讀后感是在讀完一本書(shū)后對(duì)其內(nèi)容、主題、人物等方面進(jìn)行概括和評(píng)述的一種文學(xué)作品，它可以幫助我們更深入地理解和探究書(shū)中的思想和情感，我覺(jué)得我們需要寫(xiě)一篇讀后感了吧。怎樣處理好讀后感中的主觀情感和客觀評(píng)價(jià)？讀后感是讀者與作品的對(duì)話，通過(guò)文字表達(dá)個(gè)人與作品的交流和碰撞。想要寫(xiě)一篇獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特觀點(diǎn)的讀后感？以下是一些讀者撰寫(xiě)的讀后感精選范文，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助和啟發(fā)。
九年級(jí)第四單元讀后感篇一
讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀書(shū)好?！摹?BR> 冥冥之中，我越來(lái)越深刻地體會(huì)到：除了父母的親情，還有誰(shuí)能支撐起我的生命?是書(shū)，這就是知識(shí)鑄就的擎天柱，生命中的重要的精神支柱。
讀好書(shū)。
我首次結(jié)識(shí)書(shū)，已年過(guò)六歲，對(duì)大凡實(shí)施早期教育的家庭來(lái)說(shuō)，這的確延誤了不少時(shí)間，但這并不影響我和書(shū)的感情，初次碰到書(shū)，首先被吸引的是它那精美的封面。撫摸著封面，細(xì)膩，咝啦咝啦，雙手像被雨后的颯颯西風(fēng)輕吻，又像被牛乳沐浴，摸摸紙張，麻酥酥地醉心，第六感覺(jué)告訴我說(shuō)“這是一本好書(shū)!”我將注意力集中到內(nèi)容上去，啊，又是別有一番天地，琴棋書(shū)畫(huà)，真善美、假惡丑是她的精髓，她的真諦都在這兒啊!她使我的行為得到規(guī)范，使我的心靈得到洗禮。
這，便是“好書(shū)”。
好讀書(shū)。
約摸十一二歲，我體會(huì)到要將一本的好書(shū)的營(yíng)養(yǎng)真正分解，“好讀”是不可缺少的消化液?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，是一種享受，一種樂(lè)趣。清晨，手捧《駱駝祥子》仿佛看見(jiàn)祥子拉著車從我身邊走過(guò);捧著《魯迅全集》仿佛在跟魯迅先生談心;晚上在燈光下仿佛看見(jiàn)保爾那堅(jiān)定的背影，是他向我詮釋了生命的意義。好書(shū)，我的“偶像”，我的“心肝”，我愛(ài)讀她，無(wú)需問(wèn)為什么。
讀書(shū)好。
好書(shū)是諍友——這是我初中體會(huì)出來(lái)的。
她著實(shí)令我獲益匪淺。這“益”不僅僅是指成績(jī)優(yōu)異，視野開(kāi)闊，能說(shuō)會(huì)道，她更給了我心靈上的慰藉。
好書(shū)，打磨我，塑造我，雕琢我，沒(méi)有她的相伴，即使活到百歲，生命又有何充實(shí)的呢?
讀書(shū)伴我成長(zhǎng)，一路上的歡笑與悲傷，是她陪伴我，我愛(ài)讀書(shū)，永遠(yuǎn)……。
【篇二】好讀書(shū)讀好書(shū)作文。
有人說(shuō)，書(shū)籍是打開(kāi)知識(shí)大門的鑰匙;而我說(shuō)，書(shū)籍是我飛向夢(mèng)想的翅膀，正因?yàn)橛辛怂谖覍?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上可以自由的翱翔。
小時(shí)候，當(dāng)媽媽把一本《安徒生童話》送給我，我看著這精美的封面，迫不及待地翻開(kāi)了書(shū)。彩色的文字如一個(gè)個(gè)小精靈，在我的心上跳動(dòng)，那份激動(dòng)，那份喜悅，至今我還不能忘卻，是它讓我的童年多了一抹色彩。后來(lái)看的書(shū)也逐漸多了起來(lái)，《十萬(wàn)個(gè)為什么》解決了我小小的腦袋里多多的.問(wèn)題，絕對(duì)有問(wèn)必答;《伊索寓言》讓我明白不能去做違背自己良心的事，讓我感悟多多;《木偶奇遇記》讓我在感動(dòng)的同時(shí)也明白：不能去撒謊，否則鼻子就會(huì)變長(zhǎng)。現(xiàn)在看起來(lái)，那時(shí)的想法是多么幼稚和簡(jiǎn)單啊。
到了初中，時(shí)間緊迫了，可是我們會(huì)有必讀的書(shū)籍，這也是一種樂(lè)趣?！端疂G傳》是我最喜歡的一本書(shū)，那里面的一百零八位英雄好漢都是我所敬佩的，他們的忠肝義膽，他們的赤膽忠心，都是好樣的。他們誓死保衛(wèi)家園，不能不令人動(dòng)容?！朵撹F是怎樣煉成的》教給我，再大的困難，只要你堅(jiān)強(qiáng)，一定也能笑著度過(guò)去?！恶橊勏樽印纷屛颐靼?，如果不去上進(jìn)，就會(huì)在墮落在社會(huì)的黑暗里，虛度浮生。
書(shū)讀多了，我對(duì)某件事，某個(gè)人的想法就會(huì)從不同的方面去想，這也是讀書(shū)的一大好處之一。讀書(shū)，需要的是是用心去閱讀，只有用心了，才會(huì)得到一些別人得不到的感悟。書(shū)，是你寂寞時(shí)的良師益友，是你迷茫時(shí)的指南針，是你狂躁時(shí)的鎮(zhèn)定劑。古人也說(shuō)：“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”在我成長(zhǎng)的路上，書(shū)籍總會(huì)帶給我感動(dòng)，帶給我驚喜。
讀好書(shū)，好讀書(shū)。是好書(shū)點(diǎn)綴了我的人生，讓我的人生更加有意義，有色彩。我相信，不論是過(guò)去還是未來(lái)，一本好書(shū)會(huì)永遠(yuǎn)陪著我，讓我用勇氣，用智慧去追求自己想要的生活。
九年級(jí)第四單元讀后感篇二
曾記得，或是高中語(yǔ)文課本中有這麼一篇文章，叫做林教頭風(fēng)雪山神廟，凡是大略讀過(guò)水滸的人(比如說(shuō)我)就都應(yīng)該知道，這篇文章是選自史大郎夜走華陰縣，林教頭風(fēng)雪山神廟這一回。
林沖當(dāng)時(shí)是京城八十萬(wàn)禁軍教頭，人送外號(hào)“豹子頭”，想來(lái)是何其地威風(fēng)瀟灑，自古便是英雄配美人，林沖既是英雄，林娘子豈有不美之理?也是命中注定，林娘子卻又偏偏被那因踢得一腳好球被徽宗委以重任的高太尉的干兒子高衙內(nèi)在上香的路上看中，于是，林沖一家的悲劇便由此開(kāi)始了。
從買寶刀到太尉觀刀，再到被騙到白虎堂，一切都在太尉的安排之中，而林沖卻毫不知曉。也是蒼天憐英雄，幸虧負(fù)責(zé)審理該案的官員天良未泯，判了個(gè)林沖持刃誤入白虎堂，刺字發(fā)配，救了英雄一命。但高球凡事都要求個(gè)干干凈凈，不留后患，于是便有了“野豬林”這精彩的一回，也便有了“林沖夜奔”這一經(jīng)典劇目，水泊梁山上便又有了一個(gè)英雄。
未上梁山之前的林沖被人們認(rèn)為是懦弱的，忍氣吞聲的，風(fēng)雪山神廟這一回是他性格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：即從逆來(lái)順受走向了反抗。我卻不這樣想。那時(shí)的林沖不是懦弱，也不是逆來(lái)順受，而是考慮到當(dāng)時(shí)自己的位置，自己的家人，不得不忍一時(shí)之氣。如果真是懦弱，他便不會(huì)在得知自己的娘子被衙內(nèi)凌辱時(shí)不顧一切得飛奔趕去，他會(huì)選擇視而不見(jiàn)，充耳不聞他沒(méi)有李逵那般的魯莽，卻被說(shuō)成了懦弱。他若真是懦弱，便有不會(huì)梁山上殺王倫這一事了。他只是明白自己什麼時(shí)候該干什麼事。
九年級(jí)第四單元讀后感篇三
叔本華曾說(shuō)過(guò)：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺如果因?yàn)榕略志痛松嶂敲茨阌肋h(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。”紅樓夢(mèng)中香菱學(xué)詩(shī)就很好地說(shuō)明了一個(gè)道理：采花莫怕刺這對(duì)于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個(gè)很好的榜樣。
興趣是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩(shī)興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)平時(shí)她也愛(ài)看些詩(shī)集如上賈府在這個(gè)特殊環(huán)境里文學(xué)氛圍濃厚更是增加了對(duì)詩(shī)的興趣。表面上看人人都懂得這個(gè)道理但真正做到的卻寥寥無(wú)幾你不見(jiàn)那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長(zhǎng)那種特長(zhǎng)而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)正所謂“吃草的駱駝莫喂肉。”
香菱為了采花在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行黛玉吩咐她要多讀于是向燈下一道一道的讀寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)她也不睡中學(xué)生若能如此勤奮即便是笨馬也有先飛的一天讀書(shū)不僅用眼更要用腦邊看邊思才能有所得香菱讀詩(shī)便是例證她讀詩(shī)后對(duì)詩(shī)的感悟?qū)氂褚卜Q贊并說(shuō)：“可知‘三昧’你已得了”對(duì)于一個(gè)初學(xué)者能有這么快的進(jìn)步也不能不讓人贊嘆。
香菱開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)人可那“玫瑰的'芬芳”還遠(yuǎn)躲著她留給她的仍是那成片的刺心但她不氣餒因?yàn)樗赖沽酥挥信榔饋?lái)被扎了只有重整向前才有成功的可能。于是在前兩首詩(shī)都通不過(guò)后便繼續(xù)努力：“她便要思索起來(lái)了……各自散后香菱滿心中還是愁詩(shī)……香菱夢(mèng)中笑道可是有了難道這一首還不好?”最終她的詩(shī)博得了眾人的好評(píng)都爭(zhēng)著要詩(shī)看。人生的路很多平坦的卻沒(méi)有幾條更多的荊棘叢生懸崖峭壁如果因?yàn)楹ε卤淮淘ε滤さ咕筒幌肴ゲ扇∏奥贩曳嫉拿倒迥蔷褪桥撤虿皇敲總€(gè)人都能達(dá)到人生的輝煌的點(diǎn)但我仍然要說(shuō)只要經(jīng)歷過(guò)成功和失敗同樣精彩因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)了你總會(huì)比別人多一條通向成功的路。
九年級(jí)第四單元讀后感篇四
《魯濱孫漂流記》讀后感。
“一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒(méi)有用的，這個(gè)絕對(duì)的真理，使我重新振作起來(lái)?！彼栽诓坏靡训那闆r上魯濱孫在荒島漂流了28年，這其中經(jīng)歷的一切我們都已難以想象。這需要多大的勇氣，多堅(jiān)強(qiáng)的信念?。?BR> 想想活在當(dāng)下的我們，多少人是在過(guò)日子，過(guò)一天算一天，不知道要做些什么有意義的事情。就算叫他去做，他也是找借口不斷推掉，比如說(shuō)這太辛苦了，我不懂?？墒怯卸嗌贃|西，本領(lǐng)不是你與生俱來(lái)的，還不都是自己在社會(huì)在學(xué)習(xí)上學(xué)來(lái)的。就像魯濱孫，他十九歲以前的生活都是順心順意的，但他漂流到荒島上什么不是靠自己。
社會(huì)是個(gè)最快讓人成長(zhǎng)的地方，整天躲在家里，躲在父母羽翼下的人不如去社會(huì)上“漂流”。很多人都說(shuō)社會(huì)最現(xiàn)實(shí)，的確，它總能輕而易舉地把別人的天真的夢(mèng)破碎。但是它也叫人成熟，像魯濱孫他在荒島上生活了28年，他懂得了如今的生活，雖然是簡(jiǎn)陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強(qiáng)多少倍，他現(xiàn)在不以過(guò)去之憂為憂，也不以過(guò)去之樂(lè)而樂(lè)了。
學(xué)習(xí)其實(shí)是一件很快樂(lè)的事，你覺(jué)得人生太無(wú)聊，不如在學(xué)習(xí)上“漂流”。學(xué)習(xí)可以讓你學(xué)會(huì)很多東西，可以讓你知道這個(gè)世界很大，有很多未知的事值得你去探究。而你知識(shí)學(xué)以致用的話，那是你無(wú)法可想象的有用。魯濱孫在荒島上把他曾經(jīng)學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用上，挽救了他自己。
最喜歡這一段話：我經(jīng)常懷著感激之心坐下來(lái)吃飯，敬佩上帝的好生之德，因?yàn)樗乖诨囊爸匈n以我豐富德沒(méi)事。我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態(tài)度有時(shí)使我心里感到一種衷心的安慰，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)表白。…我覺(jué)得，我們對(duì)于所需要得東西感到不滿足，都是由于人們對(duì)于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
我們?cè)凇捌鳌钡倪^(guò)程中，始終都應(yīng)該保持一顆感恩的心。擁有一顆會(huì)感恩的心，會(huì)減少我們對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)習(xí)的'埋怨；擁有一顆感恩的心，會(huì)讓我們明白付出比回報(bào)更值得我們?nèi)プ觯粨碛幸活w感恩的心，會(huì)讓我們?cè)谟龅嚼щy挫折的時(shí)候更有勇氣走下去。
我們的一生很短暫，我們不可能在一個(gè)地方停留一輩子。我們總要不斷去不同的地方“漂流”，去經(jīng)歷許許多多的風(fēng)雨挫折，去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)或夢(mèng)想，我們才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)更懂得珍惜。我們應(yīng)學(xué)習(xí)魯濱孫的“漂流精神”，讓自己完整，讓自己的人生完整！
《魯濱孫漂流記》讀后感讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要…我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》讀后感。
與《假如給我三天光明》比起來(lái)，我更喜歡看《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》了。記得有一次暑假，媽媽讓我看書(shū)，我毫不猶豫地拿起了那本厚厚的《假如給我三天光明》，可是看了才后悔，因?yàn)?，這本小說(shuō)并不適合喜歡看故事的我，我看了半個(gè)月，一半也沒(méi)有看完。日子就這樣熬，我終于看完了。隨即，第二天，我就拿起了只有它一半厚的《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》。開(kāi)頭就把我深深吸引住了，頑皮孩子湯姆的故事讓我愛(ài)不釋手。湯姆是一個(gè)頑皮、天真并且非常活潑的孩子。因?yàn)樗刀市聛?lái)的孩子的神氣樣子與他打了一架，所以被波莉阿姨罰刷墻。但是，他并不甘心，因?yàn)橛憛捤?，他想出了一條妙計(jì)。在貝恩面前，他佯裝成非常喜歡刷墻的樣子，把貝恩的新鮮勁給提起來(lái)了，經(jīng)過(guò)一番懇求，湯姆達(dá)到了自己的目的，并且還得到了蘋果。可是這還沒(méi)有結(jié)束，整個(gè)下午，他讓所有想來(lái)開(kāi)玩笑的孩子們都留下來(lái)刷墻了，并且還得到了許多好玩的東西。由此，我不得不發(fā)出贊嘆，湯姆的腦子可真靈光，可是卻沒(méi)有放在正地方。也許我們會(huì)對(duì)刷墻不屑一顧，但是，對(duì)于一些有新鮮勁的孩子們來(lái)說(shuō)，那是一種樂(lè)趣。我仿佛也回到了從前，為了一個(gè)不存在的東西，而花了“大價(jià)錢”(是同學(xué)編的，就因?yàn)楹闷嫘?。
他喜歡做惡作劇，以至于波莉阿姨常常冤枉他。有一次，因?yàn)椴ɡ虬⒁探逃?xùn)湯姆偷糖，把席德當(dāng)做模范讓他學(xué)習(xí)。席德得到了波莉阿姨的特許，待她走之后就伸手向裝糖的盤子中伸去，不料打碎了盤子，他特別高興，因?yàn)樗憛挼南陆K于因?yàn)樽约旱倪^(guò)失而將受到懲罰?？墒遣ɡ虬⒁陶`認(rèn)為是湯姆的作為差點(diǎn)揍了他一頓。他雖然不是一個(gè)好孩子，但是他的行為總是讓人捧腹大笑。
但是頑皮歸頑皮，淘氣歸淘氣，我們不能否認(rèn)他是一個(gè)善良、正義的孩子，外表的缺點(diǎn)并不能掩蓋他本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。從他準(zhǔn)備去孤島之前的想法--他說(shuō)他自己是個(gè)被人拋棄的、沒(méi)有朋友的孩子；誰(shuí)也不愛(ài)他；那些人發(fā)覺(jué)自己把他逼到什么地步的時(shí)候，他們也許會(huì)懊悔；他本想好好地做人，努力向上…可以看出他心里想過(guò)要變成好孩子。從小說(shuō)前幾章看，湯姆非常崇拜海盜，因?yàn)椋谒难壑?，海盜不是個(gè)貪婪的家伙，而是一個(gè)附有正義感的俠客，他們幫助貧窮的人，打劫富有并且貪婪的貴族和有錢人。所以湯姆是一個(gè)心地善良的孩子。
還有一件讓我記憶猶深的事情。湯姆和哈克親眼目睹了殺人不眨眼的印江?喬埃殺害年親的魯賓遜醫(yī)生的事情。一天晚上，湯姆偷偷的和哈克跑到墳場(chǎng)，就在他們膽戰(zhàn)心驚的躲在那里到處張望的時(shí)候，印江、魯賓遜醫(yī)生和莫夫出現(xiàn)了，他們是來(lái)盜墓的?？墒牵?yàn)橛〗澙罚斮e遜醫(yī)生多付錢的時(shí)候，他莫夫和醫(yī)生扭打在一起，印江用莫夫的刀把魯賓遜醫(yī)生殺害了。莫夫很害怕，他請(qǐng)求印江不要告訴別人。可是第二天，別人發(fā)現(xiàn)了尸體，并且發(fā)現(xiàn)了莫夫忘記的刀，印江出爾反爾，把所有的事情都強(qiáng)壓在莫夫身上。湯姆受到了良心的譴責(zé)，他不愿意看到一個(gè)無(wú)辜的人被處死，因此，他冒著生命危險(xiǎn)在法院里把這件事情抖落出來(lái)，可憐的莫夫得救了，但是可惡的印江逃脫了。在這里，我為湯姆的勇敢而驚嘆，在冒著生命危險(xiǎn)的情況下，湯姆居然還說(shuō)了出來(lái)。他是多么勇敢呀！
湯姆和哈克，這兩個(gè)人們眼中不守規(guī)矩、頑皮、搗蛋的孩子在馬克?吐溫的妙筆之下被寫(xiě)得活潑可愛(ài)、栩栩如生，他們?cè)谘?guī)蹈矩的教育下變成了“壞孩子”，可是，這并不是他們的錯(cuò)，而是那些教育他們的老師、阿姨的所錯(cuò)之處，一味的教他們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)“模范兒童”--席德，令人十分厭惡。
這本書(shū)也告訴了大人們?cè)趺礃咏逃⒆樱嬖V大人應(yīng)該尊重孩子的興趣和性格來(lái)培養(yǎng)孩子，不能總是給他們找一個(gè)榜樣，要求孩子們?cè)鯓釉鯓訉W(xué)習(xí)榜樣，當(dāng)然，榜樣自然是好的，不過(guò)，自己就是自己，而不是別人，在學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處之時(shí)同時(shí)不能忘記了自己的興趣和愛(ài)好，大人們應(yīng)該體會(huì)孩子的心情。
《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》這本有著濃厚童年氣息的小說(shuō)讓我賞心悅目，從中體會(huì)到了那些在人們眼中是“壞孩子”的孩子們的心靈。馬克?吐溫不愧是著名的兒童小說(shuō)家！
讀《湯姆索亞歷險(xiǎn)。
九年級(jí)第四單元讀后感篇五
時(shí)光之潮退去，歷史的灘頭留下美麗的書(shū)之貝殼。經(jīng)典之作是文字固化的記憶，歲月沉淀的精華，時(shí)光記錄的永恒，值得我們用一生去品讀個(gè)中滋味。
面對(duì)書(shū)籍的盛宴，我也曾食不知味，囫圇吞棗地掃讀一本名著之后也不過(guò)是對(duì)幾個(gè)有趣的情節(jié)付諸一笑。但時(shí)光的流逝漸漸教會(huì)了我去品讀書(shū)味，讓我在閱讀中感受歷史的厚重，慨嘆歲月的滄桑，品悟人生的哲理，更體會(huì)了品讀書(shū)味的樂(lè)趣。我喜歡讀書(shū)，它帶給我知識(shí)和快樂(lè)。
品讀書(shū)味，是一種享受。夜闌人靜，一盞孤燈，一杯清茶，一卷在手，于書(shū)頁(yè)紛飛中體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)，品味書(shū)中哲理與人生真諦，較之于沉迷燈紅酒綠，這是否勝其百倍?此刻，塵囂皆遠(yuǎn)，靈魂暢游在書(shū)海之中，思緒飄飛于俗世之外，心靜如水，靜水流深。
品讀書(shū)味，是一種幸福。無(wú)書(shū)可品的日子只是一種空白的繁華。燈下捧讀史卷，讓歷史的畫(huà)面再度鮮活。觀諸侯爭(zhēng)霸之兵不厭詐，凡爾登戰(zhàn)役之尸橫遍野，太平洋海戰(zhàn)之氣勢(shì)恢弘，從而感悟戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，豈不快哉?或是信手翻閱人生隨筆，從中尋找心靈的家園，時(shí)光因此不再迷茫。人生因讀書(shū)而充實(shí)，人因充實(shí)而幸福。
品讀書(shū)味，是一種境界。浮躁的世界，那些涂抹的紅唇，矯飾的倩影，喧嘩的笑語(yǔ)，又如何去讀懂經(jīng)典之作的博大與樸素?當(dāng)霓虹燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華，書(shū)籍就成了蒙塵的記憶。惟有不染塵俗的心靈才能擁有品讀書(shū)味的美好心境。經(jīng)典需要心靈的感悟，如《紅樓夢(mèng)》，“都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”那滿紙荒.唐言后深藏的一把辛酸淚，難以參透的愛(ài)恨情仇，可謂引無(wú)數(shù)文人競(jìng)折腰，乃至為之潛心鉆研。而那些所謂的“名著快讀”，像濃縮而成的營(yíng)養(yǎng)藥丸，充滿了功利的氣息，忽略了閱讀的本質(zhì)，使書(shū)味喪失殆盡。
也許，功利主義已成了旗幟;也許，閱讀已變了意義;也許，經(jīng)濟(jì)大潮正洶涌而來(lái)，但我們?nèi)詰?yīng)為品讀書(shū)味保留一片心靈的天空，讓思想的枝丫盡情伸展。如果說(shuō)不曾領(lǐng)悟書(shū)之味，只是因?yàn)槲覀兾丛眯钠纷x。
九年級(jí)第四單元讀后感篇六
我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣。首先，讀書(shū)的一大樂(lè)趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書(shū)，而是書(shū)來(lái)管你。試想，一個(gè)大書(shū)架，塞滿了書(shū)，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對(duì)你，是招之即來(lái)，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說(shuō)他們的思想。你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會(huì)覺(jué)得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無(wú)窮，仿佛所有的知識(shí)畫(huà)卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的感覺(jué)愈演愈烈。不變?yōu)椤皶?shū)癡”者鮮矣。
書(shū)趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書(shū)立說(shuō)者，必為一時(shí)之俊才。雖是俊才，有時(shí)也會(huì)有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來(lái)了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！边@句是寫(xiě)李白的。但你想，如果把“臣”字寫(xiě)成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么?一時(shí)間意得志滿，好像杜甫都要來(lái)拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂(lè)無(wú)比。
書(shū)趣之三，當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁百思而不得其解的時(shí)候，又或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題小有心得時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂(lè)不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報(bào)。這種柳暗花明又一村的感覺(jué)是什么也換不去的。
書(shū)趣之四，當(dāng)你。
九年級(jí)第四單元讀后感篇七
這個(gè)單元的人文主題是求知。大多數(shù)課文是闡述求知問(wèn)題的，當(dāng)然，這是就廣義來(lái)說(shuō)的。第一篇課文(事物的正確答案不止一個(gè)9，實(shí)際上講的是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神問(wèn)題；第二篇課文《應(yīng)有格物致知精神》實(shí)際上講的是培養(yǎng)格物致知精神和實(shí)驗(yàn)精神問(wèn)題；第三篇課文包括兩篇文章《不求甚解)與《談讀書(shū))，談的是讀書(shū)問(wèn)題，但大致上都可以歸在求知范圍之內(nèi)。
關(guān)于讀書(shū)的兩篇文章都是老文章．《談讀書(shū)》又是外國(guó)的。但它們?nèi)跃哂鞋F(xiàn)實(shí)章義。尤其是《不求甚解)一文，它所談的是既古老又新鮮的問(wèn)題。過(guò)去，關(guān)于讀書(shū)方法問(wèn)題，儒遭兩家就務(wù)說(shuō)各的，從來(lái)投有統(tǒng)一過(guò)。前不久，《中國(guó)教育報(bào)，上還開(kāi)展了關(guān)于讀書(shū)方法的討論．對(duì)于廣大中學(xué)生來(lái)說(shuō)．怎樣讀書(shū)：對(duì)于廣大教師來(lái)說(shuō)，怎樣開(kāi)展閱讀教學(xué)：都是天天要面對(duì)的問(wèn)題。選這兩篇文章作課文，應(yīng)該是有現(xiàn)實(shí)意義的。
魯迅的著名雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，是傳統(tǒng)課文。教師們教得很熟，社會(huì)上廣泛流傳，選作課文是很自然的。而且，在當(dāng)前，這篇課文還很有現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)在，一方面，有“中國(guó)的脊梁”不斷涌現(xiàn)，另一方面，喪失自信力的人也時(shí)時(shí)可見(jiàn)。在全球化的大潮中，怎樣保持民族自信力，是擺在每一個(gè)人面前的嚴(yán)峻問(wèn)題。
至于“過(guò)程和方法‘這個(gè)維度，主要是激發(fā)學(xué)生閱讀議淪文的興趣，把握閱讀議論文的方法，養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。
(事物的正確答案不止一個(gè)》首先提出“正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，在分析這個(gè)點(diǎn)時(shí)，又表達(dá)了如下看法；認(rèn)為正確答案不一個(gè)，容易止步不前；不滿足于一個(gè)答案，不會(huì)放棄探求，而是尋找第二種答案，“有利于創(chuàng)造性思維”．這就自然引出“創(chuàng)造性思維”。在論述創(chuàng)造性思維時(shí)，又表述了“發(fā)展創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”的主張．在論述?創(chuàng)造性思維是否任何人都具備的問(wèn)題時(shí)，引述了心理學(xué)專家的結(jié)論．在論“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力”時(shí)，表達(dá)“擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法”的理解，這一系列新穎的觀點(diǎn)，都給人以啟發(fā)。
[4][5]。
九年級(jí)第四單元讀后感篇八
如是像呆若木雞似的去看任何一件事，我想成果并沒(méi)有想象中完美，反而，你用大腦帶著雙手一起上場(chǎng)，用大腦想想，再用雙手實(shí)踐，可能獲得的成果會(huì)更美好些。
格物致知就是從探查物體而獲得知識(shí)。但是中國(guó)的傳統(tǒng)教育中卻并不太重視格物和致知。像國(guó)外那些人們，他們無(wú)論是什么事，都會(huì)格物，然而致知，他們的這種方法是完美的，腦力加手的勞動(dòng)，從而使思考亦將是而變得簡(jiǎn)單。國(guó)外的那些人在小時(shí)候都會(huì)在老師的帶領(lǐng)下，用雙手來(lái)實(shí)踐獲得知識(shí)，格物致知的意義并沒(méi)有被那些愛(ài)動(dòng)手的實(shí)踐者所淹沒(méi)，而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)教育，格物致知的意義就被淹沒(méi)了。
明朝的理論家――王陽(yáng)明，空有一幅聰明的大腦，卻沒(méi)有愛(ài)動(dòng)手實(shí)踐的愛(ài)好，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。又一次，王陽(yáng)明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他就決定要“格”院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子里面，看著竹子硬想了七天，卻并沒(méi)有很好的答案，他并沒(méi)有用自己的手去實(shí)踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什么也沒(méi)有得到，最后因?yàn)轭^痛受不了，而失敗。明顯，他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽(yáng)明這樣的做法，顯然在當(dāng)時(shí)社會(huì)是很多人可以理解的。如果我們想要觀察竹子的結(jié)構(gòu)或它的生長(zhǎng)過(guò)程，就必須得用手去把葉子切下來(lái)，然后拿到顯微鏡下進(jìn)一步觀察，絕不是像王陽(yáng)明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀是絕對(duì)得不到理想中的成果。
實(shí)踐不是毫不選擇的測(cè)量，它需要事先的準(zhǔn)備與計(jì)劃。要有一個(gè)正確的目標(biāo)，以作為整個(gè)實(shí)驗(yàn)的明確中心，一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)，需要實(shí)驗(yàn)者的眼力、毅力和勇氣。
我們不能盲目的接受權(quán)威，我們要有自己的思維和判斷力。格物致知的目的，是讓人能大誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的.精神我們每個(gè)人都應(yīng)該有。
丁肇中所寫(xiě)的《應(yīng)有格物致知精神》原文欣賞：
我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫(xiě)了《懷念》這篇文章。多年來(lái)，我在學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是“四書(shū)”。“四書(shū)”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這個(gè)名詞描寫(xiě)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)沒(méi)有了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。
但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。《大學(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義被埋沒(méi)了。
大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書(shū)上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。這種觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。
我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹樹(shù)，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。
實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。
在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。
在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。
我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說(shuō)，不管研究科學(xué)，研究人文學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。
附注：本文一選入人民教育出版社九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教科書(shū)，同時(shí)還被選入語(yǔ)文出版社八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教科書(shū)第13課（20xx年版）等。在語(yǔ)文出版社中，本文開(kāi)頭還有“我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育一部分是傳統(tǒng)教育一部分是西方教育。”這一段話，其他幾處也有改動(dòng)。據(jù)語(yǔ)文出版社中所寫(xiě)，本文是作者于1991年10月18日在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上接受特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演講。
九年級(jí)第四單元讀后感篇九
《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的的著作，文中把各種人物的形象表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。下面是語(yǔ)文迷整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感范文，希望對(duì)你有幫助。
一杯白茶、一把椅子、一本書(shū)，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。
斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩(shī)意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩(shī)思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她面對(duì)賈寶玉的過(guò)目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”把一切看在眼里，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛(ài)憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只不過(guò)是一個(gè)臭男人拿過(guò)的東西，對(duì)之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對(duì)世俗的不屑。大觀園里沒(méi)有她的親人、知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩(shī)而灑淚。真情女子，為愛(ài)黛玉奉獻(xiàn)的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。林黛玉的悲劇之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書(shū)，閉上眼，不禁長(zhǎng)嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神?！都t樓夢(mèng)》還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過(guò)程。
雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛(ài)故事中的主人公，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色。可是，我仍然喜歡她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗?，而是因?yàn)樗牟拍?。王熙鳳是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。
但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?這誰(shuí)也不清楚，也許只有問(wèn)早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現(xiàn)出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。
因此，我同情王熙鳳，更熱愛(ài)這個(gè)人!
在讀《紅樓夢(mèng)》是，心里越來(lái)越沉重，也越來(lái)越鄙視明政府的腐敗無(wú)能，深深感受到清政府的無(wú)能。
《紅樓夢(mèng)》主要講了主角賈寶玉身處賈家，一生從高處走向低處，最后人去樓空。賈寶玉一家原本大富大貴，父親是朝廷大官，姐姐是后宮妃子，一家人說(shuō)有多風(fēng)光就有多風(fēng)光，而這些也不是長(zhǎng)久的，姐姐在宮中病死，賈府被進(jìn)朝廷查抄，賈寶玉最終遁入空門。
想想其實(shí)也就知道原因了。
例如，原來(lái)奢華的大觀園，園子里眾多女子，綾羅綢緞，珠環(huán)玉翠，錦衣玉食的奢靡生活。
又例如，有一次宴請(qǐng)劉姥姥，只一道茄子就用了數(shù)十只雞做配料，而且還用金筷子來(lái)耍劉姥姥。
由這幾個(gè)例子就可以看出當(dāng)年賈家生活的奢侈浪費(fèi)。這樣的生活開(kāi)支絕不是一個(gè)清廉的官員能承受的，賈家必然會(huì)走向衰敗。
在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)每年浪費(fèi)的食物足夠全國(guó)人口食用1年，而百姓卻過(guò)著食不裹腹的日子，成為“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的真實(shí)寫(xiě)照。
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我了解了封建社會(huì)的黑暗制度，看到“大觀園”里人物的種種不幸，我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活!
九年級(jí)第四單元讀后感篇十
音樂(lè)，一種用音符組成的語(yǔ)言。溫柔的語(yǔ)言讓你輕松甜蜜;傷感的語(yǔ)言讓你同情憂傷;歡樂(lè)的語(yǔ)言讓你心花怒放;雄壯的語(yǔ)言讓你精神亢奮。音樂(lè)是陶冶情操的秘方，凈化靈魂的良藥。被音樂(lè)所陶醉，被音樂(lè)所感化，人生的價(jià)值就得到了升華。
雖說(shuō)是一種精妙的語(yǔ)言，但卻不能脫口而出。因此只能靠樂(lè)器，鋼琴、小提琴、二胡、箏……個(gè)個(gè)都是杰出的演說(shuō)家，他們能將有形的音符化作無(wú)形的音樂(lè)。鋼琴的高雅，小提琴的婉轉(zhuǎn)，二胡的滄桑，箏的清脆……正是這些美輪美奐的語(yǔ)言才使得莫扎特、貝多芬、巴赫、柴科夫斯基……這些偉大的作曲家動(dòng)情，瀉下一時(shí)的靈感，寫(xiě)出這一首首垂青千年的不朽名作。
去年欣賞了一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，其中一首小提琴協(xié)奏曲梁祝給我印象頗深。雖說(shuō)主題部分已耳熟能詳，但結(jié)合二、三部分共同演奏又是另一番感受。首段婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，小提琴的悠揚(yáng)將梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)，綿延悠長(zhǎng)，賞心悅目。第二段較第一段堅(jiān)強(qiáng)有力，擇取梁祝中“英臺(tái)抗婚”這一情節(jié)，鏗鏘有力，表現(xiàn)了英臺(tái)至死不屈的強(qiáng)烈情感。聯(lián)系梁祝這一感人愛(ài)情故事，品析音樂(lè)之雋永，自身會(huì)融入整個(gè)音樂(lè)意境之中，同喜同悲同憤同慨。第三段憂傷悲愴，講述山伯與英臺(tái)不受逼迫雙雙化蝶的故事，感人至深，催人淚下，不禁為他們感到深深惋惜。這是一首長(zhǎng)達(dá)25分鐘的民族交響樂(lè)，堪稱音樂(lè)會(huì)之最。但悠長(zhǎng)的曲調(diào)并沒(méi)有使人感到厭煩，反而跌宕起伏的音樂(lè)使人感到意猶未盡。
音樂(lè)的美不僅在于它能給人們情感的享受，它同樣賦予許多深刻道理，給人啟迪。例如光未然和冼星海共同合作的黃河大合唱，雄壯有力的歌曲表現(xiàn)了中華民族不屈不撓的民族精神,強(qiáng)調(diào)我們要向黃河學(xué)習(xí)偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神;又例如貝多芬的第五(命運(yùn))交響曲，悲愴的音符讓我們感悟到貝多芬耳聾后緊扼住命運(yùn)的咽喉，頑強(qiáng)的生存下來(lái)的精神。告訴我們面對(duì)厄運(yùn)要有堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、執(zhí)著的精神。因此感悟音樂(lè)深層的蘊(yùn)意能給你一生的啟示。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十一
1、理解、積累"闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯"等詞語(yǔ)。
2、理解文章的主題思想。
3、體會(huì)小說(shuō)精巧含蓄的布局。
1、學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展示人物思想性格的寫(xiě)法。
2、品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，理解社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用。
3、探究小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，體會(huì)孔乙己形象的思想意義。
了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。
1、把握小說(shuō)主題。
2、分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)多角度鮮明、生動(dòng)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想意義。
1、誦讀法2、質(zhì)疑探究法3、比較閱讀法。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
魯迅先生曾這樣答復(fù)一位朋友，在他所作的短篇小說(shuō)里，他自己最喜歡的一篇是《孔乙己》。作者在這篇小說(shuō)中為我們描繪的這個(gè)孔乙己是個(gè)什么樣的人？為我們講述哪些有關(guān)孔乙己的故事呢？請(qǐng)看課文。
學(xué)生默讀課文，初步感知文意。
（一）學(xué)生朗讀第一段。
1、提問(wèn)：故事發(fā)生在什么地點(diǎn)和時(shí)間？
明確：地點(diǎn)：魯鎮(zhèn)咸亨酒店；時(shí)間："這是20多年前的事"。
2、咸亨酒店喝酒的人有哪幾種類型，各有什么特點(diǎn)？（從衣服、地點(diǎn)、方式三方面啟發(fā)答問(wèn)）。
3、〔提問(wèn)〕："短"和"長(zhǎng)"，"外"和"里"，"站"和"坐"等對(duì)立詞語(yǔ)反映了什么？明確：反映了等級(jí)森嚴(yán)，貧富懸殊，階級(jí)對(duì)立。補(bǔ)充說(shuō)明："踱"寫(xiě)出了長(zhǎng)衫主顧趾高氣揚(yáng)、悠閑自得的神情；"要酒要菜，慢慢坐喝"寫(xiě)出他們有錢有勢(shì)還有閑。
（二）學(xué)生朗讀第2、3段。
1、提問(wèn)：掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客、短衣幫以及小伙計(jì)態(tài)度上有何不同？這說(shuō)明掌柜是怎樣的人？
明確：掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客：極力逢迎，恭敬侍候?qū)Χ桃聨停翰恢v情義，恣意剝削。
對(duì)小伙計(jì)：兇狠無(wú)情。說(shuō)明掌柜虛偽、勢(shì)利、冷酷，媚富欺貧，唯利是圖。
（三）學(xué)生朗讀第4段，結(jié)合"理解？分析一"分析孔乙己的典型性格。
明確："短衣幫"與"長(zhǎng)衫客"之間等級(jí)森嚴(yán)，隔著鴻溝。孔乙己"站著喝酒"，說(shuō)明社會(huì)地位低下，應(yīng)屬"短衣幫"；而"穿長(zhǎng)衫"，總想保持讀書(shū)人架式，卻窮困潦倒，不能"踱入"房里，與長(zhǎng)衫并起并坐。短短一句話點(diǎn)明了孔乙己的身份、地位和性格特點(diǎn)。
（四）學(xué)生朗讀第5段。
1、提問(wèn)：小說(shuō)怎樣細(xì)致刻畫(huà)了孔乙己的肖像，這些描寫(xiě)說(shuō)明了什么？
明確："身材很高大"表明原本具有謀生條件，"青白臉色"說(shuō)明他過(guò)著半饑半飽的生活，"皺紋間常夾些傷痕"表明他飽受生活折磨，常遭欺凌侮辱。"亂蓬蓬的花白胡子"點(diǎn)明他已是風(fēng)燭殘年。長(zhǎng)衫臟而不洗，破而不補(bǔ)，又不肯脫去，表明他好逸惡勞，潦倒不堪，自視清高。
2、提問(wèn)：孔乙己說(shuō)話為什么"滿口之乎者也"，教人半懂不懂？
明確：說(shuō)明他長(zhǎng)期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。
（五）學(xué)生朗讀第6段。
提問(wèn)：當(dāng)人們見(jiàn)他臉上的傷痕故意高聲嚷，取笑他偷東西時(shí)，他怎樣對(duì)待？
明確：他先故作鎮(zhèn)靜，"排出九文大錢"，一個(gè)"排"字既表現(xiàn)他拮據(jù)而窮酸的本相，又對(duì)酒店賣弄分文不少，自己是規(guī)矩人。也表現(xiàn)出對(duì)只花四文錢的短衣幫的得意而炫耀的神情。逼得他"青筋條條綻出"睜大眼睛，進(jìn)行爭(zhēng)辯。一個(gè)"綻"字活畫(huà)出他的窘迫尷尬、又羞又惱的神態(tài)。爭(zhēng)辯理由是"竊書(shū)不能算偷"，"竊"和"偷"本是同義詞，這反映他死要面子、自欺欺人，不敢正視現(xiàn)實(shí)的性格，也反映了他的自命清高，迂腐窮酸。
（六）學(xué)生朗讀第7、8段。
1、提問(wèn)：孔乙己教小伙計(jì)寫(xiě)"茴"字和給小孩吃茴香豆表現(xiàn)了孔乙己什么性格特點(diǎn)？
明確：教"茴"字的四種寫(xiě)法，見(jiàn)小伙計(jì)毫不熱心，便長(zhǎng)嘆惋惜，說(shuō)明孔乙己把僵化無(wú)用的"學(xué)問(wèn)"視如至寶，說(shuō)明迂腐不堪，中毒甚深。分豆給孩子吃說(shuō)明他的善良誠(chéng)懇。不看對(duì)象，"多乎哉，不多也"的詞句脫口而出，說(shuō)明迂腐可笑，麻木不仁。
明確：首先是孔乙己"可笑"。他受封建教育毒害，被科舉制度摧殘，不會(huì)營(yíng)生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行動(dòng)、言語(yǔ)是可笑的，寫(xiě)孔乙己的可笑，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建文化和科舉制度的尖銳嘲笑和諷刺。
其次是別人對(duì)孔乙己的取笑。反映人們的冷漠麻木。
（七）學(xué)生朗讀第9段。
提問(wèn)：第九節(jié)的深刻含義是什么？在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
明確：這段是承上啟下的過(guò)渡段。這句平平淡淡的話寄寓著作者濃烈的感情：對(duì)孔乙己既哀其不幸，又怒其不爭(zhēng)，以畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，深刻揭露和控訴了封建科舉制度和封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
（八）學(xué)生朗讀第10段。
1、提問(wèn)：掌柜忽然說(shuō)："孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了"，這樣寫(xiě)的作用是什么？
明確："忽然"，說(shuō)明偶爾想起，他在掌柜等人頭腦里印象不深，只是由于他欠的十九個(gè)錢才想起，承接上文（"沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)"），又引起下文（一酒客講"他打折了腿"）。
2、結(jié)合"理解？分析二"回答明確：側(cè)寫(xiě)孔乙己因偷竊被打成殘廢，用"竟"和反詰句突出丁舉人的兇橫殘暴和狠毒。小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)讀書(shū)人毒打另一個(gè)讀書(shū)人，再次點(diǎn)出孔乙己悲劇的社會(huì)根源是封建科舉制度。丁、孔二人，同是讀書(shū)人，但地位命運(yùn)截然相反，科舉中，一個(gè)爬了上去，成了有權(quán)有勢(shì)的"舉人老爺"，成了狠毒的"吃人"者，一個(gè)因"半個(gè)秀才也撈不到"而跌了下來(lái)，成了可憐的犧牲品，這就深刻揭露了人吃人的封建社會(huì)和科舉制度的罪惡。
（九）學(xué)生朗讀第11段。
提問(wèn)：孔乙己最后一次出場(chǎng)和第一次出場(chǎng)有什么不同？請(qǐng)從肖像、聲音、神態(tài)、動(dòng)作幾方面加以比較。
以上對(duì)比，說(shuō)明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧殘了他的肉體?？滓壹阂呀?jīng)不成樣子，周圍的人們?nèi)詫?duì)他取笑，這反映了人們的冷漠無(wú)情、麻木不仁。
（十）教師朗讀12、13段。
1、提問(wèn)：寫(xiě)"長(zhǎng)久沒(méi)有看到孔乙己"，用了四個(gè)"到"，說(shuō)明什么？
明確：具體寫(xiě)出了孔乙己已漸漸被人遺忘，點(diǎn)出了"沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)"。
2、提問(wèn)："我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。"這句話應(yīng)該怎樣理解？
明確：因事隔20多年，無(wú)人確切講過(guò)孔乙己死的消息，只能推測(cè)。說(shuō)"的確"，因?yàn)閺目滓壹旱纳鐣?huì)處境和不幸遭遇來(lái)看，死亡是必然的。又由于在社會(huì)上毫無(wú)地位，根本無(wú)人重視，即使死了也是默默的無(wú)人關(guān)心的。小伙計(jì)確信其死，但又始終沒(méi)有聽(tīng)到確實(shí)可靠的消息，所以說(shuō)"大約孔乙己的確死了"。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十二
我們?yōu)楹翁焯煸谧x書(shū)，年年在讀書(shū)呢?開(kāi)口說(shuō)讀書(shū)，閉口談讀書(shū)，到底讀書(shū)有什么意義呢?我想讀書(shū)至少有兩種意義：一種是探求知識(shí)，一種是修養(yǎng)品德。
我們知道一個(gè)人的腦力是有限的，我們不可能每一樣事情都由自己去試驗(yàn)或親自去看，或用自己腦力去想。讀書(shū)就可以幫助我們學(xué)到很多事情。無(wú)論古今中外，都有好多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)在這里面，我們讀了書(shū)，不就替自己省腦力、省時(shí)間，幫助自己解決困難嗎?其次，書(shū)本記載許多忠臣義士取義的故事，或古圣先賢的金玉良言。我們看了這些故事，讀了這些良言，對(duì)修養(yǎng)品德有更大的幫助。想要有所成就，就要有技巧的讀書(shū)，不是死記，死記不但被不好，還會(huì)讓頭腦整個(gè)爆炸，除了讀課內(nèi)書(shū)，還要讀課外書(shū)，可以增廣見(jiàn)聞。
孫中山先生說(shuō)：“有了學(xué)問(wèn)，便有知識(shí)，有了知識(shí)，便有方法?！庇辛朔椒ǎt可以獨(dú)善其身，大則可以兼善天下。這句話的意思是只要肯讀書(shū)就可以處理大大小小的事情;有了知識(shí)，就可以教導(dǎo)別人;有了許多知識(shí)，就可以橫遍天下。張群：“智慧如寶劍，必磨礪而刃鋒始利;求知如鍛鐵，必千錘百鍊，始成精鋼?！边@句話的意思智慧就像一把刀，想要把刀變的很銳利，就要整天一直努力磨刀;求之需要鍛煉，需要整天千錘百煉，到一定的時(shí)間，就會(huì)變成一位金剛不壞之身的戰(zhàn)士了。
所以讀書(shū)有許多益處，但是我們要懂得活讀書(shū)，不要死讀書(shū)。那就是求得知識(shí)要應(yīng)用，修養(yǎng)品德要實(shí)踐。
打開(kāi)書(shū)，迎接我的是一個(gè)五彩繽紛的世界，它蘊(yùn)藏著無(wú)窮的寶藏。置身于書(shū)中，我會(huì)知道“上下五千年，縱橫八萬(wàn)里”;我會(huì)知道“改革開(kāi)放不容易，中華民族望富強(qiáng)”;我還會(huì)知道“我們二十一世紀(jì)的少年兒童肩負(fù)的是建設(shè)祖國(guó)的重任”……書(shū)，不僅能讓我們學(xué)到知識(shí)，還能作為我們課外輕松的途徑。一天的緊張學(xué)習(xí)過(guò)后，抽點(diǎn)時(shí)間看一看笑話書(shū)、漫畫(huà)書(shū)，就會(huì)把一天的疲勞拋到九霄云外。但是，也不要過(guò)于迷戀笑話書(shū)、漫畫(huà)書(shū)，這樣會(huì)影響學(xué)習(xí)。
我說(shuō)書(shū)是一把打開(kāi)人生大門的金鑰匙，一點(diǎn)兒也不假。從小到大，我讀了很多書(shū)，在一些書(shū)中，我學(xué)會(huì)了怎樣做人。書(shū)它教會(huì)我“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空”;它教會(huì)我“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”;它還教會(huì)我“世上無(wú)難事，只怕有心人”……是啊，人就像一本書(shū)，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)，是無(wú)法在社會(huì)中得到認(rèn)可的。
以前我最歡讀書(shū)，現(xiàn)在仍然喜歡讀書(shū)，今后我還會(huì)喜歡讀書(shū)。因?yàn)闀?shū)是我最好的朋友!我要告訴大家：“我最喜歡讀書(shū)，也希望大家與書(shū)作朋友!”
九年級(jí)第四單元讀后感篇十三
1.(2020九上·龍文期中)2011年長(zhǎng)江中下游地區(qū)遭遇了百年罕見(jiàn)的干旱，水資源緊缺。
(1)寫(xiě)出水的化學(xué)式________;。
(2)干枯的池塘?xí)r時(shí)散發(fā)著惡臭，你能聞到臭味的主要原因是________;。
(3)請(qǐng)你寫(xiě)出一條節(jié)約用水的做法________;。
(4)對(duì)含碎菜葉、泥沙等的生活用水，采用________操作后，可再利用于沖廁所、澆花等，此操作用到的的儀器有：鐵架臺(tái)、燒杯、________、________。
(5)排放含磷洗衣粉的污水可造成水質(zhì)惡化，這里的“磷”是指________;(選填“原子”、“離子”、“分子”、“元素”)。
(6)常用________來(lái)檢驗(yàn)硬水和軟水。
2.(2020九上·甘南月考)地球表面3/4被水覆蓋，但是世界上有20多億人口面臨缺水危機(jī)，減少水污染和節(jié)約用水是解決這一危機(jī)的重要措施。請(qǐng)回答：
(1)水體污染的主要來(lái)源是生活污染、________、________。
(2)列舉防止水污染的兩種方法________。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十四
3．能用原子的觀點(diǎn)解釋日常生活中的一些現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)事實(shí)，
4．從典型實(shí)例出發(fā)，確認(rèn)原子的真實(shí)存在，去探究粒子的性質(zhì)等，
5．計(jì)算原子中質(zhì)子數(shù)、中子數(shù)、電子數(shù)以及相對(duì)原子質(zhì)量之間的數(shù)量關(guān)系。
課題2元素。
1．利用元素這一宏觀概念，去正確描述物質(zhì)的組成或成分，
2．考查元素符號(hào)所表示的意義，
3．命題時(shí)往往給出元素周期表或部分內(nèi)容，要求根據(jù)元素周期表中的遞變規(guī)律，去推測(cè)一些未知元素的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，或發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律。
4．通常給出常見(jiàn)物質(zhì)名稱、俗名、圖形或其他信息，根據(jù)組成物質(zhì)中元素的種類，來(lái)判斷物質(zhì)所屬的類別。
課題3離子。
1．利用粒子中質(zhì)子數(shù)、電子數(shù)的關(guān)系去判斷粒子種類，
2．根據(jù)原子的結(jié)構(gòu)來(lái)判斷或推測(cè)元素相關(guān)的化學(xué)性質(zhì)，
3．能從離子的角度描述物質(zhì)的構(gòu)成，能用粒子的觀點(diǎn)解釋一些現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)事實(shí)。
課題4化學(xué)式與化合價(jià)。
1．命題時(shí)常給出化合價(jià)寫(xiě)出相應(yīng)的化學(xué)式，
2．給出物質(zhì)的化學(xué)式，要能知道化學(xué)式所表示的意義，
3．能根據(jù)物質(zhì)的化學(xué)式，尋找物質(zhì)間的內(nèi)在規(guī)律，
4．通?？疾楦鶕?jù)指定要求，用化學(xué)符號(hào)表示粒子、粒子的個(gè)數(shù)，以及化學(xué)符號(hào)周圍數(shù)字的意義等。
5．根據(jù)給出化學(xué)式去求某一種元素的化合價(jià)，
6．有關(guān)化學(xué)式的計(jì)算的主要考查。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十五
能交到幾個(gè)永遠(yuǎn)不說(shuō)謝的朋友很不容易!”朋友之間，也許說(shuō)一句“謝謝”是一件輕而易舉的事情，甚至簡(jiǎn)單到脫口就能說(shuō)出。但是，真能夠做到不必說(shuō)一句謝謝，卻是一種難得的境界.真正的朋友一輩子不說(shuō)一個(gè)‘謝’字，他們之間的情感和友誼，不會(huì)因?yàn)槿鄙倭恕x’字，而有絲毫遜色，相反更為彌足珍貴。
不說(shuō)謝字，這份朋友之情便蘊(yùn)含了一份濃濃的親情;不說(shuō)謝字，這份朋友之情顯得更為樸實(shí)自然。當(dāng)我們丟掉許多不必要的客套后，呈現(xiàn)在彼此面前的是自然而真純的友情，沒(méi)有偽裝，沒(méi)有虛假，有的只是心靈的貼近與溝通;不說(shuō)謝字，并非是心靈的冷漠，而是將表達(dá)和回報(bào)變?yōu)榱硪环N形式，那就是拋棄空洞的許諾，把真正的友情珍藏在內(nèi)心深處，內(nèi)化為一種力量，構(gòu)建起真正的友誼大廈。想想我們自己，在所有的朋友當(dāng)中，又有幾位能夠一輩子不說(shuō)謝字的朋友?人海茫茫，世事滄桑。當(dāng)我們面對(duì)越來(lái)越多所謂現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，尋找一位不說(shuō)謝字的朋友，又是何等的艱難。假如你擁有哪怕僅僅擁有一位不用說(shuō)謝謝的朋友，請(qǐng)你好好珍惜吧。
你要知道，這份友情是金錢買不來(lái)的，是時(shí)間換不回的，那份真摯的友情是心與心的交融，是屬于你一生的財(cái)富。當(dāng)你付出之后，不必老是企盼朋友對(duì)你說(shuō)聲謝謝。一千遍，一萬(wàn)遍的感謝，也許比不上一個(gè)理解的眼神!我擁有至少5個(gè)不用說(shuō)謝的朋友,所以我感激上蒼,也會(huì)珍惜這來(lái)之不易的情分!
九年級(jí)第四單元讀后感篇十六
主備：陳莉修訂：黃建華劉志學(xué)審核：
課型：賞讀課。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1．能夠有感情地朗誦詩(shī)歌，能讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。
2．通過(guò)學(xué)習(xí)作者對(duì)春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟作者對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)之情。
3．學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會(huì)它們?cè)谛蜗笏茉臁⒈砬檫_(dá)意中的作用。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
《雨說(shuō)》以擬人化的手法，賦予春雨以說(shuō)話能力，采用第一人稱與兒童對(duì)話，塑造了一個(gè)溫柔親切的“愛(ài)的使者”的形象。全詩(shī)洋溢著輕松愉快、清新活潑的氣息。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，大家應(yīng)該多讀，使朗誦聲情并茂，體會(huì)詩(shī)歌的魅力，感受春雨的美好。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】。
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1．查字典，給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音，并讀一讀。
田圃()禁錮()留滯()喑啞()()襁褓()()。
2．解釋下列詞語(yǔ)：寒淺留滯喑啞襁褓忍冬洗禮。
3．了解作者鄭愁予以及寫(xiě)作背景。
4．朗讀課文二、三遍，要求讀音正確、流利。想一想，雨“說(shuō)”了哪些話？請(qǐng)你在文中用橫線標(biāo)出。
5．通過(guò)以上預(yù)習(xí)，把你閱讀時(shí)的困難、疑惑寫(xiě)在下面，課堂交流。
二、學(xué)習(xí)研討。
(一)導(dǎo)入。
(二)聽(tīng)讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
教師有感情地朗讀課文，學(xué)生自由朗讀、美讀并思考：雨說(shuō)的話主要表達(dá)了什么意思。
（三）合作探究，品味鑒賞。
1、初讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難。提出自己的疑問(wèn)。
2、再讀課文，品味語(yǔ)言。找出課文中三至五個(gè)你認(rèn)為精彩的`擬人句，品味它們的表達(dá)效果。
3、歸納總結(jié)。試根據(jù)你對(duì)課文的理解，歸納文章的主題。
(四)比較閱讀，鑒賞提升。
讀杜甫的《春夜喜雨》，比較作者的感情。
春夜喜雨。
[唐]杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
（1）本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？
（2）請(qǐng)你談出對(duì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的理解。
三、布置作業(yè)，完成練習(xí)。
課外收集描寫(xiě)“雨”的詩(shī)句。
豪新現(xiàn)代。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十七
邪教是充滿欺騙的組織，邪教是泯滅人性的組織，邪教是扼殺生命的組織!崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信，這才是我們的目的!迷信什么的，不就是信仰鬼神等不存在的事物嗎?迷信是一種無(wú)知，一種對(duì)于自然力量和社會(huì)力量的畏懼和屈服，是失敗者唯一支撐的力量而已，邪教是我們應(yīng)該抵制的，科學(xué)應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)。
有時(shí)，我從電線桿上、墻上、找回來(lái)的紙幣上，發(fā)現(xiàn)有宣傳標(biāo)語(yǔ)。有時(shí)從自行車車筐里發(fā)現(xiàn)有關(guān)傳單。我就不明白了：究竟是什么?這么引人注目。媽媽說(shuō)，可不是什么好東西，小孩子要學(xué)會(huì)從小拒絕。害死了許多人的生命。
是多么的惡毒啊!我們不能盲目的迷信邪教，不要相信通過(guò)傷害自己就可以升向天堂一類的鬼話。我們要珍愛(ài)自己的生命，就像巴金爺爺說(shuō)的一樣，要老老實(shí)實(shí)平平凡凡的走過(guò)這一生，絕不相信對(duì)自己有害的東西。
同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，讓我們共同拒絕邪教，崇尚科學(xué)!為祖國(guó)美好的明天而奮斗吧!
九年級(jí)第四單元讀后感篇十八
偉大的文學(xué)家高爾基說(shuō)：“熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識(shí)的源泉源！”他還說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)真好?！?BR> 我喜歡看書(shū)，為了看書(shū)，我可以廢寢忘食。記得有一次吃過(guò)晚飯，我做完作業(yè)，就看起了《文心精品庫(kù)》，里面的文章精彩紛呈，引人入勝，有千萬(wàn)只翩然飛舞的《瀾滄江邊的蝴蝶》，有與人親近的《珍珠鳥(niǎo)》，有可愛(ài)的《帶刺的朋友》，有高傲的《小白鼠》，還有超越生命的《最后的常青藤葉》，我越看越入迷，一直看到深夜十一點(diǎn)才睡覺(jué)。
我之所以愛(ài)看書(shū)，是因?yàn)閺臅?shū)中我可以學(xué)到許多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)，比如我從前認(rèn)為小寶寶都是媽媽生的，可當(dāng)我看了《小海馬為什么是爸爸生的》這篇文章后，我才知道，原來(lái)世界上還有爸爸生的小動(dòng)物，小學(xué)三年級(jí)作文《讀書(shū)真好》。還有，多背多讀優(yōu)秀作文選，對(duì)我寫(xiě)作文很有幫助。那些優(yōu)美而流暢的文章，讓人賞心悅目的同時(shí)，還讓我深受啟發(fā)。
當(dāng)然，在看書(shū)的過(guò)程中，也會(huì)遇到許多困難，如不認(rèn)知的字啦，看不大懂的詞句典故等等，這時(shí)候，就需要查字典、詞典，請(qǐng)求爸爸媽媽的講解，直到弄明白為止。
同學(xué)們，讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧，一本好書(shū)就是一所好學(xué)校，一篇好文章就是一位好老師。讓我們像敬愛(ài)的周恩來(lái)總理說(shuō)的那樣，為中華的崛起而讀書(shū)。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十九
大部分教師忽視了九年級(jí)寫(xiě)作教學(xué)對(duì)結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)的需要,造成學(xué)生寫(xiě)作能力發(fā)展的瓶頸。下面是本站小編為您整理的關(guān)于九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元的。
作文。
希望對(duì)您有所幫助!
戴上耳機(jī)，聽(tīng)著抒情的音樂(lè)，我想這應(yīng)該是現(xiàn)在最享受的時(shí)刻，歌聲總是讓人陶醉，忘乎一切，在這個(gè)世界中，似乎可以擺脫一切的煩惱，畢竟，開(kāi)啟人類智慧的第三把鑰匙，叫做音符，就像陶淵明遠(yuǎn)離世俗，在田間耕作的閑情雅致一樣，這種樂(lè)趣，也許就是我們所追求的崇高境界吧。
生活中的交集情感，都能在音樂(lè)中得到舒緩，使我們的心靈得到凈化。用音樂(lè)來(lái)了解生活，感受悲歡離合;用音樂(lè)來(lái)表達(dá)熱情，訴說(shuō)喜怒哀樂(lè)，用音樂(lè)來(lái)感染旁人，發(fā)現(xiàn)生活的美好，感悟生命的真諦。
離開(kāi)了樹(shù)林，也離開(kāi)了花叢，我們隨著音樂(lè)聲進(jìn)入了喧嘩的大城市。大城市里人山人海。連一個(gè)超市都得擠進(jìn)去呢，哇，看，展現(xiàn)商品可真精致啊!一瞧價(jià)格，也很便宜呢，可真是”物美價(jià)廉“。超市里，只要你想得出來(lái)的東西都有，想不出來(lái)的東西也有很多，真可謂是應(yīng)有盡有，一應(yīng)俱全。人們貪婪地挑選著，興奮極了。
很快，音樂(lè)聲停止了，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它是多么神奇啊!所以說(shuō)：音樂(lè)是充滿魅力的!
我喜歡聽(tīng)音樂(lè)，尤其是阿炳的二胡，那是音樂(lè)的靈魂，仿如天籟之音。
手腕一抖，前奏緩緩響起，如同一顆石子落進(jìn)了一汪碧潭，層層波紋漾開(kāi)來(lái)。每每聽(tīng)二胡奏的曲子時(shí)我的心中總有一種癢癢的感覺(jué)，似乎有一股氣在翻騰纏繞，然后漫向四肢，整個(gè)身體似乎都要飄起來(lái)。二胡之聲是那樣平緩柔和，而又不乏抑揚(yáng)頓挫，它是那樣容易地誘引了人的感情，并溶在音樂(lè)里。
初聽(tīng)時(shí)，整個(gè)人的神情意志似乎都被定格了，忘記了煩心的一切事，靈魂隨著音樂(lè)騰飛，她在空中起舞，扯下傍晚時(shí)的一抹彩霞做柔軟的飄帶，摘下午夜時(shí)一顆最亮的星嵌在發(fā)髻間，讓它在黑發(fā)中一閃一閃。她在空中旋轉(zhuǎn)，上下翻飛。她無(wú)所不能。直到音樂(lè)結(jié)束，她伏在月亮上睡著了。而我的心已經(jīng)歷了許多，像是穿越了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)空，領(lǐng)悟到許多。
二胡的樂(lè)聲是那樣豐富，有時(shí)像是在為凄美的愛(ài)情哭泣，有時(shí)像是在為不幸的人群嘆息，又有時(shí)像在為消沉的人鼓氣，像為正在努力的人加油。
聽(tīng)一曲“昭君出塞”，是那樣的幽怨哀婉，她是在思鄉(xiāng)嗎?我仿佛聽(tīng)到了輕輕的“吧嗒”聲，那是昭君一顆晶瑩的淚珠滴在了瑤琴上。
聽(tīng)一曲“寒江月”，那古老幽遠(yuǎn)的意味，那濃濃的鄉(xiāng)土味，讓我想到了余秋雨描述的黑龍江，想到了“霜冷長(zhǎng)河”，一樣生寒的水，一樣寂靜的夜，一樣清冷的月，一樣溫暖的人心。
聽(tīng)一曲“平湖秋月”，我感覺(jué)我好像在湖邊駐足，輕輕抬起手，任月光從指間流過(guò)?？粗锏挠白樱氲剑骸坝皟郝湓谒?，句兒落在心里，都一般無(wú)痕跡”。
乘著音樂(lè)的翅膀，在音樂(lè)中飛翔，它真是美妙，給了我無(wú)窮感受。讓我的靈魂得以凈化，讓我對(duì)人生有所感悟，讓我想到生活是多么美好。天地變化，日月沉浮，人生天地間，只不過(guò)是一瞬，何必在乎太多。慈悲一些吧，寬容一些吧，讓我們的人生更美好，讓我們的世界充滿美麗的陽(yáng)光和平和的微笑。
九年級(jí)第四單元讀后感篇二十
讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)——讀《魯迅愛(ài)書(shū)的故事》有感“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”當(dāng)我還是一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童時(shí)，媽媽教會(huì)我的第一首詩(shī)，就是朱熹這首膾炙人口的《觀書(shū)有感》。但是，我一直不能理解媽媽的良苦用心，直到我讀了《魯迅愛(ài)書(shū)的故事》這篇文章，我才明白——媽媽是希望我從小盡情暢飲這“源頭活水”，從小“多讀書(shū)，讀好書(shū)”，長(zhǎng)大成為知識(shí)的富翁，精神的巨人?！遏斞笎?ài)書(shū)的故事》主要寫(xiě)了魯迅愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)買書(shū)，愛(ài)看書(shū)，愛(ài)抄書(shū)，一生愛(ài)書(shū)如寶的故事。讀罷這篇文章，我不由得心潮澎湃，思緒久久不能平靜。我在感受到這位文學(xué)巨匠愛(ài)書(shū)的同時(shí)，更感受到了讀書(shū)的可貴。我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，在讀《魯迅愛(ài)書(shū)的故事》時(shí)，我找到了心靈的共鳴。魯迅愛(ài)讀書(shū)，緣于他對(duì)有畫(huà)的《山海經(jīng)》這本書(shū)的渴望。我愛(ài)讀書(shū),緣于媽媽讓我在書(shū)海中尋“珠”的經(jīng)歷。當(dāng)我還在蹣跚學(xué)步的時(shí)候，有一次過(guò)生日，媽媽神秘地告訴我，要送一份特殊的生日禮物給我。我一聽(tīng)，心里樂(lè)開(kāi)了花，飛似的跑到房間，看到一個(gè)藍(lán)色的大盒子靜靜地站在那兒。我心里一陣狂喜：媽媽真慷慨，居然送我這么一大盒冰淇淋。打開(kāi)盒子一看，卻令我大失所望，原來(lái)是十六本圖文版的《世界童話》。里面有一張粉紅色的紙條，上面是媽媽娟秀的筆跡“書(shū)海藏珠，書(shū)會(huì)讓你的人生變得豐富多彩”。我迫不及待地把整盒書(shū)一骨碌倒出來(lái)，一頁(yè)一頁(yè)的翻了起來(lái)，想找找那顆璀璨而神奇的“珍珠”在哪兒?或許它真能變出透心涼的冰淇淋、香甜可口的巧克力，漂亮可愛(ài)的布娃娃……我找得滿頭大汗，還是沒(méi)找到媽媽筆下那神奇的東西。但我堅(jiān)信媽媽不會(huì)騙我，從那時(shí)起我迷上了在書(shū)海尋“珠”——書(shū)像一艘船，帶我從狹窄的小島駛向遼闊的大海;書(shū)像一位知心朋友，陪我度過(guò)了快樂(lè)的每一天。我在書(shū)中找到了一顆神奇而瑰麗的“珍珠”，在這里我如癡如醉地品茗龍吟虎嘯的三國(guó)傳奇,欣賞激昂悲壯的梁山聚義,暢游新奇驚幻的西天取經(jīng)之旅。我被《堂吉訶德》中的騎士逗得忍俊不禁;我為《愛(ài)的教育》中樂(lè)于助人的卡隆喝彩;我更為《假如給我三天光明》中不屈不撓的海倫?凱勒而感動(dòng)。林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)靈性?！痹趯W(xué)好課本知識(shí)后，我以愛(ài)書(shū)如寶的魯迅為榜樣——博覽群書(shū)，在書(shū)中讀李白的瀟灑，品蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！蔽矣趾螄L不是呢?讀書(shū)帶給我最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力;讀書(shū)帶給我心靈的平和，精神的慰籍。我學(xué)著魯迅在三味書(shū)屋的八仙桌上刻下“早”字一樣，把世紀(jì)老人冰心的這句至理。
名言。
“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”，寫(xiě)下來(lái)貼在我書(shū)桌上，作為成長(zhǎng)道路上鞭策自己的。
座右銘。
福建省南安市實(shí)驗(yàn)中學(xué)七(五)班黃君媛指導(dǎo)老師:陳華鵬指導(dǎo)老師。
評(píng)語(yǔ)。
：《多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)好》此篇屬于讀后感，引、議、聯(lián)、結(jié)，層層展開(kāi)，滴水不漏，由此可見(jiàn)小作者深厚的文字功底。
九年級(jí)第四單元讀后感篇一
讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀書(shū)好?！摹?BR> 冥冥之中，我越來(lái)越深刻地體會(huì)到：除了父母的親情，還有誰(shuí)能支撐起我的生命?是書(shū)，這就是知識(shí)鑄就的擎天柱，生命中的重要的精神支柱。
讀好書(shū)。
我首次結(jié)識(shí)書(shū)，已年過(guò)六歲，對(duì)大凡實(shí)施早期教育的家庭來(lái)說(shuō)，這的確延誤了不少時(shí)間，但這并不影響我和書(shū)的感情，初次碰到書(shū)，首先被吸引的是它那精美的封面。撫摸著封面，細(xì)膩，咝啦咝啦，雙手像被雨后的颯颯西風(fēng)輕吻，又像被牛乳沐浴，摸摸紙張，麻酥酥地醉心，第六感覺(jué)告訴我說(shuō)“這是一本好書(shū)!”我將注意力集中到內(nèi)容上去，啊，又是別有一番天地，琴棋書(shū)畫(huà)，真善美、假惡丑是她的精髓，她的真諦都在這兒啊!她使我的行為得到規(guī)范，使我的心靈得到洗禮。
這，便是“好書(shū)”。
好讀書(shū)。
約摸十一二歲，我體會(huì)到要將一本的好書(shū)的營(yíng)養(yǎng)真正分解，“好讀”是不可缺少的消化液?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，是一種享受，一種樂(lè)趣。清晨，手捧《駱駝祥子》仿佛看見(jiàn)祥子拉著車從我身邊走過(guò);捧著《魯迅全集》仿佛在跟魯迅先生談心;晚上在燈光下仿佛看見(jiàn)保爾那堅(jiān)定的背影，是他向我詮釋了生命的意義。好書(shū)，我的“偶像”，我的“心肝”，我愛(ài)讀她，無(wú)需問(wèn)為什么。
讀書(shū)好。
好書(shū)是諍友——這是我初中體會(huì)出來(lái)的。
她著實(shí)令我獲益匪淺。這“益”不僅僅是指成績(jī)優(yōu)異，視野開(kāi)闊，能說(shuō)會(huì)道，她更給了我心靈上的慰藉。
好書(shū)，打磨我，塑造我，雕琢我，沒(méi)有她的相伴，即使活到百歲，生命又有何充實(shí)的呢?
讀書(shū)伴我成長(zhǎng)，一路上的歡笑與悲傷，是她陪伴我，我愛(ài)讀書(shū)，永遠(yuǎn)……。
【篇二】好讀書(shū)讀好書(shū)作文。
有人說(shuō)，書(shū)籍是打開(kāi)知識(shí)大門的鑰匙;而我說(shuō)，書(shū)籍是我飛向夢(mèng)想的翅膀，正因?yàn)橛辛怂谖覍?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上可以自由的翱翔。
小時(shí)候，當(dāng)媽媽把一本《安徒生童話》送給我，我看著這精美的封面，迫不及待地翻開(kāi)了書(shū)。彩色的文字如一個(gè)個(gè)小精靈，在我的心上跳動(dòng)，那份激動(dòng)，那份喜悅，至今我還不能忘卻，是它讓我的童年多了一抹色彩。后來(lái)看的書(shū)也逐漸多了起來(lái)，《十萬(wàn)個(gè)為什么》解決了我小小的腦袋里多多的.問(wèn)題，絕對(duì)有問(wèn)必答;《伊索寓言》讓我明白不能去做違背自己良心的事，讓我感悟多多;《木偶奇遇記》讓我在感動(dòng)的同時(shí)也明白：不能去撒謊，否則鼻子就會(huì)變長(zhǎng)。現(xiàn)在看起來(lái)，那時(shí)的想法是多么幼稚和簡(jiǎn)單啊。
到了初中，時(shí)間緊迫了，可是我們會(huì)有必讀的書(shū)籍，這也是一種樂(lè)趣?！端疂G傳》是我最喜歡的一本書(shū)，那里面的一百零八位英雄好漢都是我所敬佩的，他們的忠肝義膽，他們的赤膽忠心，都是好樣的。他們誓死保衛(wèi)家園，不能不令人動(dòng)容?！朵撹F是怎樣煉成的》教給我，再大的困難，只要你堅(jiān)強(qiáng)，一定也能笑著度過(guò)去?！恶橊勏樽印纷屛颐靼?，如果不去上進(jìn)，就會(huì)在墮落在社會(huì)的黑暗里，虛度浮生。
書(shū)讀多了，我對(duì)某件事，某個(gè)人的想法就會(huì)從不同的方面去想，這也是讀書(shū)的一大好處之一。讀書(shū)，需要的是是用心去閱讀，只有用心了，才會(huì)得到一些別人得不到的感悟。書(shū)，是你寂寞時(shí)的良師益友，是你迷茫時(shí)的指南針，是你狂躁時(shí)的鎮(zhèn)定劑。古人也說(shuō)：“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”在我成長(zhǎng)的路上，書(shū)籍總會(huì)帶給我感動(dòng)，帶給我驚喜。
讀好書(shū)，好讀書(shū)。是好書(shū)點(diǎn)綴了我的人生，讓我的人生更加有意義，有色彩。我相信，不論是過(guò)去還是未來(lái)，一本好書(shū)會(huì)永遠(yuǎn)陪著我，讓我用勇氣，用智慧去追求自己想要的生活。
九年級(jí)第四單元讀后感篇二
曾記得，或是高中語(yǔ)文課本中有這麼一篇文章，叫做林教頭風(fēng)雪山神廟，凡是大略讀過(guò)水滸的人(比如說(shuō)我)就都應(yīng)該知道，這篇文章是選自史大郎夜走華陰縣，林教頭風(fēng)雪山神廟這一回。
林沖當(dāng)時(shí)是京城八十萬(wàn)禁軍教頭，人送外號(hào)“豹子頭”，想來(lái)是何其地威風(fēng)瀟灑，自古便是英雄配美人，林沖既是英雄，林娘子豈有不美之理?也是命中注定，林娘子卻又偏偏被那因踢得一腳好球被徽宗委以重任的高太尉的干兒子高衙內(nèi)在上香的路上看中，于是，林沖一家的悲劇便由此開(kāi)始了。
從買寶刀到太尉觀刀，再到被騙到白虎堂，一切都在太尉的安排之中，而林沖卻毫不知曉。也是蒼天憐英雄，幸虧負(fù)責(zé)審理該案的官員天良未泯，判了個(gè)林沖持刃誤入白虎堂，刺字發(fā)配，救了英雄一命。但高球凡事都要求個(gè)干干凈凈，不留后患，于是便有了“野豬林”這精彩的一回，也便有了“林沖夜奔”這一經(jīng)典劇目，水泊梁山上便又有了一個(gè)英雄。
未上梁山之前的林沖被人們認(rèn)為是懦弱的，忍氣吞聲的，風(fēng)雪山神廟這一回是他性格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：即從逆來(lái)順受走向了反抗。我卻不這樣想。那時(shí)的林沖不是懦弱，也不是逆來(lái)順受，而是考慮到當(dāng)時(shí)自己的位置，自己的家人，不得不忍一時(shí)之氣。如果真是懦弱，他便不會(huì)在得知自己的娘子被衙內(nèi)凌辱時(shí)不顧一切得飛奔趕去，他會(huì)選擇視而不見(jiàn)，充耳不聞他沒(méi)有李逵那般的魯莽，卻被說(shuō)成了懦弱。他若真是懦弱，便有不會(huì)梁山上殺王倫這一事了。他只是明白自己什麼時(shí)候該干什麼事。
九年級(jí)第四單元讀后感篇三
叔本華曾說(shuō)過(guò)：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺如果因?yàn)榕略志痛松嶂敲茨阌肋h(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。”紅樓夢(mèng)中香菱學(xué)詩(shī)就很好地說(shuō)明了一個(gè)道理：采花莫怕刺這對(duì)于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個(gè)很好的榜樣。
興趣是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩(shī)興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)平時(shí)她也愛(ài)看些詩(shī)集如上賈府在這個(gè)特殊環(huán)境里文學(xué)氛圍濃厚更是增加了對(duì)詩(shī)的興趣。表面上看人人都懂得這個(gè)道理但真正做到的卻寥寥無(wú)幾你不見(jiàn)那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長(zhǎng)那種特長(zhǎng)而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)正所謂“吃草的駱駝莫喂肉。”
香菱為了采花在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行黛玉吩咐她要多讀于是向燈下一道一道的讀寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)她也不睡中學(xué)生若能如此勤奮即便是笨馬也有先飛的一天讀書(shū)不僅用眼更要用腦邊看邊思才能有所得香菱讀詩(shī)便是例證她讀詩(shī)后對(duì)詩(shī)的感悟?qū)氂褚卜Q贊并說(shuō)：“可知‘三昧’你已得了”對(duì)于一個(gè)初學(xué)者能有這么快的進(jìn)步也不能不讓人贊嘆。
香菱開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)人可那“玫瑰的'芬芳”還遠(yuǎn)躲著她留給她的仍是那成片的刺心但她不氣餒因?yàn)樗赖沽酥挥信榔饋?lái)被扎了只有重整向前才有成功的可能。于是在前兩首詩(shī)都通不過(guò)后便繼續(xù)努力：“她便要思索起來(lái)了……各自散后香菱滿心中還是愁詩(shī)……香菱夢(mèng)中笑道可是有了難道這一首還不好?”最終她的詩(shī)博得了眾人的好評(píng)都爭(zhēng)著要詩(shī)看。人生的路很多平坦的卻沒(méi)有幾條更多的荊棘叢生懸崖峭壁如果因?yàn)楹ε卤淮淘ε滤さ咕筒幌肴ゲ扇∏奥贩曳嫉拿倒迥蔷褪桥撤虿皇敲總€(gè)人都能達(dá)到人生的輝煌的點(diǎn)但我仍然要說(shuō)只要經(jīng)歷過(guò)成功和失敗同樣精彩因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)了你總會(huì)比別人多一條通向成功的路。
九年級(jí)第四單元讀后感篇四
《魯濱孫漂流記》讀后感。
“一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒(méi)有用的，這個(gè)絕對(duì)的真理，使我重新振作起來(lái)?！彼栽诓坏靡训那闆r上魯濱孫在荒島漂流了28年，這其中經(jīng)歷的一切我們都已難以想象。這需要多大的勇氣，多堅(jiān)強(qiáng)的信念?。?BR> 想想活在當(dāng)下的我們，多少人是在過(guò)日子，過(guò)一天算一天，不知道要做些什么有意義的事情。就算叫他去做，他也是找借口不斷推掉，比如說(shuō)這太辛苦了，我不懂?？墒怯卸嗌贃|西，本領(lǐng)不是你與生俱來(lái)的，還不都是自己在社會(huì)在學(xué)習(xí)上學(xué)來(lái)的。就像魯濱孫，他十九歲以前的生活都是順心順意的，但他漂流到荒島上什么不是靠自己。
社會(huì)是個(gè)最快讓人成長(zhǎng)的地方，整天躲在家里，躲在父母羽翼下的人不如去社會(huì)上“漂流”。很多人都說(shuō)社會(huì)最現(xiàn)實(shí)，的確，它總能輕而易舉地把別人的天真的夢(mèng)破碎。但是它也叫人成熟，像魯濱孫他在荒島上生活了28年，他懂得了如今的生活，雖然是簡(jiǎn)陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強(qiáng)多少倍，他現(xiàn)在不以過(guò)去之憂為憂，也不以過(guò)去之樂(lè)而樂(lè)了。
學(xué)習(xí)其實(shí)是一件很快樂(lè)的事，你覺(jué)得人生太無(wú)聊，不如在學(xué)習(xí)上“漂流”。學(xué)習(xí)可以讓你學(xué)會(huì)很多東西，可以讓你知道這個(gè)世界很大，有很多未知的事值得你去探究。而你知識(shí)學(xué)以致用的話，那是你無(wú)法可想象的有用。魯濱孫在荒島上把他曾經(jīng)學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用上，挽救了他自己。
最喜歡這一段話：我經(jīng)常懷著感激之心坐下來(lái)吃飯，敬佩上帝的好生之德，因?yàn)樗乖诨囊爸匈n以我豐富德沒(méi)事。我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態(tài)度有時(shí)使我心里感到一種衷心的安慰，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)表白。…我覺(jué)得，我們對(duì)于所需要得東西感到不滿足，都是由于人們對(duì)于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
我們?cè)凇捌鳌钡倪^(guò)程中，始終都應(yīng)該保持一顆感恩的心。擁有一顆會(huì)感恩的心，會(huì)減少我們對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)習(xí)的'埋怨；擁有一顆感恩的心，會(huì)讓我們明白付出比回報(bào)更值得我們?nèi)プ觯粨碛幸活w感恩的心，會(huì)讓我們?cè)谟龅嚼щy挫折的時(shí)候更有勇氣走下去。
我們的一生很短暫，我們不可能在一個(gè)地方停留一輩子。我們總要不斷去不同的地方“漂流”，去經(jīng)歷許許多多的風(fēng)雨挫折，去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)或夢(mèng)想，我們才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)更懂得珍惜。我們應(yīng)學(xué)習(xí)魯濱孫的“漂流精神”，讓自己完整，讓自己的人生完整！
《魯濱孫漂流記》讀后感讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要…我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》讀后感。
與《假如給我三天光明》比起來(lái)，我更喜歡看《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》了。記得有一次暑假，媽媽讓我看書(shū)，我毫不猶豫地拿起了那本厚厚的《假如給我三天光明》，可是看了才后悔，因?yàn)?，這本小說(shuō)并不適合喜歡看故事的我，我看了半個(gè)月，一半也沒(méi)有看完。日子就這樣熬，我終于看完了。隨即，第二天，我就拿起了只有它一半厚的《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》。開(kāi)頭就把我深深吸引住了，頑皮孩子湯姆的故事讓我愛(ài)不釋手。湯姆是一個(gè)頑皮、天真并且非常活潑的孩子。因?yàn)樗刀市聛?lái)的孩子的神氣樣子與他打了一架，所以被波莉阿姨罰刷墻。但是，他并不甘心，因?yàn)橛憛捤?，他想出了一條妙計(jì)。在貝恩面前，他佯裝成非常喜歡刷墻的樣子，把貝恩的新鮮勁給提起來(lái)了，經(jīng)過(guò)一番懇求，湯姆達(dá)到了自己的目的，并且還得到了蘋果。可是這還沒(méi)有結(jié)束，整個(gè)下午，他讓所有想來(lái)開(kāi)玩笑的孩子們都留下來(lái)刷墻了，并且還得到了許多好玩的東西。由此，我不得不發(fā)出贊嘆，湯姆的腦子可真靈光，可是卻沒(méi)有放在正地方。也許我們會(huì)對(duì)刷墻不屑一顧，但是，對(duì)于一些有新鮮勁的孩子們來(lái)說(shuō)，那是一種樂(lè)趣。我仿佛也回到了從前，為了一個(gè)不存在的東西，而花了“大價(jià)錢”(是同學(xué)編的，就因?yàn)楹闷嫘?。
他喜歡做惡作劇，以至于波莉阿姨常常冤枉他。有一次，因?yàn)椴ɡ虬⒁探逃?xùn)湯姆偷糖，把席德當(dāng)做模范讓他學(xué)習(xí)。席德得到了波莉阿姨的特許，待她走之后就伸手向裝糖的盤子中伸去，不料打碎了盤子，他特別高興，因?yàn)樗憛挼南陆K于因?yàn)樽约旱倪^(guò)失而將受到懲罰?？墒遣ɡ虬⒁陶`認(rèn)為是湯姆的作為差點(diǎn)揍了他一頓。他雖然不是一個(gè)好孩子，但是他的行為總是讓人捧腹大笑。
但是頑皮歸頑皮，淘氣歸淘氣，我們不能否認(rèn)他是一個(gè)善良、正義的孩子，外表的缺點(diǎn)并不能掩蓋他本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。從他準(zhǔn)備去孤島之前的想法--他說(shuō)他自己是個(gè)被人拋棄的、沒(méi)有朋友的孩子；誰(shuí)也不愛(ài)他；那些人發(fā)覺(jué)自己把他逼到什么地步的時(shí)候，他們也許會(huì)懊悔；他本想好好地做人，努力向上…可以看出他心里想過(guò)要變成好孩子。從小說(shuō)前幾章看，湯姆非常崇拜海盜，因?yàn)椋谒难壑?，海盜不是個(gè)貪婪的家伙，而是一個(gè)附有正義感的俠客，他們幫助貧窮的人，打劫富有并且貪婪的貴族和有錢人。所以湯姆是一個(gè)心地善良的孩子。
還有一件讓我記憶猶深的事情。湯姆和哈克親眼目睹了殺人不眨眼的印江?喬埃殺害年親的魯賓遜醫(yī)生的事情。一天晚上，湯姆偷偷的和哈克跑到墳場(chǎng)，就在他們膽戰(zhàn)心驚的躲在那里到處張望的時(shí)候，印江、魯賓遜醫(yī)生和莫夫出現(xiàn)了，他們是來(lái)盜墓的?？墒牵?yàn)橛〗澙罚斮e遜醫(yī)生多付錢的時(shí)候，他莫夫和醫(yī)生扭打在一起，印江用莫夫的刀把魯賓遜醫(yī)生殺害了。莫夫很害怕，他請(qǐng)求印江不要告訴別人。可是第二天，別人發(fā)現(xiàn)了尸體，并且發(fā)現(xiàn)了莫夫忘記的刀，印江出爾反爾，把所有的事情都強(qiáng)壓在莫夫身上。湯姆受到了良心的譴責(zé)，他不愿意看到一個(gè)無(wú)辜的人被處死，因此，他冒著生命危險(xiǎn)在法院里把這件事情抖落出來(lái)，可憐的莫夫得救了，但是可惡的印江逃脫了。在這里，我為湯姆的勇敢而驚嘆，在冒著生命危險(xiǎn)的情況下，湯姆居然還說(shuō)了出來(lái)。他是多么勇敢呀！
湯姆和哈克，這兩個(gè)人們眼中不守規(guī)矩、頑皮、搗蛋的孩子在馬克?吐溫的妙筆之下被寫(xiě)得活潑可愛(ài)、栩栩如生，他們?cè)谘?guī)蹈矩的教育下變成了“壞孩子”，可是，這并不是他們的錯(cuò)，而是那些教育他們的老師、阿姨的所錯(cuò)之處，一味的教他們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)“模范兒童”--席德，令人十分厭惡。
這本書(shū)也告訴了大人們?cè)趺礃咏逃⒆樱嬖V大人應(yīng)該尊重孩子的興趣和性格來(lái)培養(yǎng)孩子，不能總是給他們找一個(gè)榜樣，要求孩子們?cè)鯓釉鯓訉W(xué)習(xí)榜樣，當(dāng)然，榜樣自然是好的，不過(guò)，自己就是自己，而不是別人，在學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處之時(shí)同時(shí)不能忘記了自己的興趣和愛(ài)好，大人們應(yīng)該體會(huì)孩子的心情。
《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》這本有著濃厚童年氣息的小說(shuō)讓我賞心悅目，從中體會(huì)到了那些在人們眼中是“壞孩子”的孩子們的心靈。馬克?吐溫不愧是著名的兒童小說(shuō)家！
讀《湯姆索亞歷險(xiǎn)。
九年級(jí)第四單元讀后感篇五
時(shí)光之潮退去，歷史的灘頭留下美麗的書(shū)之貝殼。經(jīng)典之作是文字固化的記憶，歲月沉淀的精華，時(shí)光記錄的永恒，值得我們用一生去品讀個(gè)中滋味。
面對(duì)書(shū)籍的盛宴，我也曾食不知味，囫圇吞棗地掃讀一本名著之后也不過(guò)是對(duì)幾個(gè)有趣的情節(jié)付諸一笑。但時(shí)光的流逝漸漸教會(huì)了我去品讀書(shū)味，讓我在閱讀中感受歷史的厚重，慨嘆歲月的滄桑，品悟人生的哲理，更體會(huì)了品讀書(shū)味的樂(lè)趣。我喜歡讀書(shū)，它帶給我知識(shí)和快樂(lè)。
品讀書(shū)味，是一種享受。夜闌人靜，一盞孤燈，一杯清茶，一卷在手，于書(shū)頁(yè)紛飛中體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)，品味書(shū)中哲理與人生真諦，較之于沉迷燈紅酒綠，這是否勝其百倍?此刻，塵囂皆遠(yuǎn)，靈魂暢游在書(shū)海之中，思緒飄飛于俗世之外，心靜如水，靜水流深。
品讀書(shū)味，是一種幸福。無(wú)書(shū)可品的日子只是一種空白的繁華。燈下捧讀史卷，讓歷史的畫(huà)面再度鮮活。觀諸侯爭(zhēng)霸之兵不厭詐，凡爾登戰(zhàn)役之尸橫遍野，太平洋海戰(zhàn)之氣勢(shì)恢弘，從而感悟戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，豈不快哉?或是信手翻閱人生隨筆，從中尋找心靈的家園，時(shí)光因此不再迷茫。人生因讀書(shū)而充實(shí)，人因充實(shí)而幸福。
品讀書(shū)味，是一種境界。浮躁的世界，那些涂抹的紅唇，矯飾的倩影，喧嘩的笑語(yǔ)，又如何去讀懂經(jīng)典之作的博大與樸素?當(dāng)霓虹燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華，書(shū)籍就成了蒙塵的記憶。惟有不染塵俗的心靈才能擁有品讀書(shū)味的美好心境。經(jīng)典需要心靈的感悟，如《紅樓夢(mèng)》，“都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”那滿紙荒.唐言后深藏的一把辛酸淚，難以參透的愛(ài)恨情仇，可謂引無(wú)數(shù)文人競(jìng)折腰，乃至為之潛心鉆研。而那些所謂的“名著快讀”，像濃縮而成的營(yíng)養(yǎng)藥丸，充滿了功利的氣息，忽略了閱讀的本質(zhì)，使書(shū)味喪失殆盡。
也許，功利主義已成了旗幟;也許，閱讀已變了意義;也許，經(jīng)濟(jì)大潮正洶涌而來(lái)，但我們?nèi)詰?yīng)為品讀書(shū)味保留一片心靈的天空，讓思想的枝丫盡情伸展。如果說(shuō)不曾領(lǐng)悟書(shū)之味，只是因?yàn)槲覀兾丛眯钠纷x。
九年級(jí)第四單元讀后感篇六
我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣。首先，讀書(shū)的一大樂(lè)趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書(shū)，而是書(shū)來(lái)管你。試想，一個(gè)大書(shū)架，塞滿了書(shū)，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對(duì)你，是招之即來(lái)，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說(shuō)他們的思想。你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會(huì)覺(jué)得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無(wú)窮，仿佛所有的知識(shí)畫(huà)卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的感覺(jué)愈演愈烈。不變?yōu)椤皶?shū)癡”者鮮矣。
書(shū)趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書(shū)立說(shuō)者，必為一時(shí)之俊才。雖是俊才，有時(shí)也會(huì)有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來(lái)了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！边@句是寫(xiě)李白的。但你想，如果把“臣”字寫(xiě)成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么?一時(shí)間意得志滿，好像杜甫都要來(lái)拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂(lè)無(wú)比。
書(shū)趣之三，當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁百思而不得其解的時(shí)候，又或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題小有心得時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂(lè)不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報(bào)。這種柳暗花明又一村的感覺(jué)是什么也換不去的。
書(shū)趣之四，當(dāng)你。
九年級(jí)第四單元讀后感篇七
這個(gè)單元的人文主題是求知。大多數(shù)課文是闡述求知問(wèn)題的，當(dāng)然，這是就廣義來(lái)說(shuō)的。第一篇課文(事物的正確答案不止一個(gè)9，實(shí)際上講的是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神問(wèn)題；第二篇課文《應(yīng)有格物致知精神》實(shí)際上講的是培養(yǎng)格物致知精神和實(shí)驗(yàn)精神問(wèn)題；第三篇課文包括兩篇文章《不求甚解)與《談讀書(shū))，談的是讀書(shū)問(wèn)題，但大致上都可以歸在求知范圍之內(nèi)。
關(guān)于讀書(shū)的兩篇文章都是老文章．《談讀書(shū)》又是外國(guó)的。但它們?nèi)跃哂鞋F(xiàn)實(shí)章義。尤其是《不求甚解)一文，它所談的是既古老又新鮮的問(wèn)題。過(guò)去，關(guān)于讀書(shū)方法問(wèn)題，儒遭兩家就務(wù)說(shuō)各的，從來(lái)投有統(tǒng)一過(guò)。前不久，《中國(guó)教育報(bào)，上還開(kāi)展了關(guān)于讀書(shū)方法的討論．對(duì)于廣大中學(xué)生來(lái)說(shuō)．怎樣讀書(shū)：對(duì)于廣大教師來(lái)說(shuō)，怎樣開(kāi)展閱讀教學(xué)：都是天天要面對(duì)的問(wèn)題。選這兩篇文章作課文，應(yīng)該是有現(xiàn)實(shí)意義的。
魯迅的著名雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，是傳統(tǒng)課文。教師們教得很熟，社會(huì)上廣泛流傳，選作課文是很自然的。而且，在當(dāng)前，這篇課文還很有現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)在，一方面，有“中國(guó)的脊梁”不斷涌現(xiàn)，另一方面，喪失自信力的人也時(shí)時(shí)可見(jiàn)。在全球化的大潮中，怎樣保持民族自信力，是擺在每一個(gè)人面前的嚴(yán)峻問(wèn)題。
至于“過(guò)程和方法‘這個(gè)維度，主要是激發(fā)學(xué)生閱讀議淪文的興趣，把握閱讀議論文的方法，養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。
(事物的正確答案不止一個(gè)》首先提出“正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，在分析這個(gè)點(diǎn)時(shí)，又表達(dá)了如下看法；認(rèn)為正確答案不一個(gè)，容易止步不前；不滿足于一個(gè)答案，不會(huì)放棄探求，而是尋找第二種答案，“有利于創(chuàng)造性思維”．這就自然引出“創(chuàng)造性思維”。在論述創(chuàng)造性思維時(shí)，又表述了“發(fā)展創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”的主張．在論述?創(chuàng)造性思維是否任何人都具備的問(wèn)題時(shí)，引述了心理學(xué)專家的結(jié)論．在論“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力”時(shí)，表達(dá)“擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法”的理解，這一系列新穎的觀點(diǎn)，都給人以啟發(fā)。
[4][5]。
九年級(jí)第四單元讀后感篇八
如是像呆若木雞似的去看任何一件事，我想成果并沒(méi)有想象中完美，反而，你用大腦帶著雙手一起上場(chǎng)，用大腦想想，再用雙手實(shí)踐，可能獲得的成果會(huì)更美好些。
格物致知就是從探查物體而獲得知識(shí)。但是中國(guó)的傳統(tǒng)教育中卻并不太重視格物和致知。像國(guó)外那些人們，他們無(wú)論是什么事，都會(huì)格物，然而致知，他們的這種方法是完美的，腦力加手的勞動(dòng)，從而使思考亦將是而變得簡(jiǎn)單。國(guó)外的那些人在小時(shí)候都會(huì)在老師的帶領(lǐng)下，用雙手來(lái)實(shí)踐獲得知識(shí)，格物致知的意義并沒(méi)有被那些愛(ài)動(dòng)手的實(shí)踐者所淹沒(méi)，而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)教育，格物致知的意義就被淹沒(méi)了。
明朝的理論家――王陽(yáng)明，空有一幅聰明的大腦，卻沒(méi)有愛(ài)動(dòng)手實(shí)踐的愛(ài)好，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。又一次，王陽(yáng)明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他就決定要“格”院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子里面，看著竹子硬想了七天，卻并沒(méi)有很好的答案，他并沒(méi)有用自己的手去實(shí)踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什么也沒(méi)有得到，最后因?yàn)轭^痛受不了，而失敗。明顯，他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽(yáng)明這樣的做法，顯然在當(dāng)時(shí)社會(huì)是很多人可以理解的。如果我們想要觀察竹子的結(jié)構(gòu)或它的生長(zhǎng)過(guò)程，就必須得用手去把葉子切下來(lái)，然后拿到顯微鏡下進(jìn)一步觀察，絕不是像王陽(yáng)明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀是絕對(duì)得不到理想中的成果。
實(shí)踐不是毫不選擇的測(cè)量，它需要事先的準(zhǔn)備與計(jì)劃。要有一個(gè)正確的目標(biāo)，以作為整個(gè)實(shí)驗(yàn)的明確中心，一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)，需要實(shí)驗(yàn)者的眼力、毅力和勇氣。
我們不能盲目的接受權(quán)威，我們要有自己的思維和判斷力。格物致知的目的，是讓人能大誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的.精神我們每個(gè)人都應(yīng)該有。
丁肇中所寫(xiě)的《應(yīng)有格物致知精神》原文欣賞：
我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫(xiě)了《懷念》這篇文章。多年來(lái)，我在學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是“四書(shū)”。“四書(shū)”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這個(gè)名詞描寫(xiě)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)沒(méi)有了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。
但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。《大學(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義被埋沒(méi)了。
大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書(shū)上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。這種觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。
我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹樹(shù)，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。
實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。
在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。
在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。
我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說(shuō)，不管研究科學(xué)，研究人文學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。
附注：本文一選入人民教育出版社九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教科書(shū)，同時(shí)還被選入語(yǔ)文出版社八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教科書(shū)第13課（20xx年版）等。在語(yǔ)文出版社中，本文開(kāi)頭還有“我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育一部分是傳統(tǒng)教育一部分是西方教育。”這一段話，其他幾處也有改動(dòng)。據(jù)語(yǔ)文出版社中所寫(xiě)，本文是作者于1991年10月18日在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上接受特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演講。
九年級(jí)第四單元讀后感篇九
《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的的著作，文中把各種人物的形象表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。下面是語(yǔ)文迷整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感范文，希望對(duì)你有幫助。
一杯白茶、一把椅子、一本書(shū)，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。
斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩(shī)意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩(shī)思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她面對(duì)賈寶玉的過(guò)目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”把一切看在眼里，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛(ài)憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只不過(guò)是一個(gè)臭男人拿過(guò)的東西，對(duì)之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對(duì)世俗的不屑。大觀園里沒(méi)有她的親人、知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩(shī)而灑淚。真情女子，為愛(ài)黛玉奉獻(xiàn)的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。林黛玉的悲劇之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書(shū)，閉上眼，不禁長(zhǎng)嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神?！都t樓夢(mèng)》還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過(guò)程。
雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛(ài)故事中的主人公，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色。可是，我仍然喜歡她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗?，而是因?yàn)樗牟拍?。王熙鳳是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。
但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?這誰(shuí)也不清楚，也許只有問(wèn)早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現(xiàn)出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。
因此，我同情王熙鳳，更熱愛(ài)這個(gè)人!
在讀《紅樓夢(mèng)》是，心里越來(lái)越沉重，也越來(lái)越鄙視明政府的腐敗無(wú)能，深深感受到清政府的無(wú)能。
《紅樓夢(mèng)》主要講了主角賈寶玉身處賈家，一生從高處走向低處，最后人去樓空。賈寶玉一家原本大富大貴，父親是朝廷大官，姐姐是后宮妃子，一家人說(shuō)有多風(fēng)光就有多風(fēng)光，而這些也不是長(zhǎng)久的，姐姐在宮中病死，賈府被進(jìn)朝廷查抄，賈寶玉最終遁入空門。
想想其實(shí)也就知道原因了。
例如，原來(lái)奢華的大觀園，園子里眾多女子，綾羅綢緞，珠環(huán)玉翠，錦衣玉食的奢靡生活。
又例如，有一次宴請(qǐng)劉姥姥，只一道茄子就用了數(shù)十只雞做配料，而且還用金筷子來(lái)耍劉姥姥。
由這幾個(gè)例子就可以看出當(dāng)年賈家生活的奢侈浪費(fèi)。這樣的生活開(kāi)支絕不是一個(gè)清廉的官員能承受的，賈家必然會(huì)走向衰敗。
在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)每年浪費(fèi)的食物足夠全國(guó)人口食用1年，而百姓卻過(guò)著食不裹腹的日子，成為“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的真實(shí)寫(xiě)照。
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我了解了封建社會(huì)的黑暗制度，看到“大觀園”里人物的種種不幸，我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活!
九年級(jí)第四單元讀后感篇十
音樂(lè)，一種用音符組成的語(yǔ)言。溫柔的語(yǔ)言讓你輕松甜蜜;傷感的語(yǔ)言讓你同情憂傷;歡樂(lè)的語(yǔ)言讓你心花怒放;雄壯的語(yǔ)言讓你精神亢奮。音樂(lè)是陶冶情操的秘方，凈化靈魂的良藥。被音樂(lè)所陶醉，被音樂(lè)所感化，人生的價(jià)值就得到了升華。
雖說(shuō)是一種精妙的語(yǔ)言，但卻不能脫口而出。因此只能靠樂(lè)器，鋼琴、小提琴、二胡、箏……個(gè)個(gè)都是杰出的演說(shuō)家，他們能將有形的音符化作無(wú)形的音樂(lè)。鋼琴的高雅，小提琴的婉轉(zhuǎn)，二胡的滄桑，箏的清脆……正是這些美輪美奐的語(yǔ)言才使得莫扎特、貝多芬、巴赫、柴科夫斯基……這些偉大的作曲家動(dòng)情，瀉下一時(shí)的靈感，寫(xiě)出這一首首垂青千年的不朽名作。
去年欣賞了一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，其中一首小提琴協(xié)奏曲梁祝給我印象頗深。雖說(shuō)主題部分已耳熟能詳，但結(jié)合二、三部分共同演奏又是另一番感受。首段婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，小提琴的悠揚(yáng)將梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)，綿延悠長(zhǎng)，賞心悅目。第二段較第一段堅(jiān)強(qiáng)有力，擇取梁祝中“英臺(tái)抗婚”這一情節(jié)，鏗鏘有力，表現(xiàn)了英臺(tái)至死不屈的強(qiáng)烈情感。聯(lián)系梁祝這一感人愛(ài)情故事，品析音樂(lè)之雋永，自身會(huì)融入整個(gè)音樂(lè)意境之中，同喜同悲同憤同慨。第三段憂傷悲愴，講述山伯與英臺(tái)不受逼迫雙雙化蝶的故事，感人至深，催人淚下，不禁為他們感到深深惋惜。這是一首長(zhǎng)達(dá)25分鐘的民族交響樂(lè)，堪稱音樂(lè)會(huì)之最。但悠長(zhǎng)的曲調(diào)并沒(méi)有使人感到厭煩，反而跌宕起伏的音樂(lè)使人感到意猶未盡。
音樂(lè)的美不僅在于它能給人們情感的享受，它同樣賦予許多深刻道理，給人啟迪。例如光未然和冼星海共同合作的黃河大合唱，雄壯有力的歌曲表現(xiàn)了中華民族不屈不撓的民族精神,強(qiáng)調(diào)我們要向黃河學(xué)習(xí)偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神;又例如貝多芬的第五(命運(yùn))交響曲，悲愴的音符讓我們感悟到貝多芬耳聾后緊扼住命運(yùn)的咽喉，頑強(qiáng)的生存下來(lái)的精神。告訴我們面對(duì)厄運(yùn)要有堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、執(zhí)著的精神。因此感悟音樂(lè)深層的蘊(yùn)意能給你一生的啟示。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十一
1、理解、積累"闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯"等詞語(yǔ)。
2、理解文章的主題思想。
3、體會(huì)小說(shuō)精巧含蓄的布局。
1、學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展示人物思想性格的寫(xiě)法。
2、品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，理解社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用。
3、探究小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，體會(huì)孔乙己形象的思想意義。
了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。
1、把握小說(shuō)主題。
2、分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)多角度鮮明、生動(dòng)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想意義。
1、誦讀法2、質(zhì)疑探究法3、比較閱讀法。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
魯迅先生曾這樣答復(fù)一位朋友，在他所作的短篇小說(shuō)里，他自己最喜歡的一篇是《孔乙己》。作者在這篇小說(shuō)中為我們描繪的這個(gè)孔乙己是個(gè)什么樣的人？為我們講述哪些有關(guān)孔乙己的故事呢？請(qǐng)看課文。
學(xué)生默讀課文，初步感知文意。
（一）學(xué)生朗讀第一段。
1、提問(wèn)：故事發(fā)生在什么地點(diǎn)和時(shí)間？
明確：地點(diǎn)：魯鎮(zhèn)咸亨酒店；時(shí)間："這是20多年前的事"。
2、咸亨酒店喝酒的人有哪幾種類型，各有什么特點(diǎn)？（從衣服、地點(diǎn)、方式三方面啟發(fā)答問(wèn)）。
3、〔提問(wèn)〕："短"和"長(zhǎng)"，"外"和"里"，"站"和"坐"等對(duì)立詞語(yǔ)反映了什么？明確：反映了等級(jí)森嚴(yán)，貧富懸殊，階級(jí)對(duì)立。補(bǔ)充說(shuō)明："踱"寫(xiě)出了長(zhǎng)衫主顧趾高氣揚(yáng)、悠閑自得的神情；"要酒要菜，慢慢坐喝"寫(xiě)出他們有錢有勢(shì)還有閑。
（二）學(xué)生朗讀第2、3段。
1、提問(wèn)：掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客、短衣幫以及小伙計(jì)態(tài)度上有何不同？這說(shuō)明掌柜是怎樣的人？
明確：掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客：極力逢迎，恭敬侍候?qū)Χ桃聨停翰恢v情義，恣意剝削。
對(duì)小伙計(jì)：兇狠無(wú)情。說(shuō)明掌柜虛偽、勢(shì)利、冷酷，媚富欺貧，唯利是圖。
（三）學(xué)生朗讀第4段，結(jié)合"理解？分析一"分析孔乙己的典型性格。
明確："短衣幫"與"長(zhǎng)衫客"之間等級(jí)森嚴(yán)，隔著鴻溝。孔乙己"站著喝酒"，說(shuō)明社會(huì)地位低下，應(yīng)屬"短衣幫"；而"穿長(zhǎng)衫"，總想保持讀書(shū)人架式，卻窮困潦倒，不能"踱入"房里，與長(zhǎng)衫并起并坐。短短一句話點(diǎn)明了孔乙己的身份、地位和性格特點(diǎn)。
（四）學(xué)生朗讀第5段。
1、提問(wèn)：小說(shuō)怎樣細(xì)致刻畫(huà)了孔乙己的肖像，這些描寫(xiě)說(shuō)明了什么？
明確："身材很高大"表明原本具有謀生條件，"青白臉色"說(shuō)明他過(guò)著半饑半飽的生活，"皺紋間常夾些傷痕"表明他飽受生活折磨，常遭欺凌侮辱。"亂蓬蓬的花白胡子"點(diǎn)明他已是風(fēng)燭殘年。長(zhǎng)衫臟而不洗，破而不補(bǔ)，又不肯脫去，表明他好逸惡勞，潦倒不堪，自視清高。
2、提問(wèn)：孔乙己說(shuō)話為什么"滿口之乎者也"，教人半懂不懂？
明確：說(shuō)明他長(zhǎng)期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。
（五）學(xué)生朗讀第6段。
提問(wèn)：當(dāng)人們見(jiàn)他臉上的傷痕故意高聲嚷，取笑他偷東西時(shí)，他怎樣對(duì)待？
明確：他先故作鎮(zhèn)靜，"排出九文大錢"，一個(gè)"排"字既表現(xiàn)他拮據(jù)而窮酸的本相，又對(duì)酒店賣弄分文不少，自己是規(guī)矩人。也表現(xiàn)出對(duì)只花四文錢的短衣幫的得意而炫耀的神情。逼得他"青筋條條綻出"睜大眼睛，進(jìn)行爭(zhēng)辯。一個(gè)"綻"字活畫(huà)出他的窘迫尷尬、又羞又惱的神態(tài)。爭(zhēng)辯理由是"竊書(shū)不能算偷"，"竊"和"偷"本是同義詞，這反映他死要面子、自欺欺人，不敢正視現(xiàn)實(shí)的性格，也反映了他的自命清高，迂腐窮酸。
（六）學(xué)生朗讀第7、8段。
1、提問(wèn)：孔乙己教小伙計(jì)寫(xiě)"茴"字和給小孩吃茴香豆表現(xiàn)了孔乙己什么性格特點(diǎn)？
明確：教"茴"字的四種寫(xiě)法，見(jiàn)小伙計(jì)毫不熱心，便長(zhǎng)嘆惋惜，說(shuō)明孔乙己把僵化無(wú)用的"學(xué)問(wèn)"視如至寶，說(shuō)明迂腐不堪，中毒甚深。分豆給孩子吃說(shuō)明他的善良誠(chéng)懇。不看對(duì)象，"多乎哉，不多也"的詞句脫口而出，說(shuō)明迂腐可笑，麻木不仁。
明確：首先是孔乙己"可笑"。他受封建教育毒害，被科舉制度摧殘，不會(huì)營(yíng)生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行動(dòng)、言語(yǔ)是可笑的，寫(xiě)孔乙己的可笑，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建文化和科舉制度的尖銳嘲笑和諷刺。
其次是別人對(duì)孔乙己的取笑。反映人們的冷漠麻木。
（七）學(xué)生朗讀第9段。
提問(wèn)：第九節(jié)的深刻含義是什么？在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
明確：這段是承上啟下的過(guò)渡段。這句平平淡淡的話寄寓著作者濃烈的感情：對(duì)孔乙己既哀其不幸，又怒其不爭(zhēng)，以畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，深刻揭露和控訴了封建科舉制度和封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
（八）學(xué)生朗讀第10段。
1、提問(wèn)：掌柜忽然說(shuō)："孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了"，這樣寫(xiě)的作用是什么？
明確："忽然"，說(shuō)明偶爾想起，他在掌柜等人頭腦里印象不深，只是由于他欠的十九個(gè)錢才想起，承接上文（"沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)"），又引起下文（一酒客講"他打折了腿"）。
2、結(jié)合"理解？分析二"回答明確：側(cè)寫(xiě)孔乙己因偷竊被打成殘廢，用"竟"和反詰句突出丁舉人的兇橫殘暴和狠毒。小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)讀書(shū)人毒打另一個(gè)讀書(shū)人，再次點(diǎn)出孔乙己悲劇的社會(huì)根源是封建科舉制度。丁、孔二人，同是讀書(shū)人，但地位命運(yùn)截然相反，科舉中，一個(gè)爬了上去，成了有權(quán)有勢(shì)的"舉人老爺"，成了狠毒的"吃人"者，一個(gè)因"半個(gè)秀才也撈不到"而跌了下來(lái)，成了可憐的犧牲品，這就深刻揭露了人吃人的封建社會(huì)和科舉制度的罪惡。
（九）學(xué)生朗讀第11段。
提問(wèn)：孔乙己最后一次出場(chǎng)和第一次出場(chǎng)有什么不同？請(qǐng)從肖像、聲音、神態(tài)、動(dòng)作幾方面加以比較。
以上對(duì)比，說(shuō)明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧殘了他的肉體?？滓壹阂呀?jīng)不成樣子，周圍的人們?nèi)詫?duì)他取笑，這反映了人們的冷漠無(wú)情、麻木不仁。
（十）教師朗讀12、13段。
1、提問(wèn)：寫(xiě)"長(zhǎng)久沒(méi)有看到孔乙己"，用了四個(gè)"到"，說(shuō)明什么？
明確：具體寫(xiě)出了孔乙己已漸漸被人遺忘，點(diǎn)出了"沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)"。
2、提問(wèn)："我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。"這句話應(yīng)該怎樣理解？
明確：因事隔20多年，無(wú)人確切講過(guò)孔乙己死的消息，只能推測(cè)。說(shuō)"的確"，因?yàn)閺目滓壹旱纳鐣?huì)處境和不幸遭遇來(lái)看，死亡是必然的。又由于在社會(huì)上毫無(wú)地位，根本無(wú)人重視，即使死了也是默默的無(wú)人關(guān)心的。小伙計(jì)確信其死，但又始終沒(méi)有聽(tīng)到確實(shí)可靠的消息，所以說(shuō)"大約孔乙己的確死了"。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十二
我們?yōu)楹翁焯煸谧x書(shū)，年年在讀書(shū)呢?開(kāi)口說(shuō)讀書(shū)，閉口談讀書(shū)，到底讀書(shū)有什么意義呢?我想讀書(shū)至少有兩種意義：一種是探求知識(shí)，一種是修養(yǎng)品德。
我們知道一個(gè)人的腦力是有限的，我們不可能每一樣事情都由自己去試驗(yàn)或親自去看，或用自己腦力去想。讀書(shū)就可以幫助我們學(xué)到很多事情。無(wú)論古今中外，都有好多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)在這里面，我們讀了書(shū)，不就替自己省腦力、省時(shí)間，幫助自己解決困難嗎?其次，書(shū)本記載許多忠臣義士取義的故事，或古圣先賢的金玉良言。我們看了這些故事，讀了這些良言，對(duì)修養(yǎng)品德有更大的幫助。想要有所成就，就要有技巧的讀書(shū)，不是死記，死記不但被不好，還會(huì)讓頭腦整個(gè)爆炸，除了讀課內(nèi)書(shū)，還要讀課外書(shū)，可以增廣見(jiàn)聞。
孫中山先生說(shuō)：“有了學(xué)問(wèn)，便有知識(shí)，有了知識(shí)，便有方法?！庇辛朔椒ǎt可以獨(dú)善其身，大則可以兼善天下。這句話的意思是只要肯讀書(shū)就可以處理大大小小的事情;有了知識(shí)，就可以教導(dǎo)別人;有了許多知識(shí)，就可以橫遍天下。張群：“智慧如寶劍，必磨礪而刃鋒始利;求知如鍛鐵，必千錘百鍊，始成精鋼?！边@句話的意思智慧就像一把刀，想要把刀變的很銳利，就要整天一直努力磨刀;求之需要鍛煉，需要整天千錘百煉，到一定的時(shí)間，就會(huì)變成一位金剛不壞之身的戰(zhàn)士了。
所以讀書(shū)有許多益處，但是我們要懂得活讀書(shū)，不要死讀書(shū)。那就是求得知識(shí)要應(yīng)用，修養(yǎng)品德要實(shí)踐。
打開(kāi)書(shū)，迎接我的是一個(gè)五彩繽紛的世界，它蘊(yùn)藏著無(wú)窮的寶藏。置身于書(shū)中，我會(huì)知道“上下五千年，縱橫八萬(wàn)里”;我會(huì)知道“改革開(kāi)放不容易，中華民族望富強(qiáng)”;我還會(huì)知道“我們二十一世紀(jì)的少年兒童肩負(fù)的是建設(shè)祖國(guó)的重任”……書(shū)，不僅能讓我們學(xué)到知識(shí)，還能作為我們課外輕松的途徑。一天的緊張學(xué)習(xí)過(guò)后，抽點(diǎn)時(shí)間看一看笑話書(shū)、漫畫(huà)書(shū)，就會(huì)把一天的疲勞拋到九霄云外。但是，也不要過(guò)于迷戀笑話書(shū)、漫畫(huà)書(shū)，這樣會(huì)影響學(xué)習(xí)。
我說(shuō)書(shū)是一把打開(kāi)人生大門的金鑰匙，一點(diǎn)兒也不假。從小到大，我讀了很多書(shū)，在一些書(shū)中，我學(xué)會(huì)了怎樣做人。書(shū)它教會(huì)我“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空”;它教會(huì)我“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”;它還教會(huì)我“世上無(wú)難事，只怕有心人”……是啊，人就像一本書(shū)，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)，是無(wú)法在社會(huì)中得到認(rèn)可的。
以前我最歡讀書(shū)，現(xiàn)在仍然喜歡讀書(shū)，今后我還會(huì)喜歡讀書(shū)。因?yàn)闀?shū)是我最好的朋友!我要告訴大家：“我最喜歡讀書(shū)，也希望大家與書(shū)作朋友!”
九年級(jí)第四單元讀后感篇十三
1.(2020九上·龍文期中)2011年長(zhǎng)江中下游地區(qū)遭遇了百年罕見(jiàn)的干旱，水資源緊缺。
(1)寫(xiě)出水的化學(xué)式________;。
(2)干枯的池塘?xí)r時(shí)散發(fā)著惡臭，你能聞到臭味的主要原因是________;。
(3)請(qǐng)你寫(xiě)出一條節(jié)約用水的做法________;。
(4)對(duì)含碎菜葉、泥沙等的生活用水，采用________操作后，可再利用于沖廁所、澆花等，此操作用到的的儀器有：鐵架臺(tái)、燒杯、________、________。
(5)排放含磷洗衣粉的污水可造成水質(zhì)惡化，這里的“磷”是指________;(選填“原子”、“離子”、“分子”、“元素”)。
(6)常用________來(lái)檢驗(yàn)硬水和軟水。
2.(2020九上·甘南月考)地球表面3/4被水覆蓋，但是世界上有20多億人口面臨缺水危機(jī)，減少水污染和節(jié)約用水是解決這一危機(jī)的重要措施。請(qǐng)回答：
(1)水體污染的主要來(lái)源是生活污染、________、________。
(2)列舉防止水污染的兩種方法________。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十四
3．能用原子的觀點(diǎn)解釋日常生活中的一些現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)事實(shí)，
4．從典型實(shí)例出發(fā)，確認(rèn)原子的真實(shí)存在，去探究粒子的性質(zhì)等，
5．計(jì)算原子中質(zhì)子數(shù)、中子數(shù)、電子數(shù)以及相對(duì)原子質(zhì)量之間的數(shù)量關(guān)系。
課題2元素。
1．利用元素這一宏觀概念，去正確描述物質(zhì)的組成或成分，
2．考查元素符號(hào)所表示的意義，
3．命題時(shí)往往給出元素周期表或部分內(nèi)容，要求根據(jù)元素周期表中的遞變規(guī)律，去推測(cè)一些未知元素的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，或發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律。
4．通常給出常見(jiàn)物質(zhì)名稱、俗名、圖形或其他信息，根據(jù)組成物質(zhì)中元素的種類，來(lái)判斷物質(zhì)所屬的類別。
課題3離子。
1．利用粒子中質(zhì)子數(shù)、電子數(shù)的關(guān)系去判斷粒子種類，
2．根據(jù)原子的結(jié)構(gòu)來(lái)判斷或推測(cè)元素相關(guān)的化學(xué)性質(zhì)，
3．能從離子的角度描述物質(zhì)的構(gòu)成，能用粒子的觀點(diǎn)解釋一些現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)事實(shí)。
課題4化學(xué)式與化合價(jià)。
1．命題時(shí)常給出化合價(jià)寫(xiě)出相應(yīng)的化學(xué)式，
2．給出物質(zhì)的化學(xué)式，要能知道化學(xué)式所表示的意義，
3．能根據(jù)物質(zhì)的化學(xué)式，尋找物質(zhì)間的內(nèi)在規(guī)律，
4．通?？疾楦鶕?jù)指定要求，用化學(xué)符號(hào)表示粒子、粒子的個(gè)數(shù)，以及化學(xué)符號(hào)周圍數(shù)字的意義等。
5．根據(jù)給出化學(xué)式去求某一種元素的化合價(jià)，
6．有關(guān)化學(xué)式的計(jì)算的主要考查。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十五
能交到幾個(gè)永遠(yuǎn)不說(shuō)謝的朋友很不容易!”朋友之間，也許說(shuō)一句“謝謝”是一件輕而易舉的事情，甚至簡(jiǎn)單到脫口就能說(shuō)出。但是，真能夠做到不必說(shuō)一句謝謝，卻是一種難得的境界.真正的朋友一輩子不說(shuō)一個(gè)‘謝’字，他們之間的情感和友誼，不會(huì)因?yàn)槿鄙倭恕x’字，而有絲毫遜色，相反更為彌足珍貴。
不說(shuō)謝字，這份朋友之情便蘊(yùn)含了一份濃濃的親情;不說(shuō)謝字，這份朋友之情顯得更為樸實(shí)自然。當(dāng)我們丟掉許多不必要的客套后，呈現(xiàn)在彼此面前的是自然而真純的友情，沒(méi)有偽裝，沒(méi)有虛假，有的只是心靈的貼近與溝通;不說(shuō)謝字，并非是心靈的冷漠，而是將表達(dá)和回報(bào)變?yōu)榱硪环N形式，那就是拋棄空洞的許諾，把真正的友情珍藏在內(nèi)心深處，內(nèi)化為一種力量，構(gòu)建起真正的友誼大廈。想想我們自己，在所有的朋友當(dāng)中，又有幾位能夠一輩子不說(shuō)謝字的朋友?人海茫茫，世事滄桑。當(dāng)我們面對(duì)越來(lái)越多所謂現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，尋找一位不說(shuō)謝字的朋友，又是何等的艱難。假如你擁有哪怕僅僅擁有一位不用說(shuō)謝謝的朋友，請(qǐng)你好好珍惜吧。
你要知道，這份友情是金錢買不來(lái)的，是時(shí)間換不回的，那份真摯的友情是心與心的交融，是屬于你一生的財(cái)富。當(dāng)你付出之后，不必老是企盼朋友對(duì)你說(shuō)聲謝謝。一千遍，一萬(wàn)遍的感謝，也許比不上一個(gè)理解的眼神!我擁有至少5個(gè)不用說(shuō)謝的朋友,所以我感激上蒼,也會(huì)珍惜這來(lái)之不易的情分!
九年級(jí)第四單元讀后感篇十六
主備：陳莉修訂：黃建華劉志學(xué)審核：
課型：賞讀課。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1．能夠有感情地朗誦詩(shī)歌，能讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。
2．通過(guò)學(xué)習(xí)作者對(duì)春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟作者對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)之情。
3．學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會(huì)它們?cè)谛蜗笏茉臁⒈砬檫_(dá)意中的作用。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
《雨說(shuō)》以擬人化的手法，賦予春雨以說(shuō)話能力，采用第一人稱與兒童對(duì)話，塑造了一個(gè)溫柔親切的“愛(ài)的使者”的形象。全詩(shī)洋溢著輕松愉快、清新活潑的氣息。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，大家應(yīng)該多讀，使朗誦聲情并茂，體會(huì)詩(shī)歌的魅力，感受春雨的美好。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】。
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1．查字典，給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音，并讀一讀。
田圃()禁錮()留滯()喑啞()()襁褓()()。
2．解釋下列詞語(yǔ)：寒淺留滯喑啞襁褓忍冬洗禮。
3．了解作者鄭愁予以及寫(xiě)作背景。
4．朗讀課文二、三遍，要求讀音正確、流利。想一想，雨“說(shuō)”了哪些話？請(qǐng)你在文中用橫線標(biāo)出。
5．通過(guò)以上預(yù)習(xí)，把你閱讀時(shí)的困難、疑惑寫(xiě)在下面，課堂交流。
二、學(xué)習(xí)研討。
(一)導(dǎo)入。
(二)聽(tīng)讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
教師有感情地朗讀課文，學(xué)生自由朗讀、美讀并思考：雨說(shuō)的話主要表達(dá)了什么意思。
（三）合作探究，品味鑒賞。
1、初讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難。提出自己的疑問(wèn)。
2、再讀課文，品味語(yǔ)言。找出課文中三至五個(gè)你認(rèn)為精彩的`擬人句，品味它們的表達(dá)效果。
3、歸納總結(jié)。試根據(jù)你對(duì)課文的理解，歸納文章的主題。
(四)比較閱讀，鑒賞提升。
讀杜甫的《春夜喜雨》，比較作者的感情。
春夜喜雨。
[唐]杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
（1）本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？
（2）請(qǐng)你談出對(duì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的理解。
三、布置作業(yè)，完成練習(xí)。
課外收集描寫(xiě)“雨”的詩(shī)句。
豪新現(xiàn)代。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十七
邪教是充滿欺騙的組織，邪教是泯滅人性的組織，邪教是扼殺生命的組織!崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信，這才是我們的目的!迷信什么的，不就是信仰鬼神等不存在的事物嗎?迷信是一種無(wú)知，一種對(duì)于自然力量和社會(huì)力量的畏懼和屈服，是失敗者唯一支撐的力量而已，邪教是我們應(yīng)該抵制的，科學(xué)應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)。
有時(shí)，我從電線桿上、墻上、找回來(lái)的紙幣上，發(fā)現(xiàn)有宣傳標(biāo)語(yǔ)。有時(shí)從自行車車筐里發(fā)現(xiàn)有關(guān)傳單。我就不明白了：究竟是什么?這么引人注目。媽媽說(shuō)，可不是什么好東西，小孩子要學(xué)會(huì)從小拒絕。害死了許多人的生命。
是多么的惡毒啊!我們不能盲目的迷信邪教，不要相信通過(guò)傷害自己就可以升向天堂一類的鬼話。我們要珍愛(ài)自己的生命，就像巴金爺爺說(shuō)的一樣，要老老實(shí)實(shí)平平凡凡的走過(guò)這一生，絕不相信對(duì)自己有害的東西。
同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，讓我們共同拒絕邪教，崇尚科學(xué)!為祖國(guó)美好的明天而奮斗吧!
九年級(jí)第四單元讀后感篇十八
偉大的文學(xué)家高爾基說(shuō)：“熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識(shí)的源泉源！”他還說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)真好?！?BR> 我喜歡看書(shū)，為了看書(shū)，我可以廢寢忘食。記得有一次吃過(guò)晚飯，我做完作業(yè)，就看起了《文心精品庫(kù)》，里面的文章精彩紛呈，引人入勝，有千萬(wàn)只翩然飛舞的《瀾滄江邊的蝴蝶》，有與人親近的《珍珠鳥(niǎo)》，有可愛(ài)的《帶刺的朋友》，有高傲的《小白鼠》，還有超越生命的《最后的常青藤葉》，我越看越入迷，一直看到深夜十一點(diǎn)才睡覺(jué)。
我之所以愛(ài)看書(shū)，是因?yàn)閺臅?shū)中我可以學(xué)到許多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)，比如我從前認(rèn)為小寶寶都是媽媽生的，可當(dāng)我看了《小海馬為什么是爸爸生的》這篇文章后，我才知道，原來(lái)世界上還有爸爸生的小動(dòng)物，小學(xué)三年級(jí)作文《讀書(shū)真好》。還有，多背多讀優(yōu)秀作文選，對(duì)我寫(xiě)作文很有幫助。那些優(yōu)美而流暢的文章，讓人賞心悅目的同時(shí)，還讓我深受啟發(fā)。
當(dāng)然，在看書(shū)的過(guò)程中，也會(huì)遇到許多困難，如不認(rèn)知的字啦，看不大懂的詞句典故等等，這時(shí)候，就需要查字典、詞典，請(qǐng)求爸爸媽媽的講解，直到弄明白為止。
同學(xué)們，讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧，一本好書(shū)就是一所好學(xué)校，一篇好文章就是一位好老師。讓我們像敬愛(ài)的周恩來(lái)總理說(shuō)的那樣，為中華的崛起而讀書(shū)。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十九
大部分教師忽視了九年級(jí)寫(xiě)作教學(xué)對(duì)結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)的需要,造成學(xué)生寫(xiě)作能力發(fā)展的瓶頸。下面是本站小編為您整理的關(guān)于九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元的。
作文。
希望對(duì)您有所幫助!
戴上耳機(jī)，聽(tīng)著抒情的音樂(lè)，我想這應(yīng)該是現(xiàn)在最享受的時(shí)刻，歌聲總是讓人陶醉，忘乎一切，在這個(gè)世界中，似乎可以擺脫一切的煩惱，畢竟，開(kāi)啟人類智慧的第三把鑰匙，叫做音符，就像陶淵明遠(yuǎn)離世俗，在田間耕作的閑情雅致一樣，這種樂(lè)趣，也許就是我們所追求的崇高境界吧。
生活中的交集情感，都能在音樂(lè)中得到舒緩，使我們的心靈得到凈化。用音樂(lè)來(lái)了解生活，感受悲歡離合;用音樂(lè)來(lái)表達(dá)熱情，訴說(shuō)喜怒哀樂(lè)，用音樂(lè)來(lái)感染旁人，發(fā)現(xiàn)生活的美好，感悟生命的真諦。
離開(kāi)了樹(shù)林，也離開(kāi)了花叢，我們隨著音樂(lè)聲進(jìn)入了喧嘩的大城市。大城市里人山人海。連一個(gè)超市都得擠進(jìn)去呢，哇，看，展現(xiàn)商品可真精致啊!一瞧價(jià)格，也很便宜呢，可真是”物美價(jià)廉“。超市里，只要你想得出來(lái)的東西都有，想不出來(lái)的東西也有很多，真可謂是應(yīng)有盡有，一應(yīng)俱全。人們貪婪地挑選著，興奮極了。
很快，音樂(lè)聲停止了，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它是多么神奇啊!所以說(shuō)：音樂(lè)是充滿魅力的!
我喜歡聽(tīng)音樂(lè)，尤其是阿炳的二胡，那是音樂(lè)的靈魂，仿如天籟之音。
手腕一抖，前奏緩緩響起，如同一顆石子落進(jìn)了一汪碧潭，層層波紋漾開(kāi)來(lái)。每每聽(tīng)二胡奏的曲子時(shí)我的心中總有一種癢癢的感覺(jué)，似乎有一股氣在翻騰纏繞，然后漫向四肢，整個(gè)身體似乎都要飄起來(lái)。二胡之聲是那樣平緩柔和，而又不乏抑揚(yáng)頓挫，它是那樣容易地誘引了人的感情，并溶在音樂(lè)里。
初聽(tīng)時(shí)，整個(gè)人的神情意志似乎都被定格了，忘記了煩心的一切事，靈魂隨著音樂(lè)騰飛，她在空中起舞，扯下傍晚時(shí)的一抹彩霞做柔軟的飄帶，摘下午夜時(shí)一顆最亮的星嵌在發(fā)髻間，讓它在黑發(fā)中一閃一閃。她在空中旋轉(zhuǎn)，上下翻飛。她無(wú)所不能。直到音樂(lè)結(jié)束，她伏在月亮上睡著了。而我的心已經(jīng)歷了許多，像是穿越了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)空，領(lǐng)悟到許多。
二胡的樂(lè)聲是那樣豐富，有時(shí)像是在為凄美的愛(ài)情哭泣，有時(shí)像是在為不幸的人群嘆息，又有時(shí)像在為消沉的人鼓氣，像為正在努力的人加油。
聽(tīng)一曲“昭君出塞”，是那樣的幽怨哀婉，她是在思鄉(xiāng)嗎?我仿佛聽(tīng)到了輕輕的“吧嗒”聲，那是昭君一顆晶瑩的淚珠滴在了瑤琴上。
聽(tīng)一曲“寒江月”，那古老幽遠(yuǎn)的意味，那濃濃的鄉(xiāng)土味，讓我想到了余秋雨描述的黑龍江，想到了“霜冷長(zhǎng)河”，一樣生寒的水，一樣寂靜的夜，一樣清冷的月，一樣溫暖的人心。
聽(tīng)一曲“平湖秋月”，我感覺(jué)我好像在湖邊駐足，輕輕抬起手，任月光從指間流過(guò)?？粗锏挠白樱氲剑骸坝皟郝湓谒?，句兒落在心里，都一般無(wú)痕跡”。
乘著音樂(lè)的翅膀，在音樂(lè)中飛翔，它真是美妙，給了我無(wú)窮感受。讓我的靈魂得以凈化，讓我對(duì)人生有所感悟，讓我想到生活是多么美好。天地變化，日月沉浮，人生天地間，只不過(guò)是一瞬，何必在乎太多。慈悲一些吧，寬容一些吧，讓我們的人生更美好，讓我們的世界充滿美麗的陽(yáng)光和平和的微笑。
九年級(jí)第四單元讀后感篇二十
讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)——讀《魯迅愛(ài)書(shū)的故事》有感“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”當(dāng)我還是一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童時(shí)，媽媽教會(huì)我的第一首詩(shī)，就是朱熹這首膾炙人口的《觀書(shū)有感》。但是，我一直不能理解媽媽的良苦用心，直到我讀了《魯迅愛(ài)書(shū)的故事》這篇文章，我才明白——媽媽是希望我從小盡情暢飲這“源頭活水”，從小“多讀書(shū)，讀好書(shū)”，長(zhǎng)大成為知識(shí)的富翁，精神的巨人?！遏斞笎?ài)書(shū)的故事》主要寫(xiě)了魯迅愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)買書(shū)，愛(ài)看書(shū)，愛(ài)抄書(shū)，一生愛(ài)書(shū)如寶的故事。讀罷這篇文章，我不由得心潮澎湃，思緒久久不能平靜。我在感受到這位文學(xué)巨匠愛(ài)書(shū)的同時(shí)，更感受到了讀書(shū)的可貴。我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，在讀《魯迅愛(ài)書(shū)的故事》時(shí)，我找到了心靈的共鳴。魯迅愛(ài)讀書(shū)，緣于他對(duì)有畫(huà)的《山海經(jīng)》這本書(shū)的渴望。我愛(ài)讀書(shū),緣于媽媽讓我在書(shū)海中尋“珠”的經(jīng)歷。當(dāng)我還在蹣跚學(xué)步的時(shí)候，有一次過(guò)生日，媽媽神秘地告訴我，要送一份特殊的生日禮物給我。我一聽(tīng)，心里樂(lè)開(kāi)了花，飛似的跑到房間，看到一個(gè)藍(lán)色的大盒子靜靜地站在那兒。我心里一陣狂喜：媽媽真慷慨，居然送我這么一大盒冰淇淋。打開(kāi)盒子一看，卻令我大失所望，原來(lái)是十六本圖文版的《世界童話》。里面有一張粉紅色的紙條，上面是媽媽娟秀的筆跡“書(shū)海藏珠，書(shū)會(huì)讓你的人生變得豐富多彩”。我迫不及待地把整盒書(shū)一骨碌倒出來(lái)，一頁(yè)一頁(yè)的翻了起來(lái)，想找找那顆璀璨而神奇的“珍珠”在哪兒?或許它真能變出透心涼的冰淇淋、香甜可口的巧克力，漂亮可愛(ài)的布娃娃……我找得滿頭大汗，還是沒(méi)找到媽媽筆下那神奇的東西。但我堅(jiān)信媽媽不會(huì)騙我，從那時(shí)起我迷上了在書(shū)海尋“珠”——書(shū)像一艘船，帶我從狹窄的小島駛向遼闊的大海;書(shū)像一位知心朋友，陪我度過(guò)了快樂(lè)的每一天。我在書(shū)中找到了一顆神奇而瑰麗的“珍珠”，在這里我如癡如醉地品茗龍吟虎嘯的三國(guó)傳奇,欣賞激昂悲壯的梁山聚義,暢游新奇驚幻的西天取經(jīng)之旅。我被《堂吉訶德》中的騎士逗得忍俊不禁;我為《愛(ài)的教育》中樂(lè)于助人的卡隆喝彩;我更為《假如給我三天光明》中不屈不撓的海倫?凱勒而感動(dòng)。林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)靈性?！痹趯W(xué)好課本知識(shí)后，我以愛(ài)書(shū)如寶的魯迅為榜樣——博覽群書(shū)，在書(shū)中讀李白的瀟灑，品蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！蔽矣趾螄L不是呢?讀書(shū)帶給我最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力;讀書(shū)帶給我心靈的平和，精神的慰籍。我學(xué)著魯迅在三味書(shū)屋的八仙桌上刻下“早”字一樣，把世紀(jì)老人冰心的這句至理。
名言。
“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”，寫(xiě)下來(lái)貼在我書(shū)桌上，作為成長(zhǎng)道路上鞭策自己的。
座右銘。
福建省南安市實(shí)驗(yàn)中學(xué)七(五)班黃君媛指導(dǎo)老師:陳華鵬指導(dǎo)老師。
評(píng)語(yǔ)。
：《多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)好》此篇屬于讀后感，引、議、聯(lián)、結(jié)，層層展開(kāi)，滴水不漏，由此可見(jiàn)小作者深厚的文字功底。