總結(jié)能夠幫助我們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和問題。要寫好總結(jié)，我們需要盡量簡明扼要地概括出重點和核心內(nèi)容。下面是一些總結(jié)的范文，希望可以給大家提供一些寫作的啟示和思路。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇一
在北京大學(xué)視察時指出，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循。認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會重要講話，不斷增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的理論認同、情感認同和行為認同，使其做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”，是引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行核心價值觀的基本前提。
社會主義核心價值觀具有豐富的理論內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實意義。要加強思政課體系和教學(xué)方法創(chuàng)新，使大學(xué)生全面把握和深刻理解核心價值觀的理論內(nèi)涵，做到內(nèi)化于心。
要實施思政課建設(shè)體系創(chuàng)新，構(gòu)建思想政治理論教育、人文教育、專業(yè)教育一體化教學(xué)體系，將三者有機融合、相輔相成地貫穿大學(xué)生核心價值觀培育和理論認同的全過程。充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，完善課程優(yōu)化配置，合理安排與社會主義核心價值觀內(nèi)容相關(guān)的課程，不斷豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容。同時，要在人文教育和專業(yè)教育中積極融入核心價值觀教育，科學(xué)設(shè)置人文科學(xué)課程，充分挖掘?qū)I(yè)課的核心價值觀培育資源。要提高思政師資隊伍能力建設(shè)，根據(jù)教師的學(xué)術(shù)專長，從不同維度，用喜聞樂見的語言和形式向大學(xué)生講深、講透、講活社會主義核心價值觀，使大學(xué)生真心喜歡、終身受益。
要進行課程教學(xué)方法和技術(shù)創(chuàng)新，提升核心價值觀教育的育人實效。要改變傳統(tǒng)思想政治教育以老師為主導(dǎo)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，注重師生之間的交互啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生提出見解和觀點。要結(jié)合不同主題教學(xué)的目標與要求，采用專題講座法、個案分析教學(xué)法等，采取大學(xué)生樂于接受的教學(xué)手段，做到對象化、接地氣。要加強多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、微信課堂等技術(shù)手段的運用，激發(fā)大學(xué)生對核心價值觀理論知識的學(xué)習(xí)興趣，加深其對核心價值觀的理論認知和理解。
情感認同是理論認同的深化，是行為認同的基礎(chǔ)。要形成社會、家庭和學(xué)校教育的合力，發(fā)揮文化育人和典型感化作用，不斷強化大學(xué)生對社會主義核心價值觀的情感認同和心理共鳴。
要構(gòu)建社會、家庭與學(xué)校協(xié)同教育模式。大學(xué)生核心價值觀教育是一項系統(tǒng)工程，要積極營造培育社會主義核心價值觀的良好社會環(huán)境，充分發(fā)揮宣傳輿論引導(dǎo)作用，通過主流媒體和微信、微博、微電影等新媒體形式，大力傳播向上向善的精神力量。同時，在發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用的基礎(chǔ)上，學(xué)校要與家長就大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活及人際交往等情況進行有效溝通，科學(xué)制定教育對策，共同幫助學(xué)生成長成才、克服困難、解決問題，從情感上促進大學(xué)生不斷感知認同核心價值觀。
要以典型引領(lǐng)推進形成良好道德風(fēng)尚。要加大對道德楷模的宣傳力度，鼓勵科技精英、企業(yè)領(lǐng)袖、創(chuàng)業(yè)先鋒等進校園，分享成功經(jīng)驗，傳遞正能量。同時，樹立身邊的優(yōu)秀典型，使學(xué)生感覺道德典范并非遙不可及、高不可攀，潛移默化地進行社會主義核心價值觀教育，影響大學(xué)生的價值取向。
要加強校園文化建設(shè)。強調(diào)，要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。要把社會主義核心價值觀培育與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，全面激發(fā)校園文化的認知導(dǎo)向、心理調(diào)節(jié)、人格塑造功能。加強對校園精神的培育，發(fā)揮大學(xué)校訓(xùn)、校史、大學(xué)精神的育人作用，推動形成高雅的文化品位。大力推動校園文化活動推陳出新，建立健全適應(yīng)新媒體要求的校園文化活動形式，策劃開展更多的核心價值觀主題文化活動，使大學(xué)生時時處處受到積極進取、蓬勃向上的校園文化陶冶、滋養(yǎng)。還要注重促進大學(xué)生進行自我教育，特別在學(xué)生遇到困難、迷?；虺霈F(xiàn)心理困境時，要加強問題導(dǎo)向和心理疏導(dǎo)，增強其情感體驗，這對于大學(xué)生核心價值觀培育具有事半功倍的效果。
行為認同是在理論認同、情感認同基礎(chǔ)上的外在表現(xiàn)，是對核心價值觀認同的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學(xué)生培育社會主義核心價值觀的主旨就在于將之貫徹、實踐于社會生活之中。
要在教學(xué)中強化核心價值觀實踐環(huán)節(jié)。高校要結(jié)合思想政治理論課特點和核心價值觀培育要求，分類制訂實踐教學(xué)標準，增加實踐教學(xué)比重，規(guī)定相應(yīng)學(xué)時學(xué)分，加強實踐教學(xué)管理，切實把核心價值觀融入教育教學(xué)體系。
要在社會實踐中加強大學(xué)生核心價值觀體驗和培育。組織開展社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會實踐活動，并抓住重要契機廣泛開展特色鮮明的主題實踐活動，使大學(xué)生對核心價值觀的先進性和正確性有切身感受。
實現(xiàn)大學(xué)生核心價值觀教育的“生活化”。指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它，在落細、落小、落實上下功夫。要把校園作為社會主義核心價值觀教育的舞臺，從大學(xué)生日常生活出發(fā)，利用課堂、學(xué)生社團、宿舍、網(wǎng)絡(luò)等載體，結(jié)合現(xiàn)實中具體細微的場景和身邊具體可感的故事，通過感知、領(lǐng)悟和實踐，使核心價值觀由“知識體系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒楦畜w系”，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J同體系”，從而使核心價值觀真正成為大學(xué)生心靈的羅盤，做到內(nèi)化于心、外化于行。
要增強核心價值觀的實踐育人實效，還需建立制度保障機制。高校要建立健全考核與評價體系，國家層面要在政策保障、經(jīng)費投入、權(quán)益保護等方面給予支持。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇二
xx街道深入開展社會主義核心價值觀教育活動，奏響了昂揚奮進的時代主旋律。通過大力宣傳，專題講座，讓廣大居民群眾和青少年認識到，中國夢的內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)中國夢必須要堅持中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。
xx街道引導(dǎo)廣大居民群眾和青少年學(xué)習(xí)了解中國國情和改革發(fā)展的宏偉目標，把中國夢主題教育與思想道德教育結(jié)合起來。在全街范圍內(nèi)廣泛開展，使廣大青少年樹立遠大理想，立志成才。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。增強社會責(zé)任感和使命感，增強憂患意識，激發(fā)老少共筑中國夢的熱情。
xx街道把愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動與學(xué)雷鋒、感恩教育結(jié)合起來，培養(yǎng)青少年感恩之心，陶冶感恩之情，引導(dǎo)感恩之行。住街學(xué)校普遍開展了感恩教育，弘揚雷鋒精神，傳遞青春正能量。xx社區(qū)開展“三好活動”，即在家爭做個好孩子、在校爭做好學(xué)生、在社會爭做好公民，引領(lǐng)青少年從自己做起，從身邊事做起，從日常小事做起，努力營造學(xué)雷鋒，做好事、形成人人可學(xué)、處處可為的濃厚氛圍。充分利用傳統(tǒng)節(jié)假日，重大事件紀念日等契機開展主題教育。通過開展居民群眾和青少年喜聞樂見的活動，使居民群眾和青少年養(yǎng)成高尚的道德素質(zhì)。
xx街道開展中國魂、中國夢讀書活動。針對不同年齡段青少年生理、心理發(fā)展需要和他們的認知規(guī)律，xx社區(qū)根據(jù)青年的特點，從講故事到說道理，從感悟的表達到理性的闡述，都具有鮮明的思想針對性及可讀性。市三中針對青年的思想困惑、心理失衡、負面情緒，加強人文關(guān)懷，心理疏導(dǎo)和精神慰藉，使主題讀書活動更加貼近生活、貼近實際、貼近青少年。天恒社區(qū)開展五小志愿活動，即以爭當(dāng)環(huán)境小衛(wèi)士、文明小講播、交通小勸導(dǎo)、樓棟小主人、愛心小天使為主要內(nèi)容的五小志愿活動，使青少年在志愿服務(wù)中增加感悟，在幫他人中分享快樂，在服務(wù)社會中培育擔(dān)當(dāng)意識。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇三
總結(jié)就是把一個時段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它能幫我們理順知識結(jié)構(gòu)，突出重點，突破難點，是時候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。那么你真的懂得怎么寫總結(jié)嗎？以下是小編為大家收集的“踐行社會主義核心價值觀”主題團日活動總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
xx大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院xx級首次舉辦團日活動，活動主題為“踐行社會主義核心價值觀”。在10月18日、19日，14級三個團支部組織開展的首次團日活動，在大家的期盼中開展、進行、結(jié)束。
一班的團日活動在松園和菊園兩處進行，一班的團支書劉xx同學(xué)說通過此次活動加強大家對踐行社會主義核心價值觀的`認識，真正在日常生活中做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。其次通過班級團員的宣傳來使更多人認識到社會主義核心價值觀對我們實際生活的意義。最后，活動中的采訪宣傳環(huán)節(jié)可增強大家與人交流的能力，克服內(nèi)心膽怯，鍛煉自身。
二班的團日活動在公共衛(wèi)生學(xué)院院辦進行，他們進行此次團日活動的目的是進一步的了解和認識社會主義核心價值觀。 學(xué)習(xí)將愛國、誠信、友善付諸行動并去感染周圍人,溫暖大家。感受到我們集體的存在感,共建溫馨大家庭。
三班選擇了解社會主義核心價值觀“愛國”的內(nèi)涵，團支部經(jīng)過班主任的同意，出發(fā)去二七紀念塔，通過參觀及切身感受，使同學(xué)們體會到中國人民的革命精神，增強同學(xué)們的愛國情懷和責(zé)任感。通過小組帶隊及集體活動的進行，增進同學(xué)們之間的溝通交流，使同學(xué)們進一步互相認識和熟悉。
此次活動調(diào)動了同學(xué)們的參與集體活動的積極性，雖然是第一次班級團日活動，但是大家都表現(xiàn)出了非常高的熱情，并且在活動中就體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中的友善、誠信、敬業(yè)和愛國。大家通過此次活動能夠親身踐行價值觀中我們力所能及的事，通過從我做起，從身邊做起，逐步弘揚社會主義核心價值觀。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇四
為提高干部職工的思想覺悟，引導(dǎo)干部職工對建設(shè)社會主義核心價值體系重大意義的認識，從思想上形成良好的道德風(fēng)尚和理想信念，端正干部職工工作態(tài)度，切實筑牢核心價值觀思想根基，**縣地稅局黨組高度重視《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》學(xué)習(xí)活動。
二是撰寫一篇心得體會。要求每位干部職工通過社會主義核心價值體系教育活動，聯(lián)系工作實際，寫出一份學(xué)習(xí)心得體會，從而使每個人從內(nèi)心深處得到升華。
三是開展一次討論交流。在全面學(xué)習(xí)，認真撰寫社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育心得體會的基礎(chǔ)上，結(jié)合地稅的特點，展開了社會主義核心價值體觀的集中大討論活動。把各科（室）、所討論活動的開展情況、學(xué)習(xí)心得、體會感悟等發(fā)布在局域網(wǎng)上，以此加深對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)理解。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇五
1、通過自己的知識儲備和年輕活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。
榮辱觀是社會存在的一種反映，是在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的?！皹s”和“辱”作為一對道德范疇概念，自從人類社會以來便緊緊伴隨著人類?！皹s”即光榮、榮譽，“辱”即恥辱，它們反映的是人在社會生活中，由于實踐或交往活動等原因，，得到他人、群體、社會給予的肯定的、積極的評價和否定的消極的評價，，以及由此而產(chǎn)生的心理上的滿足感、自豪感或羞恥感、自卑感。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨特現(xiàn)象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說“每個社會集團都有自己榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強國。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高大學(xué)生對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準則和習(xí)慣。
堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。在長期的革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐當(dāng)中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導(dǎo)，取得了中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。
2、宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。
理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。建設(shè)社會主義核心價值體系，應(yīng)該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設(shè)社會主義的偉大實踐中選擇了建設(shè)中國特色的社會主義。改革開放以來，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現(xiàn)實，而且表明中國在建設(shè)現(xiàn)代化的偉大征程中正在探索人類社會新的發(fā)展道路和方向。中國特色社會主義的共同理想，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在21世紀頭全面建設(shè)小康社會，到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
3、堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。
4、堅持和樹立社會主義榮辱觀。
明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他強調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！睒s辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向各行為準則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。
1、生命是世界存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，有生命的個人的存在更是人類歷史的第一個前提。馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”人類的生命存在及其創(chuàng)造歷史的活動，總是在一定生命價值觀的導(dǎo)引與驅(qū)動下進行的。在人類漫長的求真、求善、求美、求圣的歷程中，總是有意或無意、直接或間接地表達著對生命價值的追求、對已有本我的超越、對自身有限性的突破，正是無數(shù)個體對生命價值的尋繹繪就了色彩斑斕、波瀾壯闊的人類歷史畫卷。雖然在不同的時空體驗中具有不同的生命價值觀，但是，從根本上來說，能否具有科學(xué)的、適時的、進步的生命價值觀，既關(guān)系到個體生命的精彩與否，也影響著整個社會的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。
2、生命價值觀從層次上看，既有原始的、樸素的、零碎的，也有科學(xué)的、系統(tǒng)化、理論化的。前者更多的是感性的、自發(fā)的，而后者則更多的是理性的、自覺生成的。社會主義核心價值體系下的生命觀，使生命價值觀擺脫自發(fā)、感性、零碎的痕跡而超升到理性、系統(tǒng)和科學(xué)的境界。
4、對于生命有廣義和狹義兩個方面的理解。廣義看，生命是指一切具有新陳代謝力、繁殖力、生長力和環(huán)境適應(yīng)力的動植物和無機物，生命的存有必須滿足三個條件：一是生命體不能脫離與外界的關(guān)系而存在;二是構(gòu)成生命的各個系統(tǒng)內(nèi)部、系統(tǒng)之間以及系統(tǒng)與外界之間能作出有機反應(yīng);三是生命的各個組成系統(tǒng)不是封閉的，而是開放的，正是在開放中才能與外物進行物質(zhì)與能量的交換，實現(xiàn)生命的成長與發(fā)展。
從狹義上看，生命就專指人的生命，具有三個特質(zhì)：一是與其他個體密切關(guān)聯(lián);二是具有一個內(nèi)在的完整結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)是一個有系統(tǒng)的整體，因此是一個生物;三是經(jīng)過不斷努力的自我超越，以達到更高形式的自我實現(xiàn)或自我改造。
5、與“生命”相關(guān)的還有兩個概念，一個是“生活”，一個是“生存”?！吧睢笔侨嗽谄湟簧兴?jīng)歷的人生事件、人生過程、人生滋味的總和，“生命”是“生活”的基礎(chǔ)，沒有“生命”就沒有“生活”;“生活”是“生命”的表征和顯現(xiàn)。一般而言，生活的存在更多地帶有特殊性，每個人所經(jīng)歷的人生事件、人生過程和體驗到的人生滋味都各不相同;但從生命的存在角度看，則更多地顯現(xiàn)出“普遍性”的品格：人的自然生命都源于一種血緣性存在，都具有相同的生命構(gòu)成的化合物，人的文化生命都源于人的超越性本能，這可稱之為生命的“大同”。但是，這種生命的“大同”只是一種基礎(chǔ)性存在，由于人的生活的“個性化”傾向和“特殊性”特征，每一個人所演繹出的現(xiàn)實的生命畫卷又駁雜紛呈，這就造就了生命的“大異”，生活就是生命從“大同”走向大異的中介?！吧妗狈褐敢磺猩拇嬖?，即一切有生命的東西的存在都可稱為“生存”，它是一種物性、感性的對象性的實存。對人而言，“生存”是指人的生命的最起碼的存活狀況?！吧笔恰吧妗钡那疤幔彩恰吧妗笔冀K圍繞著展開和旋轉(zhuǎn)的軸心和主體。
6、在社會主義核心價值體系下，人們是為了什么以及怎樣“生活”和“生存”?馬克思主義者認為，人生觀與世界觀有著密切的聯(lián)系。人生觀是世界觀在人生領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，世界觀是人生觀的思想理論基礎(chǔ)，一般說來，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。由于人們在社會生活中所處的社會地位不同，世界觀不同，也必然形成不同的人生觀。
7、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！睘槭裁磪⒓狱h的一大的代表，隨著歷史車輪的滾滾前進，有的成了英雄，流芳百世，有的卻成了狗熊，遺臭萬年呢?我想，一個重要的原因就是由于當(dāng)初他們參加正確的時候，其人生的看法、人生的態(tài)度、人生的目的各不相同。有的是為了革命，有的則是為了當(dāng)官、發(fā)財、出名，所以走上了不同的人生道路。就拿毛澤東和周佛海這一正一反兩個人來說，毛澤東早在學(xué)生時代就立下了“改造中國與世界”的雄心壯志，結(jié)果他從韶山?jīng)_走上了天安門城樓，成為中國人民的偉大領(lǐng)袖。而周佛海在黨的一大以后說過，他之所以參加革命，就是想當(dāng)官、想發(fā)財、想出名。由于個人的目的一時未能實現(xiàn)，后來他便投到了國民黨和日本帝國主義的懷抱，成為民族的敗類，最后人民把他送上了斷頭臺。
從黨的一大代表的不同人生軌跡中，我們基本上知道了什么叫人生觀。所謂人生觀，就是人們對于人生的根本看法和態(tài)度。人生觀包括三個方面的內(nèi)容，即人生目的、人生態(tài)度和人生評價。人生目的，就是人活著究竟為什么，人生在世應(yīng)該確立什么樣的奮斗目標;人生態(tài)度，就是怎樣立身做人，怎樣對待和處理人生當(dāng)中遇到的各種矛盾;人生評價，就是怎樣看待人生的價值、人生的意義。這三個方面是互相聯(lián)系、不可分割的整體。其中，人生目的是人生觀的核心，人生態(tài)度是人生觀的具體體現(xiàn)，人生評價是人生觀的基礎(chǔ)。
8、正確的人生觀，是指在無產(chǎn)階級世界觀的指導(dǎo)下所形成的對人生的根本看法和態(tài)度。這種人生觀的特點可以用三句話來概括，即以對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識為基礎(chǔ)，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為目的。它全面正確地回答了人為什么要活著、做什么人、怎樣做人等基本問題，是迄今為止最進步、最科學(xué)的人生觀。
我們要樹立正確的人生觀，就要自覺地堅決地做到“四個反對”與“四個樹立”。
第一，反對利已主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。只有為國家為社會為民族為集體為他人的利益，盡心盡力地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生?！?BR> 第二，反對享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀。如果一個人活著只是滿足個人的吃喝玩樂，那和動物還有什么區(qū)別呢?那只能是科學(xué)家愛因斯坦所講的“豬欄的理想”，必然走向墮落和歧途。倘若“你活著為享樂，我活著為享樂，大家一起來享樂”，誰來為社會和他人提供物質(zhì)生活條件呢?與之相反，奮斗拼搏的人生觀認為，幸福與奮斗、拼搏緊密相連。幸福的源泉在勞動和創(chuàng)造之中，在謀求集體利益的奮斗之中。只有人人都奮斗拼搏，對社會盡職盡責(zé)，社會才能進步，才能發(fā)展，才能提供人們享樂的物質(zhì)條件。這種人生觀揭示了“幸?！倍值恼嬲x。無產(chǎn)階級從來不反對正當(dāng)?shù)膫€人幸福和適度的物質(zhì)享受，但要求必須把物質(zhì)生活和精神生活統(tǒng)一起來，把勞動創(chuàng)造和生活享受統(tǒng)一起來，把個人幸福和人民幸福統(tǒng)一起來。馬克思有句名言：“能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是幸福的?！倍鞲袼挂苍羁痰刂赋觯骸皞€人的幸福和大家的幸福是不可分割的?！?BR> 第三，反對游戲人生的人生觀，樹立鄭重對待人生的人生觀。在思想品德上，應(yīng)追求志存高遠，建功立業(yè)，無私奉獻，報效祖國;在工作作風(fēng)上，應(yīng)追求令行禁止，艱苦樸素，勇于開拓，百折不撓;在生活情趣上，應(yīng)追求健康向上，以苦為榮，富貴不淫，貧賤不移;在行為儀表上，應(yīng)追求服飾整潔，文明禮貌，舉止端莊，開朗大方。有一位名人說過：“在歷史的長河中，人生是短暫的，但她始終處于發(fā)展變化之中，好與壞、成與敗、善與惡、榮與辱、順與逆都有一個臨界點，這就是對待人生的態(tài)度，看你是游戲她，還是鄭重對待她。”在社會生活中，權(quán)力地位、金錢美女、安逸享樂，富貴榮辱等五花八門的誘惑，始終影響著我們。我們只有樹立鄭重對待人生的人生觀，才能做到善于把握自我，見權(quán)不爭，見錢不貪，見色不迷，保持高尚的道德情操和完美的人格，始終以旺盛的精力學(xué)習(xí)和工作。
第四、反對消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。樂觀向上的人生觀認為，道路是曲折的，前途是光明的。持這種人生觀的人，堅信自己的歷史使命與社會發(fā)展相一致，堅信自己的事業(yè)必然取得勝利，因而其人生態(tài)度始終是充滿信心、積極進取的有了這種人生觀，就能在人生征途中披荊斬棘，一往無前。對這個問題，大家熟悉的陳毅元帥曾經(jīng)講過一段話，非常深刻。1927年南昌起義失敗后，蔣介石派出重兵，對朱德和陳毅率領(lǐng)的起義軍進行圍追堵截，斗爭異常艱苦。在這樣的形勢下，部隊士氣低落，一些人悲觀動搖起來。為了在困境中保住這支隊伍，堅定大家的正確信心，陳毅召開全體軍人大會，親自作政治動員。他說：“南昌起義是失敗了，但南昌起義的失敗不等于中國正確的失敗，中國正確最終會成功的。我們大家要經(jīng)得起失敗局面的考驗。在勝利發(fā)展的情況下，做英雄是容易的;在失敗退卻的情況下，做英雄就困難得多了。只有經(jīng)過失敗考驗的英雄，才是真正的英雄。我們要做失敗時的英雄!”后來，這支隊伍在朱德和陳毅的率領(lǐng)下，終于沖破了無數(shù)艱難險阻，同毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義隊伍勝利會師于井岡山。作為肩負崇高使命的正確戰(zhàn)士來說，今天，我們?nèi)匀灰斡涥愐阍獛浀倪@段話，以積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度面對人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自強不息，奮發(fā)向上，駕馭人生之舟乘風(fēng)破浪，揚帆前進。
奧斯特洛夫斯基的一段名言作為本課的結(jié)束語：“人，最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。這僅有的一次生命，應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?每當(dāng)回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥;在臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部的精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進行的斗爭?！?BR> 核心價值觀團日活動總結(jié)篇六
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)。培育和踐行社會主義核心價值觀、加強中小學(xué)德育是推進中國特色社會主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進學(xué)生健康成長的現(xiàn)實選擇。自學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀實踐活動以來，我校在全校范圍內(nèi)深入開展社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)，首先制作“社會主義核心價值觀”宣傳板、各班出刊主題板報等營造學(xué)習(xí)氛圍。建立了以班主任為主體，任課教師齊抓共管的社會主義核心價值觀教育格局。針對社會主義核心價值觀內(nèi)容寬泛、不易理解的特點，我校確立了以開展活動為載體，通過活動向師生滲透核心價值觀的思路，將社會主義核心價值觀與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，與學(xué)校工作結(jié)合起來。具體活動開展如下：
一、成立領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，督促活動深入開展。我校高度重視社會主義核心價值觀實踐活動的開展，成立了以陳勇校長為組長，以王明富副校長、張長春副校長、曹志剛副校長為副組長，校中層領(lǐng)導(dǎo)及各班主任為組員的領(lǐng)導(dǎo)小組。具體組織實施學(xué)習(xí)活動。分工具體，職責(zé)明確，由德育處和班主任組織學(xué)生學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)要求細化到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活工作的方方面面，以利于大家學(xué)習(xí)理解。
二、以宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題辦一期板報，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，引導(dǎo)學(xué)生增強民族文化自信和價值觀自信。讓學(xué)生逐步明白中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色。
三、在后期持續(xù)推行相應(yīng)主題的班會活動：以“正確對待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，合理使用網(wǎng)絡(luò)等新媒體”，“節(jié)約資源、保護環(huán)境”，“實現(xiàn)偉大中國夢，建設(shè)美麗繁榮和諧四川”為主題開展班會，并以部為單位推薦一個班級進行評選。
四、利用暑假時間安排學(xué)生開展社會實踐活動：教育學(xué)生主動承擔(dān)家務(wù)勞動；在家長的幫助下體驗勞動；推薦家長帶領(lǐng)孩子展開研學(xué)旅游、紅色旅游等活動；開展學(xué)雷鋒志愿活動；尋找身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等活動。
五、在校開展道德實踐活動：利用班主任說事時間，向?qū)W生宣傳菊美多吉、蘭輝、畢世祥等重大先進典型人物，學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、服務(wù)人民的崇高境界，學(xué)習(xí)他沖鋒在前、敢于奉獻的頑強作風(fēng)；評選感動米中十大人物及十大集體并大力宣傳，在學(xué)校中形成了學(xué)習(xí)先進，爭當(dāng)先進的濃厚風(fēng)氣。
六、家校聯(lián)合：通過家長委員會及家長會等形式鼓勵家長參與學(xué)校管理，利用校會時間，讓家長代表講述自家家風(fēng)，運用良好家風(fēng)來促進學(xué)生成長成才。
七、學(xué)校的氛圍營造：將社會主義核心價值觀24字在教學(xué)樓宣傳欄予以公示，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，利用升國旗以及入黨入團等儀式加以宣傳，充分利用板報、櫥窗、走廊、廣播等設(shè)施營造體現(xiàn)主流意識、時代特征、學(xué)校特色的校園文化氛圍。
目前，我校已形成了良好的學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀的良好氛圍，在今后的工作中，我們會將社會主義核心價值觀教育與我們的德育工作緊密結(jié)合起來，創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作形式，努力開創(chuàng)我校德育工作的新局面，為培養(yǎng)社會主義合格接班人而貢獻力量。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇七
少年兒童是祖國的未來和希望。只有兒童茁壯成長，祖國的未來才能繁榮富強。說過：“少先隊事業(yè)的蓬勃發(fā)展，是黨的事業(yè)始終保持生機和活力的主要源泉；少年兒童的成長，是國家和民族永遠興旺發(fā)達的希望所在?！蔽易鳛橐幻傧汝犦o導(dǎo)員，要時時處處一時一事都為少年兒童服務(wù)，關(guān)注他們的健康和諧發(fā)展。
xx年2月12日，24字的社會主義核心價值觀內(nèi)容公布，為富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這一核心價值觀體現(xiàn)了無數(shù)革命先烈的理想，也寄托了各族人民對美好生活的無限向往。實現(xiàn)我們的夢想，靠我們這一代，更靠下一代。少年兒童如何培育和踐行社會主義核心價值觀呢？給了我們最好的答案：“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”。
一、記住要求。
少年兒童年齡較小，學(xué)習(xí)的知識不夠豐富，生活閱歷也不夠，也許不能很好的理解24字的社會主義核心價值觀。但是只要將這24字牢記于心，隨著年齡、知識、閱歷的不斷增加，對社會主義核心價值觀的理解也會更深、更透。
為了幫助我中隊隊員盡快熟悉24字核心價值觀內(nèi)容，我們將具體內(nèi)容做成彩色卡片粘在教師后方的園地上，每周一的班隊會課，輔導(dǎo)員會請我中隊隊員在這24字中任選一個詞談?wù)劯惺?，說說看法，加深孩子們的認識和理解。希望他們能盡快的熟悉這24字要求，從小就不斷熟記這些要求，并嚴格要求自己，成長為祖國合格的下一代接班人。
二、心有榜樣。
少年兒童的世界觀、人生觀、價值觀還在形成時期，應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)一些先進人物、優(yōu)秀事跡等等，培養(yǎng)成良好的思想品德。在我們國家，各個領(lǐng)域都有值得我們學(xué)習(xí)的人，大到航天英雄、奧運冠軍，小到消防隊員、環(huán)衛(wèi)工人，我們要不斷發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點并向他們學(xué)習(xí)。
我們的社會每天都涌現(xiàn)出無數(shù)的好人好事，很多好人好事的主角就是我們少年兒童。在我們學(xué)校和各個中隊，也都有好少年和好兒童。我們中隊的隊員每天都在比賽挖掘身邊隊員的優(yōu)點，只有發(fā)現(xiàn)其他人的長處，才能看到自己的不足，進而努力彌補，更為優(yōu)秀的成長。
三、從小做起。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。少年兒童年齡小，不能像大人那樣為祖國轟轟烈烈的做很多大事，但是我們可以多做一些力所能及的小事情。孝敬父母、熱愛學(xué)習(xí)、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、樂于助人，每天都多做一點，多學(xué)一點，多思考一點，時間長了，自己身上的品德就會越來越高尚，優(yōu)點也會越來越多。
我們?nèi)闹嘘犜O(shè)計了“我愛梅花圖”活動，每當(dāng)一天中有任何收獲，都會記錄下來并描繪一朵梅花瓣，“梅花香自苦寒來”，只要堅持下來，這一幅幅獨一無二梅花圖就代表著隊員們滿滿的收獲和快樂。
四、接受幫助。
少年兒童還在成長的過程中，身上難免有這樣那樣的小缺點小錯誤，這并不可怕，要多聽聽家長的提醒，老師的指導(dǎo)，同學(xué)的意見，虛心接受，盡快改正。有些錯誤即使自己沒有認識到，別人提出來了，就要認真思考和反思，只要意識到自己哪兒做錯了，就是很大的進步。
在我們?nèi)闹嘘?，有一個心靈之聲的信箱，同學(xué)們可以把自己心里的想法和意見寫信投到里面，有些不好意思和同學(xué)提的意見，可以通過信件由輔導(dǎo)員代為轉(zhuǎn)達或者提出，隊員們也可以給輔導(dǎo)員提意見。通過這樣心平氣和的溝通，三四的每一個隊員，都越來越愛自己的集體和伙伴，越來越能聽進去別人的話。只要虛心接受幫助，不斷沿著正確的成長道路走，人生就會有著光明璀璨的未來。
在少年兒童中培育和踐行社會主義核心價值觀，是每個家庭、學(xué)校以及整個社會的責(zé)任。我們作為基層的輔導(dǎo)員，一定要把德育擺在首位，以身作則，教書育人，循循善誘，潤物無聲，讓我們的下一代，成長在陽光下，向著富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善不斷靠近，時刻準備著，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！
核心價值觀團日活動總結(jié)篇八
自學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀實踐活動以來，我校在全校范圍內(nèi)深入開展社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)，首先制作“社會主義核心價值觀”宣傳板、各教研組出刊一期主題板報等營造學(xué)習(xí)氛圍。建立了以班主任為主體，任課教師齊抓共管的社會主義核心價值觀教育格局。針對社會主義核心價值觀內(nèi)容寬泛、不易理解的特點，我校確立了以開展活動為載體，通過活動向師生滲透核心價值觀的思路，將社會主義核心價值觀與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，與學(xué)校工作結(jié)合起來。具體活動開展如下：
一、成立領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，督促活動深入開展。
我校成立了以校長為組長，以政教處、團總支和班主任為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，具體組織實施學(xué)習(xí)活動。分工具體，職責(zé)明確，由政教處負責(zé)教師的學(xué)習(xí)，團總支和班主任組織學(xué)生學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)要求細化到師生日常學(xué)習(xí)生活工作的方方面面，以利于大家學(xué)習(xí)理解。在學(xué)習(xí)過程中，全體師生都能積極參加學(xué)習(xí)，都書寫了學(xué)習(xí)筆記和。
二、開展主題教育，使學(xué)習(xí)、實踐更深入。
1、利用校園文化，營造社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)氛圍除制作專題學(xué)習(xí)標志牌和板報之外，我校還利用“教師一日行為規(guī)范”、“學(xué)生一日行為規(guī)范”和“教師教育教學(xué)行為準則”，規(guī)范師生言行，要求以自己的實際行動來踐行核心價值觀;為了更好的對學(xué)生進行文明禮儀教育，我們學(xué)校出刊了“文明禮儀”專題板報，并結(jié)合八榮八恥，以此來引導(dǎo)學(xué)生了解文明習(xí)慣，踐行文明行為。
2、開展“走文明路，說文明話，做文明事，當(dāng)文明人，建文明校園”主題教育為了培養(yǎng)學(xué)生們的誠實守信、尊重他人、禮貌待人和良好的日常行為規(guī)范，教育和引導(dǎo)全校學(xué)生進一步增強講究文明禮儀的思想意識，并不斷把文明禮儀意識化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動，形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花香飄進校園，讓學(xué)生真正的踐行社會主義核心價值觀，我校開展了“走文明路，說文明話，做文明事，當(dāng)文明人，建文明校園”主題教育。利用國旗下講話，倡議學(xué)生“向不良行為告別”，并進行了“告別不良行為，做文明青少年”的簽名活動。通過一系列的主題教育，使學(xué)生真正懂得了文明禮貌的重要性，在全校形成了人人懂文明、人人講文明、人人踐行文明的良好格局。
3、開展了社會主義榮辱觀教育系列活動總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合，是社會主義先進文化的重要組成部分，對于新形勢下匡正社會風(fēng)氣、提高文明程度，推動社會主義道德建設(shè)具有極其重要的意義。為此，我們從愛國教育入手，以社會主義榮辱觀為教育重點，要求學(xué)生牢記八榮八恥，樹立正確的價值取向、行為準則和道德規(guī)范。組織開展了“知榮辱，樹新風(fēng)”主題班會，并要求每班以此為主題出一期板報。并且我們還要求學(xué)生全面遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，爭取把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民。
目前，我校已形成了良好的學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀的良好氛圍，在今后的工作中，我們會將社會主義核心價值觀教育與我們的德育工作緊密結(jié)合起來，創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作形式，努力開創(chuàng)我校德育工作的新局面，為培養(yǎng)社會主義合格接班人而貢獻力量。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇九
道德教育不能脫離生活，價值觀教育也是如此。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的生活化，需要將社會主義核心價值觀的內(nèi)容融入到大學(xué)生的生活之中，以社會生活鮮明而生動的價值事實不斷說明、印證社會主義核心價值觀的內(nèi)容。從大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的角度看，我們需要關(guān)注、研究、分析、創(chuàng)設(shè)與大學(xué)生生活密切相關(guān)的教育情境。正如有學(xué)者在談到大學(xué)生社會主義核心價值體系教育時所指出的：“要選取大學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞大學(xué)生在生活實際中存在的問題，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動具體的生活情景，要緊密聯(lián)系大學(xué)生不斷變化的思想實際、生活實際，展開情感教育、學(xué)業(yè)生涯和職業(yè)生涯教育，引導(dǎo)大學(xué)生從中理解體會出其蘊涵的社會主義核心價值體系的理論，從而自覺地與自身的觀念、行為進行對照比較，不斷改正錯誤觀點和不良行為，形成正確的價值觀念和思想道德行為。”［7］因此，大學(xué)生社會主義核心價值觀生活化教育模式的建構(gòu)必須置入相關(guān)的生活情境中考慮。
操作程序是具體實施教育模式的程序性規(guī)定。大學(xué)生社會主義核心價值觀生活化教育模式的操作程序是在把握模式的基本目標和基本要素的基礎(chǔ)上，對在具體教育實踐過程中基本操作過程的一種程序性規(guī)定，主要由以下幾個方面構(gòu)成：
（一）確定具體目標。
如前所述，大學(xué)生社會主義核心價值觀生活化教育模式的目標主要包括：啟發(fā)大學(xué)生的價值認知、培養(yǎng)大學(xué)生的價值情感、推進大學(xué)生對社會主義核心價值觀的踐行與傳播等三個方面。這三個目標是大學(xué)生社會主義核心價值觀生活化教育模式的總體目標要求。由于社會主義核心價值觀具有豐富的內(nèi)涵，在大學(xué)生社會主義核心價值觀生活化教育模式的具體實施模式的構(gòu)建過程中，我們首先需要根據(jù)社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，確定不同的教育主題，進而確定相應(yīng)模式的具體目標。比如，如果我們以“公正”作為教育主題，構(gòu)建大學(xué)生“公正”教育的生活化模式，這一模式的教育目標就可以確定為啟發(fā)大學(xué)生關(guān)于公正的價值認知、培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)于公正的價值情感和推進大學(xué)生踐行和傳播公正思想。
（二）分析生活背景。
分析生活背景就是根據(jù)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的不同主題和目標，具體分析這一教育主題及大學(xué)生相關(guān)思想認識產(chǎn)生的社會背景和生活背景、了解大學(xué)生關(guān)于教育主題的相關(guān)生活經(jīng)驗和認知狀況。其中，尤其要關(guān)注和分析在大學(xué)生生活中及大學(xué)生內(nèi)心可能存在的價值沖突。我國目前仍處于社會轉(zhuǎn)型期，社會群體的構(gòu)成及其利益取向復(fù)雜多樣?？梢哉f，每個社會群體都有其特有的文化、特有的價值取向，各種價值沖突就更加無法避免。這一現(xiàn)象必然會反映在大學(xué)生的生活世界中。而社會生活中以及大學(xué)生內(nèi)心的價值沖突是高校教育特別是價值觀教育重要的資源。柯爾伯格認為，道德和價值教育必須在學(xué)生中引起真正的道德沖突和意見不一?！皟r值沖突對于大學(xué)生體認文化的多元化，確立主體性的價值評判標準，實現(xiàn)對社會、他人以及自我的理解與認同，選擇實現(xiàn)和提高自我價值的實現(xiàn)途徑，都有重要的意義”［8］。析生活背景是進行生活化教育的重要基礎(chǔ)，也是設(shè)計具體教育內(nèi)容、選擇具體教育方法、開展教育活動的前提。比如，以自由平等作為教育主題的大學(xué)生社會主義自由平等的生活化教育模式，教育者就要分析大學(xué)生自由平等思想形成和發(fā)展的基本背景、大學(xué)生關(guān)于自由平等的生活經(jīng)驗和認知狀況，以及其中可能的價值沖突。
（三）設(shè)計教育內(nèi)容。
設(shè)計教育內(nèi)容就是根據(jù)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的不同主題和目標，深入挖掘和分析與教育內(nèi)容相關(guān)的生活性教育資源和生活性教育素材，實現(xiàn)教育內(nèi)容的生活化。教育內(nèi)容的生活化設(shè)計是實現(xiàn)大學(xué)生社會主義核心價值觀生活化教育模式目標的關(guān)鍵?！八枷胝谓逃膬?nèi)容取材于生活，才能保證所要教授的思想品德規(guī)范是富有生命力和充滿生命氣息的，而不是僵死的概念、教條或其他外在于人的生命存在的東西”，“才能和受教育者已有的經(jīng)驗建立密切的聯(lián)系，才能激起共鳴”［9］。同樣，大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容也應(yīng)該取材于生活，尤其應(yīng)該努力挖掘一些受教育者親身經(jīng)歷或者耳聞目染的具有教育意義的生活事件，尤其是要盡可能多用身邊的人和事說明、證明社會主義核心價值觀的道理，使大學(xué)生能夠體會到社會主義核心價值觀并不是空泛的道理，而是可感可觸、可親可信的。事實上，在大學(xué)生生活中這樣的人和事并不鮮見，用大學(xué)生生活中的尋常事例，更容易引發(fā)學(xué)生的價值觀思考和共鳴。這里的關(guān)鍵在于，教育者要在不同的教育主題下，發(fā)現(xiàn)和選擇恰當(dāng)?shù)氖吕?，來充實和豐富教育內(nèi)容?？傊?，教育內(nèi)容設(shè)計應(yīng)該堅持科學(xué)性與生活性相統(tǒng)一，做到“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”，將教育內(nèi)容生活化，與大學(xué)生現(xiàn)實的生活世界相融通。
（四）選擇教育方法。
選擇教育方法就是要根據(jù)教育目標和教育內(nèi)容以及教育對象的差異性，按照教育目標相契合、與教育內(nèi)容相協(xié)調(diào)的原則，并結(jié)合教育對象的具體情況，選擇和確定具體而有效的教育方法或方法組合。教育方法直接影響教育效果，恰當(dāng)?shù)慕逃椒ㄊ菍崿F(xiàn)教育目標的保證。我們要根據(jù)不同的教育主題，選擇具體的教育方法，既要堅持那些被實踐證明的至今仍行之有效的傳統(tǒng)方法，如，說理教育法、榜樣示范法、實際鍛煉法、陶冶教育法等，也要積極探索貼近大學(xué)生生活的新方法，如網(wǎng)絡(luò)教育法、隱性教育法等。還可以積極研究并大膽地借鑒國外價值觀教育的成功方式和方法，如價值澄清法、社會行動法等。此外，由于教育方法總是與相應(yīng)的教育載體聯(lián)系在一起的，一種教育方法可能同時需要多種教育載體。比如，媒體隱性教育方法［10］，就是社會主義核心價值的傳播者隱去教育者的身份和態(tài)度、立場，借助專題化的新聞信息、大眾化的媒體活動和故事化的媒體作品，以及吸引大眾參與的大型社會活動等，借助情節(jié)化的故事和主人翁的心靈表白，間接、滲透式地傳播社會主義核心價值觀，開展隱性教育。這種方法就同時利用了傳媒載體、活動載體、語言載體等多種載體。因此，在選擇教育方法的同時，我們還必須分析和選擇與教育方法相匹配的教育載體?？傊?，大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的生活化，應(yīng)在教育方式方法上下功夫，力求做到教育方式結(jié)合現(xiàn)實、融入生活。
（五）開展教育活動。
開展教育活動就是具體教育過程的展開，即教育者根據(jù)教育目標，利用選擇的教育方法，借助恰當(dāng)?shù)慕逃d體，將經(jīng)過設(shè)計的教育內(nèi)容“傳授”給受教育者的過程。它是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育生活化模式從理論形態(tài)向具體教育實踐的轉(zhuǎn)化，也是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的中心環(huán)節(jié)。教育活動的過程，實質(zhì)上是幫助、引導(dǎo)大學(xué)生實現(xiàn)社會主義核心價值觀“內(nèi)化”和“外化”的過程。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的生活化模式的具體教育活動或教育過程，因教育主題的不同會有所區(qū)別。但不同主題的大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的生活化模式的具體實施，目的都是為了促使大學(xué)生在活動過程中接受教育影響，其中心工作就是組織好各種具體教育活動。這些活動的形式多種多樣，分別具有不同的特點和要求，但不管開展什么活動，作為教育者必須注意幾個方面的共性要求：一是要精心策劃與組織各種活動，如確定活動主題、確定活動團體的規(guī)模與結(jié)構(gòu)、確認活動方式、對可能存在的活動障礙的預(yù)處理等；二是要切實將教育活動與大學(xué)生的生活聯(lián)系起來；三是要注意教育活動的實效，防止為了活動而活動，追求表面熱鬧與繁榮；四是要使教育活動，尤其是實踐性教育活動真正成為大學(xué)生踐行和傳播社會主義核心價值觀的重要載體。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇十
自社會主義核心價值觀主題教育實踐活動開展以來，市工商局按照市委的有關(guān)學(xué)習(xí)專題通知文件要求，結(jié)合我市工商工作實際，迅速動員部署，組織召開黨組會議，有序開展各項社會主義核心價值觀主題教育實踐活動。以此帶動行業(yè)樹立新風(fēng)，現(xiàn)將該活動的工作開展情況匯報如下。
一、高度重視、加強領(lǐng)導(dǎo)，確保活動順利有序開展。
為確保教育實踐活動工作扎實有效開展，局黨組進行了認真研究和周密部署，迅速成立了以局長任組長的教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組，并根據(jù)社會主義核心價值觀主題教育教育實踐活動實施方案文件精神，制定了《**市工商局關(guān)于開展社會主義核心價值觀主題教育實踐活動的實施方案》，堅持“加強學(xué)習(xí)保質(zhì)量，提高認識增成效”的工作思路，認真貫徹落實省、市、市相關(guān)工作會議精神，切實解放思想，找準社會主義核心價值觀主題教育教育實踐活動的結(jié)合點，明確核心價值觀教育實踐活動的具體目標，迅速行動，全面實施，穩(wěn)步推進，努力形成一級抓一級、層層抓落實的工作格局。
二、加強思想教育、豐富活動內(nèi)容，營造活動良好氛圍。
加強社會主義核心價值觀教育，不斷提高干部職工的思想道德素質(zhì)，增強干部職工的貫徹執(zhí)行工作任務(wù)的能力。利用板報、網(wǎng)絡(luò)將社會主義核心價值觀主題教育實踐活動內(nèi)容進行廣泛宣傳，認真組織干部職工學(xué)習(xí)《公民道德基本規(guī)范》，撰寫心得體會；深入開展“講文明樹新風(fēng)”、“優(yōu)質(zhì)服務(wù)競賽”、“崗位技能比武”、“結(jié)對幫扶”等一系列創(chuàng)建活動。結(jié)合工作實際，并深入開展了窗口單位和服務(wù)行業(yè)“為民服務(wù)”活動，引導(dǎo)基層黨組織和廣大黨員在為群眾提供“優(yōu)質(zhì)、規(guī)范、高效、便捷”服務(wù)中創(chuàng)先爭優(yōu)，為我市工商業(yè)實現(xiàn)跨越發(fā)展提供動力和保證。組織在工商景區(qū)開展黨員掛牌、亮身份活動，引導(dǎo)黨員亮身份、亮職責(zé)、亮承諾，爭創(chuàng)游客滿意窗口；組織導(dǎo)游開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)，爭創(chuàng)優(yōu)秀服務(wù)標兵活動；組織鳴鳳賓館、國際大酒店創(chuàng)建四星級酒店。
三、強化理論學(xué)習(xí)、提升干部素質(zhì)，不斷推動工作新水平。
加強各方面知識的學(xué)習(xí)，局機關(guān)狠抓了干部職工的學(xué)習(xí)，繼續(xù)采取了黨組中心組、干部政治學(xué)習(xí)、局辦公學(xué)習(xí)三位一體的模式，堅持集中與自學(xué)相結(jié)合方式，采取網(wǎng)絡(luò)、討論、座談等多種形式，每周堅持進行政治學(xué)習(xí)，全面提高了干部職工的政治理論水平；加強對政治理論的學(xué)習(xí)，對黨的'十七屆六中全會精神等學(xué)習(xí)，并對本系統(tǒng)先進人物和事跡進行了學(xué)習(xí)，()通過學(xué)習(xí)使核心價值觀教育真正入耳、入腦、入心，有力地提高了全局從業(yè)人員的人文素養(yǎng)和政治素養(yǎng)；加強對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，組織干部職工學(xué)習(xí)《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》、貫徹落實《建設(shè)社會主義核心價值體系實施綱要》，深化理想信念教育，形勢政策教育、職業(yè)道德教育和民主法制教育，引導(dǎo)干部職工堅定對馬克思主義信仰，堅定對社會主義的信念，樹立社會主義核心價值觀；加強對業(yè)務(wù)和法律法規(guī)知識的學(xué)習(xí)。組織干部職工學(xué)習(xí)新頒布的《旅行社條例》及相關(guān)工商產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會精神，結(jié)合自身本職工作實際，進行了熱烈討論，撰寫學(xué)習(xí)心得體會進行交流。
通過這次社會主義核心價值觀主題教育實踐活動的開展，使我們工商行業(yè)隊伍的整體素質(zhì)得到提高，履職和服務(wù)能力得到增強，對外的形象得到全面提升。我們將以核心價值觀教育實踐活動為契機，努力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的工作理念，大膽創(chuàng)新工作方式，著力優(yōu)化工作環(huán)境，主動加強人文關(guān)懷，不斷提升隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、執(zhí)行力，同舟共濟、共鑄輝煌。下一步，我局將繼續(xù)按照《社會主義核心價值觀主題教育方案》的部署，總結(jié)經(jīng)驗，深入開展教育活動，將學(xué)習(xí)教育活動與開展學(xué)習(xí)型機關(guān)建設(shè)結(jié)合起來，務(wù)必學(xué)有所成，學(xué)有所用，推動我市工商事業(yè)發(fā)展。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇十一
實踐社會主義核心價值體系,主要應(yīng)在以下幾個方面努力：
1、通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。
榮辱觀是社會存在的一種反映，是在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的。“榮”和“辱”作為一對道德范疇概念，自從人類社會以來便緊緊伴隨著人類。“榮”即光榮、榮譽，“辱”即恥辱，它們反映的是人在社會生活中，由于實踐或交往活動等原因，，得到他人、群體、社會給予的肯定的、積極的評價和否定的消極的評價，，以及由此而產(chǎn)生的心理上的滿足感、自豪感或羞恥感、自卑感。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨特現(xiàn)象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說“每個社會集團都有自己榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強國。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準則和習(xí)慣。
堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。在長期的革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐當(dāng)中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導(dǎo)，取得了中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。
2、宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。建設(shè)社會主義核心價值體系，應(yīng)該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設(shè)社會主義的偉大實踐中選擇了建設(shè)中國特色的社會主義。改革開放以來，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現(xiàn)實，而且表明中國在建設(shè)現(xiàn)代化的偉大征程中正在探索人類社會新的發(fā)展道路和方向。中國特色社會主義的共同理想，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在21世紀頭全面建設(shè)小康社會，到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
3、堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。
4、堅持和樹立社會主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他強調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向各行為準則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。
其次，在推進社會主義核心價值體系當(dāng)中發(fā)揮應(yīng)有的的作用,就必須弄清生命觀也就是生命的價值觀。
1、生命是世界存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，有生命的個人的存在更是人類歷史的第一個前提。馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在?！比祟惖纳嬖诩捌鋭?chuàng)造歷史的活動，總是在一定生命價值觀的導(dǎo)引與驅(qū)動下進行的。在人類漫長的求真、求善、求美、求圣的歷程中，總是有意或無意、直接或間接地表達著對生命價值的追求、對已有本我的超越、對自身有限性的突破，正是無數(shù)個體對生命價值的尋繹繪就了色彩斑斕、波瀾壯闊的人類歷史畫卷。雖然在不同的時空體驗中具有不同的生命價值觀，但是，從根本上來說，能否具有科學(xué)的、適時的、進步的生命價值觀，既關(guān)系到個體生命的精彩與否，也影響著整個社會的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。
2、生命價值觀從層次上看，既有原始的、樸素的、零碎的，也有科學(xué)的、系統(tǒng)化、理論化的。前者更多的是感性的、自發(fā)的，而后者則更多的是理性的、自覺生成的。社會主義核心價值體系下的生命觀，使生命價值觀擺脫自發(fā)、感性、零碎的痕跡而超升到理性、系統(tǒng)和科學(xué)的境界。
4、對于生命有廣義和狹義兩個方面的理解。廣義看，生命是指一切具有新陳代謝力、繁殖力、生長力和環(huán)境適應(yīng)力的動植物和無機物，生命的存有必須滿足三個條件：一是生命體不能脫離與外界的關(guān)系而存在;二是構(gòu)成生命的各個系統(tǒng)內(nèi)部、系統(tǒng)之間以及系統(tǒng)與外界之間能作出有機反應(yīng);三是生命的各個組成系統(tǒng)不是封閉的，而是開放的，正是在開放中才能與外物進行物質(zhì)與能量的交換，實現(xiàn)生命的成長與發(fā)展。
從狹義上看，生命就專指人的生命，具有三個特質(zhì)：一是與其他個體密切關(guān)聯(lián);二是具有一個內(nèi)在的完整結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)是一個有系統(tǒng)的整體，因此是一個生物;三是經(jīng)過不斷努力的自我超越，以達到更高形式的自我實現(xiàn)或自我改造。
5、與“生命”相關(guān)的還有兩個概念，一個是“生活”，一個是“生存”?！吧睢笔侨嗽谄湟簧兴?jīng)歷的人生事件、人生過程、人生滋味的總和，“生命”是“生活”的基礎(chǔ)，沒有“生命”就沒有“生活”;“生活”是“生命”的表征和顯現(xiàn)。一般而言，生活的存在更多地帶有特殊性，每個人所經(jīng)歷的人生事件、人生過程和體驗到的人生滋味都各不相同;但從生命的存在角度看，則更多地顯現(xiàn)出“普遍性”的品格：人的自然生命都源于一種血緣性存在，都具有相同的生命構(gòu)成的化合物，人的文化生命都源于人的超越性本能，這可稱之為生命的“大同”。但是，這種生命的“大同”只是一種基礎(chǔ)性存在，由于人的生活的“個性化”傾向和“特殊性”特征，每一個人所演繹出的現(xiàn)實的生命畫卷又駁雜紛呈，這就造就了生命的“大異”，生活就是生命從“大同”走向大異的中介。“生存”泛指一切生命的存在，即一切有生命的東西的存在都可稱為“生存”，它是一種物性、感性的對象性的實存。對人而言，“生存”是指人的生命的最起碼的存活狀況?！吧笔恰吧妗钡那疤?，也是“生存”始終圍繞著展開和旋轉(zhuǎn)的軸心和主體。
6、在社會主義核心價值體系下，人們是為了什么以及怎樣“生活”和“生存”?馬克思主義者認為，人生觀與世界觀有著密切的聯(lián)系。人生觀是世界觀在人生領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，世界觀是人生觀的思想理論基礎(chǔ)，一般說來，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。由于人們在社會生活中所處的社會地位不同，世界觀不同，也必然形成不同的人生觀。
7、。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！睘槭裁磪⒓狱h的一大的代表，隨著歷史車輪的滾滾前進，有的成了英雄，流芳百世，有的卻成了狗熊，遺臭萬年呢?我想，一個重要的原因就是由于當(dāng)初他們參加正確的時候，其人生的看法、人生的態(tài)度、人生的目的各不相同。有的是為了革命，有的則是為了當(dāng)官、發(fā)財、出名，所以走上了不同的人生道路。就拿毛澤東和周佛海這一正一反兩個人來說，毛澤東早在學(xué)生時代就立下了“改造中國與世界”的雄心壯志，結(jié)果他從韶山?jīng)_走上了天安門城樓，成為中國人民的偉大領(lǐng)袖。而周佛海在黨的一大以后說過，他之所以參加革命，就是想當(dāng)官、想發(fā)財、想出名。由于個人的目的一時未能實現(xiàn)，后來他便投到了國民黨和日本帝國主義的懷抱，成為民族的敗類，最后人民把他送上了斷頭臺。
8、正確的人生觀，是指在無產(chǎn)階級世界觀的指導(dǎo)下所形成的對人生的根本看法和態(tài)度。這種人生觀的特點可以用三句話來概括，即以對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識為基礎(chǔ)，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為目的。它全面正確地回答了人為什么要活著、做什么人、怎樣做人等基本問題，是迄今為止最進步、最科學(xué)的人生觀。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇十二
開展培育和踐行社會主義核心價值觀活動以來，我局積極行動，圍繞“社會主義核心價值觀”展開了系列有效的學(xué)習(xí)教育實踐活動，通過活動向干部職工滲透核心價值觀的思路，將社會主義核心價值觀與各項活動有機結(jié)合起來，與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，努力培養(yǎng)干部職工積極的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)。讓干部職工在潛移默化中深刻理解社會主義核心價值觀，并付之于行動?，F(xiàn)將開展培育和踐行社會主義核心價值觀具體活動情況總結(jié)于后：
(一)強化組織領(lǐng)導(dǎo)，落實工作責(zé)任。為深入貫徹落實黨的xx大和xx屆三中全會精神，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。民政局積極召開專題會議，研究制定了《民政局培育和踐行社會主義核心價值觀實施方案》，研究成立了以黨組書記、局長為組長，黨組成員、分管副局長為副組長，其余班子成員、相關(guān)股室和下屬單位負責(zé)人為成員的民政局培育和踐行社會主義核心價值觀領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，具體負責(zé)組織協(xié)調(diào)、檢查指導(dǎo)、信息交流等工作，形成了以主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，股室及下屬單位各負其責(zé)齊抓共管、整體推進的工作格局。同時，領(lǐng)導(dǎo)干部既帶頭學(xué)親自抓，又帶頭講帶頭做，充分發(fā)揮了導(dǎo)向、示范和激勵作用，真正成為社會主義核心價值觀的示范者、引導(dǎo)者。要求下屬各單位也要成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，確保培育和踐行社會主義核心價值觀活動開展落到實處。
黑板報。
等形式向干部職工宣傳，讓社會主義核心價值觀基本內(nèi)容入腦入心;通過不同形式的宣傳，營造了良好的氛圍。
(三)筑牢思想根基，永葆政治本色。我局把學(xué)習(xí)教育作為推動培育和踐行社會主義核心價值觀工作的重要平臺，豐富學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，創(chuàng)新培訓(xùn)形式，引導(dǎo)民政干部筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想根基，確保民政工作和民政隊伍建設(shè)的正確方向。
黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，對活動中涌現(xiàn)出的先進職工干部進行獎勵，為全體職工樹立正確、積極的榜樣，努力踐行社會主義核心價值觀。
按照《xx區(qū)xx年春節(jié)期間宣傳踐行社會主義核心價值觀工作實施方案》的通知精神，為大力弘揚中華傳統(tǒng)美德、營造喜慶祥和的節(jié)日氛圍，宣傳踐行社會主義核心價值觀，迎新路街道高度重視，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，通過多種形式進行宣傳活動。
街道辦事處制作了體現(xiàn)社會主義核心價值觀、中國夢、有德吉祥等內(nèi)容的燈籠，聯(lián)系駐區(qū)單位用屏幕、宣傳欄等載體進行宣傳，進行高頻率、周期性滾動播放社會主義核心價值觀、在團結(jié)西區(qū)改造后一區(qū)塊制做30塊道旗，宣傳圖說我們的價值觀、中國夢等內(nèi)容，弘揚社會正能量。
二、街道如意社區(qū)舉辦“筆墨頌清風(fēng)，愛心促和諧”主題書畫活動。
xx年2月4日上午舉辦“筆墨頌清風(fēng)，愛心促和諧”主題書畫活動。活動現(xiàn)場特邀請到昝、張等多位我市的書法家，現(xiàn)場揮毫潑墨為居民書寫新春。
對聯(lián)。
送上新春的祝福。共書寫了200余副對聯(lián)對聯(lián)內(nèi)容大多以和諧家庭、鄰里和睦、國泰民安、廉政文明及社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容增添節(jié)日文化氣氛,弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。此次活動也是為轄區(qū)中小學(xué)生提供一次“送祝福獻愛心”的社會實踐活動來參加活動的同學(xué)們負責(zé)將“愛心。
春聯(lián)。
”送到社區(qū)居民家中，尤其是社區(qū)空巢老人、困難家庭，讓孩子們走進社會、了解社會、服務(wù)社會、感恩社會。
三、舉辦首屆“最美迎新人”評選活動。
黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，對活動中涌現(xiàn)出的先進職工干部進行獎勵，為全體職工樹立正確、積極的榜樣，努力踐行社會主義核心價值觀，街道辦事處舉辦了“最美迎新人”評選活動。2月6日上午，6名候選人經(jīng)過競爭演講，街道辦事處全體干部職工進行了投票，最終評選出3名“最美迎新人”，他們分別是“勤勉基層人”張在平、“群眾貼心人”杜、“愛崗敬業(yè)星”吳，活動取得圓滿成功，xx市電視臺、xx市日報等媒體進行了報道。
春節(jié)期間，街道還就環(huán)境衛(wèi)生、垃圾死角、安全隱患地段及重點行業(yè)進行了集中普遍的清理、清查，保證給轄區(qū)居民營造歡樂、祥和、安定的節(jié)日氛圍。對轄區(qū)的低保戶、殘疾人、困難職工等貧困群體進行了集中慰問，開展了節(jié)前“三送”活動(送歡樂、送健康、送溫暖)，及時給居民群眾帶去黨和政府的關(guān)懷。
街道辦事處開展的各項活動受到廣大居民群眾的歡迎，得到了廣泛好評，居民在切身體驗中理解了核心價值觀的內(nèi)涵和要求，到達了很好的宣傳教育目的。
為積極響應(yīng)黨中央的號召，根據(jù)上級文件精神，結(jié)合學(xué)校實際情況，我們認真組織師生開展了形式多樣的“培育和踐行社會主義核心價值觀”主題教育活動?；顒娱_展得有聲有色，收效甚好，并在前期工作中被評為新余市社會主義核心價值觀工作優(yōu)秀學(xué)校，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，措施得力。
為踐行社會主義核心價值觀，搞好主題教育活動，在大家認真學(xué)習(xí)討論的基礎(chǔ)上，學(xué)校還擬訂了相關(guān)活動實施方案，真正做到內(nèi)容豐富，安排合理，全員參與，優(yōu)質(zhì)高效。
1、每周開展周一“核心價值觀記心中”主題活動。學(xué)校所有師生高唱《社會主義核心價值觀歌》，鼓勵隊員們熟記熟背社會主義核心價值觀24字內(nèi)容。在“國旗下的講話”時間，各班設(shè)立一周的主題，和學(xué)生真誠交流，讓學(xué)生懂得要從平時的一點一滴做起，爭做文明守紀好學(xué)生，用實際行動來體現(xiàn)社會主義核心價值觀。
手抄報。
板報主題鮮明。在黑板報的固有設(shè)立“班級好人”板塊鼓勵學(xué)生爭做三好學(xué)生并做到每月優(yōu)中選優(yōu)上報市精神文明辦登上市級網(wǎng)站的“好人榜”。
3、將社會主義核心價值觀與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，與學(xué)校工作結(jié)合起來，我校成立“文明小衛(wèi)士”檢查監(jiān)督小組，公布“最美少年”，引領(lǐng)學(xué)生“向不良行為告別”，做一個有道德的人。要求全體同學(xué)嚴格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，從身邊的小事做起，爭取向粗魯告別，向陋習(xí)告別;力爭把禮貌帶進校園，把微笑帶給同學(xué)，把孝敬帶給家長，把謙讓帶給他人，要求隊員們從小向榜樣學(xué)習(xí)，爭當(dāng)“最美少年”，從身邊做起，從小事做起，用自己的一言一行踐行社會主義核心價值觀，讓核心價值觀的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。
4、自啟動志愿者活動以來，我校青年教師、學(xué)生團體積極響應(yīng)活動號召，紛紛立足踐行雷鋒精神、參與志愿服務(wù)、傳播志愿服務(wù)文化及理念，并結(jié)合自身特色，開展了一系列主題鮮明、形式新穎、內(nèi)容豐富的活動。學(xué)生志愿者積極行動起來，開展了社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)、“美麗縣城我的家”小廣告清理、牽手好習(xí)慣宣傳、雷鋒事跡宣講會等一系列服務(wù)實踐及學(xué)習(xí)宣傳活動。教師青年志愿者則把服務(wù)重點立足于關(guān)注師生出行安全，以護隊活動為牽動，號召大家以實際行動發(fā)揚雷鋒精神。
5、分宜法庭與分宜二小聯(lián)合開展“法庭開放日”活動。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下來到分宜法庭，零距離了解法庭工作，現(xiàn)場聆聽真實案件審判，觀看法制宣傳片，學(xué)生們還在法庭里進行了一次別開生面的模擬審判，并請法制副校長來學(xué)校開展有關(guān)學(xué)生法制講座，讓學(xué)生身臨其境地感受到了法庭的莊嚴，了解了法院庭審過程，體會到了法律的神圣，同時也增加了法律知識。
6、以安全教育促學(xué)校健康發(fā)展。積極開展安全宣傳教育，從交通、食品、消防、防震、流行病預(yù)防、防邪教、防毒品、防電、防溺水等多方面開展安全教育。每月開展安全檢查，每學(xué)期開展一次防震、消防安全演練，增強安全意識。制定安全演練指南、安全演練方案，明確應(yīng)急疏散信號、線路，確定各個疏散節(jié)點的指揮教師，確保演練安全的同時讓師生掌握安全逃生的方法、要領(lǐng)等常識。
7、開展以“中國夢”為主題的教師、學(xué)生演講、朗誦比賽，通過活動引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，幫助師生確立積極的奮斗目標、價值取向和精神追求。
8、開展“戲劇進校園”活動，讓學(xué)生接收傳統(tǒng)文化的熏陶，拓展課外知識，豐富自己的視野。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇十三
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為促進未成年人思想文明水平不斷提高，xx年以來，共青團商州區(qū)委立足未成年人思想道德建設(shè)工作，積極探索，利用“三個一”的形式（即唱一首歌謠、簽一次名、上一堂課）培育和踐行社會主義核心價值觀，推動社會主義核心價值觀在未成年人中廣泛傳播，產(chǎn)生深刻影響。
一是唱一首歌。為便于未成年人對社會主義核心價值觀的理解記憶，團區(qū)委牽頭創(chuàng)編《社會主義核心價值觀歌謠》，把社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容和重大意義融入其中，童謠節(jié)奏明快、內(nèi)涵深刻，深受廣大未成年人的喜愛。歌謠傳唱活動自6月1日起，通過全區(qū)各中小學(xué)校在國旗下集中唱、比賽唱等多種形式廣泛傳唱。
二是簽一次名。秋季學(xué)期伊始，由團區(qū)委牽頭，在城關(guān)小學(xué)舉辦了未成年人和家長踐行社會主義核心價值觀萬人簽名活動?；顒觿訂T全區(qū)未成年人和家長從現(xiàn)在做起、從小事做起、從點滴做起，把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，弘揚正能量、踐行真善美，用實際行動踐行社會主義核心價值觀。
三是上一堂課。10月10日，由團區(qū)委牽頭，在二小開展了“在全區(qū)共青團、少先隊中開展社會主義核心價值觀主題團隊課”活動。活動結(jié)合中國夢主題教育，組織共青團員、少先隊員集中學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，用青少年喜聞樂見的方式，引導(dǎo)他們理解認同社會主義核心價值觀，廣泛參與道德實踐活動，樹立為實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢而奮斗的遠大理想。
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倡議書。
擴大倡議范圍。截至3月26日晚，通過校內(nèi)募捐現(xiàn)金x元、涂本人支付寶、銀行賬號個人賬戶籌款所得x元（涂本人反饋的數(shù)據(jù)），共籌集善款x元，善款將由工學(xué)院團總支統(tǒng)一送至涂xx同學(xué)手中。
募捐期間，校黨委書記何、常務(wù)副校長施、副校長劉等校各級領(lǐng)導(dǎo)、教職工、學(xué)生、食堂超市員工紛紛來到募捐現(xiàn)場慷慨解囊，為涂xx同學(xué)伸出援助之手，獻上對涂xx同學(xué)的愛心。在留言板上留下一句句感人的話語“士強，早日康復(fù)！”“學(xué)長，加油！”“士強、等你回來一起上課！”……募捐現(xiàn)場愛意濃濃，在初春乍暖還寒的春天里匯聚成一股暖流……興才校友、社會愛心人士也感知這份真誠，通過轉(zhuǎn)賬的方式為涂士強同學(xué)獻上愛心捐助，用實際行動踐行社會主義核心價值觀，傳遞社會正能量。
這次活動從個人層次來說，社會主義核心價值觀就是要求人們在認清人本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上處理好個人與集體的關(guān)系。作為道德主體的個人，需要以公民道德規(guī)范為準繩，小愛跟隨大愛，這樣人人互助互愛，中國夢的實現(xiàn)就會更近一步了。
病魔無情，人間有愛！只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間……這句歌詞，道出了社會多少人世美好。廣大同學(xué)通過這次獻愛心募捐活動，進一步弘揚了雷鋒精神，也學(xué)生了解社會主義核心價值觀的指導(dǎo)思想，認識到大學(xué)生身上肩負的社會使命；大學(xué)生需從自身出發(fā)，積極踐行社會主義核心價值觀，展示出大學(xué)生蓬勃向上、奮發(fā)圖強的精神面貌。
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為了培育和踐行社會主義核心價值觀，提高學(xué)生的思想道德水平，近日，xx小學(xué)開展多種形式的主題教育活動。
學(xué)校通過懸掛標語、布置主題宣傳欄、校訊通等方式，營造社會主義核心價值觀的理念及內(nèi)容，積極號召全體師生踐行社會主義核心價值觀。10月10日的班會課上，各班集中開展以“踐行社會主義核心價值觀”為主題的班會活動。
班會課上，班主任向?qū)W生闡釋了社會主義核心價值觀內(nèi)涵，有的班級以“友善”為主題，展開了討論、朗誦等活動；有的以“誠信”主題，通過一個個小故事，從一件件小事情，講述了什么是誠信，應(yīng)該怎樣做才能成為一個有誠信的人等，在班會活動中，學(xué)生們表現(xiàn)出高昂的熱情，他們集思廣益，從不同的角度演繹、詮釋著“社會主義核心價值觀”，不僅做到了學(xué)習(xí)形式的多樣化，更是將學(xué)習(xí)內(nèi)容銘刻在心。該校通過班會課號召學(xué)生在成長成才的過程中，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，既要做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，也要做社會主義核心價值觀的小小踐行者，長大后成為勇于擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的社會有用人才。
此次活動的開展，牢固樹立了學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生感恩、互助、互敬、互愛精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德。同時也促進了對學(xué)校的精神文明建設(shè)，弘揚了社會正能量。
xx小學(xué)還將通過小手拉大手活動引導(dǎo)家庭、社會積極配合學(xué)校教育，踐行社會主義核心價值觀，使學(xué)校、家庭、社會之間形成教育合力，切實使學(xué)生在“和諧、友善”的氛圍中健康成長。
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為努力提高供銷社黨員干部職工的理論修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，把科學(xué)發(fā)展的思想觀念轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部的自覺行動，推動我社發(fā)展，我社組織開展了“社會主義核心價值觀”教育實踐活動，現(xiàn)將活動總結(jié)如下：
一、高度重視、安排落實。
社會主義核心價值觀是學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，開展社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)教育活動，是推進新時期社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)和必然要求，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。因此，我社高度重視，按照統(tǒng)一部署的要求，結(jié)合我社實際，及時成立xx區(qū)供銷社培育和踐行社會主義核心價值觀“領(lǐng)導(dǎo)小組并制定活動實施方案，并在全社上下進行了傳達宣傳。
二、積極開展各項教育活動，確?；顒映尚?。
1、積極開展“講文明樹新風(fēng)”活動，加強文明行為教育。圍繞倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，大力開展“知恩感恩報恩、愛黨愛國愛家”主題教育活動。
2、加強思想道德教育。開展“道德講堂”活動，觀看了楊善洲、焦裕祿等先進事跡人物短片，清明節(jié)期間組織全體人員到皇甫祭掃烈士墓，進行傳統(tǒng)教育，今年7月在全社開展了號召全體干部職工向全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員王勝、于海河、畢世祥、向朝榮學(xué)習(xí)的活動，通過開展一系列的活動提升了我社干部職工思想道德修養(yǎng)。
3、開展“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”活動。3月份我單位6名“學(xué)雷鋒志愿者”參與公共衛(wèi)生環(huán)境整治1次、交通文明勸導(dǎo)2次。4月份清明節(jié)期間區(qū)社辦公室上網(wǎng)宣傳“網(wǎng)上文明祭奠”活動。今年我社全體人員積極開展“我參與、我評議身邊好人”、“文明餐桌行、光盤行動”等主題道德實踐活動，取得了明顯的效果。9月份組織人員參加區(qū)文明辦舉辦的“公民道德宣傳日”活動，通過道德實踐活動，我社加強了全體人員的文明禮儀知識教育，引導(dǎo)廣大干部群眾學(xué)習(xí)禮儀知識，增強文明意識，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。
4、圍繞社會主義核心價值觀，切實加強機關(guān)建設(shè)。召開工作會議，傳達學(xué)習(xí)中央關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，專題活動小組與區(qū)社機關(guān)支部合署辦公，利用每周一、周四早學(xué)習(xí)列會結(jié)合“黨的群眾路線教育實踐活動”查擺存在問題、制定整改措施，要求機關(guān)全體人員轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強化行風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，狠抓微笑服務(wù)、便民服務(wù)、規(guī)范服務(wù)、高效服務(wù)，不斷改善服務(wù)態(tài)度，服務(wù)環(huán)境，提升行業(yè)形象和服務(wù)效率;學(xué)習(xí)十八大精神，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，在全社大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，增強社會主義核心價值觀的凝聚力，要求全社黨員干部職工加強理論修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平的學(xué)習(xí)，持續(xù)推進今年我社各項工作。
三、活動成果。
通過一系列的活動，我社形成了良好的學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀的良好氛圍，在今后的工作中，我們會將社會主義核心價值觀與工作緊密結(jié)合起來，創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作形式，努力開創(chuàng)供銷工作的新局面。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇十四
社會主義核心價值觀，是新形勢下深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)的新要求。中國夢，是中華民族偉大復(fù)興的夢想，是國家富強、民族振興、人民幸福的夢想。中國夢，指明了中國特色社會主義的前進方向和奮斗目標，培育和踐行社會主義核心價值觀，對于實現(xiàn)中國夢具有十分重要的意義。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，既要有強大的硬實力，包括政治、經(jīng)濟、科技、軍事等，同時也離不開思想、文化、價值觀等軟實力。這其中，價值觀又是軟實力建設(shè)的重中之重。無論從歷史還是現(xiàn)實的角度看，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，必定在思想文化上既對內(nèi)具有強大的滲透力、感召力，同時也對外界有著較強的輻射力、影響力。
歷史和現(xiàn)實已雄辯地證明，中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路。社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的最凝練體現(xiàn)，是中國特色社會主義在思想文化上的最鮮明標記，因而構(gòu)成中國夢不可或缺的價值內(nèi)核。培育和踐行社會主義核心價值觀，是深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)的新要求，和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求是完全一致的。
任何遠大的理想變成現(xiàn)實都不是一朝一夕的事情。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，注定是一個長期而艱難的過程。在此過程中，必將遭遇一個又一個難以預(yù)料的困難和挑戰(zhàn)，需要一代又一代中國人付出辛勤勞動。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長時期，要動員、激勵全體中華兒女為實現(xiàn)中國夢而持續(xù)團結(jié)奮斗，尤其離不開強大思想保證和堅實精神支撐。
核心價值觀鮮明體現(xiàn)了一個社會主導(dǎo)性的價值準則，以及所追求的價值理想，能最大限度整合各利益相關(guān)者及行為主體的積極性主動性創(chuàng)造性，發(fā)揮激勵其為實現(xiàn)遠大理想而團結(jié)奮斗的作用，因而構(gòu)成一個民族、國家發(fā)展進步須臾不可缺失的精神支柱。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義所應(yīng)體現(xiàn)的基本價值理念，把中國夢的遠大理想轉(zhuǎn)化為具體價值追求，把個體和集體、整體的利益追求更好地聯(lián)結(jié)起來，更加明確了不同社會階層、群體、個體的價值目標，為治國理政樹立了應(yīng)遵行的價值準則，同時對提升公民個體的文明素質(zhì)提出了更高要求，凝聚了國家、社會、個人不同層面的價值認識?？梢哉f，社會主義核心價值觀是當(dāng)前我國社會價值觀的“最大公約數(shù)”，能夠引領(lǐng)整合多樣化社會思想意識，激發(fā)廣大人民群眾投身改革開放事業(yè)、實現(xiàn)中國夢的積極性主動性創(chuàng)造性，對促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮重要的保證和支撐作用。
三、中國夢從理想變成現(xiàn)實的過程同時也是社會主義核心價值觀一步步落地生根的過程。
中國夢，可以說凝聚了近代以來無數(shù)中華兒女的夙愿，集中體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益、根本利益，是民族、國家的整體利益與個人利益的統(tǒng)一。中國夢從理想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實的過程，也是社會主義核心價值觀逐漸深入人們的生活，深入頭腦、心靈，進而轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會發(fā)展新實踐的過程。
思想是人的思想。只有被人內(nèi)化于心并外化于行的思想，才會具有恒久生命力。任何思想都非憑空而來，不會輕易在人的頭腦和心靈扎根。實踐是最有說服力的教科書。社會主義核心價值觀的最大說服力應(yīng)該來自奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)中國夢的生動實踐。社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的價值理念，在為中國夢提供精神支撐的同時，也將逐步彰顯強大生命力，觸及人們的靈魂深處，使人們更自覺地認同和遵循，進而轉(zhuǎn)化為更積極追求幸福生活的行動。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，只有在中國特色社會主義建設(shè)不斷取得新成果的過程中才會越來越接近。堅持“三個倡導(dǎo)”，培育和踐行社會主義核心價值觀，本身并非最終目的，而是奪取中國特色社會主義新勝利的必然要求。當(dāng)前和今后一個時期，培育和踐行社會主義核心價值觀，要與實現(xiàn)中國夢緊緊聯(lián)系起來，從團結(jié)、動員干部群眾為實現(xiàn)中國夢而奮斗的高度來謀劃、來推動。
要著力在“做什么”上下功夫。中國夢這個中華兒女共同的宏偉夢想，實際上聯(lián)結(jié)著無數(shù)中國人平凡而真實的“小夢”。實現(xiàn)中國夢，需要團結(jié)動員不同階層、不同利益群體的人們做好大量艱苦細致的工作。社會主義核心價值觀應(yīng)上升為國家層面的要求，成為制定法律法規(guī)、制度設(shè)計、決策部署及實施公共管理的價值準則，體現(xiàn)于經(jīng)濟社會各方面政策措施及其實踐之中，這方面可做的還很多。
還要著力在“怎么說”上下功夫。人是價值的主體，是先進價值觀的承載者、體現(xiàn)者。要使社會主義核心價值觀得到人們的思想認知、情感認同，除了做好常規(guī)的理論宣講、思想教育，還應(yīng)重視發(fā)揮文以載道、文以釋道、文以傳道的優(yōu)勢，多做“以文化人”的隱形、軟性教育。聚焦社會主義核心價值觀在社會發(fā)展進程及個體命運變遷等方面的典型事例，善于用藝術(shù)的形式把深刻的大道理和貼近百姓的小道理結(jié)合起來講述好、傳播好，使人們在得到審美享受的同時感受到真理的魅力，更加增強對社會主義核心價值觀的認同。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇十五
為深入學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀，市局通過開展一堂黨課、一個展板、一場考試、一組屏保、一條短信“五個一”活動，使社會主義核心價值觀深入人心，真正成為廣大黨員干部的共同追求和自覺行動。
市局通過開展領(lǐng)導(dǎo)干部主題黨課活動，每個黨組成員以文明、社會主義核心價值觀為主線，給廣大干部職工上了一堂生動的黨課。市局黨組書記、局長羅xx做了《踐行核心價值觀文明濟源我先行》的黨課，深刻闡述了社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容、內(nèi)涵和歷史意義，并號召全體干部職工發(fā)揮全國文明單位的示范帶頭作用，深入學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，為共建美麗中國貢獻自己的力量。
市局將社會主義核心價值觀制作成展板擺放在大廳顯眼位置，并要求所有分局將社會主義核心價值觀制作成展板，并在電子屏幕上滾動播放，不間斷向干部職工和廣大納稅人宣傳社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀深入人心。
11月21日下午，市局舉行了一場社會主義核心價值觀考試，在全局人員中隨機抽取了62名干部職工參加了考試。通過考試，真正檢驗了我局社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)情況，使廣大干部職工對社會主義核心價值觀真正做到會背、會寫，并理解其內(nèi)涵。
市局將社會主義核心價值觀的一組宣傳圖片制作成計算機屏保，放在市局網(wǎng)站上供所有干部職工下載安裝，使干部職工在休息之余也能時時刻刻學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀融入到干部職工的思想工作中。
市局為全體干部職工和廣大納稅人發(fā)送了“美麗家園離不開你我的辛勤勞動，共和國輝煌離不開你我的共同鑄就。讓我們攜起手來，共同踐行‘富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善’社會主義核心價值觀，爭做文明有禮濟源人！攠的宣傳短信，使社會主義核心價值觀滲透到人們生活的點點滴滴。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇一
在北京大學(xué)視察時指出，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循。認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會重要講話，不斷增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的理論認同、情感認同和行為認同，使其做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”，是引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行核心價值觀的基本前提。
社會主義核心價值觀具有豐富的理論內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實意義。要加強思政課體系和教學(xué)方法創(chuàng)新，使大學(xué)生全面把握和深刻理解核心價值觀的理論內(nèi)涵，做到內(nèi)化于心。
要實施思政課建設(shè)體系創(chuàng)新，構(gòu)建思想政治理論教育、人文教育、專業(yè)教育一體化教學(xué)體系，將三者有機融合、相輔相成地貫穿大學(xué)生核心價值觀培育和理論認同的全過程。充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，完善課程優(yōu)化配置，合理安排與社會主義核心價值觀內(nèi)容相關(guān)的課程，不斷豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容。同時，要在人文教育和專業(yè)教育中積極融入核心價值觀教育，科學(xué)設(shè)置人文科學(xué)課程，充分挖掘?qū)I(yè)課的核心價值觀培育資源。要提高思政師資隊伍能力建設(shè)，根據(jù)教師的學(xué)術(shù)專長，從不同維度，用喜聞樂見的語言和形式向大學(xué)生講深、講透、講活社會主義核心價值觀，使大學(xué)生真心喜歡、終身受益。
要進行課程教學(xué)方法和技術(shù)創(chuàng)新，提升核心價值觀教育的育人實效。要改變傳統(tǒng)思想政治教育以老師為主導(dǎo)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，注重師生之間的交互啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生提出見解和觀點。要結(jié)合不同主題教學(xué)的目標與要求，采用專題講座法、個案分析教學(xué)法等，采取大學(xué)生樂于接受的教學(xué)手段，做到對象化、接地氣。要加強多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、微信課堂等技術(shù)手段的運用，激發(fā)大學(xué)生對核心價值觀理論知識的學(xué)習(xí)興趣，加深其對核心價值觀的理論認知和理解。
情感認同是理論認同的深化，是行為認同的基礎(chǔ)。要形成社會、家庭和學(xué)校教育的合力，發(fā)揮文化育人和典型感化作用，不斷強化大學(xué)生對社會主義核心價值觀的情感認同和心理共鳴。
要構(gòu)建社會、家庭與學(xué)校協(xié)同教育模式。大學(xué)生核心價值觀教育是一項系統(tǒng)工程，要積極營造培育社會主義核心價值觀的良好社會環(huán)境，充分發(fā)揮宣傳輿論引導(dǎo)作用，通過主流媒體和微信、微博、微電影等新媒體形式，大力傳播向上向善的精神力量。同時，在發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用的基礎(chǔ)上，學(xué)校要與家長就大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活及人際交往等情況進行有效溝通，科學(xué)制定教育對策，共同幫助學(xué)生成長成才、克服困難、解決問題，從情感上促進大學(xué)生不斷感知認同核心價值觀。
要以典型引領(lǐng)推進形成良好道德風(fēng)尚。要加大對道德楷模的宣傳力度，鼓勵科技精英、企業(yè)領(lǐng)袖、創(chuàng)業(yè)先鋒等進校園，分享成功經(jīng)驗，傳遞正能量。同時，樹立身邊的優(yōu)秀典型，使學(xué)生感覺道德典范并非遙不可及、高不可攀，潛移默化地進行社會主義核心價值觀教育，影響大學(xué)生的價值取向。
要加強校園文化建設(shè)。強調(diào)，要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。要把社會主義核心價值觀培育與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，全面激發(fā)校園文化的認知導(dǎo)向、心理調(diào)節(jié)、人格塑造功能。加強對校園精神的培育，發(fā)揮大學(xué)校訓(xùn)、校史、大學(xué)精神的育人作用，推動形成高雅的文化品位。大力推動校園文化活動推陳出新，建立健全適應(yīng)新媒體要求的校園文化活動形式，策劃開展更多的核心價值觀主題文化活動，使大學(xué)生時時處處受到積極進取、蓬勃向上的校園文化陶冶、滋養(yǎng)。還要注重促進大學(xué)生進行自我教育，特別在學(xué)生遇到困難、迷?；虺霈F(xiàn)心理困境時，要加強問題導(dǎo)向和心理疏導(dǎo)，增強其情感體驗，這對于大學(xué)生核心價值觀培育具有事半功倍的效果。
行為認同是在理論認同、情感認同基礎(chǔ)上的外在表現(xiàn)，是對核心價值觀認同的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學(xué)生培育社會主義核心價值觀的主旨就在于將之貫徹、實踐于社會生活之中。
要在教學(xué)中強化核心價值觀實踐環(huán)節(jié)。高校要結(jié)合思想政治理論課特點和核心價值觀培育要求，分類制訂實踐教學(xué)標準，增加實踐教學(xué)比重，規(guī)定相應(yīng)學(xué)時學(xué)分，加強實踐教學(xué)管理，切實把核心價值觀融入教育教學(xué)體系。
要在社會實踐中加強大學(xué)生核心價值觀體驗和培育。組織開展社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會實踐活動，并抓住重要契機廣泛開展特色鮮明的主題實踐活動，使大學(xué)生對核心價值觀的先進性和正確性有切身感受。
實現(xiàn)大學(xué)生核心價值觀教育的“生活化”。指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它，在落細、落小、落實上下功夫。要把校園作為社會主義核心價值觀教育的舞臺，從大學(xué)生日常生活出發(fā)，利用課堂、學(xué)生社團、宿舍、網(wǎng)絡(luò)等載體，結(jié)合現(xiàn)實中具體細微的場景和身邊具體可感的故事，通過感知、領(lǐng)悟和實踐，使核心價值觀由“知識體系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒楦畜w系”，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J同體系”，從而使核心價值觀真正成為大學(xué)生心靈的羅盤，做到內(nèi)化于心、外化于行。
要增強核心價值觀的實踐育人實效，還需建立制度保障機制。高校要建立健全考核與評價體系，國家層面要在政策保障、經(jīng)費投入、權(quán)益保護等方面給予支持。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇二
xx街道深入開展社會主義核心價值觀教育活動，奏響了昂揚奮進的時代主旋律。通過大力宣傳，專題講座，讓廣大居民群眾和青少年認識到，中國夢的內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)中國夢必須要堅持中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。
xx街道引導(dǎo)廣大居民群眾和青少年學(xué)習(xí)了解中國國情和改革發(fā)展的宏偉目標，把中國夢主題教育與思想道德教育結(jié)合起來。在全街范圍內(nèi)廣泛開展，使廣大青少年樹立遠大理想，立志成才。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。增強社會責(zé)任感和使命感，增強憂患意識，激發(fā)老少共筑中國夢的熱情。
xx街道把愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動與學(xué)雷鋒、感恩教育結(jié)合起來，培養(yǎng)青少年感恩之心，陶冶感恩之情，引導(dǎo)感恩之行。住街學(xué)校普遍開展了感恩教育，弘揚雷鋒精神，傳遞青春正能量。xx社區(qū)開展“三好活動”，即在家爭做個好孩子、在校爭做好學(xué)生、在社會爭做好公民，引領(lǐng)青少年從自己做起，從身邊事做起，從日常小事做起，努力營造學(xué)雷鋒，做好事、形成人人可學(xué)、處處可為的濃厚氛圍。充分利用傳統(tǒng)節(jié)假日，重大事件紀念日等契機開展主題教育。通過開展居民群眾和青少年喜聞樂見的活動，使居民群眾和青少年養(yǎng)成高尚的道德素質(zhì)。
xx街道開展中國魂、中國夢讀書活動。針對不同年齡段青少年生理、心理發(fā)展需要和他們的認知規(guī)律，xx社區(qū)根據(jù)青年的特點，從講故事到說道理，從感悟的表達到理性的闡述，都具有鮮明的思想針對性及可讀性。市三中針對青年的思想困惑、心理失衡、負面情緒，加強人文關(guān)懷，心理疏導(dǎo)和精神慰藉，使主題讀書活動更加貼近生活、貼近實際、貼近青少年。天恒社區(qū)開展五小志愿活動，即以爭當(dāng)環(huán)境小衛(wèi)士、文明小講播、交通小勸導(dǎo)、樓棟小主人、愛心小天使為主要內(nèi)容的五小志愿活動，使青少年在志愿服務(wù)中增加感悟，在幫他人中分享快樂，在服務(wù)社會中培育擔(dān)當(dāng)意識。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇三
總結(jié)就是把一個時段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它能幫我們理順知識結(jié)構(gòu)，突出重點，突破難點，是時候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。那么你真的懂得怎么寫總結(jié)嗎？以下是小編為大家收集的“踐行社會主義核心價值觀”主題團日活動總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
xx大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院xx級首次舉辦團日活動，活動主題為“踐行社會主義核心價值觀”。在10月18日、19日，14級三個團支部組織開展的首次團日活動，在大家的期盼中開展、進行、結(jié)束。
一班的團日活動在松園和菊園兩處進行，一班的團支書劉xx同學(xué)說通過此次活動加強大家對踐行社會主義核心價值觀的`認識，真正在日常生活中做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。其次通過班級團員的宣傳來使更多人認識到社會主義核心價值觀對我們實際生活的意義。最后，活動中的采訪宣傳環(huán)節(jié)可增強大家與人交流的能力，克服內(nèi)心膽怯，鍛煉自身。
二班的團日活動在公共衛(wèi)生學(xué)院院辦進行，他們進行此次團日活動的目的是進一步的了解和認識社會主義核心價值觀。 學(xué)習(xí)將愛國、誠信、友善付諸行動并去感染周圍人,溫暖大家。感受到我們集體的存在感,共建溫馨大家庭。
三班選擇了解社會主義核心價值觀“愛國”的內(nèi)涵，團支部經(jīng)過班主任的同意，出發(fā)去二七紀念塔，通過參觀及切身感受，使同學(xué)們體會到中國人民的革命精神，增強同學(xué)們的愛國情懷和責(zé)任感。通過小組帶隊及集體活動的進行，增進同學(xué)們之間的溝通交流，使同學(xué)們進一步互相認識和熟悉。
此次活動調(diào)動了同學(xué)們的參與集體活動的積極性，雖然是第一次班級團日活動，但是大家都表現(xiàn)出了非常高的熱情，并且在活動中就體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中的友善、誠信、敬業(yè)和愛國。大家通過此次活動能夠親身踐行價值觀中我們力所能及的事，通過從我做起，從身邊做起，逐步弘揚社會主義核心價值觀。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇四
為提高干部職工的思想覺悟，引導(dǎo)干部職工對建設(shè)社會主義核心價值體系重大意義的認識，從思想上形成良好的道德風(fēng)尚和理想信念，端正干部職工工作態(tài)度，切實筑牢核心價值觀思想根基，**縣地稅局黨組高度重視《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》學(xué)習(xí)活動。
二是撰寫一篇心得體會。要求每位干部職工通過社會主義核心價值體系教育活動，聯(lián)系工作實際，寫出一份學(xué)習(xí)心得體會，從而使每個人從內(nèi)心深處得到升華。
三是開展一次討論交流。在全面學(xué)習(xí)，認真撰寫社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育心得體會的基礎(chǔ)上，結(jié)合地稅的特點，展開了社會主義核心價值體觀的集中大討論活動。把各科（室）、所討論活動的開展情況、學(xué)習(xí)心得、體會感悟等發(fā)布在局域網(wǎng)上，以此加深對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)理解。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇五
1、通過自己的知識儲備和年輕活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。
榮辱觀是社會存在的一種反映，是在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的?！皹s”和“辱”作為一對道德范疇概念，自從人類社會以來便緊緊伴隨著人類?！皹s”即光榮、榮譽，“辱”即恥辱，它們反映的是人在社會生活中，由于實踐或交往活動等原因，，得到他人、群體、社會給予的肯定的、積極的評價和否定的消極的評價，，以及由此而產(chǎn)生的心理上的滿足感、自豪感或羞恥感、自卑感。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨特現(xiàn)象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說“每個社會集團都有自己榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強國。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高大學(xué)生對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準則和習(xí)慣。
堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。在長期的革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐當(dāng)中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導(dǎo)，取得了中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。
2、宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。
理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。建設(shè)社會主義核心價值體系，應(yīng)該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設(shè)社會主義的偉大實踐中選擇了建設(shè)中國特色的社會主義。改革開放以來，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現(xiàn)實，而且表明中國在建設(shè)現(xiàn)代化的偉大征程中正在探索人類社會新的發(fā)展道路和方向。中國特色社會主義的共同理想，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在21世紀頭全面建設(shè)小康社會，到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
3、堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。
4、堅持和樹立社會主義榮辱觀。
明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他強調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！睒s辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向各行為準則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。
1、生命是世界存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，有生命的個人的存在更是人類歷史的第一個前提。馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”人類的生命存在及其創(chuàng)造歷史的活動，總是在一定生命價值觀的導(dǎo)引與驅(qū)動下進行的。在人類漫長的求真、求善、求美、求圣的歷程中，總是有意或無意、直接或間接地表達著對生命價值的追求、對已有本我的超越、對自身有限性的突破，正是無數(shù)個體對生命價值的尋繹繪就了色彩斑斕、波瀾壯闊的人類歷史畫卷。雖然在不同的時空體驗中具有不同的生命價值觀，但是，從根本上來說，能否具有科學(xué)的、適時的、進步的生命價值觀，既關(guān)系到個體生命的精彩與否，也影響著整個社會的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。
2、生命價值觀從層次上看，既有原始的、樸素的、零碎的，也有科學(xué)的、系統(tǒng)化、理論化的。前者更多的是感性的、自發(fā)的，而后者則更多的是理性的、自覺生成的。社會主義核心價值體系下的生命觀，使生命價值觀擺脫自發(fā)、感性、零碎的痕跡而超升到理性、系統(tǒng)和科學(xué)的境界。
4、對于生命有廣義和狹義兩個方面的理解。廣義看，生命是指一切具有新陳代謝力、繁殖力、生長力和環(huán)境適應(yīng)力的動植物和無機物，生命的存有必須滿足三個條件：一是生命體不能脫離與外界的關(guān)系而存在;二是構(gòu)成生命的各個系統(tǒng)內(nèi)部、系統(tǒng)之間以及系統(tǒng)與外界之間能作出有機反應(yīng);三是生命的各個組成系統(tǒng)不是封閉的，而是開放的，正是在開放中才能與外物進行物質(zhì)與能量的交換，實現(xiàn)生命的成長與發(fā)展。
從狹義上看，生命就專指人的生命，具有三個特質(zhì)：一是與其他個體密切關(guān)聯(lián);二是具有一個內(nèi)在的完整結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)是一個有系統(tǒng)的整體，因此是一個生物;三是經(jīng)過不斷努力的自我超越，以達到更高形式的自我實現(xiàn)或自我改造。
5、與“生命”相關(guān)的還有兩個概念，一個是“生活”，一個是“生存”?！吧睢笔侨嗽谄湟簧兴?jīng)歷的人生事件、人生過程、人生滋味的總和，“生命”是“生活”的基礎(chǔ)，沒有“生命”就沒有“生活”;“生活”是“生命”的表征和顯現(xiàn)。一般而言，生活的存在更多地帶有特殊性，每個人所經(jīng)歷的人生事件、人生過程和體驗到的人生滋味都各不相同;但從生命的存在角度看，則更多地顯現(xiàn)出“普遍性”的品格：人的自然生命都源于一種血緣性存在，都具有相同的生命構(gòu)成的化合物，人的文化生命都源于人的超越性本能，這可稱之為生命的“大同”。但是，這種生命的“大同”只是一種基礎(chǔ)性存在，由于人的生活的“個性化”傾向和“特殊性”特征，每一個人所演繹出的現(xiàn)實的生命畫卷又駁雜紛呈，這就造就了生命的“大異”，生活就是生命從“大同”走向大異的中介?！吧妗狈褐敢磺猩拇嬖?，即一切有生命的東西的存在都可稱為“生存”，它是一種物性、感性的對象性的實存。對人而言，“生存”是指人的生命的最起碼的存活狀況?！吧笔恰吧妗钡那疤幔彩恰吧妗笔冀K圍繞著展開和旋轉(zhuǎn)的軸心和主體。
6、在社會主義核心價值體系下，人們是為了什么以及怎樣“生活”和“生存”?馬克思主義者認為，人生觀與世界觀有著密切的聯(lián)系。人生觀是世界觀在人生領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，世界觀是人生觀的思想理論基礎(chǔ)，一般說來，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。由于人們在社會生活中所處的社會地位不同，世界觀不同，也必然形成不同的人生觀。
7、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！睘槭裁磪⒓狱h的一大的代表，隨著歷史車輪的滾滾前進，有的成了英雄，流芳百世，有的卻成了狗熊，遺臭萬年呢?我想，一個重要的原因就是由于當(dāng)初他們參加正確的時候，其人生的看法、人生的態(tài)度、人生的目的各不相同。有的是為了革命，有的則是為了當(dāng)官、發(fā)財、出名，所以走上了不同的人生道路。就拿毛澤東和周佛海這一正一反兩個人來說，毛澤東早在學(xué)生時代就立下了“改造中國與世界”的雄心壯志，結(jié)果他從韶山?jīng)_走上了天安門城樓，成為中國人民的偉大領(lǐng)袖。而周佛海在黨的一大以后說過，他之所以參加革命，就是想當(dāng)官、想發(fā)財、想出名。由于個人的目的一時未能實現(xiàn)，后來他便投到了國民黨和日本帝國主義的懷抱，成為民族的敗類，最后人民把他送上了斷頭臺。
從黨的一大代表的不同人生軌跡中，我們基本上知道了什么叫人生觀。所謂人生觀，就是人們對于人生的根本看法和態(tài)度。人生觀包括三個方面的內(nèi)容，即人生目的、人生態(tài)度和人生評價。人生目的，就是人活著究竟為什么，人生在世應(yīng)該確立什么樣的奮斗目標;人生態(tài)度，就是怎樣立身做人，怎樣對待和處理人生當(dāng)中遇到的各種矛盾;人生評價，就是怎樣看待人生的價值、人生的意義。這三個方面是互相聯(lián)系、不可分割的整體。其中，人生目的是人生觀的核心，人生態(tài)度是人生觀的具體體現(xiàn)，人生評價是人生觀的基礎(chǔ)。
8、正確的人生觀，是指在無產(chǎn)階級世界觀的指導(dǎo)下所形成的對人生的根本看法和態(tài)度。這種人生觀的特點可以用三句話來概括，即以對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識為基礎(chǔ)，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為目的。它全面正確地回答了人為什么要活著、做什么人、怎樣做人等基本問題，是迄今為止最進步、最科學(xué)的人生觀。
我們要樹立正確的人生觀，就要自覺地堅決地做到“四個反對”與“四個樹立”。
第一，反對利已主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。只有為國家為社會為民族為集體為他人的利益，盡心盡力地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生?！?BR> 第二，反對享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀。如果一個人活著只是滿足個人的吃喝玩樂，那和動物還有什么區(qū)別呢?那只能是科學(xué)家愛因斯坦所講的“豬欄的理想”，必然走向墮落和歧途。倘若“你活著為享樂，我活著為享樂，大家一起來享樂”，誰來為社會和他人提供物質(zhì)生活條件呢?與之相反，奮斗拼搏的人生觀認為，幸福與奮斗、拼搏緊密相連。幸福的源泉在勞動和創(chuàng)造之中，在謀求集體利益的奮斗之中。只有人人都奮斗拼搏，對社會盡職盡責(zé)，社會才能進步，才能發(fā)展，才能提供人們享樂的物質(zhì)條件。這種人生觀揭示了“幸?！倍值恼嬲x。無產(chǎn)階級從來不反對正當(dāng)?shù)膫€人幸福和適度的物質(zhì)享受，但要求必須把物質(zhì)生活和精神生活統(tǒng)一起來，把勞動創(chuàng)造和生活享受統(tǒng)一起來，把個人幸福和人民幸福統(tǒng)一起來。馬克思有句名言：“能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是幸福的?！倍鞲袼挂苍羁痰刂赋觯骸皞€人的幸福和大家的幸福是不可分割的?！?BR> 第三，反對游戲人生的人生觀，樹立鄭重對待人生的人生觀。在思想品德上，應(yīng)追求志存高遠，建功立業(yè)，無私奉獻，報效祖國;在工作作風(fēng)上，應(yīng)追求令行禁止，艱苦樸素，勇于開拓，百折不撓;在生活情趣上，應(yīng)追求健康向上，以苦為榮，富貴不淫，貧賤不移;在行為儀表上，應(yīng)追求服飾整潔，文明禮貌，舉止端莊，開朗大方。有一位名人說過：“在歷史的長河中，人生是短暫的，但她始終處于發(fā)展變化之中，好與壞、成與敗、善與惡、榮與辱、順與逆都有一個臨界點，這就是對待人生的態(tài)度，看你是游戲她，還是鄭重對待她。”在社會生活中，權(quán)力地位、金錢美女、安逸享樂，富貴榮辱等五花八門的誘惑，始終影響著我們。我們只有樹立鄭重對待人生的人生觀，才能做到善于把握自我，見權(quán)不爭，見錢不貪，見色不迷，保持高尚的道德情操和完美的人格，始終以旺盛的精力學(xué)習(xí)和工作。
第四、反對消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。樂觀向上的人生觀認為，道路是曲折的，前途是光明的。持這種人生觀的人，堅信自己的歷史使命與社會發(fā)展相一致，堅信自己的事業(yè)必然取得勝利，因而其人生態(tài)度始終是充滿信心、積極進取的有了這種人生觀，就能在人生征途中披荊斬棘，一往無前。對這個問題，大家熟悉的陳毅元帥曾經(jīng)講過一段話，非常深刻。1927年南昌起義失敗后，蔣介石派出重兵，對朱德和陳毅率領(lǐng)的起義軍進行圍追堵截，斗爭異常艱苦。在這樣的形勢下，部隊士氣低落，一些人悲觀動搖起來。為了在困境中保住這支隊伍，堅定大家的正確信心，陳毅召開全體軍人大會，親自作政治動員。他說：“南昌起義是失敗了，但南昌起義的失敗不等于中國正確的失敗，中國正確最終會成功的。我們大家要經(jīng)得起失敗局面的考驗。在勝利發(fā)展的情況下，做英雄是容易的;在失敗退卻的情況下，做英雄就困難得多了。只有經(jīng)過失敗考驗的英雄，才是真正的英雄。我們要做失敗時的英雄!”后來，這支隊伍在朱德和陳毅的率領(lǐng)下，終于沖破了無數(shù)艱難險阻，同毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義隊伍勝利會師于井岡山。作為肩負崇高使命的正確戰(zhàn)士來說，今天，我們?nèi)匀灰斡涥愐阍獛浀倪@段話，以積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度面對人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自強不息，奮發(fā)向上，駕馭人生之舟乘風(fēng)破浪，揚帆前進。
奧斯特洛夫斯基的一段名言作為本課的結(jié)束語：“人，最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。這僅有的一次生命，應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?每當(dāng)回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥;在臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部的精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進行的斗爭?！?BR> 核心價值觀團日活動總結(jié)篇六
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)。培育和踐行社會主義核心價值觀、加強中小學(xué)德育是推進中國特色社會主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進學(xué)生健康成長的現(xiàn)實選擇。自學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀實踐活動以來，我校在全校范圍內(nèi)深入開展社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)，首先制作“社會主義核心價值觀”宣傳板、各班出刊主題板報等營造學(xué)習(xí)氛圍。建立了以班主任為主體，任課教師齊抓共管的社會主義核心價值觀教育格局。針對社會主義核心價值觀內(nèi)容寬泛、不易理解的特點，我校確立了以開展活動為載體，通過活動向師生滲透核心價值觀的思路，將社會主義核心價值觀與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，與學(xué)校工作結(jié)合起來。具體活動開展如下：
一、成立領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，督促活動深入開展。我校高度重視社會主義核心價值觀實踐活動的開展，成立了以陳勇校長為組長，以王明富副校長、張長春副校長、曹志剛副校長為副組長，校中層領(lǐng)導(dǎo)及各班主任為組員的領(lǐng)導(dǎo)小組。具體組織實施學(xué)習(xí)活動。分工具體，職責(zé)明確，由德育處和班主任組織學(xué)生學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)要求細化到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活工作的方方面面，以利于大家學(xué)習(xí)理解。
二、以宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題辦一期板報，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，引導(dǎo)學(xué)生增強民族文化自信和價值觀自信。讓學(xué)生逐步明白中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色。
三、在后期持續(xù)推行相應(yīng)主題的班會活動：以“正確對待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，合理使用網(wǎng)絡(luò)等新媒體”，“節(jié)約資源、保護環(huán)境”，“實現(xiàn)偉大中國夢，建設(shè)美麗繁榮和諧四川”為主題開展班會，并以部為單位推薦一個班級進行評選。
四、利用暑假時間安排學(xué)生開展社會實踐活動：教育學(xué)生主動承擔(dān)家務(wù)勞動；在家長的幫助下體驗勞動；推薦家長帶領(lǐng)孩子展開研學(xué)旅游、紅色旅游等活動；開展學(xué)雷鋒志愿活動；尋找身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等活動。
五、在校開展道德實踐活動：利用班主任說事時間，向?qū)W生宣傳菊美多吉、蘭輝、畢世祥等重大先進典型人物，學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、服務(wù)人民的崇高境界，學(xué)習(xí)他沖鋒在前、敢于奉獻的頑強作風(fēng)；評選感動米中十大人物及十大集體并大力宣傳，在學(xué)校中形成了學(xué)習(xí)先進，爭當(dāng)先進的濃厚風(fēng)氣。
六、家校聯(lián)合：通過家長委員會及家長會等形式鼓勵家長參與學(xué)校管理，利用校會時間，讓家長代表講述自家家風(fēng)，運用良好家風(fēng)來促進學(xué)生成長成才。
七、學(xué)校的氛圍營造：將社會主義核心價值觀24字在教學(xué)樓宣傳欄予以公示，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，利用升國旗以及入黨入團等儀式加以宣傳，充分利用板報、櫥窗、走廊、廣播等設(shè)施營造體現(xiàn)主流意識、時代特征、學(xué)校特色的校園文化氛圍。
目前，我校已形成了良好的學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀的良好氛圍，在今后的工作中，我們會將社會主義核心價值觀教育與我們的德育工作緊密結(jié)合起來，創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作形式，努力開創(chuàng)我校德育工作的新局面，為培養(yǎng)社會主義合格接班人而貢獻力量。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇七
少年兒童是祖國的未來和希望。只有兒童茁壯成長，祖國的未來才能繁榮富強。說過：“少先隊事業(yè)的蓬勃發(fā)展，是黨的事業(yè)始終保持生機和活力的主要源泉；少年兒童的成長，是國家和民族永遠興旺發(fā)達的希望所在?！蔽易鳛橐幻傧汝犦o導(dǎo)員，要時時處處一時一事都為少年兒童服務(wù)，關(guān)注他們的健康和諧發(fā)展。
xx年2月12日，24字的社會主義核心價值觀內(nèi)容公布，為富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這一核心價值觀體現(xiàn)了無數(shù)革命先烈的理想，也寄托了各族人民對美好生活的無限向往。實現(xiàn)我們的夢想，靠我們這一代，更靠下一代。少年兒童如何培育和踐行社會主義核心價值觀呢？給了我們最好的答案：“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”。
一、記住要求。
少年兒童年齡較小，學(xué)習(xí)的知識不夠豐富，生活閱歷也不夠，也許不能很好的理解24字的社會主義核心價值觀。但是只要將這24字牢記于心，隨著年齡、知識、閱歷的不斷增加，對社會主義核心價值觀的理解也會更深、更透。
為了幫助我中隊隊員盡快熟悉24字核心價值觀內(nèi)容，我們將具體內(nèi)容做成彩色卡片粘在教師后方的園地上，每周一的班隊會課，輔導(dǎo)員會請我中隊隊員在這24字中任選一個詞談?wù)劯惺?，說說看法，加深孩子們的認識和理解。希望他們能盡快的熟悉這24字要求，從小就不斷熟記這些要求，并嚴格要求自己，成長為祖國合格的下一代接班人。
二、心有榜樣。
少年兒童的世界觀、人生觀、價值觀還在形成時期，應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)一些先進人物、優(yōu)秀事跡等等，培養(yǎng)成良好的思想品德。在我們國家，各個領(lǐng)域都有值得我們學(xué)習(xí)的人，大到航天英雄、奧運冠軍，小到消防隊員、環(huán)衛(wèi)工人，我們要不斷發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點并向他們學(xué)習(xí)。
我們的社會每天都涌現(xiàn)出無數(shù)的好人好事，很多好人好事的主角就是我們少年兒童。在我們學(xué)校和各個中隊，也都有好少年和好兒童。我們中隊的隊員每天都在比賽挖掘身邊隊員的優(yōu)點，只有發(fā)現(xiàn)其他人的長處，才能看到自己的不足，進而努力彌補，更為優(yōu)秀的成長。
三、從小做起。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。少年兒童年齡小，不能像大人那樣為祖國轟轟烈烈的做很多大事，但是我們可以多做一些力所能及的小事情。孝敬父母、熱愛學(xué)習(xí)、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、樂于助人，每天都多做一點，多學(xué)一點，多思考一點，時間長了，自己身上的品德就會越來越高尚，優(yōu)點也會越來越多。
我們?nèi)闹嘘犜O(shè)計了“我愛梅花圖”活動，每當(dāng)一天中有任何收獲，都會記錄下來并描繪一朵梅花瓣，“梅花香自苦寒來”，只要堅持下來，這一幅幅獨一無二梅花圖就代表著隊員們滿滿的收獲和快樂。
四、接受幫助。
少年兒童還在成長的過程中，身上難免有這樣那樣的小缺點小錯誤，這并不可怕，要多聽聽家長的提醒，老師的指導(dǎo)，同學(xué)的意見，虛心接受，盡快改正。有些錯誤即使自己沒有認識到，別人提出來了，就要認真思考和反思，只要意識到自己哪兒做錯了，就是很大的進步。
在我們?nèi)闹嘘?，有一個心靈之聲的信箱，同學(xué)們可以把自己心里的想法和意見寫信投到里面，有些不好意思和同學(xué)提的意見，可以通過信件由輔導(dǎo)員代為轉(zhuǎn)達或者提出，隊員們也可以給輔導(dǎo)員提意見。通過這樣心平氣和的溝通，三四的每一個隊員，都越來越愛自己的集體和伙伴，越來越能聽進去別人的話。只要虛心接受幫助，不斷沿著正確的成長道路走，人生就會有著光明璀璨的未來。
在少年兒童中培育和踐行社會主義核心價值觀，是每個家庭、學(xué)校以及整個社會的責(zé)任。我們作為基層的輔導(dǎo)員，一定要把德育擺在首位，以身作則，教書育人，循循善誘，潤物無聲，讓我們的下一代，成長在陽光下，向著富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善不斷靠近，時刻準備著，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！
核心價值觀團日活動總結(jié)篇八
自學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀實踐活動以來，我校在全校范圍內(nèi)深入開展社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)，首先制作“社會主義核心價值觀”宣傳板、各教研組出刊一期主題板報等營造學(xué)習(xí)氛圍。建立了以班主任為主體，任課教師齊抓共管的社會主義核心價值觀教育格局。針對社會主義核心價值觀內(nèi)容寬泛、不易理解的特點，我校確立了以開展活動為載體，通過活動向師生滲透核心價值觀的思路，將社會主義核心價值觀與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，與學(xué)校工作結(jié)合起來。具體活動開展如下：
一、成立領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，督促活動深入開展。
我校成立了以校長為組長，以政教處、團總支和班主任為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，具體組織實施學(xué)習(xí)活動。分工具體，職責(zé)明確，由政教處負責(zé)教師的學(xué)習(xí)，團總支和班主任組織學(xué)生學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)要求細化到師生日常學(xué)習(xí)生活工作的方方面面，以利于大家學(xué)習(xí)理解。在學(xué)習(xí)過程中，全體師生都能積極參加學(xué)習(xí)，都書寫了學(xué)習(xí)筆記和。
二、開展主題教育，使學(xué)習(xí)、實踐更深入。
1、利用校園文化，營造社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)氛圍除制作專題學(xué)習(xí)標志牌和板報之外，我校還利用“教師一日行為規(guī)范”、“學(xué)生一日行為規(guī)范”和“教師教育教學(xué)行為準則”，規(guī)范師生言行，要求以自己的實際行動來踐行核心價值觀;為了更好的對學(xué)生進行文明禮儀教育，我們學(xué)校出刊了“文明禮儀”專題板報，并結(jié)合八榮八恥，以此來引導(dǎo)學(xué)生了解文明習(xí)慣，踐行文明行為。
2、開展“走文明路，說文明話，做文明事，當(dāng)文明人，建文明校園”主題教育為了培養(yǎng)學(xué)生們的誠實守信、尊重他人、禮貌待人和良好的日常行為規(guī)范，教育和引導(dǎo)全校學(xué)生進一步增強講究文明禮儀的思想意識，并不斷把文明禮儀意識化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動，形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花香飄進校園，讓學(xué)生真正的踐行社會主義核心價值觀，我校開展了“走文明路，說文明話，做文明事，當(dāng)文明人，建文明校園”主題教育。利用國旗下講話，倡議學(xué)生“向不良行為告別”，并進行了“告別不良行為，做文明青少年”的簽名活動。通過一系列的主題教育，使學(xué)生真正懂得了文明禮貌的重要性，在全校形成了人人懂文明、人人講文明、人人踐行文明的良好格局。
3、開展了社會主義榮辱觀教育系列活動總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合，是社會主義先進文化的重要組成部分，對于新形勢下匡正社會風(fēng)氣、提高文明程度，推動社會主義道德建設(shè)具有極其重要的意義。為此，我們從愛國教育入手，以社會主義榮辱觀為教育重點，要求學(xué)生牢記八榮八恥，樹立正確的價值取向、行為準則和道德規(guī)范。組織開展了“知榮辱，樹新風(fēng)”主題班會，并要求每班以此為主題出一期板報。并且我們還要求學(xué)生全面遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，爭取把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民。
目前，我校已形成了良好的學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀的良好氛圍，在今后的工作中，我們會將社會主義核心價值觀教育與我們的德育工作緊密結(jié)合起來，創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作形式，努力開創(chuàng)我校德育工作的新局面，為培養(yǎng)社會主義合格接班人而貢獻力量。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇九
道德教育不能脫離生活，價值觀教育也是如此。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的生活化，需要將社會主義核心價值觀的內(nèi)容融入到大學(xué)生的生活之中，以社會生活鮮明而生動的價值事實不斷說明、印證社會主義核心價值觀的內(nèi)容。從大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的角度看，我們需要關(guān)注、研究、分析、創(chuàng)設(shè)與大學(xué)生生活密切相關(guān)的教育情境。正如有學(xué)者在談到大學(xué)生社會主義核心價值體系教育時所指出的：“要選取大學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞大學(xué)生在生活實際中存在的問題，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動具體的生活情景，要緊密聯(lián)系大學(xué)生不斷變化的思想實際、生活實際，展開情感教育、學(xué)業(yè)生涯和職業(yè)生涯教育，引導(dǎo)大學(xué)生從中理解體會出其蘊涵的社會主義核心價值體系的理論，從而自覺地與自身的觀念、行為進行對照比較，不斷改正錯誤觀點和不良行為，形成正確的價值觀念和思想道德行為。”［7］因此，大學(xué)生社會主義核心價值觀生活化教育模式的建構(gòu)必須置入相關(guān)的生活情境中考慮。
操作程序是具體實施教育模式的程序性規(guī)定。大學(xué)生社會主義核心價值觀生活化教育模式的操作程序是在把握模式的基本目標和基本要素的基礎(chǔ)上，對在具體教育實踐過程中基本操作過程的一種程序性規(guī)定，主要由以下幾個方面構(gòu)成：
（一）確定具體目標。
如前所述，大學(xué)生社會主義核心價值觀生活化教育模式的目標主要包括：啟發(fā)大學(xué)生的價值認知、培養(yǎng)大學(xué)生的價值情感、推進大學(xué)生對社會主義核心價值觀的踐行與傳播等三個方面。這三個目標是大學(xué)生社會主義核心價值觀生活化教育模式的總體目標要求。由于社會主義核心價值觀具有豐富的內(nèi)涵，在大學(xué)生社會主義核心價值觀生活化教育模式的具體實施模式的構(gòu)建過程中，我們首先需要根據(jù)社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，確定不同的教育主題，進而確定相應(yīng)模式的具體目標。比如，如果我們以“公正”作為教育主題，構(gòu)建大學(xué)生“公正”教育的生活化模式，這一模式的教育目標就可以確定為啟發(fā)大學(xué)生關(guān)于公正的價值認知、培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)于公正的價值情感和推進大學(xué)生踐行和傳播公正思想。
（二）分析生活背景。
分析生活背景就是根據(jù)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的不同主題和目標，具體分析這一教育主題及大學(xué)生相關(guān)思想認識產(chǎn)生的社會背景和生活背景、了解大學(xué)生關(guān)于教育主題的相關(guān)生活經(jīng)驗和認知狀況。其中，尤其要關(guān)注和分析在大學(xué)生生活中及大學(xué)生內(nèi)心可能存在的價值沖突。我國目前仍處于社會轉(zhuǎn)型期，社會群體的構(gòu)成及其利益取向復(fù)雜多樣?？梢哉f，每個社會群體都有其特有的文化、特有的價值取向，各種價值沖突就更加無法避免。這一現(xiàn)象必然會反映在大學(xué)生的生活世界中。而社會生活中以及大學(xué)生內(nèi)心的價值沖突是高校教育特別是價值觀教育重要的資源。柯爾伯格認為，道德和價值教育必須在學(xué)生中引起真正的道德沖突和意見不一?！皟r值沖突對于大學(xué)生體認文化的多元化，確立主體性的價值評判標準，實現(xiàn)對社會、他人以及自我的理解與認同，選擇實現(xiàn)和提高自我價值的實現(xiàn)途徑，都有重要的意義”［8］。析生活背景是進行生活化教育的重要基礎(chǔ)，也是設(shè)計具體教育內(nèi)容、選擇具體教育方法、開展教育活動的前提。比如，以自由平等作為教育主題的大學(xué)生社會主義自由平等的生活化教育模式，教育者就要分析大學(xué)生自由平等思想形成和發(fā)展的基本背景、大學(xué)生關(guān)于自由平等的生活經(jīng)驗和認知狀況，以及其中可能的價值沖突。
（三）設(shè)計教育內(nèi)容。
設(shè)計教育內(nèi)容就是根據(jù)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的不同主題和目標，深入挖掘和分析與教育內(nèi)容相關(guān)的生活性教育資源和生活性教育素材，實現(xiàn)教育內(nèi)容的生活化。教育內(nèi)容的生活化設(shè)計是實現(xiàn)大學(xué)生社會主義核心價值觀生活化教育模式目標的關(guān)鍵?！八枷胝谓逃膬?nèi)容取材于生活，才能保證所要教授的思想品德規(guī)范是富有生命力和充滿生命氣息的，而不是僵死的概念、教條或其他外在于人的生命存在的東西”，“才能和受教育者已有的經(jīng)驗建立密切的聯(lián)系，才能激起共鳴”［9］。同樣，大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容也應(yīng)該取材于生活，尤其應(yīng)該努力挖掘一些受教育者親身經(jīng)歷或者耳聞目染的具有教育意義的生活事件，尤其是要盡可能多用身邊的人和事說明、證明社會主義核心價值觀的道理，使大學(xué)生能夠體會到社會主義核心價值觀并不是空泛的道理，而是可感可觸、可親可信的。事實上，在大學(xué)生生活中這樣的人和事并不鮮見，用大學(xué)生生活中的尋常事例，更容易引發(fā)學(xué)生的價值觀思考和共鳴。這里的關(guān)鍵在于，教育者要在不同的教育主題下，發(fā)現(xiàn)和選擇恰當(dāng)?shù)氖吕?，來充實和豐富教育內(nèi)容?？傊?，教育內(nèi)容設(shè)計應(yīng)該堅持科學(xué)性與生活性相統(tǒng)一，做到“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”，將教育內(nèi)容生活化，與大學(xué)生現(xiàn)實的生活世界相融通。
（四）選擇教育方法。
選擇教育方法就是要根據(jù)教育目標和教育內(nèi)容以及教育對象的差異性，按照教育目標相契合、與教育內(nèi)容相協(xié)調(diào)的原則，并結(jié)合教育對象的具體情況，選擇和確定具體而有效的教育方法或方法組合。教育方法直接影響教育效果，恰當(dāng)?shù)慕逃椒ㄊ菍崿F(xiàn)教育目標的保證。我們要根據(jù)不同的教育主題，選擇具體的教育方法，既要堅持那些被實踐證明的至今仍行之有效的傳統(tǒng)方法，如，說理教育法、榜樣示范法、實際鍛煉法、陶冶教育法等，也要積極探索貼近大學(xué)生生活的新方法，如網(wǎng)絡(luò)教育法、隱性教育法等。還可以積極研究并大膽地借鑒國外價值觀教育的成功方式和方法，如價值澄清法、社會行動法等。此外，由于教育方法總是與相應(yīng)的教育載體聯(lián)系在一起的，一種教育方法可能同時需要多種教育載體。比如，媒體隱性教育方法［10］，就是社會主義核心價值的傳播者隱去教育者的身份和態(tài)度、立場，借助專題化的新聞信息、大眾化的媒體活動和故事化的媒體作品，以及吸引大眾參與的大型社會活動等，借助情節(jié)化的故事和主人翁的心靈表白，間接、滲透式地傳播社會主義核心價值觀，開展隱性教育。這種方法就同時利用了傳媒載體、活動載體、語言載體等多種載體。因此，在選擇教育方法的同時，我們還必須分析和選擇與教育方法相匹配的教育載體?？傊?，大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的生活化，應(yīng)在教育方式方法上下功夫，力求做到教育方式結(jié)合現(xiàn)實、融入生活。
（五）開展教育活動。
開展教育活動就是具體教育過程的展開，即教育者根據(jù)教育目標，利用選擇的教育方法，借助恰當(dāng)?shù)慕逃d體，將經(jīng)過設(shè)計的教育內(nèi)容“傳授”給受教育者的過程。它是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育生活化模式從理論形態(tài)向具體教育實踐的轉(zhuǎn)化，也是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的中心環(huán)節(jié)。教育活動的過程，實質(zhì)上是幫助、引導(dǎo)大學(xué)生實現(xiàn)社會主義核心價值觀“內(nèi)化”和“外化”的過程。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的生活化模式的具體教育活動或教育過程，因教育主題的不同會有所區(qū)別。但不同主題的大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的生活化模式的具體實施，目的都是為了促使大學(xué)生在活動過程中接受教育影響，其中心工作就是組織好各種具體教育活動。這些活動的形式多種多樣，分別具有不同的特點和要求，但不管開展什么活動，作為教育者必須注意幾個方面的共性要求：一是要精心策劃與組織各種活動，如確定活動主題、確定活動團體的規(guī)模與結(jié)構(gòu)、確認活動方式、對可能存在的活動障礙的預(yù)處理等；二是要切實將教育活動與大學(xué)生的生活聯(lián)系起來；三是要注意教育活動的實效，防止為了活動而活動，追求表面熱鬧與繁榮；四是要使教育活動，尤其是實踐性教育活動真正成為大學(xué)生踐行和傳播社會主義核心價值觀的重要載體。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇十
自社會主義核心價值觀主題教育實踐活動開展以來，市工商局按照市委的有關(guān)學(xué)習(xí)專題通知文件要求，結(jié)合我市工商工作實際，迅速動員部署，組織召開黨組會議，有序開展各項社會主義核心價值觀主題教育實踐活動。以此帶動行業(yè)樹立新風(fēng)，現(xiàn)將該活動的工作開展情況匯報如下。
一、高度重視、加強領(lǐng)導(dǎo)，確保活動順利有序開展。
為確保教育實踐活動工作扎實有效開展，局黨組進行了認真研究和周密部署，迅速成立了以局長任組長的教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組，并根據(jù)社會主義核心價值觀主題教育教育實踐活動實施方案文件精神，制定了《**市工商局關(guān)于開展社會主義核心價值觀主題教育實踐活動的實施方案》，堅持“加強學(xué)習(xí)保質(zhì)量，提高認識增成效”的工作思路，認真貫徹落實省、市、市相關(guān)工作會議精神，切實解放思想，找準社會主義核心價值觀主題教育教育實踐活動的結(jié)合點，明確核心價值觀教育實踐活動的具體目標，迅速行動，全面實施，穩(wěn)步推進，努力形成一級抓一級、層層抓落實的工作格局。
二、加強思想教育、豐富活動內(nèi)容，營造活動良好氛圍。
加強社會主義核心價值觀教育，不斷提高干部職工的思想道德素質(zhì)，增強干部職工的貫徹執(zhí)行工作任務(wù)的能力。利用板報、網(wǎng)絡(luò)將社會主義核心價值觀主題教育實踐活動內(nèi)容進行廣泛宣傳，認真組織干部職工學(xué)習(xí)《公民道德基本規(guī)范》，撰寫心得體會；深入開展“講文明樹新風(fēng)”、“優(yōu)質(zhì)服務(wù)競賽”、“崗位技能比武”、“結(jié)對幫扶”等一系列創(chuàng)建活動。結(jié)合工作實際，并深入開展了窗口單位和服務(wù)行業(yè)“為民服務(wù)”活動，引導(dǎo)基層黨組織和廣大黨員在為群眾提供“優(yōu)質(zhì)、規(guī)范、高效、便捷”服務(wù)中創(chuàng)先爭優(yōu)，為我市工商業(yè)實現(xiàn)跨越發(fā)展提供動力和保證。組織在工商景區(qū)開展黨員掛牌、亮身份活動，引導(dǎo)黨員亮身份、亮職責(zé)、亮承諾，爭創(chuàng)游客滿意窗口；組織導(dǎo)游開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)，爭創(chuàng)優(yōu)秀服務(wù)標兵活動；組織鳴鳳賓館、國際大酒店創(chuàng)建四星級酒店。
三、強化理論學(xué)習(xí)、提升干部素質(zhì)，不斷推動工作新水平。
加強各方面知識的學(xué)習(xí)，局機關(guān)狠抓了干部職工的學(xué)習(xí)，繼續(xù)采取了黨組中心組、干部政治學(xué)習(xí)、局辦公學(xué)習(xí)三位一體的模式，堅持集中與自學(xué)相結(jié)合方式，采取網(wǎng)絡(luò)、討論、座談等多種形式，每周堅持進行政治學(xué)習(xí)，全面提高了干部職工的政治理論水平；加強對政治理論的學(xué)習(xí)，對黨的'十七屆六中全會精神等學(xué)習(xí)，并對本系統(tǒng)先進人物和事跡進行了學(xué)習(xí)，()通過學(xué)習(xí)使核心價值觀教育真正入耳、入腦、入心，有力地提高了全局從業(yè)人員的人文素養(yǎng)和政治素養(yǎng)；加強對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，組織干部職工學(xué)習(xí)《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》、貫徹落實《建設(shè)社會主義核心價值體系實施綱要》，深化理想信念教育，形勢政策教育、職業(yè)道德教育和民主法制教育，引導(dǎo)干部職工堅定對馬克思主義信仰，堅定對社會主義的信念，樹立社會主義核心價值觀；加強對業(yè)務(wù)和法律法規(guī)知識的學(xué)習(xí)。組織干部職工學(xué)習(xí)新頒布的《旅行社條例》及相關(guān)工商產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會精神，結(jié)合自身本職工作實際，進行了熱烈討論，撰寫學(xué)習(xí)心得體會進行交流。
通過這次社會主義核心價值觀主題教育實踐活動的開展，使我們工商行業(yè)隊伍的整體素質(zhì)得到提高，履職和服務(wù)能力得到增強，對外的形象得到全面提升。我們將以核心價值觀教育實踐活動為契機，努力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的工作理念，大膽創(chuàng)新工作方式，著力優(yōu)化工作環(huán)境，主動加強人文關(guān)懷，不斷提升隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、執(zhí)行力，同舟共濟、共鑄輝煌。下一步，我局將繼續(xù)按照《社會主義核心價值觀主題教育方案》的部署，總結(jié)經(jīng)驗，深入開展教育活動，將學(xué)習(xí)教育活動與開展學(xué)習(xí)型機關(guān)建設(shè)結(jié)合起來，務(wù)必學(xué)有所成，學(xué)有所用，推動我市工商事業(yè)發(fā)展。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇十一
實踐社會主義核心價值體系,主要應(yīng)在以下幾個方面努力：
1、通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。
榮辱觀是社會存在的一種反映，是在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的。“榮”和“辱”作為一對道德范疇概念，自從人類社會以來便緊緊伴隨著人類。“榮”即光榮、榮譽，“辱”即恥辱，它們反映的是人在社會生活中，由于實踐或交往活動等原因，，得到他人、群體、社會給予的肯定的、積極的評價和否定的消極的評價，，以及由此而產(chǎn)生的心理上的滿足感、自豪感或羞恥感、自卑感。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨特現(xiàn)象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說“每個社會集團都有自己榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強國。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準則和習(xí)慣。
堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。在長期的革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐當(dāng)中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導(dǎo)，取得了中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。
2、宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。建設(shè)社會主義核心價值體系，應(yīng)該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設(shè)社會主義的偉大實踐中選擇了建設(shè)中國特色的社會主義。改革開放以來，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現(xiàn)實，而且表明中國在建設(shè)現(xiàn)代化的偉大征程中正在探索人類社會新的發(fā)展道路和方向。中國特色社會主義的共同理想，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在21世紀頭全面建設(shè)小康社會，到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
3、堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。
4、堅持和樹立社會主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他強調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向各行為準則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。
其次，在推進社會主義核心價值體系當(dāng)中發(fā)揮應(yīng)有的的作用,就必須弄清生命觀也就是生命的價值觀。
1、生命是世界存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，有生命的個人的存在更是人類歷史的第一個前提。馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在?！比祟惖纳嬖诩捌鋭?chuàng)造歷史的活動，總是在一定生命價值觀的導(dǎo)引與驅(qū)動下進行的。在人類漫長的求真、求善、求美、求圣的歷程中，總是有意或無意、直接或間接地表達著對生命價值的追求、對已有本我的超越、對自身有限性的突破，正是無數(shù)個體對生命價值的尋繹繪就了色彩斑斕、波瀾壯闊的人類歷史畫卷。雖然在不同的時空體驗中具有不同的生命價值觀，但是，從根本上來說，能否具有科學(xué)的、適時的、進步的生命價值觀，既關(guān)系到個體生命的精彩與否，也影響著整個社會的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。
2、生命價值觀從層次上看，既有原始的、樸素的、零碎的，也有科學(xué)的、系統(tǒng)化、理論化的。前者更多的是感性的、自發(fā)的，而后者則更多的是理性的、自覺生成的。社會主義核心價值體系下的生命觀，使生命價值觀擺脫自發(fā)、感性、零碎的痕跡而超升到理性、系統(tǒng)和科學(xué)的境界。
4、對于生命有廣義和狹義兩個方面的理解。廣義看，生命是指一切具有新陳代謝力、繁殖力、生長力和環(huán)境適應(yīng)力的動植物和無機物，生命的存有必須滿足三個條件：一是生命體不能脫離與外界的關(guān)系而存在;二是構(gòu)成生命的各個系統(tǒng)內(nèi)部、系統(tǒng)之間以及系統(tǒng)與外界之間能作出有機反應(yīng);三是生命的各個組成系統(tǒng)不是封閉的，而是開放的，正是在開放中才能與外物進行物質(zhì)與能量的交換，實現(xiàn)生命的成長與發(fā)展。
從狹義上看，生命就專指人的生命，具有三個特質(zhì)：一是與其他個體密切關(guān)聯(lián);二是具有一個內(nèi)在的完整結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)是一個有系統(tǒng)的整體，因此是一個生物;三是經(jīng)過不斷努力的自我超越，以達到更高形式的自我實現(xiàn)或自我改造。
5、與“生命”相關(guān)的還有兩個概念，一個是“生活”，一個是“生存”?！吧睢笔侨嗽谄湟簧兴?jīng)歷的人生事件、人生過程、人生滋味的總和，“生命”是“生活”的基礎(chǔ)，沒有“生命”就沒有“生活”;“生活”是“生命”的表征和顯現(xiàn)。一般而言，生活的存在更多地帶有特殊性，每個人所經(jīng)歷的人生事件、人生過程和體驗到的人生滋味都各不相同;但從生命的存在角度看，則更多地顯現(xiàn)出“普遍性”的品格：人的自然生命都源于一種血緣性存在，都具有相同的生命構(gòu)成的化合物，人的文化生命都源于人的超越性本能，這可稱之為生命的“大同”。但是，這種生命的“大同”只是一種基礎(chǔ)性存在，由于人的生活的“個性化”傾向和“特殊性”特征，每一個人所演繹出的現(xiàn)實的生命畫卷又駁雜紛呈，這就造就了生命的“大異”，生活就是生命從“大同”走向大異的中介。“生存”泛指一切生命的存在，即一切有生命的東西的存在都可稱為“生存”，它是一種物性、感性的對象性的實存。對人而言，“生存”是指人的生命的最起碼的存活狀況?！吧笔恰吧妗钡那疤?，也是“生存”始終圍繞著展開和旋轉(zhuǎn)的軸心和主體。
6、在社會主義核心價值體系下，人們是為了什么以及怎樣“生活”和“生存”?馬克思主義者認為，人生觀與世界觀有著密切的聯(lián)系。人生觀是世界觀在人生領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，世界觀是人生觀的思想理論基礎(chǔ)，一般說來，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。由于人們在社會生活中所處的社會地位不同，世界觀不同，也必然形成不同的人生觀。
7、。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！睘槭裁磪⒓狱h的一大的代表，隨著歷史車輪的滾滾前進，有的成了英雄，流芳百世，有的卻成了狗熊，遺臭萬年呢?我想，一個重要的原因就是由于當(dāng)初他們參加正確的時候，其人生的看法、人生的態(tài)度、人生的目的各不相同。有的是為了革命，有的則是為了當(dāng)官、發(fā)財、出名，所以走上了不同的人生道路。就拿毛澤東和周佛海這一正一反兩個人來說，毛澤東早在學(xué)生時代就立下了“改造中國與世界”的雄心壯志，結(jié)果他從韶山?jīng)_走上了天安門城樓，成為中國人民的偉大領(lǐng)袖。而周佛海在黨的一大以后說過，他之所以參加革命，就是想當(dāng)官、想發(fā)財、想出名。由于個人的目的一時未能實現(xiàn)，后來他便投到了國民黨和日本帝國主義的懷抱，成為民族的敗類，最后人民把他送上了斷頭臺。
8、正確的人生觀，是指在無產(chǎn)階級世界觀的指導(dǎo)下所形成的對人生的根本看法和態(tài)度。這種人生觀的特點可以用三句話來概括，即以對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識為基礎(chǔ)，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為目的。它全面正確地回答了人為什么要活著、做什么人、怎樣做人等基本問題，是迄今為止最進步、最科學(xué)的人生觀。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇十二
開展培育和踐行社會主義核心價值觀活動以來，我局積極行動，圍繞“社會主義核心價值觀”展開了系列有效的學(xué)習(xí)教育實踐活動，通過活動向干部職工滲透核心價值觀的思路，將社會主義核心價值觀與各項活動有機結(jié)合起來，與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，努力培養(yǎng)干部職工積極的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)。讓干部職工在潛移默化中深刻理解社會主義核心價值觀，并付之于行動?，F(xiàn)將開展培育和踐行社會主義核心價值觀具體活動情況總結(jié)于后：
(一)強化組織領(lǐng)導(dǎo)，落實工作責(zé)任。為深入貫徹落實黨的xx大和xx屆三中全會精神，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。民政局積極召開專題會議，研究制定了《民政局培育和踐行社會主義核心價值觀實施方案》，研究成立了以黨組書記、局長為組長，黨組成員、分管副局長為副組長，其余班子成員、相關(guān)股室和下屬單位負責(zé)人為成員的民政局培育和踐行社會主義核心價值觀領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，具體負責(zé)組織協(xié)調(diào)、檢查指導(dǎo)、信息交流等工作，形成了以主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，股室及下屬單位各負其責(zé)齊抓共管、整體推進的工作格局。同時，領(lǐng)導(dǎo)干部既帶頭學(xué)親自抓，又帶頭講帶頭做，充分發(fā)揮了導(dǎo)向、示范和激勵作用，真正成為社會主義核心價值觀的示范者、引導(dǎo)者。要求下屬各單位也要成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，確保培育和踐行社會主義核心價值觀活動開展落到實處。
黑板報。
等形式向干部職工宣傳，讓社會主義核心價值觀基本內(nèi)容入腦入心;通過不同形式的宣傳，營造了良好的氛圍。
(三)筑牢思想根基，永葆政治本色。我局把學(xué)習(xí)教育作為推動培育和踐行社會主義核心價值觀工作的重要平臺，豐富學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，創(chuàng)新培訓(xùn)形式，引導(dǎo)民政干部筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想根基，確保民政工作和民政隊伍建設(shè)的正確方向。
黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，對活動中涌現(xiàn)出的先進職工干部進行獎勵，為全體職工樹立正確、積極的榜樣，努力踐行社會主義核心價值觀。
按照《xx區(qū)xx年春節(jié)期間宣傳踐行社會主義核心價值觀工作實施方案》的通知精神，為大力弘揚中華傳統(tǒng)美德、營造喜慶祥和的節(jié)日氛圍，宣傳踐行社會主義核心價值觀，迎新路街道高度重視，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，通過多種形式進行宣傳活動。
街道辦事處制作了體現(xiàn)社會主義核心價值觀、中國夢、有德吉祥等內(nèi)容的燈籠，聯(lián)系駐區(qū)單位用屏幕、宣傳欄等載體進行宣傳，進行高頻率、周期性滾動播放社會主義核心價值觀、在團結(jié)西區(qū)改造后一區(qū)塊制做30塊道旗，宣傳圖說我們的價值觀、中國夢等內(nèi)容，弘揚社會正能量。
二、街道如意社區(qū)舉辦“筆墨頌清風(fēng)，愛心促和諧”主題書畫活動。
xx年2月4日上午舉辦“筆墨頌清風(fēng)，愛心促和諧”主題書畫活動。活動現(xiàn)場特邀請到昝、張等多位我市的書法家，現(xiàn)場揮毫潑墨為居民書寫新春。
對聯(lián)。
送上新春的祝福。共書寫了200余副對聯(lián)對聯(lián)內(nèi)容大多以和諧家庭、鄰里和睦、國泰民安、廉政文明及社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容增添節(jié)日文化氣氛,弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。此次活動也是為轄區(qū)中小學(xué)生提供一次“送祝福獻愛心”的社會實踐活動來參加活動的同學(xué)們負責(zé)將“愛心。
春聯(lián)。
”送到社區(qū)居民家中，尤其是社區(qū)空巢老人、困難家庭，讓孩子們走進社會、了解社會、服務(wù)社會、感恩社會。
三、舉辦首屆“最美迎新人”評選活動。
黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，對活動中涌現(xiàn)出的先進職工干部進行獎勵，為全體職工樹立正確、積極的榜樣，努力踐行社會主義核心價值觀，街道辦事處舉辦了“最美迎新人”評選活動。2月6日上午，6名候選人經(jīng)過競爭演講，街道辦事處全體干部職工進行了投票，最終評選出3名“最美迎新人”，他們分別是“勤勉基層人”張在平、“群眾貼心人”杜、“愛崗敬業(yè)星”吳，活動取得圓滿成功，xx市電視臺、xx市日報等媒體進行了報道。
春節(jié)期間，街道還就環(huán)境衛(wèi)生、垃圾死角、安全隱患地段及重點行業(yè)進行了集中普遍的清理、清查，保證給轄區(qū)居民營造歡樂、祥和、安定的節(jié)日氛圍。對轄區(qū)的低保戶、殘疾人、困難職工等貧困群體進行了集中慰問，開展了節(jié)前“三送”活動(送歡樂、送健康、送溫暖)，及時給居民群眾帶去黨和政府的關(guān)懷。
街道辦事處開展的各項活動受到廣大居民群眾的歡迎，得到了廣泛好評，居民在切身體驗中理解了核心價值觀的內(nèi)涵和要求，到達了很好的宣傳教育目的。
為積極響應(yīng)黨中央的號召，根據(jù)上級文件精神，結(jié)合學(xué)校實際情況，我們認真組織師生開展了形式多樣的“培育和踐行社會主義核心價值觀”主題教育活動?；顒娱_展得有聲有色，收效甚好，并在前期工作中被評為新余市社會主義核心價值觀工作優(yōu)秀學(xué)校，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，措施得力。
為踐行社會主義核心價值觀，搞好主題教育活動，在大家認真學(xué)習(xí)討論的基礎(chǔ)上，學(xué)校還擬訂了相關(guān)活動實施方案，真正做到內(nèi)容豐富，安排合理，全員參與，優(yōu)質(zhì)高效。
1、每周開展周一“核心價值觀記心中”主題活動。學(xué)校所有師生高唱《社會主義核心價值觀歌》，鼓勵隊員們熟記熟背社會主義核心價值觀24字內(nèi)容。在“國旗下的講話”時間，各班設(shè)立一周的主題，和學(xué)生真誠交流，讓學(xué)生懂得要從平時的一點一滴做起，爭做文明守紀好學(xué)生，用實際行動來體現(xiàn)社會主義核心價值觀。
手抄報。
板報主題鮮明。在黑板報的固有設(shè)立“班級好人”板塊鼓勵學(xué)生爭做三好學(xué)生并做到每月優(yōu)中選優(yōu)上報市精神文明辦登上市級網(wǎng)站的“好人榜”。
3、將社會主義核心價值觀與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，與學(xué)校工作結(jié)合起來，我校成立“文明小衛(wèi)士”檢查監(jiān)督小組，公布“最美少年”，引領(lǐng)學(xué)生“向不良行為告別”，做一個有道德的人。要求全體同學(xué)嚴格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，從身邊的小事做起，爭取向粗魯告別，向陋習(xí)告別;力爭把禮貌帶進校園，把微笑帶給同學(xué)，把孝敬帶給家長，把謙讓帶給他人，要求隊員們從小向榜樣學(xué)習(xí)，爭當(dāng)“最美少年”，從身邊做起，從小事做起，用自己的一言一行踐行社會主義核心價值觀，讓核心價值觀的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。
4、自啟動志愿者活動以來，我校青年教師、學(xué)生團體積極響應(yīng)活動號召，紛紛立足踐行雷鋒精神、參與志愿服務(wù)、傳播志愿服務(wù)文化及理念，并結(jié)合自身特色，開展了一系列主題鮮明、形式新穎、內(nèi)容豐富的活動。學(xué)生志愿者積極行動起來，開展了社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)、“美麗縣城我的家”小廣告清理、牽手好習(xí)慣宣傳、雷鋒事跡宣講會等一系列服務(wù)實踐及學(xué)習(xí)宣傳活動。教師青年志愿者則把服務(wù)重點立足于關(guān)注師生出行安全，以護隊活動為牽動，號召大家以實際行動發(fā)揚雷鋒精神。
5、分宜法庭與分宜二小聯(lián)合開展“法庭開放日”活動。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下來到分宜法庭，零距離了解法庭工作，現(xiàn)場聆聽真實案件審判，觀看法制宣傳片，學(xué)生們還在法庭里進行了一次別開生面的模擬審判，并請法制副校長來學(xué)校開展有關(guān)學(xué)生法制講座，讓學(xué)生身臨其境地感受到了法庭的莊嚴，了解了法院庭審過程，體會到了法律的神圣，同時也增加了法律知識。
6、以安全教育促學(xué)校健康發(fā)展。積極開展安全宣傳教育，從交通、食品、消防、防震、流行病預(yù)防、防邪教、防毒品、防電、防溺水等多方面開展安全教育。每月開展安全檢查，每學(xué)期開展一次防震、消防安全演練，增強安全意識。制定安全演練指南、安全演練方案，明確應(yīng)急疏散信號、線路，確定各個疏散節(jié)點的指揮教師，確保演練安全的同時讓師生掌握安全逃生的方法、要領(lǐng)等常識。
7、開展以“中國夢”為主題的教師、學(xué)生演講、朗誦比賽，通過活動引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，幫助師生確立積極的奮斗目標、價值取向和精神追求。
8、開展“戲劇進校園”活動，讓學(xué)生接收傳統(tǒng)文化的熏陶，拓展課外知識，豐富自己的視野。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇十三
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為促進未成年人思想文明水平不斷提高，xx年以來，共青團商州區(qū)委立足未成年人思想道德建設(shè)工作，積極探索，利用“三個一”的形式（即唱一首歌謠、簽一次名、上一堂課）培育和踐行社會主義核心價值觀，推動社會主義核心價值觀在未成年人中廣泛傳播，產(chǎn)生深刻影響。
一是唱一首歌。為便于未成年人對社會主義核心價值觀的理解記憶，團區(qū)委牽頭創(chuàng)編《社會主義核心價值觀歌謠》，把社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容和重大意義融入其中，童謠節(jié)奏明快、內(nèi)涵深刻，深受廣大未成年人的喜愛。歌謠傳唱活動自6月1日起，通過全區(qū)各中小學(xué)校在國旗下集中唱、比賽唱等多種形式廣泛傳唱。
二是簽一次名。秋季學(xué)期伊始，由團區(qū)委牽頭，在城關(guān)小學(xué)舉辦了未成年人和家長踐行社會主義核心價值觀萬人簽名活動?；顒觿訂T全區(qū)未成年人和家長從現(xiàn)在做起、從小事做起、從點滴做起，把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，弘揚正能量、踐行真善美，用實際行動踐行社會主義核心價值觀。
三是上一堂課。10月10日，由團區(qū)委牽頭，在二小開展了“在全區(qū)共青團、少先隊中開展社會主義核心價值觀主題團隊課”活動。活動結(jié)合中國夢主題教育，組織共青團員、少先隊員集中學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，用青少年喜聞樂見的方式，引導(dǎo)他們理解認同社會主義核心價值觀，廣泛參與道德實踐活動，樹立為實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢而奮斗的遠大理想。
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倡議書。
擴大倡議范圍。截至3月26日晚，通過校內(nèi)募捐現(xiàn)金x元、涂本人支付寶、銀行賬號個人賬戶籌款所得x元（涂本人反饋的數(shù)據(jù)），共籌集善款x元，善款將由工學(xué)院團總支統(tǒng)一送至涂xx同學(xué)手中。
募捐期間，校黨委書記何、常務(wù)副校長施、副校長劉等校各級領(lǐng)導(dǎo)、教職工、學(xué)生、食堂超市員工紛紛來到募捐現(xiàn)場慷慨解囊，為涂xx同學(xué)伸出援助之手，獻上對涂xx同學(xué)的愛心。在留言板上留下一句句感人的話語“士強，早日康復(fù)！”“學(xué)長，加油！”“士強、等你回來一起上課！”……募捐現(xiàn)場愛意濃濃，在初春乍暖還寒的春天里匯聚成一股暖流……興才校友、社會愛心人士也感知這份真誠，通過轉(zhuǎn)賬的方式為涂士強同學(xué)獻上愛心捐助，用實際行動踐行社會主義核心價值觀，傳遞社會正能量。
這次活動從個人層次來說，社會主義核心價值觀就是要求人們在認清人本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上處理好個人與集體的關(guān)系。作為道德主體的個人，需要以公民道德規(guī)范為準繩，小愛跟隨大愛，這樣人人互助互愛，中國夢的實現(xiàn)就會更近一步了。
病魔無情，人間有愛！只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間……這句歌詞，道出了社會多少人世美好。廣大同學(xué)通過這次獻愛心募捐活動，進一步弘揚了雷鋒精神，也學(xué)生了解社會主義核心價值觀的指導(dǎo)思想，認識到大學(xué)生身上肩負的社會使命；大學(xué)生需從自身出發(fā)，積極踐行社會主義核心價值觀，展示出大學(xué)生蓬勃向上、奮發(fā)圖強的精神面貌。
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為了培育和踐行社會主義核心價值觀，提高學(xué)生的思想道德水平，近日，xx小學(xué)開展多種形式的主題教育活動。
學(xué)校通過懸掛標語、布置主題宣傳欄、校訊通等方式，營造社會主義核心價值觀的理念及內(nèi)容，積極號召全體師生踐行社會主義核心價值觀。10月10日的班會課上，各班集中開展以“踐行社會主義核心價值觀”為主題的班會活動。
班會課上，班主任向?qū)W生闡釋了社會主義核心價值觀內(nèi)涵，有的班級以“友善”為主題，展開了討論、朗誦等活動；有的以“誠信”主題，通過一個個小故事，從一件件小事情，講述了什么是誠信，應(yīng)該怎樣做才能成為一個有誠信的人等，在班會活動中，學(xué)生們表現(xiàn)出高昂的熱情，他們集思廣益，從不同的角度演繹、詮釋著“社會主義核心價值觀”，不僅做到了學(xué)習(xí)形式的多樣化，更是將學(xué)習(xí)內(nèi)容銘刻在心。該校通過班會課號召學(xué)生在成長成才的過程中，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，既要做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，也要做社會主義核心價值觀的小小踐行者，長大后成為勇于擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的社會有用人才。
此次活動的開展，牢固樹立了學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生感恩、互助、互敬、互愛精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德。同時也促進了對學(xué)校的精神文明建設(shè)，弘揚了社會正能量。
xx小學(xué)還將通過小手拉大手活動引導(dǎo)家庭、社會積極配合學(xué)校教育，踐行社會主義核心價值觀，使學(xué)校、家庭、社會之間形成教育合力，切實使學(xué)生在“和諧、友善”的氛圍中健康成長。
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為努力提高供銷社黨員干部職工的理論修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，把科學(xué)發(fā)展的思想觀念轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部的自覺行動，推動我社發(fā)展，我社組織開展了“社會主義核心價值觀”教育實踐活動，現(xiàn)將活動總結(jié)如下：
一、高度重視、安排落實。
社會主義核心價值觀是學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，開展社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)教育活動，是推進新時期社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)和必然要求，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。因此，我社高度重視，按照統(tǒng)一部署的要求，結(jié)合我社實際，及時成立xx區(qū)供銷社培育和踐行社會主義核心價值觀“領(lǐng)導(dǎo)小組并制定活動實施方案，并在全社上下進行了傳達宣傳。
二、積極開展各項教育活動，確?；顒映尚?。
1、積極開展“講文明樹新風(fēng)”活動，加強文明行為教育。圍繞倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，大力開展“知恩感恩報恩、愛黨愛國愛家”主題教育活動。
2、加強思想道德教育。開展“道德講堂”活動，觀看了楊善洲、焦裕祿等先進事跡人物短片，清明節(jié)期間組織全體人員到皇甫祭掃烈士墓，進行傳統(tǒng)教育，今年7月在全社開展了號召全體干部職工向全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員王勝、于海河、畢世祥、向朝榮學(xué)習(xí)的活動，通過開展一系列的活動提升了我社干部職工思想道德修養(yǎng)。
3、開展“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”活動。3月份我單位6名“學(xué)雷鋒志愿者”參與公共衛(wèi)生環(huán)境整治1次、交通文明勸導(dǎo)2次。4月份清明節(jié)期間區(qū)社辦公室上網(wǎng)宣傳“網(wǎng)上文明祭奠”活動。今年我社全體人員積極開展“我參與、我評議身邊好人”、“文明餐桌行、光盤行動”等主題道德實踐活動，取得了明顯的效果。9月份組織人員參加區(qū)文明辦舉辦的“公民道德宣傳日”活動，通過道德實踐活動，我社加強了全體人員的文明禮儀知識教育，引導(dǎo)廣大干部群眾學(xué)習(xí)禮儀知識，增強文明意識，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。
4、圍繞社會主義核心價值觀，切實加強機關(guān)建設(shè)。召開工作會議，傳達學(xué)習(xí)中央關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，專題活動小組與區(qū)社機關(guān)支部合署辦公，利用每周一、周四早學(xué)習(xí)列會結(jié)合“黨的群眾路線教育實踐活動”查擺存在問題、制定整改措施，要求機關(guān)全體人員轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強化行風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，狠抓微笑服務(wù)、便民服務(wù)、規(guī)范服務(wù)、高效服務(wù)，不斷改善服務(wù)態(tài)度，服務(wù)環(huán)境，提升行業(yè)形象和服務(wù)效率;學(xué)習(xí)十八大精神，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，在全社大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，增強社會主義核心價值觀的凝聚力，要求全社黨員干部職工加強理論修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平的學(xué)習(xí)，持續(xù)推進今年我社各項工作。
三、活動成果。
通過一系列的活動，我社形成了良好的學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀的良好氛圍，在今后的工作中，我們會將社會主義核心價值觀與工作緊密結(jié)合起來，創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作形式，努力開創(chuàng)供銷工作的新局面。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇十四
社會主義核心價值觀，是新形勢下深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)的新要求。中國夢，是中華民族偉大復(fù)興的夢想，是國家富強、民族振興、人民幸福的夢想。中國夢，指明了中國特色社會主義的前進方向和奮斗目標，培育和踐行社會主義核心價值觀，對于實現(xiàn)中國夢具有十分重要的意義。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，既要有強大的硬實力，包括政治、經(jīng)濟、科技、軍事等，同時也離不開思想、文化、價值觀等軟實力。這其中，價值觀又是軟實力建設(shè)的重中之重。無論從歷史還是現(xiàn)實的角度看，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，必定在思想文化上既對內(nèi)具有強大的滲透力、感召力，同時也對外界有著較強的輻射力、影響力。
歷史和現(xiàn)實已雄辯地證明，中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路。社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的最凝練體現(xiàn)，是中國特色社會主義在思想文化上的最鮮明標記，因而構(gòu)成中國夢不可或缺的價值內(nèi)核。培育和踐行社會主義核心價值觀，是深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)的新要求，和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求是完全一致的。
任何遠大的理想變成現(xiàn)實都不是一朝一夕的事情。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，注定是一個長期而艱難的過程。在此過程中，必將遭遇一個又一個難以預(yù)料的困難和挑戰(zhàn)，需要一代又一代中國人付出辛勤勞動。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長時期，要動員、激勵全體中華兒女為實現(xiàn)中國夢而持續(xù)團結(jié)奮斗，尤其離不開強大思想保證和堅實精神支撐。
核心價值觀鮮明體現(xiàn)了一個社會主導(dǎo)性的價值準則，以及所追求的價值理想，能最大限度整合各利益相關(guān)者及行為主體的積極性主動性創(chuàng)造性，發(fā)揮激勵其為實現(xiàn)遠大理想而團結(jié)奮斗的作用，因而構(gòu)成一個民族、國家發(fā)展進步須臾不可缺失的精神支柱。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義所應(yīng)體現(xiàn)的基本價值理念，把中國夢的遠大理想轉(zhuǎn)化為具體價值追求，把個體和集體、整體的利益追求更好地聯(lián)結(jié)起來，更加明確了不同社會階層、群體、個體的價值目標，為治國理政樹立了應(yīng)遵行的價值準則，同時對提升公民個體的文明素質(zhì)提出了更高要求，凝聚了國家、社會、個人不同層面的價值認識?？梢哉f，社會主義核心價值觀是當(dāng)前我國社會價值觀的“最大公約數(shù)”，能夠引領(lǐng)整合多樣化社會思想意識，激發(fā)廣大人民群眾投身改革開放事業(yè)、實現(xiàn)中國夢的積極性主動性創(chuàng)造性，對促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮重要的保證和支撐作用。
三、中國夢從理想變成現(xiàn)實的過程同時也是社會主義核心價值觀一步步落地生根的過程。
中國夢，可以說凝聚了近代以來無數(shù)中華兒女的夙愿，集中體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益、根本利益，是民族、國家的整體利益與個人利益的統(tǒng)一。中國夢從理想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實的過程，也是社會主義核心價值觀逐漸深入人們的生活，深入頭腦、心靈，進而轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會發(fā)展新實踐的過程。
思想是人的思想。只有被人內(nèi)化于心并外化于行的思想，才會具有恒久生命力。任何思想都非憑空而來，不會輕易在人的頭腦和心靈扎根。實踐是最有說服力的教科書。社會主義核心價值觀的最大說服力應(yīng)該來自奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)中國夢的生動實踐。社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的價值理念，在為中國夢提供精神支撐的同時，也將逐步彰顯強大生命力，觸及人們的靈魂深處，使人們更自覺地認同和遵循，進而轉(zhuǎn)化為更積極追求幸福生活的行動。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，只有在中國特色社會主義建設(shè)不斷取得新成果的過程中才會越來越接近。堅持“三個倡導(dǎo)”，培育和踐行社會主義核心價值觀，本身并非最終目的，而是奪取中國特色社會主義新勝利的必然要求。當(dāng)前和今后一個時期，培育和踐行社會主義核心價值觀，要與實現(xiàn)中國夢緊緊聯(lián)系起來，從團結(jié)、動員干部群眾為實現(xiàn)中國夢而奮斗的高度來謀劃、來推動。
要著力在“做什么”上下功夫。中國夢這個中華兒女共同的宏偉夢想，實際上聯(lián)結(jié)著無數(shù)中國人平凡而真實的“小夢”。實現(xiàn)中國夢，需要團結(jié)動員不同階層、不同利益群體的人們做好大量艱苦細致的工作。社會主義核心價值觀應(yīng)上升為國家層面的要求，成為制定法律法規(guī)、制度設(shè)計、決策部署及實施公共管理的價值準則，體現(xiàn)于經(jīng)濟社會各方面政策措施及其實踐之中，這方面可做的還很多。
還要著力在“怎么說”上下功夫。人是價值的主體，是先進價值觀的承載者、體現(xiàn)者。要使社會主義核心價值觀得到人們的思想認知、情感認同，除了做好常規(guī)的理論宣講、思想教育，還應(yīng)重視發(fā)揮文以載道、文以釋道、文以傳道的優(yōu)勢，多做“以文化人”的隱形、軟性教育。聚焦社會主義核心價值觀在社會發(fā)展進程及個體命運變遷等方面的典型事例，善于用藝術(shù)的形式把深刻的大道理和貼近百姓的小道理結(jié)合起來講述好、傳播好，使人們在得到審美享受的同時感受到真理的魅力，更加增強對社會主義核心價值觀的認同。
核心價值觀團日活動總結(jié)篇十五
為深入學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀，市局通過開展一堂黨課、一個展板、一場考試、一組屏保、一條短信“五個一”活動，使社會主義核心價值觀深入人心，真正成為廣大黨員干部的共同追求和自覺行動。
市局通過開展領(lǐng)導(dǎo)干部主題黨課活動，每個黨組成員以文明、社會主義核心價值觀為主線，給廣大干部職工上了一堂生動的黨課。市局黨組書記、局長羅xx做了《踐行核心價值觀文明濟源我先行》的黨課，深刻闡述了社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容、內(nèi)涵和歷史意義，并號召全體干部職工發(fā)揮全國文明單位的示范帶頭作用，深入學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，為共建美麗中國貢獻自己的力量。
市局將社會主義核心價值觀制作成展板擺放在大廳顯眼位置，并要求所有分局將社會主義核心價值觀制作成展板，并在電子屏幕上滾動播放，不間斷向干部職工和廣大納稅人宣傳社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀深入人心。
11月21日下午，市局舉行了一場社會主義核心價值觀考試，在全局人員中隨機抽取了62名干部職工參加了考試。通過考試，真正檢驗了我局社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)情況，使廣大干部職工對社會主義核心價值觀真正做到會背、會寫，并理解其內(nèi)涵。
市局將社會主義核心價值觀的一組宣傳圖片制作成計算機屏保，放在市局網(wǎng)站上供所有干部職工下載安裝，使干部職工在休息之余也能時時刻刻學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀融入到干部職工的思想工作中。
市局為全體干部職工和廣大納稅人發(fā)送了“美麗家園離不開你我的辛勤勞動，共和國輝煌離不開你我的共同鑄就。讓我們攜起手來，共同踐行‘富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善’社會主義核心價值觀，爭做文明有禮濟源人！攠的宣傳短信，使社會主義核心價值觀滲透到人們生活的點點滴滴。