撰寫心得體會有助于我們更好地理解學(xué)習(xí)和工作中遇到的問題，并尋找解決方案。寫心得體會時，可以借鑒一些經(jīng)典的寫作模式和結(jié)構(gòu)，但要保持個人特色。這些心得體會凝聚了不同人的智慧和經(jīng)驗，值得我們深思和借鑒。
道法新課標(biāo)心得體會篇一
7月21日、22日，認真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)的理念與追求》的報告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時代新人的要求，堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實國家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將我校“合作育人”理念根植于道德與法治課程中，實現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)?！昂献饔恕钡挠袡C融合。
道法新課標(biāo)心得體會篇二
隨著20xx版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。通過線上對《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一粒扣子。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的'思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性，增加了教學(xué)、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)心得體會篇三
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。通過線上對《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一?？圩?。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性，增加了教學(xué)、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的.具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)心得體會篇四
課程基本理念：課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學(xué)會熱愛生活、創(chuàng)造生活；在服務(wù)自己、他人和集體的行動中，學(xué)會關(guān)心、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動中，主動探究，發(fā)展創(chuàng)新意識和實踐能力。
童年是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點，他本身蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴的學(xué)校生活是每個兒童的權(quán)利。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動。只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實而非虛擬的道德認知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進行。
兒童的知識是通過其在生活與活動中的直接體驗、思考、積累而逐步建構(gòu)起來的，兒童的發(fā)展是其懷著對生活的熱愛，通過參與豐富多彩的實踐活動，與外界環(huán)境積極互動而實現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會對兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進兒童的成長。
道法新課標(biāo)心得體會篇五
課標(biāo)是教學(xué)的方向，本學(xué)期在學(xué)校的精心組織下，我認真學(xué)習(xí)了課標(biāo)，針對課標(biāo)附件中“關(guān)于課外讀物的建議”，結(jié)合日常的教學(xué)，我做了如下思考：首先，可以分類推薦。課標(biāo)給的是按文體分類的：童話、寓言、故事、詩歌散文、長篇文學(xué)名著。我認為可以根據(jù)閱讀習(xí)慣和常見的內(nèi)容分為：雜志、文學(xué)類、自然科學(xué)類和歷史傳記類。其次是由課本向外延伸拓展。可以由課文自然延伸。如七上由《詠雪》《陳太丘與友期》延伸到《世說新語》的整本書閱讀。重視自讀課文后的推薦。
如八下《大雁歸來》一文課后便推薦了利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》。還可以根據(jù)作家作品推薦。如《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，這本書是短篇科普文集，非常適合補充閱讀。以上的推薦方式非常有利于學(xué)生對某一專業(yè)領(lǐng)域興趣的培養(yǎng)，和集中了解，同時也適合進行群文閱讀教學(xué)。最后，課外讀物一定要符合學(xué)生心理、年齡特點，符合學(xué)生的語文閱讀基礎(chǔ)。
老師在推薦讀物時，可以遵循從現(xiàn)代文到古文、由短到長、小說散文先行等原則。培養(yǎng)孩子的閱讀興趣十分重要。平日里可以推薦學(xué)生閱讀世界四大短篇小說家的作品，在較長的假期里推薦學(xué)生讀一些歷史小說及人物傳記，不但可以和歷史學(xué)科進行互補，故事性強的小說也可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣。
道法新課標(biāo)心得體會篇六
暑假期間，全區(qū)進行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，韓震老師的詳細講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》內(nèi)容指明了方向、奠定了基礎(chǔ)，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，受益匪淺。
本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點，有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分，韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價值、有意義。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名小學(xué)思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的，我相信每一名教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理，韓老師的觀點讓我體會到作為一名小學(xué)思政教師的使命感和責(zé)任感。
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
教書育人是教師的神圣職責(zé)，教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響，這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭保覀兊男袨楸旧砭褪且环N教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更清晰的認識，它將指引我今后的教學(xué)工作。學(xué)無止境，行以致遠，教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長，讓我們一同成長。
道法新課標(biāo)心得體會篇七
通過對道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我感觸最深的是：教材更加貼近學(xué)生的實際，能引發(fā)他們的內(nèi)心共鳴?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》提出了“道德與法治核心素養(yǎng)”和“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個關(guān)鍵概念，道德與法治課并非記誦概念，在道法課上我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學(xué)會熱愛生活、創(chuàng)造美好生活；在服務(wù)自己、他人和集體的行動中，學(xué)會關(guān)心他人、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動中，主動探究，發(fā)展創(chuàng)新意識和實踐能力。
在今后的道法課程中，我會更加認真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實際情況，開展切實可行的活動，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會實踐活動，從而增強社會責(zé)任感，做一名優(yōu)秀的全面發(fā)展的新時代好學(xué)生！
道法新課標(biāo)心得體會篇八
今天我們學(xué)校組織全體老師參加培訓(xùn)，培訓(xùn)時間雖然短，卻讓我有感而發(fā)。以往，小學(xué)階段的藝術(shù)類課程更多，由于孩子課業(yè)不重，家長也愿意花時間和精力培養(yǎng)孩子音樂或者美術(shù)等興趣愛好。但隨著升學(xué)逼近，學(xué)業(yè)加重，藝術(shù)類課程基本都會被砍，課外時間全被學(xué)科類輔導(dǎo)填滿。新課改，也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的多樣性，希望讓學(xué)生可以更好的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)中老師講到，學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的'課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施。鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。所以我們更應(yīng)學(xué)習(xí)新課標(biāo)的要求規(guī)范。
青少年階段是人生"拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？邸Ｋ麄兪亲鎳奈磥?，民族的希望，需要我們?nèi)ヅ嘤刈o。作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量;重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施。
新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實際問題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認知、情感、社會性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動上，突顯“因材施教”。
通過本次學(xué)習(xí)，讓我知道，從小處入手，一點一滴的滲透教育，才能讓學(xué)生更好地成長。
道法新課標(biāo)心得體會篇九
4月21日，義務(wù)教育課程方案(20xx年版)及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時間對新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將小學(xué)原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進行一體化設(shè)計，完善了培養(yǎng)目標(biāo)、細化了實施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強了指導(dǎo)性，加強了學(xué)段銜接。實施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對推動義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國具有重要意義，同時對廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會發(fā)展和學(xué)生成長的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對學(xué)生進行循序漸進的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對道德的促進作用，在法治教育中發(fā)揮道德對法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
作為思政課教師，必須進一步強化責(zé)任意識，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和法治精神，把“德”與“法”養(yǎng)成在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中，從而助推國民素質(zhì)全面提升的國家戰(zhàn)略。
新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程，明確強調(diào)要著力培養(yǎng)學(xué)生五個方面的核心素養(yǎng)：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識。作為思政課教師，對于教材一定要正確的理解和把握，對于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生形成健全的道德認知和道德情感，增強學(xué)生的法治觀念，形成法治信仰和維護公平正義的意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生塑造健全的人格，強化學(xué)生的責(zé)任意識，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。
思政課是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障。在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織教師進行深入地學(xué)習(xí)，幫助教師準(zhǔn)確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅持“促進學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點開展教學(xué)過程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評價研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人，要加強教師隊伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍助力。
道法新課標(biāo)心得體會篇十
5月28日由河南省教育廳主辦以“新時代新課程新教師”為主題的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)》系列線上培訓(xùn)活動，在蘇豪珍名師工作室的組織下我又一次對《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進行了學(xué)習(xí)與梳理，進一步加強了我對落實立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時代新人的認識。
通過這一次的集中學(xué)習(xí)，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。道德與法治反映的是大社會，教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，我們關(guān)于新課標(biāo)、新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來，讓新課標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道法新課標(biāo)心得體會篇十一
暑假期間，我閱讀了《20xx版道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)》，深刻體會到在道德與法治課程上教育理念的更新，從而讓我重新審視在道德與法治教學(xué)上的改變和教法，以下是我此次學(xué)習(xí)的粗略體會。
1、作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要真正做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量；重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施。
2、新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實際問題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認知、情感、社會性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動上，突顯“因材施教”。
通過本次學(xué)習(xí)，讓我更明確道德與法治的教學(xué)方向，對培養(yǎng)新時代人才的理念更加堅定。
道法新課標(biāo)心得體會篇十二
課程理念：
1、以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2、遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強化課程一體化設(shè)計。即將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
3、以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)；突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機整合社會主義先進文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育等相關(guān)主題；增強內(nèi)容的針對性和現(xiàn)實性，突出問題導(dǎo)向。
4、堅持教師價值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制。即堅持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一；創(chuàng)設(shè)多樣化的'學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作的實踐探究和體驗活動，形成正確的價值觀；堅持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會實踐活動。
5、綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評價的引導(dǎo)作用，改進結(jié)果評價，強化過程評價，探索增值評價。
道法新課標(biāo)心得體會篇十三
為深入推進“名師工程”建設(shè)，加快名師專業(yè)成長步伐，大力貫徹落實《2022版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》理念，推進課堂教學(xué)改革和高效課堂建設(shè)，切實提升教師專業(yè)素質(zhì)和學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，上級教育部門在今年暑期舉辦了線上新課標(biāo)道德與法治課程解讀與課堂教學(xué)實施培訓(xùn)活動。我有幸參加了這一培訓(xùn)，特就新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略問題與大家分享一下我的心得。
通過學(xué)習(xí)“新時代新課程新教師——道德與法治義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”，尤其是《新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略》，我對新修訂的道法課標(biāo)有了全新的認識，對“核心素養(yǎng)”一詞有了更深入的了解。
2022版課標(biāo)整合了2011版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會、思想品德三個課程，新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，教師培訓(xùn)與教學(xué)研究，核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)，課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進行一體化設(shè)計?！白尯诵乃仞B(yǎng)落地”，是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的工作重點。素養(yǎng)與知識不同，是知識、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)的變化，體現(xiàn)了教書——育人的轉(zhuǎn)變，核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的整合、傳承和提升。
核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。而思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，所以道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括了政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識五個方面。這五個方面涵蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，不僅凸顯了課程在立德樹人方面的獨特的貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生的身心發(fā)展特征，而且在育人方式上體現(xiàn)出階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，作為小學(xué)道法教師，我們有義務(wù)有責(zé)任把核心素養(yǎng)落實到位。
首先，幫助他們系好人生第一?？圩?，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
其次，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷汲取新知識，提高學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，及時豐富和充實教學(xué)內(nèi)容，反映黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果。
再次，課堂實施“以果導(dǎo)因，素養(yǎng)反溯路徑”的方法。我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，先基于核心素養(yǎng)確定每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，再緊抓結(jié)果反定必須之過程：選擇教學(xué)中要用到的資源、素材、流程、活動等。用富有時代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式。增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，讓道德與法治課程成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的課堂。
有了內(nèi)涵的理解、策略的把握，而后就是將核心素養(yǎng)融入日常教學(xué)之中。比如，在教學(xué)四年級下冊《生活離不開他們》一課時，我便將核心素養(yǎng)之一的“勞動光榮意識”滲透其中，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的效果。
我通過課前小調(diào)查(“大白”的一天、烈日下的交警、各個社區(qū)堅守疫情防控的志愿者們)和課堂上的情景體驗讓學(xué)生明白我們的生活離不開各行各業(yè)的勞動者，體驗勞動者的辛苦，明白勞動創(chuàng)造財富的道理，從而幫助學(xué)生達到樹立勞動意識，積極參加勞動時間，懂得勞動光榮、不分貴賤的道德修養(yǎng)。
他山之石，可以攻玉，路有其漫漫，人上下求索。對于2022課標(biāo)，仁者見仁、智者見智，與會專家各持其透鏡與畫筆，獨見其所見，各繪其所得。作為基層道法老師，深知2022新課標(biāo)的重要性，我們得益于時代，數(shù)不清的道德與法治專家同行持續(xù)傳播正能量，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這是激活這門課程的明月與清泉。人有其志，凝心聚力，積極改變是高揚的征帆，內(nèi)心成長是動力系統(tǒng)的升級換代，從自己做起，從現(xiàn)在做起！
“霓為衣兮風(fēng)為馬”，我們要乘時代改革之風(fēng)，剪裁適合實際、適合自己的虹霓作衣，舞出道法課的時代篇章?！奥牼幌?，勝讀十年書”，我們既尊重每一位專家學(xué)者、同行的寶貴意見，又要堅持獨立性格、自由思想，“君子生非異也，善假于物也”。我們要將時代的光輝、領(lǐng)導(dǎo)的指揮、名師的智慧、團隊的鋒銳、自我的發(fā)揮、學(xué)生的領(lǐng)會統(tǒng)統(tǒng)融合在一起。正如2022年道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長韓震教授的一句話：“道德與法治課堂沒有最好，只有更好”，我們愿意團結(jié)一切，汲取一切，只為更好的道德與法治課堂，廣大莘莘學(xué)子，行穩(wěn)致遠就從我們的一堂堂道法課揚帆啟航。
道法新課標(biāo)心得體會篇十四
我認真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，讓我對義教新課標(biāo)有了更深入的認識。思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進行跨學(xué)科和大單元設(shè)計嘗試；改變評價方式，優(yōu)化終結(jié)性評價，探索增值新評價，突破紙筆考試評價，發(fā)揮評價對教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。
本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容。除了國情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機融入國家安全、勞動教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓我們在下一步教育教學(xué)中活動中有了方向引領(lǐng)。
同時，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長路上的領(lǐng)路人，多做立德樹人的大先生。
道法新課標(biāo)心得體會篇十五
在新課標(biāo)的指引下，我對生命意識的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
1、創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。
創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達一種真實的道德生活圖景及引起學(xué)生對生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
2、運用名人案例進行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛生命的意義。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的'注意力，促使學(xué)生主動參與其中。同時，也能發(fā)展教師深入社會實際收集案例和調(diào)查研究的能力。
3、運用項目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。
以項目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動態(tài)的課堂教學(xué)，對德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能達成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細細去讀。新課程的實施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)使自己對新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認知和把握，為下一步進行科學(xué)有效教學(xué)活動、切實做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅實基礎(chǔ)！
道法新課標(biāo)心得體會篇十六
課程體現(xiàn)和凝聚著人類文明精華，體現(xiàn)著國家意志和人民期盼，是全面落實立德樹人根本任務(wù)，實現(xiàn)“為黨育人、為國育才”的基本遵循和重要載體。課程改革作為整個教育改革的核心，是教育教學(xué)規(guī)律和人才成長規(guī)律的集中反映，具有極強的科學(xué)性，一刻也離不開教育科學(xué)研究的支撐、驅(qū)動和引領(lǐng)。
本次義務(wù)教育課程修訂凝聚了一大批專家學(xué)者的智慧，從核心素養(yǎng)的凝練、課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的組織到學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定和三級管理體制的優(yōu)化，都集中體現(xiàn)著教育研究的價值和作用，可以說教育研究貫穿在本次課程修訂的全過程、各領(lǐng)域和各學(xué)科，有力地支撐了時代新人的培養(yǎng)。
通過研讀課標(biāo)使我更準(zhǔn)確地理解了道德與法治課程的基本理念，準(zhǔn)確把握了新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點、內(nèi)容和教學(xué)要求。新修訂的義務(wù)教育課程要落實立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時代新人培養(yǎng)要求，明確了義務(wù)教育階段培養(yǎng)目標(biāo)；描繪了育人藍圖，增強了思想性、科學(xué)性、時代性、整體性、指導(dǎo)性，加強了課程實施指導(dǎo)，做到好用管用。
與2011版課程標(biāo)準(zhǔn)相比，修訂后的課程內(nèi)容變化主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容基于五個方面核心素養(yǎng)的選擇建構(gòu)、課程內(nèi)容的'選取更突出政治性和時代性、進行一體化的課程內(nèi)容設(shè)計、基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評價與考試命題”。道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識。政治認同是社會主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提、道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責(zé)任意識擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的內(nèi)在要求。
對課標(biāo)有了一定的認識后關(guān)鍵是如何用課標(biāo)，需要在教育教學(xué)實踐中進行不斷摸索與學(xué)習(xí)。在新形勢下，道德與法治課教師只有重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，才能探究出更有效的教學(xué)對策。在今后的教學(xué)上我們應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，使教學(xué)目標(biāo)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。將課程內(nèi)容和學(xué)生真實生活相融合，生活邏輯與學(xué)科邏輯相結(jié)合，強化實踐性，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，在實踐的體驗感悟中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的課堂。
通過本次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我對于如何正確理解、準(zhǔn)確把握教材有了較為清晰的思路，只有多學(xué)習(xí)、多思考、多研究，從自身做起，不斷學(xué)習(xí)，才能將正確的道德觀念和法治意識傳授給學(xué)生，做好學(xué)生的引路人，將立德樹人落到實處。
道法新課標(biāo)心得體會篇十七
聽了專家教授對新課標(biāo)的解讀，我對新課標(biāo)有了更多的認識。
本學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)是結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)以及義務(wù)教育課程定位從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面，明確新時代義務(wù)教育時代新人培養(yǎng)的具體要求。
思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。
遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強化課程一體化設(shè)計?！跋攘⒑跗浯笳?，則其小不能奪也”，作為落實立德樹人根本任務(wù)的.關(guān)鍵課程更應(yīng)大處著眼。
聚焦核心素養(yǎng)，面向未來。進入21世紀以來，世界各國都在進行以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程改革探索，中國也在2016年發(fā)布了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的報告，借鑒國際國際社會和教育組織對核心素養(yǎng)的研究，結(jié)合中國基本國情和中國學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實需要，并且以核心素養(yǎng)培育為綱，制定課程目標(biāo)、組織課程內(nèi)容、研制學(xué)業(yè)質(zhì)景標(biāo)準(zhǔn)、實施課程教學(xué)是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一項重要內(nèi)容。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向。
堅持教師價值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制。綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
道法新課標(biāo)心得體會篇十八
暑假期間，全區(qū)進行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，我們認真聆聽了韓震老師關(guān)于《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》內(nèi)容詳實而具體的解讀，給我們明確了教育教學(xué)的方向。在之后的培訓(xùn)中，我也從新課標(biāo)課程實施中的教學(xué)建議方面和大家交流，就是我們在教學(xué)中具體應(yīng)該怎么做，通過梳理也讓我不斷的學(xué)習(xí)和理解。
上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的要求，堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，增強道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對性。
我們的教育教學(xué)關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，需要我們時刻把思政課的立德樹人放在首位。
教師應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，使教學(xué)目標(biāo)在培育學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。
在確立教學(xué)目標(biāo)時，教師要注意以下幾點：
第一，政治立場鮮明。
符合馬克思主義基本要求，符合中國特色社會主義基本立場，對錯誤的社會思潮旗幟鮮明地加以批判。
第二，價值導(dǎo)向清晰。
符合社會主義核心價值觀，堅持馬克思主義國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，符合全人類共同價值。
第三，知行要求明確。
要根據(jù)學(xué)生年齡特征和不同學(xué)段特點對觀念認知與道德品行進行科學(xué)設(shè)計，制訂具體、適切和可操作的目標(biāo)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生知行合一。
設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo)時，要準(zhǔn)確理解課程依據(jù)的基礎(chǔ)理論、基本知識和價值規(guī)范，注意以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，以真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生，以情感激發(fā)學(xué)生，以文化熏陶學(xué)生。
教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系，及時跟進社會發(fā)展進程，結(jié)合國內(nèi)外影響較大的時事進行講解。要將黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，充分體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果。要密切聯(lián)系社會生活和學(xué)生生活實際，用富有時代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的課堂。
思想政治理論、道德與法律規(guī)范都不是自發(fā)生成的，必須發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，通過講解讓學(xué)生了解基本概念、原理和理論。教師既要深入淺出地把道理講清楚講透徹，也要啟發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，加以領(lǐng)悟和理解。
教師要積極創(chuàng)造學(xué)生自主道德學(xué)習(xí)的情境，為他們提供必要的學(xué)習(xí)資源，并給予適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)。事實上，讓學(xué)生進行自主的道德學(xué)習(xí)，絕不意味著讓學(xué)生放任自流。因為，自主的道德學(xué)習(xí)絕不是天生的，也不是一蹴而就的，它需要教師進行有計劃、有目的培養(yǎng)。
道法新課標(biāo)心得體會篇十九
近年來，隨著社會的發(fā)展和教育改革的深入，我國從小學(xué)到高中的課程標(biāo)準(zhǔn)也隨之進行了大規(guī)模的調(diào)整和改革。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和綜合素質(zhì)，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。作為一名教育工作者，我深深地體會到了新課標(biāo)道法的獨特之處和重要意義。
首先，新課標(biāo)注重道德教育。道法思想貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的方方面面。新課標(biāo)重視學(xué)生的人文素質(zhì)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取知識，更要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注重道德規(guī)范的培養(yǎng)。例如，在語文課程中，新課標(biāo)要求學(xué)生通過閱讀文學(xué)名著，感悟其中的道德觀念和人生智慧，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和文化素養(yǎng)。這種注重人文關(guān)懷和道德教育的特點使得新課標(biāo)道法獨具魅力。
其次，新課標(biāo)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法。新課標(biāo)不再強調(diào)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。這種學(xué)生中心的教學(xué)理念給學(xué)生更多的自主權(quán)，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣和動力。學(xué)生可以根據(jù)自己的實際情況選擇適合的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效果。新課標(biāo)道法的實施使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加積極主動，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
第三，新課標(biāo)道法注重以生為本。新課標(biāo)強調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展。新課標(biāo)強調(diào)整體發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。例如，在體育課程中，新課標(biāo)規(guī)定學(xué)生要選擇一項特長項目進行培養(yǎng)，這樣既滿足了學(xué)生對體育愛好的發(fā)展和個性化的培養(yǎng)需求，也提高了學(xué)生的專項能力和競技水平。這種注重學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個性的特點是新課標(biāo)與傳統(tǒng)課標(biāo)的最大區(qū)別，也是新課標(biāo)道法的創(chuàng)新之處。
第四，新課標(biāo)注重科技教育。新課標(biāo)強調(diào)信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用，提倡信息化的教育模式。新課標(biāo)要求學(xué)生善于利用信息技術(shù)獲取知識，提高學(xué)習(xí)效率。例如，在數(shù)學(xué)課程中，新課標(biāo)要求學(xué)生利用計算機進行數(shù)學(xué)建模和仿真實驗，培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維。這種注重科技教育的特點使得新課標(biāo)道法更貼近學(xué)生的生活，更符合時代發(fā)展的要求。
最后，新課標(biāo)注重課程整合。新課標(biāo)強調(diào)各學(xué)科之間的融合和協(xié)調(diào)，避免了傳統(tǒng)課程之間的割裂和孤立。新課標(biāo)鼓勵跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和交叉的探究，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和解決問題的能力。這種強調(diào)課程整合的特點使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加全面和系統(tǒng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
總之，新課標(biāo)道法是我國教育改革中的重要組成部分，其特點和意義不可忽視。新課標(biāo)道法注重道德教育、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、以生為本、科技教育和課程整合，給學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間，注重學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)綜合素質(zhì)。作為教育工作者，我們要深入理解新課標(biāo)道法的精髓，靈活運用于教學(xué)實踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合能力，為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
道法新課標(biāo)心得體會篇一
7月21日、22日，認真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)的理念與追求》的報告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時代新人的要求，堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實國家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將我校“合作育人”理念根植于道德與法治課程中，實現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)?！昂献饔恕钡挠袡C融合。
道法新課標(biāo)心得體會篇二
隨著20xx版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。通過線上對《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一粒扣子。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的'思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性，增加了教學(xué)、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)心得體會篇三
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。通過線上對《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一?？圩?。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性，增加了教學(xué)、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的.具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)心得體會篇四
課程基本理念：課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學(xué)會熱愛生活、創(chuàng)造生活；在服務(wù)自己、他人和集體的行動中，學(xué)會關(guān)心、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動中，主動探究，發(fā)展創(chuàng)新意識和實踐能力。
童年是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點，他本身蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴的學(xué)校生活是每個兒童的權(quán)利。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動。只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實而非虛擬的道德認知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進行。
兒童的知識是通過其在生活與活動中的直接體驗、思考、積累而逐步建構(gòu)起來的，兒童的發(fā)展是其懷著對生活的熱愛，通過參與豐富多彩的實踐活動，與外界環(huán)境積極互動而實現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會對兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進兒童的成長。
道法新課標(biāo)心得體會篇五
課標(biāo)是教學(xué)的方向，本學(xué)期在學(xué)校的精心組織下，我認真學(xué)習(xí)了課標(biāo)，針對課標(biāo)附件中“關(guān)于課外讀物的建議”，結(jié)合日常的教學(xué)，我做了如下思考：首先，可以分類推薦。課標(biāo)給的是按文體分類的：童話、寓言、故事、詩歌散文、長篇文學(xué)名著。我認為可以根據(jù)閱讀習(xí)慣和常見的內(nèi)容分為：雜志、文學(xué)類、自然科學(xué)類和歷史傳記類。其次是由課本向外延伸拓展。可以由課文自然延伸。如七上由《詠雪》《陳太丘與友期》延伸到《世說新語》的整本書閱讀。重視自讀課文后的推薦。
如八下《大雁歸來》一文課后便推薦了利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》。還可以根據(jù)作家作品推薦。如《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，這本書是短篇科普文集，非常適合補充閱讀。以上的推薦方式非常有利于學(xué)生對某一專業(yè)領(lǐng)域興趣的培養(yǎng)，和集中了解，同時也適合進行群文閱讀教學(xué)。最后，課外讀物一定要符合學(xué)生心理、年齡特點，符合學(xué)生的語文閱讀基礎(chǔ)。
老師在推薦讀物時，可以遵循從現(xiàn)代文到古文、由短到長、小說散文先行等原則。培養(yǎng)孩子的閱讀興趣十分重要。平日里可以推薦學(xué)生閱讀世界四大短篇小說家的作品，在較長的假期里推薦學(xué)生讀一些歷史小說及人物傳記，不但可以和歷史學(xué)科進行互補，故事性強的小說也可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣。
道法新課標(biāo)心得體會篇六
暑假期間，全區(qū)進行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，韓震老師的詳細講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》內(nèi)容指明了方向、奠定了基礎(chǔ)，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，受益匪淺。
本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點，有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分，韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價值、有意義。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名小學(xué)思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的，我相信每一名教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理，韓老師的觀點讓我體會到作為一名小學(xué)思政教師的使命感和責(zé)任感。
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
教書育人是教師的神圣職責(zé)，教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響，這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭保覀兊男袨楸旧砭褪且环N教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更清晰的認識，它將指引我今后的教學(xué)工作。學(xué)無止境，行以致遠，教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長，讓我們一同成長。
道法新課標(biāo)心得體會篇七
通過對道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我感觸最深的是：教材更加貼近學(xué)生的實際，能引發(fā)他們的內(nèi)心共鳴?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》提出了“道德與法治核心素養(yǎng)”和“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個關(guān)鍵概念，道德與法治課并非記誦概念，在道法課上我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學(xué)會熱愛生活、創(chuàng)造美好生活；在服務(wù)自己、他人和集體的行動中，學(xué)會關(guān)心他人、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動中，主動探究，發(fā)展創(chuàng)新意識和實踐能力。
在今后的道法課程中，我會更加認真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實際情況，開展切實可行的活動，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會實踐活動，從而增強社會責(zé)任感，做一名優(yōu)秀的全面發(fā)展的新時代好學(xué)生！
道法新課標(biāo)心得體會篇八
今天我們學(xué)校組織全體老師參加培訓(xùn)，培訓(xùn)時間雖然短，卻讓我有感而發(fā)。以往，小學(xué)階段的藝術(shù)類課程更多，由于孩子課業(yè)不重，家長也愿意花時間和精力培養(yǎng)孩子音樂或者美術(shù)等興趣愛好。但隨著升學(xué)逼近，學(xué)業(yè)加重，藝術(shù)類課程基本都會被砍，課外時間全被學(xué)科類輔導(dǎo)填滿。新課改，也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的多樣性，希望讓學(xué)生可以更好的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)中老師講到，學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的'課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施。鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。所以我們更應(yīng)學(xué)習(xí)新課標(biāo)的要求規(guī)范。
青少年階段是人生"拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？邸Ｋ麄兪亲鎳奈磥?，民族的希望，需要我們?nèi)ヅ嘤刈o。作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量;重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施。
新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實際問題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認知、情感、社會性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動上，突顯“因材施教”。
通過本次學(xué)習(xí)，讓我知道，從小處入手，一點一滴的滲透教育，才能讓學(xué)生更好地成長。
道法新課標(biāo)心得體會篇九
4月21日，義務(wù)教育課程方案(20xx年版)及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時間對新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將小學(xué)原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進行一體化設(shè)計，完善了培養(yǎng)目標(biāo)、細化了實施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強了指導(dǎo)性，加強了學(xué)段銜接。實施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對推動義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國具有重要意義，同時對廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會發(fā)展和學(xué)生成長的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對學(xué)生進行循序漸進的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對道德的促進作用，在法治教育中發(fā)揮道德對法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
作為思政課教師，必須進一步強化責(zé)任意識，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和法治精神，把“德”與“法”養(yǎng)成在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中，從而助推國民素質(zhì)全面提升的國家戰(zhàn)略。
新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程，明確強調(diào)要著力培養(yǎng)學(xué)生五個方面的核心素養(yǎng)：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識。作為思政課教師，對于教材一定要正確的理解和把握，對于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生形成健全的道德認知和道德情感，增強學(xué)生的法治觀念，形成法治信仰和維護公平正義的意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生塑造健全的人格，強化學(xué)生的責(zé)任意識，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。
思政課是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障。在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織教師進行深入地學(xué)習(xí)，幫助教師準(zhǔn)確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅持“促進學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點開展教學(xué)過程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評價研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人，要加強教師隊伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍助力。
道法新課標(biāo)心得體會篇十
5月28日由河南省教育廳主辦以“新時代新課程新教師”為主題的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)》系列線上培訓(xùn)活動，在蘇豪珍名師工作室的組織下我又一次對《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進行了學(xué)習(xí)與梳理，進一步加強了我對落實立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時代新人的認識。
通過這一次的集中學(xué)習(xí)，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。道德與法治反映的是大社會，教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，我們關(guān)于新課標(biāo)、新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來，讓新課標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道法新課標(biāo)心得體會篇十一
暑假期間，我閱讀了《20xx版道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)》，深刻體會到在道德與法治課程上教育理念的更新，從而讓我重新審視在道德與法治教學(xué)上的改變和教法，以下是我此次學(xué)習(xí)的粗略體會。
1、作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要真正做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量；重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施。
2、新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實際問題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認知、情感、社會性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動上，突顯“因材施教”。
通過本次學(xué)習(xí)，讓我更明確道德與法治的教學(xué)方向，對培養(yǎng)新時代人才的理念更加堅定。
道法新課標(biāo)心得體會篇十二
課程理念：
1、以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2、遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強化課程一體化設(shè)計。即將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
3、以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)；突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機整合社會主義先進文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育等相關(guān)主題；增強內(nèi)容的針對性和現(xiàn)實性，突出問題導(dǎo)向。
4、堅持教師價值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制。即堅持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一；創(chuàng)設(shè)多樣化的'學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作的實踐探究和體驗活動，形成正確的價值觀；堅持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會實踐活動。
5、綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評價的引導(dǎo)作用，改進結(jié)果評價，強化過程評價，探索增值評價。
道法新課標(biāo)心得體會篇十三
為深入推進“名師工程”建設(shè)，加快名師專業(yè)成長步伐，大力貫徹落實《2022版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》理念，推進課堂教學(xué)改革和高效課堂建設(shè)，切實提升教師專業(yè)素質(zhì)和學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，上級教育部門在今年暑期舉辦了線上新課標(biāo)道德與法治課程解讀與課堂教學(xué)實施培訓(xùn)活動。我有幸參加了這一培訓(xùn)，特就新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略問題與大家分享一下我的心得。
通過學(xué)習(xí)“新時代新課程新教師——道德與法治義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”，尤其是《新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略》，我對新修訂的道法課標(biāo)有了全新的認識，對“核心素養(yǎng)”一詞有了更深入的了解。
2022版課標(biāo)整合了2011版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會、思想品德三個課程，新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，教師培訓(xùn)與教學(xué)研究，核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)，課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進行一體化設(shè)計?！白尯诵乃仞B(yǎng)落地”，是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的工作重點。素養(yǎng)與知識不同，是知識、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)的變化，體現(xiàn)了教書——育人的轉(zhuǎn)變，核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的整合、傳承和提升。
核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。而思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，所以道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括了政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識五個方面。這五個方面涵蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，不僅凸顯了課程在立德樹人方面的獨特的貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生的身心發(fā)展特征，而且在育人方式上體現(xiàn)出階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，作為小學(xué)道法教師，我們有義務(wù)有責(zé)任把核心素養(yǎng)落實到位。
首先，幫助他們系好人生第一?？圩?，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
其次，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷汲取新知識，提高學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，及時豐富和充實教學(xué)內(nèi)容，反映黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果。
再次，課堂實施“以果導(dǎo)因，素養(yǎng)反溯路徑”的方法。我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，先基于核心素養(yǎng)確定每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，再緊抓結(jié)果反定必須之過程：選擇教學(xué)中要用到的資源、素材、流程、活動等。用富有時代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式。增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，讓道德與法治課程成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的課堂。
有了內(nèi)涵的理解、策略的把握，而后就是將核心素養(yǎng)融入日常教學(xué)之中。比如，在教學(xué)四年級下冊《生活離不開他們》一課時，我便將核心素養(yǎng)之一的“勞動光榮意識”滲透其中，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的效果。
我通過課前小調(diào)查(“大白”的一天、烈日下的交警、各個社區(qū)堅守疫情防控的志愿者們)和課堂上的情景體驗讓學(xué)生明白我們的生活離不開各行各業(yè)的勞動者，體驗勞動者的辛苦，明白勞動創(chuàng)造財富的道理，從而幫助學(xué)生達到樹立勞動意識，積極參加勞動時間，懂得勞動光榮、不分貴賤的道德修養(yǎng)。
他山之石，可以攻玉，路有其漫漫，人上下求索。對于2022課標(biāo)，仁者見仁、智者見智，與會專家各持其透鏡與畫筆，獨見其所見，各繪其所得。作為基層道法老師，深知2022新課標(biāo)的重要性，我們得益于時代，數(shù)不清的道德與法治專家同行持續(xù)傳播正能量，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這是激活這門課程的明月與清泉。人有其志，凝心聚力，積極改變是高揚的征帆，內(nèi)心成長是動力系統(tǒng)的升級換代，從自己做起，從現(xiàn)在做起！
“霓為衣兮風(fēng)為馬”，我們要乘時代改革之風(fēng)，剪裁適合實際、適合自己的虹霓作衣，舞出道法課的時代篇章?！奥牼幌?，勝讀十年書”，我們既尊重每一位專家學(xué)者、同行的寶貴意見，又要堅持獨立性格、自由思想，“君子生非異也，善假于物也”。我們要將時代的光輝、領(lǐng)導(dǎo)的指揮、名師的智慧、團隊的鋒銳、自我的發(fā)揮、學(xué)生的領(lǐng)會統(tǒng)統(tǒng)融合在一起。正如2022年道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長韓震教授的一句話：“道德與法治課堂沒有最好，只有更好”，我們愿意團結(jié)一切，汲取一切，只為更好的道德與法治課堂，廣大莘莘學(xué)子，行穩(wěn)致遠就從我們的一堂堂道法課揚帆啟航。
道法新課標(biāo)心得體會篇十四
我認真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，讓我對義教新課標(biāo)有了更深入的認識。思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進行跨學(xué)科和大單元設(shè)計嘗試；改變評價方式，優(yōu)化終結(jié)性評價，探索增值新評價，突破紙筆考試評價，發(fā)揮評價對教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。
本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容。除了國情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機融入國家安全、勞動教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓我們在下一步教育教學(xué)中活動中有了方向引領(lǐng)。
同時，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長路上的領(lǐng)路人，多做立德樹人的大先生。
道法新課標(biāo)心得體會篇十五
在新課標(biāo)的指引下，我對生命意識的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
1、創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。
創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達一種真實的道德生活圖景及引起學(xué)生對生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
2、運用名人案例進行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛生命的意義。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的'注意力，促使學(xué)生主動參與其中。同時，也能發(fā)展教師深入社會實際收集案例和調(diào)查研究的能力。
3、運用項目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。
以項目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動態(tài)的課堂教學(xué)，對德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能達成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細細去讀。新課程的實施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)使自己對新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認知和把握，為下一步進行科學(xué)有效教學(xué)活動、切實做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅實基礎(chǔ)！
道法新課標(biāo)心得體會篇十六
課程體現(xiàn)和凝聚著人類文明精華，體現(xiàn)著國家意志和人民期盼，是全面落實立德樹人根本任務(wù)，實現(xiàn)“為黨育人、為國育才”的基本遵循和重要載體。課程改革作為整個教育改革的核心，是教育教學(xué)規(guī)律和人才成長規(guī)律的集中反映，具有極強的科學(xué)性，一刻也離不開教育科學(xué)研究的支撐、驅(qū)動和引領(lǐng)。
本次義務(wù)教育課程修訂凝聚了一大批專家學(xué)者的智慧，從核心素養(yǎng)的凝練、課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的組織到學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定和三級管理體制的優(yōu)化，都集中體現(xiàn)著教育研究的價值和作用，可以說教育研究貫穿在本次課程修訂的全過程、各領(lǐng)域和各學(xué)科，有力地支撐了時代新人的培養(yǎng)。
通過研讀課標(biāo)使我更準(zhǔn)確地理解了道德與法治課程的基本理念，準(zhǔn)確把握了新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點、內(nèi)容和教學(xué)要求。新修訂的義務(wù)教育課程要落實立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時代新人培養(yǎng)要求，明確了義務(wù)教育階段培養(yǎng)目標(biāo)；描繪了育人藍圖，增強了思想性、科學(xué)性、時代性、整體性、指導(dǎo)性，加強了課程實施指導(dǎo)，做到好用管用。
與2011版課程標(biāo)準(zhǔn)相比，修訂后的課程內(nèi)容變化主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容基于五個方面核心素養(yǎng)的選擇建構(gòu)、課程內(nèi)容的'選取更突出政治性和時代性、進行一體化的課程內(nèi)容設(shè)計、基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評價與考試命題”。道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識。政治認同是社會主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提、道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責(zé)任意識擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的內(nèi)在要求。
對課標(biāo)有了一定的認識后關(guān)鍵是如何用課標(biāo)，需要在教育教學(xué)實踐中進行不斷摸索與學(xué)習(xí)。在新形勢下，道德與法治課教師只有重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，才能探究出更有效的教學(xué)對策。在今后的教學(xué)上我們應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，使教學(xué)目標(biāo)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。將課程內(nèi)容和學(xué)生真實生活相融合，生活邏輯與學(xué)科邏輯相結(jié)合，強化實踐性，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，在實踐的體驗感悟中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的課堂。
通過本次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我對于如何正確理解、準(zhǔn)確把握教材有了較為清晰的思路，只有多學(xué)習(xí)、多思考、多研究，從自身做起，不斷學(xué)習(xí)，才能將正確的道德觀念和法治意識傳授給學(xué)生，做好學(xué)生的引路人，將立德樹人落到實處。
道法新課標(biāo)心得體會篇十七
聽了專家教授對新課標(biāo)的解讀，我對新課標(biāo)有了更多的認識。
本學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)是結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)以及義務(wù)教育課程定位從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面，明確新時代義務(wù)教育時代新人培養(yǎng)的具體要求。
思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。
遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強化課程一體化設(shè)計?！跋攘⒑跗浯笳?，則其小不能奪也”，作為落實立德樹人根本任務(wù)的.關(guān)鍵課程更應(yīng)大處著眼。
聚焦核心素養(yǎng)，面向未來。進入21世紀以來，世界各國都在進行以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程改革探索，中國也在2016年發(fā)布了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的報告，借鑒國際國際社會和教育組織對核心素養(yǎng)的研究，結(jié)合中國基本國情和中國學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實需要，并且以核心素養(yǎng)培育為綱，制定課程目標(biāo)、組織課程內(nèi)容、研制學(xué)業(yè)質(zhì)景標(biāo)準(zhǔn)、實施課程教學(xué)是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一項重要內(nèi)容。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向。
堅持教師價值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制。綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
道法新課標(biāo)心得體會篇十八
暑假期間，全區(qū)進行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，我們認真聆聽了韓震老師關(guān)于《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》內(nèi)容詳實而具體的解讀，給我們明確了教育教學(xué)的方向。在之后的培訓(xùn)中，我也從新課標(biāo)課程實施中的教學(xué)建議方面和大家交流，就是我們在教學(xué)中具體應(yīng)該怎么做，通過梳理也讓我不斷的學(xué)習(xí)和理解。
上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的要求，堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，增強道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對性。
我們的教育教學(xué)關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，需要我們時刻把思政課的立德樹人放在首位。
教師應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，使教學(xué)目標(biāo)在培育學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。
在確立教學(xué)目標(biāo)時，教師要注意以下幾點：
第一，政治立場鮮明。
符合馬克思主義基本要求，符合中國特色社會主義基本立場，對錯誤的社會思潮旗幟鮮明地加以批判。
第二，價值導(dǎo)向清晰。
符合社會主義核心價值觀，堅持馬克思主義國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，符合全人類共同價值。
第三，知行要求明確。
要根據(jù)學(xué)生年齡特征和不同學(xué)段特點對觀念認知與道德品行進行科學(xué)設(shè)計，制訂具體、適切和可操作的目標(biāo)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生知行合一。
設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo)時，要準(zhǔn)確理解課程依據(jù)的基礎(chǔ)理論、基本知識和價值規(guī)范，注意以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，以真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生，以情感激發(fā)學(xué)生，以文化熏陶學(xué)生。
教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系，及時跟進社會發(fā)展進程，結(jié)合國內(nèi)外影響較大的時事進行講解。要將黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，充分體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果。要密切聯(lián)系社會生活和學(xué)生生活實際，用富有時代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的課堂。
思想政治理論、道德與法律規(guī)范都不是自發(fā)生成的，必須發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，通過講解讓學(xué)生了解基本概念、原理和理論。教師既要深入淺出地把道理講清楚講透徹，也要啟發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，加以領(lǐng)悟和理解。
教師要積極創(chuàng)造學(xué)生自主道德學(xué)習(xí)的情境，為他們提供必要的學(xué)習(xí)資源，并給予適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)。事實上，讓學(xué)生進行自主的道德學(xué)習(xí)，絕不意味著讓學(xué)生放任自流。因為，自主的道德學(xué)習(xí)絕不是天生的，也不是一蹴而就的，它需要教師進行有計劃、有目的培養(yǎng)。
道法新課標(biāo)心得體會篇十九
近年來，隨著社會的發(fā)展和教育改革的深入，我國從小學(xué)到高中的課程標(biāo)準(zhǔn)也隨之進行了大規(guī)模的調(diào)整和改革。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和綜合素質(zhì)，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。作為一名教育工作者，我深深地體會到了新課標(biāo)道法的獨特之處和重要意義。
首先，新課標(biāo)注重道德教育。道法思想貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的方方面面。新課標(biāo)重視學(xué)生的人文素質(zhì)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取知識，更要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注重道德規(guī)范的培養(yǎng)。例如，在語文課程中，新課標(biāo)要求學(xué)生通過閱讀文學(xué)名著，感悟其中的道德觀念和人生智慧，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和文化素養(yǎng)。這種注重人文關(guān)懷和道德教育的特點使得新課標(biāo)道法獨具魅力。
其次，新課標(biāo)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法。新課標(biāo)不再強調(diào)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。這種學(xué)生中心的教學(xué)理念給學(xué)生更多的自主權(quán)，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣和動力。學(xué)生可以根據(jù)自己的實際情況選擇適合的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效果。新課標(biāo)道法的實施使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加積極主動，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
第三，新課標(biāo)道法注重以生為本。新課標(biāo)強調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展。新課標(biāo)強調(diào)整體發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。例如，在體育課程中，新課標(biāo)規(guī)定學(xué)生要選擇一項特長項目進行培養(yǎng)，這樣既滿足了學(xué)生對體育愛好的發(fā)展和個性化的培養(yǎng)需求，也提高了學(xué)生的專項能力和競技水平。這種注重學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個性的特點是新課標(biāo)與傳統(tǒng)課標(biāo)的最大區(qū)別，也是新課標(biāo)道法的創(chuàng)新之處。
第四，新課標(biāo)注重科技教育。新課標(biāo)強調(diào)信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用，提倡信息化的教育模式。新課標(biāo)要求學(xué)生善于利用信息技術(shù)獲取知識，提高學(xué)習(xí)效率。例如，在數(shù)學(xué)課程中，新課標(biāo)要求學(xué)生利用計算機進行數(shù)學(xué)建模和仿真實驗，培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維。這種注重科技教育的特點使得新課標(biāo)道法更貼近學(xué)生的生活，更符合時代發(fā)展的要求。
最后，新課標(biāo)注重課程整合。新課標(biāo)強調(diào)各學(xué)科之間的融合和協(xié)調(diào)，避免了傳統(tǒng)課程之間的割裂和孤立。新課標(biāo)鼓勵跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和交叉的探究，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和解決問題的能力。這種強調(diào)課程整合的特點使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加全面和系統(tǒng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
總之，新課標(biāo)道法是我國教育改革中的重要組成部分，其特點和意義不可忽視。新課標(biāo)道法注重道德教育、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、以生為本、科技教育和課程整合，給學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間，注重學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)綜合素質(zhì)。作為教育工作者，我們要深入理解新課標(biāo)道法的精髓，靈活運用于教學(xué)實踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合能力，為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。