寫心得體會有助于我們記錄下珍貴的經(jīng)驗和感受，方便以后回憶和借鑒。寫心得體會時，我們要注重觀察和思考自己的經(jīng)歷。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考。在工作中，我學(xué)到了堅持不懈的重要性，只有不懈努力，才能取得好的成果。在學(xué)習(xí)中，我體會到了自主學(xué)習(xí)的重要性，只有主動學(xué)習(xí)，才能真正提高自己的能力。在生活中，我悟到了生活態(tài)度的重要性，只有積極面對生活，才能保持心情愉悅。在團隊合作中，我體驗到了團隊合作的力量，只有相互支持和配合，才能取得更好的成果。在面對困難時，我體悟到了堅持信念的重要性，只有堅持信念，才能戰(zhàn)勝困難。在與人交往中，我懂得了尊重他人的重要性，只有尊重他人，才能建立和諧的人際關(guān)系。在決策中，我明白了理性思考的重要性，只有理性思考，才能做出正確的決策。在解決問題中，我認識到了耐心和細心的重要性，只有耐心和細心，才能找到問題的解決辦法。在面對挫折時，我明白了樂觀心態(tài)的重要性，只有保持樂觀心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難。在追求夢想時，我感悟到了努力和堅持的重要性，只有努力和堅持，才能實現(xiàn)自己的夢想。
京華煙云心得體會篇一
林語堂一直是我非常喜愛的一個學(xué)著，他學(xué)貫中西，更主要的是，他總是讓人覺得很和藹，從不會板起面孔教育人。同時一本著作，不同的人肯定會有不同的解讀，里面讓我印象最深的是主人翁姚思安，他很顯然是道教學(xué)派的忠誠信徒，道教和儒家有什么區(qū)別，從里面的三大家祖可以看出了，一個是姚家，書香門第，富有之家，生意做的很大;另一個是曾家，顯然他的家族代表儒家思想的代表，為人處世，遵從禮節(jié)，對孩子的教育也非常嚴(yán)格;另外一家就是牛家，是追逐權(quán)貴和利益的代表，雖然也從書上學(xué)到了裝飾門面的所謂“學(xué)術(shù)”，但只不過是沽名吊益的一種粉飾和手段而已。從義和團運動到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國當(dāng)時屬于一個動蕩的年代。在世事變遷中，無論那家都無法幸免于難，但在面對同樣的動蕩和不按時，他們的反映和最后的結(jié)果卻大大不同。姚思安，道家的代表，認為一切都是虛無的，當(dāng)一切繁華過后，一切都化為虛無，最后他很安靜的離開了人士，在世人的嚴(yán)重，他似乎真的成了仙人，可以遇見未來，最后安然平靜的離世。曾家，以儒家思想為主導(dǎo)，當(dāng)一切變故發(fā)生的時候，他的反映，是對世事的不滿和憤恨，最后在悲哀中離開了人世。而牛家，榮華享盡，風(fēng)頭盡顯，成了日本人的走過，最后成了人們的笑柄，日本人刀下的魚肉，讓世人恥笑。
雖然對儒家和道家理解不夠深刻，但我的`感覺是儒家總喜歡認為自己是對的，別人是錯的，告訴你如何處事，如何做人。被稱之為出世的哲學(xué)，如果要工作，要入世，處處都能感到儒家的影響。而道家總是給人一種很隨意的感覺，他認為天人合一，一切順其自然，可以說是一種生活的哲學(xué)。對一切都抱著一種開放的態(tài)度，可以接受所有的觀點，經(jīng)常認為自己是錯的，自己是微不足道的。歷來中國的文人總是在出世和入世中間徘徊，一心想成就一番事業(yè)，換選擇儒家思想，而一旦受挫，會不由的選擇道家文化，可以關(guān)心生活，關(guān)心自己。
京華煙云心得體會篇二
林語堂曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”
她落落大方，聰慧賢能;她追求時髦，談吐詼諧，這又不失新時代女性的優(yōu)點。她聰明勇敢，擁有自己對生活的主見，更令人驚嘆的是她那獨特的浪漫主義情懷。她的生活方式隨著季節(jié)的改變而改變，“在冬季則平靜沉穩(wěn)，春來則慵倦無力，夏天則輕松悠閑，秋來則舒爽輕快”。面對生活的變遷，面對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過著幽雅山居的生活，堅韌地面對所有困難，并在磨難中成長，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。
命運早有天注定，哪由強弩硬上弓.書中雖未提及命運，但命運的造化隨處可見。銀屏硬碰硬的抗?fàn)帲罱K葬送了自己。而姚太太的強硬，也沒有給她換回什么好下場，最后她的小兒子竟然還是娶了個丫鬟，何其諷刺!紅玉的死，是聽從了命運還是聽從了自己呢?莫愁是個注定了幸福的女人，命運，可能有時候，真的，有薄厚之分每一個人，不論生于安樂還是憂患，誰都不足矣改變整個生活。然而每個時代都會賦予我們特定的職責(zé)，京華煙云的時代，就是要齊心抗日保家國。一個民族的人只要有覺醒意識，只要團結(jié)一致，什么樣的強敵都可以戰(zhàn)勝!海明威說的好：“人可以被毀滅，但是不能被打敗!”中華民族的兒女們，永遠都是好樣的!!
京華煙云心得體會篇三
開始認識《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對原著產(chǎn)生了興趣，我明白了這是國語大師林語堂的經(jīng)典之作。
《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認為僅有能體會到其中的內(nèi)涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語堂對這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有有佳話，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時代變遷時特有的語言習(xí)慣?！毒┤A煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨奏，在黃昏的庭院里。
《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響，能夠看出林語堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。雖然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的資料有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體此刻對民族災(zāi)難與傳承感知和認識上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。
讀罷全書，意猶未盡，在作的時候，我相當(dāng)于再看了一次本書。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺這書之妙。
姚思安，一個深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下，才培育出兩個冰雪聰明的女兒，在那個時代，他的思想比較開放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處，還教木蘭識甲骨文。最終他因憂國憂民而病臥不起，當(dāng)他在臨終前，曾要求見牛素云一面，他說了句記住你是中國人。也許正是因為這句話，才拯救了牛素云的靈魂。
我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈86.動之美。她從小便識甲骨文，知書達理，并且女身男命。書中有一段講木蘭在杭州過著粗茶淡飯的生活，她用自我對生活的理解和熱愛，讓她的家庭充滿世俗的歡樂和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閑歡樂的生活，可是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。應(yīng)對丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的智慧和毅力讓問題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。
我也很喜歡莫愁，莫愁是個沉穩(wěn)，節(jié)檢，教養(yǎng)好的富家小姐，她是個思想成熟，性格穩(wěn)健，遇事有主見的女子。之后立夫娶了她是他一生的幸事。當(dāng)立夫出事后，她能沉著應(yīng)對，把立夫平時的文件都燒掉。她還很孝順，婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會讓他們?nèi)齻€人之間感到尷尬。
曼娘是中國傳統(tǒng)婦女的典型，謹(jǐn)守禮法，矜持自重。她理解了傳統(tǒng)的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，可是我認為那種感情，遠不是這樣的話能夠解釋的。書中還有一段是姚思安預(yù)言到中國戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性，把中國能否戰(zhàn)勝的問題歸在了曼娘對于中國是否應(yīng)當(dāng)打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應(yīng)當(dāng)有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國又怎樣會沒有期望呢其實曼娘自我也很矛盾的，我認為她也是不斷跨越傳統(tǒng)，她還和木蘭一齊去看過電影呢。
我對馮紅玉這個人印象深刻，可是還是不理解她的行為。我感覺她太多愁善感了，實在受不了。也許她自小多病，又是個才女的原因。最終她卻因為阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產(chǎn)生誤會。紅玉愛阿非太深了，加上自我將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。太糾結(jié)了。
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許僅有能體會得到它的內(nèi)涵。對聯(lián)，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦充滿中國文化的氣息。
京華煙云心得體會篇四
“京華煙云”這個詞匯，源于唐朝時期的詩歌，描述了京城的浩瀚和熱鬧景象。今天，這個詞匯依然被用作形容北京這個城市的景觀和氣氛。我對于“京華煙云”的理解，不僅是對于這座城市自然和人文景觀的認識，也是對于這個城市歷史、文化和發(fā)展現(xiàn)狀的理解。在對于“京華煙云”的探索過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多的心得體會。
第二段：自然和人文景觀的認識。
北京這座城市的自然景觀和人文景觀極為獨特。從西山到東海，從天安門到長城，每一個景點都充滿了歷史厚重感和文化底蘊。例如，故宮、頤和園、天壇等傳統(tǒng)景點，代表了中國古代建筑和文化的高峰，也代表了國家的文化自信；而奧林匹克公園、國家圖書館、中央電視臺等現(xiàn)代景點，則代表了當(dāng)代北京的國際視野和創(chuàng)新力。在這些景點中，我感受到了中華民族的偉大歷史和創(chuàng)新發(fā)展成果，更加體會到“京華煙云”的魅力。
第三段：歷史、文化和發(fā)展現(xiàn)狀的理解。
作為中國的首都和政治、經(jīng)濟、文化中心，北京的歷史、文化和發(fā)展現(xiàn)狀是我們必須探索的話題。從北京人的遺址到千年帝王之都，從天安門廣場的國慶閱兵到互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的創(chuàng)新產(chǎn)品，每一個點都記錄著北京城的發(fā)展史。在探索過程中，我發(fā)現(xiàn)，地域和歷史條件對于北京城市文化、經(jīng)濟和發(fā)展都有著不可忽視的影響。北京融合了中華文化的精華，匯聚了五千年的文化傳承，也是近代中國歷史的重要見證者。北京的歷史、文化和發(fā)展現(xiàn)狀，反映了中國古今中外的多元文化，也展示了中華民族的積極創(chuàng)新和開放精神。
除了自然和人文景觀的認識、歷史、文化和發(fā)展現(xiàn)狀的理解，探索“京華煙云”也讓我深刻感受到這座城市的人文精神。北京城的人文精神，是中華民族文明傳承的集中體現(xiàn)。這里有一個龐大的文化熔爐，眾多的先賢和英才在這里留下了他們的足跡和文化遺產(chǎn)。這里有建設(shè)新時代的無限智慧和開放思維，自由思想和開放性的人文環(huán)境也極大地推進了北京的文化進步與創(chuàng)新。這些人文的積淀與精神，讓北京的“京華煙云”更加獨具魅力。
第五段：結(jié)語。
在我探索“京華煙云”的過程中，我對于這座城市的認識和認識有了更加深刻的理解和體驗。這座城市的美麗景觀、深厚文化、歷史見證與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合，令我不禁驚嘆他的百折不撓，獨立自主的文化精神。在“京華煙云”的深處，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯、相互融合；中西方文化，吸取彼此長處，彰顯出中華文明的魅力。我相信，下一個五年，下十年，“京華煙云”一定能在創(chuàng)新和發(fā)展之路上創(chuàng)造出更加迷人的人文風(fēng)貌和現(xiàn)代特色。
京華煙云心得體會篇五
‘活著'在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
高中時期就看過《活著》這本書，但那時從未體會到生命逝去的我，很難理解"活著"的真正用意。只是對富貴的悲苦感到同情，對命運的作弄感到不平?，F(xiàn)在，三年后，有了不同經(jīng)歷，再去回顧這本書時，所能理解的活著已經(jīng)大為不同——人活著就是為了活著本身，而不是活著之外的任何事物。
這樣的活著我不理解，雖然不能否認，但是卻無法容忍在命運枷鎖下為農(nóng)奴的活著。沒有精神追求的活著，就像是從來未曾璀璨的星空，只是周而復(fù)始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉(zhuǎn)。
可是，其實，是我自己對"活著"的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人，都是可敬的人，都是勇敢堅強的。"活著"本身就是生命的闡釋，是生命完整的鮮活體現(xiàn)，不是單單的物質(zhì)的活著，這才是富貴的活著。
富貴的命運多舛讓每個人揪心，讀他的故事，會心痛，會悲傷，會溫暖，會堅強，會憤怒，也會安寧。
身為富家子弟，有著"富貴"的響亮名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產(chǎn)，老父親因此成了第一個離開富貴的親人。淪落為農(nóng)民的富貴也頓悟了，決心踏實做人，改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團了圓。日子苦、窮，可富貴的母親說，只要大家在一起就好。殘破的家開始有了生氣，踏踏實實過著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——富貴被抓去充了軍。一去就是兩年，家人對他音訊全無。而戰(zhàn)場上死人堆里存活下來的富貴，帶著能活著就是萬幸的樂觀終于回到了家。團聚的喜悅難以言喻，母親的離開卻又讓富貴無比心痛。"但活著比什么都好，能活著就行。"樸實無華的一家四口人開始了新時代的生活。日子依然貧苦，但因大家的相互扶持而簡單滿足。然而厄運再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負責(zé)的護士抽血過多而忘。這次，幼小的生命離開了富貴。一家人心痛著，悲傷著，可時代依舊在頭也不回得前進，日子也一如既往的繼續(xù)走，幸好還有鳳霞在?？渗P霞呢，在家珍富貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時，命運卻又給了富貴一個晴天霹靂，帶走了他的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴富貴的家珍也帶著病離開了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦，但爺孫倆的相依為命，讓富貴還有個依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開了富貴。
所有的親人接連離開了富貴，可富貴還活著，一頭老水牛陪著他，一起活著。很難想象富貴是如何一次次的苦難中走出來并堅強的?！痘钪芬苍S只寫了一個命運悲苦的故事，一個人苦難的一生。但卻格外有力量。因為活著遠不止這些。
富貴是堅強的。一個單純的好好活著的心，是他這一生的陪伴。人活著是為了什么，而活著又代表了什么。關(guān)于生命的所有詞語中，活著這個詞，或許就是本身的解釋。富貴的活著是生命最有力的證明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依舊在努力"活著".
活著就有希望。希望是富貴像"活著"一樣從未放棄的東西。無論是在最接近死亡的戰(zhàn)場上面對死亡的威脅，還是眼睜睜看著心愛的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀，富貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續(xù)生活。
父母離開了，還有家珍和孩子，他們需要富貴;有慶和鳳霞走了，還有家珍和苦根，他們需要富貴;家珍和苦根也走了，富貴還有什么，還有誰需要他?只剩下和他不離不棄的命運了，讓他又愛又恨，鼓勵他卻也奪走了他的幸福的命運。就像作者說的，這是一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情。"他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土".
親人在的時候，富貴活著，為了給需要他的家人帶來希望，所有人離開后，活著，為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠是不可避免的，但是那份親情，將會比死亡更加永恒。
有的人，會在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滯不前;有的人，會把失去化作生命的另一種不可名狀的力量，勇往直前。富貴就是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴著富貴一同分享喜悅和悲傷的親人，那些在最絕望時的相互扶持和鼓勵，那些承受著苦難卻依舊選擇堅強的心，都化為一股堅韌的信仰，讓富貴能在命運中坦然直面人生，好好活著。活著的美好就是，只要富貴在，所有人就都活在他心中，從來不曾遠去。
活著，為了希望，為了堅強，為了命運的抗?fàn)?，為了對生命的?zhí)著，為了對至親不離棄的愛，為了活著。這是我們活著的力量，承受生命的重量，所有的苦難與輝煌，對生命的樂觀?；钪褪切腋?。
京華煙云心得體會篇六
《京華煙云》是林語堂旅居巴黎時于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的長篇小說，并題獻給“英勇的中國士兵”，英文書名為《momentinpeking》，《京華煙云》是他轉(zhuǎn)譯為中文后的書名，也有譯本將這本書譯為《瞬息京華》。林語堂原本打算將《紅樓夢》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成，此后決定仿照《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)寫一部長篇小說，于是寫出了《京華煙云》。
《京華煙云》講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲歡離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運動、三一八慘案、“語絲派”與“現(xiàn)代評論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌?！毒┤A煙云》自1939年底在美國出版后的短短半年內(nèi)即行銷5萬多冊，美國《時代》周刊稱其“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國社會現(xiàn)實的經(jīng)典作品”。
書中人物差不多可以代表中國社會各種人物。此書內(nèi)可以看見舊派人物慢慢的消滅，新式的人物跟著出來。代表最舊的是牛夫婦，曾老爺;代表新的是環(huán)兒，陳三，黛云。
《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閉時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看;,困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
《京華煙云》的后續(xù)篇是《風(fēng)聲鶴唳》，《風(fēng)聲鶴唳》也被譽為中國的《飄》。《京華煙云》讀后感讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷??林語堂的女兒說：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂?！币稽c不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中。
京華煙云心得體會篇七
從一本書里飄出淡淡書香，它緩緩散開，沁人心脾。那一本《一百條裙子》的故事在我腦海中飄蕩，它的芬芳與感動令你久久不能忘懷。
擁有奇怪名字的波蘭女孩旺達.佩特羅斯基每天都穿著唯一一條晾走了形的藍色裙子。她的怪名字和裙子總是會換來同學(xué)們的嘲笑。為了不被嘲笑，她突然說出：“我有一百條各式各樣的裙子。”最后也就是這一百條裙子讓嘲笑她的女孩明白了人生道理。而在同時，旺達轉(zhuǎn)學(xué)了，那些女孩們也面臨著極后悔的境界。
那一百條各式各樣的裙子美麗的在我心中劃過弧線，也深深地刻在了女孩們的心中。當(dāng)我讀到：“我想把那張畫著綠色帶紅色花邊的裙子的畫送給佩琪……”我感動了，旺達“倔強”而大度。生活中很少有如此執(zhí)著而大度的人，旺達默默地忍受著他人的嘲笑，而用特殊的方法告訴大家，她是大度的，她存在著。我想對女孩們說：“友誼是我們生活中不可缺少的，讓我們尊重每一個朋友，珍惜每一份友誼，愛心是生活中最重要的?！?BR> 我十分討厭那些女孩，旺達是被她們逼走的，我也為在那種困難處境下的旺達而傷心。我想告訴旺達：富人因有許多漂亮裙子而開心，窮人雖只有一條裙子也需要開心。每個人都不希望被人嘲笑，每個人都有自己的尊嚴(yán)，當(dāng)你被一次次嘲笑和捉弄時，一定要堅持自己的夢想，無論遇上什么困難，都決不放棄!”
旺達走了，她帶走了不愉快的記憶，把包容、原諒、友愛留了下來，我仿佛看見旺達美麗的心靈，我猜想她會對那些女孩說：“即使那一百條裙子不是真的，但它們卻在我心里，我同樣需要友誼!”
在這十三班的教室里，隱藏著許多人與人之間的品德，旺達已經(jīng)帶著老友的祝福走向了另一個學(xué)校，相信她能用自己美好的心靈獲得真正的友誼。同樣，那一百條裙子也載著美好的品德飄進了每一位讀者心中。
京華煙云心得體會篇八
關(guān)于其人這場京城故事展開在十幾個各具鮮明特色的年輕人身上。首先是姚木蘭，名如其人，這個如木蘭花一般浪漫的女子，聰慧，美麗，善解人意，勇敢而又知性。在那個封建主義男尊女卑仍然盛行的年代，她卻從不拘泥于束縛，清楚的知道自己想要的是什么，以及最需要的是什么。所以，她義無反顧的選擇了命運需要她選擇的蓀亞，即使自己真正想要的是孔立夫。她的聰慧與隱忍，使她在被動接受命運安排時，依然能按自己的意愿過自由的生活，而最終她也如愿得到了蓀亞的愛。莫愁，這個溫潤靜婉的姑娘，在這場京城的紛華中，堅定又聰穎的守護著自己的初心。她聰慧堅韌，知書達理，對立夫無微不至的愛護最終換回了立夫的尊重與一生的眷顧。智慧端莊的曼娘注定一生悲慘的守護著自己的愛情;如慈禧太后般自私，精明，冷酷殘忍的牛太太無奈的看著她摯愛的兩個兒子離她而去，卻毫無辦法;相較于牛家對于權(quán)財?shù)慕锝镉嬢^，姚老卻泰然許多，他一生崇尚老莊哲學(xué)，主張無為而治，對于錢財全然視為身外之物。他的從容智慧無疑也在無形中影響了木蘭，最終促成了木蘭的率性與聰敏。還有很多很多鮮明的人物，命運交織，主動或被動地，在這個浮世演繹離合悲歡。還有很多很多鮮明的人物，命運交織，主動或被動地，在這個浮世演繹離合悲歡。2關(guān)于其時代另外，故事所要揭示的時代背景也往往不可避免。因為有時恰恰是時代造就了人物的性格，一如曼娘的忠貞不渝。抑或者是時代凸顯了人物的可貴，一如木蘭的浪漫不羈。京華煙云所處的便是歷史上所謂的半封建式社會時代。這個時代封建與科學(xué)并存，理想與現(xiàn)實沖突，愚昧與開明匹敵，規(guī)矩與自由爭鋒。所以在這個時代成長的人的性格也更加異彩紛呈，甚至于走向兩個極端。3關(guān)于“我”我常在想，讀一本小說，其實更像在傾聽一個故事，甚至于體驗或者演繹一番人生。同時代的或是異時代的，小說中的人物代替我們經(jīng)歷了一番苦味酸甜，看客們客觀的窺探評價他們的一生，從中知興替，辨是非，更仿佛自己曾親歷了此番人生。從故事中得出的真知灼見，往往比那些枯燥的成規(guī)戒律更生動可愛許多，也更平易近人的多。讀《京華煙云》，我扼腕于曼娘的忠貞，驚嘆于木蘭的靈氣，沉吟于莫愁的靜婉，憤怒于牛太太的冷酷，遺憾于平亞，紅玉，銀屏的不幸，欣慰于蓀亞的悔過，欽佩于姚老的智慧超然……在這一番靈魂與作者思想的碰撞中，更像重回那個兵荒馬亂的時代重渡了一番。這場歷史大戲，平淡又跌宕，心酸又溫暖，讓人久久難以釋懷。
京華煙云心得體會篇九
莎士比亞筆下的人物總是可以活靈活現(xiàn)的把他們所處的意境展示給觀眾。最近讀了《威尼斯商人》后，我被莎翁高超的寫作筆法所震撼，這段喜劇雖然篇幅不長，卻諷刺了功利型心的丑陋。
安東尼奧十分富有，他樂于接濟急需錢的人。由于他借錢不收利息，所以猶太人夏洛克十分仇視他。他認為安東尼奧攪亂了威尼斯高利貸行業(yè)的行情，影響了他賺錢。有一天，安東尼奧的好朋友巴薩尼奧希望娶一位名叫鮑細婭的千金小姐為妻子，因此向安東尼奧借錢。安東尼奧的商船正巧全部都在海外，手上沒有現(xiàn)金，于是安東尼奧找到夏洛克借錢。夏洛克爽快的答應(yīng)了他，并假裝以開玩笑的方式說，如果安東尼奧還不了錢，他將割下安東尼奧身上的一磅肉作為違約金。
安東尼奧答應(yīng)了，此舉正中夏洛克下懷，于是簽訂了契約，夏洛克早就想要安東尼奧的命了。結(jié)果外界傳來安東尼奧的商船全軍覆沒的消息，安東尼奧因違約被威尼斯政府抓入大牢。巴薩尼奧還沒有來得及成婚，就馬上趕回來救他的朋友。
巴薩尼奧的未婚妻鮑細婭聰明過人，她假扮成法律顧問，在法庭上巧妙的說，夏洛克可以割下安東尼奧身上的一半肉，但是不能讓安東尼奧流一滴血。最后夏洛克被懲治，安東尼奧的商船也成功回港，故事得到了一個圓滿的結(jié)局。
讀完這本書，我感慨良多。一來是因為鮑細婭的聰明過人，二來是因為夏洛克的狡詐和貪婪。夏洛克的女兒吉雪加與巴薩尼奧的朋友私奔，并帶走了家里的部分錢財，夏洛克竟心疼錢財過于心疼自己女兒逃跑。這種人是多么的可怕與可悲!
鮑細婭的機智，也令我深深折服。她把秘密信交給他的表兄——原來的那個法律顧問，然后偷偷假扮成法律顧問，并在法庭上巧妙的與夏洛克周旋，我欽佩她的膽大心細!
這本書諷刺了功利主義的邪惡與骯臟，也展示了正義的伸張，是一部非常值得我們賞析的作品!
京華煙云心得體會篇十
總覺得川端康成的作品寫得太過干凈，尤其是《伊豆舞女》。干凈的讓人覺得一切都是幻想，在如今這樣一個復(fù)雜，充滿利和欲的世界，那樣純粹、干凈、真摯的情感體現(xiàn)著人類最簡單原始的珍貴性情，令人神往、傾心，卻又不忍心打破這份悸動。
《雪國》是以白雪的世界為背景，雪是世界上最干凈、圣潔，同時也是最美麗、飄渺近似虛幻的東西。通文都流露著一種淡淡的苦悶、愁思、悲哀的情緒。
島村，既是故事的男主角，又是個旁觀者。對于這個人物，我并不喜歡。他是消極的，面對駒子對自己的癡迷，他覺得一切都是徒勞而已，他無法帶給駒子想要的安心。甚至于，他覺得自己所做的，對于駒子艷麗的美和葉子空靈、清澈的美的貪戀、追尋都是徒勞的。他看著駒子為生活奔波，為感情壓抑，同情她、憐憫她，時而給予她一絲安慰過后又冷靜地告訴對方一切都是徒勞。
當(dāng)然島村這個看客做的也很吃力，他一直在追尋中想象中的美麗，他渴求的清冷、干凈的葉子始終不正眼看他，而讓他矛盾糾結(jié)的駒子確是一味地等著他。還時刻擔(dān)心著自己的心思被駒子看穿，想要躲著又期待著接近。
相反我很欣賞駒子，雖然付出得不到回報，依然率性而積極地生活著，渴望愛情，執(zhí)著愛情。喜歡、憎惡，每一種情緒都表現(xiàn)得真實、坦然，絲毫不做作。
京華煙云心得體會篇十一
《京華煙云》這是一部中國近代的史詩。他記錄了從1900—1938年的中國歷史;記錄了那永遠不會被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂。
《京華煙云》這本小說是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁45章。將近代中國描繪出一幅生動的風(fēng)貌。1938年諾貝爾獎獲得者賽珍珠女士就是以這本書熱烈的推薦林語堂做候選人的。
《京華煙云》這本書的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙云中究竟發(fā)生了些什么樣的故事。吸引我去了解我生長的這塊土地的歷史。在我的認識中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，反映了當(dāng)時那段從安逸但卻到處曼延著腐敗轉(zhuǎn)向最終膨脹爆炸但卻充滿團結(jié)與希望的中國社會。姚木蘭，一個出生在北京富豪家中的千金，她沒有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒有傳統(tǒng)的陳腐觀念。她完全是朝陽下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個剛?cè)嵯酀呐?故事從木蘭兒時一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團紅燈照拐買最終獲救回家;寫她的深深埋葬在心底的愛情;寫她美滿的婚姻;寫她的喪女之痛;寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個家族的人物命運來展現(xiàn)了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風(fēng)情。有畫家齊白石、哲學(xué)家林秦南、思想激進的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有中身在其中之感。
我喜歡的也是《京華煙云》本書最閃光的一點就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。這不禁讓我對莊子肅然起敬。莊子的哲學(xué)在書中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為人夢也。演繹了一場如夢般無涯的人生。
京華煙云心得體會篇十二
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看;困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
確實，該書最大的優(yōu)點不在性格描寫得生動，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺否?故此書非小說而已!或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
《京華煙云》中描寫的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的;年輕的，年老的;出身高貴的，身為丫鬟的;老實本分的，工于心計;各式各樣的女人，個個個性鮮活，有血有肉;同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足;莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學(xué)會了作為妻子母親的生活中的智慧。
京華煙云心得體會篇十三
第一段：介紹京華煙云的背景和魅力（200字）。
京華煙云，這個名字似乎源自古典文學(xué)，給人以華麗、浪漫的感覺。其實，京華煙云是指中國的首都北京。北京是中國的政治、經(jīng)濟、文化中心，也是一個擁有豐富歷史背景和獨特魅力的城市。無論是名勝古跡、文化遺址，還是建筑風(fēng)格、飲食文化，都體現(xiàn)著京華煙云的深厚積淀。這座城市的煙霧都市風(fēng)情，折射出了人們矛盾而又追求崇高的內(nèi)在精神。
第二段：探討京華煙云的歷史文化背景（300字）。
京華煙云的歷史文化背景深深影響著人們的心靈，讓人們在這座城市中感受到了千年文化的沉淀。作為中國的古都，北京有著豐富的歷史和文化資源。故宮、天壇、頤和園等古跡無不彰顯著北京的歷史底蘊和文化魅力。而世界遺產(chǎn)長城更是血脈直達中華民族的精神象征，它代表了中國人民的勤勞、智慧和團結(jié)。京華煙云承載著這些瑰麗的歷史面貌，給人們帶來了深深的震撼和思考。
第三段：揭示京華煙云的現(xiàn)代化進程（300字）。
然而，京華煙云并非只是歷史的縮影，它也在追求現(xiàn)代化的進程中不斷崛起。北京奧運會、世界互聯(lián)網(wǎng)大會等大型活動的成功舉辦，將京華煙云推上了國際舞臺?，F(xiàn)代化的高樓大廈、繁華的商業(yè)區(qū)、熱鬧的夜生活，讓人們感受到了一種繁忙而又充滿活力的節(jié)奏。京華煙云在現(xiàn)代化進程中保持著自己的風(fēng)骨，以堅毅和自信迎接著未來的挑戰(zhàn)。
第四段：品味京華煙云的美食文化（200字）。
無論是傳統(tǒng)的烤鴨、炸醬面，還是現(xiàn)代的北京炒肝、炸醬餛飩，北京的美食文化卓越非凡。這里匯聚了各地美食和餐飲文化的精華，讓人們在品嘗美食的同時，也能感受到京城的傳統(tǒng)和獨特。在京華煙云中，人們通過舌尖上的享受，領(lǐng)略到了這個城市的獨特魅力和溫暖。無論是走進傳統(tǒng)餐館還是在路邊小攤，都能品味到京華煙云的深沉味道。
京華煙云深深吸引著世界各地的游客，因為它既有著古老而莊嚴(yán)的歷史底蘊，又有著現(xiàn)代化進程中的活力和創(chuàng)新。在京華煙云中，人們能夠感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代，歷史與現(xiàn)實的碰撞和融合，體驗到豐富多樣的飲食文化和獨特的人文風(fēng)情。京華煙云讓人們思考和探求，也讓人們欣賞和享受。走進京華煙云，我們可以在這座城市中領(lǐng)略到中國文化的博大精深，也可以在繁華都市中尋找到內(nèi)心的寧靜和慰藉。京華煙云，值得每個人去探索和感受。
京華煙云心得體會篇十四
2005年的冬天，因公出差到寧夏銀川，從武漢到銀川沒有直飛的飛機，中途須在咸陽機場轉(zhuǎn)機，在等待的空隙，竟在機場的一個小書店里看到了林語堂先生的長篇小說《京華煙云》。這本書在讀大學(xué)的時候我是看過的，只是那時囫圇吞棗，并未真正能夠理解；工作后卻也沒了大把閑散的時間再讀，就留下了自己不覺的遺憾?，F(xiàn)在出差一個星期，又正值西北天寒地凍的季節(jié)，既缺水，也沒有下雪，樹木都焦黑焦黑的，加之當(dāng)?shù)貥O少有青菜，吃的除了羊肉還是羊肉，感覺除了冷，還是冷，西北的風(fēng)景也不能領(lǐng)略到。只是晚上窩在賓館里看這本小說，才覺得這趟差還值，有大塊的時間看了本好書。
《京華煙云》是林語堂先生旅居巴黎時于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的長篇小說，當(dāng)時正值國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，作者題獻給“英勇的中國士兵”，英文書名為《momentinpeking》，《京華煙云》是它轉(zhuǎn)譯為中文后的書名。我看的是張振玉的譯本，因為受英語表達方式的影響，初看覺得行文很奇怪，人物語言也缺乏個性，看起來有些累人，但看著看著就被深深吸引了。小說情節(jié)曲折，展現(xiàn)了1900年至1938年政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物的性格演變、思想碰撞和命運選擇，充分反映了中國當(dāng)時社會的變幻。
這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，故事從木蘭兒時一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團紅燈照拐買最終獲救回家；寫她的深深埋葬在心底的愛情；寫她美滿的婚姻；寫她的喪女之痛；寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的'思考。故事是以三個家族的人物命運來展現(xiàn)了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風(fēng)情。有畫家齊白石、國學(xué)大師辜鴻銘、哲學(xué)家林秦南、思想激進的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡的政客、海外歸來的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有身在其中之感。
這本書最值得關(guān)注的是貫穿始終的道家思想，林語堂先生寫這部小說的初衷是向西方人介紹中國，介紹中國人的價值觀、審美觀，其核心便是道家思想。正如林語堂先生的女兒林如斯在評介這本書時說道：此書最大的優(yōu)點不在性格描寫得生動，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。我想作為女兒的林如斯如此的評說，是很有道理的。的確，當(dāng)我翻開此書，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。
京華煙云心得體會篇十五
京華煙云，是一種抽象的美。它是北京這座城市所特有的氣質(zhì)，是一種人文和歷史的遺存。在我多年的生活中，不斷感受到北京這座城市的獨特之處，特別是那彎廊煙雨中的胡同巷弄，讓我感受到京華煙云的存在。而今天，就讓我們一起來探討一下京華煙云的心得體會。
京華煙云，是一種融合了歷史與文化的符號。它展現(xiàn)了北京這座城市的歷史底蘊與文化精髓，并且是北京這座城市的特有氣質(zhì)。這個底蘊隨處可見，在城市中那些古老的建筑、城墻和城門、街道與巷弄、傳統(tǒng)和現(xiàn)代交織在一起的城市肌理等等。而更為重要的是，通過京華煙云這一符號，人們能夠體味到中國古老文化的博大精深。
京華煙云有其獨特的魅力。它不是靜態(tài)的，也不是簡單的美麗的視覺效果，而是一種韻味和色彩的綜合體。它具有多層面的感受，讓人們在北京這座城市中感受到了歷史和現(xiàn)代的和諧與交融，在這種氛圍中感受到了別樣的生活韻味。也正因為獨特的魅力，京華煙云成為了北京這座城市的標(biāo)志之一，成為了游客前來北京旅游時必見的風(fēng)景。
然而，隨著城市環(huán)境的不斷變化和城市化進程的不斷加速，京華煙云這一符號正受到越來越多的威脅。有人說，現(xiàn)在的京華煙云好像越來越少了，而且很多曾經(jīng)美好的場景，也已經(jīng)被現(xiàn)代化的建筑所取代。因此，我們應(yīng)該重視起來，保護好這種獨特的符號，讓這種歷史與文化的氣質(zhì)得以延續(xù)，讓游客和人們體會到這種獨特的生活意境。
第五段：結(jié)語。
總的來說，京華煙云是一種既抽象又實踐的東西，它既反映了北京歷史，也體現(xiàn)了城市現(xiàn)代化的進程。這種城市精神，應(yīng)該被更多的人所認知和理解，也應(yīng)該得到更為有力的保護。因此，我們應(yīng)該關(guān)注京華煙云所代表的文化遺產(chǎn)和美學(xué)價值，為其保護提供更多的支持力度，讓這種特有的氛圍和草根文化得以延續(xù)。只有這樣，才能使我們的身心處在一種特殊的、迷人的逸境中。
京華煙云心得體會篇十六
英文原版的京華煙云讀到466頁，今天，紅玉死了，在我的世界死了，生活中從來有這樣的人，她永遠不是主角，卻會帶給你最大的震撼。木蘭是太陽，莫愁是滿月，曼妮是缺月，紅玉是天邊清冷的星。這是我的感覺，我喜歡星星。或許因為幸?？倳璧K人性靈的那一面。
性靈，是我心目中最適合紅玉的詞，也只有紅玉才性靈得那么完整。
我不喜歡電視劇版的京華煙云，居然把紅玉糟踏成那樣了…如果要演紅玉，我求你，就請慎重。
此些無關(guān)紅玉。
林先生寫紅玉之死，寫得淚流滿面。今日，紅玉在我的世界死了，我同樣悲痛難抑。
紅玉的性子的確似黛玉。極端敏感，才華橫溢。嬌柔，自負。
她是那么性靈，性靈得無法屬于這個世界。
京華煙云心得體會篇十七
京華煙云是一部以民國時期為背景的傳奇劇，通過講述富家千金江香榭和男一號陸平原之間的愛情糾葛，展現(xiàn)了那個時代的風(fēng)云變幻、人心險惡。觀看此劇，我深深感受到了人性的復(fù)雜和人生的起伏跌宕，下面將從人性、時代變革、情感表達、劇情發(fā)展和生活思考五個方面進行展開，談?wù)勎覍┤A煙云的心得體會。
首先，人性是京華煙云中最值得探討的一個主題。劇中的江香榭生活在一個富裕的家庭，擁有美貌和財富，然而她卻沒有快樂。她常常為名利和利益所困擾，內(nèi)心感到空虛和無助。這種人性的復(fù)雜感在劇中得到了淋漓盡致的展示。另一方面，劇中的反派角色也展現(xiàn)出了人性的丑惡一面，他們?yōu)榱藗€人利益不擇手段，無法判斷善惡的界限。這給觀眾深深地啟示：人性中既有善良美好的一面，也有丑陋惡劣的一面，我們必須在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實中警醒自己，不被名利迷惑。
其次，京華煙云以民國時期為背景，通過展現(xiàn)那個時代的種種社會問題和風(fēng)云人物，揭示了時代變革的必然性。劇中通過描繪一系列歷史事件和人物命運的變遷，展現(xiàn)了那個時代風(fēng)云迭起的歷史畫面。劇中人物的命運多變，既有被時代浪潮所淘汰的，也有順應(yīng)潮流走向成功的。這一點讓我深思：時代在變革，但每一個人的命運也會隨之變動。我們應(yīng)該學(xué)會適應(yīng)變革，不斷改變自己，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
第三，情感表達也是我對京華煙云的體會。劇中江香榭和陸平原之間的感情始終被喜劇、歡快音樂包裹著，但是卻在巨大的困難和壓力之下苦苦掙扎。雖然兩人相愛，然而環(huán)境和家庭的阻礙讓他們的愛情充滿了坎坷和波折。這讓我領(lǐng)悟到，真愛從來都不是那么容易和簡單的，我們必須經(jīng)歷風(fēng)雨才能更加珍惜愛情的來之不易。
另外，京華煙云的劇情發(fā)展也非常吸引人。劇情在劇本的安排下，密集地展示了各個角色的內(nèi)心世界和命運的起伏。無論是主角還是配角，劇中每個人物都有著各自的故事和線索，使得整個劇情更加緊湊有趣。通過觀看這部劇，我明白了一個道理：生活中的劇情也是豐富多樣的，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜每一個瞬間，不僅要去關(guān)注自己的角色，還要留心他人的命運變動。
最后，京華煙云讓我思考了人生的意義和價值。劇中，人物們經(jīng)歷了種種磨難和挫折，但是他們不放棄，勇敢地面對生活中的一切困難。人生如戲，我們應(yīng)該像劇中的角色一樣，勇敢地去追求自己的幸福和夢想，不被生活的壓力和困境所擊垮。同時，劇中也觸動了我對于家族和親情的思考，無論我們曾經(jīng)歷怎樣的痛苦和掙扎，家人都是我們最大的支持和安慰，應(yīng)該保持家人之間的和睦和關(guān)心。
總的來說，京華煙云是一部深入人心的傳奇劇，通過展示人性、時代變革、情感表達、劇情發(fā)展和生活思考等多個方面的問題，讓觀眾對自己的人生有了更深刻的思考。在觀看這部劇時，我不僅受到了情節(jié)的吸引，更是對自己的內(nèi)心世界有了更深刻的認識。希望這部劇能夠繼續(xù)推陳出新，帶給觀眾更多的思考和啟示。
京華煙云心得體會篇十八
只寫了我喜歡的人物，時間倉促，措辭不雅，主要是概括大家的生平?？催^《京華煙云》的人可以回味一下，沒看過的，不妨一讀。
先寫段北平，介紹一下情況……。
北平。
帝都回望淚沾巾，半城珠玉半城塵。
硝煙錮鎖宮闈月，鐵蹄踏碎夜歸魂。
為保京華除賊寇，何惜熱血染晨昏？
蕩滌污濁換天地，笑看浮沉盡煙云。
下面是我喜歡的人物……。
木蘭。
道家女兒氣質(zhì)殊，盥名濯利隱西湖。
霽月光風(fēng)求獨立，木蘭一枝空幽谷。
如夢令莫愁。
難覓心如蘭蕙，窈窕驚得人醉。曾嘗愁滋味，不改舉案齊眉。莫累(3聲)，莫累，最是上善若水。
南柯子姚思安。
紈绔綺襦身，膏粱知悔改。老莊學(xué)問濡賢才，道法自然隱居求虛懷。
寵辱等閑視，悟得玄門開。西子湖畔靜徘徊，衣袂漫飛曾是仙人來。
孔立夫。
陋室敝牖賢才生，揮毫筆下龍鳳騰。
博采廣納中外長，勤學(xué)精思古今通。
浩蕩心胸系萬民，鏗鏘銳氣凌千城。
文章字句珠璣言，振聾發(fā)聵擲地聲。
釵頭鳳曼娘。
巧笑倩，云鬢香，女未出閣先斷腸。空閨冷，山墻長，一世堅貞，半生悵惘。茫，茫，茫。
賊寇狂，運堪傷，了斷芳魂歸故鄉(xiāng)。夜未央，淚凄涼，望穿蒼穹，人向何方？殤，殤，殤。
京華煙云心得體會篇十九
林語堂先生，是我最鐘愛的作家之一。讀他的散文，清新、和藹、可親、平易、近人，但卻不乏人生哲理。讀他的小說，《紅牡丹》、《京華煙云》，一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，讀書如見其人。特別是《京華煙云》，更被譽為近代版的《紅樓夢》。讀他的第一本讓外國人了解中國人的作品——《中國人》，對中國人性格的全面闡釋，兼收并蓄，既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定，也非全盤否定，應(yīng)該說是站在一個比較中立的立場，頗有見地。
其中，在讀過《京華煙云》之后，久久不能平靜，仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語堂先生本人比較尊崇道教，書中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的姚家二小姐——姚木蘭。曾經(jīng)說過，養(yǎng)女當(dāng)如木蘭。林語堂先生有三個女兒，無一人上過學(xué)校，但是后來每個人都成為才女，成就非凡。最可惜的是大女兒，嫁給一個外國人，在美國生活一段時間后，因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶，在處理自己個人問題的時候處于矛盾之中，既不能徹底放手，又沒辦法挽留。中年早逝。林語堂先生曾為大女兒寫過悼文，非常的悲痛。
身為一個中國人，從小在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長，骨子里烙的是中國印，即便后來接受了許多的西方文化影響，但在碰到棘手的問題時，仍不免會轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)文化中來尋求答案。因為骨子里烙的是中國印。許多中國人都是外儒內(nèi)道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的時候渴望“出仕”，從道家思想中尋找一些“寧靜致遠”的東西。
心理學(xué)上有一個詞語叫“刺猬效應(yīng)”，說的是兩只刺猬想要為對方取暖，可是彼此靠得越近，就越被對方身上的刺扎得鮮血淋淋。
通常人們會認為跟一個人吵架一定是跟他感情不好，其實并不是這樣的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，會跟好朋友吵架。試想一下，原來常跟我們有爭執(zhí)的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發(fā)生爭執(zhí)的人也對我們有一定的了解，所以有人常說“吵架”也是一種溝通，而愿意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。
京華煙云心得體會篇一
林語堂一直是我非常喜愛的一個學(xué)著，他學(xué)貫中西，更主要的是，他總是讓人覺得很和藹，從不會板起面孔教育人。同時一本著作，不同的人肯定會有不同的解讀，里面讓我印象最深的是主人翁姚思安，他很顯然是道教學(xué)派的忠誠信徒，道教和儒家有什么區(qū)別，從里面的三大家祖可以看出了，一個是姚家，書香門第，富有之家，生意做的很大;另一個是曾家，顯然他的家族代表儒家思想的代表，為人處世，遵從禮節(jié)，對孩子的教育也非常嚴(yán)格;另外一家就是牛家，是追逐權(quán)貴和利益的代表，雖然也從書上學(xué)到了裝飾門面的所謂“學(xué)術(shù)”，但只不過是沽名吊益的一種粉飾和手段而已。從義和團運動到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國當(dāng)時屬于一個動蕩的年代。在世事變遷中，無論那家都無法幸免于難，但在面對同樣的動蕩和不按時，他們的反映和最后的結(jié)果卻大大不同。姚思安，道家的代表，認為一切都是虛無的，當(dāng)一切繁華過后，一切都化為虛無，最后他很安靜的離開了人士，在世人的嚴(yán)重，他似乎真的成了仙人，可以遇見未來，最后安然平靜的離世。曾家，以儒家思想為主導(dǎo)，當(dāng)一切變故發(fā)生的時候，他的反映，是對世事的不滿和憤恨，最后在悲哀中離開了人世。而牛家，榮華享盡，風(fēng)頭盡顯，成了日本人的走過，最后成了人們的笑柄，日本人刀下的魚肉，讓世人恥笑。
雖然對儒家和道家理解不夠深刻，但我的`感覺是儒家總喜歡認為自己是對的，別人是錯的，告訴你如何處事，如何做人。被稱之為出世的哲學(xué)，如果要工作，要入世，處處都能感到儒家的影響。而道家總是給人一種很隨意的感覺，他認為天人合一，一切順其自然，可以說是一種生活的哲學(xué)。對一切都抱著一種開放的態(tài)度，可以接受所有的觀點，經(jīng)常認為自己是錯的，自己是微不足道的。歷來中國的文人總是在出世和入世中間徘徊，一心想成就一番事業(yè)，換選擇儒家思想，而一旦受挫，會不由的選擇道家文化，可以關(guān)心生活，關(guān)心自己。
京華煙云心得體會篇二
林語堂曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”
她落落大方，聰慧賢能;她追求時髦，談吐詼諧，這又不失新時代女性的優(yōu)點。她聰明勇敢，擁有自己對生活的主見，更令人驚嘆的是她那獨特的浪漫主義情懷。她的生活方式隨著季節(jié)的改變而改變，“在冬季則平靜沉穩(wěn)，春來則慵倦無力，夏天則輕松悠閑，秋來則舒爽輕快”。面對生活的變遷，面對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過著幽雅山居的生活，堅韌地面對所有困難，并在磨難中成長，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。
命運早有天注定，哪由強弩硬上弓.書中雖未提及命運，但命運的造化隨處可見。銀屏硬碰硬的抗?fàn)帲罱K葬送了自己。而姚太太的強硬，也沒有給她換回什么好下場，最后她的小兒子竟然還是娶了個丫鬟，何其諷刺!紅玉的死，是聽從了命運還是聽從了自己呢?莫愁是個注定了幸福的女人，命運，可能有時候，真的，有薄厚之分每一個人，不論生于安樂還是憂患，誰都不足矣改變整個生活。然而每個時代都會賦予我們特定的職責(zé)，京華煙云的時代，就是要齊心抗日保家國。一個民族的人只要有覺醒意識，只要團結(jié)一致，什么樣的強敵都可以戰(zhàn)勝!海明威說的好：“人可以被毀滅，但是不能被打敗!”中華民族的兒女們，永遠都是好樣的!!
京華煙云心得體會篇三
開始認識《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對原著產(chǎn)生了興趣，我明白了這是國語大師林語堂的經(jīng)典之作。
《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認為僅有能體會到其中的內(nèi)涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語堂對這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有有佳話，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時代變遷時特有的語言習(xí)慣?！毒┤A煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨奏，在黃昏的庭院里。
《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響，能夠看出林語堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。雖然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的資料有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體此刻對民族災(zāi)難與傳承感知和認識上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。
讀罷全書，意猶未盡，在作的時候，我相當(dāng)于再看了一次本書。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺這書之妙。
姚思安，一個深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下，才培育出兩個冰雪聰明的女兒，在那個時代，他的思想比較開放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處，還教木蘭識甲骨文。最終他因憂國憂民而病臥不起，當(dāng)他在臨終前，曾要求見牛素云一面，他說了句記住你是中國人。也許正是因為這句話，才拯救了牛素云的靈魂。
我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈86.動之美。她從小便識甲骨文，知書達理，并且女身男命。書中有一段講木蘭在杭州過著粗茶淡飯的生活，她用自我對生活的理解和熱愛，讓她的家庭充滿世俗的歡樂和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閑歡樂的生活，可是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。應(yīng)對丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的智慧和毅力讓問題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。
我也很喜歡莫愁，莫愁是個沉穩(wěn)，節(jié)檢，教養(yǎng)好的富家小姐，她是個思想成熟，性格穩(wěn)健，遇事有主見的女子。之后立夫娶了她是他一生的幸事。當(dāng)立夫出事后，她能沉著應(yīng)對，把立夫平時的文件都燒掉。她還很孝順，婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會讓他們?nèi)齻€人之間感到尷尬。
曼娘是中國傳統(tǒng)婦女的典型，謹(jǐn)守禮法，矜持自重。她理解了傳統(tǒng)的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，可是我認為那種感情，遠不是這樣的話能夠解釋的。書中還有一段是姚思安預(yù)言到中國戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性，把中國能否戰(zhàn)勝的問題歸在了曼娘對于中國是否應(yīng)當(dāng)打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應(yīng)當(dāng)有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國又怎樣會沒有期望呢其實曼娘自我也很矛盾的，我認為她也是不斷跨越傳統(tǒng)，她還和木蘭一齊去看過電影呢。
我對馮紅玉這個人印象深刻，可是還是不理解她的行為。我感覺她太多愁善感了，實在受不了。也許她自小多病，又是個才女的原因。最終她卻因為阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產(chǎn)生誤會。紅玉愛阿非太深了，加上自我將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。太糾結(jié)了。
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許僅有能體會得到它的內(nèi)涵。對聯(lián)，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦充滿中國文化的氣息。
京華煙云心得體會篇四
“京華煙云”這個詞匯，源于唐朝時期的詩歌，描述了京城的浩瀚和熱鬧景象。今天，這個詞匯依然被用作形容北京這個城市的景觀和氣氛。我對于“京華煙云”的理解，不僅是對于這座城市自然和人文景觀的認識，也是對于這個城市歷史、文化和發(fā)展現(xiàn)狀的理解。在對于“京華煙云”的探索過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多的心得體會。
第二段：自然和人文景觀的認識。
北京這座城市的自然景觀和人文景觀極為獨特。從西山到東海，從天安門到長城，每一個景點都充滿了歷史厚重感和文化底蘊。例如，故宮、頤和園、天壇等傳統(tǒng)景點，代表了中國古代建筑和文化的高峰，也代表了國家的文化自信；而奧林匹克公園、國家圖書館、中央電視臺等現(xiàn)代景點，則代表了當(dāng)代北京的國際視野和創(chuàng)新力。在這些景點中，我感受到了中華民族的偉大歷史和創(chuàng)新發(fā)展成果，更加體會到“京華煙云”的魅力。
第三段：歷史、文化和發(fā)展現(xiàn)狀的理解。
作為中國的首都和政治、經(jīng)濟、文化中心，北京的歷史、文化和發(fā)展現(xiàn)狀是我們必須探索的話題。從北京人的遺址到千年帝王之都，從天安門廣場的國慶閱兵到互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的創(chuàng)新產(chǎn)品，每一個點都記錄著北京城的發(fā)展史。在探索過程中，我發(fā)現(xiàn)，地域和歷史條件對于北京城市文化、經(jīng)濟和發(fā)展都有著不可忽視的影響。北京融合了中華文化的精華，匯聚了五千年的文化傳承，也是近代中國歷史的重要見證者。北京的歷史、文化和發(fā)展現(xiàn)狀，反映了中國古今中外的多元文化，也展示了中華民族的積極創(chuàng)新和開放精神。
除了自然和人文景觀的認識、歷史、文化和發(fā)展現(xiàn)狀的理解，探索“京華煙云”也讓我深刻感受到這座城市的人文精神。北京城的人文精神，是中華民族文明傳承的集中體現(xiàn)。這里有一個龐大的文化熔爐，眾多的先賢和英才在這里留下了他們的足跡和文化遺產(chǎn)。這里有建設(shè)新時代的無限智慧和開放思維，自由思想和開放性的人文環(huán)境也極大地推進了北京的文化進步與創(chuàng)新。這些人文的積淀與精神，讓北京的“京華煙云”更加獨具魅力。
第五段：結(jié)語。
在我探索“京華煙云”的過程中，我對于這座城市的認識和認識有了更加深刻的理解和體驗。這座城市的美麗景觀、深厚文化、歷史見證與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合，令我不禁驚嘆他的百折不撓，獨立自主的文化精神。在“京華煙云”的深處，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯、相互融合；中西方文化，吸取彼此長處，彰顯出中華文明的魅力。我相信，下一個五年，下十年，“京華煙云”一定能在創(chuàng)新和發(fā)展之路上創(chuàng)造出更加迷人的人文風(fēng)貌和現(xiàn)代特色。
京華煙云心得體會篇五
‘活著'在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
高中時期就看過《活著》這本書，但那時從未體會到生命逝去的我，很難理解"活著"的真正用意。只是對富貴的悲苦感到同情，對命運的作弄感到不平?，F(xiàn)在，三年后，有了不同經(jīng)歷，再去回顧這本書時，所能理解的活著已經(jīng)大為不同——人活著就是為了活著本身，而不是活著之外的任何事物。
這樣的活著我不理解，雖然不能否認，但是卻無法容忍在命運枷鎖下為農(nóng)奴的活著。沒有精神追求的活著，就像是從來未曾璀璨的星空，只是周而復(fù)始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉(zhuǎn)。
可是，其實，是我自己對"活著"的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人，都是可敬的人，都是勇敢堅強的。"活著"本身就是生命的闡釋，是生命完整的鮮活體現(xiàn)，不是單單的物質(zhì)的活著，這才是富貴的活著。
富貴的命運多舛讓每個人揪心，讀他的故事，會心痛，會悲傷，會溫暖，會堅強，會憤怒，也會安寧。
身為富家子弟，有著"富貴"的響亮名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產(chǎn)，老父親因此成了第一個離開富貴的親人。淪落為農(nóng)民的富貴也頓悟了，決心踏實做人，改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團了圓。日子苦、窮，可富貴的母親說，只要大家在一起就好。殘破的家開始有了生氣，踏踏實實過著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——富貴被抓去充了軍。一去就是兩年，家人對他音訊全無。而戰(zhàn)場上死人堆里存活下來的富貴，帶著能活著就是萬幸的樂觀終于回到了家。團聚的喜悅難以言喻，母親的離開卻又讓富貴無比心痛。"但活著比什么都好，能活著就行。"樸實無華的一家四口人開始了新時代的生活。日子依然貧苦，但因大家的相互扶持而簡單滿足。然而厄運再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負責(zé)的護士抽血過多而忘。這次，幼小的生命離開了富貴。一家人心痛著，悲傷著，可時代依舊在頭也不回得前進，日子也一如既往的繼續(xù)走，幸好還有鳳霞在?？渗P霞呢，在家珍富貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時，命運卻又給了富貴一個晴天霹靂，帶走了他的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴富貴的家珍也帶著病離開了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦，但爺孫倆的相依為命，讓富貴還有個依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開了富貴。
所有的親人接連離開了富貴，可富貴還活著，一頭老水牛陪著他，一起活著。很難想象富貴是如何一次次的苦難中走出來并堅強的?！痘钪芬苍S只寫了一個命運悲苦的故事，一個人苦難的一生。但卻格外有力量。因為活著遠不止這些。
富貴是堅強的。一個單純的好好活著的心，是他這一生的陪伴。人活著是為了什么，而活著又代表了什么。關(guān)于生命的所有詞語中，活著這個詞，或許就是本身的解釋。富貴的活著是生命最有力的證明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依舊在努力"活著".
活著就有希望。希望是富貴像"活著"一樣從未放棄的東西。無論是在最接近死亡的戰(zhàn)場上面對死亡的威脅，還是眼睜睜看著心愛的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀，富貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續(xù)生活。
父母離開了，還有家珍和孩子，他們需要富貴;有慶和鳳霞走了，還有家珍和苦根，他們需要富貴;家珍和苦根也走了，富貴還有什么，還有誰需要他?只剩下和他不離不棄的命運了，讓他又愛又恨，鼓勵他卻也奪走了他的幸福的命運。就像作者說的，這是一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情。"他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土".
親人在的時候，富貴活著，為了給需要他的家人帶來希望，所有人離開后，活著，為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠是不可避免的，但是那份親情，將會比死亡更加永恒。
有的人，會在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滯不前;有的人，會把失去化作生命的另一種不可名狀的力量，勇往直前。富貴就是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴著富貴一同分享喜悅和悲傷的親人，那些在最絕望時的相互扶持和鼓勵，那些承受著苦難卻依舊選擇堅強的心，都化為一股堅韌的信仰，讓富貴能在命運中坦然直面人生，好好活著。活著的美好就是，只要富貴在，所有人就都活在他心中，從來不曾遠去。
活著，為了希望，為了堅強，為了命運的抗?fàn)?，為了對生命的?zhí)著，為了對至親不離棄的愛，為了活著。這是我們活著的力量，承受生命的重量，所有的苦難與輝煌，對生命的樂觀?；钪褪切腋?。
京華煙云心得體會篇六
《京華煙云》是林語堂旅居巴黎時于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的長篇小說，并題獻給“英勇的中國士兵”，英文書名為《momentinpeking》，《京華煙云》是他轉(zhuǎn)譯為中文后的書名，也有譯本將這本書譯為《瞬息京華》。林語堂原本打算將《紅樓夢》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成，此后決定仿照《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)寫一部長篇小說，于是寫出了《京華煙云》。
《京華煙云》講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲歡離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運動、三一八慘案、“語絲派”與“現(xiàn)代評論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌?！毒┤A煙云》自1939年底在美國出版后的短短半年內(nèi)即行銷5萬多冊，美國《時代》周刊稱其“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國社會現(xiàn)實的經(jīng)典作品”。
書中人物差不多可以代表中國社會各種人物。此書內(nèi)可以看見舊派人物慢慢的消滅，新式的人物跟著出來。代表最舊的是牛夫婦，曾老爺;代表新的是環(huán)兒，陳三，黛云。
《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閉時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看;,困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
《京華煙云》的后續(xù)篇是《風(fēng)聲鶴唳》，《風(fēng)聲鶴唳》也被譽為中國的《飄》。《京華煙云》讀后感讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷??林語堂的女兒說：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂?！币稽c不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中。
京華煙云心得體會篇七
從一本書里飄出淡淡書香，它緩緩散開，沁人心脾。那一本《一百條裙子》的故事在我腦海中飄蕩，它的芬芳與感動令你久久不能忘懷。
擁有奇怪名字的波蘭女孩旺達.佩特羅斯基每天都穿著唯一一條晾走了形的藍色裙子。她的怪名字和裙子總是會換來同學(xué)們的嘲笑。為了不被嘲笑，她突然說出：“我有一百條各式各樣的裙子。”最后也就是這一百條裙子讓嘲笑她的女孩明白了人生道理。而在同時，旺達轉(zhuǎn)學(xué)了，那些女孩們也面臨著極后悔的境界。
那一百條各式各樣的裙子美麗的在我心中劃過弧線，也深深地刻在了女孩們的心中。當(dāng)我讀到：“我想把那張畫著綠色帶紅色花邊的裙子的畫送給佩琪……”我感動了，旺達“倔強”而大度。生活中很少有如此執(zhí)著而大度的人，旺達默默地忍受著他人的嘲笑，而用特殊的方法告訴大家，她是大度的，她存在著。我想對女孩們說：“友誼是我們生活中不可缺少的，讓我們尊重每一個朋友，珍惜每一份友誼，愛心是生活中最重要的?！?BR> 我十分討厭那些女孩，旺達是被她們逼走的，我也為在那種困難處境下的旺達而傷心。我想告訴旺達：富人因有許多漂亮裙子而開心，窮人雖只有一條裙子也需要開心。每個人都不希望被人嘲笑，每個人都有自己的尊嚴(yán)，當(dāng)你被一次次嘲笑和捉弄時，一定要堅持自己的夢想，無論遇上什么困難，都決不放棄!”
旺達走了，她帶走了不愉快的記憶，把包容、原諒、友愛留了下來，我仿佛看見旺達美麗的心靈，我猜想她會對那些女孩說：“即使那一百條裙子不是真的，但它們卻在我心里，我同樣需要友誼!”
在這十三班的教室里，隱藏著許多人與人之間的品德，旺達已經(jīng)帶著老友的祝福走向了另一個學(xué)校，相信她能用自己美好的心靈獲得真正的友誼。同樣，那一百條裙子也載著美好的品德飄進了每一位讀者心中。
京華煙云心得體會篇八
關(guān)于其人這場京城故事展開在十幾個各具鮮明特色的年輕人身上。首先是姚木蘭，名如其人，這個如木蘭花一般浪漫的女子，聰慧，美麗，善解人意，勇敢而又知性。在那個封建主義男尊女卑仍然盛行的年代，她卻從不拘泥于束縛，清楚的知道自己想要的是什么，以及最需要的是什么。所以，她義無反顧的選擇了命運需要她選擇的蓀亞，即使自己真正想要的是孔立夫。她的聰慧與隱忍，使她在被動接受命運安排時，依然能按自己的意愿過自由的生活，而最終她也如愿得到了蓀亞的愛。莫愁，這個溫潤靜婉的姑娘，在這場京城的紛華中，堅定又聰穎的守護著自己的初心。她聰慧堅韌，知書達理，對立夫無微不至的愛護最終換回了立夫的尊重與一生的眷顧。智慧端莊的曼娘注定一生悲慘的守護著自己的愛情;如慈禧太后般自私，精明，冷酷殘忍的牛太太無奈的看著她摯愛的兩個兒子離她而去，卻毫無辦法;相較于牛家對于權(quán)財?shù)慕锝镉嬢^，姚老卻泰然許多，他一生崇尚老莊哲學(xué)，主張無為而治，對于錢財全然視為身外之物。他的從容智慧無疑也在無形中影響了木蘭，最終促成了木蘭的率性與聰敏。還有很多很多鮮明的人物，命運交織，主動或被動地，在這個浮世演繹離合悲歡。還有很多很多鮮明的人物，命運交織，主動或被動地，在這個浮世演繹離合悲歡。2關(guān)于其時代另外，故事所要揭示的時代背景也往往不可避免。因為有時恰恰是時代造就了人物的性格，一如曼娘的忠貞不渝。抑或者是時代凸顯了人物的可貴，一如木蘭的浪漫不羈。京華煙云所處的便是歷史上所謂的半封建式社會時代。這個時代封建與科學(xué)并存，理想與現(xiàn)實沖突，愚昧與開明匹敵，規(guī)矩與自由爭鋒。所以在這個時代成長的人的性格也更加異彩紛呈，甚至于走向兩個極端。3關(guān)于“我”我常在想，讀一本小說，其實更像在傾聽一個故事，甚至于體驗或者演繹一番人生。同時代的或是異時代的，小說中的人物代替我們經(jīng)歷了一番苦味酸甜，看客們客觀的窺探評價他們的一生，從中知興替，辨是非，更仿佛自己曾親歷了此番人生。從故事中得出的真知灼見，往往比那些枯燥的成規(guī)戒律更生動可愛許多，也更平易近人的多。讀《京華煙云》，我扼腕于曼娘的忠貞，驚嘆于木蘭的靈氣，沉吟于莫愁的靜婉，憤怒于牛太太的冷酷，遺憾于平亞，紅玉，銀屏的不幸，欣慰于蓀亞的悔過，欽佩于姚老的智慧超然……在這一番靈魂與作者思想的碰撞中，更像重回那個兵荒馬亂的時代重渡了一番。這場歷史大戲，平淡又跌宕，心酸又溫暖，讓人久久難以釋懷。
京華煙云心得體會篇九
莎士比亞筆下的人物總是可以活靈活現(xiàn)的把他們所處的意境展示給觀眾。最近讀了《威尼斯商人》后，我被莎翁高超的寫作筆法所震撼，這段喜劇雖然篇幅不長，卻諷刺了功利型心的丑陋。
安東尼奧十分富有，他樂于接濟急需錢的人。由于他借錢不收利息，所以猶太人夏洛克十分仇視他。他認為安東尼奧攪亂了威尼斯高利貸行業(yè)的行情，影響了他賺錢。有一天，安東尼奧的好朋友巴薩尼奧希望娶一位名叫鮑細婭的千金小姐為妻子，因此向安東尼奧借錢。安東尼奧的商船正巧全部都在海外，手上沒有現(xiàn)金，于是安東尼奧找到夏洛克借錢。夏洛克爽快的答應(yīng)了他，并假裝以開玩笑的方式說，如果安東尼奧還不了錢，他將割下安東尼奧身上的一磅肉作為違約金。
安東尼奧答應(yīng)了，此舉正中夏洛克下懷，于是簽訂了契約，夏洛克早就想要安東尼奧的命了。結(jié)果外界傳來安東尼奧的商船全軍覆沒的消息，安東尼奧因違約被威尼斯政府抓入大牢。巴薩尼奧還沒有來得及成婚，就馬上趕回來救他的朋友。
巴薩尼奧的未婚妻鮑細婭聰明過人，她假扮成法律顧問，在法庭上巧妙的說，夏洛克可以割下安東尼奧身上的一半肉，但是不能讓安東尼奧流一滴血。最后夏洛克被懲治，安東尼奧的商船也成功回港，故事得到了一個圓滿的結(jié)局。
讀完這本書，我感慨良多。一來是因為鮑細婭的聰明過人，二來是因為夏洛克的狡詐和貪婪。夏洛克的女兒吉雪加與巴薩尼奧的朋友私奔，并帶走了家里的部分錢財，夏洛克竟心疼錢財過于心疼自己女兒逃跑。這種人是多么的可怕與可悲!
鮑細婭的機智，也令我深深折服。她把秘密信交給他的表兄——原來的那個法律顧問，然后偷偷假扮成法律顧問，并在法庭上巧妙的與夏洛克周旋，我欽佩她的膽大心細!
這本書諷刺了功利主義的邪惡與骯臟，也展示了正義的伸張，是一部非常值得我們賞析的作品!
京華煙云心得體會篇十
總覺得川端康成的作品寫得太過干凈，尤其是《伊豆舞女》。干凈的讓人覺得一切都是幻想，在如今這樣一個復(fù)雜，充滿利和欲的世界，那樣純粹、干凈、真摯的情感體現(xiàn)著人類最簡單原始的珍貴性情，令人神往、傾心，卻又不忍心打破這份悸動。
《雪國》是以白雪的世界為背景，雪是世界上最干凈、圣潔，同時也是最美麗、飄渺近似虛幻的東西。通文都流露著一種淡淡的苦悶、愁思、悲哀的情緒。
島村，既是故事的男主角，又是個旁觀者。對于這個人物，我并不喜歡。他是消極的，面對駒子對自己的癡迷，他覺得一切都是徒勞而已，他無法帶給駒子想要的安心。甚至于，他覺得自己所做的，對于駒子艷麗的美和葉子空靈、清澈的美的貪戀、追尋都是徒勞的。他看著駒子為生活奔波，為感情壓抑，同情她、憐憫她，時而給予她一絲安慰過后又冷靜地告訴對方一切都是徒勞。
當(dāng)然島村這個看客做的也很吃力，他一直在追尋中想象中的美麗，他渴求的清冷、干凈的葉子始終不正眼看他，而讓他矛盾糾結(jié)的駒子確是一味地等著他。還時刻擔(dān)心著自己的心思被駒子看穿，想要躲著又期待著接近。
相反我很欣賞駒子，雖然付出得不到回報，依然率性而積極地生活著，渴望愛情，執(zhí)著愛情。喜歡、憎惡，每一種情緒都表現(xiàn)得真實、坦然，絲毫不做作。
京華煙云心得體會篇十一
《京華煙云》這是一部中國近代的史詩。他記錄了從1900—1938年的中國歷史;記錄了那永遠不會被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂。
《京華煙云》這本小說是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁45章。將近代中國描繪出一幅生動的風(fēng)貌。1938年諾貝爾獎獲得者賽珍珠女士就是以這本書熱烈的推薦林語堂做候選人的。
《京華煙云》這本書的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙云中究竟發(fā)生了些什么樣的故事。吸引我去了解我生長的這塊土地的歷史。在我的認識中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，反映了當(dāng)時那段從安逸但卻到處曼延著腐敗轉(zhuǎn)向最終膨脹爆炸但卻充滿團結(jié)與希望的中國社會。姚木蘭，一個出生在北京富豪家中的千金，她沒有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒有傳統(tǒng)的陳腐觀念。她完全是朝陽下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個剛?cè)嵯酀呐?故事從木蘭兒時一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團紅燈照拐買最終獲救回家;寫她的深深埋葬在心底的愛情;寫她美滿的婚姻;寫她的喪女之痛;寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個家族的人物命運來展現(xiàn)了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風(fēng)情。有畫家齊白石、哲學(xué)家林秦南、思想激進的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有中身在其中之感。
我喜歡的也是《京華煙云》本書最閃光的一點就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。這不禁讓我對莊子肅然起敬。莊子的哲學(xué)在書中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為人夢也。演繹了一場如夢般無涯的人生。
京華煙云心得體會篇十二
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看;困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
確實，該書最大的優(yōu)點不在性格描寫得生動，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺否?故此書非小說而已!或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
《京華煙云》中描寫的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的;年輕的，年老的;出身高貴的，身為丫鬟的;老實本分的，工于心計;各式各樣的女人，個個個性鮮活，有血有肉;同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足;莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學(xué)會了作為妻子母親的生活中的智慧。
京華煙云心得體會篇十三
第一段：介紹京華煙云的背景和魅力（200字）。
京華煙云，這個名字似乎源自古典文學(xué)，給人以華麗、浪漫的感覺。其實，京華煙云是指中國的首都北京。北京是中國的政治、經(jīng)濟、文化中心，也是一個擁有豐富歷史背景和獨特魅力的城市。無論是名勝古跡、文化遺址，還是建筑風(fēng)格、飲食文化，都體現(xiàn)著京華煙云的深厚積淀。這座城市的煙霧都市風(fēng)情，折射出了人們矛盾而又追求崇高的內(nèi)在精神。
第二段：探討京華煙云的歷史文化背景（300字）。
京華煙云的歷史文化背景深深影響著人們的心靈，讓人們在這座城市中感受到了千年文化的沉淀。作為中國的古都，北京有著豐富的歷史和文化資源。故宮、天壇、頤和園等古跡無不彰顯著北京的歷史底蘊和文化魅力。而世界遺產(chǎn)長城更是血脈直達中華民族的精神象征，它代表了中國人民的勤勞、智慧和團結(jié)。京華煙云承載著這些瑰麗的歷史面貌，給人們帶來了深深的震撼和思考。
第三段：揭示京華煙云的現(xiàn)代化進程（300字）。
然而，京華煙云并非只是歷史的縮影，它也在追求現(xiàn)代化的進程中不斷崛起。北京奧運會、世界互聯(lián)網(wǎng)大會等大型活動的成功舉辦，將京華煙云推上了國際舞臺?，F(xiàn)代化的高樓大廈、繁華的商業(yè)區(qū)、熱鬧的夜生活，讓人們感受到了一種繁忙而又充滿活力的節(jié)奏。京華煙云在現(xiàn)代化進程中保持著自己的風(fēng)骨，以堅毅和自信迎接著未來的挑戰(zhàn)。
第四段：品味京華煙云的美食文化（200字）。
無論是傳統(tǒng)的烤鴨、炸醬面，還是現(xiàn)代的北京炒肝、炸醬餛飩，北京的美食文化卓越非凡。這里匯聚了各地美食和餐飲文化的精華，讓人們在品嘗美食的同時，也能感受到京城的傳統(tǒng)和獨特。在京華煙云中，人們通過舌尖上的享受，領(lǐng)略到了這個城市的獨特魅力和溫暖。無論是走進傳統(tǒng)餐館還是在路邊小攤，都能品味到京華煙云的深沉味道。
京華煙云深深吸引著世界各地的游客，因為它既有著古老而莊嚴(yán)的歷史底蘊，又有著現(xiàn)代化進程中的活力和創(chuàng)新。在京華煙云中，人們能夠感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代，歷史與現(xiàn)實的碰撞和融合，體驗到豐富多樣的飲食文化和獨特的人文風(fēng)情。京華煙云讓人們思考和探求，也讓人們欣賞和享受。走進京華煙云，我們可以在這座城市中領(lǐng)略到中國文化的博大精深，也可以在繁華都市中尋找到內(nèi)心的寧靜和慰藉。京華煙云，值得每個人去探索和感受。
京華煙云心得體會篇十四
2005年的冬天，因公出差到寧夏銀川，從武漢到銀川沒有直飛的飛機，中途須在咸陽機場轉(zhuǎn)機，在等待的空隙，竟在機場的一個小書店里看到了林語堂先生的長篇小說《京華煙云》。這本書在讀大學(xué)的時候我是看過的，只是那時囫圇吞棗，并未真正能夠理解；工作后卻也沒了大把閑散的時間再讀，就留下了自己不覺的遺憾?，F(xiàn)在出差一個星期，又正值西北天寒地凍的季節(jié)，既缺水，也沒有下雪，樹木都焦黑焦黑的，加之當(dāng)?shù)貥O少有青菜，吃的除了羊肉還是羊肉，感覺除了冷，還是冷，西北的風(fēng)景也不能領(lǐng)略到。只是晚上窩在賓館里看這本小說，才覺得這趟差還值，有大塊的時間看了本好書。
《京華煙云》是林語堂先生旅居巴黎時于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的長篇小說，當(dāng)時正值國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，作者題獻給“英勇的中國士兵”，英文書名為《momentinpeking》，《京華煙云》是它轉(zhuǎn)譯為中文后的書名。我看的是張振玉的譯本，因為受英語表達方式的影響，初看覺得行文很奇怪，人物語言也缺乏個性，看起來有些累人，但看著看著就被深深吸引了。小說情節(jié)曲折，展現(xiàn)了1900年至1938年政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物的性格演變、思想碰撞和命運選擇，充分反映了中國當(dāng)時社會的變幻。
這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，故事從木蘭兒時一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團紅燈照拐買最終獲救回家；寫她的深深埋葬在心底的愛情；寫她美滿的婚姻；寫她的喪女之痛；寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的'思考。故事是以三個家族的人物命運來展現(xiàn)了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風(fēng)情。有畫家齊白石、國學(xué)大師辜鴻銘、哲學(xué)家林秦南、思想激進的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡的政客、海外歸來的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有身在其中之感。
這本書最值得關(guān)注的是貫穿始終的道家思想，林語堂先生寫這部小說的初衷是向西方人介紹中國，介紹中國人的價值觀、審美觀，其核心便是道家思想。正如林語堂先生的女兒林如斯在評介這本書時說道：此書最大的優(yōu)點不在性格描寫得生動，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。我想作為女兒的林如斯如此的評說，是很有道理的。的確，當(dāng)我翻開此書，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。
京華煙云心得體會篇十五
京華煙云，是一種抽象的美。它是北京這座城市所特有的氣質(zhì)，是一種人文和歷史的遺存。在我多年的生活中，不斷感受到北京這座城市的獨特之處，特別是那彎廊煙雨中的胡同巷弄，讓我感受到京華煙云的存在。而今天，就讓我們一起來探討一下京華煙云的心得體會。
京華煙云，是一種融合了歷史與文化的符號。它展現(xiàn)了北京這座城市的歷史底蘊與文化精髓，并且是北京這座城市的特有氣質(zhì)。這個底蘊隨處可見，在城市中那些古老的建筑、城墻和城門、街道與巷弄、傳統(tǒng)和現(xiàn)代交織在一起的城市肌理等等。而更為重要的是，通過京華煙云這一符號，人們能夠體味到中國古老文化的博大精深。
京華煙云有其獨特的魅力。它不是靜態(tài)的，也不是簡單的美麗的視覺效果，而是一種韻味和色彩的綜合體。它具有多層面的感受，讓人們在北京這座城市中感受到了歷史和現(xiàn)代的和諧與交融，在這種氛圍中感受到了別樣的生活韻味。也正因為獨特的魅力，京華煙云成為了北京這座城市的標(biāo)志之一，成為了游客前來北京旅游時必見的風(fēng)景。
然而，隨著城市環(huán)境的不斷變化和城市化進程的不斷加速，京華煙云這一符號正受到越來越多的威脅。有人說，現(xiàn)在的京華煙云好像越來越少了，而且很多曾經(jīng)美好的場景，也已經(jīng)被現(xiàn)代化的建筑所取代。因此，我們應(yīng)該重視起來，保護好這種獨特的符號，讓這種歷史與文化的氣質(zhì)得以延續(xù)，讓游客和人們體會到這種獨特的生活意境。
第五段：結(jié)語。
總的來說，京華煙云是一種既抽象又實踐的東西，它既反映了北京歷史，也體現(xiàn)了城市現(xiàn)代化的進程。這種城市精神，應(yīng)該被更多的人所認知和理解，也應(yīng)該得到更為有力的保護。因此，我們應(yīng)該關(guān)注京華煙云所代表的文化遺產(chǎn)和美學(xué)價值，為其保護提供更多的支持力度，讓這種特有的氛圍和草根文化得以延續(xù)。只有這樣，才能使我們的身心處在一種特殊的、迷人的逸境中。
京華煙云心得體會篇十六
英文原版的京華煙云讀到466頁，今天，紅玉死了，在我的世界死了，生活中從來有這樣的人，她永遠不是主角，卻會帶給你最大的震撼。木蘭是太陽，莫愁是滿月，曼妮是缺月，紅玉是天邊清冷的星。這是我的感覺，我喜歡星星。或許因為幸?？倳璧K人性靈的那一面。
性靈，是我心目中最適合紅玉的詞，也只有紅玉才性靈得那么完整。
我不喜歡電視劇版的京華煙云，居然把紅玉糟踏成那樣了…如果要演紅玉，我求你，就請慎重。
此些無關(guān)紅玉。
林先生寫紅玉之死，寫得淚流滿面。今日，紅玉在我的世界死了，我同樣悲痛難抑。
紅玉的性子的確似黛玉。極端敏感，才華橫溢。嬌柔，自負。
她是那么性靈，性靈得無法屬于這個世界。
京華煙云心得體會篇十七
京華煙云是一部以民國時期為背景的傳奇劇，通過講述富家千金江香榭和男一號陸平原之間的愛情糾葛，展現(xiàn)了那個時代的風(fēng)云變幻、人心險惡。觀看此劇，我深深感受到了人性的復(fù)雜和人生的起伏跌宕，下面將從人性、時代變革、情感表達、劇情發(fā)展和生活思考五個方面進行展開，談?wù)勎覍┤A煙云的心得體會。
首先，人性是京華煙云中最值得探討的一個主題。劇中的江香榭生活在一個富裕的家庭，擁有美貌和財富，然而她卻沒有快樂。她常常為名利和利益所困擾，內(nèi)心感到空虛和無助。這種人性的復(fù)雜感在劇中得到了淋漓盡致的展示。另一方面，劇中的反派角色也展現(xiàn)出了人性的丑惡一面，他們?yōu)榱藗€人利益不擇手段，無法判斷善惡的界限。這給觀眾深深地啟示：人性中既有善良美好的一面，也有丑陋惡劣的一面，我們必須在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實中警醒自己，不被名利迷惑。
其次，京華煙云以民國時期為背景，通過展現(xiàn)那個時代的種種社會問題和風(fēng)云人物，揭示了時代變革的必然性。劇中通過描繪一系列歷史事件和人物命運的變遷，展現(xiàn)了那個時代風(fēng)云迭起的歷史畫面。劇中人物的命運多變，既有被時代浪潮所淘汰的，也有順應(yīng)潮流走向成功的。這一點讓我深思：時代在變革，但每一個人的命運也會隨之變動。我們應(yīng)該學(xué)會適應(yīng)變革，不斷改變自己，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
第三，情感表達也是我對京華煙云的體會。劇中江香榭和陸平原之間的感情始終被喜劇、歡快音樂包裹著，但是卻在巨大的困難和壓力之下苦苦掙扎。雖然兩人相愛，然而環(huán)境和家庭的阻礙讓他們的愛情充滿了坎坷和波折。這讓我領(lǐng)悟到，真愛從來都不是那么容易和簡單的，我們必須經(jīng)歷風(fēng)雨才能更加珍惜愛情的來之不易。
另外，京華煙云的劇情發(fā)展也非常吸引人。劇情在劇本的安排下，密集地展示了各個角色的內(nèi)心世界和命運的起伏。無論是主角還是配角，劇中每個人物都有著各自的故事和線索，使得整個劇情更加緊湊有趣。通過觀看這部劇，我明白了一個道理：生活中的劇情也是豐富多樣的，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜每一個瞬間，不僅要去關(guān)注自己的角色，還要留心他人的命運變動。
最后，京華煙云讓我思考了人生的意義和價值。劇中，人物們經(jīng)歷了種種磨難和挫折，但是他們不放棄，勇敢地面對生活中的一切困難。人生如戲，我們應(yīng)該像劇中的角色一樣，勇敢地去追求自己的幸福和夢想，不被生活的壓力和困境所擊垮。同時，劇中也觸動了我對于家族和親情的思考，無論我們曾經(jīng)歷怎樣的痛苦和掙扎，家人都是我們最大的支持和安慰，應(yīng)該保持家人之間的和睦和關(guān)心。
總的來說，京華煙云是一部深入人心的傳奇劇，通過展示人性、時代變革、情感表達、劇情發(fā)展和生活思考等多個方面的問題，讓觀眾對自己的人生有了更深刻的思考。在觀看這部劇時，我不僅受到了情節(jié)的吸引，更是對自己的內(nèi)心世界有了更深刻的認識。希望這部劇能夠繼續(xù)推陳出新，帶給觀眾更多的思考和啟示。
京華煙云心得體會篇十八
只寫了我喜歡的人物，時間倉促，措辭不雅，主要是概括大家的生平?？催^《京華煙云》的人可以回味一下，沒看過的，不妨一讀。
先寫段北平，介紹一下情況……。
北平。
帝都回望淚沾巾，半城珠玉半城塵。
硝煙錮鎖宮闈月，鐵蹄踏碎夜歸魂。
為保京華除賊寇，何惜熱血染晨昏？
蕩滌污濁換天地，笑看浮沉盡煙云。
下面是我喜歡的人物……。
木蘭。
道家女兒氣質(zhì)殊，盥名濯利隱西湖。
霽月光風(fēng)求獨立，木蘭一枝空幽谷。
如夢令莫愁。
難覓心如蘭蕙，窈窕驚得人醉。曾嘗愁滋味，不改舉案齊眉。莫累(3聲)，莫累，最是上善若水。
南柯子姚思安。
紈绔綺襦身，膏粱知悔改。老莊學(xué)問濡賢才，道法自然隱居求虛懷。
寵辱等閑視，悟得玄門開。西子湖畔靜徘徊，衣袂漫飛曾是仙人來。
孔立夫。
陋室敝牖賢才生，揮毫筆下龍鳳騰。
博采廣納中外長，勤學(xué)精思古今通。
浩蕩心胸系萬民，鏗鏘銳氣凌千城。
文章字句珠璣言，振聾發(fā)聵擲地聲。
釵頭鳳曼娘。
巧笑倩，云鬢香，女未出閣先斷腸。空閨冷，山墻長，一世堅貞，半生悵惘。茫，茫，茫。
賊寇狂，運堪傷，了斷芳魂歸故鄉(xiāng)。夜未央，淚凄涼，望穿蒼穹，人向何方？殤，殤，殤。
京華煙云心得體會篇十九
林語堂先生，是我最鐘愛的作家之一。讀他的散文，清新、和藹、可親、平易、近人，但卻不乏人生哲理。讀他的小說，《紅牡丹》、《京華煙云》，一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，讀書如見其人。特別是《京華煙云》，更被譽為近代版的《紅樓夢》。讀他的第一本讓外國人了解中國人的作品——《中國人》，對中國人性格的全面闡釋，兼收并蓄，既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定，也非全盤否定，應(yīng)該說是站在一個比較中立的立場，頗有見地。
其中，在讀過《京華煙云》之后，久久不能平靜，仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語堂先生本人比較尊崇道教，書中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的姚家二小姐——姚木蘭。曾經(jīng)說過，養(yǎng)女當(dāng)如木蘭。林語堂先生有三個女兒，無一人上過學(xué)校，但是后來每個人都成為才女，成就非凡。最可惜的是大女兒，嫁給一個外國人，在美國生活一段時間后，因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶，在處理自己個人問題的時候處于矛盾之中，既不能徹底放手，又沒辦法挽留。中年早逝。林語堂先生曾為大女兒寫過悼文，非常的悲痛。
身為一個中國人，從小在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長，骨子里烙的是中國印，即便后來接受了許多的西方文化影響，但在碰到棘手的問題時，仍不免會轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)文化中來尋求答案。因為骨子里烙的是中國印。許多中國人都是外儒內(nèi)道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的時候渴望“出仕”，從道家思想中尋找一些“寧靜致遠”的東西。
心理學(xué)上有一個詞語叫“刺猬效應(yīng)”，說的是兩只刺猬想要為對方取暖，可是彼此靠得越近，就越被對方身上的刺扎得鮮血淋淋。
通常人們會認為跟一個人吵架一定是跟他感情不好，其實并不是這樣的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，會跟好朋友吵架。試想一下，原來常跟我們有爭執(zhí)的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發(fā)生爭執(zhí)的人也對我們有一定的了解，所以有人常說“吵架”也是一種溝通，而愿意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。