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美育鑒賞心得體會篇一
影視作為一種文化藝術形式，對于人們的美育教育具有重要的作用。在長時間的影視作品觀賞中，我深深感受到了影視鑒賞對于美育的積極影響。它不僅幫助人們欣賞和理解藝術之美，還能夠培養(yǎng)我們的審美情趣、感悟人生哲理，并對人們的道德修養(yǎng)和人文素質的提升起到一定的推動作用。
第一段：影視作品蘊藏著無限的美學價值和內在的藝術魅力。在欣賞影視作品的過程中，我們常常會被精巧的畫面構圖、絢麗的色彩運用、優(yōu)美的音樂配樂以及出色的演員表演所吸引。這些都是影視鑒賞中的美學元素，它們能夠打動我們的心靈，引發(fā)我們的共鳴，從而使我們更加熱愛生活，熱愛藝術。通過影視作品的觀賞，我們可以從中汲取美的營養(yǎng)，培養(yǎng)自己的審美能力，提高對藝術之美的感知和辨別能力。
第二段：影視作品潛移默化地具有美育教育的力量。影視作品是通過一系列的故事情節(jié)和人物形象對人們進行情感教育的載體。通過主人公的命運起伏、情感沖突以及與世界的碰撞，我們能夠感受到影視作品所傳遞的人生哲理和情感價值。例如，《阿甘正傳》中的阿甘，用他平凡但樂觀的生活態(tài)度給予了我們強大的鼓舞和啟示；《獅子王》中的辛巴，在失去一切后重新振作的堅強勇氣激勵著我們。這些影視作品中所展現的情感和價值觀念，都可以對我們的美育教育產生深遠的影響。
第三段：影視作品連接過去、現在和未來，通過表達歷史、揭示現實與展望未來，對我們的道德修養(yǎng)和人文素質產生著重要影響。程咬金為國家抵御外敵并使自己修身養(yǎng)性成為品德楷模，《那年花開月正圓》通過展現女性的堅強與拼搏，弘揚了崇尚自由與平等的價值觀念。這些影視作品激起了我們的愛國情懷、責任感和人文情懷，以及對于社會正義和平等的思考，通過這些思考和感悟，我們能夠更好地理解社會的發(fā)展和變革，并在實際行動中踐行社會主義核心價值觀。
第四段：影視藝術是美育教育的有力輔助手段。影視藝術可以以更加直觀的方式展現世界之美，讓人們通過觀察和體驗產生更深層次的認識。通過對影視作品的鑒賞，我們可以拓寬自己的視野，開闊對世界的認知。而豐富的劇情和角色形象也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)我們的藝術感知和表達能力。同時，影視作品中的藝術創(chuàng)作過程，也能激發(fā)我們對美的熱情和追求，激發(fā)我們的創(chuàng)造潛能，為我們的美育教育提供有力的支持。
第五段：綜上所述，影視鑒賞是美育教育中不可或缺的一部分。它通過展現影視作品中蘊含的美學價值和藝術魅力，培養(yǎng)我們的美的感知和辨別能力；通過故事情節(jié)和人物形象的塑造，潛移默化地影響我們的情感價值觀；通過表達歷史、揭示現實與展望未來，影響我們的社會責任感和人文情懷；通過直觀的方式展現世界之美，培養(yǎng)我們的藝術感知和表達能力。無論是對于美的欣賞，還是對于情感教育和人文素質的塑造，影視作為一種文化藝術形式，都能夠為我們的美育教育提供重要的支持。因此，影視鑒賞在培養(yǎng)我們審美情趣、提高道德修養(yǎng)和人文素質等方面起到了積極的推動作用。我們應當將其融入日常教育和生活當中，使影視鑒賞成為美育教育中的重要環(huán)節(jié)。
美育鑒賞心得體會篇二
在人類社會發(fā)展的過程中，美術一直扮演著重要的角色，它不僅是創(chuàng)造與欣賞的藝術形式，更是一種表達和分享情感的方式。美術鑒賞作為美育的重要組成部分，通過對藝術作品的理解和欣賞，可以培養(yǎng)人們對美的感知和審美能力。在我學習美育概論美術鑒賞課程的過程中，我深刻體會到了美的多元性、藝術表達的深刻性以及藝術與人文的關聯性，這些對我來說都是寶貴的體驗和收獲。
首先，美術的多元性讓我領略到了藝術的無邊界。美術作品可以通過不同的藝術形式來呈現，如繪畫、雕塑、攝影等，而每一種形式都獨具魅力。在學習過程中，我看到了各種各樣的藝術作品，有現實主義的細膩描繪，也有抽象藝術的奇特構思，更有富有想象力的科幻作品。這些多樣化的作品形式讓我意識到，美術鑒賞并不是局限于某一種風格或形式，而是要開放心態(tài)，去欣賞各種不同的藝術表達形式。
其次，藝術作品能夠帶給我深刻的感受和思考。在欣賞一幅優(yōu)秀的繪畫作品時，我能夠被其中所表達的情感所感染，進而對作品中的意境和主題進行反思。例如，在一幅描繪戰(zhàn)爭的繪畫作品中，我能夠感受到作者對戰(zhàn)爭的痛苦和對和平的渴望，這引發(fā)了我對戰(zhàn)爭與和平的思考。而在一幅抽象藝術作品中，我則面對一個開放的畫面，需要自己去解讀其中的意義，這激發(fā)了我對藝術與現實的關系的思考。通過對藝術作品的深入思考和感受，我發(fā)現藝術并不僅僅是一種審美享受，更是一種啟迪思考、激發(fā)情感的力量。
最后，我深刻認識到藝術與人文的密不可分的關系。藝術作品往往反映了作品背后的歷史、社會和文化背景，它們是人文的體現和表達。在學習美育概論美術鑒賞課程過程中，我了解到一幅作品背后的創(chuàng)作背景和藝術家的生平經歷對于理解作品至關重要。例如，了解到梵高在瘋狂和孤獨中創(chuàng)作的《星夜》后，我更能夠從中感受到他對美的追求以及對內心情感的宣泄。通過與人文的聯系，我不僅能夠更好地理解藝術作品，還能夠增長對歷史和文化的了解。
總結起來，學習美育概論美術鑒賞課程給予了我寶貴的體驗和收獲。藝術的多元性讓我開拓了眼界，不再局限于某一種形式的藝術；藝術作品的深刻性讓我深感藝術的力量和意義；而藝術與人文的關聯性則讓我進一步與作品產生共鳴，并能夠更好地理解和欣賞藝術。通過這門課程的學習，我對美育和藝術鑒賞有了更深入的理解與認識，也增強了我對美的感知和審美能力。我相信，在未來的學習和生活中，這些收獲將會對我產生積極而深遠的影響。
美育鑒賞心得體會篇三
大學美育是大學教育的重要組成部分，旨在通過音樂、舞蹈、戲劇和美術等課程，培養(yǎng)學生的審美能力和文化素養(yǎng)。而戲曲鑒賞則是一門專門研究戲曲藝術的學科，包括對戲曲的歷史、文化、表演、音樂等方面的探究。在大學美育中，戲曲鑒賞是必修課程之一，對于提高學生的人文素養(yǎng)和藝術修養(yǎng)具有重要意義。
學習戲曲鑒賞需要具備一定的基礎知識，包括對傳統文化、歷史背景、表演形式和音樂藝術等方面的了解。在課堂上，我們主要通過觀看演出、聽取老師的講解和閱讀相關文獻來學習。同時，輔助習練演唱、舞蹈和樂器等技能也是必不可少的。
通過學習戲曲鑒賞，我們能夠更深入地了解民族文化、歷史背景和音樂藝術，培養(yǎng)跨文化的視野和審美意識。此外，戲曲藝術中的演唱、表演、舞蹈等多種元素，還能夠增加我們的身體協調能力和情感表達能力，提高個人修養(yǎng)和綜合素質。
在學習戲曲鑒賞的過程中，我深深地體會到了戲曲藝術的魅力。在觀看各種不同類型的戲曲演出時，我體會到了古人所留下的智慧和文化，在歌唱、舞蹈、表演等方面，傳承著民族的精神和文化的瑰寶。同時，戲曲鑒賞也讓我更加深入地思考了戲曲的文化價值和現代傳承的意義，希望能夠為推動中國傳統文化的保護和發(fā)展盡自己的一份力。
第五段：總結與展望。
戲曲鑒賞作為大學美育中的重要課程，能夠為學生提供深入了解民族文化和培養(yǎng)藝術修養(yǎng)的機會。在今后的學習和工作中，我們也應該繼續(xù)關注和推動戲曲藝術的傳承和發(fā)展，為中國傳統文化的繁榮做出自己的貢獻。
美育鑒賞心得體會篇四
影視作為一種文化藝術形式，通過視覺和聽覺的傳遞，以情節(jié)和角色的展現，引發(fā)了觀眾們的情感共鳴和思考。影視作品不僅是娛樂的載體，更是對社會、人性、人生等問題的深刻探討和反思。通過對影視作品的觀賞和鑒賞，我們不僅可以獲得快樂，還可以得到美的啟迪。在此，我將從多個方面談談自己的影視鑒賞美育心得體會。
第一段：影視作品的藝術表達。
影視作品與其他藝術形式，如音樂、繪畫等相比，具有豐富的藝術表達方式。通過演員的表演、導演的構圖、攝影的運用等手法，影視作品能夠將情感和思想以形象化的方式呈現給觀眾。在觀看影視作品的過程中，我們可以欣賞到影像的美感，感受到音樂的魅力，體驗到劇情的張力，這些無形的藝術元素給我們帶來了美的享受。同時，影視作品中的文化內涵、道德觀念等也會引起觀眾的思考和啟發(fā)，對我們的美育有著深遠的影響。
第二段：影視作品的情感共鳴。
影視作品能夠通過展現人物的情感和生活的細節(jié)，引發(fā)觀眾情感上的共鳴。當我們觀看一部感人的影視作品時，我們會被劇中人物的喜怒哀樂所感染，與他們一同流淚或歡笑，這種情感共鳴促使我們更加深入地體會和思考自己與世界的關系。通過與影視作品中的角色的情感交流，我們不僅豐富了自己的情感經歷，還增強了自身的情商和同理心。影視作品所帶來的情感共鳴能夠讓人感到溫暖和激勵，從而對我們的美育產生積極影響。
第三段：影視作品的社會反思。
影視作為一種藝術形式，往往不僅僅是娛樂，更是對社會現象和人性問題的深入探討和反思。良好的影視作品常常通過展現現實生活中的問題和矛盾，告訴觀眾那些被忽視或被淡漠的事實，引發(fā)觀眾對社會現象的思考和反省。例如，《霸王別姬》通過展現男主角在戲劇舞臺和現實生活中的痛苦和掙扎，揭示了傳統價值觀與現代社會的沖突與妥協，引發(fā)了人們對性別身份、生活選擇和社會規(guī)范的思考。這種社會反思不僅使我們對自身的價值觀進行審視，也對我們的美育產生了重要影響。
第四段：影視作品的文化傳承。
影視作品作為文化藝術的一種表達形式，承載著豐富的文化內涵。通過對歷史事件、文化傳統、民族文化等的刻畫和呈現，影視作品不僅使觀眾對這些文化有更加深入的了解，還促使觀眾對自己的文化認同和自身身份的思考。例如，《阿凡達》通過創(chuàng)造一個虛構的外星文化，表達了對環(huán)境保護和文化多元化的關切和探討，讓我們思考人類與環(huán)境、人類與文化之間的關系。通過觀賞這些具有文化內涵的影視作品，我們的美育得到了新的啟迪和豐富。
第五段：影視作品對心靈的滋養(yǎng)。
影視作品通過情節(jié)、角色和音樂等的展現，能夠給觀眾帶來愉悅和滿足的感覺，給我們的心靈帶來滋養(yǎng)。當我們沉浸在影視作品的世界中，忘記了自己的煩惱和困擾，放松了自己的心情，我們的內心得到了一種平靜和安慰。影視作品給予我們的不僅僅是視覺和聽覺上的享受，更是對人生、人性和情感的思考和反思，這種影視所帶來的心靈滋養(yǎng)對我們的美育產生了重要影響。
總之，通過對影視作品的觀賞和鑒賞，我們可以獲得美的享受和文化內涵的啟迪，感受到情感共鳴和社會反思的力量，豐富了自己的心靈世界。影視作品的美育效果不可忽視，它能夠為我們的人生增添色彩，為我們的思考和成長提供動力。因此，我們應該加強對影視作品的鑒賞和欣賞，從中汲取更多的美的養(yǎng)分。
美育鑒賞心得體會篇五
戲劇是通過演員表演故事來反映社會生活的一種綜合藝術。它是以演員藝術為中心同時又融合了文學、音樂、舞蹈等藝術的綜合體。我國的戲劇經歷了漫長的發(fā)展．從先秦以前的巫舞，到漢代的角抵戲、晉時的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇，戲劇這種藝術形式才基本成熟。在這個發(fā)展過程中，戲劇博采眾家之長，從各種藝術中汲取了豐富的文化養(yǎng)料。經過長期的醞釀．我國的戲劇最終形成并逐步走向成熟，倍受民眾青睞，甚至不脛而走，享譽海外．可謂成績斐然。其中不乏有社會歷史的偶然因素推波助瀾，但主要還是因為戲劇自身獨特的藝術魅力，具體表現在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現在它形象生動、避實就虛的藝術形式．而且體現在它社會關照、理性思考的具體內容。
戲劇的藝術魅力首先在于它形象生動、雅俗共賞；其次在于它對真、善、美的永恒追求；更在于它張揚社會理性．成為播撒于民眾心底的及時雨。戲劇的主要功能表現在三個方面：娛樂功能、教化功能、傳承功能。
戲劇的娛樂功能是顯而易見的，是促使廣大觀眾走進劇場或戲院的根本動因。因為戲劇是一種最終以舞臺呈現的形式與觀眾見面的藝術。它的直觀性極強，接受者的層次又極為復雜。其中有相當一部分人文化素養(yǎng)、藝術修養(yǎng)并不高，因此．我們戲劇的娛樂大門要比其它藝術門類敞開得更大一些。這是從外部因素，也就是觀眾對戲劇的接受方面來考慮戲劇的娛樂功能。進一步從內部因素，也就是戲劇自身來說，戲劇的娛樂功能是與生俱來的，從最初的儺舞娛神，到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等，逐漸地由娛神為主轉變?yōu)橐詩嗜藶橹鳎诖诉^程中，戲劇的娛樂功能自始至終都沒有改變，只是娛樂的對象由神變?yōu)槿?。人逐漸成為戲劇藝術的欣賞主體和接受主體。因此，戲劇就更多地考慮人們的娛樂因素，滿足人們的娛樂需求，使人們得到充分的享受和歡娛。
戲劇的娛樂功能是不容忽視的，但決不能認為它是戲劇最重要的，或者是唯一的功能。戲劇的娛樂功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑，起到拋磚引玉的作用。
優(yōu)秀的戲劇，內容往往以情至圣，以真至誠，從而得到廣大民眾的認同。孟子云：“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來說，那就是看一臺思想性、藝術性都很高的戲，比聽一場報告受的教育還要大。戲劇的教化功能，就內容而言，體現在其張揚社會理性，描寫人間至情，追求真、善、美的永恒主題，主要表現在以下幾個方面：
１、道德倫理劇。
這類戲劇多取材于古人古事，戲劇藝術家運用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進行再創(chuàng)作，把它用于道德倫理的說教之中?！敖杼撌轮更c實事，托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負桂英》、《張協狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發(fā)跡變心的男子負心的故事?！柏氋v之交不相忘，糟糠之妻不下堂”這是傳統文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現實社會中，貧寒之士，一朝中榜，入閣拜相，飛黃騰達，便立即翻臉不認人，否認貧賤之交，甚至忘恩負義，殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆，民眾的心理嚴重失衡．因此在戲劇中所表現的內容就反映了這種現實。而在結局安排上讓這些負心漢都沒有好下場，或者受到上天報應、懲罰；或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使觀眾重新找回失去的心理平衡，得到心理補償，同時也起到了警示世人的作用。
2、愛情婚姻劇。
追求美好的愛情和自由的婚姻是文學藝術的永恒主題，戲劇藝術也不例外。關于這類題材的戲劇也是不勝枚舉，比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺》等等。這一幕幕愛情戲多表現婉轉纏綿的男女戀情，包括相思、調弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛情戲也更容易打動觀眾．為觀眾接受，成為戲劇名作。愛情戲備受關注，除了人自身作為感情動物的因素外，更多地是因為這類題材強烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長期地被壓抑的自由欲望。在傳統的“父母之命。媒妁之言”和“門當戶對”的桎梏下，年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權力的犧牲品，而禁錮中的人一旦覺醒，就要沖出樊籬，尋求自身的幸福生活體現出青春和新鮮的人的要求。但在當時的封建高壓下，這種思想是離經叛道，為社會的既定習慣勢力所摒棄，并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺。通過演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快，酣暢淋漓而且這類愛情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結局．體現了人們對愛情的熱烈追求。
美育鑒賞心得體會篇六
大學美育是指在大學課程中，通過培養(yǎng)學生的審美能力來提高他們的文化修養(yǎng)與人文素質。而戲曲鑒賞則是美育重要的一環(huán)，它可以讓學生深入了解中國傳統文化，認識文化傳承的歷史與價值。在經過一學期的戲曲鑒賞課程學習后，我深感受益匪淺，下面將就此談談我的感悟與體會。
二、戲曲與文化傳承。
中國戲曲源遠流長，歷史悠久。是中國文化的重要組成部分，也是世界文化寶庫中的瑰寶。每種不同的戲曲都代表著不同的歷史時期與地域背景，反映了社會生活、思想觀念和文化體系等多方面的內容。在學習戲曲鑒賞的過程中，我發(fā)現戲曲不僅是一種藝術表達，也是文化傳承的載體。通過觀看不同劇種的演出，不僅可以了解不同歷史時期的社會生活和文化氛圍，也能尋找連接古今的文化紐帶，從而感受到中華民族的悠久歷史和深厚的文化底蘊。
三、戲曲與人生哲理。
戲曲不僅是文化傳承的載體，也是人生哲理的表現。在學習戲曲鑒賞的過程中，我深刻體會到戲曲所表達的重要的人生道理。比如《金陵十二釵》表現了一個女性角色在困難面前毅然挺立，追求自由和幸福的生命力，體現出了堅持為自我爭取權利，不屈服于外部壓力的精神力量；而《白蛇傳》雖然是一出愛情故事，但也弘揚了“淡泊名利”“慈悲為懷”“扶危濟困”的道德觀，這些都是戲曲對我們啟迪而有意義的精神內涵。
四、戲曲與審美素養(yǎng)。
戲曲不僅有著深厚的文化內涵和人生哲理，還具有高雅的審美價值。學習戲曲鑒賞可以培養(yǎng)學生的審美意識和文化素養(yǎng)，讓學生在欣賞中體會藝術之美。學習戲曲鑒賞讓我開拓了美的視野，擁有了更為深刻的藝術欣賞力，能夠準確地把握每個細節(jié)和元素所凝聚的情感和意義。何以股份的美，是一種文化的積淀，是一種審美的體驗，而戲曲則是這種美的體現。在學習戲曲鑒賞的過程中，我們還需要注意藝術的多重性，不同的人對戲曲所產生的藝術情感和體驗也不盡相同，需要結合自身感受來進行個體性的審美。
五、總結。
在學術過程中，我對戲曲鑒賞這門課程有了更深入的認識。在欣賞戲曲的過程中，我領略了中國傳統文化的魅力，體味了其中所蘊含的人生哲理，并提高了自己的審美素養(yǎng)。而戲曲鑒賞在大學美育課程中的重要性不言而喻，它不僅可以提高學生的審美能力，也可以讓學生了解中華文化的深厚底蘊，對于提高學生的綜合素質和人文精神都有著不可忽視的作用。
美育鑒賞心得體會篇七
這學期選修了戲劇鑒賞這門選修課，學到了好多關于戲劇方面的知識，更是被中國戲劇文化的博大精深所折服。
我是紹興嵊州人，是的，嵊州是越劇的發(fā)源地。從小，媽媽就有教我唱越劇。比如，《我家有個小九妹》、《天上掉下個林妹妹》等等。這些曲目，我都會唱，所以在選修課的考試中，我就唱了《天上掉下個林妹妹》，唱完時，老師和同學以熱烈的掌聲表示了對我的肯定。戲劇演員通過唱、念、做、打、舞等簡單明了的詞句、動作等有限的程式就能生動形象地反映出豐富多彩的社會生活。戲劇通過演員們不同的臉譜告訴觀看者他們扮演的是何種性格的角色，紅臉表示這個人忠義，白臉表示這個人奸詐陰險，黑臉表示這人正直不阿，藍黃臉譜更是告訴人們這是一個粗豪魯莽之人。人們的身份地位則是通過他們不同的服飾來展現出來：黃龍袍象征著至高無上的地位—皇帝；穿戴霞披、鳳冠的人是皇后、貴妃，公主；文臣穿蟒袍，武將戴盔甲；布衣代表平民百姓。戲劇中更是通過須發(fā)區(qū)分年齡，通過腳色分形區(qū)分男女以及他們的特長。
動作在戲劇中更是不可忽視的，演員以揚鞭代騎馬，不同馬鞭代表不同的馬，以旗畫車輪代表坐車，以劃槳代表坐船等。通過這些簡明的動作就可以讓觀眾明白他們在干嘛，總之，戲劇的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚，需要我們不斷的去觀看，去理解，去揣摩，才會慢慢的喜歡上看戲，也能夠看懂戲。以前的好多老人都沒有讀過書，識過字，但是他們可以看懂戲，可以從戲劇表演中得到好多信息，老人們希望得到一些新的東西，所以他們喜歡上了看戲，這就是戲劇的奧妙之所在。我們現在雖然不能從中得到有用的信息，但是我們可以通過戲劇去體會戲劇文化的博大精深，去體會中國文化的博大精深,更是能夠豐富我們的生活。
我覺得戲劇鑒賞課上，老師應該多教我們學習一些短小容易的戲劇，像我家有個小九妹等，讓同學們在練習中體會戲劇的美，去感受戲劇中人的心理、情感等。年輕人對戲劇這種藝術的熱情遠比不上對流行樂喜愛。在這個充斥著各種各樣的流行樂的社會中，認真的聽一聽傳統的戲劇，像是在心田注入了一股清泉。中國戲劇有著悠久的歷史，是中華民族文化的重要組成部分。其中的美感和文化底蘊是經過層層積淀，經過長時間的篩選保留下來的。所以中國戲劇確實是很寶貴的文化精粹。
由于中國地域廣闊，因此在不同的地方形成了風格迥異的戲曲風格。在這學期的課中，除了第一節(jié)主要籠統的介紹的中國戲劇的簡史，以后的課中對幾個‘知名度’比較高的戲劇做了介紹，包括被稱為國粹的京劇，辭藻優(yōu)美華麗的昆劇，語言通俗直白的評劇，廣為流傳的黃梅戲，全由女子演繹的越劇。此外還有對于戲曲人物所穿服飾的具體介紹。這些都讓觀者深深的陶醉其中，領悟中國戲劇的博大精深。
而在音樂藝術上，《梁?！犯强胺Q經典之作。中國小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼創(chuàng)作，1959年首演于上海。作品以家喻戶曉的民間傳說為題材，采用越劇唱腔音樂為素材進行創(chuàng)作，對交響音樂的民族化作了成功的探索。作品的呈示部、展開部、再現部3個部分內容分別取材于梁祝傳說中“草橋結拜”、“英臺抗婚”和“墳前化蝶”3個主要情節(jié)片斷。在音樂形象的塑造上，根據協奏曲的形式特點，對原劇內容和曲調進行綜合提煉，加以發(fā)展和創(chuàng)造。根據標題內容的需要，采用奏鳴曲式來表現富于戲劇性的矛盾沖突。為了充分發(fā)揮交響性效果和突出民族化特征，吸取了戲曲中歌唱性的“對話”形式、京劇中的倒板和越劇中的囂板等表現手法，還借鑒了中國傳統樂器中的某些特殊技法以豐富小提琴的演奏藝術，而使該曲成為中國現代民族化協奏曲形式中影響深遠的名作。
擬性并不是單單由于場地的局限性，同時也營造了一種美感，以簡潔明了的方式了敘事，給。
人以想象的空間。
就戲劇的歌舞化傾向和虛擬性而言，從早期到現在已經有了變化，之所以用變化而不用發(fā)展，是因為它不一定都超著好的方向演化。例如在白先生改編的青春版《牡丹亭》中，出現的花神形象，顯得有些莫名其妙（個人觀點）。也許花神的出現營造了一種飄渺虛無的意境美，但實則不必，因為這樣大家都會把注意力集中在走來走去的花神身上，而忽略了唱詞本身的美感和功能。傳統的戲劇與不斷發(fā)展的意識形態(tài)如何融合，成為現代戲劇表演的一大難題。戲劇不可能停滯不前，但變化因遵循的是傳統。把傳統戲劇的精粹改的七零八落，則不能稱之為創(chuàng)新。我認為中國戲劇應在尊重傳統的基礎上，把藝術特點發(fā)揮到極致。對于原先的經典曲目可以保留原貌，對于其中被稱之為“糟粕”的意識也應予以保留。因為我認為它糟粕與否都是歷史的一部分，總之不可簡單的一蓋過之。其次，目前出現了很多要求推廣戲曲的言論，例如戲劇進小學，進中學。在此過程中，應注意絕不能為了把戲劇推廣普及而降低戲劇的藝術高度。但另一方面，戲劇也不能曲高和寡，這樣的話，中國的有一個傳統精粹會隨著能欣賞的人過少而逐漸衰退。
總而言之，中國戲劇必還將走更久的路，作為一種美的表現，一定會在時間的洗禮下愈發(fā)的璀璨。
美育鑒賞心得體會篇八
戲曲是中國文化的瑰寶，也是我國傳統文化的重要組成部分。在當今社會，戲曲的傳承和發(fā)展面臨了重重困難，因此，我們必須重視大學美育戲曲鑒賞教育，讓更多學生了解和喜愛戲曲。
第二段：戲曲的歷史與發(fā)展。
戲曲有著悠久的歷史，是中國人民自己創(chuàng)造的一種文化藝術。從春秋戰(zhàn)國時期的“梨園”音樂，到唐宋元明清時期的各種劇種，戲曲一直在不斷地演進和發(fā)展。它是展現中國文化、歷史、哲學和人性的一面鏡子，也是中國藝術傳承和創(chuàng)新的重要組成部分。
第三段：戲曲鑒賞教育的重要性。
大學美育戲曲鑒賞教育是讓更多年輕人了解和欣賞戲曲的重要途徑。通過戲曲鑒賞教育，學生可以深入了解戲曲的歷史、文化、劇情和藝術風格，進而掌握鑒賞的方法和技巧，培養(yǎng)鑒賞戲曲的興趣和能力。戲曲鑒賞教育不僅能夠提升學生的美育素養(yǎng)，也能夠幫助他們增強文化自信和民族自豪感。
在大學美育戲曲鑒賞課程中，我通過欣賞一些著名的京劇、昆曲、豫劇等劇種，深入了解了戲曲的美學特點和藝術魅力。在鑒賞過程中，我不僅學習了各種角色的表演技法，還領略了劇中人物的性格和情感，感受到了戲曲文化的深厚底蘊。通過戲曲鑒賞，我不僅學到了知識，還開闊了思維和感悟，更重要的是激發(fā)了我對中華傳統文化的熱愛之情。
第五段：總結。
大學美育戲曲鑒賞教育是重要的文化遺產傳承和美育教育途徑。通過戲曲鑒賞教育，學生可以深入了解中華文化的精華，也可以在欣賞中增強審美能力和美育素養(yǎng)，進而培養(yǎng)成為有著高尚品質、豐富人格和文化素養(yǎng)的人才。讓我們一起為戲曲的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
美育鑒賞心得體會篇九
在大學期間，我選擇了美育概論作為選修課程，其中涵蓋了美術鑒賞的內容。通過學習這門課程，我對美術鑒賞有了更深入的了解和體會。美術鑒賞不僅僅是欣賞一幅畫作，更是通過細膩的情感和審美的觸動來提升個人的審美修養(yǎng)。在這段時間里，我收獲頗多，下面我將分享一些我的體會和心得。
首先，美術鑒賞教會了我如何用心去觀察和欣賞藝術作品。在課程中，我們學習了不同的繪畫技法和藝術風格，如素描、水彩畫、油畫等。每一次，老師都會讓我們仔細觀察畫作的細節(jié)，發(fā)現其中的美和藝術手法。通過這樣的學習，我意識到了只有用心去欣賞，才能真正感受到藝術作品給我們帶來的情感和思考。美術鑒賞使我學會了用審美的眼光去看待世界，讓我對周圍的一切事物都充滿了好奇和熱愛。
其次，美術鑒賞讓我學會了傾聽和理解藝術家的心聲。通過學習不同的藝術作品，我體會到了每一幅畫背后的故事和藝術家的獨特表達。藝術家通過作品傳遞自己的情感和思考，每一幅畫都是他們內心世界的投影。比如，梵高的《星夜》中，我感受到了他對自然之美的熱愛和追求；達利的《記憶的固有性》中，我讀懂了他對時間和記憶的探索。通過傾聽和理解藝術家的心聲，我對藝術的理解和欣賞有了更深刻的認識。
另外，美術鑒賞還教給了我如何表達自己的情感和思考。在課程中，我們不僅僅是被動地欣賞作品，而是通過作品的觸動來激發(fā)自己的思考和創(chuàng)作。老師經常鼓勵我們利用自己所學的知識和技巧去表達自己的內心世界。通過這樣的練習，我學會了用畫筆和顏料去訴說自己的故事，用藝術的語言去表達自己的情感。這為我提供了一個自我表達和溝通的渠道，使我更加自信和獨立。
同時，美術鑒賞也讓我認識到了藝術的多樣性和包容性。在課程中，我們不僅僅學習了西方藝術，還了解了世界各地的藝術形式和文化背景。通過比較和對比，我明白了不同地區(qū)和文化對藝術的理解和表達方式存在差異。藝術沒有國界，每一種藝術形式都有其獨特的魅力和價值。這讓我更加開闊了眼界，也使我更加尊重和欣賞不同文化的藝術表達。
最后，美術鑒賞培養(yǎng)了我的審美能力和欣賞力。在課程中，我們常常進行鑒賞練習，通過對比和評析來提升自己的鑒賞能力。通過不斷地觀察和思考，我發(fā)現自己對藝術作品的欣賞和評價有了更清晰和準確的認識。我懂得了如何發(fā)現畫作中的細節(jié)和特點，如何理解和解讀藝術家的創(chuàng)作意圖。這種培養(yǎng)出來的審美能力和欣賞力對我來說是無比寶貴的，它不僅讓我更有品味，更能夠欣賞和享受優(yōu)秀的藝術作品，也讓我更加獨具眼光地選擇自己喜歡的藝術作品。
通過學習美育概論中的美術鑒賞內容，我對藝術的理解和欣賞水平有了極大的提升。美術鑒賞不僅僅是一門課程，它更是一種生活態(tài)度和情感的釋放。通過用心去觀察和欣賞藝術作品，我們可以找到內心的寧靜和快樂，更能夠感受到藝術所帶給我們的美和情感。希望以后我能夠繼續(xù)保持對美術的關注和熱愛，用心去欣賞和表達自己的情感，為自己的人生增添更多的色彩和靈感。
美育鑒賞心得體會篇十
美育概論是大學中具有很高人氣的一門選修課程，通過學習這門課程，我對美術鑒賞有了更加深入的了解。在此次學習過程中，我感受到了美育的魅力，也對藝術作品的欣賞能力有了很大的提升。在這段時間里，我不僅學到了很多理論知識，還培養(yǎng)了自己的審美情趣。通過反復欣賞和理解不同類型的藝術作品，我逐漸體會到了美術的獨特魅力，同時也在藝術的世界中找到了精神寄托。
首先，在學習美育概論的過程中，我對藝術的內涵有了更深刻的認識。在美術鑒賞課上，老師為我們講解了不同類型的藝術作品背后所蘊含的豐富意義。例如，我了解到油畫作品《蒙娜麗莎》所表達的深邃思考與內心的微妙情感，以及莫奈的《睡蓮》所追求的光與色的變化。這些都讓我深刻地感受到藝術作品所包含的思想深度和情感表達，從而使我懂得了藝術是一種超越語言的表達方式，可以引起人們心靈的共鳴。
其次，通過美術鑒賞，我發(fā)現自己的審美能力得到了極大的提升。在學習美術鑒賞的過程中，我們不僅僅是在欣賞藝術作品，更重要的是學會了如何觀察和思考。在每一次欣賞作品的過程中，我慢慢地培養(yǎng)出了自己的獨特感受和評價能力。例如，在欣賞一幅油畫時，我會注意到色彩的運用和光線的變化，同時也會觀察畫面中物體的造型和結構。這樣的細致觀察讓我能夠更好地欣賞和理解藝術作品，同時也增加了我的藝術品鑒能力。
此外，在美育概論的學習中，我還意識到了藝術的多樣性和包容性。藝術作品的形式、題材和風格千差萬別，每一種不同的表現形式都有其獨特的魅力。無論是油畫、水彩畫還是版畫，每一種都可以通過不同的技法和表現手法傳遞藝術家的思想和情感。而這種多樣性和包容性，讓我更加意識到了藝術作品所包含的無限可能性。這也激發(fā)了我對藝術創(chuàng)作的興趣，讓我更加期待自己能夠在未來的生活中繼續(xù)探索和創(chuàng)作。
最后，在美育概論的學習中，我感受到了藝術給人們帶來的精神寄托。藝術作品既可以是情感的宣泄，也可以是對社會現實的思考。它可以折射人類內心的渴望和追求，也可以喚起人們對美好生活的憧憬。通過欣賞和思考藝術作品，我融入了藝術的世界，感受到了藝術帶給我的激動和震撼。每當面對一幅作品時，我仿佛看到了藝術家在創(chuàng)作時的激情和靈感，也能夠從中獲得一種超越現實的內心愉悅。
總之，通過學習美育概論，我對美術鑒賞有了更深刻的認識和理解。通過欣賞和理解不同類型的藝術作品，我逐漸培養(yǎng)出自己的審美情趣，增加了我的藝術品鑒能力。在這個過程中，我也意識到了藝術的多樣性和包容性，感受到了藝術為人們帶來的精神寄托。通過美術鑒賞，藝術不再只是一種娛樂，而是成為了我生活中不可或缺的一部分。它給了我靈感和愉悅，也讓我更加熱愛生活。
美育鑒賞心得體會篇十一
讀畢徐復觀《中國藝術精神》。不在具體對中國繪畫把握到什么，而是愈發(fā)感到學海無涯，一如藝無止境。因之茫茫不知所之。
對音樂與文學的熱情自不待說，讀朗多爾米《西方音樂史》愛上歐洲的歌劇，讀徐復觀《中國藝術精神》又愛上中國的山水畫……讀杜詩的悲苦，愛上李白的雄奇;讀小李杜的清淡，沖不掉對豪放詞之喜愛;讀到此書第十章第五節(jié)，想去讀趙孟頫的文集……現在，興趣愈廣，而愈不曉得論文該寫什么——其實很多領域都是很可深入的。
持續(xù)增溫或恒溫的“國學”，如果以塑造“成”人為旨，那么必定是要囊括以藝術的。文史哲的融會貫通，實在是替不得琴棋書畫的陶冶性情。顯見，中國的文論和畫論是那么的神形俱似，然而實在少有一片園地，愿意接納這樣方向的“學術”論文。實際上亦少有這樣的嘗試機構。
書中玄理味較濃，大約是少分析藝術作品的緣故。雖然作者不是一個藝術家，但研究思想史之學者有如此眼光與心性關注藝術者畢竟還是少之又少。
通常情況下，高超的技藝與深刻的學養(yǎng)難以在一個人身上集中。所以藝術史家不是藝術家，藝術家亦難以有純學術的闡釋。
——然而這只是奢求不可遇么?
美育鑒賞心得體會篇十二
第一段：介紹鑒賞課的背景和意義（150字）。
作為一門升學必修課程，鑒賞課在學生的學習過程中扮演著重要的角色。通過學習鑒賞課，同學們能夠培養(yǎng)審美能力，提高文學修養(yǎng)，同時也能夠增強對各種藝術形式的理解和欣賞能力。作為一名學生，我也有幸能夠接觸到鑒賞課程，學習其中的內容，并從中收獲了很多。在這篇文章中，我將就我的鑒賞課心得體會與大家分享。
第二段：總結鑒賞課對我的影響（250字）。
在鑒賞課的學習中，我對于文學、繪畫、音樂等藝術形式有了更深入的了解。通過學習各種藝術作品的背景、創(chuàng)作過程以及藝術家的獨特視角，我懂得了欣賞的重要性。此外，鑒賞課還幫助我培養(yǎng)了對美的敏感度，使我對于藝術作品有了更獨到的見解。通過學習鑒賞課，我改變了以往對藝術的膚淺認知，不再只看表面，而是更加注重內涵與意境的把握。
第三段：鑒賞課在我的人格培養(yǎng)中的作用（300字）。
鑒賞課不僅在藝術領域對我產生了積極的影響，也在我的人格培養(yǎng)中發(fā)揮了重要的作用。通過學習鑒賞課，我開始更加注重自己的情感表達與感受力的培養(yǎng)。藝術作品中的情感張力與表現方式，啟發(fā)了我對于自己情感的認識。我也逐漸明白，藝術是一種內省與反思，通過學習鑒賞課，我開始反思自己的言行，尋求更內省的方式與方法。鑒賞課讓我逐漸成為一個能夠感受和表達情感的人，也培養(yǎng)了我的情商和智商。
第四段：鑒賞課對我未來發(fā)展的啟示（300字）。
通過鑒賞課的學習，我深刻體會到藝術在生活中的重要性?，F代社會發(fā)展迅速，但同時也孕育著各種問題和挑戰(zhàn)。鑒賞課教會了我如何審視這個世界，如何通過藝術的眼光去認識和解決問題。此外，鑒賞課的學習也激發(fā)了我對藝術創(chuàng)作的興趣。我開始更加熱愛并享受藝術創(chuàng)作的過程，也希望能夠通過自己的創(chuàng)作來傳遞美好與思考。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)學習和實踐，將鑒賞課的啟示應用到各個領域，為社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
鑒賞課是一門必修課程，它給予了我們更多的機會去了解和欣賞各種藝術形式。通過學習鑒賞課，我培養(yǎng)了審美能力，提高了自己的文學修養(yǎng)。鑒賞課還在我的人格培養(yǎng)和未來發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，使我更加多元化和全面發(fā)展。鑒賞課的學習是一種享受、一種啟發(fā)和一種培養(yǎng)，通過它，我學會了如何思考和欣賞美。希望在今后的日子里，我能夠繼續(xù)保持對藝術的熱愛，為藝術的推廣與發(fā)展貢獻自己的力量。
美育鑒賞心得體會篇十三
隨著社會的發(fā)展，人們對于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術領域還是日常生活中，通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認為，鑒賞不僅是一種對作品的評價，更是一種心得體會的方式。通過鑒賞，我們可以進一步開拓眼界、豐富知識，讓自己的內心得到滿足與升華。
首先，鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個人對于美的定義都有所不同，而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動，也可以是表達出來的情感、思想和理念。通過細細品味，我們或許會發(fā)現一幅畫作背后所蘊含的深意，或許會感受到一首詩歌所傳遞的哲理，從而讓我們對于美有了更加全面和深刻的認識。
其次，鑒賞是一種能夠滿足我們對于知識的需求的方式。在進行鑒賞的過程中，我們不僅會了解作品本身，還會關注其背后的歷史、文化和背景。比如，欣賞古代繪畫作品時，我們會了解其所處的時代背景和藝術流派，進一步了解這些作品的意義和價值。而對于音樂、戲劇等藝術形式的鑒賞，我們也會在欣賞的過程中學到更多的知識，了解不同地域和文化的表達方式，豐富自己的知識庫。
第三，鑒賞能夠增強我們的審美能力。審美是一個人對美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品，我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如，欣賞繪畫作品時，我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構圖等細節(jié)，來培養(yǎng)自己的細膩觀察力和顏色搭配能力。同樣，在欣賞音樂或戲劇作品時，我們可以關注其節(jié)奏、和聲和表演等方面，提高自己對于音樂和表演藝術的敏感度和欣賞水平。
第四，鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中，人們常常會忽略身邊的美。而通過鑒賞，我們可以讓自己停下來，傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如，在戶外欣賞大自然的美景時，我們可以深呼吸，沉浸在大自然的氛圍中，感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài)，更能讓我們對于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后，通過鑒賞，我們可以將欣賞到的美靈感轉化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導，而這種靈感很多時候來源于對其他藝術作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品，我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力，進而創(chuàng)作出自己獨特的作品。
總之，心得體會鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞，我們可以看到不同的美，獲得更多的知識，增強自己的審美能力，感悟美的存在，并且將這些美的靈感轉化為自己創(chuàng)作的能力。因此，每個人都應該培養(yǎng)并重視藝術鑒賞的能力，讓自己的內心得到滿足與升華。
美育鑒賞心得體會篇十四
交響樂的再創(chuàng)作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團的"星期音樂會"，場場不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動的享受。中央樂團轉到北京音樂廳后，我們倆去的機會就少了。我便大量買磁帶，現在是大量買cd。20多年一路聽下來，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進了一大步。我萬分感謝學校領導能給我們老年大學學員這樣享用終生的關懷，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。
我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤cd反復聽了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉瞬即失無法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅散了我的自責，我對印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的"碎片"在沒有"做作"的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現的是在大自然中人與萬物的和諧。當我再聽這些作品時，腦子清涼了，潛意識中再也沒有為"抓不住什么"而產生絲毫的忙亂。我極從容的走進音樂，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂用另眼看世界，看到自然界比人類更有力量，這種散淡的精神視角具有無限的包容性，在意識形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂欣賞是3度創(chuàng)作的說法，我對古典主義音樂的欣賞，自認為是可以無償享用并不斷實現這筆最珍貴的精神財富之價值的具有最現實主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆聽中，詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分，那是全人類的圣詠，是對共產主義理想的音樂宣言;我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的"念故鄉(xiāng)"中，遙想幾萬年前人類的故鄉(xiāng)，那時的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基"悲愴"的巨浪以撞碎心中的"小小悲";吟唱李斯特的交響詩歌，我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時，我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉中攀升，召喚起深埋的豐富;當無聊襲來，我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱"災難中的寧靜"，許多的大主題大命運隨即顯現;我癡迷于瓦格納的樂劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當今世界的能源命脈，誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演，人類自己永遠也拉不動結束的大幕，指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張，但安魂曲一定是我最后的樂章，我遲早要聽著"彌賽亞"去渡河，這可算是我的一個愿望。
古典主義音樂是我和朋友們永遠的發(fā)燒話題，她已成為精神財富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學的音樂欣賞課越辦越好!
美育鑒賞心得體會篇十五
作為一個喜愛文學藝術的人，我一直對各種藝術形式保持著敏銳的感受力和鑒賞能力。通過不斷的觀看、欣賞和思考，我對藝術作品的魅力和內涵有了更加深刻的理解。在這個過程中，我不僅收獲了美的享受，還體會到了一種心靈的洗禮，下面將從幾個方面分享我的心得體會。
首先，鑒賞能夠開拓我們的視野。在欣賞藝術作品時，我們可以領略到藝術家獨特的表達方式和創(chuàng)意，感受到他們內心世界的獨特魅力。比如，欣賞繪畫作品可以使我們看到藝術家對于色彩、形式和構圖的獨到見解，欣賞音樂作品可以讓我們感受到音符的流動和旋律的起伏。這些藝術形式都能夠讓我們看到不同的角度和層面，從而拓寬我們的思維和想象力。
其次，鑒賞能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。通過對優(yōu)秀藝術作品的欣賞，我們能夠更好地了解自己的興趣和品味，找到與自己的內心產生共鳴的作品。藝術作品可以喚起我們內心深處的情感，激發(fā)我們對美的追求和表達。它們可以帶給我們無盡的快樂和滿足感，進而形成一種積極向上的生活態(tài)度，讓我們更熱愛生活、享受生活。
再次，鑒賞能夠提高我們的思維能力。藝術作品通常都具有一定的深度和內涵，需要我們用心去感悟并理解。通過欣賞藝術作品，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力，發(fā)現其中蘊含的思想和寓意。比如，在閱讀文學作品時，我們需要通過對文字的解讀和角色的推斷，理解作者想要傳達的思想和情感。這樣的思維訓練可以培養(yǎng)我們的批判性思維和領悟力，使我們更加聰明和富有智慧。
此外，鑒賞還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。藝術作品是人類智慧的結晶，通過欣賞這些作品，我們可以了解到不同時代和不同文化的人們對于生活和人性的思考。比如，中國古代的詩詞作品中充滿了對自然景物的贊美和對人情世故的思考，西方經典文學作品則展現了人類內心世界的諸多層面。通過鑒賞這些作品，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異，培養(yǎng)自己的人文情懷。
最后，鑒賞藝術作品可以幫助我們更好地與他人交流和溝通。藝術作品是一種無聲的語言，它能夠跨越語言和文化的障礙，讓人們用心去感受。通過藝術作品的鑒賞，我們可以與他人分享自己的感受和心得，進而引發(fā)深入的交流和討論。藝術的力量可以讓我們更好地理解他人的情感和思考，增進彼此之間的理解和共鳴。
總之，“心得體會鑒賞”是一場美的享受和心靈的洗禮，通過對優(yōu)秀的藝術作品的欣賞和思考，我們可以獲得許多寶貴的收獲。它可以開拓我們的視野，培養(yǎng)我們的審美情趣；提高我們的思維能力，提升我們的人文素養(yǎng)；同時也幫助我們更好地與他人交流和溝通。我相信，只要我們用心去感受，把鑒賞變成一種習慣和生活的一部分，我們將會在藝術的海洋中獲得更多的美好和啟發(fā)。
美育鑒賞心得體會篇十六
第一段：引言（200字）。
美學是一門獨特而深奧的學科，通過審美的方式，我們可以對藝術作品進行鑒賞和體驗。在我的學習和思考過程中，我逐漸體會到了通過鑒賞去探索美學的重要性。通過鑒賞，我們可以增加對藝術的了解和欣賞藝術作品的能力。本文將分析在不同媒介和領域中進行鑒賞的思考和體會。
第二段：音樂的鑒賞（200字）。
音樂作為藝術的一種表現形式，通過聲音傳達情感和思想。對于音樂的鑒賞，我發(fā)現掌握一些音樂理論知識是非常重要的。通過學習樂理和音樂史，我能夠更好地理解音樂作品背后的意義和創(chuàng)作背景，從而更深入地欣賞和品味音樂作品。此外，我還注意到音樂作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過自己的演奏技巧和情感表達，使音樂作品更加生動和飽滿。
第三段：繪畫的鑒賞（200字）。
繪畫是一種通過色彩和線條表達情感的藝術形式。在對繪畫進行鑒賞時，我發(fā)現對于不同的繪畫風格和技法的了解是非常重要的。了解畫家的創(chuàng)作風格和傳統的繪畫技巧，可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外，繪畫作品的構圖、色彩運用和主題等也是我們進行鑒賞時需要關注的因素。通過對繪畫作品的仔細觀察和思考，我們可以從中領悟到藝術家所要傳達的情感和思想。
第四段：電影的鑒賞（200字）。
電影是一種結合了聲音、畫面和故事情節(jié)的藝術形式。在鑒賞電影時，我發(fā)現故事情節(jié)的發(fā)展和導演的表現手法對于影片的質量和觀影體驗有著重要的影響。優(yōu)秀的導演通過運用不同的鏡頭語言和敘事手法，使得電影更加生動和引人入勝。此外，音樂配樂和視覺效果也是電影鑒賞中需要關注的因素。音樂能夠營造出適宜的氛圍和情感，而視覺效果則使得影片更加具有視覺沖擊力。
第五段：結論（200字）。
通過對不同藝術形式的鑒賞，我體會到了審美的重要性以及深化自己對藝術的理解的重要性。鑒賞是一種主動參與和思考的過程，在觀看和聆聽中，我們能夠接收到藝術家想要傳達的信息和情感。通過對藝術作品的鑒賞，我們不僅能夠獲得快樂和滿足感，還可以培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達能力。因此，我們應該積極地參與到藝術鑒賞中，探索美學之路，豐富自己的精神世界。
美育鑒賞心得體會篇十七
作為一名大學生，我認為參加鑒賞課是提高自身素養(yǎng)的一種很好的方式。通過鑒賞課，我不僅加深了對藝術的理解和欣賞，更培養(yǎng)了自己的審美能力和思考能力。在這篇文章中，我將分享我在鑒賞課上獲得的收獲和心得體會。
首先，鑒賞課幫助我豐富了對藝術的認知。在課堂上，我們學習了各個藝術領域的經典作品，包括文學、繪畫、音樂和電影等等。通過學習這些作品，我了解到藝術不僅僅是一種享受，更是一種傳達文化和價值觀的方式。例如，在文學作品中，我學會了閱讀并理解作者的用詞和句式，進而解讀作品中的主題和思想；在繪畫中，我學會了觀察畫面中的色彩和線條，并從中感受畫家的情感表達。這些都是我之前不曾擁有的技能和視角，使我對藝術產生了更深入的了解和興趣。
其次，鑒賞課培養(yǎng)了我的審美能力。在課堂上，我們常常進行作品分析和評價。通過分析作品中的主題、結構和意象，以及與作者所處時代和文化背景的聯系，我學會了從多個角度去解讀作品，并提出自己的觀點和評價。這不僅鍛煉了我的批判性思維，還讓我懂得欣賞不同風格、不同類型的作品。同時，我也學會了辨別作品的優(yōu)劣，欣賞到了真正優(yōu)秀的藝術作品所帶來的美的震撼和感動。
第三，鑒賞課拓展了我的思考能力。在課堂上，老師常常會提出一些深入的問題和討論，要求我們從不同的角度去思考。例如，一個小說中的主人公的命運如何影響了整個故事的發(fā)展？一幅畫作的色彩搭配如何表達了畫家的情感？通過參與這些討論，我學會了思考問題的多樣性，并且尊重不同觀點的存在。同時，我也明白到了在鑒賞藝術作品時，不僅需要欣賞作品本身，還要思考它們帶給我們的啟示和思考。
第四，鑒賞課培養(yǎng)了我的藝術欣賞能力。通過參觀藝術展覽和觀看演出，我接觸到了各種各樣的藝術形式和創(chuàng)作者。我學會了如何從作品中感受到創(chuàng)作者的情感和思想，如何通過作品與創(chuàng)作者進行對話。藝術作品的面前，我逐漸明白了藝術的多樣性和無所不在，從而增強了自己的藝術鑒賞力，從更寬廣的角度去欣賞和理解作品。
最后，鑒賞課讓我意識到藝術不僅僅是一種娛樂方式，更是一種人文精神的表達。通過欣賞藝術作品，我不僅從中感受到了美的體驗，還深深地反思了自己的生活和價值觀。藝術能夠激發(fā)人們的情感和思考，讓人們對自身和世界的認知有了新的提升。在這個快節(jié)奏的社會中，我們常常忽略了自己內心深處的渴望和思考。而通過參與鑒賞課，我找到了一個獨立思考和放松心靈的方式。
總之，鑒賞課是一門非常有價值的課程，它讓我領略到了藝術的魅力和深度。通過學習和參與，我培養(yǎng)了對藝術的理解和欣賞能力，提升了審美能力和思考能力。我相信在未來的學習和生活中，我會繼續(xù)發(fā)展和應用這些技能，用心去感受和欣賞更多的藝術作品，讓藝術成為我生活中不可或缺的一部分。
美育鑒賞心得體會篇十八
教學內容：中國舞蹈的種類，民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內涵及其特點。
三維目標：通過對中國舞蹈的學習，讓學生們熟悉中國舞蹈的分類、特點等基礎知識點，激發(fā)起學生對舞蹈的熱愛，學會欣賞各類風格的舞蹈藝術，提高鑒賞能力，并積極的學好舞蹈。教學重點難點：民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內涵及其特點。教學方法：教師講述、小組探究討論、師生互動教學方式：多媒體教學教學過程：
1、古典舞蹈。
2、民間舞蹈。
3、現代舞蹈。
4、當代舞蹈。
5、芭蕾舞。
我們重點認識一下民族民間舞蹈、古典舞蹈。第一部分民族民間舞。
1、定義：
可以被理解為“民族舞蹈和民間舞蹈”。民族民間舞的實際含義其實應該是指“中國各民族的民間舞”。全國五十六個兄弟民族的民間舞都可以稱為民間舞。
2、民族舞特點。
泛指產生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風格相對穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。我國舞蹈系列中數量最多。介入生活領域最廣泛、最深入。和我們每個人的生活道路聯系最緊密的，當數民族舞蹈這一支。
3、民族舞蹈的分類。
我們從舞蹈功能的角度，將各民族的民間舞蹈分屬四大類。
（1）節(jié)令習俗舞蹈大致上可分為農事節(jié)日、祝祭節(jié)日、紀念節(jié)日和文娛節(jié)日等，以舞蹈來豐富節(jié)日的文化生活。
舉例：朝鮮族“農樂舞”：舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”為其主要特色舞手鼓者動作豐富，舞姿似騎馬射箭，生氣勃勃。
（2）生活習俗舞蹈如自娛自樂、社交擇偶、健身競技、表演賣藝等。
舉例：傣族“孔雀舞”：傣族把孔雀視為吉祥的象征，跳孔雀舞正是為了表達人們對美好生活的歌頌與追求。
（3）禮儀習俗舞蹈如在生育禮、成人禮、婚禮、壽禮、喪禮、祭禮、兵禮等禮儀活動中進行的舞蹈。
舉例：獨龍族“剽牛舞”：“剽牛舞”是雪南獨龍族的禮儀習俗舞蹈，在其傳統的“剽牛祭天”活動中承襲至今。
（4）信仰習俗舞蹈如在道教、佛教、伊斯蘭教、原始宗教、民間俗信活動中跳的舞蹈。舉例：藏族“羌姆”：“羌姆”是藏傳佛教獨有的信仰習俗類的宗教專用舞蹈，是藏傳佛教各教派僧眾在自己寺院范圍內表演的一種儀式隆重、場面壯觀、氣勢宏大的集誦經、音樂、舞蹈于一體的表演藝術。
生鑒賞能力，加深學生們對民族舞蹈分類的認識）第二部分——古典舞簡介。
世界許多民族都有各具特色的古典舞蹈。中國是世界文明古國之一，燦爛的古代文明中，當然包含了豐富多彩的古典舞蹈。
2、中國古典時期的舞蹈風格：
春秋戰(zhàn)國時期貌美舞艷的西施，漢代善做翹袖折腰之舞的戚夫人，身輕如燕能做掌上舞的趙飛燕。這些古代的著名舞蹈家和數以百計未留下姓名的舞者，為中國古典舞技藝的提高和風格的形成奠定了基礎。
舉例：敦煌壁畫——反彈琵琶、飛天等。
反彈琵琶是敦煌藝術中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展，迅疾而和諧，反彈琵琶實際上是又奏樂又跳舞。
敦煌壁畫中描繪了唐代舞蹈的各種優(yōu)美造型，如“飛天”“反彈琵琶”等唐詩中還有大量關于舞蹈的描寫。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》，分別介紹了最著名的舞蹈家公孫大娘和最著名的古典舞《霓裳羽衣舞》。（其中講授古典舞蹈時傳授給學生們：“云手”的動作，進行師生互動，通過前面文字、圖片的賞析提高思想認識后，再通過肢體語言讓學生們有更深刻的體會，舞蹈是一門融思想和肢體為一體的高雅藝術，以此來進一步激發(fā)學生們對舞蹈的熱愛。）。
3、建國以后的舞蹈成就：
經過舞蹈、音樂、文物工作者的共同努力，從大量文獻、文物、美術作品和老藝人世代相傳的技藝中，考證、挖掘、整理、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的古典舞。如《編鐘樂舞》、《祭孔樂舞》、《九歌兒也銅雀伎》、《仿唐樂舞》、《長安樂舞》、《敦煌樂舞》、《大夢敦煌》、《清宮樂舞——盛世行》等。表現敦煌文化的民族舞劇《絲路花雨》更成為集中展示中國古典舞魅力的經典之作。
小結：通過對本課的學習，我們熟悉了中國舞蹈的分類，了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特點，提高了我們對于舞蹈的欣賞能力，激發(fā)我們對舞蹈的熱愛之情。
板書：
一、中國舞蹈的種類。
節(jié)令習俗舞蹈朝鮮族“農樂舞”
生活習俗舞蹈傣族“孔雀舞”
二、民族民間舞禮儀習俗舞蹈獨龍族“剽牛舞”信仰習俗舞蹈藏族“羌姆”
古典時期的舞蹈風格。
三、中國古典舞。
建國以后的舞蹈成就。
美育鑒賞心得體會篇十九
前些日子逛書店時，買了本《楷書技法與指導》的書，粗粗的瀏覽了一遍，對里面談到的關于書法欣賞的內容有了興趣。
書法家沈尹默說過"世人公認中國書法是最高藝術，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡"(《書法論從》)。確實，一件優(yōu)秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛不釋手。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：
首先書法是屬于視覺藝術，它主要是通過作品對視覺的沖擊而產生的。因此在欣賞上要注意反復不斷的觀賞玩味。
第二，書法欣賞的能動性。書法欣賞是積極的、能動的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術、音樂作品的欣賞一樣，離不聯想和想象。如果欣賞者僅僅像認字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時，要充分發(fā)揮自身的聯想和想象，充分的體驗作者的每一個動作，每一次用筆鋪毫，體會每一個急慢快緩的動作，這樣才能充分體驗書法的節(jié)奏、美感。
第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質，審美經驗等都會對作品產生不同的看法，正所謂的"仁者樂山，智者樂水"。
同時書法的審美標準也可以從以下幾點進行：
一、點畫的線條美
書法家運用提按、頓挫、輕重、粗細、強弱、徐疾等用筆的技巧，結全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書法線條產生了極強折力感和情感之美。因此在審美的過程中，要注意書法線條的變化，體驗作者的情感和動作變化。
二、結構的造型美
對于書法作品的欣賞，首先人們往往會從作品上的文字內容入手，以字為單位進行一逐個的往下看，因此有了豐富的線條表現力后，也要注意整個字的結構變化。如《蘭亭序》中的二十個"之"字一樣，盡管字的點畫簡單，但個個姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現了字體結構的造型美同時也體現了作者對字極強的處理能力。
三、章法的整體美
這一點主要是體現在作品的整體效果上，除了點畫、單字的'欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為"布白"，其實質是指作者對作品中空間虛實的藝術處理。"實處之妙，皆由虛處而生"，"虛"與"實"，"白"與"黑"，相依相生，體現出虛實結合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風格美
風格，用馬克思的話來講："風格就是人"，說具體一點，"風格在這里一般指的是個別藝術家在表現方式和筆調曲折等方面完全現出他的人格的一些特點"(黑格爾《美學》)。因此在書法作品的欣賞上，要注意對作者的風格化的認識與欣賞。
美育鑒賞心得體會篇二十
在大學期間，我有幸選修了一門名為“鑒賞課”的課程。作為一名藝術愛好者，我對這門課充滿了期待。一開始上課時，老師向我們介紹了這門課的目的和內容，以及如何進行藝術品的鑒賞。我第一次接觸到這種專業(yè)的鑒賞課，感到非常新奇和神秘。從那時起，我對這門課充滿了熱情，并期待著在未來的學習中獲得更多的收獲。
二段：課程內容和教學方法的介紹。
在整個學期中，老師通過講解各種藝術品的特點和風格，讓我們了解了繪畫、音樂、戲劇等領域的鑒賞方法。通過觀看名作的視頻解析和現場實地考察，我們深入了解了不同藝術家的創(chuàng)作背景、思想和風格。老師還組織了一些小組活動，讓我們合作完成一些具體的鑒賞任務，從而提高我們的審美能力和團隊合作能力。此外，老師還鼓勵我們自己帶來一些自己喜歡的藝術品進行分享，并就藝術品的意義和價值進行討論。
三段：自己在鑒賞課中的收獲和成長。
通過參與鑒賞課，我不僅增加了對不同藝術品的鑒賞能力，也提升了自己的審美觀念和藝術修養(yǎng)。在課堂上，我學會了如何用專業(yè)術語描述藝術品的構圖、色彩和表現力，更加深入地理解了藝術的內涵和價值。除此之外，在小組活動中，我也獲得了團隊協作和溝通的技巧，學會了傾聽他人的觀點和理解不同的觀點，這對我的綜合素質的提升非常有幫助?？傮w而言，通過參與鑒賞課，我對藝術的認識和理解達到了一個新的高度。
四段：鑒賞課對個人的啟發(fā)和影響。
學習鑒賞課不僅僅是為了提高我的藝術修養(yǎng)，更是讓我明白了藝術對人們的影響和重要性。在課堂上，老師經常強調藝術的力量和作用，比如藝術可以表達情感、傳遞思想，能夠激發(fā)人們對美的追求和生活的熱愛。通過學習藝術鑒賞，我深刻認識到藝術在人們生活中的重要性，不僅可以豐富個人的精神生活，也可以為社會帶來正面的影響。鑒賞課讓我更加熱愛藝術，也愿意將自己的愛好與別人分享，希望能夠通過藝術為社會做出一份貢獻。
五段：對鑒賞課的總結和展望。
鑒賞課是我大學生活中非常有價值的一門課程。通過這門課，我不僅學到了專業(yè)的鑒賞知識，也培養(yǎng)了自己的團隊合作能力和應對復雜問題的能力。同時，這門課也激發(fā)了我對藝術的熱愛，讓我更加熱衷于探索和分享藝術。未來，我希望能夠繼續(xù)深入學習藝術鑒賞，不斷提升自己的水平，為藝術事業(yè)做出自己的貢獻。同時，我也希望能夠將鑒賞課所學的知識和經驗運用到實踐中，通過藝術的方式給周圍的人帶來快樂和美好。鑒賞課改變了我對藝術的看法，并且讓我意識到藝術能夠影響人們的生活和情感，這也將成為我未來生活中的一大動力。
美育鑒賞心得體會篇二十一
鑒賞詩歌是一項需要不斷實踐和積累的技能，只有通過持續(xù)學習和欣賞，才能不斷提升自己的鑒賞能力。在我多年的鑒賞詩歌的過程中，我獲得了一些體會和經驗，現在與大家分享。
第一段：理解詩歌的背景與文化。
首先，理解詩歌的背景和文化是非常重要的。詩歌是一種文化的體現，它不僅僅是表達作者的情感和思想，同時也蘊含著作者所處的歷史背景、社會環(huán)境和文化底蘊。因此，了解作者所處的時代背景和文化背景，會幫助我們更好地理解詩歌的內涵和意義。
第二段：深入審視詩歌的語言和形式。
其次，要注意深入審視詩歌的語言和形式。詩歌是一種優(yōu)美、精致的文學形式，它在表達情感和思想時，必須運用恰當的語言和形式表達。因此，在我們鑒賞詩歌的過程中，要注意審視詩歌的韻律、押韻、節(jié)奏和文字的選取等方面，以便更好地解讀詩歌的意義和內涵。
第三段：挖掘詩歌的意象與哲思。
詩歌往往以獨特的意象和哲思表達作者所要表達的情感和思想。因此，要注意挖掘詩歌中隱含的意象和哲思。有時，一個象征性的詞匯或一幅自由意象的畫面，就能構建出一個豐富的情感和意義，描繪出一幅獨特的藝術圖畫。
第四段：將詩歌與自身的經歷融合。
鑒賞詩歌時，我們還應該將詩歌與自身的經歷融合起來。詩歌蘊含著普遍的人類情感和思想，而我們每個人也都經歷各種各樣的人生經歷，這些經歷可能與詩歌中所表達的情感和思想相似。因此，我們應該將自己的經歷與詩歌中所表現的情感相互融合，感同身受，更好地理解并感悟詩歌中的深意。
第五段：開展與他人的交流與探討。
最后，開展與他人的交流與探討也是非常重要的一步。詩歌是藝術創(chuàng)作的一種形式，它不同于其他的文學作品，更注重讀者的感官與意境。因此，我們可以和他人一起分享對詩歌的理解和感受，通過不同的角度和思考方式，不斷拓展自己對詩歌的認識和理解。
總之，鑒賞詩歌是一種需要不斷實踐和積累的技能。通過結合以上五個方面去學習和欣賞詩歌，相信大家能夠更好地理解和感悟詩歌的意義和內涵，同時不斷提高自己的鑒賞能力。
美育鑒賞心得體會篇二十二
混沌之初，黑暗之中，是誰敲亮了這個世界，敲醒了沉睡的太陽，紅日升起，映紅了云南，于是每個人都像是被賦予了無窮的熱情，云南開始以它最狂野的方式起舞。
《太陽》是生命之源，那陣陣鏗鏘有力的鼓聲，是用生命的力量去演奏的，芒鼓，象腳鼓，神鼓……他們盡情吶喊，他們盡情舞蹈，他們盡情歌唱，他們把自己的一切釋放其中，融入其中。為著初生的太陽，為著重生的自己，他們告別黑暗，載歌載舞，熱情澎湃。印象最深的是那個敲打神鼓的小伙子，鼓隨著生命而咆哮，那種震撼的力量，比太陽更火熱！
燃燒了一天的熱情，太陽落山，云南便慢慢恢復了寂靜，月光柔和，然誰看到了悄悄起舞的月亮了嗎？生命很微妙，當人們沉睡的時候，自然界總有些東西在慢慢生長著，靜靜起舞。于是，第二天醒來，驚訝的發(fā)現大地似乎更有生機了。
一陣歌聲喚醒了沉睡中的云南，嘹亮了四方。她們在《土地》上歡快地勞作，展現著她們最幸福的生活?！疤栃?，歇得呢；月亮歇歇么，歇得呢；女人歇歇么，歇不得。刺柯戳著娃娃的腳么，女人用心肝去墊著呢；一個家有女人么，老老小小就攏在一起了；男人有了女人么，就不會生病了?！睒銓嵉恼Z言歌頌了女人的任勞任怨，勤勞。
男歡女愛，男耕女織，構建最溫馨的《家園》。那是愛情，那是親情，那是人類最本真的情感。生命的傳承，一家三口溫馨的畫面感染了我們的心靈。這是最原始的幸福，這是平凡的幸福?！洞蚋琛烦隽嗽颇系膯渭?，有羞澀有勇敢。這是人類最原始的示愛，最美的歌往往是這樣用最簡單最淳樸的去描繪。
一方水土養(yǎng)一方生靈，一方生靈敬一方水土，不是自己的神祖，不會保佑自己，不是自己的家園，不會抬舉自己?！痘鸺馈穲錾闲苄苋紵蠡?，我們虔誠的祈禱，我們用我們的熱情祭奉我們心中的神靈，毫無條件的信仰，即便烈火焚身，即便付出生命，每一個舞姿的都是我敬仰的方式。那場祭奠之舞，沒有畏懼，每一個細胞都在叫囂，釋放后便平靜的向著神靈走去，決絕，勇敢。
風雪交加，風吹雨打，什么都不能阻擋我們朝圣的心。我們用最純潔的歌聲呼喚，我們用最熱情的舞蹈恭迎，我們朝著那個神圣的地方用我們的生命去朝拜，虔誠，堅定，經受一切困難的考驗，經受一切磨難的洗禮。獻上哈達，獻上我們認為最美，最圣潔的東西。震撼于此，我不禁捫心自問，我呢，我這一生到底在為什么呢?其實每個人都有自己的信仰，自己想要實現的價值，我的目標很簡單，教師，或者說一名優(yōu)秀的教師。我只是堅定地前行……既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
一場《雀之靈》，空靈的音樂，輕盈的舞蹈。那是自然界的精靈，美麗動人。置身其中，忘卻煩惱，忘卻塵世，觸摸最純真的心靈，我在音樂中尋找自己。
以上只是我對《云南印象》的一些自己的感受，很喜歡很喜歡云南那個帶著中國最原始氣息的地方，很想很想去看看那邊的風土人情。感謝這場舞蹈帶給我的啟迪，做最真實的自己，最原本的自我，于是才能找到最本真的快樂，無關人情世故。
美育鑒賞心得體會篇一
影視作為一種文化藝術形式，對于人們的美育教育具有重要的作用。在長時間的影視作品觀賞中，我深深感受到了影視鑒賞對于美育的積極影響。它不僅幫助人們欣賞和理解藝術之美，還能夠培養(yǎng)我們的審美情趣、感悟人生哲理，并對人們的道德修養(yǎng)和人文素質的提升起到一定的推動作用。
第一段：影視作品蘊藏著無限的美學價值和內在的藝術魅力。在欣賞影視作品的過程中，我們常常會被精巧的畫面構圖、絢麗的色彩運用、優(yōu)美的音樂配樂以及出色的演員表演所吸引。這些都是影視鑒賞中的美學元素，它們能夠打動我們的心靈，引發(fā)我們的共鳴，從而使我們更加熱愛生活，熱愛藝術。通過影視作品的觀賞，我們可以從中汲取美的營養(yǎng)，培養(yǎng)自己的審美能力，提高對藝術之美的感知和辨別能力。
第二段：影視作品潛移默化地具有美育教育的力量。影視作品是通過一系列的故事情節(jié)和人物形象對人們進行情感教育的載體。通過主人公的命運起伏、情感沖突以及與世界的碰撞，我們能夠感受到影視作品所傳遞的人生哲理和情感價值。例如，《阿甘正傳》中的阿甘，用他平凡但樂觀的生活態(tài)度給予了我們強大的鼓舞和啟示；《獅子王》中的辛巴，在失去一切后重新振作的堅強勇氣激勵著我們。這些影視作品中所展現的情感和價值觀念，都可以對我們的美育教育產生深遠的影響。
第三段：影視作品連接過去、現在和未來，通過表達歷史、揭示現實與展望未來，對我們的道德修養(yǎng)和人文素質產生著重要影響。程咬金為國家抵御外敵并使自己修身養(yǎng)性成為品德楷模，《那年花開月正圓》通過展現女性的堅強與拼搏，弘揚了崇尚自由與平等的價值觀念。這些影視作品激起了我們的愛國情懷、責任感和人文情懷，以及對于社會正義和平等的思考，通過這些思考和感悟，我們能夠更好地理解社會的發(fā)展和變革，并在實際行動中踐行社會主義核心價值觀。
第四段：影視藝術是美育教育的有力輔助手段。影視藝術可以以更加直觀的方式展現世界之美，讓人們通過觀察和體驗產生更深層次的認識。通過對影視作品的鑒賞，我們可以拓寬自己的視野，開闊對世界的認知。而豐富的劇情和角色形象也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)我們的藝術感知和表達能力。同時，影視作品中的藝術創(chuàng)作過程，也能激發(fā)我們對美的熱情和追求，激發(fā)我們的創(chuàng)造潛能，為我們的美育教育提供有力的支持。
第五段：綜上所述，影視鑒賞是美育教育中不可或缺的一部分。它通過展現影視作品中蘊含的美學價值和藝術魅力，培養(yǎng)我們的美的感知和辨別能力；通過故事情節(jié)和人物形象的塑造，潛移默化地影響我們的情感價值觀；通過表達歷史、揭示現實與展望未來，影響我們的社會責任感和人文情懷；通過直觀的方式展現世界之美，培養(yǎng)我們的藝術感知和表達能力。無論是對于美的欣賞，還是對于情感教育和人文素質的塑造，影視作為一種文化藝術形式，都能夠為我們的美育教育提供重要的支持。因此，影視鑒賞在培養(yǎng)我們審美情趣、提高道德修養(yǎng)和人文素質等方面起到了積極的推動作用。我們應當將其融入日常教育和生活當中，使影視鑒賞成為美育教育中的重要環(huán)節(jié)。
美育鑒賞心得體會篇二
在人類社會發(fā)展的過程中，美術一直扮演著重要的角色，它不僅是創(chuàng)造與欣賞的藝術形式，更是一種表達和分享情感的方式。美術鑒賞作為美育的重要組成部分，通過對藝術作品的理解和欣賞，可以培養(yǎng)人們對美的感知和審美能力。在我學習美育概論美術鑒賞課程的過程中，我深刻體會到了美的多元性、藝術表達的深刻性以及藝術與人文的關聯性，這些對我來說都是寶貴的體驗和收獲。
首先，美術的多元性讓我領略到了藝術的無邊界。美術作品可以通過不同的藝術形式來呈現，如繪畫、雕塑、攝影等，而每一種形式都獨具魅力。在學習過程中，我看到了各種各樣的藝術作品，有現實主義的細膩描繪，也有抽象藝術的奇特構思，更有富有想象力的科幻作品。這些多樣化的作品形式讓我意識到，美術鑒賞并不是局限于某一種風格或形式，而是要開放心態(tài)，去欣賞各種不同的藝術表達形式。
其次，藝術作品能夠帶給我深刻的感受和思考。在欣賞一幅優(yōu)秀的繪畫作品時，我能夠被其中所表達的情感所感染，進而對作品中的意境和主題進行反思。例如，在一幅描繪戰(zhàn)爭的繪畫作品中，我能夠感受到作者對戰(zhàn)爭的痛苦和對和平的渴望，這引發(fā)了我對戰(zhàn)爭與和平的思考。而在一幅抽象藝術作品中，我則面對一個開放的畫面，需要自己去解讀其中的意義，這激發(fā)了我對藝術與現實的關系的思考。通過對藝術作品的深入思考和感受，我發(fā)現藝術并不僅僅是一種審美享受，更是一種啟迪思考、激發(fā)情感的力量。
最后，我深刻認識到藝術與人文的密不可分的關系。藝術作品往往反映了作品背后的歷史、社會和文化背景，它們是人文的體現和表達。在學習美育概論美術鑒賞課程過程中，我了解到一幅作品背后的創(chuàng)作背景和藝術家的生平經歷對于理解作品至關重要。例如，了解到梵高在瘋狂和孤獨中創(chuàng)作的《星夜》后，我更能夠從中感受到他對美的追求以及對內心情感的宣泄。通過與人文的聯系，我不僅能夠更好地理解藝術作品，還能夠增長對歷史和文化的了解。
總結起來，學習美育概論美術鑒賞課程給予了我寶貴的體驗和收獲。藝術的多元性讓我開拓了眼界，不再局限于某一種形式的藝術；藝術作品的深刻性讓我深感藝術的力量和意義；而藝術與人文的關聯性則讓我進一步與作品產生共鳴，并能夠更好地理解和欣賞藝術。通過這門課程的學習，我對美育和藝術鑒賞有了更深入的理解與認識，也增強了我對美的感知和審美能力。我相信，在未來的學習和生活中，這些收獲將會對我產生積極而深遠的影響。
美育鑒賞心得體會篇三
大學美育是大學教育的重要組成部分，旨在通過音樂、舞蹈、戲劇和美術等課程，培養(yǎng)學生的審美能力和文化素養(yǎng)。而戲曲鑒賞則是一門專門研究戲曲藝術的學科，包括對戲曲的歷史、文化、表演、音樂等方面的探究。在大學美育中，戲曲鑒賞是必修課程之一，對于提高學生的人文素養(yǎng)和藝術修養(yǎng)具有重要意義。
學習戲曲鑒賞需要具備一定的基礎知識，包括對傳統文化、歷史背景、表演形式和音樂藝術等方面的了解。在課堂上，我們主要通過觀看演出、聽取老師的講解和閱讀相關文獻來學習。同時，輔助習練演唱、舞蹈和樂器等技能也是必不可少的。
通過學習戲曲鑒賞，我們能夠更深入地了解民族文化、歷史背景和音樂藝術，培養(yǎng)跨文化的視野和審美意識。此外，戲曲藝術中的演唱、表演、舞蹈等多種元素，還能夠增加我們的身體協調能力和情感表達能力，提高個人修養(yǎng)和綜合素質。
在學習戲曲鑒賞的過程中，我深深地體會到了戲曲藝術的魅力。在觀看各種不同類型的戲曲演出時，我體會到了古人所留下的智慧和文化，在歌唱、舞蹈、表演等方面，傳承著民族的精神和文化的瑰寶。同時，戲曲鑒賞也讓我更加深入地思考了戲曲的文化價值和現代傳承的意義，希望能夠為推動中國傳統文化的保護和發(fā)展盡自己的一份力。
第五段：總結與展望。
戲曲鑒賞作為大學美育中的重要課程，能夠為學生提供深入了解民族文化和培養(yǎng)藝術修養(yǎng)的機會。在今后的學習和工作中，我們也應該繼續(xù)關注和推動戲曲藝術的傳承和發(fā)展，為中國傳統文化的繁榮做出自己的貢獻。
美育鑒賞心得體會篇四
影視作為一種文化藝術形式，通過視覺和聽覺的傳遞，以情節(jié)和角色的展現，引發(fā)了觀眾們的情感共鳴和思考。影視作品不僅是娛樂的載體，更是對社會、人性、人生等問題的深刻探討和反思。通過對影視作品的觀賞和鑒賞，我們不僅可以獲得快樂，還可以得到美的啟迪。在此，我將從多個方面談談自己的影視鑒賞美育心得體會。
第一段：影視作品的藝術表達。
影視作品與其他藝術形式，如音樂、繪畫等相比，具有豐富的藝術表達方式。通過演員的表演、導演的構圖、攝影的運用等手法，影視作品能夠將情感和思想以形象化的方式呈現給觀眾。在觀看影視作品的過程中，我們可以欣賞到影像的美感，感受到音樂的魅力，體驗到劇情的張力，這些無形的藝術元素給我們帶來了美的享受。同時，影視作品中的文化內涵、道德觀念等也會引起觀眾的思考和啟發(fā)，對我們的美育有著深遠的影響。
第二段：影視作品的情感共鳴。
影視作品能夠通過展現人物的情感和生活的細節(jié)，引發(fā)觀眾情感上的共鳴。當我們觀看一部感人的影視作品時，我們會被劇中人物的喜怒哀樂所感染，與他們一同流淚或歡笑，這種情感共鳴促使我們更加深入地體會和思考自己與世界的關系。通過與影視作品中的角色的情感交流，我們不僅豐富了自己的情感經歷，還增強了自身的情商和同理心。影視作品所帶來的情感共鳴能夠讓人感到溫暖和激勵，從而對我們的美育產生積極影響。
第三段：影視作品的社會反思。
影視作為一種藝術形式，往往不僅僅是娛樂，更是對社會現象和人性問題的深入探討和反思。良好的影視作品常常通過展現現實生活中的問題和矛盾，告訴觀眾那些被忽視或被淡漠的事實，引發(fā)觀眾對社會現象的思考和反省。例如，《霸王別姬》通過展現男主角在戲劇舞臺和現實生活中的痛苦和掙扎，揭示了傳統價值觀與現代社會的沖突與妥協，引發(fā)了人們對性別身份、生活選擇和社會規(guī)范的思考。這種社會反思不僅使我們對自身的價值觀進行審視，也對我們的美育產生了重要影響。
第四段：影視作品的文化傳承。
影視作品作為文化藝術的一種表達形式，承載著豐富的文化內涵。通過對歷史事件、文化傳統、民族文化等的刻畫和呈現，影視作品不僅使觀眾對這些文化有更加深入的了解，還促使觀眾對自己的文化認同和自身身份的思考。例如，《阿凡達》通過創(chuàng)造一個虛構的外星文化，表達了對環(huán)境保護和文化多元化的關切和探討，讓我們思考人類與環(huán)境、人類與文化之間的關系。通過觀賞這些具有文化內涵的影視作品，我們的美育得到了新的啟迪和豐富。
第五段：影視作品對心靈的滋養(yǎng)。
影視作品通過情節(jié)、角色和音樂等的展現，能夠給觀眾帶來愉悅和滿足的感覺，給我們的心靈帶來滋養(yǎng)。當我們沉浸在影視作品的世界中，忘記了自己的煩惱和困擾，放松了自己的心情，我們的內心得到了一種平靜和安慰。影視作品給予我們的不僅僅是視覺和聽覺上的享受，更是對人生、人性和情感的思考和反思，這種影視所帶來的心靈滋養(yǎng)對我們的美育產生了重要影響。
總之，通過對影視作品的觀賞和鑒賞，我們可以獲得美的享受和文化內涵的啟迪，感受到情感共鳴和社會反思的力量，豐富了自己的心靈世界。影視作品的美育效果不可忽視，它能夠為我們的人生增添色彩，為我們的思考和成長提供動力。因此，我們應該加強對影視作品的鑒賞和欣賞，從中汲取更多的美的養(yǎng)分。
美育鑒賞心得體會篇五
戲劇是通過演員表演故事來反映社會生活的一種綜合藝術。它是以演員藝術為中心同時又融合了文學、音樂、舞蹈等藝術的綜合體。我國的戲劇經歷了漫長的發(fā)展．從先秦以前的巫舞，到漢代的角抵戲、晉時的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇，戲劇這種藝術形式才基本成熟。在這個發(fā)展過程中，戲劇博采眾家之長，從各種藝術中汲取了豐富的文化養(yǎng)料。經過長期的醞釀．我國的戲劇最終形成并逐步走向成熟，倍受民眾青睞，甚至不脛而走，享譽海外．可謂成績斐然。其中不乏有社會歷史的偶然因素推波助瀾，但主要還是因為戲劇自身獨特的藝術魅力，具體表現在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現在它形象生動、避實就虛的藝術形式．而且體現在它社會關照、理性思考的具體內容。
戲劇的藝術魅力首先在于它形象生動、雅俗共賞；其次在于它對真、善、美的永恒追求；更在于它張揚社會理性．成為播撒于民眾心底的及時雨。戲劇的主要功能表現在三個方面：娛樂功能、教化功能、傳承功能。
戲劇的娛樂功能是顯而易見的，是促使廣大觀眾走進劇場或戲院的根本動因。因為戲劇是一種最終以舞臺呈現的形式與觀眾見面的藝術。它的直觀性極強，接受者的層次又極為復雜。其中有相當一部分人文化素養(yǎng)、藝術修養(yǎng)并不高，因此．我們戲劇的娛樂大門要比其它藝術門類敞開得更大一些。這是從外部因素，也就是觀眾對戲劇的接受方面來考慮戲劇的娛樂功能。進一步從內部因素，也就是戲劇自身來說，戲劇的娛樂功能是與生俱來的，從最初的儺舞娛神，到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等，逐漸地由娛神為主轉變?yōu)橐詩嗜藶橹鳎诖诉^程中，戲劇的娛樂功能自始至終都沒有改變，只是娛樂的對象由神變?yōu)槿?。人逐漸成為戲劇藝術的欣賞主體和接受主體。因此，戲劇就更多地考慮人們的娛樂因素，滿足人們的娛樂需求，使人們得到充分的享受和歡娛。
戲劇的娛樂功能是不容忽視的，但決不能認為它是戲劇最重要的，或者是唯一的功能。戲劇的娛樂功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑，起到拋磚引玉的作用。
優(yōu)秀的戲劇，內容往往以情至圣，以真至誠，從而得到廣大民眾的認同。孟子云：“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來說，那就是看一臺思想性、藝術性都很高的戲，比聽一場報告受的教育還要大。戲劇的教化功能，就內容而言，體現在其張揚社會理性，描寫人間至情，追求真、善、美的永恒主題，主要表現在以下幾個方面：
１、道德倫理劇。
這類戲劇多取材于古人古事，戲劇藝術家運用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進行再創(chuàng)作，把它用于道德倫理的說教之中?！敖杼撌轮更c實事，托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負桂英》、《張協狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發(fā)跡變心的男子負心的故事?！柏氋v之交不相忘，糟糠之妻不下堂”這是傳統文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現實社會中，貧寒之士，一朝中榜，入閣拜相，飛黃騰達，便立即翻臉不認人，否認貧賤之交，甚至忘恩負義，殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆，民眾的心理嚴重失衡．因此在戲劇中所表現的內容就反映了這種現實。而在結局安排上讓這些負心漢都沒有好下場，或者受到上天報應、懲罰；或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使觀眾重新找回失去的心理平衡，得到心理補償，同時也起到了警示世人的作用。
2、愛情婚姻劇。
追求美好的愛情和自由的婚姻是文學藝術的永恒主題，戲劇藝術也不例外。關于這類題材的戲劇也是不勝枚舉，比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺》等等。這一幕幕愛情戲多表現婉轉纏綿的男女戀情，包括相思、調弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛情戲也更容易打動觀眾．為觀眾接受，成為戲劇名作。愛情戲備受關注，除了人自身作為感情動物的因素外，更多地是因為這類題材強烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長期地被壓抑的自由欲望。在傳統的“父母之命。媒妁之言”和“門當戶對”的桎梏下，年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權力的犧牲品，而禁錮中的人一旦覺醒，就要沖出樊籬，尋求自身的幸福生活體現出青春和新鮮的人的要求。但在當時的封建高壓下，這種思想是離經叛道，為社會的既定習慣勢力所摒棄，并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺。通過演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快，酣暢淋漓而且這類愛情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結局．體現了人們對愛情的熱烈追求。
美育鑒賞心得體會篇六
大學美育是指在大學課程中，通過培養(yǎng)學生的審美能力來提高他們的文化修養(yǎng)與人文素質。而戲曲鑒賞則是美育重要的一環(huán)，它可以讓學生深入了解中國傳統文化，認識文化傳承的歷史與價值。在經過一學期的戲曲鑒賞課程學習后，我深感受益匪淺，下面將就此談談我的感悟與體會。
二、戲曲與文化傳承。
中國戲曲源遠流長，歷史悠久。是中國文化的重要組成部分，也是世界文化寶庫中的瑰寶。每種不同的戲曲都代表著不同的歷史時期與地域背景，反映了社會生活、思想觀念和文化體系等多方面的內容。在學習戲曲鑒賞的過程中，我發(fā)現戲曲不僅是一種藝術表達，也是文化傳承的載體。通過觀看不同劇種的演出，不僅可以了解不同歷史時期的社會生活和文化氛圍，也能尋找連接古今的文化紐帶，從而感受到中華民族的悠久歷史和深厚的文化底蘊。
三、戲曲與人生哲理。
戲曲不僅是文化傳承的載體，也是人生哲理的表現。在學習戲曲鑒賞的過程中，我深刻體會到戲曲所表達的重要的人生道理。比如《金陵十二釵》表現了一個女性角色在困難面前毅然挺立，追求自由和幸福的生命力，體現出了堅持為自我爭取權利，不屈服于外部壓力的精神力量；而《白蛇傳》雖然是一出愛情故事，但也弘揚了“淡泊名利”“慈悲為懷”“扶危濟困”的道德觀，這些都是戲曲對我們啟迪而有意義的精神內涵。
四、戲曲與審美素養(yǎng)。
戲曲不僅有著深厚的文化內涵和人生哲理，還具有高雅的審美價值。學習戲曲鑒賞可以培養(yǎng)學生的審美意識和文化素養(yǎng)，讓學生在欣賞中體會藝術之美。學習戲曲鑒賞讓我開拓了美的視野，擁有了更為深刻的藝術欣賞力，能夠準確地把握每個細節(jié)和元素所凝聚的情感和意義。何以股份的美，是一種文化的積淀，是一種審美的體驗，而戲曲則是這種美的體現。在學習戲曲鑒賞的過程中，我們還需要注意藝術的多重性，不同的人對戲曲所產生的藝術情感和體驗也不盡相同，需要結合自身感受來進行個體性的審美。
五、總結。
在學術過程中，我對戲曲鑒賞這門課程有了更深入的認識。在欣賞戲曲的過程中，我領略了中國傳統文化的魅力，體味了其中所蘊含的人生哲理，并提高了自己的審美素養(yǎng)。而戲曲鑒賞在大學美育課程中的重要性不言而喻，它不僅可以提高學生的審美能力，也可以讓學生了解中華文化的深厚底蘊，對于提高學生的綜合素質和人文精神都有著不可忽視的作用。
美育鑒賞心得體會篇七
這學期選修了戲劇鑒賞這門選修課，學到了好多關于戲劇方面的知識，更是被中國戲劇文化的博大精深所折服。
我是紹興嵊州人，是的，嵊州是越劇的發(fā)源地。從小，媽媽就有教我唱越劇。比如，《我家有個小九妹》、《天上掉下個林妹妹》等等。這些曲目，我都會唱，所以在選修課的考試中，我就唱了《天上掉下個林妹妹》，唱完時，老師和同學以熱烈的掌聲表示了對我的肯定。戲劇演員通過唱、念、做、打、舞等簡單明了的詞句、動作等有限的程式就能生動形象地反映出豐富多彩的社會生活。戲劇通過演員們不同的臉譜告訴觀看者他們扮演的是何種性格的角色，紅臉表示這個人忠義，白臉表示這個人奸詐陰險，黑臉表示這人正直不阿，藍黃臉譜更是告訴人們這是一個粗豪魯莽之人。人們的身份地位則是通過他們不同的服飾來展現出來：黃龍袍象征著至高無上的地位—皇帝；穿戴霞披、鳳冠的人是皇后、貴妃，公主；文臣穿蟒袍，武將戴盔甲；布衣代表平民百姓。戲劇中更是通過須發(fā)區(qū)分年齡，通過腳色分形區(qū)分男女以及他們的特長。
動作在戲劇中更是不可忽視的，演員以揚鞭代騎馬，不同馬鞭代表不同的馬，以旗畫車輪代表坐車，以劃槳代表坐船等。通過這些簡明的動作就可以讓觀眾明白他們在干嘛，總之，戲劇的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚，需要我們不斷的去觀看，去理解，去揣摩，才會慢慢的喜歡上看戲，也能夠看懂戲。以前的好多老人都沒有讀過書，識過字，但是他們可以看懂戲，可以從戲劇表演中得到好多信息，老人們希望得到一些新的東西，所以他們喜歡上了看戲，這就是戲劇的奧妙之所在。我們現在雖然不能從中得到有用的信息，但是我們可以通過戲劇去體會戲劇文化的博大精深，去體會中國文化的博大精深,更是能夠豐富我們的生活。
我覺得戲劇鑒賞課上，老師應該多教我們學習一些短小容易的戲劇，像我家有個小九妹等，讓同學們在練習中體會戲劇的美，去感受戲劇中人的心理、情感等。年輕人對戲劇這種藝術的熱情遠比不上對流行樂喜愛。在這個充斥著各種各樣的流行樂的社會中，認真的聽一聽傳統的戲劇，像是在心田注入了一股清泉。中國戲劇有著悠久的歷史，是中華民族文化的重要組成部分。其中的美感和文化底蘊是經過層層積淀，經過長時間的篩選保留下來的。所以中國戲劇確實是很寶貴的文化精粹。
由于中國地域廣闊，因此在不同的地方形成了風格迥異的戲曲風格。在這學期的課中，除了第一節(jié)主要籠統的介紹的中國戲劇的簡史，以后的課中對幾個‘知名度’比較高的戲劇做了介紹，包括被稱為國粹的京劇，辭藻優(yōu)美華麗的昆劇，語言通俗直白的評劇，廣為流傳的黃梅戲，全由女子演繹的越劇。此外還有對于戲曲人物所穿服飾的具體介紹。這些都讓觀者深深的陶醉其中，領悟中國戲劇的博大精深。
而在音樂藝術上，《梁?！犯强胺Q經典之作。中國小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼創(chuàng)作，1959年首演于上海。作品以家喻戶曉的民間傳說為題材，采用越劇唱腔音樂為素材進行創(chuàng)作，對交響音樂的民族化作了成功的探索。作品的呈示部、展開部、再現部3個部分內容分別取材于梁祝傳說中“草橋結拜”、“英臺抗婚”和“墳前化蝶”3個主要情節(jié)片斷。在音樂形象的塑造上，根據協奏曲的形式特點，對原劇內容和曲調進行綜合提煉，加以發(fā)展和創(chuàng)造。根據標題內容的需要，采用奏鳴曲式來表現富于戲劇性的矛盾沖突。為了充分發(fā)揮交響性效果和突出民族化特征，吸取了戲曲中歌唱性的“對話”形式、京劇中的倒板和越劇中的囂板等表現手法，還借鑒了中國傳統樂器中的某些特殊技法以豐富小提琴的演奏藝術，而使該曲成為中國現代民族化協奏曲形式中影響深遠的名作。
擬性并不是單單由于場地的局限性，同時也營造了一種美感，以簡潔明了的方式了敘事，給。
人以想象的空間。
就戲劇的歌舞化傾向和虛擬性而言，從早期到現在已經有了變化，之所以用變化而不用發(fā)展，是因為它不一定都超著好的方向演化。例如在白先生改編的青春版《牡丹亭》中，出現的花神形象，顯得有些莫名其妙（個人觀點）。也許花神的出現營造了一種飄渺虛無的意境美，但實則不必，因為這樣大家都會把注意力集中在走來走去的花神身上，而忽略了唱詞本身的美感和功能。傳統的戲劇與不斷發(fā)展的意識形態(tài)如何融合，成為現代戲劇表演的一大難題。戲劇不可能停滯不前，但變化因遵循的是傳統。把傳統戲劇的精粹改的七零八落，則不能稱之為創(chuàng)新。我認為中國戲劇應在尊重傳統的基礎上，把藝術特點發(fā)揮到極致。對于原先的經典曲目可以保留原貌，對于其中被稱之為“糟粕”的意識也應予以保留。因為我認為它糟粕與否都是歷史的一部分，總之不可簡單的一蓋過之。其次，目前出現了很多要求推廣戲曲的言論，例如戲劇進小學，進中學。在此過程中，應注意絕不能為了把戲劇推廣普及而降低戲劇的藝術高度。但另一方面，戲劇也不能曲高和寡，這樣的話，中國的有一個傳統精粹會隨著能欣賞的人過少而逐漸衰退。
總而言之，中國戲劇必還將走更久的路，作為一種美的表現，一定會在時間的洗禮下愈發(fā)的璀璨。
美育鑒賞心得體會篇八
戲曲是中國文化的瑰寶，也是我國傳統文化的重要組成部分。在當今社會，戲曲的傳承和發(fā)展面臨了重重困難，因此，我們必須重視大學美育戲曲鑒賞教育，讓更多學生了解和喜愛戲曲。
第二段：戲曲的歷史與發(fā)展。
戲曲有著悠久的歷史，是中國人民自己創(chuàng)造的一種文化藝術。從春秋戰(zhàn)國時期的“梨園”音樂，到唐宋元明清時期的各種劇種，戲曲一直在不斷地演進和發(fā)展。它是展現中國文化、歷史、哲學和人性的一面鏡子，也是中國藝術傳承和創(chuàng)新的重要組成部分。
第三段：戲曲鑒賞教育的重要性。
大學美育戲曲鑒賞教育是讓更多年輕人了解和欣賞戲曲的重要途徑。通過戲曲鑒賞教育，學生可以深入了解戲曲的歷史、文化、劇情和藝術風格，進而掌握鑒賞的方法和技巧，培養(yǎng)鑒賞戲曲的興趣和能力。戲曲鑒賞教育不僅能夠提升學生的美育素養(yǎng)，也能夠幫助他們增強文化自信和民族自豪感。
在大學美育戲曲鑒賞課程中，我通過欣賞一些著名的京劇、昆曲、豫劇等劇種，深入了解了戲曲的美學特點和藝術魅力。在鑒賞過程中，我不僅學習了各種角色的表演技法，還領略了劇中人物的性格和情感，感受到了戲曲文化的深厚底蘊。通過戲曲鑒賞，我不僅學到了知識，還開闊了思維和感悟，更重要的是激發(fā)了我對中華傳統文化的熱愛之情。
第五段：總結。
大學美育戲曲鑒賞教育是重要的文化遺產傳承和美育教育途徑。通過戲曲鑒賞教育，學生可以深入了解中華文化的精華，也可以在欣賞中增強審美能力和美育素養(yǎng)，進而培養(yǎng)成為有著高尚品質、豐富人格和文化素養(yǎng)的人才。讓我們一起為戲曲的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
美育鑒賞心得體會篇九
在大學期間，我選擇了美育概論作為選修課程，其中涵蓋了美術鑒賞的內容。通過學習這門課程，我對美術鑒賞有了更深入的了解和體會。美術鑒賞不僅僅是欣賞一幅畫作，更是通過細膩的情感和審美的觸動來提升個人的審美修養(yǎng)。在這段時間里，我收獲頗多，下面我將分享一些我的體會和心得。
首先，美術鑒賞教會了我如何用心去觀察和欣賞藝術作品。在課程中，我們學習了不同的繪畫技法和藝術風格，如素描、水彩畫、油畫等。每一次，老師都會讓我們仔細觀察畫作的細節(jié)，發(fā)現其中的美和藝術手法。通過這樣的學習，我意識到了只有用心去欣賞，才能真正感受到藝術作品給我們帶來的情感和思考。美術鑒賞使我學會了用審美的眼光去看待世界，讓我對周圍的一切事物都充滿了好奇和熱愛。
其次，美術鑒賞讓我學會了傾聽和理解藝術家的心聲。通過學習不同的藝術作品，我體會到了每一幅畫背后的故事和藝術家的獨特表達。藝術家通過作品傳遞自己的情感和思考，每一幅畫都是他們內心世界的投影。比如，梵高的《星夜》中，我感受到了他對自然之美的熱愛和追求；達利的《記憶的固有性》中，我讀懂了他對時間和記憶的探索。通過傾聽和理解藝術家的心聲，我對藝術的理解和欣賞有了更深刻的認識。
另外，美術鑒賞還教給了我如何表達自己的情感和思考。在課程中，我們不僅僅是被動地欣賞作品，而是通過作品的觸動來激發(fā)自己的思考和創(chuàng)作。老師經常鼓勵我們利用自己所學的知識和技巧去表達自己的內心世界。通過這樣的練習，我學會了用畫筆和顏料去訴說自己的故事，用藝術的語言去表達自己的情感。這為我提供了一個自我表達和溝通的渠道，使我更加自信和獨立。
同時，美術鑒賞也讓我認識到了藝術的多樣性和包容性。在課程中，我們不僅僅學習了西方藝術，還了解了世界各地的藝術形式和文化背景。通過比較和對比，我明白了不同地區(qū)和文化對藝術的理解和表達方式存在差異。藝術沒有國界，每一種藝術形式都有其獨特的魅力和價值。這讓我更加開闊了眼界，也使我更加尊重和欣賞不同文化的藝術表達。
最后，美術鑒賞培養(yǎng)了我的審美能力和欣賞力。在課程中，我們常常進行鑒賞練習，通過對比和評析來提升自己的鑒賞能力。通過不斷地觀察和思考，我發(fā)現自己對藝術作品的欣賞和評價有了更清晰和準確的認識。我懂得了如何發(fā)現畫作中的細節(jié)和特點，如何理解和解讀藝術家的創(chuàng)作意圖。這種培養(yǎng)出來的審美能力和欣賞力對我來說是無比寶貴的，它不僅讓我更有品味，更能夠欣賞和享受優(yōu)秀的藝術作品，也讓我更加獨具眼光地選擇自己喜歡的藝術作品。
通過學習美育概論中的美術鑒賞內容，我對藝術的理解和欣賞水平有了極大的提升。美術鑒賞不僅僅是一門課程，它更是一種生活態(tài)度和情感的釋放。通過用心去觀察和欣賞藝術作品，我們可以找到內心的寧靜和快樂，更能夠感受到藝術所帶給我們的美和情感。希望以后我能夠繼續(xù)保持對美術的關注和熱愛，用心去欣賞和表達自己的情感，為自己的人生增添更多的色彩和靈感。
美育鑒賞心得體會篇十
美育概論是大學中具有很高人氣的一門選修課程，通過學習這門課程，我對美術鑒賞有了更加深入的了解。在此次學習過程中，我感受到了美育的魅力，也對藝術作品的欣賞能力有了很大的提升。在這段時間里，我不僅學到了很多理論知識，還培養(yǎng)了自己的審美情趣。通過反復欣賞和理解不同類型的藝術作品，我逐漸體會到了美術的獨特魅力，同時也在藝術的世界中找到了精神寄托。
首先，在學習美育概論的過程中，我對藝術的內涵有了更深刻的認識。在美術鑒賞課上，老師為我們講解了不同類型的藝術作品背后所蘊含的豐富意義。例如，我了解到油畫作品《蒙娜麗莎》所表達的深邃思考與內心的微妙情感，以及莫奈的《睡蓮》所追求的光與色的變化。這些都讓我深刻地感受到藝術作品所包含的思想深度和情感表達，從而使我懂得了藝術是一種超越語言的表達方式，可以引起人們心靈的共鳴。
其次，通過美術鑒賞，我發(fā)現自己的審美能力得到了極大的提升。在學習美術鑒賞的過程中，我們不僅僅是在欣賞藝術作品，更重要的是學會了如何觀察和思考。在每一次欣賞作品的過程中，我慢慢地培養(yǎng)出了自己的獨特感受和評價能力。例如，在欣賞一幅油畫時，我會注意到色彩的運用和光線的變化，同時也會觀察畫面中物體的造型和結構。這樣的細致觀察讓我能夠更好地欣賞和理解藝術作品，同時也增加了我的藝術品鑒能力。
此外，在美育概論的學習中，我還意識到了藝術的多樣性和包容性。藝術作品的形式、題材和風格千差萬別，每一種不同的表現形式都有其獨特的魅力。無論是油畫、水彩畫還是版畫，每一種都可以通過不同的技法和表現手法傳遞藝術家的思想和情感。而這種多樣性和包容性，讓我更加意識到了藝術作品所包含的無限可能性。這也激發(fā)了我對藝術創(chuàng)作的興趣，讓我更加期待自己能夠在未來的生活中繼續(xù)探索和創(chuàng)作。
最后，在美育概論的學習中，我感受到了藝術給人們帶來的精神寄托。藝術作品既可以是情感的宣泄，也可以是對社會現實的思考。它可以折射人類內心的渴望和追求，也可以喚起人們對美好生活的憧憬。通過欣賞和思考藝術作品，我融入了藝術的世界，感受到了藝術帶給我的激動和震撼。每當面對一幅作品時，我仿佛看到了藝術家在創(chuàng)作時的激情和靈感，也能夠從中獲得一種超越現實的內心愉悅。
總之，通過學習美育概論，我對美術鑒賞有了更深刻的認識和理解。通過欣賞和理解不同類型的藝術作品，我逐漸培養(yǎng)出自己的審美情趣，增加了我的藝術品鑒能力。在這個過程中，我也意識到了藝術的多樣性和包容性，感受到了藝術為人們帶來的精神寄托。通過美術鑒賞，藝術不再只是一種娛樂，而是成為了我生活中不可或缺的一部分。它給了我靈感和愉悅，也讓我更加熱愛生活。
美育鑒賞心得體會篇十一
讀畢徐復觀《中國藝術精神》。不在具體對中國繪畫把握到什么，而是愈發(fā)感到學海無涯，一如藝無止境。因之茫茫不知所之。
對音樂與文學的熱情自不待說，讀朗多爾米《西方音樂史》愛上歐洲的歌劇，讀徐復觀《中國藝術精神》又愛上中國的山水畫……讀杜詩的悲苦，愛上李白的雄奇;讀小李杜的清淡，沖不掉對豪放詞之喜愛;讀到此書第十章第五節(jié)，想去讀趙孟頫的文集……現在，興趣愈廣，而愈不曉得論文該寫什么——其實很多領域都是很可深入的。
持續(xù)增溫或恒溫的“國學”，如果以塑造“成”人為旨，那么必定是要囊括以藝術的。文史哲的融會貫通，實在是替不得琴棋書畫的陶冶性情。顯見，中國的文論和畫論是那么的神形俱似，然而實在少有一片園地，愿意接納這樣方向的“學術”論文。實際上亦少有這樣的嘗試機構。
書中玄理味較濃，大約是少分析藝術作品的緣故。雖然作者不是一個藝術家，但研究思想史之學者有如此眼光與心性關注藝術者畢竟還是少之又少。
通常情況下，高超的技藝與深刻的學養(yǎng)難以在一個人身上集中。所以藝術史家不是藝術家，藝術家亦難以有純學術的闡釋。
——然而這只是奢求不可遇么?
美育鑒賞心得體會篇十二
第一段：介紹鑒賞課的背景和意義（150字）。
作為一門升學必修課程，鑒賞課在學生的學習過程中扮演著重要的角色。通過學習鑒賞課，同學們能夠培養(yǎng)審美能力，提高文學修養(yǎng)，同時也能夠增強對各種藝術形式的理解和欣賞能力。作為一名學生，我也有幸能夠接觸到鑒賞課程，學習其中的內容，并從中收獲了很多。在這篇文章中，我將就我的鑒賞課心得體會與大家分享。
第二段：總結鑒賞課對我的影響（250字）。
在鑒賞課的學習中，我對于文學、繪畫、音樂等藝術形式有了更深入的了解。通過學習各種藝術作品的背景、創(chuàng)作過程以及藝術家的獨特視角，我懂得了欣賞的重要性。此外，鑒賞課還幫助我培養(yǎng)了對美的敏感度，使我對于藝術作品有了更獨到的見解。通過學習鑒賞課，我改變了以往對藝術的膚淺認知，不再只看表面，而是更加注重內涵與意境的把握。
第三段：鑒賞課在我的人格培養(yǎng)中的作用（300字）。
鑒賞課不僅在藝術領域對我產生了積極的影響，也在我的人格培養(yǎng)中發(fā)揮了重要的作用。通過學習鑒賞課，我開始更加注重自己的情感表達與感受力的培養(yǎng)。藝術作品中的情感張力與表現方式，啟發(fā)了我對于自己情感的認識。我也逐漸明白，藝術是一種內省與反思，通過學習鑒賞課，我開始反思自己的言行，尋求更內省的方式與方法。鑒賞課讓我逐漸成為一個能夠感受和表達情感的人，也培養(yǎng)了我的情商和智商。
第四段：鑒賞課對我未來發(fā)展的啟示（300字）。
通過鑒賞課的學習，我深刻體會到藝術在生活中的重要性?，F代社會發(fā)展迅速，但同時也孕育著各種問題和挑戰(zhàn)。鑒賞課教會了我如何審視這個世界，如何通過藝術的眼光去認識和解決問題。此外，鑒賞課的學習也激發(fā)了我對藝術創(chuàng)作的興趣。我開始更加熱愛并享受藝術創(chuàng)作的過程，也希望能夠通過自己的創(chuàng)作來傳遞美好與思考。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)學習和實踐，將鑒賞課的啟示應用到各個領域，為社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
鑒賞課是一門必修課程，它給予了我們更多的機會去了解和欣賞各種藝術形式。通過學習鑒賞課，我培養(yǎng)了審美能力，提高了自己的文學修養(yǎng)。鑒賞課還在我的人格培養(yǎng)和未來發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，使我更加多元化和全面發(fā)展。鑒賞課的學習是一種享受、一種啟發(fā)和一種培養(yǎng)，通過它，我學會了如何思考和欣賞美。希望在今后的日子里，我能夠繼續(xù)保持對藝術的熱愛，為藝術的推廣與發(fā)展貢獻自己的力量。
美育鑒賞心得體會篇十三
隨著社會的發(fā)展，人們對于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術領域還是日常生活中，通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認為，鑒賞不僅是一種對作品的評價，更是一種心得體會的方式。通過鑒賞，我們可以進一步開拓眼界、豐富知識，讓自己的內心得到滿足與升華。
首先，鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個人對于美的定義都有所不同，而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動，也可以是表達出來的情感、思想和理念。通過細細品味，我們或許會發(fā)現一幅畫作背后所蘊含的深意，或許會感受到一首詩歌所傳遞的哲理，從而讓我們對于美有了更加全面和深刻的認識。
其次，鑒賞是一種能夠滿足我們對于知識的需求的方式。在進行鑒賞的過程中，我們不僅會了解作品本身，還會關注其背后的歷史、文化和背景。比如，欣賞古代繪畫作品時，我們會了解其所處的時代背景和藝術流派，進一步了解這些作品的意義和價值。而對于音樂、戲劇等藝術形式的鑒賞，我們也會在欣賞的過程中學到更多的知識，了解不同地域和文化的表達方式，豐富自己的知識庫。
第三，鑒賞能夠增強我們的審美能力。審美是一個人對美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品，我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如，欣賞繪畫作品時，我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構圖等細節(jié)，來培養(yǎng)自己的細膩觀察力和顏色搭配能力。同樣，在欣賞音樂或戲劇作品時，我們可以關注其節(jié)奏、和聲和表演等方面，提高自己對于音樂和表演藝術的敏感度和欣賞水平。
第四，鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中，人們常常會忽略身邊的美。而通過鑒賞，我們可以讓自己停下來，傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如，在戶外欣賞大自然的美景時，我們可以深呼吸，沉浸在大自然的氛圍中，感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài)，更能讓我們對于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后，通過鑒賞，我們可以將欣賞到的美靈感轉化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導，而這種靈感很多時候來源于對其他藝術作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品，我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力，進而創(chuàng)作出自己獨特的作品。
總之，心得體會鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞，我們可以看到不同的美，獲得更多的知識，增強自己的審美能力，感悟美的存在，并且將這些美的靈感轉化為自己創(chuàng)作的能力。因此，每個人都應該培養(yǎng)并重視藝術鑒賞的能力，讓自己的內心得到滿足與升華。
美育鑒賞心得體會篇十四
交響樂的再創(chuàng)作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團的"星期音樂會"，場場不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動的享受。中央樂團轉到北京音樂廳后，我們倆去的機會就少了。我便大量買磁帶，現在是大量買cd。20多年一路聽下來，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進了一大步。我萬分感謝學校領導能給我們老年大學學員這樣享用終生的關懷，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。
我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤cd反復聽了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉瞬即失無法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅散了我的自責，我對印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的"碎片"在沒有"做作"的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現的是在大自然中人與萬物的和諧。當我再聽這些作品時，腦子清涼了，潛意識中再也沒有為"抓不住什么"而產生絲毫的忙亂。我極從容的走進音樂，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂用另眼看世界，看到自然界比人類更有力量，這種散淡的精神視角具有無限的包容性，在意識形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂欣賞是3度創(chuàng)作的說法，我對古典主義音樂的欣賞，自認為是可以無償享用并不斷實現這筆最珍貴的精神財富之價值的具有最現實主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆聽中，詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分，那是全人類的圣詠，是對共產主義理想的音樂宣言;我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的"念故鄉(xiāng)"中，遙想幾萬年前人類的故鄉(xiāng)，那時的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基"悲愴"的巨浪以撞碎心中的"小小悲";吟唱李斯特的交響詩歌，我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時，我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉中攀升，召喚起深埋的豐富;當無聊襲來，我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱"災難中的寧靜"，許多的大主題大命運隨即顯現;我癡迷于瓦格納的樂劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當今世界的能源命脈，誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演，人類自己永遠也拉不動結束的大幕，指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張，但安魂曲一定是我最后的樂章，我遲早要聽著"彌賽亞"去渡河，這可算是我的一個愿望。
古典主義音樂是我和朋友們永遠的發(fā)燒話題，她已成為精神財富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學的音樂欣賞課越辦越好!
美育鑒賞心得體會篇十五
作為一個喜愛文學藝術的人，我一直對各種藝術形式保持著敏銳的感受力和鑒賞能力。通過不斷的觀看、欣賞和思考，我對藝術作品的魅力和內涵有了更加深刻的理解。在這個過程中，我不僅收獲了美的享受，還體會到了一種心靈的洗禮，下面將從幾個方面分享我的心得體會。
首先，鑒賞能夠開拓我們的視野。在欣賞藝術作品時，我們可以領略到藝術家獨特的表達方式和創(chuàng)意，感受到他們內心世界的獨特魅力。比如，欣賞繪畫作品可以使我們看到藝術家對于色彩、形式和構圖的獨到見解，欣賞音樂作品可以讓我們感受到音符的流動和旋律的起伏。這些藝術形式都能夠讓我們看到不同的角度和層面，從而拓寬我們的思維和想象力。
其次，鑒賞能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。通過對優(yōu)秀藝術作品的欣賞，我們能夠更好地了解自己的興趣和品味，找到與自己的內心產生共鳴的作品。藝術作品可以喚起我們內心深處的情感，激發(fā)我們對美的追求和表達。它們可以帶給我們無盡的快樂和滿足感，進而形成一種積極向上的生活態(tài)度，讓我們更熱愛生活、享受生活。
再次，鑒賞能夠提高我們的思維能力。藝術作品通常都具有一定的深度和內涵，需要我們用心去感悟并理解。通過欣賞藝術作品，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力，發(fā)現其中蘊含的思想和寓意。比如，在閱讀文學作品時，我們需要通過對文字的解讀和角色的推斷，理解作者想要傳達的思想和情感。這樣的思維訓練可以培養(yǎng)我們的批判性思維和領悟力，使我們更加聰明和富有智慧。
此外，鑒賞還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。藝術作品是人類智慧的結晶，通過欣賞這些作品，我們可以了解到不同時代和不同文化的人們對于生活和人性的思考。比如，中國古代的詩詞作品中充滿了對自然景物的贊美和對人情世故的思考，西方經典文學作品則展現了人類內心世界的諸多層面。通過鑒賞這些作品，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異，培養(yǎng)自己的人文情懷。
最后，鑒賞藝術作品可以幫助我們更好地與他人交流和溝通。藝術作品是一種無聲的語言，它能夠跨越語言和文化的障礙，讓人們用心去感受。通過藝術作品的鑒賞，我們可以與他人分享自己的感受和心得，進而引發(fā)深入的交流和討論。藝術的力量可以讓我們更好地理解他人的情感和思考，增進彼此之間的理解和共鳴。
總之，“心得體會鑒賞”是一場美的享受和心靈的洗禮，通過對優(yōu)秀的藝術作品的欣賞和思考，我們可以獲得許多寶貴的收獲。它可以開拓我們的視野，培養(yǎng)我們的審美情趣；提高我們的思維能力，提升我們的人文素養(yǎng)；同時也幫助我們更好地與他人交流和溝通。我相信，只要我們用心去感受，把鑒賞變成一種習慣和生活的一部分，我們將會在藝術的海洋中獲得更多的美好和啟發(fā)。
美育鑒賞心得體會篇十六
第一段：引言（200字）。
美學是一門獨特而深奧的學科，通過審美的方式，我們可以對藝術作品進行鑒賞和體驗。在我的學習和思考過程中，我逐漸體會到了通過鑒賞去探索美學的重要性。通過鑒賞，我們可以增加對藝術的了解和欣賞藝術作品的能力。本文將分析在不同媒介和領域中進行鑒賞的思考和體會。
第二段：音樂的鑒賞（200字）。
音樂作為藝術的一種表現形式，通過聲音傳達情感和思想。對于音樂的鑒賞，我發(fā)現掌握一些音樂理論知識是非常重要的。通過學習樂理和音樂史，我能夠更好地理解音樂作品背后的意義和創(chuàng)作背景，從而更深入地欣賞和品味音樂作品。此外，我還注意到音樂作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過自己的演奏技巧和情感表達，使音樂作品更加生動和飽滿。
第三段：繪畫的鑒賞（200字）。
繪畫是一種通過色彩和線條表達情感的藝術形式。在對繪畫進行鑒賞時，我發(fā)現對于不同的繪畫風格和技法的了解是非常重要的。了解畫家的創(chuàng)作風格和傳統的繪畫技巧，可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外，繪畫作品的構圖、色彩運用和主題等也是我們進行鑒賞時需要關注的因素。通過對繪畫作品的仔細觀察和思考，我們可以從中領悟到藝術家所要傳達的情感和思想。
第四段：電影的鑒賞（200字）。
電影是一種結合了聲音、畫面和故事情節(jié)的藝術形式。在鑒賞電影時，我發(fā)現故事情節(jié)的發(fā)展和導演的表現手法對于影片的質量和觀影體驗有著重要的影響。優(yōu)秀的導演通過運用不同的鏡頭語言和敘事手法，使得電影更加生動和引人入勝。此外，音樂配樂和視覺效果也是電影鑒賞中需要關注的因素。音樂能夠營造出適宜的氛圍和情感，而視覺效果則使得影片更加具有視覺沖擊力。
第五段：結論（200字）。
通過對不同藝術形式的鑒賞，我體會到了審美的重要性以及深化自己對藝術的理解的重要性。鑒賞是一種主動參與和思考的過程，在觀看和聆聽中，我們能夠接收到藝術家想要傳達的信息和情感。通過對藝術作品的鑒賞，我們不僅能夠獲得快樂和滿足感，還可以培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達能力。因此，我們應該積極地參與到藝術鑒賞中，探索美學之路，豐富自己的精神世界。
美育鑒賞心得體會篇十七
作為一名大學生，我認為參加鑒賞課是提高自身素養(yǎng)的一種很好的方式。通過鑒賞課，我不僅加深了對藝術的理解和欣賞，更培養(yǎng)了自己的審美能力和思考能力。在這篇文章中，我將分享我在鑒賞課上獲得的收獲和心得體會。
首先，鑒賞課幫助我豐富了對藝術的認知。在課堂上，我們學習了各個藝術領域的經典作品，包括文學、繪畫、音樂和電影等等。通過學習這些作品，我了解到藝術不僅僅是一種享受，更是一種傳達文化和價值觀的方式。例如，在文學作品中，我學會了閱讀并理解作者的用詞和句式，進而解讀作品中的主題和思想；在繪畫中，我學會了觀察畫面中的色彩和線條，并從中感受畫家的情感表達。這些都是我之前不曾擁有的技能和視角，使我對藝術產生了更深入的了解和興趣。
其次，鑒賞課培養(yǎng)了我的審美能力。在課堂上，我們常常進行作品分析和評價。通過分析作品中的主題、結構和意象，以及與作者所處時代和文化背景的聯系，我學會了從多個角度去解讀作品，并提出自己的觀點和評價。這不僅鍛煉了我的批判性思維，還讓我懂得欣賞不同風格、不同類型的作品。同時，我也學會了辨別作品的優(yōu)劣，欣賞到了真正優(yōu)秀的藝術作品所帶來的美的震撼和感動。
第三，鑒賞課拓展了我的思考能力。在課堂上，老師常常會提出一些深入的問題和討論，要求我們從不同的角度去思考。例如，一個小說中的主人公的命運如何影響了整個故事的發(fā)展？一幅畫作的色彩搭配如何表達了畫家的情感？通過參與這些討論，我學會了思考問題的多樣性，并且尊重不同觀點的存在。同時，我也明白到了在鑒賞藝術作品時，不僅需要欣賞作品本身，還要思考它們帶給我們的啟示和思考。
第四，鑒賞課培養(yǎng)了我的藝術欣賞能力。通過參觀藝術展覽和觀看演出，我接觸到了各種各樣的藝術形式和創(chuàng)作者。我學會了如何從作品中感受到創(chuàng)作者的情感和思想，如何通過作品與創(chuàng)作者進行對話。藝術作品的面前，我逐漸明白了藝術的多樣性和無所不在，從而增強了自己的藝術鑒賞力，從更寬廣的角度去欣賞和理解作品。
最后，鑒賞課讓我意識到藝術不僅僅是一種娛樂方式，更是一種人文精神的表達。通過欣賞藝術作品，我不僅從中感受到了美的體驗，還深深地反思了自己的生活和價值觀。藝術能夠激發(fā)人們的情感和思考，讓人們對自身和世界的認知有了新的提升。在這個快節(jié)奏的社會中，我們常常忽略了自己內心深處的渴望和思考。而通過參與鑒賞課，我找到了一個獨立思考和放松心靈的方式。
總之，鑒賞課是一門非常有價值的課程，它讓我領略到了藝術的魅力和深度。通過學習和參與，我培養(yǎng)了對藝術的理解和欣賞能力，提升了審美能力和思考能力。我相信在未來的學習和生活中，我會繼續(xù)發(fā)展和應用這些技能，用心去感受和欣賞更多的藝術作品，讓藝術成為我生活中不可或缺的一部分。
美育鑒賞心得體會篇十八
教學內容：中國舞蹈的種類，民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內涵及其特點。
三維目標：通過對中國舞蹈的學習，讓學生們熟悉中國舞蹈的分類、特點等基礎知識點，激發(fā)起學生對舞蹈的熱愛，學會欣賞各類風格的舞蹈藝術，提高鑒賞能力，并積極的學好舞蹈。教學重點難點：民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內涵及其特點。教學方法：教師講述、小組探究討論、師生互動教學方式：多媒體教學教學過程：
1、古典舞蹈。
2、民間舞蹈。
3、現代舞蹈。
4、當代舞蹈。
5、芭蕾舞。
我們重點認識一下民族民間舞蹈、古典舞蹈。第一部分民族民間舞。
1、定義：
可以被理解為“民族舞蹈和民間舞蹈”。民族民間舞的實際含義其實應該是指“中國各民族的民間舞”。全國五十六個兄弟民族的民間舞都可以稱為民間舞。
2、民族舞特點。
泛指產生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風格相對穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。我國舞蹈系列中數量最多。介入生活領域最廣泛、最深入。和我們每個人的生活道路聯系最緊密的，當數民族舞蹈這一支。
3、民族舞蹈的分類。
我們從舞蹈功能的角度，將各民族的民間舞蹈分屬四大類。
（1）節(jié)令習俗舞蹈大致上可分為農事節(jié)日、祝祭節(jié)日、紀念節(jié)日和文娛節(jié)日等，以舞蹈來豐富節(jié)日的文化生活。
舉例：朝鮮族“農樂舞”：舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”為其主要特色舞手鼓者動作豐富，舞姿似騎馬射箭，生氣勃勃。
（2）生活習俗舞蹈如自娛自樂、社交擇偶、健身競技、表演賣藝等。
舉例：傣族“孔雀舞”：傣族把孔雀視為吉祥的象征，跳孔雀舞正是為了表達人們對美好生活的歌頌與追求。
（3）禮儀習俗舞蹈如在生育禮、成人禮、婚禮、壽禮、喪禮、祭禮、兵禮等禮儀活動中進行的舞蹈。
舉例：獨龍族“剽牛舞”：“剽牛舞”是雪南獨龍族的禮儀習俗舞蹈，在其傳統的“剽牛祭天”活動中承襲至今。
（4）信仰習俗舞蹈如在道教、佛教、伊斯蘭教、原始宗教、民間俗信活動中跳的舞蹈。舉例：藏族“羌姆”：“羌姆”是藏傳佛教獨有的信仰習俗類的宗教專用舞蹈，是藏傳佛教各教派僧眾在自己寺院范圍內表演的一種儀式隆重、場面壯觀、氣勢宏大的集誦經、音樂、舞蹈于一體的表演藝術。
生鑒賞能力，加深學生們對民族舞蹈分類的認識）第二部分——古典舞簡介。
世界許多民族都有各具特色的古典舞蹈。中國是世界文明古國之一，燦爛的古代文明中，當然包含了豐富多彩的古典舞蹈。
2、中國古典時期的舞蹈風格：
春秋戰(zhàn)國時期貌美舞艷的西施，漢代善做翹袖折腰之舞的戚夫人，身輕如燕能做掌上舞的趙飛燕。這些古代的著名舞蹈家和數以百計未留下姓名的舞者，為中國古典舞技藝的提高和風格的形成奠定了基礎。
舉例：敦煌壁畫——反彈琵琶、飛天等。
反彈琵琶是敦煌藝術中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展，迅疾而和諧，反彈琵琶實際上是又奏樂又跳舞。
敦煌壁畫中描繪了唐代舞蹈的各種優(yōu)美造型，如“飛天”“反彈琵琶”等唐詩中還有大量關于舞蹈的描寫。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》，分別介紹了最著名的舞蹈家公孫大娘和最著名的古典舞《霓裳羽衣舞》。（其中講授古典舞蹈時傳授給學生們：“云手”的動作，進行師生互動，通過前面文字、圖片的賞析提高思想認識后，再通過肢體語言讓學生們有更深刻的體會，舞蹈是一門融思想和肢體為一體的高雅藝術，以此來進一步激發(fā)學生們對舞蹈的熱愛。）。
3、建國以后的舞蹈成就：
經過舞蹈、音樂、文物工作者的共同努力，從大量文獻、文物、美術作品和老藝人世代相傳的技藝中，考證、挖掘、整理、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的古典舞。如《編鐘樂舞》、《祭孔樂舞》、《九歌兒也銅雀伎》、《仿唐樂舞》、《長安樂舞》、《敦煌樂舞》、《大夢敦煌》、《清宮樂舞——盛世行》等。表現敦煌文化的民族舞劇《絲路花雨》更成為集中展示中國古典舞魅力的經典之作。
小結：通過對本課的學習，我們熟悉了中國舞蹈的分類，了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特點，提高了我們對于舞蹈的欣賞能力，激發(fā)我們對舞蹈的熱愛之情。
板書：
一、中國舞蹈的種類。
節(jié)令習俗舞蹈朝鮮族“農樂舞”
生活習俗舞蹈傣族“孔雀舞”
二、民族民間舞禮儀習俗舞蹈獨龍族“剽牛舞”信仰習俗舞蹈藏族“羌姆”
古典時期的舞蹈風格。
三、中國古典舞。
建國以后的舞蹈成就。
美育鑒賞心得體會篇十九
前些日子逛書店時，買了本《楷書技法與指導》的書，粗粗的瀏覽了一遍，對里面談到的關于書法欣賞的內容有了興趣。
書法家沈尹默說過"世人公認中國書法是最高藝術，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡"(《書法論從》)。確實，一件優(yōu)秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛不釋手。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：
首先書法是屬于視覺藝術，它主要是通過作品對視覺的沖擊而產生的。因此在欣賞上要注意反復不斷的觀賞玩味。
第二，書法欣賞的能動性。書法欣賞是積極的、能動的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術、音樂作品的欣賞一樣，離不聯想和想象。如果欣賞者僅僅像認字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時，要充分發(fā)揮自身的聯想和想象，充分的體驗作者的每一個動作，每一次用筆鋪毫，體會每一個急慢快緩的動作，這樣才能充分體驗書法的節(jié)奏、美感。
第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質，審美經驗等都會對作品產生不同的看法，正所謂的"仁者樂山，智者樂水"。
同時書法的審美標準也可以從以下幾點進行：
一、點畫的線條美
書法家運用提按、頓挫、輕重、粗細、強弱、徐疾等用筆的技巧，結全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書法線條產生了極強折力感和情感之美。因此在審美的過程中，要注意書法線條的變化，體驗作者的情感和動作變化。
二、結構的造型美
對于書法作品的欣賞，首先人們往往會從作品上的文字內容入手，以字為單位進行一逐個的往下看，因此有了豐富的線條表現力后，也要注意整個字的結構變化。如《蘭亭序》中的二十個"之"字一樣，盡管字的點畫簡單，但個個姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現了字體結構的造型美同時也體現了作者對字極強的處理能力。
三、章法的整體美
這一點主要是體現在作品的整體效果上，除了點畫、單字的'欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為"布白"，其實質是指作者對作品中空間虛實的藝術處理。"實處之妙，皆由虛處而生"，"虛"與"實"，"白"與"黑"，相依相生，體現出虛實結合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風格美
風格，用馬克思的話來講："風格就是人"，說具體一點，"風格在這里一般指的是個別藝術家在表現方式和筆調曲折等方面完全現出他的人格的一些特點"(黑格爾《美學》)。因此在書法作品的欣賞上，要注意對作者的風格化的認識與欣賞。
美育鑒賞心得體會篇二十
在大學期間，我有幸選修了一門名為“鑒賞課”的課程。作為一名藝術愛好者，我對這門課充滿了期待。一開始上課時，老師向我們介紹了這門課的目的和內容，以及如何進行藝術品的鑒賞。我第一次接觸到這種專業(yè)的鑒賞課，感到非常新奇和神秘。從那時起，我對這門課充滿了熱情，并期待著在未來的學習中獲得更多的收獲。
二段：課程內容和教學方法的介紹。
在整個學期中，老師通過講解各種藝術品的特點和風格，讓我們了解了繪畫、音樂、戲劇等領域的鑒賞方法。通過觀看名作的視頻解析和現場實地考察，我們深入了解了不同藝術家的創(chuàng)作背景、思想和風格。老師還組織了一些小組活動，讓我們合作完成一些具體的鑒賞任務，從而提高我們的審美能力和團隊合作能力。此外，老師還鼓勵我們自己帶來一些自己喜歡的藝術品進行分享，并就藝術品的意義和價值進行討論。
三段：自己在鑒賞課中的收獲和成長。
通過參與鑒賞課，我不僅增加了對不同藝術品的鑒賞能力，也提升了自己的審美觀念和藝術修養(yǎng)。在課堂上，我學會了如何用專業(yè)術語描述藝術品的構圖、色彩和表現力，更加深入地理解了藝術的內涵和價值。除此之外，在小組活動中，我也獲得了團隊協作和溝通的技巧，學會了傾聽他人的觀點和理解不同的觀點，這對我的綜合素質的提升非常有幫助?？傮w而言，通過參與鑒賞課，我對藝術的認識和理解達到了一個新的高度。
四段：鑒賞課對個人的啟發(fā)和影響。
學習鑒賞課不僅僅是為了提高我的藝術修養(yǎng)，更是讓我明白了藝術對人們的影響和重要性。在課堂上，老師經常強調藝術的力量和作用，比如藝術可以表達情感、傳遞思想，能夠激發(fā)人們對美的追求和生活的熱愛。通過學習藝術鑒賞，我深刻認識到藝術在人們生活中的重要性，不僅可以豐富個人的精神生活，也可以為社會帶來正面的影響。鑒賞課讓我更加熱愛藝術，也愿意將自己的愛好與別人分享，希望能夠通過藝術為社會做出一份貢獻。
五段：對鑒賞課的總結和展望。
鑒賞課是我大學生活中非常有價值的一門課程。通過這門課，我不僅學到了專業(yè)的鑒賞知識，也培養(yǎng)了自己的團隊合作能力和應對復雜問題的能力。同時，這門課也激發(fā)了我對藝術的熱愛，讓我更加熱衷于探索和分享藝術。未來，我希望能夠繼續(xù)深入學習藝術鑒賞，不斷提升自己的水平，為藝術事業(yè)做出自己的貢獻。同時，我也希望能夠將鑒賞課所學的知識和經驗運用到實踐中，通過藝術的方式給周圍的人帶來快樂和美好。鑒賞課改變了我對藝術的看法，并且讓我意識到藝術能夠影響人們的生活和情感，這也將成為我未來生活中的一大動力。
美育鑒賞心得體會篇二十一
鑒賞詩歌是一項需要不斷實踐和積累的技能，只有通過持續(xù)學習和欣賞，才能不斷提升自己的鑒賞能力。在我多年的鑒賞詩歌的過程中，我獲得了一些體會和經驗，現在與大家分享。
第一段：理解詩歌的背景與文化。
首先，理解詩歌的背景和文化是非常重要的。詩歌是一種文化的體現，它不僅僅是表達作者的情感和思想，同時也蘊含著作者所處的歷史背景、社會環(huán)境和文化底蘊。因此，了解作者所處的時代背景和文化背景，會幫助我們更好地理解詩歌的內涵和意義。
第二段：深入審視詩歌的語言和形式。
其次，要注意深入審視詩歌的語言和形式。詩歌是一種優(yōu)美、精致的文學形式，它在表達情感和思想時，必須運用恰當的語言和形式表達。因此，在我們鑒賞詩歌的過程中，要注意審視詩歌的韻律、押韻、節(jié)奏和文字的選取等方面，以便更好地解讀詩歌的意義和內涵。
第三段：挖掘詩歌的意象與哲思。
詩歌往往以獨特的意象和哲思表達作者所要表達的情感和思想。因此，要注意挖掘詩歌中隱含的意象和哲思。有時，一個象征性的詞匯或一幅自由意象的畫面，就能構建出一個豐富的情感和意義，描繪出一幅獨特的藝術圖畫。
第四段：將詩歌與自身的經歷融合。
鑒賞詩歌時，我們還應該將詩歌與自身的經歷融合起來。詩歌蘊含著普遍的人類情感和思想，而我們每個人也都經歷各種各樣的人生經歷，這些經歷可能與詩歌中所表達的情感和思想相似。因此，我們應該將自己的經歷與詩歌中所表現的情感相互融合，感同身受，更好地理解并感悟詩歌中的深意。
第五段：開展與他人的交流與探討。
最后，開展與他人的交流與探討也是非常重要的一步。詩歌是藝術創(chuàng)作的一種形式，它不同于其他的文學作品，更注重讀者的感官與意境。因此，我們可以和他人一起分享對詩歌的理解和感受，通過不同的角度和思考方式，不斷拓展自己對詩歌的認識和理解。
總之，鑒賞詩歌是一種需要不斷實踐和積累的技能。通過結合以上五個方面去學習和欣賞詩歌，相信大家能夠更好地理解和感悟詩歌的意義和內涵，同時不斷提高自己的鑒賞能力。
美育鑒賞心得體會篇二十二
混沌之初，黑暗之中，是誰敲亮了這個世界，敲醒了沉睡的太陽，紅日升起，映紅了云南，于是每個人都像是被賦予了無窮的熱情，云南開始以它最狂野的方式起舞。
《太陽》是生命之源，那陣陣鏗鏘有力的鼓聲，是用生命的力量去演奏的，芒鼓，象腳鼓，神鼓……他們盡情吶喊，他們盡情舞蹈，他們盡情歌唱，他們把自己的一切釋放其中，融入其中。為著初生的太陽，為著重生的自己，他們告別黑暗，載歌載舞，熱情澎湃。印象最深的是那個敲打神鼓的小伙子，鼓隨著生命而咆哮，那種震撼的力量，比太陽更火熱！
燃燒了一天的熱情，太陽落山，云南便慢慢恢復了寂靜，月光柔和，然誰看到了悄悄起舞的月亮了嗎？生命很微妙，當人們沉睡的時候，自然界總有些東西在慢慢生長著，靜靜起舞。于是，第二天醒來，驚訝的發(fā)現大地似乎更有生機了。
一陣歌聲喚醒了沉睡中的云南，嘹亮了四方。她們在《土地》上歡快地勞作，展現著她們最幸福的生活?！疤栃?，歇得呢；月亮歇歇么，歇得呢；女人歇歇么，歇不得。刺柯戳著娃娃的腳么，女人用心肝去墊著呢；一個家有女人么，老老小小就攏在一起了；男人有了女人么，就不會生病了?！睒銓嵉恼Z言歌頌了女人的任勞任怨，勤勞。
男歡女愛，男耕女織，構建最溫馨的《家園》。那是愛情，那是親情，那是人類最本真的情感。生命的傳承，一家三口溫馨的畫面感染了我們的心靈。這是最原始的幸福，這是平凡的幸福?！洞蚋琛烦隽嗽颇系膯渭?，有羞澀有勇敢。這是人類最原始的示愛，最美的歌往往是這樣用最簡單最淳樸的去描繪。
一方水土養(yǎng)一方生靈，一方生靈敬一方水土，不是自己的神祖，不會保佑自己，不是自己的家園，不會抬舉自己?！痘鸺馈穲錾闲苄苋紵蠡?，我們虔誠的祈禱，我們用我們的熱情祭奉我們心中的神靈，毫無條件的信仰，即便烈火焚身，即便付出生命，每一個舞姿的都是我敬仰的方式。那場祭奠之舞，沒有畏懼，每一個細胞都在叫囂，釋放后便平靜的向著神靈走去，決絕，勇敢。
風雪交加，風吹雨打，什么都不能阻擋我們朝圣的心。我們用最純潔的歌聲呼喚，我們用最熱情的舞蹈恭迎，我們朝著那個神圣的地方用我們的生命去朝拜，虔誠，堅定，經受一切困難的考驗，經受一切磨難的洗禮。獻上哈達，獻上我們認為最美，最圣潔的東西。震撼于此，我不禁捫心自問，我呢，我這一生到底在為什么呢?其實每個人都有自己的信仰，自己想要實現的價值，我的目標很簡單，教師，或者說一名優(yōu)秀的教師。我只是堅定地前行……既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
一場《雀之靈》，空靈的音樂，輕盈的舞蹈。那是自然界的精靈，美麗動人。置身其中，忘卻煩惱，忘卻塵世，觸摸最純真的心靈，我在音樂中尋找自己。
以上只是我對《云南印象》的一些自己的感受，很喜歡很喜歡云南那個帶著中國最原始氣息的地方，很想很想去看看那邊的風土人情。感謝這場舞蹈帶給我的啟迪，做最真實的自己，最原本的自我，于是才能找到最本真的快樂，無關人情世故。