通過(guò)撰寫讀后感，我們可以將自己對(duì)書中的理解和感受表達(dá)出來(lái)，與他人分享并進(jìn)行交流。寫讀后感時(shí)要注意措辭得體，用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。下面是一些書籍讀者的讀后感，希望能夠給大家閱讀體驗(yàn)帶來(lái)一些啟迪和思考。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇一
凱蒂的成長(zhǎng)之路，正如瓦爾特所說(shuō)，她是個(gè)庸俗，淺薄，虛榮的女人。從小受到的教育是充分利用自己的美貌，與瓦爾特結(jié)婚只是為了不落在妹妹后面，婚后出軌了唐生還毫無(wú)內(nèi)疚，甚至覺得與瓦爾特發(fā)現(xiàn)了大不了和他攤牌。可是瓦爾特太愛她了，即使知道妻子的本性及所有缺點(diǎn)還是深愛著她，發(fā)現(xiàn)凱蒂和唐生出軌后，給了凱蒂兩個(gè)選擇，要么唐生能夠馬上娶她，要么隨自己去霍亂之城救死扶傷。
其實(shí)這根本不算是選擇，讓凱蒂看清了唐生，瓦爾特看的很透。最佩服的是瓦爾特始終理智的頭腦，雖然他最初沒打算和凱蒂活著回來(lái)。我想沒有哪個(gè)男人能受得了帶綠帽子，尤其是被深愛的女人帶綠帽子。在霍亂中，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)，也讓凱蒂真正認(rèn)識(shí)了她的丈夫瓦爾特，她始終覺得她不愛瓦爾特，現(xiàn)在也不愛唐生了，當(dāng)她以為自己得了霍亂時(shí)，她第一個(gè)想到的是瓦爾特，她對(duì)這個(gè)男人還是依賴的。
瓦爾特離世，凱蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多諷刺啊。當(dāng)唐生的花言巧語(yǔ)向她襲來(lái)，她發(fā)現(xiàn)她還是愛這個(gè)男人的。而此時(shí)她卻不能安然接受，她這樣如何面對(duì)剛剛逝去的瓦爾特，如何面對(duì)待她很好的唐生之妻。是的，凱蒂變了，她不在只為自己考慮了。
當(dāng)凱蒂回到英國(guó)，她的母親已經(jīng)去世了，她的父親也即將離開去開始新的生活。凱蒂不再是自私的為自己考慮，她理解父親，也原諒了母親對(duì)她所謂的教育。
在經(jīng)歷了種種，還有什么不能釋懷的呢，關(guān)鍵是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凱蒂最終會(huì)將她教育好。
這大概是最好的結(jié)局，即使我覺得對(duì)瓦爾特十分不公平。
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經(jīng)典名著面紗讀后感篇二
揭開“面紗”，尋找我們的“道”。前些天看的，內(nèi)心一直無(wú)法平靜。
永遠(yuǎn)藏于面具之后的查理，就是那些不真實(shí)的假象，虛假的甜言蜜語(yǔ)，虛偽的社交方式，貌合神離的生活。醫(yī)生沃爾特，雖然愛著他的妻子，盡可能的去奉迎她，內(nèi)心卻認(rèn)為她粗鄙不堪，僅僅把她當(dāng)作花瓶而已，對(duì)她的好，得到的也只有鄙夷和背叛，反倒是在“報(bào)復(fù)”的過(guò)程中，帶她去梅潭府，醉心于救人和實(shí)驗(yàn)，卻贏得了妻子的尊重。而小說(shuō)中所尋找的“道”，其實(shí)就是凱蒂的成長(zhǎng)歷程，被情人愚弄，被人指責(zé)為“二流貨色”，最終使她看清了自己表面風(fēng)光，內(nèi)心的愚蠢與無(wú)德。
在不情愿的去到梅潭府，被那里的情感震撼，打開了以前虛偽的生活中永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略的愛：滿族女人對(duì)一個(gè)白種人不計(jì)生死的追尋；沃爾特對(duì)患者無(wú)私而勇敢的奉獻(xiàn)；尤其是修女們，虔誠(chéng)的侍奉上帝，愛這世間的一切――被親生父母拋棄的孩子們，在她們無(wú)私的愛中成長(zhǎng)，凱蒂在這里找到了自己的意義，也發(fā)現(xiàn)了自己丈夫的正直無(wú)私品格高貴，可就在她決心摒棄前嫌，與丈夫和好，并像朋友一樣相處時(shí)（我理解為從鄙視到尊重），她卻懷孕了，此刻，她已不愿也無(wú)法輕松的講出謊言，于是誠(chéng)懇的攤牌：不知孩子是誰(shuí)的。
再一次給了可憐的醫(yī)生沉痛的打擊，醫(yī)生報(bào)復(fù)性的研究細(xì)菌，透支體力，最終感染，臨終前的遺言：死的是那條狗，具有強(qiáng)烈的隱喻，那些所謂的正直的人，衣冠楚楚，即使被瘋狗咬傷，死的也是那條狗，不能是正直的人，其實(shí)有毒的并不是狗，而是人，醫(yī)生戴著可笑而又怪異的“面紗”，利用妻子害怕成為老女人的心理娶到她，又利用女性無(wú)法獨(dú)立的社會(huì)地位強(qiáng)迫她去梅潭府，甚至想用自我犧牲，帶給她一生的傷痛，直到生命最后一刻，才明白，有毒的是這虛偽的“面紗”，而不是妻子的背叛。
而凱蒂，再回到香港之后，又失去理智與查理滾了床單，再一次靈與肉的激烈沖突將矛盾推上了高潮，最終她逃離了這個(gè)地方，回到了父親身邊。而父親，這個(gè)可憐的人，再她母親一生的控制之下，即便是在她死后，想點(diǎn)一支煙，又按下，這種習(xí)慣性的被壓制也讓人格外的心酸，凱蒂此時(shí)已覺醒，意識(shí)到了這一點(diǎn)，并對(duì)父親坦誠(chéng)相告，最終兩人獲得了感人的親情。
在小說(shuō)的最后，毛姆借凱蒂之口，說(shuō)出了自己的期望：決心讓我的女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開這一切，我要讓她無(wú)所畏懼，真誠(chéng)率直。我要讓她獨(dú)立于他人，把握自我，像一個(gè)自由的人那樣接受生活。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇三
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情?！?BR> 羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來(lái)越大，父親也外出賺錢，許久才回來(lái)一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇四
猶記得小說(shuō)開頭寫了這樣一段話：“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！鄙剿g亭亭立著一座房屋的畫面在腦海中揮之不去，多個(gè)“一”字的運(yùn)用，既有落寞孤寂之感，也有恬靜閑適的意味。
說(shuō)到小說(shuō)中的人物，其實(shí)給我印象最深的還是爺爺。大老要求親，他似是在鼓勵(lì)大老時(shí)的溫柔和藹，他奔走于市里與小山城之間的疲憊與勞累，他笑臉相迎問(wèn)到別人關(guān)于大老、二老時(shí)的懇切，他收了人家免費(fèi)送的豬肉卻把錢放進(jìn)人家竹筒里的真誠(chéng)……一幕幕影像，都在我腦海中久久揮之不去。
多么善良溫和的老人，為可愛的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了，丟下可憐的小姑娘獨(dú)自一人沒有人來(lái)照顧，又怕她照顧不好自己；他身體開始不適的那次，強(qiáng)忍著苦痛也要給孫女一個(gè)笑臉，舍不得她有半點(diǎn)擔(dān)心；他戴著一頂草帽，頂著烈日去問(wèn)大老時(shí)，汗珠顆顆分明地掛在他臉上，愁悶的神情散不去，卻仍是那樣溫柔地面對(duì)小孫女；他尊重翠翠，不強(qiáng)求她做不喜歡的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純凈的愛！
即使再愛，爺爺終是離開了。順順家的冷淡、翠翠外柔內(nèi)剛的性格、當(dāng)年女兒的慘死……白塔坍塌，人未還。爺爺走了，翠翠慟哭良久，也明白了爺爺生前沒提到的一切，終日守著渡口等候二老回來(lái)。結(jié)尾是開放式的：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”
爺爺?shù)拇緲?、?duì)孫女濃濃的疼愛讓人心疼，令人感動(dòng)；翠翠的純美、善良、堅(jiān)強(qiáng)，不僅吸引著大老、二老，更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說(shuō)中，每個(gè)人、每件事，都那么打動(dòng)人心，與當(dāng)今這嘈雜、欲望化的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比，這更是我如此喜歡《邊城》的原因。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇五
全書的前3/4，一直不待見凱蒂，心想這樣一個(gè)平庸的女人為什么不接受那么愛她又聰慧、仁愛的瓦爾特呢？直到瓦爾特臨死時(shí)，她幾乎乞憐的懇求他的原諒時(shí)，終于明白了，之前的她不過(guò)就是一個(gè)脆弱（如她自說(shuō)）、貪婪、虛榮又愚蠢的女人，從小到大的環(huán)境、家教，讓她渴望被矚目、被重視?；蛟S是母親強(qiáng)勢(shì)且自私的愛，或許是貌合神離的姐妹之情，以及從未體會(huì)過(guò)的父愛，讓凱蒂那么渴望被肯定和被愛。
而瓦爾特內(nèi)斂、含蓄卻深沉的愛并不被凱蒂懂得，她要的是如查理那般直接了當(dāng)、熱情如火的表達(dá)，即便是口蜜腹劍也甘之如飴。一開始的凱蒂，無(wú)論從眼界、心胸、氣質(zhì)都無(wú)法理解瓦爾特的世界。所以她鄙棄之，把一切對(duì)生活的不滿都?xì)w結(jié)于他對(duì)她的愛。看似無(wú)理，細(xì)思卻是人之常情。
凱蒂的蛻變與成長(zhǎng)源于太多因素。被傷害之后的絕望中，她漸漸醒悟情愛的虛無(wú)；在修道院的.所見所聞，使她一次次被修女們的信仰沖擊，從而意識(shí)到自我的匱乏與殘缺；在與韋丁頓一次次的交談中，她又慚愧的發(fā)現(xiàn)自己是何等的目光短淺與卑劣無(wú)知。
瓦爾特有意的摧毀，卻成就了凱蒂的覺悟。
“死得卻是狗”，瓦爾特說(shuō)出這番話的時(shí)候，已然意識(shí)到自己的錯(cuò)，也明白自己的死于任何人是最好的結(jié)果。
我在全書的最后幾章，仿佛在凱蒂的身上看見了拉里的影子，或許又有些許索菲的面目。同樣是在尋找，同樣都在經(jīng)歷了無(wú)法言明的神秘體驗(yàn)后漸漸醒悟，開始思考生與死的意義。而回過(guò)頭看，一開始的凱蒂又何嘗不帶有伊莎貝爾的樣子呢？但比起《刀鋒》，《面紗》更加現(xiàn)實(shí)，也更讓我信服。
最后，毛姆借凱蒂對(duì)賈斯汀先生的那一番話，道出了全篇的意義，我們?cè)蛴薮蓝赶碌腻e(cuò)，和那些不得已經(jīng)歷的磨難，或許并非沒有意義，它讓我們看清了那條本就存在，卻一直被心靈的霧靄遮住的路，并會(huì)心懷悲憫的一直獨(dú)自走下去。
最后，那個(gè)曾讓我不止一次譏諷和憐憫的凱蒂，用她自己決絕的方式與坦蕩的心，讓我對(duì)她肅然起敬。相信她的孩子，一定會(huì)像她期許的那樣，成為一個(gè)自由、獨(dú)立的人。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇六
如果說(shuō)毛姆的《月亮與六便士》是在探討夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的話題，而《面紗》則是一個(gè)女性在傳統(tǒng)婚禮與自我價(jià)值之間的探索。
或許毛姆在文學(xué)造詣上稱不上偉大的作家，可他在人性的洞察卻是極其細(xì)膩而由精準(zhǔn)。
近觀近百年的文學(xué)著作，說(shuō)是女性意識(shí)的覺醒之路也不為過(guò)。
在易卜生的《玩偶之家》里，娜拉頓悟到自己不過(guò)是丈夫手掌里的一只玩弄的鶯鸝鳥罷了，可劇幕在娜拉出走后戛然而止，女性自我意識(shí)雖然覺醒，但現(xiàn)實(shí)依然是孤立無(wú)助的，后人繼而引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于娜拉出走后的爭(zhēng)論。
而在毛姆的面紗里，凱蒂?gòu)男∩L(zhǎng)在母親精心布局的環(huán)境下，母親在女兒剛出生的時(shí)候就已經(jīng)為她們算好了未來(lái)，把她們培養(yǎng)成一個(gè)相貌出眾，溫順可人的模樣，企圖在聯(lián)誼會(huì)上物色一個(gè)出色的男人，完成這輩子最值得期待的一筆交易：依附與男人，過(guò)上衣食無(wú)憂的生活。于是，在一個(gè)經(jīng)營(yíng)算機(jī)的母親教育下，似乎順理成章的成為了她成人后的模樣：虛榮輕浮愚蠢的女人。
可什么才是真正的愛情?凱蒂誤把激情當(dāng)作了愛情，她曾經(jīng)愛湯森寬闊的肩背，愛他打馬球的樣子，愛他英俊的面龐。說(shuō)到底還是虛榮心在作祟，可當(dāng)現(xiàn)實(shí)無(wú)情的撕下生活的面紗，曾經(jīng)的鏡花水月都變的無(wú)足掛齒。
然而，毛姆筆下的凱蒂最終完成了自我救贖，找回了心中的寧?kù)o，但更多的是把希望寄托到了下一代身上。
“我希望是個(gè)女孩，我想把她養(yǎng)大，使她不會(huì)犯我曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤。當(dāng)我回首我是個(gè)什么樣的女孩時(shí)，我非常恨我自己，但是我無(wú)能為力。我要把女兒養(yǎng)大，讓她成為一個(gè)自由的自立的人。我把她帶到這個(gè)世界上來(lái)，愛她，養(yǎng)育她，不是為了讓她將來(lái)和哪個(gè)男人睡覺，從此把這輩子依附于他”
如果可以用一幅畫面來(lái)描述細(xì)水長(zhǎng)流的愛情，那便會(huì)是一個(gè)周末的午后，陽(yáng)光透過(guò)層層的樹葉和高大的落地窗而灑落在地面，屋里彌漫著飄香的咖啡。他坐在窗邊看書，她拿起畫筆勾勒起畫面，沒有過(guò)多的言語(yǔ)只有時(shí)不時(shí)一個(gè)心照不宣的眼神交流。足以。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇七
名門出身的大家閨秀凱蒂有著上流人士身上的愛慕虛榮，太過(guò)挑剔而成了“剩女”，只好嫁給了不善言辭、善良的細(xì)菌學(xué)家瓦爾特，但是沉默的丈夫滿足不了生性活潑的她，她就與唐生廝混在一起。
即便被瓦爾特發(fā)現(xiàn)，凱蒂依然相信她的愛情能夠?yàn)樗謸跻磺?，只要有查理在，什么都無(wú)所謂，這就是她的愛，她的命。當(dāng)查理說(shuō)出“男人愛你時(shí)說(shuō)的話不能字字較真啊。一個(gè)人可能深深愛著一個(gè)女人，但并不想跟她共度余生”時(shí)，凱蒂絕望了。
只能隨丈夫來(lái)到霍亂肆意的中國(guó)小鎮(zhèn)湄潭府。在這里她從查理和他的無(wú)情，霍亂和那些垂死的人們，修女們，還有那個(gè)滑稽的酒鬼沃丁頓身上體會(huì)到了人生，體會(huì)到了除了愛情之外生命的意義。她在這里“徹底”地放下了對(duì)查理――這個(gè)道貌岸然、冠冕堂皇的男人的感情。
她懷孕，卻不愿意告訴丈夫這孩子是他的，這成為了壓倒駱駝最后的稻草，丈夫死于霍亂，沒有人知道是不是他拿自己做實(shí)驗(yàn)的自殺行為。
所以他在死的時(shí)候沒有說(shuō)一句溫暖的彌留之言，而是說(shuō)了句“死的卻是一只狗”（哥爾德斯密斯《挽歌》的最后一行詩(shī)句），而凱蒂也知道，他是心碎而死。沒有人知道凱蒂算不算是兇手。
后來(lái)，凱蒂回到自己的家，母親已去世，父親終于可以不再受妻子的掌控，去追尋自己喜歡的事物。這時(shí)的凱蒂也已經(jīng)成熟許多，我相信她會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的母親。
題目的面紗的寓意：
1、親情之間的'面紗。兢兢業(yè)業(yè)工作的父親對(duì)于妻子和女兒來(lái)說(shuō)只是一個(gè)搖錢樹，供給一家人的生活開支。他們之前的愛幾乎為零，只是為了各自的生活。這一家四口之后隔了面紗。
2、愛情之間的面紗。凱蒂不愛瓦爾特，只是為了不落后于妹妹多麗絲，瓦爾特是愛凱蒂的。但是之后發(fā)現(xiàn)了美麗活潑的妻子對(duì)她不忠，敗絮其中，這讓他憤怒和怨恨。他們之間隔了一層面紗。
3、凱蒂和唐生之間稱不上愛情，只是可悲的凱蒂的自作多情，唐生只把她看作可有可無(wú)的情人罷了，他們直接終究是有面紗在的。
文中的幾句話，印象深刻，摘抄：
你知道，我的好孩子，人無(wú)法從勞作或愉悅中得到安寧，也無(wú)法在現(xiàn)實(shí)世界或修道院里得到安寧，只能在自己的靈魂中找到安寧。
美貌是上帝賜予的禮物，最稀少最珍貴的禮物，如果我們有幸能夠擁有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩，如果我們沒有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩擁有美貌的人給我們帶來(lái)的愉悅?！?BR> 贏得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛的人。
“道，就是路和行路人。那是一條永恒之路，萬(wàn)物都行走在其間，但道生于無(wú)，因?yàn)榈辣旧硪彩俏?。道是有也是無(wú)。道生萬(wàn)物，萬(wàn)物皆循其道，萬(wàn)物復(fù)歸于道。道是形卻無(wú)棱角，是聲音但不為耳朵聽見，有形象但無(wú)形狀。道是一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)眼如海洋，卻恢恢不漏。道是萬(wàn)物的避難所。道不在任何地方，可是你不用探窗戶就能看見它。不管它愿意與否，它都教會(huì)你萬(wàn)事行事的法則，然后任它們自由發(fā)展。依循道，謙卑的人能保全自己，駝背的人可以變得挺拔。失敗是成功的奠基石，而成功潛藏著失敗。但是有誰(shuí)能知道兩者何時(shí)交替。追尋和善的人會(huì)平順如孩童。平和能使攻者獲勝，防者安身。征服自己的人是最強(qiáng)大的人。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇八
首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，孫武后裔。主要活動(dòng)于齊威王時(shí)期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。作為一個(gè)雙腿殘疾，行動(dòng)不能自如的人，他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志力、對(duì)待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對(duì)我個(gè)人有著超強(qiáng)的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會(huì)讓我失去耐心，業(yè)主們的不理解，也會(huì)讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。
其次，《孫子兵法》是我們中國(guó)人自己的著作、是我國(guó)燦爛的'古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。美國(guó)人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國(guó)高級(jí)軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領(lǐng)袖的必讀書。作為一名中國(guó)人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷。
當(dāng)然，《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密嚴(yán)、韻味無(wú)窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著相似的聯(lián)系。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)更是：“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運(yùn)用到工作中的。
1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;通過(guò)對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實(shí)的不到位。自己仁愛部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致?！秾O子兵法》在用人方面更獨(dú)到之處，在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛絕不是溺愛，更不是放縱，而是紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。
2、在《軍爭(zhēng)篇》中，闡述了兩軍對(duì)壘戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，對(duì)團(tuán)體和個(gè)人有了更高的要求?！肮噬茟?zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備。它必須能因“勢(shì)”的變化而變化，因地生宜，靈活運(yùn)用，讓每一位量才而用，恰到合適，掌握適度，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢(shì)”與“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實(shí)篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)”類似。
3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊(duì)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必須重視績(jī)效管理，同時(shí)輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來(lái)得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。在工作中，我們一定要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)效果。
初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí)，腦袋有幾分會(huì)思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時(shí)，思緒萬(wàn)千，感悟良多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來(lái)在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí)，多讀讀我們中國(guó)人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺其中無(wú)窮的智慧，只有這樣才能使我們?cè)谝院蟮纳?、工作中取得更好的成就?BR> 經(jīng)典名著面紗讀后感篇九
面前這本書，面紗，thepaintedveil,bym,阮景林譯，重慶出版集團(tuán)，出版。
第一次聽到這本書，是有一次跟宿舍老大聊qq，老大說(shuō)，他最近翻譯的一本書出版了，叫做面紗。我當(dāng)時(shí)不是很在意，因?yàn)樵谒奚岬臅r(shí)候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯;除此之外，他最大的樂(lè)趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個(gè)，對(duì)于不會(huì)顛球的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直奉他為偶像。
第一次讀毛姆的小說(shuō)，是年初坐火車時(shí)讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書的人;當(dāng)然還推薦了《刀鋒》(我還沒買)，但是手里卻有《面紗》――1月1號(hào)，那天有一個(gè)晚會(huì)，據(jù)說(shuō)晚會(huì)上要準(zhǔn)備一些禮物，對(duì)于我這樣不擅長(zhǎng)也不喜歡交際卻喜歡看書的人來(lái)說(shuō)，只能買書當(dāng)做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買了兩本書，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因?yàn)椴恍⌒目吹椒g者居然是老大，想到在宿舍時(shí)，他在琢磨是不是應(yīng)該把hold翻譯成“把持”、那個(gè)句子翻譯出來(lái)后有“把持不住”的字樣時(shí)，我們就取笑“把持不住”這個(gè)短語(yǔ)......那樣的日子真的很快樂(lè)。
買《面紗》這本書的時(shí)候，我不知道什么時(shí)候才會(huì)去讀它，甚至擔(dān)心像蔡康永《丟書》(《有一天啊寶寶》)里說(shuō)的那樣：“‘得到的時(shí)候，好珍惜喔......’翻著某些書，心里還是忍不住會(huì)這樣想，然后，默默地把它放到標(biāo)志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔(dān)心終于純屬多余――自從在《月亮和六便士》里見識(shí)了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說(shuō)。
《面紗》沒有讓我失望。從開篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導(dǎo)下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說(shuō)的，這是一部偏重情節(jié)的小說(shuō)。直到新生活――可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災(zāi)難的新生活開始，瓦爾特從開篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”(略微帶著一點(diǎn)兒自己懲罰自己的傾向)，同時(shí)凱蒂以自己的行動(dòng)拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂(lè)趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知?jiǎng)P蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時(shí)候，他還是那樣的愛她，希望她離開瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時(shí)，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來(lái)，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書袋(“死的卻是狗”――戈德-史密斯《挽歌》，一個(gè)好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預(yù)料被咬的人將死去，但是人活了下來(lái)，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過(guò)軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來(lái)，瓦爾特死了)，結(jié)束了整個(gè)人物的塑造。
瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因?yàn)閻蹌P蒂而跟世俗生活打交道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他愛上的人并沒有達(dá)到自己最初的期望時(shí)，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個(gè)瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來(lái)講，瓦爾特是偉大的。
而主角凱蒂，在認(rèn)清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認(rèn)為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無(wú)法去愛他。直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來(lái)在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實(shí)上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個(gè)蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過(guò)是個(gè)玩物――屈從于低級(jí)的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛自己的父親，與他相依為命，滿懷希望與勇氣開始新生活時(shí)，她才最終領(lǐng)悟了生命的意義，尤其是，她對(duì)腹中小孩的期望，更是說(shuō)明了，她對(duì)生命有了自己的認(rèn)識(shí)，而不是世俗地如她那勢(shì)利的母親一般，對(duì)下一代懷有自私的期望。
整篇小說(shuō)，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機(jī)敏的對(duì)答、犀利睿智的談話、跳出當(dāng)前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點(diǎn)也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風(fēng)格;我喜歡這樣的風(fēng)格。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十
1
這些人都陪過(guò)書中的小主人公——英子在一起，在看第一章的時(shí)候，作者介紹了駱駝，它們的神態(tài)，細(xì)嚼慢咽的動(dòng)作，個(gè)個(gè)都描寫得活靈活現(xiàn)，讓人似乎身臨其境;第二章講了好幾個(gè)人，宋媽，妞兒和瘋子——秀貞，在惠安館里，開始作者還以為秀貞是和她玩"過(guò)家家"，后來(lái)英子把她那塊很漂亮的表送給了秀貞;英子記得，秀貞跟她說(shuō)過(guò)，小桂子(就是秀貞的孩子)脖子后頭正中間有一塊青色的胎記，而妞兒的脖子后邊正中間也有一塊胎記，于是，英子帶著妞兒去找秀貞，秀貞立馬帶著妞兒趕火車去了;因?yàn)槟翘煜轮鴥A盆大雨，英子發(fā)高燒，昏迷了十天.
第三章的題目很有趣，是："我們看海去."這是一個(gè)小偷兒跟英子說(shuō)的，雖然我不喜歡偷東西的小偷，但是不知為什么，似乎是林海音的語(yǔ)言打動(dòng)了我，我覺得這個(gè)小偷很好玩，很可憐，看到他被人家抓到的時(shí)候，好像一只老鷹在欺負(fù)一只小雞，而且還要聽著周圍人的罵聲.第四章題目就很明顯了，題目是："蘭姨娘."這章里講的是德先叔和蘭姨娘，德先叔是一個(gè)大學(xué)生，因?yàn)槟菚r(shí)候要槍斃大學(xué)生，于是躲到了英子家里來(lái);后來(lái)蘭姨娘也來(lái)了，雇她的人家不要她了;后來(lái)，蘭姨娘和德先叔一起走了.
第五章的題目也很新穎，是："驢打滾兒."剛看到這個(gè)題目的時(shí)候，我還以為林海音要寫驢怎樣打滾兒的.結(jié)果不是;內(nèi)容主要是，宋媽的小栓子死了，小丫頭子不見了，宋媽很傷心，宋媽和英子在找小丫頭子歇息的時(shí)候，看見有人買一種叫："驢打滾兒"的吃的，那是把黃米面煮熟了，里面包黑糖，再在綠豆粉里滾一滾，很香;找不到小丫頭子了，宋媽就騎著驢走了.
最后一章，題目讓覺得有些傷感："爸爸的花兒落了."沒錯(cuò)，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花兒也落了.
《城南舊事》一本很好的書，悲悲喜喜，快快樂(lè)樂(lè)，都在這本書里展現(xiàn)了，從喜到悲，這本書讓我們體驗(yàn)到了生活中的悲歡離合，是一本你看完了放不下，還要看一遍的書.
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十一
古人曰：“浩浩長(zhǎng)江難望斷，山河依舊滄桑。豪杰立馬覓何方；中流擎巨浪，暮雨落平崗。鐵馬金刀猶入夢(mèng)，征鼓羽扇琴聲。今朝把盞話庭堂；三國(guó)英雄事，縱酒倍酣暢?！奔倨诶铮易x了《三國(guó)英雄傳》這本書，深有感觸。
這本書講了漢朝末年，以張角三兄弟為首的黃巾軍起義爆發(fā)后，各路諸侯紛紛聽從朝廷命令開始剿滅起義軍。起義失敗后，各路諸侯互相攻打，后來(lái)形成了魏、蜀、吳三足鼎立之勢(shì)。劉、曹、孫三者之間的恩恩怨怨導(dǎo)致三國(guó)實(shí)力衰弱，最后以姜維長(zhǎng)嘯沓中，結(jié)束了這段“金戈鐵馬硝煙起，是非成敗笑談中”的歷史。
這本書中有多達(dá)980個(gè)人物，有二十八位英雄，八位猛士和九位神箭手，但給我印象最深的是排名二十八位英雄第二，九位神箭手之三的趙云。
趙云，字子龍，忠心貫日，一身虎膽；神飛槍，蓋世無(wú)雙；長(zhǎng)虹劍，所向披靡。長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)殺兵近萬(wàn)，斬將三十八名，令曹操等眾人驚恐不已；北蒼山一戰(zhàn)燒毀曹操精心聚集的糧草并解救了被張頜和徐晃圍困的將軍黃忠。劉備死后年近70的趙云做大軍的先鋒，連斬五名曹將，大敗魏軍?？上Ш髞?lái)趙云病重，不久便離開了人世。劉禪含淚追封他為大將軍，謚號(hào)順平侯，厚葬于成都西郊靜惠山下。后人稱趙云為“常勝將軍”。
趙云一生忠心于劉備，英勇善戰(zhàn)，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，比起他來(lái)，我覺得自己十分慚愧。去年我在練鋼琴八級(jí)考級(jí)曲的時(shí)候，第二首一直彈不好。我彈了很久也沒進(jìn)展，于是心煩意亂的`我干脆不彈了，在書柜中取出《三國(guó)英雄傳》看了起來(lái)。當(dāng)讀到“長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)”時(shí)，心想：趙云在千軍萬(wàn)馬中救出幼主，面對(duì)重重困難都不怕，我這么一點(diǎn)點(diǎn)小困難怕什么？于是我合上了書，重新開始練習(xí)，一遍又一遍，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的努力，我終于掌握了節(jié)奏，彈準(zhǔn)了音符，后來(lái)考級(jí)獲得了良好等級(jí)。
《三國(guó)英雄傳》這本書告訴我自信是成功的秘訣，堅(jiān)持是成功的鑰匙，它給了我知識(shí)和力量，《三國(guó)英雄傳》真是一本好書！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十二
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國(guó)人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴?，把他們活埋了。多么殘忍的暴行?BR> 掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛國(guó)愛家和自強(qiáng)不息的人。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十三
當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事時(shí)，我的內(nèi)心猶如波濤洶涌的海浪，久久不能平靜。我想我真的被震憾了，被魯濱孫那頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神深深震撼了。
我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄！天底下沒有什么人類克服不了的困難，只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力，憑自己的努力、信心、堅(jiān)強(qiáng)，一切難題都將迎刃而解，取得最后的勝利！
我們學(xué)習(xí)也一樣，必須相信自己有能力，這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中才會(huì)有一股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)。
是??！人生就是一艘蕩漾在生命長(zhǎng)河中的小船，會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)享受數(shù)不盡的萬(wàn)里晴天。一個(gè)人要取得勝利，那就是自信、頑強(qiáng)和充分的勇氣，這一切的一切，都在于自己。
只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會(huì)成功呢？現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒有經(jīng)受過(guò)人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過(guò)磨難，才能成就一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人。這就是《魯濱孫漂流記》告訴我的道理。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。它教會(huì)我只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十四
如果你一夜之間從富翁變成了身無(wú)分文的“野人”,如果你從一棟別墅突然移居到一座廖無(wú)人際的荒島，如果你從原本衣食無(wú)憂的日子突然變的一無(wú)所有。如果這三種情況同時(shí)出現(xiàn)發(fā)生在你身上，身處廖無(wú)人際的荒島中身無(wú)分文的你，會(huì)怎么做?會(huì)勇敢面對(duì)?或是自生自滅?相信許多人都會(huì)選擇自身自滅吧，但是偉大的魯濱遜先生卻沒有!他不僅沒有，還在這荒島中快樂(lè)的生活了28年。
我一次又一次的捧著英國(guó)作家笛福寫的《魯濱遜漂流記》，一次又一次的感慨魯濱遜的偉大。這本書主要講的是魯濱遜沉船遇難后淪落到了一個(gè)了無(wú)人跡的荒島后是怎樣克服種種困難在荒島生活的。即使這是個(gè)荒島，但是魯濱遜卻憑著自己頑強(qiáng)的毅力和樂(lè)觀的生活態(tài)度，戰(zhàn)勝了種種困難并回家。還讓這片荒島變的不在像荒島。他剛來(lái)到荒島發(fā)現(xiàn)了一艘船，并從船里帶回了許多吃的和工具還有生活用品。他砍下樹木建了一座簡(jiǎn)單的房子。不僅如此，他還學(xué)著種下了水果蔬菜。后來(lái)還打敗了幾個(gè)食人肉者并救下了“星期五”。在幾年后，魯濱遜幫助了一位英國(guó)船長(zhǎng)，并和星期五乘他的的船回到了英國(guó)。
這本書的每一個(gè)情節(jié)，每一個(gè)段落，都是那樣的感人肺腑，使人經(jīng)久不忘。當(dāng)我讀到魯濱遜打敗食人肉者并救下了星期五的時(shí)候，我覺得魯濱遜是如此的勇敢!但我同時(shí)也感覺自己是如此的脆落，如果換做是我看到這一幕，我肯定哪涼快哪呆去了。還有一點(diǎn)實(shí)在讓我佩服，魯濱遜居然在荒島中淡定的生活了28年!如果是我，別說(shuō)28年了，就算是28個(gè)小時(shí)都很是困難!魯濱遜可真是厲害啊!這里面還有許許多多的情節(jié)會(huì)讓你感慨的。我每次讀這本書時(shí)，就感覺自己去身臨其中。
對(duì)比起魯濱遜先生，我覺得自己是如此的不堪一擊，而且沒有一絲的獨(dú)立精神。假如我要一個(gè)人去旅游的話，我必須帶一本我沒有看過(guò)的書和我的手機(jī)。無(wú)聊的時(shí)候，可以看看書，可以和朋友聊聊天，打一打游戲。還需要父母給我準(zhǔn)備好錢。如果我沒有手機(jī)和書本，我一定會(huì)很無(wú)聊的。如果我沒有父母給我準(zhǔn)備的錢，我哪來(lái)的食物?拿來(lái)的生活用品?哪來(lái)的住處?可見我多么依賴父母!可偉大的魯濱遜先生剛來(lái)到荒島時(shí)既沒有手機(jī)也沒有錢，甚至任何生活用品都沒有!但是他還是沒有選擇放棄生活，他那種樂(lè)觀的生活態(tài)度和積極向上的心值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)!我覺得魯濱遜先生那樂(lè)觀的生活態(tài)度就像我們的學(xué)習(xí)態(tài)度一樣，不能因?yàn)橐淮纬煽?jī)跌落的很大就慢慢的放棄學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該像魯濱遜先生一樣找到更好的學(xué)習(xí)方法更加努力，說(shuō)不定你下次考出來(lái)的成績(jī)將會(huì)是你的最高紀(jì)錄呢!我決定我以后不能再那么的依賴父母了，而是應(yīng)該要自己慢慢獨(dú)立，學(xué)會(huì)自己照顧自己。明天和意外不知道那個(gè)先來(lái)到，所以我們要自己獨(dú)立。
讀完這本書我明白了很多，明白了無(wú)論什么時(shí)候都要有樂(lè)觀的態(tài)度，要慢慢的培養(yǎng)獨(dú)立精神。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十五
《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》是高爾基著名的三部自傳體小說(shuō),描寫了作家童年、少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。我們可以從中看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕,對(duì)書籍的熱愛,對(duì)自由的熱烈尋求,對(duì)優(yōu)美生活的強(qiáng)烈向往......名著閱讀讀后感 《西游記》向人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔天下,人們無(wú)不在作者富厚而大膽的.藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是肯定社會(huì)生活的反應(yīng),作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)量的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩醒目的神話英雄讀后感。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十六
本現(xiàn)在的經(jīng)典名著有很多，你看過(guò)哪一本呢？看完有什么感受呢？文是小編為大家收集整理的經(jīng)典。
歡迎參考借鑒。
《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過(guò)許多丑惡和不平。長(zhǎng)大后，冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限?？伤冀K頑強(qiáng)地與病魔做斗爭(zhēng)，不斷的摔倒，又不斷的站起來(lái)。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗(yàn)、永不放棄的夢(mèng)想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁(yè)中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說(shuō)的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o(wú)限的愛和美好的憧憬生命的長(zhǎng)度繼而被延成無(wú)限?！?BR> 我藐視那些在剝削人民權(quán)貴；但我敬佩保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。
今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無(wú)限的樂(lè)趣。
說(shuō)到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物，他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明；尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無(wú)限的愛。
當(dāng)然，說(shuō)到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。
師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，就誰(shuí)是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無(wú)微不至。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟（其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的！
那么，說(shuō)起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼。
給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國(guó)辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過(guò)緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。
“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。
《西游記》是一部很好的書，推薦大家去看，看我國(guó)古典名著，傳揚(yáng)優(yōu)秀文化！
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十七
《夏洛的網(wǎng)》講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應(yīng)該向夏洛學(xué)習(xí)。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們?cè)诮窈蟮纳钌?，要做到人與人之間互相幫助，互相關(guān)心，凡事多為朋友著想。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十八
去年，爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》，我認(rèn)真地讀了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀!它講述的是人們做人的準(zhǔn)則，是一本非常具有啟示性的書，我就從其中獲得了很大的收獲。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這兩句：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí);融四歲，能讓梨，弟與長(zhǎng)，宜先知”。這兩個(gè)故事深深地打動(dòng)了我，使我懂得要孝順長(zhǎng)輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來(lái)張口、飯來(lái)張口，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后，覺得非常慚愧，決定要向他們學(xué)習(xí)，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù)，并要孝順父母;在和同學(xué)、朋友們一起時(shí)，不要逞強(qiáng)，要懂得禮讓。
當(dāng)我把飯菜端到桌子上時(shí)，爸爸回來(lái)了，一臉驚訝地看著我：“我們家的小公主什么時(shí)候?qū)W會(huì)做飯了?”“我不知做得好不好吃，請(qǐng)你先嘗一下吧!”“只要是你做的，一定是吃的!”媽媽不知什么時(shí)候也湊了過(guò)來(lái)，滿眼淚花地對(duì)我說(shuō)。
“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我又大聲地讀起了《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》，我人生的路燈，它將照亮我前進(jìn)的征途。
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代的蒙學(xué)著作，自問(wèn)世以來(lái)，一直是中國(guó)兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠(yuǎn)?！度纸?jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻非常豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的.學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十九
《三國(guó)演義》這部斷代歷史小說(shuō)可謂是家喻戶曉婦孺皆知。它主要講述了東漢末帝漢獻(xiàn)帝軟弱無(wú)能，一時(shí)間亂賊四起。遂分成魏、蜀、吳三國(guó)，三國(guó)國(guó)主曹操、劉備、孫權(quán)爭(zhēng)霸一事。最后于司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立國(guó)家，國(guó)號(hào)為晉。證實(shí)了：“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”一話。
文中的蜀國(guó)是一個(gè)悲??！而造成者是誰(shuí)？劉備？諸葛亮？劉禪？都有過(guò)！在赤壁大戰(zhàn)之后，劉備建立的蜀國(guó)蒸蒸日上，一連奪取了四郡！而關(guān)羽――那個(gè)知書達(dá)理的大將，一時(shí)被勝利沖昏了頭腦，失去了荊州，自己的性命也在吳國(guó)了結(jié)。劉備為了自己的私情，不顧大臣的勸阻，不顧吳蜀的情分執(zhí)意要攻打吳國(guó)。結(jié)果呢？可謂是弄巧成拙！不但70萬(wàn)大軍灰飛煙滅，自己也在白帝城逝世。是的，為兄弟報(bào)仇沒有錯(cuò)，但也應(yīng)該聽取意見，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)呀！劉備去世后，諸葛亮六出祁山，攻打魏國(guó)，可每一次都是無(wú)功而返。不是被那個(gè)昏君劉禪給“召”回來(lái)，就是后勤跟不上，還六出！弄得是民不聊生，《出師表》中也說(shuō)：“今天下三分，益州疲倦，國(guó)困民虛，決敵之字，唯仰錦耳”打仗把國(guó)家折騰的沒有一點(diǎn)生機(jī)。諸葛亮一死，宦官如雨后春筍般冒了出來(lái)，姜維雖好，但也獨(dú)立難撐，九進(jìn)中原也無(wú)功而返，蜀國(guó)就被輕易的滅掉了！
打仗有什么好？折騰的國(guó)破民亡，國(guó)困民虛！反把自己的性命也搭了進(jìn)去。單說(shuō)現(xiàn)在，巴基斯坦、阿富汗、也門……到處烽火連年。不就是為了勢(shì)力嗎？不就是為了金錢嗎？難到世界和平起來(lái)就不好嗎？古代有多少君王多少國(guó)家都是因?yàn)榇蛘潭鴨噬?！人類呀！放下你們的武器，讓世界充滿和平吧！讓三國(guó)的悲劇不要再重演了。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇二十
暑假里，我看了一本關(guān)于我們青少年成長(zhǎng)的小說(shuō)--《羽毛男孩》。這本書是由英國(guó)作家妮奇·馨娜寫的。故事的主人公住在英國(guó)一個(gè)臨海城市，12歲的羅伯特是班上最倒霉的男孩，他長(zhǎng)得一副弱小的樣子，還總被同班一個(gè)叫尼克的同學(xué)欺負(fù)，被起難聽的綽號(hào)，他的父母也離婚了，雖然他們似乎仍都愛著他，但爸爸已經(jīng)有了新家庭，事實(shí)就是如此。
我喜歡《羽毛男孩》中的每個(gè)人物，因?yàn)檐澳饶棠贪阉麄兠恳粋€(gè)人都栩栩如生地塑造出來(lái)了。我喜歡的人物有：瘦弱的羅伯特，因?yàn)樗赂?；凱兒，因?yàn)樗蓯?；愛捉弄人的尼克，還有--愛說(shuō)故事的凱瑟琳，奇怪奶奶的艾迪絲等等。每個(gè)人物都有特點(diǎn)，所以我喜歡。
直到有一天，在在學(xué)校推行的一個(gè)與贍養(yǎng)院老人們的互動(dòng)活動(dòng)中，他認(rèn)識(shí)了艾迪絲，而這個(gè)似乎患了重病，總有些神經(jīng)兮兮的老太太開始就告訴了他一個(gè)地點(diǎn)，并且讓他一定要去。那是孩子們中間流傳的、鎮(zhèn)上有名的恐怖之地廢棄房屋“機(jī)會(huì)之屋”。傳說(shuō)中，曾有一個(gè)以為自己會(huì)飛的男孩在那里的頂樓墜落而死。羅伯特雖然沉默寡言，蛤?qū)Τ兄Z卻出乎意料的執(zhí)著。他慢慢地明白原來(lái)在屋里有一個(gè)能采ji火鳥羽毛并能做火鳥羽毛的寶貝。他一定要縫制一件用火鳥羽毛做的衣裳，艾迪絲老太太才能找回歌聲?？墒?，要稀有的火鳥衣必須要ji齊幾千根火鳥毛才行，但他并不氣餒。在機(jī)會(huì)之屋開始他的冒險(xiǎn)之旅。
我很欣賞羅伯特的勇氣與勇敢；想想看，那是一個(gè)多么可怕的地方，完全可以使一個(gè)大人打冷戰(zhàn)，但羅伯特還是去了。
《羽毛男孩》不只是一個(gè)小男生如何擺脫被同學(xué)欺負(fù)的境地的故事，它更是一部關(guān)于少年的心靈成長(zhǎng)、尋找自我的小說(shuō)。尋找生命中能夠讓自己飛翔起來(lái)的羽毛，向著自己的目標(biāo)努力，決不退讓，決不放棄。它的故事情節(jié)輕松又緊湊，讀起來(lái)緊張刺激，卻又很感人。它用富有喜劇感手法描寫了少年的勇氣、記憶、朦朧的喜歡與改變自己和周圍世界的力量。被國(guó)外媒體評(píng)價(jià)為“讀起來(lái)讓人欲罷不能的作品”。
有時(shí)我會(huì)看得仿佛身在其中，以為自己就是羅伯特，每走一步都是提心吊膽，因?yàn)檫@里實(shí)在是太黑了，隨時(shí)都有可能出現(xiàn)不測(cè)，但是他朝著自己的目標(biāo)而不懈努力，憑著他那股絕不退讓，絕不放棄的精神終于獲得了成功，并且他的這種精神還深深感染了身邊的每一個(gè)人，以前欺負(fù)他的孩子王尼克也跟他和好，身邊的每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)向羅伯特道歉，這一刻羅伯特流下了熱淚，他重新找到了自信，從此，不在人家面前抬不起頭，而是更多的受到了別人的尊重。
作為一個(gè)與羅伯特同齡的我，也要向他一樣，向著自己的目標(biāo)不離不棄，在困難與挫折面前絕不退縮，絕不放棄，尋找自信，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇二十一
我在寒假期間讀完了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。這本書的作者是施耐庵?！端疂G傳》是作者根據(jù)自已的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋時(shí)期的農(nóng)民大起義而寫的.一部偉大小說(shuō)。
這本書塑造了許多的人物形象。其中高俅、梁中書等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治。而最讓我敬佩的就是眾梁山好漢，他們共有108名英雄好漢，如“托塔天王”晁蓋、“鼓上蚤”時(shí)遷、“玉麒麟”盧俊義......他們經(jīng)常打貪心官，打敗了之后還把糧食分給百姓，因此百姓都十分信任他們。
我最喜歡的人就當(dāng)然是行者武松了，他的生格剛烈，是清河縣人氏，我喜歡他的原因是因?yàn)樗萌^打死了一只大猛虎，這只虎的招數(shù)只有一撲、一掀、一剪、猛虎光用這三招都取走了許多人命，而武松卻躲過(guò)了這三招，最后用拳頭干掉它。接著，武松又痛打了一個(gè)叫蔣門神的一個(gè)貪心官。
現(xiàn)在，我還想著水滸的故事呢！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇一
凱蒂的成長(zhǎng)之路，正如瓦爾特所說(shuō)，她是個(gè)庸俗，淺薄，虛榮的女人。從小受到的教育是充分利用自己的美貌，與瓦爾特結(jié)婚只是為了不落在妹妹后面，婚后出軌了唐生還毫無(wú)內(nèi)疚，甚至覺得與瓦爾特發(fā)現(xiàn)了大不了和他攤牌。可是瓦爾特太愛她了，即使知道妻子的本性及所有缺點(diǎn)還是深愛著她，發(fā)現(xiàn)凱蒂和唐生出軌后，給了凱蒂兩個(gè)選擇，要么唐生能夠馬上娶她，要么隨自己去霍亂之城救死扶傷。
其實(shí)這根本不算是選擇，讓凱蒂看清了唐生，瓦爾特看的很透。最佩服的是瓦爾特始終理智的頭腦，雖然他最初沒打算和凱蒂活著回來(lái)。我想沒有哪個(gè)男人能受得了帶綠帽子，尤其是被深愛的女人帶綠帽子。在霍亂中，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)，也讓凱蒂真正認(rèn)識(shí)了她的丈夫瓦爾特，她始終覺得她不愛瓦爾特，現(xiàn)在也不愛唐生了，當(dāng)她以為自己得了霍亂時(shí)，她第一個(gè)想到的是瓦爾特，她對(duì)這個(gè)男人還是依賴的。
瓦爾特離世，凱蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多諷刺啊。當(dāng)唐生的花言巧語(yǔ)向她襲來(lái)，她發(fā)現(xiàn)她還是愛這個(gè)男人的。而此時(shí)她卻不能安然接受，她這樣如何面對(duì)剛剛逝去的瓦爾特，如何面對(duì)待她很好的唐生之妻。是的，凱蒂變了，她不在只為自己考慮了。
當(dāng)凱蒂回到英國(guó)，她的母親已經(jīng)去世了，她的父親也即將離開去開始新的生活。凱蒂不再是自私的為自己考慮，她理解父親，也原諒了母親對(duì)她所謂的教育。
在經(jīng)歷了種種，還有什么不能釋懷的呢，關(guān)鍵是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凱蒂最終會(huì)將她教育好。
這大概是最好的結(jié)局，即使我覺得對(duì)瓦爾特十分不公平。
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經(jīng)典名著面紗讀后感篇二
揭開“面紗”，尋找我們的“道”。前些天看的，內(nèi)心一直無(wú)法平靜。
永遠(yuǎn)藏于面具之后的查理，就是那些不真實(shí)的假象，虛假的甜言蜜語(yǔ)，虛偽的社交方式，貌合神離的生活。醫(yī)生沃爾特，雖然愛著他的妻子，盡可能的去奉迎她，內(nèi)心卻認(rèn)為她粗鄙不堪，僅僅把她當(dāng)作花瓶而已，對(duì)她的好，得到的也只有鄙夷和背叛，反倒是在“報(bào)復(fù)”的過(guò)程中，帶她去梅潭府，醉心于救人和實(shí)驗(yàn)，卻贏得了妻子的尊重。而小說(shuō)中所尋找的“道”，其實(shí)就是凱蒂的成長(zhǎng)歷程，被情人愚弄，被人指責(zé)為“二流貨色”，最終使她看清了自己表面風(fēng)光，內(nèi)心的愚蠢與無(wú)德。
在不情愿的去到梅潭府，被那里的情感震撼，打開了以前虛偽的生活中永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略的愛：滿族女人對(duì)一個(gè)白種人不計(jì)生死的追尋；沃爾特對(duì)患者無(wú)私而勇敢的奉獻(xiàn)；尤其是修女們，虔誠(chéng)的侍奉上帝，愛這世間的一切――被親生父母拋棄的孩子們，在她們無(wú)私的愛中成長(zhǎng)，凱蒂在這里找到了自己的意義，也發(fā)現(xiàn)了自己丈夫的正直無(wú)私品格高貴，可就在她決心摒棄前嫌，與丈夫和好，并像朋友一樣相處時(shí)（我理解為從鄙視到尊重），她卻懷孕了，此刻，她已不愿也無(wú)法輕松的講出謊言，于是誠(chéng)懇的攤牌：不知孩子是誰(shuí)的。
再一次給了可憐的醫(yī)生沉痛的打擊，醫(yī)生報(bào)復(fù)性的研究細(xì)菌，透支體力，最終感染，臨終前的遺言：死的是那條狗，具有強(qiáng)烈的隱喻，那些所謂的正直的人，衣冠楚楚，即使被瘋狗咬傷，死的也是那條狗，不能是正直的人，其實(shí)有毒的并不是狗，而是人，醫(yī)生戴著可笑而又怪異的“面紗”，利用妻子害怕成為老女人的心理娶到她，又利用女性無(wú)法獨(dú)立的社會(huì)地位強(qiáng)迫她去梅潭府，甚至想用自我犧牲，帶給她一生的傷痛，直到生命最后一刻，才明白，有毒的是這虛偽的“面紗”，而不是妻子的背叛。
而凱蒂，再回到香港之后，又失去理智與查理滾了床單，再一次靈與肉的激烈沖突將矛盾推上了高潮，最終她逃離了這個(gè)地方，回到了父親身邊。而父親，這個(gè)可憐的人，再她母親一生的控制之下，即便是在她死后，想點(diǎn)一支煙，又按下，這種習(xí)慣性的被壓制也讓人格外的心酸，凱蒂此時(shí)已覺醒，意識(shí)到了這一點(diǎn)，并對(duì)父親坦誠(chéng)相告，最終兩人獲得了感人的親情。
在小說(shuō)的最后，毛姆借凱蒂之口，說(shuō)出了自己的期望：決心讓我的女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開這一切，我要讓她無(wú)所畏懼，真誠(chéng)率直。我要讓她獨(dú)立于他人，把握自我，像一個(gè)自由的人那樣接受生活。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇三
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情?！?BR> 羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來(lái)越大，父親也外出賺錢，許久才回來(lái)一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇四
猶記得小說(shuō)開頭寫了這樣一段話：“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！鄙剿g亭亭立著一座房屋的畫面在腦海中揮之不去，多個(gè)“一”字的運(yùn)用，既有落寞孤寂之感，也有恬靜閑適的意味。
說(shuō)到小說(shuō)中的人物，其實(shí)給我印象最深的還是爺爺。大老要求親，他似是在鼓勵(lì)大老時(shí)的溫柔和藹，他奔走于市里與小山城之間的疲憊與勞累，他笑臉相迎問(wèn)到別人關(guān)于大老、二老時(shí)的懇切，他收了人家免費(fèi)送的豬肉卻把錢放進(jìn)人家竹筒里的真誠(chéng)……一幕幕影像，都在我腦海中久久揮之不去。
多么善良溫和的老人，為可愛的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了，丟下可憐的小姑娘獨(dú)自一人沒有人來(lái)照顧，又怕她照顧不好自己；他身體開始不適的那次，強(qiáng)忍著苦痛也要給孫女一個(gè)笑臉，舍不得她有半點(diǎn)擔(dān)心；他戴著一頂草帽，頂著烈日去問(wèn)大老時(shí)，汗珠顆顆分明地掛在他臉上，愁悶的神情散不去，卻仍是那樣溫柔地面對(duì)小孫女；他尊重翠翠，不強(qiáng)求她做不喜歡的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純凈的愛！
即使再愛，爺爺終是離開了。順順家的冷淡、翠翠外柔內(nèi)剛的性格、當(dāng)年女兒的慘死……白塔坍塌，人未還。爺爺走了，翠翠慟哭良久，也明白了爺爺生前沒提到的一切，終日守著渡口等候二老回來(lái)。結(jié)尾是開放式的：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”
爺爺?shù)拇緲?、?duì)孫女濃濃的疼愛讓人心疼，令人感動(dòng)；翠翠的純美、善良、堅(jiān)強(qiáng)，不僅吸引著大老、二老，更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說(shuō)中，每個(gè)人、每件事，都那么打動(dòng)人心，與當(dāng)今這嘈雜、欲望化的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比，這更是我如此喜歡《邊城》的原因。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇五
全書的前3/4，一直不待見凱蒂，心想這樣一個(gè)平庸的女人為什么不接受那么愛她又聰慧、仁愛的瓦爾特呢？直到瓦爾特臨死時(shí)，她幾乎乞憐的懇求他的原諒時(shí)，終于明白了，之前的她不過(guò)就是一個(gè)脆弱（如她自說(shuō)）、貪婪、虛榮又愚蠢的女人，從小到大的環(huán)境、家教，讓她渴望被矚目、被重視?；蛟S是母親強(qiáng)勢(shì)且自私的愛，或許是貌合神離的姐妹之情，以及從未體會(huì)過(guò)的父愛，讓凱蒂那么渴望被肯定和被愛。
而瓦爾特內(nèi)斂、含蓄卻深沉的愛并不被凱蒂懂得，她要的是如查理那般直接了當(dāng)、熱情如火的表達(dá)，即便是口蜜腹劍也甘之如飴。一開始的凱蒂，無(wú)論從眼界、心胸、氣質(zhì)都無(wú)法理解瓦爾特的世界。所以她鄙棄之，把一切對(duì)生活的不滿都?xì)w結(jié)于他對(duì)她的愛。看似無(wú)理，細(xì)思卻是人之常情。
凱蒂的蛻變與成長(zhǎng)源于太多因素。被傷害之后的絕望中，她漸漸醒悟情愛的虛無(wú)；在修道院的.所見所聞，使她一次次被修女們的信仰沖擊，從而意識(shí)到自我的匱乏與殘缺；在與韋丁頓一次次的交談中，她又慚愧的發(fā)現(xiàn)自己是何等的目光短淺與卑劣無(wú)知。
瓦爾特有意的摧毀，卻成就了凱蒂的覺悟。
“死得卻是狗”，瓦爾特說(shuō)出這番話的時(shí)候，已然意識(shí)到自己的錯(cuò)，也明白自己的死于任何人是最好的結(jié)果。
我在全書的最后幾章，仿佛在凱蒂的身上看見了拉里的影子，或許又有些許索菲的面目。同樣是在尋找，同樣都在經(jīng)歷了無(wú)法言明的神秘體驗(yàn)后漸漸醒悟，開始思考生與死的意義。而回過(guò)頭看，一開始的凱蒂又何嘗不帶有伊莎貝爾的樣子呢？但比起《刀鋒》，《面紗》更加現(xiàn)實(shí)，也更讓我信服。
最后，毛姆借凱蒂對(duì)賈斯汀先生的那一番話，道出了全篇的意義，我們?cè)蛴薮蓝赶碌腻e(cuò)，和那些不得已經(jīng)歷的磨難，或許并非沒有意義，它讓我們看清了那條本就存在，卻一直被心靈的霧靄遮住的路，并會(huì)心懷悲憫的一直獨(dú)自走下去。
最后，那個(gè)曾讓我不止一次譏諷和憐憫的凱蒂，用她自己決絕的方式與坦蕩的心，讓我對(duì)她肅然起敬。相信她的孩子，一定會(huì)像她期許的那樣，成為一個(gè)自由、獨(dú)立的人。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇六
如果說(shuō)毛姆的《月亮與六便士》是在探討夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的話題，而《面紗》則是一個(gè)女性在傳統(tǒng)婚禮與自我價(jià)值之間的探索。
或許毛姆在文學(xué)造詣上稱不上偉大的作家，可他在人性的洞察卻是極其細(xì)膩而由精準(zhǔn)。
近觀近百年的文學(xué)著作，說(shuō)是女性意識(shí)的覺醒之路也不為過(guò)。
在易卜生的《玩偶之家》里，娜拉頓悟到自己不過(guò)是丈夫手掌里的一只玩弄的鶯鸝鳥罷了，可劇幕在娜拉出走后戛然而止，女性自我意識(shí)雖然覺醒，但現(xiàn)實(shí)依然是孤立無(wú)助的，后人繼而引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于娜拉出走后的爭(zhēng)論。
而在毛姆的面紗里，凱蒂?gòu)男∩L(zhǎng)在母親精心布局的環(huán)境下，母親在女兒剛出生的時(shí)候就已經(jīng)為她們算好了未來(lái)，把她們培養(yǎng)成一個(gè)相貌出眾，溫順可人的模樣，企圖在聯(lián)誼會(huì)上物色一個(gè)出色的男人，完成這輩子最值得期待的一筆交易：依附與男人，過(guò)上衣食無(wú)憂的生活。于是，在一個(gè)經(jīng)營(yíng)算機(jī)的母親教育下，似乎順理成章的成為了她成人后的模樣：虛榮輕浮愚蠢的女人。
可什么才是真正的愛情?凱蒂誤把激情當(dāng)作了愛情，她曾經(jīng)愛湯森寬闊的肩背，愛他打馬球的樣子，愛他英俊的面龐。說(shuō)到底還是虛榮心在作祟，可當(dāng)現(xiàn)實(shí)無(wú)情的撕下生活的面紗，曾經(jīng)的鏡花水月都變的無(wú)足掛齒。
然而，毛姆筆下的凱蒂最終完成了自我救贖，找回了心中的寧?kù)o，但更多的是把希望寄托到了下一代身上。
“我希望是個(gè)女孩，我想把她養(yǎng)大，使她不會(huì)犯我曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤。當(dāng)我回首我是個(gè)什么樣的女孩時(shí)，我非常恨我自己，但是我無(wú)能為力。我要把女兒養(yǎng)大，讓她成為一個(gè)自由的自立的人。我把她帶到這個(gè)世界上來(lái)，愛她，養(yǎng)育她，不是為了讓她將來(lái)和哪個(gè)男人睡覺，從此把這輩子依附于他”
如果可以用一幅畫面來(lái)描述細(xì)水長(zhǎng)流的愛情，那便會(huì)是一個(gè)周末的午后，陽(yáng)光透過(guò)層層的樹葉和高大的落地窗而灑落在地面，屋里彌漫著飄香的咖啡。他坐在窗邊看書，她拿起畫筆勾勒起畫面，沒有過(guò)多的言語(yǔ)只有時(shí)不時(shí)一個(gè)心照不宣的眼神交流。足以。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇七
名門出身的大家閨秀凱蒂有著上流人士身上的愛慕虛榮，太過(guò)挑剔而成了“剩女”，只好嫁給了不善言辭、善良的細(xì)菌學(xué)家瓦爾特，但是沉默的丈夫滿足不了生性活潑的她，她就與唐生廝混在一起。
即便被瓦爾特發(fā)現(xiàn)，凱蒂依然相信她的愛情能夠?yàn)樗謸跻磺?，只要有查理在，什么都無(wú)所謂，這就是她的愛，她的命。當(dāng)查理說(shuō)出“男人愛你時(shí)說(shuō)的話不能字字較真啊。一個(gè)人可能深深愛著一個(gè)女人，但并不想跟她共度余生”時(shí)，凱蒂絕望了。
只能隨丈夫來(lái)到霍亂肆意的中國(guó)小鎮(zhèn)湄潭府。在這里她從查理和他的無(wú)情，霍亂和那些垂死的人們，修女們，還有那個(gè)滑稽的酒鬼沃丁頓身上體會(huì)到了人生，體會(huì)到了除了愛情之外生命的意義。她在這里“徹底”地放下了對(duì)查理――這個(gè)道貌岸然、冠冕堂皇的男人的感情。
她懷孕，卻不愿意告訴丈夫這孩子是他的，這成為了壓倒駱駝最后的稻草，丈夫死于霍亂，沒有人知道是不是他拿自己做實(shí)驗(yàn)的自殺行為。
所以他在死的時(shí)候沒有說(shuō)一句溫暖的彌留之言，而是說(shuō)了句“死的卻是一只狗”（哥爾德斯密斯《挽歌》的最后一行詩(shī)句），而凱蒂也知道，他是心碎而死。沒有人知道凱蒂算不算是兇手。
后來(lái)，凱蒂回到自己的家，母親已去世，父親終于可以不再受妻子的掌控，去追尋自己喜歡的事物。這時(shí)的凱蒂也已經(jīng)成熟許多，我相信她會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的母親。
題目的面紗的寓意：
1、親情之間的'面紗。兢兢業(yè)業(yè)工作的父親對(duì)于妻子和女兒來(lái)說(shuō)只是一個(gè)搖錢樹，供給一家人的生活開支。他們之前的愛幾乎為零，只是為了各自的生活。這一家四口之后隔了面紗。
2、愛情之間的面紗。凱蒂不愛瓦爾特，只是為了不落后于妹妹多麗絲，瓦爾特是愛凱蒂的。但是之后發(fā)現(xiàn)了美麗活潑的妻子對(duì)她不忠，敗絮其中，這讓他憤怒和怨恨。他們之間隔了一層面紗。
3、凱蒂和唐生之間稱不上愛情，只是可悲的凱蒂的自作多情，唐生只把她看作可有可無(wú)的情人罷了，他們直接終究是有面紗在的。
文中的幾句話，印象深刻，摘抄：
你知道，我的好孩子，人無(wú)法從勞作或愉悅中得到安寧，也無(wú)法在現(xiàn)實(shí)世界或修道院里得到安寧，只能在自己的靈魂中找到安寧。
美貌是上帝賜予的禮物，最稀少最珍貴的禮物，如果我們有幸能夠擁有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩，如果我們沒有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩擁有美貌的人給我們帶來(lái)的愉悅?！?BR> 贏得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛的人。
“道，就是路和行路人。那是一條永恒之路，萬(wàn)物都行走在其間，但道生于無(wú)，因?yàn)榈辣旧硪彩俏?。道是有也是無(wú)。道生萬(wàn)物，萬(wàn)物皆循其道，萬(wàn)物復(fù)歸于道。道是形卻無(wú)棱角，是聲音但不為耳朵聽見，有形象但無(wú)形狀。道是一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)眼如海洋，卻恢恢不漏。道是萬(wàn)物的避難所。道不在任何地方，可是你不用探窗戶就能看見它。不管它愿意與否，它都教會(huì)你萬(wàn)事行事的法則，然后任它們自由發(fā)展。依循道，謙卑的人能保全自己，駝背的人可以變得挺拔。失敗是成功的奠基石，而成功潛藏著失敗。但是有誰(shuí)能知道兩者何時(shí)交替。追尋和善的人會(huì)平順如孩童。平和能使攻者獲勝，防者安身。征服自己的人是最強(qiáng)大的人。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇八
首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，孫武后裔。主要活動(dòng)于齊威王時(shí)期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。作為一個(gè)雙腿殘疾，行動(dòng)不能自如的人，他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志力、對(duì)待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對(duì)我個(gè)人有著超強(qiáng)的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會(huì)讓我失去耐心，業(yè)主們的不理解，也會(huì)讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。
其次，《孫子兵法》是我們中國(guó)人自己的著作、是我國(guó)燦爛的'古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。美國(guó)人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國(guó)高級(jí)軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領(lǐng)袖的必讀書。作為一名中國(guó)人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷。
當(dāng)然，《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密嚴(yán)、韻味無(wú)窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著相似的聯(lián)系。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)更是：“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運(yùn)用到工作中的。
1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;通過(guò)對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實(shí)的不到位。自己仁愛部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致?！秾O子兵法》在用人方面更獨(dú)到之處，在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛絕不是溺愛，更不是放縱，而是紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。
2、在《軍爭(zhēng)篇》中，闡述了兩軍對(duì)壘戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，對(duì)團(tuán)體和個(gè)人有了更高的要求?！肮噬茟?zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備。它必須能因“勢(shì)”的變化而變化，因地生宜，靈活運(yùn)用，讓每一位量才而用，恰到合適，掌握適度，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢(shì)”與“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實(shí)篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)”類似。
3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊(duì)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必須重視績(jī)效管理，同時(shí)輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來(lái)得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。在工作中，我們一定要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)效果。
初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí)，腦袋有幾分會(huì)思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時(shí)，思緒萬(wàn)千，感悟良多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來(lái)在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí)，多讀讀我們中國(guó)人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺其中無(wú)窮的智慧，只有這樣才能使我們?cè)谝院蟮纳?、工作中取得更好的成就?BR> 經(jīng)典名著面紗讀后感篇九
面前這本書，面紗，thepaintedveil,bym,阮景林譯，重慶出版集團(tuán)，出版。
第一次聽到這本書，是有一次跟宿舍老大聊qq，老大說(shuō)，他最近翻譯的一本書出版了，叫做面紗。我當(dāng)時(shí)不是很在意，因?yàn)樵谒奚岬臅r(shí)候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯;除此之外，他最大的樂(lè)趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個(gè)，對(duì)于不會(huì)顛球的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直奉他為偶像。
第一次讀毛姆的小說(shuō)，是年初坐火車時(shí)讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書的人;當(dāng)然還推薦了《刀鋒》(我還沒買)，但是手里卻有《面紗》――1月1號(hào)，那天有一個(gè)晚會(huì)，據(jù)說(shuō)晚會(huì)上要準(zhǔn)備一些禮物，對(duì)于我這樣不擅長(zhǎng)也不喜歡交際卻喜歡看書的人來(lái)說(shuō)，只能買書當(dāng)做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買了兩本書，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因?yàn)椴恍⌒目吹椒g者居然是老大，想到在宿舍時(shí)，他在琢磨是不是應(yīng)該把hold翻譯成“把持”、那個(gè)句子翻譯出來(lái)后有“把持不住”的字樣時(shí)，我們就取笑“把持不住”這個(gè)短語(yǔ)......那樣的日子真的很快樂(lè)。
買《面紗》這本書的時(shí)候，我不知道什么時(shí)候才會(huì)去讀它，甚至擔(dān)心像蔡康永《丟書》(《有一天啊寶寶》)里說(shuō)的那樣：“‘得到的時(shí)候，好珍惜喔......’翻著某些書，心里還是忍不住會(huì)這樣想，然后，默默地把它放到標(biāo)志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔(dān)心終于純屬多余――自從在《月亮和六便士》里見識(shí)了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說(shuō)。
《面紗》沒有讓我失望。從開篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導(dǎo)下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說(shuō)的，這是一部偏重情節(jié)的小說(shuō)。直到新生活――可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災(zāi)難的新生活開始，瓦爾特從開篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”(略微帶著一點(diǎn)兒自己懲罰自己的傾向)，同時(shí)凱蒂以自己的行動(dòng)拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂(lè)趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知?jiǎng)P蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時(shí)候，他還是那樣的愛她，希望她離開瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時(shí)，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來(lái)，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書袋(“死的卻是狗”――戈德-史密斯《挽歌》，一個(gè)好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預(yù)料被咬的人將死去，但是人活了下來(lái)，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過(guò)軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來(lái)，瓦爾特死了)，結(jié)束了整個(gè)人物的塑造。
瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因?yàn)閻蹌P蒂而跟世俗生活打交道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他愛上的人并沒有達(dá)到自己最初的期望時(shí)，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個(gè)瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來(lái)講，瓦爾特是偉大的。
而主角凱蒂，在認(rèn)清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認(rèn)為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無(wú)法去愛他。直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來(lái)在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實(shí)上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個(gè)蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過(guò)是個(gè)玩物――屈從于低級(jí)的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛自己的父親，與他相依為命，滿懷希望與勇氣開始新生活時(shí)，她才最終領(lǐng)悟了生命的意義，尤其是，她對(duì)腹中小孩的期望，更是說(shuō)明了，她對(duì)生命有了自己的認(rèn)識(shí)，而不是世俗地如她那勢(shì)利的母親一般，對(duì)下一代懷有自私的期望。
整篇小說(shuō)，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機(jī)敏的對(duì)答、犀利睿智的談話、跳出當(dāng)前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點(diǎn)也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風(fēng)格;我喜歡這樣的風(fēng)格。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十
1
這些人都陪過(guò)書中的小主人公——英子在一起，在看第一章的時(shí)候，作者介紹了駱駝，它們的神態(tài)，細(xì)嚼慢咽的動(dòng)作，個(gè)個(gè)都描寫得活靈活現(xiàn)，讓人似乎身臨其境;第二章講了好幾個(gè)人，宋媽，妞兒和瘋子——秀貞，在惠安館里，開始作者還以為秀貞是和她玩"過(guò)家家"，后來(lái)英子把她那塊很漂亮的表送給了秀貞;英子記得，秀貞跟她說(shuō)過(guò)，小桂子(就是秀貞的孩子)脖子后頭正中間有一塊青色的胎記，而妞兒的脖子后邊正中間也有一塊胎記，于是，英子帶著妞兒去找秀貞，秀貞立馬帶著妞兒趕火車去了;因?yàn)槟翘煜轮鴥A盆大雨，英子發(fā)高燒，昏迷了十天.
第三章的題目很有趣，是："我們看海去."這是一個(gè)小偷兒跟英子說(shuō)的，雖然我不喜歡偷東西的小偷，但是不知為什么，似乎是林海音的語(yǔ)言打動(dòng)了我，我覺得這個(gè)小偷很好玩，很可憐，看到他被人家抓到的時(shí)候，好像一只老鷹在欺負(fù)一只小雞，而且還要聽著周圍人的罵聲.第四章題目就很明顯了，題目是："蘭姨娘."這章里講的是德先叔和蘭姨娘，德先叔是一個(gè)大學(xué)生，因?yàn)槟菚r(shí)候要槍斃大學(xué)生，于是躲到了英子家里來(lái);后來(lái)蘭姨娘也來(lái)了，雇她的人家不要她了;后來(lái)，蘭姨娘和德先叔一起走了.
第五章的題目也很新穎，是："驢打滾兒."剛看到這個(gè)題目的時(shí)候，我還以為林海音要寫驢怎樣打滾兒的.結(jié)果不是;內(nèi)容主要是，宋媽的小栓子死了，小丫頭子不見了，宋媽很傷心，宋媽和英子在找小丫頭子歇息的時(shí)候，看見有人買一種叫："驢打滾兒"的吃的，那是把黃米面煮熟了，里面包黑糖，再在綠豆粉里滾一滾，很香;找不到小丫頭子了，宋媽就騎著驢走了.
最后一章，題目讓覺得有些傷感："爸爸的花兒落了."沒錯(cuò)，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花兒也落了.
《城南舊事》一本很好的書，悲悲喜喜，快快樂(lè)樂(lè)，都在這本書里展現(xiàn)了，從喜到悲，這本書讓我們體驗(yàn)到了生活中的悲歡離合，是一本你看完了放不下，還要看一遍的書.
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十一
古人曰：“浩浩長(zhǎng)江難望斷，山河依舊滄桑。豪杰立馬覓何方；中流擎巨浪，暮雨落平崗。鐵馬金刀猶入夢(mèng)，征鼓羽扇琴聲。今朝把盞話庭堂；三國(guó)英雄事，縱酒倍酣暢?！奔倨诶铮易x了《三國(guó)英雄傳》這本書，深有感觸。
這本書講了漢朝末年，以張角三兄弟為首的黃巾軍起義爆發(fā)后，各路諸侯紛紛聽從朝廷命令開始剿滅起義軍。起義失敗后，各路諸侯互相攻打，后來(lái)形成了魏、蜀、吳三足鼎立之勢(shì)。劉、曹、孫三者之間的恩恩怨怨導(dǎo)致三國(guó)實(shí)力衰弱，最后以姜維長(zhǎng)嘯沓中，結(jié)束了這段“金戈鐵馬硝煙起，是非成敗笑談中”的歷史。
這本書中有多達(dá)980個(gè)人物，有二十八位英雄，八位猛士和九位神箭手，但給我印象最深的是排名二十八位英雄第二，九位神箭手之三的趙云。
趙云，字子龍，忠心貫日，一身虎膽；神飛槍，蓋世無(wú)雙；長(zhǎng)虹劍，所向披靡。長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)殺兵近萬(wàn)，斬將三十八名，令曹操等眾人驚恐不已；北蒼山一戰(zhàn)燒毀曹操精心聚集的糧草并解救了被張頜和徐晃圍困的將軍黃忠。劉備死后年近70的趙云做大軍的先鋒，連斬五名曹將，大敗魏軍?？上Ш髞?lái)趙云病重，不久便離開了人世。劉禪含淚追封他為大將軍，謚號(hào)順平侯，厚葬于成都西郊靜惠山下。后人稱趙云為“常勝將軍”。
趙云一生忠心于劉備，英勇善戰(zhàn)，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，比起他來(lái)，我覺得自己十分慚愧。去年我在練鋼琴八級(jí)考級(jí)曲的時(shí)候，第二首一直彈不好。我彈了很久也沒進(jìn)展，于是心煩意亂的`我干脆不彈了，在書柜中取出《三國(guó)英雄傳》看了起來(lái)。當(dāng)讀到“長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)”時(shí)，心想：趙云在千軍萬(wàn)馬中救出幼主，面對(duì)重重困難都不怕，我這么一點(diǎn)點(diǎn)小困難怕什么？于是我合上了書，重新開始練習(xí)，一遍又一遍，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的努力，我終于掌握了節(jié)奏，彈準(zhǔn)了音符，后來(lái)考級(jí)獲得了良好等級(jí)。
《三國(guó)英雄傳》這本書告訴我自信是成功的秘訣，堅(jiān)持是成功的鑰匙，它給了我知識(shí)和力量，《三國(guó)英雄傳》真是一本好書！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十二
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國(guó)人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴?，把他們活埋了。多么殘忍的暴行?BR> 掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛國(guó)愛家和自強(qiáng)不息的人。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十三
當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事時(shí)，我的內(nèi)心猶如波濤洶涌的海浪，久久不能平靜。我想我真的被震憾了，被魯濱孫那頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神深深震撼了。
我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄！天底下沒有什么人類克服不了的困難，只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力，憑自己的努力、信心、堅(jiān)強(qiáng)，一切難題都將迎刃而解，取得最后的勝利！
我們學(xué)習(xí)也一樣，必須相信自己有能力，這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中才會(huì)有一股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)。
是??！人生就是一艘蕩漾在生命長(zhǎng)河中的小船，會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)享受數(shù)不盡的萬(wàn)里晴天。一個(gè)人要取得勝利，那就是自信、頑強(qiáng)和充分的勇氣，這一切的一切，都在于自己。
只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會(huì)成功呢？現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒有經(jīng)受過(guò)人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過(guò)磨難，才能成就一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人。這就是《魯濱孫漂流記》告訴我的道理。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。它教會(huì)我只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十四
如果你一夜之間從富翁變成了身無(wú)分文的“野人”,如果你從一棟別墅突然移居到一座廖無(wú)人際的荒島，如果你從原本衣食無(wú)憂的日子突然變的一無(wú)所有。如果這三種情況同時(shí)出現(xiàn)發(fā)生在你身上，身處廖無(wú)人際的荒島中身無(wú)分文的你，會(huì)怎么做?會(huì)勇敢面對(duì)?或是自生自滅?相信許多人都會(huì)選擇自身自滅吧，但是偉大的魯濱遜先生卻沒有!他不僅沒有，還在這荒島中快樂(lè)的生活了28年。
我一次又一次的捧著英國(guó)作家笛福寫的《魯濱遜漂流記》，一次又一次的感慨魯濱遜的偉大。這本書主要講的是魯濱遜沉船遇難后淪落到了一個(gè)了無(wú)人跡的荒島后是怎樣克服種種困難在荒島生活的。即使這是個(gè)荒島，但是魯濱遜卻憑著自己頑強(qiáng)的毅力和樂(lè)觀的生活態(tài)度，戰(zhàn)勝了種種困難并回家。還讓這片荒島變的不在像荒島。他剛來(lái)到荒島發(fā)現(xiàn)了一艘船，并從船里帶回了許多吃的和工具還有生活用品。他砍下樹木建了一座簡(jiǎn)單的房子。不僅如此，他還學(xué)著種下了水果蔬菜。后來(lái)還打敗了幾個(gè)食人肉者并救下了“星期五”。在幾年后，魯濱遜幫助了一位英國(guó)船長(zhǎng)，并和星期五乘他的的船回到了英國(guó)。
這本書的每一個(gè)情節(jié)，每一個(gè)段落，都是那樣的感人肺腑，使人經(jīng)久不忘。當(dāng)我讀到魯濱遜打敗食人肉者并救下了星期五的時(shí)候，我覺得魯濱遜是如此的勇敢!但我同時(shí)也感覺自己是如此的脆落，如果換做是我看到這一幕，我肯定哪涼快哪呆去了。還有一點(diǎn)實(shí)在讓我佩服，魯濱遜居然在荒島中淡定的生活了28年!如果是我，別說(shuō)28年了，就算是28個(gè)小時(shí)都很是困難!魯濱遜可真是厲害啊!這里面還有許許多多的情節(jié)會(huì)讓你感慨的。我每次讀這本書時(shí)，就感覺自己去身臨其中。
對(duì)比起魯濱遜先生，我覺得自己是如此的不堪一擊，而且沒有一絲的獨(dú)立精神。假如我要一個(gè)人去旅游的話，我必須帶一本我沒有看過(guò)的書和我的手機(jī)。無(wú)聊的時(shí)候，可以看看書，可以和朋友聊聊天，打一打游戲。還需要父母給我準(zhǔn)備好錢。如果我沒有手機(jī)和書本，我一定會(huì)很無(wú)聊的。如果我沒有父母給我準(zhǔn)備的錢，我哪來(lái)的食物?拿來(lái)的生活用品?哪來(lái)的住處?可見我多么依賴父母!可偉大的魯濱遜先生剛來(lái)到荒島時(shí)既沒有手機(jī)也沒有錢，甚至任何生活用品都沒有!但是他還是沒有選擇放棄生活，他那種樂(lè)觀的生活態(tài)度和積極向上的心值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)!我覺得魯濱遜先生那樂(lè)觀的生活態(tài)度就像我們的學(xué)習(xí)態(tài)度一樣，不能因?yàn)橐淮纬煽?jī)跌落的很大就慢慢的放棄學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該像魯濱遜先生一樣找到更好的學(xué)習(xí)方法更加努力，說(shuō)不定你下次考出來(lái)的成績(jī)將會(huì)是你的最高紀(jì)錄呢!我決定我以后不能再那么的依賴父母了，而是應(yīng)該要自己慢慢獨(dú)立，學(xué)會(huì)自己照顧自己。明天和意外不知道那個(gè)先來(lái)到，所以我們要自己獨(dú)立。
讀完這本書我明白了很多，明白了無(wú)論什么時(shí)候都要有樂(lè)觀的態(tài)度，要慢慢的培養(yǎng)獨(dú)立精神。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十五
《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》是高爾基著名的三部自傳體小說(shuō),描寫了作家童年、少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。我們可以從中看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕,對(duì)書籍的熱愛,對(duì)自由的熱烈尋求,對(duì)優(yōu)美生活的強(qiáng)烈向往......名著閱讀讀后感 《西游記》向人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔天下,人們無(wú)不在作者富厚而大膽的.藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是肯定社會(huì)生活的反應(yīng),作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)量的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩醒目的神話英雄讀后感。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十六
本現(xiàn)在的經(jīng)典名著有很多，你看過(guò)哪一本呢？看完有什么感受呢？文是小編為大家收集整理的經(jīng)典。
歡迎參考借鑒。
《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過(guò)許多丑惡和不平。長(zhǎng)大后，冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限?？伤冀K頑強(qiáng)地與病魔做斗爭(zhēng)，不斷的摔倒，又不斷的站起來(lái)。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗(yàn)、永不放棄的夢(mèng)想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁(yè)中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說(shuō)的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o(wú)限的愛和美好的憧憬生命的長(zhǎng)度繼而被延成無(wú)限?！?BR> 我藐視那些在剝削人民權(quán)貴；但我敬佩保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。
今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無(wú)限的樂(lè)趣。
說(shuō)到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物，他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明；尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無(wú)限的愛。
當(dāng)然，說(shuō)到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。
師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，就誰(shuí)是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無(wú)微不至。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟（其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的！
那么，說(shuō)起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼。
給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國(guó)辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過(guò)緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。
“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。
《西游記》是一部很好的書，推薦大家去看，看我國(guó)古典名著，傳揚(yáng)優(yōu)秀文化！
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十七
《夏洛的網(wǎng)》講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應(yīng)該向夏洛學(xué)習(xí)。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們?cè)诮窈蟮纳钌?，要做到人與人之間互相幫助，互相關(guān)心，凡事多為朋友著想。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十八
去年，爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》，我認(rèn)真地讀了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀!它講述的是人們做人的準(zhǔn)則，是一本非常具有啟示性的書，我就從其中獲得了很大的收獲。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這兩句：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí);融四歲，能讓梨，弟與長(zhǎng)，宜先知”。這兩個(gè)故事深深地打動(dòng)了我，使我懂得要孝順長(zhǎng)輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來(lái)張口、飯來(lái)張口，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后，覺得非常慚愧，決定要向他們學(xué)習(xí)，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù)，并要孝順父母;在和同學(xué)、朋友們一起時(shí)，不要逞強(qiáng)，要懂得禮讓。
當(dāng)我把飯菜端到桌子上時(shí)，爸爸回來(lái)了，一臉驚訝地看著我：“我們家的小公主什么時(shí)候?qū)W會(huì)做飯了?”“我不知做得好不好吃，請(qǐng)你先嘗一下吧!”“只要是你做的，一定是吃的!”媽媽不知什么時(shí)候也湊了過(guò)來(lái)，滿眼淚花地對(duì)我說(shuō)。
“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我又大聲地讀起了《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》，我人生的路燈，它將照亮我前進(jìn)的征途。
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代的蒙學(xué)著作，自問(wèn)世以來(lái)，一直是中國(guó)兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠(yuǎn)?！度纸?jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻非常豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的.學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十九
《三國(guó)演義》這部斷代歷史小說(shuō)可謂是家喻戶曉婦孺皆知。它主要講述了東漢末帝漢獻(xiàn)帝軟弱無(wú)能，一時(shí)間亂賊四起。遂分成魏、蜀、吳三國(guó)，三國(guó)國(guó)主曹操、劉備、孫權(quán)爭(zhēng)霸一事。最后于司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立國(guó)家，國(guó)號(hào)為晉。證實(shí)了：“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”一話。
文中的蜀國(guó)是一個(gè)悲??！而造成者是誰(shuí)？劉備？諸葛亮？劉禪？都有過(guò)！在赤壁大戰(zhàn)之后，劉備建立的蜀國(guó)蒸蒸日上，一連奪取了四郡！而關(guān)羽――那個(gè)知書達(dá)理的大將，一時(shí)被勝利沖昏了頭腦，失去了荊州，自己的性命也在吳國(guó)了結(jié)。劉備為了自己的私情，不顧大臣的勸阻，不顧吳蜀的情分執(zhí)意要攻打吳國(guó)。結(jié)果呢？可謂是弄巧成拙！不但70萬(wàn)大軍灰飛煙滅，自己也在白帝城逝世。是的，為兄弟報(bào)仇沒有錯(cuò)，但也應(yīng)該聽取意見，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)呀！劉備去世后，諸葛亮六出祁山，攻打魏國(guó)，可每一次都是無(wú)功而返。不是被那個(gè)昏君劉禪給“召”回來(lái)，就是后勤跟不上，還六出！弄得是民不聊生，《出師表》中也說(shuō)：“今天下三分，益州疲倦，國(guó)困民虛，決敵之字，唯仰錦耳”打仗把國(guó)家折騰的沒有一點(diǎn)生機(jī)。諸葛亮一死，宦官如雨后春筍般冒了出來(lái)，姜維雖好，但也獨(dú)立難撐，九進(jìn)中原也無(wú)功而返，蜀國(guó)就被輕易的滅掉了！
打仗有什么好？折騰的國(guó)破民亡，國(guó)困民虛！反把自己的性命也搭了進(jìn)去。單說(shuō)現(xiàn)在，巴基斯坦、阿富汗、也門……到處烽火連年。不就是為了勢(shì)力嗎？不就是為了金錢嗎？難到世界和平起來(lái)就不好嗎？古代有多少君王多少國(guó)家都是因?yàn)榇蛘潭鴨噬?！人類呀！放下你們的武器，讓世界充滿和平吧！讓三國(guó)的悲劇不要再重演了。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇二十
暑假里，我看了一本關(guān)于我們青少年成長(zhǎng)的小說(shuō)--《羽毛男孩》。這本書是由英國(guó)作家妮奇·馨娜寫的。故事的主人公住在英國(guó)一個(gè)臨海城市，12歲的羅伯特是班上最倒霉的男孩，他長(zhǎng)得一副弱小的樣子，還總被同班一個(gè)叫尼克的同學(xué)欺負(fù)，被起難聽的綽號(hào)，他的父母也離婚了，雖然他們似乎仍都愛著他，但爸爸已經(jīng)有了新家庭，事實(shí)就是如此。
我喜歡《羽毛男孩》中的每個(gè)人物，因?yàn)檐澳饶棠贪阉麄兠恳粋€(gè)人都栩栩如生地塑造出來(lái)了。我喜歡的人物有：瘦弱的羅伯特，因?yàn)樗赂?；凱兒，因?yàn)樗蓯?；愛捉弄人的尼克，還有--愛說(shuō)故事的凱瑟琳，奇怪奶奶的艾迪絲等等。每個(gè)人物都有特點(diǎn)，所以我喜歡。
直到有一天，在在學(xué)校推行的一個(gè)與贍養(yǎng)院老人們的互動(dòng)活動(dòng)中，他認(rèn)識(shí)了艾迪絲，而這個(gè)似乎患了重病，總有些神經(jīng)兮兮的老太太開始就告訴了他一個(gè)地點(diǎn)，并且讓他一定要去。那是孩子們中間流傳的、鎮(zhèn)上有名的恐怖之地廢棄房屋“機(jī)會(huì)之屋”。傳說(shuō)中，曾有一個(gè)以為自己會(huì)飛的男孩在那里的頂樓墜落而死。羅伯特雖然沉默寡言，蛤?qū)Τ兄Z卻出乎意料的執(zhí)著。他慢慢地明白原來(lái)在屋里有一個(gè)能采ji火鳥羽毛并能做火鳥羽毛的寶貝。他一定要縫制一件用火鳥羽毛做的衣裳，艾迪絲老太太才能找回歌聲?？墒?，要稀有的火鳥衣必須要ji齊幾千根火鳥毛才行，但他并不氣餒。在機(jī)會(huì)之屋開始他的冒險(xiǎn)之旅。
我很欣賞羅伯特的勇氣與勇敢；想想看，那是一個(gè)多么可怕的地方，完全可以使一個(gè)大人打冷戰(zhàn)，但羅伯特還是去了。
《羽毛男孩》不只是一個(gè)小男生如何擺脫被同學(xué)欺負(fù)的境地的故事，它更是一部關(guān)于少年的心靈成長(zhǎng)、尋找自我的小說(shuō)。尋找生命中能夠讓自己飛翔起來(lái)的羽毛，向著自己的目標(biāo)努力，決不退讓，決不放棄。它的故事情節(jié)輕松又緊湊，讀起來(lái)緊張刺激，卻又很感人。它用富有喜劇感手法描寫了少年的勇氣、記憶、朦朧的喜歡與改變自己和周圍世界的力量。被國(guó)外媒體評(píng)價(jià)為“讀起來(lái)讓人欲罷不能的作品”。
有時(shí)我會(huì)看得仿佛身在其中，以為自己就是羅伯特，每走一步都是提心吊膽，因?yàn)檫@里實(shí)在是太黑了，隨時(shí)都有可能出現(xiàn)不測(cè)，但是他朝著自己的目標(biāo)而不懈努力，憑著他那股絕不退讓，絕不放棄的精神終于獲得了成功，并且他的這種精神還深深感染了身邊的每一個(gè)人，以前欺負(fù)他的孩子王尼克也跟他和好，身邊的每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)向羅伯特道歉，這一刻羅伯特流下了熱淚，他重新找到了自信，從此，不在人家面前抬不起頭，而是更多的受到了別人的尊重。
作為一個(gè)與羅伯特同齡的我，也要向他一樣，向著自己的目標(biāo)不離不棄，在困難與挫折面前絕不退縮，絕不放棄，尋找自信，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇二十一
我在寒假期間讀完了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。這本書的作者是施耐庵?！端疂G傳》是作者根據(jù)自已的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋時(shí)期的農(nóng)民大起義而寫的.一部偉大小說(shuō)。
這本書塑造了許多的人物形象。其中高俅、梁中書等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治。而最讓我敬佩的就是眾梁山好漢，他們共有108名英雄好漢，如“托塔天王”晁蓋、“鼓上蚤”時(shí)遷、“玉麒麟”盧俊義......他們經(jīng)常打貪心官，打敗了之后還把糧食分給百姓，因此百姓都十分信任他們。
我最喜歡的人就當(dāng)然是行者武松了，他的生格剛烈，是清河縣人氏，我喜歡他的原因是因?yàn)樗萌^打死了一只大猛虎，這只虎的招數(shù)只有一撲、一掀、一剪、猛虎光用這三招都取走了許多人命，而武松卻躲過(guò)了這三招，最后用拳頭干掉它。接著，武松又痛打了一個(gè)叫蔣門神的一個(gè)貪心官。
現(xiàn)在，我還想著水滸的故事呢！