大學(xué)生理想信念調(diào)查報告（專業(yè)17篇）

    報告的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)清晰，層次分明，采用適當(dāng)?shù)臉?biāo)題和段落進(jìn)行整理。設(shè)立合理的時間安排和階段性目標(biāo)，幫助我們在寫作過程中有條不紊地進(jìn)行。報告范文中的寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇一
    一、調(diào)查目的：
    通過對大學(xué)生夢想及其實(shí)現(xiàn)情況的調(diào)查，了解當(dāng)代大學(xué)生對夢想的認(rèn)識程度、是否擁有夢想以及夢想是否明確并貫徹執(zhí)行，并對調(diào)查結(jié)果作出初步的整合和分析，最后認(rèn)真的進(jìn)行總結(jié)得出結(jié)論，希望能夠在此次調(diào)查中提高小組成員的社會實(shí)踐能力、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，堅(jiān)定理想信念，并引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和職業(yè)取向。
    二、調(diào)查時間：
    20xx年。
    三、調(diào)查地點(diǎn)：
    xxxx。
    四、調(diào)查對象：
    xxx。
    五、調(diào)查開展情況：
    本次調(diào)查采用問卷調(diào)查方式，擬定問卷數(shù)量100份，針對各二級學(xué)院學(xué)生，問卷內(nèi)容由小組成員經(jīng)上網(wǎng)采集、討論修改并達(dá)成一致意見后完成；問卷由小組成員在不同地點(diǎn)（如宿舍、餐廳、師院廣場、教室等）進(jìn)行分發(fā)和收集；然后進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、分析和整合，最后初步完成調(diào)查報告的初稿，經(jīng)小組成員共同修改完善后成文。
    六、調(diào)查結(jié)果及分析：
    本次分發(fā)的調(diào)查問卷100份，有效回收99份，調(diào)查問卷中物電學(xué)院所占比例相對較多，其他二級學(xué)院所占比例適中，男女所占比例適中，本科、?？茖W(xué)生均有所涉及，因此具有一定的代表性以下為數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果：
    經(jīng)過對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與分析，從總體上來說大學(xué)生的夢想狀況是良好的。
    1從第5題來看，不論是大一，還是大二等高年級的的同學(xué)，在受訪的人群中全都有夢想，這說明，我們對自己的未來還是有一個比較明晰的目標(biāo)的，而這對于我們的大學(xué)生活是非常重要的。
    2從第4題看，不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)和高中是夢想形成的關(guān)鍵時期。小學(xué)時候的夢想一般都比較大的受到了長輩以及老師們的影響，并從此根深蒂固；而在我們經(jīng)歷了9年的學(xué)習(xí)以及人生閱歷不斷豐富以后，高中形成的夢想更多的符合了自己的意愿，而恰恰在初中這個尚未逃離父母嚴(yán)格管教又沒有比較豐富的人生閱歷的青黃不接的年代，夢想的形成則沒那么普遍。
    3對于夢想的理解，從第1題看，30%左右的'學(xué)生認(rèn)為夢想是一種動力，30%左右的學(xué)生認(rèn)為夢想是一個未知努力的目標(biāo)，另外也有部分同學(xué)對夢想的理解并不特別透徹甚至有些模糊。而夢想，不僅僅應(yīng)該是一個夢想，光想不做是沒有用的，要為之付出自己的努力和汗水，積極去實(shí)現(xiàn)，而當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該樹立自己的夢想，只有這樣才能夠不虛度自己的大學(xué)時光。
    4從第7題看，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己的夢想符合現(xiàn)實(shí)，但也有少數(shù)人認(rèn)為其夢想比較飄渺，說明少數(shù)學(xué)生在夢想的確定上面出了一些問題，也可以看出他們對自己的生活現(xiàn)狀的一些不滿。
    5關(guān)于夢想的重要性以及是否有信心實(shí)現(xiàn)這一方面，80%多的同學(xué)都認(rèn)為夢想對于自己人生的發(fā)展是至關(guān)重要的，從8、9、10、17、19題可以看出來，尤其是大一的學(xué)生，絕大多數(shù)同學(xué)為夢想做過努力，這可能也跟我們剛剛經(jīng)歷完高考，學(xué)習(xí)占了我們生活中的重頭是分不開的。而高年級的同學(xué)，盡管并沒有十足的把握實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，但也有相當(dāng)一部分同學(xué)表示會盡自己的最大努力去奮斗，這種積極向上的風(fēng)氣無疑是非常有利于學(xué)校的精神文明建設(shè)，營造一個極好的學(xué)習(xí)氛圍。
    6從第11、12、13題可以看出，影響大學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢想的因素是多方面的，而這些不同的方面的影響力是相當(dāng)大的，這就表示我們想要實(shí)現(xiàn)夢想，必須要付出更多的努力才可以。
    7從第15題可以看出，大家更加傾向于把夢想留在自己心中，不向外面傾訴。表現(xiàn)大學(xué)生對于夢想的心理狀態(tài)以及不確定性。
    8從第16、18題可以看出，不少學(xué)生對自己以后從事哪一方面的工作都有了初步的打算。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)將來夢想還是偏向于高級白領(lǐng)這一方向，金融系統(tǒng)和企業(yè)都比較受歡迎，而較為枯燥的學(xué)術(shù)研究和“伸手不見五指”的黑暗官場都讓很多同學(xué)望而卻步。
    9從第20題可以看出，極大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代社會拜金主義盛行，大多數(shù)人的功利之心太過于強(qiáng)烈，過于追求自己個人的利益，而這一點(diǎn)是不利于大學(xué)生夢想的實(shí)現(xiàn)甚至?xí)绊懮鐣南蚯鞍l(fā)展。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇二
    面臨紛繁復(fù)雜的社會，大學(xué)生作為一個特殊的群體，受著形形色色的世界觀、人生觀的影響。對于大學(xué)生而言，理想、信仰是人生的坐標(biāo)、精神的動力。隨著社會的不斷進(jìn)步和新媒體的迅猛發(fā)展，各種思想文化的融合，人們的意識形態(tài)、思想活動和生活方式正經(jīng)歷著變化。在社會變遷背景下，雖然當(dāng)代中國大學(xué)生信仰的主流是積極、健康、向上的，但也有一部分大學(xué)生的信仰與信念出現(xiàn)了危機(jī)，主要表現(xiàn)在信仰的缺失、迷失、不堅(jiān)定，對社會主義的前途、命運(yùn)產(chǎn)生困惑，進(jìn)而對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念也不同程度地產(chǎn)生了動搖。當(dāng)代大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中都會面臨著一些誘惑，處理不好，就會迷失方向，走入歧途，對于今后的人生產(chǎn)生重大影響。為了更好地了解當(dāng)代大學(xué)生到大學(xué)生的理想信念現(xiàn)狀和特點(diǎn)，分析其形成的原因和影響因素，以進(jìn)行進(jìn)一步的理論分析和對策思考，對此特做出了以下調(diào)查研究，使在校大學(xué)生們重新樹立堅(jiān)定的理想。
    一、調(diào)查問卷基本情況及分析。
    （一）理想與信仰的看法。
    1、您的人生理想、追求是什么。
    2、您認(rèn)為理想、信仰與信念能幫助您實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)嗎。
    調(diào)查中，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為信仰會給自己的人生帶來影響，占總調(diào)查人數(shù)的41%，有26%的被調(diào)查者認(rèn)為信仰不會影響自己的人生。14%的人認(rèn)為影響不大。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為信仰對人生的指導(dǎo)作用大。
    1、什么因素對您的信仰生成影響最大。
    根據(jù)調(diào)查顯示，對于信仰生成影響因素的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，39%的受訪者認(rèn)為家庭環(huán)境的影響最大，21%的人認(rèn)為社會環(huán)境的影響最大，34%的人認(rèn)為校園教育的影響最大，6%的人認(rèn)為個人因素是影響最大的。由此可見，家庭環(huán)境和校園環(huán)境對大學(xué)生理想與信念的形成有很大的影響因素。因此，家庭與學(xué)校應(yīng)盡可能地為學(xué)生們提供氛圍，幫助大學(xué)生們樹立正確的的理想與信仰。
    通過對信仰的認(rèn)識和影響進(jìn)行交叉分析發(fā)現(xiàn)，12%認(rèn)為信仰不會影響人，認(rèn)為信仰是可有可無的，13%的人認(rèn)為必須有統(tǒng)一的信仰，39%的還是認(rèn)為積極倡導(dǎo)馬克思主義信仰，可見馬克思主義的指導(dǎo)思想還是占據(jù)主流地位。
    2、您希望您今后的生活狀態(tài)是。
    從調(diào)查中分析，大多數(shù)大學(xué)生還是希望自己今后的狀態(tài)是充滿正能量的，希望自己每天計(jì)劃，一步一個腳印的占80人，做短時期計(jì)劃，并努力實(shí)現(xiàn)的占70人，但是也有一小部分人不想去堅(jiān)持所謂的理想，認(rèn)為每天做好該做的事情就好，調(diào)查顯示，這樣的人數(shù)占據(jù)31人。盡管大部分人對未來有著很好的期待，也有著自己的計(jì)劃，但是對于一些沒有計(jì)劃的人來說，我們也應(yīng)該加以指導(dǎo)與建議。
    自改革開放以來，就正式進(jìn)入了社會轉(zhuǎn)型的加速時期，各種思潮涌入，再加上轉(zhuǎn)型期就業(yè)難、房價高、上學(xué)貴、看病貴、貪污腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重等社會問題沒有解決好，對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生比較大的沖擊，社會變革異常激烈使得很多大學(xué)生開始對以往的信仰感到迷茫，主流價值觀受到懷疑。現(xiàn)在大學(xué)生學(xué)習(xí)的動力主要來自學(xué)習(xí)以外的因素，對學(xué)習(xí)的強(qiáng)化不包含在學(xué)習(xí)過程之中，這樣的學(xué)習(xí)動機(jī)既是外部動機(jī)，也是功利性的動機(jī)，如很多大學(xué)生學(xué)習(xí)是出自父母的要求、升學(xué)的壓力、求職的需要等等。造成這種情況的原因是中國傳統(tǒng)教育的主流指導(dǎo)思想是更看重在學(xué)習(xí)的責(zé)任和壓力上，甚至認(rèn)為真正意義上的學(xué)習(xí)是一個痛苦的過程。這就造成學(xué)習(xí)成為大學(xué)生自身的一種負(fù)擔(dān)，無法使大學(xué)生主動需求成才，長遠(yuǎn)看來會影響大學(xué)生的精神面貌。
    在學(xué)校方面，將理想信念教育融入各項(xiàng)工作，發(fā)揮全校全員育人功能高校培養(yǎng)的目標(biāo)是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格者和接班人，理想信念教育應(yīng)是全校全員育人的事，不能簡單理解為是思想政治教育干部、“兩課”教師的事。學(xué)校的各級管理者、全體教師、教輔人員乃至后勤服務(wù)人員都要有全校全員育人的意識，通過教學(xué)管理、日常管理、政治學(xué)習(xí)、團(tuán)日活動、校園文化活動、社會實(shí)踐、黨團(tuán)進(jìn)公寓、黨團(tuán)紅色網(wǎng)站、心理咨詢、報刊、宣傳櫥窗等多種渠道，深入實(shí)際，堅(jiān)持不懈地開展理想信念教育，共同營造積極向上的氛圍，使理想信念教育不再是空的理論教導(dǎo)，而變成大學(xué)生的自覺追求。
    學(xué)生個人方面，在物質(zhì)追求方面要認(rèn)識到追求物質(zhì)生活的合理性，以避免出現(xiàn)物欲化的傾向；另一方面，在物質(zhì)生活得到滿足的情況下注重提高自己的精神境界，認(rèn)識到人的生活中不僅僅是物質(zhì)生活，同時還存在著精神生活，探索自己的人生意義和生存價值，提高自己的生命質(zhì)量。激發(fā)自己的熱情，充實(shí)日常生活，以避免因?yàn)檎鞜o所事事而變得顛廢，浪費(fèi)光陰。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇三
    人生追求,就是指一個人的人生理想、從很小的時候開始,父母就在教育、指導(dǎo)我們,因?yàn)樗麄兺映升?望女成鳳、于是,我們每一個人都懷揣著自己的夢想走向未來,最終在高考的分岔口處,我們跨入了大學(xué)的校門、在這里,我們是堅(jiān)持自己的已有目標(biāo)奮進(jìn)呢,還是重新步入自己的人生規(guī)劃之路？我們就此進(jìn)行了對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于人生追求的認(rèn)識以及規(guī)劃的深入調(diào)查,具體情況：
    一、調(diào)查目的：
    大學(xué)是每個莘莘學(xué)子夢寐以求的地方,然而進(jìn)入大學(xué)我們首先遇到的就是角色轉(zhuǎn)變的問題.從高中到大學(xué),無論從生活方式,學(xué)習(xí)方法,到人際交往都會有全新的感受.面對大學(xué)新生活中的問題.面對自己的未來.我們需要用全新的視角去認(rèn)識,去體會.但是,大學(xué)能否給予我們所需要的一切？很顯然不能.大學(xué)只是人生追求中的一步棋,是實(shí)現(xiàn)每個人人生理想之前的一個小目標(biāo)，隨著這個小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),經(jīng)過了一個個或長或短的喜悅——高考成功之后,很多大學(xué)生便陷入了迷茫之中.在我們成功地選擇了這個岔路口之后,人生究竟會有什么樣的變化呢？我們就在校生的人生追求的以及對人生追求的認(rèn)識進(jìn)行了深入調(diào)查.目的是希望通過這次有針對性的問卷調(diào)查得出一些實(shí)用的數(shù)據(jù)了解大學(xué)生人生追求的一些實(shí)際狀況及相關(guān)影響因素.二、調(diào)查對象：
    商院全校在校生。
    三、調(diào)查方式：
    本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問卷調(diào)查，以及網(wǎng)上查找資料。
    四、調(diào)查時間：
    2012年4月15號——2012年5月30號。
    五、調(diào)查內(nèi)容：
    六、調(diào)查結(jié)果分析。
    1、專業(yè)，影響了我們的人生追求嗎？
    一、大。
    二、大。
    三、大四的學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：
    大一新生有58%認(rèn)為：未來形勢嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力。還有36%覺得在大學(xué)里，無所追求，隨遇而安，過一天算一天，不為將來考慮。那大二的優(yōu)勢怎樣想的呢？同樣，認(rèn)為未來形勢嚴(yán)峻，學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)的就占了56%。整體來看，我們大學(xué)生對未來都很茫然。難道說不是自己的理想專業(yè)，就真的沒有指明方向的航標(biāo)了嗎？其實(shí)，我們對大學(xué)生的自我認(rèn)識進(jìn)行調(diào)查，旨在為我們大學(xué)生指明方向。既然我們都知道自己處于何種狀態(tài)，就說明我們還在為自己的未來思考著?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的即就是樹立起自己的人生目標(biāo)。而且，在樹立起目標(biāo)之后，就應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不要辜負(fù)自己的汗水！
    2、畢業(yè)，就等于實(shí)現(xiàn)了我們的人生追求嗎？
    幸福的人生是什么？有78%的學(xué)生認(rèn)為就是家庭美滿，事業(yè)成功。這么高的贊成率表明我們大學(xué)生對美好未來的憧憬，那么，在你畢業(yè)之后，你會先著手哪一方面呢？繼續(xù)深造，考研，考碩士，考博士；打工掙錢；著手創(chuàng)業(yè)；結(jié)婚安家。其中選擇“繼續(xù)學(xué)習(xí)”的學(xué)生就占了54%。近年來，“你準(zhǔn)不準(zhǔn)備考研”成了一個熱門話題，不管是剛進(jìn)大學(xué)的新生還是臨近畢業(yè)的大四學(xué)生，大多都會毫不猶豫地去考研，這就是為了適應(yīng)社會的需要，時代的發(fā)展。有16%的的學(xué)生準(zhǔn)備著手創(chuàng)業(yè)，盡早的步入社會，培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，開始自己的創(chuàng)業(yè)生涯。他們充滿自信，昂首走向自己的人生舞臺。27%決定打工掙錢，他們并不是說大學(xué)里什么都沒學(xué)到，然后就去打工掙錢，而是利用自己所學(xué)的知識開始尋找工作，以便在工作中增長見識，就業(yè)謀生。
    所以呢，畢業(yè)，并不等于實(shí)現(xiàn)了我們的人生追求，在畢業(yè)后，我們還應(yīng)該為自己的目標(biāo)奮斗的！
    3、挫折與動力，能助我們實(shí)現(xiàn)人生追求嗎？在調(diào)查中，我們收集了關(guān)于在大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生追求的旅途中遇到的來自幾方面的挫折問題。10%來自感情受挫，主要是戀人的傷害。談戀愛，是大學(xué)生的一門必修課。其實(shí)談戀愛不見得會影響學(xué)習(xí)，會阻礙我們對人生追求的實(shí)現(xiàn)，或許這種“感情受挫”一方面會助我們成長，另一方面又會潛移默化地成為我們的動力?！皼]有成就，事業(yè)受挫”占了37.5%，經(jīng)過十年寒窗的苦讀，至今沒有成就會重重地打擊我們，也許會使我們喪失信心，說不定還會重新幫助我們堅(jiān)定自己的信念。空虛，無所寄托，沒有人生目標(biāo)，這會使我們情緒消沉，說不準(zhǔn)又會喚醒我們?！叭饲槔涞?，孤獨(dú)，不被人理解”就需要我們用愛來融化，用我們崇高的理想和堅(jiān)定的信念去擊破它。世上無難事，只怕有心人。面對這些小的挫折，值得我們大驚小怪嗎？在實(shí)現(xiàn)人生追求的砍途中，它們，只是小菜一碟！
    可以看出，在當(dāng)代大學(xué)生身上，“實(shí)現(xiàn)對父母的報答之恩”占了較大比例——46%。父母，是含辛茹苦地?fù)嵊覀兂扇说娜耍髮W(xué)生基本上都表達(dá)出了他們對父母的感激之恩，所以，這種動力來源是強(qiáng)大的，無堅(jiān)不摧的。實(shí)現(xiàn)自我價值，也是我們大學(xué)生奮斗的力量源泉。塑造完美人格，實(shí)現(xiàn)人生追求，體現(xiàn)人生價值，這是大學(xué)生的義務(wù)。為了國家的需要，6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，為了國家的人才需求，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈的努力。還有10%覺得金錢就是那么閃閃發(fā)光地吸引著我們的眼球，我們又會為了它而奮斗著。金錢也好，父母的報答之恩也罷，都在激勵我們之前，為實(shí)現(xiàn)自己的人生追求而奮斗。
    通過對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于人生規(guī)劃以及對人生追求的認(rèn)識的調(diào)查，我們在此希望有夢想的同學(xué)繼續(xù)努力，實(shí)現(xiàn)自己的人生追求，同時也希望絕大多數(shù)的同學(xué)盡早確立自己的遠(yuǎn)大追求，向著目標(biāo)奮斗，我們的人生才會充滿色彩。不要虛度光陰，因?yàn)椤按缃痣y買寸光陰”！
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇四
    1。在全球化背景下，價值領(lǐng)域空前頻繁的相互交流與激烈碰撞。我國在改革開放之后，加快了融入全球化的步伐，同樣加劇了我國思想理論界與世界的融會與交鋒。其利無須贅言，其弊便是致使價值選擇的茫然甚至混亂，這對高校理想信念教育工作帶來了巨大挑戰(zhàn)。究其原因：其一，面對社會思潮多元碰撞，促使當(dāng)代大學(xué)生要在多種價值判斷中進(jìn)行選擇。這使青年學(xué)生避免了改革開放前價值選擇一元化所帶來的僵化，但同時又面臨喪失價值選擇標(biāo)準(zhǔn)的危險，我們跳出了“沒有選擇的標(biāo)準(zhǔn)”之禁錮，但又可能進(jìn)入“沒有標(biāo)準(zhǔn)的選擇”之歧途。
    其二，青年學(xué)生對西方現(xiàn)代社會思潮的認(rèn)識局限。由于青年學(xué)生在理論修養(yǎng)與社會實(shí)踐上的欠缺，面對復(fù)雜的現(xiàn)代西方社會思潮，求新追異成為其群體性特征，卻很難認(rèn)清這些思潮的本質(zhì)以及馬克思主義同當(dāng)代西方社會思潮之間的關(guān)系。加之，在當(dāng)前高校的思想政治理論課教育中，只是對馬克思主義及其中國化的理論成果如何超越傳統(tǒng)西方文化進(jìn)行介紹，并沒有理清這些先進(jìn)理論同當(dāng)代西方社會思潮之間的理論關(guān)系。沒有清晰地向?qū)W生表明現(xiàn)代西方社會思潮的本質(zhì)是什么？馬克思主義是如何實(shí)現(xiàn)對其超越的？在理論尚未澄明的情況下，在教學(xué)實(shí)踐中，也只能進(jìn)行灌輸式的說教，難以使學(xué)生在理想信念形成的過程中積極地進(jìn)行反思與批判，難以使理想信念內(nèi)化為大學(xué)生自覺的行動準(zhǔn)則。因此，如何對西方社會思潮進(jìn)行批判與借鑒是大學(xué)生理想信念教育面臨的重要理論課題。
    2。改革開放三十多年來，中國社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體制與利益格局的深刻調(diào)整。改革開放以來，中國社會正在進(jìn)行著深刻的社會轉(zhuǎn)型，其進(jìn)步意義有目共睹，但同時也伴隨著種種轉(zhuǎn)型的陣痛。這反映在高校中則表現(xiàn)為：青年學(xué)生身處精神追求與物質(zhì)追求、個人理想與社會理想、近期理想與長遠(yuǎn)理想這三對矛盾的掙扎之中。從理論層面看，上述三對矛盾本身并不存在無法調(diào)和的沖突，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。但是問題的關(guān)鍵在于部分青年學(xué)生對于物質(zhì)利益、個人選擇與現(xiàn)實(shí)問題的偏執(zhí)與貪求，抑或是在這些矛盾的掙扎中茫然不知所措。這表面上看來，是理想信念的日益?zhèn)€體化與多元化，但實(shí)際上卻是對這一問題偏激化或虛無化的理解。即從一個側(cè)面反映出他們在其價值判斷中，仍然存在非此即彼、非黑即白的機(jī)械思維方式，或者什么都不是的虛無主義傾向。從教學(xué)實(shí)踐層面看，自改革開放以來，隨著社會財(cái)富的與日俱增、個體選擇的日益豐富，只是偏重于后者的說教，在很大程度上會導(dǎo)致其同當(dāng)代大學(xué)生對于社會現(xiàn)實(shí)的感性判斷產(chǎn)生某種隔膜。而如何統(tǒng)攝理想與現(xiàn)實(shí)，幫助學(xué)生對中國社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識達(dá)到理性與感性的統(tǒng)一，同樣是當(dāng)代大學(xué)理想信念教育變革的重要課題。
    3?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的沖擊。由于互聯(lián)網(wǎng)對信息傳播方式的革命性變化，其普及也使傳統(tǒng)的理想信念教育方式面臨著挑戰(zhàn)。首先，網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有開放性與便捷性的特點(diǎn)，這就加速了前文所述的價值觀念的交流與碰撞，增加了價值選擇相對主義的可能性。其次，互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)布方式具有明顯的去中心化、分散化傾向，也就是人人均可成為信息的發(fā)布者，并有可能得到廣泛的傳播。這就導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)海量信息中良莠不齊的價值選擇標(biāo)準(zhǔn)，甚至不乏較為極端的價值判斷與虛假的信息。大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)主要的使用人群之一，一方面易接受這些混雜思想的影響，使價值判斷進(jìn)一步模糊化；另一方面，改變了傳統(tǒng)理想信念教育實(shí)踐中師生在教學(xué)中所處的地位。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師往往是信息的占有者與傳播者，而學(xué)生則是被動的接受者。教師作為教學(xué)的主導(dǎo)方，是將何為正確者傳授給學(xué)生。但是由于互聯(lián)網(wǎng)使獲取信息日漸高效便捷，通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)生可以輕易獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師在短暫的課堂時間能夠傳達(dá)的關(guān)于某一知識的信息。教師與學(xué)生信息占有不對稱關(guān)系的改變，使學(xué)生日漸由教育實(shí)踐的被動接受者成為主導(dǎo)方。因此，教學(xué)的主要任務(wù)也由傳遞信息轉(zhuǎn)變?yōu)檎鐒e信息的方法，也就是說，大學(xué)生的理想信念教育既要幫助青年學(xué)生確立正確的理想信念，也使其獲得樹立正確理想信念的方法，不僅“授之以魚”，還“授之以漁”。前文提及的三方面變化雖然有細(xì)節(jié)上的差別，但又存在一個共同的焦點(diǎn)：當(dāng)代大學(xué)生在理想信念領(lǐng)域存在的種種問題，其深層次原因在于思維方式局限，即缺乏辯證的理論反思能力。而要培養(yǎng)辯證思維方式則要在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式上做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
    二、關(guān)于新時期大學(xué)生理想信念教育內(nèi)容調(diào)整的探討
    1。充分利用學(xué)術(shù)界理論研究的前沿成果，適當(dāng)強(qiáng)化對當(dāng)代西方社會思潮的本質(zhì)的介紹。20世紀(jì)以來的西方社會思潮以消解傳統(tǒng)形而上學(xué)傾向?yàn)榧喝危洚a(chǎn)生與發(fā)展有著清晰的歷史脈絡(luò)。如果說近代自文藝復(fù)興以來興起的理性主義，是為了消解宗教意義上的神祇、政治意義上的帝王將相，以彰顯人類的理性，并以此為基礎(chǔ)來確證人的尊嚴(yán)與價值，并將其視為放之四海皆準(zhǔn)的終極價值。那么包括后現(xiàn)代主義在內(nèi)的現(xiàn)代西方社會思潮就是要消解“理性主義”本身神圣的光環(huán)，即消解文化意義上的圣人圣言。在他們看來，“理性”本身已經(jīng)異化為新的神祇，在理性的絕對性、普遍性、統(tǒng)一性的統(tǒng)治下，人們已經(jīng)失去了獨(dú)立性和豐富性與無限性的可能，甚至威脅人類存續(xù)本身。不論是人本主義將這種理性稱作冷酷的、無人性的理性；還是生態(tài)主義聲討對科技理性的盲目崇拜，進(jìn)而對自然進(jìn)行無休止掠奪，導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)等等都是這一觀念的體現(xiàn)。不能否認(rèn)現(xiàn)代西方社會思潮中有著深切的人文關(guān)懷和對人類現(xiàn)實(shí)生存危機(jī)的思考。但我們也應(yīng)看到，他們在消解一切神圣形象的同時，也消解了人類對于神圣與崇高本身的追求。他們對崇高的否認(rèn)也必然導(dǎo)致價值判斷上的相對主義，甚至理想信念上的虛無主義。這既體現(xiàn)在現(xiàn)代西方社會思潮的相互激蕩上，也體現(xiàn)在相對主義思想所帶來的意義缺失、崇高失落所導(dǎo)致的整體迷茫之中。
    2。理清馬克思主義同現(xiàn)代西方社會思潮的邏輯關(guān)系以及如何實(shí)現(xiàn)對他們的超越。與現(xiàn)代西方社會思潮一樣，馬克思主義也將消解“理性主義”對人的異化作為自己的歷史任務(wù)，馬克思主義本身就是西方理論界對現(xiàn)代性進(jìn)行反思的理論起點(diǎn)之一。但與它們不同的是，馬克思主義不是以一種抽象的`“理性”反對另一種抽象的“理性”，不是以具體性對抗普遍性、以獨(dú)特性對抗統(tǒng)一性、以相對性對抗絕對性，而是將它們統(tǒng)一于人類不斷發(fā)生發(fā)展的實(shí)踐活動中，以實(shí)踐辯證法來展現(xiàn)主觀與客觀、人與自然世界、人與人類社會之間豐富的矛盾性，即“用‘現(xiàn)實(shí)的理性’（實(shí)踐）去批判‘抽象的理性’（絕對精神），從而達(dá)到思維與存在、人與世界之間的否定性統(tǒng)一的辯證理解”。這樣，馬克思主義至少完成了對西方近代社會思潮的三個超越。
    （1）近代西方社會思潮仍然用矯枉過正的態(tài)度來面對理性主義的神圣化與絕對化，在批判理性主義的同時走進(jìn)了相對主義與虛無主義的誤區(qū)，而馬克思主義則以實(shí)踐辯證法將兩者加以統(tǒng)合，在批判它的同時，也看到這種絕對化與神圣化表征著人類對于終極價值孜孜不倦的追問，這不僅僅是人類理性的狂妄自大，也不僅僅是普遍對具體、集體對個體的吞噬；也同時是人類不斷突破個體生命的有限性，以期實(shí)現(xiàn)整體人類的“類生命”的永恒性所做的努力，也是人類追求生存的意義、人生之價值的題中應(yīng)有之義。也就是說，馬克思主義既看到“理性神圣化”對人本身的宰制，也看到了其蘊(yùn)含的價值追求。
    （2）馬克思主義在消解了“抽象理性”的神圣性后，確立了“現(xiàn)實(shí)理性”———實(shí)踐的重要意義。因?yàn)槿祟惖纳鐣?shí)踐是一個時代性、歷史性、生成性的過程，所以以實(shí)踐為基礎(chǔ)的人類理性及其確立的規(guī)則與規(guī)范也應(yīng)具有上述特點(diǎn)。正如馬克思將表征人類思想反思的哲學(xué)稱作“時代精神的精華”而不是永恒的真理一樣，人類在不斷追求神圣與崇高的過程中，不斷在確立時代性、歷史性的真理，又不斷對這一真理本身進(jìn)行反思，達(dá)到人的進(jìn)一步解放。也就是說我們在消解“絕對”的過程中，不斷確立“相對的絕對”，這既是矛盾的又是統(tǒng)一的。而西方現(xiàn)代社會思潮在抽象的反對絕對化時，脫離社會實(shí)踐的生成性，必然導(dǎo)致在相對多重的價值選擇中徘徊而無所適從。而這相對的絕對正是時代性的理想信念的價值所在。
    （3）承認(rèn)社會實(shí)踐的重要性，就必然要求我們不斷地推進(jìn)社會實(shí)踐、發(fā)展真理。正如馬克思所言問題的關(guān)鍵不在于“用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。也就是說，一個馬克思主義者不僅要對反映時代精華的理想信念具有堅(jiān)定的信仰，還要不斷地推進(jìn)我們的社會主義實(shí)踐，讓我們的理想信念不斷豐富與完善。這也正是我黨不斷將馬克思主義的普遍原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷將馬克思主義中國化，指導(dǎo)中國的革命實(shí)踐與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。
    三、關(guān)于新時期大學(xué)生理想信念教育方式調(diào)整的探討
    1。高校兩課教師應(yīng)達(dá)到對辯證思維的理論自覺。教師本身應(yīng)對馬克思主義以矛盾性原則、歷史性原則與否定性向度為導(dǎo)向，以超越性和解放性為價值旨趣的辯證思維方法有較為深刻的理解。這就要求教師在教學(xué)中，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生避免價值判斷的單向度與相對主義。所謂價值判斷的單向度，是指要么偏向極端的理想主義而忽視社會現(xiàn)實(shí)本身，要么偏向與極端的功利主義而導(dǎo)致崇高的缺位。而價值判斷的相對主義則是指在理想與現(xiàn)實(shí)的掙扎之中，走向價值的虛無主義。其次，辯證思維中這一否定批判精神并不是要我們一概地反對事物，而是對一種價值觀念進(jìn)行前提性的批判，也就是確立這一價值觀念的根基進(jìn)行批判，這樣有利于青年學(xué)生對其進(jìn)行正本清源的思考。雖然這種前提性批判一樣會導(dǎo)致見仁見智的問題，但這一追根溯源的思考過程本身已是一個刪繁就簡、去粗取精的過程。再次，這種批判不是對一種思想觀念徹底的拋棄，而是我們常說的“揚(yáng)棄”，既要肯定它存在的歷史性價值，又要實(shí)現(xiàn)對其的超越。這就會使我們既不會盲從式地跟隨短暫的、流行的價值風(fēng)潮，也不會變成簡單化的懷疑主義者。而是在不斷澄明各種價值觀念的過程中，始終為反思保留空間，既可以堅(jiān)守自己的精神家園，又可以為人生、為社會創(chuàng)造更為豐富的可能性提供前提。要把握馬克思主義辯證思維的真實(shí)內(nèi)涵，還要避免將其庸俗化的理解為一種思維工具，而是要不僅將其理解為我們改造世界的思想工具，還視其為一種既包容通達(dá)又剛健有為的人生態(tài)度。現(xiàn)實(shí)的思想困惑與理想信念的動搖往往是由“人的思維與現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境的矛盾結(jié)構(gòu)”導(dǎo)致的，它體現(xiàn)為理想與現(xiàn)實(shí)、感性與理性、精神與物質(zhì)、個體與社會之間巨大的矛盾張力。在馬克思主義看來，要化解這些矛盾，不單純是思想觀念的問題，而是要在人類合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的實(shí)踐之中，也就是馬克思所說的“問題在于改變世界”。理想信念不可能在隨遇而安的坐享其成中實(shí)現(xiàn)，其中的挫折與失落在所難免。這就要求我們不僅要有戰(zhàn)勝挫折的智慧，還要有跨越困難的勇氣。包容通達(dá)的人生態(tài)度，可以避免青年學(xué)生在價值選擇中的偏執(zhí)與迷茫；剛健有為的價值取向，可以賦予當(dāng)代青年以勇于通過自身的實(shí)踐創(chuàng)造，促成理想信念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
    2。發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體性，培養(yǎng)學(xué)生使用辯證思維方式進(jìn)行自我批判的能力。由于理想信念教育的特殊性，要求被教育者必須對理想信念擁有堅(jiān)定的內(nèi)心確認(rèn)，否則只是外在強(qiáng)加的規(guī)則，而不是理想信念本身。這就要求教師在自覺地運(yùn)用馬克思主義的辯證思維方式幫助學(xué)生理解、分析現(xiàn)實(shí)問題的同時，幫助學(xué)生運(yùn)用辯證思維的方式對自己已經(jīng)形成的價值觀念進(jìn)行自我反思批判。在這里我們可以借鑒在中西方教育史上被視作奠基人的兩位思想家蘇格拉底與孔子。蘇格拉底在教學(xué)過程中，不斷通過反問，誘導(dǎo)學(xué)生找出自己思維的盲點(diǎn)與疏漏，卻基本不為學(xué)生提供確定性的真理，而通過對話使學(xué)生自己探索真理之所在。而這種通過對話而不是宣稱的方式使學(xué)生達(dá)到對事物的深入認(rèn)識的方法被其稱作“助產(chǎn)術(shù)”。也就是說蘇格拉底并未將自己視為真理的占有者，而是平等地通過對話幫助學(xué)生產(chǎn)生正確的觀念。正確的觀念是學(xué)生自我反思的結(jié)果，而不是蘇格拉底外在的給予，因此他將自己的工作稱作為“助產(chǎn)士”，這種對話的方式也被哲學(xué)家稱作辯證法的原初形態(tài)。而這也正是孔子所說的“毋意、毋必、毋固、毋我”，即平等地與學(xué)生進(jìn)行探討。唯其如此，才能真正體現(xiàn)學(xué)生在理性信念的確立過程中的主體地位，將理想信念內(nèi)化為自己的內(nèi)心確認(rèn)。同時，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對思想觀念的自我反思過程，也就是不自覺地在使用辯證的思維的過程，也就是將這一思想方法內(nèi)化為自我思維方式的過程。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇五
    此次調(diào)查采取發(fā)放不記名調(diào)查問卷的方式進(jìn)行。此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷110份回收率100%，調(diào)查人群容量為110人，男女比例約為3:2。調(diào)查具有一定的代表性。調(diào)查內(nèi)容包括：理想信念狀況，理想信念影響因素，理想信念動力來源等。在問題中穿插了一些時事熱點(diǎn)話題，具有一定的時代針對性。
    第十題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示絕大多數(shù)的人認(rèn)為理想對生活具有一定的影響。超過8成的人認(rèn)為理想在生活中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧夭豢缮佟Ｓ纱丝芍硐朐谏钪械牡匚划惓Ｖ匾蔀槎鄶?shù)人的人生指引。因此，超過一半的人有長短期的理想并且信念堅(jiān)定。41.5%的人雖然有理想但信念不夠堅(jiān)定。仍然存在1.9%的人沒有理想或者信念。這顯示出了98%以上的被調(diào)查對象擁有一定的理想，但依然有超過四成的人缺少堅(jiān)定的信念。理想與信念應(yīng)總是如影隨形，相互依存的，沒有堅(jiān)定的信念，理想可能會很容易夭折。
    對于第五題“理想是否有對錯之分”，55%的人認(rèn)為沒有，45%的人認(rèn)為有。由此我們了解到當(dāng)代大學(xué)生對理想的理解還是有些偏差。超過一半的人缺乏對理性的是非判斷，這種情況令人擔(dān)憂。對于第六題“當(dāng)個人理想與社會價值觀相違背時”，有60%的人選擇做出適當(dāng)調(diào)整來順應(yīng)社會主流思想，32.7%的人會堅(jiān)持自己的理想絕不動搖，7.2%的人選擇放棄原有的理想并樹立新的理想。這說明了大多數(shù)人會考慮社會的需求，而不是一味的固持己見。不過仍有三成的人毫不動搖。根據(jù)第七題“理想的來源”的調(diào)查結(jié)果得出：在被調(diào)查的110人中將近七成的人會根據(jù)自己的興趣樹立自己的理想，有近四分之一的人會響應(yīng)社會的要求。接受家庭觀念的灌輸人占了十分之一。還有極少數(shù)的人選擇跟隨他人。這表明絕大多數(shù)被調(diào)查對象具有自己的判斷力和自我決斷的能力。
    第八題中，在進(jìn)入大學(xué)后，44.1%的人依然簡述最初的理想，18.9%的人的理想已經(jīng)改變，37%的人舉棋不定，處于觀望的狀態(tài)。這表明進(jìn)入大學(xué)后，有63%人已經(jīng)明確定下了目標(biāo)。
    在第九題中，調(diào)查結(jié)果顯示出44.1%的人將信念定位于事業(yè)經(jīng)濟(jì)，31.5%和17.7%的人分別將信念定位于親情家庭和治學(xué)科研。有11.7%的人是定位于建設(shè)國家的。說明被調(diào)查對象普遍把自己的事業(yè)放第一位。但這并不表明他們不熱愛祖國，其實(shí)能做好自己的事業(yè)必然也給國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。在發(fā)展自己的同時也推動了國家的發(fā)展。理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物，每個人所處的生活環(huán)境都不一樣，在不同階段，理想也會隨之變化。有些人把為國家做貢獻(xiàn)、為國家效力為榮。樹立了崇高的愛國主義理想；有人把物質(zhì)、財(cái)富、家庭作為自己的奮斗方向等。每個人的志向不同理想就可能不同。正如對國家有貢獻(xiàn)的不一定都是偉人，平凡的人一樣可以有大大的作為。所以說平凡的理想一樣有著不平凡的意義。
    通過對最后一題結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，我們得出在人生最重要的東西的列表中，排前三的分別是：健康、親情、理想和信念。這表明當(dāng)代大學(xué)生的價值觀還是正常的，我們國家的思想教育還是有成效的，前景也是可喜的。
    總的來說，本次調(diào)查結(jié)果雖然不能反映出當(dāng)代大學(xué)生理想與信念的全部狀況，但也能客觀的反映出一些事實(shí)。現(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)生都具備自我判斷和決斷的能力，正確的是非觀和價值觀。雖然八成以上的人都有了自己的理想，但還有不少的大學(xué)生對自己的理想不能長期堅(jiān)持或還正處于迷茫當(dāng)中。
    如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒有科學(xué)的理想信念的人生，就像失去了方向和動力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)聊缬诩绷鳟?dāng)中。所以說作為祖國的未來，民族的希望，我們需要國家、社會、學(xué)校加強(qiáng)對大學(xué)生，甚至中學(xué)生的思想教育，使其盡早建立正確的人生觀、價值觀和崇高的理想、堅(jiān)定的信念。
    本次調(diào)查從小組討論到定稿，從進(jìn)行調(diào)查到統(tǒng)計(jì)結(jié)果約進(jìn)行了大半個月。在3次小組討論中，我們不斷調(diào)整方向，改善問題。不過在分個人調(diào)查時存在歷時過長，缺乏調(diào)查技巧等問題。相信在進(jìn)行自我總結(jié)與反省后，我們會提高很多。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇六
    材料化學(xué)一班。
    王恩祥。
    理想與信念對人生的意義。
    理想是有價值的商品；理想推動著我們前進(jìn)；理想使我們充滿熱情。理想是一幅鼓舞人心的未來畫卷，它能夠使你的思維、意志和情感充滿能量，讓你盡全力去實(shí)現(xiàn)它。值得追求的理想是一個人的目標(biāo)和潛能的圖景和藍(lán)圖。理想是一個人靈魂中代表希望的種子，呼喚著他去追尋實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的獨(dú)特道路。
    從當(dāng)代大學(xué)生的角度看，理想又可以分為兩大類：個人理想和社會理想。個人理想是對個人未來的設(shè)想和追求，它包括職業(yè)理想、道德理想、謀生和家庭的理想；社會理想是對更好的社會軌制的追求向往。個人理想和社會理想是相互聯(lián)系的，其中社會理想是處于最高層次的理想，它是理想的核心，并制約著個人理想，個人理想又是社會理想的詳細(xì)體現(xiàn)。一個人假如沒有弘遠(yuǎn)的社會理想，而僅追求自己脫離社會實(shí)際的個人理想，是不符合時代對當(dāng)代大學(xué)生的要求，也是一種低層次的理想；反之，假如僅有社會理想而沒有個人理想，也是浮泛的、不切實(shí)際的。
    一般來說，信念表明一個人對社會發(fā)展方向、天然規(guī)律、對一種理論觀點(diǎn)的不亂的、長期的看法和認(rèn)可，并對此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個人只有有了堅(jiān)定的信念，才能使自己的個性具有主動性和積極性；缺乏信念的人，個性往往恍惚不清，步履往往左右搖晃，動搖不定，輕易在生活學(xué)習(xí)中出偏差。
    正文。
    通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生都承認(rèn)有過理想追求。事實(shí)上，關(guān)于理想，我問過了很多人。有些人非常詳細(xì)且熱情地描述了他們的理想，有些人則不大樂意談?wù)撨@個問題，大聲說出自己的理想似乎會讓他們感到困窘不安。這些人從來沒有表露過自己的理想。他們不知道別人會不會笑話自己，不確定自己的目標(biāo)是太高了還是太低了，不知道自己是不是真的能實(shí)現(xiàn)理想，是不是注定要失敗。
    大多數(shù)大學(xué)生不知道該如何實(shí)現(xiàn)自己的理想。他們只有一個模糊的概念，那就是某天想做某件事或者想成為某個人，卻不知道該如何實(shí)現(xiàn)。有同學(xué)希望有個工資不高但是穩(wěn)定的工作，結(jié)婚，生孩子，然后守著微薄的工資到退休。有的想去城市里面工作，但是又害怕在城里面找不到好工作。有的曾經(jīng)想通過考研來擺脫現(xiàn)狀，但又擔(dān)心復(fù)習(xí)一年又考不上。有的想談一段戀愛結(jié)婚算了，但又害怕這樣會成為自己未來發(fā)展的阻礙。
    而對于大學(xué)生理想傾向性發(fā)展水平，我國的心理工作者曾經(jīng)通過問卷、直接對話等方式研究過，把大學(xué)生的理想劃分為以下四種類型：
    第一類：理想膚淺、恍惚，沒有明確的方向和目標(biāo)。這種心態(tài)的泛起與這一階段青少年春秋、知識與身心發(fā)展水平有關(guān)，因?yàn)樗嘉┻€不成熟，再加上教育跟不上，使他們尚缺乏明確的奮斗目標(biāo)。
    第二類：向往和憧憬未來，但自覺性不夠，有時動搖不定。這一類同學(xué)思惟主流是向上的，但還缺乏持久性和堅(jiān)定性。
    第三類：以為理想就是將來找個好職業(yè)。這一類同學(xué)把理想和職業(yè)聯(lián)系起來，但往往又把個人的奮斗目標(biāo)同國家的前途、人民的利益相分離，這就需要加強(qiáng)政治思想工作和人生觀的教育。
    第四類：具有弘遠(yuǎn)的理想，把個人利益與國家的利益有機(jī)結(jié)合起來，并且能踏踏實(shí)實(shí)地去努力。這類同學(xué)的理想比較符合時代精神。
    從一些同學(xué)的所謂理想中我們看得出迷茫，那么什么才是真正的理想呢？我給了理想下了個定義，也許這定義并不確切，但至少說明了一些問題。
    1.有些人受他人影響而使自己的理想受阻。
    許多人已經(jīng)失去了他們的理想，他們不追求理想的人也不想看到別人追求理想，別人的成功會讓他們感到不適或者沒有安全感。
    在生活中，或許就有人被別人嚇退過。他們勸你別去理想，也許是他們狹隘的自尊心讓他們不愿意看到別人進(jìn)步。但也有可能他們是為了讓你免遭痛苦和失望。不管是哪種可能，都會使個人的理想受阻了。
    2．有些人被過去的失望和傷害所妨礙。
    失望就是理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，我們所有人都遇到過這種差距。我們都有過出乎意料的失敗經(jīng)歷，都不得不學(xué)會適應(yīng)那些無法實(shí)現(xiàn)的愿望，同時使我們的希望受到?jīng)_擊。失望可能會深深地傷害我們的理想。小說家馬克·吐溫說：“我們應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎地從經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，只需要獲取其中的智慧就好了，其他的不要深究；免得我們像坐在熱爐蓋上的貓一樣。她絕不會再坐到熱爐蓋上了，即使是冷爐蓋?！?BR>    3．有些人習(xí)慣于滿足平庸的生活。
    專欄作家莫林·多德說，“一旦你想要得到的東西低于你自身的價值，你得到的就會比你想要的還少。”理想要求一個人不斷發(fā)展，超越平庸。實(shí)現(xiàn)理想和保持平庸是不可能同時進(jìn)行的，這兩者是不相容的。當(dāng)我們因太枯燥而缺乏想象力，當(dāng)我們滿足于平庸生活時，我們可能會想要責(zé)備他人，責(zé)備我們的環(huán)境，責(zé)備現(xiàn)有的體制。但事實(shí)上，平庸一直都是個人的選擇。
    平庸在根本上不是一個團(tuán)體問題，也不是一個制度問題，而是一個個人問題。我們的學(xué)校不是平庸的，但我們中有一些大學(xué)生卻三心二意地對待學(xué)校的管理、教學(xué)和學(xué)習(xí)。我們中有一些下定了決心，且為理想騰出了時間和精力，但在參與我們的學(xué)習(xí)工作時卻馬馬虎虎。所以，平庸首先是個人的特征，是個人對欠佳狀態(tài)的妥協(xié)。
    4．有些人缺乏追求理想所需的自信。
    如果你了解和觀察過小孩，你就知道人們是通過想象發(fā)現(xiàn)自己的理想的。但那并不簡單，通常我們的想象力并不會隨著知識的增加而增長。想象力能夠?qū)⒗硐霂肷畹耐寥?。想象的天賦比吸收純粹知識的天賦對我來說更有意義。但這些對想象力的贊美可能會使一些同學(xué)產(chǎn)生消極情緒，他們由于覺得自己不是一個特別富有想象力的人，就感到氣餒，于是喪失對理想的希望。
    有關(guān)理想的一些問題。
    1．歸屬問題：我的理想是否真的是我的？2．清晰問題：我是否清楚地看到了理想？
    我相信如果調(diào)查對象真的研究了每一個問題，認(rèn)真地考察了自己，并且肯定地回答了所有問題，那他實(shí)現(xiàn)理想的可能性就非常大了。而其他的肯定回答越多，他達(dá)到目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)理想的可能性就越大。我確信當(dāng)代大學(xué)生都有構(gòu)建有價值的理想的潛能，而且大多數(shù)人都有能力實(shí)現(xiàn)它。如果我們對這些題目的回答是肯定的，那么不管我們的理想對于別人來說有多大，或者看起來有多離譜，都沒有關(guān)系，因?yàn)槲覀兊睦硐胍呀?jīng)足夠堅(jiān)定。
    但調(diào)查結(jié)果好像并不那么使人滿意，調(diào)查對象中只有很少部分對每個問題下面的答案的回答都是肯定的，這意味著他們就很有可能看到他們的理想結(jié)出果實(shí)。少部分人對一個問題下的一個或一個以上答案的回答是否定的，那他們就要考慮一下，他們是否坦誠地對待了那個問題所提及的個人狀況，花點(diǎn)時間反思。
    許多大學(xué)生在成長過程中都發(fā)現(xiàn)自己處于這種狀態(tài)。他們不知道自己擅長什么，不知道自己想要什么。所以他們就聽從家長或朋友的意見，開始確定自己的人生方向，但那反應(yīng)的是別人的，而不是自己的愿望和理想。
    因?yàn)槲覀冏畛醵际峭ㄟ^父母和其他榜樣的眼睛來看自己的。咨詢專家塞西爾·g·奧斯本說過，“小孩子對自己沒有清晰的認(rèn)識。他們只能照著父母對他的評價來看自己，而且他會表現(xiàn)的像父母或其他權(quán)威人士對他所評價的樣子?！痹S多大學(xué)生忽視了自己所表現(xiàn)出來的個性特征——他們是誰以及他們真正想做什么——他們采用了別人心里的理想和追求，因?yàn)樗麄兿Ｍ玫娇隙?，或者因?yàn)樗麄儾恢烙惺裁磩e的事情可做?？梢灶A(yù)見有多少人是因?yàn)楦改傅钠谕狭诉@所大學(xué)？有多少人是為了得到一個“現(xiàn)實(shí)的工作”而選擇了現(xiàn)在的專業(yè)，而不是追求自己真正希望的？當(dāng)我們看到有同學(xué)在抱怨自己的專業(yè)或是有意愿轉(zhuǎn)專業(yè)時，我們幾乎可以肯定，他們以前一直都在實(shí)現(xiàn)別人的理想而迷失了自己。雖然這種轉(zhuǎn)變會帶來一些混亂，但他們要比那些從來都沒有發(fā)現(xiàn)和追求自己理想的人幸運(yùn)得多。
    即使是鼓勵人的、積極的、好意的父母也可能把他們的孩子引向錯誤的人生方向。我了解這些，是因?yàn)槲覂簳r有過相同的經(jīng)歷。我父母給我們報了學(xué)習(xí)班。我堅(jiān)持著放棄假期學(xué)習(xí)，即使自己本身不愿意這么坐，因?yàn)槟悄茏屛覀兏改父吲d。
    每個人都有責(zé)任為自己找到理想。正如諾貝爾文學(xué)獎獲得者喬瑟夫·布羅德斯基所說，“一個人的首要任務(wù)在于掌控屬于他自己的生活，而不是外界給他強(qiáng)加或規(guī)定的生活，不管那種生活表面上看起來有多高貴。因?yàn)槿说纳挥幸淮?，如果把這僅有一次的生命耗費(fèi)在別人的表象和經(jīng)驗(yàn)上，那只會讓我們悔恨萬分?！?BR>    我們中的許多人都沒去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他們總是期待、等候。他們找借口（或是不遠(yuǎn)大的理想不值得追求、或是現(xiàn)在還不是追求的好時機(jī)），盼望最佳時機(jī)的到來。隨著時間的流逝，有些人變得沮喪失落，有些人則放棄了，最終他們的理想都沒能完成。我們知道沒有實(shí)現(xiàn)他們的理想的原因之一，是他們沒有對自己負(fù)責(zé)。
    大學(xué)畢業(yè)你會買房嗎。
    讓我們看看股神是怎樣選擇的。1951年，巴菲特在哥倫比亞大學(xué)畢業(yè)，回到了老家奧馬哈成為證券公司的一名普通員工。1952年，蟻?zhàn)灏头铺赜龅搅俗约合矚g的姑娘蘇珊。在結(jié)婚的時候跟他老婆說：“親愛的，我現(xiàn)在給你兩個選擇，我工作一年就攢下來了一萬多美金，1是花1萬美金買套小房子，2是這1萬美金讓我去投資，過幾年買套大的?！碧K珊說：“好，我相信你?！卑头铺刈饬艘惶變墒乙粡d，晚上甚至能聽到老鼠在天花板上開派對，他們結(jié)婚了。
    1956年，租房子住4年后，26歲的巴菲特成立巴菲特聯(lián)合有限公司。開始創(chuàng)業(yè)。
    1958年，他的投資開始穩(wěn)定獲利，他花了3.15萬美元買下位于奧哈馬的一座灰色小樓，至今住在這里。
    1962年，10年后，巴菲特賺到了自己人生的第一個一百萬。
    2008年財(cái)產(chǎn)620億美元，世界首富。
    蘇珊為巴菲特做了這一生最重要的一次投資決策，投資自己，而不是投資一套房子。當(dāng)然，在未來不可預(yù)料的情況下，這是需要有信念追求的。如果當(dāng)年蘇珊選擇的是買房子，也許巴菲特就不會被我們所熟知了。因?yàn)榧词故枪缮襁@樣的天才，也需要一個十年發(fā)展機(jī)會。從職業(yè)發(fā)展來看，一套房子消滅一個巴菲特。
    在我看來，以今天的房價，普通大學(xué)畢業(yè)生買房賣理想只有兩種情況，一種是雙方父母出錢資助，這種人基本上理想和追求被父母控股。經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立就一定意味著理想不獨(dú)立；第二種人是犧牲了太多的發(fā)展機(jī)會，典當(dāng)理想來成就一套房子。
    他們購買的，其實(shí)是自己內(nèi)心深處的“安全感”。他們不相信自己的能力，沒有信念追求，至少是沒有堅(jiān)定地信念。于是覺得有一套房子，會讓自己內(nèi)心安全一點(diǎn)。畢竟，在城市，有一個棲身之地，會讓人覺得心里踏實(shí)。他們購買的，其實(shí)是一種莫名其妙的心智障礙，一種對自己能力的深深不自信。
    但是在這個房價、股票日益動蕩的社會，在這個跌跌碰碰從國有體制加速進(jìn)入信息時代的社會，我們的安全感不可能真的來自一件物品。退一萬步說，假使說房子真的可以換回來安全感，但我們作為新時代的大學(xué)生，用出賣理想與追求來換，典當(dāng)自己的理想，典當(dāng)自己最快發(fā)展的時光.付出了這么大代價,也是不明智的。
    ——開始擁有自己的的理想——實(shí)現(xiàn)自己的理想與追求——那至少要按照下面的步驟開始：
    1.愿意拿自己當(dāng)賭注。
    2.要主導(dǎo)你的生活，而不僅僅是被動接受3.喜歡你做的事，做你喜歡的事。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇七
    為摸清當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況，進(jìn)而為高校的思想政治教育及相關(guān)工作提供參考素材和決策依據(jù)，我們于20xx年9月份以江西科技師范學(xué)院理工學(xué)院二、三年級的本科生為對象，采取調(diào)查表的形式，以我的理想、我的信念為題進(jìn)行了調(diào)查。
    (一)、有245人(占78、5%)將理想定位于事業(yè)，他們都希望將來有一個理想的職業(yè)，一份滿意的工作，可以用所學(xué)的專業(yè)知識來為人民服務(wù)，報效祖國，回報社會，造福人類。其中：
    2、有14人希望能夠當(dāng)官，但目的各不相同，如：成為政府要員，并且做一位清官，為百姓造福，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)成為首腦級人物，改革政要，解決貪污問題當(dāng)官，讓別人瞧得起等等。
    (二)、有30人(占9、6%)追求的理想是錢財(cái)，他們希望做個有錢人，最好是百萬富翁，或者嫁個有錢人、娶個億萬富婆，擁有私家車、別墅和享之不盡的物質(zhì)需要，讓別人瞧得起有的是想賺很多錢來做自己的事，認(rèn)為有一千萬就能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
    (四)、有7人(占2、2%)的理想是周游世界，游遍中國名山大川和國內(nèi)的人文古跡，吃盡天下美味，成為一名旅行家。
    (五)、有6人(占1、9%)的理想是祖國繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，維護(hù)世界和平，消除壓迫與剝削，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
    (六)、有11人(占3、5%)的理想有些虛無縹緲：早點(diǎn)畢業(yè)，早點(diǎn)回家，當(dāng)一個平凡人，做真正的自由人，活得快樂就行，與世無爭，平淡一生，永遠(yuǎn)年輕。
    (七)、在對我的信念調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)整理中我們發(fā)現(xiàn)：凡是理想比較明確、現(xiàn)實(shí)者，其信念也都比較堅(jiān)定、可行而有積極意義，如：從小做起，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不怕別人瞧不起，就怕自己沒志氣，行行出狀元，愛拼才會贏，失去熱忱的人生，猶如無油的馬燈等等;凡是理想脫離現(xiàn)實(shí)、虛無縹緲者，其信念也都比較含糊而消極，如：為自己和與自己有關(guān)的人活得更好，我貪財(cái)，我存在，一切向錢看等等。
    (一)、對調(diào)查資料在統(tǒng)計(jì)整理的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，我們得出以下幾個結(jié)論：
    1、當(dāng)代大學(xué)生對理想的思考更趨務(wù)實(shí)。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實(shí)的理念，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟(jì)空談?wù)?、脫離現(xiàn)實(shí)空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實(shí)現(xiàn)的。
    2、當(dāng)代大學(xué)生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國思想和社會責(zé)任感。雖然本次調(diào)查中只有1、9%的調(diào)查對象直接提出了祖國繁榮富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，維護(hù)世界和平，消除壓迫與剝削，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這樣的遠(yuǎn)大理想，但有近80%的調(diào)查對象立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學(xué)的專業(yè)知識來為人民服務(wù)，報效祖國，回報社會，為百姓造福這樣一些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生理想的主流。
    3、市場經(jīng)濟(jì)社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學(xué)生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對象選擇了錢財(cái)作為追求的理想，說明少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機(jī)。
    4、少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4、2%的調(diào)查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標(biāo);有3、5%的調(diào)查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學(xué)生戀愛成風(fēng)和部分學(xué)生混文憑的現(xiàn)實(shí)狀況是相吻合的。
    5、當(dāng)代大學(xué)生的信念差異實(shí)質(zhì)上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對象，都有著積極的信念，如世上無難事，只怕有心人，堅(jiān)持就是勝利，財(cái)富是智者的奴隸，蠢人的主子，聰明得于勤奮，天才成于積累等等;而那些追求錢財(cái)?shù)恼{(diào)查對象，他們的信念卻是人為財(cái)死，鳥為食亡，一切向錢看!沒有錢，免談，沒有錢萬萬不能，唯利是圖等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。
    (二)、基于調(diào)查資料和分析結(jié)論，聯(lián)系當(dāng)前高校對大學(xué)生思想政治工作和理想信念教育的實(shí)際，進(jìn)一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：
    1、近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實(shí)、目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想和崇高而堅(jiān)定可行的信念，說明當(dāng)前高校對大學(xué)生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。
    2、少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大，但缺乏實(shí)現(xiàn)理想的具體目標(biāo)，正說明他們對社會現(xiàn)實(shí)的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進(jìn)入構(gòu)思和設(shè)計(jì)程序。
    3、自以為對市場經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)實(shí)已然了解的少部分大學(xué)生以錢財(cái)為理想，他們只看到了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時期的社會難免出現(xiàn)的一些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象，而沒有看到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制正朝著公平、公正、規(guī)范有序的方向發(fā)展及其與資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)區(qū)別，實(shí)際上還是反映出他們對社會現(xiàn)實(shí)的不甚了解。
    4、少數(shù)大學(xué)生思想消極頹斷、心靈空虛、不思進(jìn)取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象，從一定層面上反映出當(dāng)前高校對大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。
    理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標(biāo)的意義。信念作為人對現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。針對當(dāng)前大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對本次調(diào)查資料的綜合分析，結(jié)合我們從事高校學(xué)生管理教育工作的實(shí)踐，針對性地提出對當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育的對策建議如下：
    (一)、教書與育人相結(jié)合，在傳授知識的過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想和堅(jiān)定的信念。
    本次調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生都把自己的理想定位于未來的事業(yè)，希望用所學(xué)的專業(yè)知識報效祖國，服務(wù)社會。這種崇高的理想正是建立在他們的專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的，由此，也使我們看到了專業(yè)教學(xué)對學(xué)生理想形成的積極影響。這就要求教師在向?qū)W生傳授書本知識時，除了要教學(xué)生學(xué)會怎樣做人、做一個怎樣的人以外，還應(yīng)注意向?qū)W生介紹本學(xué)科的最新發(fā)展和本學(xué)科領(lǐng)域最有成就的代表人物，特別是與所教學(xué)生聯(lián)系最近的杰出人士，如最近年代的，本國的，本省的，本校畢業(yè)的，等等，以及他們艱苦奮斗的歷程或典型事例，以激勵和引導(dǎo)學(xué)生勇于踩到科學(xué)巨匠和學(xué)術(shù)先人的肩膀上去，努力探索學(xué)術(shù)的新境界，立志攀登科學(xué)的新高峰，從而樹立起既崇高遠(yuǎn)大又貼切現(xiàn)實(shí)的人生理想，并堅(jiān)定信念朝著這個目標(biāo)努力奮斗。
    (二)、課堂與社會相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生跳出書本，深入實(shí)踐，盡可能多地接觸社會，了解社會，以幫助學(xué)生設(shè)定既有崇高遠(yuǎn)大意義又有現(xiàn)實(shí)可行性的理想目標(biāo)?？梢圆捎孟铝卸喾N形式：
    1、除了常規(guī)的教學(xué)實(shí)習(xí)、見習(xí)活動以外，還應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生就近到與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的社會行業(yè)崗位去參觀、訪問、考察，實(shí)地了解它的社會作用和社會需求，切身體會所學(xué)專業(yè)知識的社會價值。
    2、利用雙休日組織學(xué)生參觀各種歷史的、文化的、科技的、成果的、英雄模范先進(jìn)事跡等的展覽，促使大學(xué)生充實(shí)精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。
    3、用節(jié)假日組織學(xué)生參與社會公益活動，如文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動，社區(qū)服務(wù)活動，扶貧助弱活動等，激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任感和服務(wù)奉獻(xiàn)精神。
    4、經(jīng)常邀請各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學(xué)生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，激勵大學(xué)生堅(jiān)定立志成才、報效祖國、服務(wù)社會的信念。
    (三)、學(xué)校評價與社會評價相結(jié)合，促使大學(xué)生理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。
    理想的形成往往需要依據(jù)對自身價值的判斷，而大學(xué)生對自身價值判斷的主要依據(jù)是學(xué)校的評價，如學(xué)習(xí)成績評分、班級鑒定和教師評語等。面對當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生和社會用人單位雙向選擇的就業(yè)機(jī)制，對大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)校的評價往往會與社會評價發(fā)生差異，即學(xué)校評價較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時的社會評價不一定就好，也就是說他首次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學(xué)校評價不如他的同學(xué)好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時還難以消除的社會不正之風(fēng)如人情關(guān)系、權(quán)錢關(guān)系等對其反饋信息自然會影響到在校的大學(xué)生對學(xué)校評價的認(rèn)可度和對自身價值的判斷，這樣，就造成了大學(xué)生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件，反正管它成績好與差，不如有個好爸爸。對此，要求切實(shí)改進(jìn)學(xué)校對學(xué)生學(xué)業(yè)完成情況的綜合評價，既要全面反映學(xué)生德、智、體等素質(zhì)發(fā)展的程度，又要確切反映學(xué)生專業(yè)知識技能掌握和運(yùn)用的水平，使之與社會需求緊密相聯(lián)，與社會評價基本統(tǒng)一，以避免出現(xiàn)那種學(xué)校的優(yōu)生在市場滯銷的情況。這樣，就能使學(xué)生在比較客觀地認(rèn)識到自身價值的基礎(chǔ)上，逐步樹立起立足現(xiàn)實(shí)而目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想。
    (四)、課內(nèi)與課外相結(jié)合，在加強(qiáng)宣傳教育的同時，開展豐富的校園文化體育活動。
    一方面，要充分利用校園廣播、閉路電視、校報、校刊以及校園網(wǎng)絡(luò)等媒體加強(qiáng)對時代主旋律的宣傳，用正確的與論引導(dǎo)大學(xué)生對時事政治和客觀世界的認(rèn)識，使黨的路線、方針、政策深入人心，使祖國改革、開放、發(fā)展的面貌不斷出現(xiàn)。另一方面，又要在校園中形成生動活潑、奮發(fā)向上的文化氛圍，組織豐富多彩的校園文化體育活動，占領(lǐng)校園文化陣地，充實(shí)學(xué)生的業(yè)余時間，陶冶學(xué)生的情操，全面開發(fā)學(xué)生的能力，提高他們的綜合素質(zhì)。特別要注意各種活動的覆蓋面，要使每一個學(xué)生都有機(jī)會參與，在用社會主義精神文明占領(lǐng)學(xué)生頭腦，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生積極向上的競爭精神，引燃每一位學(xué)生的理想火花。
    (五)、樹先進(jìn)與促后進(jìn)相結(jié)合，努力幫助后進(jìn)學(xué)生鼓起理想的風(fēng)帆。
    高校學(xué)生管理教育工作中最令人頭痛的是后進(jìn)學(xué)生。而對這部分學(xué)生的培養(yǎng)教育正是對我們的教育和管理的挑戰(zhàn)，對此，我們有義不容辭的責(zé)任。既要通過樹立先進(jìn)典型，用榜樣的力量來帶動他們，又要花功夫、下大力氣重點(diǎn)幫助他們，要注意從細(xì)微處入手，先在生活中幫助和感化他們，對他們生活和學(xué)習(xí)上的困難要重點(diǎn)幫助解決，尤其要注意把他們?nèi)谌爰w活動中，平時要格外關(guān)心，對他們的缺點(diǎn)錯誤要堅(jiān)持說理開導(dǎo)，重在教育，對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步要及時發(fā)現(xiàn)，多多鼓勵，促使他們樹立進(jìn)步的信心，鼓起理想的風(fēng)帆。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇八
    漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。對現(xiàn)狀永不滿足、對未來不懈追求，是理想形成的動力源泉。從一定意義上講，理想是人們在實(shí)踐中形成的、可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念、有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實(shí)、還是庸俗空虛。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動力。那么，大學(xué)生人生理想的現(xiàn)狀如何？對于人生理想的態(tài)度如何？又決定以何種方式實(shí)現(xiàn)其人生理想？為了弄清這些問題，我們小組在中山大學(xué)珠海校區(qū)展開了一場關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生理想與信念的調(diào)查。
    調(diào)查方法：
    此次調(diào)查采取發(fā)放不記名調(diào)查問卷的方式進(jìn)行。此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷110份回收率100%，調(diào)查人群容量為110人，男女比例約為3:2。調(diào)查具有一定的代表性。調(diào)查內(nèi)容包括：理想信念狀況，理想信念影響因素，理想信念動力來源等。在問題中穿插了一些時事熱點(diǎn)話題，具有一定的時代針對性。
    調(diào)查結(jié)果：
    第十題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示絕大多數(shù)的人認(rèn)為理想對生活具有一定的影響。超過8成的人認(rèn)為理想在生活中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧夭豢缮?。由此可知，理想在生活中的地位異常重要，成為多?shù)人的人生指引。因此，超過一半的人有長短期的理想并且信念堅(jiān)定。41.5%的人雖然有理想但信念不夠堅(jiān)定。仍然存在1.9%的人沒有理想或者信念。這顯示出了98%以上的被調(diào)查對象擁有一定的理想，但依然有超過四成的人缺少堅(jiān)定的信念。理想與信念應(yīng)總是如影隨形，相互依存的，沒有堅(jiān)定的信念，理想可能會很容易夭折。
    對于第五題“理想是否有對錯之分”，55%的人認(rèn)為沒有，45%的人認(rèn)為有。由此我們了解到當(dāng)代大學(xué)生對理想的理解還是有些偏差。超過一半的人缺乏對理性的是非判斷，這種情況令人擔(dān)憂。對于第六題“當(dāng)個人理想與社會價值觀相違背時”，有60%的人選擇做出適當(dāng)調(diào)整來順應(yīng)社會主流思想，32.7%的人會堅(jiān)持自己的理想絕不動搖，7.2%的人選擇放棄原有的理想并樹立新的理想。這說明了大多數(shù)人會考慮社會的需求，而不是一味的固持己見。不過仍有三成的人毫不動搖。根據(jù)第七題“理想的來源”的調(diào)查結(jié)果得出：在被調(diào)查的110人中將近七成的人會根據(jù)自己的興趣樹立自己的理想，有近四分之一的人會響應(yīng)社會的要求。接受家庭觀念的灌輸人占了十分之一。還有極少數(shù)的人選擇跟隨他人。這表明絕大多數(shù)被調(diào)查對象具有自己的判斷力和自我決斷的能力。
    第八題中，在進(jìn)入大學(xué)后，44.1%的人依然簡述最初的理想，18.9%的人的理想已經(jīng)改變，37%的人舉棋不定，處于觀望的狀態(tài)。這表明進(jìn)入大學(xué)后，有63%人已經(jīng)明確定下了目標(biāo)。
    在第九題中，調(diào)查結(jié)果顯示出44.1%的人將信念定位于事業(yè)經(jīng)濟(jì)，31.5%和17.7%的人分別將信念定位于親情家庭和治學(xué)科研。有11.7%的人是定位于建設(shè)國家的。說明被調(diào)查對象普遍把自己的事業(yè)放第一位。但這并不表明他們不熱愛祖國，其實(shí)能做好自己的事業(yè)必然也給國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。在發(fā)展自己的同時也推動了國家的發(fā)展。理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物，每個人所處的生活環(huán)境都不一樣，在不同階段，理想也會隨之變化。有些人把為國家做貢獻(xiàn)、為國家效力為榮。樹立了崇高的愛國主義理想；有人把物質(zhì)、財(cái)富、家庭作為自己的奮斗方向等。每個人的志向不同理想就可能不同。正如對國家有貢獻(xiàn)的不一定都是偉人，平凡的人一樣可以有大大的作為。所以說平凡的理想一樣有著不平凡的意義。
    通過對最后一題結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，我們得出在人生最重要的東西的列表中，排前三的分別是：健康、親情、理想和信念。這表明當(dāng)代大學(xué)生的價值觀還是正常的，我們國家的思想教育還是有成效的，前景也是可喜的。
    總的來說，本次調(diào)查結(jié)果雖然不能反映出當(dāng)代大學(xué)生理想與信念的全部狀況，但也能客觀的反映出一些事實(shí)。現(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)生都具備自我判斷和決斷的能力，正確的是非觀和價值觀。雖然八成以上的人都有了自己的理想，但還有不少的大學(xué)生對自己的理想不能長期堅(jiān)持或還正處于迷茫當(dāng)中。
    如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒有科學(xué)的理想信念的人生，就像失去了方向和動力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)聊缬诩绷鳟?dāng)中。所以說作為祖國的未來，民族的希望，我們需要國家、社會、學(xué)校加強(qiáng)對大學(xué)生，甚至中學(xué)生的思想教育，使其盡早建立正確的人生觀、價值觀和崇高的理想、堅(jiān)定的信念。
    總結(jié)：
    本次調(diào)查從小組討論到定稿，從進(jìn)行調(diào)查到統(tǒng)計(jì)結(jié)果約進(jìn)行了大半個月。在3次小組討論中，我們不斷調(diào)整方向，改善問題。不過在分個人調(diào)查時存在歷時過長，缺乏調(diào)查技巧等問題。相信在進(jìn)行自我總結(jié)與反省后，我們會提高很多。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇九
    漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。對現(xiàn)狀永不滿足，對未來不懈追求是理想形成的動力源泉。從一定意義上講，理想是人們在實(shí)踐中形成的，可能實(shí)現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求。理想信念的有無，有什么樣的理想信念，決定了一個人的奮斗方向。樹立正確的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生所必須的，那么大學(xué)生的理想信念現(xiàn)狀如何？對理想信念的認(rèn)識又如何？他們又決定以何種方式去實(shí)現(xiàn)自己的理想？為此，我們做了一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生理想信念的調(diào)查。
    一、分析調(diào)查得出的問題。
    認(rèn)真分析總結(jié)調(diào)查結(jié)果后，我們不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于理想信念，在當(dāng)代學(xué)生中存在著以下兩個方面的問題：
    二、調(diào)查中反映出的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
    （一）、理想信念的堅(jiān)定性是以一定的社會認(rèn)識為基礎(chǔ)，經(jīng)過情感深化，不僅具有理智上的堅(jiān)信不疑，而且得到了情感上和行為上的強(qiáng)烈支持。因而，這比一般認(rèn)識具有更高的穩(wěn)定性。然而大學(xué)生是一群即將進(jìn)入但尚未進(jìn)入社會這個大舞臺的群體，認(rèn)知并不穩(wěn)定很正常。
    （二）、當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著我國改革開放進(jìn)程成長起來的。改革開放以來，中國社會在價值觀念上出現(xiàn)了激烈沖突和深刻變化：人的主體意識被喚醒，但多元利益主體之間的矛盾沖突增多；價值體系的中心開始轉(zhuǎn)移，由高度政治化、道德化價值取向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的功利、實(shí)用傾向；人們的價值行為發(fā)生轉(zhuǎn)變，逐步開始從權(quán)力化的目標(biāo)模式走向?qū)嵙繕?biāo)模式；社會價值體系的運(yùn)作機(jī)制發(fā)生轉(zhuǎn)變，從靜態(tài)調(diào)節(jié)為主走向動態(tài)調(diào)節(jié)為主，整個社會的活力增強(qiáng)、節(jié)奏感加快的同時，不安定和失落感上升。這些沖突和變化，必然制約和影響著大學(xué)生對人生價值目標(biāo)的選擇，其理想定位也自然會表現(xiàn)出模糊低迷和重功利、講實(shí)際的特點(diǎn)。因而有些大學(xué)生理想過于功利化，過于狹隘。
    三、對于調(diào)查中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取一定的措施。
    理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想象或希望，具有人生目標(biāo)的意義。信念作為人對咸淳的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。針對當(dāng)代大學(xué)生理想信念理想信念的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，根據(jù)本次調(diào)查資料的`綜合分析，我們提出如下以下對策：
    漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想信念少不了。我們通過揚(yáng)先進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的奮斗熱情，從而使他們樹立理想信念。
    （二）教書與育人相結(jié)合，在傳授知識的過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念。人生是一個人在實(shí)踐中奮斗的過程。要是生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使方向明確、精神振奮，不論前進(jìn)的道路如何曲折、人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人看透烏云與陰霾，看到未來的希望和曙光，用不迷失前進(jìn)的方向?？梢妶?jiān)定的理想信念，對于一個人來說是非常重要的，對于一個當(dāng)代大學(xué)生來說更是如此。所以我們要把教書與育人相結(jié)合，在傳授知識的過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念，引導(dǎo)他們做一個志向明確的人。
    1、您的性別：
    a、男b、女。
    2、您所在的年級。
    a、大一b、大二c、大三d、大四。
    3、您現(xiàn)在的理想與下列哪條相似？
    a、為中華民族的偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)。
    b、在今后的工作中取得成就。
    c、爭取成為行業(yè)中的第一人。
    d、希望擁有充滿挑戰(zhàn)和激情的豐富人生。
    e、建立好家庭并努力讓家人都幸福就行。
    f、大學(xué)畢業(yè)找一份好工作。
    g、其他。
    4、到了大學(xué)您是否更新調(diào)整您的理想？為什么？
    a、不曾改變，專注于同一理想并為之努力。
    b、因思想逐漸成熟而改變。
    c、因別人的影響而改變。
    d、為適應(yīng)家庭或就業(yè)形勢而改變。
    5、您認(rèn)為可能影響您追求理想的因素有哪些？由大到小。
    a、個人能力有限。
    b、碰壁，路途坎坷，總感覺不順心。
    c、自己有能力卻沒有遇到好機(jī)遇。
    d、學(xué)歷的高低。
    e、人際關(guān)系處理問題。
    f、父母及他人不贊同。
    g、私人感情問題嚴(yán)重影響。
    6、您覺得您的人生觀的建立受誰影響最大。
    a、父母和長輩。
    b、朋友同學(xué)。
    c、書籍。
    d、媒體。
    e、社會經(jīng)歷。
    7、您覺得堅(jiān)定的信念對實(shí)現(xiàn)自己的理想有幫助嗎？
    a、很有幫助且很重要，在遭遇挫折的時候，信念就是我的支柱。
    b、有幫助，堅(jiān)定的信念讓我為實(shí)現(xiàn)理想而努力。
    c、幫助不大，某些原因也會讓我放棄對理想的追求。
    d、沒有幫助，信念只是空談。
    8、什么原因會使你放棄或改變理想？
    a、我的思想成熟。
    b、我曾努力了，但是失敗了，可能我真的無法做到。
    c、別人勸我放棄，更現(xiàn)實(shí)點(diǎn)。
    d、理想不現(xiàn)實(shí)，根本無法實(shí)現(xiàn)。
    9、您認(rèn)為實(shí)現(xiàn)理想的動力信念來自于哪里？（最多選三項(xiàng)）。
    a、為了讓家人過上好的生活。
    b、為了讓別人看得起。
    c、為了自己美好的未來。
    d、為了自己的另一半而努力。
    e、報效祖國社會。
    f、父母師長及朋友的鞭策與鼓勵。
    g、實(shí)現(xiàn)人生價值。
    10、當(dāng)自己的理想與現(xiàn)實(shí)沖突時，您會以什么方式解決？
    a、通過改變實(shí)現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)理想。
    b、重新調(diào)整理想，對現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
    c、根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況而定。
    d、暫時擱置，過后處理。
    11、您覺得自己在大學(xué)所學(xué)的專業(yè)知識對實(shí)現(xiàn)自己的理想有幫助嗎？
    a、有，所學(xué)的專業(yè)知識有助于實(shí)現(xiàn)自己的理想。
    b、不知道。
    c、沒有，所學(xué)的專業(yè)知識與自己的理想不對口。
    12、實(shí)現(xiàn)自己理想的過程中不一定會一帆風(fēng)順，您覺得這個過程中什么是最大的障礙？
    a、自身能力不足。
    b、對未了的不確定缺乏自信。
    c、現(xiàn)實(shí)情況的殘酷。
    d、周圍的不利環(huán)境和別人對自己的看法。
    e、自己的惰性。
    f、其他。
    13、您在實(shí)現(xiàn)理想過程中，有沒有感到迷茫的時候？
    a、有，未來總是充滿太所的不確定的因素，不知道該怎么做。
    b、有，現(xiàn)實(shí)往往會讓自己的努力付諸東流，怕自己接受不了失敗的結(jié)果。
    c、有，自己的能力不足，對未來沒信心。
    d、沒有，堅(jiān)信自己在努力實(shí)現(xiàn)理想。
    14、您是怎樣為實(shí)現(xiàn)理想而準(zhǔn)備的？
    a、制定明確的計(jì)劃，并且按計(jì)劃腳踏實(shí)地，一步一步地走下去。
    b、有計(jì)劃，但不明確，只知道要為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。
    c、沒有為理想做出計(jì)劃，想為實(shí)現(xiàn)理想而努力，卻不知道該怎么做。
    d、空有理想，很少為自己的理想而努力。
    e、沒想過，覺得現(xiàn)在想這些為時過早。
    （二）理想信念的動搖。
    對于“當(dāng)你對自己的理想動搖時，你的態(tài)度通常是怎么樣？”有47.78%會相信自己最初的選擇，堅(jiān)持到底，有25.56%的大學(xué)生會選擇拼命思考為什么動搖，20%的會選擇還是放棄了算了，平平凡凡過日子也不錯啊。而在對于“如果自己所學(xué)專業(yè)與理想并不同軌，你會？”有55.56%的人會嘗試在學(xué)習(xí)中根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整理想，有33.33%的堅(jiān)持理想，把專業(yè)當(dāng)作達(dá)成理想的另一必要準(zhǔn)備，努力學(xué)習(xí)。從問卷的結(jié)果來看，大多數(shù)的大學(xué)生在面對理想信念動搖時，他們會堅(jiān)持自己的最初的選擇，而對于所學(xué)專業(yè)與理想并不同軌時，大多數(shù)的人會根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整理想。從這些結(jié)果，我們看到了美好的一面。人們在確立理想和追求理想的過程中，常常會感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。對于思維活躍和敏感的當(dāng)代大學(xué)生來說也容易對理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾產(chǎn)生困惑。這就需要正確認(rèn)識和把握理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。理想與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。理想之樹，深深扎根在現(xiàn)實(shí)的沃土之中，理想是對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。在一定的條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成為未來的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會成為空想。追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對理想的執(zhí)著，要實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。所以從上述的調(diào)查結(jié)果，我們可以肯定當(dāng)代大學(xué)生執(zhí)著和隨現(xiàn)實(shí)調(diào)整自己的理想信念的美好一面。
    （三）實(shí)現(xiàn)理想信念的源動力。
    從調(diào)查的結(jié)果來看，38.89%大學(xué)生的實(shí)現(xiàn)理想信念的源動力是未來的幸福生活，35.56%大學(xué)生的是實(shí)現(xiàn)自身理想的堅(jiān)定信念。理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就的、一帆風(fēng)順的，往往會遭遇波瀾和坎坷。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對于理想有著美好有著充分的想象，而對于理想的實(shí)現(xiàn)的艱難則會估計(jì)不足。面對種種困難，我們需要有源動力的支撐，而大多數(shù)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想信念的源動力是未來幸福生活和對自身理想的實(shí)現(xiàn)。
    三、綜合分析。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇十
    黨的之后，的系列重要講話，在許多場合談到堅(jiān)定理想信念，這對黨的建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)和民族精神的塑造等多個方面都有極強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性。如，同志在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時提出：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。這句膾炙人口的精彩比喻，深刻揭示出理想信念之于共產(chǎn)黨人的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、精神上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。
    當(dāng)代大學(xué)生所面對的是一個新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時期。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，中國特色社會主義宣傳教育能否融入學(xué)校教育，當(dāng)代大學(xué)生能否堅(jiān)定理想信念，不僅關(guān)系到中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)境遇，而且關(guān)系到未來命運(yùn)。所以，當(dāng)代大學(xué)生要從以下幾個方面著手堅(jiān)定理想信念。
    二、融入學(xué)校教育，增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論認(rèn)同感。融入中國特色社會主義宣傳教育，通過開展經(jīng)典研讀、理論研討、理論宣講、中國夢主題教育等活動，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對中國特色社會主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。
    三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識和專業(yè)科學(xué)知識，積極參與社會實(shí)踐活動，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，客觀地評判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。
    理想對人生具重要的意義，人不能沒有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，努力實(shí)現(xiàn)是人類的歷史使命和社會責(zé)任，是人生的意義之所在。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇十一
    尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
    大家早上好!
    今天我演講的題目是《追求理想，風(fēng)雨兼程》。
    有人說，理想就是有錢、有權(quán)、有地位，住好房、開好車、享受生活。我不得不說，這是庸俗的!追求理想難道只是為了錢嗎?過著行尸走肉般的生活，什么事也不去做，這不是理想。理想是在追求物質(zhì)生活的同時，為人類做出更多的貢獻(xiàn)。如果你不能成為一棵參天大樹，那么你可以做一棵路邊的小草，但你要做路邊最翠綠、最生機(jī)勃勃的小草;如果你不能做一條大河，那么你就做一條小溪，但你要做一條最清澈、最明亮的小溪。不論你的理想多么渺小，不論你要做些什么，只要你盡力地做到最好，就是一種對理想的追求，同樣也可以詮釋生命的價值!
    理想很宏大，看似遙不可及，但組成它的卻是平時一分一秒的努力。在平時，你是時間的管理者嗎?你是否讓時間悄悄的從指縫中溜走了呢?你是否還在為理想中的大學(xué)努力著?是離它更近了一步，還是漸行漸遠(yuǎn)甚至放棄呢?你是否做到了入室即靜，入座即學(xué)呢?你努力過嗎?你的目標(biāo)又實(shí)現(xiàn)了多少呢?遇到挫折是自暴自棄還是相信自己勇于挑戰(zhàn)呢?如果你向曾子一樣“吾日三省吾身”，每天反省這些問題，我相信你一定會實(shí)現(xiàn)自己的理想。
    追求理想，怕的就是放棄。人的一生，不可能都是一帆風(fēng)順的，會遇到許許多多的困難和風(fēng)雨，就看我們是要避而遠(yuǎn)之，還是風(fēng)雨兼程。我們要用堅(jiān)持去迎戰(zhàn)人生中的暴風(fēng)雨，直視生活中的困難，一步一步堅(jiān)定的走下去。讓理想引領(lǐng)我們走向成功!
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇十二
    作為大學(xué)生，正處于人生最美麗的季節(jié)，更需要堅(jiān)定信念，勇于追求自己理想。下面本站小編整理了大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。
    演講稿。
    供你閱讀參考。
    當(dāng)代大學(xué)生所面對的是一個新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時期，肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的時代使命。誠然，當(dāng)代大學(xué)生在新的歷史時期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個方面著手塑造自我，提高自我。
    首先，要樹立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實(shí)踐問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅(jiān)定走建設(shè)中國特色社會主義和諧社會道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識別是非的能力，樹立與社會同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識和專業(yè)知識過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來投身建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的偉大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國改革開放的不斷深入和建設(shè)中國特色社會主義和諧社會偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺，當(dāng)代大學(xué)生要有與社會同發(fā)展的思想準(zhǔn)備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識和專業(yè)理論知識等方面的自身優(yōu)勢，然而，這些優(yōu)勢有待于社會實(shí)踐的檢驗(yàn)，有待于在社會實(shí)踐中鞏固和提高。對此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺;大學(xué)生的自我發(fā)展是社會發(fā)展的助力器，為加速社會發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可，共同發(fā)展。
    第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識和專業(yè)科學(xué)知識，積極參與社會實(shí)踐活動，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，處理好社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過程中要本著求真務(wù)實(shí)的原則，既要樹立為建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的偉大事業(yè)承擔(dān)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會需求、社會發(fā)展和自身發(fā)展的實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。
    “人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。”我們相信，在以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生一定會以刻苦學(xué)習(xí)、報效祖國的實(shí)際行動，為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。
    人生必定有遠(yuǎn)大的人生理想，否則人生就會黯然失色，這種道理說起來很簡單，在我們小的時候就聽說過要樹立遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠(yuǎn)大，也就覺得它不那么重要了，甚至對人生來說可有可無的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時候，才感覺到人生的蒼白，空虛，因無所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平庸。此時再談到要樹立遠(yuǎn)大理想為時晚矣。大學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)門時，覺得新鮮而無所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒有壓力，全平學(xué)生自覺。當(dāng)大一的學(xué)生輕輕松松度過一年后，有的驚慌時間過得太快，浪費(fèi)得太多了，有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會。為什么會有這種理解呢?我們每個大學(xué)生在中學(xué)讀書期間都有很強(qiáng)的目標(biāo)意識---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了大學(xué)門反而失去了生活的目標(biāo)，或沒有更高的目標(biāo)可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動力。問題的根本原因還是在于沒有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。
    理想是人生奮斗的總體設(shè)計(jì)，是對生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對未來美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)該有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計(jì)，高爾期曾說“一個人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對社會就也有意義”。我們國家古代也有句。
    名言。
    “志不強(qiáng)者智不達(dá)”一個人沒有理想，他的聰明才智是無法得到很好的發(fā)展的。
    所以，理想對人生具重要的意義，人不能沒有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力實(shí)現(xiàn)是人類的歷史使命和社會責(zé)任，是人生的意義之所在。
    中國特色社會主義宣傳教育能否融入學(xué)校教育，能否被當(dāng)代大學(xué)生接受，不僅關(guān)系到中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)境遇，而且關(guān)系到其未來命運(yùn)。
    在全國宣傳思想工作會議上指出：“要深入開展中國特色社會主義宣傳教育，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟下?！贝髮W(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，中國特色社會主義宣傳教育能否融入學(xué)校教育，能否被當(dāng)代大學(xué)生接受，不僅關(guān)系到中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)境遇，而且關(guān)系到未來命運(yùn)。因此，深入開展中國特色社會主義宣傳教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的遠(yuǎn)大理想，是高校面臨的重要任務(wù)和崇高使命。
    開展中國特色社會主義宣傳教育，在增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信中引領(lǐng)大學(xué)生健康成長。在波瀾壯闊的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，我們開辟了中國特色社會主義道路。新時期我們國家的綜合實(shí)力、經(jīng)濟(jì)水平和人民生活水平之所以能夠不斷上新臺階，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。一是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，妥善處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與各方面建設(shè)的關(guān)系，做到相互促進(jìn)、全面發(fā)展;二是堅(jiān)持尊重群眾首創(chuàng)與頂層設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，不但從人民群眾生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力中汲取動力源泉，同時又統(tǒng)籌兼顧，做好頂層設(shè)計(jì);三是堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)與吸收外來文明成果有機(jī)結(jié)合，在學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)上堅(jiān)定不移地開辟自己的發(fā)展道路;四是堅(jiān)持推進(jìn)改革發(fā)展與保持社會穩(wěn)定的有機(jī)結(jié)合。堅(jiān)持這樣的道路自信，才能使大學(xué)生更加自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力學(xué)習(xí)。
    中國特色社會主義理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。我們黨的理論自信體現(xiàn)為對馬克思主義基本理論和社會理想的深刻認(rèn)識和堅(jiān)定信念;體現(xiàn)為對馬克思主義當(dāng)代價值和現(xiàn)實(shí)意義的深刻把握和堅(jiān)定信心;體現(xiàn)為不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展。堅(jiān)持這樣的理論自信，就是對馬克思主義真理性具有堅(jiān)定執(zhí)著的信念，就是對馬克思主義中國化的理論成果的實(shí)踐性和創(chuàng)新性有充分的信心和持之以恒的追求。堅(jiān)持這樣的理論自信，有助于大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念。信仰的堅(jiān)定源于理論上的清醒。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，才能從根本上不斷提高大學(xué)生的思想理論水平和辨別是非能力，增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的能力，堅(jiān)定理想信念。
    中國特色社會主義制度是中國特色社會主義事業(yè)取得成功的根本保障。堅(jiān)定這樣的制度自信，就是讓大學(xué)生既能夠深切感受到，通過人民代表大會制度的根本政治制度，廣大人民群眾才能牢牢地把國家和民族的前途命運(yùn)掌握在自己手里。通過中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，既能實(shí)現(xiàn)廣泛的民主參與，集中各民主黨派、各人民團(tuán)體和各界人士的智慧，促進(jìn)執(zhí)政黨和各級政府決策的科學(xué)化、民主化，又能實(shí)現(xiàn)集中統(tǒng)一，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益要求。通過民族區(qū)域自治制度，才能保證中國各民族不論大小都享有平等的經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化權(quán)利，共同維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。通過基層群眾自治制度，才能激發(fā)廣大人民群眾當(dāng)家做主的積極性、創(chuàng)造性和責(zé)任感。
    將中國特色社會主義宣傳教育融入大學(xué)生思想政治教育全過程。在高校深入開展中國特色社會主義宣傳教育，必須緊緊抓住理論武裝和思想教育這個基礎(chǔ)工程不放松。充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，增強(qiáng)課程的親和力、吸引力和感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。培養(yǎng)青年學(xué)生理論骨干，通過開展經(jīng)典研讀、理論研討、理論宣講、支部讀書會、中國夢主題教育等活動，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對中國特色社會主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展趨勢，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)載體，打造示范性大學(xué)生主題教育網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、微博、微信群等，提高大學(xué)生思想政治工作的針對性和實(shí)效性。
    信仰是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，在社會實(shí)踐中培養(yǎng)和樹立起來的信仰才具有堅(jiān)定性、持久性。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持育人為本、知行合一，將開展社會實(shí)踐作為堅(jiān)定大學(xué)生理想信念的重要途徑，引導(dǎo)和教育大學(xué)生在社會實(shí)踐中增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)社會的思想覺悟和道德情操。
    堅(jiān)持文化育人，在良好氛圍和環(huán)境中堅(jiān)定理想信念。大學(xué)文化是大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)尤其是崇高理想信念樹立的精神土壤。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持育人為本，文化為基，不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在潛移默化的校園生活中感受優(yōu)秀文化的熏陶，不斷提升文化自覺和文化自信。
    漫漫人生，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)波浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。我們追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個人理想，是自身成長成材的現(xiàn)實(shí)需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。
    理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實(shí)踐問題。如果說，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，那么，惟有實(shí)踐才是聯(lián)系兩者的橋梁。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗。實(shí)踐，只有實(shí)踐，才是通往理想彼岸的橋梁。
    我的理想是在一家公司上班，做一個上班族。最好是做秘書，但我學(xué)的不是秘書專業(yè)，還有自身也缺少一些秘書應(yīng)有的氣質(zhì)。所以現(xiàn)在目標(biāo)是在辦公室上班，不要求一定是秘書。立志須躬行：漫長的征途需要一步一步的走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。古人說：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！睂?shí)現(xiàn)崇高理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡崗位做起。
    我們需認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性。理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程，我們要正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。執(zhí)著追求的人總會經(jīng)歷順境與逆境等不同人生境遇，并感受著順境中的甘苦，福禍與榮辱。在順境中前進(jìn)，如同順?biāo)兄?，天時，地利，人和等有利因素，是人們更容易接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。但順竟中的寬松氣氛，優(yōu)越條件，有容易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退。在逆境中奮斗，猶如逆水行舟，需要付出更大的努力和更多艱辛，才可能成功。但是，事物常常有兩面性，，在逆境中向理想目標(biāo)奮斗，可能會有順竟中難以得到的收獲。中國古代著名史學(xué)家司馬遷慘遭宮刑之禍，蒙受莫大的不幸，但他苦而不悲，孤而不墮，以歷代身處逆境而有作為的圣賢為師。他說：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》，《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣賢之所為作也?！彼源渭钭约海K于在逆境中以頑強(qiáng)的毅力為后人留下了不朽的歷史巨著—《史記》。迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順竟的學(xué)問，是善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的方式;處低谷而力爭，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是將壓力變動力之所為。在追求理想的旅途中沒有永遠(yuǎn)的順竟，也沒有永遠(yuǎn)的逆境。因此，當(dāng)身處順竟時，切末得意忘形，因?yàn)轫樉持皇且粫r的，必須作好遇到順竟的準(zhǔn)備;當(dāng)身處逆境時，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識，看待它們，只要善于利用順境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。我們應(yīng)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，堅(jiān)定信念，勇于實(shí)踐，艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)理想。
    信念是指一個人堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性，并支配自己行動的個性傾向。信念是激勵一個人按照自己的觀點(diǎn)、原則和世界觀去行動的被意識的思想傾向，是一個人在長期的實(shí)踐活動中，根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識經(jīng)過深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標(biāo)。
    信念具有堅(jiān)定感。無數(shù)的革命先烈堅(jiān)信只有社會主義、共產(chǎn)主義能夠救中國，才能使中國人民擺脫剝削和壓迫，過上幸福的生活。于是社會主義、共產(chǎn)主義就成了他們的信仰，他們?yōu)榇藞?jiān)定不移、前仆后繼，哪怕為此獻(xiàn)出生命也在所不惜。革命烈士夏明翰的就義詩“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，正是反映了這一代革命者對共產(chǎn)主義的信仰的堅(jiān)貞不移。
    信念又具有穩(wěn)定感。一般來說，信念表明一個人對社會發(fā)展方向、自然規(guī)律、對一種理論觀點(diǎn)的穩(wěn)定的、長期的看法和認(rèn)可，并對此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個人只有有了堅(jiān)定的信念，才能使自己的個性具有主動性和積極性;缺乏信念的人，個性往往模糊不清，行動往往左右搖擺，動搖不定，容易在政治上、行動上出偏差。
    在當(dāng)前國際形勢復(fù)雜、前蘇聯(lián)和東歐劇變、社會主義運(yùn)動出現(xiàn)暫時低潮的情況下，有些人出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”，對社會主義的前途和命運(yùn)產(chǎn)生了疑問。在這種形勢下，教育中學(xué)生及整個青少年一代樹立對社會主義的堅(jiān)定信念，自覺抑制資產(chǎn)階級意識形態(tài)的腐蝕，已成了刻不容緩的政治任務(wù)。這一代中學(xué)生和青少年，也只有牢固的樹立社會主義、共產(chǎn)主義信念，才能使他們目標(biāo)正確，方向明確，行動堅(jiān)定，自覺地承擔(dān)起把自己培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的接班人的歷史重任。
    當(dāng)然會有人說，你說得似乎離我們太遠(yuǎn)，我們沒那么偉大!那么我來說一句，我這里主要是想強(qiáng)調(diào)信念的重要性，不是讓每個人時時刻刻想著社會主義，時時刻刻想著世界變動，那也是不可能的，堅(jiān)定信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求崇高理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著信念。沒有對理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來源于對理想的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。
    在人生實(shí)踐中，青年僅僅有對美好理想的向往是不夠的，還必須正確認(rèn)識社會的發(fā)展規(guī)律。只有對科學(xué)理想堅(jiān)信不疑，才能堅(jiān)定自己的向往和追求，并將理想落實(shí)到行動上。
    理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇十三
    我于xx年12月份成為中共黨員，從此開始真正接觸這個組織和學(xué)習(xí)關(guān)于黨的理論。通過幾次院黨員思想學(xué)習(xí)，我的收獲很大，加深了對黨的了解。但更多的是意識到自身的黨性不足，知道自己在思想和行為上的不成熟。
    經(jīng)過不斷反思，我覺得我的不足之處有以下三點(diǎn)：
    一、學(xué)習(xí)意識有待提高。對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“”的重要思想學(xué)習(xí)不完整，不能真正理解其深刻含義，更別說用它們來指導(dǎo)自己實(shí)踐了。而且學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性，對黨的知識掌握不牢。同時在專業(yè)學(xué)習(xí)上，還不能較全面地掌握與物流管理專業(yè)相關(guān)的知識，知識面過窄。
    二、對黨的崇高理想的堅(jiān)定不夠，當(dāng)面對嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象、社會問題時對中國共產(chǎn)黨的正確性產(chǎn)生懷疑，不能辨證地看待問題，認(rèn)識到事物發(fā)展的曲折性。雖然經(jīng)過一次“紅色經(jīng)典中的理想主義”的深刻學(xué)習(xí)，堅(jiān)定了對黨的信心，但這期間我思考困惑過，這是我對黨本質(zhì)理解不夠的表現(xiàn)。
    三、“為人民服務(wù)”的信仰和行動不夠。作為班級團(tuán)支書，有時會因?yàn)楣ぷ鞯姆爆嵍a(chǎn)生厭煩情緒，同學(xué)們的不理解而想放棄，不能夠完全端正為同學(xué)們服務(wù)的態(tài)度。當(dāng)看到周圍的人的不文明，不積極行為時不能夠主動出來制止或幫助，有時面對這種現(xiàn)象只是熟視無睹，不能夠完成一個共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)。有時會不知道作為一個黨員或者黨員應(yīng)該在工作和學(xué)習(xí)中扮演怎樣的角色，怎樣不斷提高自己。
    認(rèn)識到以上的不足之處之后我認(rèn)真分析，找出我問題的原因在以下：
    一個純粹的共產(chǎn)黨員的無私奉獻(xiàn)精神境界是目前意識、知識比較欠缺的我難以達(dá)到的。同時，不能用馬克思辨證唯物主義看待問題，致使我有時看待問題過于偏激。而且，方法論明顯不足，不能理論聯(lián)系實(shí)際，導(dǎo)致我的無法作為。
    面對要求的先進(jìn)性和我自身存在的不足，我在以后的學(xué)習(xí)生活中將從以下三個方面改進(jìn)：
    一、首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)我國歷史和我黨歷史，深刻理解黨的理論基礎(chǔ)及其依據(jù)，樹立對黨的自豪感，將共產(chǎn)黨的信念真正融入到自己的思想中。
    二、除對黨的理論知識學(xué)習(xí)要加強(qiáng)外還有注重其他知識的學(xué)習(xí)，讓自己成為一個優(yōu)秀的人，能夠給周圍的人樹立好的榜樣，這樣才能更好的去影響幫助別人。
    三、要向黨的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，尤其是現(xiàn)代社會的共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)其思想，模仿其行為，不斷思考。因?yàn)橹挥羞@樣才能學(xué)會將理論用于實(shí)際的方法，使我成為一個會實(shí)干的人。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇十四
    ?調(diào)查目的：通過對大學(xué)生理想，投資狀況以及對理想投資認(rèn)識的調(diào)查來喚起大學(xué)生對于理想的追求與堅(jiān)持。使同學(xué)們認(rèn)識到理想并不是虛無縹緲不可把握的，而是通過日常生活的小事的積累，可以接近甚至達(dá)到的。
    ?調(diào)查地點(diǎn)：中國勞動關(guān)系學(xué)院涿州校區(qū)。
    ?調(diào)查對象：大一，大二的男女學(xué)生。
    ?調(diào)查形式：問卷。
    ?樣本數(shù)量：共發(fā)放44份問卷，實(shí)際收回43份問卷，1張廢卷，實(shí)際有效問卷42份(男生20份，女生22份)。
    ?調(diào)查時間：.10~2011.11。
    ?組員：許夕蒙，盧慧，武芳旭，金鑫，黎昊雨，單文杰。
    ?組長：陳希。
    不要哀怨自己一無所有，因?yàn)榍啻壕褪且还P巨大的財(cái)富，只要你選擇好了投資的方向，為自己的理想而投資，你無疑是最富有的!
    題記。
    “如果大學(xué)生有故事，那么只要有到了大四，面臨現(xiàn)實(shí)的選擇時，這些故事才真實(shí)起來。從實(shí)習(xí)開始，校園成了馬其諾防線，依然存在，卻失去了意義。理想在現(xiàn)實(shí)面前，有時候蒼白，有時候動人。我們學(xué)會的第一件事是妥協(xié)和放棄?！边@是一段來自《大學(xué)無故事》中對大學(xué)生活的敘述。不知在座的大學(xué)生們是否同意?當(dāng)然大學(xué)生活用某些大學(xué)生自己的話說就是“及格萬歲，多一分浪費(fèi)，少一分受罪。”但大多數(shù)學(xué)生可能就和《哈哈，大學(xué)》作者一致了，“我知道自己沒有失敗，而是不知道應(yīng)該怎樣開始一段精彩的大學(xué)生活，精彩嗎?有些奢求了，充實(shí)就行。”我們剛剛進(jìn)入大學(xué)校門，“時常幻想著彩虹的那一端是否是天國。當(dāng)然，我知道彩虹無非是雨后的幻覺。但我始終擺脫不了這份不滅的幻想。有人說，彩虹的另一端是極樂世界，是天國，是凈土;真理說，彩虹的那邊榮是藍(lán)色的天空，是大氣，是充滿幻想的人。我該相信誰?一邊是虛假，但代表著浪漫;一邊太平淡，卻是真實(shí)。迷惘中有仰望天空。七色的彩橋似乎匯聚了大自然的最美。一世無愧的人，靈魂最終能跨越彩橋，來到凈土。”可是滿懷理想的我們卻開始容易放棄，放棄很多年少時曾經(jīng)堅(jiān)持的東西。
    當(dāng)你發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)生活背離時，是否還會堅(jiān)持曾經(jīng)的理想?通過我們此次的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在接受調(diào)查的所有大一、大二學(xué)生中，大部分同學(xué)都認(rèn)識到了現(xiàn)實(shí)的殘酷。但我們也發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：大二的學(xué)生中沒有人選擇“在矛盾中不知所措”，然而有35.7%的大一學(xué)生選擇了此項(xiàng)，這說明，我們有著自己的理想，也愿意堅(jiān)守它，而現(xiàn)代的社會確實(shí)有許多我們不能逾越的障礙，和很多未知的困難，所以我們才不知所措，面對困難時我們太容易改變自己。在經(jīng)過一年的大學(xué)磨礪之后，他們更加看清了現(xiàn)實(shí)，甚至在理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)成沖突的時候他們愿意去和現(xiàn)實(shí)靠攏。
    在高中時期，57%的人認(rèn)為考上大學(xué)不是自己的唯一目標(biāo)，受調(diào)查的學(xué)生中，在怎樣安排自己對未來生活的追求的問題上，大一，大二多數(shù)人都選擇了“作短期計(jì)劃，并努力實(shí)現(xiàn)它”然而，大一有28.6%的學(xué)生對自己的未來生活沒有安排，大二只有7%。這表明剛進(jìn)入大學(xué)的`我們，對大學(xué)生活學(xué)習(xí)還沒有適應(yīng)，也就談不上規(guī)劃自己的生活，還處在比較茫然的階段，更沒有想過為自己的理想進(jìn)行投資。
    投資意味著好的構(gòu)思、詳細(xì)的計(jì)劃與行動投資投入到某一事物當(dāng)中，期待著獲得更大的收益。在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，投資是指購買(和因此生產(chǎn))資本貨物不會被消耗掉而反倒是被使用在未來生產(chǎn)的物品。實(shí)例包括了修造鐵路，或工廠，清潔土地，或讓自己讀大學(xué)。投資是指貨幣轉(zhuǎn)化為資本的過程。投資這個名詞在金融和經(jīng)濟(jì)方面有數(shù)個相關(guān)的意義。它涉及財(cái)產(chǎn)的累積以求在未來得到收益。技術(shù)上來說，這個字意味著“將某物品放入其他地方的行動”。從金融學(xué)角度來講，相較于投機(jī)而言，投資的時間段更長一些，更趨向是為了在未來一定時間段內(nèi)獲得某種比較持續(xù)穩(wěn)定的現(xiàn)金流收益，是未來收益的累積(參考《投資項(xiàng)目大全》)。投資其實(shí)不只在專業(yè)的金融領(lǐng)域，在我們的日常生活中投資無處不在。只不過是我們中的大部分人還沒有清楚的認(rèn)識到它，更沒有認(rèn)識到投資和理想是與彼岸的關(guān)系。空有理想而不為之投資是比說天方夜譚的神話更愚蠢的行為，因?yàn)槟忝髦莱晒驮诒税秴s放棄了到達(dá)的機(jī)會。我們每天都在投入時間、精力以及金錢。那么我們的這些投資究竟是合理的還是打了水漂呢?在這次調(diào)查中，排在我們?nèi)粘Ｍ顿Y重要位置的已經(jīng)不再是學(xué)習(xí)費(fèi)用了。取而代之的是電話，上網(wǎng)，購物。有45%的學(xué)生每月的消費(fèi)項(xiàng)目是電話和上網(wǎng)，29%的學(xué)生是購物，21%是娛樂，僅有5%的學(xué)生選擇了學(xué)習(xí)費(fèi)用。即使是在生活費(fèi)有所增加的情況下也只是有19%的學(xué)生用于學(xué)習(xí)費(fèi)用。這種現(xiàn)象足以說明現(xiàn)在的大學(xué)生中有絕大部分在金錢的投資上傾向于消遣娛樂，但在被調(diào)查者中52%的人認(rèn)為在花費(fèi)時間、金錢和精力時自己想到過自己的理想，而事實(shí)上大家只是下意識的有這種想法而已，真正的結(jié)果卻是行為上，和結(jié)果上并沒有做到投資與自己理想的統(tǒng)一。這并不是說大學(xué)生不能把金錢、經(jīng)歷和時間用在娛樂上，現(xiàn)代社會壓力大，我們確實(shí)應(yīng)該學(xué)會放松自己，但應(yīng)該明確的是放松決不應(yīng)占在大學(xué)生投資的主要地位?！墩撜Z》中有這么一段話，子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉!不有博弈者乎?為之，猶賢乎已?！?孔子說：“整天吃飽了飯，而沒有用心去做一件正經(jīng)的事，這是很難的呀!不是有下圍棋的游戲嗎?玩一玩也對自己有益呀!)有許多大學(xué)生可能會覺得，進(jìn)入大學(xué)生活突然變得百無聊賴了，沒有了升學(xué)的壓力，反而整天無所事事了，懶得運(yùn)動，更懶得學(xué)習(xí)，“無聊”成了他們經(jīng)常掛在嘴邊的話。生活真得這么缺乏精彩嗎?人說“胸中有了大目標(biāo)，千斤重?fù)?dān)不彎腰”。其實(shí)，朝著目標(biāo)奮斗前進(jìn)，生活將變得多姿多彩?，F(xiàn)在調(diào)查的大學(xué)生中57%的人認(rèn)為考上大學(xué)不是自己的唯一目標(biāo)，52%的人上大學(xué)后對自己今后的生活有目標(biāo)，有自己的理想。這是值得高興的事情。因?yàn)橹辽傥覀兣囵B(yǎng)出來的大部分人不是書呆子，而是有自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的當(dāng)代青年。那么我們就更加不能荒廢自己的大學(xué)時光了。我們更應(yīng)該為自己的理想投入好的構(gòu)思，詳細(xì)的計(jì)劃和行動了?？鬃釉?jīng)說過“君子不器”(君子不搖像器皿那樣，只能在固定的某一方面發(fā)生作用)，在當(dāng)今競爭激烈、瞬息萬變的社會，一個人不可能在同一位置靜止不動。單憑一只腳走路時不牢靠的，人必須學(xué)會多種生存本領(lǐng)，做一個能文能武的通才，不僅“專業(yè)”要精通，其他的“行業(yè)”也要能動能做。而對于一名大學(xué)生來說想要成為將來社會中的通才，大學(xué)階段就要進(jìn)行“投資”，努力培養(yǎng)挖掘自己。當(dāng)然這就包括了我們平時注意不到的金錢、時間和精力方面的合理支配。在平時進(jìn)行自身的積累。在平時參加學(xué)校的活動，甚至打工要多考慮自己的方向是什么，讓自己的投資能夠達(dá)到事半功倍的效果。
    不只是商業(yè)上，才有各種各樣的投資，生活中也有各種各樣的投資，而你的投資方向，你的投資數(shù)量將會決定你成功的高度。然而，許多的大學(xué)生看似那么的富足，但他們卻是那么的困乏。他們把自己的青春投資在物質(zhì)享受之上了，他們?nèi)缤凰覜]有指南針的大船在海洋里航行，漫無目的。他們以為自己很富有，但走過青春歲月，驀然回首時，他們才為自己虛度光陰，揮霍青春而悔恨，他們可憐地發(fā)現(xiàn)自己在原地踏步。錯誤的投資方向，得到的是令人悔恨的回報。沒有理想的人生就是沒有投資目標(biāo)的投資，得到的終是虧損，終是遺憾。
    選擇為理想投資就要選擇正確的投資方向，加上美好的青春相助，你不是最富有的人嗎?把握自己的青春，選擇為理想投資，你一定會實(shí)現(xiàn)自己的價值!
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇十五
    作為社會的中堅(jiān)力量和國家的未來發(fā)展希望，大學(xué)生一直被寄予了厚望。而理想信念作為一個人前進(jìn)的引擎和堅(jiān)定的信念，對于大學(xué)生來說尤為重要。在大學(xué)期間，我深深體會到了理想信念的力量和重要性。通過不斷的學(xué)習(xí)和生活的錘煉，我對理想信念有了更深層次的認(rèn)識和理解。以下是我在大學(xué)期間講理想信念的心得體會。
    首先，人生的意義和價值源于理想信念的堅(jiān)持。在逐漸成熟的大學(xué)時光里，我逐漸認(rèn)識到每個人都有自己的理想和信念，并且這些理想和信念是推動我們前進(jìn)的強(qiáng)大力量。人類文明的發(fā)展離不開一代又一代的理想主義者，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己心中的理想，迎難而上，克服種種困難和挫折。正是因?yàn)檫@些理想主義者的存在和堅(jiān)持，我們社會才不斷進(jìn)步，人類的文明才能得以發(fā)展。因此，作為大學(xué)生而言，我們應(yīng)該始終保持對理想信念的堅(jiān)定，以此引領(lǐng)我們的人生道路。
    其次，理想信念的力量在于它能指導(dǎo)我們的行為和選擇。在大學(xué)的選擇和決策中，我始終以理想信念為指引。我會仔細(xì)思考自己的興趣和擅長的領(lǐng)域，并且將自身的理想與社會的需求相結(jié)合。例如，在選擇專業(yè)的時候，我以自己對互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的熱愛和對未來科技發(fā)展的信心為基礎(chǔ)，選擇了計(jì)算機(jī)相關(guān)的專業(yè)。在大學(xué)生涯中，我努力學(xué)習(xí)相關(guān)課程，積極參與實(shí)踐活動，以期將自己的理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。理想信念的堅(jiān)持，使我不會迷失方向，在人生的道路上保持著堅(jiān)定而執(zhí)著的信念。
    第三，理想信念是一個人堅(jiān)強(qiáng)意志和自律的表現(xiàn)。大學(xué)生活豐富多樣，誘惑和困擾也不少，例如網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等。然而，理想信念可以引導(dǎo)我們抵御誘惑的力量，保持自律和專注。在大學(xué)時代，我了解到，只有將自己的時間和精力投入到理想信念的追求中，才能實(shí)現(xiàn)自我價值的最大化。因此，我會制定出合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，嚴(yán)格要求自己，保持對學(xué)業(yè)的專注和熱情。在追逐理想的過程中，我不斷提高自己的意志力和自律性，逐漸培養(yǎng)出高效的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。
    第四，理想信念的堅(jiān)持需要與人為善和奉獻(xiàn)他人相結(jié)合。大學(xué)生作為社會的中堅(jiān)力量，我們的理想信念離不開對他人的關(guān)懷和幫助。人類社會是一個相互依存和彼此支持的整體，每個人都應(yīng)該去關(guān)注和幫助別人，去為社會做出自己的貢獻(xiàn)。在大學(xué)時期，我積極參與公益活動，幫助那些有需要的人。這不僅能夠幫助他人，更能加深我對理想信念的認(rèn)同和堅(jiān)持。通過與他人交流互動，我了解到每個人的理想和信念的重要性，同時也激發(fā)出自己更大的熱情和動力。
    最后，理想信念的追求是一個持久的過程。在大學(xué)期間，我明白了理想信念的實(shí)現(xiàn)是一個長期的過程，需要我們耐心和毅力。在前進(jìn)的道路上，我們會遭遇到各種各樣的困難和挫折，但只有堅(jiān)守理想信念，持之以恒，才能取得成功。因此，我選擇了信念的堅(jiān)守，不論在學(xué)業(yè)還是在人生中面對任何困難和壓力，我都會堅(jiān)定不移地追求自己的信念和理想。
    總之，大學(xué)生講理想信念是一個長期而艱巨的任務(wù)，需要不斷地思考和探索。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該保持對理想信念的堅(jiān)持，用行動去詮釋自己的理念和信念。只有這樣，我們才能在前進(jìn)的道路上變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信，不斷追求并實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇十六
    在55名被調(diào)查的對象中，有17名近三分之一的學(xué)生回答“沒有”或“還沒來得及考慮”。這讓我很震驚。
    于是，我馬不停蹄，找來這些學(xué)生逐一聊拉，主要圍繞一個問題進(jìn)行心理訪談，那就是：小學(xué)六年，初中三年，你如今是高中生了，為什么至今還沒有理想、還沒有明確的學(xué)習(xí)奮斗目標(biāo)？針對這17名學(xué)生的調(diào)查訪談進(jìn)行分析，大致可分為兩種情況：
    一是，從來就沒有考慮過什么理想、學(xué)習(xí)奮斗目標(biāo)的問題。父母把他們送進(jìn)幼兒園，那時候就不知道為什么要上幼兒園；然后進(jìn)入小學(xué)，又不知道為什么要上小學(xué)，只知道父母“要我”上小學(xué)，小伙伴們也都上了小學(xué)，自己也就跟著上了；等升入了初中，覺得這是再自然不過的事情，沒有什么原因；現(xiàn)在上高中了，雖然身在學(xué)校，上不上也無所謂，同齡人不上學(xué)的也有，他們在外打工也落得個逍遙。我問他們：在學(xué)校，老師就從來沒有講過要樹立理想、要有明確的學(xué)習(xí)奮斗目標(biāo)嗎？他們回答：沒有印象，或許講過，或許沒有講過，反正無所謂，要什么奮斗目標(biāo)，人家來學(xué)校，我就來學(xué)校，一天三晌，不比誰少到學(xué)校一天。
    二是，以前也有過奮斗目標(biāo)。比如考大學(xué)，當(dāng)科學(xué)家、飛行員、縣長、省長什么的。但學(xué)習(xí)成績一直不怎么樣，感覺這目標(biāo)太大，希望太渺茫，可望而不可及，后來連“望”也不“望”了，也就沒有了奮斗目標(biāo)?！盎靻h，做一天和尚撞一天鐘，還能怎么樣？家長讓上學(xué)，老師費(fèi)心教，能呆在學(xué)校也就是給足了家長、老師面子?！?BR>    這17名學(xué)生中，有13名學(xué)生的家庭條件相當(dāng)好，不只是我們常說的“衣來伸手，飯來張口”的那種優(yōu)越條件，而是向家長要啥給啥，要500元錢，家長給700，什么美特斯邦威、艾格、鄂爾多斯、七匹狠、雅戈?duì)柕雀鞣N叫不出名字的名牌衣褲，家長是一應(yīng)滿足。這些學(xué)生的家長常常這樣說：“孩子，只要你好好學(xué)習(xí)，你要啥老子給你啥，咱不差錢！”另外4名學(xué)生，家庭條件雖不怎么優(yōu)越，但從小過于嬌生慣養(yǎng)，家長情愿自己省吃儉用也不愿意虧了孩子。孩子提出的各種要求，不管合理不合理，一應(yīng)滿足。
    天真單純的孩子，在幼年階段，他們的幼兒老師、小學(xué)老師在他們心中播下了一點(diǎn)兒理想的種子，發(fā)了一點(diǎn)兒人生信念的胚芽，剛有了一點(diǎn)兒學(xué)習(xí)奮斗目標(biāo)的概念，在家長的.這樣百般縱容嬌慣下，這一切的一切全都被扼殺在萌芽狀態(tài)。我可憐的學(xué)生，我們可憐的孩子！
    要在這些學(xué)生中重新進(jìn)行理想教育，讓他們重新樹立起人生信念，重新確立學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)，是件不容易的事情。帶著種種壓力與困惑，我又認(rèn)真閱讀了另外38名在學(xué)習(xí)上有奮斗目標(biāo)的學(xué)生的調(diào)查問卷，他們的答卷并不能使我釋懷。在這38名學(xué)生中，竟然沒有一名學(xué)生的奮斗目標(biāo)是為了國家的富強(qiáng)、民族的振興、中華的崛起、雄獅的昂首。他們的理想全是自己今后當(dāng)個銀行家、企業(yè)家、經(jīng)理、老板等，找個好對象，建立一個富足和美的家庭。我并不是說這種理想不高尚、這一人生信念不偉大、這樣的奮斗目標(biāo)不宏偉，但畢竟有一種如鯁在喉的感覺，讓人難以言說。像我們敬愛的周總理那種“為中華之崛起而讀書”的奮斗目標(biāo)難以見到了，像戰(zhàn)爭年代老一輩無產(chǎn)階級革命家那種為全人類的幸福而甘愿犧牲生命的人生信念難以再現(xiàn)了。
    我又找了這38位當(dāng)中的6位學(xué)生談心，深入他們的內(nèi)心世界，挖掘他們的思想根源。他們談到了一個共同內(nèi)容：除了個別影視明星、歌星外，他們不崇拜任何人；除了金錢以外，他們不信仰什么。我終于相信了：這個時代是一個沒有崇拜的時代，這個社會是一個缺少信仰的社會。從這個角度去解釋現(xiàn)在的學(xué)生為什么那么多的人或多或少、或重或輕的存在著厭學(xué)情緒，就不難理解了。
    加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育是人民教師的責(zé)任，是教育戰(zhàn)線上所有教育工作者的責(zé)任，更是全社會的責(zé)任。
    大學(xué)生理想信念調(diào)查報告篇十七
    “應(yīng)屆生，我們不要”，這是大學(xué)生在求職的時候最常聽見也是最怕聽見的話。一位企業(yè)負(fù)責(zé)人解釋說：這不是我們故意給大學(xué)生潑冷水，而是剛畢業(yè)的大學(xué)生的確不符合企業(yè)的用人需求。東吳教育老師提醒正在求職的同學(xué)們，如果求職多次遭到碰壁，就不要再盲目的投簡歷，而是需要先冷清思考一下是什么原因阻礙了你求職的道路?記住：“對癥下藥，才能藥到病除”。
    就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的出現(xiàn)，與經(jīng)濟(jì)增速減緩有關(guān)，與勞動密集型產(chǎn)業(yè)向中西部地區(qū)梯度轉(zhuǎn)移有關(guān);與農(nóng)民工在農(nóng)業(yè)之外求職再不用“舍近求遠(yuǎn)”有關(guān);與農(nóng)業(yè)本身吸引力的增強(qiáng)有關(guān);與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步協(xié)調(diào)有關(guān);也與我國人口變動與勞動力供求狀況有關(guān)。可以說，“用工荒”是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須經(jīng)歷的一個階段性現(xiàn)象，解決這個問題需要政府、企業(yè)、職業(yè)培訓(xùn)和中介機(jī)構(gòu)等多方面努力，而且需要一定的時間。
    1、經(jīng)濟(jì)增速放緩，對就業(yè)的拉動效應(yīng)減弱。
    就業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，單位gdp增長的就業(yè)拉動能力明顯擴(kuò)大。據(jù)測算，每億元gdp容納的就業(yè)量，第二產(chǎn)業(yè)約為1058人，第三產(chǎn)業(yè)為1348人，后者超過前者約30%。2013年，服務(wù)業(yè)增加值占gdp比重首次超過第二產(chǎn)業(yè)。近十年來單位gdp增長拉動新增就業(yè)數(shù)量總體呈上升態(tài)勢。2008年以前，gdp增長一個百分點(diǎn)，拉動就業(yè)增加不足100萬人，而目前上升到140-160萬人。
    從國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢看，2013年我國經(jīng)濟(jì)增長7.7%，處在預(yù)期目標(biāo)的合理區(qū)間，但已連續(xù)兩年低于8%的水平，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，但發(fā)展速度變緩，下行的壓力短時期內(nèi)還難以改變，用工整體需求下降，進(jìn)而極大地減少了由經(jīng)濟(jì)快速增長而帶來的就業(yè)需求量的增加，影響了經(jīng)濟(jì)增長對就業(yè)的拉動效應(yīng)。
    從國際形勢看，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇減緩，直接影響著已經(jīng)融入世界經(jīng)濟(jì)的我國的對外貿(mào)易，使得外向型出口企業(yè)發(fā)展困難，吸納就業(yè)能力下降。為維護(hù)競爭優(yōu)勢，各國多采取貿(mào)易保護(hù)措施，使得我國已經(jīng)連續(xù)十幾年成為全球遭受貿(mào)易摩擦最多的國家，后危機(jī)時代我國外部經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境比較復(fù)雜，對我國外部經(jīng)濟(jì)拉動就業(yè)產(chǎn)生了不利影響。
    2、城鎮(zhèn)化中農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)壓力大。
    近年來，我國城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷加快，城鎮(zhèn)化率大幅提高，農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的步伐加快，城鎮(zhèn)人口快速增加，我國城鎮(zhèn)化率由2000年的36.2%上升到2013年的53.7%。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，農(nóng)村的就業(yè)壓力減輕，但是勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)壓力增大。一是城鎮(zhèn)對農(nóng)村勞動力就業(yè)吸納能力有限，每年城鎮(zhèn)中新成長勞動力、高校畢業(yè)生需就業(yè);二是農(nóng)村勞動力向大中型城市轉(zhuǎn)移的門檻較高。由于戶籍限制、素質(zhì)技能要求、就業(yè)信息不暢通等因素，農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力尋找工作難度大。
    3、新興產(chǎn)業(yè)的加快發(fā)展影響到就業(yè)水平。
    一方面，在大力調(diào)整夕陽產(chǎn)業(yè)和淘汰落后產(chǎn)能時，要對涉及職工的轉(zhuǎn)移安置提供幫助;另一方面，新興產(chǎn)業(yè)在我國具有良好的發(fā)展前景，這其中必然導(dǎo)致技術(shù)技能人才短缺。此外，由于科技進(jìn)步、勞動生產(chǎn)率提高等因素，也使一些企業(yè)減少新員工吸納，甚至排擠出部分勞動力，這也會導(dǎo)致就業(yè)的結(jié)構(gòu)性問題。
    4、區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局調(diào)整特別是中西部地區(qū)加快發(fā)展導(dǎo)致勞動力流動新變化近年來，我國中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷加快，農(nóng)民工工資不斷上漲，與東部地區(qū)的差距縮小，如在東中西部務(wù)工的農(nóng)民工月收入差距已經(jīng)縮小至30元左右。區(qū)域就業(yè)形勢差別明顯，東部地區(qū)求職人數(shù)同比出現(xiàn)大幅下降。隨著中西部地區(qū)傳統(tǒng)勞務(wù)輸出大省的工作環(huán)境好轉(zhuǎn)，返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)正成為越來越多外漂農(nóng)民工的新選擇。
    5、企業(yè)用工成本的承受力與勞動者高期望值的矛盾導(dǎo)致供求雙方難以對接。
    從2009年以來，貨幣工資一直以兩位數(shù)的速度快速增長，且增速逐年加快。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年全國共有27個地區(qū)調(diào)整了最低工資標(biāo)準(zhǔn)，平均調(diào)增幅度為17%;有17個地區(qū)制定了工資指導(dǎo)線，基準(zhǔn)線普遍在14%左右。調(diào)查反映，當(dāng)前工資增長和企業(yè)承受能力的矛盾已導(dǎo)致許多中小企業(yè)和大型勞動密集企業(yè)的普工短缺。
    6、人口結(jié)構(gòu)變化使勞動力供給增長放緩。
    我國正在發(fā)生變化，在一定程度上反映了勞動力供求關(guān)系的變化。我國勞動適齡人口的總量開始減少，在新生勞動力供給方面，大學(xué)生將占據(jù)一半左右的水平，農(nóng)民工總量特別是跨省流動農(nóng)民工的增速減緩，并逐步趨于穩(wěn)定。據(jù)預(yù)測，我國勞動年齡人口將于2016年達(dá)到峰值，總量為9.99億人，之后逐漸下降，到2020年將下降至9.87億人。2011―2020年就業(yè)年均增速將比前期下降0.9個百分點(diǎn)，拉動經(jīng)濟(jì)增長率下降約0.4個百分點(diǎn)。城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)所釋放的農(nóng)村富余勞動力和勞動力素質(zhì)的提高，仍然不能彌補(bǔ)勞動力人數(shù)減少對經(jīng)濟(jì)增長造成的負(fù)面影響。
    就業(yè)形勢不樂觀任務(wù)依然艱巨。
    今后一個時期，就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻，就業(yè)任務(wù)依然艱巨。突出表現(xiàn)在：總量壓力和結(jié)構(gòu)性矛盾并存，結(jié)構(gòu)性矛盾今后會更加突出;就業(yè)公平性得不到有效保障，就業(yè)歧視現(xiàn)象時有發(fā)生;以高校畢業(yè)生為重點(diǎn)的青年就業(yè)問題突出，高校教育制度和社會就業(yè)需求不相匹配;勞動者能力素質(zhì)和就業(yè)技能較低，職業(yè)技能培訓(xùn)薄弱，進(jìn)城務(wù)工人員職業(yè)技能偏低問題突出;公共就業(yè)服務(wù)體系不健全，人力資源市場管理制度不完善。從影響未來就業(yè)的多種因素分析，部分企業(yè)“招工難”與部分勞動者“就業(yè)難”狀況并存的就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾依然存在。
    1、內(nèi)外經(jīng)濟(jì)增速趨緩，將對就業(yè)產(chǎn)生一定影響。
    中國經(jīng)濟(jì)整體仍處下滑周期中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的放緩和結(jié)構(gòu)的調(diào)整，客觀上會對勞動者就業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，同時也會對就業(yè)總體規(guī)模產(chǎn)生擠壓效應(yīng)，對勞動者就業(yè)產(chǎn)生影響。尤其是傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)企業(yè)改革的重組加快、淘汰落后產(chǎn)能、部分行業(yè)持續(xù)低迷及產(chǎn)能過剩將造成結(jié)構(gòu)性失業(yè)和轉(zhuǎn)型性失業(yè)，就業(yè)難度加大。國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢仍然不確定，風(fēng)險和變數(shù)依舊較多，歐美主要經(jīng)濟(jì)體面臨著財(cái)政緊縮、主權(quán)債務(wù)風(fēng)險上升等諸多問題，新興經(jīng)濟(jì)體面臨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、出口下滑等問題，世界經(jīng)濟(jì)艱難復(fù)蘇，影響著出口型經(jīng)濟(jì)及就業(yè)的發(fā)展。
    2、勞動力供求矛盾將繼續(xù)對勞動者充分就業(yè)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生一定影響。
    一是外來務(wù)工人員流動率高已成為困擾企業(yè)的一大難題。“人往高處走，水往低處流”，每到年底，人力資源市場員工跳槽、另覓高就的現(xiàn)象十分普遍，節(jié)后企業(yè)一般都需要進(jìn)行補(bǔ)充式的招聘;二是農(nóng)民工“返城流”和企業(yè)“招工流”錯位導(dǎo)致“招工難”加劇;三是技術(shù)人才供求失衡導(dǎo)致就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾加劇。企業(yè)對技術(shù)、高級技術(shù)等技術(shù)性人才的需求缺口較大，幾乎所有行業(yè)的熟練技工、高級技工都處于供不應(yīng)求的狀態(tài)。
    3、市場預(yù)期和企業(yè)轉(zhuǎn)型升級對就業(yè)的影響依然較大。
    一是企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的步伐緩慢。一些中小企業(yè)、民營企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的能力還比較薄弱，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的步伐比較緩慢，受國內(nèi)外市場競爭、產(chǎn)品技術(shù)含量、附加值等因素的影響，企業(yè)不得已實(shí)施低價競爭策略，部分企業(yè)過分控制人工成本，支付給員工的工資待遇偏低，導(dǎo)致員工流失;二是部分企業(yè)對近期的生產(chǎn)形勢不夠樂觀，裁員頻繁，急于消解成本壓力，這在一定程度上傷害了員工對企業(yè)的感情;三是部分企業(yè)的社會責(zé)任感比較欠缺，長期沿襲的“需要就招工、不需要就解雇走人”的用工模式傷害了勞動者的感情，讓他們沒有安全感和穩(wěn)定感。
    當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)低迷對就業(yè)的影響(一)、目前世界的就業(yè)形勢。
    2012年年初，國際勞工組織發(fā)布的全球就業(yè)報告顯示，世界需在近十年內(nèi)創(chuàng)造6億個就業(yè)崗位，才能保證持續(xù)的增長和社會穩(wěn)定。
    中國受歐美經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的影響，2014年預(yù)計(jì)我國經(jīng)濟(jì)增長速度繼續(xù)回落，出口增長乏力，致使大量的企業(yè)減員或倒閉，加上高校畢業(yè)生人數(shù)不斷攀升，就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻。
    1、“十二五”期間的就業(yè)形勢。
    人社部部長尹蔚民依然用了“嚴(yán)峻”二字?！耙环矫妫蜆I(yè)總量壓力依然很大，勞動力供大于求的格局并未改變。”尹蔚民分析說，“今后五年，城鎮(zhèn)勞動力的供求缺口每年將達(dá)到1300多萬，比‘十一五’期間壓力更大。另一方面，就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾將進(jìn)一步加劇，其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)是部分企業(yè)‘招工難’與部分勞動者‘就業(yè)難’問題并存，且有常態(tài)化趨勢，而隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的推進(jìn)，就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾將會更加復(fù)雜。不論是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，還是節(jié)能減排、淘汰落后產(chǎn)能等，都將對就業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻影響，技能人才短缺問題勢必更加凸顯，結(jié)構(gòu)性失業(yè)問題也會進(jìn)一步加劇。與此同時，復(fù)雜多變的世界經(jīng)濟(jì)也使就業(yè)形勢增加了更多變數(shù)?！比松绮款A(yù)計(jì)，“十二五”期間應(yīng)屆畢業(yè)生年平均規(guī)模將達(dá)到超過700萬人。
    2013年人社部和教育部組織開展了高校畢業(yè)生就業(yè)工作大調(diào)研。調(diào)研顯示，近兩年絕大多數(shù)高校畢業(yè)生是在中小企業(yè)就業(yè)，去中西部就業(yè)的畢業(yè)生比重逐步提高。
    從學(xué)歷上看，研究生初次就業(yè)率最高，本科初次就業(yè)率略低，高職高專初次就業(yè)率最低。從專業(yè)看，工科畢業(yè)生就業(yè)率較高，理科和文史哲類畢業(yè)生就業(yè)率較低。從畢業(yè)院?？?，重點(diǎn)大學(xué)就業(yè)率較高，普通本科和獨(dú)立學(xué)院就業(yè)率較低。
    值得關(guān)注的是，已就業(yè)者中，部分畢業(yè)生流動性較高。
    一些高校畢業(yè)生寧可成為大城市中的“漂族”和“蟻?zhàn)濉?，也不愿意到二三線城市和基層就業(yè)。多數(shù)高校畢業(yè)生仍然希望在機(jī)關(guān)事業(yè)單位和國有企業(yè)就業(yè)，希望在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市生活和就業(yè)，到中西部地區(qū)、城鄉(xiāng)基層、中小企業(yè)就業(yè)的積極性不高。
    4、大學(xué)生扎堆大城市的原因。
    求職就業(yè)。
    二是制度上存在障礙?，F(xiàn)行高校畢業(yè)生就業(yè)制度、戶籍制度、干部人事制度與市場就業(yè)機(jī)制還不完全適應(yīng)。以干部身份和戶籍為基礎(chǔ)的管理方式與社會勞動力資源的統(tǒng)籌管理不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致就業(yè)機(jī)會不均等，就業(yè)政策不平衡，畢業(yè)生在地區(qū)之間、企業(yè)與機(jī)關(guān)事業(yè)之間流動仍然存在障礙，畢業(yè)生身份轉(zhuǎn)換困難，就業(yè)渠道不暢通，進(jìn)一步加劇了結(jié)構(gòu)性矛盾。
    三是中小企業(yè)和非公有制企業(yè)需要大量畢業(yè)生，但工資待遇相對較低、發(fā)展空間較小，部分企業(yè)用工不規(guī)范，對畢業(yè)生吸引力有限;基層教育、醫(yī)療、農(nóng)技等部門急需人才，但由于編制限制等原因，吸納畢業(yè)生能力有限。
    一、我國中小企業(yè)太少，就業(yè)容量不大。
    從國際上看，一個國家99.5%的企業(yè)屬于中小企業(yè)，勞動者65%—80%在其中就業(yè)(包括社區(qū)與中介)。但我國中小企業(yè)太少。
    日本1.25億人——中小企業(yè)660萬個。
    中國13億人——中小企業(yè)1100萬個。
    數(shù)據(jù)顯示，2010年末，全國工商登記中小企業(yè)超過1100萬家，個體工商企業(yè)超過3400萬個。
    中國長三角、珠三角為什么就業(yè)容易?鼓勵人人創(chuàng)業(yè)，中小企業(yè)多，就業(yè)相對容易。
    二、專門人才素質(zhì)未達(dá)標(biāo)，造成崗位難得其人。
    我國高等院校近年來畢業(yè)生大增，但是專門人才的素質(zhì)不能適應(yīng)需要。據(jù)2000年《洛桑報告》稱，在我國“合格工程師可獲程度”以及“合格信息技術(shù)人員可獲得程度”兩項(xiàng)指標(biāo)，在30多個國家中均屬倒數(shù)第一位。這從一個方面反映了高等教育中“重分?jǐn)?shù)輕能力”、“重書本輕實(shí)踐”的弊端。
    世界著名咨詢公司麥肯錫稱：盡管中國每年有600多萬大學(xué)畢業(yè)生，真正適合到跨國公司工作的估計(jì)在16萬人左右。大多數(shù)畢業(yè)生缺少項(xiàng)目實(shí)踐，或英語的語言表達(dá)能力。
    三、人才供求信息不暢，造成職位浪費(fèi)。
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前因?yàn)樾畔⒉粫?，?dǎo)致20%的人“人不知其位，位不得其人”，就業(yè)機(jī)會喪失152.6萬個。這從一個方面反映出人才中介機(jī)構(gòu)和媒體在市場經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中不可短缺的重要作用。特別需要強(qiáng)調(diào)高校、人事、勞動部門與企業(yè)的信息溝通與共享。
    四、結(jié)構(gòu)失衡是就業(yè)難的主要因素a.時間結(jié)構(gòu)。
    在區(qū)域結(jié)構(gòu)上，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)區(qū)域選擇偏好差異與政府政策激勵上的錯位導(dǎo)致實(shí)際有效需求不足。由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)間與城鄉(xiāng)間差異，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)特別是西部地區(qū)很難對大學(xué)生形成有效需求，而且在較長的時期內(nèi)，地區(qū)性的有效需求不足的局面都將難以改變。
    綜上情況所述，我給2014年大學(xué)生畢業(yè)生提出以下建議：
    1、科學(xué)合理職業(yè)生涯規(guī)劃是實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)的基礎(chǔ)。
    2.轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)的關(guān)鍵a.危機(jī)是危難也是機(jī)遇，沒有追求就沒有機(jī)會(冬泳).b.大學(xué)生不再是精英的代名詞，而是具有較高素質(zhì)的普通勞動者。
    c.學(xué)會從基層做起，到基層較苦，生活條件較差，但往往自己的自主權(quán)較強(qiáng)，鍛煉的機(jī)會較多，成長快。
    e.正確看待地區(qū)間差異。在城市類型的選擇上，中心城市固然機(jī)會多，但變動也更大，相比而言，一些有潛力的二級城市也許有更好更穩(wěn)定的就業(yè)機(jī)會。
    h.關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)a.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率有多高?世界范圍內(nèi)是20%;在中國，有10%。目前創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的方法及模式仍待深究，現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)多是沒有任何創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的“老師”執(zhí)教，他們只能把書本上的條條框框“轉(zhuǎn)移”給學(xué)生，或照搬國外的成功案例，“這樣的培訓(xùn)是否有用?”
    大學(xué)生應(yīng)該以主動、積極的心態(tài)，尋找機(jī)會。平時多關(guān)注招聘會，企業(yè)說明會等企業(yè)信息，主動搜集相關(guān)的就業(yè)信息，而不能只一味地等待。b.改變“跟風(fēng)求職”為“個性求職”
    以往大學(xué)生求職存在“四大集中”，集中時間、集中地域、集中行業(yè)、集中用人單位，這不但加大了就業(yè)競爭激烈程度，而且導(dǎo)致社會行業(yè)的人才分布很不均衡，有的行業(yè)存在明顯的人才過剩，而有的行業(yè)卻人才匱乏。大學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的個性、能力、作出個性化的職業(yè)選擇，不把求職的目光盯在傳統(tǒng)的“集中”的區(qū)域、行業(yè)、單位，拓寬求職的視野。c.人社部預(yù)測未來八大熱門專業(yè)：據(jù)國家人社部的有關(guān)統(tǒng)計(jì)預(yù)測，今后幾年我國急需人才主要有以下八大類：電子技術(shù)、生物工程、航天技術(shù)、海洋利用、新能源新材料為代表的高新技術(shù)人才;信息技術(shù)人才;機(jī)電一體化專業(yè)技術(shù)人才;農(nóng)業(yè)科技人才;環(huán)境保護(hù)技術(shù)人才;生物工程研究與開發(fā)人才;國際貿(mào)易人才;律師人才。
    a、樂觀積極向上的心態(tài)b、強(qiáng)烈的責(zé)任心c、規(guī)范的行為意識。
    身為一名大三的學(xué)生，我們是該為自己今后的人生道路作一個系統(tǒng)的規(guī)劃了。為此，今年寒假期間，我對一家世界500強(qiáng)企業(yè)的上層管理者作了一次訪問，也對目前大學(xué)生的就業(yè)狀況進(jìn)行了考察和研究，并對自己畢業(yè)后的方向更加明確。
    對于非名校的本科生來說，本科的文憑并沒有優(yōu)勢，出于一個高不曾低不就的尷尬地帶，因此很多成績良好又肯吃苦的學(xué)生們選擇了考研，還有一部分家庭條件好的，但又怕吃苦的學(xué)生選擇了出國讀研，而我的選擇是就業(yè)。
    我對企業(yè)的高層作了一次訪問，雖然沒有那么正式，也不可能很細(xì)致，但至少有了一些大致的了解。我的第一個問題就是現(xiàn)在的企業(yè)需要什么樣的人才？得到的回答很簡單，就是通用人才。我說是否就是可塑性強(qiáng)的，得到的回答很明確，就是這類人才。通俗一點(diǎn)說就是聽話的。受訪的高層繼續(xù)說了，企業(yè)需要一些基礎(chǔ)好的，一個月可以上手的，并且擅于與人合作的人才。接著我又問了一些關(guān)于門檻和本科生，研究生和海龜之間優(yōu)先權(quán)的問題，得到的答案讓我很是驚訝。門檻不是問題，僅僅是本科生就可以，只是需要相對合適的專業(yè)而已。關(guān)于優(yōu)先權(quán)的問題，這位leader很明確地說是本科生。對于國外讀研的海龜，企業(yè)的回答是除非有特長否則不要。這些也只是待遇問題，因?yàn)槠髽I(yè)也要考慮培養(yǎng)成本。而企業(yè)對于研究生，包括海龜認(rèn)為的他們可以起點(diǎn)比別人高一些和薪水高一些的想法是過于理想化的?，F(xiàn)在的海龜回到中國工資并不高，通常他們根本不了解國內(nèi)的行情，而且眼高手低，企業(yè)并不喜歡這樣的人才。企業(yè)需要動手能力強(qiáng)肯干又聽話的人才，因此我更加明確了目標(biāo)，先有飯碗再求發(fā)展。
    作了這次訪問之后，我又通過網(wǎng)絡(luò)，找到了作文網(wǎng)上關(guān)于xx年大學(xué)生就業(yè)狀況和xx年就業(yè)前景的分析。近兩年，受到金融危機(jī)的影響，經(jīng)濟(jì)形勢很不好，加上畢業(yè)生人數(shù)的持續(xù)增長，就業(yè)情況不是很好。但是我認(rèn)為這些分析和調(diào)查對我們學(xué)生來說只能作為參考。要針對我們自己的專業(yè)來看，就業(yè)率高了不代表我們畢業(yè)了就能百分百找到好工作，就業(yè)率低了也不代表我們畢業(yè)就失業(yè)。通過這些刺眼的數(shù)據(jù)，我們只能感嘆就業(yè)形勢不容樂觀，同時也只能咬緊牙關(guān)繼續(xù)努力。2016寒假社會實(shí)踐調(diào)查報告：大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查2016寒假社會實(shí)踐調(diào)查報告：大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查。
    寫的再全面的職業(yè)規(guī)劃不如腳踏實(shí)地地刻苦奮斗來不斷完善自己，爭取找到適合自己并且自己也適合對方的職業(yè)。
    2016寒假社會實(shí)踐調(diào)查報告：大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查。
    近年來，我國高等教育不斷進(jìn)行改革，高等教育加快了從精英化向大眾化轉(zhuǎn)變的步伐，高校大學(xué)生數(shù)量迅速增加，大學(xué)生就業(yè)問題日益凸現(xiàn)。08年全球金融危機(jī)，對世界各國經(jīng)濟(jì)造成重大影響，我國經(jīng)濟(jì)也遭受其影響，就業(yè)市場更是雪上加霜，給09屆畢業(yè)生就業(yè)帶來巨大壓力，大學(xué)生就業(yè)形勢更加不容樂觀。通過本次實(shí)踐調(diào)查，我們進(jìn)一步了解分析了金融危機(jī)下大學(xué)生就業(yè)狀況以及大學(xué)生為就業(yè)所需要提高的素質(zhì)能力和就業(yè)工作指導(dǎo)，尋求緩解大學(xué)生就業(yè)壓力的途徑。
    受國際金融危機(jī)影響，加上國內(nèi)本身的結(jié)構(gòu)性問題，09年中國的就業(yè)形勢將異常嚴(yán)峻。09年企業(yè)用人需求下降的趨勢難有根本性轉(zhuǎn)變;回流的農(nóng)民工以及新增的需要轉(zhuǎn)移的農(nóng)村勞動力，將面臨難以轉(zhuǎn)移就業(yè)的問題，導(dǎo)致農(nóng)村失業(yè)問題加重;城鎮(zhèn)低學(xué)歷青年以及規(guī)模不斷增大的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)將更加困難。隨著我國現(xiàn)階段畢業(yè)生數(shù)量急劇增長，社會可提供的就業(yè)崗位增長緩慢，因而造成就業(yè)矛盾十分嚴(yán)峻。同時，畢業(yè)生就業(yè)市場化與畢業(yè)生滯后的就業(yè)觀之間的沖突顯得十分突出，畢業(yè)生到經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和基層就業(yè)的態(tài)勢尚未形成，人才供需結(jié)構(gòu)性矛盾仍然存在，這些都影響著高校畢業(yè)生的就業(yè)。
    時下又將是畢業(yè)生就業(yè)的高峰期，為了更好的了解大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)和對目前就業(yè)形勢的認(rèn)識，我們組織了此項(xiàng)調(diào)查，由此進(jìn)一步分析大學(xué)生的就業(yè)前景，以便為學(xué)校提供未來就業(yè)指導(dǎo)工作的資料與對策依據(jù)，也使在校大學(xué)生在整個大學(xué)學(xué)習(xí)期間進(jìn)行以提高就業(yè)競爭力為目標(biāo)的就業(yè)準(zhǔn)備，培養(yǎng)大學(xué)生追求最優(yōu)選擇和最佳就業(yè)的精神與品質(zhì)。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方法，進(jìn)行抽樣調(diào)查，預(yù)計(jì)完成500份問卷，回收了488份，其中合格（2016關(guān)于水污染的調(diào)查報告）482份，合格率為96.4%。樣本中男、女分別占38%和62%。文科生123人，理科生183人，工科生116人，其他音、體、美學(xué)生60人。對此次調(diào)查收集的數(shù)據(jù)，運(yùn)用spss軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。
    一、就業(yè)形勢分析。
    1.金融危機(jī)下大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻，但半數(shù)以上認(rèn)為就業(yè)前景較為樂觀。
    對于當(dāng)前的就業(yè)形勢，82.37%的大學(xué)生認(rèn)為形勢嚴(yán)峻;而大學(xué)生在對自己發(fā)展前途的態(tài)度上，一半以上選擇很樂觀或比較樂觀，占57.47%;在問及求職中最困擾的因素時，7.93%認(rèn)為學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)不夠;16.76%認(rèn)為信息量少;21.91%認(rèn)為對企業(yè)崗位專業(yè)知識缺乏了解;10.30%認(rèn)為能力不足;8.99%認(rèn)為優(yōu)勢難以發(fā)揮;16.52%認(rèn)為求職方法技巧欠缺;16.27%認(rèn)為對社會缺乏了解。
    2.大學(xué)生在提升自身素質(zhì)上已從傳統(tǒng)的專業(yè)知識和技能轉(zhuǎn)向相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)。
    大學(xué)生對于自身所欠缺的素質(zhì)，9.75%選擇基本解決問題的能力;13.07%選擇溝通協(xié)調(diào)能力;13.28%選擇承受壓力、克服困難的能力;30.08%選擇相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗(yàn);22.2%選擇專業(yè)知識和技能。面對名牌高校的畢業(yè)生，很多普通院校的畢業(yè)生都會有些自卑心理，那么當(dāng)大家同臺競技爭奪工作崗位時又會如何?大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為有壓力，占72.2%。
    以上的占9.13%。對求職薪酬(試用期后的工資)主要集中在1001-2500之間，5.39%認(rèn)為求職薪酬在1001-1500之間;23.65%認(rèn)為在1501-20xx之間;24.90%認(rèn)為在20xx-2500之間;28.42%認(rèn)為在2501-4000之間;認(rèn)為求在4001以上的，占17.64%。
    二、就業(yè)傾向分析。
    大學(xué)生畢業(yè)后的行業(yè)類型主要集中在國有企業(yè)和政府部門，占51.74%，民營企業(yè)和外資企業(yè)分別占7.39%、14.35%;6.96%的會自主創(chuàng)業(yè)。2016寒假社會實(shí)踐調(diào)查報告：大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查1、20xx年中學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報告（兩篇）。
    5、農(nóng)村計(jì)劃生育工作調(diào)查報告。
    6、關(guān)于高中生消費(fèi)狀況的調(diào)查報告7、20xx年大學(xué)生兼職調(diào)查報告。
    2016寒假社會實(shí)踐調(diào)查報告：大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查。
    昨天（25日），北京大學(xué)公共政策研究所發(fā)布了xx年年大學(xué)生求職與就業(yè)狀況的調(diào)查報告。對全國11所普通大學(xué)進(jìn)行的問卷調(diào)查顯示，截至7月底，畢業(yè)生就業(yè)率（已簽約和已有意向但沒有簽約）達(dá)62.07%；普通大學(xué)的研究生就業(yè)時和本科生相比優(yōu)勢并不明顯。據(jù)介紹，該所已連續(xù)兩年對大學(xué)生就業(yè)情況進(jìn)行了調(diào)查。和去年不同，今年將畢業(yè)的研究生和大專生也列入調(diào)查對象。
    男女生就業(yè)差距在縮小。
    【調(diào)查】男性畢業(yè)生的已簽約和已有意向但沒有簽約的比例為52.14%，女性畢業(yè)生的比例為46.62%，兩者相差不到6個百分點(diǎn)，相比去年14個百分點(diǎn)的差距有所縮小。此外，兩者對于可接受的工資起點(diǎn)也很一致，都主要集中在1000元—3000元。
    【解讀】北大公共政策研究所分析認(rèn)為，隨著政府在消除就業(yè)歧視和實(shí)現(xiàn)平等就業(yè)方面政策導(dǎo)向性的增強(qiáng)，性別差異在大學(xué)生求職過程中的影響盡管依舊存在，但程度已大為減輕。此外，造成這種現(xiàn)象的原因還和女大學(xué)生比例增加有關(guān)。
    研究生就業(yè)優(yōu)勢不突出。
    【調(diào)查】大專畢業(yè)生已簽約和已有意向但沒有簽約的比例為49.16%，本科畢業(yè)生為65.52%，碩士研究生為66.66%。大專畢業(yè)生和本科生中分別有61.93%和60.14%的受訪者將預(yù)期薪酬定位在1000元—xx元，僅有19.77%和25.31%的調(diào)查對象將xx元—3000元作為自己的薪酬預(yù)期；而碩士研究生中的大多數(shù)將可接受工資起點(diǎn)定位于xx元—3000元，為54.12%。
    【解讀】北大公共政策研究所發(fā)現(xiàn)，普通大學(xué)的研究生就業(yè)時和本科生相比優(yōu)勢并不突出。造成這種現(xiàn)象的原因雖然有來自人才市場的壓力以及用人單位對人才的不恰當(dāng)使用，但更多的是與當(dāng)前研究生、本科生和?？粕g培養(yǎng)特色不明顯、可替代性較強(qiáng)有著緊密的聯(lián)系。這種高學(xué)歷人才搶占低學(xué)歷人才就業(yè)崗位的現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上凸現(xiàn)的是大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量的問題。2016寒假社會實(shí)踐調(diào)查報告：大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查各類報告。
    大學(xué)生對政策知曉率低。
    【調(diào)查】在涉及如何解決大學(xué)生就業(yè)難題時，有21.62％的學(xué)生將政府的相關(guān)政策支持視為解決就業(yè)問題的有效方法。但是大學(xué)生卻往往對政策的知曉率非常低，例如，在被問及學(xué)生對國家和各級地方政府部門出臺的各項(xiàng)就業(yè)政策與鼓勵措施的了解程度時，分別有11.18%和51.62%的學(xué)生表示不了解和不太了解。
    【解讀】北大公共政策研究所認(rèn)為，政策的宣傳力度有待提高。表達(dá)能力欠缺成求職難題。
    【調(diào)查】有24.93%的學(xué)生表示個人能力不足而成為制約成功擇業(yè)的首要問題，另有17.26%的學(xué)生認(rèn)為求職技巧的缺失是求職過程中最為頭痛的問題。對這些能力進(jìn)行分解發(fā)現(xiàn)，求職過程中最大的難題是自我表達(dá)能力欠缺，比例高達(dá)40.23%，比去年的調(diào)查數(shù)據(jù)高出近5個百分點(diǎn)，其次分別是外語能力、專業(yè)能力和人際交往能力。
    【解讀】北大公共政策研究所認(rèn)為，雖然大學(xué)生已開始重視自身能力的全面培養(yǎng)，但個人能力與市場需求之間的差距依然存在。建議大學(xué)生從基本做起，累積實(shí)力，在不斷開拓創(chuàng)新中增長才干。
    大學(xué)盲目求全無助就業(yè)。
    【調(diào)查】在學(xué)校的分類考察中，專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)校整體就業(yè)狀況要普遍強(qiáng)于綜合性院校，如中國計(jì)量學(xué)院的就業(yè)率達(dá)到了85.89%，高出一般性綜合院校20%左右。
    就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的出現(xiàn)，與經(jīng)濟(jì)增速減緩有關(guān)，與勞動密集型產(chǎn)業(yè)向中西部地區(qū)梯度轉(zhuǎn)移有關(guān);與農(nóng)民工在農(nóng)業(yè)之外求職再不用“舍近求遠(yuǎn)”有關(guān);與農(nóng)業(yè)本身吸引力的增強(qiáng)有關(guān);與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步協(xié)調(diào)有關(guān);也與我國人口變動與勞動力供求狀況有關(guān)?？梢哉f，“用工荒”是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須經(jīng)歷的一個階段性現(xiàn)象，解決這個問題需要政府、企業(yè)、職業(yè)培訓(xùn)和中介機(jī)構(gòu)等多方面努力，而且需要一定的時間。
    1、經(jīng)濟(jì)增速放緩，對就業(yè)的拉動效應(yīng)減弱。
    就業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，單位gdp增長的就業(yè)拉動能力明顯擴(kuò)大。據(jù)測算，每億元gdp容納的就業(yè)量，第二產(chǎn)業(yè)約為1058人，第三產(chǎn)業(yè)為1348人，后者超過前者約30%。2013年，服務(wù)業(yè)增加值占gdp比重首次超過第二產(chǎn)業(yè)。近十年來單位gdp增長拉動新增就業(yè)數(shù)量總體呈上升態(tài)勢。2008年以前，gdp增長一個百分點(diǎn)，拉動就業(yè)增加不足100萬人，而目前上升到140-160萬人。
    從國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢看，2013年我國經(jīng)濟(jì)增長7.7%，處在預(yù)期目標(biāo)的合理區(qū)間，但已連續(xù)兩年低于8%的水平，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，但發(fā)展速度變緩，下行的壓力短時期內(nèi)還難以改變，用工整體需求下降，進(jìn)而極大地減少了由經(jīng)濟(jì)快速增長而帶來的就業(yè)需求量的增加，影響了經(jīng)濟(jì)增長對就業(yè)的拉動效應(yīng)。
    從國際形勢看，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇減緩，直接影響著已經(jīng)融入世界經(jīng)濟(jì)的我國的對外貿(mào)易，使得外向型出口企業(yè)發(fā)展困難，吸納就業(yè)能力下降。為維護(hù)競爭優(yōu)勢，各國多采取貿(mào)易保護(hù)措施，使得我國已經(jīng)連續(xù)十幾年成為全球遭受貿(mào)易摩擦最多的國家，后危機(jī)時代我國外部經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境比較復(fù)雜，對我國外部經(jīng)濟(jì)拉動就業(yè)產(chǎn)生了不利影響。
    2、城鎮(zhèn)化中農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)壓力大。
    近年來，我國城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷加快，城鎮(zhèn)化率大幅提高，農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的步伐加快，城鎮(zhèn)人口快速增加，我國城鎮(zhèn)化率由2000年的36.2%上升到2013年的53.7%。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，農(nóng)村的就業(yè)壓力減輕，但是勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)壓力增大。一是城鎮(zhèn)對農(nóng)村勞動力就業(yè)吸納能力有限，每年城鎮(zhèn)中新成長勞動力、高校畢業(yè)生需就業(yè);二是農(nóng)村勞動力向大中型城市轉(zhuǎn)移的門檻較高。由于戶籍限制、素質(zhì)技能要求、就業(yè)信息不暢通等因素，農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力尋找工作難度大。
    3、新興產(chǎn)業(yè)的加快發(fā)展影響到就業(yè)水平。
    一方面，在大力調(diào)整夕陽產(chǎn)業(yè)和淘汰落后產(chǎn)能時，要對涉及職工的轉(zhuǎn)移安置提供幫助;另一方面，新興產(chǎn)業(yè)在我國具有良好的發(fā)展前景，這其中必然導(dǎo)致技術(shù)技能人才短缺。此外，由于科技進(jìn)步、勞動生產(chǎn)率提高等因素，也使一些企業(yè)減少新員工吸納，甚至排擠出部分勞動力，這也會導(dǎo)致就業(yè)的結(jié)構(gòu)性問題。
    4、區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局調(diào)整特別是中西部地區(qū)加快發(fā)展導(dǎo)致勞動力流動新變化近年來，我國中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷加快，農(nóng)民工工資不斷上漲，與東部地區(qū)的差距縮小，如在東中西部務(wù)工的農(nóng)民工月收入差距已經(jīng)縮小至30元左右。區(qū)域就業(yè)形勢差別明顯，東部地區(qū)求職人數(shù)同比出現(xiàn)大幅下降。隨著中西部地區(qū)傳統(tǒng)勞務(wù)輸出大省的工作環(huán)境好轉(zhuǎn)，返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)正成為越來越多外漂農(nóng)民工的新選擇。
    5、企業(yè)用工成本的承受力與勞動者高期望值的矛盾導(dǎo)致供求雙方難以對接。
    從2009年以來，貨幣工資一直以兩位數(shù)的速度快速增長，且增速逐年加快。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年全國共有27個地區(qū)調(diào)整了最低工資標(biāo)準(zhǔn)，平均調(diào)增幅度為17%;有17個地區(qū)制定了工資指導(dǎo)線，基準(zhǔn)線普遍在14%左右。調(diào)查反映，當(dāng)前工資增長和企業(yè)承受能力的矛盾已導(dǎo)致許多中小企業(yè)和大型勞動密集企業(yè)的普工短缺。
    6、人口結(jié)構(gòu)變化使勞動力供給增長放緩。
    我國正在發(fā)生變化，在一定程度上反映了勞動力供求關(guān)系的變化。我國勞動適齡人口的總量開始減少，在新生勞動力供給方面，大學(xué)生將占據(jù)一半左右的水平，農(nóng)民工總量特別是跨省流動農(nóng)民工的增速減緩，并逐步趨于穩(wěn)定。據(jù)預(yù)測，我國勞動年齡人口將于2016年達(dá)到峰值，總量為9.99億人，之后逐漸下降，到2020年將下降至9.87億人。2011—2020年就業(yè)年均增速將比前期下降0.9個百分點(diǎn)，拉動經(jīng)濟(jì)增長率下降約0.4個百分點(diǎn)。城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)所釋放的農(nóng)村富余勞動力和勞動力素質(zhì)的提高，仍然不能彌補(bǔ)勞動力人數(shù)減少對經(jīng)濟(jì)增長造成的負(fù)面影響。
    就業(yè)形勢不樂觀任務(wù)依然艱巨。
    今后一個時期，就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻，就業(yè)任務(wù)依然艱巨。突出表現(xiàn)在：總量壓力和結(jié)構(gòu)性矛盾并存，結(jié)構(gòu)性矛盾今后會更加突出;就業(yè)公平性得不到有效保障，就業(yè)歧視現(xiàn)象時有發(fā)生;以高校畢業(yè)生為重點(diǎn)的青年就業(yè)問題突出，高校教育制度和社會就業(yè)需求不相匹配;勞動者能力素質(zhì)和就業(yè)技能較低，職業(yè)技能培訓(xùn)薄弱，進(jìn)城務(wù)工人員職業(yè)技能偏低問題突出;公共就業(yè)服務(wù)體系不健全，人力資源市場管理制度不完善。從影響未來就業(yè)的多種因素分析，部分企業(yè)“招工難”與部分勞動者“就業(yè)難”狀況并存的就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾依然存在。
    1、內(nèi)外經(jīng)濟(jì)增速趨緩，將對就業(yè)產(chǎn)生一定影響。
    中國經(jīng)濟(jì)整體仍處下滑周期中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的放緩和結(jié)構(gòu)的調(diào)整，客觀上會對勞動者就業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，同時也會對就業(yè)總體規(guī)模產(chǎn)生擠壓效應(yīng)，對勞動者就業(yè)產(chǎn)生影響。尤其是傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)企業(yè)改革的重組加快、淘汰落后產(chǎn)能、部分行業(yè)持續(xù)低迷及產(chǎn)能過剩將造成結(jié)構(gòu)性失業(yè)和轉(zhuǎn)型性失業(yè)，就業(yè)難度加大。國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢仍然不確定，風(fēng)險和變數(shù)依舊較多，歐美主要經(jīng)濟(jì)體面臨著財(cái)政緊縮、主權(quán)債務(wù)風(fēng)險上升等諸多問題，新興經(jīng)濟(jì)體面臨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、出口下滑等問題，世界經(jīng)濟(jì)艱難復(fù)蘇，影響著出口型經(jīng)濟(jì)及就業(yè)的發(fā)展。
    2、勞動力供求矛盾將繼續(xù)對勞動者充分就業(yè)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生一定影響一是外來務(wù)工人員流動率高已成為困擾企業(yè)的一大難題?！叭送咛幾?，水往低處流”，每到年底，人力資源市場員工跳槽、另覓高就的現(xiàn)象十分普遍，節(jié)后企業(yè)一般都需要進(jìn)行補(bǔ)充式的招聘;二是農(nóng)民工“返城流”和企業(yè)“招工流”錯位導(dǎo)致“招工難”加劇;三是技術(shù)人才供求失衡導(dǎo)致就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾加劇。企業(yè)對技術(shù)、高級技術(shù)等技術(shù)性人才的需求缺口較大，幾乎所有行業(yè)的熟練技工、高級技工都處于供不應(yīng)求的狀態(tài)。