通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更深入地了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。2.心得體會(huì)應(yīng)該從自身的角度出發(fā)，客觀、真實(shí)地反映自己的實(shí)際情況。以下是幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇一
在毛概課上，聽(tīng)了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來(lái)《哲學(xué)與人生》，通過(guò)讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺(jué)得，人生數(shù)十載，若沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的棲居”。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
哲學(xué)教給我的那些事。
而要達(dá)到這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺(jué)立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒(méi)有思考的`人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇二
“一個(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無(wú)法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?BR> 從古到今，人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來(lái)衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來(lái)適應(yīng)社會(huì)，以致不被社會(huì)所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠(chéng)、尊嚴(yán)、正直、忠誠(chéng)、率真、愛(ài)情……這些東西本來(lái)人人都有，可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來(lái)，既是同事又成了朋友。那段日子過(guò)得很快樂(lè)。后來(lái)由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開(kāi)那了。本來(lái)每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒(méi)有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來(lái)看看我，大家聚聚，回憶以前開(kāi)心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì)?？墒呛芷婀郑看尉蹠?huì)結(jié)束后，心里失落得感受比沒(méi)聚會(huì)時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無(wú)錯(cuò)的樣子，后來(lái)對(duì)于聚會(huì)，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來(lái)，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩(shī)詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無(wú)比的快樂(lè)和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。曉風(fēng)殘?jiān)?，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺(jué)得無(wú)所缺憾、一切美好圓滿的感覺(jué)。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇三
《哲學(xué)與人生》這本書是美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺(tái)北大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)任臺(tái)北大學(xué)哲學(xué)系、所教授傅佩榮所著?！墩軐W(xué)與人生》是傅先生對(duì)于哲學(xué)真有心得，而且善于作簡(jiǎn)潔清晰的表達(dá)。比如在講解哲學(xué)是“愛(ài)智”時(shí)，他把“愛(ài)智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個(gè)特征，又將“愛(ài)智”的“愛(ài)”解釋為溫和而理性的“友愛(ài)”，而與狂熱的“情愛(ài)”、浮泛的“博愛(ài)”相區(qū)別，令人感到既準(zhǔn)確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讓我有種回味和共振的感覺(jué)，那種經(jīng)歷后的精煉總結(jié)讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風(fēng)發(fā)，有些是沖動(dòng)不顧后果，我也因此得到了回味的樂(lè)趣，書中也有很多我所未經(jīng)歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對(duì)未來(lái)，我也有撥云見(jiàn)日的功力很多人認(rèn)為哲學(xué)是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)真的距離我們很近很近，而且會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書。
本書的作者不是以寫書為生的專業(yè)作家，而是臺(tái)大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵(lì)志書。但它與一般教材和勵(lì)志書又截然不同，因?yàn)槟切┒嗍恰疤煜挛恼乱淮蟪?，然而此書卻全是傅先生個(gè)人思想的結(jié)晶。對(duì)于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評(píng)論，只能把我的一點(diǎn)感悟說(shuō)與大家聽(tīng)。傅先生在自序中就說(shuō)，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！币虼?，看此書與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái)，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課;在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。
哲學(xué)與人生中有句話得好，對(duì)我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財(cái)務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等。”是啊，人本是赤條條地來(lái)又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財(cái)產(chǎn)，卻錯(cuò)失了許多機(jī)會(huì)，但與人分享后也許就不同了。
“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。”這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè)，傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō)，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉?，越?jīng)]有時(shí)間做自己?！痹诮榻B道家時(shí)又說(shuō)，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè)，因?yàn)橛麤](méi)有滿足會(huì)痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”細(xì)細(xì)想來(lái)，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個(gè)人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么?！薄叭松鷳B(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂(lè)?！薄叭绻粋€(gè)人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當(dāng)新的機(jī)會(huì)來(lái)到時(shí)，反而容易錯(cuò)過(guò)?！钡鹊取＿@些話無(wú)一不能引起我們深深的思考。
“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已。”
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著中職教育的快速發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)生涌入中職學(xué)校，這也使得中職教育受到了廣泛關(guān)注。作為一名中職學(xué)生，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸領(lǐng)悟到了一些哲學(xué)思想，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體會(huì)和感悟，分享一下我的中職哲學(xué)心得體會(huì)。
第一段：了解自己。
中職教育的核心是注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和職業(yè)素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我意識(shí)到了解自己的重要性。我經(jīng)歷了職業(yè)生涯規(guī)劃的過(guò)程，明確了自己的興趣和優(yōu)點(diǎn)。在選擇專業(yè)方向時(shí)，我認(rèn)真考慮了自己的性格和能力，最終選擇了與我的興趣相吻合的專業(yè)。同時(shí)，我也意識(shí)到要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，只有掌握了自己想要從事的職業(yè)所需的知識(shí)和技能，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。
第二段：認(rèn)識(shí)世界。
中職教育注重實(shí)踐操作，通過(guò)實(shí)際動(dòng)手進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)世界。在實(shí)踐操作中，我親身體驗(yàn)了從無(wú)到有的過(guò)程，深刻感受到了勞動(dòng)的價(jià)值。我了解到任何一份工作都需要付出努力和汗水，沒(méi)有人能憑空獲得成功。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了尊重和感激他人的工作，明白了付出和收獲的關(guān)系，培養(yǎng)了自己的耐心和堅(jiān)持不懈的精神。
第三段：懂得思考。
哲學(xué)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判性思維能力。在中職學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)和技能，還培養(yǎng)了自己的批判性思維。我開(kāi)始懂得對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和思考，從多個(gè)角度去思考問(wèn)題的本質(zhì)和可能的解決方法。我逐漸擁有了獨(dú)立思考的能力，不再盲目接受他人的觀點(diǎn)，而是通過(guò)自己的思考和判斷形成自己的見(jiàn)解。這種思考能力不僅在學(xué)習(xí)中幫助我更好地理解和掌握知識(shí)，還在日常生活中幫助我解決問(wèn)題和做出正確的決策。
第四段：塑造良好的人格。
中職哲學(xué)教育不僅培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，更加強(qiáng)調(diào)了個(gè)人道德修養(yǎng)和人格塑造。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)思想，我認(rèn)識(shí)到了道德的重要性。我真誠(chéng)待人，尊重他人的感受。在中職學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了技能，還學(xué)會(huì)了如何與他人和諧相處，如何積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我堅(jiān)信只有擁有良好的人格和道德修養(yǎng)，才能獲得他人的尊重和信任。
第五段：展望未來(lái)。
中職哲學(xué)教育為我的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，讓我更好地了解自己、認(rèn)識(shí)世界、培養(yǎng)思考能力和塑造良好的人格。在未來(lái)的職業(yè)生涯中，我會(huì)堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的專業(yè)能力。同時(shí)，我會(huì)繼續(xù)思考和反思，關(guān)注人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總體而言，中職哲學(xué)教育在我成長(zhǎng)的過(guò)程中起到了重要的作用。通過(guò)了解自己、認(rèn)識(shí)世界、培養(yǎng)思考能力和塑造良好的人格，我有信心和能力面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我相信，無(wú)論身處何種環(huán)境和崗位，只要堅(jiān)守初心，勤奮努力，就能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇五
人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又充滿變數(shù)的旅程，在這個(gè)旅程中，我們不斷地探索、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，需要有一種正確的哲學(xué)觀念來(lái)指引我們前行。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于人生、哲學(xué)的一些心得體會(huì)。
第一段：人生的本質(zhì)。
人生是什么？這是一個(gè)非常深刻的問(wèn)題，也是人類一直在探索的話題。在我看來(lái)，人生的本質(zhì)就是不斷探索和創(chuàng)造，讓自己不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人生不是一個(gè)簡(jiǎn)單的目的地，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程。我們要用積極的心態(tài)去面對(duì)每一天的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，不斷努力、不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第二段：哲學(xué)的重要性。
哲學(xué)是關(guān)于人生的思考，是對(duì)人生意義的探討和思考。它是一種正確的人生觀念的指引，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，并給我們指引人生的方向。哲學(xué)能夠讓我們避免決策上的錯(cuò)誤，幫助我們理智對(duì)待人生中的事物，讓我們擁有更加寬廣的視野和更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
第三段：人生的拓展。
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程，我們要在這個(gè)旅程中不斷地追尋自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。但是，我們不僅要關(guān)注自己的個(gè)人成長(zhǎng)，還要關(guān)注社會(huì)和他人的需要。正確的哲學(xué)觀念應(yīng)該讓我們明白，我們的存在不僅僅是為了自己，更是為了讓這個(gè)世界變得更好。我們要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，幫助需要幫助的人，拓展自己的視野和人生的價(jià)值。
第四段：人生的價(jià)值。
人生的價(jià)值是什么？每個(gè)人都有自己的答案。對(duì)我來(lái)說(shuō)，人生的價(jià)值就是讓自己的存在對(duì)世界和他人產(chǎn)生積極的影響。我們不停的成長(zhǎng)變化著，有時(shí)是因?yàn)槟硞€(gè)人的一句話，有時(shí)是因?yàn)槟硞€(gè)事件的觸動(dòng)。但是，重要的是，我們要理解我們自己的價(jià)值，并賦予自己更加豐富的內(nèi)涵。我們要從自己內(nèi)心深處燃起自己的激情，為了自己的夢(mèng)想、理想去不停奮斗。
第五段：人生的總結(jié)。
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有成功和失敗，有快樂(lè)和痛苦。但是，卻正是這些不同的體驗(yàn)組成了我們的人生，成就了我們自己?；赝^(guò)去和展望未來(lái)，我們都需要有正確的人生觀念和哲學(xué)思維來(lái)指導(dǎo)我們。要有清晰的人生目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己的人生增色添彩，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。這是我們?nèi)松猛局凶钪匾牟糠?，切記，不止存在就是存在，而是必須為之添價(jià)值續(xù)寫下去，才是真正活得精彩。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇六
在我看來(lái)，《哲學(xué)與人生》這本書更適合作為哲學(xué)的入門讀物。
哲學(xué)的英文叫做philosophy，這個(gè)字源于希臘文，是由希臘文中的philia和sophia兩個(gè)字合成的，意思是“愛(ài)智慧”。在古希臘，哲學(xué)不是一門抽象而枯燥的學(xué)問(wèn)，而是思考生活、省察人生的生活態(tài)度。蘇格拉底說(shuō)，未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。--年美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀(jì)可遷移的知識(shí)與技能》的報(bào)告，提出“21世紀(jì)能力”的概念，它包括認(rèn)知的、內(nèi)省的及人際的三大勝任力領(lǐng)域?？梢?jiàn)，內(nèi)省力是一個(gè)人的核心能力，而內(nèi)省力的培養(yǎng)，離不開(kāi)哲學(xué)素養(yǎng)的形成。從--年開(kāi)始，法國(guó)教育部規(guī)定從高中一年級(jí)就開(kāi)始進(jìn)行哲學(xué)教育。并且，哲學(xué)是中學(xué)畢業(yè)會(huì)考的第一門科目。一個(gè)法國(guó)記者說(shuō)，哲學(xué)會(huì)考似乎成了法國(guó)年輕人的成年禮。
可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色，你，還是你自己?jiǎn)?現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忘了自己要做什么，為什么而做，而往往是看見(jiàn)大多數(shù)人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風(fēng)。而那些選擇做自己的人，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽(yáng)光向上，從不自暴自棄，終于揚(yáng)名于“星光大道”;韓國(guó)男歌手rain選擇了“窮孩子也能當(dāng)明星”，每天刻苦努力的訓(xùn)練，沒(méi)有刻意模仿別人，以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于風(fēng)起云涌的韓國(guó)樂(lè)壇數(shù)十年不倒;英國(guó)首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結(jié)果，不顧眾人反對(duì)，使英國(guó)避免了難以估量的損失。又想起中國(guó)一度出現(xiàn)的“房奴”、“車奴”、“十八項(xiàng)全能媽媽”，還有香港奶粉搶購(gòu)潮，蘋果手機(jī)瘋搶潮流，我只能苦笑。
什么是真正的自己?我問(wèn)過(guò)我自己。我不是很清楚，但我記得一句很早之前看過(guò)的話：當(dāng)你獨(dú)自一人笑了，你才是真正的笑了。我們?cè)谏钪胁幻馐褂么罅康谋砬?，而笑，則是最廣泛也最具效用的一種。很多時(shí)候，不一定是因?yàn)殚_(kāi)心你才笑，而是因?yàn)橹車娜硕荚谛Γ阅氵x擇了笑。
曾經(jīng)我看過(guò)一本小書，叫做《簡(jiǎn)單生活》，書的大意就是盡量精簡(jiǎn)自己的所有物，只留下必需品，這樣會(huì)讓你感覺(jué)無(wú)比愜意且有效率。此刻，為了真正的發(fā)現(xiàn)自我，我覺(jué)得你可以先找到對(duì)你最重要的東西，把你覺(jué)得自己具備的或想具備的品質(zhì)或物質(zhì)寫在一張紙上，然后一項(xiàng)一項(xiàng)劃掉對(duì)自己不是那么重要的項(xiàng)目，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個(gè)就是你真正想要的或想留下的。然后，學(xué)著用最簡(jiǎn)單的眼光看生活，用最樸素的心情去感受生活，用最真誠(chéng)的心意去做出自己的選擇。
不去想別人的想法，不去看別人的眼光，真誠(chéng)的，虔誠(chéng)的去做自己。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇七
首先，人生對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己不同的經(jīng)歷與感受。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，人生就像一場(chǎng)旅程，充滿了不同的岔路口和選擇。隨著時(shí)間的推移，我逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦——無(wú)論選擇了哪一條路，只要堅(jiān)定自己的信念，勇敢面對(duì)困難，就一定會(huì)走向成功和幸福的人生之路。
其次，哲學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是關(guān)于存在、價(jià)值以及人的精神與思想等問(wèn)題的研究探索。哲學(xué)理論在我人生中扮演著重要的角色。透過(guò)哲學(xué)思維，我不僅能夠從更高層面觀察人生，也能夠更好地理解人生的本質(zhì)和意義。同時(shí)，哲學(xué)思考也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的生命價(jià)值和目標(biāo)。
第三，心得體會(huì)是人生中寶貴的財(cái)富，也是我成長(zhǎng)路上的重要組成部分。在人生的旅程中，我不斷地體驗(yàn)著不同的人生經(jīng)歷，不管是成功或失敗，都是經(jīng)驗(yàn)的積累。通過(guò)反思思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我才能更加明確自己的目標(biāo)，從而更好地規(guī)劃自己的生活。在這個(gè)過(guò)程中，我也逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更為成熟和自信的人。
接著，在思考人生與哲學(xué)的問(wèn)題時(shí)，我所擁抱的信念是“堅(jiān)持和努力”。作為一個(gè)堅(jiān)定的信仰者，我始終相信只要努力，就一定會(huì)得到回報(bào)。同時(shí)，在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上，我也懂得了舍得放棄和調(diào)整。在實(shí)踐中，有時(shí)為了追求更大的目標(biāo)，我不得不舍棄某些人或事情。這需要有擔(dān)當(dāng)和勇氣，但是只有這樣才能走向自己應(yīng)有的人生道路。
最后，總體來(lái)說(shuō)，人生對(duì)我來(lái)說(shuō)充滿了挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)，而哲學(xué)思考和心得體會(huì)則推動(dòng)我思考和總結(jié)人生的經(jīng)驗(yàn)和故事。通過(guò)這些經(jīng)歷，我逐漸明白了堅(jiān)持、努力和珍惜的重要性，也明白了人生的真諦——只要用心生活，用心思考，每一個(gè)人都可以追求并獲得屬于自己的成功和幸福。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇八
作為一名中職學(xué)生，我深切地體會(huì)到了中職教育的獨(dú)特之處。在這個(gè)階段，不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，更是塑造我們?nèi)姘l(fā)展的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的時(shí)期。通過(guò)對(duì)中職哲學(xué)的學(xué)習(xí)和體悟，我收獲了許多心得體會(huì)，下面我將從三個(gè)方面展開(kāi)闡述。
第一段：探索生命的意義。
在中職的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)了哲學(xué)的基本概念和理論，了解了宇宙的起源、人類的本質(zhì)以及存在的意義等一系列問(wèn)題。這使我開(kāi)始思考人生的意義和價(jià)值。通過(guò)對(duì)不同的哲學(xué)思想的了解，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生命軌跡和目標(biāo)。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命，追求自己的夢(mèng)想，并為之奮斗。在這個(gè)過(guò)程中，我們要理解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，找到自己的定位，努力發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第二段：培養(yǎng)世界觀和人生觀。
中職哲學(xué)的學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我們正確的世界觀和人生觀。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們認(rèn)識(shí)到世界是復(fù)雜多樣的，人類是眾多環(huán)節(jié)和角色的組合。每個(gè)人都應(yīng)該尊重他人的存在和權(quán)益，積極參與社會(huì)生活，關(guān)心他人，助人為樂(lè)。我們要正確認(rèn)識(shí)人的本性，理解人的行為動(dòng)機(jī)，以及不同文化背景下的差異。形成正確的人生觀和世界觀，可以使我們?cè)谟龅嚼щy和挫折時(shí)更加堅(jiān)定，更好地釋放自己的潛能，迎接挑戰(zhàn)。
第三段：思辨能力和批判思維。
中職哲學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我們培養(yǎng)了獨(dú)立思考和批判思維的能力。哲學(xué)課程要求我們對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和批判，通過(guò)思辨和辯論來(lái)理解事物的本質(zhì)和原理。這培養(yǎng)了我們的邏輯思維能力和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要有辨別真?zhèn)蔚哪芰?，有思考?wèn)題的能力，才能夠應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境。
第四段：價(jià)值觀的培養(yǎng)。
中職哲學(xué)還幫助我們培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀。在中職的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)會(huì)了關(guān)注他人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)注公共利益。我們懂得了道德的重要性，懂得了正確的價(jià)值選擇對(duì)人生和社會(huì)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)的人文精神，我們認(rèn)識(shí)到人與自然的和諧共處，人與人之間的互助互愛(ài)，以及人與社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。在實(shí)踐中，我們將這些價(jià)值觀融入到日常行為中，關(guān)心他人，幫助他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：實(shí)踐與成長(zhǎng)。
中職哲學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅停留在理論層面，更注重實(shí)踐和成長(zhǎng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)，我們將哲學(xué)的知識(shí)和理念付諸實(shí)踐，使之真正貼近生活。這不僅提高了我們的實(shí)踐能力，也使我們的學(xué)習(xí)更有深度和廣度。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也讓我們更好地了解社會(huì)的問(wèn)題和需求，從而更好地規(guī)劃個(gè)人未來(lái)的發(fā)展方向。
綜上所述，中職哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。通過(guò)探索生命的意義，培養(yǎng)世界觀和人生觀，培養(yǎng)思辨能力和批判思維，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，以及實(shí)踐和成長(zhǎng)，我更加明確了自己的人生目標(biāo)和發(fā)展方向。我相信，只要保持對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們將能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)，成為有能力和責(zé)任感的公民，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇九
讀中國(guó)臺(tái)灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，此書籍特引人入勝。以往讀哲學(xué)書籍籍，往往讓人生厭，讀了一點(diǎn)，常棄之不讀了。而此書籍如一個(gè)巨大磁場(chǎng)，把我吸引了過(guò)去，愛(ài)不釋手。我想應(yīng)該是書籍的獨(dú)特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則、哲學(xué)知識(shí)放在了一個(gè)次要的位置，它的首要目標(biāo)是點(diǎn)燃讀者對(duì)智慧的愛(ài)，引導(dǎo)讀者去思考世界和人生的重要問(wèn)題。他精道的論述，平易的語(yǔ)言，仿佛讓我看到了作者就是一個(gè)證人，證明哲學(xué)其實(shí)不是一個(gè)枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。
讀了此書籍，我感覺(jué)人生離不開(kāi)哲學(xué)。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來(lái)越感受到做一個(gè)人的喜悅。愛(ài)智慧，愛(ài)哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來(lái)，該往哪里走。
在蘇格拉底看來(lái)，人的一生中如果沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題反思過(guò)，那么，你這一生根本上講是毫無(wú)意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬(wàn)富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。
哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問(wèn)題，并不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此肌⑷フJ(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒.唐，到頭都是為他人做嫁妝?！?BR> 說(shuō)的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來(lái)，也只能是“為了他人做嫁衣裳?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來(lái)到這個(gè)紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來(lái)，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來(lái)走一遭，來(lái)體驗(yàn)人生、體驗(yàn)愛(ài)情，也體驗(yàn)痛苦。體驗(yàn)完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種.種誘惑和考驗(yàn)，他們沉迷于各種各樣的“名利場(chǎng)”、“官場(chǎng)”、“情場(chǎng)”或“賭場(chǎng)”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個(gè)“他鄉(xiāng)”。
讀此書籍，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)會(huì)哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十
中職教育是中國(guó)教育體系中不可忽視的一個(gè)重要組成部分，它通過(guò)為學(xué)生提供職業(yè)技能培訓(xùn)與社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，旨在培養(yǎng)學(xué)生具備職業(yè)素養(yǎng)及實(shí)踐能力。在中職教育的過(guò)程中，哲學(xué)作為一門重要的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的思維能力、價(jià)值觀和人生觀的形成具有重要影響。本文將就我在中職教育中學(xué)習(xí)哲學(xué)課程的體會(huì)與心得進(jìn)行敘述，以期與讀者分享中職哲學(xué)教育的重要性及對(duì)我的影響。
第一段：哲學(xué)課程的重要性。
中職教育課程的設(shè)置以職業(yè)技能為主導(dǎo)，而哲學(xué)課程看似與實(shí)際生活脫節(jié)。然而，哲學(xué)并不僅僅是一門紙上談兵的學(xué)問(wèn)，而是人類思維最高層次的反思。學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠開(kāi)拓我們的思維路徑，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和判斷問(wèn)題的能力，這對(duì)我們的將來(lái)是至關(guān)重要的。尤其是在面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們需要用超越常規(guī)的思維方式來(lái)解決問(wèn)題，而哲學(xué)正是幫助我們培養(yǎng)這種思維方式的關(guān)鍵課程。
第二段：哲學(xué)教育對(duì)我個(gè)人的影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)課程，我逐漸意識(shí)到人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)財(cái)富和成就，更重要的是思考人生的價(jià)值和意義。哲學(xué)教育讓我認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)思考者和意識(shí)體，有責(zé)任和義務(wù)去探索人生的真諦。同時(shí)，哲學(xué)也教會(huì)了我如何正確應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折，讓我明白困難并不可怕，只要運(yùn)用哲學(xué)里的智慧和處世之道，就能迎刃而解。
第三段：哲學(xué)教育對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
中職教育的核心目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，而哲學(xué)教育恰恰可以為此提供幫助。在哲學(xué)課程中，我學(xué)習(xí)到了自己與社會(huì)、他人之間的關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了合作與分享的重要性。同時(shí)，哲學(xué)也教會(huì)了我如何正確利用自己的專業(yè)技能與知識(shí)為社會(huì)作貢獻(xiàn)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
第四段：哲學(xué)教育對(duì)人生觀的塑造。
人生觀是一個(gè)人對(duì)待人生、價(jià)值和人際關(guān)系的根本立場(chǎng)和看法。通過(guò)哲學(xué)教育，我深入思考了人生的意義和價(jià)值觀的形成。我意識(shí)到人生沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)和答案，每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，應(yīng)該尊重每個(gè)人的選擇和追求。同時(shí)，我也明白到自己的行為將對(duì)他人產(chǎn)生影響，應(yīng)該以善待他人為準(zhǔn)則，追求真、善、美的生活。
第五段：總結(jié)與展望。
在中職哲學(xué)教育中，我受益匪淺。學(xué)習(xí)哲學(xué)教育不僅僅是學(xué)習(xí)一門學(xué)科，更是一種思想的啟蒙和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)思考和反思，我形成了自己的思維方式和人生觀。我相信，這些在中職哲學(xué)教育中所學(xué)到的知識(shí)和智慧將伴隨我一生，并在我將來(lái)的職業(yè)生涯中發(fā)揮重要作用。希望能有更多的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到哲學(xué)教育的重要性，通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)課程去探求人生的真理，實(shí)現(xiàn)自己與社會(huì)的和諧發(fā)展。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十一
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全。“對(duì)任何事情都要從不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也將更為圓融?！?BR> 哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無(wú)法理解老師的許多話。
記憶中，高二時(shí)，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒(méi)有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵(lì)的意思?不清楚，班主任沒(méi)找我談一句話，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒(méi)有想到我的感受?后來(lái)，也在一直假設(shè)，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁?。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著。“生命是豐富的，但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只能活在當(dāng)下?！?BR> 今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學(xué)階段;。
2、精密期——初中高中的6年;。
3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界。
教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識(shí)、自我定位、自我成長(zhǎng)、自我超越。
我認(rèn)為值得回味的語(yǔ)錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說(shuō)教育是“自我教育”，就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋€(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長(zhǎng)，接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會(huì)受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒(méi)有好好努力，那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂(lè)，就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而，人生的意義又是什么?一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過(guò)程中無(wú)法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對(duì)自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界?！?BR> 與別人相處的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見(jiàn)和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒(méi)意義了么?生命究竟有沒(méi)有意義?你既然問(wèn)了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過(guò)程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問(wèn)，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十二
前幾天看了吉林大學(xué)孫正聿教授的視頻講座《哲學(xué)與人生》，我感觸很深。從這個(gè)講座中，我不僅了解了哲學(xué)是什么，哲學(xué)研究什么，哲學(xué)家的思考方式，我還清楚了哲學(xué)與人的關(guān)系，哲學(xué)對(duì)于人的重要作用，這也是我的最大收獲。
孫正聿教授在演講中說(shuō)道：“學(xué)科學(xué)，我不說(shuō)，你糊涂;我一說(shuō)，你明白。學(xué)哲學(xué)，我不說(shuō)，你明白;我一說(shuō)，你糊涂”。這句話就完全的把哲學(xué)和其它學(xué)科區(qū)分開(kāi)來(lái)了。
其他學(xué)科的目的是讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中更為具體的存在，這種具體是看得見(jiàn)或者可以從人的行為中體現(xiàn)，從人們的思想中感知。哲學(xué)于人的目的是讓人們“作為人而成為人”。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應(yīng)該是——大前提：哲學(xué)作為各門學(xué)科思想精華的歸總，哲學(xué)作為所有道德體系在一定時(shí)期的升華，哲學(xué)作為物質(zhì)和精神本原的載體，可以將一切物質(zhì)過(guò)程和思想過(guò)程過(guò)渡到一個(gè)更新，更高的層面。小前提：人作為人而存在，人在哲學(xué)層面對(duì)人生有系統(tǒng)的反思。結(jié)論：人從作為人過(guò)渡到成為人。從邏輯角度不難看出，哲學(xué)匯集了所有的文化、科學(xué)、藝術(shù)的本質(zhì)，甚至演化為有關(guān)終結(jié)的思考。
因此，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，哲學(xué)是一個(gè)走向更高境界的階梯，哲學(xué)意味著終結(jié)和開(kāi)始——對(duì)于作為人的終結(jié)，對(duì)于成為人的開(kāi)始。從更廣泛的層面來(lái)說(shuō)，哲學(xué)就是一切事物的終結(jié)和開(kāi)始——對(duì)巔峰的完結(jié)中不斷催生。
談到了哲學(xué)對(duì)人生的意義，孫正聿教授又從三個(gè)方面談到了哲學(xué)與人生的關(guān)系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。
首先來(lái)說(shuō)，人的存在性是無(wú)可置疑的，人的存在是哲學(xué)存在的前提。從更深一層意義上，人的存在催生了人對(duì)人生意義的思考。
其次，人是一種超越性的存在。孫正聿教授提到了五個(gè)不能忍受：無(wú)法忍受單一的顏色，無(wú)法忍受凝固的時(shí)空，無(wú)法忍受存在的空虛，無(wú)法忍受自我的失落，無(wú)法忍受徹底的空白，人的這五種無(wú)法忍受，意味著人是一種超越性的存在。其實(shí)，從進(jìn)化論來(lái)看，五個(gè)不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人們會(huì)忍受來(lái)自物質(zhì)和精神上的折磨。
其實(shí)，人的存在是作為人。沒(méi)有經(jīng)過(guò)哲學(xué)的改造，在作為人這一階段人是適應(yīng)物質(zhì)的，是接受自然的;在精神層面，人具有作為人的一切美德：平等、博愛(ài)、布施......人的精神優(yōu)越感來(lái)自于人的'人化。
人的人化是作為人到成為人的過(guò)程，人的意識(shí)開(kāi)始向更高層面進(jìn)步。
人們思想的進(jìn)步總是伴隨著物質(zhì)世界的發(fā)展，但人們思想提高的速度永遠(yuǎn)達(dá)不到物質(zhì)產(chǎn)生的速度，所以人的人化是一個(gè)開(kāi)始分化的過(guò)程，這種分化是兩個(gè)層面的對(duì)立，在物質(zhì)層面上，開(kāi)始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開(kāi)始追求更高的哲學(xué)修養(yǎng)。這兩方面，有統(tǒng)一，有對(duì)立，但更多的是對(duì)立。
人們開(kāi)始了人的世界很大程度上不是走進(jìn)了伊甸園，而是打開(kāi)了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了。
人的世界便是兩個(gè)完全對(duì)立的哲學(xué)世界，一是完全形成了對(duì)物質(zhì)世界的貪婪追求，二是達(dá)到了更高的思想境界。起初哲學(xué)家會(huì)作為引導(dǎo)著的身份把人帶到人的世界，但在人的世界里，哲學(xué)家不得不作為一個(gè)斡旋著從中調(diào)停。哲學(xué)的角度是轉(zhuǎn)變的。哲學(xué)本身沒(méi)有思想，所以不能批評(píng)活贊美哲學(xué)的罪過(guò)功勛，只有當(dāng)人們的觀念發(fā)生陡險(xiǎn)的變化時(shí)，人們才理解，哲學(xué)與人，更多的是人強(qiáng)加于哲學(xué)。
如果把人的行為過(guò)錯(cuò)歸咎于一種思想，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無(wú)法超越哲學(xué)所思，但正是人們?cè)谖镔|(zhì)世界的行為引領(lǐng)哲學(xué)發(fā)展，反過(guò)來(lái)，哲學(xué)加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想。哲學(xué)就像童話，而我們正像落日，童話不會(huì)有它的結(jié)局，卻會(huì)一直向落日下的世界追問(wèn)千年萬(wàn)年......
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十三
哲學(xué)作為一門研究人生意義和人類存在的學(xué)科，可以幫助我們思考人生的本質(zhì)和目標(biāo)。通過(guò)哲學(xué)的思維方式，我們能夠深入思考人類存在的意義和價(jià)值，對(duì)生活中的種種問(wèn)題和困惑有更深入的認(rèn)識(shí)。哲學(xué)給予我們深邃的智慧和靈感，使我們能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和選擇。
第二段：努力追尋真理。
在人生的旅程中，追求真理是我所珍視的一種價(jià)值觀。通過(guò)不斷地思考、學(xué)習(xí)和探索，我逐漸認(rèn)識(shí)到真理是一種動(dòng)態(tài)的概念，是不斷進(jìn)化和發(fā)展的。努力追尋真理，意味著不畏困難和挑戰(zhàn)，大膽地提出問(wèn)題，并嘗試找到合理的答案。只有通過(guò)不斷地反思和自我調(diào)整，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，走上一條更加充實(shí)和有意義的人生之路。
第三段：珍視人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任。
在人生的進(jìn)程中，我深深認(rèn)識(shí)到人與人之間的聯(lián)系和相互依存是我們喜樂(lè)和成長(zhǎng)的一部分。人際關(guān)系被認(rèn)為是人生中最重要的因素之一，它塑造了我們的個(gè)性、價(jià)值觀和行為方式。理解、尊重和關(guān)心他人是我們應(yīng)有的責(zé)任，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。在處理人際關(guān)系時(shí)，我們要保持開(kāi)放心態(tài)，善于傾聽(tīng)和理解他人的需求，經(jīng)過(guò)相互溝通和協(xié)商達(dá)成共識(shí)，努力構(gòu)建和諧共贏的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
第四段：活在當(dāng)下和珍惜生命。
人生是一段旅程，我們必須學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)瞬間，活在當(dāng)下。過(guò)去無(wú)法改變，未來(lái)充滿不確定。唯一我們能夠掌握的是現(xiàn)在?；钤诋?dāng)下意味著將全部精力和意識(shí)投入到當(dāng)前正在發(fā)生的事情中，感受每一個(gè)細(xì)微的變化和瞬間的美好。而珍惜生命則是對(duì)自己和生活的一種敬畏和感恩的態(tài)度。生命是寶貴的，我們應(yīng)該充分利用每一天來(lái)追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，同時(shí)要善待身體和心靈，保持健康的生活方式。
第五段：追求幸福和內(nèi)心的平靜。
人生的終極目標(biāo)是追求幸福和內(nèi)心的平靜。幸福并不是具體的某種形式，而是一種內(nèi)心的狀態(tài)。我相信真正的幸福是源于內(nèi)心的滿足和平靜，而不是外部的物質(zhì)和榮譽(yù)。追求幸福的關(guān)鍵是培養(yǎng)積極的心態(tài)和樂(lè)觀的態(tài)度，通過(guò)良好的自我管理和人際關(guān)系，建立積極的社會(huì)環(huán)境和人際網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，內(nèi)心的平靜是我們抵御外界各種壓力和干擾的強(qiáng)有力的武器。通過(guò)冥想、深呼吸、與自然親近等方法，我們能夠平撫內(nèi)心的波動(dòng)，獲得真正的平靜和快樂(lè)。
總結(jié)：
通過(guò)哲學(xué)的思考和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義，努力追求真理，珍視人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任，活在當(dāng)下和珍惜生命，追求幸福和內(nèi)心的平靜。這些是我在人生的旅程中得出的一些心得和體會(huì)。我相信，只有通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，我們才能更好地理解和把握人生的真諦，走上一條更加充實(shí)和有意義的人生之路。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（200字）。
人生，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而奇妙的旅程。在人生的各個(gè)階段中，我們會(huì)遭遇各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑，但正是這些經(jīng)歷讓我們不斷成長(zhǎng)和思考。通過(guò)文學(xué)、哲學(xué)及親身經(jīng)歷，我逐漸領(lǐng)悟到了一些人生哲學(xué)的道理，它們讓我在充實(shí)的生活中找到了方向和答案。
第二段：接受自己（200字）。
首先，我悟到了接受自己是人生的關(guān)鍵。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而在成功與幸福中的關(guān)鍵難題通常就是要找到和發(fā)掘自己的潛能。人們往往會(huì)陷入羨慕他人以及不斷追逐一些根本無(wú)法得到的東西的陷阱中。然而，當(dāng)我們接受并珍視自己的獨(dú)特之處時(shí)，我們才能夠真正理解并認(rèn)識(shí)到自己真正所需的東西。陽(yáng)光和充實(shí)的人生不是通過(guò)迎頭趕上別人獲得的，而是通過(guò)了解自己來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
第三段：珍愛(ài)當(dāng)下（200字）。
其次，我認(rèn)識(shí)到珍愛(ài)當(dāng)下是帶來(lái)幸福和滿足感的重要原則。人們過(guò)往的很大一部分時(shí)間都浪費(fèi)在對(duì)過(guò)去的后悔和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂中。然而，穿梭于過(guò)去和未來(lái)的思緒只會(huì)讓我們錯(cuò)失了眼前的美好。當(dāng)我們專注于當(dāng)下，才能真正感受到生命的奇跡和寶貴。珍愛(ài)當(dāng)下的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，增強(qiáng)對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，但我們絕不應(yīng)該讓這些過(guò)去和未來(lái)的負(fù)擔(dān)壓倒了我們的現(xiàn)在。
第四段：跨越困境（200字）。
人生哲學(xué)的第三個(gè)體會(huì)是要勇敢地跨越困境和挑戰(zhàn)。每個(gè)人都會(huì)面臨困難和逆境，但這些困境只有通過(guò)堅(jiān)定的意念和努力才能被跨越。我們不應(yīng)該畏懼困難，而應(yīng)該從困境中意識(shí)到自身的內(nèi)在潛力，學(xué)會(huì)積極面對(duì)并迎接挑戰(zhàn)。困難往往是成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，而改變心態(tài)和思考方式，讓我們有勇氣面對(duì)并克服困境，是獲得成功的關(guān)鍵。
第五段：追尋真正的幸福（200字）。
最后，我認(rèn)識(shí)到追尋真正的幸福才是人生最重要的目標(biāo)?，F(xiàn)代社會(huì)過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富和表面上的成功，而忽視了內(nèi)心的需求和精神層面的滿足。真正的幸福并不是建立在外在的物質(zhì)條件，而是來(lái)源于自己內(nèi)心的平靜和滿足。通過(guò)追求個(gè)人成長(zhǎng)、建立有意義的人際關(guān)系和將自己的力量貢獻(xiàn)給社會(huì)等方式，我們才能感受到真正的幸福。
結(jié)尾（100字）。
總結(jié)人生哲學(xué)的心得體會(huì)，接受自己、珍愛(ài)當(dāng)下、跨越困境和追尋真正的幸福，這些都是我在人生旅途中領(lǐng)悟到的重要原則和價(jià)值觀。通過(guò)反思和實(shí)踐，我意識(shí)到人生即使有困境和挑戰(zhàn)，但只有在不斷探索和成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們才能找到真正屬于自己的生活意義和價(jià)值。因此，我將繼續(xù)秉持這些心得體會(huì)，努力更加充實(shí)和有意義地生活。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十五
人生如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅行，每個(gè)人都在這個(gè)旅程中尋找自己的生活哲學(xué)，探尋人生的真諦。在我多年的生活經(jīng)歷中，我逐漸領(lǐng)悟到一些人生哲學(xué)的體會(huì)，這些領(lǐng)悟使我更加明白了自己的人生目標(biāo)，也為我指引了前進(jìn)的方向。以下是我對(duì)人生哲學(xué)的一些心得體會(huì)。
首先，人生的意義在于追求真理和智慧。人們常常在瑣碎的事務(wù)中迷失自我，而忽略了人生真正的意義。通過(guò)閱讀書籍、探索科學(xué)、體驗(yàn)人類文化藝術(shù)和哲學(xué)思考等，我們可以培養(yǎng)自己的智慧，真正地理解世界和人生。每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)批判性的思維，不盲從他人，而是通過(guò)自己的觀察和思考，去尋求真理。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能拓寬自己的眼界，提升自己的認(rèn)知，從而把握住人生的價(jià)值所在。
其次，人生需要有目標(biāo)和追求。人生沒(méi)有目標(biāo)的話，就像是無(wú)頭蒼蠅般迷失在塵世的喧囂中。每個(gè)人都應(yīng)該為自己設(shè)立一個(gè)有意義的目標(biāo)，并為之努力奮斗。目標(biāo)可以是成為一個(gè)優(yōu)秀的職場(chǎng)人士，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的公益志愿者，或是追求精神上的平和與心靈上的富足等。只有明確了人生的目標(biāo)，才能在征途中不忘初心，堅(jiān)持自己的理想，賦予人生意義。
第三，人生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。人們常說(shuō)活到老學(xué)到老，這句話深入人心。人生是一本厚重的教科書，我們需要不斷地學(xué)習(xí)其中的知識(shí)和智慧。無(wú)論是通過(guò)學(xué)校教育，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，還是通過(guò)觀察他人，我們都應(yīng)該保持對(duì)知識(shí)的渴求和學(xué)習(xí)的態(tài)度。人生中的每一個(gè)挫折和困難都可以成為我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能不斷地進(jìn)步。正如歌德所言：“只有在學(xué)習(xí)中才能了解生活?！边@個(gè)道理同樣適用于人生。
第四，人生是一個(gè)不斷追求平衡的過(guò)程。生活的種種壓力和紛繁復(fù)雜的社會(huì)需求常常讓人覺(jué)得力不從心。然而，在追求夢(mèng)想和事業(yè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該顧及自身的身心健康、家庭的和睦、朋友的陪伴等。在這個(gè)過(guò)程中，我們要不斷調(diào)整自己的節(jié)奏，尋求生活與工作的平衡點(diǎn)。只有在平衡的狀態(tài)下，才能保持長(zhǎng)期的生活幸福感和工作動(dòng)力。
最后，人生的真諦在于與他人建立良好的關(guān)系。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，我們都需要與他人建立密切而和諧的關(guān)系。與他人分享自己的快樂(lè)和悲傷，獲得他人的支持和理解，這將使我們的人生更加充實(shí)和有意義。因此，我們要注意人際交往，在生活中與他人保持良好的關(guān)系，對(duì)待他人以善意和尊重。
綜上所述，人生哲學(xué)是每個(gè)人獨(dú)特的追求，是每個(gè)人對(duì)自己人生價(jià)值和目標(biāo)的思考和體悟。通過(guò)學(xué)習(xí)智慧，確立目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)，追求平衡，與他人建立良好的關(guān)系，我們可以逐漸領(lǐng)悟人生的真諦并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。不管長(zhǎng)路漫漫還有多遙遠(yuǎn)，讓我們勇敢前行，堅(jiān)守信念，與人生對(duì)話，最終達(dá)到自我超越的境地。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十六
對(duì)于人類而言，哲學(xué)一直以來(lái)都是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域?！墩軐W(xué)與人生》這本書是一部旨在幫助人們思考關(guān)于生活、人類存在的問(wèn)題的著作。通過(guò)對(duì)書中內(nèi)容的閱讀和思考，我深感受益匪淺。
第二段：思考生命的意義。
在《哲學(xué)與人生》中，作者引導(dǎo)讀者好好思考生命的意義。我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)正是我們思考人生意義的契機(jī)。我們應(yīng)該深入思考自己的人生目標(biāo)和追求，為什么我們存在于這個(gè)世界上，我們的價(jià)值觀是什么等等。通過(guò)思考這些問(wèn)題，我們可以更好地理解自己，找到生命的真正意義。
第三段：追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。
《哲學(xué)與人生》中還討論了如何追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常忙于工作和忙碌的生活，忽視了內(nèi)心的需求。我們需要了解什么是真正的快樂(lè)和滿足感，而不是盲目地追求物質(zhì)的享受。通過(guò)哲學(xué)思考，我們可以深入了解自己的心靈需求，尋找自己的內(nèi)心平靜和快樂(lè)，并為此而努力。
第四段：面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。
《哲學(xué)與人生》還提醒我們，人生中不可避免地會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。正如書中所述，困難和挑戰(zhàn)是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在面對(duì)困難時(shí)，我們應(yīng)該積極思考，努力找到解決問(wèn)題的方法。而不是消極地退縮或抱怨。哲學(xué)的思考可以提供給我們更寬廣的視野和思考方式，幫助我們更理智地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
第五段：人生的價(jià)值與追求。
《哲學(xué)與人生》最后一個(gè)主題是關(guān)于人生的價(jià)值與追求。我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)和追求，而不是盲目地活著。哲學(xué)思考可以幫助我們認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值，并為此而不懈努力。通過(guò)思考人生的價(jià)值和追求，我們可以更好地規(guī)劃我們的人生道路，并將自己的精力投入到真正有意義的事情上。
結(jié)尾：
《哲學(xué)與人生》不僅僅是一本書籍，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考哲學(xué)，我們可以更深入地認(rèn)識(shí)自己和這個(gè)世界。我們可以找到人生的真正意義，追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)，積極應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并為自己的人生價(jià)值而努力。在這個(gè)過(guò)程中，我們將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，創(chuàng)造出一個(gè)更充實(shí)和有意義的人生。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十七
在探索哲學(xué)人生的道路上，我深深感受到了思考的重要性，也明白了人生的意義并非是得到答案，而在于不斷追問(wèn)。通過(guò)對(duì)自身和外部世界的深入思考，我學(xué)會(huì)了隨遇而安、堅(jiān)持追求真理的原則，并將其應(yīng)用于生活中。在這個(gè)人生的旅程中，我認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，并逐漸找到了自己的定位。在結(jié)尾部分，我將總結(jié)我體會(huì)到的哲學(xué)人生心得，旨在激勵(lì)讀者們?cè)诿鎸?duì)人生困惑時(shí)，能夠用哲學(xué)的眼光去面對(duì)，并積極向前。
首先，我意識(shí)到人生的價(jià)值并非來(lái)自于金錢與物質(zhì)的積累，而是來(lái)自于內(nèi)心的滿足與成長(zhǎng)。生活中的困境與挑戰(zhàn)能夠讓我更加堅(jiān)定地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更加敢于突破自身的局限。通過(guò)哲學(xué)的啟發(fā)，我意識(shí)到追求幸福、追求成長(zhǎng)才是人生的核心。雖然人生中充滿了不確定性和痛苦，但正是這些挑戰(zhàn)塑造了我們的個(gè)性，并讓我們更加珍惜生活中的美好。
其次，我在哲學(xué)人生的過(guò)程中學(xué)會(huì)了放下，用心感受當(dāng)下的一切。我意識(shí)到過(guò)去與未來(lái)只是虛幻的影子，唯有當(dāng)下的一切才是真實(shí)的存在。通過(guò)每天思考自己的身心狀態(tài)，并用心去感受生活中的細(xì)節(jié)，我懂得了如何珍惜每一個(gè)當(dāng)下。人生猶如一場(chǎng)旅行，我們需要享受旅途中的風(fēng)景，而不是只關(guān)注目的地的到達(dá)。只有放下執(zhí)念，認(rèn)真把握當(dāng)下，我們才能真正體驗(yàn)到人生的價(jià)值和意義。
第三，追問(wèn)與思考在哲學(xué)人生中起著關(guān)鍵作用。當(dāng)我們遇到困惑與困境時(shí)，我們要有勇氣追問(wèn)問(wèn)題，并通過(guò)思考來(lái)尋找答案。在思考的過(guò)程中，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，虛心地對(duì)待各種觀點(diǎn)和理論。正如柏拉圖所說(shuō)：“思維就是靈魂的合成劑?！敝挥型ㄟ^(guò)思考，我們才能夠真正理解自己和世界。
第四，堅(jiān)持追求真理是哲學(xué)人生不可或缺的一部分。在哲學(xué)的世界里，真理是我們追求的最高目標(biāo)。盡管真理可能是主觀的，但我們可以通過(guò)比較和分析不同的觀點(diǎn)來(lái)接近它。在面對(duì)眾多的真理和觀點(diǎn)時(shí)，我們需要保持獨(dú)立思考的能力，用自己的判斷力來(lái)決定什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)，以包容的心態(tài)對(duì)待不同的真理。
最后，我認(rèn)為哲學(xué)人生是一種追求智慧的過(guò)程。通過(guò)在人生的旅途中思考、追問(wèn)與真實(shí)面對(duì)，我們將逐漸獲得智慧和成長(zhǎng)。智慧不僅來(lái)自于書本，更來(lái)自于與人交流、對(duì)生活的體驗(yàn)和思考。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正理解和應(yīng)用哲學(xué)人生的原則，使之成為我們生活的一部分。
在哲學(xué)人生的道路上，我收獲了珍貴的體驗(yàn)和心得。通過(guò)思考生活的意義和價(jià)值，我明白了人生的目標(biāo)和方向。通過(guò)放下執(zhí)念，我學(xué)會(huì)了珍惜當(dāng)下的一切。通過(guò)追問(wèn)與思考，我逐漸理解了自己和世界。通過(guò)堅(jiān)持追求真理，我接近了智慧的境地。哲學(xué)人生不僅是一種追求智慧的過(guò)程，更是一種讓我們?cè)谌松穆猛局懈惺苋松捏w驗(yàn)，探索人生的意義和價(jià)值的旅程。讓我們相信，用哲學(xué)的眼光去看待人生，將會(huì)使我們更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，也將帶給我們更加豐富和深刻的人生體驗(yàn)。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十八
人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又充滿挑戰(zhàn)的旅程。在這個(gè)旅程中，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的起伏和磨練，悄然間，我們逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于生活的哲學(xué)。這些心得體會(huì)改變了我們對(duì)世界和自己的看法，也賦予了我們更加清晰和堅(jiān)定的目標(biāo)?；剡^(guò)頭來(lái)看，思考哲學(xué)人生的道路，是探索自我、擁抱自然和追求真理的指南。它們讓我明白了什么是真正的意義和幸福。
首先，哲學(xué)人生在于思考和反思。人類是有自我意識(shí)的生物，能夠思考和懷疑自己的存在。通過(guò)思考和反思，我們能夠超越直觀的經(jīng)驗(yàn)和表面的現(xiàn)象，深入挖掘生活的本質(zhì)。哲學(xué)人生要求我們不斷地追問(wèn)，發(fā)問(wèn)和質(zhì)疑。只有通過(guò)思考和反思，我們才能夠明確自己的信仰和價(jià)值觀，找到真正的目標(biāo)和意義。
其次，哲學(xué)人生需要我們擁抱自然和接納人生的變化。人類是自然界的一部分，我們與自然息息相關(guān)。一切都是相互依存和互補(bǔ)的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與自然和諧共處。堅(jiān)持一個(gè)和諧的生活態(tài)度，可以幫助我們遠(yuǎn)離焦慮和痛苦，享受生命的美好。同時(shí)，人生是充滿不確定和變化的，我們也要學(xué)會(huì)接納和適應(yīng)人生的起伏和波浪。只有接納變化，我們才能在變化中自由和開(kāi)放，變得更加強(qiáng)大和堅(jiān)韌，不被生活所束縛。
第三，哲學(xué)人生是追求真理和智慧的過(guò)程。人生是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)追求真理和智慧，我們能夠了解更多關(guān)于生活和宇宙的奧秘。哲學(xué)人生要求我們永遠(yuǎn)不要停止學(xué)習(xí)和探索的腳步。只有通過(guò)學(xué)習(xí)，我們才能夠更好地理解自己和他人，更加深入地思考和解決問(wèn)題。與此同時(shí)，哲學(xué)人生還教導(dǎo)我們要保持謙遜和開(kāi)放的心態(tài)，不斷與他人交流和分享，從他人的智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)和靈感。
第四，哲學(xué)人生給予我們思維的自由和創(chuàng)造的力量。哲學(xué)人生中，思維是無(wú)限和自由的。通過(guò)哲學(xué)思考，我們能夠突破傳統(tǒng)的限制，勇敢地面對(duì)和思考自己的信仰和觀念。哲學(xué)人生激發(fā)了我們獨(dú)立思考的能力，使我們不再被他人的觀點(diǎn)和規(guī)定所束縛。在這個(gè)過(guò)程中，我們開(kāi)始批判性思考和形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和立場(chǎng)。同時(shí)，哲學(xué)人生也賦予我們創(chuàng)造的力量，讓我們能夠創(chuàng)造出新的思想、新的藝術(shù)和新的科學(xué)。
最后，哲學(xué)人生告訴我們真正的幸福在于內(nèi)心的滿足和自我實(shí)現(xiàn)。人生是短暫的，我們不應(yīng)該追逐外部的財(cái)富和名譽(yù)，而是應(yīng)該尋找自己內(nèi)心的安寧和滿足。哲學(xué)人生教給我們要從內(nèi)在世界尋找幸福的源泉，培育內(nèi)心的和諧和平靜。只有當(dāng)我們擁有內(nèi)心的滿足和自我實(shí)現(xiàn)，我們才能夠真正享受生活的美好和意義。
綜上所述，哲學(xué)人生是一種獨(dú)特而又充實(shí)的道路，它讓我們思考和反思、擁抱自然和接納變化、追求真理和智慧、擁有思維的自由和創(chuàng)造的力量，最終帶領(lǐng)我們找到真正的幸福和意義。在這個(gè)旅程中，我們要保持開(kāi)放和謙遜的心態(tài)，持之以恒地探索和學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。唯有如此，我們才能夠活出一個(gè)充實(shí)和滿足的哲學(xué)人生。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇一
在毛概課上，聽(tīng)了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來(lái)《哲學(xué)與人生》，通過(guò)讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺(jué)得，人生數(shù)十載，若沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的棲居”。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
哲學(xué)教給我的那些事。
而要達(dá)到這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺(jué)立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒(méi)有思考的`人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇二
“一個(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無(wú)法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?BR> 從古到今，人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來(lái)衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來(lái)適應(yīng)社會(huì)，以致不被社會(huì)所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠(chéng)、尊嚴(yán)、正直、忠誠(chéng)、率真、愛(ài)情……這些東西本來(lái)人人都有，可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來(lái)，既是同事又成了朋友。那段日子過(guò)得很快樂(lè)。后來(lái)由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開(kāi)那了。本來(lái)每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒(méi)有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來(lái)看看我，大家聚聚，回憶以前開(kāi)心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì)?？墒呛芷婀郑看尉蹠?huì)結(jié)束后，心里失落得感受比沒(méi)聚會(huì)時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無(wú)錯(cuò)的樣子，后來(lái)對(duì)于聚會(huì)，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來(lái)，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩(shī)詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無(wú)比的快樂(lè)和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。曉風(fēng)殘?jiān)?，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺(jué)得無(wú)所缺憾、一切美好圓滿的感覺(jué)。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇三
《哲學(xué)與人生》這本書是美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺(tái)北大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)任臺(tái)北大學(xué)哲學(xué)系、所教授傅佩榮所著?！墩軐W(xué)與人生》是傅先生對(duì)于哲學(xué)真有心得，而且善于作簡(jiǎn)潔清晰的表達(dá)。比如在講解哲學(xué)是“愛(ài)智”時(shí)，他把“愛(ài)智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個(gè)特征，又將“愛(ài)智”的“愛(ài)”解釋為溫和而理性的“友愛(ài)”，而與狂熱的“情愛(ài)”、浮泛的“博愛(ài)”相區(qū)別，令人感到既準(zhǔn)確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讓我有種回味和共振的感覺(jué)，那種經(jīng)歷后的精煉總結(jié)讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風(fēng)發(fā)，有些是沖動(dòng)不顧后果，我也因此得到了回味的樂(lè)趣，書中也有很多我所未經(jīng)歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對(duì)未來(lái)，我也有撥云見(jiàn)日的功力很多人認(rèn)為哲學(xué)是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)真的距離我們很近很近，而且會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書。
本書的作者不是以寫書為生的專業(yè)作家，而是臺(tái)大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵(lì)志書。但它與一般教材和勵(lì)志書又截然不同，因?yàn)槟切┒嗍恰疤煜挛恼乱淮蟪?，然而此書卻全是傅先生個(gè)人思想的結(jié)晶。對(duì)于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評(píng)論，只能把我的一點(diǎn)感悟說(shuō)與大家聽(tīng)。傅先生在自序中就說(shuō)，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！币虼?，看此書與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái)，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課;在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。
哲學(xué)與人生中有句話得好，對(duì)我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財(cái)務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等。”是啊，人本是赤條條地來(lái)又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財(cái)產(chǎn)，卻錯(cuò)失了許多機(jī)會(huì)，但與人分享后也許就不同了。
“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。”這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè)，傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō)，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉?，越?jīng)]有時(shí)間做自己?！痹诮榻B道家時(shí)又說(shuō)，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè)，因?yàn)橛麤](méi)有滿足會(huì)痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”細(xì)細(xì)想來(lái)，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個(gè)人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么?！薄叭松鷳B(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂(lè)?！薄叭绻粋€(gè)人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當(dāng)新的機(jī)會(huì)來(lái)到時(shí)，反而容易錯(cuò)過(guò)?！钡鹊取＿@些話無(wú)一不能引起我們深深的思考。
“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已。”
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著中職教育的快速發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)生涌入中職學(xué)校，這也使得中職教育受到了廣泛關(guān)注。作為一名中職學(xué)生，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸領(lǐng)悟到了一些哲學(xué)思想，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體會(huì)和感悟，分享一下我的中職哲學(xué)心得體會(huì)。
第一段：了解自己。
中職教育的核心是注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和職業(yè)素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我意識(shí)到了解自己的重要性。我經(jīng)歷了職業(yè)生涯規(guī)劃的過(guò)程，明確了自己的興趣和優(yōu)點(diǎn)。在選擇專業(yè)方向時(shí)，我認(rèn)真考慮了自己的性格和能力，最終選擇了與我的興趣相吻合的專業(yè)。同時(shí)，我也意識(shí)到要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，只有掌握了自己想要從事的職業(yè)所需的知識(shí)和技能，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。
第二段：認(rèn)識(shí)世界。
中職教育注重實(shí)踐操作，通過(guò)實(shí)際動(dòng)手進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)世界。在實(shí)踐操作中，我親身體驗(yàn)了從無(wú)到有的過(guò)程，深刻感受到了勞動(dòng)的價(jià)值。我了解到任何一份工作都需要付出努力和汗水，沒(méi)有人能憑空獲得成功。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了尊重和感激他人的工作，明白了付出和收獲的關(guān)系，培養(yǎng)了自己的耐心和堅(jiān)持不懈的精神。
第三段：懂得思考。
哲學(xué)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判性思維能力。在中職學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)和技能，還培養(yǎng)了自己的批判性思維。我開(kāi)始懂得對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和思考，從多個(gè)角度去思考問(wèn)題的本質(zhì)和可能的解決方法。我逐漸擁有了獨(dú)立思考的能力，不再盲目接受他人的觀點(diǎn)，而是通過(guò)自己的思考和判斷形成自己的見(jiàn)解。這種思考能力不僅在學(xué)習(xí)中幫助我更好地理解和掌握知識(shí)，還在日常生活中幫助我解決問(wèn)題和做出正確的決策。
第四段：塑造良好的人格。
中職哲學(xué)教育不僅培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，更加強(qiáng)調(diào)了個(gè)人道德修養(yǎng)和人格塑造。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)思想，我認(rèn)識(shí)到了道德的重要性。我真誠(chéng)待人，尊重他人的感受。在中職學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了技能，還學(xué)會(huì)了如何與他人和諧相處，如何積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我堅(jiān)信只有擁有良好的人格和道德修養(yǎng)，才能獲得他人的尊重和信任。
第五段：展望未來(lái)。
中職哲學(xué)教育為我的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，讓我更好地了解自己、認(rèn)識(shí)世界、培養(yǎng)思考能力和塑造良好的人格。在未來(lái)的職業(yè)生涯中，我會(huì)堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的專業(yè)能力。同時(shí)，我會(huì)繼續(xù)思考和反思，關(guān)注人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總體而言，中職哲學(xué)教育在我成長(zhǎng)的過(guò)程中起到了重要的作用。通過(guò)了解自己、認(rèn)識(shí)世界、培養(yǎng)思考能力和塑造良好的人格，我有信心和能力面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我相信，無(wú)論身處何種環(huán)境和崗位，只要堅(jiān)守初心，勤奮努力，就能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇五
人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又充滿變數(shù)的旅程，在這個(gè)旅程中，我們不斷地探索、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，需要有一種正確的哲學(xué)觀念來(lái)指引我們前行。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于人生、哲學(xué)的一些心得體會(huì)。
第一段：人生的本質(zhì)。
人生是什么？這是一個(gè)非常深刻的問(wèn)題，也是人類一直在探索的話題。在我看來(lái)，人生的本質(zhì)就是不斷探索和創(chuàng)造，讓自己不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人生不是一個(gè)簡(jiǎn)單的目的地，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程。我們要用積極的心態(tài)去面對(duì)每一天的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，不斷努力、不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第二段：哲學(xué)的重要性。
哲學(xué)是關(guān)于人生的思考，是對(duì)人生意義的探討和思考。它是一種正確的人生觀念的指引，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，并給我們指引人生的方向。哲學(xué)能夠讓我們避免決策上的錯(cuò)誤，幫助我們理智對(duì)待人生中的事物，讓我們擁有更加寬廣的視野和更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
第三段：人生的拓展。
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程，我們要在這個(gè)旅程中不斷地追尋自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。但是，我們不僅要關(guān)注自己的個(gè)人成長(zhǎng)，還要關(guān)注社會(huì)和他人的需要。正確的哲學(xué)觀念應(yīng)該讓我們明白，我們的存在不僅僅是為了自己，更是為了讓這個(gè)世界變得更好。我們要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，幫助需要幫助的人，拓展自己的視野和人生的價(jià)值。
第四段：人生的價(jià)值。
人生的價(jià)值是什么？每個(gè)人都有自己的答案。對(duì)我來(lái)說(shuō)，人生的價(jià)值就是讓自己的存在對(duì)世界和他人產(chǎn)生積極的影響。我們不停的成長(zhǎng)變化著，有時(shí)是因?yàn)槟硞€(gè)人的一句話，有時(shí)是因?yàn)槟硞€(gè)事件的觸動(dòng)。但是，重要的是，我們要理解我們自己的價(jià)值，并賦予自己更加豐富的內(nèi)涵。我們要從自己內(nèi)心深處燃起自己的激情，為了自己的夢(mèng)想、理想去不停奮斗。
第五段：人生的總結(jié)。
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有成功和失敗，有快樂(lè)和痛苦。但是，卻正是這些不同的體驗(yàn)組成了我們的人生，成就了我們自己?；赝^(guò)去和展望未來(lái)，我們都需要有正確的人生觀念和哲學(xué)思維來(lái)指導(dǎo)我們。要有清晰的人生目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己的人生增色添彩，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。這是我們?nèi)松猛局凶钪匾牟糠?，切記，不止存在就是存在，而是必須為之添價(jià)值續(xù)寫下去，才是真正活得精彩。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇六
在我看來(lái)，《哲學(xué)與人生》這本書更適合作為哲學(xué)的入門讀物。
哲學(xué)的英文叫做philosophy，這個(gè)字源于希臘文，是由希臘文中的philia和sophia兩個(gè)字合成的，意思是“愛(ài)智慧”。在古希臘，哲學(xué)不是一門抽象而枯燥的學(xué)問(wèn)，而是思考生活、省察人生的生活態(tài)度。蘇格拉底說(shuō)，未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。--年美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀(jì)可遷移的知識(shí)與技能》的報(bào)告，提出“21世紀(jì)能力”的概念，它包括認(rèn)知的、內(nèi)省的及人際的三大勝任力領(lǐng)域?？梢?jiàn)，內(nèi)省力是一個(gè)人的核心能力，而內(nèi)省力的培養(yǎng)，離不開(kāi)哲學(xué)素養(yǎng)的形成。從--年開(kāi)始，法國(guó)教育部規(guī)定從高中一年級(jí)就開(kāi)始進(jìn)行哲學(xué)教育。并且，哲學(xué)是中學(xué)畢業(yè)會(huì)考的第一門科目。一個(gè)法國(guó)記者說(shuō)，哲學(xué)會(huì)考似乎成了法國(guó)年輕人的成年禮。
可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色，你，還是你自己?jiǎn)?現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忘了自己要做什么，為什么而做，而往往是看見(jiàn)大多數(shù)人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風(fēng)。而那些選擇做自己的人，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽(yáng)光向上，從不自暴自棄，終于揚(yáng)名于“星光大道”;韓國(guó)男歌手rain選擇了“窮孩子也能當(dāng)明星”，每天刻苦努力的訓(xùn)練，沒(méi)有刻意模仿別人，以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于風(fēng)起云涌的韓國(guó)樂(lè)壇數(shù)十年不倒;英國(guó)首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結(jié)果，不顧眾人反對(duì)，使英國(guó)避免了難以估量的損失。又想起中國(guó)一度出現(xiàn)的“房奴”、“車奴”、“十八項(xiàng)全能媽媽”，還有香港奶粉搶購(gòu)潮，蘋果手機(jī)瘋搶潮流，我只能苦笑。
什么是真正的自己?我問(wèn)過(guò)我自己。我不是很清楚，但我記得一句很早之前看過(guò)的話：當(dāng)你獨(dú)自一人笑了，你才是真正的笑了。我們?cè)谏钪胁幻馐褂么罅康谋砬?，而笑，則是最廣泛也最具效用的一種。很多時(shí)候，不一定是因?yàn)殚_(kāi)心你才笑，而是因?yàn)橹車娜硕荚谛Γ阅氵x擇了笑。
曾經(jīng)我看過(guò)一本小書，叫做《簡(jiǎn)單生活》，書的大意就是盡量精簡(jiǎn)自己的所有物，只留下必需品，這樣會(huì)讓你感覺(jué)無(wú)比愜意且有效率。此刻，為了真正的發(fā)現(xiàn)自我，我覺(jué)得你可以先找到對(duì)你最重要的東西，把你覺(jué)得自己具備的或想具備的品質(zhì)或物質(zhì)寫在一張紙上，然后一項(xiàng)一項(xiàng)劃掉對(duì)自己不是那么重要的項(xiàng)目，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個(gè)就是你真正想要的或想留下的。然后，學(xué)著用最簡(jiǎn)單的眼光看生活，用最樸素的心情去感受生活，用最真誠(chéng)的心意去做出自己的選擇。
不去想別人的想法，不去看別人的眼光，真誠(chéng)的，虔誠(chéng)的去做自己。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇七
首先，人生對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己不同的經(jīng)歷與感受。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，人生就像一場(chǎng)旅程，充滿了不同的岔路口和選擇。隨著時(shí)間的推移，我逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦——無(wú)論選擇了哪一條路，只要堅(jiān)定自己的信念，勇敢面對(duì)困難，就一定會(huì)走向成功和幸福的人生之路。
其次，哲學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是關(guān)于存在、價(jià)值以及人的精神與思想等問(wèn)題的研究探索。哲學(xué)理論在我人生中扮演著重要的角色。透過(guò)哲學(xué)思維，我不僅能夠從更高層面觀察人生，也能夠更好地理解人生的本質(zhì)和意義。同時(shí)，哲學(xué)思考也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的生命價(jià)值和目標(biāo)。
第三，心得體會(huì)是人生中寶貴的財(cái)富，也是我成長(zhǎng)路上的重要組成部分。在人生的旅程中，我不斷地體驗(yàn)著不同的人生經(jīng)歷，不管是成功或失敗，都是經(jīng)驗(yàn)的積累。通過(guò)反思思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我才能更加明確自己的目標(biāo)，從而更好地規(guī)劃自己的生活。在這個(gè)過(guò)程中，我也逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更為成熟和自信的人。
接著，在思考人生與哲學(xué)的問(wèn)題時(shí)，我所擁抱的信念是“堅(jiān)持和努力”。作為一個(gè)堅(jiān)定的信仰者，我始終相信只要努力，就一定會(huì)得到回報(bào)。同時(shí)，在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上，我也懂得了舍得放棄和調(diào)整。在實(shí)踐中，有時(shí)為了追求更大的目標(biāo)，我不得不舍棄某些人或事情。這需要有擔(dān)當(dāng)和勇氣，但是只有這樣才能走向自己應(yīng)有的人生道路。
最后，總體來(lái)說(shuō)，人生對(duì)我來(lái)說(shuō)充滿了挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)，而哲學(xué)思考和心得體會(huì)則推動(dòng)我思考和總結(jié)人生的經(jīng)驗(yàn)和故事。通過(guò)這些經(jīng)歷，我逐漸明白了堅(jiān)持、努力和珍惜的重要性，也明白了人生的真諦——只要用心生活，用心思考，每一個(gè)人都可以追求并獲得屬于自己的成功和幸福。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇八
作為一名中職學(xué)生，我深切地體會(huì)到了中職教育的獨(dú)特之處。在這個(gè)階段，不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，更是塑造我們?nèi)姘l(fā)展的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的時(shí)期。通過(guò)對(duì)中職哲學(xué)的學(xué)習(xí)和體悟，我收獲了許多心得體會(huì)，下面我將從三個(gè)方面展開(kāi)闡述。
第一段：探索生命的意義。
在中職的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)了哲學(xué)的基本概念和理論，了解了宇宙的起源、人類的本質(zhì)以及存在的意義等一系列問(wèn)題。這使我開(kāi)始思考人生的意義和價(jià)值。通過(guò)對(duì)不同的哲學(xué)思想的了解，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生命軌跡和目標(biāo)。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命，追求自己的夢(mèng)想，并為之奮斗。在這個(gè)過(guò)程中，我們要理解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，找到自己的定位，努力發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第二段：培養(yǎng)世界觀和人生觀。
中職哲學(xué)的學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我們正確的世界觀和人生觀。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們認(rèn)識(shí)到世界是復(fù)雜多樣的，人類是眾多環(huán)節(jié)和角色的組合。每個(gè)人都應(yīng)該尊重他人的存在和權(quán)益，積極參與社會(huì)生活，關(guān)心他人，助人為樂(lè)。我們要正確認(rèn)識(shí)人的本性，理解人的行為動(dòng)機(jī)，以及不同文化背景下的差異。形成正確的人生觀和世界觀，可以使我們?cè)谟龅嚼щy和挫折時(shí)更加堅(jiān)定，更好地釋放自己的潛能，迎接挑戰(zhàn)。
第三段：思辨能力和批判思維。
中職哲學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我們培養(yǎng)了獨(dú)立思考和批判思維的能力。哲學(xué)課程要求我們對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和批判，通過(guò)思辨和辯論來(lái)理解事物的本質(zhì)和原理。這培養(yǎng)了我們的邏輯思維能力和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要有辨別真?zhèn)蔚哪芰?，有思考?wèn)題的能力，才能夠應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境。
第四段：價(jià)值觀的培養(yǎng)。
中職哲學(xué)還幫助我們培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀。在中職的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)會(huì)了關(guān)注他人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)注公共利益。我們懂得了道德的重要性，懂得了正確的價(jià)值選擇對(duì)人生和社會(huì)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)的人文精神，我們認(rèn)識(shí)到人與自然的和諧共處，人與人之間的互助互愛(ài)，以及人與社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。在實(shí)踐中，我們將這些價(jià)值觀融入到日常行為中，關(guān)心他人，幫助他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：實(shí)踐與成長(zhǎng)。
中職哲學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅停留在理論層面，更注重實(shí)踐和成長(zhǎng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)，我們將哲學(xué)的知識(shí)和理念付諸實(shí)踐，使之真正貼近生活。這不僅提高了我們的實(shí)踐能力，也使我們的學(xué)習(xí)更有深度和廣度。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也讓我們更好地了解社會(huì)的問(wèn)題和需求，從而更好地規(guī)劃個(gè)人未來(lái)的發(fā)展方向。
綜上所述，中職哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。通過(guò)探索生命的意義，培養(yǎng)世界觀和人生觀，培養(yǎng)思辨能力和批判思維，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，以及實(shí)踐和成長(zhǎng)，我更加明確了自己的人生目標(biāo)和發(fā)展方向。我相信，只要保持對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們將能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)，成為有能力和責(zé)任感的公民，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇九
讀中國(guó)臺(tái)灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，此書籍特引人入勝。以往讀哲學(xué)書籍籍，往往讓人生厭，讀了一點(diǎn)，常棄之不讀了。而此書籍如一個(gè)巨大磁場(chǎng)，把我吸引了過(guò)去，愛(ài)不釋手。我想應(yīng)該是書籍的獨(dú)特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則、哲學(xué)知識(shí)放在了一個(gè)次要的位置，它的首要目標(biāo)是點(diǎn)燃讀者對(duì)智慧的愛(ài)，引導(dǎo)讀者去思考世界和人生的重要問(wèn)題。他精道的論述，平易的語(yǔ)言，仿佛讓我看到了作者就是一個(gè)證人，證明哲學(xué)其實(shí)不是一個(gè)枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。
讀了此書籍，我感覺(jué)人生離不開(kāi)哲學(xué)。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來(lái)越感受到做一個(gè)人的喜悅。愛(ài)智慧，愛(ài)哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來(lái)，該往哪里走。
在蘇格拉底看來(lái)，人的一生中如果沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題反思過(guò)，那么，你這一生根本上講是毫無(wú)意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬(wàn)富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。
哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問(wèn)題，并不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此肌⑷フJ(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒.唐，到頭都是為他人做嫁妝?！?BR> 說(shuō)的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來(lái)，也只能是“為了他人做嫁衣裳?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來(lái)到這個(gè)紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來(lái)，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來(lái)走一遭，來(lái)體驗(yàn)人生、體驗(yàn)愛(ài)情，也體驗(yàn)痛苦。體驗(yàn)完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種.種誘惑和考驗(yàn)，他們沉迷于各種各樣的“名利場(chǎng)”、“官場(chǎng)”、“情場(chǎng)”或“賭場(chǎng)”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個(gè)“他鄉(xiāng)”。
讀此書籍，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)會(huì)哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十
中職教育是中國(guó)教育體系中不可忽視的一個(gè)重要組成部分，它通過(guò)為學(xué)生提供職業(yè)技能培訓(xùn)與社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，旨在培養(yǎng)學(xué)生具備職業(yè)素養(yǎng)及實(shí)踐能力。在中職教育的過(guò)程中，哲學(xué)作為一門重要的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的思維能力、價(jià)值觀和人生觀的形成具有重要影響。本文將就我在中職教育中學(xué)習(xí)哲學(xué)課程的體會(huì)與心得進(jìn)行敘述，以期與讀者分享中職哲學(xué)教育的重要性及對(duì)我的影響。
第一段：哲學(xué)課程的重要性。
中職教育課程的設(shè)置以職業(yè)技能為主導(dǎo)，而哲學(xué)課程看似與實(shí)際生活脫節(jié)。然而，哲學(xué)并不僅僅是一門紙上談兵的學(xué)問(wèn)，而是人類思維最高層次的反思。學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠開(kāi)拓我們的思維路徑，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和判斷問(wèn)題的能力，這對(duì)我們的將來(lái)是至關(guān)重要的。尤其是在面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們需要用超越常規(guī)的思維方式來(lái)解決問(wèn)題，而哲學(xué)正是幫助我們培養(yǎng)這種思維方式的關(guān)鍵課程。
第二段：哲學(xué)教育對(duì)我個(gè)人的影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)課程，我逐漸意識(shí)到人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)財(cái)富和成就，更重要的是思考人生的價(jià)值和意義。哲學(xué)教育讓我認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)思考者和意識(shí)體，有責(zé)任和義務(wù)去探索人生的真諦。同時(shí)，哲學(xué)也教會(huì)了我如何正確應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折，讓我明白困難并不可怕，只要運(yùn)用哲學(xué)里的智慧和處世之道，就能迎刃而解。
第三段：哲學(xué)教育對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
中職教育的核心目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，而哲學(xué)教育恰恰可以為此提供幫助。在哲學(xué)課程中，我學(xué)習(xí)到了自己與社會(huì)、他人之間的關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了合作與分享的重要性。同時(shí)，哲學(xué)也教會(huì)了我如何正確利用自己的專業(yè)技能與知識(shí)為社會(huì)作貢獻(xiàn)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
第四段：哲學(xué)教育對(duì)人生觀的塑造。
人生觀是一個(gè)人對(duì)待人生、價(jià)值和人際關(guān)系的根本立場(chǎng)和看法。通過(guò)哲學(xué)教育，我深入思考了人生的意義和價(jià)值觀的形成。我意識(shí)到人生沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)和答案，每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，應(yīng)該尊重每個(gè)人的選擇和追求。同時(shí)，我也明白到自己的行為將對(duì)他人產(chǎn)生影響，應(yīng)該以善待他人為準(zhǔn)則，追求真、善、美的生活。
第五段：總結(jié)與展望。
在中職哲學(xué)教育中，我受益匪淺。學(xué)習(xí)哲學(xué)教育不僅僅是學(xué)習(xí)一門學(xué)科，更是一種思想的啟蒙和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)思考和反思，我形成了自己的思維方式和人生觀。我相信，這些在中職哲學(xué)教育中所學(xué)到的知識(shí)和智慧將伴隨我一生，并在我將來(lái)的職業(yè)生涯中發(fā)揮重要作用。希望能有更多的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到哲學(xué)教育的重要性，通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)課程去探求人生的真理，實(shí)現(xiàn)自己與社會(huì)的和諧發(fā)展。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十一
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全。“對(duì)任何事情都要從不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也將更為圓融?！?BR> 哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無(wú)法理解老師的許多話。
記憶中，高二時(shí)，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒(méi)有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵(lì)的意思?不清楚，班主任沒(méi)找我談一句話，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒(méi)有想到我的感受?后來(lái)，也在一直假設(shè)，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁?。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著。“生命是豐富的，但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只能活在當(dāng)下?！?BR> 今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學(xué)階段;。
2、精密期——初中高中的6年;。
3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界。
教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識(shí)、自我定位、自我成長(zhǎng)、自我超越。
我認(rèn)為值得回味的語(yǔ)錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說(shuō)教育是“自我教育”，就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋€(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長(zhǎng)，接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會(huì)受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒(méi)有好好努力，那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂(lè)，就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而，人生的意義又是什么?一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過(guò)程中無(wú)法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對(duì)自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界?！?BR> 與別人相處的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見(jiàn)和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒(méi)意義了么?生命究竟有沒(méi)有意義?你既然問(wèn)了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過(guò)程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問(wèn)，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十二
前幾天看了吉林大學(xué)孫正聿教授的視頻講座《哲學(xué)與人生》，我感觸很深。從這個(gè)講座中，我不僅了解了哲學(xué)是什么，哲學(xué)研究什么，哲學(xué)家的思考方式，我還清楚了哲學(xué)與人的關(guān)系，哲學(xué)對(duì)于人的重要作用，這也是我的最大收獲。
孫正聿教授在演講中說(shuō)道：“學(xué)科學(xué)，我不說(shuō)，你糊涂;我一說(shuō)，你明白。學(xué)哲學(xué)，我不說(shuō)，你明白;我一說(shuō)，你糊涂”。這句話就完全的把哲學(xué)和其它學(xué)科區(qū)分開(kāi)來(lái)了。
其他學(xué)科的目的是讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中更為具體的存在，這種具體是看得見(jiàn)或者可以從人的行為中體現(xiàn)，從人們的思想中感知。哲學(xué)于人的目的是讓人們“作為人而成為人”。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應(yīng)該是——大前提：哲學(xué)作為各門學(xué)科思想精華的歸總，哲學(xué)作為所有道德體系在一定時(shí)期的升華，哲學(xué)作為物質(zhì)和精神本原的載體，可以將一切物質(zhì)過(guò)程和思想過(guò)程過(guò)渡到一個(gè)更新，更高的層面。小前提：人作為人而存在，人在哲學(xué)層面對(duì)人生有系統(tǒng)的反思。結(jié)論：人從作為人過(guò)渡到成為人。從邏輯角度不難看出，哲學(xué)匯集了所有的文化、科學(xué)、藝術(shù)的本質(zhì)，甚至演化為有關(guān)終結(jié)的思考。
因此，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，哲學(xué)是一個(gè)走向更高境界的階梯，哲學(xué)意味著終結(jié)和開(kāi)始——對(duì)于作為人的終結(jié)，對(duì)于成為人的開(kāi)始。從更廣泛的層面來(lái)說(shuō)，哲學(xué)就是一切事物的終結(jié)和開(kāi)始——對(duì)巔峰的完結(jié)中不斷催生。
談到了哲學(xué)對(duì)人生的意義，孫正聿教授又從三個(gè)方面談到了哲學(xué)與人生的關(guān)系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。
首先來(lái)說(shuō)，人的存在性是無(wú)可置疑的，人的存在是哲學(xué)存在的前提。從更深一層意義上，人的存在催生了人對(duì)人生意義的思考。
其次，人是一種超越性的存在。孫正聿教授提到了五個(gè)不能忍受：無(wú)法忍受單一的顏色，無(wú)法忍受凝固的時(shí)空，無(wú)法忍受存在的空虛，無(wú)法忍受自我的失落，無(wú)法忍受徹底的空白，人的這五種無(wú)法忍受，意味著人是一種超越性的存在。其實(shí)，從進(jìn)化論來(lái)看，五個(gè)不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人們會(huì)忍受來(lái)自物質(zhì)和精神上的折磨。
其實(shí)，人的存在是作為人。沒(méi)有經(jīng)過(guò)哲學(xué)的改造，在作為人這一階段人是適應(yīng)物質(zhì)的，是接受自然的;在精神層面，人具有作為人的一切美德：平等、博愛(ài)、布施......人的精神優(yōu)越感來(lái)自于人的'人化。
人的人化是作為人到成為人的過(guò)程，人的意識(shí)開(kāi)始向更高層面進(jìn)步。
人們思想的進(jìn)步總是伴隨著物質(zhì)世界的發(fā)展，但人們思想提高的速度永遠(yuǎn)達(dá)不到物質(zhì)產(chǎn)生的速度，所以人的人化是一個(gè)開(kāi)始分化的過(guò)程，這種分化是兩個(gè)層面的對(duì)立，在物質(zhì)層面上，開(kāi)始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開(kāi)始追求更高的哲學(xué)修養(yǎng)。這兩方面，有統(tǒng)一，有對(duì)立，但更多的是對(duì)立。
人們開(kāi)始了人的世界很大程度上不是走進(jìn)了伊甸園，而是打開(kāi)了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了。
人的世界便是兩個(gè)完全對(duì)立的哲學(xué)世界，一是完全形成了對(duì)物質(zhì)世界的貪婪追求，二是達(dá)到了更高的思想境界。起初哲學(xué)家會(huì)作為引導(dǎo)著的身份把人帶到人的世界，但在人的世界里，哲學(xué)家不得不作為一個(gè)斡旋著從中調(diào)停。哲學(xué)的角度是轉(zhuǎn)變的。哲學(xué)本身沒(méi)有思想，所以不能批評(píng)活贊美哲學(xué)的罪過(guò)功勛，只有當(dāng)人們的觀念發(fā)生陡險(xiǎn)的變化時(shí)，人們才理解，哲學(xué)與人，更多的是人強(qiáng)加于哲學(xué)。
如果把人的行為過(guò)錯(cuò)歸咎于一種思想，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無(wú)法超越哲學(xué)所思，但正是人們?cè)谖镔|(zhì)世界的行為引領(lǐng)哲學(xué)發(fā)展，反過(guò)來(lái)，哲學(xué)加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想。哲學(xué)就像童話，而我們正像落日，童話不會(huì)有它的結(jié)局，卻會(huì)一直向落日下的世界追問(wèn)千年萬(wàn)年......
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十三
哲學(xué)作為一門研究人生意義和人類存在的學(xué)科，可以幫助我們思考人生的本質(zhì)和目標(biāo)。通過(guò)哲學(xué)的思維方式，我們能夠深入思考人類存在的意義和價(jià)值，對(duì)生活中的種種問(wèn)題和困惑有更深入的認(rèn)識(shí)。哲學(xué)給予我們深邃的智慧和靈感，使我們能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和選擇。
第二段：努力追尋真理。
在人生的旅程中，追求真理是我所珍視的一種價(jià)值觀。通過(guò)不斷地思考、學(xué)習(xí)和探索，我逐漸認(rèn)識(shí)到真理是一種動(dòng)態(tài)的概念，是不斷進(jìn)化和發(fā)展的。努力追尋真理，意味著不畏困難和挑戰(zhàn)，大膽地提出問(wèn)題，并嘗試找到合理的答案。只有通過(guò)不斷地反思和自我調(diào)整，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，走上一條更加充實(shí)和有意義的人生之路。
第三段：珍視人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任。
在人生的進(jìn)程中，我深深認(rèn)識(shí)到人與人之間的聯(lián)系和相互依存是我們喜樂(lè)和成長(zhǎng)的一部分。人際關(guān)系被認(rèn)為是人生中最重要的因素之一，它塑造了我們的個(gè)性、價(jià)值觀和行為方式。理解、尊重和關(guān)心他人是我們應(yīng)有的責(zé)任，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。在處理人際關(guān)系時(shí)，我們要保持開(kāi)放心態(tài)，善于傾聽(tīng)和理解他人的需求，經(jīng)過(guò)相互溝通和協(xié)商達(dá)成共識(shí)，努力構(gòu)建和諧共贏的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
第四段：活在當(dāng)下和珍惜生命。
人生是一段旅程，我們必須學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)瞬間，活在當(dāng)下。過(guò)去無(wú)法改變，未來(lái)充滿不確定。唯一我們能夠掌握的是現(xiàn)在?；钤诋?dāng)下意味著將全部精力和意識(shí)投入到當(dāng)前正在發(fā)生的事情中，感受每一個(gè)細(xì)微的變化和瞬間的美好。而珍惜生命則是對(duì)自己和生活的一種敬畏和感恩的態(tài)度。生命是寶貴的，我們應(yīng)該充分利用每一天來(lái)追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，同時(shí)要善待身體和心靈，保持健康的生活方式。
第五段：追求幸福和內(nèi)心的平靜。
人生的終極目標(biāo)是追求幸福和內(nèi)心的平靜。幸福并不是具體的某種形式，而是一種內(nèi)心的狀態(tài)。我相信真正的幸福是源于內(nèi)心的滿足和平靜，而不是外部的物質(zhì)和榮譽(yù)。追求幸福的關(guān)鍵是培養(yǎng)積極的心態(tài)和樂(lè)觀的態(tài)度，通過(guò)良好的自我管理和人際關(guān)系，建立積極的社會(huì)環(huán)境和人際網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，內(nèi)心的平靜是我們抵御外界各種壓力和干擾的強(qiáng)有力的武器。通過(guò)冥想、深呼吸、與自然親近等方法，我們能夠平撫內(nèi)心的波動(dòng)，獲得真正的平靜和快樂(lè)。
總結(jié)：
通過(guò)哲學(xué)的思考和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義，努力追求真理，珍視人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任，活在當(dāng)下和珍惜生命，追求幸福和內(nèi)心的平靜。這些是我在人生的旅程中得出的一些心得和體會(huì)。我相信，只有通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，我們才能更好地理解和把握人生的真諦，走上一條更加充實(shí)和有意義的人生之路。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（200字）。
人生，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而奇妙的旅程。在人生的各個(gè)階段中，我們會(huì)遭遇各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑，但正是這些經(jīng)歷讓我們不斷成長(zhǎng)和思考。通過(guò)文學(xué)、哲學(xué)及親身經(jīng)歷，我逐漸領(lǐng)悟到了一些人生哲學(xué)的道理，它們讓我在充實(shí)的生活中找到了方向和答案。
第二段：接受自己（200字）。
首先，我悟到了接受自己是人生的關(guān)鍵。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而在成功與幸福中的關(guān)鍵難題通常就是要找到和發(fā)掘自己的潛能。人們往往會(huì)陷入羨慕他人以及不斷追逐一些根本無(wú)法得到的東西的陷阱中。然而，當(dāng)我們接受并珍視自己的獨(dú)特之處時(shí)，我們才能夠真正理解并認(rèn)識(shí)到自己真正所需的東西。陽(yáng)光和充實(shí)的人生不是通過(guò)迎頭趕上別人獲得的，而是通過(guò)了解自己來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
第三段：珍愛(ài)當(dāng)下（200字）。
其次，我認(rèn)識(shí)到珍愛(ài)當(dāng)下是帶來(lái)幸福和滿足感的重要原則。人們過(guò)往的很大一部分時(shí)間都浪費(fèi)在對(duì)過(guò)去的后悔和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂中。然而，穿梭于過(guò)去和未來(lái)的思緒只會(huì)讓我們錯(cuò)失了眼前的美好。當(dāng)我們專注于當(dāng)下，才能真正感受到生命的奇跡和寶貴。珍愛(ài)當(dāng)下的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，增強(qiáng)對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，但我們絕不應(yīng)該讓這些過(guò)去和未來(lái)的負(fù)擔(dān)壓倒了我們的現(xiàn)在。
第四段：跨越困境（200字）。
人生哲學(xué)的第三個(gè)體會(huì)是要勇敢地跨越困境和挑戰(zhàn)。每個(gè)人都會(huì)面臨困難和逆境，但這些困境只有通過(guò)堅(jiān)定的意念和努力才能被跨越。我們不應(yīng)該畏懼困難，而應(yīng)該從困境中意識(shí)到自身的內(nèi)在潛力，學(xué)會(huì)積極面對(duì)并迎接挑戰(zhàn)。困難往往是成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，而改變心態(tài)和思考方式，讓我們有勇氣面對(duì)并克服困境，是獲得成功的關(guān)鍵。
第五段：追尋真正的幸福（200字）。
最后，我認(rèn)識(shí)到追尋真正的幸福才是人生最重要的目標(biāo)?，F(xiàn)代社會(huì)過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富和表面上的成功，而忽視了內(nèi)心的需求和精神層面的滿足。真正的幸福并不是建立在外在的物質(zhì)條件，而是來(lái)源于自己內(nèi)心的平靜和滿足。通過(guò)追求個(gè)人成長(zhǎng)、建立有意義的人際關(guān)系和將自己的力量貢獻(xiàn)給社會(huì)等方式，我們才能感受到真正的幸福。
結(jié)尾（100字）。
總結(jié)人生哲學(xué)的心得體會(huì)，接受自己、珍愛(ài)當(dāng)下、跨越困境和追尋真正的幸福，這些都是我在人生旅途中領(lǐng)悟到的重要原則和價(jià)值觀。通過(guò)反思和實(shí)踐，我意識(shí)到人生即使有困境和挑戰(zhàn)，但只有在不斷探索和成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們才能找到真正屬于自己的生活意義和價(jià)值。因此，我將繼續(xù)秉持這些心得體會(huì)，努力更加充實(shí)和有意義地生活。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十五
人生如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅行，每個(gè)人都在這個(gè)旅程中尋找自己的生活哲學(xué)，探尋人生的真諦。在我多年的生活經(jīng)歷中，我逐漸領(lǐng)悟到一些人生哲學(xué)的體會(huì)，這些領(lǐng)悟使我更加明白了自己的人生目標(biāo)，也為我指引了前進(jìn)的方向。以下是我對(duì)人生哲學(xué)的一些心得體會(huì)。
首先，人生的意義在于追求真理和智慧。人們常常在瑣碎的事務(wù)中迷失自我，而忽略了人生真正的意義。通過(guò)閱讀書籍、探索科學(xué)、體驗(yàn)人類文化藝術(shù)和哲學(xué)思考等，我們可以培養(yǎng)自己的智慧，真正地理解世界和人生。每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)批判性的思維，不盲從他人，而是通過(guò)自己的觀察和思考，去尋求真理。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能拓寬自己的眼界，提升自己的認(rèn)知，從而把握住人生的價(jià)值所在。
其次，人生需要有目標(biāo)和追求。人生沒(méi)有目標(biāo)的話，就像是無(wú)頭蒼蠅般迷失在塵世的喧囂中。每個(gè)人都應(yīng)該為自己設(shè)立一個(gè)有意義的目標(biāo)，并為之努力奮斗。目標(biāo)可以是成為一個(gè)優(yōu)秀的職場(chǎng)人士，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的公益志愿者，或是追求精神上的平和與心靈上的富足等。只有明確了人生的目標(biāo)，才能在征途中不忘初心，堅(jiān)持自己的理想，賦予人生意義。
第三，人生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。人們常說(shuō)活到老學(xué)到老，這句話深入人心。人生是一本厚重的教科書，我們需要不斷地學(xué)習(xí)其中的知識(shí)和智慧。無(wú)論是通過(guò)學(xué)校教育，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，還是通過(guò)觀察他人，我們都應(yīng)該保持對(duì)知識(shí)的渴求和學(xué)習(xí)的態(tài)度。人生中的每一個(gè)挫折和困難都可以成為我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能不斷地進(jìn)步。正如歌德所言：“只有在學(xué)習(xí)中才能了解生活?！边@個(gè)道理同樣適用于人生。
第四，人生是一個(gè)不斷追求平衡的過(guò)程。生活的種種壓力和紛繁復(fù)雜的社會(huì)需求常常讓人覺(jué)得力不從心。然而，在追求夢(mèng)想和事業(yè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該顧及自身的身心健康、家庭的和睦、朋友的陪伴等。在這個(gè)過(guò)程中，我們要不斷調(diào)整自己的節(jié)奏，尋求生活與工作的平衡點(diǎn)。只有在平衡的狀態(tài)下，才能保持長(zhǎng)期的生活幸福感和工作動(dòng)力。
最后，人生的真諦在于與他人建立良好的關(guān)系。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，我們都需要與他人建立密切而和諧的關(guān)系。與他人分享自己的快樂(lè)和悲傷，獲得他人的支持和理解，這將使我們的人生更加充實(shí)和有意義。因此，我們要注意人際交往，在生活中與他人保持良好的關(guān)系，對(duì)待他人以善意和尊重。
綜上所述，人生哲學(xué)是每個(gè)人獨(dú)特的追求，是每個(gè)人對(duì)自己人生價(jià)值和目標(biāo)的思考和體悟。通過(guò)學(xué)習(xí)智慧，確立目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)，追求平衡，與他人建立良好的關(guān)系，我們可以逐漸領(lǐng)悟人生的真諦并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。不管長(zhǎng)路漫漫還有多遙遠(yuǎn)，讓我們勇敢前行，堅(jiān)守信念，與人生對(duì)話，最終達(dá)到自我超越的境地。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十六
對(duì)于人類而言，哲學(xué)一直以來(lái)都是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域?！墩軐W(xué)與人生》這本書是一部旨在幫助人們思考關(guān)于生活、人類存在的問(wèn)題的著作。通過(guò)對(duì)書中內(nèi)容的閱讀和思考，我深感受益匪淺。
第二段：思考生命的意義。
在《哲學(xué)與人生》中，作者引導(dǎo)讀者好好思考生命的意義。我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)正是我們思考人生意義的契機(jī)。我們應(yīng)該深入思考自己的人生目標(biāo)和追求，為什么我們存在于這個(gè)世界上，我們的價(jià)值觀是什么等等。通過(guò)思考這些問(wèn)題，我們可以更好地理解自己，找到生命的真正意義。
第三段：追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。
《哲學(xué)與人生》中還討論了如何追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常忙于工作和忙碌的生活，忽視了內(nèi)心的需求。我們需要了解什么是真正的快樂(lè)和滿足感，而不是盲目地追求物質(zhì)的享受。通過(guò)哲學(xué)思考，我們可以深入了解自己的心靈需求，尋找自己的內(nèi)心平靜和快樂(lè)，并為此而努力。
第四段：面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。
《哲學(xué)與人生》還提醒我們，人生中不可避免地會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。正如書中所述，困難和挑戰(zhàn)是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在面對(duì)困難時(shí)，我們應(yīng)該積極思考，努力找到解決問(wèn)題的方法。而不是消極地退縮或抱怨。哲學(xué)的思考可以提供給我們更寬廣的視野和思考方式，幫助我們更理智地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
第五段：人生的價(jià)值與追求。
《哲學(xué)與人生》最后一個(gè)主題是關(guān)于人生的價(jià)值與追求。我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)和追求，而不是盲目地活著。哲學(xué)思考可以幫助我們認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值，并為此而不懈努力。通過(guò)思考人生的價(jià)值和追求，我們可以更好地規(guī)劃我們的人生道路，并將自己的精力投入到真正有意義的事情上。
結(jié)尾：
《哲學(xué)與人生》不僅僅是一本書籍，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考哲學(xué)，我們可以更深入地認(rèn)識(shí)自己和這個(gè)世界。我們可以找到人生的真正意義，追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)，積極應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并為自己的人生價(jià)值而努力。在這個(gè)過(guò)程中，我們將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，創(chuàng)造出一個(gè)更充實(shí)和有意義的人生。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十七
在探索哲學(xué)人生的道路上，我深深感受到了思考的重要性，也明白了人生的意義并非是得到答案，而在于不斷追問(wèn)。通過(guò)對(duì)自身和外部世界的深入思考，我學(xué)會(huì)了隨遇而安、堅(jiān)持追求真理的原則，并將其應(yīng)用于生活中。在這個(gè)人生的旅程中，我認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，并逐漸找到了自己的定位。在結(jié)尾部分，我將總結(jié)我體會(huì)到的哲學(xué)人生心得，旨在激勵(lì)讀者們?cè)诿鎸?duì)人生困惑時(shí)，能夠用哲學(xué)的眼光去面對(duì)，并積極向前。
首先，我意識(shí)到人生的價(jià)值并非來(lái)自于金錢與物質(zhì)的積累，而是來(lái)自于內(nèi)心的滿足與成長(zhǎng)。生活中的困境與挑戰(zhàn)能夠讓我更加堅(jiān)定地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更加敢于突破自身的局限。通過(guò)哲學(xué)的啟發(fā)，我意識(shí)到追求幸福、追求成長(zhǎng)才是人生的核心。雖然人生中充滿了不確定性和痛苦，但正是這些挑戰(zhàn)塑造了我們的個(gè)性，并讓我們更加珍惜生活中的美好。
其次，我在哲學(xué)人生的過(guò)程中學(xué)會(huì)了放下，用心感受當(dāng)下的一切。我意識(shí)到過(guò)去與未來(lái)只是虛幻的影子，唯有當(dāng)下的一切才是真實(shí)的存在。通過(guò)每天思考自己的身心狀態(tài)，并用心去感受生活中的細(xì)節(jié)，我懂得了如何珍惜每一個(gè)當(dāng)下。人生猶如一場(chǎng)旅行，我們需要享受旅途中的風(fēng)景，而不是只關(guān)注目的地的到達(dá)。只有放下執(zhí)念，認(rèn)真把握當(dāng)下，我們才能真正體驗(yàn)到人生的價(jià)值和意義。
第三，追問(wèn)與思考在哲學(xué)人生中起著關(guān)鍵作用。當(dāng)我們遇到困惑與困境時(shí)，我們要有勇氣追問(wèn)問(wèn)題，并通過(guò)思考來(lái)尋找答案。在思考的過(guò)程中，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，虛心地對(duì)待各種觀點(diǎn)和理論。正如柏拉圖所說(shuō)：“思維就是靈魂的合成劑?！敝挥型ㄟ^(guò)思考，我們才能夠真正理解自己和世界。
第四，堅(jiān)持追求真理是哲學(xué)人生不可或缺的一部分。在哲學(xué)的世界里，真理是我們追求的最高目標(biāo)。盡管真理可能是主觀的，但我們可以通過(guò)比較和分析不同的觀點(diǎn)來(lái)接近它。在面對(duì)眾多的真理和觀點(diǎn)時(shí)，我們需要保持獨(dú)立思考的能力，用自己的判斷力來(lái)決定什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)，以包容的心態(tài)對(duì)待不同的真理。
最后，我認(rèn)為哲學(xué)人生是一種追求智慧的過(guò)程。通過(guò)在人生的旅途中思考、追問(wèn)與真實(shí)面對(duì)，我們將逐漸獲得智慧和成長(zhǎng)。智慧不僅來(lái)自于書本，更來(lái)自于與人交流、對(duì)生活的體驗(yàn)和思考。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正理解和應(yīng)用哲學(xué)人生的原則，使之成為我們生活的一部分。
在哲學(xué)人生的道路上，我收獲了珍貴的體驗(yàn)和心得。通過(guò)思考生活的意義和價(jià)值，我明白了人生的目標(biāo)和方向。通過(guò)放下執(zhí)念，我學(xué)會(huì)了珍惜當(dāng)下的一切。通過(guò)追問(wèn)與思考，我逐漸理解了自己和世界。通過(guò)堅(jiān)持追求真理，我接近了智慧的境地。哲學(xué)人生不僅是一種追求智慧的過(guò)程，更是一種讓我們?cè)谌松穆猛局懈惺苋松捏w驗(yàn)，探索人生的意義和價(jià)值的旅程。讓我們相信，用哲學(xué)的眼光去看待人生，將會(huì)使我們更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，也將帶給我們更加豐富和深刻的人生體驗(yàn)。
中職哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十八
人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又充滿挑戰(zhàn)的旅程。在這個(gè)旅程中，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的起伏和磨練，悄然間，我們逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于生活的哲學(xué)。這些心得體會(huì)改變了我們對(duì)世界和自己的看法，也賦予了我們更加清晰和堅(jiān)定的目標(biāo)?；剡^(guò)頭來(lái)看，思考哲學(xué)人生的道路，是探索自我、擁抱自然和追求真理的指南。它們讓我明白了什么是真正的意義和幸福。
首先，哲學(xué)人生在于思考和反思。人類是有自我意識(shí)的生物，能夠思考和懷疑自己的存在。通過(guò)思考和反思，我們能夠超越直觀的經(jīng)驗(yàn)和表面的現(xiàn)象，深入挖掘生活的本質(zhì)。哲學(xué)人生要求我們不斷地追問(wèn)，發(fā)問(wèn)和質(zhì)疑。只有通過(guò)思考和反思，我們才能夠明確自己的信仰和價(jià)值觀，找到真正的目標(biāo)和意義。
其次，哲學(xué)人生需要我們擁抱自然和接納人生的變化。人類是自然界的一部分，我們與自然息息相關(guān)。一切都是相互依存和互補(bǔ)的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與自然和諧共處。堅(jiān)持一個(gè)和諧的生活態(tài)度，可以幫助我們遠(yuǎn)離焦慮和痛苦，享受生命的美好。同時(shí)，人生是充滿不確定和變化的，我們也要學(xué)會(huì)接納和適應(yīng)人生的起伏和波浪。只有接納變化，我們才能在變化中自由和開(kāi)放，變得更加強(qiáng)大和堅(jiān)韌，不被生活所束縛。
第三，哲學(xué)人生是追求真理和智慧的過(guò)程。人生是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)追求真理和智慧，我們能夠了解更多關(guān)于生活和宇宙的奧秘。哲學(xué)人生要求我們永遠(yuǎn)不要停止學(xué)習(xí)和探索的腳步。只有通過(guò)學(xué)習(xí)，我們才能夠更好地理解自己和他人，更加深入地思考和解決問(wèn)題。與此同時(shí)，哲學(xué)人生還教導(dǎo)我們要保持謙遜和開(kāi)放的心態(tài)，不斷與他人交流和分享，從他人的智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)和靈感。
第四，哲學(xué)人生給予我們思維的自由和創(chuàng)造的力量。哲學(xué)人生中，思維是無(wú)限和自由的。通過(guò)哲學(xué)思考，我們能夠突破傳統(tǒng)的限制，勇敢地面對(duì)和思考自己的信仰和觀念。哲學(xué)人生激發(fā)了我們獨(dú)立思考的能力，使我們不再被他人的觀點(diǎn)和規(guī)定所束縛。在這個(gè)過(guò)程中，我們開(kāi)始批判性思考和形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和立場(chǎng)。同時(shí)，哲學(xué)人生也賦予我們創(chuàng)造的力量，讓我們能夠創(chuàng)造出新的思想、新的藝術(shù)和新的科學(xué)。
最后，哲學(xué)人生告訴我們真正的幸福在于內(nèi)心的滿足和自我實(shí)現(xiàn)。人生是短暫的，我們不應(yīng)該追逐外部的財(cái)富和名譽(yù)，而是應(yīng)該尋找自己內(nèi)心的安寧和滿足。哲學(xué)人生教給我們要從內(nèi)在世界尋找幸福的源泉，培育內(nèi)心的和諧和平靜。只有當(dāng)我們擁有內(nèi)心的滿足和自我實(shí)現(xiàn)，我們才能夠真正享受生活的美好和意義。
綜上所述，哲學(xué)人生是一種獨(dú)特而又充實(shí)的道路，它讓我們思考和反思、擁抱自然和接納變化、追求真理和智慧、擁有思維的自由和創(chuàng)造的力量，最終帶領(lǐng)我們找到真正的幸福和意義。在這個(gè)旅程中，我們要保持開(kāi)放和謙遜的心態(tài)，持之以恒地探索和學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。唯有如此，我們才能夠活出一個(gè)充實(shí)和滿足的哲學(xué)人生。