通過總結心得體會，我們可以更好地總結經驗，避免犯同樣的錯誤。寫心得體會時，可以結合自己的個人經歷和真實感受，表達出真實的思想和觀點。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。希望通過這些范文，可以給大家一些啟發(fā)和思路。大家一起來看看吧，或許會對你的心得體會寫作有所幫助。
國學閱讀心得體會篇一
國學。
經典是我國珍寶。國學經典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，下面是本站帶來的國學經典誦讀。
心得體會。
希望可以幫到大家。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。
物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經典的底蘊厚重。走近國學經典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學經典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經典，和學生們一起體會和感悟!用經典指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
國學經典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，誦讀經典不僅豐富了我們的知識還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進我們養(yǎng)成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質，同時它也增強了我們的民族自信心和自豪感。
學生對經典的誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復誦讀過程中，誦讀水平步步提高，學生的理解體會也會層層加深，也夯實了學生的朗讀水平，使學生形成良好的語感，對語言的感知理解能力大大提高，其次知識面也在擴大。我們看出孩子在一天天進步。例如《。
弟子規(guī)。
》中的經典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經典，學生會以古人為榜樣，學習圣賢的品質，進而使他們形成良好得行為習慣。
中華經典博大精深，源遠流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺承擔起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
國學課程實驗將近一年時間，對于國學課程的課堂教學怎么教，有什么教學原則，怎樣準確把握好實驗目標和教學策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學教研室組織的“《中華頌，國學經典誦讀》教師培訓活動。”通過聽課，專家與培訓者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學許小麗老師利用多媒體。
課件。
上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設真實有效的教學情景，畫面精美，調動學生的視覺、聽覺感官，提交學生的學習積極性。是一節(jié)國學課堂教學的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學目標學生自主選擇，“能學多少學多少”“讀好，能背誦”。學生沒有壓力，沒有負擔，輕輕松松進入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學形式。整節(jié)課，教師充分調動學生的學習興趣，呵護學生熱情，教學容量大，教學效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學課堂教學的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學課”王老師做到了?！安磺笊踅猓笔熳x成誦，這是國學課堂教學的最基本原則。“素讀”是經典誦讀的基本方法。
通過聽課及專家的講評活動，心結以解開，明確了目標，把握好策略，更堅定了自己上好國學課的決心與自信心。
第一屆經典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學校把誦讀經典變成了藝術表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經典朗誦應以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經驗、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經典誦讀給我的印象。
時值一年，第二屆國學經典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學組在市二小舉行。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認真觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學經典中找回中國人曾經珍惜過而現代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經據典，信手拈來。
通過誦讀經典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來說吧!在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
我參加了慶陽電大學校組織的《國學經典誦讀》的在線學習，原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天，是一個經濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現象的誘惑。
(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。
國學閱讀心得體會篇二
國學是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，閱讀國學經典對于培養(yǎng)青少年的價值觀、人生觀和世界觀具有重要意義。作為一位教師，我有幸?guī)ьI學生進行國學啟蒙閱讀，通過這一過程，我深刻體會到了國學對于學生個人成長和社會發(fā)展的重要影響。
第二段：國學啟蒙對學生個人成長的啟示。
國學經典蘊含著豐富的道德智慧和人生哲理，這些思想觀念對于青少年的個人成長具有指導作用。通過閱讀《論語》、《史記》等經典作品，學生能夠感受到古人對于道德品質的追求，增強對于友善、誠信、勤奮等美德的認同。同時，國學經典能夠激發(fā)學生對于歷史、文化的興趣，提升審美和人文素養(yǎng)，使他們能夠更好地理解和面對現實生活中的種種困惑和挑戰(zhàn)。
國學經典的閱讀和學習是傳承中華優(yōu)秀文化的重要途徑。通過培養(yǎng)學生對于國學的興趣和熱愛，我們不僅能夠傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能夠為社會注入更多積極向上的力量。國學啟蒙作為學校教育的一個重要組成部分，能夠倡導家庭教育和社會教育的結合，形成全社會共同關注和推動的局面。
在進行國學啟蒙教學時，教師不僅要具備扎實的國學知識，更需要采用恰當的教學方法和策略。首先，教師應該注重啟蒙閱讀材料的選擇，根據學生的年齡特點和認知水平來設計教材。同時，教師應該結合課堂教學和課后輔導，通過閱讀指導和講解引導學生深入理解國學經典的內涵。此外，教師還可以組織一些國學經典的誦讀、演講，幫助學生更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化。
第五段：國學啟蒙教師的素質要求。
作為國學啟蒙教師，不僅要有過硬的學科素養(yǎng)和扎實的教學功底，更重要的是要具備較高的教育情懷和文化修養(yǎng)。只有真正熱愛并深入理解國學，教師才能夠通過自身的示范和引導，激發(fā)學生的興趣和熱情。此外，教師還應該具備良好的溝通能力和團隊合作意識，在與學生、家長和社會各方面進行有效的交流和合作中發(fā)揮自己的重要作用。
總結：
國學啟蒙是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于學生個人成長和社會發(fā)展具有重要意義。作為一位國學啟蒙教師，我深感責任重大，必須注重教學方法和策略，同時自身不斷強化教育情懷和文化修養(yǎng)，以提供更好的啟蒙教育，為學生的成長和社會的發(fā)展貢獻力量。
國學閱讀心得體會篇三
“國學”，顧名思義，中國之學，中華之學。有幸學過《國學經典》之后令人博雅情趣，開闊視野。讀的是中華文化精品，領略的是人類文化精華，重溫的是文化精髓，堅定的是中華復興的信念。雖然里面節(jié)選的一些經典名著各篇的經典段落語句，但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。
該書中《論語》的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄睹献印返摹袄衔崂希约叭酥?幼吾幼，以及人之幼;天下可運于掌。”《荀子》中的“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心務焉?！钡鹊?，都是家喻戶曉，耳熟能詳的經典語句。有的名著，在學生時代老師已講解過，由于當時未認真理解記憶，許多知識已忘記得差不多了，但學習《國學經典》之后又讓我重溫了這些名著名篇，更讓我去較深入了解了與之相關的資料。
透過查閱資料，我明白國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們構成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不一樣的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢構成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。國學是中國傳統(tǒng)文化與學術，包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數術等。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流;以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。
告訴我們做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與好處。它是一部能集中體現中華民族的精神氣質、道德情感和價值觀念的國學經典。能夠說讀《四書》，對我們回顧歷史、總結過去、開拓未來無疑大有裨益。
其中，《大學》是一部重要的儒家經典，也是我國封建社會中后期科舉考試用書之一。書中提出了：“大學之道，在明明德，在親民，在止于到善”闡釋了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、冶國、平天下”等修身養(yǎng)性的八項途徑。
而《中庸》是中國古代討論教育理論的重要論著，對古代教育產生了極大的影響。它主要闡述“中庸之道”，教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自我培養(yǎng)成為具有理想人格，到達至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內之道的君子，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。
《孔子》由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成，是儒家經典著作之一。它較為真實地記述了孔子及其著名弟子的言行，體現了孔子關于“仁”、“禮”的核心資料。資料涉及如何做人、君子人格的塑造、學習、教育、務政、治國與安邦等多方面的資料。
《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。它發(fā)展了孔子關于“仁”的思想，提出仁政主張和“民貴君輕”的民本主義思想，發(fā)揮了天人合一的世界觀和性善論的倫理觀，記載了孟子游說諸侯及推行仁政的事跡，對后世有十分深遠的影響。
《四書》在《論語陽貨第十七》有一段文字，原文為：子曰：“由也!女聞六言六蔽矣乎?”對曰：“未也?！薄熬?吾語女。好仁不好學，其蔽也愚;好直不好學，其蔽也蕩;好信不好學，，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
意思為：孔子說：“仲由!你聽說過六種品德和六種弊病嗎?”子路回答：“沒有?！笨鬃诱f：“來坐下!我告訴你。喜好仁德卻不喜好學習，弊病是容易被人愚弄;喜好聰明卻不喜好學習，弊病是容易放蕩不羈;喜好信實卻不喜好學習，弊病是拘于小信而賊害自我;喜好直率卻不喜好學習，弊病是說話尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好學習，弊病是搗亂闖禍;喜好剛強而不喜好學習，弊病是狂妄自大?！?BR> 那里所談的六種品德和六種弊病，古成語稱為“六言六蔽”。仁、智、信、直、勇、剛都是好品德，都是我們就應喜好好而加以修養(yǎng)的。但是，如果不透過學習而明白事理，把握其實質，便很容易偏執(zhí)一隅，造成危害，從而由“六言”(六種完美的品德)變成“六蔽”。這種事例，無論是在歷史上還是現實中都是很多的。就以春秋時期為例，宋國和楚國在弘這個地方開戰(zhàn)，楚軍正在渡河時，宋軍中有將推薦沖鋒過去消滅楚軍。
可宋襄公為了表示“仁”，說是“不鼓不成列”，要等楚軍完全渡過河列好陣以后才開戰(zhàn)。結果宋軍大敗，宋襄公自我也因傷腿而送了命。這是“好仁不好學，其蔽也愚”的典型。此外如著名的“東郭先生與狼”的寓言故事，實際上也是說的“好仁不好學，其蔽也愚;好信不好學，其蔽也賊”的道理。東郭先生對狼講仁慈，講信用，結果反而害了自我。
這些教訓都是十分深刻的。推而廣之，“六言六蔽”實際上就是反對教科文，反對本本主義，反對理論脫離實，而主張理論與實踐相結合，具體問題具體分析，通權達變，掌握精髓和實質。這是要我們個性加以注意的。
《大學》中又有一段文字，古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所謂厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂之本，此謂之至也。
古時候想要把彰明的天賦從個人推廣到天下人，先要治理好自我的國家;要治理好自我的國家，先要整治好自我的家族;要整治好自我的家族，要先提高自身道德修養(yǎng);要提高自身道德修養(yǎng)，先要端正自我的內心;要端正自我的內心，先要使自我意念真誠;要使自我意念真誠，先要招致自我的良知;要招致自我的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自我的家族，整治自我的家族而后才能治理好自我的國家，自我的國家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養(yǎng)自身道德作為根本。一個人自身的道德修養(yǎng)敗壞，卻要他整治家族、治理國家、使天下太平，那是從來也沒有過的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來。
在這段文字中提出了修身養(yǎng)性的重要性，在《大學》中還有一段話闡明了這個關點，“所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！酥^身不修不能夠齊其家。”
意為：所謂整治自我的家族在于修養(yǎng)自身品德，是因為人們對于自我所親愛的人往往會偏愛，人們對于自我所厭惡的人往往會偏惡，人們對于自我所敬畏的人往往會偏敬，人們對于自我所同情的人往往會偏護，人們對于自我所輕視的人往往會偏輕。因此喜歡一個人而明白他的缺點，厭惡一個人而了解他的長處，這樣的人天下少有。所以有句俗語這么說：“人們不明白自我孩子的缺點，就不明白自我禾苗的茁壯?！边@就是說不修養(yǎng)自身品德，就不能夠整治好家族。
文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人務必克服感情偏私問題。在一個大家庭中，對于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和睦睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，務必提高自我的道德修養(yǎng)，無偏見，無好惡，待人公平、公正，一視同仁。
由此可見，“克服感情上的偏私”對一個人來說是多么的重要。作為一名老師，這種品質顯得尤為重要，每位老師就應公平、公正地對待每一位學生，不能因為誰的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或厭惡他的標準，這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱號。
從品讀、學習《四書》中明白了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與好處，感謝《國學經典》，因為有了它，讓我的生活不再單調乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。
國學閱讀心得體會篇四
第一段：介紹國學的概念和重要性（200字）。
國學是指中國傳統(tǒng)文化的學問，涵蓋了諸多學科，如經史、文學、哲學、醫(yī)學等。作為教師，閱讀國學對我們來說是一項重要的任務，因為國學是中國文化的瑰寶，是我們民族的傳統(tǒng)智慧。通過閱讀國學經典，我們可以更好地了解和傳承中國的優(yōu)秀文化，增強自身的文化素養(yǎng)，并將其融入到教學中，為學生樹立正確的價值觀和文化自信。
第二段：閱讀國學的收獲與啟發(fā)（200字）。
閱讀國學使我得以欣賞到了中國古代文人的智慧和情懷。國學經典往往蘊含著豐富的思想，通過與之交流對話，我們的思維會被激發(fā)，得到一種新的認知。此外，閱讀國學還能夠提高我們的寫作能力。國學經典的語言優(yōu)美，文字凝練，能夠培養(yǎng)我們的文學鑒賞能力和表達能力。同時，國學還可以幫助我們構建正確的人生觀和價值觀。國學經典中蘊含著豐富的道德規(guī)范和生活智慧，對于我們教育學生，塑造他們的道德品質有著積極的影響。
第三段：將國學融入教學實踐的案例（300字）。
閱讀國學經典對于我們的教育教學工作有著極大的幫助。例如，在中文課堂上，我們可以選取一些國學經典與學生一起閱讀，并引導學生深入理解其中的思想和情感。通過講解這些經典背后的歷史背景和文化內涵，我們可以幫助學生更好地理解文本，理解中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變。此外，在德育教育中，我們可以將國學精神融入其中，通過講解孔子的仁愛之道、孟子的君子修養(yǎng)等理念，引導學生形成正確的人生觀和價值觀。通過在教學實踐中融入國學，我們既可以提高學生的學習興趣和閱讀能力，又可以培養(yǎng)他們的文化自信和道德品質。
第四段：教師閱讀國學的困惑與應對之策（300字）。
然而，在閱讀國學過程中，也會遇到一些困惑和難題。首先，國學經典的語言和文字并不容易理解，對于現代人來說，可能需要借助輔助工具進行解讀。其次，國學的范疇廣泛，我們的時間和精力有限，可能無法全面掌握。面對這些困惑，我們可以選擇有針對性地進行閱讀，選取一些與我們教學有關或者感興趣的經典進行閱讀和學習。同時，在閱讀過程中可以適當結合相關的研究文獻和學術資料，以幫助我們更好地理解和應用國學。
第五段：總結與反思（200字）。
教師閱讀國學，不僅可以豐富我們的知識和見識，更可以引導我們更好地教育學生。國學經典中蘊含的智慧和情感能夠啟迪我們的思維，提高我們的寫作能力，并對我們的人生觀和價值觀產生積極的影響。雖然閱讀國學過程中可能會遇到困難和障礙，但我們可以通過有針對性的學習和研究來克服。只有不斷地學習和讀書，我們才能在教育教學中真正發(fā)揮我們的潛能，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生和未來的棟梁之才。
國學閱讀心得體會篇五
通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學習《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動!
在實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現，沒有出息的表現。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽?，地有多大產”的年代已經過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
國學閱讀心得體會篇六
國學是指中國傳統(tǒng)文化中各學科領域的總統(tǒng)稱謂。在現代教育中，國學啟蒙作為一種教育實踐模式，被廣泛應用于學前教育和小學教育中。國學啟蒙的重要性在于幫助兒童樹立正確的價值觀、思維方式和行為規(guī)范，同時也為他們的個性和情感發(fā)展提供了有效的引導和支持。作為一名國學啟蒙教師，我從實踐中不斷總結經驗和體會，不斷完善自己的教育理念和方法。
國學啟蒙強調以經典為核心，注重培養(yǎng)兒童的道德品質、文化素養(yǎng)和審美能力。在我的教學實踐中，我注重通過故事、詩詞和繪畫等形式，向兒童傳遞國學經典的精髓。通過講解經典故事中的道德教育成分，并引導兒童從中學會體驗、思考和運用道德規(guī)范。此外，我還注重在藝術活動中融入國學元素，培養(yǎng)兒童的文化自信和審美能力，促進他們的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展。
第三段：提升內在素質與情感培育。
國學啟蒙教育不僅注重學習事物的表面，更強調培養(yǎng)兒童的內在素質。在我的教學中，我注重引導兒童培養(yǎng)和提升自己的情感素質，包括對他人的尊重、同情和友善等。通過講解國學經典中涉及情感方面的故事和詩詞，我?guī)椭鷥和J識到情感的重要性，并引導他們學會處理情感問題。同時，我也注重培養(yǎng)兒童的思辨力和洞察力，通過國學經典中的智慧故事和謎語等，培養(yǎng)他們的觀察力、分析力和解決問題的能力。
第四段：與家長的配合與互動。
國學啟蒙教育需要教師和家長的共同努力和配合。我積極與家長進行溝通，了解家庭背景和兒童的特點，根據不同的情況制定個性化的教育方案，幫助兒童更好地適應國學啟蒙教育。同時，我也鼓勵家長參與到教育過程中，提供家庭文化資源，與我共同培養(yǎng)兒童的國學素養(yǎng)。在與家長的互動中，我不僅傳遞國學知識，更注重引導他們與孩子共同思考和討論，激發(fā)孩子的學習興趣和主動性。
第五段：反思與展望。
國學啟蒙教師的角色是引導者和啟迪者，我在實踐中深刻體會到自己對孩子成長的重要性。然而，我也意識到自己仍需不斷提升自身的業(yè)務能力和教育觀念，以更好地適應兒童的需求和社會的發(fā)展。未來，我將繼續(xù)加強自身學習，不斷拓寬國學知識的廣度和深度，提高自己的教育水平，為兒童的啟蒙教育做出更大的貢獻。
總結：國學啟蒙作為一種優(yōu)秀的教育實踐模式，為兒童的成長提供了寶貴的支持和引導。作為一名從事國學啟蒙教育的教師，我通過實踐不斷總結經驗和體會，不斷完善自己的教育理念和方法。在與家長的互動中，我注重配合和共同努力。同時，我也意識到自己的不足之處，將繼續(xù)加強學習，提高自身的能力，為兒童的國學啟蒙教育做出更大的貢獻。
國學閱讀心得體會篇七
記得讀中學時教師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的資料深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤?。之后在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。
一個民族，一個國家，如果沒有自我的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。
不可否認，國學之“中庸之道”，也確實影響并發(fā)生過中國社會歷某些被現代人認為喪權辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實是麻痹老百姓思想維護封建貴族利益的一種精神枷鎖?？墒?，1817年，拿破侖以往說過這么一句話：中國并不軟弱，它只可是是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動。此話一出立即產生了轟動效應。盡管當時拿破侖的預言離此刻是那么的遙遠，而現實絕對給足了這個野心勃勃的戰(zhàn)爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經預感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。僅有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)。
在五千年的歷史長河中，中華民族構成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。
中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的構成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，僅有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，_道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、教師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。
《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書?！禵規(guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
我們不妨把國學之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達官貴人有利的，都能夠拿來針對被壓迫者使用。另外，從此刻的唯物主義觀點來看當時，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護意識上來說，也絕對無法脫離當時社會現實而盡力維護當權者的利益。
不然，刀架到脖子上，怎樣去周游列國那兒來的三千_所以，《論語》也好，《孟子》也好，《道德經》也好，《逍遙游》也好，《兼愛》也罷，明顯地傾向于當權者的利益。那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎當然不是!所以，在中國最終一個封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個新名詞，一個是“革命”，一個是“民主”。
此刻，我們可能已經明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎之上，才具有它真正的含義?！岸Y”應當堅持人類善良的仁愛真實性，才能到達人與人之間完整的和諧。
上世紀六十年代末，在中國大地展開的一場_，把國學、西學、一切知識學科幾乎一掃而光。知識分子成了臭老九，許多國學大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復禮”成了妄想復辟資本主義的大帽子口號。反復辟!批林批孔!一個_接一個_，國人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號。國人的精神思想已經被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國學的地位早已經蕩然無存。
三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國，最終從改革開放的道路上走到了此刻。國學已經不是“四舊”或精神鴉片，國學文化已經走進了千家萬戶?，F今，__電視臺的__吸引了多少人的眼球。__成了國人眼里的美女，__成了中老年人的偶像，__成了當代的明星，__的相貌也成了“有特點”的楷模。這一切，都是國學帶給他們的魅力。這一切，都說明國學文化是提高社會禮貌、精神禮貌不可缺少的精神食糧。
我想，在當今物欲橫溢的社會里，無論八零后也好，九零后也好，都應當拿起老祖宗留下的那些文化國粹認真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。
國學閱讀心得體會篇八
作為中華文化的重要組成部分，國學經典可以幫助我們深入了解中華文化，提高我們的文化素養(yǎng)。閱讀國學經典不僅可以讓我們領悟人生哲理，培養(yǎng)良好的人生態(tài)度，還能夠讓我們鍛煉智力和修養(yǎng)。本文將探討閱讀國學經典的一些心得體會。
二、選好國學經典。
閱讀國學經典不是簡單的看幾頁或幾本書。首先，我們需要選擇適合自己閱讀的國學經典。可以從《論語》、《道德經》、《周易》等入手。如果想深入了解古代文化和歷史追溯，也可以選擇《史記》、《資治通鑒》等歷史類的國學經典。通過選好國學經典，我們才能夠更好地閱讀，更好地領悟古代智者的思想和智慧。
三、閱讀理解。
選擇好國學經典后，我們需要用心閱讀和理解。首先，我們需要了解國學經典的歷史意義和文化價值。其次，我們需要讀懂國學經典中的各種意象、警句，通過深思熟慮，領悟其中的道理。另外，我們要注意閱讀的方法和技巧，例如使用讀書筆記，記錄思考過程，提高閱讀效率和閱讀質量。只有全面細致地閱讀和理解，我們才能真正領略到國學經典的博大精深，體會到其中的思想和情感。
四、與當代生活結合。
國學經典中蘊含的思想和智慧并非過時和無用的，反而可以給我們當代的生活帶來很多啟示和幫助。通過閱讀國學經典，我們可以改變自己的生活態(tài)度和世界觀。例如，我們可以從《論語》中了解領導者應該如何處事，從《道德經》中領悟到天道和自然法則。在生活中，我們也可以運用這些思想和智慧去應對自己的處境，更好地生活和發(fā)展。
五、積極傳承。
閱讀國學經典并不僅僅是一種個人修養(yǎng)，同時也具有互相傳承的意義。我們可以與朋友、家人、同事分享自己的閱讀經驗，通過不同的解讀和交流加深對國學經典的理解和領悟。此外，我們可以利用網絡和社交媒體等平臺，積極宣傳國學經典的價值和意義，幫助更多人認識和了解中華文化的魅力。
總之，閱讀國學經典是一種非常有益的形式，它可以幫助我們了解中華文化，提高我們的文化素養(yǎng)，激發(fā)我們的智力和修養(yǎng)。通過閱讀和理解國學經典，我們可以更好地改變自己的生活態(tài)度和世界觀，更好地與當代生活結合。最后，我們也應該積極傳承國學經典，幫助更多人理解和領悟中華文化的魅力。
國學閱讀心得體會篇九
近年來，中國國學正逐漸走進人們的視野，并得到廣泛關注。在這股熱潮的推動下，越來越多的教師開始關注起了國學閱讀，并從中受益匪淺。作為一名教師，我也積極投身到國學閱讀當中，從中體驗到了無窮的樂趣與啟迪。以下是我對教師國學閱讀的心得體會。
首先，在教師國學閱讀的過程中，我發(fā)現其中所蘊含的豐富智慧對于教學工作十分有益。中國古代的經典著作中包含了豐富的人文精神和智慧，其中的真理和道理可以為我們提供許多啟示。通過閱讀這些經典著作，我們可以更好地理解人性、社會、人生等問題，從而深刻地洞察學生的思維和行為。這種與古代智慧的對話不僅能夠堅定我們的教學信念，更能夠為我們的教學提供有益的參考和借鑒。
其次，教師國學閱讀可以幫助我們更好地培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)。中國古代的經典著作中蘊含著豐富的道德教育意義。例如《論語》中多次強調孝道、友愛等重要品質，《大學》則提倡修身齊家治國平天下。通過國學閱讀，我們可以將這些美好的價值觀念傳遞給學生，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀，助力他們在成長過程中樹立正確的人生目標，以便成為有品德素養(yǎng)的人。
再者，國學閱讀對于培養(yǎng)學生的文化認同感和民族自豪感也起到了重要作用。中國有著五千年的悠久歷史和燦爛文化，我們的祖先留下了許多優(yōu)秀的文化遺產。通過國學閱讀，我們不僅可以了解這些文化遺產，還可以讓學生更好地認識和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。這種文化認同感和民族自豪感可以激發(fā)學生的學習興趣和自信心，讓他們更有動力去了解、傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
此外，教師國學閱讀還對于提高教學效果和培養(yǎng)學生的學術素養(yǎng)有著積極影響。通過國學閱讀，教師可以拓寬自己的知識面，增加自己的見識和修養(yǎng)。這樣，我們在教學過程中能夠更加深入地思考問題，精準地把握教學重點和難點，從而提升課堂教學的質量和效果。同時，教師國學閱讀還可以培養(yǎng)學生的學術素養(yǎng)，提高他們的學習能力和文化素養(yǎng)。
最后，我認為教師國學閱讀應該是一種長久的習慣和堅持。國學閱讀是一項長久而繁瑣的工作，需要我們投入大量時間和精力去理解和吸收。因此，我們需要有足夠的耐心和毅力。與此同時，我們也應該將國學閱讀融入到我們的教學實踐當中去，將其中的智慧和啟示運用到教學中，真正發(fā)揮國學閱讀對我們教育事業(yè)的積極影響。
總之，教師國學閱讀給我們帶來了無窮的智慧和啟示，對教育事業(yè)和學生的成長有著深遠的影響。通過閱讀中國古代經典著作，我們可以提高教學的質量和效果，培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)，強化學生的文化認同感和民族自豪感。因此，我期待更多的教師能夠加入到國學閱讀的行列中來，以便為我們的教育事業(yè)貢獻更多的智慧和力量。
國學閱讀心得體會篇十
近年來，國學的熱潮在中國大地上盛行一時，越來越多的人開始重視起傳統(tǒng)文化的學習。國學閱讀成為了一種熱門的話題。在翻閱了許多經典著作之后，我不禁感嘆，國學的魅力確實深不可測。
首先，國學的閱讀給我?guī)砹诵撵`的凈化。尤其是在這個現代社會中，人們常常被紛繁復雜的瑣事和物質欲望所困擾，心靈往往被混濁和壓抑所包圍。然而，在國學的閱讀過程中，我突然感受到一種純凈的氛圍，好像回到了古代賢人的境界。國學之所以能夠給人心靈的凈化，是因為它強調了人的內在修養(yǎng)和精神追求。通過閱讀國學經典，我們可以明白人生的真理和道德的原則，從而凈化自己的思想和心靈。
其次，國學的閱讀給我?guī)砹艘环N全新的思維方式。在西方現代文化的影響下，很多人喜歡急功近利，追尋短期的利益最大化。然而，國學的閱讀告訴我，我們應當更加注重思考和內化。通過閱讀國學經典，我們可以了解到中國古人的思維方式和智慧，學會用更加深入的方式思考問題。國學經典中充滿了智慧的點點滴滴，像是一個個寶藏等待我們去挖掘。當我們真正領悟了這些智慧，我們思維方式也會發(fā)生巨大的變化，使我們更加縝密和周全地去思考問題。
再次，國學的閱讀讓我領略到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。中國有著五千年的悠久歷史，文化也源遠流長。國學經典代表著中國傳統(tǒng)文化的精華，具有豐富多樣且博大精深的內涵。通過閱讀，我不僅能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，還可以了解到中國古代人民的偉大智慧和卓越貢獻。國學經典中的詩詞、曲藝和戲劇等藝術形式，也讓我更加深入地感受到中國傳統(tǒng)文化所帶給我的藝術享受。
最后，國學的閱讀給我提供了一種解疑釋惑的渠道。在我們的成長過程中，常常會遇到種種困惑和迷茫，難以找到答案。然而，國學的閱讀卻為我提供了一種獨特的解答方式。通過研究國學經典，我們可以找到古人智慧的照耀，得到哲學和人生的啟迪，從而解開困惑和迷茫。國學經典中充滿了智慧的箴言和讖語，可以幫助我們解決生活中的難題，引導我們走上正確的道路。
綜上所述，國學閱讀給我?guī)砹诵撵`的凈化、全新的思維方式、傳統(tǒng)文化的深厚底蘊以及解疑釋惑的渠道。國學經典中蘊含的智慧和美感，不僅豐富了我的知識儲備，還讓我受益匪淺。在今后的學習和生活中，我將更加重視國學的閱讀，繼續(xù)探索古人的智慧，為自己的成長和進步而努力奮斗。
國學閱讀心得體會篇十一
國學，起源于古代中國，包含了中國傳統(tǒng)文化的精華。通過學習國學經典，人們可以深入了解中華文化的根源和發(fā)展，感受到其中蘊含的智慧和靈性。我近期進行了一次國學靈性閱讀，通過閱讀古詩詞、經典文獻等，深刻體驗了其中的魅力，有了諸多感悟和心得體會。
首先，國學靈性閱讀讓我感受到了古代文人的情懷與智慧。在閱讀古代文學作品時，我被古人的情感所打動。他們用簡潔的文字表達了深沉的思考和感悟，讓人不禁陶醉其中。他們以自然為師，以天地萬物為觸發(fā)靈感的對象，表達自己對生活的感慨和對人性的思考。讀過《離騷》、《聲聲慢》等作品后，我被其中的文字之美和含義之深所折服，感嘆著古人智慧的卓越。
其次，國學靈性閱讀讓我明白了“修身齊家治國平天下”的用意。國學強調修身養(yǎng)性，注重個人的道德修養(yǎng)和人格塑造。通過閱讀經典著作，我深刻體會到了道德的重要性，明晰了個人應該怎樣去處理人際關系、做人處事。國學的精髓不僅僅在于學識的廣博，更在于人性之道。只有內心清凈，修身齊家，才能有更好地回饋社會，為國家和民族的繁榮做貢獻。
第三，國學靈性閱讀讓我體悟到人與自然的和諧之道。中國傳統(tǒng)文化中，強調了人與自然的和諧相處。通過閱讀古代文人的作品，我感受到了他們對自然的敬畏和對天地萬物的熱愛。他們將自己的情感和感悟融入到自然景物之中，將人與自然進行了完美的融合。在今天信息時代的背景下，我們常常忽略了與自然的交流和和諧相處。而國學靈性閱讀讓我重新意識到，只有與自然和諧共處，才能獲得內心真正的寧靜和滿足。
同時，在國學靈性閱讀中，我也體會到了思維的開闊和智慧的啟發(fā)。國學重視智慧與智慧的傳承，通過學習古代文人的作品，我深得他們的智慧啟發(fā)。他們的獨特思考，以及對于人生的感悟，都給我?guī)砹松钌畹恼鸷澈陀|動。通過閱讀古代文學作品，我體味到了古人對人生命題的深刻思考和崇高情懷，也受到了他們智慧的熏陶。這些都讓我在日常生活中從更高的層次思考問題，擁有更為寬廣的眼界。
最后，國學靈性閱讀讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。在閱讀中，我深深感受到了古人對中華文化的熱愛和智慧的傳承。作為當代人，我們有責任繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們的后代能夠領略到中華文化的瑰麗與豐富。國學靈性閱讀讓我更加愛國、自信，愿意為中華文化的發(fā)展提交自己的力量。
總之，通過國學靈性閱讀，我深入了解了中華文化的根源和發(fā)展，感受到了其中蘊含的智慧和靈性。這次閱讀不僅僅是學習，更是一次內心的洗禮和升華。我明白了修身齊家治國平天下的用意，體悟到人與自然的和諧之道，也受到了智慧的啟發(fā)。這將是我人生中一次寶貴的體驗和財富，我將始終保持對國學的熱愛和學習，并將其融入到自己的生活中，傳承和發(fā)揚中華文化的光輝。
國學閱讀心得體會篇十二
國學作為中華文化的精髓，是我們中華民族的瑰寶。閱讀國學經典對我們的人生修養(yǎng)和品格塑造有著深遠的影響。近期，我讀了一些國學經典，并從中受益良多。以下是我對國學閱讀的一些心得體會。
首先，國學經典猶如大海，學問廣博。國學是一門非常豐富的學問，涵蓋了文學、歷史、哲學、政治等各個領域。通過閱讀國學經典，我發(fā)現自身的知識面得到了極大的拓展。比如《論語》中的一言一行，教導我們要做一個有公德心的人；《孟子》中的勵志故事，激發(fā)了我的內心力量；又如《紅樓夢》中的人情世故，讓我明白人之常情，懂得如何與人相處。
其次，國學經典注重修身養(yǎng)性。國學經典不僅僅在于知識的傳授，更重要的是教導人如何成為一個合格的人。通過閱讀國學經典，我認識到做人應該具備的道德觀念，如孔子所強調的“愛人、尊老、尚賢、友善”，以及《禮記》中所言的“和而不流、比而不致、曲而不屈”，這些都成為我自我修煉的準則。
另外，國學經典對培養(yǎng)語言表達能力有莫大的裨益。國學經典語言深奧、含義豐富，通過閱讀國學經典，我學到了很多優(yōu)美的文言表達方式，也提升了我對于語言的感悟能力。例如，《論語》中的語言簡練而含蓄，《紅樓夢》中的寫景描寫通透而生動，讀這些經典讓我對于語言的運用更具敏感性，也能更好地表達自己的思想。
此外，國學經典帶給我一種沉靜和審慎的心態(tài)。在當下快節(jié)奏的社會中，人們常常感到心慌意亂，難以保持內心的平靜。而閱讀國學經典給予了我一種寧靜的感受，讓我更加明白內心的追求是長久的。無論是讀《道德經》中的“無為而治”還是讀《敦煌詩集》中的憂國憂民之心，都引導我以一種冷靜的態(tài)度面對生活中的困擾，從而取得更好的成效。
綜上所述，國學閱讀讓我對中華文明有了更深的了解，也為我塑造了性格、提升了修養(yǎng)。國學是一種寶貴的文化遺產，讀國學是中華民族博大精深的傳統(tǒng)，更是我們對自身文化根源的尊重和追求。我相信，只有通過不斷地閱讀國學經典，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華文明，從而為我們的社會和國家做出更大的貢獻。
國學閱讀心得體會篇十三
在寒冷的冬天。無邊無際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個大雪人。
這個雪人有一個愿望，這個愿望會讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個愿望沒有實現。雪人沒有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場火有多棒。春天來了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺得一個愿望可能會影響一個人的一生。在這個故事里，雪人的愿望把它帶死了，因為這個愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對雪人來說是危險的，也是致命的！
我們在生活中，會遇到很多危險的誘惑，這些誘惑對我們的成長是有害的。我們要學會放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無產品，對我們的身體有極大的危害。在這個時候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我們班里有很多愛打電腦游戲的同學，一打起游戲來就忘了學習，忘了休息。這對他們的學習和身體都有著極大的危害。還有一些同學，看起電視來沒完沒了，使眼睛疲勞過度，早早就戴上了眼鏡。
誘惑無處不在，同學們，我們要有毅力，和不良誘惑斗爭到底。
國學閱讀心得體會篇十四
國學是中華文明的瑰寶，是我們民族的傳統(tǒng)文化。國學的閱讀方式與方法也受到了越來越多人的關注和追捧。靈性閱讀是一種與讀者內心進行對話的閱讀方式，其目的是引導讀者思考人生價值和道德觀念等方面的問題。國學的靈性閱讀可以幫助人們修身養(yǎng)性，實現心靈的獨立與自由。
第二段：心靈的沉靜與反思。
在國學靈性閱讀過程中，讀者需要先進行心靈的沉靜與反思。靜下心來，深入思考文學作品中所揭示的人生哲理，從而引發(fā)內心深處的共鳴。只有將心靈從喧囂紛擾的世界中解放出來，人們才能夠真正體會到國學靈性閱讀的力量與魅力。
第三段：讀書的冥想與共鳴。
國學靈性閱讀需要讀者進行冥想與共鳴。讀者通過與文學作品中的人物進行心靈對話，感受其中蘊含的智慧和人生哲理。同時，讀者也可以通過與作者的心靈共鳴，發(fā)掘出自己內心深處的情感和思想，從而對自身的成長與修養(yǎng)進行反思。
第四段：品味與領悟國學的智慧。
國學靈性閱讀不僅僅是對文字的解讀，更是一種對智慧的品味與領悟。通過讀書，我們可以學到的不僅僅是文字背后的意義，更是對中國傳統(tǒng)文化的理解和認識。每一部文學作品都是一部生活的指南，我們可以在其中發(fā)現中國傳統(tǒng)文化的價值觀與道德準則，汲取其中的智慧和啟迪。
國學靈性閱讀的最大價值在于提升人的修養(yǎng)和境界。通過閱讀國學經典，我們可以從中汲取力量和勇氣，理解人生的真諦，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。國學靈性閱讀可以引導我們思考人生的目標和追求，引發(fā)內心對美好事物的向往與追求，從而實現人生境界的提升。
總結：
國學靈性閱讀是一種與傳統(tǒng)文化相結合的閱讀方式，通過與文學作品中的智慧共鳴，讀者可以自我思考，感悟人生價值。在國學靈性閱讀中，讀者需要將心靈放松，進行冥想與共鳴，從中品味與領悟國學的智慧。這種閱讀方式不僅可以增加人的修養(yǎng)和境界，更能夠引發(fā)人對人生的思考和價值的追求，實現心靈的獨立與自由。國學靈性閱讀的實踐與傳承有助于我們更好地理解和發(fā)展傳統(tǒng)文化，為建設和諧社會做出應有的貢獻。
國學閱讀心得體會篇十五
國學作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現代社會依然扮演著重要的角色。通過對國學經典的閱讀，我深刻感受到了其獨特的魅力和深刻的智慧。在這一過程中，我從國學經典中獲得了對生活的啟迪，提升了自身的修養(yǎng)與品質。
首先，國學經典給我?guī)砹艘环N心靈的寄托。在家書抵萬金的教導中，我體會到了孔子的智慧和為人之道?？鬃訉τ诙Y、義、忠、信等價值觀的強調，使我明白了做人的底線與原則。我深刻認識到，尊重他人、恪守諾言、追求精神境界是做人的基本要求。在國學的熏陶下，我能夠更加平和從容地面對人生的起伏與挑戰(zhàn)，獲得內心的寧靜與快樂。
其次，國學經典不僅使我孰悉了中華民族五千年的文明，還提升了我對歷史的理解。在《尚書》、《詩經》等經典之中，舊文舊事的閃現令我如臨其境，感悟到祖先智慧和英勇、堅韌的品質。通過對歷史文獻的研讀，我深深意識到自己是中華民族文明的繼承者，更加珍惜與自豪自己擁有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。同時，在國學經典中，我學會了如何從歷史的經驗中獲取智慧，并將其應用到當代生活中。這為我提供了一個細膩的思維框架，使我能夠更好地面對和解決各種問題。
另外，國學經典的閱讀也使我意識到思考的重要性?！洞髮W》中有言“明明德在親親，誠撻之在近中，終日顯躍在爾”，它教導我們要從身邊小事中發(fā)現大道理。在閱讀經典的過程中，我經常發(fā)現自己的認知局限性。然而，正是通過不斷地提問和思考，我能夠突破自我，并對世界有了新的理解。通過思考，我發(fā)現了許多問題的本質，并能夠通過思維的火花發(fā)現解決問題的方法。國學經典的閱讀培養(yǎng)了我的思辨能力和創(chuàng)造力，讓我成為一個更加獨立思考的人。
最后，國學經典對我的影響不僅限于個人的修養(yǎng)，還深刻地影響了我的人際交往。尊重、謙和、寬容等中國傳統(tǒng)文化中的價值觀成為了我處理人際關系的準繩。我學會了在與人相處時注重溝通和理解，盡量避免爭吵和沖突，而是尋求共識和合作。通過學習國學經典，我理解到了作為一個仁人的道德和為人之道。我相信，修身齊家治國平天下的目標只有通過和平、愛與善意才能實現。
綜上所述，國學閱讀讓我深度領略到中華文化的博大精深，從中汲取智慧的養(yǎng)分。它不僅通過啟迪我的心靈，帶給我內心的寄托，同時也提升了我對歷史的理解與思考的能力。通過對國學經典的研讀，我不僅培養(yǎng)了自身的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，同時也為我未來的發(fā)展和成長提供了堅實的基礎。國學閱讀的過程，既是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，也是對自我成長的重要塑造和磨礪。我相信，在不斷努力和提升中，我能夠更好地繼承和弘揚國學的精髓，為自己和社會帶來更多的正能量。
國學閱讀心得體會篇十六
國學，一國所固有之學術也。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。
中國有五千年的文明，也有兩千多年的專制主義，如何看待傳統(tǒng)文化，以什么樣的態(tài)度、立場、觀點看待國學，是關涉到國學發(fā)展的重大理論問題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統(tǒng)缺乏、權利意識淡薄使我們在向現代社會的轉型中步履維艱，困難重重。隨著對傳統(tǒng)文化的弘揚與提倡，人們在講“同情理解”的同時，自覺不自覺地忽略了對傳統(tǒng)文化負面內容的檢討與反省，從這一點講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設社會主義新文化，所以與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成，并不矛盾的。
中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統(tǒng)，如“大一統(tǒng)”的政治思維方式，追求統(tǒng)一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構成了中國國情的一部分，對于這些內容就不能簡單地貼上王權的標簽了事，而應深入分析其形成的心理機制、社會原因并加以調適、轉化、引導，在此基礎上走出一條“中國道路”來。
要用歷史的眼光看待國學，文化是有階段性、時代性的，“經濟發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”，而國學、儒學的內容“是上個歷史時期的東西，從中國現代化進程看，其中固然有可取的養(yǎng)分，但從體系看，更多是阻力。
當前國學的使命就是創(chuàng)造出與我們正在努力建設的民主、和諧社會主義社會相適應的，滿足廣大人民精神生活需要的新文化，這當然需要通過弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同時吸取外來先進文化并加以融合、創(chuàng)造之來實現。
更重要的是，對傳統(tǒng)文化的積極弘揚，本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的，包含了對傳統(tǒng)負面內容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統(tǒng)的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚。同樣，我們提倡、弘揚正面的價值觀，也就是對傳統(tǒng)消極內容的批判和否定。
國學閱讀心得體會篇十七
第一段：引言（介紹國學閱讀的背景和重要性）。
國學閱讀是指對中國古代經典文化的研究和閱讀。作為一名教師，我深知只有通過國學閱讀，才能真正傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國學閱讀不僅能夠豐富個人的知識儲備，更重要的是能塑造一個人的道德品質和人生觀。
通過國學閱讀，我深刻體會到儒家思想的價值和積極意義?？鬃拥乃枷霃娬{修身齊家治國平天下，他主張?zhí)烊撕弦坏牡赖聜惱碛^，教育人首先要陶冶人的道德心靈。這啟示了我們教育的根本任務，我們要在傳授知識的同時，注重培養(yǎng)學生的道德情操，引導他們正確的生活態(tài)度和價值觀。
國學閱讀對教師的影響是深遠的。在國學閱讀中，教師不僅從古代經典中汲取智慧，更重要的是明白了自己在教育教學中的責任和使命。這種使命感激發(fā)了我對教育事業(yè)的熱愛和投入度。同時，國學閱讀還注重教師的修養(yǎng)和素質提升，通過深入研讀古代經典文化，教師能夠不斷提高自身的教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。
第四段：如何將國學閱讀運用于教學中。
國學閱讀對于教育教學是有益的。一方面，可以用國學名著作為教材，教授給學生古代文化的經典之作。這樣既能夠增加學生的閱讀量，又能夠開拓學生的思維方式和觀察事物的角度。另一方面，可以將國學閱讀融入語文課堂，用古代經典故事引導學生進行討論和思考，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)造力。
第五段：總結（國學閱讀的重要性及對個人的影響）。
國學閱讀不僅對個人的學習有著深遠的影響，更能夠推動社會的進步和發(fā)展。作為一名教師，我深感責任重大，需要不斷學習和提高自己的國學水平。只有通過不斷地國學閱讀和思考，我們才能傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出更多有道德情操和人文關懷的新一代。國學閱讀不僅是教育方法，更是一種教育態(tài)度和人生態(tài)度，相信只有在這樣的基礎上，我們才能更好地培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的人才。
國學閱讀心得體會篇十八
國學靈性閱讀是一種具有獨特魅力的閱讀方式，它不僅能夠滿足人們對文化傳承的需求，還能夠喚起心靈深處的共鳴。近期我閱讀了不少國學經典，并深受啟發(fā)，特此分享我的心得體會。
第二段：國學經典傳遞的智慧與道德。
國學經典是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它代表了幾千年來中國人積累的智慧與道德觀念。通過閱讀經典作品，我深刻感受到了中國古人的睿智和真善美的追求。《論語》告訴我做人要有禮義廉恥，要恭敬父母、師長有尊嚴；《道德經》教我適應自然，保持內心平靜；《紅樓夢》引發(fā)我對愛情、人生、虛幻和悲歡離合的思考。國學經典不僅是文化的瑰寶，更是智慧和道德的傳遞者。
第三段：國學閱讀的獨特魅力。
國學靈性閱讀具有獨特的魅力，它能夠幫助我們回歸內心的真實與平靜。在繁忙的生活中，人們常常迷失自我，無法得到內心的安寧。而國學經典帶給我們的文字與思考，讓我們重新找到了平衡與內心的安寧。閱讀國學經典時，我感受到了一種與古人對話的感覺，仿佛他們在書頁中對我細語耳語。這種特殊的閱讀體驗讓我更加珍惜生活，也更加明白了人生的真諦。
國學靈性閱讀不是空洞的理論，它能夠啟迪人們的思維，豐富人們的生活。閱讀國學經典并不僅僅是獲取知識的過程，更是一種修行的方式。通過對國學經典的深入閱讀和思考，我收獲了對生活的獨立見解，也意識到個人修養(yǎng)的重要性。同時，我還將這些智慧應用到日常生活中，嘗試用國學經典的思維方式處理事務，發(fā)現更多生活的意義與美好。
國學靈性閱讀能夠給人帶來全新的體驗和啟發(fā)，我們應該將其融入到生活中。在忙碌的日常中，抽出一點時間來閱讀一些經典作品，用文字與古人對話，聆聽內心的聲音。在整個讀書的過程中，我們需要保持開放的心態(tài)和自我審視，以更好地領悟國學經典的智慧。只有當國學靈性閱讀成為生活的一部分，我們才能真正受益于其中，體會到它所帶來的巨大力量。
總結：
國學靈性閱讀是一種珍貴的閱讀方式，它能夠啟迪人們的思維、豐富人們的內心世界。國學經典傳遞了中國幾千年來積累的智慧與道德觀念。通過閱讀國學經典，人們能夠找到內心的真實與平靜，明白生活的真諦。我們應該將國學靈性閱讀融入生活中，用文字與古人對話，聆聽內心的聲音。只有這樣，我們才能真正受益于國學經典，體會到其中的智慧與力量。
國學閱讀心得體會篇十九
20xx年9月，重慶市中小學教師開展了學習《國學經典與教育》，學習分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是了解一些比較膚淺的知識，經過此次的學習，我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
曹廷華教授在“國學經典與師德修養(yǎng)”中說到：國學是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學”而提出來的。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓。從古到今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學大師翟鴻曾經說過：“相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容?！边@話對我們教師來說，說得太對了。我們教師應加強自身的道德修養(yǎng)，要有信仰，要有追求。對學生付出了愛心，你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學生對你的愛。魯迅曾經說過，不讀《道德經》就不知道人生的真諦。學習了《國學經典與教育》，我心中不斷提醒自己加強自身的道德修養(yǎng)，就像曹教授說的，對學生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護，關心有佳。真正做到“大愛無疆”。
看完熊篤老師所講的國學經典與教育藝術，使我懂得了“一張一弛，文武之道?！痹诮虒W過程中，不搞題海戰(zhàn)術，學習要和豐富的課間活動相結合。勞逸結合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學精髓運用到工作、生活實際之中，就能指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對著來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
現在年輕人，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質。國學中有許多的標準就算是在現代看來也還是絕不失色的。
現在的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利。現代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質為基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀讀這些經典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關于學習，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現代業(yè)一樣的適用，不僅現在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，對于學習方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國學閱讀心得體會篇一
國學。
經典是我國珍寶。國學經典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，下面是本站帶來的國學經典誦讀。
心得體會。
希望可以幫到大家。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。
物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經典的底蘊厚重。走近國學經典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學經典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經典，和學生們一起體會和感悟!用經典指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
國學經典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，誦讀經典不僅豐富了我們的知識還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進我們養(yǎng)成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質，同時它也增強了我們的民族自信心和自豪感。
學生對經典的誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復誦讀過程中，誦讀水平步步提高，學生的理解體會也會層層加深，也夯實了學生的朗讀水平，使學生形成良好的語感，對語言的感知理解能力大大提高，其次知識面也在擴大。我們看出孩子在一天天進步。例如《。
弟子規(guī)。
》中的經典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經典，學生會以古人為榜樣，學習圣賢的品質，進而使他們形成良好得行為習慣。
中華經典博大精深，源遠流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺承擔起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
國學課程實驗將近一年時間，對于國學課程的課堂教學怎么教，有什么教學原則，怎樣準確把握好實驗目標和教學策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學教研室組織的“《中華頌，國學經典誦讀》教師培訓活動。”通過聽課，專家與培訓者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學許小麗老師利用多媒體。
課件。
上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設真實有效的教學情景，畫面精美，調動學生的視覺、聽覺感官，提交學生的學習積極性。是一節(jié)國學課堂教學的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學目標學生自主選擇，“能學多少學多少”“讀好，能背誦”。學生沒有壓力，沒有負擔，輕輕松松進入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學形式。整節(jié)課，教師充分調動學生的學習興趣，呵護學生熱情，教學容量大，教學效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學課堂教學的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學課”王老師做到了?！安磺笊踅猓笔熳x成誦，這是國學課堂教學的最基本原則。“素讀”是經典誦讀的基本方法。
通過聽課及專家的講評活動，心結以解開，明確了目標，把握好策略，更堅定了自己上好國學課的決心與自信心。
第一屆經典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學校把誦讀經典變成了藝術表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經典朗誦應以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經驗、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經典誦讀給我的印象。
時值一年，第二屆國學經典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學組在市二小舉行。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認真觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學經典中找回中國人曾經珍惜過而現代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經據典，信手拈來。
通過誦讀經典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來說吧!在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
我參加了慶陽電大學校組織的《國學經典誦讀》的在線學習，原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天，是一個經濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現象的誘惑。
(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。
國學閱讀心得體會篇二
國學是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，閱讀國學經典對于培養(yǎng)青少年的價值觀、人生觀和世界觀具有重要意義。作為一位教師，我有幸?guī)ьI學生進行國學啟蒙閱讀，通過這一過程，我深刻體會到了國學對于學生個人成長和社會發(fā)展的重要影響。
第二段：國學啟蒙對學生個人成長的啟示。
國學經典蘊含著豐富的道德智慧和人生哲理，這些思想觀念對于青少年的個人成長具有指導作用。通過閱讀《論語》、《史記》等經典作品，學生能夠感受到古人對于道德品質的追求，增強對于友善、誠信、勤奮等美德的認同。同時，國學經典能夠激發(fā)學生對于歷史、文化的興趣，提升審美和人文素養(yǎng)，使他們能夠更好地理解和面對現實生活中的種種困惑和挑戰(zhàn)。
國學經典的閱讀和學習是傳承中華優(yōu)秀文化的重要途徑。通過培養(yǎng)學生對于國學的興趣和熱愛，我們不僅能夠傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能夠為社會注入更多積極向上的力量。國學啟蒙作為學校教育的一個重要組成部分，能夠倡導家庭教育和社會教育的結合，形成全社會共同關注和推動的局面。
在進行國學啟蒙教學時，教師不僅要具備扎實的國學知識，更需要采用恰當的教學方法和策略。首先，教師應該注重啟蒙閱讀材料的選擇，根據學生的年齡特點和認知水平來設計教材。同時，教師應該結合課堂教學和課后輔導，通過閱讀指導和講解引導學生深入理解國學經典的內涵。此外，教師還可以組織一些國學經典的誦讀、演講，幫助學生更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化。
第五段：國學啟蒙教師的素質要求。
作為國學啟蒙教師，不僅要有過硬的學科素養(yǎng)和扎實的教學功底，更重要的是要具備較高的教育情懷和文化修養(yǎng)。只有真正熱愛并深入理解國學，教師才能夠通過自身的示范和引導，激發(fā)學生的興趣和熱情。此外，教師還應該具備良好的溝通能力和團隊合作意識，在與學生、家長和社會各方面進行有效的交流和合作中發(fā)揮自己的重要作用。
總結：
國學啟蒙是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于學生個人成長和社會發(fā)展具有重要意義。作為一位國學啟蒙教師，我深感責任重大，必須注重教學方法和策略，同時自身不斷強化教育情懷和文化修養(yǎng)，以提供更好的啟蒙教育，為學生的成長和社會的發(fā)展貢獻力量。
國學閱讀心得體會篇三
“國學”，顧名思義，中國之學，中華之學。有幸學過《國學經典》之后令人博雅情趣，開闊視野。讀的是中華文化精品，領略的是人類文化精華，重溫的是文化精髓，堅定的是中華復興的信念。雖然里面節(jié)選的一些經典名著各篇的經典段落語句，但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。
該書中《論語》的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄睹献印返摹袄衔崂希约叭酥?幼吾幼，以及人之幼;天下可運于掌。”《荀子》中的“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心務焉?！钡鹊?，都是家喻戶曉，耳熟能詳的經典語句。有的名著，在學生時代老師已講解過，由于當時未認真理解記憶，許多知識已忘記得差不多了，但學習《國學經典》之后又讓我重溫了這些名著名篇，更讓我去較深入了解了與之相關的資料。
透過查閱資料，我明白國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們構成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不一樣的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢構成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。國學是中國傳統(tǒng)文化與學術，包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數術等。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流;以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。
告訴我們做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與好處。它是一部能集中體現中華民族的精神氣質、道德情感和價值觀念的國學經典。能夠說讀《四書》，對我們回顧歷史、總結過去、開拓未來無疑大有裨益。
其中，《大學》是一部重要的儒家經典，也是我國封建社會中后期科舉考試用書之一。書中提出了：“大學之道，在明明德，在親民，在止于到善”闡釋了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、冶國、平天下”等修身養(yǎng)性的八項途徑。
而《中庸》是中國古代討論教育理論的重要論著，對古代教育產生了極大的影響。它主要闡述“中庸之道”，教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自我培養(yǎng)成為具有理想人格，到達至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內之道的君子，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。
《孔子》由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成，是儒家經典著作之一。它較為真實地記述了孔子及其著名弟子的言行，體現了孔子關于“仁”、“禮”的核心資料。資料涉及如何做人、君子人格的塑造、學習、教育、務政、治國與安邦等多方面的資料。
《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。它發(fā)展了孔子關于“仁”的思想，提出仁政主張和“民貴君輕”的民本主義思想，發(fā)揮了天人合一的世界觀和性善論的倫理觀，記載了孟子游說諸侯及推行仁政的事跡，對后世有十分深遠的影響。
《四書》在《論語陽貨第十七》有一段文字，原文為：子曰：“由也!女聞六言六蔽矣乎?”對曰：“未也?！薄熬?吾語女。好仁不好學，其蔽也愚;好直不好學，其蔽也蕩;好信不好學，，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
意思為：孔子說：“仲由!你聽說過六種品德和六種弊病嗎?”子路回答：“沒有?！笨鬃诱f：“來坐下!我告訴你。喜好仁德卻不喜好學習，弊病是容易被人愚弄;喜好聰明卻不喜好學習，弊病是容易放蕩不羈;喜好信實卻不喜好學習，弊病是拘于小信而賊害自我;喜好直率卻不喜好學習，弊病是說話尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好學習，弊病是搗亂闖禍;喜好剛強而不喜好學習，弊病是狂妄自大?！?BR> 那里所談的六種品德和六種弊病，古成語稱為“六言六蔽”。仁、智、信、直、勇、剛都是好品德，都是我們就應喜好好而加以修養(yǎng)的。但是，如果不透過學習而明白事理，把握其實質，便很容易偏執(zhí)一隅，造成危害，從而由“六言”(六種完美的品德)變成“六蔽”。這種事例，無論是在歷史上還是現實中都是很多的。就以春秋時期為例，宋國和楚國在弘這個地方開戰(zhàn)，楚軍正在渡河時，宋軍中有將推薦沖鋒過去消滅楚軍。
可宋襄公為了表示“仁”，說是“不鼓不成列”，要等楚軍完全渡過河列好陣以后才開戰(zhàn)。結果宋軍大敗，宋襄公自我也因傷腿而送了命。這是“好仁不好學，其蔽也愚”的典型。此外如著名的“東郭先生與狼”的寓言故事，實際上也是說的“好仁不好學，其蔽也愚;好信不好學，其蔽也賊”的道理。東郭先生對狼講仁慈，講信用，結果反而害了自我。
這些教訓都是十分深刻的。推而廣之，“六言六蔽”實際上就是反對教科文，反對本本主義，反對理論脫離實，而主張理論與實踐相結合，具體問題具體分析，通權達變，掌握精髓和實質。這是要我們個性加以注意的。
《大學》中又有一段文字，古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所謂厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂之本，此謂之至也。
古時候想要把彰明的天賦從個人推廣到天下人，先要治理好自我的國家;要治理好自我的國家，先要整治好自我的家族;要整治好自我的家族，要先提高自身道德修養(yǎng);要提高自身道德修養(yǎng)，先要端正自我的內心;要端正自我的內心，先要使自我意念真誠;要使自我意念真誠，先要招致自我的良知;要招致自我的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自我的家族，整治自我的家族而后才能治理好自我的國家，自我的國家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養(yǎng)自身道德作為根本。一個人自身的道德修養(yǎng)敗壞，卻要他整治家族、治理國家、使天下太平，那是從來也沒有過的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來。
在這段文字中提出了修身養(yǎng)性的重要性，在《大學》中還有一段話闡明了這個關點，“所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！酥^身不修不能夠齊其家。”
意為：所謂整治自我的家族在于修養(yǎng)自身品德，是因為人們對于自我所親愛的人往往會偏愛，人們對于自我所厭惡的人往往會偏惡，人們對于自我所敬畏的人往往會偏敬，人們對于自我所同情的人往往會偏護，人們對于自我所輕視的人往往會偏輕。因此喜歡一個人而明白他的缺點，厭惡一個人而了解他的長處，這樣的人天下少有。所以有句俗語這么說：“人們不明白自我孩子的缺點，就不明白自我禾苗的茁壯?！边@就是說不修養(yǎng)自身品德，就不能夠整治好家族。
文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人務必克服感情偏私問題。在一個大家庭中，對于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和睦睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，務必提高自我的道德修養(yǎng)，無偏見，無好惡，待人公平、公正，一視同仁。
由此可見，“克服感情上的偏私”對一個人來說是多么的重要。作為一名老師，這種品質顯得尤為重要，每位老師就應公平、公正地對待每一位學生，不能因為誰的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或厭惡他的標準，這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱號。
從品讀、學習《四書》中明白了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與好處，感謝《國學經典》，因為有了它，讓我的生活不再單調乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。
國學閱讀心得體會篇四
第一段：介紹國學的概念和重要性（200字）。
國學是指中國傳統(tǒng)文化的學問，涵蓋了諸多學科，如經史、文學、哲學、醫(yī)學等。作為教師，閱讀國學對我們來說是一項重要的任務，因為國學是中國文化的瑰寶，是我們民族的傳統(tǒng)智慧。通過閱讀國學經典，我們可以更好地了解和傳承中國的優(yōu)秀文化，增強自身的文化素養(yǎng)，并將其融入到教學中，為學生樹立正確的價值觀和文化自信。
第二段：閱讀國學的收獲與啟發(fā)（200字）。
閱讀國學使我得以欣賞到了中國古代文人的智慧和情懷。國學經典往往蘊含著豐富的思想，通過與之交流對話，我們的思維會被激發(fā)，得到一種新的認知。此外，閱讀國學還能夠提高我們的寫作能力。國學經典的語言優(yōu)美，文字凝練，能夠培養(yǎng)我們的文學鑒賞能力和表達能力。同時，國學還可以幫助我們構建正確的人生觀和價值觀。國學經典中蘊含著豐富的道德規(guī)范和生活智慧，對于我們教育學生，塑造他們的道德品質有著積極的影響。
第三段：將國學融入教學實踐的案例（300字）。
閱讀國學經典對于我們的教育教學工作有著極大的幫助。例如，在中文課堂上，我們可以選取一些國學經典與學生一起閱讀，并引導學生深入理解其中的思想和情感。通過講解這些經典背后的歷史背景和文化內涵，我們可以幫助學生更好地理解文本，理解中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變。此外，在德育教育中，我們可以將國學精神融入其中，通過講解孔子的仁愛之道、孟子的君子修養(yǎng)等理念，引導學生形成正確的人生觀和價值觀。通過在教學實踐中融入國學，我們既可以提高學生的學習興趣和閱讀能力，又可以培養(yǎng)他們的文化自信和道德品質。
第四段：教師閱讀國學的困惑與應對之策（300字）。
然而，在閱讀國學過程中，也會遇到一些困惑和難題。首先，國學經典的語言和文字并不容易理解，對于現代人來說，可能需要借助輔助工具進行解讀。其次，國學的范疇廣泛，我們的時間和精力有限，可能無法全面掌握。面對這些困惑，我們可以選擇有針對性地進行閱讀，選取一些與我們教學有關或者感興趣的經典進行閱讀和學習。同時，在閱讀過程中可以適當結合相關的研究文獻和學術資料，以幫助我們更好地理解和應用國學。
第五段：總結與反思（200字）。
教師閱讀國學，不僅可以豐富我們的知識和見識，更可以引導我們更好地教育學生。國學經典中蘊含的智慧和情感能夠啟迪我們的思維，提高我們的寫作能力，并對我們的人生觀和價值觀產生積極的影響。雖然閱讀國學過程中可能會遇到困難和障礙，但我們可以通過有針對性的學習和研究來克服。只有不斷地學習和讀書，我們才能在教育教學中真正發(fā)揮我們的潛能，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生和未來的棟梁之才。
國學閱讀心得體會篇五
通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學習《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動!
在實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現，沒有出息的表現。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽?，地有多大產”的年代已經過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
國學閱讀心得體會篇六
國學是指中國傳統(tǒng)文化中各學科領域的總統(tǒng)稱謂。在現代教育中，國學啟蒙作為一種教育實踐模式，被廣泛應用于學前教育和小學教育中。國學啟蒙的重要性在于幫助兒童樹立正確的價值觀、思維方式和行為規(guī)范，同時也為他們的個性和情感發(fā)展提供了有效的引導和支持。作為一名國學啟蒙教師，我從實踐中不斷總結經驗和體會，不斷完善自己的教育理念和方法。
國學啟蒙強調以經典為核心，注重培養(yǎng)兒童的道德品質、文化素養(yǎng)和審美能力。在我的教學實踐中，我注重通過故事、詩詞和繪畫等形式，向兒童傳遞國學經典的精髓。通過講解經典故事中的道德教育成分，并引導兒童從中學會體驗、思考和運用道德規(guī)范。此外，我還注重在藝術活動中融入國學元素，培養(yǎng)兒童的文化自信和審美能力，促進他們的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展。
第三段：提升內在素質與情感培育。
國學啟蒙教育不僅注重學習事物的表面，更強調培養(yǎng)兒童的內在素質。在我的教學中，我注重引導兒童培養(yǎng)和提升自己的情感素質，包括對他人的尊重、同情和友善等。通過講解國學經典中涉及情感方面的故事和詩詞，我?guī)椭鷥和J識到情感的重要性，并引導他們學會處理情感問題。同時，我也注重培養(yǎng)兒童的思辨力和洞察力，通過國學經典中的智慧故事和謎語等，培養(yǎng)他們的觀察力、分析力和解決問題的能力。
第四段：與家長的配合與互動。
國學啟蒙教育需要教師和家長的共同努力和配合。我積極與家長進行溝通，了解家庭背景和兒童的特點，根據不同的情況制定個性化的教育方案，幫助兒童更好地適應國學啟蒙教育。同時，我也鼓勵家長參與到教育過程中，提供家庭文化資源，與我共同培養(yǎng)兒童的國學素養(yǎng)。在與家長的互動中，我不僅傳遞國學知識，更注重引導他們與孩子共同思考和討論，激發(fā)孩子的學習興趣和主動性。
第五段：反思與展望。
國學啟蒙教師的角色是引導者和啟迪者，我在實踐中深刻體會到自己對孩子成長的重要性。然而，我也意識到自己仍需不斷提升自身的業(yè)務能力和教育觀念，以更好地適應兒童的需求和社會的發(fā)展。未來，我將繼續(xù)加強自身學習，不斷拓寬國學知識的廣度和深度，提高自己的教育水平，為兒童的啟蒙教育做出更大的貢獻。
總結：國學啟蒙作為一種優(yōu)秀的教育實踐模式，為兒童的成長提供了寶貴的支持和引導。作為一名從事國學啟蒙教育的教師，我通過實踐不斷總結經驗和體會，不斷完善自己的教育理念和方法。在與家長的互動中，我注重配合和共同努力。同時，我也意識到自己的不足之處，將繼續(xù)加強學習，提高自身的能力，為兒童的國學啟蒙教育做出更大的貢獻。
國學閱讀心得體會篇七
記得讀中學時教師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的資料深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤?。之后在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。
一個民族，一個國家，如果沒有自我的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。
不可否認，國學之“中庸之道”，也確實影響并發(fā)生過中國社會歷某些被現代人認為喪權辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實是麻痹老百姓思想維護封建貴族利益的一種精神枷鎖?？墒?，1817年，拿破侖以往說過這么一句話：中國并不軟弱，它只可是是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動。此話一出立即產生了轟動效應。盡管當時拿破侖的預言離此刻是那么的遙遠，而現實絕對給足了這個野心勃勃的戰(zhàn)爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經預感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。僅有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)。
在五千年的歷史長河中，中華民族構成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。
中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的構成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，僅有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，_道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、教師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。
《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書?！禵規(guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
我們不妨把國學之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達官貴人有利的，都能夠拿來針對被壓迫者使用。另外，從此刻的唯物主義觀點來看當時，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護意識上來說，也絕對無法脫離當時社會現實而盡力維護當權者的利益。
不然，刀架到脖子上，怎樣去周游列國那兒來的三千_所以，《論語》也好，《孟子》也好，《道德經》也好，《逍遙游》也好，《兼愛》也罷，明顯地傾向于當權者的利益。那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎當然不是!所以，在中國最終一個封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個新名詞，一個是“革命”，一個是“民主”。
此刻，我們可能已經明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎之上，才具有它真正的含義?！岸Y”應當堅持人類善良的仁愛真實性，才能到達人與人之間完整的和諧。
上世紀六十年代末，在中國大地展開的一場_，把國學、西學、一切知識學科幾乎一掃而光。知識分子成了臭老九，許多國學大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復禮”成了妄想復辟資本主義的大帽子口號。反復辟!批林批孔!一個_接一個_，國人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號。國人的精神思想已經被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國學的地位早已經蕩然無存。
三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國，最終從改革開放的道路上走到了此刻。國學已經不是“四舊”或精神鴉片，國學文化已經走進了千家萬戶?，F今，__電視臺的__吸引了多少人的眼球。__成了國人眼里的美女，__成了中老年人的偶像，__成了當代的明星，__的相貌也成了“有特點”的楷模。這一切，都是國學帶給他們的魅力。這一切，都說明國學文化是提高社會禮貌、精神禮貌不可缺少的精神食糧。
我想，在當今物欲橫溢的社會里，無論八零后也好，九零后也好，都應當拿起老祖宗留下的那些文化國粹認真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。
國學閱讀心得體會篇八
作為中華文化的重要組成部分，國學經典可以幫助我們深入了解中華文化，提高我們的文化素養(yǎng)。閱讀國學經典不僅可以讓我們領悟人生哲理，培養(yǎng)良好的人生態(tài)度，還能夠讓我們鍛煉智力和修養(yǎng)。本文將探討閱讀國學經典的一些心得體會。
二、選好國學經典。
閱讀國學經典不是簡單的看幾頁或幾本書。首先，我們需要選擇適合自己閱讀的國學經典。可以從《論語》、《道德經》、《周易》等入手。如果想深入了解古代文化和歷史追溯，也可以選擇《史記》、《資治通鑒》等歷史類的國學經典。通過選好國學經典，我們才能夠更好地閱讀，更好地領悟古代智者的思想和智慧。
三、閱讀理解。
選擇好國學經典后，我們需要用心閱讀和理解。首先，我們需要了解國學經典的歷史意義和文化價值。其次，我們需要讀懂國學經典中的各種意象、警句，通過深思熟慮，領悟其中的道理。另外，我們要注意閱讀的方法和技巧，例如使用讀書筆記，記錄思考過程，提高閱讀效率和閱讀質量。只有全面細致地閱讀和理解，我們才能真正領略到國學經典的博大精深，體會到其中的思想和情感。
四、與當代生活結合。
國學經典中蘊含的思想和智慧并非過時和無用的，反而可以給我們當代的生活帶來很多啟示和幫助。通過閱讀國學經典，我們可以改變自己的生活態(tài)度和世界觀。例如，我們可以從《論語》中了解領導者應該如何處事，從《道德經》中領悟到天道和自然法則。在生活中，我們也可以運用這些思想和智慧去應對自己的處境，更好地生活和發(fā)展。
五、積極傳承。
閱讀國學經典并不僅僅是一種個人修養(yǎng)，同時也具有互相傳承的意義。我們可以與朋友、家人、同事分享自己的閱讀經驗，通過不同的解讀和交流加深對國學經典的理解和領悟。此外，我們可以利用網絡和社交媒體等平臺，積極宣傳國學經典的價值和意義，幫助更多人認識和了解中華文化的魅力。
總之，閱讀國學經典是一種非常有益的形式，它可以幫助我們了解中華文化，提高我們的文化素養(yǎng)，激發(fā)我們的智力和修養(yǎng)。通過閱讀和理解國學經典，我們可以更好地改變自己的生活態(tài)度和世界觀，更好地與當代生活結合。最后，我們也應該積極傳承國學經典，幫助更多人理解和領悟中華文化的魅力。
國學閱讀心得體會篇九
近年來，中國國學正逐漸走進人們的視野，并得到廣泛關注。在這股熱潮的推動下，越來越多的教師開始關注起了國學閱讀，并從中受益匪淺。作為一名教師，我也積極投身到國學閱讀當中，從中體驗到了無窮的樂趣與啟迪。以下是我對教師國學閱讀的心得體會。
首先，在教師國學閱讀的過程中，我發(fā)現其中所蘊含的豐富智慧對于教學工作十分有益。中國古代的經典著作中包含了豐富的人文精神和智慧，其中的真理和道理可以為我們提供許多啟示。通過閱讀這些經典著作，我們可以更好地理解人性、社會、人生等問題，從而深刻地洞察學生的思維和行為。這種與古代智慧的對話不僅能夠堅定我們的教學信念，更能夠為我們的教學提供有益的參考和借鑒。
其次，教師國學閱讀可以幫助我們更好地培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)。中國古代的經典著作中蘊含著豐富的道德教育意義。例如《論語》中多次強調孝道、友愛等重要品質，《大學》則提倡修身齊家治國平天下。通過國學閱讀，我們可以將這些美好的價值觀念傳遞給學生，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀，助力他們在成長過程中樹立正確的人生目標，以便成為有品德素養(yǎng)的人。
再者，國學閱讀對于培養(yǎng)學生的文化認同感和民族自豪感也起到了重要作用。中國有著五千年的悠久歷史和燦爛文化，我們的祖先留下了許多優(yōu)秀的文化遺產。通過國學閱讀，我們不僅可以了解這些文化遺產，還可以讓學生更好地認識和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。這種文化認同感和民族自豪感可以激發(fā)學生的學習興趣和自信心，讓他們更有動力去了解、傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
此外，教師國學閱讀還對于提高教學效果和培養(yǎng)學生的學術素養(yǎng)有著積極影響。通過國學閱讀，教師可以拓寬自己的知識面，增加自己的見識和修養(yǎng)。這樣，我們在教學過程中能夠更加深入地思考問題，精準地把握教學重點和難點，從而提升課堂教學的質量和效果。同時，教師國學閱讀還可以培養(yǎng)學生的學術素養(yǎng)，提高他們的學習能力和文化素養(yǎng)。
最后，我認為教師國學閱讀應該是一種長久的習慣和堅持。國學閱讀是一項長久而繁瑣的工作，需要我們投入大量時間和精力去理解和吸收。因此，我們需要有足夠的耐心和毅力。與此同時，我們也應該將國學閱讀融入到我們的教學實踐當中去，將其中的智慧和啟示運用到教學中，真正發(fā)揮國學閱讀對我們教育事業(yè)的積極影響。
總之，教師國學閱讀給我們帶來了無窮的智慧和啟示，對教育事業(yè)和學生的成長有著深遠的影響。通過閱讀中國古代經典著作，我們可以提高教學的質量和效果，培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)，強化學生的文化認同感和民族自豪感。因此，我期待更多的教師能夠加入到國學閱讀的行列中來，以便為我們的教育事業(yè)貢獻更多的智慧和力量。
國學閱讀心得體會篇十
近年來，國學的熱潮在中國大地上盛行一時，越來越多的人開始重視起傳統(tǒng)文化的學習。國學閱讀成為了一種熱門的話題。在翻閱了許多經典著作之后，我不禁感嘆，國學的魅力確實深不可測。
首先，國學的閱讀給我?guī)砹诵撵`的凈化。尤其是在這個現代社會中，人們常常被紛繁復雜的瑣事和物質欲望所困擾，心靈往往被混濁和壓抑所包圍。然而，在國學的閱讀過程中，我突然感受到一種純凈的氛圍，好像回到了古代賢人的境界。國學之所以能夠給人心靈的凈化，是因為它強調了人的內在修養(yǎng)和精神追求。通過閱讀國學經典，我們可以明白人生的真理和道德的原則，從而凈化自己的思想和心靈。
其次，國學的閱讀給我?guī)砹艘环N全新的思維方式。在西方現代文化的影響下，很多人喜歡急功近利，追尋短期的利益最大化。然而，國學的閱讀告訴我，我們應當更加注重思考和內化。通過閱讀國學經典，我們可以了解到中國古人的思維方式和智慧，學會用更加深入的方式思考問題。國學經典中充滿了智慧的點點滴滴，像是一個個寶藏等待我們去挖掘。當我們真正領悟了這些智慧，我們思維方式也會發(fā)生巨大的變化，使我們更加縝密和周全地去思考問題。
再次，國學的閱讀讓我領略到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。中國有著五千年的悠久歷史，文化也源遠流長。國學經典代表著中國傳統(tǒng)文化的精華，具有豐富多樣且博大精深的內涵。通過閱讀，我不僅能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，還可以了解到中國古代人民的偉大智慧和卓越貢獻。國學經典中的詩詞、曲藝和戲劇等藝術形式，也讓我更加深入地感受到中國傳統(tǒng)文化所帶給我的藝術享受。
最后，國學的閱讀給我提供了一種解疑釋惑的渠道。在我們的成長過程中，常常會遇到種種困惑和迷茫，難以找到答案。然而，國學的閱讀卻為我提供了一種獨特的解答方式。通過研究國學經典，我們可以找到古人智慧的照耀，得到哲學和人生的啟迪，從而解開困惑和迷茫。國學經典中充滿了智慧的箴言和讖語，可以幫助我們解決生活中的難題，引導我們走上正確的道路。
綜上所述，國學閱讀給我?guī)砹诵撵`的凈化、全新的思維方式、傳統(tǒng)文化的深厚底蘊以及解疑釋惑的渠道。國學經典中蘊含的智慧和美感，不僅豐富了我的知識儲備，還讓我受益匪淺。在今后的學習和生活中，我將更加重視國學的閱讀，繼續(xù)探索古人的智慧，為自己的成長和進步而努力奮斗。
國學閱讀心得體會篇十一
國學，起源于古代中國，包含了中國傳統(tǒng)文化的精華。通過學習國學經典，人們可以深入了解中華文化的根源和發(fā)展，感受到其中蘊含的智慧和靈性。我近期進行了一次國學靈性閱讀，通過閱讀古詩詞、經典文獻等，深刻體驗了其中的魅力，有了諸多感悟和心得體會。
首先，國學靈性閱讀讓我感受到了古代文人的情懷與智慧。在閱讀古代文學作品時，我被古人的情感所打動。他們用簡潔的文字表達了深沉的思考和感悟，讓人不禁陶醉其中。他們以自然為師，以天地萬物為觸發(fā)靈感的對象，表達自己對生活的感慨和對人性的思考。讀過《離騷》、《聲聲慢》等作品后，我被其中的文字之美和含義之深所折服，感嘆著古人智慧的卓越。
其次，國學靈性閱讀讓我明白了“修身齊家治國平天下”的用意。國學強調修身養(yǎng)性，注重個人的道德修養(yǎng)和人格塑造。通過閱讀經典著作，我深刻體會到了道德的重要性，明晰了個人應該怎樣去處理人際關系、做人處事。國學的精髓不僅僅在于學識的廣博，更在于人性之道。只有內心清凈，修身齊家，才能有更好地回饋社會，為國家和民族的繁榮做貢獻。
第三，國學靈性閱讀讓我體悟到人與自然的和諧之道。中國傳統(tǒng)文化中，強調了人與自然的和諧相處。通過閱讀古代文人的作品，我感受到了他們對自然的敬畏和對天地萬物的熱愛。他們將自己的情感和感悟融入到自然景物之中，將人與自然進行了完美的融合。在今天信息時代的背景下，我們常常忽略了與自然的交流和和諧相處。而國學靈性閱讀讓我重新意識到，只有與自然和諧共處，才能獲得內心真正的寧靜和滿足。
同時，在國學靈性閱讀中，我也體會到了思維的開闊和智慧的啟發(fā)。國學重視智慧與智慧的傳承，通過學習古代文人的作品，我深得他們的智慧啟發(fā)。他們的獨特思考，以及對于人生的感悟，都給我?guī)砹松钌畹恼鸷澈陀|動。通過閱讀古代文學作品，我體味到了古人對人生命題的深刻思考和崇高情懷，也受到了他們智慧的熏陶。這些都讓我在日常生活中從更高的層次思考問題，擁有更為寬廣的眼界。
最后，國學靈性閱讀讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。在閱讀中，我深深感受到了古人對中華文化的熱愛和智慧的傳承。作為當代人，我們有責任繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們的后代能夠領略到中華文化的瑰麗與豐富。國學靈性閱讀讓我更加愛國、自信，愿意為中華文化的發(fā)展提交自己的力量。
總之，通過國學靈性閱讀，我深入了解了中華文化的根源和發(fā)展，感受到了其中蘊含的智慧和靈性。這次閱讀不僅僅是學習，更是一次內心的洗禮和升華。我明白了修身齊家治國平天下的用意，體悟到人與自然的和諧之道，也受到了智慧的啟發(fā)。這將是我人生中一次寶貴的體驗和財富，我將始終保持對國學的熱愛和學習，并將其融入到自己的生活中，傳承和發(fā)揚中華文化的光輝。
國學閱讀心得體會篇十二
國學作為中華文化的精髓，是我們中華民族的瑰寶。閱讀國學經典對我們的人生修養(yǎng)和品格塑造有著深遠的影響。近期，我讀了一些國學經典，并從中受益良多。以下是我對國學閱讀的一些心得體會。
首先，國學經典猶如大海，學問廣博。國學是一門非常豐富的學問，涵蓋了文學、歷史、哲學、政治等各個領域。通過閱讀國學經典，我發(fā)現自身的知識面得到了極大的拓展。比如《論語》中的一言一行，教導我們要做一個有公德心的人；《孟子》中的勵志故事，激發(fā)了我的內心力量；又如《紅樓夢》中的人情世故，讓我明白人之常情，懂得如何與人相處。
其次，國學經典注重修身養(yǎng)性。國學經典不僅僅在于知識的傳授，更重要的是教導人如何成為一個合格的人。通過閱讀國學經典，我認識到做人應該具備的道德觀念，如孔子所強調的“愛人、尊老、尚賢、友善”，以及《禮記》中所言的“和而不流、比而不致、曲而不屈”，這些都成為我自我修煉的準則。
另外，國學經典對培養(yǎng)語言表達能力有莫大的裨益。國學經典語言深奧、含義豐富，通過閱讀國學經典，我學到了很多優(yōu)美的文言表達方式，也提升了我對于語言的感悟能力。例如，《論語》中的語言簡練而含蓄，《紅樓夢》中的寫景描寫通透而生動，讀這些經典讓我對于語言的運用更具敏感性，也能更好地表達自己的思想。
此外，國學經典帶給我一種沉靜和審慎的心態(tài)。在當下快節(jié)奏的社會中，人們常常感到心慌意亂，難以保持內心的平靜。而閱讀國學經典給予了我一種寧靜的感受，讓我更加明白內心的追求是長久的。無論是讀《道德經》中的“無為而治”還是讀《敦煌詩集》中的憂國憂民之心，都引導我以一種冷靜的態(tài)度面對生活中的困擾，從而取得更好的成效。
綜上所述，國學閱讀讓我對中華文明有了更深的了解，也為我塑造了性格、提升了修養(yǎng)。國學是一種寶貴的文化遺產，讀國學是中華民族博大精深的傳統(tǒng)，更是我們對自身文化根源的尊重和追求。我相信，只有通過不斷地閱讀國學經典，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華文明，從而為我們的社會和國家做出更大的貢獻。
國學閱讀心得體會篇十三
在寒冷的冬天。無邊無際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個大雪人。
這個雪人有一個愿望，這個愿望會讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個愿望沒有實現。雪人沒有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場火有多棒。春天來了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺得一個愿望可能會影響一個人的一生。在這個故事里，雪人的愿望把它帶死了，因為這個愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對雪人來說是危險的，也是致命的！
我們在生活中，會遇到很多危險的誘惑，這些誘惑對我們的成長是有害的。我們要學會放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無產品，對我們的身體有極大的危害。在這個時候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我們班里有很多愛打電腦游戲的同學，一打起游戲來就忘了學習，忘了休息。這對他們的學習和身體都有著極大的危害。還有一些同學，看起電視來沒完沒了，使眼睛疲勞過度，早早就戴上了眼鏡。
誘惑無處不在，同學們，我們要有毅力，和不良誘惑斗爭到底。
國學閱讀心得體會篇十四
國學是中華文明的瑰寶，是我們民族的傳統(tǒng)文化。國學的閱讀方式與方法也受到了越來越多人的關注和追捧。靈性閱讀是一種與讀者內心進行對話的閱讀方式，其目的是引導讀者思考人生價值和道德觀念等方面的問題。國學的靈性閱讀可以幫助人們修身養(yǎng)性，實現心靈的獨立與自由。
第二段：心靈的沉靜與反思。
在國學靈性閱讀過程中，讀者需要先進行心靈的沉靜與反思。靜下心來，深入思考文學作品中所揭示的人生哲理，從而引發(fā)內心深處的共鳴。只有將心靈從喧囂紛擾的世界中解放出來，人們才能夠真正體會到國學靈性閱讀的力量與魅力。
第三段：讀書的冥想與共鳴。
國學靈性閱讀需要讀者進行冥想與共鳴。讀者通過與文學作品中的人物進行心靈對話，感受其中蘊含的智慧和人生哲理。同時，讀者也可以通過與作者的心靈共鳴，發(fā)掘出自己內心深處的情感和思想，從而對自身的成長與修養(yǎng)進行反思。
第四段：品味與領悟國學的智慧。
國學靈性閱讀不僅僅是對文字的解讀，更是一種對智慧的品味與領悟。通過讀書，我們可以學到的不僅僅是文字背后的意義，更是對中國傳統(tǒng)文化的理解和認識。每一部文學作品都是一部生活的指南，我們可以在其中發(fā)現中國傳統(tǒng)文化的價值觀與道德準則，汲取其中的智慧和啟迪。
國學靈性閱讀的最大價值在于提升人的修養(yǎng)和境界。通過閱讀國學經典，我們可以從中汲取力量和勇氣，理解人生的真諦，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。國學靈性閱讀可以引導我們思考人生的目標和追求，引發(fā)內心對美好事物的向往與追求，從而實現人生境界的提升。
總結：
國學靈性閱讀是一種與傳統(tǒng)文化相結合的閱讀方式，通過與文學作品中的智慧共鳴，讀者可以自我思考，感悟人生價值。在國學靈性閱讀中，讀者需要將心靈放松，進行冥想與共鳴，從中品味與領悟國學的智慧。這種閱讀方式不僅可以增加人的修養(yǎng)和境界，更能夠引發(fā)人對人生的思考和價值的追求，實現心靈的獨立與自由。國學靈性閱讀的實踐與傳承有助于我們更好地理解和發(fā)展傳統(tǒng)文化，為建設和諧社會做出應有的貢獻。
國學閱讀心得體會篇十五
國學作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現代社會依然扮演著重要的角色。通過對國學經典的閱讀，我深刻感受到了其獨特的魅力和深刻的智慧。在這一過程中，我從國學經典中獲得了對生活的啟迪，提升了自身的修養(yǎng)與品質。
首先，國學經典給我?guī)砹艘环N心靈的寄托。在家書抵萬金的教導中，我體會到了孔子的智慧和為人之道?？鬃訉τ诙Y、義、忠、信等價值觀的強調，使我明白了做人的底線與原則。我深刻認識到，尊重他人、恪守諾言、追求精神境界是做人的基本要求。在國學的熏陶下，我能夠更加平和從容地面對人生的起伏與挑戰(zhàn)，獲得內心的寧靜與快樂。
其次，國學經典不僅使我孰悉了中華民族五千年的文明，還提升了我對歷史的理解。在《尚書》、《詩經》等經典之中，舊文舊事的閃現令我如臨其境，感悟到祖先智慧和英勇、堅韌的品質。通過對歷史文獻的研讀，我深深意識到自己是中華民族文明的繼承者，更加珍惜與自豪自己擁有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。同時，在國學經典中，我學會了如何從歷史的經驗中獲取智慧，并將其應用到當代生活中。這為我提供了一個細膩的思維框架，使我能夠更好地面對和解決各種問題。
另外，國學經典的閱讀也使我意識到思考的重要性?！洞髮W》中有言“明明德在親親，誠撻之在近中，終日顯躍在爾”，它教導我們要從身邊小事中發(fā)現大道理。在閱讀經典的過程中，我經常發(fā)現自己的認知局限性。然而，正是通過不斷地提問和思考，我能夠突破自我，并對世界有了新的理解。通過思考，我發(fā)現了許多問題的本質，并能夠通過思維的火花發(fā)現解決問題的方法。國學經典的閱讀培養(yǎng)了我的思辨能力和創(chuàng)造力，讓我成為一個更加獨立思考的人。
最后，國學經典對我的影響不僅限于個人的修養(yǎng)，還深刻地影響了我的人際交往。尊重、謙和、寬容等中國傳統(tǒng)文化中的價值觀成為了我處理人際關系的準繩。我學會了在與人相處時注重溝通和理解，盡量避免爭吵和沖突，而是尋求共識和合作。通過學習國學經典，我理解到了作為一個仁人的道德和為人之道。我相信，修身齊家治國平天下的目標只有通過和平、愛與善意才能實現。
綜上所述，國學閱讀讓我深度領略到中華文化的博大精深，從中汲取智慧的養(yǎng)分。它不僅通過啟迪我的心靈，帶給我內心的寄托，同時也提升了我對歷史的理解與思考的能力。通過對國學經典的研讀，我不僅培養(yǎng)了自身的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，同時也為我未來的發(fā)展和成長提供了堅實的基礎。國學閱讀的過程，既是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，也是對自我成長的重要塑造和磨礪。我相信，在不斷努力和提升中，我能夠更好地繼承和弘揚國學的精髓，為自己和社會帶來更多的正能量。
國學閱讀心得體會篇十六
國學，一國所固有之學術也。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。
中國有五千年的文明，也有兩千多年的專制主義，如何看待傳統(tǒng)文化，以什么樣的態(tài)度、立場、觀點看待國學，是關涉到國學發(fā)展的重大理論問題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統(tǒng)缺乏、權利意識淡薄使我們在向現代社會的轉型中步履維艱，困難重重。隨著對傳統(tǒng)文化的弘揚與提倡，人們在講“同情理解”的同時，自覺不自覺地忽略了對傳統(tǒng)文化負面內容的檢討與反省，從這一點講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設社會主義新文化，所以與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成，并不矛盾的。
中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統(tǒng)，如“大一統(tǒng)”的政治思維方式，追求統(tǒng)一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構成了中國國情的一部分，對于這些內容就不能簡單地貼上王權的標簽了事，而應深入分析其形成的心理機制、社會原因并加以調適、轉化、引導，在此基礎上走出一條“中國道路”來。
要用歷史的眼光看待國學，文化是有階段性、時代性的，“經濟發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”，而國學、儒學的內容“是上個歷史時期的東西，從中國現代化進程看，其中固然有可取的養(yǎng)分，但從體系看，更多是阻力。
當前國學的使命就是創(chuàng)造出與我們正在努力建設的民主、和諧社會主義社會相適應的，滿足廣大人民精神生活需要的新文化，這當然需要通過弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同時吸取外來先進文化并加以融合、創(chuàng)造之來實現。
更重要的是，對傳統(tǒng)文化的積極弘揚，本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的，包含了對傳統(tǒng)負面內容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統(tǒng)的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚。同樣，我們提倡、弘揚正面的價值觀，也就是對傳統(tǒng)消極內容的批判和否定。
國學閱讀心得體會篇十七
第一段：引言（介紹國學閱讀的背景和重要性）。
國學閱讀是指對中國古代經典文化的研究和閱讀。作為一名教師，我深知只有通過國學閱讀，才能真正傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國學閱讀不僅能夠豐富個人的知識儲備，更重要的是能塑造一個人的道德品質和人生觀。
通過國學閱讀，我深刻體會到儒家思想的價值和積極意義?？鬃拥乃枷霃娬{修身齊家治國平天下，他主張?zhí)烊撕弦坏牡赖聜惱碛^，教育人首先要陶冶人的道德心靈。這啟示了我們教育的根本任務，我們要在傳授知識的同時，注重培養(yǎng)學生的道德情操，引導他們正確的生活態(tài)度和價值觀。
國學閱讀對教師的影響是深遠的。在國學閱讀中，教師不僅從古代經典中汲取智慧，更重要的是明白了自己在教育教學中的責任和使命。這種使命感激發(fā)了我對教育事業(yè)的熱愛和投入度。同時，國學閱讀還注重教師的修養(yǎng)和素質提升，通過深入研讀古代經典文化，教師能夠不斷提高自身的教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。
第四段：如何將國學閱讀運用于教學中。
國學閱讀對于教育教學是有益的。一方面，可以用國學名著作為教材，教授給學生古代文化的經典之作。這樣既能夠增加學生的閱讀量，又能夠開拓學生的思維方式和觀察事物的角度。另一方面，可以將國學閱讀融入語文課堂，用古代經典故事引導學生進行討論和思考，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)造力。
第五段：總結（國學閱讀的重要性及對個人的影響）。
國學閱讀不僅對個人的學習有著深遠的影響，更能夠推動社會的進步和發(fā)展。作為一名教師，我深感責任重大，需要不斷學習和提高自己的國學水平。只有通過不斷地國學閱讀和思考，我們才能傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出更多有道德情操和人文關懷的新一代。國學閱讀不僅是教育方法，更是一種教育態(tài)度和人生態(tài)度，相信只有在這樣的基礎上，我們才能更好地培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的人才。
國學閱讀心得體會篇十八
國學靈性閱讀是一種具有獨特魅力的閱讀方式，它不僅能夠滿足人們對文化傳承的需求，還能夠喚起心靈深處的共鳴。近期我閱讀了不少國學經典，并深受啟發(fā)，特此分享我的心得體會。
第二段：國學經典傳遞的智慧與道德。
國學經典是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它代表了幾千年來中國人積累的智慧與道德觀念。通過閱讀經典作品，我深刻感受到了中國古人的睿智和真善美的追求。《論語》告訴我做人要有禮義廉恥，要恭敬父母、師長有尊嚴；《道德經》教我適應自然，保持內心平靜；《紅樓夢》引發(fā)我對愛情、人生、虛幻和悲歡離合的思考。國學經典不僅是文化的瑰寶，更是智慧和道德的傳遞者。
第三段：國學閱讀的獨特魅力。
國學靈性閱讀具有獨特的魅力，它能夠幫助我們回歸內心的真實與平靜。在繁忙的生活中，人們常常迷失自我，無法得到內心的安寧。而國學經典帶給我們的文字與思考，讓我們重新找到了平衡與內心的安寧。閱讀國學經典時，我感受到了一種與古人對話的感覺，仿佛他們在書頁中對我細語耳語。這種特殊的閱讀體驗讓我更加珍惜生活，也更加明白了人生的真諦。
國學靈性閱讀不是空洞的理論，它能夠啟迪人們的思維，豐富人們的生活。閱讀國學經典并不僅僅是獲取知識的過程，更是一種修行的方式。通過對國學經典的深入閱讀和思考，我收獲了對生活的獨立見解，也意識到個人修養(yǎng)的重要性。同時，我還將這些智慧應用到日常生活中，嘗試用國學經典的思維方式處理事務，發(fā)現更多生活的意義與美好。
國學靈性閱讀能夠給人帶來全新的體驗和啟發(fā)，我們應該將其融入到生活中。在忙碌的日常中，抽出一點時間來閱讀一些經典作品，用文字與古人對話，聆聽內心的聲音。在整個讀書的過程中，我們需要保持開放的心態(tài)和自我審視，以更好地領悟國學經典的智慧。只有當國學靈性閱讀成為生活的一部分，我們才能真正受益于其中，體會到它所帶來的巨大力量。
總結：
國學靈性閱讀是一種珍貴的閱讀方式，它能夠啟迪人們的思維、豐富人們的內心世界。國學經典傳遞了中國幾千年來積累的智慧與道德觀念。通過閱讀國學經典，人們能夠找到內心的真實與平靜，明白生活的真諦。我們應該將國學靈性閱讀融入生活中，用文字與古人對話，聆聽內心的聲音。只有這樣，我們才能真正受益于國學經典，體會到其中的智慧與力量。
國學閱讀心得體會篇十九
20xx年9月，重慶市中小學教師開展了學習《國學經典與教育》，學習分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是了解一些比較膚淺的知識，經過此次的學習，我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
曹廷華教授在“國學經典與師德修養(yǎng)”中說到：國學是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學”而提出來的。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓。從古到今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學大師翟鴻曾經說過：“相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容?！边@話對我們教師來說，說得太對了。我們教師應加強自身的道德修養(yǎng)，要有信仰，要有追求。對學生付出了愛心，你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學生對你的愛。魯迅曾經說過，不讀《道德經》就不知道人生的真諦。學習了《國學經典與教育》，我心中不斷提醒自己加強自身的道德修養(yǎng)，就像曹教授說的，對學生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護，關心有佳。真正做到“大愛無疆”。
看完熊篤老師所講的國學經典與教育藝術，使我懂得了“一張一弛，文武之道?！痹诮虒W過程中，不搞題海戰(zhàn)術，學習要和豐富的課間活動相結合。勞逸結合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學精髓運用到工作、生活實際之中，就能指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對著來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
現在年輕人，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質。國學中有許多的標準就算是在現代看來也還是絕不失色的。
現在的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利。現代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質為基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀讀這些經典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關于學習，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現代業(yè)一樣的適用，不僅現在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，對于學習方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。