高一語文必修四教案大全（22篇）

    教案應(yīng)該具有靈活性，能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。在教案中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。以下是小編為大家整理的一些教案案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
    高一語文必修四教案篇一
    1、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色，高中二年級(jí)語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)。
    2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
    （二）能力訓(xùn)練點(diǎn)。
    1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
    2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。
    3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
    （三）德育滲透點(diǎn)。
    了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。
    （四）美育滲透點(diǎn)。
    鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
    二、學(xué)法引導(dǎo)。
    1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
    2、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
    3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
    三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法。
    （一）重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
    （二）解決辦法。
    加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    四、課時(shí)安排。
    2課時(shí)。
    五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
    1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識(shí)，初中三年級(jí)語文教案《高中二年級(jí)語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。
    2、第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡(jiǎn)要提綱。
    3、第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì)劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
    4、有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
    六、教學(xué)步驟。
    第一課時(shí)。
    （一）明確目標(biāo)。
    本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
    （二）整體感知。
    《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》（《語文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷）時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的。?！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺(tái)的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
    （三）教學(xué)過程。
    1、導(dǎo)入新課。
    關(guān)漢卿（約1210—約1300）號(hào)已齋叟，金末元初大都（元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近）人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。
    《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
    2、指名提問，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)。
    3、指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情（參看課文題解）。
    4、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文（只讀曲詞與念白，科介從略）。
    5、問題討論：
    （1）試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
    第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
    高一語文必修四教案篇二
    1.了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國(guó)之情。
    2.學(xué)習(xí)圍繞中心論點(diǎn)，采用對(duì)比逐層論證的方法。
    3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。
    教學(xué)過程。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入新課。
    “六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六國(guó)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大?或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗?歷史學(xué)家語焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
    賈誼《過秦論》主要指責(zé)秦之過，但對(duì)秦的勝利(六國(guó)的滅亡)之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”;在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的;但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
    二、作者簡(jiǎn)介。
    (學(xué)生自讀注釋一)補(bǔ)充兩副寫“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
    萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席;。
    悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
    一門父子三詞客;千古文章八大家。
    三、閱讀課文。
    學(xué)生先初讀，掃清語音障礙;再齊讀。
    四、疏通字詞。
    學(xué)生自譯。補(bǔ)充(板書)：
    重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
    詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
    古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
    通假字：厭、當(dāng)。
    特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無使為積威之所劫哉、天下之大。
    一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
    五、布置作業(yè)。
    完成課后練習(xí)二——四題。
    第二課時(shí)。
    一、檢查作業(yè)。
    完成練習(xí)二——四題。
    二、分析課文。
    1、齊讀課文。
    2、思考練習(xí)一。
    3、提名思考回答：
    4、教師簡(jiǎn)析(參考教師用書)。
    5、簡(jiǎn)介寫作背景，進(jìn)一步了解作者的愛國(guó)之情。
    作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹(大遼)，西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬兩，絹20萬匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫下了這偏醒世文章。
    所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛國(guó)之情。
    三、小結(jié)。
    立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
    語言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
    文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
    四、齊讀課文。
    五、布置作業(yè)。
    背誦課文;。
    比較閱讀《過秦論》;。
    學(xué)習(xí)蘇轍《六國(guó)論》。
    第三課時(shí)。
    一、檢查背誦。
    背誦中心論點(diǎn)句、寫作意圖句;背誦全文。
    二、比較《過秦論》。
    1、都是史論文。
    2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國(guó)情懷。
    《過》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行_而迅速滅亡的覆轍;《六》諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
    3、論證方法：都運(yùn)用對(duì)比論證方法。
    4、中心論點(diǎn)的提出：《過》卒章顯志，《六》開門見山。
    5、語言：同：多排偶句，句式整齊;長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
    不同：《過》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
    三、布置作業(yè)。
    課外閱讀另二篇《六國(guó)論》。
    一是蘇轍的《六國(guó)論》，見教材。一是李楨的《六國(guó)論》(節(jié)選)。
    高一語文必修四教案篇三
    1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。
    2.掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
    (二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
    學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
    (三)德育滲透點(diǎn)。
    通過作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入。
    “以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贬槍?duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。
    二、解題。
    1.文體。
    “賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁。《文心凋龍?jiān)徺x》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
    賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
    賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
    2.背景。
    本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
    三、整體把握。
    1.教師范讀。
    2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
    3.學(xué)生對(duì)照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
    四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
    (一)第1段：
    1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫了阿房宮的背景。
    重點(diǎn)詞：
    兀：形——?jiǎng)?，被砍光?BR>    一：名——?jiǎng)?，統(tǒng)一。
    學(xué)生背誦。
    2.第二層：覆壓三百余里。
    寫阿房宮的面積。
    學(xué)生背誦。
    3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢(shì)。
    重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
    直走咸陽：趨向。
    學(xué)生背誦。
    4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。
    寫阿房宮的樓閣廊檐。
    重點(diǎn)詞：
    鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。
    蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
    學(xué)生背誦。
    5.第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。
    寫長(zhǎng)橋復(fù)道。
    重點(diǎn)詞：
    未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)?，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
    不霽何虹：虹名——?jiǎng)?，出現(xiàn)彩虹。
    學(xué)生背誦。
    6.第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。
    寫歌臺(tái)和舞榭。
    重點(diǎn)詞：
    氣候：環(huán)境氣氛。
    學(xué)生背誦。
    總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
    (二)第2段。
    1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
    寫宮人的來歷。
    重點(diǎn)詞：
    輦名——?dú)v乘車。
    學(xué)生背誦。
    2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
    寫宮女眾多。
    重點(diǎn)詞：
    綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
    梳曉鬟也：曉梳鬟也。
    學(xué)生背誦。
    3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
    寫宮人的命運(yùn)。
    重點(diǎn)詞：
    縵之：長(zhǎng)久地。
    而望幸焉：寵幸。
    學(xué)生背誦。
    4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
    寫宮內(nèi)奢侈的生活。
    重點(diǎn)詞：
    鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
    學(xué)生背誦。
    總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
    五、布置作業(yè)。
    1.背誦1、2段。
    2.預(yù)習(xí)3、4段。
    第二課時(shí)。
    一、檢查背誦。
    二、研讀第三段。
    學(xué)生讀、背第三段。
    1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。
    (1)補(bǔ)充注釋。
    a.紛奢：繁華奢侈b.直欄橫檻檻：欄桿。
    (2)重點(diǎn)實(shí)詞。
    a.函谷舉舉：被攻取。
    b.可憐焦土可憐：可惜。
    2.段意理解。
    這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。
    (1)第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙。”
    以常理和反問斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無度的罪行。
    (2)第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒?！?BR>    擺出秦皇罪證，六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的憷目驚心的圖畫。接下去順勢(shì)寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！鞭r(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。
    (3)第三層：這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過程，民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”，三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。
    三、研讀第四段。
    1.學(xué)生齊讀。
    2.理解內(nèi)容。
    歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。
    3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。
    四、布置作。
    高一語文必修四教案篇四
    雨巷(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))。
    教學(xué)目標(biāo)：詩(shī)歌的意象、情感；形象思維在詩(shī)歌中的運(yùn)用；感受“幽怨、凄美”的美學(xué)特征。
    教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)歌的意象、情感。
    教學(xué)難點(diǎn)：形象思維在詩(shī)歌中的運(yùn)用。
    課型：新授課。
    教法：教師提示，學(xué)生動(dòng)手，動(dòng)腦。
    教學(xué)過程：
    我首先在黑板上寫下了“雨”字，問：“當(dāng)同學(xué)們看到這個(gè)字的時(shí)候，有什么感受？”教室一片靜默。沒有一個(gè)同學(xué)能回答，還有的同學(xué)一臉茫然。只有一個(gè)同學(xué)回答：“麻煩！”“是啊，就是麻煩，煩燥。除此之外呢？”教室里又是一陣沉默。終于沒有人發(fā)言?！拔页龅肋x擇題，當(dāng)你看到雨這個(gè)字的時(shí)候，你是高興還是悲傷還是憂郁？”“憂郁！”同學(xué)們不約而同的選擇了它。“是的，雨，總是帶給我們一些莫名的憂郁，無可名狀的哀傷。”那么“巷”呢？教室里更加安靜，沒有一個(gè)學(xué)生回答。“巷，在北方，被稱做小胡同，南方稱做弄。就像南北方人一樣，南北方的胡同也不盡相同。北方胡同像北方人，直來直去，如果是斜街，就注明。南方的胡同有什么特點(diǎn)呢？我們通過柯靈的《巷》來回答。”“江南的巷，像一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫，有如古代的少女，優(yōu)嫻貞靜?！薄敖系男∠铮稚钣珠L(zhǎng)，一個(gè)人耐心靜靜走去，要老半天才走完。它又那么曲折，你望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是走了過去，一轉(zhuǎn)彎，依然是巷陌深深，而且更加幽靜。那里常是寂寂的，可以清晰地聽到自己的足音?！爆F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)回答當(dāng)你看到“巷”字時(shí)的感受。“寂靜?！蓖瑢W(xué)們異口同聲。“在如此憂郁的天氣里，在青石板鋪就的小巷中，會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？讓我們共同走進(jìn)戴望舒的《雨巷》。
    首先請(qǐng)同學(xué)朗誦這首詩(shī)?！币粋€(gè)同學(xué)起來朗誦?！皬倪@位同學(xué)的朗誦中，你能聽出作者的感情嗎？”沒人回答。只好又是選擇題?！芭d奮、愁悵、哀傷”。學(xué)生們做了選擇。沒有人選擇興奮。那么這種憂郁之情，作者在文中是通過哪些事物來體現(xiàn)的呢？請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)中的事物。
    這個(gè)過程好像比前幾個(gè)容易一點(diǎn)，不過也是幾經(jīng)周折，終于找到了?！坝图垈恪薄坝晗铩薄肮媚铩薄盎h墻”?！拔覀?cè)倏纯催@些東西各有什么特點(diǎn)”?！坝图垈恪保骸坝图垺迸c“有子”諧音，圓形傘面寓意美滿、團(tuán)圓、平安。竹制傘架寓意節(jié)節(jié)高升。同學(xué)們第一次看到“油紙傘”是在哪部影視中？“《白蛇傳》！”“是啊，自古油紙傘下演繹了多少經(jīng)典的愛情故事！油紙傘成了恩愛、浪漫的像征?！薄白髡邠沃图垈阍谛∠镏嗅茇≈?，想要干什么呢？”同學(xué)們笑了，“尋找自己的愛情。”“我們姑且這么認(rèn)為?！蔽覀?cè)倏垂媚镞@個(gè)意象。這個(gè)姑娘像“丁香”一樣？那丁香是什么樣的？學(xué)生還是不知道?！岸∠慊ɡw小文弱，清香優(yōu)雅。古代詩(shī)人以此立意，寫了不少古今傳誦的名作，丁香因此也成了古代詩(shī)詞中人們熟知的意象之一?！薄鞍沤恫徽苟∠憬Y(jié)，同向春風(fēng)各自愁。“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！倍∠惚环Q做是“愁品”。其實(shí)，我覺得紫色本身就是憂郁的.顏色。女孩子穿紫衣服最漂亮，但很少有女孩子能把紫衣服穿出那種美感來。所以，這是一個(gè)帶著愁緒的身穿紫衣的姑娘，她清幽脫俗，憂愁哀怨。“像我一樣。這女孩子也撐一把油紙傘，是不是也在尋找自己的愛情？”這兩個(gè)憂傷的人在蒙蒙的細(xì)雨中相遇，同樣的哀怨，同樣的找尋，卻又是同樣的擦肩而過”
    從這些意象當(dāng)中，我們可以感覺到一種怎樣的氛圍？
    凄清、冷漠、愁悵。
    這又能體現(xiàn)作者怎樣的思想感情呢？哀怨、惆悵、迷茫--失望、彷徨。
    請(qǐng)看，在詩(shī)中出現(xiàn)的事物就叫做詩(shī)歌的意像。由詩(shī)歌意像的特點(diǎn)或感情營(yíng)造出來的這種氛圍就叫意境。一切景語皆情語。這些意境又是為了表現(xiàn)作者的思想感情。所以這三點(diǎn)是一一相扣的。
    通過這首詩(shī)，我們了解了作者通過各種意象構(gòu)成意境來表現(xiàn)作者思想感情的方法，體會(huì)了作者失望、迷茫的感情，明白了詩(shī)歌的術(shù)語：意象、意境?，F(xiàn)在留課下作業(yè)：
    預(yù)習(xí)《再別康橋》，做練習(xí)冊(cè)1-5題；畫出文中的意象；理解作者的思想感情。
    課后反思。
    王紅英。
    高一語文必修四教案篇五
    2.通過分析“姑娘”的形象來把握詩(shī)歌的情感。
    【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
    本詩(shī)讀起來很美，學(xué)生很喜歡，但是詩(shī)歌的主旨卻非常隱晦。教師若不加以指導(dǎo)，學(xué)生很難理解到“丁香般的姑娘”的'象征意義，即美麗的、虛無縹緲的難以追尋的理想。那怎樣才能讓學(xué)生達(dá)到深入理解的目的呢？我想從一句詩(shī)，即“我想逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”入手進(jìn)行解決。在此句詩(shī)中包含著兩個(gè)問題：1、作者希望逢著的是一個(gè)怎樣的姑娘？2、作者為什么希望逢著的是這樣一個(gè)姑娘？第一個(gè)問題指向“姑娘”這一人物形象的分析，第二個(gè)問題直指本詩(shī)的主題。通過分析作者與這一姑娘的相似點(diǎn)就可以把握本詩(shī)的主旨與情感。另外，在此基礎(chǔ)上，可以再聯(lián)系屈原的“香草美人喻”，指出這一首詩(shī)歌它的古典及浪漫之處。
    【教學(xué)課時(shí)】。
    1課時(shí)。
    【教學(xué)過程】。
    導(dǎo)入：我們通常都會(huì)覺得古典詩(shī)詞很美，特別讀到如“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”或者“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”時(shí)，總能在這些詩(shī)詞中找到心靈相通之處，不禁感嘆它們?cè)跄苋绱速N合我心?？墒?，對(duì)待現(xiàn)代詩(shī)歌就不是如此了，總覺得它們好像還欠了一點(diǎn)火候，但我想在你讀了《雨巷》，結(jié)識(shí)了那個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘之后，就不會(huì)這樣說了。因?yàn)檫@首詩(shī)，到處都彌漫著一股濃濃的詩(shī)意，成為現(xiàn)代新詩(shī)的代表作之一。
    下面就請(qǐng)同學(xué)們來深情朗誦詩(shī)歌，并思考幻燈片上的問題：
    1.這首詩(shī)很美，美在何處？
    （同學(xué)們自由發(fā)言，各抒己見，教師最后總結(jié)：）。
    這首詩(shī)有韻律美，讀起來朗朗上口。全詩(shī)押“ang”韻，其中如“悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)”，“丁香一樣的”“像夢(mèng)一般的像夢(mèng)一般”詞語和短語的反復(fù)也讓我們體會(huì)到了音樂美；另外有些音節(jié)響亮的詞語的點(diǎn)綴，比如“冷漠，凄清，又惆悵”。
    這首詩(shī)有意境美，這個(gè)故事發(fā)生在江南的一個(gè)雨巷里。在這條狹長(zhǎng)幽靜的雨巷中，“我”撐著一把油紙傘邂逅了一個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘。這個(gè)姑娘的容貌、深情、動(dòng)作都留給我深刻的印象，讓人難以忘懷，惹人憐愛。
    這首詩(shī)有結(jié)構(gòu)美。從開頭的在雨巷中的期待，到中間的美麗邂逅，再到擦肩而過，最后到姑娘離去后的失落，故事很完整，詩(shī)歌首尾照應(yīng)，讀起來有一種回環(huán)的美。
    這是這首詩(shī)歌初讀后的感受，也是它一經(jīng)口誦讀就會(huì)情不自禁地喜歡上它的理由。
    2.可是，我想你們?cè)谧x這首詩(shī)歌的時(shí)候，一定還會(huì)有很多疑問。我想請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬務(wù)劜焕斫獾牡胤健?BR>    同學(xué)提問：作者為什么希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。
    教師分析：這個(gè)問題可以分解為兩個(gè)問題：
    “我”喜歡的這個(gè)姑娘有什么特點(diǎn)？
    我為什么希望逢著一個(gè)這樣的姑娘？
    分析“姑娘”的人物形象。
    丁香一樣的（顏色、芬芳、憂愁）結(jié)著愁怨的姑娘、哀怨、彷徨，默默彳亍著，冷漠、凄清、惆悵；太息一般的眼光，像夢(mèng)一般的凄婉、迷茫。
    一、丁香內(nèi)涵的解讀（搜集丁香花的圖片及詩(shī)歌）。
    讓學(xué)生看有關(guān)丁香的圖片，了解它的顏色和形狀，扣住“美麗”來講；
    總結(jié)：丁香是中國(guó)常見的一個(gè)意象，就如明月、梅花等都有固定的象征意義一樣。
    古人發(fā)現(xiàn)丁香結(jié)（也就是丁香的花苞）極似人的愁心，所以常用來表示愁思。
    通過了解古代詩(shī)歌來把握“丁香”在詩(shī)中的含義。
    丁香的詩(shī)歌：
    代贈(zèng)。
    李商隱。
    樓上黃昏欲望休，
    玉梯橫絕月如鉤。
    芭蕉不展丁香結(jié)，
    同向春風(fēng)各自愁。
    浣溪沙。
    李璟。
    手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。
    風(fēng)里落花誰是主，思悠悠。
    青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。
    回首綠波三楚暮，接天流。
    共同點(diǎn)：丁香有結(jié)，和“愁”有關(guān)。
    2.姑娘留給你印象最深的還有什么？
    美麗、迷茫、孤獨(dú)。
    3.那作者為什么希望逢著一個(gè)這樣的姑娘呢？作者有哪些特點(diǎn)？
    孤獨(dú)、彷徨、寂寞、彳亍著、冷漠、凄清、又惆悵。
    總結(jié)：作者執(zhí)著追求的是一個(gè)能理解他、與之心心相印的姑娘。
    二、“飄”字內(nèi)涵解析。
    “飄”讓人感覺到虛無縹緲，給人的感覺很奇妙，讓人感覺到這個(gè)姑娘好像不真實(shí)，是一個(gè)虛無的存在。
    教師總結(jié)“姑娘”的形象特點(diǎn)：
    美麗、憂愁，與人擦肩而過，又讓人可望而不可即。
    具備這些特點(diǎn)的會(huì)是什么呢？
    是美麗的又讓人感覺到飄渺的理想。如果“姑娘”象征理想的化，那么，“我”則象征著不斷追求理想同時(shí)有感到茫然的青年。
    《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。
    在這里,詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及內(nèi)心的苦悶迷茫暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。（雨巷——黑暗而沉悶的社會(huì)大環(huán)境與內(nèi)心苦悶的小環(huán)境）。
    四、作者簡(jiǎn)介。
    戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代詩(shī)派獨(dú)具特色、頗有影響的詩(shī)人，是共產(chǎn)主義青年團(tuán)的團(tuán)員，左聯(lián)成員，曾被日本憲兵拘捕入獄，曾對(duì)大革命寄以美好的愿望。因發(fā)表《雨巷》，人們稱他為“雨巷詩(shī)人”。詩(shī)人在‘四·一二’反革命政變后，在隱居鄉(xiāng)下時(shí)寫的，《雨巷》可視為此時(shí)他的代表作。它在低沉的氛圍里抒發(fā)了沉重的情緒。它的深層含義表現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)愛情、理想、光明等美好事物有所追求而不可得，對(duì)黑暗統(tǒng)治有所不滿又無可奈何的愁苦心境與幻滅情緒。
    五、浪漫主義的手法。
    作者在此詩(shī)歌中沿襲了詩(shī)歌中浪漫主義的手法，將屈原的“香草美人喻”暗含其中，此詩(shī)既是對(duì)古典手法的傳承，又有創(chuàng)新之處。
    高一語文必修四教案篇六
    教學(xué)目標(biāo)：1、熟悉文章內(nèi)容，整體感知蚊子、獅子和蜘蛛的形象。
    2、深入理解寓言寓意，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。3、開拓學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力。
    一、導(dǎo)入：(通過寓言知識(shí)的回顧導(dǎo)入新課。
    二、分角色朗讀課文：(通過分角色朗讀，讓同學(xué)們一邊看一邊聽，更好地熟悉寓言內(nèi)容，感知文中三種不同動(dòng)物的形象，為下文的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。)。
    三、思考與討論：
    投影：本文是一則篇幅短小、構(gòu)思精巧的寓言，它告訴了我們哪些道理呢?
    投影：建議(一)：1、從蚊子這個(gè)角度來考慮。
    2、從獅子這個(gè)角度來考慮。
    3、從蜘蛛這個(gè)角度來考慮。
    4、聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來考慮。
    建議(二)：從重要詞語出發(fā)：
    【課堂實(shí)錄】。
    生一：我從蚊子的角度來說，要善于分析問題，蚊子能看到獅子的短處和自己的長(zhǎng)處，覺得可以以自己之長(zhǎng)攻獅子之短，這樣，就可以得到勝利。
    生二：從蜘蛛這個(gè)角度出發(fā)，堅(jiān)持就是勝利。
    生三：從蚊子出發(fā)，取得成績(jī)不要得意忘形，要謹(jǐn)慎，不要被勝利沖昏頭腦。
    生四：懶人有懶福。蜘蛛整日坐于網(wǎng)中，也能得到蚊子作為美餐。
    生五：從蚊子出發(fā)，人要有自信。蚊子進(jìn)攻獅子時(shí)非常自信地說：“我比你強(qiáng)。”
    生六：聯(lián)系三者考慮可知，一物降一物。獅子被蚊子打敗，蚊子又被蜘蛛打敗。
    生七：世界上沒有和最弱之分。蚊子獅子和蜘蛛三者中，沒有者，也沒有最弱者。
    生八：人要有自知之明。要懂得自己的長(zhǎng)處和短處，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。
    生九：勿以物大而懼之，勿以物小而欺之。
    生十：世界上沒有永遠(yuǎn)的失敗者，也沒有永遠(yuǎn)的勝利者。
    生十一：獅子戰(zhàn)敗后，把自己的臉都抓破了，可見，的敵人是自己。
    生十二：偶然之中有必然的因素。蚊子打敗獅子是偶然的，但蚊子抓住了獅子的弱點(diǎn)而打敗它，有一定的必然性。
    生十三：_者迷，旁觀者清。蚊子自己非常小，卻說“小小的蜘蛛”。
    學(xué)生交流：四、情境與拓展：
    投影：假設(shè)你是一只老虎，是森林公司的老板，因公司發(fā)展的需要，要招聘一些公司職員，正好有蚊子、獅子、蜘蛛來應(yīng)聘，請(qǐng)問作為老板的你，你會(huì)招聘誰呢?你又會(huì)放棄誰呢?說出理由。
    【課堂實(shí)錄】。
    生一：我會(huì)招聘蜘蛛，因?yàn)橹┲胗心土?，能干好工作?BR>    生二：三個(gè)都招聘，它們各有所長(zhǎng)，蚊子飛得快，可做運(yùn)輸員，蜘蛛可做文員，獅子有力氣，可做搬運(yùn)員。
    生三：招聘獅子，獅子有絕對(duì)的實(shí)力。
    生四：絕對(duì)不會(huì)招聘獅子，因?yàn)楠{子是萬獸，會(huì)威脅老虎的地位。生五：招聘獅子，因?yàn)楠{子形象好，有正義感，有力量，可做公司的想象大使。
    生六：我招聘蚊子，因?yàn)樯鐣?huì)需要敢于挑戰(zhàn)的人。而蜘蛛只會(huì)等待，機(jī)會(huì)不會(huì)自己找上門來。
    生七：我招聘蚊子，因?yàn)槲米佑袃蓚€(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是足智多謀，二是能言善辯。
    生八：我招聘蜘蛛，因?yàn)橹┲胧羌夹g(shù)性人才，公司需要的正是這樣的員工。
    生九：我不會(huì)招聘蚊子，因?yàn)槲米訒?huì)捉弄獅子，意味著也會(huì)捉弄老虎。
    五、改寫寓言結(jié)局：
    請(qǐng)同學(xué)們以“蚊子逃生”為內(nèi)容，展開想象，給這則寓言寫一個(gè)續(xù)篇。要求想象奇特，但合合理。
    【課堂實(shí)錄】。
    生一：蜘蛛一步步逼近，眼看蚊子就要喪生之時(shí)，蚊子急中生智地對(duì)蜘蛛說;“蜘蛛大哥，你吃了我，對(duì)你有何好處呢?”“我已三天沒吃東西了，只有吃了你，我肚子才能飽?！蔽米哟鸬??！爸┲氪蟾?，只要你放了我。我一定給你許多好吃的?！蔽米影蟮?，“我身上有很多毒，你吃了我，不就得不償失嗎?”蚊子見哀求不起效，就要挾起蜘蛛來。蜘蛛果然有些猶豫，就問道：“那你怎么給我許多好吃的?”“那可就簡(jiǎn)單了。剛才我戰(zhàn)勝了獅子，它已是我的手下敗將，只要我一聲令下，它就能找到許多好吃的?！敝┲朕D(zhuǎn)念一想：對(duì)了，萬一我把它吃了，獅子來找我算帳，可就慘了。于是蜘蛛就放走了蚊子。蚊子長(zhǎng)長(zhǎng)舒了口氣，自己可是在生死邊緣上徘徊了一次呀。
    生二：蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走了，不料卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蜘蛛惡婦發(fā)出一陣陰險(xiǎn)毒辣的笑聲說：“哈哈哈，你這只不知好歹的黃毛小蚊子，竟自投羅網(wǎng)，粘上我這天下無雙網(wǎng)，來得正好，我正餓著呢。該怎樣炮制我這頓美味的晚餐呢?”“美麗善良的蜘蛛阿姨，放過我吧，你這樣美麗絕倫，哪愁沒有晚餐呢，哪用得著我呀?！蔽米酉仁莵硪环鹧悦壅Z，軟攻一番，這些甜言蜜語對(duì)這只惡蜘蛛來說，起不了什么作用?！罢l是你的阿姨，我很老嗎?該叫姐姐?！敝┲敕瘩g道。蜘蛛靈機(jī)一動(dòng)，又想到了一條妙計(jì)，“對(duì)對(duì)對(duì)，我說你一點(diǎn)也不老，要想常青不老，可得要保養(yǎng)呀。我介紹一種化裝品給你，它叫sk2，涂了它，臉部不但可以沒有皺紋，還可以長(zhǎng)期保持濕潤(rùn)。可以年年都這么年輕，這可是珍品呀?！敝┲霅簨D一向有一顆愛美之心，聽到蚊子這么一介紹，就心動(dòng)了，迫不及待地說：“那它在哪呀?快拿來?！蔽米泳统藱C(jī)地說：“你放過我，我馬上回家拿來?！薄翱炜炜??！敝┲脒@樣一松網(wǎng)，蚊子就一去不復(fù)返了。
    生三：正在這迫在眉睫的時(shí)候，一只波斯貓經(jīng)過，“helo!”蚊子靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)著波斯貓大聲說：“weareplayingagamenow?！蔽米酉氤藱C(jī)逃走，但被蜘蛛網(wǎng)粘住了，總也掙脫不了。于是，它對(duì)蜘蛛說：“蜘蛛先生，你剛才聽到?jīng)]有，波斯貓小姐是獅子大王派來的，它們要接我回去?！闭f罷，對(duì)波斯貓招招手，波斯貓也笑著回個(gè)禮。蜘蛛以為事實(shí)正如蚊子所說的一樣，于是便把它放走了。
    (這一環(huán)節(jié)給了學(xué)生一個(gè)拓展的空間，可以更為充分地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。)。
    一、內(nèi)容概要：
    這是一篇寓言。作者通過蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形，被蜘蛛網(wǎng)粘住這一故事，諷刺了那些稍有成就就忘乎所以的人，提醒我們要始終保持清醒的頭腦，正確對(duì)待生活中的成功。
    二、教學(xué)過程：
    (一)：導(dǎo)入：
    a大屏幕上展示蚊子給獅子的挑戰(zhàn)書。
    尊敬的獅子大王：
    2003年12月21日。
    b、請(qǐng)學(xué)生預(yù)測(cè)獅子收到挑戰(zhàn)書后的心理、戰(zhàn)斗結(jié)果。并評(píng)評(píng)誰說得貼切。
    c、大屏幕上展現(xiàn)出蚊子和獅子,思考：
    如果你是蚊子或獅子的軍師，你將采用什么戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)去打敗對(duì)方?(讓學(xué)生充分發(fā)表見解)。
    注：以挑戰(zhàn)書的形式導(dǎo)入教學(xué)，不僅能引起學(xué)生的好奇心，而且也滿足了他們的求知欲，讓他們?cè)诔浞职l(fā)表意見的基礎(chǔ)上引入課文，為課文內(nèi)容的展開作好了鋪墊，同時(shí)也激起了他們的熱情，使下文教學(xué)水到渠成。
    (二)、過渡：
    大屏幕上展現(xiàn)出蚊子、獅子、蜘蛛三者間的一組動(dòng)畫，學(xué)生觀看動(dòng)畫后，充分發(fā)揮自己的想象，并把看到的畫面編成一個(gè)動(dòng)聽的故事。
    注：逐層深入課文，鍛煉了大家的語言組織能力和豐富想象力。而編故事自然會(huì)引起學(xué)生高度的激情，想打開課本看看和文中情節(jié)有何不同。在這種情況下進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到突兀和平淡。
    我們來看看古希臘寓言家伊索是怎樣描述這場(chǎng)戰(zhàn)斗的。
    介紹作者及作品：
    伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他編的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，它故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
    請(qǐng)學(xué)生回顧以前所學(xué)寓言的特點(diǎn)，老師在此基礎(chǔ)上做以簡(jiǎn)單補(bǔ)充：
    寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
    注：鞏固以前小學(xué)階段所學(xué)的有關(guān)寓言特點(diǎn)，做到了寓言基本知識(shí)和寓意的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)也讓學(xué)生在回顧以前知識(shí)的同時(shí)深入體會(huì)理解本課將要學(xué)習(xí)的寓言。
    (三)、熟悉課文內(nèi)容并理解寓意：
    1、學(xué)生帶著問題朗讀課文。
    問題1、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子呢?
    問題2、勝利的蚊子為什么會(huì)被小小的蜘蛛消滅了?
    注：文章內(nèi)容簡(jiǎn)單，篇幅短小，因此可放在課堂中預(yù)習(xí)完成。而上述所設(shè)得兩個(gè)問題正是有效引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、深入課文的繩索。讓學(xué)生帶著問題去讀課文，這樣才能讓學(xué)生學(xué)而有法。
    2、教師根據(jù)前面提出問題，讓學(xué)生討論并回答。
    (1)、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子呢?
    以己之長(zhǎng)克人之短;。
    知己知彼，百戰(zhàn)不殆;。
    勇者勝;。
    結(jié)論：智者勝。
    (2)、勝利的蚊子為什么會(huì)被小小的蜘蛛消滅了?
    結(jié)論：驕兵敗。
    (3)、學(xué)習(xí)這則寓言后，你有什么收獲?(結(jié)合學(xué)生回答教師加以小結(jié))。
    要不驕不躁，永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。
    注：這部分是教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生的討論交流應(yīng)該圍繞“智勝、勇勝和驕敗”這三方面談，老師也應(yīng)做以調(diào)整和引導(dǎo)，這也正是教學(xué)的上部分和下部分的環(huán)節(jié)之所在。
    (4)、結(jié)合你的學(xué)習(xí)、生活談?wù)剬W(xué)了這則寓言后有何收獲?
    注：注意引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活兩方面結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劯惺芎拖敕?，并加以鼓?lì)和評(píng)價(jià)。這樣就將這則寓言的主題突現(xiàn)出來，使學(xué)生不僅僅是理論上接受寓意，而是從思想上真正認(rèn)識(shí)、理解寓意，并能在大家互說的基礎(chǔ)上拓展大家的思維，從而起到引導(dǎo)他們行動(dòng)的作用，這樣本文的教學(xué)目標(biāo)和這則寓言的意圖就能全面實(shí)現(xiàn)。
    (四)、拓展：
    大屏幕上展現(xiàn)出戰(zhàn)敗獅子的畫面，學(xué)生觀看后，教師提問。
    問題：作為百獸的獅子敗給了一個(gè)無名小卒(蚊子)，你怎樣去安慰安慰他?
    (失敗乃成功之母;馬有失蹄，人有失手，要正確面對(duì)失敗;。
    智者勝驕兵敗。
    要不驕不躁，永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。
    四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》。
    1.自由誦讀，理解寓言大意。
    教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。
    2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
    教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
    3.暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
    (3)蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
    (4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么?
    學(xué)生回答，教師明確：
    (1)本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
    (2)描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
    “驕兵必?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?BR>    (3)蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
    “自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
    (4)蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
    (5)鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
    4.跟錄音仿讀，體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落蚊子和獅子。
    層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)被俘嘆息。
    (弱)飛沖戰(zhàn)勝(強(qiáng))飛粘被吃。
    小組選代表發(fā)言，提出問題后指定同學(xué)回答。
    生1：請(qǐng)你找出故事中最精彩的句子，看看有什么作用?
    生2：蚊子的語言、動(dòng)作寫得最精彩，表現(xiàn)了蚊子驕傲自滿、得意忘形的特點(diǎn)。
    生3：蚊子戰(zhàn)勝獅子所用的策略是什么?
    生4：以己之長(zhǎng)，攻敵之短。
    生5：蚊子為什么又輸給了蜘蛛?
    生6：蚊子戰(zhàn)勝后得意忘形，忽視了自己的短處。
    生7：能否用一個(gè)成語或俗語為蚊子蓋棺定論?
    生8：驕兵必?cái)　?BR>    生9：大江大浪都過去了，卻在陰溝里翻了船。
    生10：從《蚊子和獅子》中你明白了什么道理?
    生11：諷刺了驕傲自滿得意忘形的人。
    生12：要謙虛謹(jǐn)慎，保持清醒的頭腦，才能立于不敗之地。
    師：我們的同學(xué)確實(shí)真的學(xué)會(huì)了讀寓言，并且能抓住故事的要點(diǎn)進(jìn)行提問。同學(xué)們，生活中像蚊子一類的事例比比皆是，誰能舉例說明。
    生：學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)考試取得了優(yōu)異成績(jī)后，就驕傲自滿，得意忘形，不再像以前一樣努力，結(jié)果成績(jī)一落千丈。
    ……。
    師：是的不管是學(xué)習(xí)還是工作、生活，同學(xué)們都要牢記蚊子的教訓(xùn)，做一個(gè)腳踏實(shí)地，謙虛謹(jǐn)慎的人。
    師：同學(xué)們，如果你是一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，讓你在蚊子、獅子和蜘蛛中選擇一個(gè)，你會(huì)選誰?
    生1：蚊子。他很聰明，善于以己之長(zhǎng)，攻敵之短。
    生2：獅子。他是百獸，體力超人。
    生3：蜘蛛。善于抓住蚊子驕傲自滿的缺點(diǎn)來攻擊它。
    生(齊)：想!
    (多媒體播放畫面及情景音樂)學(xué)生三人一組練習(xí)表演。
    三名學(xué)生自愿上前配樂配畫表演。
    全班掌聲鼓勵(lì)，師生點(diǎn)評(píng)。
    [三]小結(jié)。
    師：我們讀了兩則寓言故事，能否比較一下它們的異同。
    生1：兩則寓言篇幅都很短小，都有揭示深刻道理。
    生2：都先敘述故事，后揭示寓意。
    師：不同之處在于表現(xiàn)手法不同，第一則是夸張，第二則是擬人。
    師多媒體顯示。
    師：這節(jié)課你都有什么收獲呢?
    (教師引導(dǎo)學(xué)生從寓言特點(diǎn)、內(nèi)容、寓意、表現(xiàn)手法等方面總結(jié)。
    師：這節(jié)課，同學(xué)們圓滿地完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。下課!
    三、課內(nèi)閱讀題(40分，每題20分)。
    蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說："我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!"蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
    5、蚊子說："我不怕你，你并不比我強(qiáng)。"蚊子"強(qiáng)"在什么地方?下列分析中正確的一項(xiàng)是()。
    a.蚊子有"喇叭"，能用它擾亂獅子的聽覺和視覺，失去正確的判斷力，無法準(zhǔn)確攻擊。
    b.蚊子有必勝的信念，使它產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，戰(zhàn)勝獅子。
    c.蚊子能動(dòng)腦子，想出辦法激怒獅子，使它失去理智，無法準(zhǔn)確擊中目標(biāo)。
    d.蚊子知己知彼，以己之長(zhǎng)克獅子之短。
    6、蚊子為什么又被"小小的蜘蛛"消滅了?下列分析中正確的是()。
    a.蚊子缺乏精神準(zhǔn)備。
    b.蚊子不明敵情，戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)。
    c.蚊子被勝利沖昏頭腦，得意忘形，喪失了警惕。
    d.蚊子不小心落入蛛網(wǎng)。
    四、拓展閱讀題(20分，每題10分)。
    一只碩大的蜘蛛在一座古屋上編織了一面漂亮的蛛網(wǎng)，用以捕捉蒼蠅。每當(dāng)蒼蠅落到網(wǎng)上，被纏住不能動(dòng)彈時(shí)，蜘蛛就把蒼蠅吞食個(gè)干凈，不留一絲痕跡。因此，別的蒼蠅飛來時(shí)仍以為這蛛網(wǎng)是個(gè)安全寧?kù)o的恬息處。一天，一只頗為聰明的蒼蠅飛來了，在蛛網(wǎng)上嚶嚶嗡嗡地盤旋了好久不肯落下，于是蜘蛛便爬出來對(duì)它說："落下來歇歇腳吧!"然而蒼蠅遠(yuǎn)比蜘蛛聰穎，他回答說："你的房屋上見不到別的蒼蠅，而我是從不在不見別的蒼蠅的地方落腳的。"說完，他就鼓翅飛開了，他飛呀飛呀，一只飛到一個(gè)許多別的蒼蠅匯集的地方。他剛要在那些蒼蠅群中落下，突然一只蜜蜂嗖地飛來對(duì)他說："不要落下，傻瓜。那是張捕蠅紙，那些蒼蠅全都落入圈套了。"蒼蠅反駁道："不要說傻話，你瞧他們還在翩翩起舞呢。"說完之后，他就一頭扎了下去，因此也就與其他蒼蠅一樣給粘在捕蠅紙上了。
    這個(gè)故事適用于那種--的人。
    7、第二段的劃線處應(yīng)填入的語句是()。
    a.不善于揚(yáng)長(zhǎng)避短b.愚昧無知c.經(jīng)驗(yàn)豐富d.自以為是。
    8、給這則寓言加一個(gè)題目，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
    a.蒼蠅和蜘蛛b.蒼蠅、蜜蜂和蜘蛛c.聰明的蒼蠅d."聰穎"的蒼。
    高一語文必修四教案篇七
    一、導(dǎo)入：
    屏幕顯示寓言《狼與鷺鷥》內(nèi)容：
    設(shè)問：這個(gè)故事有何特點(diǎn)?說說看。
    二、導(dǎo)讀先知。
    課本175頁導(dǎo)讀部分，我讀出了:。
    1.什么是寓言?
    2.寓言有什么特點(diǎn)?
    3.閱讀寓言的注意事項(xiàng)。
    三、還原感知：
    1.請(qǐng)自由朗讀寓言。
    2.找出這則故事(即“言”)的核心主干。誰?——做什么?
    故事(言)：赫爾墨斯——問自己雕像的價(jià)格。
    寓意(意)：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。
    3.作者對(duì)這個(gè)故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容?
    (1)赫爾墨斯為什么要問自己雕像價(jià)格?——想知道他在人間受到多大的尊重。
    (2)他如何問價(jià)?——化作凡人-先問宙斯-再問赫拉-最后問自己。
    (3)他問價(jià)的結(jié)果如何?——算添頭，白送。
    四、品讀感受。
    1.整個(gè)故事中有許多細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)你試著找一找。
    (1)赫爾墨斯的“想”;。
    (2)赫爾墨斯的“問”;。
    (3)赫爾墨斯的“笑”;。
    (4)雕像者的回答。
    (一)品析赫爾墨斯的“想”：
    品析“想”(對(duì)比助讀)。
    第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。
    改文：想知道他在人間是否受到尊重。
    第2想：原文：心想……人們對(duì)他會(huì)更尊重些。
    改文：心想……人們對(duì)他也許會(huì)更尊重些吧。
    【品析】突顯出赫爾墨斯的自視甚高、自負(fù)、盲目自大。
    品析“想”(想象助讀)。
    兩處明顯的“想”之外，文中還應(yīng)該有很多隱形的“想”，請(qǐng)你選擇恰當(dāng)?shù)奈恢醚a(bǔ)充。
    提示：選擇宙斯的雕像發(fā)問之前。
    得知宙斯雕像的價(jià)格之后。
    得知赫拉雕像的價(jià)格之后。
    得知自己的雕像為白送之后。
    總之：擴(kuò)大主人公的盲目自大、自視甚高，就會(huì)增大諷刺效果。
    (二)品析“問”“笑”(對(duì)比閱讀)。
    一“問”
    原文：就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像問道。
    改文：來到一個(gè)雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像問道。
    二“問”
    原文：赫爾墨斯又笑著問、、、
    改文：赫爾墨斯又問。
    三“問。
    原文：這個(gè)值多少錢?
    改文：值多少錢?
    原文突顯出赫爾墨斯的虛榮自負(fù)、盲目自信、自視甚高。
    五、思考寓意。
    本文的寓意是什么?你還有哪些啟發(fā)?
    歸納寓意：方法指導(dǎo)。
    提示：寓言可以抓住人物形象的特點(diǎn)來組織寓意。
    形式：告訴人們…/諷刺了…人/等。
    這則寓言可以抓住哪一個(gè)人物的特點(diǎn)來歸納?
    諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。
    告訴我們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
    ……。
    六、學(xué)以致用。
    請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)寫一篇寓言。
    主人公：內(nèi)胎和外胎。
    寓意：人要學(xué)會(huì)合作。
    要求(1)寓言故事要與寓意吻合。
    (2)通過細(xì)節(jié)、用詞等突顯諷刺效果。
    (3)對(duì)人們有警示、勸喻的力量。
    高一語文必修四教案篇八
    從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會(huì)詩(shī)歌的感情。
    作者簡(jiǎn)介。
    毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產(chǎn)階級(jí)革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)，他又是一位偉大的詩(shī)人。他一生寫下了很多震撼人心的詩(shī)篇，對(duì)鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩(shī)詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。
    二、教學(xué)內(nèi)容。
    1.介紹背景。
    通過背景介紹，讓學(xué)生預(yù)先感知詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。
    背景資料(投影顯示)。
    婁山關(guān)：在貴州遵義北大婁山上，萬峰插天，中通一線，是由四川進(jìn)入貴州的要道，歷來為兵家必爭(zhēng)之地。
    1935年1月，遵義會(huì)議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會(huì)議以后，毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河，回師黔北，集中主力進(jìn)攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役，先后擊潰和殲滅國(guó)民黨軍隊(duì)兩個(gè)師又八個(gè)團(tuán)，俘敵約三千人，取得長(zhǎng)征以來第一個(gè)大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。
    2.作品欣賞。
    (1)范讀課文，學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩(shī)歌感情。
    (2)賞讀上闋。
    自讀上闋，學(xué)生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過意象感知內(nèi)容和情感)。
    西風(fēng)雁叫、白霜晨月——點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間，渲染蒼涼沉郁的畫面。
    馬蹄、喇叭——軍隊(duì)特有事物。
    碎——雜沓、細(xì)碎——行軍之急、之速。(山路難行，側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)。
    咽——西風(fēng)中時(shí)斷時(shí)續(xù)。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長(zhǎng)征以來，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關(guān)山，任務(wù)是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運(yùn)如何?作為黨的領(lǐng)袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過這個(gè)“咽”字，既表現(xiàn)出紅軍斗爭(zhēng)生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
    (3)賞讀下闋。
    朗讀下闋，學(xué)生思考：下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達(dá)詞人怎樣的感情?
    從頭越——攻破險(xiǎn)要，戰(zhàn)斗勝利。
    真如鐵——一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，也讓人聯(lián)想，這里的“雄關(guān)”，雖首指婁山關(guān)，但又不只指婁山關(guān)，還應(yīng)該包括漫長(zhǎng)的革命道路上有形無形的各個(gè)關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會(huì)議以來的變化。
    如?！?。
    “殘陽如血”這個(gè)比喻是否形象?請(qǐng)你造一個(gè)比喻句，你把殘陽比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會(huì)毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識(shí)。)。
    投影顯示。
    (一個(gè)對(duì)未來充滿憧憬的知識(shí)分子眼中的殘陽，“濃處如酒，淡處如夢(mèng)”，這是秀美。)。
    梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
    ——[夢(mèng)江南]唐·溫庭筠。
    (脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)。
    如血——色彩濃烈，氣魄雄渾，與“蒼山如?！惫餐瑯?gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽又讓人聯(lián)想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來的。
    兩個(gè)比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會(huì)遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難?！吧n山如?！薄皻堦柸缪鳖A(yù)示著未來斗爭(zhēng)的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家，擔(dān)負(fù)著國(guó)家前途和命運(yùn)的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來，能預(yù)見未來，在眼中呈現(xiàn)“蒼山如?！薄皻堦柸缪钡膲衙?。
    3.小結(jié)。
    通過這首詞的學(xué)習(xí)，總結(jié)詩(shī)歌的特點(diǎn)，總結(jié)閱讀詩(shī)歌的方法：
    (1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)。
    (2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)。
    (3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)。
    (4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個(gè)片段或一個(gè)畫面，給人聯(lián)想、想象的空間)。
    4.朗讀、背誦。
    在學(xué)生充分理解詩(shī)歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，直至成誦。
    讓學(xué)生間互相點(diǎn)評(píng)，討論朗讀方法。
    高一語文必修四教案篇九
    2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
    (二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
    1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
    2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。
    3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
    (三)德育滲透點(diǎn)。
    了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。
    (四)美育滲透點(diǎn)。
    鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
    1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
    2、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
    3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
    (一)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的`戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
    (二)解決辦法。
    加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    2課時(shí)。
    1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識(shí)，初中三年級(jí)語文教案《高中二年級(jí)語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。
    2、第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡(jiǎn)要提綱。
    3、第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì)劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
    4、有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
    第一課時(shí)。
    (一)明確目標(biāo)。
    本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
    (二)整體感知。
    《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺(tái)的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
    (三)教學(xué)過程。
    1、導(dǎo)入新課。
    關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。
    《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
    2、指名提問，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)。
    3、指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
    4、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
    5、問題討論：
    (1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
    第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
    高一語文必修四教案篇十
    目標(biāo)：
    1、了解——高中語文學(xué)習(xí)與初中語文學(xué)習(xí)的聯(lián)系和區(qū)別。
    2、了解——學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求。
    3、了解——語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求。
    4、明確——語文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度。
    講授要點(diǎn)：
    一、開場(chǎng)白和自我介紹。
    二、理解“語文”
    1、語文——語言、文字。
    (1)聽(會(huì)聽課，聽懂別人的話，別人說話自己能夠?qū)Ｐ穆?。
    (2)說(大膽說話，大聲說話，說得條理明白)。
    (3)讀(表情朗讀，理解閱讀)。
    (4)寫(會(huì)寫各種文體的文章，達(dá)到表達(dá)的目的)。
    2、初中語文和高中語文的聯(lián)系與區(qū)別。
    高中語文學(xué)習(xí)需要初中語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);高中語文學(xué)習(xí)比初中語文學(xué)習(xí)要求更高：
    (4)高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。
    三、語文學(xué)科的特點(diǎn)。
    1、最難學(xué)好，因?yàn)橹饕孔詫W(xué)，老師的作用小;。
    2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性;。
    3、語言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性;。
    4、好作文難寫，要靈性;。
    5、個(gè)人成績(jī)會(huì)時(shí)高時(shí)低，進(jìn)步緩慢，不能迅速達(dá)成;。
    6、高考三樁之一，成績(jī)160——200分。
    四、學(xué)好語文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎?
    那么，學(xué)好語文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢?
    (一)放聲朗讀的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好，中學(xué)生就差多了，而且隨著年級(jí)的升高，習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽到他們自覺地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽到的基本是外語的朗讀，而語文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn)，那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí)，這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因，主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀，不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。
    其實(shí)朗讀自有好處。古人說：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也?！边@里說的是文言文的學(xué)習(xí)，那么現(xiàn)代文呢?現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以“從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣”，他還說即使是自己寫的作文，也要拿出來讀，“才見出聲音是否響亮，節(jié)奏是否流暢”。這就是說現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面，朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗(yàn)出語文學(xué)習(xí)的樂趣。
    (二)預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前，學(xué)生一定要先預(yù)習(xí)，做到：1、能流暢地讀出課文;2、圍繞課后練習(xí)，做出基本思考;3、找出難懂的地方，準(zhǔn)備質(zhì)疑;4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí)，才能提高聽課效率，才能學(xué)得主動(dòng)。
    (三)記筆記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點(diǎn)，一時(shí)還弄不懂的問題答案都要先記下，這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書的筆記，可以寫在書上(自己的書)，也可以寫到筆記本上?？梢允浅浀脑~語運(yùn)用或美言警句，也可以是自己的賞析點(diǎn)評(píng)。俗話說得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時(shí)聽過、看過，卻不如“記過”。筆記可以長(zhǎng)自己的記性。
    (五)思考和說話的習(xí)慣。課堂上，有的同學(xué)懶于思考，怕回答問題，總是等老師最后“真情告白”。有的同學(xué)雖然對(duì)答案有所知，卻怕當(dāng)眾說話?？谡Z訓(xùn)練本身就是語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容?，F(xiàn)代社會(huì)離不開交際，說話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場(chǎng)合說話的人，其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場(chǎng)合說話少的人，這也是“用進(jìn)廢退”的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛講話，有的即使說話聲音也小，語文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。
    (六)課外閱讀的習(xí)慣。要學(xué)好語文，僅靠《語文》書遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。像中學(xué)《語文教學(xué)大綱》就規(guī)定了學(xué)生的課外閱讀量，比如規(guī)定一個(gè)高中生三年的閱讀總量不少于300萬字，并開列了課外閱讀的書目。高中語文教材還配備了《語文讀本》給學(xué)生課外閱讀。幾年下來，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校、不少同學(xué)并未好好利用，基本上是處于放任式、束之高擱式。可以說，缺少課外閱讀，很難形成語文的悟性。
    高一語文必修四教案篇十一
    一、知識(shí)教育目標(biāo)。
    1.了解新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;。
    2.了解香港近百年的發(fā)展史。
    二、能力訓(xùn)練目標(biāo)。
    1.培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力;。
    2.培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力;。
    3.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡(jiǎn)練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn)。
    三、德育滲透目標(biāo)。
    1.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;。
    2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
    教學(xué)設(shè)想。
    一、播放有關(guān)香港回歸的紀(jì)錄片和反映納粹暴行的影片，設(shè)定好情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文。
    二、通過介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生討論納粹暴行(擴(kuò)展至南京_)對(duì)于我們?nèi)祟惖你藓?，以及我們?yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn)。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。
    三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營(yíng)的新聞報(bào)道，比較一下寫法的不同。
    重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    重點(diǎn)：新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。
    難點(diǎn)：新聞報(bào)道如何既報(bào)道事實(shí)，又抒發(fā)感情。
    教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)步驟。
    一、導(dǎo)入新課。
    生活在信息社會(huì)里，每天都會(huì)從報(bào)紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報(bào)道，那么，如何從新聞報(bào)道中及時(shí)而準(zhǔn)確地篩選信息，成為當(dāng)今社會(huì)人的一項(xiàng)重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報(bào)道的特點(diǎn)，下面我們就來學(xué)習(xí)兩篇典型的短新聞。(板書課題)。
    二、明確目標(biāo)。
    1.了解新聞報(bào)道的結(jié)構(gòu)方式;。
    2.篩選兩篇新聞報(bào)道的基本信息。
    二、整體感知。
    (一)《別了，“不列顛尼亞”》。
    在眾多關(guān)于香港回歸的報(bào)道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現(xiàn)場(chǎng)多么莊嚴(yán)，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動(dòng)，而是選擇了英方撤離這樣一個(gè)角度，并且把末代港督乘英國(guó)皇家游艇“不列顛尼亞”號(hào)撤離香港這一事件放在一個(gè)歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。
    消息一般由導(dǎo)語和主體兩部分組成。導(dǎo)語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實(shí)或者依托新聞事實(shí)的精辟議論組成;而主體則具體展開新聞事實(shí)的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。
    第1段是導(dǎo)語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號(hào)離開香港，這標(biāo)志著長(zhǎng)達(dá)150年的英國(guó)統(tǒng)治的終結(jié)。
    下面的主體部分按照時(shí)間順序。具體敘述了英國(guó)殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫的是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開港督府，英國(guó)告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號(hào)離開香港。這些儀式的敘述都很簡(jiǎn)潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個(gè)儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評(píng)論都暗含其中。比如：
    港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法，強(qiáng)調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。
    對(duì)于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個(gè)典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)‘日落儀式’的背景?！毕笳饔?guó)統(tǒng)治的“不列顛尼亞”號(hào)，與象征香港回歸祖國(guó)的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。
    7時(shí)45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對(duì)比上，有一種歷史滄桑變化的感覺，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。
    另外還有兩段，一個(gè)是第4段，交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料：一個(gè)是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對(duì)照，深化了主題。
    (二)《奧斯維辛沒有什么新聞》。
    奧斯維辛集中營(yíng)是納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的的集中營(yíng)，被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國(guó)的“_工廠”，據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國(guó)記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”(即記者在新聞中毫不摻雜個(gè)人情感的寫法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個(gè)人的情感。
    文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。
    接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營(yíng)可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報(bào)道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對(duì)不起在這里遇難的人們?！边@里指出了作者寫作此文的原因和心境。
    后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進(jìn)了集中營(yíng)，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗(yàn)室、紀(jì)念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細(xì)描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動(dòng)、神態(tài)傳達(dá)他們內(nèi)心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。
    有一些細(xì)節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么_，終歸阻止不了生命的進(jìn)程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對(duì)生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個(gè)照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。
    除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因?yàn)閯Ｗ邮謫适Я巳诵?，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計(jì)可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
    最后一段，與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。
    三、總結(jié)兩篇短新聞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
    布置作業(yè)。
    完成“研討與練習(xí)一”。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)步驟。
    一、明確目標(biāo)。
    1.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡(jiǎn)練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn);。
    2.學(xué)習(xí)兩篇短新聞既報(bào)道事實(shí)、又抒發(fā)感情的特點(diǎn);。
    3.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
    二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
    1.【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義?
    【明確】標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。另一方面，“不列顛尼亞”號(hào)的離去，象征著英國(guó)殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。
    【明確】現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對(duì)應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國(guó)殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景有歷史的縱深感，讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。
    3.【提問】為什么說英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”?
    【明確】英國(guó)曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國(guó)”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽光照耀。香港作為英國(guó)在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國(guó)的統(tǒng)治，回歸祖國(guó)，可以說在中國(guó)香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國(guó)告別的儀式稱為“日落儀式”。
    4.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解?
    【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格，同時(shí)把奧斯維辛這個(gè)被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個(gè)句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)體會(huì)。比如：
    標(biāo)題就是一個(gè)典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報(bào)道了;另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因?yàn)樗械健耙环N非寫不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報(bào)道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個(gè)參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實(shí)的場(chǎng)景，又會(huì)有怎樣的感覺呢?這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現(xiàn)出對(duì)納粹罪惡的深刻揭露。
    5.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同?
    【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對(duì)于所報(bào)道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實(shí)本身說話;另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫他的所聞所感。我們平時(shí)讀報(bào)紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營(yíng)的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來寫，是一種純主觀性的報(bào)道。
    總結(jié)、擴(kuò)展。
    《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國(guó)撤離香巷的一系列場(chǎng)景，并把它們放在一個(gè)歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒有什么新聞》打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，直接敘述自己的感受。它們和同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學(xué)生閱讀“背景材料”中的新聞報(bào)道《奧斯維辛，歷史不會(huì)忘記》，比較一下和兩篇課文的寫法的不同。
    布置作業(yè)。
    完成“研討與練習(xí)二、三、四”。
    高一語文必修四教案篇十二
    在上節(jié)內(nèi)容中，我們已經(jīng)對(duì)宇宙中的地球進(jìn)行了初步學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)太陽對(duì)地球的影響奠定了基礎(chǔ)?！叭f物生長(zhǎng)靠太陽”，在本節(jié)內(nèi)容中，我們要學(xué)習(xí)與地球以及人類生存、生活密切相關(guān)的恒星——太陽對(duì)地球的影響，由此，我們才能繼續(xù)學(xué)習(xí)下面幾節(jié)與太陽對(duì)地球的影響有關(guān)的內(nèi)容。所以，本節(jié)內(nèi)容起到了一個(gè)承上啟下的重要作用。
    1.在初中對(duì)區(qū)域地理的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對(duì)太陽輻射的分布已經(jīng)略有了解，在此基礎(chǔ)上要引導(dǎo)學(xué)生從原理上理解影響太陽輻射強(qiáng)弱的因素，并總結(jié)太陽輻射對(duì)人們生產(chǎn)、生活的影響。
    2.對(duì)于太陽活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生剛剛接觸，因此比較陌生，所以學(xué)生需要一個(gè)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的過程。
    【知識(shí)與技能目標(biāo)】。
    1.結(jié)合實(shí)例，認(rèn)識(shí)太陽輻射對(duì)地球的影響。
    2.結(jié)合太陽外部結(jié)構(gòu)說出太陽活動(dòng)的主要類型以及特征。
    3.簡(jiǎn)述太陽活動(dòng)對(duì)地球的主要影響，并能用實(shí)例加以分析和說明。
    【過程與方法目標(biāo)】。
    1.結(jié)合圖片、資料和生活體驗(yàn)提出問題，認(rèn)真思考，與同學(xué)共同探究，尋求結(jié)論。培養(yǎng)分析問題、總結(jié)歸納問題的能力。
    2.通過閱讀課本中出現(xiàn)的地理空間分布圖，掌握讀圖分析并總結(jié)地理規(guī)律的能力。
    【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。
    1.養(yǎng)成熱愛生活，善于觀察生活中的現(xiàn)象，從生活中發(fā)生的地理現(xiàn)象去學(xué)習(xí)、分析的習(xí)慣。
    2.通過探究太陽輻射、太陽活動(dòng)對(duì)地球的影響，樹立事物相互聯(lián)系、相互影響的觀點(diǎn)。
    3.正確認(rèn)識(shí)太陽輻射和太陽活動(dòng)對(duì)地球的影響，樹立科學(xué)的宇宙觀和發(fā)展觀。
    【重點(diǎn)】。
    1.太陽能量的來源，太陽輻射和太陽活動(dòng)對(duì)地球的影響。
    2.通過讀圖，分析太陽輻射的緯度分布規(guī)律及其影響因素。
    3.了解太陽的外部大氣結(jié)構(gòu)與太陽活動(dòng)的類型，理解太陽活動(dòng)對(duì)地球的影響。
    【難點(diǎn)】。
    太陽活動(dòng)對(duì)地球的影響。
    講授法、讀圖法、對(duì)比分析法。
    高一語文必修四教案篇十三
    鑒賞詞意：從意象入手，把握詞作空闊蒼涼的意境，孤獨(dú)悲憤的詞人形象，描述詞作的畫面；了解辛棄疾的生平，揣摩典故，理解詩(shī)人報(bào)國(guó)無門的憤懣。
    2、鑒賞藝術(shù)手法：景物烘托，動(dòng)作暗示，用典傳達(dá)。
    3、梳理古詩(shī)詞鑒賞的一般方法：咬文嚼字，想象畫面，詞眼提挈，知人論世，意象解詞，以詩(shī)解詩(shī)，揣摩典故，朗誦傳情等等。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。
    教學(xué)思路。
    學(xué)生試讀和質(zhì)疑——鑒賞意象——鑒賞典故——?dú)w結(jié)全詞，入情朗誦。
    主要教學(xué)。
    方法誦讀和鑒賞相結(jié)合。學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
    教學(xué)資源教科書，自制課件。
    教學(xué)過程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫）。
    課時(shí)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)。
    （教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）學(xué)生活動(dòng)。
    （學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)）設(shè)計(jì)意圖。
    一課時(shí)。
    一、誦讀領(lǐng)起聆聽，稍作引導(dǎo)。
    教師“無為”而始，尊重學(xué)生寶貴的原初體驗(yàn)，據(jù)此調(diào)整教學(xué)行為。
    【活動(dòng)一】。
    學(xué)生誦讀，初談體會(huì)，質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，進(jìn)入對(duì)詩(shī)歌主旨的探究。
    二、鑒賞詩(shī)歌意象，解讀“登臨意”。老師根據(jù)學(xué)生的初步感知，或順?biāo)浦?，或投石激浪?BR>    （一)細(xì)細(xì)品味詞句(景物烘托登臨意，動(dòng)作暗示登臨意）。
    點(diǎn)撥要點(diǎn)如下，根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)取舍。
    1、第一句要點(diǎn)：詩(shī)中描繪的景象及其感受。
    空闊清遠(yuǎn)。悲涼感，孤獨(dú)短暫感。
    2、第二句要點(diǎn)：倒裝、移情的寫法?；蚪庠~，或翻譯，或誦讀，讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)。
    解詞入手：解釋“玉簪螺髻”。
    揣摩倒裝的作用：強(qiáng)調(diào)愁恨。
    提問引起思考：誰在獻(xiàn)愁供恨？愁恨何來？
    3、第三句要點(diǎn)：意象的暗示義，及“游子”身份的內(nèi)涵。
    落日，時(shí)光流逝感和國(guó)運(yùn)衰微感。斷鴻，孤苦無依感。江南游子含義：北國(guó)南來；南來投閑置散，并無歸屬感。（引入相關(guān)背景資料。）。
    4、第四句要點(diǎn)：吳鉤和詞人動(dòng)作的意象的內(nèi)涵。
    1)以詩(shī)解詩(shī)細(xì)說吳鉤：
    ——理解吳鉤意象。
    男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。--李賀。
    舉頭西北浮云，倚天萬里須長(zhǎng)劍。--辛棄疾。
    醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。--辛棄疾。
    2)想象畫面：
    八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
    --辛棄疾。
    壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。
    --辛棄疾。
    雕弓掛壁無用--辛棄疾。
    長(zhǎng)劍鋏，欲生苔--辛棄疾。
    3)體味“看了”“拍遍”動(dòng)作。
    “看了”，當(dāng)看過、看完講，想象：看了又看。“拍遍”，不僅拍，而且拍遍，到處拍，可見胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。
    小結(jié)：有心報(bào)國(guó)，無路請(qǐng)纓，英雄不遇，悲憤激切。
    【活動(dòng)二】。
    學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，說說妙處，說說疑惑。
    在老師指導(dǎo)下，運(yùn)用咬文嚼字、提挈詞眼、聯(lián)想想象、把握意象、知人論世、以詩(shī)解詩(shī)、誦讀傳情等詩(shī)歌鑒賞方法，解讀詞意，把握意境，理解主旨。
    尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的初始體驗(yàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
    循“法”得“意”，理解登臨意的同時(shí)，懂得鑒賞詩(shī)歌的一般方法。
    （二）引導(dǎo)整體想象畫面，把握意境。小結(jié)上片。
    1、小結(jié)上片板書。
    板書一：
    片段誦讀。
    指導(dǎo)和范讀：進(jìn)入情境，化身詞人，注意技巧。
    例如：
    落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。（深沉悲涼，“江南游子”四字可以稍起，和后面處理相應(yīng)）把吳鉤看了，欄干拍遍，（悲憤無釋處，激切，高亢，昂揚(yáng)。之后有意停頓）無人會(huì)，登臨意。（低而沉著，深深吐出，不宜表現(xiàn)得纖弱）。
    3、拓展聯(lián)想。
    一腔報(bào)國(guó)心，“無人會(huì)，登臨意”，在此，辛棄疾道出了古來有為者的一種偉大深沉的孤獨(dú)感。
    情讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。
    開展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，展開討論。回答同學(xué)的疑問。補(bǔ)充、延伸、修正同伴的見解。
    【活動(dòng)三】。
    片段賞而讀，讀而賞。讀讀想想評(píng)評(píng)。
    課堂上實(shí)現(xiàn)多重有效對(duì)話。
    借助誦讀幫助鑒賞的深入，通過鑒賞提升誦讀的水平。懂得怎樣讀，懂得為什么要這樣讀。
    （三）引導(dǎo)把握詞眼：“登臨意”三字在全詞的作用——提挈與轉(zhuǎn)換。
    本環(huán)節(jié)（環(huán)節(jié)二）教學(xué)目的大約分四個(gè)層次：
    （一)訓(xùn)練學(xué)生細(xì)讀文本的能力。（二）培養(yǎng)學(xué)生整體想象的能力。（三）提高依據(jù)詞眼、章法把握詞意的能力。(四）讀、賞互動(dòng)，同步提高。
    三、品味典故，深入探究、理解詞人復(fù)雜深沉的“登臨意”。
    （一)引導(dǎo)揣摩用典(作者借典故抒發(fā)登臨意）。
    1、點(diǎn)撥要點(diǎn)：張翰許汜皆愿意過一種個(gè)人安適的生活，作者借此表現(xiàn)不求安適，不為私利，壯心許國(guó)，矢志北伐的意愿。
    再借桓溫表現(xiàn)流年似水，功業(yè)無就的沉痛。
    2、引導(dǎo)關(guān)注評(píng)說典故的詞語，如“休說”“怕應(yīng)羞見”“可惜”。
    3、引導(dǎo)學(xué)生感受“可惜流年”之痛。
    首先，老師評(píng)述“流年之痛”，渲染蓄勢(shì)。然后，提問此詞是辛棄疾早年還是晚年作品。由此引發(fā)學(xué)生探究興趣。
    隨機(jī)生成板書二：
    【活動(dòng)四】。
    典故的一般學(xué)習(xí)：
    1、根據(jù)注釋明白典故的原意。
    2、揣摩“評(píng)說典故之詞語”中蘊(yùn)涵的情感。
    3、在上兩步工作的基礎(chǔ)上思考用典的意圖。
    【活動(dòng)五】。
    “流年之痛”的深入探究：
    1、首先，一般會(huì)誤答。
    2、然后，結(jié)合注解推知詞人此時(shí)為35歲，正當(dāng)壯年。
    3、接下來，探究正當(dāng)壯年的詞人有流年之痛的原因：往前看蹉跎12年；往后看，國(guó)事不堪，壯志難酬。學(xué)生在情感和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中，深悟雖當(dāng)盛年，現(xiàn)實(shí)殘酷，功業(yè)無就的沉痛。讓學(xué)生在失誤和疑惑中，興致盎然地探究學(xué)習(xí)，綜合詞句意義、寫作背景、詞人身世以及注釋等信息，獲得對(duì)“登臨意”全面、深刻的理解，領(lǐng)悟典故學(xué)習(xí)的一般方法。
    在“竟然這樣”—“原來如此”的思維流程中獲得探究的快樂。
    四、品味結(jié)句，理解“英雄淚”是呼應(yīng)“登臨意”。1.點(diǎn)撥要點(diǎn)：
    句子意味，該句在詞中的作用。
    即慰藉英雄寂寞，呼應(yīng)“無人會(huì)，登臨意”。
    2、方法提示：
    從解詞入手，在章法上梳理。
    【活動(dòng)六】。
    學(xué)生解釋品味“倩”“揾”“何人”“紅巾翠袖”等詞意。
    從章法上，理解句子的收束和呼應(yīng)作用。從字詞入手突破難句，從章法上突破關(guān)鍵句。讓學(xué)生掌握兩種解讀句子的辦法。
    五、總結(jié)“登臨意”，總結(jié)讀詞方法。有感情的朗誦全詞。
    （一）板書三：
    登臨意及其表現(xiàn)：
    （二）板書四：
    古詩(shī)詞鑒賞的一般方法：
    咬文嚼字。
    想象畫面。
    詞眼提挈。
    知人論世。
    以詩(shī)解詩(shī)。
    意象解詞。
    揣摩典故。
    誦讀傳情。
    （三）范讀全詞。
    細(xì)讀《水龍吟》，一篇情意，凝結(jié)在“登臨意”三字上。用景物烘托，用動(dòng)作表現(xiàn)，用典故暗示，情感豪放深沉。正是“千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”?？v然山河有恨，縱然英雄自許，可是，報(bào)國(guó)無門，請(qǐng)纓無路，殺敵之吳鉤，倚天之長(zhǎng)劍，只有樓頭自看，挑燈細(xì)讀。正是風(fēng)雨滿天，流年似水，誰人能惜？斯人孤獨(dú)！此恨誰知！此恨誰知！
    老師很想朗讀《水龍吟》。
    老師范讀?！净顒?dòng)七】。
    學(xué)生小結(jié)。
    學(xué)生朗誦?？偨Y(jié)：梳理過程、方法和結(jié)果。
    提升：用朗讀去表現(xiàn)理解，用朗讀去震撼心靈，實(shí)現(xiàn)情智和諧的鑒賞。在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，形成教學(xué)最__，詞人、作品、學(xué)生、老師，靈魂相應(yīng)，生命交融。
    自我反思。
    主要特色與創(chuàng)新之處。
    以學(xué)生為本，靈活處理教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)和生成，注重學(xué)生獨(dú)立閱讀能力、鑒賞能力和探究能力的培養(yǎng)。在學(xué)生初讀感受的基礎(chǔ)上，建構(gòu)新的知識(shí)體系，提高能力，提升素養(yǎng)。
    把鑒賞和朗讀結(jié)合起來，鑒賞幫助朗讀，朗讀提升鑒賞。
    設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而又細(xì)膩。
    存在的問題與不足。
    在文學(xué)史的高度觀照作品做得不夠。這是《辛棄疾詞兩首》中的第一首，將在教學(xué)第二首《永遇樂》時(shí)突出的解決這個(gè)問題。
    高一語文必修四教案篇十四
    1.閱讀課本練習(xí)止。
    2.回答問題：
    (1)課本內(nèi)容分成幾個(gè)層次?每個(gè)層次的中心內(nèi)容是什么?
    (2)層次間的聯(lián)系是什么?
    (3)對(duì)數(shù)函數(shù)的定義是什么?
    (4)對(duì)數(shù)函數(shù)與指數(shù)函數(shù)有什么關(guān)系?
    3.完成練習(xí)。
    4.小結(jié)。
    二、方法指導(dǎo)。
    1.在學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)函數(shù)時(shí)，同學(xué)們應(yīng)從熟悉的指數(shù)問題出發(fā)，通過對(duì)指數(shù)函數(shù)的認(rèn)識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為對(duì)對(duì)數(shù)函數(shù)的認(rèn)識(shí)，而且畫對(duì)數(shù)函數(shù)圖象時(shí)，既要考慮到對(duì)底數(shù)的分類討論而且對(duì)每一類問題也可以多選幾個(gè)不同的底，畫在同一個(gè)坐標(biāo)系內(nèi)，便于觀察圖象的特征，找出共性，歸納性質(zhì)。
    2.本節(jié)課的主線是對(duì)數(shù)函數(shù)是指數(shù)函數(shù)的反函數(shù)，所有的問題都應(yīng)圍繞著這條主線展開，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該把兩個(gè)函數(shù)進(jìn)行類比，通過互為反函數(shù)的兩個(gè)函數(shù)的關(guān)系由已知函數(shù)研究未知函數(shù)的性質(zhì)。
    一、提問題。
    1.對(duì)數(shù)函數(shù)的自變量和函數(shù)分別在指數(shù)函數(shù)中是什么?
    2.兩個(gè)函數(shù)如果互為反函數(shù)，則他們的值域，定義域有什么關(guān)系?
    3.是否所有的函數(shù)都有反函數(shù)?試舉例說明。
    二、變題目。
    1.試求下列函數(shù)的反函數(shù)：
    (1)；(2)；(3)；(4)。
    2.求下列函數(shù)的定義域:。
    (1)；(2)；(3)。
    3.已知?jiǎng)t=；的定義域?yàn)椤?BR>    1.對(duì)數(shù)函數(shù)的有關(guān)概念。
    (1)把函數(shù)叫做對(duì)數(shù)函數(shù)，叫做對(duì)數(shù)函數(shù)的底數(shù)。
    (2)以10為底數(shù)的對(duì)數(shù)函數(shù)為常用對(duì)數(shù)函數(shù)。
    (3)以無理數(shù)為底數(shù)的對(duì)數(shù)函數(shù)為自然對(duì)數(shù)函數(shù)。
    2.反函數(shù)的概念。
    在指數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是；在對(duì)數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是，像這樣的兩個(gè)函數(shù)叫做互為反函數(shù)。
    3.與對(duì)數(shù)函數(shù)有關(guān)的定義域的求法：
    4.舉例說明如何求反函數(shù)。
    一、課外作業(yè)：習(xí)題3-5a組1，2，3，b組1，
    二、課外思考：
    1.求定義域：
    2.求使函數(shù)的函數(shù)值恒為負(fù)值的的取值范圍。
    高一語文必修四教案篇十五
    這個(gè)學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進(jìn)《在橋邊》。
    二、作者簡(jiǎn)介。
    他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著歡樂的精神。
    一、整體感知。
    1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
    明確：他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭(zhēng)之后(二戰(zhàn)之后)。
    2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
    明確：猜測(cè)——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
    他們給我一個(gè)“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
    二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
    1、對(duì)于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請(qǐng)說出理由。
    明確：不滿意。
    這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
    “我”雖然對(duì)現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗?fàn)?，“我”唯一能做的反抗就是故意?shù)錯(cuò)，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨。”充滿反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對(duì)這種生活的不滿和反抗。
    明確：對(duì)“他們”的不滿。
    3、“他們”是誰?“我”為什么對(duì)他們感到不滿?
    明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個(gè)未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績(jī)”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。
    4、“我”對(duì)自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語段。
    明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
    5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時(shí)候，我有怎樣的心理感受?
    明確：課文第三、四段：
    “我那不知疲倦的心跳簡(jiǎn)直就停止了突突的聲音”
    “所有在這個(gè)時(shí)間走過的人，我一個(gè)也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個(gè)人的，我不讓他們侵占去?！?BR>    “我的心又停止了跳動(dòng)”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會(huì)進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”
    “這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
    “我在愛她。這是很清楚的，我在愛她?！?BR>    6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩(shī)般，調(diào)子也比較歡快。
    齊讀，感受“我”的歡樂。
    7、小結(jié)：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個(gè)瞬間，如此美好而激動(dòng)人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
    三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
    1、在小說中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡(jiǎn)單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達(dá)勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
    2、請(qǐng)同學(xué)們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
    明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
    明確：作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
    4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
    明確：表面上看，“我”為了生計(jì)，壓抑住了自己對(duì)姑娘的感情，“因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
    5、情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了?？善寤芈忿D(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請(qǐng)同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。
    明確：“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。
    6、小結(jié)：正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡(jiǎn)單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
    四、主題探究。
    接下來請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺得伯爾通過這個(gè)故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請(qǐng)談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?BR>    明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對(duì)于一個(gè)無力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國(guó)戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼矍椋瑑H僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道?！?插入問：主人公是把這次愛情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會(huì)氛圍、這樣的個(gè)人境遇中，依然堅(jiān)持的對(duì)美好希望、美好事物的一種守望吧。
    小結(jié)1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無盡的思考。
    或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說中會(huì)出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會(huì)，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑?。在這個(gè)社會(huì)，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì)，痛苦時(shí)一個(gè)擁抱，沮喪時(shí)的一個(gè)眼神，落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
    小說的結(jié)局極富戲劇性，多少有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中么?為什么?
    明確：既出乎意料，但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分，已作足了鋪墊。
    b)要來檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請(qǐng)同學(xué)們回顧相關(guān)的語句。
    c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時(shí)的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?
    明確：他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來完成時(shí)…….”等細(xì)節(jié)。
    d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
    明確：這些細(xì)節(jié)的充實(shí)，讓我們對(duì)主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個(gè)不可靠的人”，這樣的一個(gè)社會(huì)氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會(huì)有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
    e)作者通過這個(gè)結(jié)局諷刺了怎樣的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
    高一語文必修四教案篇十六
    1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
    2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
    3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
    4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    1．了解文章的整體思路。
    2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
    教學(xué)過程。
    一、[導(dǎo)入并解題]。
    1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對(duì)老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對(duì)老師的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?，教師是排在國(guó)君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！
    2、關(guān)于“說”
    “說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也。”可見，“說”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以?shī)A敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
    3、古文運(yùn)動(dòng)。
    古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
    二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
    韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
    三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
    中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
    唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
    實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
    四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
    “古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也?！?BR>    古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識(shí)和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識(shí)本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識(shí)比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí)，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識(shí)在哪里，老師也就在哪里。
    高一語文必修四教案篇十七
    1、了解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)，掌握各地帶的位置和范圍;了解三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和發(fā)展速度等方面的差異;了解地帶性經(jīng)濟(jì)差異的影響因素。
    2、理解地帶性經(jīng)濟(jì)差異是自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等原因綜合作用的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生綜合、辯證地分析問題的能力。
    1、重點(diǎn)：
    (1)三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異;。
    (2)地帶性差異的影響因素。
    2、難點(diǎn)：如何理解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶差異性的歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因，以及各地區(qū)未來的發(fā)展方向。
    1課時(shí)。
    多媒體課件，投影儀等。
    講授法，啟發(fā)法，討論法等。
    [導(dǎo)入新課]同學(xué)們!前兩節(jié)我們從自然方面看了我國(guó)的區(qū)域劃分和各區(qū)的差異?，F(xiàn)在讓我們從經(jīng)濟(jì)方面來看一看我國(guó)的區(qū)域劃分又是怎樣的?讓我們來比較一下它和從自然方面劃分有何不同，它們之間的聯(lián)系又是什么?好，帶著這些問題我們來開始本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
    [板書]1.3我國(guó)的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶。
    一、三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分。
    [提問]請(qǐng)同學(xué)回答一下我國(guó)三大自然區(qū)是如何劃分的?(可找同學(xué)回答，也可同學(xué)們集體回答)。
    [承轉(zhuǎn)]對(duì)。三大自然區(qū)的劃分主要以自然因素為依據(jù)，在我國(guó)，氣候和地貌是決定我國(guó)自然地理環(huán)境差異的兩個(gè)基本因素。那么經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)是什么呢?是依照各省級(jí)行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不同來劃分的。
    [板書]劃分依據(jù)：各省級(jí)行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平東部(12個(gè)省市區(qū));中部(9個(gè)省區(qū));西部(10個(gè)省市區(qū))。
    [活動(dòng)]取出教學(xué)掛圖《中國(guó)的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶》。
    [總結(jié)]首先我們來看一看他們的不同之處：
    1、劃分依據(jù)不同。(前面已說)。
    2、界線不同，自然區(qū)的界線是與自然因素有關(guān)的，而經(jīng)濟(jì)區(qū)是以省級(jí)行政區(qū)界限劃分的。
    3、范圍不同，東部和中部經(jīng)濟(jì)區(qū)的區(qū)域大致和東部季風(fēng)區(qū)重合(其中中部包括西北干旱半旱區(qū)的一部分)，西部經(jīng)濟(jì)區(qū)包括西北干旱半干旱區(qū)的大部分和整個(gè)青藏高寒區(qū)。
    [板書]二、三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異。
    [敘述]三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶在許多方面都有差別，其中比較突出的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。
    [板書]1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
    (1)gdp：是一個(gè)地區(qū)所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)的最終成果。它通常代表一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
    (2)三區(qū)比較：
    東部中部西部。
    最發(fā)達(dá)較發(fā)達(dá)較落后。
    2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度：(它可以反映一個(gè)地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)摿?。
    東部中部西部。
    最快較東部慢西部較慢。
    [敘述]同學(xué)們可看圖1.10三個(gè)地帶gdp的增長(zhǎng)并回答提出的問題。為什么同在一個(gè)國(guó)家，不同區(qū)域會(huì)有差別呢?而且差別可能還很大呢?帶著這些問題我們來看一看地帶性差異的影響因素。
    [板書]三、地帶性差異的影響因素。
    [敘述]我們講了三大自然區(qū)的的各區(qū)特點(diǎn)，由于氣候和地貌的不同，使得對(duì)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)受到和大的影響。如青藏鐵路的修建要比其他地區(qū)就要困難，農(nóng)業(yè)更是顯而易見了，東部農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，中西部農(nóng)業(yè)發(fā)展水平就不很高了。區(qū)位上，東部臨海，具有開放和便利的海運(yùn)。中西部距海較遠(yuǎn)，長(zhǎng)期處于閉塞狀態(tài)。
    [板書]1、自然因素。
    (1)自然條件：氣候、地貌、土壤、水文等。
    (2)地理區(qū)位：是否臨海、交通區(qū)位等。
    [敘述]我們看了自然因素對(duì)地帶性差異的影響，下面我們看一看社會(huì)和經(jīng)濟(jì)原因。
    [板書]2、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)原因。
    [敘述]請(qǐng)同學(xué)們看課本p11的內(nèi)容，然后我們總結(jié)一下。
    [板書總結(jié)](1)歷史原因：使社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同;。
    (2)人的思想觀念：東部較開放;。
    (3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：東部較優(yōu);。
    (4)政治原因：我國(guó)改革開放是從沿海開始的。
    [總結(jié)]同學(xué)們本節(jié)我們就講完了。但留給我們思考的內(nèi)容卻是紛繁復(fù)雜的，需要我們多讀書，多思考才能使我們學(xué)的知識(shí)更扎實(shí)，進(jìn)一步達(dá)到學(xué)以致用?，F(xiàn)留一個(gè)思考題請(qǐng)同學(xué)們思考，討論。問題：如何理解鄧小平同志提出的"先富共富"重要理論?(提示：請(qǐng)從地理學(xué)角度加以思考)。
    高一語文必修四教案篇十八
    同學(xué)們，在小學(xué)的時(shí)候我們經(jīng)常把彎彎的月亮比作小船，今天我們來跟著詩(shī)人吳望堯走進(jìn)太陽船，去感受一下這位臺(tái)灣詩(shī)人的思鄉(xiāng)情懷。
    二、整體感知。
    第一步，泛讀課文。
    指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出詩(shī)歌寫作的對(duì)象，用橫線標(biāo)出詩(shī)歌的意象，找出作者寫作的思路，批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。
    指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)。
    學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。
    作者是按什么順序來描寫太陽船的?劃分層次，并概括內(nèi)容：
    明確：作者是按太陽運(yùn)行的時(shí)間順序來寫作的，從早晨寫到日落時(shí)分。
    太陽升高以后，光芒萬丈。
    穿過云層之后，霞光一片。
    沒入云層之后，銀星千顆。
    第二步，精讀課文，理解文意。
    1.太陽在運(yùn)行的過程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化?
    明確：金色(早晨)--白色(升高到日落前)--紅色(日落時(shí)分)。
    2.“當(dāng)它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。”這句詩(shī)表達(dá)了怎樣的含義?
    明確：當(dāng)太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發(fā)出了萬丈光芒。
    明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽即將落山。
    作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。
    4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩(shī)表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?
    明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。
    第三步、背誦課文，探究中心。
    學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩(shī)歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩(shī)句;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
    詩(shī)言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢?說一說你的理解?
    明確:寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望，對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念。
    三、質(zhì)疑問難，個(gè)性解讀。
    學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
    1.你對(duì)本課還有哪些地方不理解?
    2.你對(duì)本課還有哪些與眾不同的理解?
    四、布置作業(yè)。
    課后閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，和本文進(jìn)行比較，理解臺(tái)灣詩(shī)人的思鄉(xiāng)情懷。
    七、板書設(shè)計(jì)。
    八、課后反思。
    這兩首詩(shī)的寫作時(shí)間都較現(xiàn)在較遠(yuǎn)，學(xué)生不容易理解其中作者要表達(dá)的思想感情，這就需要教師聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景加以介紹，讓學(xué)生去感受那個(gè)時(shí)代，從而更好地理解作者的感情，懂得知人論世。
    高一語文必修四教案篇十九
    1、使學(xué)生理解數(shù)列的概念，了解數(shù)列通項(xiàng)公式的意義，了解遞推公式是給出數(shù)列的一種方法，并能根據(jù)遞推公式寫出數(shù)列的前幾項(xiàng)。
    （1）理解數(shù)列是按一定順序排成的一列數(shù)，其每一項(xiàng)是由其項(xiàng)數(shù)確定的。
    （2）了解數(shù)列的各種表示方法，理解通項(xiàng)公式是數(shù)列第項(xiàng)與項(xiàng)數(shù)的關(guān)系式，能根據(jù)通項(xiàng)公式寫出數(shù)列的前幾項(xiàng)，并能根據(jù)給出的一個(gè)數(shù)列的前幾項(xiàng)寫出該數(shù)列的一個(gè)通項(xiàng)公式。
    （3）已知一個(gè)數(shù)列的遞推公式及前若干項(xiàng)，便確定了數(shù)列，能用代入法寫出數(shù)列的`前幾項(xiàng)。
    2、通過對(duì)一列數(shù)的觀察、歸納，寫出符合條件的一個(gè)通項(xiàng)公式，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和抽象概括能力。
    3、通過由求的過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度及良好的思維習(xí)慣。
    （1）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)列的興趣，體會(huì)數(shù)列知識(shí)在實(shí)際生活中的作用，可由實(shí)際問題引入，從中抽象出數(shù)列要研究的問題，使學(xué)生對(duì)所要研究的內(nèi)容心中有數(shù)，如書中所給的例子，還有物品堆放個(gè)數(shù)的計(jì)算等。
    （2）數(shù)列中蘊(yùn)含的函數(shù)思想是研究數(shù)列的指導(dǎo)思想，應(yīng)及早引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)列與函數(shù)的關(guān)系。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)數(shù)列的項(xiàng)是按一定順序排列的，“次序”便是函數(shù)的自變量，相同的數(shù)組成的數(shù)列，次序不同則就是不同的數(shù)列。函數(shù)表示法有列表法、圖象法、解析式法，類似地，數(shù)列就有列舉法、圖示法、通項(xiàng)公式法。由于數(shù)列的自變量為正整數(shù)，于是就有可能相鄰的兩項(xiàng)（或幾項(xiàng)）有關(guān)系，從而數(shù)列就有其特殊的表示法——遞推公式法。
    （3）由數(shù)列的通項(xiàng)公式寫出數(shù)列的前幾項(xiàng)是簡(jiǎn)單的代入法，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)例題，使這一例題為寫通項(xiàng)公式作一些準(zhǔn)備，尤其是對(duì)程度差的學(xué)生，應(yīng)多舉幾個(gè)例子，讓學(xué)生觀察歸納通項(xiàng)公式與各項(xiàng)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，盡量為寫通項(xiàng)公式提供幫助。
    （4）由數(shù)列的前幾項(xiàng)寫出數(shù)列的一個(gè)通項(xiàng)公式使學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)，要幫助學(xué)生分析各項(xiàng)中的結(jié)構(gòu)特征（整式，分式，遞增，遞減，擺動(dòng)等），由學(xué)生歸納一些規(guī)律性的結(jié)論，如正負(fù)相間用來調(diào)整等。如果學(xué)生一時(shí)不能寫出通項(xiàng)公式，可讓學(xué)生依據(jù)前幾項(xiàng)的規(guī)律，猜想該數(shù)列的下一項(xiàng)或下幾項(xiàng)的值，以便尋求項(xiàng)與項(xiàng)數(shù)的關(guān)系。
    （5）對(duì)每個(gè)數(shù)列都有求和問題，所以在本節(jié)課應(yīng)補(bǔ)充數(shù)列前項(xiàng)和的概念，用表示的問題是重點(diǎn)問題，可先提出一個(gè)具體問題讓學(xué)生分析與的關(guān)系，再由特殊到一般，研究其一般規(guī)律，并給出嚴(yán)格的推理證明（強(qiáng)調(diào)的表達(dá)式是分段的）；之后再到特殊問題的解決，舉例時(shí)要兼顧結(jié)果可合并及不可合并的情況。
    （6）給出一些簡(jiǎn)單數(shù)列的通項(xiàng)公式，可以求其項(xiàng)或最小項(xiàng)，又是函數(shù)思想與方法的體現(xiàn)，對(duì)程度好的學(xué)生應(yīng)提出這一問題，學(xué)生運(yùn)用函數(shù)知識(shí)是可以解決的。
    高一語文必修四教案篇二十
    1、幫助學(xué)生理清作者思路，體味“足球”與“人生”的類似點(diǎn)。
    2、學(xué)習(xí)通過聯(lián)想比較的方法認(rèn)識(shí)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，引發(fā)自己的感受。
    3、學(xué)會(huì)思考生活中的一些具體事件與現(xiàn)象，學(xué)會(huì)如何做人、如何做事。
    1、幫助學(xué)生理想作者思路，使學(xué)生明白作者是怎樣展開聯(lián)想、比較，從而在日常生活的事件中獲取感悟的。
    2、引導(dǎo)學(xué)生善于思考生活中發(fā)生的事件，學(xué)會(huì)觀察生活。
    學(xué)習(xí)通過聯(lián)想比較認(rèn)識(shí)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，引發(fā)自己的感受。
    搜集關(guān)于“世界杯”的軼事。
    討論法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、比較閱讀法。
    兩課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入新課。
    引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，愛護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    教師在學(xué)生討論后見機(jī)引導(dǎo)：
    現(xiàn)在我們一起來分享作者蕭燕的思索與心得?！八街?，可以攻玉”，別人的思考可以轉(zhuǎn)化為我們認(rèn)識(shí)世界的一種動(dòng)力。
    二、賞讀課文。
    1、教師范讀課文，學(xué)生帶著如下問題邊聽朗讀邊思考：
    （1）用橫線畫出不會(huì)讀、不會(huì)記、不理解的詞句。
    （2）找出文中的中心句，即作者概括“足球”與“人生”的關(guān)系的句子。
    2、教師范讀之后，引導(dǎo)學(xué)生討論剛才兩個(gè)問題，解決本文的生詞教學(xué)，初步感受文章的思想內(nèi)容。
    （1）余音裊裊、前途未卜、東山再起、欲速則不達(dá)（見課文注釋）。
    （2）咀嚼：a、細(xì)嚼；b、喻體味。
    徘徊：a、來回地走；b、喻猶豫不決。
    轉(zhuǎn)瞬即逝：一眨眼就消失了，形容時(shí)間過得很快，或事物的速度非?？臁?BR>    琢磨：a、雕刻玉石，使之成器物；b、喻精益求精。
    奢侈：揮霍財(cái)物，過分享受。
    企盼：踮著腳看，希望。形容急切希望、盼望。
    3、結(jié)合學(xué)習(xí)本文生詞，完成課后練習(xí)[基礎(chǔ)訓(xùn)練]一、二。
    （此舉在于學(xué)經(jīng)練結(jié)合，歸并同類項(xiàng)，把相同的知識(shí)放在一起學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。）。
    三、學(xué)生品讀課文。
    1、學(xué)生齊讀一遍課文。
    2、學(xué)生自由朗讀課文。
    教師在學(xué)生朗讀課文之前，要求他們帶著如下問題邊朗讀邊思考：
    （1）劃分課文段落，思考足球與人生有哪些相似點(diǎn)。
    （2）作者怎樣描述場(chǎng)上球員的境遇？又描述了賽場(chǎng)上哪些情況？請(qǐng)?jiān)跁袭嫵鱿嚓P(guān)的句子。
    讀完了這些描寫，你聯(lián)想到了哪些人生現(xiàn)象？
    參考答案：
    （1）課文段落：
    第一部分（1、2）借友人的話引出話題。“足球太像人生”一語統(tǒng)領(lǐng)全文，激發(fā)讀者的聯(lián)想，引導(dǎo)讀者將足球與人生作比照。
    第二部分（3——8）審視足球賽的特點(diǎn)，印證“足球如人生，人生如賽場(chǎng)”。
    第三部分：（9——10）總結(jié)全文，提出應(yīng)該把人生當(dāng)作一場(chǎng)足球賽那樣拿出來審視，將會(huì)更好地體會(huì)到生存的意義，也更能感受到足球的魅力。
    足球與人生的相似點(diǎn)：
    人生有如一場(chǎng)足球賽：要努力，要奮斗，也許后面還有機(jī)會(huì)；不要計(jì)較，重在參與，重在體驗(yàn)，扮演好自己的角色。
    （教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本中的具體句子去感受、思考、體味，不能脫離文本只講答案，教師的講授絕不能替代學(xué)生的思考過程。）。
    （2）作者的描述見書上劃波浪線部分。
    （聯(lián)想到的人生現(xiàn)象，略。引導(dǎo)學(xué)生大膽地說，大方地講）。
    3、引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)朗讀第7、8、9段。
    第二課時(shí)。
    一、細(xì)讀課文：
    學(xué)生朗讀、討論、交流，老師概括如下：
    主要運(yùn)用的修辭手法是：設(shè)問與反問。（在書上畫出相關(guān)的句子）。
    運(yùn)用反問與設(shè)問，可以增強(qiáng)文章的說服力，感情色彩鮮明。
    運(yùn)用正反論證的寫法：如課文第四段的劃線部分。
    提示：教師經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體句子來講，一邊讀一邊體味。
    二、比較閱讀。
    引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀《足球與人生》與《足球與人性》兩篇文章。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩篇文章在選材立意上的異同。
    參考答案：
    相同點(diǎn)：都以足球賽為由頭，借助聯(lián)想展開議論。
    不同點(diǎn)：《足球與人生》旨在開掘足球賽的象征意義，闡明人生如足球賽：要努力，要奮斗；不要計(jì)較，重在參與，重在體驗(yàn)，扮演好自己的角色。因此作者在選材上著重于賽場(chǎng)上的直觀景象，通過具體描述，折射出人生種種境遇，引導(dǎo)讀者去思考、比較。
    《足球與人性》旨在開掘足球賽本身的意義，闡明看足球賽，不但要懂得欣賞它在美學(xué)、政治學(xué)上的意義，更要懂得欣賞它在體育人類學(xué)上的意義，使足球賽成為消彌人類的攻擊性，增進(jìn)團(tuán)結(jié)、友愛、和善與公正的一種有益活動(dòng)。因此，作者在選材上著重于人類學(xué)的有關(guān)研究，以及足球賽的組織形式與它的效應(yīng)。
    三、學(xué)了本文，你能哪些收獲？
    引導(dǎo)學(xué)生盡量說出自己的心里話，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，抓住機(jī)會(huì)鍛煉自己的口才。
    四、布置作業(yè)：
    1、抄寫生詞和睿語。
    2、做《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。
    高一語文必修四教案篇二十一
    1、品味本詩(shī)形象、抒情的語言，把握這首詩(shī)的情感美和藝術(shù)美！
    2、體會(huì)詩(shī)作蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容及詩(shī)人對(duì)愛情真誠(chéng)無私的奉獻(xiàn)精神，領(lǐng)會(huì)作者追求美好愛情的執(zhí)著而純潔的感情。
    2、教學(xué)難點(diǎn)：畫面感與抒情性的結(jié)合；正確理解詩(shī)人的情感。
    在西方一般在什么地方舉行婚禮？——教堂。
    由誰來主持婚禮呢？——神父、牧師。
    新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的？（神父會(huì)問他們什么？）。
    “你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護(hù)她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界？”
    這時(shí)新娘會(huì)怎么回答？——“我愿意。”
    我相信無論是誰在那神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻都會(huì)毫不猶豫地說出那三個(gè)字。
    我們今天要學(xué)習(xí)的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
    這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩(shī)《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎？“生命曾可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。
    大家知道這位作者是誰了嗎？對(duì)了，他就是匈牙利詩(shī)人裴多菲。
    （板書：我愿意是急流裴多菲——獻(xiàn)給未婚妻森德萊·尤麗婭）。
    裴多菲(1823——1849)19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩(shī)人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。他出生于一個(gè)貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當(dāng)過兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩(shī)和9首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，被譽(yù)為匈牙利“抒情”。
    在匈牙利文學(xué)發(fā)展，裴多菲占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長(zhǎng)出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
    那他是在什么背景下寫的這首詩(shī)呢？這里面有一個(gè)關(guān)于沖破世俗束縛的愛情故事。
    1846年9月，23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長(zhǎng)，有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩(shī)人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩(shī)人。面對(duì)阻力，裴多菲對(duì)尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時(shí)間里寫下了一首又一首情詩(shī)，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個(gè)懷有愛情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹林中低語》等，這些抒情詩(shī)中的珍品鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。
    今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)——《我愿意是急流》，就可以看出他對(duì)自己愛情的深情表達(dá)。
    給大家2分鐘時(shí)間自己默讀（學(xué)生自讀，并帶著問題思考）。
    1、學(xué)生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。（用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。）。
    點(diǎn)評(píng)：“我愿意是”部分要讀得堅(jiān)定、激昂；“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
    2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流？
    崎嶇路上的“急流”有什么特點(diǎn)呢？
    彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個(gè)過程是艱辛痛楚的。
    那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺？
    悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
    那平坦路上的河流是怎樣的呢？
    緩緩的流，沒有遭遇任何困難。
    剛才我們說背景的時(shí)候說過，作者與愛人在一起時(shí)，家人是什么態(tài)度呀？不贊成的對(duì)不對(duì)？也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風(fēng)順的。
    所以“崎嶇”和“快樂”形成對(duì)照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風(fēng)雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對(duì)崎嶇，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，承受痛楚。
    板書：急流、小河（坎坷）——小魚（快樂）。
    1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
    2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何？
    不行。為什么呢？
    “荒林”有什么特點(diǎn)？
    樹木稀少，葉子凋落。
    那這時(shí)如果一陣狂風(fēng)吹來，小鳥會(huì)怎樣？
    小鳥的鳥巢可能會(huì)被吹落，小鳥可能會(huì)受傷。
    那這個(gè)時(shí)候，荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)，荒林需要什么？勇氣對(duì)不對(duì)，所以“荒林”要保護(hù)小鳥（愛人）就更困難。
    小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么？
    愉快、安逸。
    那森林又有什么特點(diǎn)呢？
    樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現(xiàn)不出愛的決心和勇氣。
    所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對(duì)照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但只要愛人生活的幸福，詩(shī)人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的勇氣和決心。
    不同。狂風(fēng)來了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句？主動(dòng)句還是被動(dòng)句？
    主動(dòng)句。那改后的句子“狂風(fēng)來了，被我擋在外邊”是什么句式呢？
    板書：荒林（艱辛）——小鳥（幸福）。
    1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
    2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己？
    大家都見過藤吧？藤是一種什么植物？——攀附類植物。
    它能靠自己的力量站立嗎？——不能、很難。
    一般我們?cè)谑裁吹胤娇梢钥匆娞?？——樹上、墻上?BR>    常春藤攀援上升充滿了什么？——生命的活力。
    廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之。
    “藤”常青，詩(shī)人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
    所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對(duì)照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達(dá)出“我”對(duì)愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。
    板書：廢墟（荒涼）——常春藤（美麗）。
    1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
    燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會(huì)怎樣？——熄滅。
    那草屋起到的是什么作用呢？——可以遮風(fēng)擋雨。
    這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。
    所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成對(duì)照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對(duì)愛人小心呵護(hù)和倍加珍視的態(tài)度和感情。
    板書：草屋（打擊）——火焰（愉快）。
    1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
    2、作者為什么用“破旗”來比喻自己？
    在你的印象中，一面新旗是怎樣的？——鮮艷、漂亮。
    那“破旗”呢？——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇（須須）。
    破旗的形象這么不好，你認(rèn)為“破旗”意味著什么？——丑陋、失敗。
    為了襯托出愛人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛情。
    3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好？為什么？大家可以聯(lián)系詩(shī)中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。
    文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么？
    有句話叫“夕陽無限好”，大家認(rèn)為夕陽美不美？
    顯出了“鮮艷的輝煌”。
    天上的云朵有什么特點(diǎn)？——飄忽不定。
    那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺？
    一種居無定所的漂泊和蒼涼。
    那“朝陽”給人的感覺又是什么形象？
    大家想想夏天的太陽，早上x點(diǎn)的時(shí)候，是不是就已經(jīng)很熱了？
    夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩(shī)中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協(xié)調(diào)。
    所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對(duì)照?！吧汉魉频南﹃枴憋@出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩(shī)人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩(shī)人甘愿漂泊。
    板書：云朵、破旗（孤獨(dú)）——夕陽（柔和）。
    這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)與善良，所以我們?cè)诶首x的時(shí)候，語速應(yīng)該舒緩些，要注意詩(shī)句的節(jié)奏，讀得抑揚(yáng)頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)，讀出詩(shī)中積極、昂揚(yáng)、熱烈的情感。
    1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過了，我們一起來回顧一下，詩(shī)中比喻自己用了哪些事物？
    “急流”、“小河”的百折千回，“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲，“草屋”的孤獨(dú)處境，“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的追求。
    2、詩(shī)中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些？
    “小魚”的活潑自由，“小鳥”的歡樂天真，“常春藤”的永不枯衰，“爐火”的溫暖，而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人，還能給人帶來光明和憧憬?！?BR>    3、詩(shī)人是用哪些詞語將這幾組意象聯(lián)系在一起的？
    詩(shī)中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛情的忠貞和獻(xiàn)身精神。
    板書：我愿意是……只要我的愛人。
    4、通過分析，詩(shī)人在這首詩(shī)中表現(xiàn)的是什么樣的愛情觀？
    自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。
    作者選擇了五組富于深意又相互對(duì)立的意象來表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩(shī)人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛情觀，不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險(xiǎn)惡，只要是為了愛人，就會(huì)感到幸福，從而表達(dá)了詩(shī)人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻(xiàn)一切，無怨無悔，對(duì)愛情忠貞不渝的熾熱情感。
    板書：愛情觀：無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱烈、無怨無悔。
    5、一組意象就已能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛情的態(tài)度了，詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象呢？
    一組意象雖然能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛情的態(tài)度，但不夠強(qiáng)烈。五處對(duì)照具有強(qiáng)烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩(shī)人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩(shī)人的愛情表白推向一個(gè)更高的境界。
    而且，這五組意象層層遞進(jìn)，相互對(duì)照交融，既表現(xiàn)了詩(shī)人為了“至愛之人”甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
    每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水！
    同學(xué)們，你們覺得被愛與付出愛哪個(gè)幸福？
    其實(shí)，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的?！澳膫€(gè)少年不善鐘情，哪個(gè)少女不善懷春？”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應(yīng)意識(shí)到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學(xué)習(xí)知識(shí)、技術(shù)，使自己成為一個(gè)值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會(huì)真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。
    同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長(zhǎng)之愛，對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長(zhǎng)。
    1、背誦這首詩(shī)。
    2、背誦裴多菲的短詩(shī)《自由與愛情》。
    高一語文必修四教案篇二十二
    教學(xué)目的：
    1.背誦課文，理解課文基本內(nèi)容。
    2.理解課文表達(dá)的主旨。
    教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
    教學(xué)內(nèi)容與步驟。
    情景激趣：
    吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。
    吳望堯先生的好友也是詩(shī)人的余光中先生評(píng)價(jià)說：“吳望堯的詩(shī)作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格多元，佳作不少。大致分來，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個(gè)性轉(zhuǎn)強(qiáng)，感性獨(dú)特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩(shī)接軌，看得出大有發(fā)展的潛力?！薄八牡谌愒?shī)也沒有長(zhǎng)篇，都以組詩(shī)的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機(jī)心，值得詩(shī)評(píng)家認(rèn)真評(píng)定?！?BR>    吳望堯先生有的詩(shī)令人震撼動(dòng)情而又顯示出自己的博學(xué)：如《乃有我銅山之崩裂》開始兩句是：
    乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎?
    余光中先生評(píng)價(jià)說：當(dāng)年望堯?qū)懞煤笫疚遥豢雌鹁渚驼鸷沉宋?。太有氣象了，?dòng)情，就應(yīng)該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”，根據(jù)東方朔的解說：銅者山之子，山者銅之母。洛陽的銅鐘無故響了三天，是因?yàn)檫h(yuǎn)在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時(shí)并不清楚，否則也會(huì)用到《蓮的聯(lián)想》中去。足見望堯涉獵雜書比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。
    今天我們學(xué)習(xí)吳望堯先生的太陽船，要注意體會(huì)作者的風(fēng)格，以及通過獨(dú)特的意象表達(dá)的言外之意。
    探究生趣。
    批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。
    指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)。
    學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。
    作者是按什么順序來描寫太陽船的?劃分層次，并概括內(nèi)容：
    明確：作者是按太陽運(yùn)行的時(shí)間順序來寫作的，從早晨寫到日落時(shí)分。
    太陽升高以后，光芒萬丈。
    穿過云層之后，霞光一片。
    沒入云層之后，銀星千顆。
    第二步，精讀課文，理解文意。
    課堂探究，理解文意。
    1.太陽在運(yùn)行的過程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化?
    明確：金色(早晨)——白色(升高到日落前)——紅色(日落時(shí)分)。
    2.“當(dāng)它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆?！边@句詩(shī)表達(dá)了怎樣的含義?
    明確：當(dāng)太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發(fā)出了萬丈光芒。
    明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽即將落山。
    作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。
    4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩(shī)表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?
    明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。
    第三步、背誦課文，探究中心。
    學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩(shī)歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩(shī)句;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
    1.詩(shī)言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢?說一說你的理解?
    明確:寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望，對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念。
    2.本詩(shī)的主旨對(duì)你有何啟示?
    明確：
    四、質(zhì)疑問難，個(gè)性解讀。
    學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
    1.你對(duì)本課還有哪些地方不理解?
    2.你對(duì)本課還有哪些與眾不同的理解?
    總結(jié)固趣：
    你學(xué)習(xí)本課之后有哪些收獲?
    布置作業(yè)：
    預(yù)習(xí)《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
    趣味教學(xué)資料。
    吳望堯簡(jiǎn)介。
    瑰城》、《地平線》,散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。