在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
云南旅游導(dǎo)游詞篇一
曲靖氣候溫和,年平均氣溫14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒。盛產(chǎn)水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是云南省糧食主產(chǎn)區(qū)和全國烤煙生產(chǎn)基地之一。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產(chǎn)資源。
曲靖市是一個游覽的.好地方,市區(qū)位于市境中部曲靖壩子西緣,南部老城為明清所建,除城墻折拆除外,街道、房屋大都保留古城風(fēng)貌。新城區(qū)向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內(nèi)建有阿詩瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設(shè)的一個特點(diǎn)。市區(qū)、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶溫泉、翠峰山等風(fēng)景區(qū),山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設(shè)施,設(shè)計(jì)合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂場所;瀟湘和西山一帶的古魚類化石、珠街八塔臺古墓群和五尺道、爨寶子碑,大理國段氏與三十七部會盟碑等文物古跡是曲靖古老文明的象征,也是研究歷史的重要實(shí)物。曲靖又有“麒麟城”之稱,市內(nèi)以“麒麟”命名的地方隨處可見,體現(xiàn)了曲靖人民對美好未來的追求。
云南旅游導(dǎo)游詞篇二
各位游客,參觀完玉泉公園后接下來的時間我們將要游覽的景點(diǎn)是號稱“東方威尼斯”的麗江古城。也是麗江最著名的景點(diǎn)-麗江古城。我們順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為“高原姑蘇”的麗江古城。在此各位嘉賓就會想,小x怎能口出狂言,敢把這高原小城稱得如此夸張,其實(shí)一點(diǎn)都沒有被小x夸大,麗江古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱?、中河、東河三條支流,再分成無數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)?、泉眼出水。古城利用這種有利的條件,街道自由布局,不求網(wǎng)絡(luò)的工整,主街傍河,小巷臨渠,清澈的泉水穿街流鎮(zhèn),穿墻過屋,“家家流水,戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實(shí)寫照,這里雖是云貴高原小鎮(zhèn),卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
山川流水環(huán)抱中的麗江縣城,相傳因形似一方大硯而得名“大研鎮(zhèn)”。它由大研、白沙、束河三部分組成,大研古城是它們的集中代表,所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研古城位于麗江盆地的中心,古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒,麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺,古時“研”和“硯”相通,所以古城叫大研。說話間我們便到了古城,城口最引人注意的應(yīng)該是一雙水車吧,有人說它是子母水車,也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車,今天在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。
古城形成于南宋后期,已有八百多年的歷史,面積3.8平方公里,常住人口約三萬人,1986年成為國家級歷史文化名城,又被列入世界文化遺產(chǎn),麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外,還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成,但對于各位嘉賓來說,吸引力最大的是大研古鎮(zhèn),古城的入口很多,大家隨著小x從右邊的入口進(jìn)入,看見了顯眼的水車后,緊接著右邊是寫有__題詞的照壁,古城里有三房一照壁的民居,那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱,龍是管水的,古城里的土木建筑最怕火,但水能克火,所以這個水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來,古城人民象愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)古城,也請各位朋友象古城人民一樣愛護(hù)古城,不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志,圓圈代表地球、自然,方框代表人類創(chuàng)造的文明,圓圈和方框相連,代表人與自然要和諧統(tǒng)一,麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”,是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”,是納西先民根據(jù)五行學(xué)說創(chuàng)造的,東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
麗江地處金沙江上游,歷史悠久,風(fēng)光秀美,自然環(huán)境雄偉,是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。麗江古城海拔2,400米,是麗江納西族自治縣的中心城市,是中國歷史文化名城之一,是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
探尋它的過去,人們發(fā)現(xiàn)這片曾被遺忘的“古納西王國”,遠(yuǎn)古以來已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族,則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長歲月里,他們辛勤勞作,筑起自己美好的家園。
這里地處滇、川、藏交通要道,古時候頻繁的商旅活動,促使當(dāng)?shù)厝硕∨d旺,很快成為遠(yuǎn)近聞名的集市和重鎮(zhèn)。一般認(rèn)為麗江建城始于宋末元初。公元1253年,忽必烈(元世祖)南徵大理國時,就曾駐軍于此。由此開始,直至清初的近五百年里,麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設(shè)立)世襲統(tǒng)治。其間,曾遍游云南的明代地理學(xué)家徐霞客(1587--1641),在《滇游日記》中描述當(dāng)時麗江城“民房群落,瓦屋櫛比”,明末古城居民達(dá)千余戶,可見城鎮(zhèn)營建已頗具規(guī)模。
城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘两裆写?,人們?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法,即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣,清水順序而下,既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街,只要放閘堵河,水溢石板路面順勢下泄,便可滌盡污穢,保持街市清潔。
依山就水的麗江大研鎮(zhèn),既無高大圍城,也無軒敞大道,但它古樸如畫,處處透出自然和諧。鎮(zhèn)內(nèi)屋宇因地勢和流水錯落起伏,人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅,融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng),形成獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)?shù)爻R姷氖恰叭灰徽毡凇笔矫裾?,即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層,朝南的正房供長輩居住,東西廂房一般由下輩住用。房屋多在兩面山墻伸出的檐下,裝飾一塊魚形或葉狀木片,名曰“懸魚”,以祈“吉慶有余”。許多庭院門樓雕飾精巧,院內(nèi)以卵石、瓦片、花磚鋪地面,正面堂屋一般有六扇格子門窗,窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鳥獸。堂前廊檐大多比較寬,是一處溫馨愜意的活動空間。
小x在古城給大家講了那么多,大家也看了那么多,但是馬上就要進(jìn)入古城了,怎么就沒有看到城門呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的,這也是麗江古城的一奇,即看不到城門,也看不到城墻,因?yàn)楣懦歉緵]有城墻和城門,因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”,如果建了城墻和城門就變成了“困”字,所以古城沒有城墻,也沒有城門了。
“麗君從來喜植樹,山城無處不飛花”,麗江男人一生有三件大事:蓋房子、娶媳婦、曬太陽。麗江男人對種花、養(yǎng)鳥、寫字、畫畫、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時間,男人擅長一切在院內(nèi)的活動,除此之外,他們最愛的一項(xiàng)戶外活動便是坐客,而納西女人一年當(dāng)中只有在大年初一才能睡一天的懶覺。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純只有兩個字“勤勞”,納西女人從早到晚干活,從體力活到小生意,從收拾田地到殺豬,從縫補(bǔ)衣服到生火做飯,個個像下凡的仙女,而男人們則閑了下來,這一閑就不得了。納西人中文人輩出,令人目不暇接,不能不說是納西女人養(yǎng)出了納西文化。
納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時,也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中,形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格,并在門樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問四合院里哪一部份最富有特色,那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊—“四季博古”。雖說這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。但是到了現(xiàn)在,已沒有哪一個民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門,可裝可卸,方便靈活,開則為門,閉則為窗。平時只開中間兩扇,如遇家中有紅、白事客人較多,行走不方便時,則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”,構(gòu)圖上用名花異卉,吉鳥瑞獸、美好典故,以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案,這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”,這是“喜鵲爭梅”、寓“冬”和“喜”,這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”,這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”,這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”,請大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
麗江納西人歷來重教尚文,許多人擅長詩琴書畫。在古城多彩的節(jié)慶活動中,除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲,業(yè)余演奏的“納西古樂”最為著名。其中,《白沙細(xì)樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲,被譽(yù)為“活的音樂化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂》則源自古老的道教音樂,它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂曾應(yīng)邀赴歐洲多國演出,受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂隊(duì)成員多是來自民間年逾古稀的老人,因此又有“納西壽星樂團(tuán)”的美譽(yù)。
大智大慧的納西先民,在漫長的社會實(shí)踐和生產(chǎn)勞動中,創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體,以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式,它是伴隨著納西族漫長歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化,約形成于唐宋時期,有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教,且兼收并蓄其他宗教,篤信萬物有靈,為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字,但詞語異常豐富,能充分表達(dá)細(xì)膩的情感,也能記敘說明復(fù)雜的萬事萬物,還能寫詩作文章,是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫并保留下來的經(jīng)文共有兩萬余冊。卷帙浩繁的經(jīng)書,內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面,堪稱納西族古代社會的百簡科全書。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價值和藝術(shù)價值,幾百年來始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士,前來研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對世界人類的偉大貢獻(xiàn)。
聞名于世的麗江壁畫,分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi),這些明清壁畫,具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會》,把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起,反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。
麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來記錄東巴教經(jīng)文的獨(dú)特文字,是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的20__0多卷東巴經(jīng)古籍,記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋?!返臇|巴舞譜,包括數(shù)十種古樂舞的舞蹈藝術(shù)中,是極為罕見的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代納西族“百科全書”的東巴經(jīng),對研究納西族的歷史、文化具有重要價值。
穿過了五一街便看到了許多小橋,在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下,看到橋旁“百歲坊”字樣,不難猜測這就是百歲坊,試想一下百歲坊的由來,一般人都會想百歲坊老人有關(guān),這就對了。好了,關(guān)于麗江古城的介紹就先到這了,剩下的時間大家請盡情的欣賞古城風(fēng)景,在欣賞的同時呢別忘了保護(hù)古城的環(huán)境。
云南旅游導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文
云南旅游導(dǎo)游詞篇三
云南,素以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世,一向被外界稱為“秘境”,吸引著世界各地的游客。下面是本站小編為大家整理的云南旅游
導(dǎo)游詞
,歡迎參考!
云南,以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世,一向被外界稱為“秘境”,吸引著世界各地的游客。
云南簡稱“滇”,戰(zhàn)國時期,這里是滇族部落的生息之地。云南,意即“彩云之南”,另一說法是因位于“云嶺之南”而得名。古語云“一日長一丈,云南在天上”,她確實(shí)離天很近。300萬年前一次強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動,使地處海洋深處的谷地突兀而起,造出了一片峰谷縱橫、川流回旋的奇異高原。
“嶺巒涌作千傾海,峰簇栽成萬仞蔥”。從海拔僅76米的鎮(zhèn)南河口溯向高達(dá)6,740米的德欽梅里雪山卡格博峰,云貴高原以平均每公里6米的節(jié)律抬升著,恰是一座綠蔥蔥的九百里天梯。聞名于世的金沙江、怒江、瀾滄江幾乎并排地經(jīng)這里流向遠(yuǎn)方,險峰峽谷縱橫交錯,江河溪流源遠(yuǎn)流長,湖泊溫泉星羅棋布,造就了這塊神奇美麗的樂土。
昆明,云南省省會,具有兩千四百多年的歷史,是云南省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通的中心。昆明自然風(fēng)光優(yōu)美,名勝古跡眾多,氣候四季如春,鮮花長開不謝,風(fēng)景四季如畫,素有“春城”和“花都”的美譽(yù)。昆明各類旅游設(shè)施齊全,是國際著名的風(fēng)光旅游城市、國家級的旅游度假區(qū)和國務(wù)院首批公布的中國優(yōu)秀旅游城市之一。
昆明全市土地面積2.1萬平方公里。其中耕地面積44.9萬公頃,湖泊面積377平方公里。全市范圍是高原紅壤地區(qū),適宜種植稻谷、小麥、蠶豆、玉米、馬鈴薯等糧食作物,烤煙、花卉、蔬菜、油菜等經(jīng)濟(jì)作物和桃、梨、蘋果、柑桔、葡萄、板栗等經(jīng)濟(jì)林木。市域內(nèi)有林地面積102.6萬公頃。
昆明地處云貴高原中部,地理位置為東經(jīng)120°45′、北緯25°2′。市中心海拔1,891米。南瀕滇池,三面環(huán)山,“城枕群山廓面湖,山川風(fēng)景堪畫圖”。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候,由于受印度洋西南暖濕氣流的影響,日照長、霜期短、年平均氣溫15度。氣候溫和,夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒,四季如春,氣候宜人,“天氣常如二三月,花枝不斷四時春”,是極負(fù)盛名的“春城”。
“萬紫千紅花不謝,冬暖夏涼四季春?!崩ッ鳉夂驖駶櫍K年蒼翠滿城,花枝不斷,四時如春。優(yōu)越的氣候條件使400多種花卉在昆明15000平方公里的大地上競相開放,其中尤為茶花、蘭花、杜鵑花、報(bào)春花馳名中外。昆明植物園是植物花卉薈萃之地,有近4000種熱帶、亞熱帶植物,以茶花最為著名。土特產(chǎn)品有咖啡、椰子糖、椰茸、天然椰子汁、椰子醬、香蕉、菠蘿及菠蘿蜜等。
昆明作為一座中國西南地區(qū)的歷史文化名城,悠久的歷史也為昆明留下了眾多的文物古跡和風(fēng)景名勝。
昆明必游景點(diǎn)有: 滇池 、 石林 、 翠湖公園 、 云南民族村 、 金殿公園 、 西山森林公園 、 九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū) 、 圓通山 、 大觀樓 、 筇竹寺 、世界園藝博覽園 等。炮臺、??谘轮莨懦恰⒑?谌嗣窆珗@、??趦和珗@、萬綠園、假日海灘、寰島游樂城共十一個景點(diǎn),還有金牛嶺烈士陵園、濱海公園 、??隗w育館等景點(diǎn)。
曲靖,位于云貴高原中部,地跨東經(jīng)102°42\'—104°50\',北緯24°19\'—27°03\'之間。東與貴州、廣西毗鄰,西與省會昆明接壤,南連文山、紅河,北與昭通、貴州畢節(jié)相連,是云南連接內(nèi)地的重要陸路通道,素有“滇黔鎖鑰”、“入滇門戶”、“云南咽喉”之稱。曲靖是僅次于昆明的云南第二大城市,也是云南重要的工業(yè)城市。
曲靖歷史悠久。西漢元封二年(公元前120xx年)設(shè)置味縣,至今已有兩千多年。蜀漢名相諸葛亮率師南征,降服當(dāng)?shù)卮笮帐最I(lǐng)孟獲后。置建寧郡。唐天寶年間,南詔崛起,云南的政治中心西移后,這里仍是滇東的政治、經(jīng)濟(jì)中心,先后設(shè)置過石城郡、曲靖路、曲靖府、1920xx年南寧縣(原味縣)改為曲靖縣、沾益州改為沾益縣。1983年,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷兩縣建制成立曲靖市。
曲靖市內(nèi)地形多由山地、丘陵和壩子等組成,喀斯特地貌發(fā)育典型。為亞熱帶高原季風(fēng)氣候,年平均氣溫14.5°,年平均降水量在1000毫米以上。國土面積28904平方公里,人口546.6萬。轄沾益、馬龍、陸良、師宗、羅平、富源、會澤、宣威、麒麟等7縣1市1區(qū),市政府所在地麒麟城距昆明135公里,城市面積24萬平方公里,人口25萬。20xx年全市國內(nèi)生產(chǎn)總值完成213億元。現(xiàn)居住著漢族、彝族、回族、壯族、布依族、苗族、瑤族、水族等各族人民,其中少數(shù)民族人口44萬人。境內(nèi)有烏蒙、梁王兩大山系。主要河流有南盤江、北盤江、牛欄河、黃泥河等,分屬長江和珠江兩大水系。
曲靖氣候溫和,年平均氣溫14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒。盛產(chǎn)水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是云南省糧食主產(chǎn)區(qū)和全國烤煙生產(chǎn)基地之一。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產(chǎn)資源。
曲靖市是一個游覽的好地方,市區(qū)位于市境中部曲靖壩子西緣,南部老城為明清所建,除城墻折拆除外,街道、房屋大都保留古城風(fēng)貌。新城區(qū)向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內(nèi)建有阿詩瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設(shè)的一個特點(diǎn)。市區(qū)、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶溫泉、翠峰山等風(fēng)景區(qū),山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設(shè)施,設(shè)計(jì)合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂場所;瀟湘和西山一帶的古魚類化石、珠街八塔臺古墓群和五尺道、爨寶子碑,大理國段氏與三十七部會盟碑等文物古跡是曲靖古老文明的象征,也是研究歷史的重要實(shí)物。曲靖又有“麒麟城”之稱,市內(nèi)以“麒麟”命名的地方隨處可見,體現(xiàn)了曲靖人民對美好未來的追求。
共
2
頁,當(dāng)前第
1
頁
1
2
云南旅游導(dǎo)游詞篇四
曲靖,位于云貴高原中部,地跨東經(jīng)102°42'—104°50',北緯24°19'—27°03'之間。東與貴州、廣西毗鄰,西與省會昆明接壤,南連文山、紅河,北與昭通、貴州畢節(jié)相連,是云南連接內(nèi)地的重要陸路通道,素有“滇黔鎖鑰”、“入滇門戶”、“云南咽喉”之稱。曲靖是僅次于昆明的云南第二大城市,也是云南重要的工業(yè)城市。
曲靖歷史悠久。西漢元封二年(公元前109年)設(shè)置味縣,至今已有兩千多年。蜀漢名相諸葛亮率師南征,降服當(dāng)?shù)卮笮帐最I(lǐng)孟獲后。置建寧郡。唐天寶年間,南詔崛起,云南的政治中心西移后,這里仍是滇東的政治、經(jīng)濟(jì)中心,先后設(shè)置過石城郡、曲靖路、曲靖府、1913年南寧縣(原味縣)改為曲靖縣、沾益州改為沾益縣。1983年,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷兩縣建制成立曲靖市。
曲靖市內(nèi)地形多由山地、丘陵和壩子等組成,喀斯特地貌發(fā)育典型。為亞熱帶高原季風(fēng)氣候,年平均氣溫14.5°,年平均降水量在1000毫米以上。國土面積28904平方公里,人口546.6萬。轄沾益、馬龍、陸良、師宗、羅平、富源、會澤、宣威、麒麟等7縣1市1區(qū),市政府所在地麒麟城距昆明135公里,城市面積24萬平方公里,人口25萬。20xx年全市國內(nèi)生產(chǎn)總值完成213億元?,F(xiàn)居住著漢族、彝族、回族、壯族、布依族、苗族、瑤族、水族等各族人民,其中少數(shù)民族人口44萬人。境內(nèi)有烏蒙、梁王兩大山系。主要河流有南盤江、北盤江、牛欄河、黃泥河等,分屬長江和珠江兩大水系。
曲靖氣候溫和,年平均氣溫14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒。盛產(chǎn)水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是云南省糧食主產(chǎn)區(qū)和全國烤煙生產(chǎn)基地之一。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產(chǎn)資源。
曲靖市是一個游覽的好地方,市區(qū)位于市境中部曲靖壩子西緣,南部老城為明清所建,除城墻折拆除外,街道、房屋大都保留古城風(fēng)貌。新城區(qū)向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內(nèi)建有阿詩瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設(shè)的一個特點(diǎn)。市區(qū)、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶溫泉、翠峰山等風(fēng)景區(qū),山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設(shè)施,設(shè)計(jì)合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂場所;瀟湘和西山一帶的古魚類化石、珠街八塔臺古墓群和五尺道、爨寶子碑,大理國段氏與三十七部會盟碑等文物古跡是曲靖古老文明的象征,也是研究歷史的重要實(shí)物。曲靖又有“麒麟城”之稱,市內(nèi)以“麒麟”命名的地方隨處可見,體現(xiàn)了曲靖人民對美好未來的追求。
云南旅游導(dǎo)游詞篇五
云南,簡稱云(滇),省會昆明,位于中國西南的邊陲,是人類文明重要發(fā)祥地之一。今天本站小編為大家?guī)碓颇下糜蚊?BR> 導(dǎo)游詞
。
大家好!我代表云南旅行社歡迎大家來到云南,并對大家參加我社旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎。我是大家的導(dǎo)游,我叫張娜,大家可以叫我小張或者張導(dǎo)。今天我們將游覽的是龍門。龍門是昆明的一個重要景點(diǎn),以往我們都是用歷史、
詩詞
歌賦的眼光去欣賞它,現(xiàn)在我們不妨換個方式,從風(fēng)水的角度去觀察龍門吧。
何為“風(fēng)水”?從表面上看,是指風(fēng)和水,即自然界中的現(xiàn)象,因此古往今來對“風(fēng)水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書》中說:“葬者,乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水?!倍掇o?!穼τ陲L(fēng)水一詞是這樣定義的:“風(fēng)水,也叫勘輿,舊中國的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福,也指相宅、相墓之法?!苯陙韺W(xué)者們對《辭?!返亩x持不同見解,主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下,講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)!下面,我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風(fēng)水:
一、龍門為什么要修建于山上?提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū),平地都拿來蓋樓房了,龍門當(dāng)然要修在山上啦!這種認(rèn)識是很片面的,古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風(fēng)水,看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈,風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來龍”,由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”,也稱去脈,
成語
“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢,因此龍也有不同的姿勢。風(fēng)水學(xué)把龍勢分為五種,即:1、南北走向的稱為正勢;2、由西向東的稱為側(cè)勢;3、逆水而上的稱為逆勢;4、順?biāo)碌姆Q為順勢;5、首尾相顧的叫回勢。這里順便說一下,龍的側(cè)勢為什么是“由西向東”,為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國的四條大河來劃分龍脈,稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍,長江與黃河之間的山脈為中龍,黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山,昆侖山位于中國的西部青藏高原,所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上,正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。
二、龍門修建于西山的東麓,也是有講究的!看風(fēng)水除了看“龍”以外,還有兩個重要因素,第一是看“水”,現(xiàn)實(shí)生活中,有關(guān)“水”的講究比比皆是,比如:香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池,這既不是游泳池,也不是養(yǎng)魚池,而是“風(fēng)水池”!風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)模逍邢嗌敖鹕?,黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富!第二是看“向”,即朝向。風(fēng)水書里寫道:“龍勢向西,宜坐北向南(陽坡);龍勢南北,以選址在東坡??偟脑瓌t是背山面水迎吉避兇?!崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫},即“龍勢南北”,所以西山大部分重要建筑,包括龍門,都選址于西山的東坡,而最東面正好對著滇池水,的確是一塊風(fēng)水寶地!
三、為什么龍門的達(dá)天閣供奉魁星?風(fēng)水書中有云:飛龍?jiān)谔欤酝跣都?,一甲管三山,三山有三穴。此話怎講呢?龍?jiān)陲w天的時候,會留下兩樣?xùn)|西:一是龍身上的水,二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池,從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣,這三片鱗片形成三座山,每座山各有一個穴位,稱為財(cái)穴、智穴、權(quán)穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形?你會發(fā)現(xiàn)石頭很多,土很少,樹也不是很高大,這說明什么問題呢?說明這里的土壤不是很厚,所以樹根扎得不深,樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理(即:土生金、金生水、水生木、木生火、火生土),土是生金的,土不多,金也就不多,財(cái)也不旺,因此龍門就不是財(cái)穴;但是風(fēng)水書上又說:“土乃龍之肉,水乃龍之血,石乃龍之骨,草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”,寫文章寫得好才可以中狀元,才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門,自然要供奉文運(yùn)之神魁星、武運(yùn)之神關(guān)羽、功名祿位之神文昌帝君!
各位朋友、大家好!跨過這座橋,我們就由紅河州的彌勒縣來到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部,文山州北部,距州府文山113公里,東連廣西和我州廣南縣,南接文山州硯山縣,紅河州開遠(yuǎn)市,西隔南盤江與紅河州彌勒、瀘西相連,北與曲靖師宗毗鄰,往南經(jīng)-文山州麻栗坡縣可直達(dá)越南,往東經(jīng)-文山州富寧縣可到廣西,往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州,具有很好的區(qū)位優(yōu)勢。丘北縣資源豐富,是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣,是馳名中外的“中國辣椒之鄉(xiāng)”。
丘北是一個歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬人,境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族,形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學(xué)、優(yōu)美的民間音樂、古樸的民族器樂、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨(dú)特的習(xí)俗及悠然自得的民族村寨,自然與文化藝術(shù)交融,構(gòu)成別具一格的民族風(fēng)情園。
各位朋友,下面,我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況:國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)---普者黑,普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌,分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨(dú)特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體,輔以古人類文化遺址、革命紀(jì)念地、大峽谷、高原草嘗高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風(fēng)情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點(diǎn)多、容量大,而且比較集中,景觀獨(dú)特、類型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi),256個景點(diǎn)各具千秋,312座孤峰星羅棋布,83個溶洞千姿百態(tài),54個湖泊相連貫通,水質(zhì)清澈透明。
普者黑景區(qū)1993年國家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū);同年,普者黑景區(qū)被云南省政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū);1996年云南省政府又批準(zhǔn)普者黑景區(qū)為省級旅游區(qū);20xx年國家旅游局將普者黑批準(zhǔn)為國家aaa級旅游區(qū);20xx年普者黑景區(qū)又被國務(wù)院命名為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
普者黑景區(qū)可分為3個旅游片區(qū),即:普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點(diǎn)。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。
現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里,南部與開遠(yuǎn)市相望,面積11平方公里,區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心,熱帶植物郁郁蔥蔥,自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點(diǎn)有:
六郎洞暗河:六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東,傳說因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng),全長110公里,總補(bǔ)給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育,千恣百態(tài),琳瑯滿目,色彩十分豐富,造型細(xì)膩而密集,有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好,洞室宏大,地下水庫深廣,是觀光和科普科考的理想之地。
六郎洞地下水發(fā)電站:六郎洞地下水發(fā)電站是我國建成的第一座地下式水庫發(fā)電站,曾載入教科書。該電站于1954年開始勘查,1958年2月開工,1960年2月兩臺1.25千瓦的機(jī)組全部建成投產(chǎn),電站裝機(jī)容量為2.5千瓦,六郎洞電站自投產(chǎn)以來,已運(yùn)行46年,總發(fā)電量達(dá)60億度。
半邊寺及古驛道:半邊寺也稱“云庵寺”,建于清光緒七年(1881年),半邊寺依山勢而建造,為木架穿斗式結(jié)構(gòu),半嵌于巖壁之中,故得名半過寺。古人有寺云“半壁靈巖半邊寺,半邊風(fēng)景半邊霧,楊柳岸上柳如煙,紅石巖頭花滴露”。寺東側(cè)大紅石巖下,原有清康熙年間建的“云居茶庵”,清咸豐六年(1856年)毀于兵亂,現(xiàn)僅存石缸等遺跡。寺前還保留有宋代修通廣西的古驛道。
各位朋友:
大家好!
今天來,我懷著愉快的心情,以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸?,歡迎遠(yuǎn)道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察,祝愿各位能在這里度過一段美好的時光!
俗話說:“百聞不如一見”,現(xiàn)在,各位已身臨其境,就要親眼看看我們迪慶了。
首先,我要謝謝各位的光臨,并用藏語向各位貴賓表示歡迎:“香格里拉!”
讓我再說一遍“香格里拉”!“老朋友,您來了!歡迎您”!
然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思,“shangri-la”即世外桃源。真是無巧不成書啊,我們的迪慶就是一個真正的shangri-la,世外桃源,人間仙境!要弄清這點(diǎn),還得從英語一詞shangri-la的來源開始。1933年,英國著名小說家詹姆斯·希爾頓(jameshilton)寫了一本小說《失去的地平線》(losthorizon)。開始了這樣一個故事:
此書出世,轟動世界,吸引了千千萬萬的讀者,英語詞典里于是有了香格里拉(shangri-la)一詞。
云南旅游導(dǎo)游詞篇六
親愛的游客朋友們大家好!
蒼山,是云嶺山脈南端的主峰,由十九座山峰由北而南組成,北起洱源鄧川,南至下關(guān)天生橋。
蒼山十九峰,巍峨雄壯,與秀麗的洱海風(fēng)光形成強(qiáng)烈對照,其峰自北而南依次為:云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。
這些山峰,海拔一般均在3500米以上,有七座山峰海拔高達(dá)4000米以上,最高的馬龍峰海拔4122米。
蒼山十九峰,每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下,流入洱海,這就是著名的十八溪,溪序?yàn)椋合家?、萬花、陽溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)?、葶溟、陽南?BR> 雄偉壯麗的蒼山橫亙大理境內(nèi),山頂白雪皚皚,銀妝素裹,人稱“蒼山雪”。
蒼山十九峰,每峰海拔都在3500米以上,最高的馬龍峰達(dá)4122米,由于海拔較高,在峰頂異常嚴(yán)寒,終年白雪皚皚,在陽光下晶瑩潔白,蔚為壯觀。
經(jīng)夏不消的蒼山雪,是素負(fù)盛名的“風(fēng)花雪月”之最。傳說有一年蒼山腳下瘟疫流行,有兩兄妹用學(xué)到的法術(shù)把瘟神趕到山頂上,埋在在雪里凍死了。
為了使瘟神不得復(fù)生,妹妹變成了雪人峰的雪神,永鎮(zhèn)蒼山。大理山河壯麗離不開蒼山積雪的景觀。
古今文人為其留下的`詩文佳作:明代楊升庵說它“巔積雪,山腰白云,天巧神工,各顯其技”元代黃華老人的詩碑中寫它“桂鏡臺掛玉龍,半山飛雪天風(fēng)”明朝,送無極和尚回大理的翰林學(xué)士張來儀又形容它“陰巖猶覆太古雪,白石一化三千秋”蒼山雪景的宏博壯麗,堪與阿爾卑斯山媲美。
云南旅游導(dǎo)游詞篇七
麗江瀘沽湖山美、水美、人更美,這里既是著名的女兒國,又是歌舞的王國,一經(jīng)踏上這片熱土,游人無不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動容,無不為那如巨龍滾動的甲搓所吸引??茨沁h(yuǎn)方漂來的豬槽船,載著阿妹,向你招手,向你放喉:“啊朋友,來了就莫走,阿妹陪你到月落西山頭”。
瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中,距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里,平均水深45米,最深處達(dá)93米。湖水清碧,最大能見度為12米,是云南海拔最高的湖泊,也是中國最深的淡水湖之一……湖水向東流人雅礱江、金沙江,屬長江水系。整個湖泊,狀若馬蹄,南北長而東西窄,形如曲頸葫蘆,故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清,而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱,湖岸曲折多灣,共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島,一般高出水面15至30公尺,遠(yuǎn)看象一只只綠色的船,飄浮在湖面。其中,寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無比島和里格島,成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點(diǎn),被譽(yù)為“蓬萊三島”。
云南旅游導(dǎo)游詞篇八
我隨同公司乘寧夏至昆明的班機(jī)準(zhǔn)點(diǎn)著陸于昆明機(jī)場;打開機(jī)窗,空氣里滲透花的馨香;撲面而來,沁人心脾,哇噻,美麗的昆明----人間天堂就在眼前.一下飛機(jī),踏上昆明的土地,身心無比愈悅,導(dǎo)游是位帥氣隨和的小伙手里舉著一大把玫瑰花,象飛蝶輕盈飄拂于人群中.見到我們寧夏團(tuán),他每人送了一朵美麗的花為我們的到來表示歡迎,云南旅游心得體會。
我們先是在昆明住了一晚次日乘坐一輛中巴游車向笫一站-----洱海方向駛?cè)?導(dǎo)游很詳細(xì)的介紹昆明的人文景觀,昆明是52個小數(shù)民族雜居的地方,不同的小數(shù)民族有它獨(dú)特的民族風(fēng)俗,語言特色,人物稱謂,譬如:你在昆明:帥哥叫“阿赫哥“美女叫“阿詩馬”到了大理,這里美叫“金花”帥哥叫“阿鵬”而楚雄又分別叫“阿表哥”“阿表妹”來到麗江,則是“胖金哥”“胖金妹“西雙版納更怪異:男的叫“貓哆哩”女的叫“騷得哩”有的游客故意發(fā)音含混叫“騷狐貍”.而開放的傣族女樂意受之.她們認(rèn)為女人越騷越有女人味.小數(shù)民族語言習(xí)慣,更不可犯忌;小數(shù)民族人相對而言,受漢文化教育較小,相對落后;對漢人有敵視的歷史;認(rèn)為漢人是狡滑的魔鬼.從心靈上產(chǎn)生屏障,所以小數(shù)民族人很齊心,霸蠻又野氓,但豪爽純樸;你不犯他,他不犯你.你若犯他,小心吃虧…在昆明逗留了一天接著我們又乘車前往大理.大理國在金庸小說里是神話般們國度,金庸筆下的段氏王國充滿風(fēng)流,自由,狹義,尚武;神奇,令人神往探究.大理主要居住白族,彝族,據(jù)傳有4000多年歷史,創(chuàng)造了洱海文化.唐代建南詔國,宋代建大理國,有500多年皇都史,一度成為云南政治經(jīng)濟(jì)和文化中心,是古代西南絲綢之路重鎮(zhèn);素有”文獻(xiàn)名邦”之稱.大理風(fēng)光甲天下,“下關(guān)風(fēng)””上關(guān)花””蒼山雪””洱海月”是大理著名的“風(fēng)花雪月.”水色天光四景.大理建筑,古樸玲瓏,“三坊照壁,四合天井”;上至房檐,下至地面布景,東巴文化,壁畫,隨處可見;雕畜刻禽,幽雅多姿.大理古城猶如紫禁城,城中有城,宮中含宮,古色古香,極具民族特色風(fēng)貌.
麗江無江,位于金沙江上游,故有金沙麗水一說;古城頗古.按照易經(jīng)八卦設(shè)計(jì).稍不注意,就會迷路.麗江古城面積約14平方公里,海拔2410米,居住4200余戶人家.街道用五彩石鋪砌;城中流水來自玉河,隨街繞巷,穿墻過屋,家家流水,戶戶垂柳.詩人贊為”東方威尼斯.”麗江夜市,紅燈高掛;人流如潮,燭光爛漫,每晚都是笙簫鼓樂,通宵達(dá)旦.年青的情侶在這里盡情喧泄情欲.群魔瘋舞,原始畢露.麗江古城內(nèi)以納西族為主,雜居白族,漢族,彝族,摩梭族,壯族等小數(shù)民族.麗江民風(fēng),女人生產(chǎn),男人帶崽.母系氏族.女權(quán)至上,麗江是女人的天下,男人的天堂,情人樂居的地方.據(jù)說建于宋末元初,距今800多年歷史.麗江玉龍雪山海拔4500米,終年積雪.納西族敬為神山.不小情侶到此發(fā)誓或情死.麗江文化有巴東文化和漢文化;麗江現(xiàn)代曲藝有張藝謀原版,一場蕩滌靈魂的文藝大餐盛宴,在玉龍雪山下,純天然劇場用靈魂書寫演繹這個原始部落的原生態(tài)文化.讓人們回歸大自然,感恩大自然.
游覽完麗江古城接著游覽了“天下第一奇觀”云南石林。它位于云南省昆明市石林彝族自治縣境內(nèi),距省會昆明78公里。是首批中國國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、世界地質(zhì)公園,與北京故宮、西安兵馬俑、桂林山水齊名,成為中國四大旅游勝地之一。石林地貌造型優(yōu)美,似人似物,在美學(xué)上達(dá)到極高的境界,具有很高的旅游價值。園區(qū)內(nèi)彝族風(fēng)情濃厚,環(huán)境宜人,與石林地貌相配合形成了天人合一的和諧美景。
在來此之前,對石林的了解很少,心想,就是些大石頭,能有什么看頭?但我們一進(jìn)石林公園,就被眼前的美景驚呆了。公園甬道的左首是綠茵茵的大草坪,草坪中的樹木、石山、小徑都搭配的恰到好處,在藍(lán)天白云的襯托之下,簡直就是一幅大油畫,游客們紛紛在這里駐足,舉起相機(jī)照個不停。最先到達(dá)了望峰亭,它位于景區(qū)的最高處,登上亭子極目四望,周圍全是深灰色聳立的千姿百態(tài)的大石頭,給人一種神秘、怪異、深沉、肅殺的感覺,甚至還有點(diǎn)恐怖。好像他們原先是人,經(jīng)過詛咒,被魔法定身,變成了石頭一樣。我沒有在上面做過多地停留,而是匆匆下樓。再往前走,就是刻有“石林”兩個大紅字的石山,據(jù)導(dǎo)游介紹,這兩個字乃是當(dāng)年云南省政府主席龍?jiān)频挠H筆題字,在他任職期間,于1931年創(chuàng)建了石林公園?!啊睍r期康生來此,說龍?jiān)剖谴筌婇y,提出將“石林龍?jiān)祁}”全部鏟去,并交代把他自己書寫的石林二字刻上。交辦人員認(rèn)為康生所書二字不怎么樣,就做了一個手腳,將“龍?jiān)祁}”三字鏟去,而今“龍?jiān)祁}”三字是龍?jiān)频膬鹤育埨K文二十年前來石林時書寫補(bǔ)拓上去的,。在“石林”的下方游客如織,熱鬧非凡,幾乎每個游客都在這里留了影。隨后,就跟隨導(dǎo)游開始游覽。如果不聽導(dǎo)游的講解,就只能是“遠(yuǎn)看大石頭,近看石頭大”,根本看不出什么故事,但經(jīng)過導(dǎo)游的一番講解就會覺得趣味盎然。石林就是一座名副其實(shí)的由巖石組成的“森林”,是喀斯特地貌的一種特有形態(tài),大約在兩億多年以前,這里是一片汪洋大海,經(jīng)過各個時期的造山運(yùn)動和地殼變化,巖石露出了地面。由于石灰?guī)r的溶解作用,石柱彼此分離,又經(jīng)過常年的風(fēng)雨侵蝕,無數(shù)石峰、石柱、石筍、石芽拔地而起,形成了今天這種千姿百態(tài)的石林。導(dǎo)游告訴我們,石林景區(qū)地形復(fù)雜,一定要緊跟隊(duì)伍,一旦掉隊(duì)可能轉(zhuǎn)不出去。在導(dǎo)游的講解下,我們看到了“排山倒?!?,一排傾斜的石山,看到了“千鈞一發(fā)”,是由于地震,一塊大石頭卡在兩個石山之間,仿佛風(fēng)一吹就能掉下來。看到了“貓捉老鼠”,貓對老鼠說:“你知道我在等你嗎?”老鼠則說:“為什么受傷的總是我?”經(jīng)過七拐八拐,在游完了大石林后,我們?nèi)チ俗钣忻麣獾摹鞍⒃姮敗笔?,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,還真像一個背著背簍的彝族姑娘。這里和先前的“石林”題字下面一樣,是最受游客歡迎的拍照點(diǎn),每位來此地的游客都會對著“阿詩瑪”一陣狂拍。由于時間所限,我們僅僅是走馬觀花,但已經(jīng)從中領(lǐng)略了石林的雄偉和神奇,說云南石林是天下第一奇觀,應(yīng)該是是名副其實(shí)。
最后一站就是由麗江去夢幻天堂----西雙版納。到版納的行程是植物園,花卉園,傣家村寨,野象谷,原始森林。一大早起床外邊是大雨傾盆,導(dǎo)游說已經(jīng)下了三天的大雨,由于下雨的情況我們也沒怎么好好轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),大家都比較失落。野象谷是最后一個景點(diǎn)了,位于景洪以北的勐養(yǎng)自然保護(hù)區(qū)內(nèi),地處東西兩片林區(qū)結(jié)合部的河谷。在這片上百萬畝的熱帶雨林里生長著多種植物,層綠疊翠、郁郁蒼蒼,熱帶竹林連成一片,為亞州象等野生動物提供了最適宜生長,繁衍的棲息之地?,F(xiàn)存亞州象近300頭,野象三五成群經(jīng)常出沒在河邊、密林,甚至到公路上徜徉,踱到人們視野內(nèi)覓食、飲水、洗澡、散步、嬉戲。野象谷是最引人入勝的熱帶森林公園,園內(nèi)建有動物觀賞區(qū):百鳥園、蛇園、蝴蝶園和大象表演,還有國內(nèi)第一所馴象學(xué)校。原始森林探險旅游區(qū)、觀象長廊:在一望無際的原始森林里,可漫步在探險小道上進(jìn)入莽林觀賞奇根異木、古藤老蔓、絞殺植物、尋覓野象蹤跡。機(jī)遇好的話,可以觀賞到野象的出沒。野象谷可以讓旅人飽覽原始森林奇觀,又享受回歸自然的新奇與安逸。
此行收獲頗多,感觸極深回首我們這里既有江南之秀美,又有西北之雄渾;既有深厚的歷史文化積淀,又有濃郁的民族文化風(fēng)情。由此構(gòu)成了得天獨(dú)厚的旅游資源,可是為什么我們這的旅游發(fā)展還是不及云南好,名字也沒有那么的響亮。同時,也應(yīng)該清醒地看到,我們與外省區(qū)相比,仍存在著不小差距:旅游基礎(chǔ)設(shè)施比較落后,旅游要素發(fā)展不夠協(xié)調(diào);旅游資源開發(fā)和保護(hù)總體水平較低;旅游發(fā)展的相關(guān)政策法規(guī)尚不完善,管理體制不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要;市場秩序尚待規(guī)范,服務(wù)質(zhì)量有待提高等等。特別是旅游“軟件”建設(shè)方面存在的突出問題,已成為制約我區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的“瓶頸”。因此,開展文明風(fēng)景旅游區(qū)創(chuàng)建活動,以服務(wù)求效益,以管理求發(fā)展,充分發(fā)揮精神文明建設(shè)的智力支持與精神動力的功能,促進(jìn)我區(qū)旅游事業(yè)快速發(fā)展,迫在眉睫,勢在必行。我們一定要從全局的高度、政治的高度,充分認(rèn)識深入開展創(chuàng)建文明風(fēng)景旅游區(qū)活動的重要意義。
其次,文化內(nèi)涵是文物及景點(diǎn)的靈魂,是發(fā)展旅游最具吸引力的內(nèi)容之一。作為回族的聚居區(qū)和西夏古國,寧夏在民俗文化旅游資源和文物古跡的開發(fā)利用上大有可為。發(fā)展文化旅游也成為寧夏調(diào)整旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、適應(yīng)市場需求的一個著力點(diǎn)。
還有,旅游宣傳營銷力度不夠。旅游產(chǎn)品的不可移動性,決定了旅游市場促銷的重要意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他商品市場。寧夏地處我國西部偏遠(yuǎn)地區(qū),面積小而且交通不便,知道寧夏的國內(nèi)外游客少,了解寧夏的就更少。雖然寧夏近年來在促銷方面也做了不少的工作,但營銷的力度不夠,在旅游形象和發(fā)展上未形成鮮明、最具特色的品牌,客源范圍狹窄,缺乏與周邊及發(fā)達(dá)地區(qū)間的溝通。旅游宣傳促銷手段簡單,宣傳地方特色、民族特色不突出,缺乏設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、具有民族特色的旅游商品。
寧夏旅游資源風(fēng)格獨(dú)特,其組合在國內(nèi)很多方面具有壟斷性,長城、大漠、黃河、綠洲、絲路、回鄉(xiāng)、西夏、塞上江南,“大漠孤煙直,長河落日圓”的雄渾景觀交相輝映,構(gòu)成了寧夏奇特的美景。為了使旅游形象面向市場的導(dǎo)向性更加明確和具有市場營銷的可操作性,規(guī)劃將寧夏旅游形象分為總體形象和面向不同目標(biāo)市場的品牌產(chǎn)品形象兩個部分。規(guī)劃將寧夏旅游總體形象概括為“神奇寧夏,西部之窗”;并在此基礎(chǔ)上細(xì)分出五個區(qū)域細(xì)分形象:國際旅游形象、國內(nèi)旅游形象、區(qū)域旅游形象、精神理念形象、景觀美學(xué)形象。針對國內(nèi)中遠(yuǎn)距離“反差市場”、區(qū)內(nèi)及周邊市場、漢文化圈市場、歐美市場等四個目標(biāo)市場,打造“大漠風(fēng)光,黃河古韻”、“清涼度假地,大漠游樂園”、“迷失的西夏文明,遺存的絲路北道”、“天然長城博物館,大漠黃河游樂園”四個品牌產(chǎn)品。我們要做的是讓這樣的聯(lián)合更加廣泛,更加靈活,更加多樣,規(guī)范發(fā)展,形成規(guī)模,使寧夏的旅游業(yè)真正融入全國旅游大市場,進(jìn)而走向世界,成為一個真正意義上的西部少數(shù)民族特色旅游大區(qū)。
云南旅游導(dǎo)游詞篇一
曲靖氣候溫和,年平均氣溫14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒。盛產(chǎn)水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是云南省糧食主產(chǎn)區(qū)和全國烤煙生產(chǎn)基地之一。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產(chǎn)資源。
曲靖市是一個游覽的.好地方,市區(qū)位于市境中部曲靖壩子西緣,南部老城為明清所建,除城墻折拆除外,街道、房屋大都保留古城風(fēng)貌。新城區(qū)向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內(nèi)建有阿詩瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設(shè)的一個特點(diǎn)。市區(qū)、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶溫泉、翠峰山等風(fēng)景區(qū),山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設(shè)施,設(shè)計(jì)合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂場所;瀟湘和西山一帶的古魚類化石、珠街八塔臺古墓群和五尺道、爨寶子碑,大理國段氏與三十七部會盟碑等文物古跡是曲靖古老文明的象征,也是研究歷史的重要實(shí)物。曲靖又有“麒麟城”之稱,市內(nèi)以“麒麟”命名的地方隨處可見,體現(xiàn)了曲靖人民對美好未來的追求。
云南旅游導(dǎo)游詞篇二
各位游客,參觀完玉泉公園后接下來的時間我們將要游覽的景點(diǎn)是號稱“東方威尼斯”的麗江古城。也是麗江最著名的景點(diǎn)-麗江古城。我們順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為“高原姑蘇”的麗江古城。在此各位嘉賓就會想,小x怎能口出狂言,敢把這高原小城稱得如此夸張,其實(shí)一點(diǎn)都沒有被小x夸大,麗江古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱?、中河、東河三條支流,再分成無數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)?、泉眼出水。古城利用這種有利的條件,街道自由布局,不求網(wǎng)絡(luò)的工整,主街傍河,小巷臨渠,清澈的泉水穿街流鎮(zhèn),穿墻過屋,“家家流水,戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實(shí)寫照,這里雖是云貴高原小鎮(zhèn),卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
山川流水環(huán)抱中的麗江縣城,相傳因形似一方大硯而得名“大研鎮(zhèn)”。它由大研、白沙、束河三部分組成,大研古城是它們的集中代表,所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研古城位于麗江盆地的中心,古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒,麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺,古時“研”和“硯”相通,所以古城叫大研。說話間我們便到了古城,城口最引人注意的應(yīng)該是一雙水車吧,有人說它是子母水車,也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車,今天在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。
古城形成于南宋后期,已有八百多年的歷史,面積3.8平方公里,常住人口約三萬人,1986年成為國家級歷史文化名城,又被列入世界文化遺產(chǎn),麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外,還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成,但對于各位嘉賓來說,吸引力最大的是大研古鎮(zhèn),古城的入口很多,大家隨著小x從右邊的入口進(jìn)入,看見了顯眼的水車后,緊接著右邊是寫有__題詞的照壁,古城里有三房一照壁的民居,那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱,龍是管水的,古城里的土木建筑最怕火,但水能克火,所以這個水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來,古城人民象愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)古城,也請各位朋友象古城人民一樣愛護(hù)古城,不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志,圓圈代表地球、自然,方框代表人類創(chuàng)造的文明,圓圈和方框相連,代表人與自然要和諧統(tǒng)一,麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”,是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”,是納西先民根據(jù)五行學(xué)說創(chuàng)造的,東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
麗江地處金沙江上游,歷史悠久,風(fēng)光秀美,自然環(huán)境雄偉,是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。麗江古城海拔2,400米,是麗江納西族自治縣的中心城市,是中國歷史文化名城之一,是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
探尋它的過去,人們發(fā)現(xiàn)這片曾被遺忘的“古納西王國”,遠(yuǎn)古以來已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族,則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長歲月里,他們辛勤勞作,筑起自己美好的家園。
這里地處滇、川、藏交通要道,古時候頻繁的商旅活動,促使當(dāng)?shù)厝硕∨d旺,很快成為遠(yuǎn)近聞名的集市和重鎮(zhèn)。一般認(rèn)為麗江建城始于宋末元初。公元1253年,忽必烈(元世祖)南徵大理國時,就曾駐軍于此。由此開始,直至清初的近五百年里,麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設(shè)立)世襲統(tǒng)治。其間,曾遍游云南的明代地理學(xué)家徐霞客(1587--1641),在《滇游日記》中描述當(dāng)時麗江城“民房群落,瓦屋櫛比”,明末古城居民達(dá)千余戶,可見城鎮(zhèn)營建已頗具規(guī)模。
城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘两裆写?,人們?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法,即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣,清水順序而下,既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街,只要放閘堵河,水溢石板路面順勢下泄,便可滌盡污穢,保持街市清潔。
依山就水的麗江大研鎮(zhèn),既無高大圍城,也無軒敞大道,但它古樸如畫,處處透出自然和諧。鎮(zhèn)內(nèi)屋宇因地勢和流水錯落起伏,人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅,融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng),形成獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)?shù)爻R姷氖恰叭灰徽毡凇笔矫裾?,即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層,朝南的正房供長輩居住,東西廂房一般由下輩住用。房屋多在兩面山墻伸出的檐下,裝飾一塊魚形或葉狀木片,名曰“懸魚”,以祈“吉慶有余”。許多庭院門樓雕飾精巧,院內(nèi)以卵石、瓦片、花磚鋪地面,正面堂屋一般有六扇格子門窗,窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鳥獸。堂前廊檐大多比較寬,是一處溫馨愜意的活動空間。
小x在古城給大家講了那么多,大家也看了那么多,但是馬上就要進(jìn)入古城了,怎么就沒有看到城門呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的,這也是麗江古城的一奇,即看不到城門,也看不到城墻,因?yàn)楣懦歉緵]有城墻和城門,因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”,如果建了城墻和城門就變成了“困”字,所以古城沒有城墻,也沒有城門了。
“麗君從來喜植樹,山城無處不飛花”,麗江男人一生有三件大事:蓋房子、娶媳婦、曬太陽。麗江男人對種花、養(yǎng)鳥、寫字、畫畫、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時間,男人擅長一切在院內(nèi)的活動,除此之外,他們最愛的一項(xiàng)戶外活動便是坐客,而納西女人一年當(dāng)中只有在大年初一才能睡一天的懶覺。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純只有兩個字“勤勞”,納西女人從早到晚干活,從體力活到小生意,從收拾田地到殺豬,從縫補(bǔ)衣服到生火做飯,個個像下凡的仙女,而男人們則閑了下來,這一閑就不得了。納西人中文人輩出,令人目不暇接,不能不說是納西女人養(yǎng)出了納西文化。
納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時,也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中,形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格,并在門樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問四合院里哪一部份最富有特色,那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊—“四季博古”。雖說這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。但是到了現(xiàn)在,已沒有哪一個民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門,可裝可卸,方便靈活,開則為門,閉則為窗。平時只開中間兩扇,如遇家中有紅、白事客人較多,行走不方便時,則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”,構(gòu)圖上用名花異卉,吉鳥瑞獸、美好典故,以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案,這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”,這是“喜鵲爭梅”、寓“冬”和“喜”,這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”,這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”,這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”,請大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
麗江納西人歷來重教尚文,許多人擅長詩琴書畫。在古城多彩的節(jié)慶活動中,除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲,業(yè)余演奏的“納西古樂”最為著名。其中,《白沙細(xì)樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲,被譽(yù)為“活的音樂化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂》則源自古老的道教音樂,它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂曾應(yīng)邀赴歐洲多國演出,受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂隊(duì)成員多是來自民間年逾古稀的老人,因此又有“納西壽星樂團(tuán)”的美譽(yù)。
大智大慧的納西先民,在漫長的社會實(shí)踐和生產(chǎn)勞動中,創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體,以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式,它是伴隨著納西族漫長歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化,約形成于唐宋時期,有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教,且兼收并蓄其他宗教,篤信萬物有靈,為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字,但詞語異常豐富,能充分表達(dá)細(xì)膩的情感,也能記敘說明復(fù)雜的萬事萬物,還能寫詩作文章,是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫并保留下來的經(jīng)文共有兩萬余冊。卷帙浩繁的經(jīng)書,內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面,堪稱納西族古代社會的百簡科全書。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價值和藝術(shù)價值,幾百年來始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士,前來研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對世界人類的偉大貢獻(xiàn)。
聞名于世的麗江壁畫,分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi),這些明清壁畫,具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會》,把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起,反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。
麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來記錄東巴教經(jīng)文的獨(dú)特文字,是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的20__0多卷東巴經(jīng)古籍,記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋?!返臇|巴舞譜,包括數(shù)十種古樂舞的舞蹈藝術(shù)中,是極為罕見的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代納西族“百科全書”的東巴經(jīng),對研究納西族的歷史、文化具有重要價值。
穿過了五一街便看到了許多小橋,在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下,看到橋旁“百歲坊”字樣,不難猜測這就是百歲坊,試想一下百歲坊的由來,一般人都會想百歲坊老人有關(guān),這就對了。好了,關(guān)于麗江古城的介紹就先到這了,剩下的時間大家請盡情的欣賞古城風(fēng)景,在欣賞的同時呢別忘了保護(hù)古城的環(huán)境。
云南旅游導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文
云南旅游導(dǎo)游詞篇三
云南,素以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世,一向被外界稱為“秘境”,吸引著世界各地的游客。下面是本站小編為大家整理的云南旅游
導(dǎo)游詞
,歡迎參考!
云南,以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世,一向被外界稱為“秘境”,吸引著世界各地的游客。
云南簡稱“滇”,戰(zhàn)國時期,這里是滇族部落的生息之地。云南,意即“彩云之南”,另一說法是因位于“云嶺之南”而得名。古語云“一日長一丈,云南在天上”,她確實(shí)離天很近。300萬年前一次強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動,使地處海洋深處的谷地突兀而起,造出了一片峰谷縱橫、川流回旋的奇異高原。
“嶺巒涌作千傾海,峰簇栽成萬仞蔥”。從海拔僅76米的鎮(zhèn)南河口溯向高達(dá)6,740米的德欽梅里雪山卡格博峰,云貴高原以平均每公里6米的節(jié)律抬升著,恰是一座綠蔥蔥的九百里天梯。聞名于世的金沙江、怒江、瀾滄江幾乎并排地經(jīng)這里流向遠(yuǎn)方,險峰峽谷縱橫交錯,江河溪流源遠(yuǎn)流長,湖泊溫泉星羅棋布,造就了這塊神奇美麗的樂土。
昆明,云南省省會,具有兩千四百多年的歷史,是云南省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通的中心。昆明自然風(fēng)光優(yōu)美,名勝古跡眾多,氣候四季如春,鮮花長開不謝,風(fēng)景四季如畫,素有“春城”和“花都”的美譽(yù)。昆明各類旅游設(shè)施齊全,是國際著名的風(fēng)光旅游城市、國家級的旅游度假區(qū)和國務(wù)院首批公布的中國優(yōu)秀旅游城市之一。
昆明全市土地面積2.1萬平方公里。其中耕地面積44.9萬公頃,湖泊面積377平方公里。全市范圍是高原紅壤地區(qū),適宜種植稻谷、小麥、蠶豆、玉米、馬鈴薯等糧食作物,烤煙、花卉、蔬菜、油菜等經(jīng)濟(jì)作物和桃、梨、蘋果、柑桔、葡萄、板栗等經(jīng)濟(jì)林木。市域內(nèi)有林地面積102.6萬公頃。
昆明地處云貴高原中部,地理位置為東經(jīng)120°45′、北緯25°2′。市中心海拔1,891米。南瀕滇池,三面環(huán)山,“城枕群山廓面湖,山川風(fēng)景堪畫圖”。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候,由于受印度洋西南暖濕氣流的影響,日照長、霜期短、年平均氣溫15度。氣候溫和,夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒,四季如春,氣候宜人,“天氣常如二三月,花枝不斷四時春”,是極負(fù)盛名的“春城”。
“萬紫千紅花不謝,冬暖夏涼四季春?!崩ッ鳉夂驖駶櫍K年蒼翠滿城,花枝不斷,四時如春。優(yōu)越的氣候條件使400多種花卉在昆明15000平方公里的大地上競相開放,其中尤為茶花、蘭花、杜鵑花、報(bào)春花馳名中外。昆明植物園是植物花卉薈萃之地,有近4000種熱帶、亞熱帶植物,以茶花最為著名。土特產(chǎn)品有咖啡、椰子糖、椰茸、天然椰子汁、椰子醬、香蕉、菠蘿及菠蘿蜜等。
昆明作為一座中國西南地區(qū)的歷史文化名城,悠久的歷史也為昆明留下了眾多的文物古跡和風(fēng)景名勝。
昆明必游景點(diǎn)有: 滇池 、 石林 、 翠湖公園 、 云南民族村 、 金殿公園 、 西山森林公園 、 九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū) 、 圓通山 、 大觀樓 、 筇竹寺 、世界園藝博覽園 等。炮臺、??谘轮莨懦恰⒑?谌嗣窆珗@、??趦和珗@、萬綠園、假日海灘、寰島游樂城共十一個景點(diǎn),還有金牛嶺烈士陵園、濱海公園 、??隗w育館等景點(diǎn)。
曲靖,位于云貴高原中部,地跨東經(jīng)102°42\'—104°50\',北緯24°19\'—27°03\'之間。東與貴州、廣西毗鄰,西與省會昆明接壤,南連文山、紅河,北與昭通、貴州畢節(jié)相連,是云南連接內(nèi)地的重要陸路通道,素有“滇黔鎖鑰”、“入滇門戶”、“云南咽喉”之稱。曲靖是僅次于昆明的云南第二大城市,也是云南重要的工業(yè)城市。
曲靖歷史悠久。西漢元封二年(公元前120xx年)設(shè)置味縣,至今已有兩千多年。蜀漢名相諸葛亮率師南征,降服當(dāng)?shù)卮笮帐最I(lǐng)孟獲后。置建寧郡。唐天寶年間,南詔崛起,云南的政治中心西移后,這里仍是滇東的政治、經(jīng)濟(jì)中心,先后設(shè)置過石城郡、曲靖路、曲靖府、1920xx年南寧縣(原味縣)改為曲靖縣、沾益州改為沾益縣。1983年,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷兩縣建制成立曲靖市。
曲靖市內(nèi)地形多由山地、丘陵和壩子等組成,喀斯特地貌發(fā)育典型。為亞熱帶高原季風(fēng)氣候,年平均氣溫14.5°,年平均降水量在1000毫米以上。國土面積28904平方公里,人口546.6萬。轄沾益、馬龍、陸良、師宗、羅平、富源、會澤、宣威、麒麟等7縣1市1區(qū),市政府所在地麒麟城距昆明135公里,城市面積24萬平方公里,人口25萬。20xx年全市國內(nèi)生產(chǎn)總值完成213億元。現(xiàn)居住著漢族、彝族、回族、壯族、布依族、苗族、瑤族、水族等各族人民,其中少數(shù)民族人口44萬人。境內(nèi)有烏蒙、梁王兩大山系。主要河流有南盤江、北盤江、牛欄河、黃泥河等,分屬長江和珠江兩大水系。
曲靖氣候溫和,年平均氣溫14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒。盛產(chǎn)水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是云南省糧食主產(chǎn)區(qū)和全國烤煙生產(chǎn)基地之一。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產(chǎn)資源。
曲靖市是一個游覽的好地方,市區(qū)位于市境中部曲靖壩子西緣,南部老城為明清所建,除城墻折拆除外,街道、房屋大都保留古城風(fēng)貌。新城區(qū)向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內(nèi)建有阿詩瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設(shè)的一個特點(diǎn)。市區(qū)、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶溫泉、翠峰山等風(fēng)景區(qū),山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設(shè)施,設(shè)計(jì)合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂場所;瀟湘和西山一帶的古魚類化石、珠街八塔臺古墓群和五尺道、爨寶子碑,大理國段氏與三十七部會盟碑等文物古跡是曲靖古老文明的象征,也是研究歷史的重要實(shí)物。曲靖又有“麒麟城”之稱,市內(nèi)以“麒麟”命名的地方隨處可見,體現(xiàn)了曲靖人民對美好未來的追求。
共
2
頁,當(dāng)前第
1
頁
1
2
云南旅游導(dǎo)游詞篇四
曲靖,位于云貴高原中部,地跨東經(jīng)102°42'—104°50',北緯24°19'—27°03'之間。東與貴州、廣西毗鄰,西與省會昆明接壤,南連文山、紅河,北與昭通、貴州畢節(jié)相連,是云南連接內(nèi)地的重要陸路通道,素有“滇黔鎖鑰”、“入滇門戶”、“云南咽喉”之稱。曲靖是僅次于昆明的云南第二大城市,也是云南重要的工業(yè)城市。
曲靖歷史悠久。西漢元封二年(公元前109年)設(shè)置味縣,至今已有兩千多年。蜀漢名相諸葛亮率師南征,降服當(dāng)?shù)卮笮帐最I(lǐng)孟獲后。置建寧郡。唐天寶年間,南詔崛起,云南的政治中心西移后,這里仍是滇東的政治、經(jīng)濟(jì)中心,先后設(shè)置過石城郡、曲靖路、曲靖府、1913年南寧縣(原味縣)改為曲靖縣、沾益州改為沾益縣。1983年,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷兩縣建制成立曲靖市。
曲靖市內(nèi)地形多由山地、丘陵和壩子等組成,喀斯特地貌發(fā)育典型。為亞熱帶高原季風(fēng)氣候,年平均氣溫14.5°,年平均降水量在1000毫米以上。國土面積28904平方公里,人口546.6萬。轄沾益、馬龍、陸良、師宗、羅平、富源、會澤、宣威、麒麟等7縣1市1區(qū),市政府所在地麒麟城距昆明135公里,城市面積24萬平方公里,人口25萬。20xx年全市國內(nèi)生產(chǎn)總值完成213億元?,F(xiàn)居住著漢族、彝族、回族、壯族、布依族、苗族、瑤族、水族等各族人民,其中少數(shù)民族人口44萬人。境內(nèi)有烏蒙、梁王兩大山系。主要河流有南盤江、北盤江、牛欄河、黃泥河等,分屬長江和珠江兩大水系。
曲靖氣候溫和,年平均氣溫14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒。盛產(chǎn)水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是云南省糧食主產(chǎn)區(qū)和全國烤煙生產(chǎn)基地之一。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產(chǎn)資源。
曲靖市是一個游覽的好地方,市區(qū)位于市境中部曲靖壩子西緣,南部老城為明清所建,除城墻折拆除外,街道、房屋大都保留古城風(fēng)貌。新城區(qū)向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內(nèi)建有阿詩瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設(shè)的一個特點(diǎn)。市區(qū)、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶溫泉、翠峰山等風(fēng)景區(qū),山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設(shè)施,設(shè)計(jì)合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂場所;瀟湘和西山一帶的古魚類化石、珠街八塔臺古墓群和五尺道、爨寶子碑,大理國段氏與三十七部會盟碑等文物古跡是曲靖古老文明的象征,也是研究歷史的重要實(shí)物。曲靖又有“麒麟城”之稱,市內(nèi)以“麒麟”命名的地方隨處可見,體現(xiàn)了曲靖人民對美好未來的追求。
云南旅游導(dǎo)游詞篇五
云南,簡稱云(滇),省會昆明,位于中國西南的邊陲,是人類文明重要發(fā)祥地之一。今天本站小編為大家?guī)碓颇下糜蚊?BR> 導(dǎo)游詞
。
大家好!我代表云南旅行社歡迎大家來到云南,并對大家參加我社旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎。我是大家的導(dǎo)游,我叫張娜,大家可以叫我小張或者張導(dǎo)。今天我們將游覽的是龍門。龍門是昆明的一個重要景點(diǎn),以往我們都是用歷史、
詩詞
歌賦的眼光去欣賞它,現(xiàn)在我們不妨換個方式,從風(fēng)水的角度去觀察龍門吧。
何為“風(fēng)水”?從表面上看,是指風(fēng)和水,即自然界中的現(xiàn)象,因此古往今來對“風(fēng)水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書》中說:“葬者,乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水?!倍掇o?!穼τ陲L(fēng)水一詞是這樣定義的:“風(fēng)水,也叫勘輿,舊中國的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福,也指相宅、相墓之法?!苯陙韺W(xué)者們對《辭?!返亩x持不同見解,主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下,講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)!下面,我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風(fēng)水:
一、龍門為什么要修建于山上?提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū),平地都拿來蓋樓房了,龍門當(dāng)然要修在山上啦!這種認(rèn)識是很片面的,古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風(fēng)水,看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈,風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來龍”,由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”,也稱去脈,
成語
“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢,因此龍也有不同的姿勢。風(fēng)水學(xué)把龍勢分為五種,即:1、南北走向的稱為正勢;2、由西向東的稱為側(cè)勢;3、逆水而上的稱為逆勢;4、順?biāo)碌姆Q為順勢;5、首尾相顧的叫回勢。這里順便說一下,龍的側(cè)勢為什么是“由西向東”,為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國的四條大河來劃分龍脈,稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍,長江與黃河之間的山脈為中龍,黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山,昆侖山位于中國的西部青藏高原,所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上,正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。
二、龍門修建于西山的東麓,也是有講究的!看風(fēng)水除了看“龍”以外,還有兩個重要因素,第一是看“水”,現(xiàn)實(shí)生活中,有關(guān)“水”的講究比比皆是,比如:香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池,這既不是游泳池,也不是養(yǎng)魚池,而是“風(fēng)水池”!風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)模逍邢嗌敖鹕?,黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富!第二是看“向”,即朝向。風(fēng)水書里寫道:“龍勢向西,宜坐北向南(陽坡);龍勢南北,以選址在東坡??偟脑瓌t是背山面水迎吉避兇?!崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫},即“龍勢南北”,所以西山大部分重要建筑,包括龍門,都選址于西山的東坡,而最東面正好對著滇池水,的確是一塊風(fēng)水寶地!
三、為什么龍門的達(dá)天閣供奉魁星?風(fēng)水書中有云:飛龍?jiān)谔欤酝跣都?,一甲管三山,三山有三穴。此話怎講呢?龍?jiān)陲w天的時候,會留下兩樣?xùn)|西:一是龍身上的水,二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池,從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣,這三片鱗片形成三座山,每座山各有一個穴位,稱為財(cái)穴、智穴、權(quán)穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形?你會發(fā)現(xiàn)石頭很多,土很少,樹也不是很高大,這說明什么問題呢?說明這里的土壤不是很厚,所以樹根扎得不深,樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理(即:土生金、金生水、水生木、木生火、火生土),土是生金的,土不多,金也就不多,財(cái)也不旺,因此龍門就不是財(cái)穴;但是風(fēng)水書上又說:“土乃龍之肉,水乃龍之血,石乃龍之骨,草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”,寫文章寫得好才可以中狀元,才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門,自然要供奉文運(yùn)之神魁星、武運(yùn)之神關(guān)羽、功名祿位之神文昌帝君!
各位朋友、大家好!跨過這座橋,我們就由紅河州的彌勒縣來到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部,文山州北部,距州府文山113公里,東連廣西和我州廣南縣,南接文山州硯山縣,紅河州開遠(yuǎn)市,西隔南盤江與紅河州彌勒、瀘西相連,北與曲靖師宗毗鄰,往南經(jīng)-文山州麻栗坡縣可直達(dá)越南,往東經(jīng)-文山州富寧縣可到廣西,往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州,具有很好的區(qū)位優(yōu)勢。丘北縣資源豐富,是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣,是馳名中外的“中國辣椒之鄉(xiāng)”。
丘北是一個歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬人,境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族,形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學(xué)、優(yōu)美的民間音樂、古樸的民族器樂、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨(dú)特的習(xí)俗及悠然自得的民族村寨,自然與文化藝術(shù)交融,構(gòu)成別具一格的民族風(fēng)情園。
各位朋友,下面,我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況:國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)---普者黑,普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌,分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨(dú)特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體,輔以古人類文化遺址、革命紀(jì)念地、大峽谷、高原草嘗高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風(fēng)情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點(diǎn)多、容量大,而且比較集中,景觀獨(dú)特、類型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi),256個景點(diǎn)各具千秋,312座孤峰星羅棋布,83個溶洞千姿百態(tài),54個湖泊相連貫通,水質(zhì)清澈透明。
普者黑景區(qū)1993年國家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū);同年,普者黑景區(qū)被云南省政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū);1996年云南省政府又批準(zhǔn)普者黑景區(qū)為省級旅游區(qū);20xx年國家旅游局將普者黑批準(zhǔn)為國家aaa級旅游區(qū);20xx年普者黑景區(qū)又被國務(wù)院命名為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
普者黑景區(qū)可分為3個旅游片區(qū),即:普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點(diǎn)。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。
現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里,南部與開遠(yuǎn)市相望,面積11平方公里,區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心,熱帶植物郁郁蔥蔥,自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點(diǎn)有:
六郎洞暗河:六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東,傳說因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng),全長110公里,總補(bǔ)給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育,千恣百態(tài),琳瑯滿目,色彩十分豐富,造型細(xì)膩而密集,有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好,洞室宏大,地下水庫深廣,是觀光和科普科考的理想之地。
六郎洞地下水發(fā)電站:六郎洞地下水發(fā)電站是我國建成的第一座地下式水庫發(fā)電站,曾載入教科書。該電站于1954年開始勘查,1958年2月開工,1960年2月兩臺1.25千瓦的機(jī)組全部建成投產(chǎn),電站裝機(jī)容量為2.5千瓦,六郎洞電站自投產(chǎn)以來,已運(yùn)行46年,總發(fā)電量達(dá)60億度。
半邊寺及古驛道:半邊寺也稱“云庵寺”,建于清光緒七年(1881年),半邊寺依山勢而建造,為木架穿斗式結(jié)構(gòu),半嵌于巖壁之中,故得名半過寺。古人有寺云“半壁靈巖半邊寺,半邊風(fēng)景半邊霧,楊柳岸上柳如煙,紅石巖頭花滴露”。寺東側(cè)大紅石巖下,原有清康熙年間建的“云居茶庵”,清咸豐六年(1856年)毀于兵亂,現(xiàn)僅存石缸等遺跡。寺前還保留有宋代修通廣西的古驛道。
各位朋友:
大家好!
今天來,我懷著愉快的心情,以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸?,歡迎遠(yuǎn)道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察,祝愿各位能在這里度過一段美好的時光!
俗話說:“百聞不如一見”,現(xiàn)在,各位已身臨其境,就要親眼看看我們迪慶了。
首先,我要謝謝各位的光臨,并用藏語向各位貴賓表示歡迎:“香格里拉!”
讓我再說一遍“香格里拉”!“老朋友,您來了!歡迎您”!
然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思,“shangri-la”即世外桃源。真是無巧不成書啊,我們的迪慶就是一個真正的shangri-la,世外桃源,人間仙境!要弄清這點(diǎn),還得從英語一詞shangri-la的來源開始。1933年,英國著名小說家詹姆斯·希爾頓(jameshilton)寫了一本小說《失去的地平線》(losthorizon)。開始了這樣一個故事:
此書出世,轟動世界,吸引了千千萬萬的讀者,英語詞典里于是有了香格里拉(shangri-la)一詞。
云南旅游導(dǎo)游詞篇六
親愛的游客朋友們大家好!
蒼山,是云嶺山脈南端的主峰,由十九座山峰由北而南組成,北起洱源鄧川,南至下關(guān)天生橋。
蒼山十九峰,巍峨雄壯,與秀麗的洱海風(fēng)光形成強(qiáng)烈對照,其峰自北而南依次為:云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。
這些山峰,海拔一般均在3500米以上,有七座山峰海拔高達(dá)4000米以上,最高的馬龍峰海拔4122米。
蒼山十九峰,每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下,流入洱海,這就是著名的十八溪,溪序?yàn)椋合家?、萬花、陽溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)?、葶溟、陽南?BR> 雄偉壯麗的蒼山橫亙大理境內(nèi),山頂白雪皚皚,銀妝素裹,人稱“蒼山雪”。
蒼山十九峰,每峰海拔都在3500米以上,最高的馬龍峰達(dá)4122米,由于海拔較高,在峰頂異常嚴(yán)寒,終年白雪皚皚,在陽光下晶瑩潔白,蔚為壯觀。
經(jīng)夏不消的蒼山雪,是素負(fù)盛名的“風(fēng)花雪月”之最。傳說有一年蒼山腳下瘟疫流行,有兩兄妹用學(xué)到的法術(shù)把瘟神趕到山頂上,埋在在雪里凍死了。
為了使瘟神不得復(fù)生,妹妹變成了雪人峰的雪神,永鎮(zhèn)蒼山。大理山河壯麗離不開蒼山積雪的景觀。
古今文人為其留下的`詩文佳作:明代楊升庵說它“巔積雪,山腰白云,天巧神工,各顯其技”元代黃華老人的詩碑中寫它“桂鏡臺掛玉龍,半山飛雪天風(fēng)”明朝,送無極和尚回大理的翰林學(xué)士張來儀又形容它“陰巖猶覆太古雪,白石一化三千秋”蒼山雪景的宏博壯麗,堪與阿爾卑斯山媲美。
云南旅游導(dǎo)游詞篇七
麗江瀘沽湖山美、水美、人更美,這里既是著名的女兒國,又是歌舞的王國,一經(jīng)踏上這片熱土,游人無不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動容,無不為那如巨龍滾動的甲搓所吸引??茨沁h(yuǎn)方漂來的豬槽船,載著阿妹,向你招手,向你放喉:“啊朋友,來了就莫走,阿妹陪你到月落西山頭”。
瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中,距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里,平均水深45米,最深處達(dá)93米。湖水清碧,最大能見度為12米,是云南海拔最高的湖泊,也是中國最深的淡水湖之一……湖水向東流人雅礱江、金沙江,屬長江水系。整個湖泊,狀若馬蹄,南北長而東西窄,形如曲頸葫蘆,故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清,而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱,湖岸曲折多灣,共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島,一般高出水面15至30公尺,遠(yuǎn)看象一只只綠色的船,飄浮在湖面。其中,寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無比島和里格島,成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點(diǎn),被譽(yù)為“蓬萊三島”。
云南旅游導(dǎo)游詞篇八
我隨同公司乘寧夏至昆明的班機(jī)準(zhǔn)點(diǎn)著陸于昆明機(jī)場;打開機(jī)窗,空氣里滲透花的馨香;撲面而來,沁人心脾,哇噻,美麗的昆明----人間天堂就在眼前.一下飛機(jī),踏上昆明的土地,身心無比愈悅,導(dǎo)游是位帥氣隨和的小伙手里舉著一大把玫瑰花,象飛蝶輕盈飄拂于人群中.見到我們寧夏團(tuán),他每人送了一朵美麗的花為我們的到來表示歡迎,云南旅游心得體會。
我們先是在昆明住了一晚次日乘坐一輛中巴游車向笫一站-----洱海方向駛?cè)?導(dǎo)游很詳細(xì)的介紹昆明的人文景觀,昆明是52個小數(shù)民族雜居的地方,不同的小數(shù)民族有它獨(dú)特的民族風(fēng)俗,語言特色,人物稱謂,譬如:你在昆明:帥哥叫“阿赫哥“美女叫“阿詩馬”到了大理,這里美叫“金花”帥哥叫“阿鵬”而楚雄又分別叫“阿表哥”“阿表妹”來到麗江,則是“胖金哥”“胖金妹“西雙版納更怪異:男的叫“貓哆哩”女的叫“騷得哩”有的游客故意發(fā)音含混叫“騷狐貍”.而開放的傣族女樂意受之.她們認(rèn)為女人越騷越有女人味.小數(shù)民族語言習(xí)慣,更不可犯忌;小數(shù)民族人相對而言,受漢文化教育較小,相對落后;對漢人有敵視的歷史;認(rèn)為漢人是狡滑的魔鬼.從心靈上產(chǎn)生屏障,所以小數(shù)民族人很齊心,霸蠻又野氓,但豪爽純樸;你不犯他,他不犯你.你若犯他,小心吃虧…在昆明逗留了一天接著我們又乘車前往大理.大理國在金庸小說里是神話般們國度,金庸筆下的段氏王國充滿風(fēng)流,自由,狹義,尚武;神奇,令人神往探究.大理主要居住白族,彝族,據(jù)傳有4000多年歷史,創(chuàng)造了洱海文化.唐代建南詔國,宋代建大理國,有500多年皇都史,一度成為云南政治經(jīng)濟(jì)和文化中心,是古代西南絲綢之路重鎮(zhèn);素有”文獻(xiàn)名邦”之稱.大理風(fēng)光甲天下,“下關(guān)風(fēng)””上關(guān)花””蒼山雪””洱海月”是大理著名的“風(fēng)花雪月.”水色天光四景.大理建筑,古樸玲瓏,“三坊照壁,四合天井”;上至房檐,下至地面布景,東巴文化,壁畫,隨處可見;雕畜刻禽,幽雅多姿.大理古城猶如紫禁城,城中有城,宮中含宮,古色古香,極具民族特色風(fēng)貌.
麗江無江,位于金沙江上游,故有金沙麗水一說;古城頗古.按照易經(jīng)八卦設(shè)計(jì).稍不注意,就會迷路.麗江古城面積約14平方公里,海拔2410米,居住4200余戶人家.街道用五彩石鋪砌;城中流水來自玉河,隨街繞巷,穿墻過屋,家家流水,戶戶垂柳.詩人贊為”東方威尼斯.”麗江夜市,紅燈高掛;人流如潮,燭光爛漫,每晚都是笙簫鼓樂,通宵達(dá)旦.年青的情侶在這里盡情喧泄情欲.群魔瘋舞,原始畢露.麗江古城內(nèi)以納西族為主,雜居白族,漢族,彝族,摩梭族,壯族等小數(shù)民族.麗江民風(fēng),女人生產(chǎn),男人帶崽.母系氏族.女權(quán)至上,麗江是女人的天下,男人的天堂,情人樂居的地方.據(jù)說建于宋末元初,距今800多年歷史.麗江玉龍雪山海拔4500米,終年積雪.納西族敬為神山.不小情侶到此發(fā)誓或情死.麗江文化有巴東文化和漢文化;麗江現(xiàn)代曲藝有張藝謀原版,一場蕩滌靈魂的文藝大餐盛宴,在玉龍雪山下,純天然劇場用靈魂書寫演繹這個原始部落的原生態(tài)文化.讓人們回歸大自然,感恩大自然.
游覽完麗江古城接著游覽了“天下第一奇觀”云南石林。它位于云南省昆明市石林彝族自治縣境內(nèi),距省會昆明78公里。是首批中國國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、世界地質(zhì)公園,與北京故宮、西安兵馬俑、桂林山水齊名,成為中國四大旅游勝地之一。石林地貌造型優(yōu)美,似人似物,在美學(xué)上達(dá)到極高的境界,具有很高的旅游價值。園區(qū)內(nèi)彝族風(fēng)情濃厚,環(huán)境宜人,與石林地貌相配合形成了天人合一的和諧美景。
在來此之前,對石林的了解很少,心想,就是些大石頭,能有什么看頭?但我們一進(jìn)石林公園,就被眼前的美景驚呆了。公園甬道的左首是綠茵茵的大草坪,草坪中的樹木、石山、小徑都搭配的恰到好處,在藍(lán)天白云的襯托之下,簡直就是一幅大油畫,游客們紛紛在這里駐足,舉起相機(jī)照個不停。最先到達(dá)了望峰亭,它位于景區(qū)的最高處,登上亭子極目四望,周圍全是深灰色聳立的千姿百態(tài)的大石頭,給人一種神秘、怪異、深沉、肅殺的感覺,甚至還有點(diǎn)恐怖。好像他們原先是人,經(jīng)過詛咒,被魔法定身,變成了石頭一樣。我沒有在上面做過多地停留,而是匆匆下樓。再往前走,就是刻有“石林”兩個大紅字的石山,據(jù)導(dǎo)游介紹,這兩個字乃是當(dāng)年云南省政府主席龍?jiān)频挠H筆題字,在他任職期間,于1931年創(chuàng)建了石林公園?!啊睍r期康生來此,說龍?jiān)剖谴筌婇y,提出將“石林龍?jiān)祁}”全部鏟去,并交代把他自己書寫的石林二字刻上。交辦人員認(rèn)為康生所書二字不怎么樣,就做了一個手腳,將“龍?jiān)祁}”三字鏟去,而今“龍?jiān)祁}”三字是龍?jiān)频膬鹤育埨K文二十年前來石林時書寫補(bǔ)拓上去的,。在“石林”的下方游客如織,熱鬧非凡,幾乎每個游客都在這里留了影。隨后,就跟隨導(dǎo)游開始游覽。如果不聽導(dǎo)游的講解,就只能是“遠(yuǎn)看大石頭,近看石頭大”,根本看不出什么故事,但經(jīng)過導(dǎo)游的一番講解就會覺得趣味盎然。石林就是一座名副其實(shí)的由巖石組成的“森林”,是喀斯特地貌的一種特有形態(tài),大約在兩億多年以前,這里是一片汪洋大海,經(jīng)過各個時期的造山運(yùn)動和地殼變化,巖石露出了地面。由于石灰?guī)r的溶解作用,石柱彼此分離,又經(jīng)過常年的風(fēng)雨侵蝕,無數(shù)石峰、石柱、石筍、石芽拔地而起,形成了今天這種千姿百態(tài)的石林。導(dǎo)游告訴我們,石林景區(qū)地形復(fù)雜,一定要緊跟隊(duì)伍,一旦掉隊(duì)可能轉(zhuǎn)不出去。在導(dǎo)游的講解下,我們看到了“排山倒?!?,一排傾斜的石山,看到了“千鈞一發(fā)”,是由于地震,一塊大石頭卡在兩個石山之間,仿佛風(fēng)一吹就能掉下來。看到了“貓捉老鼠”,貓對老鼠說:“你知道我在等你嗎?”老鼠則說:“為什么受傷的總是我?”經(jīng)過七拐八拐,在游完了大石林后,我們?nèi)チ俗钣忻麣獾摹鞍⒃姮敗笔?,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,還真像一個背著背簍的彝族姑娘。這里和先前的“石林”題字下面一樣,是最受游客歡迎的拍照點(diǎn),每位來此地的游客都會對著“阿詩瑪”一陣狂拍。由于時間所限,我們僅僅是走馬觀花,但已經(jīng)從中領(lǐng)略了石林的雄偉和神奇,說云南石林是天下第一奇觀,應(yīng)該是是名副其實(shí)。
最后一站就是由麗江去夢幻天堂----西雙版納。到版納的行程是植物園,花卉園,傣家村寨,野象谷,原始森林。一大早起床外邊是大雨傾盆,導(dǎo)游說已經(jīng)下了三天的大雨,由于下雨的情況我們也沒怎么好好轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),大家都比較失落。野象谷是最后一個景點(diǎn)了,位于景洪以北的勐養(yǎng)自然保護(hù)區(qū)內(nèi),地處東西兩片林區(qū)結(jié)合部的河谷。在這片上百萬畝的熱帶雨林里生長著多種植物,層綠疊翠、郁郁蒼蒼,熱帶竹林連成一片,為亞州象等野生動物提供了最適宜生長,繁衍的棲息之地?,F(xiàn)存亞州象近300頭,野象三五成群經(jīng)常出沒在河邊、密林,甚至到公路上徜徉,踱到人們視野內(nèi)覓食、飲水、洗澡、散步、嬉戲。野象谷是最引人入勝的熱帶森林公園,園內(nèi)建有動物觀賞區(qū):百鳥園、蛇園、蝴蝶園和大象表演,還有國內(nèi)第一所馴象學(xué)校。原始森林探險旅游區(qū)、觀象長廊:在一望無際的原始森林里,可漫步在探險小道上進(jìn)入莽林觀賞奇根異木、古藤老蔓、絞殺植物、尋覓野象蹤跡。機(jī)遇好的話,可以觀賞到野象的出沒。野象谷可以讓旅人飽覽原始森林奇觀,又享受回歸自然的新奇與安逸。
此行收獲頗多,感觸極深回首我們這里既有江南之秀美,又有西北之雄渾;既有深厚的歷史文化積淀,又有濃郁的民族文化風(fēng)情。由此構(gòu)成了得天獨(dú)厚的旅游資源,可是為什么我們這的旅游發(fā)展還是不及云南好,名字也沒有那么的響亮。同時,也應(yīng)該清醒地看到,我們與外省區(qū)相比,仍存在著不小差距:旅游基礎(chǔ)設(shè)施比較落后,旅游要素發(fā)展不夠協(xié)調(diào);旅游資源開發(fā)和保護(hù)總體水平較低;旅游發(fā)展的相關(guān)政策法規(guī)尚不完善,管理體制不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要;市場秩序尚待規(guī)范,服務(wù)質(zhì)量有待提高等等。特別是旅游“軟件”建設(shè)方面存在的突出問題,已成為制約我區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的“瓶頸”。因此,開展文明風(fēng)景旅游區(qū)創(chuàng)建活動,以服務(wù)求效益,以管理求發(fā)展,充分發(fā)揮精神文明建設(shè)的智力支持與精神動力的功能,促進(jìn)我區(qū)旅游事業(yè)快速發(fā)展,迫在眉睫,勢在必行。我們一定要從全局的高度、政治的高度,充分認(rèn)識深入開展創(chuàng)建文明風(fēng)景旅游區(qū)活動的重要意義。
其次,文化內(nèi)涵是文物及景點(diǎn)的靈魂,是發(fā)展旅游最具吸引力的內(nèi)容之一。作為回族的聚居區(qū)和西夏古國,寧夏在民俗文化旅游資源和文物古跡的開發(fā)利用上大有可為。發(fā)展文化旅游也成為寧夏調(diào)整旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、適應(yīng)市場需求的一個著力點(diǎn)。
還有,旅游宣傳營銷力度不夠。旅游產(chǎn)品的不可移動性,決定了旅游市場促銷的重要意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他商品市場。寧夏地處我國西部偏遠(yuǎn)地區(qū),面積小而且交通不便,知道寧夏的國內(nèi)外游客少,了解寧夏的就更少。雖然寧夏近年來在促銷方面也做了不少的工作,但營銷的力度不夠,在旅游形象和發(fā)展上未形成鮮明、最具特色的品牌,客源范圍狹窄,缺乏與周邊及發(fā)達(dá)地區(qū)間的溝通。旅游宣傳促銷手段簡單,宣傳地方特色、民族特色不突出,缺乏設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、具有民族特色的旅游商品。
寧夏旅游資源風(fēng)格獨(dú)特,其組合在國內(nèi)很多方面具有壟斷性,長城、大漠、黃河、綠洲、絲路、回鄉(xiāng)、西夏、塞上江南,“大漠孤煙直,長河落日圓”的雄渾景觀交相輝映,構(gòu)成了寧夏奇特的美景。為了使旅游形象面向市場的導(dǎo)向性更加明確和具有市場營銷的可操作性,規(guī)劃將寧夏旅游形象分為總體形象和面向不同目標(biāo)市場的品牌產(chǎn)品形象兩個部分。規(guī)劃將寧夏旅游總體形象概括為“神奇寧夏,西部之窗”;并在此基礎(chǔ)上細(xì)分出五個區(qū)域細(xì)分形象:國際旅游形象、國內(nèi)旅游形象、區(qū)域旅游形象、精神理念形象、景觀美學(xué)形象。針對國內(nèi)中遠(yuǎn)距離“反差市場”、區(qū)內(nèi)及周邊市場、漢文化圈市場、歐美市場等四個目標(biāo)市場,打造“大漠風(fēng)光,黃河古韻”、“清涼度假地,大漠游樂園”、“迷失的西夏文明,遺存的絲路北道”、“天然長城博物館,大漠黃河游樂園”四個品牌產(chǎn)品。我們要做的是讓這樣的聯(lián)合更加廣泛,更加靈活,更加多樣,規(guī)范發(fā)展,形成規(guī)模,使寧夏的旅游業(yè)真正融入全國旅游大市場,進(jìn)而走向世界,成為一個真正意義上的西部少數(shù)民族特色旅游大區(qū)。