優(yōu)秀的教案能夠有助于激發(fā)學生的學習興趣，引導學生積極參與教學活動。教案的設計要注意啟發(fā)學生的學習興趣，讓他們愿意參與到學習中來。下面是一些優(yōu)秀教案范文，供大家參考。希望通過閱讀這些教案范文，可以給大家提供一些思路和靈感，幫助大家更好地編寫教案。當然，具體的教案編寫要根據(jù)實際情況進行，這些范文僅供參考。
閱讀教學設計教案篇一
教學目的。
通過了解梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程，初步感知梵高這一人物形象。
課時分配。
2課時。本節(jié)是第一課時，主要做初步感知梵高的人物形象；第二課時通過研究課文中的描寫，了解文學傳記是怎樣將史料的真實性與描寫的生動性結(jié)合起來刻畫人物形象的。
課的類型。
精講閱讀課。
教學重點和難點。
教學重點：引導學生理清梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程。
教學難點：在過程中理解梵高的形象。
難點突破：將難點分散，在梵高的具體創(chuàng)作過程中逐一理解。
教具和教學手段。
利用powerpoint制作小課件。
教學主要方法。
引導閱讀，指導圈點勾畫。
教學過程。
1、導入。
課件展示梵高作品《向日葵》，引出梵高，并請同學作簡單介紹。
2、明確本節(jié)課的學習目標。
通過了解梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程，初步感知梵高這一人物形象。
3、對于創(chuàng)作環(huán)境部分的閱讀分析。
請同學朗讀1-3自然段，思考：
以第三問引出第二部分。
4、對于創(chuàng)作理想部分的閱讀分析。
教師范讀4-5自然段，思考：
5、對于創(chuàng)作過程部分的閱讀分析。
默讀文章6-27自然段，思考：
這一部分是按什么順序?qū)懙模空堄霉P劃出表示時間變化的'標志性詞句。對應梳理：
到下月一號還有12天：沉重的步子；埋頭作畫；回到畫室又畫了個通宵。
白天睡了一覺，醒來之后：付之一炬；到模特家以驚人的速度和精力工作。
著，揮灑自如。
第二天上午：又把畫毀掉了。
每晚：都到德格魯特家去，每晚都進行新的嘗試；依然發(fā)現(xiàn)作品不完美。
最后一天：興奮到發(fā)狂的程度；失敗次數(shù)愈多就愈興奮；匆匆信手涂抹；
疲乏、回家；平靜下來進行創(chuàng)造性的描繪；徹底的安寧；他笑了。
在這個過程中，總起來看，梵高表現(xiàn)出了什么樣的精神？
6、小結(jié)。
課文內(nèi)容小結(jié)：梵高面對壓力，永不放棄，甚至愈挫愈奮；梵高對藝術高標準，嚴要求，乃至精益求精；梵高具有對藝術的執(zhí)著和投身于工作的忘我精神。
學法小結(jié)：閱讀一定要回到原文中，全面了解課文內(nèi)容，以此理解人物形象。
7、展示。
展示同學們通過預習對于梵高的理解成果。
閱讀教學設計教案篇二
一全篇故事情節(jié)。
洞庭龍女遠嫁涇川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇書生柳毅，傳書洞庭龍君，得其叔父錢塘君營救，回歸洞庭。(課文節(jié)選至此。)錢塘君令柳毅與龍女成婚；柳毅傳書本無私心，且不滿錢塘君的蠻橫，嚴辭拒絕，告辭而去。龍女對柳毅已生愛慕之心，發(fā)誓不嫁他人。柳毅喪妻后，二人終成眷屬。
二人物形象賞析。
1.龍女。
龍女是一個美麗善良而又不甘任人欺凌、敢于沖破封建禮教束縛、追求自由幸福的婦女形象。
龍女的不幸是“父母配嫁”這種封建包辦婚姻造成的。這種婚姻，使她毫無愛情可言，慣于“樂逸”的丈夫還對她“日以厭薄”。她寄希望于公婆，使浪子回頭，改邪歸正，不料蠻橫的公婆竟偏袒兒子，毀黜龍女。龍女牧羊荒郊，悲苦無告，水深火熱。小說用龍女的悲慘命運譴責不合理的封建婚姻制度。龍女可貴之處，是她在迫害面前決不逆來順受。哪怕有一線希望，也要脫離苦海。她修書一封，藏于襦間，日夜盼望過路人為她捎信?；囊爸校腥讼∩伲蕉赐トサ男腥烁y相遇，但她堅忍不拔，盼星星，盼月亮，“心目斷盡，無所知哀”，然而決不絕望，日夜“凝聽翔立”，等候希望之光的閃現(xiàn)。她拜托柳毅傳書，深情地對柳毅說，事成之后，“當如親戚耳”，流露敬慕之情?！读銈鳌啡倪€寫龍女得救后再也不愿屈從父命，決意與她愛慕的柳毅結(jié)成夫婦。可見龍女對愛情、自由、幸福的大膽追求。
2.柳毅。
柳毅確是“義夫”，一個俠義之士，他懷有強烈的正義感和同情心，急人之困，見義勇為，不避艱險，不負重托。
柳毅落第回鄉(xiāng)，心情自然是失意郁悶的，自己也非常需要別人的撫慰，但是當他路見牧羊女，見她“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺”，便主動上前詢問，足見他對苦難者的同情與關懷。聽了龍女的泣訴和請求，他說：“聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎?”足見他的愛心義膽，自身的挫折和失意全然置之度外，激于義憤，急人之急，慨然允諾，傳書洞庭。洞庭君和錢塘君都對他感恩戴德：“公，乃陌上人也，而能急之”“賴明君子信義昭彰，致達遠冤?！边@兩筆有力地烘托了他的美德。
柳毅為龍女傳書，完全出于關愛，并無私心雜念。后來錢塘君看他們倆十分般配，令其成婚，柳毅嚴辭峻拒，執(zhí)意不從。柳毅是正直無私、志堅品潔的正派儒生。
作品把柳毅塑造成為人格美的化身，與涇川次子構(gòu)成美與丑的兩極，向人們昭示，真正的愛情是兩顆美好心靈的結(jié)合，而美好的心靈是在生活實踐中發(fā)現(xiàn)的，愛情是在相互了解中建立起來的。包辦婚姻之所以往往釀成悲劇，就因為帶有極大的盲目性，光講門第，不察人品，遇到邪惡之徒，等于將女兒推進苦海。
3.錢塘君。
在錢塘君身上，作者寄托著人民的愿望和理想。不合理的婚姻制度釀成了無數(shù)人間悲劇，只有徹底破壞舊秩序，才能為自由、幸福開辟道路。要破壞舊的秩序，非有排山倒海的強大力量不可。錢塘君，就是這種愿望和力量的化身。
錢塘君剛猛無畏，他有怒潮一般洶涌而暴烈的氣概，他以無比強大的力量向天上地下的統(tǒng)治者挑戰(zhàn)。他曾與帝堯作對，使“堯遭洪水九年”，又“與天將失意”，“塞其五山”，以致命運不濟，遭受上帝懲處，丟官卸職，囚系在身。即使如此，他不改本色，一聽龍女受辱，怒不可遏，掣斷金鎖玉柱，“擘青天而飛去”，大戰(zhàn)涇陽，嚴懲惡人，拯救善良。他以霹靂手段和怒潮聲勢橫掃涇陽，痛快淋漓地施行報復。這一切，作品寫得有聲有色，虎虎動人。這樣一個敢犯天顏、懲罰惡類的神靈，是被壓迫人民理想的化身。既然世道難以改變，人們就只能寄幻想于神通廣大的神祗身上。這個人物勇武俠義的行為，曲折地反映了人們強烈的反抗情緒和美好愿望。他同龍女一樣，不失為封建制度的叛逆者，在他身上閃耀著民主思想的光輝。當然，這個人物也有粗暴鹵莽的一面。盛怒之下，他毫無策略地廝殺一氣，掃蕩一切，甚至胡來一通，反映了小生產(chǎn)者狹隘的復仇心理。然而他有可親可敬的一面。見到柳毅，他謙遜有禮，坦誠地傾吐感激之情；對冒犯賓客的舉動，他引咎自責；他的鹵莽行徑一經(jīng)兄長指出，就知錯認錯?？傊?，錢塘君是一個嫉惡如仇、可親可敬的藝術形象。
三思想內(nèi)容。
這個傳奇故事對包辦婚姻作了憤怒的批判，表達了婚姻自由的理想，在這個意義上，具有反封建的意義。
故事告訴人們，包辦婚姻的罪惡，不是父母的罪惡，而是制度的罪惡。父母何嘗不希望子女幸福，洞庭龍君聽了柳毅的報告，看了龍女的書信，愛女的不幸使他深感痛心，掩面而泣，說道：“老父之罪，不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構(gòu)害?！边@也說明包辦婚姻有極大的盲目性，沒有男女雙方長期的接觸、相處、了解、感受，父母能有多少了解呢?所以不能不是聾子瞎子，洞庭君的自我譴責，正是作者對包辦婚姻的譴責。美滿的婚姻應該以愛情為基礎，包辦婚姻則毫無愛情可言。當然不能說婚后沒有培養(yǎng)感情的可能，但是愛情是心靈的契合，乃是非常微妙的感情生活，即使男女雙方都是好人，也不能說就會相愛。
美滿的婚姻從何而來?來自完全自由的結(jié)合。婚姻自由是自古以來的社會理想。深受包辦婚姻不幸的龍女，脫離苦海之后，決心自己掌握自己的命運了。洞庭龍君后來還想把龍女“配嫁于濯錦小兒”，她就堅決不從，她愛慕柳毅，“心誓難移”。柳毅雖然愛慕龍女，但也拒絕錢塘君指令性的婚姻。龍女與柳毅最終美滿的婚姻是完全自由的結(jié)合。作品贊揚柳毅的美德，也是在說龍女與柳毅愛情的基礎。龍女是在深切感受到柳毅美好心靈的基礎上萌生愛慕之心的。
作品描寫龍女牧羊荒郊，是一種天地，后來回歸龍宮，又是一種天地，而回天之力，全仗錢塘君。洞庭龍君痛心之余，哀咤良久，一籌莫展，是完全無用的，只有錢塘君出擊，給摧殘者以毀滅性的打擊，才迎來祥風慶云的新天地。作品刻畫錢塘君這個形象，寄寓的思想是相當深刻的。作者不但表達了對封建婚姻制度的憤怒，而且指出龍女的不幸不單是涇川次子的品質(zhì)問題，罪惡的婚姻制度有其深厚的社會基礎。只有徹底掃蕩，才能贏得全新的天地。作者尤其可貴的是，認為這種破壞舊世界的暴烈行為是符合人性，符合天意的。錢塘君向天帝作了報告，“帝知其冤而宥其失。前所譴責，因而獲免”。連天帝都給予認可，不但不認為他的行為過激，而且認為他立了大功。
四藝術欣賞。
1.富于想像，情節(jié)波瀾起伏。
這個神話故事溝通了人與神，將二者結(jié)合起來，想像奇特而豐富，具有濃郁的神話色彩。
龍王的形象，是古代神話傳說就有的，而作者又將古人的想像大大豐富了，這里有洞庭龍君，有錢塘君，有涇川龍君，洞庭龍君和錢塘君又是兄弟，洞庭龍君和涇川龍君又做了親家。洞庭龍君的性格有如洞庭湖水那樣雍容而仁弱，錢塘君的性格則像錢塘潮那樣兇猛暴烈，作者的想像是將自然界加以人格化了，形象奇幻而又神妙。就是把羊群想像成雨工，也是根據(jù)著天上的雨云如地上的羊群這個特征的。作者的想像又在廣闊的時空中馳騁，昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒，近與天將失意，又塞其五山。錢塘君大戰(zhàn)涇陽，可以飛天，可以卷地，聲勢驚天動地，戰(zhàn)斗速戰(zhàn)速決，神奇之至。在作者的想像中，人神可以對話，凡人可以走進龍宮，只要武夫揭水，凡人閉目相隨，一會兒就可以進入龍宮。豐富的想像，神奇的色彩，營造了一個浪漫主義的藝術天地，使這篇傳奇富有藝術魅力。
故事情節(jié)的展開很講究波瀾起伏。一是有張有弛。柳毅慨然允諾之后，不寫引別東去，而寫兩人閑談，文勢舒緩了下來。說羊群是雨工，增添了神奇色彩，而感情的交流，又透露了彼此的好感，為下文作了伏筆。柳毅到了龍宮，沒有立刻見到龍君，寫龍王正與太陽道士講談火經(jīng)，柳毅不得不耐心等候，這一處閑筆也顯得張中有弛。
二是用洞庭君與錢塘君的反差來造成跌宕之勢。洞庭君乃龍女父親，錢塘君是龍女叔父，洞庭君是兄長，錢塘君是弟弟，洞庭君在其位，有權(quán)有勢，錢塘君則身陷縻系，但是洞庭龍君得知女兒不幸，卻一籌莫展，還惟恐錢塘君又闖下大禍，而錢塘君則暴怒而起，掣破金鎖，大戰(zhàn)涇陽，一個沉郁，一個奮戰(zhàn)，形成極大的起伏。
三是錢塘君的行動，先寫其出動與結(jié)果，把兩個片斷緊相連接起來，前一片斷令人驚恐不已，后一片斷又令人大喜過望。始而天坼地裂，繼而祥風慶云，令人大驚大喜，目不暇接。錢塘君大戰(zhàn)涇陽的經(jīng)過放在事后對話中補敘，在勝利的喜慶中又讓人為之驚嘆。這樣的安排收到極好的藝術效果。
2.文辭華艷，凝練生動，語句在散行之中夾有駢偶文句和韻語，富有節(jié)奏感和音樂美。
例如描寫龍宮：“柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟。奇秀深杳，不可殫言?！蔽霓o十分華艷。又如描寫龍女回宮的場面，文辭尤為華艷：“俄而祥風慶云，融融怡怡，幢節(jié)玲瓏，簫韶以隨。紅妝千萬，笑語熙熙。后有一人，自然蛾眉，明崖身，綃參差。迫而視之，乃前寄辭者。然若喜若悲，零淚如絲。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環(huán)旋，入于宮中?！?BR> 凝練而生動的語言，在文中俯拾即是。柳毅問龍女：“子何苦而自辱如是?”龍女的反應，作者只用了“始楚而謝，終泣而對”八個字，十分細膩地寫出龍女先楚后泣、先謝后對的變化過程，既表現(xiàn)她悲苦不勝、迫切求助的心情和溫婉的性格，也表露年輕女性初見男子時欲語還休的羞怯之態(tài)。寫回宮的龍女，“自然蛾眉”云云，也以經(jīng)濟的筆墨刻畫出龍女的仙姿神韻和復雜心情。
句式上有駢有散，富于變化。駢句主要用于人物肖像的描寫和場景的鋪敘，詩情的語言富有詩情畫意。駢句的運用，還增強語言的節(jié)奏感和音樂美。句式的運用服從于內(nèi)容的表達和人物的刻畫。錢塘君戰(zhàn)罷歸來，與洞庭君有這樣一段對話：君曰：“所殺幾何?”曰：“六十萬。”“傷稼乎?”曰：“八百里。”“無情郎安在?”曰：“食之矣。”兩人的對話，問得急促，答得干脆。既突出問者的專注、急切，又顯示答者的坦然、快意。這一連串短句在傳情達意上真是恰到好處。
《柳毅傳》(節(jié)選)解題指導。
一本題不作泛泛的人物形象分析，而把注意力集中到人物形象所蘊含的社會意義上來，將人物形象的分析與作品主旨的理解結(jié)合起來，達到一箭雙雕的目的。
1.根本原因在于父母包辦這種封建的婚姻制度。這種婚姻，根本沒有愛情的基礎，而且?guī)в袠O大的盲目性，正如洞庭龍君所說“不能鑒聽，坐貽聾瞽”，他將女兒配嫁涇川次子，涇川次子人品如何，他是不明了的。結(jié)果嫁給了一個貪圖“樂逸”的家伙，龍女就遭殃了。龍女的不幸，還在于封建的夫權(quán)制、家長制。婦女處于完全無權(quán)的地位。公婆竟然有權(quán)“毀黜”她，令她牧羊荒野。
2.在柳毅身上，寄托著完美人格的理想，為人急人所難，正直無私，這樣的人格，才是女性愛慕的對象，女子理想的歸宿。
在錢塘君身上，寄托著徹底摧毀惡勢力的理想。婦女處于弱勢地位，作者對于婦女的不幸是深為同情的，對于迫害婦女的惡勢力，如涇川次子及其父母之流，作者憤恨至極，認為非用暴烈的手段，給以毀滅性打擊不可。
二本題要求擴展閱讀，并使學生明白，分析人物性格必須顧及全篇。本題同時訓練口頭表達能力。有不同意見還可以展開研討。分析性格特點，既要準確地加以概括，又要結(jié)合情節(jié)加以具體分析。
提示：
柳毅性格特點：見義勇為，俠義正直，磊落堅毅。
龍女性格特點：善良多情而又富有反抗精神，追求自由，追求愛情。
有關唐代傳奇的幾則論述。
“唐人小說，不可不熟。小小情事，凄惋欲絕，洵有神遇而不自知者。與詩律可稱一代之奇?！?宋洪邁《唐人說薈》例言引)。
“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設語，至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端?！?明胡應麟《少室山房筆叢》三十六)。
“小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然而敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說?！?魯迅《中國小說史略》)。
“傳奇者流，源蓋出于志怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故所成就乃特異，其間雖亦或托諷喻以紓牢愁，談禍福以寓懲勸，而大歸則究在文采與意想，與昔之傳鬼神明因果而外無他意者，甚異其趣矣?！?同上)。
(《高中語文第六冊教師教學用書》人民教育出版社中語室)。
閱讀教學設計教案篇三
設計/王長福。
教學目標（認知、能力、情感）：
1、把握小說的故事情節(jié)，理清文本結(jié)構(gòu)（倒敘）。
2、學習本文“畫眼睛”的人物描寫方法，進一步體會環(huán)境描寫對人物形象刻畫、主題表達的作用。
3、掌握本文多角度塑造人物形象的方法，分析概括祥林嫂的形象特征。
4、探究造成祥林嫂人生悲劇的主、客觀元素，理解封建思想和封建禮教的“吃人”本質(zhì)；體悟作者蘊于字里行間的激憤之情。
教學重點（難點）：
1、倒敘的情節(jié)結(jié)構(gòu)安排。
2、“畫眼睛”的人物描寫方法及典型環(huán)境描寫、細節(jié)描寫的作用。
3、祥林嫂的形象特點及其悲劇根源。
4、理解封建思想、封建禮教對人性的摧殘與毀滅。
（難點）--祥林嫂的反抗行為：是“抗爭”還是“順從”？
教學方法（設想）：
課前自主預習--發(fā)放“導學案”，學生落實自學目標（作業(yè)）。
課堂師生合作學習--誦讀法、講授法、討論探究法，多媒體輔助教學。
課后作業(yè)鞏固--練習法、拓展探究法。
課時安排：
三課時。
教學過程：
第一課時。
課時目標與重點：在落實字詞、文學常識的基礎上，理解文意，理清故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)；品讀、體味祥林嫂肖像上的“變化”。
一、導入教學內(nèi)容。
1、導入。
（1）師述：由當今的“年味”引入（張貼春聯(lián)、互祝吉祥、親友團聚……），年味的核心應該就是“親情”“和諧”“快樂”。
（2）情境導入：讓我們把目光回望到90年前--（播放電影《祝?！返募糨嬈巍棒旀?zhèn)人祝福景象”）。
2、板書課題，并釋題。
--關于“魯鎮(zhèn)人的祝福”習俗（結(jié)合課文注釋，作補充：“祝?！币庠谄硗耢`的佑護。）。
--關于魯迅先生（指生回答“你所了解的魯迅及其作品”，并作相應的補充。）。
--關于寫作背景（師述：辛亥革命后的中國，仍然是半殖民地半封建的社會，勞動婦女依舊遭受著種種嚴重的壓迫。魯迅先生素來對迫害婦女的封建思想觀念和行為深惡痛絕，同情勞動婦女。在寫出《娜拉走后怎樣》《寡婦主義》等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文之后，于1924年2月在《東方雜志》發(fā)表小說《祝?！罚瑢Ψ饨ㄋ枷氲淖飷哼M行批判。）。
二、走進文本，整體把握--落實課前“導學案”
1、指生簡要復述故事的基本內(nèi)容。
--點撥：抓“祥林嫂的主要生活經(jīng)歷”，知曉故事梗概。
--（師生合作）明確：本篇小說主要講述了主人公祥林嫂悲劇人生的苦難與辛酸。
【板書】祥林嫂悲劇人生：
2、梳理故事情節(jié)，理清文本結(jié)構(gòu)。
小組合作學習，解決如下問題：概括本文結(jié)構(gòu)安排上的特點，并討論這種情節(jié)安排的表達效果。
--組內(nèi)自讀，展開討論（教師巡視，點撥、參與）。
--觀點交流、碰撞；師生合作，生成共識（完成板書）。
（1）【板書】情節(jié)結(jié)構(gòu)。
眼前（現(xiàn)在）魯鎮(zhèn)人準備祝福（序幕）。
祥林嫂寂然死去（結(jié)局）。
倒
祥林嫂初到魯鎮(zhèn)（開端）。
回憶（過去）祥林嫂被賣改嫁（發(fā)展）。
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)（高潮）敘。
眼前（現(xiàn)在）魯鎮(zhèn)人忙于祝福（尾聲）。
（2）【ppt呈現(xiàn)】倒敘結(jié)構(gòu)的優(yōu)點--。
把主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局放在開篇部分，并勾畫魯鎮(zhèn)人的歡樂與祥林嫂的不幸；這樣安排的好處在于：
a、有利于吸引讀者，使讀者的內(nèi)心產(chǎn)生巨大的震撼；
b、便于讀者根據(jù)情節(jié)發(fā)展來認知、判斷祥林嫂的死因；
c、鮮明的反差（熱鬧的祝福景象與祥林嫂凄涼死去、“我”的驚悚與四叔的咒罵），易于凸顯小說反封建的主題，也易于表明“我”對祥林嫂同情與關切的態(tài)度。
3、開展片段式閱讀，認知祥林嫂。
--師述：作品主要通過刻畫祥林嫂的肖像變化來形象地揭示其多災多難的人生。請同學們找出文中的相關描寫，并賞析這種手法及表達作用。
（1）學生跳讀文中三處寫祥林嫂肖像變化的語句。提示：按時間順序。
（2）整合祥林嫂的肖像變化--重點體味“畫眼睛”
--師述：同學們在剛才的跳讀中，無疑能清晰感覺到，不幸的命運在祥林嫂的身上打上了深深的烙印，除了年齡、服飾、頭發(fā)、臉色的變化，更觸目驚心的便是她的“眼睛”！
這“眼睛”中蘊含著怎樣的一段心路歷程？
【ppt呈現(xiàn)】動態(tài)完成下面的表格、祥林嫂的3幅圖片。
時間段肖像特征（臉色、眼睛）內(nèi)心狀態(tài)。
初冬：一到魯鎮(zhèn)臉色青黃，兩頰紅的；順著眼懷著希望。
秋天：二到魯鎮(zhèn)臉色青黃，兩頰失了血色；順著眼，帶些淚痕尚存幻想。
年前：乞討階段黃中帶黑，（神情木然）；眼珠間或一輪完全絕望。
--三處肖像描寫，形象地表現(xiàn)出勤勞、善良、溫順的祥林嫂在為了活著而“抗爭”中，被封建禮教和封建思想觀念一步步逼上絕境，最終精神幻滅、生命消逝的悲慘結(jié)局；祥林嫂的“寂然死去”正是無聲地控訴了封建社會對勞動民眾的身心迫害。
--魯迅先生說，“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛”。同學們要學習這種“畫眼睛”的方法，也因為“眼睛是心靈的窗戶”。
三、課時小結(jié)。
1、學生小結(jié)本課時學習收獲。
（學生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對性補充）。
2、教師小結(jié)：
本節(jié)課重點是感知文本，把握情節(jié)結(jié)構(gòu)安排上的特點，掌握倒敘手法，能運用。
故事在展現(xiàn)祥林嫂悲慘命運的過程中運用了形象易感的肖像描寫手法，特別是“畫眼睛”的寫法，揭示了來自社會意識和民眾心理的“致命毒素”對祥林嫂的迫害與摧殘。
四、作業(yè)設計。
【ppt呈現(xiàn)】。
1、研讀祥林嫂外貌、語言、動作、神態(tài)描寫的句子，小組合作討論初步概括出祥林嫂的形象特征。
（設計上述兩個作業(yè)，旨在為下一課時的深入學習作鋪墊）。
3、鞏固文中出現(xiàn)的重要字詞。
少不更事監(jiān)生沸反盈天搭訕蹙縮寒暄歆享。
《祝?！返诙n時。
課時目標與重點：分析祥林嫂的形象特征和悲劇根源，探究祥林嫂抗爭行為的目的及本質(zhì)。
一、檢查作業(yè)完成情況，導入課時教學內(nèi)容。
2、指生交流各自的認知與概括。
--學生交流看法。
--（師生合作）明確：【板書】。
a、祥林嫂是舊中國被愚弄、被鄙棄、被迫害致死的勞動婦女的典型。
b、她勤勞、質(zhì)樸、善良，對生活懷有憧憬和追求……。
（一心想過“安穩(wěn)日子”的祥林嫂為何會“寂然死去”？她短暫的人生歷程中遭遇的苦難來自何方？她是怎樣對待的？--我們來展開進一步的學習。）。
二、開展課堂探究學習。
1、師作點撥、引領：同學們在研讀中有沒有這樣一個發(fā)現(xiàn)，祥林嫂經(jīng)受的不幸與苦難幾乎都與某一個季節(jié)有關？（細心的同學會有發(fā)現(xiàn)）。
請同學們來說說各自的發(fā)現(xiàn)--。
（學生自由發(fā)言，交流；不斷補充、完善）。
--師述：確如同學們所言，祥林嫂遭遇的苦難全部與春天有關。
【ppt呈現(xiàn)】。
（某一年）春天當家人祥林死了--喪夫。
（第二年）初春被婆家強賣山里--被賣一個“沒有春天”的女人。
（第四年）暮春阿毛被野狼叼走--失子（始終生活在“嚴冬”）。
（第六年）迎春時節(jié)祥林嫂寂然死去--喪命。
--師述：在美好的（象征幸福、生機、希望）春天里，祥林嫂屢遭災難，多么觸目驚心的反差！從藝術構(gòu)思上看，這當為魯迅先生的“匠心”所在：“以樂襯悲”。（“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！?-清王夫之《姜齋詩話》）。
2、開展探究活動。
誰使祥林嫂的“春天”陰霾密布？（分析祥林嫂的悲劇根源）。
【ppt呈現(xiàn)】三組問題：
（1）阿毛之死（失子之痛）有沒有徹底摧垮祥林嫂的精神意志？聯(lián)系祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)后的語言、動作、神態(tài)描寫作分析。
（3）祥林嫂的悲劇是因為她的性格造成的嗎？其悲劇中的哪些人屬于“施暴者”？
--小組開展學習討論。
--分組交流看法與理解。
--師生合作，生成共識。
（1）沒有。失子之痛又一次給了祥林嫂沉重打擊，其言行舉止遲鈍了很多；但她依舊抱有極低的生活要求，在努力地謀求“活下去”的“土壤與空間”。“捐門檻”之后，她以為真的贖去了罪名，求得了死后全尸，所以“神氣很舒爽，眼光也分外有神”。
【板書】。
祥林嫂：“逃”-“撞”-“捐”-“問”
【ppt呈現(xiàn)】封建迷信思想和貞潔觀的束縛下的“反抗”
（面對夫死和嚴厲的婆婆）“逃”出婆家爭（女性做人的）尊嚴。
（面對被賣與改嫁賀老六）頭“撞”香案守（不嫁二夫的）名節(jié)。
（面對柳媽的恐嚇與指點）去“捐”門檻求（死后全尸的）權(quán)利。
（面對現(xiàn)實中的困窘處境）“問”我魂靈證（地獄鬼神的）存在。
愚昧而虛幻的反抗。
既是抗爭又是順從：是對封建禮教的“抗爭”，又是對封建思想的“順從”
【板書】祥林嫂之“問”與“我”的回答。
一問“魂靈”“也許有吧”
二問“地獄”“然而也未必”
三問“見面”“我也說不清”
--祥林嫂的“三問”反映出飽受苦難的她已被封建迷信思想牢牢掌控；她正在相信自己的遭遇是命定的、在劫難逃的，她已經(jīng)盼望死后與丈夫祥林（或者賀老六）、兒子阿毛團聚。此“三問”中雖有懷疑，但更多的是為了向“我”這個“識字的”的“出門人”求證地獄鬼神魂靈的存在?？梢哉f，精神幻滅、心生絕望的祥林嫂已選擇死亡并一步步走向死亡！
--“我”的回答，體現(xiàn)出“我”的善良、同情，也暴露出“我”的無奈與軟弱……。
（3）不是性格悲劇。在祥林嫂的悲劇中，祥林的母親（婆婆）、賀家大伯子、魯四老爺、管香火的廟祝，是施暴者。
他們是怎樣制造了祥林嫂的悲?。?BR> 【ppt呈現(xiàn)】。
嚴厲的婆婆賀家大伯子。
祥林嫂。
魯四老爺管香火的廟祝。
--進一步分組討論以下問題：
【ppt呈現(xiàn)】。
a、嚴厲的婆婆有何權(quán)利強賣祥林嫂？
b、賀家大伯子有何權(quán)利趕祥林嫂離開？
c、魯四老爺有何權(quán)利鄙視侮辱祥林嫂？
d、管香火的廟祝有何權(quán)利拒絕捐門檻？
--教師適時點撥，補充有關知識，幫助學生明確。
【板書】。
婆婆大伯子魯四老爺廟祝。
（族權(quán)）（夫權(quán)）（政權(quán)）（神權(quán)）。
強賣驅(qū)趕辱罵拒絕。
祥林嫂。
--封建思想和吃人的宗法制度害死了祥林嫂。
師述：被強賣再嫁是族權(quán)的威逼；視改嫁為恥辱，被趕出賀家，以及“祥林嫂”的稱謂，是夫權(quán)的操縱；相信地獄魂靈，“捐門檻”贖罪，是神權(quán)的奴役；維護封建禮教，自私偽善、冷酷無情的魯四老爺對她的鄙視、辱罵，是封建政權(quán)（封建思想、宗法制度）的主導。
三、鞏固、拓展。
1、整合祥林嫂的形象特征。
--學生合作討論、交流，進行整合概括。
--用下定義的方法描述。
【ppt呈現(xiàn)】。
祥林嫂是一位勤勞、質(zhì)樸、善良，對生活懷有憧憬和追求，對不幸命運有強烈的抗爭意識，但終被封建思想和宗法制度愚弄、鄙棄、迫害致死的舊中國勞動婦女的典型形象。
2、開展課堂辯論：辯證分析祥林嫂的“反抗”行為。
--學生作辯論發(fā)言，在觀點“碰撞”中生成共識。
--明確：從社會底層民眾（特別是勞動婦女）逆來順受的共性來看，祥林嫂有著頗為難得的抗爭意識；但其反抗行為本身又帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩，折射出其內(nèi)心的“反抗”與“順從”的糾結(jié)，成為愚昧而虛幻無力的“反抗”，導致了悲劇的必然性。
四、課堂小結(jié)。
1、學生小結(jié)本課時學習收獲。
（學生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對性補充）。
2、教師小結(jié)。
在魯迅先生的作品中，我們先后接觸到兩個典型的下層人物的悲劇--被打折腿的孔乙己和寂然死于祝福時節(jié)的祥林嫂。
孔乙己的悲劇有社會原因，但主要是性格悲劇。沒有哪個社會不鼓勵讀書學習的，讀書學習可以提升個人乃至整個民族（或社會、國家）的綜合素質(zhì)；可以說，讀書學習永遠是對的，考試也沒有錯?？滓壹汉贸詰凶龅男愿瘢窃斐善浔瘎〉闹饕?；當然，封建科舉制度也罪不可恕。人們對孔乙己更多的是憎恨，是“怒其不爭”。
祥林嫂的悲劇是社會悲劇，是封建思想和宗法制度吞噬了祥林嫂；人們對祥林嫂更多的是同情，是“哀其不幸”。
五、作業(yè)設計。
【ppt呈現(xiàn)】。
1、族權(quán)、夫權(quán)、政權(quán)和神權(quán)聯(lián)手剝奪了祥林嫂的“春天”；除此而外，祥林嫂的生活中不乏“落井下石”者（或圍觀起哄找樂者）。
課下閱讀文中的有關描寫，概括那些“落井下石”者的形象，并分析描寫這些人物對主題表達的作用。
《祝福》第三課時。
課時目標與重點：理解祥林嫂悲劇的社會意義，進一步把握作品的主題；深刻理解小說的多元化環(huán)境描寫、細節(jié)描寫及其作用。
一、檢查作業(yè)完成情況，導入教學內(nèi)容。
1、分析祥林嫂生活中的那些“落井下石”者的影響及作用。
--指生回答祥林嫂悲劇中的那些“落井下石”者的“閑人”形象，以及對祥林嫂精神世界的影響。
--教師點撥，師生共同明確。
【ppt呈現(xiàn)1】“麻木不仁的閑人”
衛(wèi)老婆子--賺取好處間接盤剝。
柳媽等人--尋求樂趣譏笑恐嚇無聊、無情、冷漠。
沖茶短工--淡然回答冷淡不屑麻木不仁、“同類相輕”更見社會病態(tài)。
【ppt呈現(xiàn)2】“哀其不幸的閑人”
“我”憎惡魯四老爺（四叔）。
“我”同情命運多舛的祥林嫂有反封建傾向的知識分子。
“我”沒能拯救末路的祥林嫂。
--這些“閑人”或見證了祥林嫂的悲劇，或助推了祥林嫂死亡的進程。魯鎮(zhèn)民眾生活在社會底層，深受封建迷信思想和封建禮教的束縛，變得麻木不仁，冷漠無情，他們同樣是不幸的。即使“我”這個“識字的”“出門人”也無法抗衡令人窒息的封建思想習俗，更不能給祥林嫂指出一條“活路”。
可以說，作家描寫包括“我”在內(nèi)的魯鎮(zhèn)“閑人”，是從另一角度揭示了辛亥革命后的病態(tài)社會現(xiàn)狀，突出了作品反封建的主題意義。
2、分析祥林嫂形象的社會意義。
（2）小組開展討論。
（3）師生合作，明確：
【板書】鮮明的反差強烈的對比。
象征美好的春天祥林嫂的不幸命運封建禮教和迷信思想。
魯鎮(zhèn)人的“祝?！毕榱稚┑募湃凰廊ダ淇釤o情的社會關系。
【ppt呈現(xiàn)】“祝?！睘轭}的好處。
a、“祝福”與情節(jié)發(fā)展和人物的命運息息相關。小說故事情節(jié)起于“祝福”，結(jié)于“祝?！?，全文通過“祝福”串聯(lián)起祥林嫂的苦難命運?！白８！闭故玖讼榱稚┏醯紧旀?zhèn)時的勤勞能干，也是“祝福”使祥林嫂受到嚴重的冷遇和歧視，以致被逐出魯家，淪為乞丐，饑寒交迫地死于“祝?！鼻跋?。
b、“祝?！笔囚旀?zhèn)民眾祈求神靈賜福的一種封建迷信活動，作品通過“祝?！卑选皟慈说挠揞B的歡呼”與“悲慘的弱者”祥林嫂沒有參與祝福的權(quán)利構(gòu)成鮮明的對比，增強了祥林嫂遭遇的悲劇性，突出了作品的主題。
c、“祝福”是一個特定的時間標志，它是祥林嫂生命的原點與終點。祥林嫂是在某年的“祝福”前（“有一年的冬初”）第一次來到魯鎮(zhèn)，經(jīng)歷一番劫難后于“祝福”前夕死去。祥林嫂不僅沒有參與祝福的權(quán)利，而且像她這樣處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有?？伞白！?？又豈能“?！眮硇腋＃恳浴白８！睘轭}具有強烈的反諷意味。
（作品用“祥林嫂”或“魯鎮(zhèn)故事”為題，有沒有上述效果？）。
--祥林嫂的悲劇具有深刻的社會意義：不推翻吃人的封建社會制度，祥林嫂們的悲劇就會重演。
二、探究活動。
作品中的環(huán)境描寫、細節(jié)描寫。
1、師述：小說是在典型環(huán)境中，通過典型的故事情節(jié)塑造出典型的人物形象的一種文學樣式。在塑造人物的鮮活形象時，一般在直接描寫人物的肖像、語言、動作、心理等的同時，還要借助間接描寫（如環(huán)境描寫等），以及細節(jié)描寫，進行渲染和突出。
【板書】小說的三要素。
情節(jié)環(huán)境。
人物。
2、開展探究學習。
【ppt呈現(xiàn)1】。
--開展小組討論。
--學生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成觀點。
--明確：
作品首尾都著力渲染了魯鎮(zhèn)年末祝福的熱鬧忙碌的氣氛，從視覺、聽覺、嗅覺等方面寫天空的陰云、飄舞的雪花、鈍響的爆竹、幽微的火藥香……層次分明，具體形象，給讀者強烈的現(xiàn)場感。
首尾的環(huán)境描寫融自然環(huán)境與社會環(huán)境于一體。濃云、飛雪和陰暗的天色等自然之景，既是寫實又含著“我”的感受與情愫；備“福禮”、拜眾神、點香燭、放鞭炮等習俗，勾勒出當時的.社會狀況：男尊女卑依舊、封建習俗依舊、封建思想依舊……埋設了祥林嫂悲劇的社會元素。
這樣的環(huán)境描寫，能有效預示并推動故事情節(jié)的發(fā)展；能構(gòu)成主人公的活動舞臺（或背景），對刻畫人物的性格或命運起到鋪墊、烘托、反襯等作用；能巧妙融入作家的情感態(tài)度，奠定作品的感情基調(diào)，起到揭示或深化作品主題的作用。
【板書】。
環(huán)境描寫（自然環(huán)境、社會環(huán)境）。
情節(jié)結(jié)構(gòu)人物形象主題表達。
（預示并推動）（鋪墊、烘托、反襯）（定感情基調(diào)、揭示或深化主題）。
【ppt呈現(xiàn)2】品讀下列語句，體會細節(jié)描寫的妙處。
（1）“拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，--只要買得起福禮和爆竹之類的，--今年自然也如此?！?BR> （2）她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
（3）“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺。
“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。
她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。
……。
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。
--開展小組討論。
--教師巡視作指導。
【ppt呈現(xiàn)】細節(jié)描寫的知識介紹。
a、細節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對象的富有特色的細枝末節(jié)。
b、細節(jié)描寫是表現(xiàn)主題，刻畫人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細微復雜感情，點化人物關系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。
c、細節(jié)描寫是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。
d、細節(jié)要典型，富有表現(xiàn)力，能起到以一孕萬、即小見大的作用。
e、細節(jié)描寫在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆，但都是作者精心的設置和安排。
f、沒有細節(jié)描寫就沒有藝術。
--學生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成共識。
--明確（要點）：
（1）這兩句是對魯鎮(zhèn)“祝?！被顒訄雒娴募毠?jié)性描述，點出了辛亥革命后的農(nóng)村小鎮(zhèn)封建迷信習俗依舊，男尊女卑的封建禮教依舊；在貧富懸殊的社會狀態(tài)下，窮人是無福可祝，無福可言。作家用極儉省的語言，勾畫了當時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。
（2）這是對祥林嫂乞討階段生活狀態(tài)的細節(jié)描寫?！耙粋€破碗，空的”，祥林嫂乞討為生，竟是無人憐憫；“空的”二字把冷漠無情的世態(tài)炎涼暴露無遺，富人為富不仁，窮人則是麻木不仁?！跋露碎_了裂”的竹竿，點出了祥林嫂身心羸弱、行走艱難和四處乞討的艱辛，暗示出祥林嫂所到之處飽受惡狗的欺侮。勢利冷酷的社會可見一斑。
（3）這是對魯四老爺家準備祭品場面的細節(jié)描寫，魯四嬸的三句話強調(diào)著一個意思，“你放著罷”；三次的“慌忙說”，讓祥林嫂“訕訕的縮手--轉(zhuǎn)圈，疑惑的走開--炮烙似的縮手，臉色灰黑，失神的站著”。
魯迅先生在《燈下漫筆》一文中用“想做奴隸而不得”和“暫時做穩(wěn)了奴隸”概括了中國百姓的命運。那么，第二次到魯鎮(zhèn)的祥林嫂顯然已不被準許“暫時做穩(wěn)了奴隸”，或者說是“想做奴隸而不得”。魯四嬸的第三次歇斯底里般的大喊，使祥林嫂明白這個冷酷無情的世道不可能接受和容納她了，盡管自己為“捐門檻”而花去了“大錢十二千”！祥林嫂的精神徹底崩潰了，活下去的愿望完全破滅了。
--同學們課后可以再從文中挑幾處細節(jié)描寫的句子，作點賞析。
三、課文學習小結(jié)。
1、學生小結(jié)本課學習收獲。
（引導學生從不同角度，進行小結(jié)；教師做針對性補充）。
2、教師作要點強調(diào)：
魯迅先生塑造的祥林嫂是一個極具典型性的悲劇人物。她在與命運抗爭中表現(xiàn)出來的對封建禮教和迷信思想的“順從”，以及那些把聽祥林嫂講自己的不幸遭遇當做安慰的無聊的麻木的“看客”，更突出了其悲劇的社會性?！熬栝T檻”之后仍不被諒解成了祥林嫂內(nèi)心永遠的劇痛，也正是這種“痛”，促使她死在魯鎮(zhèn)人的“祝?！敝H。
本篇小說在情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排、人物形象的塑造、多元的環(huán)境描寫等方面很有特色；要結(jié)合學習過程中的體悟，積極運用。
四、作業(yè)設計。
1、完成書后練習作業(yè)。
2、再讀文本，編寫一份“祥林嫂的生活經(jīng)歷年譜”或撰寫一篇《祥林嫂死因調(diào)查報告》。
（任選一題；完成后，在小組內(nèi)、外進行交流、互學。）。
3、書面作業(yè)。
現(xiàn)在的中學生中有這樣的一句“流行語”：中學生有三怕，一怕文言文，二怕周樹人（魯迅），三怕寫作文。而且，魯迅先生的作品在語文新教材中大面積地減少了。
教后記：
本教案主要特色自述。
a、《祝?！废蹈咧姓Z文經(jīng)典教材。本案設計指向是以獨特、新穎的角度培養(yǎng)學生文學欣賞的能力，品味小說的語言和塑造人物形象的方法。鑒于魯迅作品的深刻思想性和語言表述上的差異，本文教學時間預設為三課時。
b、本案設定的教學目標、重點等，緊扣新課標要求和語文學科的工具性、人文性特點，突出了語文素養(yǎng)和語文能力的培養(yǎng)。
c、本案教學內(nèi)容重心是：透過“眼睛”認知祥林嫂、辨析祥林嫂的“抗爭”與“順從”、品味多元化的環(huán)境描寫和細節(jié)描寫。切入點、著力點巧妙而有厚重的內(nèi)涵。
d、本案教學過程突出了學生的主體作用與合作學習，注重開展多樣性的合作探究活動；并以此達到對主要人物性格特征、刻畫方法的通透把握和對主旨的深刻理解。
e、本案繼續(xù)在文學文本的個性化閱讀上著力，促進學生在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗；課堂教學反饋表明，本文的教學，有效地化解了當今高中生“怕”讀魯迅作品的心理。
--是有“語文味”的“真語文教學”！
王長福。
閱讀教學設計教案篇四
《迢迢牽牛星》塑造了一位飽含離愁的少婦形象，表達的是愁苦哀怨之情。開頭兩句“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，寫出了牽牛和織女夫婦相距之遙遠。然后，“纖纖擢素手，札札弄機抒。終日不成章，泣涕零如雨?！彼木湔婷鑼懣椗利惽趧诘男蜗蠛退谋辞閼选＝酉聛淼摹昂訚h清且淺，相去復幾許？”又寫織女的內(nèi)心獨白，那阻隔了他們夫婦的銀河既清且淺，相去也并不甚遠，卻偏偏成了不可逾越的障礙，因此，當織女回眸河漢時，強烈的相思再也無法抑制，情感達到了高潮。“盈盈一水間，脈脈不得語?！边@兩句生動地寫出了凝視對岸、悄然無語、外表極平靜而內(nèi)心極凄苦的思婦形象，“此時無聲勝有聲”，令人回味無窮。
而秦觀的《鵲橋仙》則一反前人俗套，自出機杼。不是停留在抒發(fā)愁苦哀怨、離愁別恨上，而是歌頌真摯而忠貞的愛情，立意新穎，境界高絕。上片寫聚會。“纖云弄巧”兩句為牛郎織女每年一度的.聚會渲染氣氛?！般y漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進情節(jié)。“金風玉露”兩句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？表現(xiàn)出作者對當時社會上那些朝歡暮樂、日日廝守而實際并無真實感情的薄情男女的鄙棄。下片寫離別。“柔情似水”，形容牛郎織女纏綿之情，猶如天河中悠悠的流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘?！皟汕槿羰恰倍涫菍ε＠煽椗钋榈奈棵悖桧灥氖翘扉L地久的忠貞愛情。
二、從藝術特色方面來比較賞析。
《迢迢牽牛星》全詩以疊音詞入詩，以描寫為主，情景交融，聲情并茂。“迢迢”，寫距離之遠；“皎皎”，寫星光之亮，使人產(chǎn)生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。然后，詩人將視線移到織女星上。由遠而近，先人后物?！袄w纖”狀素手之修美，“札札”狀織布之繁忙，一狀形，一摹聲。“纖纖”和“札札”，形聲生情?！坝睂懰锩?；“脈脈”寫人之情貌，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，卻“不得語”，只能含情脈脈，隔河相望。景情并生，哀怨動人。
《鵲橋仙》則將寫景、抒情、議論融為一體，寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。詞人以飛逝的流星比喻織女手中的金梭。勤勞而手巧的織女無止無休地織著彩霞云錦，而自己卻終生孤寂。這里是寫景，也是抒情?！疤鎏觥闭f明牛郎織女相距之遠，同時也極盡摹寫二人相思之苦。而“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”是作者有感而發(fā)的議論。作者把難得的一年一度的“七夕”相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出主人公純潔高尚的心靈和不為邪惡勢力所屈服、愛情真摯而專一的道德情操。這一慨嘆，使得詞的格調(diào)清奇而高絕。詞的下片，以“柔情似水”開惜別之端，把情人相會時的那種情意，比作悠悠無聲的流水，讓人格外感到愛情的溫柔、繾綣。然而，這一夕的佳期竟然像夢幻一樣倏忽而逝，牛郎織女就更加感到割愛的痛苦。接著，作者又以“忍顧鵲橋歸路”將情感進一步深化。一個“忍”字把他們那種悲痛欲絕的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。最后作者以高尚的精神境界，迸發(fā)出“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的千古名句。這是全詞的“點睛”之筆，而這字字珠璣的警策之語，正是這首詞歷久不衰的關鍵所在。
綜上所述，《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》同是取材于“牛郎織女”這一美麗的傳說，雖立意不同，表現(xiàn)手法也各具特色，卻都形象地表現(xiàn)了這一愛情故事，使其得以世代流傳。
閱讀教學設計教案篇五
教學目標：
1通過再現(xiàn)想象體會《迢迢牽牛星》的情趣。
2朗讀鑒賞《鵲橋仙》淡而不傷的風格。
3比較兩首詩在寫法和情感抒發(fā)上的異同點。
教學重點；
目標1、2。
教學難點。
目標3。
教學過程：
迢迢牽牛星。
一、新課導入：
因為這牽涉到一個美麗傳說，它就是牛郎織女的神話故事。故事內(nèi)容是怎樣的呢？（投影1，共4張）。
相傳牛郎織女相戀而結(jié)合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，后夫妻分居在銀河兩側(cè)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會的日子。這天晚上會有無數(shù)喜鵲飛來，為他們搭成一座長橋，便于他們相會，人稱“鵲橋相會”。傳說織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時風俗，少女們要于此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠嘆。
那么最早傳唱這一神話題材的詩作是什么？（最早是見于漢魏時的古詩：《迢迢牽牛星》。投影2，標題）。
但最膾炙人口、傳誦不衰的絕唱，則當推北宋秦觀的《鵲橋仙》一詞了。（投影3，標題）。
今天這堂課，我們就共同學習這一詩一詞。
據(jù)傳說，這年的七夕，喜鵲們不知什么原因，忘了到天上搭橋去。害得我們的織女啊，還真是別有“一番滋味在心頭”。
一、初步感知文章：
1．錄音示范（聽后不作評價，只求留下初步印象）（投影4，定格畫面，原幻燈片1）。
2．自讀《迢》詩三遍。
要求：第一遍正字正音，第二遍疏通字面意思，第三遍想象畫面。
3．重點詞句疏通。
迢迢皎皎。
纖纖擢素手札札弄機杼。
4．根據(jù)文章的思路，自選視角，復述故事。
提示：(根據(jù)原詩思路和視角)遠遠地望著那顆耀眼的牽牛星，再看看旁邊那顆皎潔的織女星。仿佛看到一個美麗的少女正伸著纖纖細手，噼里啪啦、毫無心思地撥弄著那織布的梭子。眼淚伴隨淚水，嘆息聲伴隨機杼聲。一天了，沒織成一匹完整的布。銀河的水又清又淺，我和她相隔又有多遠呢？咫尺見，卻只能隔河相望。
（3、4問題顯示在投影上，投影5）。
5．請學生根據(jù)描述的畫面，朗讀詩歌。同時出現(xiàn)有錯的詩歌原文。（投影6）。
三、鑒賞品味。
“默默”與“脈脈”比較。
默默無語：一個詞，一種心理狀態(tài)。
畫面：夜空月光下，河水滔滔。女子立于河邊，默默無語。她在想什么呢？一年來的苦苦煎熬還是過去短暫相會的蜜甜與溫柔？可是那個狠心的人怎么還不來？看著這樣的女子，不禁讓我們心生悲情。
小結(jié)：相見不得的別恨。
脈脈無語：兩個詞語，一種神態(tài)，一種心理。
畫面：咫尺也成天涯，銀銀月光下，你的眼睛是那樣明亮動人，你的臉龐是那樣清晰迷人。仿佛伸手可及，卻只能隔河相望。有情人不能執(zhí)手相伴，讓人同情。
小結(jié)：相見而不能相會的離愁。
四、咀嚼回味。
根據(jù)意境，齊讀詩歌。
提示：語調(diào)、語速、節(jié)奏等。
鵲橋仙。
一、過渡導入新課。
二、朗讀示范（錄音）（投影7，題目，原詞，聲音，畫面，）。
三、感知文章。
1．根據(jù)學習《迢》詩的步驟，自學此詞。
2．問題：假如男女生分成兩組配合誦讀，分別應讀哪些句子？該讀出怎樣的語氣？（投影8）。
（提示）上下兩片，每片五句，結(jié)構(gòu)近似。五句話中，上下片前三句側(cè)重寫景抒情，應讀得柔緩些；后兩句側(cè)重議論，應讀得稍重有力些。
四、品悟意境。
它就在詩的意境中。那何謂意境？所謂意境，是合景和情而言的，能夠把握景與情，才能入境。
下面，我們就從景和情入手，運用聯(lián)想和想象，來探究它的意境。
分析過程。
[引]剛才，男女分組朗誦了這首詞，詞的上下片1---3句是屬寫景抒情句，4、5句則屬于議論句。下面，我們就先疏通。分析每片的1---3句，然后再體會4、5句的.議論句，怎么樣？（先疏通每片1---3句，然后一起擬定四字語的小標題，得出該詞的板書設計）。
五、點撥升華。
由“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”探討詞人的愛情理想。
“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？雖天各一方，但心有靈犀一點通，這才是最珍貴的。這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花。
六、歌曲欣賞。
鑒賞比較。
問題：比較兩首詩詞的異同點。
同：都根據(jù)傳說，通過聯(lián)想和想象，表達作者對愛情的看法，曲折的表達了對美好生活的向往。情景交融，以情動人。
異：《迢》詩表現(xiàn)的是離愁別恨；《鵲》詞卻是對純潔、高尚、忠貞不逾愛情的贊頌。
拓展延伸。
“七夕”已演化成了中國的情人節(jié)。隨著時代的發(fā)展，人們對許多傳統(tǒng)的節(jié)日賦予了許多新的內(nèi)容。請以“‘七夕’與當代文化”為課題。收集資料，完成一篇小論文。
附：板書設計。
佳期相會。
兩情久長。
相見難別亦難。
不在朝暮。
依依惜別。
附：
閱讀教學設計教案篇六
窯街煤電公司四中梁榮。
教學目的：1了解作者及詞作的藝術風格。
2通過誦讀品味、提高審美情趣，培養(yǎng)學生詩詞欣賞能力。
教學重點：解讀文句，分析意境，在品讀中欣賞。
教學難點：意境的品味。比較兩首詞的思想內(nèi)容和藝術風格。
教學設想比較法1.閱讀欣賞、品味理解兩首詞的內(nèi)容、感情基調(diào)。
拓展訓練1.課外閱讀、摘錄、收集與這兩首詞的內(nèi)容、境界相似的詩詞句。
課時安排：一課時。
教學步驟：
《鵲橋仙》和《聲聲慢》都是詞牌名，不是詞題?！儿o橋仙》多以詠牛郎織女相會之事?！堵暵暵吩瓉淼那{(diào)，韻腳押平聲字，調(diào)子相應的比較平緩，李清照卻改押入聲韻，并屢用疊字和雙聲字，便變舒緩為急促，變哀婉為凄厲。
二．作者簡介:。
1.秦觀（1049~1100）北宋后期詞人，字少游。他擅長詩文，詞更享有盛譽，被蘇軾譽為“屈宋之才”，秦觀為蘇門四學士之一，而其詞則在“四學士”中影響最大。詞作風調(diào)凄迷幽婉，清麗典雅，屬婉約派。
以北宋南渡為界分為前后兩期：前期詞主要圍繞自己的閨閣生活來寫，以閨愁和夫婦別離之愁為主；后期詞則以家國之思為主。
三.朗讀欣賞（根據(jù)詞的感情基調(diào)，整體感知詞的思想內(nèi)涵，品味詞的音韻美。）。
1.學生試讀。
2.教師導讀。
纖云弄巧，
飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，
便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，
佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路．。
兩情若是久長時，
又豈在朝朝暮暮。
（二）.《聲聲慢》導讀。
《聲聲慢》是李清照的一首震動詞壇的名作。靖康之難以后，丈夫病故，夫妻精心收集的金石書畫，都已散失殆盡。這一連串的打擊使她嘗盡了國破家亡，顛沛流離的苦痛?！堵暵暵肪褪窃谶@種背景下所作，通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)了自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒?；{(diào)深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期詞作的開朗明快。讀時以“愁”為主。
詞的起句很不尋常，一連用七組疊詞。朗讀起來，非常哀婉凄楚，有如聽到一個傷心之極的人在低聲傾訴，當她自己還未開口時，聽眾已感覺到她的憂傷，而等她說完了，那種憂傷的情緒還沒有散去，一種莫名其妙的愁緒在心頭和空氣中彌漫開來，久久不散，余味無窮。
3.學生齊讀。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，
憔悴損，如今有誰堪摘。
2
守著窗兒，獨自怎生得黑。
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個、愁字了得！
4.讀中點撥、品味、欣賞（現(xiàn)在我們來邊讀邊品位這兩首詞）。
（一）《鵲橋仙》詞一開始即寫“纖云弄巧”，“飛星傳恨”，輕柔多姿的'云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。那些正在飛馳長空的閃亮的星星仿佛正在傳遞著他們的離愁別恨，[相思之苦，憂恨之長]?！般y漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字極力形容銀河的遼闊，“暗渡”二字點出“七夕”題意，同時緊扣一個“恨”字，寫他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。此句寫牛女相距之遠，相見之難，。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”一對久別的情侶在金風玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，便抵得上人間卿卿我我，千遍萬遍的纏纏綿綿。詞人以“風”是“金”的、“露”是“玉”的來熱情歌頌這種愛情的圣潔與永恒。
學生自賞要求：
1.找對比點：基調(diào)：情感線索表達方式藝術表現(xiàn)手法。
2.找關鍵詞：
（二）．《聲聲慢》。
「尋尋覓覓」詞人心中孤獨空虛，想找到失去的東西，不由自主地產(chǎn)生了一種“尋尋覓覓”的心思。然而，尋覓的結(jié)果卻是-“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。[滿身的冷清和滿心的憂傷凄楚，覓無所得。]這開頭三句，由淺入深，淋漓盡致地刻畫出了女主人公冷清、凄慘、憂傷、極度空虛、孤寂無依的凄涼處境。
加之天氣乍暖還寒[天氣忽冷忽熱]，實為最難將息[調(diào)養(yǎng)休息]！
3
“三杯兩盞淡酒”本應是借酒消愁，但愁仍難排遣，因為愁情，加之“晚來風急”三杯兩盞淡酒“敵不過”?？芍^“借酒澆愁，愁更愁”，可詞人不明說，卻言談酒不足以敵急風，用意上含蓄。一個“晚”字，暗示“到黃昏．．．．”的處境。這三句，實為開頭三句的延伸，所謂情在詞外。
“雁過也”三句，將上文含蓄未說之事略加點明。仰望天空過雁，卻勾起的是對往事的傷心回憶。因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時相識”
勾起了故鄉(xiāng)之思，可謂“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉”《菩薩蠻》“今年海角天涯，蕭蕭兩。
下片直承上文。俯視滿地盛開的菊花，然而，自己卻因憂傷憔悴而瘦損了，那有知己共賞共摘呢！孤孤單單地靠著窗兒，怎樣才能挨到天黑??！
好不容易挨到黃昏，卻又下起了綿綿細雨，這種境況，怎么能用一個“愁”字說得盡呢？“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴?！边@里，一點雨就是一點愁，“點點滴滴”的雨就是千絲萬縷的愁，連綿不斷的愁。如果說自然界的風雨是吹打在梧桐樹葉上，那么，一種比秋雨更令人心寒的無影無形的風雨卻打在愁人的心上！愁??！愁！愁-愁-愁！如果用李煜的“恰似一江春水向東流”來形容，我倒認為這種愁還有量度，可以釋懷、可以流放；而李清照的愁卻如泰山壓頂，又如一張密不透風的大網(wǎng)，將詞人重重的壓住、團團的圍住，讓她喘不過氣來！是掉進深淵的愁，是無限愁！這種“愁”也不是《一剪梅》中的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的愁！這種孤寂落寞，悲涼愁苦的愁，任何比喻在此都顯得蒼白無力！所以，結(jié)尾的反問句式，有言有盡而意無窮之功效！使詞人的愁顯得無限的長….大有“回腸九疊后，猶有?；啬c”的藝術效果。
（三）.感情基調(diào)（要求學生總結(jié)、歸納出一條線索）。
《鵲橋仙》主人公有“弄巧”“傳恨”的相思之苦--但也有“暗度”相逢的喜悅情懷--更有“柔情似水”的蜜意纏綿、互吐衷腸的回報--雖有“忍顧”時難舍難分的別離--但因有別后的互贈誓言、有久長情的安慰，為下次的相逢“暗度”增強了信念--可謂“天涯咫尺”，所以是情有所寄。
《鵲橋仙》人物的感情雖是喜憂交加，但基調(diào)是昂揚的。為什么呢？客觀現(xiàn)實雖然是黑暗的、冷酷的，但主人公能“金風玉露”“暗度”“相逢”其生活的態(tài)度，奮斗的精神是昂揚、難能可貴的。雖然相逢的時間是短暫的，但相逢是甜蜜的、幸福的。因能有下次的相逢而信心百倍、互慰互勉。
4
陽相隔]dd有滿地盛開黃花[卻無知音共賞共摘]-－只有獨守窗兒[無奈地聽雨打梧桐之聲]這是多么凄慘、悲涼的處境??！詞人尋覓的結(jié)果是掉進了愁的深淵！-－無限愁[怎一個愁字了得]。所以，詞的基調(diào)是深沉凝重、哀婉凄苦?！澳钐斓刂朴?，獨愴然而涕下”所以是情無所托。
2.藝術特色。
（1）寫法上都具有獨創(chuàng)性：兩位婉約派詞人都是通過環(huán)境渲染、人物心情的刻畫。
來表達人物的思想感情的，但都各有特色。
（2）表達方式上?！儿o橋仙》全詞熔寫景、抒情、議論于一爐。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶。其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑；《聲聲慢》是以鋪敘的手法，寫景、抒情于一體，而抒情又比較含蓄曲折，心中極愁，景景含愁，通篇是愁，然而這一愁情作者卻始終不說破，只是極力烘托渲染，層層推進，營造出一種“一重未了一重添”的凄苦氛圍，給人留下更多的思索空間。全詞寫來盡管沒有一滴淚，然而給人們的感受卻是“一字一淚，滿紙嗚咽”。這比直寫痛哭和淚水漣漣更為深刻、凄酸，也更能感染人。
附：板書設計。
基調(diào)感情線索主旨藝術手法。
寫景抒情議論環(huán)境烘托。
昂揚情有所寄：弄巧、傳恨--暗度--風、露--柔情、佳期--忍顧--互贈誓言。
（相思苦）-（相見難）-（勝卻）-（回報）（別離）（情久長）。
樂景寫哀哀景寫樂天涯咫尺。
深沉凝重情無所托：尋覓--冷凄憂--暖寒酒--雁.花--獨守--梧桐.細雨。
哀婉凄苦孤、空覓無得難將息敵不過舊時相識凄涼愁無限。
愁更愁睹物傷懷。
鋪敘寫景抒情。
5
閱讀教學設計教案篇七
作為一位不辭辛勞的人民教師，總歸要編寫教案，教案是備課向課堂教學轉(zhuǎn)化的關節(jié)點。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編幫大家整理的群文閱讀優(yōu)秀教學設計教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
群文閱讀課 單元主題：父母的愛 議題：如何通過生活瑣事的對比寫法突出母愛。
同學們，關于母愛是個永恒的話題，她是一首永遠唱不完的歌，是一部永遠拍不完的電影，她值得我們用一輩子去欣賞、去品味、去敬仰。今天“群文閱讀課”我們要欣賞三篇文章。第一是梁曉聲的《慈母情深》，第二是林夕的《母親的存折》，第三是畢淑敏的《孩子，媽媽為什么打你》?？催@三篇文章怎樣表現(xiàn)母愛的。
（一）讀《慈母情深》 1.簡介梁曉聲。
2.自主默讀文本，用雙色筆標注。你讀出一個（）的母親。
（1）通過哪些事例表現(xiàn)母愛的？
（2）表現(xiàn)母愛的關鍵句子，簡單批注。
（3）解讀我被母愛感動的關鍵詞（鼻子一酸）
3.閱讀展示
4.遷移訓練
……我的母親?！业哪赣H?！业哪赣H。 ……立刻又……，……立刻又……，……立刻又……。
（二）讀《母親的存折》《孩子，媽媽為什么打你》
讀懂母愛的又何止梁曉聲一人，用同樣的方法再讀林夕的'《母親的存折》和
（三）列表格，梳理三篇文章異同。
1、相同點：幾篇文章都通過生活中的平凡事例表達母愛。 2、三篇文章不同之處
三篇文章不同之處
山，沒有母親的愛高；海，沒有母親的愛深；天，沒有母親的愛廣闊；地，沒有母親的愛包容；太陽，沒有母親的愛溫暖；云朵，沒有母親的愛潔白；花朵，沒有母親的愛燦爛。讓我們從現(xiàn)在開始，做一個懂得母愛的人吧！ 四、推薦閱讀：（0.5分鐘）
1、散文：《尋夢》、《兒時的事》——季羨林 2、詩集：《繁星》、《春水》 ——冰心 3、散文：《完美的晴天》 ——學生習作 板書設計：
群文閱讀：平凡、偉大的母愛
《慈母情深》 《母親的存折》 《孩子，媽媽為什么打你》
鼻子一酸 存折存“情” “打”是愛
閱讀教學設計教案篇八
閱讀教學,讀占鰲頭.”五讀法”是我最近研究并嘗試運用于教學中的一種教學方法,設計宗旨,以讀為主,說寫為輔,充分培養(yǎng)學生語感,使他們真正成為課堂活動實踐的主體.這種方法可以充分體現(xiàn)學生的主觀能動性,著眼于培養(yǎng)學生語感.從實際收到的效果來看,學生領悟了課文內(nèi)容,又鍛煉了朗讀能力,形成了語言積累.
“五讀法”的基本操作程序及其解讀。
課前準備:預習課文。
利用早自習時間,把課文讀熟練.我一貫的主張:任何一篇課文,如果學生先不進行熟悉,取得和文本的初步接觸,讓他們知曉將要去學習的是什么樣的一篇文章,那簡直是不可想象的.老師講得天花亂墜唾沫飛濺,學生卻如墜云霧里不知所云,課堂教學的效果何在?早自習讀課文,就是對將要深入學習的文本先留下第一印象,而且要學生自己去尋覓機會,體驗感悟,以自己能夠接受的方式來進行,同時這也是他們喜歡的,小學生對新鮮事物的好奇心能起到推波助瀾的作用.
課中操作。
一.揭題導入,提出疑問.
只要學生認真讀過課文,一般都能提出幾個問題.圍繞課題的發(fā)散,。
這是初步的思維訓練方式,有助于一開始放開思路,為后面的學習打開一條通道.“仁者見仁,智者見智.”積極的思考,思維碰撞的火花,即使觀點稍顯稚嫩,也是十分可貴的.學生一開始就調(diào)動起來,先聲可以奪人.
二.初步感知。
1.初讀,了解那內(nèi)容.
整體把握,形成一定印象.師巡視,觀察學生進展.
2.回顧疑問,適時補充.
這一環(huán)節(jié)可以考察學生的注意力集中情況,面向中下層學生,積極鼓勵他們舉手回答,能一次性記得多說得多的馬上給予熱情洋溢的表揚,并鼓勵他們提出新的疑問.中下層學生不再感到自己是課堂上的旁觀者,學習興趣被激發(fā),熱情高漲地參與到課堂學習中來.更重要的是,學生的自信心恢復了,不再感到這是一件難事.我能行,我也能做到.同時,讓他們進行補充合乎學生發(fā)展規(guī)律和課堂由淺入深,層層推進的規(guī)律.
3.默讀,理清脈絡.
默讀的訓練在小學中高年級讀”的訓練中要占到相當比重,培養(yǎng)他們養(yǎng)成用眼掃視的習慣.看輕文字,看懂內(nèi)容的基礎上,達到一定速度,堅決摒棄那種邊用手指,邊和尙念經(jīng)一個字一個字念下去,粗陋落后的讀法.帶著問題再讀,有一定的學習目標.在學習目標的帶動下,學習行動更有針對性并增強探索精神.
三.深入領悟。
1.尋讀,發(fā)掘文本.
充分張揚學生個性,讓他們從自己獨特的角度自主對文本進行。
發(fā)掘,無拘無束交流.就像尋找寶藏一樣,每個人都賣力地去尋找,忙得不亦樂乎,心里卻充滿了快樂.在沒有給他們?nèi)魏蜗拗频臅r候,學習已經(jīng)是純粹的個人自主行為,僅僅有濃厚興趣就足夠了.相同的文本,發(fā)覺的角度不同,可以出現(xiàn)百花齊放,爭奇斗艷的效果.
2.朗讀,體現(xiàn)美感.
朗讀訓練是閱讀教學的重心所在,閱讀教學理應圍繞它來展開.在閱讀教學中進行充分的朗讀訓練,既是對現(xiàn)有文本的一種解讀,也是對書面文字的一種在創(chuàng)造.將作者滲透于字里行間的情感,通過自己獨特的領悟力,感應,相知,達成交流,書面文字的張力,通過你的聲音而身負感染力.文字給予了你激情,你賦予他新的生命力.
朗讀訓練效果體現(xiàn)的凸現(xiàn)分三個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。
(1)讀正確,把字音讀準。
指名讀,正音.指名面向中下層,一舉多得:提高了他們的興趣;表明老師并沒有忘記他們的存在;面向這些學生,便于發(fā)現(xiàn)更多的問題,在正音是一并掃除,避免后面出現(xiàn)的尷尬尾欠.齊讀檢查效果,老師凝神靜聽,捕捉異常聲音,尋找聲音來源,找到是那一個人,這個并不難,與眾不同的東西總是很容易就被發(fā)現(xiàn).如果實在不能確定,看看他們的神情,也能為你提供線索.當然,這并不是要追究某一個人的責任,而是積極地幫助他,幫他把錯誤的讀音糾正過來.
(2)讀流利,注意重音停頓.
訓練的初始階段可以一起找,交流哪些詞語要讀重一些,熟練之后。
憑感覺就行了.句與句之間的停頓,長句換氣是停頓點的掌握,提醒區(qū)分不同標點符號停頓時間的區(qū)別.一般來說,逗號句號的停頓學生非常熟悉,應該不成問題,只是要防止學生面對自認為非常簡單的事物時形成的麻木.這個熟練地掌握不是一種機械簡單的重復,而是一種再創(chuàng)造的過程,要特別提醒的是省略號和破折號這兩種標點符號的停頓,可指導學生讀時在心里默默地數(shù)兩下,這默不出聲的兩下就為標點符號的停頓留出了時間.
(3)讀得有感情.這是朗讀訓練的最高要求.
文章不是有一個個文字堆積而成的符號建筑,它之所以能富有感染力,是因為字里行間滲透著人的情感,你用心地去體會,就是和作者在進行心靈間的默契交流,這種交流的結(jié)果通過你的聲音來表現(xiàn).訓練學生有感情地朗讀,重在悟情,情投才能意合,朗讀才能體現(xiàn)一定的水準.
(4)熟讀成誦,重要段落當堂背誦.
課文中要求背誦的段落,都稱得上是經(jīng)典.在正確流利有感情朗讀的基礎上熟練背誦,對于提高語言的領悟力,提升說話,習作的能力都是大有好處的.當堂訓練鞏固,更是體現(xiàn)了積累語言的高效,有限的時間濃縮了更多精華.
3.默讀,整體概括.
圍繞課題,添加修飾詞語,把課文主要內(nèi)容說清楚,這樣可以形成鋪墊,降低難度.圍繞一個詞或一個短語說話,不至于無依據(jù)可循,說得泛無邊際.圍繞課題說過之后,還可以結(jié)合“課文流程式板書”來說課文主要內(nèi)容.“課文流程式板書”也是我新近研究的一種實用高效的板書設計,避免了傳統(tǒng)板書繁瑣、盲目地追尋一種學生看不明白的邏輯聯(lián)系,黑板上橫七豎八地排列,學生看著你設計出來的藝術品,已是目瞪口呆,不知所措.“課文流程式板書”則只將課文合理性地歸納為幾個環(huán)節(jié),簡單的箭頭連接,單純的線型結(jié)構(gòu),學生一目了然.板書平添了幾分平易近人的親切感,不再那么居高臨下,板起面孔嚇唬人,老師設計起來也輕松寫意,省事省心,豈不是輕而易舉地就實現(xiàn)了雙贏的目的,這種板書的使用效果非?？捎^,結(jié)合板書流程,即使是最愚笨的學生,引導之下,也能很順暢地說出課文主要內(nèi)容.
四.拓展延伸,傾情對話.
對于文中出現(xiàn)的人物和角色,學過之后,和他們進行口頭和書面上的交流,實現(xiàn)德育和美育上的滲透.態(tài)度、情感、價值觀的正確取向,和在文本的對話中得以實現(xiàn).另外,還可以通過討論、交流、實現(xiàn)師生對話、生生對話.
五.積累語言,摘錄詞句.
學生手上都有一個語言積累本,用來摘錄文中的妙詞佳句,課堂上先讓學生自由地找,指名說,交流評議補充,之后齊讀達成共識,所有的學生都參與進來,聽說讀寫穿插其中.至此,課堂教學的多樣性已凸現(xiàn)出來,受到的效果自不必說.小學中高年級必須重視語言積累,為寫作文打下堅實的基礎,譴詞造句才不會感到捉襟見肘.
課后反思。
針對課堂上學生的表現(xiàn),與新教法的磨合情況,亮點，以及需要改進的地方,即時捕捉靈光一閃,積累材料.
具體操作中應注意的問題。
“五讀法”作為一種課堂操作模式具有其科學性和實用性,不可生。
搬硬套,實施過程中應視情況不同而靈活掌握.
1.不同文體,所用讀法應各有側(cè)重.
如議論文、說明文應多用默讀，理解其內(nèi)容.抒情性強的散文、詩歌應多用朗讀、誦讀,甚至加上輔助性的身體動作.
2.相同文章的不同部分,各種讀法的運用應有所區(qū)別.
較平淡的敘述，擺出論點的部分可多用默讀,側(cè)重情感抒發(fā)的內(nèi)容多朗讀、默讀。
默讀、尋讀、朗讀,不同的讀法占據(jù)著“五讀法”閱讀教學的主體,設計思路與“整體感知－－局部深入－－再回歸整體”的“優(yōu)勢教育論”有異曲同工之妙.可見,先進的教育思想都是相通的,目的也相同:形成良好閱讀習慣,培養(yǎng)學生語文素養(yǎng).
(九年義務教育六年制小學語文第七冊)。
22.觀潮。
執(zhí)教:項洪濤。
知識掌握點。
1.了解錢塘江大潮的雄偉壯觀,涌起心潮澎湃.
2.深入發(fā)掘重點段落,誦讀體現(xiàn)激情.
3.欣賞并學習描寫潮來時比喻的巧妙運用.
4.好詞佳句的積累.
重難點。
“潮來之時”的精彩描述是重點.
讀文章想畫面,如何讀出激情是難點.
設計理念。
誦讀為主，重視語言積累,讀中感悟，讀中交流。背誦、摘抄、口頭交流與書面交流相結(jié)合.
設計特色。
分層指導朗讀,每次帶著不同要求。讀法盡量追求多樣,分組,賽讀,齊讀,二重讀(這是新近試用的方法,一浪接一浪,體現(xiàn)潮勢的洶涌.)。
教學流程。
一.激情導入。
今天我們學習的這篇課文,同學們讀過之后可能會有身臨其境之。
感.老師希望這個可能變成能,我們一起努力好嗎?
板書課題,生齊讀.質(zhì)疑:面對課題,你可以提出那些疑問?
二.初步感知。
1.默讀課文,了解課文主要內(nèi)容.
2.回顧剛才提出的疑問,適時提出補充.
3.帶著問題再次默讀,讀后交流評議.
三.深入領悟。
1.你認為課文哪些內(nèi)容寫得精彩?找出來讀一讀.
先自讀,再同桌互讀,交流.同時說理由,評議.
2.有針對性,分層推進地指導朗讀.(若是第二自然段,略導;若是第三,四自然段,詳導.課堂生成,視學生交流情況而定.
(1)讀正確,把字音讀準.
指名,面向中下層,正音后齊讀檢查效果.
(2)讀流利,注意停頓.
留意標點符號的不同,停頓時間的差別,以及長句換氣時停頓點的掌握.
(3)讀得有感情.
重在捂情,用心品味.
(4)精彩讀法展示及重要段落背誦.
分組讀,賽讀,齊讀,二重讀,背誦,掀起課堂氣氛的一波高潮.
3.再次默讀課文,用自己的話說說課文寫了些什么.
結(jié)合課題,說寫了什么事,結(jié)合“課文流程式板書”,說這是什么樣的潮,進行說話練習.先靜思,再同桌之間互相說,然后小組、全班評議交流.指名指導,嘗試讓中下層學生一展身手.
四.拓展延伸:你想對錢塘江大潮說寫什么?
先說,再乘著激情澎湃,記下心里真實的感受,進行說寫練習.
五.語言積累,尋找并摘錄妙詞佳句.
1.先自由找,指名說,交流評議補充,最后齊讀達成共識.
2.學生開始摘抄,師巡視指導.
姿勢是否正確,書寫是否規(guī)范、端正、整潔,適時糾正.
板書設計。
22.觀潮。
潮來之前------潮來之時-----潮來之后。
作者郵箱：xianghongtao123@。
閱讀教學設計教案篇九
一、教學目標。
2、整體感知詩歌的感情基調(diào)，感受詩人的怨憤之情，品味詩歌沉郁頓挫的風格。
3、了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學會鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。
二、學情分析。
教參按時間順序第一次入編唐代杜甫詩歌，所以務必詳細介紹杜甫那個時代的時代特點，文化特征及其時代精神，便于橫向遷移到其他作家作品的閱讀，能夠很好的知人論世。
三、重點難點。
1.背誦詩歌、品味語言、領悟情境。
2.鑒賞詠史詩的一般方法。
四、教學方法。
問題引導法、情感體驗法、朗讀法。
五、教學過程。
（一）導入新課。
漢元帝年間，巴山楚水一個傾國傾城的女子，背負著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進了朔風勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。
唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)--湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想8前的美人，杜甫會生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡（其三）》這首詩去尋找答案。（板書）。
（二）題解及背景介紹。
《詠懷古跡》是一個系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國家仍然動蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思歷史人物的同時，詩人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨。
關于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣]在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！?BR> （三）學生齊讀詩歌。
品味詩歌，體會情感；教師正音。（省xing）。
（四）詩歌大意。
群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數(shù)民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。
（五）賞析詩歌。
提問：這首詩的詩眼是哪個詞？（解釋“詩眼”的含義）。
怨恨。
提問：雖然這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨呢？
不是。
提問：那寫的是什么？
寫景。
提問:描寫的是一幅什么樣的畫面？
描寫了群山起伏，連綿不絕；萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山的壯闊景象。
提問：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
引出歌詠對象昭君。
小組討論1：
參考回答：不同意。其一，常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地?？梢?，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。
其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。
提問：頷聯(lián)對仗很工整，它是怎樣對仗的？效果如何？
“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢姡丫嵌嗝垂陋?！“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比十分懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，表明昭君難以回到家鄉(xiāng)。“朔漠”對“黃昏”，無邊的大漠和籠罩四野的黃昏的天幕連在一起，顯得十分空曠凄清！
“朔漠”是北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，無邊的大漠與籠罩四野的黃昏的天幕連在一起，著重突出了大漠的空曠凄清。無邊的大漠與小小的青冢形成了鮮明的對比，渲染出孤獨凄涼的氛圍。就這么兩句工整的對偶，內(nèi)涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
小組討論2：
2、華夏綱常倫理觀與匈奴的婚姻習俗相悖，“一女不侍二夫”。昭君侍奉的匈奴王死了，她還要按照當?shù)氐牧曀自偌藿o匈奴王的兒子。
3、個人情感無所寄托，回國無望。據(jù)《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。
昭君先后嫁給了呼韓邪單于、復株累單于，復株累單于死后，她又被命嫁給新單于，復株累的長子，也就是呼韓邪的孫子。在多次改嫁與回鄉(xiāng)無望的絕望的雙重打擊之下，昭君終于承受不住，徹底崩潰了，最后選擇了服毒自盡。
提問：昭君的悲劇究竟是怎樣造成的？（請學生復述典故）。
王昭君因為不愿意收買畫工毛延壽，毛延壽懷恨在心故意把昭君的畫像丑化，導致昭君沒有被漢皇帝選中，冷落深宮。
提問：昭君的悲劇真的是由毛延壽造成的嗎？（ppt展示王安石的《明妃曲》）。
不是。
對于昭君悲劇的制造者，金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽那般小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了?？梢姡丫谋瘎「旧鲜怯稍鄣幕栌购吭斐傻?。
提問：既然昭君的悲劇是由元帝的.昏庸糊涂造成的，那她對元帝的態(tài)度是怎樣的？
怨恨。
“怨恨”兩字點明了全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
小組討論3：
《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符呢？（展示杜甫個人經(jīng)歷）。
唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房g觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。
詩人在此時深深懷念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺連朔漠”，他“飄泊西南天地間”（《詠懷古跡其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜歸來；他思念長安，“每依北斗望京華”（《秋興其二》）。更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫自己的悲憤。
所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。
前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”。（板書）。
（六）小結(jié)。
詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。
詩人漂泊異地，遠離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無路，才不得用的感慨。
（七）補充，鑒賞詠史詩的三步驟。
1、所描寫的古人、往事是怎樣的。（弄清史實）。
2、為什么要描寫古人的這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)什么態(tài)度？（體悟感情）。
3、這種態(tài)度用什么方法表達？（分析技巧）。
（八）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦這首詩。
2、運用鑒賞詠史詩的三個步驟自學《詠懷古跡（其一）》。
下面請同學們靜靜地聽一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語，想象長城外才盛開的那些清香，想象風沙呼嘯的沙漠下，騎馬的英雄，還有那，夕陽下的青冢，望向故鄉(xiāng)。（播放蔡琴的《出塞曲》）。
六、板書設計。
詠懷古跡（其三）。
昭君怨恨杜甫。
悲昭君以自悲。
鐘文婷。
閱讀教學設計教案篇十
活動目標：
1培養(yǎng)幼兒的觀察能力和語言表達能力，能用基本流暢的語言表達自己的想法。
2初步使幼兒意識到流行不一定是最好的，只有適合自己的才是最好的。
活動準備：
大書——白羊村的美容院、小黑板活動過程：
這張畫面上都有些什么？你們覺得這里講的是怎么樣的一個故事？
2、這個故事的名字叫“白羊村的美容院”引導幼兒來熟悉故事的名字，反復的逐個認識。
1、引導幼兒觀察畫面，美容師在做什么？他為什么要這么做？（幼兒討論）。
師小結(jié)：美容師在為白羊村的'村民們上課，向他們介紹各種漂亮的發(fā)型，他想讓白羊村的村民們到他的美容院，把村民們打扮得漂亮些。
2、美容師告訴大家，白色羊毛是最老土了……才是最時髦的，誰來說說什么是時髦？
3、美容師不斷的給大家最新的流行信息……你覺得什么是流行呢。
流行就是大家都知道的，大多數(shù)的人都接受的。
5、你們看，這么多的羊在這里，他們在做什么？
7、白羊村的羊怎么啦？他們?yōu)槭裁匆δ?？（幼兒討論）?BR> 師小結(jié)：他們看到了自己隔壁村的白羊，覺得自己的樣子很滑稽，所以笑了。
8、那你們認為什么才是真正的美？
愛勞動才是真正的美、心靈美才是真正的美﹙不能只看外表﹚。
接下來，我們把書本輕輕的打開，自己試試把白羊村的美容院這個故事講一遍。
閱讀教學設計教案篇十一
文本的合理解讀就是要準確的理解，對文本構(gòu)建的世界進行感知和探尋，讓自己走入文本中，體會文本世界的意義和情感。對文本的理解要對作者的思維和立意重新揭示和分析，應該尊重作者的本意，避免將自己的理解力超越和凌駕于文本之上。解讀者應該實現(xiàn)與文本的近距離貼近，在建構(gòu)文本的同時激活與豐富自身的精神世界，提升文化修養(yǎng)和感悟力。
2、在整體中關注局部。
初中語文閱讀教材是靜態(tài)的文本，語文教師不僅是教材的解讀和傳授者，更應該是課程的開發(fā)和創(chuàng)建者。教師要按照語文閱讀教學課程標準規(guī)定，結(jié)合本文的特點，在一定的高度上對文本進行整體的感知和解讀，從專題和板塊中解讀文本的體例、內(nèi)涵、人文精神等。語文教師要正確解讀本文蘊含的深意，提高自己的解讀能力，處理好本文詮釋的整體和局部的關系。語文閱讀文本有許多空白點和爭議點，教師要在解讀整體的同時，對這些局部和細節(jié)進行關注。教師要對文本中特定的局部展開自己豐富的知識和想象并加以拓展，實現(xiàn)本文的個性化和創(chuàng)新性解讀。
3、在確定后關注模糊。
語文閱讀文本的寫作大意基本能夠確定，閱讀者一般掌握了文章的脈絡、思想、情感就可以明確，不能隨意改變或者曲解，更不能將主觀想法強加在文本之上。但是文學性文本又具有一定的模糊性，人們可以大概接近作者的本意，卻很難與作者的想象完全一致。
4、在多元中重視一元。
文本豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，文本的終極價值具有多層取向，文本解讀應是多元的。文本解讀的多元化也是文化進步和繁榮的結(jié)果與標志。文本的意義是無限的，因為它永遠處于與解讀者對話的意義生成過程之中，解讀者可以充分運用自己的理解力和想象力從多個角度解讀文本。文本解讀也要重視一元，也就是在解讀過程中選準一個角度把文本讀深、讀透，讀出文本的本來面目和文本中蘊涵的作者的思想感情。例如：借助“歷史學解讀法”，以作者的生活經(jīng)歷、世界觀、藝術風格、創(chuàng)作意圖和動機為解讀出發(fā)點，以恢復作者的原意為解讀目的。
語文教師的教學設計能力直接決定閱讀課堂教學效果，因為教學活動和過程要依據(jù)教學設計開展，因此必須優(yōu)化初中語文閱讀教學設計，將對語文文本的良好解讀融入教學設計中，提升其對語文閱讀教學實踐的指導作用。
1、教學設計展示出文本的審美性。
語文教學承擔著初中生審美能力培養(yǎng)的使命，因此，閱讀教學設計應該凸顯審美性，預設出美的教學環(huán)節(jié)和過程，培養(yǎng)學生審美的意識和熱情，通過審美性教學情境，調(diào)動學生的審美感知，形成良好的審美認知和表達能力，加強審美修養(yǎng)和態(tài)度，有利于學生更好的在生活中傳播美和實踐美。
2、充分預設，突出閱讀教學的生成性。
語文閱讀教學要體現(xiàn)文化的建構(gòu)和生成，因為教學過程是個動態(tài)的過程，師生都有鮮活的思維和情感，因此教學活動不是僵化固定的，教學設計必須體現(xiàn)這種生成性。初中語文閱讀教師要掌握課堂教學的現(xiàn)場生成性規(guī)律，能進行充分的教學預設，為課堂變化與意外問題預留彈性空間，實現(xiàn)設計出多角度、多層次的應變方案。語文教師可以根據(jù)教材和學情，對文本進行科學整合，使其更好符合學生認知特點。同時在文本內(nèi)容上選好切入點，預設寬松的解讀空間，能讓學生進行深入挖掘，實現(xiàn)文本資源的創(chuàng)新和豐富，讓學生在自主探究中重新構(gòu)筑文本思想內(nèi)涵，培養(yǎng)自由、創(chuàng)新、具有個性化的文化主體意識和能力。
3、追求個性化設計，促進初中生人格發(fā)展。
語文閱讀課教學活動的開展，師生雙方在閱讀中體驗本文作者的情感，在師生互動交流中感悟生命的真諦，個性化的教學設計是實現(xiàn)個性化文本解讀的重要紐帶。教學設計的個性化過程，能凸顯教師的獨特教學魅力和風采。語文教師應該把握本文精髓，針對自己學生的特點，揚長避短，能科學進行解讀和指引，發(fā)揮學生的自覺能動性，運用教師的本文解讀體會和教學經(jīng)驗，充分展示個性色彩，尊重學生個性體驗和感受，讓不同性格、愛好、學習程度的學生都能獲得思想上的升華與人格的完善。
4、體現(xiàn)實效性設計，凸顯本文的教育與文學功能。
閱讀教學設計要時刻關注學生的主體地位和學習效果，教師應該將文本資源進行優(yōu)化重建，能對文本的重點和難點問題進行有效處理，同時要注意教學設計問題的梯度性，能分層設計，使不同學習梯度的學生都有所收獲。教師不僅要重視文本解讀的教學效果，同時還要關注學生在教學活動中的表現(xiàn)，能在對文本的文學解讀過程中，增強學生對文學的向往和思考，培養(yǎng)學生對真善美的追求和對文學的熱愛。
總之，初中語文閱讀文本解讀和設計是有機統(tǒng)一的，教師應該不斷提升自身的文學理論和修養(yǎng)，對文本進行獨到、精細、準確的解讀，學習先進的教學理念和經(jīng)驗，將智慧和體驗凝聚成有效教學設計，為創(chuàng)建良好的初中語文閱讀課堂做出貢獻。
閱讀教學設計教案篇十二
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
菩薩蠻書江西造口壁。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
青玉案元夕。
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
學習目標：品悟辛棄疾的英雄情懷。
學習課時：一課時。
學習過程：
（一）通過填表格方式，梳理三首詞。
到12，64歲的辛棄疾被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。這之前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。12，辛棄疾被任作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江那時正處于抗戰(zhàn)前線。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，并把辛棄疾調(diào)離了鎮(zhèn)江《永遇樂京口北固亭懷古》是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。讀詞上下闋，很容易體會出辛棄疾悲憤之情。
《菩薩蠻書江西造口壁》寫于1176年，當時辛棄疾南歸十余年了，在江西擔任刑法獄訟方面的官吏，經(jīng)常巡回往復于湖南、江西等地。一天，辛棄疾來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的愁緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕。一個“愁”字，刻畫出辛棄疾當時的心情。
《青玉案元夕》，作者寫于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當時，強敵壓境，國勢日衰；而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂。洞察形勢的辛棄疾，交織成了這幅元夕求索圖。這首詞，描繪了元宵佳節(jié)的一片繁華熱鬧景色；也點出作者所尋“那人”在燈火闌珊處。
（二）探究：“那人”是誰？
生1：作者的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗。
生2：女人在元宵夜晚，不都出門看花燈湊熱鬧嘛。為什么躲到“燈火闌珊處”？是情人，很難說通。我認為是作者自己，是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。
生3：我認為是作者的理想和抱負，冷清孤寂，難以難實現(xiàn)的收復失地的凌云壯志。
生4：也有可能是作者一直尋尋覓覓的知音。知音難覓，知音總是不同凡俗、自甘寂寞，那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？作者在尋覓著志同道合的知音。所幸，作者尋到了。
師：“那人”還可能指什么？（看見沒有人回答，繼續(xù)提示）王國維在《人間詞話》中，將此句作為做學問、成大事的第三種境界。
王國維在《人間詞話》說：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》)此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)此第二境也。
王國維從《青玉案元夕》詞聯(lián)想到了做學問的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學問者的第三種境界，即經(jīng)過艱苦奮斗，目標終于達到。
生5：老師，還可以指一種“靈感”。當我們苦苦思考一道數(shù)學題時，突然來了靈感，得到了正解。（生笑）。
師：很好，無論靈感說，還是王國維境界說，都是對原詞的拓展，賦予原詞以一種哲理。當然，辛棄疾無論是路過造口郁孤臺、登臨北固亭，還是眼見元宵節(jié)的花千樹，難以忘卻的總是自己的理想抱負。這讓我們不僅為辛棄疾的愛國情懷而感慨萬千，斯人已逝，精神永存。
（三）拓展閱讀。
播放《學習強國》視頻：《淺斟低唱亦英雄》。
此視頻，選自《中華經(jīng)典資源庫》，是由中國人民大學國學院教授諸葛憶兵講解。
諸葛教授從辛棄疾的艷情詞入手，對比此類詞南宋與北宋的不同，并闡釋《青玉案元夕》中辛棄疾的別有寄托，即另一類的英雄懷抱。
先是講解內(nèi)容，指出“那人”不是實寫，而是虛寫，用了比興寄托和虛構(gòu)象征的手法，意在闡明“那人”寄托作者的感情，是英雄懷抱的另類表達。諸葛教授深入拓展：比照辛棄疾的另外一首艷詞《祝英臺近晚春》，比照南宋的姜夔，周邦彥等愛國詞人；追溯到屈原《離騷》，屈原曾以“臣妾”自比；引用清人周濟的評價“北宋人無寄托，南宋人有寄托”。
以《青玉案元夕》為例，通過對“那人”一句的解讀，得出結(jié)論：宋詞艷情詞，到了南宋有變化，到了辛棄疾這樣的英雄這兒也發(fā)生變化。
布置作業(yè)：
背過《菩薩蠻書江西造口壁》和《青玉案元夕》，再品悟辛棄疾的英雄情懷。
閱讀教學設計教案篇十三
上課鈴響了，孩子們跑進了一個教室，他們的老師已經(jīng)在那里等待他們，等孩子們安靜下來，老師告訴他們，這節(jié)課要講的是《灰姑娘》的故事。
老師首先問孩子們是否知道這個故事，孩子們說知道，于是老師請一個孩子上臺給同學講一講這個故事。孩子很快講完了，老師對他表示了感謝，然后開始向全班提問。
以下是師生問答的部分內(nèi)容：
teacher（老師）：你們喜歡故事里面的哪一個？不喜歡哪一個？為什么？
students（學生）：喜歡辛黛瑞拉（灰姑娘），還有王子，不喜歡她的后媽和后媽帶來的姐姐。辛黛瑞拉善良、可愛、漂亮……后媽和姐姐對辛黛瑞拉不好。
s：因為辛黛瑞拉不是后媽的孩子，她們不是真正的姐妹。
t：是呀，你們看，有親生母親和親兄弟姐妹是多么幸運的事情?。。ㄎ易⒁獾桨嗉壷辽儆?個孩子露出了不安的表情，我估計，他們也許父母離異了。）。
……。
s：辛黛瑞拉會變成原來臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦！
t：是啊，如果辛黛瑞拉突然變成原來的.樣子，要是你是那個王子，你還會愛她嗎？
s：（遲疑了一會）不會了。
t：為什么？
s：要是一個漂亮的姑娘突然在我面前變成一個臟兮兮的女孩子，我肯定要嚇壞了，還以為她是一個妖怪或者女巫呢，跑都來不及，說不定要嚇昏了（全班大笑）。
t：所以，你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩了。另外，你們看，你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來你們長大和男孩子約會，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難看的樣子，他們可能就嚇昏了（老師做昏倒狀，全班再次大笑）。
好，下一個問題：如果你是辛黛瑞拉的后媽，你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會？你們一定要誠實喲！
s：（過了一會兒，有孩子舉手回答）是的，如果我是辛黛瑞拉的后媽，我也會阻止她去參加王子的舞會。
t：為什么？
s：因為，因為我愛自己的女兒，我希望自己的女兒當上王后。
t：是的，所以，我們看到的后媽好像都是不好的人，他們只是對別人不夠好，可是他們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？他們不是壞人，只是他們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。他們還沒有這樣的能力，因此，我們要諒解他們。
s：因為有仙女幫助她，給她漂亮的衣服，還把南瓜變成馬車，把哥和老鼠變成仆人……。
s：是的！
t：如果哥、老鼠都不愿意幫助她，她可能在最后的時刻成功地跑回家嗎？
s：不會，那樣她就可以成功地嚇到王子了。（全班再次大笑）。
t：雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她，但是，光有仙女的幫助還不夠。所以，孩子們，無論走到哪里，我們都是需要的朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。
s：不會！
t：為什么？她還是辛黛瑞拉呀，她還是善良可愛的呀，為什么不呢？
s：那樣的話，她就不會到舞會上，不會被王子看到，認識和愛上她了。
s：她自己。
s：因為那里漂亮（可以跳舞、可以認識王子、可以玩很高興……）。
t：可以很高興，對不對？
s：對！
t：可是她為什么要讓自己很高興呢？
s：（孩子們回答不出來）。
t：辛黛瑞拉是不是也很愛自己，所以才希望自己快樂？
s：是的！
s：要愛自己！！
s：是的?。?！
t：最后一個問題，這個故事有什么不合理的地方？
s：（過了好一會）午夜12點以后，所有的東西都要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒有變回去。
孩子們歡呼雀躍。
--這，是美國一所普通小學的一堂閱讀課。我當時就在他們當中。
閱讀教學設計教案篇十四
1、通過指導幫助學生了解《草房子》的內(nèi)容，感受主要人物的特點。
2、品味《草房子》語言，感受語言后面的思想，感悟每個人物在成長過程中經(jīng)歷的挫折，以及在苦難中綻放出的美。
3、掌握閱讀長篇小說的一些方法，能在自我閱讀中循法而讀。
1、品味《草房子》語言的特點，深入了解《草房子》中人物的特點，及每個人物在成長過程中綻放出的炫目的美。
2、掌握閱讀長篇小說的一些方法，能在自我閱讀中循法而讀。
一、導入。
讀《草房子》有一段時間了，喜歡嗎？很多人都喜歡它。
1、出示：（配樂讀）。
《草房子》是一首詩。
———肖復興。
《草房子》就是當代中國之《愛的教育》。
———崔道怡。
2、很多人都知道創(chuàng)作有三重境界，老師覺得讀書也有三重境界。
出示：
第一重：翻書，看封面，看作者，看故事簡介，看序言，看目錄等，了解一本書最基本的內(nèi)容。
第二重：讀書，被故事情節(jié)所吸引，一口氣將書讀完，對書的內(nèi)容有大致的了解，但缺少思考。
第三重：品書，邊讀邊思，邊讀邊注，讀出思想，讀出感受，品味語言的魅力，表達的精彩。
3、你覺得你達到了哪一層境界？
二、以檢查的方式，初步走進人物。
老師出題考考大家：
1、《草房子》的作者是______________，他是____________人。這部小說寫的是____________________________________________________________________。小說發(fā)生的時間是_________________________，那時中國____________________________________。（簡要介紹當時的背景，及作者生活）。
2、出示：猜謎語。
（1）得了鼠瘡，經(jīng)歷了死一樣的痛苦。（桑桑）。
（2）從小沒有父母，身世離奇，被人欺負。（紙月）。
（3）過繼到邱二爺家，經(jīng)歷了洪水后家毀人亡的痛苦。（細馬）。
（4）因為禿頭，自尊受損，在抗爭后被人冷落。(禿鶴)。
（5）因家庭變故，輟學放鴨，在孤獨中經(jīng)受磨練。（杜小康）。
（6）自幼無父母，并常年生病吃藥。（溫幼菊）。
3、小結(jié)：老師發(fā)現(xiàn)大家至少已經(jīng)達到了第二層境界了。不錯，我們只是小學生，真正達到第三層境界并不容易。今天這節(jié)課，老師將帶領大家走進第三重境界——品書。
三、品書，感悟成長之美。
過渡：這本書很長，將近15萬字，我們無法一一品味，老師幫大家選出代表性的人物，讀思品相結(jié)合，相信大家一定會有很多的收獲。
（一）走進禿鶴。
1、談談你眼中的禿鶴。（引導抓住禿鶴的變化來講。）。
2、幫助學生理出禿鶴的成長路線。
a三年級前，禿鶴（）。
出示：
禿鶴一直生活得很快活。有人叫他禿鶴，他會很高興地答應的，仿佛他本來就叫禿鶴，而不叫陸鶴。
有人一定要摸，那也可以，但得付禿鶴一點東西；要么是一塊糖，要么是將橡皮或鉛筆借他用半天。
b三年級時，禿鶴（）。
出示：
禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了。誰碰，他就跟誰急眼，就跟誰玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應了。
c為了長頭發(fā)，禿鶴（）。
禿鶴就坐在凳子上，一聲不吭地讓父親用切開的姜片，在他的頭上來回擦著。父親擦得很認真，像一個想要讓顧客動心的銅匠在擦他的一件青銅器。禿鶴很快就感到了一種火辣辣的刺痛。但禿鶴一動不動地坐著，任由父親用姜片去擦。
d長不出頭發(fā)，禿鶴（）。
禿鶴不肯起來，淚水分別從兩眼的眼角流下來，流到耳根，又一滴一滴落在泥土上，把泥土濕了一片。
禿鶴沒有再戴那頂帽子。禿鶴與大家的對立情緒日益強烈。禿鶴換了念頭：我就是個禿子，怎么樣！
e匯操中，禿鶴（）。
當表演進行了大約三分之二，整個過程已進入最后一個高潮時，一直面孔莊嚴的禿鶴，突然將頭上的帽子摘掉，扔向遠處。那是一頂黑帽子，當它飛過人頭時，讓人聯(lián)想到那是一只遭到槍擊的黑烏鴉從空中跌落下來。
f因報復，禿鶴（）。
他，撫摸著他??
g文藝匯演中，禿鶴（）。
他將大蓋帽提在手里，露出頭，就當紙月在場，驢拉磨似的旋轉(zhuǎn)著，數(shù)著板。那個連長出現(xiàn)時，是在夏日。禿鶴就是按夏日來打扮自己的。但眼下卻是隆冬季節(jié)，寒氣侵入肌骨。禿鶴不在意這個天氣，就這么不停地走，不停地做動作，額頭竟然出汗了。
h演出后，禿鶴（）。
禿鶴用嘴咬住指頭，想不讓自己哭出聲來，但哭聲還是抑制不住地從喉嚨里奔涌而出，幾乎變成了號啕大哭。
純凈的月光照著大河，照著油麻地小學的師生們，也照著世界上一個最英俊的少年??
（帶領學生品讀這些語句，從中感受禿鶴的思想，感受禿鶴的成長過程，感受語言的精妙。）。
3、小結(jié)：禿鶴真的長大了，長成了月光下最英俊的少年。
4、總結(jié)讀法：
讀法指導：
讀《草房子》這樣的小說，我們一定要善于將人物的故事整合起來，感受人物完整的成長過程，這樣才能真正走進人物。
品味語言時要善于扣住關鍵句段，入情入境地讀，讀讀想想，還可以圈圈注注，這樣你就能讀出自己的思想。
11、出示讀后感片段：
（1）少年禿鶴戰(zhàn)勝自己，嬴得了別人對他的認可，埋怨是不會戰(zhàn)勝任何人，跟自己比，戰(zhàn)勝自己，以德服人！
（2）“或許，我應該面對！”這是“禿鶴“這個少年教給我的。朋友們，請記住，過錯是承擔，而不是逃避。
（3）天生禿頂?shù)亩d鶴由懵懂無知到出于對尊嚴的執(zhí)著堅守。演出了令人發(fā)笑又令人心酸的悲喜劇。禿鶴的鮮活形象具有一種巨大的魔力，它令我們深深回望我們的少年時代——回望當年我們這個人生最重要的階段曾有過的類似的快樂與傷痛。曹文軒寫的不僅僅是禿鶴。（讀書，仁者見仁，智者見智。貴在得法后，讀出自己的感受。）。
（二）走進杜小康。
1、讓學生交流他們心目中的杜小康。
如：生活優(yōu)越，處處與眾不同；沉船事件后，輟學放鴨。扣住關鍵的感人的段落，細品。他們能一連是多天遇不到一個人。杜小康只能與父親說說話。奇怪的是，他和父親之間的對話變得越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了。除了必要的對話，他們幾乎不知道再說些其他什么話，而且原先看來是必要的對話，現(xiàn)在也可以通過眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切。言語被大量地省略了。這種省略，只能進一步強化似乎滿世界都注滿了的孤獨。
那是一個荒無人煙的世界。天空、蘆蕩、大水、狂風、暴雨、鴨子、孤獨、憂傷、生病、寒冷、饑餓??這一切，既困擾、磨難著杜小康，但也在教養(yǎng)、啟示著杜小康。當杜雍和因為鴨群連續(xù)幾次誤入人家的魚塘，幾乎吃盡了塘中剛放養(yǎng)的幾萬尾魚苗，被憤怒的當?shù)厝丝巯滦〈c整個鴨群，而陷入一貧如洗的絕望時，他萬萬不會想到這段時間的生活給了兒子多少珍貴的財富!杜雍和不吃不喝地躺在魚塘邊上時，杜小康也一動不動地坐在了他的身邊。
2、在校門口擺攤賣東西。
他坐在校門口的小橋頭上。令油麻地小學的老師和學生們都感震驚的是，這個當初在油麻地。
整日沉浸在一種優(yōu)越感中的杜小康，竟無一絲卑微的神色。他溫和、略帶羞澀地向那些走過他身旁的老師、學生問好或打招呼。
“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康!”
3、讓學生自己說讀了杜小康之后的感受。
4、出示讀后感：
（1）是什么讓杜小康懂事了？不是一味地溺愛，不是得意地炫耀，更不是舒適的生活，而是挫折，是困難，是逆境，沒有經(jīng)歷過痛苦的生活，怎會領略幸福的可貴？美麗的人生，不是擁有一切，得到一切，而是在逆境中學會堅強，學會做人。
（2）是孤獨讓杜小康成長了起來，是挫折讓杜小康堅強了起來。不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹？當杜小康坦然地站在油麻地小學門口賣東西時，他已經(jīng)用自己柔弱的肩膀挑起了家庭的重擔。我仿佛看到了紅門的將來，一定會在他堅毅的目光下重新興旺起來。
（三）自主交流，自己喜歡的人物，圍繞變化與成長展開。
根據(jù)學生回答，相機指導。
（四）小結(jié)：
1、禿鶴長大了，杜小康長大了，桑桑長大了，細馬長大了，紙月長大了??成長就是一種美麗。
2、出示：
成長的美麗。
在鄉(xiāng)野純凈的天空下，
在油麻地金澤閃閃的房檐下。
我聽到竹筍拔節(jié)的聲音。
我聞到了花苞綻開的芳香。
冬夜的苦練中。
禿鶴。
長成了月光下最英俊的少年。
洪水的洗禮下。
細馬。
用瘦弱的肩膀頂起了家的脊梁。
孤獨的蘆葦蕩中。
杜小康。
堅毅的站立在了生活的路口。
病痛的折磨下。
桑桑。
綻開了不屈的微笑。
成長在苦難中開始。
成長也因苦難更加美麗。
3、總結(jié)：
讀書是個性化的過程，今天老師帶著大家讀出了成長的美麗，當你自己用心讀時，一定還會讀出其他感人的東西。
當我們品味著這些語言時，我們在讀中思考，我們看到了語言后面的東西——思想。如果我們再次回頭細細品味，我們還將看到語言的另一種魅力——表達的精彩。留著有你們的嚴老師帶你們再次走進《草房子》。
好書就是我們成長道路中的摯友，明燈。老師希望大家多讀好書，并能爭取達到讀書的。
閱讀教學設計教案篇十五
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認識“我、國、子、朵、坡”五個字。
（2）、學習韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學習四聲。
2、過程與方法目標。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務教學。
（2）在反復誦讀的過程中認識生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標。
激發(fā)學生學習漢語拼音的興趣，讓學生在快樂自主的學習活動中領悟、體會。培養(yǎng)良好的寫字習慣。培養(yǎng)小朋友對祖國的熱愛之情。
學習單韻母“o”,認識字形，會讀、會寫。
掌握o的發(fā)音，學會o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
帶o及四個聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
一、檢查復習，導入新課出示拼音卡，認讀a和它的四聲。
二、識字。
1、看圖：有哪些動物。
師：它們都喜歡什么？我們學完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學生利用學前的識字基礎試讀。
（2）把自己認識的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會讀的同學領讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會讀兒歌的基礎上，認識五個字。
（1）在兒歌中認字。
（2）認詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀教學設計教案篇十六
課外閱讀是個廣闊的天地，課外閱讀對于開闊學生視野，發(fā)展學生智力，提高全面素質(zhì)具有極為重要的意義。升入三年級后，隨著識字量的增加，閱讀范圍的擴大，許多學生還沒有良好的讀書方法，讀書效果不理想，因此，適時地、有計劃地對中年級學生課外閱讀進行指導，使課堂教學與課外閱讀緊密地聯(lián)系起來，能夠有效地促進學生智能發(fā)展，對培養(yǎng)學生獨立閱讀能力和良好讀書習慣有很大的好處。我根據(jù)學生年齡特點，總結(jié)出了“三步閱讀法”，即：略讀、精讀、賞讀。這節(jié)課是在學生學完第五冊第一單元寫景的文章后，進行的補充拓展。在學生大量搜集描寫美麗風光的文章后教師進行閱讀方法指導，通過指導，使學生了解“三步閱讀法”，并能針對不同的文章選擇不同的閱讀方法。在閱讀名家名篇中感悟作者豐富的想象力及祖國語言文字的優(yōu)美，領略大自然的秀美風光，從而培養(yǎng)學生熱愛大自然的情感，讀書的興趣，并為寫作打下基礎。
1、了解略讀、精讀、賞讀“三步閱讀法”并會運用。
2、使學生在名家名作閱讀欣賞中領略祖國語言文字的魅力，及作者豐富的想象力，對生活的熱愛，激發(fā)學生讀書的興趣。
3、通過這節(jié)課教學培養(yǎng)學生熱愛大自然的情感。
4、體會作者的寫法并將其運用到自己的語言文字中去。
學會運用先略讀再精讀最后賞讀的方法閱讀優(yōu)美的寫景文章。
1.學生搜集有關描寫自然風光的文章及《小學生語文報》等報紙。
2.教師自制多媒體課件。
2課時。
一、從學生已有生活感受入手，談話激發(fā)興趣。
師：你們喜歡讀書嗎？喜歡讀哪類的書？都是怎么讀的？有什么收獲嗎？
學生交流：
1、喜歡讀科普讀物。《我們愛科學》《十萬個為什么》邊看圖邊讀文字，能記住大概內(nèi)容。
2、喜歡讀漫畫類的書。這類書圖畫多，主要通過看圖想象書中的故事情節(jié)。
3、喜歡童話類的書。我拿來就看，遇到不認識的字猜著讀，能大概明白故事的內(nèi)容，有時陶醉其中連飯都顧不上吃，有時一晚上看很多頁。
（從學生已有的經(jīng)驗談話，學生樂于交流，大大激發(fā)了學生學習的興趣。）。
二、教師指導學生學習讀書方法。
學生交流：
1.略讀往往是不出聲讀，讀的速度快，內(nèi)容多，但對內(nèi)容了解不深。
2.讀書時如果只需了解文章的大概內(nèi)容，我們就可以用這種方法。
3.一般翻閱報刊、讀各類故事、瀏覽新書時，為迅速了解作品大意，獲取自己需要的材料和信息等，一般使用這種閱讀方法，會獲得比較好的效果。
怎樣略讀呢？
教師出示課件：
師：請同學們將你課前準備的《小學生語文報》或《小年智力開發(fā)報》，拿出來用這種方法讀一讀。
學生讀報紙。
誰能說一說你的閱讀體會呢？
學生交流：
1.我讀的是《語文報》上《石榴樹》一文。我知道文章按時間的變化寫了石榴四季的樣子。
2.我讀的是《噩夢與王子》我讀懂了一個國王因夢見兒子會被猛獸吃掉，就不讓兒子出去，并把猛獸的樣子放在鏡框里，兒子要把可惡的猛獸圖撕碎，卻被玻璃割傷了手。最后不治身亡。
學生交流：
1.“精讀”一般都是全身心地讀，對文章內(nèi)容理解得比較深，比較透。
2.因為邊讀邊想所以閱讀的速度慢，讀的內(nèi)容少。
3.我覺得讀優(yōu)美的文章或讓人感受很深的文章是一般采用這種方法。
怎么精讀呢？
出示課件：“精讀”也叫“細讀”。就是一字一句地精細地讀，邊讀邊想，還可以圈點批注，體會文章的主要內(nèi)容，劃出文章的妙詞佳句、優(yōu)美片段。
請同學們把報紙上你認為寫得美的文章或印象深刻的文章用這種方法讀一讀。
學生自由讀報。
交流讀報感悟。
生：我略讀《語文報》上《雪》一文，我覺得文章寫得很美，我就劃出了文章中的我最喜歡的句子，我想給大家讀一段與大家分享雪的美麗。
“我喜歡眼前飛舞著的上海的雪，它像是活的生物，像夏天黃昏時成群的蚊蚋，像春天釀蜜時期的蜜蜂，他忙碌地飛翔著，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛有它自己的意志和目的。它靜默無聲，我們似乎聽見了千軍萬馬地呼喚聲，大海洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時似乎又聽見了兒女的竊竊私語，教堂里平靜的晚禱聲，歡樂的鳥叫聲……”作者想象力豐富，運用了比喻排比等修辭，寫出了雪的聲音，語言很美。
生：（略）。
學生交流：
1、賞讀記得牢固，可以終生受用。
2、像一些優(yōu)美的散文，短小的詩歌或名言警句等很適合這種方法。
閱讀教學設計教案篇一
教學目的。
通過了解梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程，初步感知梵高這一人物形象。
課時分配。
2課時。本節(jié)是第一課時，主要做初步感知梵高的人物形象；第二課時通過研究課文中的描寫，了解文學傳記是怎樣將史料的真實性與描寫的生動性結(jié)合起來刻畫人物形象的。
課的類型。
精講閱讀課。
教學重點和難點。
教學重點：引導學生理清梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程。
教學難點：在過程中理解梵高的形象。
難點突破：將難點分散，在梵高的具體創(chuàng)作過程中逐一理解。
教具和教學手段。
利用powerpoint制作小課件。
教學主要方法。
引導閱讀，指導圈點勾畫。
教學過程。
1、導入。
課件展示梵高作品《向日葵》，引出梵高，并請同學作簡單介紹。
2、明確本節(jié)課的學習目標。
通過了解梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程，初步感知梵高這一人物形象。
3、對于創(chuàng)作環(huán)境部分的閱讀分析。
請同學朗讀1-3自然段，思考：
以第三問引出第二部分。
4、對于創(chuàng)作理想部分的閱讀分析。
教師范讀4-5自然段，思考：
5、對于創(chuàng)作過程部分的閱讀分析。
默讀文章6-27自然段，思考：
這一部分是按什么順序?qū)懙模空堄霉P劃出表示時間變化的'標志性詞句。對應梳理：
到下月一號還有12天：沉重的步子；埋頭作畫；回到畫室又畫了個通宵。
白天睡了一覺，醒來之后：付之一炬；到模特家以驚人的速度和精力工作。
著，揮灑自如。
第二天上午：又把畫毀掉了。
每晚：都到德格魯特家去，每晚都進行新的嘗試；依然發(fā)現(xiàn)作品不完美。
最后一天：興奮到發(fā)狂的程度；失敗次數(shù)愈多就愈興奮；匆匆信手涂抹；
疲乏、回家；平靜下來進行創(chuàng)造性的描繪；徹底的安寧；他笑了。
在這個過程中，總起來看，梵高表現(xiàn)出了什么樣的精神？
6、小結(jié)。
課文內(nèi)容小結(jié)：梵高面對壓力，永不放棄，甚至愈挫愈奮；梵高對藝術高標準，嚴要求，乃至精益求精；梵高具有對藝術的執(zhí)著和投身于工作的忘我精神。
學法小結(jié)：閱讀一定要回到原文中，全面了解課文內(nèi)容，以此理解人物形象。
7、展示。
展示同學們通過預習對于梵高的理解成果。
閱讀教學設計教案篇二
一全篇故事情節(jié)。
洞庭龍女遠嫁涇川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇書生柳毅，傳書洞庭龍君，得其叔父錢塘君營救，回歸洞庭。(課文節(jié)選至此。)錢塘君令柳毅與龍女成婚；柳毅傳書本無私心，且不滿錢塘君的蠻橫，嚴辭拒絕，告辭而去。龍女對柳毅已生愛慕之心，發(fā)誓不嫁他人。柳毅喪妻后，二人終成眷屬。
二人物形象賞析。
1.龍女。
龍女是一個美麗善良而又不甘任人欺凌、敢于沖破封建禮教束縛、追求自由幸福的婦女形象。
龍女的不幸是“父母配嫁”這種封建包辦婚姻造成的。這種婚姻，使她毫無愛情可言，慣于“樂逸”的丈夫還對她“日以厭薄”。她寄希望于公婆，使浪子回頭，改邪歸正，不料蠻橫的公婆竟偏袒兒子，毀黜龍女。龍女牧羊荒郊，悲苦無告，水深火熱。小說用龍女的悲慘命運譴責不合理的封建婚姻制度。龍女可貴之處，是她在迫害面前決不逆來順受。哪怕有一線希望，也要脫離苦海。她修書一封，藏于襦間，日夜盼望過路人為她捎信?；囊爸校腥讼∩伲蕉赐トサ男腥烁y相遇，但她堅忍不拔，盼星星，盼月亮，“心目斷盡，無所知哀”，然而決不絕望，日夜“凝聽翔立”，等候希望之光的閃現(xiàn)。她拜托柳毅傳書，深情地對柳毅說，事成之后，“當如親戚耳”，流露敬慕之情?！读銈鳌啡倪€寫龍女得救后再也不愿屈從父命，決意與她愛慕的柳毅結(jié)成夫婦。可見龍女對愛情、自由、幸福的大膽追求。
2.柳毅。
柳毅確是“義夫”，一個俠義之士，他懷有強烈的正義感和同情心，急人之困，見義勇為，不避艱險，不負重托。
柳毅落第回鄉(xiāng)，心情自然是失意郁悶的，自己也非常需要別人的撫慰，但是當他路見牧羊女，見她“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺”，便主動上前詢問，足見他對苦難者的同情與關懷。聽了龍女的泣訴和請求，他說：“聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎?”足見他的愛心義膽，自身的挫折和失意全然置之度外，激于義憤，急人之急，慨然允諾，傳書洞庭。洞庭君和錢塘君都對他感恩戴德：“公，乃陌上人也，而能急之”“賴明君子信義昭彰，致達遠冤?！边@兩筆有力地烘托了他的美德。
柳毅為龍女傳書，完全出于關愛，并無私心雜念。后來錢塘君看他們倆十分般配，令其成婚，柳毅嚴辭峻拒，執(zhí)意不從。柳毅是正直無私、志堅品潔的正派儒生。
作品把柳毅塑造成為人格美的化身，與涇川次子構(gòu)成美與丑的兩極，向人們昭示，真正的愛情是兩顆美好心靈的結(jié)合，而美好的心靈是在生活實踐中發(fā)現(xiàn)的，愛情是在相互了解中建立起來的。包辦婚姻之所以往往釀成悲劇，就因為帶有極大的盲目性，光講門第，不察人品，遇到邪惡之徒，等于將女兒推進苦海。
3.錢塘君。
在錢塘君身上，作者寄托著人民的愿望和理想。不合理的婚姻制度釀成了無數(shù)人間悲劇，只有徹底破壞舊秩序，才能為自由、幸福開辟道路。要破壞舊的秩序，非有排山倒海的強大力量不可。錢塘君，就是這種愿望和力量的化身。
錢塘君剛猛無畏，他有怒潮一般洶涌而暴烈的氣概，他以無比強大的力量向天上地下的統(tǒng)治者挑戰(zhàn)。他曾與帝堯作對，使“堯遭洪水九年”，又“與天將失意”，“塞其五山”，以致命運不濟，遭受上帝懲處，丟官卸職，囚系在身。即使如此，他不改本色，一聽龍女受辱，怒不可遏，掣斷金鎖玉柱，“擘青天而飛去”，大戰(zhàn)涇陽，嚴懲惡人，拯救善良。他以霹靂手段和怒潮聲勢橫掃涇陽，痛快淋漓地施行報復。這一切，作品寫得有聲有色，虎虎動人。這樣一個敢犯天顏、懲罰惡類的神靈，是被壓迫人民理想的化身。既然世道難以改變，人們就只能寄幻想于神通廣大的神祗身上。這個人物勇武俠義的行為，曲折地反映了人們強烈的反抗情緒和美好愿望。他同龍女一樣，不失為封建制度的叛逆者，在他身上閃耀著民主思想的光輝。當然，這個人物也有粗暴鹵莽的一面。盛怒之下，他毫無策略地廝殺一氣，掃蕩一切，甚至胡來一通，反映了小生產(chǎn)者狹隘的復仇心理。然而他有可親可敬的一面。見到柳毅，他謙遜有禮，坦誠地傾吐感激之情；對冒犯賓客的舉動，他引咎自責；他的鹵莽行徑一經(jīng)兄長指出，就知錯認錯?？傊?，錢塘君是一個嫉惡如仇、可親可敬的藝術形象。
三思想內(nèi)容。
這個傳奇故事對包辦婚姻作了憤怒的批判，表達了婚姻自由的理想，在這個意義上，具有反封建的意義。
故事告訴人們，包辦婚姻的罪惡，不是父母的罪惡，而是制度的罪惡。父母何嘗不希望子女幸福，洞庭龍君聽了柳毅的報告，看了龍女的書信，愛女的不幸使他深感痛心，掩面而泣，說道：“老父之罪，不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構(gòu)害?！边@也說明包辦婚姻有極大的盲目性，沒有男女雙方長期的接觸、相處、了解、感受，父母能有多少了解呢?所以不能不是聾子瞎子，洞庭君的自我譴責，正是作者對包辦婚姻的譴責。美滿的婚姻應該以愛情為基礎，包辦婚姻則毫無愛情可言。當然不能說婚后沒有培養(yǎng)感情的可能，但是愛情是心靈的契合，乃是非常微妙的感情生活，即使男女雙方都是好人，也不能說就會相愛。
美滿的婚姻從何而來?來自完全自由的結(jié)合。婚姻自由是自古以來的社會理想。深受包辦婚姻不幸的龍女，脫離苦海之后，決心自己掌握自己的命運了。洞庭龍君后來還想把龍女“配嫁于濯錦小兒”，她就堅決不從，她愛慕柳毅，“心誓難移”。柳毅雖然愛慕龍女，但也拒絕錢塘君指令性的婚姻。龍女與柳毅最終美滿的婚姻是完全自由的結(jié)合。作品贊揚柳毅的美德，也是在說龍女與柳毅愛情的基礎。龍女是在深切感受到柳毅美好心靈的基礎上萌生愛慕之心的。
作品描寫龍女牧羊荒郊，是一種天地，后來回歸龍宮，又是一種天地，而回天之力，全仗錢塘君。洞庭龍君痛心之余，哀咤良久，一籌莫展，是完全無用的，只有錢塘君出擊，給摧殘者以毀滅性的打擊，才迎來祥風慶云的新天地。作品刻畫錢塘君這個形象，寄寓的思想是相當深刻的。作者不但表達了對封建婚姻制度的憤怒，而且指出龍女的不幸不單是涇川次子的品質(zhì)問題，罪惡的婚姻制度有其深厚的社會基礎。只有徹底掃蕩，才能贏得全新的天地。作者尤其可貴的是，認為這種破壞舊世界的暴烈行為是符合人性，符合天意的。錢塘君向天帝作了報告，“帝知其冤而宥其失。前所譴責，因而獲免”。連天帝都給予認可，不但不認為他的行為過激，而且認為他立了大功。
四藝術欣賞。
1.富于想像，情節(jié)波瀾起伏。
這個神話故事溝通了人與神，將二者結(jié)合起來，想像奇特而豐富，具有濃郁的神話色彩。
龍王的形象，是古代神話傳說就有的，而作者又將古人的想像大大豐富了，這里有洞庭龍君，有錢塘君，有涇川龍君，洞庭龍君和錢塘君又是兄弟，洞庭龍君和涇川龍君又做了親家。洞庭龍君的性格有如洞庭湖水那樣雍容而仁弱，錢塘君的性格則像錢塘潮那樣兇猛暴烈，作者的想像是將自然界加以人格化了，形象奇幻而又神妙。就是把羊群想像成雨工，也是根據(jù)著天上的雨云如地上的羊群這個特征的。作者的想像又在廣闊的時空中馳騁，昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒，近與天將失意，又塞其五山。錢塘君大戰(zhàn)涇陽，可以飛天，可以卷地，聲勢驚天動地，戰(zhàn)斗速戰(zhàn)速決，神奇之至。在作者的想像中，人神可以對話，凡人可以走進龍宮，只要武夫揭水，凡人閉目相隨，一會兒就可以進入龍宮。豐富的想像，神奇的色彩，營造了一個浪漫主義的藝術天地，使這篇傳奇富有藝術魅力。
故事情節(jié)的展開很講究波瀾起伏。一是有張有弛。柳毅慨然允諾之后，不寫引別東去，而寫兩人閑談，文勢舒緩了下來。說羊群是雨工，增添了神奇色彩，而感情的交流，又透露了彼此的好感，為下文作了伏筆。柳毅到了龍宮，沒有立刻見到龍君，寫龍王正與太陽道士講談火經(jīng)，柳毅不得不耐心等候，這一處閑筆也顯得張中有弛。
二是用洞庭君與錢塘君的反差來造成跌宕之勢。洞庭君乃龍女父親，錢塘君是龍女叔父，洞庭君是兄長，錢塘君是弟弟，洞庭君在其位，有權(quán)有勢，錢塘君則身陷縻系，但是洞庭龍君得知女兒不幸，卻一籌莫展，還惟恐錢塘君又闖下大禍，而錢塘君則暴怒而起，掣破金鎖，大戰(zhàn)涇陽，一個沉郁，一個奮戰(zhàn)，形成極大的起伏。
三是錢塘君的行動，先寫其出動與結(jié)果，把兩個片斷緊相連接起來，前一片斷令人驚恐不已，后一片斷又令人大喜過望。始而天坼地裂，繼而祥風慶云，令人大驚大喜，目不暇接。錢塘君大戰(zhàn)涇陽的經(jīng)過放在事后對話中補敘，在勝利的喜慶中又讓人為之驚嘆。這樣的安排收到極好的藝術效果。
2.文辭華艷，凝練生動，語句在散行之中夾有駢偶文句和韻語，富有節(jié)奏感和音樂美。
例如描寫龍宮：“柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟。奇秀深杳，不可殫言?！蔽霓o十分華艷。又如描寫龍女回宮的場面，文辭尤為華艷：“俄而祥風慶云，融融怡怡，幢節(jié)玲瓏，簫韶以隨。紅妝千萬，笑語熙熙。后有一人，自然蛾眉，明崖身，綃參差。迫而視之，乃前寄辭者。然若喜若悲，零淚如絲。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環(huán)旋，入于宮中?！?BR> 凝練而生動的語言，在文中俯拾即是。柳毅問龍女：“子何苦而自辱如是?”龍女的反應，作者只用了“始楚而謝，終泣而對”八個字，十分細膩地寫出龍女先楚后泣、先謝后對的變化過程，既表現(xiàn)她悲苦不勝、迫切求助的心情和溫婉的性格，也表露年輕女性初見男子時欲語還休的羞怯之態(tài)。寫回宮的龍女，“自然蛾眉”云云，也以經(jīng)濟的筆墨刻畫出龍女的仙姿神韻和復雜心情。
句式上有駢有散，富于變化。駢句主要用于人物肖像的描寫和場景的鋪敘，詩情的語言富有詩情畫意。駢句的運用，還增強語言的節(jié)奏感和音樂美。句式的運用服從于內(nèi)容的表達和人物的刻畫。錢塘君戰(zhàn)罷歸來，與洞庭君有這樣一段對話：君曰：“所殺幾何?”曰：“六十萬。”“傷稼乎?”曰：“八百里。”“無情郎安在?”曰：“食之矣。”兩人的對話，問得急促，答得干脆。既突出問者的專注、急切，又顯示答者的坦然、快意。這一連串短句在傳情達意上真是恰到好處。
《柳毅傳》(節(jié)選)解題指導。
一本題不作泛泛的人物形象分析，而把注意力集中到人物形象所蘊含的社會意義上來，將人物形象的分析與作品主旨的理解結(jié)合起來，達到一箭雙雕的目的。
1.根本原因在于父母包辦這種封建的婚姻制度。這種婚姻，根本沒有愛情的基礎，而且?guī)в袠O大的盲目性，正如洞庭龍君所說“不能鑒聽，坐貽聾瞽”，他將女兒配嫁涇川次子，涇川次子人品如何，他是不明了的。結(jié)果嫁給了一個貪圖“樂逸”的家伙，龍女就遭殃了。龍女的不幸，還在于封建的夫權(quán)制、家長制。婦女處于完全無權(quán)的地位。公婆竟然有權(quán)“毀黜”她，令她牧羊荒野。
2.在柳毅身上，寄托著完美人格的理想，為人急人所難，正直無私，這樣的人格，才是女性愛慕的對象，女子理想的歸宿。
在錢塘君身上，寄托著徹底摧毀惡勢力的理想。婦女處于弱勢地位，作者對于婦女的不幸是深為同情的，對于迫害婦女的惡勢力，如涇川次子及其父母之流，作者憤恨至極，認為非用暴烈的手段，給以毀滅性打擊不可。
二本題要求擴展閱讀，并使學生明白，分析人物性格必須顧及全篇。本題同時訓練口頭表達能力。有不同意見還可以展開研討。分析性格特點，既要準確地加以概括，又要結(jié)合情節(jié)加以具體分析。
提示：
柳毅性格特點：見義勇為，俠義正直，磊落堅毅。
龍女性格特點：善良多情而又富有反抗精神，追求自由，追求愛情。
有關唐代傳奇的幾則論述。
“唐人小說，不可不熟。小小情事，凄惋欲絕，洵有神遇而不自知者。與詩律可稱一代之奇?！?宋洪邁《唐人說薈》例言引)。
“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設語，至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端?！?明胡應麟《少室山房筆叢》三十六)。
“小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然而敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說?！?魯迅《中國小說史略》)。
“傳奇者流，源蓋出于志怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故所成就乃特異，其間雖亦或托諷喻以紓牢愁，談禍福以寓懲勸，而大歸則究在文采與意想，與昔之傳鬼神明因果而外無他意者，甚異其趣矣?！?同上)。
(《高中語文第六冊教師教學用書》人民教育出版社中語室)。
閱讀教學設計教案篇三
設計/王長福。
教學目標（認知、能力、情感）：
1、把握小說的故事情節(jié)，理清文本結(jié)構(gòu)（倒敘）。
2、學習本文“畫眼睛”的人物描寫方法，進一步體會環(huán)境描寫對人物形象刻畫、主題表達的作用。
3、掌握本文多角度塑造人物形象的方法，分析概括祥林嫂的形象特征。
4、探究造成祥林嫂人生悲劇的主、客觀元素，理解封建思想和封建禮教的“吃人”本質(zhì)；體悟作者蘊于字里行間的激憤之情。
教學重點（難點）：
1、倒敘的情節(jié)結(jié)構(gòu)安排。
2、“畫眼睛”的人物描寫方法及典型環(huán)境描寫、細節(jié)描寫的作用。
3、祥林嫂的形象特點及其悲劇根源。
4、理解封建思想、封建禮教對人性的摧殘與毀滅。
（難點）--祥林嫂的反抗行為：是“抗爭”還是“順從”？
教學方法（設想）：
課前自主預習--發(fā)放“導學案”，學生落實自學目標（作業(yè)）。
課堂師生合作學習--誦讀法、講授法、討論探究法，多媒體輔助教學。
課后作業(yè)鞏固--練習法、拓展探究法。
課時安排：
三課時。
教學過程：
第一課時。
課時目標與重點：在落實字詞、文學常識的基礎上，理解文意，理清故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)；品讀、體味祥林嫂肖像上的“變化”。
一、導入教學內(nèi)容。
1、導入。
（1）師述：由當今的“年味”引入（張貼春聯(lián)、互祝吉祥、親友團聚……），年味的核心應該就是“親情”“和諧”“快樂”。
（2）情境導入：讓我們把目光回望到90年前--（播放電影《祝?！返募糨嬈巍棒旀?zhèn)人祝福景象”）。
2、板書課題，并釋題。
--關于“魯鎮(zhèn)人的祝福”習俗（結(jié)合課文注釋，作補充：“祝?！币庠谄硗耢`的佑護。）。
--關于魯迅先生（指生回答“你所了解的魯迅及其作品”，并作相應的補充。）。
--關于寫作背景（師述：辛亥革命后的中國，仍然是半殖民地半封建的社會，勞動婦女依舊遭受著種種嚴重的壓迫。魯迅先生素來對迫害婦女的封建思想觀念和行為深惡痛絕，同情勞動婦女。在寫出《娜拉走后怎樣》《寡婦主義》等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文之后，于1924年2月在《東方雜志》發(fā)表小說《祝?！罚瑢Ψ饨ㄋ枷氲淖飷哼M行批判。）。
二、走進文本，整體把握--落實課前“導學案”
1、指生簡要復述故事的基本內(nèi)容。
--點撥：抓“祥林嫂的主要生活經(jīng)歷”，知曉故事梗概。
--（師生合作）明確：本篇小說主要講述了主人公祥林嫂悲劇人生的苦難與辛酸。
【板書】祥林嫂悲劇人生：
2、梳理故事情節(jié)，理清文本結(jié)構(gòu)。
小組合作學習，解決如下問題：概括本文結(jié)構(gòu)安排上的特點，并討論這種情節(jié)安排的表達效果。
--組內(nèi)自讀，展開討論（教師巡視，點撥、參與）。
--觀點交流、碰撞；師生合作，生成共識（完成板書）。
（1）【板書】情節(jié)結(jié)構(gòu)。
眼前（現(xiàn)在）魯鎮(zhèn)人準備祝福（序幕）。
祥林嫂寂然死去（結(jié)局）。
倒
祥林嫂初到魯鎮(zhèn)（開端）。
回憶（過去）祥林嫂被賣改嫁（發(fā)展）。
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)（高潮）敘。
眼前（現(xiàn)在）魯鎮(zhèn)人忙于祝福（尾聲）。
（2）【ppt呈現(xiàn)】倒敘結(jié)構(gòu)的優(yōu)點--。
把主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局放在開篇部分，并勾畫魯鎮(zhèn)人的歡樂與祥林嫂的不幸；這樣安排的好處在于：
a、有利于吸引讀者，使讀者的內(nèi)心產(chǎn)生巨大的震撼；
b、便于讀者根據(jù)情節(jié)發(fā)展來認知、判斷祥林嫂的死因；
c、鮮明的反差（熱鬧的祝福景象與祥林嫂凄涼死去、“我”的驚悚與四叔的咒罵），易于凸顯小說反封建的主題，也易于表明“我”對祥林嫂同情與關切的態(tài)度。
3、開展片段式閱讀，認知祥林嫂。
--師述：作品主要通過刻畫祥林嫂的肖像變化來形象地揭示其多災多難的人生。請同學們找出文中的相關描寫，并賞析這種手法及表達作用。
（1）學生跳讀文中三處寫祥林嫂肖像變化的語句。提示：按時間順序。
（2）整合祥林嫂的肖像變化--重點體味“畫眼睛”
--師述：同學們在剛才的跳讀中，無疑能清晰感覺到，不幸的命運在祥林嫂的身上打上了深深的烙印，除了年齡、服飾、頭發(fā)、臉色的變化，更觸目驚心的便是她的“眼睛”！
這“眼睛”中蘊含著怎樣的一段心路歷程？
【ppt呈現(xiàn)】動態(tài)完成下面的表格、祥林嫂的3幅圖片。
時間段肖像特征（臉色、眼睛）內(nèi)心狀態(tài)。
初冬：一到魯鎮(zhèn)臉色青黃，兩頰紅的；順著眼懷著希望。
秋天：二到魯鎮(zhèn)臉色青黃，兩頰失了血色；順著眼，帶些淚痕尚存幻想。
年前：乞討階段黃中帶黑，（神情木然）；眼珠間或一輪完全絕望。
--三處肖像描寫，形象地表現(xiàn)出勤勞、善良、溫順的祥林嫂在為了活著而“抗爭”中，被封建禮教和封建思想觀念一步步逼上絕境，最終精神幻滅、生命消逝的悲慘結(jié)局；祥林嫂的“寂然死去”正是無聲地控訴了封建社會對勞動民眾的身心迫害。
--魯迅先生說，“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛”。同學們要學習這種“畫眼睛”的方法，也因為“眼睛是心靈的窗戶”。
三、課時小結(jié)。
1、學生小結(jié)本課時學習收獲。
（學生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對性補充）。
2、教師小結(jié)：
本節(jié)課重點是感知文本，把握情節(jié)結(jié)構(gòu)安排上的特點，掌握倒敘手法，能運用。
故事在展現(xiàn)祥林嫂悲慘命運的過程中運用了形象易感的肖像描寫手法，特別是“畫眼睛”的寫法，揭示了來自社會意識和民眾心理的“致命毒素”對祥林嫂的迫害與摧殘。
四、作業(yè)設計。
【ppt呈現(xiàn)】。
1、研讀祥林嫂外貌、語言、動作、神態(tài)描寫的句子，小組合作討論初步概括出祥林嫂的形象特征。
（設計上述兩個作業(yè)，旨在為下一課時的深入學習作鋪墊）。
3、鞏固文中出現(xiàn)的重要字詞。
少不更事監(jiān)生沸反盈天搭訕蹙縮寒暄歆享。
《祝?！返诙n時。
課時目標與重點：分析祥林嫂的形象特征和悲劇根源，探究祥林嫂抗爭行為的目的及本質(zhì)。
一、檢查作業(yè)完成情況，導入課時教學內(nèi)容。
2、指生交流各自的認知與概括。
--學生交流看法。
--（師生合作）明確：【板書】。
a、祥林嫂是舊中國被愚弄、被鄙棄、被迫害致死的勞動婦女的典型。
b、她勤勞、質(zhì)樸、善良，對生活懷有憧憬和追求……。
（一心想過“安穩(wěn)日子”的祥林嫂為何會“寂然死去”？她短暫的人生歷程中遭遇的苦難來自何方？她是怎樣對待的？--我們來展開進一步的學習。）。
二、開展課堂探究學習。
1、師作點撥、引領：同學們在研讀中有沒有這樣一個發(fā)現(xiàn)，祥林嫂經(jīng)受的不幸與苦難幾乎都與某一個季節(jié)有關？（細心的同學會有發(fā)現(xiàn)）。
請同學們來說說各自的發(fā)現(xiàn)--。
（學生自由發(fā)言，交流；不斷補充、完善）。
--師述：確如同學們所言，祥林嫂遭遇的苦難全部與春天有關。
【ppt呈現(xiàn)】。
（某一年）春天當家人祥林死了--喪夫。
（第二年）初春被婆家強賣山里--被賣一個“沒有春天”的女人。
（第四年）暮春阿毛被野狼叼走--失子（始終生活在“嚴冬”）。
（第六年）迎春時節(jié)祥林嫂寂然死去--喪命。
--師述：在美好的（象征幸福、生機、希望）春天里，祥林嫂屢遭災難，多么觸目驚心的反差！從藝術構(gòu)思上看，這當為魯迅先生的“匠心”所在：“以樂襯悲”。（“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！?-清王夫之《姜齋詩話》）。
2、開展探究活動。
誰使祥林嫂的“春天”陰霾密布？（分析祥林嫂的悲劇根源）。
【ppt呈現(xiàn)】三組問題：
（1）阿毛之死（失子之痛）有沒有徹底摧垮祥林嫂的精神意志？聯(lián)系祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)后的語言、動作、神態(tài)描寫作分析。
（3）祥林嫂的悲劇是因為她的性格造成的嗎？其悲劇中的哪些人屬于“施暴者”？
--小組開展學習討論。
--分組交流看法與理解。
--師生合作，生成共識。
（1）沒有。失子之痛又一次給了祥林嫂沉重打擊，其言行舉止遲鈍了很多；但她依舊抱有極低的生活要求，在努力地謀求“活下去”的“土壤與空間”。“捐門檻”之后，她以為真的贖去了罪名，求得了死后全尸，所以“神氣很舒爽，眼光也分外有神”。
【板書】。
祥林嫂：“逃”-“撞”-“捐”-“問”
【ppt呈現(xiàn)】封建迷信思想和貞潔觀的束縛下的“反抗”
（面對夫死和嚴厲的婆婆）“逃”出婆家爭（女性做人的）尊嚴。
（面對被賣與改嫁賀老六）頭“撞”香案守（不嫁二夫的）名節(jié)。
（面對柳媽的恐嚇與指點）去“捐”門檻求（死后全尸的）權(quán)利。
（面對現(xiàn)實中的困窘處境）“問”我魂靈證（地獄鬼神的）存在。
愚昧而虛幻的反抗。
既是抗爭又是順從：是對封建禮教的“抗爭”，又是對封建思想的“順從”
【板書】祥林嫂之“問”與“我”的回答。
一問“魂靈”“也許有吧”
二問“地獄”“然而也未必”
三問“見面”“我也說不清”
--祥林嫂的“三問”反映出飽受苦難的她已被封建迷信思想牢牢掌控；她正在相信自己的遭遇是命定的、在劫難逃的，她已經(jīng)盼望死后與丈夫祥林（或者賀老六）、兒子阿毛團聚。此“三問”中雖有懷疑，但更多的是為了向“我”這個“識字的”的“出門人”求證地獄鬼神魂靈的存在?？梢哉f，精神幻滅、心生絕望的祥林嫂已選擇死亡并一步步走向死亡！
--“我”的回答，體現(xiàn)出“我”的善良、同情，也暴露出“我”的無奈與軟弱……。
（3）不是性格悲劇。在祥林嫂的悲劇中，祥林的母親（婆婆）、賀家大伯子、魯四老爺、管香火的廟祝，是施暴者。
他們是怎樣制造了祥林嫂的悲?。?BR> 【ppt呈現(xiàn)】。
嚴厲的婆婆賀家大伯子。
祥林嫂。
魯四老爺管香火的廟祝。
--進一步分組討論以下問題：
【ppt呈現(xiàn)】。
a、嚴厲的婆婆有何權(quán)利強賣祥林嫂？
b、賀家大伯子有何權(quán)利趕祥林嫂離開？
c、魯四老爺有何權(quán)利鄙視侮辱祥林嫂？
d、管香火的廟祝有何權(quán)利拒絕捐門檻？
--教師適時點撥，補充有關知識，幫助學生明確。
【板書】。
婆婆大伯子魯四老爺廟祝。
（族權(quán)）（夫權(quán)）（政權(quán)）（神權(quán)）。
強賣驅(qū)趕辱罵拒絕。
祥林嫂。
--封建思想和吃人的宗法制度害死了祥林嫂。
師述：被強賣再嫁是族權(quán)的威逼；視改嫁為恥辱，被趕出賀家，以及“祥林嫂”的稱謂，是夫權(quán)的操縱；相信地獄魂靈，“捐門檻”贖罪，是神權(quán)的奴役；維護封建禮教，自私偽善、冷酷無情的魯四老爺對她的鄙視、辱罵，是封建政權(quán)（封建思想、宗法制度）的主導。
三、鞏固、拓展。
1、整合祥林嫂的形象特征。
--學生合作討論、交流，進行整合概括。
--用下定義的方法描述。
【ppt呈現(xiàn)】。
祥林嫂是一位勤勞、質(zhì)樸、善良，對生活懷有憧憬和追求，對不幸命運有強烈的抗爭意識，但終被封建思想和宗法制度愚弄、鄙棄、迫害致死的舊中國勞動婦女的典型形象。
2、開展課堂辯論：辯證分析祥林嫂的“反抗”行為。
--學生作辯論發(fā)言，在觀點“碰撞”中生成共識。
--明確：從社會底層民眾（特別是勞動婦女）逆來順受的共性來看，祥林嫂有著頗為難得的抗爭意識；但其反抗行為本身又帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩，折射出其內(nèi)心的“反抗”與“順從”的糾結(jié)，成為愚昧而虛幻無力的“反抗”，導致了悲劇的必然性。
四、課堂小結(jié)。
1、學生小結(jié)本課時學習收獲。
（學生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對性補充）。
2、教師小結(jié)。
在魯迅先生的作品中，我們先后接觸到兩個典型的下層人物的悲劇--被打折腿的孔乙己和寂然死于祝福時節(jié)的祥林嫂。
孔乙己的悲劇有社會原因，但主要是性格悲劇。沒有哪個社會不鼓勵讀書學習的，讀書學習可以提升個人乃至整個民族（或社會、國家）的綜合素質(zhì)；可以說，讀書學習永遠是對的，考試也沒有錯?？滓壹汉贸詰凶龅男愿瘢窃斐善浔瘎〉闹饕?；當然，封建科舉制度也罪不可恕。人們對孔乙己更多的是憎恨，是“怒其不爭”。
祥林嫂的悲劇是社會悲劇，是封建思想和宗法制度吞噬了祥林嫂；人們對祥林嫂更多的是同情，是“哀其不幸”。
五、作業(yè)設計。
【ppt呈現(xiàn)】。
1、族權(quán)、夫權(quán)、政權(quán)和神權(quán)聯(lián)手剝奪了祥林嫂的“春天”；除此而外，祥林嫂的生活中不乏“落井下石”者（或圍觀起哄找樂者）。
課下閱讀文中的有關描寫，概括那些“落井下石”者的形象，并分析描寫這些人物對主題表達的作用。
《祝福》第三課時。
課時目標與重點：理解祥林嫂悲劇的社會意義，進一步把握作品的主題；深刻理解小說的多元化環(huán)境描寫、細節(jié)描寫及其作用。
一、檢查作業(yè)完成情況，導入教學內(nèi)容。
1、分析祥林嫂生活中的那些“落井下石”者的影響及作用。
--指生回答祥林嫂悲劇中的那些“落井下石”者的“閑人”形象，以及對祥林嫂精神世界的影響。
--教師點撥，師生共同明確。
【ppt呈現(xiàn)1】“麻木不仁的閑人”
衛(wèi)老婆子--賺取好處間接盤剝。
柳媽等人--尋求樂趣譏笑恐嚇無聊、無情、冷漠。
沖茶短工--淡然回答冷淡不屑麻木不仁、“同類相輕”更見社會病態(tài)。
【ppt呈現(xiàn)2】“哀其不幸的閑人”
“我”憎惡魯四老爺（四叔）。
“我”同情命運多舛的祥林嫂有反封建傾向的知識分子。
“我”沒能拯救末路的祥林嫂。
--這些“閑人”或見證了祥林嫂的悲劇，或助推了祥林嫂死亡的進程。魯鎮(zhèn)民眾生活在社會底層，深受封建迷信思想和封建禮教的束縛，變得麻木不仁，冷漠無情，他們同樣是不幸的。即使“我”這個“識字的”“出門人”也無法抗衡令人窒息的封建思想習俗，更不能給祥林嫂指出一條“活路”。
可以說，作家描寫包括“我”在內(nèi)的魯鎮(zhèn)“閑人”，是從另一角度揭示了辛亥革命后的病態(tài)社會現(xiàn)狀，突出了作品反封建的主題意義。
2、分析祥林嫂形象的社會意義。
（2）小組開展討論。
（3）師生合作，明確：
【板書】鮮明的反差強烈的對比。
象征美好的春天祥林嫂的不幸命運封建禮教和迷信思想。
魯鎮(zhèn)人的“祝?！毕榱稚┑募湃凰廊ダ淇釤o情的社會關系。
【ppt呈現(xiàn)】“祝?！睘轭}的好處。
a、“祝福”與情節(jié)發(fā)展和人物的命運息息相關。小說故事情節(jié)起于“祝福”，結(jié)于“祝?！?，全文通過“祝福”串聯(lián)起祥林嫂的苦難命運?！白８！闭故玖讼榱稚┏醯紧旀?zhèn)時的勤勞能干，也是“祝福”使祥林嫂受到嚴重的冷遇和歧視，以致被逐出魯家，淪為乞丐，饑寒交迫地死于“祝?！鼻跋?。
b、“祝?！笔囚旀?zhèn)民眾祈求神靈賜福的一種封建迷信活動，作品通過“祝?！卑选皟慈说挠揞B的歡呼”與“悲慘的弱者”祥林嫂沒有參與祝福的權(quán)利構(gòu)成鮮明的對比，增強了祥林嫂遭遇的悲劇性，突出了作品的主題。
c、“祝福”是一個特定的時間標志，它是祥林嫂生命的原點與終點。祥林嫂是在某年的“祝福”前（“有一年的冬初”）第一次來到魯鎮(zhèn)，經(jīng)歷一番劫難后于“祝福”前夕死去。祥林嫂不僅沒有參與祝福的權(quán)利，而且像她這樣處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有?？伞白！?？又豈能“?！眮硇腋＃恳浴白８！睘轭}具有強烈的反諷意味。
（作品用“祥林嫂”或“魯鎮(zhèn)故事”為題，有沒有上述效果？）。
--祥林嫂的悲劇具有深刻的社會意義：不推翻吃人的封建社會制度，祥林嫂們的悲劇就會重演。
二、探究活動。
作品中的環(huán)境描寫、細節(jié)描寫。
1、師述：小說是在典型環(huán)境中，通過典型的故事情節(jié)塑造出典型的人物形象的一種文學樣式。在塑造人物的鮮活形象時，一般在直接描寫人物的肖像、語言、動作、心理等的同時，還要借助間接描寫（如環(huán)境描寫等），以及細節(jié)描寫，進行渲染和突出。
【板書】小說的三要素。
情節(jié)環(huán)境。
人物。
2、開展探究學習。
【ppt呈現(xiàn)1】。
--開展小組討論。
--學生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成觀點。
--明確：
作品首尾都著力渲染了魯鎮(zhèn)年末祝福的熱鬧忙碌的氣氛，從視覺、聽覺、嗅覺等方面寫天空的陰云、飄舞的雪花、鈍響的爆竹、幽微的火藥香……層次分明，具體形象，給讀者強烈的現(xiàn)場感。
首尾的環(huán)境描寫融自然環(huán)境與社會環(huán)境于一體。濃云、飛雪和陰暗的天色等自然之景，既是寫實又含著“我”的感受與情愫；備“福禮”、拜眾神、點香燭、放鞭炮等習俗，勾勒出當時的.社會狀況：男尊女卑依舊、封建習俗依舊、封建思想依舊……埋設了祥林嫂悲劇的社會元素。
這樣的環(huán)境描寫，能有效預示并推動故事情節(jié)的發(fā)展；能構(gòu)成主人公的活動舞臺（或背景），對刻畫人物的性格或命運起到鋪墊、烘托、反襯等作用；能巧妙融入作家的情感態(tài)度，奠定作品的感情基調(diào)，起到揭示或深化作品主題的作用。
【板書】。
環(huán)境描寫（自然環(huán)境、社會環(huán)境）。
情節(jié)結(jié)構(gòu)人物形象主題表達。
（預示并推動）（鋪墊、烘托、反襯）（定感情基調(diào)、揭示或深化主題）。
【ppt呈現(xiàn)2】品讀下列語句，體會細節(jié)描寫的妙處。
（1）“拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，--只要買得起福禮和爆竹之類的，--今年自然也如此?！?BR> （2）她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
（3）“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺。
“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。
她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。
……。
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。
--開展小組討論。
--教師巡視作指導。
【ppt呈現(xiàn)】細節(jié)描寫的知識介紹。
a、細節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對象的富有特色的細枝末節(jié)。
b、細節(jié)描寫是表現(xiàn)主題，刻畫人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細微復雜感情，點化人物關系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。
c、細節(jié)描寫是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。
d、細節(jié)要典型，富有表現(xiàn)力，能起到以一孕萬、即小見大的作用。
e、細節(jié)描寫在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆，但都是作者精心的設置和安排。
f、沒有細節(jié)描寫就沒有藝術。
--學生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成共識。
--明確（要點）：
（1）這兩句是對魯鎮(zhèn)“祝?！被顒訄雒娴募毠?jié)性描述，點出了辛亥革命后的農(nóng)村小鎮(zhèn)封建迷信習俗依舊，男尊女卑的封建禮教依舊；在貧富懸殊的社會狀態(tài)下，窮人是無福可祝，無福可言。作家用極儉省的語言，勾畫了當時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。
（2）這是對祥林嫂乞討階段生活狀態(tài)的細節(jié)描寫?！耙粋€破碗，空的”，祥林嫂乞討為生，竟是無人憐憫；“空的”二字把冷漠無情的世態(tài)炎涼暴露無遺，富人為富不仁，窮人則是麻木不仁?！跋露碎_了裂”的竹竿，點出了祥林嫂身心羸弱、行走艱難和四處乞討的艱辛，暗示出祥林嫂所到之處飽受惡狗的欺侮。勢利冷酷的社會可見一斑。
（3）這是對魯四老爺家準備祭品場面的細節(jié)描寫，魯四嬸的三句話強調(diào)著一個意思，“你放著罷”；三次的“慌忙說”，讓祥林嫂“訕訕的縮手--轉(zhuǎn)圈，疑惑的走開--炮烙似的縮手，臉色灰黑，失神的站著”。
魯迅先生在《燈下漫筆》一文中用“想做奴隸而不得”和“暫時做穩(wěn)了奴隸”概括了中國百姓的命運。那么，第二次到魯鎮(zhèn)的祥林嫂顯然已不被準許“暫時做穩(wěn)了奴隸”，或者說是“想做奴隸而不得”。魯四嬸的第三次歇斯底里般的大喊，使祥林嫂明白這個冷酷無情的世道不可能接受和容納她了，盡管自己為“捐門檻”而花去了“大錢十二千”！祥林嫂的精神徹底崩潰了，活下去的愿望完全破滅了。
--同學們課后可以再從文中挑幾處細節(jié)描寫的句子，作點賞析。
三、課文學習小結(jié)。
1、學生小結(jié)本課學習收獲。
（引導學生從不同角度，進行小結(jié)；教師做針對性補充）。
2、教師作要點強調(diào)：
魯迅先生塑造的祥林嫂是一個極具典型性的悲劇人物。她在與命運抗爭中表現(xiàn)出來的對封建禮教和迷信思想的“順從”，以及那些把聽祥林嫂講自己的不幸遭遇當做安慰的無聊的麻木的“看客”，更突出了其悲劇的社會性?！熬栝T檻”之后仍不被諒解成了祥林嫂內(nèi)心永遠的劇痛，也正是這種“痛”，促使她死在魯鎮(zhèn)人的“祝?！敝H。
本篇小說在情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排、人物形象的塑造、多元的環(huán)境描寫等方面很有特色；要結(jié)合學習過程中的體悟，積極運用。
四、作業(yè)設計。
1、完成書后練習作業(yè)。
2、再讀文本，編寫一份“祥林嫂的生活經(jīng)歷年譜”或撰寫一篇《祥林嫂死因調(diào)查報告》。
（任選一題；完成后，在小組內(nèi)、外進行交流、互學。）。
3、書面作業(yè)。
現(xiàn)在的中學生中有這樣的一句“流行語”：中學生有三怕，一怕文言文，二怕周樹人（魯迅），三怕寫作文。而且，魯迅先生的作品在語文新教材中大面積地減少了。
教后記：
本教案主要特色自述。
a、《祝?！废蹈咧姓Z文經(jīng)典教材。本案設計指向是以獨特、新穎的角度培養(yǎng)學生文學欣賞的能力，品味小說的語言和塑造人物形象的方法。鑒于魯迅作品的深刻思想性和語言表述上的差異，本文教學時間預設為三課時。
b、本案設定的教學目標、重點等，緊扣新課標要求和語文學科的工具性、人文性特點，突出了語文素養(yǎng)和語文能力的培養(yǎng)。
c、本案教學內(nèi)容重心是：透過“眼睛”認知祥林嫂、辨析祥林嫂的“抗爭”與“順從”、品味多元化的環(huán)境描寫和細節(jié)描寫。切入點、著力點巧妙而有厚重的內(nèi)涵。
d、本案教學過程突出了學生的主體作用與合作學習，注重開展多樣性的合作探究活動；并以此達到對主要人物性格特征、刻畫方法的通透把握和對主旨的深刻理解。
e、本案繼續(xù)在文學文本的個性化閱讀上著力，促進學生在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗；課堂教學反饋表明，本文的教學，有效地化解了當今高中生“怕”讀魯迅作品的心理。
--是有“語文味”的“真語文教學”！
王長福。
閱讀教學設計教案篇四
《迢迢牽牛星》塑造了一位飽含離愁的少婦形象，表達的是愁苦哀怨之情。開頭兩句“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，寫出了牽牛和織女夫婦相距之遙遠。然后，“纖纖擢素手，札札弄機抒。終日不成章，泣涕零如雨?！彼木湔婷鑼懣椗利惽趧诘男蜗蠛退谋辞閼选＝酉聛淼摹昂訚h清且淺，相去復幾許？”又寫織女的內(nèi)心獨白，那阻隔了他們夫婦的銀河既清且淺，相去也并不甚遠，卻偏偏成了不可逾越的障礙，因此，當織女回眸河漢時，強烈的相思再也無法抑制，情感達到了高潮。“盈盈一水間，脈脈不得語?！边@兩句生動地寫出了凝視對岸、悄然無語、外表極平靜而內(nèi)心極凄苦的思婦形象，“此時無聲勝有聲”，令人回味無窮。
而秦觀的《鵲橋仙》則一反前人俗套，自出機杼。不是停留在抒發(fā)愁苦哀怨、離愁別恨上，而是歌頌真摯而忠貞的愛情，立意新穎，境界高絕。上片寫聚會。“纖云弄巧”兩句為牛郎織女每年一度的.聚會渲染氣氛?！般y漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進情節(jié)。“金風玉露”兩句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？表現(xiàn)出作者對當時社會上那些朝歡暮樂、日日廝守而實際并無真實感情的薄情男女的鄙棄。下片寫離別。“柔情似水”，形容牛郎織女纏綿之情，猶如天河中悠悠的流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘?！皟汕槿羰恰倍涫菍ε＠煽椗钋榈奈棵悖桧灥氖翘扉L地久的忠貞愛情。
二、從藝術特色方面來比較賞析。
《迢迢牽牛星》全詩以疊音詞入詩，以描寫為主，情景交融，聲情并茂。“迢迢”，寫距離之遠；“皎皎”，寫星光之亮，使人產(chǎn)生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。然后，詩人將視線移到織女星上。由遠而近，先人后物?！袄w纖”狀素手之修美，“札札”狀織布之繁忙，一狀形，一摹聲。“纖纖”和“札札”，形聲生情?！坝睂懰锩?；“脈脈”寫人之情貌，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，卻“不得語”，只能含情脈脈，隔河相望。景情并生，哀怨動人。
《鵲橋仙》則將寫景、抒情、議論融為一體，寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。詞人以飛逝的流星比喻織女手中的金梭。勤勞而手巧的織女無止無休地織著彩霞云錦，而自己卻終生孤寂。這里是寫景，也是抒情?！疤鎏觥闭f明牛郎織女相距之遠，同時也極盡摹寫二人相思之苦。而“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”是作者有感而發(fā)的議論。作者把難得的一年一度的“七夕”相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出主人公純潔高尚的心靈和不為邪惡勢力所屈服、愛情真摯而專一的道德情操。這一慨嘆，使得詞的格調(diào)清奇而高絕。詞的下片，以“柔情似水”開惜別之端，把情人相會時的那種情意，比作悠悠無聲的流水，讓人格外感到愛情的溫柔、繾綣。然而，這一夕的佳期竟然像夢幻一樣倏忽而逝，牛郎織女就更加感到割愛的痛苦。接著，作者又以“忍顧鵲橋歸路”將情感進一步深化。一個“忍”字把他們那種悲痛欲絕的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。最后作者以高尚的精神境界，迸發(fā)出“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的千古名句。這是全詞的“點睛”之筆，而這字字珠璣的警策之語，正是這首詞歷久不衰的關鍵所在。
綜上所述，《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》同是取材于“牛郎織女”這一美麗的傳說，雖立意不同，表現(xiàn)手法也各具特色，卻都形象地表現(xiàn)了這一愛情故事，使其得以世代流傳。
閱讀教學設計教案篇五
教學目標：
1通過再現(xiàn)想象體會《迢迢牽牛星》的情趣。
2朗讀鑒賞《鵲橋仙》淡而不傷的風格。
3比較兩首詩在寫法和情感抒發(fā)上的異同點。
教學重點；
目標1、2。
教學難點。
目標3。
教學過程：
迢迢牽牛星。
一、新課導入：
因為這牽涉到一個美麗傳說，它就是牛郎織女的神話故事。故事內(nèi)容是怎樣的呢？（投影1，共4張）。
相傳牛郎織女相戀而結(jié)合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，后夫妻分居在銀河兩側(cè)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會的日子。這天晚上會有無數(shù)喜鵲飛來，為他們搭成一座長橋，便于他們相會，人稱“鵲橋相會”。傳說織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時風俗，少女們要于此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠嘆。
那么最早傳唱這一神話題材的詩作是什么？（最早是見于漢魏時的古詩：《迢迢牽牛星》。投影2，標題）。
但最膾炙人口、傳誦不衰的絕唱，則當推北宋秦觀的《鵲橋仙》一詞了。（投影3，標題）。
今天這堂課，我們就共同學習這一詩一詞。
據(jù)傳說，這年的七夕，喜鵲們不知什么原因，忘了到天上搭橋去。害得我們的織女啊，還真是別有“一番滋味在心頭”。
一、初步感知文章：
1．錄音示范（聽后不作評價，只求留下初步印象）（投影4，定格畫面，原幻燈片1）。
2．自讀《迢》詩三遍。
要求：第一遍正字正音，第二遍疏通字面意思，第三遍想象畫面。
3．重點詞句疏通。
迢迢皎皎。
纖纖擢素手札札弄機杼。
4．根據(jù)文章的思路，自選視角，復述故事。
提示：(根據(jù)原詩思路和視角)遠遠地望著那顆耀眼的牽牛星，再看看旁邊那顆皎潔的織女星。仿佛看到一個美麗的少女正伸著纖纖細手，噼里啪啦、毫無心思地撥弄著那織布的梭子。眼淚伴隨淚水，嘆息聲伴隨機杼聲。一天了，沒織成一匹完整的布。銀河的水又清又淺，我和她相隔又有多遠呢？咫尺見，卻只能隔河相望。
（3、4問題顯示在投影上，投影5）。
5．請學生根據(jù)描述的畫面，朗讀詩歌。同時出現(xiàn)有錯的詩歌原文。（投影6）。
三、鑒賞品味。
“默默”與“脈脈”比較。
默默無語：一個詞，一種心理狀態(tài)。
畫面：夜空月光下，河水滔滔。女子立于河邊，默默無語。她在想什么呢？一年來的苦苦煎熬還是過去短暫相會的蜜甜與溫柔？可是那個狠心的人怎么還不來？看著這樣的女子，不禁讓我們心生悲情。
小結(jié)：相見不得的別恨。
脈脈無語：兩個詞語，一種神態(tài)，一種心理。
畫面：咫尺也成天涯，銀銀月光下，你的眼睛是那樣明亮動人，你的臉龐是那樣清晰迷人。仿佛伸手可及，卻只能隔河相望。有情人不能執(zhí)手相伴，讓人同情。
小結(jié)：相見而不能相會的離愁。
四、咀嚼回味。
根據(jù)意境，齊讀詩歌。
提示：語調(diào)、語速、節(jié)奏等。
鵲橋仙。
一、過渡導入新課。
二、朗讀示范（錄音）（投影7，題目，原詞，聲音，畫面，）。
三、感知文章。
1．根據(jù)學習《迢》詩的步驟，自學此詞。
2．問題：假如男女生分成兩組配合誦讀，分別應讀哪些句子？該讀出怎樣的語氣？（投影8）。
（提示）上下兩片，每片五句，結(jié)構(gòu)近似。五句話中，上下片前三句側(cè)重寫景抒情，應讀得柔緩些；后兩句側(cè)重議論，應讀得稍重有力些。
四、品悟意境。
它就在詩的意境中。那何謂意境？所謂意境，是合景和情而言的，能夠把握景與情，才能入境。
下面，我們就從景和情入手，運用聯(lián)想和想象，來探究它的意境。
分析過程。
[引]剛才，男女分組朗誦了這首詞，詞的上下片1---3句是屬寫景抒情句，4、5句則屬于議論句。下面，我們就先疏通。分析每片的1---3句，然后再體會4、5句的.議論句，怎么樣？（先疏通每片1---3句，然后一起擬定四字語的小標題，得出該詞的板書設計）。
五、點撥升華。
由“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”探討詞人的愛情理想。
“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？雖天各一方，但心有靈犀一點通，這才是最珍貴的。這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花。
六、歌曲欣賞。
鑒賞比較。
問題：比較兩首詩詞的異同點。
同：都根據(jù)傳說，通過聯(lián)想和想象，表達作者對愛情的看法，曲折的表達了對美好生活的向往。情景交融，以情動人。
異：《迢》詩表現(xiàn)的是離愁別恨；《鵲》詞卻是對純潔、高尚、忠貞不逾愛情的贊頌。
拓展延伸。
“七夕”已演化成了中國的情人節(jié)。隨著時代的發(fā)展，人們對許多傳統(tǒng)的節(jié)日賦予了許多新的內(nèi)容。請以“‘七夕’與當代文化”為課題。收集資料，完成一篇小論文。
附：板書設計。
佳期相會。
兩情久長。
相見難別亦難。
不在朝暮。
依依惜別。
附：
閱讀教學設計教案篇六
窯街煤電公司四中梁榮。
教學目的：1了解作者及詞作的藝術風格。
2通過誦讀品味、提高審美情趣，培養(yǎng)學生詩詞欣賞能力。
教學重點：解讀文句，分析意境，在品讀中欣賞。
教學難點：意境的品味。比較兩首詞的思想內(nèi)容和藝術風格。
教學設想比較法1.閱讀欣賞、品味理解兩首詞的內(nèi)容、感情基調(diào)。
拓展訓練1.課外閱讀、摘錄、收集與這兩首詞的內(nèi)容、境界相似的詩詞句。
課時安排：一課時。
教學步驟：
《鵲橋仙》和《聲聲慢》都是詞牌名，不是詞題?！儿o橋仙》多以詠牛郎織女相會之事?！堵暵暵吩瓉淼那{(diào)，韻腳押平聲字，調(diào)子相應的比較平緩，李清照卻改押入聲韻，并屢用疊字和雙聲字，便變舒緩為急促，變哀婉為凄厲。
二．作者簡介:。
1.秦觀（1049~1100）北宋后期詞人，字少游。他擅長詩文，詞更享有盛譽，被蘇軾譽為“屈宋之才”，秦觀為蘇門四學士之一，而其詞則在“四學士”中影響最大。詞作風調(diào)凄迷幽婉，清麗典雅，屬婉約派。
以北宋南渡為界分為前后兩期：前期詞主要圍繞自己的閨閣生活來寫，以閨愁和夫婦別離之愁為主；后期詞則以家國之思為主。
三.朗讀欣賞（根據(jù)詞的感情基調(diào)，整體感知詞的思想內(nèi)涵，品味詞的音韻美。）。
1.學生試讀。
2.教師導讀。
纖云弄巧，
飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，
便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，
佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路．。
兩情若是久長時，
又豈在朝朝暮暮。
（二）.《聲聲慢》導讀。
《聲聲慢》是李清照的一首震動詞壇的名作。靖康之難以后，丈夫病故，夫妻精心收集的金石書畫，都已散失殆盡。這一連串的打擊使她嘗盡了國破家亡，顛沛流離的苦痛?！堵暵暵肪褪窃谶@種背景下所作，通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)了自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒?；{(diào)深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期詞作的開朗明快。讀時以“愁”為主。
詞的起句很不尋常，一連用七組疊詞。朗讀起來，非常哀婉凄楚，有如聽到一個傷心之極的人在低聲傾訴，當她自己還未開口時，聽眾已感覺到她的憂傷，而等她說完了，那種憂傷的情緒還沒有散去，一種莫名其妙的愁緒在心頭和空氣中彌漫開來，久久不散，余味無窮。
3.學生齊讀。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，
憔悴損，如今有誰堪摘。
2
守著窗兒，獨自怎生得黑。
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個、愁字了得！
4.讀中點撥、品味、欣賞（現(xiàn)在我們來邊讀邊品位這兩首詞）。
（一）《鵲橋仙》詞一開始即寫“纖云弄巧”，“飛星傳恨”，輕柔多姿的'云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。那些正在飛馳長空的閃亮的星星仿佛正在傳遞著他們的離愁別恨，[相思之苦，憂恨之長]?！般y漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字極力形容銀河的遼闊，“暗渡”二字點出“七夕”題意，同時緊扣一個“恨”字，寫他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。此句寫牛女相距之遠，相見之難，。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”一對久別的情侶在金風玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，便抵得上人間卿卿我我，千遍萬遍的纏纏綿綿。詞人以“風”是“金”的、“露”是“玉”的來熱情歌頌這種愛情的圣潔與永恒。
學生自賞要求：
1.找對比點：基調(diào)：情感線索表達方式藝術表現(xiàn)手法。
2.找關鍵詞：
（二）．《聲聲慢》。
「尋尋覓覓」詞人心中孤獨空虛，想找到失去的東西，不由自主地產(chǎn)生了一種“尋尋覓覓”的心思。然而，尋覓的結(jié)果卻是-“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。[滿身的冷清和滿心的憂傷凄楚，覓無所得。]這開頭三句，由淺入深，淋漓盡致地刻畫出了女主人公冷清、凄慘、憂傷、極度空虛、孤寂無依的凄涼處境。
加之天氣乍暖還寒[天氣忽冷忽熱]，實為最難將息[調(diào)養(yǎng)休息]！
3
“三杯兩盞淡酒”本應是借酒消愁，但愁仍難排遣，因為愁情，加之“晚來風急”三杯兩盞淡酒“敵不過”?？芍^“借酒澆愁，愁更愁”，可詞人不明說，卻言談酒不足以敵急風，用意上含蓄。一個“晚”字，暗示“到黃昏．．．．”的處境。這三句，實為開頭三句的延伸，所謂情在詞外。
“雁過也”三句，將上文含蓄未說之事略加點明。仰望天空過雁，卻勾起的是對往事的傷心回憶。因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時相識”
勾起了故鄉(xiāng)之思，可謂“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉”《菩薩蠻》“今年海角天涯，蕭蕭兩。
下片直承上文。俯視滿地盛開的菊花，然而，自己卻因憂傷憔悴而瘦損了，那有知己共賞共摘呢！孤孤單單地靠著窗兒，怎樣才能挨到天黑??！
好不容易挨到黃昏，卻又下起了綿綿細雨，這種境況，怎么能用一個“愁”字說得盡呢？“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴?！边@里，一點雨就是一點愁，“點點滴滴”的雨就是千絲萬縷的愁，連綿不斷的愁。如果說自然界的風雨是吹打在梧桐樹葉上，那么，一種比秋雨更令人心寒的無影無形的風雨卻打在愁人的心上！愁??！愁！愁-愁-愁！如果用李煜的“恰似一江春水向東流”來形容，我倒認為這種愁還有量度，可以釋懷、可以流放；而李清照的愁卻如泰山壓頂，又如一張密不透風的大網(wǎng)，將詞人重重的壓住、團團的圍住，讓她喘不過氣來！是掉進深淵的愁，是無限愁！這種“愁”也不是《一剪梅》中的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的愁！這種孤寂落寞，悲涼愁苦的愁，任何比喻在此都顯得蒼白無力！所以，結(jié)尾的反問句式，有言有盡而意無窮之功效！使詞人的愁顯得無限的長….大有“回腸九疊后，猶有?；啬c”的藝術效果。
（三）.感情基調(diào)（要求學生總結(jié)、歸納出一條線索）。
《鵲橋仙》主人公有“弄巧”“傳恨”的相思之苦--但也有“暗度”相逢的喜悅情懷--更有“柔情似水”的蜜意纏綿、互吐衷腸的回報--雖有“忍顧”時難舍難分的別離--但因有別后的互贈誓言、有久長情的安慰，為下次的相逢“暗度”增強了信念--可謂“天涯咫尺”，所以是情有所寄。
《鵲橋仙》人物的感情雖是喜憂交加，但基調(diào)是昂揚的。為什么呢？客觀現(xiàn)實雖然是黑暗的、冷酷的，但主人公能“金風玉露”“暗度”“相逢”其生活的態(tài)度，奮斗的精神是昂揚、難能可貴的。雖然相逢的時間是短暫的，但相逢是甜蜜的、幸福的。因能有下次的相逢而信心百倍、互慰互勉。
4
陽相隔]dd有滿地盛開黃花[卻無知音共賞共摘]-－只有獨守窗兒[無奈地聽雨打梧桐之聲]這是多么凄慘、悲涼的處境??！詞人尋覓的結(jié)果是掉進了愁的深淵！-－無限愁[怎一個愁字了得]。所以，詞的基調(diào)是深沉凝重、哀婉凄苦?！澳钐斓刂朴?，獨愴然而涕下”所以是情無所托。
2.藝術特色。
（1）寫法上都具有獨創(chuàng)性：兩位婉約派詞人都是通過環(huán)境渲染、人物心情的刻畫。
來表達人物的思想感情的，但都各有特色。
（2）表達方式上?！儿o橋仙》全詞熔寫景、抒情、議論于一爐。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶。其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑；《聲聲慢》是以鋪敘的手法，寫景、抒情于一體，而抒情又比較含蓄曲折，心中極愁，景景含愁，通篇是愁，然而這一愁情作者卻始終不說破，只是極力烘托渲染，層層推進，營造出一種“一重未了一重添”的凄苦氛圍，給人留下更多的思索空間。全詞寫來盡管沒有一滴淚，然而給人們的感受卻是“一字一淚，滿紙嗚咽”。這比直寫痛哭和淚水漣漣更為深刻、凄酸，也更能感染人。
附：板書設計。
基調(diào)感情線索主旨藝術手法。
寫景抒情議論環(huán)境烘托。
昂揚情有所寄：弄巧、傳恨--暗度--風、露--柔情、佳期--忍顧--互贈誓言。
（相思苦）-（相見難）-（勝卻）-（回報）（別離）（情久長）。
樂景寫哀哀景寫樂天涯咫尺。
深沉凝重情無所托：尋覓--冷凄憂--暖寒酒--雁.花--獨守--梧桐.細雨。
哀婉凄苦孤、空覓無得難將息敵不過舊時相識凄涼愁無限。
愁更愁睹物傷懷。
鋪敘寫景抒情。
5
閱讀教學設計教案篇七
作為一位不辭辛勞的人民教師，總歸要編寫教案，教案是備課向課堂教學轉(zhuǎn)化的關節(jié)點。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編幫大家整理的群文閱讀優(yōu)秀教學設計教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
群文閱讀課 單元主題：父母的愛 議題：如何通過生活瑣事的對比寫法突出母愛。
同學們，關于母愛是個永恒的話題，她是一首永遠唱不完的歌，是一部永遠拍不完的電影，她值得我們用一輩子去欣賞、去品味、去敬仰。今天“群文閱讀課”我們要欣賞三篇文章。第一是梁曉聲的《慈母情深》，第二是林夕的《母親的存折》，第三是畢淑敏的《孩子，媽媽為什么打你》?？催@三篇文章怎樣表現(xiàn)母愛的。
（一）讀《慈母情深》 1.簡介梁曉聲。
2.自主默讀文本，用雙色筆標注。你讀出一個（）的母親。
（1）通過哪些事例表現(xiàn)母愛的？
（2）表現(xiàn)母愛的關鍵句子，簡單批注。
（3）解讀我被母愛感動的關鍵詞（鼻子一酸）
3.閱讀展示
4.遷移訓練
……我的母親?！业哪赣H?！业哪赣H。 ……立刻又……，……立刻又……，……立刻又……。
（二）讀《母親的存折》《孩子，媽媽為什么打你》
讀懂母愛的又何止梁曉聲一人，用同樣的方法再讀林夕的'《母親的存折》和
（三）列表格，梳理三篇文章異同。
1、相同點：幾篇文章都通過生活中的平凡事例表達母愛。 2、三篇文章不同之處
三篇文章不同之處
山，沒有母親的愛高；海，沒有母親的愛深；天，沒有母親的愛廣闊；地，沒有母親的愛包容；太陽，沒有母親的愛溫暖；云朵，沒有母親的愛潔白；花朵，沒有母親的愛燦爛。讓我們從現(xiàn)在開始，做一個懂得母愛的人吧！ 四、推薦閱讀：（0.5分鐘）
1、散文：《尋夢》、《兒時的事》——季羨林 2、詩集：《繁星》、《春水》 ——冰心 3、散文：《完美的晴天》 ——學生習作 板書設計：
群文閱讀：平凡、偉大的母愛
《慈母情深》 《母親的存折》 《孩子，媽媽為什么打你》
鼻子一酸 存折存“情” “打”是愛
閱讀教學設計教案篇八
閱讀教學,讀占鰲頭.”五讀法”是我最近研究并嘗試運用于教學中的一種教學方法,設計宗旨,以讀為主,說寫為輔,充分培養(yǎng)學生語感,使他們真正成為課堂活動實踐的主體.這種方法可以充分體現(xiàn)學生的主觀能動性,著眼于培養(yǎng)學生語感.從實際收到的效果來看,學生領悟了課文內(nèi)容,又鍛煉了朗讀能力,形成了語言積累.
“五讀法”的基本操作程序及其解讀。
課前準備:預習課文。
利用早自習時間,把課文讀熟練.我一貫的主張:任何一篇課文,如果學生先不進行熟悉,取得和文本的初步接觸,讓他們知曉將要去學習的是什么樣的一篇文章,那簡直是不可想象的.老師講得天花亂墜唾沫飛濺,學生卻如墜云霧里不知所云,課堂教學的效果何在?早自習讀課文,就是對將要深入學習的文本先留下第一印象,而且要學生自己去尋覓機會,體驗感悟,以自己能夠接受的方式來進行,同時這也是他們喜歡的,小學生對新鮮事物的好奇心能起到推波助瀾的作用.
課中操作。
一.揭題導入,提出疑問.
只要學生認真讀過課文,一般都能提出幾個問題.圍繞課題的發(fā)散,。
這是初步的思維訓練方式,有助于一開始放開思路,為后面的學習打開一條通道.“仁者見仁,智者見智.”積極的思考,思維碰撞的火花,即使觀點稍顯稚嫩,也是十分可貴的.學生一開始就調(diào)動起來,先聲可以奪人.
二.初步感知。
1.初讀,了解那內(nèi)容.
整體把握,形成一定印象.師巡視,觀察學生進展.
2.回顧疑問,適時補充.
這一環(huán)節(jié)可以考察學生的注意力集中情況,面向中下層學生,積極鼓勵他們舉手回答,能一次性記得多說得多的馬上給予熱情洋溢的表揚,并鼓勵他們提出新的疑問.中下層學生不再感到自己是課堂上的旁觀者,學習興趣被激發(fā),熱情高漲地參與到課堂學習中來.更重要的是,學生的自信心恢復了,不再感到這是一件難事.我能行,我也能做到.同時,讓他們進行補充合乎學生發(fā)展規(guī)律和課堂由淺入深,層層推進的規(guī)律.
3.默讀,理清脈絡.
默讀的訓練在小學中高年級讀”的訓練中要占到相當比重,培養(yǎng)他們養(yǎng)成用眼掃視的習慣.看輕文字,看懂內(nèi)容的基礎上,達到一定速度,堅決摒棄那種邊用手指,邊和尙念經(jīng)一個字一個字念下去,粗陋落后的讀法.帶著問題再讀,有一定的學習目標.在學習目標的帶動下,學習行動更有針對性并增強探索精神.
三.深入領悟。
1.尋讀,發(fā)掘文本.
充分張揚學生個性,讓他們從自己獨特的角度自主對文本進行。
發(fā)掘,無拘無束交流.就像尋找寶藏一樣,每個人都賣力地去尋找,忙得不亦樂乎,心里卻充滿了快樂.在沒有給他們?nèi)魏蜗拗频臅r候,學習已經(jīng)是純粹的個人自主行為,僅僅有濃厚興趣就足夠了.相同的文本,發(fā)覺的角度不同,可以出現(xiàn)百花齊放,爭奇斗艷的效果.
2.朗讀,體現(xiàn)美感.
朗讀訓練是閱讀教學的重心所在,閱讀教學理應圍繞它來展開.在閱讀教學中進行充分的朗讀訓練,既是對現(xiàn)有文本的一種解讀,也是對書面文字的一種在創(chuàng)造.將作者滲透于字里行間的情感,通過自己獨特的領悟力,感應,相知,達成交流,書面文字的張力,通過你的聲音而身負感染力.文字給予了你激情,你賦予他新的生命力.
朗讀訓練效果體現(xiàn)的凸現(xiàn)分三個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。
(1)讀正確,把字音讀準。
指名讀,正音.指名面向中下層,一舉多得:提高了他們的興趣;表明老師并沒有忘記他們的存在;面向這些學生,便于發(fā)現(xiàn)更多的問題,在正音是一并掃除,避免后面出現(xiàn)的尷尬尾欠.齊讀檢查效果,老師凝神靜聽,捕捉異常聲音,尋找聲音來源,找到是那一個人,這個并不難,與眾不同的東西總是很容易就被發(fā)現(xiàn).如果實在不能確定,看看他們的神情,也能為你提供線索.當然,這并不是要追究某一個人的責任,而是積極地幫助他,幫他把錯誤的讀音糾正過來.
(2)讀流利,注意重音停頓.
訓練的初始階段可以一起找,交流哪些詞語要讀重一些,熟練之后。
憑感覺就行了.句與句之間的停頓,長句換氣是停頓點的掌握,提醒區(qū)分不同標點符號停頓時間的區(qū)別.一般來說,逗號句號的停頓學生非常熟悉,應該不成問題,只是要防止學生面對自認為非常簡單的事物時形成的麻木.這個熟練地掌握不是一種機械簡單的重復,而是一種再創(chuàng)造的過程,要特別提醒的是省略號和破折號這兩種標點符號的停頓,可指導學生讀時在心里默默地數(shù)兩下,這默不出聲的兩下就為標點符號的停頓留出了時間.
(3)讀得有感情.這是朗讀訓練的最高要求.
文章不是有一個個文字堆積而成的符號建筑,它之所以能富有感染力,是因為字里行間滲透著人的情感,你用心地去體會,就是和作者在進行心靈間的默契交流,這種交流的結(jié)果通過你的聲音來表現(xiàn).訓練學生有感情地朗讀,重在悟情,情投才能意合,朗讀才能體現(xiàn)一定的水準.
(4)熟讀成誦,重要段落當堂背誦.
課文中要求背誦的段落,都稱得上是經(jīng)典.在正確流利有感情朗讀的基礎上熟練背誦,對于提高語言的領悟力,提升說話,習作的能力都是大有好處的.當堂訓練鞏固,更是體現(xiàn)了積累語言的高效,有限的時間濃縮了更多精華.
3.默讀,整體概括.
圍繞課題,添加修飾詞語,把課文主要內(nèi)容說清楚,這樣可以形成鋪墊,降低難度.圍繞一個詞或一個短語說話,不至于無依據(jù)可循,說得泛無邊際.圍繞課題說過之后,還可以結(jié)合“課文流程式板書”來說課文主要內(nèi)容.“課文流程式板書”也是我新近研究的一種實用高效的板書設計,避免了傳統(tǒng)板書繁瑣、盲目地追尋一種學生看不明白的邏輯聯(lián)系,黑板上橫七豎八地排列,學生看著你設計出來的藝術品,已是目瞪口呆,不知所措.“課文流程式板書”則只將課文合理性地歸納為幾個環(huán)節(jié),簡單的箭頭連接,單純的線型結(jié)構(gòu),學生一目了然.板書平添了幾分平易近人的親切感,不再那么居高臨下,板起面孔嚇唬人,老師設計起來也輕松寫意,省事省心,豈不是輕而易舉地就實現(xiàn)了雙贏的目的,這種板書的使用效果非?？捎^,結(jié)合板書流程,即使是最愚笨的學生,引導之下,也能很順暢地說出課文主要內(nèi)容.
四.拓展延伸,傾情對話.
對于文中出現(xiàn)的人物和角色,學過之后,和他們進行口頭和書面上的交流,實現(xiàn)德育和美育上的滲透.態(tài)度、情感、價值觀的正確取向,和在文本的對話中得以實現(xiàn).另外,還可以通過討論、交流、實現(xiàn)師生對話、生生對話.
五.積累語言,摘錄詞句.
學生手上都有一個語言積累本,用來摘錄文中的妙詞佳句,課堂上先讓學生自由地找,指名說,交流評議補充,之后齊讀達成共識,所有的學生都參與進來,聽說讀寫穿插其中.至此,課堂教學的多樣性已凸現(xiàn)出來,受到的效果自不必說.小學中高年級必須重視語言積累,為寫作文打下堅實的基礎,譴詞造句才不會感到捉襟見肘.
課后反思。
針對課堂上學生的表現(xiàn),與新教法的磨合情況,亮點，以及需要改進的地方,即時捕捉靈光一閃,積累材料.
具體操作中應注意的問題。
“五讀法”作為一種課堂操作模式具有其科學性和實用性,不可生。
搬硬套,實施過程中應視情況不同而靈活掌握.
1.不同文體,所用讀法應各有側(cè)重.
如議論文、說明文應多用默讀，理解其內(nèi)容.抒情性強的散文、詩歌應多用朗讀、誦讀,甚至加上輔助性的身體動作.
2.相同文章的不同部分,各種讀法的運用應有所區(qū)別.
較平淡的敘述，擺出論點的部分可多用默讀,側(cè)重情感抒發(fā)的內(nèi)容多朗讀、默讀。
默讀、尋讀、朗讀,不同的讀法占據(jù)著“五讀法”閱讀教學的主體,設計思路與“整體感知－－局部深入－－再回歸整體”的“優(yōu)勢教育論”有異曲同工之妙.可見,先進的教育思想都是相通的,目的也相同:形成良好閱讀習慣,培養(yǎng)學生語文素養(yǎng).
(九年義務教育六年制小學語文第七冊)。
22.觀潮。
執(zhí)教:項洪濤。
知識掌握點。
1.了解錢塘江大潮的雄偉壯觀,涌起心潮澎湃.
2.深入發(fā)掘重點段落,誦讀體現(xiàn)激情.
3.欣賞并學習描寫潮來時比喻的巧妙運用.
4.好詞佳句的積累.
重難點。
“潮來之時”的精彩描述是重點.
讀文章想畫面,如何讀出激情是難點.
設計理念。
誦讀為主，重視語言積累,讀中感悟，讀中交流。背誦、摘抄、口頭交流與書面交流相結(jié)合.
設計特色。
分層指導朗讀,每次帶著不同要求。讀法盡量追求多樣,分組,賽讀,齊讀,二重讀(這是新近試用的方法,一浪接一浪,體現(xiàn)潮勢的洶涌.)。
教學流程。
一.激情導入。
今天我們學習的這篇課文,同學們讀過之后可能會有身臨其境之。
感.老師希望這個可能變成能,我們一起努力好嗎?
板書課題,生齊讀.質(zhì)疑:面對課題,你可以提出那些疑問?
二.初步感知。
1.默讀課文,了解課文主要內(nèi)容.
2.回顧剛才提出的疑問,適時提出補充.
3.帶著問題再次默讀,讀后交流評議.
三.深入領悟。
1.你認為課文哪些內(nèi)容寫得精彩?找出來讀一讀.
先自讀,再同桌互讀,交流.同時說理由,評議.
2.有針對性,分層推進地指導朗讀.(若是第二自然段,略導;若是第三,四自然段,詳導.課堂生成,視學生交流情況而定.
(1)讀正確,把字音讀準.
指名,面向中下層,正音后齊讀檢查效果.
(2)讀流利,注意停頓.
留意標點符號的不同,停頓時間的差別,以及長句換氣時停頓點的掌握.
(3)讀得有感情.
重在捂情,用心品味.
(4)精彩讀法展示及重要段落背誦.
分組讀,賽讀,齊讀,二重讀,背誦,掀起課堂氣氛的一波高潮.
3.再次默讀課文,用自己的話說說課文寫了些什么.
結(jié)合課題,說寫了什么事,結(jié)合“課文流程式板書”,說這是什么樣的潮,進行說話練習.先靜思,再同桌之間互相說,然后小組、全班評議交流.指名指導,嘗試讓中下層學生一展身手.
四.拓展延伸:你想對錢塘江大潮說寫什么?
先說,再乘著激情澎湃,記下心里真實的感受,進行說寫練習.
五.語言積累,尋找并摘錄妙詞佳句.
1.先自由找,指名說,交流評議補充,最后齊讀達成共識.
2.學生開始摘抄,師巡視指導.
姿勢是否正確,書寫是否規(guī)范、端正、整潔,適時糾正.
板書設計。
22.觀潮。
潮來之前------潮來之時-----潮來之后。
作者郵箱：xianghongtao123@。
閱讀教學設計教案篇九
一、教學目標。
2、整體感知詩歌的感情基調(diào)，感受詩人的怨憤之情，品味詩歌沉郁頓挫的風格。
3、了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學會鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。
二、學情分析。
教參按時間順序第一次入編唐代杜甫詩歌，所以務必詳細介紹杜甫那個時代的時代特點，文化特征及其時代精神，便于橫向遷移到其他作家作品的閱讀，能夠很好的知人論世。
三、重點難點。
1.背誦詩歌、品味語言、領悟情境。
2.鑒賞詠史詩的一般方法。
四、教學方法。
問題引導法、情感體驗法、朗讀法。
五、教學過程。
（一）導入新課。
漢元帝年間，巴山楚水一個傾國傾城的女子，背負著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進了朔風勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。
唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)--湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想8前的美人，杜甫會生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡（其三）》這首詩去尋找答案。（板書）。
（二）題解及背景介紹。
《詠懷古跡》是一個系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國家仍然動蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思歷史人物的同時，詩人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨。
關于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣]在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！?BR> （三）學生齊讀詩歌。
品味詩歌，體會情感；教師正音。（省xing）。
（四）詩歌大意。
群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數(shù)民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。
（五）賞析詩歌。
提問：這首詩的詩眼是哪個詞？（解釋“詩眼”的含義）。
怨恨。
提問：雖然這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨呢？
不是。
提問：那寫的是什么？
寫景。
提問:描寫的是一幅什么樣的畫面？
描寫了群山起伏，連綿不絕；萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山的壯闊景象。
提問：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
引出歌詠對象昭君。
小組討論1：
參考回答：不同意。其一，常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地?？梢?，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。
其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。
提問：頷聯(lián)對仗很工整，它是怎樣對仗的？效果如何？
“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢姡丫嵌嗝垂陋?！“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比十分懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，表明昭君難以回到家鄉(xiāng)。“朔漠”對“黃昏”，無邊的大漠和籠罩四野的黃昏的天幕連在一起，顯得十分空曠凄清！
“朔漠”是北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，無邊的大漠與籠罩四野的黃昏的天幕連在一起，著重突出了大漠的空曠凄清。無邊的大漠與小小的青冢形成了鮮明的對比，渲染出孤獨凄涼的氛圍。就這么兩句工整的對偶，內(nèi)涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
小組討論2：
2、華夏綱常倫理觀與匈奴的婚姻習俗相悖，“一女不侍二夫”。昭君侍奉的匈奴王死了，她還要按照當?shù)氐牧曀自偌藿o匈奴王的兒子。
3、個人情感無所寄托，回國無望。據(jù)《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。
昭君先后嫁給了呼韓邪單于、復株累單于，復株累單于死后，她又被命嫁給新單于，復株累的長子，也就是呼韓邪的孫子。在多次改嫁與回鄉(xiāng)無望的絕望的雙重打擊之下，昭君終于承受不住，徹底崩潰了，最后選擇了服毒自盡。
提問：昭君的悲劇究竟是怎樣造成的？（請學生復述典故）。
王昭君因為不愿意收買畫工毛延壽，毛延壽懷恨在心故意把昭君的畫像丑化，導致昭君沒有被漢皇帝選中，冷落深宮。
提問：昭君的悲劇真的是由毛延壽造成的嗎？（ppt展示王安石的《明妃曲》）。
不是。
對于昭君悲劇的制造者，金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽那般小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了?？梢姡丫谋瘎「旧鲜怯稍鄣幕栌购吭斐傻?。
提問：既然昭君的悲劇是由元帝的.昏庸糊涂造成的，那她對元帝的態(tài)度是怎樣的？
怨恨。
“怨恨”兩字點明了全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
小組討論3：
《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符呢？（展示杜甫個人經(jīng)歷）。
唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房g觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。
詩人在此時深深懷念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺連朔漠”，他“飄泊西南天地間”（《詠懷古跡其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜歸來；他思念長安，“每依北斗望京華”（《秋興其二》）。更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫自己的悲憤。
所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。
前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”。（板書）。
（六）小結(jié)。
詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。
詩人漂泊異地，遠離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無路，才不得用的感慨。
（七）補充，鑒賞詠史詩的三步驟。
1、所描寫的古人、往事是怎樣的。（弄清史實）。
2、為什么要描寫古人的這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)什么態(tài)度？（體悟感情）。
3、這種態(tài)度用什么方法表達？（分析技巧）。
（八）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦這首詩。
2、運用鑒賞詠史詩的三個步驟自學《詠懷古跡（其一）》。
下面請同學們靜靜地聽一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語，想象長城外才盛開的那些清香，想象風沙呼嘯的沙漠下，騎馬的英雄，還有那，夕陽下的青冢，望向故鄉(xiāng)。（播放蔡琴的《出塞曲》）。
六、板書設計。
詠懷古跡（其三）。
昭君怨恨杜甫。
悲昭君以自悲。
鐘文婷。
閱讀教學設計教案篇十
活動目標：
1培養(yǎng)幼兒的觀察能力和語言表達能力，能用基本流暢的語言表達自己的想法。
2初步使幼兒意識到流行不一定是最好的，只有適合自己的才是最好的。
活動準備：
大書——白羊村的美容院、小黑板活動過程：
這張畫面上都有些什么？你們覺得這里講的是怎么樣的一個故事？
2、這個故事的名字叫“白羊村的美容院”引導幼兒來熟悉故事的名字，反復的逐個認識。
1、引導幼兒觀察畫面，美容師在做什么？他為什么要這么做？（幼兒討論）。
師小結(jié)：美容師在為白羊村的'村民們上課，向他們介紹各種漂亮的發(fā)型，他想讓白羊村的村民們到他的美容院，把村民們打扮得漂亮些。
2、美容師告訴大家，白色羊毛是最老土了……才是最時髦的，誰來說說什么是時髦？
3、美容師不斷的給大家最新的流行信息……你覺得什么是流行呢。
流行就是大家都知道的，大多數(shù)的人都接受的。
5、你們看，這么多的羊在這里，他們在做什么？
7、白羊村的羊怎么啦？他們?yōu)槭裁匆δ?？（幼兒討論）?BR> 師小結(jié)：他們看到了自己隔壁村的白羊，覺得自己的樣子很滑稽，所以笑了。
8、那你們認為什么才是真正的美？
愛勞動才是真正的美、心靈美才是真正的美﹙不能只看外表﹚。
接下來，我們把書本輕輕的打開，自己試試把白羊村的美容院這個故事講一遍。
閱讀教學設計教案篇十一
文本的合理解讀就是要準確的理解，對文本構(gòu)建的世界進行感知和探尋，讓自己走入文本中，體會文本世界的意義和情感。對文本的理解要對作者的思維和立意重新揭示和分析，應該尊重作者的本意，避免將自己的理解力超越和凌駕于文本之上。解讀者應該實現(xiàn)與文本的近距離貼近，在建構(gòu)文本的同時激活與豐富自身的精神世界，提升文化修養(yǎng)和感悟力。
2、在整體中關注局部。
初中語文閱讀教材是靜態(tài)的文本，語文教師不僅是教材的解讀和傳授者，更應該是課程的開發(fā)和創(chuàng)建者。教師要按照語文閱讀教學課程標準規(guī)定，結(jié)合本文的特點，在一定的高度上對文本進行整體的感知和解讀，從專題和板塊中解讀文本的體例、內(nèi)涵、人文精神等。語文教師要正確解讀本文蘊含的深意，提高自己的解讀能力，處理好本文詮釋的整體和局部的關系。語文閱讀文本有許多空白點和爭議點，教師要在解讀整體的同時，對這些局部和細節(jié)進行關注。教師要對文本中特定的局部展開自己豐富的知識和想象并加以拓展，實現(xiàn)本文的個性化和創(chuàng)新性解讀。
3、在確定后關注模糊。
語文閱讀文本的寫作大意基本能夠確定，閱讀者一般掌握了文章的脈絡、思想、情感就可以明確，不能隨意改變或者曲解，更不能將主觀想法強加在文本之上。但是文學性文本又具有一定的模糊性，人們可以大概接近作者的本意，卻很難與作者的想象完全一致。
4、在多元中重視一元。
文本豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，文本的終極價值具有多層取向，文本解讀應是多元的。文本解讀的多元化也是文化進步和繁榮的結(jié)果與標志。文本的意義是無限的，因為它永遠處于與解讀者對話的意義生成過程之中，解讀者可以充分運用自己的理解力和想象力從多個角度解讀文本。文本解讀也要重視一元，也就是在解讀過程中選準一個角度把文本讀深、讀透，讀出文本的本來面目和文本中蘊涵的作者的思想感情。例如：借助“歷史學解讀法”，以作者的生活經(jīng)歷、世界觀、藝術風格、創(chuàng)作意圖和動機為解讀出發(fā)點，以恢復作者的原意為解讀目的。
語文教師的教學設計能力直接決定閱讀課堂教學效果，因為教學活動和過程要依據(jù)教學設計開展，因此必須優(yōu)化初中語文閱讀教學設計，將對語文文本的良好解讀融入教學設計中，提升其對語文閱讀教學實踐的指導作用。
1、教學設計展示出文本的審美性。
語文教學承擔著初中生審美能力培養(yǎng)的使命，因此，閱讀教學設計應該凸顯審美性，預設出美的教學環(huán)節(jié)和過程，培養(yǎng)學生審美的意識和熱情，通過審美性教學情境，調(diào)動學生的審美感知，形成良好的審美認知和表達能力，加強審美修養(yǎng)和態(tài)度，有利于學生更好的在生活中傳播美和實踐美。
2、充分預設，突出閱讀教學的生成性。
語文閱讀教學要體現(xiàn)文化的建構(gòu)和生成，因為教學過程是個動態(tài)的過程，師生都有鮮活的思維和情感，因此教學活動不是僵化固定的，教學設計必須體現(xiàn)這種生成性。初中語文閱讀教師要掌握課堂教學的現(xiàn)場生成性規(guī)律，能進行充分的教學預設，為課堂變化與意外問題預留彈性空間，實現(xiàn)設計出多角度、多層次的應變方案。語文教師可以根據(jù)教材和學情，對文本進行科學整合，使其更好符合學生認知特點。同時在文本內(nèi)容上選好切入點，預設寬松的解讀空間，能讓學生進行深入挖掘，實現(xiàn)文本資源的創(chuàng)新和豐富，讓學生在自主探究中重新構(gòu)筑文本思想內(nèi)涵，培養(yǎng)自由、創(chuàng)新、具有個性化的文化主體意識和能力。
3、追求個性化設計，促進初中生人格發(fā)展。
語文閱讀課教學活動的開展，師生雙方在閱讀中體驗本文作者的情感，在師生互動交流中感悟生命的真諦，個性化的教學設計是實現(xiàn)個性化文本解讀的重要紐帶。教學設計的個性化過程，能凸顯教師的獨特教學魅力和風采。語文教師應該把握本文精髓，針對自己學生的特點，揚長避短，能科學進行解讀和指引，發(fā)揮學生的自覺能動性，運用教師的本文解讀體會和教學經(jīng)驗，充分展示個性色彩，尊重學生個性體驗和感受，讓不同性格、愛好、學習程度的學生都能獲得思想上的升華與人格的完善。
4、體現(xiàn)實效性設計，凸顯本文的教育與文學功能。
閱讀教學設計要時刻關注學生的主體地位和學習效果，教師應該將文本資源進行優(yōu)化重建，能對文本的重點和難點問題進行有效處理，同時要注意教學設計問題的梯度性，能分層設計，使不同學習梯度的學生都有所收獲。教師不僅要重視文本解讀的教學效果，同時還要關注學生在教學活動中的表現(xiàn)，能在對文本的文學解讀過程中，增強學生對文學的向往和思考，培養(yǎng)學生對真善美的追求和對文學的熱愛。
總之，初中語文閱讀文本解讀和設計是有機統(tǒng)一的，教師應該不斷提升自身的文學理論和修養(yǎng)，對文本進行獨到、精細、準確的解讀，學習先進的教學理念和經(jīng)驗，將智慧和體驗凝聚成有效教學設計，為創(chuàng)建良好的初中語文閱讀課堂做出貢獻。
閱讀教學設計教案篇十二
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
菩薩蠻書江西造口壁。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
青玉案元夕。
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
學習目標：品悟辛棄疾的英雄情懷。
學習課時：一課時。
學習過程：
（一）通過填表格方式，梳理三首詞。
到12，64歲的辛棄疾被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。這之前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。12，辛棄疾被任作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江那時正處于抗戰(zhàn)前線。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，并把辛棄疾調(diào)離了鎮(zhèn)江《永遇樂京口北固亭懷古》是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。讀詞上下闋，很容易體會出辛棄疾悲憤之情。
《菩薩蠻書江西造口壁》寫于1176年，當時辛棄疾南歸十余年了，在江西擔任刑法獄訟方面的官吏，經(jīng)常巡回往復于湖南、江西等地。一天，辛棄疾來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的愁緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕。一個“愁”字，刻畫出辛棄疾當時的心情。
《青玉案元夕》，作者寫于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當時，強敵壓境，國勢日衰；而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂。洞察形勢的辛棄疾，交織成了這幅元夕求索圖。這首詞，描繪了元宵佳節(jié)的一片繁華熱鬧景色；也點出作者所尋“那人”在燈火闌珊處。
（二）探究：“那人”是誰？
生1：作者的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗。
生2：女人在元宵夜晚，不都出門看花燈湊熱鬧嘛。為什么躲到“燈火闌珊處”？是情人，很難說通。我認為是作者自己，是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。
生3：我認為是作者的理想和抱負，冷清孤寂，難以難實現(xiàn)的收復失地的凌云壯志。
生4：也有可能是作者一直尋尋覓覓的知音。知音難覓，知音總是不同凡俗、自甘寂寞，那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？作者在尋覓著志同道合的知音。所幸，作者尋到了。
師：“那人”還可能指什么？（看見沒有人回答，繼續(xù)提示）王國維在《人間詞話》中，將此句作為做學問、成大事的第三種境界。
王國維在《人間詞話》說：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》)此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)此第二境也。
王國維從《青玉案元夕》詞聯(lián)想到了做學問的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學問者的第三種境界，即經(jīng)過艱苦奮斗，目標終于達到。
生5：老師，還可以指一種“靈感”。當我們苦苦思考一道數(shù)學題時，突然來了靈感，得到了正解。（生笑）。
師：很好，無論靈感說，還是王國維境界說，都是對原詞的拓展，賦予原詞以一種哲理。當然，辛棄疾無論是路過造口郁孤臺、登臨北固亭，還是眼見元宵節(jié)的花千樹，難以忘卻的總是自己的理想抱負。這讓我們不僅為辛棄疾的愛國情懷而感慨萬千，斯人已逝，精神永存。
（三）拓展閱讀。
播放《學習強國》視頻：《淺斟低唱亦英雄》。
此視頻，選自《中華經(jīng)典資源庫》，是由中國人民大學國學院教授諸葛憶兵講解。
諸葛教授從辛棄疾的艷情詞入手，對比此類詞南宋與北宋的不同，并闡釋《青玉案元夕》中辛棄疾的別有寄托，即另一類的英雄懷抱。
先是講解內(nèi)容，指出“那人”不是實寫，而是虛寫，用了比興寄托和虛構(gòu)象征的手法，意在闡明“那人”寄托作者的感情，是英雄懷抱的另類表達。諸葛教授深入拓展：比照辛棄疾的另外一首艷詞《祝英臺近晚春》，比照南宋的姜夔，周邦彥等愛國詞人；追溯到屈原《離騷》，屈原曾以“臣妾”自比；引用清人周濟的評價“北宋人無寄托，南宋人有寄托”。
以《青玉案元夕》為例，通過對“那人”一句的解讀，得出結(jié)論：宋詞艷情詞，到了南宋有變化，到了辛棄疾這樣的英雄這兒也發(fā)生變化。
布置作業(yè)：
背過《菩薩蠻書江西造口壁》和《青玉案元夕》，再品悟辛棄疾的英雄情懷。
閱讀教學設計教案篇十三
上課鈴響了，孩子們跑進了一個教室，他們的老師已經(jīng)在那里等待他們，等孩子們安靜下來，老師告訴他們，這節(jié)課要講的是《灰姑娘》的故事。
老師首先問孩子們是否知道這個故事，孩子們說知道，于是老師請一個孩子上臺給同學講一講這個故事。孩子很快講完了，老師對他表示了感謝，然后開始向全班提問。
以下是師生問答的部分內(nèi)容：
teacher（老師）：你們喜歡故事里面的哪一個？不喜歡哪一個？為什么？
students（學生）：喜歡辛黛瑞拉（灰姑娘），還有王子，不喜歡她的后媽和后媽帶來的姐姐。辛黛瑞拉善良、可愛、漂亮……后媽和姐姐對辛黛瑞拉不好。
s：因為辛黛瑞拉不是后媽的孩子，她們不是真正的姐妹。
t：是呀，你們看，有親生母親和親兄弟姐妹是多么幸運的事情?。。ㄎ易⒁獾桨嗉壷辽儆?個孩子露出了不安的表情，我估計，他們也許父母離異了。）。
……。
s：辛黛瑞拉會變成原來臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦！
t：是啊，如果辛黛瑞拉突然變成原來的.樣子，要是你是那個王子，你還會愛她嗎？
s：（遲疑了一會）不會了。
t：為什么？
s：要是一個漂亮的姑娘突然在我面前變成一個臟兮兮的女孩子，我肯定要嚇壞了，還以為她是一個妖怪或者女巫呢，跑都來不及，說不定要嚇昏了（全班大笑）。
t：所以，你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩了。另外，你們看，你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來你們長大和男孩子約會，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難看的樣子，他們可能就嚇昏了（老師做昏倒狀，全班再次大笑）。
好，下一個問題：如果你是辛黛瑞拉的后媽，你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會？你們一定要誠實喲！
s：（過了一會兒，有孩子舉手回答）是的，如果我是辛黛瑞拉的后媽，我也會阻止她去參加王子的舞會。
t：為什么？
s：因為，因為我愛自己的女兒，我希望自己的女兒當上王后。
t：是的，所以，我們看到的后媽好像都是不好的人，他們只是對別人不夠好，可是他們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？他們不是壞人，只是他們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。他們還沒有這樣的能力，因此，我們要諒解他們。
s：因為有仙女幫助她，給她漂亮的衣服，還把南瓜變成馬車，把哥和老鼠變成仆人……。
s：是的！
t：如果哥、老鼠都不愿意幫助她，她可能在最后的時刻成功地跑回家嗎？
s：不會，那樣她就可以成功地嚇到王子了。（全班再次大笑）。
t：雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她，但是，光有仙女的幫助還不夠。所以，孩子們，無論走到哪里，我們都是需要的朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。
s：不會！
t：為什么？她還是辛黛瑞拉呀，她還是善良可愛的呀，為什么不呢？
s：那樣的話，她就不會到舞會上，不會被王子看到，認識和愛上她了。
s：她自己。
s：因為那里漂亮（可以跳舞、可以認識王子、可以玩很高興……）。
t：可以很高興，對不對？
s：對！
t：可是她為什么要讓自己很高興呢？
s：（孩子們回答不出來）。
t：辛黛瑞拉是不是也很愛自己，所以才希望自己快樂？
s：是的！
s：要愛自己！！
s：是的?。?！
t：最后一個問題，這個故事有什么不合理的地方？
s：（過了好一會）午夜12點以后，所有的東西都要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒有變回去。
孩子們歡呼雀躍。
--這，是美國一所普通小學的一堂閱讀課。我當時就在他們當中。
閱讀教學設計教案篇十四
1、通過指導幫助學生了解《草房子》的內(nèi)容，感受主要人物的特點。
2、品味《草房子》語言，感受語言后面的思想，感悟每個人物在成長過程中經(jīng)歷的挫折，以及在苦難中綻放出的美。
3、掌握閱讀長篇小說的一些方法，能在自我閱讀中循法而讀。
1、品味《草房子》語言的特點，深入了解《草房子》中人物的特點，及每個人物在成長過程中綻放出的炫目的美。
2、掌握閱讀長篇小說的一些方法，能在自我閱讀中循法而讀。
一、導入。
讀《草房子》有一段時間了，喜歡嗎？很多人都喜歡它。
1、出示：（配樂讀）。
《草房子》是一首詩。
———肖復興。
《草房子》就是當代中國之《愛的教育》。
———崔道怡。
2、很多人都知道創(chuàng)作有三重境界，老師覺得讀書也有三重境界。
出示：
第一重：翻書，看封面，看作者，看故事簡介，看序言，看目錄等，了解一本書最基本的內(nèi)容。
第二重：讀書，被故事情節(jié)所吸引，一口氣將書讀完，對書的內(nèi)容有大致的了解，但缺少思考。
第三重：品書，邊讀邊思，邊讀邊注，讀出思想，讀出感受，品味語言的魅力，表達的精彩。
3、你覺得你達到了哪一層境界？
二、以檢查的方式，初步走進人物。
老師出題考考大家：
1、《草房子》的作者是______________，他是____________人。這部小說寫的是____________________________________________________________________。小說發(fā)生的時間是_________________________，那時中國____________________________________。（簡要介紹當時的背景，及作者生活）。
2、出示：猜謎語。
（1）得了鼠瘡，經(jīng)歷了死一樣的痛苦。（桑桑）。
（2）從小沒有父母，身世離奇，被人欺負。（紙月）。
（3）過繼到邱二爺家，經(jīng)歷了洪水后家毀人亡的痛苦。（細馬）。
（4）因為禿頭，自尊受損，在抗爭后被人冷落。(禿鶴)。
（5）因家庭變故，輟學放鴨，在孤獨中經(jīng)受磨練。（杜小康）。
（6）自幼無父母，并常年生病吃藥。（溫幼菊）。
3、小結(jié)：老師發(fā)現(xiàn)大家至少已經(jīng)達到了第二層境界了。不錯，我們只是小學生，真正達到第三層境界并不容易。今天這節(jié)課，老師將帶領大家走進第三重境界——品書。
三、品書，感悟成長之美。
過渡：這本書很長，將近15萬字，我們無法一一品味，老師幫大家選出代表性的人物，讀思品相結(jié)合，相信大家一定會有很多的收獲。
（一）走進禿鶴。
1、談談你眼中的禿鶴。（引導抓住禿鶴的變化來講。）。
2、幫助學生理出禿鶴的成長路線。
a三年級前，禿鶴（）。
出示：
禿鶴一直生活得很快活。有人叫他禿鶴，他會很高興地答應的，仿佛他本來就叫禿鶴，而不叫陸鶴。
有人一定要摸，那也可以，但得付禿鶴一點東西；要么是一塊糖，要么是將橡皮或鉛筆借他用半天。
b三年級時，禿鶴（）。
出示：
禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了。誰碰，他就跟誰急眼，就跟誰玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應了。
c為了長頭發(fā)，禿鶴（）。
禿鶴就坐在凳子上，一聲不吭地讓父親用切開的姜片，在他的頭上來回擦著。父親擦得很認真，像一個想要讓顧客動心的銅匠在擦他的一件青銅器。禿鶴很快就感到了一種火辣辣的刺痛。但禿鶴一動不動地坐著，任由父親用姜片去擦。
d長不出頭發(fā)，禿鶴（）。
禿鶴不肯起來，淚水分別從兩眼的眼角流下來，流到耳根，又一滴一滴落在泥土上，把泥土濕了一片。
禿鶴沒有再戴那頂帽子。禿鶴與大家的對立情緒日益強烈。禿鶴換了念頭：我就是個禿子，怎么樣！
e匯操中，禿鶴（）。
當表演進行了大約三分之二，整個過程已進入最后一個高潮時，一直面孔莊嚴的禿鶴，突然將頭上的帽子摘掉，扔向遠處。那是一頂黑帽子，當它飛過人頭時，讓人聯(lián)想到那是一只遭到槍擊的黑烏鴉從空中跌落下來。
f因報復，禿鶴（）。
他，撫摸著他??
g文藝匯演中，禿鶴（）。
他將大蓋帽提在手里，露出頭，就當紙月在場，驢拉磨似的旋轉(zhuǎn)著，數(shù)著板。那個連長出現(xiàn)時，是在夏日。禿鶴就是按夏日來打扮自己的。但眼下卻是隆冬季節(jié)，寒氣侵入肌骨。禿鶴不在意這個天氣，就這么不停地走，不停地做動作，額頭竟然出汗了。
h演出后，禿鶴（）。
禿鶴用嘴咬住指頭，想不讓自己哭出聲來，但哭聲還是抑制不住地從喉嚨里奔涌而出，幾乎變成了號啕大哭。
純凈的月光照著大河，照著油麻地小學的師生們，也照著世界上一個最英俊的少年??
（帶領學生品讀這些語句，從中感受禿鶴的思想，感受禿鶴的成長過程，感受語言的精妙。）。
3、小結(jié)：禿鶴真的長大了，長成了月光下最英俊的少年。
4、總結(jié)讀法：
讀法指導：
讀《草房子》這樣的小說，我們一定要善于將人物的故事整合起來，感受人物完整的成長過程，這樣才能真正走進人物。
品味語言時要善于扣住關鍵句段，入情入境地讀，讀讀想想，還可以圈圈注注，這樣你就能讀出自己的思想。
11、出示讀后感片段：
（1）少年禿鶴戰(zhàn)勝自己，嬴得了別人對他的認可，埋怨是不會戰(zhàn)勝任何人，跟自己比，戰(zhàn)勝自己，以德服人！
（2）“或許，我應該面對！”這是“禿鶴“這個少年教給我的。朋友們，請記住，過錯是承擔，而不是逃避。
（3）天生禿頂?shù)亩d鶴由懵懂無知到出于對尊嚴的執(zhí)著堅守。演出了令人發(fā)笑又令人心酸的悲喜劇。禿鶴的鮮活形象具有一種巨大的魔力，它令我們深深回望我們的少年時代——回望當年我們這個人生最重要的階段曾有過的類似的快樂與傷痛。曹文軒寫的不僅僅是禿鶴。（讀書，仁者見仁，智者見智。貴在得法后，讀出自己的感受。）。
（二）走進杜小康。
1、讓學生交流他們心目中的杜小康。
如：生活優(yōu)越，處處與眾不同；沉船事件后，輟學放鴨。扣住關鍵的感人的段落，細品。他們能一連是多天遇不到一個人。杜小康只能與父親說說話。奇怪的是，他和父親之間的對話變得越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了。除了必要的對話，他們幾乎不知道再說些其他什么話，而且原先看來是必要的對話，現(xiàn)在也可以通過眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切。言語被大量地省略了。這種省略，只能進一步強化似乎滿世界都注滿了的孤獨。
那是一個荒無人煙的世界。天空、蘆蕩、大水、狂風、暴雨、鴨子、孤獨、憂傷、生病、寒冷、饑餓??這一切，既困擾、磨難著杜小康，但也在教養(yǎng)、啟示著杜小康。當杜雍和因為鴨群連續(xù)幾次誤入人家的魚塘，幾乎吃盡了塘中剛放養(yǎng)的幾萬尾魚苗，被憤怒的當?shù)厝丝巯滦〈c整個鴨群，而陷入一貧如洗的絕望時，他萬萬不會想到這段時間的生活給了兒子多少珍貴的財富!杜雍和不吃不喝地躺在魚塘邊上時，杜小康也一動不動地坐在了他的身邊。
2、在校門口擺攤賣東西。
他坐在校門口的小橋頭上。令油麻地小學的老師和學生們都感震驚的是，這個當初在油麻地。
整日沉浸在一種優(yōu)越感中的杜小康，竟無一絲卑微的神色。他溫和、略帶羞澀地向那些走過他身旁的老師、學生問好或打招呼。
“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康!”
3、讓學生自己說讀了杜小康之后的感受。
4、出示讀后感：
（1）是什么讓杜小康懂事了？不是一味地溺愛，不是得意地炫耀，更不是舒適的生活，而是挫折，是困難，是逆境，沒有經(jīng)歷過痛苦的生活，怎會領略幸福的可貴？美麗的人生，不是擁有一切，得到一切，而是在逆境中學會堅強，學會做人。
（2）是孤獨讓杜小康成長了起來，是挫折讓杜小康堅強了起來。不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹？當杜小康坦然地站在油麻地小學門口賣東西時，他已經(jīng)用自己柔弱的肩膀挑起了家庭的重擔。我仿佛看到了紅門的將來，一定會在他堅毅的目光下重新興旺起來。
（三）自主交流，自己喜歡的人物，圍繞變化與成長展開。
根據(jù)學生回答，相機指導。
（四）小結(jié)：
1、禿鶴長大了，杜小康長大了，桑桑長大了，細馬長大了，紙月長大了??成長就是一種美麗。
2、出示：
成長的美麗。
在鄉(xiāng)野純凈的天空下，
在油麻地金澤閃閃的房檐下。
我聽到竹筍拔節(jié)的聲音。
我聞到了花苞綻開的芳香。
冬夜的苦練中。
禿鶴。
長成了月光下最英俊的少年。
洪水的洗禮下。
細馬。
用瘦弱的肩膀頂起了家的脊梁。
孤獨的蘆葦蕩中。
杜小康。
堅毅的站立在了生活的路口。
病痛的折磨下。
桑桑。
綻開了不屈的微笑。
成長在苦難中開始。
成長也因苦難更加美麗。
3、總結(jié)：
讀書是個性化的過程，今天老師帶著大家讀出了成長的美麗，當你自己用心讀時，一定還會讀出其他感人的東西。
當我們品味著這些語言時，我們在讀中思考，我們看到了語言后面的東西——思想。如果我們再次回頭細細品味，我們還將看到語言的另一種魅力——表達的精彩。留著有你們的嚴老師帶你們再次走進《草房子》。
好書就是我們成長道路中的摯友，明燈。老師希望大家多讀好書，并能爭取達到讀書的。
閱讀教學設計教案篇十五
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認識“我、國、子、朵、坡”五個字。
（2）、學習韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學習四聲。
2、過程與方法目標。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務教學。
（2）在反復誦讀的過程中認識生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標。
激發(fā)學生學習漢語拼音的興趣，讓學生在快樂自主的學習活動中領悟、體會。培養(yǎng)良好的寫字習慣。培養(yǎng)小朋友對祖國的熱愛之情。
學習單韻母“o”,認識字形，會讀、會寫。
掌握o的發(fā)音，學會o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
帶o及四個聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
一、檢查復習，導入新課出示拼音卡，認讀a和它的四聲。
二、識字。
1、看圖：有哪些動物。
師：它們都喜歡什么？我們學完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學生利用學前的識字基礎試讀。
（2）把自己認識的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會讀的同學領讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會讀兒歌的基礎上，認識五個字。
（1）在兒歌中認字。
（2）認詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀教學設計教案篇十六
課外閱讀是個廣闊的天地，課外閱讀對于開闊學生視野，發(fā)展學生智力，提高全面素質(zhì)具有極為重要的意義。升入三年級后，隨著識字量的增加，閱讀范圍的擴大，許多學生還沒有良好的讀書方法，讀書效果不理想，因此，適時地、有計劃地對中年級學生課外閱讀進行指導，使課堂教學與課外閱讀緊密地聯(lián)系起來，能夠有效地促進學生智能發(fā)展，對培養(yǎng)學生獨立閱讀能力和良好讀書習慣有很大的好處。我根據(jù)學生年齡特點，總結(jié)出了“三步閱讀法”，即：略讀、精讀、賞讀。這節(jié)課是在學生學完第五冊第一單元寫景的文章后，進行的補充拓展。在學生大量搜集描寫美麗風光的文章后教師進行閱讀方法指導，通過指導，使學生了解“三步閱讀法”，并能針對不同的文章選擇不同的閱讀方法。在閱讀名家名篇中感悟作者豐富的想象力及祖國語言文字的優(yōu)美，領略大自然的秀美風光，從而培養(yǎng)學生熱愛大自然的情感，讀書的興趣，并為寫作打下基礎。
1、了解略讀、精讀、賞讀“三步閱讀法”并會運用。
2、使學生在名家名作閱讀欣賞中領略祖國語言文字的魅力，及作者豐富的想象力，對生活的熱愛，激發(fā)學生讀書的興趣。
3、通過這節(jié)課教學培養(yǎng)學生熱愛大自然的情感。
4、體會作者的寫法并將其運用到自己的語言文字中去。
學會運用先略讀再精讀最后賞讀的方法閱讀優(yōu)美的寫景文章。
1.學生搜集有關描寫自然風光的文章及《小學生語文報》等報紙。
2.教師自制多媒體課件。
2課時。
一、從學生已有生活感受入手，談話激發(fā)興趣。
師：你們喜歡讀書嗎？喜歡讀哪類的書？都是怎么讀的？有什么收獲嗎？
學生交流：
1、喜歡讀科普讀物。《我們愛科學》《十萬個為什么》邊看圖邊讀文字，能記住大概內(nèi)容。
2、喜歡讀漫畫類的書。這類書圖畫多，主要通過看圖想象書中的故事情節(jié)。
3、喜歡童話類的書。我拿來就看，遇到不認識的字猜著讀，能大概明白故事的內(nèi)容，有時陶醉其中連飯都顧不上吃，有時一晚上看很多頁。
（從學生已有的經(jīng)驗談話，學生樂于交流，大大激發(fā)了學生學習的興趣。）。
二、教師指導學生學習讀書方法。
學生交流：
1.略讀往往是不出聲讀，讀的速度快，內(nèi)容多，但對內(nèi)容了解不深。
2.讀書時如果只需了解文章的大概內(nèi)容，我們就可以用這種方法。
3.一般翻閱報刊、讀各類故事、瀏覽新書時，為迅速了解作品大意，獲取自己需要的材料和信息等，一般使用這種閱讀方法，會獲得比較好的效果。
怎樣略讀呢？
教師出示課件：
師：請同學們將你課前準備的《小學生語文報》或《小年智力開發(fā)報》，拿出來用這種方法讀一讀。
學生讀報紙。
誰能說一說你的閱讀體會呢？
學生交流：
1.我讀的是《語文報》上《石榴樹》一文。我知道文章按時間的變化寫了石榴四季的樣子。
2.我讀的是《噩夢與王子》我讀懂了一個國王因夢見兒子會被猛獸吃掉，就不讓兒子出去，并把猛獸的樣子放在鏡框里，兒子要把可惡的猛獸圖撕碎，卻被玻璃割傷了手。最后不治身亡。
學生交流：
1.“精讀”一般都是全身心地讀，對文章內(nèi)容理解得比較深，比較透。
2.因為邊讀邊想所以閱讀的速度慢，讀的內(nèi)容少。
3.我覺得讀優(yōu)美的文章或讓人感受很深的文章是一般采用這種方法。
怎么精讀呢？
出示課件：“精讀”也叫“細讀”。就是一字一句地精細地讀，邊讀邊想，還可以圈點批注，體會文章的主要內(nèi)容，劃出文章的妙詞佳句、優(yōu)美片段。
請同學們把報紙上你認為寫得美的文章或印象深刻的文章用這種方法讀一讀。
學生自由讀報。
交流讀報感悟。
生：我略讀《語文報》上《雪》一文，我覺得文章寫得很美，我就劃出了文章中的我最喜歡的句子，我想給大家讀一段與大家分享雪的美麗。
“我喜歡眼前飛舞著的上海的雪，它像是活的生物，像夏天黃昏時成群的蚊蚋，像春天釀蜜時期的蜜蜂，他忙碌地飛翔著，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛有它自己的意志和目的。它靜默無聲，我們似乎聽見了千軍萬馬地呼喚聲，大海洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時似乎又聽見了兒女的竊竊私語，教堂里平靜的晚禱聲，歡樂的鳥叫聲……”作者想象力豐富，運用了比喻排比等修辭，寫出了雪的聲音，語言很美。
生：（略）。
學生交流：
1、賞讀記得牢固，可以終生受用。
2、像一些優(yōu)美的散文，短小的詩歌或名言警句等很適合這種方法。