總結(jié)是成為更好的自己的必經(jīng)之路。一篇較為完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯。希望以下小編為大家推薦的總結(jié)范文，能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
2、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù);。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、泰山雄偉神奇的景色;。
2、詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
詩中哲理的理解;。
【基礎(chǔ)知識(shí)】。
1、作者生平;。
2、泰山的有關(guān)知識(shí);。
3、字音、字形;。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們登過泰山嗎?站在泰山之巔，俯瞰群山，感受如何呢?唐代大詩人杜甫卻另有一種感受。這節(jié)課我們就來欣賞一下他的佳作《望岳》。
二、背景和作者簡介(略)。
三、齊讀本詩二遍(要求聲音響亮，讀音準(zhǔn)確，停頓正確。)。
四、理解此詩的意境。
討論：
1、這兩聯(lián)“望”的角度有什么不同?詩人是怎樣表現(xiàn)泰山的高遠(yuǎn)幽深、神奇秀麗的?
“岱宗夫如何?齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無實(shí)在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕?，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然?！扮娚裥恪?，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟?，聚集的意思。
2、這兩聯(lián)“望”的角度又有什么不同?詩人是怎樣抒發(fā)情感的?
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍保涞囊馑际?，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框?！叭搿?，收入眼里，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛保桥R，登上?！敖^頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
3、找出詩中的對(duì)偶句，分析它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，模仿著寫兩組對(duì)偶的句子。
小結(jié)：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
五、課上練習(xí)。
1、解釋下列加點(diǎn)的詞：
齊魯青未了造化鐘神秀陰陽割昏曉決眥入歸鳥會(huì)當(dāng)凌絕頂。
2、填空：《望岳》中富有哲理的詩句是____________，___________。
3、背誦這首詩。
六、總結(jié)課文。
1、小結(jié)：很好，通過這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來總結(jié)一下。好，下課。
2、布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：自學(xué)生字詞，能有感情的朗讀古詩。
過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中理解詩意，升華情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受泰山雄偉神奇的景象，體會(huì)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
教學(xué)難點(diǎn)：由詩句感悟作者情感。
教學(xué)過程：
同學(xué)們，你知道我們祖國的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天，就讓我們跟隨唐代大詩人杜甫一起去領(lǐng)略泰山的風(fēng)姿。
(一)朗讀詩歌。
1、觀看多媒體課件，邊聽邊在文中劃出節(jié)奏，不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)音。
2、自由讀文，讀出古詩的韻律。
3、點(diǎn)名讀文，師生點(diǎn)評(píng)。(教師適機(jī)指導(dǎo)朗讀，大體上每句詩的前兩個(gè)字讀緩，第三個(gè)字重讀，后兩個(gè)字上揚(yáng)。)。
(二)借助注釋和工具書，小組研讀，理解詩意。
2、自由匯報(bào)對(duì)詩的理解，師生共同參與。
3、整理詩意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延，青翠的山色無窮無盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時(shí)刻，但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏?？粗介g升騰的層層云霧，真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)。
(三)深入品讀。
1、有感情的誦讀全詩。
2、詩雖以《望岳》為題，但文中卻無一個(gè)望字，但又處處不離望，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x此詩，感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠(yuǎn)看，三四句近看，五六句細(xì)看。)。
(四)再讀悟情。
這首詩是詩人科舉落榜后游歷齊、趙時(shí)，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩又給你留下了怎樣的印象呢?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)。
你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。)。
(五)知識(shí)延伸。
泰山自古一來就被文人墨客所青睞，下面就讓我們一起來贊泰山。(課件出示泰山圖片)學(xué)生結(jié)合課下收集的內(nèi)容匯報(bào)描寫泰山的語句。其他人可以有選擇的記錄。
(六)小結(jié)作業(yè)。
杜甫雖一生坎坷，但卻能憂國憂民。這首詩就抒發(fā)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。課下請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)收集杜甫的詩句，感受“詩圣”的情懷。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《教學(xué)設(shè)計(jì)思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級(jí)學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時(shí)，我進(jìn)行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面來談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)。
本堂課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、體會(huì)《望岳》詩歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;。
確定教學(xué)目標(biāo)的.依據(jù)是：
1、要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文學(xué)的情感。讓學(xué)生在開闊的意境中，受到美的熏陶。
2、確定第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。詩歌的廣闊意境給學(xué)生留下了自主開掘的空間，課后可讓學(xué)生選擇自己喜聞樂見的方式重現(xiàn)詩歌。
3、詩歌是語言的藝術(shù)，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強(qiáng)的音樂性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。柏拉圖說過：“音樂把節(jié)奏與樂調(diào)的強(qiáng)烈力量進(jìn)入心靈的最深處。”教古詩時(shí)應(yīng)充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學(xué)生帶入音樂的天地、藝術(shù)的王國，領(lǐng)會(huì)詩歌與音樂完美結(jié)合的神韻。
4、吟唱古詩詞還有一個(gè)目的就是運(yùn)用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩句，幫助表達(dá)內(nèi)容，美化文章語言;二是在寫作中創(chuàng)造性的使用、模仿、改寫詩句。
二、關(guān)于教學(xué)重點(diǎn)的確定。
本堂課的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)《望岳》一詩的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。
三、關(guān)于教學(xué)方法的選擇。
教學(xué)方法以吟唱、仿寫為主。
針對(duì)教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的年齡特征采取靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道。我嘗試過借鑒過很多古詩詞的教學(xué)方法：如誦讀法、品析法、故事導(dǎo)讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯(cuò)。我現(xiàn)在所教班級(jí)的學(xué)生，人才濟(jì)濟(jì)。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式。首先吟唱，就要求學(xué)生自主地深入地領(lǐng)會(huì)詩歌的內(nèi)容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂曲目來配詩。在演唱時(shí)，學(xué)生可以尋求合作，可以獨(dú)唱，可以合唱。仿寫詩歌，既要學(xué)生自己寫，更須同學(xué)互評(píng)互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創(chuàng)作的奧秘。
《望岳》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點(diǎn)。所以，我在板書時(shí)勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時(shí)也把泰山的特點(diǎn)板書出來，給學(xué)生一目了然的印象。
五、關(guān)于課后作業(yè)的設(shè)計(jì)。
我想通過《望岳》一詩的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，豐富學(xué)生的課余生活，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。培養(yǎng)讀古詩的能力。所以設(shè)計(jì)了兩個(gè)作業(yè)，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現(xiàn)成的音樂曲目，也可自創(chuàng)曲目。二是把仿寫的詩歌編訂成冊(cè)，出版一期詩歌集。
古詩詞的影響是深遠(yuǎn)的，古詩詞的教學(xué)方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。
1、體會(huì)《望岳》一詩的意境及作品風(fēng)格。
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。
《教學(xué)媒體選擇》。
教具：錄音機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀、磁帶等。
課件：1、課題展示。
3、泰山風(fēng)光。
3、學(xué)生作品——仿詩。
五、小結(jié)。
教師活動(dòng)：
一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。
三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
四、獨(dú)唱、合唱、齊唱《望岳》。
五、討論、探究古詩詞特點(diǎn)。
六、仿寫古詩詞。
七、學(xué)生作品展示。
八、互評(píng)互改仿詩作品。
十、抄寫課后作業(yè)。
學(xué)生活動(dòng)：
十一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。
十三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
十四、獨(dú)唱、合唱、齊唱《望岳》。
十五、討論、探究古詩詞特點(diǎn)。
十六、仿寫古詩詞。
十七、學(xué)生作品展示。
十八、互評(píng)互改仿詩作品。
二十、抄寫課后作業(yè)。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、體會(huì)《望岳》詩歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詩句的意思，體會(huì)古詩表達(dá)的情感及背誦此詩。
三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解詩的意境。
四、課時(shí)安排：2課時(shí)。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
六、教學(xué)方法：古詩四步法。
七、教學(xué)過程。
【導(dǎo)入】。
1、“五岳”，古代道家名山，是中國五大名山的總稱，即東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。
2、欣賞泰山圖片并描繪泰山。
泰山位于山東泰安市中部，海拔為1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”，“天下第一山”之稱。
今天我們就來欣賞一下唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人——杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。
一、作者簡介。
指名介紹作者，補(bǔ)充要點(diǎn)。
填空：杜甫，我國古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，字______，自稱_________，后人稱_______。由于他的詩真實(shí)地反映了所處的`時(shí)代，后世稱他的詩為_________，又由于他能憂國憂民，被譽(yù)為_________，于詩仙_______齊名，世稱_________。
代表作：“三吏”——《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》。
“三別”——《新婚別》《垂老別》《無家別》。
二、詩歌內(nèi)容。
結(jié)合注釋，了解內(nèi)容。
(1)、岱宗夫如何，齊魯青未了。
岱宗：泰山。
夫：無實(shí)意，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。
齊魯：齊魯?shù)膹V大區(qū)域。
青：山色。
未了：不盡。
泰山到底是怎樣的面貌?它的青色在齊魯大地的廣大區(qū)域都能看見。
(2)、以第一聯(lián)的理解方法步驟，讓學(xué)生去完成二、三聯(lián)。
(3)、詩歌大意：
出示：泰山到底是怎樣的面貌呢?它的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。大自然將那神奇和秀麗都集中于它。山的南北兩面，一面明亮，一面陰暗，截然不同。層云疊起，令人心胸?fù)u蕩，眼角幾乎都要裂開了，目送著入巢的歸鳥。
三、名句欣賞。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要凌：登。
釋義：終要登上泰山的頂峰，放眼望去，所有的山都顯得矮小了。
問題：詩人登上泰山了嗎?沒有，會(huì)當(dāng)、終當(dāng)。
這只是詩人當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的一個(gè)愿望。
展開想象，描繪腦海中的泰山。
指名描繪，師總結(jié)。
四、體會(huì)每聯(lián)的作用。
1)、首聯(lián)：廣闊、高。
2)、頷聯(lián)：秀美、高(切割成兩面)。
3)、頸聯(lián)：高俊(云層)。
4)、尾聯(lián)：想要爬上這座高俊的泰山，必將面對(duì)很多的困難。這一句也透露出詩人早年的抱負(fù)，所以，我們應(yīng)該像詩人一樣不怕困難，勇攀高峰，要有俯視一切的雄心壯志。
五、感悟總結(jié)。
1、列舉生活實(shí)例，深入理解詩歌蘊(yùn)含的人生哲理。
學(xué)習(xí)就像一座山，有些人在山頂，一覽眾山小，有些人在山腰，而有些人卻在山腳。(引導(dǎo)學(xué)生要不怕困難，鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí))。
2、人生也是如此，猶如一座高山，有些人在山腳徘徊，缺乏嘗試的勇氣，有些人爬了，但半途而廢，而那些堅(jiān)持不懈，用于吃苦的人，爬上了山頂，達(dá)到了人生的頂峰。所以，我們要有不怕困難，用于吃苦，并堅(jiān)持不懈的精神。無論是在學(xué)習(xí)或生活上，只要你用于攀登，總有一天，大家都會(huì)一覽眾山小。
聯(lián)系班級(jí)口號(hào)“兩眼一睜，開始競爭”，帶感情齊讀詩歌，讀出信心，讀出雄心壯志。
六、布置作業(yè)。
1、摘抄描寫月亮的詩句。
2、背誦課文。
3、收集有關(guān)山水的詩文，舉行賽詩會(huì)。
八、教學(xué)總結(jié)。
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)完成后，我將它作為我在今年郫縣語文組校內(nèi)賽課上講的課文，總體來講，學(xué)生反映還不錯(cuò)。學(xué)習(xí)完這首詩，學(xué)生對(duì)對(duì)我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
我認(rèn)為：在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，注重整個(gè)學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這首詩境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大;在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題：一是如何更好地運(yùn)用重點(diǎn)字詞的講解來賞析詩歌的藝術(shù)特色?二是如何讓學(xué)生能自我感知、欣賞詩歌，掌握、運(yùn)用技巧。
總之，通過這堂賽課式地教學(xué)，我獲益匪淺，同時(shí)也得到了同仁們的悉心指點(diǎn)，在今后的語文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語文教學(xué)更加豐富多彩。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、知識(shí)與技能：學(xué)會(huì)本課生字新詞，對(duì)照注釋，理解詩句的意思。
2、過程與方法：能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)用詞的精妙，品味語言，培養(yǎng)語感，提高審美情趣。
1、理解詩句的意思，體會(huì)古詩表達(dá)的情感。
2、體會(huì)作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
：一課時(shí)。
：古詩四步法。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎？
這一冊(cè)板塊項(xiàng)目與12冊(cè)有何不同，你是怎樣理解的？（12冊(cè)把泰山做為中華文明，泰山是一種文化）。
2、敘述板塊題目。
（體會(huì)泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種）。
（2）全體學(xué)生配樂齊讀。
（3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
（4）教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。
（1）巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。
設(shè)問：
（1）詩題為《望岳》，但全詩卻不風(fēng)一個(gè)“望”字？
（2）全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同？
（第一句遠(yuǎn)望泰山的景象；第二句近望泰山的景象；第三句是凝望泰山時(shí)所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見）。
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩言志，詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達(dá)意，這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感？
通過畫一畫、說一說、寫一寫，進(jìn)一步體會(huì)詩的意境。
遠(yuǎn)望。
近望。
望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。
愿望。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識(shí)；把握重點(diǎn)詞語，理解內(nèi)容，品味詩歌語言，體味作者的思想感情和作品意蘊(yùn)。
2、朗讀、背誦并默寫全詩，學(xué)習(xí)詩人積極向上的進(jìn)取精神。
有感情朗讀詩歌，把握重點(diǎn)詞語，理解內(nèi)容。
品味詩歌語言，感悟作者的思想感情和作品意蘊(yùn)。
八年級(jí)學(xué)生。
朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
簡介泰山。
1、解題：“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、簡介作者：杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，現(xiàn)存詩1400首，這些詩真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面，成為唐代社會(huì)的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、簡介寫作背景：杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國的大江南北。
進(jìn)入青年時(shí)代后，詩人又開始漫游四方。他經(jīng)過淮陰、揚(yáng)州、渡過長江，先后游覽了金陵、姑蘇等地，在這次長達(dá)四年的漫游中，杜甫不但對(duì)祖國的錦繡河山加深了認(rèn)識(shí)，而且對(duì)祖國的燦爛文化加深了理解。忘情于山水之間，詩人豪邁的胸襟得到釋放，銳意進(jìn)取之心充盈著他的詩歌。直到開元二十三年（73s），詩人才回到洛陽赴京兆貢舉。應(yīng)試落第，詩人也并不在意，又于開元二十四年（736）開始了齊趙之游，《望岳》這組詩就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、讀詩：全班齊讀、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。
5、解詩：結(jié)合注視，請(qǐng)同學(xué)說說對(duì)詩句的理解。
明確：遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、極望。
6、整體把握：想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景，研討以下問題：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來？
答：高大雄奇的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。
2、這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情？
答：熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
小組合作探討1：
1、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。
明確：“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實(shí)在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
2、蕩胸生層云，決眥人歸鳥。
討論一下，這句話寫出了詩人怎樣的心理感受？
明確：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然?！扮娚裥恪?，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟?，聚集的意思。
3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框?！叭搿?，收入眼里，看到。
4、動(dòng)動(dòng)手、動(dòng)動(dòng)腦，換一換，看好不好（自主探究）：
小組合作探討2：
1、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?BR> 這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請(qǐng)說說你的理解。
明確：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷?！皶?huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
2、拓展與延伸：
請(qǐng)你再說出幾句表達(dá)雄心壯志、積極樂觀的人生態(tài)度的詩句。
欲窮千里目，更上一層樓。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩人的志向作對(duì)比，以山之雄偉反襯詩人志向之遠(yuǎn)大，表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，體現(xiàn)了詩人青年時(shí)代積極向上的進(jìn)取精神。
背誦并默寫這首詩。
教師之家--教師備課教學(xué)好幫手！
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、知識(shí)與能力：自學(xué)生字詞，能有感情的朗讀古詩。
2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中理解詩意，升華情感。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受泰山雄偉神奇的景象，體會(huì)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
體會(huì)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
由詩句感悟作者情感。
同學(xué)們，你知道我們祖國的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天，就讓我們跟隨唐代大詩人杜甫一起去領(lǐng)略泰山的風(fēng)姿。
1、觀看多媒體課件，邊聽邊在文中劃出節(jié)奏，不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)音。
2、自由讀文，讀出古詩的韻律。
3、點(diǎn)名讀文，師生點(diǎn)評(píng)。(教師適機(jī)指導(dǎo)朗讀，大體上每句詩的前兩個(gè)字讀緩，第三個(gè)字重讀，后兩個(gè)字上揚(yáng)。)。
2、自由匯報(bào)對(duì)詩的理解，師生共同參與。
3、整理詩意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延，青翠的山色無窮無盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時(shí)刻，但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏?？粗介g升騰的層層云霧，真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)。
1、有感情的誦讀全詩。
2、詩雖以《望岳》為題，但文中卻無一個(gè)望字，但又處處不離望，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x此詩，感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠(yuǎn)看，三四句近看，五六句細(xì)看。)。
這首詩是詩人科舉落榜后游歷齊、趙時(shí)，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩又給你留下了怎樣的印象呢?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)。
你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。)。
泰山自古一來就被文人墨客所青睞，下面就讓我們一起來贊泰山。(課件出示泰山圖片)學(xué)生結(jié)合課下收集的內(nèi)容匯報(bào)描寫泰山的語句。其他人可以有選擇的記錄。
杜甫雖一生坎坷，但卻能憂國憂民。這首詩就抒發(fā)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。課下請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)收集杜甫的詩句，感受“詩圣”的情懷。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。當(dāng)人登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小。
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
1、作者：字子美，自稱“少陵野老”“杜陵布衣”，世稱“杜少陵”。也稱“杜工部”唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。
2、選自《杜少陵集》。
3、詞義：
岱宗：指泰山。
了：完。
造化：大自然。
鐘神秀：聚集天地間的一切神奇和秀麗。鐘：聚集，匯集。
陰：山的北面。陽：山的南面。
割：劃分。
蕩胸：滌蕩心胸。
決：裂開。
眥：眼眶。
會(huì)當(dāng)：該當(dāng)，終當(dāng)。
絕頂：頂峰。
4、背景：杜甫應(yīng)舉落第后游泰山做所。
5、主題。
本詩通過描寫了東岳泰山的雄渾景象，贊美了泰山高達(dá)巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難，敢攀頂峰，俯視一切，對(duì)前途充滿信心的雄心和氣概。
6、句意：
五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。
由于大自然的偏愛，給了這兒神奇秀麗的景色，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。
層層云升騰，心胸蕩然，極力張大眼睛把飛鳥歸山映入眼簾。
定要登上泰山的頂峰，那時(shí)俯瞰群山會(huì)是多么渺??！
改寫成散文。
泰山啊，你究竟有多么宏偉壯麗！你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯大地。大自然給你的偏愛，使你集中了瑰麗和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無余！
7、賞析：
首聯(lián)：首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情。下句：在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。
頷聯(lián)：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象?！扮姟弊譃槟鄣囊馑?，以擬人的筆法突出詩人筆下的大自然是有情的。它格外青睞東岳泰山，故而把神奇與秀麗集于泰山一身。由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”?！案睢庇迷谶@里，一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山，將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，側(cè)面突出泰山巍峨險(xiǎn)峻、遮天蔽日的形象。表達(dá)了詩人對(duì)泰山的熱愛和贊美。
頸聯(lián)：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛和對(duì)祖國山河的贊美之情。
尾聯(lián)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。飽含了生活的哲理：只有不畏艱險(xiǎn)地去登攀，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山和對(duì)自己前途充滿信心的情懷。也可以看到杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
8、藝術(shù)手法：
（1）語言凝練，對(duì)仗工整。對(duì)偶句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
（2）寫景、抒情、哲理融為一體。
（3）全詩沒有一個(gè)望字，卻句句寫向岳而望。落筆由遠(yuǎn)及近，筆下之景由朝至暮。由望岳想到將來登岳。意境開闊高遠(yuǎn)，氣勢(shì)雄偉渾樸。
（4）虛實(shí)結(jié)合。“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的高大；“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的神奇秀麗；“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”寫的是實(shí)景，用細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊?！霸旎本鋵懱┥降男忝?是虛寫；“陰陽”句寫泰山的高大,是實(shí)寫。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
望岳原文及翻譯賞析來自小周記熱點(diǎn)推薦。
【原文】。
[唐]杜甫。
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【翻譯】。
泰山該是怎樣的形象?它南北莽莽蒼翠，一望無邊。
大自然凝聚在你一身，山的南北分割成清晨黃昏兩種景象。
遠(yuǎn)望云層疊起，不禁使人心胸激蕩，目送歸鳥，眼眶幾乎睜裂。
定要登上泰山的頂峰，那時(shí)覺得所有的山巒都矮小了。
一、內(nèi)容分析。
《望岳》是杜甫最早的一首詩，是詩人漫游山東時(shí)遙望東岳泰山而作。詩中形象地描繪了泰山雄壯的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
“岱宗夫如何?齊魯青未了”是自問自答的句式。起句，初見泰山，有一時(shí)難以形容的感覺，“夫”，乃一虛字，用在詩句中，極為別致。次句，言山越境連綿，青色無邊無際，囊括數(shù)千里，可謂雄闊。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句寫岳?！扮娚裥恪?，寫山秀美，“神”，變化不測，“秀”，秀麗?！案罨钑浴?，寫山的高大，造語挺拔，“昏”，是日光所不到，“曉”，是日光所到，“割”字把山割成兩個(gè)不同的畫面，構(gòu)思新穎，奇險(xiǎn)驚人。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”，寫望。蕩胸生云，即望之闊，自山腰到山頂，層云彌漫，使人的`心胸為之開朗。決眥入鳥，即望之遠(yuǎn)，見倦鳥歸山，投入樹林，張目注視，望得出神。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，由《孟子．盡心上》“登泰山而小天下”化出，造語挺拔，身在岳麓，神游岳頂，由望而登作結(jié)，表現(xiàn)了青年人的抱負(fù)不凡。
《望岳》一詩，氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，是膾炙人口的名篇。
二、中心。
詩人漫游齊趙，以此詩抒發(fā)了自己年輕時(shí)代的豪情和積極進(jìn)取的精神。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。
“岱宗”兩句。問：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷?，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)。
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
2、能?力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。?。
3、德?育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。?。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩。?。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩的意境。?。
二、教????學(xué)????過????程?。
（一）查上首詩的默寫。?。
（二）背景和作者簡介：(略)??。
（三）齊讀本詩二遍。?。
（四）理解此詩的意境?。
（五）背誦這首詩。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
字子美，自稱“少陵野老”“杜陵布衣”，世稱“杜少陵”。也稱“杜工部”唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。
岱宗：指泰山。
了：完。
造化：大自然。
鐘神秀：聚集天地間的一切神奇和秀麗。鐘：聚集，匯集。
陰：山的北面。陽：山的南面。
割：劃分。
蕩胸：滌蕩心胸。
決：裂開。
眥：眼眶。
會(huì)當(dāng)：該當(dāng)，終當(dāng)。
絕頂：頂峰。
杜甫應(yīng)舉落第后游泰山做所。
本詩通過描寫了東岳泰山的雄渾景象，贊美了泰山高達(dá)巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難，敢攀頂峰，俯視一切，對(duì)前途充滿信心的雄心和氣概。
五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。
由于大自然的偏愛，給了這兒神奇秀麗的景色，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。
層層云升騰，心胸蕩然，極力張大眼睛把飛鳥歸山映入眼簾。
定要登上泰山的頂峰，那時(shí)俯瞰群山會(huì)是多么渺??！
改寫成散文。
泰山啊，你究竟有多么宏偉壯麗！你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯大地。大自然給你的偏愛，使你集中了瑰麗和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無余！
首聯(lián)：首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情。下句：在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。
頷聯(lián)：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象?！扮姟弊譃槟鄣囊馑?，以擬人的筆法突出詩人筆下的大自然是有情的。它格外青睞東岳泰山，故而把神奇與秀麗集于泰山一身。由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。“割”用在這里，一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山，將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，側(cè)面突出泰山巍峨險(xiǎn)峻、遮天蔽日的形象。表達(dá)了詩人對(duì)泰山的熱愛和贊美。
頸聯(lián)：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛和對(duì)祖國山河的贊美之情。
尾聯(lián)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。飽含了生活的哲理：只有不畏艱險(xiǎn)地去登攀，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山和對(duì)自己前途充滿信心的情懷。也可以看到杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
（1）語言凝練，對(duì)仗工整。對(duì)偶句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
（2）寫景、抒情、哲理融為一體。
（3）全詩沒有一個(gè)望字，卻句句寫向岳而望。落筆由遠(yuǎn)及近，筆下之景由朝至暮。由望岳想到將來登岳。意境開闊高遠(yuǎn)，氣勢(shì)雄偉渾樸。
（4）虛實(shí)結(jié)合。"齊魯青未了"一句表現(xiàn)了泰山的高大；"造化鐘神秀"一句描寫了泰山的神奇秀麗；"蕩胸生曾云，決眥入歸鳥"寫的是實(shí)景，用細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊。"造化"句寫泰山的秀美,是虛寫；"陰陽"句寫泰山的高大,是實(shí)寫。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
2、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù);。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、泰山雄偉神奇的景色;。
2、詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
詩中哲理的理解;。
【基礎(chǔ)知識(shí)】。
1、作者生平;。
2、泰山的有關(guān)知識(shí);。
3、字音、字形;。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們登過泰山嗎?站在泰山之巔，俯瞰群山，感受如何呢?唐代大詩人杜甫卻另有一種感受。這節(jié)課我們就來欣賞一下他的佳作《望岳》。
二、背景和作者簡介(略)。
三、齊讀本詩二遍(要求聲音響亮，讀音準(zhǔn)確，停頓正確。)。
四、理解此詩的意境。
討論：
1、這兩聯(lián)“望”的角度有什么不同?詩人是怎樣表現(xiàn)泰山的高遠(yuǎn)幽深、神奇秀麗的?
“岱宗夫如何?齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無實(shí)在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕?，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然?！扮娚裥恪?，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟?，聚集的意思。
2、這兩聯(lián)“望”的角度又有什么不同?詩人是怎樣抒發(fā)情感的?
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍保涞囊馑际?，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框?！叭搿?，收入眼里，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛保桥R，登上?！敖^頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
3、找出詩中的對(duì)偶句，分析它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，模仿著寫兩組對(duì)偶的句子。
小結(jié)：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
五、課上練習(xí)。
1、解釋下列加點(diǎn)的詞：
齊魯青未了造化鐘神秀陰陽割昏曉決眥入歸鳥會(huì)當(dāng)凌絕頂。
2、填空：《望岳》中富有哲理的詩句是____________，___________。
3、背誦這首詩。
六、總結(jié)課文。
1、小結(jié)：很好，通過這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來總結(jié)一下。好，下課。
2、布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：自學(xué)生字詞，能有感情的朗讀古詩。
過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中理解詩意，升華情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受泰山雄偉神奇的景象，體會(huì)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
教學(xué)難點(diǎn)：由詩句感悟作者情感。
教學(xué)過程：
同學(xué)們，你知道我們祖國的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天，就讓我們跟隨唐代大詩人杜甫一起去領(lǐng)略泰山的風(fēng)姿。
(一)朗讀詩歌。
1、觀看多媒體課件，邊聽邊在文中劃出節(jié)奏，不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)音。
2、自由讀文，讀出古詩的韻律。
3、點(diǎn)名讀文，師生點(diǎn)評(píng)。(教師適機(jī)指導(dǎo)朗讀，大體上每句詩的前兩個(gè)字讀緩，第三個(gè)字重讀，后兩個(gè)字上揚(yáng)。)。
(二)借助注釋和工具書，小組研讀，理解詩意。
2、自由匯報(bào)對(duì)詩的理解，師生共同參與。
3、整理詩意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延，青翠的山色無窮無盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時(shí)刻，但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏?？粗介g升騰的層層云霧，真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)。
(三)深入品讀。
1、有感情的誦讀全詩。
2、詩雖以《望岳》為題，但文中卻無一個(gè)望字，但又處處不離望，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x此詩，感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠(yuǎn)看，三四句近看，五六句細(xì)看。)。
(四)再讀悟情。
這首詩是詩人科舉落榜后游歷齊、趙時(shí)，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩又給你留下了怎樣的印象呢?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)。
你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。)。
(五)知識(shí)延伸。
泰山自古一來就被文人墨客所青睞，下面就讓我們一起來贊泰山。(課件出示泰山圖片)學(xué)生結(jié)合課下收集的內(nèi)容匯報(bào)描寫泰山的語句。其他人可以有選擇的記錄。
(六)小結(jié)作業(yè)。
杜甫雖一生坎坷，但卻能憂國憂民。這首詩就抒發(fā)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。課下請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)收集杜甫的詩句，感受“詩圣”的情懷。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《教學(xué)設(shè)計(jì)思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級(jí)學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時(shí)，我進(jìn)行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面來談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)。
本堂課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、體會(huì)《望岳》詩歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;。
確定教學(xué)目標(biāo)的.依據(jù)是：
1、要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文學(xué)的情感。讓學(xué)生在開闊的意境中，受到美的熏陶。
2、確定第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。詩歌的廣闊意境給學(xué)生留下了自主開掘的空間，課后可讓學(xué)生選擇自己喜聞樂見的方式重現(xiàn)詩歌。
3、詩歌是語言的藝術(shù)，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強(qiáng)的音樂性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。柏拉圖說過：“音樂把節(jié)奏與樂調(diào)的強(qiáng)烈力量進(jìn)入心靈的最深處。”教古詩時(shí)應(yīng)充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學(xué)生帶入音樂的天地、藝術(shù)的王國，領(lǐng)會(huì)詩歌與音樂完美結(jié)合的神韻。
4、吟唱古詩詞還有一個(gè)目的就是運(yùn)用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩句，幫助表達(dá)內(nèi)容，美化文章語言;二是在寫作中創(chuàng)造性的使用、模仿、改寫詩句。
二、關(guān)于教學(xué)重點(diǎn)的確定。
本堂課的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)《望岳》一詩的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。
三、關(guān)于教學(xué)方法的選擇。
教學(xué)方法以吟唱、仿寫為主。
針對(duì)教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的年齡特征采取靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道。我嘗試過借鑒過很多古詩詞的教學(xué)方法：如誦讀法、品析法、故事導(dǎo)讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯(cuò)。我現(xiàn)在所教班級(jí)的學(xué)生，人才濟(jì)濟(jì)。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式。首先吟唱，就要求學(xué)生自主地深入地領(lǐng)會(huì)詩歌的內(nèi)容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂曲目來配詩。在演唱時(shí)，學(xué)生可以尋求合作，可以獨(dú)唱，可以合唱。仿寫詩歌，既要學(xué)生自己寫，更須同學(xué)互評(píng)互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創(chuàng)作的奧秘。
《望岳》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點(diǎn)。所以，我在板書時(shí)勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時(shí)也把泰山的特點(diǎn)板書出來，給學(xué)生一目了然的印象。
五、關(guān)于課后作業(yè)的設(shè)計(jì)。
我想通過《望岳》一詩的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，豐富學(xué)生的課余生活，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。培養(yǎng)讀古詩的能力。所以設(shè)計(jì)了兩個(gè)作業(yè)，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現(xiàn)成的音樂曲目，也可自創(chuàng)曲目。二是把仿寫的詩歌編訂成冊(cè)，出版一期詩歌集。
古詩詞的影響是深遠(yuǎn)的，古詩詞的教學(xué)方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。
1、體會(huì)《望岳》一詩的意境及作品風(fēng)格。
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。
《教學(xué)媒體選擇》。
教具：錄音機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀、磁帶等。
課件：1、課題展示。
3、泰山風(fēng)光。
3、學(xué)生作品——仿詩。
五、小結(jié)。
教師活動(dòng)：
一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。
三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
四、獨(dú)唱、合唱、齊唱《望岳》。
五、討論、探究古詩詞特點(diǎn)。
六、仿寫古詩詞。
七、學(xué)生作品展示。
八、互評(píng)互改仿詩作品。
十、抄寫課后作業(yè)。
學(xué)生活動(dòng)：
十一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。
十三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
十四、獨(dú)唱、合唱、齊唱《望岳》。
十五、討論、探究古詩詞特點(diǎn)。
十六、仿寫古詩詞。
十七、學(xué)生作品展示。
十八、互評(píng)互改仿詩作品。
二十、抄寫課后作業(yè)。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、體會(huì)《望岳》詩歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詩句的意思，體會(huì)古詩表達(dá)的情感及背誦此詩。
三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解詩的意境。
四、課時(shí)安排：2課時(shí)。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
六、教學(xué)方法：古詩四步法。
七、教學(xué)過程。
【導(dǎo)入】。
1、“五岳”，古代道家名山，是中國五大名山的總稱，即東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。
2、欣賞泰山圖片并描繪泰山。
泰山位于山東泰安市中部，海拔為1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”，“天下第一山”之稱。
今天我們就來欣賞一下唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人——杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。
一、作者簡介。
指名介紹作者，補(bǔ)充要點(diǎn)。
填空：杜甫，我國古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，字______，自稱_________，后人稱_______。由于他的詩真實(shí)地反映了所處的`時(shí)代，后世稱他的詩為_________，又由于他能憂國憂民，被譽(yù)為_________，于詩仙_______齊名，世稱_________。
代表作：“三吏”——《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》。
“三別”——《新婚別》《垂老別》《無家別》。
二、詩歌內(nèi)容。
結(jié)合注釋，了解內(nèi)容。
(1)、岱宗夫如何，齊魯青未了。
岱宗：泰山。
夫：無實(shí)意，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。
齊魯：齊魯?shù)膹V大區(qū)域。
青：山色。
未了：不盡。
泰山到底是怎樣的面貌?它的青色在齊魯大地的廣大區(qū)域都能看見。
(2)、以第一聯(lián)的理解方法步驟，讓學(xué)生去完成二、三聯(lián)。
(3)、詩歌大意：
出示：泰山到底是怎樣的面貌呢?它的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。大自然將那神奇和秀麗都集中于它。山的南北兩面，一面明亮，一面陰暗，截然不同。層云疊起，令人心胸?fù)u蕩，眼角幾乎都要裂開了，目送著入巢的歸鳥。
三、名句欣賞。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要凌：登。
釋義：終要登上泰山的頂峰，放眼望去，所有的山都顯得矮小了。
問題：詩人登上泰山了嗎?沒有，會(huì)當(dāng)、終當(dāng)。
這只是詩人當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的一個(gè)愿望。
展開想象，描繪腦海中的泰山。
指名描繪，師總結(jié)。
四、體會(huì)每聯(lián)的作用。
1)、首聯(lián)：廣闊、高。
2)、頷聯(lián)：秀美、高(切割成兩面)。
3)、頸聯(lián)：高俊(云層)。
4)、尾聯(lián)：想要爬上這座高俊的泰山，必將面對(duì)很多的困難。這一句也透露出詩人早年的抱負(fù)，所以，我們應(yīng)該像詩人一樣不怕困難，勇攀高峰，要有俯視一切的雄心壯志。
五、感悟總結(jié)。
1、列舉生活實(shí)例，深入理解詩歌蘊(yùn)含的人生哲理。
學(xué)習(xí)就像一座山，有些人在山頂，一覽眾山小，有些人在山腰，而有些人卻在山腳。(引導(dǎo)學(xué)生要不怕困難，鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí))。
2、人生也是如此，猶如一座高山，有些人在山腳徘徊，缺乏嘗試的勇氣，有些人爬了，但半途而廢，而那些堅(jiān)持不懈，用于吃苦的人，爬上了山頂，達(dá)到了人生的頂峰。所以，我們要有不怕困難，用于吃苦，并堅(jiān)持不懈的精神。無論是在學(xué)習(xí)或生活上，只要你用于攀登，總有一天，大家都會(huì)一覽眾山小。
聯(lián)系班級(jí)口號(hào)“兩眼一睜，開始競爭”，帶感情齊讀詩歌，讀出信心，讀出雄心壯志。
六、布置作業(yè)。
1、摘抄描寫月亮的詩句。
2、背誦課文。
3、收集有關(guān)山水的詩文，舉行賽詩會(huì)。
八、教學(xué)總結(jié)。
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)完成后，我將它作為我在今年郫縣語文組校內(nèi)賽課上講的課文，總體來講，學(xué)生反映還不錯(cuò)。學(xué)習(xí)完這首詩，學(xué)生對(duì)對(duì)我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
我認(rèn)為：在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，注重整個(gè)學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這首詩境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大;在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題：一是如何更好地運(yùn)用重點(diǎn)字詞的講解來賞析詩歌的藝術(shù)特色?二是如何讓學(xué)生能自我感知、欣賞詩歌，掌握、運(yùn)用技巧。
總之，通過這堂賽課式地教學(xué)，我獲益匪淺，同時(shí)也得到了同仁們的悉心指點(diǎn)，在今后的語文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語文教學(xué)更加豐富多彩。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、知識(shí)與技能：學(xué)會(huì)本課生字新詞，對(duì)照注釋，理解詩句的意思。
2、過程與方法：能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)用詞的精妙，品味語言，培養(yǎng)語感，提高審美情趣。
1、理解詩句的意思，體會(huì)古詩表達(dá)的情感。
2、體會(huì)作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
：一課時(shí)。
：古詩四步法。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎？
這一冊(cè)板塊項(xiàng)目與12冊(cè)有何不同，你是怎樣理解的？（12冊(cè)把泰山做為中華文明，泰山是一種文化）。
2、敘述板塊題目。
（體會(huì)泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種）。
（2）全體學(xué)生配樂齊讀。
（3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
（4）教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。
（1）巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。
設(shè)問：
（1）詩題為《望岳》，但全詩卻不風(fēng)一個(gè)“望”字？
（2）全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同？
（第一句遠(yuǎn)望泰山的景象；第二句近望泰山的景象；第三句是凝望泰山時(shí)所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見）。
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩言志，詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達(dá)意，這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感？
通過畫一畫、說一說、寫一寫，進(jìn)一步體會(huì)詩的意境。
遠(yuǎn)望。
近望。
望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。
愿望。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識(shí)；把握重點(diǎn)詞語，理解內(nèi)容，品味詩歌語言，體味作者的思想感情和作品意蘊(yùn)。
2、朗讀、背誦并默寫全詩，學(xué)習(xí)詩人積極向上的進(jìn)取精神。
有感情朗讀詩歌，把握重點(diǎn)詞語，理解內(nèi)容。
品味詩歌語言，感悟作者的思想感情和作品意蘊(yùn)。
八年級(jí)學(xué)生。
朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
簡介泰山。
1、解題：“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、簡介作者：杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，現(xiàn)存詩1400首，這些詩真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面，成為唐代社會(huì)的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、簡介寫作背景：杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國的大江南北。
進(jìn)入青年時(shí)代后，詩人又開始漫游四方。他經(jīng)過淮陰、揚(yáng)州、渡過長江，先后游覽了金陵、姑蘇等地，在這次長達(dá)四年的漫游中，杜甫不但對(duì)祖國的錦繡河山加深了認(rèn)識(shí)，而且對(duì)祖國的燦爛文化加深了理解。忘情于山水之間，詩人豪邁的胸襟得到釋放，銳意進(jìn)取之心充盈著他的詩歌。直到開元二十三年（73s），詩人才回到洛陽赴京兆貢舉。應(yīng)試落第，詩人也并不在意，又于開元二十四年（736）開始了齊趙之游，《望岳》這組詩就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、讀詩：全班齊讀、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。
5、解詩：結(jié)合注視，請(qǐng)同學(xué)說說對(duì)詩句的理解。
明確：遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、極望。
6、整體把握：想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景，研討以下問題：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來？
答：高大雄奇的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。
2、這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情？
答：熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
小組合作探討1：
1、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。
明確：“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實(shí)在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
2、蕩胸生層云，決眥人歸鳥。
討論一下，這句話寫出了詩人怎樣的心理感受？
明確：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然?！扮娚裥恪?，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟?，聚集的意思。
3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框?！叭搿?，收入眼里，看到。
4、動(dòng)動(dòng)手、動(dòng)動(dòng)腦，換一換，看好不好（自主探究）：
小組合作探討2：
1、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?BR> 這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請(qǐng)說說你的理解。
明確：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷?！皶?huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
2、拓展與延伸：
請(qǐng)你再說出幾句表達(dá)雄心壯志、積極樂觀的人生態(tài)度的詩句。
欲窮千里目，更上一層樓。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩人的志向作對(duì)比，以山之雄偉反襯詩人志向之遠(yuǎn)大，表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，體現(xiàn)了詩人青年時(shí)代積極向上的進(jìn)取精神。
背誦并默寫這首詩。
教師之家--教師備課教學(xué)好幫手！
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、知識(shí)與能力：自學(xué)生字詞，能有感情的朗讀古詩。
2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中理解詩意，升華情感。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受泰山雄偉神奇的景象，體會(huì)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
體會(huì)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
由詩句感悟作者情感。
同學(xué)們，你知道我們祖國的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天，就讓我們跟隨唐代大詩人杜甫一起去領(lǐng)略泰山的風(fēng)姿。
1、觀看多媒體課件，邊聽邊在文中劃出節(jié)奏，不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)音。
2、自由讀文，讀出古詩的韻律。
3、點(diǎn)名讀文，師生點(diǎn)評(píng)。(教師適機(jī)指導(dǎo)朗讀，大體上每句詩的前兩個(gè)字讀緩，第三個(gè)字重讀，后兩個(gè)字上揚(yáng)。)。
2、自由匯報(bào)對(duì)詩的理解，師生共同參與。
3、整理詩意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延，青翠的山色無窮無盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時(shí)刻，但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏?？粗介g升騰的層層云霧，真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)。
1、有感情的誦讀全詩。
2、詩雖以《望岳》為題，但文中卻無一個(gè)望字，但又處處不離望，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x此詩，感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠(yuǎn)看，三四句近看，五六句細(xì)看。)。
這首詩是詩人科舉落榜后游歷齊、趙時(shí)，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩又給你留下了怎樣的印象呢?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)。
你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。)。
泰山自古一來就被文人墨客所青睞，下面就讓我們一起來贊泰山。(課件出示泰山圖片)學(xué)生結(jié)合課下收集的內(nèi)容匯報(bào)描寫泰山的語句。其他人可以有選擇的記錄。
杜甫雖一生坎坷，但卻能憂國憂民。這首詩就抒發(fā)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。課下請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)收集杜甫的詩句，感受“詩圣”的情懷。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。當(dāng)人登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小。
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
1、作者：字子美，自稱“少陵野老”“杜陵布衣”，世稱“杜少陵”。也稱“杜工部”唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。
2、選自《杜少陵集》。
3、詞義：
岱宗：指泰山。
了：完。
造化：大自然。
鐘神秀：聚集天地間的一切神奇和秀麗。鐘：聚集，匯集。
陰：山的北面。陽：山的南面。
割：劃分。
蕩胸：滌蕩心胸。
決：裂開。
眥：眼眶。
會(huì)當(dāng)：該當(dāng)，終當(dāng)。
絕頂：頂峰。
4、背景：杜甫應(yīng)舉落第后游泰山做所。
5、主題。
本詩通過描寫了東岳泰山的雄渾景象，贊美了泰山高達(dá)巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難，敢攀頂峰，俯視一切，對(duì)前途充滿信心的雄心和氣概。
6、句意：
五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。
由于大自然的偏愛，給了這兒神奇秀麗的景色，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。
層層云升騰，心胸蕩然，極力張大眼睛把飛鳥歸山映入眼簾。
定要登上泰山的頂峰，那時(shí)俯瞰群山會(huì)是多么渺??！
改寫成散文。
泰山啊，你究竟有多么宏偉壯麗！你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯大地。大自然給你的偏愛，使你集中了瑰麗和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無余！
7、賞析：
首聯(lián)：首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情。下句：在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。
頷聯(lián)：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象?！扮姟弊譃槟鄣囊馑?，以擬人的筆法突出詩人筆下的大自然是有情的。它格外青睞東岳泰山，故而把神奇與秀麗集于泰山一身。由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”?！案睢庇迷谶@里，一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山，將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，側(cè)面突出泰山巍峨險(xiǎn)峻、遮天蔽日的形象。表達(dá)了詩人對(duì)泰山的熱愛和贊美。
頸聯(lián)：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛和對(duì)祖國山河的贊美之情。
尾聯(lián)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。飽含了生活的哲理：只有不畏艱險(xiǎn)地去登攀，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山和對(duì)自己前途充滿信心的情懷。也可以看到杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
8、藝術(shù)手法：
（1）語言凝練，對(duì)仗工整。對(duì)偶句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
（2）寫景、抒情、哲理融為一體。
（3）全詩沒有一個(gè)望字，卻句句寫向岳而望。落筆由遠(yuǎn)及近，筆下之景由朝至暮。由望岳想到將來登岳。意境開闊高遠(yuǎn)，氣勢(shì)雄偉渾樸。
（4）虛實(shí)結(jié)合。“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的高大；“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的神奇秀麗；“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”寫的是實(shí)景，用細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊?！霸旎本鋵懱┥降男忝?是虛寫；“陰陽”句寫泰山的高大,是實(shí)寫。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
望岳原文及翻譯賞析來自小周記熱點(diǎn)推薦。
【原文】。
[唐]杜甫。
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【翻譯】。
泰山該是怎樣的形象?它南北莽莽蒼翠，一望無邊。
大自然凝聚在你一身，山的南北分割成清晨黃昏兩種景象。
遠(yuǎn)望云層疊起，不禁使人心胸激蕩，目送歸鳥，眼眶幾乎睜裂。
定要登上泰山的頂峰，那時(shí)覺得所有的山巒都矮小了。
一、內(nèi)容分析。
《望岳》是杜甫最早的一首詩，是詩人漫游山東時(shí)遙望東岳泰山而作。詩中形象地描繪了泰山雄壯的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
“岱宗夫如何?齊魯青未了”是自問自答的句式。起句，初見泰山，有一時(shí)難以形容的感覺，“夫”，乃一虛字，用在詩句中，極為別致。次句，言山越境連綿，青色無邊無際，囊括數(shù)千里，可謂雄闊。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句寫岳?！扮娚裥恪?，寫山秀美，“神”，變化不測，“秀”，秀麗?！案罨钑浴?，寫山的高大，造語挺拔，“昏”，是日光所不到，“曉”，是日光所到，“割”字把山割成兩個(gè)不同的畫面，構(gòu)思新穎，奇險(xiǎn)驚人。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”，寫望。蕩胸生云，即望之闊，自山腰到山頂，層云彌漫，使人的`心胸為之開朗。決眥入鳥，即望之遠(yuǎn)，見倦鳥歸山，投入樹林，張目注視，望得出神。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，由《孟子．盡心上》“登泰山而小天下”化出，造語挺拔，身在岳麓，神游岳頂，由望而登作結(jié)，表現(xiàn)了青年人的抱負(fù)不凡。
《望岳》一詩，氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，是膾炙人口的名篇。
二、中心。
詩人漫游齊趙，以此詩抒發(fā)了自己年輕時(shí)代的豪情和積極進(jìn)取的精神。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。
“岱宗”兩句。問：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷?，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)。
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
2、能?力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。?。
3、德?育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。?。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩。?。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩的意境。?。
二、教????學(xué)????過????程?。
（一）查上首詩的默寫。?。
（二）背景和作者簡介：(略)??。
（三）齊讀本詩二遍。?。
（四）理解此詩的意境?。
（五）背誦這首詩。
古詩望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
字子美，自稱“少陵野老”“杜陵布衣”，世稱“杜少陵”。也稱“杜工部”唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。
岱宗：指泰山。
了：完。
造化：大自然。
鐘神秀：聚集天地間的一切神奇和秀麗。鐘：聚集，匯集。
陰：山的北面。陽：山的南面。
割：劃分。
蕩胸：滌蕩心胸。
決：裂開。
眥：眼眶。
會(huì)當(dāng)：該當(dāng)，終當(dāng)。
絕頂：頂峰。
杜甫應(yīng)舉落第后游泰山做所。
本詩通過描寫了東岳泰山的雄渾景象，贊美了泰山高達(dá)巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難，敢攀頂峰，俯視一切，對(duì)前途充滿信心的雄心和氣概。
五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。
由于大自然的偏愛，給了這兒神奇秀麗的景色，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。
層層云升騰，心胸蕩然，極力張大眼睛把飛鳥歸山映入眼簾。
定要登上泰山的頂峰，那時(shí)俯瞰群山會(huì)是多么渺??！
改寫成散文。
泰山啊，你究竟有多么宏偉壯麗！你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯大地。大自然給你的偏愛，使你集中了瑰麗和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無余！
首聯(lián)：首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情。下句：在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。
頷聯(lián)：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象?！扮姟弊譃槟鄣囊馑?，以擬人的筆法突出詩人筆下的大自然是有情的。它格外青睞東岳泰山，故而把神奇與秀麗集于泰山一身。由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。“割”用在這里，一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山，將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，側(cè)面突出泰山巍峨險(xiǎn)峻、遮天蔽日的形象。表達(dá)了詩人對(duì)泰山的熱愛和贊美。
頸聯(lián)：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛和對(duì)祖國山河的贊美之情。
尾聯(lián)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。飽含了生活的哲理：只有不畏艱險(xiǎn)地去登攀，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山和對(duì)自己前途充滿信心的情懷。也可以看到杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
（1）語言凝練，對(duì)仗工整。對(duì)偶句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
（2）寫景、抒情、哲理融為一體。
（3）全詩沒有一個(gè)望字，卻句句寫向岳而望。落筆由遠(yuǎn)及近，筆下之景由朝至暮。由望岳想到將來登岳。意境開闊高遠(yuǎn)，氣勢(shì)雄偉渾樸。
（4）虛實(shí)結(jié)合。"齊魯青未了"一句表現(xiàn)了泰山的高大；"造化鐘神秀"一句描寫了泰山的神奇秀麗；"蕩胸生曾云，決眥入歸鳥"寫的是實(shí)景，用細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊。"造化"句寫泰山的秀美,是虛寫；"陰陽"句寫泰山的高大,是實(shí)寫。