讀后感是讀完一本書后表達出來的個人感受和體會，是對書中內(nèi)容的思考和理解。10.多與他人交流和討論，吸納他人的觀點和意見，進一步拓寬自己的思路和見解。下面是一些讀者自己撰寫的讀后感，讓我們一起來欣賞和分享他們的思考和感受。
傷仲永的讀后感篇一
小時候才華橫溢的方仲永，不到二十歲就變得“泯然眾人”。
讀罷此文，我不禁為仲永而之惋惜。
愚昧無知、惟利是圖的方父，由于他的“不使學”，導致仲永天賦泯滅。
隨波逐流、整日“環(huán)謁于人”的仲永，由于“不受之人”，而斷了自己的成材之路。
天才，一是努力不懈、刻苦勤學所得來；二是先天所得到的恩賜。而真正的天才是二者結合。俗話說“玉不琢，不成器?！笔茄剑儆肋@塊好玉，是難得的。可再好的玉不經(jīng)過雕琢也會成為爛石，但換一塊肯努力的爛石，有一日也會成為人們贊頌的美玉。
舉世聞名的音樂家貝多芬，沒有先天的聰慧，在生理方面，他還是個殘疾人。但是，他為了自己的音樂夢想，努力不懈，創(chuàng)作出家喻戶曉的世界名曲。
人人皆知的科學家牛頓，并無過人的天賦，可他越發(fā)喜愛讀書，最終在那極為普通的蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。他的許多貢獻成為千古佳話。
古今中外還有許許多多這樣的例子，他們的故事告訴我們的都是一個道理：努力，是成功的基本。
有句話說“業(yè)精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定會銘記這個道理。將自己得天獨厚的先天優(yōu)勢發(fā)揮出來，不斷充實自己，厚積薄發(fā)。讓自己的知識取之不盡，用之不竭。
然而，我不是他。我只有通過自己不懈的奮斗，努力的追求來實現(xiàn)自己的理想?！疤觳攀前俜种坏撵`感加百分之九十九的努力哦?！蹦敲?，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我堅信，我能行！
朋友，如果你是一塊玉，定要盡情地“琢”，使之為“器”；若你是一塊鐵，也要不懈地“磨”，使之為“針”。
傷仲永的讀后感篇二
愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水?！倍儆赖氖论E，便是這句名言最好的真實寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點“傷不起”。一個五歲的孩童“未嘗識書具”。竟能“書詩四首，并自為其名”，此子若稍加指導，定當出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學?！睆亩劤闪酥儆馈般槐娙艘印钡谋瘎?。
仲永之所以泯然眾人，主要原因在于他父親，他目光淺短，愚昧無知，貪財誤才，“不使學”的錯誤做法，耽誤了仲永大好的學習時光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個世隸耕的農(nóng)民家庭里，一開始便注定了結局。難道就只是其父之過也？非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會環(huán)謁于他們，不讓仲永學習。如此說來，邑人也為“幫兇”之一。而我認為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時的資質(zhì)潛退是父親的錯，但他長大了卻還不懂的學習的重要性，懶惰而不思進取，不正是他自己的責任嗎？即便出生在這樣的家庭，沒有條件學習，也要去創(chuàng)造條件。就像一個海綿只會擠出水分，卻絲毫沒有吸進“墨汁”，也總會江郎才盡的一天的。
我們正值學習的大好時光，有著優(yōu)越的學習條件，有什么道理不好好學習呢？莫非要步了仲永的后塵，重蹈覆轍？要知道顏真卿曾說過：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無法決定出身，卻可以創(chuàng)造未來。我們無法回到昨天，卻可以把握今天。一個人的天資固然可貴，但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
傷仲永的讀后感篇三
即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長長的一串。即使不說這些中國學術史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進士，就足以說明千年以來，臨川的文風是如何的熾盛。
方仲永雖然出身于一個世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個小學堂為鄰，也許一群小學童就是他的玩伴，也許識字、背書竟然是小伙伴之間爭強賭勝的游戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個聰慧過人的小家伙，即使不收學費，也愿意指點他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學下來，水平竟然超過了那些正經(jīng)八百的學生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當兒子哭著鬧著要文具的時候，父親會驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個不學而能的天才呢。
以上解讀的重點全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實是仲傷之父，而不是仲永本人。
傷仲永的讀后感篇四
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。）人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。傷仲永一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”.
所以說，才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終于奠定了相對論的基礎。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！
傷仲永的讀后感篇五
一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設計，有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔老師自己所說，聽了他的課，人人都學得來，這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個非常簡單的環(huán)節(jié)，其實我們很多老師平時上文言文就是這樣上的，沒有什么高深的技巧。但是反思自己平時的教學，卻很難做到程翔老師的耐心、細心及對學生的關愛。
第一個環(huán)節(jié)“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的'方式多樣，反反復復，檢測一次不夠，根據(jù)學生朗讀情況，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學生真正能正確、流利地朗讀才罷。這里“讀”(包括聽)的次數(shù)，竟達八次之多。自己平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學生讀過。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對于稍微簡單的文章，基本上四次就過了。因為齊讀的時候，學生基本上能達標(正確、流利地朗讀)。其實這樣整體的檢測是不準確的，其中大有南郭先生存在?；A差的學生在第一步就無法達標，后面的環(huán)節(jié)，他就更加無法跟上老師的節(jié)奏，于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長此以往，信心漸漸喪失，學習的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。
傷仲永的讀后感篇六
有人認為成功來自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認為成功來自于后天的學習與積累。
大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學習與積累，所以不讓他上學。后來，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來又漸漸地不如常人了。
由此看來，只有先天的資質(zhì)是無法成材的，必須要有后天的學習與積累才行。愛迪生曾說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”現(xiàn)在才發(fā)覺，這句話真的.很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個都沒有，但是靠后天的學習與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學習和積累上跟出色才行。
傷仲永的讀后感篇七
本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學習，而只是為了謀利，來賺取財務，斷送了一個可以有成就的一個人。
仲永雖然才智過人，擁有上天賦予的才能，但他的父親因為眼前的利益，不使學，這樣不就等于放棄了一個天才嗎?其實天才在于勤奮。
讀了《傷仲永》一問得知，仲永天生聰明，后來沒有接受后天教育變成了普通人。
天才方仲永才思敏捷，后來因為他父親的見財眼開，沒讓他接受后天的教育，導致他成為平凡的人，通過他的事我得到的啟示是，天才在于勤奮。
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。
古時候，有一個人叫方仲永。他五歲的時候就能寫出文采和立意都很好、被人廣為傳看的詩。他的父親并沒有讓他從師學藝，而是帶他四處炫耀，最終奇才變?yōu)槠胀ㄈ恕?BR> 讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。
我想:如果一個人要想去成才,不管你有沒有天賦,最重要的就是你后天的勤奮努力!
今天我所學的文章中仲永是一個從小就是天資聰穎的男孩，但是最終他成了一個平庸無能的'常人,那是因為他沒有受到后天良好的教育!像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。
方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。
傷仲永的讀后感篇八
今天，老師帶領著我們學習了《傷仲永》這篇文章。
這篇文章主要寫了：
并非書香門弟又非官宦世家的仲永5歲就能作詩。后來，別人指定物品讓他作詩他也能立即寫好，并且自己題上自己的名字。詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。仲永的父親認為這樣有利可圖，每天就拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學習。仲永十二三歲的時候，還可以作詩，但已經(jīng)不能與從前的名聲相當了。又過了7年，王安石再次到舅舅家問起仲永的情況，舅舅說：“他完全如同常人了?！敝儆赖耐ㄟ_聰慧，是先天得到的。他的天賦，勝過許多有才能的人很遠了。仲永最終成為普通人，就是因為他后天所受的教育沒有達到要求。他的天賦那樣的高，不接受后天的教育，況且成為普通人;而那些天賦不高的，又不接受后天教育的人，就會比普通人還不如了。
通過這篇文章我懂得了：
1、我們不要只為了賺錢，作為父母在教育孩子方面要有長遠的眼光，為孩子長遠發(fā)展考慮。并且，要積極努力地引導、鼓勵孩子為了這個目標努力!仲永就是這樣，他的父親不讓他學習，到最后就和普通人一樣了。在現(xiàn)實生活中也有這樣的情況，有的人小時候，天天不好好學習。而大人對他們的引導、鼓勵也很不夠。比如：他們有的上課看課外書，有的抄作業(yè)，有的上課不認真聽講，有的回家總是玩電腦游戲等。長大了他們就會沒有什么好工作。例如：我們鄰居王亮，他小時候比較聰明，但他小時候就不好好學習，經(jīng)常去網(wǎng)吧玩。后來，比普通人還不如，只能撿破爛為生。
2、如果后天的教育沒有達到要求，小時候不管學習有多好都沒用。因此，我們更要注重后天所受的教育，我們應該珍惜機會認真學習，主動學習，爭取自己有更大的發(fā)展，更好的將來，進而為社會做出更大的貢獻。
3、要更好的達到后天的教育目標，我們需要有堅持不懈、勇往直前、不半途而廢的.精神。我們也需要有堅定的毅力，不要受各種各樣的誘惑，主動地、認真地、刻苦地學習。比如：有一次，我回家的路上，我看到有一個大哥哥在認真的背書，雖然周圍不斷有人路過，雖然有各種各樣的噪音不斷發(fā)出，雖然有誘人的叫賣聲此起彼伏……但是，他仍不受周圍環(huán)境的影響閉著眼睛認真地背書。他就是這樣的人，將來一定有個輝煌的前程。
因此，從現(xiàn)在開始我要努力培養(yǎng)自己有堅定的毅力，對各種誘惑說“不!”并且，我還要認真學習，主動學習，刻苦學習，堅決不要成為下一個仲永。進而，我爭取為社會、為國家做出更大的、更多的貢獻。
傷仲永的讀后感篇九
小時候才華橫溢的方仲永,不到二十歲就"泯然眾人"了！
讀罷此文,我不禁為之而"傷"，《傷仲永》讀后感。
我"傷"愚昧無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的'"不使學",間接地扼殺了一個英才。
我"傷"隨波逐流、整日"環(huán)謁邑人"的仲永。由于他"不受之人",直接斷送了自己的大好前程。
我想,假如我是方仲永,我一定會充分發(fā)揮自己得天獨厚的先天優(yōu)勢,不斷充實自己,厚積薄發(fā),使自己有"取之不盡,用之不竭"的知識,實施"可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略"。
假如我是方仲永,我會深知"業(yè)精于勤,荒于嬉"的道理,把"99%的勤奮+1%的天才=成功"當作座右銘,時刻提醒自己。即便小有成就,也不沾沾自喜,自我滿足,而是更加努力地學習,使自己能"更上一層樓"。
讀完《傷仲永》這篇課文之后,我明白了一個道理：如果我是一塊璞玉,定要盡情地"琢",使之成"器"；是一塊銹鐵,也要不懈地"磨",使之成"針"。
傷仲永的讀后感篇十
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的，《傷仲永》讀后感作文。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在，讀后感《《傷仲永》讀后感作文》。
愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！
傷仲永的讀后感篇十一
聰明來自先天的教育和后天的學習。有的人認為聰明大部分來自先天教育，也有的認為大部分來自后天的學習。
想必大家都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇才，卻因他父親的愚知無昧，只為一時的錢財，斷送了一個可以有成就的人。
從本文來看，可以看出后天學習對成才的重要性，比如，仲永雖說擁有天生的聰慧，可以為家里賺取費用。然而他父親是一個老師的農(nóng)民。沒有文化，缺少長遠的打算，只為眼前一時的謀利可圖而不讓仲永去學習，反倒帶他去四處拜訪。這就是有文化和沒文化的區(qū)別。
人是不能依靠天生的聰明才智，而是要接受后天的教育學習。一個人就算再傻再笨，只要他接受后天的學習，并且刻苦努力，就一定不比先天聰明的孩子差，一樣可以成才。比如牛頓，身體瘦弱，頭腦并不聰明。小時候在家鄉(xiāng)讀書的時候很不用功，考試和學習總是最次等?？伤呐d趣愛好是廣泛的，游戲本領也比一般兒童高。平時他愛好制作一些機械玩意兒，比如：風車，水車，等等。而且他不但數(shù)學生涯中的第一項創(chuàng)造性成果就是發(fā)現(xiàn)了二項式定理，還在光學方面取得了巨大成就。
這篇課文告訴我們，人不能依靠先天優(yōu)勢，而是要接受后天的教育，后天的學習才是成才的重要性。
傷仲永的讀后感篇十二
學習了《傷仲永》這篇文言文，我為方仲永的成長遭遇感到深深的悲哀，無限的遺憾。
仲永的家庭是一個世世代代以耕田為主的農(nóng)戶，他5歲那年突然讓父親給他準備書具，隨即寫了四句詩并自己題上名字，“自是指物做詩立就”，從那以后漸漸的有人給他錢請他作詩。因他的父親認為這樣有利可圖，從此不讓他去上學。結果可想而知，仲永的才華全部消失，成為普通人了。我相信如果仲永接受了后天的教育他一定會成為一位著名的詩人。
從方仲永成長情況來看，我知道了后天的教育對于一個人是成為天才還是常人是多么重要！
天才的成功與后天的努力是不可分割的。像仲永那樣天資聰慧而不接受后天的教育尚且要成為一個普通的人，那么那些不是天生聰明的人又不接受后天的教育一定會一事無成。所以作為普通人的我們更要努力學習，爭取成為一個有用的人。平時我認為自己上學天天騎自行車去學校，好辛苦，好累呀。但我讀了《傷仲永》這篇文言文后，我才知道學習是多么重要！
比起他來，我可幸福多了，我們真得要珍惜這么好的時光，刻苦學習，不讓仲永的悲劇再發(fā)生。
傷仲永的讀后感篇十三
我站在窗前，百般無聊，隨手拿起一本書，看到了一篇文章《傷仲永》。原來講的是一個名叫仲永的神童，因沒有受得良好的后天的教育和學習，變成了一個普通人。
一個人能否成才，與天資有關，更離不開后天的學習。
俗話說“勤能補拙”.即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書，認認真真地學習，你也會取得好的成績。正如我的一個姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時間去學習，憑著自己的努力，她最終取得了好的成績。
同小仲永一樣的人，現(xiàn)實生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學習，最終也難成大器。
傷仲永的讀后感篇十四
宋朝文人王安石筆下的《傷仲永》，講述的是神童方仲永由于后天教育不足而淪為常人的悲劇。作者客觀闡述了神童的.教育問題。
我認為天賦與后天的教育是密切相關的，一個人的天賦是先天的，教育是后天的。如果只有天賦而缺乏教育，天才也最終會淪為常人。
做父母的人，教育孩子要有遠見，切不可為了眼前的一點蠅頭小利而斷送了孩子的前途。
應該要讓孩子得到良好的后天教育，才不會釀成仲永的悲劇心得體會。
傷仲永的讀后感篇十五
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不發(fā)奮學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印?。
因此說，才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)發(fā)奮，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，最后取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，最后奠定了相對論的基礎。
不僅僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的發(fā)奮，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!
傷仲永的讀后感篇十六
放眼古今，有許多天資聰穎的人，但最終能成材的人卻不多。方仲永就是這樣的一個人。
不僅在古代如此，即使在科技發(fā)達的21世紀，也有許多目光短淺的人。
在農(nóng)村，并不是每個孩子斗能享有上學的權利，他們因為家境貧窮，農(nóng)村重男輕女等原因不能上學，但當國家要求恢復孩子上學的權利時，他們的家長卻還振振有辭地說：“上學有什么用？能當飯吃嗎？還不如待在家里幫我干活，賺口飯吃！”他們的理直氣壯讓人又氣憤又可笑。但他們不止到，只有讀書才能改變世代為農(nóng)的命運，才能過上幸福的生活。
和方仲永還有這些被迫輟學的孩子們比起來，我們已經(jīng)夠幸運的了。整天只需要上學，吃飯，睡覺，根本不用操心其他的事情。但我們卻身在福中不知福，不努力學習，還整天想著玩。我們應該牢牢記住王安石對大家的訓誡：
“不受之人，且為眾人，今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”
我們要相信勤能補拙，多看書，多學習，不做第二個方仲永！
傷仲永的讀后感篇十七
一個人能否成才，與天資有關，更與后天所受教育與自身學習有關。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童，有著先天過人的才能，卻被他父親荒廢。
我想，方仲永的.定不光是父親的職責，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢樹，也有社會及其自身原因。
社會。
想在現(xiàn)實生活，中國有九年義務教育，不可能沒有機會讀書?？墒沁@是整個社會的問題，當時并沒有人意識到讀書的重要性，所以，方仲永的身邊的人，由于沒有學習，導致自身的素質(zhì)不是很高，也不懂學習，使方仲永無法得到好的教育。假設仲永的父親依舊帶領他“環(huán)謁于邑人”，等到到一家比較有學問的人家里時，如果那家人有提出讓仲永學習，不然會荒廢他的才藝，那么仲永的父親會不會所以而改變，讓仲永去學習呢？所以，社會，是影響仲永才賦荒廢一個重要原因之一。
仲永若真是天才，即使他父親“環(huán)謁于邑人”，仲永堅決不讓父親泯滅自我的前途，若父親依舊“不使學”，仲永能夠離家出走，像范仲淹一樣在寺院里苦學成為一代才子，而方仲永卻沒這樣做。可能是尚在幼年不懂事吧，也許是為了滿足自我的虛榮心罷。
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也?！迸笥?，拿取你的畫筆，畫出一片屬于你自我的一片美麗的天空吧！
莫把青春付流水??！
傷仲永的讀后感篇十八
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓人感到有些“傷”。悲哀，可惜啊!仲永;可悲啊，鼠目寸光，唯利是圖的父親;可悲啊，趨之若鶩的不良社。
仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。
天才的方仲永為何沒有成才呢?我覺得這是方仲永父親之過也。方仲永從天資聰明到“泯然眾人”(才能消失，變成普通人)，他要承擔主要的責任。他把仲永當做賺錢的工具，貪財富，尋利益。
這是一個天才最終變?yōu)槠胀ㄈ说墓适隆＿@個天才就是方仲永。
剛開始讀這篇文章的題目時，我有些不解，既然是寫關于方仲永的事，為什么題目不是“方仲永”而是“傷中永”呢?讀完全文后我才發(fā)現(xiàn)這對于方仲永的“傷”真的很深，值得我們反省，深思。
正如文中所說，方仲永的才能是受之于天的，在一個世代以耕田為業(yè)的家族中，出現(xiàn)了方仲永這樣一個神童，不能不說是一件天大的喜事。一個五歲的孩子，沒上過學，卻能寫出值得觀賞的詩來，是奇跡。但又是什么使他從幼年的天資聰慧到少年才能衰退，最終到了青年淪為庸人了呢?這其中其實包含了各種各樣的因素。
這個過程中最主要的“傷”來源于方仲永的父親。他的父親是一個貪圖眼前之利，不懂得把眼光放長遠的人。當同縣的人每天請方仲永做客，花錢請他題詩，父親非但沒有阻止，反而牽著方仲永到處做客，還認為這樣有利可圖。最關鍵在于“不使學”，我想這應該是由天才淪為庸人的基礎吧!他父親做的這一切都讓我們覺得那么離譜，愚蠢得無藥可救，想來似乎又是在情理之中，“世隸耕”就是一個很好的證明。
《傷仲永》這篇課文出自七年級語文下冊，選自王安石的《臨川先生集》。文中方仲永因為其父不讓他讀書學習，最終從一個天才變成一個平庸無能之人，使唐宋八大。
散文。
家之一的王安石先生感嘆至極。
方仲永是一個從小就有先天稟賦的人，他在五歲時就寫出了一首詩，使同縣的人對他刮目相看，人們因此以賓客之禮對待方仲永的父親，很多人用錢幣來請方仲永作詩，他的父親發(fā)現(xiàn)有利可圖，每天拉著方仲永到處去賺錢，不讓他讀書學習。
王安石聽說這件事后，于明道年間見到已經(jīng)十二三歲的方仲永，王安石請方仲永作詩，方仲永作出的詩已經(jīng)沒有傳說的那么好了;又過了七年，王安石再次問起方仲永的情況，方仲永的先天稟賦已經(jīng)沒有了，才華消失殆盡變成了普通人。
王安石對此感嘆惋惜，具有先天稟賦并不能說明就一定能夠成才，要想成功就要靠后天教育中自己勤奮學習。
我學習了這篇課文后感觸很深，從中我懂得很多道理：知識改變命運，學習成就未來。不讀書學習的人，無論天賦多高，最終會變成庸人。王安石筆下的方仲永就是一個生動的例子，說明人的知識才能決不可能單純地依靠天賦，必須注重后天的教育和學習，強調(diào)了后天的教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能的重要性。
古人常說“笨鳥先飛”，便很形象地說明了后天教育對孩子成才的重要性。就算你是一個天生愚昧的人，就算你沒有良好的學習條件，只要你接受了后天的教育，你也會在原來的基礎上有所進步。
著名畫家朱德勇小時就非常愛好畫畫，可是他的畫卻總不出眾，雖然他對畫有一定的悟性，可是光憑他自己瞎琢磨，總是不成大器。美術老師發(fā)現(xiàn)了他這一愛好，精心依據(jù)他的特長對他指導，在一次次的教育中，他終于在老師的指導下，找出了自己獨特的風格。憑借于此，在比賽中，他被人發(fā)現(xiàn)，成為了畫界一顆新興的明星。朱德勇在發(fā)表獲獎感言時，熱淚盈眶地說：“沒有我的指導老師，我就無法有今天的成就，今天拿的這個獎，是站在老師的肩膀上拿來的?！庇纱丝梢?，后天教育對孩子的重要性。
是誰教會我們知識?是誰教給我們做人的道理?我想不言而喻，是老師，是我們后天所接受的教育。
再一次審視仲永的命運，在心痛的同時，更使我清楚的認識了后天教育的作用大于先天的智力。人的天資和成才雖有關系，卻并不是最關鍵的。
所以，如果你很聰明，千萬不要高興得太早，它可能是上天對你的恩賜，卻并不是你能永遠擁有的。如果你很笨，也不要自卑，它可能是上天對你的考驗，只要你重視了后天的教育，你就會慢慢走向成功。
打開課本《傷仲永》，不禁為仲永的結局而長久嘆息。
仲永五歲的時候就能指物作詩立就，其詩很受同鄉(xiāng)人的贊賞。因此，很多同鄉(xiāng)邑人出錢請仲永題詩。他的父親在金錢的誘惑之下，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。”正因為如此，仲永雖然天生聰明，可是卻失去了后天的教育，變成了凡人，也是最正常不過的了。
其實，仲永變化的原因，無非就兩個：其一是父母對教育的不重視，第二點，也就是最重要的是仲永沒有接受后天的教育。
現(xiàn)今社會，父母對教育的不重視，這樣的例子也有很多，特別是在農(nóng)村，很多沒有文化的父母，沒有想著子女的未來，卻抱著讀書無用論的觀點影響著孩子。為了減輕一點家庭的負擔，就讓孩子輟學，走上了打工的路。常聽我父親說，在他們那一代，是想讀書，卻沒有錢讀;而我們這一代，免費讀書，卻是很多家長不讓讀。正是有了這些不讓孩子學習的父母，多少天資聰穎的孩子從此失去了發(fā)展的機會。永走的就是父輩那一代打工的命運。是什么原因會造就了如此父母?其實太簡單了，正是因為這些父母沒有接受后天的教育。
傷仲永的讀后感篇十九
這篇文章講述了一味“神童”最終淪落成為常人而惋惜。我覺得仲永之所以變化為常人有幾個原因：1.仲永沒有遇到有利于他的成長學習的環(huán)境。2.父親貪圖小利，目光短淺，鼠目寸光，不讓仲永學習。
讀了這篇文章，我知道了天才是百分之一的天賦加百分之九十九的努力和汗水。只有努力學習，奮發(fā)向上，才能得到回報。天才如果不學習，最終就連常人也不如。
第一次月考也快到了，我要認真復習資料，取得一個優(yōu)異的成績?！耙环指?，一分收獲”,只有我們付出心血，付出努力，才能收獲回報。我雖然只是普通人，但我希望，我會克服一切學習上的困難的。
我要努力，再努力，爭取拿下一個好名次，加油吧，我一定會成功的！
文/墨熠琛。
有人覺得成功往自于先天的天稟，也有年夜部分人覺得成功往自于后天的教習與積累。
人人一建都知講方仲永吧，他是一個具有先天天稟的偶材，五歲便會作詩。但他的女親只覺得他有先天的天稟便夠了，沒有需要后天的教習與積累，以是沒有讓他上教。后往，鄉(xiāng)里人齊都知講了方仲永是一個天賦，因而便請方仲永的女親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的女親覺得他可以靠方仲永的本收賺錢。因而他便帶著方仲永到各家各戶做客，為他讀后感700字人寫詩賺錢。后往方仲永長年夜了，但他的知識并出有促進，以是他逐漸天變得和巨人一樣，后往又逐漸天沒有如巨人了。
由此看往，只要先天的天稟是沒法成材的，必須要有后天的教習與積累才止。
在世界上，靠先天的天稟紅材的一個都出有，然則靠后天的教習與積累成材的卻數(shù)沒有勝數(shù)：居里夫人、愛果斯坦、華羅庚……果而，有了先天的天稟沒有能自豪，要在后天的教習和積累上跟精彩才止。
傷仲永的讀后感篇二十
今天，我坐在桌前一遍又一追地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學習，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實生活中，也有跟仲永前途不同的“神童”。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之援筆即書：“單人獨馬一桿槍?！碧餄h后來能取得驚人的成就，除了他驚人的才華，當然跟平常刻苦發(fā)奮是分不開的。
通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財或虛榮迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學習，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出，從束縛的生活中走出來，去領略大自然，領略人生奮斗之樂趣吧！
傷仲永的讀后感篇一
小時候才華橫溢的方仲永，不到二十歲就變得“泯然眾人”。
讀罷此文，我不禁為仲永而之惋惜。
愚昧無知、惟利是圖的方父，由于他的“不使學”，導致仲永天賦泯滅。
隨波逐流、整日“環(huán)謁于人”的仲永，由于“不受之人”，而斷了自己的成材之路。
天才，一是努力不懈、刻苦勤學所得來；二是先天所得到的恩賜。而真正的天才是二者結合。俗話說“玉不琢，不成器?！笔茄剑儆肋@塊好玉，是難得的。可再好的玉不經(jīng)過雕琢也會成為爛石，但換一塊肯努力的爛石，有一日也會成為人們贊頌的美玉。
舉世聞名的音樂家貝多芬，沒有先天的聰慧，在生理方面，他還是個殘疾人。但是，他為了自己的音樂夢想，努力不懈，創(chuàng)作出家喻戶曉的世界名曲。
人人皆知的科學家牛頓，并無過人的天賦，可他越發(fā)喜愛讀書，最終在那極為普通的蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。他的許多貢獻成為千古佳話。
古今中外還有許許多多這樣的例子，他們的故事告訴我們的都是一個道理：努力，是成功的基本。
有句話說“業(yè)精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定會銘記這個道理。將自己得天獨厚的先天優(yōu)勢發(fā)揮出來，不斷充實自己，厚積薄發(fā)。讓自己的知識取之不盡，用之不竭。
然而，我不是他。我只有通過自己不懈的奮斗，努力的追求來實現(xiàn)自己的理想?！疤觳攀前俜种坏撵`感加百分之九十九的努力哦?！蹦敲?，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我堅信，我能行！
朋友，如果你是一塊玉，定要盡情地“琢”，使之為“器”；若你是一塊鐵，也要不懈地“磨”，使之為“針”。
傷仲永的讀后感篇二
愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水?！倍儆赖氖论E，便是這句名言最好的真實寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點“傷不起”。一個五歲的孩童“未嘗識書具”。竟能“書詩四首，并自為其名”，此子若稍加指導，定當出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學?！睆亩劤闪酥儆馈般槐娙艘印钡谋瘎?。
仲永之所以泯然眾人，主要原因在于他父親，他目光淺短，愚昧無知，貪財誤才，“不使學”的錯誤做法，耽誤了仲永大好的學習時光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個世隸耕的農(nóng)民家庭里，一開始便注定了結局。難道就只是其父之過也？非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會環(huán)謁于他們，不讓仲永學習。如此說來，邑人也為“幫兇”之一。而我認為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時的資質(zhì)潛退是父親的錯，但他長大了卻還不懂的學習的重要性，懶惰而不思進取，不正是他自己的責任嗎？即便出生在這樣的家庭，沒有條件學習，也要去創(chuàng)造條件。就像一個海綿只會擠出水分，卻絲毫沒有吸進“墨汁”，也總會江郎才盡的一天的。
我們正值學習的大好時光，有著優(yōu)越的學習條件，有什么道理不好好學習呢？莫非要步了仲永的后塵，重蹈覆轍？要知道顏真卿曾說過：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無法決定出身，卻可以創(chuàng)造未來。我們無法回到昨天，卻可以把握今天。一個人的天資固然可貴，但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
傷仲永的讀后感篇三
即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長長的一串。即使不說這些中國學術史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進士，就足以說明千年以來，臨川的文風是如何的熾盛。
方仲永雖然出身于一個世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個小學堂為鄰，也許一群小學童就是他的玩伴，也許識字、背書竟然是小伙伴之間爭強賭勝的游戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個聰慧過人的小家伙，即使不收學費，也愿意指點他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學下來，水平竟然超過了那些正經(jīng)八百的學生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當兒子哭著鬧著要文具的時候，父親會驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個不學而能的天才呢。
以上解讀的重點全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實是仲傷之父，而不是仲永本人。
傷仲永的讀后感篇四
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。）人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。傷仲永一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”.
所以說，才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終于奠定了相對論的基礎。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！
傷仲永的讀后感篇五
一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設計，有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔老師自己所說，聽了他的課，人人都學得來，這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個非常簡單的環(huán)節(jié)，其實我們很多老師平時上文言文就是這樣上的，沒有什么高深的技巧。但是反思自己平時的教學，卻很難做到程翔老師的耐心、細心及對學生的關愛。
第一個環(huán)節(jié)“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的'方式多樣，反反復復，檢測一次不夠，根據(jù)學生朗讀情況，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學生真正能正確、流利地朗讀才罷。這里“讀”(包括聽)的次數(shù)，竟達八次之多。自己平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學生讀過。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對于稍微簡單的文章，基本上四次就過了。因為齊讀的時候，學生基本上能達標(正確、流利地朗讀)。其實這樣整體的檢測是不準確的，其中大有南郭先生存在?；A差的學生在第一步就無法達標，后面的環(huán)節(jié)，他就更加無法跟上老師的節(jié)奏，于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長此以往，信心漸漸喪失，學習的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。
傷仲永的讀后感篇六
有人認為成功來自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認為成功來自于后天的學習與積累。
大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學習與積累，所以不讓他上學。后來，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來又漸漸地不如常人了。
由此看來，只有先天的資質(zhì)是無法成材的，必須要有后天的學習與積累才行。愛迪生曾說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”現(xiàn)在才發(fā)覺，這句話真的.很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個都沒有，但是靠后天的學習與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學習和積累上跟出色才行。
傷仲永的讀后感篇七
本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學習，而只是為了謀利，來賺取財務，斷送了一個可以有成就的一個人。
仲永雖然才智過人，擁有上天賦予的才能，但他的父親因為眼前的利益，不使學，這樣不就等于放棄了一個天才嗎?其實天才在于勤奮。
讀了《傷仲永》一問得知，仲永天生聰明，后來沒有接受后天教育變成了普通人。
天才方仲永才思敏捷，后來因為他父親的見財眼開，沒讓他接受后天的教育，導致他成為平凡的人，通過他的事我得到的啟示是，天才在于勤奮。
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。
古時候，有一個人叫方仲永。他五歲的時候就能寫出文采和立意都很好、被人廣為傳看的詩。他的父親并沒有讓他從師學藝，而是帶他四處炫耀，最終奇才變?yōu)槠胀ㄈ恕?BR> 讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。
我想:如果一個人要想去成才,不管你有沒有天賦,最重要的就是你后天的勤奮努力!
今天我所學的文章中仲永是一個從小就是天資聰穎的男孩，但是最終他成了一個平庸無能的'常人,那是因為他沒有受到后天良好的教育!像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。
方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。
傷仲永的讀后感篇八
今天，老師帶領著我們學習了《傷仲永》這篇文章。
這篇文章主要寫了：
并非書香門弟又非官宦世家的仲永5歲就能作詩。后來，別人指定物品讓他作詩他也能立即寫好，并且自己題上自己的名字。詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。仲永的父親認為這樣有利可圖，每天就拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學習。仲永十二三歲的時候，還可以作詩，但已經(jīng)不能與從前的名聲相當了。又過了7年，王安石再次到舅舅家問起仲永的情況，舅舅說：“他完全如同常人了?！敝儆赖耐ㄟ_聰慧，是先天得到的。他的天賦，勝過許多有才能的人很遠了。仲永最終成為普通人，就是因為他后天所受的教育沒有達到要求。他的天賦那樣的高，不接受后天的教育，況且成為普通人;而那些天賦不高的，又不接受后天教育的人，就會比普通人還不如了。
通過這篇文章我懂得了：
1、我們不要只為了賺錢，作為父母在教育孩子方面要有長遠的眼光，為孩子長遠發(fā)展考慮。并且，要積極努力地引導、鼓勵孩子為了這個目標努力!仲永就是這樣，他的父親不讓他學習，到最后就和普通人一樣了。在現(xiàn)實生活中也有這樣的情況，有的人小時候，天天不好好學習。而大人對他們的引導、鼓勵也很不夠。比如：他們有的上課看課外書，有的抄作業(yè)，有的上課不認真聽講，有的回家總是玩電腦游戲等。長大了他們就會沒有什么好工作。例如：我們鄰居王亮，他小時候比較聰明，但他小時候就不好好學習，經(jīng)常去網(wǎng)吧玩。后來，比普通人還不如，只能撿破爛為生。
2、如果后天的教育沒有達到要求，小時候不管學習有多好都沒用。因此，我們更要注重后天所受的教育，我們應該珍惜機會認真學習，主動學習，爭取自己有更大的發(fā)展，更好的將來，進而為社會做出更大的貢獻。
3、要更好的達到后天的教育目標，我們需要有堅持不懈、勇往直前、不半途而廢的.精神。我們也需要有堅定的毅力，不要受各種各樣的誘惑，主動地、認真地、刻苦地學習。比如：有一次，我回家的路上，我看到有一個大哥哥在認真的背書，雖然周圍不斷有人路過，雖然有各種各樣的噪音不斷發(fā)出，雖然有誘人的叫賣聲此起彼伏……但是，他仍不受周圍環(huán)境的影響閉著眼睛認真地背書。他就是這樣的人，將來一定有個輝煌的前程。
因此，從現(xiàn)在開始我要努力培養(yǎng)自己有堅定的毅力，對各種誘惑說“不!”并且，我還要認真學習，主動學習，刻苦學習，堅決不要成為下一個仲永。進而，我爭取為社會、為國家做出更大的、更多的貢獻。
傷仲永的讀后感篇九
小時候才華橫溢的方仲永,不到二十歲就"泯然眾人"了！
讀罷此文,我不禁為之而"傷"，《傷仲永》讀后感。
我"傷"愚昧無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的'"不使學",間接地扼殺了一個英才。
我"傷"隨波逐流、整日"環(huán)謁邑人"的仲永。由于他"不受之人",直接斷送了自己的大好前程。
我想,假如我是方仲永,我一定會充分發(fā)揮自己得天獨厚的先天優(yōu)勢,不斷充實自己,厚積薄發(fā),使自己有"取之不盡,用之不竭"的知識,實施"可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略"。
假如我是方仲永,我會深知"業(yè)精于勤,荒于嬉"的道理,把"99%的勤奮+1%的天才=成功"當作座右銘,時刻提醒自己。即便小有成就,也不沾沾自喜,自我滿足,而是更加努力地學習,使自己能"更上一層樓"。
讀完《傷仲永》這篇課文之后,我明白了一個道理：如果我是一塊璞玉,定要盡情地"琢",使之成"器"；是一塊銹鐵,也要不懈地"磨",使之成"針"。
傷仲永的讀后感篇十
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的，《傷仲永》讀后感作文。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在，讀后感《《傷仲永》讀后感作文》。
愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！
傷仲永的讀后感篇十一
聰明來自先天的教育和后天的學習。有的人認為聰明大部分來自先天教育，也有的認為大部分來自后天的學習。
想必大家都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇才，卻因他父親的愚知無昧，只為一時的錢財，斷送了一個可以有成就的人。
從本文來看，可以看出后天學習對成才的重要性，比如，仲永雖說擁有天生的聰慧，可以為家里賺取費用。然而他父親是一個老師的農(nóng)民。沒有文化，缺少長遠的打算，只為眼前一時的謀利可圖而不讓仲永去學習，反倒帶他去四處拜訪。這就是有文化和沒文化的區(qū)別。
人是不能依靠天生的聰明才智，而是要接受后天的教育學習。一個人就算再傻再笨，只要他接受后天的學習，并且刻苦努力，就一定不比先天聰明的孩子差，一樣可以成才。比如牛頓，身體瘦弱，頭腦并不聰明。小時候在家鄉(xiāng)讀書的時候很不用功，考試和學習總是最次等?？伤呐d趣愛好是廣泛的，游戲本領也比一般兒童高。平時他愛好制作一些機械玩意兒，比如：風車，水車，等等。而且他不但數(shù)學生涯中的第一項創(chuàng)造性成果就是發(fā)現(xiàn)了二項式定理，還在光學方面取得了巨大成就。
這篇課文告訴我們，人不能依靠先天優(yōu)勢，而是要接受后天的教育，后天的學習才是成才的重要性。
傷仲永的讀后感篇十二
學習了《傷仲永》這篇文言文，我為方仲永的成長遭遇感到深深的悲哀，無限的遺憾。
仲永的家庭是一個世世代代以耕田為主的農(nóng)戶，他5歲那年突然讓父親給他準備書具，隨即寫了四句詩并自己題上名字，“自是指物做詩立就”，從那以后漸漸的有人給他錢請他作詩。因他的父親認為這樣有利可圖，從此不讓他去上學。結果可想而知，仲永的才華全部消失，成為普通人了。我相信如果仲永接受了后天的教育他一定會成為一位著名的詩人。
從方仲永成長情況來看，我知道了后天的教育對于一個人是成為天才還是常人是多么重要！
天才的成功與后天的努力是不可分割的。像仲永那樣天資聰慧而不接受后天的教育尚且要成為一個普通的人，那么那些不是天生聰明的人又不接受后天的教育一定會一事無成。所以作為普通人的我們更要努力學習，爭取成為一個有用的人。平時我認為自己上學天天騎自行車去學校，好辛苦，好累呀。但我讀了《傷仲永》這篇文言文后，我才知道學習是多么重要！
比起他來，我可幸福多了，我們真得要珍惜這么好的時光，刻苦學習，不讓仲永的悲劇再發(fā)生。
傷仲永的讀后感篇十三
我站在窗前，百般無聊，隨手拿起一本書，看到了一篇文章《傷仲永》。原來講的是一個名叫仲永的神童，因沒有受得良好的后天的教育和學習，變成了一個普通人。
一個人能否成才，與天資有關，更離不開后天的學習。
俗話說“勤能補拙”.即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書，認認真真地學習，你也會取得好的成績。正如我的一個姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時間去學習，憑著自己的努力，她最終取得了好的成績。
同小仲永一樣的人，現(xiàn)實生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學習，最終也難成大器。
傷仲永的讀后感篇十四
宋朝文人王安石筆下的《傷仲永》，講述的是神童方仲永由于后天教育不足而淪為常人的悲劇。作者客觀闡述了神童的.教育問題。
我認為天賦與后天的教育是密切相關的，一個人的天賦是先天的，教育是后天的。如果只有天賦而缺乏教育，天才也最終會淪為常人。
做父母的人，教育孩子要有遠見，切不可為了眼前的一點蠅頭小利而斷送了孩子的前途。
應該要讓孩子得到良好的后天教育，才不會釀成仲永的悲劇心得體會。
傷仲永的讀后感篇十五
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不發(fā)奮學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印?。
因此說，才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)發(fā)奮，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，最后取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，最后奠定了相對論的基礎。
不僅僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的發(fā)奮，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!
傷仲永的讀后感篇十六
放眼古今，有許多天資聰穎的人，但最終能成材的人卻不多。方仲永就是這樣的一個人。
不僅在古代如此，即使在科技發(fā)達的21世紀，也有許多目光短淺的人。
在農(nóng)村，并不是每個孩子斗能享有上學的權利，他們因為家境貧窮，農(nóng)村重男輕女等原因不能上學，但當國家要求恢復孩子上學的權利時，他們的家長卻還振振有辭地說：“上學有什么用？能當飯吃嗎？還不如待在家里幫我干活，賺口飯吃！”他們的理直氣壯讓人又氣憤又可笑。但他們不止到，只有讀書才能改變世代為農(nóng)的命運，才能過上幸福的生活。
和方仲永還有這些被迫輟學的孩子們比起來，我們已經(jīng)夠幸運的了。整天只需要上學，吃飯，睡覺，根本不用操心其他的事情。但我們卻身在福中不知福，不努力學習，還整天想著玩。我們應該牢牢記住王安石對大家的訓誡：
“不受之人，且為眾人，今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”
我們要相信勤能補拙，多看書，多學習，不做第二個方仲永！
傷仲永的讀后感篇十七
一個人能否成才，與天資有關，更與后天所受教育與自身學習有關。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童，有著先天過人的才能，卻被他父親荒廢。
我想，方仲永的.定不光是父親的職責，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢樹，也有社會及其自身原因。
社會。
想在現(xiàn)實生活，中國有九年義務教育，不可能沒有機會讀書?？墒沁@是整個社會的問題，當時并沒有人意識到讀書的重要性，所以，方仲永的身邊的人，由于沒有學習，導致自身的素質(zhì)不是很高，也不懂學習，使方仲永無法得到好的教育。假設仲永的父親依舊帶領他“環(huán)謁于邑人”，等到到一家比較有學問的人家里時，如果那家人有提出讓仲永學習，不然會荒廢他的才藝，那么仲永的父親會不會所以而改變，讓仲永去學習呢？所以，社會，是影響仲永才賦荒廢一個重要原因之一。
仲永若真是天才，即使他父親“環(huán)謁于邑人”，仲永堅決不讓父親泯滅自我的前途，若父親依舊“不使學”，仲永能夠離家出走，像范仲淹一樣在寺院里苦學成為一代才子，而方仲永卻沒這樣做。可能是尚在幼年不懂事吧，也許是為了滿足自我的虛榮心罷。
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也?！迸笥?，拿取你的畫筆，畫出一片屬于你自我的一片美麗的天空吧！
莫把青春付流水??！
傷仲永的讀后感篇十八
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓人感到有些“傷”。悲哀，可惜啊!仲永;可悲啊，鼠目寸光，唯利是圖的父親;可悲啊，趨之若鶩的不良社。
仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。
天才的方仲永為何沒有成才呢?我覺得這是方仲永父親之過也。方仲永從天資聰明到“泯然眾人”(才能消失，變成普通人)，他要承擔主要的責任。他把仲永當做賺錢的工具，貪財富，尋利益。
這是一個天才最終變?yōu)槠胀ㄈ说墓适隆＿@個天才就是方仲永。
剛開始讀這篇文章的題目時，我有些不解，既然是寫關于方仲永的事，為什么題目不是“方仲永”而是“傷中永”呢?讀完全文后我才發(fā)現(xiàn)這對于方仲永的“傷”真的很深，值得我們反省，深思。
正如文中所說，方仲永的才能是受之于天的，在一個世代以耕田為業(yè)的家族中，出現(xiàn)了方仲永這樣一個神童，不能不說是一件天大的喜事。一個五歲的孩子，沒上過學，卻能寫出值得觀賞的詩來，是奇跡。但又是什么使他從幼年的天資聰慧到少年才能衰退，最終到了青年淪為庸人了呢?這其中其實包含了各種各樣的因素。
這個過程中最主要的“傷”來源于方仲永的父親。他的父親是一個貪圖眼前之利，不懂得把眼光放長遠的人。當同縣的人每天請方仲永做客，花錢請他題詩，父親非但沒有阻止，反而牽著方仲永到處做客，還認為這樣有利可圖。最關鍵在于“不使學”，我想這應該是由天才淪為庸人的基礎吧!他父親做的這一切都讓我們覺得那么離譜，愚蠢得無藥可救，想來似乎又是在情理之中，“世隸耕”就是一個很好的證明。
《傷仲永》這篇課文出自七年級語文下冊，選自王安石的《臨川先生集》。文中方仲永因為其父不讓他讀書學習，最終從一個天才變成一個平庸無能之人，使唐宋八大。
散文。
家之一的王安石先生感嘆至極。
方仲永是一個從小就有先天稟賦的人，他在五歲時就寫出了一首詩，使同縣的人對他刮目相看，人們因此以賓客之禮對待方仲永的父親，很多人用錢幣來請方仲永作詩，他的父親發(fā)現(xiàn)有利可圖，每天拉著方仲永到處去賺錢，不讓他讀書學習。
王安石聽說這件事后，于明道年間見到已經(jīng)十二三歲的方仲永，王安石請方仲永作詩，方仲永作出的詩已經(jīng)沒有傳說的那么好了;又過了七年，王安石再次問起方仲永的情況，方仲永的先天稟賦已經(jīng)沒有了，才華消失殆盡變成了普通人。
王安石對此感嘆惋惜，具有先天稟賦并不能說明就一定能夠成才，要想成功就要靠后天教育中自己勤奮學習。
我學習了這篇課文后感觸很深，從中我懂得很多道理：知識改變命運，學習成就未來。不讀書學習的人，無論天賦多高，最終會變成庸人。王安石筆下的方仲永就是一個生動的例子，說明人的知識才能決不可能單純地依靠天賦，必須注重后天的教育和學習，強調(diào)了后天的教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能的重要性。
古人常說“笨鳥先飛”，便很形象地說明了后天教育對孩子成才的重要性。就算你是一個天生愚昧的人，就算你沒有良好的學習條件，只要你接受了后天的教育，你也會在原來的基礎上有所進步。
著名畫家朱德勇小時就非常愛好畫畫，可是他的畫卻總不出眾，雖然他對畫有一定的悟性，可是光憑他自己瞎琢磨，總是不成大器。美術老師發(fā)現(xiàn)了他這一愛好，精心依據(jù)他的特長對他指導，在一次次的教育中，他終于在老師的指導下，找出了自己獨特的風格。憑借于此，在比賽中，他被人發(fā)現(xiàn)，成為了畫界一顆新興的明星。朱德勇在發(fā)表獲獎感言時，熱淚盈眶地說：“沒有我的指導老師，我就無法有今天的成就，今天拿的這個獎，是站在老師的肩膀上拿來的?！庇纱丝梢?，后天教育對孩子的重要性。
是誰教會我們知識?是誰教給我們做人的道理?我想不言而喻，是老師，是我們后天所接受的教育。
再一次審視仲永的命運，在心痛的同時，更使我清楚的認識了后天教育的作用大于先天的智力。人的天資和成才雖有關系，卻并不是最關鍵的。
所以，如果你很聰明，千萬不要高興得太早，它可能是上天對你的恩賜，卻并不是你能永遠擁有的。如果你很笨，也不要自卑，它可能是上天對你的考驗，只要你重視了后天的教育，你就會慢慢走向成功。
打開課本《傷仲永》，不禁為仲永的結局而長久嘆息。
仲永五歲的時候就能指物作詩立就，其詩很受同鄉(xiāng)人的贊賞。因此，很多同鄉(xiāng)邑人出錢請仲永題詩。他的父親在金錢的誘惑之下，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。”正因為如此，仲永雖然天生聰明，可是卻失去了后天的教育，變成了凡人，也是最正常不過的了。
其實，仲永變化的原因，無非就兩個：其一是父母對教育的不重視，第二點，也就是最重要的是仲永沒有接受后天的教育。
現(xiàn)今社會，父母對教育的不重視，這樣的例子也有很多，特別是在農(nóng)村，很多沒有文化的父母，沒有想著子女的未來，卻抱著讀書無用論的觀點影響著孩子。為了減輕一點家庭的負擔，就讓孩子輟學，走上了打工的路。常聽我父親說，在他們那一代，是想讀書，卻沒有錢讀;而我們這一代，免費讀書，卻是很多家長不讓讀。正是有了這些不讓孩子學習的父母，多少天資聰穎的孩子從此失去了發(fā)展的機會。永走的就是父輩那一代打工的命運。是什么原因會造就了如此父母?其實太簡單了，正是因為這些父母沒有接受后天的教育。
傷仲永的讀后感篇十九
這篇文章講述了一味“神童”最終淪落成為常人而惋惜。我覺得仲永之所以變化為常人有幾個原因：1.仲永沒有遇到有利于他的成長學習的環(huán)境。2.父親貪圖小利，目光短淺，鼠目寸光，不讓仲永學習。
讀了這篇文章，我知道了天才是百分之一的天賦加百分之九十九的努力和汗水。只有努力學習，奮發(fā)向上，才能得到回報。天才如果不學習，最終就連常人也不如。
第一次月考也快到了，我要認真復習資料，取得一個優(yōu)異的成績?！耙环指?，一分收獲”,只有我們付出心血，付出努力，才能收獲回報。我雖然只是普通人，但我希望，我會克服一切學習上的困難的。
我要努力，再努力，爭取拿下一個好名次，加油吧，我一定會成功的！
文/墨熠琛。
有人覺得成功往自于先天的天稟，也有年夜部分人覺得成功往自于后天的教習與積累。
人人一建都知講方仲永吧，他是一個具有先天天稟的偶材，五歲便會作詩。但他的女親只覺得他有先天的天稟便夠了，沒有需要后天的教習與積累，以是沒有讓他上教。后往，鄉(xiāng)里人齊都知講了方仲永是一個天賦，因而便請方仲永的女親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的女親覺得他可以靠方仲永的本收賺錢。因而他便帶著方仲永到各家各戶做客，為他讀后感700字人寫詩賺錢。后往方仲永長年夜了，但他的知識并出有促進，以是他逐漸天變得和巨人一樣，后往又逐漸天沒有如巨人了。
由此看往，只要先天的天稟是沒法成材的，必須要有后天的教習與積累才止。
在世界上，靠先天的天稟紅材的一個都出有，然則靠后天的教習與積累成材的卻數(shù)沒有勝數(shù)：居里夫人、愛果斯坦、華羅庚……果而，有了先天的天稟沒有能自豪，要在后天的教習和積累上跟精彩才止。
傷仲永的讀后感篇二十
今天，我坐在桌前一遍又一追地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學習，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實生活中，也有跟仲永前途不同的“神童”。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之援筆即書：“單人獨馬一桿槍?！碧餄h后來能取得驚人的成就，除了他驚人的才華，當然跟平常刻苦發(fā)奮是分不開的。
通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財或虛榮迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學習，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出，從束縛的生活中走出來，去領略大自然，領略人生奮斗之樂趣吧！