讀后感是對(duì)于我們讀過(guò)的書(shū)籍進(jìn)行回顧和總結(jié)的一種文學(xué)形式。讀后感應(yīng)該側(cè)重于書(shū)中的核心觀點(diǎn)和主題，以及對(duì)自己的影響和啟示。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。
為是中國(guó)讀后感篇一
夢(mèng)，是伊人在水一方的思緒;。
夢(mèng)，是被風(fēng)初始化的某種風(fēng)格;。
夢(mèng)，是帶著茉莉花香的咖啡;。
夢(mèng)，是一首清麗而耐人尋味的童年歌謠;。
夢(mèng)想總是美好的，是讓人熱衷于去追求的。一個(gè)人有夢(mèng)想便會(huì)有動(dòng)力，有夢(mèng)想，便會(huì)有希望。一個(gè)人如此，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家更是如此，一個(gè)有夢(mèng)想的國(guó)家，必然充滿(mǎn)生機(jī)與活力，必將在歷史的舞臺(tái)上演繹出動(dòng)人的篇章。
總書(shū)記提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，道出了全國(guó)各族人民的共同心聲，點(diǎn)燃了中華兒女內(nèi)心深處的無(wú)限激情。對(duì)河南來(lái)說(shuō)，謀跨越求崛起，建小康富人民，興河南強(qiáng)中原，是中國(guó)夢(mèng)在河南的具體目標(biāo)，是一億河南人民的中原夢(mèng)。然而在我心中也有一個(gè)指引我前進(jìn)的夢(mèng)——教師夢(mèng)。
羅國(guó)杰曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“教師就像一只蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮別人前進(jìn)的道路;又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識(shí)傳授給別人，而漸漸的磨損著自己;又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘?jiǎng)倮墓麑?shí)?！?BR> 始終相信自己能夠成為最優(yōu)秀的教師，并為之努力、為之奮斗，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)勢(shì)并能正確的運(yùn)用它，走進(jìn)學(xué)生的世界，和學(xué)生更好的交流，贏得學(xué)生的信任和尊重。
真正“熱愛(ài)”自己現(xiàn)在的工作。既然已經(jīng)選擇了這個(gè)職業(yè)，如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話(huà)，那就選擇熱愛(ài)它吧，投入自己的全部熱情，并認(rèn)定這里是可以展示自己才華的地方;同時(shí)要“熱愛(ài)”自己的學(xué)生，以博大的愛(ài)去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尤其是困難學(xué)生，問(wèn)題學(xué)生，他們同樣是一個(gè)家庭的唯一，一個(gè)家庭的全部希望，他們需要尊重，需要理解，需要得到更多的鼓勵(lì)，更多的關(guān)愛(ài)，并且認(rèn)定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展就是自己的成長(zhǎng)和成功。
要有一顆寬厚而包容的心面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，允許學(xué)生在進(jìn)步過(guò)程中犯錯(cuò)誤，即使是一次又一次的犯錯(cuò)誤。要始終相信他們都是渴望進(jìn)步，都是積極向上的，暫時(shí)的不努力、暫時(shí)的一錯(cuò)再錯(cuò)、一次又一次的犯錯(cuò)一定是有原因的，要“幫助”他們分析尋找原因，要有足夠的耐心，要懂得等待，要給他們充足的時(shí)間和足夠的機(jī)會(huì)，讓他們改正，只有在自覺(jué)的糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中的提高和進(jìn)步才是他們自己的可恒久的發(fā)展。
為了自己教育教學(xué)藝術(shù)的不斷進(jìn)步，也為了自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)的不斷提高，要留足時(shí)間給自己，讓自己有時(shí)間讀書(shū)和思考，讀本學(xué)科的核心刊物，讀本學(xué)科的最新教學(xué)專(zhuān)著，讀體現(xiàn)新的教育理念的教育隨筆，讀經(jīng)典的教育教學(xué)理論著作，也要讀各種雜書(shū)，在實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)的結(jié)合中尋找到最好的適合自己的教學(xué)方法、技巧和藝術(shù)。讓讀書(shū)和思考成為自己的生活方式。
除了讀有字的書(shū)，還有許多無(wú)字的書(shū)有待去讀。聽(tīng)課是讀另一種更生動(dòng)書(shū)。作為一名青年教師，需要懷著一顆謙虛學(xué)習(xí)的心，帶著一個(gè)思考的大腦，聽(tīng)老教師的課，聽(tīng)同齡人的課，先聽(tīng)課再備課上課，更需要自己先備課再去聽(tīng)課，尤其是聽(tīng)一些經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的公開(kāi)課。
充分了解自己的特長(zhǎng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。在教學(xué)中，在學(xué)生面前展現(xiàn)給學(xué)生最鮮亮的一面，最精彩的自己，讓他們?cè)诶蠋煗撘颇难罩谐砷L(zhǎng)為最優(yōu)秀的學(xué)生。
為著夢(mèng)想，我不斷憧憬著，遙望著夢(mèng)想成真的美麗瞬間;為著夢(mèng)想，我們對(duì)生活充滿(mǎn)了希望和期待。我的教師夢(mèng)是不斷延續(xù)和發(fā)展的，為此，我將不懈努力，用心教育好每一個(gè)孩子，與孩子一起共筑夢(mèng)想。
讓我們都記得高萬(wàn)祥老師的話(huà)：“成功并不像你想象的那么難，只要你對(duì)教學(xué)工作感興趣，只要你能堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門(mén)一定會(huì)向你敞開(kāi)的?！?BR> 為是中國(guó)讀后感篇二
華夏五千年的歷史沉淀，使中國(guó)富有了濃郁的文化色彩。經(jīng)歷無(wú)數(shù)興衰沉浮，多少文人墨客抒發(fā)了自己心中對(duì)祖國(guó)那說(shuō)不完、道不盡、千絲萬(wàn)縷的情結(jié)。一方水土養(yǎng)一方人，那些銘刻在歷史畫(huà)卷中的情感，至今熠熠生輝。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾的仕途之路坎坷，無(wú)奈之下只有寄情于山水，豁達(dá)的情懷使他的才氣得以發(fā)揮，但對(duì)祖國(guó)的掛念，仍是縈繞心頭之痛。杜甫對(duì)祖國(guó)的情感則更是刻骨銘心，亡國(guó)之痛讓他的詩(shī)句沉郁頓挫，意境開(kāi)闊壯大，感情深沉蒼涼。那些報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬的失意詩(shī)人，用自己的一腔熱血，譜寫(xiě)了中華的史歌，將自己的身心獻(xiàn)給了祖國(guó)。
在那個(gè)**不安的年代，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞赶壬?，用自己的文字，喚醒了無(wú)數(shù)混沌愚昧的中國(guó)人，他對(duì)祖國(guó)的情感，更多的是一種責(zé)任，一種決心，一種不做亡國(guó)奴的志氣!開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)為新中國(guó)的建立立下了汗馬功勞，“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向，則是在兒時(shí)就根深蒂固在他的思想里，他用行動(dòng)貫徹了他對(duì)祖國(guó)的抱負(fù)，樹(shù)立了中國(guó)的新形象。
新中國(guó)成立后中國(guó)的科技發(fā)展取得重大突破，功不可沒(méi)的要數(shù)中國(guó)的導(dǎo)彈之父——錢(qián)學(xué)森，在美留學(xué)的錢(qián)學(xué)森不受美國(guó)重金聘請(qǐng)的利益誘惑，毅然回到了當(dāng)時(shí)貧困落后的中國(guó)，這種對(duì)祖國(guó)不離不棄的精神品質(zhì)，在如今也是難能可貴的。有人說(shuō)他們愚蠢，奉獻(xiàn)了一生只換得個(gè)虛名，而中國(guó)能有今天的強(qiáng)盛，都是因?yàn)橛羞@些看似愚蠢的人，是他們帶動(dòng)了中國(guó)人民，讓中國(guó)屹立于世界民族之林。
時(shí)光飛逝，對(duì)中國(guó)無(wú)疑是感觸頗深的一年，汶川地震給中國(guó)留下了難以抹去的傷痛。廢墟中那一張張泣不成聲的臉讓人心痛，一片狼藉的土地令人扼腕嘆息，悲傷浸染了大地。在死亡的陰影下，那奔走于險(xiǎn)地的迷彩服，帶著生的希望，拯救了無(wú)數(shù)災(zāi)區(qū)人民，他們救起的不僅是災(zāi)區(qū)人民的生命，更是帶給了他們堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣。災(zāi)難沒(méi)有擊垮堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人，災(zāi)難讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。
不拋棄，不放棄，今天的汶川，將更加繁榮富強(qiáng)!苦盡甘來(lái)，的中國(guó)還有不得不提的奧運(yùn)，人們期盼已久的奧運(yùn)，中國(guó)人民用自己的努力，對(duì)世界交出了一份滿(mǎn)意的答卷。奧運(yùn)健兒賽場(chǎng)上奮斗的矯健身姿，把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情化為前進(jìn)的動(dòng)力，一枚枚金牌閃爍的是平日里辛勤的汗水，國(guó)歌聲中升起的五星紅旗再一次昭示了今天的中國(guó)已經(jīng)走向世界，走向更加昌盛的未來(lái)!
縱觀中國(guó)歷史，無(wú)數(shù)的中國(guó)人民為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)了一生，他們的愛(ài)國(guó)之情是中國(guó)強(qiáng)盛的基石，而正值青春年少的我們，在求學(xué)之路上也應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起偉大的目標(biāo)，我們能做的有很多很多。
為是中國(guó)讀后感篇三
一生中，書(shū)是不可缺少的。這幾天，我看了一本叫做《我的中國(guó)夢(mèng)》的書(shū)，這本書(shū)主要講了中國(guó)的古代文明，現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，宏偉壯景和英勇奮戰(zhàn)的英雄祖先等篇章。我驕傲，我是中國(guó)人。我驕傲，我有一個(gè)夢(mèng)。我驕傲，我有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)！一個(gè)讓我魂?duì)繅?mèng)繞的地方，讓我勵(lì)志的中國(guó)夢(mèng)！
記得在我很小的時(shí)候，媽媽給我們買(mǎi)來(lái)熱乎乎的糖油糕，吃著香香的糖油糕，我和姐姐甜甜蜜蜜到了心里，當(dāng)時(shí)我想，要是每天都能吃它該多好??！到了四五歲的時(shí)候，爸爸媽媽又帶著我們?nèi)コ粤艘淮蔚驴耸?，之后我和姐姐商量，等長(zhǎng)大我們有錢(qián)了，一定每天都吃德克士。我不知道這些幼稚的想法能不能算是小時(shí)候的夢(mèng)想。
隨著時(shí)間的過(guò)去，我們也一天天的慢慢長(zhǎng)大著，在爸爸媽媽日復(fù)一日愛(ài)的教育下，我們也漸漸變得聰明懂事，那些成天光想著吃的念頭也漸漸淡出大腦，我開(kāi)始有了自己的感情，有了辨別是非的能力，我羨慕那些有所作為的大人物，敬佩他們淵博的知識(shí)和高尚的品德，與此同時(shí)，一個(gè)個(gè)隱秘而美好的夢(mèng)想在我心中誕生：人類(lèi)靈魂的工程師，英姿颯爽的警察，善解人意的心理學(xué)家，學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家……一個(gè)個(gè)夢(mèng)想讓我變得努力，勤奮，變得慢慢堅(jiān)強(qiáng)。
歲就立志保護(hù)13億中國(guó)人的武術(shù)高手李連杰叔叔，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，把中國(guó)武術(shù)傳播到世界，歷盡艱辛，吃盡了苦頭，終于練就了一身中國(guó)的功夫。失去雙臂的劉老師、楊孟衡哥哥，他們是身殘志堅(jiān)的英雄，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在他們的心中夢(mèng)想是信心，夢(mèng)想是力量，他們從不言敗，從不放棄，他們選擇的只有努力和堅(jiān)持，只有一直向前。試飛英雄李中華，冒著生命的危險(xiǎn)，用自己的勇敢無(wú)畏和智慧，出色的完成了低空大秒速試驗(yàn)任務(wù)，為中國(guó)的低空大秒速實(shí)驗(yàn)試飛留下了寶貴的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。他們堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的行為，不僅僅讓我們敬佩，更多的是感動(dòng)！
我知道，夢(mèng)想能讓我走向智慧，變得優(yōu)秀和高尚，我也知道實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是多么的不易，多么的艱難，在追逐夢(mèng)想的路上，要努力和堅(jiān)持，要斬荊披棘，要排除萬(wàn)難，要付出汗水和淚水，甚至是鮮血和生命。
我驕傲，我是中國(guó)人！
"我的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)是我們的夢(mèng)！"我要為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力拼搏！中國(guó)夢(mèng)，從我的夢(mèng)開(kāi)始；我的夢(mèng)，終將融入中國(guó)夢(mèng)，不久的將來(lái)，我們的夢(mèng)想將會(huì)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)將會(huì)以更美麗的姿態(tài)，站在夢(mèng)想的天穹！
為是中國(guó)讀后感篇四
我國(guó)近代科技界的先驅(qū)、杰出的愛(ài)國(guó)工程師詹天佑，曾被我們敬愛(ài)的周總理稱(chēng)頌為“中國(guó)人的光榮”。他為中國(guó)科技事業(yè)和鐵路建設(shè)事業(yè)艱苦奮斗的事跡將流傳千古。
記得三年前，那時(shí)我才8歲，曾隨爸爸從北京乘火車(chē)去張家口。在青龍橋車(chē)站看到站上巍然矗立著一座銅像，我問(wèn)爸爸這是誰(shuí)，爸爸說(shuō)這是修筑我國(guó)第一條鐵路的工程師詹天佑。當(dāng)時(shí)我大惑不解，修路有何了不起，還給他塑像，那現(xiàn)在修了這么多的鐵路，為什么不塑像呢？直到最近讀了《中國(guó)人的光榮》才使我了解他的偉大之處，才更覺(jué)得他的銅像不僅矗立在青龍橋，而且已經(jīng)矗立在我們的心間。
文章感人肺腑，特別讀到文章中“為中國(guó)人爭(zhēng)光”這部分，使我感慨萬(wàn)千，心情久久不能平靜。他的事跡給我的啟迪頗多，對(duì)我的教育更深。
貧窮落后的舊中國(guó)，受盡了帝國(guó)主義的欺壓，連修一條鐵路的權(quán)力都沒(méi)有，這對(duì)有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的詹天佑是一個(gè)多么沉重的打擊呀！詹天佑憑著超人的智慧和堅(jiān)強(qiáng)的信心，毅然接受了主持修筑鐵路的任務(wù)，并出色地完成了任務(wù)，給了那些帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簦瑸橹袊?guó)人爭(zhēng)了光。
在學(xué)習(xí)上，他成了我前進(jìn)的'動(dòng)力，成了我力量的源泉，使我樹(shù)立了崇高的理想。我要努力學(xué)習(xí)，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，使我們的祖國(guó)能屹立于世界的東方而奮斗終身。
在生活上詹天佑成了我的榜樣。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我就想到了詹天佑，想到了他在那樣惡劣的條件下，頂著嘲笑，修筑鐵路的情景，也正是這種精神使我克服了一個(gè)又一個(gè)困難，使我成為一個(gè)“三好生”，成為一個(gè)生活能自理的好少年。
現(xiàn)在我真正懂得了，他的銅像正是他在中國(guó)鐵路史上寫(xiě)下的光輝篇章，是中國(guó)人的光榮。他將永遠(yuǎn)受到人們的崇敬和懷念，也將永遠(yuǎn)激勵(lì)我走上真正的人生道路。如有機(jī)會(huì)，我一定再去瞻仰他的雕像。
為是中國(guó)讀后感篇五
"你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我卻覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人很光榮！”這是吉鴻昌反駁郵局人員的話(huà)。
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，并讓吉鴻昌將軍到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。在美國(guó)期間，吉鴻昌被一二連三地遭受到了意想不到的刺激：那里的高級(jí)旅館，不僅從不接待中國(guó)人，還要羞辱中國(guó)人、諷刺中國(guó)人。但對(duì)日本人卻很恭敬，跟那街頭的狗不分兩樣！
1932年，吉鴻昌回國(guó)，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)城內(nèi)外，給日本人一個(gè)沉重的打擊。后來(lái)，不幸被日本人誘捕，就義前他正氣凜然地寫(xiě)下一首就義詩(shī)：恨不抗日死，留做今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
讀了這則愛(ài)國(guó)故事，我深深的感受到了吉鴻昌的愛(ài)國(guó)情懷，還為‘我是中國(guó)人’而驕傲。生于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的吉鴻昌，愛(ài)國(guó)激情從未停止，生于和平年代的我們，不用遭受到離別親人、被外國(guó)人恥罵，此時(shí)，我們更應(yīng)該去‘愛(ài)國(guó)’，我們現(xiàn)在能做的只有好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后用我們的知識(shí)去建設(shè)祖國(guó)，讓祖國(guó)變得更加強(qiáng)大，不要讓?xiě)K不忍睹的歷史重新上演！
為是中國(guó)讀后感篇六
一天，我閑得無(wú)聊，看到手邊有一本學(xué)校放假前發(fā)的新書(shū)《托起我的中國(guó)夢(mèng)》，便隨手翻看了起來(lái)。
讀著一個(gè)個(gè)故事，我的心一次次被震撼著，他們用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了偉大的夢(mèng)想，因?yàn)樗麄兌加兄活w火熱的心，他們的心中裝的都是我們偉大的祖國(guó)。
在眾多的人物中，最讓我敬佩的要數(shù)楊利偉叔叔了。
他從小喜愛(ài)月亮，他的本子上到處畫(huà)滿(mǎn)了月亮，彎的，圓的，上弦月，下弦月，滿(mǎn)月……多得數(shù)不勝數(shù)。
關(guān)于月亮，還有一段趣聞呢。
楊利偉雖然經(jīng)常把自己的糖果、水、飲料等分給小朋友，但也因?yàn)榧刀识l(fā)生了一次意外。
一次，一位很瘦小的男孩聽(tīng)說(shuō)楊利偉是學(xué)武術(shù)的，就想和他比武，但是明知打不過(guò)，便悄悄地?cái)D到楊利偉的身邊，然后猛地打了楊利偉一拳，誰(shuí)知，不偏不倚，正好打中了楊利偉的眼眶，楊利偉的眼睛立馬腫了起來(lái)，旁邊的同學(xué)見(jiàn)了，都生氣地說(shuō)這位同學(xué)的不是，可是，楊利偉卻笑嘻嘻地對(duì)大家說(shuō)：“你們看，現(xiàn)在我的眼睛像不像個(gè)月亮呀？”大家都被逗笑了。
楊利偉叔叔多么堅(jiān)強(qiáng)，多么勇敢，多么幽默??！更讓我佩服的是，楊利偉叔叔在自己被打得疼痛難忍的時(shí)候，竟然還想著月亮。我想，大概在楊利偉叔叔小的時(shí)候，心中就有了一堵月亮尊容的心愿了吧？因?yàn)樗男闹袥](méi)有仇恨，而是只有月亮，連受傷的眼睛都能成為“月亮”，可見(jiàn)，他對(duì)月亮的愛(ài)有多深。我想，可能也就是在那個(gè)時(shí)候，楊利偉叔叔就決心去月球上看看月亮長(zhǎng)什么樣兒的了吧！
是呀，只有從小懷揣偉大的夢(mèng)想，并為自己的夢(mèng)想而努力，夢(mèng)圓飛天才不會(huì)是神話(huà)！
是呀，中國(guó)夢(mèng)，好像很遙遠(yuǎn)，但好像又離我們很近。我相信，只要我們能像楊利偉叔叔小時(shí)候那樣，從小樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想，并努力去奮斗，中國(guó)夢(mèng)就不會(huì)只在我們心中，而在我們的身邊了。
我愿意像楊利偉叔叔那樣，從小在心中種下“月亮”的種子，長(zhǎng)大了也去實(shí)現(xiàn)我的“飛天夢(mèng)”。
簡(jiǎn)評(píng)：作者從小處著眼，抓住楊利偉叔叔從小愛(ài)月亮的故事，聯(lián)想到自己，只有從小在心中播下“月亮”的種子，將來(lái)才能夢(mèng)圓“飛天”。
為是中國(guó)讀后感篇七
讀了毛澤東寫(xiě)的《讓中國(guó)人民站起來(lái)》這本記敘毛澤東這個(gè)偉人的故事后，我深有感觸，我認(rèn)為毛澤東是一個(gè)非常與眾不同的人，他擁有獨(dú)特的視角，常常想別人不敢去想的，說(shuō)別人不敢去說(shuō)的`，做別人不敢去做的，如果要用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容他的話(huà)，那用“渾身是膽”這個(gè)詞來(lái)形容他一點(diǎn)也不為過(guò)。
在讀《讓中國(guó)人民站起來(lái)》這本書(shū)的過(guò)程中，我印象最深的是《不動(dòng)筆墨不讀書(shū)》這篇文章，這篇文章主要講的是毛澤東在湖南一師上學(xué)期間，遵循老師的循循教誨，注重把讀書(shū)、思考、記錄、批注全部結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)下了許許多多讀書(shū)筆記。書(shū)中就舉了這樣一個(gè)例子：毛澤東在讀過(guò)的《倫理學(xué)原理》一書(shū)上批注有一萬(wàn)多個(gè)字的批語(yǔ)及提示，全書(shū)一共有幾十萬(wàn)個(gè)字，都被他畫(huà)滿(mǎn)了各種各樣的符號(hào)。他在同意書(shū)中觀點(diǎn)的地方寫(xiě)上了“切論”“此話(huà)甚精”“此言與吾大合”等批注，在對(duì)書(shū)中一些有懷疑或否定的地方寫(xiě)上了“誠(chéng)不然”“此節(jié)不甚當(dāng)”等批語(yǔ)。
我認(rèn)為毛澤東這種讀書(shū)做筆記的習(xí)慣很好，非常值得我們學(xué)習(xí)。因?yàn)槊總€(gè)人在讀書(shū)時(shí)，肯定會(huì)多多少少有一些疑問(wèn)或者不太懂的地方，如果我們遇上這樣的攔路虎而不去追根究底，那我們就永遠(yuǎn)也不會(huì)知道這些疑問(wèn)的答案。但像毛澤東這樣讀書(shū)時(shí)在書(shū)上做一些筆記，把不懂的地方做上標(biāo)記，那么讀完書(shū)之后你去尋找答案時(shí)會(huì)有許多方便。
這本書(shū)讓我明白了很多很多的道理。我決定以后向毛主席學(xué)習(xí)：樂(lè)于幫助同學(xué)，事事為班級(jí)著想，并且努力學(xué)習(xí)！這樣長(zhǎng)大以后，我才能報(bào)效我們偉大的祖國(guó)?。?BR> 為是中國(guó)讀后感篇八
二十世紀(jì)六七十年代在中國(guó)聞名遐邇的亨利。基辛格寫(xiě)了一本書(shū)《論中國(guó)》，這本書(shū)有這樣的觀點(diǎn)，就是說(shuō)中國(guó)的歷史其實(shí)只是重復(fù)封建王朝的輪回，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，并由此徹底否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化。要我說(shuō)這么說(shuō)太片面了，中國(guó)古代在基辛格的書(shū)里被稱(chēng)為“中華帝國(guó)”，以下都以中華帝國(guó)代稱(chēng)中國(guó)。
中華帝國(guó)的歷史在《論中國(guó)》的書(shū)中是從黃帝時(shí)期算起，那個(gè)傳說(shuō)的時(shí)代開(kāi)始，中華帝國(guó)開(kāi)始了盛衰有常的變化，在這一種獨(dú)特的變化中，伴隨著民族的融合、疆界的拓展、文化的繁榮，其中有的規(guī)律就好像人的一生一樣，各種變化都有，最后一個(gè)時(shí)期的文化徹底死亡。但是它的精華會(huì)隨著文明的流傳在另一個(gè)部落中再次壯大。優(yōu)秀的、有生命力的文化不會(huì)隨著時(shí)間流逝而消散，它會(huì)改變自己的狀態(tài)以適應(yīng)環(huán)境的改變。
在中華帝國(guó)向今天演進(jìn)的過(guò)程中，人們進(jìn)行了許多的探索，并在發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用規(guī)律解決生存中的問(wèn)題時(shí)，留下了許多的文化典籍，有的已經(jīng)失傳了，有的在今天仍然煥發(fā)著生命力。這些流傳下來(lái)的文化典籍里包含了古代的思想，這些古代的思想是在當(dāng)時(shí)看來(lái)最實(shí)用的，在今天可以有用，也可以沒(méi)有。
有用和沒(méi)用是誰(shuí)說(shuō)了算呢?當(dāng)然是統(tǒng)治者了。人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)。今天就是現(xiàn)代社會(huì)，古代的奴隸社會(huì)時(shí)期，底層的奴隸的主要任務(wù)是充當(dāng)勞動(dòng)力，世代為奴的人幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)和時(shí)間來(lái)掌握知識(shí)和文化，是比封建社會(huì)的平民還愚昧。至于伊尹、姜尚什么的是因?yàn)槿思易嫔显琴F族，即奴隸主階層，家里面有書(shū)，有學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)和習(xí)慣，屬于自學(xué)成才。
奴隸保持愚昧，奴隸主掌握文化知識(shí)，當(dāng)然好管理和統(tǒng)治了，你想啊，好比你啥也不會(huì)，只能聽(tīng)人家明白人白話(huà)，人家說(shuō)啥是啥，你只能說(shuō)，是啊，是啊。根本沒(méi)有知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)支撐你去反思和總結(jié)。所以奴隸社會(huì)時(shí)期，能上位成功的主要是憑借君權(quán)神授、跳大神忽悠人這種方法樹(shù)立統(tǒng)治根基的。
你聽(tīng)我說(shuō)跳大神你肯定說(shuō)這是封建迷信，我可告訴你，封建社會(huì)了跳大神的和今天不一樣，人家是有文化的人，這些人俗稱(chēng)先知、大祭司、國(guó)師等等。擅長(zhǎng)領(lǐng)域比較多，比如部落里有人生病了整點(diǎn)草藥給人治病，有矛盾了斷案，選擇部落的聚居地，總之，是生養(yǎng)死葬一條龍服務(wù)。和今天的那些騙子簡(jiǎn)直是云泥之別。那為啥就先知會(huì)，別人不會(huì)呢。還是從根上說(shuō)，平均起來(lái)文化素質(zhì)幾乎都沒(méi)有，沒(méi)法教育和推廣，人家不講道理，就信跳大神的。這和今天某些偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村的迷信活動(dòng)猖獗的道理是一樣的，人民愚昧，就只能信這個(gè)了。
后來(lái)周王朝建立，由敬祀鬼神(即跳大神文化)改為崇文重禮，團(tuán)結(jié)宗親。所以中國(guó)人從那時(shí)起開(kāi)始有了家譜。那么周超樹(shù)立統(tǒng)治根基的理論是，說(shuō)這個(gè)鬼神啊，在實(shí)踐的時(shí)候是時(shí)靈時(shí)不靈，那是因?yàn)楣砩袷怯刑焐系拇笊窆芾恚@個(gè)大神叫圣人。說(shuō)這個(gè)周文王姬昌就是圣人下凡，替大神教化你們這些人類(lèi)的。
那些鬼神什么的，你給它供上它就保佑你，稍有怠慢就降下災(zāi)禍與你，不是好鬼，就是黑社會(huì)嘛。所以大神決定打黑了，改由圣人降世。為啥圣人就好呢，因?yàn)槭ト搜芯砍隽艘?guī)律，可以用規(guī)律知道人們的生活，以后不用給這些收保護(hù)費(fèi)的黑社會(huì)面子，不用買(mǎi)它的帳了，要遠(yuǎn)離它們。
周朝時(shí)的政治理論課就是以周易為基礎(chǔ)的思想的周易文化，所以那時(shí)想考國(guó)家公務(wù)員，必須學(xué)習(xí)周易。人們的思想意識(shí)由鬼神萬(wàn)能變到了人可以總結(jié)規(guī)律解決問(wèn)題，就是以前有啥問(wèn)題不會(huì)就得殺生祭祀，現(xiàn)在改為算一卦就解決。
為是中國(guó)讀后感篇九
開(kāi)篇，基辛格先生便提到了一個(gè)讓我陌生的詞語(yǔ)――例外主義。我查閱了些資料，籠統(tǒng)的將它理解為一種政治的、軍事的、經(jīng)濟(jì)的和文化的霸權(quán)主義。基辛格說(shuō)，“美國(guó)的例外主義是傳經(jīng)布道式的，認(rèn)為美國(guó)有義務(wù)向世界的每個(gè)角落傳播其價(jià)值觀?！蔽蚁脒@也許有著所謂的種族優(yōu)越感的成分在里面吧。而到了中國(guó)這兒，基辛格認(rèn)為中國(guó)的例外主義是文化性的，中國(guó)不試圖改變他國(guó)的信仰，不對(duì)海外推行本國(guó)的現(xiàn)行體制。這讓我很容易聯(lián)想到中國(guó)的歷史，一段閉關(guān)自守、固步自封的歷史。
追溯中華文明的起源不難發(fā)現(xiàn)，中華文明似乎沒(méi)有起點(diǎn)，它不是作為一個(gè)傳統(tǒng)意義上的民族國(guó)家，而是作為一種永恒的自然現(xiàn)象在歷史上出現(xiàn)。在歷史意識(shí)中，中國(guó)是一個(gè)只需復(fù)原，而無(wú)須重建的既有國(guó)家。而作為這樣一個(gè)神奇的國(guó)家的統(tǒng)治者自然就有著一種優(yōu)越感。中華文明在很長(zhǎng)一段時(shí)間都讓其他國(guó)家無(wú)法企及。
歷史證明，中國(guó)從未主動(dòng)與其他強(qiáng)國(guó)打交道。中國(guó)本可以變得更強(qiáng)盛，但它并沒(méi)有。宋朝時(shí)，中國(guó)航海技術(shù)居世界之首，然并無(wú)探索興趣；元朝蒙古人曾憑借宋朝遺留的艦隊(duì)及其經(jīng)驗(yàn)豐富的船長(zhǎng)兩度試圖到達(dá)日本，均因所謂的“神風(fēng)”無(wú)功而返；鄭和下西洋也僅是打著為天朝揚(yáng)威的旗號(hào)到遠(yuǎn)方打個(gè)招呼。也許對(duì)中國(guó)人而言，獲得別人的贊美比實(shí)實(shí)在在的利益更有誘惑力。若不然，也就可能沒(méi)有之后中國(guó)人的傲骨和氣節(jié)了。
為是中國(guó)讀后感篇十
奶奶七十歲了，她一輩子守望著自己的.田地，總想有個(gè)好收成；媽媽在工廠上班，總想能加薪；爸爸在海寧皮革城賣(mài)包，總想生意好點(diǎn)。而他們都讓我好好讀書(shū)。
是的，我也有夢(mèng)想，我的夢(mèng)想在書(shū)里。我的夢(mèng)想是當(dāng)一名光榮的人民教師。打我讀書(shū)起，我就特羨慕老師，他們擁有那么多的知識(shí)，還可以教學(xué)生知識(shí)，那樣辛苦，那樣偉大！我做老師后，也可以把自己很多的知識(shí)傳授給學(xué)生，還可以讓他們收到知識(shí)的熏陶，讓他們都做文明人，知識(shí)人，文化人！這樣，祖國(guó)的將來(lái)才會(huì)更加美好，更加輝煌，更加精彩！
在做老師的過(guò)程中，我還有一個(gè)小小的心愿，就是把我身邊的所有人和事，用心地寫(xiě)下來(lái)，等我老了，再看看自己當(dāng)年風(fēng)采，是多么幸福的一件事！
這是我的愿望，也是我的夢(mèng)想。我覺(jué)得努力了，就有可能；不努力，就一絲希望之光也看不到。我相信自己能當(dāng)一名老師，就像貝多芬能成為鋼琴家，我相信自己能當(dāng)一名老師，就像蕭紅能當(dāng)作家一樣。我相信自己！
夢(mèng)想在前方，路就在腳下。在鮮花爛漫的季節(jié)，我的夢(mèng)想蕩漾開(kāi)來(lái)……。
為是中國(guó)讀后感篇十一
讀完《別了，我愛(ài)的祖國(guó)》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深打動(dòng)了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來(lái)送別的親友告別，心中固然有著千萬(wàn)的不舍，但他對(duì)祖國(guó)被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳?guó)大好的山河，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國(guó)主義的軍艦硬生生地?cái)D入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國(guó)人的心。
作者是理智的，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，他沒(méi)有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時(shí)離開(kāi)自己深沉愛(ài)著的國(guó)土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。
然而，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國(guó)的負(fù)罪感，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤(pán)著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒(méi)有，他宣誓要加入中國(guó)的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國(guó)主義趕出中國(guó)，宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國(guó)！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時(shí)乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺(jué)得祖國(guó)需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊?guó)的四周局勢(shì)不能說(shuō)不緊張?；乜磭?guó)內(nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴(lài)外國(guó)，龍芯半途而廢，一汽收購(gòu)雙龍幾乎完敗……太多的事實(shí)告訴我們，中國(guó)還不夠強(qiáng)大，還需要千千萬(wàn)萬(wàn)能夠加入這大時(shí)代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗(yàn)，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時(shí)代特色社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)！
而對(duì)于我自己，要成為那千千萬(wàn)萬(wàn)分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價(jià)值觀世界觀，不被社會(huì)上的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)蒙混了視聽(tīng)，一直保持對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與自豪，這樣，我才有無(wú)窮的動(dòng)力為中華之崛起而讀書(shū)，我才有堅(jiān)定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅(jiān)持！
這是我的誓言！
為是中國(guó)讀后感篇十二
讀后使我那顆原本浮躁麻木的心，被針深深刺痛了，久久不能平靜。不要說(shuō)看到周?chē)娜瞬蛔x書(shū)而沉迷各種游戲、網(wǎng)絡(luò)、影視等現(xiàn)象見(jiàn)怪不怪，麻木不仁，就連我自己也已經(jīng)想不起沒(méi)有書(shū)讀就反應(yīng)遲鈍，吃飯無(wú)味的日子是什么時(shí)候的事情了。后來(lái)參加工作了，讀書(shū)的時(shí)間更少了，后來(lái)忙于各種事情和應(yīng)酬，發(fā)現(xiàn)讀書(shū)久了竟會(huì)不知不覺(jué)會(huì)睡著……后來(lái)就習(xí)慣于不讀書(shū)了，或者不能安靜讀書(shū)了。
現(xiàn)在的孩子們更是不愛(ài)讀書(shū)。上課提個(gè)古典名著，幾乎沒(méi)有讀過(guò)。上歷史課，竟然拿影視作品作為歷史的真實(shí)。更可笑的是，竟然連傳統(tǒng)文化都拋棄了，文言文一竅不通，理解很困難，給歷史課帶來(lái)極大困擾。學(xué)生最初犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我耐心解釋?zhuān)恢螅€是沒(méi)有明顯提高，我無(wú)語(yǔ)了；最后，我都有點(diǎn)妥協(xié)了。材料讀不懂，又不是歷史教師的錯(cuò)，我當(dāng)時(shí)這樣想?，F(xiàn)在看來(lái)，這和學(xué)生長(zhǎng)期不閱讀，或者缺少必要的閱讀有直接關(guān)系。閱讀不僅關(guān)系著一堂歷史課的成敗，一個(gè)學(xué)生的未來(lái)，它更多的是關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望！
“一個(gè)人的精神發(fā)育史應(yīng)該是一個(gè)人的讀書(shū)史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平；一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能根植多深，一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，就決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)?！?BR> 孩子們?yōu)槭裁床粣?ài)閱讀，而愛(ài)上網(wǎng)絡(luò)、影視了呢？原因很多。老話(huà)說(shuō)：上有所好，下必所效。新聞媒體過(guò)度宣傳又起到了推波助瀾的作用，使得全民皆以玩三g手機(jī)、掌上電腦為榮為唯一，而靜靜的悠閑的享受的讀書(shū)成為奢侈，成為老土，成為另類(lèi)，一個(gè)不喜歡或是失去讀書(shū)興趣樂(lè)趣的國(guó)家，將會(huì)是什么樣的國(guó)家？一個(gè)不讀書(shū)的民族，那民族文化將會(huì)是怎樣的傳承？一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不愛(ài)學(xué)習(xí)的民族是劣等粗魯無(wú)知的民族。文化的沙漠，是永遠(yuǎn)無(wú)法支撐起五千年甚至更加久遠(yuǎn)的優(yōu)秀國(guó)家和高素質(zhì)的民族的。
有網(wǎng)民說(shuō)：中國(guó)人不愛(ài)讀書(shū)有四個(gè)方面的原因：一是國(guó)民文化素質(zhì)低，二是從小沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，三是“應(yīng)試教育”，沒(méi)有時(shí)間和精力去讀課外書(shū)，四是好書(shū)越來(lái)越少。我覺(jué)得說(shuō)的有一定道理。記得我在外地上高中的時(shí)候，竟然在學(xué)校及其附近找不到一個(gè)書(shū)報(bào)亭，為買(mǎi)本《半月談》還要穿過(guò)兩個(gè)大路口；大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，我買(mǎi)了一本范文瀾先生的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，一位學(xué)姐當(dāng)時(shí)就批評(píng)我說(shuō)：買(mǎi)這些書(shū)干嘛？那位售貨員接話(huà)說(shuō)：一看這位姐就是個(gè)學(xué)藝術(shù)的。我無(wú)語(yǔ)了。我現(xiàn)在幾乎不去新華書(shū)店了，理由有二：書(shū)太貴，沒(méi)有我想看的專(zhuān)業(yè)書(shū)。好書(shū)越來(lái)越少，反而很多圖書(shū)在網(wǎng)上卻能找到，而且物美價(jià)廉。
一位日本大師在其《低智商社會(huì)》一書(shū)中提到：在中國(guó)旅行時(shí)發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書(shū)店卻寥寥無(wú)幾，中國(guó)人均每天讀書(shū)不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，中國(guó)是典型的“低智商國(guó)家”，未來(lái)毫無(wú)希望成為發(fā)達(dá)國(guó)家！
世界上有兩個(gè)國(guó)家的人最?lèi)?ài)讀書(shū)，一個(gè)是以色列，另一個(gè)是匈牙利。以色列人均每年讀書(shū)64本。當(dāng)孩子們稍稍懂事時(shí)，幾乎每一個(gè)母親都會(huì)嚴(yán)肅的告訴他：書(shū)里藏著的是智慧，這要比錢(qián)或鉆石貴重的多，而智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上唯一一個(gè)沒(méi)有文盲的民族，就連猶太人的乞丐也是離不開(kāi)書(shū)的。在猶太人眼里，愛(ài)好讀書(shū)看報(bào)不僅是一種習(xí)慣，更是人所具有的一種美德。在“安息日”，所有的猶太人，都要停止所有商業(yè)和娛樂(lè)活動(dòng)，商店、飯店、娛樂(lè)等場(chǎng)所都要關(guān)門(mén)停業(yè)，公共汽車(chē)要停運(yùn)，就連航空公司的班機(jī)都要停飛，人們只能呆在家中“安息祈禱”。但有一件事是特許的，那就是全國(guó)所有的書(shū)店都可以開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)。而這一天，光顧書(shū)店的人也最多，大家都在這里靜悄悄的讀書(shū)。匈牙利的國(guó)土面積和人口不足中國(guó)的百分之一，但卻擁有近兩萬(wàn)家圖書(shū)館，而我國(guó)平均45、9萬(wàn)人才擁有一所圖書(shū)館，長(zhǎng)年讀書(shū)的人數(shù)在500萬(wàn)以上，占人口的`四分之一還多。知識(shí)就是力量和財(cái)富，一個(gè)崇尚讀書(shū)學(xué)習(xí)的國(guó)家自然會(huì)得到豐厚的回報(bào)：以色列人口稀少，卻人才濟(jì)濟(jì)。建國(guó)雖短，但諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就有八位。以色列環(huán)境惡劣，國(guó)土大部分是沙漠，但以色列人卻把自己的國(guó)土變成了綠洲，生產(chǎn)的糧食不但能滿(mǎn)足自給，還能源源不斷地出口；匈牙利，諾貝爾獎(jiǎng)得主14位，涉及物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、和平等眾多領(lǐng)域。若按人口比例計(jì)算，匈牙利是當(dāng)之無(wú)愧的“諾獎(jiǎng)大國(guó)”。一個(gè)小國(guó)，因愛(ài)讀書(shū)獲得智慧和力量，將自己變成了讓人不得不佩服的“大國(guó)”！
為是中國(guó)讀后感篇十三
本書(shū)匯總后的建議有：
（1）終結(jié)雙軌制的改革策略，盡快減少甚至消除政策扭曲，真正實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)中性，完成向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡。
（2）主動(dòng)、積極的應(yīng)對(duì)人口老齡化的沖擊，取消生育限制，建設(shè)良好的老年與幼兒護(hù)理措施，加強(qiáng)對(duì)婦女的職業(yè)保護(hù)，鼓勵(lì)生育。
（3）保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、增加基礎(chǔ)研究投入，改善諸如補(bǔ)貼與國(guó)產(chǎn)化等產(chǎn)業(yè)政策工具，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，消除政策障礙，支持創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，并充分重視對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的溢出效應(yīng)。
（4）公共財(cái)政的重點(diǎn)應(yīng)從支持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定轉(zhuǎn)向提高經(jīng)濟(jì)效率與改善收入分配。
（5）發(fā)展多層次資本市場(chǎng)，大力推進(jìn)商業(yè)銀行和保險(xiǎn)公司等傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)改革，改革監(jiān)管體系，平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關(guān)系。
（6）徹底打破城鄉(xiāng)長(zhǎng)期分隔的`局面，取消戶(hù)口限制，改革農(nóng)村土地的產(chǎn)權(quán)安排，支持農(nóng)民工市民化，努力提高城市化水平。
（7）采取市場(chǎng)化的政策手段，比如征收污染稅與實(shí)行碳排放交易，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道，提高生產(chǎn)與生活質(zhì)量。
（8）繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主的開(kāi)放政策，明確進(jìn)一步開(kāi)放的承諾與時(shí)間表，構(gòu)建全面開(kāi)放的新格局，在與國(guó)際經(jīng)貿(mào)體制的互動(dòng)中，靈活處理發(fā)展中國(guó)家議題。
建議各個(gè)維度都有，我個(gè)人是這么看待這事：
總是有一部分是要解決社會(huì)性問(wèn)題，但社會(huì)性問(wèn)題或者安全維度問(wèn)題不一定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。分列較為合適。
跳過(guò)所謂的中等經(jīng)濟(jì)陷阱核心就在于中國(guó)的企業(yè)在全球的經(jīng)濟(jì)鏈條中占據(jù)什么樣的位置，過(guò)去相當(dāng)于依賴(lài)一些極為基礎(chǔ)的要素比如勞動(dòng)力（世界工廠等）、投資（基建等）、消費(fèi)（房地產(chǎn)、城鎮(zhèn)化等）等就可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但這是在特定形勢(shì)下才有的機(jī)會(huì)。后續(xù)則顯然需要升級(jí)，尤其是面向外部的產(chǎn)品服務(wù)升級(jí)。形象講是只有小米是不夠的，還需要有蘋(píng)果。這在內(nèi)部是解決不了問(wèn)題的，必須樹(shù)立企業(yè)在全球中的位置。反過(guò)來(lái)講就是對(duì)企業(yè)提出更高要求，需要更多的華為，需要能經(jīng)營(yíng)全球市場(chǎng)，而這達(dá)到一定規(guī)模后，就根本不單是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，政治經(jīng)濟(jì)不協(xié)調(diào)就會(huì)出現(xiàn)華為、中興這類(lèi)事情。與此同時(shí)解決老齡化等帶來(lái)的民生等問(wèn)題，確?；鞠M(fèi)。
總結(jié)來(lái)看，就還是世界上就只有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，沒(méi)單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
為是中國(guó)讀后感篇十四
一個(gè)人，被傷害后會(huì)感到傷心和無(wú)助，每個(gè)人都知道這一點(diǎn)。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動(dòng)。
文中所說(shuō)的小男孩對(duì)別人發(fā)過(guò)脾氣后，無(wú)論怎樣解釋?zhuān)疾粫?huì)抹去印在對(duì)方心靈上的傷痕。無(wú)論說(shuō)多少次“對(duì)不起”都不會(huì)是受傷的心靈恢復(fù)到原來(lái)的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對(duì)自己說(shuō)：如果每個(gè)人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對(duì)方的心，世界就會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)。
為是中國(guó)讀后感篇十五
21世紀(jì)是一個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)的時(shí)代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時(shí)代，在這時(shí)代里，人們?yōu)樯衿呱?，?mèng)圓九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)扼腕嘆息，《綠色中國(guó)》一書(shū)表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神，讓中國(guó)人有了保護(hù)環(huán)境的信心，為未來(lái)增光。
人類(lèi)活動(dòng)的廣度和深度不斷延伸，人類(lèi)欲望與有限資源這對(duì)矛盾是經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的重要問(wèn)題。雖然人們?cè)谂κ惯@對(duì)矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費(fèi)總量無(wú)限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強(qiáng)度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問(wèn)題與持續(xù)發(fā)展擺在人類(lèi)面前。人類(lèi)社會(huì)謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時(shí)還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問(wèn)題，這一問(wèn)題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國(guó)》一文中，充分的體現(xiàn)了這種問(wèn)題，讓我們一起來(lái)了解中國(guó)的環(huán)保問(wèn)題吧。
我們?nèi)祟?lèi)的祖先是從綠色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會(huì)不斷地瀕臨我國(guó)的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調(diào)的黃色永遠(yuǎn)充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活，在未來(lái)科學(xué)來(lái)說(shuō)也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長(zhǎng)蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城，風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)龐大的羅蹄國(guó)的北非糧倉(cāng)基地也早已蕩然無(wú)存了。如今，只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠(yuǎn)的文明了。
對(duì)綠色的愛(ài)護(hù)是一個(gè)民族和國(guó)家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時(shí)的收獲會(huì)鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無(wú)辜地去啃我們留下來(lái)的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人才能幫助我們尋找回那個(gè)失落的世界，有人說(shuō)有沙漠就有駱駝，要我說(shuō)，有駱駝就會(huì)有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻(xiàn)給沙漠，把綠色獻(xiàn)給我們的家園，讓我們的家園充滿(mǎn)綠色，讓中國(guó)充滿(mǎn)綠色，讓我們的心靈充滿(mǎn)綠色。
為是中國(guó)讀后感篇十六
國(guó)家強(qiáng)大，是中國(guó)人的夢(mèng)想。只因?yàn)樵?jīng)的中國(guó)實(shí)在太強(qiáng)大，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是整個(gè)社會(huì)，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問(wèn)一聲，誰(shuí)不喜歡一直領(lǐng)先，誰(shuí)喜歡落后挨打，誰(shuí)喜歡只有美好的回憶而沒(méi)有美好的將來(lái)呢？要想使得中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)，需要現(xiàn)代人的多番努力?！爸袊?guó)夢(mèng)”是一代又一代的接力?！爸袊?guó)夢(mèng)”凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。今天的“中國(guó)夢(mèng)”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國(guó)成立以來(lái)一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建立了卓越的功勛，贏得了全國(guó)各族人民忠心愛(ài)戴和國(guó)際社會(huì)普遍贊譽(yù)。“中國(guó)夢(mèng)”在一次次的“接力傳遞”中，全國(guó)各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、致富強(qiáng)、至安樂(lè)的國(guó)家。
開(kāi)辟中國(guó)時(shí)代，是中國(guó)的歷史責(zé)任，是中國(guó)崛起和復(fù)興的成。
功標(biāo)志，通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》，看到了歷代中國(guó)人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過(guò)不斷的探索，找到了符合社會(huì)主義國(guó)情的發(fā)展道路，中國(guó)人開(kāi)始有底氣為中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
未來(lái)是我們的時(shí)代，是中國(guó)的時(shí)代，是中國(guó)人民的時(shí)代。通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》讓我感受到我們國(guó)家的開(kāi)放精神，作為新時(shí)期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”須付出堅(jiān)忍不拔的努力、作出堅(jiān)持不懈的奮斗，需要接力升級(jí)，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實(shí)干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費(fèi)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要凝聚中國(guó)的力量！著重的強(qiáng)調(diào)了人生出彩的機(jī)會(huì)，夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)跟進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這些夢(mèng)要靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)持人民團(tuán)結(jié)的力量。有全黨全國(guó)人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。
為是中國(guó)讀后感篇十七
每當(dāng)聽(tīng)到雄壯的國(guó)歌響起，看到鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)時(shí)，我心里總是涌起一股莫名的驕傲，“我是中國(guó)人”！
我佩服商鞅過(guò)人的才智。他的變法使秦國(guó)封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，使秦國(guó)成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”中的最強(qiáng)國(guó)家，為統(tǒng)一其它六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
我羨慕甘羅的機(jī)智勇敢、膽識(shí)過(guò)人。在他祖父的教導(dǎo)下，甘羅從小就聰明機(jī)智，能言善辯，深受家人的喜愛(ài)。后來(lái)，祖父受到別人的排擠被迫逃離秦國(guó)不久就死于魏國(guó)。甘羅小小年紀(jì)，就投奔到秦相呂不韋的門(mén)下，做他的門(mén)客。俗話(huà)說(shuō)得好“有志不在年高”，甘羅十二歲被拜為丞相。
我贊揚(yáng)史可法血染揚(yáng)州的壯舉。清軍入關(guān)，大明王朝危在旦夕，就在這個(gè)王朝風(fēng)雨飄搖之際，史可法毅然率軍與清軍對(duì)抗。最后由于勢(shì)單力薄，被清軍圍困在揚(yáng)州城，清軍多次勸降，史可法都斷然拒絕，誓死抵抗，城破被俘，寧死不降，英勇就義。
我喜歡田單巧布火牛陣。在燕軍即將消滅齊國(guó)時(shí)，田單仍然不慌不忙，將城內(nèi)的許多牛聚集起來(lái)，在背上披上五顏六色的綢布，在角上綁上寒光閃閃的尖刀，在尾巴上點(diǎn)起熊熊大火。在精心的布陣下，齊軍大敗燕軍，收回失地。
我驚嘆齊國(guó)晏子能言善辯。晏子出使楚國(guó)時(shí)，楚靈王故意三番五次取笑晏子?？蓻](méi)想到晏子能說(shuō)會(huì)道，以其人之道還制其人之身，楚靈王侮辱晏子不成，反被晏子羞辱。
一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事，一個(gè)個(gè)著名的英雄人物，英雄和智者就這樣支撐起上下五千年的文明史。中華文明的腳步永不停止，有一種精神一直在延續(xù)。我驕傲，我是一名中國(guó)人！
為是中國(guó)讀后感篇十八
當(dāng)超級(jí)女聲在中國(guó)持續(xù)火熱時(shí)，當(dāng)哈韓哈日風(fēng)暴在中國(guó)風(fēng)起云涌時(shí)，這個(gè)中國(guó)男孩的出現(xiàn)來(lái)的有點(diǎn)突然，有點(diǎn)突兀。他的名字叫：洪戰(zhàn)輝。
他的故事更像一部傳奇：自幼母親出走，父親瘋癲，撿回一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的妹妹。但卻憑一已之力頑強(qiáng)地生活著。這一切對(duì)于洪戰(zhàn)輝來(lái)說(shuō)都來(lái)的過(guò)于險(xiǎn)促，在別的孩子都還在撒嬌的年齡，他便開(kāi)始用自己稚嫩的肩膀扛起這個(gè)支離破碎的家?；蛘哒f(shuō)他是個(gè)異類(lèi)，在我們開(kāi)始享受生活和親情的溫暖時(shí)，他在另一個(gè)孤獨(dú)的世界掙扎。當(dāng)脆弱成為時(shí)代病，同情和理解都成為時(shí)尚的呻吟時(shí)，他讓這一切都顯得那么蒼白無(wú)力?？梢哉f(shuō)，他唯一比我們富有的.便是那顆堅(jiān)韌不拔的心，它有力的搏動(dòng)著，使他的人生在苦難中升華。
當(dāng)我讀著他日記本中的那些不屈的字句時(shí)，我感動(dòng)，我自慚形穢。而本書(shū)告訴我們的不僅是深深的感動(dòng)，我們真正在乎的是：是否能從洪戰(zhàn)輝的承擔(dān)中看到我們自己的承擔(dān)，并努力為之。作者并非用諸如“艱苦卓絕”等詞語(yǔ)來(lái)形容他的生活，但平凡的語(yǔ)言帶給了我們更多的觸動(dòng)。為什么他的人生就如此慘烈，為什么生活就如此不公？從平凡的字句中，我們找到了一種生活，一種我們?cè)敢庀嘈哦冀K不能相信的生活。在洪戰(zhàn)輝面前，我們太過(guò)脆弱，他的光芒刺痛了眾多習(xí)慣黑夜的眼睛。
縱覽此書(shū)，難道我們得到的僅僅是一種難言的觸動(dòng)？可以說(shuō)洪戰(zhàn)輝的傳記是一部最能催人淚下的作品，而作者卻告訴我們：“其實(shí)任何道德的標(biāo)高都反映出現(xiàn)實(shí)的缺失。“洪戰(zhàn)輝的故事不應(yīng)該被遺忘，他的精神更需發(fā)揚(yáng)光大。在某種程度上，每個(gè)人都有其特定的生活環(huán)境，洪戰(zhàn)輝的人生不需要被復(fù)制和刻意模仿。無(wú)論你是什么人，只要你心存對(duì)生活的愛(ài)和希望，只要你歷經(jīng)磨難而不放棄對(duì)生活的愛(ài)和希望，就能從你身上找到洪戰(zhàn)輝的影子。
只有在苦難這個(gè)迥異于常人的背景里，我們才能看見(jiàn)洪戰(zhàn)輝的堅(jiān)持，只有在洪戰(zhàn)輝被擊倒一千次后第一千零一次爬起來(lái)，我們才看得清他的價(jià)值。是的，總有一種精神會(huì)讓我們感到得淚流滿(mǎn)面，總有一個(gè)在人性的大漠上踽踽獨(dú)行的開(kāi)拓者會(huì)觸動(dòng)我們蒙垢的心靈。與其說(shuō)我們發(fā)現(xiàn)了洪戰(zhàn)輝，不如說(shuō)洪戰(zhàn)輝拯救了我們！
中國(guó)男孩的故事永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束……。
為是中國(guó)讀后感篇十九
母親，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，都是那么神圣、親切。人們習(xí)慣地把祖國(guó)比作偉大的母親，那是再恰當(dāng)不過(guò)的了。我們祖祖輩輩在祖國(guó)的懷抱里生息繁衍，吮吸著偉大母親的乳汁長(zhǎng)大。如果有人問(wèn)我：“你最?lèi)?ài)什么”我會(huì)驕傲地回答：“我最?lèi)?ài)我的母親——我的祖國(guó)?！?BR> 愛(ài)國(guó)主義是中華民族強(qiáng)大的精神支柱，是炎黃。孫高尚的美德。打開(kāi)中華民族五千年的文明史冊(cè)，每一頁(yè)無(wú)不閃耀著愛(ài)國(guó)主義的燦爛光輝。中華民族的愛(ài)國(guó)志士，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，不懼虎豹豺狼。為了民族的解放，為了人民的幸福，為了國(guó)家的獨(dú)立和昌盛，他們譜寫(xiě)了一曲曲響徹云霄的愛(ài)國(guó)主義壯歌。
在歷史的長(zhǎng)河中，民族英雄，層出不窮；愛(ài)國(guó)人物，群星燦爛。我們的祖先無(wú)愧于炎黃的優(yōu)秀。孫。在《我是中國(guó)人》這本書(shū)中，寫(xiě)了抗日英雄吉鴻昌將軍，他，不愧是頂天立地的中國(guó)人。在美國(guó)，吉鴻昌要寄東西，在郵寄時(shí)，可恥的出賣(mài)靈魂的叛徒，讓他自稱(chēng)是“日本人”，而吉鴻昌堅(jiān)決不這樣做。他說(shuō)：“我是一個(gè)頂天立地的中國(guó)人!”還有，他在面對(duì)敵人的威脅利誘時(shí)，絲毫不妥協(xié)。他說(shuō)：“我們中國(guó)人寧為玉碎，不為瓦全，我們可以犧牲一切，也要去換取抗戰(zhàn)的勝利!”多么鏗鏘有力、多么感人肺腑、多么氣貫長(zhǎng)虹的話(huà)語(yǔ)啊!他不愧是祖國(guó)母親的優(yōu)秀兒女。
在《我是中國(guó)人》這本書(shū)中，還記述了另外18個(gè)人，他們當(dāng)中有科學(xué)家、藝術(shù)家、愛(ài)國(guó)華僑、體育健兒，也有一些平凡崗位上的平凡人。
書(shū)中還記敘了對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的英雄們。在那炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們把自己全部的。投入戰(zhàn)火與熱血中，用自己的身軀，以至生命，捍衛(wèi)著祖國(guó)的領(lǐng)土，痛擊敵人的侵略。有這樣一位年輕的戰(zhàn)士，為了勝利，為了祖國(guó)，毅然用自己的身軀滾向了將要爆炸的地雷。《我是中國(guó)人》這本書(shū)中的19位，不，不，那無(wú)數(shù)的祖國(guó)優(yōu)秀兒女，他們的愛(ài)國(guó)之情，難道不值得我們。戴，難道不值得我們學(xué)習(xí)，難道不值得我們自豪嗎!
為是中國(guó)讀后感篇一
夢(mèng)，是伊人在水一方的思緒;。
夢(mèng)，是被風(fēng)初始化的某種風(fēng)格;。
夢(mèng)，是帶著茉莉花香的咖啡;。
夢(mèng)，是一首清麗而耐人尋味的童年歌謠;。
夢(mèng)想總是美好的，是讓人熱衷于去追求的。一個(gè)人有夢(mèng)想便會(huì)有動(dòng)力，有夢(mèng)想，便會(huì)有希望。一個(gè)人如此，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家更是如此，一個(gè)有夢(mèng)想的國(guó)家，必然充滿(mǎn)生機(jī)與活力，必將在歷史的舞臺(tái)上演繹出動(dòng)人的篇章。
總書(shū)記提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，道出了全國(guó)各族人民的共同心聲，點(diǎn)燃了中華兒女內(nèi)心深處的無(wú)限激情。對(duì)河南來(lái)說(shuō)，謀跨越求崛起，建小康富人民，興河南強(qiáng)中原，是中國(guó)夢(mèng)在河南的具體目標(biāo)，是一億河南人民的中原夢(mèng)。然而在我心中也有一個(gè)指引我前進(jìn)的夢(mèng)——教師夢(mèng)。
羅國(guó)杰曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“教師就像一只蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮別人前進(jìn)的道路;又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識(shí)傳授給別人，而漸漸的磨損著自己;又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘?jiǎng)倮墓麑?shí)?！?BR> 始終相信自己能夠成為最優(yōu)秀的教師，并為之努力、為之奮斗，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)勢(shì)并能正確的運(yùn)用它，走進(jìn)學(xué)生的世界，和學(xué)生更好的交流，贏得學(xué)生的信任和尊重。
真正“熱愛(ài)”自己現(xiàn)在的工作。既然已經(jīng)選擇了這個(gè)職業(yè)，如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話(huà)，那就選擇熱愛(ài)它吧，投入自己的全部熱情，并認(rèn)定這里是可以展示自己才華的地方;同時(shí)要“熱愛(ài)”自己的學(xué)生，以博大的愛(ài)去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尤其是困難學(xué)生，問(wèn)題學(xué)生，他們同樣是一個(gè)家庭的唯一，一個(gè)家庭的全部希望，他們需要尊重，需要理解，需要得到更多的鼓勵(lì)，更多的關(guān)愛(ài)，并且認(rèn)定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展就是自己的成長(zhǎng)和成功。
要有一顆寬厚而包容的心面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，允許學(xué)生在進(jìn)步過(guò)程中犯錯(cuò)誤，即使是一次又一次的犯錯(cuò)誤。要始終相信他們都是渴望進(jìn)步，都是積極向上的，暫時(shí)的不努力、暫時(shí)的一錯(cuò)再錯(cuò)、一次又一次的犯錯(cuò)一定是有原因的，要“幫助”他們分析尋找原因，要有足夠的耐心，要懂得等待，要給他們充足的時(shí)間和足夠的機(jī)會(huì)，讓他們改正，只有在自覺(jué)的糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中的提高和進(jìn)步才是他們自己的可恒久的發(fā)展。
為了自己教育教學(xué)藝術(shù)的不斷進(jìn)步，也為了自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)的不斷提高，要留足時(shí)間給自己，讓自己有時(shí)間讀書(shū)和思考，讀本學(xué)科的核心刊物，讀本學(xué)科的最新教學(xué)專(zhuān)著，讀體現(xiàn)新的教育理念的教育隨筆，讀經(jīng)典的教育教學(xué)理論著作，也要讀各種雜書(shū)，在實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)的結(jié)合中尋找到最好的適合自己的教學(xué)方法、技巧和藝術(shù)。讓讀書(shū)和思考成為自己的生活方式。
除了讀有字的書(shū)，還有許多無(wú)字的書(shū)有待去讀。聽(tīng)課是讀另一種更生動(dòng)書(shū)。作為一名青年教師，需要懷著一顆謙虛學(xué)習(xí)的心，帶著一個(gè)思考的大腦，聽(tīng)老教師的課，聽(tīng)同齡人的課，先聽(tīng)課再備課上課，更需要自己先備課再去聽(tīng)課，尤其是聽(tīng)一些經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的公開(kāi)課。
充分了解自己的特長(zhǎng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。在教學(xué)中，在學(xué)生面前展現(xiàn)給學(xué)生最鮮亮的一面，最精彩的自己，讓他們?cè)诶蠋煗撘颇难罩谐砷L(zhǎng)為最優(yōu)秀的學(xué)生。
為著夢(mèng)想，我不斷憧憬著，遙望著夢(mèng)想成真的美麗瞬間;為著夢(mèng)想，我們對(duì)生活充滿(mǎn)了希望和期待。我的教師夢(mèng)是不斷延續(xù)和發(fā)展的，為此，我將不懈努力，用心教育好每一個(gè)孩子，與孩子一起共筑夢(mèng)想。
讓我們都記得高萬(wàn)祥老師的話(huà)：“成功并不像你想象的那么難，只要你對(duì)教學(xué)工作感興趣，只要你能堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門(mén)一定會(huì)向你敞開(kāi)的?！?BR> 為是中國(guó)讀后感篇二
華夏五千年的歷史沉淀，使中國(guó)富有了濃郁的文化色彩。經(jīng)歷無(wú)數(shù)興衰沉浮，多少文人墨客抒發(fā)了自己心中對(duì)祖國(guó)那說(shuō)不完、道不盡、千絲萬(wàn)縷的情結(jié)。一方水土養(yǎng)一方人，那些銘刻在歷史畫(huà)卷中的情感，至今熠熠生輝。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾的仕途之路坎坷，無(wú)奈之下只有寄情于山水，豁達(dá)的情懷使他的才氣得以發(fā)揮，但對(duì)祖國(guó)的掛念，仍是縈繞心頭之痛。杜甫對(duì)祖國(guó)的情感則更是刻骨銘心，亡國(guó)之痛讓他的詩(shī)句沉郁頓挫，意境開(kāi)闊壯大，感情深沉蒼涼。那些報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬的失意詩(shī)人，用自己的一腔熱血，譜寫(xiě)了中華的史歌，將自己的身心獻(xiàn)給了祖國(guó)。
在那個(gè)**不安的年代，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞赶壬?，用自己的文字，喚醒了無(wú)數(shù)混沌愚昧的中國(guó)人，他對(duì)祖國(guó)的情感，更多的是一種責(zé)任，一種決心，一種不做亡國(guó)奴的志氣!開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)為新中國(guó)的建立立下了汗馬功勞，“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向，則是在兒時(shí)就根深蒂固在他的思想里，他用行動(dòng)貫徹了他對(duì)祖國(guó)的抱負(fù)，樹(shù)立了中國(guó)的新形象。
新中國(guó)成立后中國(guó)的科技發(fā)展取得重大突破，功不可沒(méi)的要數(shù)中國(guó)的導(dǎo)彈之父——錢(qián)學(xué)森，在美留學(xué)的錢(qián)學(xué)森不受美國(guó)重金聘請(qǐng)的利益誘惑，毅然回到了當(dāng)時(shí)貧困落后的中國(guó)，這種對(duì)祖國(guó)不離不棄的精神品質(zhì)，在如今也是難能可貴的。有人說(shuō)他們愚蠢，奉獻(xiàn)了一生只換得個(gè)虛名，而中國(guó)能有今天的強(qiáng)盛，都是因?yàn)橛羞@些看似愚蠢的人，是他們帶動(dòng)了中國(guó)人民，讓中國(guó)屹立于世界民族之林。
時(shí)光飛逝，對(duì)中國(guó)無(wú)疑是感觸頗深的一年，汶川地震給中國(guó)留下了難以抹去的傷痛。廢墟中那一張張泣不成聲的臉讓人心痛，一片狼藉的土地令人扼腕嘆息，悲傷浸染了大地。在死亡的陰影下，那奔走于險(xiǎn)地的迷彩服，帶著生的希望，拯救了無(wú)數(shù)災(zāi)區(qū)人民，他們救起的不僅是災(zāi)區(qū)人民的生命，更是帶給了他們堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣。災(zāi)難沒(méi)有擊垮堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人，災(zāi)難讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。
不拋棄，不放棄，今天的汶川，將更加繁榮富強(qiáng)!苦盡甘來(lái)，的中國(guó)還有不得不提的奧運(yùn)，人們期盼已久的奧運(yùn)，中國(guó)人民用自己的努力，對(duì)世界交出了一份滿(mǎn)意的答卷。奧運(yùn)健兒賽場(chǎng)上奮斗的矯健身姿，把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情化為前進(jìn)的動(dòng)力，一枚枚金牌閃爍的是平日里辛勤的汗水，國(guó)歌聲中升起的五星紅旗再一次昭示了今天的中國(guó)已經(jīng)走向世界，走向更加昌盛的未來(lái)!
縱觀中國(guó)歷史，無(wú)數(shù)的中國(guó)人民為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)了一生，他們的愛(ài)國(guó)之情是中國(guó)強(qiáng)盛的基石，而正值青春年少的我們，在求學(xué)之路上也應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起偉大的目標(biāo)，我們能做的有很多很多。
為是中國(guó)讀后感篇三
一生中，書(shū)是不可缺少的。這幾天，我看了一本叫做《我的中國(guó)夢(mèng)》的書(shū)，這本書(shū)主要講了中國(guó)的古代文明，現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，宏偉壯景和英勇奮戰(zhàn)的英雄祖先等篇章。我驕傲，我是中國(guó)人。我驕傲，我有一個(gè)夢(mèng)。我驕傲，我有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)！一個(gè)讓我魂?duì)繅?mèng)繞的地方，讓我勵(lì)志的中國(guó)夢(mèng)！
記得在我很小的時(shí)候，媽媽給我們買(mǎi)來(lái)熱乎乎的糖油糕，吃著香香的糖油糕，我和姐姐甜甜蜜蜜到了心里，當(dāng)時(shí)我想，要是每天都能吃它該多好??！到了四五歲的時(shí)候，爸爸媽媽又帶著我們?nèi)コ粤艘淮蔚驴耸?，之后我和姐姐商量，等長(zhǎng)大我們有錢(qián)了，一定每天都吃德克士。我不知道這些幼稚的想法能不能算是小時(shí)候的夢(mèng)想。
隨著時(shí)間的過(guò)去，我們也一天天的慢慢長(zhǎng)大著，在爸爸媽媽日復(fù)一日愛(ài)的教育下，我們也漸漸變得聰明懂事，那些成天光想著吃的念頭也漸漸淡出大腦，我開(kāi)始有了自己的感情，有了辨別是非的能力，我羨慕那些有所作為的大人物，敬佩他們淵博的知識(shí)和高尚的品德，與此同時(shí)，一個(gè)個(gè)隱秘而美好的夢(mèng)想在我心中誕生：人類(lèi)靈魂的工程師，英姿颯爽的警察，善解人意的心理學(xué)家，學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家……一個(gè)個(gè)夢(mèng)想讓我變得努力，勤奮，變得慢慢堅(jiān)強(qiáng)。
歲就立志保護(hù)13億中國(guó)人的武術(shù)高手李連杰叔叔，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，把中國(guó)武術(shù)傳播到世界，歷盡艱辛，吃盡了苦頭，終于練就了一身中國(guó)的功夫。失去雙臂的劉老師、楊孟衡哥哥，他們是身殘志堅(jiān)的英雄，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在他們的心中夢(mèng)想是信心，夢(mèng)想是力量，他們從不言敗，從不放棄，他們選擇的只有努力和堅(jiān)持，只有一直向前。試飛英雄李中華，冒著生命的危險(xiǎn)，用自己的勇敢無(wú)畏和智慧，出色的完成了低空大秒速試驗(yàn)任務(wù)，為中國(guó)的低空大秒速實(shí)驗(yàn)試飛留下了寶貴的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。他們堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的行為，不僅僅讓我們敬佩，更多的是感動(dòng)！
我知道，夢(mèng)想能讓我走向智慧，變得優(yōu)秀和高尚，我也知道實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是多么的不易，多么的艱難，在追逐夢(mèng)想的路上，要努力和堅(jiān)持，要斬荊披棘，要排除萬(wàn)難，要付出汗水和淚水，甚至是鮮血和生命。
我驕傲，我是中國(guó)人！
"我的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)是我們的夢(mèng)！"我要為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力拼搏！中國(guó)夢(mèng)，從我的夢(mèng)開(kāi)始；我的夢(mèng)，終將融入中國(guó)夢(mèng)，不久的將來(lái)，我們的夢(mèng)想將會(huì)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)將會(huì)以更美麗的姿態(tài)，站在夢(mèng)想的天穹！
為是中國(guó)讀后感篇四
我國(guó)近代科技界的先驅(qū)、杰出的愛(ài)國(guó)工程師詹天佑，曾被我們敬愛(ài)的周總理稱(chēng)頌為“中國(guó)人的光榮”。他為中國(guó)科技事業(yè)和鐵路建設(shè)事業(yè)艱苦奮斗的事跡將流傳千古。
記得三年前，那時(shí)我才8歲，曾隨爸爸從北京乘火車(chē)去張家口。在青龍橋車(chē)站看到站上巍然矗立著一座銅像，我問(wèn)爸爸這是誰(shuí)，爸爸說(shuō)這是修筑我國(guó)第一條鐵路的工程師詹天佑。當(dāng)時(shí)我大惑不解，修路有何了不起，還給他塑像，那現(xiàn)在修了這么多的鐵路，為什么不塑像呢？直到最近讀了《中國(guó)人的光榮》才使我了解他的偉大之處，才更覺(jué)得他的銅像不僅矗立在青龍橋，而且已經(jīng)矗立在我們的心間。
文章感人肺腑，特別讀到文章中“為中國(guó)人爭(zhēng)光”這部分，使我感慨萬(wàn)千，心情久久不能平靜。他的事跡給我的啟迪頗多，對(duì)我的教育更深。
貧窮落后的舊中國(guó)，受盡了帝國(guó)主義的欺壓，連修一條鐵路的權(quán)力都沒(méi)有，這對(duì)有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的詹天佑是一個(gè)多么沉重的打擊呀！詹天佑憑著超人的智慧和堅(jiān)強(qiáng)的信心，毅然接受了主持修筑鐵路的任務(wù)，并出色地完成了任務(wù)，給了那些帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簦瑸橹袊?guó)人爭(zhēng)了光。
在學(xué)習(xí)上，他成了我前進(jìn)的'動(dòng)力，成了我力量的源泉，使我樹(shù)立了崇高的理想。我要努力學(xué)習(xí)，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，使我們的祖國(guó)能屹立于世界的東方而奮斗終身。
在生活上詹天佑成了我的榜樣。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我就想到了詹天佑，想到了他在那樣惡劣的條件下，頂著嘲笑，修筑鐵路的情景，也正是這種精神使我克服了一個(gè)又一個(gè)困難，使我成為一個(gè)“三好生”，成為一個(gè)生活能自理的好少年。
現(xiàn)在我真正懂得了，他的銅像正是他在中國(guó)鐵路史上寫(xiě)下的光輝篇章，是中國(guó)人的光榮。他將永遠(yuǎn)受到人們的崇敬和懷念，也將永遠(yuǎn)激勵(lì)我走上真正的人生道路。如有機(jī)會(huì)，我一定再去瞻仰他的雕像。
為是中國(guó)讀后感篇五
"你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我卻覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人很光榮！”這是吉鴻昌反駁郵局人員的話(huà)。
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，并讓吉鴻昌將軍到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。在美國(guó)期間，吉鴻昌被一二連三地遭受到了意想不到的刺激：那里的高級(jí)旅館，不僅從不接待中國(guó)人，還要羞辱中國(guó)人、諷刺中國(guó)人。但對(duì)日本人卻很恭敬，跟那街頭的狗不分兩樣！
1932年，吉鴻昌回國(guó)，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)城內(nèi)外，給日本人一個(gè)沉重的打擊。后來(lái)，不幸被日本人誘捕，就義前他正氣凜然地寫(xiě)下一首就義詩(shī)：恨不抗日死，留做今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
讀了這則愛(ài)國(guó)故事，我深深的感受到了吉鴻昌的愛(ài)國(guó)情懷，還為‘我是中國(guó)人’而驕傲。生于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的吉鴻昌，愛(ài)國(guó)激情從未停止，生于和平年代的我們，不用遭受到離別親人、被外國(guó)人恥罵，此時(shí)，我們更應(yīng)該去‘愛(ài)國(guó)’，我們現(xiàn)在能做的只有好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后用我們的知識(shí)去建設(shè)祖國(guó)，讓祖國(guó)變得更加強(qiáng)大，不要讓?xiě)K不忍睹的歷史重新上演！
為是中國(guó)讀后感篇六
一天，我閑得無(wú)聊，看到手邊有一本學(xué)校放假前發(fā)的新書(shū)《托起我的中國(guó)夢(mèng)》，便隨手翻看了起來(lái)。
讀著一個(gè)個(gè)故事，我的心一次次被震撼著，他們用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了偉大的夢(mèng)想，因?yàn)樗麄兌加兄活w火熱的心，他們的心中裝的都是我們偉大的祖國(guó)。
在眾多的人物中，最讓我敬佩的要數(shù)楊利偉叔叔了。
他從小喜愛(ài)月亮，他的本子上到處畫(huà)滿(mǎn)了月亮，彎的，圓的，上弦月，下弦月，滿(mǎn)月……多得數(shù)不勝數(shù)。
關(guān)于月亮，還有一段趣聞呢。
楊利偉雖然經(jīng)常把自己的糖果、水、飲料等分給小朋友，但也因?yàn)榧刀识l(fā)生了一次意外。
一次，一位很瘦小的男孩聽(tīng)說(shuō)楊利偉是學(xué)武術(shù)的，就想和他比武，但是明知打不過(guò)，便悄悄地?cái)D到楊利偉的身邊，然后猛地打了楊利偉一拳，誰(shuí)知，不偏不倚，正好打中了楊利偉的眼眶，楊利偉的眼睛立馬腫了起來(lái)，旁邊的同學(xué)見(jiàn)了，都生氣地說(shuō)這位同學(xué)的不是，可是，楊利偉卻笑嘻嘻地對(duì)大家說(shuō)：“你們看，現(xiàn)在我的眼睛像不像個(gè)月亮呀？”大家都被逗笑了。
楊利偉叔叔多么堅(jiān)強(qiáng)，多么勇敢，多么幽默??！更讓我佩服的是，楊利偉叔叔在自己被打得疼痛難忍的時(shí)候，竟然還想著月亮。我想，大概在楊利偉叔叔小的時(shí)候，心中就有了一堵月亮尊容的心愿了吧？因?yàn)樗男闹袥](méi)有仇恨，而是只有月亮，連受傷的眼睛都能成為“月亮”，可見(jiàn)，他對(duì)月亮的愛(ài)有多深。我想，可能也就是在那個(gè)時(shí)候，楊利偉叔叔就決心去月球上看看月亮長(zhǎng)什么樣兒的了吧！
是呀，只有從小懷揣偉大的夢(mèng)想，并為自己的夢(mèng)想而努力，夢(mèng)圓飛天才不會(huì)是神話(huà)！
是呀，中國(guó)夢(mèng)，好像很遙遠(yuǎn)，但好像又離我們很近。我相信，只要我們能像楊利偉叔叔小時(shí)候那樣，從小樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想，并努力去奮斗，中國(guó)夢(mèng)就不會(huì)只在我們心中，而在我們的身邊了。
我愿意像楊利偉叔叔那樣，從小在心中種下“月亮”的種子，長(zhǎng)大了也去實(shí)現(xiàn)我的“飛天夢(mèng)”。
簡(jiǎn)評(píng)：作者從小處著眼，抓住楊利偉叔叔從小愛(ài)月亮的故事，聯(lián)想到自己，只有從小在心中播下“月亮”的種子，將來(lái)才能夢(mèng)圓“飛天”。
為是中國(guó)讀后感篇七
讀了毛澤東寫(xiě)的《讓中國(guó)人民站起來(lái)》這本記敘毛澤東這個(gè)偉人的故事后，我深有感觸，我認(rèn)為毛澤東是一個(gè)非常與眾不同的人，他擁有獨(dú)特的視角，常常想別人不敢去想的，說(shuō)別人不敢去說(shuō)的`，做別人不敢去做的，如果要用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容他的話(huà)，那用“渾身是膽”這個(gè)詞來(lái)形容他一點(diǎn)也不為過(guò)。
在讀《讓中國(guó)人民站起來(lái)》這本書(shū)的過(guò)程中，我印象最深的是《不動(dòng)筆墨不讀書(shū)》這篇文章，這篇文章主要講的是毛澤東在湖南一師上學(xué)期間，遵循老師的循循教誨，注重把讀書(shū)、思考、記錄、批注全部結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)下了許許多多讀書(shū)筆記。書(shū)中就舉了這樣一個(gè)例子：毛澤東在讀過(guò)的《倫理學(xué)原理》一書(shū)上批注有一萬(wàn)多個(gè)字的批語(yǔ)及提示，全書(shū)一共有幾十萬(wàn)個(gè)字，都被他畫(huà)滿(mǎn)了各種各樣的符號(hào)。他在同意書(shū)中觀點(diǎn)的地方寫(xiě)上了“切論”“此話(huà)甚精”“此言與吾大合”等批注，在對(duì)書(shū)中一些有懷疑或否定的地方寫(xiě)上了“誠(chéng)不然”“此節(jié)不甚當(dāng)”等批語(yǔ)。
我認(rèn)為毛澤東這種讀書(shū)做筆記的習(xí)慣很好，非常值得我們學(xué)習(xí)。因?yàn)槊總€(gè)人在讀書(shū)時(shí)，肯定會(huì)多多少少有一些疑問(wèn)或者不太懂的地方，如果我們遇上這樣的攔路虎而不去追根究底，那我們就永遠(yuǎn)也不會(huì)知道這些疑問(wèn)的答案。但像毛澤東這樣讀書(shū)時(shí)在書(shū)上做一些筆記，把不懂的地方做上標(biāo)記，那么讀完書(shū)之后你去尋找答案時(shí)會(huì)有許多方便。
這本書(shū)讓我明白了很多很多的道理。我決定以后向毛主席學(xué)習(xí)：樂(lè)于幫助同學(xué)，事事為班級(jí)著想，并且努力學(xué)習(xí)！這樣長(zhǎng)大以后，我才能報(bào)效我們偉大的祖國(guó)?。?BR> 為是中國(guó)讀后感篇八
二十世紀(jì)六七十年代在中國(guó)聞名遐邇的亨利。基辛格寫(xiě)了一本書(shū)《論中國(guó)》，這本書(shū)有這樣的觀點(diǎn)，就是說(shuō)中國(guó)的歷史其實(shí)只是重復(fù)封建王朝的輪回，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，并由此徹底否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化。要我說(shuō)這么說(shuō)太片面了，中國(guó)古代在基辛格的書(shū)里被稱(chēng)為“中華帝國(guó)”，以下都以中華帝國(guó)代稱(chēng)中國(guó)。
中華帝國(guó)的歷史在《論中國(guó)》的書(shū)中是從黃帝時(shí)期算起，那個(gè)傳說(shuō)的時(shí)代開(kāi)始，中華帝國(guó)開(kāi)始了盛衰有常的變化，在這一種獨(dú)特的變化中，伴隨著民族的融合、疆界的拓展、文化的繁榮，其中有的規(guī)律就好像人的一生一樣，各種變化都有，最后一個(gè)時(shí)期的文化徹底死亡。但是它的精華會(huì)隨著文明的流傳在另一個(gè)部落中再次壯大。優(yōu)秀的、有生命力的文化不會(huì)隨著時(shí)間流逝而消散，它會(huì)改變自己的狀態(tài)以適應(yīng)環(huán)境的改變。
在中華帝國(guó)向今天演進(jìn)的過(guò)程中，人們進(jìn)行了許多的探索，并在發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用規(guī)律解決生存中的問(wèn)題時(shí)，留下了許多的文化典籍，有的已經(jīng)失傳了，有的在今天仍然煥發(fā)著生命力。這些流傳下來(lái)的文化典籍里包含了古代的思想，這些古代的思想是在當(dāng)時(shí)看來(lái)最實(shí)用的，在今天可以有用，也可以沒(méi)有。
有用和沒(méi)用是誰(shuí)說(shuō)了算呢?當(dāng)然是統(tǒng)治者了。人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)。今天就是現(xiàn)代社會(huì)，古代的奴隸社會(huì)時(shí)期，底層的奴隸的主要任務(wù)是充當(dāng)勞動(dòng)力，世代為奴的人幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)和時(shí)間來(lái)掌握知識(shí)和文化，是比封建社會(huì)的平民還愚昧。至于伊尹、姜尚什么的是因?yàn)槿思易嫔显琴F族，即奴隸主階層，家里面有書(shū)，有學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)和習(xí)慣，屬于自學(xué)成才。
奴隸保持愚昧，奴隸主掌握文化知識(shí)，當(dāng)然好管理和統(tǒng)治了，你想啊，好比你啥也不會(huì)，只能聽(tīng)人家明白人白話(huà)，人家說(shuō)啥是啥，你只能說(shuō)，是啊，是啊。根本沒(méi)有知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)支撐你去反思和總結(jié)。所以奴隸社會(huì)時(shí)期，能上位成功的主要是憑借君權(quán)神授、跳大神忽悠人這種方法樹(shù)立統(tǒng)治根基的。
你聽(tīng)我說(shuō)跳大神你肯定說(shuō)這是封建迷信，我可告訴你，封建社會(huì)了跳大神的和今天不一樣，人家是有文化的人，這些人俗稱(chēng)先知、大祭司、國(guó)師等等。擅長(zhǎng)領(lǐng)域比較多，比如部落里有人生病了整點(diǎn)草藥給人治病，有矛盾了斷案，選擇部落的聚居地，總之，是生養(yǎng)死葬一條龍服務(wù)。和今天的那些騙子簡(jiǎn)直是云泥之別。那為啥就先知會(huì)，別人不會(huì)呢。還是從根上說(shuō)，平均起來(lái)文化素質(zhì)幾乎都沒(méi)有，沒(méi)法教育和推廣，人家不講道理，就信跳大神的。這和今天某些偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村的迷信活動(dòng)猖獗的道理是一樣的，人民愚昧，就只能信這個(gè)了。
后來(lái)周王朝建立，由敬祀鬼神(即跳大神文化)改為崇文重禮，團(tuán)結(jié)宗親。所以中國(guó)人從那時(shí)起開(kāi)始有了家譜。那么周超樹(shù)立統(tǒng)治根基的理論是，說(shuō)這個(gè)鬼神啊，在實(shí)踐的時(shí)候是時(shí)靈時(shí)不靈，那是因?yàn)楣砩袷怯刑焐系拇笊窆芾恚@個(gè)大神叫圣人。說(shuō)這個(gè)周文王姬昌就是圣人下凡，替大神教化你們這些人類(lèi)的。
那些鬼神什么的，你給它供上它就保佑你，稍有怠慢就降下災(zāi)禍與你，不是好鬼，就是黑社會(huì)嘛。所以大神決定打黑了，改由圣人降世。為啥圣人就好呢，因?yàn)槭ト搜芯砍隽艘?guī)律，可以用規(guī)律知道人們的生活，以后不用給這些收保護(hù)費(fèi)的黑社會(huì)面子，不用買(mǎi)它的帳了，要遠(yuǎn)離它們。
周朝時(shí)的政治理論課就是以周易為基礎(chǔ)的思想的周易文化，所以那時(shí)想考國(guó)家公務(wù)員，必須學(xué)習(xí)周易。人們的思想意識(shí)由鬼神萬(wàn)能變到了人可以總結(jié)規(guī)律解決問(wèn)題，就是以前有啥問(wèn)題不會(huì)就得殺生祭祀，現(xiàn)在改為算一卦就解決。
為是中國(guó)讀后感篇九
開(kāi)篇，基辛格先生便提到了一個(gè)讓我陌生的詞語(yǔ)――例外主義。我查閱了些資料，籠統(tǒng)的將它理解為一種政治的、軍事的、經(jīng)濟(jì)的和文化的霸權(quán)主義。基辛格說(shuō)，“美國(guó)的例外主義是傳經(jīng)布道式的，認(rèn)為美國(guó)有義務(wù)向世界的每個(gè)角落傳播其價(jià)值觀?！蔽蚁脒@也許有著所謂的種族優(yōu)越感的成分在里面吧。而到了中國(guó)這兒，基辛格認(rèn)為中國(guó)的例外主義是文化性的，中國(guó)不試圖改變他國(guó)的信仰，不對(duì)海外推行本國(guó)的現(xiàn)行體制。這讓我很容易聯(lián)想到中國(guó)的歷史，一段閉關(guān)自守、固步自封的歷史。
追溯中華文明的起源不難發(fā)現(xiàn)，中華文明似乎沒(méi)有起點(diǎn)，它不是作為一個(gè)傳統(tǒng)意義上的民族國(guó)家，而是作為一種永恒的自然現(xiàn)象在歷史上出現(xiàn)。在歷史意識(shí)中，中國(guó)是一個(gè)只需復(fù)原，而無(wú)須重建的既有國(guó)家。而作為這樣一個(gè)神奇的國(guó)家的統(tǒng)治者自然就有著一種優(yōu)越感。中華文明在很長(zhǎng)一段時(shí)間都讓其他國(guó)家無(wú)法企及。
歷史證明，中國(guó)從未主動(dòng)與其他強(qiáng)國(guó)打交道。中國(guó)本可以變得更強(qiáng)盛，但它并沒(méi)有。宋朝時(shí)，中國(guó)航海技術(shù)居世界之首，然并無(wú)探索興趣；元朝蒙古人曾憑借宋朝遺留的艦隊(duì)及其經(jīng)驗(yàn)豐富的船長(zhǎng)兩度試圖到達(dá)日本，均因所謂的“神風(fēng)”無(wú)功而返；鄭和下西洋也僅是打著為天朝揚(yáng)威的旗號(hào)到遠(yuǎn)方打個(gè)招呼。也許對(duì)中國(guó)人而言，獲得別人的贊美比實(shí)實(shí)在在的利益更有誘惑力。若不然，也就可能沒(méi)有之后中國(guó)人的傲骨和氣節(jié)了。
為是中國(guó)讀后感篇十
奶奶七十歲了，她一輩子守望著自己的.田地，總想有個(gè)好收成；媽媽在工廠上班，總想能加薪；爸爸在海寧皮革城賣(mài)包，總想生意好點(diǎn)。而他們都讓我好好讀書(shū)。
是的，我也有夢(mèng)想，我的夢(mèng)想在書(shū)里。我的夢(mèng)想是當(dāng)一名光榮的人民教師。打我讀書(shū)起，我就特羨慕老師，他們擁有那么多的知識(shí)，還可以教學(xué)生知識(shí)，那樣辛苦，那樣偉大！我做老師后，也可以把自己很多的知識(shí)傳授給學(xué)生，還可以讓他們收到知識(shí)的熏陶，讓他們都做文明人，知識(shí)人，文化人！這樣，祖國(guó)的將來(lái)才會(huì)更加美好，更加輝煌，更加精彩！
在做老師的過(guò)程中，我還有一個(gè)小小的心愿，就是把我身邊的所有人和事，用心地寫(xiě)下來(lái)，等我老了，再看看自己當(dāng)年風(fēng)采，是多么幸福的一件事！
這是我的愿望，也是我的夢(mèng)想。我覺(jué)得努力了，就有可能；不努力，就一絲希望之光也看不到。我相信自己能當(dāng)一名老師，就像貝多芬能成為鋼琴家，我相信自己能當(dāng)一名老師，就像蕭紅能當(dāng)作家一樣。我相信自己！
夢(mèng)想在前方，路就在腳下。在鮮花爛漫的季節(jié)，我的夢(mèng)想蕩漾開(kāi)來(lái)……。
為是中國(guó)讀后感篇十一
讀完《別了，我愛(ài)的祖國(guó)》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深打動(dòng)了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來(lái)送別的親友告別，心中固然有著千萬(wàn)的不舍，但他對(duì)祖國(guó)被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳?guó)大好的山河，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國(guó)主義的軍艦硬生生地?cái)D入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國(guó)人的心。
作者是理智的，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，他沒(méi)有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時(shí)離開(kāi)自己深沉愛(ài)著的國(guó)土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。
然而，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國(guó)的負(fù)罪感，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤(pán)著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒(méi)有，他宣誓要加入中國(guó)的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國(guó)主義趕出中國(guó)，宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國(guó)！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時(shí)乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺(jué)得祖國(guó)需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊?guó)的四周局勢(shì)不能說(shuō)不緊張?；乜磭?guó)內(nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴(lài)外國(guó)，龍芯半途而廢，一汽收購(gòu)雙龍幾乎完敗……太多的事實(shí)告訴我們，中國(guó)還不夠強(qiáng)大，還需要千千萬(wàn)萬(wàn)能夠加入這大時(shí)代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗(yàn)，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時(shí)代特色社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)！
而對(duì)于我自己，要成為那千千萬(wàn)萬(wàn)分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價(jià)值觀世界觀，不被社會(huì)上的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)蒙混了視聽(tīng)，一直保持對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與自豪，這樣，我才有無(wú)窮的動(dòng)力為中華之崛起而讀書(shū)，我才有堅(jiān)定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅(jiān)持！
這是我的誓言！
為是中國(guó)讀后感篇十二
讀后使我那顆原本浮躁麻木的心，被針深深刺痛了，久久不能平靜。不要說(shuō)看到周?chē)娜瞬蛔x書(shū)而沉迷各種游戲、網(wǎng)絡(luò)、影視等現(xiàn)象見(jiàn)怪不怪，麻木不仁，就連我自己也已經(jīng)想不起沒(méi)有書(shū)讀就反應(yīng)遲鈍，吃飯無(wú)味的日子是什么時(shí)候的事情了。后來(lái)參加工作了，讀書(shū)的時(shí)間更少了，后來(lái)忙于各種事情和應(yīng)酬，發(fā)現(xiàn)讀書(shū)久了竟會(huì)不知不覺(jué)會(huì)睡著……后來(lái)就習(xí)慣于不讀書(shū)了，或者不能安靜讀書(shū)了。
現(xiàn)在的孩子們更是不愛(ài)讀書(shū)。上課提個(gè)古典名著，幾乎沒(méi)有讀過(guò)。上歷史課，竟然拿影視作品作為歷史的真實(shí)。更可笑的是，竟然連傳統(tǒng)文化都拋棄了，文言文一竅不通，理解很困難，給歷史課帶來(lái)極大困擾。學(xué)生最初犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我耐心解釋?zhuān)恢螅€是沒(méi)有明顯提高，我無(wú)語(yǔ)了；最后，我都有點(diǎn)妥協(xié)了。材料讀不懂，又不是歷史教師的錯(cuò)，我當(dāng)時(shí)這樣想?，F(xiàn)在看來(lái)，這和學(xué)生長(zhǎng)期不閱讀，或者缺少必要的閱讀有直接關(guān)系。閱讀不僅關(guān)系著一堂歷史課的成敗，一個(gè)學(xué)生的未來(lái)，它更多的是關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望！
“一個(gè)人的精神發(fā)育史應(yīng)該是一個(gè)人的讀書(shū)史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平；一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能根植多深，一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，就決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)?！?BR> 孩子們?yōu)槭裁床粣?ài)閱讀，而愛(ài)上網(wǎng)絡(luò)、影視了呢？原因很多。老話(huà)說(shuō)：上有所好，下必所效。新聞媒體過(guò)度宣傳又起到了推波助瀾的作用，使得全民皆以玩三g手機(jī)、掌上電腦為榮為唯一，而靜靜的悠閑的享受的讀書(shū)成為奢侈，成為老土，成為另類(lèi)，一個(gè)不喜歡或是失去讀書(shū)興趣樂(lè)趣的國(guó)家，將會(huì)是什么樣的國(guó)家？一個(gè)不讀書(shū)的民族，那民族文化將會(huì)是怎樣的傳承？一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不愛(ài)學(xué)習(xí)的民族是劣等粗魯無(wú)知的民族。文化的沙漠，是永遠(yuǎn)無(wú)法支撐起五千年甚至更加久遠(yuǎn)的優(yōu)秀國(guó)家和高素質(zhì)的民族的。
有網(wǎng)民說(shuō)：中國(guó)人不愛(ài)讀書(shū)有四個(gè)方面的原因：一是國(guó)民文化素質(zhì)低，二是從小沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，三是“應(yīng)試教育”，沒(méi)有時(shí)間和精力去讀課外書(shū)，四是好書(shū)越來(lái)越少。我覺(jué)得說(shuō)的有一定道理。記得我在外地上高中的時(shí)候，竟然在學(xué)校及其附近找不到一個(gè)書(shū)報(bào)亭，為買(mǎi)本《半月談》還要穿過(guò)兩個(gè)大路口；大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，我買(mǎi)了一本范文瀾先生的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，一位學(xué)姐當(dāng)時(shí)就批評(píng)我說(shuō)：買(mǎi)這些書(shū)干嘛？那位售貨員接話(huà)說(shuō)：一看這位姐就是個(gè)學(xué)藝術(shù)的。我無(wú)語(yǔ)了。我現(xiàn)在幾乎不去新華書(shū)店了，理由有二：書(shū)太貴，沒(méi)有我想看的專(zhuān)業(yè)書(shū)。好書(shū)越來(lái)越少，反而很多圖書(shū)在網(wǎng)上卻能找到，而且物美價(jià)廉。
一位日本大師在其《低智商社會(huì)》一書(shū)中提到：在中國(guó)旅行時(shí)發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書(shū)店卻寥寥無(wú)幾，中國(guó)人均每天讀書(shū)不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，中國(guó)是典型的“低智商國(guó)家”，未來(lái)毫無(wú)希望成為發(fā)達(dá)國(guó)家！
世界上有兩個(gè)國(guó)家的人最?lèi)?ài)讀書(shū)，一個(gè)是以色列，另一個(gè)是匈牙利。以色列人均每年讀書(shū)64本。當(dāng)孩子們稍稍懂事時(shí)，幾乎每一個(gè)母親都會(huì)嚴(yán)肅的告訴他：書(shū)里藏著的是智慧，這要比錢(qián)或鉆石貴重的多，而智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上唯一一個(gè)沒(méi)有文盲的民族，就連猶太人的乞丐也是離不開(kāi)書(shū)的。在猶太人眼里，愛(ài)好讀書(shū)看報(bào)不僅是一種習(xí)慣，更是人所具有的一種美德。在“安息日”，所有的猶太人，都要停止所有商業(yè)和娛樂(lè)活動(dòng)，商店、飯店、娛樂(lè)等場(chǎng)所都要關(guān)門(mén)停業(yè)，公共汽車(chē)要停運(yùn)，就連航空公司的班機(jī)都要停飛，人們只能呆在家中“安息祈禱”。但有一件事是特許的，那就是全國(guó)所有的書(shū)店都可以開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)。而這一天，光顧書(shū)店的人也最多，大家都在這里靜悄悄的讀書(shū)。匈牙利的國(guó)土面積和人口不足中國(guó)的百分之一，但卻擁有近兩萬(wàn)家圖書(shū)館，而我國(guó)平均45、9萬(wàn)人才擁有一所圖書(shū)館，長(zhǎng)年讀書(shū)的人數(shù)在500萬(wàn)以上，占人口的`四分之一還多。知識(shí)就是力量和財(cái)富，一個(gè)崇尚讀書(shū)學(xué)習(xí)的國(guó)家自然會(huì)得到豐厚的回報(bào)：以色列人口稀少，卻人才濟(jì)濟(jì)。建國(guó)雖短，但諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就有八位。以色列環(huán)境惡劣，國(guó)土大部分是沙漠，但以色列人卻把自己的國(guó)土變成了綠洲，生產(chǎn)的糧食不但能滿(mǎn)足自給，還能源源不斷地出口；匈牙利，諾貝爾獎(jiǎng)得主14位，涉及物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、和平等眾多領(lǐng)域。若按人口比例計(jì)算，匈牙利是當(dāng)之無(wú)愧的“諾獎(jiǎng)大國(guó)”。一個(gè)小國(guó)，因愛(ài)讀書(shū)獲得智慧和力量，將自己變成了讓人不得不佩服的“大國(guó)”！
為是中國(guó)讀后感篇十三
本書(shū)匯總后的建議有：
（1）終結(jié)雙軌制的改革策略，盡快減少甚至消除政策扭曲，真正實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)中性，完成向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡。
（2）主動(dòng)、積極的應(yīng)對(duì)人口老齡化的沖擊，取消生育限制，建設(shè)良好的老年與幼兒護(hù)理措施，加強(qiáng)對(duì)婦女的職業(yè)保護(hù)，鼓勵(lì)生育。
（3）保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、增加基礎(chǔ)研究投入，改善諸如補(bǔ)貼與國(guó)產(chǎn)化等產(chǎn)業(yè)政策工具，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，消除政策障礙，支持創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，并充分重視對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的溢出效應(yīng)。
（4）公共財(cái)政的重點(diǎn)應(yīng)從支持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定轉(zhuǎn)向提高經(jīng)濟(jì)效率與改善收入分配。
（5）發(fā)展多層次資本市場(chǎng)，大力推進(jìn)商業(yè)銀行和保險(xiǎn)公司等傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)改革，改革監(jiān)管體系，平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關(guān)系。
（6）徹底打破城鄉(xiāng)長(zhǎng)期分隔的`局面，取消戶(hù)口限制，改革農(nóng)村土地的產(chǎn)權(quán)安排，支持農(nóng)民工市民化，努力提高城市化水平。
（7）采取市場(chǎng)化的政策手段，比如征收污染稅與實(shí)行碳排放交易，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道，提高生產(chǎn)與生活質(zhì)量。
（8）繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主的開(kāi)放政策，明確進(jìn)一步開(kāi)放的承諾與時(shí)間表，構(gòu)建全面開(kāi)放的新格局，在與國(guó)際經(jīng)貿(mào)體制的互動(dòng)中，靈活處理發(fā)展中國(guó)家議題。
建議各個(gè)維度都有，我個(gè)人是這么看待這事：
總是有一部分是要解決社會(huì)性問(wèn)題，但社會(huì)性問(wèn)題或者安全維度問(wèn)題不一定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。分列較為合適。
跳過(guò)所謂的中等經(jīng)濟(jì)陷阱核心就在于中國(guó)的企業(yè)在全球的經(jīng)濟(jì)鏈條中占據(jù)什么樣的位置，過(guò)去相當(dāng)于依賴(lài)一些極為基礎(chǔ)的要素比如勞動(dòng)力（世界工廠等）、投資（基建等）、消費(fèi)（房地產(chǎn)、城鎮(zhèn)化等）等就可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但這是在特定形勢(shì)下才有的機(jī)會(huì)。后續(xù)則顯然需要升級(jí)，尤其是面向外部的產(chǎn)品服務(wù)升級(jí)。形象講是只有小米是不夠的，還需要有蘋(píng)果。這在內(nèi)部是解決不了問(wèn)題的，必須樹(shù)立企業(yè)在全球中的位置。反過(guò)來(lái)講就是對(duì)企業(yè)提出更高要求，需要更多的華為，需要能經(jīng)營(yíng)全球市場(chǎng)，而這達(dá)到一定規(guī)模后，就根本不單是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，政治經(jīng)濟(jì)不協(xié)調(diào)就會(huì)出現(xiàn)華為、中興這類(lèi)事情。與此同時(shí)解決老齡化等帶來(lái)的民生等問(wèn)題，確?；鞠M(fèi)。
總結(jié)來(lái)看，就還是世界上就只有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，沒(méi)單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
為是中國(guó)讀后感篇十四
一個(gè)人，被傷害后會(huì)感到傷心和無(wú)助，每個(gè)人都知道這一點(diǎn)。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動(dòng)。
文中所說(shuō)的小男孩對(duì)別人發(fā)過(guò)脾氣后，無(wú)論怎樣解釋?zhuān)疾粫?huì)抹去印在對(duì)方心靈上的傷痕。無(wú)論說(shuō)多少次“對(duì)不起”都不會(huì)是受傷的心靈恢復(fù)到原來(lái)的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對(duì)自己說(shuō)：如果每個(gè)人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對(duì)方的心，世界就會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)。
為是中國(guó)讀后感篇十五
21世紀(jì)是一個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)的時(shí)代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時(shí)代，在這時(shí)代里，人們?yōu)樯衿呱?，?mèng)圓九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)扼腕嘆息，《綠色中國(guó)》一書(shū)表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神，讓中國(guó)人有了保護(hù)環(huán)境的信心，為未來(lái)增光。
人類(lèi)活動(dòng)的廣度和深度不斷延伸，人類(lèi)欲望與有限資源這對(duì)矛盾是經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的重要問(wèn)題。雖然人們?cè)谂κ惯@對(duì)矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費(fèi)總量無(wú)限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強(qiáng)度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問(wèn)題與持續(xù)發(fā)展擺在人類(lèi)面前。人類(lèi)社會(huì)謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時(shí)還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問(wèn)題，這一問(wèn)題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國(guó)》一文中，充分的體現(xiàn)了這種問(wèn)題，讓我們一起來(lái)了解中國(guó)的環(huán)保問(wèn)題吧。
我們?nèi)祟?lèi)的祖先是從綠色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會(huì)不斷地瀕臨我國(guó)的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調(diào)的黃色永遠(yuǎn)充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活，在未來(lái)科學(xué)來(lái)說(shuō)也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長(zhǎng)蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城，風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)龐大的羅蹄國(guó)的北非糧倉(cāng)基地也早已蕩然無(wú)存了。如今，只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠(yuǎn)的文明了。
對(duì)綠色的愛(ài)護(hù)是一個(gè)民族和國(guó)家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時(shí)的收獲會(huì)鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無(wú)辜地去啃我們留下來(lái)的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人才能幫助我們尋找回那個(gè)失落的世界，有人說(shuō)有沙漠就有駱駝，要我說(shuō)，有駱駝就會(huì)有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻(xiàn)給沙漠，把綠色獻(xiàn)給我們的家園，讓我們的家園充滿(mǎn)綠色，讓中國(guó)充滿(mǎn)綠色，讓我們的心靈充滿(mǎn)綠色。
為是中國(guó)讀后感篇十六
國(guó)家強(qiáng)大，是中國(guó)人的夢(mèng)想。只因?yàn)樵?jīng)的中國(guó)實(shí)在太強(qiáng)大，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是整個(gè)社會(huì)，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問(wèn)一聲，誰(shuí)不喜歡一直領(lǐng)先，誰(shuí)喜歡落后挨打，誰(shuí)喜歡只有美好的回憶而沒(méi)有美好的將來(lái)呢？要想使得中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)，需要現(xiàn)代人的多番努力?！爸袊?guó)夢(mèng)”是一代又一代的接力?！爸袊?guó)夢(mèng)”凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。今天的“中國(guó)夢(mèng)”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國(guó)成立以來(lái)一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建立了卓越的功勛，贏得了全國(guó)各族人民忠心愛(ài)戴和國(guó)際社會(huì)普遍贊譽(yù)。“中國(guó)夢(mèng)”在一次次的“接力傳遞”中，全國(guó)各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、致富強(qiáng)、至安樂(lè)的國(guó)家。
開(kāi)辟中國(guó)時(shí)代，是中國(guó)的歷史責(zé)任，是中國(guó)崛起和復(fù)興的成。
功標(biāo)志，通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》，看到了歷代中國(guó)人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過(guò)不斷的探索，找到了符合社會(huì)主義國(guó)情的發(fā)展道路，中國(guó)人開(kāi)始有底氣為中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
未來(lái)是我們的時(shí)代，是中國(guó)的時(shí)代，是中國(guó)人民的時(shí)代。通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》讓我感受到我們國(guó)家的開(kāi)放精神，作為新時(shí)期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”須付出堅(jiān)忍不拔的努力、作出堅(jiān)持不懈的奮斗，需要接力升級(jí)，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實(shí)干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費(fèi)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要凝聚中國(guó)的力量！著重的強(qiáng)調(diào)了人生出彩的機(jī)會(huì)，夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)跟進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這些夢(mèng)要靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)持人民團(tuán)結(jié)的力量。有全黨全國(guó)人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。
為是中國(guó)讀后感篇十七
每當(dāng)聽(tīng)到雄壯的國(guó)歌響起，看到鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)時(shí)，我心里總是涌起一股莫名的驕傲，“我是中國(guó)人”！
我佩服商鞅過(guò)人的才智。他的變法使秦國(guó)封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，使秦國(guó)成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”中的最強(qiáng)國(guó)家，為統(tǒng)一其它六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
我羨慕甘羅的機(jī)智勇敢、膽識(shí)過(guò)人。在他祖父的教導(dǎo)下，甘羅從小就聰明機(jī)智，能言善辯，深受家人的喜愛(ài)。后來(lái)，祖父受到別人的排擠被迫逃離秦國(guó)不久就死于魏國(guó)。甘羅小小年紀(jì)，就投奔到秦相呂不韋的門(mén)下，做他的門(mén)客。俗話(huà)說(shuō)得好“有志不在年高”，甘羅十二歲被拜為丞相。
我贊揚(yáng)史可法血染揚(yáng)州的壯舉。清軍入關(guān)，大明王朝危在旦夕，就在這個(gè)王朝風(fēng)雨飄搖之際，史可法毅然率軍與清軍對(duì)抗。最后由于勢(shì)單力薄，被清軍圍困在揚(yáng)州城，清軍多次勸降，史可法都斷然拒絕，誓死抵抗，城破被俘，寧死不降，英勇就義。
我喜歡田單巧布火牛陣。在燕軍即將消滅齊國(guó)時(shí)，田單仍然不慌不忙，將城內(nèi)的許多牛聚集起來(lái)，在背上披上五顏六色的綢布，在角上綁上寒光閃閃的尖刀，在尾巴上點(diǎn)起熊熊大火。在精心的布陣下，齊軍大敗燕軍，收回失地。
我驚嘆齊國(guó)晏子能言善辯。晏子出使楚國(guó)時(shí)，楚靈王故意三番五次取笑晏子?？蓻](méi)想到晏子能說(shuō)會(huì)道，以其人之道還制其人之身，楚靈王侮辱晏子不成，反被晏子羞辱。
一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事，一個(gè)個(gè)著名的英雄人物，英雄和智者就這樣支撐起上下五千年的文明史。中華文明的腳步永不停止，有一種精神一直在延續(xù)。我驕傲，我是一名中國(guó)人！
為是中國(guó)讀后感篇十八
當(dāng)超級(jí)女聲在中國(guó)持續(xù)火熱時(shí)，當(dāng)哈韓哈日風(fēng)暴在中國(guó)風(fēng)起云涌時(shí)，這個(gè)中國(guó)男孩的出現(xiàn)來(lái)的有點(diǎn)突然，有點(diǎn)突兀。他的名字叫：洪戰(zhàn)輝。
他的故事更像一部傳奇：自幼母親出走，父親瘋癲，撿回一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的妹妹。但卻憑一已之力頑強(qiáng)地生活著。這一切對(duì)于洪戰(zhàn)輝來(lái)說(shuō)都來(lái)的過(guò)于險(xiǎn)促，在別的孩子都還在撒嬌的年齡，他便開(kāi)始用自己稚嫩的肩膀扛起這個(gè)支離破碎的家?；蛘哒f(shuō)他是個(gè)異類(lèi)，在我們開(kāi)始享受生活和親情的溫暖時(shí)，他在另一個(gè)孤獨(dú)的世界掙扎。當(dāng)脆弱成為時(shí)代病，同情和理解都成為時(shí)尚的呻吟時(shí)，他讓這一切都顯得那么蒼白無(wú)力?？梢哉f(shuō)，他唯一比我們富有的.便是那顆堅(jiān)韌不拔的心，它有力的搏動(dòng)著，使他的人生在苦難中升華。
當(dāng)我讀著他日記本中的那些不屈的字句時(shí)，我感動(dòng)，我自慚形穢。而本書(shū)告訴我們的不僅是深深的感動(dòng)，我們真正在乎的是：是否能從洪戰(zhàn)輝的承擔(dān)中看到我們自己的承擔(dān)，并努力為之。作者并非用諸如“艱苦卓絕”等詞語(yǔ)來(lái)形容他的生活，但平凡的語(yǔ)言帶給了我們更多的觸動(dòng)。為什么他的人生就如此慘烈，為什么生活就如此不公？從平凡的字句中，我們找到了一種生活，一種我們?cè)敢庀嘈哦冀K不能相信的生活。在洪戰(zhàn)輝面前，我們太過(guò)脆弱，他的光芒刺痛了眾多習(xí)慣黑夜的眼睛。
縱覽此書(shū)，難道我們得到的僅僅是一種難言的觸動(dòng)？可以說(shuō)洪戰(zhàn)輝的傳記是一部最能催人淚下的作品，而作者卻告訴我們：“其實(shí)任何道德的標(biāo)高都反映出現(xiàn)實(shí)的缺失。“洪戰(zhàn)輝的故事不應(yīng)該被遺忘，他的精神更需發(fā)揚(yáng)光大。在某種程度上，每個(gè)人都有其特定的生活環(huán)境，洪戰(zhàn)輝的人生不需要被復(fù)制和刻意模仿。無(wú)論你是什么人，只要你心存對(duì)生活的愛(ài)和希望，只要你歷經(jīng)磨難而不放棄對(duì)生活的愛(ài)和希望，就能從你身上找到洪戰(zhàn)輝的影子。
只有在苦難這個(gè)迥異于常人的背景里，我們才能看見(jiàn)洪戰(zhàn)輝的堅(jiān)持，只有在洪戰(zhàn)輝被擊倒一千次后第一千零一次爬起來(lái)，我們才看得清他的價(jià)值。是的，總有一種精神會(huì)讓我們感到得淚流滿(mǎn)面，總有一個(gè)在人性的大漠上踽踽獨(dú)行的開(kāi)拓者會(huì)觸動(dòng)我們蒙垢的心靈。與其說(shuō)我們發(fā)現(xiàn)了洪戰(zhàn)輝，不如說(shuō)洪戰(zhàn)輝拯救了我們！
中國(guó)男孩的故事永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束……。
為是中國(guó)讀后感篇十九
母親，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，都是那么神圣、親切。人們習(xí)慣地把祖國(guó)比作偉大的母親，那是再恰當(dāng)不過(guò)的了。我們祖祖輩輩在祖國(guó)的懷抱里生息繁衍，吮吸著偉大母親的乳汁長(zhǎng)大。如果有人問(wèn)我：“你最?lèi)?ài)什么”我會(huì)驕傲地回答：“我最?lèi)?ài)我的母親——我的祖國(guó)?！?BR> 愛(ài)國(guó)主義是中華民族強(qiáng)大的精神支柱，是炎黃。孫高尚的美德。打開(kāi)中華民族五千年的文明史冊(cè)，每一頁(yè)無(wú)不閃耀著愛(ài)國(guó)主義的燦爛光輝。中華民族的愛(ài)國(guó)志士，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，不懼虎豹豺狼。為了民族的解放，為了人民的幸福，為了國(guó)家的獨(dú)立和昌盛，他們譜寫(xiě)了一曲曲響徹云霄的愛(ài)國(guó)主義壯歌。
在歷史的長(zhǎng)河中，民族英雄，層出不窮；愛(ài)國(guó)人物，群星燦爛。我們的祖先無(wú)愧于炎黃的優(yōu)秀。孫。在《我是中國(guó)人》這本書(shū)中，寫(xiě)了抗日英雄吉鴻昌將軍，他，不愧是頂天立地的中國(guó)人。在美國(guó)，吉鴻昌要寄東西，在郵寄時(shí)，可恥的出賣(mài)靈魂的叛徒，讓他自稱(chēng)是“日本人”，而吉鴻昌堅(jiān)決不這樣做。他說(shuō)：“我是一個(gè)頂天立地的中國(guó)人!”還有，他在面對(duì)敵人的威脅利誘時(shí)，絲毫不妥協(xié)。他說(shuō)：“我們中國(guó)人寧為玉碎，不為瓦全，我們可以犧牲一切，也要去換取抗戰(zhàn)的勝利!”多么鏗鏘有力、多么感人肺腑、多么氣貫長(zhǎng)虹的話(huà)語(yǔ)啊!他不愧是祖國(guó)母親的優(yōu)秀兒女。
在《我是中國(guó)人》這本書(shū)中，還記述了另外18個(gè)人，他們當(dāng)中有科學(xué)家、藝術(shù)家、愛(ài)國(guó)華僑、體育健兒，也有一些平凡崗位上的平凡人。
書(shū)中還記敘了對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的英雄們。在那炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們把自己全部的。投入戰(zhàn)火與熱血中，用自己的身軀，以至生命，捍衛(wèi)著祖國(guó)的領(lǐng)土，痛擊敵人的侵略。有這樣一位年輕的戰(zhàn)士，為了勝利，為了祖國(guó)，毅然用自己的身軀滾向了將要爆炸的地雷。《我是中國(guó)人》這本書(shū)中的19位，不，不，那無(wú)數(shù)的祖國(guó)優(yōu)秀兒女，他們的愛(ài)國(guó)之情，難道不值得我們。戴，難道不值得我們學(xué)習(xí)，難道不值得我們自豪嗎!