總結(jié)能幫助我們回顧成功的原因和失敗的教訓(xùn)，為以后的行動(dòng)提供借鑒。在總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該積極提出問(wèn)題和建議，推動(dòng)自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)。以下是小編為大家收集的相關(guān)資料，供大家參考和學(xué)習(xí)。
有我與無(wú)我論文篇一
材料一側(cè)重指出不能過(guò)多地注重自我。過(guò)多地在意身體的感受、過(guò)多地注重自我，是非煩惱就會(huì)通過(guò)身體感受和自我意識(shí)來(lái)操控你，影響你；身邊的萬(wàn)物都會(huì)來(lái)干擾你，改變你。所以說(shuō)，一個(gè)人一旦陷入自我，不能看輕自身，不能看淡得失，就會(huì)永遠(yuǎn)活在枷鎖之中；無(wú)身無(wú)我，方可與萬(wàn)物為一，與天地共生。
材料二側(cè)重指出世事無(wú)常，世間之物沒(méi)有一個(gè)我的存在。萬(wàn)法念念不住，因緣而生，因緣而滅，離開(kāi)了各種因緣關(guān)系，一切事物也就不存在了。所以，一切事物都沒(méi)有自己獨(dú)立的本質(zhì)實(shí)體或是生命之主宰——“我”。世人不懂“諸法無(wú)我”的道理，總以為“我”會(huì)長(zhǎng)存于世，并從“我”的利益角度希望美好的事物永遠(yuǎn)常存，不好的事物永遠(yuǎn)不要降臨在“我”身上。這是人產(chǎn)生諸多煩惱和痛苦的根源。
材料三側(cè)重指出“我”不能置身事外，要積極入世，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的職責(zé)與使命。
材料四側(cè)重指出“我”要一如既往地付出努力。功績(jī)事業(yè)的完成沒(méi)必要在我一個(gè)人身上，但為功績(jī)事業(yè)的完成所付出的努力一定不會(huì)白白浪費(fèi)。建功立業(yè)絕非易事，依靠的是集體，需要的是時(shí)間，每個(gè)人每時(shí)每刻的付出都是在為干成事業(yè)添磚加瓦。只有聚眾、積久之“功力”，方有一事之“功成”。所以，“功成”不是屬于哪一個(gè)人的，但是卻需要每一個(gè)人的努力付出。
二、關(guān)于審題立意。
1.準(zhǔn)確理解材料中“無(wú)我”“有我”的含意。
“無(wú)我”指的是對(duì)個(gè)人的利益、地位、名譽(yù)等問(wèn)題想得透、看得淡，知所趨、知所避、知所守，不為利所困、不為名所累、不為情所惑。面對(duì)功名利祿，淡然處之。寵辱不驚，功成身退。不因?yàn)槌煽?jī)而沾沾自喜，也不因?yàn)榈檬Ф锝镉?jì)較。有得而不喜、失而不憂的淡泊，有不以物喜、不以己悲的豁達(dá)，有寒波澹澹、白鳥(niǎo)悠悠的寧?kù)o。
不是消極、怠政、不作為，也不是凡事得過(guò)且過(guò)，不認(rèn)真不較真，不努力不作為，做一天和尚撞一天鐘，不管鐘撞得響不響，只圖眼前舒服，把責(zé)任和擔(dān)當(dāng)丟棄在腦后。
“有我”指的是事業(yè)有我，擔(dān)當(dāng)有我，奮斗有我。
自覺(jué)克服“看客”心態(tài)，不當(dāng)局外人，不置身事外，“任其職、盡其責(zé)；在其位，謀其政”，保持奮發(fā)進(jìn)取、有所作為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)陌簱P(yáng)斗志，追求人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。不把“有我”放大為“唯我”，行“有我”之名，干“唯我”之事。
2.辨明材料關(guān)系，讀懂題目引導(dǎo)語(yǔ)。
材料給出四段話，旨在要求考生分析這四段話之間的關(guān)系，分析它們之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即共同指向；題目引導(dǎo)語(yǔ)告訴考生：“無(wú)我”是古今始終推崇的理念，而“無(wú)我”的境界也離不開(kāi)“有我”的實(shí)踐，何時(shí)無(wú)我，何時(shí)有我，是一個(gè)值得認(rèn)真思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！盁o(wú)我”還是“有我”是個(gè)選擇，是現(xiàn)實(shí)中個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家以及如何做人等都將面臨的思考；由此，抓住“無(wú)我”“有我”的關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行立意應(yīng)是最佳立意角度。
從本質(zhì)內(nèi)涵來(lái)看，“無(wú)我”與“有我”是統(tǒng)一的。如果說(shuō)“無(wú)我”，是一種大格局，彰顯的是胸懷和境界，那么“有我”，是一種使命感，是一種事業(yè)心，彰顯的是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)持“無(wú)我”與“有我”的高度統(tǒng)一，才能充分認(rèn)清“無(wú)我”與“有我”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，其來(lái)源是一致的，本質(zhì)是一致的，目標(biāo)是一致的。
從兩者關(guān)系看，“無(wú)我”和“有我”并非相互沖突的矛盾，兩者之間是相互融合促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化升華的辯證關(guān)系?！盁o(wú)我”是不汲汲于名利、不戚戚于得失的境界，講求的是奉獻(xiàn)忘我，推崇的是功名無(wú)我。“有我”是面對(duì)人生、面對(duì)人民、面對(duì)國(guó)家時(shí)，要有我的責(zé)任，有我的擔(dān)當(dāng)，有我的奉獻(xiàn)，奮斗有我，事業(yè)有我?！盁o(wú)我”是“有我”的前提和基礎(chǔ)，“有我”是“無(wú)我”的實(shí)踐和反映。
從實(shí)踐層面來(lái)看，“無(wú)我”偏重于價(jià)值取向，“有我”偏重于實(shí)際行動(dòng)，前者強(qiáng)調(diào)的是立場(chǎng)觀念，后者注重的是行動(dòng)能力，二者的有機(jī)融合，就是思想和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，是知行合一的實(shí)踐過(guò)程。
三、關(guān)于審題立意的評(píng)判。
“何時(shí)無(wú)我，何時(shí)有我”限定了考生思辨的范圍和方向，考生要根據(jù)材料、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫出自己的感悟與思考。寫“追求無(wú)我，心無(wú)旁騖”、“忘我奉獻(xiàn)，功名無(wú)我”；或?qū)憮?dān)當(dāng)有我、奮斗有我，等等；這些立意角度皆符合題意。抓住“無(wú)我”“有我”的關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行立意當(dāng)屬切合題意。（詳見(jiàn)二、關(guān)于審題立意）。
審題立意，不可天馬行空任意發(fā)揮。拋開(kāi)四句話的具體語(yǔ)境，孤立地談“無(wú)我”“有我”，可判為“基本符合題意”，觀點(diǎn)及論證均與材料內(nèi)容及含意無(wú)關(guān)，另起爐灶的，視為“偏離題意”。
寫作重心應(yīng)落到對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照與思考上，一味拿古人說(shuō)事的文章原則上不能上42分。
有我與無(wú)我論文篇二
書(shū)是人的精神食糧，在我歡樂(lè)時(shí)與我一起分享喜悅，在我傷心時(shí)幫助我忘掉不快，讓我沉浸在誘人的故事中，迫不及待地想要知道接下來(lái)發(fā)生什么。
我讀的第一本書(shū)是《幼兒畫報(bào)》。那時(shí)我還在上幼兒園，每天被紅袋鼠、火帽子、跳跳蛙帶到一個(gè)不一樣的世界。書(shū)里面發(fā)生在幼兒園的有趣故事，讓不愛(ài)上學(xué)的我也喜歡上了學(xué)校。
從那時(shí)起我開(kāi)始明白，原來(lái)和小朋友們一起玩耍是多么有趣的事。于是一回到家，就和爸爸媽媽爺爺奶奶一起分享我在學(xué)校的“發(fā)現(xiàn)”：誰(shuí)吃飯把食物弄得滿臉都是，誰(shuí)睡覺(jué)時(shí)打呼嚕等等。
上了小學(xué)，我便看起了圖畫與文字相結(jié)合的'四大名著，為劫富濟(jì)貧的好漢們拍手叫好，驚呼孫悟空神通廣大，夸著諸葛亮的足智多謀。至于《紅樓夢(mèng)》，我并沒(méi)有什么興趣，因?yàn)榭床欢?，直到現(xiàn)在，我對(duì)巜紅樓夢(mèng)》還是有點(diǎn)兒偏見(jiàn)，不喜歡讀。
五、六年級(jí)時(shí)我對(duì)小說(shuō)產(chǎn)生好奇心，有了些興趣。什么修真小說(shuō)，玄幻小說(shuō)，讓我逐漸認(rèn)為確實(shí)還有那樣的世界。那時(shí)學(xué)校流行寫小說(shuō)，我當(dāng)然也參加進(jìn)來(lái)，利用課余時(shí)間創(chuàng)作屬于我的一“巨著”。我寫的小說(shuō)被同學(xué)傳看，因?yàn)槭切玫?，所以很受歡迎。在這一兩年里，我的寫作水平似乎提高了不少。
曾經(jīng)還夢(mèng)想像小說(shuō)里的武俠一樣仗劍走天涯，現(xiàn)在才知道，現(xiàn)實(shí)中這樣做保不齊被城管抓走，則不那么喜歡這種不切實(shí)際的小說(shuō)了。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！币泊_實(shí)是這樣，我在書(shū)的陪伴下一路成長(zhǎng)，隨著我的長(zhǎng)大，從書(shū)中獲得的知識(shí)也在“長(zhǎng)大”。
有我與無(wú)我論文篇三
“無(wú)我”，大概是無(wú)私奉獻(xiàn)，利人而為?！坝形摇?，應(yīng)是心中存私，利己而為。然而在實(shí)際生活中，“無(wú)我”與“有我”并不沖突，做了一件利己的事，同時(shí)也使他人受益，不求回報(bào)，正所謂“無(wú)心插柳”，而這樣的例子也屢見(jiàn)不鮮。
德國(guó)人普朗克遠(yuǎn)渡重洋，來(lái)到中國(guó)山村支教，我們認(rèn)為他感動(dòng)了中國(guó)，但他卻說(shuō)他只是為了推行他的素質(zhì)教育。這是一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題，它近乎確鑿地告訴我們，“無(wú)我”與“有我”在現(xiàn)實(shí)中并非是對(duì)立的。子曰：“達(dá)己者達(dá)人?！?BR> 李開(kāi)復(fù)曾就職于美國(guó)的蘋果、微軟、谷歌的要害部門，其薪酬之高令人欣羨，然而在事業(yè)巔峰期的他卻毅然回國(guó)，開(kāi)辦創(chuàng)新科技工廠，使大量青年就業(yè)。當(dāng)問(wèn)起他時(shí)，他卻回答，這是為了我的夢(mèng)想。普朗克，李開(kāi)復(fù)的例子只是千千萬(wàn)萬(wàn)縮影中的兩個(gè)。一個(gè)為了“推行自己的素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)”在大山中一待數(shù)十年，造福眾多孩子；一個(gè)“為了我的夢(mèng)想”，為千萬(wàn)青年提供了就業(yè)良機(jī)?！坝形摇钡男拍顓s是“無(wú)我”的善舉。胡雪巖因?yàn)橄Ｍ麑⑸烫?hào)開(kāi)遍中國(guó)而散家財(cái)賑災(zāi)捐國(guó)庫(kù)?；粲|希望“我的國(guó)家繁榮富強(qiáng)”在xxx期間一再冒生命危險(xiǎn)救濟(jì)紅軍?！坝形摇钡膫€(gè)人理想與“無(wú)我”的大同社會(huì)美好愿景并不沖突，小人別之，君子一以貫之。
在城市找不到更好的工作，他們做起了清潔員，但我們?nèi)哉J(rèn)為他們是偉大而光榮的勞動(dòng)者。
在社會(huì)的傳承與發(fā)展中，“無(wú)我”與“有我”，都是平凡的，也都是偉大的。我終于明白，“無(wú)我”與“有我”沒(méi)有區(qū)別，只要我們堅(jiān)持“有我”時(shí)的同時(shí)不傷及“非我”，并為“無(wú)我”做出貢獻(xiàn)，我們也能感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)世界。
有我與無(wú)我論文篇四
一只斷了線的風(fēng)箏，有時(shí)他會(huì)遇到暴風(fēng)雨，這轟隆隆的雷聲，利劍般的閃電，使它膽戰(zhàn)心驚，他的身上傷痕累累，有時(shí)他會(huì)遇到萬(wàn)里晴空，這和煦的風(fēng)，溫暖的陽(yáng)光，使他心曠神怡，他的身上閃耀著光輝。一條離開(kāi)了風(fēng)箏的線，沒(méi)有人能帶她去實(shí)現(xiàn)它的飛向藍(lán)天的夢(mèng)想，沒(méi)有人能帶它去領(lǐng)略著豐富多彩的空中世界，沒(méi)有人能讓他實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，線離不開(kāi)風(fēng)箏，風(fēng)箏離不開(kāi)線，他們互相依靠。
小時(shí)候，我幻想著有一天能離開(kāi)父母，自己獨(dú)立的去生活，我不喜歡父母對(duì)我的約束，但是如果我是風(fēng)箏，父母就是線，如果我離開(kāi)了線，當(dāng)我生病時(shí)，也許不知道該吃哪種藥，當(dāng)我害怕黑暗時(shí)，也許沒(méi)有可靠的肩膀依靠，當(dāng)我傷心難過(guò)時(shí)，也許沒(méi)有溫暖的話語(yǔ)來(lái)安慰……我還沒(méi)有具備判斷危險(xiǎn)的能力，當(dāng)我感到饑餓時(shí)，我也許會(huì)接受別人的一粒糖，當(dāng)我感到疲憊時(shí)，也許我會(huì)接受別人的一輛車，當(dāng)我感到孤單時(shí)，我也喜歡接受別人的一份邀請(qǐng)……我是風(fēng)箏，父母是線，我還需要線的約束，我還不能與線分離，獨(dú)自生活在這紛紛擾擾的世界中。
經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，我漸漸明白了：緣分讓風(fēng)箏與線緊緊相牽，風(fēng)箏為線高高撐起一片藍(lán)天，線牢牢拴住風(fēng)箏給予他寶貴的生命，命運(yùn)讓風(fēng)箏緊密相連。珍惜緣分，快樂(lè)成長(zhǎng)!
有我與無(wú)我論文篇五
足球炒蛋，聽(tīng)起來(lái)這個(gè)名字很特殊吧！有的同學(xué)可能會(huì)想：足球怎么能炒蛋呢？下面請(qǐng)聽(tīng)我給大家介紹我七歲時(shí)的足球炒蛋。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期六，爸爸正在看足球賽，而我卻閑的無(wú)聊，我突然想到了一個(gè)主意：讓爸爸教我炒蛋吧！我說(shuō)干就干，我走過(guò)去對(duì)爸爸說(shuō)：＂你教我炒蛋吧！＂爸爸痛快的答應(yīng)了。
因?yàn)榭蛷d和廚房離得非常近是，所以我在廚房里，爸爸在客廳里邊看球賽邊教我炒蛋。
這就是我的杰作：足球炒蛋。
五年級(jí):許一豪。
有我與無(wú)我論文篇六
我讀書(shū)，我將書(shū)的界限模糊后又?jǐn)U大，于我，實(shí)體的書(shū)自是毋容置喙，一闋詩(shī)詞是書(shū)，一首歌謠，甚至一個(gè)人都是書(shū)。他們環(huán)繞著富有主觀性極強(qiáng)的感情色彩，在我的體內(nèi)碰撞出經(jīng)久不息的震顫共鳴。
我在書(shū)浩渺的文字中尋到新奇的手法，在那兒驚奇著。《計(jì)數(shù)器少年》一書(shū)中形容他“螃蟹般的塊狀體格”，這比喻用得多妙!再如《追風(fēng)箏的人》中“一具骷髏偽裝成他，前來(lái)開(kāi)門”，我眼前幾乎映現(xiàn)出人物極度消瘦的身影了。梁遇春在其對(duì)徐志摩墜機(jī)身亡發(fā)表的悼文中回憶：“他的眼睛又好像希臘雕像那兩片光滑的，含有無(wú)盡情調(diào)的眼睛?！睔q月更替輪回，而文字的本質(zhì)始終未曾改變，反而因時(shí)光的積累沉淀得越發(fā)厚重且韻味悠長(zhǎng)。
我在書(shū)含情脈脈的描寫中窺見(jiàn)其驚艷。京極堂說(shuō)：“沒(méi)有不好看的書(shū)，書(shū)都是有趣的。”于我而言，我更傾心于其中表達(dá)著或是沉重或是繾綣的感情的式樣。百人一首中第十六首和歌“別君遠(yuǎn)赴因幡國(guó)，心似稻葉山頂松。天邊若聞君相待，自當(dāng)速速就規(guī)程”將其理解成闡釋好似上杉景輝與直江兼續(xù)的鐵一樣的主仆關(guān)系的詞固然可以，但若利用文字自身的靈活性稍加變通，表達(dá)了若兼續(xù)與石田三成般的深厚友情也未嘗不可了。
而除了歌，詩(shī)也是極盡抒情之能事。有人這樣評(píng)價(jià)：詩(shī)人的靈魂在彼此的分裂和仇恨中，穿越了宇宙，在那里凝視我們這個(gè)已經(jīng)沒(méi)有詩(shī)人的地球。這一方面顯示出詩(shī)人與世俗格格不入的特例獨(dú)行性，一方面顯示出其在精神領(lǐng)域?qū)用娴拈_(kāi)明者的地位。在讀詩(shī)的過(guò)程中，我好像不再是我了，身體只是魂魄的暫駐地，我于書(shū)中與作者試圖表達(dá)的心境融合，受到圣禮一般變得虔誠(chéng)又純潔，用濕潤(rùn)和孤獨(dú)的眸子凝視著世界。
我有時(shí)也讀人，人也是一本書(shū)。人們經(jīng)常將老人的逝世敘述成一座圖書(shū)館的消失，其原因大概也在于此吧。《在路上》的主人公迪安，是“西部牛仔的原型和流傳至今的拓荒精神的最好詮釋者”他生活在社會(huì)邊緣，穿梭在美國(guó)東西海岸間的公路上來(lái)往追尋他所向往的無(wú)限自由的美國(guó)夢(mèng)。他作為西部夜晚英雄，生氣勃勃，不可預(yù)測(cè)并且旋風(fēng)般令人暈眩。此人葆有引人羨慕的魅力性格的同時(shí)，也像個(gè)普通人那樣擁有或許可被縮放卻無(wú)法消除的缺憾。通過(guò)讀這個(gè)人物，我的確得以探視美國(guó)拓荒精神的再現(xiàn)以及一種想象的狀態(tài)和一種醒悟的感覺(jué)。這些狂野漾著熱量的文字和人物形象賦予我生活的激情與反抗，填充我以各種形狀的愛(ài)，使我成長(zhǎng)為一個(gè)更加全面的人。
我與書(shū)一直以來(lái)是我單方面受惠的交往形式有些令人自愧，然而若要我吐露心聲，引用那句顧城寫給妻子的話再合適不過(guò)“我將默默注視你，讓一生都沐浴著光輝”。
有我與無(wú)我論文篇七
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。公元兩千零二年六月二十日——一年的1/365，極其平凡的一天。也許你正與同學(xué)伏案學(xué)習(xí)，正與朋友談笑風(fēng)生，正與家人同享天倫……就在這許許多多的也許中，一百多個(gè)生命永遠(yuǎn)的離我們遠(yuǎn)去了。幾乎是惡夢(mèng)一般，讓人無(wú)法相信。
生在礦山，長(zhǎng)在礦山的我，深知從事這種性質(zhì)工作，有生產(chǎn)就會(huì)有危險(xiǎn)——亙古不變的道理。我也清楚自己的位置，無(wú)法與破壞礦山安全的不利因素直接做斗爭(zhēng)，可是大家都知道，當(dāng)“非典”侵蝕到我們生命安全時(shí)，是一個(gè)個(gè)白衣天使沖在最前線，用血肉之軀筑就抗擊“非典”的新的長(zhǎng)城。是什么使他們?nèi)绱说膴^不顧身，義無(wú)返顧?是人民，廣大人民用真心，用行動(dòng)，為她們?cè)诤蠓綐?shù)立了堅(jiān)定的`盾牌。所以，如果我是礦山中的一棵松，保衛(wèi)礦山安全絕不放松。即使我只是礦山中的一根細(xì)草，為保衛(wèi)礦山安全貢獻(xiàn)力量也絕對(duì)不會(huì)少!
如果說(shuō)我長(zhǎng)大后，如何研究新工藝，新技術(shù)，回報(bào)祖國(guó)，回報(bào)家鄉(xiāng)，使礦山安全問(wèn)題得到全面解決，那是夢(mèng)想，是遙遠(yuǎn)的未來(lái)。明天模糊不清，飄搖不定。我們是礦工的孩子，礦山的后代，幾天，父母出門前，請(qǐng)說(shuō)聲：“安全生產(chǎn)，祝你平安?！苯裉?，多些懂事，少些頑皮，讓爸媽安心工作，順順利利;今天，努力學(xué)習(xí)，拼搏奮斗，看到我們茁壯成長(zhǎng)，就是他們最大的安慰。
伸出你的手，伸出我的手，多一份關(guān)注在礦山，多一份希望在礦山!
有我與無(wú)我論文篇八
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的我與春天一起飛議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“春天在哪里呀？春天在哪里？春天在那小朋友的眼睛里，這里有紅花呀！這里有綠草……”伴著輕快的旋律我來(lái)操場(chǎng)上放風(fēng)箏。
本性使許多人在暗暗較勁，想方設(shè)法讓自己的風(fēng)箏比別的風(fēng)箏飛得更高更穩(wěn)，比賽場(chǎng)上的選手個(gè)個(gè)滿頭大汗，也不示弱。你瞧，他們的風(fēng)箏有的回蕩在半空，有的隨風(fēng)舞動(dòng)，有的展翅高飛，還有的迎風(fēng)而去……看得觀眾們心曠神怡。我們班風(fēng)箏女將黃思穎正在“一展宏圖”，只見(jiàn)她從南面小跑向北面，手里的線不停地少著，天上的風(fēng)箏還不斷的高著，人們的心弦也時(shí)刻不停的繃緊著，我們的加油聲也不斷的響徹在操場(chǎng)上空，雖然此時(shí)的她，也早已汗流浹背，卻一直不停的努力著，最終她的“蝙蝠”飛入云霄，在天空盤旋著，贏得了同學(xué)們嘖嘖贊嘆。
看著空中漫天飛舞的風(fēng)箏，聽(tīng)著耳旁不時(shí)傳來(lái)的歡呼聲，我的思緒早已伴著愈飛愈高的風(fēng)箏飛入云霄。
有我與無(wú)我論文篇九
很多人都會(huì)在某個(gè)瞬間萌生出孤獨(dú)的感覺(jué)，請(qǐng)不要懼怕，這只是你的身體告訴你是時(shí)候提高自己了。
當(dāng)你一個(gè)人不知所措的時(shí)候，當(dāng)你想要聯(lián)系別人卻又無(wú)人問(wèn)津的時(shí)候，不要悲傷，不要恐懼，試著在這時(shí)候聽(tīng)一首溫柔的曲子令自己的放松。躺下來(lái)靜靜地思考一會(huì)兒自己究竟想要什么。
在我孤獨(dú)的時(shí)候，我時(shí)常想要銷聲匿跡，這個(gè)時(shí)候的自己總會(huì)以為不是世界拋棄了自己，而是自己拋棄了世界。事實(shí)上這是很幼稚的行為，畢竟無(wú)人問(wèn)津的日子也并不全都是灰暗的，它也有積極的一面。
孤獨(dú)的感覺(jué)來(lái)源于內(nèi)心沒(méi)有了寄托，一瞬之間失去了目標(biāo)。也許是你在意的人突然離你而去，也許是你遇到了解決不掉的麻煩，也許是你自己突然超越了目標(biāo)……這些都會(huì)造成你在一瞬間的慌亂和手足無(wú)措。
面對(duì)孤獨(dú)，我們首先要做的就是冷靜，想辦法令自己的心情盡量的歡愉，不要恐懼一時(shí)之間所處的迷茫。然后你可以試著買最喜歡吃的東西，找最熟悉的朋友聊幾句，或者是通過(guò)一些跑步之類的運(yùn)動(dòng)緩解掉內(nèi)心之處的疲憊。
總的來(lái)講，孤獨(dú)雖然是一種不好的情緒，卻也是你身體所能告訴你最有效的信息。在你孤獨(dú)的時(shí)候，你應(yīng)該想辦法去充實(shí)自己，想辦法去尋找自己的伙伴，畢竟條件都是自己所奮斗而來(lái)的結(jié)果，徒勞的等待只能陷入不良的情緒中無(wú)法自拔。
值得一提的是，孤獨(dú)和獨(dú)立是兩個(gè)不同的概念，很多人總是把兩者混為一談。很多人講著自己享受孤獨(dú)，可是那種享受孤獨(dú)的人往往屬于獨(dú)立的人，他們可并不是孤獨(dú)，而是擁有能力，渴望自己在一個(gè)人的狀態(tài)下不斷前行，不需要負(fù)擔(dān)，不需要憂慮，只需要自己不輕易的放棄自己原本的方向就可以了。而孤獨(dú)是一個(gè)人的不良情緒的表現(xiàn)，是渴望溫暖而無(wú)人問(wèn)津的表現(xiàn)，它是需要自己來(lái)調(diào)控的。
我曾孤獨(dú)過(guò)，我品味過(guò)那種感覺(jué)，我也討厭那種感覺(jué)。身處于孤獨(dú)之中就像是深陷沼澤，你越是掙扎著想要爬出來(lái)，你就陷得越深。相反的，如果你冷靜下里，其實(shí)那速度反而會(huì)逐漸放慢。你可以找尋身邊可以幫到自己的事物，令自己早日擺脫泥沼，重見(jiàn)藍(lán)天。我記憶的比較清晰的要數(shù)在當(dāng)時(shí)的老師了，他在我孤獨(dú)的時(shí)候看出了我的落寞，送了我一本書(shū)，然后和我談心，令我的精神得到了舒緩。此外，我也喜歡孤獨(dú)。雖然它帶給了我不愉快的心情，但是也正因?yàn)樗也拍軌虿懦砷L(zhǎng)的道路上更加努力的向前，也才能夠才一個(gè)人的路上更加堅(jiān)定了自己的信念!
畢竟，不管是什么人，總歸會(huì)有不開(kāi)心的時(shí)候。在這個(gè)時(shí)候你需要的往往是溫暖，而絕不是孤獨(dú)。如果你此刻正是一個(gè)人，那不妨嘗試者聯(lián)系一下身邊親近的朋友，哪怕是家人也好。如果你身邊高朋滿座，熱鬧的很，那你不妨嘗試著更加努力的珍惜如今的環(huán)境，畢竟有朋友在旁邊的日子，那一定是最為暢快，最為輕松的。
愿你能夠擺脫孤獨(dú)，迎來(lái)屬于自己的暖陽(yáng)。
有我與無(wú)我論文篇十
劉墉說(shuō):“幫助人,要給予他人的尊重,這是助人的藝術(shù).”俄國(guó)作家屠格涅夫雖未給乞丐一分一厘,可他卻給予了的尊重,當(dāng)他用手握住了乞丐臟兮兮的手,并誠(chéng)懇地說(shuō)聲:“兄弟”時(shí),歷史就將這份傳遞愛(ài)心的尊重定格了.
尊重如一支燃燒在黑暗心房的燭火,溫暖他人凄冷的心,照亮他人的希望所在.僅僅因?yàn)楦晃陶f(shuō)的一句“你和我都是商人”的話,那個(gè)推銷鉛筆的窮人于是奮發(fā)圖強(qiáng)而最終成為一名成功的商人.這就是尊重的力量,無(wú)形而巨大;尊重好象點(diǎn)燃火箭的導(dǎo)火線一樣,點(diǎn)燃生命激情,發(fā)射無(wú)限斗志.假如沒(méi)有那句滿含尊重的話語(yǔ),那個(gè)窮人很可能仍在陰暗的自卑心理下自怨自艾,甘于平庸,成功將永遠(yuǎn)與他無(wú)緣.
尊重如一道亮麗的彩虹,溝通著人與人之間的心靈,聯(lián)結(jié)著友誼,友情和愛(ài)情.是尊重使馬克思和恩格斯成為摯友,共同譜寫一首為全人類利益的之歌,是尊重使“舉案齊眉”成為夫妻間相敬如賓,相親相愛(ài)的形象代言.
尊重如良知,道德的大合唱,踐踏尊重則是其中的雜音和噪音.李是非在其一詩(shī)中寫道:當(dāng)勃朗特雙膝在華沙跪下,全世界看到一個(gè)反差,跪著的德國(guó)總理比站著的日本首相高大.為何?日本不尊重歷史史實(shí),參拜靖.國(guó)神社,私改其教科書(shū),引起世界人民的公憤.
尊重是相互的,就象“授人玫瑰,手留余香”一樣,只有我尊重別人,別人才會(huì)尊重我;只有我尊敬人人,人人才會(huì)尊敬我.尊重別人吧!就象尊重自己一樣,因?yàn)樽鹬厥侨耸篱g最美好的情感.
有我與無(wú)我論文篇十一
（一）平面設(shè)計(jì)。
平面設(shè)計(jì)，采用計(jì)算機(jī)技術(shù)，將圖像、文字以及色彩等融合起來(lái)，并且通過(guò)藝術(shù)想象將其全面地結(jié)合在一起，平面設(shè)計(jì)能夠與日常生活中所見(jiàn)到的很多事物充分地聯(lián)系起來(lái)，平面設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)，是來(lái)源于生活，高于生活的藝術(shù)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，能夠反作用于生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
（二）多維化。
多維化是從數(shù)學(xué)幾何空間中引申來(lái)的，平面設(shè)計(jì)的多維化就是在平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)元素進(jìn)行多方面的拓展和延伸，在幾何維度設(shè)計(jì)的過(guò)程中，增加了人們的想法和樂(lè)趣進(jìn)行構(gòu)建。等，在人們的思想理念上進(jìn)一步進(jìn)行了拓展，并且對(duì)其進(jìn)行了進(jìn)一步的升華。從幾何學(xué)角度來(lái)看，多維化角度設(shè)計(jì)在平面結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，就是把以往的平面設(shè)計(jì)要求中的視覺(jué)要素進(jìn)行更新和延伸，通過(guò)采用不同的表現(xiàn)手法將視覺(jué)元素充分地融合到平面結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，進(jìn)一步形成一種視覺(jué)形態(tài)的語(yǔ)言表達(dá)，從而增加了整個(gè)平面設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的多維化表現(xiàn)。在視覺(jué)要素的分析過(guò)程中，平面設(shè)計(jì)真正注重的就是把色彩和圖像以及文字等多種元素共同形成的，在這種結(jié)構(gòu)特征下，將平面設(shè)計(jì)模式更好地加以發(fā)揮和應(yīng)用，將各類元素充分地融入到多元化的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，從而能夠運(yùn)用多維度的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)形式將平面設(shè)計(jì)加以完整的表達(dá)。從信息時(shí)代的表現(xiàn)手法分析，在信息時(shí)代的背景下，平面設(shè)計(jì)的手法有很多的視覺(jué)元素，并且媒體空間也表現(xiàn)出了多元化和綜合化的趨勢(shì)，尤其是隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)過(guò)程中將現(xiàn)代化的信息技術(shù)充分地融合，比如photoshop等圖像處理工具，能夠使得平面設(shè)計(jì)更加的形象、直觀、大方美麗。新媒體技術(shù)和平面設(shè)計(jì)之間的結(jié)合，將視覺(jué)信息的處理形態(tài)從靜止的狀態(tài)轉(zhuǎn)變成了運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，將傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槊浇榍篮驼故究臻g的多維化的有效途徑。
二、多維視野下的平面設(shè)計(jì)元素表現(xiàn)。
（一）圖像多維化的應(yīng)用。
攝影技術(shù)為平面設(shè)計(jì)提供了圖像元素，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，圖像是最重要的視覺(jué)元素組成部分，在平面設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位，尤其是對(duì)于現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，圖像的作用和意義就更加的明顯，圖像是一種能夠以直觀的形式將設(shè)計(jì)完美表現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，沒(méi)有圖像的平面設(shè)計(jì)，整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)看上去變得枯燥無(wú)味，并且是非常不完整的'。在攝影技術(shù)的不斷發(fā)展過(guò)程中，攝影技術(shù)成為了平面設(shè)計(jì)中圖像的主要來(lái)源途徑，并且能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)提供各種風(fēng)格和題材的圖像，這給平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了源源不斷的題材。同時(shí)也在很大程度上提高了整體平面設(shè)計(jì)的質(zhì)量，使得平面設(shè)計(jì)質(zhì)量大幅度得到提升。
（二）文字多維化的應(yīng)用。
文字是人類文化發(fā)展的重要成果，文字是能夠最直觀地將意圖加以表現(xiàn)的一種手段和工具，在多維視野下，文字的疊加藝術(shù)也是非常突出的一種平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段，文字疊加藝術(shù)就是講文字放置在其他的圖像上，或者也可以對(duì)文字本身進(jìn)行必要的疊加，使得平面設(shè)計(jì)的整體效果更加的豐富，通過(guò)文字疊加的平面設(shè)計(jì)方法，能夠改變文字單調(diào)的表達(dá)效果，使得文字成為具有多維性的視覺(jué)元素，并且能夠突出疊加效果，使得文字在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中達(dá)到較好的效果。藝術(shù)字的多維化就是通過(guò)文字的藝術(shù)組合，將文字的色彩、字體等加以充分地組合，形成一種新型的，能夠適應(yīng)當(dāng)前多維角度平面設(shè)計(jì)要求的藝術(shù)字，并且將其完美地表達(dá)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)藝術(shù)字體的多維化表達(dá)。在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)文字的大小進(jìn)行一定范圍的調(diào)整，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，突出強(qiáng)調(diào)藝術(shù)體中字體、色彩等方面的能夠展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)魅力，這樣可以調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的消費(fèi)積極性和對(duì)產(chǎn)品的信心，同時(shí)能夠通過(guò)對(duì)消費(fèi)者消費(fèi)愛(ài)好的了解，從而在平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，完美地將其展現(xiàn)。除此之外，通過(guò)文字字體的調(diào)節(jié)來(lái)確保能夠真正地了解消費(fèi)者的用途和喜好，在文字方面通過(guò)利用刺激性的語(yǔ)言，形成較多的字體，通過(guò)不同的消費(fèi)方式來(lái)給予消費(fèi)者不同的視覺(jué)感受，并且對(duì)這樣的圖像以及文字等進(jìn)行排列組合，從而使得消費(fèi)者能夠有一種眼前一亮的感覺(jué)，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，將想要表達(dá)的思想和內(nèi)容完美地凸顯出來(lái)。
（三）色彩多維化的應(yīng)用。
在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中色彩元素也是非常重要的視覺(jué)要素，能夠獲得比較直觀且刺激的視覺(jué)體驗(yàn)，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，整體藝術(shù)效果得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，尤其是通過(guò)色彩自身帶來(lái)的獨(dú)特藝術(shù)感受，通過(guò)利用每一種顏色能夠帶給人的不同感受，從而將色彩進(jìn)行調(diào)理組合，充分地運(yùn)用，從而將其完美地表現(xiàn)出來(lái)，使得平面設(shè)計(jì)的整體水平和表現(xiàn)力更加的完美。
三、結(jié)語(yǔ)。
在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用多維化的平面設(shè)計(jì)元素，將其和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，結(jié)合多媒體技術(shù)，形成圖像、色彩和文字為一體化的平面設(shè)計(jì)，從而使得平面設(shè)計(jì)水平得到進(jìn)一步提升，給消費(fèi)者呈現(xiàn)出一種完美、新穎的視覺(jué)效果。
有我與無(wú)我論文篇十二
“五十六個(gè)民族，五十六種語(yǔ)言匯成一句話！愛(ài)我中華……”每次傾聽(tīng)到這動(dòng)人的旋律，媽媽總會(huì)撫摸著我的頭說(shuō)：“你們這一代的人正是和祖國(guó)的繁榮昌盛一起長(zhǎng)大的。”
這北方經(jīng)濟(jì)落后，工人們面臨著下崗的危機(jī)個(gè)時(shí)候，爸爸決定辭去公職，“下?！苯?jīng)商去。
來(lái)到浙江佛堂，才發(fā)現(xiàn)北方人真是“井底之蛙”。浙江的小商品如雨后春筍般得在大街小巷加工，爸爸驚呆了，沿海城市出現(xiàn)了“民工荒”，怪不得沿海經(jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá)。南方人真是聰明呀！
爸爸看到“民工荒”的商機(jī)，回到河南，通過(guò)政府同意，把大量的農(nóng)民兄弟介紹到華鴻上班。
爸爸賺到了“下?！焙蟮牡谝还P錢。給家里買了一臺(tái)超大超薄的液晶彩電。他的那一幫下崗“窮哥們”眼紅了，也跟爸爸來(lái)到了浙江工作。
我五歲的時(shí)的.那個(gè)春節(jié)令人難忘。在浙江工作了幾年的“窮哥們”回到了自己的家鄉(xiāng)辦起了自己的工廠，把浙江的小商品引到我們家鄉(xiāng)加工。我們家鄉(xiāng)的就業(yè)力提高了！人們的收入值也增加了！
你看呀！高速公路上的車子在璀璨的燈光下川六不息……”
記得2003年的時(shí)候，非典這個(gè)大惡魔蔓延在祖國(guó)的大江南北，它原以為它的出現(xiàn)能摧毀我們，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想到的是，這次大戰(zhàn)卻大大增強(qiáng)了我們中國(guó)人的團(tuán)結(jié)力！團(tuán)結(jié)能戰(zhàn)勝一切！讓我們一起牽手，消滅了這個(gè)一直獰笑的病毒。
時(shí)間飛快，一晃我都九歲了，2008年8月8日，中國(guó)成功舉行了奧運(yùn)會(huì)，全國(guó)都沸騰了！都用歡呼和掌聲來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)勝利的祝福。我感到了，中國(guó)！這只屹立在東方的巨龍已騰飛，已翱翔于世界的藍(lán)天之上！
啊！祖國(guó)媽媽！您為我們憂愁過(guò)，也為我們喜悅過(guò)。當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)，是您用粗糙的大手扶去我們的傷痕；當(dāng)成功來(lái)臨時(shí)，是您一直用微笑來(lái)鼓勵(lì)我們?cè)僖淮斡映晒?！您是我們最偉大的母親，我們永遠(yuǎn)為有您這麼一位母親而自豪！我們永遠(yuǎn)愛(ài)著你！
呀！祖國(guó)，我們與你共成長(zhǎng)，共歡樂(lè)！原您永遠(yuǎn)青春！
有我與無(wú)我論文篇十三
翠鳥(niǎo)掠過(guò)屋宇，雄鷹傲翔藍(lán)天，是因?yàn)榱Χ鹊牟罹?小溪回環(huán)舒緩，大海波浪洶涌，是因?yàn)槿萘康牟罹?將軍命令如山倒，士兵府首似兔犬，是因?yàn)榈匚坏牟罹?。世界上絕對(duì)沒(méi)有不存在差距的事物，就在今天，我清楚的看到了自己和同學(xué)的差距。
那么這些差距是怎么來(lái)綠的呢?是在預(yù)習(xí)的時(shí)候沒(méi)有學(xué)會(huì)?上課時(shí)不認(rèn)真聽(tīng)講?或是在復(fù)習(xí)時(shí)不認(rèn)真復(fù)習(xí)，沒(méi)有復(fù)習(xí)到等等?這是識(shí)點(diǎn)的差距，也是我和滿分同學(xué)的差距?？梢韵胍幌履切M分同學(xué)上課應(yīng)該是認(rèn)真聽(tīng)講，預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)都很認(rèn)真學(xué)吧。那么為了補(bǔ)全這些差距，我要怎么做呢?以前我是無(wú)動(dòng)于衷，等老師講復(fù)習(xí)題時(shí)示才開(kāi)始聽(tīng)講，其他同學(xué)可能是自己再一次的認(rèn)真學(xué)習(xí)，這也是我的差距。所以為了縮小差距，我會(huì)從今天起上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課認(rèn)真學(xué)習(xí)、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，讓差距逐步縮小，爭(zhēng)取盡早趕上滿分的同學(xué)。
在人生的征程中，我們要面對(duì)許許多多的差距，即不能望而止步，也不能盲目冒進(jìn)，我們要把握規(guī)律，想方設(shè)法的補(bǔ)全它們，只有這樣我們才會(huì)少走彎路，使我們的學(xué)習(xí)之路越走越精彩。
有我與無(wú)我論文篇十四
1.無(wú)尊卑之分因座位是抽簽決定，不設(shè)貴賓席、觀禮席，但可以有圍觀的朋友，表現(xiàn)出無(wú)尊卑之分的精神。而且席地而坐，不但簡(jiǎn)便，亦沒(méi)有桌椅的阻隔，縮短了人與人之間的距離，使之更為坦然親切。
2.無(wú)報(bào)償之心每人奉茶給左邊（或右邊）的茶侶，但喝到的茶卻來(lái)自右邊（或左邊），自己要奉茶給誰(shuí)喝，或接受誰(shuí)的茶，事先均不知道，也無(wú)法從自己所奉茶的人中獲得回饋，這就是無(wú)所為的奉茶法，目的在培養(yǎng)人們應(yīng)“放淡報(bào)償之心”。
3.無(wú)好惡之心每人自行攜帶茶葉，種類不拘，因茶為自備，每一個(gè)人所喝到的茶可能都不一樣，如此就可以品茗、欣賞到不同的茶，而無(wú)好惡之分，希望大家以一種超然的心情品嘗每人帶來(lái)的茶葉。4.無(wú)流派與地域之分茶會(huì)中的茶具和泡茶方式皆不受拘束，但以“簡(jiǎn)便”為原則，祛除多余的形式規(guī)范，才有足夠的心情與時(shí)間享受茶會(huì)的意境，且不易流為器物的競(jìng)賽。
5.求精進(jìn)之心“將茶泡好”是茶道的基本精神，故事先要有足夠的練習(xí)，否則不論是將自己或別人所奉之茶泡壞了，都會(huì)造成別人或自己的困擾，而從品茗不同茶中，可以讓自己檢討自己泡得如何，而保持精進(jìn)之心。如遇到泡壞了的茶，只好以寬容的心接納。
6.遵守公共約定茶會(huì)之前，主辦人員會(huì)發(fā)給每人一張“公告事項(xiàng)”，說(shuō)明茶會(huì)進(jìn)行的程序與時(shí)間。而茶會(huì)進(jìn)行期間沒(méi)有指揮與司儀，大家依事先排定的程序進(jìn)行。
7.培養(yǎng)團(tuán)體默契，體現(xiàn)團(tuán)體律動(dòng)每個(gè)人將自己所帶來(lái)的泡茶器具，各自就定位后，就各自的泡起茶來(lái)，只見(jiàn)大家默默的泡茶、傳遞，未見(jiàn)有人交談。奉茶時(shí)不要說(shuō)“請(qǐng)喝茶”，被奉茶者也不需說(shuō)“謝謝”，但鞠躬致意、感謝之心依然需要，如此不但表現(xiàn)出茶道中的空寂境界，且在禁聲中培養(yǎng)泡茶速度的團(tuán)體默契，表現(xiàn)出自然協(xié)調(diào)之美。
1.何謂無(wú)我茶會(huì)？無(wú)我茶會(huì)是一種茶會(huì)的形式，人人自備茶具、茶葉圍成一圈泡茶。如果規(guī)定每人泡茶四杯，那就把三杯奉給左邊三位茶侶“也可規(guī)定奉給左邊第二、第四、第六位茶侶”最后一杯留給自己。如此奉完規(guī)定的泡數(shù)（如規(guī)定泡三道）聆聽(tīng)一段音樂(lè)演奏后（也可省略），收拾茶具結(jié)束茶會(huì)。2.座位如何安排？座位由抽簽決定，也不設(shè)貴賓席、觀禮席，但可以有圍觀的朋友，表現(xiàn)無(wú)尊卑之分的精神。席地而坐不但簡(jiǎn)便，而且沒(méi)有桌椅的阻隔，人與人間更為坦然密切，只是應(yīng)該準(zhǔn)備一塊方便攜帶的坐墊。
3.單邊奉茶的意義何在？每人奉茶給左邊“或右邊”的茶侶，但喝到的'茶卻來(lái)自右邊(或左邊)，這是“無(wú)所為”的奉茶法目的在訓(xùn)練人們“放淡報(bào)償之心”。
4.茶葉如何攜帶？茶葉每人自行攜帶，種類不拘，“也可以事先規(guī)定帶哪類茶”。茶葉事先放入壺內(nèi)，不另備茶罐。由于茶系自備，每人喝到可能是每杯都不一樣的茶，希望大家以超然的心情接納，欣賞之“無(wú)好惡之心”。
5.帶哪類型的茶具以何方法泡茶？茶具與泡法皆不受拘束，“無(wú)地域與流派之分”。但備具有“簡(jiǎn)便”的規(guī)定，因此如此才有足夠的心情與時(shí)間，享受茶會(huì)的意境，且不易演化成器物的競(jìng)賽。
6.茶泡壞了怎么辦？一定要專心泡茶，而且事先有足夠的練習(xí)，否則茶泡壞了對(duì)不起自己，對(duì)不起別人，對(duì)不起茶，這是無(wú)我茶會(huì)“求精進(jìn)之心”的體認(rèn)。奉過(guò)來(lái)的茶泡壞了，或是自已要奉給別人的茶泡壞了，都造成自已與別人很大的苦惱，預(yù)防之道就是“把茶泡好”這是茶道的基本精神。遇到泡壞了茶，只好以寬容的心接納。
7.茶會(huì)進(jìn)行間可以說(shuō)話嗎？泡茶之前的茶具觀摩與聯(lián)誼時(shí)間可以走動(dòng)、交談、拍照留念。開(kāi)始泡茶后就不可以了。奉茶時(shí)不要說(shuō)請(qǐng)喝茶，被奉茶者也不要說(shuō)謝謝，但鞠躬感謝的心依然需要，別人前來(lái)奉茶時(shí)不要中途離席出去奉茶。茶會(huì)進(jìn)行中沒(méi)有指揮與司儀，大家依事先排定的程序進(jìn)行，再加上大家都不說(shuō)話，也沒(méi)有音樂(lè)陪襯，不但顯現(xiàn)空寂的境界，且表現(xiàn)團(tuán)體行動(dòng)自然協(xié)調(diào)。在社教功能上還可培養(yǎng)大家遵守公共約定的習(xí)慣。
8.如何求得進(jìn)度的一致？茶會(huì)之前不但要為沒(méi)參加過(guò)無(wú)我茶會(huì)的人舉辦說(shuō)明會(huì)及演練，還要發(fā)給每人一張公告事項(xiàng)，說(shuō)明茶會(huì)進(jìn)行的程序與時(shí)間。報(bào)到抽簽后還要有對(duì)表的動(dòng)作，動(dòng)作慢的要快一點(diǎn)，動(dòng)作超前的要放慢一些。大家都擠在一起奉茶時(shí)，不妨先跳到不擠的地方，這些都是無(wú)我茶會(huì)，培養(yǎng)團(tuán)體默契的功能。
9.何謂無(wú)我茶會(huì)的七大精神？綜合上面二至八項(xiàng)的特質(zhì)，可以提煉出無(wú)我茶會(huì)的七個(gè)主要精神。
1.座次由抽簽決定，無(wú)尊卑之心。
2.奉茶至左，飲茶自右，無(wú)報(bào)償之心。
3.以超然心情欣賞每人帶來(lái)的茶葉，無(wú)好惡之心。
4.茶具型式與泡法不拘，無(wú)流派之分。
5.將茶泡好，求精進(jìn)之心。
6.指揮與司儀，遵守公共約定。
7.席間不語(yǔ)，培養(yǎng)團(tuán)體默契，體現(xiàn)團(tuán)體律動(dòng)之美。
10.必備的茶具是哪些？
1.一壺一盅四杯：杯數(shù)依需要調(diào)整，杯子用“杯套”包起來(lái)?！岸粔亍保岸恢选备饔冒鼔亟戆桩?dāng)，出門前壺內(nèi)裝入茶葉。（茶具型制可另選定）。
2.旅行用熱水瓶：出門前裝入適溫的熱水，（依所泡茶業(yè)需要之溫度）。
3.奉茶盤：奉茶時(shí)所需的拖盤。
4.坐墊。
5.定時(shí)器：茶巾可省略或用手表，懷紙代替。
6.照明燈：限夜晚無(wú)我茶會(huì)使用。要能站立，且光線往下往旁照射者。
7.穿脫方便的鞋子：一雙穿脫方便，不需用手協(xié)助的鞋子。
11.奉茶時(shí)杯子如何放置？以每人泡茶巾前端作為奉茶地方。若泡茶四杯，就奉茶地方，區(qū)分為四等分，奉茶給第一位茶侶時(shí)，將杯子放在奉茶地方的第一個(gè)位子，從奉茶者的右邊算起，奉給第二位茶侶時(shí)，將杯子放在第二個(gè)位置上。奉給第三位時(shí)放在第三個(gè)位置上，自己的一杯就放在第四個(gè)位置上，第二道以后端茶盅出去奉茶，倒在自己的杯內(nèi)。
12.一定是泡四杯奉三道嗎？不一定，只要事先約定好就可以了。泡幾杯，奉幾道，奉給誰(shuí)。帶什么茶，要不要供應(yīng)茶食，都可以事先約定。
13.可以奉茶給圍觀的人嗎？可以，但要事先約定，如果規(guī)定泡四杯，奉四道，可以在第二道時(shí)，從自己提帶內(nèi)取出四個(gè)小紙杯，每人奉茶給后面圍觀的朋友。第三道恢復(fù)原規(guī)矩，第四道再度奉給后面圍觀的人這時(shí)圍觀的人手中已有杯子只要用茶盅奉茶即可。五百人的無(wú)我茶會(huì)可以奉茶給二千位參觀的朋友，是活動(dòng)力很強(qiáng)的一種茶會(huì)方式。
14.席地而坐的方式有何規(guī)定？沒(méi)有，只是鼓勵(lì)“跪坐”的方式，因?yàn)椤氨P坐”時(shí)不易端著杯子站起，而且雙腳太靠近茶具。不習(xí)慣跪坐的人初期不會(huì)適應(yīng)，但這種坐姿有益健康，是體育界鼓勵(lì)的一種運(yùn)動(dòng)。但腳關(guān)節(jié)受損的人不要勉強(qiáng)，用一張小凳子都是可行的變通方法。
15.音樂(lè)欣賞如何安排？喝完最后一道茶后靜坐原位，演奏或歌唱的人看大家坐定，開(kāi)始吹奏或演唱一段曲子，時(shí)間最好不要超過(guò)五分鐘。演奏或歌唱完畢，待樂(lè)音消失后，將自己使用過(guò)的杯子擦拭一下，收回自己的杯子，收拾茶具，結(jié)束茶會(huì)。這樣的安排是將音樂(lè)欣賞視為品茗的一部份，所以前后不宜有鼓掌的動(dòng)作。
有我與無(wú)我論文篇十五
大家聽(tīng)到雷鋒這個(gè)名字，肯定是很熟悉吧！他的很多事跡都被人們所傳頌。我們中華名組幾千年來(lái)，一直是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家。助人為樂(lè)，尊老愛(ài)幼，這就是我們民族的特點(diǎn)。而雷鋒則恰好將這個(gè)優(yōu)點(diǎn)所表現(xiàn)了出來(lái)。
許多人都以雷鋒為榜樣。有時(shí)你的一句關(guān)心，一個(gè)動(dòng)作，一句話語(yǔ)都會(huì)使別人感到溫暖，同時(shí)，也讓我們周圍充滿了愛(ài)與關(guān)懷。
雷鋒，他一生都在做著幫別人的事情，但自己卻無(wú)怨無(wú)悔。他們的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的'人們，只顧著過(guò)自己的生活愛(ài)占小便宜，斤斤計(jì)較，不同情弱小。他們與雷鋒相比，實(shí)在是渺小至及。
其實(shí)，我們可以做的事情是很多的。例如：地面上有垃圾，你可以順手將它撿起丟進(jìn)垃圾箱；當(dāng)有來(lái)人行走艱難時(shí)，你可以扶他們過(guò)路……我們應(yīng)盡自己的能力做一些幫助他人不留名的事情。
幫助他人，其實(shí)也是在幫助你自己。好人有好報(bào)。你如果做好了榜樣，那么就會(huì)有許多人以你為榜樣做好事。那么，我們生活的是就會(huì)充滿歡聲笑語(yǔ)。
雷鋒，他的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。希望大家能夠發(fā)揚(yáng)雷鋒助人為樂(lè)的精神。使我們這個(gè)世界變的更加溫暖。
有我與無(wú)我論文篇十六
緣不知何起，卻永鐫魂靈。
——題記。
不知是何時(shí)，與你結(jié)下不解之緣。許是露輕月圓之夜的奮筆疾書(shū)，許是秋殤寒濃之時(shí)的靜坐捧讀。無(wú)聲不息，你深入我的血液，讓我深深執(zhí)戀——我的語(yǔ)文。
我愛(ài)你浩如煙海的文學(xué)，漫步歷史長(zhǎng)河。有著“將干齡兮此遇，莖何為兮獨(dú)往”的豪情感慨；有著“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”的苦口勸導(dǎo)；亦有著“縷衣檀板無(wú)顏色，一曲當(dāng)年動(dòng)帝王“的風(fēng)花雪月……簡(jiǎn)單如你，道盡歷史風(fēng)云；復(fù)雜如你，承載千言萬(wàn)語(yǔ)，遨游現(xiàn)代文學(xué)巨著，你是《紅與黑》中的愛(ài)恨糾纏，是《四世同堂》中的倭寇遍野，亦是《紅樓夢(mèng)》中的旺族衰敗；華美如你，言不完人間糾葛；平凡如你，卻抒盡了人世滄桑！
我愛(ài)你無(wú)言的文字，一個(gè)個(gè)平凡的字眼，卻傾注了作者的心血。是《看不見(jiàn)》中“赤道無(wú)異于極寒，日落即日出”的濃濃禪味，也是《寒夜》中“云過(guò)風(fēng)起而不安的心”。
我愛(ài)你的特別，更愛(ài)你給予我的平視。正如許巍所說(shuō)：“我喜歡平視物質(zhì)，既不俯視，也不仰視”。
七堇年曾說(shuō)：“一個(gè)人愛(ài)上小溪，是因?yàn)闆](méi)見(jiàn)過(guò)大海”。那我便可驕傲的說(shuō)：我已閱過(guò)萬(wàn)千紛雜，卻只愛(ài)你——語(yǔ)文。
初三:韓鑫。
有我與無(wú)我論文篇十七
春天來(lái)了，在這個(gè)美麗的季節(jié)里，我最渴望的事就是放風(fēng)箏。
盼望著，盼望著，開(kāi)心的日子終于來(lái)了，在那個(gè)風(fēng)和日麗的下午，老師帶領(lǐng)著嘰嘰喳喳的我們?nèi)ニ囊袄锓棚L(fēng)箏。一路上，我們說(shuō)著，笑著，跳著，很快來(lái)到了目的地。“呼拉”大家一下子就散開(kāi)了?？?，有的不一會(huì)兒就把風(fēng)箏放上去了；有的弄了半天，風(fēng)箏線還未理好；有的在田里狂奔……“嗬嗬哈哈”遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣陣笑聲，哦，原來(lái)李鵬的風(fēng)箏線斷了，風(fēng)箏蕩悠悠飛了！
我祈禱著不要跟他一樣，我開(kāi)始奔跑，風(fēng)箏隨著我的奔跑，飄揚(yáng)起來(lái)，“飛上去了，飛上去了！”我高興地叫著，突然，我的腳被什么東西絆了一下，跌了一個(gè)大跟頭，呀，真不走運(yùn)，我嘆了一口氣，風(fēng)箏隨著我的嘆息落了下來(lái)。我很快站起來(lái)，可無(wú)論我怎么努力，風(fēng)箏就是不起來(lái)，“這次是放不上去了”我自言自語(yǔ)，這時(shí)，李鵬跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)“失敗是成功之母，別恢心”，于是我又一次次放，一場(chǎng)又一場(chǎng)的失敗并沒(méi)有難倒我，我放呀放，終于成功了。我咪著眼，迎著陽(yáng)光，看著那高高飄蕩的風(fēng)箏，心中涌動(dòng)著說(shuō)不出的喜悅，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、風(fēng)箏、奔跑的小孩……多美的圖畫呀，多么絢麗的色彩。
“回教室了”，我依依不舍的拉下風(fēng)箏線，可沒(méi)想到的'是風(fēng)箏線竟亂了，此時(shí)我的心已隨風(fēng)箏飛上了天空，在自由自在的飛翔。
有我與無(wú)我論文篇十八
“書(shū)是人類進(jìn)步的.階梯?！备郀柣倪@句話，震撼了全世界?？墒?，我要說(shuō)：書(shū)不是鋼筋水泥制造的階梯，而是一個(gè)有血有肉的良師益友。哪一本書(shū)不像一個(gè)老師，默默地向我們奉獻(xiàn)著他的知識(shí)呢？哪一本書(shū)不像一個(gè)朋友，與我們一同成長(zhǎng)、快樂(lè)呢？書(shū)不是一頁(yè)一頁(yè)的白紙，而是有靈魂、有感情的！因此，我還與書(shū)籍結(jié)下了不解的情緣呢！
每個(gè)人都有自己的喜好。有人喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)，有人酷愛(ài)旅游——性格不一，興趣愛(ài)好不同。我呢，就喜歡拿一本書(shū)，找個(gè)地方坐下來(lái)，津津有味地看。時(shí)而被書(shū)里幽默有趣的故事逗得崀懷大礑；時(shí)而被書(shū)里凄楚傷感的攄？引得潸然淚下；時(shí)而也中的英雄人物頑崺不息的精神感動(dòng)？已。在我閑得無(wú)聊的時(shí)候，書(shū)就像面包一樣散發(fā)香味，吸引著我。
我喜歡看書(shū)，那是絕對(duì)的偶然。從前，我不太喜歡看書(shū)，父母為我買的大堆的書(shū)，只能老老實(shí)實(shí)地躺在書(shū)櫥里睡大覺(jué)。媽媽還是三天兩頭把書(shū)往家?guī)?，更令我反感不已?BR> 一個(gè)陽(yáng)偉明媚的早晨，媽媽把我一個(gè)人丟在了圖？館，對(duì)我說(shuō)：“馨馨，媽媽有事先離開(kāi)一會(huì)兒，你就在這兒等我。”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就急匆匆地走了。沒(méi)辦法，只好乖乖地等嘍。我？瞧瞧？西看看，這地?fù)璩?？?shū)，還是書(shū)。環(huán)顧四周，大人、小孩有的伏在書(shū)桌上看書(shū)，有的倚在高高的書(shū)架旁翻書(shū)。似乎閑著的，就只有我了。百無(wú)聊賴之下，我只好隨手從架子上抽出一本《安徒生童話》翻看起來(lái)?？粗粗?，我入了迷。為賣火柴的小女孩傷心，為聰明的漢斯高興，為美人魚(yú)深深地嘆息，為拇指姑娘暗暗地叫好。真沒(méi)想到，一本不起眼的書(shū)里有這么精彩的故事。我貪婪地讀著書(shū)中的每一個(gè)文字，簡(jiǎn)直與“饑餓的人撲在面包上”沒(méi)有區(qū)別。當(dāng)媽媽來(lái)接我時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)時(shí)間已接近中午。媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“回來(lái)啦！”我依依不舍的了得離開(kāi)了圖書(shū)館。后來(lái)我才知道原來(lái)是媽媽考驗(yàn)我。
打那以后，我就喜歡上了看書(shū)，不，應(yīng)該是熱愛(ài)看書(shū)了。滿櫥的書(shū)，再也不能滿足我求知的欲望。我開(kāi)始向別人借書(shū)，也自己買書(shū)了。書(shū)店、圖書(shū)館更是我假日必去的地方。
書(shū)開(kāi)闊了我的視野書(shū)不僅使我學(xué)到知識(shí)，還教給我做人的道理。書(shū)，是我最親密的朋友，是我最要好的無(wú)聲老師，它幫助我解決生活與學(xué)習(xí)上的難題，也給我知識(shí)，給我力量，知識(shí)就像海洋，無(wú)邊無(wú)際的。在我生命中，書(shū)就像一條船，載我遠(yuǎn)航，帶我去尋找知識(shí)的彼岸；書(shū)，還讓我到廣闊的科學(xué)領(lǐng)域去開(kāi)墾，發(fā)現(xiàn)有關(guān)人類的奧秘；書(shū)，是黑暗中的一盞明燈；書(shū)，是寒冷中的一縷陽(yáng)光；書(shū)，是我們力量的源泉。
書(shū)籍，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。抓緊時(shí)間，趕快行動(dòng)起來(lái)，去讀書(shū)吧！少壯不努力，老大徒傷悲哦！現(xiàn)在我們這個(gè)年齡是讀書(shū)的佳期，現(xiàn)在不讀，難道還等你雙鬢全白的時(shí)候去拼命的讀？所以，還是趕快去當(dāng)一條快樂(lè)的“小魚(yú)”，去“書(shū)海”里暢游吧！
有我與無(wú)我論文篇一
材料一側(cè)重指出不能過(guò)多地注重自我。過(guò)多地在意身體的感受、過(guò)多地注重自我，是非煩惱就會(huì)通過(guò)身體感受和自我意識(shí)來(lái)操控你，影響你；身邊的萬(wàn)物都會(huì)來(lái)干擾你，改變你。所以說(shuō)，一個(gè)人一旦陷入自我，不能看輕自身，不能看淡得失，就會(huì)永遠(yuǎn)活在枷鎖之中；無(wú)身無(wú)我，方可與萬(wàn)物為一，與天地共生。
材料二側(cè)重指出世事無(wú)常，世間之物沒(méi)有一個(gè)我的存在。萬(wàn)法念念不住，因緣而生，因緣而滅，離開(kāi)了各種因緣關(guān)系，一切事物也就不存在了。所以，一切事物都沒(méi)有自己獨(dú)立的本質(zhì)實(shí)體或是生命之主宰——“我”。世人不懂“諸法無(wú)我”的道理，總以為“我”會(huì)長(zhǎng)存于世，并從“我”的利益角度希望美好的事物永遠(yuǎn)常存，不好的事物永遠(yuǎn)不要降臨在“我”身上。這是人產(chǎn)生諸多煩惱和痛苦的根源。
材料三側(cè)重指出“我”不能置身事外，要積極入世，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的職責(zé)與使命。
材料四側(cè)重指出“我”要一如既往地付出努力。功績(jī)事業(yè)的完成沒(méi)必要在我一個(gè)人身上，但為功績(jī)事業(yè)的完成所付出的努力一定不會(huì)白白浪費(fèi)。建功立業(yè)絕非易事，依靠的是集體，需要的是時(shí)間，每個(gè)人每時(shí)每刻的付出都是在為干成事業(yè)添磚加瓦。只有聚眾、積久之“功力”，方有一事之“功成”。所以，“功成”不是屬于哪一個(gè)人的，但是卻需要每一個(gè)人的努力付出。
二、關(guān)于審題立意。
1.準(zhǔn)確理解材料中“無(wú)我”“有我”的含意。
“無(wú)我”指的是對(duì)個(gè)人的利益、地位、名譽(yù)等問(wèn)題想得透、看得淡，知所趨、知所避、知所守，不為利所困、不為名所累、不為情所惑。面對(duì)功名利祿，淡然處之。寵辱不驚，功成身退。不因?yàn)槌煽?jī)而沾沾自喜，也不因?yàn)榈檬Ф锝镉?jì)較。有得而不喜、失而不憂的淡泊，有不以物喜、不以己悲的豁達(dá)，有寒波澹澹、白鳥(niǎo)悠悠的寧?kù)o。
不是消極、怠政、不作為，也不是凡事得過(guò)且過(guò)，不認(rèn)真不較真，不努力不作為，做一天和尚撞一天鐘，不管鐘撞得響不響，只圖眼前舒服，把責(zé)任和擔(dān)當(dāng)丟棄在腦后。
“有我”指的是事業(yè)有我，擔(dān)當(dāng)有我，奮斗有我。
自覺(jué)克服“看客”心態(tài)，不當(dāng)局外人，不置身事外，“任其職、盡其責(zé)；在其位，謀其政”，保持奮發(fā)進(jìn)取、有所作為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)陌簱P(yáng)斗志，追求人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。不把“有我”放大為“唯我”，行“有我”之名，干“唯我”之事。
2.辨明材料關(guān)系，讀懂題目引導(dǎo)語(yǔ)。
材料給出四段話，旨在要求考生分析這四段話之間的關(guān)系，分析它們之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即共同指向；題目引導(dǎo)語(yǔ)告訴考生：“無(wú)我”是古今始終推崇的理念，而“無(wú)我”的境界也離不開(kāi)“有我”的實(shí)踐，何時(shí)無(wú)我，何時(shí)有我，是一個(gè)值得認(rèn)真思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！盁o(wú)我”還是“有我”是個(gè)選擇，是現(xiàn)實(shí)中個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家以及如何做人等都將面臨的思考；由此，抓住“無(wú)我”“有我”的關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行立意應(yīng)是最佳立意角度。
從本質(zhì)內(nèi)涵來(lái)看，“無(wú)我”與“有我”是統(tǒng)一的。如果說(shuō)“無(wú)我”，是一種大格局，彰顯的是胸懷和境界，那么“有我”，是一種使命感，是一種事業(yè)心，彰顯的是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)持“無(wú)我”與“有我”的高度統(tǒng)一，才能充分認(rèn)清“無(wú)我”與“有我”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，其來(lái)源是一致的，本質(zhì)是一致的，目標(biāo)是一致的。
從兩者關(guān)系看，“無(wú)我”和“有我”并非相互沖突的矛盾，兩者之間是相互融合促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化升華的辯證關(guān)系?！盁o(wú)我”是不汲汲于名利、不戚戚于得失的境界，講求的是奉獻(xiàn)忘我，推崇的是功名無(wú)我。“有我”是面對(duì)人生、面對(duì)人民、面對(duì)國(guó)家時(shí)，要有我的責(zé)任，有我的擔(dān)當(dāng)，有我的奉獻(xiàn)，奮斗有我，事業(yè)有我?！盁o(wú)我”是“有我”的前提和基礎(chǔ)，“有我”是“無(wú)我”的實(shí)踐和反映。
從實(shí)踐層面來(lái)看，“無(wú)我”偏重于價(jià)值取向，“有我”偏重于實(shí)際行動(dòng)，前者強(qiáng)調(diào)的是立場(chǎng)觀念，后者注重的是行動(dòng)能力，二者的有機(jī)融合，就是思想和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，是知行合一的實(shí)踐過(guò)程。
三、關(guān)于審題立意的評(píng)判。
“何時(shí)無(wú)我，何時(shí)有我”限定了考生思辨的范圍和方向，考生要根據(jù)材料、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫出自己的感悟與思考。寫“追求無(wú)我，心無(wú)旁騖”、“忘我奉獻(xiàn)，功名無(wú)我”；或?qū)憮?dān)當(dāng)有我、奮斗有我，等等；這些立意角度皆符合題意。抓住“無(wú)我”“有我”的關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行立意當(dāng)屬切合題意。（詳見(jiàn)二、關(guān)于審題立意）。
審題立意，不可天馬行空任意發(fā)揮。拋開(kāi)四句話的具體語(yǔ)境，孤立地談“無(wú)我”“有我”，可判為“基本符合題意”，觀點(diǎn)及論證均與材料內(nèi)容及含意無(wú)關(guān)，另起爐灶的，視為“偏離題意”。
寫作重心應(yīng)落到對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照與思考上，一味拿古人說(shuō)事的文章原則上不能上42分。
有我與無(wú)我論文篇二
書(shū)是人的精神食糧，在我歡樂(lè)時(shí)與我一起分享喜悅，在我傷心時(shí)幫助我忘掉不快，讓我沉浸在誘人的故事中，迫不及待地想要知道接下來(lái)發(fā)生什么。
我讀的第一本書(shū)是《幼兒畫報(bào)》。那時(shí)我還在上幼兒園，每天被紅袋鼠、火帽子、跳跳蛙帶到一個(gè)不一樣的世界。書(shū)里面發(fā)生在幼兒園的有趣故事，讓不愛(ài)上學(xué)的我也喜歡上了學(xué)校。
從那時(shí)起我開(kāi)始明白，原來(lái)和小朋友們一起玩耍是多么有趣的事。于是一回到家，就和爸爸媽媽爺爺奶奶一起分享我在學(xué)校的“發(fā)現(xiàn)”：誰(shuí)吃飯把食物弄得滿臉都是，誰(shuí)睡覺(jué)時(shí)打呼嚕等等。
上了小學(xué)，我便看起了圖畫與文字相結(jié)合的'四大名著，為劫富濟(jì)貧的好漢們拍手叫好，驚呼孫悟空神通廣大，夸著諸葛亮的足智多謀。至于《紅樓夢(mèng)》，我并沒(méi)有什么興趣，因?yàn)榭床欢?，直到現(xiàn)在，我對(duì)巜紅樓夢(mèng)》還是有點(diǎn)兒偏見(jiàn)，不喜歡讀。
五、六年級(jí)時(shí)我對(duì)小說(shuō)產(chǎn)生好奇心，有了些興趣。什么修真小說(shuō)，玄幻小說(shuō)，讓我逐漸認(rèn)為確實(shí)還有那樣的世界。那時(shí)學(xué)校流行寫小說(shuō)，我當(dāng)然也參加進(jìn)來(lái)，利用課余時(shí)間創(chuàng)作屬于我的一“巨著”。我寫的小說(shuō)被同學(xué)傳看，因?yàn)槭切玫?，所以很受歡迎。在這一兩年里，我的寫作水平似乎提高了不少。
曾經(jīng)還夢(mèng)想像小說(shuō)里的武俠一樣仗劍走天涯，現(xiàn)在才知道，現(xiàn)實(shí)中這樣做保不齊被城管抓走，則不那么喜歡這種不切實(shí)際的小說(shuō)了。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！币泊_實(shí)是這樣，我在書(shū)的陪伴下一路成長(zhǎng)，隨著我的長(zhǎng)大，從書(shū)中獲得的知識(shí)也在“長(zhǎng)大”。
有我與無(wú)我論文篇三
“無(wú)我”，大概是無(wú)私奉獻(xiàn)，利人而為?！坝形摇?，應(yīng)是心中存私，利己而為。然而在實(shí)際生活中，“無(wú)我”與“有我”并不沖突，做了一件利己的事，同時(shí)也使他人受益，不求回報(bào)，正所謂“無(wú)心插柳”，而這樣的例子也屢見(jiàn)不鮮。
德國(guó)人普朗克遠(yuǎn)渡重洋，來(lái)到中國(guó)山村支教，我們認(rèn)為他感動(dòng)了中國(guó)，但他卻說(shuō)他只是為了推行他的素質(zhì)教育。這是一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題，它近乎確鑿地告訴我們，“無(wú)我”與“有我”在現(xiàn)實(shí)中并非是對(duì)立的。子曰：“達(dá)己者達(dá)人?！?BR> 李開(kāi)復(fù)曾就職于美國(guó)的蘋果、微軟、谷歌的要害部門，其薪酬之高令人欣羨，然而在事業(yè)巔峰期的他卻毅然回國(guó)，開(kāi)辦創(chuàng)新科技工廠，使大量青年就業(yè)。當(dāng)問(wèn)起他時(shí)，他卻回答，這是為了我的夢(mèng)想。普朗克，李開(kāi)復(fù)的例子只是千千萬(wàn)萬(wàn)縮影中的兩個(gè)。一個(gè)為了“推行自己的素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)”在大山中一待數(shù)十年，造福眾多孩子；一個(gè)“為了我的夢(mèng)想”，為千萬(wàn)青年提供了就業(yè)良機(jī)?！坝形摇钡男拍顓s是“無(wú)我”的善舉。胡雪巖因?yàn)橄Ｍ麑⑸烫?hào)開(kāi)遍中國(guó)而散家財(cái)賑災(zāi)捐國(guó)庫(kù)?；粲|希望“我的國(guó)家繁榮富強(qiáng)”在xxx期間一再冒生命危險(xiǎn)救濟(jì)紅軍?！坝形摇钡膫€(gè)人理想與“無(wú)我”的大同社會(huì)美好愿景并不沖突，小人別之，君子一以貫之。
在城市找不到更好的工作，他們做起了清潔員，但我們?nèi)哉J(rèn)為他們是偉大而光榮的勞動(dòng)者。
在社會(huì)的傳承與發(fā)展中，“無(wú)我”與“有我”，都是平凡的，也都是偉大的。我終于明白，“無(wú)我”與“有我”沒(méi)有區(qū)別，只要我們堅(jiān)持“有我”時(shí)的同時(shí)不傷及“非我”，并為“無(wú)我”做出貢獻(xiàn)，我們也能感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)世界。
有我與無(wú)我論文篇四
一只斷了線的風(fēng)箏，有時(shí)他會(huì)遇到暴風(fēng)雨，這轟隆隆的雷聲，利劍般的閃電，使它膽戰(zhàn)心驚，他的身上傷痕累累，有時(shí)他會(huì)遇到萬(wàn)里晴空，這和煦的風(fēng)，溫暖的陽(yáng)光，使他心曠神怡，他的身上閃耀著光輝。一條離開(kāi)了風(fēng)箏的線，沒(méi)有人能帶她去實(shí)現(xiàn)它的飛向藍(lán)天的夢(mèng)想，沒(méi)有人能帶它去領(lǐng)略著豐富多彩的空中世界，沒(méi)有人能讓他實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，線離不開(kāi)風(fēng)箏，風(fēng)箏離不開(kāi)線，他們互相依靠。
小時(shí)候，我幻想著有一天能離開(kāi)父母，自己獨(dú)立的去生活，我不喜歡父母對(duì)我的約束，但是如果我是風(fēng)箏，父母就是線，如果我離開(kāi)了線，當(dāng)我生病時(shí)，也許不知道該吃哪種藥，當(dāng)我害怕黑暗時(shí)，也許沒(méi)有可靠的肩膀依靠，當(dāng)我傷心難過(guò)時(shí)，也許沒(méi)有溫暖的話語(yǔ)來(lái)安慰……我還沒(méi)有具備判斷危險(xiǎn)的能力，當(dāng)我感到饑餓時(shí)，我也許會(huì)接受別人的一粒糖，當(dāng)我感到疲憊時(shí)，也許我會(huì)接受別人的一輛車，當(dāng)我感到孤單時(shí)，我也喜歡接受別人的一份邀請(qǐng)……我是風(fēng)箏，父母是線，我還需要線的約束，我還不能與線分離，獨(dú)自生活在這紛紛擾擾的世界中。
經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，我漸漸明白了：緣分讓風(fēng)箏與線緊緊相牽，風(fēng)箏為線高高撐起一片藍(lán)天，線牢牢拴住風(fēng)箏給予他寶貴的生命，命運(yùn)讓風(fēng)箏緊密相連。珍惜緣分，快樂(lè)成長(zhǎng)!
有我與無(wú)我論文篇五
足球炒蛋，聽(tīng)起來(lái)這個(gè)名字很特殊吧！有的同學(xué)可能會(huì)想：足球怎么能炒蛋呢？下面請(qǐng)聽(tīng)我給大家介紹我七歲時(shí)的足球炒蛋。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期六，爸爸正在看足球賽，而我卻閑的無(wú)聊，我突然想到了一個(gè)主意：讓爸爸教我炒蛋吧！我說(shuō)干就干，我走過(guò)去對(duì)爸爸說(shuō)：＂你教我炒蛋吧！＂爸爸痛快的答應(yīng)了。
因?yàn)榭蛷d和廚房離得非常近是，所以我在廚房里，爸爸在客廳里邊看球賽邊教我炒蛋。
這就是我的杰作：足球炒蛋。
五年級(jí):許一豪。
有我與無(wú)我論文篇六
我讀書(shū)，我將書(shū)的界限模糊后又?jǐn)U大，于我，實(shí)體的書(shū)自是毋容置喙，一闋詩(shī)詞是書(shū)，一首歌謠，甚至一個(gè)人都是書(shū)。他們環(huán)繞著富有主觀性極強(qiáng)的感情色彩，在我的體內(nèi)碰撞出經(jīng)久不息的震顫共鳴。
我在書(shū)浩渺的文字中尋到新奇的手法，在那兒驚奇著。《計(jì)數(shù)器少年》一書(shū)中形容他“螃蟹般的塊狀體格”，這比喻用得多妙!再如《追風(fēng)箏的人》中“一具骷髏偽裝成他，前來(lái)開(kāi)門”，我眼前幾乎映現(xiàn)出人物極度消瘦的身影了。梁遇春在其對(duì)徐志摩墜機(jī)身亡發(fā)表的悼文中回憶：“他的眼睛又好像希臘雕像那兩片光滑的，含有無(wú)盡情調(diào)的眼睛?！睔q月更替輪回，而文字的本質(zhì)始終未曾改變，反而因時(shí)光的積累沉淀得越發(fā)厚重且韻味悠長(zhǎng)。
我在書(shū)含情脈脈的描寫中窺見(jiàn)其驚艷。京極堂說(shuō)：“沒(méi)有不好看的書(shū)，書(shū)都是有趣的。”于我而言，我更傾心于其中表達(dá)著或是沉重或是繾綣的感情的式樣。百人一首中第十六首和歌“別君遠(yuǎn)赴因幡國(guó)，心似稻葉山頂松。天邊若聞君相待，自當(dāng)速速就規(guī)程”將其理解成闡釋好似上杉景輝與直江兼續(xù)的鐵一樣的主仆關(guān)系的詞固然可以，但若利用文字自身的靈活性稍加變通，表達(dá)了若兼續(xù)與石田三成般的深厚友情也未嘗不可了。
而除了歌，詩(shī)也是極盡抒情之能事。有人這樣評(píng)價(jià)：詩(shī)人的靈魂在彼此的分裂和仇恨中，穿越了宇宙，在那里凝視我們這個(gè)已經(jīng)沒(méi)有詩(shī)人的地球。這一方面顯示出詩(shī)人與世俗格格不入的特例獨(dú)行性，一方面顯示出其在精神領(lǐng)域?qū)用娴拈_(kāi)明者的地位。在讀詩(shī)的過(guò)程中，我好像不再是我了，身體只是魂魄的暫駐地，我于書(shū)中與作者試圖表達(dá)的心境融合，受到圣禮一般變得虔誠(chéng)又純潔，用濕潤(rùn)和孤獨(dú)的眸子凝視著世界。
我有時(shí)也讀人，人也是一本書(shū)。人們經(jīng)常將老人的逝世敘述成一座圖書(shū)館的消失，其原因大概也在于此吧。《在路上》的主人公迪安，是“西部牛仔的原型和流傳至今的拓荒精神的最好詮釋者”他生活在社會(huì)邊緣，穿梭在美國(guó)東西海岸間的公路上來(lái)往追尋他所向往的無(wú)限自由的美國(guó)夢(mèng)。他作為西部夜晚英雄，生氣勃勃，不可預(yù)測(cè)并且旋風(fēng)般令人暈眩。此人葆有引人羨慕的魅力性格的同時(shí)，也像個(gè)普通人那樣擁有或許可被縮放卻無(wú)法消除的缺憾。通過(guò)讀這個(gè)人物，我的確得以探視美國(guó)拓荒精神的再現(xiàn)以及一種想象的狀態(tài)和一種醒悟的感覺(jué)。這些狂野漾著熱量的文字和人物形象賦予我生活的激情與反抗，填充我以各種形狀的愛(ài)，使我成長(zhǎng)為一個(gè)更加全面的人。
我與書(shū)一直以來(lái)是我單方面受惠的交往形式有些令人自愧，然而若要我吐露心聲，引用那句顧城寫給妻子的話再合適不過(guò)“我將默默注視你，讓一生都沐浴著光輝”。
有我與無(wú)我論文篇七
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。公元兩千零二年六月二十日——一年的1/365，極其平凡的一天。也許你正與同學(xué)伏案學(xué)習(xí)，正與朋友談笑風(fēng)生，正與家人同享天倫……就在這許許多多的也許中，一百多個(gè)生命永遠(yuǎn)的離我們遠(yuǎn)去了。幾乎是惡夢(mèng)一般，讓人無(wú)法相信。
生在礦山，長(zhǎng)在礦山的我，深知從事這種性質(zhì)工作，有生產(chǎn)就會(huì)有危險(xiǎn)——亙古不變的道理。我也清楚自己的位置，無(wú)法與破壞礦山安全的不利因素直接做斗爭(zhēng)，可是大家都知道，當(dāng)“非典”侵蝕到我們生命安全時(shí)，是一個(gè)個(gè)白衣天使沖在最前線，用血肉之軀筑就抗擊“非典”的新的長(zhǎng)城。是什么使他們?nèi)绱说膴^不顧身，義無(wú)返顧?是人民，廣大人民用真心，用行動(dòng)，為她們?cè)诤蠓綐?shù)立了堅(jiān)定的`盾牌。所以，如果我是礦山中的一棵松，保衛(wèi)礦山安全絕不放松。即使我只是礦山中的一根細(xì)草，為保衛(wèi)礦山安全貢獻(xiàn)力量也絕對(duì)不會(huì)少!
如果說(shuō)我長(zhǎng)大后，如何研究新工藝，新技術(shù)，回報(bào)祖國(guó)，回報(bào)家鄉(xiāng)，使礦山安全問(wèn)題得到全面解決，那是夢(mèng)想，是遙遠(yuǎn)的未來(lái)。明天模糊不清，飄搖不定。我們是礦工的孩子，礦山的后代，幾天，父母出門前，請(qǐng)說(shuō)聲：“安全生產(chǎn)，祝你平安?！苯裉?，多些懂事，少些頑皮，讓爸媽安心工作，順順利利;今天，努力學(xué)習(xí)，拼搏奮斗，看到我們茁壯成長(zhǎng)，就是他們最大的安慰。
伸出你的手，伸出我的手，多一份關(guān)注在礦山，多一份希望在礦山!
有我與無(wú)我論文篇八
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的我與春天一起飛議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“春天在哪里呀？春天在哪里？春天在那小朋友的眼睛里，這里有紅花呀！這里有綠草……”伴著輕快的旋律我來(lái)操場(chǎng)上放風(fēng)箏。
本性使許多人在暗暗較勁，想方設(shè)法讓自己的風(fēng)箏比別的風(fēng)箏飛得更高更穩(wěn)，比賽場(chǎng)上的選手個(gè)個(gè)滿頭大汗，也不示弱。你瞧，他們的風(fēng)箏有的回蕩在半空，有的隨風(fēng)舞動(dòng)，有的展翅高飛，還有的迎風(fēng)而去……看得觀眾們心曠神怡。我們班風(fēng)箏女將黃思穎正在“一展宏圖”，只見(jiàn)她從南面小跑向北面，手里的線不停地少著，天上的風(fēng)箏還不斷的高著，人們的心弦也時(shí)刻不停的繃緊著，我們的加油聲也不斷的響徹在操場(chǎng)上空，雖然此時(shí)的她，也早已汗流浹背，卻一直不停的努力著，最終她的“蝙蝠”飛入云霄，在天空盤旋著，贏得了同學(xué)們嘖嘖贊嘆。
看著空中漫天飛舞的風(fēng)箏，聽(tīng)著耳旁不時(shí)傳來(lái)的歡呼聲，我的思緒早已伴著愈飛愈高的風(fēng)箏飛入云霄。
有我與無(wú)我論文篇九
很多人都會(huì)在某個(gè)瞬間萌生出孤獨(dú)的感覺(jué)，請(qǐng)不要懼怕，這只是你的身體告訴你是時(shí)候提高自己了。
當(dāng)你一個(gè)人不知所措的時(shí)候，當(dāng)你想要聯(lián)系別人卻又無(wú)人問(wèn)津的時(shí)候，不要悲傷，不要恐懼，試著在這時(shí)候聽(tīng)一首溫柔的曲子令自己的放松。躺下來(lái)靜靜地思考一會(huì)兒自己究竟想要什么。
在我孤獨(dú)的時(shí)候，我時(shí)常想要銷聲匿跡，這個(gè)時(shí)候的自己總會(huì)以為不是世界拋棄了自己，而是自己拋棄了世界。事實(shí)上這是很幼稚的行為，畢竟無(wú)人問(wèn)津的日子也并不全都是灰暗的，它也有積極的一面。
孤獨(dú)的感覺(jué)來(lái)源于內(nèi)心沒(méi)有了寄托，一瞬之間失去了目標(biāo)。也許是你在意的人突然離你而去，也許是你遇到了解決不掉的麻煩，也許是你自己突然超越了目標(biāo)……這些都會(huì)造成你在一瞬間的慌亂和手足無(wú)措。
面對(duì)孤獨(dú)，我們首先要做的就是冷靜，想辦法令自己的心情盡量的歡愉，不要恐懼一時(shí)之間所處的迷茫。然后你可以試著買最喜歡吃的東西，找最熟悉的朋友聊幾句，或者是通過(guò)一些跑步之類的運(yùn)動(dòng)緩解掉內(nèi)心之處的疲憊。
總的來(lái)講，孤獨(dú)雖然是一種不好的情緒，卻也是你身體所能告訴你最有效的信息。在你孤獨(dú)的時(shí)候，你應(yīng)該想辦法去充實(shí)自己，想辦法去尋找自己的伙伴，畢竟條件都是自己所奮斗而來(lái)的結(jié)果，徒勞的等待只能陷入不良的情緒中無(wú)法自拔。
值得一提的是，孤獨(dú)和獨(dú)立是兩個(gè)不同的概念，很多人總是把兩者混為一談。很多人講著自己享受孤獨(dú)，可是那種享受孤獨(dú)的人往往屬于獨(dú)立的人，他們可并不是孤獨(dú)，而是擁有能力，渴望自己在一個(gè)人的狀態(tài)下不斷前行，不需要負(fù)擔(dān)，不需要憂慮，只需要自己不輕易的放棄自己原本的方向就可以了。而孤獨(dú)是一個(gè)人的不良情緒的表現(xiàn)，是渴望溫暖而無(wú)人問(wèn)津的表現(xiàn)，它是需要自己來(lái)調(diào)控的。
我曾孤獨(dú)過(guò)，我品味過(guò)那種感覺(jué)，我也討厭那種感覺(jué)。身處于孤獨(dú)之中就像是深陷沼澤，你越是掙扎著想要爬出來(lái)，你就陷得越深。相反的，如果你冷靜下里，其實(shí)那速度反而會(huì)逐漸放慢。你可以找尋身邊可以幫到自己的事物，令自己早日擺脫泥沼，重見(jiàn)藍(lán)天。我記憶的比較清晰的要數(shù)在當(dāng)時(shí)的老師了，他在我孤獨(dú)的時(shí)候看出了我的落寞，送了我一本書(shū)，然后和我談心，令我的精神得到了舒緩。此外，我也喜歡孤獨(dú)。雖然它帶給了我不愉快的心情，但是也正因?yàn)樗也拍軌虿懦砷L(zhǎng)的道路上更加努力的向前，也才能夠才一個(gè)人的路上更加堅(jiān)定了自己的信念!
畢竟，不管是什么人，總歸會(huì)有不開(kāi)心的時(shí)候。在這個(gè)時(shí)候你需要的往往是溫暖，而絕不是孤獨(dú)。如果你此刻正是一個(gè)人，那不妨嘗試者聯(lián)系一下身邊親近的朋友，哪怕是家人也好。如果你身邊高朋滿座，熱鬧的很，那你不妨嘗試著更加努力的珍惜如今的環(huán)境，畢竟有朋友在旁邊的日子，那一定是最為暢快，最為輕松的。
愿你能夠擺脫孤獨(dú)，迎來(lái)屬于自己的暖陽(yáng)。
有我與無(wú)我論文篇十
劉墉說(shuō):“幫助人,要給予他人的尊重,這是助人的藝術(shù).”俄國(guó)作家屠格涅夫雖未給乞丐一分一厘,可他卻給予了的尊重,當(dāng)他用手握住了乞丐臟兮兮的手,并誠(chéng)懇地說(shuō)聲:“兄弟”時(shí),歷史就將這份傳遞愛(ài)心的尊重定格了.
尊重如一支燃燒在黑暗心房的燭火,溫暖他人凄冷的心,照亮他人的希望所在.僅僅因?yàn)楦晃陶f(shuō)的一句“你和我都是商人”的話,那個(gè)推銷鉛筆的窮人于是奮發(fā)圖強(qiáng)而最終成為一名成功的商人.這就是尊重的力量,無(wú)形而巨大;尊重好象點(diǎn)燃火箭的導(dǎo)火線一樣,點(diǎn)燃生命激情,發(fā)射無(wú)限斗志.假如沒(méi)有那句滿含尊重的話語(yǔ),那個(gè)窮人很可能仍在陰暗的自卑心理下自怨自艾,甘于平庸,成功將永遠(yuǎn)與他無(wú)緣.
尊重如一道亮麗的彩虹,溝通著人與人之間的心靈,聯(lián)結(jié)著友誼,友情和愛(ài)情.是尊重使馬克思和恩格斯成為摯友,共同譜寫一首為全人類利益的之歌,是尊重使“舉案齊眉”成為夫妻間相敬如賓,相親相愛(ài)的形象代言.
尊重如良知,道德的大合唱,踐踏尊重則是其中的雜音和噪音.李是非在其一詩(shī)中寫道:當(dāng)勃朗特雙膝在華沙跪下,全世界看到一個(gè)反差,跪著的德國(guó)總理比站著的日本首相高大.為何?日本不尊重歷史史實(shí),參拜靖.國(guó)神社,私改其教科書(shū),引起世界人民的公憤.
尊重是相互的,就象“授人玫瑰,手留余香”一樣,只有我尊重別人,別人才會(huì)尊重我;只有我尊敬人人,人人才會(huì)尊敬我.尊重別人吧!就象尊重自己一樣,因?yàn)樽鹬厥侨耸篱g最美好的情感.
有我與無(wú)我論文篇十一
（一）平面設(shè)計(jì)。
平面設(shè)計(jì)，采用計(jì)算機(jī)技術(shù)，將圖像、文字以及色彩等融合起來(lái)，并且通過(guò)藝術(shù)想象將其全面地結(jié)合在一起，平面設(shè)計(jì)能夠與日常生活中所見(jiàn)到的很多事物充分地聯(lián)系起來(lái)，平面設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)，是來(lái)源于生活，高于生活的藝術(shù)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，能夠反作用于生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
（二）多維化。
多維化是從數(shù)學(xué)幾何空間中引申來(lái)的，平面設(shè)計(jì)的多維化就是在平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)元素進(jìn)行多方面的拓展和延伸，在幾何維度設(shè)計(jì)的過(guò)程中，增加了人們的想法和樂(lè)趣進(jìn)行構(gòu)建。等，在人們的思想理念上進(jìn)一步進(jìn)行了拓展，并且對(duì)其進(jìn)行了進(jìn)一步的升華。從幾何學(xué)角度來(lái)看，多維化角度設(shè)計(jì)在平面結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，就是把以往的平面設(shè)計(jì)要求中的視覺(jué)要素進(jìn)行更新和延伸，通過(guò)采用不同的表現(xiàn)手法將視覺(jué)元素充分地融合到平面結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，進(jìn)一步形成一種視覺(jué)形態(tài)的語(yǔ)言表達(dá)，從而增加了整個(gè)平面設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的多維化表現(xiàn)。在視覺(jué)要素的分析過(guò)程中，平面設(shè)計(jì)真正注重的就是把色彩和圖像以及文字等多種元素共同形成的，在這種結(jié)構(gòu)特征下，將平面設(shè)計(jì)模式更好地加以發(fā)揮和應(yīng)用，將各類元素充分地融入到多元化的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，從而能夠運(yùn)用多維度的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)形式將平面設(shè)計(jì)加以完整的表達(dá)。從信息時(shí)代的表現(xiàn)手法分析，在信息時(shí)代的背景下，平面設(shè)計(jì)的手法有很多的視覺(jué)元素，并且媒體空間也表現(xiàn)出了多元化和綜合化的趨勢(shì)，尤其是隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)過(guò)程中將現(xiàn)代化的信息技術(shù)充分地融合，比如photoshop等圖像處理工具，能夠使得平面設(shè)計(jì)更加的形象、直觀、大方美麗。新媒體技術(shù)和平面設(shè)計(jì)之間的結(jié)合，將視覺(jué)信息的處理形態(tài)從靜止的狀態(tài)轉(zhuǎn)變成了運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，將傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槊浇榍篮驼故究臻g的多維化的有效途徑。
二、多維視野下的平面設(shè)計(jì)元素表現(xiàn)。
（一）圖像多維化的應(yīng)用。
攝影技術(shù)為平面設(shè)計(jì)提供了圖像元素，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，圖像是最重要的視覺(jué)元素組成部分，在平面設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位，尤其是對(duì)于現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，圖像的作用和意義就更加的明顯，圖像是一種能夠以直觀的形式將設(shè)計(jì)完美表現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，沒(méi)有圖像的平面設(shè)計(jì)，整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)看上去變得枯燥無(wú)味，并且是非常不完整的'。在攝影技術(shù)的不斷發(fā)展過(guò)程中，攝影技術(shù)成為了平面設(shè)計(jì)中圖像的主要來(lái)源途徑，并且能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)提供各種風(fēng)格和題材的圖像，這給平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了源源不斷的題材。同時(shí)也在很大程度上提高了整體平面設(shè)計(jì)的質(zhì)量，使得平面設(shè)計(jì)質(zhì)量大幅度得到提升。
（二）文字多維化的應(yīng)用。
文字是人類文化發(fā)展的重要成果，文字是能夠最直觀地將意圖加以表現(xiàn)的一種手段和工具，在多維視野下，文字的疊加藝術(shù)也是非常突出的一種平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段，文字疊加藝術(shù)就是講文字放置在其他的圖像上，或者也可以對(duì)文字本身進(jìn)行必要的疊加，使得平面設(shè)計(jì)的整體效果更加的豐富，通過(guò)文字疊加的平面設(shè)計(jì)方法，能夠改變文字單調(diào)的表達(dá)效果，使得文字成為具有多維性的視覺(jué)元素，并且能夠突出疊加效果，使得文字在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中達(dá)到較好的效果。藝術(shù)字的多維化就是通過(guò)文字的藝術(shù)組合，將文字的色彩、字體等加以充分地組合，形成一種新型的，能夠適應(yīng)當(dāng)前多維角度平面設(shè)計(jì)要求的藝術(shù)字，并且將其完美地表達(dá)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)藝術(shù)字體的多維化表達(dá)。在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)文字的大小進(jìn)行一定范圍的調(diào)整，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，突出強(qiáng)調(diào)藝術(shù)體中字體、色彩等方面的能夠展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)魅力，這樣可以調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的消費(fèi)積極性和對(duì)產(chǎn)品的信心，同時(shí)能夠通過(guò)對(duì)消費(fèi)者消費(fèi)愛(ài)好的了解，從而在平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，完美地將其展現(xiàn)。除此之外，通過(guò)文字字體的調(diào)節(jié)來(lái)確保能夠真正地了解消費(fèi)者的用途和喜好，在文字方面通過(guò)利用刺激性的語(yǔ)言，形成較多的字體，通過(guò)不同的消費(fèi)方式來(lái)給予消費(fèi)者不同的視覺(jué)感受，并且對(duì)這樣的圖像以及文字等進(jìn)行排列組合，從而使得消費(fèi)者能夠有一種眼前一亮的感覺(jué)，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，將想要表達(dá)的思想和內(nèi)容完美地凸顯出來(lái)。
（三）色彩多維化的應(yīng)用。
在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中色彩元素也是非常重要的視覺(jué)要素，能夠獲得比較直觀且刺激的視覺(jué)體驗(yàn)，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，整體藝術(shù)效果得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，尤其是通過(guò)色彩自身帶來(lái)的獨(dú)特藝術(shù)感受，通過(guò)利用每一種顏色能夠帶給人的不同感受，從而將色彩進(jìn)行調(diào)理組合，充分地運(yùn)用，從而將其完美地表現(xiàn)出來(lái)，使得平面設(shè)計(jì)的整體水平和表現(xiàn)力更加的完美。
三、結(jié)語(yǔ)。
在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用多維化的平面設(shè)計(jì)元素，將其和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，結(jié)合多媒體技術(shù)，形成圖像、色彩和文字為一體化的平面設(shè)計(jì)，從而使得平面設(shè)計(jì)水平得到進(jìn)一步提升，給消費(fèi)者呈現(xiàn)出一種完美、新穎的視覺(jué)效果。
有我與無(wú)我論文篇十二
“五十六個(gè)民族，五十六種語(yǔ)言匯成一句話！愛(ài)我中華……”每次傾聽(tīng)到這動(dòng)人的旋律，媽媽總會(huì)撫摸著我的頭說(shuō)：“你們這一代的人正是和祖國(guó)的繁榮昌盛一起長(zhǎng)大的。”
這北方經(jīng)濟(jì)落后，工人們面臨著下崗的危機(jī)個(gè)時(shí)候，爸爸決定辭去公職，“下?！苯?jīng)商去。
來(lái)到浙江佛堂，才發(fā)現(xiàn)北方人真是“井底之蛙”。浙江的小商品如雨后春筍般得在大街小巷加工，爸爸驚呆了，沿海城市出現(xiàn)了“民工荒”，怪不得沿海經(jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá)。南方人真是聰明呀！
爸爸看到“民工荒”的商機(jī)，回到河南，通過(guò)政府同意，把大量的農(nóng)民兄弟介紹到華鴻上班。
爸爸賺到了“下?！焙蟮牡谝还P錢。給家里買了一臺(tái)超大超薄的液晶彩電。他的那一幫下崗“窮哥們”眼紅了，也跟爸爸來(lái)到了浙江工作。
我五歲的時(shí)的.那個(gè)春節(jié)令人難忘。在浙江工作了幾年的“窮哥們”回到了自己的家鄉(xiāng)辦起了自己的工廠，把浙江的小商品引到我們家鄉(xiāng)加工。我們家鄉(xiāng)的就業(yè)力提高了！人們的收入值也增加了！
你看呀！高速公路上的車子在璀璨的燈光下川六不息……”
記得2003年的時(shí)候，非典這個(gè)大惡魔蔓延在祖國(guó)的大江南北，它原以為它的出現(xiàn)能摧毀我們，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想到的是，這次大戰(zhàn)卻大大增強(qiáng)了我們中國(guó)人的團(tuán)結(jié)力！團(tuán)結(jié)能戰(zhàn)勝一切！讓我們一起牽手，消滅了這個(gè)一直獰笑的病毒。
時(shí)間飛快，一晃我都九歲了，2008年8月8日，中國(guó)成功舉行了奧運(yùn)會(huì)，全國(guó)都沸騰了！都用歡呼和掌聲來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)勝利的祝福。我感到了，中國(guó)！這只屹立在東方的巨龍已騰飛，已翱翔于世界的藍(lán)天之上！
啊！祖國(guó)媽媽！您為我們憂愁過(guò)，也為我們喜悅過(guò)。當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)，是您用粗糙的大手扶去我們的傷痕；當(dāng)成功來(lái)臨時(shí)，是您一直用微笑來(lái)鼓勵(lì)我們?cè)僖淮斡映晒?！您是我們最偉大的母親，我們永遠(yuǎn)為有您這麼一位母親而自豪！我們永遠(yuǎn)愛(ài)著你！
呀！祖國(guó)，我們與你共成長(zhǎng)，共歡樂(lè)！原您永遠(yuǎn)青春！
有我與無(wú)我論文篇十三
翠鳥(niǎo)掠過(guò)屋宇，雄鷹傲翔藍(lán)天，是因?yàn)榱Χ鹊牟罹?小溪回環(huán)舒緩，大海波浪洶涌，是因?yàn)槿萘康牟罹?將軍命令如山倒，士兵府首似兔犬，是因?yàn)榈匚坏牟罹?。世界上絕對(duì)沒(méi)有不存在差距的事物，就在今天，我清楚的看到了自己和同學(xué)的差距。
那么這些差距是怎么來(lái)綠的呢?是在預(yù)習(xí)的時(shí)候沒(méi)有學(xué)會(huì)?上課時(shí)不認(rèn)真聽(tīng)講?或是在復(fù)習(xí)時(shí)不認(rèn)真復(fù)習(xí)，沒(méi)有復(fù)習(xí)到等等?這是識(shí)點(diǎn)的差距，也是我和滿分同學(xué)的差距?？梢韵胍幌履切M分同學(xué)上課應(yīng)該是認(rèn)真聽(tīng)講，預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)都很認(rèn)真學(xué)吧。那么為了補(bǔ)全這些差距，我要怎么做呢?以前我是無(wú)動(dòng)于衷，等老師講復(fù)習(xí)題時(shí)示才開(kāi)始聽(tīng)講，其他同學(xué)可能是自己再一次的認(rèn)真學(xué)習(xí)，這也是我的差距。所以為了縮小差距，我會(huì)從今天起上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課認(rèn)真學(xué)習(xí)、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，讓差距逐步縮小，爭(zhēng)取盡早趕上滿分的同學(xué)。
在人生的征程中，我們要面對(duì)許許多多的差距，即不能望而止步，也不能盲目冒進(jìn)，我們要把握規(guī)律，想方設(shè)法的補(bǔ)全它們，只有這樣我們才會(huì)少走彎路，使我們的學(xué)習(xí)之路越走越精彩。
有我與無(wú)我論文篇十四
1.無(wú)尊卑之分因座位是抽簽決定，不設(shè)貴賓席、觀禮席，但可以有圍觀的朋友，表現(xiàn)出無(wú)尊卑之分的精神。而且席地而坐，不但簡(jiǎn)便，亦沒(méi)有桌椅的阻隔，縮短了人與人之間的距離，使之更為坦然親切。
2.無(wú)報(bào)償之心每人奉茶給左邊（或右邊）的茶侶，但喝到的茶卻來(lái)自右邊（或左邊），自己要奉茶給誰(shuí)喝，或接受誰(shuí)的茶，事先均不知道，也無(wú)法從自己所奉茶的人中獲得回饋，這就是無(wú)所為的奉茶法，目的在培養(yǎng)人們應(yīng)“放淡報(bào)償之心”。
3.無(wú)好惡之心每人自行攜帶茶葉，種類不拘，因茶為自備，每一個(gè)人所喝到的茶可能都不一樣，如此就可以品茗、欣賞到不同的茶，而無(wú)好惡之分，希望大家以一種超然的心情品嘗每人帶來(lái)的茶葉。4.無(wú)流派與地域之分茶會(huì)中的茶具和泡茶方式皆不受拘束，但以“簡(jiǎn)便”為原則，祛除多余的形式規(guī)范，才有足夠的心情與時(shí)間享受茶會(huì)的意境，且不易流為器物的競(jìng)賽。
5.求精進(jìn)之心“將茶泡好”是茶道的基本精神，故事先要有足夠的練習(xí)，否則不論是將自己或別人所奉之茶泡壞了，都會(huì)造成別人或自己的困擾，而從品茗不同茶中，可以讓自己檢討自己泡得如何，而保持精進(jìn)之心。如遇到泡壞了的茶，只好以寬容的心接納。
6.遵守公共約定茶會(huì)之前，主辦人員會(huì)發(fā)給每人一張“公告事項(xiàng)”，說(shuō)明茶會(huì)進(jìn)行的程序與時(shí)間。而茶會(huì)進(jìn)行期間沒(méi)有指揮與司儀，大家依事先排定的程序進(jìn)行。
7.培養(yǎng)團(tuán)體默契，體現(xiàn)團(tuán)體律動(dòng)每個(gè)人將自己所帶來(lái)的泡茶器具，各自就定位后，就各自的泡起茶來(lái)，只見(jiàn)大家默默的泡茶、傳遞，未見(jiàn)有人交談。奉茶時(shí)不要說(shuō)“請(qǐng)喝茶”，被奉茶者也不需說(shuō)“謝謝”，但鞠躬致意、感謝之心依然需要，如此不但表現(xiàn)出茶道中的空寂境界，且在禁聲中培養(yǎng)泡茶速度的團(tuán)體默契，表現(xiàn)出自然協(xié)調(diào)之美。
1.何謂無(wú)我茶會(huì)？無(wú)我茶會(huì)是一種茶會(huì)的形式，人人自備茶具、茶葉圍成一圈泡茶。如果規(guī)定每人泡茶四杯，那就把三杯奉給左邊三位茶侶“也可規(guī)定奉給左邊第二、第四、第六位茶侶”最后一杯留給自己。如此奉完規(guī)定的泡數(shù)（如規(guī)定泡三道）聆聽(tīng)一段音樂(lè)演奏后（也可省略），收拾茶具結(jié)束茶會(huì)。2.座位如何安排？座位由抽簽決定，也不設(shè)貴賓席、觀禮席，但可以有圍觀的朋友，表現(xiàn)無(wú)尊卑之分的精神。席地而坐不但簡(jiǎn)便，而且沒(méi)有桌椅的阻隔，人與人間更為坦然密切，只是應(yīng)該準(zhǔn)備一塊方便攜帶的坐墊。
3.單邊奉茶的意義何在？每人奉茶給左邊“或右邊”的茶侶，但喝到的'茶卻來(lái)自右邊(或左邊)，這是“無(wú)所為”的奉茶法目的在訓(xùn)練人們“放淡報(bào)償之心”。
4.茶葉如何攜帶？茶葉每人自行攜帶，種類不拘，“也可以事先規(guī)定帶哪類茶”。茶葉事先放入壺內(nèi)，不另備茶罐。由于茶系自備，每人喝到可能是每杯都不一樣的茶，希望大家以超然的心情接納，欣賞之“無(wú)好惡之心”。
5.帶哪類型的茶具以何方法泡茶？茶具與泡法皆不受拘束，“無(wú)地域與流派之分”。但備具有“簡(jiǎn)便”的規(guī)定，因此如此才有足夠的心情與時(shí)間，享受茶會(huì)的意境，且不易演化成器物的競(jìng)賽。
6.茶泡壞了怎么辦？一定要專心泡茶，而且事先有足夠的練習(xí)，否則茶泡壞了對(duì)不起自己，對(duì)不起別人，對(duì)不起茶，這是無(wú)我茶會(huì)“求精進(jìn)之心”的體認(rèn)。奉過(guò)來(lái)的茶泡壞了，或是自已要奉給別人的茶泡壞了，都造成自已與別人很大的苦惱，預(yù)防之道就是“把茶泡好”這是茶道的基本精神。遇到泡壞了茶，只好以寬容的心接納。
7.茶會(huì)進(jìn)行間可以說(shuō)話嗎？泡茶之前的茶具觀摩與聯(lián)誼時(shí)間可以走動(dòng)、交談、拍照留念。開(kāi)始泡茶后就不可以了。奉茶時(shí)不要說(shuō)請(qǐng)喝茶，被奉茶者也不要說(shuō)謝謝，但鞠躬感謝的心依然需要，別人前來(lái)奉茶時(shí)不要中途離席出去奉茶。茶會(huì)進(jìn)行中沒(méi)有指揮與司儀，大家依事先排定的程序進(jìn)行，再加上大家都不說(shuō)話，也沒(méi)有音樂(lè)陪襯，不但顯現(xiàn)空寂的境界，且表現(xiàn)團(tuán)體行動(dòng)自然協(xié)調(diào)。在社教功能上還可培養(yǎng)大家遵守公共約定的習(xí)慣。
8.如何求得進(jìn)度的一致？茶會(huì)之前不但要為沒(méi)參加過(guò)無(wú)我茶會(huì)的人舉辦說(shuō)明會(huì)及演練，還要發(fā)給每人一張公告事項(xiàng)，說(shuō)明茶會(huì)進(jìn)行的程序與時(shí)間。報(bào)到抽簽后還要有對(duì)表的動(dòng)作，動(dòng)作慢的要快一點(diǎn)，動(dòng)作超前的要放慢一些。大家都擠在一起奉茶時(shí)，不妨先跳到不擠的地方，這些都是無(wú)我茶會(huì)，培養(yǎng)團(tuán)體默契的功能。
9.何謂無(wú)我茶會(huì)的七大精神？綜合上面二至八項(xiàng)的特質(zhì)，可以提煉出無(wú)我茶會(huì)的七個(gè)主要精神。
1.座次由抽簽決定，無(wú)尊卑之心。
2.奉茶至左，飲茶自右，無(wú)報(bào)償之心。
3.以超然心情欣賞每人帶來(lái)的茶葉，無(wú)好惡之心。
4.茶具型式與泡法不拘，無(wú)流派之分。
5.將茶泡好，求精進(jìn)之心。
6.指揮與司儀，遵守公共約定。
7.席間不語(yǔ)，培養(yǎng)團(tuán)體默契，體現(xiàn)團(tuán)體律動(dòng)之美。
10.必備的茶具是哪些？
1.一壺一盅四杯：杯數(shù)依需要調(diào)整，杯子用“杯套”包起來(lái)?！岸粔亍保岸恢选备饔冒鼔亟戆桩?dāng)，出門前壺內(nèi)裝入茶葉。（茶具型制可另選定）。
2.旅行用熱水瓶：出門前裝入適溫的熱水，（依所泡茶業(yè)需要之溫度）。
3.奉茶盤：奉茶時(shí)所需的拖盤。
4.坐墊。
5.定時(shí)器：茶巾可省略或用手表，懷紙代替。
6.照明燈：限夜晚無(wú)我茶會(huì)使用。要能站立，且光線往下往旁照射者。
7.穿脫方便的鞋子：一雙穿脫方便，不需用手協(xié)助的鞋子。
11.奉茶時(shí)杯子如何放置？以每人泡茶巾前端作為奉茶地方。若泡茶四杯，就奉茶地方，區(qū)分為四等分，奉茶給第一位茶侶時(shí)，將杯子放在奉茶地方的第一個(gè)位子，從奉茶者的右邊算起，奉給第二位茶侶時(shí)，將杯子放在第二個(gè)位置上。奉給第三位時(shí)放在第三個(gè)位置上，自己的一杯就放在第四個(gè)位置上，第二道以后端茶盅出去奉茶，倒在自己的杯內(nèi)。
12.一定是泡四杯奉三道嗎？不一定，只要事先約定好就可以了。泡幾杯，奉幾道，奉給誰(shuí)。帶什么茶，要不要供應(yīng)茶食，都可以事先約定。
13.可以奉茶給圍觀的人嗎？可以，但要事先約定，如果規(guī)定泡四杯，奉四道，可以在第二道時(shí)，從自己提帶內(nèi)取出四個(gè)小紙杯，每人奉茶給后面圍觀的朋友。第三道恢復(fù)原規(guī)矩，第四道再度奉給后面圍觀的人這時(shí)圍觀的人手中已有杯子只要用茶盅奉茶即可。五百人的無(wú)我茶會(huì)可以奉茶給二千位參觀的朋友，是活動(dòng)力很強(qiáng)的一種茶會(huì)方式。
14.席地而坐的方式有何規(guī)定？沒(méi)有，只是鼓勵(lì)“跪坐”的方式，因?yàn)椤氨P坐”時(shí)不易端著杯子站起，而且雙腳太靠近茶具。不習(xí)慣跪坐的人初期不會(huì)適應(yīng)，但這種坐姿有益健康，是體育界鼓勵(lì)的一種運(yùn)動(dòng)。但腳關(guān)節(jié)受損的人不要勉強(qiáng)，用一張小凳子都是可行的變通方法。
15.音樂(lè)欣賞如何安排？喝完最后一道茶后靜坐原位，演奏或歌唱的人看大家坐定，開(kāi)始吹奏或演唱一段曲子，時(shí)間最好不要超過(guò)五分鐘。演奏或歌唱完畢，待樂(lè)音消失后，將自己使用過(guò)的杯子擦拭一下，收回自己的杯子，收拾茶具，結(jié)束茶會(huì)。這樣的安排是將音樂(lè)欣賞視為品茗的一部份，所以前后不宜有鼓掌的動(dòng)作。
有我與無(wú)我論文篇十五
大家聽(tīng)到雷鋒這個(gè)名字，肯定是很熟悉吧！他的很多事跡都被人們所傳頌。我們中華名組幾千年來(lái)，一直是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家。助人為樂(lè)，尊老愛(ài)幼，這就是我們民族的特點(diǎn)。而雷鋒則恰好將這個(gè)優(yōu)點(diǎn)所表現(xiàn)了出來(lái)。
許多人都以雷鋒為榜樣。有時(shí)你的一句關(guān)心，一個(gè)動(dòng)作，一句話語(yǔ)都會(huì)使別人感到溫暖，同時(shí)，也讓我們周圍充滿了愛(ài)與關(guān)懷。
雷鋒，他一生都在做著幫別人的事情，但自己卻無(wú)怨無(wú)悔。他們的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的'人們，只顧著過(guò)自己的生活愛(ài)占小便宜，斤斤計(jì)較，不同情弱小。他們與雷鋒相比，實(shí)在是渺小至及。
其實(shí)，我們可以做的事情是很多的。例如：地面上有垃圾，你可以順手將它撿起丟進(jìn)垃圾箱；當(dāng)有來(lái)人行走艱難時(shí)，你可以扶他們過(guò)路……我們應(yīng)盡自己的能力做一些幫助他人不留名的事情。
幫助他人，其實(shí)也是在幫助你自己。好人有好報(bào)。你如果做好了榜樣，那么就會(huì)有許多人以你為榜樣做好事。那么，我們生活的是就會(huì)充滿歡聲笑語(yǔ)。
雷鋒，他的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。希望大家能夠發(fā)揚(yáng)雷鋒助人為樂(lè)的精神。使我們這個(gè)世界變的更加溫暖。
有我與無(wú)我論文篇十六
緣不知何起，卻永鐫魂靈。
——題記。
不知是何時(shí)，與你結(jié)下不解之緣。許是露輕月圓之夜的奮筆疾書(shū)，許是秋殤寒濃之時(shí)的靜坐捧讀。無(wú)聲不息，你深入我的血液，讓我深深執(zhí)戀——我的語(yǔ)文。
我愛(ài)你浩如煙海的文學(xué)，漫步歷史長(zhǎng)河。有著“將干齡兮此遇，莖何為兮獨(dú)往”的豪情感慨；有著“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”的苦口勸導(dǎo)；亦有著“縷衣檀板無(wú)顏色，一曲當(dāng)年動(dòng)帝王“的風(fēng)花雪月……簡(jiǎn)單如你，道盡歷史風(fēng)云；復(fù)雜如你，承載千言萬(wàn)語(yǔ)，遨游現(xiàn)代文學(xué)巨著，你是《紅與黑》中的愛(ài)恨糾纏，是《四世同堂》中的倭寇遍野，亦是《紅樓夢(mèng)》中的旺族衰敗；華美如你，言不完人間糾葛；平凡如你，卻抒盡了人世滄桑！
我愛(ài)你無(wú)言的文字，一個(gè)個(gè)平凡的字眼，卻傾注了作者的心血。是《看不見(jiàn)》中“赤道無(wú)異于極寒，日落即日出”的濃濃禪味，也是《寒夜》中“云過(guò)風(fēng)起而不安的心”。
我愛(ài)你的特別，更愛(ài)你給予我的平視。正如許巍所說(shuō)：“我喜歡平視物質(zhì)，既不俯視，也不仰視”。
七堇年曾說(shuō)：“一個(gè)人愛(ài)上小溪，是因?yàn)闆](méi)見(jiàn)過(guò)大海”。那我便可驕傲的說(shuō)：我已閱過(guò)萬(wàn)千紛雜，卻只愛(ài)你——語(yǔ)文。
初三:韓鑫。
有我與無(wú)我論文篇十七
春天來(lái)了，在這個(gè)美麗的季節(jié)里，我最渴望的事就是放風(fēng)箏。
盼望著，盼望著，開(kāi)心的日子終于來(lái)了，在那個(gè)風(fēng)和日麗的下午，老師帶領(lǐng)著嘰嘰喳喳的我們?nèi)ニ囊袄锓棚L(fēng)箏。一路上，我們說(shuō)著，笑著，跳著，很快來(lái)到了目的地。“呼拉”大家一下子就散開(kāi)了?？?，有的不一會(huì)兒就把風(fēng)箏放上去了；有的弄了半天，風(fēng)箏線還未理好；有的在田里狂奔……“嗬嗬哈哈”遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣陣笑聲，哦，原來(lái)李鵬的風(fēng)箏線斷了，風(fēng)箏蕩悠悠飛了！
我祈禱著不要跟他一樣，我開(kāi)始奔跑，風(fēng)箏隨著我的奔跑，飄揚(yáng)起來(lái)，“飛上去了，飛上去了！”我高興地叫著，突然，我的腳被什么東西絆了一下，跌了一個(gè)大跟頭，呀，真不走運(yùn)，我嘆了一口氣，風(fēng)箏隨著我的嘆息落了下來(lái)。我很快站起來(lái)，可無(wú)論我怎么努力，風(fēng)箏就是不起來(lái)，“這次是放不上去了”我自言自語(yǔ)，這時(shí)，李鵬跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)“失敗是成功之母，別恢心”，于是我又一次次放，一場(chǎng)又一場(chǎng)的失敗并沒(méi)有難倒我，我放呀放，終于成功了。我咪著眼，迎著陽(yáng)光，看著那高高飄蕩的風(fēng)箏，心中涌動(dòng)著說(shuō)不出的喜悅，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、風(fēng)箏、奔跑的小孩……多美的圖畫呀，多么絢麗的色彩。
“回教室了”，我依依不舍的拉下風(fēng)箏線，可沒(méi)想到的'是風(fēng)箏線竟亂了，此時(shí)我的心已隨風(fēng)箏飛上了天空，在自由自在的飛翔。
有我與無(wú)我論文篇十八
“書(shū)是人類進(jìn)步的.階梯?！备郀柣倪@句話，震撼了全世界?？墒?，我要說(shuō)：書(shū)不是鋼筋水泥制造的階梯，而是一個(gè)有血有肉的良師益友。哪一本書(shū)不像一個(gè)老師，默默地向我們奉獻(xiàn)著他的知識(shí)呢？哪一本書(shū)不像一個(gè)朋友，與我們一同成長(zhǎng)、快樂(lè)呢？書(shū)不是一頁(yè)一頁(yè)的白紙，而是有靈魂、有感情的！因此，我還與書(shū)籍結(jié)下了不解的情緣呢！
每個(gè)人都有自己的喜好。有人喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)，有人酷愛(ài)旅游——性格不一，興趣愛(ài)好不同。我呢，就喜歡拿一本書(shū)，找個(gè)地方坐下來(lái)，津津有味地看。時(shí)而被書(shū)里幽默有趣的故事逗得崀懷大礑；時(shí)而被書(shū)里凄楚傷感的攄？引得潸然淚下；時(shí)而也中的英雄人物頑崺不息的精神感動(dòng)？已。在我閑得無(wú)聊的時(shí)候，書(shū)就像面包一樣散發(fā)香味，吸引著我。
我喜歡看書(shū)，那是絕對(duì)的偶然。從前，我不太喜歡看書(shū)，父母為我買的大堆的書(shū)，只能老老實(shí)實(shí)地躺在書(shū)櫥里睡大覺(jué)。媽媽還是三天兩頭把書(shū)往家?guī)?，更令我反感不已?BR> 一個(gè)陽(yáng)偉明媚的早晨，媽媽把我一個(gè)人丟在了圖？館，對(duì)我說(shuō)：“馨馨，媽媽有事先離開(kāi)一會(huì)兒，你就在這兒等我。”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就急匆匆地走了。沒(méi)辦法，只好乖乖地等嘍。我？瞧瞧？西看看，這地?fù)璩?？?shū)，還是書(shū)。環(huán)顧四周，大人、小孩有的伏在書(shū)桌上看書(shū)，有的倚在高高的書(shū)架旁翻書(shū)。似乎閑著的，就只有我了。百無(wú)聊賴之下，我只好隨手從架子上抽出一本《安徒生童話》翻看起來(lái)?？粗粗?，我入了迷。為賣火柴的小女孩傷心，為聰明的漢斯高興，為美人魚(yú)深深地嘆息，為拇指姑娘暗暗地叫好。真沒(méi)想到，一本不起眼的書(shū)里有這么精彩的故事。我貪婪地讀著書(shū)中的每一個(gè)文字，簡(jiǎn)直與“饑餓的人撲在面包上”沒(méi)有區(qū)別。當(dāng)媽媽來(lái)接我時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)時(shí)間已接近中午。媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“回來(lái)啦！”我依依不舍的了得離開(kāi)了圖書(shū)館。后來(lái)我才知道原來(lái)是媽媽考驗(yàn)我。
打那以后，我就喜歡上了看書(shū)，不，應(yīng)該是熱愛(ài)看書(shū)了。滿櫥的書(shū)，再也不能滿足我求知的欲望。我開(kāi)始向別人借書(shū)，也自己買書(shū)了。書(shū)店、圖書(shū)館更是我假日必去的地方。
書(shū)開(kāi)闊了我的視野書(shū)不僅使我學(xué)到知識(shí)，還教給我做人的道理。書(shū)，是我最親密的朋友，是我最要好的無(wú)聲老師，它幫助我解決生活與學(xué)習(xí)上的難題，也給我知識(shí)，給我力量，知識(shí)就像海洋，無(wú)邊無(wú)際的。在我生命中，書(shū)就像一條船，載我遠(yuǎn)航，帶我去尋找知識(shí)的彼岸；書(shū)，還讓我到廣闊的科學(xué)領(lǐng)域去開(kāi)墾，發(fā)現(xiàn)有關(guān)人類的奧秘；書(shū)，是黑暗中的一盞明燈；書(shū)，是寒冷中的一縷陽(yáng)光；書(shū)，是我們力量的源泉。
書(shū)籍，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。抓緊時(shí)間，趕快行動(dòng)起來(lái)，去讀書(shū)吧！少壯不努力，老大徒傷悲哦！現(xiàn)在我們這個(gè)年齡是讀書(shū)的佳期，現(xiàn)在不讀，難道還等你雙鬢全白的時(shí)候去拼命的讀？所以，還是趕快去當(dāng)一條快樂(lè)的“小魚(yú)”，去“書(shū)海”里暢游吧！