總結(jié)是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)機(jī)會(huì)去審視自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足?？偨Y(jié)要符合語(yǔ)言規(guī)范和邏輯結(jié)構(gòu)。如果你不知道怎么寫一份總結(jié)，不妨參考以下這些總結(jié)范文，或許能給你一些啟發(fā)。
讀了茶館的心得篇一
時(shí)隔半個(gè)世界，現(xiàn)如今我們周圍也充斥著和《茶館》里的各式各樣的人一樣的人。我愛國(guó)了，誰(shuí)愛我？中國(guó)式思維、中國(guó)式人際關(guān)系、中國(guó)式的悲哀。
《茶館》里有的對(duì)白能引人一笑，但這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對(duì)白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過(guò)之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊！”愿為國(guó)家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢有勢(shì)，不惜讓別人用命來(lái)滿足自身的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道??？”
老舍先生的《茶館》代表的不但僅是一件小小的茶館，更代表著當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，代表當(dāng)時(shí)的每一個(gè)人。
讀了茶館的心得篇二
茶館是一個(gè)典型的中國(guó)文化遺產(chǎn)，它既是傳統(tǒng)文化的代表，也是人們交流思想的重要場(chǎng)所。我經(jīng)常光顧的一家茶館位于城市的繁華街口，幾根石制的馬頭墩、一塊古樸的牌匾上寫著“茶館”的兩個(gè)紅字，讓我倍感親切。踏入茶館，映入眼簾的是一幅名叫《飲茶圖》的巨幅木雕，形象逼真地描繪了人們?cè)诓桊^里暢飲品茶的情景。這讓我深感茶館的特殊魅力，同時(shí)也使我對(duì)茶館的各種文化內(nèi)涵和生活體驗(yàn)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：茶館的文化內(nèi)涵。
茶館不僅僅是提供茶水的場(chǎng)所，更是傳統(tǒng)文化的載體。茶文化久已深植于中國(guó)人的日常生活中，而茶館則是傳播和弘揚(yáng)茶文化的重要場(chǎng)所。在茶館里，人們可以品嘗到各種名茶，領(lǐng)略到茶的獨(dú)特風(fēng)味，了解茶的品種和制作工藝。此外，茶館還通過(guò)懸掛著古代名人書畫作品的墻壁，展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在茶館里，人們可以邊品茶邊欣賞古人的書畫作品，領(lǐng)略到古人的智慧和情懷。
第三段：茶館的交流平臺(tái)。
茶館作為一個(gè)開放的場(chǎng)所，吸引了來(lái)自各行各業(yè)的人們。在茶館中，人們往往會(huì)結(jié)識(shí)各行業(yè)的人士，結(jié)交志同道合的伙伴。茶館也成為了信息交流的平臺(tái)，人們可以在這里交流工作經(jīng)驗(yàn)、分享新聞資訊，拓寬自己的視野。我在茶館里經(jīng)常與人們交流，不僅了解了各種行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，還結(jié)交了一些志同道合的朋友，這使我對(duì)茶館的交流功能產(chǎn)生了極大的肯定。
第四段：茶館的人生智慧。
茶館里的人們大多是經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的人，他們以一種寬厚的心態(tài)對(duì)待世事，以胸懷寬廣的態(tài)度與他人交往。茶館是一個(gè)洗盡塵埃的地方，人們?cè)谶@里可以拋開身外的一切，坐下來(lái)靜心喝茶，接受生活的洗禮。茶館里的長(zhǎng)者們耐心地與年輕人傾聽對(duì)話，教導(dǎo)他們?nèi)松慕?jīng)驗(yàn)和智慧。在茶館中，我感受到了長(zhǎng)者的智慧和人生哲理，學(xué)到了很多為人處世的道理。
第五段：茶館給我?guī)?lái)的啟發(fā)。
茶館文化給我?guī)?lái)了很多的啟發(fā)，讓我意識(shí)到在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，我需要一個(gè)溫馨而寧?kù)o的地方來(lái)調(diào)整自己的心態(tài)。茶館是一個(gè)細(xì)細(xì)品味茶香的地方，也是一個(gè)領(lǐng)略生活智慧的地方。在茶館里，我不僅可以盡情享受茶的香氣，還可以與他人深入交流，拓展自己的視野。茶館不僅給我?guī)?lái)了身心上的放松，也讓我學(xué)習(xí)到了人生的真諦。在茶館中的每一次體驗(yàn)，都為我打開了一扇通向自我思考和生活智慧的大門。
總結(jié)：
茶館是一個(gè)具有特殊魅力的場(chǎng)所，它不僅僅是提供茶水的地方，更是傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、交流思想的場(chǎng)所。茶館文化讓人們感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大和優(yōu)美，也為人們提供了一個(gè)展示自我、學(xué)習(xí)他人智慧的平臺(tái)。茶館文化給我?guī)?lái)了很多的啟發(fā)，讓我意識(shí)到生活中需要有一個(gè)溫馨寧?kù)o的地方來(lái)修身養(yǎng)性。茶館就像一個(gè)大家庭，各行各業(yè)的人們?cè)谶@里交流思想、傳遞智慧，享受茶的醇香，這也讓我感受到了團(tuán)結(jié)、和諧和共融的力量。茶館，是一個(gè)人們痛痛快快聊天的地方，是一個(gè)思考人生的地方，更是一處追求精神寄托的場(chǎng)所。在茶館中，我不僅嘗到了名茶的獨(dú)特風(fēng)味，還品味到了人生的智慧和情感。
讀了茶館的心得篇三
故事主要涉及到兩代人，看他們每個(gè)人的后代，都有他們上一代的影子，甚至說(shuō)是有過(guò)之無(wú)不及。時(shí)代動(dòng)蕩，有的人因此落魄潦倒，有的人卻因此一飛沖天，看小劉麻子穿上了一身洋裝、小唐鐵嘴兒當(dāng)上了天師，他們就憑著這幅嘴臉，巴結(jié)討好，欺壓良民，而對(duì)此他們美其名曰是“應(yīng)運(yùn)而生”，看來(lái)他們的三觀已經(jīng)被時(shí)代蒙蔽了雙眼，辨不清方位，也看不清光亮了。但他們僅僅只是一個(gè)微型的縮影罷了。
秦二爺一心實(shí)業(yè)救國(guó)，結(jié)果說(shuō)是逆產(chǎn)把所有的東西都收了，他活了大半輩子結(jié)果悟出的道理竟是別做好人，常四爺為人硬氣，敢作敢當(dāng)，滿腔熱血，深沉的眷戀著腳下這片土地，但他噙著淚水的眼卻心有不甘：我愛我的國(guó)，可誰(shuí)愛我?。客跽乒駜H僅想守護(hù)好他這一輩子的'心血，他的這一方茶館，一直盼望著天下太平，但等了一輩子也沒(méi)能如愿。
不得不說(shuō)，茶館里悲喜交加，多少命運(yùn)在這里交匯相遇，但更多的滋味是我們這個(gè)時(shí)代無(wú)法體會(huì)的，天下太平這四個(gè)字背后蘊(yùn)含蘊(yùn)含著多少人的期許，也蘊(yùn)含著多少人的失望。是笑與淚的相會(huì)，血與汗的交織，是金錢堆積的罪惡，也有大愛無(wú)言的付出。
天下太平，只是相對(duì)的而不是絕對(duì)的概念，只能說(shuō)我們應(yīng)該慶幸自己生于這個(gè)相對(duì)美好的世界，畢竟和他們相比我們已經(jīng)好很多了不是嗎。
讀了茶館的心得篇四
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
老舍茶館讀后板一敲響，大幕徐啟，一個(gè)身著晚清大褂的人亮出嗓門：“大茶館，老裕泰，生意興隆真不賴?！苯又肽康谋闶且婚g大茶館，人來(lái)人往，熱鬧氣十足，只有四處張貼著的“莫談國(guó)事”的紙條獨(dú)自寂寞著，有些突兀。這便是老舍筆下的裕泰大茶館。
《茶館》共分為三幕，時(shí)間跨度卻很大，跨越了從戊戌變法到軍閥割據(jù)再到國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治的五十年。在不同的歷史時(shí)期下，茶館里發(fā)生了許多不同的故事，卻又大致相似，換的是主角，不換的是黑暗時(shí)期下社會(huì)最底層人民的悲慘命運(yùn)。《茶館》里的人物多多少少有五十個(gè)，從父輩到孫子輩，從“劉麻子”“二德子”到“小劉麻子”“小二德子”，這些人物里有好有壞，可即便是最可惡的人，結(jié)局也令人唏噓。正是這樣一個(gè)茶館，讓我感受到了真正的悲哀與心酸。
裕泰大茶館的掌柜的，王利發(fā)，自小便接管父親留給他的茶館，他為人圓滑精明，心眼卻不壞，對(duì)“上層”人恭敬請(qǐng)安只為保全茶館和家人，可最后苦心經(jīng)營(yíng)的茶館卻被國(guó)民黨強(qiáng)奪作為根據(jù)點(diǎn)，王掌柜最終自縊而死。其實(shí)，從茶館越來(lái)越濃厚的“洋氣”和越來(lái)越緊張的'改良中已經(jīng)暗示了舊中國(guó)的滅亡和帝國(guó)主義入侵勢(shì)力的強(qiáng)大。茶館中“莫談國(guó)事”的字條越來(lái)越大，生意慘淡，更是反映出了當(dāng)時(shí)民不聊生的慘況。在這樣的社會(huì)情形下，百姓們更可謂是“自相殘殺”，如文中康六賣女，宋恩子吳祥子為幾塊現(xiàn)大洋誣告劉麻子，小劉麻子為國(guó)民黨效力強(qiáng)奪茶館等情節(jié)，讓人心痛不已。為了白面糧食和大洋，他們可以出賣自己，他們可恨嗎?當(dāng)然!但他們卻又是可悲的，愚昧無(wú)知，只求保全。
但配角之中也不乏清醒之人。身為旗人的常四爺正直勇敢，厚道善良，是熱心的市民代表，可卻逃不過(guò)必然的命運(yùn)，發(fā)出了“我愛我們的國(guó)，可誰(shuí)愛我呀!”的沉重悲嘆;還有一心要“實(shí)業(yè)救國(guó)”的先進(jìn)資本家代表秦仲義，他開的幾個(gè)工廠最后都被拆了，只得到個(gè)“有錢便應(yīng)吃喝玩樂(lè)”的教訓(xùn)，這何嘗不是歷史上民族企業(yè)家軟弱一面的反映呢。他們二人與王掌柜一起撒紙錢，給自己出殯來(lái)祭奠自己，是何等的悲涼!可他們?cè)僖矝](méi)有力氣做出比“死亡”更為激烈的反抗了。
老舍曾說(shuō)：“茶館是三教九流會(huì)面之處，容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。”老舍沒(méi)有寫官場(chǎng)上橫行的黨員軍官，沒(méi)有寫腐敗落寞的晚清貴族，政治上的風(fēng)云僅通過(guò)一座茶館和形形色色的小人物翻涌了起來(lái)，百姓的悲哀其實(shí)更是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的悲哀。
幕已謝，那個(gè)開場(chǎng)時(shí)身著大褂的人早已換上的短襖，剪去了小辮兒。竹板這么一敲響，他又哼唱了起來(lái)：“小姑娘別這樣，黑到頭兒天會(huì)亮。小姑娘，別發(fā)愁，西山的泉向東流。苦水去，甜水來(lái)，誰(shuí)也不再做奴才?！?BR> 近代史上近百年的壓迫與屈辱早起過(guò)去，黑暗已落幕，我多想踏進(jìn)裕泰茶館，為這里的人撕去黑暗的歷史，高呼一聲：“天亮了!”
讀《茶館》仿佛痛飲一碗“悲茶”，我坐在茶館里不動(dòng)聲色地看著每一個(gè)過(guò)往的人，心中郁結(jié)著什么，若非要形容出來(lái)，那便是魯迅先生曾用過(guò)的“濃黑的悲涼”罷!
讀了茶館的心得篇五
茶館是中國(guó)固有的一種文化場(chǎng)所，其歷史可追溯到唐代，一直延續(xù)至今。茶館對(duì)于社會(huì)發(fā)展、文化傳承和生活方式的影響不可忽視。作為一名常去茶館的人，我從中受益匪淺，下面我將就茶館給我?guī)?lái)的啟示和心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首段，引入茶館講述其背景歷史及特色形態(tài)。茶館是一種中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，廣泛存在于城市乃至農(nóng)村。它不僅是閑適休憩的場(chǎng)所，也是一種文化交流的平臺(tái)。在茶館內(nèi)，既有常見的飲茶悠閑、掌聲不斷的象棋、麻將活動(dòng)，也有各類社會(huì)人士、文人雅士、政治家、商賈等角色的身影。茶館匯聚了社會(huì)各階層人士，是一種面對(duì)面溝通的社交場(chǎng)所，既能了解社會(huì)風(fēng)情，也能聆聽不同聲音。
接著，闡述茶館帶給我思考，啟迪我的精神食糧。茶館是一個(gè)讓人思考、提升自我的好地方。茶館中有著各種各樣的人與故事，不斷涌現(xiàn)。他們中，有充滿智慧的老人，也有年輕活力的青年。這些不同的客人、不同的談?wù)摵陀^點(diǎn)，最終通常會(huì)匯聚成一個(gè)集體觀點(diǎn)。這樣的群體思維，能夠幫助人們?nèi)チ私獠煌挠^點(diǎn)、理性地接受別人所持有的觀點(diǎn)，同時(shí)也能夠提升自己的思維廣度、理解深度。
第三段，談?wù)摬桊^中展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)美德與社會(huì)倫理道德。茶館作為一種傳統(tǒng)場(chǎng)所，不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美德，也展現(xiàn)了中國(guó)的社會(huì)倫理道德。比如，在茶館里面，老人與青年之間有一種親密而地尊重的關(guān)系，青年人會(huì)主動(dòng)接受老人的意見和建議；而在人與人之間，更是有著以誠(chéng)信、互相扶持、包容寬容為本的傳統(tǒng)美德。這些都是中國(guó)人民愛國(guó)精神和文化傳承的重要表現(xiàn)之一。
第四段，從茶館中汲取的人生啟示。茶館是一個(gè)大自然的、平易的舞臺(tái)，是一個(gè)看似繁然雜亂所構(gòu)成的人生盛典。茶館中，你能夠看到各色人物，也能夠聽到各種故事。這個(gè)時(shí)候，人們選擇去理解、去了解，而不是僅僅看到表面的東西。這種處理事情的方式不僅是一種人際交往的策略，更是一種深層次的人生態(tài)度。茶館所救贖的，不僅僅是尋求社交，更是尋找自我。
最后以總結(jié)為結(jié)論。茶館既是一種休憩、交往的場(chǎng)所，也是一個(gè)文化、思想交流的平臺(tái)，承載著一種沉淀于中國(guó)民間智慧之中的文化美德和社會(huì)倫理道德。每一次去茶館，都是我人生旅途中默默地探索、思考與修行的階段。茶館的存在，帶給我更廣闊的人生視野，強(qiáng)化了我與人交往時(shí)的自信和從容。我愿意將茶館的成功經(jīng)驗(yàn)傳播到更廣泛的社區(qū)，希望更多的人能夠像我一樣成為茶館的忠實(shí)粉絲，感受到茶文化的魅力，茶館為我們所帶來(lái)的啟發(fā)和收獲。
讀了茶館的心得篇六
茶館是我喜歡的地方，這里氛圍寧?kù)o而舒適，讓人感到放松與安心。每當(dāng)我走進(jìn)茶館，裊裊的茶香撲鼻而來(lái)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)世外桃源。茶館里放置著各種茶具，木頭桌椅沉穩(wěn)大氣。茶水的淡雅與質(zhì)樸，讓我沉浸在悠閑的時(shí)光里。茶館對(duì)我而言，不僅僅是一個(gè)休閑場(chǎng)所，更是一種心靈的寄托。
第二段：茶館見證了生活的百味。
茶館是生活的一面鏡子，不同的人帶著不同的故事，在這里交織成一幅幅多彩的畫卷。我常常耐心地坐在一旁，靜靜地觀察周圍的人事。茶館里時(shí)常有老人坐在木椅上沉思，他們的眼神充滿了深沉與對(duì)生活的領(lǐng)悟。有時(shí)我與他們慢慢交談，聆聽他們的經(jīng)驗(yàn)與智慧。茶館也是年輕人聚集的場(chǎng)所，他們津津有味地品味著茶，交流著生活的點(diǎn)滴。茶館見證了生活的百味，讓我在靜謐的環(huán)境中思考人生的意義。
第三段：茶館是智慧的搖籃。
茶館是智慧的搖籃，這里是學(xué)問(wèn)的殿堂。在這個(gè)小小的空間里，我遇到了許多智者和博學(xué)之人。茶館往往能夠集聚許多熱愛文化和藝術(shù)的人。他們熟練地沏茶，呈現(xiàn)出一種細(xì)膩的藝術(shù)表達(dá)。茶館也是交流知識(shí)、探討學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。我在茶館中慢慢開啟了對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、繪畫等領(lǐng)域的探索之門。茶館不僅是智慧的殿堂，也是培養(yǎng)自己的心靈修養(yǎng)的地方。
第四段：茶館帶給我內(nèi)心的平靜。
茶館的氛圍讓我內(nèi)心安寧，給予我全新的自我體驗(yàn)。當(dāng)我坐在茶館中，品嘗著茶的香醇，我感到一種無(wú)與倫比的平靜。在這個(gè)喧鬧紛雜的世界里，茶館是我找到平靜內(nèi)心的避風(fēng)港。每一次到茶館，我都能夠遠(yuǎn)離喧囂，讓自己放松下來(lái)，思考內(nèi)心的那份渴望與追求。茶館是一個(gè)能夠暫時(shí)讓我逃離現(xiàn)實(shí)，讓我心靈凈化的地方。
第五段：茶館讓我體會(huì)到人與人之間的紐帶。
茶館讓我體會(huì)到人與人之間的紐帶，讓我感受到人情味的溫暖。茶館里的人們雖然素不相識(shí)，但往往能夠在茶的熱情和文化的底蘊(yùn)下建立起親密的聯(lián)系。在這里，我們可以傾聽他人的故事，分享自己的心聲。茶館里沒(méi)有浮躁的城市氣息，只有些許的溫情和包容。我曾經(jīng)在茶館與一位陌生的老人聊天，他和我說(shuō)了他的生活故事和一些人生哲理。那種與陌生人的交談，給了我很大的啟迪和鼓舞，使我明白人與人之間的聯(lián)系是如此寶貴和重要。
總結(jié)：
茶館是我心靈的奇跡，一個(gè)內(nèi)心自由放飛的天堂。在茶館的世界里，我感受到了真正的寧?kù)o與舒適，見證了生活的百味，接受了智慧的啟迪，體驗(yàn)了內(nèi)心的平靜，領(lǐng)悟到人與人之間的聯(lián)系和溫暖。茶館，對(duì)我而言，不僅僅是一個(gè)地方，更是一個(gè)態(tài)度，一種生活的追求。無(wú)論何時(shí)何地，茶館都是我心靈的歸宿，讓我心懷向往和溫暖。
讀了茶館的心得篇七
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿。能夠說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描述，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。
老舍的手法是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干凈、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，茶館內(nèi)三教九流各色人等真是不少，有幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。王利發(fā)(茶館掌柜)、松二爺(膽兒小，人卻不懷)、常四爺(正義之士、十分愛國(guó)、體格健康)，松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾中，要找出幾個(gè)掏心掏肺的人還真不容易。彼此說(shuō)的不是客套話便是奉承話。
我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼，發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái)，客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是換包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?確實(shí)發(fā)人深省!
近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無(wú)窮于其中，故有感如下：
書名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方?？煞_了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì)，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì)，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全x，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。
書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會(huì)，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國(guó)的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國(guó)”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢(shì)力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，的劉麻子的后代青出于藍(lán)，依托x要員準(zhǔn)備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會(huì)道門在社會(huì)上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路。
我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)下厚重的歷史畫面。
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代。《茶館》非?，F(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
老舍對(duì)我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說(shuō)說(shuō)：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說(shuō)，它是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說(shuō)很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長(zhǎng)安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等。《茶館》跟這些配合時(shí)事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
讀了茶館的心得篇八
茶館這個(gè)地方有著不可言說(shuō)的魅力，它是我們的閑暇時(shí)光呆的場(chǎng)所，更是尋求安慰和抒發(fā)心情的地方。有人說(shuō)茶館是社交場(chǎng)所，有人說(shuō)茶館是陋室一間，不管怎么樣，茶館都是我們生活的一部分。在這里，每個(gè)人都有自己的故事，每個(gè)人都有著自己特殊的情感體驗(yàn)。我在這里也收獲了很多，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：進(jìn)入茶館。
茶館在面對(duì)著茶館街的街角，大門是一扇紅色的木門。通過(guò)這扇門，就進(jìn)入一個(gè)古色古香的小院子，院子不大，但是卻很有格局。走近門口，你會(huì)感受到香氣撲鼻，紅色木門散發(fā)著茶香，淡淡的炊煙升騰，讓人產(chǎn)生內(nèi)斂之美。門廊處，兩個(gè)巨大的花瓶，盛放著一株盆景，鑲嵌在靠墻的大紅色的“?！保?guī)整的展現(xiàn)著秩序感。這個(gè)小院子渲染出唯美的氣息，走進(jìn)這兒心情會(huì)隨之變得溫馨、靜謐。
第二段：茶館的文化。
茶館不僅是賣茶飲和小吃的地方，同時(shí)也是一個(gè)展示文化的場(chǎng)所。茶館有些喜歡貼畫，有些則是寫著傳統(tǒng)的名句，還有的則是放置著鼓、管等樂(lè)器。這些古老的文化元素貼在茶館的墻上，讓人不知不覺地走進(jìn)了古代的茶館。在這里，可以品嘗到傳統(tǒng)的小吃和飲品，還能直接接觸到傳統(tǒng)文化，這讓人流連忘返。
第三段：茶館的人文。
茶館是人們聚集的地方，這里不僅僅是一個(gè)品茶的地方，更是一個(gè)溝通的場(chǎng)所。在茶館里，可以結(jié)交到各種不同的人，并且聽取他們獨(dú)特的故事。有些人來(lái)這里，聊著天，有些人則是跟店家互動(dòng)，還有些則是一邊吃著美食，一邊看著戲曲。在這里，不會(huì)因?yàn)橥饷采矸莸纫蛩囟兴鶇^(qū)別，所有人都肆意地說(shuō)說(shuō)笑笑。因此，茶館不僅僅是一個(gè)食品飲品場(chǎng)所，更是一個(gè)有情感連接的場(chǎng)所。
第四段：茶館的交流。
人在茶館中，會(huì)自然而然的交流，或者討論一些有趣的事情，這種自然的溝通，讓人感到輕松愉悅。這里，人們討論著自己感興趣的事情，學(xué)習(xí)著別人的經(jīng)驗(yàn)，享受著濃郁的文化氛圍，從而獲得心靈上的富足?？梢钥吹?，這里的交流方式是非常開放、自由的，每個(gè)人都可以暢所欲言，傾聽別人的故事。茶館就像一個(gè)大家庭，氛圍是非常溫暖、親切的。
第五段：茶館的感受。
在這里，平淡的生活變得絢麗多彩，這里的空氣彌漫著文藝氣息，讓人眼前一亮。在茶館里，舒適的布置，柔和的照明，自然輕松的氛圍，讓人感到安詳和放松。在這里，人們可以沒(méi)有包袱的去體驗(yàn)，因此也是一個(gè)情感傾訴的場(chǎng)所。茶館的感受是不可言喻的，只有經(jīng)過(guò)體驗(yàn)才能感受到。
總結(jié)：
茶館是一個(gè)極具人情味的場(chǎng)所，這里的氛圍能夠很快的拉近人與人之間的距離。這里沒(méi)有壓抑和約束，讓人們可以自由地表達(dá)自己的想法和感受。在這里，人們?cè)谟鋹偟姆諊?，品嘗茶飲與小吃，交流心得體驗(yàn)，留下欣喜與感動(dòng)。茶館的深度和文化內(nèi)涵所展現(xiàn)出的精神靈魂力量，更是讓人心潮澎湃。它不是一個(gè)普通的場(chǎng)所，而是一種生活態(tài)度。
讀了茶館的心得篇九
以前就有看過(guò)《茶館》的話劇演出，而且最近也有《茶館》的電視劇上映?？傮w上的感覺，經(jīng)典，覺得再也不會(huì)有這么一部意義深遠(yuǎn)的話劇了。相比舞臺(tái)上的話劇表演，老舍先生的原版劇本，帶給了我更多的想象空間。“茶館”，眾所周知，簡(jiǎn)潔一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是喝茶的地方。《茶館》里的“茶館”也不例外，王利發(fā)的茶館，吸引了社會(huì)上形形色色的人聚集到這里，上演了一部部精彩的鬧劇。我只能說(shuō)，老舍先生的大局觀特別好，這么多的'人，這么多的事，持續(xù)這么長(zhǎng)的時(shí)間，可是看下來(lái)一點(diǎn)也不覺得紊亂。在我看來(lái)，這是由于老舍先生始終堅(jiān)持一點(diǎn)的緣由，那就是不管怎么樣，不脫離“茶館”。我不得不佩服老舍先生，用一個(gè)“一般的、蒙特卡羅小小的茶館”，盡可能多的反映出了很長(zhǎng)一段時(shí)間中國(guó)的社會(huì)面貌和現(xiàn)實(shí)。老舍先生的《茶館》，語(yǔ)言詼諧幽默，妙語(yǔ)連珠，但是結(jié)構(gòu)卻很嚴(yán)謹(jǐn)，主題也很肅穆，形成一個(gè)顯明的對(duì)比，唱響了一部舊時(shí)代的挽歌?！安桊^”里的人物相當(dāng)?shù)呢S富，基本上包含了一個(gè)時(shí)代社會(huì)上存在的全部人，而且刻畫的都非常的真實(shí)，很能引起我的想象和共鳴。《茶館》，不管是原著，還是話劇或電視劇，都是不朽之作。
讀了茶館的心得篇十
茶文化，是中國(guó)文化的典型代表，歷史悠久，博大精深，茶香氤氳，古老中國(guó)緩緩走過(guò)五千年歷程。茶館林立，更是茶文化的物質(zhì)和人民休閑生活的真實(shí)體現(xiàn)。至康乾盛世時(shí)期，茶葉、絲綢、陶瓷遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，中國(guó)儼然成為天朝大國(guó)。然而，一旦統(tǒng)治者滿足于自己的成績(jī)，自傲自大時(shí)，繁華便不會(huì)再延續(xù)了。封建統(tǒng)治者保守自大，閉關(guān)鎖國(guó)，加之中國(guó)封建制度僵化，官員腐敗，表面浮華的大清帝國(guó)背后卻已經(jīng)隱藏著巨大的危機(jī)。1840年，為了打開中國(guó)的大門，西方列強(qiáng)用他們的堅(jiān)船利炮，徹底擊垮了中國(guó)這艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦，于是中國(guó)從此陷入了風(fēng)雨飄搖的恥辱百年。茶館作為老北京的一大特色，也見證了這段歷史，茶館里發(fā)生的一切故事，更是社會(huì)變遷、市局動(dòng)蕩、人民生活苦難的真實(shí)寫照。老舍的三幕話劇《茶館》，以其卷軸式的特色，集中展現(xiàn)了三個(gè)不同歷史時(shí)期，茶館中所發(fā)生的故事。
讀了茶館的心得篇十一
茶館是中國(guó)人精神生活的重要組成部分之一，也是社交之地，論事之處。在茶館中，人們可以暢所欲言，談天論地，交流情感，互相傾訴。茶館文化深受人們的喜愛，不僅僅代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，更是一種精神寄托和文化認(rèn)同。下面我將分享我在茶館中的體驗(yàn)和感受。
第一段，與陌生人交流的快樂(lè)。在茶館中，我喜歡坐在角落里，拿著一杯清香的小青柑，看著茶館里的人們?cè)诨ハ嘟涣?。?dāng)然，我也常常和途經(jīng)的陌生人搭話，和他們聊天。很快，在茶館里我就認(rèn)識(shí)了很多朋友。也因此，我更加了解了中國(guó)的社會(huì)，風(fēng)土人情，自然不同的思想觀念，從而拓展了自己的眼界和見識(shí)。
第二段，茶館中的深夜食物。茶館通常營(yíng)業(yè)到深夜，為了方便顧客，他們還提供了夜宵。每到深夜，我都會(huì)去茶館買一些小吃。各種食物在茶館購(gòu)買都非常便宜，但是卻味道鮮美，口感絲綿順滑。在茶館中享用深夜食物也成為我在夜晚放松心情的一個(gè)愉快的方式。
第三段，茶館所見所聞的思考。茶館是一個(gè)充滿人情味的場(chǎng)所。茶館的客人們來(lái)自不同的階層和行業(yè)，他們都各有故事。聽到他們分享自己的經(jīng)歷和見解，我深深地受到了啟發(fā)。通過(guò)茶館中的所見所聞，我開始思考中國(guó)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展路徑，了解和掌握最新信息，從而更加深入地理解中國(guó)文化。
第四段，茶館帶來(lái)的舒適感。茶館中常常會(huì)有一些慢節(jié)奏的音樂(lè)，以及柔和柔和的燈光，融合成一種輕松溫馨的氛圍。在這種氛圍中，我感受到放松和平靜。也因此，我在茶館中度過(guò)的時(shí)間通常比在家中更無(wú)憂無(wú)慮，更加舒適自在。
第五段，茶館中的社交。茶館不僅是一個(gè)用于放松和思考的地方，也是一個(gè)社交的場(chǎng)所。在這里，我結(jié)交了很多志同道合的朋友，也結(jié)識(shí)了一些誠(chéng)實(shí)、善良的人。經(jīng)常在茶館里碰到面不熟的人，通過(guò)一杯茶、一些閑話，對(duì)方就不再是陌生人了。一開始只是簡(jiǎn)單的寒暄，但是過(guò)了一段時(shí)間，變得日益熟悉，很快彼此建立了深入的友誼。
總之，茶館給我留下了很多美好的回憶。在茶館中，我不僅得到了放松和思考的機(jī)會(huì)，也認(rèn)識(shí)了很多人，拓寬了我的視野和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，增強(qiáng)了我的自信和擔(dān)當(dāng)。我深深地相信，在茶館文化的影響下，我將會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀，并對(duì)這個(gè)世界有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
讀了茶館的心得篇十二
《茶館》從一個(gè)叫裕泰的茶館的視角出發(fā)，揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會(huì)中的蕓蕓眾生。
其中勾勒出的角色近五十人，無(wú)一不個(gè)性鮮明，同時(shí)也象征著現(xiàn)實(shí)世界里對(duì)應(yīng)的群體，每一個(gè)角色都在時(shí)代的風(fēng)云起伏中尋找著自己的位置，但無(wú)論多么的努力，都無(wú)法違抗時(shí)代的大勢(shì)。
而宏大的敘事就暗藏在橫跨五十年的三幕劇中，從個(gè)人如水中落葉一般的起伏運(yùn)動(dòng)看到全中國(guó)的波濤洶涌、暗流涌動(dòng)。這種以小見大的手法，更讓人在一間小茶館里看到史詩(shī)般的興衰，以一個(gè)由下至上品鑒的剖面視角記錄舊中國(guó)的土崩瓦解。
同時(shí)也為未來(lái)舊中國(guó)的徹底崩塌和新中國(guó)的必然建立買下了伏筆，投軍八路的康大力，做斗爭(zhēng)的學(xué)生，數(shù)來(lái)寶的傻楊的唱詞，以及焦菊隱導(dǎo)演改編的結(jié)局里《團(tuán)結(jié)就是力量》的歌聲，無(wú)一不昭示著中國(guó)的前路。
其可謂是一部橫跨比半個(gè)世紀(jì)更長(zhǎng)時(shí)間跨度的話劇，無(wú)處不沉淀著歷史的必然。
以小見大反映時(shí)代的變遷，是《茶館》高度先進(jìn)的政治性和思想性的體現(xiàn)。但正如毛澤東同志所說(shuō)：“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無(wú)論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒(méi)有力量的?！?BR> 《茶館》政治性和藝術(shù)性的兼得，在中國(guó)的戲劇史上可謂是首屈一指。如果以一部藝術(shù)作品來(lái)代表中國(guó)的百年屈辱歷史，非《茶館》其誰(shuí)。
讀了茶館的心得篇十三
茶館閱讀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的茶館閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【茶館閱讀心得優(yōu)秀7篇】，供你選擇借鑒。
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語(yǔ)言：話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至?！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)間跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該劇：其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。《茶館》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來(lái)的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。話劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，不過(guò)現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。
這一天，我隨意打開書架，不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒(méi)看過(guò)。于是，我就拿起這本書來(lái)看。
不看不知道，一看嚇一跳。原來(lái)這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個(gè)悲劇，一共分為三個(gè)幕，分別寫了清末民初、民國(guó)中期，民國(guó)后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個(gè)掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過(guò)程，最后被軍閥勢(shì)力逼死的事。同時(shí)，也寫了一個(gè)農(nóng)民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆，結(jié)果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢(shì)，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過(guò)完一輩子，結(jié)果落得個(gè)被軍閥逼到上吊自殺的下場(chǎng)?？盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯(cuò)。傅儀統(tǒng)治時(shí)期，閉關(guān)鎖國(guó)政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認(rèn)識(shí)不到這個(gè)錯(cuò)誤，以致于自己做了亡國(guó)君王，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的，這就是錯(cuò)誤所付出的代價(jià)。在這本書中，我為但是社會(huì)的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實(shí)，這不應(yīng)該把過(guò)錯(cuò)歸咎于普通百姓上，為了生計(jì)，每個(gè)人不得不變得狠心冷血。錯(cuò)就錯(cuò)在了軍閥勢(shì)力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無(wú)處謀生，只得阿諛?lè)畛?，頷首低眉，像狗一樣生活著。
親愛的人們呀，拿起你們的尊嚴(yán)，拿出你們的本領(lǐng)吧，不要做個(gè)絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個(gè)憑本領(lǐng)脫穎而出的強(qiáng)者。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相。《茶館》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過(guò)前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì)，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼懙氖琴F族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì)，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，又正趕上-，更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”。可真的藝術(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”。
記得當(dāng)初始讀老舍的《茶館》是高中課本上的一段節(jié)選。當(dāng)時(shí)，讀后我就有一種受騙的痛感。先前心目中對(duì)老舍的“崇拜”頓時(shí)“破壞”了。我覺得那是一處“敗劇”。再聽了老師那“無(wú)情的分解”后，幾乎痛得沒(méi)有知覺，除了失望還是失望。說(shuō)它是一部鞭撻社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)的戲劇，在我讀之前就想到了。因?yàn)橹袊?guó)近代大多數(shù)著作，都是這個(gè)路子。不過(guò)，白居易曾說(shuō)：文章合為時(shí)而著。我也就無(wú)話可說(shuō);但我覺得還有別的話可說(shuō)。
為什么我讀了之后會(huì)覺得很失望呢?是我的品位不高還是老先生的作品——不，他的作品“理應(yīng)”是好的，因?yàn)槎歼@樣說(shuō)。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樗恰叭嗣袼囆g(shù)家”。讀時(shí)也是抱著這是“人民藝術(shù)家”的作品的想法去讀。就像讀《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)四大名著之一。我想，許多人讀書就是沖著作者來(lái)，而不是沖著書本身來(lái)的;或者就是沖著一些對(duì)書的“評(píng)價(jià)”而來(lái)。但好書，不一定合每個(gè)人的口味。一旦這書不合口味，作者也就受“遷連”了。這也許是我“失望”的原因吧!
我自認(rèn)為老舍《茶館》在當(dāng)今大多數(shù)年輕人眼中是不為“稱道”的。如果老舍沒(méi)“人民藝術(shù)家”的稱謂，沒(méi)有很多關(guān)于《茶館》評(píng)論性的“糟粕”文章，是不多人放在眼里的。記得我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于《茶館》語(yǔ)言特色的評(píng)論文章，好像是《“那點(diǎn)意思”是什么意思》洋洋灑灑幾萬(wàn)字，說(shuō)是用得如何好如何妙;如何“有意思”，“真是有意思”。看后，覺得這人真沒(méi)意思透頂。它只不過(guò)是一句很平常的“暗語(yǔ)”，并沒(méi)有那意思，你非要給看出點(diǎn)意思不可;顯得你很會(huì)看，能看出點(diǎn)意思來(lái)。中國(guó)就有這么些‘看客’專把平常事兒非看出點(diǎn)“新鮮味兒”不可。好比如今這媒體炒作，白的炒成黑的，香的炒成臭的才算事兒。
一九七八年，挪威漢學(xué)家伊麗沙白·艾笛訪華，提到有一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本來(lái)打算頒給老舍。當(dāng)時(shí)的華人作家里譯作最多的作家，連瑞典文的版本也有。她說(shuō)，“”開始后，謠傳他已經(jīng)死了，而死人是不能拿這個(gè)獎(jiǎng)的。于是川端康成拿了諾獎(jiǎng)，那個(gè)我們中國(guó)人至今念念不忘的一個(gè)獎(jiǎng)。
1966年8月，他和其他28人被紅衛(wèi)兵押到北京文廟“斗爭(zhēng)”，跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時(shí)。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后，不準(zhǔn)留下骨灰。
我想起李政道曾說(shuō)，一個(gè)人的成就并不只關(guān)注他在哪里做的研究，許多人的研究都是在國(guó)外做的。然而這到底是說(shuō)明國(guó)內(nèi)沒(méi)有軟件環(huán)境，還是沒(méi)有硬件條件?那一場(chǎng)浩劫剛剛開始，這個(gè)“人民藝術(shù)家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運(yùn)讓人心酸，而他自己以為即將到來(lái)的美好社會(huì)卻毀了曾經(jīng)的愿望。
老舍的兒子舒乙后來(lái)寫，自殺前的一天他把兒子、女兒找來(lái)說(shuō)：歐洲歷史上的“文化革命”，實(shí)際上，對(duì)文化和文物的破壞都是極為嚴(yán)重的。我不會(huì)把小瓶小罐和字畫收起來(lái)，它們不是革命的對(duì)象;我本人也不是革命的對(duì)象。破“四舊”，斗這砸那，是誰(shuí)給這些孩子這么大的權(quán)力?他說(shuō)：又要死人啦，特別是烈性的人和清白的人。說(shuō)到這里，他說(shuō)了兩個(gè)在前幾次運(yùn)動(dòng)中由于不堪污辱而一頭扎進(jìn)什剎海的例子。
那是知識(shí)分子對(duì)文化革命最基本最初始的態(tài)度。每個(gè)人聽到都會(huì)這樣子想，但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉(zhuǎn)而吹捧“”。我們無(wú)權(quán)指責(zé)他們的態(tài)度，那是一場(chǎng)政治風(fēng)暴，或者說(shuō)遠(yuǎn)超越了政治的含義，上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的，而政治又是文化的基礎(chǔ)之一。文化為具體的社會(huì)具體的意識(shí)形態(tài)服務(wù)，于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩(shī)和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的酸文人們。老舍作了一個(gè)最符合傳統(tǒng)道德的選擇。從太史公的時(shí)代人們就明白受辱是要去死的，你不死一定是有別的企圖。如今只見指責(zé)當(dāng)年暴行的人，那么施暴者又在哪里?我無(wú)法理解，因?yàn)槲沂蔷帕愫?，代表人物是腦殘的殺犸特家族等等。與長(zhǎng)者議論，那些在“”晚期出生的人，我說(shuō)，以后這樣的事情不大可能發(fā)生了吧?你知道，思想一旦解放了，倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們說(shuō)不出原因，只是說(shuō)，都未必。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非常混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛我呀。”
當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。
這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來(lái)非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
讀了茶館的心得篇十四
今天我獨(dú)自坐在安靜的教室里，看起了名作《紅日》，感受著中共黨員那時(shí)的抗戰(zhàn)艱辛。
《紅日》這部小說(shuō)以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來(lái)的王牌部隊(duì)，他們發(fā)起了漣水戰(zhàn)役，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的沈丁部隊(duì)在漣水與敵主力部隊(duì)二次交鋒后，實(shí)行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)修整后的人民解放軍在萊蕪戰(zhàn)役中，靈活運(yùn)用---偉大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，消滅了國(guó)民黨軍隊(duì)五萬(wàn)多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。()國(guó)民黨在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上連吃敗仗，途窮計(jì)拙。1947年4月，張靈甫又以他所率領(lǐng)的74師王牌軍，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。經(jīng)過(guò)三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的.殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折的戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。
因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有---戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的正確指導(dǎo)，有廣大人民群眾的無(wú)私支援，人民解放軍服從大局聽指揮，團(tuán)結(jié)一致，浴血奮戰(zhàn)，用小米加步槍的簡(jiǎn)單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來(lái)的蔣介石軍隊(duì)。
今天，我們生活在幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)更加美好的明天做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀了茶館的心得篇十五
茶館，沒(méi)事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰(shuí)可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個(gè)小小的社會(huì)縮影。地道的語(yǔ)言，的場(chǎng)面，人物栩栩如生，寫的太現(xiàn)實(shí)。這和老舍的生活環(huán)境是分不開的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇僅有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的`背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少?？墒菐孜蝗宋锸冀K貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國(guó)、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說(shuō)的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少經(jīng)過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊！發(fā)人深思。
老舍《茶館》給與我們的是一個(gè)時(shí)代！
讀了茶館的心得篇十六
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶館》看似聚焦于一個(gè)小茶館里，但這個(gè)人來(lái)人往的茶館里匯聚了各色，三教九流，簡(jiǎn)言之，是一個(gè)小社會(huì)的濃縮。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主，人物高度濃縮在茶館中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后，民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期，國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國(guó)社會(huì)各階層，幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國(guó)的命運(yùn)。
這就是《茶館》投影出的中國(guó)！
裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái)，必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開始說(shuō)起。
從茶館中桌凳的變化就側(cè)面反映了那里生意的好壞。第一幕中店里放的是長(zhǎng)桌，方桌，方凳，長(zhǎng)凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當(dāng)時(shí)天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門了。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力不大了，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的.是時(shí)裝沒(méi)美人，可見王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是那里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個(gè)字條。
“莫談國(guó)事”這條子陪著裕泰一齊經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國(guó)事”。第二幕中的“莫談國(guó)事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國(guó)事”有了一個(gè)伙伴“茶錢先付”?！澳剣?guó)事”更大，更多！這是一張神奇的條子。
“莫談國(guó)事”將封建無(wú)限的放大，也無(wú)限的反應(yīng)了社會(huì)的落后。“茶錢先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設(shè)的條子，還有人?！恫桊^》中人物繁雜但每一個(gè)都有鮮明的個(gè)性。
其中在全文的結(jié)尾的時(shí)候有一個(gè)沈處長(zhǎng)。他一共僅有一點(diǎn)點(diǎn)的臺(tái)詞，是七個(gè)“好”字和一個(gè)“傳”字。語(yǔ)言極其凝練，但同時(shí)把這個(gè)人表現(xiàn)的淋漓盡致。沈處長(zhǎng)的出場(chǎng)穿著軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著兩個(gè)憲兵。他明顯是一個(gè)很霸氣的人，但少言寡語(yǔ)。不說(shuō)話，用眼神示意也許就是這些長(zhǎng)官的特征之一。
沈處長(zhǎng)可是是這戲中的跑龍?zhí)?，而王利發(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發(fā)是一個(gè)小小茶館的老板，為了生存，他阿諛?lè)畛?，逆?lái)順受。這不僅僅是他的茶館，也是他父親的。所以茶館不僅僅是一個(gè)賺錢工具，更是他父親的饋贈(zèng)和期望。一個(gè)不卑不亢的人，但不是一個(gè)茍活之人，他很堅(jiān)定的保護(hù)家人，自我堅(jiān)守茶館，最終用上吊來(lái)結(jié)束生命。
《茶館》很經(jīng)典，人物很傳奇。
讀了茶館的心得篇十七
說(shuō)到老舍，我們崇拜他，也追求他的經(jīng)典作品。作為新中國(guó)第一個(gè)“人民藝術(shù)家”，他的作品《駱駝祥子》、《四代同堂》、《茶館》等都是令人難忘的代表作品。
這次經(jīng)朋友推薦，有幸讀到了老舍先生創(chuàng)作的劇本《茶館》。
雖然這是一部戲劇，但本書是用無(wú)聲的傾盡全力地展示著其話劇文字版本下的精彩魅力值。
這本天津人民出版社20xx年版1月1日推出的《茶館》一書其實(shí)是匯總著老舍筆下的《茶館》和《龍須溝》兩個(gè)話劇劇本。
《茶館》講述了北京城里有個(gè)裕泰的茶館，在三個(gè)標(biāo)志性時(shí)期的變遷?？此坪苄〉牟桊^，濃縮了中國(guó)一個(gè)時(shí)期巨大的歷史變遷。
通過(guò)對(duì)茶館里每個(gè)人物的語(yǔ)言描述，有一個(gè)縱向跨度的歷史和社會(huì)變遷。從小到大，從點(diǎn)到面，從細(xì)節(jié)到整體——這樣一個(gè)來(lái)來(lái)往往的小茶館；這些人物的來(lái)來(lái)去去；如此多樣化的一群人；這樣的一個(gè)大茶館的小社會(huì)詮釋。
經(jīng)典作品以最直觀、最生動(dòng)、最原始的文本展現(xiàn)在我面前。雖然讀這樣的劇本缺乏一些直觀的感受，但我認(rèn)為這樣的描寫也是一種美。這種美屬于靜態(tài)美，只可意會(huì)不可言傳。
雖然沒(méi)有演員的肢體語(yǔ)言，但是文字無(wú)聲勝有聲在書中得到了完美的展現(xiàn)。
曹禺曾說(shuō)過(guò)：“一臺(tái)詞一項(xiàng)任務(wù)，演繹著人生的悲樂(lè)——”通過(guò)閱讀這樣一部經(jīng)典的劇本，我感到靈魂受到了一次寶貴的洗禮。我真的很喜歡類似這種老舍的代表作，我覺得這樣的書值得一讀和收藏。
讀了茶館的心得篇十八
老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。老舍先生早年留學(xué)英國(guó)，而他也正是在那時(shí)開始了自己的創(chuàng)作。
而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的`故事、人物以及語(yǔ)言都為人們津津樂(lè)道。
讀過(guò)《茶館》的人都知道，這個(gè)劇本是通過(guò)對(duì)一個(gè)小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫，從而表現(xiàn)出中國(guó)從清末到民國(guó)的變遷?！恫桊^》向我們展示了那個(gè)時(shí)代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無(wú)奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動(dòng)的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬(wàn)生相，將我們完全帶入了那個(gè)年代。在這部戲劇中并沒(méi)有絕對(duì)的主人公，各個(gè)人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著這個(gè)故事前進(jìn)。老舍先生好似一個(gè)可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個(gè)時(shí)代的悲與喜。我想他生活在那個(gè)年代，他了解那個(gè)年代。
讀了茶館的心得篇十九
《茶館》，中國(guó)話劇名，老舍先生的代表作之一;劇中故事全部發(fā)生在北京城一個(gè)茶館里，茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。
老舍先生抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，五十七個(gè)主、次人物形象高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌變法失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的.生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各階層、數(shù)個(gè)勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn);此劇亦是北京人民藝術(shù)劇院的經(jīng)典劇目，中國(guó)話劇一座里程碑，享譽(yù)海外，后多次被改編為同名電影、電視連續(xù)劇。
讀了茶館的心得篇二十
茶館是一個(gè)很普通的名詞，但意義重大?！安桊^”成為新中國(guó)成立60周年的“茶館”和“茶館”。成為一種享受，一種文化。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，茶文化逐漸擴(kuò)大，成為中國(guó)的象征和品牌產(chǎn)品，也反映了現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。老舍先生的《茶館》是一個(gè)劇本，后來(lái)被后人拍成電影、電視劇、曲劇，充分體現(xiàn)了后人對(duì)這部作品的重視。它描繪了半個(gè)世紀(jì)和舊時(shí)代的歷史，展現(xiàn)在我們面前。
用茶館的興衰來(lái)反映，我不得不稱贊老舍先生獨(dú)特的眼光和相當(dāng)好的文化底蘊(yùn)，因?yàn)樗徽嬲私馍钊擞肋h(yuǎn)不會(huì)理解別人生活的辛酸。
一個(gè)大社會(huì)被老舍先生寫成了一個(gè)小茶館。老百姓成立了主角，王利發(fā)王掌柜小心翼翼地經(jīng)營(yíng)著。最后，他被政府占領(lǐng)，無(wú)法抗拒。只有自荊而常四爺因?yàn)橐痪洹扒宄鸵Y(jié)束了”被拉進(jìn)監(jiān)獄，出獄后就不再有好日子了。充分展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人們的無(wú)奈。
此外，文章中還有許多好地方，如人物語(yǔ)言的個(gè)性化。作品中的每一句話都是人物的語(yǔ)言，表達(dá)了人物的思想，反映了人物的性格。老舍根據(jù)每個(gè)人物的`性格特點(diǎn)，寫出了非常符合他們的語(yǔ)言，不管是什么即使人們只有一次出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他們也把握得很好。他們對(duì)臺(tái)詞的魅力有很好的感覺。同時(shí)，地道的北京方言應(yīng)用于語(yǔ)言中，京味濃郁，有生活氣息，更真實(shí)。
讀了茶館的心得篇二十一
茶館是以北京一座茶館為舞臺(tái)，事實(shí)上，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)，綻開了清末戊戌維新失敗以后、民國(guó)初年北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期和國(guó)民黨政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個(gè)不同時(shí)代的生活嘲和歷史動(dòng)向。茶館是老舍秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說(shuō)，它是“中國(guó)戲劇空前的范例”。老舍先生在茶館中刻畫的人物性格特點(diǎn)非常鮮亮。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體?？此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、共性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得脆弱，遇事就給錢、說(shuō)好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，悄悄地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但認(rèn)真一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的劇烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲傷，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
茶館里有些語(yǔ)言我特殊喜愛。大傻楊的話是一個(gè)特別奇妙的開幕方法。我從來(lái)沒(méi)聽過(guò)數(shù)來(lái)寶。我發(fā)覺了中國(guó)人跟美國(guó)人說(shuō)話的法子很不一樣，差別相當(dāng)大！中國(guó)人是比較含蓄；他們常用客氣話和動(dòng)聽的話，這是中文最難學(xué)的地方！在茶館看到了地道的中國(guó)人的說(shuō)法，笑的是在其次幕，兩個(gè)拜把子兄弟想娶一個(gè)太太，但是不好意思告知?jiǎng)⒙樽铀麄兊捏@奇要求，他們當(dāng)然不直說(shuō)出來(lái)，反而他們說(shuō)，“這兩個(gè)人穿一條褲子的交情……沒(méi)人笑話俺們的交情?！眲⒙樽油猓皼](méi)人譏笑?！彼麄冇终f(shuō)，“那你說(shuō)這三個(gè)人的交情也沒(méi)人譏笑吧？”我也很喜愛劉麻子的反應(yīng)?！捌匠６颊f(shuō)這小兩口兒，小兩口兒，誰(shuí)聽說(shuō)過(guò)小三口兒的.呢？”中文里真有微妙的意義！在茶館里，我們到處可以看到老舍其作為一個(gè)語(yǔ)言大師的風(fēng)范。茶館中，十幾個(gè)人物依次登臺(tái)，卻個(gè)個(gè)形象立體，性格鮮亮，從中我們可以看出其寫作語(yǔ)言的性格化，時(shí)代化，應(yīng)人切景；老舍以笑寫悲，寓莊于諧，以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言辛辣地諷刺了那些于三個(gè)時(shí)代中光怪陸離的丑類；北京化的口語(yǔ)也是本劇一大特色，給穿梭于茶館中的人物注入生命。
茶館這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年月的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬，你會(huì)感覺到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代親密關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了很多形形色色的人物的性格生活。
讀了茶館的心得篇二十二
《茶館》是老舍先生的經(jīng)典之作，也是大家比較喜歡的話劇作品。故事發(fā)生在北京的裕泰大茶館里，這里人來(lái)人往，會(huì)聚各色人物，類似一個(gè)小社會(huì)。其中提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的.商人都聚集在這里;有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽。
故事還述說(shuō)了那個(gè)時(shí)代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無(wú)奈，都進(jìn)行了生動(dòng)的展示。掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。故事讓我體會(huì)到，茶館中的人物在困難環(huán)境中的堅(jiān)韌不撥，同時(shí)領(lǐng)略了作者老舍的文學(xué)才華。
讀了茶館的心得篇二十三
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的`人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
讀了茶館的心得篇二十四
茶館，在中國(guó)極為常見，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方?！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著富裕和安泰，是一種對(duì)美好生活的向往和寄托。但是在當(dāng)時(shí)這樣的世界是不存在的。
一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的的.茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
讀了茶館的心得篇一
時(shí)隔半個(gè)世界，現(xiàn)如今我們周圍也充斥著和《茶館》里的各式各樣的人一樣的人。我愛國(guó)了，誰(shuí)愛我？中國(guó)式思維、中國(guó)式人際關(guān)系、中國(guó)式的悲哀。
《茶館》里有的對(duì)白能引人一笑，但這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對(duì)白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過(guò)之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊！”愿為國(guó)家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢有勢(shì)，不惜讓別人用命來(lái)滿足自身的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道??？”
老舍先生的《茶館》代表的不但僅是一件小小的茶館，更代表著當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，代表當(dāng)時(shí)的每一個(gè)人。
讀了茶館的心得篇二
茶館是一個(gè)典型的中國(guó)文化遺產(chǎn)，它既是傳統(tǒng)文化的代表，也是人們交流思想的重要場(chǎng)所。我經(jīng)常光顧的一家茶館位于城市的繁華街口，幾根石制的馬頭墩、一塊古樸的牌匾上寫著“茶館”的兩個(gè)紅字，讓我倍感親切。踏入茶館，映入眼簾的是一幅名叫《飲茶圖》的巨幅木雕，形象逼真地描繪了人們?cè)诓桊^里暢飲品茶的情景。這讓我深感茶館的特殊魅力，同時(shí)也使我對(duì)茶館的各種文化內(nèi)涵和生活體驗(yàn)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：茶館的文化內(nèi)涵。
茶館不僅僅是提供茶水的場(chǎng)所，更是傳統(tǒng)文化的載體。茶文化久已深植于中國(guó)人的日常生活中，而茶館則是傳播和弘揚(yáng)茶文化的重要場(chǎng)所。在茶館里，人們可以品嘗到各種名茶，領(lǐng)略到茶的獨(dú)特風(fēng)味，了解茶的品種和制作工藝。此外，茶館還通過(guò)懸掛著古代名人書畫作品的墻壁，展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在茶館里，人們可以邊品茶邊欣賞古人的書畫作品，領(lǐng)略到古人的智慧和情懷。
第三段：茶館的交流平臺(tái)。
茶館作為一個(gè)開放的場(chǎng)所，吸引了來(lái)自各行各業(yè)的人們。在茶館中，人們往往會(huì)結(jié)識(shí)各行業(yè)的人士，結(jié)交志同道合的伙伴。茶館也成為了信息交流的平臺(tái)，人們可以在這里交流工作經(jīng)驗(yàn)、分享新聞資訊，拓寬自己的視野。我在茶館里經(jīng)常與人們交流，不僅了解了各種行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，還結(jié)交了一些志同道合的朋友，這使我對(duì)茶館的交流功能產(chǎn)生了極大的肯定。
第四段：茶館的人生智慧。
茶館里的人們大多是經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的人，他們以一種寬厚的心態(tài)對(duì)待世事，以胸懷寬廣的態(tài)度與他人交往。茶館是一個(gè)洗盡塵埃的地方，人們?cè)谶@里可以拋開身外的一切，坐下來(lái)靜心喝茶，接受生活的洗禮。茶館里的長(zhǎng)者們耐心地與年輕人傾聽對(duì)話，教導(dǎo)他們?nèi)松慕?jīng)驗(yàn)和智慧。在茶館中，我感受到了長(zhǎng)者的智慧和人生哲理，學(xué)到了很多為人處世的道理。
第五段：茶館給我?guī)?lái)的啟發(fā)。
茶館文化給我?guī)?lái)了很多的啟發(fā)，讓我意識(shí)到在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，我需要一個(gè)溫馨而寧?kù)o的地方來(lái)調(diào)整自己的心態(tài)。茶館是一個(gè)細(xì)細(xì)品味茶香的地方，也是一個(gè)領(lǐng)略生活智慧的地方。在茶館里，我不僅可以盡情享受茶的香氣，還可以與他人深入交流，拓展自己的視野。茶館不僅給我?guī)?lái)了身心上的放松，也讓我學(xué)習(xí)到了人生的真諦。在茶館中的每一次體驗(yàn)，都為我打開了一扇通向自我思考和生活智慧的大門。
總結(jié)：
茶館是一個(gè)具有特殊魅力的場(chǎng)所，它不僅僅是提供茶水的地方，更是傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、交流思想的場(chǎng)所。茶館文化讓人們感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大和優(yōu)美，也為人們提供了一個(gè)展示自我、學(xué)習(xí)他人智慧的平臺(tái)。茶館文化給我?guī)?lái)了很多的啟發(fā)，讓我意識(shí)到生活中需要有一個(gè)溫馨寧?kù)o的地方來(lái)修身養(yǎng)性。茶館就像一個(gè)大家庭，各行各業(yè)的人們?cè)谶@里交流思想、傳遞智慧，享受茶的醇香，這也讓我感受到了團(tuán)結(jié)、和諧和共融的力量。茶館，是一個(gè)人們痛痛快快聊天的地方，是一個(gè)思考人生的地方，更是一處追求精神寄托的場(chǎng)所。在茶館中，我不僅嘗到了名茶的獨(dú)特風(fēng)味，還品味到了人生的智慧和情感。
讀了茶館的心得篇三
故事主要涉及到兩代人，看他們每個(gè)人的后代，都有他們上一代的影子，甚至說(shuō)是有過(guò)之無(wú)不及。時(shí)代動(dòng)蕩，有的人因此落魄潦倒，有的人卻因此一飛沖天，看小劉麻子穿上了一身洋裝、小唐鐵嘴兒當(dāng)上了天師，他們就憑著這幅嘴臉，巴結(jié)討好，欺壓良民，而對(duì)此他們美其名曰是“應(yīng)運(yùn)而生”，看來(lái)他們的三觀已經(jīng)被時(shí)代蒙蔽了雙眼，辨不清方位，也看不清光亮了。但他們僅僅只是一個(gè)微型的縮影罷了。
秦二爺一心實(shí)業(yè)救國(guó)，結(jié)果說(shuō)是逆產(chǎn)把所有的東西都收了，他活了大半輩子結(jié)果悟出的道理竟是別做好人，常四爺為人硬氣，敢作敢當(dāng)，滿腔熱血，深沉的眷戀著腳下這片土地，但他噙著淚水的眼卻心有不甘：我愛我的國(guó)，可誰(shuí)愛我?。客跽乒駜H僅想守護(hù)好他這一輩子的'心血，他的這一方茶館，一直盼望著天下太平，但等了一輩子也沒(méi)能如愿。
不得不說(shuō)，茶館里悲喜交加，多少命運(yùn)在這里交匯相遇，但更多的滋味是我們這個(gè)時(shí)代無(wú)法體會(huì)的，天下太平這四個(gè)字背后蘊(yùn)含蘊(yùn)含著多少人的期許，也蘊(yùn)含著多少人的失望。是笑與淚的相會(huì)，血與汗的交織，是金錢堆積的罪惡，也有大愛無(wú)言的付出。
天下太平，只是相對(duì)的而不是絕對(duì)的概念，只能說(shuō)我們應(yīng)該慶幸自己生于這個(gè)相對(duì)美好的世界，畢竟和他們相比我們已經(jīng)好很多了不是嗎。
讀了茶館的心得篇四
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
老舍茶館讀后板一敲響，大幕徐啟，一個(gè)身著晚清大褂的人亮出嗓門：“大茶館，老裕泰，生意興隆真不賴?！苯又肽康谋闶且婚g大茶館，人來(lái)人往，熱鬧氣十足，只有四處張貼著的“莫談國(guó)事”的紙條獨(dú)自寂寞著，有些突兀。這便是老舍筆下的裕泰大茶館。
《茶館》共分為三幕，時(shí)間跨度卻很大，跨越了從戊戌變法到軍閥割據(jù)再到國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治的五十年。在不同的歷史時(shí)期下，茶館里發(fā)生了許多不同的故事，卻又大致相似，換的是主角，不換的是黑暗時(shí)期下社會(huì)最底層人民的悲慘命運(yùn)。《茶館》里的人物多多少少有五十個(gè)，從父輩到孫子輩，從“劉麻子”“二德子”到“小劉麻子”“小二德子”，這些人物里有好有壞，可即便是最可惡的人，結(jié)局也令人唏噓。正是這樣一個(gè)茶館，讓我感受到了真正的悲哀與心酸。
裕泰大茶館的掌柜的，王利發(fā)，自小便接管父親留給他的茶館，他為人圓滑精明，心眼卻不壞，對(duì)“上層”人恭敬請(qǐng)安只為保全茶館和家人，可最后苦心經(jīng)營(yíng)的茶館卻被國(guó)民黨強(qiáng)奪作為根據(jù)點(diǎn)，王掌柜最終自縊而死。其實(shí)，從茶館越來(lái)越濃厚的“洋氣”和越來(lái)越緊張的'改良中已經(jīng)暗示了舊中國(guó)的滅亡和帝國(guó)主義入侵勢(shì)力的強(qiáng)大。茶館中“莫談國(guó)事”的字條越來(lái)越大，生意慘淡，更是反映出了當(dāng)時(shí)民不聊生的慘況。在這樣的社會(huì)情形下，百姓們更可謂是“自相殘殺”，如文中康六賣女，宋恩子吳祥子為幾塊現(xiàn)大洋誣告劉麻子，小劉麻子為國(guó)民黨效力強(qiáng)奪茶館等情節(jié)，讓人心痛不已。為了白面糧食和大洋，他們可以出賣自己，他們可恨嗎?當(dāng)然!但他們卻又是可悲的，愚昧無(wú)知，只求保全。
但配角之中也不乏清醒之人。身為旗人的常四爺正直勇敢，厚道善良，是熱心的市民代表，可卻逃不過(guò)必然的命運(yùn)，發(fā)出了“我愛我們的國(guó)，可誰(shuí)愛我呀!”的沉重悲嘆;還有一心要“實(shí)業(yè)救國(guó)”的先進(jìn)資本家代表秦仲義，他開的幾個(gè)工廠最后都被拆了，只得到個(gè)“有錢便應(yīng)吃喝玩樂(lè)”的教訓(xùn)，這何嘗不是歷史上民族企業(yè)家軟弱一面的反映呢。他們二人與王掌柜一起撒紙錢，給自己出殯來(lái)祭奠自己，是何等的悲涼!可他們?cè)僖矝](méi)有力氣做出比“死亡”更為激烈的反抗了。
老舍曾說(shuō)：“茶館是三教九流會(huì)面之處，容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。”老舍沒(méi)有寫官場(chǎng)上橫行的黨員軍官，沒(méi)有寫腐敗落寞的晚清貴族，政治上的風(fēng)云僅通過(guò)一座茶館和形形色色的小人物翻涌了起來(lái)，百姓的悲哀其實(shí)更是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的悲哀。
幕已謝，那個(gè)開場(chǎng)時(shí)身著大褂的人早已換上的短襖，剪去了小辮兒。竹板這么一敲響，他又哼唱了起來(lái)：“小姑娘別這樣，黑到頭兒天會(huì)亮。小姑娘，別發(fā)愁，西山的泉向東流。苦水去，甜水來(lái)，誰(shuí)也不再做奴才?！?BR> 近代史上近百年的壓迫與屈辱早起過(guò)去，黑暗已落幕，我多想踏進(jìn)裕泰茶館，為這里的人撕去黑暗的歷史，高呼一聲：“天亮了!”
讀《茶館》仿佛痛飲一碗“悲茶”，我坐在茶館里不動(dòng)聲色地看著每一個(gè)過(guò)往的人，心中郁結(jié)著什么，若非要形容出來(lái)，那便是魯迅先生曾用過(guò)的“濃黑的悲涼”罷!
讀了茶館的心得篇五
茶館是中國(guó)固有的一種文化場(chǎng)所，其歷史可追溯到唐代，一直延續(xù)至今。茶館對(duì)于社會(huì)發(fā)展、文化傳承和生活方式的影響不可忽視。作為一名常去茶館的人，我從中受益匪淺，下面我將就茶館給我?guī)?lái)的啟示和心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首段，引入茶館講述其背景歷史及特色形態(tài)。茶館是一種中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，廣泛存在于城市乃至農(nóng)村。它不僅是閑適休憩的場(chǎng)所，也是一種文化交流的平臺(tái)。在茶館內(nèi)，既有常見的飲茶悠閑、掌聲不斷的象棋、麻將活動(dòng)，也有各類社會(huì)人士、文人雅士、政治家、商賈等角色的身影。茶館匯聚了社會(huì)各階層人士，是一種面對(duì)面溝通的社交場(chǎng)所，既能了解社會(huì)風(fēng)情，也能聆聽不同聲音。
接著，闡述茶館帶給我思考，啟迪我的精神食糧。茶館是一個(gè)讓人思考、提升自我的好地方。茶館中有著各種各樣的人與故事，不斷涌現(xiàn)。他們中，有充滿智慧的老人，也有年輕活力的青年。這些不同的客人、不同的談?wù)摵陀^點(diǎn)，最終通常會(huì)匯聚成一個(gè)集體觀點(diǎn)。這樣的群體思維，能夠幫助人們?nèi)チ私獠煌挠^點(diǎn)、理性地接受別人所持有的觀點(diǎn)，同時(shí)也能夠提升自己的思維廣度、理解深度。
第三段，談?wù)摬桊^中展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)美德與社會(huì)倫理道德。茶館作為一種傳統(tǒng)場(chǎng)所，不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美德，也展現(xiàn)了中國(guó)的社會(huì)倫理道德。比如，在茶館里面，老人與青年之間有一種親密而地尊重的關(guān)系，青年人會(huì)主動(dòng)接受老人的意見和建議；而在人與人之間，更是有著以誠(chéng)信、互相扶持、包容寬容為本的傳統(tǒng)美德。這些都是中國(guó)人民愛國(guó)精神和文化傳承的重要表現(xiàn)之一。
第四段，從茶館中汲取的人生啟示。茶館是一個(gè)大自然的、平易的舞臺(tái)，是一個(gè)看似繁然雜亂所構(gòu)成的人生盛典。茶館中，你能夠看到各色人物，也能夠聽到各種故事。這個(gè)時(shí)候，人們選擇去理解、去了解，而不是僅僅看到表面的東西。這種處理事情的方式不僅是一種人際交往的策略，更是一種深層次的人生態(tài)度。茶館所救贖的，不僅僅是尋求社交，更是尋找自我。
最后以總結(jié)為結(jié)論。茶館既是一種休憩、交往的場(chǎng)所，也是一個(gè)文化、思想交流的平臺(tái)，承載著一種沉淀于中國(guó)民間智慧之中的文化美德和社會(huì)倫理道德。每一次去茶館，都是我人生旅途中默默地探索、思考與修行的階段。茶館的存在，帶給我更廣闊的人生視野，強(qiáng)化了我與人交往時(shí)的自信和從容。我愿意將茶館的成功經(jīng)驗(yàn)傳播到更廣泛的社區(qū)，希望更多的人能夠像我一樣成為茶館的忠實(shí)粉絲，感受到茶文化的魅力，茶館為我們所帶來(lái)的啟發(fā)和收獲。
讀了茶館的心得篇六
茶館是我喜歡的地方，這里氛圍寧?kù)o而舒適，讓人感到放松與安心。每當(dāng)我走進(jìn)茶館，裊裊的茶香撲鼻而來(lái)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)世外桃源。茶館里放置著各種茶具，木頭桌椅沉穩(wěn)大氣。茶水的淡雅與質(zhì)樸，讓我沉浸在悠閑的時(shí)光里。茶館對(duì)我而言，不僅僅是一個(gè)休閑場(chǎng)所，更是一種心靈的寄托。
第二段：茶館見證了生活的百味。
茶館是生活的一面鏡子，不同的人帶著不同的故事，在這里交織成一幅幅多彩的畫卷。我常常耐心地坐在一旁，靜靜地觀察周圍的人事。茶館里時(shí)常有老人坐在木椅上沉思，他們的眼神充滿了深沉與對(duì)生活的領(lǐng)悟。有時(shí)我與他們慢慢交談，聆聽他們的經(jīng)驗(yàn)與智慧。茶館也是年輕人聚集的場(chǎng)所，他們津津有味地品味著茶，交流著生活的點(diǎn)滴。茶館見證了生活的百味，讓我在靜謐的環(huán)境中思考人生的意義。
第三段：茶館是智慧的搖籃。
茶館是智慧的搖籃，這里是學(xué)問(wèn)的殿堂。在這個(gè)小小的空間里，我遇到了許多智者和博學(xué)之人。茶館往往能夠集聚許多熱愛文化和藝術(shù)的人。他們熟練地沏茶，呈現(xiàn)出一種細(xì)膩的藝術(shù)表達(dá)。茶館也是交流知識(shí)、探討學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。我在茶館中慢慢開啟了對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、繪畫等領(lǐng)域的探索之門。茶館不僅是智慧的殿堂，也是培養(yǎng)自己的心靈修養(yǎng)的地方。
第四段：茶館帶給我內(nèi)心的平靜。
茶館的氛圍讓我內(nèi)心安寧，給予我全新的自我體驗(yàn)。當(dāng)我坐在茶館中，品嘗著茶的香醇，我感到一種無(wú)與倫比的平靜。在這個(gè)喧鬧紛雜的世界里，茶館是我找到平靜內(nèi)心的避風(fēng)港。每一次到茶館，我都能夠遠(yuǎn)離喧囂，讓自己放松下來(lái)，思考內(nèi)心的那份渴望與追求。茶館是一個(gè)能夠暫時(shí)讓我逃離現(xiàn)實(shí)，讓我心靈凈化的地方。
第五段：茶館讓我體會(huì)到人與人之間的紐帶。
茶館讓我體會(huì)到人與人之間的紐帶，讓我感受到人情味的溫暖。茶館里的人們雖然素不相識(shí)，但往往能夠在茶的熱情和文化的底蘊(yùn)下建立起親密的聯(lián)系。在這里，我們可以傾聽他人的故事，分享自己的心聲。茶館里沒(méi)有浮躁的城市氣息，只有些許的溫情和包容。我曾經(jīng)在茶館與一位陌生的老人聊天，他和我說(shuō)了他的生活故事和一些人生哲理。那種與陌生人的交談，給了我很大的啟迪和鼓舞，使我明白人與人之間的聯(lián)系是如此寶貴和重要。
總結(jié)：
茶館是我心靈的奇跡，一個(gè)內(nèi)心自由放飛的天堂。在茶館的世界里，我感受到了真正的寧?kù)o與舒適，見證了生活的百味，接受了智慧的啟迪，體驗(yàn)了內(nèi)心的平靜，領(lǐng)悟到人與人之間的聯(lián)系和溫暖。茶館，對(duì)我而言，不僅僅是一個(gè)地方，更是一個(gè)態(tài)度，一種生活的追求。無(wú)論何時(shí)何地，茶館都是我心靈的歸宿，讓我心懷向往和溫暖。
讀了茶館的心得篇七
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿。能夠說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描述，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。
老舍的手法是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干凈、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，茶館內(nèi)三教九流各色人等真是不少，有幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。王利發(fā)(茶館掌柜)、松二爺(膽兒小，人卻不懷)、常四爺(正義之士、十分愛國(guó)、體格健康)，松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾中，要找出幾個(gè)掏心掏肺的人還真不容易。彼此說(shuō)的不是客套話便是奉承話。
我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼，發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái)，客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是換包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?確實(shí)發(fā)人深省!
近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無(wú)窮于其中，故有感如下：
書名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方?？煞_了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì)，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì)，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全x，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。
書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會(huì)，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國(guó)的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國(guó)”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢(shì)力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，的劉麻子的后代青出于藍(lán)，依托x要員準(zhǔn)備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會(huì)道門在社會(huì)上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路。
我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)下厚重的歷史畫面。
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代。《茶館》非?，F(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
老舍對(duì)我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說(shuō)說(shuō)：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說(shuō)，它是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說(shuō)很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長(zhǎng)安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等。《茶館》跟這些配合時(shí)事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
讀了茶館的心得篇八
茶館這個(gè)地方有著不可言說(shuō)的魅力，它是我們的閑暇時(shí)光呆的場(chǎng)所，更是尋求安慰和抒發(fā)心情的地方。有人說(shuō)茶館是社交場(chǎng)所，有人說(shuō)茶館是陋室一間，不管怎么樣，茶館都是我們生活的一部分。在這里，每個(gè)人都有自己的故事，每個(gè)人都有著自己特殊的情感體驗(yàn)。我在這里也收獲了很多，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：進(jìn)入茶館。
茶館在面對(duì)著茶館街的街角，大門是一扇紅色的木門。通過(guò)這扇門，就進(jìn)入一個(gè)古色古香的小院子，院子不大，但是卻很有格局。走近門口，你會(huì)感受到香氣撲鼻，紅色木門散發(fā)著茶香，淡淡的炊煙升騰，讓人產(chǎn)生內(nèi)斂之美。門廊處，兩個(gè)巨大的花瓶，盛放著一株盆景，鑲嵌在靠墻的大紅色的“?！保?guī)整的展現(xiàn)著秩序感。這個(gè)小院子渲染出唯美的氣息，走進(jìn)這兒心情會(huì)隨之變得溫馨、靜謐。
第二段：茶館的文化。
茶館不僅是賣茶飲和小吃的地方，同時(shí)也是一個(gè)展示文化的場(chǎng)所。茶館有些喜歡貼畫，有些則是寫著傳統(tǒng)的名句，還有的則是放置著鼓、管等樂(lè)器。這些古老的文化元素貼在茶館的墻上，讓人不知不覺地走進(jìn)了古代的茶館。在這里，可以品嘗到傳統(tǒng)的小吃和飲品，還能直接接觸到傳統(tǒng)文化，這讓人流連忘返。
第三段：茶館的人文。
茶館是人們聚集的地方，這里不僅僅是一個(gè)品茶的地方，更是一個(gè)溝通的場(chǎng)所。在茶館里，可以結(jié)交到各種不同的人，并且聽取他們獨(dú)特的故事。有些人來(lái)這里，聊著天，有些人則是跟店家互動(dòng)，還有些則是一邊吃著美食，一邊看著戲曲。在這里，不會(huì)因?yàn)橥饷采矸莸纫蛩囟兴鶇^(qū)別，所有人都肆意地說(shuō)說(shuō)笑笑。因此，茶館不僅僅是一個(gè)食品飲品場(chǎng)所，更是一個(gè)有情感連接的場(chǎng)所。
第四段：茶館的交流。
人在茶館中，會(huì)自然而然的交流，或者討論一些有趣的事情，這種自然的溝通，讓人感到輕松愉悅。這里，人們討論著自己感興趣的事情，學(xué)習(xí)著別人的經(jīng)驗(yàn)，享受著濃郁的文化氛圍，從而獲得心靈上的富足?？梢钥吹?，這里的交流方式是非常開放、自由的，每個(gè)人都可以暢所欲言，傾聽別人的故事。茶館就像一個(gè)大家庭，氛圍是非常溫暖、親切的。
第五段：茶館的感受。
在這里，平淡的生活變得絢麗多彩，這里的空氣彌漫著文藝氣息，讓人眼前一亮。在茶館里，舒適的布置，柔和的照明，自然輕松的氛圍，讓人感到安詳和放松。在這里，人們可以沒(méi)有包袱的去體驗(yàn)，因此也是一個(gè)情感傾訴的場(chǎng)所。茶館的感受是不可言喻的，只有經(jīng)過(guò)體驗(yàn)才能感受到。
總結(jié)：
茶館是一個(gè)極具人情味的場(chǎng)所，這里的氛圍能夠很快的拉近人與人之間的距離。這里沒(méi)有壓抑和約束，讓人們可以自由地表達(dá)自己的想法和感受。在這里，人們?cè)谟鋹偟姆諊?，品嘗茶飲與小吃，交流心得體驗(yàn)，留下欣喜與感動(dòng)。茶館的深度和文化內(nèi)涵所展現(xiàn)出的精神靈魂力量，更是讓人心潮澎湃。它不是一個(gè)普通的場(chǎng)所，而是一種生活態(tài)度。
讀了茶館的心得篇九
以前就有看過(guò)《茶館》的話劇演出，而且最近也有《茶館》的電視劇上映?？傮w上的感覺，經(jīng)典，覺得再也不會(huì)有這么一部意義深遠(yuǎn)的話劇了。相比舞臺(tái)上的話劇表演，老舍先生的原版劇本，帶給了我更多的想象空間。“茶館”，眾所周知，簡(jiǎn)潔一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是喝茶的地方。《茶館》里的“茶館”也不例外，王利發(fā)的茶館，吸引了社會(huì)上形形色色的人聚集到這里，上演了一部部精彩的鬧劇。我只能說(shuō)，老舍先生的大局觀特別好，這么多的'人，這么多的事，持續(xù)這么長(zhǎng)的時(shí)間，可是看下來(lái)一點(diǎn)也不覺得紊亂。在我看來(lái)，這是由于老舍先生始終堅(jiān)持一點(diǎn)的緣由，那就是不管怎么樣，不脫離“茶館”。我不得不佩服老舍先生，用一個(gè)“一般的、蒙特卡羅小小的茶館”，盡可能多的反映出了很長(zhǎng)一段時(shí)間中國(guó)的社會(huì)面貌和現(xiàn)實(shí)。老舍先生的《茶館》，語(yǔ)言詼諧幽默，妙語(yǔ)連珠，但是結(jié)構(gòu)卻很嚴(yán)謹(jǐn)，主題也很肅穆，形成一個(gè)顯明的對(duì)比，唱響了一部舊時(shí)代的挽歌?！安桊^”里的人物相當(dāng)?shù)呢S富，基本上包含了一個(gè)時(shí)代社會(huì)上存在的全部人，而且刻畫的都非常的真實(shí)，很能引起我的想象和共鳴。《茶館》，不管是原著，還是話劇或電視劇，都是不朽之作。
讀了茶館的心得篇十
茶文化，是中國(guó)文化的典型代表，歷史悠久，博大精深，茶香氤氳，古老中國(guó)緩緩走過(guò)五千年歷程。茶館林立，更是茶文化的物質(zhì)和人民休閑生活的真實(shí)體現(xiàn)。至康乾盛世時(shí)期，茶葉、絲綢、陶瓷遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，中國(guó)儼然成為天朝大國(guó)。然而，一旦統(tǒng)治者滿足于自己的成績(jī)，自傲自大時(shí)，繁華便不會(huì)再延續(xù)了。封建統(tǒng)治者保守自大，閉關(guān)鎖國(guó)，加之中國(guó)封建制度僵化，官員腐敗，表面浮華的大清帝國(guó)背后卻已經(jīng)隱藏著巨大的危機(jī)。1840年，為了打開中國(guó)的大門，西方列強(qiáng)用他們的堅(jiān)船利炮，徹底擊垮了中國(guó)這艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦，于是中國(guó)從此陷入了風(fēng)雨飄搖的恥辱百年。茶館作為老北京的一大特色，也見證了這段歷史，茶館里發(fā)生的一切故事，更是社會(huì)變遷、市局動(dòng)蕩、人民生活苦難的真實(shí)寫照。老舍的三幕話劇《茶館》，以其卷軸式的特色，集中展現(xiàn)了三個(gè)不同歷史時(shí)期，茶館中所發(fā)生的故事。
讀了茶館的心得篇十一
茶館是中國(guó)人精神生活的重要組成部分之一，也是社交之地，論事之處。在茶館中，人們可以暢所欲言，談天論地，交流情感，互相傾訴。茶館文化深受人們的喜愛，不僅僅代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，更是一種精神寄托和文化認(rèn)同。下面我將分享我在茶館中的體驗(yàn)和感受。
第一段，與陌生人交流的快樂(lè)。在茶館中，我喜歡坐在角落里，拿著一杯清香的小青柑，看著茶館里的人們?cè)诨ハ嘟涣?。?dāng)然，我也常常和途經(jīng)的陌生人搭話，和他們聊天。很快，在茶館里我就認(rèn)識(shí)了很多朋友。也因此，我更加了解了中國(guó)的社會(huì)，風(fēng)土人情，自然不同的思想觀念，從而拓展了自己的眼界和見識(shí)。
第二段，茶館中的深夜食物。茶館通常營(yíng)業(yè)到深夜，為了方便顧客，他們還提供了夜宵。每到深夜，我都會(huì)去茶館買一些小吃。各種食物在茶館購(gòu)買都非常便宜，但是卻味道鮮美，口感絲綿順滑。在茶館中享用深夜食物也成為我在夜晚放松心情的一個(gè)愉快的方式。
第三段，茶館所見所聞的思考。茶館是一個(gè)充滿人情味的場(chǎng)所。茶館的客人們來(lái)自不同的階層和行業(yè)，他們都各有故事。聽到他們分享自己的經(jīng)歷和見解，我深深地受到了啟發(fā)。通過(guò)茶館中的所見所聞，我開始思考中國(guó)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展路徑，了解和掌握最新信息，從而更加深入地理解中國(guó)文化。
第四段，茶館帶來(lái)的舒適感。茶館中常常會(huì)有一些慢節(jié)奏的音樂(lè)，以及柔和柔和的燈光，融合成一種輕松溫馨的氛圍。在這種氛圍中，我感受到放松和平靜。也因此，我在茶館中度過(guò)的時(shí)間通常比在家中更無(wú)憂無(wú)慮，更加舒適自在。
第五段，茶館中的社交。茶館不僅是一個(gè)用于放松和思考的地方，也是一個(gè)社交的場(chǎng)所。在這里，我結(jié)交了很多志同道合的朋友，也結(jié)識(shí)了一些誠(chéng)實(shí)、善良的人。經(jīng)常在茶館里碰到面不熟的人，通過(guò)一杯茶、一些閑話，對(duì)方就不再是陌生人了。一開始只是簡(jiǎn)單的寒暄，但是過(guò)了一段時(shí)間，變得日益熟悉，很快彼此建立了深入的友誼。
總之，茶館給我留下了很多美好的回憶。在茶館中，我不僅得到了放松和思考的機(jī)會(huì)，也認(rèn)識(shí)了很多人，拓寬了我的視野和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，增強(qiáng)了我的自信和擔(dān)當(dāng)。我深深地相信，在茶館文化的影響下，我將會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀，并對(duì)這個(gè)世界有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
讀了茶館的心得篇十二
《茶館》從一個(gè)叫裕泰的茶館的視角出發(fā)，揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會(huì)中的蕓蕓眾生。
其中勾勒出的角色近五十人，無(wú)一不個(gè)性鮮明，同時(shí)也象征著現(xiàn)實(shí)世界里對(duì)應(yīng)的群體，每一個(gè)角色都在時(shí)代的風(fēng)云起伏中尋找著自己的位置，但無(wú)論多么的努力，都無(wú)法違抗時(shí)代的大勢(shì)。
而宏大的敘事就暗藏在橫跨五十年的三幕劇中，從個(gè)人如水中落葉一般的起伏運(yùn)動(dòng)看到全中國(guó)的波濤洶涌、暗流涌動(dòng)。這種以小見大的手法，更讓人在一間小茶館里看到史詩(shī)般的興衰，以一個(gè)由下至上品鑒的剖面視角記錄舊中國(guó)的土崩瓦解。
同時(shí)也為未來(lái)舊中國(guó)的徹底崩塌和新中國(guó)的必然建立買下了伏筆，投軍八路的康大力，做斗爭(zhēng)的學(xué)生，數(shù)來(lái)寶的傻楊的唱詞，以及焦菊隱導(dǎo)演改編的結(jié)局里《團(tuán)結(jié)就是力量》的歌聲，無(wú)一不昭示著中國(guó)的前路。
其可謂是一部橫跨比半個(gè)世紀(jì)更長(zhǎng)時(shí)間跨度的話劇，無(wú)處不沉淀著歷史的必然。
以小見大反映時(shí)代的變遷，是《茶館》高度先進(jìn)的政治性和思想性的體現(xiàn)。但正如毛澤東同志所說(shuō)：“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無(wú)論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒(méi)有力量的?！?BR> 《茶館》政治性和藝術(shù)性的兼得，在中國(guó)的戲劇史上可謂是首屈一指。如果以一部藝術(shù)作品來(lái)代表中國(guó)的百年屈辱歷史，非《茶館》其誰(shuí)。
讀了茶館的心得篇十三
茶館閱讀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的茶館閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【茶館閱讀心得優(yōu)秀7篇】，供你選擇借鑒。
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語(yǔ)言：話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至?！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)間跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該劇：其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。《茶館》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來(lái)的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。話劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，不過(guò)現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。
這一天，我隨意打開書架，不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒(méi)看過(guò)。于是，我就拿起這本書來(lái)看。
不看不知道，一看嚇一跳。原來(lái)這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個(gè)悲劇，一共分為三個(gè)幕，分別寫了清末民初、民國(guó)中期，民國(guó)后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個(gè)掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過(guò)程，最后被軍閥勢(shì)力逼死的事。同時(shí)，也寫了一個(gè)農(nóng)民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆，結(jié)果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢(shì)，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過(guò)完一輩子，結(jié)果落得個(gè)被軍閥逼到上吊自殺的下場(chǎng)?？盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯(cuò)。傅儀統(tǒng)治時(shí)期，閉關(guān)鎖國(guó)政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認(rèn)識(shí)不到這個(gè)錯(cuò)誤，以致于自己做了亡國(guó)君王，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的，這就是錯(cuò)誤所付出的代價(jià)。在這本書中，我為但是社會(huì)的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實(shí)，這不應(yīng)該把過(guò)錯(cuò)歸咎于普通百姓上，為了生計(jì)，每個(gè)人不得不變得狠心冷血。錯(cuò)就錯(cuò)在了軍閥勢(shì)力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無(wú)處謀生，只得阿諛?lè)畛?，頷首低眉，像狗一樣生活著。
親愛的人們呀，拿起你們的尊嚴(yán)，拿出你們的本領(lǐng)吧，不要做個(gè)絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個(gè)憑本領(lǐng)脫穎而出的強(qiáng)者。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相。《茶館》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過(guò)前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì)，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼懙氖琴F族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì)，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，又正趕上-，更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”。可真的藝術(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”。
記得當(dāng)初始讀老舍的《茶館》是高中課本上的一段節(jié)選。當(dāng)時(shí)，讀后我就有一種受騙的痛感。先前心目中對(duì)老舍的“崇拜”頓時(shí)“破壞”了。我覺得那是一處“敗劇”。再聽了老師那“無(wú)情的分解”后，幾乎痛得沒(méi)有知覺，除了失望還是失望。說(shuō)它是一部鞭撻社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)的戲劇，在我讀之前就想到了。因?yàn)橹袊?guó)近代大多數(shù)著作，都是這個(gè)路子。不過(guò)，白居易曾說(shuō)：文章合為時(shí)而著。我也就無(wú)話可說(shuō);但我覺得還有別的話可說(shuō)。
為什么我讀了之后會(huì)覺得很失望呢?是我的品位不高還是老先生的作品——不，他的作品“理應(yīng)”是好的，因?yàn)槎歼@樣說(shuō)。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樗恰叭嗣袼囆g(shù)家”。讀時(shí)也是抱著這是“人民藝術(shù)家”的作品的想法去讀。就像讀《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)四大名著之一。我想，許多人讀書就是沖著作者來(lái)，而不是沖著書本身來(lái)的;或者就是沖著一些對(duì)書的“評(píng)價(jià)”而來(lái)。但好書，不一定合每個(gè)人的口味。一旦這書不合口味，作者也就受“遷連”了。這也許是我“失望”的原因吧!
我自認(rèn)為老舍《茶館》在當(dāng)今大多數(shù)年輕人眼中是不為“稱道”的。如果老舍沒(méi)“人民藝術(shù)家”的稱謂，沒(méi)有很多關(guān)于《茶館》評(píng)論性的“糟粕”文章，是不多人放在眼里的。記得我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于《茶館》語(yǔ)言特色的評(píng)論文章，好像是《“那點(diǎn)意思”是什么意思》洋洋灑灑幾萬(wàn)字，說(shuō)是用得如何好如何妙;如何“有意思”，“真是有意思”。看后，覺得這人真沒(méi)意思透頂。它只不過(guò)是一句很平常的“暗語(yǔ)”，并沒(méi)有那意思，你非要給看出點(diǎn)意思不可;顯得你很會(huì)看，能看出點(diǎn)意思來(lái)。中國(guó)就有這么些‘看客’專把平常事兒非看出點(diǎn)“新鮮味兒”不可。好比如今這媒體炒作，白的炒成黑的，香的炒成臭的才算事兒。
一九七八年，挪威漢學(xué)家伊麗沙白·艾笛訪華，提到有一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本來(lái)打算頒給老舍。當(dāng)時(shí)的華人作家里譯作最多的作家，連瑞典文的版本也有。她說(shuō)，“”開始后，謠傳他已經(jīng)死了，而死人是不能拿這個(gè)獎(jiǎng)的。于是川端康成拿了諾獎(jiǎng)，那個(gè)我們中國(guó)人至今念念不忘的一個(gè)獎(jiǎng)。
1966年8月，他和其他28人被紅衛(wèi)兵押到北京文廟“斗爭(zhēng)”，跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時(shí)。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后，不準(zhǔn)留下骨灰。
我想起李政道曾說(shuō)，一個(gè)人的成就并不只關(guān)注他在哪里做的研究，許多人的研究都是在國(guó)外做的。然而這到底是說(shuō)明國(guó)內(nèi)沒(méi)有軟件環(huán)境，還是沒(méi)有硬件條件?那一場(chǎng)浩劫剛剛開始，這個(gè)“人民藝術(shù)家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運(yùn)讓人心酸，而他自己以為即將到來(lái)的美好社會(huì)卻毀了曾經(jīng)的愿望。
老舍的兒子舒乙后來(lái)寫，自殺前的一天他把兒子、女兒找來(lái)說(shuō)：歐洲歷史上的“文化革命”，實(shí)際上，對(duì)文化和文物的破壞都是極為嚴(yán)重的。我不會(huì)把小瓶小罐和字畫收起來(lái)，它們不是革命的對(duì)象;我本人也不是革命的對(duì)象。破“四舊”，斗這砸那，是誰(shuí)給這些孩子這么大的權(quán)力?他說(shuō)：又要死人啦，特別是烈性的人和清白的人。說(shuō)到這里，他說(shuō)了兩個(gè)在前幾次運(yùn)動(dòng)中由于不堪污辱而一頭扎進(jìn)什剎海的例子。
那是知識(shí)分子對(duì)文化革命最基本最初始的態(tài)度。每個(gè)人聽到都會(huì)這樣子想，但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉(zhuǎn)而吹捧“”。我們無(wú)權(quán)指責(zé)他們的態(tài)度，那是一場(chǎng)政治風(fēng)暴，或者說(shuō)遠(yuǎn)超越了政治的含義，上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的，而政治又是文化的基礎(chǔ)之一。文化為具體的社會(huì)具體的意識(shí)形態(tài)服務(wù)，于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩(shī)和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的酸文人們。老舍作了一個(gè)最符合傳統(tǒng)道德的選擇。從太史公的時(shí)代人們就明白受辱是要去死的，你不死一定是有別的企圖。如今只見指責(zé)當(dāng)年暴行的人，那么施暴者又在哪里?我無(wú)法理解，因?yàn)槲沂蔷帕愫?，代表人物是腦殘的殺犸特家族等等。與長(zhǎng)者議論，那些在“”晚期出生的人，我說(shuō)，以后這樣的事情不大可能發(fā)生了吧?你知道，思想一旦解放了，倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們說(shuō)不出原因，只是說(shuō)，都未必。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非常混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛我呀。”
當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。
這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來(lái)非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
讀了茶館的心得篇十四
今天我獨(dú)自坐在安靜的教室里，看起了名作《紅日》，感受著中共黨員那時(shí)的抗戰(zhàn)艱辛。
《紅日》這部小說(shuō)以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來(lái)的王牌部隊(duì)，他們發(fā)起了漣水戰(zhàn)役，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的沈丁部隊(duì)在漣水與敵主力部隊(duì)二次交鋒后，實(shí)行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)修整后的人民解放軍在萊蕪戰(zhàn)役中，靈活運(yùn)用---偉大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，消滅了國(guó)民黨軍隊(duì)五萬(wàn)多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。()國(guó)民黨在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上連吃敗仗，途窮計(jì)拙。1947年4月，張靈甫又以他所率領(lǐng)的74師王牌軍，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。經(jīng)過(guò)三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的.殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折的戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。
因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有---戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的正確指導(dǎo)，有廣大人民群眾的無(wú)私支援，人民解放軍服從大局聽指揮，團(tuán)結(jié)一致，浴血奮戰(zhàn)，用小米加步槍的簡(jiǎn)單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來(lái)的蔣介石軍隊(duì)。
今天，我們生活在幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)更加美好的明天做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀了茶館的心得篇十五
茶館，沒(méi)事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰(shuí)可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個(gè)小小的社會(huì)縮影。地道的語(yǔ)言，的場(chǎng)面，人物栩栩如生，寫的太現(xiàn)實(shí)。這和老舍的生活環(huán)境是分不開的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇僅有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的`背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少?？墒菐孜蝗宋锸冀K貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國(guó)、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說(shuō)的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少經(jīng)過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊！發(fā)人深思。
老舍《茶館》給與我們的是一個(gè)時(shí)代！
讀了茶館的心得篇十六
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶館》看似聚焦于一個(gè)小茶館里，但這個(gè)人來(lái)人往的茶館里匯聚了各色，三教九流，簡(jiǎn)言之，是一個(gè)小社會(huì)的濃縮。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主，人物高度濃縮在茶館中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后，民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期，國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國(guó)社會(huì)各階層，幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國(guó)的命運(yùn)。
這就是《茶館》投影出的中國(guó)！
裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái)，必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開始說(shuō)起。
從茶館中桌凳的變化就側(cè)面反映了那里生意的好壞。第一幕中店里放的是長(zhǎng)桌，方桌，方凳，長(zhǎng)凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當(dāng)時(shí)天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門了。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力不大了，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的.是時(shí)裝沒(méi)美人，可見王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是那里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個(gè)字條。
“莫談國(guó)事”這條子陪著裕泰一齊經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國(guó)事”。第二幕中的“莫談國(guó)事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國(guó)事”有了一個(gè)伙伴“茶錢先付”?！澳剣?guó)事”更大，更多！這是一張神奇的條子。
“莫談國(guó)事”將封建無(wú)限的放大，也無(wú)限的反應(yīng)了社會(huì)的落后。“茶錢先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設(shè)的條子，還有人?！恫桊^》中人物繁雜但每一個(gè)都有鮮明的個(gè)性。
其中在全文的結(jié)尾的時(shí)候有一個(gè)沈處長(zhǎng)。他一共僅有一點(diǎn)點(diǎn)的臺(tái)詞，是七個(gè)“好”字和一個(gè)“傳”字。語(yǔ)言極其凝練，但同時(shí)把這個(gè)人表現(xiàn)的淋漓盡致。沈處長(zhǎng)的出場(chǎng)穿著軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著兩個(gè)憲兵。他明顯是一個(gè)很霸氣的人，但少言寡語(yǔ)。不說(shuō)話，用眼神示意也許就是這些長(zhǎng)官的特征之一。
沈處長(zhǎng)可是是這戲中的跑龍?zhí)?，而王利發(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發(fā)是一個(gè)小小茶館的老板，為了生存，他阿諛?lè)畛?，逆?lái)順受。這不僅僅是他的茶館，也是他父親的。所以茶館不僅僅是一個(gè)賺錢工具，更是他父親的饋贈(zèng)和期望。一個(gè)不卑不亢的人，但不是一個(gè)茍活之人，他很堅(jiān)定的保護(hù)家人，自我堅(jiān)守茶館，最終用上吊來(lái)結(jié)束生命。
《茶館》很經(jīng)典，人物很傳奇。
讀了茶館的心得篇十七
說(shuō)到老舍，我們崇拜他，也追求他的經(jīng)典作品。作為新中國(guó)第一個(gè)“人民藝術(shù)家”，他的作品《駱駝祥子》、《四代同堂》、《茶館》等都是令人難忘的代表作品。
這次經(jīng)朋友推薦，有幸讀到了老舍先生創(chuàng)作的劇本《茶館》。
雖然這是一部戲劇，但本書是用無(wú)聲的傾盡全力地展示著其話劇文字版本下的精彩魅力值。
這本天津人民出版社20xx年版1月1日推出的《茶館》一書其實(shí)是匯總著老舍筆下的《茶館》和《龍須溝》兩個(gè)話劇劇本。
《茶館》講述了北京城里有個(gè)裕泰的茶館，在三個(gè)標(biāo)志性時(shí)期的變遷?？此坪苄〉牟桊^，濃縮了中國(guó)一個(gè)時(shí)期巨大的歷史變遷。
通過(guò)對(duì)茶館里每個(gè)人物的語(yǔ)言描述，有一個(gè)縱向跨度的歷史和社會(huì)變遷。從小到大，從點(diǎn)到面，從細(xì)節(jié)到整體——這樣一個(gè)來(lái)來(lái)往往的小茶館；這些人物的來(lái)來(lái)去去；如此多樣化的一群人；這樣的一個(gè)大茶館的小社會(huì)詮釋。
經(jīng)典作品以最直觀、最生動(dòng)、最原始的文本展現(xiàn)在我面前。雖然讀這樣的劇本缺乏一些直觀的感受，但我認(rèn)為這樣的描寫也是一種美。這種美屬于靜態(tài)美，只可意會(huì)不可言傳。
雖然沒(méi)有演員的肢體語(yǔ)言，但是文字無(wú)聲勝有聲在書中得到了完美的展現(xiàn)。
曹禺曾說(shuō)過(guò)：“一臺(tái)詞一項(xiàng)任務(wù)，演繹著人生的悲樂(lè)——”通過(guò)閱讀這樣一部經(jīng)典的劇本，我感到靈魂受到了一次寶貴的洗禮。我真的很喜歡類似這種老舍的代表作，我覺得這樣的書值得一讀和收藏。
讀了茶館的心得篇十八
老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。老舍先生早年留學(xué)英國(guó)，而他也正是在那時(shí)開始了自己的創(chuàng)作。
而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的`故事、人物以及語(yǔ)言都為人們津津樂(lè)道。
讀過(guò)《茶館》的人都知道，這個(gè)劇本是通過(guò)對(duì)一個(gè)小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫，從而表現(xiàn)出中國(guó)從清末到民國(guó)的變遷?！恫桊^》向我們展示了那個(gè)時(shí)代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無(wú)奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動(dòng)的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬(wàn)生相，將我們完全帶入了那個(gè)年代。在這部戲劇中并沒(méi)有絕對(duì)的主人公，各個(gè)人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著這個(gè)故事前進(jìn)。老舍先生好似一個(gè)可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個(gè)時(shí)代的悲與喜。我想他生活在那個(gè)年代，他了解那個(gè)年代。
讀了茶館的心得篇十九
《茶館》，中國(guó)話劇名，老舍先生的代表作之一;劇中故事全部發(fā)生在北京城一個(gè)茶館里，茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。
老舍先生抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，五十七個(gè)主、次人物形象高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌變法失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的.生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各階層、數(shù)個(gè)勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn);此劇亦是北京人民藝術(shù)劇院的經(jīng)典劇目，中國(guó)話劇一座里程碑，享譽(yù)海外，后多次被改編為同名電影、電視連續(xù)劇。
讀了茶館的心得篇二十
茶館是一個(gè)很普通的名詞，但意義重大?！安桊^”成為新中國(guó)成立60周年的“茶館”和“茶館”。成為一種享受，一種文化。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，茶文化逐漸擴(kuò)大，成為中國(guó)的象征和品牌產(chǎn)品，也反映了現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。老舍先生的《茶館》是一個(gè)劇本，后來(lái)被后人拍成電影、電視劇、曲劇，充分體現(xiàn)了后人對(duì)這部作品的重視。它描繪了半個(gè)世紀(jì)和舊時(shí)代的歷史，展現(xiàn)在我們面前。
用茶館的興衰來(lái)反映，我不得不稱贊老舍先生獨(dú)特的眼光和相當(dāng)好的文化底蘊(yùn)，因?yàn)樗徽嬲私馍钊擞肋h(yuǎn)不會(huì)理解別人生活的辛酸。
一個(gè)大社會(huì)被老舍先生寫成了一個(gè)小茶館。老百姓成立了主角，王利發(fā)王掌柜小心翼翼地經(jīng)營(yíng)著。最后，他被政府占領(lǐng)，無(wú)法抗拒。只有自荊而常四爺因?yàn)橐痪洹扒宄鸵Y(jié)束了”被拉進(jìn)監(jiān)獄，出獄后就不再有好日子了。充分展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人們的無(wú)奈。
此外，文章中還有許多好地方，如人物語(yǔ)言的個(gè)性化。作品中的每一句話都是人物的語(yǔ)言，表達(dá)了人物的思想，反映了人物的性格。老舍根據(jù)每個(gè)人物的`性格特點(diǎn)，寫出了非常符合他們的語(yǔ)言，不管是什么即使人們只有一次出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他們也把握得很好。他們對(duì)臺(tái)詞的魅力有很好的感覺。同時(shí)，地道的北京方言應(yīng)用于語(yǔ)言中，京味濃郁，有生活氣息，更真實(shí)。
讀了茶館的心得篇二十一
茶館是以北京一座茶館為舞臺(tái)，事實(shí)上，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)，綻開了清末戊戌維新失敗以后、民國(guó)初年北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期和國(guó)民黨政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個(gè)不同時(shí)代的生活嘲和歷史動(dòng)向。茶館是老舍秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說(shuō)，它是“中國(guó)戲劇空前的范例”。老舍先生在茶館中刻畫的人物性格特點(diǎn)非常鮮亮。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體?？此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、共性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得脆弱，遇事就給錢、說(shuō)好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，悄悄地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但認(rèn)真一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的劇烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲傷，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
茶館里有些語(yǔ)言我特殊喜愛。大傻楊的話是一個(gè)特別奇妙的開幕方法。我從來(lái)沒(méi)聽過(guò)數(shù)來(lái)寶。我發(fā)覺了中國(guó)人跟美國(guó)人說(shuō)話的法子很不一樣，差別相當(dāng)大！中國(guó)人是比較含蓄；他們常用客氣話和動(dòng)聽的話，這是中文最難學(xué)的地方！在茶館看到了地道的中國(guó)人的說(shuō)法，笑的是在其次幕，兩個(gè)拜把子兄弟想娶一個(gè)太太，但是不好意思告知?jiǎng)⒙樽铀麄兊捏@奇要求，他們當(dāng)然不直說(shuō)出來(lái)，反而他們說(shuō)，“這兩個(gè)人穿一條褲子的交情……沒(méi)人笑話俺們的交情?！眲⒙樽油猓皼](méi)人譏笑?！彼麄冇终f(shuō)，“那你說(shuō)這三個(gè)人的交情也沒(méi)人譏笑吧？”我也很喜愛劉麻子的反應(yīng)?！捌匠６颊f(shuō)這小兩口兒，小兩口兒，誰(shuí)聽說(shuō)過(guò)小三口兒的.呢？”中文里真有微妙的意義！在茶館里，我們到處可以看到老舍其作為一個(gè)語(yǔ)言大師的風(fēng)范。茶館中，十幾個(gè)人物依次登臺(tái)，卻個(gè)個(gè)形象立體，性格鮮亮，從中我們可以看出其寫作語(yǔ)言的性格化，時(shí)代化，應(yīng)人切景；老舍以笑寫悲，寓莊于諧，以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言辛辣地諷刺了那些于三個(gè)時(shí)代中光怪陸離的丑類；北京化的口語(yǔ)也是本劇一大特色，給穿梭于茶館中的人物注入生命。
茶館這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年月的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬，你會(huì)感覺到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代親密關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了很多形形色色的人物的性格生活。
讀了茶館的心得篇二十二
《茶館》是老舍先生的經(jīng)典之作，也是大家比較喜歡的話劇作品。故事發(fā)生在北京的裕泰大茶館里，這里人來(lái)人往，會(huì)聚各色人物，類似一個(gè)小社會(huì)。其中提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的.商人都聚集在這里;有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽。
故事還述說(shuō)了那個(gè)時(shí)代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無(wú)奈，都進(jìn)行了生動(dòng)的展示。掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。故事讓我體會(huì)到，茶館中的人物在困難環(huán)境中的堅(jiān)韌不撥，同時(shí)領(lǐng)略了作者老舍的文學(xué)才華。
讀了茶館的心得篇二十三
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的`人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
讀了茶館的心得篇二十四
茶館，在中國(guó)極為常見，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方?！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著富裕和安泰，是一種對(duì)美好生活的向往和寄托。但是在當(dāng)時(shí)這樣的世界是不存在的。
一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的的.茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。