每一次總結都是一個機會，它能夠幫助我們更好地成長和進步?？偨Y應該突出重點，避免冗長和羅列式的描述。接下來，我們將展示一些優(yōu)秀的總結范文，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇一
這本書讀得有點久，說說感想。
對于帕斯捷爾納克我的感覺一直比較復雜，因為對我個人而言，他的好與壞都鮮明。
首先，讀完這個跟我讀完他的兩篇自傳散文后的判斷差不多——在人物塑造與敘事上有點令人遺憾。
的確我能讀懂書中各個人設安排的用意，設定算得上非常明晰，只是讀罷我無法回想起任何一個人物能稱得上“有趣”，只能稱“有用”而已。包括主角日瓦戈，我為其命運感到悲哀，為其真知灼見感到欽佩，但出于某些緣故我很難體會到那種“有血有肉”的感覺，倒覺略顯扁平。另外，敘事上，感情色彩濃重的詞語在書中比比皆是，卻始終難以讓我產(chǎn)生共鳴。連日瓦戈和拉拉的愛情故事對我而言都毫無觸動，更不用提書中幾段讓我覺得進展過快，銜接不夠自然，甚至令人不解的部分，也是敘事上的瑕疵了。當然，上述可能是年代和社會背景不同，以及俄人的語言習慣(不知道他們是否都那么愛長篇大論激情澎湃)等等因素所導致的距離感，而本書首要傳達的信息也并非纏綿悱惻的男歡女愛，故算不得大問題。
出于其詩人的特性，我覺得帕斯捷爾納克寫得最有滋有味的不是人，是景與物，或曰“意象”、“隱喻”，比他直接寫人要好上百倍。
這本書我最喜歡的章節(jié)是第七章，名為《旅途》，描寫的是日瓦戈一家乘坐火車去僻靜鄉(xiāng)村避難的沿途所見。盡管從未親眼見過，但北方大地早春那咕嚕嚕的春水仿佛就涌動在我這個南方人內心的雪層之下，在那里濕潤的土味如煙如霧般結起，而窸窸窣窣地發(fā)出聲響的是生命，隱秘而偉大，生生不息。幸虧帕斯捷爾納克讓我在第七章接收到這份明媚與張力，否則在經(jīng)歷前半部分冗長的俄羅斯人名、繁雜的關系線索的考驗后我不見得有興趣繼續(xù)往下讀。
“春水”、“春汛”、“森林”、“雪”、“花”、“花楸”……這些都是本書比較鮮明的意象，作者用這些來象征革命、人民、苦難、自身或者戀人等等，筆法詩性而動人。還有一些語感很舒服的句子，不見得有什么特別內涵，就是讀過之后會自然記下來。(比如“科馬羅夫斯基從十二月的黑夜里走進門來，渾身落滿街頭飄舞的雪花?！?這份詩性正是是本書我最喜歡的地方。
最后說說這本書的主旨吧，在現(xiàn)在這個年代這個國度看來，著實有意思，這也是這段時間我愛看俄國文學的原因。
書中有一段話我覺得是作者對革命看法的一個概括，此處只說大意，即社會生活和歷史是一座森林，它永遠在生長變化發(fā)展，但與此同時它原地不動。這是一個比較悲觀的看法，革命伊始日瓦戈曾覺得那一刻“偉大而永恒”，但事實證明體制瓦解后人民依舊受苦;馬兒并未能重歸原野，只是“練馬場里自己騎自己練跑”。而面對這種不自由，有的人麻痹自己去美化它，有的人則走向了玉石俱焚。
幸而在這幾乎絕對悲觀的調性中，仍有人性之美與堅韌在閃閃發(fā)亮，一如泥土中摻雜了玻璃碴子，它們可能被包裹被踐踏，但是難以被挑出，你總會看到它們星星點點反射著日光的樣子，如河水般不息。
最后摘錄令我深受感動的一段話作結吧。
“日常生活整個被打亂，被破壞了。剩下的只有劫余的赤裸裸的真誠。它是超出日常生活的未被利用的力量。對它來說，一切依舊，因為在任何時代它總是瑟縮著，戰(zhàn)栗著，向往著身旁同樣孤獨的、同樣赤裸裸的真誠?！?BR> 而這份卑微而偉大的真誠仍將佇立在我們的森林里，不論任何時代、任何國度都閃耀著，亙古不熄。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇二
斷斷續(xù)續(xù)了一個月總算讀完了這本書從一開始的不知所云和對情節(jié)的迷茫使我對此書是否值得諾獎感到疑問.那時吸引我的僅僅是作者所描繪的當時俄國美景.然后以拉拉為前期線索展開情節(jié)個人感覺到了拉拉戈爾東日瓦戈加利烏林四個人相聚時故事才出現(xiàn)了真正的轉折作者當時也進行了文字暗示。
故事隨后便以日瓦戈的不斷輾轉流離為線索.后面還有一段由于自己的情緒比較亂已經(jīng)概述不下去了。不過我更想說的是以下這些整篇小說中帶有那些冗長復雜又拗口的名字的人物其實都是有始有終的有時突然的出現(xiàn)后又突然的消失但終究還會出現(xiàn)或是出來幫助日瓦戈一行人或是通過日瓦戈與他人的交代中透露出此人的結果比如作品中的三次葬禮穿插十分巧妙因為葬禮時所有與逝者有關的人物都會出現(xiàn)作者也正是借助此點將人物聯(lián)系起來。
再就是寫日瓦戈多次流離時的過程從一開始乘坐優(yōu)待車廂到后來棲身到了鐵皮車廂里乘坐雪橇和騎馬以至最后徒步狼狽而行。
而對于日瓦戈與冬妮婭和拉拉的愛情作者的描寫實在是令人設身處境不由地為止感動他與拉拉的多次分別錯過和遇見是上天注定的他們倆是天生的一對但我們也不必為止太難過雖然兩人分別也好共同也罷經(jīng)歷了那么多的磨難但兩人擁有過屬于他們的生活在尤里亞京在瓦雷吉諾雖然艱苦雖然短暫充滿著迷茫和未知但是他們兩人都很幸福感受了本就屬于他們的生活而冬妮婭日瓦戈的確也很愛她她被逐出國境的那封信表露了她所有的情感她更像是日瓦戈生活中的妻子而拉拉則是夢中他所幻想的和他性格和對革命看法相投的完美情人。
對于情節(jié)可以說是十分扣人心弦的情節(jié)十分流暢但也很考驗你的耐心作品中總會出現(xiàn)大篇幅的宗教內容和本人感到不足的則是作品的結尾感覺醫(yī)生的死有些突然卻再合適不過畢竟生活又要重新好了起來而日瓦戈卻倒下了但在日瓦戈死后二戰(zhàn)期間本人覺得應當對其子女再進行更多的描寫畢竟他有五個孩子.
總之這是一本難以多得的精華小說淋漓精致的描寫出了俄國革命的另一面描寫出了下層人民精神和肉體上的苦難和戰(zhàn)爭帶來的不幸作者帕斯捷爾納克在冷戰(zhàn)鐵幕下憑借屹然而起的這一長篇作品獲得諾獎我想這在合適不過。
(點評有些混亂并且有很多遺漏之處希望大家指出這是我第一遍的閱讀感受想再重頭來過但讀著和平年代美麗的景色和一個個稚嫩天真的面孔而心里卻滿滿的都是戰(zhàn)爭時的蕭瑟和狼狽的感受實在是過于悲傷)。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇三
擁抱永無休止，一日長于百年。
帕斯捷爾納克曾在自己的詩里面這樣說道。
從1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命最后到新經(jīng)濟政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切經(jīng)過，都穿梭在歷史事件之間。而帕斯捷爾納克想要表達的東西也遠遠不止那么一兩個，而是在向講述一個故事，從“很久很久以前”開始講，當我們聽完，如同穿越一般，因為醫(yī)生的遭遇而嘆息，為了醫(yī)生和拉拉的愛情唏噓不已，為了冬妮婭而或同情，或感動，帕斯捷爾納克為我們展開一張歷史藍圖時候，同時也給我們一個對于未來和愛情的期待，雖然表現(xiàn)的并不突出，但是我寧愿相信這些都是對現(xiàn)實生活中的一種希冀。
當醫(yī)生在最后捂著前胸踉踉蹌蹌地在悶熱的電車上離開人世，結束他這顛簸的一生，而拉拉在不遠處——可憐的的女人最后被送往了勞動營，可能從此就消失在了勞動營里面。還有遠在天邊無法觸手的冬妮婭……全劇終，而回看醫(yī)生的一生，總是有著閃著光輝的地方——“但躲到瓦雷金諾去就意味著冬天鉆進荒山野嶺，沒有儲備的食品，沒有力量，沒有希望，瘋狂中的瘋狂。如果生活中除了瘋狂外咱們一無所有，那就讓咱們瘋狂一下吧!”
“靈魂因為人類的苦難而受傷”。人類因為苦難而變堅強，卻依然無法避免那些悲劇式的結尾。天各一方，似乎在最開始就已經(jīng)有了預兆，書里面我們可以發(fā)現(xiàn)在俄羅斯的那個年代，因為戰(zhàn)爭革命而引發(fā)的個人命運的改變和個人在命運之中所遭遇的苦難，與我們所見到所聽聞的在中國的悲慘命運一樣值得我們深思，值得我們去低下頭沉默。而當你把書讀完，你會發(fā)現(xiàn)，雖然災難發(fā)生，全國都跟著倒霉，但是，我們在悲痛中卻依舊能看到那些閃著人性光輝的“日瓦戈醫(yī)生們”，為了在那個年代生活下去，而為自己爭取的自由和坦蕩，那種堅定的心情，坦率的目光，那個年代，物質已沒有用處，更多的是“靠著精神的力量”去努力支撐，而醫(yī)生就展示了這樣一種精神給我們，一個醫(yī)生倒下了，但是“醫(yī)生們”會重新站起來的!而日瓦戈醫(yī)生只是其中一個代表而已。
“這條路，我們世人，原都以為沒有。在唯物的世界里，也確實找不到。然而，藉著耶穌基督的死而復活，因著他替代了我們的罪和過犯，叫我們在與死亡、恐懼、絕望、憂慮的爭戰(zhàn)中得勝?！?BR> 或許這就是俄羅斯人民中不可戰(zhàn)勝的靈魂，在戰(zhàn)爭中顯得十分耀眼。
突然想到了魯迅先生，想起了他的《傷逝》，想起了涓生和子君，想起魯迅先生在《娜拉走后怎樣》的演講中已說過：“人生最苦痛的是夢醒后無路可走?！钡牵词篃o路可走，我們依舊會為自己找到一條生存之路，正如魯迅先生之后也會自己說：“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 這不僅僅是他們的悲劇，更是這個時代的悲劇。個人的不幸也是這個國家的不幸民族的不幸。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇四
日瓦戈醫(yī)生的一生，是一個清醒的知識分子的一生。他對社會，職業(yè)，戰(zhàn)爭，革命，愛情，生活都有自己獨到敏銳的見解。
對職業(yè)他看得切實，他很喜歡歷史和藝術，但是他認為藝術只適合陶冶情操，所以選擇學習更為實用的自然科學，于是日瓦戈學醫(yī)從醫(yī)了。
對于革命和戰(zhàn)爭他看得審慎，日瓦戈沒有像帕沙一樣將自己的精力和最好的青春年華，投入到一種革命理想以及戰(zhàn)爭之中，他和戰(zhàn)爭的關系從來都是被動的。日瓦戈醫(yī)生在革命和戰(zhàn)爭的機遇，實在讓人不得不惋惜一個清醒天才在社會動蕩時期的悲哀與痛苦。在一戰(zhàn)時期，他只能忙于照顧傷員;在十月革命時期面對普遍的生存困境，他只能為了想盡辦法活著，日瓦戈只能夜間才能歇下來揮寫他的靈感，在那十分珍貴的煤油燈下寫作的日瓦戈，這樣的身影或許是世間那么多偉大天才在困苦中努力的縮影;在紅軍與白軍的內戰(zhàn)期間，日瓦戈更是可悲地失去了自由，所以他的逃亡顯得那么可笑又那么可憐，他蟄伏了和妥協(xié)了那么久，是在一邊忍受限制他自由的軍隊首領的喋喋不休，一邊忍受對家人和對拉拉深深的思念之后那么久，又不顧一切地逃離，面向更大的不確定。
對待愛情和生活，日瓦戈清醒，但也有墜入平凡的模糊不清之時。他和冬妮婭青梅竹馬，這種愛情深刻但或許缺少激情。所以與拉拉的愛，他確切地知道來自于激情，并且他們的際遇不會讓這種激情消逝，反而不斷地加劇。同時，拉拉這個小精靈對世界的敏銳感知其實和尤拉太像，我實在是難以忘卻拉拉給尤拉的兩封信。第一封是他們在尤里安提城的圖書館碰到，尤里以為在看書的拉拉并沒有注意到他，就暫時忍住沒有和她打招呼，但是當他起身時，拉拉走了，尤里走到拉拉看的那堆書旁邊，驚訝地發(fā)現(xiàn)了一張寫有拉拉住址的紙條。第二封是尤里終于逃出了游擊隊，回到了尤里安提城，他不知道冬妮婭和家人還有拉拉是否活著，是否還在老地方。但是日瓦戈嘗試著去了拉拉住的地方，發(fā)現(xiàn)一切似乎照舊，他找到之前拉拉跟他說過的一個藏門鑰匙的地方，打開一看居然有拉拉給他寫的一封信。這封信拉拉說她聽說他回來了，但是她以為他會回家，所以她趕去那邊看看，但是以防萬一，如果日瓦戈到了她這，就能看到這封信先安頓下來。就是這兩封信還有拉拉前前后后和日瓦戈的談話，讓我知道這兩個人愛情的理所當然，拉拉和尤拉一樣，十分地敏銳，他們太像了，不論是看待世界，還是看待事物。這種擁有對世界，對事物看得透徹思想的人兒，他們的愛情演繹，實在是會比那種懵懵懂懂，扭扭捏捏地人兒的愛情來得暢快、真實。
很多小說，也有描寫大時代里的人物。帕斯捷爾納克這本小說，美妙地詮釋一個敏銳人兒，在大時代里清醒又無奈地活著是怎樣一種狀態(tài)!
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇五
人得骨子里總有一種向往未來的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿枝椏，盡管不在春天。我想，它應該叫“日瓦戈精神”，因為它所具有的堅強，正是日瓦戈———這位蘇聯(lián)醫(yī)生最好的詮釋。
公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》。
他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護，曾經(jīng)上過戰(zhàn)場的他，面對白軍的沖鋒，卻一直瞄準一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。
誠然，命運不會因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結婚，只惜此時祖國已處于巨變之時，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國外，家也沒有了。生活在動亂時期的他并沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。
書中有一個片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠方茫茫的雪海，他就相信會有光明的未來。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對政的斗爭，反對狂熱的革命，謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。
《雙城記》開篇有句話“那是一個最美好的時代，那是一個最糟糕的年代?！痹愀庠诿總€人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰(zhàn)爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰(zhàn)士一般秉持人性，肩負重任，為祖國的和平奮斗不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會擲地有聲。
看完之后第一感覺就是《日瓦戈醫(yī)生》是一部當之無愧的巨作，帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說它是一部作品，更不如說它是一幅畫，一幅巨大的社會圖景。它的時間跨度非常大，講述了那個社會的變遷，人們疲倦的心。以日瓦戈醫(yī)生為線索，他的一生就是那個社會的一個縮影。他是一個真正的人，是帕斯捷爾納克筆下的靈魂。看完電影后日瓦戈醫(yī)生的身影一直揮之不去，這本書賦予了這個角色以生命，給了他靈魂。
帕斯捷爾納克用自己的眼睛用自己的心靈在觀察那個時代，觀察社會。《日瓦戈醫(yī)生》刻畫了1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟政策這段時期近45年的歷史。它描寫了社會的動蕩和人們生活的無奈和生不由己。我覺得帕斯捷爾納克就是那個醫(yī)生，他沒有自己明確的政治立場。他不支持革命，也不反對革命。他像日瓦戈醫(yī)生一樣渴望拯救世人，醫(yī)生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍，也不管他的病人是布爾什維克還是孟什維克，他只是把他當做一個人，一個有權利獲得生命的人。只要是人，就有生命的權利，就有追求自我表達自我的權利，不管是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平年代，都不應該犧牲掉個人的尊嚴，犧牲人性來成全所謂的進步。醫(yī)生愛寫詩，可是那個年代連寫詩都能牽扯到政治，寫詩都有罪。一個人連表達情感的自由都沒有，那真的是太壓抑太殘酷了。《日瓦戈醫(yī)生》揭露了社會的動蕩帶給人們的悲劇，在那個年代，個人的聲音被遺忘。它的視角不是放在社會的進步，也不是放在革命的進步意義，而是放在人身上，放在他們的生活和他們的情感上。
任何文學作品都不缺乏凄美的愛情，《日瓦戈醫(yī)生》也不例外。臘拉是一個命途多舛的女子，就像一朵綻放在沙漠中的曼珠沙華，經(jīng)歷風霜，依舊妙曼多姿;醫(yī)生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來是兩條平行線，是戰(zhàn)爭把他們連在了一起，可也是戰(zhàn)爭把他們分開。他們的愛情就像是黑色夜空中的一道流星，如此短暫的相守，可是絢爛，在心中永遠盛開。在那么一個動蕩不安的時代，人心惶惶，恐怕只有如此完美的愛情才能使那顆躁動不安的心平靜下來吧!他們的愛情太美好，更顯得以后的生活是那么的殘酷。冬妮婭也是一個悲劇人物，醫(yī)生從小青梅竹馬的伴侶，直到最后分別那一刻都深愛著醫(yī)生，即使知道可能永遠不會再相見，她也會永遠愛他。戰(zhàn)爭中，他們聚少離多;最后，還是因為政治原因，永遠地分離。巴沙，那個狂熱的革命分子，深愛著妻子臘拉，可是他更愛自己，更愛革命，最后不得不選擇自殺。醫(yī)生最后娶了鄰家女，他最愛的人臘拉也被送去集中營，下落不明;最愛他的人冬妮婭和他已經(jīng)永遠的分開，醫(yī)生也在某天下了電車之后死亡。
這不僅僅是他們的悲劇，更是這個時代的悲劇。個人的不幸也是這個國家的不幸民族的不幸。
小說紀錄了主人公尤里?日瓦戈顛沛流離，命途多舛的一生，充滿了悲劇色彩。日瓦戈毫無疑問是個極為出色的人，作為一名醫(yī)生，他善良，仁慈，救死扶傷，毫無偏見。作為一名知識分子，他關心祖國的命運，有責任心?？上r代的動蕩注定了個人的幸福難以實現(xiàn)，日戈瓦醫(yī)生一生經(jīng)歷也就是那個時代尋求救贖之路的知識分子的命運的寫照。
戰(zhàn)爭的殘酷讓日瓦戈痛恨暴力，流血，痛恨腐朽的沙皇統(tǒng)治。因此，十月革命勝利后，他為新政權的建立而歡呼歡呼雀躍，但事實上革命后的俄羅斯并不是那么美好，物資的嚴重不足，革命后的遺留問題使人民掙扎在生存的邊緣。更可怕的是，動蕩還遠未終止，革命揭示了人性丑陋的一面，打著革命的名義實施的各種暴行，肆無忌憚的踐踏人的價值。一直以來，我們習慣于背誦書本上十月革命諸多重要的歷史意義，卻忽略了對于當時的人民群眾革命所帶來的諸多負面影響。或許，我們該學會更為客觀全面的審視這一段歷史。
小說中日瓦戈先后經(jīng)歷過三段感情，在我看來，他與妻子托尼婭的愛是青梅竹馬，水到渠成;他與拉拉的愛情，是最純粹，最真摯的。拉拉是日格瓦在精神上的共鳴者，寄托者，盡管由于時局的動蕩與家庭的責任使他們最終分開，但在日瓦戈的心里，拉拉是獨一無二的存在;而他與瑪琳娜的結合則是歷經(jīng)磨難后平淡如水的歸宿。
日瓦戈醫(yī)生讓我覺得很有《白癡》里面梅什金公爵的影子，仁慈善良，極具自我犧牲精神，保守又先進，是極度矛盾的綜合體。感情方面，作為一個普通人，對拉拉毫無保留的愛讓他陷入對妻子的背叛和愧疚以及對孩子的責任的深淵;職業(yè)方面，作為一個醫(yī)生救死扶傷是天職，為了拯救更多的人，他必須游走在敵我雙方之間，時而是忠臣時而做叛徒，更甚至在緊要關頭還不得不親手結束了一條生命;信仰方面，作為一個普通的知識分子，他無法挽住時代的狂瀾，但能夠堅持自我，沒有迷失在革命的狂熱中，始終忠于自己，即使微弱也一直呼喚著自由與獨立。
“馬車夫載著戈爾東經(jīng)過了許多被毀的村莊……在這些被戰(zhàn)火夷平的村莊里，有如置身于寸草不生的沙漠中，從這一頭可以一直望到那一頭。那些劫后余生的老年婦女，每人都在自己的廢墟中間搜挖著，翻撥著灰燼，不停地把一些東西收藏起來，似乎周圍還是墻壁，所以外人看不見她們。
相對于對戰(zhàn)爭的抵制態(tài)度來說，就革命而言，日瓦戈醫(yī)生持樂觀的態(tài)度，“他相信一切都會變好，生活中的一切他都能得到，親人都能找回來，都能和解，什么都能想到并表達出來。”現(xiàn)實卻給了他一個響亮的耳光：新政權并沒有為他、為人們帶來更好的生活，他甚至一度徘徊在瀕死邊緣。這也許就體現(xiàn)了他作為一個醫(yī)生的天性，醫(yī)者仁心，他對生活、生命所持的更是一種感性和善意，而不是一個知識分子應有的'理性思維。但作者卻不一樣：“他們的兇殘被視為階級意識的奇跡，他們的野蠻行為被當成無產(chǎn)階級的堅毅和革命本能的典范?！崩恼煞颉獔远ǖ母锩鼞?zhàn)士安季波夫，一個單純又真誠的革命信徒，卻在贏得了數(shù)次勝利后被劃入了革命的清理對象，而最終走向了自我了斷的悲劇。滿腔熱血值得歌頌的話，那盲目的熱情也許就并不盡然了。急于求進可以毀掉一個人，更能夠毀掉一個社會。社會的發(fā)展需要傾聽每一個人的聲音，而不是為了主旋律的樂譜，簡單粗暴地劃掉不和諧的某些音符。
總的來說，我覺得作品的主題并不在于反對，不是反對戰(zhàn)爭、反對革命，而是反思。無論是在和平歲月還是動蕩年代，每一聲音都值得去傾聽，每一個生命都值得被尊重。少一些盲目，多一些思考，偏執(zhí)的所謂信仰遠比不上自由與救贖的力量。
“時代并不買我的賬，而是隨心所欲地強加于我。”這句話不僅說出了帕斯捷爾納克和他筆下的日瓦戈醫(yī)生的心聲，也說出了很多理想主義者在現(xiàn)實的條件所經(jīng)歷的磨難和艱險。很喜歡這本小說，假期有時間一定重新細細地再讀一遍。
小說另外一個極具爭議的話題，是對尤里和拉拉之間愛情的看法。雖然大家看來背叛了原來的伴侶，但是，并不能說他們這是背叛了愛情，某種程度來說，這是對“愛情”本身的一種忠誠。
他們的愛情可以算得上是波折連連的，開始的幾次碰面都沒有機會真正認識了解，而后又因各自的婚姻備受阻擾，盡管其后屢次相遇，但是由于種種的原因愛情只能深深藏在心里。但是緣分讓注定的愛情無法避免，無論彼此是否都已成家已婚，無論戰(zhàn)爭讓世道變得多么混亂不堪，無論經(jīng)歷幾次分別，愛情依舊在彼此心中熊熊燃燒?？蓱z的拉拉只能在心中自問：”難道人們相愛，就要受屈辱嗎?”
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇六
這是書本《日瓦戈醫(yī)生》中一個令人肝腸寸斷的片斷，近在咫尺的銀幕讓每一個的人都仿佛置身于周遭寒徹的雪野中，一切掙扎都已惘然，這就是電影的神奇之處。時光已恍然流轉四十年，它早已成為一代代影迷心中不可磨滅的銀色檔案。
1965年，有電影詩人之稱的英國導演大衛(wèi)·里恩將蘇聯(lián)諾貝爾文學獎獲得者鮑里斯·帕斯捷爾納克的小說《日瓦戈醫(yī)生》搬上銀幕。在這部以波瀾壯闊的歷史事件為背景的影片中，沒有單一的贊頌和批判，貫穿全篇的是緊密交織的革命者的激情、人民的痛苦和知識分子的迷惘，其歷史的厚重感和深沉的油畫色彩給觀者留下極深刻的印象。
帕斯捷爾納克曾說過，“《日瓦戈醫(yī)生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻畫出俄羅斯近45年的歷史”。不錯，1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領略歷史滄桑的人們的渴求。作為一個具有博愛精神、崇尚個性自由、追求真理的知識分子，日瓦戈在那樣一個充滿動亂、社會急劇變遷的年代的遭遇注定是悲劇性的)他鍥而不舍地對人的生命意義的探索和對人性的剖析，使得他與當時的社會現(xiàn)實格格不入。他受到一系列不公正的待遇，不斷地遭到命運地懲罰，而他對這種懲罰的反抗與日瓦戈的不停探索。日瓦戈的悲劇，不止是他一個人的悲劇，而是以他為代表的一大批舊俄知識分子的悲劇，也是人類在認識自我的過程中與命運不斷抗爭的悲劇性寫照。
一個只屬于日瓦戈與拉拉的世界里，心靈、藝術、美與大自然渾然一體。然而，這個迷人的世界無法與現(xiàn)實的、充滿功利色彩的世界相對抗，等待它的只能是悲劇性的毀滅。
影片在表演及其他各個方面都達到了制作精良的程度，尤其是音樂堪稱杰作，片中音樂以最能體現(xiàn)俄羅斯風情的吉他為主要樂器，與劇情渾然天成，伴隨男女主人公的情愛故事而跌宕起伏。
二百分鐘對于一部電影來說是冗長的，但對于一部好的電影來說，冗長卻是優(yōu)美的，時間可以用長短來計量的，但同樣不可以忽略它的質地和張馳有度的節(jié)奏，因為它足以讓人沉醉在其中不能自已。
《日瓦戈醫(yī)生》不也是一部永恒的經(jīng)典嗎?因此小說如此，電影亦如此。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇七
“改造生活!人們可以這樣議論，也許還是頗有閱歷的人，可他們從未真正認識生活，感覺到它的精神，它的心靈。對他們來說，這種存在是未經(jīng)他們改良的一團粗糙的材料，需要他們動手加工。可生活從來都不是材料，不是物質。它本身，如果您想知道的話，不斷更新，永遠按著自我改進的規(guī)律發(fā)展，永遠自我改進，自我變化，它本身比咱們的愚蠢理論高超得多。”
“在他看來，歷史有如植物王國的生活。冬天雪下的闊葉樹林光裸的枝條干癟可憐，仿佛老年人贅疣上的汗毛。春天，幾天之間樹林便完全改觀了，高入云霄，可以在枝葉茂密的密林中迷路或躲藏。這種變化是運動的結果，植物的運動比動物的運動急劇得多，因為動物不像植物生長得那樣快，而我們永遠不能窺視植物的生長。樹林不能移動，我們不能罩住它，窺伺位置的移動。我們見到它的時候永遠是靜止不動的。而在這種靜止不動中，我們卻遇到永遠生長、永遠變化而又察覺不到的社會生活，人類的歷史”。
人民能夠創(chuàng)造歷史嗎?妄圖創(chuàng)造歷史的人都是自大狂，對待生活亦是如此。是的，生活與歷史是一個不斷更新的過程，由所有現(xiàn)實生活中個人的合力而不是由一小撮人決定的。那種對待生活如對待機器，認為可以通過精密的設計圖改造生活、增加人們的幸福的做法，只會把人們拋入混亂和苦難的深淵。讀了《顧準日記》再讀《日瓦戈醫(yī)生》，對這一點感觸尤為深刻。日瓦戈和顧準，一個小說中的人，一個現(xiàn)實中的人，從20世紀20、30年代的俄國，到20世紀50、60年代的中國，他們的命運是如此的相似。他們不為空洞的語言所迷惑，堅守本心，所渴望的無非是自己的生活不被打擾，有一個安靜的書房供自己研究于寫作，而不是不且實際的空想。他們不愿隨波逐流喊些不符內心的空洞口號，但是他們對未來感到迷茫，不知道自己何去何從，唯有寄情于研究和寫作。日瓦戈是現(xiàn)實中的顧準，顧準又酷似小說中的日瓦戈。從他們身上，我看到了革命年代俄國和中國知識分子的命運，也為他們在苦難的生活中仍不忘研究的精神所感動。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇八
1958年10月，帕斯捷爾納克的小說《日瓦戈醫(yī)生》獲得諾貝爾文學獎，在國外獲得一片沸騰贊美的同時，在蘇聯(lián)國內卻遭到了猛烈批判。
讓此前已經(jīng)因為自己這部作品身心疲憊的老人遺憾的是，這些贊美和批判，主要的均非文學性的，更多的只是政治性的。國內專業(yè)的和普通的讀者們將小說在國外的發(fā)表和獲獎視作“國際反動派一次挑釁性的出擊”;批判小說作者“惡毒嘲諷社會主義革命、蘇聯(lián)人民和蘇聯(lián)知識分子”，其行為是“對國家和社會主義制度、對和平進步事業(yè)的背叛”;甚至謾罵作者“政治上和道德上墮落”，“缺乏公民的良心和對人民的責任感”;一些激情的“革命群眾”在帕氏住所周圍舉著標語牌游行，叫罵著“猶大，滾出蘇聯(lián)”，用石塊砸碎帕氏家的窗玻璃。
同時，西方一些以不同政治意識形態(tài)為主導的評論家將小說贊譽為“關于人類靈魂的純潔和尊貴的小說”，將帕氏獲獎稱為“自由俄國之聲的重新崛起”、“人類文學和道德史上的偉大事件之一”。
對于壓根兒未曾讀過該小說哪怕片言只語的國內讀者的謾罵(此時，名聲在外的《日瓦戈醫(yī)生》尚未在蘇聯(lián)國內出版)，帕氏只能報以無奈的苦笑;同樣，對于國外那些政治性遠遠強于文學性的高聲喝彩，帕氏也只能報以苦笑：“他們只是從七百多頁書中僅僅引用了那么三頁?！?BR> 事實上，帕斯捷爾納克通過小說主人公日瓦戈醫(yī)生所要表達的，恰是一名普通俄國知識分子對于強者們掀起的一次次不同顏色政治狂潮的厭惡和回避，對于政治狂熱者們以其真誠信仰的形形色色“偉大目標”為旗幟的群體運動給人類社會造成的災難性破壞的譴責。日瓦戈醫(yī)生或帕氏們心靈孜孜追求的，是普希金在《奧涅金的旅行》中所向往的：“我現(xiàn)在的理想是有位女主人，我的愿望是安靜，再加一鍋菜湯，鍋要大的?！彼麄兛释钇渲械纳鐣軌颉耙陨茷樯啤薄ⅰ耙陨埔龑蛏啤?他們醉心于對于“生命的謎，死亡的謎，天才的美，質樸的美”的探索和追問。讓他們感到壓迫和恐懼的，他們極力厭惡、躲閃的，則是老辣的政客們和不成熟的政治狂熱者們雄心勃勃的、被當做激情工具的政治狂想，“天地間那些瑣細的爭執(zhí)，重新瓜分世界之類，對不起，這完全不是我們的事情”。
這是追求心靈寧靜、渴望享受平凡生活美麗的俄國普通知識分子、一切普通知識分子在這個任由強勢政治勢力逐鹿蹂躪的社會上無奈卻執(zhí)著的靈魂追求。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇九
“時代并不買我的賬，而是隨心所欲地強加于我?！边@句話不僅說出了帕斯捷爾納克和他筆下的日瓦戈醫(yī)生的心聲，也說出了很多理想主義者在現(xiàn)實的條件所經(jīng)歷的磨難和艱險。很喜歡這本小說，假期有時間一定重新細細地再讀一遍。
小說另外一個極具爭議的話題，是對尤里和拉拉之間愛情的看法。雖然大家看來背叛了原來的伴侶，但是，并不能說他們這是背叛了愛情，某種程度來說，這是對“愛情”本身的一種忠誠。
他們的愛情可以算得上是波折連連的，開始的幾次碰面都沒有機會真正認識了解，而后又因各自的婚姻備受阻擾，盡管其后屢次相遇，但是由于種種的原因愛情只能深深藏在心里。但是緣分讓注定的愛情無法避免，無論彼此是否都已成家已婚，無論戰(zhàn)爭讓世道變得多么混亂不堪，無論經(jīng)歷幾次分別，愛情依舊在彼此心中熊熊燃燒?？蓱z的拉拉只能在心中自問：“難道人們相愛，就要受屈辱嗎?”
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十
當我合上書，眼前晃動著的是日瓦戈捂著前胸搖搖晃晃地從悶熱的電車上走下來，一頭栽著地上死去了，拉拉在不遠處。那個一生坎坷的女人最后失蹤了，被送往了勞動營，可能就消失在了那里。還有遠在天邊的冬妮婭，痛不欲生的馬琳娜，自殺了的帕沙。這個一生誠實正直，忠于自身信仰和充滿了人道主義精神的醫(yī)生，越來越沉默，越來越懷疑。日瓦戈就是帕斯捷爾納克筆下的靈魂，猶如維特根斯坦在讀完托爾斯泰的《哈澤·穆拉特》后曾掩卷而嘆：“他是一個真正的人，他有權寫作。帕斯捷爾納克也“是一個真正的人”。命運把他拋入20世紀的俄羅斯煉獄，讓他置身一個悲欣交集的時代，而他則以極大的勇氣去面對這一煉獄與時代。他明白自己的選擇，也明白這一選擇必然意味著承擔，甚至意味著生命的代價。何止是在他所置身的時代，在任何時代，類似他的這一選擇都不會獲致當政者的首肯，都會被排擠到社會的邊緣，都會被“排斥”為“異己”，“靈魂因為人類的苦難而受傷”。回想一下斯大林的稱他是“天外來客”，肖洛霍夫的說他是“寄居蟹”，還有某些評論家的指責他脫離人民，他的聲音也“經(jīng)常被時代的進行曲和大合唱所淹沒”，就會意識到上述的“排擠”與“排斥”。但是，這也正是帕斯捷爾納克的深刻。他最早意識到：每個個人都是整個國家，是個人的尊嚴作為前提在維護著國家的尊嚴。對于任何一個個人，國家都既不能“預支”，也不能“透支”。而且，自己所要求的自由，就必須為所有的人去爭取之;自己所拒絕的專制，也就必須為所有的人去拒絕之。因此，只有拯救自己才能拯救世界，只有維護個人的尊嚴，才能維護人類的尊嚴。在此意義上，個人的聲音勝過時代的雷霆，個人的聲音就是時代的最強音。
1935年夏天，帕斯捷爾納克臨時被派去參加巴黎和平代表大會，會議中全世界的作家在醞釀要組織起來反法西斯，但是他卻說：“我懇求你們，不要組織起來?！边@當然是一個置身邊緣情境的“邊緣人”，正像帕斯捷爾納克在詩歌中不無痛苦地傾訴的那樣：“整個一生我都想和大家一樣。/但是世界，披著優(yōu)美的衣裳，/卻不來傾聽我的痛苦，/于是我只想，像我自己那樣?！比欢舱虼诉@才是“一個真正的人”。顯然，倘若統(tǒng)治者的操縱歷史的權利是真實的，那么帕斯捷爾納克作為一個獨立的知識分子所擁有的思想的權利就同樣是真實的，而且是更加真實的。作為自己所面對的一切的見證者與守夜人，作為獨立知識分子的個人，帕斯捷爾納克同樣可以在歷史的長河中寫下自己的名字。
相比之下，帕斯捷爾納克與他的《日瓦戈醫(yī)生》無疑讓整整半個世紀的所有的中國作家全都黯然失色。同為曾經(jīng)的兩個社會主義大國，當我們回首前塵卻惟馀慚愧。我們迄今也沒有能夠產(chǎn)生諸如此類代表著民族的良知與良心的大師與巨著。“魯迅走在金光大道”上固然是我們的恥辱，即便是在這個美學精神大面積失血的噩夢結束以后，我們的一切也并沒有得到根本的轉變，謂予不信，不妨把帕斯捷爾納克所生活的時代置換成我們的解放戰(zhàn)爭、三反五反、反右、大躍進、十年動亂、改革開放……試問，我們又有哪一位名家與名作成功地面對了這一切呢?沒有!愷撒的寶劍。早已敗壞了美學的趣味。更為嚴重的是，在中國的作家中我們從未看到過帕斯捷爾納克那種令人充滿敬意的負債感以及對于作家天職的自覺。多年前，看到我們的屈原不惜一切代價地要去求得一個小小的楚國之君的認可，我們的杜甫在安史之亂中顛沛流離、拋妻舍子地去追隨皇帝，對于他們的沒有意識到自己在精神王國中同樣是國王，沒有意識到皇帝無數(shù)但是屈原、杜甫只有一個，沒有意識到通過自己的詩歌去拯救這個時代有著比現(xiàn)實的拯救遠為重要的價值與意義，就留下了深深的困惑。而今再看看上個世紀的中國作家的對于現(xiàn)實的俯首稱臣，想想包括魯迅、郭沫若、茅盾、巴金在內的一代名家的不約而同的對于文學以及對于文學職業(yè)的蔑視(諸如千萬不要再去學文學，不要去作什么空頭文學家之類)。我們就會洞悉：在中國，問題的關鍵在于既不存在敢于置身“邊緣情境”者也不存在任何的“負債感”，“有權寫作”的“真正的人”還沒有誕生!
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十一
斷斷續(xù)續(xù)了一個月總算讀完了這本書從一開始的不知所云和對情節(jié)的迷茫使我對此書是否值得諾獎感到疑問.那時吸引我的僅僅是作者所描繪的當時俄國美景.然后以拉拉為前期線索展開情節(jié)個人感覺到了拉拉戈爾東日瓦戈加利烏林四個人相聚時故事才出現(xiàn)了真正的轉折作者當時也進行了文字暗示。
故事隨后便以日瓦戈的不斷輾轉流離為線索.后面還有一段由于自己的情緒比較亂已經(jīng)概述不下去了。不過我更想說的是以下這些整篇小說中帶有那些冗長復雜又拗口的名字的人物其實都是有始有終的有時突然的出現(xiàn)后又突然的消失但終究還會出現(xiàn)或是出來幫助日瓦戈一行人或是通過日瓦戈與他人的交代中透露出此人的結果比如作品中的三次葬禮穿插十分巧妙因為葬禮時所有與逝者有關的人物都會出現(xiàn)作者也正是借助此點將人物聯(lián)系起來。
再就是寫日瓦戈多次流離時的過程從一開始乘坐優(yōu)待車廂到后來棲身到了鐵皮車廂里乘坐雪橇和騎馬以至最后徒步狼狽而行。
而對于日瓦戈與冬妮婭和拉拉的愛情作者的描寫實在是令人設身處境不由地為止感動他與拉拉的多次分別錯過和遇見是上天注定的他們倆是天生的一對但我們也不必為止太難過雖然兩人分別也好共同也罷經(jīng)歷了那么多的磨難但兩人擁有過屬于他們的生活在尤里亞京在瓦雷吉諾雖然艱苦雖然短暫充滿著迷茫和未知但是他們兩人都很幸福感受了本就屬于他們的生活而冬妮婭日瓦戈的確也很愛她她被逐出國境的那封信表露了她所有的情感她更像是日瓦戈生活中的妻子而拉拉則是夢中他所幻想的和他性格和對革命看法相投的完美情人。
對于情節(jié)可以說是十分扣人心弦的情節(jié)十分流暢但也很考驗你的耐心作品中總會出現(xiàn)大篇幅的宗教內容和本人感到不足的則是作品的結尾感覺醫(yī)生的死有些突然卻再合適不過畢竟生活又要重新好了起來而日瓦戈卻倒下了但在日瓦戈死后二戰(zhàn)期間本人覺得應當對其子女再進行更多的描寫畢竟他有五個孩子.
總之這是一本難以多得的精華小說淋漓精致的描寫出了俄國革命的另一面描寫出了下層人民精神和肉體上的苦難和戰(zhàn)爭帶來的不幸作者帕斯捷爾納克在冷戰(zhàn)鐵幕下憑借屹然而起的這一長篇作品獲得諾獎我想這在合適不過。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十二
本書描寫了一位知識分子----日瓦戈醫(yī)生在革命年代短短一生的遭遇。與其他戰(zhàn)爭年代的書籍不同的是，主人公日瓦戈醫(yī)生并不一個十分具有政治色彩的人物，革命襲來時他正值熱血年華，但他并沒有傾向于任何一個組織或黨派，他并沒有成天在街頭巷口宣揚革命理論，也不像其他革命小說的主人公那樣勇戰(zhàn)沙場。日瓦戈是一名仁愛的醫(yī)生，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓精致，同時他體恤弱勢群體，真切地關心他們，是一個平易近人的好人。作者將日瓦戈醫(yī)生刻畫得十分真實讓人感動，這在于作者表現(xiàn)出了日瓦戈醫(yī)生作為一個身處革命時期的人，他曾有過對革命勝利的喜悅，他知道革命勝利沙皇被打倒的消息時，曾經(jīng)興奮地歡呼;他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，而當他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭之后普通老百姓的生活也并沒有多少改善時，他便開始懷疑革命的意義和戰(zhàn)爭、殺戮的罪惡。于是他會萌生帶著妻小逃離城市，過隱居生活的念頭。
書中還有兩位女主人公：日瓦戈醫(yī)生的青梅竹馬，也是他的妻子冬妮婭，以及與他有著一段炙熱但必須克制的感情的拉拉。這兩位女性的形象都是美好的。冬妮婭作為日瓦戈醫(yī)生的妻子，在他擔任軍醫(yī)在前線的時候在家全力操持家務，一心一意等待著日瓦戈醫(yī)生回來。當她知道丈夫與拉拉之間的情愫，雖然心有苦楚之情，但至始至終沒有刁難與兩人。她是一位聰穎慧智的女人，有一顆善良的，又能夠明辨是非的心。
另一位女主人公拉拉則與冬妮婭有所不同。還年少時拉拉就敢愛敢恨，她愛上了自己父親的朋友，雖然這段感情把她折磨得夠嗆。但一開始我以為拉拉真的是一個不太計較輿論，隨性狂野的女孩，對她的好感不及對冬妮婭的。沒想到故事發(fā)展到后來，她與日瓦戈醫(yī)生產(chǎn)生了熾烈的愛情，兩人卻都謹慎地在表面上克制著的時候，我開始覺得拉拉其實有她的原則。她與日瓦戈醫(yī)生在一起的時候心里也有著對對方家庭的愧疚。而說到作者對日瓦戈醫(yī)生在這兩位女性，在這兩段感情之間的抉擇的安排，就比較具有文學的巧合性了，我認為作者多多少少理想化了人物間的矛盾和沖突。分別讓日瓦戈醫(yī)生和拉拉，以及冬妮婭，都能夠有一段共同生活的美好回憶。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十三
這本書，無論是書名還是斷斷續(xù)續(xù)所了解到對它的評價，都沒有引起我足夠的興趣，作者諾貝爾文學獎的噱頭也沒有太吸引我。唯一讓我堅持讀下去的原因，大概是因為這本書是讀書幫第一次集體閱讀的小說性質的世界名著吧。
也不知道是否有其他讀者會和我產(chǎn)生同樣的想法，我現(xiàn)在就想拋出我的一個判斷，《日瓦戈醫(yī)生》其實是一本通過男性作者寫出的女性文學，是一篇對女性的贊美詩。
我不認為《日瓦戈醫(yī)生》是作者在鞭打暴力革命，作者對歷史洪流沒有特別的愛也沒有特別的恨。作者只是描寫了這個歷史洪流中形形色色的鮮活的個體。雖然對女性的筆墨不多，但是大家可以仔細回味，作者筆下的女性，都在或明或暗的發(fā)出自己的光芒，都是那么的堅韌，那么的執(zhí)著，那么的生生不息，無論生活多么艱難，歷史多么宏大，作者筆下的女性們，不講大道理，不浮夸，不矯揉造作，唯一堅持的就是要活下去。
再放眼回去，男人們反而成了配角。戈爾東浮夸的哲學觀點，帕沙征服所有對手的欲望，醫(yī)生向拉拉解釋時候的語無倫次不知所云，都是在女性的強大母性前蹩腳的孩子氣。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十四
《日瓦戈醫(yī)生》是蘇聯(lián)當代作家帕斯捷爾納克的長篇小說，是20世紀俄羅斯文學留給世人的一部經(jīng)典。
尤里·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但很小便被父親遺棄。10歲喪母成了孤兒。舅父把他寄養(yǎng)在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好，讓他同女兒東尼婭一起受教育。日瓦戈大學醫(yī)科畢業(yè)后當了外科醫(yī)生，并同東尼婭結了婚。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后日瓦戈應征入伍，在前線野戰(zhàn)醫(yī)院工作。十月革命勝利后日瓦戈從前線回到莫斯科。他歡呼蘇維埃政權的誕生：“多么高超的外科手術!一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍!直截了當?shù)貙σ粋€世紀以來的不義下了裁決書……這是從未有過的壯舉，這是歷史上的奇跡!”但革命后的莫斯科供應極端困難，日瓦戈一家瀕臨餓死的邊緣，他本人又染上了傷寒癥。這時他同父異母的弟弟葉夫格拉夫·日瓦戈勸他們全家搬到烏拉爾去，在那兒至少不至于餓死。194月日瓦戈一家動身到東尼婭外祖父的領地瓦雷金諾村去。這里雖然能維持生活，但日瓦戈感到心情沉悶。他既不能行醫(yī)，也無法寫作。他經(jīng)常到附近的尤里亞金市圖書館去看書。他在圖書館里遇見女友拉拉。拉拉是隨同丈夫巴沙·安季波夫到尤里亞金市來的。巴沙·安季波夫參加了紅軍，改名為斯特列利尼科夫，成了紅軍高級指揮員。他躲避拉拉，不同她見面。
日瓦戈告訴拉拉，斯特列利尼科夫是舊軍官出身，不會得到布爾什維克的信任。他們一旦不需要黨外軍事專家的時候，就會把他踩死。不久日瓦戈被游擊隊劫去當醫(yī)生。他在游擊隊里呆了一年多之后逃回尤里亞金市。他岳父和妻子東尼婭已返回莫斯科，從那兒又流亡到國外。隨著紅軍的勝利，黨外軍事專家已成為鎮(zhèn)壓對象。首當其沖的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫，他已逃跑。拉拉和日瓦戈隨時有被捕的危險。他們躲到空無一人的瓦雷金諾去?？雍^他們兩人的科馬羅夫斯基律師來到瓦雷金諾，騙走了拉拉。斯特列利尼科夫也到這兒來尋找妻子，但拉拉已被騙走。斯特列利尼科夫悲痛欲絕，開槍自殺。瓦雷金諾只剩下日瓦戈一人。他為了活命，徒步走回莫斯科。他在莫斯科又遇見弟弟葉夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家醫(yī)院里當醫(yī)生。日瓦戈上班的第一天心臟病發(fā)作，猝然死在人行道上。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十五
“時代并不買我的賬，而是隨心所欲地強加于我?！边@句話不僅說出了帕斯捷爾納克和他筆下的日瓦戈醫(yī)生的心聲，也說出了很多理想主義者在現(xiàn)實的條件所經(jīng)歷的磨難和艱險。很喜歡這本小說，假期有時間一定重新細細地再讀一遍。
小說另外一個極具爭議的話題，是對尤里和拉拉之間愛情的看法。雖然大家看來背叛了原來的伴侶，但是，并不能說他們這是背叛了愛情，某種程度來說，這是對“愛情”本身的一種忠誠。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十六
小說中講述了日瓦戈醫(yī)生的'一生，國家社會的變化發(fā)展與其命運緊緊相聯(lián)，他的一生經(jīng)歷了1905年革命，第一次世界大戰(zhàn)，十月革命，國內戰(zhàn)爭，新經(jīng)濟政策，社會主義建設階段。他的命運也在時代的巨變下遭受的不幸。
日瓦戈醫(yī)生，善良仁慈，遵循醫(yī)德，救死扶傷，充滿了人道主義精神。他并不是任何一個政黨的支持者，他也不是革命的狂熱者。日瓦戈反對暴力，不能容忍任何形式的殺戳。當他在游擊隊中時，面對沖鋒的白軍，他卻一直瞄準一顆枯樹射擊。在這戰(zhàn)爭中，他顯得有點格格不入，也正因為這樣，他充滿人性的光芒。戰(zhàn)爭是如此殘酷，人變成了冷冰冰的殺人機器，日瓦戈醫(yī)生秉著人性反對這一切的暴力。
面對戰(zhàn)爭帶來的不幸，日瓦戈醫(yī)生沒有沉淪于痛苦中，而是選擇一種隱忍的態(tài)度接受這一切，并且堅強活下去。故事里的另外的兩個主要人物拉拉和冬妮婭也具有這種態(tài)度，懷著希望活下去，沒有被戰(zhàn)爭打擊得一蹶不振。我想這就是所謂的俄羅斯性格吧。
而對于日瓦戈醫(yī)生與拉拉和冬妮婭的愛情，我感覺都是真摯深切的。日瓦戈醫(yī)生與拉拉的愛情是精神上的契合。盡管這種婚外情理應受道德的唾棄，但是在作者的筆下卻是如此的干凈和美好。
小說也引發(fā)了集體利益以及追求個人幸福之間的思考，國家利益高于一切，政治優(yōu)先、國家優(yōu)先，專制的社會里，否定個性解放，踐踏個人價值，個人的聲音被淹沒。“為了大多數(shù)人的幸福，為了革命的成功，必須消滅一部分人”。像日瓦戈一樣獨立思考革命的人必須被社會中剔除，貼上叛徒的標簽；帕西失去利用價值后也必須為了實踐革命的純潔性而成為犧牲品。
革命的背后藏著無數(shù)無辜的冤魂。社會的發(fā)展應該是讓人們的生活更加美好，讓人們有尊嚴地活著。這種以犧牲個人利益以達到國家集體利益最大化的制度注定是不會長久，也不會順應潮流發(fā)展。只有讓個人幸福，才可能使集體幸福，這個制度才會具有活力、才能得以持久運行下去。在和平的今天，我們更應該反思，避免類似的歷史再次重演。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十七
本書描寫了一位知識分子－－－－日瓦戈醫(yī)生在革命年代短短一生的遭遇。與其他戰(zhàn)爭年代的書籍不同的是，主人公日瓦戈醫(yī)生并不一個十分具有政治色彩的人物，革命襲來時他正值熱血年華，但他并沒有傾向于任何一個組織或黨派，他并沒有成天在街頭巷口宣揚革命理論，也不像其他革命小說的主人公那樣勇戰(zhàn)沙場。日瓦戈是一名仁愛的醫(yī)生，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓精致，同時他體恤弱勢群體，真切地關心他們，是一個平易近人的好人。作者將日瓦戈醫(yī)生刻畫得十分真實讓人感動，這在于作者表現(xiàn)出了日瓦戈醫(yī)生作為一個身處革命時期的人，他曾有過對革命勝利的喜悅，他知道革命勝利沙皇被打倒的消息時，曾經(jīng)興奮地歡呼；他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，而當他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭之后普通老百姓的生活也并沒有多少改善時，他便開始懷疑革命的意義和戰(zhàn)爭、殺戮的罪惡。于是他會萌生帶著妻小逃離城市，過隱居生活的念頭。
書中還有兩位女主人公：日瓦戈醫(yī)生的青梅竹馬，也是他的妻子冬妮婭，以及與他有著一段炙熱但必須克制的感情的拉拉。這兩位女性的形象都是美好的。冬妮婭作為日瓦戈醫(yī)生的妻子，在他擔任軍醫(yī)在前線的時候在家全力操持家務，一心一意等待著日瓦戈醫(yī)生回來。當她知道丈夫與拉拉之間的情愫，雖然心有苦楚之情，但至始至終沒有刁難與兩人。她是一位聰穎慧智的女人，有一顆善良的，又能夠明辨是非的心。
另一位女主人公拉拉則與冬妮婭有所不同。還年少時拉拉就敢愛敢恨，她愛上了自己父親的朋友，雖然這段感情把她折磨得夠嗆。但一開始我以為拉拉真的是一個不太計較輿論，隨性狂野的女孩，對她的好感不及對冬妮婭的。沒想到故事發(fā)展到后來，她與日瓦戈醫(yī)生產(chǎn)生了熾烈的愛情，兩人卻都謹慎地在表面上克制著的時候，我開始覺得拉拉其實有她的原則。她與日瓦戈醫(yī)生在一起的時候心里也有著對對方家庭的愧疚。而說到作者對日瓦戈醫(yī)生在這兩位女性，在這兩段感情之間的抉擇的安排，就比較具有文學的巧合性了，我認為作者多多少少理想化了人物間的矛盾和沖突。分別讓日瓦戈醫(yī)生和拉拉，以及冬妮婭，都能夠有一段共同生活的美好回憶。
這是一篇史詩性的文學作品，小說描寫了十月革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命，第一次世界大戰(zhàn)，二月革命，十月革命，國內戰(zhàn)爭，新經(jīng)濟政策，到最后的社會主義建設。作者筆下的知識分子在這一系列的歷史變化中積極生活著，為自己的幸福掙扎著，他們都各自在盡著自己應盡的責任。生活是殘酷的，但是他們都以一種積極的態(tài)度去應對，他們懷著愛，去面對考驗，懷著希望，在不斷地變革中繼續(xù)自己的生活。雖然日瓦戈醫(yī)生最后倒在了列車軌道邊，離開了人世。但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè)，為病人奉獻，他還為世人留下了他喜愛的詩歌文學，他這樣的人，是不會被世人忘記的。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十八
我敬佩這個一生誠實正直，忠于自身信仰和滿懷人道主義精神的醫(yī)生，在那個動蕩不安的紛亂時代，在種種苦難和厄運的殘害下，日瓦戈仍然能堅守著自己的本心，堅定自己的信念，不曲意迎合時代風尚、追趕浪頭，從他的身上我們能感受到他對人類精神自由的一種崇高的追求。但是，也正是因為他的這種理想化的精神追求，他的命運注定以悲劇結局。他既肯定革命的正義性，卻又否定革命的暴力手段，他想逃避現(xiàn)實，走一條回避戰(zhàn)爭的中間道路，想尋找到精神上的世外桃源，卻忘了：任何游離在社會之外、獨善其身的做法都是行不通的。
《日瓦戈醫(yī)生》這部解凍文學時期的長篇小說，因帕斯捷爾納克憑借它而獲得諾貝爾文學獎而更具有傳奇色彩。故事的男主人公尤里·日瓦戈是一名醫(yī)生，但是在他成為一名醫(yī)生之前，更準確的說，是他的這一生，都過得非常之坎坷，有點生不逢時的有傷感。首先是被父親拋棄，爾后失去母親。長大后，才當醫(yī)生、成了家不久，便被應征入伍，隨后更是顛沛流離，認識了女友拉拉，經(jīng)歷了他認為最美好的愛情，經(jīng)歷過各種生離死別，最后在坐電車的時候，心臟病發(fā)，猝死于車上，終于完結了他痛苦的一生。
在我看來，日瓦戈醫(yī)生更大程度上來講，是死于一種孤立無援的孤獨感。戰(zhàn)爭，無論什么時候都是罪惡，是所有不幸發(fā)生的根源。革命，本來就是要流血的。到底一直以來被頌揚的十月革命，以及前后的一系列戰(zhàn)爭，帶給俄羅斯人們是福多于禍，還是禍大于福呢？我不是政治學家，也不是歷史研究者，無法從這一深層次去評論它。但是就我自己的觀點，戰(zhàn)爭給人們帶來的后果，我覺得這場戰(zhàn)爭對于俄羅斯當時的群眾來說是一場災難。流離失所，無家可歸，知識分子更是痛苦。
小說紀錄了主人公尤里？日瓦戈顛沛流離，命途多舛的一生，充滿了悲劇色彩。日瓦戈毫無疑問是個極為出色的人，作為一名醫(yī)生，他善良，仁慈，救死扶傷，毫無偏見。作為一名知識分子，他關心祖國的命運，有責任心?？上r代的動蕩注定了個人的幸福難以實現(xiàn)，日戈瓦醫(yī)生一生經(jīng)歷也就是那個時代尋求救贖之路的知識分子的命運的寫照。
戰(zhàn)爭的殘酷讓日瓦戈痛恨暴力，流血，痛恨腐朽的沙皇統(tǒng)治。因此，十月革命勝利后，他為新政權的建立而歡呼歡呼雀躍，但事實上革命后的俄羅斯并不是那么美好，物資的嚴重不足，革命后的遺留問題使人民掙扎在生存的邊緣。更可怕的是，動蕩還遠未終止，革命揭示了人性丑陋的一面，打著革命的名義實施的各種暴行，肆無忌憚的踐踏人的價值。一直以來，我們習慣于背誦書本上十月革命諸多重要的歷史意義，卻忽略了對于當時的人民群眾革命所帶來的諸多負面影響?；蛟S，我們該學會更為客觀全面的審視這一段歷史。
小說中日瓦戈先后經(jīng)歷過三段感情，在我看來，他與妻子托尼婭的愛是青梅竹馬，水到渠成；他與拉拉的愛情，是最純粹，最真摯的。拉拉是日格瓦在精神上的共鳴者，寄托者，盡管由于時局的動蕩與家庭的責任使他們最終分開，但在日瓦戈的心里，拉拉是獨一無二的存在；而他與瑪琳娜的結合則是歷經(jīng)磨難后平淡如水的歸宿。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇一
這本書讀得有點久，說說感想。
對于帕斯捷爾納克我的感覺一直比較復雜，因為對我個人而言，他的好與壞都鮮明。
首先，讀完這個跟我讀完他的兩篇自傳散文后的判斷差不多——在人物塑造與敘事上有點令人遺憾。
的確我能讀懂書中各個人設安排的用意，設定算得上非常明晰，只是讀罷我無法回想起任何一個人物能稱得上“有趣”，只能稱“有用”而已。包括主角日瓦戈，我為其命運感到悲哀，為其真知灼見感到欽佩，但出于某些緣故我很難體會到那種“有血有肉”的感覺，倒覺略顯扁平。另外，敘事上，感情色彩濃重的詞語在書中比比皆是，卻始終難以讓我產(chǎn)生共鳴。連日瓦戈和拉拉的愛情故事對我而言都毫無觸動，更不用提書中幾段讓我覺得進展過快，銜接不夠自然，甚至令人不解的部分，也是敘事上的瑕疵了。當然，上述可能是年代和社會背景不同，以及俄人的語言習慣(不知道他們是否都那么愛長篇大論激情澎湃)等等因素所導致的距離感，而本書首要傳達的信息也并非纏綿悱惻的男歡女愛，故算不得大問題。
出于其詩人的特性，我覺得帕斯捷爾納克寫得最有滋有味的不是人，是景與物，或曰“意象”、“隱喻”，比他直接寫人要好上百倍。
這本書我最喜歡的章節(jié)是第七章，名為《旅途》，描寫的是日瓦戈一家乘坐火車去僻靜鄉(xiāng)村避難的沿途所見。盡管從未親眼見過，但北方大地早春那咕嚕嚕的春水仿佛就涌動在我這個南方人內心的雪層之下，在那里濕潤的土味如煙如霧般結起，而窸窸窣窣地發(fā)出聲響的是生命，隱秘而偉大，生生不息。幸虧帕斯捷爾納克讓我在第七章接收到這份明媚與張力，否則在經(jīng)歷前半部分冗長的俄羅斯人名、繁雜的關系線索的考驗后我不見得有興趣繼續(xù)往下讀。
“春水”、“春汛”、“森林”、“雪”、“花”、“花楸”……這些都是本書比較鮮明的意象，作者用這些來象征革命、人民、苦難、自身或者戀人等等，筆法詩性而動人。還有一些語感很舒服的句子，不見得有什么特別內涵，就是讀過之后會自然記下來。(比如“科馬羅夫斯基從十二月的黑夜里走進門來，渾身落滿街頭飄舞的雪花?！?這份詩性正是是本書我最喜歡的地方。
最后說說這本書的主旨吧，在現(xiàn)在這個年代這個國度看來，著實有意思，這也是這段時間我愛看俄國文學的原因。
書中有一段話我覺得是作者對革命看法的一個概括，此處只說大意，即社會生活和歷史是一座森林，它永遠在生長變化發(fā)展，但與此同時它原地不動。這是一個比較悲觀的看法，革命伊始日瓦戈曾覺得那一刻“偉大而永恒”，但事實證明體制瓦解后人民依舊受苦;馬兒并未能重歸原野，只是“練馬場里自己騎自己練跑”。而面對這種不自由，有的人麻痹自己去美化它，有的人則走向了玉石俱焚。
幸而在這幾乎絕對悲觀的調性中，仍有人性之美與堅韌在閃閃發(fā)亮，一如泥土中摻雜了玻璃碴子，它們可能被包裹被踐踏，但是難以被挑出，你總會看到它們星星點點反射著日光的樣子，如河水般不息。
最后摘錄令我深受感動的一段話作結吧。
“日常生活整個被打亂，被破壞了。剩下的只有劫余的赤裸裸的真誠。它是超出日常生活的未被利用的力量。對它來說，一切依舊，因為在任何時代它總是瑟縮著，戰(zhàn)栗著，向往著身旁同樣孤獨的、同樣赤裸裸的真誠?！?BR> 而這份卑微而偉大的真誠仍將佇立在我們的森林里，不論任何時代、任何國度都閃耀著，亙古不熄。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇二
斷斷續(xù)續(xù)了一個月總算讀完了這本書從一開始的不知所云和對情節(jié)的迷茫使我對此書是否值得諾獎感到疑問.那時吸引我的僅僅是作者所描繪的當時俄國美景.然后以拉拉為前期線索展開情節(jié)個人感覺到了拉拉戈爾東日瓦戈加利烏林四個人相聚時故事才出現(xiàn)了真正的轉折作者當時也進行了文字暗示。
故事隨后便以日瓦戈的不斷輾轉流離為線索.后面還有一段由于自己的情緒比較亂已經(jīng)概述不下去了。不過我更想說的是以下這些整篇小說中帶有那些冗長復雜又拗口的名字的人物其實都是有始有終的有時突然的出現(xiàn)后又突然的消失但終究還會出現(xiàn)或是出來幫助日瓦戈一行人或是通過日瓦戈與他人的交代中透露出此人的結果比如作品中的三次葬禮穿插十分巧妙因為葬禮時所有與逝者有關的人物都會出現(xiàn)作者也正是借助此點將人物聯(lián)系起來。
再就是寫日瓦戈多次流離時的過程從一開始乘坐優(yōu)待車廂到后來棲身到了鐵皮車廂里乘坐雪橇和騎馬以至最后徒步狼狽而行。
而對于日瓦戈與冬妮婭和拉拉的愛情作者的描寫實在是令人設身處境不由地為止感動他與拉拉的多次分別錯過和遇見是上天注定的他們倆是天生的一對但我們也不必為止太難過雖然兩人分別也好共同也罷經(jīng)歷了那么多的磨難但兩人擁有過屬于他們的生活在尤里亞京在瓦雷吉諾雖然艱苦雖然短暫充滿著迷茫和未知但是他們兩人都很幸福感受了本就屬于他們的生活而冬妮婭日瓦戈的確也很愛她她被逐出國境的那封信表露了她所有的情感她更像是日瓦戈生活中的妻子而拉拉則是夢中他所幻想的和他性格和對革命看法相投的完美情人。
對于情節(jié)可以說是十分扣人心弦的情節(jié)十分流暢但也很考驗你的耐心作品中總會出現(xiàn)大篇幅的宗教內容和本人感到不足的則是作品的結尾感覺醫(yī)生的死有些突然卻再合適不過畢竟生活又要重新好了起來而日瓦戈卻倒下了但在日瓦戈死后二戰(zhàn)期間本人覺得應當對其子女再進行更多的描寫畢竟他有五個孩子.
總之這是一本難以多得的精華小說淋漓精致的描寫出了俄國革命的另一面描寫出了下層人民精神和肉體上的苦難和戰(zhàn)爭帶來的不幸作者帕斯捷爾納克在冷戰(zhàn)鐵幕下憑借屹然而起的這一長篇作品獲得諾獎我想這在合適不過。
(點評有些混亂并且有很多遺漏之處希望大家指出這是我第一遍的閱讀感受想再重頭來過但讀著和平年代美麗的景色和一個個稚嫩天真的面孔而心里卻滿滿的都是戰(zhàn)爭時的蕭瑟和狼狽的感受實在是過于悲傷)。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇三
擁抱永無休止，一日長于百年。
帕斯捷爾納克曾在自己的詩里面這樣說道。
從1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命最后到新經(jīng)濟政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切經(jīng)過，都穿梭在歷史事件之間。而帕斯捷爾納克想要表達的東西也遠遠不止那么一兩個，而是在向講述一個故事，從“很久很久以前”開始講，當我們聽完，如同穿越一般，因為醫(yī)生的遭遇而嘆息，為了醫(yī)生和拉拉的愛情唏噓不已，為了冬妮婭而或同情，或感動，帕斯捷爾納克為我們展開一張歷史藍圖時候，同時也給我們一個對于未來和愛情的期待，雖然表現(xiàn)的并不突出，但是我寧愿相信這些都是對現(xiàn)實生活中的一種希冀。
當醫(yī)生在最后捂著前胸踉踉蹌蹌地在悶熱的電車上離開人世，結束他這顛簸的一生，而拉拉在不遠處——可憐的的女人最后被送往了勞動營，可能從此就消失在了勞動營里面。還有遠在天邊無法觸手的冬妮婭……全劇終，而回看醫(yī)生的一生，總是有著閃著光輝的地方——“但躲到瓦雷金諾去就意味著冬天鉆進荒山野嶺，沒有儲備的食品，沒有力量，沒有希望，瘋狂中的瘋狂。如果生活中除了瘋狂外咱們一無所有，那就讓咱們瘋狂一下吧!”
“靈魂因為人類的苦難而受傷”。人類因為苦難而變堅強，卻依然無法避免那些悲劇式的結尾。天各一方，似乎在最開始就已經(jīng)有了預兆，書里面我們可以發(fā)現(xiàn)在俄羅斯的那個年代，因為戰(zhàn)爭革命而引發(fā)的個人命運的改變和個人在命運之中所遭遇的苦難，與我們所見到所聽聞的在中國的悲慘命運一樣值得我們深思，值得我們去低下頭沉默。而當你把書讀完，你會發(fā)現(xiàn)，雖然災難發(fā)生，全國都跟著倒霉，但是，我們在悲痛中卻依舊能看到那些閃著人性光輝的“日瓦戈醫(yī)生們”，為了在那個年代生活下去，而為自己爭取的自由和坦蕩，那種堅定的心情，坦率的目光，那個年代，物質已沒有用處，更多的是“靠著精神的力量”去努力支撐，而醫(yī)生就展示了這樣一種精神給我們，一個醫(yī)生倒下了，但是“醫(yī)生們”會重新站起來的!而日瓦戈醫(yī)生只是其中一個代表而已。
“這條路，我們世人，原都以為沒有。在唯物的世界里，也確實找不到。然而，藉著耶穌基督的死而復活，因著他替代了我們的罪和過犯，叫我們在與死亡、恐懼、絕望、憂慮的爭戰(zhàn)中得勝?！?BR> 或許這就是俄羅斯人民中不可戰(zhàn)勝的靈魂，在戰(zhàn)爭中顯得十分耀眼。
突然想到了魯迅先生，想起了他的《傷逝》，想起了涓生和子君，想起魯迅先生在《娜拉走后怎樣》的演講中已說過：“人生最苦痛的是夢醒后無路可走?！钡牵词篃o路可走，我們依舊會為自己找到一條生存之路，正如魯迅先生之后也會自己說：“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 這不僅僅是他們的悲劇，更是這個時代的悲劇。個人的不幸也是這個國家的不幸民族的不幸。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇四
日瓦戈醫(yī)生的一生，是一個清醒的知識分子的一生。他對社會，職業(yè)，戰(zhàn)爭，革命，愛情，生活都有自己獨到敏銳的見解。
對職業(yè)他看得切實，他很喜歡歷史和藝術，但是他認為藝術只適合陶冶情操，所以選擇學習更為實用的自然科學，于是日瓦戈學醫(yī)從醫(yī)了。
對于革命和戰(zhàn)爭他看得審慎，日瓦戈沒有像帕沙一樣將自己的精力和最好的青春年華，投入到一種革命理想以及戰(zhàn)爭之中，他和戰(zhàn)爭的關系從來都是被動的。日瓦戈醫(yī)生在革命和戰(zhàn)爭的機遇，實在讓人不得不惋惜一個清醒天才在社會動蕩時期的悲哀與痛苦。在一戰(zhàn)時期，他只能忙于照顧傷員;在十月革命時期面對普遍的生存困境，他只能為了想盡辦法活著，日瓦戈只能夜間才能歇下來揮寫他的靈感，在那十分珍貴的煤油燈下寫作的日瓦戈，這樣的身影或許是世間那么多偉大天才在困苦中努力的縮影;在紅軍與白軍的內戰(zhàn)期間，日瓦戈更是可悲地失去了自由，所以他的逃亡顯得那么可笑又那么可憐，他蟄伏了和妥協(xié)了那么久，是在一邊忍受限制他自由的軍隊首領的喋喋不休，一邊忍受對家人和對拉拉深深的思念之后那么久，又不顧一切地逃離，面向更大的不確定。
對待愛情和生活，日瓦戈清醒，但也有墜入平凡的模糊不清之時。他和冬妮婭青梅竹馬，這種愛情深刻但或許缺少激情。所以與拉拉的愛，他確切地知道來自于激情，并且他們的際遇不會讓這種激情消逝，反而不斷地加劇。同時，拉拉這個小精靈對世界的敏銳感知其實和尤拉太像，我實在是難以忘卻拉拉給尤拉的兩封信。第一封是他們在尤里安提城的圖書館碰到，尤里以為在看書的拉拉并沒有注意到他，就暫時忍住沒有和她打招呼，但是當他起身時，拉拉走了，尤里走到拉拉看的那堆書旁邊，驚訝地發(fā)現(xiàn)了一張寫有拉拉住址的紙條。第二封是尤里終于逃出了游擊隊，回到了尤里安提城，他不知道冬妮婭和家人還有拉拉是否活著，是否還在老地方。但是日瓦戈嘗試著去了拉拉住的地方，發(fā)現(xiàn)一切似乎照舊，他找到之前拉拉跟他說過的一個藏門鑰匙的地方，打開一看居然有拉拉給他寫的一封信。這封信拉拉說她聽說他回來了，但是她以為他會回家，所以她趕去那邊看看，但是以防萬一，如果日瓦戈到了她這，就能看到這封信先安頓下來。就是這兩封信還有拉拉前前后后和日瓦戈的談話，讓我知道這兩個人愛情的理所當然，拉拉和尤拉一樣，十分地敏銳，他們太像了，不論是看待世界，還是看待事物。這種擁有對世界，對事物看得透徹思想的人兒，他們的愛情演繹，實在是會比那種懵懵懂懂，扭扭捏捏地人兒的愛情來得暢快、真實。
很多小說，也有描寫大時代里的人物。帕斯捷爾納克這本小說，美妙地詮釋一個敏銳人兒，在大時代里清醒又無奈地活著是怎樣一種狀態(tài)!
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇五
人得骨子里總有一種向往未來的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿枝椏，盡管不在春天。我想，它應該叫“日瓦戈精神”，因為它所具有的堅強，正是日瓦戈———這位蘇聯(lián)醫(yī)生最好的詮釋。
公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》。
他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護，曾經(jīng)上過戰(zhàn)場的他，面對白軍的沖鋒，卻一直瞄準一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。
誠然，命運不會因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結婚，只惜此時祖國已處于巨變之時，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國外，家也沒有了。生活在動亂時期的他并沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。
書中有一個片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠方茫茫的雪海，他就相信會有光明的未來。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對政的斗爭，反對狂熱的革命，謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。
《雙城記》開篇有句話“那是一個最美好的時代，那是一個最糟糕的年代?！痹愀庠诿總€人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰(zhàn)爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰(zhàn)士一般秉持人性，肩負重任，為祖國的和平奮斗不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會擲地有聲。
看完之后第一感覺就是《日瓦戈醫(yī)生》是一部當之無愧的巨作，帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說它是一部作品，更不如說它是一幅畫，一幅巨大的社會圖景。它的時間跨度非常大，講述了那個社會的變遷，人們疲倦的心。以日瓦戈醫(yī)生為線索，他的一生就是那個社會的一個縮影。他是一個真正的人，是帕斯捷爾納克筆下的靈魂。看完電影后日瓦戈醫(yī)生的身影一直揮之不去，這本書賦予了這個角色以生命，給了他靈魂。
帕斯捷爾納克用自己的眼睛用自己的心靈在觀察那個時代，觀察社會。《日瓦戈醫(yī)生》刻畫了1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟政策這段時期近45年的歷史。它描寫了社會的動蕩和人們生活的無奈和生不由己。我覺得帕斯捷爾納克就是那個醫(yī)生，他沒有自己明確的政治立場。他不支持革命，也不反對革命。他像日瓦戈醫(yī)生一樣渴望拯救世人，醫(yī)生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍，也不管他的病人是布爾什維克還是孟什維克，他只是把他當做一個人，一個有權利獲得生命的人。只要是人，就有生命的權利，就有追求自我表達自我的權利，不管是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平年代，都不應該犧牲掉個人的尊嚴，犧牲人性來成全所謂的進步。醫(yī)生愛寫詩，可是那個年代連寫詩都能牽扯到政治，寫詩都有罪。一個人連表達情感的自由都沒有，那真的是太壓抑太殘酷了。《日瓦戈醫(yī)生》揭露了社會的動蕩帶給人們的悲劇，在那個年代，個人的聲音被遺忘。它的視角不是放在社會的進步，也不是放在革命的進步意義，而是放在人身上，放在他們的生活和他們的情感上。
任何文學作品都不缺乏凄美的愛情，《日瓦戈醫(yī)生》也不例外。臘拉是一個命途多舛的女子，就像一朵綻放在沙漠中的曼珠沙華，經(jīng)歷風霜，依舊妙曼多姿;醫(yī)生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來是兩條平行線，是戰(zhàn)爭把他們連在了一起，可也是戰(zhàn)爭把他們分開。他們的愛情就像是黑色夜空中的一道流星，如此短暫的相守，可是絢爛，在心中永遠盛開。在那么一個動蕩不安的時代，人心惶惶，恐怕只有如此完美的愛情才能使那顆躁動不安的心平靜下來吧!他們的愛情太美好，更顯得以后的生活是那么的殘酷。冬妮婭也是一個悲劇人物，醫(yī)生從小青梅竹馬的伴侶，直到最后分別那一刻都深愛著醫(yī)生，即使知道可能永遠不會再相見，她也會永遠愛他。戰(zhàn)爭中，他們聚少離多;最后，還是因為政治原因，永遠地分離。巴沙，那個狂熱的革命分子，深愛著妻子臘拉，可是他更愛自己，更愛革命，最后不得不選擇自殺。醫(yī)生最后娶了鄰家女，他最愛的人臘拉也被送去集中營，下落不明;最愛他的人冬妮婭和他已經(jīng)永遠的分開，醫(yī)生也在某天下了電車之后死亡。
這不僅僅是他們的悲劇，更是這個時代的悲劇。個人的不幸也是這個國家的不幸民族的不幸。
小說紀錄了主人公尤里?日瓦戈顛沛流離，命途多舛的一生，充滿了悲劇色彩。日瓦戈毫無疑問是個極為出色的人，作為一名醫(yī)生，他善良，仁慈，救死扶傷，毫無偏見。作為一名知識分子，他關心祖國的命運，有責任心?？上r代的動蕩注定了個人的幸福難以實現(xiàn)，日戈瓦醫(yī)生一生經(jīng)歷也就是那個時代尋求救贖之路的知識分子的命運的寫照。
戰(zhàn)爭的殘酷讓日瓦戈痛恨暴力，流血，痛恨腐朽的沙皇統(tǒng)治。因此，十月革命勝利后，他為新政權的建立而歡呼歡呼雀躍，但事實上革命后的俄羅斯并不是那么美好，物資的嚴重不足，革命后的遺留問題使人民掙扎在生存的邊緣。更可怕的是，動蕩還遠未終止，革命揭示了人性丑陋的一面，打著革命的名義實施的各種暴行，肆無忌憚的踐踏人的價值。一直以來，我們習慣于背誦書本上十月革命諸多重要的歷史意義，卻忽略了對于當時的人民群眾革命所帶來的諸多負面影響。或許，我們該學會更為客觀全面的審視這一段歷史。
小說中日瓦戈先后經(jīng)歷過三段感情，在我看來，他與妻子托尼婭的愛是青梅竹馬，水到渠成;他與拉拉的愛情，是最純粹，最真摯的。拉拉是日格瓦在精神上的共鳴者，寄托者，盡管由于時局的動蕩與家庭的責任使他們最終分開，但在日瓦戈的心里，拉拉是獨一無二的存在;而他與瑪琳娜的結合則是歷經(jīng)磨難后平淡如水的歸宿。
日瓦戈醫(yī)生讓我覺得很有《白癡》里面梅什金公爵的影子，仁慈善良，極具自我犧牲精神，保守又先進，是極度矛盾的綜合體。感情方面，作為一個普通人，對拉拉毫無保留的愛讓他陷入對妻子的背叛和愧疚以及對孩子的責任的深淵;職業(yè)方面，作為一個醫(yī)生救死扶傷是天職，為了拯救更多的人，他必須游走在敵我雙方之間，時而是忠臣時而做叛徒，更甚至在緊要關頭還不得不親手結束了一條生命;信仰方面，作為一個普通的知識分子，他無法挽住時代的狂瀾，但能夠堅持自我，沒有迷失在革命的狂熱中，始終忠于自己，即使微弱也一直呼喚著自由與獨立。
“馬車夫載著戈爾東經(jīng)過了許多被毀的村莊……在這些被戰(zhàn)火夷平的村莊里，有如置身于寸草不生的沙漠中，從這一頭可以一直望到那一頭。那些劫后余生的老年婦女，每人都在自己的廢墟中間搜挖著，翻撥著灰燼，不停地把一些東西收藏起來，似乎周圍還是墻壁，所以外人看不見她們。
相對于對戰(zhàn)爭的抵制態(tài)度來說，就革命而言，日瓦戈醫(yī)生持樂觀的態(tài)度，“他相信一切都會變好，生活中的一切他都能得到，親人都能找回來，都能和解，什么都能想到并表達出來。”現(xiàn)實卻給了他一個響亮的耳光：新政權并沒有為他、為人們帶來更好的生活，他甚至一度徘徊在瀕死邊緣。這也許就體現(xiàn)了他作為一個醫(yī)生的天性，醫(yī)者仁心，他對生活、生命所持的更是一種感性和善意，而不是一個知識分子應有的'理性思維。但作者卻不一樣：“他們的兇殘被視為階級意識的奇跡，他們的野蠻行為被當成無產(chǎn)階級的堅毅和革命本能的典范?！崩恼煞颉獔远ǖ母锩鼞?zhàn)士安季波夫，一個單純又真誠的革命信徒，卻在贏得了數(shù)次勝利后被劃入了革命的清理對象，而最終走向了自我了斷的悲劇。滿腔熱血值得歌頌的話，那盲目的熱情也許就并不盡然了。急于求進可以毀掉一個人，更能夠毀掉一個社會。社會的發(fā)展需要傾聽每一個人的聲音，而不是為了主旋律的樂譜，簡單粗暴地劃掉不和諧的某些音符。
總的來說，我覺得作品的主題并不在于反對，不是反對戰(zhàn)爭、反對革命，而是反思。無論是在和平歲月還是動蕩年代，每一聲音都值得去傾聽，每一個生命都值得被尊重。少一些盲目，多一些思考，偏執(zhí)的所謂信仰遠比不上自由與救贖的力量。
“時代并不買我的賬，而是隨心所欲地強加于我。”這句話不僅說出了帕斯捷爾納克和他筆下的日瓦戈醫(yī)生的心聲，也說出了很多理想主義者在現(xiàn)實的條件所經(jīng)歷的磨難和艱險。很喜歡這本小說，假期有時間一定重新細細地再讀一遍。
小說另外一個極具爭議的話題，是對尤里和拉拉之間愛情的看法。雖然大家看來背叛了原來的伴侶，但是，并不能說他們這是背叛了愛情，某種程度來說，這是對“愛情”本身的一種忠誠。
他們的愛情可以算得上是波折連連的，開始的幾次碰面都沒有機會真正認識了解，而后又因各自的婚姻備受阻擾，盡管其后屢次相遇，但是由于種種的原因愛情只能深深藏在心里。但是緣分讓注定的愛情無法避免，無論彼此是否都已成家已婚，無論戰(zhàn)爭讓世道變得多么混亂不堪，無論經(jīng)歷幾次分別，愛情依舊在彼此心中熊熊燃燒?？蓱z的拉拉只能在心中自問：”難道人們相愛，就要受屈辱嗎?”
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇六
這是書本《日瓦戈醫(yī)生》中一個令人肝腸寸斷的片斷，近在咫尺的銀幕讓每一個的人都仿佛置身于周遭寒徹的雪野中，一切掙扎都已惘然，這就是電影的神奇之處。時光已恍然流轉四十年，它早已成為一代代影迷心中不可磨滅的銀色檔案。
1965年，有電影詩人之稱的英國導演大衛(wèi)·里恩將蘇聯(lián)諾貝爾文學獎獲得者鮑里斯·帕斯捷爾納克的小說《日瓦戈醫(yī)生》搬上銀幕。在這部以波瀾壯闊的歷史事件為背景的影片中，沒有單一的贊頌和批判，貫穿全篇的是緊密交織的革命者的激情、人民的痛苦和知識分子的迷惘，其歷史的厚重感和深沉的油畫色彩給觀者留下極深刻的印象。
帕斯捷爾納克曾說過，“《日瓦戈醫(yī)生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻畫出俄羅斯近45年的歷史”。不錯，1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領略歷史滄桑的人們的渴求。作為一個具有博愛精神、崇尚個性自由、追求真理的知識分子，日瓦戈在那樣一個充滿動亂、社會急劇變遷的年代的遭遇注定是悲劇性的)他鍥而不舍地對人的生命意義的探索和對人性的剖析，使得他與當時的社會現(xiàn)實格格不入。他受到一系列不公正的待遇，不斷地遭到命運地懲罰，而他對這種懲罰的反抗與日瓦戈的不停探索。日瓦戈的悲劇，不止是他一個人的悲劇，而是以他為代表的一大批舊俄知識分子的悲劇，也是人類在認識自我的過程中與命運不斷抗爭的悲劇性寫照。
一個只屬于日瓦戈與拉拉的世界里，心靈、藝術、美與大自然渾然一體。然而，這個迷人的世界無法與現(xiàn)實的、充滿功利色彩的世界相對抗，等待它的只能是悲劇性的毀滅。
影片在表演及其他各個方面都達到了制作精良的程度，尤其是音樂堪稱杰作，片中音樂以最能體現(xiàn)俄羅斯風情的吉他為主要樂器，與劇情渾然天成，伴隨男女主人公的情愛故事而跌宕起伏。
二百分鐘對于一部電影來說是冗長的，但對于一部好的電影來說，冗長卻是優(yōu)美的，時間可以用長短來計量的，但同樣不可以忽略它的質地和張馳有度的節(jié)奏，因為它足以讓人沉醉在其中不能自已。
《日瓦戈醫(yī)生》不也是一部永恒的經(jīng)典嗎?因此小說如此，電影亦如此。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇七
“改造生活!人們可以這樣議論，也許還是頗有閱歷的人，可他們從未真正認識生活，感覺到它的精神，它的心靈。對他們來說，這種存在是未經(jīng)他們改良的一團粗糙的材料，需要他們動手加工。可生活從來都不是材料，不是物質。它本身，如果您想知道的話，不斷更新，永遠按著自我改進的規(guī)律發(fā)展，永遠自我改進，自我變化，它本身比咱們的愚蠢理論高超得多。”
“在他看來，歷史有如植物王國的生活。冬天雪下的闊葉樹林光裸的枝條干癟可憐，仿佛老年人贅疣上的汗毛。春天，幾天之間樹林便完全改觀了，高入云霄，可以在枝葉茂密的密林中迷路或躲藏。這種變化是運動的結果，植物的運動比動物的運動急劇得多，因為動物不像植物生長得那樣快，而我們永遠不能窺視植物的生長。樹林不能移動，我們不能罩住它，窺伺位置的移動。我們見到它的時候永遠是靜止不動的。而在這種靜止不動中，我們卻遇到永遠生長、永遠變化而又察覺不到的社會生活，人類的歷史”。
人民能夠創(chuàng)造歷史嗎?妄圖創(chuàng)造歷史的人都是自大狂，對待生活亦是如此。是的，生活與歷史是一個不斷更新的過程，由所有現(xiàn)實生活中個人的合力而不是由一小撮人決定的。那種對待生活如對待機器，認為可以通過精密的設計圖改造生活、增加人們的幸福的做法，只會把人們拋入混亂和苦難的深淵。讀了《顧準日記》再讀《日瓦戈醫(yī)生》，對這一點感觸尤為深刻。日瓦戈和顧準，一個小說中的人，一個現(xiàn)實中的人，從20世紀20、30年代的俄國，到20世紀50、60年代的中國，他們的命運是如此的相似。他們不為空洞的語言所迷惑，堅守本心，所渴望的無非是自己的生活不被打擾，有一個安靜的書房供自己研究于寫作，而不是不且實際的空想。他們不愿隨波逐流喊些不符內心的空洞口號，但是他們對未來感到迷茫，不知道自己何去何從，唯有寄情于研究和寫作。日瓦戈是現(xiàn)實中的顧準，顧準又酷似小說中的日瓦戈。從他們身上，我看到了革命年代俄國和中國知識分子的命運，也為他們在苦難的生活中仍不忘研究的精神所感動。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇八
1958年10月，帕斯捷爾納克的小說《日瓦戈醫(yī)生》獲得諾貝爾文學獎，在國外獲得一片沸騰贊美的同時，在蘇聯(lián)國內卻遭到了猛烈批判。
讓此前已經(jīng)因為自己這部作品身心疲憊的老人遺憾的是，這些贊美和批判，主要的均非文學性的，更多的只是政治性的。國內專業(yè)的和普通的讀者們將小說在國外的發(fā)表和獲獎視作“國際反動派一次挑釁性的出擊”;批判小說作者“惡毒嘲諷社會主義革命、蘇聯(lián)人民和蘇聯(lián)知識分子”，其行為是“對國家和社會主義制度、對和平進步事業(yè)的背叛”;甚至謾罵作者“政治上和道德上墮落”，“缺乏公民的良心和對人民的責任感”;一些激情的“革命群眾”在帕氏住所周圍舉著標語牌游行，叫罵著“猶大，滾出蘇聯(lián)”，用石塊砸碎帕氏家的窗玻璃。
同時，西方一些以不同政治意識形態(tài)為主導的評論家將小說贊譽為“關于人類靈魂的純潔和尊貴的小說”，將帕氏獲獎稱為“自由俄國之聲的重新崛起”、“人類文學和道德史上的偉大事件之一”。
對于壓根兒未曾讀過該小說哪怕片言只語的國內讀者的謾罵(此時，名聲在外的《日瓦戈醫(yī)生》尚未在蘇聯(lián)國內出版)，帕氏只能報以無奈的苦笑;同樣，對于國外那些政治性遠遠強于文學性的高聲喝彩，帕氏也只能報以苦笑：“他們只是從七百多頁書中僅僅引用了那么三頁?！?BR> 事實上，帕斯捷爾納克通過小說主人公日瓦戈醫(yī)生所要表達的，恰是一名普通俄國知識分子對于強者們掀起的一次次不同顏色政治狂潮的厭惡和回避，對于政治狂熱者們以其真誠信仰的形形色色“偉大目標”為旗幟的群體運動給人類社會造成的災難性破壞的譴責。日瓦戈醫(yī)生或帕氏們心靈孜孜追求的，是普希金在《奧涅金的旅行》中所向往的：“我現(xiàn)在的理想是有位女主人，我的愿望是安靜，再加一鍋菜湯，鍋要大的?！彼麄兛释钇渲械纳鐣軌颉耙陨茷樯啤薄ⅰ耙陨埔龑蛏啤?他們醉心于對于“生命的謎，死亡的謎，天才的美，質樸的美”的探索和追問。讓他們感到壓迫和恐懼的，他們極力厭惡、躲閃的，則是老辣的政客們和不成熟的政治狂熱者們雄心勃勃的、被當做激情工具的政治狂想，“天地間那些瑣細的爭執(zhí)，重新瓜分世界之類，對不起，這完全不是我們的事情”。
這是追求心靈寧靜、渴望享受平凡生活美麗的俄國普通知識分子、一切普通知識分子在這個任由強勢政治勢力逐鹿蹂躪的社會上無奈卻執(zhí)著的靈魂追求。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇九
“時代并不買我的賬，而是隨心所欲地強加于我?！边@句話不僅說出了帕斯捷爾納克和他筆下的日瓦戈醫(yī)生的心聲，也說出了很多理想主義者在現(xiàn)實的條件所經(jīng)歷的磨難和艱險。很喜歡這本小說，假期有時間一定重新細細地再讀一遍。
小說另外一個極具爭議的話題，是對尤里和拉拉之間愛情的看法。雖然大家看來背叛了原來的伴侶，但是，并不能說他們這是背叛了愛情，某種程度來說，這是對“愛情”本身的一種忠誠。
他們的愛情可以算得上是波折連連的，開始的幾次碰面都沒有機會真正認識了解，而后又因各自的婚姻備受阻擾，盡管其后屢次相遇，但是由于種種的原因愛情只能深深藏在心里。但是緣分讓注定的愛情無法避免，無論彼此是否都已成家已婚，無論戰(zhàn)爭讓世道變得多么混亂不堪，無論經(jīng)歷幾次分別，愛情依舊在彼此心中熊熊燃燒?？蓱z的拉拉只能在心中自問：“難道人們相愛，就要受屈辱嗎?”
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十
當我合上書，眼前晃動著的是日瓦戈捂著前胸搖搖晃晃地從悶熱的電車上走下來，一頭栽著地上死去了，拉拉在不遠處。那個一生坎坷的女人最后失蹤了，被送往了勞動營，可能就消失在了那里。還有遠在天邊的冬妮婭，痛不欲生的馬琳娜，自殺了的帕沙。這個一生誠實正直，忠于自身信仰和充滿了人道主義精神的醫(yī)生，越來越沉默，越來越懷疑。日瓦戈就是帕斯捷爾納克筆下的靈魂，猶如維特根斯坦在讀完托爾斯泰的《哈澤·穆拉特》后曾掩卷而嘆：“他是一個真正的人，他有權寫作。帕斯捷爾納克也“是一個真正的人”。命運把他拋入20世紀的俄羅斯煉獄，讓他置身一個悲欣交集的時代，而他則以極大的勇氣去面對這一煉獄與時代。他明白自己的選擇，也明白這一選擇必然意味著承擔，甚至意味著生命的代價。何止是在他所置身的時代，在任何時代，類似他的這一選擇都不會獲致當政者的首肯，都會被排擠到社會的邊緣，都會被“排斥”為“異己”，“靈魂因為人類的苦難而受傷”。回想一下斯大林的稱他是“天外來客”，肖洛霍夫的說他是“寄居蟹”，還有某些評論家的指責他脫離人民，他的聲音也“經(jīng)常被時代的進行曲和大合唱所淹沒”，就會意識到上述的“排擠”與“排斥”。但是，這也正是帕斯捷爾納克的深刻。他最早意識到：每個個人都是整個國家，是個人的尊嚴作為前提在維護著國家的尊嚴。對于任何一個個人，國家都既不能“預支”，也不能“透支”。而且，自己所要求的自由，就必須為所有的人去爭取之;自己所拒絕的專制，也就必須為所有的人去拒絕之。因此，只有拯救自己才能拯救世界，只有維護個人的尊嚴，才能維護人類的尊嚴。在此意義上，個人的聲音勝過時代的雷霆，個人的聲音就是時代的最強音。
1935年夏天，帕斯捷爾納克臨時被派去參加巴黎和平代表大會，會議中全世界的作家在醞釀要組織起來反法西斯，但是他卻說：“我懇求你們，不要組織起來?！边@當然是一個置身邊緣情境的“邊緣人”，正像帕斯捷爾納克在詩歌中不無痛苦地傾訴的那樣：“整個一生我都想和大家一樣。/但是世界，披著優(yōu)美的衣裳，/卻不來傾聽我的痛苦，/于是我只想，像我自己那樣?！比欢舱虼诉@才是“一個真正的人”。顯然，倘若統(tǒng)治者的操縱歷史的權利是真實的，那么帕斯捷爾納克作為一個獨立的知識分子所擁有的思想的權利就同樣是真實的，而且是更加真實的。作為自己所面對的一切的見證者與守夜人，作為獨立知識分子的個人，帕斯捷爾納克同樣可以在歷史的長河中寫下自己的名字。
相比之下，帕斯捷爾納克與他的《日瓦戈醫(yī)生》無疑讓整整半個世紀的所有的中國作家全都黯然失色。同為曾經(jīng)的兩個社會主義大國，當我們回首前塵卻惟馀慚愧。我們迄今也沒有能夠產(chǎn)生諸如此類代表著民族的良知與良心的大師與巨著。“魯迅走在金光大道”上固然是我們的恥辱，即便是在這個美學精神大面積失血的噩夢結束以后，我們的一切也并沒有得到根本的轉變，謂予不信，不妨把帕斯捷爾納克所生活的時代置換成我們的解放戰(zhàn)爭、三反五反、反右、大躍進、十年動亂、改革開放……試問，我們又有哪一位名家與名作成功地面對了這一切呢?沒有!愷撒的寶劍。早已敗壞了美學的趣味。更為嚴重的是，在中國的作家中我們從未看到過帕斯捷爾納克那種令人充滿敬意的負債感以及對于作家天職的自覺。多年前，看到我們的屈原不惜一切代價地要去求得一個小小的楚國之君的認可，我們的杜甫在安史之亂中顛沛流離、拋妻舍子地去追隨皇帝，對于他們的沒有意識到自己在精神王國中同樣是國王，沒有意識到皇帝無數(shù)但是屈原、杜甫只有一個，沒有意識到通過自己的詩歌去拯救這個時代有著比現(xiàn)實的拯救遠為重要的價值與意義，就留下了深深的困惑。而今再看看上個世紀的中國作家的對于現(xiàn)實的俯首稱臣，想想包括魯迅、郭沫若、茅盾、巴金在內的一代名家的不約而同的對于文學以及對于文學職業(yè)的蔑視(諸如千萬不要再去學文學，不要去作什么空頭文學家之類)。我們就會洞悉：在中國，問題的關鍵在于既不存在敢于置身“邊緣情境”者也不存在任何的“負債感”，“有權寫作”的“真正的人”還沒有誕生!
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十一
斷斷續(xù)續(xù)了一個月總算讀完了這本書從一開始的不知所云和對情節(jié)的迷茫使我對此書是否值得諾獎感到疑問.那時吸引我的僅僅是作者所描繪的當時俄國美景.然后以拉拉為前期線索展開情節(jié)個人感覺到了拉拉戈爾東日瓦戈加利烏林四個人相聚時故事才出現(xiàn)了真正的轉折作者當時也進行了文字暗示。
故事隨后便以日瓦戈的不斷輾轉流離為線索.后面還有一段由于自己的情緒比較亂已經(jīng)概述不下去了。不過我更想說的是以下這些整篇小說中帶有那些冗長復雜又拗口的名字的人物其實都是有始有終的有時突然的出現(xiàn)后又突然的消失但終究還會出現(xiàn)或是出來幫助日瓦戈一行人或是通過日瓦戈與他人的交代中透露出此人的結果比如作品中的三次葬禮穿插十分巧妙因為葬禮時所有與逝者有關的人物都會出現(xiàn)作者也正是借助此點將人物聯(lián)系起來。
再就是寫日瓦戈多次流離時的過程從一開始乘坐優(yōu)待車廂到后來棲身到了鐵皮車廂里乘坐雪橇和騎馬以至最后徒步狼狽而行。
而對于日瓦戈與冬妮婭和拉拉的愛情作者的描寫實在是令人設身處境不由地為止感動他與拉拉的多次分別錯過和遇見是上天注定的他們倆是天生的一對但我們也不必為止太難過雖然兩人分別也好共同也罷經(jīng)歷了那么多的磨難但兩人擁有過屬于他們的生活在尤里亞京在瓦雷吉諾雖然艱苦雖然短暫充滿著迷茫和未知但是他們兩人都很幸福感受了本就屬于他們的生活而冬妮婭日瓦戈的確也很愛她她被逐出國境的那封信表露了她所有的情感她更像是日瓦戈生活中的妻子而拉拉則是夢中他所幻想的和他性格和對革命看法相投的完美情人。
對于情節(jié)可以說是十分扣人心弦的情節(jié)十分流暢但也很考驗你的耐心作品中總會出現(xiàn)大篇幅的宗教內容和本人感到不足的則是作品的結尾感覺醫(yī)生的死有些突然卻再合適不過畢竟生活又要重新好了起來而日瓦戈卻倒下了但在日瓦戈死后二戰(zhàn)期間本人覺得應當對其子女再進行更多的描寫畢竟他有五個孩子.
總之這是一本難以多得的精華小說淋漓精致的描寫出了俄國革命的另一面描寫出了下層人民精神和肉體上的苦難和戰(zhàn)爭帶來的不幸作者帕斯捷爾納克在冷戰(zhàn)鐵幕下憑借屹然而起的這一長篇作品獲得諾獎我想這在合適不過。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十二
本書描寫了一位知識分子----日瓦戈醫(yī)生在革命年代短短一生的遭遇。與其他戰(zhàn)爭年代的書籍不同的是，主人公日瓦戈醫(yī)生并不一個十分具有政治色彩的人物，革命襲來時他正值熱血年華，但他并沒有傾向于任何一個組織或黨派，他并沒有成天在街頭巷口宣揚革命理論，也不像其他革命小說的主人公那樣勇戰(zhàn)沙場。日瓦戈是一名仁愛的醫(yī)生，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓精致，同時他體恤弱勢群體，真切地關心他們，是一個平易近人的好人。作者將日瓦戈醫(yī)生刻畫得十分真實讓人感動，這在于作者表現(xiàn)出了日瓦戈醫(yī)生作為一個身處革命時期的人，他曾有過對革命勝利的喜悅，他知道革命勝利沙皇被打倒的消息時，曾經(jīng)興奮地歡呼;他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，而當他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭之后普通老百姓的生活也并沒有多少改善時，他便開始懷疑革命的意義和戰(zhàn)爭、殺戮的罪惡。于是他會萌生帶著妻小逃離城市，過隱居生活的念頭。
書中還有兩位女主人公：日瓦戈醫(yī)生的青梅竹馬，也是他的妻子冬妮婭，以及與他有著一段炙熱但必須克制的感情的拉拉。這兩位女性的形象都是美好的。冬妮婭作為日瓦戈醫(yī)生的妻子，在他擔任軍醫(yī)在前線的時候在家全力操持家務，一心一意等待著日瓦戈醫(yī)生回來。當她知道丈夫與拉拉之間的情愫，雖然心有苦楚之情，但至始至終沒有刁難與兩人。她是一位聰穎慧智的女人，有一顆善良的，又能夠明辨是非的心。
另一位女主人公拉拉則與冬妮婭有所不同。還年少時拉拉就敢愛敢恨，她愛上了自己父親的朋友，雖然這段感情把她折磨得夠嗆。但一開始我以為拉拉真的是一個不太計較輿論，隨性狂野的女孩，對她的好感不及對冬妮婭的。沒想到故事發(fā)展到后來，她與日瓦戈醫(yī)生產(chǎn)生了熾烈的愛情，兩人卻都謹慎地在表面上克制著的時候，我開始覺得拉拉其實有她的原則。她與日瓦戈醫(yī)生在一起的時候心里也有著對對方家庭的愧疚。而說到作者對日瓦戈醫(yī)生在這兩位女性，在這兩段感情之間的抉擇的安排，就比較具有文學的巧合性了，我認為作者多多少少理想化了人物間的矛盾和沖突。分別讓日瓦戈醫(yī)生和拉拉，以及冬妮婭，都能夠有一段共同生活的美好回憶。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十三
這本書，無論是書名還是斷斷續(xù)續(xù)所了解到對它的評價，都沒有引起我足夠的興趣，作者諾貝爾文學獎的噱頭也沒有太吸引我。唯一讓我堅持讀下去的原因，大概是因為這本書是讀書幫第一次集體閱讀的小說性質的世界名著吧。
也不知道是否有其他讀者會和我產(chǎn)生同樣的想法，我現(xiàn)在就想拋出我的一個判斷，《日瓦戈醫(yī)生》其實是一本通過男性作者寫出的女性文學，是一篇對女性的贊美詩。
我不認為《日瓦戈醫(yī)生》是作者在鞭打暴力革命，作者對歷史洪流沒有特別的愛也沒有特別的恨。作者只是描寫了這個歷史洪流中形形色色的鮮活的個體。雖然對女性的筆墨不多，但是大家可以仔細回味，作者筆下的女性，都在或明或暗的發(fā)出自己的光芒，都是那么的堅韌，那么的執(zhí)著，那么的生生不息，無論生活多么艱難，歷史多么宏大，作者筆下的女性們，不講大道理，不浮夸，不矯揉造作，唯一堅持的就是要活下去。
再放眼回去，男人們反而成了配角。戈爾東浮夸的哲學觀點，帕沙征服所有對手的欲望，醫(yī)生向拉拉解釋時候的語無倫次不知所云，都是在女性的強大母性前蹩腳的孩子氣。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十四
《日瓦戈醫(yī)生》是蘇聯(lián)當代作家帕斯捷爾納克的長篇小說，是20世紀俄羅斯文學留給世人的一部經(jīng)典。
尤里·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但很小便被父親遺棄。10歲喪母成了孤兒。舅父把他寄養(yǎng)在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好，讓他同女兒東尼婭一起受教育。日瓦戈大學醫(yī)科畢業(yè)后當了外科醫(yī)生，并同東尼婭結了婚。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后日瓦戈應征入伍，在前線野戰(zhàn)醫(yī)院工作。十月革命勝利后日瓦戈從前線回到莫斯科。他歡呼蘇維埃政權的誕生：“多么高超的外科手術!一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍!直截了當?shù)貙σ粋€世紀以來的不義下了裁決書……這是從未有過的壯舉，這是歷史上的奇跡!”但革命后的莫斯科供應極端困難，日瓦戈一家瀕臨餓死的邊緣，他本人又染上了傷寒癥。這時他同父異母的弟弟葉夫格拉夫·日瓦戈勸他們全家搬到烏拉爾去，在那兒至少不至于餓死。194月日瓦戈一家動身到東尼婭外祖父的領地瓦雷金諾村去。這里雖然能維持生活，但日瓦戈感到心情沉悶。他既不能行醫(yī)，也無法寫作。他經(jīng)常到附近的尤里亞金市圖書館去看書。他在圖書館里遇見女友拉拉。拉拉是隨同丈夫巴沙·安季波夫到尤里亞金市來的。巴沙·安季波夫參加了紅軍，改名為斯特列利尼科夫，成了紅軍高級指揮員。他躲避拉拉，不同她見面。
日瓦戈告訴拉拉，斯特列利尼科夫是舊軍官出身，不會得到布爾什維克的信任。他們一旦不需要黨外軍事專家的時候，就會把他踩死。不久日瓦戈被游擊隊劫去當醫(yī)生。他在游擊隊里呆了一年多之后逃回尤里亞金市。他岳父和妻子東尼婭已返回莫斯科，從那兒又流亡到國外。隨著紅軍的勝利，黨外軍事專家已成為鎮(zhèn)壓對象。首當其沖的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫，他已逃跑。拉拉和日瓦戈隨時有被捕的危險。他們躲到空無一人的瓦雷金諾去?？雍^他們兩人的科馬羅夫斯基律師來到瓦雷金諾，騙走了拉拉。斯特列利尼科夫也到這兒來尋找妻子，但拉拉已被騙走。斯特列利尼科夫悲痛欲絕，開槍自殺。瓦雷金諾只剩下日瓦戈一人。他為了活命，徒步走回莫斯科。他在莫斯科又遇見弟弟葉夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家醫(yī)院里當醫(yī)生。日瓦戈上班的第一天心臟病發(fā)作，猝然死在人行道上。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十五
“時代并不買我的賬，而是隨心所欲地強加于我?！边@句話不僅說出了帕斯捷爾納克和他筆下的日瓦戈醫(yī)生的心聲，也說出了很多理想主義者在現(xiàn)實的條件所經(jīng)歷的磨難和艱險。很喜歡這本小說，假期有時間一定重新細細地再讀一遍。
小說另外一個極具爭議的話題，是對尤里和拉拉之間愛情的看法。雖然大家看來背叛了原來的伴侶，但是，并不能說他們這是背叛了愛情，某種程度來說，這是對“愛情”本身的一種忠誠。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十六
小說中講述了日瓦戈醫(yī)生的'一生，國家社會的變化發(fā)展與其命運緊緊相聯(lián)，他的一生經(jīng)歷了1905年革命，第一次世界大戰(zhàn)，十月革命，國內戰(zhàn)爭，新經(jīng)濟政策，社會主義建設階段。他的命運也在時代的巨變下遭受的不幸。
日瓦戈醫(yī)生，善良仁慈，遵循醫(yī)德，救死扶傷，充滿了人道主義精神。他并不是任何一個政黨的支持者，他也不是革命的狂熱者。日瓦戈反對暴力，不能容忍任何形式的殺戳。當他在游擊隊中時，面對沖鋒的白軍，他卻一直瞄準一顆枯樹射擊。在這戰(zhàn)爭中，他顯得有點格格不入，也正因為這樣，他充滿人性的光芒。戰(zhàn)爭是如此殘酷，人變成了冷冰冰的殺人機器，日瓦戈醫(yī)生秉著人性反對這一切的暴力。
面對戰(zhàn)爭帶來的不幸，日瓦戈醫(yī)生沒有沉淪于痛苦中，而是選擇一種隱忍的態(tài)度接受這一切，并且堅強活下去。故事里的另外的兩個主要人物拉拉和冬妮婭也具有這種態(tài)度，懷著希望活下去，沒有被戰(zhàn)爭打擊得一蹶不振。我想這就是所謂的俄羅斯性格吧。
而對于日瓦戈醫(yī)生與拉拉和冬妮婭的愛情，我感覺都是真摯深切的。日瓦戈醫(yī)生與拉拉的愛情是精神上的契合。盡管這種婚外情理應受道德的唾棄，但是在作者的筆下卻是如此的干凈和美好。
小說也引發(fā)了集體利益以及追求個人幸福之間的思考，國家利益高于一切，政治優(yōu)先、國家優(yōu)先，專制的社會里，否定個性解放，踐踏個人價值，個人的聲音被淹沒。“為了大多數(shù)人的幸福，為了革命的成功，必須消滅一部分人”。像日瓦戈一樣獨立思考革命的人必須被社會中剔除，貼上叛徒的標簽；帕西失去利用價值后也必須為了實踐革命的純潔性而成為犧牲品。
革命的背后藏著無數(shù)無辜的冤魂。社會的發(fā)展應該是讓人們的生活更加美好，讓人們有尊嚴地活著。這種以犧牲個人利益以達到國家集體利益最大化的制度注定是不會長久，也不會順應潮流發(fā)展。只有讓個人幸福，才可能使集體幸福，這個制度才會具有活力、才能得以持久運行下去。在和平的今天，我們更應該反思，避免類似的歷史再次重演。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十七
本書描寫了一位知識分子－－－－日瓦戈醫(yī)生在革命年代短短一生的遭遇。與其他戰(zhàn)爭年代的書籍不同的是，主人公日瓦戈醫(yī)生并不一個十分具有政治色彩的人物，革命襲來時他正值熱血年華，但他并沒有傾向于任何一個組織或黨派，他并沒有成天在街頭巷口宣揚革命理論，也不像其他革命小說的主人公那樣勇戰(zhàn)沙場。日瓦戈是一名仁愛的醫(yī)生，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓精致，同時他體恤弱勢群體，真切地關心他們，是一個平易近人的好人。作者將日瓦戈醫(yī)生刻畫得十分真實讓人感動，這在于作者表現(xiàn)出了日瓦戈醫(yī)生作為一個身處革命時期的人，他曾有過對革命勝利的喜悅，他知道革命勝利沙皇被打倒的消息時，曾經(jīng)興奮地歡呼；他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，而當他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭之后普通老百姓的生活也并沒有多少改善時，他便開始懷疑革命的意義和戰(zhàn)爭、殺戮的罪惡。于是他會萌生帶著妻小逃離城市，過隱居生活的念頭。
書中還有兩位女主人公：日瓦戈醫(yī)生的青梅竹馬，也是他的妻子冬妮婭，以及與他有著一段炙熱但必須克制的感情的拉拉。這兩位女性的形象都是美好的。冬妮婭作為日瓦戈醫(yī)生的妻子，在他擔任軍醫(yī)在前線的時候在家全力操持家務，一心一意等待著日瓦戈醫(yī)生回來。當她知道丈夫與拉拉之間的情愫，雖然心有苦楚之情，但至始至終沒有刁難與兩人。她是一位聰穎慧智的女人，有一顆善良的，又能夠明辨是非的心。
另一位女主人公拉拉則與冬妮婭有所不同。還年少時拉拉就敢愛敢恨，她愛上了自己父親的朋友，雖然這段感情把她折磨得夠嗆。但一開始我以為拉拉真的是一個不太計較輿論，隨性狂野的女孩，對她的好感不及對冬妮婭的。沒想到故事發(fā)展到后來，她與日瓦戈醫(yī)生產(chǎn)生了熾烈的愛情，兩人卻都謹慎地在表面上克制著的時候，我開始覺得拉拉其實有她的原則。她與日瓦戈醫(yī)生在一起的時候心里也有著對對方家庭的愧疚。而說到作者對日瓦戈醫(yī)生在這兩位女性，在這兩段感情之間的抉擇的安排，就比較具有文學的巧合性了，我認為作者多多少少理想化了人物間的矛盾和沖突。分別讓日瓦戈醫(yī)生和拉拉，以及冬妮婭，都能夠有一段共同生活的美好回憶。
這是一篇史詩性的文學作品，小說描寫了十月革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命，第一次世界大戰(zhàn)，二月革命，十月革命，國內戰(zhàn)爭，新經(jīng)濟政策，到最后的社會主義建設。作者筆下的知識分子在這一系列的歷史變化中積極生活著，為自己的幸福掙扎著，他們都各自在盡著自己應盡的責任。生活是殘酷的，但是他們都以一種積極的態(tài)度去應對，他們懷著愛，去面對考驗，懷著希望，在不斷地變革中繼續(xù)自己的生活。雖然日瓦戈醫(yī)生最后倒在了列車軌道邊，離開了人世。但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè)，為病人奉獻，他還為世人留下了他喜愛的詩歌文學，他這樣的人，是不會被世人忘記的。
日瓦戈醫(yī)生讀書心得篇十八
我敬佩這個一生誠實正直，忠于自身信仰和滿懷人道主義精神的醫(yī)生，在那個動蕩不安的紛亂時代，在種種苦難和厄運的殘害下，日瓦戈仍然能堅守著自己的本心，堅定自己的信念，不曲意迎合時代風尚、追趕浪頭，從他的身上我們能感受到他對人類精神自由的一種崇高的追求。但是，也正是因為他的這種理想化的精神追求，他的命運注定以悲劇結局。他既肯定革命的正義性，卻又否定革命的暴力手段，他想逃避現(xiàn)實，走一條回避戰(zhàn)爭的中間道路，想尋找到精神上的世外桃源，卻忘了：任何游離在社會之外、獨善其身的做法都是行不通的。
《日瓦戈醫(yī)生》這部解凍文學時期的長篇小說，因帕斯捷爾納克憑借它而獲得諾貝爾文學獎而更具有傳奇色彩。故事的男主人公尤里·日瓦戈是一名醫(yī)生，但是在他成為一名醫(yī)生之前，更準確的說，是他的這一生，都過得非常之坎坷，有點生不逢時的有傷感。首先是被父親拋棄，爾后失去母親。長大后，才當醫(yī)生、成了家不久，便被應征入伍，隨后更是顛沛流離，認識了女友拉拉，經(jīng)歷了他認為最美好的愛情，經(jīng)歷過各種生離死別，最后在坐電車的時候，心臟病發(fā)，猝死于車上，終于完結了他痛苦的一生。
在我看來，日瓦戈醫(yī)生更大程度上來講，是死于一種孤立無援的孤獨感。戰(zhàn)爭，無論什么時候都是罪惡，是所有不幸發(fā)生的根源。革命，本來就是要流血的。到底一直以來被頌揚的十月革命，以及前后的一系列戰(zhàn)爭，帶給俄羅斯人們是福多于禍，還是禍大于福呢？我不是政治學家，也不是歷史研究者，無法從這一深層次去評論它。但是就我自己的觀點，戰(zhàn)爭給人們帶來的后果，我覺得這場戰(zhàn)爭對于俄羅斯當時的群眾來說是一場災難。流離失所，無家可歸，知識分子更是痛苦。
小說紀錄了主人公尤里？日瓦戈顛沛流離，命途多舛的一生，充滿了悲劇色彩。日瓦戈毫無疑問是個極為出色的人，作為一名醫(yī)生，他善良，仁慈，救死扶傷，毫無偏見。作為一名知識分子，他關心祖國的命運，有責任心?？上r代的動蕩注定了個人的幸福難以實現(xiàn)，日戈瓦醫(yī)生一生經(jīng)歷也就是那個時代尋求救贖之路的知識分子的命運的寫照。
戰(zhàn)爭的殘酷讓日瓦戈痛恨暴力，流血，痛恨腐朽的沙皇統(tǒng)治。因此，十月革命勝利后，他為新政權的建立而歡呼歡呼雀躍，但事實上革命后的俄羅斯并不是那么美好，物資的嚴重不足，革命后的遺留問題使人民掙扎在生存的邊緣。更可怕的是，動蕩還遠未終止，革命揭示了人性丑陋的一面，打著革命的名義實施的各種暴行，肆無忌憚的踐踏人的價值。一直以來，我們習慣于背誦書本上十月革命諸多重要的歷史意義，卻忽略了對于當時的人民群眾革命所帶來的諸多負面影響?；蛟S，我們該學會更為客觀全面的審視這一段歷史。
小說中日瓦戈先后經(jīng)歷過三段感情，在我看來，他與妻子托尼婭的愛是青梅竹馬，水到渠成；他與拉拉的愛情，是最純粹，最真摯的。拉拉是日格瓦在精神上的共鳴者，寄托者，盡管由于時局的動蕩與家庭的責任使他們最終分開，但在日瓦戈的心里，拉拉是獨一無二的存在；而他與瑪琳娜的結合則是歷經(jīng)磨難后平淡如水的歸宿。