編寫一份優(yōu)秀的教案，可以提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教案應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)。教案不僅僅是一個(gè)教學(xué)計(jì)劃，更是一種教師智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇一
藝術(shù)以歐洲最為突出。它曾經(jīng)產(chǎn)生了一批杰出的雕塑家和優(yōu)秀作品。作為歐洲近代雕塑藝術(shù)的代表作，可以三位法國(guó)雕塑家，即烏東、呂德、羅丹的《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》、《加萊義民》為例。它們分別代表了新古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義三大藝術(shù)流派?，F(xiàn)代雕塑可以法籍羅馬尼亞裔雕塑家布朗庫(kù)西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》、英國(guó)雕塑家亨利·摩爾的《國(guó)王與王后》、美國(guó)雕塑家里維拉的《無(wú)限大》為例，它們從不同方面生動(dòng)地展示了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展的趨勢(shì)。
法國(guó)近代肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》，是為法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng)作的全身像。當(dāng)時(shí)伏爾泰已是84歲高齡，且剛結(jié)束了長(zhǎng)期被放逐國(guó)外的流浪生活不久。所以，雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。但是，通過(guò)他神采奕奕的臉部表情，特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光，人們?nèi)阅芨杏X(jué)到這位反對(duì)封建專制的不屈的斗士的聰明才智。他身穿的古羅馬式的長(zhǎng)袍，既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷，又使雕像具有雄渾、莊嚴(yán)的風(fēng)格。他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶，加強(qiáng)了這位杰出思想家巨大的內(nèi)在精神力量。
法國(guó)近代的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》，是為巴黎大凱旋門創(chuàng)作的浮雕。它原名《1792年義勇軍出征》，表現(xiàn)1792的法國(guó)人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬賽的義勇軍開(kāi)赴巴黎參加保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗的歷史事件。整個(gè)作品分上下兩層：上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級(jí)民主、自由的女神，她右手執(zhí)劍、指引著前進(jìn)的方向，左手高舉，大聲疾呼號(hào)召人們奮起保衛(wèi)祖國(guó)。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢(shì)和不可征服的力量。下層是奔赴疆場(chǎng)的戰(zhàn)士的行列。其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無(wú)所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬(wàn)眾一心的法國(guó)人民的象征。整個(gè)浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，依靠人物的彼此交錯(cuò)遮掩造成了一種千軍萬(wàn)馬的宏大氣勢(shì)。它成功地反映了法國(guó)*時(shí)期廣大人民群眾昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神，從而使它成為歌頌法國(guó)人民為祖國(guó)自由而戰(zhàn)的英雄紀(jì)念碑，在世界雕塑占有重要的地位。
法國(guó)近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》，是一座表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀(jì)念碑。它取材于十四世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。羅丹打破了傳統(tǒng)的紀(jì)念碑雕刻常以單獨(dú)的一座人像和運(yùn)用象征的手法的框框，采用了以寫實(shí)的手法著重表現(xiàn)六位義民即將英勇赴難時(shí)的各種不同的情感反應(yīng)。整個(gè)雕塑沒(méi)有固定的正面，可以從不同的角度去觀察。它以深入的心理刻畫(huà)和強(qiáng)烈的性格表現(xiàn)為其重要特色，樹(shù)立了近代紀(jì)念碑雕刻的范例。
布朗庫(kù)西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現(xiàn)代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。它的特點(diǎn)是形體的高度的單純化，即形體的塑造只要能表現(xiàn)出對(duì)象最基本的特征即可，不必再考慮其他的細(xì)節(jié)。它從根本上改變了人們對(duì)雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)觀念。所以，西方美術(shù)家稱布朗庫(kù)西為“西方現(xiàn)代雕塑之父”。
亨利·摩爾的《國(guó)王與王后》，也是一件典型的西方現(xiàn)代主義風(fēng)格的雕刻。它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個(gè)山坡上。作者不僅運(yùn)用現(xiàn)代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法，而且從原始藝術(shù)中吸取靈感，把原始藝術(shù)的稚拙的風(fēng)格與現(xiàn)代單純的風(fēng)格結(jié)合在一起，表現(xiàn)出國(guó)王與王后的尊嚴(yán)而又神秘的氣息。
扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》是一座獨(dú)具特色的現(xiàn)代主義風(fēng)格的城市紀(jì)念碑。這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，荷蘭港口城市鹿特丹為重建被德國(guó)法西斯嚴(yán)重破壞的城市，提醒人們永遠(yuǎn)不要忘記這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難而興建的一座城市紀(jì)念碑。作者出于對(duì)德國(guó)法西斯的強(qiáng)烈仇恨，大膽地運(yùn)用了立體主義美術(shù)的手法，對(duì)形體作了夸張而又富有表現(xiàn)力的處理，其目的不僅僅是為了追求形式的美感，更重要的是正如作者自己所說(shuō)的：“此乃針對(duì)非人性的禽獸行為所作的、充滿憎恨的呼喊”，從而形成一種震撼人心，使人久久難忘的藝術(shù)魅力，達(dá)到了對(duì)形式感的追求與深刻的思想、強(qiáng)烈的情感有機(jī)的統(tǒng)一，成為西方現(xiàn)代主義雕塑中鮮明的政治思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)形式完美結(jié)合的杰作。
里維拉的雕刻《無(wú)限大》是安置在美國(guó)紐約市國(guó)立美國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)博物館前面廣場(chǎng)上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用現(xiàn)代流行的不銹鋼材創(chuàng)造了一個(gè)似乎無(wú)始無(wú)終、一直處在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的曲線形。從不同的角度去看，它會(huì)呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)。在陽(yáng)光照射下，不銹鋼材的不同的曲面會(huì)反射出豐富的光影變化。它與不斷變幻著的曲線形態(tài)給人以種種奇妙的感覺(jué)。由此可見(jiàn)，像《無(wú)限大》這樣的抽象雕刻，雖不表現(xiàn)某一特定的具體事物，但通過(guò)它的有意味的形式，仍能給人以一種美感，并使人感到藝術(shù)創(chuàng)造是無(wú)止境的。從西方傳統(tǒng)的寫實(shí)的雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的雕塑，無(wú)疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。它生動(dòng)地展示了人的創(chuàng)造力是無(wú)限的。
復(fù)習(xí)思考題：
1．羅丹的《加萊義民》的思想意義及其藝術(shù)成就。
2．西方現(xiàn)代雕刻的發(fā)展趨勢(shì)。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇二
：素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是幫助我們認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特手段，它融合了藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)等廣泛的內(nèi)涵。學(xué)生
學(xué)習(xí)
素描可以鍛煉造型技巧和正確的觀察方法及表現(xiàn)方法，為進(jìn)一步學(xué)好美術(shù)
其他
領(lǐng)域打好基礎(chǔ)。因此素描教學(xué)是擺在美術(shù)教師面前的重要課題。主要論述了素描教學(xué)實(shí)踐中的一些策略方法。
文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師米開(kāi)朗基羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“素描是繪畫(huà)、雕刻、建筑的最高點(diǎn)；素描是所有繪畫(huà)種類的源泉和靈魂，是一切科學(xué)的根本。”可見(jiàn)素描在美術(shù)中的地位是十分重要的。那么目前我們的素描教學(xué)應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)展呢？下面為大家分享一點(diǎn)教學(xué)實(shí)踐工作中的經(jīng)驗(yàn)。
觀察是美術(shù)創(chuàng)作中的重要步驟。在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生素描作品中的問(wèn)題大多是由于觀察不到位造成的，而非繪畫(huà)手法的問(wèn)題。畫(huà)面太“空”、畫(huà)面太“滿”、形體畫(huà)得歪等問(wèn)題，其實(shí)這些主要是由于觀察工作沒(méi)做好，教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地指導(dǎo)糾正。有些
同學(xué)
的作品經(jīng)常是又大又散，畫(huà)面顯得非常滿，大大地降低了作品的美感。多次提醒他畫(huà)小點(diǎn)，可是改觀仍然不明顯。教師要有針對(duì)性地指導(dǎo)他每次創(chuàng)作前先不要急于下筆，而是先觀察物體和畫(huà)紙，思考如何進(jìn)行畫(huà)面構(gòu)圖，并且注重定位輔助線的使用。于是，學(xué)生就有意識(shí)地進(jìn)行“觀察—定位—觀察—修改”的步驟操作，最終成功地糾正了錯(cuò)誤習(xí)慣，達(dá)到很好的畫(huà)面效果。其實(shí)大多數(shù)同學(xué)在線條、調(diào)子、虛實(shí)方面的表現(xiàn)能力是很強(qiáng)的，只是由于錯(cuò)誤的觀察習(xí)慣導(dǎo)致構(gòu)圖方面出了問(wèn)題，最終使得整體作品失敗。這種不注意觀察的習(xí)慣還是很普遍的，主要因?yàn)閷W(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)只注重技法，久而久之形成習(xí)慣而忽略觀察的方法。當(dāng)然，除了構(gòu)圖的觀察，還有物體細(xì)節(jié)、整體性等多方面的觀察需要我們?nèi)ブ笇?dǎo)。有些學(xué)生在畫(huà)圓球體的時(shí)候可以準(zhǔn)確地找出亮面、灰面、明暗交界、暗面和反光面，但是在畫(huà)其他幾何體時(shí)卻不會(huì)觀察了。這是由于學(xué)生只學(xué)了表面，而沒(méi)有理解圓球體的五大調(diào)子和三大面的內(nèi)涵，不會(huì)將學(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用。對(duì)此，教師要耐心輔導(dǎo)，通過(guò)將圓球體和其他幾何體的對(duì)比，使學(xué)生掌握光線作用的規(guī)律，從而畫(huà)好素描?？傊鳛槊佬g(shù)教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，讓學(xué)生重視觀察這個(gè)環(huán)節(jié)，真正地練好素描。
學(xué)習(xí)素描并不是了解技能和方法就夠了，而是需要循序漸進(jìn)、慢慢領(lǐng)會(huì)的，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生連幾何石膏體還沒(méi)有畫(huà)好，就去畫(huà)肖像了。當(dāng)然這種勤奮練習(xí)、勇于嘗試的精神值得表?yè)P(yáng)，但是急于求成的心態(tài)是不利于學(xué)好素描的'。事實(shí)證明，他們的嘗試效果很不理想，其作品有的太“平”、有的太“碎”、有的缺乏整體感，結(jié)果越畫(huà)越?jīng)]有信心。針對(duì)此問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)他們進(jìn)行了心理指導(dǎo)，讓其改正急躁的心理。之后又讓他們課下分別嘗試畫(huà)石膏頭像、石膏切面像、五官石膏像。他們覺(jué)得簡(jiǎn)單些了，但還是畫(huà)不好。然后再給他們講解由淺入深的學(xué)習(xí)方法，讓他們認(rèn)識(shí)到練習(xí)素描需要按照“石膏幾何體”—“石膏體組合”—“五官石膏像”—“切面石膏像”—“石膏頭像”—“肖像模特”的順序，由淺入深，循序漸進(jìn)，于是他們體會(huì)到人物肖像是由眾多石膏體組成的，練習(xí)畫(huà)幾何石膏體對(duì)于打好繪畫(huà)基礎(chǔ)的重要性。在實(shí)際教學(xué)中普遍存在許多問(wèn)題的反復(fù)出現(xiàn)，教師要對(duì)此加以重視，要有耐心并及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤心理，讓他們耐心地從基本功開(kāi)始練習(xí)，從而打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
藝術(shù)創(chuàng)作最忌諱千篇一律，如果一幅素描作品沒(méi)有畫(huà)家的藝術(shù)加工，那就成了充滿“匠氣”的行畫(huà)，變得毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值。因此，在練好繪畫(huà)基礎(chǔ)的同時(shí)還要積極鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，讓他們逐漸形成自己的風(fēng)格。具體來(lái)說(shuō)，首先要讓他們學(xué)會(huì)用心去繪畫(huà)，將自己的喜、怒、哀、樂(lè)等感受通過(guò)素描作品表達(dá)出來(lái)，也就是內(nèi)心的表達(dá)。比如，讓學(xué)生在心情愉悅的時(shí)候，嘗試加強(qiáng)作品的高光部分，在憂傷的時(shí)候，嘗試將背景變暗。另外，還有明暗對(duì)比、虛實(shí)變化、光線等加工方法，讓他們隨心運(yùn)用便可以更深刻地體會(huì)到素描不是單純的寫實(shí)，而是可以進(jìn)行藝術(shù)加工的作品。一言以蔽之，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用心去練習(xí)素描，用心去創(chuàng)作素描作品。另外，
生活
的閱歷對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)也是相當(dāng)重要的，假如沒(méi)有豐富的閱歷，畫(huà)家創(chuàng)作的作品往往是空洞而蒼白的。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)常去全國(guó)各地采風(fēng)顯然不現(xiàn)實(shí)，但是可以有意識(shí)地增加戶外寫生的次數(shù)，去親近大自然，認(rèn)真地觀察大自然。此外對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也要細(xì)致觀察，用心感悟?？傊?，藝術(shù)來(lái)源于生活。綜上所述，畫(huà)好素描不僅需要練習(xí)觀察能力，還要有循序漸進(jìn)的耐心和個(gè)性的培養(yǎng)。美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中要細(xì)心觀察學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓他們將素描這個(gè)基礎(chǔ)打好，以便在未來(lái)的藝術(shù)道路上有更好的發(fā)展。
［1］莫云曉.高中
專業(yè)
素描多元化教學(xué)的探究［d］.河北師范大學(xué)，2014.
［3］馬慧.素描教學(xué)中的直覺(jué)表達(dá)與方法探究［d］.湖北美術(shù)學(xué)院，2016.
美術(shù)素描教案高中素描教案篇三
高中班級(jí)素描。
在慶陽(yáng)二中，有這樣一個(gè)班級(jí)，他的孩子們來(lái)自個(gè)各大學(xué)校，共同組成了高一（3）班。
他們一起經(jīng)歷，一起成長(zhǎng)，一起學(xué)習(xí)。有過(guò)矛盾，有過(guò)迷茫，有過(guò)歡樂(lè)。他們是一群朝氣蓬勃的90后。有著叛逆的性格，有著奮發(fā)的精神，有些堅(jiān)強(qiáng)的毅力。他們從相遇到相識(shí)到相知，回憶這一年以來(lái)的日日夜夜，有過(guò)笑聲，有過(guò)淚花，但是我們的心中依然充滿陽(yáng)光，充滿喜悅。
有這樣一個(gè)班級(jí)，有著一群可愛(ài)的學(xué)生，有著一群對(duì)學(xué)習(xí)的充滿渴望的祖國(guó)的花朵，他們風(fēng)風(fēng)雨雨，共同經(jīng)歷了一年，如今，他們卻要分開(kāi)了。
我們有一個(gè)看起來(lái)已被歲月侵蝕了的英語(yǔ)老師（樊文軍），作為老牌的教室，教學(xué)很努力，但是學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣不足，所以英語(yǔ)課是很荒涼的，英語(yǔ)課上課鈴聲一響，下面同學(xué)睡倒汪洋一片，但是他還是能很淡定的上課。對(duì)此熟視無(wú)睹，有時(shí)候他還是很幽默的，給我們講故事。
我們有一個(gè)看起來(lái)并不漂亮但是極具母愛(ài)的語(yǔ)文老師（牛萍），語(yǔ)文課上，睡覺(jué)的同學(xué)一大片，但是他總能滔滔不絕。用她那富有磁性的聲音催眠，她上課和認(rèn)真，教學(xué)刻苦，用自己畢生的知識(shí)灌溉我們。唉，面對(duì)我們這樣一群學(xué)生，不知是哪輩子修來(lái)的（福）。
我們有一個(gè)精干的物理老師（劉慶峰），他用自己豐富的知識(shí)，靈活的方式，來(lái)開(kāi)導(dǎo)學(xué)生們對(duì)于物理學(xué)習(xí)的興趣，提高我們對(duì)于物理里的學(xué)習(xí)渴望，使我們明白了物理這門科目的神奇，我相信，我們一定會(huì)學(xué)好的，他也是我們的分校校長(zhǎng)。
我們有這樣一個(gè)政治老師（葛玉龍），上課了，我們看書(shū)，他又飛起了他的蘭花指書(shū)法，然后開(kāi)始了他的長(zhǎng)篇大論，以自己豐富的知識(shí)來(lái)教育我們，講到重點(diǎn)時(shí)還給我們以故事的方式來(lái)使我們理解。
我們有這樣一個(gè)地理老師，地理是一門很枯燥的科目，但是他總能用自己生動(dòng)的講課方式來(lái)提高學(xué)生對(duì)于地理學(xué)習(xí)的興趣，來(lái)了解地理，懂得學(xué)習(xí)地理的作用。
這個(gè)班有這樣一群孩子，班長(zhǎng)：張佑實(shí)，他是一個(gè)很負(fù)責(zé)的班干部，有為班級(jí)服務(wù)的意識(shí)。學(xué)習(xí)好，人也好。副班長(zhǎng)：李志強(qiáng)，學(xué)習(xí)好，班里的學(xué)習(xí)尖子，人也幽默，活潑開(kāi)朗。副班長(zhǎng)：喻若彤，人長(zhǎng)得漂亮，學(xué)習(xí)也好，性格開(kāi)朗，生活委員：張文，對(duì)于班級(jí)工作盡力，愛(ài)玩，愛(ài)壞蛋向往謝文東的生活。學(xué)習(xí)委員：司靜，個(gè)子不高，人很單純，愛(ài)笑。體育委員1:栗如意，人很精神，愛(ài)打籃球，精力充沛。體育委員：李相彤，愛(ài)出風(fēng)頭，但是有很強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。文藝委員：張亞甜，對(duì)班級(jí)工作負(fù)責(zé)，但是缺乏一定的自我心理。
語(yǔ)文課代表：司甜甜，數(shù)學(xué)課代表：喻若彤，英語(yǔ)課代表：芮玉艷，物理課代表：吳怡穎，化學(xué)課代表：劉兆家，政治課代表：白永強(qiáng)，歷史課代表：班寶鵬，地理課代表：焦小雨。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇四
摘要：素描的概念有多種，有的人認(rèn)為：“素描是用單色所作的畫(huà)?！庇械娜苏J(rèn)為：“素描是最簡(jiǎn)單、最直接、最基本，而又是最充分、最全面、最方便的表現(xiàn)事物形象的描寫方法，什么樣的形象都能通過(guò)素描表現(xiàn)出來(lái)?！?BR> 問(wèn)題：
二、高中生學(xué)習(xí)美術(shù)的目的性不一樣。
高中生學(xué)習(xí)美術(shù)，走進(jìn)美術(shù)特長(zhǎng)生的大營(yíng)，往往都帶著不同的目的性：
有些學(xué)生，喜愛(ài)美術(shù)，熱愛(ài)美術(shù)，一直把學(xué)美術(shù)當(dāng)作自己的夢(mèng)想，這樣的學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程時(shí)才會(huì)有足夠的動(dòng)力和興趣，才能學(xué)好美術(shù)，成為真正的美術(shù)類人才。
有些學(xué)生，是因?yàn)橹雷陨淼奈幕n不行，特別是“小高考”科目不能達(dá)到文化生高考的要求，而美術(shù)類考生“小高考”科目要求相對(duì)較低，()所以他們選擇“逃避”,選擇美術(shù)。
抱著不同的目的去學(xué)習(xí)美術(shù)，自然對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)和喜愛(ài)是不一樣的，投入也是不一樣的，換來(lái)的結(jié)果可以想象。
三、高中生學(xué)科間的矛盾。
美術(shù)生素描繪畫(huà)是需要大量的時(shí)間進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練的，而高中其他學(xué)科也需要時(shí)間復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，特別是高二的學(xué)生，他們還要準(zhǔn)備“小高考”,那么如何協(xié)調(diào)文化課和美術(shù)課時(shí)間上的沖突就顯得尤為重要。在有些高中，他們對(duì)于美術(shù)學(xué)科有點(diǎn)誤區(qū)，認(rèn)為美術(shù)就是畫(huà)畫(huà)，很簡(jiǎn)單，只要有空練練就可以，所以在設(shè)置課程的時(shí)候，往往很不科學(xué)、很不系統(tǒng)，有時(shí)只給一周4節(jié)課，每節(jié)課45分鐘，2節(jié)課連排在一起，分為兩個(gè)下午，其他的時(shí)間都安排給了文化課，這樣的課程非常不利于美術(shù)教學(xué)，有美術(shù)常識(shí)的教師都知道，一張完整的美術(shù)作業(yè)起碼要花2――3小時(shí)。
由于省統(tǒng)考取消了寫生課，寫生課也逐步退出了高中素描教學(xué)的課堂，取而代之是大量的臨摹和默寫，學(xué)生整天只對(duì)著范畫(huà)和照片進(jìn)行訓(xùn)練，根本不了解寫生為何物，大多數(shù)學(xué)生只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”,而不會(huì)“對(duì)照實(shí)物，根據(jù)客觀”進(jìn)行訓(xùn)練，對(duì)于物體的結(jié)構(gòu)、形體、比例沒(méi)有深入的.認(rèn)識(shí)，大多只停留在表面認(rèn)識(shí)。例如，很多學(xué)生都會(huì)臨摹人像、半身像，但對(duì)于人物皮膚下面的肌肉和骨骼了解得很少，甚至不懂，因?yàn)椤皩懮笔橇私夤趋篮图∪庾钪苯拥摹⒆罘奖愕耐緩健?BR> 五、高中素描教學(xué)中的觀察方法――“眼高才能手高”
正確的觀察方法決定準(zhǔn)確的形象，正確的觀察方法是藝術(shù)家將藝術(shù)修養(yǎng)寓于藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累之中，而這種正確的形象則是科學(xué)頭腦和熟練技巧相結(jié)合的成果。傳統(tǒng)的觀察方法有：（1）變局部觀察為整體觀察。（2）變平面觀察為立體觀察。（3）比較與聯(lián)系的觀察。
但是，傳統(tǒng)的觀察方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要，這就需要我們不斷創(chuàng)新和提高，要從全面提高文化、藝術(shù)素質(zhì)入手，同時(shí)把對(duì)藝術(shù)的思考和藝術(shù)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，提出“眼高才能手高”的觀察方法，我們得培養(yǎng)“藝術(shù)家的眼睛”,讓學(xué)生的眼光、眼界提高，用藝術(shù)家的眼光去觀看模特、分析模特、再現(xiàn)模特。只有學(xué)生的“眼高”了，才能判斷出哪些是好壞，這樣才能指導(dǎo)自己的手去創(chuàng)造佳作，創(chuàng)造奇跡。
很多高中，為了追求高升學(xué)率、高本科率，大量鼓動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，走進(jìn)美術(shù)特長(zhǎng)生的隊(duì)伍，但在校的專業(yè)教師數(shù)量不能滿足急速壯大的美術(shù)生數(shù)量，這樣的不平衡就造成了一個(gè)教師帶幾個(gè)班級(jí)學(xué)生，本來(lái)教色彩教設(shè)計(jì)的老師，也轉(zhuǎn)變?yōu)樗孛枥蠋?，甚至非美術(shù)專業(yè)的老師也參加了美術(shù)教學(xué)。這樣的不平衡極大地影響了素描教學(xué)，影響了學(xué)生的進(jìn)步。
美術(shù)專業(yè)教師不僅僅要負(fù)責(zé)教學(xué)，還得負(fù)責(zé)班級(jí)的管理和學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作，這些教學(xué)外的工作往往會(huì)干擾專業(yè)的教學(xué)。其實(shí)對(duì)于美術(shù)班而言，應(yīng)該配備專業(yè)的班主任，專門負(fù)責(zé)管理班級(jí)事務(wù)，讓美術(shù)教師安心教學(xué)。
以上這6個(gè)問(wèn)題是我們高中素描教學(xué)中最關(guān)鍵的幾個(gè)問(wèn)題，這幾個(gè)問(wèn)題直接影響著素描教學(xué)的成敗，要想提高素描教學(xué)的質(zhì)量，必須從這些關(guān)鍵問(wèn)題入手，逐一解決，逐一提高！
參考文獻(xiàn)：
（作者單位江蘇省南京市六合區(qū)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)）。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇五
授課班級(jí)：高一、一班。
授課教師：徐澤鋒。
授課時(shí)間：1課時(shí)。
設(shè)計(jì)思路：二十一世紀(jì)，伴隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，人才特別是兒童青少年成才問(wèn)題越來(lái)越突出，已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素。社會(huì)要求人才不僅應(yīng)具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)，而且人才應(yīng)一專多能，并具備良好的身心素質(zhì)。本課的教學(xué)，就是在這樣的指導(dǎo)思想下，用心理健康教育思想和高中生心理學(xué)來(lái)指導(dǎo)美術(shù)欣賞課教學(xué)，試圖尋求學(xué)科教學(xué)與心理教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)科大綜合，找到一種師生互動(dòng)、平等輕松且創(chuàng)新性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課型。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：欣賞、總結(jié)達(dá)芬奇藝術(shù)生平及其名作《蒙娜麗莎》，并能結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展去評(píng)價(jià)和聯(lián)想。
2、情意目標(biāo)：提高學(xué)生審美情操，對(duì)世界文化的熱愛(ài)之情;培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的心理、主動(dòng)和積極的參與心態(tài)，自信及成功的體驗(yàn)。
3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐的能力，協(xié)作的能力，解決問(wèn)題的能力;培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力和評(píng)價(jià)能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：1、達(dá)芬奇藝術(shù)生平及名作《蒙娜麗莎》的欣賞、總結(jié)。
2、學(xué)生良好心理的培養(yǎng)。
教學(xué)用具：多媒體電腦、課件、皮尺、學(xué)生用資料等。
教學(xué)方法：討論法、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、總結(jié)、講解、演示、啟發(fā)與鼓勵(lì)等。
補(bǔ)充說(shuō)明：教案中【】?jī)?nèi)文字表示課堂設(shè)計(jì)由《高中生心理學(xué)》的相關(guān)知識(shí)作參考。
教學(xué)過(guò)程：
說(shuō)明：1、本課教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家加涅()關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程的8個(gè)環(huán)節(jié)：動(dòng)機(jī)、了解、獲得保持、回憶、概括、操作和反饋，并結(jié)合學(xué)習(xí)目的、計(jì)劃、自學(xué)和創(chuàng)造和高中生的年齡特征而設(shè)計(jì)的。
一、組織教學(xué)。
1、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：手展長(zhǎng)=身高?
2、方法：請(qǐng)6名同學(xué)分成兩組，每組由一名同學(xué)當(dāng)模特，其他兩名同學(xué)用皮尺測(cè)量手展長(zhǎng)及身高長(zhǎng)度。教師用電腦統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并總結(jié)結(jié)論。
3、展示達(dá)芬奇此比例圖手稿圖片，引出課題。
三、授新課。
1、達(dá)芬奇簡(jiǎn)介。
2、達(dá)芬奇的創(chuàng)作成就。
代表作：《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》。
(教師鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、回答問(wèn)題，并用電腦總結(jié)并進(jìn)一步講解，肯定中國(guó)學(xué)習(xí)聯(lián)盟膽而新穎的想法，讓學(xué)生有成就感和自信心。)。
1、此畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)間、規(guī)格、畫(huà)種?
2、此畫(huà)的題材和主題是什么?
3、此畫(huà)在構(gòu)圖、色彩、技法上有什么特點(diǎn)?
4、此畫(huà)為什么會(huì)如此著名?
(學(xué)生通過(guò)欣賞及聯(lián)想，總結(jié)現(xiàn)代人對(duì)《蒙娜麗莎》的猜測(cè)，或通過(guò)思考、研究說(shuō)出自己的獨(dú)特見(jiàn)解、猜測(cè)、看法，教師用電腦特技展示并給以肯定和表?yè)P(yáng))。
1、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是達(dá)芬奇自己。
2、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是一位懷孕的母親。
3、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是一名妓女。
4、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是一名肝炎患者。
5、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是達(dá)芬奇的情人。
等等。
(教師講解并用電腦特技演示對(duì)《蒙娜麗莎》的再創(chuàng)作，學(xué)生思考并發(fā)表自我想法)。
四、欣賞、創(chuàng)作的實(shí)踐體驗(yàn)【作業(yè)解難、反饋調(diào)控】。
二題任選一題。
1、根據(jù)資料及所學(xué)知識(shí)，結(jié)合自己的感受，為《蒙娜麗莎》寫一篇小論文。
2、以《我心中的蒙娜麗莎》為題畫(huà)一幅畫(huà)，形式、內(nèi)容不限。
五、結(jié)束。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇六
介紹素描的基本概念，了解素描這個(gè)重要畫(huà)種的發(fā)展。掌握素描的材料和功用。理解素描在藝術(shù)和社會(huì)領(lǐng)域中的地位與意義等等。使學(xué)生透徹的理解本門課程的具體含義，為接下來(lái)的素描靜物實(shí)踐訓(xùn)練作理論指導(dǎo)。
1、介紹素描的含義。
2、掌握素描的材料和功用。
3、理解素描在藝術(shù)和社會(huì)領(lǐng)域中的地位與意義。
講授、畫(huà)稿示范、巡回輔導(dǎo)、作品賞析。
（一）何謂素描：
1.素描( drawing )、速寫( sketch )、素描( dessein )。
2.由木炭，鉛筆，鋼筆等，以線條來(lái)畫(huà)出物象明暗的單色畫(huà)，稱做素描。素描是一切繪畫(huà)的基礎(chǔ)，這是研究的過(guò)程中所必須經(jīng)過(guò)的一個(gè)階段。 (藝術(shù)家雜志，論素描--蕭如松)
3.素描通常意味著可于平面留下痕跡的方法，如蠟筆，炭筆，鋼筆，畫(huà)筆，墨水，及紙張，其它還包括在濕濡的陶土，沾了墨水的布條，金屬， 石器，容器或布的表面所造成的磨損。 (藝術(shù)視覺(jué)百科全書(shū))
4.輪廓和線條是素描的一般稱謂。素描具備了自然律動(dòng)感，觀者從欣賞過(guò)程中可感受這一點(diǎn)。不同的筆觸營(yíng)造出不同的線條及橫切關(guān)系，并包括 節(jié)奏，主動(dòng)與被動(dòng)的周圍環(huán)境，平面，體積，色調(diào)，及質(zhì)感。
5.素描是一種正式的藝術(shù)創(chuàng)作，以單色線條來(lái)表現(xiàn)直觀世界中的事物，亦可以表達(dá)思想、概念、態(tài)度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像 繪畫(huà)那樣重視總體和彩色，而是著重結(jié)構(gòu)和形式。 (大不列顛百科全書(shū))
6.在西洋美術(shù)辭典(雄獅圖書(shū)公司出版)這本書(shū)中，與素描相關(guān)的解釋，只 有速寫一項(xiàng)，文中認(rèn)為作品或作品部份的粗略草圖，是藝術(shù)家針對(duì)光影、構(gòu)圖和全幅之規(guī)模等要點(diǎn)所作的研究和探討；它是全幅畫(huà)的初步構(gòu)圖或其中之一。一幅出自風(fēng)景畫(huà)家的速寫素描通常是一幅小而快的記錄， 用來(lái)表現(xiàn)風(fēng)景的光線效果，同時(shí)也是為了將來(lái)重新作畫(huà)時(shí)的構(gòu)想作準(zhǔn)備。
（二）素描的地位：
1.素描為一門獨(dú)立的藝術(shù)，具有獨(dú)立的地位和價(jià)值。
2.素描是其它藝術(shù)的必然基礎(chǔ)，尤其是水彩，油畫(huà)，版畫(huà)，雕刻(浮雕)， 另外對(duì)平面設(shè)計(jì)，也是畫(huà)草圖的必要基礎(chǔ)。素描雖然被視為是兩度空間的藝術(shù)，不需要顏色及第三度空間，卻也同時(shí)暗示這兩者。
3.素描是畫(huà)家工作的最后成果，也可以作為復(fù)制或摹寫的基礎(chǔ)，但以它的性質(zhì)而言，它是獨(dú)特的。雖然各種藝術(shù)不一定都要先繪出素描稿，但素 描卻是一切觀賞藝術(shù)的基礎(chǔ)。在作畫(huà)時(shí)往往預(yù)先勾出輪廓作為草稿，然 后用色彩渲染，當(dāng)藝術(shù)作品完成時(shí)，素描稿常被掩沒(méi)或銷毀。因此，素描只是一種技術(shù)準(zhǔn)備。到14世紀(jì)末，素描不再僅是附屬品，而成為一門 獨(dú)立的藝術(shù)。它有著廣泛的表現(xiàn)范疇：能表現(xiàn)體積、空間、深度、實(shí)質(zhì)和動(dòng)作。文藝復(fù)興以后，素描已不僅只有實(shí)用地位，而是成為能代表人 類創(chuàng)作能力的藝術(shù)品。
（三）素描的技法和種類：
1.線和線條技法，素描的要素是線，但是線在實(shí)質(zhì)上卻是不存在的，它只代表物體、顏色和平面的邊界，用來(lái)作為物體的幻覺(jué)表現(xiàn)。直到近代， 線才被人們認(rèn)為是形式的自發(fā)要素，并且獨(dú)立于被描繪的物體之外。
3.在素描中可以用線條區(qū)分立體與平面，至于色彩明暗是為了加強(qiáng)和厘清整體與部分的關(guān)系。我們可以運(yùn)用線條的開(kāi)始，消失和中斷來(lái)畫(huà)出邊界 ，并且形成平面，也可使色彩至邊界而上。線條的粗細(xì)能表現(xiàn)物體的變化，甚至光和影也可用線條的筆觸變化表現(xiàn)出來(lái)。
4.素描的線條技法還需要平面技法的輔助。平面技法在使用炭粉筆時(shí)，在明暗對(duì)照上可用擦筆法。而更重要的是使用毛筆畫(huà)法，因?yàn)槊P能發(fā)揮筆觸的寬度和筆調(diào)的強(qiáng)度并且能增加空間感和立體感。素描也可用多色 畫(huà)筆作為基本材料，用來(lái)加強(qiáng)素描效果以及素描的藝術(shù)性。
（四）素描工具：
1.素描的工具種類很多，如石筆、炭筆、鐵筆、粉筆、毛筆、鉛筆和鋼筆等；也有用鉆子和金鋼石作畫(huà)的。工具的不同關(guān)系著素描的性質(zhì)和構(gòu)圖，工具也能影響畫(huà)家的情緒和技巧。
2.工具的選用取決于畫(huà)家所想要達(dá)到的藝術(shù)效果。一般認(rèn)為，干筆適宜作清晰的線條，水筆宜于表現(xiàn)平面；精美的筆觸可用毛筆揮灑，而廣闊的田野則可用鉛筆或粉筆去勾勒。炭筆是兩者都可兼用的。
3.以作品尺寸而言，大幅素描作品適宜用木炭來(lái)畫(huà)，對(duì)于輪廓、照應(yīng)等可經(jīng)長(zhǎng)久的時(shí)間細(xì)細(xì)研究、分析。至于鉛筆適合較小尺寸，很少大張的鉛筆畫(huà)，而鋼筆畫(huà)則更小了，往往在插畫(huà)上用得較多。
（五）素描題材：
1.素描原是為繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)服務(wù)的，后因其流暢、充實(shí)和美觀，發(fā)展成為獨(dú)立的藝術(shù)。其題材可以取自任何事物，不受拘束，一般以肖像和 風(fēng)景為主，而西方的素描常是人物和靜物，到了１９世紀(jì)又出現(xiàn)以日常 生活為題材的素描。其它還有想象和抽象素描、藝術(shù)性建筑素描等。
2.至于20世紀(jì)的素描似乎是反映不安、動(dòng)蕩和科學(xué)進(jìn)步的。其中一些以表現(xiàn)線條豪放為特色。還有一些畫(huà)家試圖把生活納入幾何圖形中 (立體派)。
3.在20世紀(jì)各流派中也有x射線式的'技法，即同時(shí)看到外部和內(nèi)部。表現(xiàn)主義畫(huà)家追求“表現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)面的感情而不是描繪事物的現(xiàn)實(shí)外表”， 超現(xiàn)實(shí)主義者則著重表現(xiàn)潛意識(shí)心理。
4.除以上所列舉各種形式的素描之外，還有實(shí)用性和技術(shù)性素描。實(shí)用素描要清晰地記載一件客觀事物，從總體上說(shuō)，它不重審美，而突出技術(shù) 設(shè)計(jì)。實(shí)用素描包括為科學(xué)目的而作的插圖與說(shuō)明。很多藝術(shù)家作過(guò)科學(xué)說(shuō)明的素描。
5.文學(xué)作品中的素描插圖，一般是為某段文字描寫而作的圖畫(huà)說(shuō)明，但因它表現(xiàn)了畫(huà)家特有筆法風(fēng)格，至今還享有崇高的藝術(shù)聲譽(yù)。與此相關(guān)的還有漫畫(huà)，這是用于社會(huì)批評(píng)而創(chuàng)作的一種假定性圖畫(huà)。并由此而發(fā)展成連環(huán)圖畫(huà)，進(jìn)而演變成現(xiàn)代卡通動(dòng)畫(huà)片。
（六）為什么把素描做為一切繪畫(huà)的基礎(chǔ)和必修課程來(lái)訓(xùn)練：
首先是它色調(diào)的單一性，易于掌握和表現(xiàn)。同時(shí)是它的工具也比較簡(jiǎn)單。從時(shí)間的劃分素描可以分為長(zhǎng)期作業(yè)和短期作業(yè)。一般來(lái)說(shuō)長(zhǎng)期作業(yè)為8個(gè)課時(shí)，短期作業(yè)為4個(gè)小時(shí)左右。也有更長(zhǎng)的作業(yè)。從訓(xùn)練的方法可以劃分為習(xí)作性素描和創(chuàng)作性素描。作性素描就是我們平時(shí)在課堂上的作業(yè)，創(chuàng)作性素描就是用素描的表現(xiàn)方法進(jìn)行做畫(huà)。
（七）素描的基本要求：
1、首先要構(gòu)圖完整，畫(huà)面沒(méi)有凌亂的感覺(jué)。同時(shí)形體要準(zhǔn)確。
2、基本色調(diào)要準(zhǔn)確到位，這里的色調(diào)包括光影和物體的固有色。
3、要注意物體質(zhì)感和量感的表現(xiàn)，質(zhì)感就是物體材料的屬性。比如它是什么材料做的是金屬的，玻璃的，還是陶瓷的等等。量感就是物體在視覺(jué)上產(chǎn)生的重量，而不是物體本身的重量。
4、空間感的塑造是繪畫(huà)的重點(diǎn)?？臻g感就是說(shuō)整個(gè)畫(huà)面的深度，這就包括物體和物體之間的視覺(jué)距離，物體和背景的視覺(jué)距離。
5、素描長(zhǎng)出現(xiàn)的幾個(gè)錯(cuò)誤，畫(huà)面發(fā)灰就是指在塑造明暗時(shí)沒(méi)有把黑白色調(diào)拉開(kāi)，用一種色調(diào)或相近的色調(diào)畫(huà)了所有的物體，就容易出現(xiàn)灰的錯(cuò)誤。還有就是發(fā)花，發(fā)花的原因是因?yàn)楫?huà)面用了很深和很淺的色調(diào)去表現(xiàn)所有的物體，缺乏過(guò)度的中間色調(diào)。和畫(huà)面發(fā)灰正好相反，它們兩個(gè)錯(cuò)誤應(yīng)該是互相彌補(bǔ)的。
（八）素描線條的演變：
1.線條的解放：(安格爾對(duì)繪畫(huà)線條的革新)
(1)在古典主義法則籠罩之下，線條本身除了被用作『完美比例』的度量外，它的功能是被抑制的。
(2)安格爾最大的貢獻(xiàn)便是打破將線條僅限于對(duì)物象比例描繪的限制，而拓展到圖案花紋的形式。
(3)對(duì)安格爾而言，人體的比例并不求自『自然』或?qū)嵶C的實(shí)現(xiàn)，他運(yùn)用曲線在畫(huà)面上探求人體之比例位置與姿勢(shì)。這種直接運(yùn)用線條在畫(huà)面的處理，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的平面性，使事物本身之重要性，附屬于形式要求之下。
(4)講求結(jié)構(gòu)與形式，而不惜更改事物原有比例以配合整體視覺(jué)完整，同時(shí)并介入了圖案花紋式之構(gòu)圖。
2.強(qiáng)調(diào)線條本身意義與表達(dá)的特質(zhì)。 3.線條的運(yùn)作成為個(gè)人內(nèi)在律動(dòng)與情感的抒發(fā)：
(1)一個(gè)線條在畫(huà)面的行進(jìn)的痕跡，乃接受自創(chuàng)作者內(nèi)在自發(fā)性律動(dòng)的影響。
(2)德拉克洛瓦將個(gè)人感情強(qiáng)烈投射在線之運(yùn)用，不只將線條的功能遠(yuǎn)脫離古典傳統(tǒng)，并將素描積極推向繪畫(huà)，使繪畫(huà)上明顯筆觸的物質(zhì)性增強(qiáng)，奠定現(xiàn)代繪畫(huà)發(fā)展的基礎(chǔ)。
（九）東方的素描：
1.西方人認(rèn)為，純素描在遠(yuǎn)東極負(fù)盛名，多數(shù)的中國(guó)及日本藝術(shù)家都只作所謂的毛筆素描，他們不采用不透明的顏料，而以直接的筆觸造成整體。在波斯--瑞札，阿巴西( riza abbasi，1565年)也同樣不用顏色而以書(shū)法線條來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)作，把其思路幻想透過(guò)筆和刷子表現(xiàn)出來(lái)。
2.我國(guó)的山水，蘭竹，花鳥(niǎo)，水墨畫(huà)，實(shí)在完全是一種素描，自由瀟灑素雅的感覺(jué)。雖然寥寥幾筆，可是這里面也含著與油畫(huà)同樣的條件。也要有氣韻，有強(qiáng)弱，有力量。
3.中國(guó)早在公元前二世紀(jì)就已出現(xiàn)了素描，到漢朝末年，以線描為其特色的壁畫(huà)已有很多，北魏和唐朝以后，中國(guó)素描畫(huà)即相當(dāng)普遍地出現(xiàn)在絹、紙和冊(cè)頁(yè)上。
（十）藝術(shù)家對(duì)素描的態(tài)度：
不少藝術(shù)家曾臨摹其它藝術(shù)家的素描，如魯本斯 (rubens；公元1577~1640年)、林布蘭特 (rem．brandt；公元1609~1669年)及梵谷 (van gogh；公元1853~1890年)。臨摹者藉素描以學(xué)習(xí)人師的風(fēng)格及語(yǔ)匯，以便再創(chuàng)高峰。這是學(xué)習(xí)素描極重要的一步，也是準(zhǔn)備作畫(huà)的不二法門。以下是藝術(shù)家對(duì)素描的態(tài)度：
1.一種特殊風(fēng)格：竇加(degas)，羅特列克(lautrec)，梵谷(van gogh)
2.興趣：林布蘭(rem．brandt)，哥雅(goya)
3.復(fù)制用：杜米埃(daumier)，季斯(guys)
4.為鑒賞家而作：卡拉齊(caracci)兄弟，保羅.布利爾(paul bril)，拉法吉(lafage)
5.用素描作饋贈(zèng)：米開(kāi)朗基羅(附錄一)
（十一）常用的素描用語(yǔ)：
1.明度：色相明亮或沈暗的程度。
2.比例：一部份跟另一部份或整體在量或尺寸方面的關(guān)系。
3.構(gòu)圖：各部份的一種配置法，依照經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的格式，一致的比例，或重復(fù)的體系去安排。
4.輪廓線：描述前進(jìn)或后退的形狀之變化方面的一條斷續(xù)線或連續(xù)線。
5.平衡：在設(shè)計(jì)或繪畫(huà)里，各項(xiàng)元素達(dá)到均衡的狀態(tài)。
6.線影：平行或靠近得足以形成一個(gè)面的斷續(xù)線。
7.立體表現(xiàn)法：控制明暗的逐漸變化以創(chuàng)造實(shí)體形式的錯(cuò)覺(jué)效果，使物體有三度空間的特質(zhì)。
1、鼓勵(lì)學(xué)生博覽素描圖書(shū)，了解素描靜物課程基礎(chǔ)知識(shí)。
2、通過(guò)圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)渠道查找并閱讀東西方素描繪畫(huà)的歷史發(fā)展。
3、臨摹一幅優(yōu)秀的素描靜物作品、課堂寫生一幅素描靜物，要求質(zhì)量高、理解全面。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇七
主要讓學(xué)生了解中國(guó)美術(shù)發(fā)展的歷史源流，了解彩陶、青銅品、兵馬俑的基本知識(shí)和審美特點(diǎn)。
提問(wèn)：1）讓學(xué)生思考早期人類的生存方式？使用的用具？
2）陶器的出現(xiàn)意味著什么？（形成過(guò)程）
1、反映原始人類的'生活方式（有哪些）
2、圖案規(guī)律？元素來(lái)源？
3、圖案意義？（學(xué)生揣測(cè)，開(kāi)發(fā)想象）
手法：寫實(shí)與夸張、具象與抽象
意義：氏族圖騰；神靈；藝術(shù)裝飾
青銅欣賞（商周）：
1、提問(wèn)有哪些主要紋飾？
2、給同學(xué)們什么樣的感覺(jué)？
1）主要紋樣有獸面紡、鳥(niǎo)紋、紡等
2）神秘、獰厲的美感，威嚴(yán)莊重，雄偉華麗
秦始皇陵兵馬俑：
1、同學(xué)們是否去看過(guò)？談?wù)勌攸c(diǎn)、感受，讓同學(xué)們一起分享。
2、風(fēng)格？（高度寫實(shí)，觀看多媒體圖片）
1、欣賞彩陶、青銅、兵馬俑，試學(xué)習(xí)原始人類畫(huà)紋飾。
2、同學(xué)們扮演兵馬俑中的動(dòng)態(tài)、神態(tài)及組合。
提問(wèn)：同學(xué)們學(xué)習(xí)了什么？
美術(shù)素描教案高中素描教案篇八
導(dǎo)入是一堂課的開(kāi)始，也是考生面對(duì)考官試講的開(kāi)頭部分，根據(jù)“首因效應(yīng)”，好的導(dǎo)入對(duì)于形成良好的第一印象起著重要作用。
而一個(gè)好的印象就需要從“新穎”做起，而“新穎”則需要通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)呈現(xiàn)。也就是聯(lián)想一下生活，講一個(gè)故事，唱一首歌，猜一個(gè)謎語(yǔ)，看一幅畫(huà)等等。當(dāng)然不管是生活、故事還是歌曲謎語(yǔ)都需要緊密的聯(lián)系課題。
一堂好課的基礎(chǔ)是對(duì)內(nèi)容的把握，而對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)內(nèi)容要“豐富”就需要依托于作品的欣賞，通過(guò)作品分析鏈接知識(shí)點(diǎn)，從而一步步的突出一節(jié)課的重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。并且在講授過(guò)程中要做到由淺入深，邏輯分明，銜接自然。最重要的是還需營(yíng)造一個(gè)活潑的便于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，這就要求考生選取恰當(dāng)?shù)幕?dòng)方式來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
示范環(huán)節(jié)是突出美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)最重要的一個(gè)方面，同時(shí)也是展示自身美術(shù)功底的一個(gè)好機(jī)會(huì)，要想抓住這個(gè)得分的機(jī)會(huì)我們就要做到示范“到位”。所謂的“到位”是指程序清晰，方法明確，要點(diǎn)突出，配以講解。當(dāng)然程度較好的考生還可以嘗試自制教具。
美術(shù)學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生的.動(dòng)手實(shí)踐能力，故在課程的設(shè)置上創(chuàng)作類的課型所占比重較大，那學(xué)生創(chuàng)作完成之后就需要進(jìn)行作品的展示，而展示的多樣化又是突出亮點(diǎn)的一個(gè)重要方式。當(dāng)然新課改提出弱化甄別選拔，所以展示的方式可以以學(xué)生自愿分享、小組推選、設(shè)置情境(展銷會(huì)、美術(shù)展覽、設(shè)計(jì)大賽)的方式展開(kāi)。
評(píng)價(jià)與展示兩個(gè)環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系的，所以選擇什么樣的展示方式也就決定了評(píng)價(jià)的方式。如：展示選擇設(shè)計(jì)大賽，而在評(píng)價(jià)時(shí)則可以進(jìn)行評(píng)委與最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的設(shè)定，活躍課堂氣氛。當(dāng)然評(píng)價(jià)的綜合一方面指需要進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng);另一方面則指需從作品的色彩、構(gòu)圖、設(shè)計(jì)構(gòu)思、線條等多方面進(jìn)行分析。
此外，評(píng)價(jià)還貫穿于整個(gè)課堂中，這就要求各位考生注意評(píng)價(jià)語(yǔ)的新穎性與具體性。如：這位同學(xué)的想象力非常豐富，你的閱歷很豐富等。
板書(shū)在考試中是有具體的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的，而且也是最能給考官直觀感受的一部分。所以，板書(shū)如何脫穎而出就成了各位考生重點(diǎn)研究的部分，要達(dá)到這一點(diǎn)就需要做到“多彩”。而“多彩”具體體現(xiàn)在：條理清晰突出重點(diǎn);板書(shū)繪畫(huà)展示技能;課題形象化，設(shè)計(jì)個(gè)性化。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇九
當(dāng)今的高考素描教學(xué)中，造型能力的培養(yǎng)很自然地包含了對(duì)于繪畫(huà)要素及藝術(shù)規(guī)律表現(xiàn)性的訓(xùn)練，學(xué)生的繪畫(huà)語(yǔ)言意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)也便在這種訓(xùn)練中得以鍛煉和培養(yǎng)。本人在具體的教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行了一些這方面的實(shí)際嘗試，其中大部分是建立在課堂寫生教學(xué)基礎(chǔ)上的。
一、明暗色調(diào)的訓(xùn)練。
首先進(jìn)行有單純燈光或自然光源的一組靜物訓(xùn)練，設(shè)計(jì)要求明暗效果，要求學(xué)生完全用明暗色調(diào)去描繪對(duì)象，只充分展示明暗的美感。第二步畫(huà)一組不同固有色且形狀、面積不同的靜物，只要求學(xué)生將各色彩之面變?yōu)槊靼蹬渲茫允箤W(xué)生取得對(duì)調(diào)子配置和典型形態(tài)的明確概念。第三步畫(huà)一組有明暗效果的靜物或模特，要求學(xué)生作局部或全部的明暗轉(zhuǎn)換練習(xí)，以擴(kuò)展學(xué)生對(duì)于明暗對(duì)比的認(rèn)識(shí)方式并自由運(yùn)用。
明暗對(duì)比是描繪光、陰影和立體的最理想的手段。但傳統(tǒng)的寫實(shí)素描，明暗關(guān)系比較被動(dòng)地依從自然物象，雖然光束射在一個(gè)物體上產(chǎn)生了高光、中間色調(diào)、深色調(diào)、陰影、反射光，但是現(xiàn)代藝術(shù)的概念使得它變得同以往有所不同，我們現(xiàn)在用明暗來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的全部愿望，而非單純地描繪“真實(shí)”――明暗之間的對(duì)比是造型構(gòu)成中最富有表現(xiàn)力的重要方法，發(fā)展學(xué)生自由地使用明暗對(duì)比進(jìn)行畫(huà)面的空間構(gòu)成和平面構(gòu)成的能力是十分必要的，在這里明暗實(shí)際上是黑白灰依據(jù)結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行量的使用。第三步的練習(xí)就在于此；在第一步的練習(xí)中，明暗將不是一種累贅，而是一種表現(xiàn)因素，一種審美知覺(jué)；第二步的練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生不同程度的明暗調(diào)子與形的區(qū)域關(guān)系并明確清晰地以一種二次元狀態(tài)表現(xiàn)。
在結(jié)構(gòu)素描中，上述訓(xùn)練將不適用，因?yàn)榘研蔚钠鸱闯墒巧纳顪\，將妨礙對(duì)形的結(jié)構(gòu)本質(zhì)的研究。
明暗色調(diào)訓(xùn)練涉及到對(duì)光的研究，光線可以充分發(fā)揮作用，如同我們?cè)趥惒实漠?huà)里看到的那種隨意使照射手段改變的效果，在印象派的作品里，光線來(lái)自被描繪物的內(nèi)部，物體的最終形象是由其形狀和光線相互作用而成，具有很大偶然性，不同條件的照射作用，使物體呈現(xiàn)不同形態(tài)，這種不確定性也成為藝術(shù)表現(xiàn)的主題。在現(xiàn)代繪畫(huà)里，陰影不再是由光線操縱，而是畫(huà)面、人、事物本身構(gòu)造的一部分，有獨(dú)立的形象及含義，如勃拉克畫(huà)里的陰影“形象”。
現(xiàn)在我們不僅僅把明暗色調(diào)同光和陰影聯(lián)系起來(lái)，只是“真實(shí)”地再現(xiàn)客觀物象，而是更積極地運(yùn)用明暗來(lái)組織畫(huà)面并賦予它活力，使明暗運(yùn)用有更大的創(chuàng)造性，來(lái)達(dá)到我們更直接的目的。在研究明暗對(duì)比、配置法則及色調(diào)表現(xiàn)的素描教學(xué)中，命題的創(chuàng)作性素描是十分有益的訓(xùn)練，學(xué)生的性格情緒決定了他是明晰而有秩序地運(yùn)用明暗法，還是單純地從視覺(jué)感受來(lái)描繪光與影，或是把它作為一種高度敏感的表現(xiàn)語(yǔ)言，教師應(yīng)當(dāng)在具體教學(xué)中加以觀察并引導(dǎo)。
二、肌理（紋理）、材料質(zhì)感的訓(xùn)練。
第一步是畫(huà)一組肌理質(zhì)感有明顯區(qū)別的物體如皮毛、粗石、木頭斷裂面等，要求學(xué)生不擇手段地表現(xiàn)對(duì)肌理質(zhì)感的感受。第二步進(jìn)行人造物、植物、自然生活局部（微觀）與整體的自然肌理、紋理效果的刻畫(huà)。第三步畫(huà)一組靜物，外輪廓寫生，然后給予完全相異的肌理質(zhì)感或肌理互換，以探索肌理的表現(xiàn)與形的關(guān)系。第四步，利用寫生――默寫、觸摸――默寫的方式，作印象和想象力之中的形與肌理質(zhì)感關(guān)系的素描。
藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的也對(duì)暗示的肌理的關(guān)注，在視覺(jué)藝術(shù)上一直產(chǎn)生重大影響。在寫實(shí)素描中，對(duì)模仿一個(gè)有肌理的物體、形態(tài)和表面的真實(shí)幻覺(jué)而對(duì)媒介作巧妙的處理?，F(xiàn)代藝術(shù)中，肌理質(zhì)感的運(yùn)用更加廣泛與純粹，成為重要的繪畫(huà)與造型手段。在素描教學(xué)中，關(guān)于肌理質(zhì)感的訓(xùn)練將促使學(xué)生從觸覺(jué)質(zhì)感、抽象紋理的角度去看周圍的世界，從具象中提取抽象的形式因素，再通過(guò)素描手段加以解釋?，F(xiàn)在發(fā)展于肌理的研究，在于擴(kuò)大學(xué)生觀察客觀世界的思維角度，無(wú)論客觀還是微觀的自然現(xiàn)象都向人們提供了這方面表現(xiàn)的可能。對(duì)比要素同肌理形式結(jié)合起來(lái)應(yīng)用，是肌理訓(xùn)練的基本法則。
肌理的形態(tài)和描繪工具性能有很大關(guān)系。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生嘗試各種描繪工具的興趣，不同系別專業(yè)的學(xué)生在訓(xùn)練中會(huì)顯示出不同的趨向。在素描教學(xué)中發(fā)展對(duì)材料語(yǔ)言的敏銳感受，在提高技能表現(xiàn)的同時(shí)，同樣達(dá)到審美意識(shí)的培養(yǎng)，以期在創(chuàng)作中把肌理作為出色的設(shè)計(jì)要素。
三、透視的訓(xùn)練。
第一步畫(huà)一組明顯高與水平線的靜物（或者相反），要求學(xué)生利用透視表現(xiàn)在極大透視狀態(tài)下的空間形體立體感。第二步畫(huà)視平線上或下的模特，要求學(xué)生必須在仰視或俯視的角度下，嘗試尋找并描繪因透視原因而形成的特異造型，激發(fā)學(xué)生寫生時(shí)多方位的觀察模特的造型意識(shí)。第三步，在一幅素描里作各種透視的局部，帶創(chuàng)作性的結(jié)合成整體，也可通過(guò)不斷移動(dòng)視點(diǎn)寫生完成。
雖然透視知識(shí)對(duì)學(xué)生而言是枯燥的，但在空間造型中卻極為重要。透視造成的結(jié)構(gòu)的點(diǎn)在二維平面上的位置決定了形的立體，要準(zhǔn)確描繪它，就必須懂得透視。
但是在表現(xiàn)性素描里，透視則可能是一種束縛。在現(xiàn)代一些素描里，離開(kāi)透視，仍然可以造出聯(lián)想的畫(huà)面空間與立體，依靠材料、肌理、面積等的對(duì)比也可以造成聯(lián)想的空間與立體效果。
然而，更有意義的是透視的主動(dòng)運(yùn)用。強(qiáng)烈的.透視效果可以使物體扭曲變形，產(chǎn)生戲劇般的造型效果，比如摩爾的《防空地道透視》。當(dāng)然透視法不是被用于刻板地再現(xiàn)空間，而是被用于表現(xiàn)某種特殊意義的時(shí)候，透視法可以被自由地加以運(yùn)用。契里柯就是為了情緒上的效果而采用透視。
透視知識(shí)不應(yīng)當(dāng)成為取代視覺(jué)想象力的陳規(guī)?，F(xiàn)代則采取更加廣義的透視，正確地改變事物的相互關(guān)系，運(yùn)用色調(diào)、肌理、點(diǎn)線面、形狀等建立抽象空間的新透視關(guān)系。
四、設(shè)計(jì)與構(gòu)成的訓(xùn)練。
第一步從寫生素描中作一系列不同變體，在局限中改變素描的概念，并不斷發(fā)現(xiàn)與深化藝術(shù)的想法。第二步把標(biāo)有座標(biāo)網(wǎng)絡(luò)的照片作不規(guī)則風(fēng)格的復(fù)制素描練習(xí)，把多張照片的局部利用網(wǎng)格置換復(fù)制進(jìn)一張素描里。第三通過(guò)寫生作抽象的明暗、線條、形態(tài)的節(jié)奏、韻律練習(xí)。
雖然在一般的寫實(shí)素描中很大程度上依據(jù)基本視覺(jué)中的自然關(guān)系加以構(gòu)圖和再現(xiàn)形象，但是系統(tǒng)地研究設(shè)計(jì)與構(gòu)成，將給素描帶來(lái)創(chuàng)造性的新貌。
設(shè)計(jì)與構(gòu)成知識(shí)涉及到畫(huà)面的閉鎖形式，閉鎖形式以有機(jī)的和無(wú)機(jī)的兩種形式出現(xiàn)，圖解是無(wú)機(jī)形式的一種表現(xiàn)，而結(jié)構(gòu)主義及其派生物則充分利用了無(wú)機(jī)形式――幾何形來(lái)進(jìn)行畫(huà)面的創(chuàng)造。我們?cè)谠O(shè)計(jì)構(gòu)成里。則主要訓(xùn)練學(xué)生畫(huà)面聯(lián)接的設(shè)計(jì)意識(shí)，以及新主意、新方法的創(chuàng)造。座標(biāo)格的利用是一種最基本的方法，在隨意扭曲的放大網(wǎng)絡(luò)中素描，正規(guī)網(wǎng)格的照片肖像會(huì)自然產(chǎn)生變形效果。局部的扭曲產(chǎn)生趣味中心，由此素描通過(guò)這種方法顯示運(yùn)動(dòng)時(shí)間的四維性。上述訓(xùn)練還培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作素描的意識(shí)與能力――把自然視覺(jué)的組合變?yōu)橐环N超視覺(jué)的組合。外形比例、穩(wěn)定、對(duì)稱、均衡、對(duì)比、和諧等法則被用于畫(huà)面設(shè)計(jì)與構(gòu)成。
素描構(gòu)成訓(xùn)練，通過(guò)寫生與創(chuàng)作結(jié)合是比較理想的方式，比如依據(jù)寫生對(duì)象的外輪廓，過(guò)渡到比較自由的構(gòu)圖，然后有意識(shí)地安排畫(huà)面色調(diào)，建立畫(huà)面結(jié)構(gòu)。還可各取靜物的一部分，相互穿插，重組畫(huà)面，感受來(lái)自對(duì)象，在重建的畫(huà)面中保持這種感受十分重要。
構(gòu)成形態(tài)體現(xiàn)為理性的與感性的兩種，學(xué)生個(gè)性決定了對(duì)構(gòu)成形態(tài)的選擇。
以上是高考素描教學(xué)的實(shí)踐與設(shè)想。素描的繪畫(huà)要素、藝術(shù)規(guī)律的表現(xiàn)形式上還涉及到自然客觀規(guī)律如人的解剖、結(jié)構(gòu)知識(shí)等，目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與能力，使觀察與思想都更加開(kāi)放與深化。在素描實(shí)踐中強(qiáng)迫并激發(fā)他們運(yùn)用一切可能的素描材料手段來(lái)改變一個(gè)形象成為無(wú)數(shù)形象，技能的提高與藝術(shù)的新發(fā)現(xiàn)、新想法也就在其中了。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十
在美術(shù)教學(xué)中，素描占有重要的地位。素描歷來(lái)被稱作“造型的精髓”、“繪畫(huà)的根底”。人類的造型藝術(shù)始于素描，從現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)范圍來(lái)講，素描是造型藝術(shù)的棟梁；從技法范圍來(lái)講，除了色彩，筆墨等專業(yè)技法之外，素描幾乎能包羅萬(wàn)象，它既是初學(xué)者入門的必經(jīng)之路，又是繪畫(huà)的基礎(chǔ)。
一、觀察是素描的基礎(chǔ)。
素描是以單色的線條或調(diào)子在某種平面上，表現(xiàn)客觀對(duì)象或意象的繪畫(huà)。素描作為造型藝術(shù)的基本功之一，同時(shí)也是一種獨(dú)立的繪畫(huà)式樣，所以我們一拿起畫(huà)筆，面對(duì)客觀事物，第一個(gè)問(wèn)題就是怎樣認(rèn)識(shí)客觀事物，即觀察的問(wèn)題。美術(shù)教育培養(yǎng)的不是常人的簡(jiǎn)單注視，而且要專注地觀察。在下筆前，都必須首先對(duì)表現(xiàn)的對(duì)象進(jìn)行全面的觀察。素描的觀察既要從一個(gè)固定的角度去看對(duì)象，又要從不同角度去觀察，理解對(duì)象的體積運(yùn)動(dòng)和空間實(shí)體。通過(guò)對(duì)客觀對(duì)象的局部觀察，可以了解出它的基本形體，組織結(jié)構(gòu)，各個(gè)體面之間的'明暗關(guān)系，及細(xì)微的變化；通過(guò)對(duì)客觀物象的整體觀察，可以加深對(duì)物象的形體比例、透視關(guān)系、空間運(yùn)動(dòng)以及客觀物象之間的互相關(guān)系的理解。
二、觀察是畫(huà)家與客觀對(duì)象的交流過(guò)程。
素描中所說(shuō)的“觀察”有別與通常所說(shuō)的“看”。我們所說(shuō)的“觀察”，是以表現(xiàn)對(duì)象為目的，一種以積極主動(dòng)的視覺(jué)思維和探索創(chuàng)造活動(dòng)。在素描教學(xué)中，就是要培養(yǎng)一種與常人不同的敏銳的觀察能力，既科學(xué)地理解、分析客觀對(duì)象，又通過(guò)綜合分析，達(dá)到藝術(shù)地、豐富地、具有表現(xiàn)力地表現(xiàn)對(duì)象的目的，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)人的智力活動(dòng)。通過(guò)對(duì)客觀對(duì)象由表及里、由自然表象的形體、透視、比例的把握到超乎其上的自由構(gòu)想與重視；由造型的客觀性到全方位、多角度的觀察與表現(xiàn)，使學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練量的遞增而達(dá)到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，提高觀察力，充分發(fā)揮想象力與綜合分析能力。
三、教給學(xué)生學(xué)會(huì)整體觀察的方法。
在素描教學(xué)中，觀察是很重要的。學(xué)習(xí)素描的過(guò)程，可以說(shuō)是樹(shù)立整體的觀察方法和改變習(xí)慣的觀察過(guò)程。在素描教學(xué)中，教師要充分利用直觀教學(xué)，邊講解邊示范，訓(xùn)練學(xué)生整體地、立體地、空間地觀察對(duì)象。在每次作畫(huà)之前，應(yīng)留給學(xué)生觀察的時(shí)間，讓學(xué)生知道將每個(gè)物體融于一個(gè)整體的關(guān)系中去認(rèn)識(shí)、比較，使學(xué)生能對(duì)物象的空間、形體的大小、位置的前后、邊緣的虛實(shí)、光線的強(qiáng)弱等關(guān)系達(dá)到熟悉的程度，使所要描繪對(duì)象的各個(gè)部分很清晰地表現(xiàn)出來(lái)，從而達(dá)到準(zhǔn)確地描繪物象的目的。
當(dāng)然，學(xué)會(huì)觀察也需要一個(gè)過(guò)程，教師千萬(wàn)不可“滿堂灌”，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和每次物象的造型及光線等情況，引導(dǎo)學(xué)生理解觀察，久而久之，學(xué)生會(huì)達(dá)到這樣一種情況：看見(jiàn)所要描繪的物象后，就仿佛在紙上看見(jiàn)所要描繪的物象。
四、引導(dǎo)學(xué)生理解整體的表現(xiàn)方法。
素描教學(xué)的最終目的是為了表現(xiàn)物象，只有學(xué)生有了一定的觀察方法之后，才可能掌握正確的表現(xiàn)方法。素描的觀察方法和表現(xiàn)方法是相輔相成的，引導(dǎo)學(xué)生從整體出發(fā)表現(xiàn)物象要注意做到以下三點(diǎn)：
1.從構(gòu)圖上說(shuō)，應(yīng)做到“先大后小”，“先大后小”是指先畫(huà)大物象，后畫(huà)小物象。一組靜物總體為大，個(gè)體為小。大小是相對(duì)而言的，物體與物體之間有大小，同一物體之間也有大小。作畫(huà)時(shí)，先畫(huà)大后畫(huà)小，以大為依據(jù)，便于確定形象間和形體結(jié)構(gòu)之間的比例、位置，便于學(xué)生判斷、比較。
2.從線條上說(shuō)，應(yīng)做到“先直后曲、先長(zhǎng)后短”。在畫(huà)輪廓線時(shí)，要以直線畫(huà)出大輪廓的基本形，排除繁雜的彎曲的輪廓線條，從而有利于檢查對(duì)象外形的大方向和比較各段的長(zhǎng)短，以此畫(huà)準(zhǔn)局部形體。在這個(gè)基礎(chǔ)上，要畫(huà)成曲線和自然形體輪廓時(shí)，先畫(huà)長(zhǎng)線條，后畫(huà)短線條，這樣比較容易掌握。
3.從形體塑造上說(shuō)，應(yīng)做到“先方后圓”，也就是說(shuō)當(dāng)我們面對(duì)一組靜物時(shí)，首先要抓基本幾何形體，再逐漸改成自然形體，比如畫(huà)一個(gè)圓球體，先用四方形定出圓球的長(zhǎng)寬所在位置，然后畫(huà)多角形，使其逐漸接近圓形，最后改成球形。
五、創(chuàng)造是素描的目的。
在掌握了正確的觀察方法后，就必須把觀察到的客觀事物，用適當(dāng)?shù)乃孛璞憩F(xiàn)形式把它創(chuàng)造出來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生研究造型藝術(shù)的思維方法，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：造型技巧是想象力和創(chuàng)造性思維能力的載體，基礎(chǔ)訓(xùn)練的習(xí)作應(yīng)該是創(chuàng)造意識(shí)的記錄。米開(kāi)朗基羅的素描剛強(qiáng)有力、充滿激情體現(xiàn)出陽(yáng)剛之美；拉斐爾的素描結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、造型準(zhǔn)確體現(xiàn)出崇高之美；羅丹的素描自然流暢體現(xiàn)出女性軀體之美；安格爾的惟妙惟肖體現(xiàn)出生命之美。從古至今，不管是再現(xiàn)性素描，還是表現(xiàn)性素描，具有一定成就的畫(huà)家的素描，都有各自不同的繪畫(huà)語(yǔ)言，不同表現(xiàn)方法。
綜上所述，教師在進(jìn)行素描教學(xué)過(guò)程中，要有科學(xué)的分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握自然規(guī)律，還要從造型、美的角度啟迪學(xué)生掌握藝術(shù)規(guī)律。教師引導(dǎo)學(xué)生理解了正確的觀察方法、表現(xiàn)方法后，學(xué)生再勤于實(shí)踐、刻苦練習(xí)，就會(huì)提高自身的造型能力，練就一定的基本功，為學(xué)繪畫(huà)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十一
知道我國(guó)四大石窟、掌握雕塑的材質(zhì)以及分類、初步掌握云岡石窟的藝術(shù)特色。
【過(guò)程與方法】。
通過(guò)欣賞，分組探討理解在宗教盛行的歷史時(shí)期，宗教對(duì)人的精神影響和作用。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀】。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)雕塑建設(shè)，愛(ài)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，具有保護(hù)古建筑意識(shí)。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
四大石窟、云岡石窟的藝術(shù)特色。
【難點(diǎn)】。
能夠簡(jiǎn)單評(píng)析云岡石窟的雕塑作品。
三、教學(xué)方法。
欣賞教學(xué)法、情境法、體驗(yàn)感悟法、討論法。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
教材、多媒體課件等。
五、教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
教師提問(wèn)：
a、世界上三大主流宗教是哪三個(gè)?
b、中國(guó)的主流宗教是什么?(佛教)。
c、一提到佛教同學(xué)們首先想到什么?(西游記、敦煌壁畫(huà)、佛像等)。(接下來(lái)看影片《飛天舞蹈》提升學(xué)生興趣，引入新課。
(二)直觀感知。
1.佛教的'產(chǎn)生。(播放ppt誕生圖)。
佛教產(chǎn)生于公元前6—5世紀(jì)時(shí)古印度的.一個(gè)小國(guó)。釋迦摩尼的母親一天晚上夢(mèng)見(jiàn)一頭通體發(fā)光的六齒白象飛進(jìn)了她體內(nèi)，因此受孕。而后在腋下誕生一個(gè)嬰兒，就是后來(lái)的釋迦摩尼，佛教的創(chuàng)始人。佛教的教義講求轉(zhuǎn)世輪回說(shuō)，教化人們一心行善，默默的接受人世間一切苦難，來(lái)世便會(huì)有好的結(jié)果，過(guò)上好的生活。
2、佛教傳入中國(guó)。
提問(wèn)：佛教什么時(shí)候傳入中國(guó)的?
學(xué)生討論，教師小結(jié)佛教是經(jīng)過(guò)古代的絲綢之路逐漸傳入到中國(guó)的。人間眾生的苦難是多種多樣的，眾生的愿望和需求也是多種多樣的，佛能夠看到并且?guī)椭姸嗍芸嗍茈y的人，并且滿足不同人的愿望。
(三)具體分析。
1、提問(wèn)：中國(guó)四大佛教石窟?通過(guò)ppt分別播放四大石窟圖片。
敦煌莫高窟。
麥積山石窟。
洛陽(yáng)龍門石窟。
大同云岡石窟。
2、討論佛像的一般造型特點(diǎn)?
學(xué)生討論后，教師總結(jié)：肉髻，螺發(fā)，白毫，耳垂。石窟造像，高達(dá)寬博，造型平穩(wěn)厚實(shí)。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高潮的雕塑技術(shù)。同時(shí)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教在人心目中的無(wú)上地位。
(影音欣賞佛像圖片《金剛經(jīng)》)。
3、云岡石窟大佛欣賞。(重點(diǎn)欣賞第20窟大佛)。
a、教師簡(jiǎn)介云岡石窟。
位于山西大同的武周山北崖，依山鑿窟，東西綿延一公里，創(chuàng)建于北魏文成帝興安二年。云岡石窟開(kāi)鑿于公元460年(北魏)，到唐朝達(dá)到高峰。云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響?，F(xiàn)存洞窟53個(gè)，窟龕約1100個(gè)，石雕造像51000余尊。云岡石窟已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地，有著名的二十石窟。
b、提問(wèn)雕塑的分類?
----圓雕、浮雕。
c、雕塑的材質(zhì)?
-----石、陶、木、銅。
d、欣賞云岡石窟佛像后討論藝術(shù)特色·。
-----以壯觀的石刻聞名。
(四)情感升華。
討論：在你旅游時(shí)應(yīng)該怎樣自覺(jué)保護(hù)歷史文物?
(五)小結(jié)拓展。
1、本課總結(jié)：任何一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的宗教信仰，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)宗教是人們解決生命中一切痛苦的唯一法寶，是進(jìn)行心靈慰藉的唯一精神支柱。正是由于宗教的強(qiáng)大的精神作用，也被統(tǒng)治者作為統(tǒng)治國(guó)家的一個(gè)重要手段。但無(wú)論怎樣，歷史給我們留下了豐富的宗教美術(shù)作品，能夠讓我們直接面對(duì)宗教的神圣與威嚴(yán)，宗教到現(xiàn)在仍然是凈化人們心靈的文化產(chǎn)物。
1、拓展：播放ppt配樂(lè)欣賞敦煌飛天壁畫(huà)圖片。
提問(wèn)：為什么云岡石窟以石刻佛像著稱而敦煌莫高窟以壁畫(huà)聞名于世?
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
凈化心靈的文化產(chǎn)物----云岡石窟。
一我國(guó)四大石窟。
二雕塑的分類，材質(zhì)。
三云岡石窟佛像藝術(shù)特色-----以壯觀的石刻聞名。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十二
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國(guó)的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國(guó)在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平，是中國(guó)偉大的發(fā)明之一。使學(xué)生了解我國(guó)不同歷史時(shí)期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場(chǎng)產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法去觀賞陶瓷藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。
1、中國(guó)瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。
2、瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色。特點(diǎn)。
3、主要名窯的產(chǎn)品特征。
主要是有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡(jiǎn)要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。
1課時(shí)。
教材、多媒體課件、錄象帶。
一、組織教學(xué)：（常規(guī)）。
二、導(dǎo)入：
提問(wèn)：
1、什么是陶器？什么是彩陶？
2、中國(guó)古代陶器的造型特征是什么？
放映幻燈（貫耳瓶）。
提問(wèn)：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？
三、講授新課：（出示課題）。
我國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)和原生地，瓷器是我國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，其工藝水平在世界上享有盛譽(yù)。
1、瓷器與陶器的關(guān)系。
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區(qū)別。
（1）燒制的原材料不同；
（2）燒制的溫度不同；
（3）陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實(shí)不透水。
2、瓷器的發(fā)展。
商代出現(xiàn)原始瓷，東漢至三國(guó)是我國(guó)瓷器發(fā)展極為重要的時(shí)期，三國(guó)以后到南北朝，瓷器進(jìn)入了一個(gè)輝煌的發(fā)展時(shí)期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時(shí)期是我國(guó)瓷器的一個(gè)重要的成長(zhǎng)時(shí)期，這時(shí)瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會(huì)生活中日漸受到重視。唐代開(kāi)始有了“窯”的專稱，它象征著瓷器產(chǎn)量的增長(zhǎng)。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代，我國(guó)瓷器大批量行銷海外。明清是我國(guó)制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期，造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步，胎釉細(xì)膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時(shí)杰出的成就。
3、我國(guó)瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色。
從東漢到南北朝，我國(guó)青瓷逐步成熟起來(lái)，但這一時(shí)期的瓷器無(wú)論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時(shí)瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當(dāng)時(shí)人們的審美愛(ài)好相一致。
隋代瓷器造型有以下特征：
（1）胎體的可塑性和耐火性能加強(qiáng)，顯得秀氣。
（2）罐類器形一般為短頸、直口、圓腹。
（3）器物為小平底，底下有圓餅狀實(shí)足。
隋代瓷器的紋飾常見(jiàn)的有幾何紋、花卉紋、動(dòng)物紋、人物紋，色彩也比較豐富。（重點(diǎn)介紹《白釉象首龍柄壺》）。
唐代燒制瓷器的地域擴(kuò)大，產(chǎn)品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外，瓷器“自唐代始而有窯名”，這種傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多，裝飾更加豐富，采用手法有繪畫(huà)、刻花、印花、捏塑等，內(nèi)容包括日月、花草、樹(shù)木、動(dòng)物、人物、建筑等。五代時(shí)期繼承了唐代的制瓷風(fēng)格并有所發(fā)展，其中密色瓷為當(dāng)時(shí)瓷器的最上品。五代時(shí)期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。
宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達(dá)到繁榮的新階段。這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。
它的主要標(biāo)志是全國(guó)已形成了有代表性的瓷窯體系。影響的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。
“汝窯”的窯址在今河南省臨汝，宋代屬汝州，故稱汝窯。
“官窯”一般指官方辦的窯廠。
“哥窯”是因相傳南宋時(shí)有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器，各有特色，兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱“弟窯”。
“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣，古代屬鈞州，因而得名。
“定窯”的窯址在今河北省曲陽(yáng)，古代屬定州，故稱“定窯”。
宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運(yùn)用上，為陶瓷美學(xué)開(kāi)辟了一種新的境界。
元、明、清三代，中國(guó)的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍(lán)花的青花瓷器，始于元代，成熟于明代，并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。
四、放映錄象。
五、本課小結(jié)。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十三
1、借助相似造型，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性地表現(xiàn)任務(wù)的五官的能力。
2、讓幼兒充分發(fā)揮想象力，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣。
3、會(huì)用它們大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造，喜歡裝飾。
4、讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的能力。
5、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
1、魔法盒，魔術(shù)棒。
2、蘋果臉型，3張范畫(huà)。
3、鋼琴曲磁帶、錄音機(jī)、彩色卡紙、勾線筆。
一、欣賞配樂(lè)散文《給老師畫(huà)像》，激發(fā)幼兒的興趣。
老師：“你在散文中聽(tīng)到小朋友怎樣來(lái)給老師畫(huà)像的?(出示蘋果臉型)
是不是這樣嗎?這張像和老師一樣嗎?哪里不像?為什么要把眼睛畫(huà)成太陽(yáng)，嘴畫(huà)成水果糖呢?這種用相似物體替換的方法叫替換想象法”。
二、隱性示范，引導(dǎo)幼兒自己想象。
(出示魔法盒，盒中按步驟放入三張范畫(huà)，魔法棒)
老師：“看，這是什么?我的魔法盒中藏著許多的寶貝，只要我用魔術(shù)棒輕輕一揮，就能把寶貝變出來(lái)，現(xiàn)在讓我來(lái)變一變，看看能變出什么。我變我變我變變變(抽出第一張范畫(huà)，基本的怪臉)老師變出什么?”(變出一張奇怪的大臉)“現(xiàn)在請(qǐng)小朋友來(lái)試一試能變出什么”?(請(qǐng)一幼兒來(lái)抽出第二張范畫(huà)，加上五官)“這回又變出什么了?”(變出眼睛、鼻子、嘴巴了)“這張臉上的五官分別是用什么代替的?如果讓你來(lái)變，你會(huì)用什么來(lái)替代這些五官呢?”(幼兒討論回答)，“現(xiàn)在再請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)變變看，還能變出什么?”(請(qǐng)一幼兒抽出第三張范畫(huà)：對(duì)五官進(jìn)行了裝飾)“這次又變出了什么?(在原來(lái)的臉上進(jìn)行了裝飾)對(duì)了，裝飾的時(shí)候注意了黑白、疏密之分。瞧這張臉多奇怪、多有趣，這就是運(yùn)用了我們剛才說(shuō)的用相似物體替換的畫(huà)法”。
三、幼兒作畫(huà)，教師巡回指導(dǎo)。
老師：“小朋友，你們想來(lái)變一個(gè)奇怪的怪臉嗎?想一想，你會(huì)用什么來(lái)代替怪臉上的五官呢?請(qǐng)你們把想到的怪臉畫(huà)下來(lái)。(放優(yōu)美的鋼琴曲)
幼兒作畫(huà)，教師提醒幼兒作畫(huà)時(shí)首先要將基本發(fā)臉型畫(huà)大，五官畫(huà)在中間要突出，裝飾的時(shí)候要注意線條的疏密和黑白之分。
四、展示體驗(yàn)
將幼兒的作品貼到展示板上，讓幼兒互相說(shuō)說(shuō)自己的畫(huà)，體驗(yàn)與分享快樂(lè)。
在這次的活動(dòng)中，在通過(guò)孩子的欣賞和自由討論中，孩子們的思維一下子打開(kāi)了，孩子們的想象力豐富極了，孩子的創(chuàng)作真是出乎我的意料，可以說(shuō)全班的小朋友的作品沒(méi)有一個(gè)是完全一樣的，而且在整個(gè)作畫(huà)的過(guò)程中幼兒的情緒始終是積極的。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十四
美術(shù)高考已好幾十多年了，送走了很多屆高考美術(shù)考生，個(gè)人感覺(jué)在美術(shù)高考的輔導(dǎo)中，素描起著基礎(chǔ)而重要的作用，在素描教學(xué)中，作為教師考慮了很多，而學(xué)生對(duì)于“學(xué)”則觸及得相當(dāng)?shù)纳?，缺乏階段的總結(jié)，在素描學(xué)習(xí)中就會(huì)長(zhǎng)期停留于簡(jiǎn)單的描摹上，同時(shí)一些思想上的認(rèn)識(shí)也不能及時(shí)得以疏清，很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有明顯的進(jìn)步。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考。
素描是運(yùn)用單色的線條、體面來(lái)塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫(huà)形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫(huà)，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí)，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫(huà)藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)于概念的理解往往停留在表面上，這在寫生素描靜物中，很多學(xué)生機(jī)械的照抄光影這一錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)得非常的明顯。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)生根本沒(méi)有理解概念其本質(zhì)性的東西。
輔導(dǎo)美術(shù)高考學(xué)生也有這么長(zhǎng)的時(shí)間了，每一屆來(lái)的學(xué)生都有很多思想上的誤區(qū)，比如認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)是考大學(xué)的捷徑，認(rèn)為不用太努力就能考上理想的學(xué)校，而且很多中學(xué)班主任也這樣認(rèn)為，把文化成績(jī)不好的學(xué)生都動(dòng)員來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)，客觀的說(shuō)很多中學(xué)都有這樣的觀念誤區(qū)。而目前美術(shù)高考其實(shí)并不容樂(lè)觀，很多好的專業(yè)對(duì)專業(yè)文化線都要求較高，正是這種觀念，讓學(xué)生一開(kāi)始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的時(shí)候，態(tài)度就不能得到良好的形成。有很多學(xué)生還停留在平時(shí)對(duì)一兩幅卡通畫(huà)臨摹的成就感中，不能正確認(rèn)識(shí)美術(shù)高考，不能正確認(rèn)識(shí)繪畫(huà)這些觀念都較大程度的阻礙了學(xué)生在開(kāi)始進(jìn)行基礎(chǔ)素描練習(xí)中的一種良好心態(tài)的建立。因此很多學(xué)生不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，認(rèn)識(shí)美術(shù)中的首要基礎(chǔ)課程素描的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折感，畏難心理，不自信心理，這種前期理想化與后期現(xiàn)實(shí)之間的矛盾顯得尤為突出，于是，學(xué)生往往就在美術(shù)的前期學(xué)習(xí)就中斷。
在美術(shù)學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，它對(duì)以后色彩、石膏、真人寫生都是一個(gè)良好的鋪墊，但這個(gè)階段的重點(diǎn)主要放到了對(duì)形體、結(jié)構(gòu)、明暗、空間的刻畫(huà)上去了，這些課題都是非常理性的東西，學(xué)起來(lái)難免有一定的枯燥感，在這樣一個(gè)前提下，我們?cè)谶@階段的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)首先做好學(xué)生對(duì)美術(shù)的全面認(rèn)識(shí)了解，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進(jìn)入第一步的素描訓(xùn)練，進(jìn)一步通過(guò)優(yōu)秀的素描繪畫(huà)中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念，特別是對(duì)素描本質(zhì)上的東西的了解，同時(shí)在素描靜物的寫生中，我們要時(shí)時(shí)處處注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)，比如一組多物體靜物，一般都要涉及到對(duì)比，比如長(zhǎng)與短、高與矮、寬與窄、粗與細(xì)、剛于柔……。在寫生之前，這些特點(diǎn)我們可以想象成人的外貌形體特點(diǎn)，把無(wú)生命的靜物當(dāng)成有血有肉的人來(lái)表現(xiàn)，區(qū)分出他們的各自特點(diǎn)，這樣我們?cè)诮⑴d趣的時(shí)候就找到了一個(gè)建立點(diǎn)?？傊诨A(chǔ)素描的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該有耐心、自信的心理，刻苦不畏困難的精神，同時(shí)對(duì)素描還要進(jìn)行理論上的全面認(rèn)識(shí)。這樣才能打好學(xué)習(xí)美術(shù)的第一步。
高中美術(shù)教學(xué)以欣賞為主線，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說(shuō)采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張，而藝術(shù)課也不是高考項(xiàng)目，學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分取決于教師?！坝H其師，信其道”所以作為教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。
課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)展，同時(shí)還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng)造出來(lái)的;同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱敝的意蘊(yùn)是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照。如：青銅器和秦俑所體現(xiàn)中華民族精神;古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神;文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想;中國(guó)山水畫(huà)中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻理解，達(dá)到審美情感的升華。
藝術(shù)課是最讓人心動(dòng)的一門學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識(shí)。可是藝術(shù)課尤其是美術(shù),單一的欣賞內(nèi)容，過(guò)分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習(xí)課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生自己的需要來(lái)設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲取新知識(shí)。比如說(shuō)《新的實(shí)驗(yàn)》這一課，關(guān)于電子科技所創(chuàng)作出來(lái)的美術(shù)作品，對(duì)于我們現(xiàn)在的90后學(xué)生來(lái)說(shuō)早已不稀奇了，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課胃口，我把這部分的內(nèi)容改為另一種對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)很稀奇的藝術(shù)——行為藝術(shù)，達(dá)到了我預(yù)期中的效果，學(xué)生都很感興趣，聽(tīng)的也特別認(rèn)真。
此外，我的課力求在一個(gè)輕松活躍的課堂氣氛中完成，想要達(dá)到這個(gè)目的，課堂情況就必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行應(yīng)變了，比如說(shuō)：我所帶的高一年有七個(gè)班級(jí)，每個(gè)班的情況都不一樣，所以對(duì)他們所用的教學(xué)方法也不一樣。一班的學(xué)生屬于過(guò)分活躍類型，所以課堂上及時(shí)抑制他們過(guò)于興奮的情緒是主要任務(wù)，否則會(huì)嚴(yán)重跑題;三班的學(xué)生又屬于過(guò)分淡定型，所以三班的課要時(shí)不時(shí)的幽默一下，調(diào)動(dòng)他們的上課情緒。讓學(xué)生以開(kāi)心輕松的上課情緒跟著我的教學(xué)思路和。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
走，從而在不知不覺(jué)中把課堂知識(shí)掌握了，這對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)也有一些成就感，對(duì)以后的教學(xué)也更加有信心了。
在接下來(lái)的教學(xué)中，我會(huì)再接再厲，確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)“美術(shù)”，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂(lè)。
針對(duì)我校高一美術(shù)新課程模塊教學(xué)的一些現(xiàn)狀，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我的反思如下：
首先，新課改對(duì)高中美術(shù)教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”。國(guó)家普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，為了實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程各模塊的教學(xué)要求，對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力提出了相應(yīng)的更高要求，要求在高中擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的教師必須具備能開(kāi)設(shè)3個(gè)或3個(gè)以上模塊的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。因此，作為美術(shù)教師就要具備豐富的知識(shí)，廣泛的了解和接納來(lái)自不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎(chǔ)上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。
其次，新課改對(duì)美術(shù)課堂的要求。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生盡快地投入到藝術(shù)作品中去，我認(rèn)為，教師在教學(xué)方法上應(yīng)有所突破，切忌千篇一律、作品分析避免面面俱到。如果每件作品都是“形象造型生動(dòng)、構(gòu)圖均衡穩(wěn)定、色彩層次豐富”之類的老套數(shù)，學(xué)生們便會(huì)感到枯燥乏味，這樣的講解不但達(dá)不到教學(xué)目的，甚至可能會(huì)適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，當(dāng)然也就沒(méi)有任何欣賞的意義了，更激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在鑒賞模塊中，常常要作一些諸如作者介紹、時(shí)代背景、作品意義的闡述。這還不夠，還需要進(jìn)行較深入的藝術(shù)分析，包括形式美要素和技藝處理方面的知識(shí)，只有學(xué)生感受和鑒賞美的能力得到實(shí)實(shí)在在的增強(qiáng)，才有可能更深刻的認(rèn)識(shí)作品的內(nèi)涵，只有使學(xué)生真正掌握了分析作品的方法才有可能從中受到啟發(fā)獲得感悟。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，使他們?cè)趨⑴c中從體驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用比較的方法，積極開(kāi)展對(duì)作品的評(píng)論，在活動(dòng)中增強(qiáng)能力。
美術(shù)欣賞教育是以視覺(jué)欣賞為主，欣賞教學(xué)所需的范圖和音像質(zhì)量要精美，缺少必要的設(shè)備設(shè)施和輔助材料、資料，勢(shì)必使美術(shù)欣賞教育的效果大打折扣。我具體做法是：利用學(xué)校的幻燈機(jī)、投影儀、等現(xiàn)代化手段，通過(guò)對(duì)圖像的欣賞，比較(橫向比、豎向比)，提示、議論、提問(wèn)，最后總結(jié)歸納。有的內(nèi)容還可配放音樂(lè)。，如抽象畫(huà)蒙特里安“百老匯的爵士樂(lè)”的欣賞等等。視聽(tīng)結(jié)合，如臨其境，再輔以歷史背景，作者生平及創(chuàng)作指導(dǎo)思想的介紹，加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解和作品效果的體驗(yàn)。
在雕塑模塊的教學(xué)中，我結(jié)合具體情況開(kāi)設(shè)了石膏雕塑，將教師講解、示范、啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、思維拓展結(jié)合起來(lái)，開(kāi)課過(guò)程中，我和學(xué)生之間有了很好的互動(dòng)，學(xué)生之間也獲得了充分的協(xié)作交流，模塊結(jié)束時(shí)也取得了一定的成績(jī)。藝術(shù)教育不會(huì)在短期內(nèi)看到效果,但卻是影響人一生的教育。我希望通過(guò)我的努力給學(xué)生的思想注入新的活力。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十五
1、通過(guò)對(duì)典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場(chǎng)雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點(diǎn)；理解不同材質(zhì)的作品對(duì)雕塑語(yǔ)言的不同運(yùn)用。
2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對(duì)后世仍有影響，現(xiàn)在社會(huì)上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)此有批判的認(rèn)識(shí)。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇一
藝術(shù)以歐洲最為突出。它曾經(jīng)產(chǎn)生了一批杰出的雕塑家和優(yōu)秀作品。作為歐洲近代雕塑藝術(shù)的代表作，可以三位法國(guó)雕塑家，即烏東、呂德、羅丹的《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》、《加萊義民》為例。它們分別代表了新古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義三大藝術(shù)流派?，F(xiàn)代雕塑可以法籍羅馬尼亞裔雕塑家布朗庫(kù)西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》、英國(guó)雕塑家亨利·摩爾的《國(guó)王與王后》、美國(guó)雕塑家里維拉的《無(wú)限大》為例，它們從不同方面生動(dòng)地展示了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展的趨勢(shì)。
法國(guó)近代肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》，是為法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng)作的全身像。當(dāng)時(shí)伏爾泰已是84歲高齡，且剛結(jié)束了長(zhǎng)期被放逐國(guó)外的流浪生活不久。所以，雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。但是，通過(guò)他神采奕奕的臉部表情，特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光，人們?nèi)阅芨杏X(jué)到這位反對(duì)封建專制的不屈的斗士的聰明才智。他身穿的古羅馬式的長(zhǎng)袍，既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷，又使雕像具有雄渾、莊嚴(yán)的風(fēng)格。他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶，加強(qiáng)了這位杰出思想家巨大的內(nèi)在精神力量。
法國(guó)近代的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》，是為巴黎大凱旋門創(chuàng)作的浮雕。它原名《1792年義勇軍出征》，表現(xiàn)1792的法國(guó)人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬賽的義勇軍開(kāi)赴巴黎參加保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗的歷史事件。整個(gè)作品分上下兩層：上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級(jí)民主、自由的女神，她右手執(zhí)劍、指引著前進(jìn)的方向，左手高舉，大聲疾呼號(hào)召人們奮起保衛(wèi)祖國(guó)。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢(shì)和不可征服的力量。下層是奔赴疆場(chǎng)的戰(zhàn)士的行列。其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無(wú)所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬(wàn)眾一心的法國(guó)人民的象征。整個(gè)浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，依靠人物的彼此交錯(cuò)遮掩造成了一種千軍萬(wàn)馬的宏大氣勢(shì)。它成功地反映了法國(guó)*時(shí)期廣大人民群眾昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神，從而使它成為歌頌法國(guó)人民為祖國(guó)自由而戰(zhàn)的英雄紀(jì)念碑，在世界雕塑占有重要的地位。
法國(guó)近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》，是一座表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀(jì)念碑。它取材于十四世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。羅丹打破了傳統(tǒng)的紀(jì)念碑雕刻常以單獨(dú)的一座人像和運(yùn)用象征的手法的框框，采用了以寫實(shí)的手法著重表現(xiàn)六位義民即將英勇赴難時(shí)的各種不同的情感反應(yīng)。整個(gè)雕塑沒(méi)有固定的正面，可以從不同的角度去觀察。它以深入的心理刻畫(huà)和強(qiáng)烈的性格表現(xiàn)為其重要特色，樹(shù)立了近代紀(jì)念碑雕刻的范例。
布朗庫(kù)西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現(xiàn)代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。它的特點(diǎn)是形體的高度的單純化，即形體的塑造只要能表現(xiàn)出對(duì)象最基本的特征即可，不必再考慮其他的細(xì)節(jié)。它從根本上改變了人們對(duì)雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)觀念。所以，西方美術(shù)家稱布朗庫(kù)西為“西方現(xiàn)代雕塑之父”。
亨利·摩爾的《國(guó)王與王后》，也是一件典型的西方現(xiàn)代主義風(fēng)格的雕刻。它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個(gè)山坡上。作者不僅運(yùn)用現(xiàn)代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法，而且從原始藝術(shù)中吸取靈感，把原始藝術(shù)的稚拙的風(fēng)格與現(xiàn)代單純的風(fēng)格結(jié)合在一起，表現(xiàn)出國(guó)王與王后的尊嚴(yán)而又神秘的氣息。
扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》是一座獨(dú)具特色的現(xiàn)代主義風(fēng)格的城市紀(jì)念碑。這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，荷蘭港口城市鹿特丹為重建被德國(guó)法西斯嚴(yán)重破壞的城市，提醒人們永遠(yuǎn)不要忘記這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難而興建的一座城市紀(jì)念碑。作者出于對(duì)德國(guó)法西斯的強(qiáng)烈仇恨，大膽地運(yùn)用了立體主義美術(shù)的手法，對(duì)形體作了夸張而又富有表現(xiàn)力的處理，其目的不僅僅是為了追求形式的美感，更重要的是正如作者自己所說(shuō)的：“此乃針對(duì)非人性的禽獸行為所作的、充滿憎恨的呼喊”，從而形成一種震撼人心，使人久久難忘的藝術(shù)魅力，達(dá)到了對(duì)形式感的追求與深刻的思想、強(qiáng)烈的情感有機(jī)的統(tǒng)一，成為西方現(xiàn)代主義雕塑中鮮明的政治思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)形式完美結(jié)合的杰作。
里維拉的雕刻《無(wú)限大》是安置在美國(guó)紐約市國(guó)立美國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)博物館前面廣場(chǎng)上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用現(xiàn)代流行的不銹鋼材創(chuàng)造了一個(gè)似乎無(wú)始無(wú)終、一直處在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的曲線形。從不同的角度去看，它會(huì)呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)。在陽(yáng)光照射下，不銹鋼材的不同的曲面會(huì)反射出豐富的光影變化。它與不斷變幻著的曲線形態(tài)給人以種種奇妙的感覺(jué)。由此可見(jiàn)，像《無(wú)限大》這樣的抽象雕刻，雖不表現(xiàn)某一特定的具體事物，但通過(guò)它的有意味的形式，仍能給人以一種美感，并使人感到藝術(shù)創(chuàng)造是無(wú)止境的。從西方傳統(tǒng)的寫實(shí)的雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的雕塑，無(wú)疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。它生動(dòng)地展示了人的創(chuàng)造力是無(wú)限的。
復(fù)習(xí)思考題：
1．羅丹的《加萊義民》的思想意義及其藝術(shù)成就。
2．西方現(xiàn)代雕刻的發(fā)展趨勢(shì)。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇二
：素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是幫助我們認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特手段，它融合了藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)等廣泛的內(nèi)涵。學(xué)生
學(xué)習(xí)
素描可以鍛煉造型技巧和正確的觀察方法及表現(xiàn)方法，為進(jìn)一步學(xué)好美術(shù)
其他
領(lǐng)域打好基礎(chǔ)。因此素描教學(xué)是擺在美術(shù)教師面前的重要課題。主要論述了素描教學(xué)實(shí)踐中的一些策略方法。
文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師米開(kāi)朗基羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“素描是繪畫(huà)、雕刻、建筑的最高點(diǎn)；素描是所有繪畫(huà)種類的源泉和靈魂，是一切科學(xué)的根本。”可見(jiàn)素描在美術(shù)中的地位是十分重要的。那么目前我們的素描教學(xué)應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)展呢？下面為大家分享一點(diǎn)教學(xué)實(shí)踐工作中的經(jīng)驗(yàn)。
觀察是美術(shù)創(chuàng)作中的重要步驟。在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生素描作品中的問(wèn)題大多是由于觀察不到位造成的，而非繪畫(huà)手法的問(wèn)題。畫(huà)面太“空”、畫(huà)面太“滿”、形體畫(huà)得歪等問(wèn)題，其實(shí)這些主要是由于觀察工作沒(méi)做好，教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地指導(dǎo)糾正。有些
同學(xué)
的作品經(jīng)常是又大又散，畫(huà)面顯得非常滿，大大地降低了作品的美感。多次提醒他畫(huà)小點(diǎn)，可是改觀仍然不明顯。教師要有針對(duì)性地指導(dǎo)他每次創(chuàng)作前先不要急于下筆，而是先觀察物體和畫(huà)紙，思考如何進(jìn)行畫(huà)面構(gòu)圖，并且注重定位輔助線的使用。于是，學(xué)生就有意識(shí)地進(jìn)行“觀察—定位—觀察—修改”的步驟操作，最終成功地糾正了錯(cuò)誤習(xí)慣，達(dá)到很好的畫(huà)面效果。其實(shí)大多數(shù)同學(xué)在線條、調(diào)子、虛實(shí)方面的表現(xiàn)能力是很強(qiáng)的，只是由于錯(cuò)誤的觀察習(xí)慣導(dǎo)致構(gòu)圖方面出了問(wèn)題，最終使得整體作品失敗。這種不注意觀察的習(xí)慣還是很普遍的，主要因?yàn)閷W(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)只注重技法，久而久之形成習(xí)慣而忽略觀察的方法。當(dāng)然，除了構(gòu)圖的觀察，還有物體細(xì)節(jié)、整體性等多方面的觀察需要我們?nèi)ブ笇?dǎo)。有些學(xué)生在畫(huà)圓球體的時(shí)候可以準(zhǔn)確地找出亮面、灰面、明暗交界、暗面和反光面，但是在畫(huà)其他幾何體時(shí)卻不會(huì)觀察了。這是由于學(xué)生只學(xué)了表面，而沒(méi)有理解圓球體的五大調(diào)子和三大面的內(nèi)涵，不會(huì)將學(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用。對(duì)此，教師要耐心輔導(dǎo)，通過(guò)將圓球體和其他幾何體的對(duì)比，使學(xué)生掌握光線作用的規(guī)律，從而畫(huà)好素描?？傊鳛槊佬g(shù)教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，讓學(xué)生重視觀察這個(gè)環(huán)節(jié)，真正地練好素描。
學(xué)習(xí)素描并不是了解技能和方法就夠了，而是需要循序漸進(jìn)、慢慢領(lǐng)會(huì)的，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生連幾何石膏體還沒(méi)有畫(huà)好，就去畫(huà)肖像了。當(dāng)然這種勤奮練習(xí)、勇于嘗試的精神值得表?yè)P(yáng)，但是急于求成的心態(tài)是不利于學(xué)好素描的'。事實(shí)證明，他們的嘗試效果很不理想，其作品有的太“平”、有的太“碎”、有的缺乏整體感，結(jié)果越畫(huà)越?jīng)]有信心。針對(duì)此問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)他們進(jìn)行了心理指導(dǎo)，讓其改正急躁的心理。之后又讓他們課下分別嘗試畫(huà)石膏頭像、石膏切面像、五官石膏像。他們覺(jué)得簡(jiǎn)單些了，但還是畫(huà)不好。然后再給他們講解由淺入深的學(xué)習(xí)方法，讓他們認(rèn)識(shí)到練習(xí)素描需要按照“石膏幾何體”—“石膏體組合”—“五官石膏像”—“切面石膏像”—“石膏頭像”—“肖像模特”的順序，由淺入深，循序漸進(jìn)，于是他們體會(huì)到人物肖像是由眾多石膏體組成的，練習(xí)畫(huà)幾何石膏體對(duì)于打好繪畫(huà)基礎(chǔ)的重要性。在實(shí)際教學(xué)中普遍存在許多問(wèn)題的反復(fù)出現(xiàn)，教師要對(duì)此加以重視，要有耐心并及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤心理，讓他們耐心地從基本功開(kāi)始練習(xí)，從而打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
藝術(shù)創(chuàng)作最忌諱千篇一律，如果一幅素描作品沒(méi)有畫(huà)家的藝術(shù)加工，那就成了充滿“匠氣”的行畫(huà)，變得毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值。因此，在練好繪畫(huà)基礎(chǔ)的同時(shí)還要積極鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，讓他們逐漸形成自己的風(fēng)格。具體來(lái)說(shuō)，首先要讓他們學(xué)會(huì)用心去繪畫(huà)，將自己的喜、怒、哀、樂(lè)等感受通過(guò)素描作品表達(dá)出來(lái)，也就是內(nèi)心的表達(dá)。比如，讓學(xué)生在心情愉悅的時(shí)候，嘗試加強(qiáng)作品的高光部分，在憂傷的時(shí)候，嘗試將背景變暗。另外，還有明暗對(duì)比、虛實(shí)變化、光線等加工方法，讓他們隨心運(yùn)用便可以更深刻地體會(huì)到素描不是單純的寫實(shí)，而是可以進(jìn)行藝術(shù)加工的作品。一言以蔽之，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用心去練習(xí)素描，用心去創(chuàng)作素描作品。另外，
生活
的閱歷對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)也是相當(dāng)重要的，假如沒(méi)有豐富的閱歷，畫(huà)家創(chuàng)作的作品往往是空洞而蒼白的。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)常去全國(guó)各地采風(fēng)顯然不現(xiàn)實(shí)，但是可以有意識(shí)地增加戶外寫生的次數(shù)，去親近大自然，認(rèn)真地觀察大自然。此外對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也要細(xì)致觀察，用心感悟?？傊?，藝術(shù)來(lái)源于生活。綜上所述，畫(huà)好素描不僅需要練習(xí)觀察能力，還要有循序漸進(jìn)的耐心和個(gè)性的培養(yǎng)。美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中要細(xì)心觀察學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓他們將素描這個(gè)基礎(chǔ)打好，以便在未來(lái)的藝術(shù)道路上有更好的發(fā)展。
［1］莫云曉.高中
專業(yè)
素描多元化教學(xué)的探究［d］.河北師范大學(xué)，2014.
［3］馬慧.素描教學(xué)中的直覺(jué)表達(dá)與方法探究［d］.湖北美術(shù)學(xué)院，2016.
美術(shù)素描教案高中素描教案篇三
高中班級(jí)素描。
在慶陽(yáng)二中，有這樣一個(gè)班級(jí)，他的孩子們來(lái)自個(gè)各大學(xué)校，共同組成了高一（3）班。
他們一起經(jīng)歷，一起成長(zhǎng)，一起學(xué)習(xí)。有過(guò)矛盾，有過(guò)迷茫，有過(guò)歡樂(lè)。他們是一群朝氣蓬勃的90后。有著叛逆的性格，有著奮發(fā)的精神，有些堅(jiān)強(qiáng)的毅力。他們從相遇到相識(shí)到相知，回憶這一年以來(lái)的日日夜夜，有過(guò)笑聲，有過(guò)淚花，但是我們的心中依然充滿陽(yáng)光，充滿喜悅。
有這樣一個(gè)班級(jí)，有著一群可愛(ài)的學(xué)生，有著一群對(duì)學(xué)習(xí)的充滿渴望的祖國(guó)的花朵，他們風(fēng)風(fēng)雨雨，共同經(jīng)歷了一年，如今，他們卻要分開(kāi)了。
我們有一個(gè)看起來(lái)已被歲月侵蝕了的英語(yǔ)老師（樊文軍），作為老牌的教室，教學(xué)很努力，但是學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣不足，所以英語(yǔ)課是很荒涼的，英語(yǔ)課上課鈴聲一響，下面同學(xué)睡倒汪洋一片，但是他還是能很淡定的上課。對(duì)此熟視無(wú)睹，有時(shí)候他還是很幽默的，給我們講故事。
我們有一個(gè)看起來(lái)并不漂亮但是極具母愛(ài)的語(yǔ)文老師（牛萍），語(yǔ)文課上，睡覺(jué)的同學(xué)一大片，但是他總能滔滔不絕。用她那富有磁性的聲音催眠，她上課和認(rèn)真，教學(xué)刻苦，用自己畢生的知識(shí)灌溉我們。唉，面對(duì)我們這樣一群學(xué)生，不知是哪輩子修來(lái)的（福）。
我們有一個(gè)精干的物理老師（劉慶峰），他用自己豐富的知識(shí)，靈活的方式，來(lái)開(kāi)導(dǎo)學(xué)生們對(duì)于物理學(xué)習(xí)的興趣，提高我們對(duì)于物理里的學(xué)習(xí)渴望，使我們明白了物理這門科目的神奇，我相信，我們一定會(huì)學(xué)好的，他也是我們的分校校長(zhǎng)。
我們有這樣一個(gè)政治老師（葛玉龍），上課了，我們看書(shū)，他又飛起了他的蘭花指書(shū)法，然后開(kāi)始了他的長(zhǎng)篇大論，以自己豐富的知識(shí)來(lái)教育我們，講到重點(diǎn)時(shí)還給我們以故事的方式來(lái)使我們理解。
我們有這樣一個(gè)地理老師，地理是一門很枯燥的科目，但是他總能用自己生動(dòng)的講課方式來(lái)提高學(xué)生對(duì)于地理學(xué)習(xí)的興趣，來(lái)了解地理，懂得學(xué)習(xí)地理的作用。
這個(gè)班有這樣一群孩子，班長(zhǎng)：張佑實(shí)，他是一個(gè)很負(fù)責(zé)的班干部，有為班級(jí)服務(wù)的意識(shí)。學(xué)習(xí)好，人也好。副班長(zhǎng)：李志強(qiáng)，學(xué)習(xí)好，班里的學(xué)習(xí)尖子，人也幽默，活潑開(kāi)朗。副班長(zhǎng)：喻若彤，人長(zhǎng)得漂亮，學(xué)習(xí)也好，性格開(kāi)朗，生活委員：張文，對(duì)于班級(jí)工作盡力，愛(ài)玩，愛(ài)壞蛋向往謝文東的生活。學(xué)習(xí)委員：司靜，個(gè)子不高，人很單純，愛(ài)笑。體育委員1:栗如意，人很精神，愛(ài)打籃球，精力充沛。體育委員：李相彤，愛(ài)出風(fēng)頭，但是有很強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。文藝委員：張亞甜，對(duì)班級(jí)工作負(fù)責(zé)，但是缺乏一定的自我心理。
語(yǔ)文課代表：司甜甜，數(shù)學(xué)課代表：喻若彤，英語(yǔ)課代表：芮玉艷，物理課代表：吳怡穎，化學(xué)課代表：劉兆家，政治課代表：白永強(qiáng)，歷史課代表：班寶鵬，地理課代表：焦小雨。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇四
摘要：素描的概念有多種，有的人認(rèn)為：“素描是用單色所作的畫(huà)?！庇械娜苏J(rèn)為：“素描是最簡(jiǎn)單、最直接、最基本，而又是最充分、最全面、最方便的表現(xiàn)事物形象的描寫方法，什么樣的形象都能通過(guò)素描表現(xiàn)出來(lái)?！?BR> 問(wèn)題：
二、高中生學(xué)習(xí)美術(shù)的目的性不一樣。
高中生學(xué)習(xí)美術(shù)，走進(jìn)美術(shù)特長(zhǎng)生的大營(yíng)，往往都帶著不同的目的性：
有些學(xué)生，喜愛(ài)美術(shù)，熱愛(ài)美術(shù)，一直把學(xué)美術(shù)當(dāng)作自己的夢(mèng)想，這樣的學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程時(shí)才會(huì)有足夠的動(dòng)力和興趣，才能學(xué)好美術(shù)，成為真正的美術(shù)類人才。
有些學(xué)生，是因?yàn)橹雷陨淼奈幕n不行，特別是“小高考”科目不能達(dá)到文化生高考的要求，而美術(shù)類考生“小高考”科目要求相對(duì)較低，()所以他們選擇“逃避”,選擇美術(shù)。
抱著不同的目的去學(xué)習(xí)美術(shù)，自然對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)和喜愛(ài)是不一樣的，投入也是不一樣的，換來(lái)的結(jié)果可以想象。
三、高中生學(xué)科間的矛盾。
美術(shù)生素描繪畫(huà)是需要大量的時(shí)間進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練的，而高中其他學(xué)科也需要時(shí)間復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，特別是高二的學(xué)生，他們還要準(zhǔn)備“小高考”,那么如何協(xié)調(diào)文化課和美術(shù)課時(shí)間上的沖突就顯得尤為重要。在有些高中，他們對(duì)于美術(shù)學(xué)科有點(diǎn)誤區(qū)，認(rèn)為美術(shù)就是畫(huà)畫(huà)，很簡(jiǎn)單，只要有空練練就可以，所以在設(shè)置課程的時(shí)候，往往很不科學(xué)、很不系統(tǒng)，有時(shí)只給一周4節(jié)課，每節(jié)課45分鐘，2節(jié)課連排在一起，分為兩個(gè)下午，其他的時(shí)間都安排給了文化課，這樣的課程非常不利于美術(shù)教學(xué)，有美術(shù)常識(shí)的教師都知道，一張完整的美術(shù)作業(yè)起碼要花2――3小時(shí)。
由于省統(tǒng)考取消了寫生課，寫生課也逐步退出了高中素描教學(xué)的課堂，取而代之是大量的臨摹和默寫，學(xué)生整天只對(duì)著范畫(huà)和照片進(jìn)行訓(xùn)練，根本不了解寫生為何物，大多數(shù)學(xué)生只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”,而不會(huì)“對(duì)照實(shí)物，根據(jù)客觀”進(jìn)行訓(xùn)練，對(duì)于物體的結(jié)構(gòu)、形體、比例沒(méi)有深入的.認(rèn)識(shí)，大多只停留在表面認(rèn)識(shí)。例如，很多學(xué)生都會(huì)臨摹人像、半身像，但對(duì)于人物皮膚下面的肌肉和骨骼了解得很少，甚至不懂，因?yàn)椤皩懮笔橇私夤趋篮图∪庾钪苯拥摹⒆罘奖愕耐緩健?BR> 五、高中素描教學(xué)中的觀察方法――“眼高才能手高”
正確的觀察方法決定準(zhǔn)確的形象，正確的觀察方法是藝術(shù)家將藝術(shù)修養(yǎng)寓于藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累之中，而這種正確的形象則是科學(xué)頭腦和熟練技巧相結(jié)合的成果。傳統(tǒng)的觀察方法有：（1）變局部觀察為整體觀察。（2）變平面觀察為立體觀察。（3）比較與聯(lián)系的觀察。
但是，傳統(tǒng)的觀察方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要，這就需要我們不斷創(chuàng)新和提高，要從全面提高文化、藝術(shù)素質(zhì)入手，同時(shí)把對(duì)藝術(shù)的思考和藝術(shù)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，提出“眼高才能手高”的觀察方法，我們得培養(yǎng)“藝術(shù)家的眼睛”,讓學(xué)生的眼光、眼界提高，用藝術(shù)家的眼光去觀看模特、分析模特、再現(xiàn)模特。只有學(xué)生的“眼高”了，才能判斷出哪些是好壞，這樣才能指導(dǎo)自己的手去創(chuàng)造佳作，創(chuàng)造奇跡。
很多高中，為了追求高升學(xué)率、高本科率，大量鼓動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，走進(jìn)美術(shù)特長(zhǎng)生的隊(duì)伍，但在校的專業(yè)教師數(shù)量不能滿足急速壯大的美術(shù)生數(shù)量，這樣的不平衡就造成了一個(gè)教師帶幾個(gè)班級(jí)學(xué)生，本來(lái)教色彩教設(shè)計(jì)的老師，也轉(zhuǎn)變?yōu)樗孛枥蠋?，甚至非美術(shù)專業(yè)的老師也參加了美術(shù)教學(xué)。這樣的不平衡極大地影響了素描教學(xué)，影響了學(xué)生的進(jìn)步。
美術(shù)專業(yè)教師不僅僅要負(fù)責(zé)教學(xué)，還得負(fù)責(zé)班級(jí)的管理和學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作，這些教學(xué)外的工作往往會(huì)干擾專業(yè)的教學(xué)。其實(shí)對(duì)于美術(shù)班而言，應(yīng)該配備專業(yè)的班主任，專門負(fù)責(zé)管理班級(jí)事務(wù)，讓美術(shù)教師安心教學(xué)。
以上這6個(gè)問(wèn)題是我們高中素描教學(xué)中最關(guān)鍵的幾個(gè)問(wèn)題，這幾個(gè)問(wèn)題直接影響著素描教學(xué)的成敗，要想提高素描教學(xué)的質(zhì)量，必須從這些關(guān)鍵問(wèn)題入手，逐一解決，逐一提高！
參考文獻(xiàn)：
（作者單位江蘇省南京市六合區(qū)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)）。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇五
授課班級(jí)：高一、一班。
授課教師：徐澤鋒。
授課時(shí)間：1課時(shí)。
設(shè)計(jì)思路：二十一世紀(jì)，伴隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，人才特別是兒童青少年成才問(wèn)題越來(lái)越突出，已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素。社會(huì)要求人才不僅應(yīng)具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)，而且人才應(yīng)一專多能，并具備良好的身心素質(zhì)。本課的教學(xué)，就是在這樣的指導(dǎo)思想下，用心理健康教育思想和高中生心理學(xué)來(lái)指導(dǎo)美術(shù)欣賞課教學(xué)，試圖尋求學(xué)科教學(xué)與心理教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)科大綜合，找到一種師生互動(dòng)、平等輕松且創(chuàng)新性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課型。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：欣賞、總結(jié)達(dá)芬奇藝術(shù)生平及其名作《蒙娜麗莎》，并能結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展去評(píng)價(jià)和聯(lián)想。
2、情意目標(biāo)：提高學(xué)生審美情操，對(duì)世界文化的熱愛(ài)之情;培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的心理、主動(dòng)和積極的參與心態(tài)，自信及成功的體驗(yàn)。
3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐的能力，協(xié)作的能力，解決問(wèn)題的能力;培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力和評(píng)價(jià)能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：1、達(dá)芬奇藝術(shù)生平及名作《蒙娜麗莎》的欣賞、總結(jié)。
2、學(xué)生良好心理的培養(yǎng)。
教學(xué)用具：多媒體電腦、課件、皮尺、學(xué)生用資料等。
教學(xué)方法：討論法、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、總結(jié)、講解、演示、啟發(fā)與鼓勵(lì)等。
補(bǔ)充說(shuō)明：教案中【】?jī)?nèi)文字表示課堂設(shè)計(jì)由《高中生心理學(xué)》的相關(guān)知識(shí)作參考。
教學(xué)過(guò)程：
說(shuō)明：1、本課教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家加涅()關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程的8個(gè)環(huán)節(jié)：動(dòng)機(jī)、了解、獲得保持、回憶、概括、操作和反饋，并結(jié)合學(xué)習(xí)目的、計(jì)劃、自學(xué)和創(chuàng)造和高中生的年齡特征而設(shè)計(jì)的。
一、組織教學(xué)。
1、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：手展長(zhǎng)=身高?
2、方法：請(qǐng)6名同學(xué)分成兩組，每組由一名同學(xué)當(dāng)模特，其他兩名同學(xué)用皮尺測(cè)量手展長(zhǎng)及身高長(zhǎng)度。教師用電腦統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并總結(jié)結(jié)論。
3、展示達(dá)芬奇此比例圖手稿圖片，引出課題。
三、授新課。
1、達(dá)芬奇簡(jiǎn)介。
2、達(dá)芬奇的創(chuàng)作成就。
代表作：《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》。
(教師鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、回答問(wèn)題，并用電腦總結(jié)并進(jìn)一步講解，肯定中國(guó)學(xué)習(xí)聯(lián)盟膽而新穎的想法，讓學(xué)生有成就感和自信心。)。
1、此畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)間、規(guī)格、畫(huà)種?
2、此畫(huà)的題材和主題是什么?
3、此畫(huà)在構(gòu)圖、色彩、技法上有什么特點(diǎn)?
4、此畫(huà)為什么會(huì)如此著名?
(學(xué)生通過(guò)欣賞及聯(lián)想，總結(jié)現(xiàn)代人對(duì)《蒙娜麗莎》的猜測(cè)，或通過(guò)思考、研究說(shuō)出自己的獨(dú)特見(jiàn)解、猜測(cè)、看法，教師用電腦特技展示并給以肯定和表?yè)P(yáng))。
1、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是達(dá)芬奇自己。
2、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是一位懷孕的母親。
3、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是一名妓女。
4、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是一名肝炎患者。
5、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是達(dá)芬奇的情人。
等等。
(教師講解并用電腦特技演示對(duì)《蒙娜麗莎》的再創(chuàng)作，學(xué)生思考并發(fā)表自我想法)。
四、欣賞、創(chuàng)作的實(shí)踐體驗(yàn)【作業(yè)解難、反饋調(diào)控】。
二題任選一題。
1、根據(jù)資料及所學(xué)知識(shí)，結(jié)合自己的感受，為《蒙娜麗莎》寫一篇小論文。
2、以《我心中的蒙娜麗莎》為題畫(huà)一幅畫(huà)，形式、內(nèi)容不限。
五、結(jié)束。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇六
介紹素描的基本概念，了解素描這個(gè)重要畫(huà)種的發(fā)展。掌握素描的材料和功用。理解素描在藝術(shù)和社會(huì)領(lǐng)域中的地位與意義等等。使學(xué)生透徹的理解本門課程的具體含義，為接下來(lái)的素描靜物實(shí)踐訓(xùn)練作理論指導(dǎo)。
1、介紹素描的含義。
2、掌握素描的材料和功用。
3、理解素描在藝術(shù)和社會(huì)領(lǐng)域中的地位與意義。
講授、畫(huà)稿示范、巡回輔導(dǎo)、作品賞析。
（一）何謂素描：
1.素描( drawing )、速寫( sketch )、素描( dessein )。
2.由木炭，鉛筆，鋼筆等，以線條來(lái)畫(huà)出物象明暗的單色畫(huà)，稱做素描。素描是一切繪畫(huà)的基礎(chǔ)，這是研究的過(guò)程中所必須經(jīng)過(guò)的一個(gè)階段。 (藝術(shù)家雜志，論素描--蕭如松)
3.素描通常意味著可于平面留下痕跡的方法，如蠟筆，炭筆，鋼筆，畫(huà)筆，墨水，及紙張，其它還包括在濕濡的陶土，沾了墨水的布條，金屬， 石器，容器或布的表面所造成的磨損。 (藝術(shù)視覺(jué)百科全書(shū))
4.輪廓和線條是素描的一般稱謂。素描具備了自然律動(dòng)感，觀者從欣賞過(guò)程中可感受這一點(diǎn)。不同的筆觸營(yíng)造出不同的線條及橫切關(guān)系，并包括 節(jié)奏，主動(dòng)與被動(dòng)的周圍環(huán)境，平面，體積，色調(diào)，及質(zhì)感。
5.素描是一種正式的藝術(shù)創(chuàng)作，以單色線條來(lái)表現(xiàn)直觀世界中的事物，亦可以表達(dá)思想、概念、態(tài)度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像 繪畫(huà)那樣重視總體和彩色，而是著重結(jié)構(gòu)和形式。 (大不列顛百科全書(shū))
6.在西洋美術(shù)辭典(雄獅圖書(shū)公司出版)這本書(shū)中，與素描相關(guān)的解釋，只 有速寫一項(xiàng)，文中認(rèn)為作品或作品部份的粗略草圖，是藝術(shù)家針對(duì)光影、構(gòu)圖和全幅之規(guī)模等要點(diǎn)所作的研究和探討；它是全幅畫(huà)的初步構(gòu)圖或其中之一。一幅出自風(fēng)景畫(huà)家的速寫素描通常是一幅小而快的記錄， 用來(lái)表現(xiàn)風(fēng)景的光線效果，同時(shí)也是為了將來(lái)重新作畫(huà)時(shí)的構(gòu)想作準(zhǔn)備。
（二）素描的地位：
1.素描為一門獨(dú)立的藝術(shù)，具有獨(dú)立的地位和價(jià)值。
2.素描是其它藝術(shù)的必然基礎(chǔ)，尤其是水彩，油畫(huà)，版畫(huà)，雕刻(浮雕)， 另外對(duì)平面設(shè)計(jì)，也是畫(huà)草圖的必要基礎(chǔ)。素描雖然被視為是兩度空間的藝術(shù)，不需要顏色及第三度空間，卻也同時(shí)暗示這兩者。
3.素描是畫(huà)家工作的最后成果，也可以作為復(fù)制或摹寫的基礎(chǔ)，但以它的性質(zhì)而言，它是獨(dú)特的。雖然各種藝術(shù)不一定都要先繪出素描稿，但素 描卻是一切觀賞藝術(shù)的基礎(chǔ)。在作畫(huà)時(shí)往往預(yù)先勾出輪廓作為草稿，然 后用色彩渲染，當(dāng)藝術(shù)作品完成時(shí)，素描稿常被掩沒(méi)或銷毀。因此，素描只是一種技術(shù)準(zhǔn)備。到14世紀(jì)末，素描不再僅是附屬品，而成為一門 獨(dú)立的藝術(shù)。它有著廣泛的表現(xiàn)范疇：能表現(xiàn)體積、空間、深度、實(shí)質(zhì)和動(dòng)作。文藝復(fù)興以后，素描已不僅只有實(shí)用地位，而是成為能代表人 類創(chuàng)作能力的藝術(shù)品。
（三）素描的技法和種類：
1.線和線條技法，素描的要素是線，但是線在實(shí)質(zhì)上卻是不存在的，它只代表物體、顏色和平面的邊界，用來(lái)作為物體的幻覺(jué)表現(xiàn)。直到近代， 線才被人們認(rèn)為是形式的自發(fā)要素，并且獨(dú)立于被描繪的物體之外。
3.在素描中可以用線條區(qū)分立體與平面，至于色彩明暗是為了加強(qiáng)和厘清整體與部分的關(guān)系。我們可以運(yùn)用線條的開(kāi)始，消失和中斷來(lái)畫(huà)出邊界 ，并且形成平面，也可使色彩至邊界而上。線條的粗細(xì)能表現(xiàn)物體的變化，甚至光和影也可用線條的筆觸變化表現(xiàn)出來(lái)。
4.素描的線條技法還需要平面技法的輔助。平面技法在使用炭粉筆時(shí)，在明暗對(duì)照上可用擦筆法。而更重要的是使用毛筆畫(huà)法，因?yàn)槊P能發(fā)揮筆觸的寬度和筆調(diào)的強(qiáng)度并且能增加空間感和立體感。素描也可用多色 畫(huà)筆作為基本材料，用來(lái)加強(qiáng)素描效果以及素描的藝術(shù)性。
（四）素描工具：
1.素描的工具種類很多，如石筆、炭筆、鐵筆、粉筆、毛筆、鉛筆和鋼筆等；也有用鉆子和金鋼石作畫(huà)的。工具的不同關(guān)系著素描的性質(zhì)和構(gòu)圖，工具也能影響畫(huà)家的情緒和技巧。
2.工具的選用取決于畫(huà)家所想要達(dá)到的藝術(shù)效果。一般認(rèn)為，干筆適宜作清晰的線條，水筆宜于表現(xiàn)平面；精美的筆觸可用毛筆揮灑，而廣闊的田野則可用鉛筆或粉筆去勾勒。炭筆是兩者都可兼用的。
3.以作品尺寸而言，大幅素描作品適宜用木炭來(lái)畫(huà)，對(duì)于輪廓、照應(yīng)等可經(jīng)長(zhǎng)久的時(shí)間細(xì)細(xì)研究、分析。至于鉛筆適合較小尺寸，很少大張的鉛筆畫(huà)，而鋼筆畫(huà)則更小了，往往在插畫(huà)上用得較多。
（五）素描題材：
1.素描原是為繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)服務(wù)的，后因其流暢、充實(shí)和美觀，發(fā)展成為獨(dú)立的藝術(shù)。其題材可以取自任何事物，不受拘束，一般以肖像和 風(fēng)景為主，而西方的素描常是人物和靜物，到了１９世紀(jì)又出現(xiàn)以日常 生活為題材的素描。其它還有想象和抽象素描、藝術(shù)性建筑素描等。
2.至于20世紀(jì)的素描似乎是反映不安、動(dòng)蕩和科學(xué)進(jìn)步的。其中一些以表現(xiàn)線條豪放為特色。還有一些畫(huà)家試圖把生活納入幾何圖形中 (立體派)。
3.在20世紀(jì)各流派中也有x射線式的'技法，即同時(shí)看到外部和內(nèi)部。表現(xiàn)主義畫(huà)家追求“表現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)面的感情而不是描繪事物的現(xiàn)實(shí)外表”， 超現(xiàn)實(shí)主義者則著重表現(xiàn)潛意識(shí)心理。
4.除以上所列舉各種形式的素描之外，還有實(shí)用性和技術(shù)性素描。實(shí)用素描要清晰地記載一件客觀事物，從總體上說(shuō)，它不重審美，而突出技術(shù) 設(shè)計(jì)。實(shí)用素描包括為科學(xué)目的而作的插圖與說(shuō)明。很多藝術(shù)家作過(guò)科學(xué)說(shuō)明的素描。
5.文學(xué)作品中的素描插圖，一般是為某段文字描寫而作的圖畫(huà)說(shuō)明，但因它表現(xiàn)了畫(huà)家特有筆法風(fēng)格，至今還享有崇高的藝術(shù)聲譽(yù)。與此相關(guān)的還有漫畫(huà)，這是用于社會(huì)批評(píng)而創(chuàng)作的一種假定性圖畫(huà)。并由此而發(fā)展成連環(huán)圖畫(huà)，進(jìn)而演變成現(xiàn)代卡通動(dòng)畫(huà)片。
（六）為什么把素描做為一切繪畫(huà)的基礎(chǔ)和必修課程來(lái)訓(xùn)練：
首先是它色調(diào)的單一性，易于掌握和表現(xiàn)。同時(shí)是它的工具也比較簡(jiǎn)單。從時(shí)間的劃分素描可以分為長(zhǎng)期作業(yè)和短期作業(yè)。一般來(lái)說(shuō)長(zhǎng)期作業(yè)為8個(gè)課時(shí)，短期作業(yè)為4個(gè)小時(shí)左右。也有更長(zhǎng)的作業(yè)。從訓(xùn)練的方法可以劃分為習(xí)作性素描和創(chuàng)作性素描。作性素描就是我們平時(shí)在課堂上的作業(yè)，創(chuàng)作性素描就是用素描的表現(xiàn)方法進(jìn)行做畫(huà)。
（七）素描的基本要求：
1、首先要構(gòu)圖完整，畫(huà)面沒(méi)有凌亂的感覺(jué)。同時(shí)形體要準(zhǔn)確。
2、基本色調(diào)要準(zhǔn)確到位，這里的色調(diào)包括光影和物體的固有色。
3、要注意物體質(zhì)感和量感的表現(xiàn)，質(zhì)感就是物體材料的屬性。比如它是什么材料做的是金屬的，玻璃的，還是陶瓷的等等。量感就是物體在視覺(jué)上產(chǎn)生的重量，而不是物體本身的重量。
4、空間感的塑造是繪畫(huà)的重點(diǎn)?？臻g感就是說(shuō)整個(gè)畫(huà)面的深度，這就包括物體和物體之間的視覺(jué)距離，物體和背景的視覺(jué)距離。
5、素描長(zhǎng)出現(xiàn)的幾個(gè)錯(cuò)誤，畫(huà)面發(fā)灰就是指在塑造明暗時(shí)沒(méi)有把黑白色調(diào)拉開(kāi)，用一種色調(diào)或相近的色調(diào)畫(huà)了所有的物體，就容易出現(xiàn)灰的錯(cuò)誤。還有就是發(fā)花，發(fā)花的原因是因?yàn)楫?huà)面用了很深和很淺的色調(diào)去表現(xiàn)所有的物體，缺乏過(guò)度的中間色調(diào)。和畫(huà)面發(fā)灰正好相反，它們兩個(gè)錯(cuò)誤應(yīng)該是互相彌補(bǔ)的。
（八）素描線條的演變：
1.線條的解放：(安格爾對(duì)繪畫(huà)線條的革新)
(1)在古典主義法則籠罩之下，線條本身除了被用作『完美比例』的度量外，它的功能是被抑制的。
(2)安格爾最大的貢獻(xiàn)便是打破將線條僅限于對(duì)物象比例描繪的限制，而拓展到圖案花紋的形式。
(3)對(duì)安格爾而言，人體的比例并不求自『自然』或?qū)嵶C的實(shí)現(xiàn)，他運(yùn)用曲線在畫(huà)面上探求人體之比例位置與姿勢(shì)。這種直接運(yùn)用線條在畫(huà)面的處理，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的平面性，使事物本身之重要性，附屬于形式要求之下。
(4)講求結(jié)構(gòu)與形式，而不惜更改事物原有比例以配合整體視覺(jué)完整，同時(shí)并介入了圖案花紋式之構(gòu)圖。
2.強(qiáng)調(diào)線條本身意義與表達(dá)的特質(zhì)。 3.線條的運(yùn)作成為個(gè)人內(nèi)在律動(dòng)與情感的抒發(fā)：
(1)一個(gè)線條在畫(huà)面的行進(jìn)的痕跡，乃接受自創(chuàng)作者內(nèi)在自發(fā)性律動(dòng)的影響。
(2)德拉克洛瓦將個(gè)人感情強(qiáng)烈投射在線之運(yùn)用，不只將線條的功能遠(yuǎn)脫離古典傳統(tǒng)，并將素描積極推向繪畫(huà)，使繪畫(huà)上明顯筆觸的物質(zhì)性增強(qiáng)，奠定現(xiàn)代繪畫(huà)發(fā)展的基礎(chǔ)。
（九）東方的素描：
1.西方人認(rèn)為，純素描在遠(yuǎn)東極負(fù)盛名，多數(shù)的中國(guó)及日本藝術(shù)家都只作所謂的毛筆素描，他們不采用不透明的顏料，而以直接的筆觸造成整體。在波斯--瑞札，阿巴西( riza abbasi，1565年)也同樣不用顏色而以書(shū)法線條來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)作，把其思路幻想透過(guò)筆和刷子表現(xiàn)出來(lái)。
2.我國(guó)的山水，蘭竹，花鳥(niǎo)，水墨畫(huà)，實(shí)在完全是一種素描，自由瀟灑素雅的感覺(jué)。雖然寥寥幾筆，可是這里面也含著與油畫(huà)同樣的條件。也要有氣韻，有強(qiáng)弱，有力量。
3.中國(guó)早在公元前二世紀(jì)就已出現(xiàn)了素描，到漢朝末年，以線描為其特色的壁畫(huà)已有很多，北魏和唐朝以后，中國(guó)素描畫(huà)即相當(dāng)普遍地出現(xiàn)在絹、紙和冊(cè)頁(yè)上。
（十）藝術(shù)家對(duì)素描的態(tài)度：
不少藝術(shù)家曾臨摹其它藝術(shù)家的素描，如魯本斯 (rubens；公元1577~1640年)、林布蘭特 (rem．brandt；公元1609~1669年)及梵谷 (van gogh；公元1853~1890年)。臨摹者藉素描以學(xué)習(xí)人師的風(fēng)格及語(yǔ)匯，以便再創(chuàng)高峰。這是學(xué)習(xí)素描極重要的一步，也是準(zhǔn)備作畫(huà)的不二法門。以下是藝術(shù)家對(duì)素描的態(tài)度：
1.一種特殊風(fēng)格：竇加(degas)，羅特列克(lautrec)，梵谷(van gogh)
2.興趣：林布蘭(rem．brandt)，哥雅(goya)
3.復(fù)制用：杜米埃(daumier)，季斯(guys)
4.為鑒賞家而作：卡拉齊(caracci)兄弟，保羅.布利爾(paul bril)，拉法吉(lafage)
5.用素描作饋贈(zèng)：米開(kāi)朗基羅(附錄一)
（十一）常用的素描用語(yǔ)：
1.明度：色相明亮或沈暗的程度。
2.比例：一部份跟另一部份或整體在量或尺寸方面的關(guān)系。
3.構(gòu)圖：各部份的一種配置法，依照經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的格式，一致的比例，或重復(fù)的體系去安排。
4.輪廓線：描述前進(jìn)或后退的形狀之變化方面的一條斷續(xù)線或連續(xù)線。
5.平衡：在設(shè)計(jì)或繪畫(huà)里，各項(xiàng)元素達(dá)到均衡的狀態(tài)。
6.線影：平行或靠近得足以形成一個(gè)面的斷續(xù)線。
7.立體表現(xiàn)法：控制明暗的逐漸變化以創(chuàng)造實(shí)體形式的錯(cuò)覺(jué)效果，使物體有三度空間的特質(zhì)。
1、鼓勵(lì)學(xué)生博覽素描圖書(shū)，了解素描靜物課程基礎(chǔ)知識(shí)。
2、通過(guò)圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)渠道查找并閱讀東西方素描繪畫(huà)的歷史發(fā)展。
3、臨摹一幅優(yōu)秀的素描靜物作品、課堂寫生一幅素描靜物，要求質(zhì)量高、理解全面。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇七
主要讓學(xué)生了解中國(guó)美術(shù)發(fā)展的歷史源流，了解彩陶、青銅品、兵馬俑的基本知識(shí)和審美特點(diǎn)。
提問(wèn)：1）讓學(xué)生思考早期人類的生存方式？使用的用具？
2）陶器的出現(xiàn)意味著什么？（形成過(guò)程）
1、反映原始人類的'生活方式（有哪些）
2、圖案規(guī)律？元素來(lái)源？
3、圖案意義？（學(xué)生揣測(cè)，開(kāi)發(fā)想象）
手法：寫實(shí)與夸張、具象與抽象
意義：氏族圖騰；神靈；藝術(shù)裝飾
青銅欣賞（商周）：
1、提問(wèn)有哪些主要紋飾？
2、給同學(xué)們什么樣的感覺(jué)？
1）主要紋樣有獸面紡、鳥(niǎo)紋、紡等
2）神秘、獰厲的美感，威嚴(yán)莊重，雄偉華麗
秦始皇陵兵馬俑：
1、同學(xué)們是否去看過(guò)？談?wù)勌攸c(diǎn)、感受，讓同學(xué)們一起分享。
2、風(fēng)格？（高度寫實(shí)，觀看多媒體圖片）
1、欣賞彩陶、青銅、兵馬俑，試學(xué)習(xí)原始人類畫(huà)紋飾。
2、同學(xué)們扮演兵馬俑中的動(dòng)態(tài)、神態(tài)及組合。
提問(wèn)：同學(xué)們學(xué)習(xí)了什么？
美術(shù)素描教案高中素描教案篇八
導(dǎo)入是一堂課的開(kāi)始，也是考生面對(duì)考官試講的開(kāi)頭部分，根據(jù)“首因效應(yīng)”，好的導(dǎo)入對(duì)于形成良好的第一印象起著重要作用。
而一個(gè)好的印象就需要從“新穎”做起，而“新穎”則需要通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)呈現(xiàn)。也就是聯(lián)想一下生活，講一個(gè)故事，唱一首歌，猜一個(gè)謎語(yǔ)，看一幅畫(huà)等等。當(dāng)然不管是生活、故事還是歌曲謎語(yǔ)都需要緊密的聯(lián)系課題。
一堂好課的基礎(chǔ)是對(duì)內(nèi)容的把握，而對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)內(nèi)容要“豐富”就需要依托于作品的欣賞，通過(guò)作品分析鏈接知識(shí)點(diǎn)，從而一步步的突出一節(jié)課的重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。并且在講授過(guò)程中要做到由淺入深，邏輯分明，銜接自然。最重要的是還需營(yíng)造一個(gè)活潑的便于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，這就要求考生選取恰當(dāng)?shù)幕?dòng)方式來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
示范環(huán)節(jié)是突出美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)最重要的一個(gè)方面，同時(shí)也是展示自身美術(shù)功底的一個(gè)好機(jī)會(huì)，要想抓住這個(gè)得分的機(jī)會(huì)我們就要做到示范“到位”。所謂的“到位”是指程序清晰，方法明確，要點(diǎn)突出，配以講解。當(dāng)然程度較好的考生還可以嘗試自制教具。
美術(shù)學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生的.動(dòng)手實(shí)踐能力，故在課程的設(shè)置上創(chuàng)作類的課型所占比重較大，那學(xué)生創(chuàng)作完成之后就需要進(jìn)行作品的展示，而展示的多樣化又是突出亮點(diǎn)的一個(gè)重要方式。當(dāng)然新課改提出弱化甄別選拔，所以展示的方式可以以學(xué)生自愿分享、小組推選、設(shè)置情境(展銷會(huì)、美術(shù)展覽、設(shè)計(jì)大賽)的方式展開(kāi)。
評(píng)價(jià)與展示兩個(gè)環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系的，所以選擇什么樣的展示方式也就決定了評(píng)價(jià)的方式。如：展示選擇設(shè)計(jì)大賽，而在評(píng)價(jià)時(shí)則可以進(jìn)行評(píng)委與最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的設(shè)定，活躍課堂氣氛。當(dāng)然評(píng)價(jià)的綜合一方面指需要進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng);另一方面則指需從作品的色彩、構(gòu)圖、設(shè)計(jì)構(gòu)思、線條等多方面進(jìn)行分析。
此外，評(píng)價(jià)還貫穿于整個(gè)課堂中，這就要求各位考生注意評(píng)價(jià)語(yǔ)的新穎性與具體性。如：這位同學(xué)的想象力非常豐富，你的閱歷很豐富等。
板書(shū)在考試中是有具體的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的，而且也是最能給考官直觀感受的一部分。所以，板書(shū)如何脫穎而出就成了各位考生重點(diǎn)研究的部分，要達(dá)到這一點(diǎn)就需要做到“多彩”。而“多彩”具體體現(xiàn)在：條理清晰突出重點(diǎn);板書(shū)繪畫(huà)展示技能;課題形象化，設(shè)計(jì)個(gè)性化。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇九
當(dāng)今的高考素描教學(xué)中，造型能力的培養(yǎng)很自然地包含了對(duì)于繪畫(huà)要素及藝術(shù)規(guī)律表現(xiàn)性的訓(xùn)練，學(xué)生的繪畫(huà)語(yǔ)言意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)也便在這種訓(xùn)練中得以鍛煉和培養(yǎng)。本人在具體的教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行了一些這方面的實(shí)際嘗試，其中大部分是建立在課堂寫生教學(xué)基礎(chǔ)上的。
一、明暗色調(diào)的訓(xùn)練。
首先進(jìn)行有單純燈光或自然光源的一組靜物訓(xùn)練，設(shè)計(jì)要求明暗效果，要求學(xué)生完全用明暗色調(diào)去描繪對(duì)象，只充分展示明暗的美感。第二步畫(huà)一組不同固有色且形狀、面積不同的靜物，只要求學(xué)生將各色彩之面變?yōu)槊靼蹬渲茫允箤W(xué)生取得對(duì)調(diào)子配置和典型形態(tài)的明確概念。第三步畫(huà)一組有明暗效果的靜物或模特，要求學(xué)生作局部或全部的明暗轉(zhuǎn)換練習(xí)，以擴(kuò)展學(xué)生對(duì)于明暗對(duì)比的認(rèn)識(shí)方式并自由運(yùn)用。
明暗對(duì)比是描繪光、陰影和立體的最理想的手段。但傳統(tǒng)的寫實(shí)素描，明暗關(guān)系比較被動(dòng)地依從自然物象，雖然光束射在一個(gè)物體上產(chǎn)生了高光、中間色調(diào)、深色調(diào)、陰影、反射光，但是現(xiàn)代藝術(shù)的概念使得它變得同以往有所不同，我們現(xiàn)在用明暗來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的全部愿望，而非單純地描繪“真實(shí)”――明暗之間的對(duì)比是造型構(gòu)成中最富有表現(xiàn)力的重要方法，發(fā)展學(xué)生自由地使用明暗對(duì)比進(jìn)行畫(huà)面的空間構(gòu)成和平面構(gòu)成的能力是十分必要的，在這里明暗實(shí)際上是黑白灰依據(jù)結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行量的使用。第三步的練習(xí)就在于此；在第一步的練習(xí)中，明暗將不是一種累贅，而是一種表現(xiàn)因素，一種審美知覺(jué)；第二步的練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生不同程度的明暗調(diào)子與形的區(qū)域關(guān)系并明確清晰地以一種二次元狀態(tài)表現(xiàn)。
在結(jié)構(gòu)素描中，上述訓(xùn)練將不適用，因?yàn)榘研蔚钠鸱闯墒巧纳顪\，將妨礙對(duì)形的結(jié)構(gòu)本質(zhì)的研究。
明暗色調(diào)訓(xùn)練涉及到對(duì)光的研究，光線可以充分發(fā)揮作用，如同我們?cè)趥惒实漠?huà)里看到的那種隨意使照射手段改變的效果，在印象派的作品里，光線來(lái)自被描繪物的內(nèi)部，物體的最終形象是由其形狀和光線相互作用而成，具有很大偶然性，不同條件的照射作用，使物體呈現(xiàn)不同形態(tài)，這種不確定性也成為藝術(shù)表現(xiàn)的主題。在現(xiàn)代繪畫(huà)里，陰影不再是由光線操縱，而是畫(huà)面、人、事物本身構(gòu)造的一部分，有獨(dú)立的形象及含義，如勃拉克畫(huà)里的陰影“形象”。
現(xiàn)在我們不僅僅把明暗色調(diào)同光和陰影聯(lián)系起來(lái)，只是“真實(shí)”地再現(xiàn)客觀物象，而是更積極地運(yùn)用明暗來(lái)組織畫(huà)面并賦予它活力，使明暗運(yùn)用有更大的創(chuàng)造性，來(lái)達(dá)到我們更直接的目的。在研究明暗對(duì)比、配置法則及色調(diào)表現(xiàn)的素描教學(xué)中，命題的創(chuàng)作性素描是十分有益的訓(xùn)練，學(xué)生的性格情緒決定了他是明晰而有秩序地運(yùn)用明暗法，還是單純地從視覺(jué)感受來(lái)描繪光與影，或是把它作為一種高度敏感的表現(xiàn)語(yǔ)言，教師應(yīng)當(dāng)在具體教學(xué)中加以觀察并引導(dǎo)。
二、肌理（紋理）、材料質(zhì)感的訓(xùn)練。
第一步是畫(huà)一組肌理質(zhì)感有明顯區(qū)別的物體如皮毛、粗石、木頭斷裂面等，要求學(xué)生不擇手段地表現(xiàn)對(duì)肌理質(zhì)感的感受。第二步進(jìn)行人造物、植物、自然生活局部（微觀）與整體的自然肌理、紋理效果的刻畫(huà)。第三步畫(huà)一組靜物，外輪廓寫生，然后給予完全相異的肌理質(zhì)感或肌理互換，以探索肌理的表現(xiàn)與形的關(guān)系。第四步，利用寫生――默寫、觸摸――默寫的方式，作印象和想象力之中的形與肌理質(zhì)感關(guān)系的素描。
藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的也對(duì)暗示的肌理的關(guān)注，在視覺(jué)藝術(shù)上一直產(chǎn)生重大影響。在寫實(shí)素描中，對(duì)模仿一個(gè)有肌理的物體、形態(tài)和表面的真實(shí)幻覺(jué)而對(duì)媒介作巧妙的處理?，F(xiàn)代藝術(shù)中，肌理質(zhì)感的運(yùn)用更加廣泛與純粹，成為重要的繪畫(huà)與造型手段。在素描教學(xué)中，關(guān)于肌理質(zhì)感的訓(xùn)練將促使學(xué)生從觸覺(jué)質(zhì)感、抽象紋理的角度去看周圍的世界，從具象中提取抽象的形式因素，再通過(guò)素描手段加以解釋?，F(xiàn)在發(fā)展于肌理的研究，在于擴(kuò)大學(xué)生觀察客觀世界的思維角度，無(wú)論客觀還是微觀的自然現(xiàn)象都向人們提供了這方面表現(xiàn)的可能。對(duì)比要素同肌理形式結(jié)合起來(lái)應(yīng)用，是肌理訓(xùn)練的基本法則。
肌理的形態(tài)和描繪工具性能有很大關(guān)系。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生嘗試各種描繪工具的興趣，不同系別專業(yè)的學(xué)生在訓(xùn)練中會(huì)顯示出不同的趨向。在素描教學(xué)中發(fā)展對(duì)材料語(yǔ)言的敏銳感受，在提高技能表現(xiàn)的同時(shí)，同樣達(dá)到審美意識(shí)的培養(yǎng)，以期在創(chuàng)作中把肌理作為出色的設(shè)計(jì)要素。
三、透視的訓(xùn)練。
第一步畫(huà)一組明顯高與水平線的靜物（或者相反），要求學(xué)生利用透視表現(xiàn)在極大透視狀態(tài)下的空間形體立體感。第二步畫(huà)視平線上或下的模特，要求學(xué)生必須在仰視或俯視的角度下，嘗試尋找并描繪因透視原因而形成的特異造型，激發(fā)學(xué)生寫生時(shí)多方位的觀察模特的造型意識(shí)。第三步，在一幅素描里作各種透視的局部，帶創(chuàng)作性的結(jié)合成整體，也可通過(guò)不斷移動(dòng)視點(diǎn)寫生完成。
雖然透視知識(shí)對(duì)學(xué)生而言是枯燥的，但在空間造型中卻極為重要。透視造成的結(jié)構(gòu)的點(diǎn)在二維平面上的位置決定了形的立體，要準(zhǔn)確描繪它，就必須懂得透視。
但是在表現(xiàn)性素描里，透視則可能是一種束縛。在現(xiàn)代一些素描里，離開(kāi)透視，仍然可以造出聯(lián)想的畫(huà)面空間與立體，依靠材料、肌理、面積等的對(duì)比也可以造成聯(lián)想的空間與立體效果。
然而，更有意義的是透視的主動(dòng)運(yùn)用。強(qiáng)烈的.透視效果可以使物體扭曲變形，產(chǎn)生戲劇般的造型效果，比如摩爾的《防空地道透視》。當(dāng)然透視法不是被用于刻板地再現(xiàn)空間，而是被用于表現(xiàn)某種特殊意義的時(shí)候，透視法可以被自由地加以運(yùn)用。契里柯就是為了情緒上的效果而采用透視。
透視知識(shí)不應(yīng)當(dāng)成為取代視覺(jué)想象力的陳規(guī)?，F(xiàn)代則采取更加廣義的透視，正確地改變事物的相互關(guān)系，運(yùn)用色調(diào)、肌理、點(diǎn)線面、形狀等建立抽象空間的新透視關(guān)系。
四、設(shè)計(jì)與構(gòu)成的訓(xùn)練。
第一步從寫生素描中作一系列不同變體，在局限中改變素描的概念，并不斷發(fā)現(xiàn)與深化藝術(shù)的想法。第二步把標(biāo)有座標(biāo)網(wǎng)絡(luò)的照片作不規(guī)則風(fēng)格的復(fù)制素描練習(xí)，把多張照片的局部利用網(wǎng)格置換復(fù)制進(jìn)一張素描里。第三通過(guò)寫生作抽象的明暗、線條、形態(tài)的節(jié)奏、韻律練習(xí)。
雖然在一般的寫實(shí)素描中很大程度上依據(jù)基本視覺(jué)中的自然關(guān)系加以構(gòu)圖和再現(xiàn)形象，但是系統(tǒng)地研究設(shè)計(jì)與構(gòu)成，將給素描帶來(lái)創(chuàng)造性的新貌。
設(shè)計(jì)與構(gòu)成知識(shí)涉及到畫(huà)面的閉鎖形式，閉鎖形式以有機(jī)的和無(wú)機(jī)的兩種形式出現(xiàn)，圖解是無(wú)機(jī)形式的一種表現(xiàn)，而結(jié)構(gòu)主義及其派生物則充分利用了無(wú)機(jī)形式――幾何形來(lái)進(jìn)行畫(huà)面的創(chuàng)造。我們?cè)谠O(shè)計(jì)構(gòu)成里。則主要訓(xùn)練學(xué)生畫(huà)面聯(lián)接的設(shè)計(jì)意識(shí)，以及新主意、新方法的創(chuàng)造。座標(biāo)格的利用是一種最基本的方法，在隨意扭曲的放大網(wǎng)絡(luò)中素描，正規(guī)網(wǎng)格的照片肖像會(huì)自然產(chǎn)生變形效果。局部的扭曲產(chǎn)生趣味中心，由此素描通過(guò)這種方法顯示運(yùn)動(dòng)時(shí)間的四維性。上述訓(xùn)練還培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作素描的意識(shí)與能力――把自然視覺(jué)的組合變?yōu)橐环N超視覺(jué)的組合。外形比例、穩(wěn)定、對(duì)稱、均衡、對(duì)比、和諧等法則被用于畫(huà)面設(shè)計(jì)與構(gòu)成。
素描構(gòu)成訓(xùn)練，通過(guò)寫生與創(chuàng)作結(jié)合是比較理想的方式，比如依據(jù)寫生對(duì)象的外輪廓，過(guò)渡到比較自由的構(gòu)圖，然后有意識(shí)地安排畫(huà)面色調(diào)，建立畫(huà)面結(jié)構(gòu)。還可各取靜物的一部分，相互穿插，重組畫(huà)面，感受來(lái)自對(duì)象，在重建的畫(huà)面中保持這種感受十分重要。
構(gòu)成形態(tài)體現(xiàn)為理性的與感性的兩種，學(xué)生個(gè)性決定了對(duì)構(gòu)成形態(tài)的選擇。
以上是高考素描教學(xué)的實(shí)踐與設(shè)想。素描的繪畫(huà)要素、藝術(shù)規(guī)律的表現(xiàn)形式上還涉及到自然客觀規(guī)律如人的解剖、結(jié)構(gòu)知識(shí)等，目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與能力，使觀察與思想都更加開(kāi)放與深化。在素描實(shí)踐中強(qiáng)迫并激發(fā)他們運(yùn)用一切可能的素描材料手段來(lái)改變一個(gè)形象成為無(wú)數(shù)形象，技能的提高與藝術(shù)的新發(fā)現(xiàn)、新想法也就在其中了。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十
在美術(shù)教學(xué)中，素描占有重要的地位。素描歷來(lái)被稱作“造型的精髓”、“繪畫(huà)的根底”。人類的造型藝術(shù)始于素描，從現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)范圍來(lái)講，素描是造型藝術(shù)的棟梁；從技法范圍來(lái)講，除了色彩，筆墨等專業(yè)技法之外，素描幾乎能包羅萬(wàn)象，它既是初學(xué)者入門的必經(jīng)之路，又是繪畫(huà)的基礎(chǔ)。
一、觀察是素描的基礎(chǔ)。
素描是以單色的線條或調(diào)子在某種平面上，表現(xiàn)客觀對(duì)象或意象的繪畫(huà)。素描作為造型藝術(shù)的基本功之一，同時(shí)也是一種獨(dú)立的繪畫(huà)式樣，所以我們一拿起畫(huà)筆，面對(duì)客觀事物，第一個(gè)問(wèn)題就是怎樣認(rèn)識(shí)客觀事物，即觀察的問(wèn)題。美術(shù)教育培養(yǎng)的不是常人的簡(jiǎn)單注視，而且要專注地觀察。在下筆前，都必須首先對(duì)表現(xiàn)的對(duì)象進(jìn)行全面的觀察。素描的觀察既要從一個(gè)固定的角度去看對(duì)象，又要從不同角度去觀察，理解對(duì)象的體積運(yùn)動(dòng)和空間實(shí)體。通過(guò)對(duì)客觀對(duì)象的局部觀察，可以了解出它的基本形體，組織結(jié)構(gòu)，各個(gè)體面之間的'明暗關(guān)系，及細(xì)微的變化；通過(guò)對(duì)客觀物象的整體觀察，可以加深對(duì)物象的形體比例、透視關(guān)系、空間運(yùn)動(dòng)以及客觀物象之間的互相關(guān)系的理解。
二、觀察是畫(huà)家與客觀對(duì)象的交流過(guò)程。
素描中所說(shuō)的“觀察”有別與通常所說(shuō)的“看”。我們所說(shuō)的“觀察”，是以表現(xiàn)對(duì)象為目的，一種以積極主動(dòng)的視覺(jué)思維和探索創(chuàng)造活動(dòng)。在素描教學(xué)中，就是要培養(yǎng)一種與常人不同的敏銳的觀察能力，既科學(xué)地理解、分析客觀對(duì)象，又通過(guò)綜合分析，達(dá)到藝術(shù)地、豐富地、具有表現(xiàn)力地表現(xiàn)對(duì)象的目的，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)人的智力活動(dòng)。通過(guò)對(duì)客觀對(duì)象由表及里、由自然表象的形體、透視、比例的把握到超乎其上的自由構(gòu)想與重視；由造型的客觀性到全方位、多角度的觀察與表現(xiàn)，使學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練量的遞增而達(dá)到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，提高觀察力，充分發(fā)揮想象力與綜合分析能力。
三、教給學(xué)生學(xué)會(huì)整體觀察的方法。
在素描教學(xué)中，觀察是很重要的。學(xué)習(xí)素描的過(guò)程，可以說(shuō)是樹(shù)立整體的觀察方法和改變習(xí)慣的觀察過(guò)程。在素描教學(xué)中，教師要充分利用直觀教學(xué)，邊講解邊示范，訓(xùn)練學(xué)生整體地、立體地、空間地觀察對(duì)象。在每次作畫(huà)之前，應(yīng)留給學(xué)生觀察的時(shí)間，讓學(xué)生知道將每個(gè)物體融于一個(gè)整體的關(guān)系中去認(rèn)識(shí)、比較，使學(xué)生能對(duì)物象的空間、形體的大小、位置的前后、邊緣的虛實(shí)、光線的強(qiáng)弱等關(guān)系達(dá)到熟悉的程度，使所要描繪對(duì)象的各個(gè)部分很清晰地表現(xiàn)出來(lái)，從而達(dá)到準(zhǔn)確地描繪物象的目的。
當(dāng)然，學(xué)會(huì)觀察也需要一個(gè)過(guò)程，教師千萬(wàn)不可“滿堂灌”，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和每次物象的造型及光線等情況，引導(dǎo)學(xué)生理解觀察，久而久之，學(xué)生會(huì)達(dá)到這樣一種情況：看見(jiàn)所要描繪的物象后，就仿佛在紙上看見(jiàn)所要描繪的物象。
四、引導(dǎo)學(xué)生理解整體的表現(xiàn)方法。
素描教學(xué)的最終目的是為了表現(xiàn)物象，只有學(xué)生有了一定的觀察方法之后，才可能掌握正確的表現(xiàn)方法。素描的觀察方法和表現(xiàn)方法是相輔相成的，引導(dǎo)學(xué)生從整體出發(fā)表現(xiàn)物象要注意做到以下三點(diǎn)：
1.從構(gòu)圖上說(shuō)，應(yīng)做到“先大后小”，“先大后小”是指先畫(huà)大物象，后畫(huà)小物象。一組靜物總體為大，個(gè)體為小。大小是相對(duì)而言的，物體與物體之間有大小，同一物體之間也有大小。作畫(huà)時(shí)，先畫(huà)大后畫(huà)小，以大為依據(jù)，便于確定形象間和形體結(jié)構(gòu)之間的比例、位置，便于學(xué)生判斷、比較。
2.從線條上說(shuō)，應(yīng)做到“先直后曲、先長(zhǎng)后短”。在畫(huà)輪廓線時(shí)，要以直線畫(huà)出大輪廓的基本形，排除繁雜的彎曲的輪廓線條，從而有利于檢查對(duì)象外形的大方向和比較各段的長(zhǎng)短，以此畫(huà)準(zhǔn)局部形體。在這個(gè)基礎(chǔ)上，要畫(huà)成曲線和自然形體輪廓時(shí)，先畫(huà)長(zhǎng)線條，后畫(huà)短線條，這樣比較容易掌握。
3.從形體塑造上說(shuō)，應(yīng)做到“先方后圓”，也就是說(shuō)當(dāng)我們面對(duì)一組靜物時(shí)，首先要抓基本幾何形體，再逐漸改成自然形體，比如畫(huà)一個(gè)圓球體，先用四方形定出圓球的長(zhǎng)寬所在位置，然后畫(huà)多角形，使其逐漸接近圓形，最后改成球形。
五、創(chuàng)造是素描的目的。
在掌握了正確的觀察方法后，就必須把觀察到的客觀事物，用適當(dāng)?shù)乃孛璞憩F(xiàn)形式把它創(chuàng)造出來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生研究造型藝術(shù)的思維方法，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：造型技巧是想象力和創(chuàng)造性思維能力的載體，基礎(chǔ)訓(xùn)練的習(xí)作應(yīng)該是創(chuàng)造意識(shí)的記錄。米開(kāi)朗基羅的素描剛強(qiáng)有力、充滿激情體現(xiàn)出陽(yáng)剛之美；拉斐爾的素描結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、造型準(zhǔn)確體現(xiàn)出崇高之美；羅丹的素描自然流暢體現(xiàn)出女性軀體之美；安格爾的惟妙惟肖體現(xiàn)出生命之美。從古至今，不管是再現(xiàn)性素描，還是表現(xiàn)性素描，具有一定成就的畫(huà)家的素描，都有各自不同的繪畫(huà)語(yǔ)言，不同表現(xiàn)方法。
綜上所述，教師在進(jìn)行素描教學(xué)過(guò)程中，要有科學(xué)的分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握自然規(guī)律，還要從造型、美的角度啟迪學(xué)生掌握藝術(shù)規(guī)律。教師引導(dǎo)學(xué)生理解了正確的觀察方法、表現(xiàn)方法后，學(xué)生再勤于實(shí)踐、刻苦練習(xí)，就會(huì)提高自身的造型能力，練就一定的基本功，為學(xué)繪畫(huà)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十一
知道我國(guó)四大石窟、掌握雕塑的材質(zhì)以及分類、初步掌握云岡石窟的藝術(shù)特色。
【過(guò)程與方法】。
通過(guò)欣賞，分組探討理解在宗教盛行的歷史時(shí)期，宗教對(duì)人的精神影響和作用。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀】。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)雕塑建設(shè)，愛(ài)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，具有保護(hù)古建筑意識(shí)。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
四大石窟、云岡石窟的藝術(shù)特色。
【難點(diǎn)】。
能夠簡(jiǎn)單評(píng)析云岡石窟的雕塑作品。
三、教學(xué)方法。
欣賞教學(xué)法、情境法、體驗(yàn)感悟法、討論法。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
教材、多媒體課件等。
五、教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
教師提問(wèn)：
a、世界上三大主流宗教是哪三個(gè)?
b、中國(guó)的主流宗教是什么?(佛教)。
c、一提到佛教同學(xué)們首先想到什么?(西游記、敦煌壁畫(huà)、佛像等)。(接下來(lái)看影片《飛天舞蹈》提升學(xué)生興趣，引入新課。
(二)直觀感知。
1.佛教的'產(chǎn)生。(播放ppt誕生圖)。
佛教產(chǎn)生于公元前6—5世紀(jì)時(shí)古印度的.一個(gè)小國(guó)。釋迦摩尼的母親一天晚上夢(mèng)見(jiàn)一頭通體發(fā)光的六齒白象飛進(jìn)了她體內(nèi)，因此受孕。而后在腋下誕生一個(gè)嬰兒，就是后來(lái)的釋迦摩尼，佛教的創(chuàng)始人。佛教的教義講求轉(zhuǎn)世輪回說(shuō)，教化人們一心行善，默默的接受人世間一切苦難，來(lái)世便會(huì)有好的結(jié)果，過(guò)上好的生活。
2、佛教傳入中國(guó)。
提問(wèn)：佛教什么時(shí)候傳入中國(guó)的?
學(xué)生討論，教師小結(jié)佛教是經(jīng)過(guò)古代的絲綢之路逐漸傳入到中國(guó)的。人間眾生的苦難是多種多樣的，眾生的愿望和需求也是多種多樣的，佛能夠看到并且?guī)椭姸嗍芸嗍茈y的人，并且滿足不同人的愿望。
(三)具體分析。
1、提問(wèn)：中國(guó)四大佛教石窟?通過(guò)ppt分別播放四大石窟圖片。
敦煌莫高窟。
麥積山石窟。
洛陽(yáng)龍門石窟。
大同云岡石窟。
2、討論佛像的一般造型特點(diǎn)?
學(xué)生討論后，教師總結(jié)：肉髻，螺發(fā)，白毫，耳垂。石窟造像，高達(dá)寬博，造型平穩(wěn)厚實(shí)。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高潮的雕塑技術(shù)。同時(shí)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教在人心目中的無(wú)上地位。
(影音欣賞佛像圖片《金剛經(jīng)》)。
3、云岡石窟大佛欣賞。(重點(diǎn)欣賞第20窟大佛)。
a、教師簡(jiǎn)介云岡石窟。
位于山西大同的武周山北崖，依山鑿窟，東西綿延一公里，創(chuàng)建于北魏文成帝興安二年。云岡石窟開(kāi)鑿于公元460年(北魏)，到唐朝達(dá)到高峰。云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響?，F(xiàn)存洞窟53個(gè)，窟龕約1100個(gè)，石雕造像51000余尊。云岡石窟已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地，有著名的二十石窟。
b、提問(wèn)雕塑的分類?
----圓雕、浮雕。
c、雕塑的材質(zhì)?
-----石、陶、木、銅。
d、欣賞云岡石窟佛像后討論藝術(shù)特色·。
-----以壯觀的石刻聞名。
(四)情感升華。
討論：在你旅游時(shí)應(yīng)該怎樣自覺(jué)保護(hù)歷史文物?
(五)小結(jié)拓展。
1、本課總結(jié)：任何一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的宗教信仰，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)宗教是人們解決生命中一切痛苦的唯一法寶，是進(jìn)行心靈慰藉的唯一精神支柱。正是由于宗教的強(qiáng)大的精神作用，也被統(tǒng)治者作為統(tǒng)治國(guó)家的一個(gè)重要手段。但無(wú)論怎樣，歷史給我們留下了豐富的宗教美術(shù)作品，能夠讓我們直接面對(duì)宗教的神圣與威嚴(yán)，宗教到現(xiàn)在仍然是凈化人們心靈的文化產(chǎn)物。
1、拓展：播放ppt配樂(lè)欣賞敦煌飛天壁畫(huà)圖片。
提問(wèn)：為什么云岡石窟以石刻佛像著稱而敦煌莫高窟以壁畫(huà)聞名于世?
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
凈化心靈的文化產(chǎn)物----云岡石窟。
一我國(guó)四大石窟。
二雕塑的分類，材質(zhì)。
三云岡石窟佛像藝術(shù)特色-----以壯觀的石刻聞名。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十二
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國(guó)的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國(guó)在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平，是中國(guó)偉大的發(fā)明之一。使學(xué)生了解我國(guó)不同歷史時(shí)期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場(chǎng)產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法去觀賞陶瓷藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。
1、中國(guó)瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。
2、瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色。特點(diǎn)。
3、主要名窯的產(chǎn)品特征。
主要是有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡(jiǎn)要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。
1課時(shí)。
教材、多媒體課件、錄象帶。
一、組織教學(xué)：（常規(guī)）。
二、導(dǎo)入：
提問(wèn)：
1、什么是陶器？什么是彩陶？
2、中國(guó)古代陶器的造型特征是什么？
放映幻燈（貫耳瓶）。
提問(wèn)：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？
三、講授新課：（出示課題）。
我國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)和原生地，瓷器是我國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，其工藝水平在世界上享有盛譽(yù)。
1、瓷器與陶器的關(guān)系。
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區(qū)別。
（1）燒制的原材料不同；
（2）燒制的溫度不同；
（3）陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實(shí)不透水。
2、瓷器的發(fā)展。
商代出現(xiàn)原始瓷，東漢至三國(guó)是我國(guó)瓷器發(fā)展極為重要的時(shí)期，三國(guó)以后到南北朝，瓷器進(jìn)入了一個(gè)輝煌的發(fā)展時(shí)期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時(shí)期是我國(guó)瓷器的一個(gè)重要的成長(zhǎng)時(shí)期，這時(shí)瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會(huì)生活中日漸受到重視。唐代開(kāi)始有了“窯”的專稱，它象征著瓷器產(chǎn)量的增長(zhǎng)。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代，我國(guó)瓷器大批量行銷海外。明清是我國(guó)制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期，造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步，胎釉細(xì)膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時(shí)杰出的成就。
3、我國(guó)瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色。
從東漢到南北朝，我國(guó)青瓷逐步成熟起來(lái)，但這一時(shí)期的瓷器無(wú)論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時(shí)瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當(dāng)時(shí)人們的審美愛(ài)好相一致。
隋代瓷器造型有以下特征：
（1）胎體的可塑性和耐火性能加強(qiáng)，顯得秀氣。
（2）罐類器形一般為短頸、直口、圓腹。
（3）器物為小平底，底下有圓餅狀實(shí)足。
隋代瓷器的紋飾常見(jiàn)的有幾何紋、花卉紋、動(dòng)物紋、人物紋，色彩也比較豐富。（重點(diǎn)介紹《白釉象首龍柄壺》）。
唐代燒制瓷器的地域擴(kuò)大，產(chǎn)品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外，瓷器“自唐代始而有窯名”，這種傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多，裝飾更加豐富，采用手法有繪畫(huà)、刻花、印花、捏塑等，內(nèi)容包括日月、花草、樹(shù)木、動(dòng)物、人物、建筑等。五代時(shí)期繼承了唐代的制瓷風(fēng)格并有所發(fā)展，其中密色瓷為當(dāng)時(shí)瓷器的最上品。五代時(shí)期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。
宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達(dá)到繁榮的新階段。這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。
它的主要標(biāo)志是全國(guó)已形成了有代表性的瓷窯體系。影響的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。
“汝窯”的窯址在今河南省臨汝，宋代屬汝州，故稱汝窯。
“官窯”一般指官方辦的窯廠。
“哥窯”是因相傳南宋時(shí)有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器，各有特色，兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱“弟窯”。
“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣，古代屬鈞州，因而得名。
“定窯”的窯址在今河北省曲陽(yáng)，古代屬定州，故稱“定窯”。
宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運(yùn)用上，為陶瓷美學(xué)開(kāi)辟了一種新的境界。
元、明、清三代，中國(guó)的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍(lán)花的青花瓷器，始于元代，成熟于明代，并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。
四、放映錄象。
五、本課小結(jié)。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十三
1、借助相似造型，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性地表現(xiàn)任務(wù)的五官的能力。
2、讓幼兒充分發(fā)揮想象力，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣。
3、會(huì)用它們大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造，喜歡裝飾。
4、讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的能力。
5、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
1、魔法盒，魔術(shù)棒。
2、蘋果臉型，3張范畫(huà)。
3、鋼琴曲磁帶、錄音機(jī)、彩色卡紙、勾線筆。
一、欣賞配樂(lè)散文《給老師畫(huà)像》，激發(fā)幼兒的興趣。
老師：“你在散文中聽(tīng)到小朋友怎樣來(lái)給老師畫(huà)像的?(出示蘋果臉型)
是不是這樣嗎?這張像和老師一樣嗎?哪里不像?為什么要把眼睛畫(huà)成太陽(yáng)，嘴畫(huà)成水果糖呢?這種用相似物體替換的方法叫替換想象法”。
二、隱性示范，引導(dǎo)幼兒自己想象。
(出示魔法盒，盒中按步驟放入三張范畫(huà)，魔法棒)
老師：“看，這是什么?我的魔法盒中藏著許多的寶貝，只要我用魔術(shù)棒輕輕一揮，就能把寶貝變出來(lái)，現(xiàn)在讓我來(lái)變一變，看看能變出什么。我變我變我變變變(抽出第一張范畫(huà)，基本的怪臉)老師變出什么?”(變出一張奇怪的大臉)“現(xiàn)在請(qǐng)小朋友來(lái)試一試能變出什么”?(請(qǐng)一幼兒來(lái)抽出第二張范畫(huà)，加上五官)“這回又變出什么了?”(變出眼睛、鼻子、嘴巴了)“這張臉上的五官分別是用什么代替的?如果讓你來(lái)變，你會(huì)用什么來(lái)替代這些五官呢?”(幼兒討論回答)，“現(xiàn)在再請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)變變看，還能變出什么?”(請(qǐng)一幼兒抽出第三張范畫(huà)：對(duì)五官進(jìn)行了裝飾)“這次又變出了什么?(在原來(lái)的臉上進(jìn)行了裝飾)對(duì)了，裝飾的時(shí)候注意了黑白、疏密之分。瞧這張臉多奇怪、多有趣，這就是運(yùn)用了我們剛才說(shuō)的用相似物體替換的畫(huà)法”。
三、幼兒作畫(huà)，教師巡回指導(dǎo)。
老師：“小朋友，你們想來(lái)變一個(gè)奇怪的怪臉嗎?想一想，你會(huì)用什么來(lái)代替怪臉上的五官呢?請(qǐng)你們把想到的怪臉畫(huà)下來(lái)。(放優(yōu)美的鋼琴曲)
幼兒作畫(huà)，教師提醒幼兒作畫(huà)時(shí)首先要將基本發(fā)臉型畫(huà)大，五官畫(huà)在中間要突出，裝飾的時(shí)候要注意線條的疏密和黑白之分。
四、展示體驗(yàn)
將幼兒的作品貼到展示板上，讓幼兒互相說(shuō)說(shuō)自己的畫(huà)，體驗(yàn)與分享快樂(lè)。
在這次的活動(dòng)中，在通過(guò)孩子的欣賞和自由討論中，孩子們的思維一下子打開(kāi)了，孩子們的想象力豐富極了，孩子的創(chuàng)作真是出乎我的意料，可以說(shuō)全班的小朋友的作品沒(méi)有一個(gè)是完全一樣的，而且在整個(gè)作畫(huà)的過(guò)程中幼兒的情緒始終是積極的。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十四
美術(shù)高考已好幾十多年了，送走了很多屆高考美術(shù)考生，個(gè)人感覺(jué)在美術(shù)高考的輔導(dǎo)中，素描起著基礎(chǔ)而重要的作用，在素描教學(xué)中，作為教師考慮了很多，而學(xué)生對(duì)于“學(xué)”則觸及得相當(dāng)?shù)纳?，缺乏階段的總結(jié)，在素描學(xué)習(xí)中就會(huì)長(zhǎng)期停留于簡(jiǎn)單的描摹上，同時(shí)一些思想上的認(rèn)識(shí)也不能及時(shí)得以疏清，很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有明顯的進(jìn)步。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考。
素描是運(yùn)用單色的線條、體面來(lái)塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫(huà)形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫(huà)，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí)，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫(huà)藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)于概念的理解往往停留在表面上，這在寫生素描靜物中，很多學(xué)生機(jī)械的照抄光影這一錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)得非常的明顯。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)生根本沒(méi)有理解概念其本質(zhì)性的東西。
輔導(dǎo)美術(shù)高考學(xué)生也有這么長(zhǎng)的時(shí)間了，每一屆來(lái)的學(xué)生都有很多思想上的誤區(qū)，比如認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)是考大學(xué)的捷徑，認(rèn)為不用太努力就能考上理想的學(xué)校，而且很多中學(xué)班主任也這樣認(rèn)為，把文化成績(jī)不好的學(xué)生都動(dòng)員來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)，客觀的說(shuō)很多中學(xué)都有這樣的觀念誤區(qū)。而目前美術(shù)高考其實(shí)并不容樂(lè)觀，很多好的專業(yè)對(duì)專業(yè)文化線都要求較高，正是這種觀念，讓學(xué)生一開(kāi)始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的時(shí)候，態(tài)度就不能得到良好的形成。有很多學(xué)生還停留在平時(shí)對(duì)一兩幅卡通畫(huà)臨摹的成就感中，不能正確認(rèn)識(shí)美術(shù)高考，不能正確認(rèn)識(shí)繪畫(huà)這些觀念都較大程度的阻礙了學(xué)生在開(kāi)始進(jìn)行基礎(chǔ)素描練習(xí)中的一種良好心態(tài)的建立。因此很多學(xué)生不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，認(rèn)識(shí)美術(shù)中的首要基礎(chǔ)課程素描的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折感，畏難心理，不自信心理，這種前期理想化與后期現(xiàn)實(shí)之間的矛盾顯得尤為突出，于是，學(xué)生往往就在美術(shù)的前期學(xué)習(xí)就中斷。
在美術(shù)學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，它對(duì)以后色彩、石膏、真人寫生都是一個(gè)良好的鋪墊，但這個(gè)階段的重點(diǎn)主要放到了對(duì)形體、結(jié)構(gòu)、明暗、空間的刻畫(huà)上去了，這些課題都是非常理性的東西，學(xué)起來(lái)難免有一定的枯燥感，在這樣一個(gè)前提下，我們?cè)谶@階段的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)首先做好學(xué)生對(duì)美術(shù)的全面認(rèn)識(shí)了解，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進(jìn)入第一步的素描訓(xùn)練，進(jìn)一步通過(guò)優(yōu)秀的素描繪畫(huà)中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念，特別是對(duì)素描本質(zhì)上的東西的了解，同時(shí)在素描靜物的寫生中，我們要時(shí)時(shí)處處注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)，比如一組多物體靜物，一般都要涉及到對(duì)比，比如長(zhǎng)與短、高與矮、寬與窄、粗與細(xì)、剛于柔……。在寫生之前，這些特點(diǎn)我們可以想象成人的外貌形體特點(diǎn)，把無(wú)生命的靜物當(dāng)成有血有肉的人來(lái)表現(xiàn)，區(qū)分出他們的各自特點(diǎn)，這樣我們?cè)诮⑴d趣的時(shí)候就找到了一個(gè)建立點(diǎn)?？傊诨A(chǔ)素描的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該有耐心、自信的心理，刻苦不畏困難的精神，同時(shí)對(duì)素描還要進(jìn)行理論上的全面認(rèn)識(shí)。這樣才能打好學(xué)習(xí)美術(shù)的第一步。
高中美術(shù)教學(xué)以欣賞為主線，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說(shuō)采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張，而藝術(shù)課也不是高考項(xiàng)目，學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分取決于教師?！坝H其師，信其道”所以作為教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。
課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)展，同時(shí)還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng)造出來(lái)的;同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱敝的意蘊(yùn)是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照。如：青銅器和秦俑所體現(xiàn)中華民族精神;古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神;文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想;中國(guó)山水畫(huà)中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻理解，達(dá)到審美情感的升華。
藝術(shù)課是最讓人心動(dòng)的一門學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識(shí)。可是藝術(shù)課尤其是美術(shù),單一的欣賞內(nèi)容，過(guò)分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習(xí)課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生自己的需要來(lái)設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲取新知識(shí)。比如說(shuō)《新的實(shí)驗(yàn)》這一課，關(guān)于電子科技所創(chuàng)作出來(lái)的美術(shù)作品，對(duì)于我們現(xiàn)在的90后學(xué)生來(lái)說(shuō)早已不稀奇了，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課胃口，我把這部分的內(nèi)容改為另一種對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)很稀奇的藝術(shù)——行為藝術(shù)，達(dá)到了我預(yù)期中的效果，學(xué)生都很感興趣，聽(tīng)的也特別認(rèn)真。
此外，我的課力求在一個(gè)輕松活躍的課堂氣氛中完成，想要達(dá)到這個(gè)目的，課堂情況就必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行應(yīng)變了，比如說(shuō)：我所帶的高一年有七個(gè)班級(jí)，每個(gè)班的情況都不一樣，所以對(duì)他們所用的教學(xué)方法也不一樣。一班的學(xué)生屬于過(guò)分活躍類型，所以課堂上及時(shí)抑制他們過(guò)于興奮的情緒是主要任務(wù)，否則會(huì)嚴(yán)重跑題;三班的學(xué)生又屬于過(guò)分淡定型，所以三班的課要時(shí)不時(shí)的幽默一下，調(diào)動(dòng)他們的上課情緒。讓學(xué)生以開(kāi)心輕松的上課情緒跟著我的教學(xué)思路和。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
走，從而在不知不覺(jué)中把課堂知識(shí)掌握了，這對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)也有一些成就感，對(duì)以后的教學(xué)也更加有信心了。
在接下來(lái)的教學(xué)中，我會(huì)再接再厲，確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)“美術(shù)”，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂(lè)。
針對(duì)我校高一美術(shù)新課程模塊教學(xué)的一些現(xiàn)狀，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我的反思如下：
首先，新課改對(duì)高中美術(shù)教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”。國(guó)家普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，為了實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程各模塊的教學(xué)要求，對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力提出了相應(yīng)的更高要求，要求在高中擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的教師必須具備能開(kāi)設(shè)3個(gè)或3個(gè)以上模塊的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。因此，作為美術(shù)教師就要具備豐富的知識(shí)，廣泛的了解和接納來(lái)自不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎(chǔ)上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。
其次，新課改對(duì)美術(shù)課堂的要求。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生盡快地投入到藝術(shù)作品中去，我認(rèn)為，教師在教學(xué)方法上應(yīng)有所突破，切忌千篇一律、作品分析避免面面俱到。如果每件作品都是“形象造型生動(dòng)、構(gòu)圖均衡穩(wěn)定、色彩層次豐富”之類的老套數(shù)，學(xué)生們便會(huì)感到枯燥乏味，這樣的講解不但達(dá)不到教學(xué)目的，甚至可能會(huì)適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，當(dāng)然也就沒(méi)有任何欣賞的意義了，更激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在鑒賞模塊中，常常要作一些諸如作者介紹、時(shí)代背景、作品意義的闡述。這還不夠，還需要進(jìn)行較深入的藝術(shù)分析，包括形式美要素和技藝處理方面的知識(shí)，只有學(xué)生感受和鑒賞美的能力得到實(shí)實(shí)在在的增強(qiáng)，才有可能更深刻的認(rèn)識(shí)作品的內(nèi)涵，只有使學(xué)生真正掌握了分析作品的方法才有可能從中受到啟發(fā)獲得感悟。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，使他們?cè)趨⑴c中從體驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用比較的方法，積極開(kāi)展對(duì)作品的評(píng)論，在活動(dòng)中增強(qiáng)能力。
美術(shù)欣賞教育是以視覺(jué)欣賞為主，欣賞教學(xué)所需的范圖和音像質(zhì)量要精美，缺少必要的設(shè)備設(shè)施和輔助材料、資料，勢(shì)必使美術(shù)欣賞教育的效果大打折扣。我具體做法是：利用學(xué)校的幻燈機(jī)、投影儀、等現(xiàn)代化手段，通過(guò)對(duì)圖像的欣賞，比較(橫向比、豎向比)，提示、議論、提問(wèn)，最后總結(jié)歸納。有的內(nèi)容還可配放音樂(lè)。，如抽象畫(huà)蒙特里安“百老匯的爵士樂(lè)”的欣賞等等。視聽(tīng)結(jié)合，如臨其境，再輔以歷史背景，作者生平及創(chuàng)作指導(dǎo)思想的介紹，加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解和作品效果的體驗(yàn)。
在雕塑模塊的教學(xué)中，我結(jié)合具體情況開(kāi)設(shè)了石膏雕塑，將教師講解、示范、啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、思維拓展結(jié)合起來(lái)，開(kāi)課過(guò)程中，我和學(xué)生之間有了很好的互動(dòng)，學(xué)生之間也獲得了充分的協(xié)作交流，模塊結(jié)束時(shí)也取得了一定的成績(jī)。藝術(shù)教育不會(huì)在短期內(nèi)看到效果,但卻是影響人一生的教育。我希望通過(guò)我的努力給學(xué)生的思想注入新的活力。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十五
1、通過(guò)對(duì)典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場(chǎng)雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點(diǎn)；理解不同材質(zhì)的作品對(duì)雕塑語(yǔ)言的不同運(yùn)用。
2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對(duì)后世仍有影響，現(xiàn)在社會(huì)上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)此有批判的認(rèn)識(shí)。