讀后感是表達(dá)個(gè)人對(duì)所讀內(nèi)容的獨(dú)立見(jiàn)解和情感體驗(yàn)的一種方式。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度的讀后感呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀書(shū)籍，仔細(xì)理解作者的寫(xiě)作意圖和思想。其次，我們可以從書(shū)中提煉出自己的感悟和思考，可以是對(duì)故事情節(jié)的理解，對(duì)角色的思考，或者是與自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比。下面是一些優(yōu)秀的讀后感，希望對(duì)你的寫(xiě)作能有所啟發(fā)。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇一
《一只特立獨(dú)行的豬》是一篇雜文，講述的是王小波年少下鄉(xiāng)插隊(duì)當(dāng)知青時(shí)的所見(jiàn)所聞。
故事的主角是一只豬。一般來(lái)講，家養(yǎng)的牛和豬生活主題都是很悲慘的。前者的主題是干活，后者的主題是長(zhǎng)肉。只有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排，比如種豬的任務(wù)是交配，母豬的任務(wù)是生崽兒，即使痛苦不堪，也只能接受這種安排，畢竟它們只是豬啊!而王小波卻在《一只特立獨(dú)行的豬》中描述了一只與眾不同的豬。這只豬在作者喂它時(shí)已經(jīng)四五歲了(這對(duì)一般的家豬而言已經(jīng)是相當(dāng)長(zhǎng)壽了)，雖是肉豬，但長(zhǎng)得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。它能像山羊一樣跳躍，能嗅出危險(xiǎn)，會(huì)享受陽(yáng)光，還能學(xué)汽車、拖拉機(jī)各種聲響。當(dāng)它干擾到農(nóng)民耕種，十幾個(gè)人拿著火槍試圖殺掉它時(shí)，它也能保持鎮(zhèn)定，找到空子，逃脫出人們的屠殺，最后長(zhǎng)出獠牙，成為了一只野豬?！柏i兄”表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和智慧不得不讓人佩服。
作者在書(shū)中寫(xiě)道“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬?！必i的世界影射著人類世界，“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己”，所以，作者是借著這只豬影射人類，嘲諷人類。這只豬突破人類給豬設(shè)置的生活主題，不滿足于人類施與的安逸生活，執(zhí)意追求自由，最終突破設(shè)置，長(zhǎng)出獠牙，恣意瀟灑。
中國(guó)一直是一個(gè)敢于掙脫設(shè)置的國(guó)家，我們拒絕隨遇而安、聽(tīng)天由命，憑著逢山開(kāi)路、遇水架橋的闖勁、滴水穿石的韌勁，開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是另一個(gè)特立獨(dú)行的典范。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)曾一度被認(rèn)為是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)標(biāo)志之一，中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然曾一度為中國(guó)早期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和初步發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但一切以計(jì)劃為綱，無(wú)法滿足消費(fèi)群體的需要，制約商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“墊腳石”最終卻成為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大“絆腳石”。而當(dāng)時(shí)鄧小平同志憑著“敢為天下先”的膽識(shí)，提出改革開(kāi)放，并進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革，把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，改變了生產(chǎn)中不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的管理體制和政策，并迅速在全國(guó)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)彰顯出其優(yōu)勢(shì)，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。因此，才有了現(xiàn)在的深圳、上海，有了現(xiàn)在的中國(guó)!
當(dāng)今社會(huì)有多少人能做到特立獨(dú)行呢?又有多少人在平淡的生活中一成不變下去的呢?因?yàn)樘亓ⅹ?dú)行本身就是一個(gè)特殊的存在。絕大多數(shù)人，都是作者筆下被生活束縛的人，處于各種設(shè)置之下，如同一個(gè)木偶，任人擺弄，在被牽引中，機(jī)械麻木地從事著工作，接受生命軌道的安排，安于現(xiàn)狀?；蛟S是因?yàn)椤皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”，想要打破這一處境的勇士都以失敗而告終;亦或是每個(gè)人都接受了生活給自己的種種設(shè)置，安逸地當(dāng)起了肉豬、種豬或是母豬，從未意識(shí)到自己已經(jīng)變成了“別人”。更有甚者，自己主動(dòng)要求被生活束縛，樂(lè)于接受肉豬的命運(yùn)。正因如此，我們才更需要反思什么才是自己追尋的生活，需要敢于掙脫生活的束縛，追尋自己的理想。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇二
喜歡讀王小波的雜文，他的作品有的譏誚反諷，有的天馬行空，有的激情浪漫，有的讓你忍不住爆笑……他一生最珍貴的東西，是對(duì)自由的追求。
王小波自己就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一切都在不可避免的走向庸俗”。是啊，生活不是文學(xué)，社會(huì)不是空想，紛繁復(fù)雜的人類世界更需要法律和秩序，任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，公平的法律和良好的秩序正是一個(gè)自由人的本能而自然的追求，大多數(shù)人都只是在這種規(guī)律下有序的生活著，履行著自己的義務(wù)和責(zé)任。坦白的說(shuō)，我欣賞那只“特立獨(dú)行”的豬，但我并不贊同那只豬的活法，可以獨(dú)善其身但不需特立獨(dú)行，你有特技但不需要張揚(yáng)，你有性格但不需要顯擺，要認(rèn)清當(dāng)前環(huán)境，進(jìn)一步適應(yīng)環(huán)境，在關(guān)鍵時(shí)候體現(xiàn)自己的與眾不同，比如說(shuō)那個(gè)地震中存活下來(lái)、繼而被人類頌揚(yáng)的“豬堅(jiān)強(qiáng)”，如此看來(lái)我的潛意識(shí)中還是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人而已！
對(duì)于人生而言我們總有著無(wú)數(shù)個(gè)追求，只要有一絲機(jī)會(huì)的存在，我們就會(huì)不斷地為自己增添心中無(wú)數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū)，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無(wú)論你站在生活的那個(gè)層次，當(dāng)我們真正的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)，我們所做的事卻是身不由己，我們所說(shuō)的話卻是言不由衷，這是因?yàn)槲覀儫o(wú)法擺脫來(lái)自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無(wú)法自由而暢快的宣泄自我，無(wú)法做到特立獨(dú)行。
很多人說(shuō)王小波的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，都能從他的文字中收獲智慧和超然，他讓人們看到，一個(gè)自由的人，既可以享受思維的樂(lè)趣，擁抱理性與常識(shí)，也可以跟隨靈魂的舞蹈，在凡俗生活之外擁有一個(gè)詩(shī)意的世界，但卻給人們創(chuàng)造了天馬行空的理由，也許只是我們本身喜歡找理由，在脫離這感性的世界之外，我們還需要理性的來(lái)看待這個(gè)社會(huì)，冷靜的看待自身，而不會(huì)茫然的脫離現(xiàn)實(shí)，去追求自己所謂的自由，都不如平淡而幸福的過(guò)完有限一生來(lái)的更加實(shí)際。當(dāng)我們張開(kāi)雙看著眼前的這個(gè)世界時(shí)，猛然間，會(huì)感到混身上下頓時(shí)是毛骨悚然，我們生活在權(quán)利與利益的明爭(zhēng)暗斗中、虛偽而又虛榮的人群中。生活在這樣一個(gè)空間里，尋得屬于自己平淡的那一份生活其實(shí)也很難，上致高層人士、下致平民百姓、小到單位或部門(mén)到處都可以讓你嗅覺(jué)到這種氣息在不斷地在滋生蔓延，感染一大批不同層次的群體，更不要談自由了，平淡的生活已是難得，我們是應(yīng)該知足者常樂(lè)。
看了《一只特立獨(dú)行的豬》，發(fā)現(xiàn)自由也許果真是個(gè)壞東西，子不見(jiàn)千百年來(lái)，沒(méi)有自由的人們，不也是活得好好的嗎？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操縱者來(lái)指揮，該干啥就干啥，做錯(cuò)了也不是自己的錯(cuò)。倘若給木偶自由，它能做出什么來(lái)呢？它豈不是要著了慌，不知所措？不，還是不要自由的好。將自由丟棄，讓人來(lái)指揮，安排自己的一生，那樣要有條理和順利得多?？吹竭@里，你也許會(huì)嘲笑我的淺薄，鄙視我的胸?zé)o大志，但我就這樣想，我是個(gè)懶人，總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲，能懶則懶；但我作為一個(gè)人男人，需要承擔(dān)更多的責(zé)任，無(wú)法懶下去，只能盡力的安排好自己的小生活，知足者常樂(lè)！
面對(duì)平淡的生活，我們卻總有太多的抱怨與埋怨，既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財(cái)富，那么你就當(dāng)好好的享受，不管別人對(duì)你有如何的看法，你的日子始終還得你自己過(guò)，誰(shuí)也無(wú)法阻擋你；擁有自由并非就享有幸福，讀懂自我才是快樂(lè)的源泉，平淡是人在社會(huì)活動(dòng)中從人性所具有的私欲轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾械淖钫嬲\(chéng)、最純撲的表現(xiàn)，一切的繁華只不過(guò)是短暫的，只需留下一個(gè)平淡的心態(tài)，無(wú)風(fēng)無(wú)浪也無(wú)大喜大悲，幸福地活著，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活過(guò)，不要整日里無(wú)病呻吟，說(shuō)什么“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”，也許會(huì)有人說(shuō)我的言辭過(guò)于偏激，對(duì)次我也不想爭(zhēng)論什么，對(duì)于“自由”這個(gè)問(wèn)題，比我高明，比我精深的討論者大有人在，我只要不死氣沉沉的墮落，我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可，除了“自由”，還有更重要的東西存在，我決不會(huì)去做那“特立獨(dú)行的豬”，僅做循規(guī)蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足夠！
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇三
“一只獨(dú)立特行的豬”，這是我想到王小波，心里涌出的第一句話。從春節(jié)后開(kāi)始讀王小波的這本雜文集《一只特立獨(dú)行的豬》，收錄了他過(guò)往很多報(bào)刊雜志的文章以及時(shí)評(píng)，每日地鐵讀上一篇，總有會(huì)心一笑。
有人說(shuō)，世上的人分兩種，知道王小波的，和不知道王小波的。當(dāng)然，這只是笑談，王小波逝世時(shí)，據(jù)說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了200多人，沒(méi)有幾個(gè)小說(shuō)家。
王小波的書(shū)，這是我讀的第一本。我讀出來(lái)兩個(gè)詞，智慧和有趣。這也是他在文章中反復(fù)提到的人生三大標(biāo)準(zhǔn)之二。智慧，即以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)，面對(duì)陌生領(lǐng)域，保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度。有趣則無(wú)需解釋，愿凡人皆愛(ài)有趣。出于對(duì)他的好奇，查閱了王小波的生平，人大高材生，美國(guó)游學(xué)多年。然而他的文字間，卻沒(méi)有一絲書(shū)袋氣息。王小波的文字讀來(lái)，只有一個(gè)感覺(jué)，就是通透。這也是近期我在琢磨的一個(gè)詞語(yǔ)，何為通透，如何通透？相信這會(huì)是我人生的一堂長(zhǎng)期修行課。
說(shuō)回這個(gè)集子本身，每日讀來(lái)，其中的妙句我多數(shù)已不記得，能想起的仿佛是他那張臉，笑著說(shuō)，“不開(kāi)心么，我給你講個(gè)冷笑話吧”，帶著點(diǎn)憨憨的煙火氣和微光。發(fā)光之人，無(wú)畏黑暗。從那個(gè)年代走過(guò)來(lái)，卻絲毫沒(méi)有歷史的包袱，以筆為燭，照亮一方。
我也想把這句話送給自己。離開(kāi)了象牙塔，入世半年，修行尚淺。任這紅塵，拂我其身，不動(dòng)我魂。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇四
作者王小波在文中寫(xiě)了一只特立獨(dú)行的豬，用作者的話說(shuō)，這只豬有些不同。
這只豬不與別的豬一樣，只是交配或生崽兒，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個(gè)性”。
這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會(huì)了汽笛聲，因此它惹來(lái)了麻煩。
然而就是這次“麻煩”，我無(wú)比敬佩這只神奇的豬。
它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽(tīng)從人的安排，還是無(wú)所畏懼。
讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時(shí)候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設(shè)置”之下，瀟灑地過(guò)著快活的生活。
然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒(méi)有勇氣掙脫種種“設(shè)置”。
作者在文中說(shuō)，人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)。
是的，一般的人，往往是聽(tīng)從命運(yùn)的安排，并沒(méi)有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)?，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。
在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而《一只特立獨(dú)行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過(guò)生活，就應(yīng)要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅(jiān)持自己的想法。
墨守成規(guī)，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群平常的豬，或交配或長(zhǎng)肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒(méi)有被記住的價(jià)值。
這只特立獨(dú)行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時(shí)刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機(jī)智地逃生了。
同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運(yùn)的安排下，那最終只能是一個(gè)平庸的人，絕對(duì)是比不上這只驚駭世俗的豬。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇五
第一次看到這個(gè)書(shū)名《一只特立獨(dú)行的豬》，我覺(jué)得很有意思，一只豬如何做到特立獨(dú)行？帶著這個(gè)問(wèn)題我讀了王小波的這本雜文。
豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中，吃了睡，睡了吃，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪。但其實(shí)很多人不知道，豬其實(shí)是很聰明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聰明，而且它們很愛(ài)干凈。但因?yàn)殚L(zhǎng)期活在人類的“統(tǒng)治”之下，豬接受了這樣的設(shè)置，過(guò)著“井井有條”的生活。
書(shū)中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨(dú)行的豬的經(jīng)歷，那是一個(gè)趣味十足又耐人尋味的故事。故事中豬是一只非常有靈性的豬，有山羊般的敏捷，也有貓一樣的靈活，活的竟然有些瀟灑。它沒(méi)有配合宿命的安排，而是選擇了抗?fàn)?，即使是在面?duì)慘烈的殺豬現(xiàn)場(chǎng)也能鎮(zhèn)定自若，機(jī)智逃脫，重新主宰了自己的命運(yùn)。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語(yǔ)：
致瘋狂的人。他們特立獨(dú)行。他們桀驁不馴。他們?nèi)鞘巧?。他們格格不入。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守成規(guī)。他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以認(rèn)同他們，反對(duì)他們，頌揚(yáng)或是詆毀他們。但唯獨(dú)不能漠視他們。
動(dòng)物也好，人類也好，生存是亙古不變的話題，生存之下則有不同的活法。王小波寫(xiě)這只豬的故事仿佛也是在寫(xiě)他自己，他自己的特立獨(dú)行，他的自由主義理念，與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時(shí)候剛看完電影“猩球崛起”，感覺(jué)電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處，它們都在打破常規(guī)，對(duì)設(shè)置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控著自己命運(yùn)的方向盤(pán)，不怕風(fēng)越大浪越高。反而是我們自己，可能還不如它們......
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇六
對(duì)王小波，此前有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是印象不深，對(duì)他的印象應(yīng)該只停留在《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》的作者上面，聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)他，他是一個(gè)“放蕩不羈”的人，其他方面更是一概不知。
一次偶然的機(jī)會(huì)，在圖書(shū)室看到《一只特立獨(dú)行的豬》這本書(shū)，封面的作者是王小波，書(shū)的封面還有一句話：去世20周年紀(jì)念版。
心想，這人什么時(shí)候都去世20周年了，可他的書(shū)我還沒(méi)有看過(guò)，他的寫(xiě)作風(fēng)格我還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)，他的犀利文筆我還沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)，我得好好看看！
本人有一個(gè)缺點(diǎn)，求知欲（也叫好奇心）特別強(qiáng)，于是說(shuō)做就做，在網(wǎng)上搜索“一只特立獨(dú)行的貓”，竟然還有一款游戲也叫這名，總之不管怎樣，這些名字由來(lái)的靈感必然是來(lái)自于王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，畢竟這個(gè)名字在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了。
剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，和周先森通電話，講到我正在看此書(shū)時(shí)，我們還互相調(diào)侃，看完之后，也要寫(xiě)一篇“一只特立獨(dú)行的·····”
不知是資歷淺薄、學(xué)識(shí)不足還是靜不下心、看不進(jìn)去，總之，書(shū)沒(méi)能看完，但是“一只特立獨(dú)行的豬”這一篇我是確確實(shí)實(shí)的看完了，因?yàn)樗驮陂_(kāi)篇第一頁(yè)。
篇中，講的是農(nóng)場(chǎng)里的一只豬，不愿意讓自己成為種豬，背負(fù)傳宗接代的使命，也不愿意成為肉豬（一種閹過(guò)的豬），好吃好喝享受一年，就成為他人口中的食物，它有自己的理想，成為一只自由自在，特立獨(dú)行的豬！就算最后都要?dú)w于黃土，也一生足矣！
看完“一只特立獨(dú)行的豬”，想到了自己，豬都尚能特立獨(dú)行，為何我們不能做到獨(dú)一無(wú)二呢？其實(shí)，在世界上，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子。
有一個(gè)成語(yǔ)典故：邯鄲學(xué)步。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，一個(gè)燕國(guó)的年輕人，聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)的邯鄲人走路的姿勢(shì)瀟灑優(yōu)雅，非常好看，于是帶上盤(pán)纏，不遠(yuǎn)千里到邯鄲，學(xué)習(xí)邯鄲人的走路姿勢(shì)。
他帶上盤(pán)纏，跋涉千里，趕到趙國(guó)，躊躇滿志地準(zhǔn)備學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿勢(shì)。
在大街上，他看著形形色色的人來(lái)來(lái)往往，看得他眼發(fā)花，腳發(fā)抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個(gè)行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國(guó)青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國(guó)青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒(méi)有協(xié)調(diào)好，差一點(diǎn)把自己絆倒。
這個(gè)行人走遠(yuǎn)了，他又跟在另一個(gè)行人身后亦步亦趨地學(xué)走路。別人走得隨意優(yōu)雅，但他學(xué)得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當(dāng)做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。
就這樣一連過(guò)了好幾個(gè)月，燕國(guó)青年的盤(pán)纏眼看就快花光了，他只好準(zhǔn)備回家。此時(shí)的他不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人的步姿，而且還把自己原來(lái)走路的步法也忘了，竟然邁不開(kāi)步子走路了。無(wú)奈，燕國(guó)青年只好四肢著地，爬著回去了。
這就是典型的忘記自己的獨(dú)一無(wú)二，盲目的仿效學(xué)習(xí)，結(jié)果丟到了自己本來(lái)的本領(lǐng)。是不是后悔莫及！
其實(shí)，學(xué)習(xí)沒(méi)有錯(cuò)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，也要結(jié)合自身的實(shí)際，用其之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能讓自己做到真正的特立獨(dú)行，獨(dú)一無(wú)二！
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇七
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對(duì)自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。
王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說(shuō)有自己的特點(diǎn)，用王小波的話就是，特立獨(dú)行。
首先是長(zhǎng)的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長(zhǎng)的肥嘟嘟的;極少部分沒(méi)被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死;而王小波的這位豬兄，長(zhǎng)的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的.設(shè)置，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對(duì)象談情說(shuō)愛(ài)。
第三，它很聰明，它會(huì)發(fā)出各種各樣的聲音，比如說(shuō)，工廠的汽笛聲。
正因?yàn)檫@樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來(lái)就對(duì)它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯(cuò)誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對(duì)他進(jìn)行圍剿，要對(duì)它實(shí)行專政。
當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時(shí)，它已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)獠牙，對(duì)人不再信任。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇八
偶像。書(shū)是父親從圖書(shū)館借來(lái)的。這個(gè)書(shū)名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個(gè)關(guān)于豬的故事深深吸引了我。
作者所在的生產(chǎn)隊(duì)里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過(guò)豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺(jué)靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會(huì)叫，人們拿它也沒(méi)辦法。它還會(huì)學(xué)汽車、飛機(jī)的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學(xué)叫了工廠中農(nóng)民們換班的汽笛，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當(dāng)指導(dǎo)員帶人來(lái)殺它時(shí)，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。
閱畢，我對(duì)這只豬有了一絲敬佩，相對(duì)當(dāng)時(shí)作者枯燥的生活，也似乎理解王=小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺(jué)、勇敢。但我認(rèn)為，它最難能可貴的是它敢于命運(yùn)抗?fàn)?。作為家畜的豬，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運(yùn)。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當(dāng)?shù)氖且恢粺o(wú)憂無(wú)慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運(yùn)約束，它要的是自由和主宰自己命運(yùn)的權(quán)利！
反觀我們?nèi)祟?，雖然處于生物界的頂端，但相當(dāng)一部分人隨大流，沒(méi)有活出自己的精彩?！柏i兄”有理想，有追求，有拼搏的勇氣，有向命運(yùn)挑戰(zhàn)的決心。而這些，相當(dāng)多的人并沒(méi)有做到?！柏i兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠(yuǎn)比一些人類偉大，也比一些人活的瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對(duì)自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽(tīng)之任之；有的人明知自己的命運(yùn)改變就在這一瞬間，也不為自己的將來(lái)去奮斗。這樣看來(lái)，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。
現(xiàn)在，我們初三學(xué)生即將面臨是提招考試和中考。我們應(yīng)如“豬兄”一樣，不僅僅學(xué)習(xí)鞏固課本知識(shí)；還要給自己樹(shù)立目標(biāo)，克服自身存在的缺點(diǎn)，激勵(lì)自己、戰(zhàn)勝自己，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段目標(biāo)而努力。
“豬兄”教會(huì)了我不少道理，讓我明白了我應(yīng)當(dāng)一個(gè)什么樣的人，即使，它只是一只豬。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇九
說(shuō)實(shí)在的，剛開(kāi)始對(duì)作者這個(gè)名字實(shí)在不感冒，印象里應(yīng)該是個(gè)主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去，有點(diǎn)可惜了。至少這么多年過(guò)去了，能留下來(lái)的是有它的魅力的，選王小波也是。
好的作者的作品的特點(diǎn)有：讀的順暢又不做作，用王小波的話說(shuō)叫浮囂；沒(méi)有那么多的雞湯，一本書(shū)下來(lái)可能讓你領(lǐng)悟到的就只有精辟的一句；最難懂的一類是需要琢磨的書(shū)，如《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等。
對(duì)《一只特立獨(dú)行的豬》的第一感受是，雜文容易讀，因?yàn)檎鹿?jié)劃分短隨時(shí)隨地都可以讀。并不是所有的書(shū)都如此，有的書(shū)一個(gè)章節(jié)給你劃個(gè)百來(lái)頁(yè)，這選擇就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了?；蛘呦麓沃匦履闷饋?lái)的時(shí)候又得重新開(kāi)始。第二個(gè)感受是，給我推薦了好多的書(shū)單。當(dāng)然并不是所有的人都這么認(rèn)為。這個(gè)是因?yàn)槲业牡谌c(diǎn)感受。第三個(gè)感受是，我對(duì)待事物的看法多少有點(diǎn)靠近王小波，因此我也欣然接受他寫(xiě)的序和跋，接受他的書(shū)單，也接受他對(duì)待世界的態(tài)度。王小波的思想像菜，雖不是主食，卻也咸淡有味。
談?wù)勊膽B(tài)度，我比較同意他說(shuō)的女權(quán)，他認(rèn)為社會(huì)給女人過(guò)多的福利是不正確的做法，那樣只能證明她們是弱勢(shì)群體，需要接受幫助，而接受幫助的同時(shí)，女人就處于尊嚴(yán)相對(duì)薄弱的一方，因此他認(rèn)為，女人需要像個(gè)“男人”一樣，男人能完成的事情我也能完成，男人能達(dá)到的成就我也能達(dá)到。而社會(huì)要做的是，對(duì)待她們像對(duì)待他們一樣平等。而平等不是靠幫助，靠施舍。
還有他對(duì)失敗的看法：什么叫失?。恳苍S可以說(shuō)，人去做一件事情，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，這就是失敗……一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”
諸如此類的看法，很多我是很認(rèn)同。他自己就是一只特立獨(dú)行的豬，有他自己的思考，有他自己的認(rèn)知。永不被環(huán)境所桎梏。他說(shuō)四十歲的他正在人生的中途，卻無(wú)奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的，他的人生雖有遺憾，但比起遺憾，至少他是不后悔的。
因?yàn)樯畹钠D辛，我們很多人放棄了心中的念想，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不堪入目，我們也摒棄了年少的態(tài)度。人的一生說(shuō)長(zhǎng)很長(zhǎng)，說(shuō)短也短，每個(gè)人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長(zhǎng)后那些心里還保留一點(diǎn)純真想法的人。
同樣是滿腦子的想法和觀念，一類人過(guò)完一生卻沒(méi)把這些揉進(jìn)生活里，直到死身體和思想也是兩廂分離；另一類人過(guò)了一輩子遠(yuǎn)沒(méi)有把腦子里的事做完，但至少是瀟灑的。
至少現(xiàn)在，我還是后一類人。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十
《一只特立獨(dú)行的豬》講述了一只豬的與眾不同，同時(shí)反映出了人特有的品性。
我喜歡這只豬的與眾不同，因?yàn)樗梢宰杂傻刈鲎约旱娜魏问?，過(guò)自己想要的生活，它的特立獨(dú)行讓人羨慕，而作為高級(jí)動(dòng)物的“人”，都無(wú)法像他一樣的瀟灑。
受社會(huì)的影響，人的“設(shè)置”也不是無(wú)它的道理的，雖然羨慕，作為年輕一代的我們總是想要過(guò)自己的生活，做自己喜歡的事情，而不是被父母管著，約束著，即便已經(jīng)成年也無(wú)法擺脫這種“設(shè)置”?！白龈改傅暮煤⒆?，做社會(huì)有用的人?！比丝偸窃谝淮忠淮姆毖芟?，重復(fù)著這個(gè)使命。如果你做不到，便會(huì)被社會(huì)所排斥。即便是親人，也會(huì)覺(jué)得你無(wú)藥可救。所以作為豬的特立獨(dú)行，我們也只能遠(yuǎn)瞻，而不能力行。
但是，如果社會(huì)上的每一個(gè)人都“特立獨(dú)行”，那么這個(gè)社會(huì)也便失去了秩序。沒(méi)有了法律，道德的約束，人們便會(huì)像“文革”一樣，動(dòng)亂不堪。
正如書(shū)上所說(shuō)的“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性，不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己?！睂?duì)于這句話我的理解是：“世界上從人類誕生的那一刻起，便有了規(guī)律，生活的規(guī)律，習(xí)性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長(zhǎng)當(dāng)中，不斷制定新規(guī)律，同時(shí)為了自己的生活，這種”“設(shè)置”也強(qiáng)加給了動(dòng)物。讓它們?cè)谧约旱囊暰€范圍之內(nèi)，聽(tīng)我們的安排。如果它不聽(tīng)從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。
所以為什么野生動(dòng)物會(huì)越訓(xùn)越溫順，因?yàn)槿祟愐簿褪窃谶@社會(huì)的設(shè)置下生活，所以它不光設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。
當(dāng)然，在這個(gè)世界上也存在像這只特立獨(dú)行的豬一樣的人們，這少數(shù)的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當(dāng)然，這樣的他們也便是脫離了社會(huì)，因?yàn)闀?huì)有許多人不理解他們，總認(rèn)為這類人是不尋常的怪胎，可誰(shuí)知道，這類人其實(shí)是很珍貴的，在這個(gè)社會(huì)中，他們能夠做自己喜愛(ài)的，過(guò)自己想要的生活，每天“特立獨(dú)行”過(guò)自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的。
《一只特立獨(dú)行的豬》我喜歡它的生活，因?yàn)檫@只豬和社會(huì)形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設(shè)置。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十一
在王小波的一篇隨筆中，他寫(xiě)到了青年時(shí)期插隊(duì)時(shí)養(yǎng)過(guò)的一頭與眾不同的豬。據(jù)隨筆所寫(xiě)，那只豬桀驁不馴、浪蕩不羈還多才多藝。主要表現(xiàn)在絕對(duì)不會(huì)安安分分地待在豬圈里，能跨出一米高的豬欄并跳上豬圈屋頂曬太陽(yáng)；據(jù)作者猜想還跑到鄰村去過(guò)，去找更好的母豬；能把汽車響聲和拖拉機(jī)響聲以及汽笛聲模仿得惟妙惟肖，“以假亂真”；還能嗅到想靠近它對(duì)它“圖謀不軌”的人手中的“作案工具”，因此沒(méi)人能設(shè)置它的生活。雖然我對(duì)這其中的一些事情不甚相信，但大部分內(nèi)容我是信的，至于不完全相信的地方我也認(rèn)為是有原跡可循的，可能再多了一點(diǎn)點(diǎn)筆墨修飾，因?yàn)橥跣〔üP下的這只特立獨(dú)行的豬讓我想到了小時(shí)候知道的一些其他“豬兄”的事。
我家在農(nóng)村，家中養(yǎng)豬多年，小家小戶養(yǎng)的都是肉豬，除了為過(guò)年儲(chǔ)備一到兩只豬，最多還能養(yǎng)個(gè)三四只豬賣(mài)錢(qián)。年年如此，養(yǎng)過(guò)無(wú)數(shù)只豬，絕大多數(shù)都是我們高貴的人類的世界里須臾而逝的不足以留下任何痕跡的存在。存在過(guò)，卻幾乎沒(méi)存在感；重要，卻幾乎沒(méi)人日后回憶它們的重要性。但，有幾只豬除外，這幾只在我眼里也是與眾不同的可以稱之為“豬兄”的。
我已記不清事情發(fā)生的'具體年月了，只能統(tǒng)一說(shuō)成小時(shí)候，我的小時(shí)候就是零幾年。豬兄甲大概是我們家養(yǎng)豬以來(lái)第一次遇到的如此驍勇無(wú)比，桀驁固執(zhí)的豬了。它也是擁有和王小波筆下那位豬兄一樣的超常的彈跳力，甚至更強(qiáng)。它總是趁豬圈里沒(méi)人時(shí)從豬欄一躍而出，跑出來(lái)竄到田里，山里，讓我父母一頓好找。爸爸見(jiàn)狀加高了豬欄，但我爸爸還是低估了這位豬兄的運(yùn)動(dòng)潛力。在我父母安心勞作在田間之時(shí)，它又跑出來(lái)了。然后又是一陣折騰，終于把它趕回了豬圈。爸爸再次加高了豬欄，一邊加高豬欄的時(shí)候一邊叨叨，“叫你往外跳，這次看你怎么跳出來(lái)，這次你要是還能跳出來(lái)咯（我）就算你狠”。爸爸真的是做好了“萬(wàn)無(wú)一失”的準(zhǔn)備。后來(lái)不知過(guò)了幾天風(fēng)平浪靜的生活，有一天爸爸進(jìn)豬圈的時(shí)候驚奇地發(fā)現(xiàn)豬兄甲又躺在了豬欄外面，不過(guò)好在沒(méi)出豬圈拱人家白菜。湊近一看，不得了了！豬兄甲受傷了，肚子上好長(zhǎng)一條口子！急得爸爸趕緊找來(lái)了獸醫(yī)。據(jù)說(shuō)獸醫(yī)給縫了七八針呢！再后來(lái)，爸爸沒(méi)有繼續(xù)加高豬欄了，心想它都這樣了想必沒(méi)膽子也沒(méi)能力再高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)了。如爸爸所料，豬兄甲就此“退役”，終于過(guò)上了安安穩(wěn)穩(wěn)的豬圈生活，不說(shuō)也知道后來(lái)它怎樣被了結(jié)這并不長(zhǎng)的豬生的。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十二
在樂(lè)趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個(gè)性。它長(zhǎng)得又黑又廋，一會(huì)像山羊，一會(huì)像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認(rèn)同人們給它的安排，可能它認(rèn)為自己要掌握自己的命運(yùn)，可它畢竟是一頭豬。
當(dāng)豬被圍攻時(shí)，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺(jué)得有點(diǎn)驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。
這種性格還真是在動(dòng)物中少見(jiàn)，它竟敢無(wú)視生活和命運(yùn)對(duì)它的安排，其實(shí)這樣才是偉大，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對(duì)生活做種種設(shè)置。正是因?yàn)槿藢?duì)動(dòng)物的安排，使動(dòng)物們痛苦不堪，可是沒(méi)有哪一個(gè)能擺脫自己的命運(yùn)，自由自在地，除了那頭特立獨(dú)行的豬。
從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運(yùn)屈服，不會(huì)在意命運(yùn)對(duì)他們安排，而是以堅(jiān)定的信念去完成自己的理想，從此，因?yàn)檫@種原故得到了命運(yùn)的垂青，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅(jiān)強(qiáng)，就是這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，支持著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，支持到最后的成功。
人都應(yīng)該不屈服于自己的命運(yùn)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)命運(yùn)賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十三
書(shū)是一方草地，是一片樹(shù)林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息。
為了全面營(yíng)造多讀書(shū)、讀好書(shū)的“書(shū)香校園”氛圍，我園于11月25日開(kāi)展了以“悅讀，悅生活”為主題的讀書(shū)分享交流會(huì)。作為一名黨員教師，為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我結(jié)合工作，率先分享了自己的讀書(shū)心得。
讀一本好書(shū)的感受，用一個(gè)簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的詞來(lái)描述，就是“掩卷沉思”后的“恍然大悟”.王小波有篇寓言式的雜文，叫《一只特立獨(dú)行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊(duì)當(dāng)知青時(shí)的所見(jiàn)所聞。那時(shí)，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場(chǎng)，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽(tīng)天由命，安分守己，聽(tīng)?wèi){人類的主宰、安排，其中唯有一只豬特立獨(dú)行，不服從這種主宰。它沖出豬圈，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬--并且日后從它嘴中竟長(zhǎng)出了尖利的獠牙。
當(dāng)時(shí)讀罷這篇雜文，我不禁捧腹大笑:這的確是一只具有個(gè)性的豬，是帶有王小波色彩的豬，或者說(shuō)這篇寓意深刻的雜文，就是“夫子自道”--寫(xiě)王小波自己。我們雖未經(jīng)歷過(guò)“wg”那樣的特定年代，但可想而知:一個(gè)人要保持思想上的獨(dú)立是非常不容易的，更不用說(shuō)行動(dòng)上的標(biāo)新立異了。
但是這只豬沒(méi)有，這位被作者恭敬地稱為“豬兄”的豬，像一個(gè)游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開(kāi)豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。這個(gè)豬類世界的覺(jué)醒者，它的不同凡響表現(xiàn)在:像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費(fèi)什么力氣就刷新豬界的跳高記錄。對(duì)于人類的不合理的舉動(dòng)，它堅(jiān)決說(shuō)不。準(zhǔn)確的說(shuō)，這已經(jīng)不是一只普通的豬了，而是那個(gè)特定時(shí)代年輕人夢(mèng)想突破時(shí)代的一種寄托，一個(gè)理想的化身?？墒?，正當(dāng)?shù)臋?quán)利和欲望一旦不能有正常的發(fā)揮途徑，往往就走向?qū)?，走向破壞，就像這只豬一樣，其行動(dòng)肯定不能被當(dāng)時(shí)的環(huán)境所容忍，其命運(yùn)也就很讓人擔(dān)憂。劫難是注定的，所謂槍打出頭鳥(niǎo)，縮椽耐朽，豬兄由于學(xué)汽笛叫因此誤工擾亂工作時(shí)間表。于是，一場(chǎng)殺身之禍，從天而降。但是豬兄沒(méi)有死，而是逃逸了，它不會(huì)再吹自由的號(hào)角了，但它仍然特立獨(dú)行。作者沒(méi)有安排它死，而是活著，并且是光輝地活著，是永不征服地活著。這個(gè)明亮的結(jié)局，是作者的文化理想，也是我們的理想!
我們的教育對(duì)所有學(xué)生都規(guī)定了一個(gè)統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)，不管你個(gè)人的天賦有什么特征，不管你的大腦結(jié)構(gòu)是不是適合在數(shù)理化的學(xué)習(xí)上取得突出的成績(jī)，你都必須無(wú)條件地按照學(xué)校的要求背書(shū)、背公式、做練習(xí)題，最后以出色的考分為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)。如果達(dá)不到這些要求，就一定會(huì)受到歧視，一定會(huì)被學(xué)校、老師、家長(zhǎng)宣布為不堪造就的廢物。
可是每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)都是不一樣的呀!每個(gè)人都具有他獨(dú)特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫(huà)，諷刺教育工作者總是用單一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣武斷地把學(xué)生剪切得整齊劃一。我們應(yīng)該意識(shí)到，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性不僅是一個(gè)有關(guān)人格尊嚴(yán)的倫理學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)生理學(xué)問(wèn)題。一個(gè)人的長(zhǎng)處在于運(yùn)動(dòng)智能，我們卻要求他非得學(xué)好幾何學(xué)不可，另一個(gè)人的長(zhǎng)處在于音樂(lè)智能，我們卻要求他寫(xiě)出一流文章成為一個(gè)杰出作家，這樣的要求不但沒(méi)有道理，而且無(wú)知。我們既然不要求一棵楊樹(shù)長(zhǎng)成柳樹(shù)，不要求一棵松樹(shù)長(zhǎng)成柏樹(shù)，那么每一個(gè)學(xué)生就都有權(quán)利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己，展現(xiàn)自己。
作為教師，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們的思想應(yīng)該具有前瞻性，不要老是想著去設(shè)置我們的學(xué)生，他們不是有著統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一規(guī)格的生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品，而是具有不同個(gè)性的人。教育就是幫助每個(gè)人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展，就是讓他在發(fā)展和成長(zhǎng)中體驗(yàn)到人性的尊嚴(yán)，而不是給予與他的天性、稟賦和意愿相抵觸的干預(yù)。
因?yàn)檫@個(gè)緣故，我欣賞那只長(zhǎng)出獠牙的無(wú)所畏懼的自由的豬!
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十四
不是內(nèi)容的理解，只是我的看法。
其實(shí)很多文章我都看不懂。
甚至是不耐煩看，其實(shí)很多書(shū)都是，看著看著就不耐煩了，根本沒(méi)有細(xì)讀。
但不可否認(rèn)，文字很幽默，有些寫(xiě)很易懂，很流暢，看文章也看的出來(lái)，作者看過(guò)很多書(shū)，見(jiàn)識(shí)也很廣泛，學(xué)識(shí)很深厚吧，但是文章沒(méi)那么嚴(yán)肅，也不會(huì)特意搞笑什么的，像是很自然的對(duì)話，看出版時(shí)間，我還沒(méi)出生的年代，但他的文章現(xiàn)在也是可讀的，沒(méi)有太多的時(shí)間局限，應(yīng)該是好的道理不局限于時(shí)間年代，知識(shí)含量?jī)?chǔ)備大，意識(shí)也很超前，很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息什么的，我可能什么都不了解，還有就是作者當(dāng)然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章，尊敬的人物，我的觀察，羅素，作者應(yīng)該是很喜歡的，很多觀點(diǎn)也很贊成，但還是很有自己的看法，不是一個(gè)作者所有的作品都大加贊賞，介紹魚(yú)王的時(shí)候，表示很喜歡文章，但覺(jué)得結(jié)構(gòu)應(yīng)該得到適當(dāng)修改，有些片段也也寫(xiě)的很輕，比如做手術(shù)的一些場(chǎng)面什么的，其實(shí)蠻可怕的，但文中缺云淡風(fēng)輕地帶過(guò)去了，像之前看他的黃金時(shí)代，寫(xiě)到孩子時(shí)期的打鬧什么的，其實(shí)細(xì)想關(guān)乎人命，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般，這種感覺(jué)和看韓寒的三重門(mén)以及加西亞的百年孤獨(dú)中描寫(xiě)很相似，我不知道這是否真實(shí)發(fā)生，但他們?nèi)咚鑼?xiě)的真的是感覺(jué)很自然，就像在喝茶一般，可能只是筆下人物的緣故，沒(méi)有痛苦，應(yīng)該就叫舉重若輕吧。
就這么多。
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一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十五
《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開(kāi)始喜歡王小波，開(kāi)始了解王小波。這篇文章我看過(guò)多遍，每一次都有新的體會(huì)，新的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)榻衲晔秦i年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對(duì)自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說(shuō)有自己的特點(diǎn)，用王小波的話就是，特立獨(dú)行。
首先是長(zhǎng)的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長(zhǎng)的肥嘟嘟的；極少部分沒(méi)被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長(zhǎng)的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對(duì)象談情說(shuō)愛(ài)。
第三，它很聰明，它會(huì)發(fā)出各種各樣的聲音，比如說(shuō)，工廠的汽笛聲。
正因?yàn)檫@樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來(lái)就對(duì)它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯(cuò)誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對(duì)他進(jìn)行圍剿，要對(duì)它實(shí)行專政。
當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時(shí)，它已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)獠牙，對(duì)人不再信任。在文中，王小波描述了大家對(duì)這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說(shuō)它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認(rèn)為這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，原因是它學(xué)汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們?cè)缡展?，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認(rèn)為，王小波少說(shuō)了一些，就是這頭豬的同類對(duì)它的看法和它對(duì)它的同類的看法。
我可以試著補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
這些豬其實(shí)也有豬的天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒(méi)有了這個(gè)膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
它們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的生活，認(rèn)為很好，覺(jué)得這就是我們豬應(yīng)該過(guò)的生活，而這頭豬的特立獨(dú)行破壞了豬的形象。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達(dá)不到時(shí)就越難受。
認(rèn)為王小波的這位豬兄是自己學(xué)習(xí)的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認(rèn)為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請(qǐng)大家自行補(bǔ)充。
至于說(shuō)這只特立獨(dú)行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認(rèn)為它根本不在乎；如果非要說(shuō)出一個(gè)看法來(lái)，那就是它可憐它們。因?yàn)樗羞@樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十六
本書(shū)好久之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但一直沒(méi)有去品讀。書(shū)名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺(jué)得不慎然。
作者王小波在書(shū)的頁(yè)面寫(xiě)了這么一句話“我活在世上，無(wú)非想要明白一些道理，遇見(jiàn)一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書(shū)主要是一些文化雜文和其他一些書(shū)的序言與品評(píng)，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個(gè)人的.人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒(méi)有太多的矯揉造作，沒(méi)有恭維與噱頭，讓人看完覺(jué)得很是暢然。不過(guò)很多講作者年代的事情并沒(méi)有仔細(xì)去品讀，對(duì)生活與現(xiàn)實(shí)的解讀是仔細(xì)品味。只能說(shuō)我不懂或是對(duì)一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書(shū)籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。
我也一直想寫(xiě)一本屬于自己的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的期望，只愿年老時(shí)憶青春。這本書(shū)輕松的寫(xiě)作方式是我一直追求的，不用天馬行空，不用腦洞大開(kāi)，只需用心就好，這種寫(xiě)作方式讓人很愜意很放松。
“雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?！痹改忝篮靡簧?，無(wú)愧于在世一場(chǎng)。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十七
王小波著，這是一本散文隨筆。
文中處處充滿了黑色的幽默，讓人看了不自覺(jué)的發(fā)笑，但笑過(guò)之后，又有引人思考的亮點(diǎn)。書(shū)中前半部分很吸引人，后半部分大多是一些書(shū)的讀后感、評(píng)價(jià)、序等，我讀了之后并沒(méi)有什么共情（可能我讀書(shū)少吧！）。
最開(kāi)始是被文中節(jié)選的《一只特立獨(dú)行的豬》吸引的，整本讀完之后，發(fā)現(xiàn)作者就是一個(gè)非常特立獨(dú)行的人，他一直堅(jiān)持認(rèn)真地思索，真誠(chéng)地明辨是非，不計(jì)成敗利頓地追求客觀真理，時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)持自我，不斷突破自我。這些都是我們需要學(xué)習(xí)的。
讀完整本書(shū)后我記憶最深的就是《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》，寫(xiě)了作者年輕時(shí)，有一回生病，住進(jìn)了醫(yī)院后的所見(jiàn)所聞。這一節(jié)充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代，而且很生動(dòng)形象的展示在我們眼前，讀著讀著就笑了，但笑著笑著就很悲傷，很沉重。
王小波的文中充滿了智慧，非常有邏輯性（他大學(xué)選擇的理科，這也是他文中邏輯性很強(qiáng)的一個(gè)原因吧?。?，而且從文中能發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)該出手時(shí)就出手，該諷刺時(shí)就加點(diǎn)幽默，毫不客氣地諷刺過(guò)去的真誠(chéng)地明辨是非的人。
如果不介意后半部分的，可以選擇讀一讀。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十八
久聞大名，初次拜讀。
讀這本書(shū)的感覺(jué)很奇特，作者似乎有意打壓它的人文氣息，現(xiàn)實(shí)的砝碼超出理想的太多，并且十分反叛。
不管是一開(kāi)始回憶文革，還是后來(lái)呼吁科學(xué)，都對(duì)人文領(lǐng)域的現(xiàn)狀多有批判。但是我覺(jué)得全書(shū)的基調(diào)在一開(kāi)始就明確了：理性。相信這也是作者一以貫之的概念。
他的剖析直白深刻，幽默不帶絲毫諂媚，讓人不得不嚴(yán)肅地審視自己。這種文字來(lái)自文理兼修的氣魄，有一種逆流而上的力量。他的立足點(diǎn)總是十分客觀，嬉笑怒罵里指出社會(huì)的通病作為讀者經(jīng)常感覺(jué)自己在被解剖。
在他眼里，文人應(yīng)該崇尚科學(xué)的思考，保持理性，相信自己是開(kāi)創(chuàng)有趣事業(yè)的人，而不無(wú)病呻吟、矯揉造作，也不去迎合讀者。記得愛(ài)默生也說(shuō)過(guò)，作家要有敢于把自己的想法和全人類的想法共通的胸懷，而不是反過(guò)來(lái)隨波逐流，才能創(chuàng)造出有價(jià)值的東西。
尤瑟納爾女士說(shuō)：“當(dāng)我計(jì)算或?qū)懽鲿r(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類?！闭?qǐng)捫心自問(wèn)，你所稱的科學(xué)，是否是如此崇高的事業(yè)。
雖然有些措辭和內(nèi)容不能完全認(rèn)同，但是流量時(shí)代深刻感覺(jué)到?jīng)]有理性，思想就會(huì)貧瘠，自己遠(yuǎn)沒(méi)有想象中那么有判斷力。希望日后能吸收更多多元化的作品。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十九
近段讀了小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，從小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。
好吃懶惰，胡吃悶睡，任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象，但是小波《一只特立獨(dú)行的豬》文中的豬是一只睿智的豬。那時(shí)，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場(chǎng)，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽(tīng)天由命，安分守己，聽(tīng)?wèi){人類的主宰、安排，而這只特立獨(dú)行的豬并不安于它作為豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長(zhǎng)出獠牙，逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過(guò)一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人，對(duì)母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車響、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬。
多年之后，小波回憶道：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬?！边@位被作者恭敬地稱為豬兄的豬，像一個(gè)游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開(kāi)豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我欣賞那只長(zhǎng)出獠牙的無(wú)所畏懼的自由的豬!
打破桎梏，特立獨(dú)行是一種高貴的姿態(tài)，是一種敢于追求的精神?！洞蠓孔印返闹魅斯涣钃P(yáng)本來(lái)是一個(gè)在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級(jí)干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級(jí)對(duì)他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來(lái)開(kāi)個(gè)體戶的時(shí)候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說(shuō)，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開(kāi)豪華轎車，出門(mén)要坐飛機(jī)在天上飛來(lái)飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因?yàn)樗娴倪^(guò)上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機(jī)坐到不想坐的日子。我們要向凌揚(yáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它敢于狂奔，追求自由，終于長(zhǎng)出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇一
《一只特立獨(dú)行的豬》是一篇雜文，講述的是王小波年少下鄉(xiāng)插隊(duì)當(dāng)知青時(shí)的所見(jiàn)所聞。
故事的主角是一只豬。一般來(lái)講，家養(yǎng)的牛和豬生活主題都是很悲慘的。前者的主題是干活，后者的主題是長(zhǎng)肉。只有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排，比如種豬的任務(wù)是交配，母豬的任務(wù)是生崽兒，即使痛苦不堪，也只能接受這種安排，畢竟它們只是豬啊!而王小波卻在《一只特立獨(dú)行的豬》中描述了一只與眾不同的豬。這只豬在作者喂它時(shí)已經(jīng)四五歲了(這對(duì)一般的家豬而言已經(jīng)是相當(dāng)長(zhǎng)壽了)，雖是肉豬，但長(zhǎng)得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。它能像山羊一樣跳躍，能嗅出危險(xiǎn)，會(huì)享受陽(yáng)光，還能學(xué)汽車、拖拉機(jī)各種聲響。當(dāng)它干擾到農(nóng)民耕種，十幾個(gè)人拿著火槍試圖殺掉它時(shí)，它也能保持鎮(zhèn)定，找到空子，逃脫出人們的屠殺，最后長(zhǎng)出獠牙，成為了一只野豬?！柏i兄”表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和智慧不得不讓人佩服。
作者在書(shū)中寫(xiě)道“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬?！必i的世界影射著人類世界，“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己”，所以，作者是借著這只豬影射人類，嘲諷人類。這只豬突破人類給豬設(shè)置的生活主題，不滿足于人類施與的安逸生活，執(zhí)意追求自由，最終突破設(shè)置，長(zhǎng)出獠牙，恣意瀟灑。
中國(guó)一直是一個(gè)敢于掙脫設(shè)置的國(guó)家，我們拒絕隨遇而安、聽(tīng)天由命，憑著逢山開(kāi)路、遇水架橋的闖勁、滴水穿石的韌勁，開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是另一個(gè)特立獨(dú)行的典范。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)曾一度被認(rèn)為是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)標(biāo)志之一，中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然曾一度為中國(guó)早期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和初步發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但一切以計(jì)劃為綱，無(wú)法滿足消費(fèi)群體的需要，制約商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“墊腳石”最終卻成為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大“絆腳石”。而當(dāng)時(shí)鄧小平同志憑著“敢為天下先”的膽識(shí)，提出改革開(kāi)放，并進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革，把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，改變了生產(chǎn)中不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的管理體制和政策，并迅速在全國(guó)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)彰顯出其優(yōu)勢(shì)，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。因此，才有了現(xiàn)在的深圳、上海，有了現(xiàn)在的中國(guó)!
當(dāng)今社會(huì)有多少人能做到特立獨(dú)行呢?又有多少人在平淡的生活中一成不變下去的呢?因?yàn)樘亓ⅹ?dú)行本身就是一個(gè)特殊的存在。絕大多數(shù)人，都是作者筆下被生活束縛的人，處于各種設(shè)置之下，如同一個(gè)木偶，任人擺弄，在被牽引中，機(jī)械麻木地從事著工作，接受生命軌道的安排，安于現(xiàn)狀?；蛟S是因?yàn)椤皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”，想要打破這一處境的勇士都以失敗而告終;亦或是每個(gè)人都接受了生活給自己的種種設(shè)置，安逸地當(dāng)起了肉豬、種豬或是母豬，從未意識(shí)到自己已經(jīng)變成了“別人”。更有甚者，自己主動(dòng)要求被生活束縛，樂(lè)于接受肉豬的命運(yùn)。正因如此，我們才更需要反思什么才是自己追尋的生活，需要敢于掙脫生活的束縛，追尋自己的理想。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇二
喜歡讀王小波的雜文，他的作品有的譏誚反諷，有的天馬行空，有的激情浪漫，有的讓你忍不住爆笑……他一生最珍貴的東西，是對(duì)自由的追求。
王小波自己就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一切都在不可避免的走向庸俗”。是啊，生活不是文學(xué)，社會(huì)不是空想，紛繁復(fù)雜的人類世界更需要法律和秩序，任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，公平的法律和良好的秩序正是一個(gè)自由人的本能而自然的追求，大多數(shù)人都只是在這種規(guī)律下有序的生活著，履行著自己的義務(wù)和責(zé)任。坦白的說(shuō)，我欣賞那只“特立獨(dú)行”的豬，但我并不贊同那只豬的活法，可以獨(dú)善其身但不需特立獨(dú)行，你有特技但不需要張揚(yáng)，你有性格但不需要顯擺，要認(rèn)清當(dāng)前環(huán)境，進(jìn)一步適應(yīng)環(huán)境，在關(guān)鍵時(shí)候體現(xiàn)自己的與眾不同，比如說(shuō)那個(gè)地震中存活下來(lái)、繼而被人類頌揚(yáng)的“豬堅(jiān)強(qiáng)”，如此看來(lái)我的潛意識(shí)中還是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人而已！
對(duì)于人生而言我們總有著無(wú)數(shù)個(gè)追求，只要有一絲機(jī)會(huì)的存在，我們就會(huì)不斷地為自己增添心中無(wú)數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū)，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無(wú)論你站在生活的那個(gè)層次，當(dāng)我們真正的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)，我們所做的事卻是身不由己，我們所說(shuō)的話卻是言不由衷，這是因?yàn)槲覀儫o(wú)法擺脫來(lái)自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無(wú)法自由而暢快的宣泄自我，無(wú)法做到特立獨(dú)行。
很多人說(shuō)王小波的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，都能從他的文字中收獲智慧和超然，他讓人們看到，一個(gè)自由的人，既可以享受思維的樂(lè)趣，擁抱理性與常識(shí)，也可以跟隨靈魂的舞蹈，在凡俗生活之外擁有一個(gè)詩(shī)意的世界，但卻給人們創(chuàng)造了天馬行空的理由，也許只是我們本身喜歡找理由，在脫離這感性的世界之外，我們還需要理性的來(lái)看待這個(gè)社會(huì)，冷靜的看待自身，而不會(huì)茫然的脫離現(xiàn)實(shí)，去追求自己所謂的自由，都不如平淡而幸福的過(guò)完有限一生來(lái)的更加實(shí)際。當(dāng)我們張開(kāi)雙看著眼前的這個(gè)世界時(shí)，猛然間，會(huì)感到混身上下頓時(shí)是毛骨悚然，我們生活在權(quán)利與利益的明爭(zhēng)暗斗中、虛偽而又虛榮的人群中。生活在這樣一個(gè)空間里，尋得屬于自己平淡的那一份生活其實(shí)也很難，上致高層人士、下致平民百姓、小到單位或部門(mén)到處都可以讓你嗅覺(jué)到這種氣息在不斷地在滋生蔓延，感染一大批不同層次的群體，更不要談自由了，平淡的生活已是難得，我們是應(yīng)該知足者常樂(lè)。
看了《一只特立獨(dú)行的豬》，發(fā)現(xiàn)自由也許果真是個(gè)壞東西，子不見(jiàn)千百年來(lái)，沒(méi)有自由的人們，不也是活得好好的嗎？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操縱者來(lái)指揮，該干啥就干啥，做錯(cuò)了也不是自己的錯(cuò)。倘若給木偶自由，它能做出什么來(lái)呢？它豈不是要著了慌，不知所措？不，還是不要自由的好。將自由丟棄，讓人來(lái)指揮，安排自己的一生，那樣要有條理和順利得多?？吹竭@里，你也許會(huì)嘲笑我的淺薄，鄙視我的胸?zé)o大志，但我就這樣想，我是個(gè)懶人，總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲，能懶則懶；但我作為一個(gè)人男人，需要承擔(dān)更多的責(zé)任，無(wú)法懶下去，只能盡力的安排好自己的小生活，知足者常樂(lè)！
面對(duì)平淡的生活，我們卻總有太多的抱怨與埋怨，既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財(cái)富，那么你就當(dāng)好好的享受，不管別人對(duì)你有如何的看法，你的日子始終還得你自己過(guò)，誰(shuí)也無(wú)法阻擋你；擁有自由并非就享有幸福，讀懂自我才是快樂(lè)的源泉，平淡是人在社會(huì)活動(dòng)中從人性所具有的私欲轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾械淖钫嬲\(chéng)、最純撲的表現(xiàn)，一切的繁華只不過(guò)是短暫的，只需留下一個(gè)平淡的心態(tài)，無(wú)風(fēng)無(wú)浪也無(wú)大喜大悲，幸福地活著，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活過(guò)，不要整日里無(wú)病呻吟，說(shuō)什么“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”，也許會(huì)有人說(shuō)我的言辭過(guò)于偏激，對(duì)次我也不想爭(zhēng)論什么，對(duì)于“自由”這個(gè)問(wèn)題，比我高明，比我精深的討論者大有人在，我只要不死氣沉沉的墮落，我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可，除了“自由”，還有更重要的東西存在，我決不會(huì)去做那“特立獨(dú)行的豬”，僅做循規(guī)蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足夠！
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇三
“一只獨(dú)立特行的豬”，這是我想到王小波，心里涌出的第一句話。從春節(jié)后開(kāi)始讀王小波的這本雜文集《一只特立獨(dú)行的豬》，收錄了他過(guò)往很多報(bào)刊雜志的文章以及時(shí)評(píng)，每日地鐵讀上一篇，總有會(huì)心一笑。
有人說(shuō)，世上的人分兩種，知道王小波的，和不知道王小波的。當(dāng)然，這只是笑談，王小波逝世時(shí)，據(jù)說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了200多人，沒(méi)有幾個(gè)小說(shuō)家。
王小波的書(shū)，這是我讀的第一本。我讀出來(lái)兩個(gè)詞，智慧和有趣。這也是他在文章中反復(fù)提到的人生三大標(biāo)準(zhǔn)之二。智慧，即以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)，面對(duì)陌生領(lǐng)域，保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度。有趣則無(wú)需解釋，愿凡人皆愛(ài)有趣。出于對(duì)他的好奇，查閱了王小波的生平，人大高材生，美國(guó)游學(xué)多年。然而他的文字間，卻沒(méi)有一絲書(shū)袋氣息。王小波的文字讀來(lái)，只有一個(gè)感覺(jué)，就是通透。這也是近期我在琢磨的一個(gè)詞語(yǔ)，何為通透，如何通透？相信這會(huì)是我人生的一堂長(zhǎng)期修行課。
說(shuō)回這個(gè)集子本身，每日讀來(lái)，其中的妙句我多數(shù)已不記得，能想起的仿佛是他那張臉，笑著說(shuō)，“不開(kāi)心么，我給你講個(gè)冷笑話吧”，帶著點(diǎn)憨憨的煙火氣和微光。發(fā)光之人，無(wú)畏黑暗。從那個(gè)年代走過(guò)來(lái)，卻絲毫沒(méi)有歷史的包袱，以筆為燭，照亮一方。
我也想把這句話送給自己。離開(kāi)了象牙塔，入世半年，修行尚淺。任這紅塵，拂我其身，不動(dòng)我魂。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇四
作者王小波在文中寫(xiě)了一只特立獨(dú)行的豬，用作者的話說(shuō)，這只豬有些不同。
這只豬不與別的豬一樣，只是交配或生崽兒，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個(gè)性”。
這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會(huì)了汽笛聲，因此它惹來(lái)了麻煩。
然而就是這次“麻煩”，我無(wú)比敬佩這只神奇的豬。
它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽(tīng)從人的安排，還是無(wú)所畏懼。
讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時(shí)候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設(shè)置”之下，瀟灑地過(guò)著快活的生活。
然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒(méi)有勇氣掙脫種種“設(shè)置”。
作者在文中說(shuō)，人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)。
是的，一般的人，往往是聽(tīng)從命運(yùn)的安排，并沒(méi)有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)?，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。
在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而《一只特立獨(dú)行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過(guò)生活，就應(yīng)要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅(jiān)持自己的想法。
墨守成規(guī)，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群平常的豬，或交配或長(zhǎng)肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒(méi)有被記住的價(jià)值。
這只特立獨(dú)行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時(shí)刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機(jī)智地逃生了。
同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運(yùn)的安排下，那最終只能是一個(gè)平庸的人，絕對(duì)是比不上這只驚駭世俗的豬。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇五
第一次看到這個(gè)書(shū)名《一只特立獨(dú)行的豬》，我覺(jué)得很有意思，一只豬如何做到特立獨(dú)行？帶著這個(gè)問(wèn)題我讀了王小波的這本雜文。
豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中，吃了睡，睡了吃，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪。但其實(shí)很多人不知道，豬其實(shí)是很聰明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聰明，而且它們很愛(ài)干凈。但因?yàn)殚L(zhǎng)期活在人類的“統(tǒng)治”之下，豬接受了這樣的設(shè)置，過(guò)著“井井有條”的生活。
書(shū)中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨(dú)行的豬的經(jīng)歷，那是一個(gè)趣味十足又耐人尋味的故事。故事中豬是一只非常有靈性的豬，有山羊般的敏捷，也有貓一樣的靈活，活的竟然有些瀟灑。它沒(méi)有配合宿命的安排，而是選擇了抗?fàn)?，即使是在面?duì)慘烈的殺豬現(xiàn)場(chǎng)也能鎮(zhèn)定自若，機(jī)智逃脫，重新主宰了自己的命運(yùn)。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語(yǔ)：
致瘋狂的人。他們特立獨(dú)行。他們桀驁不馴。他們?nèi)鞘巧?。他們格格不入。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守成規(guī)。他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以認(rèn)同他們，反對(duì)他們，頌揚(yáng)或是詆毀他們。但唯獨(dú)不能漠視他們。
動(dòng)物也好，人類也好，生存是亙古不變的話題，生存之下則有不同的活法。王小波寫(xiě)這只豬的故事仿佛也是在寫(xiě)他自己，他自己的特立獨(dú)行，他的自由主義理念，與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時(shí)候剛看完電影“猩球崛起”，感覺(jué)電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處，它們都在打破常規(guī)，對(duì)設(shè)置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控著自己命運(yùn)的方向盤(pán)，不怕風(fēng)越大浪越高。反而是我們自己，可能還不如它們......
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇六
對(duì)王小波，此前有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是印象不深，對(duì)他的印象應(yīng)該只停留在《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》的作者上面，聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)他，他是一個(gè)“放蕩不羈”的人，其他方面更是一概不知。
一次偶然的機(jī)會(huì)，在圖書(shū)室看到《一只特立獨(dú)行的豬》這本書(shū)，封面的作者是王小波，書(shū)的封面還有一句話：去世20周年紀(jì)念版。
心想，這人什么時(shí)候都去世20周年了，可他的書(shū)我還沒(méi)有看過(guò)，他的寫(xiě)作風(fēng)格我還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)，他的犀利文筆我還沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)，我得好好看看！
本人有一個(gè)缺點(diǎn)，求知欲（也叫好奇心）特別強(qiáng)，于是說(shuō)做就做，在網(wǎng)上搜索“一只特立獨(dú)行的貓”，竟然還有一款游戲也叫這名，總之不管怎樣，這些名字由來(lái)的靈感必然是來(lái)自于王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，畢竟這個(gè)名字在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了。
剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，和周先森通電話，講到我正在看此書(shū)時(shí)，我們還互相調(diào)侃，看完之后，也要寫(xiě)一篇“一只特立獨(dú)行的·····”
不知是資歷淺薄、學(xué)識(shí)不足還是靜不下心、看不進(jìn)去，總之，書(shū)沒(méi)能看完，但是“一只特立獨(dú)行的豬”這一篇我是確確實(shí)實(shí)的看完了，因?yàn)樗驮陂_(kāi)篇第一頁(yè)。
篇中，講的是農(nóng)場(chǎng)里的一只豬，不愿意讓自己成為種豬，背負(fù)傳宗接代的使命，也不愿意成為肉豬（一種閹過(guò)的豬），好吃好喝享受一年，就成為他人口中的食物，它有自己的理想，成為一只自由自在，特立獨(dú)行的豬！就算最后都要?dú)w于黃土，也一生足矣！
看完“一只特立獨(dú)行的豬”，想到了自己，豬都尚能特立獨(dú)行，為何我們不能做到獨(dú)一無(wú)二呢？其實(shí)，在世界上，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子。
有一個(gè)成語(yǔ)典故：邯鄲學(xué)步。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，一個(gè)燕國(guó)的年輕人，聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)的邯鄲人走路的姿勢(shì)瀟灑優(yōu)雅，非常好看，于是帶上盤(pán)纏，不遠(yuǎn)千里到邯鄲，學(xué)習(xí)邯鄲人的走路姿勢(shì)。
他帶上盤(pán)纏，跋涉千里，趕到趙國(guó)，躊躇滿志地準(zhǔn)備學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿勢(shì)。
在大街上，他看著形形色色的人來(lái)來(lái)往往，看得他眼發(fā)花，腳發(fā)抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個(gè)行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國(guó)青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國(guó)青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒(méi)有協(xié)調(diào)好，差一點(diǎn)把自己絆倒。
這個(gè)行人走遠(yuǎn)了，他又跟在另一個(gè)行人身后亦步亦趨地學(xué)走路。別人走得隨意優(yōu)雅，但他學(xué)得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當(dāng)做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。
就這樣一連過(guò)了好幾個(gè)月，燕國(guó)青年的盤(pán)纏眼看就快花光了，他只好準(zhǔn)備回家。此時(shí)的他不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人的步姿，而且還把自己原來(lái)走路的步法也忘了，竟然邁不開(kāi)步子走路了。無(wú)奈，燕國(guó)青年只好四肢著地，爬著回去了。
這就是典型的忘記自己的獨(dú)一無(wú)二，盲目的仿效學(xué)習(xí)，結(jié)果丟到了自己本來(lái)的本領(lǐng)。是不是后悔莫及！
其實(shí)，學(xué)習(xí)沒(méi)有錯(cuò)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，也要結(jié)合自身的實(shí)際，用其之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能讓自己做到真正的特立獨(dú)行，獨(dú)一無(wú)二！
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇七
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對(duì)自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。
王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說(shuō)有自己的特點(diǎn)，用王小波的話就是，特立獨(dú)行。
首先是長(zhǎng)的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長(zhǎng)的肥嘟嘟的;極少部分沒(méi)被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死;而王小波的這位豬兄，長(zhǎng)的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的.設(shè)置，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對(duì)象談情說(shuō)愛(ài)。
第三，它很聰明，它會(huì)發(fā)出各種各樣的聲音，比如說(shuō)，工廠的汽笛聲。
正因?yàn)檫@樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來(lái)就對(duì)它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯(cuò)誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對(duì)他進(jìn)行圍剿，要對(duì)它實(shí)行專政。
當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時(shí)，它已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)獠牙，對(duì)人不再信任。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇八
偶像。書(shū)是父親從圖書(shū)館借來(lái)的。這個(gè)書(shū)名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個(gè)關(guān)于豬的故事深深吸引了我。
作者所在的生產(chǎn)隊(duì)里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過(guò)豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺(jué)靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會(huì)叫，人們拿它也沒(méi)辦法。它還會(huì)學(xué)汽車、飛機(jī)的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學(xué)叫了工廠中農(nóng)民們換班的汽笛，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當(dāng)指導(dǎo)員帶人來(lái)殺它時(shí)，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。
閱畢，我對(duì)這只豬有了一絲敬佩，相對(duì)當(dāng)時(shí)作者枯燥的生活，也似乎理解王=小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺(jué)、勇敢。但我認(rèn)為，它最難能可貴的是它敢于命運(yùn)抗?fàn)?。作為家畜的豬，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運(yùn)。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當(dāng)?shù)氖且恢粺o(wú)憂無(wú)慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運(yùn)約束，它要的是自由和主宰自己命運(yùn)的權(quán)利！
反觀我們?nèi)祟?，雖然處于生物界的頂端，但相當(dāng)一部分人隨大流，沒(méi)有活出自己的精彩?！柏i兄”有理想，有追求，有拼搏的勇氣，有向命運(yùn)挑戰(zhàn)的決心。而這些，相當(dāng)多的人并沒(méi)有做到?！柏i兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠(yuǎn)比一些人類偉大，也比一些人活的瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對(duì)自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽(tīng)之任之；有的人明知自己的命運(yùn)改變就在這一瞬間，也不為自己的將來(lái)去奮斗。這樣看來(lái)，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。
現(xiàn)在，我們初三學(xué)生即將面臨是提招考試和中考。我們應(yīng)如“豬兄”一樣，不僅僅學(xué)習(xí)鞏固課本知識(shí)；還要給自己樹(shù)立目標(biāo)，克服自身存在的缺點(diǎn)，激勵(lì)自己、戰(zhàn)勝自己，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段目標(biāo)而努力。
“豬兄”教會(huì)了我不少道理，讓我明白了我應(yīng)當(dāng)一個(gè)什么樣的人，即使，它只是一只豬。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇九
說(shuō)實(shí)在的，剛開(kāi)始對(duì)作者這個(gè)名字實(shí)在不感冒，印象里應(yīng)該是個(gè)主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去，有點(diǎn)可惜了。至少這么多年過(guò)去了，能留下來(lái)的是有它的魅力的，選王小波也是。
好的作者的作品的特點(diǎn)有：讀的順暢又不做作，用王小波的話說(shuō)叫浮囂；沒(méi)有那么多的雞湯，一本書(shū)下來(lái)可能讓你領(lǐng)悟到的就只有精辟的一句；最難懂的一類是需要琢磨的書(shū)，如《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等。
對(duì)《一只特立獨(dú)行的豬》的第一感受是，雜文容易讀，因?yàn)檎鹿?jié)劃分短隨時(shí)隨地都可以讀。并不是所有的書(shū)都如此，有的書(shū)一個(gè)章節(jié)給你劃個(gè)百來(lái)頁(yè)，這選擇就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了?；蛘呦麓沃匦履闷饋?lái)的時(shí)候又得重新開(kāi)始。第二個(gè)感受是，給我推薦了好多的書(shū)單。當(dāng)然并不是所有的人都這么認(rèn)為。這個(gè)是因?yàn)槲业牡谌c(diǎn)感受。第三個(gè)感受是，我對(duì)待事物的看法多少有點(diǎn)靠近王小波，因此我也欣然接受他寫(xiě)的序和跋，接受他的書(shū)單，也接受他對(duì)待世界的態(tài)度。王小波的思想像菜，雖不是主食，卻也咸淡有味。
談?wù)勊膽B(tài)度，我比較同意他說(shuō)的女權(quán)，他認(rèn)為社會(huì)給女人過(guò)多的福利是不正確的做法，那樣只能證明她們是弱勢(shì)群體，需要接受幫助，而接受幫助的同時(shí)，女人就處于尊嚴(yán)相對(duì)薄弱的一方，因此他認(rèn)為，女人需要像個(gè)“男人”一樣，男人能完成的事情我也能完成，男人能達(dá)到的成就我也能達(dá)到。而社會(huì)要做的是，對(duì)待她們像對(duì)待他們一樣平等。而平等不是靠幫助，靠施舍。
還有他對(duì)失敗的看法：什么叫失?。恳苍S可以說(shuō)，人去做一件事情，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，這就是失敗……一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”
諸如此類的看法，很多我是很認(rèn)同。他自己就是一只特立獨(dú)行的豬，有他自己的思考，有他自己的認(rèn)知。永不被環(huán)境所桎梏。他說(shuō)四十歲的他正在人生的中途，卻無(wú)奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的，他的人生雖有遺憾，但比起遺憾，至少他是不后悔的。
因?yàn)樯畹钠D辛，我們很多人放棄了心中的念想，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不堪入目，我們也摒棄了年少的態(tài)度。人的一生說(shuō)長(zhǎng)很長(zhǎng)，說(shuō)短也短，每個(gè)人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長(zhǎng)后那些心里還保留一點(diǎn)純真想法的人。
同樣是滿腦子的想法和觀念，一類人過(guò)完一生卻沒(méi)把這些揉進(jìn)生活里，直到死身體和思想也是兩廂分離；另一類人過(guò)了一輩子遠(yuǎn)沒(méi)有把腦子里的事做完，但至少是瀟灑的。
至少現(xiàn)在，我還是后一類人。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十
《一只特立獨(dú)行的豬》講述了一只豬的與眾不同，同時(shí)反映出了人特有的品性。
我喜歡這只豬的與眾不同，因?yàn)樗梢宰杂傻刈鲎约旱娜魏问?，過(guò)自己想要的生活，它的特立獨(dú)行讓人羨慕，而作為高級(jí)動(dòng)物的“人”，都無(wú)法像他一樣的瀟灑。
受社會(huì)的影響，人的“設(shè)置”也不是無(wú)它的道理的，雖然羨慕，作為年輕一代的我們總是想要過(guò)自己的生活，做自己喜歡的事情，而不是被父母管著，約束著，即便已經(jīng)成年也無(wú)法擺脫這種“設(shè)置”?！白龈改傅暮煤⒆?，做社會(huì)有用的人?！比丝偸窃谝淮忠淮姆毖芟?，重復(fù)著這個(gè)使命。如果你做不到，便會(huì)被社會(huì)所排斥。即便是親人，也會(huì)覺(jué)得你無(wú)藥可救。所以作為豬的特立獨(dú)行，我們也只能遠(yuǎn)瞻，而不能力行。
但是，如果社會(huì)上的每一個(gè)人都“特立獨(dú)行”，那么這個(gè)社會(huì)也便失去了秩序。沒(méi)有了法律，道德的約束，人們便會(huì)像“文革”一樣，動(dòng)亂不堪。
正如書(shū)上所說(shuō)的“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性，不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己?！睂?duì)于這句話我的理解是：“世界上從人類誕生的那一刻起，便有了規(guī)律，生活的規(guī)律，習(xí)性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長(zhǎng)當(dāng)中，不斷制定新規(guī)律，同時(shí)為了自己的生活，這種”“設(shè)置”也強(qiáng)加給了動(dòng)物。讓它們?cè)谧约旱囊暰€范圍之內(nèi)，聽(tīng)我們的安排。如果它不聽(tīng)從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。
所以為什么野生動(dòng)物會(huì)越訓(xùn)越溫順，因?yàn)槿祟愐簿褪窃谶@社會(huì)的設(shè)置下生活，所以它不光設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。
當(dāng)然，在這個(gè)世界上也存在像這只特立獨(dú)行的豬一樣的人們，這少數(shù)的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當(dāng)然，這樣的他們也便是脫離了社會(huì)，因?yàn)闀?huì)有許多人不理解他們，總認(rèn)為這類人是不尋常的怪胎，可誰(shuí)知道，這類人其實(shí)是很珍貴的，在這個(gè)社會(huì)中，他們能夠做自己喜愛(ài)的，過(guò)自己想要的生活，每天“特立獨(dú)行”過(guò)自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的。
《一只特立獨(dú)行的豬》我喜歡它的生活，因?yàn)檫@只豬和社會(huì)形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設(shè)置。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十一
在王小波的一篇隨筆中，他寫(xiě)到了青年時(shí)期插隊(duì)時(shí)養(yǎng)過(guò)的一頭與眾不同的豬。據(jù)隨筆所寫(xiě)，那只豬桀驁不馴、浪蕩不羈還多才多藝。主要表現(xiàn)在絕對(duì)不會(huì)安安分分地待在豬圈里，能跨出一米高的豬欄并跳上豬圈屋頂曬太陽(yáng)；據(jù)作者猜想還跑到鄰村去過(guò)，去找更好的母豬；能把汽車響聲和拖拉機(jī)響聲以及汽笛聲模仿得惟妙惟肖，“以假亂真”；還能嗅到想靠近它對(duì)它“圖謀不軌”的人手中的“作案工具”，因此沒(méi)人能設(shè)置它的生活。雖然我對(duì)這其中的一些事情不甚相信，但大部分內(nèi)容我是信的，至于不完全相信的地方我也認(rèn)為是有原跡可循的，可能再多了一點(diǎn)點(diǎn)筆墨修飾，因?yàn)橥跣〔üP下的這只特立獨(dú)行的豬讓我想到了小時(shí)候知道的一些其他“豬兄”的事。
我家在農(nóng)村，家中養(yǎng)豬多年，小家小戶養(yǎng)的都是肉豬，除了為過(guò)年儲(chǔ)備一到兩只豬，最多還能養(yǎng)個(gè)三四只豬賣(mài)錢(qián)。年年如此，養(yǎng)過(guò)無(wú)數(shù)只豬，絕大多數(shù)都是我們高貴的人類的世界里須臾而逝的不足以留下任何痕跡的存在。存在過(guò)，卻幾乎沒(méi)存在感；重要，卻幾乎沒(méi)人日后回憶它們的重要性。但，有幾只豬除外，這幾只在我眼里也是與眾不同的可以稱之為“豬兄”的。
我已記不清事情發(fā)生的'具體年月了，只能統(tǒng)一說(shuō)成小時(shí)候，我的小時(shí)候就是零幾年。豬兄甲大概是我們家養(yǎng)豬以來(lái)第一次遇到的如此驍勇無(wú)比，桀驁固執(zhí)的豬了。它也是擁有和王小波筆下那位豬兄一樣的超常的彈跳力，甚至更強(qiáng)。它總是趁豬圈里沒(méi)人時(shí)從豬欄一躍而出，跑出來(lái)竄到田里，山里，讓我父母一頓好找。爸爸見(jiàn)狀加高了豬欄，但我爸爸還是低估了這位豬兄的運(yùn)動(dòng)潛力。在我父母安心勞作在田間之時(shí)，它又跑出來(lái)了。然后又是一陣折騰，終于把它趕回了豬圈。爸爸再次加高了豬欄，一邊加高豬欄的時(shí)候一邊叨叨，“叫你往外跳，這次看你怎么跳出來(lái)，這次你要是還能跳出來(lái)咯（我）就算你狠”。爸爸真的是做好了“萬(wàn)無(wú)一失”的準(zhǔn)備。后來(lái)不知過(guò)了幾天風(fēng)平浪靜的生活，有一天爸爸進(jìn)豬圈的時(shí)候驚奇地發(fā)現(xiàn)豬兄甲又躺在了豬欄外面，不過(guò)好在沒(méi)出豬圈拱人家白菜。湊近一看，不得了了！豬兄甲受傷了，肚子上好長(zhǎng)一條口子！急得爸爸趕緊找來(lái)了獸醫(yī)。據(jù)說(shuō)獸醫(yī)給縫了七八針呢！再后來(lái)，爸爸沒(méi)有繼續(xù)加高豬欄了，心想它都這樣了想必沒(méi)膽子也沒(méi)能力再高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)了。如爸爸所料，豬兄甲就此“退役”，終于過(guò)上了安安穩(wěn)穩(wěn)的豬圈生活，不說(shuō)也知道后來(lái)它怎樣被了結(jié)這并不長(zhǎng)的豬生的。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十二
在樂(lè)趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個(gè)性。它長(zhǎng)得又黑又廋，一會(huì)像山羊，一會(huì)像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認(rèn)同人們給它的安排，可能它認(rèn)為自己要掌握自己的命運(yùn)，可它畢竟是一頭豬。
當(dāng)豬被圍攻時(shí)，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺(jué)得有點(diǎn)驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。
這種性格還真是在動(dòng)物中少見(jiàn)，它竟敢無(wú)視生活和命運(yùn)對(duì)它的安排，其實(shí)這樣才是偉大，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對(duì)生活做種種設(shè)置。正是因?yàn)槿藢?duì)動(dòng)物的安排，使動(dòng)物們痛苦不堪，可是沒(méi)有哪一個(gè)能擺脫自己的命運(yùn)，自由自在地，除了那頭特立獨(dú)行的豬。
從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運(yùn)屈服，不會(huì)在意命運(yùn)對(duì)他們安排，而是以堅(jiān)定的信念去完成自己的理想，從此，因?yàn)檫@種原故得到了命運(yùn)的垂青，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅(jiān)強(qiáng)，就是這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，支持著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，支持到最后的成功。
人都應(yīng)該不屈服于自己的命運(yùn)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)命運(yùn)賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十三
書(shū)是一方草地，是一片樹(shù)林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息。
為了全面營(yíng)造多讀書(shū)、讀好書(shū)的“書(shū)香校園”氛圍，我園于11月25日開(kāi)展了以“悅讀，悅生活”為主題的讀書(shū)分享交流會(huì)。作為一名黨員教師，為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我結(jié)合工作，率先分享了自己的讀書(shū)心得。
讀一本好書(shū)的感受，用一個(gè)簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的詞來(lái)描述，就是“掩卷沉思”后的“恍然大悟”.王小波有篇寓言式的雜文，叫《一只特立獨(dú)行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊(duì)當(dāng)知青時(shí)的所見(jiàn)所聞。那時(shí)，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場(chǎng)，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽(tīng)天由命，安分守己，聽(tīng)?wèi){人類的主宰、安排，其中唯有一只豬特立獨(dú)行，不服從這種主宰。它沖出豬圈，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬--并且日后從它嘴中竟長(zhǎng)出了尖利的獠牙。
當(dāng)時(shí)讀罷這篇雜文，我不禁捧腹大笑:這的確是一只具有個(gè)性的豬，是帶有王小波色彩的豬，或者說(shuō)這篇寓意深刻的雜文，就是“夫子自道”--寫(xiě)王小波自己。我們雖未經(jīng)歷過(guò)“wg”那樣的特定年代，但可想而知:一個(gè)人要保持思想上的獨(dú)立是非常不容易的，更不用說(shuō)行動(dòng)上的標(biāo)新立異了。
但是這只豬沒(méi)有，這位被作者恭敬地稱為“豬兄”的豬，像一個(gè)游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開(kāi)豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。這個(gè)豬類世界的覺(jué)醒者，它的不同凡響表現(xiàn)在:像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費(fèi)什么力氣就刷新豬界的跳高記錄。對(duì)于人類的不合理的舉動(dòng)，它堅(jiān)決說(shuō)不。準(zhǔn)確的說(shuō)，這已經(jīng)不是一只普通的豬了，而是那個(gè)特定時(shí)代年輕人夢(mèng)想突破時(shí)代的一種寄托，一個(gè)理想的化身?？墒?，正當(dāng)?shù)臋?quán)利和欲望一旦不能有正常的發(fā)揮途徑，往往就走向?qū)?，走向破壞，就像這只豬一樣，其行動(dòng)肯定不能被當(dāng)時(shí)的環(huán)境所容忍，其命運(yùn)也就很讓人擔(dān)憂。劫難是注定的，所謂槍打出頭鳥(niǎo)，縮椽耐朽，豬兄由于學(xué)汽笛叫因此誤工擾亂工作時(shí)間表。于是，一場(chǎng)殺身之禍，從天而降。但是豬兄沒(méi)有死，而是逃逸了，它不會(huì)再吹自由的號(hào)角了，但它仍然特立獨(dú)行。作者沒(méi)有安排它死，而是活著，并且是光輝地活著，是永不征服地活著。這個(gè)明亮的結(jié)局，是作者的文化理想，也是我們的理想!
我們的教育對(duì)所有學(xué)生都規(guī)定了一個(gè)統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)，不管你個(gè)人的天賦有什么特征，不管你的大腦結(jié)構(gòu)是不是適合在數(shù)理化的學(xué)習(xí)上取得突出的成績(jī)，你都必須無(wú)條件地按照學(xué)校的要求背書(shū)、背公式、做練習(xí)題，最后以出色的考分為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)。如果達(dá)不到這些要求，就一定會(huì)受到歧視，一定會(huì)被學(xué)校、老師、家長(zhǎng)宣布為不堪造就的廢物。
可是每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)都是不一樣的呀!每個(gè)人都具有他獨(dú)特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫(huà)，諷刺教育工作者總是用單一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣武斷地把學(xué)生剪切得整齊劃一。我們應(yīng)該意識(shí)到，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性不僅是一個(gè)有關(guān)人格尊嚴(yán)的倫理學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)生理學(xué)問(wèn)題。一個(gè)人的長(zhǎng)處在于運(yùn)動(dòng)智能，我們卻要求他非得學(xué)好幾何學(xué)不可，另一個(gè)人的長(zhǎng)處在于音樂(lè)智能，我們卻要求他寫(xiě)出一流文章成為一個(gè)杰出作家，這樣的要求不但沒(méi)有道理，而且無(wú)知。我們既然不要求一棵楊樹(shù)長(zhǎng)成柳樹(shù)，不要求一棵松樹(shù)長(zhǎng)成柏樹(shù)，那么每一個(gè)學(xué)生就都有權(quán)利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己，展現(xiàn)自己。
作為教師，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們的思想應(yīng)該具有前瞻性，不要老是想著去設(shè)置我們的學(xué)生，他們不是有著統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一規(guī)格的生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品，而是具有不同個(gè)性的人。教育就是幫助每個(gè)人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展，就是讓他在發(fā)展和成長(zhǎng)中體驗(yàn)到人性的尊嚴(yán)，而不是給予與他的天性、稟賦和意愿相抵觸的干預(yù)。
因?yàn)檫@個(gè)緣故，我欣賞那只長(zhǎng)出獠牙的無(wú)所畏懼的自由的豬!
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十四
不是內(nèi)容的理解，只是我的看法。
其實(shí)很多文章我都看不懂。
甚至是不耐煩看，其實(shí)很多書(shū)都是，看著看著就不耐煩了，根本沒(méi)有細(xì)讀。
但不可否認(rèn)，文字很幽默，有些寫(xiě)很易懂，很流暢，看文章也看的出來(lái)，作者看過(guò)很多書(shū)，見(jiàn)識(shí)也很廣泛，學(xué)識(shí)很深厚吧，但是文章沒(méi)那么嚴(yán)肅，也不會(huì)特意搞笑什么的，像是很自然的對(duì)話，看出版時(shí)間，我還沒(méi)出生的年代，但他的文章現(xiàn)在也是可讀的，沒(méi)有太多的時(shí)間局限，應(yīng)該是好的道理不局限于時(shí)間年代，知識(shí)含量?jī)?chǔ)備大，意識(shí)也很超前，很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息什么的，我可能什么都不了解，還有就是作者當(dāng)然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章，尊敬的人物，我的觀察，羅素，作者應(yīng)該是很喜歡的，很多觀點(diǎn)也很贊成，但還是很有自己的看法，不是一個(gè)作者所有的作品都大加贊賞，介紹魚(yú)王的時(shí)候，表示很喜歡文章，但覺(jué)得結(jié)構(gòu)應(yīng)該得到適當(dāng)修改，有些片段也也寫(xiě)的很輕，比如做手術(shù)的一些場(chǎng)面什么的，其實(shí)蠻可怕的，但文中缺云淡風(fēng)輕地帶過(guò)去了，像之前看他的黃金時(shí)代，寫(xiě)到孩子時(shí)期的打鬧什么的，其實(shí)細(xì)想關(guān)乎人命，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般，這種感覺(jué)和看韓寒的三重門(mén)以及加西亞的百年孤獨(dú)中描寫(xiě)很相似，我不知道這是否真實(shí)發(fā)生，但他們?nèi)咚鑼?xiě)的真的是感覺(jué)很自然，就像在喝茶一般，可能只是筆下人物的緣故，沒(méi)有痛苦，應(yīng)該就叫舉重若輕吧。
就這么多。
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一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十五
《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開(kāi)始喜歡王小波，開(kāi)始了解王小波。這篇文章我看過(guò)多遍，每一次都有新的體會(huì)，新的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)榻衲晔秦i年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對(duì)自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說(shuō)有自己的特點(diǎn)，用王小波的話就是，特立獨(dú)行。
首先是長(zhǎng)的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長(zhǎng)的肥嘟嘟的；極少部分沒(méi)被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長(zhǎng)的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對(duì)象談情說(shuō)愛(ài)。
第三，它很聰明，它會(huì)發(fā)出各種各樣的聲音，比如說(shuō)，工廠的汽笛聲。
正因?yàn)檫@樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來(lái)就對(duì)它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯(cuò)誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對(duì)他進(jìn)行圍剿，要對(duì)它實(shí)行專政。
當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時(shí)，它已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)獠牙，對(duì)人不再信任。在文中，王小波描述了大家對(duì)這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說(shuō)它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認(rèn)為這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，原因是它學(xué)汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們?cè)缡展?，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認(rèn)為，王小波少說(shuō)了一些，就是這頭豬的同類對(duì)它的看法和它對(duì)它的同類的看法。
我可以試著補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
這些豬其實(shí)也有豬的天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒(méi)有了這個(gè)膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
它們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的生活，認(rèn)為很好，覺(jué)得這就是我們豬應(yīng)該過(guò)的生活，而這頭豬的特立獨(dú)行破壞了豬的形象。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達(dá)不到時(shí)就越難受。
認(rèn)為王小波的這位豬兄是自己學(xué)習(xí)的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認(rèn)為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請(qǐng)大家自行補(bǔ)充。
至于說(shuō)這只特立獨(dú)行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認(rèn)為它根本不在乎；如果非要說(shuō)出一個(gè)看法來(lái)，那就是它可憐它們。因?yàn)樗羞@樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十六
本書(shū)好久之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但一直沒(méi)有去品讀。書(shū)名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺(jué)得不慎然。
作者王小波在書(shū)的頁(yè)面寫(xiě)了這么一句話“我活在世上，無(wú)非想要明白一些道理，遇見(jiàn)一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書(shū)主要是一些文化雜文和其他一些書(shū)的序言與品評(píng)，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個(gè)人的.人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒(méi)有太多的矯揉造作，沒(méi)有恭維與噱頭，讓人看完覺(jué)得很是暢然。不過(guò)很多講作者年代的事情并沒(méi)有仔細(xì)去品讀，對(duì)生活與現(xiàn)實(shí)的解讀是仔細(xì)品味。只能說(shuō)我不懂或是對(duì)一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書(shū)籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。
我也一直想寫(xiě)一本屬于自己的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的期望，只愿年老時(shí)憶青春。這本書(shū)輕松的寫(xiě)作方式是我一直追求的，不用天馬行空，不用腦洞大開(kāi)，只需用心就好，這種寫(xiě)作方式讓人很愜意很放松。
“雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?！痹改忝篮靡簧?，無(wú)愧于在世一場(chǎng)。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十七
王小波著，這是一本散文隨筆。
文中處處充滿了黑色的幽默，讓人看了不自覺(jué)的發(fā)笑，但笑過(guò)之后，又有引人思考的亮點(diǎn)。書(shū)中前半部分很吸引人，后半部分大多是一些書(shū)的讀后感、評(píng)價(jià)、序等，我讀了之后并沒(méi)有什么共情（可能我讀書(shū)少吧！）。
最開(kāi)始是被文中節(jié)選的《一只特立獨(dú)行的豬》吸引的，整本讀完之后，發(fā)現(xiàn)作者就是一個(gè)非常特立獨(dú)行的人，他一直堅(jiān)持認(rèn)真地思索，真誠(chéng)地明辨是非，不計(jì)成敗利頓地追求客觀真理，時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)持自我，不斷突破自我。這些都是我們需要學(xué)習(xí)的。
讀完整本書(shū)后我記憶最深的就是《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》，寫(xiě)了作者年輕時(shí)，有一回生病，住進(jìn)了醫(yī)院后的所見(jiàn)所聞。這一節(jié)充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代，而且很生動(dòng)形象的展示在我們眼前，讀著讀著就笑了，但笑著笑著就很悲傷，很沉重。
王小波的文中充滿了智慧，非常有邏輯性（他大學(xué)選擇的理科，這也是他文中邏輯性很強(qiáng)的一個(gè)原因吧?。?，而且從文中能發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)該出手時(shí)就出手，該諷刺時(shí)就加點(diǎn)幽默，毫不客氣地諷刺過(guò)去的真誠(chéng)地明辨是非的人。
如果不介意后半部分的，可以選擇讀一讀。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十八
久聞大名，初次拜讀。
讀這本書(shū)的感覺(jué)很奇特，作者似乎有意打壓它的人文氣息，現(xiàn)實(shí)的砝碼超出理想的太多，并且十分反叛。
不管是一開(kāi)始回憶文革，還是后來(lái)呼吁科學(xué)，都對(duì)人文領(lǐng)域的現(xiàn)狀多有批判。但是我覺(jué)得全書(shū)的基調(diào)在一開(kāi)始就明確了：理性。相信這也是作者一以貫之的概念。
他的剖析直白深刻，幽默不帶絲毫諂媚，讓人不得不嚴(yán)肅地審視自己。這種文字來(lái)自文理兼修的氣魄，有一種逆流而上的力量。他的立足點(diǎn)總是十分客觀，嬉笑怒罵里指出社會(huì)的通病作為讀者經(jīng)常感覺(jué)自己在被解剖。
在他眼里，文人應(yīng)該崇尚科學(xué)的思考，保持理性，相信自己是開(kāi)創(chuàng)有趣事業(yè)的人，而不無(wú)病呻吟、矯揉造作，也不去迎合讀者。記得愛(ài)默生也說(shuō)過(guò)，作家要有敢于把自己的想法和全人類的想法共通的胸懷，而不是反過(guò)來(lái)隨波逐流，才能創(chuàng)造出有價(jià)值的東西。
尤瑟納爾女士說(shuō)：“當(dāng)我計(jì)算或?qū)懽鲿r(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類?！闭?qǐng)捫心自問(wèn)，你所稱的科學(xué)，是否是如此崇高的事業(yè)。
雖然有些措辭和內(nèi)容不能完全認(rèn)同，但是流量時(shí)代深刻感覺(jué)到?jīng)]有理性，思想就會(huì)貧瘠，自己遠(yuǎn)沒(méi)有想象中那么有判斷力。希望日后能吸收更多多元化的作品。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十九
近段讀了小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，從小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。
好吃懶惰，胡吃悶睡，任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象，但是小波《一只特立獨(dú)行的豬》文中的豬是一只睿智的豬。那時(shí)，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場(chǎng)，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽(tīng)天由命，安分守己，聽(tīng)?wèi){人類的主宰、安排，而這只特立獨(dú)行的豬并不安于它作為豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長(zhǎng)出獠牙，逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過(guò)一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人，對(duì)母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車響、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬。
多年之后，小波回憶道：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬?！边@位被作者恭敬地稱為豬兄的豬，像一個(gè)游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開(kāi)豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我欣賞那只長(zhǎng)出獠牙的無(wú)所畏懼的自由的豬!
打破桎梏，特立獨(dú)行是一種高貴的姿態(tài)，是一種敢于追求的精神?！洞蠓孔印返闹魅斯涣钃P(yáng)本來(lái)是一個(gè)在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級(jí)干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級(jí)對(duì)他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來(lái)開(kāi)個(gè)體戶的時(shí)候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說(shuō)，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開(kāi)豪華轎車，出門(mén)要坐飛機(jī)在天上飛來(lái)飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因?yàn)樗娴倪^(guò)上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機(jī)坐到不想坐的日子。我們要向凌揚(yáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它敢于狂奔，追求自由，終于長(zhǎng)出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。