通過總結心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而改善和提高自己的表現(xiàn)。如何寫一篇較為完美的心得體會是需要我們認真思考和努力實踐的問題。心得體會是對自己在學習或工作中的感悟和思考的總結。通過撰寫心得體會，我們可以更好地理解自己的成長和進步。我想我們需要寫一份心得體會了吧。如何寫一篇較為完美的心得體會是許多人面臨的問題。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是小編為大家整理的心得體會范文，供大家參考。
青年讀書心得體會篇一
請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問好、一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹，請讓綠水長流，請讓綠樹常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學》中關于景區(qū)景點服務心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格受到了尊重，又能讓其領會到景區(qū)景點的善意提醒，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時，這些人性化的新鮮標語構成了景區(qū)旅游文化建設的一道靚麗的風景線。誠然，這就是心理學中細微服務在旅游服務各行業(yè)的運用及其所帶來的連鎖效應。
旅游心理學是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應運而生的，是對旅游行為心理、旅游服務心理等進行研究的一門邊緣學科。我國從20世紀80年代以后才開展對旅游心理學的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學》之后，體會最深的就是旅游服務心理中一些彰顯細節(jié)過程的實際操作問題，以前只聽說旅游服務無小事，現(xiàn)在卻深深地體會到小事做到細微處的困難。以下是我對這本書的認識及其在教學工作過程中所產(chǎn)生的一些感悟。
細微服務，是對傳統(tǒng)的服務理念和服務意識的擴展和深化，具有四個基本特征：
1。要注意細節(jié)。細微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務質量大打折扣。
2。要注意從小事做起。服務過程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關注，不愿去做，或不想去做。
3。要親歷親為不想當然。如在客房服務中，每個電器的開關要天天檢查。不能認為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰恰是這種想法會出現(xiàn)問題，引起客人的投訴。
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務中一個極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的?？梢?，尊重客人在旅游服務中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格受到了尊重，又能領會到你的善意提醒，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們高興而來，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學和與學生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學生，讓學生時刻感受到濃厚的師德、師愛。對所有學生都要一視同仁，因為每一個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響；更重要的是教師要在每一個細節(jié)問題上給予學生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質量的不高、甚至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學生只有在這些小事上感受到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學會去如何尊重他人。
青年讀書心得體會篇二
最近我讀了《影響老師一生的100個好習慣》一書，每一天能抽一點時間去讀，從書中了解到習慣對人的發(fā)展很重要，好習慣受益終生，確定一生的命運。從書里也能夠看到好的教化習慣能有效地促成老師的專業(yè)成長，也是優(yōu)秀老師勝利的基石，影響著老師一生的教化生涯。常說“一種性格關系到一個人的命運”，好習慣能使人一生受益。我們老師一向在強調要培育學生良好的習慣，作為一名老師在教化中也要構成良好的教化習慣。我作為一名班主任及語文老師，除了教學還要育人?！皩W高為師，身正為范”。
自己的習慣究竟好不好，須要變更的首先是自己。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習慣養(yǎng)起。習慣不是一時養(yǎng)成的`，更不是一時能夠變更的，習慣是在習慣中養(yǎng)成的。而我，會以此書作為我的一本教學上的工具書，以此書來提高自己，激勵自己，超越自己，并由此獲得最大的快樂。
青年讀書心得體會篇三
暑假期間，學校給老師們購買了很多書籍，我分到了吳非老師的《致青年教師》，我就細細地讀了這本書。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書共分六輯，分別是“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
吳非老師善于觀察、勤于思考、樂于動筆，發(fā)現(xiàn)了很同行在教育中的問題并寫了下來。給我深的感觸是他在“做個有胸襟的教師”一文中說：教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成為樂園；他的學生，才會開墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學生自然“大氣”，自然能頂天立地。
他在“我們是來欣賞同行的”一文里也說：我們是來欣賞別人的，并不是來比武的，所以就能更多地看到人家的長處。他也說，所謂“公開課”，本來也不過是大家在一起切磋切磋教學藝術，交流心得體會，何心非得比出個高低？我是來欣賞別人的，我是來參觀的，有什么必要評頭論足，說三道四？他舉的案例最使人印象深刻，曾有著名教授榮退，系里安排上一節(jié)課，有紀念的意味。70多歲的教授精心地準備了兩個月，隆重地上了最后一課，的確絕倫逸群，無奈教授耗盡心力，上完課已無法走下講臺，其后大病一場。請記住，我們是在上一節(jié)課，這節(jié)課課是向學生講授的，這是我們的日常工作，而不是為了坐在后排聽課的老師，而且，我們在這以后還有很多節(jié)課要上，不是非得在這節(jié)課上把一切美好的東西展示出來。
你是教師，你今天播下什么樣的種子，明天就會開什么樣的花，結什么樣的果實。他說，教育是“慢”的事業(yè)，它的特征最像農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴“硬件設備”，不能強調資金投入，不能指望加班加點，不能靠使用生長激素。教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務更重要。愛因斯坦說：“我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！?BR> 教育是一份美麗的事業(yè)，樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。
讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
青年讀書心得體會篇四
最近讀了吳非老師的《致青年教師》。里面的很多觀點是我贊同并且需要學習的：教育是為明天的社會培養(yǎng)合格的人，所以教師必須要有理想；教育的最終目的是為了讓未來的社會超越今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業(yè)，她呼喚人的`理性追求，她呼喚建立美麗的人格，她當然需要理想。學生的學習過程，實質應當是盡可能有效擺脫教師的過程。
我喜歡有理想的人、純粹的人。其實讀罷這本書，我的感觸最深的就是老師給學生的影響是潛移默化的，很多，可能是老師不能想象到的或者是不察覺的。老師培養(yǎng)的是未來的人，在明確這一觀點后，我們再來研究我們的教學。研究如果想培養(yǎng)未來的祖國的建設者們，我們需要從哪方面下手。
我認為首要需要解決的是老師的教育觀。老師們需要不斷地汲取知識、營養(yǎng)。多讀書，讀好書。老師只有不斷地汲取知識，才能面對如今知識面如此廣的學生。其次，我覺得老師需要做到的就是明確自己要培養(yǎng)的是什么樣的學生。在授予孩子知識、培養(yǎng)孩子能力之前先要讓孩子有一個正確的道德觀、價值觀?，F(xiàn)在的00后們，都是父母眼中的小公主小阿哥，在家里是集“萬千寵愛為一身”，但是，老師們需要明確，再怎么集大家的寵愛，他到了社會，還是要融入集體，融入社會，必須讓孩子明確自己的道德觀并養(yǎng)成良好的習慣，其次才是課堂知識的吸收。
青年讀書心得體會篇五
讀書是人生最重要的一部分，也是人類文明的基石。青年是國家的未來和希望，如何培養(yǎng)青年的讀書興趣和閱讀能力是當今社會重要的課題。近年來，“青年大同讀書”活動在全國展開，得到了廣大青年的積極參與。本文將結合本人的親身參與，談談自己的心得和體會。
第二段：讀書帶給我的思考。
在參與“青年大同讀書”活動中，我閱讀了不少好書，并通過相關論壇、講座等方式展開了深入的討論和交流。這些經(jīng)歷讓我對世界和人生產(chǎn)生了更深刻的思考。比如在閱讀《圍城》時，我深刻地體會到個人與集體之間的矛盾與沖突；在讀完《紅樓夢》之后，我反思了傳統(tǒng)社會中的女性地位問題。讀書讓我深刻認識到，人生有諸多經(jīng)歷和思考可以從書中得到。
我認為，青年大同讀書活動對于青年的成長十分重要。其中的一個重點就是讀書過程中的對話和交流?！白x萬卷書，行萬里路”，只有通過和他人交流的過程，才能將自己所讀的知識和認知融入到更廣泛的框架內(nèi)，更快地認識到自己的不足并進一步提升自身。
其次，青年大同讀書活動也舉辦了不少特別的活動，比如線上講座和書簽換配等。這些活動為青年搭建了廣泛的社交平臺，通過有趣的交流方式，讓青年的成長之路不再孤單。
第四段：讀書過程中我個人的收獲。
參與青年大同讀書活動不僅讓我學到了很多知識和有用的閱讀技巧，更重要的是，我感覺到自己的思考能力和閱讀理解力在這個過程中都有了很大的提升。我還感受到了更寬廣的文化背景和社交視野，并深刻體會到了多元文化的價值。在這個過程中，我更加深入地了解到了自己的興趣愛好和職業(yè)規(guī)劃，并相信自己可以更好地實現(xiàn)自己的價值。
第五段：結尾。
結合自己的經(jīng)歷，我們可以看出，“青年大同讀書”這個活動對于青年的成長是十分有益的。讀書不僅可以帶來知識和謀生的能力，還可以讓我們更好地了解自己、認識世界、催生自己的特長和長處。同時，在這個過程中，我們還可以結交志同道合的朋友，開啟一個美好的未來。因此我建議廣大青年積極參加這個活動，拓寬自己的視野，提升自己的素質和能力。
青年讀書心得體會篇六
五四運動是中國近代史上的一次重要事件，它標志著中國青年迎來了前所未有的覺醒。五四青年積極向外界學習，逐漸形成獨立的思考和判斷能力。在這個特殊的歷史時期，許多青年通過讀書來積累知識、開拓眼界，并獲得了寶貴的心得體會。
第二段：讀書的意義。
讀書是培養(yǎng)一個人的綜合能力的重要途徑。通過閱讀，我們可以獲得外界的信息，了解社會動態(tài)，增長見識。同時，讀書還可以開闊思維，培養(yǎng)獨立思考和判斷問題的能力。青年是國家的未來，只有通過多讀書，我們才能成為有內(nèi)涵、有智慧、有道德的新一代。
我在讀書中深刻感受到了知識的力量和思想的魅力。通過讀書，我得到了眾多寶貴的心得體會。首先，讀書讓我深刻認識到人的局限性。曾經(jīng)讀過的經(jīng)典作品，讓我體會到自己微不足道的存在。其次，讀書讓我意識到知識的無窮性。每一本書都像一扇窗戶，讓我看到了一個新的世界，每一位作家都像一位智者，給予我啟迪與教誨。再次，讀書讓我認識到讀書是一種快樂的享受。在沉浸于書籍的世界里，我感受到了心靈的愉悅和滿足。
第四段：讀書的方法。
讀書要有方法，只有找到適合自己的方法，才能最大限度地提高效果。首先，選擇適合自己的書籍是重要的。不同的人有不同的興趣和需求，所以要根據(jù)自己的實際情況選擇適合自己的書籍。其次，定期讀書可以提高效率。制定合理的讀書計劃，并按照計劃執(zhí)行，可以逐步養(yǎng)成良好的讀書習慣。最后，要善于讀書筆記。通過記錄自己的思考和心得，可以提供復習和記憶的材料，同時也是對所讀內(nèi)容的深入理解和吸收。
第五段：讀書對個人的影響。
讀書可以對個人產(chǎn)生深遠的影響。在讀書的過程中，我們可以學到很多東西，不僅僅是知識，更是一種人生的智慧。讀書可以培養(yǎng)自己的思考能力和判斷能力，提升自己的綜合素質。讀書使人快樂，讓我們遠離煩惱和抑郁，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。讀書還可以拓寬我們的眼界，了解到更為廣闊的外部世界，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。讀書不僅是青年的需要，也是社會的需要，只有通過讀書，我們才能塑造一個更強大的國家。
總結。
通過讀書，青年得以獲取知識，培養(yǎng)能力，拓寬視野，提升綜合素質。正確的讀書方法和心得體會可以更好地幫助我們把握讀書的目的和意義。我們應該珍惜五四運動的成果，通過自己的努力去讀書，讓讀書成為我們成長的舞臺，為我們的未來注入源源不斷的力量。青年需要不斷錘煉自己的閱讀能力，才能更好地為國家和社會的發(fā)展做出貢獻。
青年讀書心得體會篇七
近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和教育的普及，越來越多的返鄉(xiāng)青年選擇回到家鄉(xiāng)發(fā)展。他們不僅帶回了在外求學的知識和技能，還帶來了一股新的思維和創(chuàng)新意識。作為返鄉(xiāng)青年的一員，我深感讀書對于返鄉(xiāng)青年的意義重大，不僅幫助我們更加深入地了解社會，也為我們在家鄉(xiāng)發(fā)展提供了堅實的基礎。下面我將以自己的親身經(jīng)歷，談談返鄉(xiāng)青年讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我拓寬了視野。在外求學期間，我接觸到了來自各行各業(yè)的人們，他們的見識和智慧讓我受益匪淺。通過與他們的交流和學習，我發(fā)現(xiàn)書本上的知識只是冰山一角，真正的學問在于實踐和經(jīng)驗。這種開闊了眼界的感受讓我深深明白，不管身在何處，讀書都是重要的，它可以讓我們了解到更廣闊的世界，不斷修煉自己的思維和能力。
其次，讀書讓我更好地適應家鄉(xiāng)的發(fā)展。作為返鄉(xiāng)青年，我們肩負著為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻力量的使命。而讀書正是我們實現(xiàn)這一目標的重要途徑之一。通過讀書，我們可以了解到國內(nèi)外各種先進的理論和技術，將其應用到家鄉(xiāng)的發(fā)展中。正如曾經(jīng)的返鄉(xiāng)青年楊洪濤所說：“只有不斷學習，才能真正為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻?！弊x書讓我更加深刻地認識到了自己在家鄉(xiāng)發(fā)展中的責任和使命。
再次，讀書提高了我的競爭力?，F(xiàn)代社會競爭激烈，只有不斷提升自己的知識和技能，才能在這個浩渺人海中脫穎而出。而返鄉(xiāng)青年往往面臨著更大的競爭壓力，在家鄉(xiāng)的發(fā)展中，往往需要面對一些有經(jīng)驗的老一輩人。在這種情況下，讀書給了我彌補自身短板的機會，讓我更好地應對各種挑戰(zhàn)。正如返鄉(xiāng)青年方心所說：“讀書是提升個人競爭力的捷徑，它讓我從容面對競爭，更好地為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻自己的力量?！?BR> 最后，讀書帶給我了內(nèi)心的成長。讀書是一種修行，它不僅可以提高我們的素質和知識，還可以磨礪我們的意志和品質。在讀書的過程中，我們會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但正是通過面對這些困難和挑戰(zhàn)，我們才能成長為更加堅強和成熟的人。正如返鄉(xiāng)青年楊子豪所說：“讀書不僅讓我智識上更加豐富，還讓我更加深刻地認識到了自我的成長和過程?！?BR> 綜上所述，作為返鄉(xiāng)青年，讀書對我們來說是至關重要的。它不僅幫助我們拓寬視野，適應家鄉(xiāng)的發(fā)展，提高競爭力，還讓我們在成長的過程中收獲滿滿。因此，我們應當充分利用讀書的機會，不斷學習和提升自己，為家鄉(xiāng)的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
青年讀書心得體會篇八
(一)b、a.蘇霍姆林斯基(1918.9.28-1970.9.2)b.a.cyxomjihhckhh蘇聯(lián)教育家;烏克蘭基洛夫州鄉(xiāng)村校長;蘇聯(lián)教育科學院通訊院士,教育學博士;蘇聯(lián)勞動英雄,列寧勛章、紅旗勛勛章獲得者;蘇聯(lián)功勛教師,烏克蘭及俄語言文學教師;專著41、論文600、兒童寓言1200+的作者、世界上教育著述最高產(chǎn)的普通學校校長之一。
(二)認識蘇霍姆林斯基。
9月出生于烏克蘭克列緬丘科州普通農(nóng)民家庭。七年制工農(nóng)速成中學畢業(yè),通過州師范學院師資培訓班學習取得教師證，從1935年起擔任小學教師。用四年函授形式獲得波爾塔瓦師范學院。語文系高等師范教育文憑,取得中學教師資格證書。
(三)認識蘇霍姆林斯基。
1941年以政治指導員身份參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，身負重傷;作為殘廢軍人復員;烏法礦區(qū)任中學校長;調往家鄉(xiāng)任基洛夫格勒區(qū)教育局長;一年后辭官職重返教學第一線。自1947年起任家多鄰縣一農(nóng)村十年制學校――帕夫雷什學校校長,直到去世。1957年起一烏克蘭教育科學院通訊院士,1968年起一蘇聯(lián)教育科學院通訊院士。
(四)認識蘇霍姆林斯基。
1970年9月2日被病魔(法西斯的彈片)奪去生命,倒計時的生命定格在52歲。“現(xiàn)在我的健康狀況是:再過一段時間,由于戰(zhàn)爭而留在我胸部的兩塊彈片將向離心臟不遠的某條血管移動若干毫米…在這兩塊小小彈片容我生存的時間里,我想盡可能多做點事。我要竭盡全力拚命干，以便結束主要的工作一幾本尚未寫完的書。
二、全面和諧發(fā)展體系的特色內(nèi)容。
(一)教育學一一首先就是人學,必須注重人本身,必須是和諧的教育。
(二)全面和諧發(fā)展的人應在社會中集五種角色于一身。
(三)堅持德智體美勞各育相互滲透的教育。
(四)和諧發(fā)展不能一把尺子衡量學生。
(五)建立學校一家庭一社會教育體系。
二(一)教育學一必須注重人本身,必須是和諸的教育。強調人在時代變革中的重要地位一比“電子時代”“數(shù)學學的世紀”更重要的是歷史進入了“人的時代”“人的紀”。
強調人的非智力因素、人文知識與智力因素、科學知識的同等重要性。
強調科技的人道趨向,注重自然保護、生態(tài)教育對社會的持續(xù)發(fā)展和生命體延續(xù)的重要意義。
1、教育學一一必須注重人本身:。
針對當時或單純?yōu)樯龑W、或單純?yōu)榫蜆I(yè)做準備的教育目標,提出學校根本目標應在于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的、富有創(chuàng)造性和精神充實的公民,培養(yǎng)能收獲幸福的個人。
這個目標是人一生的基礎,有助于升學、就業(yè)，既給社會提供創(chuàng)造性建設人オ與合格公民,又保證每個人精神充實、且生活福。“遠非人人都能成為科學家、作家、發(fā)明家演員等,但必須成為能自己獲得幸福的實在人、本行的能手一一此乃全面發(fā)展的條件?！?BR> 2、教育學必須注重人本身:。
“教育學就是人學,必須過問人本身。”
“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程。
成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?BR> “同學們,你們在咱們學校應當探索的最主。
要的東西就是生活的目的!”
“我們在創(chuàng)造每一個人的幸福時,也就在創(chuàng)造著社會的普遍幸福?！卑炎非髠€人生活幸福明確在教育培養(yǎng)目標中,體現(xiàn)了人道主義教育學的核心,這極有創(chuàng)造性和人道精神。
3、教育學一必須是和諸的教育。
“形象地說,學校好比一個精致的樂器,奏出一種人的和諧的旋律:使之影響每生的心靈,而要奏出這樣的旋律,必須把樂器的音調準。兒童這件樂器,是要靠教師、教育者的人格來調音的?！?BR> “和諧發(fā)展是一朵花,德智體美勞各育同是其上的花瓣,任何一個花瓣的損壞,這朵花就不再美麗?！?BR> “知識如果掌握在沒有道德的人手中,無異于瘋子手持著利劍。”羅蒙諾索夫。
二(二)全面和諸發(fā)展的人，在社會中應集五種角色于一身。
1、社會物質生產(chǎn)領域和精神生活領域中的創(chuàng)造者;。
2、物質和精神財富的享用者;。
3、具有道德和文化素養(yǎng)、是人類文化財富的鑒賞者和保護者;。
4、積極參與社會活動的公民;。
5、具有祟高道德基礎的新家庭的建立者。
五種角色之“新家庭的建立者”
一個人無論今后成為什么人,他都將會成為父親和母親。高明的教育之道,就是善于把不懂事的孩子當作明天的父母來看待?！?BR> “我們的學校幾乎沒有教給學生最重要的東西――學會生活。我們教了幾乎所有的知識,但該怎樣準備未來家庭生活,怎樣做丈夫和妻子子,怎樣做孩子的父母,他們卻一無知。”
“教師也好,家長也好,我們都沒有思考活中最重要、每個公民都應該懂得的學問――與人相處的學問?！?BR> 二(三)堅持德德智體美勞各育。
1、相互滲透的教育。
“傳統(tǒng)教育理論及實踐的致命缺點是只看到德智體美勞各育的相對獨立性,而對各育的相互依賴、相互制約,即你中有我我中有你的滲透關系缺乏認識,于是造成只重智育或學習單打一局面?！?BR> “在培養(yǎng)全面發(fā)展的人這項工作中,一般地說沒有任何一項是次要的,這里一切都是主，其中任何一方面忽視或做不好,就會使人的全面發(fā)展這一完整、統(tǒng)一、和諧的基礎遭到破壞?！?BR> 2、智力和能力的發(fā)展,整個智育工作,在很大程度上取決于集體和個人的精神生活是否豐富。
二(四)和諸發(fā)展不等于平均發(fā)展,。
1、不能用一把尺子衡量學生。
“沒有一條教育規(guī)律,沒有一條真理是可以對一切兒童絕對同樣適用的?！?BR> “教師和教育工作者應從孩子的全面考察,發(fā)現(xiàn)他其他的優(yōu)點與長處,引導他看到自己的長處,增強他的自尊心,克服學習上的難。”
“片面追求分數(shù)是一種病態(tài)心理,這個心理籠罩著家庭,以至于父母也只能要求孩子得分,孩子若達不到就是罪人,無法正常為人?！?BR> 2、不能用一把尺子衡量學生。
“如果教師和學校把分數(shù)作為判斷一個好壞的標準,這人可能就無法去爭做好人。”
“學習、回答問題只是人的精神生活的一個方面,只是生活諸多領域的一個領域,而偏偏在這個領域中,許多學生由于不同的原因經(jīng)常遇到巨大的困難和挫折?！?BR> “學習成績好這個概念本身是相對的:對個學生來說5分是成績好的標志,而對另一個學生來說3分就是很大的成功?！?BR> 3、不能用一把尺子衡量學生。
“給學生所打的分數(shù)被賦予了道德含義,教師常根據(jù)學生所得的分數(shù)對他的道德面貌下結論?！?BR> “只評價學習的最終結果,而忽視學生勤奮、努力程度,這是不公正的。不能把評價變成威脅人的東西,任何時候評價都不可變?yōu)橘H低個性的手段?！?BR> “絕不要忙著打不及格的分數(shù)。要記住,成績帶來的愉悅是一股強大的情感力量,學生想當一名好學生的愿望就依靠這股力量?！?BR> “只有當師生關系建立在彼此信任和關懷的基礎上時,才能讓評分成為促使腦力勞動積極起來的推動力?！?BR> 二(五)建立學校一家庭一一社會教育體系。
1、教育是一個系統(tǒng)工程,在塑造人這個系統(tǒng)工程中,有多位“雕塑家”參加。
家庭也好,教師也好,都應該認識到,無論是家庭還是學校,都不可能獨自承擔起最精細、最復雜的造就人的任務。
學校教師、師生集體、父母和家庭、街頭伙伴、書籍和信息傳媒,受教育者,這些影響的每一方面都在起作用。
學前兒童藍天下的學校,“讓孩子們在打開書本去按音節(jié)讀第一個詞之前,先讀幾頁世界上最美妙的書一一大自然這本書?！?BR> 2、建立學校一家庭一社會教育體系。
“沒有家長學校,就不會有真正的家庭一學校教育?！?BR> “父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創(chuàng)造者,因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來?！?BR> “沒有什么比父母教育孩子更加需要智慧的了,我一生都在努方探求這種智慧?！?BR> 建立長期的家長學校。家長按自己孩子的年級分組到校學習:既完成一般家長會的職能更經(jīng)常的是傳授教育學的理論知識,給家長充電。
3、建立學校一家庭一社會教育體系。
“形象地說,家庭教育好比樹木的根須,供養(yǎng)著教育的樹干、枝葉和花果。學校教育的成果是建立在良好家庭道德基礎之上的。
家庭是滔滔大海上神奇的浪花,從這一朵朵浪花上能夠飛出美好。如果家庭沒有孕育世間美好事物的神奇力量,學校所能做的就永遠只是再教育了?！?BR> “作為父母,教育好自己的孩子,把他們培養(yǎng)成好公民,好勞動者,好兒子好女兒和好的父母,同樣能向社會證實你們的價值?！?BR> 4、建立學校一家庭一-社會教育體系。
“與你骨肉相連的嬰兒開始呼吸、慢慢睜開眼睛,看著世界;從這一刻起,你就把巨大的責任放在了自己的肩上。你看孩子的每一個瞬間,你也在看你自己,你教育孩子,你也在教育你自己,在檢驗自己的人格?！?BR> “父母在延續(xù)人類的同時,也在孩子身上復制著自己。這種復制行為的自覺程度,取決于父母對人類、對孩子未來的道德責任感。我們把這種復制稱作教育,她的每一個瞬間都在創(chuàng)造未來,都在為了未來?！?BR> 5、建立學校一家庭一社會教育體系。
“無論你在生產(chǎn)崗位的責任多么重大,無論你的工作多么復雜、多么富于創(chuàng)造性,你都要記住:在你家里還有更重要、更復雜、更細致的工作等著你,這就是教育孩子。”
“沒有時間教育兒子一就意味著沒有時間做人。”
“尊敬的父母,我們每個人都應該清楚,不受教育,學識淺薄,在道德方面一無所知就如同發(fā)動機已損壞的飛機,一旦飛上天,不僅自毀無疑,還會給別人帶來傷亡?！?BR> 6、建立學校一家庭一社會教育體系。
“一個好丈夫用自己的愛為自己的家庭創(chuàng)造幸福。就像太陽的光和熱度能使玫瑰盛一樣,父親的愛也能使孩子品德變得高尚?！?BR> “孩子是從母親怎樣對待父親、從父親怎樣對待母親開始逐漸認識人的世界,他們最初的善惡觀念正是由此開始形成的?！?BR> “這個世界為人類愿望之花開得興盛燦爛提供了廣闊的天地,但是,只有那些能夠主宰自己欲望的人才是幸福的人。親愛的父母,請記住這句話,用它來教育您的孩子!”
青年讀書心得體會篇九
隨著城市化的快速發(fā)展，許多年輕人離開家鄉(xiāng)到城市謀生。然而，隨著時間的推移，一種退潮的趨勢正在涌現(xiàn)，越來越多的年輕人開始選擇返鄉(xiāng)。而返鄉(xiāng)青年正是這個時代的見證者和參與者，他們也從中獲得了許多讀書心得和體會。在很多人眼中，返鄉(xiāng)青年讀書只是一個簡單的過程，但在實踐中，它對返鄉(xiāng)青年的個人成長和社會責任意識的培養(yǎng)起著至關重要的作用。
首先，返鄉(xiāng)青年通過讀書，拓寬了自己的視野。在城市生活中，人們往往忙于工作和社交，而忽略了人與自然的關系。然而，回到家鄉(xiāng)之后，返鄉(xiāng)青年可以通過讀書了解更多有關自然環(huán)境和生態(tài)保護的知識。例如，通過閱讀生態(tài)學、農(nóng)業(yè)相關的專業(yè)書籍，他們可以獲得關于土地的特性、農(nóng)作物的種植技術等方面的知識，以提高自己對農(nóng)田管理的理解和把握。通過讀書，返鄉(xiāng)青年的眼界得到了提升，他們能夠更好地理解自然和環(huán)境之間的聯(lián)系，并更加注重環(huán)境保護。
其次，返鄉(xiāng)青年通過讀書，提高了自己的知識水平和專業(yè)能力。相對于城市的職業(yè)崗位，家鄉(xiāng)的發(fā)展空間相對有限，機會也相對較少。為了更好地適應家鄉(xiāng)的發(fā)展需要，返鄉(xiāng)青年通過讀書提升自己的知識水平和專業(yè)能力，以更好地服務家鄉(xiāng)。例如，許多返鄉(xiāng)青年選擇讀史學、文化研究等專業(yè)，以便更好地了解和傳承自己的文化傳統(tǒng)。通過讀書，他們不僅可以積累更多的歷史和文化知識，還能夠培養(yǎng)研究和分析的能力，為家鄉(xiāng)的文化保護和傳承做出更多的貢獻。
再次，返鄉(xiāng)青年通過讀書，培養(yǎng)了自己的社會責任感。作為家鄉(xiāng)的一份子，返鄉(xiāng)青年有著更多的責任和義務。而通過讀書，他們可以更加深入地了解當?shù)氐纳鐣栴}和發(fā)展需求，提出更切實可行的解決方案。例如，通過研究家鄉(xiāng)的教育問題，返鄉(xiāng)青年可以根據(jù)自己的專業(yè)背景提出改進家鄉(xiāng)教育的方法和建議，促進家鄉(xiāng)教育水平的提高。通過讀書，返鄉(xiāng)青年不僅能夠擁有更多的知識和技能，還能夠意識到自己在家鄉(xiāng)社會發(fā)展中的重要性，并積極為之付出努力。
最后，返鄉(xiāng)青年通過讀書，增強了自己的職業(yè)競爭力。返鄉(xiāng)并不意味著返鄉(xiāng)青年放棄了職業(yè)發(fā)展，相反，他們可以通過讀書，提升自己的技能和知識水平，更好地適應家鄉(xiāng)的發(fā)展需要。例如，許多返鄉(xiāng)青年選擇讀管理學、創(chuàng)業(yè)學等專業(yè)，以提升自己的管理能力和創(chuàng)業(yè)意識，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展做出更積極的貢獻。通過讀書，返鄉(xiāng)青年不僅能夠擁有更多的職業(yè)技能，還能夠在家鄉(xiāng)找到更好的職業(yè)機會，實現(xiàn)自身價值。
總之，返鄉(xiāng)青年通過讀書，拓寬了視野，提高了自己的知識水平和專業(yè)能力，培養(yǎng)了社會責任感，并增強了自己的職業(yè)競爭力。他們從讀書中獲得了更多的成長和機遇，為實現(xiàn)自己的人生價值和家鄉(xiāng)的發(fā)展作出了重要貢獻。返鄉(xiāng)青年讀書的這段過程不僅僅是為了獲得知識，更是對家鄉(xiāng)的深深熱愛和責任意識的體現(xiàn)。我們期待著越來越多的返鄉(xiāng)青年通過讀書實現(xiàn)個人成長和家鄉(xiāng)發(fā)展的雙贏。
青年讀書心得體會篇十
暑假在校值班期間，我有幸拜讀了吳非的《致青年教師》?！吨虑嗄杲處煛烦蓵趨欠抢蠋熂磳⒏咧v臺告別之際，他通過長談在書中拉進與讀者的距離，用通俗的手法將自己近三十載為人師之經(jīng)驗付諸筆端，躍然紙上，傾囊相授。希望給還在教學一線孜孜以求的“后浪”們照亮前行的路。
書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺！讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。書中吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
第一輯為《做個有胸襟的教師》，在這一輯中，吳非老師寫道：“教師的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。一位優(yōu)秀教師的心境，就如同大海一樣遼闊，如同長空一樣高遠。只有教師的心胸博大，那他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成為學生的樂園；他所教的學生，才會愉悅的開墾自己的心靈?！苯處熢诮虒W中不光是扮演傳授知識的角色，還要擔負起培養(yǎng)學生身心健康的重任。特別是像我這樣一個剛踏入教育行業(yè)不久的年輕班主任，面對學生在日常學習中所出現(xiàn)的問題，教師要擁有愛心、耐心，寬容對待，用寬廣的胸襟對待學生以及身邊的人，無形中透露著教師不凡的氣度以及獨特的人格魅力，這些將春風化雨般滋潤著、影響著學生，學生也將心胸開闊起來，不自私，不與別人斤斤計較。
同時，吳非老師還指出有的教師心胸狹隘，總會把同行貶得一文不值：同行愛好讀書，他馬上就批評“教師的主要任務是教書”；同行發(fā)表了幾篇學科論文，他就說“評價教師還是要看課堂教學”；看到同行上課受到好評，他又會說“只能上課不搞科研是不行的”；而如果自己樣樣不如人，什么都比不了，他甚至又會說“沒有生活情調又有什么意思“。這些話是有據(jù)可循的，走上社會，會看到有人不敢“冒尖”，有人故意藏拙，作為青年教師，我們對自己，對別人都盡可能的做到一片坦蕩吧，為了學生，更是為了自己，讓我們的心胸開闊起來吧！
第二輯中《教師不是演員》這一篇文章也讓我感受頗深。很多青年教師免不了“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入無時”，為什么會有這樣的現(xiàn)象呢？我想大抵是這樣兩種原因：一、青年教師自身教學能力不過硬，容易照搬亂套；二、學校公開課的要求過多。有過這樣一種經(jīng)歷，實習學校的公開課必須要有小組合作，沒有就不過關，不合格，若有人推門聽課，得臨時找個問題以小組討論的形式應付檢查。閱讀吳非老師的這邊文章后，我知道了教學上的“拿手好戲”常常是方法或是“技術”，而不是“戲”。優(yōu)秀教師應該了解少年思維的共性，了解學生思維發(fā)展的特點，善于和學生對話，從中找出合理的有價值的內(nèi)容，而不是讓學生看一場演出。
拜讀通篇著作，讓我這個初出茅廬的后生受益良多，從書中我讀出了吳老師對于未來教育的美好憧憬和希望。同時吳老師傳授的寶貴經(jīng)驗也激勵著我在教育的征途中披荊斬浪，乘風前行！作為一名一線教師，在今后的工作中，我會一如既往地以學生成長為己任，始終秉持素質教育發(fā)展理念、始終堅持走在教學創(chuàng)新的一線、始終保持樂學善教的初心！在基礎教育事業(yè)中風雨前行，努力做洶涌澎湃的“后浪”，不負芳華亦無愧于身處這個偉大的時代！
青年讀書心得體會篇十一
隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，知識更新?lián)Q代的速度也越來越快。青年職工作為社會的主力軍，更應不斷充實自己的知識儲備和提升自己的素質能力。因此，讀書成為了他們?nèi)粘Ｉ钪幸豁棻夭豢缮俚幕顒?。在這個過程中，我深切感受到了讀書給我?guī)淼膯⑹荆黾拥囊娮R和提升的能力。以下是我在讀書過程中的一些心得體會。
讀書不僅僅是翻開書本，更重要的是通過閱讀來提高自己的思維能力和解決問題的能力。在讀書的過程中，我們不斷接觸到各種各樣的思想、觀點和理論，學習到了不同學科的知識，并且通過吸取他人的智慧來提升自己的見解和見識。這種開闊思維的過程能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)出我們獨立思考和解決問題的能力。通過讀書，我了解到了許多前人的智慧和世界的多樣性，這使我更加開放和包容，增加了解決問題的思路和方法，讓我更好地適應社會的變化。
讀書同時也是一個不斷自我完善和進步的過程。通過讀書，我們可以了解到自己的不足和未來的發(fā)展方向。讀書使我懂得了自己的優(yōu)勢和劣勢，發(fā)現(xiàn)了自己的欠缺和不足之處，同時，也讓我認識到了追求卓越和進步的重要性。讀書是一次精神的洗禮，更是一次自我提升的機會。通過不斷學習和讀書，我發(fā)現(xiàn)自己的知識面得到了拓寬，我的溝通能力和理解能力也得到了提高，自信心也得到了增強。這些都為我未來的發(fā)展鋪墊了堅實的基礎。
讀書也能夠提高我們的社交能力和人際關系。一本好書不僅僅是為我們提供知識和知識，更重要的是為我們提供了交流和溝通的機會。通過讀書，我們能夠與作家進行對話，了解他們的思想和觀點，與他們進行心靈的交流。同時，與其他讀者分享讀書的體會和觀點，不僅能加深我們對書中內(nèi)容的理解，還能拓展我們的思路和視野。在讀書的過程中，我們也能結識一些志同道合的讀者，建立有共同興趣愛好的交心的朋友。這些人際交往和交流能夠激發(fā)我們的學習興趣和動力，培養(yǎng)我們的合作能力和團隊精神。
讀書還能夠培養(yǎng)我們欣賞文化遺產(chǎn)的能力和熱愛生活的情感。書籍是歷史的眼睛，是時間的載體。通過讀書，我們可以了解到各個時代的文化和思想，感受到不同文化的魅力。讀經(jīng)典名著，欣賞文學作品和藝術品，能夠培養(yǎng)我們對優(yōu)美文字和藝術的敏感性，提高我們的審美能力和藝術欣賞能力。通過讀書，我們可以感受到不同文化的差異和多樣性，增強對生活的熱愛和對美好事物的渴望。讀書時常會讓我們陶醉其中，感嘆人生的偉大和美好，也激勵著我們?nèi)プ非蟾迂S富和多樣化的生活。
總之，青年職工讀書是一種對自己的投資，是一種不斷提高自己的途徑。通過讀書，我們能夠開闊思維，加深對世界的認知，提高解決問題的能力；通過讀書，我們能夠不斷完善自我，進一步提高自己的能力和素質；通過讀書，我們能夠拓展人際關系，培養(yǎng)合作精神和團隊意識；通過讀書，我們能夠欣賞文化遺產(chǎn)，加深對生活的熱愛。讀書并非一蹴而就的過程，而是需要我們用心去感知和體會。在今后的工作中，我將繼續(xù)保持讀書的習慣，不斷學習和提升自己，成為一個有知識、有修養(yǎng)、有擔當?shù)那嗄曷毠ぁ?BR> 青年讀書心得體會篇十二
五四運動是中國近代史上一次重要的革命運動，這一革命運動發(fā)生在1919年五四運動期間，先進的青年學生用他們的革命熱情和智慧，引發(fā)了整個國家的覺醒。五四運動以青年為主力，他們是這次運動的中堅力量。為了進一步推動革命的進步，五四青年大量涌入各類知識的海洋，攤開書籍，開啟了為中國的前途奮斗的快車道。我也是他們之中的一員，閱讀是我青年時期最重要的活動之一，無論是在讀書館還是在寢室，無論是文學作品還是歷史著作，我都從中獲得了豐富的經(jīng)驗和啟示。
首先，讀書讓我了解到了世界的多樣性。通過讀不同類型的書籍，我可以了解到來自不同國家和文化的知識和觀點。文學作品提供了一個了解其他文化的窗口，在文學作品中，我能夠感受到各種不同的觀點和情感，這拓寬了我的思維和視野。歷史書籍則帶我走進了各個時代，了解到不同時期的社會和政治情況。通過閱讀，我對世界的多樣性有了更加真實的認識，這使我成為了一個更加包容和開放的個體。
其次，通過閱讀，我明白了知識的力量。在讀書過程中，我從名人的傳記中了解到他們是如何通過知識改變他們自己以及世界的。他們用知識和智慧解決了各種問題，實現(xiàn)了他們的理想和目標。通過他們的例子，我深刻地認識到，只有通過不斷的學習和研究，我才能夠變得更加優(yōu)秀，為社會作出更大的貢獻。我相信知識的力量是無窮的，只要不斷學習，我們就能夠找到解決問題的方法，創(chuàng)造更加美好的未來。
第三，閱讀帶給我了自我成長和提升的機會。通過閱讀不同類型的書籍，我可以了解到各種各樣的思想和觀點，不斷地思考和分析。這種過程讓我形成了獨立的判斷能力和思維方式，提高了我的思維邏輯和分析能力。同時，閱讀也是一個培養(yǎng)內(nèi)在修養(yǎng)和個人品質的過程。通過讀書，我能夠從作品中汲取智慧和道德準則，培養(yǎng)出良好的品格和道德觀念。
第四，閱讀讓我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力。通過閱讀各種不同類型的書籍，我逐漸對一些特定領域產(chǎn)生了濃厚的興趣。這種興趣的培養(yǎng)讓我感到自己的動力和能力，也為我未來的發(fā)展提供了方向。在這個過程中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的潛力，通過深入學習和實踐，我能夠將自己的潛力發(fā)揮到極致，取得更大的成就。
最后，閱讀對我來說是一個享受。在我閱讀的過程中，我可以暫時擺脫現(xiàn)實生活中的煩惱和困擾，沉浸在書籍的世界中。在書籍的世界里，我能夠體驗到各種不同的情感和故事，這讓我充滿了樂趣和愉悅。同時，通過閱讀，我也能夠獲得心靈的慰藉和啟示，找到生活的意義和價值。
在我的青年時期，讀書是我最重要的活動之一。通過閱讀，我了解到了世界的多樣性，知識的力量，自我成長和提升的機會，發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力，并享受其中的樂趣。我相信，在五四青年中，像我一樣對閱讀充滿熱愛的年輕人有很多。青年是國家的未來，只有通過不斷學習和閱讀，我們才能夠成為更好的自己，為國家和社會做出更大的貢獻。
青年讀書心得體會篇十三
傍晚吃了點水果，躺在床上看一本《青年文摘》合訂本(當然看到后來的結果是從8點多呼呼大睡到11點)?？吹揭恍┯幸馑嫉墓适?、有意思的人和有意思的話。
記錄一些有意思的話和有意思的人的有意思的故事，算做讀書筆記吧。
有意思的話：
1、把追求的腳步放慢一些，把對利益的索取放緩一些，去掉三分急切，留住三分清閑，過隨遇而安的生活，也許我能開心許多。
2、真愛是沒有罪的，有罪的愛都不是真愛。所謂有罪的愛，是這愛里有著別人的犧牲，別人的痛苦，受著社會的指責和自己良心的責備，有罪的愛是不會持久的。(羅蘭)。
3、如果你希望一個人愛你，最好的心理準備就是不要讓自己變的非愛他不可，要堅強獨立，自求多幅，讓自己成為自己生活的重心，有寄托，有目標，有光輝，有前途?？傊?，讓自己有足夠多可以使自己快樂的源泉，然后再準備接受或不接受對方的愛。(羅蘭)。
4、當一份感情不屬于你的時候，它根本就對你沒有一點價值，所以你也不必認為它是一種損失。(羅蘭)。
5、很多的時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車間的安全距離――一點緩沖的余地，可以隨時調整自己，進退有據(jù)。
生活的空間需借清理挪減而留出;心靈的空間，則經(jīng)思考開悟而擴展。
打橋牌時，我們手中所握有的這一副牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致;人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度。假如我們轉身面向陽光，就不可能陷身在陰影里。
當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己;當我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。因此，要時時心存好意，腳走好路，身行好事。(已故北大才女葉堅穎生前的獲獎作文)。
有意思的人：
1、沙祖康：聯(lián)合國里的中國派。
20xx年2月9日，聯(lián)合國秘書長潘基文宣布任命沙祖康為負責經(jīng)濟和社會事務的副秘書長，任期5年。
沙祖康，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處代表。有人稱他為中國的鷹派，有人說他是另類外交官。而沙祖康對自己的評價是：我既不是鷹派，也不是和平派，我是中國派。
20xx年8月17日，bbc(英國廣播公司)的廣播節(jié)目中，為反駁布什政府對中國軍費開支增長的職責，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處及瑞士其他國際組織代表沙祖康出言直率：美國的軍隊占全球軍費開支的一半，而中國的人口是美國的五六倍。為什么指責中國?隨后，沙祖康提高嗓音，美國該如何做，這是美國的主權，但美國不應告訴中國該如何做!
在談及中國臺灣未來是否可能宣布獨立時，沙祖康更是直言不諱：中國臺灣宣布獨立的那一刻，不管誰支持它，中國都將別無選擇。在這個問題上，任何人都不應該有任何幻想。我們將不惜一切代價。
沙祖康還補充道：對于中國，一寸領土比生命更有價值。在這一點上，我們永遠不會退縮。
他最被人稱道的有兩件事，一是阻止將中國臺灣問題列入世界衛(wèi)生組織大會議程，二是出席聯(lián)合國人權會議。日內(nèi)瓦是原來的聯(lián)合國人權委員會、現(xiàn)在的人權理事會所在地。十多年來，沙祖康大使和他的前任們一次次地粉碎了少數(shù)國家的反華提案，在人權會上打出了中國人的尊嚴和威風。
20xx年沙祖康赴日內(nèi)瓦上任伊始，即對各國大使進行禮節(jié)性拜訪。一次，被拜會的英國大使以對人權問題作為問候的開場白。英國大使說：大使閣下，我們大英帝國對你們的人權情況表示關切。
面對英國大使傲慢的指責，沙祖康冷靜地說：大使閣下，您知道我現(xiàn)在在想什么嗎?
英國大使回答：我不知道。
沙祖康說：我怎么看著你這張臉就想起鴉片戰(zhàn)爭來了!當年，你們強迫中國人民吸食鴉片，中國人拒絕了，因此你們就挑起了戰(zhàn)爭。鴉片侵犯中國人民的健康權，你們非法占領我香港多少年，1997年才歸還。在你們占領期間，你們從來就沒有在香港搞過任何選舉，今天你突然關心起中國人民的權利來了，我覺得不是那么自然，這是我的實實在在的看法。
沙祖康說：你今天終于給我機會，讓我表達了我的關切。我的關切是，你們干涉我內(nèi)政。你今天面對的中國，是站起來的中國，你們不能再用過去的目光來看待我們，你們早就應該明白這個道理了。我們不圖什么，我們只希望你學會平等相待。
還有一次是在20xx年聯(lián)合國人權大會國別人權議題上，沉默了兩年的美國又一次提出了反華提案，沙祖康有理有據(jù)地予以反擊。他在大會發(fā)言中指出：西方國家，絕不是保護人權國家的楷模，發(fā)展中國家，也絕不是侵犯人權的帶頭者，(聯(lián)合國)人權會并沒有授權任何國家，或者國家集團，成為人權法官，而發(fā)展中國家，也不應該永遠是人權法庭的被告。中國有句古話，正人先正己，我們希望個別國家，在批評和指責別人之前，先拿鏡子，好好照照自己。
在現(xiàn)場答辯中，沙祖康用英文和美國代表團開了個玩笑：美國朋友，我們中國是貧窮一點，是一個正在發(fā)展中的國家，但是我們即使再窮的話，我們買幾面鏡子還是買得起的。我們想買幾面鏡子免費送給你，讓你照一照你自己。因為你們發(fā)表的白皮書里缺了一塊，我們國務院新聞辦，寫了一份材料，叫《美國的人權記錄》白皮書，這是一面鏡子，希望你們看看，寫得怎么樣?但是我勸你們最好睡覺之前不要看。因為美國的人權記錄，特別是睡覺之前看了以后，你晚上會做噩夢的。
沙祖康4分鐘的答辯，5次被掌聲打斷，包括美國代表團自己也都在笑。沙祖康接著向大會主持人請求：主席先生，我的講話，為5次掌聲打斷了，減少了我的發(fā)言時間，我要求延長。大家又一次哄堂大笑。他并沒有延長發(fā)言時間，只是又開了一個玩笑。最后，中國提出不采取行動動議，以前所未有的高贊成票，擊敗了美國的反華提案。幾年來，沙祖康在前方與國內(nèi)積極配合，鞏固與發(fā)展中國家的團結，爭取歐盟，使美國的反華天屢戰(zhàn)屢敗。
以上是對沙祖康一些事跡的記錄。中國人都應該象他一樣，可能底氣很足地對那些嘲笑中國的老外們說：你們今天面對的中國，是站起來的中國!
青年讀書心得體會篇十四
細微服務，是對傳統(tǒng)的服務理念和服務意識的擴大和深化，具有四個基本特點：
1.要留意細節(jié)。細微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務質量大打折扣。
2.要留意從小事做起。服務進程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關注，不愿往做，或不想往做。
3.要親歷親為不想固然。如在客房服務中，每一個電器的開關要每天檢查。不能以為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰正是這類想法會出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。
4.以人性化服務為基礎。中國有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬別的，每一個人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個性的'服務產(chǎn)品。有了個性化的需要，就應有相應的個性化的服務。細微服務正是個性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個重要因素，只有通過細微服務來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對企業(yè)的虔誠之心，維持和擴大企業(yè)客源。
求尊重的心理是馬***需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務中一個極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的。可見，尊重客人在旅游服務中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格遭到了尊重，又能領會到你的善意提示，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來，滿意而往，一樣也適用于教師的平常教學和與學生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學生，讓學生時刻感遭到濃厚的師德、師愛。對所有學生都要等量齊觀，由于每個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個細節(jié)題目上給予學生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質量的不高、乃至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學生只有在這些小事上感遭到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學會往如何尊重他人。
青年讀書心得體會篇一
請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問好、一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹，請讓綠水長流，請讓綠樹常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學》中關于景區(qū)景點服務心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格受到了尊重，又能讓其領會到景區(qū)景點的善意提醒，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時，這些人性化的新鮮標語構成了景區(qū)旅游文化建設的一道靚麗的風景線。誠然，這就是心理學中細微服務在旅游服務各行業(yè)的運用及其所帶來的連鎖效應。
旅游心理學是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應運而生的，是對旅游行為心理、旅游服務心理等進行研究的一門邊緣學科。我國從20世紀80年代以后才開展對旅游心理學的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學》之后，體會最深的就是旅游服務心理中一些彰顯細節(jié)過程的實際操作問題，以前只聽說旅游服務無小事，現(xiàn)在卻深深地體會到小事做到細微處的困難。以下是我對這本書的認識及其在教學工作過程中所產(chǎn)生的一些感悟。
細微服務，是對傳統(tǒng)的服務理念和服務意識的擴展和深化，具有四個基本特征：
1。要注意細節(jié)。細微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務質量大打折扣。
2。要注意從小事做起。服務過程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關注，不愿去做，或不想去做。
3。要親歷親為不想當然。如在客房服務中，每個電器的開關要天天檢查。不能認為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰恰是這種想法會出現(xiàn)問題，引起客人的投訴。
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務中一個極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的?？梢?，尊重客人在旅游服務中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格受到了尊重，又能領會到你的善意提醒，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們高興而來，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學和與學生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學生，讓學生時刻感受到濃厚的師德、師愛。對所有學生都要一視同仁，因為每一個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響；更重要的是教師要在每一個細節(jié)問題上給予學生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質量的不高、甚至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學生只有在這些小事上感受到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學會去如何尊重他人。
青年讀書心得體會篇二
最近我讀了《影響老師一生的100個好習慣》一書，每一天能抽一點時間去讀，從書中了解到習慣對人的發(fā)展很重要，好習慣受益終生，確定一生的命運。從書里也能夠看到好的教化習慣能有效地促成老師的專業(yè)成長，也是優(yōu)秀老師勝利的基石，影響著老師一生的教化生涯。常說“一種性格關系到一個人的命運”，好習慣能使人一生受益。我們老師一向在強調要培育學生良好的習慣，作為一名老師在教化中也要構成良好的教化習慣。我作為一名班主任及語文老師，除了教學還要育人?！皩W高為師，身正為范”。
自己的習慣究竟好不好，須要變更的首先是自己。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習慣養(yǎng)起。習慣不是一時養(yǎng)成的`，更不是一時能夠變更的，習慣是在習慣中養(yǎng)成的。而我，會以此書作為我的一本教學上的工具書，以此書來提高自己，激勵自己，超越自己，并由此獲得最大的快樂。
青年讀書心得體會篇三
暑假期間，學校給老師們購買了很多書籍，我分到了吳非老師的《致青年教師》，我就細細地讀了這本書。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書共分六輯，分別是“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
吳非老師善于觀察、勤于思考、樂于動筆，發(fā)現(xiàn)了很同行在教育中的問題并寫了下來。給我深的感觸是他在“做個有胸襟的教師”一文中說：教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成為樂園；他的學生，才會開墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學生自然“大氣”，自然能頂天立地。
他在“我們是來欣賞同行的”一文里也說：我們是來欣賞別人的，并不是來比武的，所以就能更多地看到人家的長處。他也說，所謂“公開課”，本來也不過是大家在一起切磋切磋教學藝術，交流心得體會，何心非得比出個高低？我是來欣賞別人的，我是來參觀的，有什么必要評頭論足，說三道四？他舉的案例最使人印象深刻，曾有著名教授榮退，系里安排上一節(jié)課，有紀念的意味。70多歲的教授精心地準備了兩個月，隆重地上了最后一課，的確絕倫逸群，無奈教授耗盡心力，上完課已無法走下講臺，其后大病一場。請記住，我們是在上一節(jié)課，這節(jié)課課是向學生講授的，這是我們的日常工作，而不是為了坐在后排聽課的老師，而且，我們在這以后還有很多節(jié)課要上，不是非得在這節(jié)課上把一切美好的東西展示出來。
你是教師，你今天播下什么樣的種子，明天就會開什么樣的花，結什么樣的果實。他說，教育是“慢”的事業(yè)，它的特征最像農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴“硬件設備”，不能強調資金投入，不能指望加班加點，不能靠使用生長激素。教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務更重要。愛因斯坦說：“我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！?BR> 教育是一份美麗的事業(yè)，樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。
讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
青年讀書心得體會篇四
最近讀了吳非老師的《致青年教師》。里面的很多觀點是我贊同并且需要學習的：教育是為明天的社會培養(yǎng)合格的人，所以教師必須要有理想；教育的最終目的是為了讓未來的社會超越今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業(yè)，她呼喚人的`理性追求，她呼喚建立美麗的人格，她當然需要理想。學生的學習過程，實質應當是盡可能有效擺脫教師的過程。
我喜歡有理想的人、純粹的人。其實讀罷這本書，我的感觸最深的就是老師給學生的影響是潛移默化的，很多，可能是老師不能想象到的或者是不察覺的。老師培養(yǎng)的是未來的人，在明確這一觀點后，我們再來研究我們的教學。研究如果想培養(yǎng)未來的祖國的建設者們，我們需要從哪方面下手。
我認為首要需要解決的是老師的教育觀。老師們需要不斷地汲取知識、營養(yǎng)。多讀書，讀好書。老師只有不斷地汲取知識，才能面對如今知識面如此廣的學生。其次，我覺得老師需要做到的就是明確自己要培養(yǎng)的是什么樣的學生。在授予孩子知識、培養(yǎng)孩子能力之前先要讓孩子有一個正確的道德觀、價值觀?，F(xiàn)在的00后們，都是父母眼中的小公主小阿哥，在家里是集“萬千寵愛為一身”，但是，老師們需要明確，再怎么集大家的寵愛，他到了社會，還是要融入集體，融入社會，必須讓孩子明確自己的道德觀并養(yǎng)成良好的習慣，其次才是課堂知識的吸收。
青年讀書心得體會篇五
讀書是人生最重要的一部分，也是人類文明的基石。青年是國家的未來和希望，如何培養(yǎng)青年的讀書興趣和閱讀能力是當今社會重要的課題。近年來，“青年大同讀書”活動在全國展開，得到了廣大青年的積極參與。本文將結合本人的親身參與，談談自己的心得和體會。
第二段：讀書帶給我的思考。
在參與“青年大同讀書”活動中，我閱讀了不少好書，并通過相關論壇、講座等方式展開了深入的討論和交流。這些經(jīng)歷讓我對世界和人生產(chǎn)生了更深刻的思考。比如在閱讀《圍城》時，我深刻地體會到個人與集體之間的矛盾與沖突；在讀完《紅樓夢》之后，我反思了傳統(tǒng)社會中的女性地位問題。讀書讓我深刻認識到，人生有諸多經(jīng)歷和思考可以從書中得到。
我認為，青年大同讀書活動對于青年的成長十分重要。其中的一個重點就是讀書過程中的對話和交流?！白x萬卷書，行萬里路”，只有通過和他人交流的過程，才能將自己所讀的知識和認知融入到更廣泛的框架內(nèi)，更快地認識到自己的不足并進一步提升自身。
其次，青年大同讀書活動也舉辦了不少特別的活動，比如線上講座和書簽換配等。這些活動為青年搭建了廣泛的社交平臺，通過有趣的交流方式，讓青年的成長之路不再孤單。
第四段：讀書過程中我個人的收獲。
參與青年大同讀書活動不僅讓我學到了很多知識和有用的閱讀技巧，更重要的是，我感覺到自己的思考能力和閱讀理解力在這個過程中都有了很大的提升。我還感受到了更寬廣的文化背景和社交視野，并深刻體會到了多元文化的價值。在這個過程中，我更加深入地了解到了自己的興趣愛好和職業(yè)規(guī)劃，并相信自己可以更好地實現(xiàn)自己的價值。
第五段：結尾。
結合自己的經(jīng)歷，我們可以看出，“青年大同讀書”這個活動對于青年的成長是十分有益的。讀書不僅可以帶來知識和謀生的能力，還可以讓我們更好地了解自己、認識世界、催生自己的特長和長處。同時，在這個過程中，我們還可以結交志同道合的朋友，開啟一個美好的未來。因此我建議廣大青年積極參加這個活動，拓寬自己的視野，提升自己的素質和能力。
青年讀書心得體會篇六
五四運動是中國近代史上的一次重要事件，它標志著中國青年迎來了前所未有的覺醒。五四青年積極向外界學習，逐漸形成獨立的思考和判斷能力。在這個特殊的歷史時期，許多青年通過讀書來積累知識、開拓眼界，并獲得了寶貴的心得體會。
第二段：讀書的意義。
讀書是培養(yǎng)一個人的綜合能力的重要途徑。通過閱讀，我們可以獲得外界的信息，了解社會動態(tài)，增長見識。同時，讀書還可以開闊思維，培養(yǎng)獨立思考和判斷問題的能力。青年是國家的未來，只有通過多讀書，我們才能成為有內(nèi)涵、有智慧、有道德的新一代。
我在讀書中深刻感受到了知識的力量和思想的魅力。通過讀書，我得到了眾多寶貴的心得體會。首先，讀書讓我深刻認識到人的局限性。曾經(jīng)讀過的經(jīng)典作品，讓我體會到自己微不足道的存在。其次，讀書讓我意識到知識的無窮性。每一本書都像一扇窗戶，讓我看到了一個新的世界，每一位作家都像一位智者，給予我啟迪與教誨。再次，讀書讓我認識到讀書是一種快樂的享受。在沉浸于書籍的世界里，我感受到了心靈的愉悅和滿足。
第四段：讀書的方法。
讀書要有方法，只有找到適合自己的方法，才能最大限度地提高效果。首先，選擇適合自己的書籍是重要的。不同的人有不同的興趣和需求，所以要根據(jù)自己的實際情況選擇適合自己的書籍。其次，定期讀書可以提高效率。制定合理的讀書計劃，并按照計劃執(zhí)行，可以逐步養(yǎng)成良好的讀書習慣。最后，要善于讀書筆記。通過記錄自己的思考和心得，可以提供復習和記憶的材料，同時也是對所讀內(nèi)容的深入理解和吸收。
第五段：讀書對個人的影響。
讀書可以對個人產(chǎn)生深遠的影響。在讀書的過程中，我們可以學到很多東西，不僅僅是知識，更是一種人生的智慧。讀書可以培養(yǎng)自己的思考能力和判斷能力，提升自己的綜合素質。讀書使人快樂，讓我們遠離煩惱和抑郁，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。讀書還可以拓寬我們的眼界，了解到更為廣闊的外部世界，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。讀書不僅是青年的需要，也是社會的需要，只有通過讀書，我們才能塑造一個更強大的國家。
總結。
通過讀書，青年得以獲取知識，培養(yǎng)能力，拓寬視野，提升綜合素質。正確的讀書方法和心得體會可以更好地幫助我們把握讀書的目的和意義。我們應該珍惜五四運動的成果，通過自己的努力去讀書，讓讀書成為我們成長的舞臺，為我們的未來注入源源不斷的力量。青年需要不斷錘煉自己的閱讀能力，才能更好地為國家和社會的發(fā)展做出貢獻。
青年讀書心得體會篇七
近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和教育的普及，越來越多的返鄉(xiāng)青年選擇回到家鄉(xiāng)發(fā)展。他們不僅帶回了在外求學的知識和技能，還帶來了一股新的思維和創(chuàng)新意識。作為返鄉(xiāng)青年的一員，我深感讀書對于返鄉(xiāng)青年的意義重大，不僅幫助我們更加深入地了解社會，也為我們在家鄉(xiāng)發(fā)展提供了堅實的基礎。下面我將以自己的親身經(jīng)歷，談談返鄉(xiāng)青年讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我拓寬了視野。在外求學期間，我接觸到了來自各行各業(yè)的人們，他們的見識和智慧讓我受益匪淺。通過與他們的交流和學習，我發(fā)現(xiàn)書本上的知識只是冰山一角，真正的學問在于實踐和經(jīng)驗。這種開闊了眼界的感受讓我深深明白，不管身在何處，讀書都是重要的，它可以讓我們了解到更廣闊的世界，不斷修煉自己的思維和能力。
其次，讀書讓我更好地適應家鄉(xiāng)的發(fā)展。作為返鄉(xiāng)青年，我們肩負著為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻力量的使命。而讀書正是我們實現(xiàn)這一目標的重要途徑之一。通過讀書，我們可以了解到國內(nèi)外各種先進的理論和技術，將其應用到家鄉(xiāng)的發(fā)展中。正如曾經(jīng)的返鄉(xiāng)青年楊洪濤所說：“只有不斷學習，才能真正為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻?！弊x書讓我更加深刻地認識到了自己在家鄉(xiāng)發(fā)展中的責任和使命。
再次，讀書提高了我的競爭力?，F(xiàn)代社會競爭激烈，只有不斷提升自己的知識和技能，才能在這個浩渺人海中脫穎而出。而返鄉(xiāng)青年往往面臨著更大的競爭壓力，在家鄉(xiāng)的發(fā)展中，往往需要面對一些有經(jīng)驗的老一輩人。在這種情況下，讀書給了我彌補自身短板的機會，讓我更好地應對各種挑戰(zhàn)。正如返鄉(xiāng)青年方心所說：“讀書是提升個人競爭力的捷徑，它讓我從容面對競爭，更好地為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻自己的力量?！?BR> 最后，讀書帶給我了內(nèi)心的成長。讀書是一種修行，它不僅可以提高我們的素質和知識，還可以磨礪我們的意志和品質。在讀書的過程中，我們會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但正是通過面對這些困難和挑戰(zhàn)，我們才能成長為更加堅強和成熟的人。正如返鄉(xiāng)青年楊子豪所說：“讀書不僅讓我智識上更加豐富，還讓我更加深刻地認識到了自我的成長和過程?！?BR> 綜上所述，作為返鄉(xiāng)青年，讀書對我們來說是至關重要的。它不僅幫助我們拓寬視野，適應家鄉(xiāng)的發(fā)展，提高競爭力，還讓我們在成長的過程中收獲滿滿。因此，我們應當充分利用讀書的機會，不斷學習和提升自己，為家鄉(xiāng)的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
青年讀書心得體會篇八
(一)b、a.蘇霍姆林斯基(1918.9.28-1970.9.2)b.a.cyxomjihhckhh蘇聯(lián)教育家;烏克蘭基洛夫州鄉(xiāng)村校長;蘇聯(lián)教育科學院通訊院士,教育學博士;蘇聯(lián)勞動英雄,列寧勛章、紅旗勛勛章獲得者;蘇聯(lián)功勛教師,烏克蘭及俄語言文學教師;專著41、論文600、兒童寓言1200+的作者、世界上教育著述最高產(chǎn)的普通學校校長之一。
(二)認識蘇霍姆林斯基。
9月出生于烏克蘭克列緬丘科州普通農(nóng)民家庭。七年制工農(nóng)速成中學畢業(yè),通過州師范學院師資培訓班學習取得教師證，從1935年起擔任小學教師。用四年函授形式獲得波爾塔瓦師范學院。語文系高等師范教育文憑,取得中學教師資格證書。
(三)認識蘇霍姆林斯基。
1941年以政治指導員身份參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，身負重傷;作為殘廢軍人復員;烏法礦區(qū)任中學校長;調往家鄉(xiāng)任基洛夫格勒區(qū)教育局長;一年后辭官職重返教學第一線。自1947年起任家多鄰縣一農(nóng)村十年制學校――帕夫雷什學校校長,直到去世。1957年起一烏克蘭教育科學院通訊院士,1968年起一蘇聯(lián)教育科學院通訊院士。
(四)認識蘇霍姆林斯基。
1970年9月2日被病魔(法西斯的彈片)奪去生命,倒計時的生命定格在52歲。“現(xiàn)在我的健康狀況是:再過一段時間,由于戰(zhàn)爭而留在我胸部的兩塊彈片將向離心臟不遠的某條血管移動若干毫米…在這兩塊小小彈片容我生存的時間里,我想盡可能多做點事。我要竭盡全力拚命干，以便結束主要的工作一幾本尚未寫完的書。
二、全面和諧發(fā)展體系的特色內(nèi)容。
(一)教育學一一首先就是人學,必須注重人本身,必須是和諧的教育。
(二)全面和諧發(fā)展的人應在社會中集五種角色于一身。
(三)堅持德智體美勞各育相互滲透的教育。
(四)和諧發(fā)展不能一把尺子衡量學生。
(五)建立學校一家庭一社會教育體系。
二(一)教育學一必須注重人本身,必須是和諸的教育。強調人在時代變革中的重要地位一比“電子時代”“數(shù)學學的世紀”更重要的是歷史進入了“人的時代”“人的紀”。
強調人的非智力因素、人文知識與智力因素、科學知識的同等重要性。
強調科技的人道趨向,注重自然保護、生態(tài)教育對社會的持續(xù)發(fā)展和生命體延續(xù)的重要意義。
1、教育學一一必須注重人本身:。
針對當時或單純?yōu)樯龑W、或單純?yōu)榫蜆I(yè)做準備的教育目標,提出學校根本目標應在于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的、富有創(chuàng)造性和精神充實的公民,培養(yǎng)能收獲幸福的個人。
這個目標是人一生的基礎,有助于升學、就業(yè)，既給社會提供創(chuàng)造性建設人オ與合格公民,又保證每個人精神充實、且生活福。“遠非人人都能成為科學家、作家、發(fā)明家演員等,但必須成為能自己獲得幸福的實在人、本行的能手一一此乃全面發(fā)展的條件?！?BR> 2、教育學必須注重人本身:。
“教育學就是人學,必須過問人本身。”
“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程。
成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?BR> “同學們,你們在咱們學校應當探索的最主。
要的東西就是生活的目的!”
“我們在創(chuàng)造每一個人的幸福時,也就在創(chuàng)造著社會的普遍幸福?！卑炎非髠€人生活幸福明確在教育培養(yǎng)目標中,體現(xiàn)了人道主義教育學的核心,這極有創(chuàng)造性和人道精神。
3、教育學一必須是和諸的教育。
“形象地說,學校好比一個精致的樂器,奏出一種人的和諧的旋律:使之影響每生的心靈,而要奏出這樣的旋律,必須把樂器的音調準。兒童這件樂器,是要靠教師、教育者的人格來調音的?！?BR> “和諧發(fā)展是一朵花,德智體美勞各育同是其上的花瓣,任何一個花瓣的損壞,這朵花就不再美麗?！?BR> “知識如果掌握在沒有道德的人手中,無異于瘋子手持著利劍。”羅蒙諾索夫。
二(二)全面和諸發(fā)展的人，在社會中應集五種角色于一身。
1、社會物質生產(chǎn)領域和精神生活領域中的創(chuàng)造者;。
2、物質和精神財富的享用者;。
3、具有道德和文化素養(yǎng)、是人類文化財富的鑒賞者和保護者;。
4、積極參與社會活動的公民;。
5、具有祟高道德基礎的新家庭的建立者。
五種角色之“新家庭的建立者”
一個人無論今后成為什么人,他都將會成為父親和母親。高明的教育之道,就是善于把不懂事的孩子當作明天的父母來看待?！?BR> “我們的學校幾乎沒有教給學生最重要的東西――學會生活。我們教了幾乎所有的知識,但該怎樣準備未來家庭生活,怎樣做丈夫和妻子子,怎樣做孩子的父母,他們卻一無知。”
“教師也好,家長也好,我們都沒有思考活中最重要、每個公民都應該懂得的學問――與人相處的學問?！?BR> 二(三)堅持德德智體美勞各育。
1、相互滲透的教育。
“傳統(tǒng)教育理論及實踐的致命缺點是只看到德智體美勞各育的相對獨立性,而對各育的相互依賴、相互制約,即你中有我我中有你的滲透關系缺乏認識,于是造成只重智育或學習單打一局面?！?BR> “在培養(yǎng)全面發(fā)展的人這項工作中,一般地說沒有任何一項是次要的,這里一切都是主，其中任何一方面忽視或做不好,就會使人的全面發(fā)展這一完整、統(tǒng)一、和諧的基礎遭到破壞?！?BR> 2、智力和能力的發(fā)展,整個智育工作,在很大程度上取決于集體和個人的精神生活是否豐富。
二(四)和諸發(fā)展不等于平均發(fā)展,。
1、不能用一把尺子衡量學生。
“沒有一條教育規(guī)律,沒有一條真理是可以對一切兒童絕對同樣適用的?！?BR> “教師和教育工作者應從孩子的全面考察,發(fā)現(xiàn)他其他的優(yōu)點與長處,引導他看到自己的長處,增強他的自尊心,克服學習上的難。”
“片面追求分數(shù)是一種病態(tài)心理,這個心理籠罩著家庭,以至于父母也只能要求孩子得分,孩子若達不到就是罪人,無法正常為人?！?BR> 2、不能用一把尺子衡量學生。
“如果教師和學校把分數(shù)作為判斷一個好壞的標準,這人可能就無法去爭做好人。”
“學習、回答問題只是人的精神生活的一個方面,只是生活諸多領域的一個領域,而偏偏在這個領域中,許多學生由于不同的原因經(jīng)常遇到巨大的困難和挫折?！?BR> “學習成績好這個概念本身是相對的:對個學生來說5分是成績好的標志,而對另一個學生來說3分就是很大的成功?！?BR> 3、不能用一把尺子衡量學生。
“給學生所打的分數(shù)被賦予了道德含義,教師常根據(jù)學生所得的分數(shù)對他的道德面貌下結論?！?BR> “只評價學習的最終結果,而忽視學生勤奮、努力程度,這是不公正的。不能把評價變成威脅人的東西,任何時候評價都不可變?yōu)橘H低個性的手段?！?BR> “絕不要忙著打不及格的分數(shù)。要記住,成績帶來的愉悅是一股強大的情感力量,學生想當一名好學生的愿望就依靠這股力量?！?BR> “只有當師生關系建立在彼此信任和關懷的基礎上時,才能讓評分成為促使腦力勞動積極起來的推動力?！?BR> 二(五)建立學校一家庭一一社會教育體系。
1、教育是一個系統(tǒng)工程,在塑造人這個系統(tǒng)工程中,有多位“雕塑家”參加。
家庭也好,教師也好,都應該認識到,無論是家庭還是學校,都不可能獨自承擔起最精細、最復雜的造就人的任務。
學校教師、師生集體、父母和家庭、街頭伙伴、書籍和信息傳媒,受教育者,這些影響的每一方面都在起作用。
學前兒童藍天下的學校,“讓孩子們在打開書本去按音節(jié)讀第一個詞之前,先讀幾頁世界上最美妙的書一一大自然這本書?！?BR> 2、建立學校一家庭一社會教育體系。
“沒有家長學校,就不會有真正的家庭一學校教育?！?BR> “父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創(chuàng)造者,因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來?！?BR> “沒有什么比父母教育孩子更加需要智慧的了,我一生都在努方探求這種智慧?！?BR> 建立長期的家長學校。家長按自己孩子的年級分組到校學習:既完成一般家長會的職能更經(jīng)常的是傳授教育學的理論知識,給家長充電。
3、建立學校一家庭一社會教育體系。
“形象地說,家庭教育好比樹木的根須,供養(yǎng)著教育的樹干、枝葉和花果。學校教育的成果是建立在良好家庭道德基礎之上的。
家庭是滔滔大海上神奇的浪花,從這一朵朵浪花上能夠飛出美好。如果家庭沒有孕育世間美好事物的神奇力量,學校所能做的就永遠只是再教育了?！?BR> “作為父母,教育好自己的孩子,把他們培養(yǎng)成好公民,好勞動者,好兒子好女兒和好的父母,同樣能向社會證實你們的價值?！?BR> 4、建立學校一家庭一-社會教育體系。
“與你骨肉相連的嬰兒開始呼吸、慢慢睜開眼睛,看著世界;從這一刻起,你就把巨大的責任放在了自己的肩上。你看孩子的每一個瞬間,你也在看你自己,你教育孩子,你也在教育你自己,在檢驗自己的人格?！?BR> “父母在延續(xù)人類的同時,也在孩子身上復制著自己。這種復制行為的自覺程度,取決于父母對人類、對孩子未來的道德責任感。我們把這種復制稱作教育,她的每一個瞬間都在創(chuàng)造未來,都在為了未來?！?BR> 5、建立學校一家庭一社會教育體系。
“無論你在生產(chǎn)崗位的責任多么重大,無論你的工作多么復雜、多么富于創(chuàng)造性,你都要記住:在你家里還有更重要、更復雜、更細致的工作等著你,這就是教育孩子。”
“沒有時間教育兒子一就意味著沒有時間做人。”
“尊敬的父母,我們每個人都應該清楚,不受教育,學識淺薄,在道德方面一無所知就如同發(fā)動機已損壞的飛機,一旦飛上天,不僅自毀無疑,還會給別人帶來傷亡?！?BR> 6、建立學校一家庭一社會教育體系。
“一個好丈夫用自己的愛為自己的家庭創(chuàng)造幸福。就像太陽的光和熱度能使玫瑰盛一樣,父親的愛也能使孩子品德變得高尚?！?BR> “孩子是從母親怎樣對待父親、從父親怎樣對待母親開始逐漸認識人的世界,他們最初的善惡觀念正是由此開始形成的?！?BR> “這個世界為人類愿望之花開得興盛燦爛提供了廣闊的天地,但是,只有那些能夠主宰自己欲望的人才是幸福的人。親愛的父母,請記住這句話,用它來教育您的孩子!”
青年讀書心得體會篇九
隨著城市化的快速發(fā)展，許多年輕人離開家鄉(xiāng)到城市謀生。然而，隨著時間的推移，一種退潮的趨勢正在涌現(xiàn)，越來越多的年輕人開始選擇返鄉(xiāng)。而返鄉(xiāng)青年正是這個時代的見證者和參與者，他們也從中獲得了許多讀書心得和體會。在很多人眼中，返鄉(xiāng)青年讀書只是一個簡單的過程，但在實踐中，它對返鄉(xiāng)青年的個人成長和社會責任意識的培養(yǎng)起著至關重要的作用。
首先，返鄉(xiāng)青年通過讀書，拓寬了自己的視野。在城市生活中，人們往往忙于工作和社交，而忽略了人與自然的關系。然而，回到家鄉(xiāng)之后，返鄉(xiāng)青年可以通過讀書了解更多有關自然環(huán)境和生態(tài)保護的知識。例如，通過閱讀生態(tài)學、農(nóng)業(yè)相關的專業(yè)書籍，他們可以獲得關于土地的特性、農(nóng)作物的種植技術等方面的知識，以提高自己對農(nóng)田管理的理解和把握。通過讀書，返鄉(xiāng)青年的眼界得到了提升，他們能夠更好地理解自然和環(huán)境之間的聯(lián)系，并更加注重環(huán)境保護。
其次，返鄉(xiāng)青年通過讀書，提高了自己的知識水平和專業(yè)能力。相對于城市的職業(yè)崗位，家鄉(xiāng)的發(fā)展空間相對有限，機會也相對較少。為了更好地適應家鄉(xiāng)的發(fā)展需要，返鄉(xiāng)青年通過讀書提升自己的知識水平和專業(yè)能力，以更好地服務家鄉(xiāng)。例如，許多返鄉(xiāng)青年選擇讀史學、文化研究等專業(yè)，以便更好地了解和傳承自己的文化傳統(tǒng)。通過讀書，他們不僅可以積累更多的歷史和文化知識，還能夠培養(yǎng)研究和分析的能力，為家鄉(xiāng)的文化保護和傳承做出更多的貢獻。
再次，返鄉(xiāng)青年通過讀書，培養(yǎng)了自己的社會責任感。作為家鄉(xiāng)的一份子，返鄉(xiāng)青年有著更多的責任和義務。而通過讀書，他們可以更加深入地了解當?shù)氐纳鐣栴}和發(fā)展需求，提出更切實可行的解決方案。例如，通過研究家鄉(xiāng)的教育問題，返鄉(xiāng)青年可以根據(jù)自己的專業(yè)背景提出改進家鄉(xiāng)教育的方法和建議，促進家鄉(xiāng)教育水平的提高。通過讀書，返鄉(xiāng)青年不僅能夠擁有更多的知識和技能，還能夠意識到自己在家鄉(xiāng)社會發(fā)展中的重要性，并積極為之付出努力。
最后，返鄉(xiāng)青年通過讀書，增強了自己的職業(yè)競爭力。返鄉(xiāng)并不意味著返鄉(xiāng)青年放棄了職業(yè)發(fā)展，相反，他們可以通過讀書，提升自己的技能和知識水平，更好地適應家鄉(xiāng)的發(fā)展需要。例如，許多返鄉(xiāng)青年選擇讀管理學、創(chuàng)業(yè)學等專業(yè)，以提升自己的管理能力和創(chuàng)業(yè)意識，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展做出更積極的貢獻。通過讀書，返鄉(xiāng)青年不僅能夠擁有更多的職業(yè)技能，還能夠在家鄉(xiāng)找到更好的職業(yè)機會，實現(xiàn)自身價值。
總之，返鄉(xiāng)青年通過讀書，拓寬了視野，提高了自己的知識水平和專業(yè)能力，培養(yǎng)了社會責任感，并增強了自己的職業(yè)競爭力。他們從讀書中獲得了更多的成長和機遇，為實現(xiàn)自己的人生價值和家鄉(xiāng)的發(fā)展作出了重要貢獻。返鄉(xiāng)青年讀書的這段過程不僅僅是為了獲得知識，更是對家鄉(xiāng)的深深熱愛和責任意識的體現(xiàn)。我們期待著越來越多的返鄉(xiāng)青年通過讀書實現(xiàn)個人成長和家鄉(xiāng)發(fā)展的雙贏。
青年讀書心得體會篇十
暑假在校值班期間，我有幸拜讀了吳非的《致青年教師》?！吨虑嗄杲處煛烦蓵趨欠抢蠋熂磳⒏咧v臺告別之際，他通過長談在書中拉進與讀者的距離，用通俗的手法將自己近三十載為人師之經(jīng)驗付諸筆端，躍然紙上，傾囊相授。希望給還在教學一線孜孜以求的“后浪”們照亮前行的路。
書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺！讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。書中吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
第一輯為《做個有胸襟的教師》，在這一輯中，吳非老師寫道：“教師的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。一位優(yōu)秀教師的心境，就如同大海一樣遼闊，如同長空一樣高遠。只有教師的心胸博大，那他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成為學生的樂園；他所教的學生，才會愉悅的開墾自己的心靈?！苯處熢诮虒W中不光是扮演傳授知識的角色，還要擔負起培養(yǎng)學生身心健康的重任。特別是像我這樣一個剛踏入教育行業(yè)不久的年輕班主任，面對學生在日常學習中所出現(xiàn)的問題，教師要擁有愛心、耐心，寬容對待，用寬廣的胸襟對待學生以及身邊的人，無形中透露著教師不凡的氣度以及獨特的人格魅力，這些將春風化雨般滋潤著、影響著學生，學生也將心胸開闊起來，不自私，不與別人斤斤計較。
同時，吳非老師還指出有的教師心胸狹隘，總會把同行貶得一文不值：同行愛好讀書，他馬上就批評“教師的主要任務是教書”；同行發(fā)表了幾篇學科論文，他就說“評價教師還是要看課堂教學”；看到同行上課受到好評，他又會說“只能上課不搞科研是不行的”；而如果自己樣樣不如人，什么都比不了，他甚至又會說“沒有生活情調又有什么意思“。這些話是有據(jù)可循的，走上社會，會看到有人不敢“冒尖”，有人故意藏拙，作為青年教師，我們對自己，對別人都盡可能的做到一片坦蕩吧，為了學生，更是為了自己，讓我們的心胸開闊起來吧！
第二輯中《教師不是演員》這一篇文章也讓我感受頗深。很多青年教師免不了“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入無時”，為什么會有這樣的現(xiàn)象呢？我想大抵是這樣兩種原因：一、青年教師自身教學能力不過硬，容易照搬亂套；二、學校公開課的要求過多。有過這樣一種經(jīng)歷，實習學校的公開課必須要有小組合作，沒有就不過關，不合格，若有人推門聽課，得臨時找個問題以小組討論的形式應付檢查。閱讀吳非老師的這邊文章后，我知道了教學上的“拿手好戲”常常是方法或是“技術”，而不是“戲”。優(yōu)秀教師應該了解少年思維的共性，了解學生思維發(fā)展的特點，善于和學生對話，從中找出合理的有價值的內(nèi)容，而不是讓學生看一場演出。
拜讀通篇著作，讓我這個初出茅廬的后生受益良多，從書中我讀出了吳老師對于未來教育的美好憧憬和希望。同時吳老師傳授的寶貴經(jīng)驗也激勵著我在教育的征途中披荊斬浪，乘風前行！作為一名一線教師，在今后的工作中，我會一如既往地以學生成長為己任，始終秉持素質教育發(fā)展理念、始終堅持走在教學創(chuàng)新的一線、始終保持樂學善教的初心！在基礎教育事業(yè)中風雨前行，努力做洶涌澎湃的“后浪”，不負芳華亦無愧于身處這個偉大的時代！
青年讀書心得體會篇十一
隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，知識更新?lián)Q代的速度也越來越快。青年職工作為社會的主力軍，更應不斷充實自己的知識儲備和提升自己的素質能力。因此，讀書成為了他們?nèi)粘Ｉ钪幸豁棻夭豢缮俚幕顒?。在這個過程中，我深切感受到了讀書給我?guī)淼膯⑹荆黾拥囊娮R和提升的能力。以下是我在讀書過程中的一些心得體會。
讀書不僅僅是翻開書本，更重要的是通過閱讀來提高自己的思維能力和解決問題的能力。在讀書的過程中，我們不斷接觸到各種各樣的思想、觀點和理論，學習到了不同學科的知識，并且通過吸取他人的智慧來提升自己的見解和見識。這種開闊思維的過程能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)出我們獨立思考和解決問題的能力。通過讀書，我了解到了許多前人的智慧和世界的多樣性，這使我更加開放和包容，增加了解決問題的思路和方法，讓我更好地適應社會的變化。
讀書同時也是一個不斷自我完善和進步的過程。通過讀書，我們可以了解到自己的不足和未來的發(fā)展方向。讀書使我懂得了自己的優(yōu)勢和劣勢，發(fā)現(xiàn)了自己的欠缺和不足之處，同時，也讓我認識到了追求卓越和進步的重要性。讀書是一次精神的洗禮，更是一次自我提升的機會。通過不斷學習和讀書，我發(fā)現(xiàn)自己的知識面得到了拓寬，我的溝通能力和理解能力也得到了提高，自信心也得到了增強。這些都為我未來的發(fā)展鋪墊了堅實的基礎。
讀書也能夠提高我們的社交能力和人際關系。一本好書不僅僅是為我們提供知識和知識，更重要的是為我們提供了交流和溝通的機會。通過讀書，我們能夠與作家進行對話，了解他們的思想和觀點，與他們進行心靈的交流。同時，與其他讀者分享讀書的體會和觀點，不僅能加深我們對書中內(nèi)容的理解，還能拓展我們的思路和視野。在讀書的過程中，我們也能結識一些志同道合的讀者，建立有共同興趣愛好的交心的朋友。這些人際交往和交流能夠激發(fā)我們的學習興趣和動力，培養(yǎng)我們的合作能力和團隊精神。
讀書還能夠培養(yǎng)我們欣賞文化遺產(chǎn)的能力和熱愛生活的情感。書籍是歷史的眼睛，是時間的載體。通過讀書，我們可以了解到各個時代的文化和思想，感受到不同文化的魅力。讀經(jīng)典名著，欣賞文學作品和藝術品，能夠培養(yǎng)我們對優(yōu)美文字和藝術的敏感性，提高我們的審美能力和藝術欣賞能力。通過讀書，我們可以感受到不同文化的差異和多樣性，增強對生活的熱愛和對美好事物的渴望。讀書時常會讓我們陶醉其中，感嘆人生的偉大和美好，也激勵著我們?nèi)プ非蟾迂S富和多樣化的生活。
總之，青年職工讀書是一種對自己的投資，是一種不斷提高自己的途徑。通過讀書，我們能夠開闊思維，加深對世界的認知，提高解決問題的能力；通過讀書，我們能夠不斷完善自我，進一步提高自己的能力和素質；通過讀書，我們能夠拓展人際關系，培養(yǎng)合作精神和團隊意識；通過讀書，我們能夠欣賞文化遺產(chǎn)，加深對生活的熱愛。讀書并非一蹴而就的過程，而是需要我們用心去感知和體會。在今后的工作中，我將繼續(xù)保持讀書的習慣，不斷學習和提升自己，成為一個有知識、有修養(yǎng)、有擔當?shù)那嗄曷毠ぁ?BR> 青年讀書心得體會篇十二
五四運動是中國近代史上一次重要的革命運動，這一革命運動發(fā)生在1919年五四運動期間，先進的青年學生用他們的革命熱情和智慧，引發(fā)了整個國家的覺醒。五四運動以青年為主力，他們是這次運動的中堅力量。為了進一步推動革命的進步，五四青年大量涌入各類知識的海洋，攤開書籍，開啟了為中國的前途奮斗的快車道。我也是他們之中的一員，閱讀是我青年時期最重要的活動之一，無論是在讀書館還是在寢室，無論是文學作品還是歷史著作，我都從中獲得了豐富的經(jīng)驗和啟示。
首先，讀書讓我了解到了世界的多樣性。通過讀不同類型的書籍，我可以了解到來自不同國家和文化的知識和觀點。文學作品提供了一個了解其他文化的窗口，在文學作品中，我能夠感受到各種不同的觀點和情感，這拓寬了我的思維和視野。歷史書籍則帶我走進了各個時代，了解到不同時期的社會和政治情況。通過閱讀，我對世界的多樣性有了更加真實的認識，這使我成為了一個更加包容和開放的個體。
其次，通過閱讀，我明白了知識的力量。在讀書過程中，我從名人的傳記中了解到他們是如何通過知識改變他們自己以及世界的。他們用知識和智慧解決了各種問題，實現(xiàn)了他們的理想和目標。通過他們的例子，我深刻地認識到，只有通過不斷的學習和研究，我才能夠變得更加優(yōu)秀，為社會作出更大的貢獻。我相信知識的力量是無窮的，只要不斷學習，我們就能夠找到解決問題的方法，創(chuàng)造更加美好的未來。
第三，閱讀帶給我了自我成長和提升的機會。通過閱讀不同類型的書籍，我可以了解到各種各樣的思想和觀點，不斷地思考和分析。這種過程讓我形成了獨立的判斷能力和思維方式，提高了我的思維邏輯和分析能力。同時，閱讀也是一個培養(yǎng)內(nèi)在修養(yǎng)和個人品質的過程。通過讀書，我能夠從作品中汲取智慧和道德準則，培養(yǎng)出良好的品格和道德觀念。
第四，閱讀讓我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力。通過閱讀各種不同類型的書籍，我逐漸對一些特定領域產(chǎn)生了濃厚的興趣。這種興趣的培養(yǎng)讓我感到自己的動力和能力，也為我未來的發(fā)展提供了方向。在這個過程中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的潛力，通過深入學習和實踐，我能夠將自己的潛力發(fā)揮到極致，取得更大的成就。
最后，閱讀對我來說是一個享受。在我閱讀的過程中，我可以暫時擺脫現(xiàn)實生活中的煩惱和困擾，沉浸在書籍的世界中。在書籍的世界里，我能夠體驗到各種不同的情感和故事，這讓我充滿了樂趣和愉悅。同時，通過閱讀，我也能夠獲得心靈的慰藉和啟示，找到生活的意義和價值。
在我的青年時期，讀書是我最重要的活動之一。通過閱讀，我了解到了世界的多樣性，知識的力量，自我成長和提升的機會，發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力，并享受其中的樂趣。我相信，在五四青年中，像我一樣對閱讀充滿熱愛的年輕人有很多。青年是國家的未來，只有通過不斷學習和閱讀，我們才能夠成為更好的自己，為國家和社會做出更大的貢獻。
青年讀書心得體會篇十三
傍晚吃了點水果，躺在床上看一本《青年文摘》合訂本(當然看到后來的結果是從8點多呼呼大睡到11點)?？吹揭恍┯幸馑嫉墓适?、有意思的人和有意思的話。
記錄一些有意思的話和有意思的人的有意思的故事，算做讀書筆記吧。
有意思的話：
1、把追求的腳步放慢一些，把對利益的索取放緩一些，去掉三分急切，留住三分清閑，過隨遇而安的生活，也許我能開心許多。
2、真愛是沒有罪的，有罪的愛都不是真愛。所謂有罪的愛，是這愛里有著別人的犧牲，別人的痛苦，受著社會的指責和自己良心的責備，有罪的愛是不會持久的。(羅蘭)。
3、如果你希望一個人愛你，最好的心理準備就是不要讓自己變的非愛他不可，要堅強獨立，自求多幅，讓自己成為自己生活的重心，有寄托，有目標，有光輝，有前途?？傊?，讓自己有足夠多可以使自己快樂的源泉，然后再準備接受或不接受對方的愛。(羅蘭)。
4、當一份感情不屬于你的時候，它根本就對你沒有一點價值，所以你也不必認為它是一種損失。(羅蘭)。
5、很多的時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車間的安全距離――一點緩沖的余地，可以隨時調整自己，進退有據(jù)。
生活的空間需借清理挪減而留出;心靈的空間，則經(jīng)思考開悟而擴展。
打橋牌時，我們手中所握有的這一副牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致;人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度。假如我們轉身面向陽光，就不可能陷身在陰影里。
當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己;當我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。因此，要時時心存好意，腳走好路，身行好事。(已故北大才女葉堅穎生前的獲獎作文)。
有意思的人：
1、沙祖康：聯(lián)合國里的中國派。
20xx年2月9日，聯(lián)合國秘書長潘基文宣布任命沙祖康為負責經(jīng)濟和社會事務的副秘書長，任期5年。
沙祖康，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處代表。有人稱他為中國的鷹派，有人說他是另類外交官。而沙祖康對自己的評價是：我既不是鷹派，也不是和平派，我是中國派。
20xx年8月17日，bbc(英國廣播公司)的廣播節(jié)目中，為反駁布什政府對中國軍費開支增長的職責，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處及瑞士其他國際組織代表沙祖康出言直率：美國的軍隊占全球軍費開支的一半，而中國的人口是美國的五六倍。為什么指責中國?隨后，沙祖康提高嗓音，美國該如何做，這是美國的主權，但美國不應告訴中國該如何做!
在談及中國臺灣未來是否可能宣布獨立時，沙祖康更是直言不諱：中國臺灣宣布獨立的那一刻，不管誰支持它，中國都將別無選擇。在這個問題上，任何人都不應該有任何幻想。我們將不惜一切代價。
沙祖康還補充道：對于中國，一寸領土比生命更有價值。在這一點上，我們永遠不會退縮。
他最被人稱道的有兩件事，一是阻止將中國臺灣問題列入世界衛(wèi)生組織大會議程，二是出席聯(lián)合國人權會議。日內(nèi)瓦是原來的聯(lián)合國人權委員會、現(xiàn)在的人權理事會所在地。十多年來，沙祖康大使和他的前任們一次次地粉碎了少數(shù)國家的反華提案，在人權會上打出了中國人的尊嚴和威風。
20xx年沙祖康赴日內(nèi)瓦上任伊始，即對各國大使進行禮節(jié)性拜訪。一次，被拜會的英國大使以對人權問題作為問候的開場白。英國大使說：大使閣下，我們大英帝國對你們的人權情況表示關切。
面對英國大使傲慢的指責，沙祖康冷靜地說：大使閣下，您知道我現(xiàn)在在想什么嗎?
英國大使回答：我不知道。
沙祖康說：我怎么看著你這張臉就想起鴉片戰(zhàn)爭來了!當年，你們強迫中國人民吸食鴉片，中國人拒絕了，因此你們就挑起了戰(zhàn)爭。鴉片侵犯中國人民的健康權，你們非法占領我香港多少年，1997年才歸還。在你們占領期間，你們從來就沒有在香港搞過任何選舉，今天你突然關心起中國人民的權利來了，我覺得不是那么自然，這是我的實實在在的看法。
沙祖康說：你今天終于給我機會，讓我表達了我的關切。我的關切是，你們干涉我內(nèi)政。你今天面對的中國，是站起來的中國，你們不能再用過去的目光來看待我們，你們早就應該明白這個道理了。我們不圖什么，我們只希望你學會平等相待。
還有一次是在20xx年聯(lián)合國人權大會國別人權議題上，沉默了兩年的美國又一次提出了反華提案，沙祖康有理有據(jù)地予以反擊。他在大會發(fā)言中指出：西方國家，絕不是保護人權國家的楷模，發(fā)展中國家，也絕不是侵犯人權的帶頭者，(聯(lián)合國)人權會并沒有授權任何國家，或者國家集團，成為人權法官，而發(fā)展中國家，也不應該永遠是人權法庭的被告。中國有句古話，正人先正己，我們希望個別國家，在批評和指責別人之前，先拿鏡子，好好照照自己。
在現(xiàn)場答辯中，沙祖康用英文和美國代表團開了個玩笑：美國朋友，我們中國是貧窮一點，是一個正在發(fā)展中的國家，但是我們即使再窮的話，我們買幾面鏡子還是買得起的。我們想買幾面鏡子免費送給你，讓你照一照你自己。因為你們發(fā)表的白皮書里缺了一塊，我們國務院新聞辦，寫了一份材料，叫《美國的人權記錄》白皮書，這是一面鏡子，希望你們看看，寫得怎么樣?但是我勸你們最好睡覺之前不要看。因為美國的人權記錄，特別是睡覺之前看了以后，你晚上會做噩夢的。
沙祖康4分鐘的答辯，5次被掌聲打斷，包括美國代表團自己也都在笑。沙祖康接著向大會主持人請求：主席先生，我的講話，為5次掌聲打斷了，減少了我的發(fā)言時間，我要求延長。大家又一次哄堂大笑。他并沒有延長發(fā)言時間，只是又開了一個玩笑。最后，中國提出不采取行動動議，以前所未有的高贊成票，擊敗了美國的反華提案。幾年來，沙祖康在前方與國內(nèi)積極配合，鞏固與發(fā)展中國家的團結，爭取歐盟，使美國的反華天屢戰(zhàn)屢敗。
以上是對沙祖康一些事跡的記錄。中國人都應該象他一樣，可能底氣很足地對那些嘲笑中國的老外們說：你們今天面對的中國，是站起來的中國!
青年讀書心得體會篇十四
細微服務，是對傳統(tǒng)的服務理念和服務意識的擴大和深化，具有四個基本特點：
1.要留意細節(jié)。細微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務質量大打折扣。
2.要留意從小事做起。服務進程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關注，不愿往做，或不想往做。
3.要親歷親為不想固然。如在客房服務中，每一個電器的開關要每天檢查。不能以為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰正是這類想法會出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。
4.以人性化服務為基礎。中國有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬別的，每一個人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個性的'服務產(chǎn)品。有了個性化的需要，就應有相應的個性化的服務。細微服務正是個性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個重要因素，只有通過細微服務來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對企業(yè)的虔誠之心，維持和擴大企業(yè)客源。
求尊重的心理是馬***需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務中一個極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的。可見，尊重客人在旅游服務中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格遭到了尊重，又能領會到你的善意提示，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來，滿意而往，一樣也適用于教師的平常教學和與學生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學生，讓學生時刻感遭到濃厚的師德、師愛。對所有學生都要等量齊觀，由于每個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個細節(jié)題目上給予學生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質量的不高、乃至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學生只有在這些小事上感遭到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學會往如何尊重他人。