心得體會是我們在學(xué)習(xí)、工作或生活中，通過觀察、思考和總結(jié)而得出的一些寶貴的經(jīng)驗和感悟。它們可以幫助我們認識自己、找到問題的根源和解決方法，同時也可以分享給他人，讓他們從中受益。在經(jīng)歷一段時間后，我深感寫一篇心得體會是十分必要的，這既可以對自己的成長進行反思，也可以對他人提供借鑒和啟示。在寫心得體會時，我們應(yīng)該客觀地分析自己的優(yōu)點和不足，并找出提升的方向和方法。這里有一些寫得很好的心得體會范文，值得我們細細品味和學(xué)習(xí)。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇一
隨著時代的不斷推進，新時代給我們帶來了許多新的內(nèi)涵。我在不斷關(guān)注新時代的同時，也從中汲取到了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。今天，我想分享一下我的心得體會。
首先，新時代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對于個體的重視和尊重上。在過去的時代中，個體往往只是一個被動的角色，一味地追隨集體的步伐。而在新時代，我們開始重視每一個個體的特點和需求。無論是在工作、教育還是社會交往中，我們都能看到對個體的關(guān)愛和尊重。這種改變讓我感受到了自身的價值和存在感，也使我更加積極地投入到各個領(lǐng)域中去。
其次，新時代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對于創(chuàng)新和創(chuàng)造力的追求上。創(chuàng)新是推動社會進步的源泉，而新時代對于創(chuàng)新的要求更加強調(diào)了創(chuàng)造力的發(fā)揮。無論是在科技、藝術(shù)還是社會管理等領(lǐng)域中，我們都能感受到大量的創(chuàng)新和創(chuàng)造力的涌現(xiàn)。作為一個普通人，我也深深意識到，在新時代中，只有不斷追求創(chuàng)新，才能不被時代所拋棄。
第三，新時代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對于多元文化的尊重上。新時代的發(fā)展讓我們接觸到更多不同于自己的文化，也讓我們更加意識到不同文化之間的平等和尊重。在多元文化的環(huán)境下，我們可以更好地理解和欣賞不同文化的獨特之處，也可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒其他文化中的優(yōu)秀之處。這種多元文化的碰撞和融合不僅豐富了我們的知識和視野，還讓我們更加包容和寬容。
第四，新時代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對于環(huán)境保護的重視上。隨著人口的增加和經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境污染和資源浪費等問題也日益凸顯。新時代要求我們保護環(huán)境、節(jié)約資源，追求可持續(xù)發(fā)展。我們不能再無視環(huán)境的惡化，而應(yīng)該主動參與到環(huán)境保護中去。只有保護好我們的地球家園，才能讓我們的子孫后代過上更美好的生活。
最后，新時代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對于人文關(guān)懷的呼喚上。在新時代中，我們不僅僅需要物質(zhì)上的滿足，更需要精神層面的關(guān)懷。對于那些弱勢群體和需要幫助的人們，我們應(yīng)該伸出援助之手，提供幫助和支持。無論是在教育、醫(yī)療還是社會福利方面，我們應(yīng)該多關(guān)注有需要的人們，讓我們的社會變得更加溫暖和美好。
總結(jié)起來，新時代給我們帶來了許多新的內(nèi)涵。我深刻體會到，新時代的內(nèi)涵讓我們更加關(guān)注個體、追求創(chuàng)新、尊重多元文化、關(guān)注環(huán)境保護和人文關(guān)懷。我相信，在新時代的指引下，我們將會以更加積極的態(tài)度投身到各個領(lǐng)域中去，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。讓我們攜手共進，共同創(chuàng)造一個更加美好的新時代。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇二
2021年，是中國的“十四五”規(guī)劃開局之年，也是“四個全面”戰(zhàn)略布局的深入推進之年。在這樣的大背景下，我們迎來了新時代，這是一個令人期待和挑戰(zhàn)并存的時代。作為一名教師，我們不僅要為學(xué)生成才培養(yǎng)創(chuàng)造出更多的機會，還要更加注重提升自己的教學(xué)品質(zhì)，為新時代的到來做好充分的準(zhǔn)備。
二段：從教學(xué)角度出發(fā)，探討如何適應(yīng)新時代。
新時代的教育工作需要我們協(xié)調(diào)人才培養(yǎng)目標(biāo)與經(jīng)濟社會發(fā)展需要，積極推進素質(zhì)教育，注重提高教育質(zhì)量。在學(xué)生的成長過程中，我們要探究新的教育方法和理念，多元化的教育方式使得教育更有特色和創(chuàng)新，強化思想教育，注重培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和實踐能力的學(xué)生。
三段：強調(diào)教育的社會責(zé)任和輕重緩急。
在新時代，教育不僅僅是一種工作，更是一種社會責(zé)任。我們需要更多地思考如何把教育和社會的需要更好的結(jié)合在一起。在學(xué)生成長的過程中引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會建設(shè)，充分發(fā)揮他們的專業(yè)優(yōu)勢，為社會發(fā)展做出更大的貢獻。在這個過程中也需要我們有著輕重緩急的意識，把好先學(xué)習(xí)后實踐的關(guān)鍵節(jié)點。
四段：強調(diào)教師自身的素質(zhì)提升。
教師自身的素質(zhì)也是學(xué)生今后的成長過程中重要的因素之一。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備良好的教育理念，具有較高的教學(xué)水平和創(chuàng)新能力，更要注重自身的學(xué)術(shù)素質(zhì)和綜合修養(yǎng)。保持教育知識的更新，提升自身的教育技能，是教師在新時代教育事業(yè)中必須要具備的能力。
在新時代下，教育行業(yè)已經(jīng)從單純的知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)榕浜仙鐣枰呐囵B(yǎng)方案提倡全面、多元的人才培養(yǎng)方法，不斷更新教育理念和教育方法。作為一名教師，我們需要始終堅持以學(xué)生為本，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升教育教學(xué)水平，更加注重學(xué)生的人性感受和思想上的培養(yǎng)。這既是對于自身的能力提升，更是對于新時代教育事業(yè)的貢獻。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇三
隨著新時代的來臨，我們作為一名教師，肩負著重要的使命和責(zé)任。新時代要求我們要適應(yīng)發(fā)展的需求，注重教育創(chuàng)新和實踐。在這個過程中，我不斷探索和思考，從而有了以下的心得體會。
第一段：適應(yīng)時代發(fā)展需要的重要性。
“新時代，新使命”，作為時代的見證者和推動者，我們身處的教育崗位必須適應(yīng)時代的變化和發(fā)展。教師如何適應(yīng)時代的變化？首先，我們應(yīng)該緊跟國家教育政策進行教育教學(xué)改革，積極探尋符合時代特點和學(xué)生需求的教育教學(xué)方法，不斷探索和實踐。其次，我們應(yīng)該注重學(xué)科知識和綜合素質(zhì)的提升，走新型的教育教學(xué)模式，以優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)質(zhì)量引領(lǐng)學(xué)生在新時代中搶占先機。
第二段：注重教育創(chuàng)新和實踐的重要性。
教育創(chuàng)新一直是教育工作者們研究的重要方向。我們應(yīng)該堅持走教育創(chuàng)新之路，不斷探索新的教育理論和教學(xué)方法。教學(xué)創(chuàng)新包括三個方面：內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)科教學(xué)特點和學(xué)生需求及時研究創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新表達方式和學(xué)術(shù)思維方式，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新潛力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。以此來引導(dǎo)新時代下學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)能力的發(fā)展。
第三段：塑造生動鮮活的教育氛圍。
“教育要以情景體驗為引領(lǐng)，以探究式學(xué)習(xí)為核心。”新時代的教育要求我們要更加注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)意識，使他們愛學(xué)、樂學(xué)、用心學(xué)。每個孩子都是獨特的。我們應(yīng)該以孩子的學(xué)習(xí)需求為中心，根據(jù)孩子的興趣發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力，為孩子創(chuàng)造生動鮮活的教育氛圍。因為只有在這種氛圍中，孩子才能身心愉悅、愉快地學(xué)習(xí)。
第四段：踐行社會主義核心價值觀。
在新時代，我們不能只注重學(xué)生的知識和能力的發(fā)展，也要注重他們的思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)。在我們的教育教學(xué)工作中，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，塑造良好的人格品質(zhì)是至關(guān)重要的。對于我們教師來說，更是必須要在教育的每個環(huán)節(jié)中倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德，用實際行動來踐行社會主義核心價值觀，引領(lǐng)學(xué)生進步，為新時代的教育事業(yè)貢獻自己的力量。
第五段：總結(jié)。
作為一名教師，我們在新時代下要不斷創(chuàng)新、不斷追求進步，才能更好地發(fā)揮自身的作用，實現(xiàn)個人和國家的發(fā)展。依靠創(chuàng)新和實踐，我們不僅可以讓自己的教育教學(xué)水平和綜合素質(zhì)得到提升，更可以使學(xué)生在新時代的教育中實現(xiàn)自我價值和自我進步。讓我們與時代共進步，讓教育成為新時代未來發(fā)展的重要推動力量，為新時代培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識和實踐能力的年輕人。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇四
我父親是漳湖坂人，每年農(nóng)歷正月初七，都會回老家過元宵節(jié)。
小時候很害怕，拽著母親畏畏縮縮地躲在最遠處，探頭看那些高大的男子抬著轎子，一排排向蛇王廟走去。中間圍著的是條大蛇，斑點像漩渦一般絞在一起，安靜地臥于為它準(zhǔn)備的王座上。后邊跟著的是蛇神塑像，在我看來，算整場慶典里最安全的東西。
正月十五要游蛇燈，鞭炮噼里啪啦地炸出了天邊漸漸墜落的地平線，為熱鬧的嬉笑聲再添一筆火紅的鼓響。我還是怕得很，滿腦子裝著漿糊，搖一搖就哐當(dāng)哐當(dāng)響，總喊著要早點回家。路上碰著個人都憂心他是蛇精，嚇得三魂出竅。
前邊突然有了亮光，我循著踮腳望去，看見了燈——一長串的，明媚的，耀眼的，閃爍的，不知用什么技法連成了蛇身的形狀，在漆黑的夜色中蜿蜒前行，似北斗星一樣曲折，輝煌，又似一條火蛇，騰躍在棟棟民房之間，帶來幸福與祈愿。
我抬起腿向前奔去，伸長脖子仔細地瞧了起來：燈是倒梯形的，邊緣是鋸齒狀，玻璃材質(zhì)，中央盛著一支蠟燭，淌著汗珠。貼在上頭的剪紙像是蝴蝶的翅翼，隨著光影明滅輕輕撲閃，投出一塊小小的陰影，有歲寒三友，有花間君子，有魚戲蓮荷，也有最平凡簡潔的“?！弊?、“囍”字。每盞燈都截然不同，又好似孿生，寄寓著鄉(xiāng)民真摯的期待。那些匠人心靈手巧的創(chuàng)造，為新的一年送來平安喜樂。
燭火映著我的眼睛，月亮悄悄吻上樹梢，卻驚動了一個孩童稚切的心，驚惶害怕如潮水般褪去，心海中多了一枚貝殼，用手指撬開，盛著燈火萬丈，紅紙招搖。
此后，家中的書桌上就總是攤著五顏六色的蠟光紙，剪刀從兒童用的一直排到成人用的，關(guān)于圖案和技巧的參考書，每幾天都會翻過新的一頁。
門口的茉莉開了又謝，路邊的榕樹黃了又青，初中的?；找步K于服帖地躺在我胸前。美術(shù)課是我最喜歡的，任課的胡老師是樟湖人，也愛剪紙，很快與我熟絡(luò)了起來。
那天下雨，大課間沒做操，時間很充裕，慣例是要把我上周倒騰的蝴蝶剪紙給胡老師看看，好好指導(dǎo)下我這叮當(dāng)響的半桶水。我敲了敲門，聽見應(yīng)答后歡喜地按下了門把手，探出頭道：“老師，我……”
燈火在眼前炸裂開來，像是兒時所見的蛇燈，一盞盞圍成蛇身的形狀，刻有靈巧的祝愿，亮得能掩去月亮的清輝，讓人的心燃燒起來，滿心滿眼都是希望。男女老少穿梭于蛇燈之間，有舉著糖葫蘆和風(fēng)車的小孩，嘴角有透明的糖漬;有揮舞折扇、敲擊鑼鼓的文藝隊，響亮的樂聲猶在耳畔;有盛著蓮花游船的女子，紅艷的燈籠氤氳了她溫婉的笑顏……蛇頭所叼的繡球上，有一個“豐”字，豐收的“豐”。
“這次打算參賽的作品《蛇燈繞殿》，還沒完成呢?！?BR> 胡老師拍拍我的肩，我恍然回過神，搬了把椅子，默默坐在他身邊，觀摩學(xué)習(xí)。盯著他捏起銀色的剪刀，很小巧，用兩根手指握緊，沿著鉛筆的輪廓游走起來，每遇到難以剪斷的細小處，都會先輕輕撕下，然后再用剪刀修繕。分針轉(zhuǎn)過幾大格后，剪刀被放回了漂亮的鐵盒，胡老師靠上椅背，輕輕揉起了太陽穴。
“這就是蛇文化剪紙啊……”我喃喃道。
“是啊，可惜沒落了。”胡老師閉著眼睛，“現(xiàn)在學(xué)的人少了，以前人人都會，家家戶戶都備著紅紙和剪刀，過年過節(jié)，特別是蛇節(jié)，就連四五歲的小孩子都要來添上幾刀，大人護著不讓碰，就開始哭，折騰得人頭疼?！?BR> “我小時候也喜歡，學(xué)得是所有人里最快的，手指頭磨出了繭也不肯消停。長大了就更喜歡，整顆心都栓在了上頭，別人攔著都沒用。后來當(dāng)了老師，閑暇的時間多了，就琢磨著把我記憶里的蛇節(jié)剪下來，給更多的人看看。”
“所謂的夢想，在我眼里，不過剪紙二字而已?！?BR> 我沒出聲，靜靜地聽胡老師絮叨。關(guān)于堅持、夢想，在窗外綿綿的雨聲中糊成一團漆黑的墨跡，落在我的心尖上。這些沉重的字眼掰碎來再拼湊在一起，就是“追夢人”，他們在荊棘中奔跑，迎著嘲諷的颶風(fēng)與批評的浪潮，他們在烏云下大笑，懷抱赤子的心臟與無畏的頭腦。
直到今日，我沒有放棄過剪紙，胡老師也沒有。
紙間經(jīng)緯走蛇龍，我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。即使是最渺小的花兒，在夢想的澆灌下，也能煥發(fā)出星河流轉(zhuǎn)的絢爛;即使褪去繚繞的霧氣，仍要踩上塵土累積而成的階梯，在追夢的河流里慢慢行舟。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇五
第一段：引入話題，闡述新時代高校教師的重要性和挑戰(zhàn)（200字）。
新時代，人們對高校教育教師的要求越來越高。作為高校教師，我們不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和人文素養(yǎng)。然而，高校教師面臨著許多挑戰(zhàn)。首先，知識更新速度快，我們需要不斷學(xué)習(xí)和更新教學(xué)內(nèi)容。其次，教學(xué)方法要求多樣化，我們需要運用現(xiàn)代教學(xué)手段和技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再次，高校教師的責(zé)任重大，我們需要扮演著培養(yǎng)人才的引路人和榜樣的角色。因此，作為新時代高校教師，我們需要思考并總結(jié)自己的心得體會。
第二段：高校教師的角色與使命（200字）。
作為新時代的高校教師，我們承擔(dān)著重要的角色和使命。首先，我們要成為知識的傳播者和引領(lǐng)者。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握新知識，才能更好地傳授給學(xué)生。其次，我們要成為學(xué)生的引路人和榜樣。我們需要在教學(xué)中貫徹以身作則的原則，實踐什么樣的行為才能成為合格的社會人才。最后，我們要成為學(xué)生的指導(dǎo)者和啟發(fā)者。我們需要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問題，并激發(fā)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力。只有通過我們的引導(dǎo)，學(xué)生們才能走出自己的舒適區(qū)，迎接挑戰(zhàn)并實現(xiàn)自己的夢想。
第三段：高校教師需要具備的素養(yǎng)和能力（200字）。
在新時代，高校教師需要具備一定的素養(yǎng)和能力。首先，我們需要具備豐富的專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗。只有不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能提高自己的教學(xué)水平。其次，我們需要具備良好的溝通能力和人際關(guān)系。只有通過良好的人際關(guān)系和教學(xué)溝通，才能更好地理解學(xué)生的需求和問題，并及時解決。再次，我們需要具備創(chuàng)新意識和開放思維。只有通過創(chuàng)新的教學(xué)方法和課程設(shè)計，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。最后，我們需要具備社會責(zé)任感和使命感。高校教師是社會的一員，我們要追求公平、公正、公開的教育，為社會培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
從我的教學(xué)經(jīng)驗來看，高校教師首先需要關(guān)注學(xué)生的個性化需求。每個學(xué)生都有自己的優(yōu)點和問題，我們需要及時了解學(xué)生的需求，并提供有針對性的教學(xué)指導(dǎo)。其次，我們需要處理好理論與實踐的結(jié)合。只有讓學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題，才能提高他們的應(yīng)用能力。再次，我們需要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。通過舉辦學(xué)術(shù)科研活動或提供實踐機會，讓學(xué)生動手實踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力。最后，我們需要通過合理的考核方式評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。除了可以采用傳統(tǒng)的考試，我們還可以采用課堂討論、小組合作等方式，培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作能力和創(chuàng)新思維。
第五段：總結(jié)并展望未來（300字）。
總結(jié)起來，新時代高校教師需要不斷學(xué)習(xí)進取，提高教學(xué)能力和教育素養(yǎng)。我們要關(guān)注學(xué)生的個性化需求，注重理論與實踐的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并通過合理的考核方式評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。未來，高校教師需要更加關(guān)注學(xué)科交叉和綜合知識的培養(yǎng)，充分發(fā)揮教育的綜合性和人文性，為學(xué)生成長提供更好的幫助。同時，高校教師也要不斷調(diào)整教育方式和方法，適應(yīng)新時代人才培養(yǎng)的需要，用創(chuàng)新的教學(xué)模式培養(yǎng)創(chuàng)新人才，為新時代教育事業(yè)做出貢獻。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇六
第一段：新時代內(nèi)涵的定義與特點（200字）。
隨著時代的變遷，人們進入了一個全新的時代——新時代。新時代意味著新的要求和新的內(nèi)涵。新時代的內(nèi)涵是指時代在經(jīng)濟、科技、社會以及人類思維方式等方面的新的特點和變革。新時代內(nèi)涵的主要特點有四個方面：首先，經(jīng)濟全球化和信息技術(shù)的高度發(fā)展將整個世界連接在一起，實現(xiàn)了跨國交流和合作的無縫對接。其次，科技創(chuàng)新所帶來的突破和變革影響著人們的工作、生活和思維方式。再次，社會的多元化和全球化也給人們帶來了更大的選擇權(quán)和機會。最后，新時代對于人的品質(zhì)和素質(zhì)提出了更高的要求，要求人們具備開放、協(xié)作、創(chuàng)新和適應(yīng)變革的能力。
新時代內(nèi)涵的變革對于每個人都是挑戰(zhàn)和機遇并存。首先，新時代要求人們有更強的學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力。只有不斷學(xué)習(xí)新知識、學(xué)會新技能，才能跟上社會的發(fā)展潮流，適應(yīng)新的工作和生活要求。其次，新時代對人們的創(chuàng)新能力提出了更高的要求。創(chuàng)新是時代發(fā)展的動力，只有具備創(chuàng)新思維和能力，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。此外，新時代的社交方式也要求人們具備更好的溝通和協(xié)作能力。網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起，使得人們的交流方式更多元化和開放化，只有積極主動參與，才能獲得更多機會和資源。最后，新時代要求人們具備適應(yīng)變革的能力。面對瞬息萬變的社會，只有適應(yīng)變革，才能保持競爭力，不被時代拋棄。
新時代內(nèi)涵的變革不僅對個人產(chǎn)生了深遠的影響，也對整個社會產(chǎn)生了重要的影響。首先，新時代帶來的全球化和多元化給社會帶來了更大的機遇和挑戰(zhàn)。在全球化的背景下，社會的范圍和視野得到了極大的擴展，各種文化、價值觀念及經(jīng)濟模式相互碰撞交融。其次，新時代的發(fā)展也帶動了社會的科技創(chuàng)新和進步?？萍紕?chuàng)新和應(yīng)用，推動著社會各個領(lǐng)域的發(fā)展和改革，為人們提供更好的生活和工作方式。此外，新時代內(nèi)涵的發(fā)展也促進了社會的轉(zhuǎn)型和進步。社會發(fā)展離不開人的進步，只有人們思維方式和價值取向的轉(zhuǎn)變，才能推動社會的進步和發(fā)展。
第四段：應(yīng)對新時代內(nèi)涵的策略與建議（300字）。
面對新時代內(nèi)涵的挑戰(zhàn)和變革，每個人都需要有針對性的應(yīng)對策略和建議。首先，要注重自我學(xué)習(xí)和提升。只有通過不斷學(xué)習(xí)新知識、提升自己的技能，才能跟上時代的步伐。其次，要積極擁抱創(chuàng)新和變革。勇于嘗試新事物，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，不斷尋找新的機遇。同時，要增強溝通和協(xié)作能力。加強溝通能力，提高自己的協(xié)同工作能力，從而更好地適應(yīng)多元化和全球化的社交方式。最后，要培養(yǎng)適應(yīng)變革的能力。時代瞬息萬變，只有保持適應(yīng)變革的心態(tài)和能力，才能立于不敗之地。
第五段：總結(jié)（200字）。
新時代內(nèi)涵的發(fā)展和變革給個人和社會帶來了巨大的挑戰(zhàn)和機遇。人們需要根據(jù)新時代的特點，不斷學(xué)習(xí)、適應(yīng)變革、積極創(chuàng)新和提高溝通協(xié)作能力。只有這樣，才能在新時代的潮流中立于不敗之地。同時，社會也需要加強改革和創(chuàng)新，鼓勵人們勇于嘗試和接受新的觀念和價值觀，推動社會向更好的方向發(fā)展。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇七
隨著社會的不斷發(fā)展進步，新時代對教師的要求也在不斷提高。作為教育事業(yè)的中堅力量，教師承擔(dān)著培養(yǎng)未來人才的責(zé)任和使命。在新時代，教師們需要具備全新的教育理念和教學(xué)方法，注重德育與智育的結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，努力提升學(xué)生成長成才的能力。通過我多年的教學(xué)經(jīng)驗，我深刻體會到了走進新時代的重要性和挑戰(zhàn)性。
首先，走進新時代要有新的教育理念。新時代的教育理念呼喚教師能夠關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。在我教學(xué)實踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和能力，鼓勵學(xué)生多角度思考問題，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。例如，在數(shù)學(xué)課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生通過實際問題解決能力的培養(yǎng)，提高他們的創(chuàng)新能力和解決實際問題的能力。這樣的教育理念可以使學(xué)生在社會中發(fā)展出更好的能力，更好地適應(yīng)未來的競爭。
其次，走進新時代要有新的教學(xué)方法。新時代要求教師以學(xué)生為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團隊合作精神。在我課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生進行主動學(xué)習(xí)，提倡學(xué)生們彼此之間的互動和合作。通過小組合作和角色扮演等方式，我激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識和溝通能力。這樣的教學(xué)方法使學(xué)生能夠主動思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和問題解決能力。
再次，走進新時代要注重德育與智育的結(jié)合。在新時代，教育要培養(yǎng)學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的人才。作為一名教師，我始終把德育工作放在課堂教學(xué)的核心位置。我注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，通過課堂教學(xué)和校園文化活動等途徑，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和愛國情懷。只有德育與智育的有機結(jié)合，才能培養(yǎng)出具有良好品德和優(yōu)秀才能的學(xué)生，也才能實現(xiàn)教育的真正價值。
最后，走進新時代要不斷提升教師的教育素養(yǎng)。教師作為教育事業(yè)的推動者和實踐者，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和提高自身的能力水平。在新時代，教師需要不斷更新自己的知識體系，緊跟時代發(fā)展的腳步。我始終注重教育知識的學(xué)習(xí)和教育教學(xué)技術(shù)的提升，通過參加各類培訓(xùn)和研討會，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育實踐能力。這樣才能更好地引領(lǐng)學(xué)生走進新時代，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。
綜上所述，走進新時代的教師要有新的教育理念和教學(xué)方法，注重德育與智育的結(jié)合，不斷提升教育素養(yǎng)。只有如此，我們才能更好地引領(lǐng)學(xué)生適應(yīng)新時代的需求，并培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的人才。在新的歷程中，作為教師，我們應(yīng)時刻保持對教育的熱情和責(zé)任感，勇于擔(dān)當(dāng)，努力成為學(xué)生成長道路中的引路人，為新時代的教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇八
第一個“意味著”：意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
第二個“意味著”：意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。
第三個“意味著”：意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇九
美術(shù)是一門獨特而又富有內(nèi)涵的學(xué)科，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種深深扎根于我們內(nèi)心的表達方式。作為一個美術(shù)教師，多年來教學(xué)經(jīng)驗讓我深刻認識到美術(shù)的內(nèi)涵不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)作品中，更是體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力和創(chuàng)造力上。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會，談?wù)劽佬g(shù)內(nèi)涵的重要性并且探討如何將其融入教學(xué)中。
首先，我發(fā)現(xiàn)美術(shù)的內(nèi)涵不僅僅是追求藝術(shù)品的美觀，更是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。藝術(shù)是人類的一種自我表達方式，通過觀察、思考和理解藝術(shù)作品，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己對美的感知和理解力。比如，在分析一幅畫作時，學(xué)生需要觀察畫家的構(gòu)圖、色彩運用、線條表現(xiàn)等，這讓他們在審美方面獲得了提升。這種培養(yǎng)審美能力的過程不僅僅是對美術(shù)作品的欣賞，更是對生活、文化和思想的一種思考。
其次，美術(shù)的內(nèi)涵還體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力上。藝術(shù)是創(chuàng)造的過程，它需要學(xué)生從無到有、從簡單到復(fù)雜的過程中，逐漸培養(yǎng)起創(chuàng)造力。美術(shù)教育可以通過不同的創(chuàng)作任務(wù)、繪畫技巧的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)意表達，并幫助他們學(xué)會如何將內(nèi)心的感受和想法通過藝術(shù)作品表達出來。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅僅在于培養(yǎng)學(xué)生成為藝術(shù)家，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生在生活中能夠獨立思考和創(chuàng)新的能力。
而要將美術(shù)的內(nèi)涵融入到教學(xué)中，教師需要采取一些具體的方法和策略。首先，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個性和想法，鼓勵他們在藝術(shù)創(chuàng)作中表達自己。每個學(xué)生都有自己獨特的藝術(shù)個性，教師應(yīng)該傾聽他們的聲音，幫助他們發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格。其次，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思辨能力。通過組織觀察實踐，對藝術(shù)作品進行品讀和解讀，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和批判性思維。最后，教師應(yīng)該給予學(xué)生足夠的自主創(chuàng)作空間，讓他們有機會通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達自己的內(nèi)心世界。
除了教學(xué)中的方法和策略，作為美術(shù)教師，我認為自己也要不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。藝術(shù)是一門廣闊的學(xué)科，需要不斷學(xué)習(xí)和研究。作為教師，我要不斷提升自己在美術(shù)歷史、藝術(shù)理論方面的知識，保持與時俱進的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。
綜上所述，美術(shù)的內(nèi)涵不僅僅在于藝術(shù)作品的美觀，更體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力上。美術(shù)教育應(yīng)該以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)他們的觀察力、思辨能力和創(chuàng)造力。教師要尊重學(xué)生的個性，給予他們自主創(chuàng)作的機會，并且不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。只有這樣，我們才能真正發(fā)掘和挖掘美術(shù)內(nèi)涵的深度，讓學(xué)生在藝術(shù)的世界中茁壯成長。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇十
黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。正是在對這個問題的探索和回答中，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進入了中國特色社會主義新時代。
在全黨全國人民的長期努力下，我國取得了巨大成就，走出了一條中國特色社會主義的成功之路。中國特色社會主義改變了中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的原有軌跡，展現(xiàn)了世界社會主義運動的光明前景，影響了當(dāng)今世界發(fā)展演變的宏觀圖景，我們所要堅持、發(fā)展和完善的中國特色社會主義，正在不斷獲得新的理論意義。改革開放后，有人發(fā)出疑問：中國搞的還是社會主義嗎?東歐巨變與蘇聯(lián)解體后，有人發(fā)出疑問：中國的社會主義還能搞多久?國際金融危機之后，有人又在思考：社會主義體制具有怎樣的優(yōu)越性?社會主義從空想到科學(xué)，從理論到實踐，從一國到多國，從挫折到復(fù)興，經(jīng)歷了5的歷史，中國特色社會主義是世界社會主義思想、運動和制度發(fā)展過程中的最新階段。中國特色社會主義進入新時代，中國社會繁榮發(fā)展，在當(dāng)今世界上引起了強烈關(guān)注。中國特色社會主義的日益強大和生機勃勃昭示世界，科學(xué)社會主義具有強大的生命力，它代表了人類未來的方向，人類應(yīng)該有信心有能力把我們的社會不斷推向科學(xué)社會主義的境界。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇十一
第一段：
新時代，帶來了新的德育內(nèi)涵。在這個時代，德育不再僅僅是對學(xué)生個人行為的規(guī)范，更是對他們精神世界、人生價值、社會責(zé)任等方面的引導(dǎo)和培育。在這種背景下，我們需要更深入地思考德育對學(xué)生的意義，以及如何在實踐中加強德育教育。
第二段：
新時代的德育內(nèi)涵，強調(diào)了學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新精神。學(xué)生需要獨立思考，在實踐中不斷創(chuàng)新并解決問題。在這個過程中，教師需要成為學(xué)生的引導(dǎo)者和啟迪者，激發(fā)他們的潛能和熱情，引導(dǎo)他們走向正確的道路。
第三段：
新時代的德育內(nèi)涵，也需要注重學(xué)生的社會責(zé)任感和公民素養(yǎng)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國家、社會和人民的基本法律法規(guī)和常識，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、團隊協(xié)作、自覺遵守規(guī)則的意識，使其成為具有獨立思想、守法守紀(jì)、有社會責(zé)任感的新時代公民。
第四段：
新時代的德育內(nèi)涵，還需要注重學(xué)生的全面發(fā)展。教師需要激發(fā)學(xué)生的興趣和天賦，促進學(xué)生各個方面的發(fā)展，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。只有這樣，我們才能培養(yǎng)具有全面素質(zhì)、充滿激情和創(chuàng)造力的新時代人才。
第五段：
在新時代，德育的內(nèi)涵和形式都正在不斷更新，教師需要不斷更新自己的教育理念，提升自己的教育教學(xué)能力，根據(jù)學(xué)生的不同特點和需求，采取靈活多樣的教育手段，使之更好地發(fā)揮作用。同時，學(xué)生也應(yīng)該深刻認識到德育的重要性，積極配合學(xué)校資源、家庭資源和社會資源，為自己的成長和發(fā)展加油助力。
總之，新時代的德育內(nèi)涵是全面的，是針對學(xué)生的全方位發(fā)展而提出的。教育者應(yīng)該在教育教學(xué)實踐中注重學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的公民責(zé)任感和良好品德，塑造成全面素質(zhì)的新時代人才。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇十二
10月18日，習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟;意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇十三
美術(shù)是一門富有內(nèi)涵的藝術(shù)，教師在教育美術(shù)課程時，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的理解和感受。作為一名美術(shù)教師多年來，我深刻體會到美術(shù)的內(nèi)涵不僅僅是技術(shù)的運用，更是一種情感的表達和思想的傳達。下面我將從學(xué)生的理解、表達、創(chuàng)作、欣賞和價值觀意識五個方面，闡述美術(shù)內(nèi)涵的心得體會。
首先，學(xué)生對于美術(shù)的理解是美術(shù)內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。美術(shù)不僅僅是一種技巧的運用，更是一種情感和思維的表達。在美術(shù)課堂中，我鼓勵學(xué)生通過觀察、思考和對美術(shù)作品進行分析，培養(yǎng)他們對于美術(shù)的敏感性和理解力。例如，當(dāng)學(xué)生看到一幅油畫，我會引導(dǎo)他們注意畫面中的細節(jié)、色彩運用以及畫面所傳達的情感等方面。通過這樣的練習(xí)，學(xué)生逐漸能夠培養(yǎng)對美術(shù)的理解，并且在自己的創(chuàng)作中運用到這些理解。
其次，學(xué)生對于美術(shù)作品的表達也是美術(shù)內(nèi)涵的體現(xiàn)。每個學(xué)生都有自己獨特的思維方式和感受力，他們通過藝術(shù)創(chuàng)作可以將自己的情感和思想表達出來。在美術(shù)課堂中，我鼓勵學(xué)生勇于表達自己的觀點和感受，通過繪畫、素描、雕塑等形式來表達他們的思想和情感。例如，當(dāng)學(xué)生在完成一幅作品時，我會鼓勵他們談一談作品中所表達的主題或情感，從而培養(yǎng)他們的表達能力。
第三，美術(shù)的內(nèi)涵還體現(xiàn)在學(xué)生的創(chuàng)作中。美術(shù)作品往往體現(xiàn)了創(chuàng)作者對于生活的感悟和思考。在美術(shù)課堂中，我鼓勵學(xué)生通過觀察和思考，靈感來源于生活的點滴，通過藝術(shù)形式來表達自己對于生活的理解。例如，我會組織學(xué)生進行素描寫生，觀察和繪畫自然界中的形態(tài)和紋理。通過這樣的練習(xí)，學(xué)生逐漸學(xué)會從生活中汲取創(chuàng)作靈感，并將自己對于自然、生活的感受和思考通過繪畫作品表達出來。
第四，美術(shù)內(nèi)涵的體現(xiàn)還包括學(xué)生對于美術(shù)作品的欣賞。美術(shù)作品是藝術(shù)家的心靈之作，也是文化的載體。在美術(shù)課堂中，我致力于培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)作品的欣賞能力。例如，我會帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)館，觀賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，并且引導(dǎo)他們通過對作品中的形式、色彩和構(gòu)圖進行分析和思考，提升他們的審美能力和欣賞水平。通過這樣的欣賞訓(xùn)練，學(xué)生能夠更好地理解和欣賞美術(shù)作品，并且從中汲取靈感和啟發(fā)。
最后，美術(shù)內(nèi)涵的體現(xiàn)還與學(xué)生的價值觀意識有關(guān)。美術(shù)作品往往表達了藝術(shù)家對社會、人生和價值觀的思考。在美術(shù)課堂中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，引導(dǎo)他們通過對美術(shù)作品進行解讀和分析，思考作品中所傳達的思想和價值觀。通過這樣的教育，學(xué)生能夠在審美體驗中培養(yǎng)自己的價值觀意識，并且對社會和人生有更深入的思考。
總結(jié)起來，美術(shù)內(nèi)涵是教育美術(shù)課程的核心。教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的理解、表達和創(chuàng)作能力，并且?guī)椭鷮W(xué)生提升對美術(shù)作品的欣賞和價值觀意識。通過這樣的教育，學(xué)生能夠在美術(shù)中感受到情感的表達和思想的傳達，從而更好地理解和欣賞美術(shù)作品，以及發(fā)揚美術(shù)的獨特魅力。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇十四
11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！敝袊鴫粢唤?jīng)提出，就釋放出強大的號召力和感染力，成為中國走向未來的鮮明指引和激勵中華兒女團結(jié)奮進、開辟未來的一面精神旗幟。黨的十九大報告指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。”
黨的十九大報告指出，十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展進程中極不平凡的五年。這種不平凡集中體現(xiàn)在“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”。“五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的”，具體體現(xiàn)在：經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進展，人們生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強軍興軍開創(chuàng)新局面，港澳臺工作取得新進展，全方位外交布局深入展開，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。同時，中國的國際地位、國際作為和國際話語權(quán)也得到了巨大的提升。實施共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議等一系列重大外交舉措表明，中國已經(jīng)成為全球化的引領(lǐng)者，全球治理體系變革的重要推動者，人類命運共同體的積極倡導(dǎo)者。站在新的歷史方位上，中華民族迎來了從富起來到強起來的歷史性飛躍。正如習(xí)近平總書記所指出的“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇十五
幼兒教師是一個神圣的職業(yè)，肩負著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師不容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是非常不易的，通過本次的培訓(xùn)，我更進一步的了解“學(xué)高為師，身正為范”這八個字對于幼兒教師的重要性。我們教育的對象是幼兒，對于幼兒來說幼兒園就是他們接觸社會的第一步。身教重于言教，幼兒教師個人的范例，對于幼兒幼小心靈的健康和成長是任何東西都無法代替的最燦爛的陽光，所以幼兒教師要加強師德修養(yǎng)，以自己崇高的情操和良好的思想道德風(fēng)范去感染幼兒和教育幼兒，為幼兒樹立良好的榜樣，給予他們正面，積極的教育，使幼兒從小身心都得到健康的發(fā)展。
幼兒在園一日常規(guī)活動也是家長與老師共同關(guān)心的問題?！队變阂蝗丈罨顒又薪M織與實施》就針對此問題展開的深入的研究。學(xué)習(xí)以后覺得幼兒園保育工作是整個幼兒教育期間的重中之重。在我國。實行保教結(jié)合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個有機整體。再有在教育和保育二者有機結(jié)合的情況下，才有利于幼兒身心健康發(fā)展。也就是說教育中要滲透保育，保育中也離不開教育。
幼兒正處于身心迅速生長發(fā)育和發(fā)展的時期，身心各方面的機能尚不成熟，對外界的適應(yīng)力比較差，對疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的衛(wèi)生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項非常重要的工作，關(guān)系到一代人的身體素質(zhì)。幼兒教師在對幼兒進行教育的過程中，必須認真做好衛(wèi)生保健工作，防止和消除不利于幼兒生長發(fā)育的各種因素，為幼兒提供適應(yīng)的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。
本次學(xué)習(xí)中張老師講的家園溝通的策略也讓我懂得了一些溝通技巧，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！庇字山逃且环N很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面能單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。溝通是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。在與家長的溝通過程中，必須了解家長的心理，需要根據(jù)溝通對象不同的情況，以真誠的態(tài)度，運用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方式，才能收到好的效果。充滿愛心，家園合作，運用多種溝通策略，通過靈活的溝通方式，實現(xiàn)有效的溝通交流，使家園協(xié)作更密切，教育環(huán)境更和諧，孩子的成長更健康，讓溝通成為多贏。與家長的溝通在幼教工作中非常重要，要使溝通更有效，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷摸索、不斷總結(jié)。
培訓(xùn)時間已經(jīng)結(jié)束了，但是老師們學(xué)習(xí)的興致很高，每天大家都在結(jié)束一天繁忙的工作以后積極討論，交流。通過這次的學(xué)習(xí)，我也學(xué)到了新的教育理念和觀點，也更加堅定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念。希望自己能學(xué)以致用，把這次學(xué)習(xí)的知識積極運用到教育教學(xué)中，做一名積極向上的幼兒教師。
前不久，教育部印發(fā)了《新時代高校教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》《新時代幼兒園教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》，對教師職業(yè)道德行為作出了明確規(guī)定，對全面深化新時代教師隊伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)具有重要意義，為新時代教師職業(yè)道德建設(shè)指明了方向，具有非常強的可操作性。
新時代如何提升教師隊伍素質(zhì)，國家層面已經(jīng)放在了十分顯著的戰(zhàn)略位置。今年初，中共中央、國務(wù)院出臺了《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》，指出了教師隊伍建設(shè)的總體要求，其中就有“著力提升教師思想政治素質(zhì)”、“全面加強師德師風(fēng)建設(shè)”等重點內(nèi)容。對新時代教師隊伍建設(shè)提出了新要求、新任務(wù)、新目標(biāo)，奏響了新時代教師隊伍建設(shè)的號角。2018年9月，黨中央召開了全國教育大會，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，強調(diào)指出：“建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，對教師隊伍建設(shè)提出了新的更高要求，也對全黨全社會尊師重教提出新的更高要求。人民教師無上光榮，每個教師都要珍惜這份光榮，愛惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己。做老師就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守?！蓖瑫r還強調(diào)，對教師隊伍中存在的問題，要堅決依法依規(guī)予以處理。在黨和人民對教師隊伍建設(shè)寄予厚望的時代背景下，教育部重新修訂印發(fā)教師職業(yè)行為新準(zhǔn)則，既是落實全國教育大會精神的具體行動，更是踐行新時代教育新思想的重要體現(xiàn)，對加強教師隊伍和師德師風(fēng)建設(shè)必將產(chǎn)生積極促進作用，意義深遠重大。
在我國，教師是個龐大群體。進入新時代，廣大教師自覺踐行“四有”標(biāo)準(zhǔn)，肩負起教書育人責(zé)任，勤懇工作，樂于奉獻，受到全社會尊重和愛戴。但是，也有極個別教師違反教師職業(yè)道德，在學(xué)生、家長、社會中產(chǎn)生不良影響。如，有的理想信念模糊，育人意識淡薄;有的依法執(zhí)教思想缺失，嚴(yán)重體罰和變相體罰學(xué)生，造成了傷害事故;有的缺乏仁愛之心，虐待幼童，觸犯法律;有的學(xué)術(shù)造假，抄襲剽竊，造成極壞影響;有的廉潔自律意識不強，課外有償補課、利用學(xué)生資源牟利……這些行為，完全背離了教師職業(yè)道德準(zhǔn)則，嚴(yán)重損害了教師形象。教育部印發(fā)的教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則，就是針對教師中存在的這些突出問題而制定的，新準(zhǔn)則雖然不能覆蓋教師職業(yè)道德的所有方面，但對基本層面和目前存在的突出問題劃定了底線，既有正面要求，又有反面禁止事項，貼近實際，具有很強的針對性和現(xiàn)實意義。
新準(zhǔn)則之“新”，首先，從群體層面上對高校教師、中小學(xué)教師、幼兒園教師作出了不同階段、不同內(nèi)容的規(guī)范要求，這是因為不同階段教師所履行職責(zé)、面臨環(huán)境、教育管理的對象以及教學(xué)內(nèi)容、施教方式、層次特點等方面的差異性而分別提出不同規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，這樣更具有針對性、操作性、科學(xué)性，也更便于強化落實，凸顯效果。其次，從內(nèi)容方面看，對不同層次教師的準(zhǔn)則既有共性方面的要求，又有個性具體要求，如三個《準(zhǔn)則》的第一、第二、第三條，都是“堅定政治方向”、“自覺愛國守法”、“傳播優(yōu)秀文化”，這是對所有教師政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識的分解強化，體現(xiàn)了“堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)”的宗旨。同時，新準(zhǔn)則增加了許多極具針對性的新內(nèi)容，如針對近幾年高校接連曝光的學(xué)術(shù)論文抄襲剽竊行為、中小學(xué)教師課外有償補課、幼兒園孩子參加以營利為目的的商業(yè)演出、以及校園安全事故頻發(fā)等，這些問題是目前最為突出、最受社會垢病、負面影響最為嚴(yán)重的，準(zhǔn)則都劃定了“紅線”，旗幟鮮明，措詞嚴(yán)厲，表現(xiàn)了對其“零容忍”的嚴(yán)肅態(tài)度和堅定立場。
教育部在印發(fā)《準(zhǔn)則》的同時，在相關(guān)文件和規(guī)定中對如何貫徹落實提出了全面部署，強調(diào)要把好教師入口關(guān)，在教師招聘、引進時組織開展準(zhǔn)則的宣講，確保每位新入職教師知準(zhǔn)則、守底線。要將準(zhǔn)則要求體現(xiàn)在教師聘用合同中，明確責(zé)任。要以準(zhǔn)則為綱強化師德考核，在職稱評聘、推優(yōu)評先、表彰獎勵等工作中實行師德失范“一票否決”。同時，以有力措施堅決查處違反準(zhǔn)則的人和事，對極個別性質(zhì)惡劣，危害嚴(yán)重者，一律清除出教師隊伍。為了使準(zhǔn)則更好落地執(zhí)行，取得實效，教育部還制定印發(fā)了《關(guān)于高校教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，修訂了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，對違反師德的認定、查處等作出了具體規(guī)定，明確學(xué)校的主體責(zé)任以及師德師風(fēng)建設(shè)失職失責(zé)情形，建立違反準(zhǔn)則行為的受理機制和責(zé)任追究機制。
不難看出，教育部新印發(fā)的三個《準(zhǔn)則》，是新時代對教師職業(yè)道德的新要求，教育領(lǐng)域要認真落實，嚴(yán)格以新準(zhǔn)則規(guī)范每一位教師的言行，在全社會樹立起新時代教師隊伍的嶄新形象。
應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機械、呆板地把過去人類科學(xué)文化知識灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實和更新知識，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀(jì)要求教師除了具有精深的專業(yè)知識，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識、人文知識和美學(xué)知識。教師在繼續(xù)進行學(xué)歷教育的同時，必須與時代同步，打破傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實，以先進的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。
2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進行自我評價、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識更替的交叉點上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來，用新知識、新觀念、新方面代替舊知識、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運用自己的技能和機智，為每個學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點、知識基礎(chǔ)、社會經(jīng)驗、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來。充分利用各種先進的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動地學(xué)習(xí)，促進身心的健康和諧發(fā)展。
3、身心素質(zhì)。新時代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅韌的耐受力，才能承擔(dān)繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個方面。在注意加強自身愛國主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時，教師應(yīng)注意加強自己的個性修養(yǎng)。教師的個性不僅影響學(xué)生知識的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。
師德建設(shè)，是一個古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會意識形態(tài)，還必然受到各種社會因素的制約。時代不同，師德的標(biāo)準(zhǔn)也不同。由此看來，師德有其獨特歷史的發(fā)展性。在我國市場經(jīng)濟不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國的教育改革在近幾年來以其迅猛只有與時俱進的搞好師德建設(shè)，才能推進創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。
當(dāng)今社會是信息時代，是知識劇增的時代，科技興國，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國民的素質(zhì)是教育的根本，會做人、會學(xué)習(xí)、會生活、會勞動、會創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。所以教師的思想道德理念也必須與時俱進：
1、敬業(yè)思想要與時俱進。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場深刻的教育革命。面對這場革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會的精神，實現(xiàn)理想社會的歷程的思想。所以新時代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個神圣的崗位上是否稱職。要達到這種重新定位與勉勵的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時，重新定位的思想才會出現(xiàn)，隨即也才會有一定的危機感、緊迫感。何為危機感?危機感就是認為自身隨時都會有被時代發(fā)展步伐所拋棄的危險。緊迫感是在危機感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是一種緊跟時代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心?？傊?，敬業(yè)思想既是一種教師自身對事業(yè)的熱愛與追求，更是一種對事業(yè)的“重新定位與自我勉勵”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。
2、愛生感情要與時俱進。愛生，隨著時代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、參與性、民主性。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，對學(xué)生的關(guān)愛僅是基礎(chǔ)，較強的愛生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認為的那樣：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處?！睈凵楦械牧硪环矫婢褪窍Ｍ械膶W(xué)生都成才，教師的愛又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位學(xué)生負責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個人潛能。此外，熱愛關(guān)心學(xué)生必須以保護學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。
3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對國家、民族和子孫后代高度負責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺主動地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。
4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
在教育逐步走向現(xiàn)代化的新時期，社會呼喚教育，教育呼喚名師，學(xué)生渴望名師。。名師”是一個動態(tài)的、不斷發(fā)展的概念，其含義隨著社會的發(fā)展和進步而深化。傳統(tǒng)意義上認為，名師是指在教育界影響廣泛并擁有知名度和追隨者的杰出教師。通俗地說就是學(xué)生最喜愛、家長最放心、同行最佩服、社會最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的楷模、科研的能手。但是，隨著教育的改革與發(fā)展，在教育走向現(xiàn)代化的新時期，社會希望名師具有與時俱進的素養(yǎng)，尤其是名優(yōu)教師的師德素養(yǎng)也要與時代合拍，在社會發(fā)展的新時期，教育，學(xué)生，家長，社會都對教師群體提出了新的要求，只有做到師德與時俱進，才能真正成為新時期的名師。
當(dāng)今社會是信息時代，是知識劇增的時代，科技興國，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國民的素質(zhì)是教育的根本，會做人、會學(xué)習(xí)、會生活、會勞動、會創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。所以教師的思想道德理念也必須與時俱進：
1、敬業(yè)思想要與時俱進。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場深刻的教育革命。面對這場革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會的精神，實現(xiàn)理想社會的歷程的思想。所以新時代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個神圣的崗位上是否稱職。要達到這種重新定位與勉勵的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時，重新定位的思想才會出現(xiàn)，隨即也才會有一定的危機感、緊迫感。何為危機感?危機感就是認為自身隨時都會有被時代發(fā)展步伐所拋棄的危險。緊迫感是在危機感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是一種緊跟時代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心?？傊?，敬業(yè)思想既是一種教師自身對事業(yè)的熱愛與追求，更是一種對事業(yè)的“重新定位與自我勉勵”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。
2、愛生感情要與時俱進。愛生，隨著時代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、參與性、民主性。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，對學(xué)生的關(guān)愛僅是基礎(chǔ)，較強的愛生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認為的那樣：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處?！睈凵楦械牧硪环矫婢褪窍Ｍ械膶W(xué)生都成才，教師的愛又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位學(xué)生負責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個人潛能。此外，熱愛關(guān)心學(xué)生必須以保護學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。
3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對國家、民族和子孫后代高度負責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺主動地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。
4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
教師師表形象，就是教師的思想、道德、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、禮儀等素質(zhì)綜合的外在表現(xiàn)，是廣大學(xué)生和家長對具體教師的印象和評價，這是一個綜合的概念，既有外在的表現(xiàn)，又有內(nèi)在的內(nèi)容。新時期，教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)。除具有傳統(tǒng)的積極的師表形象外，還要展示給學(xué)生一種具有科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系的師表形象。
1、科學(xué)態(tài)度?？茖W(xué)需要創(chuàng)新，反之，要進行創(chuàng)新必須具有科學(xué)的態(tài)度。創(chuàng)新不是蠻干，更不是對原模式的改頭換面。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，就需要教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段和授課模式，走理論與實踐相結(jié)合的路，走“認識——實踐——再認識——再實踐”的路。這樣，才能不斷更新教育思想，更新教育內(nèi)容和方法，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，遵循教育科學(xué)性和前瞻性原則，實現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想化目標(biāo)。總之，教育科學(xué)的態(tài)度可以使人具有教育科研的能力，而教育科研能力的不斷提高更能促使教師教育科學(xué)態(tài)度的不斷完善。教育科學(xué)態(tài)度是教師師德的重要組成部分。
2、創(chuàng)新精神。學(xué)生的創(chuàng)新精神得益于教師的培養(yǎng)，只有教師具備一定的創(chuàng)新精神，才能影響學(xué)生，學(xué)生的靈魂里才能不斷滲透著教師創(chuàng)新的人格魅力，血液里才能流淌著教師的創(chuàng)新教誨。為此，魏書生同志曾響亮地提出“今天的我比昨天的我要有新的發(fā)現(xiàn)，新的認識，新的能力”。另外，創(chuàng)新教育決定著教師的工作必須具有全面的創(chuàng)新性，包括教育思想的創(chuàng)新、教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新、教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)評價與管理的創(chuàng)新、人際關(guān)系的創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種智力特征、人格特征。
3、合作人際關(guān)系。這是教師自我與他人的關(guān)系，主要指教師自我與同事之間、教師與學(xué)生家長之間的關(guān)系。教育是一項復(fù)雜的社會活動，在整個教育教學(xué)過程中，始終存在著若干社會關(guān)系。在實行創(chuàng)新教育的今天，就應(yīng)該把“處理好各種關(guān)系”升華為合作意識。教師之間合作的方式多種多樣，我們所追求的是合作的效益，要突出效益，就必須突出三力：向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。向心力是目標(biāo)一致的意思，強調(diào)在創(chuàng)新教育的過程中向著共同的目標(biāo)齊心努力，共創(chuàng)輝煌;凝聚力是指一種合力，表現(xiàn)在教學(xué)中它既是一種互補，又是一種整合。通過長期的互補與整合，達到個體自身能力的不斷提高;戰(zhàn)斗力強調(diào)的是個體之間能量釋放的強度，也就是說，合作過程不僅要有明確的目標(biāo)，科學(xué)的合作方法，同時還要能夠表現(xiàn)出合作的強度。三者合一，就是教師之間合作意識的最佳狀態(tài)。合作意識的另一方面是教師自身與家長之間的關(guān)系。對此我們所追求的目標(biāo)為平等尊重、協(xié)調(diào)溝通、互補共育。平等尊重指教師與家長處于平等的地位。平等尊重是教師自身與家長合作的基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)溝通是指在教育過程中雙方應(yīng)對孩子共同負責(zé)，決定了教師與家長合作的客觀要求。在兩者的協(xié)調(diào)與溝通中，教師自身應(yīng)該起主導(dǎo)作用?；パa共育是講兩者之間應(yīng)共同承擔(dān)教育任務(wù)?？傊處熥陨砼c家長的合作意識在創(chuàng)新教育中具有很重要的作用。新時期，我們應(yīng)把教師要處理好各種關(guān)系當(dāng)作師表的基本組成部分。
只有教師師表中包含科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系，才能培養(yǎng)學(xué)生們科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的精神及合作的意識。
應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機械、呆板地把過去人類科學(xué)文化知識灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實和更新知識，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀(jì)要求教師除了具有精深的專業(yè)知識，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識、人文知識和美學(xué)知識。教師在繼續(xù)進行學(xué)歷教育的同時，必須與時代同步，打破傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實，以先進的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。
2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進行自我評價、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識更替的交叉點上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來，用新知識、新觀念、新方面代替舊知識、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運用自己的技能和機智，為每個學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點、知識基礎(chǔ)、社會經(jīng)驗、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來。充分利用各種先進的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動地學(xué)習(xí)，促進身心的健康和諧發(fā)展。
3、身心素質(zhì)。新時代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅韌的耐受力，才能承擔(dān)繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個方面。在注意加強自身愛國主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時，教師應(yīng)注意加強自己的個性修養(yǎng)。教師的個性不僅影響學(xué)生知識的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。
師德建設(shè)，是一個古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會意識形態(tài)，還必然受到各種社會因素的制約。時代不同，師德的標(biāo)準(zhǔn)也不同。由此看來，師德有其獨特歷史的發(fā)展性。在我國市場經(jīng)濟不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國的教育改革在近幾年來以其迅猛只有與時俱進的搞好師德建設(shè)，才能推進創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇一
隨著時代的不斷推進，新時代給我們帶來了許多新的內(nèi)涵。我在不斷關(guān)注新時代的同時，也從中汲取到了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。今天，我想分享一下我的心得體會。
首先，新時代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對于個體的重視和尊重上。在過去的時代中，個體往往只是一個被動的角色，一味地追隨集體的步伐。而在新時代，我們開始重視每一個個體的特點和需求。無論是在工作、教育還是社會交往中，我們都能看到對個體的關(guān)愛和尊重。這種改變讓我感受到了自身的價值和存在感，也使我更加積極地投入到各個領(lǐng)域中去。
其次，新時代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對于創(chuàng)新和創(chuàng)造力的追求上。創(chuàng)新是推動社會進步的源泉，而新時代對于創(chuàng)新的要求更加強調(diào)了創(chuàng)造力的發(fā)揮。無論是在科技、藝術(shù)還是社會管理等領(lǐng)域中，我們都能感受到大量的創(chuàng)新和創(chuàng)造力的涌現(xiàn)。作為一個普通人，我也深深意識到，在新時代中，只有不斷追求創(chuàng)新，才能不被時代所拋棄。
第三，新時代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對于多元文化的尊重上。新時代的發(fā)展讓我們接觸到更多不同于自己的文化，也讓我們更加意識到不同文化之間的平等和尊重。在多元文化的環(huán)境下，我們可以更好地理解和欣賞不同文化的獨特之處，也可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒其他文化中的優(yōu)秀之處。這種多元文化的碰撞和融合不僅豐富了我們的知識和視野，還讓我們更加包容和寬容。
第四，新時代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對于環(huán)境保護的重視上。隨著人口的增加和經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境污染和資源浪費等問題也日益凸顯。新時代要求我們保護環(huán)境、節(jié)約資源，追求可持續(xù)發(fā)展。我們不能再無視環(huán)境的惡化，而應(yīng)該主動參與到環(huán)境保護中去。只有保護好我們的地球家園，才能讓我們的子孫后代過上更美好的生活。
最后，新時代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對于人文關(guān)懷的呼喚上。在新時代中，我們不僅僅需要物質(zhì)上的滿足，更需要精神層面的關(guān)懷。對于那些弱勢群體和需要幫助的人們，我們應(yīng)該伸出援助之手，提供幫助和支持。無論是在教育、醫(yī)療還是社會福利方面，我們應(yīng)該多關(guān)注有需要的人們，讓我們的社會變得更加溫暖和美好。
總結(jié)起來，新時代給我們帶來了許多新的內(nèi)涵。我深刻體會到，新時代的內(nèi)涵讓我們更加關(guān)注個體、追求創(chuàng)新、尊重多元文化、關(guān)注環(huán)境保護和人文關(guān)懷。我相信，在新時代的指引下，我們將會以更加積極的態(tài)度投身到各個領(lǐng)域中去，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。讓我們攜手共進，共同創(chuàng)造一個更加美好的新時代。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇二
2021年，是中國的“十四五”規(guī)劃開局之年，也是“四個全面”戰(zhàn)略布局的深入推進之年。在這樣的大背景下，我們迎來了新時代，這是一個令人期待和挑戰(zhàn)并存的時代。作為一名教師，我們不僅要為學(xué)生成才培養(yǎng)創(chuàng)造出更多的機會，還要更加注重提升自己的教學(xué)品質(zhì)，為新時代的到來做好充分的準(zhǔn)備。
二段：從教學(xué)角度出發(fā)，探討如何適應(yīng)新時代。
新時代的教育工作需要我們協(xié)調(diào)人才培養(yǎng)目標(biāo)與經(jīng)濟社會發(fā)展需要，積極推進素質(zhì)教育，注重提高教育質(zhì)量。在學(xué)生的成長過程中，我們要探究新的教育方法和理念，多元化的教育方式使得教育更有特色和創(chuàng)新，強化思想教育，注重培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和實踐能力的學(xué)生。
三段：強調(diào)教育的社會責(zé)任和輕重緩急。
在新時代，教育不僅僅是一種工作，更是一種社會責(zé)任。我們需要更多地思考如何把教育和社會的需要更好的結(jié)合在一起。在學(xué)生成長的過程中引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會建設(shè)，充分發(fā)揮他們的專業(yè)優(yōu)勢，為社會發(fā)展做出更大的貢獻。在這個過程中也需要我們有著輕重緩急的意識，把好先學(xué)習(xí)后實踐的關(guān)鍵節(jié)點。
四段：強調(diào)教師自身的素質(zhì)提升。
教師自身的素質(zhì)也是學(xué)生今后的成長過程中重要的因素之一。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備良好的教育理念，具有較高的教學(xué)水平和創(chuàng)新能力，更要注重自身的學(xué)術(shù)素質(zhì)和綜合修養(yǎng)。保持教育知識的更新，提升自身的教育技能，是教師在新時代教育事業(yè)中必須要具備的能力。
在新時代下，教育行業(yè)已經(jīng)從單純的知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)榕浜仙鐣枰呐囵B(yǎng)方案提倡全面、多元的人才培養(yǎng)方法，不斷更新教育理念和教育方法。作為一名教師，我們需要始終堅持以學(xué)生為本，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升教育教學(xué)水平，更加注重學(xué)生的人性感受和思想上的培養(yǎng)。這既是對于自身的能力提升，更是對于新時代教育事業(yè)的貢獻。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇三
隨著新時代的來臨，我們作為一名教師，肩負著重要的使命和責(zé)任。新時代要求我們要適應(yīng)發(fā)展的需求，注重教育創(chuàng)新和實踐。在這個過程中，我不斷探索和思考，從而有了以下的心得體會。
第一段：適應(yīng)時代發(fā)展需要的重要性。
“新時代，新使命”，作為時代的見證者和推動者，我們身處的教育崗位必須適應(yīng)時代的變化和發(fā)展。教師如何適應(yīng)時代的變化？首先，我們應(yīng)該緊跟國家教育政策進行教育教學(xué)改革，積極探尋符合時代特點和學(xué)生需求的教育教學(xué)方法，不斷探索和實踐。其次，我們應(yīng)該注重學(xué)科知識和綜合素質(zhì)的提升，走新型的教育教學(xué)模式，以優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)質(zhì)量引領(lǐng)學(xué)生在新時代中搶占先機。
第二段：注重教育創(chuàng)新和實踐的重要性。
教育創(chuàng)新一直是教育工作者們研究的重要方向。我們應(yīng)該堅持走教育創(chuàng)新之路，不斷探索新的教育理論和教學(xué)方法。教學(xué)創(chuàng)新包括三個方面：內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)科教學(xué)特點和學(xué)生需求及時研究創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新表達方式和學(xué)術(shù)思維方式，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新潛力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。以此來引導(dǎo)新時代下學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)能力的發(fā)展。
第三段：塑造生動鮮活的教育氛圍。
“教育要以情景體驗為引領(lǐng)，以探究式學(xué)習(xí)為核心。”新時代的教育要求我們要更加注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)意識，使他們愛學(xué)、樂學(xué)、用心學(xué)。每個孩子都是獨特的。我們應(yīng)該以孩子的學(xué)習(xí)需求為中心，根據(jù)孩子的興趣發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力，為孩子創(chuàng)造生動鮮活的教育氛圍。因為只有在這種氛圍中，孩子才能身心愉悅、愉快地學(xué)習(xí)。
第四段：踐行社會主義核心價值觀。
在新時代，我們不能只注重學(xué)生的知識和能力的發(fā)展，也要注重他們的思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)。在我們的教育教學(xué)工作中，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，塑造良好的人格品質(zhì)是至關(guān)重要的。對于我們教師來說，更是必須要在教育的每個環(huán)節(jié)中倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德，用實際行動來踐行社會主義核心價值觀，引領(lǐng)學(xué)生進步，為新時代的教育事業(yè)貢獻自己的力量。
第五段：總結(jié)。
作為一名教師，我們在新時代下要不斷創(chuàng)新、不斷追求進步，才能更好地發(fā)揮自身的作用，實現(xiàn)個人和國家的發(fā)展。依靠創(chuàng)新和實踐，我們不僅可以讓自己的教育教學(xué)水平和綜合素質(zhì)得到提升，更可以使學(xué)生在新時代的教育中實現(xiàn)自我價值和自我進步。讓我們與時代共進步，讓教育成為新時代未來發(fā)展的重要推動力量，為新時代培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識和實踐能力的年輕人。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇四
我父親是漳湖坂人，每年農(nóng)歷正月初七，都會回老家過元宵節(jié)。
小時候很害怕，拽著母親畏畏縮縮地躲在最遠處，探頭看那些高大的男子抬著轎子，一排排向蛇王廟走去。中間圍著的是條大蛇，斑點像漩渦一般絞在一起，安靜地臥于為它準(zhǔn)備的王座上。后邊跟著的是蛇神塑像，在我看來，算整場慶典里最安全的東西。
正月十五要游蛇燈，鞭炮噼里啪啦地炸出了天邊漸漸墜落的地平線，為熱鬧的嬉笑聲再添一筆火紅的鼓響。我還是怕得很，滿腦子裝著漿糊，搖一搖就哐當(dāng)哐當(dāng)響，總喊著要早點回家。路上碰著個人都憂心他是蛇精，嚇得三魂出竅。
前邊突然有了亮光，我循著踮腳望去，看見了燈——一長串的，明媚的，耀眼的，閃爍的，不知用什么技法連成了蛇身的形狀，在漆黑的夜色中蜿蜒前行，似北斗星一樣曲折，輝煌，又似一條火蛇，騰躍在棟棟民房之間，帶來幸福與祈愿。
我抬起腿向前奔去，伸長脖子仔細地瞧了起來：燈是倒梯形的，邊緣是鋸齒狀，玻璃材質(zhì)，中央盛著一支蠟燭，淌著汗珠。貼在上頭的剪紙像是蝴蝶的翅翼，隨著光影明滅輕輕撲閃，投出一塊小小的陰影，有歲寒三友，有花間君子，有魚戲蓮荷，也有最平凡簡潔的“?！弊?、“囍”字。每盞燈都截然不同，又好似孿生，寄寓著鄉(xiāng)民真摯的期待。那些匠人心靈手巧的創(chuàng)造，為新的一年送來平安喜樂。
燭火映著我的眼睛，月亮悄悄吻上樹梢，卻驚動了一個孩童稚切的心，驚惶害怕如潮水般褪去，心海中多了一枚貝殼，用手指撬開，盛著燈火萬丈，紅紙招搖。
此后，家中的書桌上就總是攤著五顏六色的蠟光紙，剪刀從兒童用的一直排到成人用的，關(guān)于圖案和技巧的參考書，每幾天都會翻過新的一頁。
門口的茉莉開了又謝，路邊的榕樹黃了又青，初中的?；找步K于服帖地躺在我胸前。美術(shù)課是我最喜歡的，任課的胡老師是樟湖人，也愛剪紙，很快與我熟絡(luò)了起來。
那天下雨，大課間沒做操，時間很充裕，慣例是要把我上周倒騰的蝴蝶剪紙給胡老師看看，好好指導(dǎo)下我這叮當(dāng)響的半桶水。我敲了敲門，聽見應(yīng)答后歡喜地按下了門把手，探出頭道：“老師，我……”
燈火在眼前炸裂開來，像是兒時所見的蛇燈，一盞盞圍成蛇身的形狀，刻有靈巧的祝愿，亮得能掩去月亮的清輝，讓人的心燃燒起來，滿心滿眼都是希望。男女老少穿梭于蛇燈之間，有舉著糖葫蘆和風(fēng)車的小孩，嘴角有透明的糖漬;有揮舞折扇、敲擊鑼鼓的文藝隊，響亮的樂聲猶在耳畔;有盛著蓮花游船的女子，紅艷的燈籠氤氳了她溫婉的笑顏……蛇頭所叼的繡球上，有一個“豐”字，豐收的“豐”。
“這次打算參賽的作品《蛇燈繞殿》，還沒完成呢?！?BR> 胡老師拍拍我的肩，我恍然回過神，搬了把椅子，默默坐在他身邊，觀摩學(xué)習(xí)。盯著他捏起銀色的剪刀，很小巧，用兩根手指握緊，沿著鉛筆的輪廓游走起來，每遇到難以剪斷的細小處，都會先輕輕撕下，然后再用剪刀修繕。分針轉(zhuǎn)過幾大格后，剪刀被放回了漂亮的鐵盒，胡老師靠上椅背，輕輕揉起了太陽穴。
“這就是蛇文化剪紙啊……”我喃喃道。
“是啊，可惜沒落了。”胡老師閉著眼睛，“現(xiàn)在學(xué)的人少了，以前人人都會，家家戶戶都備著紅紙和剪刀，過年過節(jié)，特別是蛇節(jié)，就連四五歲的小孩子都要來添上幾刀，大人護著不讓碰，就開始哭，折騰得人頭疼?！?BR> “我小時候也喜歡，學(xué)得是所有人里最快的，手指頭磨出了繭也不肯消停。長大了就更喜歡，整顆心都栓在了上頭，別人攔著都沒用。后來當(dāng)了老師，閑暇的時間多了，就琢磨著把我記憶里的蛇節(jié)剪下來，給更多的人看看。”
“所謂的夢想，在我眼里，不過剪紙二字而已?！?BR> 我沒出聲，靜靜地聽胡老師絮叨。關(guān)于堅持、夢想，在窗外綿綿的雨聲中糊成一團漆黑的墨跡，落在我的心尖上。這些沉重的字眼掰碎來再拼湊在一起，就是“追夢人”，他們在荊棘中奔跑，迎著嘲諷的颶風(fēng)與批評的浪潮，他們在烏云下大笑，懷抱赤子的心臟與無畏的頭腦。
直到今日，我沒有放棄過剪紙，胡老師也沒有。
紙間經(jīng)緯走蛇龍，我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。即使是最渺小的花兒，在夢想的澆灌下，也能煥發(fā)出星河流轉(zhuǎn)的絢爛;即使褪去繚繞的霧氣，仍要踩上塵土累積而成的階梯，在追夢的河流里慢慢行舟。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇五
第一段：引入話題，闡述新時代高校教師的重要性和挑戰(zhàn)（200字）。
新時代，人們對高校教育教師的要求越來越高。作為高校教師，我們不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和人文素養(yǎng)。然而，高校教師面臨著許多挑戰(zhàn)。首先，知識更新速度快，我們需要不斷學(xué)習(xí)和更新教學(xué)內(nèi)容。其次，教學(xué)方法要求多樣化，我們需要運用現(xiàn)代教學(xué)手段和技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再次，高校教師的責(zé)任重大，我們需要扮演著培養(yǎng)人才的引路人和榜樣的角色。因此，作為新時代高校教師，我們需要思考并總結(jié)自己的心得體會。
第二段：高校教師的角色與使命（200字）。
作為新時代的高校教師，我們承擔(dān)著重要的角色和使命。首先，我們要成為知識的傳播者和引領(lǐng)者。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握新知識，才能更好地傳授給學(xué)生。其次，我們要成為學(xué)生的引路人和榜樣。我們需要在教學(xué)中貫徹以身作則的原則，實踐什么樣的行為才能成為合格的社會人才。最后，我們要成為學(xué)生的指導(dǎo)者和啟發(fā)者。我們需要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問題，并激發(fā)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力。只有通過我們的引導(dǎo)，學(xué)生們才能走出自己的舒適區(qū)，迎接挑戰(zhàn)并實現(xiàn)自己的夢想。
第三段：高校教師需要具備的素養(yǎng)和能力（200字）。
在新時代，高校教師需要具備一定的素養(yǎng)和能力。首先，我們需要具備豐富的專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗。只有不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能提高自己的教學(xué)水平。其次，我們需要具備良好的溝通能力和人際關(guān)系。只有通過良好的人際關(guān)系和教學(xué)溝通，才能更好地理解學(xué)生的需求和問題，并及時解決。再次，我們需要具備創(chuàng)新意識和開放思維。只有通過創(chuàng)新的教學(xué)方法和課程設(shè)計，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。最后，我們需要具備社會責(zé)任感和使命感。高校教師是社會的一員，我們要追求公平、公正、公開的教育，為社會培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
從我的教學(xué)經(jīng)驗來看，高校教師首先需要關(guān)注學(xué)生的個性化需求。每個學(xué)生都有自己的優(yōu)點和問題，我們需要及時了解學(xué)生的需求，并提供有針對性的教學(xué)指導(dǎo)。其次，我們需要處理好理論與實踐的結(jié)合。只有讓學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題，才能提高他們的應(yīng)用能力。再次，我們需要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。通過舉辦學(xué)術(shù)科研活動或提供實踐機會，讓學(xué)生動手實踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力。最后，我們需要通過合理的考核方式評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。除了可以采用傳統(tǒng)的考試，我們還可以采用課堂討論、小組合作等方式，培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作能力和創(chuàng)新思維。
第五段：總結(jié)并展望未來（300字）。
總結(jié)起來，新時代高校教師需要不斷學(xué)習(xí)進取，提高教學(xué)能力和教育素養(yǎng)。我們要關(guān)注學(xué)生的個性化需求，注重理論與實踐的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并通過合理的考核方式評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。未來，高校教師需要更加關(guān)注學(xué)科交叉和綜合知識的培養(yǎng)，充分發(fā)揮教育的綜合性和人文性，為學(xué)生成長提供更好的幫助。同時，高校教師也要不斷調(diào)整教育方式和方法，適應(yīng)新時代人才培養(yǎng)的需要，用創(chuàng)新的教學(xué)模式培養(yǎng)創(chuàng)新人才，為新時代教育事業(yè)做出貢獻。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇六
第一段：新時代內(nèi)涵的定義與特點（200字）。
隨著時代的變遷，人們進入了一個全新的時代——新時代。新時代意味著新的要求和新的內(nèi)涵。新時代的內(nèi)涵是指時代在經(jīng)濟、科技、社會以及人類思維方式等方面的新的特點和變革。新時代內(nèi)涵的主要特點有四個方面：首先，經(jīng)濟全球化和信息技術(shù)的高度發(fā)展將整個世界連接在一起，實現(xiàn)了跨國交流和合作的無縫對接。其次，科技創(chuàng)新所帶來的突破和變革影響著人們的工作、生活和思維方式。再次，社會的多元化和全球化也給人們帶來了更大的選擇權(quán)和機會。最后，新時代對于人的品質(zhì)和素質(zhì)提出了更高的要求，要求人們具備開放、協(xié)作、創(chuàng)新和適應(yīng)變革的能力。
新時代內(nèi)涵的變革對于每個人都是挑戰(zhàn)和機遇并存。首先，新時代要求人們有更強的學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力。只有不斷學(xué)習(xí)新知識、學(xué)會新技能，才能跟上社會的發(fā)展潮流，適應(yīng)新的工作和生活要求。其次，新時代對人們的創(chuàng)新能力提出了更高的要求。創(chuàng)新是時代發(fā)展的動力，只有具備創(chuàng)新思維和能力，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。此外，新時代的社交方式也要求人們具備更好的溝通和協(xié)作能力。網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起，使得人們的交流方式更多元化和開放化，只有積極主動參與，才能獲得更多機會和資源。最后，新時代要求人們具備適應(yīng)變革的能力。面對瞬息萬變的社會，只有適應(yīng)變革，才能保持競爭力，不被時代拋棄。
新時代內(nèi)涵的變革不僅對個人產(chǎn)生了深遠的影響，也對整個社會產(chǎn)生了重要的影響。首先，新時代帶來的全球化和多元化給社會帶來了更大的機遇和挑戰(zhàn)。在全球化的背景下，社會的范圍和視野得到了極大的擴展，各種文化、價值觀念及經(jīng)濟模式相互碰撞交融。其次，新時代的發(fā)展也帶動了社會的科技創(chuàng)新和進步?？萍紕?chuàng)新和應(yīng)用，推動著社會各個領(lǐng)域的發(fā)展和改革，為人們提供更好的生活和工作方式。此外，新時代內(nèi)涵的發(fā)展也促進了社會的轉(zhuǎn)型和進步。社會發(fā)展離不開人的進步，只有人們思維方式和價值取向的轉(zhuǎn)變，才能推動社會的進步和發(fā)展。
第四段：應(yīng)對新時代內(nèi)涵的策略與建議（300字）。
面對新時代內(nèi)涵的挑戰(zhàn)和變革，每個人都需要有針對性的應(yīng)對策略和建議。首先，要注重自我學(xué)習(xí)和提升。只有通過不斷學(xué)習(xí)新知識、提升自己的技能，才能跟上時代的步伐。其次，要積極擁抱創(chuàng)新和變革。勇于嘗試新事物，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，不斷尋找新的機遇。同時，要增強溝通和協(xié)作能力。加強溝通能力，提高自己的協(xié)同工作能力，從而更好地適應(yīng)多元化和全球化的社交方式。最后，要培養(yǎng)適應(yīng)變革的能力。時代瞬息萬變，只有保持適應(yīng)變革的心態(tài)和能力，才能立于不敗之地。
第五段：總結(jié)（200字）。
新時代內(nèi)涵的發(fā)展和變革給個人和社會帶來了巨大的挑戰(zhàn)和機遇。人們需要根據(jù)新時代的特點，不斷學(xué)習(xí)、適應(yīng)變革、積極創(chuàng)新和提高溝通協(xié)作能力。只有這樣，才能在新時代的潮流中立于不敗之地。同時，社會也需要加強改革和創(chuàng)新，鼓勵人們勇于嘗試和接受新的觀念和價值觀，推動社會向更好的方向發(fā)展。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇七
隨著社會的不斷發(fā)展進步，新時代對教師的要求也在不斷提高。作為教育事業(yè)的中堅力量，教師承擔(dān)著培養(yǎng)未來人才的責(zé)任和使命。在新時代，教師們需要具備全新的教育理念和教學(xué)方法，注重德育與智育的結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，努力提升學(xué)生成長成才的能力。通過我多年的教學(xué)經(jīng)驗，我深刻體會到了走進新時代的重要性和挑戰(zhàn)性。
首先，走進新時代要有新的教育理念。新時代的教育理念呼喚教師能夠關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。在我教學(xué)實踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和能力，鼓勵學(xué)生多角度思考問題，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。例如，在數(shù)學(xué)課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生通過實際問題解決能力的培養(yǎng)，提高他們的創(chuàng)新能力和解決實際問題的能力。這樣的教育理念可以使學(xué)生在社會中發(fā)展出更好的能力，更好地適應(yīng)未來的競爭。
其次，走進新時代要有新的教學(xué)方法。新時代要求教師以學(xué)生為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團隊合作精神。在我課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生進行主動學(xué)習(xí)，提倡學(xué)生們彼此之間的互動和合作。通過小組合作和角色扮演等方式，我激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識和溝通能力。這樣的教學(xué)方法使學(xué)生能夠主動思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和問題解決能力。
再次，走進新時代要注重德育與智育的結(jié)合。在新時代，教育要培養(yǎng)學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的人才。作為一名教師，我始終把德育工作放在課堂教學(xué)的核心位置。我注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，通過課堂教學(xué)和校園文化活動等途徑，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和愛國情懷。只有德育與智育的有機結(jié)合，才能培養(yǎng)出具有良好品德和優(yōu)秀才能的學(xué)生，也才能實現(xiàn)教育的真正價值。
最后，走進新時代要不斷提升教師的教育素養(yǎng)。教師作為教育事業(yè)的推動者和實踐者，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和提高自身的能力水平。在新時代，教師需要不斷更新自己的知識體系，緊跟時代發(fā)展的腳步。我始終注重教育知識的學(xué)習(xí)和教育教學(xué)技術(shù)的提升，通過參加各類培訓(xùn)和研討會，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育實踐能力。這樣才能更好地引領(lǐng)學(xué)生走進新時代，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。
綜上所述，走進新時代的教師要有新的教育理念和教學(xué)方法，注重德育與智育的結(jié)合，不斷提升教育素養(yǎng)。只有如此，我們才能更好地引領(lǐng)學(xué)生適應(yīng)新時代的需求，并培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的人才。在新的歷程中，作為教師，我們應(yīng)時刻保持對教育的熱情和責(zé)任感，勇于擔(dān)當(dāng)，努力成為學(xué)生成長道路中的引路人，為新時代的教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇八
第一個“意味著”：意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
第二個“意味著”：意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。
第三個“意味著”：意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇九
美術(shù)是一門獨特而又富有內(nèi)涵的學(xué)科，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種深深扎根于我們內(nèi)心的表達方式。作為一個美術(shù)教師，多年來教學(xué)經(jīng)驗讓我深刻認識到美術(shù)的內(nèi)涵不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)作品中，更是體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力和創(chuàng)造力上。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會，談?wù)劽佬g(shù)內(nèi)涵的重要性并且探討如何將其融入教學(xué)中。
首先，我發(fā)現(xiàn)美術(shù)的內(nèi)涵不僅僅是追求藝術(shù)品的美觀，更是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。藝術(shù)是人類的一種自我表達方式，通過觀察、思考和理解藝術(shù)作品，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己對美的感知和理解力。比如，在分析一幅畫作時，學(xué)生需要觀察畫家的構(gòu)圖、色彩運用、線條表現(xiàn)等，這讓他們在審美方面獲得了提升。這種培養(yǎng)審美能力的過程不僅僅是對美術(shù)作品的欣賞，更是對生活、文化和思想的一種思考。
其次，美術(shù)的內(nèi)涵還體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力上。藝術(shù)是創(chuàng)造的過程，它需要學(xué)生從無到有、從簡單到復(fù)雜的過程中，逐漸培養(yǎng)起創(chuàng)造力。美術(shù)教育可以通過不同的創(chuàng)作任務(wù)、繪畫技巧的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)意表達，并幫助他們學(xué)會如何將內(nèi)心的感受和想法通過藝術(shù)作品表達出來。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅僅在于培養(yǎng)學(xué)生成為藝術(shù)家，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生在生活中能夠獨立思考和創(chuàng)新的能力。
而要將美術(shù)的內(nèi)涵融入到教學(xué)中，教師需要采取一些具體的方法和策略。首先，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個性和想法，鼓勵他們在藝術(shù)創(chuàng)作中表達自己。每個學(xué)生都有自己獨特的藝術(shù)個性，教師應(yīng)該傾聽他們的聲音，幫助他們發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格。其次，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思辨能力。通過組織觀察實踐，對藝術(shù)作品進行品讀和解讀，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和批判性思維。最后，教師應(yīng)該給予學(xué)生足夠的自主創(chuàng)作空間，讓他們有機會通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達自己的內(nèi)心世界。
除了教學(xué)中的方法和策略，作為美術(shù)教師，我認為自己也要不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。藝術(shù)是一門廣闊的學(xué)科，需要不斷學(xué)習(xí)和研究。作為教師，我要不斷提升自己在美術(shù)歷史、藝術(shù)理論方面的知識，保持與時俱進的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。
綜上所述，美術(shù)的內(nèi)涵不僅僅在于藝術(shù)作品的美觀，更體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力上。美術(shù)教育應(yīng)該以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)他們的觀察力、思辨能力和創(chuàng)造力。教師要尊重學(xué)生的個性，給予他們自主創(chuàng)作的機會，并且不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。只有這樣，我們才能真正發(fā)掘和挖掘美術(shù)內(nèi)涵的深度，讓學(xué)生在藝術(shù)的世界中茁壯成長。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇十
黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。正是在對這個問題的探索和回答中，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進入了中國特色社會主義新時代。
在全黨全國人民的長期努力下，我國取得了巨大成就，走出了一條中國特色社會主義的成功之路。中國特色社會主義改變了中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的原有軌跡，展現(xiàn)了世界社會主義運動的光明前景，影響了當(dāng)今世界發(fā)展演變的宏觀圖景，我們所要堅持、發(fā)展和完善的中國特色社會主義，正在不斷獲得新的理論意義。改革開放后，有人發(fā)出疑問：中國搞的還是社會主義嗎?東歐巨變與蘇聯(lián)解體后，有人發(fā)出疑問：中國的社會主義還能搞多久?國際金融危機之后，有人又在思考：社會主義體制具有怎樣的優(yōu)越性?社會主義從空想到科學(xué)，從理論到實踐，從一國到多國，從挫折到復(fù)興，經(jīng)歷了5的歷史，中國特色社會主義是世界社會主義思想、運動和制度發(fā)展過程中的最新階段。中國特色社會主義進入新時代，中國社會繁榮發(fā)展，在當(dāng)今世界上引起了強烈關(guān)注。中國特色社會主義的日益強大和生機勃勃昭示世界，科學(xué)社會主義具有強大的生命力，它代表了人類未來的方向，人類應(yīng)該有信心有能力把我們的社會不斷推向科學(xué)社會主義的境界。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇十一
第一段：
新時代，帶來了新的德育內(nèi)涵。在這個時代，德育不再僅僅是對學(xué)生個人行為的規(guī)范，更是對他們精神世界、人生價值、社會責(zé)任等方面的引導(dǎo)和培育。在這種背景下，我們需要更深入地思考德育對學(xué)生的意義，以及如何在實踐中加強德育教育。
第二段：
新時代的德育內(nèi)涵，強調(diào)了學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新精神。學(xué)生需要獨立思考，在實踐中不斷創(chuàng)新并解決問題。在這個過程中，教師需要成為學(xué)生的引導(dǎo)者和啟迪者，激發(fā)他們的潛能和熱情，引導(dǎo)他們走向正確的道路。
第三段：
新時代的德育內(nèi)涵，也需要注重學(xué)生的社會責(zé)任感和公民素養(yǎng)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國家、社會和人民的基本法律法規(guī)和常識，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、團隊協(xié)作、自覺遵守規(guī)則的意識，使其成為具有獨立思想、守法守紀(jì)、有社會責(zé)任感的新時代公民。
第四段：
新時代的德育內(nèi)涵，還需要注重學(xué)生的全面發(fā)展。教師需要激發(fā)學(xué)生的興趣和天賦，促進學(xué)生各個方面的發(fā)展，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。只有這樣，我們才能培養(yǎng)具有全面素質(zhì)、充滿激情和創(chuàng)造力的新時代人才。
第五段：
在新時代，德育的內(nèi)涵和形式都正在不斷更新，教師需要不斷更新自己的教育理念，提升自己的教育教學(xué)能力，根據(jù)學(xué)生的不同特點和需求，采取靈活多樣的教育手段，使之更好地發(fā)揮作用。同時，學(xué)生也應(yīng)該深刻認識到德育的重要性，積極配合學(xué)校資源、家庭資源和社會資源，為自己的成長和發(fā)展加油助力。
總之，新時代的德育內(nèi)涵是全面的，是針對學(xué)生的全方位發(fā)展而提出的。教育者應(yīng)該在教育教學(xué)實踐中注重學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的公民責(zé)任感和良好品德，塑造成全面素質(zhì)的新時代人才。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇十二
10月18日，習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟;意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇十三
美術(shù)是一門富有內(nèi)涵的藝術(shù)，教師在教育美術(shù)課程時，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的理解和感受。作為一名美術(shù)教師多年來，我深刻體會到美術(shù)的內(nèi)涵不僅僅是技術(shù)的運用，更是一種情感的表達和思想的傳達。下面我將從學(xué)生的理解、表達、創(chuàng)作、欣賞和價值觀意識五個方面，闡述美術(shù)內(nèi)涵的心得體會。
首先，學(xué)生對于美術(shù)的理解是美術(shù)內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。美術(shù)不僅僅是一種技巧的運用，更是一種情感和思維的表達。在美術(shù)課堂中，我鼓勵學(xué)生通過觀察、思考和對美術(shù)作品進行分析，培養(yǎng)他們對于美術(shù)的敏感性和理解力。例如，當(dāng)學(xué)生看到一幅油畫，我會引導(dǎo)他們注意畫面中的細節(jié)、色彩運用以及畫面所傳達的情感等方面。通過這樣的練習(xí)，學(xué)生逐漸能夠培養(yǎng)對美術(shù)的理解，并且在自己的創(chuàng)作中運用到這些理解。
其次，學(xué)生對于美術(shù)作品的表達也是美術(shù)內(nèi)涵的體現(xiàn)。每個學(xué)生都有自己獨特的思維方式和感受力，他們通過藝術(shù)創(chuàng)作可以將自己的情感和思想表達出來。在美術(shù)課堂中，我鼓勵學(xué)生勇于表達自己的觀點和感受，通過繪畫、素描、雕塑等形式來表達他們的思想和情感。例如，當(dāng)學(xué)生在完成一幅作品時，我會鼓勵他們談一談作品中所表達的主題或情感，從而培養(yǎng)他們的表達能力。
第三，美術(shù)的內(nèi)涵還體現(xiàn)在學(xué)生的創(chuàng)作中。美術(shù)作品往往體現(xiàn)了創(chuàng)作者對于生活的感悟和思考。在美術(shù)課堂中，我鼓勵學(xué)生通過觀察和思考，靈感來源于生活的點滴，通過藝術(shù)形式來表達自己對于生活的理解。例如，我會組織學(xué)生進行素描寫生，觀察和繪畫自然界中的形態(tài)和紋理。通過這樣的練習(xí)，學(xué)生逐漸學(xué)會從生活中汲取創(chuàng)作靈感，并將自己對于自然、生活的感受和思考通過繪畫作品表達出來。
第四，美術(shù)內(nèi)涵的體現(xiàn)還包括學(xué)生對于美術(shù)作品的欣賞。美術(shù)作品是藝術(shù)家的心靈之作，也是文化的載體。在美術(shù)課堂中，我致力于培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)作品的欣賞能力。例如，我會帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)館，觀賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，并且引導(dǎo)他們通過對作品中的形式、色彩和構(gòu)圖進行分析和思考，提升他們的審美能力和欣賞水平。通過這樣的欣賞訓(xùn)練，學(xué)生能夠更好地理解和欣賞美術(shù)作品，并且從中汲取靈感和啟發(fā)。
最后，美術(shù)內(nèi)涵的體現(xiàn)還與學(xué)生的價值觀意識有關(guān)。美術(shù)作品往往表達了藝術(shù)家對社會、人生和價值觀的思考。在美術(shù)課堂中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，引導(dǎo)他們通過對美術(shù)作品進行解讀和分析，思考作品中所傳達的思想和價值觀。通過這樣的教育，學(xué)生能夠在審美體驗中培養(yǎng)自己的價值觀意識，并且對社會和人生有更深入的思考。
總結(jié)起來，美術(shù)內(nèi)涵是教育美術(shù)課程的核心。教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的理解、表達和創(chuàng)作能力，并且?guī)椭鷮W(xué)生提升對美術(shù)作品的欣賞和價值觀意識。通過這樣的教育，學(xué)生能夠在美術(shù)中感受到情感的表達和思想的傳達，從而更好地理解和欣賞美術(shù)作品，以及發(fā)揚美術(shù)的獨特魅力。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇十四
11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！敝袊鴫粢唤?jīng)提出，就釋放出強大的號召力和感染力，成為中國走向未來的鮮明指引和激勵中華兒女團結(jié)奮進、開辟未來的一面精神旗幟。黨的十九大報告指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。”
黨的十九大報告指出，十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展進程中極不平凡的五年。這種不平凡集中體現(xiàn)在“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”。“五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的”，具體體現(xiàn)在：經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進展，人們生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強軍興軍開創(chuàng)新局面，港澳臺工作取得新進展，全方位外交布局深入展開，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。同時，中國的國際地位、國際作為和國際話語權(quán)也得到了巨大的提升。實施共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議等一系列重大外交舉措表明，中國已經(jīng)成為全球化的引領(lǐng)者，全球治理體系變革的重要推動者，人類命運共同體的積極倡導(dǎo)者。站在新的歷史方位上，中華民族迎來了從富起來到強起來的歷史性飛躍。正如習(xí)近平總書記所指出的“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。
新時代教師內(nèi)涵心得體會篇十五
幼兒教師是一個神圣的職業(yè)，肩負著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師不容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是非常不易的，通過本次的培訓(xùn)，我更進一步的了解“學(xué)高為師，身正為范”這八個字對于幼兒教師的重要性。我們教育的對象是幼兒，對于幼兒來說幼兒園就是他們接觸社會的第一步。身教重于言教，幼兒教師個人的范例，對于幼兒幼小心靈的健康和成長是任何東西都無法代替的最燦爛的陽光，所以幼兒教師要加強師德修養(yǎng)，以自己崇高的情操和良好的思想道德風(fēng)范去感染幼兒和教育幼兒，為幼兒樹立良好的榜樣，給予他們正面，積極的教育，使幼兒從小身心都得到健康的發(fā)展。
幼兒在園一日常規(guī)活動也是家長與老師共同關(guān)心的問題?！队變阂蝗丈罨顒又薪M織與實施》就針對此問題展開的深入的研究。學(xué)習(xí)以后覺得幼兒園保育工作是整個幼兒教育期間的重中之重。在我國。實行保教結(jié)合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個有機整體。再有在教育和保育二者有機結(jié)合的情況下，才有利于幼兒身心健康發(fā)展。也就是說教育中要滲透保育，保育中也離不開教育。
幼兒正處于身心迅速生長發(fā)育和發(fā)展的時期，身心各方面的機能尚不成熟，對外界的適應(yīng)力比較差，對疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的衛(wèi)生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項非常重要的工作，關(guān)系到一代人的身體素質(zhì)。幼兒教師在對幼兒進行教育的過程中，必須認真做好衛(wèi)生保健工作，防止和消除不利于幼兒生長發(fā)育的各種因素，為幼兒提供適應(yīng)的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。
本次學(xué)習(xí)中張老師講的家園溝通的策略也讓我懂得了一些溝通技巧，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！庇字山逃且环N很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面能單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。溝通是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。在與家長的溝通過程中，必須了解家長的心理，需要根據(jù)溝通對象不同的情況，以真誠的態(tài)度，運用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方式，才能收到好的效果。充滿愛心，家園合作，運用多種溝通策略，通過靈活的溝通方式，實現(xiàn)有效的溝通交流，使家園協(xié)作更密切，教育環(huán)境更和諧，孩子的成長更健康，讓溝通成為多贏。與家長的溝通在幼教工作中非常重要，要使溝通更有效，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷摸索、不斷總結(jié)。
培訓(xùn)時間已經(jīng)結(jié)束了，但是老師們學(xué)習(xí)的興致很高，每天大家都在結(jié)束一天繁忙的工作以后積極討論，交流。通過這次的學(xué)習(xí)，我也學(xué)到了新的教育理念和觀點，也更加堅定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念。希望自己能學(xué)以致用，把這次學(xué)習(xí)的知識積極運用到教育教學(xué)中，做一名積極向上的幼兒教師。
前不久，教育部印發(fā)了《新時代高校教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》《新時代幼兒園教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》，對教師職業(yè)道德行為作出了明確規(guī)定，對全面深化新時代教師隊伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)具有重要意義，為新時代教師職業(yè)道德建設(shè)指明了方向，具有非常強的可操作性。
新時代如何提升教師隊伍素質(zhì)，國家層面已經(jīng)放在了十分顯著的戰(zhàn)略位置。今年初，中共中央、國務(wù)院出臺了《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》，指出了教師隊伍建設(shè)的總體要求，其中就有“著力提升教師思想政治素質(zhì)”、“全面加強師德師風(fēng)建設(shè)”等重點內(nèi)容。對新時代教師隊伍建設(shè)提出了新要求、新任務(wù)、新目標(biāo)，奏響了新時代教師隊伍建設(shè)的號角。2018年9月，黨中央召開了全國教育大會，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，強調(diào)指出：“建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，對教師隊伍建設(shè)提出了新的更高要求，也對全黨全社會尊師重教提出新的更高要求。人民教師無上光榮，每個教師都要珍惜這份光榮，愛惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己。做老師就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守?！蓖瑫r還強調(diào)，對教師隊伍中存在的問題，要堅決依法依規(guī)予以處理。在黨和人民對教師隊伍建設(shè)寄予厚望的時代背景下，教育部重新修訂印發(fā)教師職業(yè)行為新準(zhǔn)則，既是落實全國教育大會精神的具體行動，更是踐行新時代教育新思想的重要體現(xiàn)，對加強教師隊伍和師德師風(fēng)建設(shè)必將產(chǎn)生積極促進作用，意義深遠重大。
在我國，教師是個龐大群體。進入新時代，廣大教師自覺踐行“四有”標(biāo)準(zhǔn)，肩負起教書育人責(zé)任，勤懇工作，樂于奉獻，受到全社會尊重和愛戴。但是，也有極個別教師違反教師職業(yè)道德，在學(xué)生、家長、社會中產(chǎn)生不良影響。如，有的理想信念模糊，育人意識淡薄;有的依法執(zhí)教思想缺失，嚴(yán)重體罰和變相體罰學(xué)生，造成了傷害事故;有的缺乏仁愛之心，虐待幼童，觸犯法律;有的學(xué)術(shù)造假，抄襲剽竊，造成極壞影響;有的廉潔自律意識不強，課外有償補課、利用學(xué)生資源牟利……這些行為，完全背離了教師職業(yè)道德準(zhǔn)則，嚴(yán)重損害了教師形象。教育部印發(fā)的教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則，就是針對教師中存在的這些突出問題而制定的，新準(zhǔn)則雖然不能覆蓋教師職業(yè)道德的所有方面，但對基本層面和目前存在的突出問題劃定了底線，既有正面要求，又有反面禁止事項，貼近實際，具有很強的針對性和現(xiàn)實意義。
新準(zhǔn)則之“新”，首先，從群體層面上對高校教師、中小學(xué)教師、幼兒園教師作出了不同階段、不同內(nèi)容的規(guī)范要求，這是因為不同階段教師所履行職責(zé)、面臨環(huán)境、教育管理的對象以及教學(xué)內(nèi)容、施教方式、層次特點等方面的差異性而分別提出不同規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，這樣更具有針對性、操作性、科學(xué)性，也更便于強化落實，凸顯效果。其次，從內(nèi)容方面看，對不同層次教師的準(zhǔn)則既有共性方面的要求，又有個性具體要求，如三個《準(zhǔn)則》的第一、第二、第三條，都是“堅定政治方向”、“自覺愛國守法”、“傳播優(yōu)秀文化”，這是對所有教師政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識的分解強化，體現(xiàn)了“堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)”的宗旨。同時，新準(zhǔn)則增加了許多極具針對性的新內(nèi)容，如針對近幾年高校接連曝光的學(xué)術(shù)論文抄襲剽竊行為、中小學(xué)教師課外有償補課、幼兒園孩子參加以營利為目的的商業(yè)演出、以及校園安全事故頻發(fā)等，這些問題是目前最為突出、最受社會垢病、負面影響最為嚴(yán)重的，準(zhǔn)則都劃定了“紅線”，旗幟鮮明，措詞嚴(yán)厲，表現(xiàn)了對其“零容忍”的嚴(yán)肅態(tài)度和堅定立場。
教育部在印發(fā)《準(zhǔn)則》的同時，在相關(guān)文件和規(guī)定中對如何貫徹落實提出了全面部署，強調(diào)要把好教師入口關(guān)，在教師招聘、引進時組織開展準(zhǔn)則的宣講，確保每位新入職教師知準(zhǔn)則、守底線。要將準(zhǔn)則要求體現(xiàn)在教師聘用合同中，明確責(zé)任。要以準(zhǔn)則為綱強化師德考核，在職稱評聘、推優(yōu)評先、表彰獎勵等工作中實行師德失范“一票否決”。同時，以有力措施堅決查處違反準(zhǔn)則的人和事，對極個別性質(zhì)惡劣，危害嚴(yán)重者，一律清除出教師隊伍。為了使準(zhǔn)則更好落地執(zhí)行，取得實效，教育部還制定印發(fā)了《關(guān)于高校教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，修訂了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，對違反師德的認定、查處等作出了具體規(guī)定，明確學(xué)校的主體責(zé)任以及師德師風(fēng)建設(shè)失職失責(zé)情形，建立違反準(zhǔn)則行為的受理機制和責(zé)任追究機制。
不難看出，教育部新印發(fā)的三個《準(zhǔn)則》，是新時代對教師職業(yè)道德的新要求，教育領(lǐng)域要認真落實，嚴(yán)格以新準(zhǔn)則規(guī)范每一位教師的言行，在全社會樹立起新時代教師隊伍的嶄新形象。
應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機械、呆板地把過去人類科學(xué)文化知識灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實和更新知識，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀(jì)要求教師除了具有精深的專業(yè)知識，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識、人文知識和美學(xué)知識。教師在繼續(xù)進行學(xué)歷教育的同時，必須與時代同步，打破傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實，以先進的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。
2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進行自我評價、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識更替的交叉點上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來，用新知識、新觀念、新方面代替舊知識、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運用自己的技能和機智，為每個學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點、知識基礎(chǔ)、社會經(jīng)驗、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來。充分利用各種先進的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動地學(xué)習(xí)，促進身心的健康和諧發(fā)展。
3、身心素質(zhì)。新時代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅韌的耐受力，才能承擔(dān)繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個方面。在注意加強自身愛國主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時，教師應(yīng)注意加強自己的個性修養(yǎng)。教師的個性不僅影響學(xué)生知識的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。
師德建設(shè)，是一個古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會意識形態(tài)，還必然受到各種社會因素的制約。時代不同，師德的標(biāo)準(zhǔn)也不同。由此看來，師德有其獨特歷史的發(fā)展性。在我國市場經(jīng)濟不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國的教育改革在近幾年來以其迅猛只有與時俱進的搞好師德建設(shè)，才能推進創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。
當(dāng)今社會是信息時代，是知識劇增的時代，科技興國，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國民的素質(zhì)是教育的根本，會做人、會學(xué)習(xí)、會生活、會勞動、會創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。所以教師的思想道德理念也必須與時俱進：
1、敬業(yè)思想要與時俱進。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場深刻的教育革命。面對這場革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會的精神，實現(xiàn)理想社會的歷程的思想。所以新時代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個神圣的崗位上是否稱職。要達到這種重新定位與勉勵的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時，重新定位的思想才會出現(xiàn)，隨即也才會有一定的危機感、緊迫感。何為危機感?危機感就是認為自身隨時都會有被時代發(fā)展步伐所拋棄的危險。緊迫感是在危機感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是一種緊跟時代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心?？傊?，敬業(yè)思想既是一種教師自身對事業(yè)的熱愛與追求，更是一種對事業(yè)的“重新定位與自我勉勵”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。
2、愛生感情要與時俱進。愛生，隨著時代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、參與性、民主性。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，對學(xué)生的關(guān)愛僅是基礎(chǔ)，較強的愛生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認為的那樣：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處?！睈凵楦械牧硪环矫婢褪窍Ｍ械膶W(xué)生都成才，教師的愛又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位學(xué)生負責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個人潛能。此外，熱愛關(guān)心學(xué)生必須以保護學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。
3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對國家、民族和子孫后代高度負責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺主動地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。
4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
在教育逐步走向現(xiàn)代化的新時期，社會呼喚教育，教育呼喚名師，學(xué)生渴望名師。。名師”是一個動態(tài)的、不斷發(fā)展的概念，其含義隨著社會的發(fā)展和進步而深化。傳統(tǒng)意義上認為，名師是指在教育界影響廣泛并擁有知名度和追隨者的杰出教師。通俗地說就是學(xué)生最喜愛、家長最放心、同行最佩服、社會最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的楷模、科研的能手。但是，隨著教育的改革與發(fā)展，在教育走向現(xiàn)代化的新時期，社會希望名師具有與時俱進的素養(yǎng)，尤其是名優(yōu)教師的師德素養(yǎng)也要與時代合拍，在社會發(fā)展的新時期，教育，學(xué)生，家長，社會都對教師群體提出了新的要求，只有做到師德與時俱進，才能真正成為新時期的名師。
當(dāng)今社會是信息時代，是知識劇增的時代，科技興國，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國民的素質(zhì)是教育的根本，會做人、會學(xué)習(xí)、會生活、會勞動、會創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。所以教師的思想道德理念也必須與時俱進：
1、敬業(yè)思想要與時俱進。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場深刻的教育革命。面對這場革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會的精神，實現(xiàn)理想社會的歷程的思想。所以新時代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個神圣的崗位上是否稱職。要達到這種重新定位與勉勵的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時，重新定位的思想才會出現(xiàn)，隨即也才會有一定的危機感、緊迫感。何為危機感?危機感就是認為自身隨時都會有被時代發(fā)展步伐所拋棄的危險。緊迫感是在危機感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是一種緊跟時代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心?？傊?，敬業(yè)思想既是一種教師自身對事業(yè)的熱愛與追求，更是一種對事業(yè)的“重新定位與自我勉勵”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。
2、愛生感情要與時俱進。愛生，隨著時代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、參與性、民主性。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，對學(xué)生的關(guān)愛僅是基礎(chǔ)，較強的愛生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認為的那樣：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處?！睈凵楦械牧硪环矫婢褪窍Ｍ械膶W(xué)生都成才，教師的愛又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位學(xué)生負責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個人潛能。此外，熱愛關(guān)心學(xué)生必須以保護學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。
3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對國家、民族和子孫后代高度負責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺主動地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。
4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
教師師表形象，就是教師的思想、道德、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、禮儀等素質(zhì)綜合的外在表現(xiàn)，是廣大學(xué)生和家長對具體教師的印象和評價，這是一個綜合的概念，既有外在的表現(xiàn)，又有內(nèi)在的內(nèi)容。新時期，教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)。除具有傳統(tǒng)的積極的師表形象外，還要展示給學(xué)生一種具有科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系的師表形象。
1、科學(xué)態(tài)度?？茖W(xué)需要創(chuàng)新，反之，要進行創(chuàng)新必須具有科學(xué)的態(tài)度。創(chuàng)新不是蠻干，更不是對原模式的改頭換面。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，就需要教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段和授課模式，走理論與實踐相結(jié)合的路，走“認識——實踐——再認識——再實踐”的路。這樣，才能不斷更新教育思想，更新教育內(nèi)容和方法，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，遵循教育科學(xué)性和前瞻性原則，實現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想化目標(biāo)。總之，教育科學(xué)的態(tài)度可以使人具有教育科研的能力，而教育科研能力的不斷提高更能促使教師教育科學(xué)態(tài)度的不斷完善。教育科學(xué)態(tài)度是教師師德的重要組成部分。
2、創(chuàng)新精神。學(xué)生的創(chuàng)新精神得益于教師的培養(yǎng)，只有教師具備一定的創(chuàng)新精神，才能影響學(xué)生，學(xué)生的靈魂里才能不斷滲透著教師創(chuàng)新的人格魅力，血液里才能流淌著教師的創(chuàng)新教誨。為此，魏書生同志曾響亮地提出“今天的我比昨天的我要有新的發(fā)現(xiàn)，新的認識，新的能力”。另外，創(chuàng)新教育決定著教師的工作必須具有全面的創(chuàng)新性，包括教育思想的創(chuàng)新、教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新、教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)評價與管理的創(chuàng)新、人際關(guān)系的創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種智力特征、人格特征。
3、合作人際關(guān)系。這是教師自我與他人的關(guān)系，主要指教師自我與同事之間、教師與學(xué)生家長之間的關(guān)系。教育是一項復(fù)雜的社會活動，在整個教育教學(xué)過程中，始終存在著若干社會關(guān)系。在實行創(chuàng)新教育的今天，就應(yīng)該把“處理好各種關(guān)系”升華為合作意識。教師之間合作的方式多種多樣，我們所追求的是合作的效益，要突出效益，就必須突出三力：向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。向心力是目標(biāo)一致的意思，強調(diào)在創(chuàng)新教育的過程中向著共同的目標(biāo)齊心努力，共創(chuàng)輝煌;凝聚力是指一種合力，表現(xiàn)在教學(xué)中它既是一種互補，又是一種整合。通過長期的互補與整合，達到個體自身能力的不斷提高;戰(zhàn)斗力強調(diào)的是個體之間能量釋放的強度，也就是說，合作過程不僅要有明確的目標(biāo)，科學(xué)的合作方法，同時還要能夠表現(xiàn)出合作的強度。三者合一，就是教師之間合作意識的最佳狀態(tài)。合作意識的另一方面是教師自身與家長之間的關(guān)系。對此我們所追求的目標(biāo)為平等尊重、協(xié)調(diào)溝通、互補共育。平等尊重指教師與家長處于平等的地位。平等尊重是教師自身與家長合作的基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)溝通是指在教育過程中雙方應(yīng)對孩子共同負責(zé)，決定了教師與家長合作的客觀要求。在兩者的協(xié)調(diào)與溝通中，教師自身應(yīng)該起主導(dǎo)作用?；パa共育是講兩者之間應(yīng)共同承擔(dān)教育任務(wù)?？傊處熥陨砼c家長的合作意識在創(chuàng)新教育中具有很重要的作用。新時期，我們應(yīng)把教師要處理好各種關(guān)系當(dāng)作師表的基本組成部分。
只有教師師表中包含科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系，才能培養(yǎng)學(xué)生們科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的精神及合作的意識。
應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機械、呆板地把過去人類科學(xué)文化知識灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實和更新知識，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀(jì)要求教師除了具有精深的專業(yè)知識，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識、人文知識和美學(xué)知識。教師在繼續(xù)進行學(xué)歷教育的同時，必須與時代同步，打破傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實，以先進的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。
2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進行自我評價、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識更替的交叉點上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來，用新知識、新觀念、新方面代替舊知識、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運用自己的技能和機智，為每個學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點、知識基礎(chǔ)、社會經(jīng)驗、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來。充分利用各種先進的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動地學(xué)習(xí)，促進身心的健康和諧發(fā)展。
3、身心素質(zhì)。新時代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅韌的耐受力，才能承擔(dān)繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個方面。在注意加強自身愛國主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時，教師應(yīng)注意加強自己的個性修養(yǎng)。教師的個性不僅影響學(xué)生知識的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。
師德建設(shè)，是一個古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會意識形態(tài)，還必然受到各種社會因素的制約。時代不同，師德的標(biāo)準(zhǔn)也不同。由此看來，師德有其獨特歷史的發(fā)展性。在我國市場經(jīng)濟不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國的教育改革在近幾年來以其迅猛只有與時俱進的搞好師德建設(shè)，才能推進創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。