讀后感是表達(dá)讀者對(duì)所讀書籍內(nèi)容的理解、感受以及思考的一種文學(xué)形式。寫一篇有思考、有觀點(diǎn)的讀后感需要注意哪些寫作技巧？下面是一些讀者對(duì)文學(xué)作品的深入解讀和感受總結(jié)，或許能讓你對(duì)書中的主題思想有更深入的認(rèn)識(shí)。
窗子之外讀后感篇一
看了《窗子以外》，首先想到的是錢鐘書先生的《圍城》。只是在這里，這種圍城無(wú)所不在。
在文中主人公的眼里“所有的活動(dòng)的顏色，聲音，生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過(guò)是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了?！毙膽阎鴮?duì)窗外的向往，主人公離開窗內(nèi)，想到窗外去尋找世界，然而最終卻發(fā)現(xiàn)：世界仍在窗子以外。不管走到哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的。
其實(shí)，我在想窗外能帶給人不僅僅是一個(gè)鮮明的面貌，更重要的是心靈的一次自由釋放，一種向往，一種掙脫……但是心終將會(huì)回到原路上來(lái)，因?yàn)檫@是最正常的生活，是心住慣了的地方。就如同在一個(gè)有美麗月光的晚上，我們推開門，漫步在有月光的小路，滿足留戀路邊的風(fēng)景，很想永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走下去，但是理智仍然會(huì)讓我們停住。在月涼襲來(lái)之前轉(zhuǎn)身，回到我們的家。
就如同作者說(shuō)的：“你簡(jiǎn)直老老實(shí)實(shí)地坐在窗子里得了，窗子以外的事，你看了多少也是枉然，大半你是不明白也不會(huì)明白的?！?BR> 窗子之外讀后感篇二
讓我感到新鮮的是，書中書房的窗子在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，是完完全全有作者的妙筆所構(gòu)想的，但它是那般活靈活現(xiàn)、美妙與和諧。在東西南北窗中，最得寵的要屬北窗，正當(dāng)我納悶為何是北窗的時(shí)候，作者說(shuō)：“北窗放進(jìn)的光是那樣的清淡而隱約?！迸?原來(lái)如此，作者說(shuō)過(guò)，他不愛“強(qiáng)烈的光”，因?yàn)閺?qiáng)光使我們一切看得清楚，卻想不透，壓迫我們的性格，作者還愛“隱約的光”、“反射的光”、愛“晨光之熹微”與“夫落日的古紅”，因?yàn)樗鼈兾瘚?、清虛可愛、滿目清暉。其間作者還用了溫暖的字眼向我描述了雪的反光。一番恬靜的滋味在我心底油然而生。作者獨(dú)到的眼光與寫作手法，讓不起眼的北窗充滿了希望與美好。
在作者筆下，月光使現(xiàn)實(shí)的世界“退縮了”，想象的世界“放大了”，而整個(gè)世界因?yàn)樵鹿獾哪ЯΧ挥星樗肌?BR> 不僅這樣，作者的心中還構(gòu)想出一堵對(duì)窗的粉墻，古樸中透出憐愛，而墻上的光輝反射在窗下的桌上，是一種不會(huì)“侵凌你的幽靜”不會(huì)”擾亂你的運(yùn)思”的清光，窗外一行疏竹更平添了幾許靈性，可愛光芒，典雅古墻，靈動(dòng)疏竹，一切都融合的那么自然。
作者心中書房的恬靜，富有情趣，雖然現(xiàn)實(shí)并非如此，但作者的心態(tài)是積極，向上的。讓我感受最深的就是作者巧妙的空間想象力。讀著，讀著，一張清晰的書房結(jié)構(gòu)圖呈現(xiàn)在腦海中，不僅使書房窗子的布局井井有條，并且豐富又不奢華，簡(jiǎn)單又不失情調(diào)，，在對(duì)光度影響態(tài)度的問(wèn)題中，又教會(huì)我“文藝的創(chuàng)造，決不是一些外界事物的堆砌而是事物經(jīng)過(guò)個(gè)性的熔冶，范鑄出來(lái)的作物?！钡拇_如此啊，文藝本來(lái)就要源于內(nèi)心才能演繹創(chuàng)作的精髓。
看完本篇文章后心情豁然開朗了許多。我也終于從腦瓜里淘出一個(gè)詞語(yǔ)萊總結(jié)看后的感受了，那就是“舒服”。文章的字里行間透出作者以書房窗子的憐愛之情，讓讀者輕輕松松便感悟到后便置身于作者想象的情景之中。
讓我用陳亮的菩薩蠻詞來(lái)結(jié)束這篇文章。
“玉鉤雙語(yǔ)燕，寶硯楊花轉(zhuǎn)。幾處簸錢聲，綠窗春睡清?！?BR> 窗子之外讀后感篇三
《窗子以外》是民國(guó)女詩(shī)人林徽因的散文代表作，收錄于《你是那人間的四月天》。林徽因出生于一個(gè)富裕的家庭，自小被捧在手心，不食人間煙火。大可以在家無(wú)所事事的她，偏偏極其向往四處游歷，接觸淳樸自然的民俗風(fēng)情。不過(guò)事實(shí)卻是，她就算身處市集里、火車上、客棧里，都被優(yōu)越出身的背景所束縛。本篇紀(jì)錄了她出游的經(jīng)歷和不少沿途景色和市井眾人的百態(tài)，藉此突出自身和人群的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)自己作為一個(gè)窗子以外的“旁觀者”。
“所有的活動(dòng)的顏色、聲音，全在那里的，你并不是不能看到，只不過(guò)是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了?！币痪湓?，揭示了林徽因?qū)τ谧约骸芭杂^者”的身份認(rèn)知，而“永遠(yuǎn)”、“全”這些字，亦讓整篇文從開始就帶上了悲觀色彩，彷佛她永遠(yuǎn)不可能切身感受那些充滿顏色的風(fēng)景，也不會(huì)懂得市井人群的勤奮節(jié)儉，單坐在窗子前感嘆：“接觸和認(rèn)識(shí)實(shí)在談不到，得天獨(dú)厚的閑暇生活先不容你?！?BR> 雖然我不能同意她筆下的極端消極，但我卻十分喜歡她的文字，林徽因細(xì)膩憂郁的情感，能深深地打動(dòng)人心。文章里，從林徽因在家里床前見到那四個(gè)鄉(xiāng)下人，直到最后她遇見呂村王孫后代的故事，都讓她一再認(rèn)定了自己“旁觀者”的角色，這種認(rèn)知帶來(lái)的郁結(jié)隨著她見到越多的景色而越發(fā)深沉，最后竟也化成淡淡憂愁絮繞在我腦海里。
我現(xiàn)在仍無(wú)法忘懷她在知道呂村是明慶成王后人時(shí)說(shuō)的一句話：“這樣一來(lái)，你就有點(diǎn)心跳了。”呂村和她家也尚算有點(diǎn)因緣，得知呂村人其實(shí)是皇裔貴族，或許是為這個(gè)發(fā)現(xiàn)而歡喜，她第一次在這篇文章里表現(xiàn)出切身的感受?？上У氖?，難得覺得自己終于和窗子以外有點(diǎn)關(guān)聯(lián)了，但這個(gè)村子備受壓迫和貧窮的生活卻讓林徽因嘆息。
窗子之外讀后感篇四
我一直對(duì)民國(guó)才女林徽因有著一種神秘的欽佩與好奇，今天終于讀到她的《窗子以外》，頗有感觸。
《窗子以外》是一篇較長(zhǎng)的散文。作者用樸素而不乏詩(shī)意卻又充滿智慧的文字構(gòu)成一幅幅窗子以外熱鬧、緊張與沉寂的生活畫面。整篇作品散發(fā)著淡淡的感傷情緒，《窗子以外》不僅是作者對(duì)自我的深省，更是呼吁人們走出屋子，融入“周折、熱鬧、緊張”中去?，F(xiàn)實(shí)生活中，有很多青少年“宅”在家里，用林徽因的話說(shuō)“你簡(jiǎn)直老老實(shí)實(shí)地坐在你的窗子里的了，窗子以外的事，你看了多少也是枉然，大半你是不明白，也不會(huì)明白的?！笔堑模钪杏泻芏嗍虏皇俏覀冏诖白右詢?nèi)就會(huì)明白的。
在散文中，窗子里，是寧?kù)o，富裕無(wú)憂無(wú)慮的生活，窗子以外是熱鬧、貧困、斤斤計(jì)較的社會(huì)。窗子不僅成為兩種生活的分水嶺，而且成為一種束縛的象征。散文里展現(xiàn)了社會(huì)貧富懸殊的兩種生活狀態(tài)，內(nèi)蘊(yùn)豐富，發(fā)人深思。
她在散文中寫道：“所有的活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過(guò)是永遠(yuǎn)在你的窗子以外罷了，你永遠(yuǎn)是坐在窗子以內(nèi)的，不是火車的窗子，汽車的窗子，就是客棧逆旅的窗子，再不然就是你自己無(wú)形中習(xí)慣的窗子，把你擱在里面?！边@無(wú)處不在的窗子，象征著人生中一種無(wú)法逃脫的限制、束縛，它不僅在現(xiàn)實(shí)生活中隔離了外部世界的精彩，更是在精神上隔斷了現(xiàn)實(shí)與理想，阻斷了一個(gè)人對(duì)無(wú)限可能的幻想和追求。
這篇散文《窗子以外》傳達(dá)出作者擁有一個(gè)身陷窗內(nèi)的同時(shí)又向往窗外世界的靈魂。
窗子之外讀后感篇五
說(shuō)起窗子，那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜的坐窗前，欣賞著宇宙的一切，一句話，它打通你與天然的界限。
但窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”，大概指的是南窗，我不反對(duì)南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，放進(jìn)滿屋的晴日，你隨便拿一本書坐在窗下取暖，書頁(yè)上的詩(shī)句全浸潤(rùn)在金色的光浪中，你書桌旁若有一盆臘梅那就更好――以前在北平只值幾毛錢一盆，高三四尺者亦不過(guò)一兩元，臘梅比紅梅色雅而秀清，價(jià)錢并不比紅梅貴多少。那么，就算有一盆臘梅罷。臘梅在陽(yáng)光的照耀中蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上，如漆墨畫。天知道，那是一種清居的享受。東窗在初紅里迎著朝暾，你起來(lái)開了格扇，放進(jìn)一屋的清新。朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)的荒唐，使人精神清振，與宇宙萬(wàn)物一體更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”;有海，你可以看“海日生殘夜”;一無(wú)所有，看朝霞的艷紅，再不然，看想像中的鄴宮，“曉日靚裝千騎女，白櫻桃下紫綸巾?！薄皰炱鹞鞔袄税刺臁边@樣的西窗，不獨(dú)坡翁喜歡，我們誰(shuí)都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書房里一種透明的寧?kù)o。蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動(dòng)后，帶著微疲放下工作，舒適的坐下來(lái)吃一杯熱茶，開窗西望，太陽(yáng)已隱到山后了。田間小徑上疏落的走著荷鋤歸來(lái)的農(nóng)夫，隱約聽到母牛的在喚著小犢同歸。山色此時(shí)已由微紅而深紫，而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問(wèn)題了。說(shuō)到光，我有一致偏向，就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡返射的光，就拿日光來(lái)說(shuō)罷，我不愛中午的驕陽(yáng)，而愛“晨光之熹微”與夫落日的古紅?？v使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹蔭下光波的流動(dòng)，至于返光更比直光來(lái)得委婉?！皻堃顾鳂恰保悄前愕那逄摽蓯?而“明清照積雪”使你感到滿目清暉。不錯(cuò)，特別是雪的返光。在太陽(yáng)下是那樣霸道，而在月光下卻又這般溫柔。其實(shí)，雪光在陰陰天宇下，也滿有風(fēng)趣。特別是新雪的早晨，你一醒來(lái)全不知道昨宵降了一夜的雪，只看從紙窗透進(jìn)滿室的虛白，便與平時(shí)不同，那白中透出銀色的清暉，溫潤(rùn)而勻凈，使屋子里平添一番恬靜的滋味，披衣起床且不看雪，先掏開那尚未睡醒的爐子，那屋里頓然煦暖。然后再?gòu)娜萁议_窗簾一看，滿目皓潔，庭前的枝枝都?jí)捍沟降亟巧狭?，望望天，還是陰陰的，那就準(zhǔn)知道這一天你的屋子會(huì)比平常更幽靜。
至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡月光，在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈?，F(xiàn)實(shí)的世界退縮了，想像的世界放大了。我們想像的放大，不也就是我們?nèi)烁竦姆糯?放大到感染一切時(shí)，整個(gè)的世界也因而富有情思了?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏，”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動(dòng)，“無(wú)情有恨何人見，月亮風(fēng)清欲墜時(shí)，”比之“枝頭春意”更富深情與幽思;而“宿妝殘粉未明天，每立昭陽(yáng)花樹邊，”也比“水晶簾下看梳頭”更動(dòng)人憐惜之情。
這里不止是光度的問(wèn)題，而是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透，使我們有行動(dòng)的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣;使我像春草一般的向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了，留不得一分想像的距離。而一切文藝的創(chuàng)造，決不是一些外界事物的推攏，而是事物經(jīng)過(guò)個(gè)性的?冶，范鑄出來(lái)的作物。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣，它壓迫我們的個(gè)性。以此，我便愛上了北窗，南窗的光強(qiáng)，固不必說(shuō);就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約，反射而不直接，說(shuō)到返光，當(dāng)然便到了“窗子以外”了，我不敢想像窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。你說(shuō)古老的粉墻?一點(diǎn)不錯(cuò)。最低限度的要老到透出點(diǎn)微黃的顏色;假如可能，古墻上生幾片清翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹;也不要太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng);去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝返射在窗下的書桌上，潤(rùn)澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜。也不會(huì)擾亂你的運(yùn)思。它與清晨太陽(yáng)未出以前的天光，及太陽(yáng)初下，夕露未滋，湖面上的水光同是一樣的清幽。假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容;有月，窗上迷離的竹影;有雨，它給你平添一番清凄;有雪，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無(wú)月無(wú)風(fēng)，無(wú)雨無(wú)雪，紅日半墻，竹蔭微動(dòng)，掩映于你書桌上的清暉，泛出一片清翠，幾紋波痕，那般的生動(dòng)而空靈，你書桌上滿寫著清新的詩(shī)句，你坐在那兒?？v使不讀書也“要得”。
窗子之外讀后感篇六
林徽因說(shuō)：“所有活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過(guò)是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了?！?BR> 但是，我們就真的要把自己永遠(yuǎn)關(guān)在窗子里嗎？自打我們出生那天起，不得不說(shuō)，我們就是一個(gè)與世隔絕的人了--皮膚把我們封在一個(gè)狹小空間里。眼睛是供光進(jìn)入的小窗；鼻子是供氣息出入的小孔？除了幾個(gè)小窗張開，我們就是一個(gè)完全的窗子以內(nèi)的人了。
窗子以外是生活，有好的，有壞的。好的你羨慕，想親近；壞的你咒罵，避之唯恐不及。是的，窗子以外的生活太復(fù)雜。我們欣喜地用幾扇小窗把自己鎖在軀殼深處：“再也不用勞心費(fèi)神啦！”找不到一懵懵懂懂渾渾噩噩安然睡在軀殼里的自己，自然惶恐極了。
有時(shí)我們瘋狂裝扮自己的身體去炫耀，以為軀殼是我們的全部；有時(shí)我們拼命往肚子或大腦里塞什么，以為塞進(jìn)去的就是我們的全部。我們真正找的卻早已夭折在兒時(shí)飛翔的夢(mèng)里。事實(shí)上，我們有兩種方式可以和外界交流。一種用嘴，另一種用手。用這些就可以打開我們的窗了，的確如此嗎？很顯然，說(shuō)了，你我們怕別人聽不懂，不接受。想想，還是算了，我們便乖乖閉上嘴巴、松開手。懦夫，再次把自己鎖進(jìn)深幽的無(wú)底洞。世界必定無(wú)視所有無(wú)視自己的人。
我們是否已經(jīng)從籠中掙扎的小獸退化成還會(huì)唱著不由衷的歌的金絲雀了呢？快到外面的世界中去看看吧。應(yīng)該嘗試打開你的窗子，為我們的天性、每日的所想去奮斗。這是一個(gè)真正的人所做的事。今天是痛苦的，明天更是苦難的，而后天就會(huì)春色蕩漾如希望。
窗子以外的事，有些我們看了一輩子，悟了一輩子也不見得明白。何必明白，愛也常弄不懂恨的想法，自由也不見得去猜束縛的心思。至于路上的同伴，“得之，我幸；不得，我命”。專心走自己的路就好。
我們也許會(huì)說(shuō)，有時(shí)我的選擇是迫不得已的。所愛和自由放在天平上，是難以抉擇。如果你選了自由，你以后大概會(huì)后悔，自由地不自由。如果你更愛你的所愛，那么恭喜你，自由也會(huì)來(lái)你的身邊。自由是愛的化身。
你為愛放棄一般意義上的自由，就從而獲得了愛和“不自由的自由”。是有些麻煩，這么說(shuō)，如果把一般意義上的自由比作隱遁于山林，那有句話還記得嗎：“小隱隱于林，大隱隱于市”，這不自由的自由就是隱于市了。
最嬌艷的玫瑰難免有刺，最棒的自由難免冠上不自由之名，所以最美好的事物不一定是完美的。
我并不是在這里吹噓自由。愛自由不一定會(huì)帶給你無(wú)盡的歡樂(lè)，有時(shí)甚至?xí)纯?。就好比傳過(guò)濃密的荊棘尋找玫瑰，一個(gè)愛舞者練習(xí)基本功，愛自由愛得越深沉，痛苦就越深切。追求自由就是追求我們的心，是一條關(guān)于美的不可回頭的路?？芍^一生的“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”換來(lái)一秒的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。即使那樣短暫，也值得。
用思想開窗，追求自由；用自由飛翔，尋覓心靈。想好了，就出發(fā)吧。
窗子之外讀后感篇七
上個(gè)雙休日，我在《培優(yōu)新課堂》里看到一篇短文《另一扇窗戶》，讀完之后，心久久不能平靜，猶如一潭平靜的湖水，被投入的一粒小石子打破。
這篇短文主要講了一個(gè)小男孩天生長(zhǎng)著一個(gè)大鼻子，所以被同學(xué)們嘲笑，他不愿意和同學(xué)們打交道，不喜歡參加體育活動(dòng)，只是趴在教室最后一扇窗子上看風(fēng)景，心情很悲傷。老師告訴他“看錯(cuò)窗戶了”，然后他又換了一個(gè)窗戶繼續(xù)往外看，這次看到了玫瑰花，甜甜的笑了。后來(lái)小男孩在老師的指導(dǎo)下參加了話劇，成了家喻戶曉的大明星。
我讀到“因此他成天悶悶不樂(lè)”時(shí)，我就想，成龍也是個(gè)大鼻子，但他刻苦磨練成為了明星，拍了許多動(dòng)作片和武打片。外貌是天生給的，是父母給的，不可以改變。但是可以通過(guò)自己的努力學(xué)知識(shí)，掌握本領(lǐng)，照樣可以取得不錯(cuò)的成績(jī)，從而贏得別人的尊敬。
當(dāng)我讀到“小男孩滿臉……笑了”時(shí)想，當(dāng)我們因某些缺陷而成天愁眉苦臉時(shí)，我們要換一扇窗子，就會(huì)看到別樣的風(fēng)景，換一種思考和行動(dòng)方式，將開啟的有可能就是成功的大門。例如我們計(jì)劃星期天去公園玩，但是那天天公不作美，下起了大雨，玩不成了。我們不要沮喪，可以換一個(gè)角度去思考，我們可以在家里看我喜歡看的書，和爸爸來(lái)幾局象棋，同樣有趣?？傊?，換個(gè)角度去思考，就會(huì)有不同的心態(tài)不同的效果。
故事雖然讀完了，但是留給我們的是深深的思考：當(dāng)我們遇到不順心的事愁眉苦臉時(shí)，換一扇窗戶，就會(huì)看到別樣的風(fēng)景。
窗子之外讀后感篇八
說(shuō)起窗子，那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜的坐窗前，欣賞著宇宙的一切，一句話，它打通你與天然的界限。
但窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”，大概指的是南窗，我不反對(duì)南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，放進(jìn)滿屋的晴日，你隨便拿一本書坐在窗下取暖，書頁(yè)上的詩(shī)句全浸潤(rùn)在金色的光浪中，你書桌旁若有一盆臘梅那就更好以前在北平只值幾毛錢一盆，高三四尺者亦不過(guò)一兩元，臘梅比紅梅色雅而秀清，價(jià)錢并不比紅梅貴多少。那么，就算有一盆臘梅罷。臘梅在陽(yáng)光的照耀中蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上，如漆墨畫。天知道，那是一種清居的享受。
東窗在初紅里迎著朝暾，你起來(lái)開了格扇，放進(jìn)一屋的清新。朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)的荒唐，使人精神清振，與宇宙萬(wàn)物一體更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”;有海，你可以看“海日生殘夜”;一無(wú)所有，看朝霞的艷紅，再不然，看想像中的鄴宮，“曉日靚裝千騎女，白櫻桃下紫綸巾。”
“掛起西窗浪按天”這樣的西窗，不獨(dú)坡翁喜歡，我們誰(shuí)都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書房里一種透明的寧?kù)o。蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動(dòng)后，帶著微疲放下工作，舒適的坐下來(lái)吃一杯熱茶，開窗西望，太陽(yáng)已隱到山后了。田間小徑上疏落的走著荷鋤歸來(lái)的農(nóng)夫，隱約聽到母牛的在喚著小犢同歸。山色此時(shí)已由微紅而深紫，而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。
然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問(wèn)題了。
說(shuō)到光，我有一致偏向，就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡返射的光，就拿日光來(lái)說(shuō)罷，我不愛中午的驕陽(yáng)，而愛“晨光之熹微”與夫落日的古紅。縱使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹蔭下光波的流動(dòng)，至于返光更比直光來(lái)得委婉?！皻堃顾鳂恰?，是那般的清虛可愛;而“明清照積雪”使你感到滿目清暉。
不錯(cuò)，特別是雪的返光。在太陽(yáng)下是那樣霸道，而在月光下卻又這般溫柔。其實(shí)，雪光在陰陰天宇下，也滿有風(fēng)趣。特別是新雪的早晨，你一醒來(lái)全不知道昨宵降了一夜的雪，只看從紙窗透進(jìn)滿室的虛白，便與平時(shí)不同，那白中透出銀色的清暉，溫潤(rùn)而勻凈，使屋子里平添一番恬靜的滋味，披衣起床且不看雪，先掏開那尚未睡醒的爐子，那屋里頓然煦暖。然后再?gòu)娜萁议_窗簾一看，滿目皓潔，庭前的枝枝都?jí)捍沟降亟巧狭?，望望天，還是陰陰的，那就準(zhǔn)知道這一天你的屋子會(huì)比平常更幽靜。
至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡月光，在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈?，F(xiàn)實(shí)的世界退縮了，想像的世界放大了。我們想像的放大，不也就是我們?nèi)烁竦姆糯?放大到感染一切時(shí)，整個(gè)的世界也因而富有情思了。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏，”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動(dòng)，“無(wú)情有恨何人見，月亮風(fēng)清欲墜時(shí)，”比之“枝頭春意”更富深情與幽思;而“宿妝殘粉未明天，每立昭陽(yáng)花樹邊，”也比“水晶簾下看梳頭”更動(dòng)人憐惜之情。
窗子之外讀后感篇九
第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。例《中評(píng)》一書中《讀〈高尚的白楊樹〉有感》一文，作者正是研讀了《高尚的白楊樹》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明了為什么每行排頭和排尾的白楊樹比中間靠緊排列的白楊樹都矮一些的道理”，進(jìn)而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里，必須加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，積極奮進(jìn)，努力向上，才能取得超越同類的成績(jī)和收獲”的感發(fā)點(diǎn)，這就為寫好這篇讀后感打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二，確立感發(fā)點(diǎn)。既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫文章的“入手處”，千萬(wàn)馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫起來(lái)就會(huì)象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人。否則，會(huì)在文章一開頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn))，就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。例《中評(píng)》一書中《不忘國(guó)恥，為21世紀(jì)中華民族的騰飛而奮斗……電影〈七.七盧溝橋事變〉觀后感》這篇文章，我軍將士“奮起反擊，與敵人展開殊死搏斗”的精神，就是從人物上所確立的感發(fā)點(diǎn)。寫事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)?！吨性u(píng)》一書中《主旋律----讀高爾基一段話的中心作為感發(fā)點(diǎn)的。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
第三，述讀與發(fā)感。述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡(jiǎn)潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。《中評(píng)》一書所選的四篇讀(觀)后感，在這點(diǎn)上處理的很好。而《主旋律-----讀高爾基的一段話有感》在這一點(diǎn)處理的很好。而《主旋律----讀高爾基的一段話有感》一文，盡管文章的主體部分闡述的道理很深刻，但開頭沒有必要的述讀，是一點(diǎn)缺陷。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。例《中評(píng)》一書中《讀〈高尚的白楊樹〉有感》一文，作者聯(lián)想到校園學(xué)習(xí)有競(jìng)爭(zhēng)、民族國(guó)家之間有競(jìng)爭(zhēng)等。充實(shí)了文章的主體內(nèi)容，擴(kuò)大了文章的含量，使所“感”深刻而有說(shuō)服力。另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。
第四、讀后感的結(jié)尾，結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問(wèn)題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o(wú)定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
第五、寫讀后感常見的毛病。
1、述讀原文多，“無(wú)感或感少”，喧賓奪主。有的同學(xué)寫讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評(píng)述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、平述原文多，無(wú)“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會(huì)。這類文章混淆了讀后感與文學(xué)評(píng)論的界限，把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。
窗子之外讀后感篇十
窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”，大概指的是南窗，我不反對(duì)南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，放進(jìn)滿屋的晴日，你隨便拿一本書坐在窗下取暖，書頁(yè)上的詩(shī)句全浸潤(rùn)在金色的光浪中，你書桌旁若有一盆臘梅那就更好以前在北平只值幾毛錢一盆，高三四尺者亦不過(guò)一兩元，臘梅比紅梅色雅而秀清，價(jià)錢并不比紅梅貴多少。那么，就算有一盆臘梅罷。臘梅在陽(yáng)光的照耀中蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上，如漆墨畫。天知道，那是一種清居的享受。
東窗在初紅里迎著朝暾，你起來(lái)開了格扇，放進(jìn)一屋的清新。朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)的荒唐，使人精神清振，與宇宙萬(wàn)物一體更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”;有海，你可以看“海日生殘夜”;一無(wú)所有，看朝霞的艷紅，再不然，看想像中的鄴宮，“曉日靚裝千騎女，白櫻桃下紫綸巾?！?BR> “掛起西窗浪按天”這樣的西窗，不獨(dú)坡翁喜歡，我們誰(shuí)都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書房里一種透明的寧?kù)o。蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動(dòng)后，帶著微疲放下工作，舒適的坐下來(lái)吃一杯熱茶，開窗西望，太陽(yáng)已隱到山后了。田間小徑上疏落的走著荷鋤歸來(lái)的農(nóng)夫，隱約聽到母牛的在喚著小犢同歸。山色此時(shí)已由微紅而深紫，而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。
然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問(wèn)題了。
窗子之外讀后感篇十一
高爾基說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍稌康拇白印纷屛姨嵘艘淮蟛?！
記得小時(shí)候，我也有一個(gè)與眾不同的書房，里面充滿著童話色彩，我的書桌上總是整齊地放著一些童話故事，比如《白雪公主》《小紅帽》《灰姑娘》等等，可現(xiàn)在隨著年齡的增長(zhǎng)，現(xiàn)在我的書房里都是一些文學(xué)性的書籍，比如《名人傳》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等等。有時(shí)候，我讀這些書都能夠達(dá)到廢寢忘食的程度，因?yàn)椤?BR> 曹文軒說(shuō)過(guò)“小孩子要把作文寫好，唯一的辦法就是多看書”，這句話一只激勵(lì)著我。
書是心靈的窗子，通往智慧的殿堂；書是一盞明燈，照亮通往未來(lái)的道路；書是堅(jiān)實(shí)的階梯，通往成功的山巔！
窗子之外讀后感篇十二
在我們大多數(shù)人眼中，窗子就是一個(gè)普通的物件。在我讀了林徽因的《窗子以外》之后，我便改變了這一看法。在林徽因的筆下，窗子似乎變成了一個(gè)神秘的東西，讓我看見了那些與眾不同的窗子。有真實(shí)存在的窗子，也有心中的窗子。
在林徽因的窗子之外，有兩樹馬櫻，有幾棵丁香，有榆樹，有海棠。但這些景物，顯然不是她關(guān)注的事物。她從窗子望向外面，她更看到了臉被煤炭染成黔黑的送煤人，看到了肩上扛著沉重的米袋的送米人，看到了趙媽夫婦為工資為生活而爭(zhēng)吵，看到了有已經(jīng)走了很多路，一袋煙后還要走很多路的看不清臉龐的四個(gè)鄉(xiāng)下人。這些都是生活中的普通人，他們過(guò)著最普通的生活。雖然平凡，但卻真實(shí)而踏實(shí)。我想，這樣的生活是真的有真情流露，才會(huì)讓人心生一絲羨慕罷。而如今，社會(huì)中有許許多多渾渾噩噩混日子的人，在那些人的身上不僅有普通，更有平庸。所謂平庸的人，便是指那些貪圖安逸，碌碌無(wú)為的人。雖然大多時(shí)候，平凡的人居多。但，我們雖生于平凡，卻不能甘于平庸。
林徽因出生于富裕的家庭，可謂是衣食無(wú)憂了。但也正因?yàn)槿绱耍@窗子似乎是一道屏障，將她隔離出平凡的生活。正如她在文章中所說(shuō)的那樣:“沒想到不管你走到那哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的?！睙o(wú)論是埋怨路過(guò)正好碰上的糞車，還是置身街心時(shí)的茫然。這些都恰到好處的描寫出了那一道無(wú)形的窗子將她與集市隔離，更是將她與平凡普通的生活隔離。這不禁讓我一陣心疼，做了一個(gè)生活的旁觀者，不能真正的融入于生活之中，這該是一種怎樣的痛苦與悲哀。
愿你眼前無(wú)窗，不擋前路，邁開腳步。
愿你心中無(wú)窗，心有未來(lái)，勇往直前。
窗子之外讀后感篇十三
最近剛剛讀完莉雅姐的《財(cái)富在金錢之外》，同樣是作為一個(gè)多年從事國(guó)際教育工作的教育工作者，莉雅姐的很多理念和對(duì)教育和財(cái)富的深度思考，不但讓我產(chǎn)生了很多共鳴，更重要的是也為我提供了一個(gè)全新的，非常有啟發(fā)性的視角，引發(fā)了我的很多反思。
緣
莉雅姐的書，從根源上幫我找到了這些答案——認(rèn)識(shí)自己的人生旅程是一切的開始。實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的內(nèi)心豐盈，外部世界充實(shí)，收獲一個(gè)圓滿的人生才是我們的最終目的。
在莉雅姐書的推薦序里，有一段張秋利老師寫的一段話我非常認(rèn)同“人本天賦具足，教育的目的，并非制造學(xué)者，專家或者尋找工作的人，而是培養(yǎng)完整的人，是他們從驚恐中解脫出來(lái)，因?yàn)槲┯性谶@樣的人之中，才有長(zhǎng)久的和平?！?BR> 在咨詢的過(guò)程中，經(jīng)常有家長(zhǎng)來(lái)問(wèn)我們，選擇怎樣的專業(yè)就業(yè)前景比較好，我們?nèi)绾文軌驇椭⒆觽兂晒M(jìn)入到美國(guó)常春藤名校，他們希望學(xué)生以后學(xué)習(xí)商科，但是學(xué)生自己喜歡藝術(shù)，到底應(yīng)該聽誰(shuí)的，等等。
這當(dāng)中很多問(wèn)題，我沒有辦法回答，因?yàn)槲矣X得本質(zhì)上，家長(zhǎng)們并沒有想清楚他們培養(yǎng)一個(gè)孩子，他們的人生意義到底是什么，也沒有引導(dǎo)孩子去了解到底應(yīng)該怎樣設(shè)置自己的人生目標(biāo)。
莉雅姐的書里有一句話說(shuō)的很好，“如果我們不了解人生，生活對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一場(chǎng)懲罰”，所以如果一個(gè)家長(zhǎng)不了解人生，那么他們也許不但用生活在懲罰自己，也在懲罰自己的孩子。
“一個(gè)人的成長(zhǎng)應(yīng)該是立體的，全方位的，真正的幸福不是無(wú)止境地追求金錢，名譽(yù)，成功，物質(zhì)世界的滿足，而是應(yīng)該善用人生，善待生活，找回心靈深處的精神家園，體驗(yàn)人生中那份和諧，恬靜和安寧?！?BR> 而很多時(shí)候，我們的教育環(huán)境往往忽視了對(duì)孩子們精神方面的培養(yǎng)和引導(dǎo)，正如如果我們把一個(gè)孩子比做是一棵樹，它分成根部以上看得見的部分和根部以下看不見的部分。上面看得見的部分代表了物質(zhì)世界中我們對(duì)孩子的期待，期望他們可以考到好的分?jǐn)?shù)，考上好的學(xué)校，找到一份好工作，有一定的社會(huì)地位，有個(gè)美滿的婚姻等等；下半部分代表了孩子內(nèi)心和靈性的成長(zhǎng)，比如信仰，品格，自我認(rèn)知，價(jià)值觀等等。如果我們只注重孩子的外部成長(zhǎng)，而忽視了內(nèi)部成長(zhǎng)和內(nèi)在智慧的增加，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子很容易迷失在一個(gè)紛亂又充滿各種誘惑的物質(zhì)世界，被各種不同的社會(huì)價(jià)值觀拉扯，甚至很多孩子在成人之后在學(xué)業(yè)和事業(yè)上取得了非常大的成功之后，仍然感到充滿恐懼和焦慮找不到自己的方向和安全感。
智
這才是我們作為教育工作者和作為家長(zhǎng)真正應(yīng)該引起重視的地方。幫助孩子們發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際上是本自具足的，是帶著天賦和使命來(lái)到這個(gè)世界上的，幫助他們連接到這種強(qiáng)大的內(nèi)在智慧，讓這些內(nèi)在智慧稱為孩子們真正的光，因?yàn)橹挥羞@些才可以幫助他們獲得駕馭恐懼和貪婪的能力，為他們指引方向，在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生中，把自己從驚恐中解救出來(lái)。
同時(shí)如果想真的改變孩子們，最重要的是要改變家長(zhǎng)的觀念，很多家長(zhǎng)即便有著非常優(yōu)秀的教育背景和職業(yè)履歷，但是他們也仍然不是完全理解如果在教育過(guò)程中正確地引導(dǎo)孩子。很多家長(zhǎng)其實(shí)是希望可以通過(guò)孩子來(lái)完成自己那些未完全的夢(mèng)想和期待，而忽略了其實(shí)對(duì)于每個(gè)人都是一樣，無(wú)論是孩子還是成年人，想要獲得更長(zhǎng)久的真正的幸福，都是需要從自己的內(nèi)心出發(fā)，因?yàn)槟抢锸撬辛α康脑慈诖ㄟ^(guò)別人來(lái)完成和滿足自己的愿望來(lái)獲得成就感，都只會(huì)最終收獲失望和再一次的迷茫，這也包括我們的愛人，孩子和親人。作為家長(zhǎng)，孩子也只是我們個(gè)人修煉的一個(gè)伙伴，幫助我們自己完成一門門人生功課，把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，提供給他們需要的支持和引導(dǎo)，在陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中可以收獲一個(gè)更圓滿和更喜悅的自己才是正途。
達(dá)
想分享的還有很多，最重要的是，好看的書有很多，但是能夠值得自己留在手邊，不斷反復(fù)翻讀，反思，實(shí)踐，驗(yàn)證的書，莉雅姐的這本《財(cái)富在金錢之外》是一本不可多得的藝術(shù)品。感恩遇見。
窗子之外讀后感篇十四
可喜的是，幾個(gè)月前他們又移植了一棵樹，盡管那棵樹光禿禿的，但我實(shí)在很高興，我下意識(shí)的把它當(dāng)成了那個(gè)陪伴了我的香樟樹。我依舊每天趴在窗邊望著它，跟它講一些學(xué)校里的事情，分享我的好心情，化解我的壞心情。
每當(dāng)我遭遇挫折或是遇到不順心的事，總有一扇窗子會(huì)為我打開，而那小小的窗戶承載了我的童年，快樂(lè)的童年。
是啊，那小小的窗后總有快樂(lè)、美好在等著我，打開窗子就會(huì)有好心情。
朋友，打開窗子吧，打開窗子好心情!
窗子之外讀后感篇十五
書房的窗子作品中是我印象最深的男孩兒是桑桑，他是麻油地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬的兒子。他自由，倔強(qiáng)，調(diào)皮，又充滿了愛心。是故事中不可或缺的人物。他天真又古怪，常常異想天開的自我行動(dòng)，不顧后果，做出叫人哭笑不得的事情。有一次，桑桑在河邊看見漁船在河上用網(wǎng)捕魚，每一次都能捕到許多的魚蝦。他心里癢癢的，也想有一張能打漁的網(wǎng)?；氐郊?，見了父母的蚊帳，此時(shí)在他的眼里分明是一張漁網(wǎng)。于是想也不想，三下兩下扯了下來(lái)和朋友們做成了一張打漁的網(wǎng)，打了許多魚蝦帶回了家。母親雖心有疑惑，卻沒心思仔細(xì)考察。當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，桑桑拔腿已跑。母親在他后面罵了一句，卻沒追打。而把他的蚊帳扯了下來(lái)，結(jié)果桑桑被蚊子叮的身上到處是紅包左眼也紅腫的發(fā)亮。就是這樣，桑?？蓯塾挚尚?，天真又快樂(lè)。他還為蔣一輪老師和白雀穿過(guò)信，與孤獨(dú)又自由的放羊少年細(xì)馬成了最好的朋友，和本是當(dāng)?shù)刈罡辉５囊患业亩判】狄黄鹜嫠＿^(guò)，也鬧過(guò)別扭……純真又美好的童年在喜怒哀樂(lè)中流逝，漸漸變?yōu)閺涀阏滟F的回憶。桑桑的堅(jiān)強(qiáng)，善良，倔強(qiáng)與天真是書中一道永不逝的風(fēng)景線。
當(dāng)然女孩的溫柔也是小說(shuō)中不可缺的。故事中有一位女孩兒叫紙?jiān)?，人若其名，嬌小，柔弱，有禮。長(zhǎng)得十分清秀，也寫得一手清秀的字;聰明，溫馴，有一股靈氣與書卷氣，惹人憐愛。因她常被她以前板倉(cāng)小學(xué)的男同學(xué)欺負(fù)，又常常不吭聲。所以她的外婆將她送到了麻油地小學(xué)。她體質(zhì)，外表的柔;心靈，品質(zhì)的美讓桑桑領(lǐng)悟到了生命的芬芳與柔弱，體會(huì)到了她心靈的善良與純潔，也在我心中留下了深刻的印象。
窗子之外讀后感篇十六
讀了一本書或一篇文章后，有所感而寫成的文章就是讀后感。
寫讀后感從內(nèi)容上說(shuō)，一是要讀懂原文;二是要對(duì)原文的內(nèi)容要有切實(shí)的感受和體會(huì)。從寫法上說(shuō)，它也要提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，與一般短小的評(píng)論文問(wèn)并無(wú)多大的區(qū)別。
寫讀后感應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)：
一，感想要緊密聯(lián)系原文的內(nèi)容。讀后感是從原文生發(fā)出來(lái)的，是要寫出對(duì)原文中心思想或重要觀點(diǎn)的深刻感受。因此，感想不能脫離原文的內(nèi)容。讀后感與原文的聯(lián)系，主要不是表現(xiàn)在個(gè)別詞句上，而是表現(xiàn)在思想意義的承接上。讀后感在聯(lián)系原文時(shí)，要防止過(guò)多的復(fù)述和引用原文，把讀后感寫成“讀后抄”。
二，要把讀后感的基本觀點(diǎn)闡述清楚。讀后感既要聯(lián)系原文，又不是原文思想內(nèi)容的簡(jiǎn)單照搬。他應(yīng)該聯(lián)系原文確立讀者自己的觀點(diǎn)。讀后感的基本觀點(diǎn)可以是原文的中心或重要觀點(diǎn)的進(jìn)一步深化和明確;也可以從原文的內(nèi)容中引出不同于原文的觀點(diǎn)。可見，寫讀后感切忌囿于原文，照搬原文，無(wú)所發(fā)揮。
三，要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際。讀后感寫的是作者自己讀了原文的感受。這種感受常常是由原文的內(nèi)容所觸發(fā)，引起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活或自己的學(xué)習(xí)、工作、思想等方面問(wèn)題的思考而獲得的。因此，一般的讀后感總要解決一兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題。
窗子之外讀后感篇十七
近日，我讀了《你會(huì)找到聰明泉》這本書。這是一本活潑有趣、啟發(fā)智慧的書。
當(dāng)男孩回到自己家中時(shí)，父親問(wèn)他學(xué)到了什么，他說(shuō)：“我已經(jīng)明白，我們家的窗子是用金子和鉆石鑲嵌而成的?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)經(jīng)歷，男孩明白了要珍惜自己所擁有的，要學(xué)會(huì)用眼睛去發(fā)現(xiàn)：有時(shí)身邊的才是最好的，才是最值得珍惜的。
我由小男孩想到了我自己，我也有過(guò)羨慕別人金窗子的時(shí)候。記得大街小巷流行滑板時(shí)，看到別人身輕如燕，熟練地駕駛著滑板，我好羨慕呀，吵著媽媽也給我買了一個(gè)。可我滑起來(lái)并沒有想象的那么容易。后來(lái)，通過(guò)不懈的努力，我不僅掌握了滑行的技巧，還能輕松自如、自由自在地滑行了。我想，我也找到了我的金窗子，那就是堅(jiān)持不懈的努力。
有一句話說(shuō)得好：“人總是不滿足，不會(huì)珍惜自己擁有的，一旦失去了，才知道后悔?！弊蠲利愖钫滟F的東西常常就在我們身邊，等著我們用心去發(fā)現(xiàn)。一個(gè)人為自己的目標(biāo)去努力，才能活得更有價(jià)值。
讓我們都像《金窗子》里的小男孩一樣，珍惜自己的金窗子，快樂(lè)地度過(guò)每一天吧！
窗子之外讀后感篇十八
曹文軒老師選編的這套《大語(yǔ)文》，可以讓我們看到曹文軒老師的閱讀視野之廣和他對(duì)語(yǔ)文教育和當(dāng)下少年兒童閱讀狀況思考。
高年級(jí)的孩子的閱讀不僅僅停留在簡(jiǎn)單有趣的故事上，而應(yīng)該通過(guò)經(jīng)典文本的細(xì)讀去實(shí)現(xiàn)精神空間的拓展和生命質(zhì)地的豐富?！洞笳Z(yǔ)文》的選文注重經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)名篇，將大量被忽視然而又確實(shí)具有經(jīng)典性的文本引入了讀本，帶領(lǐng)少年讀者去觸摸我們美麗的母語(yǔ)那龐大而深邃的根系，去探究深掩在文字的背后的作家們宏大幽曲的心靈世界，去觸摸作品中充溢著的獨(dú)立自由的思想和流轉(zhuǎn)浩瀚的情感。
把真正優(yōu)秀的文本帶到孩子們面前，讓文學(xué)的閱讀引發(fā)生命中的種種到無(wú)限豐富與廣遠(yuǎn)的地方去，讓心靈變得更加“復(fù)雜”和“開闊”，正是這套讀本重要的的魅力與特質(zhì)。
窗子之外讀后感篇一
看了《窗子以外》，首先想到的是錢鐘書先生的《圍城》。只是在這里，這種圍城無(wú)所不在。
在文中主人公的眼里“所有的活動(dòng)的顏色，聲音，生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過(guò)是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了?！毙膽阎鴮?duì)窗外的向往，主人公離開窗內(nèi)，想到窗外去尋找世界，然而最終卻發(fā)現(xiàn)：世界仍在窗子以外。不管走到哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的。
其實(shí)，我在想窗外能帶給人不僅僅是一個(gè)鮮明的面貌，更重要的是心靈的一次自由釋放，一種向往，一種掙脫……但是心終將會(huì)回到原路上來(lái)，因?yàn)檫@是最正常的生活，是心住慣了的地方。就如同在一個(gè)有美麗月光的晚上，我們推開門，漫步在有月光的小路，滿足留戀路邊的風(fēng)景，很想永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走下去，但是理智仍然會(huì)讓我們停住。在月涼襲來(lái)之前轉(zhuǎn)身，回到我們的家。
就如同作者說(shuō)的：“你簡(jiǎn)直老老實(shí)實(shí)地坐在窗子里得了，窗子以外的事，你看了多少也是枉然，大半你是不明白也不會(huì)明白的?！?BR> 窗子之外讀后感篇二
讓我感到新鮮的是，書中書房的窗子在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，是完完全全有作者的妙筆所構(gòu)想的，但它是那般活靈活現(xiàn)、美妙與和諧。在東西南北窗中，最得寵的要屬北窗，正當(dāng)我納悶為何是北窗的時(shí)候，作者說(shuō)：“北窗放進(jìn)的光是那樣的清淡而隱約?！迸?原來(lái)如此，作者說(shuō)過(guò)，他不愛“強(qiáng)烈的光”，因?yàn)閺?qiáng)光使我們一切看得清楚，卻想不透，壓迫我們的性格，作者還愛“隱約的光”、“反射的光”、愛“晨光之熹微”與“夫落日的古紅”，因?yàn)樗鼈兾瘚?、清虛可愛、滿目清暉。其間作者還用了溫暖的字眼向我描述了雪的反光。一番恬靜的滋味在我心底油然而生。作者獨(dú)到的眼光與寫作手法，讓不起眼的北窗充滿了希望與美好。
在作者筆下，月光使現(xiàn)實(shí)的世界“退縮了”，想象的世界“放大了”，而整個(gè)世界因?yàn)樵鹿獾哪ЯΧ挥星樗肌?BR> 不僅這樣，作者的心中還構(gòu)想出一堵對(duì)窗的粉墻，古樸中透出憐愛，而墻上的光輝反射在窗下的桌上，是一種不會(huì)“侵凌你的幽靜”不會(huì)”擾亂你的運(yùn)思”的清光，窗外一行疏竹更平添了幾許靈性，可愛光芒，典雅古墻，靈動(dòng)疏竹，一切都融合的那么自然。
作者心中書房的恬靜，富有情趣，雖然現(xiàn)實(shí)并非如此，但作者的心態(tài)是積極，向上的。讓我感受最深的就是作者巧妙的空間想象力。讀著，讀著，一張清晰的書房結(jié)構(gòu)圖呈現(xiàn)在腦海中，不僅使書房窗子的布局井井有條，并且豐富又不奢華，簡(jiǎn)單又不失情調(diào)，，在對(duì)光度影響態(tài)度的問(wèn)題中，又教會(huì)我“文藝的創(chuàng)造，決不是一些外界事物的堆砌而是事物經(jīng)過(guò)個(gè)性的熔冶，范鑄出來(lái)的作物?！钡拇_如此啊，文藝本來(lái)就要源于內(nèi)心才能演繹創(chuàng)作的精髓。
看完本篇文章后心情豁然開朗了許多。我也終于從腦瓜里淘出一個(gè)詞語(yǔ)萊總結(jié)看后的感受了，那就是“舒服”。文章的字里行間透出作者以書房窗子的憐愛之情，讓讀者輕輕松松便感悟到后便置身于作者想象的情景之中。
讓我用陳亮的菩薩蠻詞來(lái)結(jié)束這篇文章。
“玉鉤雙語(yǔ)燕，寶硯楊花轉(zhuǎn)。幾處簸錢聲，綠窗春睡清?！?BR> 窗子之外讀后感篇三
《窗子以外》是民國(guó)女詩(shī)人林徽因的散文代表作，收錄于《你是那人間的四月天》。林徽因出生于一個(gè)富裕的家庭，自小被捧在手心，不食人間煙火。大可以在家無(wú)所事事的她，偏偏極其向往四處游歷，接觸淳樸自然的民俗風(fēng)情。不過(guò)事實(shí)卻是，她就算身處市集里、火車上、客棧里，都被優(yōu)越出身的背景所束縛。本篇紀(jì)錄了她出游的經(jīng)歷和不少沿途景色和市井眾人的百態(tài)，藉此突出自身和人群的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)自己作為一個(gè)窗子以外的“旁觀者”。
“所有的活動(dòng)的顏色、聲音，全在那里的，你并不是不能看到，只不過(guò)是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了?！币痪湓?，揭示了林徽因?qū)τ谧约骸芭杂^者”的身份認(rèn)知，而“永遠(yuǎn)”、“全”這些字，亦讓整篇文從開始就帶上了悲觀色彩，彷佛她永遠(yuǎn)不可能切身感受那些充滿顏色的風(fēng)景，也不會(huì)懂得市井人群的勤奮節(jié)儉，單坐在窗子前感嘆：“接觸和認(rèn)識(shí)實(shí)在談不到，得天獨(dú)厚的閑暇生活先不容你?！?BR> 雖然我不能同意她筆下的極端消極，但我卻十分喜歡她的文字，林徽因細(xì)膩憂郁的情感，能深深地打動(dòng)人心。文章里，從林徽因在家里床前見到那四個(gè)鄉(xiāng)下人，直到最后她遇見呂村王孫后代的故事，都讓她一再認(rèn)定了自己“旁觀者”的角色，這種認(rèn)知帶來(lái)的郁結(jié)隨著她見到越多的景色而越發(fā)深沉，最后竟也化成淡淡憂愁絮繞在我腦海里。
我現(xiàn)在仍無(wú)法忘懷她在知道呂村是明慶成王后人時(shí)說(shuō)的一句話：“這樣一來(lái)，你就有點(diǎn)心跳了。”呂村和她家也尚算有點(diǎn)因緣，得知呂村人其實(shí)是皇裔貴族，或許是為這個(gè)發(fā)現(xiàn)而歡喜，她第一次在這篇文章里表現(xiàn)出切身的感受?？上У氖?，難得覺得自己終于和窗子以外有點(diǎn)關(guān)聯(lián)了，但這個(gè)村子備受壓迫和貧窮的生活卻讓林徽因嘆息。
窗子之外讀后感篇四
我一直對(duì)民國(guó)才女林徽因有著一種神秘的欽佩與好奇，今天終于讀到她的《窗子以外》，頗有感觸。
《窗子以外》是一篇較長(zhǎng)的散文。作者用樸素而不乏詩(shī)意卻又充滿智慧的文字構(gòu)成一幅幅窗子以外熱鬧、緊張與沉寂的生活畫面。整篇作品散發(fā)著淡淡的感傷情緒，《窗子以外》不僅是作者對(duì)自我的深省，更是呼吁人們走出屋子，融入“周折、熱鬧、緊張”中去?，F(xiàn)實(shí)生活中，有很多青少年“宅”在家里，用林徽因的話說(shuō)“你簡(jiǎn)直老老實(shí)實(shí)地坐在你的窗子里的了，窗子以外的事，你看了多少也是枉然，大半你是不明白，也不會(huì)明白的?！笔堑模钪杏泻芏嗍虏皇俏覀冏诖白右詢?nèi)就會(huì)明白的。
在散文中，窗子里，是寧?kù)o，富裕無(wú)憂無(wú)慮的生活，窗子以外是熱鬧、貧困、斤斤計(jì)較的社會(huì)。窗子不僅成為兩種生活的分水嶺，而且成為一種束縛的象征。散文里展現(xiàn)了社會(huì)貧富懸殊的兩種生活狀態(tài)，內(nèi)蘊(yùn)豐富，發(fā)人深思。
她在散文中寫道：“所有的活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過(guò)是永遠(yuǎn)在你的窗子以外罷了，你永遠(yuǎn)是坐在窗子以內(nèi)的，不是火車的窗子，汽車的窗子，就是客棧逆旅的窗子，再不然就是你自己無(wú)形中習(xí)慣的窗子，把你擱在里面?！边@無(wú)處不在的窗子，象征著人生中一種無(wú)法逃脫的限制、束縛，它不僅在現(xiàn)實(shí)生活中隔離了外部世界的精彩，更是在精神上隔斷了現(xiàn)實(shí)與理想，阻斷了一個(gè)人對(duì)無(wú)限可能的幻想和追求。
這篇散文《窗子以外》傳達(dá)出作者擁有一個(gè)身陷窗內(nèi)的同時(shí)又向往窗外世界的靈魂。
窗子之外讀后感篇五
說(shuō)起窗子，那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜的坐窗前，欣賞著宇宙的一切，一句話，它打通你與天然的界限。
但窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”，大概指的是南窗，我不反對(duì)南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，放進(jìn)滿屋的晴日，你隨便拿一本書坐在窗下取暖，書頁(yè)上的詩(shī)句全浸潤(rùn)在金色的光浪中，你書桌旁若有一盆臘梅那就更好――以前在北平只值幾毛錢一盆，高三四尺者亦不過(guò)一兩元，臘梅比紅梅色雅而秀清，價(jià)錢并不比紅梅貴多少。那么，就算有一盆臘梅罷。臘梅在陽(yáng)光的照耀中蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上，如漆墨畫。天知道，那是一種清居的享受。東窗在初紅里迎著朝暾，你起來(lái)開了格扇，放進(jìn)一屋的清新。朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)的荒唐，使人精神清振，與宇宙萬(wàn)物一體更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”;有海，你可以看“海日生殘夜”;一無(wú)所有，看朝霞的艷紅，再不然，看想像中的鄴宮，“曉日靚裝千騎女，白櫻桃下紫綸巾?！薄皰炱鹞鞔袄税刺臁边@樣的西窗，不獨(dú)坡翁喜歡，我們誰(shuí)都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書房里一種透明的寧?kù)o。蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動(dòng)后，帶著微疲放下工作，舒適的坐下來(lái)吃一杯熱茶，開窗西望，太陽(yáng)已隱到山后了。田間小徑上疏落的走著荷鋤歸來(lái)的農(nóng)夫，隱約聽到母牛的在喚著小犢同歸。山色此時(shí)已由微紅而深紫，而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問(wèn)題了。說(shuō)到光，我有一致偏向，就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡返射的光，就拿日光來(lái)說(shuō)罷，我不愛中午的驕陽(yáng)，而愛“晨光之熹微”與夫落日的古紅?？v使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹蔭下光波的流動(dòng)，至于返光更比直光來(lái)得委婉?！皻堃顾鳂恰保悄前愕那逄摽蓯?而“明清照積雪”使你感到滿目清暉。不錯(cuò)，特別是雪的返光。在太陽(yáng)下是那樣霸道，而在月光下卻又這般溫柔。其實(shí)，雪光在陰陰天宇下，也滿有風(fēng)趣。特別是新雪的早晨，你一醒來(lái)全不知道昨宵降了一夜的雪，只看從紙窗透進(jìn)滿室的虛白，便與平時(shí)不同，那白中透出銀色的清暉，溫潤(rùn)而勻凈，使屋子里平添一番恬靜的滋味，披衣起床且不看雪，先掏開那尚未睡醒的爐子，那屋里頓然煦暖。然后再?gòu)娜萁议_窗簾一看，滿目皓潔，庭前的枝枝都?jí)捍沟降亟巧狭?，望望天，還是陰陰的，那就準(zhǔn)知道這一天你的屋子會(huì)比平常更幽靜。
至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡月光，在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈?，F(xiàn)實(shí)的世界退縮了，想像的世界放大了。我們想像的放大，不也就是我們?nèi)烁竦姆糯?放大到感染一切時(shí)，整個(gè)的世界也因而富有情思了?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏，”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動(dòng)，“無(wú)情有恨何人見，月亮風(fēng)清欲墜時(shí)，”比之“枝頭春意”更富深情與幽思;而“宿妝殘粉未明天，每立昭陽(yáng)花樹邊，”也比“水晶簾下看梳頭”更動(dòng)人憐惜之情。
這里不止是光度的問(wèn)題，而是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透，使我們有行動(dòng)的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣;使我像春草一般的向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了，留不得一分想像的距離。而一切文藝的創(chuàng)造，決不是一些外界事物的推攏，而是事物經(jīng)過(guò)個(gè)性的?冶，范鑄出來(lái)的作物。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣，它壓迫我們的個(gè)性。以此，我便愛上了北窗，南窗的光強(qiáng)，固不必說(shuō);就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約，反射而不直接，說(shuō)到返光，當(dāng)然便到了“窗子以外”了，我不敢想像窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。你說(shuō)古老的粉墻?一點(diǎn)不錯(cuò)。最低限度的要老到透出點(diǎn)微黃的顏色;假如可能，古墻上生幾片清翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹;也不要太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng);去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝返射在窗下的書桌上，潤(rùn)澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜。也不會(huì)擾亂你的運(yùn)思。它與清晨太陽(yáng)未出以前的天光，及太陽(yáng)初下，夕露未滋，湖面上的水光同是一樣的清幽。假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容;有月，窗上迷離的竹影;有雨，它給你平添一番清凄;有雪，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無(wú)月無(wú)風(fēng)，無(wú)雨無(wú)雪，紅日半墻，竹蔭微動(dòng)，掩映于你書桌上的清暉，泛出一片清翠，幾紋波痕，那般的生動(dòng)而空靈，你書桌上滿寫著清新的詩(shī)句，你坐在那兒?？v使不讀書也“要得”。
窗子之外讀后感篇六
林徽因說(shuō)：“所有活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過(guò)是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了?！?BR> 但是，我們就真的要把自己永遠(yuǎn)關(guān)在窗子里嗎？自打我們出生那天起，不得不說(shuō)，我們就是一個(gè)與世隔絕的人了--皮膚把我們封在一個(gè)狹小空間里。眼睛是供光進(jìn)入的小窗；鼻子是供氣息出入的小孔？除了幾個(gè)小窗張開，我們就是一個(gè)完全的窗子以內(nèi)的人了。
窗子以外是生活，有好的，有壞的。好的你羨慕，想親近；壞的你咒罵，避之唯恐不及。是的，窗子以外的生活太復(fù)雜。我們欣喜地用幾扇小窗把自己鎖在軀殼深處：“再也不用勞心費(fèi)神啦！”找不到一懵懵懂懂渾渾噩噩安然睡在軀殼里的自己，自然惶恐極了。
有時(shí)我們瘋狂裝扮自己的身體去炫耀，以為軀殼是我們的全部；有時(shí)我們拼命往肚子或大腦里塞什么，以為塞進(jìn)去的就是我們的全部。我們真正找的卻早已夭折在兒時(shí)飛翔的夢(mèng)里。事實(shí)上，我們有兩種方式可以和外界交流。一種用嘴，另一種用手。用這些就可以打開我們的窗了，的確如此嗎？很顯然，說(shuō)了，你我們怕別人聽不懂，不接受。想想，還是算了，我們便乖乖閉上嘴巴、松開手。懦夫，再次把自己鎖進(jìn)深幽的無(wú)底洞。世界必定無(wú)視所有無(wú)視自己的人。
我們是否已經(jīng)從籠中掙扎的小獸退化成還會(huì)唱著不由衷的歌的金絲雀了呢？快到外面的世界中去看看吧。應(yīng)該嘗試打開你的窗子，為我們的天性、每日的所想去奮斗。這是一個(gè)真正的人所做的事。今天是痛苦的，明天更是苦難的，而后天就會(huì)春色蕩漾如希望。
窗子以外的事，有些我們看了一輩子，悟了一輩子也不見得明白。何必明白，愛也常弄不懂恨的想法，自由也不見得去猜束縛的心思。至于路上的同伴，“得之，我幸；不得，我命”。專心走自己的路就好。
我們也許會(huì)說(shuō)，有時(shí)我的選擇是迫不得已的。所愛和自由放在天平上，是難以抉擇。如果你選了自由，你以后大概會(huì)后悔，自由地不自由。如果你更愛你的所愛，那么恭喜你，自由也會(huì)來(lái)你的身邊。自由是愛的化身。
你為愛放棄一般意義上的自由，就從而獲得了愛和“不自由的自由”。是有些麻煩，這么說(shuō)，如果把一般意義上的自由比作隱遁于山林，那有句話還記得嗎：“小隱隱于林，大隱隱于市”，這不自由的自由就是隱于市了。
最嬌艷的玫瑰難免有刺，最棒的自由難免冠上不自由之名，所以最美好的事物不一定是完美的。
我并不是在這里吹噓自由。愛自由不一定會(huì)帶給你無(wú)盡的歡樂(lè)，有時(shí)甚至?xí)纯?。就好比傳過(guò)濃密的荊棘尋找玫瑰，一個(gè)愛舞者練習(xí)基本功，愛自由愛得越深沉，痛苦就越深切。追求自由就是追求我們的心，是一條關(guān)于美的不可回頭的路?？芍^一生的“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”換來(lái)一秒的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。即使那樣短暫，也值得。
用思想開窗，追求自由；用自由飛翔，尋覓心靈。想好了，就出發(fā)吧。
窗子之外讀后感篇七
上個(gè)雙休日，我在《培優(yōu)新課堂》里看到一篇短文《另一扇窗戶》，讀完之后，心久久不能平靜，猶如一潭平靜的湖水，被投入的一粒小石子打破。
這篇短文主要講了一個(gè)小男孩天生長(zhǎng)著一個(gè)大鼻子，所以被同學(xué)們嘲笑，他不愿意和同學(xué)們打交道，不喜歡參加體育活動(dòng)，只是趴在教室最后一扇窗子上看風(fēng)景，心情很悲傷。老師告訴他“看錯(cuò)窗戶了”，然后他又換了一個(gè)窗戶繼續(xù)往外看，這次看到了玫瑰花，甜甜的笑了。后來(lái)小男孩在老師的指導(dǎo)下參加了話劇，成了家喻戶曉的大明星。
我讀到“因此他成天悶悶不樂(lè)”時(shí)，我就想，成龍也是個(gè)大鼻子，但他刻苦磨練成為了明星，拍了許多動(dòng)作片和武打片。外貌是天生給的，是父母給的，不可以改變。但是可以通過(guò)自己的努力學(xué)知識(shí)，掌握本領(lǐng)，照樣可以取得不錯(cuò)的成績(jī)，從而贏得別人的尊敬。
當(dāng)我讀到“小男孩滿臉……笑了”時(shí)想，當(dāng)我們因某些缺陷而成天愁眉苦臉時(shí)，我們要換一扇窗子，就會(huì)看到別樣的風(fēng)景，換一種思考和行動(dòng)方式，將開啟的有可能就是成功的大門。例如我們計(jì)劃星期天去公園玩，但是那天天公不作美，下起了大雨，玩不成了。我們不要沮喪，可以換一個(gè)角度去思考，我們可以在家里看我喜歡看的書，和爸爸來(lái)幾局象棋，同樣有趣?？傊?，換個(gè)角度去思考，就會(huì)有不同的心態(tài)不同的效果。
故事雖然讀完了，但是留給我們的是深深的思考：當(dāng)我們遇到不順心的事愁眉苦臉時(shí)，換一扇窗戶，就會(huì)看到別樣的風(fēng)景。
窗子之外讀后感篇八
說(shuō)起窗子，那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜的坐窗前，欣賞著宇宙的一切，一句話，它打通你與天然的界限。
但窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”，大概指的是南窗，我不反對(duì)南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，放進(jìn)滿屋的晴日，你隨便拿一本書坐在窗下取暖，書頁(yè)上的詩(shī)句全浸潤(rùn)在金色的光浪中，你書桌旁若有一盆臘梅那就更好以前在北平只值幾毛錢一盆，高三四尺者亦不過(guò)一兩元，臘梅比紅梅色雅而秀清，價(jià)錢并不比紅梅貴多少。那么，就算有一盆臘梅罷。臘梅在陽(yáng)光的照耀中蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上，如漆墨畫。天知道，那是一種清居的享受。
東窗在初紅里迎著朝暾，你起來(lái)開了格扇，放進(jìn)一屋的清新。朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)的荒唐，使人精神清振，與宇宙萬(wàn)物一體更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”;有海，你可以看“海日生殘夜”;一無(wú)所有，看朝霞的艷紅，再不然，看想像中的鄴宮，“曉日靚裝千騎女，白櫻桃下紫綸巾。”
“掛起西窗浪按天”這樣的西窗，不獨(dú)坡翁喜歡，我們誰(shuí)都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書房里一種透明的寧?kù)o。蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動(dòng)后，帶著微疲放下工作，舒適的坐下來(lái)吃一杯熱茶，開窗西望，太陽(yáng)已隱到山后了。田間小徑上疏落的走著荷鋤歸來(lái)的農(nóng)夫，隱約聽到母牛的在喚著小犢同歸。山色此時(shí)已由微紅而深紫，而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。
然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問(wèn)題了。
說(shuō)到光，我有一致偏向，就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡返射的光，就拿日光來(lái)說(shuō)罷，我不愛中午的驕陽(yáng)，而愛“晨光之熹微”與夫落日的古紅。縱使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹蔭下光波的流動(dòng)，至于返光更比直光來(lái)得委婉?！皻堃顾鳂恰?，是那般的清虛可愛;而“明清照積雪”使你感到滿目清暉。
不錯(cuò)，特別是雪的返光。在太陽(yáng)下是那樣霸道，而在月光下卻又這般溫柔。其實(shí)，雪光在陰陰天宇下，也滿有風(fēng)趣。特別是新雪的早晨，你一醒來(lái)全不知道昨宵降了一夜的雪，只看從紙窗透進(jìn)滿室的虛白，便與平時(shí)不同，那白中透出銀色的清暉，溫潤(rùn)而勻凈，使屋子里平添一番恬靜的滋味，披衣起床且不看雪，先掏開那尚未睡醒的爐子，那屋里頓然煦暖。然后再?gòu)娜萁议_窗簾一看，滿目皓潔，庭前的枝枝都?jí)捍沟降亟巧狭?，望望天，還是陰陰的，那就準(zhǔn)知道這一天你的屋子會(huì)比平常更幽靜。
至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡月光，在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈?，F(xiàn)實(shí)的世界退縮了，想像的世界放大了。我們想像的放大，不也就是我們?nèi)烁竦姆糯?放大到感染一切時(shí)，整個(gè)的世界也因而富有情思了。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏，”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動(dòng)，“無(wú)情有恨何人見，月亮風(fēng)清欲墜時(shí)，”比之“枝頭春意”更富深情與幽思;而“宿妝殘粉未明天，每立昭陽(yáng)花樹邊，”也比“水晶簾下看梳頭”更動(dòng)人憐惜之情。
窗子之外讀后感篇九
第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。例《中評(píng)》一書中《讀〈高尚的白楊樹〉有感》一文，作者正是研讀了《高尚的白楊樹》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明了為什么每行排頭和排尾的白楊樹比中間靠緊排列的白楊樹都矮一些的道理”，進(jìn)而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里，必須加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，積極奮進(jìn)，努力向上，才能取得超越同類的成績(jī)和收獲”的感發(fā)點(diǎn)，這就為寫好這篇讀后感打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二，確立感發(fā)點(diǎn)。既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫文章的“入手處”，千萬(wàn)馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫起來(lái)就會(huì)象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人。否則，會(huì)在文章一開頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn))，就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。例《中評(píng)》一書中《不忘國(guó)恥，為21世紀(jì)中華民族的騰飛而奮斗……電影〈七.七盧溝橋事變〉觀后感》這篇文章，我軍將士“奮起反擊，與敵人展開殊死搏斗”的精神，就是從人物上所確立的感發(fā)點(diǎn)。寫事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)?！吨性u(píng)》一書中《主旋律----讀高爾基一段話的中心作為感發(fā)點(diǎn)的。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
第三，述讀與發(fā)感。述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡(jiǎn)潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。《中評(píng)》一書所選的四篇讀(觀)后感，在這點(diǎn)上處理的很好。而《主旋律-----讀高爾基的一段話有感》在這一點(diǎn)處理的很好。而《主旋律----讀高爾基的一段話有感》一文，盡管文章的主體部分闡述的道理很深刻，但開頭沒有必要的述讀，是一點(diǎn)缺陷。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。例《中評(píng)》一書中《讀〈高尚的白楊樹〉有感》一文，作者聯(lián)想到校園學(xué)習(xí)有競(jìng)爭(zhēng)、民族國(guó)家之間有競(jìng)爭(zhēng)等。充實(shí)了文章的主體內(nèi)容，擴(kuò)大了文章的含量，使所“感”深刻而有說(shuō)服力。另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。
第四、讀后感的結(jié)尾，結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問(wèn)題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o(wú)定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
第五、寫讀后感常見的毛病。
1、述讀原文多，“無(wú)感或感少”，喧賓奪主。有的同學(xué)寫讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評(píng)述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、平述原文多，無(wú)“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會(huì)。這類文章混淆了讀后感與文學(xué)評(píng)論的界限，把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。
窗子之外讀后感篇十
窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”，大概指的是南窗，我不反對(duì)南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，放進(jìn)滿屋的晴日，你隨便拿一本書坐在窗下取暖，書頁(yè)上的詩(shī)句全浸潤(rùn)在金色的光浪中，你書桌旁若有一盆臘梅那就更好以前在北平只值幾毛錢一盆，高三四尺者亦不過(guò)一兩元，臘梅比紅梅色雅而秀清，價(jià)錢并不比紅梅貴多少。那么，就算有一盆臘梅罷。臘梅在陽(yáng)光的照耀中蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上，如漆墨畫。天知道，那是一種清居的享受。
東窗在初紅里迎著朝暾，你起來(lái)開了格扇，放進(jìn)一屋的清新。朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)的荒唐，使人精神清振，與宇宙萬(wàn)物一體更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”;有海，你可以看“海日生殘夜”;一無(wú)所有，看朝霞的艷紅，再不然，看想像中的鄴宮，“曉日靚裝千騎女，白櫻桃下紫綸巾?！?BR> “掛起西窗浪按天”這樣的西窗，不獨(dú)坡翁喜歡，我們誰(shuí)都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書房里一種透明的寧?kù)o。蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動(dòng)后，帶著微疲放下工作，舒適的坐下來(lái)吃一杯熱茶，開窗西望，太陽(yáng)已隱到山后了。田間小徑上疏落的走著荷鋤歸來(lái)的農(nóng)夫，隱約聽到母牛的在喚著小犢同歸。山色此時(shí)已由微紅而深紫，而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。
然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問(wèn)題了。
窗子之外讀后感篇十一
高爾基說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍稌康拇白印纷屛姨嵘艘淮蟛?！
記得小時(shí)候，我也有一個(gè)與眾不同的書房，里面充滿著童話色彩，我的書桌上總是整齊地放著一些童話故事，比如《白雪公主》《小紅帽》《灰姑娘》等等，可現(xiàn)在隨著年齡的增長(zhǎng)，現(xiàn)在我的書房里都是一些文學(xué)性的書籍，比如《名人傳》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等等。有時(shí)候，我讀這些書都能夠達(dá)到廢寢忘食的程度，因?yàn)椤?BR> 曹文軒說(shuō)過(guò)“小孩子要把作文寫好，唯一的辦法就是多看書”，這句話一只激勵(lì)著我。
書是心靈的窗子，通往智慧的殿堂；書是一盞明燈，照亮通往未來(lái)的道路；書是堅(jiān)實(shí)的階梯，通往成功的山巔！
窗子之外讀后感篇十二
在我們大多數(shù)人眼中，窗子就是一個(gè)普通的物件。在我讀了林徽因的《窗子以外》之后，我便改變了這一看法。在林徽因的筆下，窗子似乎變成了一個(gè)神秘的東西，讓我看見了那些與眾不同的窗子。有真實(shí)存在的窗子，也有心中的窗子。
在林徽因的窗子之外，有兩樹馬櫻，有幾棵丁香，有榆樹，有海棠。但這些景物，顯然不是她關(guān)注的事物。她從窗子望向外面，她更看到了臉被煤炭染成黔黑的送煤人，看到了肩上扛著沉重的米袋的送米人，看到了趙媽夫婦為工資為生活而爭(zhēng)吵，看到了有已經(jīng)走了很多路，一袋煙后還要走很多路的看不清臉龐的四個(gè)鄉(xiāng)下人。這些都是生活中的普通人，他們過(guò)著最普通的生活。雖然平凡，但卻真實(shí)而踏實(shí)。我想，這樣的生活是真的有真情流露，才會(huì)讓人心生一絲羨慕罷。而如今，社會(huì)中有許許多多渾渾噩噩混日子的人，在那些人的身上不僅有普通，更有平庸。所謂平庸的人，便是指那些貪圖安逸，碌碌無(wú)為的人。雖然大多時(shí)候，平凡的人居多。但，我們雖生于平凡，卻不能甘于平庸。
林徽因出生于富裕的家庭，可謂是衣食無(wú)憂了。但也正因?yàn)槿绱耍@窗子似乎是一道屏障，將她隔離出平凡的生活。正如她在文章中所說(shuō)的那樣:“沒想到不管你走到那哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的?！睙o(wú)論是埋怨路過(guò)正好碰上的糞車，還是置身街心時(shí)的茫然。這些都恰到好處的描寫出了那一道無(wú)形的窗子將她與集市隔離，更是將她與平凡普通的生活隔離。這不禁讓我一陣心疼，做了一個(gè)生活的旁觀者，不能真正的融入于生活之中，這該是一種怎樣的痛苦與悲哀。
愿你眼前無(wú)窗，不擋前路，邁開腳步。
愿你心中無(wú)窗，心有未來(lái)，勇往直前。
窗子之外讀后感篇十三
最近剛剛讀完莉雅姐的《財(cái)富在金錢之外》，同樣是作為一個(gè)多年從事國(guó)際教育工作的教育工作者，莉雅姐的很多理念和對(duì)教育和財(cái)富的深度思考，不但讓我產(chǎn)生了很多共鳴，更重要的是也為我提供了一個(gè)全新的，非常有啟發(fā)性的視角，引發(fā)了我的很多反思。
緣
莉雅姐的書，從根源上幫我找到了這些答案——認(rèn)識(shí)自己的人生旅程是一切的開始。實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的內(nèi)心豐盈，外部世界充實(shí)，收獲一個(gè)圓滿的人生才是我們的最終目的。
在莉雅姐書的推薦序里，有一段張秋利老師寫的一段話我非常認(rèn)同“人本天賦具足，教育的目的，并非制造學(xué)者，專家或者尋找工作的人，而是培養(yǎng)完整的人，是他們從驚恐中解脫出來(lái)，因?yàn)槲┯性谶@樣的人之中，才有長(zhǎng)久的和平?！?BR> 在咨詢的過(guò)程中，經(jīng)常有家長(zhǎng)來(lái)問(wèn)我們，選擇怎樣的專業(yè)就業(yè)前景比較好，我們?nèi)绾文軌驇椭⒆觽兂晒M(jìn)入到美國(guó)常春藤名校，他們希望學(xué)生以后學(xué)習(xí)商科，但是學(xué)生自己喜歡藝術(shù)，到底應(yīng)該聽誰(shuí)的，等等。
這當(dāng)中很多問(wèn)題，我沒有辦法回答，因?yàn)槲矣X得本質(zhì)上，家長(zhǎng)們并沒有想清楚他們培養(yǎng)一個(gè)孩子，他們的人生意義到底是什么，也沒有引導(dǎo)孩子去了解到底應(yīng)該怎樣設(shè)置自己的人生目標(biāo)。
莉雅姐的書里有一句話說(shuō)的很好，“如果我們不了解人生，生活對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一場(chǎng)懲罰”，所以如果一個(gè)家長(zhǎng)不了解人生，那么他們也許不但用生活在懲罰自己，也在懲罰自己的孩子。
“一個(gè)人的成長(zhǎng)應(yīng)該是立體的，全方位的，真正的幸福不是無(wú)止境地追求金錢，名譽(yù)，成功，物質(zhì)世界的滿足，而是應(yīng)該善用人生，善待生活，找回心靈深處的精神家園，體驗(yàn)人生中那份和諧，恬靜和安寧?！?BR> 而很多時(shí)候，我們的教育環(huán)境往往忽視了對(duì)孩子們精神方面的培養(yǎng)和引導(dǎo)，正如如果我們把一個(gè)孩子比做是一棵樹，它分成根部以上看得見的部分和根部以下看不見的部分。上面看得見的部分代表了物質(zhì)世界中我們對(duì)孩子的期待，期望他們可以考到好的分?jǐn)?shù)，考上好的學(xué)校，找到一份好工作，有一定的社會(huì)地位，有個(gè)美滿的婚姻等等；下半部分代表了孩子內(nèi)心和靈性的成長(zhǎng)，比如信仰，品格，自我認(rèn)知，價(jià)值觀等等。如果我們只注重孩子的外部成長(zhǎng)，而忽視了內(nèi)部成長(zhǎng)和內(nèi)在智慧的增加，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子很容易迷失在一個(gè)紛亂又充滿各種誘惑的物質(zhì)世界，被各種不同的社會(huì)價(jià)值觀拉扯，甚至很多孩子在成人之后在學(xué)業(yè)和事業(yè)上取得了非常大的成功之后，仍然感到充滿恐懼和焦慮找不到自己的方向和安全感。
智
這才是我們作為教育工作者和作為家長(zhǎng)真正應(yīng)該引起重視的地方。幫助孩子們發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際上是本自具足的，是帶著天賦和使命來(lái)到這個(gè)世界上的，幫助他們連接到這種強(qiáng)大的內(nèi)在智慧，讓這些內(nèi)在智慧稱為孩子們真正的光，因?yàn)橹挥羞@些才可以幫助他們獲得駕馭恐懼和貪婪的能力，為他們指引方向，在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生中，把自己從驚恐中解救出來(lái)。
同時(shí)如果想真的改變孩子們，最重要的是要改變家長(zhǎng)的觀念，很多家長(zhǎng)即便有著非常優(yōu)秀的教育背景和職業(yè)履歷，但是他們也仍然不是完全理解如果在教育過(guò)程中正確地引導(dǎo)孩子。很多家長(zhǎng)其實(shí)是希望可以通過(guò)孩子來(lái)完成自己那些未完全的夢(mèng)想和期待，而忽略了其實(shí)對(duì)于每個(gè)人都是一樣，無(wú)論是孩子還是成年人，想要獲得更長(zhǎng)久的真正的幸福，都是需要從自己的內(nèi)心出發(fā)，因?yàn)槟抢锸撬辛α康脑慈诖ㄟ^(guò)別人來(lái)完成和滿足自己的愿望來(lái)獲得成就感，都只會(huì)最終收獲失望和再一次的迷茫，這也包括我們的愛人，孩子和親人。作為家長(zhǎng)，孩子也只是我們個(gè)人修煉的一個(gè)伙伴，幫助我們自己完成一門門人生功課，把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，提供給他們需要的支持和引導(dǎo)，在陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中可以收獲一個(gè)更圓滿和更喜悅的自己才是正途。
達(dá)
想分享的還有很多，最重要的是，好看的書有很多，但是能夠值得自己留在手邊，不斷反復(fù)翻讀，反思，實(shí)踐，驗(yàn)證的書，莉雅姐的這本《財(cái)富在金錢之外》是一本不可多得的藝術(shù)品。感恩遇見。
窗子之外讀后感篇十四
可喜的是，幾個(gè)月前他們又移植了一棵樹，盡管那棵樹光禿禿的，但我實(shí)在很高興，我下意識(shí)的把它當(dāng)成了那個(gè)陪伴了我的香樟樹。我依舊每天趴在窗邊望著它，跟它講一些學(xué)校里的事情，分享我的好心情，化解我的壞心情。
每當(dāng)我遭遇挫折或是遇到不順心的事，總有一扇窗子會(huì)為我打開，而那小小的窗戶承載了我的童年，快樂(lè)的童年。
是啊，那小小的窗后總有快樂(lè)、美好在等著我，打開窗子就會(huì)有好心情。
朋友，打開窗子吧，打開窗子好心情!
窗子之外讀后感篇十五
書房的窗子作品中是我印象最深的男孩兒是桑桑，他是麻油地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬的兒子。他自由，倔強(qiáng)，調(diào)皮，又充滿了愛心。是故事中不可或缺的人物。他天真又古怪，常常異想天開的自我行動(dòng)，不顧后果，做出叫人哭笑不得的事情。有一次，桑桑在河邊看見漁船在河上用網(wǎng)捕魚，每一次都能捕到許多的魚蝦。他心里癢癢的，也想有一張能打漁的網(wǎng)?；氐郊?，見了父母的蚊帳，此時(shí)在他的眼里分明是一張漁網(wǎng)。于是想也不想，三下兩下扯了下來(lái)和朋友們做成了一張打漁的網(wǎng)，打了許多魚蝦帶回了家。母親雖心有疑惑，卻沒心思仔細(xì)考察。當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，桑桑拔腿已跑。母親在他后面罵了一句，卻沒追打。而把他的蚊帳扯了下來(lái)，結(jié)果桑桑被蚊子叮的身上到處是紅包左眼也紅腫的發(fā)亮。就是這樣，桑?？蓯塾挚尚?，天真又快樂(lè)。他還為蔣一輪老師和白雀穿過(guò)信，與孤獨(dú)又自由的放羊少年細(xì)馬成了最好的朋友，和本是當(dāng)?shù)刈罡辉５囊患业亩判】狄黄鹜嫠＿^(guò)，也鬧過(guò)別扭……純真又美好的童年在喜怒哀樂(lè)中流逝，漸漸變?yōu)閺涀阏滟F的回憶。桑桑的堅(jiān)強(qiáng)，善良，倔強(qiáng)與天真是書中一道永不逝的風(fēng)景線。
當(dāng)然女孩的溫柔也是小說(shuō)中不可缺的。故事中有一位女孩兒叫紙?jiān)?，人若其名，嬌小，柔弱，有禮。長(zhǎng)得十分清秀，也寫得一手清秀的字;聰明，溫馴，有一股靈氣與書卷氣，惹人憐愛。因她常被她以前板倉(cāng)小學(xué)的男同學(xué)欺負(fù)，又常常不吭聲。所以她的外婆將她送到了麻油地小學(xué)。她體質(zhì)，外表的柔;心靈，品質(zhì)的美讓桑桑領(lǐng)悟到了生命的芬芳與柔弱，體會(huì)到了她心靈的善良與純潔，也在我心中留下了深刻的印象。
窗子之外讀后感篇十六
讀了一本書或一篇文章后，有所感而寫成的文章就是讀后感。
寫讀后感從內(nèi)容上說(shuō)，一是要讀懂原文;二是要對(duì)原文的內(nèi)容要有切實(shí)的感受和體會(huì)。從寫法上說(shuō)，它也要提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，與一般短小的評(píng)論文問(wèn)并無(wú)多大的區(qū)別。
寫讀后感應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)：
一，感想要緊密聯(lián)系原文的內(nèi)容。讀后感是從原文生發(fā)出來(lái)的，是要寫出對(duì)原文中心思想或重要觀點(diǎn)的深刻感受。因此，感想不能脫離原文的內(nèi)容。讀后感與原文的聯(lián)系，主要不是表現(xiàn)在個(gè)別詞句上，而是表現(xiàn)在思想意義的承接上。讀后感在聯(lián)系原文時(shí)，要防止過(guò)多的復(fù)述和引用原文，把讀后感寫成“讀后抄”。
二，要把讀后感的基本觀點(diǎn)闡述清楚。讀后感既要聯(lián)系原文，又不是原文思想內(nèi)容的簡(jiǎn)單照搬。他應(yīng)該聯(lián)系原文確立讀者自己的觀點(diǎn)。讀后感的基本觀點(diǎn)可以是原文的中心或重要觀點(diǎn)的進(jìn)一步深化和明確;也可以從原文的內(nèi)容中引出不同于原文的觀點(diǎn)。可見，寫讀后感切忌囿于原文，照搬原文，無(wú)所發(fā)揮。
三，要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際。讀后感寫的是作者自己讀了原文的感受。這種感受常常是由原文的內(nèi)容所觸發(fā)，引起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活或自己的學(xué)習(xí)、工作、思想等方面問(wèn)題的思考而獲得的。因此，一般的讀后感總要解決一兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題。
窗子之外讀后感篇十七
近日，我讀了《你會(huì)找到聰明泉》這本書。這是一本活潑有趣、啟發(fā)智慧的書。
當(dāng)男孩回到自己家中時(shí)，父親問(wèn)他學(xué)到了什么，他說(shuō)：“我已經(jīng)明白，我們家的窗子是用金子和鉆石鑲嵌而成的?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)經(jīng)歷，男孩明白了要珍惜自己所擁有的，要學(xué)會(huì)用眼睛去發(fā)現(xiàn)：有時(shí)身邊的才是最好的，才是最值得珍惜的。
我由小男孩想到了我自己，我也有過(guò)羨慕別人金窗子的時(shí)候。記得大街小巷流行滑板時(shí)，看到別人身輕如燕，熟練地駕駛著滑板，我好羨慕呀，吵著媽媽也給我買了一個(gè)。可我滑起來(lái)并沒有想象的那么容易。后來(lái)，通過(guò)不懈的努力，我不僅掌握了滑行的技巧，還能輕松自如、自由自在地滑行了。我想，我也找到了我的金窗子，那就是堅(jiān)持不懈的努力。
有一句話說(shuō)得好：“人總是不滿足，不會(huì)珍惜自己擁有的，一旦失去了，才知道后悔?！弊蠲利愖钫滟F的東西常常就在我們身邊，等著我們用心去發(fā)現(xiàn)。一個(gè)人為自己的目標(biāo)去努力，才能活得更有價(jià)值。
讓我們都像《金窗子》里的小男孩一樣，珍惜自己的金窗子，快樂(lè)地度過(guò)每一天吧！
窗子之外讀后感篇十八
曹文軒老師選編的這套《大語(yǔ)文》，可以讓我們看到曹文軒老師的閱讀視野之廣和他對(duì)語(yǔ)文教育和當(dāng)下少年兒童閱讀狀況思考。
高年級(jí)的孩子的閱讀不僅僅停留在簡(jiǎn)單有趣的故事上，而應(yīng)該通過(guò)經(jīng)典文本的細(xì)讀去實(shí)現(xiàn)精神空間的拓展和生命質(zhì)地的豐富?！洞笳Z(yǔ)文》的選文注重經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)名篇，將大量被忽視然而又確實(shí)具有經(jīng)典性的文本引入了讀本，帶領(lǐng)少年讀者去觸摸我們美麗的母語(yǔ)那龐大而深邃的根系，去探究深掩在文字的背后的作家們宏大幽曲的心靈世界，去觸摸作品中充溢著的獨(dú)立自由的思想和流轉(zhuǎn)浩瀚的情感。
把真正優(yōu)秀的文本帶到孩子們面前，讓文學(xué)的閱讀引發(fā)生命中的種種到無(wú)限豐富與廣遠(yuǎn)的地方去，讓心靈變得更加“復(fù)雜”和“開闊”，正是這套讀本重要的的魅力與特質(zhì)。