教案要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。教案的設(shè)計(jì)要有一定的靈活性，適應(yīng)課堂實(shí)際情況的變化。希望大家通過(guò)閱讀以下范文，能夠更好地理解和運(yùn)用教案設(shè)計(jì)。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇一
《皇帝的新裝》被認(rèn)為是表現(xiàn)孩子們天真可愛(ài)的天性和反映安徒生對(duì)孩子的熱愛(ài)的杰作。下面是關(guān)于這部杰作的讀后感，歡迎參考。
今天，我看了這篇【皇帝的新裝】的故事，更加喜歡童話(huà)，它出自安徒生之筆，從中告訴我們一個(gè)深刻的道理，使我吸取了一些知識(shí)。
這故事講訴的是皇帝十分喜愛(ài)漂亮的衣服。一天來(lái)了倆個(gè)騙子，自稱(chēng)是紡織師。而且他們做的衣服有個(gè)奇妙之處，就是愚蠢的人和不稱(chēng)職的官員看不見(jiàn)衣服。為了表示自己聰明，百姓們都裝作看的見(jiàn)，于是騙子得了財(cái)寶走了。最后，小孩子的一句話(huà)讓皇帝明白自己被騙了。
讀完后這個(gè)故事，我覺(jué)得要像故事中那純潔的小孩一樣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題勇于提出。所以，我們做錯(cuò)事時(shí)要勇敢承認(rèn)，及時(shí)改正，而且也要積極地改正別人的錯(cuò)誤，我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)勇敢的人。
今天我讀了皇帝的新裝這篇故事，他來(lái)自小朋友耳熟能詳?shù)母窳滞?huà)。這篇文章講了皇帝愛(ài)穿新衣服一天來(lái)了張家界兩個(gè)騙子，自稱(chēng)織出的衣服不但漂亮而且能看出哪些大臣是苯或不稱(chēng)職為了表示自己聰明，稱(chēng)職大臣都裝做看見(jiàn)了。皇帝給了騙子好處，穿上衣服出去了今年最流行的冬裝百姓都夸耀皇帝的新衣一個(gè)孩子的一句話(huà)讓皇帝明白自己被騙了。
讀完這篇童話(huà)，我不禁問(wèn)自己作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢?毫無(wú)疑問(wèn)全是因?yàn)樘摌s心，全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人騙子之所以得逞，是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用，為的只是滿(mǎn)足他們可憐的虛榮心。
實(shí)際上虛榮心是與生俱來(lái)的,但是孩子的心是單純的,隨著長(zhǎng)大虛榮心也會(huì)越來(lái)越深。讀了童話(huà)后，我想提醒人們：保持一顆真誠(chéng)的心，不要為了虛榮放棄那顆真誠(chéng)的心。想想自己其實(shí)也這樣，看見(jiàn)別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕，怕爸爸媽媽不同意買(mǎi)，只能看著人家玩，可真正買(mǎi)了又覺(jué)得別人的更好，總覺(jué)得永慈利遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了自己的虛榮心。當(dāng)我讀完文章后，我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿(mǎn)足的，要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，從今天起我要做一個(gè)知足的人。今天，我玏玏讀了一個(gè)故事，故事的名字叫烏鴉喝水。這個(gè)故事講的是一只烏鴉口渴了，到處找水喝，突然它看見(jiàn)一個(gè)瓶子里面有水。烏鴉就飛到瓶子旁邊，把嘴伸到瓶子里邊喝水，結(jié)果沒(méi)有喝到水，因?yàn)槠孔永锏乃珳\了，它想呀想，想呀想，終于想出了一個(gè)好辦法。它抓起一把石子放到瓶子里，水升高了，烏鴉再次把嘴伸到瓶子里，結(jié)果喝到水了。
大人在工作中也要像烏鴉一樣肯動(dòng)腦筋，用小時(shí)候?qū)W過(guò)的各種知識(shí)和方法去解決遇到的困難，而要想以后獨(dú)立地解決工作中遇到的困難和挫折，我們現(xiàn)在就必須好好學(xué)習(xí)，不要灰心不慈利要偷懶，認(rèn)認(rèn)真真扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好各種知識(shí)和技能，為自己儲(chǔ)備知識(shí)的能量，以應(yīng)對(duì)和解決今后生活和工作中的各種困難。
這個(gè)故事雖然很小，但它給我的啟示卻很大。孩子在日常學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常會(huì)遇到屬于他們這個(gè)年齡的困難，有的孩子不怕困難，積極想辦法?？梢灿械暮⒆又辉敢庾鲆郧白鲞^(guò)的事情，面對(duì)新的問(wèn)題，他們沒(méi)有足夠的信心，不愿意去開(kāi)動(dòng)腦筋，以至于輕易地尋求大人助。
《皇帝的新裝》是著名的丹麥作家安徒生寫(xiě)的童話(huà)，他一生共寫(xiě)了160余篇童話(huà)，代表作有《丑小鴨》、《小克勞斯和大克勞斯》、《夜鶯》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《海的女兒》等。在很多作品中，作者揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和金錢(qián)支配一切的罪惡，諷刺了統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)橫愚昧，反映貧富懸殊，同情下層人民的苦難。不僅孩子們愛(ài)看，甚至總有一些大人也對(duì)安徒生童話(huà)愛(ài)不釋手!
《皇帝的新裝》這個(gè)有趣的童話(huà)描繪了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)皇帝特別愛(ài)穿新衣，兩個(gè)騙子說(shuō)他們能織出神奇的衣服，能看出誰(shuí)聰明，誰(shuí)愚蠢?；实圪p了他們很多金銀財(cái)寶讓他們?yōu)樽约嚎椥乱路Ｓ谑?，兩個(gè)騙子就空著手，裝模作樣地織起來(lái)。直到游行那天，皇帝穿著根本就不存在的新衣服神氣活現(xiàn)地在街上走著，每一個(gè)人都稱(chēng)贊他，沒(méi)有人敢說(shuō)他光著身子，只有個(gè)小孩兒說(shuō)了實(shí)話(huà)，皇帝這才知道受了騙。
作者圍繞“新裝”這個(gè)中心，極力寫(xiě)出了皇帝、大臣、騙子相互欺騙的種種荒誕無(wú)稽的可笑行徑，無(wú)情地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)。它告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于講真話(huà)。
當(dāng)我讀完這則童話(huà)后，不由得對(duì)那兩個(gè)騙子的貪婪、不勞而獲而憎恨;對(duì)皇帝的愛(ài)慕虛榮、愚昧以至于被騙子耍弄而嘆息。原來(lái)我只是在恥笑皇宮大臣的愚昧蠢笨，而這一次在演課本劇的過(guò)程中，老師提出這樣一個(gè)問(wèn)題：如果當(dāng)時(shí)你在場(chǎng)，你會(huì)揭穿謊言嗎?我想大多數(shù)人都會(huì)像那些大臣那樣，稱(chēng)贊那根本就不存在的新衣服。說(shuō)會(huì)的人，大多是以正義為主。說(shuō)不會(huì)的人，一般是為了迎合皇上，阿諛?lè)畛小?BR> “如果當(dāng)時(shí)你也在場(chǎng)，你會(huì)揭穿謊言嗎?！边@真是個(gè)令人深思的問(wèn)題?；蕦m大臣的愚昧;百姓們的隨波竹流;孩子的天真無(wú)邪。在現(xiàn)在社會(huì)上，這種人多得不得了。你能說(shuō)他們不聰明嗎?不，他們很聰明。他們比平常人聰明得好幾十倍!可是，他們就是不肯用自己的聰明去工作，而是喜歡耍小聰明，到頭來(lái)還是害了自己。
讀完這篇童話(huà),我情不自禁地問(wèn)自己,作為一國(guó)之君,為什么這個(gè)國(guó)王竟會(huì)被欺騙了這么久呢?毫無(wú)疑問(wèn)，這都是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)王的虛榮心。為了這所謂的虛榮心，全天下的百姓、臣子乃至國(guó)王都心甘情愿地被別人騙。他們心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人。童話(huà)中的那兩個(gè)騙子之所以能得逞，是因?yàn)樗麄兛吹搅巳藗冃闹械囊粋€(gè)盲點(diǎn)——自愿將自己這一致命弱點(diǎn)暴露給別人，并且讓他們加以利用，也要得到虛榮的滿(mǎn)足。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇二
《皇帝的新裝》所具體描述的是什么人也看不見(jiàn)的、實(shí)際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻發(fā)掘的則是可以觸摸得著的皇帝及大小官吏的丑惡的靈魂。作者用夸張的濃墨極寫(xiě)新裝的漂亮、貴重，顯現(xiàn)出這批大小封建統(tǒng)治者的卑劣、愚蠢。
這個(gè)有聲有色的故事，以騙開(kāi)始，以騙結(jié)束，乍看起來(lái)，仿佛有點(diǎn)荒誕無(wú)稽；但細(xì)讀以后，人們誰(shuí)也不會(huì)去懷疑和談?wù)摴适碌恼鎸?shí)性，而是深刻地思考品評(píng)皇帝、大臣、隨員、騙子等相互欺騙的不同特點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系，以及他們愚蠢、空虛的階級(jí)本質(zhì)。作者自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最奇異的童話(huà)是從真實(shí)生活里產(chǎn)生出來(lái)的?！?《安徒生童話(huà)全集》第四分冊(cè)第166頁(yè)，上海新文藝出版社1958年版)《皇帝的新裝》正是在“真實(shí)生活”的基礎(chǔ)上，把現(xiàn)實(shí)世界中偶然的現(xiàn)象和必然的因素統(tǒng)一了起來(lái)，把故事情節(jié)的曲折變化和人物性格的邏輯發(fā)展結(jié)合了起來(lái)，把并不存在的新裝的“美”和處處可見(jiàn)的皇帝思想的“丑”凸現(xiàn)了出來(lái)，通過(guò)這一高超的藝術(shù)辯證法，無(wú)情地解剖現(xiàn)實(shí)的真相，深刻地揭露了社會(huì)的病態(tài)。人們讀過(guò)這篇童話(huà)而發(fā)出的笑聲，正是對(duì)以皇帝為首的一伙丑類(lèi)的諷刺。
二
值得注意的是，在《皇帝的新裝》的結(jié)尾，在喧鬧的人群中突然出現(xiàn)了一個(gè)小孩子的形象。作者讓他在謊言充塞、欺騙成風(fēng)的世界里，喊出了“天真的聲音”，增強(qiáng)了神奇的童話(huà)色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義，頓使故事情節(jié)發(fā)展到了最高潮。安徒生設(shè)置這一奇特的鏡頭，是頗具匠心的。請(qǐng)看，在“皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材”的一片稱(chēng)贊聲中，孩子發(fā)出的與眾不同的聲音所引起的強(qiáng)烈反應(yīng)：
“可是他什么衣服也沒(méi)穿呀！”一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)。
“上帝喲，你聽(tīng)這個(gè)天真的聲音！”爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話(huà)私自低聲地傳播開(kāi)來(lái)。
“他并沒(méi)穿什么衣服！有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)穿什么衣服呀！”
“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀！”最后所有的百姓都說(shuō)。
為什么要讓一個(gè)小孩子來(lái)揭開(kāi)皇帝新裝的奧秘，戳穿游行大典的騙局？這是因?yàn)楹⒆犹煺婊顫?，感受真切，看?jiàn)什么就說(shuō)什么，自己怎樣想就怎樣說(shuō)，無(wú)所顧忌，直言不諱。而且，“他什么衣服也沒(méi)有穿呀！”這句話(huà)，既天真又大膽，既率直又肯定，非常符合孩子的身份。要是沒(méi)有這“天真的聲音”，必將減弱童話(huà)的藝術(shù)魅力；如果改由成人來(lái)說(shuō)，反覺(jué)不真實(shí)。其實(shí)，這“天真的聲音”雖出自孩子之口，卻代表了所有老百姓的意見(jiàn)，以至大家都重復(fù)著“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀！”這句話(huà)，連皇帝也似乎覺(jué)得老百姓所講的是真的，因此“有點(diǎn)發(fā)抖”。“天真的聲音”是全文的點(diǎn)睛之筆，具有千鈞之力。
讓孩子發(fā)出“天真的聲音”，也是安徒生用童心寫(xiě)童話(huà)的'具體表現(xiàn)。他不是用成人的觀點(diǎn)去描摹兒童的心理，把生硬的教誨刻上童話(huà)的印記，而傳輸給幼小的讀者。他從純潔的童心出發(fā)，用孩子的眼光來(lái)感受、描繪，寓嚴(yán)肅的主題于詼諧的故事之中。因此，他不愧為世界屈指可數(shù)的著名童話(huà)家。
根據(jù)安徒生的自述，《皇帝的新裝》取材于14世紀(jì)西班牙作家曼紐埃爾的短篇《赤身裸體的國(guó)王》。但它并不是這個(gè)短篇的復(fù)述，而是經(jīng)過(guò)加工提煉，注入了新的思想和內(nèi)容。其一是把看不見(jiàn)“布”的人由一個(gè)普通的沒(méi)有階級(jí)屬性的私生子，改為“任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人”，突出了人物的思想性格，深化了題材的社會(huì)意義，加強(qiáng)了童話(huà)的諷刺力量；其二是“天真的聲音”原來(lái)由黑人講述，改為小孩子脫口而出，使《皇帝的新裝》更具有童話(huà)的特點(diǎn)和詩(shī)意。由此可見(jiàn)，安徒生時(shí)時(shí)想到兒童，處處描寫(xiě)兒童，使人們?cè)谒?huà)的鏡子里看到了真實(shí)的兒童世界。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇三
今天我讀了《皇帝的新裝》這篇文章，我覺(jué)得這個(gè)皇帝驕傲虛榮，還蠻不講理，他為了不讓別人嘲笑他，設(shè)下了很多蠻不講理的法律。害得許多無(wú)辜的市民全被殺害了。這都是皇帝的虛榮和驕傲惹的禍，最后，大臣和和市民們一起推翻了皇帝的壞法律，皇帝癱倒在了地上。良藥苦口，忠言逆耳?？墒沁@位皇帝卻一句也聽(tīng)不進(jìn)去。他如果能夠接受大家的意見(jiàn)，也許還不回落到這么慘的地步。
我有時(shí)候，也經(jīng)常這樣，比如練琴時(shí)，媽媽說(shuō)我哪里錯(cuò)了，我還跟他犟嘴。記得有一次，媽媽說(shuō)我練琴時(shí)折指了，我偏要說(shuō)沒(méi)折，我明明知道媽媽不會(huì)，還給他說(shuō)：“你來(lái)彈呀，你彈彈讓我看看呀。”我用一種很不服氣的話(huà)語(yǔ)對(duì)媽媽說(shuō)。
像這樣的事只是一件小事，但是現(xiàn)在我明白，如果我不改正的話(huà)，將來(lái)也會(huì)像那個(gè)皇帝一樣一事無(wú)成。以后，別人對(duì)我提出要求是，我會(huì)考慮，如果好的話(huà)，我會(huì)虛心接受；如果不好的話(huà)，我會(huì)勸他不要有這種想法。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇四
介紹：
《皇帝的新裝》是丹麥童話(huà)作家安徒生創(chuàng)作的童話(huà)，是其代表作之一。
這篇童話(huà)通過(guò)一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，穿上了一件看不見(jiàn)的——實(shí)際上根本不存在的新裝，赤裸裸地舉行游行大典的丑劇，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)。褒揚(yáng)了無(wú)私無(wú)畏、敢于揭假的天真爛漫的童心。
正文：
許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢(qián)都花到衣服上去了，他一點(diǎn)也不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車(chē)逛公園。他每天每個(gè)鐘頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時(shí)總是說(shuō)：“皇上在會(huì)議室里。”但是人們一提到他時(shí)，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里?！痹谒〉哪莻€(gè)大城市里，生活很輕松，很愉快。每天有許多外國(guó)人到來(lái)。有一天來(lái)了兩個(gè)騙子。他們說(shuō)他們是織工。他們說(shuō)，他們能織出誰(shuí)也想象不到的最美麗的布。這種布的色彩和圖案不僅是非常好看，而且用它縫出來(lái)的衣服還有一種奇異的作用，那就是凡是不稱(chēng)職的人或者愚蠢的人，都看不見(jiàn)這衣服。
“那正是我最喜歡的衣服!”皇帝心里想?！拔掖┝诉@樣的衣服，就可以看出我的王國(guó)里哪些人不稱(chēng)職;我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上織出這樣的布來(lái)!”他付了許多現(xiàn)款給這兩個(gè)騙子，叫他們馬上開(kāi)始工作。
他們擺出兩架織機(jī)來(lái)，裝做是在工作的樣子，可是他們的織機(jī)上什么東西也沒(méi)有。他們接二連三地請(qǐng)求皇帝發(fā)一些最好的生絲和金子給他們。他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包，卻假裝在那兩架空空的織機(jī)上忙碌地工作，一直忙到深夜。
“我很想知道他們織布究竟織得怎樣了，”皇帝想。不過(guò)，他立刻就想起了愚蠢的人或不稱(chēng)職的人是看不見(jiàn)這布的。他心里的確感到有些不大自在。他相信他自己是用不著害怕的。雖然如此，他還是覺(jué)得先派一個(gè)人去看看比較妥當(dāng)。全城的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種布料有一種奇異的力量，所以大家都很想趁這機(jī)會(huì)來(lái)測(cè)驗(yàn)一下，看看他們的鄰人究竟有多笨，有多傻。
“我要派誠(chéng)實(shí)的老部長(zhǎng)到織工那兒去看看，”皇帝想?！爸挥兴芸闯鲞@布料是個(gè)什么樣子，因?yàn)樗@個(gè)人很有頭腦，而且誰(shuí)也不像他那樣稱(chēng)職?！?BR> 因此這位善良的老部長(zhǎng)就到那兩個(gè)騙子的工作地點(diǎn)去。他們正在空空的織機(jī)上忙忙碌碌地工作著。
“這是怎么一回事兒?”老部長(zhǎng)想，把眼睛睜得有碗口那么大。
“我什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)!”但是他不敢把這句話(huà)說(shuō)出來(lái)。
那兩個(gè)騙子請(qǐng)求他走近一點(diǎn)，同時(shí)問(wèn)他，布的花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮。他們指著那兩架空空的織機(jī)。
創(chuàng)作背景：
《皇帝的新裝》原本是從中世紀(jì)西班牙民間故事移植而來(lái)。西班牙作家塞萬(wàn)提斯也曾在其戲劇中運(yùn)用過(guò)這個(gè)素材。故事的結(jié)局是那個(gè)國(guó)王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過(guò)，大家都噤若寒蟬、不吭一聲。安徒生改寫(xiě)時(shí)，在結(jié)尾處讓一個(gè)孩子喊出了“他沒(méi)有穿衣服”這句真話(huà)。
這篇故事寫(xiě)于1837年，和同年寫(xiě)的另一起童話(huà)《海的女兒》合成一本小集子出版。
作品鑒賞：
人性弱點(diǎn)。
故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虛偽而愚蠢的大臣，巧舌如簧的騙子和人云亦云的看客。對(duì)于他們的諸種表演，作者有濃墨重彩、繪聲繪色的描述，卻不見(jiàn)聲嘶力竭、痛心疾首的詛咒；他的諷刺，并不是揭露性、批判性、帶有明顯痛感的諷刺，而是詼諧、幽默意義上輕松的諷刺。他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的諂媚、看客的人云亦云，但是，這種嘲笑不含敵意和輕蔑，卻飽含善意和溫情。對(duì)于所有出場(chǎng)的人和發(fā)生的事，他似乎是在欣賞，而不是在憤恨。其中的壞人、小人，甚至包括騙子，自始至終，誰(shuí)也不曾受到任何懲罰。其諷刺意味幽默卻并不辛辣，富有溫情而絕非“無(wú)情”，更找不到充滿(mǎn)道德優(yōu)越感的訓(xùn)誡?！痘实鄣男卵b》表達(dá)了對(duì)于“成年人的印象”，是對(duì)“虛榮”背后的“自我深度的迷失”這一人類(lèi)固有和共有的人性弱點(diǎn)的再現(xiàn)，是安徒生為我們提供的一面生活的鏡子。
誠(chéng)然，這樣的人性弱點(diǎn)具有普遍性，超越地位，超越階級(jí)。安徒生真是深諳人性的弱點(diǎn)，他讓皇帝、大臣、百姓共同促成這個(gè)騙局的安全著陸。他“以戲劇性的輕松活潑，以對(duì)話(huà)體的形式，說(shuō)出一個(gè)愛(ài)慕虛榮的故事”，并不是單純?cè)谟凇爸S刺了封建統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)”，而是在坦陳人性的弱點(diǎn)、溫情地給成年人上了一課。
權(quán)利意識(shí)。
在安徒生的故事中，皇帝之所以要購(gòu)買(mǎi)這件神奇的新衣，最主要的目的在于用更簡(jiǎn)便的方式來(lái)更加有效地治理國(guó)家，這與意識(shí)形態(tài)的功能極其類(lèi)似。意識(shí)形態(tài)以一種扭曲的形式被創(chuàng)制出來(lái)，旨在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。同樣，當(dāng)皇帝聽(tīng)到這件神奇的外衣時(shí)，第一個(gè)涌上心頭的想法是利用它更好地治理國(guó)家。“穿上它，我就可以明確判斷文武百官是否稱(chēng)職；更可輕易辨別智慧圣賢和愚人腐才。”雖然皇帝熱戀新衣，但是他渴求這件衣服的最根本驅(qū)動(dòng)力是用更簡(jiǎn)單的方式治理人民：輕而易舉地享有最高權(quán)威卻不必過(guò)度地為國(guó)操勞。意識(shí)形態(tài)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式與之有著驚人的相似：“公民認(rèn)為自己遵照上帝旨意而行事，實(shí)際上，他們遵從的是牧師和暴君?！睋Q言之，就像安徒生童話(huà)里的騙子們一樣，通過(guò)制造出一些“美麗的謊言”，國(guó)王可以牢牢控制他的臣民。正因如此皇帝才理所當(dāng)然地決定：“我應(yīng)該預(yù)訂，讓他們開(kāi)始紡織布料”。
其次，統(tǒng)治階級(jí)把選定的意義當(dāng)作真理，進(jìn)行公開(kāi)發(fā)布和流通運(yùn)行，其中存在著一系列極其復(fù)雜的步驟和過(guò)程。為了檢查那塊神奇布料的生產(chǎn)進(jìn)度和驗(yàn)證騙子言語(yǔ)（謊言）的可信度，皇帝派出了忠心耿耿的閣老大臣，因?yàn)椤八拍艹霰?，最有可能看?jiàn)那塊布料；身居高位，游刃有余，合格稱(chēng)職，無(wú)人能及”。為了掩蓋自己的'“力不從心”位高權(quán)重的大臣不得不承認(rèn)布料美麗非凡、無(wú)與倫比。這意味著謊言布料首次得到了以欽差大臣為代表的官方的認(rèn)可。意識(shí)形態(tài)由一套復(fù)雜觀念和成，旨在控制人們的思想，更有繁復(fù)細(xì)節(jié)使之看來(lái)其實(shí)可信，這與新衣布料如出一轍：“他們（騙子）詳細(xì)列舉出五顏六色的布料色彩，仔細(xì)描述著別具一格的特別樣式。年邁的大臣聚精會(huì)神地聽(tīng)著，以便回到皇帝那兒可以照樣背出”。
第二位高官的再次造訪(fǎng)進(jìn)一步證實(shí)了謊言的確實(shí)可信。在兩次調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，皇帝“選定一群官員”，“陪同自己前去訪(fǎng)問(wèn)兩個(gè)狡猾的騙子”，作為政治意義的發(fā)布者和捍衛(wèi)者，皇帝評(píng)論道：“很漂亮。我極其滿(mǎn)意”。至高權(quán)威表達(dá)了無(wú)上贊賞，隨同大臣自然是贊美有加。同樣，欺騙的思想新衣如同意識(shí)形態(tài)，被制造出爐而且得到了官方認(rèn)可。“全體隨從們仔細(xì)地看了又看，可是他們并沒(méi)有比別人看到更多的東西。然而，他們與皇帝一起驚呼著：“哎呀，真是美極了?！苯y(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部就這個(gè)虛假的謊言達(dá)成了共識(shí)，隨后，這種官方認(rèn)可的真理將在百姓之間進(jìn)行流通循環(huán)，并且以此來(lái)塑造公民。“他們建議皇帝用這種美妙絕倫的布料做一套衣服，然后穿著它去參加即將到來(lái)的游行大典?！惫适轮械挠涡惺呛诵牟邉潯⒂靡哉故竟俜揭庵镜膬x式。“典禮官說(shuō)：‘陛下，華蓋已經(jīng)準(zhǔn)備完畢，您可以在游行大典中使用了?！缓蠡噬显谇f嚴(yán)漂亮的華蓋下，昂首闊步地行走在游行隊(duì)伍中間。街道兩旁的公眾及屋里的人們都高聲歡呼著。”具體可見(jiàn)的華蓋也為新衣所代表的無(wú)形的理念（蠢材無(wú)法看見(jiàn)）增加了可信度和權(quán)威性，因?yàn)椤岸撸ㄐ乱潞腿A蓋）都是偽造之物，只有‘懂行之人’才明白它們的價(jià)值”。
最后，國(guó)王意識(shí)到了新裝不存在，而且從公眾那里得到了證實(shí)，“因?yàn)樗朗聦?shí)就是如此”。那么皇上會(huì)宣布撤回對(duì)新裝的溢美之詞嗎？會(huì)公開(kāi)承認(rèn)自己對(duì)這件事的錯(cuò)誤判斷嗎？從更廣的范圍來(lái)講，閣老大臣和其他內(nèi)閣高官會(huì)為他們所犯的荒唐錯(cuò)誤而集體向民眾公開(kāi)道歉嗎？換言之，統(tǒng)治階級(jí)會(huì)承認(rèn)他們奉為真理并使之流傳的意識(shí)形態(tài)外衣所具有的欺騙性嗎？一個(gè)不得不強(qiáng)調(diào)的因素就是，這是一個(gè)政治事件。米歇爾·?？略凇墩胬砼c權(quán)力》中對(duì)真理有一個(gè)極其精彩的定義：真理并不是取決于陳述的內(nèi)容，而取決于何人所說(shuō)，在何種情景下所說(shuō)。因此，在盛大莊嚴(yán)的游行中面對(duì)街道兩旁熱情高呼的民眾，作為“社會(huì)意義的捍衛(wèi)者和保證人，皇帝所說(shuō)的話(huà)無(wú)論內(nèi)容是什么都是真理。正因如此，皇帝想：“游行必須要繼續(xù)下去?！币虼怂麛[出一副更為驕傲的神氣，而內(nèi)侍們手中托著那條并不存在的后裙?！?BR> 藝術(shù)特色。
文章一開(kāi)始，就寫(xiě)了皇帝酷愛(ài)穿著打扮，竟然到了每一天、每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服的地步；幾乎每時(shí)每刻都消磨在更衣室里，為了穿得漂亮不惜花掉所有的錢(qián)；他甚至從不關(guān)心他的軍隊(duì)，只關(guān)心自己的新衣服。作者運(yùn)用夸張的手法介紹了主人公皇帝愛(ài)慕虛榮，試新衣成癖，突出強(qiáng)調(diào)他把全部時(shí)間和精力浪費(fèi)在穿衣上而不顧國(guó)計(jì)民生，這對(duì)故事的展開(kāi)埋下了很好的伏筆。正因?yàn)轵_子掌握了皇帝懶惰異常，虛榮心十足的致命弱點(diǎn)，他們才能利用皇帝愛(ài)穿新衣的癖好，設(shè)下騙局，編出關(guān)于布料有“奇怪的特性”的鬼話(huà)，誘皇帝上鉤。他們的騙術(shù)雖不高明，但抓住皇帝的弱點(diǎn)精心布置，巧妙設(shè)計(jì)，不僅一開(kāi)始就讓讀者對(duì)這個(gè)不稱(chēng)職的皇帝的驕奢淫逸和愛(ài)慕虛榮有所認(rèn)識(shí)，而且使得故事情節(jié)的發(fā)展天衣無(wú)縫，無(wú)懈可擊，順理成章，成功的推出了整個(gè)騙局。
極度的夸張是借助于作者豐富的想象力完成的。兩個(gè)騙子所設(shè)下的騙局，想象就非常奇特。騙子就怕戳穿他們的騙局，而這兩個(gè)騙子對(duì)皇帝的心思和臣民的心理都琢磨透了，他倆的騙局非常露骨，而且非常毒辣。他們不是搞偽劣產(chǎn)品，而是根本就沒(méi)有織布，根本就沒(méi)有衣服。他們有一種“鉗口術(shù)”，誰(shuí)要說(shuō)一句真話(huà)，說(shuō)看不見(jiàn)衣服，就借用專(zhuān)制的皇權(quán)，說(shuō)你“不稱(chēng)職或者愚蠢得不可救藥”。于是，大臣隨員為了保護(hù)自己只得說(shuō)假話(huà)，皇帝為了自己的“尊嚴(yán)”也要說(shuō)假話(huà)，高貴的騎士們、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在異口同聲、自欺欺人地稱(chēng)贊皇帝的“新裝”，這是一個(gè)強(qiáng)烈的諷刺。
作品影響：
《皇帝的新裝》自“五四”時(shí)期開(kāi)始被譯介到中國(guó)，后經(jīng)葉君健先生直接從丹麥文譯成中文，其譯本得到廣泛的接受，這部作品被認(rèn)為是表現(xiàn)孩子們天真可愛(ài)的天性和反映安徒生對(duì)孩子的熱愛(ài)的杰作。
作者簡(jiǎn)介：
漢斯·克里斯蒂安·安徒生（1805－1875年），是一個(gè)將民間傳說(shuō)、道德說(shuō)教和幽默詼諧與他自己的非凡想象力結(jié)合起來(lái)的丹麥作家，他創(chuàng)作的童話(huà)故事不僅對(duì)兒童而且對(duì)成年人同樣具有重要意義。他出生在odense城的貧民窟。他的父親是一名鞋匠，但受過(guò)良好的教育。
1837年印刷的第三卷童話(huà)故事包括了《美人魚(yú)》（thelittlemermaid）和《皇帝的新裝》（theemperor'snewclothes）。安徒生其它著名的童話(huà)故事有《丑小鴨》、《打火匣》（thetinderbox）、《小克勞斯和大克勞斯》（littleclausandbigclaus）、《豌豆公主》、《白雪皇后》（thesnowqueen，又譯《冰雪女王[11]》）、《夜鶯》（thenightingale）、《堅(jiān)定的錫兵》（thesteadfasttinsoldier）。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇五
當(dāng)這布還在織的時(shí)候，皇帝就很想親自去看一次。他選了一群特別圈定的隨員其中包括已經(jīng)去看過(guò)的那兩位誠(chéng)實(shí)的大臣。這樣，他就到那兩個(gè)狡猾的騙子住的地方去。這兩個(gè)家伙正以全副精神織布，但是一根線(xiàn)的影子也看不見(jiàn)。您看這不漂亮嗎?那兩位誠(chéng)實(shí)的官員說(shuō)。陛下請(qǐng)看，多么美麗的花紋!多么美麗的色彩!他們指著那架空空的織機(jī)，因?yàn)樗麄円詾閯e人一定會(huì)看得見(jiàn)布料的。
這是怎么一回事兒呢?皇帝心里想。我什么也沒(méi)有看見(jiàn)!這真是荒唐!難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?難道我不配做皇帝嗎?這真是我從來(lái)沒(méi)有碰見(jiàn)過(guò)的一件最可怕的事情。
啊，它真是美極了!皇帝說(shuō)。我表示十二分地滿(mǎn)意!
于是他點(diǎn)頭表示滿(mǎn)意。他裝做很仔細(xì)地看著織機(jī)的樣子，因?yàn)樗辉敢庹f(shuō)出他什么也沒(méi)有看見(jiàn)。跟他來(lái)的全體隨員也仔細(xì)地看了又看，可是他們也沒(méi)有看出更多的東西。不過(guò)，他們也照著皇帝的話(huà)說(shuō)：啊，真是美極了!他們建議皇帝用這種新奇的、美麗的布料做成衣服，穿上這衣服親自去參加快要舉行的游行大典。真美麗!真精致!真是好極了!每人都隨聲附和著。每人都有說(shuō)不出的快樂(lè)?；实圪n給騙子每人一個(gè)爵士的頭銜和一枚可以?huà)煸诩~扣洞上的勛章;并且還封他們?yōu)橛缚棊煛?BR> 第二天早晨游行大典就要舉行了。在頭天晚上，這兩個(gè)騙子整夜不睡，點(diǎn)起16支蠟燭。你可以看到他們是在趕夜工，要完成皇帝的新衣。他們裝做把布料從織機(jī)上取下來(lái)。他們用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，同時(shí)又用沒(méi)有穿線(xiàn)的針縫了一通。最后，他們齊聲說(shuō)：請(qǐng)看!新衣服縫好了!
皇帝帶著他的一群最高貴的騎士們親自到來(lái)了。這兩個(gè)騙子每人舉起一只手，好像他們拿著一件什么東西似的。他們說(shuō)：請(qǐng)看吧，這是褲子，這是袍子!這是外衣!等等。這衣服輕柔得像蜘蛛網(wǎng)一樣：穿著它的人會(huì)覺(jué)得好像身上沒(méi)有什么東西似的這也正是這衣服的妙處。
一點(diǎn)也不錯(cuò)，所有的騎士們都說(shuō)。可是他們什么也沒(méi)有看見(jiàn)，因?yàn)閷?shí)際上什么東西也沒(méi)有。
現(xiàn)在請(qǐng)皇上脫下衣服，兩個(gè)騙子說(shuō)，我們要在這個(gè)大鏡子面前為陛下?lián)Q上新衣。
皇帝把身上的衣服統(tǒng)統(tǒng)都脫光了。這兩個(gè)騙子裝做把他們剛才縫好的新衣服一件一件地交給他。他們?cè)谒难鼑莾号艘魂囎?，好像是系上一件什么東西似的：這就是后裾(注：后裾(slaebet)就是拖在禮服后面的很長(zhǎng)的一塊布;它是封建時(shí)代歐洲貴族的一種裝束。)?；实墼阽R子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢。
上帝，這衣服多么合身啊!式樣裁得多么好看啊!大家都說(shuō)。多么美的花紋!多么美的色彩!這真是一套貴重的衣服!
大家已經(jīng)在外面把華蓋準(zhǔn)備好了，只等陛下一出去，就可撐起來(lái)去游行!典禮官說(shuō)。
對(duì)，我已經(jīng)穿好了，皇帝說(shuō)，這衣服合我的身么?于是他又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，因?yàn)樗写蠹铱闯鏊谡J(rèn)真地欣賞他美麗的服裝。那些將要托著后裾的內(nèi)臣們，都把手在地上東摸西摸，好像他們真的在拾其后裾似的。他們開(kāi)步走，手中托著空氣他們不敢讓人瞧出他們實(shí)在什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)。
這么著，皇帝就在那個(gè)富麗的華蓋下游行起來(lái)了。站在街上和窗子里的人都說(shuō)：乖乖，皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美麗!衣服多么合身!誰(shuí)也不愿意讓人知道自己看不見(jiàn)什么東西，因?yàn)檫@樣就會(huì)暴露自己不稱(chēng)職，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服從來(lái)沒(méi)有得到這樣普遍的稱(chēng)贊。
可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀!一個(gè)小孩子最后叫出聲來(lái)。
上帝喲，你聽(tīng)這個(gè)天真的聲音!爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話(huà)私自低聲地傳播開(kāi)來(lái)。
他并沒(méi)有穿什么衣服!有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)有穿什么衣服呀!
他實(shí)在是沒(méi)有穿什么衣服呀!最后所有的老百姓都說(shuō)。
皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗坪跤X(jué)得老百姓所講的話(huà)是對(duì)的。不過(guò)他自己心里卻這樣想：我必須把這游行大典舉行完畢。因此他擺出一副更驕傲的神氣，他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一個(gè)并不存在的后裾。
啟示：這里揭露了以皇帝為首的統(tǒng)治階級(jí)是何等虛榮、鋪張浪費(fèi)，而且最重要的是，何等愚蠢。騙子們看出了他們的特點(diǎn)，就提出凡是不稱(chēng)職的人或者愚蠢的人，都看不見(jiàn)這衣服。他們當(dāng)然看不見(jiàn)，因?yàn)楦揪蜎](méi)有什么衣服。但是他們心虛，都怕人們發(fā)現(xiàn)他們既不稱(chēng)職，而又愚蠢，就異口同聲地稱(chēng)贊那不存在的衣服是如何美麗，穿在身上是如何漂亮，還要舉行一個(gè)游行大典，赤身露體，招搖過(guò)市，讓百姓都來(lái)欣賞和誦贊。不幸這個(gè)可笑的騙局，一到老百姓面前就被揭穿了。皇帝下不了臺(tái)，仍然要裝腔作勢(shì)，必須把這游行大典舉行完畢，而且因此他還要擺出一副更驕傲的神氣。這種弄虛作假但極愚蠢的統(tǒng)治者，大概在任何時(shí)代都會(huì)存在。因此這篇童話(huà)在任何時(shí)候也都具有現(xiàn)實(shí)意義。
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安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇六
（明確：作者相同，體裁相同）。
2、師：那么什么是童話(huà)呢？我們一起來(lái)看看。（生齊讀投影）。
童話(huà)是通過(guò)豐富的想像、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，進(jìn)行思想教育的。
這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：（生齊讀投影）。
1、了解文學(xué)常識(shí)，理解思想內(nèi)容。
2、揣摩人物心理，品析人物形象。
3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)良好品質(zhì)。
二、復(fù)述故事，感知內(nèi)容。
（多媒體出示能體現(xiàn)故事主要情節(jié)的圖畫(huà)，選擇1—2位學(xué)生復(fù)述文章內(nèi)容。）。
師：文章的題目是《皇帝的新裝》，那么文章是圍繞皇帝還是新裝來(lái)寫(xiě)的？
（明確：新裝，那么我們能不能為每一幅圖片擬一個(gè)標(biāo)題呢？）。
[板書(shū)：愛(ài)新裝、做新裝、看新裝、穿新裝、展新裝]。
三、品讀課文，分析人物。
1、師：同學(xué)們概括的非常好，看來(lái)對(duì)故事的內(nèi)容已經(jīng)掌握了，下面給大家5分鐘的時(shí)間，快速出聲地朗讀課文，朗讀的時(shí)候思考問(wèn)題：我讀出了一個(gè)樣的，第二個(gè)橫線(xiàn)填文中出現(xiàn)的人物，第一個(gè)橫線(xiàn)填你讀出的這個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
2、小組為單位，討論賞析皇帝、騙子、大臣、小孩，然后展示賞析成果。（展示成果時(shí)，可以分析心理、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)，可以分角色朗讀，可以情景模擬表演皇帝穿新裝、展新裝這一部分情節(jié)，可以發(fā)揮想象有一天皇上在更衣室時(shí)有軍情來(lái)報(bào)的場(chǎng)景……）。
（明確：一個(gè)愚蠢的皇帝，一個(gè)不稱(chēng)職的皇帝，一個(gè)自欺欺人的皇帝，一個(gè)老奸巨滑的大臣，一個(gè)虛偽的大臣，一個(gè)狡猾的騙子，一個(gè)貪婪的騙子……）。
四、質(zhì)疑探究，歸納主旨。
1、在根本不存在的“新裝”面前，皇帝、大臣、百姓為什么都不敢說(shuō)真話(huà)？
明確：皇帝怕丟皇位；大臣怕丟官位；百姓怕落“愚蠢”和“不稱(chēng)職”的罪名。
2、這場(chǎng)騙局由一個(gè)小孩說(shuō)出真相，說(shuō)明了什么？
明確：用小孩子的純真無(wú)邪與皇帝大臣的虛偽做對(duì)比通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行，曲折地反映了現(xiàn)實(shí)生活，反映了封建王朝的腐朽。同時(shí)還告訴人們，應(yīng)該保持天真純潔的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢講真話(huà)。
[板書(shū)：無(wú)私無(wú)畏，敢講真話(huà)]。
五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)人生。
《皇帝的新裝》是一篇享譽(yù)世界的童話(huà)佳作。安徒生以他天才的想像力，把皇帝、大臣本質(zhì)的“丑”在并不存在的新裝的“美”的比照中展示得淋漓盡致。讀過(guò)之后的笑聲，恰恰是對(duì)以皇帝為首的一伙丑類(lèi)的諷刺。
現(xiàn)在沒(méi)有皇帝了，“皇帝的新裝”還存在嗎？，在我們的學(xué)習(xí)生活中存在哪些“皇帝的新裝”的現(xiàn)象呢？（明確：抄作業(yè)、考試作弊、本來(lái)沒(méi)有做作業(yè)卻說(shuō)忘在了家里……）在現(xiàn)實(shí)生活中，你要做一個(gè)什么樣的人？（誠(chéng)實(shí)、講真話(huà)、勇敢……）。
六、思維拓展，發(fā)揮想象。
1、作家對(duì)故事結(jié)局的描寫(xiě)留給讀者很大的想像的空間。愚蠢的皇帝在游行大典完畢后回到宮里，又會(huì)發(fā)生設(shè)么事呢？以《游行大典后》為題，把《皇帝的新裝》這個(gè)故事續(xù)寫(xiě)下去。續(xù)寫(xiě)時(shí)想象力越豐富越好，但是情節(jié)發(fā)展要合情合理，“人物”性格和語(yǔ)言風(fēng)格等要保持和原文一致。
（選擇2—3名學(xué)生展示）。
那個(gè)裸體皇帝在光天化日之下游行，自從被孩子點(diǎn)破之后，一路上受盡嘲笑?；实蹛佬叱膳?dāng)場(chǎng)宣布了“誰(shuí)說(shuō)壞話(huà)，立刻逮來(lái)，殺”的法律，結(jié)果四五十人被就地處死。自此，皇帝不論上朝還是回宮，不再穿別的衣服。有一次，他的愛(ài)妃陪他喝酒，無(wú)意間講了一句：“啊呀！把胸膛弄臟了！”另一次，一個(gè)大臣辭職后，自言自語(yǔ)：“再不用看不穿衣服的皇帝了?！倍家?yàn)橛|犯了皇帝的禁忌，被送到行刑官那里去了。從皇帝祭天、大閱兵到巡行京城，被殺的群眾竟有一千多人！一個(gè)善良的老大臣為了給皇帝遮丑，建議他換一件新衣，但皇帝回答說(shuō)，他穿的是一套神奇的衣服，永遠(yuǎn)不會(huì)舊；人們請(qǐng)求皇帝給予“言論自由、嬉笑自由”，皇帝一概拒絕。以后，大家對(duì)皇帝都采取了回避的態(tài)度。但皇帝仍然疑心。他命令士兵：凡是有笑聲的家里，都要把人抓出來(lái)殺掉。結(jié)果終于激起了人們的反抗，大家一齊擁到皇帝跟前，撕他的肉，并大聲喊：“撕掉你空虛的衣裳?！弊詈?，連士兵也站在人民的一邊?；实劢K于癱在地上。
3、你覺(jué)得葉圣陶先生的哪些地方是你沒(méi)有想到的？
七、結(jié)尾。
的確說(shuō)真話(huà)是需要勇氣的，有時(shí)還會(huì)付出代價(jià)?？墒俏覀兠恳粋€(gè)人肯定都不會(huì)想生活在一個(gè)自私自利虛偽的環(huán)境里，那么就從我們自己做起吧，如果人人都有一顆純真無(wú)私的心，相信我們的生活將會(huì)更加精彩，我們的世界也將更加美麗！
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇七
《皇帝的新裝》所具體描述的是什么人也看不見(jiàn)的、實(shí)際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻發(fā)掘的則是可以觸摸得著的皇帝及大小官吏的丑惡的靈魂。作者用夸張的濃墨極寫(xiě)新裝的漂亮、貴重，顯現(xiàn)出這批大小封建統(tǒng)治者的卑劣、愚蠢。
這個(gè)有聲有色的故事，以騙開(kāi)始，以騙結(jié)束，乍看起來(lái)，仿佛有點(diǎn)荒誕無(wú)稽；但細(xì)讀以后，人們誰(shuí)也不會(huì)去懷疑和談?wù)摴适碌恼鎸?shí)性，而是深刻地思考品評(píng)皇帝、大臣、隨員、騙子等相互欺騙的不同特點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系，以及他們愚蠢、空虛的階級(jí)本質(zhì)。作者自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最奇異的童話(huà)是從真實(shí)生活里產(chǎn)生出來(lái)的?！?《安徒生童話(huà)全集》第四分冊(cè)第166頁(yè)，上海新文藝出版社1958年版)《皇帝的新裝》正是在“真實(shí)生活”的基礎(chǔ)上，把現(xiàn)實(shí)世界中偶然的現(xiàn)象和必然的因素統(tǒng)一了起來(lái)，把故事情節(jié)的曲折變化和人物性格的邏輯發(fā)展結(jié)合了起來(lái)，把并不存在的新裝的“美”和處處可見(jiàn)的皇帝思想的“丑”凸現(xiàn)了出來(lái)，通過(guò)這一高超的藝術(shù)辯證法，無(wú)情地解剖現(xiàn)實(shí)的真相，深刻地揭露了社會(huì)的病態(tài)。人們讀過(guò)這篇童話(huà)而發(fā)出的笑聲，正是對(duì)以皇帝為首的一伙丑類(lèi)的諷刺。
二
值得注意的是，在《皇帝的新裝》的結(jié)尾，在喧鬧的人群中突然出現(xiàn)了一個(gè)小孩子的'形象。作者讓他在謊言充塞、欺騙成風(fēng)的世界里，喊出了“天真的聲音”，增強(qiáng)了神奇的童話(huà)色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義，頓使故事情節(jié)發(fā)展到了最高潮。安徒生設(shè)置這一奇特的鏡頭，是頗具匠心的。請(qǐng)看，在“皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材”的一片稱(chēng)贊聲中，孩子發(fā)出的與眾不同的聲音所引起的強(qiáng)烈反應(yīng)：
“可是他什么衣服也沒(méi)穿呀!”一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)。
“上帝喲，你聽(tīng)這個(gè)天真的聲音!”爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話(huà)私自低聲地傳播開(kāi)來(lái)。
“他并沒(méi)穿什么衣服!有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)穿什么衣服呀!”
“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都說(shuō)。
為什么要讓一個(gè)小孩子來(lái)揭開(kāi)皇帝新裝的奧秘，戳穿游行大典的騙局?這是因?yàn)楹⒆犹煺婊顫?，感受真切，看?jiàn)什么就說(shuō)什么，自己怎樣想就怎樣說(shuō)，無(wú)所顧忌，直言不諱。而且，“他什么衣服也沒(méi)有穿呀!”這句話(huà)，既天真又大膽，既率直又肯定，非常符合孩子的身份。要是沒(méi)有這“天真的聲音”，必將減弱童話(huà)的藝術(shù)魅力；如果改由成人來(lái)說(shuō)，反覺(jué)不真實(shí)。其實(shí)，這“天真的聲音”雖出自孩子之口，卻代表了所有老百姓的意見(jiàn)，以至大家都重復(fù)著“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀!”這句話(huà)，連皇帝也似乎覺(jué)得老百姓所講的是真的，因此“有點(diǎn)發(fā)抖”?！疤煺娴穆曇簟笔侨牡狞c(diǎn)睛之筆，具有千鈞之力。
讓孩子發(fā)出“天真的聲音”，也是安徒生用童心寫(xiě)童話(huà)的具體表現(xiàn)。他不是用成人的觀點(diǎn)去描摹兒童的心理，把生硬的教誨刻上童話(huà)的印記，而傳輸給幼小的讀者。他從純潔的童心出發(fā)，用孩子的眼光來(lái)感受、描繪，寓嚴(yán)肅的主題于詼諧的故事之中。因此，他不愧為世界屈指可數(shù)的著名童話(huà)家。
根據(jù)安徒生的自述，《皇帝的新裝》取材于14世紀(jì)西班牙作家曼紐埃爾的短篇《赤身裸體的國(guó)王》。但它并不是這個(gè)短篇的復(fù)述，而是經(jīng)過(guò)加工提煉，注入了新的思想和內(nèi)容。其一是把看不見(jiàn)“布”的人由一個(gè)普通的沒(méi)有階級(jí)屬性的私生子，改為“任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人”，突出了人物的思想性格，深化了題材的社會(huì)意義，加強(qiáng)了童話(huà)的諷刺力量；其二是“天真的聲音”原來(lái)由黑人講述，改為小孩子脫口而出，使《皇帝的新裝》更具有童話(huà)的特點(diǎn)和詩(shī)意。由此可見(jiàn)，安徒生時(shí)時(shí)想到兒童，處處描寫(xiě)兒童，使人們?cè)谒?huà)的鏡子里看到了真實(shí)的兒童世界。
三
安徒生用童心寫(xiě)童話(huà)，還表現(xiàn)在成功地運(yùn)用兒童的口語(yǔ)來(lái)狀物寫(xiě)景，敘事抒情，刻畫(huà)心理，塑造形象。丹麥一位著名的文藝批評(píng)家曾指出，安徒生“抱定決心為孩子們講童話(huà)故事，他的真正目標(biāo)就是要用隨意交談中自由而無(wú)拘束的語(yǔ)言來(lái)代替公認(rèn)的書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言，用孩子所使用和能夠理解的表現(xiàn)形式來(lái)替換成年人的比較僵硬的表現(xiàn)形式。他有著在書(shū)本里使用口語(yǔ)的大膽意圖，他不是在寫(xiě)而是在說(shuō)，而他也樂(lè)于像一個(gè)小學(xué)生那樣地寫(xiě)，如果這樣做他能夠避免像書(shū)本一樣地說(shuō)話(huà)。”(格奧爾格?勃蘭戴斯《安徒生論》，《世界文學(xué)》1962年第11期)。
的確，以《皇帝的新裝》而言，作者在語(yǔ)言表達(dá)上，不是在寫(xiě)而是在說(shuō)，通篇的敘述，沒(méi)有華麗的詞藻、雕琢的句子和書(shū)面語(yǔ)言的痕跡，完全符合口語(yǔ)化的要求。而人物心里想的和嘴上說(shuō)的，更是簡(jiǎn)短、明白、自然，非常符合人物思想和性格的特征。如“哎呀，真是美極了!”“多么美的花紋，多么美的色彩!”夸口贊美布料和新裝的謊言，在皇帝、大臣、隨員等不同人物的口中一再重復(fù)，這就反映了他們虛偽、蠢笨的本質(zhì)。
本文并沒(méi)有像一般小說(shuō)和童話(huà)那樣，集中描寫(xiě)故事性較強(qiáng)的具體事件，而是通過(guò)帶有強(qiáng)烈動(dòng)作感的語(yǔ)言，來(lái)展開(kāi)情節(jié)，喚起鮮明的形象，這是作者語(yǔ)言運(yùn)用上的另一顯著特點(diǎn)。如“他們裝作從織布機(jī)上取下布料，用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，同時(shí)用沒(méi)有穿線(xiàn)的針縫了一通”，“皇帝把他所有的衣服都脫下來(lái)了。兩個(gè)騙子裝作一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他”，“那些托后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾起衣裙似的”。這里，每一句話(huà)都包括著特定的具體動(dòng)作，而每一個(gè)具體動(dòng)作又促成了故事情節(jié)的發(fā)展，使人們覺(jué)得童話(huà)中所描寫(xiě)的一切仿佛就發(fā)生在身邊，展示在眼前，是那樣的活靈活現(xiàn)，逼真?zhèn)魃瘛?BR> 安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇八
安徒生的《皇帝的新裝》并沒(méi)有寫(xiě)完，其實(shí)后面還有許多。讓我們跟隨著葉圣陶老先生的腳步往下去了解剩下的事情吧!
在故事中，皇帝自以為自己最聰明，為了讓人民接受虛假的事實(shí)，不惜動(dòng)用武力……故事告訴我們，當(dāng)自己做錯(cuò)的時(shí)候，不能一錯(cuò)再錯(cuò)，要改正錯(cuò)誤。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇九
閱讀目的：
知識(shí)與技能：
通過(guò)本書(shū)的閱讀，不僅能擴(kuò)展小學(xué)生的文學(xué)及歷史知識(shí)，還能讓孩子們知道了什么是美與丑，善與惡，提高了審美能力與鑒賞能力。
過(guò)程與方法：
讓學(xué)生們自己讀喜歡的書(shū)籍，到書(shū)中去體驗(yàn)快樂(lè)，擁有快樂(lè)的童年。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
讓孩子們知道什么是美與丑，善與惡，提高審美能力與鑒賞能力。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，揭示主題。
同學(xué)們，你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)《美人魚(yú)》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》、《豌豆上的公主》這些童話(huà)故事嗎?那你們知道這些美妙的故事是誰(shuí)寫(xiě)的嗎?(簡(jiǎn)介作者)他還寫(xiě)了很多很多好聽(tīng)的故事、優(yōu)美的童話(huà)，他就是安徒生，偉大的童話(huà)作家。那么，下面就讓我們一起走進(jìn)他的童話(huà)世界吧。
二、指導(dǎo)讀書(shū)方法。
1、閱讀時(shí)能基本把握文中的主要人物。
2、邊讀邊勾畫(huà)你最喜歡的，認(rèn)為最好的地方。
3、能說(shuō)出你為什么喜歡這些句子嗎?自己能試著說(shuō)一些。
三、閱讀交流。
1、小組內(nèi)交流。
(學(xué)生只要找出自己喜歡的詞語(yǔ)，優(yōu)美的語(yǔ)句，以及其中的段落，并且能說(shuō)出你為什么喜歡就可以了。)。
2、全班交流。
(1).組內(nèi)選代表發(fā)言。
(2)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，隨時(shí)做補(bǔ)充。
(3)說(shuō)說(shuō)你是怎么去讀課文的。
(四)拓展延伸。
把你感興趣的童話(huà)故事講給別人聽(tīng)。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十
安徒生的故鄉(xiāng)歐登塞是一座美麗的城市。古老的房屋，紅的、黑的磚墻，木結(jié)構(gòu)，一棟一棟地排列著。這些房子標(biāo)志著這個(gè)城市的年齡。
清悠的小河，從城市當(dāng)中穿流而過(guò)，河水流得很慢，幾乎看不出它在流動(dòng)。兩岸長(zhǎng)著許多樹(shù)木，有紅葉的丹楓，有疏疏落落的白樺，有長(zhǎng)條拂水的垂柳。潔白的天鵝在水上浮游，后面往往跟隨著一群它們的兒女。小天鵝是毛絨絨的灰色，正像安徒生童話(huà)里所描繪的“丑小鴨”。它們不怕人，好像在享受著它們自己的世界的清幽。河里還有一個(gè)馬頭魚(yú)身的銅雕，兩股霧汽似的清泉，從它的鼻子里噴向天空。河水在這個(gè)城市的中心繞了一個(gè)圈子，把岸的草地圍繞起來(lái)，于是這里就成了一個(gè)小小的近似天然的公園。
小公園的很多事物，都和安徒生有著聯(lián)系。一個(gè)丹麥人告訴我：安徒生很小的時(shí)候，常常跟隨他的母親，到這條小河里來(lái)洗衣服，野天鵝、丑小鴨，都曾喚起他美麗的幻想;樹(shù)木、河水，都曾成為他的童話(huà)描述的對(duì)象。他曾有過(guò)這樣一個(gè)美麗的想象：從這條小河挖下去，挖下去，挖得那樣深，挖到地球的另一面，那里有一個(gè)美麗的國(guó)度，就是中國(guó)。
后來(lái)，為了紀(jì)念安徒生，人們?cè)谶@個(gè)小公園里豎立起一座安徒生的銅像。它的旁邊還有一個(gè)銅雕，是根據(jù)安徒生的童話(huà)《野天鵝》雕塑的：艾麗莎睡在一只天鵝的背上，飛向天空。因此，人們就把這小小公園叫做“安徒生公園?！?BR> 安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十一
正文：
許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢(qián)都花到衣服上去了，他一點(diǎn)也不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車(chē)逛公園。他每天每個(gè)鐘頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時(shí)總是說(shuō)：“皇上在會(huì)議室里?！钡侨藗円惶岬剿麜r(shí)，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里?！痹谒〉哪莻€(gè)大城市里，生活很輕松，很愉快。每天有許多外國(guó)人到來(lái)。有一天來(lái)了兩個(gè)騙子。他們說(shuō)他們是織工。他們說(shuō)，他們能織出誰(shuí)也想象不到的最美麗的布。這種布的色彩和圖案不僅是非常好看，而且用它縫出來(lái)的衣服還有一種奇異的作用，那就是凡是不稱(chēng)職的人或者愚蠢的人，都看不見(jiàn)這衣服。
“那正是我最喜歡的衣服!”皇帝心里想?！拔掖┝诉@樣的衣服，就可以看出我的王國(guó)里哪些人不稱(chēng)職;我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上織出這樣的布來(lái)!”他付了許多現(xiàn)款給這兩個(gè)騙子，叫他們馬上開(kāi)始工作。
他們擺出兩架織機(jī)來(lái)，裝做是在工作的樣子，可是他們的織機(jī)上什么東西也沒(méi)有。他們接二連三地請(qǐng)求皇帝發(fā)一些最好的生絲和金子給他們。他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包，卻假裝在那兩架空空的織機(jī)上忙碌地工作，一直忙到深夜。
“我很想知道他們織布究竟織得怎樣了，”皇帝想。不過(guò)，他立刻就想起了愚蠢的人或不稱(chēng)職的人是看不見(jiàn)這布的。他心里的確感到有些不大自在。他相信他自己是用不著害怕的。雖然如此，他還是覺(jué)得先派一個(gè)人去看看比較妥當(dāng)。全城的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種布料有一種奇異的.力量，所以大家都很想趁這機(jī)會(huì)來(lái)測(cè)驗(yàn)一下，看看他們的鄰人究竟有多笨，有多傻。
“我要派誠(chéng)實(shí)的老部長(zhǎng)到織工那兒去看看，”皇帝想?！爸挥兴芸闯鲞@布料是個(gè)什么樣子，因?yàn)樗@個(gè)人很有頭腦，而且誰(shuí)也不像他那樣稱(chēng)職?！?BR> 因此這位善良的老部長(zhǎng)就到那兩個(gè)騙子的工作地點(diǎn)去。他們正在空空的織機(jī)上忙忙碌碌地工作著。
“這是怎么一回事兒?”老部長(zhǎng)想，把眼睛睜得有碗口那么大。
“我什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)!”但是他不敢把這句話(huà)說(shuō)出來(lái)。
那兩個(gè)騙子請(qǐng)求他走近一點(diǎn)，同時(shí)問(wèn)他，布的花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮。他們指著那兩架空空的織機(jī)。
寫(xiě)在后面：
讀完這篇童話(huà),我情不自禁地問(wèn)自己,作為一國(guó)之君,為什么這個(gè)國(guó)王竟會(huì)被欺騙了這么久呢?毫無(wú)疑問(wèn)，這都是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)王的虛榮心。為了這所謂的虛榮心，全天下的百姓、臣子乃至國(guó)王都心甘情愿地被別...
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十二
今天，我講了一節(jié)閱讀課。大致思路是這樣設(shè)計(jì)的：
1、先讓學(xué)生閱讀名人名言讀書(shū)的感想引出《安徒生的童話(huà)》。
2、介紹安徒生(讓學(xué)生走進(jìn)安徒生。
)3、選一篇文章《賣(mài)火柴的小女孩》通過(guò)讓孩子閱讀來(lái)明白童話(huà)故事的道理，
4、讓學(xué)生總結(jié)拿到一本書(shū)或是閱讀一篇文章該怎樣去讀。
不足之處：
1、講《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)主要引導(dǎo)孩子從小女孩入手，而我在講的時(shí)候沒(méi)有引領(lǐng)孩子抓住重點(diǎn)詞句來(lái)閱讀。
3、在閱讀教學(xué)中，還要重視引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)積累課文中的好詞佳句、精彩片斷。要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，通過(guò)朗讀、背誦、摘抄等形式，積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，同時(shí)培養(yǎng)對(duì)好詞佳句的敏感，養(yǎng)成積累詞句的習(xí)慣。
4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)作者遣詞造句、表情達(dá)意的方法，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，在習(xí)作中運(yùn)用閱讀中學(xué)到的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)課外閱讀的交流、推薦，提高課外閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣。
2、帶領(lǐng)學(xué)生重溫安徒生的童話(huà)故事，通過(guò)閱讀了解、感受童話(huà)故事的豐富多彩。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生閱讀《丑小鴨》等童話(huà)故事;。
2、要求同學(xué)帶一本自己最喜歡的課外讀物，并準(zhǔn)備向別人推薦自己喜歡的這本書(shū)。
教學(xué)過(guò)程：
一、揭題導(dǎo)入。
1.同學(xué)們你們希望自己變得更美麗些嗎?如何做才能更美麗呢?
2.光有外表的美是膚淺的，擁有內(nèi)在的美才是真正的美，崇高的美!(指名說(shuō)，板書(shū)課題：讀書(shū)讓我們美麗)。
4.這些書(shū)一定讓你們變得更加美麗、更加聰慧，讓我們一起來(lái)分享你們的讀書(shū)成果吧!
二、圖書(shū)交流推介會(huì)。
1.小組交流、匯報(bào)讀書(shū)成果。
2.全班交流。(指名匯報(bào)，師引導(dǎo)，推薦好書(shū)給班上其他同學(xué)。)。
三、走近安徒生，重溫經(jīng)典。
1.剛剛同學(xué)們向大家推薦了許多的好書(shū)，聽(tīng)了你們惟妙惟肖的介紹，老師也忍不住想把自己喜歡的書(shū)介紹給大家了，它的名字叫《安徒生童話(huà)》(展示書(shū))。
2.(出示安徒生圖片)這位就是安徒生，你了解安徒生嗎?(指名介紹，師補(bǔ)充資料)。
四、賞讀《丑小鴨》。
1.安徒生的童話(huà)里經(jīng)典的故事莫過(guò)于《丑小鴨》，這個(gè)故事大家都不陌生。
讓我們來(lái)說(shuō)說(shuō)故事的內(nèi)容呢?
2.丑小鴨最后怎么了?
1師配樂(lè)范讀。
2看著圖聽(tīng)了故事，你想說(shuō)什么?
五、總結(jié)延伸。
1.安徒生是世界童話(huà)大王，他的童話(huà)故事大都是經(jīng)典很值得一看，你還看過(guò)哪些?
2.老師這有他童話(huà)全集的一些目錄，沒(méi)看過(guò)的抓緊去拜讀吧!
教學(xué)背景：
自從我們學(xué)校的開(kāi)展“書(shū)香班級(jí)”活動(dòng)以來(lái)，學(xué)生讀的書(shū)多了，而且每個(gè)班級(jí)都添置了書(shū)柜，有些學(xué)生還有了自己的藏書(shū)。課外對(duì)學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)的童話(huà)閱讀指導(dǎo)，為了引領(lǐng)著學(xué)生更好的去閱讀童話(huà)，特別是安徒生這位童話(huà)大師的童話(huà)，對(duì)于其創(chuàng)作的歷程有個(gè)大概的了解，我在班上開(kāi)展了一系列關(guān)于童話(huà)的活動(dòng)。下面的教學(xué)設(shè)計(jì)就是我這系列活動(dòng)中的指導(dǎo)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。
學(xué)情分析：
四年級(jí)學(xué)生課外閱讀量較少，課外知識(shí)面不廣，許多學(xué)生家長(zhǎng)忙于勞作，輔導(dǎo)不夠，更談不上精神食糧的溉灌了，學(xué)生回家不會(huì)自主看課外書(shū)，有些是不知如何看，有些是看課外書(shū)的方法不正確，部分學(xué)生看課外書(shū)的目的性不是很強(qiáng)，導(dǎo)致課外閱讀的習(xí)慣不好。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十四
皇帝的新裝相信大家一定都看過(guò)，但是著篇文章卻給了我很大的啟發(fā)。
故事大概是這樣的：一位愛(ài)“美”的皇帝聽(tīng)取了兩個(gè)騙子的話(huà)，叫騙子為他做衣服。過(guò)了幾天，皇帝叫大臣去看，大臣到了紡織的地方，卻什么也看不見(jiàn)，很奇怪，兩個(gè)騙子說(shuō)：“只有愚蠢的人才看不見(jiàn)，聰明的人才看的見(jiàn)。大臣連連說(shuō)這件衣服很好看?；实垡彩沁@樣。
過(guò)了幾天，衣服做好了，皇帝準(zhǔn)備穿著這件“美麗”的衣服去出巡。到了街上，街上的人都在議論紛紛，但是誰(shuí)都不敢講。突然，一個(gè)小孩說(shuō)：“看，皇帝什么也沒(méi)穿哪！”眾人一看，哈哈大笑起來(lái)。
我覺(jué)得里面的皇帝和大臣為了滿(mǎn)足自己的一點(diǎn)虛榮心，因?yàn)樗麄兟?tīng)信了騙子的話(huà)：愚蠢的人才看不見(jiàn)這件衣服。他們肯定是不想當(dāng)愚蠢的人，但是事實(shí)擺在眼前，確實(shí)什么也沒(méi)有。騙子的話(huà)騙過(guò)了他們的眼睛，所以才會(huì)鬧了這么一個(gè)笑話(huà)。
我們做人應(yīng)該要用誠(chéng)實(shí)的心面對(duì)每一件事，不管是好是壞。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十五
1、帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)安徒生的童話(huà)故事，通過(guò)閱讀了解、感受童話(huà)故事的豐富多彩增強(qiáng)學(xué)生朗讀童話(huà)的興趣。
2、感悟安徒生及其作品中呈現(xiàn)的對(duì)真、善、美不懈追求的精神。
3、通過(guò)閱讀方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣。
2、教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。
三、教學(xué)步驟
（一）談話(huà)激趣，導(dǎo)入主題
1、很高興我們又在一起讀書(shū)了，你們喜歡讀書(shū)嗎？你都讀過(guò)什么書(shū)？是怎么讀的？有什么收獲？學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)。
3、同學(xué)們就讓我們一起走進(jìn)安徒生的童話(huà)世界吧!板書(shū)課題
（二）走進(jìn)童話(huà)，走進(jìn)安徒生。
1、學(xué)生交流查找的有關(guān)安徒生資料。
暢談：說(shuō)說(shuō)自己的搜集的資料。
2、師補(bǔ)充一些有關(guān)資料。
（出示安徒生圖片及簡(jiǎn)單介紹）
3、迄今為止，安徒生是世界山最優(yōu)秀的童話(huà)大師，他的作品遍布世界各地。他的作品真正達(dá)到了適合5歲到55歲的.人閱讀，聽(tīng)了這些你們想不想親身去體會(huì)一下安徒生童話(huà)的魅力。
4、那老師就滿(mǎn)足你們的愿望，請(qǐng)同學(xué)們和老師一起欣賞安徒生的童話(huà)《丑小鴨》。
（欣賞動(dòng)畫(huà)片段）
5、丑小鴨無(wú)奈的離開(kāi)了家，你看他多可憐呀！離開(kāi)家的丑小鴨又會(huì)遇到什么困難？最終結(jié)果怎樣？下面就讓我們一起到故事中去尋找離家的丑小鴨吧！
（三）、閱讀故事。
1、課件出示要求，學(xué)生帶著要求去默讀故事。
2、以接力賽的形式用自己的話(huà)講故事。
（四）、小組合作，交流讀書(shū)收獲。
1、學(xué)生自由發(fā)言，隨機(jī)板書(shū)好的讀書(shū)方法。
2、介紹書(shū)簽，明白用途。
3、學(xué)生總結(jié)讀書(shū)方法。
（五）、總結(jié)
讀書(shū)做筆記能加深理解，幫助你記憶，還可以?xún)?chǔ)存資料，積累寫(xiě)作素材，所以我們要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，讀書(shū)就一定要?jiǎng)庸P做筆記。
今天，我們穿越百年的歷史，在“安徒生童話(huà)王國(guó)”一起沉靜在純真美麗的童話(huà)世界里，重溫了那些帶給我們歡樂(lè)和憂(yōu)傷的童話(huà)。課后，我們還要讀更多的安徒生童話(huà)，讓安徒生童話(huà)成為照耀我們一生的阿拉丁神燈！
板書(shū)設(shè)計(jì)：
安徒生童話(huà)
寫(xiě)讀書(shū)筆記 制作手抄報(bào) 使用書(shū)簽
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十六
教材分析：
《安徒生公園》主要向人們介紹了座落在歐登賽的安徒生公園的情況。意在引導(dǎo)學(xué)生在大量的閱讀安徒生的童話(huà)作品后，借助網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍等查找、搜集資料，進(jìn)一步全面了解安徒生，認(rèn)識(shí)安徒生。
教師學(xué)生分析：
對(duì)于安徒生的故鄉(xiāng)，教師不是很熟悉。只能通過(guò)上網(wǎng)等方式了解，而學(xué)生對(duì)于歐登賽這個(gè)地方更為陌生，只能通過(guò)課文的介紹了解。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)。
(1)學(xué)會(huì)本課生字，積累優(yōu)美詞句。
(2)了解安徒生故鄉(xiāng)的一草一木對(duì)他創(chuàng)作的影響，感受故鄉(xiāng)人們對(duì)他的懷念。
(3)有感情的朗讀課文。
過(guò)程與方法目標(biāo)。
(1)繼續(xù)自主識(shí)字。
(2)通過(guò)閱讀、搜集整理材料使學(xué)生進(jìn)一步了解安徒生。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
了解安徒生故鄉(xiāng)的一草一木對(duì)他創(chuàng)作的影響，感受故鄉(xiāng)人民對(duì)他的懷念。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)是了解安徒生故鄉(xiāng)的一草一木對(duì)他創(chuàng)作的影響，感受故鄉(xiāng)人民對(duì)他的懷念?？梢酝ㄟ^(guò)讀課文的方式解決。
教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)是全面了解安徒生，認(rèn)識(shí)安徒生。需要學(xué)生搜集大量的材料，必要時(shí)教師要補(bǔ)充。
教具使用：
小黑板、圖片。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
(一)激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
1、說(shuō)一說(shuō)學(xué)過(guò)的安徒生童話(huà)故事。(學(xué)生自由說(shuō))。
3、教師：你們知道安徒生的故鄉(xiāng)在哪里嗎?是什么樣子嗎?今天老師就帶領(lǐng)你們?nèi)グ餐缴墓枢l(xiāng)看一看。
(二)初讀課文，自學(xué)生字。
1、自由朗讀課文，拼讀生字詞。
2、小組合作，記憶生字詞。
3、檢測(cè)：(出示小黑板)。
(1)指名讀生詞。
(2)看拼音寫(xiě)生字。
(三)再讀課文，整體感知。
1、齊讀課文。
2、指名分段讀課文。
3、默讀課文，回答問(wèn)題：讀完后，你知道了什么?
4、學(xué)生交流感受、印象或看法。
(四)作業(yè)。
1、寫(xiě)生字。
2、讀課文。
第二課時(shí)。
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、聽(tīng)寫(xiě)生字。
2、分組分段讀課文。
(二)三讀課文，品味感悟。
1、帶問(wèn)題讀課文。
(1)你認(rèn)為歐登賽美嗎?從哪里看出來(lái)的，標(biāo)出來(lái)。
(2)小公園有哪些事物與安徒生有聯(lián)系?找到體會(huì)。
2、學(xué)生自由交流。
3、讀了最后一段，你有什么感想?
4、自由闡述。
(三)拓展延伸，交流資料。
1、小組交流搜集的資料。
2、整理資料。
3、代表反饋。
(四)總結(jié)。
安徒生創(chuàng)作的不朽童話(huà)，為他的祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，世界各國(guó)有一百多種不同的語(yǔ)言都有它的譯本，并且做成各種不同的圖畫(huà)書(shū)出版，他是丹麥人的驕傲。為了紀(jì)念安徒生，丹麥的人民和政府，在安徒生七十歲生日時(shí)，在丹麥?zhǔn)锥几绫竟姓d前，為他塑造了一尊雕像，而在他一百歲誕辰的時(shí)候，在他的家鄉(xiāng)歐登賽，對(duì)他的故居進(jìn)行改造，成立了一座安徒生博物館和安徒生公園。1954年，國(guó)際兒童讀書(shū)聯(lián)盟設(shè)立了以安徒生的名字命名的世界兒童文學(xué)大獎(jiǎng)……國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)至今仍是兒童文學(xué)界的榮譽(yù)。
(五)作業(yè)。
整理有關(guān)安徒生的資料。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇一
《皇帝的新裝》被認(rèn)為是表現(xiàn)孩子們天真可愛(ài)的天性和反映安徒生對(duì)孩子的熱愛(ài)的杰作。下面是關(guān)于這部杰作的讀后感，歡迎參考。
今天，我看了這篇【皇帝的新裝】的故事，更加喜歡童話(huà)，它出自安徒生之筆，從中告訴我們一個(gè)深刻的道理，使我吸取了一些知識(shí)。
這故事講訴的是皇帝十分喜愛(ài)漂亮的衣服。一天來(lái)了倆個(gè)騙子，自稱(chēng)是紡織師。而且他們做的衣服有個(gè)奇妙之處，就是愚蠢的人和不稱(chēng)職的官員看不見(jiàn)衣服。為了表示自己聰明，百姓們都裝作看的見(jiàn)，于是騙子得了財(cái)寶走了。最后，小孩子的一句話(huà)讓皇帝明白自己被騙了。
讀完后這個(gè)故事，我覺(jué)得要像故事中那純潔的小孩一樣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題勇于提出。所以，我們做錯(cuò)事時(shí)要勇敢承認(rèn)，及時(shí)改正，而且也要積極地改正別人的錯(cuò)誤，我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)勇敢的人。
今天我讀了皇帝的新裝這篇故事，他來(lái)自小朋友耳熟能詳?shù)母窳滞?huà)。這篇文章講了皇帝愛(ài)穿新衣服一天來(lái)了張家界兩個(gè)騙子，自稱(chēng)織出的衣服不但漂亮而且能看出哪些大臣是苯或不稱(chēng)職為了表示自己聰明，稱(chēng)職大臣都裝做看見(jiàn)了。皇帝給了騙子好處，穿上衣服出去了今年最流行的冬裝百姓都夸耀皇帝的新衣一個(gè)孩子的一句話(huà)讓皇帝明白自己被騙了。
讀完這篇童話(huà)，我不禁問(wèn)自己作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢?毫無(wú)疑問(wèn)全是因?yàn)樘摌s心，全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人騙子之所以得逞，是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用，為的只是滿(mǎn)足他們可憐的虛榮心。
實(shí)際上虛榮心是與生俱來(lái)的,但是孩子的心是單純的,隨著長(zhǎng)大虛榮心也會(huì)越來(lái)越深。讀了童話(huà)后，我想提醒人們：保持一顆真誠(chéng)的心，不要為了虛榮放棄那顆真誠(chéng)的心。想想自己其實(shí)也這樣，看見(jiàn)別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕，怕爸爸媽媽不同意買(mǎi)，只能看著人家玩，可真正買(mǎi)了又覺(jué)得別人的更好，總覺(jué)得永慈利遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了自己的虛榮心。當(dāng)我讀完文章后，我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿(mǎn)足的，要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，從今天起我要做一個(gè)知足的人。今天，我玏玏讀了一個(gè)故事，故事的名字叫烏鴉喝水。這個(gè)故事講的是一只烏鴉口渴了，到處找水喝，突然它看見(jiàn)一個(gè)瓶子里面有水。烏鴉就飛到瓶子旁邊，把嘴伸到瓶子里邊喝水，結(jié)果沒(méi)有喝到水，因?yàn)槠孔永锏乃珳\了，它想呀想，想呀想，終于想出了一個(gè)好辦法。它抓起一把石子放到瓶子里，水升高了，烏鴉再次把嘴伸到瓶子里，結(jié)果喝到水了。
大人在工作中也要像烏鴉一樣肯動(dòng)腦筋，用小時(shí)候?qū)W過(guò)的各種知識(shí)和方法去解決遇到的困難，而要想以后獨(dú)立地解決工作中遇到的困難和挫折，我們現(xiàn)在就必須好好學(xué)習(xí)，不要灰心不慈利要偷懶，認(rèn)認(rèn)真真扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好各種知識(shí)和技能，為自己儲(chǔ)備知識(shí)的能量，以應(yīng)對(duì)和解決今后生活和工作中的各種困難。
這個(gè)故事雖然很小，但它給我的啟示卻很大。孩子在日常學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常會(huì)遇到屬于他們這個(gè)年齡的困難，有的孩子不怕困難，積極想辦法?？梢灿械暮⒆又辉敢庾鲆郧白鲞^(guò)的事情，面對(duì)新的問(wèn)題，他們沒(méi)有足夠的信心，不愿意去開(kāi)動(dòng)腦筋，以至于輕易地尋求大人助。
《皇帝的新裝》是著名的丹麥作家安徒生寫(xiě)的童話(huà)，他一生共寫(xiě)了160余篇童話(huà)，代表作有《丑小鴨》、《小克勞斯和大克勞斯》、《夜鶯》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《海的女兒》等。在很多作品中，作者揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和金錢(qián)支配一切的罪惡，諷刺了統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)橫愚昧，反映貧富懸殊，同情下層人民的苦難。不僅孩子們愛(ài)看，甚至總有一些大人也對(duì)安徒生童話(huà)愛(ài)不釋手!
《皇帝的新裝》這個(gè)有趣的童話(huà)描繪了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)皇帝特別愛(ài)穿新衣，兩個(gè)騙子說(shuō)他們能織出神奇的衣服，能看出誰(shuí)聰明，誰(shuí)愚蠢?；实圪p了他們很多金銀財(cái)寶讓他們?yōu)樽约嚎椥乱路Ｓ谑?，兩個(gè)騙子就空著手，裝模作樣地織起來(lái)。直到游行那天，皇帝穿著根本就不存在的新衣服神氣活現(xiàn)地在街上走著，每一個(gè)人都稱(chēng)贊他，沒(méi)有人敢說(shuō)他光著身子，只有個(gè)小孩兒說(shuō)了實(shí)話(huà)，皇帝這才知道受了騙。
作者圍繞“新裝”這個(gè)中心，極力寫(xiě)出了皇帝、大臣、騙子相互欺騙的種種荒誕無(wú)稽的可笑行徑，無(wú)情地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)。它告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于講真話(huà)。
當(dāng)我讀完這則童話(huà)后，不由得對(duì)那兩個(gè)騙子的貪婪、不勞而獲而憎恨;對(duì)皇帝的愛(ài)慕虛榮、愚昧以至于被騙子耍弄而嘆息。原來(lái)我只是在恥笑皇宮大臣的愚昧蠢笨，而這一次在演課本劇的過(guò)程中，老師提出這樣一個(gè)問(wèn)題：如果當(dāng)時(shí)你在場(chǎng)，你會(huì)揭穿謊言嗎?我想大多數(shù)人都會(huì)像那些大臣那樣，稱(chēng)贊那根本就不存在的新衣服。說(shuō)會(huì)的人，大多是以正義為主。說(shuō)不會(huì)的人，一般是為了迎合皇上，阿諛?lè)畛小?BR> “如果當(dāng)時(shí)你也在場(chǎng)，你會(huì)揭穿謊言嗎?！边@真是個(gè)令人深思的問(wèn)題?；蕦m大臣的愚昧;百姓們的隨波竹流;孩子的天真無(wú)邪。在現(xiàn)在社會(huì)上，這種人多得不得了。你能說(shuō)他們不聰明嗎?不，他們很聰明。他們比平常人聰明得好幾十倍!可是，他們就是不肯用自己的聰明去工作，而是喜歡耍小聰明，到頭來(lái)還是害了自己。
讀完這篇童話(huà),我情不自禁地問(wèn)自己,作為一國(guó)之君,為什么這個(gè)國(guó)王竟會(huì)被欺騙了這么久呢?毫無(wú)疑問(wèn)，這都是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)王的虛榮心。為了這所謂的虛榮心，全天下的百姓、臣子乃至國(guó)王都心甘情愿地被別人騙。他們心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人。童話(huà)中的那兩個(gè)騙子之所以能得逞，是因?yàn)樗麄兛吹搅巳藗冃闹械囊粋€(gè)盲點(diǎn)——自愿將自己這一致命弱點(diǎn)暴露給別人，并且讓他們加以利用，也要得到虛榮的滿(mǎn)足。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇二
《皇帝的新裝》所具體描述的是什么人也看不見(jiàn)的、實(shí)際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻發(fā)掘的則是可以觸摸得著的皇帝及大小官吏的丑惡的靈魂。作者用夸張的濃墨極寫(xiě)新裝的漂亮、貴重，顯現(xiàn)出這批大小封建統(tǒng)治者的卑劣、愚蠢。
這個(gè)有聲有色的故事，以騙開(kāi)始，以騙結(jié)束，乍看起來(lái)，仿佛有點(diǎn)荒誕無(wú)稽；但細(xì)讀以后，人們誰(shuí)也不會(huì)去懷疑和談?wù)摴适碌恼鎸?shí)性，而是深刻地思考品評(píng)皇帝、大臣、隨員、騙子等相互欺騙的不同特點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系，以及他們愚蠢、空虛的階級(jí)本質(zhì)。作者自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最奇異的童話(huà)是從真實(shí)生活里產(chǎn)生出來(lái)的?！?《安徒生童話(huà)全集》第四分冊(cè)第166頁(yè)，上海新文藝出版社1958年版)《皇帝的新裝》正是在“真實(shí)生活”的基礎(chǔ)上，把現(xiàn)實(shí)世界中偶然的現(xiàn)象和必然的因素統(tǒng)一了起來(lái)，把故事情節(jié)的曲折變化和人物性格的邏輯發(fā)展結(jié)合了起來(lái)，把并不存在的新裝的“美”和處處可見(jiàn)的皇帝思想的“丑”凸現(xiàn)了出來(lái)，通過(guò)這一高超的藝術(shù)辯證法，無(wú)情地解剖現(xiàn)實(shí)的真相，深刻地揭露了社會(huì)的病態(tài)。人們讀過(guò)這篇童話(huà)而發(fā)出的笑聲，正是對(duì)以皇帝為首的一伙丑類(lèi)的諷刺。
二
值得注意的是，在《皇帝的新裝》的結(jié)尾，在喧鬧的人群中突然出現(xiàn)了一個(gè)小孩子的形象。作者讓他在謊言充塞、欺騙成風(fēng)的世界里，喊出了“天真的聲音”，增強(qiáng)了神奇的童話(huà)色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義，頓使故事情節(jié)發(fā)展到了最高潮。安徒生設(shè)置這一奇特的鏡頭，是頗具匠心的。請(qǐng)看，在“皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材”的一片稱(chēng)贊聲中，孩子發(fā)出的與眾不同的聲音所引起的強(qiáng)烈反應(yīng)：
“可是他什么衣服也沒(méi)穿呀！”一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)。
“上帝喲，你聽(tīng)這個(gè)天真的聲音！”爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話(huà)私自低聲地傳播開(kāi)來(lái)。
“他并沒(méi)穿什么衣服！有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)穿什么衣服呀！”
“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀！”最后所有的百姓都說(shuō)。
為什么要讓一個(gè)小孩子來(lái)揭開(kāi)皇帝新裝的奧秘，戳穿游行大典的騙局？這是因?yàn)楹⒆犹煺婊顫?，感受真切，看?jiàn)什么就說(shuō)什么，自己怎樣想就怎樣說(shuō)，無(wú)所顧忌，直言不諱。而且，“他什么衣服也沒(méi)有穿呀！”這句話(huà)，既天真又大膽，既率直又肯定，非常符合孩子的身份。要是沒(méi)有這“天真的聲音”，必將減弱童話(huà)的藝術(shù)魅力；如果改由成人來(lái)說(shuō)，反覺(jué)不真實(shí)。其實(shí)，這“天真的聲音”雖出自孩子之口，卻代表了所有老百姓的意見(jiàn)，以至大家都重復(fù)著“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀！”這句話(huà)，連皇帝也似乎覺(jué)得老百姓所講的是真的，因此“有點(diǎn)發(fā)抖”。“天真的聲音”是全文的點(diǎn)睛之筆，具有千鈞之力。
讓孩子發(fā)出“天真的聲音”，也是安徒生用童心寫(xiě)童話(huà)的'具體表現(xiàn)。他不是用成人的觀點(diǎn)去描摹兒童的心理，把生硬的教誨刻上童話(huà)的印記，而傳輸給幼小的讀者。他從純潔的童心出發(fā)，用孩子的眼光來(lái)感受、描繪，寓嚴(yán)肅的主題于詼諧的故事之中。因此，他不愧為世界屈指可數(shù)的著名童話(huà)家。
根據(jù)安徒生的自述，《皇帝的新裝》取材于14世紀(jì)西班牙作家曼紐埃爾的短篇《赤身裸體的國(guó)王》。但它并不是這個(gè)短篇的復(fù)述，而是經(jīng)過(guò)加工提煉，注入了新的思想和內(nèi)容。其一是把看不見(jiàn)“布”的人由一個(gè)普通的沒(méi)有階級(jí)屬性的私生子，改為“任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人”，突出了人物的思想性格，深化了題材的社會(huì)意義，加強(qiáng)了童話(huà)的諷刺力量；其二是“天真的聲音”原來(lái)由黑人講述，改為小孩子脫口而出，使《皇帝的新裝》更具有童話(huà)的特點(diǎn)和詩(shī)意。由此可見(jiàn)，安徒生時(shí)時(shí)想到兒童，處處描寫(xiě)兒童，使人們?cè)谒?huà)的鏡子里看到了真實(shí)的兒童世界。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇三
今天我讀了《皇帝的新裝》這篇文章，我覺(jué)得這個(gè)皇帝驕傲虛榮，還蠻不講理，他為了不讓別人嘲笑他，設(shè)下了很多蠻不講理的法律。害得許多無(wú)辜的市民全被殺害了。這都是皇帝的虛榮和驕傲惹的禍，最后，大臣和和市民們一起推翻了皇帝的壞法律，皇帝癱倒在了地上。良藥苦口，忠言逆耳?？墒沁@位皇帝卻一句也聽(tīng)不進(jìn)去。他如果能夠接受大家的意見(jiàn)，也許還不回落到這么慘的地步。
我有時(shí)候，也經(jīng)常這樣，比如練琴時(shí)，媽媽說(shuō)我哪里錯(cuò)了，我還跟他犟嘴。記得有一次，媽媽說(shuō)我練琴時(shí)折指了，我偏要說(shuō)沒(méi)折，我明明知道媽媽不會(huì)，還給他說(shuō)：“你來(lái)彈呀，你彈彈讓我看看呀。”我用一種很不服氣的話(huà)語(yǔ)對(duì)媽媽說(shuō)。
像這樣的事只是一件小事，但是現(xiàn)在我明白，如果我不改正的話(huà)，將來(lái)也會(huì)像那個(gè)皇帝一樣一事無(wú)成。以后，別人對(duì)我提出要求是，我會(huì)考慮，如果好的話(huà)，我會(huì)虛心接受；如果不好的話(huà)，我會(huì)勸他不要有這種想法。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇四
介紹：
《皇帝的新裝》是丹麥童話(huà)作家安徒生創(chuàng)作的童話(huà)，是其代表作之一。
這篇童話(huà)通過(guò)一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，穿上了一件看不見(jiàn)的——實(shí)際上根本不存在的新裝，赤裸裸地舉行游行大典的丑劇，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)。褒揚(yáng)了無(wú)私無(wú)畏、敢于揭假的天真爛漫的童心。
正文：
許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢(qián)都花到衣服上去了，他一點(diǎn)也不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車(chē)逛公園。他每天每個(gè)鐘頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時(shí)總是說(shuō)：“皇上在會(huì)議室里。”但是人們一提到他時(shí)，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里?！痹谒〉哪莻€(gè)大城市里，生活很輕松，很愉快。每天有許多外國(guó)人到來(lái)。有一天來(lái)了兩個(gè)騙子。他們說(shuō)他們是織工。他們說(shuō)，他們能織出誰(shuí)也想象不到的最美麗的布。這種布的色彩和圖案不僅是非常好看，而且用它縫出來(lái)的衣服還有一種奇異的作用，那就是凡是不稱(chēng)職的人或者愚蠢的人，都看不見(jiàn)這衣服。
“那正是我最喜歡的衣服!”皇帝心里想?！拔掖┝诉@樣的衣服，就可以看出我的王國(guó)里哪些人不稱(chēng)職;我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上織出這樣的布來(lái)!”他付了許多現(xiàn)款給這兩個(gè)騙子，叫他們馬上開(kāi)始工作。
他們擺出兩架織機(jī)來(lái)，裝做是在工作的樣子，可是他們的織機(jī)上什么東西也沒(méi)有。他們接二連三地請(qǐng)求皇帝發(fā)一些最好的生絲和金子給他們。他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包，卻假裝在那兩架空空的織機(jī)上忙碌地工作，一直忙到深夜。
“我很想知道他們織布究竟織得怎樣了，”皇帝想。不過(guò)，他立刻就想起了愚蠢的人或不稱(chēng)職的人是看不見(jiàn)這布的。他心里的確感到有些不大自在。他相信他自己是用不著害怕的。雖然如此，他還是覺(jué)得先派一個(gè)人去看看比較妥當(dāng)。全城的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種布料有一種奇異的力量，所以大家都很想趁這機(jī)會(huì)來(lái)測(cè)驗(yàn)一下，看看他們的鄰人究竟有多笨，有多傻。
“我要派誠(chéng)實(shí)的老部長(zhǎng)到織工那兒去看看，”皇帝想?！爸挥兴芸闯鲞@布料是個(gè)什么樣子，因?yàn)樗@個(gè)人很有頭腦，而且誰(shuí)也不像他那樣稱(chēng)職?！?BR> 因此這位善良的老部長(zhǎng)就到那兩個(gè)騙子的工作地點(diǎn)去。他們正在空空的織機(jī)上忙忙碌碌地工作著。
“這是怎么一回事兒?”老部長(zhǎng)想，把眼睛睜得有碗口那么大。
“我什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)!”但是他不敢把這句話(huà)說(shuō)出來(lái)。
那兩個(gè)騙子請(qǐng)求他走近一點(diǎn)，同時(shí)問(wèn)他，布的花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮。他們指著那兩架空空的織機(jī)。
創(chuàng)作背景：
《皇帝的新裝》原本是從中世紀(jì)西班牙民間故事移植而來(lái)。西班牙作家塞萬(wàn)提斯也曾在其戲劇中運(yùn)用過(guò)這個(gè)素材。故事的結(jié)局是那個(gè)國(guó)王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過(guò)，大家都噤若寒蟬、不吭一聲。安徒生改寫(xiě)時(shí)，在結(jié)尾處讓一個(gè)孩子喊出了“他沒(méi)有穿衣服”這句真話(huà)。
這篇故事寫(xiě)于1837年，和同年寫(xiě)的另一起童話(huà)《海的女兒》合成一本小集子出版。
作品鑒賞：
人性弱點(diǎn)。
故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虛偽而愚蠢的大臣，巧舌如簧的騙子和人云亦云的看客。對(duì)于他們的諸種表演，作者有濃墨重彩、繪聲繪色的描述，卻不見(jiàn)聲嘶力竭、痛心疾首的詛咒；他的諷刺，并不是揭露性、批判性、帶有明顯痛感的諷刺，而是詼諧、幽默意義上輕松的諷刺。他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的諂媚、看客的人云亦云，但是，這種嘲笑不含敵意和輕蔑，卻飽含善意和溫情。對(duì)于所有出場(chǎng)的人和發(fā)生的事，他似乎是在欣賞，而不是在憤恨。其中的壞人、小人，甚至包括騙子，自始至終，誰(shuí)也不曾受到任何懲罰。其諷刺意味幽默卻并不辛辣，富有溫情而絕非“無(wú)情”，更找不到充滿(mǎn)道德優(yōu)越感的訓(xùn)誡?！痘实鄣男卵b》表達(dá)了對(duì)于“成年人的印象”，是對(duì)“虛榮”背后的“自我深度的迷失”這一人類(lèi)固有和共有的人性弱點(diǎn)的再現(xiàn)，是安徒生為我們提供的一面生活的鏡子。
誠(chéng)然，這樣的人性弱點(diǎn)具有普遍性，超越地位，超越階級(jí)。安徒生真是深諳人性的弱點(diǎn)，他讓皇帝、大臣、百姓共同促成這個(gè)騙局的安全著陸。他“以戲劇性的輕松活潑，以對(duì)話(huà)體的形式，說(shuō)出一個(gè)愛(ài)慕虛榮的故事”，并不是單純?cè)谟凇爸S刺了封建統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)”，而是在坦陳人性的弱點(diǎn)、溫情地給成年人上了一課。
權(quán)利意識(shí)。
在安徒生的故事中，皇帝之所以要購(gòu)買(mǎi)這件神奇的新衣，最主要的目的在于用更簡(jiǎn)便的方式來(lái)更加有效地治理國(guó)家，這與意識(shí)形態(tài)的功能極其類(lèi)似。意識(shí)形態(tài)以一種扭曲的形式被創(chuàng)制出來(lái)，旨在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。同樣，當(dāng)皇帝聽(tīng)到這件神奇的外衣時(shí)，第一個(gè)涌上心頭的想法是利用它更好地治理國(guó)家。“穿上它，我就可以明確判斷文武百官是否稱(chēng)職；更可輕易辨別智慧圣賢和愚人腐才。”雖然皇帝熱戀新衣，但是他渴求這件衣服的最根本驅(qū)動(dòng)力是用更簡(jiǎn)單的方式治理人民：輕而易舉地享有最高權(quán)威卻不必過(guò)度地為國(guó)操勞。意識(shí)形態(tài)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式與之有著驚人的相似：“公民認(rèn)為自己遵照上帝旨意而行事，實(shí)際上，他們遵從的是牧師和暴君?！睋Q言之，就像安徒生童話(huà)里的騙子們一樣，通過(guò)制造出一些“美麗的謊言”，國(guó)王可以牢牢控制他的臣民。正因如此皇帝才理所當(dāng)然地決定：“我應(yīng)該預(yù)訂，讓他們開(kāi)始紡織布料”。
其次，統(tǒng)治階級(jí)把選定的意義當(dāng)作真理，進(jìn)行公開(kāi)發(fā)布和流通運(yùn)行，其中存在著一系列極其復(fù)雜的步驟和過(guò)程。為了檢查那塊神奇布料的生產(chǎn)進(jìn)度和驗(yàn)證騙子言語(yǔ)（謊言）的可信度，皇帝派出了忠心耿耿的閣老大臣，因?yàn)椤八拍艹霰?，最有可能看?jiàn)那塊布料；身居高位，游刃有余，合格稱(chēng)職，無(wú)人能及”。為了掩蓋自己的'“力不從心”位高權(quán)重的大臣不得不承認(rèn)布料美麗非凡、無(wú)與倫比。這意味著謊言布料首次得到了以欽差大臣為代表的官方的認(rèn)可。意識(shí)形態(tài)由一套復(fù)雜觀念和成，旨在控制人們的思想，更有繁復(fù)細(xì)節(jié)使之看來(lái)其實(shí)可信，這與新衣布料如出一轍：“他們（騙子）詳細(xì)列舉出五顏六色的布料色彩，仔細(xì)描述著別具一格的特別樣式。年邁的大臣聚精會(huì)神地聽(tīng)著，以便回到皇帝那兒可以照樣背出”。
第二位高官的再次造訪(fǎng)進(jìn)一步證實(shí)了謊言的確實(shí)可信。在兩次調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，皇帝“選定一群官員”，“陪同自己前去訪(fǎng)問(wèn)兩個(gè)狡猾的騙子”，作為政治意義的發(fā)布者和捍衛(wèi)者，皇帝評(píng)論道：“很漂亮。我極其滿(mǎn)意”。至高權(quán)威表達(dá)了無(wú)上贊賞，隨同大臣自然是贊美有加。同樣，欺騙的思想新衣如同意識(shí)形態(tài)，被制造出爐而且得到了官方認(rèn)可。“全體隨從們仔細(xì)地看了又看，可是他們并沒(méi)有比別人看到更多的東西。然而，他們與皇帝一起驚呼著：“哎呀，真是美極了?！苯y(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部就這個(gè)虛假的謊言達(dá)成了共識(shí)，隨后，這種官方認(rèn)可的真理將在百姓之間進(jìn)行流通循環(huán)，并且以此來(lái)塑造公民。“他們建議皇帝用這種美妙絕倫的布料做一套衣服，然后穿著它去參加即將到來(lái)的游行大典?！惫适轮械挠涡惺呛诵牟邉潯⒂靡哉故竟俜揭庵镜膬x式。“典禮官說(shuō)：‘陛下，華蓋已經(jīng)準(zhǔn)備完畢，您可以在游行大典中使用了?！缓蠡噬显谇f嚴(yán)漂亮的華蓋下，昂首闊步地行走在游行隊(duì)伍中間。街道兩旁的公眾及屋里的人們都高聲歡呼著。”具體可見(jiàn)的華蓋也為新衣所代表的無(wú)形的理念（蠢材無(wú)法看見(jiàn)）增加了可信度和權(quán)威性，因?yàn)椤岸撸ㄐ乱潞腿A蓋）都是偽造之物，只有‘懂行之人’才明白它們的價(jià)值”。
最后，國(guó)王意識(shí)到了新裝不存在，而且從公眾那里得到了證實(shí)，“因?yàn)樗朗聦?shí)就是如此”。那么皇上會(huì)宣布撤回對(duì)新裝的溢美之詞嗎？會(huì)公開(kāi)承認(rèn)自己對(duì)這件事的錯(cuò)誤判斷嗎？從更廣的范圍來(lái)講，閣老大臣和其他內(nèi)閣高官會(huì)為他們所犯的荒唐錯(cuò)誤而集體向民眾公開(kāi)道歉嗎？換言之，統(tǒng)治階級(jí)會(huì)承認(rèn)他們奉為真理并使之流傳的意識(shí)形態(tài)外衣所具有的欺騙性嗎？一個(gè)不得不強(qiáng)調(diào)的因素就是，這是一個(gè)政治事件。米歇爾·?？略凇墩胬砼c權(quán)力》中對(duì)真理有一個(gè)極其精彩的定義：真理并不是取決于陳述的內(nèi)容，而取決于何人所說(shuō)，在何種情景下所說(shuō)。因此，在盛大莊嚴(yán)的游行中面對(duì)街道兩旁熱情高呼的民眾，作為“社會(huì)意義的捍衛(wèi)者和保證人，皇帝所說(shuō)的話(huà)無(wú)論內(nèi)容是什么都是真理。正因如此，皇帝想：“游行必須要繼續(xù)下去?！币虼怂麛[出一副更為驕傲的神氣，而內(nèi)侍們手中托著那條并不存在的后裙?！?BR> 藝術(shù)特色。
文章一開(kāi)始，就寫(xiě)了皇帝酷愛(ài)穿著打扮，竟然到了每一天、每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服的地步；幾乎每時(shí)每刻都消磨在更衣室里，為了穿得漂亮不惜花掉所有的錢(qián)；他甚至從不關(guān)心他的軍隊(duì)，只關(guān)心自己的新衣服。作者運(yùn)用夸張的手法介紹了主人公皇帝愛(ài)慕虛榮，試新衣成癖，突出強(qiáng)調(diào)他把全部時(shí)間和精力浪費(fèi)在穿衣上而不顧國(guó)計(jì)民生，這對(duì)故事的展開(kāi)埋下了很好的伏筆。正因?yàn)轵_子掌握了皇帝懶惰異常，虛榮心十足的致命弱點(diǎn)，他們才能利用皇帝愛(ài)穿新衣的癖好，設(shè)下騙局，編出關(guān)于布料有“奇怪的特性”的鬼話(huà)，誘皇帝上鉤。他們的騙術(shù)雖不高明，但抓住皇帝的弱點(diǎn)精心布置，巧妙設(shè)計(jì)，不僅一開(kāi)始就讓讀者對(duì)這個(gè)不稱(chēng)職的皇帝的驕奢淫逸和愛(ài)慕虛榮有所認(rèn)識(shí)，而且使得故事情節(jié)的發(fā)展天衣無(wú)縫，無(wú)懈可擊，順理成章，成功的推出了整個(gè)騙局。
極度的夸張是借助于作者豐富的想象力完成的。兩個(gè)騙子所設(shè)下的騙局，想象就非常奇特。騙子就怕戳穿他們的騙局，而這兩個(gè)騙子對(duì)皇帝的心思和臣民的心理都琢磨透了，他倆的騙局非常露骨，而且非常毒辣。他們不是搞偽劣產(chǎn)品，而是根本就沒(méi)有織布，根本就沒(méi)有衣服。他們有一種“鉗口術(shù)”，誰(shuí)要說(shuō)一句真話(huà)，說(shuō)看不見(jiàn)衣服，就借用專(zhuān)制的皇權(quán)，說(shuō)你“不稱(chēng)職或者愚蠢得不可救藥”。于是，大臣隨員為了保護(hù)自己只得說(shuō)假話(huà)，皇帝為了自己的“尊嚴(yán)”也要說(shuō)假話(huà)，高貴的騎士們、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在異口同聲、自欺欺人地稱(chēng)贊皇帝的“新裝”，這是一個(gè)強(qiáng)烈的諷刺。
作品影響：
《皇帝的新裝》自“五四”時(shí)期開(kāi)始被譯介到中國(guó)，后經(jīng)葉君健先生直接從丹麥文譯成中文，其譯本得到廣泛的接受，這部作品被認(rèn)為是表現(xiàn)孩子們天真可愛(ài)的天性和反映安徒生對(duì)孩子的熱愛(ài)的杰作。
作者簡(jiǎn)介：
漢斯·克里斯蒂安·安徒生（1805－1875年），是一個(gè)將民間傳說(shuō)、道德說(shuō)教和幽默詼諧與他自己的非凡想象力結(jié)合起來(lái)的丹麥作家，他創(chuàng)作的童話(huà)故事不僅對(duì)兒童而且對(duì)成年人同樣具有重要意義。他出生在odense城的貧民窟。他的父親是一名鞋匠，但受過(guò)良好的教育。
1837年印刷的第三卷童話(huà)故事包括了《美人魚(yú)》（thelittlemermaid）和《皇帝的新裝》（theemperor'snewclothes）。安徒生其它著名的童話(huà)故事有《丑小鴨》、《打火匣》（thetinderbox）、《小克勞斯和大克勞斯》（littleclausandbigclaus）、《豌豆公主》、《白雪皇后》（thesnowqueen，又譯《冰雪女王[11]》）、《夜鶯》（thenightingale）、《堅(jiān)定的錫兵》（thesteadfasttinsoldier）。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇五
當(dāng)這布還在織的時(shí)候，皇帝就很想親自去看一次。他選了一群特別圈定的隨員其中包括已經(jīng)去看過(guò)的那兩位誠(chéng)實(shí)的大臣。這樣，他就到那兩個(gè)狡猾的騙子住的地方去。這兩個(gè)家伙正以全副精神織布，但是一根線(xiàn)的影子也看不見(jiàn)。您看這不漂亮嗎?那兩位誠(chéng)實(shí)的官員說(shuō)。陛下請(qǐng)看，多么美麗的花紋!多么美麗的色彩!他們指著那架空空的織機(jī)，因?yàn)樗麄円詾閯e人一定會(huì)看得見(jiàn)布料的。
這是怎么一回事兒呢?皇帝心里想。我什么也沒(méi)有看見(jiàn)!這真是荒唐!難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?難道我不配做皇帝嗎?這真是我從來(lái)沒(méi)有碰見(jiàn)過(guò)的一件最可怕的事情。
啊，它真是美極了!皇帝說(shuō)。我表示十二分地滿(mǎn)意!
于是他點(diǎn)頭表示滿(mǎn)意。他裝做很仔細(xì)地看著織機(jī)的樣子，因?yàn)樗辉敢庹f(shuō)出他什么也沒(méi)有看見(jiàn)。跟他來(lái)的全體隨員也仔細(xì)地看了又看，可是他們也沒(méi)有看出更多的東西。不過(guò)，他們也照著皇帝的話(huà)說(shuō)：啊，真是美極了!他們建議皇帝用這種新奇的、美麗的布料做成衣服，穿上這衣服親自去參加快要舉行的游行大典。真美麗!真精致!真是好極了!每人都隨聲附和著。每人都有說(shuō)不出的快樂(lè)?；实圪n給騙子每人一個(gè)爵士的頭銜和一枚可以?huà)煸诩~扣洞上的勛章;并且還封他們?yōu)橛缚棊煛?BR> 第二天早晨游行大典就要舉行了。在頭天晚上，這兩個(gè)騙子整夜不睡，點(diǎn)起16支蠟燭。你可以看到他們是在趕夜工，要完成皇帝的新衣。他們裝做把布料從織機(jī)上取下來(lái)。他們用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，同時(shí)又用沒(méi)有穿線(xiàn)的針縫了一通。最后，他們齊聲說(shuō)：請(qǐng)看!新衣服縫好了!
皇帝帶著他的一群最高貴的騎士們親自到來(lái)了。這兩個(gè)騙子每人舉起一只手，好像他們拿著一件什么東西似的。他們說(shuō)：請(qǐng)看吧，這是褲子，這是袍子!這是外衣!等等。這衣服輕柔得像蜘蛛網(wǎng)一樣：穿著它的人會(huì)覺(jué)得好像身上沒(méi)有什么東西似的這也正是這衣服的妙處。
一點(diǎn)也不錯(cuò)，所有的騎士們都說(shuō)。可是他們什么也沒(méi)有看見(jiàn)，因?yàn)閷?shí)際上什么東西也沒(méi)有。
現(xiàn)在請(qǐng)皇上脫下衣服，兩個(gè)騙子說(shuō)，我們要在這個(gè)大鏡子面前為陛下?lián)Q上新衣。
皇帝把身上的衣服統(tǒng)統(tǒng)都脫光了。這兩個(gè)騙子裝做把他們剛才縫好的新衣服一件一件地交給他。他們?cè)谒难鼑莾号艘魂囎?，好像是系上一件什么東西似的：這就是后裾(注：后裾(slaebet)就是拖在禮服后面的很長(zhǎng)的一塊布;它是封建時(shí)代歐洲貴族的一種裝束。)?；实墼阽R子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢。
上帝，這衣服多么合身啊!式樣裁得多么好看啊!大家都說(shuō)。多么美的花紋!多么美的色彩!這真是一套貴重的衣服!
大家已經(jīng)在外面把華蓋準(zhǔn)備好了，只等陛下一出去，就可撐起來(lái)去游行!典禮官說(shuō)。
對(duì)，我已經(jīng)穿好了，皇帝說(shuō)，這衣服合我的身么?于是他又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，因?yàn)樗写蠹铱闯鏊谡J(rèn)真地欣賞他美麗的服裝。那些將要托著后裾的內(nèi)臣們，都把手在地上東摸西摸，好像他們真的在拾其后裾似的。他們開(kāi)步走，手中托著空氣他們不敢讓人瞧出他們實(shí)在什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)。
這么著，皇帝就在那個(gè)富麗的華蓋下游行起來(lái)了。站在街上和窗子里的人都說(shuō)：乖乖，皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美麗!衣服多么合身!誰(shuí)也不愿意讓人知道自己看不見(jiàn)什么東西，因?yàn)檫@樣就會(huì)暴露自己不稱(chēng)職，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服從來(lái)沒(méi)有得到這樣普遍的稱(chēng)贊。
可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀!一個(gè)小孩子最后叫出聲來(lái)。
上帝喲，你聽(tīng)這個(gè)天真的聲音!爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話(huà)私自低聲地傳播開(kāi)來(lái)。
他并沒(méi)有穿什么衣服!有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)有穿什么衣服呀!
他實(shí)在是沒(méi)有穿什么衣服呀!最后所有的老百姓都說(shuō)。
皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗坪跤X(jué)得老百姓所講的話(huà)是對(duì)的。不過(guò)他自己心里卻這樣想：我必須把這游行大典舉行完畢。因此他擺出一副更驕傲的神氣，他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一個(gè)并不存在的后裾。
啟示：這里揭露了以皇帝為首的統(tǒng)治階級(jí)是何等虛榮、鋪張浪費(fèi)，而且最重要的是，何等愚蠢。騙子們看出了他們的特點(diǎn)，就提出凡是不稱(chēng)職的人或者愚蠢的人，都看不見(jiàn)這衣服。他們當(dāng)然看不見(jiàn)，因?yàn)楦揪蜎](méi)有什么衣服。但是他們心虛，都怕人們發(fā)現(xiàn)他們既不稱(chēng)職，而又愚蠢，就異口同聲地稱(chēng)贊那不存在的衣服是如何美麗，穿在身上是如何漂亮，還要舉行一個(gè)游行大典，赤身露體，招搖過(guò)市，讓百姓都來(lái)欣賞和誦贊。不幸這個(gè)可笑的騙局，一到老百姓面前就被揭穿了。皇帝下不了臺(tái)，仍然要裝腔作勢(shì)，必須把這游行大典舉行完畢，而且因此他還要擺出一副更驕傲的神氣。這種弄虛作假但極愚蠢的統(tǒng)治者，大概在任何時(shí)代都會(huì)存在。因此這篇童話(huà)在任何時(shí)候也都具有現(xiàn)實(shí)意義。
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安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇六
（明確：作者相同，體裁相同）。
2、師：那么什么是童話(huà)呢？我們一起來(lái)看看。（生齊讀投影）。
童話(huà)是通過(guò)豐富的想像、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，進(jìn)行思想教育的。
這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：（生齊讀投影）。
1、了解文學(xué)常識(shí)，理解思想內(nèi)容。
2、揣摩人物心理，品析人物形象。
3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)良好品質(zhì)。
二、復(fù)述故事，感知內(nèi)容。
（多媒體出示能體現(xiàn)故事主要情節(jié)的圖畫(huà)，選擇1—2位學(xué)生復(fù)述文章內(nèi)容。）。
師：文章的題目是《皇帝的新裝》，那么文章是圍繞皇帝還是新裝來(lái)寫(xiě)的？
（明確：新裝，那么我們能不能為每一幅圖片擬一個(gè)標(biāo)題呢？）。
[板書(shū)：愛(ài)新裝、做新裝、看新裝、穿新裝、展新裝]。
三、品讀課文，分析人物。
1、師：同學(xué)們概括的非常好，看來(lái)對(duì)故事的內(nèi)容已經(jīng)掌握了，下面給大家5分鐘的時(shí)間，快速出聲地朗讀課文，朗讀的時(shí)候思考問(wèn)題：我讀出了一個(gè)樣的，第二個(gè)橫線(xiàn)填文中出現(xiàn)的人物，第一個(gè)橫線(xiàn)填你讀出的這個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
2、小組為單位，討論賞析皇帝、騙子、大臣、小孩，然后展示賞析成果。（展示成果時(shí)，可以分析心理、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)，可以分角色朗讀，可以情景模擬表演皇帝穿新裝、展新裝這一部分情節(jié)，可以發(fā)揮想象有一天皇上在更衣室時(shí)有軍情來(lái)報(bào)的場(chǎng)景……）。
（明確：一個(gè)愚蠢的皇帝，一個(gè)不稱(chēng)職的皇帝，一個(gè)自欺欺人的皇帝，一個(gè)老奸巨滑的大臣，一個(gè)虛偽的大臣，一個(gè)狡猾的騙子，一個(gè)貪婪的騙子……）。
四、質(zhì)疑探究，歸納主旨。
1、在根本不存在的“新裝”面前，皇帝、大臣、百姓為什么都不敢說(shuō)真話(huà)？
明確：皇帝怕丟皇位；大臣怕丟官位；百姓怕落“愚蠢”和“不稱(chēng)職”的罪名。
2、這場(chǎng)騙局由一個(gè)小孩說(shuō)出真相，說(shuō)明了什么？
明確：用小孩子的純真無(wú)邪與皇帝大臣的虛偽做對(duì)比通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行，曲折地反映了現(xiàn)實(shí)生活，反映了封建王朝的腐朽。同時(shí)還告訴人們，應(yīng)該保持天真純潔的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢講真話(huà)。
[板書(shū)：無(wú)私無(wú)畏，敢講真話(huà)]。
五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)人生。
《皇帝的新裝》是一篇享譽(yù)世界的童話(huà)佳作。安徒生以他天才的想像力，把皇帝、大臣本質(zhì)的“丑”在并不存在的新裝的“美”的比照中展示得淋漓盡致。讀過(guò)之后的笑聲，恰恰是對(duì)以皇帝為首的一伙丑類(lèi)的諷刺。
現(xiàn)在沒(méi)有皇帝了，“皇帝的新裝”還存在嗎？，在我們的學(xué)習(xí)生活中存在哪些“皇帝的新裝”的現(xiàn)象呢？（明確：抄作業(yè)、考試作弊、本來(lái)沒(méi)有做作業(yè)卻說(shuō)忘在了家里……）在現(xiàn)實(shí)生活中，你要做一個(gè)什么樣的人？（誠(chéng)實(shí)、講真話(huà)、勇敢……）。
六、思維拓展，發(fā)揮想象。
1、作家對(duì)故事結(jié)局的描寫(xiě)留給讀者很大的想像的空間。愚蠢的皇帝在游行大典完畢后回到宮里，又會(huì)發(fā)生設(shè)么事呢？以《游行大典后》為題，把《皇帝的新裝》這個(gè)故事續(xù)寫(xiě)下去。續(xù)寫(xiě)時(shí)想象力越豐富越好，但是情節(jié)發(fā)展要合情合理，“人物”性格和語(yǔ)言風(fēng)格等要保持和原文一致。
（選擇2—3名學(xué)生展示）。
那個(gè)裸體皇帝在光天化日之下游行，自從被孩子點(diǎn)破之后，一路上受盡嘲笑?；实蹛佬叱膳?dāng)場(chǎng)宣布了“誰(shuí)說(shuō)壞話(huà)，立刻逮來(lái)，殺”的法律，結(jié)果四五十人被就地處死。自此，皇帝不論上朝還是回宮，不再穿別的衣服。有一次，他的愛(ài)妃陪他喝酒，無(wú)意間講了一句：“啊呀！把胸膛弄臟了！”另一次，一個(gè)大臣辭職后，自言自語(yǔ)：“再不用看不穿衣服的皇帝了?！倍家?yàn)橛|犯了皇帝的禁忌，被送到行刑官那里去了。從皇帝祭天、大閱兵到巡行京城，被殺的群眾竟有一千多人！一個(gè)善良的老大臣為了給皇帝遮丑，建議他換一件新衣，但皇帝回答說(shuō)，他穿的是一套神奇的衣服，永遠(yuǎn)不會(huì)舊；人們請(qǐng)求皇帝給予“言論自由、嬉笑自由”，皇帝一概拒絕。以后，大家對(duì)皇帝都采取了回避的態(tài)度。但皇帝仍然疑心。他命令士兵：凡是有笑聲的家里，都要把人抓出來(lái)殺掉。結(jié)果終于激起了人們的反抗，大家一齊擁到皇帝跟前，撕他的肉，并大聲喊：“撕掉你空虛的衣裳?！弊詈?，連士兵也站在人民的一邊?；实劢K于癱在地上。
3、你覺(jué)得葉圣陶先生的哪些地方是你沒(méi)有想到的？
七、結(jié)尾。
的確說(shuō)真話(huà)是需要勇氣的，有時(shí)還會(huì)付出代價(jià)?？墒俏覀兠恳粋€(gè)人肯定都不會(huì)想生活在一個(gè)自私自利虛偽的環(huán)境里，那么就從我們自己做起吧，如果人人都有一顆純真無(wú)私的心，相信我們的生活將會(huì)更加精彩，我們的世界也將更加美麗！
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇七
《皇帝的新裝》所具體描述的是什么人也看不見(jiàn)的、實(shí)際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻發(fā)掘的則是可以觸摸得著的皇帝及大小官吏的丑惡的靈魂。作者用夸張的濃墨極寫(xiě)新裝的漂亮、貴重，顯現(xiàn)出這批大小封建統(tǒng)治者的卑劣、愚蠢。
這個(gè)有聲有色的故事，以騙開(kāi)始，以騙結(jié)束，乍看起來(lái)，仿佛有點(diǎn)荒誕無(wú)稽；但細(xì)讀以后，人們誰(shuí)也不會(huì)去懷疑和談?wù)摴适碌恼鎸?shí)性，而是深刻地思考品評(píng)皇帝、大臣、隨員、騙子等相互欺騙的不同特點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系，以及他們愚蠢、空虛的階級(jí)本質(zhì)。作者自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最奇異的童話(huà)是從真實(shí)生活里產(chǎn)生出來(lái)的?！?《安徒生童話(huà)全集》第四分冊(cè)第166頁(yè)，上海新文藝出版社1958年版)《皇帝的新裝》正是在“真實(shí)生活”的基礎(chǔ)上，把現(xiàn)實(shí)世界中偶然的現(xiàn)象和必然的因素統(tǒng)一了起來(lái)，把故事情節(jié)的曲折變化和人物性格的邏輯發(fā)展結(jié)合了起來(lái)，把并不存在的新裝的“美”和處處可見(jiàn)的皇帝思想的“丑”凸現(xiàn)了出來(lái)，通過(guò)這一高超的藝術(shù)辯證法，無(wú)情地解剖現(xiàn)實(shí)的真相，深刻地揭露了社會(huì)的病態(tài)。人們讀過(guò)這篇童話(huà)而發(fā)出的笑聲，正是對(duì)以皇帝為首的一伙丑類(lèi)的諷刺。
二
值得注意的是，在《皇帝的新裝》的結(jié)尾，在喧鬧的人群中突然出現(xiàn)了一個(gè)小孩子的'形象。作者讓他在謊言充塞、欺騙成風(fēng)的世界里，喊出了“天真的聲音”，增強(qiáng)了神奇的童話(huà)色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義，頓使故事情節(jié)發(fā)展到了最高潮。安徒生設(shè)置這一奇特的鏡頭，是頗具匠心的。請(qǐng)看，在“皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材”的一片稱(chēng)贊聲中，孩子發(fā)出的與眾不同的聲音所引起的強(qiáng)烈反應(yīng)：
“可是他什么衣服也沒(méi)穿呀!”一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)。
“上帝喲，你聽(tīng)這個(gè)天真的聲音!”爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話(huà)私自低聲地傳播開(kāi)來(lái)。
“他并沒(méi)穿什么衣服!有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)穿什么衣服呀!”
“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都說(shuō)。
為什么要讓一個(gè)小孩子來(lái)揭開(kāi)皇帝新裝的奧秘，戳穿游行大典的騙局?這是因?yàn)楹⒆犹煺婊顫?，感受真切，看?jiàn)什么就說(shuō)什么，自己怎樣想就怎樣說(shuō)，無(wú)所顧忌，直言不諱。而且，“他什么衣服也沒(méi)有穿呀!”這句話(huà)，既天真又大膽，既率直又肯定，非常符合孩子的身份。要是沒(méi)有這“天真的聲音”，必將減弱童話(huà)的藝術(shù)魅力；如果改由成人來(lái)說(shuō)，反覺(jué)不真實(shí)。其實(shí)，這“天真的聲音”雖出自孩子之口，卻代表了所有老百姓的意見(jiàn)，以至大家都重復(fù)著“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀!”這句話(huà)，連皇帝也似乎覺(jué)得老百姓所講的是真的，因此“有點(diǎn)發(fā)抖”?！疤煺娴穆曇簟笔侨牡狞c(diǎn)睛之筆，具有千鈞之力。
讓孩子發(fā)出“天真的聲音”，也是安徒生用童心寫(xiě)童話(huà)的具體表現(xiàn)。他不是用成人的觀點(diǎn)去描摹兒童的心理，把生硬的教誨刻上童話(huà)的印記，而傳輸給幼小的讀者。他從純潔的童心出發(fā)，用孩子的眼光來(lái)感受、描繪，寓嚴(yán)肅的主題于詼諧的故事之中。因此，他不愧為世界屈指可數(shù)的著名童話(huà)家。
根據(jù)安徒生的自述，《皇帝的新裝》取材于14世紀(jì)西班牙作家曼紐埃爾的短篇《赤身裸體的國(guó)王》。但它并不是這個(gè)短篇的復(fù)述，而是經(jīng)過(guò)加工提煉，注入了新的思想和內(nèi)容。其一是把看不見(jiàn)“布”的人由一個(gè)普通的沒(méi)有階級(jí)屬性的私生子，改為“任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人”，突出了人物的思想性格，深化了題材的社會(huì)意義，加強(qiáng)了童話(huà)的諷刺力量；其二是“天真的聲音”原來(lái)由黑人講述，改為小孩子脫口而出，使《皇帝的新裝》更具有童話(huà)的特點(diǎn)和詩(shī)意。由此可見(jiàn)，安徒生時(shí)時(shí)想到兒童，處處描寫(xiě)兒童，使人們?cè)谒?huà)的鏡子里看到了真實(shí)的兒童世界。
三
安徒生用童心寫(xiě)童話(huà)，還表現(xiàn)在成功地運(yùn)用兒童的口語(yǔ)來(lái)狀物寫(xiě)景，敘事抒情，刻畫(huà)心理，塑造形象。丹麥一位著名的文藝批評(píng)家曾指出，安徒生“抱定決心為孩子們講童話(huà)故事，他的真正目標(biāo)就是要用隨意交談中自由而無(wú)拘束的語(yǔ)言來(lái)代替公認(rèn)的書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言，用孩子所使用和能夠理解的表現(xiàn)形式來(lái)替換成年人的比較僵硬的表現(xiàn)形式。他有著在書(shū)本里使用口語(yǔ)的大膽意圖，他不是在寫(xiě)而是在說(shuō)，而他也樂(lè)于像一個(gè)小學(xué)生那樣地寫(xiě)，如果這樣做他能夠避免像書(shū)本一樣地說(shuō)話(huà)。”(格奧爾格?勃蘭戴斯《安徒生論》，《世界文學(xué)》1962年第11期)。
的確，以《皇帝的新裝》而言，作者在語(yǔ)言表達(dá)上，不是在寫(xiě)而是在說(shuō)，通篇的敘述，沒(méi)有華麗的詞藻、雕琢的句子和書(shū)面語(yǔ)言的痕跡，完全符合口語(yǔ)化的要求。而人物心里想的和嘴上說(shuō)的，更是簡(jiǎn)短、明白、自然，非常符合人物思想和性格的特征。如“哎呀，真是美極了!”“多么美的花紋，多么美的色彩!”夸口贊美布料和新裝的謊言，在皇帝、大臣、隨員等不同人物的口中一再重復(fù)，這就反映了他們虛偽、蠢笨的本質(zhì)。
本文并沒(méi)有像一般小說(shuō)和童話(huà)那樣，集中描寫(xiě)故事性較強(qiáng)的具體事件，而是通過(guò)帶有強(qiáng)烈動(dòng)作感的語(yǔ)言，來(lái)展開(kāi)情節(jié)，喚起鮮明的形象，這是作者語(yǔ)言運(yùn)用上的另一顯著特點(diǎn)。如“他們裝作從織布機(jī)上取下布料，用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，同時(shí)用沒(méi)有穿線(xiàn)的針縫了一通”，“皇帝把他所有的衣服都脫下來(lái)了。兩個(gè)騙子裝作一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他”，“那些托后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾起衣裙似的”。這里，每一句話(huà)都包括著特定的具體動(dòng)作，而每一個(gè)具體動(dòng)作又促成了故事情節(jié)的發(fā)展，使人們覺(jué)得童話(huà)中所描寫(xiě)的一切仿佛就發(fā)生在身邊，展示在眼前，是那樣的活靈活現(xiàn)，逼真?zhèn)魃瘛?BR> 安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇八
安徒生的《皇帝的新裝》并沒(méi)有寫(xiě)完，其實(shí)后面還有許多。讓我們跟隨著葉圣陶老先生的腳步往下去了解剩下的事情吧!
在故事中，皇帝自以為自己最聰明，為了讓人民接受虛假的事實(shí)，不惜動(dòng)用武力……故事告訴我們，當(dāng)自己做錯(cuò)的時(shí)候，不能一錯(cuò)再錯(cuò)，要改正錯(cuò)誤。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇九
閱讀目的：
知識(shí)與技能：
通過(guò)本書(shū)的閱讀，不僅能擴(kuò)展小學(xué)生的文學(xué)及歷史知識(shí)，還能讓孩子們知道了什么是美與丑，善與惡，提高了審美能力與鑒賞能力。
過(guò)程與方法：
讓學(xué)生們自己讀喜歡的書(shū)籍，到書(shū)中去體驗(yàn)快樂(lè)，擁有快樂(lè)的童年。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
讓孩子們知道什么是美與丑，善與惡，提高審美能力與鑒賞能力。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，揭示主題。
同學(xué)們，你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)《美人魚(yú)》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》、《豌豆上的公主》這些童話(huà)故事嗎?那你們知道這些美妙的故事是誰(shuí)寫(xiě)的嗎?(簡(jiǎn)介作者)他還寫(xiě)了很多很多好聽(tīng)的故事、優(yōu)美的童話(huà)，他就是安徒生，偉大的童話(huà)作家。那么，下面就讓我們一起走進(jìn)他的童話(huà)世界吧。
二、指導(dǎo)讀書(shū)方法。
1、閱讀時(shí)能基本把握文中的主要人物。
2、邊讀邊勾畫(huà)你最喜歡的，認(rèn)為最好的地方。
3、能說(shuō)出你為什么喜歡這些句子嗎?自己能試著說(shuō)一些。
三、閱讀交流。
1、小組內(nèi)交流。
(學(xué)生只要找出自己喜歡的詞語(yǔ)，優(yōu)美的語(yǔ)句，以及其中的段落，并且能說(shuō)出你為什么喜歡就可以了。)。
2、全班交流。
(1).組內(nèi)選代表發(fā)言。
(2)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，隨時(shí)做補(bǔ)充。
(3)說(shuō)說(shuō)你是怎么去讀課文的。
(四)拓展延伸。
把你感興趣的童話(huà)故事講給別人聽(tīng)。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十
安徒生的故鄉(xiāng)歐登塞是一座美麗的城市。古老的房屋，紅的、黑的磚墻，木結(jié)構(gòu)，一棟一棟地排列著。這些房子標(biāo)志著這個(gè)城市的年齡。
清悠的小河，從城市當(dāng)中穿流而過(guò)，河水流得很慢，幾乎看不出它在流動(dòng)。兩岸長(zhǎng)著許多樹(shù)木，有紅葉的丹楓，有疏疏落落的白樺，有長(zhǎng)條拂水的垂柳。潔白的天鵝在水上浮游，后面往往跟隨著一群它們的兒女。小天鵝是毛絨絨的灰色，正像安徒生童話(huà)里所描繪的“丑小鴨”。它們不怕人，好像在享受著它們自己的世界的清幽。河里還有一個(gè)馬頭魚(yú)身的銅雕，兩股霧汽似的清泉，從它的鼻子里噴向天空。河水在這個(gè)城市的中心繞了一個(gè)圈子，把岸的草地圍繞起來(lái)，于是這里就成了一個(gè)小小的近似天然的公園。
小公園的很多事物，都和安徒生有著聯(lián)系。一個(gè)丹麥人告訴我：安徒生很小的時(shí)候，常常跟隨他的母親，到這條小河里來(lái)洗衣服，野天鵝、丑小鴨，都曾喚起他美麗的幻想;樹(shù)木、河水，都曾成為他的童話(huà)描述的對(duì)象。他曾有過(guò)這樣一個(gè)美麗的想象：從這條小河挖下去，挖下去，挖得那樣深，挖到地球的另一面，那里有一個(gè)美麗的國(guó)度，就是中國(guó)。
后來(lái)，為了紀(jì)念安徒生，人們?cè)谶@個(gè)小公園里豎立起一座安徒生的銅像。它的旁邊還有一個(gè)銅雕，是根據(jù)安徒生的童話(huà)《野天鵝》雕塑的：艾麗莎睡在一只天鵝的背上，飛向天空。因此，人們就把這小小公園叫做“安徒生公園?！?BR> 安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十一
正文：
許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢(qián)都花到衣服上去了，他一點(diǎn)也不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車(chē)逛公園。他每天每個(gè)鐘頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時(shí)總是說(shuō)：“皇上在會(huì)議室里?！钡侨藗円惶岬剿麜r(shí)，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里?！痹谒〉哪莻€(gè)大城市里，生活很輕松，很愉快。每天有許多外國(guó)人到來(lái)。有一天來(lái)了兩個(gè)騙子。他們說(shuō)他們是織工。他們說(shuō)，他們能織出誰(shuí)也想象不到的最美麗的布。這種布的色彩和圖案不僅是非常好看，而且用它縫出來(lái)的衣服還有一種奇異的作用，那就是凡是不稱(chēng)職的人或者愚蠢的人，都看不見(jiàn)這衣服。
“那正是我最喜歡的衣服!”皇帝心里想?！拔掖┝诉@樣的衣服，就可以看出我的王國(guó)里哪些人不稱(chēng)職;我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上織出這樣的布來(lái)!”他付了許多現(xiàn)款給這兩個(gè)騙子，叫他們馬上開(kāi)始工作。
他們擺出兩架織機(jī)來(lái)，裝做是在工作的樣子，可是他們的織機(jī)上什么東西也沒(méi)有。他們接二連三地請(qǐng)求皇帝發(fā)一些最好的生絲和金子給他們。他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包，卻假裝在那兩架空空的織機(jī)上忙碌地工作，一直忙到深夜。
“我很想知道他們織布究竟織得怎樣了，”皇帝想。不過(guò)，他立刻就想起了愚蠢的人或不稱(chēng)職的人是看不見(jiàn)這布的。他心里的確感到有些不大自在。他相信他自己是用不著害怕的。雖然如此，他還是覺(jué)得先派一個(gè)人去看看比較妥當(dāng)。全城的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種布料有一種奇異的.力量，所以大家都很想趁這機(jī)會(huì)來(lái)測(cè)驗(yàn)一下，看看他們的鄰人究竟有多笨，有多傻。
“我要派誠(chéng)實(shí)的老部長(zhǎng)到織工那兒去看看，”皇帝想?！爸挥兴芸闯鲞@布料是個(gè)什么樣子，因?yàn)樗@個(gè)人很有頭腦，而且誰(shuí)也不像他那樣稱(chēng)職?！?BR> 因此這位善良的老部長(zhǎng)就到那兩個(gè)騙子的工作地點(diǎn)去。他們正在空空的織機(jī)上忙忙碌碌地工作著。
“這是怎么一回事兒?”老部長(zhǎng)想，把眼睛睜得有碗口那么大。
“我什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)!”但是他不敢把這句話(huà)說(shuō)出來(lái)。
那兩個(gè)騙子請(qǐng)求他走近一點(diǎn)，同時(shí)問(wèn)他，布的花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮。他們指著那兩架空空的織機(jī)。
寫(xiě)在后面：
讀完這篇童話(huà),我情不自禁地問(wèn)自己,作為一國(guó)之君,為什么這個(gè)國(guó)王竟會(huì)被欺騙了這么久呢?毫無(wú)疑問(wèn)，這都是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)王的虛榮心。為了這所謂的虛榮心，全天下的百姓、臣子乃至國(guó)王都心甘情愿地被別...
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十二
今天，我講了一節(jié)閱讀課。大致思路是這樣設(shè)計(jì)的：
1、先讓學(xué)生閱讀名人名言讀書(shū)的感想引出《安徒生的童話(huà)》。
2、介紹安徒生(讓學(xué)生走進(jìn)安徒生。
)3、選一篇文章《賣(mài)火柴的小女孩》通過(guò)讓孩子閱讀來(lái)明白童話(huà)故事的道理，
4、讓學(xué)生總結(jié)拿到一本書(shū)或是閱讀一篇文章該怎樣去讀。
不足之處：
1、講《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)主要引導(dǎo)孩子從小女孩入手，而我在講的時(shí)候沒(méi)有引領(lǐng)孩子抓住重點(diǎn)詞句來(lái)閱讀。
3、在閱讀教學(xué)中，還要重視引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)積累課文中的好詞佳句、精彩片斷。要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，通過(guò)朗讀、背誦、摘抄等形式，積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，同時(shí)培養(yǎng)對(duì)好詞佳句的敏感，養(yǎng)成積累詞句的習(xí)慣。
4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)作者遣詞造句、表情達(dá)意的方法，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，在習(xí)作中運(yùn)用閱讀中學(xué)到的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)課外閱讀的交流、推薦，提高課外閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣。
2、帶領(lǐng)學(xué)生重溫安徒生的童話(huà)故事，通過(guò)閱讀了解、感受童話(huà)故事的豐富多彩。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生閱讀《丑小鴨》等童話(huà)故事;。
2、要求同學(xué)帶一本自己最喜歡的課外讀物，并準(zhǔn)備向別人推薦自己喜歡的這本書(shū)。
教學(xué)過(guò)程：
一、揭題導(dǎo)入。
1.同學(xué)們你們希望自己變得更美麗些嗎?如何做才能更美麗呢?
2.光有外表的美是膚淺的，擁有內(nèi)在的美才是真正的美，崇高的美!(指名說(shuō)，板書(shū)課題：讀書(shū)讓我們美麗)。
4.這些書(shū)一定讓你們變得更加美麗、更加聰慧，讓我們一起來(lái)分享你們的讀書(shū)成果吧!
二、圖書(shū)交流推介會(huì)。
1.小組交流、匯報(bào)讀書(shū)成果。
2.全班交流。(指名匯報(bào)，師引導(dǎo)，推薦好書(shū)給班上其他同學(xué)。)。
三、走近安徒生，重溫經(jīng)典。
1.剛剛同學(xué)們向大家推薦了許多的好書(shū)，聽(tīng)了你們惟妙惟肖的介紹，老師也忍不住想把自己喜歡的書(shū)介紹給大家了，它的名字叫《安徒生童話(huà)》(展示書(shū))。
2.(出示安徒生圖片)這位就是安徒生，你了解安徒生嗎?(指名介紹，師補(bǔ)充資料)。
四、賞讀《丑小鴨》。
1.安徒生的童話(huà)里經(jīng)典的故事莫過(guò)于《丑小鴨》，這個(gè)故事大家都不陌生。
讓我們來(lái)說(shuō)說(shuō)故事的內(nèi)容呢?
2.丑小鴨最后怎么了?
1師配樂(lè)范讀。
2看著圖聽(tīng)了故事，你想說(shuō)什么?
五、總結(jié)延伸。
1.安徒生是世界童話(huà)大王，他的童話(huà)故事大都是經(jīng)典很值得一看，你還看過(guò)哪些?
2.老師這有他童話(huà)全集的一些目錄，沒(méi)看過(guò)的抓緊去拜讀吧!
教學(xué)背景：
自從我們學(xué)校的開(kāi)展“書(shū)香班級(jí)”活動(dòng)以來(lái)，學(xué)生讀的書(shū)多了，而且每個(gè)班級(jí)都添置了書(shū)柜，有些學(xué)生還有了自己的藏書(shū)。課外對(duì)學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)的童話(huà)閱讀指導(dǎo)，為了引領(lǐng)著學(xué)生更好的去閱讀童話(huà)，特別是安徒生這位童話(huà)大師的童話(huà)，對(duì)于其創(chuàng)作的歷程有個(gè)大概的了解，我在班上開(kāi)展了一系列關(guān)于童話(huà)的活動(dòng)。下面的教學(xué)設(shè)計(jì)就是我這系列活動(dòng)中的指導(dǎo)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。
學(xué)情分析：
四年級(jí)學(xué)生課外閱讀量較少，課外知識(shí)面不廣，許多學(xué)生家長(zhǎng)忙于勞作，輔導(dǎo)不夠，更談不上精神食糧的溉灌了，學(xué)生回家不會(huì)自主看課外書(shū)，有些是不知如何看，有些是看課外書(shū)的方法不正確，部分學(xué)生看課外書(shū)的目的性不是很強(qiáng)，導(dǎo)致課外閱讀的習(xí)慣不好。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十四
皇帝的新裝相信大家一定都看過(guò)，但是著篇文章卻給了我很大的啟發(fā)。
故事大概是這樣的：一位愛(ài)“美”的皇帝聽(tīng)取了兩個(gè)騙子的話(huà)，叫騙子為他做衣服。過(guò)了幾天，皇帝叫大臣去看，大臣到了紡織的地方，卻什么也看不見(jiàn)，很奇怪，兩個(gè)騙子說(shuō)：“只有愚蠢的人才看不見(jiàn)，聰明的人才看的見(jiàn)。大臣連連說(shuō)這件衣服很好看?；实垡彩沁@樣。
過(guò)了幾天，衣服做好了，皇帝準(zhǔn)備穿著這件“美麗”的衣服去出巡。到了街上，街上的人都在議論紛紛，但是誰(shuí)都不敢講。突然，一個(gè)小孩說(shuō)：“看，皇帝什么也沒(méi)穿哪！”眾人一看，哈哈大笑起來(lái)。
我覺(jué)得里面的皇帝和大臣為了滿(mǎn)足自己的一點(diǎn)虛榮心，因?yàn)樗麄兟?tīng)信了騙子的話(huà)：愚蠢的人才看不見(jiàn)這件衣服。他們肯定是不想當(dāng)愚蠢的人，但是事實(shí)擺在眼前，確實(shí)什么也沒(méi)有。騙子的話(huà)騙過(guò)了他們的眼睛，所以才會(huì)鬧了這么一個(gè)笑話(huà)。
我們做人應(yīng)該要用誠(chéng)實(shí)的心面對(duì)每一件事，不管是好是壞。
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十五
1、帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)安徒生的童話(huà)故事，通過(guò)閱讀了解、感受童話(huà)故事的豐富多彩增強(qiáng)學(xué)生朗讀童話(huà)的興趣。
2、感悟安徒生及其作品中呈現(xiàn)的對(duì)真、善、美不懈追求的精神。
3、通過(guò)閱讀方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣。
2、教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。
三、教學(xué)步驟
（一）談話(huà)激趣，導(dǎo)入主題
1、很高興我們又在一起讀書(shū)了，你們喜歡讀書(shū)嗎？你都讀過(guò)什么書(shū)？是怎么讀的？有什么收獲？學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)。
3、同學(xué)們就讓我們一起走進(jìn)安徒生的童話(huà)世界吧!板書(shū)課題
（二）走進(jìn)童話(huà)，走進(jìn)安徒生。
1、學(xué)生交流查找的有關(guān)安徒生資料。
暢談：說(shuō)說(shuō)自己的搜集的資料。
2、師補(bǔ)充一些有關(guān)資料。
（出示安徒生圖片及簡(jiǎn)單介紹）
3、迄今為止，安徒生是世界山最優(yōu)秀的童話(huà)大師，他的作品遍布世界各地。他的作品真正達(dá)到了適合5歲到55歲的.人閱讀，聽(tīng)了這些你們想不想親身去體會(huì)一下安徒生童話(huà)的魅力。
4、那老師就滿(mǎn)足你們的愿望，請(qǐng)同學(xué)們和老師一起欣賞安徒生的童話(huà)《丑小鴨》。
（欣賞動(dòng)畫(huà)片段）
5、丑小鴨無(wú)奈的離開(kāi)了家，你看他多可憐呀！離開(kāi)家的丑小鴨又會(huì)遇到什么困難？最終結(jié)果怎樣？下面就讓我們一起到故事中去尋找離家的丑小鴨吧！
（三）、閱讀故事。
1、課件出示要求，學(xué)生帶著要求去默讀故事。
2、以接力賽的形式用自己的話(huà)講故事。
（四）、小組合作，交流讀書(shū)收獲。
1、學(xué)生自由發(fā)言，隨機(jī)板書(shū)好的讀書(shū)方法。
2、介紹書(shū)簽，明白用途。
3、學(xué)生總結(jié)讀書(shū)方法。
（五）、總結(jié)
讀書(shū)做筆記能加深理解，幫助你記憶，還可以?xún)?chǔ)存資料，積累寫(xiě)作素材，所以我們要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，讀書(shū)就一定要?jiǎng)庸P做筆記。
今天，我們穿越百年的歷史，在“安徒生童話(huà)王國(guó)”一起沉靜在純真美麗的童話(huà)世界里，重溫了那些帶給我們歡樂(lè)和憂(yōu)傷的童話(huà)。課后，我們還要讀更多的安徒生童話(huà)，讓安徒生童話(huà)成為照耀我們一生的阿拉丁神燈！
板書(shū)設(shè)計(jì)：
安徒生童話(huà)
寫(xiě)讀書(shū)筆記 制作手抄報(bào) 使用書(shū)簽
安徒生童話(huà)皇帝的新裝教案篇十六
教材分析：
《安徒生公園》主要向人們介紹了座落在歐登賽的安徒生公園的情況。意在引導(dǎo)學(xué)生在大量的閱讀安徒生的童話(huà)作品后，借助網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍等查找、搜集資料，進(jìn)一步全面了解安徒生，認(rèn)識(shí)安徒生。
教師學(xué)生分析：
對(duì)于安徒生的故鄉(xiāng)，教師不是很熟悉。只能通過(guò)上網(wǎng)等方式了解，而學(xué)生對(duì)于歐登賽這個(gè)地方更為陌生，只能通過(guò)課文的介紹了解。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)。
(1)學(xué)會(huì)本課生字，積累優(yōu)美詞句。
(2)了解安徒生故鄉(xiāng)的一草一木對(duì)他創(chuàng)作的影響，感受故鄉(xiāng)人們對(duì)他的懷念。
(3)有感情的朗讀課文。
過(guò)程與方法目標(biāo)。
(1)繼續(xù)自主識(shí)字。
(2)通過(guò)閱讀、搜集整理材料使學(xué)生進(jìn)一步了解安徒生。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
了解安徒生故鄉(xiāng)的一草一木對(duì)他創(chuàng)作的影響，感受故鄉(xiāng)人民對(duì)他的懷念。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)是了解安徒生故鄉(xiāng)的一草一木對(duì)他創(chuàng)作的影響，感受故鄉(xiāng)人民對(duì)他的懷念?？梢酝ㄟ^(guò)讀課文的方式解決。
教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)是全面了解安徒生，認(rèn)識(shí)安徒生。需要學(xué)生搜集大量的材料，必要時(shí)教師要補(bǔ)充。
教具使用：
小黑板、圖片。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
(一)激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
1、說(shuō)一說(shuō)學(xué)過(guò)的安徒生童話(huà)故事。(學(xué)生自由說(shuō))。
3、教師：你們知道安徒生的故鄉(xiāng)在哪里嗎?是什么樣子嗎?今天老師就帶領(lǐng)你們?nèi)グ餐缴墓枢l(xiāng)看一看。
(二)初讀課文，自學(xué)生字。
1、自由朗讀課文，拼讀生字詞。
2、小組合作，記憶生字詞。
3、檢測(cè)：(出示小黑板)。
(1)指名讀生詞。
(2)看拼音寫(xiě)生字。
(三)再讀課文，整體感知。
1、齊讀課文。
2、指名分段讀課文。
3、默讀課文，回答問(wèn)題：讀完后，你知道了什么?
4、學(xué)生交流感受、印象或看法。
(四)作業(yè)。
1、寫(xiě)生字。
2、讀課文。
第二課時(shí)。
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、聽(tīng)寫(xiě)生字。
2、分組分段讀課文。
(二)三讀課文，品味感悟。
1、帶問(wèn)題讀課文。
(1)你認(rèn)為歐登賽美嗎?從哪里看出來(lái)的，標(biāo)出來(lái)。
(2)小公園有哪些事物與安徒生有聯(lián)系?找到體會(huì)。
2、學(xué)生自由交流。
3、讀了最后一段，你有什么感想?
4、自由闡述。
(三)拓展延伸，交流資料。
1、小組交流搜集的資料。
2、整理資料。
3、代表反饋。
(四)總結(jié)。
安徒生創(chuàng)作的不朽童話(huà)，為他的祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，世界各國(guó)有一百多種不同的語(yǔ)言都有它的譯本，并且做成各種不同的圖畫(huà)書(shū)出版，他是丹麥人的驕傲。為了紀(jì)念安徒生，丹麥的人民和政府，在安徒生七十歲生日時(shí)，在丹麥?zhǔn)锥几绫竟姓d前，為他塑造了一尊雕像，而在他一百歲誕辰的時(shí)候，在他的家鄉(xiāng)歐登賽，對(duì)他的故居進(jìn)行改造，成立了一座安徒生博物館和安徒生公園。1954年，國(guó)際兒童讀書(shū)聯(lián)盟設(shè)立了以安徒生的名字命名的世界兒童文學(xué)大獎(jiǎng)……國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)至今仍是兒童文學(xué)界的榮譽(yù)。
(五)作業(yè)。
整理有關(guān)安徒生的資料。