每個(gè)人對(duì)于感悟的理解都不盡相同，這是因?yàn)槲覀兊慕?jīng)歷和觀念不同所造成的。創(chuàng)作感悟文時(shí)，我們應(yīng)該如何處理好個(gè)人情感和客觀事實(shí)的關(guān)系，讓文章更加客觀中立和有深度？希望大家能夠在這些感悟文章中找到共鳴和啟示，進(jìn)一步豐富自己的思維和精神世界。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇一
不知道大家對(duì)冒險(xiǎn)感不感興趣？今天，我要推薦的是羅德曼·菲爾布里克的《小荷馬的大冒險(xiǎn)》。這本書(shū)曾獲紐伯瑞兒童文學(xué)銀獎(jiǎng)，是常青藤?lài)?guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)書(shū)系。
本書(shū)的作者羅德曼·菲爾布里克是美國(guó)的知名人物。他是美國(guó)著名的多才多藝又多產(chǎn)的兒童文學(xué)作家。從小學(xué)六年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)故事，至今已創(chuàng)作了許多膾炙人口的佳作，榮獲了許多重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。
《小荷馬的大冒險(xiǎn)》講述了12歲的孤兒荷馬·菲戈為了拯救被賣(mài)到軍隊(duì)的哥哥，逃出家鄉(xiāng)的松樹(shù)沼澤，踏上了一段冒險(xiǎn)旅程。他歷經(jīng)困難，一路向南，到處打聽(tīng)，最后到達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的焦點(diǎn)葛底斯堡，才終于有了哥哥的消息，即使在穿越火線的'時(shí)候，他也不曾放棄。
這本書(shū)細(xì)節(jié)的描述十分生動(dòng)，全書(shū)充滿了明快的格調(diào)，如人物描寫(xiě)，“他又高又瘦，肩膀很窄，比頭寬不了多少，瘦骨嶙峋的長(zhǎng)胳膊從磨損的袖口里垂下來(lái)頭上那頂變了形的大禮帽在他進(jìn)門(mén)的時(shí)候撞到了門(mén)框上”，他的模樣就漸漸在我的腦海中呈現(xiàn)出來(lái)。又如“第一次是在我躡手躡腳到馬廄里去把馬駒牽出來(lái)的時(shí)候，一梭子子彈在我耳邊突突突地呼嘯而過(guò)子彈像看不見(jiàn)的利刃從空中劃過(guò)”。這時(shí)，我的心也提起來(lái)了，為荷馬·菲戈擔(dān)憂，書(shū)中故事驚險(xiǎn)重重，這是我推薦這本書(shū)的第一個(gè)理由。
這本書(shū)中的人物極富個(gè)性：主人公荷馬·菲戈膽大機(jī)智，利用智慧和口才，成功地從形形色色的盜賊、騙子、無(wú)賴(lài)和間諜的手中數(shù)次逃脫；他的哥哥哈羅德勇敢，雖然十七歲就被賣(mài)到軍隊(duì)中去，但面對(duì)槍林彈雨，他舉著國(guó)旗沖在了最前面；布魯斯特先生善良，雖然覺(jué)得荷馬可能是敵人派來(lái)的探子，但他還是給荷馬東西吃，還為他尋找哥哥買(mǎi)了火車(chē)票和船票，為他找來(lái)了監(jiān)護(hù)人，護(hù)送他尋找哥哥。
“一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋”，快隨著荷馬·菲戈踏上尋找哥哥的驚險(xiǎn)旅程吧！
誦讀經(jīng)典心得感悟篇二
從小時(shí)候的白雪公主、灰姑娘、人魚(yú)小姐，我學(xué)會(huì)了善良；從小學(xué)時(shí)的《西游記》，我學(xué)會(huì)了勇敢；從初一時(shí)的《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，我學(xué)會(huì)了忠義、堅(jiān)強(qiáng)；從初二的《三國(guó)演義》，我學(xué)會(huì)了要知恩圖報(bào)、親情有偉大與無(wú)私……漸漸地，我在讀書(shū)中不斷地收獲成長(zhǎng)。
小時(shí)候，我認(rèn)為最幸福的事情莫過(guò)于躺在媽媽的懷里，聽(tīng)媽媽講安徒生的童話故事。記得那時(shí)，我總是纏著媽媽講灰姑娘、白雪公主，我一遍一遍地聽(tīng)，不厭其煩。也從白雪公主的繼母一次次迫害白雪公主的狠毒，小矮人不顧安危救白雪公主中，明白了什么是善良，什么時(shí)候是惡毒。所以，從那時(shí)起，我只要見(jiàn)到流浪狗，都會(huì)毫不猶豫地拿出自己的東西，把它喂飽；也是從那時(shí)起，我只要見(jiàn)到大街上有乞丐，我也會(huì)義不容辭地傾其所有，助他一臂之力。
從讀書(shū)中，我收獲了善良與樂(lè)于助人。
在上小學(xué)時(shí)，我偏愛(ài)讀《西游記》，喜歡孫悟空的勇敢、機(jī)智；也喜歡豬八戒的樂(lè)觀、幽默；還喜歡沙僧的老實(shí)苦干；還有唐僧的慈悲情懷。還記得那時(shí)，我自己一個(gè)人玩角色扮演，想把這些優(yōu)點(diǎn)集于一身呢？不過(guò)此時(shí)，這早已成為我的人生態(tài)度與信條。
從讀書(shū)中，我收獲了對(duì)人生的的態(tài)度與做人的道德水準(zhǔn)。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我來(lái)到了初中，此時(shí)的我又迷上了《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《三國(guó)演義》等初中課標(biāo)要求必讀的名著。從這些書(shū)中，我學(xué)會(huì)了做人要仗義、豪爽、堅(jiān)強(qiáng)、知恩圖報(bào)。在此時(shí)，我無(wú)法忘記諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”；我無(wú)法忘記魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的行俠仗義；我無(wú)法忘記劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛的桃園三結(jié)義中所表現(xiàn)了義氣、俠義與忠誠(chéng)。
從書(shū)中，我收獲了人生的喜怒哀樂(lè)。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”不錯(cuò)，書(shū)是我們成長(zhǎng)的搖籃，而那些經(jīng)典書(shū)籍，則是無(wú)法超越的傳奇。我們讀書(shū)，不僅僅是為了消遣時(shí)間表，更多的是要從中收獲知識(shí)與做人的道理。
從讀書(shū)中，我收獲了成長(zhǎng)。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇三
最近，學(xué)校讓我們背《弟子規(guī)》。其中，讓我感悟最深的一句就是“親有過(guò)，諫使更；怡吾色，柔吾聲?！币馑际钦f(shuō)，當(dāng)父母有過(guò)失，我們應(yīng)該耐心勸說(shuō)，勸說(shuō)時(shí)一定要態(tài)度誠(chéng)懇，和顏悅色，聲音一定要柔和。因?yàn)槲覜](méi)有做到這幾點(diǎn)，所以我有點(diǎn)臉紅。不僅是這一點(diǎn)我沒(méi)做到，還有好多方面我也沒(méi)做到。弟子規(guī)讓我認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并改正，是我有了很大進(jìn)步。例如：
我想，誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我變得更好、更棒！
誦讀經(jīng)典心得感悟篇四
古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來(lái)，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū)，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)串盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，孩子們受益匪淺。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái)，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó)，尊重他人，孝敬父母的人。
通過(guò)經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文，真切的感受到古詩(shī)文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
這個(gè)學(xué)期最讓我開(kāi)心的時(shí)刻就是每周三下午的綜合實(shí)踐課，我們一起打開(kāi)還散發(fā)著油墨香的新書(shū)---《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》,一起誦讀經(jīng)典詩(shī)文。
從這本新書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語(yǔ)》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個(gè)個(gè)深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問(wèn)要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡(jiǎn)單開(kāi)始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時(shí)在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語(yǔ)，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書(shū)里，我還認(rèn)識(shí)了拾遺求利的樂(lè)羊子和拾金不昧的樂(lè)羊子的妻子;認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對(duì)他說(shuō)：不學(xué)習(xí)，不勞動(dòng)，靠欺騙過(guò)日子是只能混得了一時(shí)，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對(duì)象。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！痹缟线€躺在被窩里的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開(kāi)頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時(shí)間。
在這本書(shū)的第一頁(yè)上寫(xiě)著：經(jīng)典浸潤(rùn)人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來(lái)誦讀經(jīng)典吧!我想我們一定會(huì)收獲更多、更多。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇五
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典是我國(guó)珍寶。國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，下面是本站帶來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。
心得體會(huì)。
希望可以幫到大家。
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語(yǔ)。
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識(shí)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《。
弟子規(guī)。
》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任。
國(guó)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間，對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)聽(tīng)課，專(zhuān)家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體。
課件。
上的《敕勒歌》，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫(huà)面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國(guó)學(xué)課”王老師做到了?！安磺笊踅?，”熟讀成誦，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則?！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過(guò)聽(tīng)課及專(zhuān)家的講評(píng)活動(dòng)，心結(jié)以解開(kāi)，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅(jiān)定了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是偏愛(ài)文學(xué)，喜歡朗誦，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識(shí)里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂(lè)的伴奏下，猶如在聆聽(tīng)一位德高望重的長(zhǎng)者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時(shí)值一年，第二屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來(lái)到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀看起來(lái)。
朗誦、著裝無(wú)可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長(zhǎng)也來(lái)得不少。這樣的陣勢(shì)足以讓聽(tīng)眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里，孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng)，也一定會(huì)妙語(yǔ)連珠，出口成章;寫(xiě)作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇六
很小的時(shí)候，我就喜歡讀《西游記》，里面?zhèn)€性鮮明的人物把我深深地吸引住了：勇敢機(jī)智的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚、慈悲的唐僧、樂(lè)于助人的各路神仙、干盡壞事的妖怪……我知道了惡有惡報(bào)，我知道了勇敢地與惡人斗爭(zhēng)，我懂得了最基本的道德水準(zhǔn)。
長(zhǎng)大了，我有迷上了《水滸傳》，里面的英雄好漢給我留下了深刻的印象，三十六天罡星和七十二地煞星劫富濟(jì)貧，引發(fā)農(nóng)民起義，卻以失敗告終的故事給了我啟迪。魯迅說(shuō)“‘俠’字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是‘替天行道’。他們所反對(duì)的是奸臣，不是天子，他們所打劫的不是平民，是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說(shuō)得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——當(dāng)‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。成了奴才。”我認(rèn)同他的觀點(diǎn)。
誦讀經(jīng)典，我懂得了如何看待身邊的人。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我得到了一本《假如給我三天光明》，我被海倫凱勒發(fā)自內(nèi)心的話所感動(dòng)了。我突然發(fā)現(xiàn)有一雙眼睛是一件多幸福的事，我也發(fā)現(xiàn)當(dāng)某縣東西失去的時(shí)候，我們才知道應(yīng)該去珍惜它。失去了，也不要難過(guò)，要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，勇敢面對(duì)困難。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇七
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語(yǔ)》10段。
1.子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。
六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章：天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生。故能長(zhǎng)生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂(lè)，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問(wèn)乎長(zhǎng)梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無(wú)謂有謂，有謂無(wú)謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天時(shí)不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無(wú)幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"。
5.孟子曰："魚(yú)，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"。
九、《勸學(xué)》荀子（戰(zhàn)國(guó)）。
君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說(shuō)四.笠翁對(duì)韻一東》。
《笠翁對(duì)韻一東》。
天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚(yú)翁。
河對(duì)漢，綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞，月殿對(duì)天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對(duì)漁蓬。過(guò)天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對(duì)海，華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳，塞雁對(duì)江龍。
記得有位名人這樣說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛(ài)讀書(shū)，讀各式各樣的書(shū)，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買(mǎi)的新書(shū)《弟子規(guī)》。
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說(shuō)，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來(lái)?！笆仔沃?jǐn)信”教會(huì)我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué)，同時(shí)要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守紀(jì)律、有愛(ài)心懂禮貌的好孩子。“居有常，業(yè)無(wú)變”告訴我們，作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做到早睡早起，平時(shí)做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅(jiān)持把每件事做好，這也是對(duì)爸爸媽媽和老師最好的回報(bào)。“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”是說(shuō)我們讀書(shū)要心、眼、口都要一起專(zhuān)心在書(shū)上，只有認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)，才能有所收獲，才能感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。
我和爸爸每天晚上都要堅(jiān)持讀一段，直到能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，后來(lái)媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進(jìn)來(lái)。我們仨時(shí)而齊聲朗誦，時(shí)而互相提問(wèn)，在不知不覺(jué)中感受著讀書(shū)的快樂(lè)，在快樂(lè)中共同成長(zhǎng)。
我愛(ài)書(shū)，書(shū)也愛(ài)我，我們成了要好的伙伴。讀書(shū)，自有一分樂(lè)趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書(shū)的隊(duì)伍中來(lái)吧，誦讀經(jīng)典，共同成長(zhǎng)吧！
誦讀經(jīng)典心得感悟篇八
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，我們時(shí)常會(huì)因某些事或人產(chǎn)生新的想法，這時(shí)就可以通過(guò)文字的方式把這些感悟都記錄下來(lái)。那么，要怎么寫(xiě)感悟呢？以下是小編收集整理的誦讀經(jīng)典感悟成長(zhǎng)之感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
20xx年的夏天，陽(yáng)光燦爛得刺眼。我站在校園空曠而寂靜的.操場(chǎng)上，看周?chē)囊安?。過(guò)去的時(shí)光匯成一段段飛揚(yáng)而明麗的青春，慢慢流過(guò)我的掌心，雖然我依依不舍，可心里卻溫暖而滿足。
在與小學(xué)歲月告別的時(shí)候，我開(kāi)始了一種前所未有的懷念。那些在陳舊而古樸的教室里上課的溫暖時(shí)光，那些在一路月季花中散步的休閑時(shí)光，它們一直都默默無(wú)語(yǔ)，可我依然清晰的記得在母校那些平凡而溫暖的日子。我們?cè)谧约旱摹拔枧_(tái)”上綻放的青春與熱情。那個(gè)有著微薄記憶的一年，月季花開(kāi)出了燦爛的一季。
可轉(zhuǎn)眼，時(shí)光就這樣過(guò)去。那些不再回來(lái)的畫(huà)面，那些紛亂而又平淡的畫(huà)面，清晰的浮現(xiàn)在我的腦海里。我想它們是值得回憶的。
一切的一切，都讓我有淡淡的留戀和不舍。20xx年的夏末，風(fēng)呼嘯而來(lái)，帶走夏日里最后一絲炎熱。我站在樹(shù)陰下，聽(tīng)時(shí)光嘩嘩的流淌。細(xì)碎的陽(yáng)光溫柔地落進(jìn)我的眼睛里。十五歲的我在風(fēng)中寂寞而平靜的成長(zhǎng)，站在校園里看最遼闊的天空，聽(tīng)最安靜的雨。
一年的時(shí)光在我的掌心靜靜劃過(guò)。我回過(guò)頭去，凝望著那些曾經(jīng)的片段，那些飄散著花朵香氣的深刻往事。然后我抬起頭，帶著我微小而清晰的夢(mèng)，向前方堅(jiān)定地走下去。
時(shí)光如水，我微笑并且懷念著前行。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇九
建黨100周年了，這些年來(lái)，毛澤東主席和許多偉人聯(lián)手保衛(wèi)家園，才有我們今天的幸福生活。他們不但是出色的軍事家，還給我們留下了許多文化遺產(chǎn)，讓我們受益無(wú)窮。
我酷愛(ài)看毛澤東寫(xiě)下的《七律，長(zhǎng)征》。那時(shí)，紅軍正在長(zhǎng)征的路途中，毛主席在那樣的情況下寫(xiě)了這首詩(shī)。那時(shí)毛主席對(duì)大家說(shuō)：“從江西算起，我們已經(jīng)走過(guò)了十個(gè)省，下面就要進(jìn)第十一個(gè)省――陜西省了。那是我們的根據(jù)地，那就是我們的家了?！鄙砗蟮哪_印已化作了給大地的詩(shī)――《七律，長(zhǎng)征》：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。毛澤東過(guò)了岷山，豁然開(kāi)朗，他詩(shī)性大發(fā)寫(xiě)下了《七律，長(zhǎng)征》。這首詩(shī)大概意思是紅軍不怕遠(yuǎn)去打仗，翻越五座的大山，千萬(wàn)座小山也不過(guò)是區(qū)區(qū)小事。烏蒙山也如腳下滾動(dòng)的小泥丸。金沙江濁浪滔天，拍擊著峭壁懸崖，使人心感受到溫暖。大渡河險(xiǎn)橋橫架，寒氣逼人。更喜歡岷山的白雪，三只軍隊(duì)路過(guò)了這里一個(gè)個(gè)都喜笑顏開(kāi)。周恩來(lái)也是我最佩服的一個(gè)人。我喜歡他寫(xiě)下的許多文章，如《出太行》、《梅嶺三章》、《覺(jué)悟》、《生離死別》、《赤光的宣言》、《為江南死國(guó)難者志哀》等等。100年前，他領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，抗日戰(zhàn)征期間，周恩來(lái)代表中共長(zhǎng)期在重慶及國(guó)民黨控制的其他地區(qū)做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。中華人民共和國(guó)成立后擔(dān)任總理一職，為祖國(guó)為人民奉獻(xiàn)了自己的一生。
誦讀經(jīng)典后，我被深深打動(dòng)了。有多少人因?yàn)榭谷斩劳?，而這些世界偉人他們沒(méi)有低頭，終于創(chuàng)建了屬于人民自己的政府。他們?yōu)榱私裉斓纳罡冻龆嗌傩难?！我們一定要好好學(xué)習(xí)，繼承他們的精神，為下一代人民創(chuàng)造美好。有人說(shuō)：“小孩子現(xiàn)在什么也別想，好好學(xué)習(xí)就行了?！蔽胰螢樗麄冨e(cuò)了，小孩子又怎樣？小英雄雨來(lái)不也是一個(gè)小孩嗎？我們中國(guó)孩子也可以在祖國(guó)最危難的時(shí)侯，手牽手一起維護(hù)祖國(guó)。讓我們繼承先輩們的遺志，把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大，讓我們快快長(zhǎng)大，成為棟梁之才，更好的去保護(hù)祖國(guó)“媽媽”。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇十
我們中華民族有著上下五千年的歷史，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《三字經(jīng)》、《百家姓》、四大名著、唐詩(shī)宋詞都是先輩們給我們留下的寶貴的精神食糧。這些文化經(jīng)典感染熏陶了一代又一代龍的傳人，它就像中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛明珠，光芒四射。
我的童年是在經(jīng)典中成長(zhǎng)的，我的一言一行都離不開(kāi)經(jīng)典的悉心教導(dǎo)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有經(jīng)典，就沒(méi)有如今品學(xué)兼優(yōu)的我。你若不信，且聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)。
早在三、四歲時(shí)，我就開(kāi)始熟讀《三字經(jīng)》，這是一本我國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙書(shū)籍，以三字一句的方式，簡(jiǎn)短的敘述了一些廣為人之的歷史故事和一些道德觀念及人生哲理。因?yàn)樗ㄋ?、順口、易記，讀起來(lái)朗朗上口，所以直到今天我還能熟練地背出來(lái)?！叭酥?、性本善。習(xí)相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！薄捌埐唤蹋阅诉w。教之道，貴以專(zhuān)?！薄叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”……其中最令我記憶猶新的一句是“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！币馑际钦f(shuō)人之子，不好好學(xué)，不應(yīng)該如此。小時(shí)候不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后就不會(huì)有所作為。正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”，為了將來(lái)能有所作為，能早日實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想，我決定要好好學(xué)習(xí)，掌握好知識(shí)，不讓寶貴的時(shí)間悄悄流逝。
到了五、六歲時(shí)，父母給我買(mǎi)來(lái)四大名著等經(jīng)典書(shū)籍，這些圖文并茂的書(shū)籍，讓我對(duì)它們產(chǎn)生了極大的興趣，只要放學(xué)一回家，我就會(huì)坐在書(shū)桌前仔細(xì)品讀。遇到不會(huì)的地方就問(wèn)父母，他們總會(huì)耐心地給我講解。那時(shí)一到寒暑假，電視里就會(huì)播放《西游記》等影視作品，我就一邊收看一邊和書(shū)中的情節(jié)相比較，使我對(duì)書(shū)的內(nèi)容有了更深的了解。品讀《西游記》讓我感受到了唐僧師徒四人永不言棄的精神，哪怕經(jīng)歷九九八十一難也動(dòng)搖不了他們?nèi)〗?jīng)的決心；品讀《水滸傳》讓我看到了梁山一百零八條好漢的英雄壯舉，為他們?cè)馐芷群Χ械綗o(wú)比痛心；品讀《紅樓夢(mèng)》讓我目睹了一個(gè)龐大家族由盛轉(zhuǎn)衰的歷程，為賈寶玉與林黛玉的凄美愛(ài)情而感到悲傷；品讀《三國(guó)演義》更讓我領(lǐng)略到了諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采，為魏、蜀、吳三國(guó)之間的矛盾和斗爭(zhēng)而感到緊張。
在中華經(jīng)典的陪伴下，我上了小學(xué)。這時(shí)，我開(kāi)始接觸到更多的中華經(jīng)典。其中，最具代表性的就是古詩(shī)詞了。我對(duì)古詩(shī)詞，有著深厚的感情，經(jīng)常沒(méi)事的時(shí)候就去讀它們，感受一下詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的情境，那感覺(jué)仿佛自己就是詩(shī)的作者。每每翻閱古詩(shī)時(shí)，我都猶如遨游在一個(gè)神奇的世界中，如魚(yú)得水一般暢快淋漓。那慷慨激昂的詩(shī)句中迸發(fā)著詩(shī)人的雄心壯志；如火如荼的勞動(dòng)場(chǎng)景透著勞動(dòng)人民的勤勞；如詩(shī)如畫(huà)的美景蘊(yùn)含作者對(duì)大自然的喜愛(ài)與贊美之情……“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！薄ⅰ皟砂肚嗌较鄬?duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”、“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”、“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織?！薄巴L(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔……”一首首膾炙人口的千古名句，令我如癡如醉，品讀它們?nèi)缤攘嗣谰?，回味無(wú)窮。
中華經(jīng)典，如同一位老者，時(shí)刻關(guān)愛(ài)著我；中華經(jīng)典，如同一位恩師，時(shí)刻教育著我；中華經(jīng)典，如同一位朋友，時(shí)刻陪伴著我。如今，我在中華經(jīng)典的陪伴下，已度過(guò)了十個(gè)春秋，在這十年里，誦讀經(jīng)典不僅讓我學(xué)到了很多知識(shí)和人生哲理，凈化了我的心靈，更成為了我生活中的良師益友，成長(zhǎng)的道路上有它相伴，我會(huì)變得更好。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇十一
人之初性本善，純良原本是一個(gè)人的天性。無(wú)論你是貧窮或者富有，無(wú)論是美麗或丑陋，無(wú)論你是青春已逝亦或是青春正在，秉承著善良的心才是原本。
你想要獲得他人的溫暖，你得讓自己變得溫暖。
你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人，就像一個(gè)冰冷的人永遠(yuǎn)得不到溫暖。
勿以惡小而為之。一切緣由因果循環(huán)，或許是一件很玄幻的事情，但是這恰恰是左右了一個(gè)人的心境。
如果一旦你心里有了“惡”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多“惡”，紛沓而來(lái)。
善有善報(bào)，即使不報(bào)，也不要忘記這善本身就已經(jīng)給了你心情的愉悅。
或許，你心情很糟糕，甚至這給你的不公好似將世界的苦難一并給你承擔(dān)。
你哭喊、掙扎，但沒(méi)人來(lái)救贖。
那就自救吧！你可以哭，可以鬧，甚至可以砸東西，但是千萬(wàn)別砸壞了生計(jì)。
苦難，或大或小吧，為什么需要你來(lái)承擔(dān)？你可以比別人更加強(qiáng)大，經(jīng)歷了，就知道，原來(lái)，打不死我都能使我強(qiáng)大。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇十二
中國(guó)上下五千年的歷史等待著我們回顧，萬(wàn)千遷客騷人的情懷等待著我們領(lǐng)略，諸多文人墨客留下的千古絕句等待著我們誦讀。
汨羅江上，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，月星隱耀，山岳潛形。江畔，華麗的儒者，頂著風(fēng)，灌著酒，他為奸臣的排擠而不滿，他為楚王的昏庸而失望，他為楚國(guó)的滅亡而悲憤，他為自己的無(wú)能而羞愧。于是，他縱身跳入滔滔江水之中，他想以死來(lái)喚醒國(guó)君、國(guó)民、國(guó)家，可是他失敗了，他是屈原，他走了，卻留下了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古絕句。
一壺酒，一把劍，一輪明月，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽，飲出一位唐代詩(shī)壇的謫仙，醉臥長(zhǎng)安，天子難尋，不是粉飾，不為功名，滄海一聲笑，散發(fā)弄偏舟，他，狂放不羈，正直不屈，逍遙自在?！疤熳娱T(mén)前尚容走馬，華陰縣內(nèi)不得騎驢”的軼事廣為人知，曾經(jīng)一曲《嚇蠻書(shū)》，嚇退南蠻幾萬(wàn)精兵。他，不畏權(quán)貴，使我不得開(kāi)心，顏即是見(jiàn)證。他，對(duì)友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”就是真實(shí)寫(xiě)照。他哭即是哭，直哭到“護(hù)院坐啼墳上月”他笑即笑，笑得“仰天大笑出門(mén)去”方能盡興。他不滿官場(chǎng)里的勾心斗角、爾虞我詐，更看不慣高力士那副見(jiàn)風(fēng)使舵、諂媚丑惡的嘴臉。于是，他發(fā)出了“松柏本孤直，難為桃李顏?！薄罢セ\中耿介死，不求黃金籠里生”的呼喊。于是，李白走了，揮袖而走。他的選擇是正確的，因?yàn)?，歷史不會(huì)辜負(fù)的，他的千古絕唱源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
他，寧愿隱居深山，也不愿留在那蕩滌黑暗的官場(chǎng)；他，寧愿辭官而去，也不愿為五斗米折腰，他亦曾幻想在官場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，一展宏圖，可現(xiàn)實(shí)卻令他大失所望。于是，他脫下官袍在“悟已往之不諫，知來(lái)者之后逅。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，黨今是而昨非”的吟誦中融入了深山之中。從此，他與菊為伴，以花為友，他是陶淵明。他決然選擇了歸隱之路，為后人留下了無(wú)數(shù)詩(shī)篇。
他們都是詩(shī)人，都在史冊(cè)中留下了他們的身影。歷史在大浪淘沙中滾滾向前，風(fēng)霜雨雪，歲月頻遷，時(shí)光的荏苒中。他們已去世千年，但他們所留下的古詩(shī)文卻被后人稱(chēng)頌。
所朗誦之文，諸多含血淚，詩(shī)人之壯志豪情，皆隱其文。誦讀，豐富我們的精神世界，誦讀，造就文明世界，所謂中華經(jīng)典誦讀，能讓我們領(lǐng)悟遷客騷人的諸多情懷，領(lǐng)略歷史的風(fēng)采。由此可見(jiàn)，人生亦是如此，成長(zhǎng)亦是如此。
峰巒如聚，浪濤如怒，華夏大地文人路。望古今，意澀苦，多少遷客都入了土，多少騷人都作了古。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇十三
在夕陽(yáng)升起的那一刻，我又開(kāi)始翻開(kāi)了那一本已經(jīng)被我看了很久的書(shū)——《冰心作品精選》。這是一本讓我開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的道路的書(shū)，它伴著我成長(zhǎng)。它好像我的一個(gè)伙伴，在我天真的童年里帶給我知識(shí)，它教會(huì)了我生命是短暫的，要珍惜自己的生命。童年是美好的，不要等童年已經(jīng)拋棄你時(shí)，才會(huì)去找童年。生命雖然是無(wú)法控制的，但是回憶卻是抹不掉的，就像冰心奶奶說(shuō)的一樣：“假如生命是無(wú)味的，我不要來(lái)生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了?！痹诒哪棠痰拿恳黄⑽?、詩(shī)歌、小說(shuō)中，我都能學(xué)到許許多多的知識(shí)，感受到愛(ài)的價(jià)值。
在這本經(jīng)典作品中，有對(duì)宇宙的精妙的探索，有對(duì)生命的意義的思考，有對(duì)童年歡樂(lè)的回憶有對(duì)少年友誼的禮贊，有對(duì)未來(lái)的憧憬，有對(duì)春光的贊美，有對(duì)弱者的同情……在藝術(shù)表現(xiàn)上，作者從細(xì)處落筆，擷取生活中一個(gè)片段，凝結(jié)在美的意境中，引發(fā)詩(shī)的情意，在行云流水般的傾吐中，閃射出智慧的光華。
這本書(shū)告訴我們的不僅是這些道理，還有許多的有趣奧妙，等著你去閱讀，等著你去感受。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，會(huì)讀書(shū)，智慧性閱讀，走向智慧型人生。這就是我們的追求。從名著中汲取知識(shí)，在讀書(shū)中感悟人生。與名著同行，與經(jīng)典為伴，相信這樣的人生更加豐富多彩！
誦讀經(jīng)典心得感悟篇十四
從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜——”，這是海子成名詩(shī)《面朝大海，春暖花開(kāi)》中的句子，只是海子并沒(méi)有真正從明天起，低調(diào)做這些活兒，兩個(gè)月后他臥軌自殺了，不知道是海子食言了，還是他明白自己最終無(wú)望平常的幸福，毅然選擇離去，當(dāng)然，我不敢百分之百以海子作據(jù)，論證那些平平常常的歡聲笑語(yǔ)，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是一種無(wú)比奢侈的想望。
徜徉江湖，醉飲紅塵煙雨，在歲月的風(fēng)塵里跌倒、爬起，爬起再跌倒，無(wú)數(shù)次痛定思痛，晃悟：“平常的才是最好的！”，不知諸君有沒(méi)有覺(jué)得最大量上市的豬肉其實(shí)比雞肉、牛肉、海鮮更有嚼味，久吃不厭；同是兩碗熱氣騰騰的大米和精米飯，吃幾次，也許會(huì)覺(jué)得細(xì)滑的精米可口，可只限于少數(shù)噢，象糯米一樣限于味精功能、調(diào)劑生活的精米，多幾餐就膩味，再也吃不下去，比不得普通五谷雜糧與腸胃磨合得融洽，可以日日夜夜、年年月月、頓頓餐餐地天長(zhǎng)地久。當(dāng)然，這里舉例是有地域之別的，草原上的人會(huì)覺(jué)得本地盛產(chǎn)的羊肉才是最美味佳肴，而以肯德基、麥當(dāng)勞等面包類(lèi)主食的美國(guó)人，是他們或他們祖先自然環(huán)境決定的，就象我吃了這些東西，餓死鬼一樣覺(jué)得不飽肚，他們吃大米、小米飯的感覺(jué)可能是一樣的，但這些同樣能證明平常的才是最好的。
飲料世界，可口可樂(lè)唱罷，百事可樂(lè)登場(chǎng)，果汁、牛奶、汽水紛呈，可有誰(shuí)可以象水一樣經(jīng)久不息地流淌在籠頭下、水壺間、熱水瓶里，登堂入室，堂而皇之；有人說(shuō)“弱水三千，只取一瓢”，此詞形容癡情不悔，這里以水比喻人眾多，整句含意不說(shuō)，總而言之是說(shuō)水是再也尋常不過(guò)的東西?？蕵O了，兩三大口下肚，頓心曠神怡，不是果汁、汽水、碳酸飲料清洗腸胃洗不干凈一般地不清不爽，不痛不快可以比較的。以前我們的音樂(lè)老師說(shuō)：“世界上最好聽(tīng)的樂(lè)器是鋼琴”，用手掃鋼琴八十八個(gè)琴鍵，從左到右，一路下來(lái)就是高山流水叮當(dāng)不絕于耳，尋常的水不僅質(zhì)地是最好的，就是它發(fā)出的聲音也是世界上最美的，水，再次有力地告訴我們平常的才是最好的。
“物以稀為貴”，稀抬起“貴”，未必等于好。三斤裝十元、八元一袋“順便買(mǎi)”的蘋(píng)果，脆生生，比超市里紅得象積了淤血、大小均勻，口感粉渣渣的美國(guó)花旗蘋(píng)果好吃；不知是我天生人濺，還是口味有問(wèn)題，桔子，也覺(jué)是一兩塊錢(qián)一斤的那種最好吃；吃的關(guān)點(diǎn)是“吃不膩，才是最好吃的”，臉皮厚的柚子甜味比白糖淡，比水略濃，一天吃一個(gè)，吃上一段時(shí)間還沒(méi)問(wèn)題，水，更是每天早中晚三大杯，從沒(méi)棄杯過(guò)。
演藝圈里某些“高”人是否也很悲哀，舞臺(tái)、熒屏上鮮光亮麗、鶴立雞群很出眾，自以為是天上的仙女，目空一切，要來(lái)要去，是把身邊的平常幸福弄丟了，最終想做個(gè)普通人還比較難，象鞏俐，大紅大紫過(guò)后是一種怎樣的心境?！安缓煤我云匠！?，這是我一句口頭禪，有些油條味，頂級(jí)的宗師稱(chēng)“大家”，仿佛是我們身邊的某一個(gè)人似的，泰戈?duì)栒f(shuō)：“你的偶像委散在塵土中了，這證明神的塵土比你的偶像還偉大”，最卑微、踩在腳底的塵土才永遠(yuǎn)不朽的；“身體低于塵埃，青稞高于佛塔”，無(wú)比熱烈地贊美了這些平凡生物的高于一切的價(jià)值。
我經(jīng)常寫(xiě)點(diǎn)文章，受過(guò)不少獎(jiǎng)譽(yù)，盡管現(xiàn)實(shí)中的文學(xué)路走得一地雞毛地尷尬，卻也有得諾貝爾的妄想，妄想歸妄想，我還是很釋然，混到哪里到哪里，有就有，沒(méi)也算了，必竟不是“十年面壁圖壁破”的壯志凌云的少年時(shí)代了，油鹽柴米沒(méi)靠它支撐，動(dòng)動(dòng)腦子也沒(méi)少掉一塊肉，盡當(dāng)娛樂(lè)，有天修行功德圓滿，掉下塊陷餅也很淡然。
平常的才是最好的，只是筆者的一點(diǎn)心得，也許能勸喻那些拼命往上爬的人低下頭審視自己，或者權(quán)是作者以筆當(dāng)琴，自彈自樂(lè)。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇十五
古詩(shī)中的四季有詩(shī)曰：“微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生?！?BR> 初春時(shí)節(jié)，細(xì)雨在夜里靜悄悄的降落，睡夢(mèng)中的人兒無(wú)知無(wú)覺(jué)。次日出門(mén)，驚喜地發(fā)現(xiàn)地上已長(zhǎng)出綠茸茸的細(xì)草。描寫(xiě)的是大自然的無(wú)言獨(dú)化，表現(xiàn)的卻是詩(shī)人心靈無(wú)所牽掛的安詳與淡泊，暗喻著這世間的不求名利從容寧?kù)o的那一群體。
春來(lái)草自青，與人無(wú)關(guān)。春天來(lái)了，草兒就蔥蘢起來(lái)，這是自然而然的事情。世間萬(wàn)物，自生自長(zhǎng)，循環(huán)往復(fù)，與人毫不相干。重要的是人心也不會(huì)執(zhí)著于草青不青，草何時(shí)青。草，該青時(shí)自然便青了；春，該來(lái)時(shí)自然便來(lái)了，這一切都有造物主的安排。
其實(shí)，只要人們能以尋常無(wú)事的恬淡之心關(guān)照生機(jī)盎然的自然之景，就能從“春來(lái)草自青”中體會(huì)出人生的情趣，心靈境界一經(jīng)拓展，整個(gè)人便極具詩(shī)意地棲居于世了。就不會(huì)睡時(shí)不肯睡，吃時(shí)不肯吃，百般需索了。
人既然能領(lǐng)悟時(shí)序代換萬(wàn)物榮枯的道理，那么又有什么放不下甩不脫的呢？一切都不系于心的人，又怎會(huì)固執(zhí)拘泥，胸襟狹窄呢？只不過(guò)是一個(gè)物我兩忘的境界罷了。
人要做的，無(wú)非就是在春天來(lái)臨的時(shí)候，享受春光，沐浴春色，在順應(yīng)季節(jié)的變化中編織夢(mèng)想的花籃，在淡淡的日子里以寧?kù)o的心靈領(lǐng)略生命的燦爛。
人這一生，就是自然界中一個(gè)生命的流程，無(wú)論愿意的還是不愿意的都得經(jīng)歷。哪怕你在風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的日子里，哪怕你走著一段寸草不生的路，那也沒(méi)關(guān)系，就當(dāng)是在走一段夜路，拐彎時(shí)亮著的路燈突然滅了，你的眼前一片昏暗。此時(shí)你可以短暫停留，閉眼片刻，讓你的眼睛做好暗適應(yīng)的準(zhǔn)備，當(dāng)你睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會(huì)再感到慌張無(wú)助了呢？那就繼續(xù)走吧！
當(dāng)日子鉆出黑漆漆的時(shí)空隧道，陽(yáng)光依舊明媚，而你對(duì)生命充滿了熱愛(ài)。此時(shí)，你哪有時(shí)間去在意那些對(duì)你生活意義不大的東西？你哪有精力去管顧那些你勢(shì)必要經(jīng)歷的苦痛和磨難？該來(lái)的就來(lái)，想去的就去，任由一切嚴(yán)寒霜雪奔生命而來(lái)，也任憑所有的和風(fēng)細(xì)雨離生命而去。你只顧去快樂(lè)地讀書(shū)，開(kāi)心地助人，去把微笑送給愛(ài)你的每一個(gè)人吧！
嫩色宜新雨，春來(lái)草自青。平靜地接受生命的賜予，一定會(huì)有什么融入你的內(nèi)心，一定會(huì)有什么在滋潤(rùn)你的生命，也一定沒(méi)有什么能再次擋住你的去路。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇一
不知道大家對(duì)冒險(xiǎn)感不感興趣？今天，我要推薦的是羅德曼·菲爾布里克的《小荷馬的大冒險(xiǎn)》。這本書(shū)曾獲紐伯瑞兒童文學(xué)銀獎(jiǎng)，是常青藤?lài)?guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)書(shū)系。
本書(shū)的作者羅德曼·菲爾布里克是美國(guó)的知名人物。他是美國(guó)著名的多才多藝又多產(chǎn)的兒童文學(xué)作家。從小學(xué)六年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)故事，至今已創(chuàng)作了許多膾炙人口的佳作，榮獲了許多重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。
《小荷馬的大冒險(xiǎn)》講述了12歲的孤兒荷馬·菲戈為了拯救被賣(mài)到軍隊(duì)的哥哥，逃出家鄉(xiāng)的松樹(shù)沼澤，踏上了一段冒險(xiǎn)旅程。他歷經(jīng)困難，一路向南，到處打聽(tīng)，最后到達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的焦點(diǎn)葛底斯堡，才終于有了哥哥的消息，即使在穿越火線的'時(shí)候，他也不曾放棄。
這本書(shū)細(xì)節(jié)的描述十分生動(dòng)，全書(shū)充滿了明快的格調(diào)，如人物描寫(xiě)，“他又高又瘦，肩膀很窄，比頭寬不了多少，瘦骨嶙峋的長(zhǎng)胳膊從磨損的袖口里垂下來(lái)頭上那頂變了形的大禮帽在他進(jìn)門(mén)的時(shí)候撞到了門(mén)框上”，他的模樣就漸漸在我的腦海中呈現(xiàn)出來(lái)。又如“第一次是在我躡手躡腳到馬廄里去把馬駒牽出來(lái)的時(shí)候，一梭子子彈在我耳邊突突突地呼嘯而過(guò)子彈像看不見(jiàn)的利刃從空中劃過(guò)”。這時(shí)，我的心也提起來(lái)了，為荷馬·菲戈擔(dān)憂，書(shū)中故事驚險(xiǎn)重重，這是我推薦這本書(shū)的第一個(gè)理由。
這本書(shū)中的人物極富個(gè)性：主人公荷馬·菲戈膽大機(jī)智，利用智慧和口才，成功地從形形色色的盜賊、騙子、無(wú)賴(lài)和間諜的手中數(shù)次逃脫；他的哥哥哈羅德勇敢，雖然十七歲就被賣(mài)到軍隊(duì)中去，但面對(duì)槍林彈雨，他舉著國(guó)旗沖在了最前面；布魯斯特先生善良，雖然覺(jué)得荷馬可能是敵人派來(lái)的探子，但他還是給荷馬東西吃，還為他尋找哥哥買(mǎi)了火車(chē)票和船票，為他找來(lái)了監(jiān)護(hù)人，護(hù)送他尋找哥哥。
“一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋”，快隨著荷馬·菲戈踏上尋找哥哥的驚險(xiǎn)旅程吧！
誦讀經(jīng)典心得感悟篇二
從小時(shí)候的白雪公主、灰姑娘、人魚(yú)小姐，我學(xué)會(huì)了善良；從小學(xué)時(shí)的《西游記》，我學(xué)會(huì)了勇敢；從初一時(shí)的《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，我學(xué)會(huì)了忠義、堅(jiān)強(qiáng)；從初二的《三國(guó)演義》，我學(xué)會(huì)了要知恩圖報(bào)、親情有偉大與無(wú)私……漸漸地，我在讀書(shū)中不斷地收獲成長(zhǎng)。
小時(shí)候，我認(rèn)為最幸福的事情莫過(guò)于躺在媽媽的懷里，聽(tīng)媽媽講安徒生的童話故事。記得那時(shí)，我總是纏著媽媽講灰姑娘、白雪公主，我一遍一遍地聽(tīng)，不厭其煩。也從白雪公主的繼母一次次迫害白雪公主的狠毒，小矮人不顧安危救白雪公主中，明白了什么是善良，什么時(shí)候是惡毒。所以，從那時(shí)起，我只要見(jiàn)到流浪狗，都會(huì)毫不猶豫地拿出自己的東西，把它喂飽；也是從那時(shí)起，我只要見(jiàn)到大街上有乞丐，我也會(huì)義不容辭地傾其所有，助他一臂之力。
從讀書(shū)中，我收獲了善良與樂(lè)于助人。
在上小學(xué)時(shí)，我偏愛(ài)讀《西游記》，喜歡孫悟空的勇敢、機(jī)智；也喜歡豬八戒的樂(lè)觀、幽默；還喜歡沙僧的老實(shí)苦干；還有唐僧的慈悲情懷。還記得那時(shí)，我自己一個(gè)人玩角色扮演，想把這些優(yōu)點(diǎn)集于一身呢？不過(guò)此時(shí)，這早已成為我的人生態(tài)度與信條。
從讀書(shū)中，我收獲了對(duì)人生的的態(tài)度與做人的道德水準(zhǔn)。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我來(lái)到了初中，此時(shí)的我又迷上了《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《三國(guó)演義》等初中課標(biāo)要求必讀的名著。從這些書(shū)中，我學(xué)會(huì)了做人要仗義、豪爽、堅(jiān)強(qiáng)、知恩圖報(bào)。在此時(shí)，我無(wú)法忘記諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”；我無(wú)法忘記魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的行俠仗義；我無(wú)法忘記劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛的桃園三結(jié)義中所表現(xiàn)了義氣、俠義與忠誠(chéng)。
從書(shū)中，我收獲了人生的喜怒哀樂(lè)。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”不錯(cuò)，書(shū)是我們成長(zhǎng)的搖籃，而那些經(jīng)典書(shū)籍，則是無(wú)法超越的傳奇。我們讀書(shū)，不僅僅是為了消遣時(shí)間表，更多的是要從中收獲知識(shí)與做人的道理。
從讀書(shū)中，我收獲了成長(zhǎng)。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇三
最近，學(xué)校讓我們背《弟子規(guī)》。其中，讓我感悟最深的一句就是“親有過(guò)，諫使更；怡吾色，柔吾聲?！币馑际钦f(shuō)，當(dāng)父母有過(guò)失，我們應(yīng)該耐心勸說(shuō)，勸說(shuō)時(shí)一定要態(tài)度誠(chéng)懇，和顏悅色，聲音一定要柔和。因?yàn)槲覜](méi)有做到這幾點(diǎn)，所以我有點(diǎn)臉紅。不僅是這一點(diǎn)我沒(méi)做到，還有好多方面我也沒(méi)做到。弟子規(guī)讓我認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并改正，是我有了很大進(jìn)步。例如：
我想，誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我變得更好、更棒！
誦讀經(jīng)典心得感悟篇四
古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來(lái)，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū)，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)串盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，孩子們受益匪淺。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái)，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó)，尊重他人，孝敬父母的人。
通過(guò)經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文，真切的感受到古詩(shī)文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
這個(gè)學(xué)期最讓我開(kāi)心的時(shí)刻就是每周三下午的綜合實(shí)踐課，我們一起打開(kāi)還散發(fā)著油墨香的新書(shū)---《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》,一起誦讀經(jīng)典詩(shī)文。
從這本新書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語(yǔ)》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個(gè)個(gè)深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問(wèn)要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡(jiǎn)單開(kāi)始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時(shí)在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語(yǔ)，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書(shū)里，我還認(rèn)識(shí)了拾遺求利的樂(lè)羊子和拾金不昧的樂(lè)羊子的妻子;認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對(duì)他說(shuō)：不學(xué)習(xí)，不勞動(dòng)，靠欺騙過(guò)日子是只能混得了一時(shí)，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對(duì)象。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！痹缟线€躺在被窩里的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開(kāi)頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時(shí)間。
在這本書(shū)的第一頁(yè)上寫(xiě)著：經(jīng)典浸潤(rùn)人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來(lái)誦讀經(jīng)典吧!我想我們一定會(huì)收獲更多、更多。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇五
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典是我國(guó)珍寶。國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，下面是本站帶來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。
心得體會(huì)。
希望可以幫到大家。
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語(yǔ)。
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識(shí)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《。
弟子規(guī)。
》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任。
國(guó)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間，對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)聽(tīng)課，專(zhuān)家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體。
課件。
上的《敕勒歌》，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫(huà)面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國(guó)學(xué)課”王老師做到了?！安磺笊踅?，”熟讀成誦，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則?！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過(guò)聽(tīng)課及專(zhuān)家的講評(píng)活動(dòng)，心結(jié)以解開(kāi)，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅(jiān)定了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是偏愛(ài)文學(xué)，喜歡朗誦，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識(shí)里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂(lè)的伴奏下，猶如在聆聽(tīng)一位德高望重的長(zhǎng)者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時(shí)值一年，第二屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來(lái)到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀看起來(lái)。
朗誦、著裝無(wú)可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長(zhǎng)也來(lái)得不少。這樣的陣勢(shì)足以讓聽(tīng)眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里，孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng)，也一定會(huì)妙語(yǔ)連珠，出口成章;寫(xiě)作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇六
很小的時(shí)候，我就喜歡讀《西游記》，里面?zhèn)€性鮮明的人物把我深深地吸引住了：勇敢機(jī)智的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚、慈悲的唐僧、樂(lè)于助人的各路神仙、干盡壞事的妖怪……我知道了惡有惡報(bào)，我知道了勇敢地與惡人斗爭(zhēng)，我懂得了最基本的道德水準(zhǔn)。
長(zhǎng)大了，我有迷上了《水滸傳》，里面的英雄好漢給我留下了深刻的印象，三十六天罡星和七十二地煞星劫富濟(jì)貧，引發(fā)農(nóng)民起義，卻以失敗告終的故事給了我啟迪。魯迅說(shuō)“‘俠’字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是‘替天行道’。他們所反對(duì)的是奸臣，不是天子，他們所打劫的不是平民，是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說(shuō)得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——當(dāng)‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。成了奴才。”我認(rèn)同他的觀點(diǎn)。
誦讀經(jīng)典，我懂得了如何看待身邊的人。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我得到了一本《假如給我三天光明》，我被海倫凱勒發(fā)自內(nèi)心的話所感動(dòng)了。我突然發(fā)現(xiàn)有一雙眼睛是一件多幸福的事，我也發(fā)現(xiàn)當(dāng)某縣東西失去的時(shí)候，我們才知道應(yīng)該去珍惜它。失去了，也不要難過(guò)，要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，勇敢面對(duì)困難。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇七
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語(yǔ)》10段。
1.子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。
六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章：天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生。故能長(zhǎng)生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂(lè)，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問(wèn)乎長(zhǎng)梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無(wú)謂有謂，有謂無(wú)謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天時(shí)不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無(wú)幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"。
5.孟子曰："魚(yú)，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"。
九、《勸學(xué)》荀子（戰(zhàn)國(guó)）。
君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說(shuō)四.笠翁對(duì)韻一東》。
《笠翁對(duì)韻一東》。
天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚(yú)翁。
河對(duì)漢，綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞，月殿對(duì)天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對(duì)漁蓬。過(guò)天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對(duì)海，華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳，塞雁對(duì)江龍。
記得有位名人這樣說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛(ài)讀書(shū)，讀各式各樣的書(shū)，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買(mǎi)的新書(shū)《弟子規(guī)》。
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說(shuō)，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來(lái)?！笆仔沃?jǐn)信”教會(huì)我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué)，同時(shí)要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守紀(jì)律、有愛(ài)心懂禮貌的好孩子。“居有常，業(yè)無(wú)變”告訴我們，作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做到早睡早起，平時(shí)做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅(jiān)持把每件事做好，這也是對(duì)爸爸媽媽和老師最好的回報(bào)。“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”是說(shuō)我們讀書(shū)要心、眼、口都要一起專(zhuān)心在書(shū)上，只有認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)，才能有所收獲，才能感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。
我和爸爸每天晚上都要堅(jiān)持讀一段，直到能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，后來(lái)媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進(jìn)來(lái)。我們仨時(shí)而齊聲朗誦，時(shí)而互相提問(wèn)，在不知不覺(jué)中感受著讀書(shū)的快樂(lè)，在快樂(lè)中共同成長(zhǎng)。
我愛(ài)書(shū)，書(shū)也愛(ài)我，我們成了要好的伙伴。讀書(shū)，自有一分樂(lè)趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書(shū)的隊(duì)伍中來(lái)吧，誦讀經(jīng)典，共同成長(zhǎng)吧！
誦讀經(jīng)典心得感悟篇八
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，我們時(shí)常會(huì)因某些事或人產(chǎn)生新的想法，這時(shí)就可以通過(guò)文字的方式把這些感悟都記錄下來(lái)。那么，要怎么寫(xiě)感悟呢？以下是小編收集整理的誦讀經(jīng)典感悟成長(zhǎng)之感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
20xx年的夏天，陽(yáng)光燦爛得刺眼。我站在校園空曠而寂靜的.操場(chǎng)上，看周?chē)囊安?。過(guò)去的時(shí)光匯成一段段飛揚(yáng)而明麗的青春，慢慢流過(guò)我的掌心，雖然我依依不舍，可心里卻溫暖而滿足。
在與小學(xué)歲月告別的時(shí)候，我開(kāi)始了一種前所未有的懷念。那些在陳舊而古樸的教室里上課的溫暖時(shí)光，那些在一路月季花中散步的休閑時(shí)光，它們一直都默默無(wú)語(yǔ)，可我依然清晰的記得在母校那些平凡而溫暖的日子。我們?cè)谧约旱摹拔枧_(tái)”上綻放的青春與熱情。那個(gè)有著微薄記憶的一年，月季花開(kāi)出了燦爛的一季。
可轉(zhuǎn)眼，時(shí)光就這樣過(guò)去。那些不再回來(lái)的畫(huà)面，那些紛亂而又平淡的畫(huà)面，清晰的浮現(xiàn)在我的腦海里。我想它們是值得回憶的。
一切的一切，都讓我有淡淡的留戀和不舍。20xx年的夏末，風(fēng)呼嘯而來(lái)，帶走夏日里最后一絲炎熱。我站在樹(shù)陰下，聽(tīng)時(shí)光嘩嘩的流淌。細(xì)碎的陽(yáng)光溫柔地落進(jìn)我的眼睛里。十五歲的我在風(fēng)中寂寞而平靜的成長(zhǎng)，站在校園里看最遼闊的天空，聽(tīng)最安靜的雨。
一年的時(shí)光在我的掌心靜靜劃過(guò)。我回過(guò)頭去，凝望著那些曾經(jīng)的片段，那些飄散著花朵香氣的深刻往事。然后我抬起頭，帶著我微小而清晰的夢(mèng)，向前方堅(jiān)定地走下去。
時(shí)光如水，我微笑并且懷念著前行。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇九
建黨100周年了，這些年來(lái)，毛澤東主席和許多偉人聯(lián)手保衛(wèi)家園，才有我們今天的幸福生活。他們不但是出色的軍事家，還給我們留下了許多文化遺產(chǎn)，讓我們受益無(wú)窮。
我酷愛(ài)看毛澤東寫(xiě)下的《七律，長(zhǎng)征》。那時(shí)，紅軍正在長(zhǎng)征的路途中，毛主席在那樣的情況下寫(xiě)了這首詩(shī)。那時(shí)毛主席對(duì)大家說(shuō)：“從江西算起，我們已經(jīng)走過(guò)了十個(gè)省，下面就要進(jìn)第十一個(gè)省――陜西省了。那是我們的根據(jù)地，那就是我們的家了?！鄙砗蟮哪_印已化作了給大地的詩(shī)――《七律，長(zhǎng)征》：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。毛澤東過(guò)了岷山，豁然開(kāi)朗，他詩(shī)性大發(fā)寫(xiě)下了《七律，長(zhǎng)征》。這首詩(shī)大概意思是紅軍不怕遠(yuǎn)去打仗，翻越五座的大山，千萬(wàn)座小山也不過(guò)是區(qū)區(qū)小事。烏蒙山也如腳下滾動(dòng)的小泥丸。金沙江濁浪滔天，拍擊著峭壁懸崖，使人心感受到溫暖。大渡河險(xiǎn)橋橫架，寒氣逼人。更喜歡岷山的白雪，三只軍隊(duì)路過(guò)了這里一個(gè)個(gè)都喜笑顏開(kāi)。周恩來(lái)也是我最佩服的一個(gè)人。我喜歡他寫(xiě)下的許多文章，如《出太行》、《梅嶺三章》、《覺(jué)悟》、《生離死別》、《赤光的宣言》、《為江南死國(guó)難者志哀》等等。100年前，他領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，抗日戰(zhàn)征期間，周恩來(lái)代表中共長(zhǎng)期在重慶及國(guó)民黨控制的其他地區(qū)做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。中華人民共和國(guó)成立后擔(dān)任總理一職，為祖國(guó)為人民奉獻(xiàn)了自己的一生。
誦讀經(jīng)典后，我被深深打動(dòng)了。有多少人因?yàn)榭谷斩劳?，而這些世界偉人他們沒(méi)有低頭，終于創(chuàng)建了屬于人民自己的政府。他們?yōu)榱私裉斓纳罡冻龆嗌傩难?！我們一定要好好學(xué)習(xí)，繼承他們的精神，為下一代人民創(chuàng)造美好。有人說(shuō)：“小孩子現(xiàn)在什么也別想，好好學(xué)習(xí)就行了?！蔽胰螢樗麄冨e(cuò)了，小孩子又怎樣？小英雄雨來(lái)不也是一個(gè)小孩嗎？我們中國(guó)孩子也可以在祖國(guó)最危難的時(shí)侯，手牽手一起維護(hù)祖國(guó)。讓我們繼承先輩們的遺志，把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大，讓我們快快長(zhǎng)大，成為棟梁之才，更好的去保護(hù)祖國(guó)“媽媽”。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇十
我們中華民族有著上下五千年的歷史，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《三字經(jīng)》、《百家姓》、四大名著、唐詩(shī)宋詞都是先輩們給我們留下的寶貴的精神食糧。這些文化經(jīng)典感染熏陶了一代又一代龍的傳人，它就像中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛明珠，光芒四射。
我的童年是在經(jīng)典中成長(zhǎng)的，我的一言一行都離不開(kāi)經(jīng)典的悉心教導(dǎo)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有經(jīng)典，就沒(méi)有如今品學(xué)兼優(yōu)的我。你若不信，且聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)。
早在三、四歲時(shí)，我就開(kāi)始熟讀《三字經(jīng)》，這是一本我國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙書(shū)籍，以三字一句的方式，簡(jiǎn)短的敘述了一些廣為人之的歷史故事和一些道德觀念及人生哲理。因?yàn)樗ㄋ?、順口、易記，讀起來(lái)朗朗上口，所以直到今天我還能熟練地背出來(lái)?！叭酥?、性本善。習(xí)相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！薄捌埐唤蹋阅诉w。教之道，貴以專(zhuān)?！薄叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”……其中最令我記憶猶新的一句是“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！币馑际钦f(shuō)人之子，不好好學(xué)，不應(yīng)該如此。小時(shí)候不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后就不會(huì)有所作為。正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”，為了將來(lái)能有所作為，能早日實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想，我決定要好好學(xué)習(xí)，掌握好知識(shí)，不讓寶貴的時(shí)間悄悄流逝。
到了五、六歲時(shí)，父母給我買(mǎi)來(lái)四大名著等經(jīng)典書(shū)籍，這些圖文并茂的書(shū)籍，讓我對(duì)它們產(chǎn)生了極大的興趣，只要放學(xué)一回家，我就會(huì)坐在書(shū)桌前仔細(xì)品讀。遇到不會(huì)的地方就問(wèn)父母，他們總會(huì)耐心地給我講解。那時(shí)一到寒暑假，電視里就會(huì)播放《西游記》等影視作品，我就一邊收看一邊和書(shū)中的情節(jié)相比較，使我對(duì)書(shū)的內(nèi)容有了更深的了解。品讀《西游記》讓我感受到了唐僧師徒四人永不言棄的精神，哪怕經(jīng)歷九九八十一難也動(dòng)搖不了他們?nèi)〗?jīng)的決心；品讀《水滸傳》讓我看到了梁山一百零八條好漢的英雄壯舉，為他們?cè)馐芷群Χ械綗o(wú)比痛心；品讀《紅樓夢(mèng)》讓我目睹了一個(gè)龐大家族由盛轉(zhuǎn)衰的歷程，為賈寶玉與林黛玉的凄美愛(ài)情而感到悲傷；品讀《三國(guó)演義》更讓我領(lǐng)略到了諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采，為魏、蜀、吳三國(guó)之間的矛盾和斗爭(zhēng)而感到緊張。
在中華經(jīng)典的陪伴下，我上了小學(xué)。這時(shí)，我開(kāi)始接觸到更多的中華經(jīng)典。其中，最具代表性的就是古詩(shī)詞了。我對(duì)古詩(shī)詞，有著深厚的感情，經(jīng)常沒(méi)事的時(shí)候就去讀它們，感受一下詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的情境，那感覺(jué)仿佛自己就是詩(shī)的作者。每每翻閱古詩(shī)時(shí)，我都猶如遨游在一個(gè)神奇的世界中，如魚(yú)得水一般暢快淋漓。那慷慨激昂的詩(shī)句中迸發(fā)著詩(shī)人的雄心壯志；如火如荼的勞動(dòng)場(chǎng)景透著勞動(dòng)人民的勤勞；如詩(shī)如畫(huà)的美景蘊(yùn)含作者對(duì)大自然的喜愛(ài)與贊美之情……“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！薄ⅰ皟砂肚嗌较鄬?duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”、“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”、“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織?！薄巴L(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔……”一首首膾炙人口的千古名句，令我如癡如醉，品讀它們?nèi)缤攘嗣谰?，回味無(wú)窮。
中華經(jīng)典，如同一位老者，時(shí)刻關(guān)愛(ài)著我；中華經(jīng)典，如同一位恩師，時(shí)刻教育著我；中華經(jīng)典，如同一位朋友，時(shí)刻陪伴著我。如今，我在中華經(jīng)典的陪伴下，已度過(guò)了十個(gè)春秋，在這十年里，誦讀經(jīng)典不僅讓我學(xué)到了很多知識(shí)和人生哲理，凈化了我的心靈，更成為了我生活中的良師益友，成長(zhǎng)的道路上有它相伴，我會(huì)變得更好。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇十一
人之初性本善，純良原本是一個(gè)人的天性。無(wú)論你是貧窮或者富有，無(wú)論是美麗或丑陋，無(wú)論你是青春已逝亦或是青春正在，秉承著善良的心才是原本。
你想要獲得他人的溫暖，你得讓自己變得溫暖。
你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人，就像一個(gè)冰冷的人永遠(yuǎn)得不到溫暖。
勿以惡小而為之。一切緣由因果循環(huán)，或許是一件很玄幻的事情，但是這恰恰是左右了一個(gè)人的心境。
如果一旦你心里有了“惡”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多“惡”，紛沓而來(lái)。
善有善報(bào)，即使不報(bào)，也不要忘記這善本身就已經(jīng)給了你心情的愉悅。
或許，你心情很糟糕，甚至這給你的不公好似將世界的苦難一并給你承擔(dān)。
你哭喊、掙扎，但沒(méi)人來(lái)救贖。
那就自救吧！你可以哭，可以鬧，甚至可以砸東西，但是千萬(wàn)別砸壞了生計(jì)。
苦難，或大或小吧，為什么需要你來(lái)承擔(dān)？你可以比別人更加強(qiáng)大，經(jīng)歷了，就知道，原來(lái)，打不死我都能使我強(qiáng)大。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇十二
中國(guó)上下五千年的歷史等待著我們回顧，萬(wàn)千遷客騷人的情懷等待著我們領(lǐng)略，諸多文人墨客留下的千古絕句等待著我們誦讀。
汨羅江上，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，月星隱耀，山岳潛形。江畔，華麗的儒者，頂著風(fēng)，灌著酒，他為奸臣的排擠而不滿，他為楚王的昏庸而失望，他為楚國(guó)的滅亡而悲憤，他為自己的無(wú)能而羞愧。于是，他縱身跳入滔滔江水之中，他想以死來(lái)喚醒國(guó)君、國(guó)民、國(guó)家，可是他失敗了，他是屈原，他走了，卻留下了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古絕句。
一壺酒，一把劍，一輪明月，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽，飲出一位唐代詩(shī)壇的謫仙，醉臥長(zhǎng)安，天子難尋，不是粉飾，不為功名，滄海一聲笑，散發(fā)弄偏舟，他，狂放不羈，正直不屈，逍遙自在?！疤熳娱T(mén)前尚容走馬，華陰縣內(nèi)不得騎驢”的軼事廣為人知，曾經(jīng)一曲《嚇蠻書(shū)》，嚇退南蠻幾萬(wàn)精兵。他，不畏權(quán)貴，使我不得開(kāi)心，顏即是見(jiàn)證。他，對(duì)友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”就是真實(shí)寫(xiě)照。他哭即是哭，直哭到“護(hù)院坐啼墳上月”他笑即笑，笑得“仰天大笑出門(mén)去”方能盡興。他不滿官場(chǎng)里的勾心斗角、爾虞我詐，更看不慣高力士那副見(jiàn)風(fēng)使舵、諂媚丑惡的嘴臉。于是，他發(fā)出了“松柏本孤直，難為桃李顏?！薄罢セ\中耿介死，不求黃金籠里生”的呼喊。于是，李白走了，揮袖而走。他的選擇是正確的，因?yàn)?，歷史不會(huì)辜負(fù)的，他的千古絕唱源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
他，寧愿隱居深山，也不愿留在那蕩滌黑暗的官場(chǎng)；他，寧愿辭官而去，也不愿為五斗米折腰，他亦曾幻想在官場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，一展宏圖，可現(xiàn)實(shí)卻令他大失所望。于是，他脫下官袍在“悟已往之不諫，知來(lái)者之后逅。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，黨今是而昨非”的吟誦中融入了深山之中。從此，他與菊為伴，以花為友，他是陶淵明。他決然選擇了歸隱之路，為后人留下了無(wú)數(shù)詩(shī)篇。
他們都是詩(shī)人，都在史冊(cè)中留下了他們的身影。歷史在大浪淘沙中滾滾向前，風(fēng)霜雨雪，歲月頻遷，時(shí)光的荏苒中。他們已去世千年，但他們所留下的古詩(shī)文卻被后人稱(chēng)頌。
所朗誦之文，諸多含血淚，詩(shī)人之壯志豪情，皆隱其文。誦讀，豐富我們的精神世界，誦讀，造就文明世界，所謂中華經(jīng)典誦讀，能讓我們領(lǐng)悟遷客騷人的諸多情懷，領(lǐng)略歷史的風(fēng)采。由此可見(jiàn)，人生亦是如此，成長(zhǎng)亦是如此。
峰巒如聚，浪濤如怒，華夏大地文人路。望古今，意澀苦，多少遷客都入了土，多少騷人都作了古。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇十三
在夕陽(yáng)升起的那一刻，我又開(kāi)始翻開(kāi)了那一本已經(jīng)被我看了很久的書(shū)——《冰心作品精選》。這是一本讓我開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的道路的書(shū)，它伴著我成長(zhǎng)。它好像我的一個(gè)伙伴，在我天真的童年里帶給我知識(shí)，它教會(huì)了我生命是短暫的，要珍惜自己的生命。童年是美好的，不要等童年已經(jīng)拋棄你時(shí)，才會(huì)去找童年。生命雖然是無(wú)法控制的，但是回憶卻是抹不掉的，就像冰心奶奶說(shuō)的一樣：“假如生命是無(wú)味的，我不要來(lái)生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了?！痹诒哪棠痰拿恳黄⑽?、詩(shī)歌、小說(shuō)中，我都能學(xué)到許許多多的知識(shí)，感受到愛(ài)的價(jià)值。
在這本經(jīng)典作品中，有對(duì)宇宙的精妙的探索，有對(duì)生命的意義的思考，有對(duì)童年歡樂(lè)的回憶有對(duì)少年友誼的禮贊，有對(duì)未來(lái)的憧憬，有對(duì)春光的贊美，有對(duì)弱者的同情……在藝術(shù)表現(xiàn)上，作者從細(xì)處落筆，擷取生活中一個(gè)片段，凝結(jié)在美的意境中，引發(fā)詩(shī)的情意，在行云流水般的傾吐中，閃射出智慧的光華。
這本書(shū)告訴我們的不僅是這些道理，還有許多的有趣奧妙，等著你去閱讀，等著你去感受。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，會(huì)讀書(shū)，智慧性閱讀，走向智慧型人生。這就是我們的追求。從名著中汲取知識(shí)，在讀書(shū)中感悟人生。與名著同行，與經(jīng)典為伴，相信這樣的人生更加豐富多彩！
誦讀經(jīng)典心得感悟篇十四
從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜——”，這是海子成名詩(shī)《面朝大海，春暖花開(kāi)》中的句子，只是海子并沒(méi)有真正從明天起，低調(diào)做這些活兒，兩個(gè)月后他臥軌自殺了，不知道是海子食言了，還是他明白自己最終無(wú)望平常的幸福，毅然選擇離去，當(dāng)然，我不敢百分之百以海子作據(jù)，論證那些平平常常的歡聲笑語(yǔ)，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是一種無(wú)比奢侈的想望。
徜徉江湖，醉飲紅塵煙雨，在歲月的風(fēng)塵里跌倒、爬起，爬起再跌倒，無(wú)數(shù)次痛定思痛，晃悟：“平常的才是最好的！”，不知諸君有沒(méi)有覺(jué)得最大量上市的豬肉其實(shí)比雞肉、牛肉、海鮮更有嚼味，久吃不厭；同是兩碗熱氣騰騰的大米和精米飯，吃幾次，也許會(huì)覺(jué)得細(xì)滑的精米可口，可只限于少數(shù)噢，象糯米一樣限于味精功能、調(diào)劑生活的精米，多幾餐就膩味，再也吃不下去，比不得普通五谷雜糧與腸胃磨合得融洽，可以日日夜夜、年年月月、頓頓餐餐地天長(zhǎng)地久。當(dāng)然，這里舉例是有地域之別的，草原上的人會(huì)覺(jué)得本地盛產(chǎn)的羊肉才是最美味佳肴，而以肯德基、麥當(dāng)勞等面包類(lèi)主食的美國(guó)人，是他們或他們祖先自然環(huán)境決定的，就象我吃了這些東西，餓死鬼一樣覺(jué)得不飽肚，他們吃大米、小米飯的感覺(jué)可能是一樣的，但這些同樣能證明平常的才是最好的。
飲料世界，可口可樂(lè)唱罷，百事可樂(lè)登場(chǎng)，果汁、牛奶、汽水紛呈，可有誰(shuí)可以象水一樣經(jīng)久不息地流淌在籠頭下、水壺間、熱水瓶里，登堂入室，堂而皇之；有人說(shuō)“弱水三千，只取一瓢”，此詞形容癡情不悔，這里以水比喻人眾多，整句含意不說(shuō)，總而言之是說(shuō)水是再也尋常不過(guò)的東西?？蕵O了，兩三大口下肚，頓心曠神怡，不是果汁、汽水、碳酸飲料清洗腸胃洗不干凈一般地不清不爽，不痛不快可以比較的。以前我們的音樂(lè)老師說(shuō)：“世界上最好聽(tīng)的樂(lè)器是鋼琴”，用手掃鋼琴八十八個(gè)琴鍵，從左到右，一路下來(lái)就是高山流水叮當(dāng)不絕于耳，尋常的水不僅質(zhì)地是最好的，就是它發(fā)出的聲音也是世界上最美的，水，再次有力地告訴我們平常的才是最好的。
“物以稀為貴”，稀抬起“貴”，未必等于好。三斤裝十元、八元一袋“順便買(mǎi)”的蘋(píng)果，脆生生，比超市里紅得象積了淤血、大小均勻，口感粉渣渣的美國(guó)花旗蘋(píng)果好吃；不知是我天生人濺，還是口味有問(wèn)題，桔子，也覺(jué)是一兩塊錢(qián)一斤的那種最好吃；吃的關(guān)點(diǎn)是“吃不膩，才是最好吃的”，臉皮厚的柚子甜味比白糖淡，比水略濃，一天吃一個(gè)，吃上一段時(shí)間還沒(méi)問(wèn)題，水，更是每天早中晚三大杯，從沒(méi)棄杯過(guò)。
演藝圈里某些“高”人是否也很悲哀，舞臺(tái)、熒屏上鮮光亮麗、鶴立雞群很出眾，自以為是天上的仙女，目空一切，要來(lái)要去，是把身邊的平常幸福弄丟了，最終想做個(gè)普通人還比較難，象鞏俐，大紅大紫過(guò)后是一種怎樣的心境?！安缓煤我云匠！?，這是我一句口頭禪，有些油條味，頂級(jí)的宗師稱(chēng)“大家”，仿佛是我們身邊的某一個(gè)人似的，泰戈?duì)栒f(shuō)：“你的偶像委散在塵土中了，這證明神的塵土比你的偶像還偉大”，最卑微、踩在腳底的塵土才永遠(yuǎn)不朽的；“身體低于塵埃，青稞高于佛塔”，無(wú)比熱烈地贊美了這些平凡生物的高于一切的價(jià)值。
我經(jīng)常寫(xiě)點(diǎn)文章，受過(guò)不少獎(jiǎng)譽(yù)，盡管現(xiàn)實(shí)中的文學(xué)路走得一地雞毛地尷尬，卻也有得諾貝爾的妄想，妄想歸妄想，我還是很釋然，混到哪里到哪里，有就有，沒(méi)也算了，必竟不是“十年面壁圖壁破”的壯志凌云的少年時(shí)代了，油鹽柴米沒(méi)靠它支撐，動(dòng)動(dòng)腦子也沒(méi)少掉一塊肉，盡當(dāng)娛樂(lè)，有天修行功德圓滿，掉下塊陷餅也很淡然。
平常的才是最好的，只是筆者的一點(diǎn)心得，也許能勸喻那些拼命往上爬的人低下頭審視自己，或者權(quán)是作者以筆當(dāng)琴，自彈自樂(lè)。
誦讀經(jīng)典心得感悟篇十五
古詩(shī)中的四季有詩(shī)曰：“微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生?！?BR> 初春時(shí)節(jié)，細(xì)雨在夜里靜悄悄的降落，睡夢(mèng)中的人兒無(wú)知無(wú)覺(jué)。次日出門(mén)，驚喜地發(fā)現(xiàn)地上已長(zhǎng)出綠茸茸的細(xì)草。描寫(xiě)的是大自然的無(wú)言獨(dú)化，表現(xiàn)的卻是詩(shī)人心靈無(wú)所牽掛的安詳與淡泊，暗喻著這世間的不求名利從容寧?kù)o的那一群體。
春來(lái)草自青，與人無(wú)關(guān)。春天來(lái)了，草兒就蔥蘢起來(lái)，這是自然而然的事情。世間萬(wàn)物，自生自長(zhǎng)，循環(huán)往復(fù)，與人毫不相干。重要的是人心也不會(huì)執(zhí)著于草青不青，草何時(shí)青。草，該青時(shí)自然便青了；春，該來(lái)時(shí)自然便來(lái)了，這一切都有造物主的安排。
其實(shí)，只要人們能以尋常無(wú)事的恬淡之心關(guān)照生機(jī)盎然的自然之景，就能從“春來(lái)草自青”中體會(huì)出人生的情趣，心靈境界一經(jīng)拓展，整個(gè)人便極具詩(shī)意地棲居于世了。就不會(huì)睡時(shí)不肯睡，吃時(shí)不肯吃，百般需索了。
人既然能領(lǐng)悟時(shí)序代換萬(wàn)物榮枯的道理，那么又有什么放不下甩不脫的呢？一切都不系于心的人，又怎會(huì)固執(zhí)拘泥，胸襟狹窄呢？只不過(guò)是一個(gè)物我兩忘的境界罷了。
人要做的，無(wú)非就是在春天來(lái)臨的時(shí)候，享受春光，沐浴春色，在順應(yīng)季節(jié)的變化中編織夢(mèng)想的花籃，在淡淡的日子里以寧?kù)o的心靈領(lǐng)略生命的燦爛。
人這一生，就是自然界中一個(gè)生命的流程，無(wú)論愿意的還是不愿意的都得經(jīng)歷。哪怕你在風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的日子里，哪怕你走著一段寸草不生的路，那也沒(méi)關(guān)系，就當(dāng)是在走一段夜路，拐彎時(shí)亮著的路燈突然滅了，你的眼前一片昏暗。此時(shí)你可以短暫停留，閉眼片刻，讓你的眼睛做好暗適應(yīng)的準(zhǔn)備，當(dāng)你睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會(huì)再感到慌張無(wú)助了呢？那就繼續(xù)走吧！
當(dāng)日子鉆出黑漆漆的時(shí)空隧道，陽(yáng)光依舊明媚，而你對(duì)生命充滿了熱愛(ài)。此時(shí)，你哪有時(shí)間去在意那些對(duì)你生活意義不大的東西？你哪有精力去管顧那些你勢(shì)必要經(jīng)歷的苦痛和磨難？該來(lái)的就來(lái)，想去的就去，任由一切嚴(yán)寒霜雪奔生命而來(lái)，也任憑所有的和風(fēng)細(xì)雨離生命而去。你只顧去快樂(lè)地讀書(shū)，開(kāi)心地助人，去把微笑送給愛(ài)你的每一個(gè)人吧！
嫩色宜新雨，春來(lái)草自青。平靜地接受生命的賜予，一定會(huì)有什么融入你的內(nèi)心，一定會(huì)有什么在滋潤(rùn)你的生命，也一定沒(méi)有什么能再次擋住你的去路。