古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)（實(shí)用21篇）

    好記性不如爛筆頭，總結(jié)是對(duì)自己的一種記錄和反思。好的總結(jié)應(yīng)該具備準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性和邏輯性，能夠清晰地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。經(jīng)過(guò)篩選，以下是一些不錯(cuò)的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
    3、有感情地反復(fù)朗讀詩(shī)歌，準(zhǔn)確背誦詩(shī)歌；
    4、啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化知識(shí)的思想感情，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。
    品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，誦讀并背誦。
    曹操，一代梟雄，在《三國(guó)演義》中，我們已經(jīng)一覽他的風(fēng)姿。但是由于《三國(guó)演義》褒劉貶曹的創(chuàng)作傾向，導(dǎo)致作者并未能給曹操一個(gè)公允的評(píng)價(jià)。其實(shí)，據(jù)史料記載，曹操也是一代良君，他是東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，曹操也是以豪放悲愴的創(chuàng)作風(fēng)格被古代文壇所稱頌。今天，我們即將學(xué)習(xí)的一首《觀滄海》就是寫在曹操事業(yè)的巔峰時(shí)期。那時(shí)，他即將統(tǒng)一北方，登上當(dāng)年秦皇漢武也曾經(jīng)親臨的碣石山，又臨秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情也是如滄海般澎湃。就讓我們趕快來(lái)欣賞一下這首氣壯河山的.大作吧，來(lái)感受它的雄渾氣勢(shì)。
    1、教師范讀課文。
    2、學(xué)生自由朗讀，掃除文字障礙，教師糾正讀音。
    1、全詩(shī)圍繞哪幾個(gè)字展開(kāi)？
    2、這首詩(shī)歌寫了幾層？哪些句子是寫實(shí)？哪些是寫虛？
    3、詩(shī)歌中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
    （小組討論，全班交流）。
    古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會(huì)不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩(shī)歌中的一個(gè)重要的主題。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)一下，唐代詩(shī)人王灣的詩(shī)歌《次北固山下》，來(lái)共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。
    1、詩(shī)歌描繪了怎樣的內(nèi)容？
    2、詩(shī)歌哪些詩(shī)句直接表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情？
    如果你是作者，你漂泊在外，你將會(huì)有哪些感受，與同學(xué)們一同交流一下。
    錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然就會(huì)聯(lián)想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩(shī)，我們就會(huì)更加細(xì)致入微的體味到西湖的美麗景色，仿佛就會(huì)更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩(shī)歌，我們來(lái)感受一下這首詩(shī)歌的思想感情。
    教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀，思考問(wèn)題：
    1、詩(shī)歌描繪的是什么季節(jié)的景象？你從詩(shī)歌中哪些詞語(yǔ)得到了印證？
    2、哪些詞語(yǔ)表明詩(shī)人已經(jīng)陶醉于美好的湖光山色中了？
    詩(shī)歌中的“幾處”為什么不是“處處”，“誰(shuí)家”為什么不是“家家”？
    運(yùn)用多種創(chuàng)作手法來(lái)擴(kuò)展本首詩(shī)歌的內(nèi)容，寫成一篇寫景散文。
    檢查背誦，導(dǎo)入課文內(nèi)容的理解。昨天，我們隨著白居易領(lǐng)略了西湖早春的明媚春光。今天，我們?cè)匐S南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人卻領(lǐng)略農(nóng)村夏夜的清新景色吧。
    1、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀。
    2、本首詞分為兩片，分別描寫了什么內(nèi)容？
    3、表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？
    2、“忽見(jiàn)”一詞有什么表達(dá)作用？
    3、你認(rèn)為詞中哪些詞語(yǔ)描寫的充滿意境？請(qǐng)你找出來(lái)，并在全班范圍內(nèi)進(jìn)行交流。
    七百多年以來(lái)，當(dāng)人們提起“鄉(xiāng)愁”這個(gè)詞語(yǔ)，人們就自然會(huì)聯(lián)想到這篇作品。它巧妙地運(yùn)用了名詞的串聯(lián)，運(yùn)用景物烘托的手法，將抒情主人公置于一個(gè)特定的氛圍中，使作者的主觀情緒和客觀的環(huán)境有機(jī)的統(tǒng)一在了一起，生動(dòng)地表達(dá)了長(zhǎng)期飄泊在外的游子的深沉的悲哀。
    教師范讀課文，學(xué)生仿讀。
    學(xué)生閉上眼睛，教師描繪場(chǎng)景：
    深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦弱的老馬，迎著凜冽的寒風(fēng)，在古道上躑躅獨(dú)行。他走過(guò)纏滿老藤的古樹(shù)，看見(jiàn)暮鴉在樹(shù)梢上盤旋，昏鴉就要?dú)w巢了。他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，看到一幅“小橋流水人家”的溫暖圖畫，炊煙裊裊，一派安適、清雅的景象。這時(shí)候太陽(yáng)就要下山了，自己卻沒(méi)有投宿的地方，迎接自己的依然只是漫漫長(zhǎng)夜。哎，自己卻是有家難歸，令人心腸寸斷，更添愁緒。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
    詩(shī)歌一共描繪了幾幅圖景？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
    1、學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌交流和朗讀比賽；
    2、教師范唱《滿江紅》，學(xué)生進(jìn)行自由譜曲，演唱詩(shī)歌。
    3、將本首詩(shī)歌改寫成散文。
    本文講課過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的解讀能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力與生活儲(chǔ)備來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞積累的能力，不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
    教學(xué)目標(biāo)：
    通過(guò)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩(shī)歌音樂(lè)美的熏陶中，深刻理解作品蘊(yùn)含的情感。
    教學(xué)建議：
    將誦讀方法的指導(dǎo)和古代詩(shī)詞意象的體悟、情感的把握結(jié)合起來(lái)。通過(guò)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)提高學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞的語(yǔ)言感受能力和鑒賞能力。首先讓學(xué)生了解背景（知人論世）、熟悉內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上把握住詩(shī)詞的感情基調(diào)、感情變化，對(duì)一些經(jīng)典的詩(shī)句和重要的詞語(yǔ)進(jìn)行細(xì)致地揣摩（以意逆志、緣景明情），然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀技巧的指導(dǎo)。誦讀古詩(shī)詞有一定規(guī)律，有一些技巧，比如劃分音步、押住韻腳、突出平仄、講究節(jié)拍、語(yǔ)勢(shì)呼應(yīng)等，通過(guò)誦讀達(dá)到更深切地體會(huì)作品情感的目的（因聲求氣）。
    教學(xué)過(guò)程:。
    以意逆志--詩(shī)作主旨、創(chuàng)作本意。
    緣景明情--詩(shī)作的情感（意境）。
    因聲求氣--詩(shī)作神韻、氣勢(shì)、風(fēng)格?！奥暋笔窃?shī)作思想情感的聲韻體現(xiàn)。
    二、閱讀課文誦讀指導(dǎo),理解何謂“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”。
    缺乏誦讀的閱讀與作品的對(duì)話是沉悶?zāi)吧踔敛挥押玫?。誦讀令作品所有的內(nèi)容變得栩栩如生，仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談。在這種對(duì)談中，閱讀者自己不斷改變著自己的精神狀態(tài)，產(chǎn)生著共鳴。桐城派代表人物劉大教人讀詩(shī)文要“因聲求氣”：“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲?！弊x而出聲，始能體會(huì)到詩(shī)文的聲韻之美，詩(shī)文作為審美對(duì)象的.美感將大大增強(qiáng)。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應(yīng)于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨(dú)特性，只有出聲朗讀，我們才能體會(huì)到其中的節(jié)奏，由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻。一篇文章作為一個(gè)閱讀對(duì)象的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來(lái)。
    我們常說(shuō)，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。古代私塾的教學(xué)方法特簡(jiǎn)單，就三個(gè)字--念，背，打。念，是讀書，讀給自己聽(tīng)；背，是讀書（不看著書讀），讀給老師聽(tīng)；打，是打手板，背不過(guò)課文的打手板，打完了還要念，念完了還要背，背不過(guò)還要打。雖然方法簡(jiǎn)單，但是私塾在培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)古文方面的貢獻(xiàn)那是有目共睹的。翻開(kāi)《唐才子傳》，王勃“六歲善辭章”，駱賓王“七歲能賦詩(shī)”，李白藥“七歲能文”，劉慎虛“八歲屬文上書”；再翻開(kāi)《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》，康有為“七歲賦詩(shī)”，梁?jiǎn)⒊傲鶜q畢業(yè)《五經(jīng)》，八歲學(xué)為文，九歲能日綴千言”。可見(jiàn)，“讀熟背出”乃學(xué)好古文的關(guān)鍵。因聲求氣造就了眾多的文人學(xué)士，是我國(guó)學(xué)古文的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在當(dāng)今的新課改過(guò)程中，應(yīng)該讓它發(fā)揚(yáng)廣大。
    何謂“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”。
    “聲”指節(jié)奏、音調(diào)平仄、押韻,“氣”指情感、氣勢(shì),“因聲求氣”就是通過(guò)感受詩(shī)文語(yǔ)言的節(jié)奏.根據(jù)聲韻的特點(diǎn)來(lái)把握作品的精神。“吟詠詩(shī)韻”就是通過(guò)聲情并茂的誦讀、吟詠,體味詩(shī)歌作品的思想感情。
    三、中國(guó)古代詩(shī)歌的音樂(lè)美（節(jié)奏）是怎樣構(gòu)成的？
    1、合乎規(guī)律的重復(fù)、停頓形成詩(shī)歌的節(jié)奏。
    詩(shī)歌按照一定的規(guī)律回環(huán)重復(fù)的時(shí)候，便給人以似曾相識(shí)的感覺(jué)，使人感到親切、愉快。李白《蜀道難》“蜀道之難難于上青天”的詠嘆在全詩(shī)中反復(fù)了三次，像一首樂(lè)曲的主旋律激蕩著讀者的心弦。
    詩(shī)歌節(jié)奏也體現(xiàn)在節(jié)拍的劃分上，漢字以一個(gè)字為音節(jié)，一句詩(shī)中的幾個(gè)音節(jié)并不是孤立的，一般是兩兩組和形成停頓（音步）。
    四言兩頓，音節(jié)是二二（《短歌行》月明/星稀烏鵲/南飛）；
    七言是四頓，音節(jié)是二二二一或二二一二?！?212、223、2221”。（如：孤帆/遠(yuǎn)影／碧空/盡，唯見(jiàn)／長(zhǎng)江／天際／流。）。
    2、押韻。
    按照規(guī)律在一定的位置上重復(fù)出現(xiàn)同一個(gè)韻母,就形成韻腳產(chǎn)生節(jié)奏。這種節(jié)奏可以把渙散的聲音組織成一個(gè)整體,使人讀前一句時(shí)可以預(yù)想到后一句,讀后一句回想起前一句。
    押韻是同一韻母的有規(guī)律的重復(fù)，猶如樂(lè)曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，整首樂(lè)曲可以由它貫穿起來(lái)。中國(guó)詩(shī)歌的押韻是在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，所以造成的節(jié)奏感就更強(qiáng)烈。
    近體詩(shī)押韻要求嚴(yán)格，花樣卻不多。雙數(shù)句尾字必入韻，只有第一句可以靈活：五言以不入韻為常，七言以入韻為常。
    過(guò)分強(qiáng)調(diào)聲律的要求有時(shí)也會(huì)喪失詩(shī)意，同時(shí)我們也要考慮到古今音變的問(wèn)題，所以在教學(xué)中不必在聲律知識(shí)上講的過(guò)精過(guò)細(xì)?！都t樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)說(shuō)：“若果是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！?BR>    3、音調(diào)。
    中國(guó)古典詩(shī)歌的音調(diào)主要是借助平仄組織起來(lái)的。在節(jié)奏點(diǎn)上的字音通常按照“平長(zhǎng)仄短、平低仄高”來(lái)處理。平仄有規(guī)律的交替和重復(fù)可以創(chuàng)設(shè)音調(diào)的起伏、和諧。4、除平仄以外，古典詩(shī)歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來(lái)求得音調(diào)的和諧。
    這些詞在中國(guó)古典詩(shī)歌里運(yùn)用得十分廣泛。如“青青子衿，悠悠我心?！薄疤鎏鰻颗Ｐ牵ê訚h女?！薄皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！边@些詞用得恰當(dāng)，不但增加了音樂(lè)美，也加強(qiáng)了抒情的效果。
    四、學(xué)生活動(dòng)：“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”根據(jù)賞析文章為《將進(jìn)酒》設(shè)計(jì)朗誦方案。
    1.示例:。
    君不見(jiàn)/黃河之水/天上來(lái)，奔流到海/不復(fù)回。君不見(jiàn)/高堂明鏡/悲白發(fā)，朝如青絲/暮成雪。（開(kāi)篇兩組排比長(zhǎng)句，要讀得有氣勢(shì)；“天”字要重讀，給人一種破空而來(lái)的感受?！氨薄ⅰ澳骸弊忠刈x，讀出一種沉重感。）。
    人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對(duì)月。天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛/且為樂(lè)，會(huì)須一飲/三百杯。（這三句七言詩(shī)句在誦讀時(shí)要和緩一些，“須、莫、必、還、且”等表示意愿的詞語(yǔ)要重讀，語(yǔ)調(diào)逐步提升直至“會(huì)須一飲三百杯”要放聲誦讀，情緒高漲。）。
    岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我/傾耳聽(tīng)：（這四個(gè)短句的誦讀要急促，節(jié)奏漸快，仿佛詩(shī)人在頻頻勸酒?！罢?qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”一句聲音要放低語(yǔ)調(diào)要輕快）。
    鐘鼓饌玉/不足貴，但愿長(zhǎng)醉/不用醒。古來(lái)圣賢/皆寂寞，唯有飲者/留其名。陳王昔時(shí)/宴平樂(lè)，斗酒十千/恣歡謔。（這三句七言詩(shī)句要讀出一種激憤之情，語(yǔ)調(diào)要高亢?！暗浮⒔?、惟有、恣”等字要重讀。）。
    主人何為/言少錢，徑須沽取/對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出/換美酒，與爾同銷/萬(wàn)古愁。（語(yǔ)速要由緩而急，“五花馬、千金裘、呼兒將出換美酒”三句要快讀，最后一句語(yǔ)速要緩慢一些，“同銷”二字要重讀，“萬(wàn)古愁”三字聲音要緩慢延長(zhǎng)。）。
    2、學(xué)生誦讀練習(xí)，跟讀朗誦范讀（濮存晰朗讀）。
    五.總結(jié)：
    吟誦是中華傳統(tǒng)文化中的一門絕學(xué)，教材的編者們期望用“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”這一教學(xué)單元喚起現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)，在誦讀中走進(jìn)詩(shī)境，在誦讀中提升審美情趣。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
    【教學(xué)目標(biāo)】。
    知識(shí)目標(biāo)。
    1、理解表達(dá)技巧的作用。
    2、；
    能力目標(biāo)。
    提高學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌技巧的能力。
    德育目標(biāo)。
    培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)古代詩(shī)歌的情感和審美情操。
    【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
    理解表達(dá)技巧。
    【教學(xué)準(zhǔn)備】cai課件。
    【教學(xué)方法】講練結(jié)合。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    一、考標(biāo)解讀。
    考試大綱對(duì)古代詩(shī)文的“鑒賞評(píng)價(jià)（能力層級(jí)e）”的具體要求：
    （一）、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、和表達(dá)技巧。主要是針對(duì)古代文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要求從形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧這三個(gè)方面進(jìn)行鑒賞。
    （二）、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。主要是從作品形象入手，對(duì)其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)進(jìn)行整體把握和評(píng)價(jià)。
    二、知識(shí)要點(diǎn)。
    表達(dá)技巧（1）。
    概念：表達(dá)技巧是指作者在塑造形象，創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的表現(xiàn)手法，包括以下三個(gè)方面：
    4、表達(dá)技巧。
    （1）表達(dá)方式：記敘、議論、說(shuō)明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫（直接描寫、間接描寫）。
    鑒賞示例：直接抒情。
    登幽州臺(tái)歌。
    陳子昂。
    前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
    念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
    （分析：詩(shī)句開(kāi)門見(jiàn)山，直敘登上高臺(tái)后，“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。）。
    鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）。
    春夜喜雨。
    杜甫。
    好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
    （分析：寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情）。
    鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）。
    賦得古原草送別。
    白居易。
    離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
    遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
    （分析：作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。）。
    鑒賞示例：間接抒情（樂(lè)景寫哀情）。
    蜀相。
    杜甫。
    映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
    絕句。
    杜甫。
    江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？
    （分析：以異鄉(xiāng)春色的美好，反襯自己思?xì)w的傷感。）。
    鑒賞示例：間接抒情（托物言志）。
    卜算子詠梅（陸游）。
    驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
    無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
    （分析：通過(guò)集中描寫梅花在風(fēng)雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風(fēng)骨，表達(dá)了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）。
    墨梅。
    王冕。
    我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
    （分析：以梅自喻，托梅言志，表現(xiàn)了詩(shī)人要像梅花那樣的高潔、淡雅。不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。）。
    竹石。
    鄭板橋。
    咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
    （分析：此詩(shī)描寫翠竹破石而出，經(jīng)受惡劣艱險(xiǎn)而始終堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象，這正是作為“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動(dòng)寫照。）。
    表達(dá)技巧（2）。
    寫作技巧：虛實(shí)結(jié)合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯(lián)想和想象。
    鑒賞示例表達(dá)技巧之虛實(shí)結(jié)合。
    望廬山瀑布。
    李白。
    日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
    （前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫）。
    夜雨寄北。
    李商隱。
    君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
    （分析：未及離別卻先虛寫，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）。
    又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆毕胂髣e后夢(mèng)醒他鄉(xiāng)的凄涼之境。使人更覺(jué)離別的不忍和無(wú)奈。
    鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等。
    詠柳。
    賀知章。
    碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
    （分析：早春新葉萌發(fā)，詩(shī)人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的.手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧！比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：
    石灰吟。
    于謙。
    千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
    （分析：本詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）。
    鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等。
    如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)。
    “白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)。
    又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)。
    以五岳為輕來(lái)夸張俠客然諾之重；
    “輕言托朋友，面對(duì)九凝峰。”(李白《箜篌謠》)。
    用山峰來(lái)夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
    鑒賞示例表達(dá)技巧之烘托。
    如《陌上?！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌：
    行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷脫帽著頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
    再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。
    醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
    東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
    去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
    鑒賞示例表達(dá)技巧之用典（使語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富。）。
    永遇樂(lè)京口北固亭懷古（辛棄疾）。
    千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
    絕句。
    李清照。
    生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
    （這是一首借古諷今的懷古詩(shī)。作者通過(guò)贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔而有意味，頗顯豪氣。）。
    三、鞏固練習(xí)。
    一）、分析下列名句的主要藝術(shù)手法。
    （1）、國(guó)破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）。
    答：
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
    一、了解愛(ài)情詩(shī)的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)真摯美好的情感。
    二、學(xué)習(xí)愛(ài)情詩(shī)通過(guò)意象表達(dá)豐富情感的方式。
    三、探究詩(shī)歌的意象，培養(yǎng)詩(shī)歌解讀的基本技能和方法。
    單元說(shuō)明。
    這個(gè)單元的五首詩(shī)歌都是以愛(ài)情為主題的。愛(ài)情是人類的永恒情感，這些詩(shī)歌通過(guò)不同的意象，抒發(fā)了現(xiàn)代人對(duì)愛(ài)情浪漫而深情、纏綿而珍愛(ài)的獨(dú)特感受，體現(xiàn)了高貴而典雅、神圣而優(yōu)美的情懷。從不同角度展示了現(xiàn)代詩(shī)歌的抒情技巧和創(chuàng)作風(fēng)格。在教學(xué)中，要正確引導(dǎo)學(xué)生的愛(ài)情價(jià)值觀，學(xué)習(xí)詩(shī)歌意象對(duì)表達(dá)情感的作用。
    用“愛(ài)的心語(yǔ)”作為單元的題目，是因?yàn)閻?ài)情是人類的一種美好的情感，這種情感往往通過(guò)詩(shī)人采取不同的意象來(lái)表現(xiàn)自己的獨(dú)特的感受。愛(ài)情是非常個(gè)人化的、心靈化的。以“我”的特定心境彌散到對(duì)象--“物”身上，使“物”皆著“我”之色彩。例如詩(shī)人把愛(ài)情的寂寞比做“蛇”，把愛(ài)情的期待比做“年輕的神”，或者以“窗”“你的名字”“神女峰”具體的物象來(lái)表達(dá)心中的愛(ài)情追求和價(jià)值觀。這種寫法特別具有生命感應(yīng)的持久性，因而能深深打動(dòng)讀者。
    一、體味詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)價(jià)值、情感價(jià)值和審美情趣。
    本單元的五首詩(shī)歌都具真摯的情感，深情而執(zhí)著，在教學(xué)過(guò)程中，可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生帶著感情來(lái)朗讀，體驗(yàn)不同的愛(ài)情，體會(huì)詩(shī)人的情感經(jīng)歷，喚起情感共鳴，引發(fā)對(duì)人生和愛(ài)情價(jià)值觀的思考。我們要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛(ài)情的'正確態(tài)度，詩(shī)人們抒發(fā)的真誠(chéng)而執(zhí)著的情感可以激發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)情的美好想象和正確理解。
    本單元詩(shī)歌具有較高的審美情趣，例如，寫愛(ài)情中的苦苦相思的《蛇》，求愛(ài)而不得的《預(yù)言》《窗》，熱烈歌頌愛(ài)情的《你的名字》，對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情觀“反思”的《神女峰》，無(wú)論是成功的愛(ài)情，還是失敗的愛(ài)情，都抒發(fā)了一種發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)和對(duì)愛(ài)情的尊重，都表現(xiàn)了愛(ài)情詩(shī)創(chuàng)作的傳統(tǒng)“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。愛(ài)情的態(tài)度首先源自個(gè)體價(jià)值的獨(dú)立，彼此尊重，才能攜手同步。
    二、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的抒情方法和風(fēng)格特點(diǎn)。
    詩(shī)歌是一種抒情文體，愛(ài)情詩(shī)歌的抒情方式常常是以一定的意象來(lái)表達(dá)，采用何種意象又源于詩(shī)人的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，例如馮至的《蛇》是看過(guò)一幅黑白線條、口里銜花的蛇的畫后有所感悟，一反傳統(tǒng)審美中蛇是陰冷的習(xí)慣，把蛇比做年輕時(shí)代愛(ài)情的寂寞心境?！额A(yù)言》和《窗》幾乎就是詩(shī)人的一段難忘的愛(ài)情經(jīng)歷，《你的名字》是愛(ài)情中的人們普遍的一種心理狀態(tài)，“你的名字”是世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音，是心靈中最美妙的音樂(lè)，人們常常愛(ài)一個(gè)人不說(shuō)出來(lái)而在紙上偷偷涂畫那個(gè)名字?！渡衽濉肥窃?shī)人對(duì)愛(ài)情觀一貫思考的產(chǎn)物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“人的價(jià)值”的關(guān)懷。
    作為現(xiàn)代愛(ài)情詩(shī)，這個(gè)單元詩(shī)歌的風(fēng)格很有特色，這幾位詩(shī)人都是現(xiàn)代意識(shí)較強(qiáng)的詩(shī)人，承傳了中國(guó)古典詩(shī)歌和新詩(shī)的某些傳統(tǒng)，對(duì)抒情氣氛的營(yíng)造，對(duì)詩(shī)歌意境的重視，以及細(xì)膩柔和的抒情風(fēng)格的追求等等都是中國(guó)詩(shī)歌注重含蓄蘊(yùn)藉的體現(xiàn)。同時(shí)，也都受到過(guò)西方詩(shī)歌藝術(shù)的影響，比如對(duì)意象特別是主觀意象的重視，就有象征主義詩(shī)歌的某些特征。在本單元的教學(xué)中注意詩(shī)歌中的中西詩(shī)藝的融合，這一點(diǎn)比較突出的是《預(yù)言》。在表達(dá)方面有直接抒發(fā)感情的《你的名字》，間接抒發(fā)感情的有：比喻意象的《蛇》，象征意象的《預(yù)言》《窗》《神女峰》。
    鑒賞詩(shī)歌應(yīng)該注意意象的幾個(gè)方面，知識(shí)短文作了具體說(shuō)明：一是意象的來(lái)源，二是意象的種類，三是意象的選擇。在本單元的幾首詩(shī)當(dāng)中還需要提及的是意象的組合問(wèn)題以及新詩(shī)的意象向古典和西方借鑒的問(wèn)題。
    1.意象是一個(gè)具有主客體內(nèi)涵的生命體，意象組合是使這個(gè)生命體在詩(shī)歌整體結(jié)構(gòu)中的功能和作用得到發(fā)揮、確認(rèn)和規(guī)范的手段。意象組合的實(shí)質(zhì)，是意象的有序化并置，是詩(shī)人為了表達(dá)情感的需要，按照一定的構(gòu)思，根據(jù)審美形式規(guī)律，將一個(gè)個(gè)意象進(jìn)行組接和排列。好的意象組合，應(yīng)以詩(shī)人的情緒或意念為線索，將意象作有機(jī)排列，而達(dá)到對(duì)主題的逼近。當(dāng)然，意象的組合，應(yīng)在服從主題表達(dá)的前提之下，力求豐富多彩，靈活多變。表現(xiàn)出意象組合的條理性、層次性，是使詩(shī)的整體結(jié)構(gòu)獲得豐富性體現(xiàn)所必需的。舉例說(shuō)，意象的復(fù)沓式組合《你的名字》，意象的對(duì)比式組合《窗》，意象的疊加組合《蛇》《預(yù)言》。
    2.注重意象是中國(guó)古典詩(shī)歌固有的傳統(tǒng)。初期白話詩(shī)的倡導(dǎo)者胡適也注重“意象”在“詩(shī)的具體性”中的作用?，F(xiàn)代詩(shī)人吸收中外詩(shī)歌深致含蓄的特點(diǎn)，把新穎的意象創(chuàng)造視為新詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的首要任務(wù)。傳統(tǒng)意象經(jīng)過(guò)他們的改造，例如馮至筆下的《蛇》、舒婷的《神女峰》都對(duì)傳統(tǒng)的意象思維進(jìn)行了顛覆，具有了現(xiàn)代的色彩?，F(xiàn)代詩(shī)人努力在西方象征派的暗示和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄中間找到融合點(diǎn)?！耙韵笳靼凳厩檎{(diào)”與傳統(tǒng)的“意在象外”的意思確有審美的聯(lián)系，現(xiàn)代詩(shī)人這種溝通的努力一直是很自覺(jué)的，例如何其芳的《預(yù)言》和陳敬容的《窗》。而紀(jì)弦的《你的名字》通過(guò)名字的意象進(jìn)行動(dòng)作性地展開(kāi)，戲劇化地表達(dá)對(duì)愛(ài)情的贊美和期待。
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    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、背誦詩(shī)歌，了解作者；
    2、讀懂詩(shī)的內(nèi)容，能發(fā)揮想象，用自己的話改寫詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生再造想象和聯(lián)想的能力。教學(xué)步驟：教學(xué)建議：
    1、以誦讀貫穿學(xué)詩(shī)的全過(guò)程，創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩(shī)氣氛；
    2、重在讀懂詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生再造想象和聯(lián)想的能力；
    3、教師要啟發(fā)、誘導(dǎo)，排疑解惑，講得精練，留給學(xué)生充裕的時(shí)間說(shuō)出自己的體會(huì)。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入。
    古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊中的一顆璀璨的明珠，同學(xué)們都讀過(guò)哪些古詩(shī)詞？
    學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的要求：詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練生動(dòng)，我們學(xué)習(xí)時(shí)要能成分發(fā)揮自己的想象，從有限的文字中想象出詩(shī)歌中描繪的畫面，體會(huì)詩(shī)人的感情。
    二、學(xué)習(xí)《觀滄?！?。
    1、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)曹操的了解情況。（教師結(jié)合學(xué)生發(fā)言補(bǔ)充介紹本詩(shī)寫作的歷史背景，并簡(jiǎn)要說(shuō)明《三國(guó)演義》中的曹操與歷史上的曹操形象的區(qū)別。）。
    2、播放電視劇《三國(guó)演義》中曹操吟詩(shī)的片段：曹操站在高山之巔，面向大海，目光深邃，高聲吟詠《觀滄海》，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的視聽(tīng)效果感染下初步了解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌意境。
    3、學(xué)生多種形式讀，并對(duì)照注解疏通詩(shī)歌的意思。
    4、教師出示檢測(cè)題：
    想象的詩(shī)句是。使用了。
    修辭方法，這樣寫的作用是。
    5、結(jié)合寫作背景及作者的理想展開(kāi)討論：上述內(nèi)容的描寫抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？
    6、學(xué)生談?wù)勛约鹤钚蕾p詩(shī)中的哪些詩(shī)句？
    7、運(yùn)用聯(lián)想，用自己的話具體描述詩(shī)歌所展示的圖景和情懷。
    8、師生共同朗讀，總結(jié)賞析寫景抒情類詩(shī)歌的基本方法：
    朗讀（感知詩(shī)中內(nèi)容）——想象（身臨詩(shī)中之境）——聯(lián)想（體會(huì)詩(shī)人之情）——品味（欣賞語(yǔ)言意境）。
    三、學(xué)生根據(jù)《觀滄?！返膶W(xué)習(xí)方法，以小組為單位，自學(xué)《次北固山下》《錢塘湖春行》。
    第二課時(shí)。
    一、背誦前三首詩(shī)導(dǎo)入，本課學(xué)習(xí)兩首詞。
    二、簡(jiǎn)介詞的知識(shí)和辛棄疾。
    三、讀詞，讀準(zhǔn)節(jié)奏和停頓。
    1、師范讀。
    2、生跟讀再自由讀。
    3、指名讀，師生共評(píng)。
    四、釋義，把握內(nèi)容。
    （一）學(xué)生再讀全詞，思考：
    1、詞人這次夜行的路長(zhǎng)不長(zhǎng)？從何看出？
    2、為什么要夜行？猜測(cè)這時(shí)上什么季節(jié)？
    3、和他一起說(shuō)豐年的會(huì)是誰(shuí)？
    4、下片一開(kāi)始就說(shuō)“七八個(gè)星天外”，這意味著什么？
    5、知識(shí)“兩三點(diǎn)雨山前”，詞人著急嗎？
    6、驟雨將至，避雨的路他可熟悉？“忽見(jiàn)”二字說(shuō)明什么？
    （二）用自己的話敘述上下片的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這首詞表達(dá)詞人怎樣的心情？（《天凈沙?秋思》在上面已比較閱讀過(guò)，留給學(xué)生自學(xué)、背誦。）。
    五、布置作業(yè)。
    1、背誦默寫這五首詩(shī)歌。
    2、課外收集自己喜歡的古詩(shī)詞，進(jìn)行一次有關(guān)古詩(shī)詞的活動(dòng)課。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
    1.有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
    2.體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感，理解詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理。
    教學(xué)重點(diǎn)是有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。分析作品之間的相同或不同之處，加深理解詩(shī)人表達(dá)的情感，詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲理。是本課教學(xué)的難點(diǎn)。
    (一)本課教學(xué)方法的選擇。
    誦讀、分析、點(diǎn)撥。
    (二)本課學(xué)法的指導(dǎo)。
    自主、合作、探究、分享。
    (一)導(dǎo)讀。
    幽州臺(tái)，即燕昭王所建的黃金臺(tái)，用于招納賢才。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺(tái)也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺(tái)，憑古吊今，感懷時(shí)世。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人陳子昂的一首詩(shī)《登幽州臺(tái)歌》。
    (二)讀背景。
    陳子昂是一個(gè)很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時(shí)，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。陳子昂提出的正確主張武攸宜都不予理睬，結(jié)果兵敗，但武攸宜不思悔改，反而把失敗的責(zé)任推到陳子昂身上。陳子昂內(nèi)心無(wú)比痛苦，他獨(dú)自一人來(lái)到附近的幽州臺(tái)上，吊古傷今，寫下了這首傳世名作。
    (三)讀“景(描寫的景物)、物(寄托的物象)”
    生成預(yù)設(shè)：時(shí)間角度(前、后)?！肮湃恕敝腹糯Y賢下士的明君，“來(lái)者”指現(xiàn)代禮賢下士的明君。“前不見(jiàn)”“后不見(jiàn)”，時(shí)間無(wú)止無(wú)休，生命短暫，因“不見(jiàn)”明君而無(wú)法施展才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。
    (四)讀“情(抒發(fā)的感情)、志(表達(dá)的志趣)”
    這首詩(shī)通過(guò)寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無(wú)聊的愁苦情懷，也流露出作者積極進(jìn)取的建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。
    (一)導(dǎo)讀。
    泰山，五岳之首。春秋時(shí)，齊國(guó)、魯國(guó)兩國(guó)都可看見(jiàn)泰山。由于山勢(shì)高聳出奇，山南山北的景色各不相同，可謂神奇秀麗。山中還常常升起層層云氣，看后使人心胸開(kāi)闊?！锻馈愤@個(gè)“岳”指的是“泰山”。
    (二)讀背景。
    杜甫南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開(kāi)闊了他的視野和心胸，25歲的他看到泰山，心胸豁然開(kāi)朗，豪情迸發(fā)，吟誦出這首千古名篇。這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首。
    (三)讀“景(描寫的景物)、物(寄托的物象)”
    活動(dòng)設(shè)計(jì)：《望岳》圍繞“望”字寫，但望的角度不同，望到的景象也不同。
    1.首聯(lián)遠(yuǎn)望，從“岱宗夫如何?齊魯青未了”一句讀到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。
    2.頷聯(lián)近望，從“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！币痪渥x到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。
    3.頸聯(lián)細(xì)望，從“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”一句讀到了云涌云翻的壯闊景象和傍晚鳥(niǎo)兒歸巢的景象。
    4.尾聯(lián)想象從“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句想到了“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的句子，從側(cè)面襯托泰山的巍峨高聳。
    (四)讀“情(抒發(fā)的感情)、志(表達(dá)的志趣)”
    生成預(yù)設(shè)：杜甫登上泰山后，發(fā)現(xiàn)泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,心潮澎湃,心胸開(kāi)闊了,禁不住熱情地贊美泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，透露出詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
    詩(shī)人熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情,表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概。
    (一)導(dǎo)讀。
    飛來(lái)峰,即浙江紹興城外的寶林山。傳說(shuō)寶林山是從瑯琊東武海中飛來(lái)的,因此又得飛來(lái)山之名。公元1050年,王安石登上此山,觸景有感,寫下《登飛來(lái)峰》一詩(shī)。
    (二)讀背景。
    《登飛來(lái)峰》為王安石初涉宦海之作，年輕氣盛,抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆,寄托壯懷。親身登臨千尋塔遠(yuǎn)望,用一覽無(wú)余的視角來(lái)抒發(fā)他心中興奮愉悅的心情和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
    (三)讀“景(描寫的景物)、物(寄托的物象)”
    請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩(shī)歌，然后合作交流，探究下面重點(diǎn)問(wèn)題。
    生成預(yù)設(shè)：立足點(diǎn)是“千尋塔”。從“千尋”讀出塔極高。從“聞?wù)f”一詞可以讀出詩(shī)人并未見(jiàn)到“雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日始欲出”的奇妙景象。
    生成預(yù)設(shè)：詩(shī)中“浮云”比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力?！案≡啤背鲎浴安涣x而富且貴，于我如浮云”，比喻不把某事物放在眼里。
    (四)讀“情(抒發(fā)的感情)、志(表達(dá)的志趣)”
    要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事物所羈絆。這首詩(shī)表達(dá)了作者不畏艱險(xiǎn)、自信向上,積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
    本課學(xué)習(xí)的三首詩(shī)，讓我們感受到陳子昂懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感，感受到杜甫不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志，體會(huì)到王安石不畏艱險(xiǎn)、自信向上,積極進(jìn)取的人生態(tài)度。希望我們能理解這些詩(shī)歌表現(xiàn)的哲理，讓古代文化精華進(jìn)入我們的內(nèi)心，滋潤(rùn)我們的心田。
    1.背誦并默寫前3首詩(shī)。
    2.選擇感受最深的一首，發(fā)揮想象寫成一篇散文。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
    鑒賞古代詩(shī)歌的形象是高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》對(duì)考生古詩(shī)文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩(shī)人在作品中借以表達(dá)思想情感的具體可感的物象或畫面，是詩(shī)人形象思維的產(chǎn)物。
    古代許多寫景詩(shī)多具有“詩(shī)中有畫”的特征。欣賞詩(shī)的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動(dòng)態(tài)；四是靜態(tài)。例如下面的兩首詩(shī)：
    杜甫
    遲日江山麗，春風(fēng)花鳥(niǎo)香。
    泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
    詩(shī)里寫了江山、花鳥(niǎo)、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對(duì)偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動(dòng)靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
    杜甫
    兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。
    窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
    詩(shī)里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬(wàn)里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬(wàn)里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。
    讀一首詩(shī)，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂(lè)觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩(shī)：
    劉禹錫
    自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
    晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
    詩(shī)前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說(shuō)那排云直上的白鶴是詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩(shī)人寬廣胸懷、樂(lè)觀向上精神的外現(xiàn)。
    杜牧
    多情卻是總無(wú)情，惟覺(jué)樽前笑不成。
    蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
    此詩(shī)寫離筵寡歡場(chǎng)面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺(jué)無(wú)情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的。這種形象化的表情達(dá)意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。
    在這兩首詩(shī)中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。
    感知畫面是基礎(chǔ)，把握情感是關(guān)鍵，考生鑒賞詩(shī)歌形象時(shí)，要特別注意這兩個(gè)環(huán)節(jié)。
    意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩(shī)人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語(yǔ)言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩(shī)的構(gòu)成單位，是詩(shī)歌構(gòu)思核心。
    意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
    例：江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥(niǎo)聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
    析：明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。
    例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
    析：墜落的夕陽(yáng)、無(wú)聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個(gè)意象，可體會(huì)到全詞的感情基調(diào)是抒寫對(duì)人事變遷的無(wú)比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺(tái)閣與去年毫無(wú)二致；就其變者而言，夕陽(yáng)雖美好，但終究要沉沒(méi)。好鳥(niǎo)相鳴似有意，但落花流水卻無(wú)情。詞人在好鳥(niǎo)嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。
    城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復(fù)失地的一生）
    山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績(jī)斐然的愉快心情）
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
    1.了解作者及古代詩(shī)歌體裁的有關(guān)知識(shí)。
    2.朗讀并背誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富情感。(重難點(diǎn))。
    能力目標(biāo),體味各首詩(shī)歌中作者所創(chuàng)設(shè)的意境，理解情景交融的寫法。
    情感目標(biāo),感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富情感，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中所表達(dá)的感情和生活情趣。
    1．了解作者以及寫作背景。
    2．有節(jié)奏、有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感。(重難點(diǎn))。
    3．理解情景交融的寫法。(難點(diǎn))。
    同學(xué)們，誰(shuí)知道在我國(guó)的唐代、宋代、元代分別是哪種文學(xué)體裁取得的成就最高？(學(xué)生回答，教師明確：唐詩(shī)、宋詞、元曲)的確，中國(guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，以古老的《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩(shī)篇。
    1．作者簡(jiǎn)介。
    曹操(155—220)，字孟德，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。他先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。于建安五年(200年)在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。善詩(shī)歌，《步出夏門行》《蒿里行》諸篇，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。
    2．寫作背景。
    《觀滄?！愤x自《曹操集》，是《步出夏門行》中的第一章。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，登臨碣石山。他面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。
    1．學(xué)生自讀，把握四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
    2．教師范讀，正音解詞。(或播放錄音)。
    3．學(xué)生齊讀，要求準(zhǔn)確整齊，有節(jié)奏感。
    4．學(xué)生借助注釋，疏通詩(shī)歌內(nèi)容。
    1．全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫？
    明確：全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，由“觀”字展開(kāi)，寫登山所見(jiàn)。
    2．這首詩(shī)寫了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫實(shí)的？哪些詩(shī)句是想象的？
    明確：第一層(開(kāi)頭兩句)：交代觀海的地點(diǎn)；第二層(“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹?：描寫海水和山島。這一層全是寫現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。第三層(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，是虛景。最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加的，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。
    3．詩(shī)中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
    明確：“日月之行”四句寫大海，全用虛寫，卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩(shī)人的博大胸懷。
    4．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
    明確：“詩(shī)言志”，詩(shī)人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中。
    1．作者簡(jiǎn)介。
    李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)仙”。
    2．寫作背景。
    詩(shī)人王昌齡于天寶年間被貶為龍標(biāo)尉，當(dāng)時(shí)李白正在揚(yáng)州，聽(tīng)說(shuō)此事，便寫下此詩(shī)，寄托對(duì)朋友的牽掛。
    1．學(xué)生自讀，把握七言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
    2．教師范讀，正音解詞。(或播放錄音)。
    3．學(xué)生齊讀，要求準(zhǔn)確整齊，有節(jié)奏感。
    4．理解大意。
    (學(xué)生概述，老師補(bǔ)充指正)楊樹(shù)花已落盡，杜鵑鳥(niǎo)在不停地啼鳴，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過(guò)五條溪水。我把為你而憂愁的心，托付給天上的明月，它伴隨著你，一直走到那夜郎的西邊。
    1．詩(shī)中融情于景，含有飄零之感、離別之恨的句子是哪兩句？
    明確：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
    明確：寫“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，楊花漂泊不定，如友人的身世；“子規(guī)”是杜鵑鳥(niǎo)的別名，鳴聲異常凄切動(dòng)人，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)。
    明確：擬人。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂愁和無(wú)奈，以及對(duì)友人的關(guān)切之情。
    觀滄海。
    聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。
    1．學(xué)習(xí)《次北固山下》，體會(huì)敘事寫景的哲理美。
    2．學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》，理解詩(shī)歌的優(yōu)美意境，感受主人公的思鄉(xiāng)之情。
    一、導(dǎo)入新課。
    古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。王灣的《次北固山下》就是一首寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)而聞名于天下。下面讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
    1．作者簡(jiǎn)介。
    王灣，唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。洛陽(yáng)(今屬河南)人。
    2．寫作背景。
    次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引，寫下了這首詩(shī)。
    3．文章體裁。
    《次北固山下》是五言律詩(shī)。律詩(shī)共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；每句有五個(gè)字，叫五言。
    1．學(xué)生聽(tīng)讀，把握五言律詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
    2．教師正音解詞，學(xué)生自讀。(可以播放課文朗讀的視頻或音頻文件)。
    3．理解大意。
    翻譯：我要走的道路，正從青青北固山向遠(yuǎn)方伸展，江上碧波蕩漾，我乘船向前。潮水上漲，與岸齊平，江面變得開(kāi)闊，水上的風(fēng)吹拂著，一葉白帆高高懸掛。紅日從東海上誕生了，沖破殘夜，驅(qū)盡大地的黑暗，大江彌漫著溫暖的氣息，春天提早進(jìn)入了舊年。我多么思念故鄉(xiāng)，書信早已寫好，如何寄回家園？掠過(guò)天空的北歸鴻雁啊，拜托你們，把信捎到洛陽(yáng)那邊。
    1．這首詩(shī)描繪的是哪個(gè)季節(jié)的景色？從哪些地方可以看出？
    明確：初春。青山、綠水、潮平、風(fēng)正、江春。
    2．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？哪兩句詩(shī)集中表達(dá)了這種感情？
    明確：思念故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
    3．想象“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是怎樣的情景，如果你身臨其境將會(huì)有怎樣的感受？
    明確：“闊”是潮平的結(jié)果，春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，似乎江面與岸齊平，船上人視野也因之開(kāi)闊。“懸”是端直高掛的樣子，風(fēng)“正”表明順風(fēng)，同時(shí)又是和風(fēng)，因此帆便端直高掛了。
    4．“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)選一個(gè)角度，做簡(jiǎn)要分析。
    明確：(1)在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種時(shí)序交替的自然理趣；(2)表現(xiàn)了時(shí)光匆匆，光陰荏苒。
    1．作者簡(jiǎn)介。
    馬致遠(yuǎn)(約1251—1321以后)，號(hào)東籬，一說(shuō)字千里，元代戲曲作家、散曲家。他與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。
    2．文體簡(jiǎn)介。
    從詩(shī)歌的體裁看，《天凈沙·秋思》是一首散曲?！疤靸羯场笔乔泼喈?dāng)于可以填詞歌唱的樂(lè)譜；“秋思”是題目，意思是秋天的思緒。
    馬致遠(yuǎn)的散曲，以小令《天凈沙·秋思》最為有名，被譽(yù)為“秋思之祖”。七百多年來(lái)，人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”，就會(huì)想到這篇作品。因?yàn)樗鼉H用28個(gè)字，就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的鄉(xiāng)愁。
    1．劃分這首散曲的誦讀節(jié)奏。
    明確：枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在天涯。
    2．教師范讀，學(xué)生齊讀，整體感知大意。
    翻譯：干枯的藤、衰老的樹(shù)，樹(shù)上棲息著黃昏歸巢的烏鴉。小小的橋、潺潺的流水，近處坐落著幾處人家。古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng)，走來(lái)一匹疲憊不堪的瘦馬。夕陽(yáng)已經(jīng)朝西方落下，思家懷鄉(xiāng)的漂泊人還遠(yuǎn)在天涯。
    1．《天凈沙·秋思》描繪了哪些景物？這些景物有什么特點(diǎn)？
    明確：枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。這些都是凄清、悲涼、感傷之景。
    2．哪句道出了游子的情懷，可以作為點(diǎn)睛之筆？
    明確：斷腸人在天涯。
    3．這首詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
    明確：通過(guò)凄清、悲涼、感傷的秋景描寫，表現(xiàn)羈旅游子的孤苦寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。
    4．根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容展開(kāi)想象，寫一段描述性的文字，150字左右。
    明確：深秋，夕陽(yáng)西下。古道上，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子正踽踽獨(dú)行，陪伴他的唯有那匹衰瘦的老馬。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到將要?dú)w巢的烏鴉在樹(shù)梢上盤旋；他走過(guò)橫架在溪流之上的小橋，看到溪水流經(jīng)的幾戶人家，炊煙裊裊，充滿幸福溫馨，而他此刻卻有家難歸，眼看太陽(yáng)就要落山了，自己今夜又要投宿在何處呢？獨(dú)自承受漫漫長(zhǎng)夜，怎能不悲從中來(lái)，肝腸寸斷。
    《次北固山下》與《天凈沙·秋思》在主旨方面有何異同？
    明確：《次北固山下》和《天凈沙·秋思》都抒發(fā)了游子的鄉(xiāng)愁，但作者流露的情緒不完全一致?！洞伪惫躺较隆访鑼懺?shī)人在船上的所見(jiàn)所思，表達(dá)了他在異地他鄉(xiāng)熱切思念家鄉(xiāng)、思念親人的思鄉(xiāng)之情?！短靸羯场で锼肌访枥L了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出淪落異鄉(xiāng)的游子的孤寂之情。
    次北固山下。
    天凈沙·秋思。
    可取之處,在開(kāi)始時(shí)把這四首詩(shī)的閱讀放在古詩(shī)的寫作背景下去讀，不為教詩(shī)而教；能夠結(jié)合曹操的背景加深學(xué)生對(duì)曹操在《觀滄海》中的豪邁之情的理解，而不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生介紹強(qiáng)調(diào)；在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時(shí)能夠進(jìn)行比較閱讀。學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛比較濃，課堂思維活躍。不足之處,課容量安排太大，課堂各環(huán)節(jié)之間時(shí)間安排不科學(xué)、不精確，導(dǎo)致授課時(shí)間緊張。今后在教學(xué)中應(yīng)該增加學(xué)生的課中自由探討時(shí)間，更加突出學(xué)生的主體地位。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
    借助多媒體講練結(jié)合。
    在主觀題的回答中語(yǔ)言如何簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。
    1課時(shí)。
    我國(guó)古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，它以其凝練的語(yǔ)言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來(lái)了美的享受。如我們課本上所學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞就有《詩(shī)經(jīng)》（《靜女》、《無(wú)衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂(lè)府詩(shī)（《孔雀東南飛》）、五言詩(shī)（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩(shī)宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
    文學(xué)鑒賞評(píng)價(jià)：
    1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
    2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
    內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)。
    形式：語(yǔ)言——表達(dá)技巧。
    考試形式：主觀題。
    1、透過(guò)字面把握形象。
    因?yàn)楣糯?shī)歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象只有透過(guò)文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識(shí)。
    如：2002年高考題：
    春夜洛城聞笛。
    李白。
    誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
    此詩(shī)中理解的關(guān)鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識(shí)，即在古詩(shī)詞中有些意象是為詩(shī)人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象，還需具備一定的文化常識(shí)。
    “形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
    人物形象：詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。
    景物形象：詩(shī)中的景物形象是景中情。抒情詩(shī)往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來(lái)的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
    2、通過(guò)聯(lián)想分析思想。
    詩(shī)歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來(lái)美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的思想，需通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。
    如：天凈沙秋思。
    馬致遠(yuǎn)。
    枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
    這首元曲以凝練的語(yǔ)言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來(lái)，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對(duì)令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
    思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
    情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
    內(nèi)容主旨：涉及的文化常識(shí)、歷史典故、神話傳說(shuō)等。
    某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵。
    詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求。
    時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
    從高考的角度看，所選的古代詩(shī)歌均是篇幅較小的，所以把握詩(shī)歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。
    關(guān)鍵詞句的理解：詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
    考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
    分析詩(shī)眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
    修辭手法的判斷：一般看來(lái)，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。
    考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
    容易混淆的修辭手法。
    如：華子崗。
    裴迪。
    日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
    “侵”字寫夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程，寫出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下一步步下山的生動(dòng)情景?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見(jiàn)山色青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀。
    4、書面表達(dá)掌握術(shù)語(yǔ)。
    抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
    間接抒情。
    表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
    記敘、描寫、抒情、議論（表達(dá)方式）。
    點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
    典故典故的來(lái)源極其含義。
    用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
    風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義。
    豪放/婉約。
    纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
    意境詩(shī)人的“情”與“理”
    事物的“形”與“神”
    如：滁州西澗。
    韋應(yīng)物。
    獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
    這首詩(shī)寫詩(shī)人春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)，詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩(shī)只是寫西澗景色，毫無(wú)寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。
    這首詩(shī)借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩(shī)人獨(dú)愛(ài)幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
    1、閱讀下面兩首“詠秋”詩(shī)，比較、分析后，填寫后面的表格。
    秋詞。
    劉禹錫。
    自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
    行秋。
    徐璣。
    戛戛秋蟬響似箏，聽(tīng)蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
    意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
    劉詩(shī)昂揚(yáng)對(duì)比虛實(shí)結(jié)合。
    徐詩(shī)閑適比喻以動(dòng)襯靜。
    2、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
    塞上聽(tīng)吹笛。
    高適。
    雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
    這首詩(shī)描寫的邊塞景象是怎樣的？對(duì)后兩句詩(shī)，有人這樣評(píng)說(shuō)：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說(shuō)硬說(shuō)，此二句卻是巧說(shuō)婉說(shuō)?！闭?qǐng)具體解說(shuō)高適這二句詩(shī)怎樣巧妙委婉。
    大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開(kāi)闊的景象。詩(shī)人用“借問(wèn)“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
    自去年以來(lái)，詩(shī)歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
    年份詩(shī)歌。
    1998《題李凝幽居》賈島。
    1999《漫成一首》杜甫。
    2000《約客》趙師秀。
    2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
    2002《春夜洛城聞笛》李白。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
    這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年）任杭州刺史時(shí)寫的。詩(shī)中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。
    二．朗讀本詩(shī)二遍。理解此詩(shī)的意境。
    孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！边@兩句是近景，從大處落筆，寫詩(shī)人行徑孤山寺和賈亭時(shí)所看到的天光水色?！俺跗健睂懘核鷿M湖堤。“云腳低”寫遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。
    “幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！边@兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了初春生機(jī)勃然的感覺(jué)。“詩(shī)眼”在“早”“新”兩個(gè)字上：“幾處”而不是“處處”，“爭(zhēng)暖樹(shù)”是說(shuō)爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上云歌唱，可見(jiàn)是“早鶯”。“誰(shuí)家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開(kāi)始筑巢，可見(jiàn)是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩(shī)人以很輕的疑問(wèn)語(yǔ)氣敘述這些景象，不是實(shí)問(wèn)，也不是存疑，而是對(duì)早春景色情動(dòng)于衷的喜悅。
    “亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@兩句也是近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩(shī)人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。這是作者對(duì)景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來(lái)寫了。這兩句透出詩(shī)人游春的舒感。
    “最愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！边@兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩(shī)人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩(shī)人游春非常盡興。
    三.小結(jié)：
    這首詩(shī)雖是寫景，但景中有情，對(duì)盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。
    一．導(dǎo)入新課：馬致遠(yuǎn)作的曲《天凈沙秋思》。
    我們說(shuō)說(shuō)馬致遠(yuǎn)，誰(shuí)來(lái)？
    馬致遠(yuǎn)(1250？一1321？)：字千里，號(hào)東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫景物意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝煉，流暢自然。
    師：我還知道，馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了《天凈沙秋思》，它的體裁的“曲”。
    下面說(shuō)說(shuō)“曲”這種文體：
    在中國(guó)古代文學(xué)長(zhǎng)廊中，宋以前一直以詩(shī)最盛行，宋不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲，曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括散套和小令。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》就是有標(biāo)題的小令。
    二．朗讀理解。
    （1）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
    古人說(shuō)，書讀百遍，其義自見(jiàn)；現(xiàn)在有專家說(shuō)，讀書是與作家對(duì)話?？傊?，讀書是走進(jìn)作家的內(nèi)心世界，讓我們以朗讀來(lái)走進(jìn)馬致遠(yuǎn)，親近這位名家，讀懂這片漂泊羈旅的游子之心。
    下面請(qǐng)大家聽(tīng)一遍朗讀，劃出節(jié)奏。（放第4框）。
    枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。
    要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。試一試。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓?zé)o助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長(zhǎng)短結(jié)合的形式美。
    （2）感受它的意境美。
    師：下面我們感受它的意境美。提示：怎樣的景、怎樣的人？怎樣的情感？
    有人說(shuō)，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。先請(qǐng)同學(xué)們散讀一遍課文，說(shuō)說(shuō)你頭腦中有怎樣的畫面？請(qǐng)以“我仿佛看到了……”為開(kāi)頭，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句在你頭腦中再現(xiàn)的畫面。
    如果學(xué)生有困難，舉例：“枯藤”、單說(shuō)“藤”的形態(tài)是多樣的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具體了，我仿佛看到了枯萎的藤、頹廢的藤、沒(méi)落的藤、毫無(wú)生機(jī)的藤，于是枯藤這一意象渲染出凄涼、蕭殺的晚秋氣氛。同學(xué)們可以類推。
    學(xué)生可能再現(xiàn)出的畫面有：
    幾根枯樹(shù)纏繞著一棵棵禿樹(shù)，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟的顫抖，黃昏的天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。
    在作者的眼前呈現(xiàn)出一座小橋，橋下小溪潺潺的流水，不遠(yuǎn)處還有升起裊裊炊煙的農(nóng)家小院，那里有安居落業(yè)的人們。
    在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽(yáng)西沉的余輝中，向遠(yuǎn)方踽踽()而行。
    喔，同學(xué)們描繪的就是一幅悲涼的秋景圖。
    師：請(qǐng)想想為什么會(huì)有這些畫面？即畫中有怎樣的人，傳達(dá)出怎樣的情感？
    明確：人們常說(shuō)，“所有景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。因?yàn)椤皵嗄c人在天涯”，在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿目蕭然。于是作者眼中的藤、樹(shù)、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無(wú)助的，其實(shí)是人的落拓與哀愁的寫照，這是以景托情，融情于景。這景無(wú)疑傳達(dá)出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情，這景與人，境與情，自然意象與社會(huì)境遇，和諧的統(tǒng)一于這首小令中，充分的道出了游子羈旅之悲。請(qǐng)大家齊聲誦讀，讓我們將景語(yǔ)化為情語(yǔ)，體驗(yàn)體驗(yàn)游子的悲苦與心酸。（朗讀）。
    三．小結(jié)：
    通過(guò)朗讀，真正體驗(yàn)到了作者窮迫潦倒，孤苦無(wú)依、顛沛流離的凄苦情思，感受到了作品的崇高與悲劇美。
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    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
    1．了解詩(shī)詞有關(guān)知識(shí)。2．品味語(yǔ)言，體味詩(shī)詞意境。3．有感情地反復(fù)朗讀并熟練背誦。
    4．啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)。
    品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，誦讀并背誦。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容。
    學(xué)習(xí)〈觀滄海〉、〈次北固山下〉、〈錢塘湖春行〉教學(xué)設(shè)計(jì)。
    觀滄海曹操一．導(dǎo)入新課。
    曹操，字盟德，東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。他將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟融會(huì)到詩(shī)歌里，借著大海的形象表現(xiàn)出來(lái)，使這首詩(shī)具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格，成為一篇流傳至今的優(yōu)秀作品。
    學(xué)生交流學(xué)習(xí)，全班討論明確。三．研讀賞析。
    “日月之行”至“若出其里”詩(shī)句，詩(shī)人將自己這種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融會(huì)到詩(shī)里，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷。
    基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
    次北固山下王灣。
    一．導(dǎo)入新課。
    學(xué)生自由朗讀，思考下列問(wèn)題：
    討論明確。四．作業(yè)背誦這二首詩(shī)。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)內(nèi)容。
    錢塘湖春行。
    一．導(dǎo)入新課。
    錢塘湖是西湖的別名。蘇東坡有詩(shī)：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”白居易的這首詩(shī)描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。二．感知內(nèi)容學(xué)生自由朗讀，思考：
    學(xué)生自己合作探究明確。三．研讀與賞析。
    學(xué)生自主合作探究：“幾處”為什么不是“處處”，“誰(shuí)家”為什么不是“家家”？
    討論明確：詩(shī)人對(duì)周圍事物的選擇是典型的。鶯是歌手，燕是春的信使。只因是初春，故不是處處，不是家家。從這鶯和燕的動(dòng)態(tài)中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪出來(lái)，使人可以想象出，過(guò)不多久，姹紫嫣紅開(kāi)遍，草長(zhǎng)鶯飛的景色就會(huì)到來(lái)。
    天凈沙秋思。
    馬致遠(yuǎn)。
    一、導(dǎo)入新課。
    七百多年來(lái)，人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”，就會(huì)想到這篇作品。因?yàn)樗錾剡\(yùn)用了景物烘托的寫法，生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。
    二、感知內(nèi)容教師范讀，學(xué)生仿讀。
    學(xué)生自主合作探究，明確：
    作品中前三行全寫景，人物未出場(chǎng)，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的。
    存在。僅僅28個(gè)字，一個(gè)長(zhǎng)期漂流他鄉(xiāng)的游子的悲哀就這樣淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，文字不多，然而思鄉(xiāng)之情卻綿綿柔長(zhǎng)，纏繞在讀者心頭。
    五、拓展延伸。
    1．將收集的詩(shī)歌抄寫下來(lái)，增加積累。
    2．展開(kāi)想象，將〈天凈沙秋思〉改寫成一篇散文，下節(jié)課交流。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
    教學(xué)目標(biāo)?：
    1.?能流暢地背誦并能默寫。
    2.?能自如地說(shuō)出詩(shī)歌的意思。
    3.?能體會(huì)作者的思想感情。
    4.?嘗試改寫成記敘文。
    教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，誦讀并背誦。
    教學(xué)方式：以誦讀為主。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程?：介紹古代詩(shī)歌的有關(guān)常識(shí)，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有大致印象。
    一.從誦讀曹操的《龜雖壽》入題。
    二.一生讀，正音：碣、澹、竦、峙、瑟、詠。
    三.教師范讀，字正腔圓，感情飽滿。
    四.齊讀，響亮整齊。
    五.簡(jiǎn)析：（學(xué)生討論）。
    1.?作者看到了哪些景物？其中哪些是實(shí)寫，哪些是想像的？
    教師明確：第一層（開(kāi)頭兩句）：交代觀海的地點(diǎn)，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
    第二層（水何澹澹至洪波涌起）：描寫海水和山島。
    海水蕩漾，山島聳立——?jiǎng)屿o相映，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。
    樹(shù)木百草，秋風(fēng)洪波——靜動(dòng)相配，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象（實(shí)景）。
    第三層（日月之行至若出其里）：借助奇特的想像來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。（虛寫）。
    最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加，與詩(shī)無(wú)關(guān)。
    2.?說(shuō)說(shuō)作者想要表達(dá)的思想感情。
    六.比較閱讀：
    請(qǐng)同學(xué)欣賞課件《沁園春?雪》，請(qǐng)同學(xué)感受兩偉偉人在詩(shī)風(fēng)的相同點(diǎn)或異同點(diǎn)。學(xué)生自由暢談。
    （設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)比較閱讀幫助同學(xué)更好地理解了當(dāng)時(shí)曹操已削平北方群雄，又打垮了烏桓和袁紹殘部，紡一北方，如果消滅南方割據(jù)勢(shì)力，就可以實(shí)現(xiàn)蕩平宇內(nèi)，一統(tǒng)天的宏偉目標(biāo)了，詩(shī)中表現(xiàn)出自己的偉大抱負(fù)，闊大的胸襟。自然理解了課后的研討和練習(xí)第一小題）。
    次北固山下。
    一.導(dǎo)入??：如果說(shuō)曹操的《觀滄?！肥鞘銓憘ト说暮觊煔舛群蛡ゴ笾鞠虻拇笃?，那么王灣的《次北固山》一詩(shī)只能算是反映兒女情長(zhǎng)的小詩(shī)。抒寫鄉(xiāng)愁別緒也是古代詩(shī)歌中的一大主題。
    二.感知全詩(shī)：學(xué)生大聲讀詩(shī)。
    思考：詩(shī)的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容？四聯(lián)之間有什么聯(lián)系？
    哪些詩(shī)句直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情？
    同學(xué)討論明確：
    第一句（首聯(lián)），交代詩(shī)人在船上，想像到鎮(zhèn)江后還要乘驛車到別處，暗指旅途奔波之勞。
    第二句（頷聯(lián)），描寫船上所見(jiàn)之景。
    第三句（頸聯(lián)），即寫景又點(diǎn)明時(shí)令。
    第四句（尾聯(lián)），詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見(jiàn)到此景，自然想到借雁足來(lái)傳遞家書了。
    直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情。
    四句之間相為因果，渾然一體。
    三.研讀賞析。
    請(qǐng)同學(xué)閉眼想像“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是怎樣的一種景象？
    （設(shè)計(jì)此題目的：培養(yǎng)學(xué)生抓住詩(shī)眼，評(píng)析詩(shī)人精妙的用詞。如本詩(shī)中“闊”是潮平的結(jié)果。一個(gè)“正”字寫出了當(dāng)時(shí)“順風(fēng)”“和風(fēng)”的特點(diǎn)。
    第二課時(shí)。
    課型：活動(dòng)課《白居易眼中的西湖》討論會(huì)。
    教學(xué)目標(biāo)?：
    1.培養(yǎng)學(xué)生抓住詩(shī)眼來(lái)賞析古詩(shī)的習(xí)慣。
    2.培養(yǎng)學(xué)生在問(wèn)題探討過(guò)程中合作、包容、傾聽(tīng)等處事風(fēng)格。
    一.課前安排：課前先布置學(xué)生自找資料，在語(yǔ)文筆記本上摘錄好。
    二.四人小組討論交流自己的收集和賞析心得。
    三.課堂小結(jié)：這堂課我學(xué)會(huì)了什么。
    第三課時(shí)。
    教學(xué)內(nèi)容：《西江月》《天凈沙?秋思》。
    導(dǎo)入??新課：學(xué)生齊背前三首詩(shī)，鞏固已上內(nèi)容。前面我們學(xué)習(xí)了有“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄?！罚肺读送鯙吃?shī)中的淡淡的思鄉(xiāng)愁緒，領(lǐng)略到了白居易詩(shī)中西湖的早春風(fēng)光。今天讓我們一起去領(lǐng)略南宋愛(ài)國(guó)詞人筆下的農(nóng)村夏夜的清新景色。
    一.學(xué)生自由朗讀，思考下列問(wèn)題。
    1.這首詞分上下兩片，各寫了什么內(nèi)容？
    2.表達(dá)了詞人怎樣的心情？
    要求：
    1.?學(xué)生用自己的話來(lái)描述詩(shī)人筆下景象，要求細(xì)致生動(dòng)，可以適當(dāng)發(fā)揮自己的想象來(lái)補(bǔ)充詩(shī)句的空間。
    2.?詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情怎樣，可以用一兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)（閑適）。
    二.研讀賞析：
    詞人為什么要夜行？夜行的時(shí)間長(zhǎng)不長(zhǎng)？從哪些詞語(yǔ)可以看出？
    “忽見(jiàn)”一詞有什么表達(dá)作用？
    教師明確：“蟬鳴”可見(jiàn)天氣酷熱，天氣變化從“明月”至“七八個(gè)星天外”，要有時(shí)間，可見(jiàn)夜行之長(zhǎng)。夜行遇雨，要尋避雨之處，忽見(jiàn)自己所找的對(duì)象，自然就有了喜出望外之情。上片寫景烘托作者的那種閑適自在的鄉(xiāng)下生活。
    課堂作業(yè)?：《天凈沙秋思》是一首抒寫鄉(xiāng)愁的名篇，同桌試著用講故事的形式給自己的同座描繪一下。（設(shè)計(jì)意圖：本詩(shī)只用28個(gè)字，就把一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲愁情緒表現(xiàn)出來(lái)了，但文中似不見(jiàn)一人，讓學(xué)生閱讀品味用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪這詩(shī)中之景，可以讓學(xué)生同樣感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙）。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
    這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年）任杭州刺史時(shí)寫的。詩(shī)中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。
    孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！边@兩句是近景，從大處落筆，寫詩(shī)人行徑孤山寺和賈亭時(shí)所看到的天光水色。“初平”寫春水漾滿湖堤。“云腳低”寫遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。
    “幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！边@兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了初春生機(jī)勃然的感覺(jué)?！霸?shī)眼”在“早”“新”兩個(gè)字上：“幾處”而不是“處處”，“爭(zhēng)暖樹(shù)”是說(shuō)爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上云歌唱，可見(jiàn)是“早鶯”?！罢l(shuí)家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開(kāi)始筑巢，可見(jiàn)是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩(shī)人以很輕的疑問(wèn)語(yǔ)氣敘述這些景象，不是實(shí)問(wèn)，也不是存疑，而是對(duì)早春景色情動(dòng)于衷的喜悅。
    “亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@兩句也是近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩(shī)人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。這是作者對(duì)景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來(lái)寫了。這兩句透出詩(shī)人游春的舒感。
    “最愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”這兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩(shī)人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩(shī)人游春非常盡興。
    這首詩(shī)雖是寫景，但景中有情，對(duì)盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。
    我們說(shuō)說(shuō)馬致遠(yuǎn)，誰(shuí)來(lái)？
    馬致遠(yuǎn)(1250？一1321？)：字千里，號(hào)東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫景物意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝煉，流暢自然。
    師：我還知道，馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了《天凈沙秋思》，它的體裁的“曲”。
    下面說(shuō)說(shuō)“曲”這種文體：
    在中國(guó)古代文學(xué)長(zhǎng)廊中，宋以前一直以詩(shī)最盛行，宋不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲，曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括散套和小令。馬致遠(yuǎn)的`《天凈沙秋思》就是有標(biāo)題的小令。
    （1）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
    古人說(shuō)，書讀百遍，其義自見(jiàn)；現(xiàn)在有專家說(shuō)，讀書是與作家對(duì)話。總之，讀書是走進(jìn)作家的內(nèi)心世界，讓我們以朗讀來(lái)走進(jìn)馬致遠(yuǎn)，親近這位名家，讀懂這片漂泊羈旅的游子之心。
    下面請(qǐng)大家聽(tīng)一遍朗讀，劃出節(jié)奏。（放第4框）。
    枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。
    師：這首小令一、三、五句押尾韻“a”，二、四句押尾韻“ia”，讀來(lái)朗朗上口，大家喜歡嗎？我們感受一下。（朗讀）前三句是典型的整句排列，結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、句式工整，要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。試一試。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓?zé)o助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長(zhǎng)短結(jié)合的形式美。
    （2）感受它的意境美。
    師：下面我們感受它的意境美。提示：怎樣的景、怎樣的人？怎樣的情感？
    有人說(shuō)，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。先請(qǐng)同學(xué)們散讀一遍課文，說(shuō)說(shuō)你頭腦中有怎樣的畫面？請(qǐng)以“我仿佛看到了……”為開(kāi)頭，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句在你頭腦中再現(xiàn)的畫面。
    如果學(xué)生有困難，舉例：“枯藤”、單說(shuō)“藤”的形態(tài)是多樣的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具體了，我仿佛看到了枯萎的藤、頹廢的藤、沒(méi)落的藤、毫無(wú)生機(jī)的藤，于是枯藤這一意象渲染出凄涼、蕭殺的晚秋氣氛。同學(xué)們可以類推。
    學(xué)生可能再現(xiàn)出的畫面有：
    幾根枯樹(shù)纏繞著一棵棵禿樹(shù)，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟的顫抖，黃昏的天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。
    在作者的眼前呈現(xiàn)出一座小橋，橋下小溪潺潺的流水，不遠(yuǎn)處還有升起裊裊炊煙的農(nóng)家小院，那里有安居落業(yè)的人們。
    在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽(yáng)西沉的余輝中，向遠(yuǎn)方踽踽而行。
    喔，同學(xué)們描繪的就是一幅悲涼的秋景圖。
    師：請(qǐng)想想為什么會(huì)有這些畫面？即畫中有怎樣的人，傳達(dá)出怎樣的情感？
    明確：人們常說(shuō)，“所有景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。因?yàn)椤皵嗄c人在天涯”，在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿目蕭然。于是作者眼中的藤、樹(shù)、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無(wú)助的，其實(shí)是人的落拓與哀愁的寫照，這是以景托情，融情于景。這景無(wú)疑傳達(dá)出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情，這景與人，境與情，自然意象與社會(huì)境遇，和諧的統(tǒng)一于這首小令中，充分的道出了游子羈旅之悲。請(qǐng)大家齊聲誦讀，讓我們將景語(yǔ)化為情語(yǔ)，體驗(yàn)體驗(yàn)游子的悲苦與心酸。（朗讀）。
    通過(guò)朗讀，真正體驗(yàn)到了作者窮迫潦倒，孤苦無(wú)依、顛沛流離的凄苦情思，感受到了作品的崇高與悲劇美。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
    1、學(xué)會(huì)一個(gè)生字。
    2、能正確、流利、有感情地朗讀全詩(shī)。
    3、借助注釋自讀課文、了解詩(shī)歌大意。
    4、感受詩(shī)歌表達(dá)的母愛(ài)及詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)、熱愛(ài)母親的真摯感情。
    感受詩(shī)歌表達(dá)的母愛(ài)及詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)、熱愛(ài)母親的真摯感情。
    理解詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)句。
    課件。
    1課時(shí)。
    課前組織。
    同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)我嗎？我是來(lái)自勒流中心小學(xué)的曾老師。既然我們大家不熟悉，那我們就先來(lái)學(xué)學(xué)古人，以詩(shī)會(huì)友吧！我給大家?guī)?lái)的詩(shī)是李白寫的《贈(zèng)汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?，F(xiàn)在輪到同學(xué)們讀出你送給大家的詩(shī)。學(xué)生背詩(shī)?，F(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)學(xué)學(xué)現(xiàn)代的歌星，以歌會(huì)友。我給大家?guī)?lái)的是《世上只有媽媽好》。會(huì)唱的可以一起唱。
    一、歌聲激情，談話導(dǎo)入，引出話題。
    1、課前播放《世上只有媽媽好》歌曲，激發(fā)學(xué)生情感，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。
    2、提問(wèn)并結(jié)合板書：剛才聽(tīng)到歌聲，你想到什么？（母親、母親對(duì)我的關(guān)懷、母親對(duì)我的愛(ài)。師：有母親，我們就能獲得母愛(ài)結(jié)合板書：母愛(ài)）。
    二、揭示課題，點(diǎn)明學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
    這一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首唐詩(shī)《游子吟》，看看詩(shī)人孟郊又是通過(guò)什么來(lái)感受到這份濃濃的母愛(ài)的,又是怎樣贊美母愛(ài)的。
    三、釋題：游子吟（游子：出門遠(yuǎn)游的人。吟：古代詩(shī)歌的一種形式。）。
    四、學(xué)生朗讀全詩(shī)、正音、指導(dǎo)朗讀。
    五、小組合作理解詩(shī)意。
    現(xiàn)在以小組為單位，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文的注釋，結(jié)合自己的理解，理解全詩(shī)的意思。
    六、學(xué)生匯報(bào)、老師訂正。
    七、圖文結(jié)合，展開(kāi)想象，描述詩(shī)句體現(xiàn)母愛(ài)的感人的情景。
    1、導(dǎo)：同學(xué)們都大致理解了全詩(shī)的意思。從你們的理解當(dāng)中，能不能知道：這首詩(shī)描繪了一個(gè)什么情景呢？母親為即將出門遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的情景。
    2、（出示圖畫）導(dǎo)：詩(shī)人描繪的就是這樣一個(gè)情景，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你的想象，用自己的話把這個(gè)情景描繪出來(lái)。
    八、小結(jié)、板書：在這首詩(shī)里，詩(shī)人通過(guò)描寫母親縫制衣服這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母愛(ài)，特別是衣服上那密密的針腳，更傾注了母親濃濃的愛(ài)。）。
    九、理解詩(shī)歌末兩句，體會(huì)詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的贊頌。
    1、導(dǎo)入：看著年邁的母親在燈下縫制衣服的情景，沐浴著母親濃濃的愛(ài)，詩(shī)人按耐不住自己的情感，他說(shuō)出了自己的心底話。
    2、感情齊讀末兩句。
    3、分析：這兩句心底話是詩(shī)人對(duì)偉大母親、濃濃母愛(ài)的贊頌。
    寸草心小草的心意三春暉春天的陽(yáng)光游子的愛(ài)心慈母的恩情。（小草報(bào)答不了春天溫暖的陽(yáng)光兒子的愛(ài)心報(bào)答不了母親深重的恩情）。
    4、學(xué)生口頭說(shuō)末兩句詩(shī)的意思。
    十、感情誦讀全詩(shī)，導(dǎo)：《游子吟》這首詩(shī)讓我們感受到母親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，兒子對(duì)母親的熱愛(ài)之情。讓我們帶著感情誦讀全詩(shī)。
    十一、結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，進(jìn)行拓展說(shuō)話、編寫詩(shī)句練習(xí)。導(dǎo)：有人說(shuō)，母愛(ài)是一種情感，看不到，摸不著。其實(shí)，只要我們用心去體會(huì)，用心去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)母愛(ài)就存在于一些很平凡的生活細(xì)節(jié)當(dāng)中。問(wèn)：你能從生活中的一些細(xì)節(jié)（小事）當(dāng)中感受到母愛(ài)嗎？學(xué)生說(shuō)事例（生活細(xì)節(jié)）。
    小結(jié)、指導(dǎo)編詩(shī)：母愛(ài)真是無(wú)處不在，母愛(ài)真是無(wú)微不至，生活當(dāng)中的很多細(xì)節(jié)都讓我們感受到母愛(ài)。現(xiàn)在，我們又來(lái)以詩(shī)會(huì)友，用詩(shī)歌的形式寫出我們對(duì)母愛(ài)的體會(huì)。
    出示詩(shī)節(jié)母愛(ài)是什么？母愛(ài)是兒子衣服密密的針腳。請(qǐng)同學(xué)們仿照編寫，編好了，以小組為單位連著讀，讓彼此感受。
    3、學(xué)生匯報(bào)讀詩(shī)。
    十二、結(jié)束語(yǔ)。
    請(qǐng)我們用心地體會(huì)母愛(ài)，用我們的實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答偉大母親的愛(ài)吧！
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
    【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“蔓蜻分”為你整理了“古代詩(shī)歌的。
    教學(xué)。
    設(shè)計(jì)”范文，希望對(duì)你有參考作用。
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、學(xué)會(huì)一個(gè)生字。
    2、能正確、流利、有感情地朗讀全詩(shī)。
    3、借助注釋自讀課文、了解詩(shī)歌大意。
    4、感受詩(shī)歌表達(dá)的母愛(ài)及詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)、熱愛(ài)母親的真摯感情。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    感受詩(shī)歌表達(dá)的母愛(ài)及詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)、熱愛(ài)母親的真摯感情。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    理解詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)句。
    教具準(zhǔn)備：
    課件。
    教學(xué)課時(shí)：
    1課時(shí)。
    課前組織。
    同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)我嗎？我是來(lái)自勒流中心小學(xué)的曾老師。既然我們大家不熟悉，那我們就先來(lái)學(xué)學(xué)古人，以詩(shī)會(huì)友吧！我給大家?guī)?lái)的詩(shī)是李白寫的《贈(zèng)汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?，F(xiàn)在輪到同學(xué)們讀出你送給大家的詩(shī)。學(xué)生背詩(shī)?，F(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)學(xué)學(xué)現(xiàn)代的歌星，以歌會(huì)友。我給大家?guī)?lái)的是《世上只有媽媽好》。會(huì)唱的可以一起唱。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、歌聲激情，談話導(dǎo)入，引出話題。
    1、課前播放《世上只有媽媽好》歌曲，激發(fā)學(xué)生情感，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。
    2、提問(wèn)并結(jié)合板書：剛才聽(tīng)到歌聲，你想到什么？（母親、母親對(duì)我的關(guān)懷、母親對(duì)我的愛(ài)。師：有母親，我們就能獲得母愛(ài)結(jié)合板書：母愛(ài)）。
    二、揭示課題，點(diǎn)明學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
    這一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首唐詩(shī)《游子吟》，看看詩(shī)人孟郊又是通過(guò)什么來(lái)感受到這份濃濃的母愛(ài)的,又是怎樣贊美母愛(ài)的。
    三、
    釋題：游子吟（游子：出門遠(yuǎn)游的人。吟：古代詩(shī)歌的一種形式。）。
    四、學(xué)生朗讀全詩(shī)、正音、指導(dǎo)朗讀。
    五、小組合作理解詩(shī)意。
    現(xiàn)在以小組為單位，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文的注釋，結(jié)合自己的理解，理解全詩(shī)的意思。
    六、學(xué)生匯報(bào)、老師訂正。
    七、圖文結(jié)合，展開(kāi)想象，描述詩(shī)句體現(xiàn)母愛(ài)的感人的情景。
    1、導(dǎo)：同學(xué)們都大致理解了全詩(shī)的意思。從你們的理解當(dāng)中，能不能知道：這首詩(shī)描繪了一個(gè)什么情景呢？母親為即將出門遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的情景。
    2、（出示圖畫）導(dǎo)：詩(shī)人描繪的就是這樣一個(gè)情景，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你的想象，用自己的話把這個(gè)情景描繪出來(lái)。
    八、小結(jié)、板書：在這首詩(shī)里，詩(shī)人通過(guò)描寫母親縫制衣服這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母愛(ài)，特別是衣服上那密密的針腳，更傾注了母親濃濃的愛(ài)。）。
    九、理解詩(shī)歌末兩句，體會(huì)詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的贊頌。
    1、導(dǎo)入：看著年邁的母親在燈下縫制衣服的情景，沐浴著母親濃濃的愛(ài)，詩(shī)人按耐不住自己的情感，他說(shuō)出了自己的心底話。
    2、感情齊讀末兩句。
    3、分析：這兩句心底話是詩(shī)人對(duì)偉大母親、濃濃母愛(ài)的贊頌。
    寸草心小草的心意三春暉春天的陽(yáng)光游子的愛(ài)心慈母的恩情。（小草報(bào)答不了春天溫暖的陽(yáng)光兒子的愛(ài)心報(bào)答不了母親深重的恩情）。
    4、學(xué)生口頭說(shuō)末兩句詩(shī)的意思。
    十、感情誦讀全詩(shī)，導(dǎo)：《游子吟》這首詩(shī)讓我們感受到母親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，兒子對(duì)母親的熱愛(ài)之情。讓我們帶著感情誦讀全詩(shī)。
    十一、結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，進(jìn)行拓展說(shuō)話、編寫詩(shī)句練習(xí)。導(dǎo)：有人說(shuō)，母愛(ài)是一種情感，看不到，摸不著。其實(shí)，只要我們用心去體會(huì)，用心去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)母愛(ài)就存在于一些很平凡的生活細(xì)節(jié)當(dāng)中。問(wèn)：你能從生活中的一些細(xì)節(jié)（小事）當(dāng)中感受到母愛(ài)嗎？學(xué)生說(shuō)事例（生活細(xì)節(jié)）。
    小結(jié)、指導(dǎo)編詩(shī)：母愛(ài)真是無(wú)處不在，母愛(ài)真是無(wú)微不至，生活當(dāng)中的很多細(xì)節(jié)都讓我們感受到母愛(ài)。現(xiàn)在，我們又來(lái)以詩(shī)會(huì)友，用詩(shī)歌的形式寫出我們對(duì)母愛(ài)的體會(huì)。
    出示詩(shī)節(jié)母愛(ài)是什么？母愛(ài)是兒子衣服密密的針腳。請(qǐng)同學(xué)們仿照編寫，編好了，以小組為單位連著讀，讓彼此感受。
    3、學(xué)生匯報(bào)讀詩(shī)。
    十二、結(jié)束語(yǔ)。
    請(qǐng)我們用心地體會(huì)母愛(ài)，用我們的實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答偉大母親的愛(ài)吧！
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
    (1)有感情地反復(fù)朗讀并背誦四首詩(shī)歌。
    (2)了解古代詩(shī)歌體裁的有關(guān)知識(shí)和這四首詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
    (3)品味詩(shī)句，感悟詩(shī)歌意境，提升賞讀詩(shī)歌的能力，提高古詩(shī)文修養(yǎng)。
    (4)了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩(shī)歌的節(jié)奏感。
    2.過(guò)程與方法。
    (1)在反復(fù)的誦讀中體會(huì)作者的思想感情。
    (2)把握詩(shī)歌意境，感悟詩(shī)人的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生解讀、鑒賞詩(shī)歌意象的能力。
    3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
    (1)在反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美，受到美的熏陶和感染。
    (2)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的審美情操。
    重點(diǎn)：誦讀詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
    難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，運(yùn)用想象感悟詩(shī)歌內(nèi)容。
    2課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程批注。
    觀滄海。
    曹操。
    1.請(qǐng)學(xué)生講一個(gè)曹操的故事。
    2.教師作簡(jiǎn)評(píng)，引出曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
    1.簡(jiǎn)介作者曹操及背景。
    2.(1)播放錄音，讓學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
    提示：詩(shī)歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分。四言詩(shī)每句一般讀成“二二”節(jié)拍，如：東臨/碣石，以觀/滄海。
    (2)教師聲情并茂地配樂(lè)范讀，通過(guò)富有魅力的節(jié)奏、韻律，直觀地再現(xiàn)詩(shī)歌的音韻美。學(xué)生輕聲跟讀。
    (3)指名學(xué)生朗讀或集體朗讀。
    播放課件和錄音。
    1.全詩(shī)是以哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫的？
    全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開(kāi)，寫登山所見(jiàn)。
    2.這首詩(shī)寫了幾層意思？哪些詩(shī)句是現(xiàn)實(shí)的？哪些詩(shī)句是想象的？
    全詩(shī)寫了三層意思：
    第一層(開(kāi)頭兩句)：交代觀海的地點(diǎn)，直陳其聲，非常質(zhì)樸，“觀”字領(lǐng)全篇。
    第二層(“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹?：描寫海水和山島。海水蕩漾，山島聳立——?jiǎng)屿o相映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。樹(shù)木百草，秋風(fēng)洪波——靜動(dòng)相配，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。
    第三層(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景，從兩個(gè)“若”字可以看出。
    最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。
    3.哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸杯？
    “日月之行”至“若出其里”。詩(shī)人將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融會(huì)到詩(shī)里，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷。
    本詩(shī)基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
    聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。
    李白。
    詩(shī)歌文體知識(shí)：四句是絕句，八句是律詩(shī)。詩(shī)句以寫景、敘事、抒情為主。
    1.作者李白及背景見(jiàn)書中注釋。
    1.“楊花落盡子規(guī)啼”寫了哪些事物？有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的感情？
    楊花和子規(guī)的啼鳴。
    作用：
    (1)點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)。
    (2)渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛。
    楊花：漂泊不定，如友人的身世。
    子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。
    (3)烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。
    這句話中，含有對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦——景中含情，融情于景。
    寄：寄托、托付。與：給。
    “愁心”即作者對(duì)朋友遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)蠻荒之地的牽掛之心，對(duì)朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無(wú)端被貶而愁，為友人的前途命運(yùn)而愁。
    把“愁心”寄給明月是因?yàn)椋?BR>    (1)明月是圓的，讓人想起“團(tuán)圓”這個(gè)概念，如果月圓人不圓，就會(huì)引起望月人的情思。
    (2)明月升起時(shí)，天地之間是寧?kù)o的，明月的光輝是柔和的，人們?cè)谝沟膶庫(kù)o中沐浴柔和的月光，容易引起無(wú)限的遐想。
    (3)明月升起，遠(yuǎn)隔兩地的親友都能同時(shí)看到它，千里可共，因而人們望月時(shí)容易想起遠(yuǎn)方的親朋和故鄉(xiāng)。
    (4)明月給人的感覺(jué)是如冰似玉、晶瑩潤(rùn)澤，它象征了親情友情的純潔。
    《觀滄海》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程批注。
    次北固山下。
    王灣。
    古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此“鄉(xiāng)愁”成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。
    次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，地勢(shì)險(xiǎn)要，號(hào)稱“天下第一江山”。作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引，于是寫下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是寫鄉(xiāng)愁的。
    1.播放錄音，讓學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
    提示：這首詩(shī)意境優(yōu)美，語(yǔ)言淺近且音韻和諧。五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二。如，客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
    2.教師領(lǐng)讀兩遍，學(xué)生自由誦讀。
    播放錄音。
    學(xué)生自由朗讀，思考下列問(wèn)題。
    1.詩(shī)的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容？四聯(lián)之間有怎樣的關(guān)系？
    首聯(lián)：詩(shī)人在船上，想象船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之勞。頷聯(lián)：船上所見(jiàn)景色。“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健庇譃椤敖骸弊麂亯|。頸聯(lián)：既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令?！皻堃埂敝敢箤⒈M而未盡之際，即將是天亮?xí)r的情景，殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天——時(shí)間過(guò)得太快了。尾聯(lián)：詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見(jiàn)到此景，自然想到要借歸雁來(lái)傳遞家書了。
    這首五言律詩(shī)四聯(lián)之間，相為因果，渾然一體。
    2.哪些詩(shī)句直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情？
    尾聯(lián)直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，全詩(shī)籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。
    天凈沙秋思。
    馬致遠(yuǎn)。
    七百多年來(lái)，人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”，就會(huì)想到這篇作品。因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。
    1.學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)并補(bǔ)充解釋。
    2.學(xué)生默讀，根據(jù)課文展開(kāi)想象，寫一篇描述性文字，內(nèi)容不要增刪，順序可調(diào)整，字?jǐn)?shù)在150字左右。
    小組間交流，教師可選一兩篇當(dāng)堂進(jìn)行集體評(píng)議。也可展示參考例文讓學(xué)生評(píng)議。
    例文：
    深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤旋；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊幾戶人家的門前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，他不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。
    探究：這首散曲描繪的是什么樣的圖景？表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)按文章的層次作簡(jiǎn)要分析。
    學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥并歸納：
    這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。情調(diào)雖然低沉些，卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氛圍，具有一定的社會(huì)意義。
    全篇可以分為兩個(gè)層次：第一層(前三句)作者用枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合，向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。第二層(四、五句)“夕陽(yáng)西下”進(jìn)一步點(diǎn)明了時(shí)間。“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)明了人物，道出了游子的情懷。前四句寫景，極力渲染悲涼氣氛，均是為此作鋪墊。
    《次北固山下》《天凈沙秋思》。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
    3、深刻理解詩(shī)歌內(nèi)容與情感。
    領(lǐng)悟詩(shī)人寄寓的豪邁情感。
    一、導(dǎo)入。
    二、檢查預(yù)習(xí)。
    1、《觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，作者曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人。他與其子曹丕、曹植合稱為“三曹”。代表作有詩(shī)歌《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等。
    2、從《觀滄?！芬辉?shī)的體裁看，它是一首樂(lè)府詩(shī)。（四言絕句）。
    三、作者簡(jiǎn)介（將課本下面注釋有的劃起來(lái)）。
    四、寫作背景（ppt展現(xiàn)）。
    這首詩(shī)作于漢獻(xiàn)帝十二年（公元207年）八月，曹操大破盤踞在我國(guó)東北部的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了北方；九月，在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，寫下了這首詩(shī)。
    詩(shī)人當(dāng)時(shí)正處在自己事業(yè)的最高峰，他已經(jīng)削平了北方群雄，又打垮了烏桓族和袁紹殘部，消除了后患，如果再以優(yōu)勢(shì)兵力去消滅南方的割據(jù)勢(shì)力的話，他就可以一統(tǒng)天下了！
    五、詩(shī)歌朗讀（朗讀指導(dǎo)）。
    1、聽(tīng)錄音，把生字詞標(biāo)記注音，注意朗讀的節(jié)奏、情感的變化。
    2、生字詞注音之后，全班齊讀。
    六、疏通文意，解釋關(guān)鍵字詞。
    1、滄：蒼蒼茫茫，這里指廣闊遼遠(yuǎn)，看不見(jiàn)邊際的大海；
    2、臨：到達(dá)；
    3、碣石山：地名，在今天的河北昌黎；
    4、何：程度副詞，多么；
    5、澹澹：水波蕩漾的樣子；
    6、竦峙：高聳挺立。竦：高起；峙：挺立；
    7、秋風(fēng)蕭瑟：秋風(fēng)吹動(dòng)草木發(fā)出的悲涼的聲音。蕭瑟：樹(shù)葉被風(fēng)吹動(dòng)的聲音。
    （讓生回答，全班齊讀）。
    譯文：
    向東來(lái)到碣石山，并來(lái)觀賞這廣闊無(wú)垠的大海。
    海水起伏搖蕩，山島高高挺立。
    島上樹(shù)木郁郁蔥蔥，百草豐美茂盛。
    秋風(fēng)瑟瑟吹來(lái)，海上涌起巨大的波濤。
    日月運(yùn)行不息，好像在海濤中運(yùn)行。
    銀河星光燦爛，好像是在海濤中閃爍發(fā)亮。
    真是好極了，用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)我的感受吧。
    （全班齊讀譯文）。
    七、詩(shī)歌品析。
    1、全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫的？第一句主要寫了哪些內(nèi)容？
    明確：全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下內(nèi)容都由“觀”字展開(kāi)，寫登山所見(jiàn)。
    第一句主要寫了“觀海的地點(diǎn)和目的”。
    2、這首詩(shī)寫了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫實(shí)景的？哪些是想象？
    明確：全詩(shī)共寫了三層意思：
    第一層：（開(kāi)頭兩句）：敘事，交代了觀海地點(diǎn)和目的，直陳其事，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
    第二層：（水何……涌起）：描寫了大海的景象和山島景象?！獙?shí)景。
    問(wèn)：實(shí)寫觀海的詩(shī)句一共有6句，所寫的內(nèi)容和角度有什么不同？
    （1）“水何澹澹，山島竦峙”——總寫全景，大海和山島的景象；
    （3）下面兩句“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，寫出了海上景象的變化，驚濤拍岸。
    第三層：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，借助奇特的想象，來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的，體現(xiàn)了作者的氣概?！摼啊Ｊ亲髡呦胂蟪鰜?lái)的。最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是附文，是為和樂(lè)而加的，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。
    八、詩(shī)意理解，寫作特點(diǎn)。
    1、本詩(shī)借景抒情，詩(shī)人以洗練的筆法，神奇的想象，描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
    2、借景抒情，托物言志。虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。
    九、復(fù)習(xí)總結(jié)。
    《次北固山下》。
    教學(xué)用時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)入：
    《觀滄?！纷屛覀兏惺艿搅瞬懿俚暮肋~情懷，現(xiàn)在我們一起去體會(huì)另一位詩(shī)人的濃濃鄉(xiāng)思。
    二、預(yù)讀檢查。
    《全唐詩(shī)》、王灣、唐、五、律。
    三、寫作背景。
    次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，形勢(shì)險(xiǎn)要，號(hào)稱“天下第一江山”。
    作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引，寫下了這首詩(shī)。
    古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。這首詩(shī)是寫鄉(xiāng)愁的。
    四、聽(tīng)錄音朗讀（注意節(jié)奏）。
    （齊讀全詩(shī)）。
    五、詩(shī)句詳解。
    漫漫的旅途遠(yuǎn)在青山之外，我乘船在碧綠的江水中前行。
    潮水漲滿之時(shí)，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船一帆高掛。
    夜將盡未盡的時(shí)候，一輪紅日從海上升起，江上早春，舊年未過(guò)，新年已到。
    家信已經(jīng)傳達(dá)到了哪里呢？希望北歸的大雁幫我將家信捎回家鄉(xiāng)。
    （逐步引導(dǎo)生翻譯，全班齊讀原詩(shī)和譯文）。
    六、思考回答問(wèn)題。
    1、詩(shī)中描寫了什么時(shí)節(jié)的哪些景物？表現(xiàn)出什么特點(diǎn)？
    2、從這首詩(shī)中你可以看出詩(shī)人此時(shí)此刻的心情是怎樣的？從哪句詩(shī)可以看出？
    3、為什么詩(shī)人突然想到要寄一封家書呢？
    七、名句賞析。
    海日生殘夜，江春入舊年。
    蘊(yùn)含的哲理：
    （1）紅日驅(qū)走黑暗——————樂(lè)觀向上。
    （2）春意驅(qū)走寒冷—————樂(lè)觀積極。
    （3）新舊事物更替——————體現(xiàn)事物發(fā)展的普遍規(guī)律。
    八、主旨。
    詩(shī)中詩(shī)人即景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江中下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，抒發(fā)了旅途中的思鄉(xiāng)之情。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
    1.了解作者及古代詩(shī)歌體裁的有關(guān)知識(shí)。
    2.朗讀并背誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富情感。(重難點(diǎn))。
    體味各首詩(shī)歌中作者所創(chuàng)設(shè)的意境，理解情景交融的寫法。
    感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富情感，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中所表達(dá)的感情和生活情趣。
    第1課時(shí)。
    1．了解作者以及寫作背景。
    2．有節(jié)奏、有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感。(重難點(diǎn))。
    3．理解情景交融的寫法。(難點(diǎn))。
    一、導(dǎo)入新課。
    同學(xué)們，誰(shuí)知道在我國(guó)的唐代、宋代、元代分別是哪種文學(xué)體裁取得的成就最高？(學(xué)生回答，教師明確：唐詩(shī)、宋詞、元曲)的確，中國(guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，以古老的《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩(shī)篇。
    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)《觀滄?！贰?BR>    (一)常識(shí)簡(jiǎn)介。
    1．作者簡(jiǎn)介。
    曹操(155—220)，字孟德，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。他先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。于建安五年(200年)在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。善詩(shī)歌，《步出夏門行》《蒿里行》諸篇，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。
    2．寫作背景。
    《觀滄?！愤x自《曹操集》，是《步出夏門行》中的第一章。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，登臨碣石山。他面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。
    (二)朗讀指導(dǎo)。
    1．學(xué)生自讀，把握四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
    2．教師范讀，正音解詞。(或播放錄音)。
    3．學(xué)生齊讀，要求準(zhǔn)確整齊，有節(jié)奏感。
    4．學(xué)生借助注釋，疏通詩(shī)歌內(nèi)容。
    (三)合作探究。
    1．全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫？
    明確：全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，由“觀”字展開(kāi)，寫登山所見(jiàn)。
    2．這首詩(shī)寫了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫實(shí)的？哪些詩(shī)句是想象的？
    明確：第一層(開(kāi)頭兩句)：交代觀海的地點(diǎn)；第二層(“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹?：描寫海水和山島。這一層全是寫現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。第三層(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，是虛景。最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加的，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。
    3．詩(shī)中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
    明確：“日月之行”四句寫大海，全用虛寫，卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩(shī)人的博大胸懷。
    4．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
    明確：“詩(shī)言志”，詩(shī)人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的`抱負(fù)。這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中。
    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
    (一)常識(shí)簡(jiǎn)介。
    1．作者簡(jiǎn)介。
    李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)仙”。
    2．寫作背景。
    詩(shī)人王昌齡于天寶年間被貶為龍標(biāo)尉，當(dāng)時(shí)李白正在揚(yáng)州，聽(tīng)說(shuō)此事，便寫下此詩(shī)，寄托對(duì)朋友的牽掛。
    (二)朗讀指導(dǎo)。
    1．學(xué)生自讀，把握七言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
    2．教師范讀，正音解詞。(或播放錄音)。
    3．學(xué)生齊讀，要求準(zhǔn)確整齊，有節(jié)奏感。
    4．理解大意。
    (學(xué)生概述，老師補(bǔ)充指正)楊樹(shù)花已落盡，杜鵑鳥(niǎo)在不停地啼鳴，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過(guò)五條溪水。我把為你而憂愁的心，托付給天上的明月，它伴隨著你，一直走到那夜郎的西邊。
    (三)合作探究。
    1．詩(shī)中融情于景，含有飄零之感、離別之恨的句子是哪兩句？
    明確：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
    明確：寫“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，楊花漂泊不定，如友人的身世；“子規(guī)”是杜鵑鳥(niǎo)的別名，鳴聲異常凄切動(dòng)人，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)。
    明確：擬人。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂愁和無(wú)奈，以及對(duì)友人的關(guān)切之情。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
    1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和《天凈沙·秋思》，想象詩(shī)中情景，體會(huì)詩(shī)人的情感。
    2、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩(shī)中的典型意象在詩(shī)歌表達(dá)中的作用，并在勾連其他詩(shī)歌中加深理解，在情境中提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    1、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩(shī)中的典型意象在詩(shī)歌表達(dá)中的作用。
    2、在情境中，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    勾連其他詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)意象的含義與作用的理解。
    本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
    1、學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感知是通過(guò)朗讀來(lái)完成的。
    2、自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的問(wèn)題留下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
    3、在課文解讀中設(shè)置好問(wèn)題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
    (一)導(dǎo)入新課。
    【設(shè)計(jì)意圖】明確課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
    (二)整體感知。
    1、作家梁曉聲說(shuō)：讀書是一種幸福，老師要補(bǔ)充一句：讀詩(shī)是一種更大的幸福。老師讀，同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)，標(biāo)出易讀錯(cuò)的字音，聽(tīng)清節(jié)奏。
    2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由的大聲朗讀詩(shī)歌。(仿讀，讀準(zhǔn)字音，重音、節(jié)奏。)。
    3、指名說(shuō)說(shuō)讀詩(shī)的感受，并試著讀出自己的感受，師鼓勵(lì)肯定。
    【設(shè)計(jì)意圖】營(yíng)造情境和引導(dǎo)整體感知詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。
    (三)學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，了解“意象”。
    1、賞析詩(shī)中的意象。
    (1)介紹“意象”的概念。
    古詩(shī)中的意象，可以這樣理解：象：詩(shī)中所寫之“景”，所詠之“物”。意：借景所抒之“情”，詠物所言之“志”。意象就是融入了作者情感的景和物。詩(shī)人的思想感情，借意象來(lái)表達(dá)、傳遞。
    (2)介紹本詩(shī)寫作背景。
    得知好友王昌齡仕途屢遭挫折，被貶龍標(biāo)，李白深表同情和關(guān)切，寫詩(shī)遙表關(guān)懷，希望帶去一點(diǎn)慰藉，分擔(dān)他的愁苦。李白在詩(shī)中選取了哪些景和物呢?(楊花、子規(guī)、明月等)。
    (3)楊花和子規(guī)是什么?有什么特點(diǎn)?(楊花，柳絮，是漂泊無(wú)依的形象。子規(guī)即杜鵑，啼聲哀切，“杜宇聲聲不忍聞”。)。
    (4)景物紛繁，作者選取它們是隨手拈來(lái)還是有意挑選呢?如果你是李白，猜一猜他選這些意象的原因。用“我選這些意象的原因是……”的句式表達(dá)。(一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)人特選楊花和子規(guī)，不僅因?yàn)樗鼈兡茳c(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)，還由于它們能烘托凄涼、悲惋的氛圍，以寄寓作者嘆飄零、感離恨的特定情感。)。
    2、有感情地朗讀，體會(huì)其中的嘆息感傷之情。
    3、師生共同總結(jié)詩(shī)歌意象的內(nèi)涵和它在詩(shī)歌鑒賞中的作用。
    (四)學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》。
    1、學(xué)生自讀詩(shī)歌，找到詩(shī)中描繪的意象。(先獨(dú)立思考，再小組交流，最后匯報(bào)學(xué)習(xí)成果)。
    2、本詩(shī)一詞一景，把多個(gè)意象直接組合在一起，描繪了一幅怎樣的畫面?(描繪了一幅蕭瑟悲涼的深秋晚景圖)請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)詩(shī)中意象的理解，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用第一人稱來(lái)描述這個(gè)畫面。其他同學(xué)隨他的描述來(lái)體悟詩(shī)情(表現(xiàn)了漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀與惆悵)。
    3、有感情地朗讀。
    渲染情境：干枯的藤、衰老的樹(shù)，樹(shù)上棲息著黃昏歸巢的烏鴉。小小的橋、潺潺的流水，近處坐落著幾處人家。古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng)，走來(lái)一匹疲憊不堪的瘦馬。夕陽(yáng)已經(jīng)朝西方落下，思家懷鄉(xiāng)的漂泊人還遠(yuǎn)在天涯。
    師生共同朗讀《天凈沙·秋思》。(低緩憂傷)。
    4、當(dāng)堂背誦積累。
    古詩(shī)不僅要欣賞，更需要積累。請(qǐng)同學(xué)們背誦這兩首古詩(shī)。(當(dāng)堂練背，試背。沒(méi)背好的課后背誦并默寫)。
    【設(shè)計(jì)意圖】加深對(duì)詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。
    (五)拓展積累。
    你還知道哪些詩(shī)歌中的典型意象?舉出具體的詩(shī)句為例，分析這種意象寄寓的是作者怎樣的情感。
    舉例如明月、蟬、柳、紅豆等。
    【設(shè)計(jì)意圖】更進(jìn)一步地加深對(duì)詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。
    (六)布置作業(yè)。
    朗讀課本后“積累與拓展”第五題中的詩(shī)句，課下搜集整理其他借明月抒發(fā)思鄉(xiāng)懷友之情的詩(shī)句，并按照作者的生平經(jīng)歷分類(如遭貶流放、戰(zhàn)亂流離、在外求學(xué)……)。
    【設(shè)計(jì)意圖】閱讀積累更多詩(shī)歌，并搜集整理中加深對(duì)古詩(shī)中意象的含義與作用的理解。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
    了解詩(shī)詞的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合注釋疏通詩(shī)句，初步把握句面意思。
    過(guò)程與方法。
    以靈活多變的誦讀貫穿學(xué)詩(shī)的全過(guò)程，創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩(shī)的氣氛。
    情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
    讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的感情，品味詩(shī)詞的意境。
    重點(diǎn)。
    誦讀；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
    難點(diǎn)。
    引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，運(yùn)用再造想象感悟詩(shī)歌內(nèi)容。
    朗讀法；聯(lián)想、想象法；討論、點(diǎn)撥法。
    學(xué)生。
    自讀詩(shī)歌，查閱資料，了解作者及寫作背景。
    老師。
    多媒體課件、投影儀、錄音機(jī)。
    2課時(shí)。
    古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)。它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)優(yōu)秀的古代詩(shī)詞，不僅有助于提高我們的語(yǔ)言水平，而且能陶冶我們的思想情操，所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩(shī)詞。今天，我們學(xué)習(xí)四首古代詩(shī)詞，主要是領(lǐng)會(huì)古人融情于景表達(dá)襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
    曹操(155-220)，字孟德，沛國(guó)譙縣(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)歌受樂(lè)府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，往往以舊調(diào)、舊題來(lái)表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的**，有的抒寫個(gè)人遠(yuǎn)大的抱負(fù)，氣勢(shì)雄偉，慷慨悲壯。代表作有詩(shī)歌《蒿里行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等。
    李白(701-762)，唐代大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人(今甘肅天水)，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人，被稱為“詩(shī)仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。
    1.朗讀。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀兩遍，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
    2．理解詩(shī)句大意。
    (1)對(duì)照注釋朗讀或默讀，不懂的地方做記號(hào)。
    (2)集體解疑。
    (3)同桌互相說(shuō)一說(shuō)詩(shī)句的意思。
    (4)指名學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)將這首詩(shī)的意思說(shuō)一遍，語(yǔ)言要優(yōu)美。
    《觀滄海》。
    1．簡(jiǎn)介背景。
    漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩(shī)篇。詩(shī)作融入自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。
    2．整首詩(shī)是由一個(gè)字來(lái)展開(kāi)詩(shī)的線索、統(tǒng)領(lǐng)全篇的，請(qǐng)指出是哪個(gè)字？
    “觀”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，以下五句都是觀海所見(jiàn)。
    3．“東臨碣石，以觀滄海?！贝司渲饕淮裁矗烤渲杏兄苯訉懙饺藛?？
    主要交代了觀海地點(diǎn)、方位，句中雖沒(méi)有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時(shí)的勃勃英姿。
    4．詩(shī)中哪幾句是寫實(shí)景？主要寫了哪些景色？顯示了什么？
    “水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”是寫實(shí)景，主要描寫了滄海水波蕩漾的動(dòng)態(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿，生機(jī)勃發(fā)。
    5．詩(shī)中哪幾句是寫虛景？能說(shuō)出這一景象嗎？這種景象是一種什么樣的意境？
    “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”是寫虛景，即作者的主觀感受，可從兩個(gè)“若”看出。主要描寫了太陽(yáng)、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運(yùn)行都離不開(kāi)大海的懷抱，都包蘊(yùn)在這滄海之中。作者借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象，是一種極其開(kāi)闊博大的意境。
    6．最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。
    7．小結(jié)：
    這首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。感情基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
    《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
    1．解題。
    這首詩(shī)是李白在聽(tīng)到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉的消息時(shí)，寫的一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇。聞，聽(tīng)說(shuō)。王昌齡(約698-757)，唐代著名邊塞詩(shī)人。字少伯，京兆長(zhǎng)安人。他是作者的朋友。左遷，貶謫。龍標(biāo)，在今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。遙，遙遠(yuǎn)。此寄，這首詩(shī)篇。
    2．細(xì)讀品味：
    (1)“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！?BR>    首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。楊花飄落，子規(guī)啼叫，即含有飄零之感、離別之恨，融情入景。次句便直敘其事，“聞道”，表示驚悉?！斑^(guò)五溪”，可見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難，不寫悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意已現(xiàn)，流露出作者對(duì)被貶友人的深切懷念。
    (2)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?BR>    人隔兩地，心意難達(dá)，明月在天，千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠(yuǎn)方。明月寄愁，飽含了作者深切的同情和關(guān)切。
    3．明月本來(lái)是沒(méi)有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？
    作者在這里把明月人格化了，把本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。
    通過(guò)把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí)，這不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。把客觀事物人格化，能表達(dá)更強(qiáng)烈、更深厚的情感。
    4．歸納主旨。
    詩(shī)人通過(guò)對(duì)暮春時(shí)節(jié)特定景物的描寫，表達(dá)了對(duì)友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。
    5．小結(jié)：
    詩(shī)人通過(guò)豐富的想象，變抽象為形象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式，通過(guò)對(duì)景物的描寫，表達(dá)了對(duì)友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切的思想感情，同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)傾軋的憎惡。
    1．《觀滄?！愤@首詩(shī)，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩(shī)歌，在我國(guó)文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過(guò)。它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格，堪稱中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。這首詩(shī)寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩(shī)中，景和情緊密結(jié)合。作者通過(guò)寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。
    2.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
    (1)融情入景，景中見(jiàn)情，情景交融。詩(shī)人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫了景，又以“子規(guī)啼”暗點(diǎn)自己對(duì)王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。
    (2)客觀事物人格化，抒情更強(qiáng)烈，更深沉。
    觀滄海。
    曹操。
    聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。
    李白。
    請(qǐng)齊背前兩首詩(shī)，鞏固以上內(nèi)容。
    前面我們學(xué)習(xí)了“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄?！?，還品味了李白詩(shī)中的深情厚意，今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，一起去體味游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。
    王灣，生卒年不詳，唐代詩(shī)人。洛陽(yáng)(今屬河南)人。開(kāi)元初任滎陽(yáng)主簿，又參與編纂《群書四部錄》，后任洛陽(yáng)尉。現(xiàn)存詩(shī)10首，其中最著名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。
    馬致遠(yuǎn)(約1250－1321以后)，號(hào)東籬，大都(今北京)人，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂(lè)府》。
    1．初讀《次北固山下》。
    (1)聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。這首詩(shī)意境優(yōu)美，語(yǔ)言淺近而音韻和諧。五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
    (2)多媒體展示flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。
    2．聽(tīng)讀詩(shī)歌，給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏，注意重音：枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。
    3．學(xué)生配樂(lè)朗讀。
    《次北固山下》。
    1．同學(xué)們先自己將這首詩(shī)朗讀幾遍，體會(huì)一下詩(shī)中包含的情感，然后說(shuō)一說(shuō)你的感覺(jué)。
    學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥：
    這是一首寫景抒情的七言律詩(shī)，詩(shī)人王灣因長(zhǎng)江的風(fēng)景引起旅途的鄉(xiāng)愁，它既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁，又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。
    2.如果說(shuō)這首詩(shī)寫了羈旅之愁，在首聯(lián)中有沒(méi)有體現(xiàn)？
    首聯(lián)以對(duì)偶句發(fā)端，寫詩(shī)人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進(jìn)，駛進(jìn)“青山”，駛向“青山”之外的遙遠(yuǎn)的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。
    3．頷聯(lián)寫的是什么？古來(lái)很多人稱贊這兩句詩(shī)氣勢(shì)逼人，意境豪闊，你的感覺(jué)怎樣？
    此聯(lián)寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開(kāi)闊?！俺逼絻砂堕煛?，這一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著的樣子，可見(jiàn)這時(shí)風(fēng)順且和，這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行，也是因?yàn)榇说氐拈L(zhǎng)江正是平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時(shí)候。
    4．最耐人尋味的是頸聯(lián)，這一聯(lián)詩(shī)到底蘊(yùn)含著怎樣的哲理呢？
    此時(shí)詩(shī)人想起正值歲暮臘殘之時(shí)，而連夜行舟，天邊太陽(yáng)正微露曙光，不由得升起無(wú)限感慨。當(dāng)殘夜將盡未盡之時(shí)，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”都表示時(shí)序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句還妙在無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理，給人以樂(lè)觀、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。
    5．尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關(guān)？
    這兩句緊承第三聯(lián)而來(lái)，遙應(yīng)首聯(lián)，使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉(xiāng)的愁緒中。詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見(jiàn)到此景，自然想到要借歸雁來(lái)傳遞家書了。
    《天凈沙秋思》。
    1．四人為一組，討論以下問(wèn)題，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，共同明確：
    (1)這首小令前三句十八個(gè)字，寫了哪九種景物？你認(rèn)為這樣做有何好處？
    這首小令共寫了藤、樹(shù)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡(jiǎn)陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)，使各個(gè)景物都帶上了鮮明的個(gè)性，又使本來(lái)互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體，簡(jiǎn)約之中見(jiàn)出深細(xì)。
    (2)小令的最后兩句各自寫的是什么？
    “夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明了特定的時(shí)間，也照應(yīng)了前文的“昏”字，屬于寫景鋪墊?！皵嗄c人在天涯”點(diǎn)出了主人公，直抒天涯游子之悲，屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。
    (3)體會(huì)篇末所寫的“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？
    獨(dú)在荒涼的古道上，頂著西風(fēng)，騎著瘦馬前行，太陽(yáng)下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷?！皵嗄c人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽(tīng)?wèi){讀者去想象。
    這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達(dá)的，作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無(wú)形的抽象的凄苦之情有相通之處，用有形表現(xiàn)無(wú)形，使人感到具體生動(dòng)。
    協(xié)調(diào)。第一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹(shù)木，烏鴉的哀鳴，“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”，呈現(xiàn)在人們眼前的畫面是一片灰黑色，給人的感覺(jué)是毫無(wú)生氣、暮氣沉沉，就如一個(gè)行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無(wú)家可歸之意。第三句寫古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長(zhǎng)途跋涉而累瘦了，再次凸現(xiàn)了無(wú)家可歸的哀怨與迷惘；從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個(gè)“古”字，把游子的個(gè)人凄苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面。“小橋”是溝通障礙的建筑物，在情感上也意味著溝通；“流水”是清澈純凈的，蘊(yùn)含著豐富的活力；“人家”是溫馨的場(chǎng)所，是產(chǎn)生歡歌笑語(yǔ)的地方。這里寫他人有家而我獨(dú)無(wú)，更添一份思鄉(xiāng)之情；與一、三句形成鮮明的對(duì)照，更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩(shī)的其他幾句是正面寫游子之思之悲，那么第二句則是從反面來(lái)寫，更添悲愁，可算是“以樂(lè)景寫哀情”，“一倍增其哀”了！
    1．《次北固山下》。
    (1)內(nèi)容前后照應(yīng)。
    首聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。
    (2)以小景傳大景之神。
    如“風(fēng)正一帆懸”，“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已經(jīng)相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指，這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”。可以設(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。
    2.《天凈沙秋思》。
    (1)靜景與動(dòng)景相映。
    《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果，得力于成功地運(yùn)用映襯技法。作者將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫面之中，從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動(dòng)態(tài)中的“流水”，與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風(fēng)”與“古道”相映，使道路更見(jiàn)蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹(shù)、昏鴉在秋風(fēng)蕭瑟中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹(shù)、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個(gè)構(gòu)圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動(dòng)的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來(lái)了。這正是相互映襯的妙用。
    (2)景色與情思相融。
    這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達(dá)。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致?？萏?、老樹(shù)、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無(wú)形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無(wú)形，方使人感到具體生動(dòng)。
    次北固山下。
    王灣。
    天凈沙秋思。
    馬致遠(yuǎn)。
    本課教學(xué)，我在閱讀方面按照詩(shī)詞的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，首先結(jié)合注釋疏通詩(shī)句，初步把握句面意思；其次從整體上分析描寫的內(nèi)容(景物、事)所表現(xiàn)的情感。再次通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想、想象，“神”入其中，進(jìn)而體會(huì)這四首詩(shī)的內(nèi)容和情感及理解遣詞造句的妙處。
    古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
    3、品味詩(shī)歌的意境。
    1、重點(diǎn)：
    (1)朗讀并背誦這五首古代詩(shī)歌。
    2、難點(diǎn)：品味詩(shī)歌的意境。
    四課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    一、預(yù)習(xí)。
    1、朗讀《觀滄海》《次北固山下》。2、就詩(shī)歌不理解之處質(zhì)疑。
    二、導(dǎo)入。
    這五首古代詩(shī)歌，都是寫景抒情的佳作。詩(shī)人們登山望海，駕舟楊帆，賞花觀鳥(niǎo)，詠春悲秋……用凝練生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出一幅幅圖景，喚起我們美好的情懷。朗讀時(shí)應(yīng)該講究抑揚(yáng)頓挫，在朗讀中要想象詩(shī)中的畫面，體會(huì)詩(shī)人的感情，與詩(shī)人同喜共悲，然后再作客觀評(píng)析。
    三、正課。
    1、朗讀《觀滄?！?，要求讀得富有節(jié)奏感，讀出作者的感情。
    2、作者作品簡(jiǎn)介。
    曹操(155—220)，字孟德，沛國(guó)譙郡(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程中，逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年(196)迎獻(xiàn)帝都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。建安五年(200)在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年(207)東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱帝，追尊他為武帝。善詩(shī)歌，《步出夏門行》《蒿里行》諸篇，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。有《魏武帝集》。
    《觀滄?！肥遣懿俚拿?，是他征烏桓時(shí)所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。
    3、關(guān)于漢樂(lè)府詩(shī)漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題，《觀滄?！愤@個(gè)題目是后人加的。樂(lè)府詩(shī)原來(lái)是可以配樂(lè)歌唱的。詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。
    4、賞析。
    東臨碣石，以觀滄海。
    交代觀海的地點(diǎn)，詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野開(kāi)闊，大海的壯闊景象盡收眼底。以下描寫由此拓展開(kāi)來(lái)。
    水何澹澹，山島竦峙。
    這是望海初得的大致印象?！板ｅ！?，形容大海水面浩淼的樣子；“何”，是“多么”的意思，是贊美之詞。在這水波澹澹的大海上，最先映人眼簾的是突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在遼闊的大海上，使大海顯得神奇壯觀。
    樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋天蕭瑟，洪波涌起。
    雖然已到秋天蕭瑟、草木零落的季節(jié)，但島上依然樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人以生機(jī)盎然之感。詩(shī)人面對(duì)蕭瑟的秋風(fēng)，極寫大海遼闊壯美，波濤洶涌，浩淼接天，山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫感傷的情調(diào)，表現(xiàn)作者壯闊的胸襟。
    日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
    這兩句借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣慨，寫出大海的氣勢(shì)和威力。從兩個(gè)“若”字可以看出，這寫的是虛景，即詩(shī)人的主觀感受。
    5、小結(jié)。
    這首詩(shī)寫登山望海的景象，氣勢(shì)雄渾，表達(dá)了作者壯闊的胸襟和豪邁樂(lè)觀的進(jìn)取精神。
    第二課時(shí)。
    6、朗讀《次北固山下》。
    7、作家作品簡(jiǎn)介。
    王灣，洛陽(yáng)(今屬河南)人。唐代詩(shī)人。玄宗開(kāi)元年間進(jìn)士。開(kāi)元初，為滎陽(yáng)主簿。五年至九年，參與編撰《群書四部錄》。官至洛陽(yáng)尉。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)十首。
    這首五言律詩(shī)最早見(jiàn)于《國(guó)秀集》。詩(shī)題的“次”字是停宿、停泊的意思。北固山，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，三面臨江。詩(shī)人這次途經(jīng)北固山去游吳中，但見(jiàn)船下江水潮平岸闊，頭頂南雁北歸，觸發(fā)了心中情思，于是寫下這首傳世佳作。
    8、賞析。
    客路青山外，行舟綠水前。
    首聯(lián)“客路”點(diǎn)明自己是客游在外，規(guī)定了全詩(shī)的情調(diào)氛圍。旅途在青山之外，自己乘坐的船正在綠水中向前行。
    潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
    頸聯(lián)寫潮水上漲，江面頓時(shí)開(kāi)闊，江水似乎與岸平了；船行江中，和風(fēng)順江吹來(lái)，船帆端端正正地高掛著。作者通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”的小景把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜的大景表現(xiàn)了出來(lái)。
    海日生殘夜，江春入舊年。
    頸聯(lián)表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮的情景。從中我們可以知道，詩(shī)人是于歲暮臘殘，連夜行舟的。既寫景又點(diǎn)出時(shí)令。這兩句可以說(shuō)是“形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗，江春，那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。
    鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。
    尾聯(lián)，不言思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)之情自在其中。看到南雁北歸，自然想到鴻雁傳書的典故，便想讓大雁把他這游子的音訊帶給洛陽(yáng)家鄉(xiāng)?！班l(xiāng)書”、“歸雁”與首聯(lián)的“客路”、“行舟”，遙相呼應(yīng)，流露出身在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，使全篇籠罩著一層清淡的鄉(xiāng)思愁情。
    9、小結(jié)。這首詩(shī)借停泊北固山下所見(jiàn)，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，給人以積極、樂(lè)觀、奮發(fā)的藝術(shù)享受。
    四、作業(yè)。
    第三課時(shí)。
    1預(yù)習(xí)。
    1，朗讀《錢塘湖春行》《西江月》《天凈沙》。
    2，就詩(shī)歌不理解之處質(zhì)疑。
    二、導(dǎo)入上節(jié)課我們賞析了前兩首詩(shī)歌，這節(jié)課我們繼續(xù)賞析后兩首詩(shī)歌。
    三、正課。
    1、朗讀《錢塘湖春行》，要求讀得富有節(jié)奏感，讀出作者的感情。2、作家作品簡(jiǎn)介。
    白居易(772—846)，字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，原籍太原，后遷居下邽(今陜西省渭南縣)。貞元十六元(880)進(jìn)士，授秘書省校書郎。后任翰林學(xué)士、左拾遺及左贊善大夫。因上書言事，貶江州司馬，移忠州刺史。長(zhǎng)慶時(shí)，由中書舍人，出任杭州、蘇州刺史。晚年，以太子賓客及太子少傅分司東都。官終刑部尚書。世稱白香山。其詩(shī)善于敘述，語(yǔ)言淺顯，是杜甫之后杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，也是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是他成就的一個(gè)重要方面。此詩(shī)是長(zhǎng)慶三年或四年(823—824)春，白居易任杭州刺史時(shí)所作。詩(shī)人早春游湖，面對(duì)湖光山色，鶯歌燕舞，草色花香，心情十分愉快。詩(shī)中字里行間流露著喜悅、輕松的情緒和對(duì)西湖春色細(xì)膩新鮮的感受。詩(shī)的風(fēng)格自然清新，娟秀明麗。
    3、賞析。
    詩(shī)人以“春行”二字作為貫串全詩(shī)的主線，由點(diǎn)到面又由面到點(diǎn)地逐層展開(kāi)描寫。
    孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
    首句直述“春行”的出發(fā)地，是在杭州西湖的登攬勝地“孤山寺”之北，“賈亭”之西，既點(diǎn)明了具體環(huán)境，又為展開(kāi)湖上春光的描寫作好了鋪墊。次句大筆勾勒出湖上早春水漲云低的混茫景色，令人透過(guò)西湖水面剛與岸平以及天上和湖上波瀾連成一片的畫面，已經(jīng)感受到春意的氛圍。
    幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
    頷聯(lián)寫鶯燕，是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱；燕是春的信使，已開(kāi)始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來(lái)了生機(jī)勃郁的感覺(jué)，作者描寫鶯“爭(zhēng)暖樹(shù)”、燕“啄春泥”，細(xì)膩而生動(dòng)，流露出詩(shī)人一路行來(lái)的新鮮感受和喜悅心情。
    亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
    頸聯(lián)寫花草。隨著“亂花…‘淺草”一聯(lián)鏡頭的轉(zhuǎn)換，詩(shī)人已由“賈亭西”來(lái)到了“湖東”，寫法也由點(diǎn)的展開(kāi)變?yōu)槊娴氖湛s。唐人有騎馬游春的習(xí)俗。馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇給。
    最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
    尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?！靶胁蛔恪保且?yàn)榭床粔?，說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。
    4、小結(jié)。這首詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。詩(shī)人從大處落筆，頷聯(lián)寫鶯燕，頸聯(lián)寫花草，尾聯(lián)直抒胸臆，著重表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人喜悅的心情。
    第四課時(shí)。
    5、朗讀《西江月》。
    6、作家作品簡(jiǎn)介。
    辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(現(xiàn)在山東濟(jì)南)人。南宋愛(ài)國(guó)詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。他力主抗金，屢受打擊，隱居上饒帶湖幾達(dá)20年。曾短期被起用，但不受重視，抱恨而終。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇軾并稱為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。辛棄疾曾兩次罷官，隱居上饒(今屬江西省)的帶湖，前后時(shí)近二十年，這首詞是詞人在隱居時(shí)期里寫的，詞牌下原有小題?！耙剐悬S沙道中”。黃沙，就是黃沙嶺，在上饒西部。詞中描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)詞人的閑適心情。
    詞按字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三種，58字以內(nèi)為小令，91字以上為長(zhǎng)調(diào)，58字以上至90字為中調(diào)。長(zhǎng)一點(diǎn)的詞還可以分段，有雙調(diào)、三疊、四疊之分。這首詞有50字，仍屬小令，但有兩段，故稱雙調(diào)。讀雙調(diào)的詞要注意上下段(又稱上、下片或上闕、下闕)之間的聯(lián)系。
    7、賞析。
    上片寫的大約是前半夜的景色：明月初升，山林頓時(shí)變得明亮起來(lái)，驚動(dòng)了在枝上棲息的山鵲和蟬；清風(fēng)吹拂，把它們的叫聲送到夜行人的耳中；田野間彌漫著稻花的香氣，水中的青蛙不停地嗚叫；一路上都可以聽(tīng)到出來(lái)納涼的人們?cè)谡務(wù)撝衲甑呢S收。詞人在夜行中見(jiàn)到和聽(tīng)到的這一切，內(nèi)心的喜悅可想而知。在藝術(shù)形式上，詞人用農(nóng)村夏夜里特有的聲音——蟬鳴、鵲啼、蛙叫、人聲來(lái)渲染歡樂(lè)的氣氛，另一方面又反襯出鄉(xiāng)村夏夜的寧?kù)o，這是以鬧寫靜的手法。
    下片寫的是后半夜的景象：烏云驟起，月光消失，天邊只剩下幾顆暗淡的星星，田野變得昏暗了；當(dāng)詞人走到山前時(shí)，雨點(diǎn)飄落下來(lái)，他知道驟雨將至，想要找個(gè)地方避雨。說(shuō)來(lái)也巧，當(dāng)他急急忙忙轉(zhuǎn)過(guò)溪頭時(shí)，一眼就看到了社林旁邊那家曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的茅店。不用說(shuō)，詞人這時(shí)的心情是何等的驚喜！
    8、小結(jié)。這首詞上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是詞人本意所在，也是詞的意趣所在。在山野里夜行遇雨而又能找到避雨的地方，這種樂(lè)不是身歷其境的人是不容易體會(huì)到的。
    9、朗讀《天凈沙秋思》。
    10、作家作品簡(jiǎn)介。
    馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都(今北京)人。元代著名散曲家。曾任江浙行省務(wù)官，不久即跳出宦海，退隱田園，寫出許多“嘆世”之作。一生著有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽(yáng)樓》《馬丹陽(yáng)》《黃粱夢(mèng)》等雜劇共15種，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸，并稱元代雜劇四大家。并寫有小令、套數(shù)二百余首，經(jīng)后人輯入《東籬樂(lè)府》。他在元代散曲作家群中，位居第一。在他的作品中，最能反映他風(fēng)格的是散曲；散曲中又以小令《天凈沙秋思》最為有名，元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”，王國(guó)維稱贊其“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳音”。這些評(píng)價(jià)，并非溢美之辭。
    天凈沙：散曲曲調(diào)名。散曲是元代的新詩(shī)體，是在民間逐漸發(fā)展形成的一種可以配樂(lè)歌唱的長(zhǎng)短句歌詞，以后文人相繼大量寫作。
    散曲分小令與套數(shù)兩種。小令只有一支曲子。套數(shù)又叫“散套”、“套曲”，是由同一宮調(diào)的若干小令相聯(lián)而成的組曲。一套至少兩支曲子，多的可達(dá)三四十曲，沒(méi)有定數(shù)限制，但必須是同一宮調(diào)，而且要一韻到底。在結(jié)尾的地方，一般有“尾聲”，以表示首尾的完整和音樂(lè)的終結(jié)。散曲的長(zhǎng)短句形式較詞更為靈活自由，最短的有一字句、二字句，最長(zhǎng)的可有二三十字為一句的。句中可以襯字，使唱詞生動(dòng)、通俗、口語(yǔ)化。
    11、賞析。
    這篇作品在布局上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：前三行全是寫景，用名詞構(gòu)成一幅凄切慟人的圖畫。“枯”、“老”、“昏”、“古”、“西”、“瘦”等詞語(yǔ)的色彩情調(diào)都貼切地襯托出天涯游子的思緒。后兩行才點(diǎn)明在夕陽(yáng)西下環(huán)境中的游子，顯得何等孤凄悲涼。這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)境界：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉繽紛；道旁，纏著枯藤的老樹(shù)上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上?？磥?lái)，這是個(gè)異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢?異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽(yáng)，不禁嘆道：“斷腸人在天涯?！庇纱丝梢?jiàn)他的鄉(xiāng)愁是何等的濃重。
    12、小結(jié)。
    小令由昏鴉的歸棲，引出古道上慢步行進(jìn)的瘦馬，最后才點(diǎn)出這一切是斷腸人在天涯的秋思?？偣捕俗?，通過(guò)抒寫秋野蕭瑟凄涼的景色，將一個(gè)飄零他鄉(xiāng)的游子在旅途中思念故鄉(xiāng)的寂寞情懷表現(xiàn)得十分深刻，顯示出作者高度的概括能力及精巧的藝術(shù)構(gòu)思。
    四、作業(yè)。