藝術(shù)是人類靈魂的表達(dá)，我們應(yīng)該重視和推廣藝術(shù)教育。總結(jié)要有一定的結(jié)構(gòu)和邏輯，使讀者能夠清晰地理解和吸收內(nèi)容。以下是一些關(guān)于如何提高自我學(xué)習(xí)能力的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇一
對(duì)于我來說，寫作便是一種訓(xùn)練內(nèi)在視力的方法，它促使我經(jīng)常睜著內(nèi)在的眼睛，去發(fā)現(xiàn)和捕捉生活中那些顯示了意義的場(chǎng)景和瞬間。我之需要寫作，是因?yàn)槲ㄓ斜３种鴮懽鳡顟B(tài)，我才真正在生活。
許多好像必須做的事其實(shí)是可做可不做的。
未被占據(jù)的空間和未被占據(jù)的時(shí)間具有最高的價(jià)值。一個(gè)富翁的富并不表現(xiàn)在他的堆滿貨物的倉(cāng)庫(kù)和一本萬利的經(jīng)營(yíng)上，而是表現(xiàn)在他能夠買下廣大空間來布置庭院和花園，能夠給自己留下大量時(shí)間來休閑。同樣，心靈中擁有開闊的空間也是最重要的，如此才會(huì)有思想的自由。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇二
保育靈魂一書是一本帶有啟蒙性質(zhì)的心靈成長(zhǎng)讀物，通過講述主人公的人生故事，引導(dǎo)讀者思考自己的生活和價(jià)值觀。我在閱讀這本書的過程中深受感動(dòng)和啟發(fā)，通過主人公的經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到了人類心靈的脆弱以及如何保護(hù)和照顧自己內(nèi)心的需求。
第二段：照顧心靈的重要性。
保育靈魂一書首先向我們展示了照顧心靈的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們往往把重心放在物質(zhì)追求和外在形象上，而忽略了內(nèi)心的需求。然而，我們的心靈對(duì)于我們的生活和幸福感起著至關(guān)重要的作用。通過讀書的過程，我意識(shí)到只有通過關(guān)注自己的內(nèi)心，識(shí)別并滿足自己的情感需求，我們才能找到真正的快樂和幸福。
第三段：培養(yǎng)自我認(rèn)同感。
在保育靈魂一書中，主人公經(jīng)歷了一段困難的生活階段，他逐漸失去了對(duì)自己的認(rèn)同感，并感到迷失和空虛。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到培養(yǎng)自我認(rèn)同感的重要性。只有當(dāng)我們對(duì)自己及自己的價(jià)值有清晰的認(rèn)知和理解時(shí)，我們才能真正理解自己的需求，并以積極的方式滿足這些需求。保育靈魂為我提供了一個(gè)反思和認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)，這使我更加堅(jiān)定了培養(yǎng)自我認(rèn)同感的決心。
第四段：培養(yǎng)內(nèi)心的平靜。
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，我們的內(nèi)心往往被各種壓力和焦慮所困擾。保育靈魂一書告訴我們，培養(yǎng)內(nèi)心的平靜和寧?kù)o是保護(hù)心靈的關(guān)鍵。只有當(dāng)我們擁有一個(gè)平靜穩(wěn)定的內(nèi)心狀態(tài)時(shí)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)挫折和壓力。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)的原則和參考主人公的經(jīng)歷，保育靈魂將讀者引導(dǎo)到一個(gè)遠(yuǎn)離紛擾的心靈世界，使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的需求，并找到調(diào)整和平衡的方法。
第五段：對(duì)未來的期許。
保育靈魂一書給了我對(duì)未來的信心和期許。通過主人公的成長(zhǎng)故事，我認(rèn)識(shí)到在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該保持樂觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。這本書鼓勵(lì)我們要相信自己的價(jià)值和潛力，勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心需求，并為自己的夢(mèng)想而奮斗。通過讀保育靈魂一書，我深深地理解到每個(gè)人都有獨(dú)特的靈魂，只有保護(hù)和照顧好自己的內(nèi)心，我們才能真正獲得心靈的平靜和滿足。
總結(jié)：
保育靈魂一書通過主人公的成長(zhǎng)故事，引導(dǎo)我們思考自身的心靈需求和如何保護(hù)自己的內(nèi)心。讀完這本書后，我深感照顧心靈的重要性，培養(yǎng)自我認(rèn)同感以及追求內(nèi)心的平靜和安寧。同時(shí)，這本書給了我堅(jiān)持自己夢(mèng)想的信心和勇氣。通過反思和認(rèn)知自己的內(nèi)心需求，我相信可以獲得真正的幸福和滿足。因此，我將秉持著這些體會(huì)，踏實(shí)地照顧自己的內(nèi)心，并勇敢地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇三
對(duì)意義的尋求是人的最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí)，人就會(huì)感到精神空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。這種情形普遍地存在于當(dāng)今西方的“富裕社會(huì)”。當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)，人就會(huì)有受挫之感，弗蘭克稱之為“存在的挫折”。這種情形發(fā)生在人生的各種逆境或困境之中。
尋求生命意義有各種途徑，通常認(rèn)為，歸結(jié)起來無非一是創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價(jià)值，二是體驗(yàn)，藉愛情、友誼、沉思、對(duì)大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。那么，倘若一個(gè)人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗(yàn)的可能，他的生命是否還有一種意義呢?在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，即相信或至少說服自己相信厄運(yùn)終將過去，然后又能過一種有意義的生活。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇四
第一段：引言（引出讀書的目的和主題）。
保育靈魂這本書是一本引人深思的心靈成長(zhǎng)之書。它以保育靈魂為主題，通俗地闡述了人類的內(nèi)在世界如何得以修復(fù)和重新呈現(xiàn)出最純粹的美好。通過閱讀這本書，我深深地感受到心靈的力量和它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要作用。在這篇文章中，我將分享我對(duì)保育靈魂一書的心得體會(huì)。
第二段：展開論述（討論對(duì)心靈的理解和保育方式）。
在保育靈魂一書中，作者提出了一些想法和行動(dòng)步驟，幫助讀者修復(fù)和保育自己的內(nèi)心。我也通過閱讀書中的內(nèi)容，對(duì)心靈的概念有了更加深入的理解。作者說，心靈是我們內(nèi)在的核心，是我們情感、思維和行為的形成基礎(chǔ)。然而，社會(huì)的快節(jié)奏、物質(zhì)主義的泛濫和人際關(guān)系的冷漠，常常讓我們的靈魂遭受創(chuàng)傷。為了保育我們的心靈，我們需要意識(shí)到心靈的存在，注重內(nèi)在的成長(zhǎng)，與他人建立親密關(guān)系，并關(guān)注我們的價(jià)值觀和信仰。
第三段：心靈重塑（介紹保育心靈的具體方法）。
保育心靈不是一蹴而就的事情，需要我們持續(xù)地去培養(yǎng)和踐行。在保育靈魂一書中，作者提供了一些具體的方法和實(shí)例來幫助我們重塑心靈。比如，通過參與感恩實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)一種積極的生活態(tài)度，真誠(chéng)地感激周圍的人和事。通過沉思和冥想，我們可以對(duì)自己的內(nèi)心深處進(jìn)行探索，獲得內(nèi)在的平靜和安寧。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了與他人的親密關(guān)系的重要性，建議我們要主動(dòng)去營(yíng)造互相支持、理解和尊重的人際關(guān)系。
第四段：心靈保育的影響（探討心靈保育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響）。
保育靈魂并不只是個(gè)人內(nèi)心的事情，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有著巨大的影響。對(duì)個(gè)人而言，心靈保育可以提高我們的情緒管理能力，增強(qiáng)自我意識(shí)和自我控制能力，使我們更加積極向上并且面對(duì)困難更有勇氣。同時(shí)，心靈保育也有助于提高我們的創(chuàng)造力和思維能力，使我們?cè)诠ぷ骱蜕钪卸寄鼙憩F(xiàn)出更高的水平和質(zhì)量。對(duì)社會(huì)而言，心靈保育可以促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。當(dāng)每個(gè)人都注重保育自己的心靈時(shí)，就會(huì)形成一個(gè)積極向上、關(guān)愛他人的社會(huì)氛圍。這樣的社會(huì)環(huán)境將不僅對(duì)個(gè)人產(chǎn)生積極的影響，也有助于迎接社會(huì)的各種挑戰(zhàn)和困難。
通過閱讀保育靈魂一書，我對(duì)心靈的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也學(xué)到了一些實(shí)用的方法來保育和修復(fù)自己的內(nèi)心。心靈保育是一個(gè)終身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程，需要我們不斷地去關(guān)注和培養(yǎng)。保育靈魂不僅對(duì)個(gè)人有益，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。希望每一個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到心靈的價(jià)值，并積極地去保育自己的內(nèi)在世界，創(chuàng)造出美好的生活和社會(huì)。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇五
高妙美老師的《保育的靈魂》是一本讓人受益匪淺的書籍，書籍中所提到的許多內(nèi)容讓我深受啟發(fā)，在保育工作中有很多值得我去借鑒和學(xué)習(xí)的地方。本文將重點(diǎn)介紹書中第一章的內(nèi)容，分享我的感悟與體會(huì)。
在第一章中，高妙美老師提出了“保育的靈魂”這個(gè)概念，指的是保育工作中體現(xiàn)關(guān)心和關(guān)愛的精神。保育的靈魂體現(xiàn)在對(duì)兒童的關(guān)愛、對(duì)保育工作的熱愛、對(duì)教育事業(yè)的信念以及對(duì)學(xué)習(xí)的追求等方面。這個(gè)概念讓我意識(shí)到保育工作并不是單純的照看和帶孩子，而是需要通過自身的修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)去影響兒童，為他們創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。
第三段：對(duì)于“保育的靈魂”重要意義的認(rèn)識(shí)。
“保育的靈魂”是保育工作的重要組成部分，具有很多重要的意義。首先，保育人員必須不斷提高自身素養(yǎng)和專業(yè)能力，才能夠更好地為兒童提供保育服務(wù)。其次，保育人員需要具有責(zé)任感和耐心，與孩子建立起互信互敬的關(guān)系，讓孩子在生活和學(xué)習(xí)中感受到愛與關(guān)懷。最后，保育人員還需要積極倡導(dǎo)兒童應(yīng)該具有的品質(zhì)，例如獨(dú)立、自信、勇敢、合作等等，幫助孩子們成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有愛心的人。
第四段：如何實(shí)現(xiàn)“保育的靈魂”的目標(biāo)。
保育工作的關(guān)注點(diǎn)不僅僅只是孩子的日常生活和教育，還需要將“保育的靈魂”體現(xiàn)到行動(dòng)中。首先，保育人員在日常工作中應(yīng)該積極打造一個(gè)溫馨的保育環(huán)境，注重環(huán)境的舒適度和安全性，為孩子提供最好的成長(zhǎng)環(huán)境。其次，保育人員還需要以身作則，注重自身行為的規(guī)范性和道德性，成為孩子們的良師益友。最后，保育人員還應(yīng)該學(xué)會(huì)與孩子們建立良好的溝通，主動(dòng)關(guān)注孩子的情感變化，讓孩子們感受到自己的表達(dá)和傾訴是被尊重和認(rèn)真對(duì)待的。
第五段：結(jié)語。
總的來說，“保育的靈魂”是保育工作中非常重要的一部分，它不僅是保育工作的核心，也是一個(gè)保育人員最直接的使命感來源。對(duì)于我們每個(gè)人來說，“保育的靈魂”更是一個(gè)生活的指數(shù)，它鼓勵(lì)我們?cè)诩彝?、工作和社交等方面發(fā)揮愛和關(guān)懷的力量，從而創(chuàng)造出更美好的社會(huì)和人際關(guān)系。我相信只要我們將“保育的靈魂”融入到自己的生活和工作中，就一定能夠在小小的付出中體現(xiàn)自己的價(jià)值。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇六
由于性格的差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨(dú)處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇七
你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
一個(gè)人唯有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈的寧?kù)o之需要。
注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。自我是一個(gè)中心點(diǎn)，一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇八
“我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。”
生命中出現(xiàn)過，或者將要出現(xiàn)很多很多的人，父母親人同學(xué)老師朋友。有時(shí)覺得那么多人可以依賴，那么多人在自己身邊?？墒窃谝股钊遂o，在晚上的最后一盞燈也被熄滅，在你覺得這個(gè)城市只有你才醒著的時(shí)候，或者僅僅是在與喧囂與吵鬧格格不入的那一瞬間，突然地，就發(fā)現(xiàn)其實(shí)只是自己一個(gè)人啊。周圍是人山人海，可你的靈魂卻只有自己一人相依。
從前第一次參加了親戚的葬禮，第一次發(fā)現(xiàn)死亡它其實(shí)離自己那么那么近，甚至夜晚的時(shí)候躺在單人床上時(shí)不敢關(guān)燈，生怕自己那么閉上眼就真的死去了，自己好像還有那么多的事沒有做過，沒有試過。還害怕有那么一天父母也會(huì)離開，從小一起生活的長(zhǎng)輩也會(huì)離開。那種恐懼無法言語盡述，不知道你有沒有過經(jīng)歷，或者也許每個(gè)人都或多或少地經(jīng)歷過吧。但好在，不知不覺地，慢慢長(zhǎng)大了也就不再那樣的怕了?！跋嗑垭x開都有時(shí)候，沒有什么會(huì)永垂不朽”歌里這么唱，也許是這樣的吧。
每個(gè)人都是孤獨(dú)的。就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的驚人，也無非如書中描寫的“在黑暗中并肩而行”罷。我們的目的地終將不同，因?yàn)檫B我們自己也不知道自己真正的目的地到底在哪里。
你也許聽古典音樂交流莫扎特貝多芬巴赫，你讀晦澀的文學(xué)哲學(xué)思想理論，你思考學(xué)習(xí)研究?？墒悄阋膊恢肋@樣的精神生活是不是你想要的，是不是離心中的圣地更加近一步。但也許也只是滿足自己“讓自己看起來精神境界變得更高”的愿望吧。靈魂注定孤獨(dú)，沒有什么能夠改變。
只有自己能夠拯救自己，只有自己的心能夠指引自己，只有自己的靈魂能夠帶著自己走向那個(gè)所謂的圣地。
只要有了自己的追求。
讀周老這樣一本充滿哲理意味的書，很多地方不懂，很多地方難懂。理解很淺，甚至懷疑自己是不是真的理解了。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇九
一本厚厚的《靈魂的溫度》拿在手上，每讀一篇，我的眼里總是噙滿淚水，里面一個(gè)個(gè)感人的故事總是讓我的內(nèi)心久久不能平靜。在書中，我看到了一群來自天南海北的“春暉使者”，他們用熱血去融化冰冷，用真情去福潤(rùn)貧瘠，用大愛無私的義舉去反哺故鄉(xiāng)，真實(shí)地譜寫了一曲曲感恩之歌和奉獻(xiàn)之歌。讀后讓我懂得了什么才是人性的光輝以及他們的行為中所包含的“靈魂的溫度”。
作品具體描寫了“春暉使者”鄭傳樓、陳志坤、任麗萍、杜興成、楊洪、曹以杰、高海翔、葉辛、文學(xué)強(qiáng)、張義恩等一批新時(shí)期參與新階段扶貧開發(fā)和新農(nóng)村建設(shè)的在外鄉(xiāng)友、游子的奮斗歷程和感人事跡。而其中書的第二部“鄉(xiāng)情-----一條讓感恩之心奔流的河”最令我感動(dòng)和難忘，作者給我們介紹了貴州大學(xué)學(xué)生任麗萍姐姐愛心回報(bào)家鄉(xiāng)的感人故事。
任麗萍姐姐的家就在我們黔東南州雷山縣永樂鎮(zhèn)格益村，這是雷公山腳下的一個(gè)貧瘠山村。雖然學(xué)習(xí)、生活條件都很差，但她憑著一顆上進(jìn)的心，克服重重困難，完成了初中、高中的學(xué)業(yè)，并順利考上大學(xué)。成為苗寨里的第一個(gè)大學(xué)生。
在大學(xué)里，她時(shí)刻不忘是鄉(xiāng)親們拿出自己的血汗錢幫她湊齊讀書的費(fèi)用，一顆要回報(bào)故鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的感恩之心始終在她腦海里縈繞。大學(xué)第二年，她采取了一個(gè)出乎意料的行動(dòng)，休學(xué)一年，到家鄉(xiāng)雷山縣大山深處的掌雷小學(xué)支教，幫助那些和自己當(dāng)年同樣命運(yùn)的孩子們。
這是一個(gè)比自己家還要偏遠(yuǎn)、近乎原始的苗族村寨，條件之苦讓人難以想象。任麗萍姐姐憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不為困難所懼，發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，盡心把知識(shí)傳授給孩子們，給孩子們心中撐起一片蔚藍(lán)的天！
她的事跡被報(bào)道后，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和贊譽(yù)，人們紛紛行動(dòng)起來，獻(xiàn)上自己的一份愛心。香港的慈善機(jī)構(gòu)來了，北京的學(xué)校手拉手來了，縣政府?dāng)D出的資金到了，山寨的教學(xué)條件得到天翻地覆的改善。任麗萍姐姐心血沒有白費(fèi)，她的付出終于有了回報(bào)。同時(shí)她也獲得了各種榮譽(yù)。
掩卷而思，我從任麗萍姐姐的'感人之舉中理解到了什么是“靈魂的溫度”，人活著身體就要有溫度，靈魂也就應(yīng)該有溫度，而愛就是我們的溫度。只要人人都保持著愛的溫度，我們的社會(huì)一定會(huì)更溫暖，和諧社會(huì)一定會(huì)構(gòu)筑起來。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到，我還是個(gè)小學(xué)生，還做不到任麗萍姐姐的那一步，但只要在平時(shí)能嚴(yán)以律己，多做好事、善良的事、溫暖的事、有利于他人和社會(huì)的事，同樣也能體現(xiàn)出“靈魂的溫度”。有了這樣的基礎(chǔ)，將來掌握更多的知識(shí)，才能更好地回報(bào)家鄉(xiāng)，回報(bào)社會(huì)。
大愛無疆，愛心永駐！
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十
今天沒有故事，給大家分享我最近讀的一本書《靈魂只能獨(dú)行》的感受，愿你學(xué)會(huì)獨(dú)處，即使一個(gè)人也能過得活色生香，那么晚安！
最近在看周國(guó)平老師的《靈魂只能獨(dú)行》，這是一本哲學(xué)散文，說到哲學(xué)很多人都聞風(fēng)喪膽，我們最初開始接觸哲學(xué)都是從政治書那一小塊有關(guān)哲學(xué)的版面開始的。什么形而上學(xué)、人生的意義、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是那么晦澀難懂、虛無縹緲，不知道哲學(xué)的意義在哪？周國(guó)平老師說，哲學(xué)的意義就是無意義。
周國(guó)平老師告訴我們，人的精神性自我站在塵世仰望天空的時(shí)候，它因?yàn)橛篮愕娜毕荻蛲隄M，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰。周國(guó)平老師還時(shí)常提到智慧一詞，他用生動(dòng)、優(yōu)美、又不失哲學(xué)本意的文字流暢出哲學(xué)的生動(dòng)、有趣。
周國(guó)平老師引用了帕斯卡爾的話，人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，否則就不會(huì)因?yàn)樽约菏ネ跷欢Я?，告訴我們被廢黜的是我們的靈魂，而靈魂是人精神生活的所在地。他還告訴我們，你可以沒有信仰，但你心中一定不能沒有神圣。
你是否在生活中茫然不知所措，你是否整天上班下班，卻不知道自己為什么會(huì)在這里，難道僅僅只是為了養(yǎng)活自己，難道僅僅只是為了找一個(gè)合適的人結(jié)婚生子嗎？在你年少的時(shí)候你是否問過你自己，活著的意義在哪里？生命的最終結(jié)果就是死亡，那么短短幾十年的生是為了什么？反正在我年少的時(shí)候，我問過自己這些問題，自然科學(xué)告訴我，我的出生是偶然的，乃至我出生后會(huì)遇見誰也是偶然的，那么對(duì)于廣袤的.宇宙來說我的生似乎沒有意義，我小小的腦袋陷入了死結(jié)?？戳酥車?guó)平老師通俗易懂的哲學(xué)散文后，我越來越了解自己，也找到了心中的神圣，以及活著我對(duì)于的意義所在，生命就是應(yīng)該浪費(fèi)在我喜歡的而毫無無意義的事情上。
也許很多人會(huì)覺得哲學(xué)是哲學(xué)家考慮的事，于我們普通人沒有什么關(guān)系，誠(chéng)然，哲學(xué)家必定是要考慮哲學(xué)的問題的，但是人之所以區(qū)別于其他動(dòng)物是因?yàn)槿擞袝?huì)思考的靈魂，而構(gòu)建靈魂就是哲學(xué)的事情了。
如果你覺得生活百無聊賴，想要改變卻又無從下手，不妨靜下心來看看周國(guó)平老師的《靈魂只能獨(dú)行》，去尋找內(nèi)心的自己，世俗戴在我們身上的枷鎖已經(jīng)足夠多了，何妨卸下不必要的東西，為生活做減法，讓自己活得越來越像自己。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十一
著名科學(xué)家錢學(xué)森曾對(duì)一位中學(xué)教師說：“培養(yǎng)年輕人是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的基礎(chǔ)。不要小看你的工作，你是在塑造年輕人的靈魂。”
是的，教育是有靈魂的。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽。教師要用自己心中的陽光，去照亮學(xué)生的心靈。學(xué)生在教師的教育引導(dǎo)下，逐漸成長(zhǎng)，孕育自己心中的太陽，然后去照亮這個(gè)世界。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著愛國(guó)主義的光輝。當(dāng)下，功利主義泛濫，在有些人心中，祖國(guó)不再神圣，個(gè)人利益高于一切。這是教育的悲哀。我們的基礎(chǔ)教育，要用生動(dòng)的愛國(guó)主義故事感染學(xué)生，在他們心中撒播愛國(guó)主義的種子。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著成功和自信的光芒。如果教師能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生心中的太陽就會(huì)慢慢升起，最終將照亮自己、照耀別人。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著人性美和人情美的光芒。讓人性美放出光芒，教師就要教育學(xué)生具有良知，具有悲天憫人的情懷，具有惻隱之心。人性美還包括尊重他人，具有平等觀念，這是教育的真諦。做教師，最忌諱的`就是不尊重學(xué)生；做校長(zhǎng)，最忌諱的就是不尊重教師。與尊重和平等觀念密切相關(guān)的，是教育的“三個(gè)不能超越”。第一，學(xué)生的生命健康不能超越；第二，學(xué)生的人格尊嚴(yán)不能超越；第三，學(xué)生在智力發(fā)展上的個(gè)性差異不能超越。這“三個(gè)不能超越”須時(shí)刻謹(jǐn)記在心。
在人性美中，獨(dú)立人格也非常重要。應(yīng)試教育的重壓，扼殺了學(xué)生的獨(dú)立精神。魯迅先生提出改造國(guó)民性，很重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)獨(dú)立人格。當(dāng)前，國(guó)家提出大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，獨(dú)立人格的培養(yǎng)是重要的基礎(chǔ)。
相對(duì)于人性美而言，人情美更具社會(huì)性。人情美指的是人所具有的美好的情感。考試成績(jī)差不可怕，家庭貧寒不可怕，長(zhǎng)相丑陋不可怕，可怕的是心靈的扭曲與靈魂的墮落。不能為了考一個(gè)好分?jǐn)?shù)就去作弊，不能為了當(dāng)一個(gè)班干部就去搞陰謀詭計(jì)，不能為了突出自己就去貶低別人，不能為了自己的利益就去陷害別人。人情美還包括親情、友情和愛情。人生的幸福不取決于手中的權(quán)力和金錢，而取決于是否擁有親情、友情和愛情。
敬畏崇高也是人情美的重要內(nèi)容?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”我曾問學(xué)生：“你們?cè)敢庾銮@樣的人嗎？”“你們?cè)敢庾龇吨傺瓦@樣的人嗎？”一些學(xué)生說：“不愿意做?！蔽艺f：“你不愿意做是可以的，但你要知道，中華民族歷史上有這樣的人，我們應(yīng)該景仰他們，敬畏他們?！比绻麤]有這樣的人，中華民族該是多么可悲！
“教師一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的未來，一個(gè)肩膀挑著民族的未來”，這話很深刻。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽。沒有靈魂的教育是可怕的，它所影響的不只是學(xué)生的前途，還關(guān)乎我們國(guó)家做有靈魂的教育、民族的命運(yùn)。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十二
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格，一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)，教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂。
而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來說，就是捧著一顆心來，不帶半根草去的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就是師愛。對(duì)教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分后進(jìn)生，欲轉(zhuǎn)變這些后進(jìn)生，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助差生獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對(duì)學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?，為學(xué)生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會(huì)堅(jiān)信學(xué)生的明天會(huì)更精彩。我們也會(huì)因胸懷廣闊、會(huì)因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十三
“我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了?！?BR> 進(jìn)入高中后有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，迷茫空乏，甚至對(duì)未來對(duì)以后都沒有一丁點(diǎn)想法。從前就算單薄就算無厘頭就算不切實(shí)際的理想——或者姑且稱之為夢(mèng)，好像也缺少了什么一樣，那些奇怪卻生動(dòng)的夢(mèng)變得“無所謂”“隨它去吧”“就這樣好了”，但是呢?學(xué)業(yè)很忙，生活節(jié)奏很快，壓力很大。我卻無所適從，不知道要干什么。眼前的似乎不是我想要的，但也不知道為了我想要的，應(yīng)該去做些什么。惴惴然地活著，兩點(diǎn)一線地活著走著。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十四
內(nèi)容簡(jiǎn)介：無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己的保留一個(gè)開闊的心靈空間，唯有在這個(gè)靈魂空間，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間，才能有真正動(dòng)人的愛情和友誼，人生最好的境界是豐富的安靜，安靜。是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。
讀了周老這本充滿哲理意味的書，很多地方比較難懂，但是也有很多感同身受之處，靈魂的行走只有一個(gè)目標(biāo)，就是尋找上帝，靈魂之所以只能獨(dú)行，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人有自己尋找，才能找到他的上帝，無論你多么熱啊自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個(gè)開闊的心靈空間，唯有在這個(gè)心靈中，你才能把你的'事業(yè)作為你的生命果實(shí)來品嘗，一切交往的質(zhì)量都取決于交往本身的質(zhì)量，唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間，才能有真正動(dòng)人的愛情和友誼。
肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”。立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得到滿足的痛苦和已得到滿足的無聊，這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來看人生，我們可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋找和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品嘗和體驗(yàn)。
世界上沒有其他事物，強(qiáng)大過一個(gè)獨(dú)行朝圣的靈魂。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十五
往年我?guī)Я藘善渲邪?，一個(gè)是我從前的班級(jí)中一班，另有一個(gè)是中二班。一開學(xué)，中二班孩子們瞥見我就會(huì)叫我"姨媽早”、"姨媽好”的，沒有知何時(shí)，我覺察他們跟中一班的孩子們同樣，愛好叫我"小萬姨媽早”"小萬姨媽好”了。這個(gè)稱謂仿佛有了一種密切的覺得，也沒有知沒有覺地拉近了我以及中二班孩子們之間的間隔。
一個(gè)多月來我以及孩子們也有了豪情，早上看到孩子們頗有規(guī)矩地以及我打號(hào)召，臉上還帶著甘美的淺笑，讓我覺得很空虛。平常，孩子們碰到堅(jiān)苦也愛好以及我說說他們的事，我是孩子們的一分子，我愛好以及孩子正在一同。
半夜，我進(jìn)課堂盛飯菜的時(shí)分，孩子們愛好聽我通知他們明天吃甚么，而后再由教師通知孩子們明天吃的菜對(duì)于本人身材有甚么益處。孩子們城市很高興地把一切的飯菜都吃完。每一次見孩子們年夜口年夜口地用飯，我內(nèi)心有也出格快樂。關(guān)于有一般幼兒偏偏食的景象，我會(huì)頗有耐煩地讓他嘗一嘗，再問他："好吃嗎?”他也會(huì)很積極地漸漸把飯吃完。有一名新來的小冤家一到吃午餐的時(shí)分就要吐，但再換一碗，他會(huì)把飯菜局部吃光，并且也吃患上很快。就針對(duì)于這一景象，教師訊問了家長(zhǎng)，他媽媽說他正在家歷來沒這習(xí)氣。為理解決這個(gè)成績(jī)，我以及教師察看了他用飯的狀況。本來，他一坐上去用飯，就把飯全往嘴巴里塞，塞患上滿滿的，喉嚨口咽沒有上來了，就全給吐進(jìn)去了。顛末理解才曉得，他本來的幼兒園姨媽以及教師不斷讓他快點(diǎn)吃，吃慢了，還要挨批判，以是他剛來這，怕吃慢了也遭到批判，因而吃患上很快。找到了成績(jī)地點(diǎn)，每一到用飯前，我就以及教師們就通知他漸漸吃，克制他飯前告急的心思。明天我欣喜地發(fā)明他沒有吐了，也沒有會(huì)告急地一口接一口吃了。
不管你明天飾演的是甚么腳色，正在孩子們的心目中，你的一言一行正在孩子們的眼里起到了耳濡目染的感化。我以及孩子們是冤家，很他們正在一同，我感到本人又回到了童年的光陰。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十六
生命中出現(xiàn)過，或者將要出現(xiàn)很多很多的人，父母親人同學(xué)老師朋友。有時(shí)覺得那么多人可以依賴，那么多人在自己身邊?？墒窃谝股钊遂o，在晚上的最后一盞燈也被熄滅，在你覺得這個(gè)城市只有你才醒著的時(shí)候，或者僅僅是在與喧囂與吵鬧格格不入的那一瞬間，突然地，就發(fā)現(xiàn)其實(shí)只是自己一個(gè)人啊。周圍是人山人海，可你的靈魂卻只有自己一人相依。
從前第一次參加了親戚的葬禮，第一次發(fā)現(xiàn)死亡它其實(shí)離自己那么那么近，甚至夜晚的時(shí)候躺在單人床上時(shí)不敢關(guān)燈，生怕自己那么閉上眼就真的死去了，自己好像還有那么多的事沒有做過，沒有試過。還害怕有那么一天父母也會(huì)離開，從小一起生活的長(zhǎng)輩也會(huì)離開。那種恐懼無法言語盡述，不知道你有沒有過經(jīng)歷，或者也許每個(gè)人都或多或少地經(jīng)歷過吧。但好在，不知不覺地，慢慢長(zhǎng)大了也就不再那樣的怕了?！跋嗑垭x開都有時(shí)候，沒有什么會(huì)永垂不朽”歌里這么唱，也許是這樣的吧。
每個(gè)人都是孤獨(dú)的。就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的驚人，也無非如書中描寫的“在黑暗中并肩而行”罷。我們的目的地終將不同，因?yàn)檫B我們自己也不知道自己真正的目的地到底在哪里。
你也許聽古典音樂交流莫扎特貝多芬巴赫，你讀晦澀的文學(xué)哲學(xué)思想理論，你思考學(xué)習(xí)研究?？墒悄阋膊恢肋@樣的精神生活是不是你想要的，是不是離心中的圣地更加近一步。但也許也只是滿足自己“讓自己看起來精神境界變得更高”的愿望吧。靈魂注定孤獨(dú)，沒有什么能夠改變。
只有自己能夠拯救自己，只有自己的心能夠指引自己，只有自己的靈魂能夠帶著自己走向那個(gè)所謂的圣地。
只要有了自己的追求。
讀周老這樣一本充滿哲理意味的書，很多地方不懂，很多地方難懂。理解很淺，甚至懷疑自己是不是真的理解了。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十七
斷斷續(xù)續(xù)看完了周國(guó)平的散文集《靈魂只能獨(dú)行》?？傮w感覺，文字的哲理性很強(qiáng)，文字簡(jiǎn)潔，不拖泥帶水。簡(jiǎn)單談兩點(diǎn)感想。
其一，周國(guó)平的哲學(xué)在我看來是生命的哲學(xué)，他的哲學(xué)直接為生命服務(wù)，聽從生命的召喚，忠實(shí)生命的體驗(yàn)。周國(guó)平是一位哲學(xué)家，但從他的文字絲毫看不出一些哲學(xué)特有的概念和詞匯，有的只是生命最真實(shí)的體驗(yàn)，是內(nèi)心最真實(shí)的語言。他是用生命在踐行哲學(xué)，而不是用哲學(xué)來詮釋生命。作為一名哲學(xué)家，他沒有板著臉孔進(jìn)行一些空泛的說教，而是將自己的生命體驗(yàn)一一道出與讀者分享，我想這也許就是他與很多專業(yè)哲學(xué)家的不同之處吧。
其二，周國(guó)平追求一種簡(jiǎn)單、樸素、單純的境界。他的散文中沒有云里霧罩的東西，也沒有深?yuàn)W晦澀的理論。話語和思想都是直來直去，簡(jiǎn)單，直接，一句話，怎么簡(jiǎn)單怎么來，怎么真實(shí)是怎么來。
以前也看過不少散文，但能讓我真正喜歡的并不是太多。除了史鐵生和余秋雨的散文，就要屬周國(guó)平的散文了。讀周國(guó)平的散文，更多的時(shí)候不像是在讀，更像是聊天、分享，或者是傾心交談。交流也不是最終目的，最終目的是在交流和交談中找到自己。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十八
保育員的工作是很重要的，保育員在幼兒的發(fā)展中對(duì)幼兒的身心健康、行為習(xí)慣以及個(gè)性、情感等各方面均產(chǎn)生著深刻的影響。下面是本站帶來的保育員讀書。
心得體會(huì)。
僅供參考。
自開學(xué)到現(xiàn)在雖說不是很長(zhǎng)，但對(duì)每個(gè)孩子性格的了解我覺得還是一個(gè)不小的工程。表面上看，許多孩子在幼兒園表現(xiàn)得活潑、可愛、好動(dòng)、愛說，或者內(nèi)向、斯文、不主動(dòng)等等性格，但其實(shí)少數(shù)極個(gè)別的孩子在幼兒園的表現(xiàn)和她本來的性格有著很大的“兩面性”。我們班的胡昕言小朋友就是其中一例。
讓我們百思不得其解的是：孩子性格的“兩面性”是由什么原因造成的?這么小的孩子難道還能長(zhǎng)時(shí)間的抑制自己“本來就很開朗活潑”的性格嗎?我想在以后的班級(jí)活動(dòng)和日常教學(xué)中對(duì)言言再仔細(xì)觀察引導(dǎo)。
今年我?guī)Я藘蓚€(gè)中班，一個(gè)是我以前的班級(jí)中一班，還有一個(gè)是中二班。一開學(xué)，中二班孩子們看見我就會(huì)叫我"阿姨早”、"阿姨好”的，不知什么時(shí)候，我發(fā)覺他們跟中一班的孩子們一樣，喜歡叫我"小萬阿姨早”"小萬阿姨好”了。這個(gè)稱呼似乎有了一種親切的感覺，也不知不覺地拉近了我和中二班孩子們之間的距離。
一個(gè)多月來我和孩子們也有了感情，早上看到孩子們很有禮貌地和我打招呼，臉上還帶著甜蜜的微笑，讓我感覺很充實(shí)。平時(shí)，孩子們遇到困難也喜歡和我說說他們的事，我是孩子們的一份子，我喜歡和孩子在一起。
中午，我進(jìn)教室盛飯菜的時(shí)候，孩子們喜歡聽我告訴他們今天吃什么，然后再由老師告訴孩子們今天吃的菜對(duì)自己身體有什么好處。孩子們都會(huì)很開心地把所有的飯菜都吃完。每次見孩子們大口大口地吃飯，我心里有也特別高興。對(duì)于有個(gè)別幼兒偏食的現(xiàn)象，我會(huì)很有耐心地讓他嘗一嘗，再問他："好吃嗎?”他也會(huì)很努力地慢慢把飯吃完。有一位新來的小朋友一到吃午飯的時(shí)候就要吐，但再換一碗，他會(huì)把飯菜全部吃光，而且也吃得很快。就針對(duì)這一現(xiàn)象，老師詢問了家長(zhǎng)，他媽媽說他在家從來沒這習(xí)慣。為了解決這個(gè)問題，我和老師觀察了他吃飯的情況。原來，他一坐下來吃飯，就把飯全往嘴巴里塞，塞得滿滿的，喉嚨口咽不下去了，就全給吐出來了。經(jīng)過了解才知道，他原來的幼兒園阿姨和老師一直讓他快點(diǎn)吃，吃慢了，還要挨批評(píng)，所以他剛來這，怕吃慢了也受到批評(píng)，因此吃得很快。找到了問題所在，每到吃飯前，我就和老師們就告訴他慢慢吃，克服他飯前緊張的心理。今天我驚喜地發(fā)現(xiàn)他不吐了，也不會(huì)緊張地一口接一口吃了。
無論你今天扮演的是什么角色，在孩子們的心目中，你的一言一行在孩子們的眼里起到了潛移默化的作用。我和孩子們是朋友，很他們?cè)谝黄?，我覺得自己又回到了童年的時(shí)光。
幼兒教育是啟蒙教育，也是人類奠基的教育，教師要運(yùn)用智慧教育，合理的制訂內(nèi)容和方式、方法，及時(shí)的給幼兒進(jìn)行一定的鼓勵(lì)，讓孩子們樹立自信心，要讓孩子們持之以恒，還要給孩子們起榜樣、示范的作用，利用多種機(jī)會(huì)對(duì)孩子們進(jìn)行教育，培養(yǎng)孩子們良好的習(xí)慣。
幼兒從小就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣，孩子們正處在發(fā)育的時(shí)期，每天要十幾個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間，中午休息是很好的睡眠補(bǔ)充，沒有困意的幼兒也是正常的，教師晨、午檢時(shí)要小心，要細(xì)心留意，預(yù)防不安全因素發(fā)生。
中午休息的時(shí)間到了，孩子們陸續(xù)睡著了，我發(fā)現(xiàn)美琪還沒睡著，我悄悄地走近一看，她的手中拿一皮筋在玩耍，一會(huì)兒套在手腕上，一會(huì)兒放在嘴里咬著.....存在著很大的不安全因素?！霸趺崔k”，我反復(fù)思考：把頭上的飾品放到一個(gè)小盒子里“孩子們你們活動(dòng)了一上午也該休息了，我們的頭上的頭飾也和你們一樣休息一下好嗎?”“好”。
嘿!這一招還真靈，孩子們把頭飾都放到盒子里了，還對(duì)他們說：“發(fā)卡你睡覺吧，醒來之后我們?cè)偻妗⑿∑そ钅阋苍撔菹⒘??！?BR> 我心高興：這不就是我們要的結(jié)果嗎?孩子們睡著了，我們老師也稍微休息一下，一舉兩得。老師們，這招很好，你們不妨一試。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十九
1、喜歡談?wù)撏纯嗟耐遣蛔R(shí)愁滋味的少年，而飽嘗人間苦難的老年貝多芬卻唱起了歡樂頌。
2、相愛的人們也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵(lì)，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。
3、外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看到本質(zhì)。許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝，我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。
4、如果說成功是青春的一個(gè)夢(mèng)，那么追求即是青春本身，是一個(gè)人心靈年輕的最好證明。
5、所謂信仰生活，未必要皈依某種宗教，或者信奉某一位神靈。一個(gè)人不甘心被世俗生活的浪潮推著走，而總是想為自己的生命確定一個(gè)具有恒久價(jià)值的目標(biāo)，他便是一個(gè)有信仰生活的人。
6、有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。
7、有的人總是在尋找，凡到手的，都不是他要的。有的人從來不尋找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪種好，只有天知道。
8、我不想知道你有什么，只想知道你在尋找什么，你就是你所尋找的東西。
9、我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。
10、許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。
11、即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動(dòng)人的愛僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇一
對(duì)于我來說，寫作便是一種訓(xùn)練內(nèi)在視力的方法，它促使我經(jīng)常睜著內(nèi)在的眼睛，去發(fā)現(xiàn)和捕捉生活中那些顯示了意義的場(chǎng)景和瞬間。我之需要寫作，是因?yàn)槲ㄓ斜３种鴮懽鳡顟B(tài)，我才真正在生活。
許多好像必須做的事其實(shí)是可做可不做的。
未被占據(jù)的空間和未被占據(jù)的時(shí)間具有最高的價(jià)值。一個(gè)富翁的富并不表現(xiàn)在他的堆滿貨物的倉(cāng)庫(kù)和一本萬利的經(jīng)營(yíng)上，而是表現(xiàn)在他能夠買下廣大空間來布置庭院和花園，能夠給自己留下大量時(shí)間來休閑。同樣，心靈中擁有開闊的空間也是最重要的，如此才會(huì)有思想的自由。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇二
保育靈魂一書是一本帶有啟蒙性質(zhì)的心靈成長(zhǎng)讀物，通過講述主人公的人生故事，引導(dǎo)讀者思考自己的生活和價(jià)值觀。我在閱讀這本書的過程中深受感動(dòng)和啟發(fā)，通過主人公的經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到了人類心靈的脆弱以及如何保護(hù)和照顧自己內(nèi)心的需求。
第二段：照顧心靈的重要性。
保育靈魂一書首先向我們展示了照顧心靈的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們往往把重心放在物質(zhì)追求和外在形象上，而忽略了內(nèi)心的需求。然而，我們的心靈對(duì)于我們的生活和幸福感起著至關(guān)重要的作用。通過讀書的過程，我意識(shí)到只有通過關(guān)注自己的內(nèi)心，識(shí)別并滿足自己的情感需求，我們才能找到真正的快樂和幸福。
第三段：培養(yǎng)自我認(rèn)同感。
在保育靈魂一書中，主人公經(jīng)歷了一段困難的生活階段，他逐漸失去了對(duì)自己的認(rèn)同感，并感到迷失和空虛。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到培養(yǎng)自我認(rèn)同感的重要性。只有當(dāng)我們對(duì)自己及自己的價(jià)值有清晰的認(rèn)知和理解時(shí)，我們才能真正理解自己的需求，并以積極的方式滿足這些需求。保育靈魂為我提供了一個(gè)反思和認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)，這使我更加堅(jiān)定了培養(yǎng)自我認(rèn)同感的決心。
第四段：培養(yǎng)內(nèi)心的平靜。
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，我們的內(nèi)心往往被各種壓力和焦慮所困擾。保育靈魂一書告訴我們，培養(yǎng)內(nèi)心的平靜和寧?kù)o是保護(hù)心靈的關(guān)鍵。只有當(dāng)我們擁有一個(gè)平靜穩(wěn)定的內(nèi)心狀態(tài)時(shí)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)挫折和壓力。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)的原則和參考主人公的經(jīng)歷，保育靈魂將讀者引導(dǎo)到一個(gè)遠(yuǎn)離紛擾的心靈世界，使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的需求，并找到調(diào)整和平衡的方法。
第五段：對(duì)未來的期許。
保育靈魂一書給了我對(duì)未來的信心和期許。通過主人公的成長(zhǎng)故事，我認(rèn)識(shí)到在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該保持樂觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。這本書鼓勵(lì)我們要相信自己的價(jià)值和潛力，勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心需求，并為自己的夢(mèng)想而奮斗。通過讀保育靈魂一書，我深深地理解到每個(gè)人都有獨(dú)特的靈魂，只有保護(hù)和照顧好自己的內(nèi)心，我們才能真正獲得心靈的平靜和滿足。
總結(jié)：
保育靈魂一書通過主人公的成長(zhǎng)故事，引導(dǎo)我們思考自身的心靈需求和如何保護(hù)自己的內(nèi)心。讀完這本書后，我深感照顧心靈的重要性，培養(yǎng)自我認(rèn)同感以及追求內(nèi)心的平靜和安寧。同時(shí)，這本書給了我堅(jiān)持自己夢(mèng)想的信心和勇氣。通過反思和認(rèn)知自己的內(nèi)心需求，我相信可以獲得真正的幸福和滿足。因此，我將秉持著這些體會(huì)，踏實(shí)地照顧自己的內(nèi)心，并勇敢地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇三
對(duì)意義的尋求是人的最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí)，人就會(huì)感到精神空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。這種情形普遍地存在于當(dāng)今西方的“富裕社會(huì)”。當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)，人就會(huì)有受挫之感，弗蘭克稱之為“存在的挫折”。這種情形發(fā)生在人生的各種逆境或困境之中。
尋求生命意義有各種途徑，通常認(rèn)為，歸結(jié)起來無非一是創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價(jià)值，二是體驗(yàn)，藉愛情、友誼、沉思、對(duì)大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。那么，倘若一個(gè)人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗(yàn)的可能，他的生命是否還有一種意義呢?在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，即相信或至少說服自己相信厄運(yùn)終將過去，然后又能過一種有意義的生活。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇四
第一段：引言（引出讀書的目的和主題）。
保育靈魂這本書是一本引人深思的心靈成長(zhǎng)之書。它以保育靈魂為主題，通俗地闡述了人類的內(nèi)在世界如何得以修復(fù)和重新呈現(xiàn)出最純粹的美好。通過閱讀這本書，我深深地感受到心靈的力量和它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要作用。在這篇文章中，我將分享我對(duì)保育靈魂一書的心得體會(huì)。
第二段：展開論述（討論對(duì)心靈的理解和保育方式）。
在保育靈魂一書中，作者提出了一些想法和行動(dòng)步驟，幫助讀者修復(fù)和保育自己的內(nèi)心。我也通過閱讀書中的內(nèi)容，對(duì)心靈的概念有了更加深入的理解。作者說，心靈是我們內(nèi)在的核心，是我們情感、思維和行為的形成基礎(chǔ)。然而，社會(huì)的快節(jié)奏、物質(zhì)主義的泛濫和人際關(guān)系的冷漠，常常讓我們的靈魂遭受創(chuàng)傷。為了保育我們的心靈，我們需要意識(shí)到心靈的存在，注重內(nèi)在的成長(zhǎng)，與他人建立親密關(guān)系，并關(guān)注我們的價(jià)值觀和信仰。
第三段：心靈重塑（介紹保育心靈的具體方法）。
保育心靈不是一蹴而就的事情，需要我們持續(xù)地去培養(yǎng)和踐行。在保育靈魂一書中，作者提供了一些具體的方法和實(shí)例來幫助我們重塑心靈。比如，通過參與感恩實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)一種積極的生活態(tài)度，真誠(chéng)地感激周圍的人和事。通過沉思和冥想，我們可以對(duì)自己的內(nèi)心深處進(jìn)行探索，獲得內(nèi)在的平靜和安寧。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了與他人的親密關(guān)系的重要性，建議我們要主動(dòng)去營(yíng)造互相支持、理解和尊重的人際關(guān)系。
第四段：心靈保育的影響（探討心靈保育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響）。
保育靈魂并不只是個(gè)人內(nèi)心的事情，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有著巨大的影響。對(duì)個(gè)人而言，心靈保育可以提高我們的情緒管理能力，增強(qiáng)自我意識(shí)和自我控制能力，使我們更加積極向上并且面對(duì)困難更有勇氣。同時(shí)，心靈保育也有助于提高我們的創(chuàng)造力和思維能力，使我們?cè)诠ぷ骱蜕钪卸寄鼙憩F(xiàn)出更高的水平和質(zhì)量。對(duì)社會(huì)而言，心靈保育可以促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。當(dāng)每個(gè)人都注重保育自己的心靈時(shí)，就會(huì)形成一個(gè)積極向上、關(guān)愛他人的社會(huì)氛圍。這樣的社會(huì)環(huán)境將不僅對(duì)個(gè)人產(chǎn)生積極的影響，也有助于迎接社會(huì)的各種挑戰(zhàn)和困難。
通過閱讀保育靈魂一書，我對(duì)心靈的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也學(xué)到了一些實(shí)用的方法來保育和修復(fù)自己的內(nèi)心。心靈保育是一個(gè)終身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程，需要我們不斷地去關(guān)注和培養(yǎng)。保育靈魂不僅對(duì)個(gè)人有益，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。希望每一個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到心靈的價(jià)值，并積極地去保育自己的內(nèi)在世界，創(chuàng)造出美好的生活和社會(huì)。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇五
高妙美老師的《保育的靈魂》是一本讓人受益匪淺的書籍，書籍中所提到的許多內(nèi)容讓我深受啟發(fā)，在保育工作中有很多值得我去借鑒和學(xué)習(xí)的地方。本文將重點(diǎn)介紹書中第一章的內(nèi)容，分享我的感悟與體會(huì)。
在第一章中，高妙美老師提出了“保育的靈魂”這個(gè)概念，指的是保育工作中體現(xiàn)關(guān)心和關(guān)愛的精神。保育的靈魂體現(xiàn)在對(duì)兒童的關(guān)愛、對(duì)保育工作的熱愛、對(duì)教育事業(yè)的信念以及對(duì)學(xué)習(xí)的追求等方面。這個(gè)概念讓我意識(shí)到保育工作并不是單純的照看和帶孩子，而是需要通過自身的修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)去影響兒童，為他們創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。
第三段：對(duì)于“保育的靈魂”重要意義的認(rèn)識(shí)。
“保育的靈魂”是保育工作的重要組成部分，具有很多重要的意義。首先，保育人員必須不斷提高自身素養(yǎng)和專業(yè)能力，才能夠更好地為兒童提供保育服務(wù)。其次，保育人員需要具有責(zé)任感和耐心，與孩子建立起互信互敬的關(guān)系，讓孩子在生活和學(xué)習(xí)中感受到愛與關(guān)懷。最后，保育人員還需要積極倡導(dǎo)兒童應(yīng)該具有的品質(zhì)，例如獨(dú)立、自信、勇敢、合作等等，幫助孩子們成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有愛心的人。
第四段：如何實(shí)現(xiàn)“保育的靈魂”的目標(biāo)。
保育工作的關(guān)注點(diǎn)不僅僅只是孩子的日常生活和教育，還需要將“保育的靈魂”體現(xiàn)到行動(dòng)中。首先，保育人員在日常工作中應(yīng)該積極打造一個(gè)溫馨的保育環(huán)境，注重環(huán)境的舒適度和安全性，為孩子提供最好的成長(zhǎng)環(huán)境。其次，保育人員還需要以身作則，注重自身行為的規(guī)范性和道德性，成為孩子們的良師益友。最后，保育人員還應(yīng)該學(xué)會(huì)與孩子們建立良好的溝通，主動(dòng)關(guān)注孩子的情感變化，讓孩子們感受到自己的表達(dá)和傾訴是被尊重和認(rèn)真對(duì)待的。
第五段：結(jié)語。
總的來說，“保育的靈魂”是保育工作中非常重要的一部分，它不僅是保育工作的核心，也是一個(gè)保育人員最直接的使命感來源。對(duì)于我們每個(gè)人來說，“保育的靈魂”更是一個(gè)生活的指數(shù)，它鼓勵(lì)我們?cè)诩彝?、工作和社交等方面發(fā)揮愛和關(guān)懷的力量，從而創(chuàng)造出更美好的社會(huì)和人際關(guān)系。我相信只要我們將“保育的靈魂”融入到自己的生活和工作中，就一定能夠在小小的付出中體現(xiàn)自己的價(jià)值。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇六
由于性格的差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨(dú)處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇七
你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
一個(gè)人唯有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈的寧?kù)o之需要。
注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。自我是一個(gè)中心點(diǎn)，一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇八
“我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。”
生命中出現(xiàn)過，或者將要出現(xiàn)很多很多的人，父母親人同學(xué)老師朋友。有時(shí)覺得那么多人可以依賴，那么多人在自己身邊?？墒窃谝股钊遂o，在晚上的最后一盞燈也被熄滅，在你覺得這個(gè)城市只有你才醒著的時(shí)候，或者僅僅是在與喧囂與吵鬧格格不入的那一瞬間，突然地，就發(fā)現(xiàn)其實(shí)只是自己一個(gè)人啊。周圍是人山人海，可你的靈魂卻只有自己一人相依。
從前第一次參加了親戚的葬禮，第一次發(fā)現(xiàn)死亡它其實(shí)離自己那么那么近，甚至夜晚的時(shí)候躺在單人床上時(shí)不敢關(guān)燈，生怕自己那么閉上眼就真的死去了，自己好像還有那么多的事沒有做過，沒有試過。還害怕有那么一天父母也會(huì)離開，從小一起生活的長(zhǎng)輩也會(huì)離開。那種恐懼無法言語盡述，不知道你有沒有過經(jīng)歷，或者也許每個(gè)人都或多或少地經(jīng)歷過吧。但好在，不知不覺地，慢慢長(zhǎng)大了也就不再那樣的怕了?！跋嗑垭x開都有時(shí)候，沒有什么會(huì)永垂不朽”歌里這么唱，也許是這樣的吧。
每個(gè)人都是孤獨(dú)的。就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的驚人，也無非如書中描寫的“在黑暗中并肩而行”罷。我們的目的地終將不同，因?yàn)檫B我們自己也不知道自己真正的目的地到底在哪里。
你也許聽古典音樂交流莫扎特貝多芬巴赫，你讀晦澀的文學(xué)哲學(xué)思想理論，你思考學(xué)習(xí)研究?？墒悄阋膊恢肋@樣的精神生活是不是你想要的，是不是離心中的圣地更加近一步。但也許也只是滿足自己“讓自己看起來精神境界變得更高”的愿望吧。靈魂注定孤獨(dú)，沒有什么能夠改變。
只有自己能夠拯救自己，只有自己的心能夠指引自己，只有自己的靈魂能夠帶著自己走向那個(gè)所謂的圣地。
只要有了自己的追求。
讀周老這樣一本充滿哲理意味的書，很多地方不懂，很多地方難懂。理解很淺，甚至懷疑自己是不是真的理解了。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇九
一本厚厚的《靈魂的溫度》拿在手上，每讀一篇，我的眼里總是噙滿淚水，里面一個(gè)個(gè)感人的故事總是讓我的內(nèi)心久久不能平靜。在書中，我看到了一群來自天南海北的“春暉使者”，他們用熱血去融化冰冷，用真情去福潤(rùn)貧瘠，用大愛無私的義舉去反哺故鄉(xiāng)，真實(shí)地譜寫了一曲曲感恩之歌和奉獻(xiàn)之歌。讀后讓我懂得了什么才是人性的光輝以及他們的行為中所包含的“靈魂的溫度”。
作品具體描寫了“春暉使者”鄭傳樓、陳志坤、任麗萍、杜興成、楊洪、曹以杰、高海翔、葉辛、文學(xué)強(qiáng)、張義恩等一批新時(shí)期參與新階段扶貧開發(fā)和新農(nóng)村建設(shè)的在外鄉(xiāng)友、游子的奮斗歷程和感人事跡。而其中書的第二部“鄉(xiāng)情-----一條讓感恩之心奔流的河”最令我感動(dòng)和難忘，作者給我們介紹了貴州大學(xué)學(xué)生任麗萍姐姐愛心回報(bào)家鄉(xiāng)的感人故事。
任麗萍姐姐的家就在我們黔東南州雷山縣永樂鎮(zhèn)格益村，這是雷公山腳下的一個(gè)貧瘠山村。雖然學(xué)習(xí)、生活條件都很差，但她憑著一顆上進(jìn)的心，克服重重困難，完成了初中、高中的學(xué)業(yè)，并順利考上大學(xué)。成為苗寨里的第一個(gè)大學(xué)生。
在大學(xué)里，她時(shí)刻不忘是鄉(xiāng)親們拿出自己的血汗錢幫她湊齊讀書的費(fèi)用，一顆要回報(bào)故鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的感恩之心始終在她腦海里縈繞。大學(xué)第二年，她采取了一個(gè)出乎意料的行動(dòng)，休學(xué)一年，到家鄉(xiāng)雷山縣大山深處的掌雷小學(xué)支教，幫助那些和自己當(dāng)年同樣命運(yùn)的孩子們。
這是一個(gè)比自己家還要偏遠(yuǎn)、近乎原始的苗族村寨，條件之苦讓人難以想象。任麗萍姐姐憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不為困難所懼，發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，盡心把知識(shí)傳授給孩子們，給孩子們心中撐起一片蔚藍(lán)的天！
她的事跡被報(bào)道后，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和贊譽(yù)，人們紛紛行動(dòng)起來，獻(xiàn)上自己的一份愛心。香港的慈善機(jī)構(gòu)來了，北京的學(xué)校手拉手來了，縣政府?dāng)D出的資金到了，山寨的教學(xué)條件得到天翻地覆的改善。任麗萍姐姐心血沒有白費(fèi)，她的付出終于有了回報(bào)。同時(shí)她也獲得了各種榮譽(yù)。
掩卷而思，我從任麗萍姐姐的'感人之舉中理解到了什么是“靈魂的溫度”，人活著身體就要有溫度，靈魂也就應(yīng)該有溫度，而愛就是我們的溫度。只要人人都保持著愛的溫度，我們的社會(huì)一定會(huì)更溫暖，和諧社會(huì)一定會(huì)構(gòu)筑起來。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到，我還是個(gè)小學(xué)生，還做不到任麗萍姐姐的那一步，但只要在平時(shí)能嚴(yán)以律己，多做好事、善良的事、溫暖的事、有利于他人和社會(huì)的事，同樣也能體現(xiàn)出“靈魂的溫度”。有了這樣的基礎(chǔ)，將來掌握更多的知識(shí)，才能更好地回報(bào)家鄉(xiāng)，回報(bào)社會(huì)。
大愛無疆，愛心永駐！
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十
今天沒有故事，給大家分享我最近讀的一本書《靈魂只能獨(dú)行》的感受，愿你學(xué)會(huì)獨(dú)處，即使一個(gè)人也能過得活色生香，那么晚安！
最近在看周國(guó)平老師的《靈魂只能獨(dú)行》，這是一本哲學(xué)散文，說到哲學(xué)很多人都聞風(fēng)喪膽，我們最初開始接觸哲學(xué)都是從政治書那一小塊有關(guān)哲學(xué)的版面開始的。什么形而上學(xué)、人生的意義、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是那么晦澀難懂、虛無縹緲，不知道哲學(xué)的意義在哪？周國(guó)平老師說，哲學(xué)的意義就是無意義。
周國(guó)平老師告訴我們，人的精神性自我站在塵世仰望天空的時(shí)候，它因?yàn)橛篮愕娜毕荻蛲隄M，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰。周國(guó)平老師還時(shí)常提到智慧一詞，他用生動(dòng)、優(yōu)美、又不失哲學(xué)本意的文字流暢出哲學(xué)的生動(dòng)、有趣。
周國(guó)平老師引用了帕斯卡爾的話，人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，否則就不會(huì)因?yàn)樽约菏ネ跷欢Я?，告訴我們被廢黜的是我們的靈魂，而靈魂是人精神生活的所在地。他還告訴我們，你可以沒有信仰，但你心中一定不能沒有神圣。
你是否在生活中茫然不知所措，你是否整天上班下班，卻不知道自己為什么會(huì)在這里，難道僅僅只是為了養(yǎng)活自己，難道僅僅只是為了找一個(gè)合適的人結(jié)婚生子嗎？在你年少的時(shí)候你是否問過你自己，活著的意義在哪里？生命的最終結(jié)果就是死亡，那么短短幾十年的生是為了什么？反正在我年少的時(shí)候，我問過自己這些問題，自然科學(xué)告訴我，我的出生是偶然的，乃至我出生后會(huì)遇見誰也是偶然的，那么對(duì)于廣袤的.宇宙來說我的生似乎沒有意義，我小小的腦袋陷入了死結(jié)?？戳酥車?guó)平老師通俗易懂的哲學(xué)散文后，我越來越了解自己，也找到了心中的神圣，以及活著我對(duì)于的意義所在，生命就是應(yīng)該浪費(fèi)在我喜歡的而毫無無意義的事情上。
也許很多人會(huì)覺得哲學(xué)是哲學(xué)家考慮的事，于我們普通人沒有什么關(guān)系，誠(chéng)然，哲學(xué)家必定是要考慮哲學(xué)的問題的，但是人之所以區(qū)別于其他動(dòng)物是因?yàn)槿擞袝?huì)思考的靈魂，而構(gòu)建靈魂就是哲學(xué)的事情了。
如果你覺得生活百無聊賴，想要改變卻又無從下手，不妨靜下心來看看周國(guó)平老師的《靈魂只能獨(dú)行》，去尋找內(nèi)心的自己，世俗戴在我們身上的枷鎖已經(jīng)足夠多了，何妨卸下不必要的東西，為生活做減法，讓自己活得越來越像自己。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十一
著名科學(xué)家錢學(xué)森曾對(duì)一位中學(xué)教師說：“培養(yǎng)年輕人是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的基礎(chǔ)。不要小看你的工作，你是在塑造年輕人的靈魂。”
是的，教育是有靈魂的。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽。教師要用自己心中的陽光，去照亮學(xué)生的心靈。學(xué)生在教師的教育引導(dǎo)下，逐漸成長(zhǎng)，孕育自己心中的太陽，然后去照亮這個(gè)世界。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著愛國(guó)主義的光輝。當(dāng)下，功利主義泛濫，在有些人心中，祖國(guó)不再神圣，個(gè)人利益高于一切。這是教育的悲哀。我們的基礎(chǔ)教育，要用生動(dòng)的愛國(guó)主義故事感染學(xué)生，在他們心中撒播愛國(guó)主義的種子。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著成功和自信的光芒。如果教師能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生心中的太陽就會(huì)慢慢升起，最終將照亮自己、照耀別人。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著人性美和人情美的光芒。讓人性美放出光芒，教師就要教育學(xué)生具有良知，具有悲天憫人的情懷，具有惻隱之心。人性美還包括尊重他人，具有平等觀念，這是教育的真諦。做教師，最忌諱的`就是不尊重學(xué)生；做校長(zhǎng)，最忌諱的就是不尊重教師。與尊重和平等觀念密切相關(guān)的，是教育的“三個(gè)不能超越”。第一，學(xué)生的生命健康不能超越；第二，學(xué)生的人格尊嚴(yán)不能超越；第三，學(xué)生在智力發(fā)展上的個(gè)性差異不能超越。這“三個(gè)不能超越”須時(shí)刻謹(jǐn)記在心。
在人性美中，獨(dú)立人格也非常重要。應(yīng)試教育的重壓，扼殺了學(xué)生的獨(dú)立精神。魯迅先生提出改造國(guó)民性，很重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)獨(dú)立人格。當(dāng)前，國(guó)家提出大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，獨(dú)立人格的培養(yǎng)是重要的基礎(chǔ)。
相對(duì)于人性美而言，人情美更具社會(huì)性。人情美指的是人所具有的美好的情感。考試成績(jī)差不可怕，家庭貧寒不可怕，長(zhǎng)相丑陋不可怕，可怕的是心靈的扭曲與靈魂的墮落。不能為了考一個(gè)好分?jǐn)?shù)就去作弊，不能為了當(dāng)一個(gè)班干部就去搞陰謀詭計(jì)，不能為了突出自己就去貶低別人，不能為了自己的利益就去陷害別人。人情美還包括親情、友情和愛情。人生的幸福不取決于手中的權(quán)力和金錢，而取決于是否擁有親情、友情和愛情。
敬畏崇高也是人情美的重要內(nèi)容?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”我曾問學(xué)生：“你們?cè)敢庾銮@樣的人嗎？”“你們?cè)敢庾龇吨傺瓦@樣的人嗎？”一些學(xué)生說：“不愿意做?！蔽艺f：“你不愿意做是可以的，但你要知道，中華民族歷史上有這樣的人，我們應(yīng)該景仰他們，敬畏他們?！比绻麤]有這樣的人，中華民族該是多么可悲！
“教師一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的未來，一個(gè)肩膀挑著民族的未來”，這話很深刻。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽。沒有靈魂的教育是可怕的，它所影響的不只是學(xué)生的前途，還關(guān)乎我們國(guó)家做有靈魂的教育、民族的命運(yùn)。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十二
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格，一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)，教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂。
而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來說，就是捧著一顆心來，不帶半根草去的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就是師愛。對(duì)教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分后進(jìn)生，欲轉(zhuǎn)變這些后進(jìn)生，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助差生獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對(duì)學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?，為學(xué)生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會(huì)堅(jiān)信學(xué)生的明天會(huì)更精彩。我們也會(huì)因胸懷廣闊、會(huì)因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十三
“我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了?！?BR> 進(jìn)入高中后有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，迷茫空乏，甚至對(duì)未來對(duì)以后都沒有一丁點(diǎn)想法。從前就算單薄就算無厘頭就算不切實(shí)際的理想——或者姑且稱之為夢(mèng)，好像也缺少了什么一樣，那些奇怪卻生動(dòng)的夢(mèng)變得“無所謂”“隨它去吧”“就這樣好了”，但是呢?學(xué)業(yè)很忙，生活節(jié)奏很快，壓力很大。我卻無所適從，不知道要干什么。眼前的似乎不是我想要的，但也不知道為了我想要的，應(yīng)該去做些什么。惴惴然地活著，兩點(diǎn)一線地活著走著。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十四
內(nèi)容簡(jiǎn)介：無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己的保留一個(gè)開闊的心靈空間，唯有在這個(gè)靈魂空間，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間，才能有真正動(dòng)人的愛情和友誼，人生最好的境界是豐富的安靜，安靜。是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。
讀了周老這本充滿哲理意味的書，很多地方比較難懂，但是也有很多感同身受之處，靈魂的行走只有一個(gè)目標(biāo)，就是尋找上帝，靈魂之所以只能獨(dú)行，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人有自己尋找，才能找到他的上帝，無論你多么熱啊自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個(gè)開闊的心靈空間，唯有在這個(gè)心靈中，你才能把你的'事業(yè)作為你的生命果實(shí)來品嘗，一切交往的質(zhì)量都取決于交往本身的質(zhì)量，唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間，才能有真正動(dòng)人的愛情和友誼。
肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”。立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得到滿足的痛苦和已得到滿足的無聊，這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來看人生，我們可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋找和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品嘗和體驗(yàn)。
世界上沒有其他事物，強(qiáng)大過一個(gè)獨(dú)行朝圣的靈魂。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十五
往年我?guī)Я藘善渲邪?，一個(gè)是我從前的班級(jí)中一班，另有一個(gè)是中二班。一開學(xué)，中二班孩子們瞥見我就會(huì)叫我"姨媽早”、"姨媽好”的，沒有知何時(shí)，我覺察他們跟中一班的孩子們同樣，愛好叫我"小萬姨媽早”"小萬姨媽好”了。這個(gè)稱謂仿佛有了一種密切的覺得，也沒有知沒有覺地拉近了我以及中二班孩子們之間的間隔。
一個(gè)多月來我以及孩子們也有了豪情，早上看到孩子們頗有規(guī)矩地以及我打號(hào)召，臉上還帶著甘美的淺笑，讓我覺得很空虛。平常，孩子們碰到堅(jiān)苦也愛好以及我說說他們的事，我是孩子們的一分子，我愛好以及孩子正在一同。
半夜，我進(jìn)課堂盛飯菜的時(shí)分，孩子們愛好聽我通知他們明天吃甚么，而后再由教師通知孩子們明天吃的菜對(duì)于本人身材有甚么益處。孩子們城市很高興地把一切的飯菜都吃完。每一次見孩子們年夜口年夜口地用飯，我內(nèi)心有也出格快樂。關(guān)于有一般幼兒偏偏食的景象，我會(huì)頗有耐煩地讓他嘗一嘗，再問他："好吃嗎?”他也會(huì)很積極地漸漸把飯吃完。有一名新來的小冤家一到吃午餐的時(shí)分就要吐，但再換一碗，他會(huì)把飯菜局部吃光，并且也吃患上很快。就針對(duì)于這一景象，教師訊問了家長(zhǎng)，他媽媽說他正在家歷來沒這習(xí)氣。為理解決這個(gè)成績(jī)，我以及教師察看了他用飯的狀況。本來，他一坐上去用飯，就把飯全往嘴巴里塞，塞患上滿滿的，喉嚨口咽沒有上來了，就全給吐進(jìn)去了。顛末理解才曉得，他本來的幼兒園姨媽以及教師不斷讓他快點(diǎn)吃，吃慢了，還要挨批判，以是他剛來這，怕吃慢了也遭到批判，因而吃患上很快。找到了成績(jī)地點(diǎn)，每一到用飯前，我就以及教師們就通知他漸漸吃，克制他飯前告急的心思。明天我欣喜地發(fā)明他沒有吐了，也沒有會(huì)告急地一口接一口吃了。
不管你明天飾演的是甚么腳色，正在孩子們的心目中，你的一言一行正在孩子們的眼里起到了耳濡目染的感化。我以及孩子們是冤家，很他們正在一同，我感到本人又回到了童年的光陰。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十六
生命中出現(xiàn)過，或者將要出現(xiàn)很多很多的人，父母親人同學(xué)老師朋友。有時(shí)覺得那么多人可以依賴，那么多人在自己身邊?？墒窃谝股钊遂o，在晚上的最后一盞燈也被熄滅，在你覺得這個(gè)城市只有你才醒著的時(shí)候，或者僅僅是在與喧囂與吵鬧格格不入的那一瞬間，突然地，就發(fā)現(xiàn)其實(shí)只是自己一個(gè)人啊。周圍是人山人海，可你的靈魂卻只有自己一人相依。
從前第一次參加了親戚的葬禮，第一次發(fā)現(xiàn)死亡它其實(shí)離自己那么那么近，甚至夜晚的時(shí)候躺在單人床上時(shí)不敢關(guān)燈，生怕自己那么閉上眼就真的死去了，自己好像還有那么多的事沒有做過，沒有試過。還害怕有那么一天父母也會(huì)離開，從小一起生活的長(zhǎng)輩也會(huì)離開。那種恐懼無法言語盡述，不知道你有沒有過經(jīng)歷，或者也許每個(gè)人都或多或少地經(jīng)歷過吧。但好在，不知不覺地，慢慢長(zhǎng)大了也就不再那樣的怕了?！跋嗑垭x開都有時(shí)候，沒有什么會(huì)永垂不朽”歌里這么唱，也許是這樣的吧。
每個(gè)人都是孤獨(dú)的。就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的驚人，也無非如書中描寫的“在黑暗中并肩而行”罷。我們的目的地終將不同，因?yàn)檫B我們自己也不知道自己真正的目的地到底在哪里。
你也許聽古典音樂交流莫扎特貝多芬巴赫，你讀晦澀的文學(xué)哲學(xué)思想理論，你思考學(xué)習(xí)研究?？墒悄阋膊恢肋@樣的精神生活是不是你想要的，是不是離心中的圣地更加近一步。但也許也只是滿足自己“讓自己看起來精神境界變得更高”的愿望吧。靈魂注定孤獨(dú)，沒有什么能夠改變。
只有自己能夠拯救自己，只有自己的心能夠指引自己，只有自己的靈魂能夠帶著自己走向那個(gè)所謂的圣地。
只要有了自己的追求。
讀周老這樣一本充滿哲理意味的書，很多地方不懂，很多地方難懂。理解很淺，甚至懷疑自己是不是真的理解了。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十七
斷斷續(xù)續(xù)看完了周國(guó)平的散文集《靈魂只能獨(dú)行》?？傮w感覺，文字的哲理性很強(qiáng)，文字簡(jiǎn)潔，不拖泥帶水。簡(jiǎn)單談兩點(diǎn)感想。
其一，周國(guó)平的哲學(xué)在我看來是生命的哲學(xué)，他的哲學(xué)直接為生命服務(wù)，聽從生命的召喚，忠實(shí)生命的體驗(yàn)。周國(guó)平是一位哲學(xué)家，但從他的文字絲毫看不出一些哲學(xué)特有的概念和詞匯，有的只是生命最真實(shí)的體驗(yàn)，是內(nèi)心最真實(shí)的語言。他是用生命在踐行哲學(xué)，而不是用哲學(xué)來詮釋生命。作為一名哲學(xué)家，他沒有板著臉孔進(jìn)行一些空泛的說教，而是將自己的生命體驗(yàn)一一道出與讀者分享，我想這也許就是他與很多專業(yè)哲學(xué)家的不同之處吧。
其二，周國(guó)平追求一種簡(jiǎn)單、樸素、單純的境界。他的散文中沒有云里霧罩的東西，也沒有深?yuàn)W晦澀的理論。話語和思想都是直來直去，簡(jiǎn)單，直接，一句話，怎么簡(jiǎn)單怎么來，怎么真實(shí)是怎么來。
以前也看過不少散文，但能讓我真正喜歡的并不是太多。除了史鐵生和余秋雨的散文，就要屬周國(guó)平的散文了。讀周國(guó)平的散文，更多的時(shí)候不像是在讀，更像是聊天、分享，或者是傾心交談。交流也不是最終目的，最終目的是在交流和交談中找到自己。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十八
保育員的工作是很重要的，保育員在幼兒的發(fā)展中對(duì)幼兒的身心健康、行為習(xí)慣以及個(gè)性、情感等各方面均產(chǎn)生著深刻的影響。下面是本站帶來的保育員讀書。
心得體會(huì)。
僅供參考。
自開學(xué)到現(xiàn)在雖說不是很長(zhǎng)，但對(duì)每個(gè)孩子性格的了解我覺得還是一個(gè)不小的工程。表面上看，許多孩子在幼兒園表現(xiàn)得活潑、可愛、好動(dòng)、愛說，或者內(nèi)向、斯文、不主動(dòng)等等性格，但其實(shí)少數(shù)極個(gè)別的孩子在幼兒園的表現(xiàn)和她本來的性格有著很大的“兩面性”。我們班的胡昕言小朋友就是其中一例。
讓我們百思不得其解的是：孩子性格的“兩面性”是由什么原因造成的?這么小的孩子難道還能長(zhǎng)時(shí)間的抑制自己“本來就很開朗活潑”的性格嗎?我想在以后的班級(jí)活動(dòng)和日常教學(xué)中對(duì)言言再仔細(xì)觀察引導(dǎo)。
今年我?guī)Я藘蓚€(gè)中班，一個(gè)是我以前的班級(jí)中一班，還有一個(gè)是中二班。一開學(xué)，中二班孩子們看見我就會(huì)叫我"阿姨早”、"阿姨好”的，不知什么時(shí)候，我發(fā)覺他們跟中一班的孩子們一樣，喜歡叫我"小萬阿姨早”"小萬阿姨好”了。這個(gè)稱呼似乎有了一種親切的感覺，也不知不覺地拉近了我和中二班孩子們之間的距離。
一個(gè)多月來我和孩子們也有了感情，早上看到孩子們很有禮貌地和我打招呼，臉上還帶著甜蜜的微笑，讓我感覺很充實(shí)。平時(shí)，孩子們遇到困難也喜歡和我說說他們的事，我是孩子們的一份子，我喜歡和孩子在一起。
中午，我進(jìn)教室盛飯菜的時(shí)候，孩子們喜歡聽我告訴他們今天吃什么，然后再由老師告訴孩子們今天吃的菜對(duì)自己身體有什么好處。孩子們都會(huì)很開心地把所有的飯菜都吃完。每次見孩子們大口大口地吃飯，我心里有也特別高興。對(duì)于有個(gè)別幼兒偏食的現(xiàn)象，我會(huì)很有耐心地讓他嘗一嘗，再問他："好吃嗎?”他也會(huì)很努力地慢慢把飯吃完。有一位新來的小朋友一到吃午飯的時(shí)候就要吐，但再換一碗，他會(huì)把飯菜全部吃光，而且也吃得很快。就針對(duì)這一現(xiàn)象，老師詢問了家長(zhǎng)，他媽媽說他在家從來沒這習(xí)慣。為了解決這個(gè)問題，我和老師觀察了他吃飯的情況。原來，他一坐下來吃飯，就把飯全往嘴巴里塞，塞得滿滿的，喉嚨口咽不下去了，就全給吐出來了。經(jīng)過了解才知道，他原來的幼兒園阿姨和老師一直讓他快點(diǎn)吃，吃慢了，還要挨批評(píng)，所以他剛來這，怕吃慢了也受到批評(píng)，因此吃得很快。找到了問題所在，每到吃飯前，我就和老師們就告訴他慢慢吃，克服他飯前緊張的心理。今天我驚喜地發(fā)現(xiàn)他不吐了，也不會(huì)緊張地一口接一口吃了。
無論你今天扮演的是什么角色，在孩子們的心目中，你的一言一行在孩子們的眼里起到了潛移默化的作用。我和孩子們是朋友，很他們?cè)谝黄?，我覺得自己又回到了童年的時(shí)光。
幼兒教育是啟蒙教育，也是人類奠基的教育，教師要運(yùn)用智慧教育，合理的制訂內(nèi)容和方式、方法，及時(shí)的給幼兒進(jìn)行一定的鼓勵(lì)，讓孩子們樹立自信心，要讓孩子們持之以恒，還要給孩子們起榜樣、示范的作用，利用多種機(jī)會(huì)對(duì)孩子們進(jìn)行教育，培養(yǎng)孩子們良好的習(xí)慣。
幼兒從小就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣，孩子們正處在發(fā)育的時(shí)期，每天要十幾個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間，中午休息是很好的睡眠補(bǔ)充，沒有困意的幼兒也是正常的，教師晨、午檢時(shí)要小心，要細(xì)心留意，預(yù)防不安全因素發(fā)生。
中午休息的時(shí)間到了，孩子們陸續(xù)睡著了，我發(fā)現(xiàn)美琪還沒睡著，我悄悄地走近一看，她的手中拿一皮筋在玩耍，一會(huì)兒套在手腕上，一會(huì)兒放在嘴里咬著.....存在著很大的不安全因素?！霸趺崔k”，我反復(fù)思考：把頭上的飾品放到一個(gè)小盒子里“孩子們你們活動(dòng)了一上午也該休息了，我們的頭上的頭飾也和你們一樣休息一下好嗎?”“好”。
嘿!這一招還真靈，孩子們把頭飾都放到盒子里了，還對(duì)他們說：“發(fā)卡你睡覺吧，醒來之后我們?cè)偻妗⑿∑そ钅阋苍撔菹⒘??！?BR> 我心高興：這不就是我們要的結(jié)果嗎?孩子們睡著了，我們老師也稍微休息一下，一舉兩得。老師們，這招很好，你們不妨一試。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十九
1、喜歡談?wù)撏纯嗟耐遣蛔R(shí)愁滋味的少年，而飽嘗人間苦難的老年貝多芬卻唱起了歡樂頌。
2、相愛的人們也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵(lì)，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。
3、外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看到本質(zhì)。許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝，我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。
4、如果說成功是青春的一個(gè)夢(mèng)，那么追求即是青春本身，是一個(gè)人心靈年輕的最好證明。
5、所謂信仰生活，未必要皈依某種宗教，或者信奉某一位神靈。一個(gè)人不甘心被世俗生活的浪潮推著走，而總是想為自己的生命確定一個(gè)具有恒久價(jià)值的目標(biāo)，他便是一個(gè)有信仰生活的人。
6、有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。
7、有的人總是在尋找，凡到手的，都不是他要的。有的人從來不尋找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪種好，只有天知道。
8、我不想知道你有什么，只想知道你在尋找什么，你就是你所尋找的東西。
9、我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。
10、許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。
11、即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動(dòng)人的愛僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。