心得體會(huì)是通過(guò)思考和總結(jié)來(lái)提煉出經(jīng)驗(yàn)和智慧的過(guò)程，能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要結(jié)合具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，做到實(shí)事求是。這些心得體會(huì)范文涵蓋了不同主題和領(lǐng)域，希望對(duì)您寫(xiě)作有所幫助。
華清宮心得體會(huì)篇一
華清宮是中國(guó)歷史上極具代表性的皇家園林，位于陜西省渭南市華陰市。參觀華清宮，無(wú)疑是一次深入了解古代文化、歷史、藝術(shù)的歷程。下面，我們來(lái)分享一下在華清宮的心得體會(huì)。
一、對(duì)古代文化的感悟。
華清宮始建于唐朝，是唐玄宗的行宮。在參觀華清宮的過(guò)程中，我們可以了解到唐朝時(shí)期的歷史文化背景，例如唐玄宗的治國(guó)理政、唐高宗的改革。同時(shí)，在華清宮可以欣賞到許多古代藝術(shù)作品，如唐代玄宗手玉、唐代武則天旌旗等等，這些藝術(shù)作品生動(dòng)地反映了唐朝時(shí)代的文化與藝術(shù)底蘊(yùn)。
二、對(duì)中國(guó)園林的贊嘆。
華清宮是一座典型的中國(guó)古代園林，是由山、水、建筑、植物等景觀組成的。作為一個(gè)園林，華清宮在布局、造型、規(guī)劃、設(shè)計(jì)等方面都有其獨(dú)特之處。例如園內(nèi)的塔山湖，是一個(gè)人工的湖泊，這個(gè)湖泊的形成在當(dāng)時(shí)是非常不易的，它既美化了園林，又增加了生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，許多園林建筑也充分地展現(xiàn)了中國(guó)園林藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
三、對(duì)皇家生活的想象。
在華清宮中，我們不僅可以欣賞到園林的美景，還可以參觀到許多皇家建筑，如龍庭、鳳舉、拱星樓等等。這些建筑不僅是偉大歷史的見(jiàn)證者，更是展現(xiàn)了古代貴族生活的知識(shí)、規(guī)矩以及審美觀念。例如，拱星樓里面有一個(gè)設(shè)計(jì)得非常巧妙的懸掛柜，它的位置可以旋轉(zhuǎn)，功用是儲(chǔ)物，當(dāng)時(shí)的貴族們肯定是非常喜歡這種精致的設(shè)計(jì)。
四、對(duì)人類智慧的佩服。
在華清宮中，我們能夠看到許多建筑的設(shè)計(jì)都是非常精致、巧妙的，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。例如，拱星樓里的樓梯，雖然它不是最高的樓梯，但是它的坡度非常柔和，走上去非常舒適，這是當(dāng)時(shí)的建筑師們使用人類智慧精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。還有在隨園里，馬廄的建筑，采取了中國(guó)古代建筑的特色，讓馬只睡在某個(gè)角落，看似隨意，卻是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。
五、對(duì)歷史和未來(lái)的思考。
參觀華清宮，最重要的一點(diǎn)就是可以對(duì)歷史和未來(lái)進(jìn)行思考。華清宮是中國(guó)歷史文化的珍貴遺產(chǎn)，觸摸到了中華民族的悠久歷史。認(rèn)真思考誰(shuí)在保護(hù)和維護(hù)這樣的文化遺產(chǎn)，是誰(shuí)將其傳承下去，非常重要。同時(shí)，也要思考如何讓這樣的文化遺產(chǎn)不斷地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)的發(fā)展，保持其獨(dú)特的生命力。
最后，參觀華清宮的過(guò)程，是一種文化、歷史、藝術(shù)親身體驗(yàn)的過(guò)程。我們應(yīng)該珍惜這樣的經(jīng)歷，讓我們的生命更加充實(shí)。
華清宮心得體會(huì)篇二
華清宮，中國(guó)著名的歷史名勝之一，位于陜西省西安市臨潼區(qū)華清路華清宮景區(qū)內(nèi)，由于其獨(dú)特的歷史、文化和自然風(fēng)光，吸引了眾多游客前來(lái)參觀。在我游覽完華清宮后，我深刻地體驗(yàn)到了其歷史文化的博大精深和自然風(fēng)光的美麗壯觀。通過(guò)這次華清宮之行，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古老文化的博大精深，更加熱愛(ài)祖國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)。
一、千年文化古跡的歷史魅力。
華清宮始建于唐太宗貞觀年間，有著千年的悠久歷史。作為唐代皇宮，它曾是歷代皇帝駕臨時(shí)的別宮。在華清宮的歷史長(zhǎng)河中，有著諸多名人足跡，如玄奘、李白、杜甫等等。在華清宮的中軸線上，有著一道高高的羊腸石階，這道石階通向華清池，是于唐朝政和二年建造的，其規(guī)模宏大，構(gòu)造復(fù)雜，充分體現(xiàn)了唐代宮殿建筑的獨(dú)特風(fēng)格。在階梯的兩側(cè)，有兩座十分精美的石虎和石馬，鐫刻著唐朝統(tǒng)治者的經(jīng)歷和壯舉。站在這里，感覺(jué)時(shí)間仿佛倒流了一千年，凝視著眼前的這只石虎、那頭石馬，仿佛聽(tīng)到了唐代詩(shī)人詠史長(zhǎng)歌的聲音。
二、泉水奇觀的自然風(fēng)光。
華清宮的自然風(fēng)光也是其獨(dú)特之處。在華清宮內(nèi)，有著名聞遐邇的華清池，華清池周?chē)荷江h(huán)繞、草木茂盛，環(huán)境幽靜美麗，這里的泉水清澈透明，水流迤邐，仿佛天然藝術(shù)品。在這里，我不僅可以好好地體驗(yàn)大自然的美麗，而且還可以感受到這里悠久的歷史文化底蘊(yùn)。
三、歷史文化的淵源。
在游覽華清宮時(shí)，我們可以看到唐代建筑的獨(dú)特風(fēng)格、唐代文化遺存的強(qiáng)大魅力。華清宮內(nèi)還有唐玄宗楊貴妃的雙手印，這便是皇帝和皇妃在唐朝時(shí)的信物。這些信物見(jiàn)證了唐代帝王與妃子之間深厚的感情，也讓我們感受到了唐代文化濃郁的藝術(shù)氣息。
四、人文情懷的感悟。
華清宮不僅是一座歷史文化的博物館，更是一座人文情懷的體驗(yàn)場(chǎng)所。在我游覽華清宮時(shí)，我仿佛走進(jìn)了唐代的故事里，感受到唐朝時(shí)期皇帝和皇妃之間的繾綣愛(ài)情。我深深地感悟到了當(dāng)時(shí)的文化傳承和文化底蘊(yùn)。
五、旅游價(jià)值的概括。
華清宮是一座集歷史、文化、自然和人文景觀于一體的旅游勝地。在這里，游客可以感受到千年文化古跡的歷史魅力；可以領(lǐng)略到華清池的泉水奇觀；可以了解到唐代文化的淵源和人文情懷的感悟。游客不僅可以感受到歷史和文化的厚重感，還可以感受到自然風(fēng)光的美麗和人文情懷的厚重氣息。此外，這里還有活力十足的民俗文化和美食，是一處集“五美景觀”于一體的旅游勝地。
總結(jié)起來(lái)，華清宮是一處有著千年文化古跡的歷史名勝，其建筑、自然風(fēng)光、人文情懷等方面，都有其獨(dú)特之處，值得廣大游客前來(lái)參觀。此次華清宮之行，我感受到了千年文化古跡的歷史魅力，深刻體驗(yàn)到了泉水奇觀的自然風(fēng)光，認(rèn)知了唐代文化的淵源和人文情懷的感悟，更加感悟到了祖國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)。讓我們共同愛(ài)護(hù)和傳承這片美麗的土地，讓華清宮的魅力永久存在。
華清宮心得體會(huì)篇三
華清宮，位于陜西省渭南市華陰市華清路閻良區(qū)，是中國(guó)漢代時(shí)期一個(gè)皇家別墅。它不僅是中國(guó)歷史文化名勝區(qū)重要的領(lǐng)航地，也被列為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
作為一個(gè)有著2500年歷史的考古遺址，這里有著許多參觀值得記錄的心得體會(huì)。在此，我將分享我的5個(gè)心得體會(huì)，讓你更好的了解這座宮殿的歷史和人文價(jià)值。
（一）華清宮的歷史感觸。
華清宮是一個(gè)由多個(gè)建筑組成的宮殿，其歷史悠久。考古發(fā)現(xiàn)，這座宮殿是漢代時(shí)期的一個(gè)皇家別墅，后經(jīng)唐朝、宋朝和元朝等多次拓展，歷經(jīng)滄桑卻依然屹立不倒。它不僅是歷史的見(jiàn)證，也是中國(guó)文化的重要代表。走在宮殿內(nèi)，仿佛可以感覺(jué)到歷史長(zhǎng)河在身旁流淌，思緒也隨之飄散。這座宮殿將文化、建筑、哲學(xué)、詩(shī)歌等多個(gè)領(lǐng)域完美融合在一起，這種深深的歷史感觸難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。
（二）華清池的美麗景致。
華清宮最引人注目的當(dāng)屬其中的華清池。池面清澈透明，水草泛綠。池邊種植著垂柳、桂花等多種植物，其間還有亭臺(tái)樓閣，營(yíng)造出了一副優(yōu)美、怡人的自然景致。游人可以在這里漫步，看看建筑，欣賞自然之美，這里沒(méi)有喧囂，也沒(méi)有塵囂，只有美好和寧?kù)o。
（三）華清宮的文化內(nèi)涵。
華清宮內(nèi)有各種各樣的文化展覽，展品包括了書(shū)畫(huà)、陶器、明信片、字紙、青銅器等，這些都深深地反映了漢、唐、宋、元等歷代的文化價(jià)值。此外，宮內(nèi)還保留了大量的歷史文獻(xiàn)和藏品，例如石刻、碑刻、銘文、書(shū)法等。這些珍貴的文化遺產(chǎn)將人們帶回到歷史的起點(diǎn)，挖掘最美好的文化內(nèi)涵。
（四）華清宮的風(fēng)光和美食。
除了華清池，值得一提的是華清宮里的風(fēng)光和美食。宮內(nèi)有不少探訪博物館和商店，讓游人不時(shí)有所收獲。此外，能感受到美味佳肴為大家?guī)?lái)饕餮享受。華清宮的特色菜品十分獨(dú)特豐富，如玫瑰鮑魚(yú)、華清池魚(yú)塊、艾草花鴿等，這些美食帶給游人油然生起的迷戀，讓人既能感受到歷史，又能品嘗到美食的精華。
（五）華清宮的科技創(chuàng)新。
華清宮在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還進(jìn)行著不少現(xiàn)代化的創(chuàng)新。譬如：通過(guò)多媒體技術(shù)，游客不僅可以看到傳統(tǒng)建筑的美麗，還可以觀看歷史片段的電影，以此了解歷史事件的背景和情況。同時(shí)，華清宮還真正切實(shí)關(guān)注和實(shí)現(xiàn)了無(wú)障礙旅游需求，如采用的可移動(dòng)式障礙設(shè)施和拓展的無(wú)障礙服務(wù)區(qū)等，讓宮內(nèi)的每一個(gè)旅游細(xì)節(jié)都貼合現(xiàn)代化而符合無(wú)障礙旅游的特點(diǎn)。
華清宮，一個(gè)用人文、美食、歷史、多媒體和無(wú)障礙旅游等多重充實(shí)旅游的誘惑，吸引著大量的來(lái)自海內(nèi)外的游人前來(lái)感受。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，華清宮不僅是一個(gè)歷史悠久的文化名勝區(qū)，還是一個(gè)集多方面優(yōu)勢(shì)于一體的現(xiàn)代旅游勝地。走在宮內(nèi)，仿佛可以在這里找到一份自己的歸屬感。許多游人在游覽后，無(wú)不深受華清宮的獨(dú)特魅力影響，唯望盡情飽受文化美的無(wú)盡魅力。
華清宮心得體會(huì)篇四
華清宮，位于陜西省渭南市華陰市，是我國(guó)歷史悠久的一座古建筑群，也是唐代著名文人王勃?jiǎng)?chuàng)作《滕王閣序》的所在地。作為一座具有深厚文化底蘊(yùn)的建筑，華清宮不僅吸引著無(wú)數(shù)歷史愛(ài)好者的關(guān)注，更成為了流傳于世的詩(shī)詞的源泉。在我最近的一次旅行中，我有幸游覽了華清宮，深受該地的古詩(shī)所感染，同時(shí)也對(duì)古詩(shī)的內(nèi)涵有了更深的理解。下面，我將結(jié)合游覽華清宮的經(jīng)歷，分享我在華清宮的古詩(shī)心得體會(huì)。
游覽華清宮時(shí)，我格外留意到詩(shī)詞的存在。在顯赫的宮殿之間，設(shè)立了許多石碑和銅牌，上面刻著大量與華清宮有關(guān)的古詩(shī)。其中最為著名的當(dāng)屬唐代文人王之渙的《登鸛雀樓》。這首詩(shī)以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和優(yōu)美的文字風(fēng)格被廣大文人難以割舍。站在《登鸛雀樓》前，我仿佛能感受到王之渙當(dāng)年登高遠(yuǎn)望時(shí)的豪情壯志，他以雄渾幽遠(yuǎn)的詩(shī)句描繪出陜北的壯麗山川，表達(dá)了自身的愛(ài)國(guó)情懷。從王之渙的詩(shī)中，我深深體會(huì)到古代文人的志向和情感，這也讓我更加了解了古代人對(duì)祖國(guó)的深厚感情。
古詩(shī)在華清宮中扮演了傳承歷史的重要角色。通過(guò)閱讀一首首古詩(shī)，我意識(shí)到這些詩(shī)歌是文人在游覽華清宮時(shí)的心情抒發(fā)，以及對(duì)歷史事件和人物的頌揚(yáng)。這種詩(shī)歌傳統(tǒng)被保留下來(lái)，讓游覽華清宮的游客能夠感受到來(lái)自古人的情感。這讓我對(duì)傳承文化的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。古詩(shī)不僅是一段文字，更是一種情感的承載和歷史的見(jiàn)證。游覽華清宮時(shí)，我不僅感受到了古代文人的心情，也對(duì)歷史有了更為深入的了解。
華清宮的美景給了我靈感，讓我也充滿了創(chuàng)作欲望。環(huán)顧四周，滿眼都是翠綠的山林，清澈的湖泊和古老的建筑。這些美景讓人仿佛進(jìn)入了一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷。在感受到這一切的同時(shí)，我深受啟發(fā)，不禁躍躍欲試地拿起筆來(lái)，試圖通過(guò)筆尖將自己的心情表達(dá)出來(lái)。盡管自己的文字和古詩(shī)相比還有很大的差距，但這種創(chuàng)作的欲望讓我更加熱愛(ài)古詩(shī)，也更加欣賞那些能夠表達(dá)自己感情和思考的文人。
在欣賞古詩(shī)的同時(shí)，我也深深地體會(huì)到古人的人生智慧。古詩(shī)中大多抒發(fā)的是對(duì)生活、對(duì)人性、對(duì)人際關(guān)系的思考和體悟。這些深刻的見(jiàn)解引發(fā)著我對(duì)人生的思考。古代文人在面對(duì)人生起伏的過(guò)程中，積累了諸多的人生智慧，在他們的詩(shī)詞中，我們可以看到他們對(duì)人生的獨(dú)特理解和見(jiàn)解。讀懂了他們的詩(shī)句，我們也能理解到人生的道理和真諦。這讓我從文學(xué)作品中收益匪淺，懂得在人生的旅途中要踏實(shí)、要體驗(yàn)、要思考。
總的說(shuō)來(lái)，游覽華清宮給我?guī)?lái)了諸多啟發(fā)和觸動(dòng)。古詩(shī)是華清宮的靈魂和底蘊(yùn)，讓我感受到了古人的情感、了解了古代文人的思考和追求，也讓我體驗(yàn)到了古人智慧的魅力。華清宮的美景和古詩(shī)的陪伴讓我感到無(wú)盡的愉悅和滿足，并激發(fā)了我對(duì)古代文化的濃厚興趣。通過(guò)游覽華清宮，我對(duì)古詩(shī)的內(nèi)涵有了更深的理解與體會(huì)，也對(duì)我個(gè)人的創(chuàng)作和思考產(chǎn)生了積極的影響。
華清宮心得體會(huì)篇五
在我眼中，華清宮猶如一幅雋永的山水畫(huà)，既有壯觀的自然風(fēng)光，又有深厚的歷史底蘊(yùn)。近日，我有幸游覽了這座古跡，讓我深感驚嘆和感慨。下面是我對(duì)華清宮的心得體會(huì)，希望與大家分享。
第一段：華清宮的自然景觀令人陶醉。
初進(jìn)華清宮，我立刻被那繽紛的四季景色所吸引。春日里，粉紅的桃花如云，沐浴著溫暖的陽(yáng)光，猶如踩在花海之中。夏天來(lái)臨，綠色的草坪上彌漫著陣陣涼意，荷塘里的蓮花開(kāi)放得如此艷麗。秋天時(shí)，紅葉飄落，掩映在皇家建筑之間，仿佛一幅奇幻的畫(huà)卷。而冬天，盛開(kāi)的梅花讓這個(gè)寒冷的季節(jié)也充滿活力。這里的景色無(wú)論哪個(gè)季節(jié)都令人心曠神怡，仿佛身臨其境，感受到了大自然的奇妙之美。
第二段：華清宮的歷史文化令人肅然起敬。
華清宮是古往今來(lái)許多歷代皇帝離京休憩的勝地，這也賦予了它濃厚的歷史底蘊(yùn)。作為一代偉大的統(tǒng)治者，秦始皇在這里安排了一系列的宮殿、園林和溫泉浴場(chǎng)等建筑，為他們提供了舒適的環(huán)境。這里還有歷朝歷代的文人墨客游歷留下的無(wú)數(shù)的詩(shī)詞、碑銘、題刻，以及各種文物和文化古跡，如隋唐時(shí)期的石雕、明代的影壁等，展示了中華民族豐富的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)成就。這使華清宮成為了一座無(wú)比珍貴的歷史文化遺址，也引發(fā)了我對(duì)歷史的濃厚興趣。
華清宮的建筑風(fēng)格獨(dú)特，十分精美。它們充分體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)和風(fēng)韻。華清宮大殿的屋頂高拱且翹起，四周壯觀的山崖險(xiǎn)峻環(huán)繞，給人一種懸浮在山崖上的感覺(jué)。殿內(nèi)的裝飾品琳瑯滿目，璀璨奪目。而宮內(nèi)的池塘、假山和廊橋都別具風(fēng)格，與整個(gè)古建筑構(gòu)成了和諧而美麗的景象。這些建筑既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)皇家的富麗堂皇，又體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑追求天人合一的哲學(xué)思想。每一次仰望這些精美的建筑，都讓我感嘆人類的智慧和創(chuàng)造力。
第四段：游覽華清宮的文化益處。
游覽華清宮不僅僅是觀賞美景，更是一次深入了解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的良機(jī)。作為一個(gè)歷史悠久而莊嚴(yán)的地方，華清宮蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。通過(guò)參觀，我了解到了皇帝的身份與威嚴(yán)，了解了古代建筑的特點(diǎn)和寓意，還感受到了文人墨客的才情和心境。這些都促使我對(duì)中華傳統(tǒng)文化更加向往和熱愛(ài)。而且，這里也是一所歷史博物館，陳列著許多珍貴的文物。通過(guò)觀看這些文物，我對(duì)中國(guó)古代文化和歷史的發(fā)展有了更深入的了解。
游覽華清宮不僅帶給我視覺(jué)上的享受，更重要的是帶給我一次卓越的體驗(yàn)。在這里，我能親身感受到古代帝王的尊貴與莊嚴(yán)，感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。同時(shí)，與其他游客的交流和參觀過(guò)程中，我也獲得了寶貴的人生體驗(yàn)和感悟。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化的凝聚力和影響力，也培養(yǎng)了對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和自豪感。
總之，華清宮是一次難忘的游覽經(jīng)歷，讓我對(duì)中國(guó)古建筑、歷史文化產(chǎn)生了極大的興趣。這次游覽使我受益匪淺，從中我領(lǐng)悟到了歷史的莊重、文化的博大以及自然的奇妙之美。我將永遠(yuǎn)保持對(duì)這座宮殿的熱愛(ài)，并期待著再次回到這片神圣的土地，領(lǐng)略更多的歷史和文化。
華清宮心得體會(huì)篇六
華清宮位于中國(guó)陜西省西安市的華清池旁，是一座有著悠久歷史的宮殿式建筑群。華清宮以其優(yōu)美的自然景色和豐富的歷史文化底蘊(yùn)而聞名于世。不久前，我有幸參觀了華清宮，領(lǐng)略了這座古代宮殿的壯麗風(fēng)采。在參觀過(guò)程中，我深深感受到了華清宮的莊嚴(yán)肅穆、文化底蘊(yùn)和人文精神。下面我將從建筑風(fēng)貌、歷史故事和人文景觀三個(gè)方面，詳細(xì)闡述我對(duì)華清宮參觀的心得體會(huì)。
首先，在參觀華清宮過(guò)程中，我被其壯麗的建筑風(fēng)貌所震撼。華清宮始建于西漢時(shí)期，最初為一座官員離官休養(yǎng)場(chǎng)所。在后來(lái)的發(fā)展中，從東周、東漢到明清，一共經(jīng)歷了多次修繕和擴(kuò)建。華清宮的被保護(hù)的建筑群坐北朝南，整體造型莊重宏偉、層次分明。藍(lán)瓦黃磚的屋頂顯得古樸典雅，紅墻綠樹(shù)的交相輝映，給人一種寧?kù)o與和諧的感覺(jué)。同時(shí)，華清宮內(nèi)的長(zhǎng)廊、假山、流水等景致，更是令人駐足觀賞，嘆為觀止。這些宏偉壯麗的建筑和美麗的景致，深深地吸引著我的眼球，讓人仿佛穿越時(shí)空，回到了古代的華麗王朝。
其次，華清宮的歷史故事讓我領(lǐng)略到了其博大精深的文化底蘊(yùn)。據(jù)史書(shū)記載，華清宮曾是楊貴妃宴樂(lè)的場(chǎng)所之一。這里留下了古代美女楊貴妃的怡然自得、活潑歡快的身影。在華清宮內(nèi)的楊貴妃泡湯亭，余音繞梁，仿佛仍然可以聽(tīng)到她那動(dòng)聽(tīng)的歌聲。華清宮還曾是唐太宗與楊貴妃最后一次相見(jiàn)的地方，據(jù)說(shuō)這也是唐太宗逝世之前的最后一次娛樂(lè)。楊貴妃美麗動(dòng)人的形象以及她與唐太宗的動(dòng)人故事，讓華清宮散發(fā)出一種浪漫的氣息。
最后，華清宮內(nèi)的人文景觀更是給我留下了深刻的印象。在這里，我領(lǐng)略到了古代文人雅士的修身齊家治國(guó)平天下的理想和思想境界。華清宮內(nèi)有許多聞名于世的文人雅士的題字刻碑，其中最為著名的便是王羲之的《蘭亭集序》。這里的題字刻碑不僅是古代文人的藝術(shù)創(chuàng)作成果，更是古代文人的高尚情操和精神追求的寫(xiě)照。此外，華清宮內(nèi)還建有很多紀(jì)念碑或紀(jì)念館，用以紀(jì)念歷史上的重大事件或重要人物。這些人文景觀無(wú)不展示了華清宮作為歷史文化遺址的獨(dú)特魅力。
總體而言，參觀華清宮是一次非常有意義的體驗(yàn)。通過(guò)欣賞其壯麗的建筑風(fēng)貌、了解其歷史故事和領(lǐng)略人文景觀，我們更能感受到華清宮凝聚著深厚的歷史底蘊(yùn)和人文精神。華清宮不僅是一座古代宮殿建筑，更是一座記錄著中華民族文化發(fā)展脈絡(luò)的寶庫(kù)。通過(guò)參觀華清宮，我們不僅可以感受到中華民族悠久歷史的厚重感，更可以深刻體驗(yàn)到中華民族文化的博大精深。希望未來(lái)能有更多的人參觀華清宮，去領(lǐng)略這座古老文化遺址的獨(dú)特魅力，感受中華民族的文化傳承和發(fā)展。
華清宮心得體會(huì)篇七
華清宮是中國(guó)古代皇宮建筑的典范，位于陜西省西咸新區(qū)秦嶺北麓，作為歷代皇帝的行宮和度假勝地，它承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。近日，我有幸參觀了華清宮，這一次的體驗(yàn)讓我受益匪淺。在這個(gè)美麗而神秘的地方，我深刻感受到華清宮的歷史底蘊(yùn)和人文風(fēng)情，為我們國(guó)家的悠久歷史和燦爛文化感到無(wú)比自豪。
首先，走進(jìn)華清宮的大門(mén)，我立刻被宮殿的宏偉和雄偉所震撼?？吹郊磳⒂娑鴣?lái)的夏宮殿，我被它的建筑風(fēng)格所吸引。夏宮殿以水泥、木材和陶瓷為主要建筑材料，精細(xì)的雕花、磚雕和彩繪使它獨(dú)具匠心。不僅如此，夏宮殿的布局也是別具一格，各個(gè)房間之間通過(guò)大門(mén)相連，將整個(gè)宮殿分為多個(gè)獨(dú)立的區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都有其獨(dú)特的功能和用途。通過(guò)夏宮殿的參觀，我深刻感受到中國(guó)古代建筑藝術(shù)的卓越和獨(dú)特之處。
其次，華清宮作為古代皇室的行宮和度假勝地，保留了許多皇帝的遺跡和文物。在參觀過(guò)程中，我看到了各種各樣的文物展品，包括瓷器、玉器、金銀器等等。其中，最讓我印象深刻的是一個(gè)玉雕的葫蘆。這個(gè)玉葫蘆造型精美，紋飾繁復(fù)，雕刻工藝極為精湛。據(jù)導(dǎo)游介紹，這個(gè)玉葫蘆是當(dāng)年千金小姐的隨身之物，象征著幸福和吉祥。通過(guò)觀賞這些古代文物，我更加了解了古代皇帝和貴族的生活方式和品味，對(duì)古代文化和藝術(shù)也有了更深的理解。
第三，華清宮還有一個(gè)非常有名的景點(diǎn)，就是溫泉。作為中國(guó)境內(nèi)最早的溫泉，華清宮的溫泉文化享有盛譽(yù)。我有幸親自體驗(yàn)了華清宮的溫泉，這是一次非常舒服和放松的經(jīng)歷。溫泉泡池寬大而深，水溫適中，讓人感到舒適和愜意。在溫泉中，我感受到了天然礦物質(zhì)對(duì)皮膚的滋養(yǎng)，令人心身放松。而且，溫泉旁邊的裝飾和環(huán)境也非常美麗，綠樹(shù)成蔭，空氣清新。這樣的溫泉體驗(yàn)讓我重新認(rèn)識(shí)了溫泉的療養(yǎng)功能和度假效果。
最后，華清宮的參觀之旅讓我回顧了中國(guó)古代歷史的輝煌，了解了古代皇宮建筑的奇特，感受了溫泉的舒適。在華清宮的參觀過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代文化的博大精深和多元化。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該為自己的文化遺產(chǎn)感到自豪，并且學(xué)會(huì)保護(hù)和傳承它們。我相信，通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，華清宮的歷史和文化將會(huì)得到更好的傳承和發(fā)展。
總之，華清宮參觀使我受益匪淺。它不僅是中國(guó)古代建筑的杰作，更是中國(guó)古代文化的瑰寶。在這個(gè)神奇的地方，我感受到了歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)，也對(duì)自己的國(guó)家有了更深的認(rèn)同和驕傲。我希望更多的人能夠親身體驗(yàn)到華清宮的魅力，感受到古代文化的卓越。通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，讓華清宮的歷史文化瑰寶傳承下去，讓世界更多的人了解和喜愛(ài)中國(guó)的古代文化。
華清宮心得體會(huì)篇八
君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。
注釋譯文。
君主追求淫逸，將國(guó)計(jì)民生的大事看得很輕。結(jié)果，兵變作亂，帝后升天，惟有千年長(zhǎng)生樹(shù)仍直直地長(zhǎng)在那里。
鑒賞。
整首詩(shī)通過(guò)今昔對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼，詠史感懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝的興衰。
華清宮心得體會(huì)篇九
這是我有生以來(lái)第一次外出旅游，也是第一次到太清宮。
當(dāng)天，學(xué)校組織我們初中部的全體學(xué)生到太清宮游玩。老師帶隊(duì)，大家沿著十里文化長(zhǎng)廊徐徐向目的地走去。路上大家都在唱最拿手的班歌，可以說(shuō)大家激情豪邁。這時(shí)，我也不忘順便欣賞一下路旁的風(fēng)景。鹿葉運(yùn)河兩岸的垂柳在春風(fēng)的吹拂下，盡顯婀娜多姿的身段，我不禁想起古詩(shī)里的兩句佳句，”碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。“哇，到處充滿著春天的氣息。
我們剛到太清宮鎮(zhèn)便看見(jiàn)矗立在廣場(chǎng)上的老子雕像。據(jù)說(shuō)老子像有九層樓那么高，難怪上面刻著”天下第一“四個(gè)大字。這大概也是這里的一大景點(diǎn)吧！
然后我們就進(jìn)入了太清宮的內(nèi)部。因?yàn)槲沂状蝸?lái)這里，所以對(duì)這里的一草一木都顯得格外的陌生、興奮。我們跟隨著”大部隊(duì)“,一步步地踩著腳下的`鵝卵石小徑，邊走邊觀察，真想在此高歌一曲。一會(huì)兒我們走近一只大石烏龜，據(jù)說(shuō)誰(shuí)能夠把硬幣投進(jìn)烏龜?shù)谋成希褪怯懈Ｖ恕?BR> 兩個(gè)小時(shí)的游玩很快就結(jié)束了。這次旅游使我既得到了精神上的享受，又讓我對(duì)老子有了更深層次的認(rèn)知。
河南省鹿邑縣大山外語(yǔ)寄讀學(xué)校支點(diǎn)作文興趣班。
指導(dǎo)老師：賀文推薦老師：劉艷杰。
華清宮心得體會(huì)篇十
吳融。
四郊飛雪暗云端，
唯此宮中落旋干。
綠樹(shù)碧簾相掩映，
無(wú)人知道外邊寒。
吳融詩(shī)鑒賞。
《全唐詩(shī)》所錄吳融《華清宮》詩(shī)分作兩組，一組二首，另一組四首。這是《華清宮二首》的第一首。
華清宮是與唐云宗、楊貴妃的名字密切相聯(lián)。如杜牧的《過(guò)華清宮絕句》：長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)，它選取楊貴妃看到貢品荔枝來(lái)到驪山之下時(shí)心情歡悅的角度，揭露了統(tǒng)治階級(jí)為一己私利而不恤民生疾苦的罪惡。吳融的這首《華清宮》在主題思想和表現(xiàn)手法上與杜牧詩(shī)有某些類似之處，以小顯大，通過(guò)華清宮中的細(xì)枝末節(jié)來(lái)揭露荒淫無(wú)道的唐玄宗和楊玉環(huán)的奢侈生活所加于人民的苦難，但所創(chuàng)造的意境，卻獨(dú)具一格。
首句四郊飛雪暗云端，側(cè)重寫(xiě)華清宮外的大雪。一個(gè)飛字具有動(dòng)態(tài)的美感，繪出了離宮禁城四郊朔風(fēng)呼嘯，雪花飛舞的景色；一個(gè)暗字，從色彩的角度寫(xiě)出大雪排空而至的.威勢(shì)，由視覺(jué)感受勾出觸覺(jué)感受，令人極易從詩(shī)歌畫(huà)面中領(lǐng)略到宮外刺骨的寒意，給人一種凜冽感。
次句惟此宮中落旋干，筆鋒由宮外轉(zhuǎn)入宮內(nèi)，一個(gè)惟字限制了雪落的特殊范圍，一個(gè)旋字，從時(shí)間的角度傳神地寫(xiě)出了雪落宮苑迅速溶化、消失的情景，含蓄地寫(xiě)出了宮中之暖，與首句成為對(duì)照。
第三句綠樹(shù)碧簾相掩映，具體而形象地刻畫(huà)了宮中的融融春意。華清宮地下溫泉噴涌，地上宮殿金碧輝煌，禁墻高筑，能夠遮風(fēng)御寒，因此宮中溫度較高，樹(shù)木常年青綠。這里的綠樹(shù)代表了宮中大自然造物者與宮外的不同，碧簾則反映出宮中主人生活的奢靡。
結(jié)句無(wú)人知道外邊寒，寫(xiě)出了華清宮主人耽情聲色，不以國(guó)事為重，不以民苦為憂的昏庸形象，詩(shī)人含蓄地指出：唐玄宗既然連自然界物候的變遷、冬天的到來(lái)都一概不知，那他又怎么能夠知道寒冷呢？一國(guó)之君不知寒冷的滋味，又怎么能夠?qū)?guó)事明察秋毫、對(duì)人民的苦樂(lè)謹(jǐn)記心上呢？這樣的昏庸之輩，為安祿山野心的萌生、壯大自覺(jué)與不自覺(jué)地提供土壤。
這首詩(shī)意境新穎，諷意含蓄，以宮內(nèi)宮外冷暖的迥異形成鮮明對(duì)比，造成結(jié)構(gòu)的錯(cuò)落、詩(shī)情的跌宕?？鋸埖某晒\(yùn)用也成為這首詩(shī)的藝術(shù)特色之一。
華清宮心得體會(huì)篇十一
年少氣盛的他，提著一把劍，帶著治理天下的狂氣，告別了“萬(wàn)里送行舟”的故鄉(xiāng)，來(lái)到了長(zhǎng)安。
他的才情很快震動(dòng)京城，皇帝把他留在身邊作翰林。他以為自己的報(bào)國(guó)忠心很快就能實(shí)現(xiàn)，可皇帝只把他當(dāng)成消遣是寫(xiě)詩(shī)的工具，他又一次沉醉在酒中。
一個(gè)春日的午后，他又在長(zhǎng)安街的酒鋪里喝醉了，幾個(gè)宮里的人匆忙來(lái)找他，七手八腳的把她抬進(jìn)轎子。他揉了揉雙眼，見(jiàn)天子正微笑著磨墨，貴妃正親自調(diào)著醒酒的羹，帶著幾分醉意，他請(qǐng)旁邊的一個(gè)宦官幫他脫下靴子，便提手寫(xiě)道：“……莫非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤池月下逢?！碧熳淤F妃大臣們相互傳看無(wú)不點(diǎn)頭稱贊。
這三首《華清宮》卻被小人當(dāng)做把柄，他只得辭別了長(zhǎng)安，雖寫(xiě)下“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎?，可他真的對(duì)政治生涯失望了?！皸壩胰フ?，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”，既然“人生在世不稱意”，就去“散發(fā)弄扁舟”吧。
還是一把長(zhǎng)劍，一身白衫，可心里有的卻只是看透凡塵的念想。輕舟一日便飄過(guò)萬(wàn)重山的快樂(lè)，月下花間一壺濁酒的惆悵，汪倫踏歌送行的悲傷，見(jiàn)胡姬壓酒勸客人品嘗時(shí)的思鄉(xiāng)，遇杜甫這位知音后的欣喜……站在盛唐風(fēng)尖浪口的，不是帝王將相，而是他!
一個(gè)月冷風(fēng)清的晚上，他又醉了，一個(gè)人走到湖邊，沿著湖前青青的蔓草，他恍惚看見(jiàn)月亮就掉在他眼前……民間都傳說(shuō)他是抱月而去，只有自稱是“酒中仙”的他才配得上如此華美而又哀傷的離去。
他，就是李白。繁華的長(zhǎng)安城不留他，他就歸隱到山岳河川中;殘酷的現(xiàn)實(shí)不留他，他就沉醉在酒之中。他本身就是盛唐最綺麗的樂(lè)章，是一首蕩氣回腸的歌!
醉人的樂(lè)音在人們心里繚繞著，繚繞著，已有千年了……。
華清宮心得體會(huì)篇十二
【教學(xué)目的】。
1．了解作者的生平和創(chuàng)作；
2．把握本詩(shī)的思想感情；
3．把握本詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)；
【教學(xué)重點(diǎn)】。
詩(shī)的思想內(nèi)容，表達(dá)的思想感情；
【教學(xué)難點(diǎn)】。
懷古詠史詩(shī)的鑒賞；
【學(xué)時(shí)安排】。
2課時(shí)；
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】。
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
1、明確誦讀要求――讀準(zhǔn)字音；讀出語(yǔ)調(diào)；讀出語(yǔ)氣；讀出語(yǔ)意；
2、了解背景材料，包括作者信息；
3、疏通全文，了解大意；
課堂教學(xué)。
導(dǎo)入課文：同學(xué)們好，也許很多同學(xué)在電視劇中知道了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事，也可能了解到安史之亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，歷史上很多詩(shī)人對(duì)導(dǎo)致安史之亂發(fā)生的兩位主人公――唐玄宗與楊貴妃以及他們的`愛(ài)情故事有著不同看法。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)晚唐詩(shī)人杜牧的《過(guò)華清宮》（其一），領(lǐng)悟作者通過(guò)此詩(shī)表達(dá)的思想感情以及學(xué)會(huì)對(duì)懷古詠史詩(shī)的鑒賞。
一、范讀全詩(shī)：
要求：注意聽(tīng)朗讀時(shí)的感情，同時(shí)注意停頓。
二、研讀課文：
（一）作者簡(jiǎn)介：
杜牧，字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，與李商隱齊名，人稱“小李杜”，另稱杜樊川，有《樊川詩(shī)集》。其詩(shī)以七言律絕見(jiàn)長(zhǎng)，俊爽圓淳，風(fēng)流華美，氣勢(shì)豪宕而情韻纏綿，并常能寓諷喻、感慨于景物描寫(xiě)之中。其詠史詩(shī)成就頗高，其中多有詩(shī)人深沉的歷史感慨。
（二）寫(xiě)作背景。
華清宮在長(zhǎng)安東二十五公里臨潼縣城南驪山下，長(zhǎng)生殿就在此宮內(nèi)，唐玄宗和楊貴妃曾在這里尋歡作樂(lè)。安史之亂后，華清宮遭到了破壞，多年過(guò)后，杜牧經(jīng)過(guò)這里時(shí)，早已冷落殘敗。面對(duì)斷壁殘?jiān)?，?shī)人回憶史事，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首七絕。
（三）詩(shī)文解讀。
解釋題目：
（1）過(guò)：經(jīng)過(guò)，路過(guò)。
華清宮：地名，故址在今陜西臨潼驪山，是唐玄宗與楊貴妃的游樂(lè)賞玩之地。
（2）過(guò)華清宮：經(jīng)過(guò)華清宮。
詞語(yǔ)解釋。
繡成堆：指林木花卉建筑物像一堆堆錦繡。
次第：按順序。
一騎：一人一馬稱一騎。
妃子：指貴妃楊玉環(huán)。
詩(shī)文分析。
（1）首聯(lián)：從長(zhǎng)安回望驪山，只見(jiàn)林木、花卉、建筑，宛如一堆錦繡。
1.思考：為什么是從長(zhǎng)安回望驪山？詩(shī)人這樣寫(xiě)的目的是什么？
明確：送荔枝者直奔京城長(zhǎng)安卻不見(jiàn)皇帝和貴妃，只能回頭送往他們的行樂(lè)之地驪山。詩(shī)人從側(cè)面說(shuō)明了皇帝終日作樂(lè)，不理朝政，昏庸腐朽的生活。
2.思考：如何理解“繡成堆”及其深層的意義？
明確：“繡”指的是驪山上的東繡嶺、西繡嶺，同時(shí)又指山上佳木蔥蘢，花繁葉茂，無(wú)數(shù)層疊有致、富麗堂皇的建筑，宛如一堆錦繡，這里用了雙關(guān)的手法。這從側(cè)面描寫(xiě)了唐玄宗對(duì)貴妃過(guò)于寵愛(ài)，以及其驕縱奢華、辜負(fù)民意、貪圖玩樂(lè)的生活。
（2）頷聯(lián)：山頂上，華清宮的門(mén)一扇接一扇地打開(kāi)。
1.思考：這“次第”暗示了什么信息？
明確：“次第”暗示著有重要軍政要事要稟報(bào)深宮中的皇帝。
2.思考：在這句詩(shī)中點(diǎn)睛之筆是哪個(gè)詞？為什么？
明確：“千門(mén)”。首先“千”是數(shù)字虛用，不一定就是一千扇門(mén)，而是指很多扇門(mén)。描寫(xiě)了驪山上建筑群繁多，再次表明了統(tǒng)治者驕奢淫逸，貪圖享樂(lè)的生活。也描寫(xiě)了送荔枝者的道路艱辛，表明當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治下勞動(dòng)人民的辛勤勞苦。
（3）頸聯(lián)：一位騎手飛奔而來(lái)，贏得楊貴妃嫣然一笑。
明確：那個(gè)“笑”字背后包含著詩(shī)人滿腔的悲憤，因?yàn)闉榱诉@美人的一笑，全國(guó)上下有多少人要傷心落淚啊。這里暗用了“烽火戲諸侯”的典故，目的在于諷刺唐明皇荒淫好色，為了一個(gè)妃子，不惜犧牲民力物力。
（4）尾聯(lián)：沒(méi)有人知道這馬車(chē)上是載著貴妃最喜愛(ài)的荔枝來(lái)了。
思考：“無(wú)人知是荔枝來(lái)”，有什么暗示含義？
明確：專使快馬加鞭而來(lái)，揚(yáng)起一片塵土，速度如此之快，事情如此緊急，人們還以為是有什么重要事情要向皇帝匯報(bào)，結(jié)果專使不過(guò)是為妃子送來(lái)了荔枝而已，暗示了玄宗對(duì)貴妃寵溺之深。這樣造成了強(qiáng)烈的諷刺效果，反映了帝王貴妃們驕奢淫逸的生活。
寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、此詩(shī)以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩(shī)，構(gòu)思、布局之妙，令人嘆服。
2、以小見(jiàn)大，寓意深刻。
3、運(yùn)用諷刺，表意含蓄。
三、懷古詠史詩(shī)的鑒賞。
懷古詠史詩(shī)鑒賞步驟：（以杜牧《過(guò)華清宮》為例）。
（1）寫(xiě)了什么史實(shí)？――人？地？事？（寫(xiě)了唐玄宗為了博得楊貴妃嫣然一笑不惜派人從南方運(yùn)送荔枝到華清宮的事）。
（2）詩(shī)人的觀點(diǎn)？從哪些詞句表現(xiàn)出來(lái)？（從“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！敝锌梢钥闯鲎髡邔?duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者驕奢淫逸生活的批判。）。
（3）詩(shī)人寫(xiě)作的目的？（借詠楊貴妃吃荔枝之事，既有力的鞭撻了唐玄宗和楊貴妃的驕奢淫逸，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。）。
（4）寫(xiě)作技巧？（以小見(jiàn)大；借古諷今）。
四、拓展閱讀。
閱讀蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》。
五、布置作業(yè)。
背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
華清宮心得體會(huì)篇十三
出處或作者：杜牧。
長(zhǎng)安回望繡成堆，
山頂千門(mén)次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，
無(wú)人知是荔枝來(lái)。
從長(zhǎng)安回望驪山，如錦繡成堆，
山頂上，重重宮門(mén)正一道道地打開(kāi)。
快馬揚(yáng)塵飛奔而至，妃子破顏一笑，
沒(méi)人知道，這是千里傳送荔枝來(lái)。
過(guò)華清宮對(duì)照翻譯：
長(zhǎng)安回望繡成堆，
從長(zhǎng)安回望驪山，如錦繡成堆，
山頂千門(mén)次第開(kāi)。
山頂上，重重宮門(mén)正一道道地打開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，
快馬揚(yáng)塵飛奔而至，妃子破顏一笑，
無(wú)人知是荔枝來(lái)。
沒(méi)人知道，這是千里傳送荔枝來(lái)。
華清宮心得體會(huì)篇十四
繡嶺明珠殿，層巒下繚墻。仰窺丹檻影，猶想赭袍光。
昔帝登封后，中原自古強(qiáng)。一千年際會(huì)，三萬(wàn)里農(nóng)桑。
幾席延堯舜，軒墀接禹湯。雷霆馳號(hào)令，星斗煥文章。
釣筑乘時(shí)用，芝蘭在處芳。北扉閑木索，南面富循良。
至道思玄圃，平居厭未央。鉤陳裹巖谷，文陛壓青蒼。
歌吹千秋節(jié)，樓臺(tái)八月涼。神仙高縹緲，環(huán)碎丁當(dāng)。
泉暖涵窗鏡，云嬌惹粉囊。嫩嵐滋翠葆，清渭照紅妝。
帖泰生靈壽，歡娛歲序長(zhǎng)。月聞仙曲調(diào)，霓作舞衣裳。
雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)。玩兵師漢武，回手倒干將。
翻譯：無(wú)。
賞析：無(wú)。
作者資料：
杜牧（公元803－約852年）唐代，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
華清宮心得體會(huì)篇十五
過(guò)華清宮。
杜牧。
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
【注釋】。
1、華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂(lè)之地。
2、繡成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆錦繡。
3、次第：按順序。
4、一騎：指一人一馬。
5、妃子：指貴妃楊玉環(huán)。
【譯文】。
一、在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門(mén)依次打開(kāi)。一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑，無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。
二：從長(zhǎng)安回望驪山，如錦繡成堆，山頂上，重重宮門(mén)正一道道地打開(kāi)。
三：從長(zhǎng)安回望驪山的景色如錦繡一般，山頂上，華清宮的門(mén)一扇接一扇地打開(kāi)。一位騎手飛奔而來(lái)，贏得楊貴妃嫣然一笑，沒(méi)有人知道這是從很遠(yuǎn)的南方運(yùn)來(lái)的鮮荔枝。
【題解】。
本詩(shī)揭露了唐玄宗和楊貴妃窮奢極欲的生活。據(jù)說(shuō)楊貴妃喜歡吃荔枝，唐玄宗命人用快馬從四川，廣州給她運(yùn)來(lái)。這首詩(shī)就是根據(jù)這件事寫(xiě)成的。
【作者】。
杜牧，字牧之，晚唐著名詩(shī)人，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，祖居長(zhǎng)安南郊樊川，因稱杜樊川。工詩(shī)、賦、古文。詩(shī)學(xué)杜甫而有獨(dú)創(chuàng)，骨氣豪宕，風(fēng)神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。也擅長(zhǎng)創(chuàng)作詠史絕句?！哆^(guò)華清宮》便是他膾炙人口的代表作之一。（《過(guò)華清宮》同題作品共有三首，這是其中的第一首。）與同時(shí)代的李商隱齊名，并稱為“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐詩(shī)》存詩(shī)八卷。
【品評(píng)】。
首句“長(zhǎng)安回望”四字極為重要。長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)的京城，明皇應(yīng)在京城日理萬(wàn)機(jī)，妃子自應(yīng)留在京城，因而飛送荔枝者直奔長(zhǎng)安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂(lè)！這就出現(xiàn)了“長(zhǎng)安回望繡成堆”的鏡頭。唐明皇時(shí)，驪山遍植花木如綿繡，故稱繡嶺。用“繡成堆”寫(xiě)“一騎”遙望中的驪山總貌，很傳神。次句承“繡成堆”寫(xiě)驪山華清宮的建筑群。這時(shí)候，“一騎”已近驪山，望見(jiàn)“山頂千門(mén)次第開(kāi)”；山上人也早已望見(jiàn)“紅塵”飛揚(yáng)，“一騎”將到，因而將“山頂千門(mén)”次第打開(kāi)。緊接著，便出現(xiàn)了“一騎紅塵妃子笑”的戲劇性場(chǎng)景。一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來(lái)荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂(lè)不可支。兩相對(duì)照，蘊(yùn)含著對(duì)驕奢淫逸生活的無(wú)言譴責(zé)。前三句詩(shī)根本不提荔枝，壓根兒不知道為什么要從長(zhǎng)安回望驪山，不知道“山頂千門(mén)”為什么要一重接一重地打開(kāi)，更不知道“一騎紅塵”是干什么的、“妃子”為什么要“笑”，給讀者留下一連串懸念。最后一句，應(yīng)該是解釋?xiě)夷盍?，可又出人意料地用了一個(gè)否定句：“無(wú)人知是荔枝來(lái)?！钡拇_，卷風(fēng)揚(yáng)塵，“一騎”急馳華清宮千門(mén)，從山下到山頂一重重為他敞開(kāi)，誰(shuí)都會(huì)認(rèn)為那是飛送關(guān)于軍國(guó)大事的緊急情報(bào)，怎能設(shè)想那是為貴妃送荔枝！“無(wú)人知”三字畫(huà)龍點(diǎn)睛，蘊(yùn)含深廣，把全詩(shī)的思想境界提升到驚人的高度。
周幽王的烽火臺(tái)也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見(jiàn)“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，想起“褒妃一笑傾周”的`歷史教訓(xùn)的。
此詩(shī)以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩(shī)，構(gòu)思、布局之妙，令人嘆服。
【賞析】。
這首詩(shī)選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統(tǒng)治者為滿足一己口腹之欲，竟不惜興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，有力地鞭撻了唐玄宗與揚(yáng)貴妃的驕奢淫侈。詩(shī)歌前兩句為背景鋪墊，后兩句推出描寫(xiě)的主體，提示詩(shī)歌主旨?！耙或T紅塵”和“妃子笑”兩個(gè)具體形象的并列推出，啟人思索，留有懸念?！盁o(wú)人知”雖三字，卻發(fā)人深省，耐人尋味。
這首詠史詩(shī)是杜牧路經(jīng)華清宮抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，有感于唐玄宗、楊貴妃誤國(guó)而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂(lè)之所，據(jù)《新唐書(shū)·楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長(zhǎng)安的路上?！哆^(guò)華清宮絕句》截取了這一歷史事實(shí)，抨擊了封建統(tǒng)治者的驕奢淫逸和昏庸無(wú)道，以史諷今，警戒世君。
“長(zhǎng)安回望繡成堆”，敘寫(xiě)詩(shī)人在長(zhǎng)安回首南望華清宮時(shí)所見(jiàn)的景色，“回望”二字既是實(shí)寫(xiě)，又啟下。詩(shī)人在京城眺望驪山，佳木蔥蘢，花繁葉茂，無(wú)數(shù)層疊有致、富麗堂皇的建筑掩映其間，宛如一堆錦繡。驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責(zé)任感，由景而發(fā)歷史之感慨。正是“山頂千門(mén)次第開(kāi)”以下三句，承上而來(lái)，是回顧歷史。驪山“山頂千門(mén)”洞開(kāi)寫(xiě)出唐玄宗、楊貴妃當(dāng)年生活的奢華，并給讀者設(shè)下疑竇：“山頂千門(mén)”為何要“次第”大開(kāi)？末兩句“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”是答案。原來(lái)這都是楊貴妃使然。當(dāng)她看見(jiàn)“一騎紅塵”奔馳而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。
而其他人卻以為這是來(lái)傳送緊急公文，誰(shuí)想道馬上所載的是來(lái)自涪洲的鮮荔枝呢！詩(shī)的結(jié)句既是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，揭示“安史之亂”的禍根。
詠嘆天寶軼事，旨在警醒后來(lái)的君主，不要因貪圖享樂(lè)而延誤國(guó)事。但是，詩(shī)人既未寫(xiě)“安史”亂起、玄宗倉(cāng)惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀，也沒(méi)有羅列玄宗游樂(lè)疏政、驕奢淫逸的生活現(xiàn)象，而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件“小事”突現(xiàn)出來(lái)。
對(duì)于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題?！耙或T紅塵妃子笑”，把騎馬飛奔，千辛萬(wàn)苦趕送鮮荔枝的差官，同貴妃嫣然一笑進(jìn)行了絕妙的對(duì)比，把如此嚴(yán)肅的歷史主題在一個(gè)“笑”字中形象表現(xiàn)出來(lái)，具有高度的概括性和典型性。
全詩(shī)以“回望”起筆，層層設(shè)置懸念，最后以“無(wú)人知”揭示謎底。這不僅揭露了唐明皇為討好寵妃的歡心而無(wú)所不為的荒唐，同時(shí)以前面渲染的不尋常氣氛相呼應(yīng)，全詩(shī)無(wú)一難字，不事雕琢，清麗俊俏，活潑自然，而又寓意精深，含蓄有力，確是唐人絕句中的上乘之作。
華清宮心得體會(huì)篇十六
繡嶺明珠殿，層巒下繚墻。仰窺丹檻影，猶想赭袍光。
昔帝登封后，中原自古強(qiáng)。一千年際會(huì)，三萬(wàn)里農(nóng)桑。
幾席延堯舜，軒墀接禹湯。雷霆馳號(hào)令，星斗煥文章。
釣筑乘時(shí)用，芝蘭在處芳。北扉閑木索，南面富循良。
至道思玄圃，平居厭未央。鉤陳裹巖谷，文陛壓青蒼。
歌吹千秋節(jié)，樓臺(tái)八月涼。神仙高縹緲，環(huán)碎丁當(dāng)。
泉暖涵窗鏡，云嬌惹粉囊。嫩嵐滋翠葆，清渭照紅妝。
帖泰生靈壽，歡娛歲序長(zhǎng)。月聞仙曲調(diào)，霓作舞衣裳。
雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)。玩兵師漢武，回手倒干將。
翻譯：無(wú)。
賞析：無(wú)。
作者資料：
杜牧（公元803－約852年）唐代，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
華清宮心得體會(huì)篇十七
此詩(shī)通過(guò)送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見(jiàn)著的藝術(shù)效果，精妙絕倫，膾炙人口。
起句描寫(xiě)華清宮所在地驪山的景色。詩(shī)人從長(zhǎng)安“回望”的角度來(lái)寫(xiě)，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現(xiàn)一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡?！袄C成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語(yǔ)意雙關(guān)。
接著，場(chǎng)景向前推進(jìn)，展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門(mén)忽然一道接著一道緩緩地打開(kāi)了。接下來(lái)，又是兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來(lái)，身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵;宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了。幾個(gè)鏡頭貌似互不相關(guān)，卻都包蘊(yùn)著詩(shī)人精心安排的懸念：“千門(mén)”因何而開(kāi)?“一騎”為何而來(lái)?“妃子”又因何而笑?詩(shī)人故意不忙說(shuō)出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時(shí)，才含蓄委婉地揭示謎底：“無(wú)人知是荔枝來(lái)?！薄袄笾Α眱勺?，透出事情的原委?！缎绿茣?shū)·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師?！泵饔诖?，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個(gè)鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。
吳喬《圍爐詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見(jiàn)聲色故事議論者為最上?！倍拍吝@首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩(shī)不明白說(shuō)出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，就收到了比直抒己見(jiàn)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。“妃子笑”三字頗有深意。春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火，導(dǎo)致國(guó)破身亡。讀到這里時(shí)，讀者是很容易聯(lián)想到這個(gè)盡人皆知的故事。“無(wú)人知”三字也發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個(gè)詩(shī)中沒(méi)有點(diǎn)出的皇帝更是知道的。這樣寫(xiě)，意在說(shuō)明此事重大緊急，外人無(wú)由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無(wú)所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩(shī)不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。
其二。
唐玄宗時(shí)，安祿山兼任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使后伺機(jī)謀反，玄宗卻對(duì)他十分寵信?；侍雍驮紫鄺顕?guó)忠屢屢啟奏，方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽(tīng)虛實(shí)。璆琳受安祿山厚賂，回來(lái)后盛贊他的忠心。玄宗輕信謊言，自此更加高枕無(wú)憂，恣情享樂(lè)了?！靶仑S綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回”，正是描寫(xiě)探使從漁陽(yáng)經(jīng)由新豐飛馬轉(zhuǎn)回長(zhǎng)安的情景。這探使身后揚(yáng)起的滾滾黃塵，是迷人眼目的的煙幕，又象征著叛亂即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。
詩(shī)人從“安史之亂”的紛繁復(fù)雜的史事中，只攝取了“漁陽(yáng)探使回”的一個(gè)場(chǎng)景，是頗具匠心的。它既揭露了安祿山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鳥(niǎo)”的妙用。
如果說(shuō)詩(shī)的前兩句是表現(xiàn)了空間的轉(zhuǎn)換，那么后兩句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，則表現(xiàn)了時(shí)間的變化。前后四句所表現(xiàn)的內(nèi)容本來(lái)是互相獨(dú)立的，但經(jīng)過(guò)詩(shī)人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關(guān)系，暗示了兩件事之間的內(nèi)在聯(lián)系。而從全篇來(lái)看，從“漁陽(yáng)探使回”到“霓裳千峰上”，是以華清宮來(lái)聯(lián)結(jié)，銜接得很自然。這樣寫(xiě)，不僅以極儉省的筆墨概括了一場(chǎng)重大的歷史事變，更重要的是揭示出事變發(fā)生的原因，詩(shī)人的構(gòu)思是很精巧的。
將強(qiáng)烈的諷刺意義以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”兩句，不著一字議論，便將玄宗的耽于享樂(lè)、執(zhí)迷不悟刻畫(huà)得淋漓盡致。說(shuō)一曲霓裳可達(dá)“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，顯然這是極度的夸張，是不可能的事，但這樣寫(xiě)卻并非不合情理。因?yàn)檩p歌曼舞縱不能直接“破中原”，中原之破卻實(shí)實(shí)在在是由統(tǒng)治者無(wú)盡無(wú)休的沉醉于歌舞造成。而且，非這樣寫(xiě)不足以形容歌舞之盛，非如此夸張不能表現(xiàn)統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死的程度以及由此產(chǎn)生的國(guó)破家亡的嚴(yán)重后果。此外，這兩句詩(shī)中“千峰上”同“下來(lái)”所構(gòu)成的鮮明對(duì)照，力重千鈞的`“始”字的運(yùn)用，都無(wú)不顯示出詩(shī)人在遣詞造句方面的深厚功力，有力地烘托了主題。正是深刻的思想內(nèi)容與完美的表現(xiàn)手法，使之成為膾炙人口的名句。全詩(shī)到此戛然而止，更顯得余味無(wú)窮。
其三。
這是三絕句中的最后一首，也是一首諷喻詩(shī)。
“萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日與楊貴妃在驪山游樂(lè)，不理朝政，舉國(guó)上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天樓殿月分明”，此言驪山上宮殿樓閣高聳挺拔，在月光下顯得格外分明?！霸浦衼y拍祿山舞”，此句語(yǔ)帶譏刺地說(shuō)：想當(dāng)年安祿山在驪山上覲見(jiàn)唐玄宗和楊貴妃時(shí)，在大殿中拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，竟引發(fā)了楊貴妃爽朗的笑聲?！帮L(fēng)過(guò)重巒下笑聲”，此言那笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過(guò)層層峰巒，在山間久久回蕩。
據(jù)載：楊貴妃見(jiàn)安祿山作胡旋舞，心花怒放，竟收安祿山做自己的干兒子，唐玄宗也非常高興，對(duì)安祿山分外器重，委任他為三鎮(zhèn)節(jié)度使。但恰恰是他們的這位干兒子對(duì)他們舉起了反叛的大旗。大唐帝國(guó)也從此滑向衰亡的深淵。
此詩(shī)含蓄委婉，筆調(diào)看似輕快，實(shí)則對(duì)亡國(guó)之君的荒淫誤國(guó)給予了辛辣無(wú)情的嘲諷。
譯文。
在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門(mén)依次打開(kāi)。
一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑，無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。
綠樹(shù)環(huán)繞的新豐一帶不時(shí)可見(jiàn)黃塵四起，那是前往漁陽(yáng)的探使返回。
他們謊報(bào)軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。
全國(guó)上下沉浸在一片歌舞升平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。
安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，引發(fā)了楊貴妃的笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過(guò)層層山峰。
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華清宮心得體會(huì)篇十八
“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂?！边@是膾炙人口的《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句。暑假，我懷著激動(dòng)之情，到達(dá)了夢(mèng)寐以求的西安華清池。
一進(jìn)大門(mén)就看見(jiàn)郭沫若書(shū)寫(xiě)的“華清池”匾額。兩株高大的雪松昂然挺立，兩座宮殿式建筑的浴池左右對(duì)稱放眼望去，華清池背山面渭，倚驪峰山勢(shì)而筑，宏大壯麗，樓臺(tái)館殿，遍布驪山上下。
不知不覺(jué)走到九龍湖。放眼望去，龍橋橫亙，九龍橋上有八龍吐水，與龍吟榭下的大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，龍口泉水淙淙，細(xì)小的水霧撲面而來(lái)，涼絲絲的，我不禁伸出舌頭，甜滋滋的水霧在我舌尖綻開(kāi)蔓延，如夢(mèng)如幻，真若來(lái)到了天庭。湖面波光粼粼，看起來(lái)厚而不膩，恬靜委婉，宛如瑤池仙境。岸上青樹(shù)翠柏垂柳依依，柳蔭匝岸。沿湖四周殿宇對(duì)稱，以華麗的紅色為主調(diào)。駐足亭中，我藉著湖上的微風(fēng)，讓暑氣漸漸消散，清爽襲人。走到岸上，豁然開(kāi)朗，身子頓然輕了——習(xí)習(xí)的清風(fēng)荏苒在面上，手上，衣上，一縷新涼讓人心曠神怡。
由北向南一直走便到了唐玄宗與楊貴妃沐浴的唐御湯遺址。開(kāi)始我便覺(jué)得奇怪，“湯”怎么會(huì)有遺址，我躋身前去一探究竟，恍然大悟：“湯”就是現(xiàn)在“溫泉”的意思。更有趣的是，這里的更衣室為了保暖，使地面一圈為明溝，流淌溫泉水，不禁讓我驚嘆于一千多年前的“水暖技術(shù)”。
接著深入華清池內(nèi)部，來(lái)到五間廳。從八國(guó)聯(lián)軍慈禧西逃駐蹕于此到震驚中外的西安事變，每個(gè)事件或朝代都詮釋著中國(guó)逐漸強(qiáng)大的歷史。尤其是當(dāng)年西安事變遺留的彈孔在墻上留下的清晰印記，讓我深刻領(lǐng)悟到，什么是正義與和平的化身，什么是不朽的豐碑。
華清宮心得體會(huì)篇十九
深秋如期而至，我們小桔燈研學(xué)營(yíng)要去華清宮啦!
我早就聽(tīng)姐姐說(shuō)，盛唐時(shí)，皇帝唐玄宗和貴妃在這里演繹了千年稱誦的愛(ài)情故事，使這座皇家園林成為他們愛(ài)情的見(jiàn)證。玄宗“尤知音律”，貴妃彈唱嫻熟，能歌善舞。
走進(jìn)華清宮，只見(jiàn)廣場(chǎng)中央有一座碉塑，貴妃面帶微笑，含情脈脈，在眾多伴舞當(dāng)中翩翩起舞，獨(dú)具一格。而唐玄宗則在一旁拍鼓奏樂(lè)，笑逐顏開(kāi)。
一路小跑，我們很快就到了驪山山頂，“兵諫亭”三個(gè)大字映入了我的眼罕。聽(tīng)著導(dǎo)游講解“12.12”的歷史故事，少帥和將軍“勸、哭、跪”都未能讓蔣介石同意統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線，最后只有“兵諫”，迫使蔣“停止內(nèi)戰(zhàn)，統(tǒng)一抗日，中國(guó)人不打中國(guó)人”。
下午，當(dāng)我們通過(guò)歷史話劇再一次感受“西安事變”時(shí)，我的內(nèi)心更是震憾起來(lái)，一聲聲勞苦大眾的呼喊、一陣陣激烈的槍炮聲纏繞在耳旁，一排排將士的身影在我們面前呈現(xiàn)……我為中華民族而驕傲，更為自己是一名中國(guó)人而自豪，也懂得了我們今天的幸福生活來(lái)之不易要好好珍惜。
夕陽(yáng)西下，晚霞籠照著華麗的華清宮，更顯得金壁輝煌。我們漸行漸遠(yuǎn)，似乎又聽(tīng)到了華清宮優(yōu)美的樂(lè)曲聲，我們都期待小桔燈的下一次研學(xué)之旅。
公眾號(hào)：小桔燈作文。
華清宮心得體會(huì)篇一
華清宮是中國(guó)歷史上極具代表性的皇家園林，位于陜西省渭南市華陰市。參觀華清宮，無(wú)疑是一次深入了解古代文化、歷史、藝術(shù)的歷程。下面，我們來(lái)分享一下在華清宮的心得體會(huì)。
一、對(duì)古代文化的感悟。
華清宮始建于唐朝，是唐玄宗的行宮。在參觀華清宮的過(guò)程中，我們可以了解到唐朝時(shí)期的歷史文化背景，例如唐玄宗的治國(guó)理政、唐高宗的改革。同時(shí)，在華清宮可以欣賞到許多古代藝術(shù)作品，如唐代玄宗手玉、唐代武則天旌旗等等，這些藝術(shù)作品生動(dòng)地反映了唐朝時(shí)代的文化與藝術(shù)底蘊(yùn)。
二、對(duì)中國(guó)園林的贊嘆。
華清宮是一座典型的中國(guó)古代園林，是由山、水、建筑、植物等景觀組成的。作為一個(gè)園林，華清宮在布局、造型、規(guī)劃、設(shè)計(jì)等方面都有其獨(dú)特之處。例如園內(nèi)的塔山湖，是一個(gè)人工的湖泊，這個(gè)湖泊的形成在當(dāng)時(shí)是非常不易的，它既美化了園林，又增加了生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，許多園林建筑也充分地展現(xiàn)了中國(guó)園林藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
三、對(duì)皇家生活的想象。
在華清宮中，我們不僅可以欣賞到園林的美景，還可以參觀到許多皇家建筑，如龍庭、鳳舉、拱星樓等等。這些建筑不僅是偉大歷史的見(jiàn)證者，更是展現(xiàn)了古代貴族生活的知識(shí)、規(guī)矩以及審美觀念。例如，拱星樓里面有一個(gè)設(shè)計(jì)得非常巧妙的懸掛柜，它的位置可以旋轉(zhuǎn)，功用是儲(chǔ)物，當(dāng)時(shí)的貴族們肯定是非常喜歡這種精致的設(shè)計(jì)。
四、對(duì)人類智慧的佩服。
在華清宮中，我們能夠看到許多建筑的設(shè)計(jì)都是非常精致、巧妙的，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。例如，拱星樓里的樓梯，雖然它不是最高的樓梯，但是它的坡度非常柔和，走上去非常舒適，這是當(dāng)時(shí)的建筑師們使用人類智慧精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。還有在隨園里，馬廄的建筑，采取了中國(guó)古代建筑的特色，讓馬只睡在某個(gè)角落，看似隨意，卻是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。
五、對(duì)歷史和未來(lái)的思考。
參觀華清宮，最重要的一點(diǎn)就是可以對(duì)歷史和未來(lái)進(jìn)行思考。華清宮是中國(guó)歷史文化的珍貴遺產(chǎn)，觸摸到了中華民族的悠久歷史。認(rèn)真思考誰(shuí)在保護(hù)和維護(hù)這樣的文化遺產(chǎn)，是誰(shuí)將其傳承下去，非常重要。同時(shí)，也要思考如何讓這樣的文化遺產(chǎn)不斷地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)的發(fā)展，保持其獨(dú)特的生命力。
最后，參觀華清宮的過(guò)程，是一種文化、歷史、藝術(shù)親身體驗(yàn)的過(guò)程。我們應(yīng)該珍惜這樣的經(jīng)歷，讓我們的生命更加充實(shí)。
華清宮心得體會(huì)篇二
華清宮，中國(guó)著名的歷史名勝之一，位于陜西省西安市臨潼區(qū)華清路華清宮景區(qū)內(nèi)，由于其獨(dú)特的歷史、文化和自然風(fēng)光，吸引了眾多游客前來(lái)參觀。在我游覽完華清宮后，我深刻地體驗(yàn)到了其歷史文化的博大精深和自然風(fēng)光的美麗壯觀。通過(guò)這次華清宮之行，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古老文化的博大精深，更加熱愛(ài)祖國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)。
一、千年文化古跡的歷史魅力。
華清宮始建于唐太宗貞觀年間，有著千年的悠久歷史。作為唐代皇宮，它曾是歷代皇帝駕臨時(shí)的別宮。在華清宮的歷史長(zhǎng)河中，有著諸多名人足跡，如玄奘、李白、杜甫等等。在華清宮的中軸線上，有著一道高高的羊腸石階，這道石階通向華清池，是于唐朝政和二年建造的，其規(guī)模宏大，構(gòu)造復(fù)雜，充分體現(xiàn)了唐代宮殿建筑的獨(dú)特風(fēng)格。在階梯的兩側(cè)，有兩座十分精美的石虎和石馬，鐫刻著唐朝統(tǒng)治者的經(jīng)歷和壯舉。站在這里，感覺(jué)時(shí)間仿佛倒流了一千年，凝視著眼前的這只石虎、那頭石馬，仿佛聽(tīng)到了唐代詩(shī)人詠史長(zhǎng)歌的聲音。
二、泉水奇觀的自然風(fēng)光。
華清宮的自然風(fēng)光也是其獨(dú)特之處。在華清宮內(nèi)，有著名聞遐邇的華清池，華清池周?chē)荷江h(huán)繞、草木茂盛，環(huán)境幽靜美麗，這里的泉水清澈透明，水流迤邐，仿佛天然藝術(shù)品。在這里，我不僅可以好好地體驗(yàn)大自然的美麗，而且還可以感受到這里悠久的歷史文化底蘊(yùn)。
三、歷史文化的淵源。
在游覽華清宮時(shí)，我們可以看到唐代建筑的獨(dú)特風(fēng)格、唐代文化遺存的強(qiáng)大魅力。華清宮內(nèi)還有唐玄宗楊貴妃的雙手印，這便是皇帝和皇妃在唐朝時(shí)的信物。這些信物見(jiàn)證了唐代帝王與妃子之間深厚的感情，也讓我們感受到了唐代文化濃郁的藝術(shù)氣息。
四、人文情懷的感悟。
華清宮不僅是一座歷史文化的博物館，更是一座人文情懷的體驗(yàn)場(chǎng)所。在我游覽華清宮時(shí)，我仿佛走進(jìn)了唐代的故事里，感受到唐朝時(shí)期皇帝和皇妃之間的繾綣愛(ài)情。我深深地感悟到了當(dāng)時(shí)的文化傳承和文化底蘊(yùn)。
五、旅游價(jià)值的概括。
華清宮是一座集歷史、文化、自然和人文景觀于一體的旅游勝地。在這里，游客可以感受到千年文化古跡的歷史魅力；可以領(lǐng)略到華清池的泉水奇觀；可以了解到唐代文化的淵源和人文情懷的感悟。游客不僅可以感受到歷史和文化的厚重感，還可以感受到自然風(fēng)光的美麗和人文情懷的厚重氣息。此外，這里還有活力十足的民俗文化和美食，是一處集“五美景觀”于一體的旅游勝地。
總結(jié)起來(lái)，華清宮是一處有著千年文化古跡的歷史名勝，其建筑、自然風(fēng)光、人文情懷等方面，都有其獨(dú)特之處，值得廣大游客前來(lái)參觀。此次華清宮之行，我感受到了千年文化古跡的歷史魅力，深刻體驗(yàn)到了泉水奇觀的自然風(fēng)光，認(rèn)知了唐代文化的淵源和人文情懷的感悟，更加感悟到了祖國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)。讓我們共同愛(ài)護(hù)和傳承這片美麗的土地，讓華清宮的魅力永久存在。
華清宮心得體會(huì)篇三
華清宮，位于陜西省渭南市華陰市華清路閻良區(qū)，是中國(guó)漢代時(shí)期一個(gè)皇家別墅。它不僅是中國(guó)歷史文化名勝區(qū)重要的領(lǐng)航地，也被列為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
作為一個(gè)有著2500年歷史的考古遺址，這里有著許多參觀值得記錄的心得體會(huì)。在此，我將分享我的5個(gè)心得體會(huì)，讓你更好的了解這座宮殿的歷史和人文價(jià)值。
（一）華清宮的歷史感觸。
華清宮是一個(gè)由多個(gè)建筑組成的宮殿，其歷史悠久。考古發(fā)現(xiàn)，這座宮殿是漢代時(shí)期的一個(gè)皇家別墅，后經(jīng)唐朝、宋朝和元朝等多次拓展，歷經(jīng)滄桑卻依然屹立不倒。它不僅是歷史的見(jiàn)證，也是中國(guó)文化的重要代表。走在宮殿內(nèi)，仿佛可以感覺(jué)到歷史長(zhǎng)河在身旁流淌，思緒也隨之飄散。這座宮殿將文化、建筑、哲學(xué)、詩(shī)歌等多個(gè)領(lǐng)域完美融合在一起，這種深深的歷史感觸難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。
（二）華清池的美麗景致。
華清宮最引人注目的當(dāng)屬其中的華清池。池面清澈透明，水草泛綠。池邊種植著垂柳、桂花等多種植物，其間還有亭臺(tái)樓閣，營(yíng)造出了一副優(yōu)美、怡人的自然景致。游人可以在這里漫步，看看建筑，欣賞自然之美，這里沒(méi)有喧囂，也沒(méi)有塵囂，只有美好和寧?kù)o。
（三）華清宮的文化內(nèi)涵。
華清宮內(nèi)有各種各樣的文化展覽，展品包括了書(shū)畫(huà)、陶器、明信片、字紙、青銅器等，這些都深深地反映了漢、唐、宋、元等歷代的文化價(jià)值。此外，宮內(nèi)還保留了大量的歷史文獻(xiàn)和藏品，例如石刻、碑刻、銘文、書(shū)法等。這些珍貴的文化遺產(chǎn)將人們帶回到歷史的起點(diǎn)，挖掘最美好的文化內(nèi)涵。
（四）華清宮的風(fēng)光和美食。
除了華清池，值得一提的是華清宮里的風(fēng)光和美食。宮內(nèi)有不少探訪博物館和商店，讓游人不時(shí)有所收獲。此外，能感受到美味佳肴為大家?guī)?lái)饕餮享受。華清宮的特色菜品十分獨(dú)特豐富，如玫瑰鮑魚(yú)、華清池魚(yú)塊、艾草花鴿等，這些美食帶給游人油然生起的迷戀，讓人既能感受到歷史，又能品嘗到美食的精華。
（五）華清宮的科技創(chuàng)新。
華清宮在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還進(jìn)行著不少現(xiàn)代化的創(chuàng)新。譬如：通過(guò)多媒體技術(shù)，游客不僅可以看到傳統(tǒng)建筑的美麗，還可以觀看歷史片段的電影，以此了解歷史事件的背景和情況。同時(shí)，華清宮還真正切實(shí)關(guān)注和實(shí)現(xiàn)了無(wú)障礙旅游需求，如采用的可移動(dòng)式障礙設(shè)施和拓展的無(wú)障礙服務(wù)區(qū)等，讓宮內(nèi)的每一個(gè)旅游細(xì)節(jié)都貼合現(xiàn)代化而符合無(wú)障礙旅游的特點(diǎn)。
華清宮，一個(gè)用人文、美食、歷史、多媒體和無(wú)障礙旅游等多重充實(shí)旅游的誘惑，吸引著大量的來(lái)自海內(nèi)外的游人前來(lái)感受。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，華清宮不僅是一個(gè)歷史悠久的文化名勝區(qū)，還是一個(gè)集多方面優(yōu)勢(shì)于一體的現(xiàn)代旅游勝地。走在宮內(nèi)，仿佛可以在這里找到一份自己的歸屬感。許多游人在游覽后，無(wú)不深受華清宮的獨(dú)特魅力影響，唯望盡情飽受文化美的無(wú)盡魅力。
華清宮心得體會(huì)篇四
華清宮，位于陜西省渭南市華陰市，是我國(guó)歷史悠久的一座古建筑群，也是唐代著名文人王勃?jiǎng)?chuàng)作《滕王閣序》的所在地。作為一座具有深厚文化底蘊(yùn)的建筑，華清宮不僅吸引著無(wú)數(shù)歷史愛(ài)好者的關(guān)注，更成為了流傳于世的詩(shī)詞的源泉。在我最近的一次旅行中，我有幸游覽了華清宮，深受該地的古詩(shī)所感染，同時(shí)也對(duì)古詩(shī)的內(nèi)涵有了更深的理解。下面，我將結(jié)合游覽華清宮的經(jīng)歷，分享我在華清宮的古詩(shī)心得體會(huì)。
游覽華清宮時(shí)，我格外留意到詩(shī)詞的存在。在顯赫的宮殿之間，設(shè)立了許多石碑和銅牌，上面刻著大量與華清宮有關(guān)的古詩(shī)。其中最為著名的當(dāng)屬唐代文人王之渙的《登鸛雀樓》。這首詩(shī)以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和優(yōu)美的文字風(fēng)格被廣大文人難以割舍。站在《登鸛雀樓》前，我仿佛能感受到王之渙當(dāng)年登高遠(yuǎn)望時(shí)的豪情壯志，他以雄渾幽遠(yuǎn)的詩(shī)句描繪出陜北的壯麗山川，表達(dá)了自身的愛(ài)國(guó)情懷。從王之渙的詩(shī)中，我深深體會(huì)到古代文人的志向和情感，這也讓我更加了解了古代人對(duì)祖國(guó)的深厚感情。
古詩(shī)在華清宮中扮演了傳承歷史的重要角色。通過(guò)閱讀一首首古詩(shī)，我意識(shí)到這些詩(shī)歌是文人在游覽華清宮時(shí)的心情抒發(fā)，以及對(duì)歷史事件和人物的頌揚(yáng)。這種詩(shī)歌傳統(tǒng)被保留下來(lái)，讓游覽華清宮的游客能夠感受到來(lái)自古人的情感。這讓我對(duì)傳承文化的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。古詩(shī)不僅是一段文字，更是一種情感的承載和歷史的見(jiàn)證。游覽華清宮時(shí)，我不僅感受到了古代文人的心情，也對(duì)歷史有了更為深入的了解。
華清宮的美景給了我靈感，讓我也充滿了創(chuàng)作欲望。環(huán)顧四周，滿眼都是翠綠的山林，清澈的湖泊和古老的建筑。這些美景讓人仿佛進(jìn)入了一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷。在感受到這一切的同時(shí)，我深受啟發(fā)，不禁躍躍欲試地拿起筆來(lái)，試圖通過(guò)筆尖將自己的心情表達(dá)出來(lái)。盡管自己的文字和古詩(shī)相比還有很大的差距，但這種創(chuàng)作的欲望讓我更加熱愛(ài)古詩(shī)，也更加欣賞那些能夠表達(dá)自己感情和思考的文人。
在欣賞古詩(shī)的同時(shí)，我也深深地體會(huì)到古人的人生智慧。古詩(shī)中大多抒發(fā)的是對(duì)生活、對(duì)人性、對(duì)人際關(guān)系的思考和體悟。這些深刻的見(jiàn)解引發(fā)著我對(duì)人生的思考。古代文人在面對(duì)人生起伏的過(guò)程中，積累了諸多的人生智慧，在他們的詩(shī)詞中，我們可以看到他們對(duì)人生的獨(dú)特理解和見(jiàn)解。讀懂了他們的詩(shī)句，我們也能理解到人生的道理和真諦。這讓我從文學(xué)作品中收益匪淺，懂得在人生的旅途中要踏實(shí)、要體驗(yàn)、要思考。
總的說(shuō)來(lái)，游覽華清宮給我?guī)?lái)了諸多啟發(fā)和觸動(dòng)。古詩(shī)是華清宮的靈魂和底蘊(yùn)，讓我感受到了古人的情感、了解了古代文人的思考和追求，也讓我體驗(yàn)到了古人智慧的魅力。華清宮的美景和古詩(shī)的陪伴讓我感到無(wú)盡的愉悅和滿足，并激發(fā)了我對(duì)古代文化的濃厚興趣。通過(guò)游覽華清宮，我對(duì)古詩(shī)的內(nèi)涵有了更深的理解與體會(huì)，也對(duì)我個(gè)人的創(chuàng)作和思考產(chǎn)生了積極的影響。
華清宮心得體會(huì)篇五
在我眼中，華清宮猶如一幅雋永的山水畫(huà)，既有壯觀的自然風(fēng)光，又有深厚的歷史底蘊(yùn)。近日，我有幸游覽了這座古跡，讓我深感驚嘆和感慨。下面是我對(duì)華清宮的心得體會(huì)，希望與大家分享。
第一段：華清宮的自然景觀令人陶醉。
初進(jìn)華清宮，我立刻被那繽紛的四季景色所吸引。春日里，粉紅的桃花如云，沐浴著溫暖的陽(yáng)光，猶如踩在花海之中。夏天來(lái)臨，綠色的草坪上彌漫著陣陣涼意，荷塘里的蓮花開(kāi)放得如此艷麗。秋天時(shí)，紅葉飄落，掩映在皇家建筑之間，仿佛一幅奇幻的畫(huà)卷。而冬天，盛開(kāi)的梅花讓這個(gè)寒冷的季節(jié)也充滿活力。這里的景色無(wú)論哪個(gè)季節(jié)都令人心曠神怡，仿佛身臨其境，感受到了大自然的奇妙之美。
第二段：華清宮的歷史文化令人肅然起敬。
華清宮是古往今來(lái)許多歷代皇帝離京休憩的勝地，這也賦予了它濃厚的歷史底蘊(yùn)。作為一代偉大的統(tǒng)治者，秦始皇在這里安排了一系列的宮殿、園林和溫泉浴場(chǎng)等建筑，為他們提供了舒適的環(huán)境。這里還有歷朝歷代的文人墨客游歷留下的無(wú)數(shù)的詩(shī)詞、碑銘、題刻，以及各種文物和文化古跡，如隋唐時(shí)期的石雕、明代的影壁等，展示了中華民族豐富的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)成就。這使華清宮成為了一座無(wú)比珍貴的歷史文化遺址，也引發(fā)了我對(duì)歷史的濃厚興趣。
華清宮的建筑風(fēng)格獨(dú)特，十分精美。它們充分體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)和風(fēng)韻。華清宮大殿的屋頂高拱且翹起，四周壯觀的山崖險(xiǎn)峻環(huán)繞，給人一種懸浮在山崖上的感覺(jué)。殿內(nèi)的裝飾品琳瑯滿目，璀璨奪目。而宮內(nèi)的池塘、假山和廊橋都別具風(fēng)格，與整個(gè)古建筑構(gòu)成了和諧而美麗的景象。這些建筑既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)皇家的富麗堂皇，又體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑追求天人合一的哲學(xué)思想。每一次仰望這些精美的建筑，都讓我感嘆人類的智慧和創(chuàng)造力。
第四段：游覽華清宮的文化益處。
游覽華清宮不僅僅是觀賞美景，更是一次深入了解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的良機(jī)。作為一個(gè)歷史悠久而莊嚴(yán)的地方，華清宮蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。通過(guò)參觀，我了解到了皇帝的身份與威嚴(yán)，了解了古代建筑的特點(diǎn)和寓意，還感受到了文人墨客的才情和心境。這些都促使我對(duì)中華傳統(tǒng)文化更加向往和熱愛(ài)。而且，這里也是一所歷史博物館，陳列著許多珍貴的文物。通過(guò)觀看這些文物，我對(duì)中國(guó)古代文化和歷史的發(fā)展有了更深入的了解。
游覽華清宮不僅帶給我視覺(jué)上的享受，更重要的是帶給我一次卓越的體驗(yàn)。在這里，我能親身感受到古代帝王的尊貴與莊嚴(yán)，感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。同時(shí)，與其他游客的交流和參觀過(guò)程中，我也獲得了寶貴的人生體驗(yàn)和感悟。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化的凝聚力和影響力，也培養(yǎng)了對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和自豪感。
總之，華清宮是一次難忘的游覽經(jīng)歷，讓我對(duì)中國(guó)古建筑、歷史文化產(chǎn)生了極大的興趣。這次游覽使我受益匪淺，從中我領(lǐng)悟到了歷史的莊重、文化的博大以及自然的奇妙之美。我將永遠(yuǎn)保持對(duì)這座宮殿的熱愛(ài)，并期待著再次回到這片神圣的土地，領(lǐng)略更多的歷史和文化。
華清宮心得體會(huì)篇六
華清宮位于中國(guó)陜西省西安市的華清池旁，是一座有著悠久歷史的宮殿式建筑群。華清宮以其優(yōu)美的自然景色和豐富的歷史文化底蘊(yùn)而聞名于世。不久前，我有幸參觀了華清宮，領(lǐng)略了這座古代宮殿的壯麗風(fēng)采。在參觀過(guò)程中，我深深感受到了華清宮的莊嚴(yán)肅穆、文化底蘊(yùn)和人文精神。下面我將從建筑風(fēng)貌、歷史故事和人文景觀三個(gè)方面，詳細(xì)闡述我對(duì)華清宮參觀的心得體會(huì)。
首先，在參觀華清宮過(guò)程中，我被其壯麗的建筑風(fēng)貌所震撼。華清宮始建于西漢時(shí)期，最初為一座官員離官休養(yǎng)場(chǎng)所。在后來(lái)的發(fā)展中，從東周、東漢到明清，一共經(jīng)歷了多次修繕和擴(kuò)建。華清宮的被保護(hù)的建筑群坐北朝南，整體造型莊重宏偉、層次分明。藍(lán)瓦黃磚的屋頂顯得古樸典雅，紅墻綠樹(shù)的交相輝映，給人一種寧?kù)o與和諧的感覺(jué)。同時(shí)，華清宮內(nèi)的長(zhǎng)廊、假山、流水等景致，更是令人駐足觀賞，嘆為觀止。這些宏偉壯麗的建筑和美麗的景致，深深地吸引著我的眼球，讓人仿佛穿越時(shí)空，回到了古代的華麗王朝。
其次，華清宮的歷史故事讓我領(lǐng)略到了其博大精深的文化底蘊(yùn)。據(jù)史書(shū)記載，華清宮曾是楊貴妃宴樂(lè)的場(chǎng)所之一。這里留下了古代美女楊貴妃的怡然自得、活潑歡快的身影。在華清宮內(nèi)的楊貴妃泡湯亭，余音繞梁，仿佛仍然可以聽(tīng)到她那動(dòng)聽(tīng)的歌聲。華清宮還曾是唐太宗與楊貴妃最后一次相見(jiàn)的地方，據(jù)說(shuō)這也是唐太宗逝世之前的最后一次娛樂(lè)。楊貴妃美麗動(dòng)人的形象以及她與唐太宗的動(dòng)人故事，讓華清宮散發(fā)出一種浪漫的氣息。
最后，華清宮內(nèi)的人文景觀更是給我留下了深刻的印象。在這里，我領(lǐng)略到了古代文人雅士的修身齊家治國(guó)平天下的理想和思想境界。華清宮內(nèi)有許多聞名于世的文人雅士的題字刻碑，其中最為著名的便是王羲之的《蘭亭集序》。這里的題字刻碑不僅是古代文人的藝術(shù)創(chuàng)作成果，更是古代文人的高尚情操和精神追求的寫(xiě)照。此外，華清宮內(nèi)還建有很多紀(jì)念碑或紀(jì)念館，用以紀(jì)念歷史上的重大事件或重要人物。這些人文景觀無(wú)不展示了華清宮作為歷史文化遺址的獨(dú)特魅力。
總體而言，參觀華清宮是一次非常有意義的體驗(yàn)。通過(guò)欣賞其壯麗的建筑風(fēng)貌、了解其歷史故事和領(lǐng)略人文景觀，我們更能感受到華清宮凝聚著深厚的歷史底蘊(yùn)和人文精神。華清宮不僅是一座古代宮殿建筑，更是一座記錄著中華民族文化發(fā)展脈絡(luò)的寶庫(kù)。通過(guò)參觀華清宮，我們不僅可以感受到中華民族悠久歷史的厚重感，更可以深刻體驗(yàn)到中華民族文化的博大精深。希望未來(lái)能有更多的人參觀華清宮，去領(lǐng)略這座古老文化遺址的獨(dú)特魅力，感受中華民族的文化傳承和發(fā)展。
華清宮心得體會(huì)篇七
華清宮是中國(guó)古代皇宮建筑的典范，位于陜西省西咸新區(qū)秦嶺北麓，作為歷代皇帝的行宮和度假勝地，它承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。近日，我有幸參觀了華清宮，這一次的體驗(yàn)讓我受益匪淺。在這個(gè)美麗而神秘的地方，我深刻感受到華清宮的歷史底蘊(yùn)和人文風(fēng)情，為我們國(guó)家的悠久歷史和燦爛文化感到無(wú)比自豪。
首先，走進(jìn)華清宮的大門(mén)，我立刻被宮殿的宏偉和雄偉所震撼?？吹郊磳⒂娑鴣?lái)的夏宮殿，我被它的建筑風(fēng)格所吸引。夏宮殿以水泥、木材和陶瓷為主要建筑材料，精細(xì)的雕花、磚雕和彩繪使它獨(dú)具匠心。不僅如此，夏宮殿的布局也是別具一格，各個(gè)房間之間通過(guò)大門(mén)相連，將整個(gè)宮殿分為多個(gè)獨(dú)立的區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都有其獨(dú)特的功能和用途。通過(guò)夏宮殿的參觀，我深刻感受到中國(guó)古代建筑藝術(shù)的卓越和獨(dú)特之處。
其次，華清宮作為古代皇室的行宮和度假勝地，保留了許多皇帝的遺跡和文物。在參觀過(guò)程中，我看到了各種各樣的文物展品，包括瓷器、玉器、金銀器等等。其中，最讓我印象深刻的是一個(gè)玉雕的葫蘆。這個(gè)玉葫蘆造型精美，紋飾繁復(fù)，雕刻工藝極為精湛。據(jù)導(dǎo)游介紹，這個(gè)玉葫蘆是當(dāng)年千金小姐的隨身之物，象征著幸福和吉祥。通過(guò)觀賞這些古代文物，我更加了解了古代皇帝和貴族的生活方式和品味，對(duì)古代文化和藝術(shù)也有了更深的理解。
第三，華清宮還有一個(gè)非常有名的景點(diǎn)，就是溫泉。作為中國(guó)境內(nèi)最早的溫泉，華清宮的溫泉文化享有盛譽(yù)。我有幸親自體驗(yàn)了華清宮的溫泉，這是一次非常舒服和放松的經(jīng)歷。溫泉泡池寬大而深，水溫適中，讓人感到舒適和愜意。在溫泉中，我感受到了天然礦物質(zhì)對(duì)皮膚的滋養(yǎng)，令人心身放松。而且，溫泉旁邊的裝飾和環(huán)境也非常美麗，綠樹(shù)成蔭，空氣清新。這樣的溫泉體驗(yàn)讓我重新認(rèn)識(shí)了溫泉的療養(yǎng)功能和度假效果。
最后，華清宮的參觀之旅讓我回顧了中國(guó)古代歷史的輝煌，了解了古代皇宮建筑的奇特，感受了溫泉的舒適。在華清宮的參觀過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代文化的博大精深和多元化。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該為自己的文化遺產(chǎn)感到自豪，并且學(xué)會(huì)保護(hù)和傳承它們。我相信，通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，華清宮的歷史和文化將會(huì)得到更好的傳承和發(fā)展。
總之，華清宮參觀使我受益匪淺。它不僅是中國(guó)古代建筑的杰作，更是中國(guó)古代文化的瑰寶。在這個(gè)神奇的地方，我感受到了歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)，也對(duì)自己的國(guó)家有了更深的認(rèn)同和驕傲。我希望更多的人能夠親身體驗(yàn)到華清宮的魅力，感受到古代文化的卓越。通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，讓華清宮的歷史文化瑰寶傳承下去，讓世界更多的人了解和喜愛(ài)中國(guó)的古代文化。
華清宮心得體會(huì)篇八
君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。
注釋譯文。
君主追求淫逸，將國(guó)計(jì)民生的大事看得很輕。結(jié)果，兵變作亂，帝后升天，惟有千年長(zhǎng)生樹(shù)仍直直地長(zhǎng)在那里。
鑒賞。
整首詩(shī)通過(guò)今昔對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼，詠史感懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝的興衰。
華清宮心得體會(huì)篇九
這是我有生以來(lái)第一次外出旅游，也是第一次到太清宮。
當(dāng)天，學(xué)校組織我們初中部的全體學(xué)生到太清宮游玩。老師帶隊(duì)，大家沿著十里文化長(zhǎng)廊徐徐向目的地走去。路上大家都在唱最拿手的班歌，可以說(shuō)大家激情豪邁。這時(shí)，我也不忘順便欣賞一下路旁的風(fēng)景。鹿葉運(yùn)河兩岸的垂柳在春風(fēng)的吹拂下，盡顯婀娜多姿的身段，我不禁想起古詩(shī)里的兩句佳句，”碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。“哇，到處充滿著春天的氣息。
我們剛到太清宮鎮(zhèn)便看見(jiàn)矗立在廣場(chǎng)上的老子雕像。據(jù)說(shuō)老子像有九層樓那么高，難怪上面刻著”天下第一“四個(gè)大字。這大概也是這里的一大景點(diǎn)吧！
然后我們就進(jìn)入了太清宮的內(nèi)部。因?yàn)槲沂状蝸?lái)這里，所以對(duì)這里的一草一木都顯得格外的陌生、興奮。我們跟隨著”大部隊(duì)“,一步步地踩著腳下的`鵝卵石小徑，邊走邊觀察，真想在此高歌一曲。一會(huì)兒我們走近一只大石烏龜，據(jù)說(shuō)誰(shuí)能夠把硬幣投進(jìn)烏龜?shù)谋成希褪怯懈Ｖ恕?BR> 兩個(gè)小時(shí)的游玩很快就結(jié)束了。這次旅游使我既得到了精神上的享受，又讓我對(duì)老子有了更深層次的認(rèn)知。
河南省鹿邑縣大山外語(yǔ)寄讀學(xué)校支點(diǎn)作文興趣班。
指導(dǎo)老師：賀文推薦老師：劉艷杰。
華清宮心得體會(huì)篇十
吳融。
四郊飛雪暗云端，
唯此宮中落旋干。
綠樹(shù)碧簾相掩映，
無(wú)人知道外邊寒。
吳融詩(shī)鑒賞。
《全唐詩(shī)》所錄吳融《華清宮》詩(shī)分作兩組，一組二首，另一組四首。這是《華清宮二首》的第一首。
華清宮是與唐云宗、楊貴妃的名字密切相聯(lián)。如杜牧的《過(guò)華清宮絕句》：長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)，它選取楊貴妃看到貢品荔枝來(lái)到驪山之下時(shí)心情歡悅的角度，揭露了統(tǒng)治階級(jí)為一己私利而不恤民生疾苦的罪惡。吳融的這首《華清宮》在主題思想和表現(xiàn)手法上與杜牧詩(shī)有某些類似之處，以小顯大，通過(guò)華清宮中的細(xì)枝末節(jié)來(lái)揭露荒淫無(wú)道的唐玄宗和楊玉環(huán)的奢侈生活所加于人民的苦難，但所創(chuàng)造的意境，卻獨(dú)具一格。
首句四郊飛雪暗云端，側(cè)重寫(xiě)華清宮外的大雪。一個(gè)飛字具有動(dòng)態(tài)的美感，繪出了離宮禁城四郊朔風(fēng)呼嘯，雪花飛舞的景色；一個(gè)暗字，從色彩的角度寫(xiě)出大雪排空而至的.威勢(shì)，由視覺(jué)感受勾出觸覺(jué)感受，令人極易從詩(shī)歌畫(huà)面中領(lǐng)略到宮外刺骨的寒意，給人一種凜冽感。
次句惟此宮中落旋干，筆鋒由宮外轉(zhuǎn)入宮內(nèi)，一個(gè)惟字限制了雪落的特殊范圍，一個(gè)旋字，從時(shí)間的角度傳神地寫(xiě)出了雪落宮苑迅速溶化、消失的情景，含蓄地寫(xiě)出了宮中之暖，與首句成為對(duì)照。
第三句綠樹(shù)碧簾相掩映，具體而形象地刻畫(huà)了宮中的融融春意。華清宮地下溫泉噴涌，地上宮殿金碧輝煌，禁墻高筑，能夠遮風(fēng)御寒，因此宮中溫度較高，樹(shù)木常年青綠。這里的綠樹(shù)代表了宮中大自然造物者與宮外的不同，碧簾則反映出宮中主人生活的奢靡。
結(jié)句無(wú)人知道外邊寒，寫(xiě)出了華清宮主人耽情聲色，不以國(guó)事為重，不以民苦為憂的昏庸形象，詩(shī)人含蓄地指出：唐玄宗既然連自然界物候的變遷、冬天的到來(lái)都一概不知，那他又怎么能夠知道寒冷呢？一國(guó)之君不知寒冷的滋味，又怎么能夠?qū)?guó)事明察秋毫、對(duì)人民的苦樂(lè)謹(jǐn)記心上呢？這樣的昏庸之輩，為安祿山野心的萌生、壯大自覺(jué)與不自覺(jué)地提供土壤。
這首詩(shī)意境新穎，諷意含蓄，以宮內(nèi)宮外冷暖的迥異形成鮮明對(duì)比，造成結(jié)構(gòu)的錯(cuò)落、詩(shī)情的跌宕?？鋸埖某晒\(yùn)用也成為這首詩(shī)的藝術(shù)特色之一。
華清宮心得體會(huì)篇十一
年少氣盛的他，提著一把劍，帶著治理天下的狂氣，告別了“萬(wàn)里送行舟”的故鄉(xiāng)，來(lái)到了長(zhǎng)安。
他的才情很快震動(dòng)京城，皇帝把他留在身邊作翰林。他以為自己的報(bào)國(guó)忠心很快就能實(shí)現(xiàn)，可皇帝只把他當(dāng)成消遣是寫(xiě)詩(shī)的工具，他又一次沉醉在酒中。
一個(gè)春日的午后，他又在長(zhǎng)安街的酒鋪里喝醉了，幾個(gè)宮里的人匆忙來(lái)找他，七手八腳的把她抬進(jìn)轎子。他揉了揉雙眼，見(jiàn)天子正微笑著磨墨，貴妃正親自調(diào)著醒酒的羹，帶著幾分醉意，他請(qǐng)旁邊的一個(gè)宦官幫他脫下靴子，便提手寫(xiě)道：“……莫非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤池月下逢?！碧熳淤F妃大臣們相互傳看無(wú)不點(diǎn)頭稱贊。
這三首《華清宮》卻被小人當(dāng)做把柄，他只得辭別了長(zhǎng)安，雖寫(xiě)下“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎?，可他真的對(duì)政治生涯失望了?！皸壩胰フ?，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”，既然“人生在世不稱意”，就去“散發(fā)弄扁舟”吧。
還是一把長(zhǎng)劍，一身白衫，可心里有的卻只是看透凡塵的念想。輕舟一日便飄過(guò)萬(wàn)重山的快樂(lè)，月下花間一壺濁酒的惆悵，汪倫踏歌送行的悲傷，見(jiàn)胡姬壓酒勸客人品嘗時(shí)的思鄉(xiāng)，遇杜甫這位知音后的欣喜……站在盛唐風(fēng)尖浪口的，不是帝王將相，而是他!
一個(gè)月冷風(fēng)清的晚上，他又醉了，一個(gè)人走到湖邊，沿著湖前青青的蔓草，他恍惚看見(jiàn)月亮就掉在他眼前……民間都傳說(shuō)他是抱月而去，只有自稱是“酒中仙”的他才配得上如此華美而又哀傷的離去。
他，就是李白。繁華的長(zhǎng)安城不留他，他就歸隱到山岳河川中;殘酷的現(xiàn)實(shí)不留他，他就沉醉在酒之中。他本身就是盛唐最綺麗的樂(lè)章，是一首蕩氣回腸的歌!
醉人的樂(lè)音在人們心里繚繞著，繚繞著，已有千年了……。
華清宮心得體會(huì)篇十二
【教學(xué)目的】。
1．了解作者的生平和創(chuàng)作；
2．把握本詩(shī)的思想感情；
3．把握本詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)；
【教學(xué)重點(diǎn)】。
詩(shī)的思想內(nèi)容，表達(dá)的思想感情；
【教學(xué)難點(diǎn)】。
懷古詠史詩(shī)的鑒賞；
【學(xué)時(shí)安排】。
2課時(shí)；
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】。
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
1、明確誦讀要求――讀準(zhǔn)字音；讀出語(yǔ)調(diào)；讀出語(yǔ)氣；讀出語(yǔ)意；
2、了解背景材料，包括作者信息；
3、疏通全文，了解大意；
課堂教學(xué)。
導(dǎo)入課文：同學(xué)們好，也許很多同學(xué)在電視劇中知道了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事，也可能了解到安史之亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，歷史上很多詩(shī)人對(duì)導(dǎo)致安史之亂發(fā)生的兩位主人公――唐玄宗與楊貴妃以及他們的`愛(ài)情故事有著不同看法。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)晚唐詩(shī)人杜牧的《過(guò)華清宮》（其一），領(lǐng)悟作者通過(guò)此詩(shī)表達(dá)的思想感情以及學(xué)會(huì)對(duì)懷古詠史詩(shī)的鑒賞。
一、范讀全詩(shī)：
要求：注意聽(tīng)朗讀時(shí)的感情，同時(shí)注意停頓。
二、研讀課文：
（一）作者簡(jiǎn)介：
杜牧，字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，與李商隱齊名，人稱“小李杜”，另稱杜樊川，有《樊川詩(shī)集》。其詩(shī)以七言律絕見(jiàn)長(zhǎng)，俊爽圓淳，風(fēng)流華美，氣勢(shì)豪宕而情韻纏綿，并常能寓諷喻、感慨于景物描寫(xiě)之中。其詠史詩(shī)成就頗高，其中多有詩(shī)人深沉的歷史感慨。
（二）寫(xiě)作背景。
華清宮在長(zhǎng)安東二十五公里臨潼縣城南驪山下，長(zhǎng)生殿就在此宮內(nèi)，唐玄宗和楊貴妃曾在這里尋歡作樂(lè)。安史之亂后，華清宮遭到了破壞，多年過(guò)后，杜牧經(jīng)過(guò)這里時(shí)，早已冷落殘敗。面對(duì)斷壁殘?jiān)?，?shī)人回憶史事，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首七絕。
（三）詩(shī)文解讀。
解釋題目：
（1）過(guò)：經(jīng)過(guò)，路過(guò)。
華清宮：地名，故址在今陜西臨潼驪山，是唐玄宗與楊貴妃的游樂(lè)賞玩之地。
（2）過(guò)華清宮：經(jīng)過(guò)華清宮。
詞語(yǔ)解釋。
繡成堆：指林木花卉建筑物像一堆堆錦繡。
次第：按順序。
一騎：一人一馬稱一騎。
妃子：指貴妃楊玉環(huán)。
詩(shī)文分析。
（1）首聯(lián)：從長(zhǎng)安回望驪山，只見(jiàn)林木、花卉、建筑，宛如一堆錦繡。
1.思考：為什么是從長(zhǎng)安回望驪山？詩(shī)人這樣寫(xiě)的目的是什么？
明確：送荔枝者直奔京城長(zhǎng)安卻不見(jiàn)皇帝和貴妃，只能回頭送往他們的行樂(lè)之地驪山。詩(shī)人從側(cè)面說(shuō)明了皇帝終日作樂(lè)，不理朝政，昏庸腐朽的生活。
2.思考：如何理解“繡成堆”及其深層的意義？
明確：“繡”指的是驪山上的東繡嶺、西繡嶺，同時(shí)又指山上佳木蔥蘢，花繁葉茂，無(wú)數(shù)層疊有致、富麗堂皇的建筑，宛如一堆錦繡，這里用了雙關(guān)的手法。這從側(cè)面描寫(xiě)了唐玄宗對(duì)貴妃過(guò)于寵愛(ài)，以及其驕縱奢華、辜負(fù)民意、貪圖玩樂(lè)的生活。
（2）頷聯(lián)：山頂上，華清宮的門(mén)一扇接一扇地打開(kāi)。
1.思考：這“次第”暗示了什么信息？
明確：“次第”暗示著有重要軍政要事要稟報(bào)深宮中的皇帝。
2.思考：在這句詩(shī)中點(diǎn)睛之筆是哪個(gè)詞？為什么？
明確：“千門(mén)”。首先“千”是數(shù)字虛用，不一定就是一千扇門(mén)，而是指很多扇門(mén)。描寫(xiě)了驪山上建筑群繁多，再次表明了統(tǒng)治者驕奢淫逸，貪圖享樂(lè)的生活。也描寫(xiě)了送荔枝者的道路艱辛，表明當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治下勞動(dòng)人民的辛勤勞苦。
（3）頸聯(lián)：一位騎手飛奔而來(lái)，贏得楊貴妃嫣然一笑。
明確：那個(gè)“笑”字背后包含著詩(shī)人滿腔的悲憤，因?yàn)闉榱诉@美人的一笑，全國(guó)上下有多少人要傷心落淚啊。這里暗用了“烽火戲諸侯”的典故，目的在于諷刺唐明皇荒淫好色，為了一個(gè)妃子，不惜犧牲民力物力。
（4）尾聯(lián)：沒(méi)有人知道這馬車(chē)上是載著貴妃最喜愛(ài)的荔枝來(lái)了。
思考：“無(wú)人知是荔枝來(lái)”，有什么暗示含義？
明確：專使快馬加鞭而來(lái)，揚(yáng)起一片塵土，速度如此之快，事情如此緊急，人們還以為是有什么重要事情要向皇帝匯報(bào)，結(jié)果專使不過(guò)是為妃子送來(lái)了荔枝而已，暗示了玄宗對(duì)貴妃寵溺之深。這樣造成了強(qiáng)烈的諷刺效果，反映了帝王貴妃們驕奢淫逸的生活。
寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、此詩(shī)以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩(shī)，構(gòu)思、布局之妙，令人嘆服。
2、以小見(jiàn)大，寓意深刻。
3、運(yùn)用諷刺，表意含蓄。
三、懷古詠史詩(shī)的鑒賞。
懷古詠史詩(shī)鑒賞步驟：（以杜牧《過(guò)華清宮》為例）。
（1）寫(xiě)了什么史實(shí)？――人？地？事？（寫(xiě)了唐玄宗為了博得楊貴妃嫣然一笑不惜派人從南方運(yùn)送荔枝到華清宮的事）。
（2）詩(shī)人的觀點(diǎn)？從哪些詞句表現(xiàn)出來(lái)？（從“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！敝锌梢钥闯鲎髡邔?duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者驕奢淫逸生活的批判。）。
（3）詩(shī)人寫(xiě)作的目的？（借詠楊貴妃吃荔枝之事，既有力的鞭撻了唐玄宗和楊貴妃的驕奢淫逸，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。）。
（4）寫(xiě)作技巧？（以小見(jiàn)大；借古諷今）。
四、拓展閱讀。
閱讀蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》。
五、布置作業(yè)。
背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
華清宮心得體會(huì)篇十三
出處或作者：杜牧。
長(zhǎng)安回望繡成堆，
山頂千門(mén)次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，
無(wú)人知是荔枝來(lái)。
從長(zhǎng)安回望驪山，如錦繡成堆，
山頂上，重重宮門(mén)正一道道地打開(kāi)。
快馬揚(yáng)塵飛奔而至，妃子破顏一笑，
沒(méi)人知道，這是千里傳送荔枝來(lái)。
過(guò)華清宮對(duì)照翻譯：
長(zhǎng)安回望繡成堆，
從長(zhǎng)安回望驪山，如錦繡成堆，
山頂千門(mén)次第開(kāi)。
山頂上，重重宮門(mén)正一道道地打開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，
快馬揚(yáng)塵飛奔而至，妃子破顏一笑，
無(wú)人知是荔枝來(lái)。
沒(méi)人知道，這是千里傳送荔枝來(lái)。
華清宮心得體會(huì)篇十四
繡嶺明珠殿，層巒下繚墻。仰窺丹檻影，猶想赭袍光。
昔帝登封后，中原自古強(qiáng)。一千年際會(huì)，三萬(wàn)里農(nóng)桑。
幾席延堯舜，軒墀接禹湯。雷霆馳號(hào)令，星斗煥文章。
釣筑乘時(shí)用，芝蘭在處芳。北扉閑木索，南面富循良。
至道思玄圃，平居厭未央。鉤陳裹巖谷，文陛壓青蒼。
歌吹千秋節(jié)，樓臺(tái)八月涼。神仙高縹緲，環(huán)碎丁當(dāng)。
泉暖涵窗鏡，云嬌惹粉囊。嫩嵐滋翠葆，清渭照紅妝。
帖泰生靈壽，歡娛歲序長(zhǎng)。月聞仙曲調(diào)，霓作舞衣裳。
雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)。玩兵師漢武，回手倒干將。
翻譯：無(wú)。
賞析：無(wú)。
作者資料：
杜牧（公元803－約852年）唐代，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
華清宮心得體會(huì)篇十五
過(guò)華清宮。
杜牧。
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
【注釋】。
1、華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂(lè)之地。
2、繡成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆錦繡。
3、次第：按順序。
4、一騎：指一人一馬。
5、妃子：指貴妃楊玉環(huán)。
【譯文】。
一、在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門(mén)依次打開(kāi)。一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑，無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。
二：從長(zhǎng)安回望驪山，如錦繡成堆，山頂上，重重宮門(mén)正一道道地打開(kāi)。
三：從長(zhǎng)安回望驪山的景色如錦繡一般，山頂上，華清宮的門(mén)一扇接一扇地打開(kāi)。一位騎手飛奔而來(lái)，贏得楊貴妃嫣然一笑，沒(méi)有人知道這是從很遠(yuǎn)的南方運(yùn)來(lái)的鮮荔枝。
【題解】。
本詩(shī)揭露了唐玄宗和楊貴妃窮奢極欲的生活。據(jù)說(shuō)楊貴妃喜歡吃荔枝，唐玄宗命人用快馬從四川，廣州給她運(yùn)來(lái)。這首詩(shī)就是根據(jù)這件事寫(xiě)成的。
【作者】。
杜牧，字牧之，晚唐著名詩(shī)人，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，祖居長(zhǎng)安南郊樊川，因稱杜樊川。工詩(shī)、賦、古文。詩(shī)學(xué)杜甫而有獨(dú)創(chuàng)，骨氣豪宕，風(fēng)神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。也擅長(zhǎng)創(chuàng)作詠史絕句?！哆^(guò)華清宮》便是他膾炙人口的代表作之一。（《過(guò)華清宮》同題作品共有三首，這是其中的第一首。）與同時(shí)代的李商隱齊名，并稱為“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐詩(shī)》存詩(shī)八卷。
【品評(píng)】。
首句“長(zhǎng)安回望”四字極為重要。長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)的京城，明皇應(yīng)在京城日理萬(wàn)機(jī)，妃子自應(yīng)留在京城，因而飛送荔枝者直奔長(zhǎng)安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂(lè)！這就出現(xiàn)了“長(zhǎng)安回望繡成堆”的鏡頭。唐明皇時(shí)，驪山遍植花木如綿繡，故稱繡嶺。用“繡成堆”寫(xiě)“一騎”遙望中的驪山總貌，很傳神。次句承“繡成堆”寫(xiě)驪山華清宮的建筑群。這時(shí)候，“一騎”已近驪山，望見(jiàn)“山頂千門(mén)次第開(kāi)”；山上人也早已望見(jiàn)“紅塵”飛揚(yáng)，“一騎”將到，因而將“山頂千門(mén)”次第打開(kāi)。緊接著，便出現(xiàn)了“一騎紅塵妃子笑”的戲劇性場(chǎng)景。一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來(lái)荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂(lè)不可支。兩相對(duì)照，蘊(yùn)含著對(duì)驕奢淫逸生活的無(wú)言譴責(zé)。前三句詩(shī)根本不提荔枝，壓根兒不知道為什么要從長(zhǎng)安回望驪山，不知道“山頂千門(mén)”為什么要一重接一重地打開(kāi)，更不知道“一騎紅塵”是干什么的、“妃子”為什么要“笑”，給讀者留下一連串懸念。最后一句，應(yīng)該是解釋?xiě)夷盍?，可又出人意料地用了一個(gè)否定句：“無(wú)人知是荔枝來(lái)?！钡拇_，卷風(fēng)揚(yáng)塵，“一騎”急馳華清宮千門(mén)，從山下到山頂一重重為他敞開(kāi)，誰(shuí)都會(huì)認(rèn)為那是飛送關(guān)于軍國(guó)大事的緊急情報(bào)，怎能設(shè)想那是為貴妃送荔枝！“無(wú)人知”三字畫(huà)龍點(diǎn)睛，蘊(yùn)含深廣，把全詩(shī)的思想境界提升到驚人的高度。
周幽王的烽火臺(tái)也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見(jiàn)“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，想起“褒妃一笑傾周”的`歷史教訓(xùn)的。
此詩(shī)以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩(shī)，構(gòu)思、布局之妙，令人嘆服。
【賞析】。
這首詩(shī)選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統(tǒng)治者為滿足一己口腹之欲，竟不惜興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，有力地鞭撻了唐玄宗與揚(yáng)貴妃的驕奢淫侈。詩(shī)歌前兩句為背景鋪墊，后兩句推出描寫(xiě)的主體，提示詩(shī)歌主旨?！耙或T紅塵”和“妃子笑”兩個(gè)具體形象的并列推出，啟人思索，留有懸念?！盁o(wú)人知”雖三字，卻發(fā)人深省，耐人尋味。
這首詠史詩(shī)是杜牧路經(jīng)華清宮抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，有感于唐玄宗、楊貴妃誤國(guó)而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂(lè)之所，據(jù)《新唐書(shū)·楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長(zhǎng)安的路上?！哆^(guò)華清宮絕句》截取了這一歷史事實(shí)，抨擊了封建統(tǒng)治者的驕奢淫逸和昏庸無(wú)道，以史諷今，警戒世君。
“長(zhǎng)安回望繡成堆”，敘寫(xiě)詩(shī)人在長(zhǎng)安回首南望華清宮時(shí)所見(jiàn)的景色，“回望”二字既是實(shí)寫(xiě)，又啟下。詩(shī)人在京城眺望驪山，佳木蔥蘢，花繁葉茂，無(wú)數(shù)層疊有致、富麗堂皇的建筑掩映其間，宛如一堆錦繡。驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責(zé)任感，由景而發(fā)歷史之感慨。正是“山頂千門(mén)次第開(kāi)”以下三句，承上而來(lái)，是回顧歷史。驪山“山頂千門(mén)”洞開(kāi)寫(xiě)出唐玄宗、楊貴妃當(dāng)年生活的奢華，并給讀者設(shè)下疑竇：“山頂千門(mén)”為何要“次第”大開(kāi)？末兩句“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”是答案。原來(lái)這都是楊貴妃使然。當(dāng)她看見(jiàn)“一騎紅塵”奔馳而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。
而其他人卻以為這是來(lái)傳送緊急公文，誰(shuí)想道馬上所載的是來(lái)自涪洲的鮮荔枝呢！詩(shī)的結(jié)句既是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，揭示“安史之亂”的禍根。
詠嘆天寶軼事，旨在警醒后來(lái)的君主，不要因貪圖享樂(lè)而延誤國(guó)事。但是，詩(shī)人既未寫(xiě)“安史”亂起、玄宗倉(cāng)惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀，也沒(méi)有羅列玄宗游樂(lè)疏政、驕奢淫逸的生活現(xiàn)象，而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件“小事”突現(xiàn)出來(lái)。
對(duì)于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題?！耙或T紅塵妃子笑”，把騎馬飛奔，千辛萬(wàn)苦趕送鮮荔枝的差官，同貴妃嫣然一笑進(jìn)行了絕妙的對(duì)比，把如此嚴(yán)肅的歷史主題在一個(gè)“笑”字中形象表現(xiàn)出來(lái)，具有高度的概括性和典型性。
全詩(shī)以“回望”起筆，層層設(shè)置懸念，最后以“無(wú)人知”揭示謎底。這不僅揭露了唐明皇為討好寵妃的歡心而無(wú)所不為的荒唐，同時(shí)以前面渲染的不尋常氣氛相呼應(yīng)，全詩(shī)無(wú)一難字，不事雕琢，清麗俊俏，活潑自然，而又寓意精深，含蓄有力，確是唐人絕句中的上乘之作。
華清宮心得體會(huì)篇十六
繡嶺明珠殿，層巒下繚墻。仰窺丹檻影，猶想赭袍光。
昔帝登封后，中原自古強(qiáng)。一千年際會(huì)，三萬(wàn)里農(nóng)桑。
幾席延堯舜，軒墀接禹湯。雷霆馳號(hào)令，星斗煥文章。
釣筑乘時(shí)用，芝蘭在處芳。北扉閑木索，南面富循良。
至道思玄圃，平居厭未央。鉤陳裹巖谷，文陛壓青蒼。
歌吹千秋節(jié)，樓臺(tái)八月涼。神仙高縹緲，環(huán)碎丁當(dāng)。
泉暖涵窗鏡，云嬌惹粉囊。嫩嵐滋翠葆，清渭照紅妝。
帖泰生靈壽，歡娛歲序長(zhǎng)。月聞仙曲調(diào)，霓作舞衣裳。
雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)。玩兵師漢武，回手倒干將。
翻譯：無(wú)。
賞析：無(wú)。
作者資料：
杜牧（公元803－約852年）唐代，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
華清宮心得體會(huì)篇十七
此詩(shī)通過(guò)送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見(jiàn)著的藝術(shù)效果，精妙絕倫，膾炙人口。
起句描寫(xiě)華清宮所在地驪山的景色。詩(shī)人從長(zhǎng)安“回望”的角度來(lái)寫(xiě)，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現(xiàn)一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡?！袄C成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語(yǔ)意雙關(guān)。
接著，場(chǎng)景向前推進(jìn)，展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門(mén)忽然一道接著一道緩緩地打開(kāi)了。接下來(lái)，又是兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來(lái)，身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵;宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了。幾個(gè)鏡頭貌似互不相關(guān)，卻都包蘊(yùn)著詩(shī)人精心安排的懸念：“千門(mén)”因何而開(kāi)?“一騎”為何而來(lái)?“妃子”又因何而笑?詩(shī)人故意不忙說(shuō)出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時(shí)，才含蓄委婉地揭示謎底：“無(wú)人知是荔枝來(lái)?！薄袄笾Α眱勺?，透出事情的原委?！缎绿茣?shū)·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師?！泵饔诖?，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個(gè)鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。
吳喬《圍爐詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見(jiàn)聲色故事議論者為最上?！倍拍吝@首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩(shī)不明白說(shuō)出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，就收到了比直抒己見(jiàn)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。“妃子笑”三字頗有深意。春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火，導(dǎo)致國(guó)破身亡。讀到這里時(shí)，讀者是很容易聯(lián)想到這個(gè)盡人皆知的故事。“無(wú)人知”三字也發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個(gè)詩(shī)中沒(méi)有點(diǎn)出的皇帝更是知道的。這樣寫(xiě)，意在說(shuō)明此事重大緊急，外人無(wú)由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無(wú)所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩(shī)不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。
其二。
唐玄宗時(shí)，安祿山兼任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使后伺機(jī)謀反，玄宗卻對(duì)他十分寵信?；侍雍驮紫鄺顕?guó)忠屢屢啟奏，方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽(tīng)虛實(shí)。璆琳受安祿山厚賂，回來(lái)后盛贊他的忠心。玄宗輕信謊言，自此更加高枕無(wú)憂，恣情享樂(lè)了?！靶仑S綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回”，正是描寫(xiě)探使從漁陽(yáng)經(jīng)由新豐飛馬轉(zhuǎn)回長(zhǎng)安的情景。這探使身后揚(yáng)起的滾滾黃塵，是迷人眼目的的煙幕，又象征著叛亂即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。
詩(shī)人從“安史之亂”的紛繁復(fù)雜的史事中，只攝取了“漁陽(yáng)探使回”的一個(gè)場(chǎng)景，是頗具匠心的。它既揭露了安祿山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鳥(niǎo)”的妙用。
如果說(shuō)詩(shī)的前兩句是表現(xiàn)了空間的轉(zhuǎn)換，那么后兩句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，則表現(xiàn)了時(shí)間的變化。前后四句所表現(xiàn)的內(nèi)容本來(lái)是互相獨(dú)立的，但經(jīng)過(guò)詩(shī)人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關(guān)系，暗示了兩件事之間的內(nèi)在聯(lián)系。而從全篇來(lái)看，從“漁陽(yáng)探使回”到“霓裳千峰上”，是以華清宮來(lái)聯(lián)結(jié)，銜接得很自然。這樣寫(xiě)，不僅以極儉省的筆墨概括了一場(chǎng)重大的歷史事變，更重要的是揭示出事變發(fā)生的原因，詩(shī)人的構(gòu)思是很精巧的。
將強(qiáng)烈的諷刺意義以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”兩句，不著一字議論，便將玄宗的耽于享樂(lè)、執(zhí)迷不悟刻畫(huà)得淋漓盡致。說(shuō)一曲霓裳可達(dá)“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，顯然這是極度的夸張，是不可能的事，但這樣寫(xiě)卻并非不合情理。因?yàn)檩p歌曼舞縱不能直接“破中原”，中原之破卻實(shí)實(shí)在在是由統(tǒng)治者無(wú)盡無(wú)休的沉醉于歌舞造成。而且，非這樣寫(xiě)不足以形容歌舞之盛，非如此夸張不能表現(xiàn)統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死的程度以及由此產(chǎn)生的國(guó)破家亡的嚴(yán)重后果。此外，這兩句詩(shī)中“千峰上”同“下來(lái)”所構(gòu)成的鮮明對(duì)照，力重千鈞的`“始”字的運(yùn)用，都無(wú)不顯示出詩(shī)人在遣詞造句方面的深厚功力，有力地烘托了主題。正是深刻的思想內(nèi)容與完美的表現(xiàn)手法，使之成為膾炙人口的名句。全詩(shī)到此戛然而止，更顯得余味無(wú)窮。
其三。
這是三絕句中的最后一首，也是一首諷喻詩(shī)。
“萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日與楊貴妃在驪山游樂(lè)，不理朝政，舉國(guó)上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天樓殿月分明”，此言驪山上宮殿樓閣高聳挺拔，在月光下顯得格外分明?！霸浦衼y拍祿山舞”，此句語(yǔ)帶譏刺地說(shuō)：想當(dāng)年安祿山在驪山上覲見(jiàn)唐玄宗和楊貴妃時(shí)，在大殿中拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，竟引發(fā)了楊貴妃爽朗的笑聲?！帮L(fēng)過(guò)重巒下笑聲”，此言那笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過(guò)層層峰巒，在山間久久回蕩。
據(jù)載：楊貴妃見(jiàn)安祿山作胡旋舞，心花怒放，竟收安祿山做自己的干兒子，唐玄宗也非常高興，對(duì)安祿山分外器重，委任他為三鎮(zhèn)節(jié)度使。但恰恰是他們的這位干兒子對(duì)他們舉起了反叛的大旗。大唐帝國(guó)也從此滑向衰亡的深淵。
此詩(shī)含蓄委婉，筆調(diào)看似輕快，實(shí)則對(duì)亡國(guó)之君的荒淫誤國(guó)給予了辛辣無(wú)情的嘲諷。
譯文。
在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門(mén)依次打開(kāi)。
一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑，無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。
綠樹(shù)環(huán)繞的新豐一帶不時(shí)可見(jiàn)黃塵四起，那是前往漁陽(yáng)的探使返回。
他們謊報(bào)軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。
全國(guó)上下沉浸在一片歌舞升平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。
安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，引發(fā)了楊貴妃的笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過(guò)層層山峰。
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華清宮心得體會(huì)篇十八
“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂?！边@是膾炙人口的《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句。暑假，我懷著激動(dòng)之情，到達(dá)了夢(mèng)寐以求的西安華清池。
一進(jìn)大門(mén)就看見(jiàn)郭沫若書(shū)寫(xiě)的“華清池”匾額。兩株高大的雪松昂然挺立，兩座宮殿式建筑的浴池左右對(duì)稱放眼望去，華清池背山面渭，倚驪峰山勢(shì)而筑，宏大壯麗，樓臺(tái)館殿，遍布驪山上下。
不知不覺(jué)走到九龍湖。放眼望去，龍橋橫亙，九龍橋上有八龍吐水，與龍吟榭下的大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，龍口泉水淙淙，細(xì)小的水霧撲面而來(lái)，涼絲絲的，我不禁伸出舌頭，甜滋滋的水霧在我舌尖綻開(kāi)蔓延，如夢(mèng)如幻，真若來(lái)到了天庭。湖面波光粼粼，看起來(lái)厚而不膩，恬靜委婉，宛如瑤池仙境。岸上青樹(shù)翠柏垂柳依依，柳蔭匝岸。沿湖四周殿宇對(duì)稱，以華麗的紅色為主調(diào)。駐足亭中，我藉著湖上的微風(fēng)，讓暑氣漸漸消散，清爽襲人。走到岸上，豁然開(kāi)朗，身子頓然輕了——習(xí)習(xí)的清風(fēng)荏苒在面上，手上，衣上，一縷新涼讓人心曠神怡。
由北向南一直走便到了唐玄宗與楊貴妃沐浴的唐御湯遺址。開(kāi)始我便覺(jué)得奇怪，“湯”怎么會(huì)有遺址，我躋身前去一探究竟，恍然大悟：“湯”就是現(xiàn)在“溫泉”的意思。更有趣的是，這里的更衣室為了保暖，使地面一圈為明溝，流淌溫泉水，不禁讓我驚嘆于一千多年前的“水暖技術(shù)”。
接著深入華清池內(nèi)部，來(lái)到五間廳。從八國(guó)聯(lián)軍慈禧西逃駐蹕于此到震驚中外的西安事變，每個(gè)事件或朝代都詮釋著中國(guó)逐漸強(qiáng)大的歷史。尤其是當(dāng)年西安事變遺留的彈孔在墻上留下的清晰印記，讓我深刻領(lǐng)悟到，什么是正義與和平的化身，什么是不朽的豐碑。
華清宮心得體會(huì)篇十九
深秋如期而至，我們小桔燈研學(xué)營(yíng)要去華清宮啦!
我早就聽(tīng)姐姐說(shuō)，盛唐時(shí)，皇帝唐玄宗和貴妃在這里演繹了千年稱誦的愛(ài)情故事，使這座皇家園林成為他們愛(ài)情的見(jiàn)證。玄宗“尤知音律”，貴妃彈唱嫻熟，能歌善舞。
走進(jìn)華清宮，只見(jiàn)廣場(chǎng)中央有一座碉塑，貴妃面帶微笑，含情脈脈，在眾多伴舞當(dāng)中翩翩起舞，獨(dú)具一格。而唐玄宗則在一旁拍鼓奏樂(lè)，笑逐顏開(kāi)。
一路小跑，我們很快就到了驪山山頂，“兵諫亭”三個(gè)大字映入了我的眼罕。聽(tīng)著導(dǎo)游講解“12.12”的歷史故事，少帥和將軍“勸、哭、跪”都未能讓蔣介石同意統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線，最后只有“兵諫”，迫使蔣“停止內(nèi)戰(zhàn)，統(tǒng)一抗日，中國(guó)人不打中國(guó)人”。
下午，當(dāng)我們通過(guò)歷史話劇再一次感受“西安事變”時(shí)，我的內(nèi)心更是震憾起來(lái)，一聲聲勞苦大眾的呼喊、一陣陣激烈的槍炮聲纏繞在耳旁，一排排將士的身影在我們面前呈現(xiàn)……我為中華民族而驕傲，更為自己是一名中國(guó)人而自豪，也懂得了我們今天的幸福生活來(lái)之不易要好好珍惜。
夕陽(yáng)西下，晚霞籠照著華麗的華清宮，更顯得金壁輝煌。我們漸行漸遠(yuǎn)，似乎又聽(tīng)到了華清宮優(yōu)美的樂(lè)曲聲，我們都期待小桔燈的下一次研學(xué)之旅。
公眾號(hào)：小桔燈作文。