心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
中國近現(xiàn)代科學家精神心得體會篇一
《數(shù)理化通俗演義》是當代作家、記者-先生寫的一本小說。這本書用了中國特有的體裁——章回體小說，以通俗易懂的語言和生動有趣的情節(jié)敘述了一個個偉大科學家一生的付出。這本書為讀者們科普了數(shù)理化的歷史，讓人們體會到了科學成果的來之不易。那些繁瑣的歷史故事，被-先生以生動的語言轉(zhuǎn)化為一個個簡潔、有趣且感人肺腑的小故事，讓讀者有興趣讀下去。
通過閱讀這本書，我了解了許多科學家的故事，也發(fā)現(xiàn)這些科學成果后面，既有汗水有淚水，更有喜悅和歡笑。無論如何，每一名學者的付出與犧牲都是有意義的。正是因為他們，才有了現(xiàn)在那一個個看似普通，卻又不平凡的公式。就像-先生說的：“這些公式是多么珍貴，多么可愛”。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，我印象最深的是書中科學家的科學精神，特別是勇于實踐和深入探索、鍥而不舍的精神。我非常敬佩書中的很多科學家，他們選定方向和目標，通過不停的實踐和探索去尋求真理。科學探索的路上充滿坎坷，但他們鍥而不舍地朝目標奔去，最終有了成就。書中有很多這樣的人物，例如祖沖之、布魯諾、開普勒等。
在這本書中，有一個令我印象十分深刻的人物，他就是南北朝時期的數(shù)學家、天文學家祖沖之。祖沖之年少時就十分聰穎，學問高深，但是在面對科學的探索上，他一絲不茍、嚴謹求證、不停地去接近真理。
祖沖之在數(shù)學史上最偉大的貢獻，便是算出了圓周率十分精確的近似值，即3.1415926<圓周率<3，1415927。當時，在劉徽的《九章算術(shù)》中，已經(jīng)提到了圓周率為3.14，這已經(jīng)是十分精確的數(shù)字了，但祖沖之仍然想精益求精、算得更加精確。他用割圓術(shù)，將圓割成六等分，再依次內(nèi)接十二邊形、二十四邊形、四十八邊形......再用新竹割成的算籌來計算，手指都漸漸被算籌磨破了。祖沖之算到月落烏啼、算到雞鳴日升，他日夜不停地算著，終于算出了精確到小數(shù)點后第七位的近似值。我想，這種追求真理、勇于探索、鍥而不舍的精神就是最值得我們學習的科學精神，這種科學精神就是照亮人類進步的火把。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，我想在生活中也應該向自己的目標堅定走去，哪怕面對困難，只要方向?qū)α?，不要放棄，不停努力，總會到達目的地。
中國近現(xiàn)代科學家精神心得體會篇二
物理學家因成績不佳轉(zhuǎn)換領(lǐng)域卻獲得新發(fā)現(xiàn)，是審時度勢的轉(zhuǎn)變？還是稱其為淺嘗輒止的放棄？私以為，其轉(zhuǎn)變存在智慧，但從其轉(zhuǎn)變之中，我們更能意識到科學研究亦需工匠精神的回歸。
正如王鼎鈞先生所言，“時代像個篩子，篩得多數(shù)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃”，道理放在科學研究上亦是如此。眾所周知，科學研究需要的正是工匠精神日復一日的深入探究，而非淺嘗輒止改車易轍的表面功夫。
然而，如今的社會快節(jié)奏取代了彼時緩步吟誦的閑適時光，淺閱讀頂替了曾經(jīng)賭書潑茶的深入思考；蕓蕓眾生，步履匆匆，鮮少有人能沉靜下來，深入理解深度思考，成為莎翁所言的“喧囂的年代”。仿佛科學研究也有所沾染，因此出現(xiàn)了大科學家對物理學家審時度勢的反對。
于是，科研呼喚工匠精神回歸。
我們欣喜的看到篤學敏思、深入探索的科學研究重新在中國這片土地上生根發(fā)芽、茁壯成長。半輩子研究氫彈的于敏，將一生奉獻給氫彈事業(yè)；立志研究糖丸的顧晚舟，傾盡所能使灰質(zhì)髓得到有效控制；清華教授薛其坤深入探尋，發(fā)現(xiàn)量子對撞的真諦。從墨子號升空探索宇宙星辰到復興號飛馳在中國土地上，從天宮一號在太空授課到嫦娥四號登陸月球背面……每一位科學研究者的背后，體現(xiàn)的是錢鐘書先生所言的“板凳坐得十年冷”的忠于研究，不畏寂寞，是孫家棟所言的“一輩子只做一件事”的堅守與追求，是李安靜水流深“十年一品溫如言”的認真與體驗，是工匠精神踏實嚴謹，一絲不茍的精妙詮釋和完美展現(xiàn)。
此時再回過頭來看那位物理學家的做法，不可否認，它的及時轉(zhuǎn)變，使得他獲得了新發(fā)現(xiàn)，這畢竟是有利的一面，應當受到尊敬。但我們更需要的是諸如于敏，孫家棟，顧晚舟那些“一輩子只做一件事，一件事徹底做成功”的精神?？茖W研究呼喚工匠精神回歸，那么中國的發(fā)展與進步又如何不讓人期望？中華民族的繁榮與復興，不也是近在咫尺，觸手可及？
以時間為界，每個人的存在不過是短暫的一瞬；以宇宙為疆，光陰也不過是急促的一隅。可人之偉大以及社會之發(fā)展正需要科學研究融合工匠精神的回歸。輔以工匠精神，科學研究才能擁有內(nèi)生動力，方可站得更高，走得更遠。
在這個時代，我想，是時候讓科學研究呼喚工匠精神的回歸了。
中國近現(xiàn)代科學家精神心得體會篇三
當前在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代洪流中，追求創(chuàng)新已成為共識，融入經(jīng)濟社會的方方面面。創(chuàng)新活動形態(tài)多樣，不同領(lǐng)域的創(chuàng)新活動相互交織、相互作用，形成了多主體、多層次的創(chuàng)新矩陣。熊彼特在用經(jīng)濟學理論詮釋市場創(chuàng)新行為時，稱創(chuàng)新型企業(yè)家為“行業(yè)的引爆者”，將企業(yè)家精神放在一個核心的位置，認為正是企業(yè)家嗅覺敏銳、敢于冒險的特性，才能不斷開發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng)造新業(yè)態(tài)。
與之類似，在科技創(chuàng)新活動中，科學家處于實踐主體和價值主體地位，每一項科技創(chuàng)新成果都凝聚著科學家的智慧與辛勞，也是“科學家精神”的物化和外在體現(xiàn)?？茖W家精神世界的滿園芬芳與奮斗足跡交相輝映，相得益彰。
①專注是孜孜以求的科學信仰。在未知的世界摸索前行，走怎樣的創(chuàng)新之路，取決于我們對于科學的信仰。潘建偉院士說：“創(chuàng)新不能總跟在別人后面，就要敢做沒人做過的事情?！睂Ｗ⒑蛨?zhí)著是所有拓荒者的特質(zhì)。在鎖定科學問題后，成果產(chǎn)出往往要經(jīng)歷長期的積累和沉淀，保持專注會讓挫折不再折磨，時光不再枯燥，在歲月靜好中與創(chuàng)新邂逅。
古有李時珍嘗百草，徐霞客踏千山，今之南仁東、屠呦呦皆是一生為一大事來，這都為我們展現(xiàn)了專注之美、執(zhí)著之力?！澳先蕱|星”高懸蒼穹，時刻提醒我們只有在靜謐的心境中，在淡泊的情懷里，目光才能投向更浩瀚的科學星空。當我們翻開日本諾貝爾科學獎獲得者名冊，不難發(fā)現(xiàn)學歷不高的中村修二、田中耕一，甚至“土鱉”到底的大隅良典、益川敏英，他們的科研之路飽受挫折，但瞄準前沿難題矢志不渝，最終贏得了學術(shù)的長跑。
如今我國科技政策環(huán)境利好，平臺設(shè)施堪比國際水平，我們比歷史上任何時期都更具備創(chuàng)新的客觀條件。與此同時，世界各國科技競爭激烈異常，“跟跑”易，“并跑”難，“領(lǐng)跑”更是難上加難。要想取得突破，對科學的專注、執(zhí)著和堅守依然是不二法寶。
②質(zhì)疑是相互欣賞的科學品格。質(zhì)疑和欣賞看似矛盾，在科學家群體中卻是辯證統(tǒng)一的。獨立的思考和判斷是百花齊放的種子，帶來科學思想和學術(shù)觀點的激蕩?？茖W的聲音不應迷信于權(quán)威，亦無須屈從于權(quán)勢。
新中國成立之初，有外國學者斷言由于缺乏儲油的海相地層，給我國扣上了貧油的帽子。地質(zhì)學家謝家清、孫建初等堅持實踐第一的工作作風，摸索和發(fā)展出陸相成油理論，為大慶、勝利等高產(chǎn)油田的勘探開采提供了重要的指導。存疑、質(zhì)疑、解疑，無非是為了更好地認識真理?？茖W家“道相同”，質(zhì)疑和回應質(zhì)疑也就成了“相與謀”的重要交流方式，推動了科學家群體在研究興趣、學術(shù)風格的相互欣賞，進而促進學科交叉和科技合作。
③守正是嚴謹理性的科學操守?；谠诳茖W實踐中體現(xiàn)的寬容、協(xié)作等精神，科學共同體通常被看作是道德共同體的模范。近年來，學術(shù)不端的現(xiàn)象每每見諸報端，都會引起廣泛的熱議。在自由馳騁的科學疆域里，人性的弱點需要時刻防范和警惕。對真理的熱愛需要超越世俗和功利的局限，追求的不是人才“帽子”的簡單迭代，更不是經(jīng)費項目的野蠻擴張。只有克服浮躁，大膽去試，勇敢去闖，實事求是，才能練就真正的學術(shù)大師。
創(chuàng)新是為了人類更美好的未來，如何約束科學始終走在向善的軌道上，需要勒緊理性的韁繩。帕特森原本是一名通過同位素手段測量地球年齡的普通學者，當他發(fā)現(xiàn)含鉛汽油的危害后，頂住同行的非議、企業(yè)的迫害，孤軍奮戰(zhàn)20多年揭露真相，最終將鉛趕出了人民的生活。他有一首小詩這樣寫道：最偉大的科學家，總是拋棄那舒適的生活，只為一絲照亮未來的光芒。
④報國是心系家園的科學情懷。人們常說，科學無國界，但科學家有祖國。在祖國和人民面前，“科學家精神”就意味著無怨無悔地為之付出。錢學森等老一輩科學家毫不猶豫放棄海外優(yōu)厚待遇投入祖國懷抱，雖百折而不回。以黃旭華為代表的專家學者隱姓埋名、不計得失，長期投身核心裝備研發(fā)，雖萬死而不辭。
無論在哪個時代，當對祖國的愛遇見對科學的情，必然迸發(fā)出萬丈豪情和澎湃力量。從“兩彈一星”到“北斗”“蛟龍”，從雜交水稻到分子育種，從人工合成胰島素到量子科技與通信，科學家創(chuàng)造著一個又一個奇跡，也愈發(fā)從容和自信，因為背后站立著日益強大的祖國。
中華民族偉大復興離不開科學技術(shù)的共鳴。在爬坡過坎的征程中，科技需求不會少，要求會更高。各行各業(yè)發(fā)展的瓶頸問題亟須得到解決，建設(shè)美好生活的種種心愿迫切盼望實現(xiàn)。新時代的科學家依然要心懷祖國，解決時代命題，回應人民關(guān)切，在創(chuàng)新的路上繼續(xù)進發(fā)。
科學家精神氣象萬千，雖不能窮盡，但匯聚的力量氣勢磅礴。偉大的時代造就偉大的精神，新時代的科學家精神、企業(yè)家精神、工匠精神的匯聚，必將為勞動者增添情懷的溫度，進而使之迸發(fā)出無窮的創(chuàng)新力量。
致敬，“科學家精神”！去引領(lǐng)更加偉大的新時代創(chuàng)新！
中國近現(xiàn)代科學家精神心得體會篇一
《數(shù)理化通俗演義》是當代作家、記者-先生寫的一本小說。這本書用了中國特有的體裁——章回體小說，以通俗易懂的語言和生動有趣的情節(jié)敘述了一個個偉大科學家一生的付出。這本書為讀者們科普了數(shù)理化的歷史，讓人們體會到了科學成果的來之不易。那些繁瑣的歷史故事，被-先生以生動的語言轉(zhuǎn)化為一個個簡潔、有趣且感人肺腑的小故事，讓讀者有興趣讀下去。
通過閱讀這本書，我了解了許多科學家的故事，也發(fā)現(xiàn)這些科學成果后面，既有汗水有淚水，更有喜悅和歡笑。無論如何，每一名學者的付出與犧牲都是有意義的。正是因為他們，才有了現(xiàn)在那一個個看似普通，卻又不平凡的公式。就像-先生說的：“這些公式是多么珍貴，多么可愛”。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，我印象最深的是書中科學家的科學精神，特別是勇于實踐和深入探索、鍥而不舍的精神。我非常敬佩書中的很多科學家，他們選定方向和目標，通過不停的實踐和探索去尋求真理。科學探索的路上充滿坎坷，但他們鍥而不舍地朝目標奔去，最終有了成就。書中有很多這樣的人物，例如祖沖之、布魯諾、開普勒等。
在這本書中，有一個令我印象十分深刻的人物，他就是南北朝時期的數(shù)學家、天文學家祖沖之。祖沖之年少時就十分聰穎，學問高深，但是在面對科學的探索上，他一絲不茍、嚴謹求證、不停地去接近真理。
祖沖之在數(shù)學史上最偉大的貢獻，便是算出了圓周率十分精確的近似值，即3.1415926<圓周率<3，1415927。當時，在劉徽的《九章算術(shù)》中，已經(jīng)提到了圓周率為3.14，這已經(jīng)是十分精確的數(shù)字了，但祖沖之仍然想精益求精、算得更加精確。他用割圓術(shù)，將圓割成六等分，再依次內(nèi)接十二邊形、二十四邊形、四十八邊形......再用新竹割成的算籌來計算，手指都漸漸被算籌磨破了。祖沖之算到月落烏啼、算到雞鳴日升，他日夜不停地算著，終于算出了精確到小數(shù)點后第七位的近似值。我想，這種追求真理、勇于探索、鍥而不舍的精神就是最值得我們學習的科學精神，這種科學精神就是照亮人類進步的火把。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，我想在生活中也應該向自己的目標堅定走去，哪怕面對困難，只要方向?qū)α?，不要放棄，不停努力，總會到達目的地。
中國近現(xiàn)代科學家精神心得體會篇二
物理學家因成績不佳轉(zhuǎn)換領(lǐng)域卻獲得新發(fā)現(xiàn)，是審時度勢的轉(zhuǎn)變？還是稱其為淺嘗輒止的放棄？私以為，其轉(zhuǎn)變存在智慧，但從其轉(zhuǎn)變之中，我們更能意識到科學研究亦需工匠精神的回歸。
正如王鼎鈞先生所言，“時代像個篩子，篩得多數(shù)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃”，道理放在科學研究上亦是如此。眾所周知，科學研究需要的正是工匠精神日復一日的深入探究，而非淺嘗輒止改車易轍的表面功夫。
然而，如今的社會快節(jié)奏取代了彼時緩步吟誦的閑適時光，淺閱讀頂替了曾經(jīng)賭書潑茶的深入思考；蕓蕓眾生，步履匆匆，鮮少有人能沉靜下來，深入理解深度思考，成為莎翁所言的“喧囂的年代”。仿佛科學研究也有所沾染，因此出現(xiàn)了大科學家對物理學家審時度勢的反對。
于是，科研呼喚工匠精神回歸。
我們欣喜的看到篤學敏思、深入探索的科學研究重新在中國這片土地上生根發(fā)芽、茁壯成長。半輩子研究氫彈的于敏，將一生奉獻給氫彈事業(yè)；立志研究糖丸的顧晚舟，傾盡所能使灰質(zhì)髓得到有效控制；清華教授薛其坤深入探尋，發(fā)現(xiàn)量子對撞的真諦。從墨子號升空探索宇宙星辰到復興號飛馳在中國土地上，從天宮一號在太空授課到嫦娥四號登陸月球背面……每一位科學研究者的背后，體現(xiàn)的是錢鐘書先生所言的“板凳坐得十年冷”的忠于研究，不畏寂寞，是孫家棟所言的“一輩子只做一件事”的堅守與追求，是李安靜水流深“十年一品溫如言”的認真與體驗，是工匠精神踏實嚴謹，一絲不茍的精妙詮釋和完美展現(xiàn)。
此時再回過頭來看那位物理學家的做法，不可否認，它的及時轉(zhuǎn)變，使得他獲得了新發(fā)現(xiàn)，這畢竟是有利的一面，應當受到尊敬。但我們更需要的是諸如于敏，孫家棟，顧晚舟那些“一輩子只做一件事，一件事徹底做成功”的精神?？茖W研究呼喚工匠精神回歸，那么中國的發(fā)展與進步又如何不讓人期望？中華民族的繁榮與復興，不也是近在咫尺，觸手可及？
以時間為界，每個人的存在不過是短暫的一瞬；以宇宙為疆，光陰也不過是急促的一隅。可人之偉大以及社會之發(fā)展正需要科學研究融合工匠精神的回歸。輔以工匠精神，科學研究才能擁有內(nèi)生動力，方可站得更高，走得更遠。
在這個時代，我想，是時候讓科學研究呼喚工匠精神的回歸了。
中國近現(xiàn)代科學家精神心得體會篇三
當前在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代洪流中，追求創(chuàng)新已成為共識，融入經(jīng)濟社會的方方面面。創(chuàng)新活動形態(tài)多樣，不同領(lǐng)域的創(chuàng)新活動相互交織、相互作用，形成了多主體、多層次的創(chuàng)新矩陣。熊彼特在用經(jīng)濟學理論詮釋市場創(chuàng)新行為時，稱創(chuàng)新型企業(yè)家為“行業(yè)的引爆者”，將企業(yè)家精神放在一個核心的位置，認為正是企業(yè)家嗅覺敏銳、敢于冒險的特性，才能不斷開發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng)造新業(yè)態(tài)。
與之類似，在科技創(chuàng)新活動中，科學家處于實踐主體和價值主體地位，每一項科技創(chuàng)新成果都凝聚著科學家的智慧與辛勞，也是“科學家精神”的物化和外在體現(xiàn)?？茖W家精神世界的滿園芬芳與奮斗足跡交相輝映，相得益彰。
①專注是孜孜以求的科學信仰。在未知的世界摸索前行，走怎樣的創(chuàng)新之路，取決于我們對于科學的信仰。潘建偉院士說：“創(chuàng)新不能總跟在別人后面，就要敢做沒人做過的事情?！睂Ｗ⒑蛨?zhí)著是所有拓荒者的特質(zhì)。在鎖定科學問題后，成果產(chǎn)出往往要經(jīng)歷長期的積累和沉淀，保持專注會讓挫折不再折磨，時光不再枯燥，在歲月靜好中與創(chuàng)新邂逅。
古有李時珍嘗百草，徐霞客踏千山，今之南仁東、屠呦呦皆是一生為一大事來，這都為我們展現(xiàn)了專注之美、執(zhí)著之力?！澳先蕱|星”高懸蒼穹，時刻提醒我們只有在靜謐的心境中，在淡泊的情懷里，目光才能投向更浩瀚的科學星空。當我們翻開日本諾貝爾科學獎獲得者名冊，不難發(fā)現(xiàn)學歷不高的中村修二、田中耕一，甚至“土鱉”到底的大隅良典、益川敏英，他們的科研之路飽受挫折，但瞄準前沿難題矢志不渝，最終贏得了學術(shù)的長跑。
如今我國科技政策環(huán)境利好，平臺設(shè)施堪比國際水平，我們比歷史上任何時期都更具備創(chuàng)新的客觀條件。與此同時，世界各國科技競爭激烈異常，“跟跑”易，“并跑”難，“領(lǐng)跑”更是難上加難。要想取得突破，對科學的專注、執(zhí)著和堅守依然是不二法寶。
②質(zhì)疑是相互欣賞的科學品格。質(zhì)疑和欣賞看似矛盾，在科學家群體中卻是辯證統(tǒng)一的。獨立的思考和判斷是百花齊放的種子，帶來科學思想和學術(shù)觀點的激蕩?？茖W的聲音不應迷信于權(quán)威，亦無須屈從于權(quán)勢。
新中國成立之初，有外國學者斷言由于缺乏儲油的海相地層，給我國扣上了貧油的帽子。地質(zhì)學家謝家清、孫建初等堅持實踐第一的工作作風，摸索和發(fā)展出陸相成油理論，為大慶、勝利等高產(chǎn)油田的勘探開采提供了重要的指導。存疑、質(zhì)疑、解疑，無非是為了更好地認識真理?？茖W家“道相同”，質(zhì)疑和回應質(zhì)疑也就成了“相與謀”的重要交流方式，推動了科學家群體在研究興趣、學術(shù)風格的相互欣賞，進而促進學科交叉和科技合作。
③守正是嚴謹理性的科學操守?；谠诳茖W實踐中體現(xiàn)的寬容、協(xié)作等精神，科學共同體通常被看作是道德共同體的模范。近年來，學術(shù)不端的現(xiàn)象每每見諸報端，都會引起廣泛的熱議。在自由馳騁的科學疆域里，人性的弱點需要時刻防范和警惕。對真理的熱愛需要超越世俗和功利的局限，追求的不是人才“帽子”的簡單迭代，更不是經(jīng)費項目的野蠻擴張。只有克服浮躁，大膽去試，勇敢去闖，實事求是，才能練就真正的學術(shù)大師。
創(chuàng)新是為了人類更美好的未來，如何約束科學始終走在向善的軌道上，需要勒緊理性的韁繩。帕特森原本是一名通過同位素手段測量地球年齡的普通學者，當他發(fā)現(xiàn)含鉛汽油的危害后，頂住同行的非議、企業(yè)的迫害，孤軍奮戰(zhàn)20多年揭露真相，最終將鉛趕出了人民的生活。他有一首小詩這樣寫道：最偉大的科學家，總是拋棄那舒適的生活，只為一絲照亮未來的光芒。
④報國是心系家園的科學情懷。人們常說，科學無國界，但科學家有祖國。在祖國和人民面前，“科學家精神”就意味著無怨無悔地為之付出。錢學森等老一輩科學家毫不猶豫放棄海外優(yōu)厚待遇投入祖國懷抱，雖百折而不回。以黃旭華為代表的專家學者隱姓埋名、不計得失，長期投身核心裝備研發(fā)，雖萬死而不辭。
無論在哪個時代，當對祖國的愛遇見對科學的情，必然迸發(fā)出萬丈豪情和澎湃力量。從“兩彈一星”到“北斗”“蛟龍”，從雜交水稻到分子育種，從人工合成胰島素到量子科技與通信，科學家創(chuàng)造著一個又一個奇跡，也愈發(fā)從容和自信，因為背后站立著日益強大的祖國。
中華民族偉大復興離不開科學技術(shù)的共鳴。在爬坡過坎的征程中，科技需求不會少，要求會更高。各行各業(yè)發(fā)展的瓶頸問題亟須得到解決，建設(shè)美好生活的種種心愿迫切盼望實現(xiàn)。新時代的科學家依然要心懷祖國，解決時代命題，回應人民關(guān)切，在創(chuàng)新的路上繼續(xù)進發(fā)。
科學家精神氣象萬千，雖不能窮盡，但匯聚的力量氣勢磅礴。偉大的時代造就偉大的精神，新時代的科學家精神、企業(yè)家精神、工匠精神的匯聚，必將為勞動者增添情懷的溫度，進而使之迸發(fā)出無窮的創(chuàng)新力量。
致敬，“科學家精神”！去引領(lǐng)更加偉大的新時代創(chuàng)新！