總結(jié)是對(duì)自己的一個(gè)交代，是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的努力和付出的肯定。要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目標(biāo)和范圍。這些范文是經(jīng)過(guò)精心篩選和整理的，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹨⒖己徒梃b。
自我合理化的散文篇一
其實(shí)說(shuō)來(lái)我算是個(gè)比較疏懶的人，臉上永遠(yuǎn)不見(jiàn)脂香粉影，頭發(fā)永遠(yuǎn)都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個(gè)鄂魚(yú)夾夾在腦后。但愛(ài)穿卻是骨子里的.。兒時(shí)因?yàn)榭⌒愎郧?，特討奶奶的喜歡，奶奶是來(lái)自上海的大家閨秀，她把一腔愛(ài)美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時(shí)的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長(zhǎng)褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時(shí)顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛(ài)穿的我不假思索穿上它走進(jìn)了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點(diǎn)，拿來(lái)穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫(huà)犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個(gè)性美。每逢外出時(shí)面對(duì)滿滿的衣櫥還是覺(jué)得自己沒(méi)有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買(mǎi)衣服從不追趕潮流，也不進(jìn)大商場(chǎng)，也不進(jìn)服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時(shí)逛街挑選自己喜歡的衣物，我買(mǎi)衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價(jià)錢(qián)合理的衣服我都會(huì)買(mǎi)回來(lái)。積少成多。配起套來(lái)也游刃有余。如此這般，別人買(mǎi)一套服裝的價(jià)錢(qián)我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣(mài)的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下。回家后我下身給它配了一條2年前流行的長(zhǎng)及腳裸的白色長(zhǎng)紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個(gè)勁的追問(wèn)，這套衣服在哪買(mǎi)的？多少錢(qián)呀？我們?cè)鯖](méi)見(jiàn)過(guò)呀？--------呵呵，穿出自我的感覺(jué)真是不錯(cuò)，我又因?yàn)榇┏隽孙L(fēng)頭。
自我合理化的散文篇二
世界上的每一個(gè)女生都是公主，你是公主，獨(dú)一無(wú)二。媽媽是這樣說(shuō)的。
那一天，天空好藍(lán)，白云飄得那么讓人想笑，連微風(fēng)吹得都讓人止不住的的溫馨。我暇想：如果我有一個(gè)屬于自己的世界，我也擁有屬于我的7個(gè)小矮人，而這也單單這只是童話罷了。
秋日的風(fēng)吹的心里有些酸楚，誰(shuí)能明白一個(gè)正值花季少女的心。我是多面的，我是虛偽的，但有誰(shuí)能夠讓我放聲大叫。
親戚說(shuō)我很乖，媽媽說(shuō)我虛偽，朋友說(shuō)我活得快活像自己。
虛偽，那不是虛偽，那只是我穿的保護(hù)色。
乖，那不是乖，只是討厭那樣的話題。
只有在朋友前，我們才是真的自己。
每一個(gè)女孩都是公主，又何必在乎那些不必在乎的事呢？每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不明白為什么偏偏要模仿他人，也許是崇拜，也許只是“虛偽”......
不管怎樣，希望每一個(gè)擁有公主夢(mèng)的女孩都可以做一個(gè)真正的自己。
自我合理化的散文篇三
那天好像是個(gè)節(jié)日，我一個(gè)人很無(wú)聊，便到大街上沒(méi)有目的的走。正巧在人商門(mén)口遇見(jiàn)了恒，她是我過(guò)去的同事，在我們公司辦公室做過(guò)打字員的工作，現(xiàn)在一家個(gè)體廣告公司打工，一個(gè)很開(kāi)放很現(xiàn)代的女孩子。
我目送她走開(kāi)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)商場(chǎng)門(mén)口，有個(gè)賣(mài)花的小孩子舉著一束玫瑰，滿眼的祈望：“小姐，買(mǎi)玫瑰嗎？”恒笑：“你應(yīng)該找那些雙雙對(duì)對(duì)的情侶，我是一個(gè)人呢。”小孩說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系呀！自己給自己送一束玫瑰，你會(huì)幸福?！被蛟S恒喜歡小孩這句話，也喜歡小孩略顯羞澀的微笑，她買(mǎi)下了那束玫瑰。我想她捧著那束花步入單位，人人見(jiàn)到了都會(huì)點(diǎn)頭微笑?；蛟S，送給自己一束花，也送給了她自己和別人一份好心情。
想起過(guò)去我和她在一個(gè)辦公室的日子。辦公室沒(méi)有花瓶，恒將一個(gè)茶杯洗干凈，注入清水，將這知何處找來(lái)的花插上。柔柔的日光穿過(guò)窗簾，灑落在這獨(dú)特的“花瓶”上，玫瑰數(shù)朵，獨(dú)倚東窗，淡妝舒展，整個(gè)房間頓時(shí)顯得格外溫馨清雅?？墒怯幸淮危?qǐng)假了，有空就寫(xiě)文章的我沒(méi)有在意她的花，她上班后發(fā)現(xiàn)因沒(méi)及時(shí)換水花枯死了，于是她很不開(kāi)心，我也因此十倍內(nèi)疚了好一陣子。
有時(shí)候在恒不在辦公室的時(shí)刻，我會(huì)靜坐獨(dú)處，凝視良久，頗有幾分感慨。原來(lái)一直以來(lái)，習(xí)慣了讓別人送花，淡雅的百合、高貴的郁金香、典雅的康乃馨，各有寓意。一束花，常常代表了一種貼心的關(guān)懷，一種由來(lái)已久的默契。只是漸漸地，人越來(lái)越為日常生活庸庸碌碌地奔忙，便斷了對(duì)于這種充滿了浪漫色彩的期盼。
想到了我曾經(jīng)的部下宋，她是前幾年分來(lái)的大學(xué)生。六年相戀，癡心相守，把自己守成了一個(gè)“剩女”。男友在外地打工歸來(lái)之日，也是兩人分手之時(shí)，那怯懦的男人，耐不住寂寞，早已另尋新歡，卻又不敢開(kāi)口跟那從河南來(lái)此廠工作的宋坦白，平白地耽擱了她的青春。作為她的上司，我用一天下午下班還早的時(shí)間去單身樓探望宋的時(shí)候，著實(shí)擔(dān)心會(huì)見(jiàn)著一個(gè)蓬頭散發(fā)痛哭流涕的傷心女子。宋卻并未如我預(yù)料的那般糟糕，雖憔悴卻不落寞，一副干凈清爽的樣子。她說(shuō)：“主任啊，謝謝您對(duì)我的關(guān)照。放心吧，我不會(huì)糟踐自己。沒(méi)有了愛(ài)情，我更要自己愛(ài)自己。呵呵！”
是的，很多時(shí)候當(dāng)情況無(wú)法更改的時(shí)候，我們能改變的只有自己，把自己從壞情緒中解脫出來(lái)。心理學(xué)上有一個(gè)著名的命題：悅納自我。顧名思義，無(wú)論何時(shí)，都應(yīng)該愉快地接受自己，努力讓每一天都活得快樂(lè)?；蛟S買(mǎi)束花送給自己，就是一份心領(lǐng)神會(huì)的祝福。得意時(shí)，它是對(duì)你的贊揚(yáng)、獎(jiǎng)賞；失意時(shí)，它是對(duì)你的安慰、鼓勵(lì)。即使在每一個(gè)平淡的日子里，買(mǎi)束花送給自己，同樣會(huì)給生活抹上一層賞心悅目的色彩。
因此，我希望人到中年的我，在節(jié)日無(wú)聊的時(shí)候在工作失意或是生活無(wú)奈的時(shí)候，不要忘記給自己的內(nèi)心送一束花，也要時(shí)常保持如恒和宋那些小姑娘們一樣的心態(tài)。
自我合理化的散文篇四
自我是豐富而值得開(kāi)發(fā)的，是值得珍惜與享受的。
享受自我，是一種智慧，更是一種能力。
遙想當(dāng)年蘇軾泛舟赤壁，月夜之下，清風(fēng)之間，賞秋夜美景，悟人生至理，是為享受自我；而這種享受流傳至今，可見(jiàn)其層次與生命力。劇作家湯顯祖每每為創(chuàng)作中的人物痛哭，其癡迷如此，其自我亦為常人所難以超越。
知道自己就是一座寶庫(kù)，何必為外物所駕馭？事實(shí)上，所有的外物都要通過(guò)自我轉(zhuǎn)換為或快樂(lè)或悲傷的情緒，至于其中的技巧，是鑒定一個(gè)人層次的標(biāo)尺。不開(kāi)口笑是癡人，癡就癡在忘卻了自我，卻對(duì)不相干的事太過(guò)關(guān)注。
一杯茶，一段時(shí)光，一曲音樂(lè)，一段無(wú)目的的漫步，都是自我，都有無(wú)數(shù)樂(lè)趣蘊(yùn)含其中。
古代哲學(xué)上著名的“眼睛沒(méi)有看到花，花存在不存在”，爭(zhēng)論了許久，好像還沒(méi)有結(jié)果；事實(shí)上，如果我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)某個(gè)事物，這個(gè)事物對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不存在的吧，因?yàn)樽晕抑袥](méi)有它。沒(méi)有，就無(wú)從談享受，無(wú)從談評(píng)論，也就無(wú)從談存在。當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō)這是唯心的，孰是孰非，留待繼續(xù)討論。
我想說(shuō)的是，當(dāng)心理失衡的時(shí)候，表明我們忽視了自我；當(dāng)煩悶苦惱的`時(shí)候，表明我們沒(méi)有去享受自我。
一直想寫(xiě)一些文字，把世界上最真最濃的情感寫(xiě)出來(lái)，這情感當(dāng)然包括親情、友情和愛(ài)情，但一直沒(méi)有動(dòng)筆，因?yàn)樽晕业膫}(cāng)庫(kù)中還缺乏原料。
享受自我，先要充實(shí)自我。只有心海如浩渺的大海一樣，才有無(wú)盡的快樂(lè)。
享受自我，更要開(kāi)發(fā)自我。那些情感，那些經(jīng)歷，那些領(lǐng)悟，如果不認(rèn)真梳理，就只能是瘀滯的。
享受自我，更要珍惜、善待自我。太隨意與太自卑，都容易讓自我改變其本真的樣子。
享受自我，最主要的還是要相信自我。相信自我是一切的基礎(chǔ)，相信一切情緒都源于自我的觀察、消化，這樣，才可談享受自我。
還是那句話－－心理失衡的時(shí)候，不要忘了自我，不要將注意力偏離了這真正能夠讓自己快樂(lè)起來(lái)的基礎(chǔ).
自我合理化的散文篇五
我不再計(jì)較別人對(duì)我的好壞，碰見(jiàn)事也不急著往前趕，我覺(jué)得自己變得懦弱了，就連孩子住院治療三月期間，我都沒(méi)有上火犯愁，一切隨緣該來(lái)的該走的誰(shuí)也改變不了，所以我現(xiàn)在的心是在癡呆傻的狀態(tài)，朋友都說(shuō)我變了，變得軟弱，變得退縮了，我不狡辯，也不答復(fù)，只是淡笑一下了之。
從朋友的內(nèi)衣店出來(lái)，在家已經(jīng)待著有些習(xí)慣，運(yùn)作中的生意還沒(méi)有落實(shí)，偶爾出去轉(zhuǎn)一圈，回來(lái)還會(huì)感冒，發(fā)燒，但日子不會(huì)因?yàn)槲业呐橙醵祛櫸遥液脑诰W(wǎng)上盡情的揮霍時(shí)間，因?yàn)槲抑溃任业馁I(mǎi)賣(mài)開(kāi)業(yè)了，我又會(huì)像陀螺一樣不得閑的，所以難得清閑，就嬌慣自己一下，或者說(shuō)是縱容自己戀網(wǎng)。
自我合理化的散文篇六
夜，如約而來(lái)，清冷的風(fēng)兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
此時(shí)此刻，唯有時(shí)間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫(huà)中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨(dú)情與愛(ài)，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時(shí)光的記憶，感動(dòng)，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨(dú)鐘，含情脈脈地微笑，是誰(shuí)扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風(fēng)起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過(guò)一生的愛(ài)人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽(yáng)，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂(lè)！感恩有她，我懂得了社會(huì)這門(mén)學(xué)科的重要性，復(fù)雜性，教會(huì)我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長(zhǎng)存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長(zhǎng)河里留下足跡。
走遍千山萬(wàn)水，依然走不出心路。剪一段時(shí)光，灑滿陽(yáng)光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風(fēng)，伴著悅耳的音樂(lè)，入心的詞曲，深深地感動(dòng)了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風(fēng)景，莫過(guò)于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時(shí)的無(wú)知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時(shí)光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂(lè)章。
春花秋月，事實(shí)而非，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛(ài)我所愛(ài)，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應(yīng)，落筆成文，寫(xiě)下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進(jìn)，祝愿明天會(huì)更好。
或許未來(lái)的某一天，你會(huì)悄悄來(lái)到我身邊，或許我會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時(shí)，我會(huì)好好感謝你。
因?yàn)橛心悖也艩繏?，才思念，才落筆寫(xiě)下片片心語(yǔ)，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠(yuǎn)方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說(shuō)心中無(wú)限思語(yǔ)。
自我合理化的散文篇七
天上星連星，人間手牽手，畫(huà)面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點(diǎn)綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
那是最清晰的寫(xiě)照。
風(fēng)過(guò)，云過(guò)。唯獨(dú)我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細(xì)數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來(lái)，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠(yuǎn)是醒著的。誰(shuí)人總是走進(jìn)我的`夢(mèng)里，像一陣清風(fēng)，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢(mèng)魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來(lái)背負(fù)。
孤零零的夜，剩下一個(gè)孤零零的我。擁有一個(gè)放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見(jiàn)的風(fēng)景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
自我合理化的散文篇八
我心中對(duì)有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時(shí)候保持沉默，他們無(wú)法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說(shuō)笑的人，并不見(jiàn)得我內(nèi)心對(duì)其充滿熱情，這時(shí)，應(yīng)付就成為一個(gè)很準(zhǔn)確的詞。對(duì)我影響很深的人，我真面對(duì)他時(shí)，往往形成無(wú)語(yǔ)之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知?jiǎng)e人是否與我一樣。
我相信真誠(chéng)，秉性使然，可很多時(shí)候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書(shū)，有些人就象一部好書(shū)，你時(shí)刻注意讀他，讀下去就會(huì)受益。但有很多人是淡而無(wú)味的，況且人不是書(shū)，因?yàn)橛行┤说鸟?、饒舌比無(wú)味還令人難受。
我在話語(yǔ)表達(dá)上是一個(gè)弱者。據(jù)父親講，我幼年時(shí)伶牙俐齒，但長(zhǎng)大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比對(duì)他人的認(rèn)識(shí)要真切的多，但這種自我認(rèn)知的剖析需要勇氣。我是一個(gè)毛病不少的怪人，我對(duì)此一點(diǎn)也不否認(rèn)。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對(duì)人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺(jué)到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會(huì)形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無(wú)禮，我倒覺(jué)得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個(gè)人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可??！
人有想法不敢說(shuō)出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護(hù)、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護(hù)的是僅有的那點(diǎn)還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個(gè)人都不容易，因?yàn)椴蝗菀?，所以我就珍惜每一個(gè)與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開(kāi)，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級(jí)、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對(duì)人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個(gè)人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗(yàn)所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實(shí)借著別人說(shuō)自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來(lái)，覺(jué)得就不正常。所以，就變著花樣寫(xiě)自己想要敘述的事情，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實(shí)人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進(jìn)化的文明和禮儀。人總是把真實(shí)的想法藏的深不見(jiàn)底，表現(xiàn)出的是社會(huì)認(rèn)同的行為和道德規(guī)范。我有時(shí)候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無(wú)禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個(gè)人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會(huì)發(fā)生什么，這個(gè)世界將會(huì)變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來(lái)都頭痛。老子說(shuō)絕圣棄智、無(wú)為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會(huì)聽(tīng)圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會(huì)感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽(tīng)上帝這么說(shuō)，也是對(duì)牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個(gè)世界將會(huì)更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無(wú)骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂(lè)園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問(wèn)一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒(méi)有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機(jī)已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開(kāi)始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂(lè)園—墜入地獄。人開(kāi)始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬(wàn)能的力量，這萬(wàn)能的力量來(lái)自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來(lái)替代。上帝是萬(wàn)能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個(gè)體的人卻不是萬(wàn)能的，每個(gè)人只有局限的能力，上帝只給每個(gè)人有限的天賦或一兩個(gè)絕活，他將他的萬(wàn)能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個(gè)人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛(ài)自己吧！愛(ài)別人吧！這也就是愛(ài)上帝，愛(ài)自然，博愛(ài)的思想就是這樣。所以愛(ài)上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛(ài)你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛(ài)你的仇人，你在世界上會(huì)活得很賤，你恨你的仇人，你會(huì)活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會(huì)被暗算，你在乎你的仇人，你會(huì)給自己制造煩惱，防人之心不可無(wú)，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒(méi)有害人之念，當(dāng)你沒(méi)有害人之心時(shí)，哪來(lái)防人之念，世界上沒(méi)有兩樣好事同時(shí)歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因?yàn)槿瞬皇巧系?。事因心而成，叫心想事成，心因事而?dòng)，叫心有所動(dòng)。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時(shí)候人看不見(jiàn)，解脫痛苦的時(shí)候人對(duì)之心存感念，但必須承認(rèn)上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過(guò)天，斗不過(guò)地，留下一些開(kāi)溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個(gè)星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強(qiáng)烈的人設(shè)置了一個(gè)廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號(hào)召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤(pán)，已折騰到太空中，上帝會(huì)高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無(wú)所不在，自然無(wú)所不在，無(wú)論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開(kāi)，我就如同一顆樹(shù)，一株草，一尾魚(yú)，一枚石子，而不是一個(gè)人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時(shí)，必須將我自己切成碎片。
我想說(shuō)什么就說(shuō)什么，誰(shuí)管得著我？其實(shí)誰(shuí)也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實(shí)我何曾沒(méi)有發(fā)過(guò)這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會(huì)以另一種力量表現(xiàn)出來(lái)。
我以我自己說(shuō)事，是很容易切入實(shí)質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨(dú)特性彌補(bǔ)了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨(dú)有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對(duì)我是生活的一個(gè)重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對(duì)家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時(shí)候大人批評(píng)小孩對(duì)家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對(duì)家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對(duì)家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實(shí)廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨(dú)的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來(lái)。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因?yàn)槲以跓狒[中，不具獨(dú)立性，感到疲于應(yīng)付，沒(méi)有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨(dú)中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒(méi)死，總要熱鬧纏身。
死神比愛(ài)神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛(ài)神只吝賜人少許的幸福，況且這一點(diǎn)幸福還時(shí)常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無(wú)論他們猜測(cè)的多對(duì)癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對(duì)我是一種累贅；如果我要求的只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對(duì)別人和對(duì)我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會(huì)死去或癡呆，在沒(méi)有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來(lái)，其實(shí)留不留下來(lái)想法與世界無(wú)礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過(guò)但算不得多么重要。
只是一點(diǎn)，人因?yàn)楠?dú)一無(wú)二，所以每一個(gè)人的行為都有意義，這才是一個(gè)人點(diǎn)滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過(guò)共性，認(rèn)知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實(shí)在不是一件容易的事情。這一點(diǎn)，上帝非常清楚！
自我合理化的散文篇九
不止一次在心中設(shè)想過(guò)這樣的旅行：一個(gè)人，一個(gè)包，一身運(yùn)動(dòng)服。不受時(shí)間，地點(diǎn)，人物，故事的羈絆，隨心所欲，想走便走，想留即留。
想去雪域高原，領(lǐng)略那未曾見(jiàn)過(guò)的蔚藍(lán)；想去青藏高原走走，看看那一望無(wú)際的草原，想去田野鄉(xiāng)間坐坐，感受淳樸鄉(xiāng)村的人情.....這些路，我未曾去過(guò)，這些路，只是心中的一絲遐想罷了。
十七年，十七個(gè)春秋冬夏，從剛背上書(shū)包的那一刻，踏入校門(mén)的那一刻，我就開(kāi)始幻想，幻想自己已背上包去旅行。小小的背包，大大的故事。小學(xué)的路，走得有點(diǎn)曲折，一路上的坎坷；邁入初中，又換了一個(gè)旅行點(diǎn)，這個(gè)旅行點(diǎn)很美。我交到了自己的知心朋友，她們成了我旅程中最耀眼的一顆繁星。
曾記否，有多少次在夜里哭泣，又有多少次是她們?yōu)槲也寥パ劢俏锤傻臏I水，一遍遍的安慰我；曾記否，有多少次遇到挫折坎坷，一次次考試的失利，使我對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，但他們卻給予我鼓勵(lì)，為我溫習(xí)功課。他們總能給我無(wú)盡的歡樂(lè)。即使外面下著大雪，心也不會(huì)因此而寒冷。他們給了我冬日里最溫暖的一束陽(yáng)光......
曾記否，時(shí)間就在翻動(dòng)的書(shū)頁(yè)中悄悄溜走；一晃便是3年。畢業(yè)那天，我們相擁在一起，約定好十年后再見(jiàn)。再見(jiàn)的再見(jiàn)不是我們?yōu)榱嗽僖膊灰?jiàn)，而是為了下一次更好的重逢。各自忙著搬行李，原本溫暖，充滿歡笑的寢室在消失不見(jiàn)得物品中變得有了幾分寒意。收拾好行李，回頭望望這曾伴我成長(zhǎng)的寢室，竟含淚微笑。
提起旅行包，又踏上了新的旅程。一路的風(fēng)景很美，風(fēng)輕輕的吹，聽(tīng)鳥(niǎo)兒在枝頭歌唱。滿懷欣喜，來(lái)到了另一個(gè)家中。這個(gè)家很溫暖，他給了我很多。。
雖然他沒(méi)有雪域高原的天那般蔚藍(lán)，沒(méi)有青藏高原的草坪那般廣闊，但它給了我一個(gè)溫馨的家，讓我活在了快樂(lè)的海洋中，這是一個(gè)充滿故事的地方......
一個(gè)旅人，他最需要什么？他需要的正是一個(gè)能給自己溫暖的落腳點(diǎn)。我不在想其他人那樣，為了另一個(gè)夢(mèng)想而去奮斗。我的`夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，等我在這里休息夠了，學(xué)到了新知識(shí)后我將揚(yáng)帆起航。
我想，我等，我期待。我想有一個(gè)精彩的旅程故事，為自己的生活添上最精彩的一筆，我等，等一個(gè)不可能的可能，等一個(gè)最精彩的全終??；我期待，期待一個(gè)新的開(kāi)始，期待下一段旅程，期待著讓這不可能的成為可能。
天南地北，天涯海角，只能是一場(chǎng)心靈的旅程，這場(chǎng)旅行他叫“人生”
自我合理化的散文篇十
各位朋友您們好!
我叫葉靜如，是廣東東莞人出生于70后，剛好那年中國(guó)改革開(kāi)放了。本來(lái)出生于這個(gè)年代是很幸褔的，只可惜我出生時(shí)胎位不正難產(chǎn)造成了腦缺氧,因而“腦癱”。
我知道在這里不該講這些抱怨的說(shuō)話，對(duì)此我向大家說(shuō)一聲很抱歉。其實(shí)我將這一切都想得很開(kāi)，只是心里難過(guò)時(shí)，就越想腦海越會(huì)浮現(xiàn)更多的負(fù)面情緒，但難過(guò)了一陣了就沒(méi)事，或許是性格吧，又或許是習(xí)慣，我是個(gè)好容易會(huì)開(kāi)心的人，比如說(shuō)，織好了一件自己覺(jué)得是漂亮的背心毛衣就會(huì)開(kāi)心好久。
自我合理化的散文篇十一
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽(tīng)到的，社會(huì)上也有些見(jiàn)義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來(lái)就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語(yǔ)，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語(yǔ)，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
自我合理化的散文篇十二
本節(jié)課是新人教版數(shù)學(xué)教材?九年級(jí)下冊(cè)?第二十九章《視圖與投影》的內(nèi)容在本節(jié)課要學(xué)習(xí)中心投影，平行投影。達(dá)成以下教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)技能：
1、經(jīng)歷觀察投影產(chǎn)生的現(xiàn)象與思考，理解投影、投影面、平行投影和中心投影的概念；
2、認(rèn)識(shí)平行投影和中心投影的主要區(qū)別。
3、掌握正投影的概念；
4、能根據(jù)正投影的性質(zhì)畫(huà)出簡(jiǎn)單的平面圖形的正投影。
（影子生活很常見(jiàn)，主要是為了讓學(xué)生能辨識(shí)出中心投影和平行投影的區(qū)別）。
過(guò)程與方法：
1、經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐，觀察與思考發(fā)展空間想象能力。
2、體會(huì)生活中有關(guān)投影的數(shù)學(xué)問(wèn)題，提高數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)。
體會(huì)數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化思想（實(shí)踐出真知，只有實(shí)踐獲得的知識(shí)是最直接的）。
情感,態(tài)度,價(jià)值觀：
學(xué)生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過(guò)程中,體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣,增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)（讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)生活處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活并應(yīng)用于生活。
4教學(xué)重點(diǎn)：理解平行投影和中心投影的特征；（只有把特征把握住了才能區(qū)別開(kāi)兩種投影）。
5教學(xué)難點(diǎn)：在投影面上識(shí)別并畫(huà)出平面圖形的平行投影或中心投影。
（識(shí)別是理論的掌握，畫(huà)是理論的實(shí)踐）。
學(xué)生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過(guò)程中,體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣,增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí).
七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)順序編排實(shí)現(xiàn)了從“生活”到“數(shù)學(xué)”，從“感性認(rèn)識(shí)”到“理性思考”的教學(xué)構(gòu)思．具體每個(gè)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖如下：
2．探究活動(dòng)：“做一做”是為了進(jìn)一步豐富學(xué)生對(duì)“燈光下的影子”的感性認(rèn)識(shí)；
6．問(wèn)題式小結(jié)：以問(wèn)題的形式把本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納和升華；
自我合理化的散文篇十三
各位評(píng)委老師，大家好。我今天說(shuō)課的課題是《點(diǎn)的投影》，我的說(shuō)課分為六大部分。
《點(diǎn)的投影》是高等教育出版社《機(jī)械制圖》（第三版）第三章第三節(jié)的內(nèi)容。《機(jī)械制圖》是中職教育國(guó)家規(guī)劃?rùn)C(jī)電專業(yè)主干課程，也是機(jī)電專業(yè)的基礎(chǔ)課。
第三章《正投影法和三視圖》是《機(jī)械制圖》課程的理論基礎(chǔ)，是教學(xué)的重點(diǎn)單元，
第三節(jié)《點(diǎn)的投影》又是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，學(xué)生這一課時(shí)的學(xué)習(xí)效果將直接影響后續(xù)章節(jié)的學(xué)習(xí)。
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)大綱的要求，再結(jié)合學(xué)生實(shí)際的知識(shí)水平和理解能力，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)。教學(xué)中在保證學(xué)生掌握知識(shí)目標(biāo)的前提下，著力于能力目標(biāo)，情感目標(biāo)的培養(yǎng)。
通過(guò)對(duì)教材的分析我把本堂課的重點(diǎn)內(nèi)容定義為點(diǎn)的標(biāo)記和點(diǎn)的投影規(guī)律。點(diǎn)的標(biāo)識(shí)重要，是因?yàn)樗恰稒C(jī)械制圖》的公約，俗語(yǔ)都說(shuō)無(wú)規(guī)矩不成方圓，如果我們這個(gè)公約都搞混了的話，那我們就沒(méi)有辦法成就“方圓”了，也就是沒(méi)有辦法利用這個(gè)“規(guī)矩”去幫助我們順利完成本課程的學(xué)習(xí)了。而點(diǎn)的投影規(guī)律是完成空間與平面轉(zhuǎn)換的橋梁，所以當(dāng)然為重點(diǎn)了。
歸納法等教學(xué)方法予以突破，這是教學(xué)的關(guān)鍵所在。
良好的基礎(chǔ)。
作風(fēng)。
教學(xué)活動(dòng)是教和學(xué)的雙邊互動(dòng)。結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)差，主動(dòng)性差的特點(diǎn)，一方面采用不同的教學(xué)方法，另一方面引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，積極參與，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從平面上升到空間。從而使學(xué)生由被動(dòng)地接受教師傳授向主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探索和應(yīng)用知識(shí)的方向轉(zhuǎn)化，最終將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過(guò)學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手得出問(wèn)題的關(guān)鍵，達(dá)到思維訓(xùn)練的目的。
復(fù)習(xí)提問(wèn)環(huán)節(jié)提問(wèn)正投影法概念目的是為后面如何得到空間點(diǎn)的三面投影做鋪墊，由全體學(xué)生共同回答后，通過(guò)課件演示正投影的形成過(guò)程強(qiáng)調(diào)正投影法投射線與投影面成90°。
問(wèn)題2由個(gè)別同學(xué)回答后予以肯定評(píng)價(jià)，為歸納點(diǎn)的投影規(guī)律做鋪墊。
導(dǎo)入環(huán)節(jié)主要是說(shuō)明本節(jié)課目的，引起學(xué)生重視，使學(xué)生注意力開(kāi)始集中。講授環(huán)節(jié)。
點(diǎn)是本身沒(méi)有長(zhǎng)沒(méi)有寬和高，同時(shí)通過(guò)觀察可以得出點(diǎn)的投影是點(diǎn)這一特性。
說(shuō)明點(diǎn)的標(biāo)記時(shí)用加重語(yǔ)氣的方式強(qiáng)調(diào)空間點(diǎn)大寫(xiě)與投影點(diǎn)相應(yīng)小寫(xiě)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
接下來(lái)按前面復(fù)習(xí)中三視圖的展開(kāi)方法提問(wèn)學(xué)生，如何將空間點(diǎn)的三面投影。
展開(kāi)在一個(gè)平面上，對(duì)學(xué)生的回答予以肯定增強(qiáng)其學(xué)習(xí)信心，flash動(dòng)畫(huà)演示形成過(guò)程，展開(kāi)后引出投影連線這一概念，為后面歸納點(diǎn)的投影規(guī)律做準(zhǔn)備。水平面與側(cè)面投影間的聯(lián)系采用三種方法實(shí)現(xiàn)其聯(lián)系即圓弧及45°線的方法予以實(shí)現(xiàn)。
接著是開(kāi)始我們的難點(diǎn)，點(diǎn)的投影規(guī)律及空間與平面的轉(zhuǎn)換。
教學(xué)中將空間點(diǎn)看做長(zhǎng)方體左上角的頂點(diǎn)。利用準(zhǔn)備的自制三面投影體系讓學(xué)生觀察.通過(guò)觀察得出結(jié)論，平面aaaxa′同時(shí)垂直于v面和h面，因此aax和a′ax同時(shí)垂直于ox軸。這樣學(xué)生在觀察圖形的同時(shí)又可看立體模型，使抽象問(wèn)題形象化，找出圖形與實(shí)際物體之間的聯(lián)系，初步建立空間想象力。
面圖兩個(gè)圖讓學(xué)生對(duì)比觀察，可以使得學(xué)生容易結(jié)合想象，這樣實(shí)現(xiàn)平面與空間的轉(zhuǎn)換，突破了教學(xué)中的難點(diǎn)，之后再借助flash動(dòng)畫(huà)將h、w面展開(kāi)實(shí)現(xiàn)平面與空間之間轉(zhuǎn)換的一個(gè)反復(fù)認(rèn)識(shí)提高的過(guò)程。結(jié)合空間和平面的兩個(gè)圖形，引導(dǎo)學(xué)生在平面圖形上找出關(guān)系。得出a、ax、a′三點(diǎn)共線，這樣，就可以很輕松地發(fā)現(xiàn)點(diǎn)的投影的兩個(gè)規(guī)律。這有利于激發(fā)學(xué)生的積極性，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
水平面與側(cè)面間的聯(lián)系，通過(guò)前面圓弧及45°線就可知其相等關(guān)系，通過(guò)幻燈片動(dòng)畫(huà)引出距離這一名詞，為后面講解點(diǎn)的坐標(biāo)含義埋下伏筆。通過(guò)對(duì)例題的講解分析，挖掘其中所蘊(yùn)含的各種信息，充分體現(xiàn)學(xué)生的層次教學(xué)。為學(xué)生提供一種“做中學(xué)”的機(jī)會(huì)，同時(shí)板書(shū)作圖過(guò)程，通過(guò)板書(shū)明確如何區(qū)分已知點(diǎn)和求作點(diǎn)，做完圖將多余作圖線擦點(diǎn)，養(yǎng)成良好作圖習(xí)慣。
接下來(lái)課堂練習(xí)，
學(xué)生代表上來(lái)做。教師巡回輔導(dǎo)，輔導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出不足，并在講評(píng)中予以指出、解決。
結(jié)束技能：
通過(guò)不同題型的練習(xí)進(jìn)一步強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)及其應(yīng)用，為后面點(diǎn)的坐標(biāo)的講解打好基礎(chǔ)。
點(diǎn)的標(biāo)記為后面做題做參考，突出空間點(diǎn)與投影點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
自我合理化的散文篇一
其實(shí)說(shuō)來(lái)我算是個(gè)比較疏懶的人，臉上永遠(yuǎn)不見(jiàn)脂香粉影，頭發(fā)永遠(yuǎn)都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個(gè)鄂魚(yú)夾夾在腦后。但愛(ài)穿卻是骨子里的.。兒時(shí)因?yàn)榭⌒愎郧?，特討奶奶的喜歡，奶奶是來(lái)自上海的大家閨秀，她把一腔愛(ài)美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時(shí)的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長(zhǎng)褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時(shí)顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛(ài)穿的我不假思索穿上它走進(jìn)了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點(diǎn)，拿來(lái)穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫(huà)犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個(gè)性美。每逢外出時(shí)面對(duì)滿滿的衣櫥還是覺(jué)得自己沒(méi)有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買(mǎi)衣服從不追趕潮流，也不進(jìn)大商場(chǎng)，也不進(jìn)服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時(shí)逛街挑選自己喜歡的衣物，我買(mǎi)衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價(jià)錢(qián)合理的衣服我都會(huì)買(mǎi)回來(lái)。積少成多。配起套來(lái)也游刃有余。如此這般，別人買(mǎi)一套服裝的價(jià)錢(qián)我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣(mài)的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下。回家后我下身給它配了一條2年前流行的長(zhǎng)及腳裸的白色長(zhǎng)紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個(gè)勁的追問(wèn)，這套衣服在哪買(mǎi)的？多少錢(qián)呀？我們?cè)鯖](méi)見(jiàn)過(guò)呀？--------呵呵，穿出自我的感覺(jué)真是不錯(cuò)，我又因?yàn)榇┏隽孙L(fēng)頭。
自我合理化的散文篇二
世界上的每一個(gè)女生都是公主，你是公主，獨(dú)一無(wú)二。媽媽是這樣說(shuō)的。
那一天，天空好藍(lán)，白云飄得那么讓人想笑，連微風(fēng)吹得都讓人止不住的的溫馨。我暇想：如果我有一個(gè)屬于自己的世界，我也擁有屬于我的7個(gè)小矮人，而這也單單這只是童話罷了。
秋日的風(fēng)吹的心里有些酸楚，誰(shuí)能明白一個(gè)正值花季少女的心。我是多面的，我是虛偽的，但有誰(shuí)能夠讓我放聲大叫。
親戚說(shuō)我很乖，媽媽說(shuō)我虛偽，朋友說(shuō)我活得快活像自己。
虛偽，那不是虛偽，那只是我穿的保護(hù)色。
乖，那不是乖，只是討厭那樣的話題。
只有在朋友前，我們才是真的自己。
每一個(gè)女孩都是公主，又何必在乎那些不必在乎的事呢？每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不明白為什么偏偏要模仿他人，也許是崇拜，也許只是“虛偽”......
不管怎樣，希望每一個(gè)擁有公主夢(mèng)的女孩都可以做一個(gè)真正的自己。
自我合理化的散文篇三
那天好像是個(gè)節(jié)日，我一個(gè)人很無(wú)聊，便到大街上沒(méi)有目的的走。正巧在人商門(mén)口遇見(jiàn)了恒，她是我過(guò)去的同事，在我們公司辦公室做過(guò)打字員的工作，現(xiàn)在一家個(gè)體廣告公司打工，一個(gè)很開(kāi)放很現(xiàn)代的女孩子。
我目送她走開(kāi)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)商場(chǎng)門(mén)口，有個(gè)賣(mài)花的小孩子舉著一束玫瑰，滿眼的祈望：“小姐，買(mǎi)玫瑰嗎？”恒笑：“你應(yīng)該找那些雙雙對(duì)對(duì)的情侶，我是一個(gè)人呢。”小孩說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系呀！自己給自己送一束玫瑰，你會(huì)幸福?！被蛟S恒喜歡小孩這句話，也喜歡小孩略顯羞澀的微笑，她買(mǎi)下了那束玫瑰。我想她捧著那束花步入單位，人人見(jiàn)到了都會(huì)點(diǎn)頭微笑?；蛟S，送給自己一束花，也送給了她自己和別人一份好心情。
想起過(guò)去我和她在一個(gè)辦公室的日子。辦公室沒(méi)有花瓶，恒將一個(gè)茶杯洗干凈，注入清水，將這知何處找來(lái)的花插上。柔柔的日光穿過(guò)窗簾，灑落在這獨(dú)特的“花瓶”上，玫瑰數(shù)朵，獨(dú)倚東窗，淡妝舒展，整個(gè)房間頓時(shí)顯得格外溫馨清雅?？墒怯幸淮危?qǐng)假了，有空就寫(xiě)文章的我沒(méi)有在意她的花，她上班后發(fā)現(xiàn)因沒(méi)及時(shí)換水花枯死了，于是她很不開(kāi)心，我也因此十倍內(nèi)疚了好一陣子。
有時(shí)候在恒不在辦公室的時(shí)刻，我會(huì)靜坐獨(dú)處，凝視良久，頗有幾分感慨。原來(lái)一直以來(lái)，習(xí)慣了讓別人送花，淡雅的百合、高貴的郁金香、典雅的康乃馨，各有寓意。一束花，常常代表了一種貼心的關(guān)懷，一種由來(lái)已久的默契。只是漸漸地，人越來(lái)越為日常生活庸庸碌碌地奔忙，便斷了對(duì)于這種充滿了浪漫色彩的期盼。
想到了我曾經(jīng)的部下宋，她是前幾年分來(lái)的大學(xué)生。六年相戀，癡心相守，把自己守成了一個(gè)“剩女”。男友在外地打工歸來(lái)之日，也是兩人分手之時(shí)，那怯懦的男人，耐不住寂寞，早已另尋新歡，卻又不敢開(kāi)口跟那從河南來(lái)此廠工作的宋坦白，平白地耽擱了她的青春。作為她的上司，我用一天下午下班還早的時(shí)間去單身樓探望宋的時(shí)候，著實(shí)擔(dān)心會(huì)見(jiàn)著一個(gè)蓬頭散發(fā)痛哭流涕的傷心女子。宋卻并未如我預(yù)料的那般糟糕，雖憔悴卻不落寞，一副干凈清爽的樣子。她說(shuō)：“主任啊，謝謝您對(duì)我的關(guān)照。放心吧，我不會(huì)糟踐自己。沒(méi)有了愛(ài)情，我更要自己愛(ài)自己。呵呵！”
是的，很多時(shí)候當(dāng)情況無(wú)法更改的時(shí)候，我們能改變的只有自己，把自己從壞情緒中解脫出來(lái)。心理學(xué)上有一個(gè)著名的命題：悅納自我。顧名思義，無(wú)論何時(shí)，都應(yīng)該愉快地接受自己，努力讓每一天都活得快樂(lè)?；蛟S買(mǎi)束花送給自己，就是一份心領(lǐng)神會(huì)的祝福。得意時(shí)，它是對(duì)你的贊揚(yáng)、獎(jiǎng)賞；失意時(shí)，它是對(duì)你的安慰、鼓勵(lì)。即使在每一個(gè)平淡的日子里，買(mǎi)束花送給自己，同樣會(huì)給生活抹上一層賞心悅目的色彩。
因此，我希望人到中年的我，在節(jié)日無(wú)聊的時(shí)候在工作失意或是生活無(wú)奈的時(shí)候，不要忘記給自己的內(nèi)心送一束花，也要時(shí)常保持如恒和宋那些小姑娘們一樣的心態(tài)。
自我合理化的散文篇四
自我是豐富而值得開(kāi)發(fā)的，是值得珍惜與享受的。
享受自我，是一種智慧，更是一種能力。
遙想當(dāng)年蘇軾泛舟赤壁，月夜之下，清風(fēng)之間，賞秋夜美景，悟人生至理，是為享受自我；而這種享受流傳至今，可見(jiàn)其層次與生命力。劇作家湯顯祖每每為創(chuàng)作中的人物痛哭，其癡迷如此，其自我亦為常人所難以超越。
知道自己就是一座寶庫(kù)，何必為外物所駕馭？事實(shí)上，所有的外物都要通過(guò)自我轉(zhuǎn)換為或快樂(lè)或悲傷的情緒，至于其中的技巧，是鑒定一個(gè)人層次的標(biāo)尺。不開(kāi)口笑是癡人，癡就癡在忘卻了自我，卻對(duì)不相干的事太過(guò)關(guān)注。
一杯茶，一段時(shí)光，一曲音樂(lè)，一段無(wú)目的的漫步，都是自我，都有無(wú)數(shù)樂(lè)趣蘊(yùn)含其中。
古代哲學(xué)上著名的“眼睛沒(méi)有看到花，花存在不存在”，爭(zhēng)論了許久，好像還沒(méi)有結(jié)果；事實(shí)上，如果我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)某個(gè)事物，這個(gè)事物對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不存在的吧，因?yàn)樽晕抑袥](méi)有它。沒(méi)有，就無(wú)從談享受，無(wú)從談評(píng)論，也就無(wú)從談存在。當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō)這是唯心的，孰是孰非，留待繼續(xù)討論。
我想說(shuō)的是，當(dāng)心理失衡的時(shí)候，表明我們忽視了自我；當(dāng)煩悶苦惱的`時(shí)候，表明我們沒(méi)有去享受自我。
一直想寫(xiě)一些文字，把世界上最真最濃的情感寫(xiě)出來(lái)，這情感當(dāng)然包括親情、友情和愛(ài)情，但一直沒(méi)有動(dòng)筆，因?yàn)樽晕业膫}(cāng)庫(kù)中還缺乏原料。
享受自我，先要充實(shí)自我。只有心海如浩渺的大海一樣，才有無(wú)盡的快樂(lè)。
享受自我，更要開(kāi)發(fā)自我。那些情感，那些經(jīng)歷，那些領(lǐng)悟，如果不認(rèn)真梳理，就只能是瘀滯的。
享受自我，更要珍惜、善待自我。太隨意與太自卑，都容易讓自我改變其本真的樣子。
享受自我，最主要的還是要相信自我。相信自我是一切的基礎(chǔ)，相信一切情緒都源于自我的觀察、消化，這樣，才可談享受自我。
還是那句話－－心理失衡的時(shí)候，不要忘了自我，不要將注意力偏離了這真正能夠讓自己快樂(lè)起來(lái)的基礎(chǔ).
自我合理化的散文篇五
我不再計(jì)較別人對(duì)我的好壞，碰見(jiàn)事也不急著往前趕，我覺(jué)得自己變得懦弱了，就連孩子住院治療三月期間，我都沒(méi)有上火犯愁，一切隨緣該來(lái)的該走的誰(shuí)也改變不了，所以我現(xiàn)在的心是在癡呆傻的狀態(tài)，朋友都說(shuō)我變了，變得軟弱，變得退縮了，我不狡辯，也不答復(fù)，只是淡笑一下了之。
從朋友的內(nèi)衣店出來(lái)，在家已經(jīng)待著有些習(xí)慣，運(yùn)作中的生意還沒(méi)有落實(shí)，偶爾出去轉(zhuǎn)一圈，回來(lái)還會(huì)感冒，發(fā)燒，但日子不會(huì)因?yàn)槲业呐橙醵祛櫸遥液脑诰W(wǎng)上盡情的揮霍時(shí)間，因?yàn)槲抑溃任业馁I(mǎi)賣(mài)開(kāi)業(yè)了，我又會(huì)像陀螺一樣不得閑的，所以難得清閑，就嬌慣自己一下，或者說(shuō)是縱容自己戀網(wǎng)。
自我合理化的散文篇六
夜，如約而來(lái)，清冷的風(fēng)兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
此時(shí)此刻，唯有時(shí)間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫(huà)中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨(dú)情與愛(ài)，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時(shí)光的記憶，感動(dòng)，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨(dú)鐘，含情脈脈地微笑，是誰(shuí)扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風(fēng)起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過(guò)一生的愛(ài)人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽(yáng)，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂(lè)！感恩有她，我懂得了社會(huì)這門(mén)學(xué)科的重要性，復(fù)雜性，教會(huì)我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長(zhǎng)存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長(zhǎng)河里留下足跡。
走遍千山萬(wàn)水，依然走不出心路。剪一段時(shí)光，灑滿陽(yáng)光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風(fēng)，伴著悅耳的音樂(lè)，入心的詞曲，深深地感動(dòng)了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風(fēng)景，莫過(guò)于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時(shí)的無(wú)知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時(shí)光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂(lè)章。
春花秋月，事實(shí)而非，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛(ài)我所愛(ài)，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應(yīng)，落筆成文，寫(xiě)下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進(jìn)，祝愿明天會(huì)更好。
或許未來(lái)的某一天，你會(huì)悄悄來(lái)到我身邊，或許我會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時(shí)，我會(huì)好好感謝你。
因?yàn)橛心悖也艩繏?，才思念，才落筆寫(xiě)下片片心語(yǔ)，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠(yuǎn)方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說(shuō)心中無(wú)限思語(yǔ)。
自我合理化的散文篇七
天上星連星，人間手牽手，畫(huà)面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點(diǎn)綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
那是最清晰的寫(xiě)照。
風(fēng)過(guò)，云過(guò)。唯獨(dú)我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細(xì)數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來(lái)，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠(yuǎn)是醒著的。誰(shuí)人總是走進(jìn)我的`夢(mèng)里，像一陣清風(fēng)，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢(mèng)魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來(lái)背負(fù)。
孤零零的夜，剩下一個(gè)孤零零的我。擁有一個(gè)放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見(jiàn)的風(fēng)景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
自我合理化的散文篇八
我心中對(duì)有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時(shí)候保持沉默，他們無(wú)法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說(shuō)笑的人，并不見(jiàn)得我內(nèi)心對(duì)其充滿熱情，這時(shí)，應(yīng)付就成為一個(gè)很準(zhǔn)確的詞。對(duì)我影響很深的人，我真面對(duì)他時(shí)，往往形成無(wú)語(yǔ)之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知?jiǎng)e人是否與我一樣。
我相信真誠(chéng)，秉性使然，可很多時(shí)候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書(shū)，有些人就象一部好書(shū)，你時(shí)刻注意讀他，讀下去就會(huì)受益。但有很多人是淡而無(wú)味的，況且人不是書(shū)，因?yàn)橛行┤说鸟?、饒舌比無(wú)味還令人難受。
我在話語(yǔ)表達(dá)上是一個(gè)弱者。據(jù)父親講，我幼年時(shí)伶牙俐齒，但長(zhǎng)大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比對(duì)他人的認(rèn)識(shí)要真切的多，但這種自我認(rèn)知的剖析需要勇氣。我是一個(gè)毛病不少的怪人，我對(duì)此一點(diǎn)也不否認(rèn)。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對(duì)人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺(jué)到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會(huì)形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無(wú)禮，我倒覺(jué)得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個(gè)人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可??！
人有想法不敢說(shuō)出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護(hù)、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護(hù)的是僅有的那點(diǎn)還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個(gè)人都不容易，因?yàn)椴蝗菀?，所以我就珍惜每一個(gè)與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開(kāi)，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級(jí)、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對(duì)人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個(gè)人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗(yàn)所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實(shí)借著別人說(shuō)自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來(lái)，覺(jué)得就不正常。所以，就變著花樣寫(xiě)自己想要敘述的事情，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實(shí)人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進(jìn)化的文明和禮儀。人總是把真實(shí)的想法藏的深不見(jiàn)底，表現(xiàn)出的是社會(huì)認(rèn)同的行為和道德規(guī)范。我有時(shí)候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無(wú)禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個(gè)人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會(huì)發(fā)生什么，這個(gè)世界將會(huì)變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來(lái)都頭痛。老子說(shuō)絕圣棄智、無(wú)為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會(huì)聽(tīng)圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會(huì)感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽(tīng)上帝這么說(shuō)，也是對(duì)牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個(gè)世界將會(huì)更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無(wú)骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂(lè)園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問(wèn)一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒(méi)有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機(jī)已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開(kāi)始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂(lè)園—墜入地獄。人開(kāi)始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬(wàn)能的力量，這萬(wàn)能的力量來(lái)自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來(lái)替代。上帝是萬(wàn)能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個(gè)體的人卻不是萬(wàn)能的，每個(gè)人只有局限的能力，上帝只給每個(gè)人有限的天賦或一兩個(gè)絕活，他將他的萬(wàn)能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個(gè)人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛(ài)自己吧！愛(ài)別人吧！這也就是愛(ài)上帝，愛(ài)自然，博愛(ài)的思想就是這樣。所以愛(ài)上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛(ài)你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛(ài)你的仇人，你在世界上會(huì)活得很賤，你恨你的仇人，你會(huì)活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會(huì)被暗算，你在乎你的仇人，你會(huì)給自己制造煩惱，防人之心不可無(wú)，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒(méi)有害人之念，當(dāng)你沒(méi)有害人之心時(shí)，哪來(lái)防人之念，世界上沒(méi)有兩樣好事同時(shí)歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因?yàn)槿瞬皇巧系?。事因心而成，叫心想事成，心因事而?dòng)，叫心有所動(dòng)。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時(shí)候人看不見(jiàn)，解脫痛苦的時(shí)候人對(duì)之心存感念，但必須承認(rèn)上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過(guò)天，斗不過(guò)地，留下一些開(kāi)溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個(gè)星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強(qiáng)烈的人設(shè)置了一個(gè)廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號(hào)召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤(pán)，已折騰到太空中，上帝會(huì)高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無(wú)所不在，自然無(wú)所不在，無(wú)論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開(kāi)，我就如同一顆樹(shù)，一株草，一尾魚(yú)，一枚石子，而不是一個(gè)人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時(shí)，必須將我自己切成碎片。
我想說(shuō)什么就說(shuō)什么，誰(shuí)管得著我？其實(shí)誰(shuí)也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實(shí)我何曾沒(méi)有發(fā)過(guò)這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會(huì)以另一種力量表現(xiàn)出來(lái)。
我以我自己說(shuō)事，是很容易切入實(shí)質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨(dú)特性彌補(bǔ)了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨(dú)有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對(duì)我是生活的一個(gè)重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對(duì)家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時(shí)候大人批評(píng)小孩對(duì)家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對(duì)家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對(duì)家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實(shí)廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨(dú)的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來(lái)。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因?yàn)槲以跓狒[中，不具獨(dú)立性，感到疲于應(yīng)付，沒(méi)有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨(dú)中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒(méi)死，總要熱鬧纏身。
死神比愛(ài)神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛(ài)神只吝賜人少許的幸福，況且這一點(diǎn)幸福還時(shí)常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無(wú)論他們猜測(cè)的多對(duì)癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對(duì)我是一種累贅；如果我要求的只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對(duì)別人和對(duì)我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會(huì)死去或癡呆，在沒(méi)有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來(lái)，其實(shí)留不留下來(lái)想法與世界無(wú)礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過(guò)但算不得多么重要。
只是一點(diǎn)，人因?yàn)楠?dú)一無(wú)二，所以每一個(gè)人的行為都有意義，這才是一個(gè)人點(diǎn)滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過(guò)共性，認(rèn)知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實(shí)在不是一件容易的事情。這一點(diǎn)，上帝非常清楚！
自我合理化的散文篇九
不止一次在心中設(shè)想過(guò)這樣的旅行：一個(gè)人，一個(gè)包，一身運(yùn)動(dòng)服。不受時(shí)間，地點(diǎn)，人物，故事的羈絆，隨心所欲，想走便走，想留即留。
想去雪域高原，領(lǐng)略那未曾見(jiàn)過(guò)的蔚藍(lán)；想去青藏高原走走，看看那一望無(wú)際的草原，想去田野鄉(xiāng)間坐坐，感受淳樸鄉(xiāng)村的人情.....這些路，我未曾去過(guò)，這些路，只是心中的一絲遐想罷了。
十七年，十七個(gè)春秋冬夏，從剛背上書(shū)包的那一刻，踏入校門(mén)的那一刻，我就開(kāi)始幻想，幻想自己已背上包去旅行。小小的背包，大大的故事。小學(xué)的路，走得有點(diǎn)曲折，一路上的坎坷；邁入初中，又換了一個(gè)旅行點(diǎn)，這個(gè)旅行點(diǎn)很美。我交到了自己的知心朋友，她們成了我旅程中最耀眼的一顆繁星。
曾記否，有多少次在夜里哭泣，又有多少次是她們?yōu)槲也寥パ劢俏锤傻臏I水，一遍遍的安慰我；曾記否，有多少次遇到挫折坎坷，一次次考試的失利，使我對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，但他們卻給予我鼓勵(lì)，為我溫習(xí)功課。他們總能給我無(wú)盡的歡樂(lè)。即使外面下著大雪，心也不會(huì)因此而寒冷。他們給了我冬日里最溫暖的一束陽(yáng)光......
曾記否，時(shí)間就在翻動(dòng)的書(shū)頁(yè)中悄悄溜走；一晃便是3年。畢業(yè)那天，我們相擁在一起，約定好十年后再見(jiàn)。再見(jiàn)的再見(jiàn)不是我們?yōu)榱嗽僖膊灰?jiàn)，而是為了下一次更好的重逢。各自忙著搬行李，原本溫暖，充滿歡笑的寢室在消失不見(jiàn)得物品中變得有了幾分寒意。收拾好行李，回頭望望這曾伴我成長(zhǎng)的寢室，竟含淚微笑。
提起旅行包，又踏上了新的旅程。一路的風(fēng)景很美，風(fēng)輕輕的吹，聽(tīng)鳥(niǎo)兒在枝頭歌唱。滿懷欣喜，來(lái)到了另一個(gè)家中。這個(gè)家很溫暖，他給了我很多。。
雖然他沒(méi)有雪域高原的天那般蔚藍(lán)，沒(méi)有青藏高原的草坪那般廣闊，但它給了我一個(gè)溫馨的家，讓我活在了快樂(lè)的海洋中，這是一個(gè)充滿故事的地方......
一個(gè)旅人，他最需要什么？他需要的正是一個(gè)能給自己溫暖的落腳點(diǎn)。我不在想其他人那樣，為了另一個(gè)夢(mèng)想而去奮斗。我的`夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，等我在這里休息夠了，學(xué)到了新知識(shí)后我將揚(yáng)帆起航。
我想，我等，我期待。我想有一個(gè)精彩的旅程故事，為自己的生活添上最精彩的一筆，我等，等一個(gè)不可能的可能，等一個(gè)最精彩的全終??；我期待，期待一個(gè)新的開(kāi)始，期待下一段旅程，期待著讓這不可能的成為可能。
天南地北，天涯海角，只能是一場(chǎng)心靈的旅程，這場(chǎng)旅行他叫“人生”
自我合理化的散文篇十
各位朋友您們好!
我叫葉靜如，是廣東東莞人出生于70后，剛好那年中國(guó)改革開(kāi)放了。本來(lái)出生于這個(gè)年代是很幸褔的，只可惜我出生時(shí)胎位不正難產(chǎn)造成了腦缺氧,因而“腦癱”。
我知道在這里不該講這些抱怨的說(shuō)話，對(duì)此我向大家說(shuō)一聲很抱歉。其實(shí)我將這一切都想得很開(kāi)，只是心里難過(guò)時(shí)，就越想腦海越會(huì)浮現(xiàn)更多的負(fù)面情緒，但難過(guò)了一陣了就沒(méi)事，或許是性格吧，又或許是習(xí)慣，我是個(gè)好容易會(huì)開(kāi)心的人，比如說(shuō)，織好了一件自己覺(jué)得是漂亮的背心毛衣就會(huì)開(kāi)心好久。
自我合理化的散文篇十一
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽(tīng)到的，社會(huì)上也有些見(jiàn)義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來(lái)就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語(yǔ)，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語(yǔ)，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
自我合理化的散文篇十二
本節(jié)課是新人教版數(shù)學(xué)教材?九年級(jí)下冊(cè)?第二十九章《視圖與投影》的內(nèi)容在本節(jié)課要學(xué)習(xí)中心投影，平行投影。達(dá)成以下教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)技能：
1、經(jīng)歷觀察投影產(chǎn)生的現(xiàn)象與思考，理解投影、投影面、平行投影和中心投影的概念；
2、認(rèn)識(shí)平行投影和中心投影的主要區(qū)別。
3、掌握正投影的概念；
4、能根據(jù)正投影的性質(zhì)畫(huà)出簡(jiǎn)單的平面圖形的正投影。
（影子生活很常見(jiàn)，主要是為了讓學(xué)生能辨識(shí)出中心投影和平行投影的區(qū)別）。
過(guò)程與方法：
1、經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐，觀察與思考發(fā)展空間想象能力。
2、體會(huì)生活中有關(guān)投影的數(shù)學(xué)問(wèn)題，提高數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)。
體會(huì)數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化思想（實(shí)踐出真知，只有實(shí)踐獲得的知識(shí)是最直接的）。
情感,態(tài)度,價(jià)值觀：
學(xué)生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過(guò)程中,體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣,增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)（讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)生活處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活并應(yīng)用于生活。
4教學(xué)重點(diǎn)：理解平行投影和中心投影的特征；（只有把特征把握住了才能區(qū)別開(kāi)兩種投影）。
5教學(xué)難點(diǎn)：在投影面上識(shí)別并畫(huà)出平面圖形的平行投影或中心投影。
（識(shí)別是理論的掌握，畫(huà)是理論的實(shí)踐）。
學(xué)生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過(guò)程中,體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣,增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí).
七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)順序編排實(shí)現(xiàn)了從“生活”到“數(shù)學(xué)”，從“感性認(rèn)識(shí)”到“理性思考”的教學(xué)構(gòu)思．具體每個(gè)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖如下：
2．探究活動(dòng)：“做一做”是為了進(jìn)一步豐富學(xué)生對(duì)“燈光下的影子”的感性認(rèn)識(shí)；
6．問(wèn)題式小結(jié)：以問(wèn)題的形式把本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納和升華；
自我合理化的散文篇十三
各位評(píng)委老師，大家好。我今天說(shuō)課的課題是《點(diǎn)的投影》，我的說(shuō)課分為六大部分。
《點(diǎn)的投影》是高等教育出版社《機(jī)械制圖》（第三版）第三章第三節(jié)的內(nèi)容。《機(jī)械制圖》是中職教育國(guó)家規(guī)劃?rùn)C(jī)電專業(yè)主干課程，也是機(jī)電專業(yè)的基礎(chǔ)課。
第三章《正投影法和三視圖》是《機(jī)械制圖》課程的理論基礎(chǔ)，是教學(xué)的重點(diǎn)單元，
第三節(jié)《點(diǎn)的投影》又是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，學(xué)生這一課時(shí)的學(xué)習(xí)效果將直接影響后續(xù)章節(jié)的學(xué)習(xí)。
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)大綱的要求，再結(jié)合學(xué)生實(shí)際的知識(shí)水平和理解能力，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)。教學(xué)中在保證學(xué)生掌握知識(shí)目標(biāo)的前提下，著力于能力目標(biāo)，情感目標(biāo)的培養(yǎng)。
通過(guò)對(duì)教材的分析我把本堂課的重點(diǎn)內(nèi)容定義為點(diǎn)的標(biāo)記和點(diǎn)的投影規(guī)律。點(diǎn)的標(biāo)識(shí)重要，是因?yàn)樗恰稒C(jī)械制圖》的公約，俗語(yǔ)都說(shuō)無(wú)規(guī)矩不成方圓，如果我們這個(gè)公約都搞混了的話，那我們就沒(méi)有辦法成就“方圓”了，也就是沒(méi)有辦法利用這個(gè)“規(guī)矩”去幫助我們順利完成本課程的學(xué)習(xí)了。而點(diǎn)的投影規(guī)律是完成空間與平面轉(zhuǎn)換的橋梁，所以當(dāng)然為重點(diǎn)了。
歸納法等教學(xué)方法予以突破，這是教學(xué)的關(guān)鍵所在。
良好的基礎(chǔ)。
作風(fēng)。
教學(xué)活動(dòng)是教和學(xué)的雙邊互動(dòng)。結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)差，主動(dòng)性差的特點(diǎn)，一方面采用不同的教學(xué)方法，另一方面引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，積極參與，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從平面上升到空間。從而使學(xué)生由被動(dòng)地接受教師傳授向主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探索和應(yīng)用知識(shí)的方向轉(zhuǎn)化，最終將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過(guò)學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手得出問(wèn)題的關(guān)鍵，達(dá)到思維訓(xùn)練的目的。
復(fù)習(xí)提問(wèn)環(huán)節(jié)提問(wèn)正投影法概念目的是為后面如何得到空間點(diǎn)的三面投影做鋪墊，由全體學(xué)生共同回答后，通過(guò)課件演示正投影的形成過(guò)程強(qiáng)調(diào)正投影法投射線與投影面成90°。
問(wèn)題2由個(gè)別同學(xué)回答后予以肯定評(píng)價(jià)，為歸納點(diǎn)的投影規(guī)律做鋪墊。
導(dǎo)入環(huán)節(jié)主要是說(shuō)明本節(jié)課目的，引起學(xué)生重視，使學(xué)生注意力開(kāi)始集中。講授環(huán)節(jié)。
點(diǎn)是本身沒(méi)有長(zhǎng)沒(méi)有寬和高，同時(shí)通過(guò)觀察可以得出點(diǎn)的投影是點(diǎn)這一特性。
說(shuō)明點(diǎn)的標(biāo)記時(shí)用加重語(yǔ)氣的方式強(qiáng)調(diào)空間點(diǎn)大寫(xiě)與投影點(diǎn)相應(yīng)小寫(xiě)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
接下來(lái)按前面復(fù)習(xí)中三視圖的展開(kāi)方法提問(wèn)學(xué)生，如何將空間點(diǎn)的三面投影。
展開(kāi)在一個(gè)平面上，對(duì)學(xué)生的回答予以肯定增強(qiáng)其學(xué)習(xí)信心，flash動(dòng)畫(huà)演示形成過(guò)程，展開(kāi)后引出投影連線這一概念，為后面歸納點(diǎn)的投影規(guī)律做準(zhǔn)備。水平面與側(cè)面投影間的聯(lián)系采用三種方法實(shí)現(xiàn)其聯(lián)系即圓弧及45°線的方法予以實(shí)現(xiàn)。
接著是開(kāi)始我們的難點(diǎn)，點(diǎn)的投影規(guī)律及空間與平面的轉(zhuǎn)換。
教學(xué)中將空間點(diǎn)看做長(zhǎng)方體左上角的頂點(diǎn)。利用準(zhǔn)備的自制三面投影體系讓學(xué)生觀察.通過(guò)觀察得出結(jié)論，平面aaaxa′同時(shí)垂直于v面和h面，因此aax和a′ax同時(shí)垂直于ox軸。這樣學(xué)生在觀察圖形的同時(shí)又可看立體模型，使抽象問(wèn)題形象化，找出圖形與實(shí)際物體之間的聯(lián)系，初步建立空間想象力。
面圖兩個(gè)圖讓學(xué)生對(duì)比觀察，可以使得學(xué)生容易結(jié)合想象，這樣實(shí)現(xiàn)平面與空間的轉(zhuǎn)換，突破了教學(xué)中的難點(diǎn)，之后再借助flash動(dòng)畫(huà)將h、w面展開(kāi)實(shí)現(xiàn)平面與空間之間轉(zhuǎn)換的一個(gè)反復(fù)認(rèn)識(shí)提高的過(guò)程。結(jié)合空間和平面的兩個(gè)圖形，引導(dǎo)學(xué)生在平面圖形上找出關(guān)系。得出a、ax、a′三點(diǎn)共線，這樣，就可以很輕松地發(fā)現(xiàn)點(diǎn)的投影的兩個(gè)規(guī)律。這有利于激發(fā)學(xué)生的積極性，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
水平面與側(cè)面間的聯(lián)系，通過(guò)前面圓弧及45°線就可知其相等關(guān)系，通過(guò)幻燈片動(dòng)畫(huà)引出距離這一名詞，為后面講解點(diǎn)的坐標(biāo)含義埋下伏筆。通過(guò)對(duì)例題的講解分析，挖掘其中所蘊(yùn)含的各種信息，充分體現(xiàn)學(xué)生的層次教學(xué)。為學(xué)生提供一種“做中學(xué)”的機(jī)會(huì)，同時(shí)板書(shū)作圖過(guò)程，通過(guò)板書(shū)明確如何區(qū)分已知點(diǎn)和求作點(diǎn)，做完圖將多余作圖線擦點(diǎn)，養(yǎng)成良好作圖習(xí)慣。
接下來(lái)課堂練習(xí)，
學(xué)生代表上來(lái)做。教師巡回輔導(dǎo)，輔導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出不足，并在講評(píng)中予以指出、解決。
結(jié)束技能：
通過(guò)不同題型的練習(xí)進(jìn)一步強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)及其應(yīng)用，為后面點(diǎn)的坐標(biāo)的講解打好基礎(chǔ)。
點(diǎn)的標(biāo)記為后面做題做參考，突出空間點(diǎn)與投影點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。