在人生的道路上，我們會面臨很多不同的選擇和抉擇。合理運用總結(jié)的技巧和方法，使得文章更加有序和有條理?？偨Y(jié)是一個學習和提高的過程，我們應該不斷改善和完善自己的總結(jié)能力。
中國夢學習心得篇一
中國夢思想的提出,為大學生樹立正確的創(chuàng)業(yè)價值觀指引了方向,有助于推動大學生實現(xiàn)高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于黨課學習心得中國夢吧。
在秋高氣爽、喜獲豐收的美好時節(jié)，繼二十國集團領(lǐng)導人杭州峰會圓滿落下帷幕之后，我們迎來了中華人民共和國成立67周年。在這舉國歡慶的日子里，我們向全國各族人民致以節(jié)日的祝賀!向香港特別行政區(qū)同胞、澳門特別行政區(qū)同胞、臺灣同胞和廣大海外僑胞致以親切的問候!
67年前的今天，1949年10月1日，在北京天安門城樓上，毛澤東同志向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國成立了!這一彪炳史冊的歷史時刻，標志著中國人民從此站起來了，中國歷史由此開辟了一個新紀元。新中國成立67年來，特別是改革開放38年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民，團結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、與時俱進、開拓創(chuàng)新，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。正如主席在二十國集團工商峰會主旨演講中所指出，這是探索前行的進程，是真抓實干的進程，是共同富裕的進程，也是中國走向世界、世界走向中國的進程。今日之中國，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、最大貨物貿(mào)易國、第三大對外直接投資國，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值接近8000美元，有7億多人口擺脫貧困，13億多人民的生活質(zhì)量和水平大幅度提升，用幾十年時間完成了其他國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，正在向決勝全面建成小康社會邁進。與此同時，我國堅定不移堅持和平發(fā)展道路，大力實行對外開放，同世界的聯(lián)系越來越緊密，對世界的貢獻越來越大，對世界的影響也越來越大，中國的發(fā)展越來越惠及世界各國人民。
在中國越來越走近世界舞臺中心的關(guān)鍵時刻，前不久，由中國首次擔任主席國、主席首次主持召開二十國集團領(lǐng)導人杭州峰會，取得標志性的重大成果。二十國集團領(lǐng)導人杭州峰會，作為今年我國最重要的主場外交，已作為新中國成立以來我國主辦的層級最高、影響最深遠的多邊峰會載入史冊。會議發(fā)表了具有里程碑意義的《二十國集團領(lǐng)導人杭州峰會公報》和28份具體成果文件，充分發(fā)揮了二十國集團國際經(jīng)濟合作主要論壇作用。在這次峰會上，主席發(fā)表重要講話，圍繞“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟”的峰會主題，深刻系統(tǒng)闡述了中國理念、中國方案，提出了“推動世界經(jīng)濟走上強勁、可持續(xù)、平衡、包容增長之路”的務實主張，進一步增加我國在全球治理體系改革中的話語權(quán)主動權(quán)，為破解世界經(jīng)濟增長難題、推動世界經(jīng)濟健康發(fā)展指明了方向，為全球經(jīng)濟治理體系變革和二十國集團合作進程烙上了鮮明的中國印記。杭州峰會通過的由中方起草、主導的《二十國集團領(lǐng)導人杭州峰會公報》是峰會最重要的綱領(lǐng)性文件。這一公報反映了主席提出的關(guān)于創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的中國理念，體現(xiàn)了推動解決世界經(jīng)濟增長所面臨根本問題的中國方案，融匯了倡導構(gòu)建人類命運共同體以及完善全球經(jīng)濟治理的中國主張，并將這些理念、方案、主張上升為國際共識，成為二十國集團發(fā)展史上的重要里程碑。
六十七載風兼雨，百年復興路猶長。在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要一代接著一代干，一棒接著一棒跑。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。正如主席在二十國集團工商峰會主旨演講中指出：“今天的中國，已經(jīng)站在新的歷史起點上。這個新起點，就是中國全面深化改革、增加經(jīng)濟社會發(fā)展新動力的新起點，就是中國適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的新起點，就是中國同世界深度互動、向世界深度開放的新起點?！边@“三個新起點”，既是對我國過去所取得的巨大成就的充分肯定，又是對我國未來發(fā)展所遇到的新機遇新挑戰(zhàn)的科學總結(jié)。就國際環(huán)境而言，當今世界正在進行深度調(diào)整，全方位綜合國力競爭正在全球展開，中國正逐漸走近國際舞臺中心，“樹大招風”的效應日益顯現(xiàn)，我國同世界各國的關(guān)系也出現(xiàn)了許多新的復雜情況。如何統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，在世界格局大變動中掌握主動、贏得優(yōu)勢，迫切需要以大智慧、大戰(zhàn)略來運籌。就國內(nèi)發(fā)展來看，我們正處于全面建成小康社會的決勝階段，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，改革進入攻堅克難的深水區(qū)，發(fā)展中深層次矛盾日益顯現(xiàn)，發(fā)展機遇前所未有，風險挑戰(zhàn)也前所未有。如何把握發(fā)展機遇、破解發(fā)展難題，實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，迫切需要有新的理念、新的布局來引領(lǐng)。就我們黨自身來說，我們黨已成為世界上規(guī)模最大的執(zhí)政黨，但“四大考驗”“四種危險”是長期的、嚴峻的，我們面臨的“趕考”還遠未結(jié)束。如何管好黨治好黨，始終保持黨的先進性和純潔性，確保黨在中國特色社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導核心地位，迫切需要有科學的思路、有力的舉措來推進。所有這些，都對黨和國家的工作提出了更高的要求。要乘勢而上，更好地抓住機遇、應對挑戰(zhàn)，奪取建設中國特色社會主義事業(yè)的新勝利，我們就要進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，任務艱巨，使命光榮，責任重大。
站在新的歷史起點上，面對新的形勢、新的任務，我們一定要“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，牢固樹立和堅決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。主席在二十國集團工商峰會主旨演講中提出的“五個堅定不移”，深刻揭示出新的歷史起點上推動中國發(fā)展的努力方向和實現(xiàn)路徑。一要堅定不移全面深化改革，開拓更好發(fā)展前景。我們將以壯士斷腕的勇氣、鳳凰涅槃的決心，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，把改革進行到底。二要堅定不移實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，釋放更強增長動力。我們將推廣發(fā)展理念、體制機制、商業(yè)模式等全方位、多層次、寬領(lǐng)域的大創(chuàng)新，在推動發(fā)展的內(nèi)生動力和活力上來一個根本性轉(zhuǎn)變。三要堅定不移推動綠色發(fā)展，謀求更佳質(zhì)量效益。要建設天藍、地綠、水清的美麗中國，讓老百姓在宜居的環(huán)境中享受生活，切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的生態(tài)效益。四要堅定不移推進公平共享，增進更多民眾福祉。更加注重公平公正，努力擴大中等收入群體，在做大發(fā)展蛋糕的同時分好蛋糕，從人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題出發(fā)，讓百姓有更多成就感和獲得感。五要堅定不移擴大對外開放，實現(xiàn)更廣互利共贏。實施“一帶一路”戰(zhàn)略，繼續(xù)深入?yún)⑴c經(jīng)濟全球化進程，支持多邊貿(mào)易體制，不斷創(chuàng)造更全面、更深入、更多元的對外開放格局，繼續(xù)在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時為世界帶來更多發(fā)展機遇。只要我們深入貫徹落實好主席提出的“五個堅定不移”，必將開拓發(fā)展新境界，開創(chuàng)事業(yè)新局面。
承前啟后創(chuàng)偉業(yè)，繼往開來寫新篇。站在新的歷史起點上，回顧新中國成立67年的奮斗歷程，我們感到無比驕傲和自豪;展望中華民族偉大復興的光明前景，我們充滿必勝的信心和力量。讓我們更加緊密地團結(jié)在以同志為的黨中央周圍，萬眾一心，奮發(fā)進取，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的歷史征程上續(xù)寫新的輝煌。
黨的以來，在黨中央、國務院的高度重視下，經(jīng)過一輪輪脫貧攻堅戰(zhàn)役，我國農(nóng)村貧困人口從20xx年末的9899萬，銳減到20xx年末的5575萬，短短三年間，成功減貧4324萬人。我國農(nóng)村貧困發(fā)生率已從20xx年末的10.2%降到20xx年末的5.7%，減貧成效舉世矚目!
不過，現(xiàn)在還有數(shù)以千萬計的貧困人口生活在偏遠大山里，扶貧攻堅任重道遠，更需砥礪前行。
不斷創(chuàng)新抓脫貧。
舉世矚目的減貧成就，首先得益于我國扶貧理念的與時俱進、不斷創(chuàng)新。
“黨中央、國務院高度重視扶貧開發(fā)工作。中央把扶貧作為全面建成小康社會最實際、最重要的工作來抓，政治上高位推動，在世界上很少有國家能夠做到?！眹鴦赵悍鲐氜k主任劉永富接受采訪時說。
去年6月份，到貴州考察，召集湖北、湖南、廣西、重慶、四川、貴州、云南等貧困人口較多的省份，召開扶貧攻堅與“十三五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展座談會，發(fā)出必須打贏“十三五”期間扶貧開發(fā)攻堅戰(zhàn)的動員令，要求確保農(nóng)村貧困人口到20xx年如期全部脫貧。去年12月份，中共中央、國務院印發(fā)《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，重申了這一目標。
為打好脫貧攻堅戰(zhàn)，中央創(chuàng)新機制，加強頂層設計。中共中央辦公廳、國務院辦公廳先后印發(fā)《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》重要政策措施任務分工方案、《關(guān)于建立貧困退出機制的意見》、《脫貧攻堅督查巡查工作辦法》、《關(guān)于支持貧困縣開展統(tǒng)籌整合使用財政涉農(nóng)資金試點的意見》，國務院扶貧開發(fā)領(lǐng)導小組印發(fā)《關(guān)于建立重大涉貧事件處置反饋機制的意見》。中央組織部部署加強基層黨建促脫貧，印發(fā)了《關(guān)于脫貧攻堅期內(nèi)保持貧困縣黨政正職穩(wěn)定的通知》。
今年年初，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《省級黨委和政府扶貧開發(fā)工作成效考核辦法》，明確規(guī)定扶貧工作沒做好，要實行問責，限期整改。
全民攻堅促脫貧。
在寧夏固原市西吉縣吉強鎮(zhèn)龍王壩村，建檔立卡貧困戶有299戶，去年貧困戶在扶貧干部的幫助下，紛紛辦起農(nóng)家樂飯莊，提供原汁原味的鄉(xiāng)土菜肴，引得周邊城鎮(zhèn)游人紛至沓來。24歲的貧困村民段曉雪去年僅農(nóng)家樂這一項，每月就能掙20xx多元。
龍王壩村是國務院扶貧辦、國家旅游局確定的20xx年旅游扶貧600個試點村之一。國務院扶貧辦計劃在20xx個建檔立卡貧困村實施旅游扶貧工程。近年來，國務院扶貧辦共實施了干部駐村、職業(yè)教育培訓、扶貧小額信貸、易地扶貧搬遷、電商扶貧、旅游扶貧、光伏扶貧、構(gòu)樹扶貧、致富帶頭人創(chuàng)業(yè)培訓、龍頭企業(yè)帶動等十項精準扶貧工程。
“要扶貧減貧，首先要弄清貧困人口在哪里、誰是貧困人口。要切實解決扶貧工作中存在的‘漫灌’問題，改‘漫灌’為‘滴灌’，把寶貴的扶貧力量用到最急需的地方?！眲⒂栏徽f。從“大水漫灌”式扶貧改為精準扶貧，是黨的以來我國扶貧方略的重大調(diào)整。
劉永富說，經(jīng)過各級扶貧干部的艱苦努力，到去年下半年，全國有8962.5萬農(nóng)村貧困人口被識別出來，并完成建檔立卡。今年國務院扶貧辦開展建檔立卡“回頭看”工作，全國動員近200萬人參與，共剔除識別不準的貧困人口929萬，補錄了807萬。目前，全國已向貧困村選派駐村工作隊12.8萬個，派出駐村扶貧干部54萬多人。
確定了貧困人口，接著就是摸清致貧原因。針對因病致貧的，開展健康扶貧行動，提高貧困人口新農(nóng)合報銷比例，聯(lián)系大城市醫(yī)院包縣;針對缺發(fā)展資金的，設立專項扶貧資金，開展扶貧信貸;針對缺文化技術(shù)的貧困戶，國家提供免費職業(yè)教育，東部對口解決就業(yè);對于那些居住在根本不具備基本生存條件、自然災害頻發(fā)地區(qū)的貧困人口，則實行整體搬遷。沒有勞動力或殘疾的，就靠社保低保兜底解決。
在脫貧攻堅戰(zhàn)中，中央各部委沖鋒在前。比如交通部，20xx年至20xx年，累計安排3600多億元車購稅資金，支持14個集中連片特困地區(qū)建設5.5萬公里國省道和24萬公里農(nóng)村公路，解決了貧困地區(qū)3萬個建制村的群眾出行難題。比如國家衛(wèi)生計生委和全國婦聯(lián)，自20xx年起共同啟動實施了“貧困地區(qū)兒童營養(yǎng)改善項目”，為貧困地區(qū)半歲到2歲嬰幼兒每天提供1包富含蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)的營養(yǎng)包，同時廣泛開展兒童營養(yǎng)知識的宣傳和健康教育。
破解難題開新局。
黨的以來，我國減貧成效卓著，令世界矚目。但是扶貧開發(fā)形勢依然嚴峻，貧困地區(qū)、貧困群眾實現(xiàn)脫貧摘帽仍然是全面建成小康社會最突出的短板。
劉永富表示，當前，扶貧工作主要有五個方面的困難：一是貧困人口數(shù)量多。5年時間實現(xiàn)5575萬貧困人口脫貧和832個貧困縣摘帽的目標，每年要減貧1000萬人以上;二是越往后越難。經(jīng)過多年努力，容易脫貧的已經(jīng)解決得差不多了，剩下的大多居住在自然資源貧乏、地理位置偏遠的地方，往往“無業(yè)可扶”;三是貧困人口發(fā)展能力弱。建檔立卡貧困人口文化水平總體偏低、勞動能力不強，往往“無力脫貧”;四是特困問題突出。民族地區(qū)、邊境地區(qū)和特困群體，貧困程度更深，減貧難度更大;五是易返貧。因病、因?qū)W、因婚、因房等問題返貧情況時有發(fā)生，新的貧困人口還會出現(xiàn)。
“破解難題的關(guān)鍵是落實好中央的決策部署?！眲⒂栏徽f。首先要充分發(fā)揮政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢，五級書記一起抓，落實脫貧攻堅責任。要認真實施精準扶貧、精準脫貧方略，按“五個一批”“六個精準”要求，因村因戶因人施策，扶到點上、扶到根上。要加大脫貧攻堅投入，整合政府、金融、社會資金，加強監(jiān)管，提高使用效率，廉潔扶貧、陽光扶貧。要實行最廣泛的社會動員，充分調(diào)動貧困地區(qū)、貧困群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
今年是“十三五”的開局之年，全國扶貧力度進一步加大，脫貧攻堅戰(zhàn)全面展開，各項重點任務進展順利。中央財政專項扶貧資金增加到667億元，比去年增長43.4%，省級財政專項扶貧資金預算超過400億元，比去年增長50%以上。中央和省級財政專項扶貧資金投入第一次超過1000億元，創(chuàng)歷史新高。東部共有9個省份和9個大城市對口幫扶西部10個省份，中央層面共有320個單位幫扶592個扶貧開發(fā)工作重點縣，全軍和武警部隊已在地方建立2.6萬多個扶貧聯(lián)系點。
我們有理由相信，到20xx年，我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口一定能全部脫貧，共同富裕的美好“中國夢”一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
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中國夢學習心得篇二
老子《道德經(jīng)》是一部灰常好的中華珍寶，包含了豐厚的人生哲理。還記得小時分跟著他們“道可道，非常道;名可名，非常名”，那時分還不曉得這是出自何處，更別說是什么意義了。時過幾載，再次看這部道家代表巨作，固然還是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。
《道德經(jīng)》倡導欲壑難填、無為而治。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文化史上的聰慧寶典中吸取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精華。當今社會科學興旺，社會經(jīng)濟高速開展，人們的物質(zhì)財富越來越殷實，而肉體財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴重，我想我們更應該從老子的《道德經(jīng)》里面找到本人的人生原則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境到達虛靜的狀態(tài)，才會時辰堅持狂妄自大、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、務實效。
人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經(jīng)》之十七章說“道，常無為而無不為”，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只要“不妄為”才干更好地有所大作為，也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢?盡心扮好社會角色，干好本職工作，擔起家庭義務，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭的當今社會中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是經(jīng)常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒有進入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
《道德經(jīng)》可謂言簡意賅，一字千金，字字無動于衷，字字催人深思，足可見老子扎實的文字功底和信手拈來的寫作技巧及慘絕人環(huán)的創(chuàng)新才能。實是信服信服!再加上一些經(jīng)典事例，點睛之筆，妙筆生花，意境深遠，呼應前文，升華主題，把作者本人要表達的感情表達得淋漓盡致，給人無限打動和難過，有渾然天成之感，實乃文章中之極品，古文中之絕筆!
老子的“道”，其實并不像很多人說的那么玄乎，它是指：物質(zhì)世界及精神世界變化的原因和規(guī)律——自然規(guī)律。關(guān)于“道”是物質(zhì)還是精神之爭，是膚淺的，屬于表象范疇。
所謂自然規(guī)律：它是自然界的運行法則，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀運動形式。人們只能通過實踐認識它，利用它，卻無法改變它，否則，就會受到自然規(guī)律的懲罰。
如：生、老、病、死是人生的自然規(guī)律。醫(yī)生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的醫(yī)生豈不都成神仙了?但有很多人并不明白這一點，或不愿相信這個簡單道理。特別是很多古代帝王，迷信江湖術(shù)士，服用什么“靈丹妙藥”，妄圖長生不老，結(jié)果中毒身亡，反而枉送性命。
“對立統(tǒng)一”，是事物存在的自然規(guī)律，也是老子反復強調(diào)和證明的觀點之一。所謂對立統(tǒng)一，不是單個事物的對立與統(tǒng)一，也不是事物簡單的一分為二，而是無數(shù)對立的事物交織在一起而相互依存、影響、變化、轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了動態(tài)的、豐富多彩的大千世界。因勢利導，順其自然，是老子“無為而治”的思想基礎(chǔ)。
“物極必反”，是事物運動的自然規(guī)律。是老子反復強調(diào)和證明的又一觀點。如：鐘擺，您說它是在左邊?右邊?中間?不好說?這是因為我們所看到的鐘擺，只是它在某一時段的位置而已。事物如鐘擺，人們所看到的事物，只是它在某一時段運動中的表象。由于事物受自身及相關(guān)因素的制約，只能在一定范圍內(nèi)運行，所以，——物極必反。人們由此誤以為，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物運動過程中某一時段的短暫現(xiàn)象。試問古往今來，有何人、何事、何物，能永遠保持或停留在“中庸”之上呢?沒有!也決不可能有!
“失衡而動”是事物動因的自然規(guī)律，是宇宙的原動力。大家知道：事物都是運動的，但為什么要動?恐怕就很少有人知道其中原因了。近代科學研究發(fā)現(xiàn)：物質(zhì)是無限可分的，我們今天所看到的物質(zhì)，事實上是無數(shù)物質(zhì)的復合體，從某一個體，到相近物體，乃至整個宇宙，它們相互依存、制約、影響、變化，小到元素周期，大到天體運行，甚至鳥兒飛翔，人類行走，汽車行駛等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循環(huán)往復，構(gòu)成了對立統(tǒng)一、五彩繽紛的美麗世界。失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暫時的。物質(zhì)世界如此，精神世界難道不是這樣嗎?放眼世界：小到人際關(guān)系，大到國家政局乃至國際形勢，概莫能外。
水往低處流，這是人們所熟知的水的一條自然規(guī)律。也是水在常態(tài)下的一種運動形式。但也有例外，如：水受熱就會變成氣體，會往高處跑;再如：水在太空可以懸浮，這是由于水脫離了地球的引力所致。上述兩種現(xiàn)象，就不是水的一般規(guī)律所能涵蓋的。由此可見：自然規(guī)律也是有條件的。同一件事物，時、空及環(huán)境改變了，規(guī)律也會隨之而改變。這就是“規(guī)律”的規(guī)律了。
老子云：“道可道，非常道”?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”。人們只有通過自己的感官，全面認識和系統(tǒng)分析客觀事物，進而掌握自然規(guī)律，利用自然規(guī)律，而不違反自然規(guī)律，因勢利導，順其自然，才是人間之“正道”。
中國夢學習心得篇三
自從2012年11月份召開了“十八”大以來，中國夢這三個字就時時刻刻一直縈繞在我們的耳邊。中國夢簡單點來說就是堅持中國特色社會主義道路，團結(jié)起來全國各族人民。盡早實現(xiàn)中華民族的偉大復興這一任務。而2013年3月召開的“兩會”為實現(xiàn)中國夢做了一個非常好的開端。
在聽完了習總書記在_閉幕會上的講話，我深深的體會到中國夢的現(xiàn)實指日可待?？倳洀摹奥窂竭x擇，精神支撐，力量來源”等幾個方向，向全國人民和國際社會鑲金解讀了“中國夢”。實現(xiàn)中國夢是中國執(zhí)政黨的目標，更是全體中國人民的夢想。中國夢不只是富裕夢，還是對幸福和有尊嚴生活的期許。
這次中國兩會為實現(xiàn)中國夢邁出了實實在在的一步。它是中國發(fā)展關(guān)節(jié)點上的一次重要會議。利郎會不僅完成了十年來規(guī)模的國家高層人事交替，還為新一屆政府開局之年的工作作出細致安排。它把中國十八大的主張通過法定程序變?yōu)閲乙庵?，為落實黨代會的大政策方針作出了具體部署。為實現(xiàn)中國夢進一步凝聚意志，統(tǒng)一思想。
實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。過程就是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心。為實現(xiàn)共同夢想而奮斗。實現(xiàn)夢想的努力就有廣闊的空間。
通過本次實踐活動對兩會的學習我深切體會到了黨中央和各位全國_代表在實現(xiàn)中國夢的道路上所做的努力，每個人都在盡自己夫的努力在為自己祖國美好的的明天而獻言獻策，作為一名大學生，我很自豪自己加入了中國共產(chǎn)黨。這樣我就覺得我自己和我們的國家、我們的黨深深的連在一起。自己所做的努力，不僅是在實現(xiàn)自己的人生理想，也是在為中國夢的實現(xiàn)貢獻了自己的一點力量。在日常的學習和生活當中，轟轟烈烈的事跡不會經(jīng)常有，[蓮山課件]但是平凡之中見偉大，自己要盡力做好身邊的每一件小事，是自己無愧于國家、無愧于黨，我想這才是一個中國人，一名中_員應該做的事情。
通過本次實踐活動對兩會的學習，令我深切地體會到作為一名當代的大學生更應該以建設好自己的國家、奉獻社會為己任。自己的夢想與中國夢息息相關(guān)。因此，在未來實現(xiàn)夢想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想有一個正確的方向，緊隨時代潮流，密切聯(lián)系社會和國家所需，一路向前。
還有一點自己很想說的是，我是一名女生，畢業(yè)后準備走向工作，可是今年的就業(yè)形式很不好，特別是對于我們工科女生，很多企業(yè)工廠都不愿意錄用我們，到目前為止自己都沒找到一份讓自己一般滿意的工作。思前想后，我也做了一下自己的總結(jié)，感覺還是自己的能力不夠，再想想自己對待一些事情的態(tài)度比如說兩會等，發(fā)覺自己今后應該端正看事做事態(tài)度，完成一名合格大學生應盡的職責，關(guān)注該關(guān)注的，了解該了解的，學到該學習的，這才是我今后工作學習生活道路上應該履行和完成的。
中國夢學習心得篇四
自從學了茶文化之后，感觸多多。首先，是茶文化老師給我的感觸，印象最深刻的是她每節(jié)課在上課前和下課前給同學們鞠一個弓。老實說，在我的眼中，現(xiàn)在老師給同學鞠躬是很難見的一種行為，而且，現(xiàn)在鞠躬這種行為在我們生活中也很少見的。但是，每次上課看到老師的這種行為讓我感到慚愧，同時也很感動。
這樣我學到了對人的尊重，是對自己的一種負責。這是是中華民族傳統(tǒng)的一種禮儀，老師用自己的行為來教導我們，讓我們對中華文化的尊重。除此之外，茶文化主要表在發(fā)揚傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操、促進民族團結(jié)。傳統(tǒng)美德是經(jīng)過幾千年積淀下來的被歷代人們所推崇的美好道德，是中華民族精神和社會風尚的體現(xiàn)。
茶文化具有的傳統(tǒng)具有熱愛祖國、無私奉獻、謙虛禮貌、勤奮節(jié)約和相敬互讓，所以，可以說茶是中國的驕傲、民族的自尊和自豪?，F(xiàn)在以茶會友已經(jīng)是很流行的，很廣泛的了。有些人就是通過茶樓、茶藝和朋友聚在一起，互相交流，互相了解，溝通友誼，這是一件多么愜意的事啊!茶在生活中通常用來待客的，以茶代酒也是一種的傳統(tǒng)美德，而且還可以節(jié)約制止浪費行為。
茶文化是以德為中心，重視人的群體價值，反對見利忘義和唯利是圖，主張重情重義，重視修身養(yǎng)性，有利于人的心態(tài)平衡，提高人的文化素質(zhì)。如今，茶葉已成為21世紀最受歡迎的健康飲料了。可見，茶在我們生活中是多么地重要。
在這門課中，茶是與中華文化有著那么緊密的聯(lián)系，教會了我們很多不只是關(guān)于茶的知識，更多的是，教會了我們很多做人的道理。如何待人，與人為善，孝敬父母，茶文化的核心就是德，所以，德對我們的影響是在方方面面的。我在現(xiàn)實生活中，其實是沒有做到這樣的。
講到孝敬父母，我感到很慚愧，因為，我在生活中總是抱怨父母這或者那的，有時還會和他們頂嘴，總是違背他們的意思。記得之前他們很用心的教導我，讓我別再荒廢學業(yè)時，那時候吵起來可以是說是前所未有的激烈。那時的我很叛逆，認為他們很羅嗦，沒把他們的話放在心上，而且傷得他們傷得很重?，F(xiàn)在的我很后悔，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，在這門課中我反思了自己的以前愚蠢的行為。
茶從古至今都有著很大的藥用價值，它可以延緩衰老、美容護膚、醒腦提神、甚至還可以抑制心血管疾病，即使我一直不喜歡茶，因為我不喜歡茶的那股苦澀的味道，但是，在上了這門課之后，我坐下來靜靜地品茶，其實，茶也不是那么難喝。喝完后有股苦盡甘來的感覺。而且知道了茶有那么多的益處后，我喜歡上了喝茶，已經(jīng)不抗拒的了。
中國夢學習心得篇五
象棋具有豐富的變化和內(nèi)涵，要想學好象棋，必然要經(jīng)歷一個由不會到會，由知之較少到知之較多的過程。你知道中國象棋學習心得是怎樣的嗎?今天本站小編為大家整理了關(guān)于中國象棋學習心得，歡迎大家閱讀!
在這個學習過程中需要付出一定的時間和精力，也就是我們常說的“一分耕耘，一分收獲”，倘若學習內(nèi)容安排合理，方法得當，取得迅速進步或事半功倍的效果也是可能的。對于初學者來說，應該先學什么再學什么?學習什么最有實效?怎樣學效果最好?這些問題想必是最為關(guān)心也是迫切需要了解的。如果從不會學起，建議按下列安排的階段和內(nèi)容順序?qū)W習，有一定基礎(chǔ)的愛好者也可以參照自己的實際情況，補上相關(guān)的內(nèi)容再繼續(xù)學習。
1、初學階段一、先大致了解象棋的發(fā)展史，學習并掌握棋子的走法、吃子、勝負和的判定、行棋記錄、簡單規(guī)則和基本常識。
二、學習象棋的基本殺法和較簡明淺顯的殘局例勝例和基本定式，了解殺王和殘局的推理分析方法和技巧。
三、了解布局種類，有步驟有選擇地學習常見布局基本變化，了解布局基本理論、基本戰(zhàn)術(shù)以及實用的殺法。
四、由中局殺法入手，學習中局的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進而了解中局的戰(zhàn)術(shù)原則等基本理論。
五、觀摩或打譜學習名手對局，并通過對局評注和分析，學習名手戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用。
六、結(jié)合所學布局，適當穿插進行實戰(zhàn)練習，形式主要有車輪戰(zhàn)、一對一模擬比賽或多局對抗賽等等，了解比賽形式和要求。有條件的要適當安排計時比賽，體會實戰(zhàn)并做好記錄，逐步練習復盤能力。
鞏固提高階段。
一、深入學習稍復雜的殺法，以獨立猜解古譜勝局為主，逐步鍛煉心算能力;學習并整理實戰(zhàn)殺局，熟悉做殺條件和攻殺次序，培養(yǎng)殺棋感覺。
二、進一步深入學習殘局，以小專題研究的形式學習稍復雜且實用的例勝例和定式，適當學習名手實戰(zhàn)殘局，逐步系統(tǒng)化。
三、根據(jù)自身特點、條件和喜好，有選擇地系統(tǒng)學習三至五種先手和后手布局類型，由模仿逐步過渡到形成獨自的布局體系，并深入了解布局特點、布陣原理和常見的實用戰(zhàn)術(shù)。
四、深入學習中局稍復雜的各種戰(zhàn)術(shù)，結(jié)合實戰(zhàn)體會中局理論、審局決策與計算方法，重點解決布局到中局和中局到殘局的過渡問題，逐步培養(yǎng)戰(zhàn)略思想與戰(zhàn)術(shù)意識的結(jié)合能力。
五、結(jié)合布局學習過程，適當安排有針對性的模擬實戰(zhàn)，有條件的要嚴格按照比賽的要求進行，比賽形式可安排分組循環(huán)、大循環(huán)、積分編排、多局對抗或淘汰制等等，也可適當進行快棋練習。要求通過比賽加深了解規(guī)則和賽制特點，賽后復盤交流，逐步實行獨立默記和總結(jié)(包括戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、心理、實戰(zhàn)技巧等內(nèi)容)。
六、盡量多學習一些名手實戰(zhàn)對局，體會對局心理、戰(zhàn)略構(gòu)思與戰(zhàn)術(shù)手段的實施。
以上是我們?yōu)槌鯇W者安排的階段學棋的大致進程，初學者可以根據(jù)自己的水平和興趣進行選擇和安排，但一定要貫徹由簡到繁、從易到難、注重基礎(chǔ)、先階段后全局的原則。按照上述進程學習了一定的基本知識，打下良好的基礎(chǔ)，再向高深水平發(fā)展就有了可靠的前提和保證了。
一、學習象棋首先要學會一些基礎(chǔ)知識，明確棋規(guī)的要求，學會記錄，這樣能為自學創(chuàng)造有利條件，不斷在對局中總結(jié)經(jīng)驗教訓，多方面吸取古今棋譜中的精華，以免走彎路。只有嚴格地按棋規(guī)要求自己，舉子則動，落子無悔，不許回著，遵守對局時間，養(yǎng)成良好棋風，勝不驕，敗不餒，注意品德修養(yǎng)，才能為棋藝和品德兼優(yōu)打下良好的基礎(chǔ)。
二、學習象棋要從對局中如何搶先開始，每著棋都是為了用最短的時間，最快的速度，最精練的著法把自己的子力走向主動地位，使對方子力處于被動地位，造成一種勇不可擋之勢，構(gòu)成取勝的先決條件。在戰(zhàn)斗中不斷擴大優(yōu)勢，各個擊破和消滅對方的子力，最后取得勝利。這種搶先的方法就是開局法，從開局到中局到殘局，都離不開“搶先”，在開局階段就是布置兵力的布陣階段。開局搶奪了先手爭取了主動，就給勝利打下了良好基礎(chǔ)，因此首先要學會各種不同的開局法。在學習各種開局的過程中，主要是學習各種開局有哪些特點，起什么作用。同時還要學會在開局布陣中的各種變化?？傊獙W其精華，不要死記硬背套路，既要知道各種老的走法，又要不斷創(chuàng)新，要認真學習開局中的各種經(jīng)驗及教訓，熟中才能生巧，溫故才能知新。因此必須有選擇、有重點地從基本開局學起，要學會搶先。
三、要“知彼知己”講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對方擺的是什么陣?我方擺的是什么陣?雙方子力的動向，優(yōu)勢是什么?弱點是什么?從形勢的分析到戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的選擇，必須有根據(jù)。避免走盲棋，始終要明確主攻的方向，從局部到整體，統(tǒng)觀全局。學習象棋主要是學習斗智的藝術(shù)。一盤棋要取得勝利，離不開科學的運用兵法，為了搶先奪勢，就要有虛有實，有時集中兵力有時聲東擊西，攻其弱點，有時布下陷阱誘敵深入，或攻其不備乘虛而人。所以在學棋的過程中要智勇雙全，把每盤棋為什么勝、為什么和、為什么敗的道理找出來。從中找出哪些著法走對了，哪些著法走錯了，對影響全局的著法要進行分析研究，這樣就會抓住關(guān)鍵，找到規(guī)律，使自己能在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的指導下行棋作戰(zhàn)。
四、學練結(jié)合，要先熟練一種開局，確定先手走什么后。
手走什么。邊學邊對局，使自己真正學會一種開局法及其各種變化。這是學會入門，是實踐的過程，不然千頭萬緒不能一下子都學會，只有這樣學才能少而精，在較短的時間有較大的收獲。下棋實踐階段要找棋力相當?shù)幕虮茸约核礁叩钠迨窒缕?，不斷地?zhàn)勝能夠勝自己棋手的過程，就是棋藝水平提高的過程。棋藝水平是否得到提高，只有在比賽的成績上來回答。這也是檢查學習是否有成效的一面鏡子。
五、學會查找“官子”，學習并會應用各種實用殘局，還要學會在中殘局的復雜變化中審局度勢，精選著法的能力。把應該走的子排排號走哪個子最好，要反復計算再決定著法。這就是查找“官子”。在看古譜或名局欣賞過程中，都要反復驗證對照自己在查找“官子”方面的能力，同時就可以找到自己的差距，在走棋過程中不斷地減少或不走軟著、空著、劣著、敗著的同時，也就是增強查找“官子”能力的時候，也是不斷提高棋藝水平的過程。
中國象棋的書籍有很多，有些讓人目不暇接。我是一名象棋菜鳥，想從實際的角度，對一些書籍進行分類，與象棋愛好者分享。
以下就實際的角度，說明象棋書籍的學習，以提高棋藝。
一，入門,。
《象棋入門(升級版)》羽坤，吉林科學技術(shù)文獻出版社;《象棋實用殘局》,劉健，成都時代出版社。
二，古譜,。
誤，但不要緊，對于讀者來講，不必窮研細究。
三，競技，
《大師棋路》(呂欽，許銀川，洪智，趙國榮，趙鑫鑫)，上海科學技術(shù)文獻出版社。
名手對局(胡榮華，柳大華，李來群等)，以及年度杯賽，聯(lián)賽。
四,現(xiàn)代，
56,57,58,59炮對屏風馬;屏風馬抗中炮，進炮封車對中炮;以及中炮直橫車與屏風馬兩頭蛇等。相關(guān)書籍，讀者可自行查閱。
4.2現(xiàn)代殘排棋譜:《象局匯存》,《趣味象棋》,《江湖百局秘譜》,《江湖排局集成》,《當代經(jīng)典排局》等。
4.3中局戰(zhàn)術(shù)的書籍，《象棋讓子秘籍》?？梢詫W習其中的局面分析的方式,和控制局面的方式。
棋書。
殘局是象棋藝術(shù)的精華，提高棋藝要學習殘局,排局,學習其中的局面判斷方式,戰(zhàn)術(shù)技巧;中局復雜多變，沒有固定的規(guī)律，讀者需要運用一些戰(zhàn)術(shù)技巧，分析中盤局面，進行戰(zhàn)術(shù)搏殺。
中國夢學習心得篇六
面對我們奮斗征途中的各種坎坷與挫折，我們的中國夢一直沒有破滅;面對國人_近幾年遭逢的巨大自然災難和人禍，我們的中國夢也并沒有破滅。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強奮斗，走出苦難，走向輝煌。“道路決定命運，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移地走下去”，“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來_偉大的夢想?！笨倳浽趨⒂^國家博物館大型展覽《復興之路》時發(fā)表重要講話。習總書記所說的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團結(jié)全國各族人民，把命運牢牢掌握在自己手中，堅持和發(fā)展中國特色社會主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國億萬同胞滿懷一顆顆赤誠的中國心，共筑_深層次、_核心的“中國夢”。
回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，總書記將她的過去、現(xiàn)在和未來分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！?、“長風破浪會有時”精辟表達。這三句氣勢磅礴而富有詩意的概括，引出了實現(xiàn)中華民族偉大復興這個“中國夢”。
“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險阻的中華兒女的不斷奮起抗爭下，終于掌握了自己的命運，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開始了建設自己國家的偉大進程?！爸袊鴫簟睆拇顺錆M希望，光明無限。
“人間正道是滄?！薄，F(xiàn)今的中國，是一條騰飛中的巨龍。改革開放30多年，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國特色社會主義旗幟，堅持獨立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個初步繁榮昌盛、充滿生機活力的社會主義國家，從根本上改變了中華民族的前途命運?！爸袊鴫簟睆拇擞啦煌Ｐ?，絕不更替。
“長風破浪會有時”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來?？v觀國際國內(nèi)大局，中國正處于前所未有的戰(zhàn)略機遇期。抓住機遇、改革創(chuàng)新、科學發(fā)展，這是中華民族強大的保證，更是實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?！比缃瘢覀儽葰v任何一個時候都更接近民族復興這個夢。勵精圖治的中國共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國人民朝著這個目標“直掛云帆濟滄?！??！爸袊鴫簟睆拇死^往開來，終將實現(xiàn)。
把中國夢變成現(xiàn)實，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。在這個“圓夢”的征程上，我們要不斷加強道路自信、理論自信、制度自信，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不懼風險，不畏干擾，走好路，走對路，走正路。以堅定的信念朝著“到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)”這個偉大夢想鼎力前進。
中國夢學習心得篇七
8月23日—29日，本人有幸參加了由肇慶市教育局組織的為期7天的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習與交流，深入學習了《中國傳統(tǒng)文化概觀》、《弟子規(guī)》等課程，學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會。教授們的講座理論聯(lián)系實際，深入淺出，使我對中國傳統(tǒng)文化的教育有了進一步的了解和認識，同時讓我深有感觸，受益匪淺。
一、對傳統(tǒng)文化有了新的認識。
在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟結(jié)晶。因此，我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二、對為人處世有了新的認識。
人的一生是從學習開始的，子曰：“學而時習之，不亦說乎?”《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學習的思想。
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行?！胺渤鲅裕艦橄?詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧，心得體會《學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會》?！本褪侵阜彩抡f出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，“言既出，行必果”，說的就是這個道理。
三、對學校教育有了新的認識。
中國是一個文明古國，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來的影響，對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”、“麥當勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼;總是談論著一些日韓卡通人物;大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。
在我們這樣一個文化大國，孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實的民族文化也越來越遠，這是不利于他們成長的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學習和思考。在學生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，能使學生體驗到傳統(tǒng)文化的精華，提高學生一定的素質(zhì)和能力，喚醒學生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛，激起學生的民族自豪感。
一個人若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養(yǎng)，早早培養(yǎng)起自學能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。開展以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學生能夠廣泛地了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就，這對于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生的民族自豪感，提高日常道德修養(yǎng)大有好處。相信通過以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育，能讓每個孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，給他們的成長注入源源不斷的動力，用傳統(tǒng)文化的教育來點亮孩子的心靈。
人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系，學校教育就要讓孩子先學會做人，然后再做事。萬事德為先，一個人有了良好的品德，才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。同時作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。
輝煌燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅是中華民族，而且也是全人類的寶貴財富。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之能夠在現(xiàn)代化建設中發(fā)揮更好和更大的作用，是當今中國社會發(fā)展的客觀需要。
中國夢學習心得篇八
參加為期兩個月科局長培訓班，通過聆聽黨校老師中國夢輔導講座，以及近期我讀了由黨校分發(fā)學員選讀科目《中國夢》一書。在書中，我了解到中國夢的相關(guān)事項，中國夢的由來，實現(xiàn)中國夢的步驟，中國夢的未來。通過閱讀《中國夢》，我看到了鴉片戰(zhàn)爭以來歷代中國人為振興中華民族而作出的努力，激動的心難以平復。而那時候的探索歷程幾經(jīng)波瀾，終于找到了一條新道路，直到新中國的成立，中國人才真正有底氣為自己那個夢想而奮斗。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，重振中華民族雄風，這是一個持久的夢想，更是一個現(xiàn)實的夢想。
2012年11月29日，習近平總書記在國家博物館參觀“復興之路”展覽時第一次闡釋了“中國夢”的概念，遠見卓識地提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想以及全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的“中國夢”的目標?！爸袊鴫簟钡奶岢?，既道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景。
中國夢，是實現(xiàn)中華民族偉大復興之夢，更是黨帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的奮斗目標。實現(xiàn)中國夢需要全國各族人民共同做出努力，也是每個中國人的共同責任。作為審計人，擔負著維護經(jīng)濟健康運行發(fā)展、反腐倡廉、保護人民的合法權(quán)益的神圣職責，在國家治理中發(fā)揮著揭示、抵御、改進和預防等“免疫功能”，因此，我們審計人應本著普通公民、黨員、執(zhí)法者三重身份投身實現(xiàn)“中國夢”的大潮中來，為實現(xiàn)“中國夢”這一偉大戰(zhàn)略添力增輝。
一、“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！睂徲嬋藨獢[正身份，增強助力中國夢的責任感。
實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)人民的夢，必須有信仰牽引和精神支撐。這就要求每個中國人在思想上堅定中國特色社會主義的理想信念不動搖，在政治上堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策不遲疑，在行動上堅持走中國特色社會主義道路不含糊。只有把十三億中國人的智慧和力量匯集在一起，才能把歷經(jīng)苦難而自強不息的中華民族成功送達夢想的彼岸。
“天下興亡，匹夫有責”。作為審計人，同時也是一位普通公民，我們要和所有中國人一樣，把“中國夢”與自己的理想信念結(jié)合起來，認真學習黨的十八大和兩會精神，深刻領(lǐng)會我黨新時期的路線、方針、政策，盡自己所能為實現(xiàn)“中國夢”凝聚更多的力量，貢獻更多的智慧。作為審計人，要始終牢記黨和國家賦予的使命和責任，堅持公平正義、執(zhí)法為國、執(zhí)法為民，在平凡的工作崗位上敢于擔當，做到全心全意義為黨、國家和人民服務，用自已的實際行動，承擔起黨和人民賦予的光榮使命，為實現(xiàn)中國經(jīng)濟的健康發(fā)展盡心盡力，為實現(xiàn)“中國夢”添磚加瓦。
二、“實現(xiàn)‘中國夢’，每個人都要努力?！睂徲嬋藨e極補新充電，增強助力中國夢的能力素質(zhì)。
能力素質(zhì)決定著一個民族的前途命運。能力素質(zhì)也是成就夢想的基石。如果能力素質(zhì)不夠，就干不成事，也圓不了夢。因此，提升中華民族的素質(zhì)和每個中國人的素質(zhì)，仍然是當務之需、當務之急。
實現(xiàn)“中國夢”是中華民族的共同理想，靠的是全國人民共同不懈地努力。審計作為服務監(jiān)督機關(guān)，應該走在全社會的前列，為實現(xiàn)“中國夢”保駕護航。近年來，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展、民主法治進程的加快，黨和國家反腐力度的加大以及民生工程的倍加重視，審計工作面臨著新的挑戰(zhàn)。因此，每位審計人員必須及時的補新充電，才能跟上社會發(fā)展的步伐。要學好黨的理論，為我們堅定革命立場、樹立現(xiàn)代審計理念及掌握正確的工作方法提供有力的理論支撐;要學好法律、法規(guī)，使我們做到依法審計、科學審計并為我們對問題的定性提供有力抓手;要學好計算機技術(shù)和其他技能，使我們精通ao輔助審計方法，為我們更快捷地查找問題提供有力的技術(shù)支撐，等等，只有對政治理論和業(yè)務知識全面系統(tǒng)地學習和掌握，才能充分發(fā)揮審計的“免疫系統(tǒng)”功能，更好地為國家的經(jīng)濟建設服務，為實現(xiàn)“中國夢”發(fā)揮良好的服務作用。
三、“國家富強，人民幸福，實現(xiàn)‘中國夢’，在于行動，在于實干?！睂徲嬋藨ㄟ^實干發(fā)揮作用，增補實現(xiàn)“中國夢”的正能量。
實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、人民的夢，關(guān)鍵在于領(lǐng)導機關(guān)和廣大黨員干部時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨和執(zhí)政為民的理念，團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾凝聚成中國力量，這就是中國各族人民大團結(jié)的力量，是十三億人心往一處想、勁往一處使匯聚起來的力量。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、人民的夢，離不開每個人的付出，要靠每個人用勤勞雙手托起中國夢，用實干精神筑就人民的夢。
“喊破嗓子不如甩開膀子”這是對實干興邦的最好詮釋，也是對審計人助力“中國夢”發(fā)出最直接的要求，審計機關(guān)應該在政府和上級機關(guān)的領(lǐng)導下，認真履行審計監(jiān)督職能，恪盡職守，埋頭苦干，為“推進法治、維護民生、推動改革、促進發(fā)展、根治腐敗”這一目標而努力。實干，重點要堅持“五種風氣”：一是清廉的風氣，筑牢信念防線、道德防線和法紀防線，堂堂正正做人，干干凈凈做事;二是敬業(yè)的風氣，以強烈的事業(yè)心和責任感，勤奮努力，扎扎實實做好本職工作;三是和諧的風氣，在工作中相互配合，相互支持，形成強大合力;四是務實的風氣，腳踏實地，務實重行，不講空話、大話，把每項工作都落到實處;五是創(chuàng)新的風氣，在工作中勇于解放思想，敢為人先，力爭一流。
中國夢，是人民的夢，更是審計人的責任。作為新時代的審計人，任重而道遠。只要我們胸懷“中國夢”，履職盡責，勇于擔當，定會助力“中國夢”早日實現(xiàn)。
中國夢學習心得篇九
夢想是一個人的靈魂、一個民族的精神紐帶、一個國家的進步源泉，是最有力量的精神追求。每個人、每個民族、每個國家都有自己的理想和追求，都有自己追逐的夢想。我們的民族是偉大的民族，她穿越五千年的輝煌與磨難，歷經(jīng)過勇武悲壯的“秦漢明月”，譜寫過華美壯麗的“唐詩宋詞”，一代代中國人用他們的熱血和汗水書寫出屬于他們時代的中國夢想。近代以來，中國開始落后于世界，逐漸失去了昔日的輝煌，從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國受盡了掠奪和壓迫，人民受盡了苦難和奴役，在經(jīng)歷了洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等多次探索之后，終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下開辟了一條新的道路，中國人民在共產(chǎn)主義的旗幟下站了起來。正是在這一背景下，中國人昂首闊步、信心滿懷的高擎起一面夢想的旗幟，從抗美援朝、兩彈一星到北京奧運、嫦娥奔月，當代中國人秉承起祖先的夢想，肩負起民族振興的使命，創(chuàng)造出一個又一個的輝煌，這個旗幟就是“中國夢”。
一、“中國夢”有深刻的思想內(nèi)涵。
“中國夢”有著寬廣深邃的思想內(nèi)涵。首先，“中國夢”是民族的復興夢。5000多年文明傳承，170多年災難砥礪，90多年艱苦追尋，60多年曲折探索，30多年改革開放，中華民族歷經(jīng)磨難，自強不息，從未放棄對美好夢想的向往和追求。實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的努力，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女對現(xiàn)實社會生活和對中國未來發(fā)展宏偉藍圖的美好期盼。“中國夢”既是強國夢、強軍夢，也是海洋夢、航天夢，更是經(jīng)濟繁榮夢、美麗中國夢，概括來講，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，到2020年全面建成小康社會，到本世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興。其次，“中國夢”是人民的幸福夢。中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的。中國夢的主體是全體中國人民，人民的共同追求是中國夢得以實現(xiàn)的根本保證。沒有全體中國人的共同參與、共同創(chuàng)造和共同享有，中國夢就會失去其存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的源泉，沒有人民的富裕幸福，就根本談不上國家富強，更談不上民族的振興。就像習近平總書記所講的：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。要實現(xiàn)“中國夢”，必須緊緊依靠人民，必須不斷為人民造福。再次，“中國夢”也是世界的和平繁榮夢。十八大報告指出“中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，堅定奉行獨立自主的和平外交政策”、“反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，不干涉別國內(nèi)政，永遠不稱霸，永遠不搞擴張”，和平發(fā)展起來的中國，積極參與國際事務，在維和行動、經(jīng)濟危機、朝核危機、敘利亞危機等國際事務中發(fā)揮著越來越重要的作用，維護了世界和平與發(fā)展。習近平總書記在訪問坦桑尼亞時曾經(jīng)說到：“中國夢要與非洲夢聯(lián)合起來一起實現(xiàn)，并為實現(xiàn)世界夢作出新貢獻”。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，“中國夢”也必將推動包括中國人在內(nèi)的全世界人民夢想的實現(xiàn)，進一步拓展世界人民通往理想彼岸的道路。
二、實現(xiàn)“中國夢”要把握三個方面。
習近平同志指出：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。”首先，實現(xiàn)“中國夢”，必須走好中國道路。道路決定命運，只有道路正確，奮斗才會有光明的前景。中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)全國人民推進社會主義現(xiàn)代化建設過程中，把馬克思主義科學社會主義基本原理同當代中國國情和時代特征相結(jié)合而形成的一條正確道路。歷史和實踐充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有沿著這條正確的道路堅定不移的走下去，才能實現(xiàn)中國經(jīng)濟繁榮和社會全面進步，才能放飛中華民族偉大復興的“中國夢”。其次，實現(xiàn)“中國夢”，必須弘揚中國精神。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，要實現(xiàn)“中國夢”，推動中國特色社會主義不斷前進，必須有強大的精神力量作為支撐，在全社會大力宣傳以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。再次，實現(xiàn)“中國夢”，必須凝聚中國力量?！爸袊鴫簟笔敲褡宓膲?，更是13億中國人民共同的夢，要實現(xiàn)宏偉的“中國夢”，就必須要有強大的力量支撐，這種力量只能來自于生活在這片土地上的13億中國人民?！氨娙耸安窕鹧娓摺保挥兄袊髯迦嗣袢f眾一心、齊心協(xié)力，心往一處想，勁往一處使，在實現(xiàn)“中國夢”的征程中貢獻自己的聰明才智和辛勤汗水，才能夠凝聚成一種堅無不摧、戰(zhàn)無不勝的巨大力量。正如習近平總書記所說：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！?BR> 三、實現(xiàn)“中國夢”要從我做起。
實現(xiàn)偉大“中國夢”，與我們每一個人息息相關(guān)，這是實現(xiàn)“中國夢”的題中應有之義。國家的發(fā)展、民族的復興和社會的進步，歸根結(jié)底是為了每個中國人更好地生存、享受和發(fā)展，同樣也需要依靠每一個人的共同努力來實現(xiàn)。實現(xiàn)“中國夢”，必須從我做起。要起到黨員干部示范作用。一名黨員干部就是一面旗幟，黨員怎么想、干部怎么干，對廣大人民群眾有著重要的影響?！爸袊鴫簟蹦懿荒軐崿F(xiàn)，首先看黨員干部做不做表率。作為一名黨員干部，就要自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，始終保持黨的先進性和純潔性，做到為民、務實、清廉;就要堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風;就要樹立銳意改革、務實清明、執(zhí)政為民、夙夜在公的榜樣，以嚴密的組織性、紀律性和勇于犧牲、開拓創(chuàng)新的精神，贏得人民群眾的支持和信賴，讓人民群眾看到實現(xiàn)“中國夢”的希望，堅定實現(xiàn)“中國夢”的信心。要腳踏實地真抓實干?！爸袊鴫簟辈皇且痪淇斩吹目谔?，踐行“中國夢”、實現(xiàn)“中國夢”的根本途徑是真抓實干。要把“中國夢”的偉大夢想與現(xiàn)實問題統(tǒng)一起來，腳踏實地、拼搏進取，一步一個腳印，一個一個問題逐步解決，最終完成偉大夢想從量變到質(zhì)變的飛躍;要把對“中國夢”的追求轉(zhuǎn)化為自身的自覺行動和奮斗，自我完善、不斷發(fā)展，才能用勤奮、汗水與智慧筑起“中國夢”的堅固基石。只要每一個中國人都為自己的夢想去努力去奮斗，去奮發(fā)去圖強，“中國夢”就能像水滴匯集，化作絢麗的彩虹，就會像江河奔流，匯成汪洋大海，匯集成波瀾壯闊的“中國夢”。要立足實際服務大局。要實現(xiàn)宏偉壯麗的“中國夢”，就要與“河南夢”結(jié)合起來，立足于我們工作的實際，做一枚不怕吃苦、甘于奉獻的“螺絲釘”，緊緊圍繞市委工作大局，切實增強工作的使命感、危機感、責任感，圍繞所分管的督察、信息等各項工作，腳踏實地，努力進取，充分發(fā)揮服務職能，服務全市中心工作和重點工作，為建設美麗中國貢獻力量。
中國夢學習心得篇十
本學期有幸選到了藝術(shù)類的文化選修課《茶文化》，在老師的講授下，通過這幾周的學習，讓我從一個對中國茶文化一無所知的門外漢變?yōu)榱藢Σ栉幕辛艘恍┝私獾娜?，并感染了我，使我對“茶”產(chǎn)生了興趣。下面我來具體談談這幾次課的收獲。
茶是中華民族的舉國之飲。它發(fā)乎神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛在宋代，如今已成了風靡世界的三大無酒精飲料(茶葉、咖啡和可可)之一，并將成為21世紀的飲料大王飲茶嗜好遍及全球，全世界已有50余個國家種茶，尋根溯源，世界各國最初所飲的茶葉，引種的茶種，以及飲茶方法、栽培技術(shù)、加工工藝、茶事禮俗等，都是直接或間接地由中國傳播去的。中國是茶的發(fā)祥地，被譽為“茶的祖國”。茶，乃是中華民族的驕傲。
第一：茶的起源。
我國早在南宋吳自牧的《夢梁錄》中，就有”人家每日不可缺者，柴米油鹽醬醋酒茶”之說。當初稱為“八件事”。至元代時略去“酒”，始成為“七件事”。在元代的雜劇《玉壺春》、《百茶亭》、《度柳翠》等唱詞中，均可見“早晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”之句，歷代流傳至今，可見茶在人們的日常生活中占有重要的位置。
中國是茶樹的原產(chǎn)地，因而也是茶葉的故鄉(xiāng)，是世界上飲茶制茶最早的國家。數(shù)千年前就在我國的云南、貴州、四川等地發(fā)現(xiàn)了野生茶樹。中國的茶葉生產(chǎn)已有數(shù)千年的歷史。世界各產(chǎn)茶國，不是直接、就是間接地從中國引進茶苗、茶種，并派人來中國學習栽茶制茶方法，然后再發(fā)展本國的茶葉生產(chǎn)。
陸羽在《茶經(jīng)》中說：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！睉?zhàn)國時期的《神農(nóng)本草》上說：“神農(nóng)嘗百草療疾，日遇七十二毒，得荼(茶)而解之?！币圆杉吧参餅樯钪饕獊碓吹脑际献骞?，至神農(nóng)氏時期，偶然間發(fā)現(xiàn)用野生茶樹的鮮葉汁，可解這72種有毒中草藥的毒。自此以后，先民們就以喝茶來解毒，也即用茶的開始，可見最早的飲茶是從藥用開始的。
飲茶由藥用轉(zhuǎn)變?yōu)轱嬃希烤故加诤螘r?古人所見不同。據(jù)晉常璩據(jù)載：周武王姬于公元前1115年聯(lián)合四川各民族伐紂之后，巴蜀所產(chǎn)茶葉已列為貢品，諸民族首領(lǐng)正是帶著茶葉去進貢的，這可謂是我國最早有關(guān)茶葉的記載了。
第二：飲茶的歷史。
早在西漢時，飲茶在我國已較普遍，并有了專門的茶葉市場。西漢王褒在《僮約》中曾講到“烹茶盡具”、“武陽買茶”、“成都賣茶”。王褒不僅要家僮煎茶，還要他去當時的茶葉市場武陽買茶，并去茶市集中的成都賣茶。從中可看出，茶葉在當時已不僅僅是飲料，而是已經(jīng)作為商品了。
至唐代時，飲茶在我國已普及到民間，成為人們的日常生活習俗。在唐代以前，烹茶一般都要加入芝麻、食鹽、瓜仁、桃仁等佐料，故茶名也都以主要佐料冠稱。自唐代陸羽始提出煮茶不加佐料，謂之見“真茶”，以表明茶之真香味。與宋代一樣，當時的飲茶方法是把鮮葉蒸熟后，經(jīng)搗碎做成餅，再用繩子串起來烘干，叫“餅茶”、“茶餅”或“片茶”。喝茶時，將餅茶碾成碎末，放鍋里煮滾，讓茶葉滲透再喝。士大夫們還將茶葉碾成碎末、壓成小餅相饋贈。唐代時，隨著飲茶之風盛行，名茶迭出，文人墨客們紛紛品茗論水、著書立說。唐以前的.飲茶，屬于粗放煎飲時代，是或藥飲、或解渴式的粗放飲法。到了唐宋以后，則為細煎慢啜式的品飲，以至形成了綿延千年的飲茶藝術(shù)。
至宋代時，以品為主的唐代煎茶發(fā)展成了“斗茶”，達到了更高的藝術(shù)性品茶的階段。宋代斗茶時，先把餅茶擊碎成小塊，并碾成細末，放入燙好的茶盞，再注入沸水調(diào)制成茶膏，然后用特制的茶筅(形似小掃把的工具)，邊轉(zhuǎn)動茶盞，邊攪動茶湯，使盞中泛起湯花，以比較茶湯的色、香、味。最后再品嘗湯花，俱佳者獲勝。是以“斗茶”來比賽茶葉的質(zhì)量，比賽茶湯的色、香、味，比賽斗茶者的茶技、茶藝。
至清代，鄉(xiāng)村市肆茶館林立，飲茶之風盛于明代，茶葉成為珍品，流行于官場士大夫和文人間，大量名茶應時而生。清道光年間，還先后發(fā)明了半發(fā)酵的烏龍茶和經(jīng)過發(fā)酵的紅茶，并出現(xiàn)了白茶，傳統(tǒng)的緊壓茶也得到了進一步的發(fā)展，從而在制茶方法上，形成了我國茶葉結(jié)構(gòu)的六個大類綠、紅、花、白、烏龍、緊壓茶。清代不論公事來往，還是私家應酬，客來獻茶。端茶送客，已成為特定的禮節(jié)和排場。江浙廣川等的茶館，更與小食品點心之類結(jié)合供應，又聘請說書、評彈等說唱藝人臨場表演，發(fā)展成獨具地方特色，鄉(xiāng)土風味濃郁，呈平民氣息的大眾化交易、交際、娛樂場所。晚清時，更有一班落魄旗人，仍將飲茶裝璜門面，在人前夸耀示富。而文人們則紛紛溶入了“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸初更紅。尋常一樣窗前月，縱有梅花便不同”的意境。
我是山東人，品茶，我是個外行，只是在一些書中看到，中國飲茶習俗在唐煮宋點之后基本成形，現(xiàn)代流行的，撮茶法，即把茶葉放入有蓋或無蓋的大杯子中，多次沖開水飲用，一直到色淡為止。雖然也講究泡茶的水質(zhì)、水溫、器具和茶葉品種，但是注重茶的實用功能，如不喝涼茶，不喝隔夜茶，不空腹飲茶等等，而不是其藝術(shù)功能。至于中國人講究不同的季節(jié)飲不同的茶，那是純粹形而下的物質(zhì)區(qū)分，如春飲花茶，升發(fā)陽氣;夏飲綠茶，生津止渴;秋飲青茶，辛涼益肺;冬飲紅茶，御寒保暖。
事實上，我對茶的了解很少很淺，之所以報這門選修，對茶有種莫名的感觸，在翻看選修表時，無意看到茶文化這三個字，心中便泛起一絲絲的漣漪，說不出為什么，很毅然而然的就報了。
中國人談心性，從來不會執(zhí)迷。喝茶沒有時間與季節(jié)的限制，不論雪夜古寺。春來茶館。夏日亭臺，還是秋月江心，只要愿意，隨時可以提壺泡茶以茶會友本是雅事，需要環(huán)境，還要氣氛。然而，雅、俗是個很可疑的詞語，如果總是喜歡借物發(fā)揮，雅有時是偽雅，俗倒是真俗。兩相比較，正如。偽君子不如真小人一樣，今人許多故作姿態(tài)的風雅之舉，反不如市井巷陌的粗茶本色。至于弄成了一種負擔，整日為這事?lián)鷳n，就像寄禪以詩償債那樣，雅事就成了俗事了。所以，千萬不要把喝茶弄成陽春白雪的樣子，就像李少紅把充滿生活氣息的紅樓夢搞得人鬼不分，戲畫不分，那就畫虎不成反類犬，墮入大俗大惡了。
我喜歡茶，但但不會品茶，不會欣賞茶，這是我在上這門課前自己覺得自己對茶的看法，可是，后來我才發(fā)現(xiàn)，自己連茶是什么都不清楚，真的很慚愧。
我以為，茶葉，就是樹葉在機器加工后的產(chǎn)物，茶水，就是，水與茶葉的結(jié)合品，或許，茶可以讓人心曠神怡，品茶可以修身養(yǎng)性，殊不知，從一杯茶中可以看到一個人的內(nèi)心世界，品出人性的美丑。
時常在想：人來到這世上，為了什么?該如何?能如何?時常有些郁悶。在泡茶時突然想到：人這一生豈非正如茶葉，而生活則是一杯白開水，泡茶時，茶葉在水中翻騰上下，豈不正如人這一生浮浮沉沉，剛開始時茶色淡，味亦淡，浸泡一會兒，色漸濃，味亦濃，茶葉在上、在下、忽上、忽下，到后來，色越來越淡，味亦越來越淡，直到無色無味，茶葉也沉于杯底，人生不也如此嗎?在生活的開水浸泡下，忽上忽下，總是沉的時候多，浮的時候少，即使忽上忽下，也是在隨著生活之水起舞而已，但也總是短暫，也總會歸于沉寂，再如何有色有味，總會歸于平淡!
想想茶葉的一生，剛在茶樹上露出小小的嫩芽，即被采摘，被炒制或發(fā)酵，制成各種、各色、各味的茶葉，后被開水浸泡至無色、無味，被倒去，茶葉的一生，總是在人的手中、在水中，那由得了自己，至成塵土!人生如何?想想又能如何，生下來，即被生活之水泡制，在生活中浮浮沉沉，最后也是歸于沉寂、歸于塵土，正如茶葉最后被傾倒，化為塵土，哪里由得了自己啊!浮浮沉沉、上上下下，心的愁苦、煩悶，讓軀體發(fā)脹，變得沉重，沉于水底，化為塵土!該如何?能如何?即使是在上的興奮，翻騰的快樂，也只是短暫!從開始到結(jié)束，都是無可奈何，被太多的東西左右，有太多的無可奈何。
從不知，自己可以在選修課上感嘆人生的無奈。茶，養(yǎng)身，養(yǎng)生，也養(yǎng)心。我相信緣分，就像我對茶的認識一樣，從以為自己知道不少，到后來發(fā)現(xiàn)自己竟對他一無所知，最后，我才略明白，茶，可以對人影響那么深。
小時候看到老人似茶如命，甚是不解，一邊飲茶一邊談笑風生，十分愜意，很期待和她們一樣，但又怕太沉悶了，慢慢的，我也喜歡喝茶了，慢慢體會個中滋味了，才發(fā)現(xiàn)，原來，茶，也可以這么美，品茶，也可以這么優(yōu)雅，這是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺，所以，會品茶的人很享受人生，因為她們可以再茶中尋找人生真諦。只希望有朝一日我也可以向她們一樣，品味茶中人生。
總之這幾次課老師從茶的起源、分類、茶具、沖泡、品鑒等給我們做了介紹，讓我對茶文化有了初步的了解，對茶文化有了興趣，上完這個選修課，我腦海里出現(xiàn)過一個畫面，那就是我想像著有一天，自己能和幾個志同道合的朋友在一個環(huán)境優(yōu)雅，靜謐的地方，用好茶具，正確的方法泡上好茶，然后我們一起品茗、暢談人生。希望自己這個想法有一天能實現(xiàn)!
中國夢學習心得篇十一
茶的發(fā)現(xiàn)大約在公元前2737一2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中："苦茶久食，益意思"。記錄了茶的醫(yī)學價值。西漢已將茶的產(chǎn)地縣命名為"茶陵"，即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學而形成茶文化。在晉代、南北朝時期，隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈，起著一定的精神、社會作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標志。其概括了茶的自然和人文科學雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融人飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團有官員組成的"湯社"、佛教徒的"干人社"等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮廷中設立茶事機關(guān)，宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡大臣、眷懷親族的重要手段，還賜繪國外使節(jié)。至于下層社會，茶文化更是生機活潑，有人遷徒，鄰里要"獻茶"、有客來，要敬"元寶茶"，定婚時要："下茶"結(jié)婚時要"定茶"，同房時要"合茶"。民間斗茶風起，帶來了采制烹點的一系列變化。在明清時期，茶文化得到了普及。此時已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成"撮泡法"，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩不計其數(shù)。
心。中國的茶道有悠遠的歷史淵源，茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：?茶道大行，王公朝士無不飲者。?這是現(xiàn)存文獻中對茶道的最早記載，當時社會上茶宴是一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學取經(jīng)，學習了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認為：茶道是?把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)手段。?莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：?廉、美、和、敬?他解釋說：?廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。?陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。
茶道禮儀最基本的是奉茶之道，也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應先請教客人的喜好，如有點心招待，應先將點心端出，再奉茶，俗話說：酒滿茶半。奉茶時應注意：茶不要太滿，以七分滿為宜。水溫不宜太燙，以免客人不小心被燙傷。同時有兩位以上的訪客時，端出的茶色要均勻，并要配合茶盤端出，左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時應從客人的右方奉上，面帶微笑，眼睛注視對方并說：?這是您的茶，請慢用!?奉茶時應依職位的高低順序先端給職位高的客人，再依職位高低端給自己公司的同仁。
茶文化對現(xiàn)代社會的作用主要有五個方面：
5、促進開放，推進國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國界，廣交天下成為人類文明的共同精神財富。
中國夢學習心得篇十二
十八大召開后，中國人的夢想概念更加貼近，為建黨100周年實現(xiàn)小康社會目標的“中國夢”，我們經(jīng)歷很多考驗與努力。我們不應忘記，為了中華民族的復興，我們黨艱辛探索，確立了社會主義基本制度。我們不應忘記，為了中華民族的復興，我們黨作出改革開放的歷史抉擇，開辟了中國特色社會主義道路。一條漫漫復興路，寄托著幾代中國人的美好夙愿，凝結(jié)著中華兒女的心血汗水。此刻，我們比任何時候都更加清醒地認識到，使命在肩，責任重大。
祖國富強是我們的夢想，人民幸福是我們的向往。讓我們扎扎實實，腳踏實地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國夢”。為了這個“中國夢”，我們不因綜合實力、國際地位的提升而自大，恪守為人類文明進步作貢獻的民族責任。我們民族曾經(jīng)以五千多年的文明，極大地推動了人類的文明進步。我們在歷經(jīng)磨難后執(zhí)著于夢想與奮起，以堅強有力自立于世界民族之林，還是想為人類作出新的更大的貢獻。正是有了這種責任和使命，中國人民熱愛和平，“永遠不稱霸”，致力于世界的持久和平、共同繁榮。
學習中國夢心得體會我的中國夢心得體會關(guān)于我的中國夢心得體會。
實現(xiàn)民族復興，是中華民族近代以來的偉大夢想。170多年來，中華民族歷經(jīng)了無數(shù)苦難。面對列強的凌辱，我們的中國夢沒有破滅;面對建國初期的一窮二白，我們的中國夢沒有破滅;面對奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國夢沒有破滅;面對人世遭逢的巨大自然災難，我們的中國夢沒有破滅。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強奮斗，走出苦難，走向輝煌。中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟實力、綜合國力、人民生活水平和國際影響力都已今非昔比，距離民族復興的目標從來沒有像今天這樣接近。生活在這個時代，是幸運的;為這個夢想奮斗，是光榮的。
實現(xiàn)中華民族偉大復興，是每一個中國人的夢，是中國共產(chǎn)黨人對人民、對民族的神圣擔當。習近平總書記發(fā)出“用實干圓中國夢”的時代強音，鼓舞人，號召人。越是接近中華民族偉大復興這個目標，越要清醒、務實。讓我們攜手一起，緊密團結(jié)在以____總書記的黨中央周圍，用發(fā)展的眼光看問題，堅持改革開放，以時不我待的緊迫感真抓實干，創(chuàng)造美好生活，共圓中國夢。
學習中國夢心得體會我的中國夢心得體會關(guān)于我的中國夢心得體會。
把中國夢變成現(xiàn)實，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。歷史告訴我們，中華民族之所以迎來復興的曙光，靠的就是一代又一代人的艱辛奮斗和埋頭苦干?？照務`國，實干興邦。把一個擁有13億人口規(guī)模的發(fā)展中大國帶入現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興，這在人類發(fā)展史上還從來沒有過。和平崛起的煩惱，經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的壓力，發(fā)展所面臨的矛盾、問題和挑戰(zhàn)，迫切要求我們黨承前啟后、繼往開來，迫切要求黨員干部求真務實、艱苦奮斗，迫切要求每一個人在各自崗位上付出更多的辛勞。中國人的命運掌握在自己手里，中國人的美好生活要靠自己創(chuàng)造。
中國夢學習心得篇十三
喝茶能靜心、靜神，有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效，這與提倡清靜、恬淡的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的.內(nèi)省修行思想。茶道是一種以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養(yǎng)性的方式，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身心。中國的茶道有悠遠的歷史淵源，茶道最早起源于中國。
中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：茶道大行，王公朝士無不飲者。這是現(xiàn)存文獻中對茶道的最早記載，當時社會上茶宴是一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。
宋代就開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學取經(jīng)，學習了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認為：茶道是把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)手段。
莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：廉、美、和、敬他解釋說：廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，中國茶道精神的核心是和。
中國茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。
中國夢學習心得篇十四
我校組織全體教職工學習了《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動相關(guān)文件和資料，全校師生積極參與，熱烈討論，各抒己見，放飛夢想。為能通過學習掌握主題教育活動的精神實質(zhì)，并通過學習讓自己有所提高，在教育教學工作中能認真貫徹執(zhí)行國家的教育方針，讓學校教育符合社會的發(fā)展，讓教學的成效得到充分的體現(xiàn)，讓所有教師的教育教學方法不脫離與時俱進的時代要求，在整個教育教學中徹底的解放思想，更新觀念，把國家提出為義務教育階段學生減負的政策與我市教育局倡導的“目標引領(lǐng)，高效課堂”有機的結(jié)合，用科學的發(fā)展觀作為指導，認真踐行以人為本的教育方法，在教學中充分體現(xiàn)以學生為主體，教師為主導的教學理念，最大限度地調(diào)動學生的學習積極性;本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育宗旨，積極響應黨和國家的教育方針，讓自身教育不但具有創(chuàng)新性，還具有實效性。把實現(xiàn)“岳池教育振興夢”和實現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展作為岳池教育人的夢想和分內(nèi)職責。通過認真的學習，我充分的認識到開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動的重要性，因為今天的教育已經(jīng)是改革創(chuàng)新、與時俱進代替墨守成規(guī)的教育，單一傳統(tǒng)的教育方法和模式已經(jīng)成為教育發(fā)展的瓶頸，只有通過解放思想，探索新的教育教學方法，才能讓學生從“要我學”中解脫出來而轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”，成為學習的主人，讓教師從“授人以魚”的人師轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆谌艘詽O”的導師。
通過全面的理論學習，我在以下幾個方面有了新的認識，思想覺悟有了進一步的提高。
首先，只有解放思想才能推進教育體制的改革和完善。解放思想是建設有中國特色社會主義推動力，解放思想、實事求是、與時俱進是無產(chǎn)階級世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過程，實際上就是實事求是的過程，是我們不斷認識與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，是由計劃走向市場的過程。新時期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的十八大提出實現(xiàn)偉大“中國夢”，全面建設小康社會的偉大目標，就要以科學發(fā)展觀為指導，要全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，切實轉(zhuǎn)變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展觀的突出問題，把科學發(fā)展觀真正貫徹落實到經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的各個方面。堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，不斷探索創(chuàng)新推進建設有中國特色社會主義事業(yè)的進程，如果不解放思想，實事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設欣欣向榮的大好局面，更不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復興!開展“中國夢——我的夢”大討論活動，就是要找到適應社會科學發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因為實踐是檢驗真理的唯一標準，只有積極主動地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學的指導思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時俱進的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒有超前意識就不可能有與時俱進的教育方法，社會在發(fā)展，時代在進步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實的需求相銜接，經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)由計劃到市場。國家對教育改革也提出了新的更高的要求，“學高為師，身正為范。”是教師的本分，新時代新形勢下的教育要求我們加強理論學習;作為合格的人民教師，要認清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，忠實履行職責，保質(zhì)、保量完成教育教學任務是我們義不容辭的責任。不加強政治理論學習，教學就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學習，鉆研業(yè)務，才能肩負起新形勢下時代賦予我們的使命，才能教育出適應社會發(fā)展的新型人才。
最后，開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動要緊密結(jié)合學校教育工作實際，不斷提高教育教學實效。
中國夢學習心得篇一
中國夢思想的提出,為大學生樹立正確的創(chuàng)業(yè)價值觀指引了方向,有助于推動大學生實現(xiàn)高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于黨課學習心得中國夢吧。
在秋高氣爽、喜獲豐收的美好時節(jié)，繼二十國集團領(lǐng)導人杭州峰會圓滿落下帷幕之后，我們迎來了中華人民共和國成立67周年。在這舉國歡慶的日子里，我們向全國各族人民致以節(jié)日的祝賀!向香港特別行政區(qū)同胞、澳門特別行政區(qū)同胞、臺灣同胞和廣大海外僑胞致以親切的問候!
67年前的今天，1949年10月1日，在北京天安門城樓上，毛澤東同志向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國成立了!這一彪炳史冊的歷史時刻，標志著中國人民從此站起來了，中國歷史由此開辟了一個新紀元。新中國成立67年來，特別是改革開放38年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民，團結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、與時俱進、開拓創(chuàng)新，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。正如主席在二十國集團工商峰會主旨演講中所指出，這是探索前行的進程，是真抓實干的進程，是共同富裕的進程，也是中國走向世界、世界走向中國的進程。今日之中國，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、最大貨物貿(mào)易國、第三大對外直接投資國，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值接近8000美元，有7億多人口擺脫貧困，13億多人民的生活質(zhì)量和水平大幅度提升，用幾十年時間完成了其他國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，正在向決勝全面建成小康社會邁進。與此同時，我國堅定不移堅持和平發(fā)展道路，大力實行對外開放，同世界的聯(lián)系越來越緊密，對世界的貢獻越來越大，對世界的影響也越來越大，中國的發(fā)展越來越惠及世界各國人民。
在中國越來越走近世界舞臺中心的關(guān)鍵時刻，前不久，由中國首次擔任主席國、主席首次主持召開二十國集團領(lǐng)導人杭州峰會，取得標志性的重大成果。二十國集團領(lǐng)導人杭州峰會，作為今年我國最重要的主場外交，已作為新中國成立以來我國主辦的層級最高、影響最深遠的多邊峰會載入史冊。會議發(fā)表了具有里程碑意義的《二十國集團領(lǐng)導人杭州峰會公報》和28份具體成果文件，充分發(fā)揮了二十國集團國際經(jīng)濟合作主要論壇作用。在這次峰會上，主席發(fā)表重要講話，圍繞“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟”的峰會主題，深刻系統(tǒng)闡述了中國理念、中國方案，提出了“推動世界經(jīng)濟走上強勁、可持續(xù)、平衡、包容增長之路”的務實主張，進一步增加我國在全球治理體系改革中的話語權(quán)主動權(quán)，為破解世界經(jīng)濟增長難題、推動世界經(jīng)濟健康發(fā)展指明了方向，為全球經(jīng)濟治理體系變革和二十國集團合作進程烙上了鮮明的中國印記。杭州峰會通過的由中方起草、主導的《二十國集團領(lǐng)導人杭州峰會公報》是峰會最重要的綱領(lǐng)性文件。這一公報反映了主席提出的關(guān)于創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的中國理念，體現(xiàn)了推動解決世界經(jīng)濟增長所面臨根本問題的中國方案，融匯了倡導構(gòu)建人類命運共同體以及完善全球經(jīng)濟治理的中國主張，并將這些理念、方案、主張上升為國際共識，成為二十國集團發(fā)展史上的重要里程碑。
六十七載風兼雨，百年復興路猶長。在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要一代接著一代干，一棒接著一棒跑。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。正如主席在二十國集團工商峰會主旨演講中指出：“今天的中國，已經(jīng)站在新的歷史起點上。這個新起點，就是中國全面深化改革、增加經(jīng)濟社會發(fā)展新動力的新起點，就是中國適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的新起點，就是中國同世界深度互動、向世界深度開放的新起點?！边@“三個新起點”，既是對我國過去所取得的巨大成就的充分肯定，又是對我國未來發(fā)展所遇到的新機遇新挑戰(zhàn)的科學總結(jié)。就國際環(huán)境而言，當今世界正在進行深度調(diào)整，全方位綜合國力競爭正在全球展開，中國正逐漸走近國際舞臺中心，“樹大招風”的效應日益顯現(xiàn)，我國同世界各國的關(guān)系也出現(xiàn)了許多新的復雜情況。如何統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，在世界格局大變動中掌握主動、贏得優(yōu)勢，迫切需要以大智慧、大戰(zhàn)略來運籌。就國內(nèi)發(fā)展來看，我們正處于全面建成小康社會的決勝階段，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，改革進入攻堅克難的深水區(qū)，發(fā)展中深層次矛盾日益顯現(xiàn)，發(fā)展機遇前所未有，風險挑戰(zhàn)也前所未有。如何把握發(fā)展機遇、破解發(fā)展難題，實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，迫切需要有新的理念、新的布局來引領(lǐng)。就我們黨自身來說，我們黨已成為世界上規(guī)模最大的執(zhí)政黨，但“四大考驗”“四種危險”是長期的、嚴峻的，我們面臨的“趕考”還遠未結(jié)束。如何管好黨治好黨，始終保持黨的先進性和純潔性，確保黨在中國特色社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導核心地位，迫切需要有科學的思路、有力的舉措來推進。所有這些，都對黨和國家的工作提出了更高的要求。要乘勢而上，更好地抓住機遇、應對挑戰(zhàn)，奪取建設中國特色社會主義事業(yè)的新勝利，我們就要進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，任務艱巨，使命光榮，責任重大。
站在新的歷史起點上，面對新的形勢、新的任務，我們一定要“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，牢固樹立和堅決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。主席在二十國集團工商峰會主旨演講中提出的“五個堅定不移”，深刻揭示出新的歷史起點上推動中國發(fā)展的努力方向和實現(xiàn)路徑。一要堅定不移全面深化改革，開拓更好發(fā)展前景。我們將以壯士斷腕的勇氣、鳳凰涅槃的決心，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，把改革進行到底。二要堅定不移實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，釋放更強增長動力。我們將推廣發(fā)展理念、體制機制、商業(yè)模式等全方位、多層次、寬領(lǐng)域的大創(chuàng)新，在推動發(fā)展的內(nèi)生動力和活力上來一個根本性轉(zhuǎn)變。三要堅定不移推動綠色發(fā)展，謀求更佳質(zhì)量效益。要建設天藍、地綠、水清的美麗中國，讓老百姓在宜居的環(huán)境中享受生活，切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的生態(tài)效益。四要堅定不移推進公平共享，增進更多民眾福祉。更加注重公平公正，努力擴大中等收入群體，在做大發(fā)展蛋糕的同時分好蛋糕，從人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題出發(fā)，讓百姓有更多成就感和獲得感。五要堅定不移擴大對外開放，實現(xiàn)更廣互利共贏。實施“一帶一路”戰(zhàn)略，繼續(xù)深入?yún)⑴c經(jīng)濟全球化進程，支持多邊貿(mào)易體制，不斷創(chuàng)造更全面、更深入、更多元的對外開放格局，繼續(xù)在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時為世界帶來更多發(fā)展機遇。只要我們深入貫徹落實好主席提出的“五個堅定不移”，必將開拓發(fā)展新境界，開創(chuàng)事業(yè)新局面。
承前啟后創(chuàng)偉業(yè)，繼往開來寫新篇。站在新的歷史起點上，回顧新中國成立67年的奮斗歷程，我們感到無比驕傲和自豪;展望中華民族偉大復興的光明前景，我們充滿必勝的信心和力量。讓我們更加緊密地團結(jié)在以同志為的黨中央周圍，萬眾一心，奮發(fā)進取，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的歷史征程上續(xù)寫新的輝煌。
黨的以來，在黨中央、國務院的高度重視下，經(jīng)過一輪輪脫貧攻堅戰(zhàn)役，我國農(nóng)村貧困人口從20xx年末的9899萬，銳減到20xx年末的5575萬，短短三年間，成功減貧4324萬人。我國農(nóng)村貧困發(fā)生率已從20xx年末的10.2%降到20xx年末的5.7%，減貧成效舉世矚目!
不過，現(xiàn)在還有數(shù)以千萬計的貧困人口生活在偏遠大山里，扶貧攻堅任重道遠，更需砥礪前行。
不斷創(chuàng)新抓脫貧。
舉世矚目的減貧成就，首先得益于我國扶貧理念的與時俱進、不斷創(chuàng)新。
“黨中央、國務院高度重視扶貧開發(fā)工作。中央把扶貧作為全面建成小康社會最實際、最重要的工作來抓，政治上高位推動，在世界上很少有國家能夠做到?！眹鴦赵悍鲐氜k主任劉永富接受采訪時說。
去年6月份，到貴州考察，召集湖北、湖南、廣西、重慶、四川、貴州、云南等貧困人口較多的省份，召開扶貧攻堅與“十三五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展座談會，發(fā)出必須打贏“十三五”期間扶貧開發(fā)攻堅戰(zhàn)的動員令，要求確保農(nóng)村貧困人口到20xx年如期全部脫貧。去年12月份，中共中央、國務院印發(fā)《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，重申了這一目標。
為打好脫貧攻堅戰(zhàn)，中央創(chuàng)新機制，加強頂層設計。中共中央辦公廳、國務院辦公廳先后印發(fā)《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》重要政策措施任務分工方案、《關(guān)于建立貧困退出機制的意見》、《脫貧攻堅督查巡查工作辦法》、《關(guān)于支持貧困縣開展統(tǒng)籌整合使用財政涉農(nóng)資金試點的意見》，國務院扶貧開發(fā)領(lǐng)導小組印發(fā)《關(guān)于建立重大涉貧事件處置反饋機制的意見》。中央組織部部署加強基層黨建促脫貧，印發(fā)了《關(guān)于脫貧攻堅期內(nèi)保持貧困縣黨政正職穩(wěn)定的通知》。
今年年初，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《省級黨委和政府扶貧開發(fā)工作成效考核辦法》，明確規(guī)定扶貧工作沒做好，要實行問責，限期整改。
全民攻堅促脫貧。
在寧夏固原市西吉縣吉強鎮(zhèn)龍王壩村，建檔立卡貧困戶有299戶，去年貧困戶在扶貧干部的幫助下，紛紛辦起農(nóng)家樂飯莊，提供原汁原味的鄉(xiāng)土菜肴，引得周邊城鎮(zhèn)游人紛至沓來。24歲的貧困村民段曉雪去年僅農(nóng)家樂這一項，每月就能掙20xx多元。
龍王壩村是國務院扶貧辦、國家旅游局確定的20xx年旅游扶貧600個試點村之一。國務院扶貧辦計劃在20xx個建檔立卡貧困村實施旅游扶貧工程。近年來，國務院扶貧辦共實施了干部駐村、職業(yè)教育培訓、扶貧小額信貸、易地扶貧搬遷、電商扶貧、旅游扶貧、光伏扶貧、構(gòu)樹扶貧、致富帶頭人創(chuàng)業(yè)培訓、龍頭企業(yè)帶動等十項精準扶貧工程。
“要扶貧減貧，首先要弄清貧困人口在哪里、誰是貧困人口。要切實解決扶貧工作中存在的‘漫灌’問題，改‘漫灌’為‘滴灌’，把寶貴的扶貧力量用到最急需的地方?！眲⒂栏徽f。從“大水漫灌”式扶貧改為精準扶貧，是黨的以來我國扶貧方略的重大調(diào)整。
劉永富說，經(jīng)過各級扶貧干部的艱苦努力，到去年下半年，全國有8962.5萬農(nóng)村貧困人口被識別出來，并完成建檔立卡。今年國務院扶貧辦開展建檔立卡“回頭看”工作，全國動員近200萬人參與，共剔除識別不準的貧困人口929萬，補錄了807萬。目前，全國已向貧困村選派駐村工作隊12.8萬個，派出駐村扶貧干部54萬多人。
確定了貧困人口，接著就是摸清致貧原因。針對因病致貧的，開展健康扶貧行動，提高貧困人口新農(nóng)合報銷比例，聯(lián)系大城市醫(yī)院包縣;針對缺發(fā)展資金的，設立專項扶貧資金，開展扶貧信貸;針對缺文化技術(shù)的貧困戶，國家提供免費職業(yè)教育，東部對口解決就業(yè);對于那些居住在根本不具備基本生存條件、自然災害頻發(fā)地區(qū)的貧困人口，則實行整體搬遷。沒有勞動力或殘疾的，就靠社保低保兜底解決。
在脫貧攻堅戰(zhàn)中，中央各部委沖鋒在前。比如交通部，20xx年至20xx年，累計安排3600多億元車購稅資金，支持14個集中連片特困地區(qū)建設5.5萬公里國省道和24萬公里農(nóng)村公路，解決了貧困地區(qū)3萬個建制村的群眾出行難題。比如國家衛(wèi)生計生委和全國婦聯(lián)，自20xx年起共同啟動實施了“貧困地區(qū)兒童營養(yǎng)改善項目”，為貧困地區(qū)半歲到2歲嬰幼兒每天提供1包富含蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)的營養(yǎng)包，同時廣泛開展兒童營養(yǎng)知識的宣傳和健康教育。
破解難題開新局。
黨的以來，我國減貧成效卓著，令世界矚目。但是扶貧開發(fā)形勢依然嚴峻，貧困地區(qū)、貧困群眾實現(xiàn)脫貧摘帽仍然是全面建成小康社會最突出的短板。
劉永富表示，當前，扶貧工作主要有五個方面的困難：一是貧困人口數(shù)量多。5年時間實現(xiàn)5575萬貧困人口脫貧和832個貧困縣摘帽的目標，每年要減貧1000萬人以上;二是越往后越難。經(jīng)過多年努力，容易脫貧的已經(jīng)解決得差不多了，剩下的大多居住在自然資源貧乏、地理位置偏遠的地方，往往“無業(yè)可扶”;三是貧困人口發(fā)展能力弱。建檔立卡貧困人口文化水平總體偏低、勞動能力不強，往往“無力脫貧”;四是特困問題突出。民族地區(qū)、邊境地區(qū)和特困群體，貧困程度更深，減貧難度更大;五是易返貧。因病、因?qū)W、因婚、因房等問題返貧情況時有發(fā)生，新的貧困人口還會出現(xiàn)。
“破解難題的關(guān)鍵是落實好中央的決策部署?！眲⒂栏徽f。首先要充分發(fā)揮政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢，五級書記一起抓，落實脫貧攻堅責任。要認真實施精準扶貧、精準脫貧方略，按“五個一批”“六個精準”要求，因村因戶因人施策，扶到點上、扶到根上。要加大脫貧攻堅投入，整合政府、金融、社會資金，加強監(jiān)管，提高使用效率，廉潔扶貧、陽光扶貧。要實行最廣泛的社會動員，充分調(diào)動貧困地區(qū)、貧困群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
今年是“十三五”的開局之年，全國扶貧力度進一步加大，脫貧攻堅戰(zhàn)全面展開，各項重點任務進展順利。中央財政專項扶貧資金增加到667億元，比去年增長43.4%，省級財政專項扶貧資金預算超過400億元，比去年增長50%以上。中央和省級財政專項扶貧資金投入第一次超過1000億元，創(chuàng)歷史新高。東部共有9個省份和9個大城市對口幫扶西部10個省份，中央層面共有320個單位幫扶592個扶貧開發(fā)工作重點縣，全軍和武警部隊已在地方建立2.6萬多個扶貧聯(lián)系點。
我們有理由相信，到20xx年，我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口一定能全部脫貧，共同富裕的美好“中國夢”一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
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中國夢學習心得篇二
老子《道德經(jīng)》是一部灰常好的中華珍寶，包含了豐厚的人生哲理。還記得小時分跟著他們“道可道，非常道;名可名，非常名”，那時分還不曉得這是出自何處，更別說是什么意義了。時過幾載，再次看這部道家代表巨作，固然還是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。
《道德經(jīng)》倡導欲壑難填、無為而治。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文化史上的聰慧寶典中吸取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精華。當今社會科學興旺，社會經(jīng)濟高速開展，人們的物質(zhì)財富越來越殷實，而肉體財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴重，我想我們更應該從老子的《道德經(jīng)》里面找到本人的人生原則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境到達虛靜的狀態(tài)，才會時辰堅持狂妄自大、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、務實效。
人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經(jīng)》之十七章說“道，常無為而無不為”，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只要“不妄為”才干更好地有所大作為，也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢?盡心扮好社會角色，干好本職工作，擔起家庭義務，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭的當今社會中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是經(jīng)常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒有進入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
《道德經(jīng)》可謂言簡意賅，一字千金，字字無動于衷，字字催人深思，足可見老子扎實的文字功底和信手拈來的寫作技巧及慘絕人環(huán)的創(chuàng)新才能。實是信服信服!再加上一些經(jīng)典事例，點睛之筆，妙筆生花，意境深遠，呼應前文，升華主題，把作者本人要表達的感情表達得淋漓盡致，給人無限打動和難過，有渾然天成之感，實乃文章中之極品，古文中之絕筆!
老子的“道”，其實并不像很多人說的那么玄乎，它是指：物質(zhì)世界及精神世界變化的原因和規(guī)律——自然規(guī)律。關(guān)于“道”是物質(zhì)還是精神之爭，是膚淺的，屬于表象范疇。
所謂自然規(guī)律：它是自然界的運行法則，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀運動形式。人們只能通過實踐認識它，利用它，卻無法改變它，否則，就會受到自然規(guī)律的懲罰。
如：生、老、病、死是人生的自然規(guī)律。醫(yī)生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的醫(yī)生豈不都成神仙了?但有很多人并不明白這一點，或不愿相信這個簡單道理。特別是很多古代帝王，迷信江湖術(shù)士，服用什么“靈丹妙藥”，妄圖長生不老，結(jié)果中毒身亡，反而枉送性命。
“對立統(tǒng)一”，是事物存在的自然規(guī)律，也是老子反復強調(diào)和證明的觀點之一。所謂對立統(tǒng)一，不是單個事物的對立與統(tǒng)一，也不是事物簡單的一分為二，而是無數(shù)對立的事物交織在一起而相互依存、影響、變化、轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了動態(tài)的、豐富多彩的大千世界。因勢利導，順其自然，是老子“無為而治”的思想基礎(chǔ)。
“物極必反”，是事物運動的自然規(guī)律。是老子反復強調(diào)和證明的又一觀點。如：鐘擺，您說它是在左邊?右邊?中間?不好說?這是因為我們所看到的鐘擺，只是它在某一時段的位置而已。事物如鐘擺，人們所看到的事物，只是它在某一時段運動中的表象。由于事物受自身及相關(guān)因素的制約，只能在一定范圍內(nèi)運行，所以，——物極必反。人們由此誤以為，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物運動過程中某一時段的短暫現(xiàn)象。試問古往今來，有何人、何事、何物，能永遠保持或停留在“中庸”之上呢?沒有!也決不可能有!
“失衡而動”是事物動因的自然規(guī)律，是宇宙的原動力。大家知道：事物都是運動的，但為什么要動?恐怕就很少有人知道其中原因了。近代科學研究發(fā)現(xiàn)：物質(zhì)是無限可分的，我們今天所看到的物質(zhì)，事實上是無數(shù)物質(zhì)的復合體，從某一個體，到相近物體，乃至整個宇宙，它們相互依存、制約、影響、變化，小到元素周期，大到天體運行，甚至鳥兒飛翔，人類行走，汽車行駛等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循環(huán)往復，構(gòu)成了對立統(tǒng)一、五彩繽紛的美麗世界。失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暫時的。物質(zhì)世界如此，精神世界難道不是這樣嗎?放眼世界：小到人際關(guān)系，大到國家政局乃至國際形勢，概莫能外。
水往低處流，這是人們所熟知的水的一條自然規(guī)律。也是水在常態(tài)下的一種運動形式。但也有例外，如：水受熱就會變成氣體，會往高處跑;再如：水在太空可以懸浮，這是由于水脫離了地球的引力所致。上述兩種現(xiàn)象，就不是水的一般規(guī)律所能涵蓋的。由此可見：自然規(guī)律也是有條件的。同一件事物，時、空及環(huán)境改變了，規(guī)律也會隨之而改變。這就是“規(guī)律”的規(guī)律了。
老子云：“道可道，非常道”?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”。人們只有通過自己的感官，全面認識和系統(tǒng)分析客觀事物，進而掌握自然規(guī)律，利用自然規(guī)律，而不違反自然規(guī)律，因勢利導，順其自然，才是人間之“正道”。
中國夢學習心得篇三
自從2012年11月份召開了“十八”大以來，中國夢這三個字就時時刻刻一直縈繞在我們的耳邊。中國夢簡單點來說就是堅持中國特色社會主義道路，團結(jié)起來全國各族人民。盡早實現(xiàn)中華民族的偉大復興這一任務。而2013年3月召開的“兩會”為實現(xiàn)中國夢做了一個非常好的開端。
在聽完了習總書記在_閉幕會上的講話，我深深的體會到中國夢的現(xiàn)實指日可待?？倳洀摹奥窂竭x擇，精神支撐，力量來源”等幾個方向，向全國人民和國際社會鑲金解讀了“中國夢”。實現(xiàn)中國夢是中國執(zhí)政黨的目標，更是全體中國人民的夢想。中國夢不只是富裕夢，還是對幸福和有尊嚴生活的期許。
這次中國兩會為實現(xiàn)中國夢邁出了實實在在的一步。它是中國發(fā)展關(guān)節(jié)點上的一次重要會議。利郎會不僅完成了十年來規(guī)模的國家高層人事交替，還為新一屆政府開局之年的工作作出細致安排。它把中國十八大的主張通過法定程序變?yōu)閲乙庵?，為落實黨代會的大政策方針作出了具體部署。為實現(xiàn)中國夢進一步凝聚意志，統(tǒng)一思想。
實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。過程就是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心。為實現(xiàn)共同夢想而奮斗。實現(xiàn)夢想的努力就有廣闊的空間。
通過本次實踐活動對兩會的學習我深切體會到了黨中央和各位全國_代表在實現(xiàn)中國夢的道路上所做的努力，每個人都在盡自己夫的努力在為自己祖國美好的的明天而獻言獻策，作為一名大學生，我很自豪自己加入了中國共產(chǎn)黨。這樣我就覺得我自己和我們的國家、我們的黨深深的連在一起。自己所做的努力，不僅是在實現(xiàn)自己的人生理想，也是在為中國夢的實現(xiàn)貢獻了自己的一點力量。在日常的學習和生活當中，轟轟烈烈的事跡不會經(jīng)常有，[蓮山課件]但是平凡之中見偉大，自己要盡力做好身邊的每一件小事，是自己無愧于國家、無愧于黨，我想這才是一個中國人，一名中_員應該做的事情。
通過本次實踐活動對兩會的學習，令我深切地體會到作為一名當代的大學生更應該以建設好自己的國家、奉獻社會為己任。自己的夢想與中國夢息息相關(guān)。因此，在未來實現(xiàn)夢想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想有一個正確的方向，緊隨時代潮流，密切聯(lián)系社會和國家所需，一路向前。
還有一點自己很想說的是，我是一名女生，畢業(yè)后準備走向工作，可是今年的就業(yè)形式很不好，特別是對于我們工科女生，很多企業(yè)工廠都不愿意錄用我們，到目前為止自己都沒找到一份讓自己一般滿意的工作。思前想后，我也做了一下自己的總結(jié)，感覺還是自己的能力不夠，再想想自己對待一些事情的態(tài)度比如說兩會等，發(fā)覺自己今后應該端正看事做事態(tài)度，完成一名合格大學生應盡的職責，關(guān)注該關(guān)注的，了解該了解的，學到該學習的，這才是我今后工作學習生活道路上應該履行和完成的。
中國夢學習心得篇四
自從學了茶文化之后，感觸多多。首先，是茶文化老師給我的感觸，印象最深刻的是她每節(jié)課在上課前和下課前給同學們鞠一個弓。老實說，在我的眼中，現(xiàn)在老師給同學鞠躬是很難見的一種行為，而且，現(xiàn)在鞠躬這種行為在我們生活中也很少見的。但是，每次上課看到老師的這種行為讓我感到慚愧，同時也很感動。
這樣我學到了對人的尊重，是對自己的一種負責。這是是中華民族傳統(tǒng)的一種禮儀，老師用自己的行為來教導我們，讓我們對中華文化的尊重。除此之外，茶文化主要表在發(fā)揚傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操、促進民族團結(jié)。傳統(tǒng)美德是經(jīng)過幾千年積淀下來的被歷代人們所推崇的美好道德，是中華民族精神和社會風尚的體現(xiàn)。
茶文化具有的傳統(tǒng)具有熱愛祖國、無私奉獻、謙虛禮貌、勤奮節(jié)約和相敬互讓，所以，可以說茶是中國的驕傲、民族的自尊和自豪?，F(xiàn)在以茶會友已經(jīng)是很流行的，很廣泛的了。有些人就是通過茶樓、茶藝和朋友聚在一起，互相交流，互相了解，溝通友誼，這是一件多么愜意的事啊!茶在生活中通常用來待客的，以茶代酒也是一種的傳統(tǒng)美德，而且還可以節(jié)約制止浪費行為。
茶文化是以德為中心，重視人的群體價值，反對見利忘義和唯利是圖，主張重情重義，重視修身養(yǎng)性，有利于人的心態(tài)平衡，提高人的文化素質(zhì)。如今，茶葉已成為21世紀最受歡迎的健康飲料了。可見，茶在我們生活中是多么地重要。
在這門課中，茶是與中華文化有著那么緊密的聯(lián)系，教會了我們很多不只是關(guān)于茶的知識，更多的是，教會了我們很多做人的道理。如何待人，與人為善，孝敬父母，茶文化的核心就是德，所以，德對我們的影響是在方方面面的。我在現(xiàn)實生活中，其實是沒有做到這樣的。
講到孝敬父母，我感到很慚愧，因為，我在生活中總是抱怨父母這或者那的，有時還會和他們頂嘴，總是違背他們的意思。記得之前他們很用心的教導我，讓我別再荒廢學業(yè)時，那時候吵起來可以是說是前所未有的激烈。那時的我很叛逆，認為他們很羅嗦，沒把他們的話放在心上，而且傷得他們傷得很重?，F(xiàn)在的我很后悔，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，在這門課中我反思了自己的以前愚蠢的行為。
茶從古至今都有著很大的藥用價值，它可以延緩衰老、美容護膚、醒腦提神、甚至還可以抑制心血管疾病，即使我一直不喜歡茶，因為我不喜歡茶的那股苦澀的味道，但是，在上了這門課之后，我坐下來靜靜地品茶，其實，茶也不是那么難喝。喝完后有股苦盡甘來的感覺。而且知道了茶有那么多的益處后，我喜歡上了喝茶，已經(jīng)不抗拒的了。
中國夢學習心得篇五
象棋具有豐富的變化和內(nèi)涵，要想學好象棋，必然要經(jīng)歷一個由不會到會，由知之較少到知之較多的過程。你知道中國象棋學習心得是怎樣的嗎?今天本站小編為大家整理了關(guān)于中國象棋學習心得，歡迎大家閱讀!
在這個學習過程中需要付出一定的時間和精力，也就是我們常說的“一分耕耘，一分收獲”，倘若學習內(nèi)容安排合理，方法得當，取得迅速進步或事半功倍的效果也是可能的。對于初學者來說，應該先學什么再學什么?學習什么最有實效?怎樣學效果最好?這些問題想必是最為關(guān)心也是迫切需要了解的。如果從不會學起，建議按下列安排的階段和內(nèi)容順序?qū)W習，有一定基礎(chǔ)的愛好者也可以參照自己的實際情況，補上相關(guān)的內(nèi)容再繼續(xù)學習。
1、初學階段一、先大致了解象棋的發(fā)展史，學習并掌握棋子的走法、吃子、勝負和的判定、行棋記錄、簡單規(guī)則和基本常識。
二、學習象棋的基本殺法和較簡明淺顯的殘局例勝例和基本定式，了解殺王和殘局的推理分析方法和技巧。
三、了解布局種類，有步驟有選擇地學習常見布局基本變化，了解布局基本理論、基本戰(zhàn)術(shù)以及實用的殺法。
四、由中局殺法入手，學習中局的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進而了解中局的戰(zhàn)術(shù)原則等基本理論。
五、觀摩或打譜學習名手對局，并通過對局評注和分析，學習名手戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用。
六、結(jié)合所學布局，適當穿插進行實戰(zhàn)練習，形式主要有車輪戰(zhàn)、一對一模擬比賽或多局對抗賽等等，了解比賽形式和要求。有條件的要適當安排計時比賽，體會實戰(zhàn)并做好記錄，逐步練習復盤能力。
鞏固提高階段。
一、深入學習稍復雜的殺法，以獨立猜解古譜勝局為主，逐步鍛煉心算能力;學習并整理實戰(zhàn)殺局，熟悉做殺條件和攻殺次序，培養(yǎng)殺棋感覺。
二、進一步深入學習殘局，以小專題研究的形式學習稍復雜且實用的例勝例和定式，適當學習名手實戰(zhàn)殘局，逐步系統(tǒng)化。
三、根據(jù)自身特點、條件和喜好，有選擇地系統(tǒng)學習三至五種先手和后手布局類型，由模仿逐步過渡到形成獨自的布局體系，并深入了解布局特點、布陣原理和常見的實用戰(zhàn)術(shù)。
四、深入學習中局稍復雜的各種戰(zhàn)術(shù)，結(jié)合實戰(zhàn)體會中局理論、審局決策與計算方法，重點解決布局到中局和中局到殘局的過渡問題，逐步培養(yǎng)戰(zhàn)略思想與戰(zhàn)術(shù)意識的結(jié)合能力。
五、結(jié)合布局學習過程，適當安排有針對性的模擬實戰(zhàn)，有條件的要嚴格按照比賽的要求進行，比賽形式可安排分組循環(huán)、大循環(huán)、積分編排、多局對抗或淘汰制等等，也可適當進行快棋練習。要求通過比賽加深了解規(guī)則和賽制特點，賽后復盤交流，逐步實行獨立默記和總結(jié)(包括戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、心理、實戰(zhàn)技巧等內(nèi)容)。
六、盡量多學習一些名手實戰(zhàn)對局，體會對局心理、戰(zhàn)略構(gòu)思與戰(zhàn)術(shù)手段的實施。
以上是我們?yōu)槌鯇W者安排的階段學棋的大致進程，初學者可以根據(jù)自己的水平和興趣進行選擇和安排，但一定要貫徹由簡到繁、從易到難、注重基礎(chǔ)、先階段后全局的原則。按照上述進程學習了一定的基本知識，打下良好的基礎(chǔ)，再向高深水平發(fā)展就有了可靠的前提和保證了。
一、學習象棋首先要學會一些基礎(chǔ)知識，明確棋規(guī)的要求，學會記錄，這樣能為自學創(chuàng)造有利條件，不斷在對局中總結(jié)經(jīng)驗教訓，多方面吸取古今棋譜中的精華，以免走彎路。只有嚴格地按棋規(guī)要求自己，舉子則動，落子無悔，不許回著，遵守對局時間，養(yǎng)成良好棋風，勝不驕，敗不餒，注意品德修養(yǎng)，才能為棋藝和品德兼優(yōu)打下良好的基礎(chǔ)。
二、學習象棋要從對局中如何搶先開始，每著棋都是為了用最短的時間，最快的速度，最精練的著法把自己的子力走向主動地位，使對方子力處于被動地位，造成一種勇不可擋之勢，構(gòu)成取勝的先決條件。在戰(zhàn)斗中不斷擴大優(yōu)勢，各個擊破和消滅對方的子力，最后取得勝利。這種搶先的方法就是開局法，從開局到中局到殘局，都離不開“搶先”，在開局階段就是布置兵力的布陣階段。開局搶奪了先手爭取了主動，就給勝利打下了良好基礎(chǔ)，因此首先要學會各種不同的開局法。在學習各種開局的過程中，主要是學習各種開局有哪些特點，起什么作用。同時還要學會在開局布陣中的各種變化?？傊獙W其精華，不要死記硬背套路，既要知道各種老的走法，又要不斷創(chuàng)新，要認真學習開局中的各種經(jīng)驗及教訓，熟中才能生巧，溫故才能知新。因此必須有選擇、有重點地從基本開局學起，要學會搶先。
三、要“知彼知己”講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對方擺的是什么陣?我方擺的是什么陣?雙方子力的動向，優(yōu)勢是什么?弱點是什么?從形勢的分析到戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的選擇，必須有根據(jù)。避免走盲棋，始終要明確主攻的方向，從局部到整體，統(tǒng)觀全局。學習象棋主要是學習斗智的藝術(shù)。一盤棋要取得勝利，離不開科學的運用兵法，為了搶先奪勢，就要有虛有實，有時集中兵力有時聲東擊西，攻其弱點，有時布下陷阱誘敵深入，或攻其不備乘虛而人。所以在學棋的過程中要智勇雙全，把每盤棋為什么勝、為什么和、為什么敗的道理找出來。從中找出哪些著法走對了，哪些著法走錯了，對影響全局的著法要進行分析研究，這樣就會抓住關(guān)鍵，找到規(guī)律，使自己能在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的指導下行棋作戰(zhàn)。
四、學練結(jié)合，要先熟練一種開局，確定先手走什么后。
手走什么。邊學邊對局，使自己真正學會一種開局法及其各種變化。這是學會入門，是實踐的過程，不然千頭萬緒不能一下子都學會，只有這樣學才能少而精，在較短的時間有較大的收獲。下棋實踐階段要找棋力相當?shù)幕虮茸约核礁叩钠迨窒缕?，不斷地?zhàn)勝能夠勝自己棋手的過程，就是棋藝水平提高的過程。棋藝水平是否得到提高，只有在比賽的成績上來回答。這也是檢查學習是否有成效的一面鏡子。
五、學會查找“官子”，學習并會應用各種實用殘局，還要學會在中殘局的復雜變化中審局度勢，精選著法的能力。把應該走的子排排號走哪個子最好，要反復計算再決定著法。這就是查找“官子”。在看古譜或名局欣賞過程中，都要反復驗證對照自己在查找“官子”方面的能力，同時就可以找到自己的差距，在走棋過程中不斷地減少或不走軟著、空著、劣著、敗著的同時，也就是增強查找“官子”能力的時候，也是不斷提高棋藝水平的過程。
中國象棋的書籍有很多，有些讓人目不暇接。我是一名象棋菜鳥，想從實際的角度，對一些書籍進行分類，與象棋愛好者分享。
以下就實際的角度，說明象棋書籍的學習，以提高棋藝。
一，入門,。
《象棋入門(升級版)》羽坤，吉林科學技術(shù)文獻出版社;《象棋實用殘局》,劉健，成都時代出版社。
二，古譜,。
誤，但不要緊，對于讀者來講，不必窮研細究。
三，競技，
《大師棋路》(呂欽，許銀川，洪智，趙國榮，趙鑫鑫)，上海科學技術(shù)文獻出版社。
名手對局(胡榮華，柳大華，李來群等)，以及年度杯賽，聯(lián)賽。
四,現(xiàn)代，
56,57,58,59炮對屏風馬;屏風馬抗中炮，進炮封車對中炮;以及中炮直橫車與屏風馬兩頭蛇等。相關(guān)書籍，讀者可自行查閱。
4.2現(xiàn)代殘排棋譜:《象局匯存》,《趣味象棋》,《江湖百局秘譜》,《江湖排局集成》,《當代經(jīng)典排局》等。
4.3中局戰(zhàn)術(shù)的書籍，《象棋讓子秘籍》?？梢詫W習其中的局面分析的方式,和控制局面的方式。
棋書。
殘局是象棋藝術(shù)的精華，提高棋藝要學習殘局,排局,學習其中的局面判斷方式,戰(zhàn)術(shù)技巧;中局復雜多變，沒有固定的規(guī)律，讀者需要運用一些戰(zhàn)術(shù)技巧，分析中盤局面，進行戰(zhàn)術(shù)搏殺。
中國夢學習心得篇六
面對我們奮斗征途中的各種坎坷與挫折，我們的中國夢一直沒有破滅;面對國人_近幾年遭逢的巨大自然災難和人禍，我們的中國夢也并沒有破滅。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強奮斗，走出苦難，走向輝煌。“道路決定命運，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移地走下去”，“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來_偉大的夢想?！笨倳浽趨⒂^國家博物館大型展覽《復興之路》時發(fā)表重要講話。習總書記所說的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團結(jié)全國各族人民，把命運牢牢掌握在自己手中，堅持和發(fā)展中國特色社會主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國億萬同胞滿懷一顆顆赤誠的中國心，共筑_深層次、_核心的“中國夢”。
回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，總書記將她的過去、現(xiàn)在和未來分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！?、“長風破浪會有時”精辟表達。這三句氣勢磅礴而富有詩意的概括，引出了實現(xiàn)中華民族偉大復興這個“中國夢”。
“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險阻的中華兒女的不斷奮起抗爭下，終于掌握了自己的命運，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開始了建設自己國家的偉大進程?！爸袊鴫簟睆拇顺錆M希望，光明無限。
“人間正道是滄?！薄，F(xiàn)今的中國，是一條騰飛中的巨龍。改革開放30多年，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國特色社會主義旗幟，堅持獨立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個初步繁榮昌盛、充滿生機活力的社會主義國家，從根本上改變了中華民族的前途命運?！爸袊鴫簟睆拇擞啦煌Ｐ?，絕不更替。
“長風破浪會有時”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來?？v觀國際國內(nèi)大局，中國正處于前所未有的戰(zhàn)略機遇期。抓住機遇、改革創(chuàng)新、科學發(fā)展，這是中華民族強大的保證，更是實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?！比缃瘢覀儽葰v任何一個時候都更接近民族復興這個夢。勵精圖治的中國共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國人民朝著這個目標“直掛云帆濟滄?！??！爸袊鴫簟睆拇死^往開來，終將實現(xiàn)。
把中國夢變成現(xiàn)實，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。在這個“圓夢”的征程上，我們要不斷加強道路自信、理論自信、制度自信，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不懼風險，不畏干擾，走好路，走對路，走正路。以堅定的信念朝著“到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)”這個偉大夢想鼎力前進。
中國夢學習心得篇七
8月23日—29日，本人有幸參加了由肇慶市教育局組織的為期7天的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習與交流，深入學習了《中國傳統(tǒng)文化概觀》、《弟子規(guī)》等課程，學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會。教授們的講座理論聯(lián)系實際，深入淺出，使我對中國傳統(tǒng)文化的教育有了進一步的了解和認識，同時讓我深有感觸，受益匪淺。
一、對傳統(tǒng)文化有了新的認識。
在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟結(jié)晶。因此，我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二、對為人處世有了新的認識。
人的一生是從學習開始的，子曰：“學而時習之，不亦說乎?”《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學習的思想。
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行?！胺渤鲅裕艦橄?詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧，心得體會《學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會》?！本褪侵阜彩抡f出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，“言既出，行必果”，說的就是這個道理。
三、對學校教育有了新的認識。
中國是一個文明古國，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來的影響，對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”、“麥當勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼;總是談論著一些日韓卡通人物;大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。
在我們這樣一個文化大國，孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實的民族文化也越來越遠，這是不利于他們成長的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學習和思考。在學生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，能使學生體驗到傳統(tǒng)文化的精華，提高學生一定的素質(zhì)和能力，喚醒學生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛，激起學生的民族自豪感。
一個人若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養(yǎng)，早早培養(yǎng)起自學能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。開展以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學生能夠廣泛地了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就，這對于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生的民族自豪感，提高日常道德修養(yǎng)大有好處。相信通過以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育，能讓每個孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，給他們的成長注入源源不斷的動力，用傳統(tǒng)文化的教育來點亮孩子的心靈。
人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系，學校教育就要讓孩子先學會做人，然后再做事。萬事德為先，一個人有了良好的品德，才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。同時作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。
輝煌燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅是中華民族，而且也是全人類的寶貴財富。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之能夠在現(xiàn)代化建設中發(fā)揮更好和更大的作用，是當今中國社會發(fā)展的客觀需要。
中國夢學習心得篇八
參加為期兩個月科局長培訓班，通過聆聽黨校老師中國夢輔導講座，以及近期我讀了由黨校分發(fā)學員選讀科目《中國夢》一書。在書中，我了解到中國夢的相關(guān)事項，中國夢的由來，實現(xiàn)中國夢的步驟，中國夢的未來。通過閱讀《中國夢》，我看到了鴉片戰(zhàn)爭以來歷代中國人為振興中華民族而作出的努力，激動的心難以平復。而那時候的探索歷程幾經(jīng)波瀾，終于找到了一條新道路，直到新中國的成立，中國人才真正有底氣為自己那個夢想而奮斗。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，重振中華民族雄風，這是一個持久的夢想，更是一個現(xiàn)實的夢想。
2012年11月29日，習近平總書記在國家博物館參觀“復興之路”展覽時第一次闡釋了“中國夢”的概念，遠見卓識地提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想以及全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的“中國夢”的目標?！爸袊鴫簟钡奶岢?，既道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景。
中國夢，是實現(xiàn)中華民族偉大復興之夢，更是黨帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的奮斗目標。實現(xiàn)中國夢需要全國各族人民共同做出努力，也是每個中國人的共同責任。作為審計人，擔負著維護經(jīng)濟健康運行發(fā)展、反腐倡廉、保護人民的合法權(quán)益的神圣職責，在國家治理中發(fā)揮著揭示、抵御、改進和預防等“免疫功能”，因此，我們審計人應本著普通公民、黨員、執(zhí)法者三重身份投身實現(xiàn)“中國夢”的大潮中來，為實現(xiàn)“中國夢”這一偉大戰(zhàn)略添力增輝。
一、“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！睂徲嬋藨獢[正身份，增強助力中國夢的責任感。
實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)人民的夢，必須有信仰牽引和精神支撐。這就要求每個中國人在思想上堅定中國特色社會主義的理想信念不動搖，在政治上堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策不遲疑，在行動上堅持走中國特色社會主義道路不含糊。只有把十三億中國人的智慧和力量匯集在一起，才能把歷經(jīng)苦難而自強不息的中華民族成功送達夢想的彼岸。
“天下興亡，匹夫有責”。作為審計人，同時也是一位普通公民，我們要和所有中國人一樣，把“中國夢”與自己的理想信念結(jié)合起來，認真學習黨的十八大和兩會精神，深刻領(lǐng)會我黨新時期的路線、方針、政策，盡自己所能為實現(xiàn)“中國夢”凝聚更多的力量，貢獻更多的智慧。作為審計人，要始終牢記黨和國家賦予的使命和責任，堅持公平正義、執(zhí)法為國、執(zhí)法為民，在平凡的工作崗位上敢于擔當，做到全心全意義為黨、國家和人民服務，用自已的實際行動，承擔起黨和人民賦予的光榮使命，為實現(xiàn)中國經(jīng)濟的健康發(fā)展盡心盡力，為實現(xiàn)“中國夢”添磚加瓦。
二、“實現(xiàn)‘中國夢’，每個人都要努力?！睂徲嬋藨e極補新充電，增強助力中國夢的能力素質(zhì)。
能力素質(zhì)決定著一個民族的前途命運。能力素質(zhì)也是成就夢想的基石。如果能力素質(zhì)不夠，就干不成事，也圓不了夢。因此，提升中華民族的素質(zhì)和每個中國人的素質(zhì)，仍然是當務之需、當務之急。
實現(xiàn)“中國夢”是中華民族的共同理想，靠的是全國人民共同不懈地努力。審計作為服務監(jiān)督機關(guān)，應該走在全社會的前列，為實現(xiàn)“中國夢”保駕護航。近年來，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展、民主法治進程的加快，黨和國家反腐力度的加大以及民生工程的倍加重視，審計工作面臨著新的挑戰(zhàn)。因此，每位審計人員必須及時的補新充電，才能跟上社會發(fā)展的步伐。要學好黨的理論，為我們堅定革命立場、樹立現(xiàn)代審計理念及掌握正確的工作方法提供有力的理論支撐;要學好法律、法規(guī)，使我們做到依法審計、科學審計并為我們對問題的定性提供有力抓手;要學好計算機技術(shù)和其他技能，使我們精通ao輔助審計方法，為我們更快捷地查找問題提供有力的技術(shù)支撐，等等，只有對政治理論和業(yè)務知識全面系統(tǒng)地學習和掌握，才能充分發(fā)揮審計的“免疫系統(tǒng)”功能，更好地為國家的經(jīng)濟建設服務，為實現(xiàn)“中國夢”發(fā)揮良好的服務作用。
三、“國家富強，人民幸福，實現(xiàn)‘中國夢’，在于行動，在于實干?！睂徲嬋藨ㄟ^實干發(fā)揮作用，增補實現(xiàn)“中國夢”的正能量。
實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、人民的夢，關(guān)鍵在于領(lǐng)導機關(guān)和廣大黨員干部時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨和執(zhí)政為民的理念，團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾凝聚成中國力量，這就是中國各族人民大團結(jié)的力量，是十三億人心往一處想、勁往一處使匯聚起來的力量。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、人民的夢，離不開每個人的付出，要靠每個人用勤勞雙手托起中國夢，用實干精神筑就人民的夢。
“喊破嗓子不如甩開膀子”這是對實干興邦的最好詮釋，也是對審計人助力“中國夢”發(fā)出最直接的要求，審計機關(guān)應該在政府和上級機關(guān)的領(lǐng)導下，認真履行審計監(jiān)督職能，恪盡職守，埋頭苦干，為“推進法治、維護民生、推動改革、促進發(fā)展、根治腐敗”這一目標而努力。實干，重點要堅持“五種風氣”：一是清廉的風氣，筑牢信念防線、道德防線和法紀防線，堂堂正正做人，干干凈凈做事;二是敬業(yè)的風氣，以強烈的事業(yè)心和責任感，勤奮努力，扎扎實實做好本職工作;三是和諧的風氣，在工作中相互配合，相互支持，形成強大合力;四是務實的風氣，腳踏實地，務實重行，不講空話、大話，把每項工作都落到實處;五是創(chuàng)新的風氣，在工作中勇于解放思想，敢為人先，力爭一流。
中國夢，是人民的夢，更是審計人的責任。作為新時代的審計人，任重而道遠。只要我們胸懷“中國夢”，履職盡責，勇于擔當，定會助力“中國夢”早日實現(xiàn)。
中國夢學習心得篇九
夢想是一個人的靈魂、一個民族的精神紐帶、一個國家的進步源泉，是最有力量的精神追求。每個人、每個民族、每個國家都有自己的理想和追求，都有自己追逐的夢想。我們的民族是偉大的民族，她穿越五千年的輝煌與磨難，歷經(jīng)過勇武悲壯的“秦漢明月”，譜寫過華美壯麗的“唐詩宋詞”，一代代中國人用他們的熱血和汗水書寫出屬于他們時代的中國夢想。近代以來，中國開始落后于世界，逐漸失去了昔日的輝煌，從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國受盡了掠奪和壓迫，人民受盡了苦難和奴役，在經(jīng)歷了洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等多次探索之后，終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下開辟了一條新的道路，中國人民在共產(chǎn)主義的旗幟下站了起來。正是在這一背景下，中國人昂首闊步、信心滿懷的高擎起一面夢想的旗幟，從抗美援朝、兩彈一星到北京奧運、嫦娥奔月，當代中國人秉承起祖先的夢想，肩負起民族振興的使命，創(chuàng)造出一個又一個的輝煌，這個旗幟就是“中國夢”。
一、“中國夢”有深刻的思想內(nèi)涵。
“中國夢”有著寬廣深邃的思想內(nèi)涵。首先，“中國夢”是民族的復興夢。5000多年文明傳承，170多年災難砥礪，90多年艱苦追尋，60多年曲折探索，30多年改革開放，中華民族歷經(jīng)磨難，自強不息，從未放棄對美好夢想的向往和追求。實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的努力，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女對現(xiàn)實社會生活和對中國未來發(fā)展宏偉藍圖的美好期盼。“中國夢”既是強國夢、強軍夢，也是海洋夢、航天夢，更是經(jīng)濟繁榮夢、美麗中國夢，概括來講，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，到2020年全面建成小康社會，到本世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興。其次，“中國夢”是人民的幸福夢。中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的。中國夢的主體是全體中國人民，人民的共同追求是中國夢得以實現(xiàn)的根本保證。沒有全體中國人的共同參與、共同創(chuàng)造和共同享有，中國夢就會失去其存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的源泉，沒有人民的富裕幸福，就根本談不上國家富強，更談不上民族的振興。就像習近平總書記所講的：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。要實現(xiàn)“中國夢”，必須緊緊依靠人民，必須不斷為人民造福。再次，“中國夢”也是世界的和平繁榮夢。十八大報告指出“中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，堅定奉行獨立自主的和平外交政策”、“反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，不干涉別國內(nèi)政，永遠不稱霸，永遠不搞擴張”，和平發(fā)展起來的中國，積極參與國際事務，在維和行動、經(jīng)濟危機、朝核危機、敘利亞危機等國際事務中發(fā)揮著越來越重要的作用，維護了世界和平與發(fā)展。習近平總書記在訪問坦桑尼亞時曾經(jīng)說到：“中國夢要與非洲夢聯(lián)合起來一起實現(xiàn)，并為實現(xiàn)世界夢作出新貢獻”。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，“中國夢”也必將推動包括中國人在內(nèi)的全世界人民夢想的實現(xiàn)，進一步拓展世界人民通往理想彼岸的道路。
二、實現(xiàn)“中國夢”要把握三個方面。
習近平同志指出：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。”首先，實現(xiàn)“中國夢”，必須走好中國道路。道路決定命運，只有道路正確，奮斗才會有光明的前景。中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)全國人民推進社會主義現(xiàn)代化建設過程中，把馬克思主義科學社會主義基本原理同當代中國國情和時代特征相結(jié)合而形成的一條正確道路。歷史和實踐充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有沿著這條正確的道路堅定不移的走下去，才能實現(xiàn)中國經(jīng)濟繁榮和社會全面進步，才能放飛中華民族偉大復興的“中國夢”。其次，實現(xiàn)“中國夢”，必須弘揚中國精神。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，要實現(xiàn)“中國夢”，推動中國特色社會主義不斷前進，必須有強大的精神力量作為支撐，在全社會大力宣傳以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。再次，實現(xiàn)“中國夢”，必須凝聚中國力量?！爸袊鴫簟笔敲褡宓膲?，更是13億中國人民共同的夢，要實現(xiàn)宏偉的“中國夢”，就必須要有強大的力量支撐，這種力量只能來自于生活在這片土地上的13億中國人民?！氨娙耸安窕鹧娓摺保挥兄袊髯迦嗣袢f眾一心、齊心協(xié)力，心往一處想，勁往一處使，在實現(xiàn)“中國夢”的征程中貢獻自己的聰明才智和辛勤汗水，才能夠凝聚成一種堅無不摧、戰(zhàn)無不勝的巨大力量。正如習近平總書記所說：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！?BR> 三、實現(xiàn)“中國夢”要從我做起。
實現(xiàn)偉大“中國夢”，與我們每一個人息息相關(guān)，這是實現(xiàn)“中國夢”的題中應有之義。國家的發(fā)展、民族的復興和社會的進步，歸根結(jié)底是為了每個中國人更好地生存、享受和發(fā)展，同樣也需要依靠每一個人的共同努力來實現(xiàn)。實現(xiàn)“中國夢”，必須從我做起。要起到黨員干部示范作用。一名黨員干部就是一面旗幟，黨員怎么想、干部怎么干，對廣大人民群眾有著重要的影響?！爸袊鴫簟蹦懿荒軐崿F(xiàn)，首先看黨員干部做不做表率。作為一名黨員干部，就要自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，始終保持黨的先進性和純潔性，做到為民、務實、清廉;就要堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風;就要樹立銳意改革、務實清明、執(zhí)政為民、夙夜在公的榜樣，以嚴密的組織性、紀律性和勇于犧牲、開拓創(chuàng)新的精神，贏得人民群眾的支持和信賴，讓人民群眾看到實現(xiàn)“中國夢”的希望，堅定實現(xiàn)“中國夢”的信心。要腳踏實地真抓實干?！爸袊鴫簟辈皇且痪淇斩吹目谔?，踐行“中國夢”、實現(xiàn)“中國夢”的根本途徑是真抓實干。要把“中國夢”的偉大夢想與現(xiàn)實問題統(tǒng)一起來，腳踏實地、拼搏進取，一步一個腳印，一個一個問題逐步解決，最終完成偉大夢想從量變到質(zhì)變的飛躍;要把對“中國夢”的追求轉(zhuǎn)化為自身的自覺行動和奮斗，自我完善、不斷發(fā)展，才能用勤奮、汗水與智慧筑起“中國夢”的堅固基石。只要每一個中國人都為自己的夢想去努力去奮斗，去奮發(fā)去圖強，“中國夢”就能像水滴匯集，化作絢麗的彩虹，就會像江河奔流，匯成汪洋大海，匯集成波瀾壯闊的“中國夢”。要立足實際服務大局。要實現(xiàn)宏偉壯麗的“中國夢”，就要與“河南夢”結(jié)合起來，立足于我們工作的實際，做一枚不怕吃苦、甘于奉獻的“螺絲釘”，緊緊圍繞市委工作大局，切實增強工作的使命感、危機感、責任感，圍繞所分管的督察、信息等各項工作，腳踏實地，努力進取，充分發(fā)揮服務職能，服務全市中心工作和重點工作，為建設美麗中國貢獻力量。
中國夢學習心得篇十
本學期有幸選到了藝術(shù)類的文化選修課《茶文化》，在老師的講授下，通過這幾周的學習，讓我從一個對中國茶文化一無所知的門外漢變?yōu)榱藢Σ栉幕辛艘恍┝私獾娜?，并感染了我，使我對“茶”產(chǎn)生了興趣。下面我來具體談談這幾次課的收獲。
茶是中華民族的舉國之飲。它發(fā)乎神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛在宋代，如今已成了風靡世界的三大無酒精飲料(茶葉、咖啡和可可)之一，并將成為21世紀的飲料大王飲茶嗜好遍及全球，全世界已有50余個國家種茶，尋根溯源，世界各國最初所飲的茶葉，引種的茶種，以及飲茶方法、栽培技術(shù)、加工工藝、茶事禮俗等，都是直接或間接地由中國傳播去的。中國是茶的發(fā)祥地，被譽為“茶的祖國”。茶，乃是中華民族的驕傲。
第一：茶的起源。
我國早在南宋吳自牧的《夢梁錄》中，就有”人家每日不可缺者，柴米油鹽醬醋酒茶”之說。當初稱為“八件事”。至元代時略去“酒”，始成為“七件事”。在元代的雜劇《玉壺春》、《百茶亭》、《度柳翠》等唱詞中，均可見“早晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”之句，歷代流傳至今，可見茶在人們的日常生活中占有重要的位置。
中國是茶樹的原產(chǎn)地，因而也是茶葉的故鄉(xiāng)，是世界上飲茶制茶最早的國家。數(shù)千年前就在我國的云南、貴州、四川等地發(fā)現(xiàn)了野生茶樹。中國的茶葉生產(chǎn)已有數(shù)千年的歷史。世界各產(chǎn)茶國，不是直接、就是間接地從中國引進茶苗、茶種，并派人來中國學習栽茶制茶方法，然后再發(fā)展本國的茶葉生產(chǎn)。
陸羽在《茶經(jīng)》中說：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！睉?zhàn)國時期的《神農(nóng)本草》上說：“神農(nóng)嘗百草療疾，日遇七十二毒，得荼(茶)而解之?！币圆杉吧参餅樯钪饕獊碓吹脑际献骞?，至神農(nóng)氏時期，偶然間發(fā)現(xiàn)用野生茶樹的鮮葉汁，可解這72種有毒中草藥的毒。自此以后，先民們就以喝茶來解毒，也即用茶的開始，可見最早的飲茶是從藥用開始的。
飲茶由藥用轉(zhuǎn)變?yōu)轱嬃希烤故加诤螘r?古人所見不同。據(jù)晉常璩據(jù)載：周武王姬于公元前1115年聯(lián)合四川各民族伐紂之后，巴蜀所產(chǎn)茶葉已列為貢品，諸民族首領(lǐng)正是帶著茶葉去進貢的，這可謂是我國最早有關(guān)茶葉的記載了。
第二：飲茶的歷史。
早在西漢時，飲茶在我國已較普遍，并有了專門的茶葉市場。西漢王褒在《僮約》中曾講到“烹茶盡具”、“武陽買茶”、“成都賣茶”。王褒不僅要家僮煎茶，還要他去當時的茶葉市場武陽買茶，并去茶市集中的成都賣茶。從中可看出，茶葉在當時已不僅僅是飲料，而是已經(jīng)作為商品了。
至唐代時，飲茶在我國已普及到民間，成為人們的日常生活習俗。在唐代以前，烹茶一般都要加入芝麻、食鹽、瓜仁、桃仁等佐料，故茶名也都以主要佐料冠稱。自唐代陸羽始提出煮茶不加佐料，謂之見“真茶”，以表明茶之真香味。與宋代一樣，當時的飲茶方法是把鮮葉蒸熟后，經(jīng)搗碎做成餅，再用繩子串起來烘干，叫“餅茶”、“茶餅”或“片茶”。喝茶時，將餅茶碾成碎末，放鍋里煮滾，讓茶葉滲透再喝。士大夫們還將茶葉碾成碎末、壓成小餅相饋贈。唐代時，隨著飲茶之風盛行，名茶迭出，文人墨客們紛紛品茗論水、著書立說。唐以前的.飲茶，屬于粗放煎飲時代，是或藥飲、或解渴式的粗放飲法。到了唐宋以后，則為細煎慢啜式的品飲，以至形成了綿延千年的飲茶藝術(shù)。
至宋代時，以品為主的唐代煎茶發(fā)展成了“斗茶”，達到了更高的藝術(shù)性品茶的階段。宋代斗茶時，先把餅茶擊碎成小塊，并碾成細末，放入燙好的茶盞，再注入沸水調(diào)制成茶膏，然后用特制的茶筅(形似小掃把的工具)，邊轉(zhuǎn)動茶盞，邊攪動茶湯，使盞中泛起湯花，以比較茶湯的色、香、味。最后再品嘗湯花，俱佳者獲勝。是以“斗茶”來比賽茶葉的質(zhì)量，比賽茶湯的色、香、味，比賽斗茶者的茶技、茶藝。
至清代，鄉(xiāng)村市肆茶館林立，飲茶之風盛于明代，茶葉成為珍品，流行于官場士大夫和文人間，大量名茶應時而生。清道光年間，還先后發(fā)明了半發(fā)酵的烏龍茶和經(jīng)過發(fā)酵的紅茶，并出現(xiàn)了白茶，傳統(tǒng)的緊壓茶也得到了進一步的發(fā)展，從而在制茶方法上，形成了我國茶葉結(jié)構(gòu)的六個大類綠、紅、花、白、烏龍、緊壓茶。清代不論公事來往，還是私家應酬，客來獻茶。端茶送客，已成為特定的禮節(jié)和排場。江浙廣川等的茶館，更與小食品點心之類結(jié)合供應，又聘請說書、評彈等說唱藝人臨場表演，發(fā)展成獨具地方特色，鄉(xiāng)土風味濃郁，呈平民氣息的大眾化交易、交際、娛樂場所。晚清時，更有一班落魄旗人，仍將飲茶裝璜門面，在人前夸耀示富。而文人們則紛紛溶入了“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸初更紅。尋常一樣窗前月，縱有梅花便不同”的意境。
我是山東人，品茶，我是個外行，只是在一些書中看到，中國飲茶習俗在唐煮宋點之后基本成形，現(xiàn)代流行的，撮茶法，即把茶葉放入有蓋或無蓋的大杯子中，多次沖開水飲用，一直到色淡為止。雖然也講究泡茶的水質(zhì)、水溫、器具和茶葉品種，但是注重茶的實用功能，如不喝涼茶，不喝隔夜茶，不空腹飲茶等等，而不是其藝術(shù)功能。至于中國人講究不同的季節(jié)飲不同的茶，那是純粹形而下的物質(zhì)區(qū)分，如春飲花茶，升發(fā)陽氣;夏飲綠茶，生津止渴;秋飲青茶，辛涼益肺;冬飲紅茶，御寒保暖。
事實上，我對茶的了解很少很淺，之所以報這門選修，對茶有種莫名的感觸，在翻看選修表時，無意看到茶文化這三個字，心中便泛起一絲絲的漣漪，說不出為什么，很毅然而然的就報了。
中國人談心性，從來不會執(zhí)迷。喝茶沒有時間與季節(jié)的限制，不論雪夜古寺。春來茶館。夏日亭臺，還是秋月江心，只要愿意，隨時可以提壺泡茶以茶會友本是雅事，需要環(huán)境，還要氣氛。然而，雅、俗是個很可疑的詞語，如果總是喜歡借物發(fā)揮，雅有時是偽雅，俗倒是真俗。兩相比較，正如。偽君子不如真小人一樣，今人許多故作姿態(tài)的風雅之舉，反不如市井巷陌的粗茶本色。至于弄成了一種負擔，整日為這事?lián)鷳n，就像寄禪以詩償債那樣，雅事就成了俗事了。所以，千萬不要把喝茶弄成陽春白雪的樣子，就像李少紅把充滿生活氣息的紅樓夢搞得人鬼不分，戲畫不分，那就畫虎不成反類犬，墮入大俗大惡了。
我喜歡茶，但但不會品茶，不會欣賞茶，這是我在上這門課前自己覺得自己對茶的看法，可是，后來我才發(fā)現(xiàn)，自己連茶是什么都不清楚，真的很慚愧。
我以為，茶葉，就是樹葉在機器加工后的產(chǎn)物，茶水，就是，水與茶葉的結(jié)合品，或許，茶可以讓人心曠神怡，品茶可以修身養(yǎng)性，殊不知，從一杯茶中可以看到一個人的內(nèi)心世界，品出人性的美丑。
時常在想：人來到這世上，為了什么?該如何?能如何?時常有些郁悶。在泡茶時突然想到：人這一生豈非正如茶葉，而生活則是一杯白開水，泡茶時，茶葉在水中翻騰上下，豈不正如人這一生浮浮沉沉，剛開始時茶色淡，味亦淡，浸泡一會兒，色漸濃，味亦濃，茶葉在上、在下、忽上、忽下，到后來，色越來越淡，味亦越來越淡，直到無色無味，茶葉也沉于杯底，人生不也如此嗎?在生活的開水浸泡下，忽上忽下，總是沉的時候多，浮的時候少，即使忽上忽下，也是在隨著生活之水起舞而已，但也總是短暫，也總會歸于沉寂，再如何有色有味，總會歸于平淡!
想想茶葉的一生，剛在茶樹上露出小小的嫩芽，即被采摘，被炒制或發(fā)酵，制成各種、各色、各味的茶葉，后被開水浸泡至無色、無味，被倒去，茶葉的一生，總是在人的手中、在水中，那由得了自己，至成塵土!人生如何?想想又能如何，生下來，即被生活之水泡制，在生活中浮浮沉沉，最后也是歸于沉寂、歸于塵土，正如茶葉最后被傾倒，化為塵土，哪里由得了自己啊!浮浮沉沉、上上下下，心的愁苦、煩悶，讓軀體發(fā)脹，變得沉重，沉于水底，化為塵土!該如何?能如何?即使是在上的興奮，翻騰的快樂，也只是短暫!從開始到結(jié)束，都是無可奈何，被太多的東西左右，有太多的無可奈何。
從不知，自己可以在選修課上感嘆人生的無奈。茶，養(yǎng)身，養(yǎng)生，也養(yǎng)心。我相信緣分，就像我對茶的認識一樣，從以為自己知道不少，到后來發(fā)現(xiàn)自己竟對他一無所知，最后，我才略明白，茶，可以對人影響那么深。
小時候看到老人似茶如命，甚是不解，一邊飲茶一邊談笑風生，十分愜意，很期待和她們一樣，但又怕太沉悶了，慢慢的，我也喜歡喝茶了，慢慢體會個中滋味了，才發(fā)現(xiàn)，原來，茶，也可以這么美，品茶，也可以這么優(yōu)雅，這是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺，所以，會品茶的人很享受人生，因為她們可以再茶中尋找人生真諦。只希望有朝一日我也可以向她們一樣，品味茶中人生。
總之這幾次課老師從茶的起源、分類、茶具、沖泡、品鑒等給我們做了介紹，讓我對茶文化有了初步的了解，對茶文化有了興趣，上完這個選修課，我腦海里出現(xiàn)過一個畫面，那就是我想像著有一天，自己能和幾個志同道合的朋友在一個環(huán)境優(yōu)雅，靜謐的地方，用好茶具，正確的方法泡上好茶，然后我們一起品茗、暢談人生。希望自己這個想法有一天能實現(xiàn)!
中國夢學習心得篇十一
茶的發(fā)現(xiàn)大約在公元前2737一2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中："苦茶久食，益意思"。記錄了茶的醫(yī)學價值。西漢已將茶的產(chǎn)地縣命名為"茶陵"，即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學而形成茶文化。在晉代、南北朝時期，隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈，起著一定的精神、社會作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標志。其概括了茶的自然和人文科學雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融人飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團有官員組成的"湯社"、佛教徒的"干人社"等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮廷中設立茶事機關(guān)，宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡大臣、眷懷親族的重要手段，還賜繪國外使節(jié)。至于下層社會，茶文化更是生機活潑，有人遷徒，鄰里要"獻茶"、有客來，要敬"元寶茶"，定婚時要："下茶"結(jié)婚時要"定茶"，同房時要"合茶"。民間斗茶風起，帶來了采制烹點的一系列變化。在明清時期，茶文化得到了普及。此時已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成"撮泡法"，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩不計其數(shù)。
心。中國的茶道有悠遠的歷史淵源，茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：?茶道大行，王公朝士無不飲者。?這是現(xiàn)存文獻中對茶道的最早記載，當時社會上茶宴是一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學取經(jīng)，學習了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認為：茶道是?把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)手段。?莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：?廉、美、和、敬?他解釋說：?廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。?陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。
茶道禮儀最基本的是奉茶之道，也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應先請教客人的喜好，如有點心招待，應先將點心端出，再奉茶，俗話說：酒滿茶半。奉茶時應注意：茶不要太滿，以七分滿為宜。水溫不宜太燙，以免客人不小心被燙傷。同時有兩位以上的訪客時，端出的茶色要均勻，并要配合茶盤端出，左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時應從客人的右方奉上，面帶微笑，眼睛注視對方并說：?這是您的茶，請慢用!?奉茶時應依職位的高低順序先端給職位高的客人，再依職位高低端給自己公司的同仁。
茶文化對現(xiàn)代社會的作用主要有五個方面：
5、促進開放，推進國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國界，廣交天下成為人類文明的共同精神財富。
中國夢學習心得篇十二
十八大召開后，中國人的夢想概念更加貼近，為建黨100周年實現(xiàn)小康社會目標的“中國夢”，我們經(jīng)歷很多考驗與努力。我們不應忘記，為了中華民族的復興，我們黨艱辛探索，確立了社會主義基本制度。我們不應忘記，為了中華民族的復興，我們黨作出改革開放的歷史抉擇，開辟了中國特色社會主義道路。一條漫漫復興路，寄托著幾代中國人的美好夙愿，凝結(jié)著中華兒女的心血汗水。此刻，我們比任何時候都更加清醒地認識到，使命在肩，責任重大。
祖國富強是我們的夢想，人民幸福是我們的向往。讓我們扎扎實實，腳踏實地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國夢”。為了這個“中國夢”，我們不因綜合實力、國際地位的提升而自大，恪守為人類文明進步作貢獻的民族責任。我們民族曾經(jīng)以五千多年的文明，極大地推動了人類的文明進步。我們在歷經(jīng)磨難后執(zhí)著于夢想與奮起，以堅強有力自立于世界民族之林，還是想為人類作出新的更大的貢獻。正是有了這種責任和使命，中國人民熱愛和平，“永遠不稱霸”，致力于世界的持久和平、共同繁榮。
學習中國夢心得體會我的中國夢心得體會關(guān)于我的中國夢心得體會。
實現(xiàn)民族復興，是中華民族近代以來的偉大夢想。170多年來，中華民族歷經(jīng)了無數(shù)苦難。面對列強的凌辱，我們的中國夢沒有破滅;面對建國初期的一窮二白，我們的中國夢沒有破滅;面對奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國夢沒有破滅;面對人世遭逢的巨大自然災難，我們的中國夢沒有破滅。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強奮斗，走出苦難，走向輝煌。中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟實力、綜合國力、人民生活水平和國際影響力都已今非昔比，距離民族復興的目標從來沒有像今天這樣接近。生活在這個時代，是幸運的;為這個夢想奮斗，是光榮的。
實現(xiàn)中華民族偉大復興，是每一個中國人的夢，是中國共產(chǎn)黨人對人民、對民族的神圣擔當。習近平總書記發(fā)出“用實干圓中國夢”的時代強音，鼓舞人，號召人。越是接近中華民族偉大復興這個目標，越要清醒、務實。讓我們攜手一起，緊密團結(jié)在以____總書記的黨中央周圍，用發(fā)展的眼光看問題，堅持改革開放，以時不我待的緊迫感真抓實干，創(chuàng)造美好生活，共圓中國夢。
學習中國夢心得體會我的中國夢心得體會關(guān)于我的中國夢心得體會。
把中國夢變成現(xiàn)實，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。歷史告訴我們，中華民族之所以迎來復興的曙光，靠的就是一代又一代人的艱辛奮斗和埋頭苦干?？照務`國，實干興邦。把一個擁有13億人口規(guī)模的發(fā)展中大國帶入現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興，這在人類發(fā)展史上還從來沒有過。和平崛起的煩惱，經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的壓力，發(fā)展所面臨的矛盾、問題和挑戰(zhàn)，迫切要求我們黨承前啟后、繼往開來，迫切要求黨員干部求真務實、艱苦奮斗，迫切要求每一個人在各自崗位上付出更多的辛勞。中國人的命運掌握在自己手里，中國人的美好生活要靠自己創(chuàng)造。
中國夢學習心得篇十三
喝茶能靜心、靜神，有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效，這與提倡清靜、恬淡的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的.內(nèi)省修行思想。茶道是一種以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養(yǎng)性的方式，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身心。中國的茶道有悠遠的歷史淵源，茶道最早起源于中國。
中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：茶道大行，王公朝士無不飲者。這是現(xiàn)存文獻中對茶道的最早記載，當時社會上茶宴是一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。
宋代就開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學取經(jīng)，學習了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認為：茶道是把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)手段。
莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：廉、美、和、敬他解釋說：廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，中國茶道精神的核心是和。
中國茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。
中國夢學習心得篇十四
我校組織全體教職工學習了《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動相關(guān)文件和資料，全校師生積極參與，熱烈討論，各抒己見，放飛夢想。為能通過學習掌握主題教育活動的精神實質(zhì)，并通過學習讓自己有所提高，在教育教學工作中能認真貫徹執(zhí)行國家的教育方針，讓學校教育符合社會的發(fā)展，讓教學的成效得到充分的體現(xiàn)，讓所有教師的教育教學方法不脫離與時俱進的時代要求，在整個教育教學中徹底的解放思想，更新觀念，把國家提出為義務教育階段學生減負的政策與我市教育局倡導的“目標引領(lǐng)，高效課堂”有機的結(jié)合，用科學的發(fā)展觀作為指導，認真踐行以人為本的教育方法，在教學中充分體現(xiàn)以學生為主體，教師為主導的教學理念，最大限度地調(diào)動學生的學習積極性;本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育宗旨，積極響應黨和國家的教育方針，讓自身教育不但具有創(chuàng)新性，還具有實效性。把實現(xiàn)“岳池教育振興夢”和實現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展作為岳池教育人的夢想和分內(nèi)職責。通過認真的學習，我充分的認識到開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動的重要性，因為今天的教育已經(jīng)是改革創(chuàng)新、與時俱進代替墨守成規(guī)的教育，單一傳統(tǒng)的教育方法和模式已經(jīng)成為教育發(fā)展的瓶頸，只有通過解放思想，探索新的教育教學方法，才能讓學生從“要我學”中解脫出來而轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”，成為學習的主人，讓教師從“授人以魚”的人師轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆谌艘詽O”的導師。
通過全面的理論學習，我在以下幾個方面有了新的認識，思想覺悟有了進一步的提高。
首先，只有解放思想才能推進教育體制的改革和完善。解放思想是建設有中國特色社會主義推動力，解放思想、實事求是、與時俱進是無產(chǎn)階級世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過程，實際上就是實事求是的過程，是我們不斷認識與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，是由計劃走向市場的過程。新時期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的十八大提出實現(xiàn)偉大“中國夢”，全面建設小康社會的偉大目標，就要以科學發(fā)展觀為指導，要全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，切實轉(zhuǎn)變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展觀的突出問題，把科學發(fā)展觀真正貫徹落實到經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的各個方面。堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，不斷探索創(chuàng)新推進建設有中國特色社會主義事業(yè)的進程，如果不解放思想，實事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設欣欣向榮的大好局面，更不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復興!開展“中國夢——我的夢”大討論活動，就是要找到適應社會科學發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因為實踐是檢驗真理的唯一標準，只有積極主動地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學的指導思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時俱進的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒有超前意識就不可能有與時俱進的教育方法，社會在發(fā)展，時代在進步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實的需求相銜接，經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)由計劃到市場。國家對教育改革也提出了新的更高的要求，“學高為師，身正為范。”是教師的本分，新時代新形勢下的教育要求我們加強理論學習;作為合格的人民教師，要認清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，忠實履行職責，保質(zhì)、保量完成教育教學任務是我們義不容辭的責任。不加強政治理論學習，教學就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學習，鉆研業(yè)務，才能肩負起新形勢下時代賦予我們的使命，才能教育出適應社會發(fā)展的新型人才。
最后，開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動要緊密結(jié)合學校教育工作實際，不斷提高教育教學實效。