每個人都應(yīng)該學會總結(jié)，它是進步的關(guān)鍵；在總結(jié)中，我們可以通過對過去的反思和解析，找出問題所在，以便更好地改進。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望能對大家的寫作有所幫助。
圍城每章讀書心得篇一
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《圍城》講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方禮貌的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學，但卻一無所獲，沒有學到任何專長，眼看著回國在即，最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學”(子虛烏有的大學)的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國帶來的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自我的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。能夠說，他是一個具有必須民主主義思想的知識分子，可是他在現(xiàn)實生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的杯具命運。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自我變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
看完了《圍城》，感受頗深。曾經(jīng)看到過某本書上將《圍城》列為中學生必讀的課外書。我認為不太合適，并不是圍城有多么高深難解，而是書里某些內(nèi)容閱讀時需要社會閱歷，人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語句，巧妙的比喻，辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人，人的心以及人的心里感受。
《圍城》并不深奧，是的，它的情節(jié)并不復(fù)雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數(shù)十個人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。例如寫小人，小人物的表現(xiàn)無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會說寫方鴻漸那樣一個人有什么好處?；蛘咚暮锰幘驮谟谀切┺陕?，嘲諷，它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時讀者面前?！秶恰匪蛟S沒有我們閱讀傳統(tǒng)小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當時國內(nèi)那個時代的命運都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復(fù)雜和真摯的?！秶恰肥且徊颗械男≌f。錢老以他獨有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴厲;反而能直指那個時代國內(nèi)社會的病根，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實是不可同日而語了。
可惜現(xiàn)時像那樣的好作家太少?，F(xiàn)時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節(jié)大起大落，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇制造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關(guān)于嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。
剛剛過去的三月份，唯一的收獲是克服焦慮的形態(tài)，抽出時間讀了幾本書。其中最想說說的是《圍城》，這本書很早就知道，也一直想去看看，但是都沒有去做這個事。這次是先讀了楊絳先生的《我們仨》，這是一個單純溫馨的學者家庭，一家人都熱愛讀書學習寫作，并且相親相愛，讓我非常羨慕和感動，所以想了解一下錢鐘書先生，然后就去讀了他的名著《圍城》。
這本書先是讀得比較匆忙，前后只看了幾天，說實話讀到一半的時候都沒有弄明白到底寫的什么，等全部看完也還只是一知半解，特意上百度百科查查這本書的宗旨寫的什么。確實錢鐘書先生文筆灑脫幽默，特別喜歡書中的一句話“人應(yīng)該得意，得意的人談話都有精彩”。在沒讀之前我所理解的“圍城”就是簡單的關(guān)于婚姻的一種說法，現(xiàn)在才知道所謂的“圍城”意義深遠。查過才知道“圍城”是中國文學史上一部風格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”集中對知識份子的諷刺，寫了一群知識分子的快樂與哀愁。
我所理解的圍城大概是兩個意思，一個是關(guān)于婚姻，另外一個是關(guān)于人生的寫照。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
圍城另外一個意思，寫的病態(tài)的社會中病態(tài)的人們，像魯迅說的“哀其不幸，怒其不爭。本書的第一男主角方鴻漸，留洋歸來的知識分子，有些玩世不恭，有點良心，談吐風雅有趣，能博得女生的喜愛，也算是風流倜儻，有時說話也有些道理，像個哲學家一樣，卻又沒有真才實學和真本事，他是現(xiàn)實社會中為數(shù)不多的理想主義者，本事不夠，不懂政治，不太世故，在三閭大學里，和校長同事們處的都不夠好，所以不得不被迫離開，最終落個流落街頭的悲慘命運，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實的社會環(huán)境?！?BR> 小說在一陣老式自鳴鐘的“當，當……”聲中結(jié)束，像好多杰出的現(xiàn)實主義作品一樣，它沒有提供什么關(guān)于社會和人生出路的明確結(jié)論，但是它描寫的是生活本身。曾經(jīng)愛過唐曉芙，甩過蘇文紈，受過鮑小姐引誘的方鴻漸徹底死去，如今一個沒有夢沒有愿望的人，他只想吃碗熱面有個地方能夠睡覺。經(jīng)過反復(fù)的研究，發(fā)現(xiàn)自己特別喜愛《圍城》，其實是看到了一個影子，與自己十分相似的影子，原來自己是那個可憐的小人物，重新審視自己的所作所為，給自己一個總結(jié)，讓自己的日子過得現(xiàn)實而有趣?！秶恰繁憩F(xiàn)的是一種追求，諸如婚姻事業(yè)等人生愿望，或大或小，可是達到后又能怎樣，城外的人想進來，城里的人出去，這就是人生。
圍城每章讀書心得篇二
“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。”每一個讀過《圍城》的人都會對這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實是最適合方鴻漸的人?！俺峭獾娜恕币矊扇说幕橐鲈斐闪烁蓴_。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等?？梢哉f，若是沒有“圍城外的人”的指指點點，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說中的圍城不過是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。
同時，從這本書里也能看出：努力是一個人必不可缺的。只有有了真才實學，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國留學期間花天酒地，甚至買了一個虛構(gòu)的博士學位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因為他沒有真才實學，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說中的一句經(jīng)典語錄：“一張文憑，仿佛有亞當夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包丑?！睂τ诋斀竦纳鐣@句話仍然有其獨特的意義。
其實，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過人的才學，我們沒有太多可選擇的機會，只能在社會中隨波逐流。正是這樣一個有很多不足的人物，才會讓我們有很強的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來都沒被淘汰的原因。即使通過一個平凡的視角，講述一個平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
圍城每章讀書心得篇三
很久以前，人們就提到了圍城，最熟悉的句子自然是那句話：“城里的人想出去，城外的人想沖進來?！啊秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的小說，堪稱中國近代小說中的經(jīng)典之作。這是一本奇怪的書，讀起來像嚼橄欖。在幽默的外表下，有著幽默的外表，讓過來的人低落而嘆息，讓更少的事情發(fā)生然若失。因此，這是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)講述人生無奈的笑臉悲劇。
生活是一座圍城。家庭和事業(yè)、學習和娛樂、發(fā)展和落后、成功和失敗都是這座豐富多彩的城市的一種顏色。每個人和一切都是城市的一個元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美麗，當城市的色彩均勻和諧時，圍城不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個快樂的天堂?！皣恰痹谖覀兊纳钪须S處可見。錢鐘書以幽默的語言、深刻的哲學和巧妙的隱喻，從一定的高度俯視生活，批評人性的丑陋和虛榮心。
圍城每章讀書心得篇四
一起本好書是經(jīng)得起時間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時間磨礪的好書，它于一起九四七年在上海初印，一起九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一起直受到讀者們的喜愛?！秶恰愤@本書我也是剛剛讀完不久，但我對這本書的感受特別深。
本書以方鴻漸為線索，來表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一起樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人，我們都活在“圍城”里，同時又活在“圍城”外。永遠達不到的是目標，永遠滿足不了的是欲望。我相信我們每一起次讀它的感覺是不一起樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一起百年后看依然是新的?！秶恰肪褪侨绱?。
太多太多的誘惑誘使著我們快點長大?？墒钱斘覀冋嬲狭舜髮W，我們才領(lǐng)悟到事實不是這樣的，入學的新鮮感過后，我們開始變得越來越頹廢了，我們開始上課玩手機，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一起步，漸漸地我們迷失了自己。
圍城每章讀書心得篇五
圍城是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！北粐У某潜び泻芏喾N解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運，依然尋找成功途徑的人。
方鴻漸的命運是幸運的，因為他早早的受到外國教育，接受西方教育，在那樣一個動蕩的年代，他是走在時代前列者之一。方鴻漸的命運又是悲哀的，雖然他出洋留學，但沒有學到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運如此令人惋惜的最重要因素，也是對世人的一種警告。
同時方家的一些封建禮節(jié)，折射出當時社會還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個媳婦。可見那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個兒子，一個叫阿丑，一個叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是令人無語!
方鴻漸命運里的幾個女人。首先要提的是蘇文紈，一個出洋留過學，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運結(jié)局不會那樣慘，但因種.種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
小說中能值得一提的還有趙辛楣，他是一個很會交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對于時局的預(yù)測有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個正義之士，一個熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個剛回國的新手，他在國內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對于國內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認識，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護自己，實現(xiàn)自己。從他自愿去當一個偏遠地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時沖動，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個有良好品格的人。
圍城從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生百態(tài)?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
圍城中的愛情。愛情始終是這部小說的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無自由的生活，有的沒結(jié)婚的又想早早進入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。
引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。
圍城里還有里勾心斗角的一面，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內(nèi)呢?方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當我們在解讀這部作品時，我們又在揣測錢鐘書先生的心理種.種，這很像卞之琳斷章中寫的：
你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
圍城每章讀書心得篇六
我一直很想讀《圍城》，因為錢鐘書，也因為它在文學界的地位。但是由于種種原因，直到今天，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對話了。這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗?zāi)亍е鴿M腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。
這是為什么？為什么一個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識；不是新思想；不是能報效祖國的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右?；貒蠊ぷ魇侨偞髮W施舍的；自己的愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的；自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的'。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個人的命運都應(yīng)該由自己主宰；每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
圍城每章讀書心得篇七
《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利苛刻，特殊是各種比方，對人性的諷刺可謂是達到了相當?shù)母叨?。其實，志大才疏，軟弱，愛面子，不通人情世故，自認為聰慧卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性想方設(shè)法想要嫁的人?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在勞碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時間，讓自己緩解一下疲憊，使人在心靈上得到解放。宏大的人為什么宏大？因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個吸取者而不是一個創(chuàng)建者，所以作者站在肯定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的`弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生，婚姻并不是我應(yīng)當去探討的話題?！秶恰窡o疑是在告知我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就起先追逐自己認為志向的愛情，當追到的時候又在為愛情找尋一個志向的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。作者以《圍城》做書名，或許想告知我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們始終都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)覺那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
圍城每章讀書心得篇八
《圍城》是我看過遍數(shù)最多的長篇小說，前前后后看了不下10遍了。就像有人看《紅樓夢》多遍一樣，我每次看《圍城》的感覺都不一樣，這不愧是一部趣味的小說，至少在第一次讀的時候，我是這么想的，并且對于其中很多精辟的譬喻印象深刻。
對于好的小說，每次讀都會有新的體會，《圍城》對于我，也不愧是好小說。多年前朋友向我介紹它，說的是：“里邊的比喻很趣味，值得一讀?！庇谑墙鑱戆葑x，果然被其中的譬喻吸引。多年后，再重讀時，譬喻依然趣味，可是卻對其中所描述生活情節(jié)多了興趣。這許多年的人生歷練，已經(jīng)懂得體味更多的人生滋味，自然對這圍城觀有了更多的共鳴和理解。
《圍城》中處處圍城：故事開始的時候，蘇小姐喜歡著方先生，但方先生卻巴不得走出來;但趙先生卻苦惱著走不進蘇小姐的圍城。方先生在上海做事的時候，就盼著離開;但到了內(nèi)地，卻不久又重回了上海。似乎是在說，得不到的才是最好的嗎?正如書中所說：“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來?！鄙畲_實如此啊，職場亦復(fù)如此。
生活最終讓方先生和孫小姐走到了一齊，可是開始的甜蜜很快被之后的磕磕碰碰的生活所替代。以前曾天真地想，兩人吵架肯定有人犯錯了，如果都不犯錯就不會吵架。然而我看方先生和孫小姐的吵架，卻找不出吵架的原因--但更難找到能不吵架的原因。無論方先生還是孫小姐，都期望生活能好好的過，方先生甚至想好了“以后要好好對她”，不料最終又是大吵一場。
所以，此刻我看到生活的吵架，是不會奇怪了，或許生活本身就離不開吵架，就像離不開鹽一樣。吵架過后，通常就是冷戰(zhàn)了。吵架的時間有不可預(yù)知性，吵架持續(xù)時間卻有明顯的越變越長趨勢，方先生和孫小姐的冷戰(zhàn)時間不是由半天、一天、到兩天了嗎?所以不要試圖控制吵架開始時間，但要努力控制吵架完畢時間。人都有自我的理解。我先后讀《圍城》數(shù)遍，從未讀出孫小姐的計謀，但聽某人講起，卻又覺得言之成理。據(jù)說孫小姐在船上的時候，就下定決心要把方弄到手。之后經(jīng)過謠言、父親來信等等步驟，最終和方走到一齊。書開始和完畢的'時候，都有交待孫小姐的父親并不關(guān)心她，所以突然冒出個來信，是很可疑的。我不明白方先生是否也看出了孫小姐的預(yù)謀，可是即使看出了，又能如何呢?很喜歡網(wǎng)上的一個評論：“方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好似沒必要，可是設(shè)身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒唐的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。”所以可能方先生早已明白，但亦只好裝作不知了。
“因為生活本身就是荒唐的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅僅要你看出生活的荒唐，還要熟知這荒唐的生活是怎樣樣運作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒唐來，且荒唐而不做作，虛構(gòu)卻顯真實?！?BR> 如此看來，這小說真值得反復(fù)體味了。再過幾年，不知又會有何新理解。
圍城每章讀書心得篇九
最近我利用一起些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個領(lǐng)域。
初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因為我當時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一起般的小說感覺不大會一起樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個戰(zhàn)亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一起種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句，使我一起下子投入進去，深深的.被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活；然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的民生和風情，對了解當時的社會狀態(tài)可見一起斑；第三段則是在三閭大學內(nèi)，通過作者對學術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習；最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
圍城每章讀書心得篇十
花了兩天的時間讀完了《圍城》。是偶然的機會讀了一位大師對此的演講報告，于是去圖書館借來了書。這書是20xx年的，是在一個名為“密集書庫”的全部都是“經(jīng)典藏書”的庫里找到的，倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。
男主方鴻漸一開始給我的感覺，就是一個正常的.花花公子樣，不學無術(shù)，吊兒郎當，全無心肝（第一任掛名老婆），好色（鮑小姐）。而他和兩位糖酥小姐的事情，也就是和現(xiàn)在某些青年差不多，吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉(zhuǎn)折，倒是真的嚇人一跳。而轉(zhuǎn)折之后，兩人又一起去了三閭大學執(zhí)教。對于趙辛楣，我覺得他在《圍城》里的形象還是偏正派的，因為他知道自己在干什么，要干什么，處于順景能夠進取，處于困境能夠自救，但他的關(guān)鍵就是他有錢?。∮绣X人的自信是發(fā)自底子里的，做什么都不用擔心大后方，只需要做自己想做的事。
圍城每章讀書心得篇十一
利用閑暇時間終于把一起直想看的《圍城》讀完了?；蛟S是正好處于這一起年齡段的緣故，讀完后也有了些許感悟。
首先，那些受舊社會封建壓迫的知識青年們是同現(xiàn)代人一起樣對生活充滿激情與向往的，他們敢愛敢恨、敢作敢為。同時，他們也同現(xiàn)代人一起般具有一起些丑惡的東西，他們自私自利、冷漠。他們每個人都在自己的城中為自己的利益運籌帷幄……其次，正如書中的經(jīng)典語句所述“城中的人想出去，城外的人想沖進來”無非是好奇心的驅(qū)使，但當進入城中，發(fā)現(xiàn)城中無盡的束縛、無窮的壓力，便會馬上轉(zhuǎn)向下一起座城。周而復(fù)始，人們永遠在各個城中徘徊而且樂此不疲，又何求當時社會的進步與發(fā)展。從而人們只能悲傷得在城中度完一起生，終究難以擺脫命運的束縛，也著實使人感傷。命運掌握在自己的手中，自己的城也當由自己來規(guī)劃。我們既不能一起心想著沖出圍城，我行我素，也不能完全受制于命運的擺布。反而該用心經(jīng)營自己的城，讓城變得美麗、幸福和快樂，但當別人進入自己的城便不愿再出去。
全書語言詼諧幽默，具有強烈的諷刺意味，深刻揭示了當時社會風氣的'污濁，對人性的丑惡、虛榮進行強烈的批判，全書對人物的描寫惟妙惟肖，僅用只言片語便將人物性格刻畫的清晰可見，使人物活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者眼前。全書蘊含哲理深刻，值得我們?nèi)ジ形?、去體會、去深思。
圍城每章讀書心得篇十二
《圍城》中說：婚姻就像圍城，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。讀來，總是讓人在不經(jīng)意間會心一笑。在當今，這句話更是被無數(shù)次地引用，因為它一針見血地道出了婚姻的無奈，批判了現(xiàn)實的殘酷和人性。
是的，人們可以通過自己的努力改變現(xiàn)在的生活，人們有權(quán)利去選擇更好的人生，也可以改變它，但錢鐘書先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試，去改變，去進進出出，但婚姻卻是神圣而又嚴肅的，它象征的不僅僅是人的行為，更是對社會的責任，所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻，在書中它喻的是“婚姻”，但我覺得它喻的還是人類的“圍城”–“困境”。有時這些困境會給我們帶來收獲，正如太陽總是在沉寂的夜晚冉冉奮起，人生之路沒有一帆風順，只有奮起執(zhí)行;有時，這些困境丟給我們帶來打擊，使人跌落深淵，一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥，其中有歡樂也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個圍城，可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機四伏，就像海上一葉孤舟漂泊久了，沒有一個可以?？康母蹫?。
有希望，有失望，帶來快樂或痛苦，這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣，對于人生上的困境，無論是學習還是生活，我們都要以樂觀積極的態(tài)度去對待，去面對。其實我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事，不同的是個人的心態(tài)決定了這個循環(huán)是惡性還是良性。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活，空想不實際的事，只會白日做夢。總會令自己陷入“圍城”，但當我們陷入“”圍城時，也不要放棄，盡力去打破“圍城”。而這也很簡單，凡事站在客觀角度考慮，多找自身原因。這樣，盡管失足掉進“圍城”也會沖出“圍城”的困惑。
風吹雨打，日曬雨淋!時間久了，人們不禁懷念那個心靈深處的避風巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，尋到一絲溫暖，但不要忘記，生命就像一列前進的火車，有的人沒搭上有的人半途而度，而有的人卻生到了終點，沿途都是風景趕路的人，莫要停下。
圍城每章讀書心得篇十三
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進去，而他們卻不想逃出來。
每個人都應(yīng)必備一本書，不是語文書，也不是數(shù)學書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。
每個人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因為蘇文紈未能進入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠也逃不了的雨巷。
無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個圍城走向另一個圍城，從一個希望走向另一個希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個人，又或許是一個未實現(xiàn)的愿望。
孩提時代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍的天空下放風箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會受到責罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學時的'摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白，年輕就是不斷的犯錯，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計較對與錯，因為對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因為每一座城里都會有一道陽光，只要向著有光的地方走，就不會孤單。
每個人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”；也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人；愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛！
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！
圍城里還有一段話，甚是喜歡。拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當然應(yīng)該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當然應(yīng)該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望；而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞！
圍城每章讀書心得篇十四
錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
得不到的永遠是最好的。方鴻漸在沒有結(jié)婚前，總想著，結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買衣服一樣，當她逛街看到一件十分喜歡的衣服時，卻又不足以支付其價錢，那么之后的很長一段時間心里都會一向掛記著這件衣服?？扇羰钱敃r看見時就將它買下，或許會因為新鮮感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說，得不到，你會給那個人或物用想象加以美化，優(yōu)點永遠留在心里，而缺點(包括新的缺點)卻不會記得那么牢固。而得到的，你會慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點，慢慢不在乎就會不珍惜，這時會更加懷念得不到的。當你喜歡一樣?xùn)|西時，不必須要擁有，可是不試著去追求。
但盲目的追求不必須是件好事，強行得到一件東西而使用手段，換來的或許是別人的看不起。在前往三閭大學的坎坷之旅中，方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自我厭惡，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的提問，后半句則是對他一針見血的評價。大學期間，方鴻漸在準岳父周先生資助下出國留學?？娠@然方鴻漸心思并不在學習，畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學”的博士學位證書。這張證書確實為他回國帶來方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實在沒什么驕傲的，甚至是可笑的。
在這浮華的都市，我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢想中的生活。并沒有多少過人之處，卻又幻想這個世界對你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。
不一樣時代有著不一樣的困境，人活著就應(yīng)當不斷地追求，而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的，沒有誰的人生旅途是順風順水的，更沒有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅定地亦步亦趨朝心中目標走去，被現(xiàn)實和挫折打擊，曾一蹶不振，可是只要朝著目標靠近，以往的一蹶不振就當做停下腳步欣賞人生路上的風景。
地球還在繞著太陽轉(zhuǎn)動，而我們也在追逐太陽的腳步，明明白永遠不會到達，只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要剛剛好。剛好到達追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我滿意彼岸足夠好。
圍城每章讀書心得篇十五
圍城是當代作家錢鐘書的代表作之一，被譽為中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作。小說以魯迅所言，是“一群忠厚老實、多愁善感的知識分子的生活史”。全書共有三十六章，每一章都有自己獨特的情節(jié)和心理描寫，通過對每章的深入閱讀，我們能夠更好地理解小說的主旨和思想內(nèi)涵。下面將圍城每章的心得體會進行逐章探究。
第一章：大雜院。
第一章主要描述了主人公方鴻漸的家庭背景和他人生的起點。小說一開始就以大雜院作為描寫的背景，整個雜院的環(huán)境臟亂不堪，住戶間相互爭吵，令人感到窒息。這一章給人一種壓抑和束縛的感覺，正如圍城中的人物一樣，他們被環(huán)境緊緊地圍在城墻里，無法逃脫。從大雜院開始，小說透露出了對環(huán)境的不滿和渴望自由的愿望，以及人物內(nèi)心的矛盾與掙扎。
第二章：祥林嫂。
祥林嫂是一個熱情而直率的人，對方鴻漸展開了熱烈的攻勢，卻并未得到方鴻漸的回應(yīng)。祥林嫂的傷心和失落讓人觸動，也反映出圍城中人物一直追求的幸福和無奈的現(xiàn)實。祥林嫂的形象給人留下深刻的印象，她的存在引發(fā)了讀者對圍城中其他人物的思考。
第三章：四杰。
四杰形容的是方鴻漸和他的三個好友，他們四人在校園中成為一股風潮。四杰之間的友誼是穩(wěn)固而純粹的，他們都是真誠的，沒有虛偽之處。然而，我們可以從四杰的命運中看到許多悲劇，他們漸漸地從年少的豪情壯志中淡出，面對現(xiàn)實的壓力和社會的困境不得不屈從。
第四章：聰明人。
聰明人的諷刺意味很濃，它揭示了知識分子群體對權(quán)力的懷疑和不屑，以及他們自我優(yōu)越感的心態(tài)。知識分子嘲笑權(quán)力的虛偽，卻在真正面對權(quán)力的時候顯得無能和軟弱。這一章給人以警示，告訴我們不能過于自信和輕視力量，因為我們可能會在考驗面前失去自己。
第五章：梁實秋。
梁實秋是圍城中的一位知識分子，他的出現(xiàn)讓圍城的氛圍更加濃厚。梁實秋為人機智且能言善辯，他在言談之中流露出對圍城的思考。梁實秋的觀點和行為是對圍城中其他人物的一種激勵和啟示，他用他的人格力量和智慧來影響和改變圍城中其他人物的命運。
通過對上述每章的閱讀，不難發(fā)現(xiàn)，圍城每章都有不同的主題和情感，每個人物都有自己獨特的遭遇和心理變化。整個小說以人物為主線，通過對主人公方鴻漸周圍人物和環(huán)境的描寫反映出了當時中國社會的局限和人物自身的困境。每一章的心得體會可以單獨進行解讀，但結(jié)合起來，它們組成了一個完整的故事，展現(xiàn)出豐富而深刻的思想內(nèi)涵。圍城每章心得的體會帶給我們的是對人性的思考和對現(xiàn)實困境的觀察，使我們更加明白了人生的復(fù)雜和困難。圍城是一本富有思想深度的小說，它通過對每章的細致描寫和情感闡述，給予讀者啟示和思考。
圍城每章讀書心得篇十六
《圍城》是針對當時的中國社會現(xiàn)象進行的一次有力的諷刺和批判，它通過一種特殊的敘述手法，將小說中的人物形象描繪得栩栩如生，引發(fā)了讀者對圍城主題的深入思考。下面將從五個角度分析小說不同章節(jié)傳達的精神內(nèi)涵。
第一章《豆腐西施》展示了當時社會中流傳的虛假現(xiàn)象，通過李銀橋與辛酉社主角王小波與陳清揚的婚姻之間的矛盾沖突，揭示了孔乙己出現(xiàn)的原因。小說把王小波與陳清揚的婚姻比喻為“豆腐西施”，指出了婚姻中的虛偽和不真實。這一章節(jié)暗示了婚姻不應(yīng)建立在虛假的基礎(chǔ)上，人們應(yīng)該追求真愛和真實的關(guān)系。
第二章《騙術(shù)》主要圍繞騙術(shù)和詐騙展開。騙術(shù)在小說中象征了一種不誠實的行為，通過描繪各種生活場景中的虛偽和謊言，小說表達了對社會現(xiàn)象的批評。通過王小波與陳清揚之間的轉(zhuǎn)變與變節(jié)，作者將人性、道德與社會價值觀進行了反思，進一步揭示了人們?yōu)榱松娑艞壴瓌t和誠信的現(xiàn)實困境。
第三章《工地》對于作者時代社會中所出現(xiàn)的對工人的不公進行了鞭撻。小說以王小波的經(jīng)歷為主線，揭示了工地上的艱辛和惡劣環(huán)境以及工人們的不幸遭遇。通過這個故事，小說傳達了社會的不公正現(xiàn)象和弱勢群體的低微生存狀態(tài)，揭示了社會中的階級分化問題。
第四章《太監(jiān)》則講述了學校教育體制下的人才浪費和精神自由的缺失。小說通過刻畫陳清揚的教育經(jīng)歷，揭示了中國社會傳統(tǒng)的教育觀念和弊端。小說通過對陳清揚在學校中的體驗的描述，以及他必須為了生存而甘愿放棄自我和理想，隱喻了人們在現(xiàn)實社會中的束縛，呼吁人們要勇于追求自己的夢想和自由。
第五章《自焚與炸毀》中展示了一種與眾不同的抵制和反叛行為。小說通過李銀橋的自焚和他毀掉居住的房子的行為，表達了對現(xiàn)實困境的絕望和對社會不滿的情緒。這一章節(jié)中，小說勾勒出了社會中的不公正現(xiàn)象和對道德價值觀的冷漠，呼吁人們要勇敢地去反抗不公正和虛偽。
通過對《圍城》每章內(nèi)容的分析，我們可以看到，這本小說以一種特殊的敘述方式，生動具體地描繪了當時中國社會的不同層面的問題。它從婚姻、社會現(xiàn)象、工人境遇、教育問題到反抗行為等多個維度，呈現(xiàn)了人們追求自由、真實和正義的歷程。這種對社會現(xiàn)象的思考和對人性困境的反思，使得《圍城》成為了一部有深度的文學作品，對讀者產(chǎn)生了深遠影響。
圍城每章讀書心得篇十七
上周，讀完了王老師很早以前就強烈推薦過的《圍城》。不得不說，這確是一起部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看《圍城》之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因為一起種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會升起一起種掛念，對下一起段的內(nèi)容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻?！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一起位站在時代制高點上的`偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一起部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一起切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出，這一起切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一起樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會不會更加牢不可破呢？不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一起樣的出色。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一起指的。在描寫一起個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一起個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一起些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實在可鄙。《圍城》，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
圍城每章讀書心得篇十八
《圍城》一開始的場景描寫讓我聯(lián)想到海明威的《老人與?！?，極強的環(huán)境描寫和渲染，與其他小說將環(huán)境的描寫穿插在故事之中的做法不一致，想必肯定是一部諷刺的小說。當讀到穿上方鴻漸的故事時，想法證實。方鴻漸在外留學的僥幸心理，買假學位證的做法，以及和鮑小姐之間讓人浮想聯(lián)翩的片段，都讓他變成現(xiàn)代人口中的“渣男”形象。方鴻漸在船上與鮑小姐“親近”，卻因為下船時鮑小姐的先生對鮑小姐的照顧而心生怨恨。后相親與張小姐之間的故事卻也讓人覺得好笑，四人麻將他一人贏了三百多塊，還看不上張家小姐。之后實在覺得自己沒有女性朋友的氣息之后，去拜訪蘇小姐。之前在船上對別人愛理不理，這次又貼上去還看中了小表妹唐曉芙，對于蘇小姐的感情置之不理。在追求唐小姐的過程中卻未及時向蘇小姐表明心意，最后導(dǎo)致雙手落空，也背得周經(jīng)理周太太的罵名。
在這個過程中方鴻漸的情商可謂是“低”，本來岳父是想給他一個臺階下，反而鬧得撕破臉的不愉快；在唐小姐這失意之后，淋了一場雨，而后接電話直接將唐小姐當成蘇小姐痛罵一頓；在辛楣家的聚會，酒多之后大損形象的行為等等，都將方鴻漸此人的缺點暴漏無疑，其實從開始到現(xiàn)在，我除去看出他有幾分銷售潛質(zhì)（耍嘴皮子）之外，并沒發(fā)現(xiàn)其他優(yōu)點或者過人之處。
圍城的環(huán)境描寫會隨著故事情節(jié)的發(fā)生而改變。給人一種很強的情景代入感，仿佛在放電視劇一般閃過。而且環(huán)境一般示意著情節(jié)的好壞和發(fā)展，雖然不乏大多數(shù)反諷的描寫。不同于舊時代的小說，新如今的作品喜歡直接切入故事情節(jié)，對于環(huán)境的渲染是少之又少，能夠像圍城一樣將人物關(guān)系顯現(xiàn)的這么完整，卻又隨處充滿著環(huán)境描寫，實在是很難得的佳作了~鴻漸與辛楣最終在蘇小姐與曹先生確認婚訊之后，居然統(tǒng)一戰(zhàn)線，本來是別有用意的讓鴻漸遠去他鄉(xiāng)當老師，沒想到最后兩人卻成了苦難兄弟，一同前往教書。在趕路途中的故事，頗有幾分乏味，但是卻也有吸引人的地方。住旅館遇到的“極致”畫面卻也有讓人些目瞪狗呆，極強的畫面感甚至都會讓我懷疑我們平時吃飯的餐館是不是也是這種“流油、生蛆”的環(huán)境~倒是幾人之間的不同性格，形成的有趣對話挺吸引人。顧先生和李先生，符合有家室的設(shè)定，相較于辛楣和鴻漸有些小人之心，更吝嗇一些，所以更多時候是看戲和充當大人的角色。孫小姐作為未婚女子，通篇的描寫還是少女模樣，后來才發(fā)現(xiàn)是一直在方鴻漸面前收起自己的棱角。但是不變的大環(huán)境是當時的中國，戰(zhàn)事四起，報紙是唯一可以獲取信息的工具。手里有權(quán)有錢的人才是老大，所有階層卻都尊重知識分子，如今的這股氛圍慢慢在消散。
四人在千辛萬苦到達學校之后，鴻漸和辛楣的一番話，原來在那個時候?qū)矍榈睦斫庖呀?jīng)是很高的水準了。辛楣說到：像我們這種旅行，最試驗得出一個人得品性。旅行是最勞煩，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候。微博上很多所謂的“情感大師”都說過，旅行是最能看出一個人合不合適的。書中還講到，談戀愛或者說結(jié)婚亦是如此，應(yīng)當是先去旅行，再確定是否要繼續(xù)或者步入婚姻的殿堂。
后面的兩章直接切入方鴻漸與孫柔嘉的感情線。爾后大篇幅的描寫婚后兩個家庭的生活，確實是如今的真實寫照。我不禁感嘆，原來家庭生活古往今來都是這樣一副皮囊，只是，有些聰明人，選擇換一種角度/心態(tài)去看待，便也就不會發(fā)生這么多的事端。
而方家和孫家卻又是中國家庭80%的案例，究其原因。其一：方鴻漸和孫柔嘉的相識、相知到相愛的整個過程是極其欠缺的；其二：結(jié)婚之后并沒有通過雙方父母的核實確認就已經(jīng)結(jié)了婚。
由于荷爾蒙在一起，不經(jīng)過長時間的接觸了解就盲目在一起，如今社會，還有分手這一說，而傳統(tǒng)社會，就只能忍幾十年或者是落得個不好聽的名聲。以前不相信“平平淡淡才是真”這句話，都向往電視劇里面的這種羅曼提克的情節(jié)，爾后經(jīng)歷過才發(fā)現(xiàn)，人的’喜新厭舊”本質(zhì)乃與你是否漂亮、是否溫柔、是否體貼、是否成功全無關(guān)系。只有經(jīng)得起平淡，才能夠足夠理解和包容地走完這一生吧。
傳統(tǒng)來說的一句話：父母之命，媒妁之言。這句話能留存長久，必定有其合理之處。所謂“存在即合理”。認為不合理之處的人是只是看問題的角度不一樣。一個人的終生大事，不同于談戀愛、交朋友，承載的是幾十年的幸福，甚至說是幾代人的幸福。即使做父母的這輩子不算成功，或者沒有什么太大的成就，但是有一點不可否認的就是：他們的經(jīng)事識人能力和你相比是成數(shù)倍增長的。這種甄別人的能力，便不言而喻了。
本來方家方鴻漸為長子，卻是結(jié)婚最晚。雖然家里很寵，也出國留學，當過副教授，實際卻不是這么有出息。孫柔嘉是社會中等女子的.典型代表：不漂亮也不丑，讀過書也不是精通，脾氣不算無理但是也會鬧，甚至為了和方鴻漸在一起費盡心機，爾后卻都被“好朋友”-趙辛楣點破。兩個本來不算特別優(yōu)秀的人在一起，恰好孫柔嘉又掙得比方鴻漸多，真的是要了血命。男人的這種不自信和小心眼，時間一長，就會通過言語和拳腳體現(xiàn)出來。
我反倒是覺得看書人說的有句話很對，看圍城，不止是故事，是跳出故事看生活，這才是其中的樂趣?！秶恰返那把允菞罱{先生為錢鐘書先生而作，這種生活上極大的互助和相通，是我現(xiàn)在極羨慕的。楊絳先生的《我們?nèi)肺乙部催^，算是回憶錄，類似《林徽因傳》，不同在于是楊絳先生親筆所為。書中講述的楊絳先生和錢鐘書大師以及后來的錢瑗小姐之間的生活，其實在平淡之外，有一個現(xiàn)代人缺少的點，那就是—包容。這種包容，存在生活的方方面面。而兩位大師的這種生活氛圍為錢瑗的成長以至于后來性格的塑造打下了堅實的基礎(chǔ)。楊絳先生對于家庭婦女之事并不精通，但是錢鐘書和錢瑗也重未產(chǎn)生任何嫌棄的情緒，這才算是“修來的福分”吧。
書評寫的不好，更多攜帶個人的主觀看法，如有沖突，還請海量。但是對于現(xiàn)在有結(jié)婚想法或者想看書的，《圍城》推薦給你們！
圍城每章讀書心得篇十九
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右黄饌€時代，那樣一起個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的感情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一起句話。她在拒絕方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！她不能忍受自己去喜歡一起個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當下很多人宣揚一起生只談一起次戀愛會遺憾；也無法理解那些幾個星期換一起次男女朋友的人；感情不該是奢侈品，而就應(yīng)是必需品。但是那里所說的感情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛！
從小到大，未曾接觸過感情，并不僅僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一起個人，讓自己覺得能夠一起向就這樣走下去。我信奉一起生一起次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時光來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一起牽手，你就明白，那是幸福！
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時，不也是一起樣的義無反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的感情！
配得上唐曉芙的，就應(yīng)是這樣一起個人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他必須務(wù)必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也就應(yīng)為其終身不娶；他務(wù)必在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放下一起切；他務(wù)必保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖；他不只就應(yīng)讓她相信自己，更就應(yīng)讓他相信未來！
圍城里還有一起段話，甚是喜歡。
拿到一起串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當然就應(yīng)比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的`人，理所當然就應(yīng)比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學會看到期望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞！
圍城每章讀書心得篇二十
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀;讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭?！蹦清X鐘書呢?《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
誰人參破禪機?《圍城》中充斥爭斗;錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救。“某一部分社會”死寂可怕，“某一類人物”爭斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾?，憑著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
圍城每章讀書心得篇二十一
《圍城》是中國現(xiàn)代小說作家錢鐘書的代表作之一，是一部以諷刺和譏諷為手法的小說。小說以講述中國知識分子的命運為背景，通過對主人公陳清揚和其他人物的描寫，探討了人性的困境和社會現(xiàn)實的反思。每一章都有鮮明的主題，每一章的心得體會也是不同的。下面將對《圍城》每章的心得體會進行總結(jié)。
首先，第一章的主題是“學歷觀念與婚姻觀念”。這一章主要描述了陳清揚與教導(dǎo)員的相遇和交流。陳清揚身上的學歷觀念，使得他一開始對于教導(dǎo)員深感不屑。隨著教導(dǎo)員為自己辯護，陳清揚的心境發(fā)生了變化。通過這一章的描寫，可以看出中國知識分子普遍存在的學歷迷信和婚姻觀念的狹隘。
其次，第二章的主題是“擇友觀”。這一章主要描述了陳清揚與孟云卿的相識與聚會。陳清揚與孟云卿長時間的交談，能夠看出他對于朋友的要求十分苛刻。他追求知識的擇友觀讓他與孟云卿保持一種疏離的關(guān)系，從而增加了他心理上的孤獨感。這一章通過描寫陳清揚的擇友觀，呼吁人們要更加開放包容，不要因為對方的背景或個人條件的差異而產(chǎn)生排斥。
第三章的主題是“倫理觀”。這一章主要描述了陳清揚與漂亮女孩方鴻漸的相遇和接觸。方鴻漸是一個背負家庭和社會壓力的普通人，而陳清揚則是追求自由、浪漫的知識分子。通過對方鴻漸為了生存而違背自己的內(nèi)心聲音的描寫，作者試圖告訴讀者，應(yīng)該更加關(guān)注和珍視自己內(nèi)心的想法和追求。
第四章的主題是“逃避與荒謬”。這一章主要描述了陳清揚與壽兒一段復(fù)雜的婚姻關(guān)系。壽兒是一個自由奔放的女孩，而陳清揚則是一個沉浸在自己思考中無法自拔的知識分子。通過對這段婚姻的描寫，作者引發(fā)了讀者對現(xiàn)實和理想之間的沖突的思考。這一章的心得體會是，人的生活是一個不斷逃避和荒謬交織的過程，只有從自身角度去尋找生活的意義和價值，才能擺脫逃避和荒謬的困擾。
最后，第五章的主題是“自我認知與迷?！?。這一章主要描述了陳清揚對于自己生活的懷疑和迷茫。在與馮道一次交談之后，陳清揚對于自己的職業(yè)選擇和生活方向感到迷茫不已。這一章通過描寫陳清揚的內(nèi)心獨白，呼吁人們要對自己的人生和現(xiàn)狀進行深刻的反思和重新評估。
總之，《圍城》每章的心得體會反映了作者對于社會和人性困境的觸動和思考。通過對于每章主題的分析，讀者可以更加深入的理解和感受到小說所傳達的諷刺和反思。
圍城每章讀書心得篇二十二
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一起讀；讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一起把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭?！蹦清X鐘書呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
誰人參破禪機？《圍城》中充斥爭斗；錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的`老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救?！澳骋黄鸩糠稚鐣彼兰趴膳拢澳骋黄痤惾宋铩睜幎凡恍?，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一起條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一起定是最兇最猛的。卻一起定是深居簡出的一起條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾?，憑著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
圍城每章讀書心得篇二十三
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為*。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
圍城每章讀書心得篇一
圍城讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的圍城讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【圍城讀書心得優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
《圍城》講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方禮貌的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學，但卻一無所獲，沒有學到任何專長，眼看著回國在即，最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學”(子虛烏有的大學)的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國帶來的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自我的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。能夠說，他是一個具有必須民主主義思想的知識分子，可是他在現(xiàn)實生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的杯具命運。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自我變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
看完了《圍城》，感受頗深。曾經(jīng)看到過某本書上將《圍城》列為中學生必讀的課外書。我認為不太合適，并不是圍城有多么高深難解，而是書里某些內(nèi)容閱讀時需要社會閱歷，人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語句，巧妙的比喻，辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人，人的心以及人的心里感受。
《圍城》并不深奧，是的，它的情節(jié)并不復(fù)雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數(shù)十個人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。例如寫小人，小人物的表現(xiàn)無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會說寫方鴻漸那樣一個人有什么好處?；蛘咚暮锰幘驮谟谀切┺陕?，嘲諷，它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時讀者面前?！秶恰匪蛟S沒有我們閱讀傳統(tǒng)小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當時國內(nèi)那個時代的命運都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復(fù)雜和真摯的?！秶恰肥且徊颗械男≌f。錢老以他獨有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴厲;反而能直指那個時代國內(nèi)社會的病根，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實是不可同日而語了。
可惜現(xiàn)時像那樣的好作家太少?，F(xiàn)時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節(jié)大起大落，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇制造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關(guān)于嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。
剛剛過去的三月份，唯一的收獲是克服焦慮的形態(tài)，抽出時間讀了幾本書。其中最想說說的是《圍城》，這本書很早就知道，也一直想去看看，但是都沒有去做這個事。這次是先讀了楊絳先生的《我們仨》，這是一個單純溫馨的學者家庭，一家人都熱愛讀書學習寫作，并且相親相愛，讓我非常羨慕和感動，所以想了解一下錢鐘書先生，然后就去讀了他的名著《圍城》。
這本書先是讀得比較匆忙，前后只看了幾天，說實話讀到一半的時候都沒有弄明白到底寫的什么，等全部看完也還只是一知半解，特意上百度百科查查這本書的宗旨寫的什么。確實錢鐘書先生文筆灑脫幽默，特別喜歡書中的一句話“人應(yīng)該得意，得意的人談話都有精彩”。在沒讀之前我所理解的“圍城”就是簡單的關(guān)于婚姻的一種說法，現(xiàn)在才知道所謂的“圍城”意義深遠。查過才知道“圍城”是中國文學史上一部風格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”集中對知識份子的諷刺，寫了一群知識分子的快樂與哀愁。
我所理解的圍城大概是兩個意思，一個是關(guān)于婚姻，另外一個是關(guān)于人生的寫照。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
圍城另外一個意思，寫的病態(tài)的社會中病態(tài)的人們，像魯迅說的“哀其不幸，怒其不爭。本書的第一男主角方鴻漸，留洋歸來的知識分子，有些玩世不恭，有點良心，談吐風雅有趣，能博得女生的喜愛，也算是風流倜儻，有時說話也有些道理，像個哲學家一樣，卻又沒有真才實學和真本事，他是現(xiàn)實社會中為數(shù)不多的理想主義者，本事不夠，不懂政治，不太世故，在三閭大學里，和校長同事們處的都不夠好，所以不得不被迫離開，最終落個流落街頭的悲慘命運，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實的社會環(huán)境?！?BR> 小說在一陣老式自鳴鐘的“當，當……”聲中結(jié)束，像好多杰出的現(xiàn)實主義作品一樣，它沒有提供什么關(guān)于社會和人生出路的明確結(jié)論，但是它描寫的是生活本身。曾經(jīng)愛過唐曉芙，甩過蘇文紈，受過鮑小姐引誘的方鴻漸徹底死去，如今一個沒有夢沒有愿望的人，他只想吃碗熱面有個地方能夠睡覺。經(jīng)過反復(fù)的研究，發(fā)現(xiàn)自己特別喜愛《圍城》，其實是看到了一個影子，與自己十分相似的影子，原來自己是那個可憐的小人物，重新審視自己的所作所為，給自己一個總結(jié)，讓自己的日子過得現(xiàn)實而有趣?！秶恰繁憩F(xiàn)的是一種追求，諸如婚姻事業(yè)等人生愿望，或大或小，可是達到后又能怎樣，城外的人想進來，城里的人出去，這就是人生。
圍城每章讀書心得篇二
“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。”每一個讀過《圍城》的人都會對這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實是最適合方鴻漸的人?！俺峭獾娜恕币矊扇说幕橐鲈斐闪烁蓴_。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等?？梢哉f，若是沒有“圍城外的人”的指指點點，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說中的圍城不過是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。
同時，從這本書里也能看出：努力是一個人必不可缺的。只有有了真才實學，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國留學期間花天酒地，甚至買了一個虛構(gòu)的博士學位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因為他沒有真才實學，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說中的一句經(jīng)典語錄：“一張文憑，仿佛有亞當夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包丑?！睂τ诋斀竦纳鐣@句話仍然有其獨特的意義。
其實，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過人的才學，我們沒有太多可選擇的機會，只能在社會中隨波逐流。正是這樣一個有很多不足的人物，才會讓我們有很強的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來都沒被淘汰的原因。即使通過一個平凡的視角，講述一個平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
圍城每章讀書心得篇三
很久以前，人們就提到了圍城，最熟悉的句子自然是那句話：“城里的人想出去，城外的人想沖進來?！啊秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的小說，堪稱中國近代小說中的經(jīng)典之作。這是一本奇怪的書，讀起來像嚼橄欖。在幽默的外表下，有著幽默的外表，讓過來的人低落而嘆息，讓更少的事情發(fā)生然若失。因此，這是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)講述人生無奈的笑臉悲劇。
生活是一座圍城。家庭和事業(yè)、學習和娛樂、發(fā)展和落后、成功和失敗都是這座豐富多彩的城市的一種顏色。每個人和一切都是城市的一個元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美麗，當城市的色彩均勻和諧時，圍城不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個快樂的天堂?！皣恰痹谖覀兊纳钪须S處可見。錢鐘書以幽默的語言、深刻的哲學和巧妙的隱喻，從一定的高度俯視生活，批評人性的丑陋和虛榮心。
圍城每章讀書心得篇四
一起本好書是經(jīng)得起時間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時間磨礪的好書，它于一起九四七年在上海初印，一起九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一起直受到讀者們的喜愛?！秶恰愤@本書我也是剛剛讀完不久，但我對這本書的感受特別深。
本書以方鴻漸為線索，來表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一起樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人，我們都活在“圍城”里，同時又活在“圍城”外。永遠達不到的是目標，永遠滿足不了的是欲望。我相信我們每一起次讀它的感覺是不一起樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一起百年后看依然是新的?！秶恰肪褪侨绱?。
太多太多的誘惑誘使著我們快點長大?？墒钱斘覀冋嬲狭舜髮W，我們才領(lǐng)悟到事實不是這樣的，入學的新鮮感過后，我們開始變得越來越頹廢了，我們開始上課玩手機，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一起步，漸漸地我們迷失了自己。
圍城每章讀書心得篇五
圍城是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！北粐У某潜び泻芏喾N解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運，依然尋找成功途徑的人。
方鴻漸的命運是幸運的，因為他早早的受到外國教育，接受西方教育，在那樣一個動蕩的年代，他是走在時代前列者之一。方鴻漸的命運又是悲哀的，雖然他出洋留學，但沒有學到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運如此令人惋惜的最重要因素，也是對世人的一種警告。
同時方家的一些封建禮節(jié)，折射出當時社會還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個媳婦。可見那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個兒子，一個叫阿丑，一個叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是令人無語!
方鴻漸命運里的幾個女人。首先要提的是蘇文紈，一個出洋留過學，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運結(jié)局不會那樣慘，但因種.種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
小說中能值得一提的還有趙辛楣，他是一個很會交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對于時局的預(yù)測有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個正義之士，一個熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個剛回國的新手，他在國內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對于國內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認識，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護自己，實現(xiàn)自己。從他自愿去當一個偏遠地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時沖動，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個有良好品格的人。
圍城從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生百態(tài)?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
圍城中的愛情。愛情始終是這部小說的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無自由的生活，有的沒結(jié)婚的又想早早進入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。
引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。
圍城里還有里勾心斗角的一面，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內(nèi)呢?方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當我們在解讀這部作品時，我們又在揣測錢鐘書先生的心理種.種，這很像卞之琳斷章中寫的：
你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
圍城每章讀書心得篇六
我一直很想讀《圍城》，因為錢鐘書，也因為它在文學界的地位。但是由于種種原因，直到今天，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對話了。這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗?zāi)亍е鴿M腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。
這是為什么？為什么一個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識；不是新思想；不是能報效祖國的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右?；貒蠊ぷ魇侨偞髮W施舍的；自己的愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的；自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的'。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個人的命運都應(yīng)該由自己主宰；每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
圍城每章讀書心得篇七
《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利苛刻，特殊是各種比方，對人性的諷刺可謂是達到了相當?shù)母叨?。其實，志大才疏，軟弱，愛面子，不通人情世故，自認為聰慧卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性想方設(shè)法想要嫁的人?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在勞碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時間，讓自己緩解一下疲憊，使人在心靈上得到解放。宏大的人為什么宏大？因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個吸取者而不是一個創(chuàng)建者，所以作者站在肯定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的`弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生，婚姻并不是我應(yīng)當去探討的話題?！秶恰窡o疑是在告知我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就起先追逐自己認為志向的愛情，當追到的時候又在為愛情找尋一個志向的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。作者以《圍城》做書名，或許想告知我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們始終都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)覺那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
圍城每章讀書心得篇八
《圍城》是我看過遍數(shù)最多的長篇小說，前前后后看了不下10遍了。就像有人看《紅樓夢》多遍一樣，我每次看《圍城》的感覺都不一樣，這不愧是一部趣味的小說，至少在第一次讀的時候，我是這么想的，并且對于其中很多精辟的譬喻印象深刻。
對于好的小說，每次讀都會有新的體會，《圍城》對于我，也不愧是好小說。多年前朋友向我介紹它，說的是：“里邊的比喻很趣味，值得一讀?！庇谑墙鑱戆葑x，果然被其中的譬喻吸引。多年后，再重讀時，譬喻依然趣味，可是卻對其中所描述生活情節(jié)多了興趣。這許多年的人生歷練，已經(jīng)懂得體味更多的人生滋味，自然對這圍城觀有了更多的共鳴和理解。
《圍城》中處處圍城：故事開始的時候，蘇小姐喜歡著方先生，但方先生卻巴不得走出來;但趙先生卻苦惱著走不進蘇小姐的圍城。方先生在上海做事的時候，就盼著離開;但到了內(nèi)地，卻不久又重回了上海。似乎是在說，得不到的才是最好的嗎?正如書中所說：“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來?！鄙畲_實如此啊，職場亦復(fù)如此。
生活最終讓方先生和孫小姐走到了一齊，可是開始的甜蜜很快被之后的磕磕碰碰的生活所替代。以前曾天真地想，兩人吵架肯定有人犯錯了，如果都不犯錯就不會吵架。然而我看方先生和孫小姐的吵架，卻找不出吵架的原因--但更難找到能不吵架的原因。無論方先生還是孫小姐，都期望生活能好好的過，方先生甚至想好了“以后要好好對她”，不料最終又是大吵一場。
所以，此刻我看到生活的吵架，是不會奇怪了，或許生活本身就離不開吵架，就像離不開鹽一樣。吵架過后，通常就是冷戰(zhàn)了。吵架的時間有不可預(yù)知性，吵架持續(xù)時間卻有明顯的越變越長趨勢，方先生和孫小姐的冷戰(zhàn)時間不是由半天、一天、到兩天了嗎?所以不要試圖控制吵架開始時間，但要努力控制吵架完畢時間。人都有自我的理解。我先后讀《圍城》數(shù)遍，從未讀出孫小姐的計謀，但聽某人講起，卻又覺得言之成理。據(jù)說孫小姐在船上的時候，就下定決心要把方弄到手。之后經(jīng)過謠言、父親來信等等步驟，最終和方走到一齊。書開始和完畢的'時候，都有交待孫小姐的父親并不關(guān)心她，所以突然冒出個來信，是很可疑的。我不明白方先生是否也看出了孫小姐的預(yù)謀，可是即使看出了，又能如何呢?很喜歡網(wǎng)上的一個評論：“方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好似沒必要，可是設(shè)身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒唐的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。”所以可能方先生早已明白，但亦只好裝作不知了。
“因為生活本身就是荒唐的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅僅要你看出生活的荒唐，還要熟知這荒唐的生活是怎樣樣運作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒唐來，且荒唐而不做作，虛構(gòu)卻顯真實?！?BR> 如此看來，這小說真值得反復(fù)體味了。再過幾年，不知又會有何新理解。
圍城每章讀書心得篇九
最近我利用一起些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個領(lǐng)域。
初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因為我當時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一起般的小說感覺不大會一起樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個戰(zhàn)亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一起種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句，使我一起下子投入進去，深深的.被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活；然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的民生和風情，對了解當時的社會狀態(tài)可見一起斑；第三段則是在三閭大學內(nèi)，通過作者對學術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習；最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
圍城每章讀書心得篇十
花了兩天的時間讀完了《圍城》。是偶然的機會讀了一位大師對此的演講報告，于是去圖書館借來了書。這書是20xx年的，是在一個名為“密集書庫”的全部都是“經(jīng)典藏書”的庫里找到的，倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。
男主方鴻漸一開始給我的感覺，就是一個正常的.花花公子樣，不學無術(shù)，吊兒郎當，全無心肝（第一任掛名老婆），好色（鮑小姐）。而他和兩位糖酥小姐的事情，也就是和現(xiàn)在某些青年差不多，吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉(zhuǎn)折，倒是真的嚇人一跳。而轉(zhuǎn)折之后，兩人又一起去了三閭大學執(zhí)教。對于趙辛楣，我覺得他在《圍城》里的形象還是偏正派的，因為他知道自己在干什么，要干什么，處于順景能夠進取，處于困境能夠自救，但他的關(guān)鍵就是他有錢?。∮绣X人的自信是發(fā)自底子里的，做什么都不用擔心大后方，只需要做自己想做的事。
圍城每章讀書心得篇十一
利用閑暇時間終于把一起直想看的《圍城》讀完了?；蛟S是正好處于這一起年齡段的緣故，讀完后也有了些許感悟。
首先，那些受舊社會封建壓迫的知識青年們是同現(xiàn)代人一起樣對生活充滿激情與向往的，他們敢愛敢恨、敢作敢為。同時，他們也同現(xiàn)代人一起般具有一起些丑惡的東西，他們自私自利、冷漠。他們每個人都在自己的城中為自己的利益運籌帷幄……其次，正如書中的經(jīng)典語句所述“城中的人想出去，城外的人想沖進來”無非是好奇心的驅(qū)使，但當進入城中，發(fā)現(xiàn)城中無盡的束縛、無窮的壓力，便會馬上轉(zhuǎn)向下一起座城。周而復(fù)始，人們永遠在各個城中徘徊而且樂此不疲，又何求當時社會的進步與發(fā)展。從而人們只能悲傷得在城中度完一起生，終究難以擺脫命運的束縛，也著實使人感傷。命運掌握在自己的手中，自己的城也當由自己來規(guī)劃。我們既不能一起心想著沖出圍城，我行我素，也不能完全受制于命運的擺布。反而該用心經(jīng)營自己的城，讓城變得美麗、幸福和快樂，但當別人進入自己的城便不愿再出去。
全書語言詼諧幽默，具有強烈的諷刺意味，深刻揭示了當時社會風氣的'污濁，對人性的丑惡、虛榮進行強烈的批判，全書對人物的描寫惟妙惟肖，僅用只言片語便將人物性格刻畫的清晰可見，使人物活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者眼前。全書蘊含哲理深刻，值得我們?nèi)ジ形?、去體會、去深思。
圍城每章讀書心得篇十二
《圍城》中說：婚姻就像圍城，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。讀來，總是讓人在不經(jīng)意間會心一笑。在當今，這句話更是被無數(shù)次地引用，因為它一針見血地道出了婚姻的無奈，批判了現(xiàn)實的殘酷和人性。
是的，人們可以通過自己的努力改變現(xiàn)在的生活，人們有權(quán)利去選擇更好的人生，也可以改變它，但錢鐘書先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試，去改變，去進進出出，但婚姻卻是神圣而又嚴肅的，它象征的不僅僅是人的行為，更是對社會的責任，所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻，在書中它喻的是“婚姻”，但我覺得它喻的還是人類的“圍城”–“困境”。有時這些困境會給我們帶來收獲，正如太陽總是在沉寂的夜晚冉冉奮起，人生之路沒有一帆風順，只有奮起執(zhí)行;有時，這些困境丟給我們帶來打擊，使人跌落深淵，一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥，其中有歡樂也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個圍城，可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機四伏，就像海上一葉孤舟漂泊久了，沒有一個可以?？康母蹫?。
有希望，有失望，帶來快樂或痛苦，這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣，對于人生上的困境，無論是學習還是生活，我們都要以樂觀積極的態(tài)度去對待，去面對。其實我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事，不同的是個人的心態(tài)決定了這個循環(huán)是惡性還是良性。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活，空想不實際的事，只會白日做夢。總會令自己陷入“圍城”，但當我們陷入“”圍城時，也不要放棄，盡力去打破“圍城”。而這也很簡單，凡事站在客觀角度考慮，多找自身原因。這樣，盡管失足掉進“圍城”也會沖出“圍城”的困惑。
風吹雨打，日曬雨淋!時間久了，人們不禁懷念那個心靈深處的避風巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，尋到一絲溫暖，但不要忘記，生命就像一列前進的火車，有的人沒搭上有的人半途而度，而有的人卻生到了終點，沿途都是風景趕路的人，莫要停下。
圍城每章讀書心得篇十三
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進去，而他們卻不想逃出來。
每個人都應(yīng)必備一本書，不是語文書，也不是數(shù)學書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。
每個人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因為蘇文紈未能進入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠也逃不了的雨巷。
無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個圍城走向另一個圍城，從一個希望走向另一個希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個人，又或許是一個未實現(xiàn)的愿望。
孩提時代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍的天空下放風箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會受到責罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學時的'摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白，年輕就是不斷的犯錯，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計較對與錯，因為對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因為每一座城里都會有一道陽光，只要向著有光的地方走，就不會孤單。
每個人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”；也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人；愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛！
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！
圍城里還有一段話，甚是喜歡。拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當然應(yīng)該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當然應(yīng)該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望；而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞！
圍城每章讀書心得篇十四
錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
得不到的永遠是最好的。方鴻漸在沒有結(jié)婚前，總想著，結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買衣服一樣，當她逛街看到一件十分喜歡的衣服時，卻又不足以支付其價錢，那么之后的很長一段時間心里都會一向掛記著這件衣服?？扇羰钱敃r看見時就將它買下，或許會因為新鮮感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說，得不到，你會給那個人或物用想象加以美化，優(yōu)點永遠留在心里，而缺點(包括新的缺點)卻不會記得那么牢固。而得到的，你會慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點，慢慢不在乎就會不珍惜，這時會更加懷念得不到的。當你喜歡一樣?xùn)|西時，不必須要擁有，可是不試著去追求。
但盲目的追求不必須是件好事，強行得到一件東西而使用手段，換來的或許是別人的看不起。在前往三閭大學的坎坷之旅中，方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自我厭惡，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的提問，后半句則是對他一針見血的評價。大學期間，方鴻漸在準岳父周先生資助下出國留學?？娠@然方鴻漸心思并不在學習，畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學”的博士學位證書。這張證書確實為他回國帶來方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實在沒什么驕傲的，甚至是可笑的。
在這浮華的都市，我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢想中的生活。并沒有多少過人之處，卻又幻想這個世界對你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。
不一樣時代有著不一樣的困境，人活著就應(yīng)當不斷地追求，而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的，沒有誰的人生旅途是順風順水的，更沒有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅定地亦步亦趨朝心中目標走去，被現(xiàn)實和挫折打擊，曾一蹶不振，可是只要朝著目標靠近，以往的一蹶不振就當做停下腳步欣賞人生路上的風景。
地球還在繞著太陽轉(zhuǎn)動，而我們也在追逐太陽的腳步，明明白永遠不會到達，只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要剛剛好。剛好到達追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我滿意彼岸足夠好。
圍城每章讀書心得篇十五
圍城是當代作家錢鐘書的代表作之一，被譽為中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作。小說以魯迅所言，是“一群忠厚老實、多愁善感的知識分子的生活史”。全書共有三十六章，每一章都有自己獨特的情節(jié)和心理描寫，通過對每章的深入閱讀，我們能夠更好地理解小說的主旨和思想內(nèi)涵。下面將圍城每章的心得體會進行逐章探究。
第一章：大雜院。
第一章主要描述了主人公方鴻漸的家庭背景和他人生的起點。小說一開始就以大雜院作為描寫的背景，整個雜院的環(huán)境臟亂不堪，住戶間相互爭吵，令人感到窒息。這一章給人一種壓抑和束縛的感覺，正如圍城中的人物一樣，他們被環(huán)境緊緊地圍在城墻里，無法逃脫。從大雜院開始，小說透露出了對環(huán)境的不滿和渴望自由的愿望，以及人物內(nèi)心的矛盾與掙扎。
第二章：祥林嫂。
祥林嫂是一個熱情而直率的人，對方鴻漸展開了熱烈的攻勢，卻并未得到方鴻漸的回應(yīng)。祥林嫂的傷心和失落讓人觸動，也反映出圍城中人物一直追求的幸福和無奈的現(xiàn)實。祥林嫂的形象給人留下深刻的印象，她的存在引發(fā)了讀者對圍城中其他人物的思考。
第三章：四杰。
四杰形容的是方鴻漸和他的三個好友，他們四人在校園中成為一股風潮。四杰之間的友誼是穩(wěn)固而純粹的，他們都是真誠的，沒有虛偽之處。然而，我們可以從四杰的命運中看到許多悲劇，他們漸漸地從年少的豪情壯志中淡出，面對現(xiàn)實的壓力和社會的困境不得不屈從。
第四章：聰明人。
聰明人的諷刺意味很濃，它揭示了知識分子群體對權(quán)力的懷疑和不屑，以及他們自我優(yōu)越感的心態(tài)。知識分子嘲笑權(quán)力的虛偽，卻在真正面對權(quán)力的時候顯得無能和軟弱。這一章給人以警示，告訴我們不能過于自信和輕視力量，因為我們可能會在考驗面前失去自己。
第五章：梁實秋。
梁實秋是圍城中的一位知識分子，他的出現(xiàn)讓圍城的氛圍更加濃厚。梁實秋為人機智且能言善辯，他在言談之中流露出對圍城的思考。梁實秋的觀點和行為是對圍城中其他人物的一種激勵和啟示，他用他的人格力量和智慧來影響和改變圍城中其他人物的命運。
通過對上述每章的閱讀，不難發(fā)現(xiàn)，圍城每章都有不同的主題和情感，每個人物都有自己獨特的遭遇和心理變化。整個小說以人物為主線，通過對主人公方鴻漸周圍人物和環(huán)境的描寫反映出了當時中國社會的局限和人物自身的困境。每一章的心得體會可以單獨進行解讀，但結(jié)合起來，它們組成了一個完整的故事，展現(xiàn)出豐富而深刻的思想內(nèi)涵。圍城每章心得的體會帶給我們的是對人性的思考和對現(xiàn)實困境的觀察，使我們更加明白了人生的復(fù)雜和困難。圍城是一本富有思想深度的小說，它通過對每章的細致描寫和情感闡述，給予讀者啟示和思考。
圍城每章讀書心得篇十六
《圍城》是針對當時的中國社會現(xiàn)象進行的一次有力的諷刺和批判，它通過一種特殊的敘述手法，將小說中的人物形象描繪得栩栩如生，引發(fā)了讀者對圍城主題的深入思考。下面將從五個角度分析小說不同章節(jié)傳達的精神內(nèi)涵。
第一章《豆腐西施》展示了當時社會中流傳的虛假現(xiàn)象，通過李銀橋與辛酉社主角王小波與陳清揚的婚姻之間的矛盾沖突，揭示了孔乙己出現(xiàn)的原因。小說把王小波與陳清揚的婚姻比喻為“豆腐西施”，指出了婚姻中的虛偽和不真實。這一章節(jié)暗示了婚姻不應(yīng)建立在虛假的基礎(chǔ)上，人們應(yīng)該追求真愛和真實的關(guān)系。
第二章《騙術(shù)》主要圍繞騙術(shù)和詐騙展開。騙術(shù)在小說中象征了一種不誠實的行為，通過描繪各種生活場景中的虛偽和謊言，小說表達了對社會現(xiàn)象的批評。通過王小波與陳清揚之間的轉(zhuǎn)變與變節(jié)，作者將人性、道德與社會價值觀進行了反思，進一步揭示了人們?yōu)榱松娑艞壴瓌t和誠信的現(xiàn)實困境。
第三章《工地》對于作者時代社會中所出現(xiàn)的對工人的不公進行了鞭撻。小說以王小波的經(jīng)歷為主線，揭示了工地上的艱辛和惡劣環(huán)境以及工人們的不幸遭遇。通過這個故事，小說傳達了社會的不公正現(xiàn)象和弱勢群體的低微生存狀態(tài)，揭示了社會中的階級分化問題。
第四章《太監(jiān)》則講述了學校教育體制下的人才浪費和精神自由的缺失。小說通過刻畫陳清揚的教育經(jīng)歷，揭示了中國社會傳統(tǒng)的教育觀念和弊端。小說通過對陳清揚在學校中的體驗的描述，以及他必須為了生存而甘愿放棄自我和理想，隱喻了人們在現(xiàn)實社會中的束縛，呼吁人們要勇于追求自己的夢想和自由。
第五章《自焚與炸毀》中展示了一種與眾不同的抵制和反叛行為。小說通過李銀橋的自焚和他毀掉居住的房子的行為，表達了對現(xiàn)實困境的絕望和對社會不滿的情緒。這一章節(jié)中，小說勾勒出了社會中的不公正現(xiàn)象和對道德價值觀的冷漠，呼吁人們要勇敢地去反抗不公正和虛偽。
通過對《圍城》每章內(nèi)容的分析，我們可以看到，這本小說以一種特殊的敘述方式，生動具體地描繪了當時中國社會的不同層面的問題。它從婚姻、社會現(xiàn)象、工人境遇、教育問題到反抗行為等多個維度，呈現(xiàn)了人們追求自由、真實和正義的歷程。這種對社會現(xiàn)象的思考和對人性困境的反思，使得《圍城》成為了一部有深度的文學作品，對讀者產(chǎn)生了深遠影響。
圍城每章讀書心得篇十七
上周，讀完了王老師很早以前就強烈推薦過的《圍城》。不得不說，這確是一起部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看《圍城》之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因為一起種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會升起一起種掛念，對下一起段的內(nèi)容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻?！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一起位站在時代制高點上的`偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一起部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一起切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出，這一起切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一起樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會不會更加牢不可破呢？不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一起樣的出色。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一起指的。在描寫一起個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一起個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一起些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實在可鄙。《圍城》，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
圍城每章讀書心得篇十八
《圍城》一開始的場景描寫讓我聯(lián)想到海明威的《老人與?！?，極強的環(huán)境描寫和渲染，與其他小說將環(huán)境的描寫穿插在故事之中的做法不一致，想必肯定是一部諷刺的小說。當讀到穿上方鴻漸的故事時，想法證實。方鴻漸在外留學的僥幸心理，買假學位證的做法，以及和鮑小姐之間讓人浮想聯(lián)翩的片段，都讓他變成現(xiàn)代人口中的“渣男”形象。方鴻漸在船上與鮑小姐“親近”，卻因為下船時鮑小姐的先生對鮑小姐的照顧而心生怨恨。后相親與張小姐之間的故事卻也讓人覺得好笑，四人麻將他一人贏了三百多塊，還看不上張家小姐。之后實在覺得自己沒有女性朋友的氣息之后，去拜訪蘇小姐。之前在船上對別人愛理不理，這次又貼上去還看中了小表妹唐曉芙，對于蘇小姐的感情置之不理。在追求唐小姐的過程中卻未及時向蘇小姐表明心意，最后導(dǎo)致雙手落空，也背得周經(jīng)理周太太的罵名。
在這個過程中方鴻漸的情商可謂是“低”，本來岳父是想給他一個臺階下，反而鬧得撕破臉的不愉快；在唐小姐這失意之后，淋了一場雨，而后接電話直接將唐小姐當成蘇小姐痛罵一頓；在辛楣家的聚會，酒多之后大損形象的行為等等，都將方鴻漸此人的缺點暴漏無疑，其實從開始到現(xiàn)在，我除去看出他有幾分銷售潛質(zhì)（耍嘴皮子）之外，并沒發(fā)現(xiàn)其他優(yōu)點或者過人之處。
圍城的環(huán)境描寫會隨著故事情節(jié)的發(fā)生而改變。給人一種很強的情景代入感，仿佛在放電視劇一般閃過。而且環(huán)境一般示意著情節(jié)的好壞和發(fā)展，雖然不乏大多數(shù)反諷的描寫。不同于舊時代的小說，新如今的作品喜歡直接切入故事情節(jié)，對于環(huán)境的渲染是少之又少，能夠像圍城一樣將人物關(guān)系顯現(xiàn)的這么完整，卻又隨處充滿著環(huán)境描寫，實在是很難得的佳作了~鴻漸與辛楣最終在蘇小姐與曹先生確認婚訊之后，居然統(tǒng)一戰(zhàn)線，本來是別有用意的讓鴻漸遠去他鄉(xiāng)當老師，沒想到最后兩人卻成了苦難兄弟，一同前往教書。在趕路途中的故事，頗有幾分乏味，但是卻也有吸引人的地方。住旅館遇到的“極致”畫面卻也有讓人些目瞪狗呆，極強的畫面感甚至都會讓我懷疑我們平時吃飯的餐館是不是也是這種“流油、生蛆”的環(huán)境~倒是幾人之間的不同性格，形成的有趣對話挺吸引人。顧先生和李先生，符合有家室的設(shè)定，相較于辛楣和鴻漸有些小人之心，更吝嗇一些，所以更多時候是看戲和充當大人的角色。孫小姐作為未婚女子，通篇的描寫還是少女模樣，后來才發(fā)現(xiàn)是一直在方鴻漸面前收起自己的棱角。但是不變的大環(huán)境是當時的中國，戰(zhàn)事四起，報紙是唯一可以獲取信息的工具。手里有權(quán)有錢的人才是老大，所有階層卻都尊重知識分子，如今的這股氛圍慢慢在消散。
四人在千辛萬苦到達學校之后，鴻漸和辛楣的一番話，原來在那個時候?qū)矍榈睦斫庖呀?jīng)是很高的水準了。辛楣說到：像我們這種旅行，最試驗得出一個人得品性。旅行是最勞煩，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候。微博上很多所謂的“情感大師”都說過，旅行是最能看出一個人合不合適的。書中還講到，談戀愛或者說結(jié)婚亦是如此，應(yīng)當是先去旅行，再確定是否要繼續(xù)或者步入婚姻的殿堂。
后面的兩章直接切入方鴻漸與孫柔嘉的感情線。爾后大篇幅的描寫婚后兩個家庭的生活，確實是如今的真實寫照。我不禁感嘆，原來家庭生活古往今來都是這樣一副皮囊，只是，有些聰明人，選擇換一種角度/心態(tài)去看待，便也就不會發(fā)生這么多的事端。
而方家和孫家卻又是中國家庭80%的案例，究其原因。其一：方鴻漸和孫柔嘉的相識、相知到相愛的整個過程是極其欠缺的；其二：結(jié)婚之后并沒有通過雙方父母的核實確認就已經(jīng)結(jié)了婚。
由于荷爾蒙在一起，不經(jīng)過長時間的接觸了解就盲目在一起，如今社會，還有分手這一說，而傳統(tǒng)社會，就只能忍幾十年或者是落得個不好聽的名聲。以前不相信“平平淡淡才是真”這句話，都向往電視劇里面的這種羅曼提克的情節(jié)，爾后經(jīng)歷過才發(fā)現(xiàn)，人的’喜新厭舊”本質(zhì)乃與你是否漂亮、是否溫柔、是否體貼、是否成功全無關(guān)系。只有經(jīng)得起平淡，才能夠足夠理解和包容地走完這一生吧。
傳統(tǒng)來說的一句話：父母之命，媒妁之言。這句話能留存長久，必定有其合理之處。所謂“存在即合理”。認為不合理之處的人是只是看問題的角度不一樣。一個人的終生大事，不同于談戀愛、交朋友，承載的是幾十年的幸福，甚至說是幾代人的幸福。即使做父母的這輩子不算成功，或者沒有什么太大的成就，但是有一點不可否認的就是：他們的經(jīng)事識人能力和你相比是成數(shù)倍增長的。這種甄別人的能力，便不言而喻了。
本來方家方鴻漸為長子，卻是結(jié)婚最晚。雖然家里很寵，也出國留學，當過副教授，實際卻不是這么有出息。孫柔嘉是社會中等女子的.典型代表：不漂亮也不丑，讀過書也不是精通，脾氣不算無理但是也會鬧，甚至為了和方鴻漸在一起費盡心機，爾后卻都被“好朋友”-趙辛楣點破。兩個本來不算特別優(yōu)秀的人在一起，恰好孫柔嘉又掙得比方鴻漸多，真的是要了血命。男人的這種不自信和小心眼，時間一長，就會通過言語和拳腳體現(xiàn)出來。
我反倒是覺得看書人說的有句話很對，看圍城，不止是故事，是跳出故事看生活，這才是其中的樂趣?！秶恰返那把允菞罱{先生為錢鐘書先生而作，這種生活上極大的互助和相通，是我現(xiàn)在極羨慕的。楊絳先生的《我們?nèi)肺乙部催^，算是回憶錄，類似《林徽因傳》，不同在于是楊絳先生親筆所為。書中講述的楊絳先生和錢鐘書大師以及后來的錢瑗小姐之間的生活，其實在平淡之外，有一個現(xiàn)代人缺少的點，那就是—包容。這種包容，存在生活的方方面面。而兩位大師的這種生活氛圍為錢瑗的成長以至于后來性格的塑造打下了堅實的基礎(chǔ)。楊絳先生對于家庭婦女之事并不精通，但是錢鐘書和錢瑗也重未產(chǎn)生任何嫌棄的情緒，這才算是“修來的福分”吧。
書評寫的不好，更多攜帶個人的主觀看法，如有沖突，還請海量。但是對于現(xiàn)在有結(jié)婚想法或者想看書的，《圍城》推薦給你們！
圍城每章讀書心得篇十九
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右黄饌€時代，那樣一起個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的感情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一起句話。她在拒絕方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！她不能忍受自己去喜歡一起個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當下很多人宣揚一起生只談一起次戀愛會遺憾；也無法理解那些幾個星期換一起次男女朋友的人；感情不該是奢侈品，而就應(yīng)是必需品。但是那里所說的感情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛！
從小到大，未曾接觸過感情，并不僅僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一起個人，讓自己覺得能夠一起向就這樣走下去。我信奉一起生一起次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時光來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一起牽手，你就明白，那是幸福！
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時，不也是一起樣的義無反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的感情！
配得上唐曉芙的，就應(yīng)是這樣一起個人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他必須務(wù)必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也就應(yīng)為其終身不娶；他務(wù)必在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放下一起切；他務(wù)必保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖；他不只就應(yīng)讓她相信自己，更就應(yīng)讓他相信未來！
圍城里還有一起段話，甚是喜歡。
拿到一起串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當然就應(yīng)比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的`人，理所當然就應(yīng)比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學會看到期望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞！
圍城每章讀書心得篇二十
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀;讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭?！蹦清X鐘書呢?《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
誰人參破禪機?《圍城》中充斥爭斗;錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救。“某一部分社會”死寂可怕，“某一類人物”爭斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾?，憑著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
圍城每章讀書心得篇二十一
《圍城》是中國現(xiàn)代小說作家錢鐘書的代表作之一，是一部以諷刺和譏諷為手法的小說。小說以講述中國知識分子的命運為背景，通過對主人公陳清揚和其他人物的描寫，探討了人性的困境和社會現(xiàn)實的反思。每一章都有鮮明的主題，每一章的心得體會也是不同的。下面將對《圍城》每章的心得體會進行總結(jié)。
首先，第一章的主題是“學歷觀念與婚姻觀念”。這一章主要描述了陳清揚與教導(dǎo)員的相遇和交流。陳清揚身上的學歷觀念，使得他一開始對于教導(dǎo)員深感不屑。隨著教導(dǎo)員為自己辯護，陳清揚的心境發(fā)生了變化。通過這一章的描寫，可以看出中國知識分子普遍存在的學歷迷信和婚姻觀念的狹隘。
其次，第二章的主題是“擇友觀”。這一章主要描述了陳清揚與孟云卿的相識與聚會。陳清揚與孟云卿長時間的交談，能夠看出他對于朋友的要求十分苛刻。他追求知識的擇友觀讓他與孟云卿保持一種疏離的關(guān)系，從而增加了他心理上的孤獨感。這一章通過描寫陳清揚的擇友觀，呼吁人們要更加開放包容，不要因為對方的背景或個人條件的差異而產(chǎn)生排斥。
第三章的主題是“倫理觀”。這一章主要描述了陳清揚與漂亮女孩方鴻漸的相遇和接觸。方鴻漸是一個背負家庭和社會壓力的普通人，而陳清揚則是追求自由、浪漫的知識分子。通過對方鴻漸為了生存而違背自己的內(nèi)心聲音的描寫，作者試圖告訴讀者，應(yīng)該更加關(guān)注和珍視自己內(nèi)心的想法和追求。
第四章的主題是“逃避與荒謬”。這一章主要描述了陳清揚與壽兒一段復(fù)雜的婚姻關(guān)系。壽兒是一個自由奔放的女孩，而陳清揚則是一個沉浸在自己思考中無法自拔的知識分子。通過對這段婚姻的描寫，作者引發(fā)了讀者對現(xiàn)實和理想之間的沖突的思考。這一章的心得體會是，人的生活是一個不斷逃避和荒謬交織的過程，只有從自身角度去尋找生活的意義和價值，才能擺脫逃避和荒謬的困擾。
最后，第五章的主題是“自我認知與迷?！?。這一章主要描述了陳清揚對于自己生活的懷疑和迷茫。在與馮道一次交談之后，陳清揚對于自己的職業(yè)選擇和生活方向感到迷茫不已。這一章通過描寫陳清揚的內(nèi)心獨白，呼吁人們要對自己的人生和現(xiàn)狀進行深刻的反思和重新評估。
總之，《圍城》每章的心得體會反映了作者對于社會和人性困境的觸動和思考。通過對于每章主題的分析，讀者可以更加深入的理解和感受到小說所傳達的諷刺和反思。
圍城每章讀書心得篇二十二
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一起讀；讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一起把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭?！蹦清X鐘書呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
誰人參破禪機？《圍城》中充斥爭斗；錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的`老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救?！澳骋黄鸩糠稚鐣彼兰趴膳拢澳骋黄痤惾宋铩睜幎凡恍?，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一起條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一起定是最兇最猛的。卻一起定是深居簡出的一起條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾?，憑著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
圍城每章讀書心得篇二十三
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為*。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。