是對過去一段時間的經(jīng)歷和成果進(jìn)行總結(jié)的重要環(huán)節(jié)。避免模棱兩可和泛泛而談，在總結(jié)中應(yīng)該具體而有深度。對于這個問題，以下是一些專家的觀點(diǎn)和研究成果，值得我們?nèi)⒖己徒梃b。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇一
《囚綠記》是人教版高中語文必修二第一單元課文，本單元主要學(xué)習(xí)寫景狀物散文，三篇選文對大地山川、風(fēng)物美景做了生動細(xì)致的描述，表達(dá)了作者對自然、人生的豐富感受和深刻思考。
《囚綠記》是在學(xué)習(xí)《荷塘月色》和《故都的秋》之后的課內(nèi)自讀課文，《囚綠記》在文學(xué)史上的地位沒有這兩篇文章高，對本文的研究成果不多，但本文提高學(xué)生探索精神，剖析文本的深層思想內(nèi)涵有幾大的幫助。
我認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生賞析這篇作品關(guān)鍵是緊密聯(lián)系時代背景，引導(dǎo)學(xué)生悟作者感悟“綠”的最高象征含義的感體驗(yàn)經(jīng)歷，作品的藝術(shù)魅力正體現(xiàn)這一體驗(yàn)過程中。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、了解作者對常青藤感情的變化及背后的原因；
2、有綠延伸出來的象征意義；
3、剖析作者的寫作意圖。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、能理清文章中作者對常青藤的感情變化；
2、能通過閱讀和討論延伸出“綠”的象征意義；
3、能對文章的思想感情進(jìn)行深入理解；
四、教學(xué)方法。
問題探究法。
五、教學(xué)課時。
1課時。
六、教學(xué)過程。
（一）、導(dǎo)入。
我曾經(jīng)看過一部外國影片--《狐貍和孩子》。在一個柔和秋天早上．女孩發(fā)現(xiàn)了一只狐貍的蹤影，并深深被它神秘的魅力懾住，完全忘記恐懼，好奇地尾隨著它，借著狐貍的引領(lǐng)，展開一又一次的歷奇，她發(fā)現(xiàn)了從未看過的自然景觀。踏足一片片隱的國度．彼此間更孕育出一段奇妙的友情。
最后女孩邀請她的狐貍朋友到了她的家．天真的以為狐貍會像喜歡她一樣的喜歡她的房間。然而狐貍站在這個狹小又陌生的空間里．卻感到壓抑與不安．像被囚禁了一樣。于是四處奔跑亂竄．最后干脆從樓上窗戶跳出去。
小女孩傷心自責(zé)地把狐貍抱回到小狐貍身邊。小狐貍圍著媽媽痛苦的低吟，它們的眼神變的膽怯了，漸漸遠(yuǎn)離了小女孩。
森林里。只留下小女孩落寞的身影。
這部影片讓我想到陸蠡的《囚綠記》今天讓我們一起來讀這個故事。
（二）、作者簡介。
陸蠡(1908一1942)，不僅是我國現(xiàn)代著名的散文家，而且是寧死不屈的抗日烈士。原名陸考原，學(xué)名陸圣泉。陸蠡是他的筆名。三本散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》。三個集子的共同特色，是凝煉、質(zhì)樸，蘊(yùn)藉而秀美。陸蠡也寫過許多短篇小說，給人的感覺總是'渴望著更有生命、更有力量、更有希望和鼓舞'。
作者事跡：1942年4月13曰，陸蠡因出版抗日小說被捕，刑審數(shù)月。日本人曾提審陸蠡，問：
“你愛國嗎?”
“愛國?！?BR> “贊成南京政府(即汪偽政權(quán))么?”
“不贊成!”
“依你看，同本人能不能征服中國?”
“絕對不能征服!”
惹日本人勃然人怒，給他上了酷刑。陸蠡臨危不懼，英勇不屈，同年鈹日寇秘密殺害。
（三）、理清文章的行文思路。
明確：一方面，作者喜歡綠色，特別強(qiáng)烈的喜歡變成了一種強(qiáng)烈的占有的欲望（忽然有一種自私的念頭觸動了我。”還有，“我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的同執(zhí)，無親熱，仍舊不放它走。魔念在我心中生長了?！保?；另一方面，作者雖然對綠有著自私的想法，卻仍舊對綠充滿了無限熱愛。（六七八自然段）。
那么從剛剛的討論中，同學(xué)們可以原諒作者的這種做法了嗎？
明確：原諒不原諒各抒己見。
從上面的敘述可以看出來，作者對常青藤的態(tài)度經(jīng)歷了一系列變化，讓我們來梳理一下。
明確：見綠--戀綠--囚綠--釋綠--念綠。
（四）、延伸出綠的象征意義。
明確：一般象征意義，生命、希望、快樂、安慰；深層象征意義，對自由光明的追求；更深層的象征意義，中華民族在日寇的鐵蹄下不屈的精神。聯(lián)系文本聯(lián)系作者的寫作背景。
（五）、對文章的思想感情進(jìn)行深入的理解。
每篇文章都是作者的一種寫照，是作者感情的一種體現(xiàn)，那么，這篇《囚綠記》體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。
1、文本表現(xiàn)了常春藤生命力之頑強(qiáng)；
2、結(jié)合時代背景看，表現(xiàn)了中華民族不屈于外敵的堅(jiān)韌品質(zhì)，有的書上說，陸蠡是以常春藤作為祖國命運(yùn)的寫照，以人為的囚禁比作祖國被異族的侵凌，以常春藤的不屈幽禁象征中華民族不屈不撓的精神，以長春藤的釋放象征祖國人民獲得自由解放。
3、從更加廣泛的意義上來理解，當(dāng)愛異化為占有時，就會構(gòu)成傷害。
4、從更加深刻的層面上來講，當(dāng)一個頑強(qiáng)的生命體被不可抗拒的外部力量壓抑或是外力只是改變它的外形軀體，但不能改變他的生命本性。
明確：1、2、3屬于4。
七、板書設(shè)計(jì)。
脈絡(luò)：見綠--戀綠--囚綠--釋綠--念綠。
八、課后作業(yè)。
完成對應(yīng)的名師經(jīng)典。
陳曉。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二
【教材分析】。
《囚綠記》是我國現(xiàn)代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后寫成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運(yùn)，象征著作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
【學(xué)生分析】。
學(xué)生上高一以來，老師就已經(jīng)有意識地引導(dǎo)他們有系統(tǒng)的進(jìn)行散文學(xué)習(xí)，這一課要繼續(xù)落實(shí)已經(jīng)知曉的學(xué)習(xí)方法。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵學(xué)生個性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現(xiàn)與感悟，如果學(xué)生表述不全，應(yīng)幫其分析思路特點(diǎn)，給予其正確的認(rèn)知指導(dǎo)，使學(xué)生既有學(xué)習(xí)的信心又能接受理性的建議。
三維目標(biāo)：
【情感態(tài)度和價值觀】。
品讀文章語言得到審美享受，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。領(lǐng)會作者描寫綠枝條所寄托的深層含義。
【知識和能力】。
學(xué)習(xí)透過把握文章中的描寫語句體味作者傳達(dá)的思想情感。把握托物言志的寫法。
【過程和方法】。
【重點(diǎn)】：體味含蓄優(yōu)美語言，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
【難點(diǎn)】：作者含蓄的以一棵常春藤作為民族精神的象征，歌頌中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明的忠魂潔魄，寄托了他對祖國自由、光明、復(fù)興的熱切期盼。
課時安排：一課時。
導(dǎo)入：藍(lán)色是大海之色，他廣闊寧靜；紅色是花朵之色，他熾熱奔放；綠色是生命之色，他頑強(qiáng)生動；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學(xué)習(xí)一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
文本解讀：
作者簡介看書下注釋簡單了解即可。
信息篩選：
整體感知，理清思路。（方法：自有閱讀，理清作者思路。小組合作探究作答。）。
問：閱讀文章，分小組討論試著歸納文章分成幾個層次寫“綠”？
明確：（1）尋綠(1～4段)感情可概括為“喜”。
（2）賞綠(5～7段)。對綠枝條直接描寫。感情可概括為“戀”。
（3）囚綠(8～12段)。這五段是文章的主體。感情可概括為“歡、憐、惱”。
（4）釋綠(13段)?！罢渲氐亻_釋了這永不屈服黑暗的囚人”，就是基于對綠的愛?！安磺诤诎怠笔菍G枝條的稱贊，也是作者自己性格和心靈的寫照。“愿它繁茂蒼綠”的祝愿是發(fā)自內(nèi)心深處對自由光明的呼喚。感情可概括為“愛”和“贊”。
（5）懷綠(14段)。一年后仍舊懷念“圓窗和綠友”，設(shè)想再度見面時的情景。
學(xué)生回答小組討論結(jié)果，教師板書。
(14)尋綠喜悅滿足。
(57)賞綠快活留戀。
(812)囚綠歡憐惱怒。
(13)釋綠祝福贊美。
(14)懷綠懷念不舍。
合作探究：
（主體研讀局部探討）。
（1）作者“戀綠”的原因是什么？用書上的句子回答。
--因?yàn)椤八巧窍Ｍ?，它是慰安，它是快樂?！蔽恼乱詳⑹鰩恿耸闱椤Ｕ怯捎谧髡呦矚g一片常春藤的綠影，才會經(jīng)?？鞓返囟俗扒?，留戀于這片綠色，因?yàn)椤八巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂?！笨吹剿?，作者便不再感到孤?dú)。
（2）作者“囚綠”的原因是什么？用書上的句子回答。
--“忽然有一種自私的念頭觸動了我。……要它為我作無聲的歌唱。”作者想通過留住綠色來慰藉自己悒郁的心情，并由此來感受友愛和幸福，但同時，他又發(fā)現(xiàn)“綠友總向著窗外”，“甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須”，都固執(zhí)地朝著窗外的陽光，“永不屈服于黑暗”，此時，作者對綠色戀得更為深沉了。
能力提升：
引導(dǎo)探究。
（提出問題，組織討論，感悟作者筆下“綠”象征不畏強(qiáng)暴、追求自由光明的傳統(tǒng)民族精神的主旨．）。
明確：作者描寫綠枝條，一半是寫實(shí)景實(shí)情，一半是帶著感情與想像。它具有美的特點(diǎn)，“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”，下雨時帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”；它是青春、愛和幸福的象征，就像作者說的，“我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華”；它是柔弱的，離開陽光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病的孩子”；它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的，“它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。這些特點(diǎn)中作者側(cè)重在被囚禁的“綠”所具備的特點(diǎn)?！扒艟G”寫綠枝條處境艱難仍“都朝原來的方向”，“綠”固執(zhí)的追求陽光，聯(lián)系到日寇侵華、國土淪喪的現(xiàn)實(shí)，這正象征著處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明、忠貞不屈的民族氣節(jié)的民族精神。
（板書）。
青春、愛和幸福的象征；對處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)。
美；它是柔弱的；暴、追求自由光明的民族精神托物言志。
它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的的強(qiáng)烈贊美之情。
拓展探究。
問：談?wù)勛髌分械摹拔摇睂Α熬G”的態(tài)度變化，這種變化給我們什么樣的啟示。
明確：作品中的“我”對“綠”的態(tài)度經(jīng)過了由喜愛“綠”到囚禁“綠”再到釋放“綠”的過程。從歡喜到愛戀到占有再到控制，這是人的情感發(fā)展的必然邏輯。（“忽然有一種自私的`念頭觸動了我”這一句異峰突起，預(yù)示著“我”對“綠”的情感的轉(zhuǎn)變。第八至十一段才真正回到了本文所記的中心事件--囚綠，實(shí)際上是“幽囚”與“突圍”的斗爭，“垂死”與“新生”的對抗。這一中心事件中，“我”的心態(tài)值得琢磨?！拔摇敝扒艟G”，有著現(xiàn)實(shí)的濃重的功利‘主義色彩：“拿綠色裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情”，“要它為我作無聲的歌唱”。不僅要用它置換物質(zhì)生活的空虛，還要用它填補(bǔ)精神生活的空洞。在他的哲思中，“綠”是“愛和幸福”，是“猗郁”的青春年華的象征。一方面，“我”對“綠”的“愛撫”和“善意”，卻使常春藤越發(fā)的病損了；但是“我”盡管可憐它的病損，卻“惱怒它的固執(zhí)，無親熱”而“仍舊不放走它”。）可見“我”的自私自利，蠻橫霸道，乃至刻薄寡恩，這是愛的偏執(zhí)與異化。另一方面，“綠”雖被囚系，但卻“永遠(yuǎn)向著陽光生長”，絲毫不為“我”的淫威而放棄“生的歡喜”，這種倔強(qiáng)的生命力“損害了我的自尊心”，也在促引“我”去思考自然的不可戰(zhàn)勝的生命偉力，使“我”敬畏而自責(zé)，“漸漸不能原諒我自己的過失”?！澳钤谖倚闹猩L了”這句承上啟下，表明“我”既怨怒又愛憐，既欲開釋又難舍的兩難心態(tài)。理智與情感的矛盾，心靈深處的隱私，不加掩飾地袒呈!作者意識到“把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)”是一種罪過，并為此而愧疚，這些都說明“我”的善良的本性。
我們從中得到啟示：愛不是自私的占有，不是蠻橫的索取。真正的愛是為他奉獻(xiàn)，給予他自由。理解與寬容是一種美德。（我們喜歡的事物，我們的大自然，一切美好的東西甚至是我們愛的人。）。
（板書）。
歡喜。
愛戀愛不是自私的占有，不是蠻橫的索取。
占有真正的愛是為他奉獻(xiàn)，給予他自由。
控制理解與寬容是一種美德。
釋放。
課堂小結(jié)：
作者滿懷深情地書寫北平的一棵長春藤，從一棵樹木引出了對山河淪亡的感嘆。聯(lián)系到日寇侵華、國土淪喪的現(xiàn)實(shí)，這正象征著處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明、忠貞不屈的民族氣節(jié)的民族精神。
規(guī)律總結(jié)：
托物言志的散文的閱讀方法：聯(lián)系背景，把握物的象征意義；分析標(biāo)題，結(jié)合全文，把握作者的真實(shí)情感；抓住要點(diǎn)，體味細(xì)節(jié)。
布置作業(yè)：
本文寫了對綠的愛，請另寫一種顏色，賦予它以一種情感或象征含義。題目自擬，200字以上。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇三
1．揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動、富有韻味的語言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。
2．通過對景物描寫的賞析，把握作者在現(xiàn)實(shí)世界與夢的世界之間輾轉(zhuǎn)中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。
教學(xué)方法與設(shè)想。
1．體會作者運(yùn)用多種修辭手法的表達(dá)效果，并結(jié)合語境理解語句、揣摩語言。
2．圍繞“淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索，品味文章清麗的語言，理解作者豐富而深刻的思想感情。
一、把握思路。
《荷塘月色》從外在形式和結(jié)構(gòu)上講，可分為三部分：
第一部分交待出游的原因：“這幾天心里頗不寧靜”，是定下全文感情基調(diào)的文眼；第二部分由不寧靜到游荷塘以尋求寧靜，淡淡的月光下有淡淡的憂愁：由游荷塘到欣賞荷塘上的月色，尋求心靈上的自由世界，有淡淡的喜悅是作者內(nèi)心世界的獨(dú)白；第三部分：是回到現(xiàn)實(shí)世界，惦念江南，欲擺脫“不寧靜”，超然物外而不可能，回歸室內(nèi)，是作者由“夢”中回到現(xiàn)實(shí)，但朱自清不是一個夢游患者，他是在清醒的情況下走入“夢”境的，所以可將他這次夜晚出游的經(jīng)歷稱之為“精神的夢游”。
二、揣摩語言，進(jìn)入感情世界。
（一）有人認(rèn)為，文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在內(nèi)容、時間、地點(diǎn)、格調(diào)、描寫風(fēng)格上沒有關(guān)聯(lián)，因此顯出明顯的突兀和斷裂。請你對這兩幅畫進(jìn)行具體的分析，并談?wù)勛约簩@種觀點(diǎn)的理解。
1.“荷塘月色圖”中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風(fēng)柔和，畫面色調(diào)淡雅、素樸清幽。極為寧靜，沒有現(xiàn)美世界中的喧囂、復(fù)雜，它所象征的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識分子“不寧靜”的心態(tài)中升華出來的一個理想化的世界，或者說是朱自清的夢。
畫面賞析示例：
（1）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
賞析：“田田”二字，運(yùn)用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂美，而且讓人想到古樂府《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！毖壑械漠嬅媾c歷史的畫面互相疊印，美不勝收。
（2）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
賞析：“明珠”寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美；而“碧天里的星星”，寫出了荷花在無垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風(fēng)中輕輕閃爍的動態(tài)之美。讓人想到了《春》里：“（野花）散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！薄皠偝鲈〉拿廊恕?，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白），“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”（周敦頤），想到誕生于大海之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。
（3）葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。
賞析：這個比喻以虛喻實(shí)，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢，使畫面虛實(shí)相生，如夢如幻，表現(xiàn)了作者沉醉于理想世界的狀態(tài)。正如秦觀“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”。
2.“江南采蓮圖”紅花綠水碧葉、紅男綠女藍(lán)天，色調(diào)明麗濃郁，情感熱烈活潑，那“妖童媛女，蕩舟心許”的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風(fēng)流，那種富有情趣，展現(xiàn)了豐盈飽滿、天真爛漫、無拘無束的人性美。才是江南水鄉(xiāng)文化的顯現(xiàn)。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機(jī)的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢中之“夢”。
小結(jié)：如果說荷塘月色圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那么江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內(nèi)涵，那就是：自由、和諧、美好。王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！庇终f，“一切景語皆情語也”，這兩幅圖畫其實(shí)都是朱自清先生內(nèi)心情感的呈現(xiàn)，這正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一個世界”，是心靈的風(fēng)景而不只是自然的、歷史的風(fēng)景。在寫景之中，無處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達(dá)了他不滿現(xiàn)實(shí)，幻想超脫現(xiàn)實(shí)而又無法從現(xiàn)實(shí)中解脫出來的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的'。雖是別人的文字，表達(dá)的卻是作者的情懷。
作者向往的是一股青春活潑的氣息。將這種想象中的場景與眼前的荷塘相對照?！敖裢砣粲胁缮徣耍@兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！庇麛[脫“不寧靜”超然物外而不可能，把作者希望在一個幽靜的環(huán)境中尋找精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情表現(xiàn)的淋漓盡致，這里對江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”，最終還是回到造成不寧靜的現(xiàn)實(shí)中來，作者一下子回到現(xiàn)實(shí)中來，然而現(xiàn)實(shí)的不斷干擾，使尋夢成為永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的遺憾，這也是那個時代人無法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。
在中國傳統(tǒng)的文化中，荷和月都象征著清潔高雅，這里的荷塘月色是如此的高潔淡雅、自由和諧、靜謐朦朧，它顯然已經(jīng)滲透了作者濃濃的內(nèi)心情感，自然是作者心靈的外化而不是純粹的真實(shí)的存在。錢理群認(rèn)為：《荷塘月色》是朱自清“獨(dú)處”時的“獨(dú)語”——與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處；與其說他寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構(gòu)造一個他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一個世界”——一個與現(xiàn)實(shí)對立的陌生的藝術(shù)世界。在現(xiàn)實(shí)中，人被命定扮演某個角色，做“一定要”做的事。說“一定要”說的話；而在這里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。這是真正屬于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，顯然有兩個世界：朱自清生活于其中的現(xiàn)實(shí)世界與自我心靈升發(fā)的理想世界。兩個世界中，夢的世界在文章里是直接呈現(xiàn)的；現(xiàn)實(shí)世界只是“偶而露崢嶸”。
正如徐志摩的《再別康橋》中，他輕輕作別的是自己昨日的“愛，美，自由”（胡適語）的夢幻，而沈從文的《邊城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的鳳凰小城，那個交織著愛與善良之美的故事，表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。邊城自然之明凈，也是人的心靈之明凈。那字里行間流淌的濃濃的田園牧歌情調(diào)，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價值觀落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。而《邊城》的結(jié)尾：那個人也許不回來了，也許明天回來。豈不也是沈從文的等待嗎？翠翠等待的是她的愛人，而沈從文也是站在希望和失望的邊緣，等待著已經(jīng)凋露在現(xiàn)實(shí)里的那個美麗的夢。
教學(xué)反思：
對《荷塘月色》思想感情分析所能抵達(dá)的深度，將直接決定課堂最終所能達(dá)到的高度。錢理群教授所說“夢的世界直接呈現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)世界只是偶爾露崢嶸”，如何區(qū)分“夢”的世界與“現(xiàn)實(shí)世界”，深入一代知識分子的靈魂深處，理解荷塘月色對一代知識分子的潛在的深層意義，將是本課的一個難點(diǎn)，但也是絕對不可以輕輕繞過的，因?yàn)檫@其實(shí)是課堂真正的核心所在。因此，本課時將對文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在時間、內(nèi)容、格調(diào)上的割裂進(jìn)行分析討論，并最終理解這種“冷”與“熱”，陽光與陰影的交織，正是一個在社會和生活重壓下的知識分子內(nèi)心世界的真實(shí)呈現(xiàn)。正是這“現(xiàn)實(shí)”世界與“夢”的世界的對立、糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的凄苦。這樣緊扣文章的核心矛盾：“平常的自己”與“超出平常的自己”的割裂；現(xiàn)實(shí)的世界與“另一個世界”的對峙。不但品味文章如詩如畫的語言，感受朦朧清新的意境，更能走入清秀唯美的文筆背后的那個欲求超脫而不得的苦悶的靈魂世界。這樣再適時擴(kuò)展徐志摩的《再別康橋》，沈從文的《邊城》也就水到渠成。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過課前自主性學(xué)習(xí)，把握本文的字音字形等基礎(chǔ)知識。
2、研讀文本，體會“綠”的象征意義，進(jìn)一步把握文章的主旨。
3、理解本文擬人、象征的寫作手法及作用。
4、深刻體會面對人生的困境，我們所應(yīng)擁有的頑強(qiáng)不屈、勇敢面對的精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、體會“綠”的象征意義，理解文章主題。
2、提高學(xué)生生活中的抗壓能力。
難點(diǎn)：
1、象征手法。
2、提高小組合作探究的能力。
一、課前預(yù)習(xí)（自主學(xué)習(xí)）。
1、請同學(xué)們找出課文中的生字詞，讀準(zhǔn)讀音，寫準(zhǔn)字形，明確用法。（填寫于下面空白處）。
2、研讀文本，體會作者的寫作思路、寫作意圖，小組合作，問題反饋。
二、課上探究。
1、各小組問題探討總結(jié)與收獲。
3、結(jié)合時代背景探討課文的主題與寫作手法。
背景：太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，由于在淪陷后的上海堅(jiān)守文化工作崗位，陸蠡于1942年4月13日被捕,不久由捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時年34歲。
日本人曾提審陸蠡，問：
“你愛國嗎？”
“愛國?！?BR> “贊成南京政府(汪偽）么？”
“不贊成？”
“依你看，日本人能不能征服中國？”
“絕對不能征服！”
日本人勃然大怒，給他上了酷刑，最后被折磨吐血而死。
四、課后作業(yè)。
仿寫練習(xí)：仿寫句子：要求內(nèi)容，句式和修辭手法與劃線部分保持一致。
我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報我以崎嶇，我就是一條歡樂奔騰的小河；____________，____________；____________，____________。
姜玲。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇五
一三維目標(biāo)。
1知識與技能：掌落實(shí)答散文閱讀題的方法與思路。
2過程與方法：通過對文章線索、重要語句、表現(xiàn)手法、主題思想的提問總結(jié)答題方法與思路。
3情感、態(tài)度、價值觀：從作者對綠摯熱的情感中感受他對生命的熱愛，對光明、自由的向往，對堅(jiān)貞不屈抗敵精神的歌頌。
二教學(xué)難點(diǎn)：總結(jié)答題方法和規(guī)律，并落在實(shí)處。
三教學(xué)安排：1課時。
四教學(xué)過程。
1導(dǎo)入：請學(xué)生說一說有關(guān)于“綠”的詩句，就題目進(jìn)行問題猜想。
2展示問題與總結(jié)。
（1）“綠”在文中多次出現(xiàn)，它起到什么作用？請簡要分析。
參考答案：貫穿全篇的線索作用，從盼綠、賞綠、囚綠、放綠到懷綠，每一部分都與“綠”密不可分。
規(guī)律總結(jié)：線索題，扣住文本，條分縷析。
（2）作者說：“我懷念著綠色把我的心等焦了?！蹦阍鯓永斫膺@句話？
參考答案：說明作者關(guān)綠親綠的強(qiáng)烈愿望。也說明作者境遇不佳，生活在北平舉目無親，正需要綠色來愉悅自己的眼睛，安慰自己的心靈。另外這句話還為作者后文寫與綠枝條的親密交往起鋪墊作用。
規(guī)律總結(jié)：理解句子含義作用題，抓關(guān)鍵詞，自問自答。
(3)“我”“囚綠”的原因是什么?為什么最后作者又讓“綠囚”恢復(fù)了自由?
參考答案：作者想讓綠色和自己更接近、更親密，拿綠色來裝飾簡陋的房間，裝飾過于抑郁的心情，要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，借綠色來比喻抑郁的年華?！熬G囚”執(zhí)著地向著陽光生長，作者被這種不屈服于黑暗的精神所折服，最終把綠囚放了。
規(guī)律總結(jié)：取文精華，歸納組合。
（4）“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊(yùn)、主題思想等多方面對它進(jìn)行賞析。請選擇一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（只讓學(xué)生從象征方面回答）。
參考答案：“囚綠記”作為文題具有豐富的.象征意蘊(yùn)?！熬G”是出現(xiàn)于作者窗前的常青藤，它充滿生機(jī)，是蓬勃生命力的象征；它被囚禁后固執(zhí)地朝向窗外，是自由與光明的象征；它永不屈服于黑暗，是廣大人民堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的象征。
規(guī)律總結(jié)：審清角度，敘議結(jié)合。
五布置作業(yè)。
“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊(yùn)、主題思想等多方面對它進(jìn)行賞析。請選擇一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（讓學(xué)生從主題思想方面作答）。
六板書設(shè)計(jì)。
1線索盼賞囚放懷--扣住文本條分縷析。
2焦為什么作用--抓關(guān)鍵詞自問自答。
3囚綠放綠--取文精華歸納組合。
4蓬勃--生命力。
向陽--自由光明--審清角度敘議結(jié)合。
不屈于黑暗--堅(jiān)貞不屈。
趙嶸。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇六
教學(xué)目的：
1、體會本文詠物抒情的寫法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒發(fā)的思想感情。
2、了解本文的構(gòu)思，體會它結(jié)構(gòu)精巧、變化多姿的特點(diǎn)。
3、了解有關(guān)語句的'深刻含義和表現(xiàn)手法，感受本文語言含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
1、這是一篇上個世紀(jì)三十年代的散文，含蓄優(yōu)美。借助于多讀，讓學(xué)生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。
2、結(jié)合時代背景和作者生平事跡的介紹，深入體會本文的思想感情。
教具準(zhǔn)備：
一常春藤盆栽。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、（教師展示一常春藤盆栽。）。
有兩點(diǎn)，我先說第一個原因，那就是它的顏色――綠色。綠色是希望之色，是生命之色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學(xué)習(xí)一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
2、指明一學(xué)生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。
3、簡介作者有關(guān)情況。（學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容）。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇七
教學(xué)目標(biāo)。
1.知識與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過程和方法目標(biāo)：啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會作者的思想感情。
3.思想和情感目標(biāo)：體會作者深沉的愛國情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價值觀。
貳
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、聯(lián)系當(dāng)時的社會環(huán)境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情，表達(dá)對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
2、把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句即凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語句入手。
教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫作特色。讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義。
叁
教學(xué)方法。
讀寫賞悟、合作探究。
肆
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入“那抹綠”
當(dāng)代著名詩人顧城有詩云：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！爆F(xiàn)在請同學(xué)們帶著自己的一雙慧眼來欣賞一組有關(guān)綠地圖片。
欣賞完圖片，相信同學(xué)們對綠都有自己的理解吧！在你的心中綠是什么呢？
學(xué)生闡述對綠的理解。
教師總結(jié)：綠是生命，是希望，是青春，是快樂，是一切美好事物的象征，可是現(xiàn)在卻有人要將它囚禁起來，這是為什么呢？讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》，去體味他對綠那份獨(dú)特的情感吧。
二、走進(jìn)“那抹綠”
看名家范讀視頻，檢查預(yù)習(xí)，解決字詞后，討論。
1、綠是什么？“我”為什么如此熱愛這抹綠？
關(guān)鍵句子賞讀。
圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。
綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。
2、為什么要“囚”綠？
關(guān)鍵句子賞讀。
讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。
3、我“囚”住了那抹綠嗎？
關(guān)鍵句子賞讀。
可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
4、課文思路是怎樣的？
課文中真正寫“囚綠”的`只有第8段到第12段?！扒艟G”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？請同學(xué)們用與“囚綠”形式相同的兩個字概括，并標(biāo)明段落。
內(nèi)容。
尋綠。
觀綠。
囚綠。
放綠。
懷綠。
段落。
13。
14。
三、賞析“那抹綠”
自由誦讀課文一遍。
合作探究：學(xué)生分為4個小組，每個小組探究一個問題，在合作探究的基礎(chǔ)上每組派出一名代表，展示自己小組的探究成果。
探究一：文中“綠”的形象特點(diǎn)。
示例要點(diǎn)：
1、綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。
2、可是在每天早晨，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。
3、它漸漸失去了青蒼的顏色，變成了柔綠，變成了嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
4、臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。
生命、希望。
美、青春。
綠色愛、幸福。
渴望光明自由。
倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈。
永不屈服。
探究二：作者對“綠”的感情變化過程。
示例：第一部分，因綠而毫無猶豫地選擇了一個矮小潮濕的房間。第二部分，從作者“懷念著綠色把我的心等焦了”“我天天望著窗口常綠藤的生長……?（細(xì)節(jié)描寫）作者像對自己孩子一樣時刻關(guān)注常春藤每一個細(xì)微變化看出作者對綠的喜愛。第三部分，作者對綠已經(jīng)愛的著魔，于是產(chǎn)生自私的念頭，想把它獨(dú)自占有，于是因愛而囚綠。第四部分，放綠并向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，體現(xiàn)喜愛之情。第五部分，一年后仍對其念念不忘體現(xiàn)喜愛之情。
文章表現(xiàn)的對常綠藤的喜愛之情，自始至終緊扣一個“綠”字，遇綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠，作者每一個意念與行動都體現(xiàn)著對綠的愛。文章最后，一年后還在懷念并“期盼再見”曲折有致地表現(xiàn)了我與綠色生命的生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷。每一步都有感情的深化，一步步地把喜愛綠色生命的浪潮向前推進(jìn)。
還有一個細(xì)節(jié)是作者對這綠常春藤的稱呼的變化：綠影――綠色――綠友。這稱呼的變化也充分體現(xiàn)出作者對綠的感情在不斷加深。到“綠友”，作者已經(jīng)把這常春藤枝條賦予靈性，把它人格化，當(dāng)做自己的摯友，可見作者對它的愛之深。
探究三：從修辭的角度探究寫“綠”的方法。
示例：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂?！边@句通過排比修辭，使句子生動富有氣勢，直接抒發(fā)了作者對綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。
2、比喻：“我懷念綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！”運(yùn)用比喻，抒發(fā)了作者對綠的渴望和喜愛。
3、反復(fù)：“我開始了解……我開始了解……”“我要借綠色來比喻……我要借綠色來比喻……”
4、擬人：“有一天……會和我面生嗎？”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞?！边@句話表面上寫自己離開北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對綠色的思念。其實(shí)這句還含蓄地表達(dá)了作者對日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達(dá)了作者對勝利地?zé)o限期望。運(yùn)用問句，言有盡而意無窮，給讀者留下廣闊的想象空間。
5、臨行時我珍重地開釋這永不屈服于黑暗的囚人。比喻的修辭方法，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱呼的變化含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化?！罢渲亍币辉~，更是隱含了對頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯饷髋c自由的珍惜與向往。
各種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章語言的表現(xiàn)力，使語言更加優(yōu)美生動。優(yōu)美生動的語言增強(qiáng)了文章的抒情性，使作者表達(dá)的情感更為真切感人。
探究四：聯(lián)系寫作背景，探究“綠”的深意。
示例：本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠――一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯?？梢哉f，綠是作者自身的寫照。常春藤柔弱的外表下有著固執(zhí)的性格，作者文弱外表下有著錚錚鐵骨；綠是國家艱難處境，被欺凌命運(yùn)的寫照。被幽囚的綠猶如被欺凌的民族；綠永遠(yuǎn)向著陽光生長，是作者對光明和自由的渴望；綠是堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)的寫照，寧可為自由壯烈地死，也不茍且地活。
作者借一株常春藤，抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
四、拓展“那抹綠”
1、古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。（白居易）。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里）。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（白居易）。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石）。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（賀知章）。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫）。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧）。
綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然）。
詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆――“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長！
五、抒寫“那抹綠”
課內(nèi)練筆（課件展示）。
請以“驀然，我又想起了你，我所摯愛的綠友”作為開頭，寫一段話，100字左右。
附：板書設(shè)計(jì)。
尋綠――觀綠――囚綠――放綠――懷綠（結(jié)構(gòu)）。
蓬勃、向陽、固執(zhí)（物象）。
生命、希望；向往光明、自由；堅(jiān)貞不屈（意蘊(yùn)）。
托物言志，排比、比喻、擬人、反復(fù)（手法）。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇八
1．知識與能力：抓住重點(diǎn)詞句，理清文章思路，體會其間蘊(yùn)含的情感；探討“綠”的深刻含義；理解“堅(jiān)貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。
2．過程與方法：小組合作探究與展示。
3．情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的個人品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
理清文章思路，體會其間蘊(yùn)含的情感；探討“綠”的深刻含義。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
理解“堅(jiān)貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。
四、教學(xué)課時。
2課時。
第一課時：自學(xué)預(yù)習(xí)。
（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案。
1．通讀文章，掌握重點(diǎn)字音字形。
涸轍（）鑲嵌（）婆娑（）蕈（）菌莖（）。
蔥蘢（）遷徙（）學(xué)徒（）猗（）郁瞥（）見。
急不暇（）擇了截（）爽直揠（）苗助長。
2．有感情朗讀課文，學(xué)生互相（或教師）糾正錯誤字音。
3．再讀課文，理清思路。
課文中哪幾段是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（完成表格）。
第二課時：課堂教學(xué)。
（一）欣賞圖片，導(dǎo)入新課。
（二）課文研讀，品味鑒賞。
1．預(yù)習(xí)檢測。
課文中哪一部分是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（填寫下表）。
明確：
2．重點(diǎn)研讀。
速讀課文，篩選出描寫常春藤（綠）的語句，說一說你喜歡哪個句子，為什么。
關(guān)注下面一些語句，引導(dǎo)學(xué)生品讀畫線的詞句：
當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。
看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊嫩葉，漸漸變青。
兩枝漿液豐富的柔條。
它的尖端總朝著窗外的方向。
永遠(yuǎn)向著陽光生長。
它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃。
我望著這小圓洞，綠葉和我對語。
下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。
我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。
我起來觀看這被幽囚的“綠友”。
植物是多固執(zhí)??！
枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。
臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
綠是生命、希望、慰安、快樂的象征；綠的這一切特性使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者獲得了精神上的激勵，所以，他深深地愛著綠。因?yàn)閻劬G心切，所以“囚綠”，這體現(xiàn)了作者對綠的“自私之愛”。綠被囚禁之后，它的尖端總朝著原來的方向，固執(zhí)，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸動，所以最后才會“珍重地開釋”“祝?！?，這體現(xiàn)了作者對綠的“敬重之愛”。
3．主題探究。
注意下面這些語句：
我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。
我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。
臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
結(jié)論：“綠”的寓意。
常春藤雖然被作者“囚禁”了，但是它的尖端總朝著窗外的方向。它是這么的固執(zhí)，永遠(yuǎn)朝著陽光生長，這說明它永遠(yuǎn)不屈服。最后作者想通了，放了綠。作者無法囚綠，恰恰說明了綠的頑強(qiáng)和倔強(qiáng)，代表著不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?BR> 文中提到，因?yàn)樽髡吣菚r遇到了盧溝橋事變，他因由常春藤的不屈服的品質(zhì)聯(lián)想到了中華民族對待外侵略者表現(xiàn)出來的固執(zhí)與不屈服，對勝利與光明的向往以及追求自由的精神品質(zhì)。
（2）引入作者介紹和背景簡介。
陸蠡（1908－1942），現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》等，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。1935年任上海文化生活出版社編輯，上海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害，年僅34歲。
（三）拓展延伸。
“綠”本為常春藤，卻有著思想寓意，這就是“象征”或“托物言志”的寫法。
象征是一種表現(xiàn)手法，通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)某種概念、思想、精神品質(zhì)和感情。
托物言志是通過對客觀事物的描寫或刻畫，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿的抒情手法。
象征、托物言志手法在古典詩歌中最為常見。請同學(xué)們課下搜集一首運(yùn)用了象征（托物言志）手法的詩歌，并簡要賞析。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．聯(lián)系當(dāng)時的社會環(huán)境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情中，表達(dá)對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
2．學(xué)習(xí)本文借物抒、托物言志象征手法。
3．鞏固把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句--凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語句入手。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)1、3是本文教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)2是教學(xué)的難點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義，而不只是結(jié)論的傳遞。
教學(xué)方法：
從圈劃、品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語句、含有言外之意的語句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)椋沂呛鸵粋€崇高的靈魂接觸了”。多好的人！他就是，我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34歲，堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，國家民政部批準(zhǔn)他為革命烈士?，F(xiàn)在，讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
二、預(yù)習(xí)檢測，詞語釋疑（多媒體展示，提問學(xué)生來解釋成語含義）。
涸轍的魚：在干涸車轍里的魚。
揠苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
急不暇擇：著急的沒時間選擇。
了截爽直：爽快，干脆。
三、研讀課文。
1．本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經(jīng)過。
請快速閱讀課文，圈劃關(guān)鍵句（即那些寫行動的句子）這樣也就理清了全篇的思路，如能象“囚綠”那樣用兩個字概括更好。。
（學(xué)生自讀、圈劃）。
全班交流后明確：文章自始至終緊扣一個“綠”字，賞綠、囚綠、釋綠、思綠。每一個意念與行動都體現(xiàn)著作者對綠的愛，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見。曲折有致地表現(xiàn)了愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛綠色生命的心潮向前推進(jìn)。
2、作者為什么喜歡綠？“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？請同學(xué)們再默讀課文，思考問題，圈劃有關(guān)詞、短語、句子，作些批注。
四人小組交流。
全班交流（每組推選一名代表），深化感悟。
在交流中明確概括綠特點(diǎn)的詞語，形成板書。
交流歸納：愛綠：因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠--一株常春藤。作者把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂的象征。這也暗示著作者的人生并不順利，甚至還暗示當(dāng)時整個社會都不安寧因此作者借綠來表達(dá)希望。囚綠：為了與綠枝條更親近，及一種他人難以理解的“魔念”，但出于良心，不忍心讓綠枝條枯死，最總有放綠。懷綠：其實(shí)也是懷念苦難中北平人民，這是暗示的寫法。
這就是本文的主旨嗎？
學(xué)生回答：不！還有更深一層的思想，綠有它的象征意義。
3、什么是象征？聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，說說“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點(diǎn)，作者的體驗(yàn)思考聯(lián)想一下。）。
全班交流中明確，形成板書。
象征。
生命、希望。
向往光明、自由。
堅(jiān)貞不屈的抗敵精神。
4、請同學(xué)們朗讀自己喜歡的段落，好好品味，并在全班交流分享讀書的心得。個別讀（說明理由）、散讀、全讀。
從作者的體驗(yàn)思考中，我們感悟了作者為什么那么愛綠，那就是：
四、小結(jié)：
1、作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義--（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆--“黃金的心”。在那抗日救國的年代，2、《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。文章貴在立意，立意貴在真實(shí)、深刻，有鮮明的時代氣息?！肚艟G記》就是這樣一篇真實(shí)、深刻，有鮮明時代氣息的優(yōu)秀散文，值得我們寫作時學(xué)習(xí)、借鑒。
3、我們從品味關(guān)鍵句入手，讀懂了這篇優(yōu)美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見，我們要快速讀懂一篇散文，可以在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚作者感情體驗(yàn)，理情思考的語句，從含有言外之意的語句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意類文章，應(yīng)從物的特點(diǎn)思考，展開聯(lián)想，聯(lián)系相似點(diǎn)，明確象征意義。
當(dāng)我們自己寫作時，應(yīng)在文章的顯要處文首文尾，段首段尾，寫上凝聚自己感情體驗(yàn)與理性思考的語句，使文章脈胳清楚，更深刻感人。
五、布置作業(yè)：
1、課后收集有關(guān)“綠”的成語或詞組，可以通過多種途徑，也可小組合作。
2、這篇課文用擬人的手法來寫景狀物，賦予景物“性格”“氣質(zhì)”，取得了特殊的藝術(shù)效果。
試著借鑒本文的寫法，調(diào)動你的情感和想象，描述一種景物，力求寫出景物的特征，300字左右。
六、板書設(shè)計(jì)。
情節(jié)情感。
尋綠渴望。
囚賞綠喜悅滿足。
綠囚綠愛綠至極。
記釋綠點(diǎn)明主旨。
思綠惦念牽掛。
教后隨想：
散文的閱讀鑒賞，是學(xué)生感到有難度的，尤其是平常課余閱讀文學(xué)作品較少的同學(xué)，更感到困難。
經(jīng)過一番思量，決定鞏固強(qiáng)化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語句入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀散文。
這是一篇用象征手法寫的散文，讀懂它的難度更高些，由于抓準(zhǔn)了關(guān)鍵，在一個個教學(xué)思考題的引導(dǎo)下，學(xué)生在自主、合作、探究中認(rèn)識逐步深化，最后水到渠成，明確了本文的象征意義。學(xué)生也學(xué)會了該怎么讀這類散文。整個教學(xué)過程顯得自然、流暢，且有深度，這得益于對作品特色和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握和充分尊重。
從充分加強(qiáng)學(xué)生主體地位角度看，教師語言多了一些，如能多引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，那么對學(xué)生能力的發(fā)展將更有利。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十
[學(xué)情分析]。
在必修一的學(xué)習(xí)時，學(xué)生曾接觸過“品人與品文”類現(xiàn)代散文，如《記念劉和珍君》、《小狗包弟》、《記梁任公先生的一次演講》等，學(xué)生對于寫人記事類散文有了一定的了解；同時，本課之前也學(xué)習(xí)了《荷塘月色》、《故都的秋》，學(xué)生對寫景抒情類散文也有一定的認(rèn)識。
[文本定位]。
《囚綠記》是人民教育出版社高中語文新課標(biāo)教材必修二第二單元的第三課，該文是第一次選進(jìn)中學(xué)語文教材，它和《荷塘月色》、《故都的秋》一起組成本單元?！逗伞放c《故》在本單元的教學(xué)中承擔(dān)任務(wù)的是“景”的描寫方法（如描寫角度，修辭與詞語的準(zhǔn)確使用等），以及景與情的關(guān)系（散文中如何寫景造境，寫景抒情，融情入景等），教學(xué)的重點(diǎn)在“景”與“情”；《囚綠記》被安排在本單元最后一課，所以其承擔(dān)的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是對本單元教學(xué)內(nèi)容的深化與鞏固，同時，本文在寫景狀物與抒情上又有其獨(dú)特之處，寫景時所攝取的景物是空間片斷式的，只寫綠條，綠條之外的景物一概舍棄，它不同于《荷塘月色》寫景的時間片斷式，這是教學(xué)時應(yīng)加以特別注意的。另外，《囚綠記》是新進(jìn)文本，略讀課文，故應(yīng)抓住要點(diǎn)，略去其余，教師導(dǎo)引，學(xué)生多動。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
根據(jù)以上分析，本課的教學(xué)目標(biāo)可以確定為以下幾點(diǎn)：
1．品味細(xì)膩優(yōu)美的語言。本文屬于寫景抒情散文，就單元教學(xué)目標(biāo)來說，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)注意品味其獨(dú)特的語言，讓學(xué)生在寫景、抒情的語言表達(dá)上得到一定的開拓和積累。
2．學(xué)習(xí)寫景狀物的手法。本文寫景抒情采取的手法和《荷塘月色》、《故都的秋》明顯不同，通篇多用擬人等修辭手法。
3．體會真摯含蓄的情感。寫景當(dāng)然離不開抒情，探究景與情的關(guān)系當(dāng)然是教學(xué)的重點(diǎn)，本文所抒之情比較含蓄，應(yīng)當(dāng)深入探究。
[學(xué)習(xí)方法]。
誦讀感悟法。對于散文，尤其是語言優(yōu)美、情感真摯的散文更應(yīng)當(dāng)多加誦讀。誦讀方式可以是多種多樣，可以是教師有感情的示范誦讀（某種意義上來說，這恐怕是不可缺少的，它比放錄音讓學(xué)生聽更重要；當(dāng)然不必全文誦讀，可以有選擇地讀），學(xué)生自由誦讀（文學(xué)作品的欣賞不可能千人一面，定然是各各不同，所以自由誦讀比集體朗讀要科學(xué)得多，有效得多）。
圈點(diǎn)評價法。如何品味語言？應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生說出自己感受最深之處。這，很重要！語文畢竟是語文，欣賞畢竟是欣賞，還是要讓學(xué)生談出自己的體會才好，教師只能扶助、引導(dǎo)，而不能代辦、強(qiáng)加。
脈絡(luò)梳理法。一篇優(yōu)秀的散文，其脈絡(luò)必然是有一定條理的。研究文章的結(jié)構(gòu)，了解行文的起承轉(zhuǎn)合，不僅有助于理解文章，而且有助學(xué)生寫作水平的提高。
討論交流法。討論可以活躍課堂氣氛，分享思考所得，碰撞思想火花，積聚眾人智慧。對于文章中有些隱含的、內(nèi)在的東西，對于教學(xué)中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，采取討論法往往可以事半功倍。
[文本解讀]。
一、語言：平中見美。
就語言來看，本文顯然沒有《荷塘月色》語言的美，而是顯得通俗平實(shí)，樸素之中又顯清麗，這體現(xiàn)在以下幾個方面。
多用口語。通觀全文，作者似與人聊天般地娓娓寫來，給人樸實(shí)平和的口語之感。如文章開頭就是“這是去年夏間的事情”，即如和人講故事一般。再如，文章結(jié)尾：“我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生么？”也是如此。綜觀全文，我們可以感受到，文章幾乎沒有華麗的語言。但也正是這口語般的表述，讓我們更能見到作者的語言功底和內(nèi)在情感。
善用詞語。語言通俗樸實(shí)并不是說不要講究煉字遣詞，作者對于詞語的使用還是非常講究的。如在觀察綠枝的時候，作者的描寫就非常注意用詞，“看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老”，用“伸開”、“攀住”、“舒開”來描述卷須的生長，連用兩個“漸漸”來寫卷須顏色的變化，同時也能看出“我”觀察時間長，觀察細(xì)致。在囚住綠的時候，作者這樣寫道：“它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快?！边B用三個“依舊”來表現(xiàn)綠枝的生命力頑強(qiáng)，而“伸長”、“攀緣”、“舒放”則準(zhǔn)確地表現(xiàn)綠枝的生長過程。詞語的重復(fù)使用也增加了語言的氣勢，如“裝飾……裝飾……”，“比喻……比喻……”，“依舊……依舊……依舊……”等。
巧用修辭。大量地使用修辭手法，使文章的語言變得形象生動。首先是擬人，作者是把綠枝擬作人來寫，賦予其人的性格氣質(zhì)和“朋友”的身份，讓人感覺親切。排比的使用則增加了語言的氣勢，如“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂”，“它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放”等。
二、情感：真摯深沉。
1．對綠色的喜愛，真摯強(qiáng)烈。文章以“囚綠”為題，實(shí)則表現(xiàn)作者對綠色的由衷喜愛。這種喜愛之情從多個角度表現(xiàn)得淋漓盡致。
正面描寫，直接抒發(fā)對綠色的喜愛。如寫自己選擇公寓房間時，說是“占有”，因?yàn)椤拔冶闶菤g喜這片綠影才選定這房間的”。作者由衷地贊嘆綠色：“綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了?！辈⒄f自己“懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”，還用了“急不暇擇”、“視同至寶”等詞語來形容自己的心情。而觀察綠時，又是帶著“快活”、“留戀”、“歡喜”的心情的。
側(cè)面描寫，多方表達(dá)對綠色的喜愛。“我”毫不猶疑地選擇這個小房間時，“我”的“了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了”，伙計(jì)的驚奇更是突出“我”對綠色的無盡喜愛。
為什么如此鐘情于綠？因?yàn)榫G是愛和幸福的`象征，是青春和力量的代表。
2．對國運(yùn)的憂慮，深沉悲切。囚住綠是為了“拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情”，“我”的心情為什么這么抑郁？因?yàn)椤疤J溝橋事件發(fā)生了”，這短短的一小句話，點(diǎn)明了文章的寫作背景，也點(diǎn)明的“我”心情抑郁的原因。寫景抒情的散文，作者往往在景物身上傾注了自己的感情，而這感情又是含蓄的。正因?yàn)閲?、民族的危難就在眼前，讓作者心情抑郁、悲痛，所以才強(qiáng)烈的喜愛綠枝這一生命、力量、愛和幸福的象征，這也正是作者的追求。
三、手法：含蓄委婉。
上面已經(jīng)說過，寫景抒情的散文往往寄情于景，行文往往也就顯得含蓄，本文也是如此。全文用了大量的筆墨來寫綠枝，寫自己如何觀察綠枝，綠枝如何生長，自己如何囚住綠枝，綠枝又是如何反抗的。實(shí)際上，這些都是為文章主旨服務(wù)的，綠枝只不過是一個憑借，一種象征，是抒情的憑借，是淪陷區(qū)廣大民眾的象征。而最關(guān)鍵的靈犀一點(diǎn)是“蘆溝橋事件發(fā)生了”這句話。這一句在文章結(jié)尾部分出現(xiàn)，巧妙地點(diǎn)明文旨。因而，“我”的愛綠、囚綠、釋綠、懷綠也就很好理解了。綠枝在文章中被擬人化了，被賦予了人的性格和氣質(zhì)，而實(shí)際上，在作者的心中和筆下也一直是把它當(dāng)作人來寫的。就整篇文章來看，其抒情的手法是含蓄委婉的，也是值得令人細(xì)細(xì)玩味的。
四、結(jié)構(gòu)：凝練有致。
我們常說散文“形散神聚”，本文則是“形聚神聚”。文章開頭用了不少“閑筆”來寫自己所選擇的那個公寓小房間及其理由，接著又用了相當(dāng)多的富有詩意的語言來贊美綠色，又細(xì)致地描述自己是如何觀察綠枝以及綠枝是如何生長的，又寫了自己是怎樣囚住綠枝，綠枝是如何反抗、衰病的，其間穿插了不少抒情語句，而文章的結(jié)尾則簡潔地述說自己南歸釋綠，以及對綠友的懷念。全文都是圍繞著“綠”來展開的，其脈絡(luò)是尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠，其中，“囚綠”又是敘寫的重點(diǎn)，作者對“綠”的一系列動作都是愛綠、喜綠的表現(xiàn)，正因?yàn)橄矏劬G，所以才尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠。而這一切行為又都統(tǒng)攝在“綠”所承載著的內(nèi)在意義之中，那就是，“綠”是有所指的，它是淪陷區(qū)廣大民眾的象征，是力量、生命的象征。明白了這些，我們也就不難理解作者為何如此喜愛綠并囚住綠，為綠的衰病而自責(zé)了。
[學(xué)習(xí)流程]。
一、誦讀：初步感受文章。
安排本環(huán)節(jié)，主要是希望能讓學(xué)生初步熟悉課文，整體感受課文，并能在誦讀中對某些特別的地方加以注意，為下面的點(diǎn)評作準(zhǔn)備。
誦讀方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣?？上扔山處熣b讀，教師可全文誦讀，也可有選擇的誦讀；也可以讓同學(xué)們推薦幾位朗讀水平較好的學(xué)生和教師搭檔誦讀，教師先有感情地讀幾段，讓選定的學(xué)生再接著讀，或讓選定的幾位學(xué)生一起讀。然后再讓大家自由地誦讀課文。（注：不建議采用放錄音的方式，也不建議采用全班集體誦讀的方式，更不建議采用競賽誦讀的方式，因?yàn)檫@些方式雖輕巧、熱鬧，但會造成教師的缺位和表面的熱鬧，不利于感染學(xué)生，不利于進(jìn)入文本，因而也不利于后面的欣賞品味。）。
二、點(diǎn)評：深入品味語言。
安排本環(huán)節(jié)，意在完成“品味語言”、“學(xué)習(xí)寫景狀物的手法”這兩個目標(biāo)。作為寫景名篇，本文有很多優(yōu)美的句子、精巧的詞語值得品味，其寫景抒情的手法也值得學(xué)習(xí)模仿。
可以按下面方式操作。
1．學(xué)生自由默讀文章，圈點(diǎn)出感受最深，或最欣賞的句子或詞語，并在其旁作簡要的評點(diǎn)，評點(diǎn)的字?jǐn)?shù)不限，但要寫出自己的真切感受。
2．教師隨機(jī)選取學(xué)生讀出自己圈點(diǎn)的語句詞語及點(diǎn)評內(nèi)容。對于學(xué)生的點(diǎn)評，教師可以肯定，也可和其商討，也可和全班同學(xué)一起商討，讓其他同學(xué)也參與進(jìn)來。
說明：學(xué)生因個性愛好、欣賞水平的不同，選取點(diǎn)評的語句肯定有所不同，但是教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生有可能點(diǎn)評到的語句提前預(yù)作準(zhǔn)備，這樣才能應(yīng)對自如、有效完成預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容。就學(xué)生的情況來看，可能涉及到的語句、詞語如下：
當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。
綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。
我懷念著綠色把我的心等焦了。
我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！
看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。
我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。
我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。
它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。
它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)?。?BR> 它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
3．課文在寫綠條時都用了哪些修辭手法？
說明：承接上面的語句點(diǎn)評欣賞，既是對它的總結(jié)，也是引出對文章“寫景狀物”的手法的研討。
從以上語句可總結(jié)得出擬人、排比等，教師要特別明確，就整篇文章來看，作者采用擬人的手法賦予綠條人的性格和氣質(zhì)，這是文章取得特殊的藝術(shù)效果的一個重要原因。
三、梳理：整體把握結(jié)構(gòu)。
把握文章結(jié)構(gòu)，意在理清作者行文思路和感情發(fā)展變化的脈絡(luò)?？梢圆扇∫韵虏襟E完成。
1．學(xué)生細(xì)讀課文，劃分文章層次，并用簡潔的詞語表述各層次主要意思。（注：劃分文章層次是傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)的常用手法，后被大加撻伐，今日的課堂教學(xué)已經(jīng)很難再見到給課文劃分層次的了。但矯枉不必過正，給文章劃分層次還是能鍛煉學(xué)生的邏輯能力、結(jié)構(gòu)文章能力的，有些時候還是必要的，只是不要太死板，不要糾纏于某一個段落到底劃分到哪個層次，理清文章大概思路即可。）。
2．班級內(nèi)部交流，共同研究文章層次?？梢杂蓭讉€學(xué)生說說自己的劃分及表述，再由全班同學(xué)評判，共同協(xié)商出比較好的方案，明確行文思路。
3．教師引導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)出作者的感情發(fā)展變化的脈絡(luò)。
本文結(jié)構(gòu)可由以下圖示表示：
四、探究：明確文章主旨。
問題設(shè)計(jì)--。
1．作者為什么喜歡綠，進(jìn)而要囚住綠？
明確：綠是生命的象征、希望的象征、愛和幸福的象征；囚住綠是為了親近綠，表達(dá)自己對綠色的喜愛，對生命、愛和幸福的追求。
2．文中寫綠條的處境，綠條的生長反抗，綠條的衰病有何內(nèi)在含義？
點(diǎn)撥：文章寫作背景--“盧溝橋事件發(fā)生了”。
明確：綠條象征北方淪陷區(qū)的民眾，他們努力生活，頑強(qiáng)抵抗侵略，他們處境悲慘但永遠(yuǎn)“向著陽光”。
五、遷移：訓(xùn)練寫景狀物。
從下面兩個題目中選擇一個完成。
1．學(xué)習(xí)課文用擬人等修辭寫景狀物的手法，描述一種你最熟悉的景物。
2．古代詩詞中有不少詠物佳作，請查閱相關(guān)書籍，選取幾首，說說它們都用了什么修辭手法來描寫所詠之物的。
李紅麗。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十一
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時代的進(jìn)步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當(dāng)代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解掌握漢字的有關(guān)知識和文化。
2.通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會梳理漢字的方法。
3.了解漢字的起源、形體演變、漢字文化增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
4.運(yùn)用漢字構(gòu)成知識解決語文學(xué)習(xí)中的實(shí)際問題，養(yǎng)成自覺正確書寫漢字的習(xí)慣。
教學(xué)設(shè)想：
梳理探究部分最能體現(xiàn)新課改精神的部分，它對提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力至關(guān)重要。在教學(xué)中，既不能忽視不管，也不能只是教師的講解，應(yīng)該更多地體現(xiàn)學(xué)生的自主梳理探究的主動性、體驗(yàn)過程的實(shí)踐性。為此，本篇內(nèi)容安排學(xué)生課前盡量多地準(zhǔn)備、查找有關(guān)資料（占有資料），初步整合資料，課上與教師一同展示探究成果、分析資料并獲得一定的結(jié)論，運(yùn)用有關(guān)結(jié)論解決語文學(xué)習(xí)中的實(shí)際問題。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：了解漢字構(gòu)成知識，解決語文學(xué)習(xí)實(shí)際中的問題。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：查找有關(guān)文化資料。
課時安排：1課時。
課前準(zhǔn)備：
1.預(yù)習(xí)、通讀文本《梳理與探究優(yōu)美的漢字》。
2.按照共同愛好原則自由組合成小組（4-8人），確定一個專題，查找、收集有關(guān)資料。
3.對所查找資料進(jìn)行梳理，整理獲得的知識或得出初步結(jié)論。
課堂展示過程：
一、導(dǎo)入新課：
以奧運(yùn)會徽、開幕式中國文字形義的特質(zhì)導(dǎo)入課文。（展示幻燈片）。
二、展示探究成果：（由四個小組展示，每組不超過5分鐘）。
（一）漢字的起源：
一般認(rèn)為出現(xiàn)在公元前13-前11世紀(jì)商代的“甲骨文”（單字4500個，其中認(rèn)識的約占1/3）。
考古人員在距今4500多年的大汶口文化晚期遺址出土文物上發(fā)現(xiàn)了“象形字”
在距今60前的半坡人創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的刻畫符號。
刻畫符號（圖畫）----“象形字”----系統(tǒng)文字（據(jù)統(tǒng)計(jì)甲骨文中形聲字占27.24%）。
（二）漢字的形體：
1.漢字形體演變過程。
（1）古漢字階段：甲骨文----金文----大篆（籀）、六國古文----小篆（形聲占87.39%）。
形體使用器物使用朝代形體特點(diǎn)。
甲骨文刻在龜甲、獸骨上商代后期象形、字形方向不固定。
金文鑄在青銅器上商代后期和西周時期線條化、平直化趨勢。
大篆刻在石鼓西周晚期。
（2）隸書楷書階段：隸書----草書----行書----楷書（正楷、真書）（宋代形聲超過90%）。
形體使用朝代形體特點(diǎn)。
隸書產(chǎn)生于戰(zhàn)國晚期，漢代通用形體扁方，較長橫畫呈微波起伏，右下斜筆帶捺腳。
草書形成于漢代使用連筆，書寫快捷，難以辨認(rèn)。
行書出現(xiàn)在東漢晚期比草書容易辨認(rèn)，介于草楷之間。
楷書形成于漢魏之際，南北朝至今形體方正嚴(yán)整，有撇、捺、硬鉤，筆畫平易圓轉(zhuǎn)。
（三）漢字的構(gòu)成：
（1）獨(dú)體字：“象形字”“指事字”
（2）合體字：“會意字”“形聲字”
應(yīng)用：根據(jù)意符推究文字的意思，減少錯別字。
（四）漢字文化：
1.造字時的文化信息：
東、西、南、北。
2.書法、篆刻藝術(shù)。
獨(dú)特的中國文字文化博大精深。
三、根據(jù)課堂所學(xué)知識解決語文學(xué)習(xí)實(shí)際中的問題：
1.標(biāo)示出下列成語書寫錯誤漢字，根據(jù)漢字構(gòu)成的有關(guān)知識說說錯誤的原因。
浮想聯(lián)篇（翩）、損身不恤（殞）、陰謀密計(jì)（秘）、以逸代勞（待）。
（附《說文解字》的有關(guān)字條解釋：翩，鳥疾飛也，從羽，扁聲。篇，書也，一曰關(guān)西謂榜曰篇，從竹，扁聲。秘，神也，從示，必聲。密，山如堂者，從山，宓聲。代，更也，從人弋聲。待，竢也，從彳，寺聲。）。
2.我們今天的姓名就包含著很多意義，姓、氏、名、字包含著很重要的信息，聯(lián)系今天所學(xué)知識，初步解讀自己名字的意義。試著為自己起一個“字”。
四、課下探究：
惜緣。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十三
2、“總角之宴，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言“表現(xiàn)了女主人公婚前的性格。
附：配餐練習(xí)。
a組《導(dǎo)學(xué)案》課堂預(yù)習(xí)交流1、2、3。
b組《導(dǎo)學(xué)案》評估檢測1、2、3、4。
c組《導(dǎo)學(xué)案》模擬訓(xùn)練5、6。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十四
教材特點(diǎn)和學(xué)生情況分析：
1.教材特點(diǎn)分析：
《再別康橋》是一首現(xiàn)代新詩，它不同于學(xué)生接觸、學(xué)習(xí)最多的古典詩歌，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、聲韻、節(jié)奏等形式上，用詞和語言表達(dá)上，抒情方式上等方面有較大不同，同時現(xiàn)代新詩對古典詩歌也有繼承性，他們有著某些一脈相承的聯(lián)系。
《再別康橋》中，詩人描寫了康橋柔美的風(fēng)光，運(yùn)用想象和聯(lián)想和暗喻等的修辭手法，把康橋的景物描寫的妖嬈有情，表達(dá)了對康橋的依依不舍、感恩、懷念之情。學(xué)生要領(lǐng)會詩人描寫的畫面的意境，深刻體會作者對康橋的情誼。
2.學(xué)生情況分析：
從小學(xué)到高中，學(xué)生在課文中學(xué)習(xí)的詩歌并不多，且大部分是古典詩歌，對于現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)體會不深，因此在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，深入品味詩歌的語言和意境，把握詩人的思想感情。
高一學(xué)生對新鮮事物保持旺盛的好奇心和求知欲，因此在教學(xué)中設(shè)置整體一貫的有價值的問題，對于調(diào)動學(xué)生積極性，理解現(xiàn)代新詩《再別康橋》具有重要意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會作者對康橋的熱愛、懷念、惜別之情，品讀詩人個性特征。
2.學(xué)會運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩歌意象。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會作者對康橋的感恩、懷念之情。
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩歌意象。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)手段：多媒體渲染，小組探討，反復(fù)朗讀涵詠。
導(dǎo)入：
同學(xué)們，有一個詩人曾經(jīng)說過，“我不敢說受了康橋的洗禮，一個人就會變氣息，脫凡胎。我敢說的只是--就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”同學(xué)們能夠猜出這個人是誰嗎？對，這個人就是徐志摩。今天我們通過徐志摩的《再別康橋》，欣賞一下徐志摩眼中的母?？禈颉?BR> 請學(xué)生介紹作者。
徐志摩，現(xiàn)代詩人，散文家，181月15日生于浙江海寧，1931年11月19日因飛機(jī)失事不幸遇難。著有詩集《志摩的詩》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》。
教師補(bǔ)充：
我們看，徐志摩一生短暫，但是他在這短短的十多年的文學(xué)創(chuàng)作中，給現(xiàn)代文壇留下了寶貴的財(cái)富，他在現(xiàn)代文壇上始終是一顆皎皎明星。他的婚姻愛情故事也非常動人，三個女性與他緊密的聯(lián)系在一起，為人們說道，甚至還被拍成電視劇《人間的四月天》，同學(xué)們有興趣的可以上網(wǎng)搜索一下徐志摩的相關(guān)信息和詩歌作品，或者通過購買紙質(zhì)書籍放在案頭時時欣賞，了解一下這位傳奇的詩人。
解析題目：為什么作者說是“再別”？
徐志摩三次旅行歐洲，在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)兩年，也就是詩歌中的康橋，他在劍橋大學(xué)接受西方資產(chǎn)階級教育，受到西方浪漫主義、唯美主義等流派的影響，結(jié)識了許多有名的文學(xué)家，遇到了自己的愛情，在這里他的詩情得到觸發(fā)，進(jìn)入詩歌創(chuàng)作的暴發(fā)期，這是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？禈虺蔀樾熘灸σ簧豢赡绲挠洃洝?BR> 在1922年離英前夕，寫有長詩《康橋再會吧》。1925年途經(jīng)英國，沒有留下告別康橋的詩篇。1928年7月，徐志摩故地重游，在歸國的海上，面對浩瀚的大海，詩人寫下了這首傳世的經(jīng)典之作《再別康橋》。
初次朗讀，注重朗讀技巧。
我們現(xiàn)在請一位同學(xué)朗讀一下，大家聽聽他的朗讀并作出評價。
朗讀技巧：重音，快慢，聲調(diào)高低，歡快或低沉。
金柳（重讀）新娘、艷影（歡快愉悅）蕩漾（徘徊縈繞延長讀）招搖（延長）柔波（輕柔）不是清泉，是天上虹（適當(dāng)讀快一些）彩虹似的夢（夢幻空靈的感覺）。
第一、七節(jié)讀輕緩調(diào)，第五節(jié)適當(dāng)高昂，第六節(jié)低沉。
這首詩第二、三、四每節(jié)中，兩句四行，一三行是一句的前半部分，二四行是后續(xù)部分，一三行是主語部分，是一些具有寧靜柔美特性的事物，二四行是謂語部分，是對寧靜柔美性質(zhì)的事物的進(jìn)一步、具體的描繪，因此一三行重讀，二四行輕讀，使柔者更柔，形成一揚(yáng)一抑的詠嘆效果。
現(xiàn)在大家再次有感情的朗讀一遍吧！
再次朗讀，劃分詩歌層次。
同學(xué)們通過有感情的朗讀詩歌，思考一下，這首詩可以分為幾個層次，由哪幾節(jié)構(gòu)成，試著用簡潔的語言概括層意。
本詩四行一節(jié)，一共由七節(jié)構(gòu)成，可分為四個部分：
第一層：告別康橋（1節(jié)）。
第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）。
第三層：康橋?qū)簦?-6節(jié)）。
第四層：再別康橋（7節(jié)）。
三次朗讀，研讀揣摩康橋風(fēng)光景致。
下面我們來重點(diǎn)分析一下徐志摩為我們呈現(xiàn)的康橋風(fēng)光，思考作者主要描寫了哪些實(shí)實(shí)在在的景物，運(yùn)用了哪些手法。
第二層--康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）：
主要意象。
波光里的艷影（擬人）---------心頭蕩漾------康和美景在作者的心頭縈繞、搖蕩不去，美！
移情解釋：作者主觀感情投射到客觀物象上，并發(fā)生了移位。“天上虹”是美好的意象，象征著作者的夢想、追求、愛情等美好的回憶，作者認(rèn)為這榆陰下的潭水承載著自己的夢想、追求、愛情等美好回憶，這潭水就在作者的強(qiáng)烈的感情的催化下，移位成了“天上虹”。例如蘇軾《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花辭》有“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！弊髡呖吹铰祜w舞的楊花，引發(fā)離別的傷感之情，眼前的楊花在詩人離愁的強(qiáng)烈傷感情緒下，移位成離人的眼淚。
我們現(xiàn)在看一下，這些景物怎么樣，表達(dá)了作者怎樣的感情？
作者運(yùn)用了暗喻、擬人、移情、想象、聯(lián)想等手法，描繪出筆下的這些景物，富有生機(jī)活力，充滿了人性美，尤其是女性的溫柔嫵媚的美，表達(dá)了作者對康橋的熱愛和對舊日夢想的懷念。
分析討論詩歌的關(guān)鍵點(diǎn)。
1．作者在第一節(jié)連用三次“輕輕的”，有沒有累贅重復(fù)之嫌？
三次“輕輕的”是作者對自己離別時動作姿態(tài)的描寫。作者面對康橋，“輕輕的走”“輕輕的招手”，做出了這樣優(yōu)雅瀟灑的姿態(tài)，實(shí)在是一種離別的樂觀的情緒表達(dá)。
這體現(xiàn)了一種什么樣的是詩人形象呢？
樂觀，飄逸，灑脫，優(yōu)雅的紳士形象。
2．為什么“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫”？
作者在離別康橋的那天，沿河劃船而上，直至夜幕掩映，夏蟲也都陷于沉默，康橋的周遭環(huán)境是那么安靜肅穆，而作者在康橋景色的描繪中，展開想象和聯(lián)想的翅膀，不時陷入對過去學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、愛情等生活的美好回憶，徐志摩對康橋的懷念是靜悄悄的進(jìn)行著的，是屬于個人的獨(dú)家回憶的，是不可以用歌聲表達(dá)出來的，是作者灑脫、優(yōu)雅的性格的寫照。
課堂總結(jié)及布置作業(yè)。
同學(xué)們這堂課，我們在徐志摩的指引下，對康橋進(jìn)行了一番游覽，感受到了康橋的美景和詩人對康橋的熱愛和深深的懷念，還從詩歌中感受到了詩人灑脫、優(yōu)雅的性格特征和詩人的人生理想。那么老師希望你們課下，認(rèn)真回憶自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活過的校園或者反觀我們現(xiàn)在的校園生活，找到自己情感的觸發(fā)點(diǎn)，寫成一篇小詩。
下課。
板書設(shè)計(jì)。
第一層：告別康橋（1節(jié)）。
第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）。
第三層：康橋?qū)簦?-6節(jié)）。
第四層：再別康橋（7節(jié)）。
曹姍。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十五
1.甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。日本對朝鮮的侵略。甲午中日戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策：戰(zhàn)爭的爆發(fā);戰(zhàn)爭的兩個階段-平壤戰(zhàn)役和黃海戰(zhàn)役;遼東戰(zhàn)役和威海戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭的性質(zhì)及結(jié)果?！恶R關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響。三國干涉還遼。臺灣人民的反割臺斗爭。
2.通過學(xué)習(xí)甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，使學(xué)生了解到：中日甲午戰(zhàn)爭是在世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡在世界范圍內(nèi)再次掀起爭奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的，日本得到了西方列強(qiáng)的支持，它是日本統(tǒng)治者推行擴(kuò)張政策、蓄謀侵略中國的一個步驟;通過分析甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識到：社會制度落后、清政府腐敗是近代中國挨打受辱的關(guān)鍵所在;通過分析《馬關(guān)條約》對中國的影響，使學(xué)生認(rèn)識到：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約，給近代中國社會帶來嚴(yán)重危害，大大加深了中國社會的半殖民地化。
3.通過學(xué)習(xí)中國愛國官兵和臺灣軍民英勇頑強(qiáng)抵抗外敵入侵，培養(yǎng)學(xué)生樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價值觀，和高度的愛國主義精神;通過分析日本蓄意發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的原因和學(xué)習(xí)日軍在戰(zhàn)爭中所犯下的罪行，使學(xué)生認(rèn)識到資本主義的侵略性，激發(fā)學(xué)生對侵略暴行的憤恨，樹立報效祖國的志向。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
中日甲午戰(zhàn)爭以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國半殖民地化進(jìn)程中的重要事件。《馬關(guān)條約》的簽訂不僅使列強(qiáng)獲得了在華建廠權(quán)，而且，大額的戰(zhàn)爭賠款和“贖遼費(fèi)”迫使清政府與列強(qiáng)簽訂具有很強(qiáng)政治奴役性的借款協(xié)定。由此，列強(qiáng)不僅實(shí)現(xiàn)了對華資本輸出的愿望，還進(jìn)一步加強(qiáng)了對清政府的控制。中日甲午戰(zhàn)爭中，清政府的投降政策和中國的慘敗，大大助長了列強(qiáng)爭奪中國的野心。瓜分中國一事被列強(qiáng)提上日程，很快地，列強(qiáng)在中國掀起了強(qiáng)占租借地和劃分“勢力范圍”的瓜分狂潮。
重點(diǎn)分析。
本課重點(diǎn)是甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。1894年爆發(fā)的中日戰(zhàn)爭，是日本政府推行擴(kuò)張政策和長期以來蓄謀侵略中國的必然結(jié)果。19世紀(jì)70年代是世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡時期，各列強(qiáng)都想在中國獲得更多的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和利益。因此，他們?yōu)榱烁髯缘那致阅康?，對日本的侵略采取默許或縱容的態(tài)度。他們的態(tài)度與目的不僅有利于日本實(shí)施其侵略計(jì)劃，而且，也影響了《馬關(guān)條約》內(nèi)容的執(zhí)行。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生全面分析歷史問題的能力。所以，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景是重點(diǎn)。《馬關(guān)條約》是《南京條約》以來最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國的條約，是日本強(qiáng)加給中國人民的一付沉重枷鎖，是帝國主義與封建主義相結(jié)合，把中國變成半殖民地半封建社會的一個極嚴(yán)重的步驟，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，將會幫助學(xué)生理解《馬關(guān)條約》對中國社會影響的嚴(yán)重性。所以《馬關(guān)條約》的影響是本課又一重點(diǎn)。
難點(diǎn)分析。
本課難點(diǎn)是《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地化。“大大加深”從哪些方面反映出來，學(xué)生對此不易理解。學(xué)生在理解條約的一影響時，很難將條約的簽訂與帝國主義階段資本主義國家的經(jīng)濟(jì)掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點(diǎn)聯(lián)系起來，而資本輸出將進(jìn)一步加強(qiáng)資本主義國家對殖民地半殖民地國家的政治、經(jīng)濟(jì)控制，加深被掠奪地區(qū)的殖民地化。所以，《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地化。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
通過引導(dǎo)學(xué)生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當(dāng)介紹日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和“大陸政策”，使學(xué)生認(rèn)清日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭的根本原因。通過引導(dǎo)學(xué)生回憶甲午戰(zhàn)爭前的資本主義世界的主要形勢，使學(xué)生理解列強(qiáng)為何對日本侵華會采取縱容或默許的態(tài)度，分析列強(qiáng)“調(diào)停”的目的及失敗的原因。通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰(zhàn)爭前李鴻章對駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰(zhàn)爭爆發(fā)后的政策，預(yù)測甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)局的發(fā)展，從而，使學(xué)生認(rèn)識到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國戰(zhàn)敗的關(guān)鍵。
通過引導(dǎo)學(xué)生對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，分析三個條約對中國社會造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會半殖民地化的程度。
課內(nèi)探究活動。
引導(dǎo)學(xué)生就本課內(nèi)容提出問題，通過學(xué)生討論或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析，使學(xué)生理解這些問題。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭。
重點(diǎn)：甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。
難點(diǎn)：《馬關(guān)條約》大大加深中國社會的半殖民地化。
教學(xué)手段：教學(xué)用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動畫;教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析的綜合法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的中國近代史知識回答：近代侵略中國最兇惡的國家是哪一國家?回憶邊疆新危機(jī)時期，日本對中國的侵略情況。由此，導(dǎo)入新課。
二、戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。
引導(dǎo)學(xué)生回憶日本何時以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日本資本主義制度的特點(diǎn)、日本自然環(huán)境等因素，分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學(xué)生分析日本統(tǒng)治集團(tuán)采取的解決方式并簡要介紹其“大陸政策”。
教師提供的史料：
“全皇國為一大城，則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺灣、滿清、朝鮮、皆皇國之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開拓，滿清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺灣可垂手而得矣?！?BR> 引導(dǎo)學(xué)生回憶此時19世紀(jì)70年代以來資本主義世界的主要形勢，閱讀書中提到的各列強(qiáng)欲通過日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強(qiáng)采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強(qiáng)“調(diào)停”的本質(zhì)和“調(diào)?！笔〉脑颉?BR> 強(qiáng)調(diào)日本利用朝鮮東學(xué)黨起義設(shè)下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學(xué)黨起義成為中日甲午戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。
讓學(xué)生閱讀書中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對駐朝清軍統(tǒng)帥的命令的補(bǔ)充材料、戰(zhàn)爭爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策，由學(xué)生預(yù)測戰(zhàn)局的發(fā)展。使學(xué)生認(rèn)識到：清廷的腐敗必將導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失敗。
二、戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策。
讓學(xué)生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進(jìn)行大屠殺的補(bǔ)充材料，激起學(xué)生對侵略軍的憤恨。
三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響。
播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料，使學(xué)生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。
讓學(xué)生回憶《南京條約》《北京條約》的內(nèi)容，與《馬關(guān)條約》的內(nèi)容進(jìn)行對比，并逐條分析條約將給中國帶來的影響。在分析條約的影響時，要引導(dǎo)學(xué)生從資本主義世界向帝國主義階段過渡的時代特征入手分析。
四、三國干涉還遼。
引導(dǎo)學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內(nèi)容，俄國一直垂涎中國東北;1892年俄、法簽訂條約結(jié)為盟國;德國在太平洋地區(qū)占有一些島嶼，不樂見日本在遠(yuǎn)東勢力的強(qiáng)大。使學(xué)生認(rèn)識到：三國干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護(hù)自身的在華利益。
五、臺灣人民的反割臺斗爭。
利用書中《臺灣人民的反割臺斗爭形勢圖》講解臺灣人民的反割臺斗爭的經(jīng)過。讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)臺灣軍民抗日斗爭的補(bǔ)充材料，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價值觀。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上述活動，提供與教學(xué)有關(guān)且有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的材料，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十六
教學(xué)時間二課時。
學(xué)情分析。
學(xué)生們在初中時沒有接觸過話劇，所以在學(xué)習(xí)時應(yīng)該先給學(xué)生們介紹話劇知識，但這節(jié)課重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生們理清故事情節(jié)、分析人物形象、感悟主旨。
指導(dǎo)思想與理論依據(jù)。
結(jié)合文學(xué)作品聯(lián)系我們實(shí)際情況，將加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重任落實(shí)在教學(xué)中的每時每刻，德育尤其是師德，我們要以身作則。抓住作品中周樸園、魯侍萍愛情糾葛的脈絡(luò)，讓學(xué)生在肯定人類對美好情感的追求的欣賞、贊嘆中，調(diào)動起他們對舊的社會制度、舊的意識形態(tài)更加深刻、更加強(qiáng)烈的憎惡和憤慨，從而揭示作品的主題。
教材分析。
通過學(xué)生的預(yù)習(xí)，可以理清故事情節(jié)，學(xué)生們可以圍繞以下四個議題，采用導(dǎo)讀討論式教學(xué)：
1、30年前周樸園與魯侍萍的婚戀情形；
2、魯侍萍被周家趕出家門；
3、分手后彼此心中情感依戀；
4、重逢時兩人關(guān)系狀況。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)1.明確戲劇單元學(xué)習(xí)的要求。2.作者曹禺及有關(guān)《雷雨》簡介。能力目標(biāo)1.體會時間、場景、人物和矛盾沖突的集中，是劇本的基本特征。2.通過語言的品味來分析周樸園、魯侍萍的個性特點(diǎn)。3.反復(fù)朗讀，進(jìn)入角色，揣摩人物語言的個性化、動作性特征。德育目標(biāo)通過分析劇本的矛盾沖突，認(rèn)清具有濃厚封建性的資產(chǎn)階級家庭的腐朽，揭示這種半封建半殖民地社會的罪惡。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)1.分角色朗讀課文，表演劇情。2.學(xué)習(xí)起伏跌宕的戲劇情節(jié)，緊湊的戲劇沖突和周樸園、魯侍萍的性格刻畫。教學(xué)難點(diǎn)1.鑒賞劇中人物個性化的語言。2.揭示半封建半殖民地社會的腐朽性。
教學(xué)方法。
1.分角色朗讀、表演法。通過分角色朗讀并表演劇情，讓學(xué)生體會人物的語言行為，感知人物的性格特點(diǎn)及劇本的矛盾沖突。2.分析點(diǎn)撥法。對重、難點(diǎn)問題，教師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以幫助學(xué)生理解。3.論辯法。設(shè)論辯題，通過開展辯論會，加深學(xué)生的理解。
教具準(zhǔn)備。
1、多媒體。
2、《雷雨》電影vcd光盤。
莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫了《日出》《原野》《蛻變》《北京人》等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位。解放前，曹禺和老舍赴美講學(xué)，1949年，他們應(yīng)召回國其后他又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》（與人合作）、《王昭君》等劇本。
有關(guān)《雷雨》《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇，是一部深刻揭露反動資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動的中國社會現(xiàn)實(shí)的悲劇。《雷雨》的內(nèi)容情節(jié)安排，充分顯示了作者高超的藝術(shù)才能。作者把三十多年間發(fā)生過的事情，集中地放在周公館的客廳里重現(xiàn)，時間只從當(dāng)天中午延至午夜，在這樣一個特定的時間和空間里展開了戲劇沖突：封建資本家周樸園之妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系，周萍又勾引了婢女四鳳。繁漪出于嫉妒，通知四鳳的母親侍萍把她領(lǐng)走，而侍萍正是三十年前被周樸園始亂終棄的侍女，她正是周萍的生身母親。而被她帶走的兒子魯大海卻又在周樸園的礦上做工，作為罷工的工人代表，正和周樸園面對面地展開斗爭。這些矛盾同時在這天下午激化，趨向高潮。經(jīng)過一番矛盾沖突，周萍、四鳳知道了他們之間原來是同母兄妹，于是四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳也送了命，周萍也開槍自殺……這個罪惡的大家庭終于崩潰了。而這一切都是在雷雨之夜進(jìn)行的，這就以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場變革中國現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來臨。
三、播放《雷雨》劇情片斷。2.分角色朗讀課文，熟悉節(jié)選部分的劇情。（有條件的可在課前觀看電影《雷雨》）3.提問：《雷雨》第二幕中出場的人物主要有哪幾位？他們之間的關(guān)系怎樣？學(xué)生分小組討論，教師點(diǎn)撥。
明確：這一幕出場人物主要有周樸園、魯侍萍、魯大海和周萍。這四個人原本是一家，分別為夫妻、父（母）子、兄弟的關(guān)系。但30年后，他們之間的關(guān)系變得十分復(fù)雜，已超出了家庭、血緣的意義，表現(xiàn)為以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層人民之間的矛盾沖突，以及以周樸園為代表的資本家與以魯大海為代表的工人之間的尖銳的階級沖突。人物關(guān)系圖：4.提問：本課一共節(jié)選了兩場戲，試梳理這兩場戲的情節(jié)。學(xué)生思考后明確：第一場戲：寫三十多年后周樸園與魯侍萍再次相見。意外相見，二人之間展開了緊張激烈的矛盾沖突。第二場戲：寫周樸園與魯大海、侍萍與周萍的相見。父子相見，卻是仇人，血的控訴，讓人不忍卒聽；母子相見，卻無法相認(rèn)，還不能不喊出“這真是一群強(qiáng)盜”。本場主要是由周樸園與魯大海之間展開的矛盾沖突。
四、具體研習(xí)課文（1）自開頭至“周樸園：……這一點(diǎn)錢你不收下，將來你會后悔的”為第一場。指定一名學(xué)生用自己的話敘述第一場的情節(jié)。要求敘述時盡量詳細(xì)點(diǎn)。（2）提問：30年前周樸園與魯侍萍的婚戀情形如何？侍萍因何遭遺棄并于大年三十的晚上投河？學(xué)生從文中找出相關(guān)的內(nèi)容，然后討論、分析，教師巡回點(diǎn)撥。明確：30年前的周樸園是一個風(fēng)流倜儻的闊少爺，憑他的經(jīng)濟(jì)條件、社會地位、人品、才學(xué)，以及當(dāng)時社會的倫理道德、世俗理念等方面來看，他和侍萍都是極不般配的。但他卻偏偏看重了“知書達(dá)禮、聰明伶俐、年輕漂亮、賢慧體貼”的侍萍，“忘記”了自己的身份，侍萍也以善良的心態(tài)來看待一切，因此兩個年輕人不顧一切地相愛并生子。但恩格斯說過：“婚姻都是由雙方的階級地位來決定的?！彼麄兊牟活櫼磺?，尤其在周樸園一方是不理智的，一但激情消失（盡管他的愛還存在），世俗理念占了上風(fēng)，門第觀念、階級地位等因素就會使他又一次不顧一切地拋棄侍萍。因此，當(dāng)作為闊少爺?shù)闹軜銏@看中作為下層人民的侍萍時，侍萍的悲劇命運(yùn)已經(jīng)注定了。
也以善良的心態(tài)來看待一切，因此兩個年輕人不顧一切地相愛并生子。但恩格斯說過：“婚姻都是由雙方的階級地位來決定的?！彼麄兊牟活櫼磺?，尤其在周樸園一方是不理智的，一但激情消失（盡管他的愛還存在），世俗理念占了上風(fēng)，門第觀念、階級地位等因素就會使他又一次不顧一切地拋棄侍萍。因此，當(dāng)作為闊少爺?shù)闹軜銏@看中作為下層人民的侍萍時，侍萍的悲劇命運(yùn)已經(jīng)注定了。（3）品讀魯侍萍與周萍母子相見的段落，思考侍萍因何欲言又止？明確：在周萍打了魯大海兩個嘴巴后，魯侍萍對周萍說：“你是萍……憑--憑什么打我的兒子？”這斷斷續(xù)續(xù)的一句話，道出了人物復(fù)雜的心理變化過程：魯侍萍迫切想見到自己闊別三十年的兒子，卻沒想到竟看到了如此令人痛心的場面。她的感情由“想念”一下變成了“憤慨”。因?yàn)橐坏郎瓏?yán)的階級壁壘已經(jīng)橫在她面前。階級的對立，使她再也不能叫出“萍兒”這個長久在心底呼喚的名字了。（4）學(xué)生默讀周樸園與魯大海相見的場面，思考父子因何反目成仇？明確：魯大海是作為工人代表來同資本家周樸園談判的。盡管周樸園已知道他是自己的兒子，但在親情與階級利益面前，他選擇了階級利益。于是他擺出了資本家對待工人的傲慢而冷酷的面孔。見到大海后，他不慍不躁，故意用挑逗的口吻戲弄大海：“你叫什么名字？”“你有什么事吧？”接著，又亮出電報、合同，證明礦工已復(fù)工，談判代表已簽字，并狠狠地宣布開除大海。由此可看出，周樸園對待魯大海的態(tài)度完全是一個陰險的資本家欺壓工人的態(tài)度。這說明，他們父子之間的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的關(guān)系，他們的矛盾自然就是兩個階級的矛盾。
（5）分析人物的性格特點(diǎn)。
自己的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了無產(chǎn)階級的覺醒。（6）細(xì)讀有關(guān)魯大海的語句，體會魯大海的性格特征。明確：魯大海是工人階級的真正代表。他忠心耿耿地為工人弟兄爭取權(quán)利，同資本家展開針鋒相對的斗爭。他是覺醒的工人階級，通過周樸園的行為看清了其為賺錢什么都干得出來的資產(chǎn)階級的本性。面對虛偽冷酷的周樸園，他徹底地、義正辭嚴(yán)地揭露了其滅絕人性的滔天罪行。他頑強(qiáng)地同周公館的一群打手對打，痛罵周家的人是一群強(qiáng)盜。盡管在這場斗爭中他是失敗者，被工廠開除，但他卻表現(xiàn)出了工人階級的骨氣和英勇、剛強(qiáng)的反抗性格。當(dāng)然，他也有斗爭經(jīng)驗(yàn)不足，勇敢卻又魯莽等弱點(diǎn)。
五、課堂小結(jié)魯迅先生說：“悲劇是把人生有價值的毀滅給人看?！薄独子辍窔绲挠袃r值的東西是什么呢？應(yīng)該是在命運(yùn)的困頓中苦苦掙扎而又難逃摧殘和拷打的人性，因此，《雷雨》也是一出人性悲劇。對周樸園這個人物，我們在分析、理解的過程中，應(yīng)看到其悲劇的一面，應(yīng)看到其性格的復(fù)雜性。不能一味地因循前人對他的看法，要從人性悲劇的角度挖掘其性格的另一面。六、布置作業(yè)1.繼續(xù)準(zhǔn)備戲劇表演。由課代表組織同學(xué)準(zhǔn)備道具。2.自行組織小組，準(zhǔn)備“周樸園是否愛魯侍萍”的辯論資料。
張瑜。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十七
1、了解孟子的仁政思想。
2、理解文言常用詞語和句式。
3、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。
學(xué)習(xí)步驟。
第一課時。
一、導(dǎo)人。
孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q，初中時，我們學(xué)習(xí)過《〈孟子〉二章》?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。
二、誦讀正音。
王好()戰(zhàn)棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也數(shù)罟()不入()池養(yǎng)生喪()死無憾雞豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有餓莩()。
三、分析。
1．找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
寡人之民不加多，何也？
則無望民之多于鄰國也。
斯天下之民至焉。
請學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出入)。
2、梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?
3、孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么?
4、“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么?
四、誦讀二、三、四段，完成知識積累。
于焉耳矣兇無如。
加好請?zhí)钊还摹?BR> 既接曳走或直無于。
五、作業(yè)。
1．背誦前兩部分。
2．理解常用實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思知識點(diǎn)。
七、課外閱讀。
我喜歡出發(fā)。
汪國真。
我喜歡出發(fā)。
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
第二課時。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實(shí)質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。
三三、分析。
1．誦讀第五段，請學(xué)生依據(jù)書下注釋，疏通文意。
2、分析本段的內(nèi)容及修辭。
3、理清本段層次。
4．朗讀第六段，請依據(jù)書下注釋與第五段比較異同處。
四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞。
違時勝數(shù)罟斧斤。
以憾樹衣畜無謹(jǐn)庠序。
教申孝悌義頒負(fù)戴王。
五、作業(yè)。
1．熟練背誦第五、六段。
2．識記本課學(xué)習(xí)的文言實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思。
七、課外閱讀。
為青春喝彩。
世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價值。隨著悠悠歲月的流逝，無數(shù)個春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當(dāng)你驀然回首時，才發(fā)現(xiàn)自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。
世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權(quán)勢，也不是美貌，而是無價的青春。
有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當(dāng)你失掉它們后才會發(fā)現(xiàn)其價值，那就是青春和健康。
青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。
朋友??！青春是一筆彌足珍貴的財(cái)富，但時間老人卻把它作了最精確的均分，給每個人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”；“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的勸勉。
年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因?yàn)槟惝吘鼓贻p，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個世界屬于你。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。
只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。
第三課時。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
梁惠王對人民施小恩小惠就以為做得很好，實(shí)際上與其他國君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。
三、分析。
1．誦讀第七段，概括本段段意。
2、孟子最后還用了一個比喻，是怎樣比的?
3、歸納孟子仁政思想。
4、提示應(yīng)掌握文言實(shí)詞、虛詞：
檢涂餓莩發(fā)。
歲于無罪。
斯至。
四、完成課后練習(xí)二、三。
五、布置作業(yè)：
1、完成導(dǎo)學(xué)教程有關(guān)《寡人之于國也》的練習(xí)。
2、背誦全文。
3、整理本課知識點(diǎn)。
六、課后反思本課內(nèi)容。
七、課外閱讀。
給自己獎賞。
奧運(yùn)金牌，顯赫、耀眼，使多少健兒為之角逐；
奧斯卡金像獎，華貴、迷人，令多少明星為之癲狂；
諾貝爾獎，更是至高無上，讓多少文壇巨子、科學(xué)之父、名人學(xué)者神往！
人生一回，能獲此殊榮，自然是一種幸運(yùn)，一種幸福，一種輝煌！然而，這種巨獎，卻不是我們平平常常的人所能得到的.，甚至除此之外的“這個杯”“那個獎”，我們都無法分享。
得不到殊榮，不必懊惱；
享受不到大獎，不必失望。
沒有這些，我們的生活不照樣紅紅火火！我們的人生不同樣充滿生機(jī)與希望！是的，我們的生活平凡幾近庸碌，我們的工作普通幾近無聞，可就在這平凡與普通中，我們可享受到許多許多可愛的小事，我們隨時可以給自己獎賞！
不是嗎？當(dāng)你完成一天的工作，騎車行進(jìn)在下班的路上，你心中感到十分輕松；
當(dāng)你把節(jié)省下的零錢，寄給山鄉(xiāng)一位失學(xué)的孩子，你心中有一絲寬慰；
當(dāng)你把剛剛寫好的稿件，投進(jìn)綠色的郵筒，你心中又多了一份企盼；
當(dāng)你和朋友小聚，海闊天空地暢談，你從中汲取了多少鼓勵與力量……。
力所能及的事情，只要我們認(rèn)真做了，我們的生活就很充實(shí)；小小的愉快，我們體會到了，就是我們給自己的獎賞！
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過程和方法目標(biāo)：啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會作者寓情于景、情景交融的妙處。
3.思想和情感目標(biāo)：體會作者深沉的愛國情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價值觀。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.教學(xué)重點(diǎn)：體會作者由“愛綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。
2.教學(xué)難點(diǎn)：理解‘綠’的象征意義，升華思想。
三、教學(xué)設(shè)想：
從形式到內(nèi)容逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會“綠”的象征意義，提高感悟能力。
四、教學(xué)時數(shù)：一課時。
五、教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入新課：
2.研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)椋沂呛鸵粋€崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1.綠是什么？“我”為什么如此熱愛這抹綠？
（圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。）。
（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。）。
2.為什么要“囚”綠？
（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。）。
3.我“囚”住了那抹綠嗎？
（可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的？
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
（因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的.向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）。
全班交流中明確，形成板書：
蓬勃生命、希望。
綠向陽象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
……。
句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎？
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：
藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長！
結(jié)束語（生齊讀）：
當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
第五塊：抒寫“那抹綠”
請同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十九
廣義：通行于羅馬統(tǒng)治的整個地中海地區(qū)的法律制度。
二、發(fā)展演變。
1.起源：早期成文法《十二銅表法》。
背景：平民與貴族的斗爭。
制定：公元前5世紀(jì)中期，羅馬制定十二銅表法。
特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛，條文明細(xì)。
影響：審判量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，保護(hù)了平民利益。
局限：它也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。
2.發(fā)展：公民法——萬民法。
(1)公民法。
(2)萬民法。
內(nèi)容：帝國對行省上層階級大量授予公民權(quán)，對無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀?BR> 3.完善：《民法大全》。
時間：6世紀(jì)。
過程：查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》。
作用：標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。
三、主要內(nèi)容。
1.類型。
形式：成文法、習(xí)慣法。
結(jié)構(gòu)：公民法、萬民法。
2.核心內(nèi)容。
保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);提倡法律面前，人人平等。
3.實(shí)質(zhì)。
維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益。
四、作用。
1.維系統(tǒng)治。
(1)為國家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會秩序。
(2)調(diào)整糾紛，緩和社會矛盾，穩(wěn)固帝國統(tǒng)治。
(3)維護(hù)羅馬帝國的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治。
2.影響深遠(yuǎn)。
(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。
(2)對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響(是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ))。
(3)近代資產(chǎn)階級將其作為反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇一
《囚綠記》是人教版高中語文必修二第一單元課文，本單元主要學(xué)習(xí)寫景狀物散文，三篇選文對大地山川、風(fēng)物美景做了生動細(xì)致的描述，表達(dá)了作者對自然、人生的豐富感受和深刻思考。
《囚綠記》是在學(xué)習(xí)《荷塘月色》和《故都的秋》之后的課內(nèi)自讀課文，《囚綠記》在文學(xué)史上的地位沒有這兩篇文章高，對本文的研究成果不多，但本文提高學(xué)生探索精神，剖析文本的深層思想內(nèi)涵有幾大的幫助。
我認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生賞析這篇作品關(guān)鍵是緊密聯(lián)系時代背景，引導(dǎo)學(xué)生悟作者感悟“綠”的最高象征含義的感體驗(yàn)經(jīng)歷，作品的藝術(shù)魅力正體現(xiàn)這一體驗(yàn)過程中。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、了解作者對常青藤感情的變化及背后的原因；
2、有綠延伸出來的象征意義；
3、剖析作者的寫作意圖。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、能理清文章中作者對常青藤的感情變化；
2、能通過閱讀和討論延伸出“綠”的象征意義；
3、能對文章的思想感情進(jìn)行深入理解；
四、教學(xué)方法。
問題探究法。
五、教學(xué)課時。
1課時。
六、教學(xué)過程。
（一）、導(dǎo)入。
我曾經(jīng)看過一部外國影片--《狐貍和孩子》。在一個柔和秋天早上．女孩發(fā)現(xiàn)了一只狐貍的蹤影，并深深被它神秘的魅力懾住，完全忘記恐懼，好奇地尾隨著它，借著狐貍的引領(lǐng)，展開一又一次的歷奇，她發(fā)現(xiàn)了從未看過的自然景觀。踏足一片片隱的國度．彼此間更孕育出一段奇妙的友情。
最后女孩邀請她的狐貍朋友到了她的家．天真的以為狐貍會像喜歡她一樣的喜歡她的房間。然而狐貍站在這個狹小又陌生的空間里．卻感到壓抑與不安．像被囚禁了一樣。于是四處奔跑亂竄．最后干脆從樓上窗戶跳出去。
小女孩傷心自責(zé)地把狐貍抱回到小狐貍身邊。小狐貍圍著媽媽痛苦的低吟，它們的眼神變的膽怯了，漸漸遠(yuǎn)離了小女孩。
森林里。只留下小女孩落寞的身影。
這部影片讓我想到陸蠡的《囚綠記》今天讓我們一起來讀這個故事。
（二）、作者簡介。
陸蠡(1908一1942)，不僅是我國現(xiàn)代著名的散文家，而且是寧死不屈的抗日烈士。原名陸考原，學(xué)名陸圣泉。陸蠡是他的筆名。三本散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》。三個集子的共同特色，是凝煉、質(zhì)樸，蘊(yùn)藉而秀美。陸蠡也寫過許多短篇小說，給人的感覺總是'渴望著更有生命、更有力量、更有希望和鼓舞'。
作者事跡：1942年4月13曰，陸蠡因出版抗日小說被捕，刑審數(shù)月。日本人曾提審陸蠡，問：
“你愛國嗎?”
“愛國?！?BR> “贊成南京政府(即汪偽政權(quán))么?”
“不贊成!”
“依你看，同本人能不能征服中國?”
“絕對不能征服!”
惹日本人勃然人怒，給他上了酷刑。陸蠡臨危不懼，英勇不屈，同年鈹日寇秘密殺害。
（三）、理清文章的行文思路。
明確：一方面，作者喜歡綠色，特別強(qiáng)烈的喜歡變成了一種強(qiáng)烈的占有的欲望（忽然有一種自私的念頭觸動了我。”還有，“我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的同執(zhí)，無親熱，仍舊不放它走。魔念在我心中生長了?！保?；另一方面，作者雖然對綠有著自私的想法，卻仍舊對綠充滿了無限熱愛。（六七八自然段）。
那么從剛剛的討論中，同學(xué)們可以原諒作者的這種做法了嗎？
明確：原諒不原諒各抒己見。
從上面的敘述可以看出來，作者對常青藤的態(tài)度經(jīng)歷了一系列變化，讓我們來梳理一下。
明確：見綠--戀綠--囚綠--釋綠--念綠。
（四）、延伸出綠的象征意義。
明確：一般象征意義，生命、希望、快樂、安慰；深層象征意義，對自由光明的追求；更深層的象征意義，中華民族在日寇的鐵蹄下不屈的精神。聯(lián)系文本聯(lián)系作者的寫作背景。
（五）、對文章的思想感情進(jìn)行深入的理解。
每篇文章都是作者的一種寫照，是作者感情的一種體現(xiàn)，那么，這篇《囚綠記》體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。
1、文本表現(xiàn)了常春藤生命力之頑強(qiáng)；
2、結(jié)合時代背景看，表現(xiàn)了中華民族不屈于外敵的堅(jiān)韌品質(zhì)，有的書上說，陸蠡是以常春藤作為祖國命運(yùn)的寫照，以人為的囚禁比作祖國被異族的侵凌，以常春藤的不屈幽禁象征中華民族不屈不撓的精神，以長春藤的釋放象征祖國人民獲得自由解放。
3、從更加廣泛的意義上來理解，當(dāng)愛異化為占有時，就會構(gòu)成傷害。
4、從更加深刻的層面上來講，當(dāng)一個頑強(qiáng)的生命體被不可抗拒的外部力量壓抑或是外力只是改變它的外形軀體，但不能改變他的生命本性。
明確：1、2、3屬于4。
七、板書設(shè)計(jì)。
脈絡(luò)：見綠--戀綠--囚綠--釋綠--念綠。
八、課后作業(yè)。
完成對應(yīng)的名師經(jīng)典。
陳曉。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二
【教材分析】。
《囚綠記》是我國現(xiàn)代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后寫成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運(yùn)，象征著作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
【學(xué)生分析】。
學(xué)生上高一以來，老師就已經(jīng)有意識地引導(dǎo)他們有系統(tǒng)的進(jìn)行散文學(xué)習(xí)，這一課要繼續(xù)落實(shí)已經(jīng)知曉的學(xué)習(xí)方法。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵學(xué)生個性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現(xiàn)與感悟，如果學(xué)生表述不全，應(yīng)幫其分析思路特點(diǎn)，給予其正確的認(rèn)知指導(dǎo)，使學(xué)生既有學(xué)習(xí)的信心又能接受理性的建議。
三維目標(biāo)：
【情感態(tài)度和價值觀】。
品讀文章語言得到審美享受，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。領(lǐng)會作者描寫綠枝條所寄托的深層含義。
【知識和能力】。
學(xué)習(xí)透過把握文章中的描寫語句體味作者傳達(dá)的思想情感。把握托物言志的寫法。
【過程和方法】。
【重點(diǎn)】：體味含蓄優(yōu)美語言，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
【難點(diǎn)】：作者含蓄的以一棵常春藤作為民族精神的象征，歌頌中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明的忠魂潔魄，寄托了他對祖國自由、光明、復(fù)興的熱切期盼。
課時安排：一課時。
導(dǎo)入：藍(lán)色是大海之色，他廣闊寧靜；紅色是花朵之色，他熾熱奔放；綠色是生命之色，他頑強(qiáng)生動；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學(xué)習(xí)一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
文本解讀：
作者簡介看書下注釋簡單了解即可。
信息篩選：
整體感知，理清思路。（方法：自有閱讀，理清作者思路。小組合作探究作答。）。
問：閱讀文章，分小組討論試著歸納文章分成幾個層次寫“綠”？
明確：（1）尋綠(1～4段)感情可概括為“喜”。
（2）賞綠(5～7段)。對綠枝條直接描寫。感情可概括為“戀”。
（3）囚綠(8～12段)。這五段是文章的主體。感情可概括為“歡、憐、惱”。
（4）釋綠(13段)?！罢渲氐亻_釋了這永不屈服黑暗的囚人”，就是基于對綠的愛?！安磺诤诎怠笔菍G枝條的稱贊，也是作者自己性格和心靈的寫照。“愿它繁茂蒼綠”的祝愿是發(fā)自內(nèi)心深處對自由光明的呼喚。感情可概括為“愛”和“贊”。
（5）懷綠(14段)。一年后仍舊懷念“圓窗和綠友”，設(shè)想再度見面時的情景。
學(xué)生回答小組討論結(jié)果，教師板書。
(14)尋綠喜悅滿足。
(57)賞綠快活留戀。
(812)囚綠歡憐惱怒。
(13)釋綠祝福贊美。
(14)懷綠懷念不舍。
合作探究：
（主體研讀局部探討）。
（1）作者“戀綠”的原因是什么？用書上的句子回答。
--因?yàn)椤八巧窍Ｍ?，它是慰安，它是快樂?！蔽恼乱詳⑹鰩恿耸闱椤Ｕ怯捎谧髡呦矚g一片常春藤的綠影，才會經(jīng)?？鞓返囟俗扒?，留戀于這片綠色，因?yàn)椤八巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂?！笨吹剿?，作者便不再感到孤?dú)。
（2）作者“囚綠”的原因是什么？用書上的句子回答。
--“忽然有一種自私的念頭觸動了我。……要它為我作無聲的歌唱。”作者想通過留住綠色來慰藉自己悒郁的心情，并由此來感受友愛和幸福，但同時，他又發(fā)現(xiàn)“綠友總向著窗外”，“甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須”，都固執(zhí)地朝著窗外的陽光，“永不屈服于黑暗”，此時，作者對綠色戀得更為深沉了。
能力提升：
引導(dǎo)探究。
（提出問題，組織討論，感悟作者筆下“綠”象征不畏強(qiáng)暴、追求自由光明的傳統(tǒng)民族精神的主旨．）。
明確：作者描寫綠枝條，一半是寫實(shí)景實(shí)情，一半是帶著感情與想像。它具有美的特點(diǎn)，“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”，下雨時帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”；它是青春、愛和幸福的象征，就像作者說的，“我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華”；它是柔弱的，離開陽光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病的孩子”；它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的，“它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。這些特點(diǎn)中作者側(cè)重在被囚禁的“綠”所具備的特點(diǎn)?！扒艟G”寫綠枝條處境艱難仍“都朝原來的方向”，“綠”固執(zhí)的追求陽光，聯(lián)系到日寇侵華、國土淪喪的現(xiàn)實(shí)，這正象征著處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明、忠貞不屈的民族氣節(jié)的民族精神。
（板書）。
青春、愛和幸福的象征；對處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)。
美；它是柔弱的；暴、追求自由光明的民族精神托物言志。
它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的的強(qiáng)烈贊美之情。
拓展探究。
問：談?wù)勛髌分械摹拔摇睂Α熬G”的態(tài)度變化，這種變化給我們什么樣的啟示。
明確：作品中的“我”對“綠”的態(tài)度經(jīng)過了由喜愛“綠”到囚禁“綠”再到釋放“綠”的過程。從歡喜到愛戀到占有再到控制，這是人的情感發(fā)展的必然邏輯。（“忽然有一種自私的`念頭觸動了我”這一句異峰突起，預(yù)示著“我”對“綠”的情感的轉(zhuǎn)變。第八至十一段才真正回到了本文所記的中心事件--囚綠，實(shí)際上是“幽囚”與“突圍”的斗爭，“垂死”與“新生”的對抗。這一中心事件中，“我”的心態(tài)值得琢磨?！拔摇敝扒艟G”，有著現(xiàn)實(shí)的濃重的功利‘主義色彩：“拿綠色裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情”，“要它為我作無聲的歌唱”。不僅要用它置換物質(zhì)生活的空虛，還要用它填補(bǔ)精神生活的空洞。在他的哲思中，“綠”是“愛和幸福”，是“猗郁”的青春年華的象征。一方面，“我”對“綠”的“愛撫”和“善意”，卻使常春藤越發(fā)的病損了；但是“我”盡管可憐它的病損，卻“惱怒它的固執(zhí)，無親熱”而“仍舊不放走它”。）可見“我”的自私自利，蠻橫霸道，乃至刻薄寡恩，這是愛的偏執(zhí)與異化。另一方面，“綠”雖被囚系，但卻“永遠(yuǎn)向著陽光生長”，絲毫不為“我”的淫威而放棄“生的歡喜”，這種倔強(qiáng)的生命力“損害了我的自尊心”，也在促引“我”去思考自然的不可戰(zhàn)勝的生命偉力，使“我”敬畏而自責(zé)，“漸漸不能原諒我自己的過失”?！澳钤谖倚闹猩L了”這句承上啟下，表明“我”既怨怒又愛憐，既欲開釋又難舍的兩難心態(tài)。理智與情感的矛盾，心靈深處的隱私，不加掩飾地袒呈!作者意識到“把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)”是一種罪過，并為此而愧疚，這些都說明“我”的善良的本性。
我們從中得到啟示：愛不是自私的占有，不是蠻橫的索取。真正的愛是為他奉獻(xiàn)，給予他自由。理解與寬容是一種美德。（我們喜歡的事物，我們的大自然，一切美好的東西甚至是我們愛的人。）。
（板書）。
歡喜。
愛戀愛不是自私的占有，不是蠻橫的索取。
占有真正的愛是為他奉獻(xiàn)，給予他自由。
控制理解與寬容是一種美德。
釋放。
課堂小結(jié)：
作者滿懷深情地書寫北平的一棵長春藤，從一棵樹木引出了對山河淪亡的感嘆。聯(lián)系到日寇侵華、國土淪喪的現(xiàn)實(shí)，這正象征著處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明、忠貞不屈的民族氣節(jié)的民族精神。
規(guī)律總結(jié)：
托物言志的散文的閱讀方法：聯(lián)系背景，把握物的象征意義；分析標(biāo)題，結(jié)合全文，把握作者的真實(shí)情感；抓住要點(diǎn)，體味細(xì)節(jié)。
布置作業(yè)：
本文寫了對綠的愛，請另寫一種顏色，賦予它以一種情感或象征含義。題目自擬，200字以上。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇三
1．揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動、富有韻味的語言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。
2．通過對景物描寫的賞析，把握作者在現(xiàn)實(shí)世界與夢的世界之間輾轉(zhuǎn)中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。
教學(xué)方法與設(shè)想。
1．體會作者運(yùn)用多種修辭手法的表達(dá)效果，并結(jié)合語境理解語句、揣摩語言。
2．圍繞“淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索，品味文章清麗的語言，理解作者豐富而深刻的思想感情。
一、把握思路。
《荷塘月色》從外在形式和結(jié)構(gòu)上講，可分為三部分：
第一部分交待出游的原因：“這幾天心里頗不寧靜”，是定下全文感情基調(diào)的文眼；第二部分由不寧靜到游荷塘以尋求寧靜，淡淡的月光下有淡淡的憂愁：由游荷塘到欣賞荷塘上的月色，尋求心靈上的自由世界，有淡淡的喜悅是作者內(nèi)心世界的獨(dú)白；第三部分：是回到現(xiàn)實(shí)世界，惦念江南，欲擺脫“不寧靜”，超然物外而不可能，回歸室內(nèi)，是作者由“夢”中回到現(xiàn)實(shí)，但朱自清不是一個夢游患者，他是在清醒的情況下走入“夢”境的，所以可將他這次夜晚出游的經(jīng)歷稱之為“精神的夢游”。
二、揣摩語言，進(jìn)入感情世界。
（一）有人認(rèn)為，文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在內(nèi)容、時間、地點(diǎn)、格調(diào)、描寫風(fēng)格上沒有關(guān)聯(lián)，因此顯出明顯的突兀和斷裂。請你對這兩幅畫進(jìn)行具體的分析，并談?wù)勛约簩@種觀點(diǎn)的理解。
1.“荷塘月色圖”中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風(fēng)柔和，畫面色調(diào)淡雅、素樸清幽。極為寧靜，沒有現(xiàn)美世界中的喧囂、復(fù)雜，它所象征的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識分子“不寧靜”的心態(tài)中升華出來的一個理想化的世界，或者說是朱自清的夢。
畫面賞析示例：
（1）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
賞析：“田田”二字，運(yùn)用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂美，而且讓人想到古樂府《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！毖壑械漠嬅媾c歷史的畫面互相疊印，美不勝收。
（2）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
賞析：“明珠”寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美；而“碧天里的星星”，寫出了荷花在無垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風(fēng)中輕輕閃爍的動態(tài)之美。讓人想到了《春》里：“（野花）散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！薄皠偝鲈〉拿廊恕?，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白），“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”（周敦頤），想到誕生于大海之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。
（3）葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。
賞析：這個比喻以虛喻實(shí)，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢，使畫面虛實(shí)相生，如夢如幻，表現(xiàn)了作者沉醉于理想世界的狀態(tài)。正如秦觀“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”。
2.“江南采蓮圖”紅花綠水碧葉、紅男綠女藍(lán)天，色調(diào)明麗濃郁，情感熱烈活潑，那“妖童媛女，蕩舟心許”的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風(fēng)流，那種富有情趣，展現(xiàn)了豐盈飽滿、天真爛漫、無拘無束的人性美。才是江南水鄉(xiāng)文化的顯現(xiàn)。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機(jī)的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢中之“夢”。
小結(jié)：如果說荷塘月色圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那么江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內(nèi)涵，那就是：自由、和諧、美好。王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！庇终f，“一切景語皆情語也”，這兩幅圖畫其實(shí)都是朱自清先生內(nèi)心情感的呈現(xiàn)，這正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一個世界”，是心靈的風(fēng)景而不只是自然的、歷史的風(fēng)景。在寫景之中，無處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達(dá)了他不滿現(xiàn)實(shí)，幻想超脫現(xiàn)實(shí)而又無法從現(xiàn)實(shí)中解脫出來的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的'。雖是別人的文字，表達(dá)的卻是作者的情懷。
作者向往的是一股青春活潑的氣息。將這種想象中的場景與眼前的荷塘相對照?！敖裢砣粲胁缮徣耍@兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！庇麛[脫“不寧靜”超然物外而不可能，把作者希望在一個幽靜的環(huán)境中尋找精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情表現(xiàn)的淋漓盡致，這里對江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”，最終還是回到造成不寧靜的現(xiàn)實(shí)中來，作者一下子回到現(xiàn)實(shí)中來，然而現(xiàn)實(shí)的不斷干擾，使尋夢成為永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的遺憾，這也是那個時代人無法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。
在中國傳統(tǒng)的文化中，荷和月都象征著清潔高雅，這里的荷塘月色是如此的高潔淡雅、自由和諧、靜謐朦朧，它顯然已經(jīng)滲透了作者濃濃的內(nèi)心情感，自然是作者心靈的外化而不是純粹的真實(shí)的存在。錢理群認(rèn)為：《荷塘月色》是朱自清“獨(dú)處”時的“獨(dú)語”——與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處；與其說他寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構(gòu)造一個他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一個世界”——一個與現(xiàn)實(shí)對立的陌生的藝術(shù)世界。在現(xiàn)實(shí)中，人被命定扮演某個角色，做“一定要”做的事。說“一定要”說的話；而在這里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。這是真正屬于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，顯然有兩個世界：朱自清生活于其中的現(xiàn)實(shí)世界與自我心靈升發(fā)的理想世界。兩個世界中，夢的世界在文章里是直接呈現(xiàn)的；現(xiàn)實(shí)世界只是“偶而露崢嶸”。
正如徐志摩的《再別康橋》中，他輕輕作別的是自己昨日的“愛，美，自由”（胡適語）的夢幻，而沈從文的《邊城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的鳳凰小城，那個交織著愛與善良之美的故事，表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。邊城自然之明凈，也是人的心靈之明凈。那字里行間流淌的濃濃的田園牧歌情調(diào)，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價值觀落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。而《邊城》的結(jié)尾：那個人也許不回來了，也許明天回來。豈不也是沈從文的等待嗎？翠翠等待的是她的愛人，而沈從文也是站在希望和失望的邊緣，等待著已經(jīng)凋露在現(xiàn)實(shí)里的那個美麗的夢。
教學(xué)反思：
對《荷塘月色》思想感情分析所能抵達(dá)的深度，將直接決定課堂最終所能達(dá)到的高度。錢理群教授所說“夢的世界直接呈現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)世界只是偶爾露崢嶸”，如何區(qū)分“夢”的世界與“現(xiàn)實(shí)世界”，深入一代知識分子的靈魂深處，理解荷塘月色對一代知識分子的潛在的深層意義，將是本課的一個難點(diǎn)，但也是絕對不可以輕輕繞過的，因?yàn)檫@其實(shí)是課堂真正的核心所在。因此，本課時將對文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在時間、內(nèi)容、格調(diào)上的割裂進(jìn)行分析討論，并最終理解這種“冷”與“熱”，陽光與陰影的交織，正是一個在社會和生活重壓下的知識分子內(nèi)心世界的真實(shí)呈現(xiàn)。正是這“現(xiàn)實(shí)”世界與“夢”的世界的對立、糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的凄苦。這樣緊扣文章的核心矛盾：“平常的自己”與“超出平常的自己”的割裂；現(xiàn)實(shí)的世界與“另一個世界”的對峙。不但品味文章如詩如畫的語言，感受朦朧清新的意境，更能走入清秀唯美的文筆背后的那個欲求超脫而不得的苦悶的靈魂世界。這樣再適時擴(kuò)展徐志摩的《再別康橋》，沈從文的《邊城》也就水到渠成。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過課前自主性學(xué)習(xí)，把握本文的字音字形等基礎(chǔ)知識。
2、研讀文本，體會“綠”的象征意義，進(jìn)一步把握文章的主旨。
3、理解本文擬人、象征的寫作手法及作用。
4、深刻體會面對人生的困境，我們所應(yīng)擁有的頑強(qiáng)不屈、勇敢面對的精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、體會“綠”的象征意義，理解文章主題。
2、提高學(xué)生生活中的抗壓能力。
難點(diǎn)：
1、象征手法。
2、提高小組合作探究的能力。
一、課前預(yù)習(xí)（自主學(xué)習(xí)）。
1、請同學(xué)們找出課文中的生字詞，讀準(zhǔn)讀音，寫準(zhǔn)字形，明確用法。（填寫于下面空白處）。
2、研讀文本，體會作者的寫作思路、寫作意圖，小組合作，問題反饋。
二、課上探究。
1、各小組問題探討總結(jié)與收獲。
3、結(jié)合時代背景探討課文的主題與寫作手法。
背景：太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，由于在淪陷后的上海堅(jiān)守文化工作崗位，陸蠡于1942年4月13日被捕,不久由捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時年34歲。
日本人曾提審陸蠡，問：
“你愛國嗎？”
“愛國?！?BR> “贊成南京政府(汪偽）么？”
“不贊成？”
“依你看，日本人能不能征服中國？”
“絕對不能征服！”
日本人勃然大怒，給他上了酷刑，最后被折磨吐血而死。
四、課后作業(yè)。
仿寫練習(xí)：仿寫句子：要求內(nèi)容，句式和修辭手法與劃線部分保持一致。
我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報我以崎嶇，我就是一條歡樂奔騰的小河；____________，____________；____________，____________。
姜玲。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇五
一三維目標(biāo)。
1知識與技能：掌落實(shí)答散文閱讀題的方法與思路。
2過程與方法：通過對文章線索、重要語句、表現(xiàn)手法、主題思想的提問總結(jié)答題方法與思路。
3情感、態(tài)度、價值觀：從作者對綠摯熱的情感中感受他對生命的熱愛，對光明、自由的向往，對堅(jiān)貞不屈抗敵精神的歌頌。
二教學(xué)難點(diǎn)：總結(jié)答題方法和規(guī)律，并落在實(shí)處。
三教學(xué)安排：1課時。
四教學(xué)過程。
1導(dǎo)入：請學(xué)生說一說有關(guān)于“綠”的詩句，就題目進(jìn)行問題猜想。
2展示問題與總結(jié)。
（1）“綠”在文中多次出現(xiàn)，它起到什么作用？請簡要分析。
參考答案：貫穿全篇的線索作用，從盼綠、賞綠、囚綠、放綠到懷綠，每一部分都與“綠”密不可分。
規(guī)律總結(jié)：線索題，扣住文本，條分縷析。
（2）作者說：“我懷念著綠色把我的心等焦了?！蹦阍鯓永斫膺@句話？
參考答案：說明作者關(guān)綠親綠的強(qiáng)烈愿望。也說明作者境遇不佳，生活在北平舉目無親，正需要綠色來愉悅自己的眼睛，安慰自己的心靈。另外這句話還為作者后文寫與綠枝條的親密交往起鋪墊作用。
規(guī)律總結(jié)：理解句子含義作用題，抓關(guān)鍵詞，自問自答。
(3)“我”“囚綠”的原因是什么?為什么最后作者又讓“綠囚”恢復(fù)了自由?
參考答案：作者想讓綠色和自己更接近、更親密，拿綠色來裝飾簡陋的房間，裝飾過于抑郁的心情，要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，借綠色來比喻抑郁的年華?！熬G囚”執(zhí)著地向著陽光生長，作者被這種不屈服于黑暗的精神所折服，最終把綠囚放了。
規(guī)律總結(jié)：取文精華，歸納組合。
（4）“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊(yùn)、主題思想等多方面對它進(jìn)行賞析。請選擇一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（只讓學(xué)生從象征方面回答）。
參考答案：“囚綠記”作為文題具有豐富的.象征意蘊(yùn)?！熬G”是出現(xiàn)于作者窗前的常青藤，它充滿生機(jī)，是蓬勃生命力的象征；它被囚禁后固執(zhí)地朝向窗外，是自由與光明的象征；它永不屈服于黑暗，是廣大人民堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的象征。
規(guī)律總結(jié)：審清角度，敘議結(jié)合。
五布置作業(yè)。
“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊(yùn)、主題思想等多方面對它進(jìn)行賞析。請選擇一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（讓學(xué)生從主題思想方面作答）。
六板書設(shè)計(jì)。
1線索盼賞囚放懷--扣住文本條分縷析。
2焦為什么作用--抓關(guān)鍵詞自問自答。
3囚綠放綠--取文精華歸納組合。
4蓬勃--生命力。
向陽--自由光明--審清角度敘議結(jié)合。
不屈于黑暗--堅(jiān)貞不屈。
趙嶸。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇六
教學(xué)目的：
1、體會本文詠物抒情的寫法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒發(fā)的思想感情。
2、了解本文的構(gòu)思，體會它結(jié)構(gòu)精巧、變化多姿的特點(diǎn)。
3、了解有關(guān)語句的'深刻含義和表現(xiàn)手法，感受本文語言含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
1、這是一篇上個世紀(jì)三十年代的散文，含蓄優(yōu)美。借助于多讀，讓學(xué)生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。
2、結(jié)合時代背景和作者生平事跡的介紹，深入體會本文的思想感情。
教具準(zhǔn)備：
一常春藤盆栽。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、（教師展示一常春藤盆栽。）。
有兩點(diǎn)，我先說第一個原因，那就是它的顏色――綠色。綠色是希望之色，是生命之色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學(xué)習(xí)一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
2、指明一學(xué)生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。
3、簡介作者有關(guān)情況。（學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容）。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇七
教學(xué)目標(biāo)。
1.知識與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過程和方法目標(biāo)：啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會作者的思想感情。
3.思想和情感目標(biāo)：體會作者深沉的愛國情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價值觀。
貳
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、聯(lián)系當(dāng)時的社會環(huán)境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情，表達(dá)對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
2、把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句即凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語句入手。
教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫作特色。讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義。
叁
教學(xué)方法。
讀寫賞悟、合作探究。
肆
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入“那抹綠”
當(dāng)代著名詩人顧城有詩云：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！爆F(xiàn)在請同學(xué)們帶著自己的一雙慧眼來欣賞一組有關(guān)綠地圖片。
欣賞完圖片，相信同學(xué)們對綠都有自己的理解吧！在你的心中綠是什么呢？
學(xué)生闡述對綠的理解。
教師總結(jié)：綠是生命，是希望，是青春，是快樂，是一切美好事物的象征，可是現(xiàn)在卻有人要將它囚禁起來，這是為什么呢？讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》，去體味他對綠那份獨(dú)特的情感吧。
二、走進(jìn)“那抹綠”
看名家范讀視頻，檢查預(yù)習(xí)，解決字詞后，討論。
1、綠是什么？“我”為什么如此熱愛這抹綠？
關(guān)鍵句子賞讀。
圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。
綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。
2、為什么要“囚”綠？
關(guān)鍵句子賞讀。
讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。
3、我“囚”住了那抹綠嗎？
關(guān)鍵句子賞讀。
可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
4、課文思路是怎樣的？
課文中真正寫“囚綠”的`只有第8段到第12段?！扒艟G”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？請同學(xué)們用與“囚綠”形式相同的兩個字概括，并標(biāo)明段落。
內(nèi)容。
尋綠。
觀綠。
囚綠。
放綠。
懷綠。
段落。
13。
14。
三、賞析“那抹綠”
自由誦讀課文一遍。
合作探究：學(xué)生分為4個小組，每個小組探究一個問題，在合作探究的基礎(chǔ)上每組派出一名代表，展示自己小組的探究成果。
探究一：文中“綠”的形象特點(diǎn)。
示例要點(diǎn)：
1、綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。
2、可是在每天早晨，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。
3、它漸漸失去了青蒼的顏色，變成了柔綠，變成了嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
4、臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。
生命、希望。
美、青春。
綠色愛、幸福。
渴望光明自由。
倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈。
永不屈服。
探究二：作者對“綠”的感情變化過程。
示例：第一部分，因綠而毫無猶豫地選擇了一個矮小潮濕的房間。第二部分，從作者“懷念著綠色把我的心等焦了”“我天天望著窗口常綠藤的生長……?（細(xì)節(jié)描寫）作者像對自己孩子一樣時刻關(guān)注常春藤每一個細(xì)微變化看出作者對綠的喜愛。第三部分，作者對綠已經(jīng)愛的著魔，于是產(chǎn)生自私的念頭，想把它獨(dú)自占有，于是因愛而囚綠。第四部分，放綠并向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，體現(xiàn)喜愛之情。第五部分，一年后仍對其念念不忘體現(xiàn)喜愛之情。
文章表現(xiàn)的對常綠藤的喜愛之情，自始至終緊扣一個“綠”字，遇綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠，作者每一個意念與行動都體現(xiàn)著對綠的愛。文章最后，一年后還在懷念并“期盼再見”曲折有致地表現(xiàn)了我與綠色生命的生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷。每一步都有感情的深化，一步步地把喜愛綠色生命的浪潮向前推進(jìn)。
還有一個細(xì)節(jié)是作者對這綠常春藤的稱呼的變化：綠影――綠色――綠友。這稱呼的變化也充分體現(xiàn)出作者對綠的感情在不斷加深。到“綠友”，作者已經(jīng)把這常春藤枝條賦予靈性，把它人格化，當(dāng)做自己的摯友，可見作者對它的愛之深。
探究三：從修辭的角度探究寫“綠”的方法。
示例：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂?！边@句通過排比修辭，使句子生動富有氣勢，直接抒發(fā)了作者對綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。
2、比喻：“我懷念綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！”運(yùn)用比喻，抒發(fā)了作者對綠的渴望和喜愛。
3、反復(fù)：“我開始了解……我開始了解……”“我要借綠色來比喻……我要借綠色來比喻……”
4、擬人：“有一天……會和我面生嗎？”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞?！边@句話表面上寫自己離開北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對綠色的思念。其實(shí)這句還含蓄地表達(dá)了作者對日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達(dá)了作者對勝利地?zé)o限期望。運(yùn)用問句，言有盡而意無窮，給讀者留下廣闊的想象空間。
5、臨行時我珍重地開釋這永不屈服于黑暗的囚人。比喻的修辭方法，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱呼的變化含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化?！罢渲亍币辉~，更是隱含了對頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯饷髋c自由的珍惜與向往。
各種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章語言的表現(xiàn)力，使語言更加優(yōu)美生動。優(yōu)美生動的語言增強(qiáng)了文章的抒情性，使作者表達(dá)的情感更為真切感人。
探究四：聯(lián)系寫作背景，探究“綠”的深意。
示例：本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠――一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯?？梢哉f，綠是作者自身的寫照。常春藤柔弱的外表下有著固執(zhí)的性格，作者文弱外表下有著錚錚鐵骨；綠是國家艱難處境，被欺凌命運(yùn)的寫照。被幽囚的綠猶如被欺凌的民族；綠永遠(yuǎn)向著陽光生長，是作者對光明和自由的渴望；綠是堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)的寫照，寧可為自由壯烈地死，也不茍且地活。
作者借一株常春藤，抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
四、拓展“那抹綠”
1、古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。（白居易）。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里）。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（白居易）。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石）。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（賀知章）。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫）。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧）。
綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然）。
詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆――“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長！
五、抒寫“那抹綠”
課內(nèi)練筆（課件展示）。
請以“驀然，我又想起了你，我所摯愛的綠友”作為開頭，寫一段話，100字左右。
附：板書設(shè)計(jì)。
尋綠――觀綠――囚綠――放綠――懷綠（結(jié)構(gòu)）。
蓬勃、向陽、固執(zhí)（物象）。
生命、希望；向往光明、自由；堅(jiān)貞不屈（意蘊(yùn)）。
托物言志，排比、比喻、擬人、反復(fù)（手法）。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇八
1．知識與能力：抓住重點(diǎn)詞句，理清文章思路，體會其間蘊(yùn)含的情感；探討“綠”的深刻含義；理解“堅(jiān)貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。
2．過程與方法：小組合作探究與展示。
3．情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的個人品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
理清文章思路，體會其間蘊(yùn)含的情感；探討“綠”的深刻含義。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
理解“堅(jiān)貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。
四、教學(xué)課時。
2課時。
第一課時：自學(xué)預(yù)習(xí)。
（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案。
1．通讀文章，掌握重點(diǎn)字音字形。
涸轍（）鑲嵌（）婆娑（）蕈（）菌莖（）。
蔥蘢（）遷徙（）學(xué)徒（）猗（）郁瞥（）見。
急不暇（）擇了截（）爽直揠（）苗助長。
2．有感情朗讀課文，學(xué)生互相（或教師）糾正錯誤字音。
3．再讀課文，理清思路。
課文中哪幾段是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（完成表格）。
第二課時：課堂教學(xué)。
（一）欣賞圖片，導(dǎo)入新課。
（二）課文研讀，品味鑒賞。
1．預(yù)習(xí)檢測。
課文中哪一部分是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（填寫下表）。
明確：
2．重點(diǎn)研讀。
速讀課文，篩選出描寫常春藤（綠）的語句，說一說你喜歡哪個句子，為什么。
關(guān)注下面一些語句，引導(dǎo)學(xué)生品讀畫線的詞句：
當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。
看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊嫩葉，漸漸變青。
兩枝漿液豐富的柔條。
它的尖端總朝著窗外的方向。
永遠(yuǎn)向著陽光生長。
它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃。
我望著這小圓洞，綠葉和我對語。
下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。
我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。
我起來觀看這被幽囚的“綠友”。
植物是多固執(zhí)??！
枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。
臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
綠是生命、希望、慰安、快樂的象征；綠的這一切特性使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者獲得了精神上的激勵，所以，他深深地愛著綠。因?yàn)閻劬G心切，所以“囚綠”，這體現(xiàn)了作者對綠的“自私之愛”。綠被囚禁之后，它的尖端總朝著原來的方向，固執(zhí)，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸動，所以最后才會“珍重地開釋”“祝?！?，這體現(xiàn)了作者對綠的“敬重之愛”。
3．主題探究。
注意下面這些語句：
我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。
我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。
臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
結(jié)論：“綠”的寓意。
常春藤雖然被作者“囚禁”了，但是它的尖端總朝著窗外的方向。它是這么的固執(zhí)，永遠(yuǎn)朝著陽光生長，這說明它永遠(yuǎn)不屈服。最后作者想通了，放了綠。作者無法囚綠，恰恰說明了綠的頑強(qiáng)和倔強(qiáng)，代表著不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?BR> 文中提到，因?yàn)樽髡吣菚r遇到了盧溝橋事變，他因由常春藤的不屈服的品質(zhì)聯(lián)想到了中華民族對待外侵略者表現(xiàn)出來的固執(zhí)與不屈服，對勝利與光明的向往以及追求自由的精神品質(zhì)。
（2）引入作者介紹和背景簡介。
陸蠡（1908－1942），現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》等，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。1935年任上海文化生活出版社編輯，上海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害，年僅34歲。
（三）拓展延伸。
“綠”本為常春藤，卻有著思想寓意，這就是“象征”或“托物言志”的寫法。
象征是一種表現(xiàn)手法，通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)某種概念、思想、精神品質(zhì)和感情。
托物言志是通過對客觀事物的描寫或刻畫，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿的抒情手法。
象征、托物言志手法在古典詩歌中最為常見。請同學(xué)們課下搜集一首運(yùn)用了象征（托物言志）手法的詩歌，并簡要賞析。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．聯(lián)系當(dāng)時的社會環(huán)境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情中，表達(dá)對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
2．學(xué)習(xí)本文借物抒、托物言志象征手法。
3．鞏固把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句--凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語句入手。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)1、3是本文教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)2是教學(xué)的難點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義，而不只是結(jié)論的傳遞。
教學(xué)方法：
從圈劃、品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語句、含有言外之意的語句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)椋沂呛鸵粋€崇高的靈魂接觸了”。多好的人！他就是，我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34歲，堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，國家民政部批準(zhǔn)他為革命烈士?，F(xiàn)在，讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
二、預(yù)習(xí)檢測，詞語釋疑（多媒體展示，提問學(xué)生來解釋成語含義）。
涸轍的魚：在干涸車轍里的魚。
揠苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
急不暇擇：著急的沒時間選擇。
了截爽直：爽快，干脆。
三、研讀課文。
1．本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經(jīng)過。
請快速閱讀課文，圈劃關(guān)鍵句（即那些寫行動的句子）這樣也就理清了全篇的思路，如能象“囚綠”那樣用兩個字概括更好。。
（學(xué)生自讀、圈劃）。
全班交流后明確：文章自始至終緊扣一個“綠”字，賞綠、囚綠、釋綠、思綠。每一個意念與行動都體現(xiàn)著作者對綠的愛，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見。曲折有致地表現(xiàn)了愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛綠色生命的心潮向前推進(jìn)。
2、作者為什么喜歡綠？“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？請同學(xué)們再默讀課文，思考問題，圈劃有關(guān)詞、短語、句子，作些批注。
四人小組交流。
全班交流（每組推選一名代表），深化感悟。
在交流中明確概括綠特點(diǎn)的詞語，形成板書。
交流歸納：愛綠：因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠--一株常春藤。作者把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂的象征。這也暗示著作者的人生并不順利，甚至還暗示當(dāng)時整個社會都不安寧因此作者借綠來表達(dá)希望。囚綠：為了與綠枝條更親近，及一種他人難以理解的“魔念”，但出于良心，不忍心讓綠枝條枯死，最總有放綠。懷綠：其實(shí)也是懷念苦難中北平人民，這是暗示的寫法。
這就是本文的主旨嗎？
學(xué)生回答：不！還有更深一層的思想，綠有它的象征意義。
3、什么是象征？聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，說說“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點(diǎn)，作者的體驗(yàn)思考聯(lián)想一下。）。
全班交流中明確，形成板書。
象征。
生命、希望。
向往光明、自由。
堅(jiān)貞不屈的抗敵精神。
4、請同學(xué)們朗讀自己喜歡的段落，好好品味，并在全班交流分享讀書的心得。個別讀（說明理由）、散讀、全讀。
從作者的體驗(yàn)思考中，我們感悟了作者為什么那么愛綠，那就是：
四、小結(jié)：
1、作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義--（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆--“黃金的心”。在那抗日救國的年代，2、《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。文章貴在立意，立意貴在真實(shí)、深刻，有鮮明的時代氣息?！肚艟G記》就是這樣一篇真實(shí)、深刻，有鮮明時代氣息的優(yōu)秀散文，值得我們寫作時學(xué)習(xí)、借鑒。
3、我們從品味關(guān)鍵句入手，讀懂了這篇優(yōu)美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見，我們要快速讀懂一篇散文，可以在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚作者感情體驗(yàn)，理情思考的語句，從含有言外之意的語句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意類文章，應(yīng)從物的特點(diǎn)思考，展開聯(lián)想，聯(lián)系相似點(diǎn)，明確象征意義。
當(dāng)我們自己寫作時，應(yīng)在文章的顯要處文首文尾，段首段尾，寫上凝聚自己感情體驗(yàn)與理性思考的語句，使文章脈胳清楚，更深刻感人。
五、布置作業(yè)：
1、課后收集有關(guān)“綠”的成語或詞組，可以通過多種途徑，也可小組合作。
2、這篇課文用擬人的手法來寫景狀物，賦予景物“性格”“氣質(zhì)”，取得了特殊的藝術(shù)效果。
試著借鑒本文的寫法，調(diào)動你的情感和想象，描述一種景物，力求寫出景物的特征，300字左右。
六、板書設(shè)計(jì)。
情節(jié)情感。
尋綠渴望。
囚賞綠喜悅滿足。
綠囚綠愛綠至極。
記釋綠點(diǎn)明主旨。
思綠惦念牽掛。
教后隨想：
散文的閱讀鑒賞，是學(xué)生感到有難度的，尤其是平常課余閱讀文學(xué)作品較少的同學(xué)，更感到困難。
經(jīng)過一番思量，決定鞏固強(qiáng)化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語句入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀散文。
這是一篇用象征手法寫的散文，讀懂它的難度更高些，由于抓準(zhǔn)了關(guān)鍵，在一個個教學(xué)思考題的引導(dǎo)下，學(xué)生在自主、合作、探究中認(rèn)識逐步深化，最后水到渠成，明確了本文的象征意義。學(xué)生也學(xué)會了該怎么讀這類散文。整個教學(xué)過程顯得自然、流暢，且有深度，這得益于對作品特色和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握和充分尊重。
從充分加強(qiáng)學(xué)生主體地位角度看，教師語言多了一些，如能多引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，那么對學(xué)生能力的發(fā)展將更有利。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十
[學(xué)情分析]。
在必修一的學(xué)習(xí)時，學(xué)生曾接觸過“品人與品文”類現(xiàn)代散文，如《記念劉和珍君》、《小狗包弟》、《記梁任公先生的一次演講》等，學(xué)生對于寫人記事類散文有了一定的了解；同時，本課之前也學(xué)習(xí)了《荷塘月色》、《故都的秋》，學(xué)生對寫景抒情類散文也有一定的認(rèn)識。
[文本定位]。
《囚綠記》是人民教育出版社高中語文新課標(biāo)教材必修二第二單元的第三課，該文是第一次選進(jìn)中學(xué)語文教材，它和《荷塘月色》、《故都的秋》一起組成本單元?！逗伞放c《故》在本單元的教學(xué)中承擔(dān)任務(wù)的是“景”的描寫方法（如描寫角度，修辭與詞語的準(zhǔn)確使用等），以及景與情的關(guān)系（散文中如何寫景造境，寫景抒情，融情入景等），教學(xué)的重點(diǎn)在“景”與“情”；《囚綠記》被安排在本單元最后一課，所以其承擔(dān)的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是對本單元教學(xué)內(nèi)容的深化與鞏固，同時，本文在寫景狀物與抒情上又有其獨(dú)特之處，寫景時所攝取的景物是空間片斷式的，只寫綠條，綠條之外的景物一概舍棄，它不同于《荷塘月色》寫景的時間片斷式，這是教學(xué)時應(yīng)加以特別注意的。另外，《囚綠記》是新進(jìn)文本，略讀課文，故應(yīng)抓住要點(diǎn)，略去其余，教師導(dǎo)引，學(xué)生多動。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
根據(jù)以上分析，本課的教學(xué)目標(biāo)可以確定為以下幾點(diǎn)：
1．品味細(xì)膩優(yōu)美的語言。本文屬于寫景抒情散文，就單元教學(xué)目標(biāo)來說，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)注意品味其獨(dú)特的語言，讓學(xué)生在寫景、抒情的語言表達(dá)上得到一定的開拓和積累。
2．學(xué)習(xí)寫景狀物的手法。本文寫景抒情采取的手法和《荷塘月色》、《故都的秋》明顯不同，通篇多用擬人等修辭手法。
3．體會真摯含蓄的情感。寫景當(dāng)然離不開抒情，探究景與情的關(guān)系當(dāng)然是教學(xué)的重點(diǎn)，本文所抒之情比較含蓄，應(yīng)當(dāng)深入探究。
[學(xué)習(xí)方法]。
誦讀感悟法。對于散文，尤其是語言優(yōu)美、情感真摯的散文更應(yīng)當(dāng)多加誦讀。誦讀方式可以是多種多樣，可以是教師有感情的示范誦讀（某種意義上來說，這恐怕是不可缺少的，它比放錄音讓學(xué)生聽更重要；當(dāng)然不必全文誦讀，可以有選擇地讀），學(xué)生自由誦讀（文學(xué)作品的欣賞不可能千人一面，定然是各各不同，所以自由誦讀比集體朗讀要科學(xué)得多，有效得多）。
圈點(diǎn)評價法。如何品味語言？應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生說出自己感受最深之處。這，很重要！語文畢竟是語文，欣賞畢竟是欣賞，還是要讓學(xué)生談出自己的體會才好，教師只能扶助、引導(dǎo)，而不能代辦、強(qiáng)加。
脈絡(luò)梳理法。一篇優(yōu)秀的散文，其脈絡(luò)必然是有一定條理的。研究文章的結(jié)構(gòu)，了解行文的起承轉(zhuǎn)合，不僅有助于理解文章，而且有助學(xué)生寫作水平的提高。
討論交流法。討論可以活躍課堂氣氛，分享思考所得，碰撞思想火花，積聚眾人智慧。對于文章中有些隱含的、內(nèi)在的東西，對于教學(xué)中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，采取討論法往往可以事半功倍。
[文本解讀]。
一、語言：平中見美。
就語言來看，本文顯然沒有《荷塘月色》語言的美，而是顯得通俗平實(shí)，樸素之中又顯清麗，這體現(xiàn)在以下幾個方面。
多用口語。通觀全文，作者似與人聊天般地娓娓寫來，給人樸實(shí)平和的口語之感。如文章開頭就是“這是去年夏間的事情”，即如和人講故事一般。再如，文章結(jié)尾：“我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生么？”也是如此。綜觀全文，我們可以感受到，文章幾乎沒有華麗的語言。但也正是這口語般的表述，讓我們更能見到作者的語言功底和內(nèi)在情感。
善用詞語。語言通俗樸實(shí)并不是說不要講究煉字遣詞，作者對于詞語的使用還是非常講究的。如在觀察綠枝的時候，作者的描寫就非常注意用詞，“看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老”，用“伸開”、“攀住”、“舒開”來描述卷須的生長，連用兩個“漸漸”來寫卷須顏色的變化，同時也能看出“我”觀察時間長，觀察細(xì)致。在囚住綠的時候，作者這樣寫道：“它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快?！边B用三個“依舊”來表現(xiàn)綠枝的生命力頑強(qiáng)，而“伸長”、“攀緣”、“舒放”則準(zhǔn)確地表現(xiàn)綠枝的生長過程。詞語的重復(fù)使用也增加了語言的氣勢，如“裝飾……裝飾……”，“比喻……比喻……”，“依舊……依舊……依舊……”等。
巧用修辭。大量地使用修辭手法，使文章的語言變得形象生動。首先是擬人，作者是把綠枝擬作人來寫，賦予其人的性格氣質(zhì)和“朋友”的身份，讓人感覺親切。排比的使用則增加了語言的氣勢，如“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂”，“它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放”等。
二、情感：真摯深沉。
1．對綠色的喜愛，真摯強(qiáng)烈。文章以“囚綠”為題，實(shí)則表現(xiàn)作者對綠色的由衷喜愛。這種喜愛之情從多個角度表現(xiàn)得淋漓盡致。
正面描寫，直接抒發(fā)對綠色的喜愛。如寫自己選擇公寓房間時，說是“占有”，因?yàn)椤拔冶闶菤g喜這片綠影才選定這房間的”。作者由衷地贊嘆綠色：“綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了?！辈⒄f自己“懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”，還用了“急不暇擇”、“視同至寶”等詞語來形容自己的心情。而觀察綠時，又是帶著“快活”、“留戀”、“歡喜”的心情的。
側(cè)面描寫，多方表達(dá)對綠色的喜愛。“我”毫不猶疑地選擇這個小房間時，“我”的“了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了”，伙計(jì)的驚奇更是突出“我”對綠色的無盡喜愛。
為什么如此鐘情于綠？因?yàn)榫G是愛和幸福的`象征，是青春和力量的代表。
2．對國運(yùn)的憂慮，深沉悲切。囚住綠是為了“拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情”，“我”的心情為什么這么抑郁？因?yàn)椤疤J溝橋事件發(fā)生了”，這短短的一小句話，點(diǎn)明了文章的寫作背景，也點(diǎn)明的“我”心情抑郁的原因。寫景抒情的散文，作者往往在景物身上傾注了自己的感情，而這感情又是含蓄的。正因?yàn)閲?、民族的危難就在眼前，讓作者心情抑郁、悲痛，所以才強(qiáng)烈的喜愛綠枝這一生命、力量、愛和幸福的象征，這也正是作者的追求。
三、手法：含蓄委婉。
上面已經(jīng)說過，寫景抒情的散文往往寄情于景，行文往往也就顯得含蓄，本文也是如此。全文用了大量的筆墨來寫綠枝，寫自己如何觀察綠枝，綠枝如何生長，自己如何囚住綠枝，綠枝又是如何反抗的。實(shí)際上，這些都是為文章主旨服務(wù)的，綠枝只不過是一個憑借，一種象征，是抒情的憑借，是淪陷區(qū)廣大民眾的象征。而最關(guān)鍵的靈犀一點(diǎn)是“蘆溝橋事件發(fā)生了”這句話。這一句在文章結(jié)尾部分出現(xiàn)，巧妙地點(diǎn)明文旨。因而，“我”的愛綠、囚綠、釋綠、懷綠也就很好理解了。綠枝在文章中被擬人化了，被賦予了人的性格和氣質(zhì)，而實(shí)際上，在作者的心中和筆下也一直是把它當(dāng)作人來寫的。就整篇文章來看，其抒情的手法是含蓄委婉的，也是值得令人細(xì)細(xì)玩味的。
四、結(jié)構(gòu)：凝練有致。
我們常說散文“形散神聚”，本文則是“形聚神聚”。文章開頭用了不少“閑筆”來寫自己所選擇的那個公寓小房間及其理由，接著又用了相當(dāng)多的富有詩意的語言來贊美綠色，又細(xì)致地描述自己是如何觀察綠枝以及綠枝是如何生長的，又寫了自己是怎樣囚住綠枝，綠枝是如何反抗、衰病的，其間穿插了不少抒情語句，而文章的結(jié)尾則簡潔地述說自己南歸釋綠，以及對綠友的懷念。全文都是圍繞著“綠”來展開的，其脈絡(luò)是尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠，其中，“囚綠”又是敘寫的重點(diǎn)，作者對“綠”的一系列動作都是愛綠、喜綠的表現(xiàn)，正因?yàn)橄矏劬G，所以才尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠。而這一切行為又都統(tǒng)攝在“綠”所承載著的內(nèi)在意義之中，那就是，“綠”是有所指的，它是淪陷區(qū)廣大民眾的象征，是力量、生命的象征。明白了這些，我們也就不難理解作者為何如此喜愛綠并囚住綠，為綠的衰病而自責(zé)了。
[學(xué)習(xí)流程]。
一、誦讀：初步感受文章。
安排本環(huán)節(jié)，主要是希望能讓學(xué)生初步熟悉課文，整體感受課文，并能在誦讀中對某些特別的地方加以注意，為下面的點(diǎn)評作準(zhǔn)備。
誦讀方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣?？上扔山處熣b讀，教師可全文誦讀，也可有選擇的誦讀；也可以讓同學(xué)們推薦幾位朗讀水平較好的學(xué)生和教師搭檔誦讀，教師先有感情地讀幾段，讓選定的學(xué)生再接著讀，或讓選定的幾位學(xué)生一起讀。然后再讓大家自由地誦讀課文。（注：不建議采用放錄音的方式，也不建議采用全班集體誦讀的方式，更不建議采用競賽誦讀的方式，因?yàn)檫@些方式雖輕巧、熱鬧，但會造成教師的缺位和表面的熱鬧，不利于感染學(xué)生，不利于進(jìn)入文本，因而也不利于后面的欣賞品味。）。
二、點(diǎn)評：深入品味語言。
安排本環(huán)節(jié)，意在完成“品味語言”、“學(xué)習(xí)寫景狀物的手法”這兩個目標(biāo)。作為寫景名篇，本文有很多優(yōu)美的句子、精巧的詞語值得品味，其寫景抒情的手法也值得學(xué)習(xí)模仿。
可以按下面方式操作。
1．學(xué)生自由默讀文章，圈點(diǎn)出感受最深，或最欣賞的句子或詞語，并在其旁作簡要的評點(diǎn)，評點(diǎn)的字?jǐn)?shù)不限，但要寫出自己的真切感受。
2．教師隨機(jī)選取學(xué)生讀出自己圈點(diǎn)的語句詞語及點(diǎn)評內(nèi)容。對于學(xué)生的點(diǎn)評，教師可以肯定，也可和其商討，也可和全班同學(xué)一起商討，讓其他同學(xué)也參與進(jìn)來。
說明：學(xué)生因個性愛好、欣賞水平的不同，選取點(diǎn)評的語句肯定有所不同，但是教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生有可能點(diǎn)評到的語句提前預(yù)作準(zhǔn)備，這樣才能應(yīng)對自如、有效完成預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容。就學(xué)生的情況來看，可能涉及到的語句、詞語如下：
當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。
綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。
我懷念著綠色把我的心等焦了。
我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！
看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。
我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。
我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。
它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。
它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)?。?BR> 它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
3．課文在寫綠條時都用了哪些修辭手法？
說明：承接上面的語句點(diǎn)評欣賞，既是對它的總結(jié)，也是引出對文章“寫景狀物”的手法的研討。
從以上語句可總結(jié)得出擬人、排比等，教師要特別明確，就整篇文章來看，作者采用擬人的手法賦予綠條人的性格和氣質(zhì)，這是文章取得特殊的藝術(shù)效果的一個重要原因。
三、梳理：整體把握結(jié)構(gòu)。
把握文章結(jié)構(gòu)，意在理清作者行文思路和感情發(fā)展變化的脈絡(luò)?？梢圆扇∫韵虏襟E完成。
1．學(xué)生細(xì)讀課文，劃分文章層次，并用簡潔的詞語表述各層次主要意思。（注：劃分文章層次是傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)的常用手法，后被大加撻伐，今日的課堂教學(xué)已經(jīng)很難再見到給課文劃分層次的了。但矯枉不必過正，給文章劃分層次還是能鍛煉學(xué)生的邏輯能力、結(jié)構(gòu)文章能力的，有些時候還是必要的，只是不要太死板，不要糾纏于某一個段落到底劃分到哪個層次，理清文章大概思路即可。）。
2．班級內(nèi)部交流，共同研究文章層次?？梢杂蓭讉€學(xué)生說說自己的劃分及表述，再由全班同學(xué)評判，共同協(xié)商出比較好的方案，明確行文思路。
3．教師引導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)出作者的感情發(fā)展變化的脈絡(luò)。
本文結(jié)構(gòu)可由以下圖示表示：
四、探究：明確文章主旨。
問題設(shè)計(jì)--。
1．作者為什么喜歡綠，進(jìn)而要囚住綠？
明確：綠是生命的象征、希望的象征、愛和幸福的象征；囚住綠是為了親近綠，表達(dá)自己對綠色的喜愛，對生命、愛和幸福的追求。
2．文中寫綠條的處境，綠條的生長反抗，綠條的衰病有何內(nèi)在含義？
點(diǎn)撥：文章寫作背景--“盧溝橋事件發(fā)生了”。
明確：綠條象征北方淪陷區(qū)的民眾，他們努力生活，頑強(qiáng)抵抗侵略，他們處境悲慘但永遠(yuǎn)“向著陽光”。
五、遷移：訓(xùn)練寫景狀物。
從下面兩個題目中選擇一個完成。
1．學(xué)習(xí)課文用擬人等修辭寫景狀物的手法，描述一種你最熟悉的景物。
2．古代詩詞中有不少詠物佳作，請查閱相關(guān)書籍，選取幾首，說說它們都用了什么修辭手法來描寫所詠之物的。
李紅麗。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十一
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時代的進(jìn)步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當(dāng)代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解掌握漢字的有關(guān)知識和文化。
2.通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會梳理漢字的方法。
3.了解漢字的起源、形體演變、漢字文化增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
4.運(yùn)用漢字構(gòu)成知識解決語文學(xué)習(xí)中的實(shí)際問題，養(yǎng)成自覺正確書寫漢字的習(xí)慣。
教學(xué)設(shè)想：
梳理探究部分最能體現(xiàn)新課改精神的部分，它對提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力至關(guān)重要。在教學(xué)中，既不能忽視不管，也不能只是教師的講解，應(yīng)該更多地體現(xiàn)學(xué)生的自主梳理探究的主動性、體驗(yàn)過程的實(shí)踐性。為此，本篇內(nèi)容安排學(xué)生課前盡量多地準(zhǔn)備、查找有關(guān)資料（占有資料），初步整合資料，課上與教師一同展示探究成果、分析資料并獲得一定的結(jié)論，運(yùn)用有關(guān)結(jié)論解決語文學(xué)習(xí)中的實(shí)際問題。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：了解漢字構(gòu)成知識，解決語文學(xué)習(xí)實(shí)際中的問題。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：查找有關(guān)文化資料。
課時安排：1課時。
課前準(zhǔn)備：
1.預(yù)習(xí)、通讀文本《梳理與探究優(yōu)美的漢字》。
2.按照共同愛好原則自由組合成小組（4-8人），確定一個專題，查找、收集有關(guān)資料。
3.對所查找資料進(jìn)行梳理，整理獲得的知識或得出初步結(jié)論。
課堂展示過程：
一、導(dǎo)入新課：
以奧運(yùn)會徽、開幕式中國文字形義的特質(zhì)導(dǎo)入課文。（展示幻燈片）。
二、展示探究成果：（由四個小組展示，每組不超過5分鐘）。
（一）漢字的起源：
一般認(rèn)為出現(xiàn)在公元前13-前11世紀(jì)商代的“甲骨文”（單字4500個，其中認(rèn)識的約占1/3）。
考古人員在距今4500多年的大汶口文化晚期遺址出土文物上發(fā)現(xiàn)了“象形字”
在距今60前的半坡人創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的刻畫符號。
刻畫符號（圖畫）----“象形字”----系統(tǒng)文字（據(jù)統(tǒng)計(jì)甲骨文中形聲字占27.24%）。
（二）漢字的形體：
1.漢字形體演變過程。
（1）古漢字階段：甲骨文----金文----大篆（籀）、六國古文----小篆（形聲占87.39%）。
形體使用器物使用朝代形體特點(diǎn)。
甲骨文刻在龜甲、獸骨上商代后期象形、字形方向不固定。
金文鑄在青銅器上商代后期和西周時期線條化、平直化趨勢。
大篆刻在石鼓西周晚期。
（2）隸書楷書階段：隸書----草書----行書----楷書（正楷、真書）（宋代形聲超過90%）。
形體使用朝代形體特點(diǎn)。
隸書產(chǎn)生于戰(zhàn)國晚期，漢代通用形體扁方，較長橫畫呈微波起伏，右下斜筆帶捺腳。
草書形成于漢代使用連筆，書寫快捷，難以辨認(rèn)。
行書出現(xiàn)在東漢晚期比草書容易辨認(rèn)，介于草楷之間。
楷書形成于漢魏之際，南北朝至今形體方正嚴(yán)整，有撇、捺、硬鉤，筆畫平易圓轉(zhuǎn)。
（三）漢字的構(gòu)成：
（1）獨(dú)體字：“象形字”“指事字”
（2）合體字：“會意字”“形聲字”
應(yīng)用：根據(jù)意符推究文字的意思，減少錯別字。
（四）漢字文化：
1.造字時的文化信息：
東、西、南、北。
2.書法、篆刻藝術(shù)。
獨(dú)特的中國文字文化博大精深。
三、根據(jù)課堂所學(xué)知識解決語文學(xué)習(xí)實(shí)際中的問題：
1.標(biāo)示出下列成語書寫錯誤漢字，根據(jù)漢字構(gòu)成的有關(guān)知識說說錯誤的原因。
浮想聯(lián)篇（翩）、損身不恤（殞）、陰謀密計(jì)（秘）、以逸代勞（待）。
（附《說文解字》的有關(guān)字條解釋：翩，鳥疾飛也，從羽，扁聲。篇，書也，一曰關(guān)西謂榜曰篇，從竹，扁聲。秘，神也，從示，必聲。密，山如堂者，從山，宓聲。代，更也，從人弋聲。待，竢也，從彳，寺聲。）。
2.我們今天的姓名就包含著很多意義，姓、氏、名、字包含著很重要的信息，聯(lián)系今天所學(xué)知識，初步解讀自己名字的意義。試著為自己起一個“字”。
四、課下探究：
惜緣。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十三
2、“總角之宴，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言“表現(xiàn)了女主人公婚前的性格。
附：配餐練習(xí)。
a組《導(dǎo)學(xué)案》課堂預(yù)習(xí)交流1、2、3。
b組《導(dǎo)學(xué)案》評估檢測1、2、3、4。
c組《導(dǎo)學(xué)案》模擬訓(xùn)練5、6。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十四
教材特點(diǎn)和學(xué)生情況分析：
1.教材特點(diǎn)分析：
《再別康橋》是一首現(xiàn)代新詩，它不同于學(xué)生接觸、學(xué)習(xí)最多的古典詩歌，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、聲韻、節(jié)奏等形式上，用詞和語言表達(dá)上，抒情方式上等方面有較大不同，同時現(xiàn)代新詩對古典詩歌也有繼承性，他們有著某些一脈相承的聯(lián)系。
《再別康橋》中，詩人描寫了康橋柔美的風(fēng)光，運(yùn)用想象和聯(lián)想和暗喻等的修辭手法，把康橋的景物描寫的妖嬈有情，表達(dá)了對康橋的依依不舍、感恩、懷念之情。學(xué)生要領(lǐng)會詩人描寫的畫面的意境，深刻體會作者對康橋的情誼。
2.學(xué)生情況分析：
從小學(xué)到高中，學(xué)生在課文中學(xué)習(xí)的詩歌并不多，且大部分是古典詩歌，對于現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)體會不深，因此在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，深入品味詩歌的語言和意境，把握詩人的思想感情。
高一學(xué)生對新鮮事物保持旺盛的好奇心和求知欲，因此在教學(xué)中設(shè)置整體一貫的有價值的問題，對于調(diào)動學(xué)生積極性，理解現(xiàn)代新詩《再別康橋》具有重要意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會作者對康橋的熱愛、懷念、惜別之情，品讀詩人個性特征。
2.學(xué)會運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩歌意象。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會作者對康橋的感恩、懷念之情。
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩歌意象。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)手段：多媒體渲染，小組探討，反復(fù)朗讀涵詠。
導(dǎo)入：
同學(xué)們，有一個詩人曾經(jīng)說過，“我不敢說受了康橋的洗禮，一個人就會變氣息，脫凡胎。我敢說的只是--就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”同學(xué)們能夠猜出這個人是誰嗎？對，這個人就是徐志摩。今天我們通過徐志摩的《再別康橋》，欣賞一下徐志摩眼中的母?？禈颉?BR> 請學(xué)生介紹作者。
徐志摩，現(xiàn)代詩人，散文家，181月15日生于浙江海寧，1931年11月19日因飛機(jī)失事不幸遇難。著有詩集《志摩的詩》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》。
教師補(bǔ)充：
我們看，徐志摩一生短暫，但是他在這短短的十多年的文學(xué)創(chuàng)作中，給現(xiàn)代文壇留下了寶貴的財(cái)富，他在現(xiàn)代文壇上始終是一顆皎皎明星。他的婚姻愛情故事也非常動人，三個女性與他緊密的聯(lián)系在一起，為人們說道，甚至還被拍成電視劇《人間的四月天》，同學(xué)們有興趣的可以上網(wǎng)搜索一下徐志摩的相關(guān)信息和詩歌作品，或者通過購買紙質(zhì)書籍放在案頭時時欣賞，了解一下這位傳奇的詩人。
解析題目：為什么作者說是“再別”？
徐志摩三次旅行歐洲，在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)兩年，也就是詩歌中的康橋，他在劍橋大學(xué)接受西方資產(chǎn)階級教育，受到西方浪漫主義、唯美主義等流派的影響，結(jié)識了許多有名的文學(xué)家，遇到了自己的愛情，在這里他的詩情得到觸發(fā)，進(jìn)入詩歌創(chuàng)作的暴發(fā)期，這是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？禈虺蔀樾熘灸σ簧豢赡绲挠洃洝?BR> 在1922年離英前夕，寫有長詩《康橋再會吧》。1925年途經(jīng)英國，沒有留下告別康橋的詩篇。1928年7月，徐志摩故地重游，在歸國的海上，面對浩瀚的大海，詩人寫下了這首傳世的經(jīng)典之作《再別康橋》。
初次朗讀，注重朗讀技巧。
我們現(xiàn)在請一位同學(xué)朗讀一下，大家聽聽他的朗讀并作出評價。
朗讀技巧：重音，快慢，聲調(diào)高低，歡快或低沉。
金柳（重讀）新娘、艷影（歡快愉悅）蕩漾（徘徊縈繞延長讀）招搖（延長）柔波（輕柔）不是清泉，是天上虹（適當(dāng)讀快一些）彩虹似的夢（夢幻空靈的感覺）。
第一、七節(jié)讀輕緩調(diào)，第五節(jié)適當(dāng)高昂，第六節(jié)低沉。
這首詩第二、三、四每節(jié)中，兩句四行，一三行是一句的前半部分，二四行是后續(xù)部分，一三行是主語部分，是一些具有寧靜柔美特性的事物，二四行是謂語部分，是對寧靜柔美性質(zhì)的事物的進(jìn)一步、具體的描繪，因此一三行重讀，二四行輕讀，使柔者更柔，形成一揚(yáng)一抑的詠嘆效果。
現(xiàn)在大家再次有感情的朗讀一遍吧！
再次朗讀，劃分詩歌層次。
同學(xué)們通過有感情的朗讀詩歌，思考一下，這首詩可以分為幾個層次，由哪幾節(jié)構(gòu)成，試著用簡潔的語言概括層意。
本詩四行一節(jié)，一共由七節(jié)構(gòu)成，可分為四個部分：
第一層：告別康橋（1節(jié)）。
第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）。
第三層：康橋?qū)簦?-6節(jié)）。
第四層：再別康橋（7節(jié)）。
三次朗讀，研讀揣摩康橋風(fēng)光景致。
下面我們來重點(diǎn)分析一下徐志摩為我們呈現(xiàn)的康橋風(fēng)光，思考作者主要描寫了哪些實(shí)實(shí)在在的景物，運(yùn)用了哪些手法。
第二層--康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）：
主要意象。
波光里的艷影（擬人）---------心頭蕩漾------康和美景在作者的心頭縈繞、搖蕩不去，美！
移情解釋：作者主觀感情投射到客觀物象上，并發(fā)生了移位。“天上虹”是美好的意象，象征著作者的夢想、追求、愛情等美好的回憶，作者認(rèn)為這榆陰下的潭水承載著自己的夢想、追求、愛情等美好回憶，這潭水就在作者的強(qiáng)烈的感情的催化下，移位成了“天上虹”。例如蘇軾《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花辭》有“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！弊髡呖吹铰祜w舞的楊花，引發(fā)離別的傷感之情，眼前的楊花在詩人離愁的強(qiáng)烈傷感情緒下，移位成離人的眼淚。
我們現(xiàn)在看一下，這些景物怎么樣，表達(dá)了作者怎樣的感情？
作者運(yùn)用了暗喻、擬人、移情、想象、聯(lián)想等手法，描繪出筆下的這些景物，富有生機(jī)活力，充滿了人性美，尤其是女性的溫柔嫵媚的美，表達(dá)了作者對康橋的熱愛和對舊日夢想的懷念。
分析討論詩歌的關(guān)鍵點(diǎn)。
1．作者在第一節(jié)連用三次“輕輕的”，有沒有累贅重復(fù)之嫌？
三次“輕輕的”是作者對自己離別時動作姿態(tài)的描寫。作者面對康橋，“輕輕的走”“輕輕的招手”，做出了這樣優(yōu)雅瀟灑的姿態(tài)，實(shí)在是一種離別的樂觀的情緒表達(dá)。
這體現(xiàn)了一種什么樣的是詩人形象呢？
樂觀，飄逸，灑脫，優(yōu)雅的紳士形象。
2．為什么“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫”？
作者在離別康橋的那天，沿河劃船而上，直至夜幕掩映，夏蟲也都陷于沉默，康橋的周遭環(huán)境是那么安靜肅穆，而作者在康橋景色的描繪中，展開想象和聯(lián)想的翅膀，不時陷入對過去學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、愛情等生活的美好回憶，徐志摩對康橋的懷念是靜悄悄的進(jìn)行著的，是屬于個人的獨(dú)家回憶的，是不可以用歌聲表達(dá)出來的，是作者灑脫、優(yōu)雅的性格的寫照。
課堂總結(jié)及布置作業(yè)。
同學(xué)們這堂課，我們在徐志摩的指引下，對康橋進(jìn)行了一番游覽，感受到了康橋的美景和詩人對康橋的熱愛和深深的懷念，還從詩歌中感受到了詩人灑脫、優(yōu)雅的性格特征和詩人的人生理想。那么老師希望你們課下，認(rèn)真回憶自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活過的校園或者反觀我們現(xiàn)在的校園生活，找到自己情感的觸發(fā)點(diǎn)，寫成一篇小詩。
下課。
板書設(shè)計(jì)。
第一層：告別康橋（1節(jié)）。
第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）。
第三層：康橋?qū)簦?-6節(jié)）。
第四層：再別康橋（7節(jié)）。
曹姍。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十五
1.甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。日本對朝鮮的侵略。甲午中日戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策：戰(zhàn)爭的爆發(fā);戰(zhàn)爭的兩個階段-平壤戰(zhàn)役和黃海戰(zhàn)役;遼東戰(zhàn)役和威海戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭的性質(zhì)及結(jié)果?！恶R關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響。三國干涉還遼。臺灣人民的反割臺斗爭。
2.通過學(xué)習(xí)甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，使學(xué)生了解到：中日甲午戰(zhàn)爭是在世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡在世界范圍內(nèi)再次掀起爭奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的，日本得到了西方列強(qiáng)的支持，它是日本統(tǒng)治者推行擴(kuò)張政策、蓄謀侵略中國的一個步驟;通過分析甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識到：社會制度落后、清政府腐敗是近代中國挨打受辱的關(guān)鍵所在;通過分析《馬關(guān)條約》對中國的影響，使學(xué)生認(rèn)識到：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約，給近代中國社會帶來嚴(yán)重危害，大大加深了中國社會的半殖民地化。
3.通過學(xué)習(xí)中國愛國官兵和臺灣軍民英勇頑強(qiáng)抵抗外敵入侵，培養(yǎng)學(xué)生樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價值觀，和高度的愛國主義精神;通過分析日本蓄意發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的原因和學(xué)習(xí)日軍在戰(zhàn)爭中所犯下的罪行，使學(xué)生認(rèn)識到資本主義的侵略性，激發(fā)學(xué)生對侵略暴行的憤恨，樹立報效祖國的志向。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
中日甲午戰(zhàn)爭以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國半殖民地化進(jìn)程中的重要事件。《馬關(guān)條約》的簽訂不僅使列強(qiáng)獲得了在華建廠權(quán)，而且，大額的戰(zhàn)爭賠款和“贖遼費(fèi)”迫使清政府與列強(qiáng)簽訂具有很強(qiáng)政治奴役性的借款協(xié)定。由此，列強(qiáng)不僅實(shí)現(xiàn)了對華資本輸出的愿望，還進(jìn)一步加強(qiáng)了對清政府的控制。中日甲午戰(zhàn)爭中，清政府的投降政策和中國的慘敗，大大助長了列強(qiáng)爭奪中國的野心。瓜分中國一事被列強(qiáng)提上日程，很快地，列強(qiáng)在中國掀起了強(qiáng)占租借地和劃分“勢力范圍”的瓜分狂潮。
重點(diǎn)分析。
本課重點(diǎn)是甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。1894年爆發(fā)的中日戰(zhàn)爭，是日本政府推行擴(kuò)張政策和長期以來蓄謀侵略中國的必然結(jié)果。19世紀(jì)70年代是世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡時期，各列強(qiáng)都想在中國獲得更多的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和利益。因此，他們?yōu)榱烁髯缘那致阅康?，對日本的侵略采取默許或縱容的態(tài)度。他們的態(tài)度與目的不僅有利于日本實(shí)施其侵略計(jì)劃，而且，也影響了《馬關(guān)條約》內(nèi)容的執(zhí)行。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生全面分析歷史問題的能力。所以，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景是重點(diǎn)。《馬關(guān)條約》是《南京條約》以來最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國的條約，是日本強(qiáng)加給中國人民的一付沉重枷鎖，是帝國主義與封建主義相結(jié)合，把中國變成半殖民地半封建社會的一個極嚴(yán)重的步驟，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，將會幫助學(xué)生理解《馬關(guān)條約》對中國社會影響的嚴(yán)重性。所以《馬關(guān)條約》的影響是本課又一重點(diǎn)。
難點(diǎn)分析。
本課難點(diǎn)是《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地化。“大大加深”從哪些方面反映出來，學(xué)生對此不易理解。學(xué)生在理解條約的一影響時，很難將條約的簽訂與帝國主義階段資本主義國家的經(jīng)濟(jì)掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點(diǎn)聯(lián)系起來，而資本輸出將進(jìn)一步加強(qiáng)資本主義國家對殖民地半殖民地國家的政治、經(jīng)濟(jì)控制，加深被掠奪地區(qū)的殖民地化。所以，《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地化。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
通過引導(dǎo)學(xué)生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當(dāng)介紹日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和“大陸政策”，使學(xué)生認(rèn)清日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭的根本原因。通過引導(dǎo)學(xué)生回憶甲午戰(zhàn)爭前的資本主義世界的主要形勢，使學(xué)生理解列強(qiáng)為何對日本侵華會采取縱容或默許的態(tài)度，分析列強(qiáng)“調(diào)停”的目的及失敗的原因。通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰(zhàn)爭前李鴻章對駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰(zhàn)爭爆發(fā)后的政策，預(yù)測甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)局的發(fā)展，從而，使學(xué)生認(rèn)識到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國戰(zhàn)敗的關(guān)鍵。
通過引導(dǎo)學(xué)生對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，分析三個條約對中國社會造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會半殖民地化的程度。
課內(nèi)探究活動。
引導(dǎo)學(xué)生就本課內(nèi)容提出問題，通過學(xué)生討論或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析，使學(xué)生理解這些問題。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭。
重點(diǎn)：甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。
難點(diǎn)：《馬關(guān)條約》大大加深中國社會的半殖民地化。
教學(xué)手段：教學(xué)用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動畫;教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析的綜合法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的中國近代史知識回答：近代侵略中國最兇惡的國家是哪一國家?回憶邊疆新危機(jī)時期，日本對中國的侵略情況。由此，導(dǎo)入新課。
二、戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。
引導(dǎo)學(xué)生回憶日本何時以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日本資本主義制度的特點(diǎn)、日本自然環(huán)境等因素，分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學(xué)生分析日本統(tǒng)治集團(tuán)采取的解決方式并簡要介紹其“大陸政策”。
教師提供的史料：
“全皇國為一大城，則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺灣、滿清、朝鮮、皆皇國之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開拓，滿清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺灣可垂手而得矣?！?BR> 引導(dǎo)學(xué)生回憶此時19世紀(jì)70年代以來資本主義世界的主要形勢，閱讀書中提到的各列強(qiáng)欲通過日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強(qiáng)采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強(qiáng)“調(diào)停”的本質(zhì)和“調(diào)?！笔〉脑颉?BR> 強(qiáng)調(diào)日本利用朝鮮東學(xué)黨起義設(shè)下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學(xué)黨起義成為中日甲午戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。
讓學(xué)生閱讀書中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對駐朝清軍統(tǒng)帥的命令的補(bǔ)充材料、戰(zhàn)爭爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策，由學(xué)生預(yù)測戰(zhàn)局的發(fā)展。使學(xué)生認(rèn)識到：清廷的腐敗必將導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失敗。
二、戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策。
讓學(xué)生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進(jìn)行大屠殺的補(bǔ)充材料，激起學(xué)生對侵略軍的憤恨。
三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響。
播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料，使學(xué)生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。
讓學(xué)生回憶《南京條約》《北京條約》的內(nèi)容，與《馬關(guān)條約》的內(nèi)容進(jìn)行對比，并逐條分析條約將給中國帶來的影響。在分析條約的影響時，要引導(dǎo)學(xué)生從資本主義世界向帝國主義階段過渡的時代特征入手分析。
四、三國干涉還遼。
引導(dǎo)學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內(nèi)容，俄國一直垂涎中國東北;1892年俄、法簽訂條約結(jié)為盟國;德國在太平洋地區(qū)占有一些島嶼，不樂見日本在遠(yuǎn)東勢力的強(qiáng)大。使學(xué)生認(rèn)識到：三國干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護(hù)自身的在華利益。
五、臺灣人民的反割臺斗爭。
利用書中《臺灣人民的反割臺斗爭形勢圖》講解臺灣人民的反割臺斗爭的經(jīng)過。讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)臺灣軍民抗日斗爭的補(bǔ)充材料，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價值觀。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上述活動，提供與教學(xué)有關(guān)且有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的材料，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十六
教學(xué)時間二課時。
學(xué)情分析。
學(xué)生們在初中時沒有接觸過話劇，所以在學(xué)習(xí)時應(yīng)該先給學(xué)生們介紹話劇知識，但這節(jié)課重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生們理清故事情節(jié)、分析人物形象、感悟主旨。
指導(dǎo)思想與理論依據(jù)。
結(jié)合文學(xué)作品聯(lián)系我們實(shí)際情況，將加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重任落實(shí)在教學(xué)中的每時每刻，德育尤其是師德，我們要以身作則。抓住作品中周樸園、魯侍萍愛情糾葛的脈絡(luò)，讓學(xué)生在肯定人類對美好情感的追求的欣賞、贊嘆中，調(diào)動起他們對舊的社會制度、舊的意識形態(tài)更加深刻、更加強(qiáng)烈的憎惡和憤慨，從而揭示作品的主題。
教材分析。
通過學(xué)生的預(yù)習(xí)，可以理清故事情節(jié)，學(xué)生們可以圍繞以下四個議題，采用導(dǎo)讀討論式教學(xué)：
1、30年前周樸園與魯侍萍的婚戀情形；
2、魯侍萍被周家趕出家門；
3、分手后彼此心中情感依戀；
4、重逢時兩人關(guān)系狀況。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)1.明確戲劇單元學(xué)習(xí)的要求。2.作者曹禺及有關(guān)《雷雨》簡介。能力目標(biāo)1.體會時間、場景、人物和矛盾沖突的集中，是劇本的基本特征。2.通過語言的品味來分析周樸園、魯侍萍的個性特點(diǎn)。3.反復(fù)朗讀，進(jìn)入角色，揣摩人物語言的個性化、動作性特征。德育目標(biāo)通過分析劇本的矛盾沖突，認(rèn)清具有濃厚封建性的資產(chǎn)階級家庭的腐朽，揭示這種半封建半殖民地社會的罪惡。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)1.分角色朗讀課文，表演劇情。2.學(xué)習(xí)起伏跌宕的戲劇情節(jié)，緊湊的戲劇沖突和周樸園、魯侍萍的性格刻畫。教學(xué)難點(diǎn)1.鑒賞劇中人物個性化的語言。2.揭示半封建半殖民地社會的腐朽性。
教學(xué)方法。
1.分角色朗讀、表演法。通過分角色朗讀并表演劇情，讓學(xué)生體會人物的語言行為，感知人物的性格特點(diǎn)及劇本的矛盾沖突。2.分析點(diǎn)撥法。對重、難點(diǎn)問題，教師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以幫助學(xué)生理解。3.論辯法。設(shè)論辯題，通過開展辯論會，加深學(xué)生的理解。
教具準(zhǔn)備。
1、多媒體。
2、《雷雨》電影vcd光盤。
莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫了《日出》《原野》《蛻變》《北京人》等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位。解放前，曹禺和老舍赴美講學(xué)，1949年，他們應(yīng)召回國其后他又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》（與人合作）、《王昭君》等劇本。
有關(guān)《雷雨》《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇，是一部深刻揭露反動資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動的中國社會現(xiàn)實(shí)的悲劇。《雷雨》的內(nèi)容情節(jié)安排，充分顯示了作者高超的藝術(shù)才能。作者把三十多年間發(fā)生過的事情，集中地放在周公館的客廳里重現(xiàn)，時間只從當(dāng)天中午延至午夜，在這樣一個特定的時間和空間里展開了戲劇沖突：封建資本家周樸園之妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系，周萍又勾引了婢女四鳳。繁漪出于嫉妒，通知四鳳的母親侍萍把她領(lǐng)走，而侍萍正是三十年前被周樸園始亂終棄的侍女，她正是周萍的生身母親。而被她帶走的兒子魯大海卻又在周樸園的礦上做工，作為罷工的工人代表，正和周樸園面對面地展開斗爭。這些矛盾同時在這天下午激化，趨向高潮。經(jīng)過一番矛盾沖突，周萍、四鳳知道了他們之間原來是同母兄妹，于是四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳也送了命，周萍也開槍自殺……這個罪惡的大家庭終于崩潰了。而這一切都是在雷雨之夜進(jìn)行的，這就以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場變革中國現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來臨。
三、播放《雷雨》劇情片斷。2.分角色朗讀課文，熟悉節(jié)選部分的劇情。（有條件的可在課前觀看電影《雷雨》）3.提問：《雷雨》第二幕中出場的人物主要有哪幾位？他們之間的關(guān)系怎樣？學(xué)生分小組討論，教師點(diǎn)撥。
明確：這一幕出場人物主要有周樸園、魯侍萍、魯大海和周萍。這四個人原本是一家，分別為夫妻、父（母）子、兄弟的關(guān)系。但30年后，他們之間的關(guān)系變得十分復(fù)雜，已超出了家庭、血緣的意義，表現(xiàn)為以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層人民之間的矛盾沖突，以及以周樸園為代表的資本家與以魯大海為代表的工人之間的尖銳的階級沖突。人物關(guān)系圖：4.提問：本課一共節(jié)選了兩場戲，試梳理這兩場戲的情節(jié)。學(xué)生思考后明確：第一場戲：寫三十多年后周樸園與魯侍萍再次相見。意外相見，二人之間展開了緊張激烈的矛盾沖突。第二場戲：寫周樸園與魯大海、侍萍與周萍的相見。父子相見，卻是仇人，血的控訴，讓人不忍卒聽；母子相見，卻無法相認(rèn)，還不能不喊出“這真是一群強(qiáng)盜”。本場主要是由周樸園與魯大海之間展開的矛盾沖突。
四、具體研習(xí)課文（1）自開頭至“周樸園：……這一點(diǎn)錢你不收下，將來你會后悔的”為第一場。指定一名學(xué)生用自己的話敘述第一場的情節(jié)。要求敘述時盡量詳細(xì)點(diǎn)。（2）提問：30年前周樸園與魯侍萍的婚戀情形如何？侍萍因何遭遺棄并于大年三十的晚上投河？學(xué)生從文中找出相關(guān)的內(nèi)容，然后討論、分析，教師巡回點(diǎn)撥。明確：30年前的周樸園是一個風(fēng)流倜儻的闊少爺，憑他的經(jīng)濟(jì)條件、社會地位、人品、才學(xué)，以及當(dāng)時社會的倫理道德、世俗理念等方面來看，他和侍萍都是極不般配的。但他卻偏偏看重了“知書達(dá)禮、聰明伶俐、年輕漂亮、賢慧體貼”的侍萍，“忘記”了自己的身份，侍萍也以善良的心態(tài)來看待一切，因此兩個年輕人不顧一切地相愛并生子。但恩格斯說過：“婚姻都是由雙方的階級地位來決定的?！彼麄兊牟活櫼磺?，尤其在周樸園一方是不理智的，一但激情消失（盡管他的愛還存在），世俗理念占了上風(fēng)，門第觀念、階級地位等因素就會使他又一次不顧一切地拋棄侍萍。因此，當(dāng)作為闊少爺?shù)闹軜銏@看中作為下層人民的侍萍時，侍萍的悲劇命運(yùn)已經(jīng)注定了。
也以善良的心態(tài)來看待一切，因此兩個年輕人不顧一切地相愛并生子。但恩格斯說過：“婚姻都是由雙方的階級地位來決定的?！彼麄兊牟活櫼磺?，尤其在周樸園一方是不理智的，一但激情消失（盡管他的愛還存在），世俗理念占了上風(fēng)，門第觀念、階級地位等因素就會使他又一次不顧一切地拋棄侍萍。因此，當(dāng)作為闊少爺?shù)闹軜銏@看中作為下層人民的侍萍時，侍萍的悲劇命運(yùn)已經(jīng)注定了。（3）品讀魯侍萍與周萍母子相見的段落，思考侍萍因何欲言又止？明確：在周萍打了魯大海兩個嘴巴后，魯侍萍對周萍說：“你是萍……憑--憑什么打我的兒子？”這斷斷續(xù)續(xù)的一句話，道出了人物復(fù)雜的心理變化過程：魯侍萍迫切想見到自己闊別三十年的兒子，卻沒想到竟看到了如此令人痛心的場面。她的感情由“想念”一下變成了“憤慨”。因?yàn)橐坏郎瓏?yán)的階級壁壘已經(jīng)橫在她面前。階級的對立，使她再也不能叫出“萍兒”這個長久在心底呼喚的名字了。（4）學(xué)生默讀周樸園與魯大海相見的場面，思考父子因何反目成仇？明確：魯大海是作為工人代表來同資本家周樸園談判的。盡管周樸園已知道他是自己的兒子，但在親情與階級利益面前，他選擇了階級利益。于是他擺出了資本家對待工人的傲慢而冷酷的面孔。見到大海后，他不慍不躁，故意用挑逗的口吻戲弄大海：“你叫什么名字？”“你有什么事吧？”接著，又亮出電報、合同，證明礦工已復(fù)工，談判代表已簽字，并狠狠地宣布開除大海。由此可看出，周樸園對待魯大海的態(tài)度完全是一個陰險的資本家欺壓工人的態(tài)度。這說明，他們父子之間的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的關(guān)系，他們的矛盾自然就是兩個階級的矛盾。
（5）分析人物的性格特點(diǎn)。
自己的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了無產(chǎn)階級的覺醒。（6）細(xì)讀有關(guān)魯大海的語句，體會魯大海的性格特征。明確：魯大海是工人階級的真正代表。他忠心耿耿地為工人弟兄爭取權(quán)利，同資本家展開針鋒相對的斗爭。他是覺醒的工人階級，通過周樸園的行為看清了其為賺錢什么都干得出來的資產(chǎn)階級的本性。面對虛偽冷酷的周樸園，他徹底地、義正辭嚴(yán)地揭露了其滅絕人性的滔天罪行。他頑強(qiáng)地同周公館的一群打手對打，痛罵周家的人是一群強(qiáng)盜。盡管在這場斗爭中他是失敗者，被工廠開除，但他卻表現(xiàn)出了工人階級的骨氣和英勇、剛強(qiáng)的反抗性格。當(dāng)然，他也有斗爭經(jīng)驗(yàn)不足，勇敢卻又魯莽等弱點(diǎn)。
五、課堂小結(jié)魯迅先生說：“悲劇是把人生有價值的毀滅給人看?！薄独子辍窔绲挠袃r值的東西是什么呢？應(yīng)該是在命運(yùn)的困頓中苦苦掙扎而又難逃摧殘和拷打的人性，因此，《雷雨》也是一出人性悲劇。對周樸園這個人物，我們在分析、理解的過程中，應(yīng)看到其悲劇的一面，應(yīng)看到其性格的復(fù)雜性。不能一味地因循前人對他的看法，要從人性悲劇的角度挖掘其性格的另一面。六、布置作業(yè)1.繼續(xù)準(zhǔn)備戲劇表演。由課代表組織同學(xué)準(zhǔn)備道具。2.自行組織小組，準(zhǔn)備“周樸園是否愛魯侍萍”的辯論資料。
張瑜。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十七
1、了解孟子的仁政思想。
2、理解文言常用詞語和句式。
3、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。
學(xué)習(xí)步驟。
第一課時。
一、導(dǎo)人。
孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q，初中時，我們學(xué)習(xí)過《〈孟子〉二章》?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。
二、誦讀正音。
王好()戰(zhàn)棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也數(shù)罟()不入()池養(yǎng)生喪()死無憾雞豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有餓莩()。
三、分析。
1．找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
寡人之民不加多，何也？
則無望民之多于鄰國也。
斯天下之民至焉。
請學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出入)。
2、梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?
3、孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么?
4、“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么?
四、誦讀二、三、四段，完成知識積累。
于焉耳矣兇無如。
加好請?zhí)钊还摹?BR> 既接曳走或直無于。
五、作業(yè)。
1．背誦前兩部分。
2．理解常用實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思知識點(diǎn)。
七、課外閱讀。
我喜歡出發(fā)。
汪國真。
我喜歡出發(fā)。
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
第二課時。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實(shí)質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。
三三、分析。
1．誦讀第五段，請學(xué)生依據(jù)書下注釋，疏通文意。
2、分析本段的內(nèi)容及修辭。
3、理清本段層次。
4．朗讀第六段，請依據(jù)書下注釋與第五段比較異同處。
四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞。
違時勝數(shù)罟斧斤。
以憾樹衣畜無謹(jǐn)庠序。
教申孝悌義頒負(fù)戴王。
五、作業(yè)。
1．熟練背誦第五、六段。
2．識記本課學(xué)習(xí)的文言實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思。
七、課外閱讀。
為青春喝彩。
世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價值。隨著悠悠歲月的流逝，無數(shù)個春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當(dāng)你驀然回首時，才發(fā)現(xiàn)自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。
世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權(quán)勢，也不是美貌，而是無價的青春。
有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當(dāng)你失掉它們后才會發(fā)現(xiàn)其價值，那就是青春和健康。
青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。
朋友??！青春是一筆彌足珍貴的財(cái)富，但時間老人卻把它作了最精確的均分，給每個人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”；“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的勸勉。
年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因?yàn)槟惝吘鼓贻p，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個世界屬于你。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。
只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。
第三課時。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
梁惠王對人民施小恩小惠就以為做得很好，實(shí)際上與其他國君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。
三、分析。
1．誦讀第七段，概括本段段意。
2、孟子最后還用了一個比喻，是怎樣比的?
3、歸納孟子仁政思想。
4、提示應(yīng)掌握文言實(shí)詞、虛詞：
檢涂餓莩發(fā)。
歲于無罪。
斯至。
四、完成課后練習(xí)二、三。
五、布置作業(yè)：
1、完成導(dǎo)學(xué)教程有關(guān)《寡人之于國也》的練習(xí)。
2、背誦全文。
3、整理本課知識點(diǎn)。
六、課后反思本課內(nèi)容。
七、課外閱讀。
給自己獎賞。
奧運(yùn)金牌，顯赫、耀眼，使多少健兒為之角逐；
奧斯卡金像獎，華貴、迷人，令多少明星為之癲狂；
諾貝爾獎，更是至高無上，讓多少文壇巨子、科學(xué)之父、名人學(xué)者神往！
人生一回，能獲此殊榮，自然是一種幸運(yùn)，一種幸福，一種輝煌！然而，這種巨獎，卻不是我們平平常常的人所能得到的.，甚至除此之外的“這個杯”“那個獎”，我們都無法分享。
得不到殊榮，不必懊惱；
享受不到大獎，不必失望。
沒有這些，我們的生活不照樣紅紅火火！我們的人生不同樣充滿生機(jī)與希望！是的，我們的生活平凡幾近庸碌，我們的工作普通幾近無聞，可就在這平凡與普通中，我們可享受到許多許多可愛的小事，我們隨時可以給自己獎賞！
不是嗎？當(dāng)你完成一天的工作，騎車行進(jìn)在下班的路上，你心中感到十分輕松；
當(dāng)你把節(jié)省下的零錢，寄給山鄉(xiāng)一位失學(xué)的孩子，你心中有一絲寬慰；
當(dāng)你把剛剛寫好的稿件，投進(jìn)綠色的郵筒，你心中又多了一份企盼；
當(dāng)你和朋友小聚，海闊天空地暢談，你從中汲取了多少鼓勵與力量……。
力所能及的事情，只要我們認(rèn)真做了，我們的生活就很充實(shí)；小小的愉快，我們體會到了，就是我們給自己的獎賞！
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過程和方法目標(biāo)：啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會作者寓情于景、情景交融的妙處。
3.思想和情感目標(biāo)：體會作者深沉的愛國情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價值觀。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.教學(xué)重點(diǎn)：體會作者由“愛綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。
2.教學(xué)難點(diǎn)：理解‘綠’的象征意義，升華思想。
三、教學(xué)設(shè)想：
從形式到內(nèi)容逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會“綠”的象征意義，提高感悟能力。
四、教學(xué)時數(shù)：一課時。
五、教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入新課：
2.研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)椋沂呛鸵粋€崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1.綠是什么？“我”為什么如此熱愛這抹綠？
（圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。）。
（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。）。
2.為什么要“囚”綠？
（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。）。
3.我“囚”住了那抹綠嗎？
（可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的？
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
（因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的.向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）。
全班交流中明確，形成板書：
蓬勃生命、希望。
綠向陽象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
……。
句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎？
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：
藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長！
結(jié)束語（生齊讀）：
當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
第五塊：抒寫“那抹綠”
請同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。
囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十九
廣義：通行于羅馬統(tǒng)治的整個地中海地區(qū)的法律制度。
二、發(fā)展演變。
1.起源：早期成文法《十二銅表法》。
背景：平民與貴族的斗爭。
制定：公元前5世紀(jì)中期，羅馬制定十二銅表法。
特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛，條文明細(xì)。
影響：審判量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，保護(hù)了平民利益。
局限：它也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。
2.發(fā)展：公民法——萬民法。
(1)公民法。
(2)萬民法。
內(nèi)容：帝國對行省上層階級大量授予公民權(quán)，對無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀?BR> 3.完善：《民法大全》。
時間：6世紀(jì)。
過程：查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》。
作用：標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。
三、主要內(nèi)容。
1.類型。
形式：成文法、習(xí)慣法。
結(jié)構(gòu)：公民法、萬民法。
2.核心內(nèi)容。
保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);提倡法律面前，人人平等。
3.實(shí)質(zhì)。
維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益。
四、作用。
1.維系統(tǒng)治。
(1)為國家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會秩序。
(2)調(diào)整糾紛，緩和社會矛盾，穩(wěn)固帝國統(tǒng)治。
(3)維護(hù)羅馬帝國的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治。
2.影響深遠(yuǎn)。
(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。
(2)對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響(是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ))。
(3)近代資產(chǎn)階級將其作為反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。