寫心得體會可以促使我們對自己的所思所想進行梳理和整理，使其更加清晰和明確。寫心得體會時，要把握好篇幅，既不能過于簡短，也不能過于冗長，以免讀者產(chǎn)生疲勞感。下面是一些關(guān)于心得體會的實例，希望可以幫助大家更好地理解和運用。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇一
我非常喜歡看伊索寓言這本書，里面有好多的寓言的故事，給我留下深刻的印象。
其中動物篇中有《獅子、熊和狐貍》的故事，獅子和熊它們?yōu)榱艘恢恍⊙蚋?，先是爭吵，后來就動手打了起來。?jīng)過一場激烈的搏斗，雙方都受了重傷。其實狐貍早就躲在遠處坐山觀虎斗了，它看到了獅子和熊搏斗的全過程。狐貍把躺在它們之間的小羊羔搶走了。這個故事說明鷸蚌相爭、漁人得利，兩者相爭，讓第三者得了利。
人物篇里面有《農(nóng)夫和蛇》的故事。在一個冬天里，一個農(nóng)夫在路邊看見一條蛇凍僵了，他把蛇救了起來放在懷里，蛇慢慢的蘇醒了就咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫感覺劇痛，他把那該死的蛇扔在地上踩死了，最后農(nóng)夫說了一句蛇就是蛇，怎么也改不了它那丑惡的本性。這個故事說明即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也不會改變，憐惜惡人，后患無窮。
鳥類篇里面有《公雞和珍珠》，講的是一只公雞肚子餓得咕咕叫，為了尋找食物，便向糞堆走去，它想糞堆里有什么蟲子或沒被消化的食物，公雞滿懷希望的翻著、挖著……扒著扒著，突然扒出一顆閃著光芒的珍珠。但公雞不覺得珍貴，拿起來看了看，又把它扔了：“這么一個又冷又硬的石頭，除了會發(fā)光，什么都做不了，還不如一粒米好吃了”!但珍珠一點也不在乎，因為總會有識貨的人要它的。后來有個過路人發(fā)現(xiàn)了珍珠，趕忙撿起來，高高興興地把它拿走了。這個故事是說，自己最需要的東西，才是真正珍貴的。
寓言雖然篇幅短小，但它的形象地反映了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過故事背后的哲理，給人們深刻的啟示，也是我從中得到教益。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇二
今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥和牧人的故事。讀后感想甚深，受益匪淺。
鷹從一處高高的懸崖上飛下來，抓走了一只羊羔。
穴鳥見了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎進羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑他怎么撲動翅膀，也飛不起來。
牧人看見了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過去，把穴鳥捉住，截去了穴鳥翅膀上那些強勁的羽毛。
傍晚時，牧人把穴鳥帶了回去，給自己的孩子們。孩子們詢問那是一只什么鳥，牧人回答說：“我明明知道他是一只穴鳥，可他自己卻想成為鷹?！?BR> 這個故事說明：無論做任何事情，人都應該認識自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。否則，就會事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。
戰(zhàn)國時期，名將趙奢的兒子趙括，自恃熟讀兵書，以軍事家自居。沒有實踐經(jīng)驗的他在秦軍的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了當時的趙王。趙王置眾人的勸說，甚至是趙奢的遺囑于不顧，讓趙括取代廉頗去率領趙軍和秦軍作戰(zhàn)于長平。結(jié)果40萬趙軍被活埋，留下了“紙上談兵”的千古笑談。由此看來，不能認清自我給人帶來的危害有多大啊!
認識自己的同時，要求我們做事不要盲從，要對各種形勢有科學的判斷和前瞻性。中國人的盲從心理特別嚴重，往往開始時，一個人望天，最后就會有一群人望天。上個世紀90年代初，出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國出現(xiàn)了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應該有自己的理由，而不是因為別人都在做。學會理性思考很重要!
勤能補拙是良訓、天道酬勤。這樣的道理我不反對，不過，要在某個領域成為出類拔萃的人才，我個人認為只是勤奮還遠遠不夠的，還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重，讓占旭剛?cè)ゾ?10米欄，即使是他們訓練再刻苦，恐怕連國手也成不了。
我們大家建立博客、加入圈子、發(fā)表帖子，應該以交流思想、發(fā)表見解、記錄感悟和提高寫作水平為目的。如果認為自己獲得幾篇精華帖，就要求自己寫出李杜那樣的古詩、寫出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩歌、寫出余秋雨那樣的散文、寫出新華日報社那樣的時評來，顯然對大多數(shù)人來說不是明智的選擇。
認識你自己，這是成功者必備的一項素質(zhì)。否則，古希臘大石柱上不會鐫刻這句話作為指導蕓蕓眾生的箴言。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇三
經(jīng)典讀書會，是對一些具有代表性的經(jīng)典文學著作進行深入的研讀討論，它旨在引領人們深刻思考生命、人性、價值等重大問題。進入經(jīng)典讀書會，不僅可以幫助我們更好地理解文學作品，還可以提高我們的閱讀素養(yǎng)和人文素質(zhì)。
第二段：收獲。
在參加經(jīng)典讀書會中，我深刻認識到讀書的重要性。在讀書的過程中，我們不僅可以獲取知識和信息，更可以提高自己的思考能力和領悟能力。在讀經(jīng)典文學作品的過程中，我感受到了不同作者通過文字所展現(xiàn)的不同人生經(jīng)歷及其思想感悟，亦對當下生活有了更深入的反思。
第三段：氛圍。
在經(jīng)典讀書會中，我深刻感受到讀書的氛圍及其重要性。在經(jīng)典讀書會上，我們分析作品，交流思想，有自己的見解、疑問，不同的人互相啟發(fā)，一次次交流思想、對文學、對生命的領悟，我們不斷成長、提高。經(jīng)過每次經(jīng)典讀書會的交流，我發(fā)現(xiàn)身邊的每一個人都有獨特的思想和見解，這不僅豐富了我們的閱讀體驗，更讓我明白了閱讀的重要性。
第四段：概括。
經(jīng)典讀書會，給我了很多幫助，讓我更深刻地認識到了讀書的意義，了解了大量優(yōu)秀的文學著作。同時，也提高了我自己的文學鑒賞能力、思考能力等，促進了自身素質(zhì)的提高。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典讀書會可以激勵我們閱讀、思考，讓我們更好地理解文學作品，享受文學之美，同時也可以提高我們的人文素質(zhì)、思辨能力和交流能力。通過經(jīng)典讀書會，我們不僅可以汲取他人的智慧，還可以在交流中收獲友誼、積累經(jīng)驗，讓我們的人生之路更加豐富多彩。我深信通過不斷提升自我的文學素養(yǎng)，我們可以更好地應對未來生活的變化與挑戰(zhàn)。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇四
今天我讀了一則寓言，名字叫《阿拉伯人和駱駝》，主要講的是這樣一個故事。
寒冷的一天，一個阿拉伯商人牽著駱駝過沙漠，到了晚上，他支起帳篷睡覺。半夜時，門簾被輕輕地掀起來了，那頭駱駝說：“主人，外面風沙太大，吹得我睜不開眼睛，求你讓我把頭伸到帳篷里好嗎？”“沒問題！”慷慨的阿拉伯人說。駱駝就把它的頭伸到帳篷里，阿拉伯人挪了挪地方，很快就睡著了。過了一會，駱駝又把商人弄醒說：“我這樣站著挺別扭的，干脆你讓我進半個身子吧！”善良的阿拉伯人又同意了，而他自己只好移到帳篷的角落，坐著休息。可不一會，駱駝又開口了：“我這樣站著，撐開了帳篷門，反而咱倆都受凍，不如讓我整個站到里面來吧！”說完，駱駝把整個身子擠進帳篷里，一腳把阿拉伯人踢到帳篷外，結(jié)果被凍死了。
這則寓言告訴我們，當遇到事情時，不能一直忍讓，要懂得拒絕一些不合理的事情。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇五
在數(shù)學新課程理念的指導下，數(shù)學教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度，積極進行有效的課堂教學研究，探索了一條適合教學課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗和案例，初中數(shù)學。本書深刻地反映了我們中學課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會展示如下：
本書開篇羅列了在進行有理數(shù)混合運算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運算符號錯誤；錯用運算律；對負分數(shù)的概念理解不清；違背運算律；違背去括號法則?！斑@六大點也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應提前糾錯，讓學生少走彎路。
1、經(jīng)過一個典型例題，讓學生暴露錯誤、師生共同分析錯誤原因，學生從反面吸取教訓，迅速從錯誤中走出來，從而增強辨別錯誤的本事。
2、教師應以積極主動的態(tài)度對待錯誤和失敗，備課時適當從學生易錯的思路去構(gòu)思，課堂上加強對典型思路的分析，讓學生在糾正錯誤的過程中掌握正確的思維方法。
3、讓學生經(jīng)過自我評價，找出解題過程中的問題，自行糾錯，
加強學生對概念的理解，應結(jié)合實例助其理解。如：”有些數(shù)學概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學時應當注意從實際事例或從學生已有知識中，退步引入并加以抽象，尤其要從學生接觸過的具體資料入手，同時在教學中教師應根據(jù)中學生具有的上進心強好勝的心理特點。給學生創(chuàng)造成功的機會和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進而減少運算的錯誤?！奔唇處煈獛兔W生樹立學好數(shù)學的興趣和信心。
同時”在授課的過程中，教師應注重學法的指導，發(fā)揮學生非智力因素的作用，使學生主動地，積極地參與到學習中來。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學生主題作用的理念。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇六
經(jīng)典讀書會是一種集體學習的方式，旨在通過共讀、共商、共進的方式深入理解經(jīng)典著作。此類讀書會廣泛開展于大中小學、企事業(yè)單位以及社區(qū)組織等不同群體之中。經(jīng)典讀書會的核心理念是通過學習經(jīng)典著作，在思想、人文、社會等方面拓寬自己的視野，提升個人素養(yǎng)。
我曾經(jīng)參加過一次經(jīng)典讀書會，在讀書會中我認識了一群志同道合的朋友，我們的主題是讀《紅樓夢》并分享自己的閱讀體會。在讀書會中，大家積極討論，甚至跟老師爭論，氣氛非常熱烈。我把自己在閱讀中所感悟的思想和情感與大家分享，也充分傾聽了別人的閱讀心得，這種互相學習的體驗讓我非常興奮。
參加經(jīng)典讀書會可以把個人的知識面拓展到更深層次。經(jīng)典著作通常較為龐大，閱讀需要時間和精力，而參加讀書會能夠為每個閱讀者提供交流的平臺，互相分享，讓自己有更多的思辨空間。同時，與其他成員積極討論可以提高思考能力，交流的過程也能夠讓參與者的見識得到更為廣泛的提升。
第四段：共同學習的體驗。
在經(jīng)典讀書會上，成員們通常是彼此熟悉而且非常友好，彼此信任。在共同學習過程中，大家互相鼓勵，互相支持，對于某些角度上的爭議，平和地交流，這是一個很好的學習氛圍。暢所欲言同時也能夠聽取不同的觀點，這樣有利于人們擴大把握更加全面的思考脈絡。
第五段：鼓勵更多人加入經(jīng)典讀書會。
經(jīng)典讀書會是一個非常好的學習方式，通過閱讀經(jīng)典著作之后的交流，有助于加深對經(jīng)典著作的理解，同時也能夠提升參加者的思考能力和見識。我鼓勵更多的人加入經(jīng)典讀書會，借助這個平臺從中獲得更多的收獲和提高自己的能力。這樣也可以讓每個人更接近成功。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇七
今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥和牧人的故事。讀后感想甚深，受益匪淺。
鷹從一處高高的懸崖上飛下來，抓走了一只羊羔。
穴鳥見了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎進羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑他怎么撲動翅膀，也飛不起來。
牧人看見了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過去，把穴鳥捉住，截去了穴鳥翅膀上那些強勁的羽毛。
傍晚時，牧人把穴鳥帶了回去，給自己的孩子們。孩子們詢問那是一只什么鳥，牧人回答說：“我明明知道他是一只穴鳥，可他自己卻想成為鷹。”
這個故事說明：無論做任何事情，人都應該認識自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。否則，就會事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。
戰(zhàn)國時期，名將趙奢的兒子趙括，自恃熟讀兵書，以軍事家自居。沒有實踐經(jīng)驗的他在秦軍的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了當時的趙王。趙王置眾人的勸說，甚至是趙奢的遺囑于不顧，讓趙括取代廉頗去率領趙軍和秦軍作戰(zhàn)于長平。結(jié)果40萬趙軍被活埋，留下了“紙上談兵”的千古笑談。由此看來，不能認清自我給人帶來的危害有多大啊!
認識自己的同時，要求我們做事不要盲從，要對各種形勢有科學的判斷和前瞻性。中國人的盲從心理特別嚴重，往往開始時，一個人望天，最后就會有一群人望天。上個世紀90年代初，出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國出現(xiàn)了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應該有自己的理由，而不是因為別人都在做。學會理性思考很重要!
勤能補拙是良訓、天道酬勤。。。這樣的道理我不反對，不過，要在某個領域成為出類拔萃的人才，我個人認為只是勤奮還遠遠不夠的，還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重，讓占旭剛?cè)ゾ?10米欄，即使是他們訓練再刻苦，恐怕連國手也成不了。
我們大家建立博客、加入圈子、發(fā)表帖子，應該以交流思想、發(fā)表見解、記錄感悟和提高寫作水平為目的。如果認為自己獲得幾篇精華帖，就要求自己寫出李杜那樣的古詩、寫出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩歌、寫出余秋雨那樣的散文、寫出新華日報社那樣的時評來，顯然對大多數(shù)人來說不是明智的選擇。
認識你自己，這是成功者必備的一項素質(zhì)。否則，古希臘大石柱上不會鐫刻這句話作為指導蕓蕓眾生的箴言。
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。只要我們用心去讀，就一定能領悟到許多。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問題要全面，如《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事，如《揠苗助長》;還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤，如《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，鶇鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實結(jié)出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這則寓言讓我們明白了，不要過于貪戀某種事物，這樣會讓我們葬送掉性命的。要目光遠大，不能像鶇鳥那樣鼠目寸光，否則，當你完全沉浸在其中的時候，不幸將會降臨。
當然，那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏，它將使我終生受益。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇八
爸爸給我買了三本必讀書目。其中，我最喜歡的就是《中國古代寓言故事》這本書。這本書中有許多富有教訓意義或深刻道理的短小故事。比如：《鄰人獻玉》是告訴我們不能坐享別人的勞動成果;《遺鈴盜斧》告訴我們生活中人與人之間的和諧相處離不開信任。但我最喜歡的故事確是《塞翁失馬》。
《塞翁失馬》主要講的是：一個老人，住在和胡人相近的邊塞那邊。一次他的馬不知道跑哪去了，大家都來安慰他，他卻覺得這是好事。果然，過了不久，塞翁的那匹馬帶著胡人馴成的馬一起回來了。大家都來恭喜塞翁，他卻覺得這是一件壞事。當然，這次又被塞翁猜中了。他的兒子很喜歡這匹馬，經(jīng)常騎馬出去。有一次，因為馬受了驚嚇，塞翁的兒子從馬上跌落下來，摔斷了一條腿。塞翁卻覺得這是一件好事。果然，那年發(fā)生了打仗，十有的青年都在戰(zhàn)場上送了命。塞翁的兒子因為摔斷了腿，可以不用去參加戰(zhàn)斗而得以幸存。
這個故事告訴我們，生活中我們一時受到損失，也許反而因此能得到好處，反之亦然。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇九
從前有個獵人，他天天都要自己抓動物吃，很累，也抓不到多少動物，他想得到更多的獵物,得想個好法子.于是,獵人買來幾條獵狗,可獵狗都很懶惰，每天也抓不了多少動物。
為了讓獵狗抓更多的動物，獵人對獵狗說：“凡是能夠在打獵中捉到兔子的,就可以得到幾根骨頭,捉不到的就沒有飯吃.”獵狗們紛紛去努力追兔子,因為誰都不愿意讓自己沒飯吃。
就這樣過了一段時間,問題又出現(xiàn)了.大兔子非常難捉到,小兔子好捉.但捉到大兔子得到的`獎賞和捉到小兔子得到的骨頭差不多,獵狗們發(fā)現(xiàn)了這個竅門,專門去捉小兔子.后來,大家都發(fā)現(xiàn)了這個竅門.獵人對獵狗說:“最近你們捉的兔子越來越小了,為什么”?獵狗們說:“反正沒有什么大的區(qū)別,為什么費那么大的勁去捉那些大的呢?”
獵人經(jīng)過思考后,就說：“你們抓到的兔子越大越多，分到的骨頭也就越多!”于是，獵狗們捉到兔子的數(shù)量和重量都增加了.獵人很開心。
這篇寓言故事告訴我們，天上不會掉餡餅，付出，才能得到。在付出的時候，困難肯定會接二連三的發(fā)生，但只要善于思考，想辦法，就一定會解決的。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十
有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進水里了!”
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方?！?BR> 眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀!”
楚國人說：“慌什么，我有記號呢?！?BR> 船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。”
楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”
他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。
從這個故事中，我懂得了：一個事物，時常要發(fā)生變化的，用眼光去看時常發(fā)生變化的事物，必定要犯大錯誤的!
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十一
藏獒，原產(chǎn)于青藏高原，是一種高大、兇猛、野性尚存的猛犬，是藏民們看家護院、牧馬放羊的得力助手。據(jù)說，由于藏牧民過著以游牧為主的生活，居無定所，環(huán)境多變，所以藏獒必須能承受極其惡劣的氣候條件，具備耐饑勞、抗瘟病的能力。因此，藏民在自然選擇的基礎上進行了更為殘酷的人工選擇：在藏犬中選擇體大健壯、兇猛忠實、善于牧牲的個體，留強不留弱、留大不留小、留雄不留雌，雌雄比例大約在1∶20左右，其余的大都被拋棄了。當年幼的藏犬長出牙齒并開始撕咬時，主人就會把它們放到一個沒有食物和水的封閉環(huán)境里，讓這些幼犬自然適應殘酷的環(huán)境，最后剩下的那些活著的犬，才能被稱為獒。
后來，有人把這一現(xiàn)象稱之為“犬獒效應”，認為它進一步論證說明了“物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰”的法則。
在這個一切都基于競爭的世界上，根本就沒有童話般的幻想和多愁善感存在的余地。因此，我們唯有與時俱進，不斷強大自己，才能保證自己在人生賽場上永遠不會出局。
我們可能會覺得藏獒的煉成太殘酷了，甚至有點兒不人道，并認為，人類世界不會這么殘酷。是的，人類世界的競爭不會這么直接、赤裸裸，但其激烈程度一點兒都不會比藏獒的煉成差，兩者的最大區(qū)別可能在于，人類世界的競爭，根本目的在于練就你的高深功力，然后由你帶領其他人一起奔向美好的未來，而不是滅掉其他參與競爭的人。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十二
經(jīng)典讀書一直是我們學習生涯中不可或缺的一部分。無論是在國內(nèi)還是國外，讀書都是培養(yǎng)人類智慧和學術(shù)成就的根本途徑之一。因此，我們不應忽略經(jīng)典讀書對我們?nèi)松l(fā)展的影響。在我的學習生涯中，我曾深入閱讀一些經(jīng)典著作，并從中獲得了許多寶貴的體驗和收獲。在這篇文章中，將會總結(jié)我的經(jīng)典讀書體驗，探討它如何影響我的生活和學習。
第二段：理解經(jīng)典的重要性。
首先，我深信經(jīng)典讀書是自我修養(yǎng)不可或缺的一部分。在閱讀這些經(jīng)典之前，我受到過一定程度的教育和熏陶。然而，僅僅掌握書本知識并不能使我成功。通過閱讀經(jīng)典著作，我沉浸在各種文化和思想之中，認識到更廣闊的世界，涉獵更加深入的知識。更重要的是，經(jīng)典讀書能夠促進我們的精神和情感成長，提升我們的人格魅力。
第三段：經(jīng)典對我的影響。
經(jīng)典讀書不僅僅是為了增長知識，還有很多關(guān)于人生哲學和個人修養(yǎng)的味道。閱讀經(jīng)典著作可以使我充滿深入思考的力量，并從中汲取人生智慧。我也發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典作品可以促進我們對美好生活的向往，這對激發(fā)我們的生活激情和人格成長有著重要作用。經(jīng)典作品讓我意識到——遺世獨立讀書、獨立思考、獨立判斷、獨立成長是非常重要的！
第四段：推廣經(jīng)典閱讀。
作為青年人，我們的未來在很大程度上取決于我們?nèi)绾螌Υ喿x和學習。因此，我們應該重視經(jīng)典讀書，并在自己的生活中充分體驗這種精神境界。我們應該在日常生活中定下一定的經(jīng)典閱讀時間，保持對各種精神和思維層面的關(guān)注，并體驗閱讀中的快樂和知識充盈。不難想象，如果每一個年輕人都能夠養(yǎng)成經(jīng)常閱讀經(jīng)典著作的習慣，那么我們的國家和世界將能夠變得更加美好。
第五段：結(jié)論。
在我的人生旅途中，我對經(jīng)典讀書獲得了很多收獲。通過讀書，我不僅學習了各種知識，同時也獲得了很多有價值的思考和體驗。經(jīng)典書籍能夠富化我們的靈魂，推動我們的學業(yè)和生命旅程達到更高的成就。因此，我們必須重視經(jīng)典讀書，認真體驗其帶來的樂趣和收獲，從而為自己和整個人類社會帶來重大的進步和貢獻。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十三
閱讀經(jīng)典讀物，是每個有一定文化修養(yǎng)的人應該做的事情。經(jīng)典讀書不僅能夠增加我們對于文學作品的欣賞度，也能夠為我們的學習奠定更加堅實的基礎。同時，經(jīng)典讀物也能夠深刻地反映出時代的風貌與社會的背景。因此，我深深地愛上了讀經(jīng)典讀物，它讓我在學習與生活中受益頗豐。
第二段：閱讀經(jīng)典讀物的好處。
閱讀經(jīng)典讀物，可以讓我們拓展視野，擴大知識面。例如，許多文學作品，如《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》等，都是中國文化的重要組成部分，讀這些經(jīng)典作品，可以使我們更加深入地認識中國文化的精髓和傳統(tǒng)。此外，閱讀經(jīng)典讀物也能夠提高我們的思維能力和文學素養(yǎng)，使我們更好地欣賞文學作品。閱讀經(jīng)典讀物還能夠增強我們的人文情懷，讓我們更加熱愛這個世界。研讀歷史上的經(jīng)典讀物，還能夠了解人類的文明發(fā)展歷程以及人類思想的進步方向。
第三段：經(jīng)典讀物的閱讀體驗。
閱讀經(jīng)典讀物，讓我們能夠擁有意猶未盡的閱讀體驗。例如，《紅樓夢》中的絕美詩句，讓我們不禁深深陶醉；《西游記》中的猴王齊天大圣，讓我們從中領悟到人物塑造的巨大魅力。同時，經(jīng)典讀物的閱讀還能夠帶給我們啟示，讓我們從中汲取智慧，提高我們的人生境界。例如，《老殘游記》中的康熙帝，面對生命的挑戰(zhàn)，始終保持著淡泊名利的心態(tài)，這對我們提出了深刻的人生觀問題。
閱讀經(jīng)典讀物，是文化的傳承與發(fā)揚。眾所周知，中國的文化底蘊博大精深，而中華文化中包含的經(jīng)典作品更是不可少的組成部分。例如，古希臘的《奧德賽》和《伊利亞特》，以其深刻的思想和優(yōu)美的文學風格，成為了世界文化的瑰寶。而我們作為中國人，閱讀中國的經(jīng)典讀物，不僅能夠更好地傳承和發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化，還能夠讓世界了解中國文化的博大精深。
第五段：總結(jié)。
閱讀經(jīng)典讀物所帶來的收獲是無可估量的，除了增加我們的文化修養(yǎng)，還能夠提高我們的文學素養(yǎng)和思維能力。通過研讀經(jīng)典讀物，我們能夠拓展自己的視野，提高自己的人文素質(zhì)，讓自己成為更好的人。因此，我們應該將閱讀經(jīng)典讀物作為一種必要的生活方式，讓我們的心靈在閱讀的世界中得以自由飛翔，收獲生命中最美好的體驗。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十四
讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂，讀書的心得體會。書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣;當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當我們創(chuàng)造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了體育目標和結(jié)果的不確定性;個別化體育教學決定了體育對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性。尤其是那些無法預見的、實踐性的、從未見過的體育情境，更需要教師具有臨場多向想像、迅速選擇、敢于決斷、巧妙引導等各種創(chuàng)造能力。這些，如果不是一個學習型、研究型、反思型的教師，是絕難勝任的。實施新課程首先要轉(zhuǎn)變觀念，而轉(zhuǎn)變觀念的過程又是一個不斷用新理念置換舊觀念的痛苦的改造過程。實現(xiàn)這個痛苦的改造過程，唯有讀書。
不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的.教學觀念落后到什么地步，自己過去的教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗總結(jié)，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十五
從前，毛難族有個員外，雖說家財萬貫，但為人非常吝嗇。他雇長工，把工錢勒得很低很低，所以每年開春后，常請不到長工。
這年春天，突然有人自己找上門當長工，講好工錢一分不要，只要吃飽穿暖，到收割時選一穗最長最好的谷穗。
員外一聽，說：“行，兩穗三穗都行。”那人說：“一穗就夠了，用它做種子，再借點田給我，一年一年，把種得的谷子再種下去，你只要包田夠我種就行了?！?BR> 員外想，“一穗谷能用多少田?比起工錢來便宜多了?！庇谑请p方訂了契約。
到了收割時節(jié)，那長工選了一穗谷，搓下來足有三把谷粒。第二年開春，向員外要了一個四角種下。這一年收了三捆谷子。第三年跟員外借一畝田。這一年長工收了3擔谷子，第四年開春去對員外說：“今年3擔谷種，少說也要10畝才夠種?！?BR> 員外覺得可怕了，“我這全部田產(chǎn)還夠你要幾年?”于是想耍賴、準備付點工錢打發(fā)他走。
那長工亮出契約說：“按這個契約上寫的，誰反悔，就加倍處罰。你現(xiàn)在悔約，就得按常年工錢加一倍，不然我就告官?！眴T外只好答應加倍付工錢。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十六
英國麥克斯亞洲有一個婦女向法庭控告，說她丈夫迷戀足球已達到了無以復加、不能容忍的地步，嚴重影響了他們的夫妻關(guān)系，要求生產(chǎn)足球的廠商賠償她精神損失十萬英鎊。本來這一指控毫無道理，萬沒想到她在法庭上竟然大獲全勝。
原來，公關(guān)顧問向最初對這一指控置之不理的廠商建議：不妨利用這一離譜的案例大造聲勢，利用她的指控向人們證明該廠生產(chǎn)的足球的魅力之大。
果然，這一奇特的官司經(jīng)傳謀大肆渲染后，該廠名聲大振，產(chǎn)品銷量一下子翻了四倍。老板驚喜地對記者說：“想不到我們僅花了10萬英鎊就做了一次絕妙的廣告。”
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十七
在原來我不是很欣賞貝多芬的，原因很簡單：音樂家嘛，歷史上一抓一大把沒什么特別的?，F(xiàn)在我才知道，我的結(jié)論下得太快了。他是真的獨特，卻又被人遺忘。他這一生就錄入了這本薄薄的《貝多芬傳》中，羅曼·羅蘭讓我終于知道了這個悲劇人物的辛酸與無奈。
他，不愿向命運低頭，晚年患重病，給了他致命的打擊。身為一個音樂家，卻害了耳聾病，是否就說明你這一生就得離開這個行業(yè)了?不!貝多芬創(chuàng)造了奇跡!耳聾后，竟譜出了更多美妙的樂曲!
他，被沙土掩埋，卻不改珍珠的光輝。一生起起伏伏，時而錦衣玉食，時而被鎖監(jiān)獄，時而是光彩照人的音樂家，時而又是病怏怏的病人，無數(shù)挫折，卻未停止他手中的筆，停止他心中的夢!
在塵埃落定的今天，有誰還記得那首曾經(jīng)給人們啟發(fā)的《神之羔羊》?有誰還記得他身患重病在閣樓上默默吟唱?又有誰知道他曾也有過溫柔和愛撫?我們對他了解的太少，真的太少，哪一位值得我們贊頌的大師。
我讀完《貝多芬傳》，已悄悄喜歡上那個才華橫溢的悲慘樂師，他是那么的正直、真誠，惋惜之情也油然而生。這是受傷而窒息的.心靈的一支歌，你聽懂這支歌，就一定能聽見貝多芬哭泣的人生。
貝多芬，一個一點兒也不陌生的人名，但事實上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?BR> 經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十八
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實實在在，經(jīng)得起檢驗的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對教師要愛護兒童對你的信任這條建議,我有更深的體會,他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛護孩子對你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對孩子漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對于這一點，我也是感同身受，你給予學生多大信任，學生就會回報給你多大成果。從我教學的實例當中，發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：我給學生訂下了學習目標，訂到80分，學生的成績就能達到80分，而我修改目標，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學生的本身的智力沒有變，老師的教學方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學生，學生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所說：孩子對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴格地堅持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對其教育理論有了更深的理解和感情，同時對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的'汗水，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人。
好是開啟成功之門的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的習慣，你會一輩子享用不盡它的利息，萬萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關(guān)重要的好習慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運，在通往成功的路上，習慣對于人的影響是不可否認不容忽視的。習慣是培養(yǎng)出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當然，培養(yǎng)起來容易，改變起來困難。改變習慣是一個人敢于改變自我，拯救自我的標志，是一個人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習慣來保障行動的正確執(zhí)行，習慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無論何時，我們都應該操控習慣，而絕不能被習慣所操控，所以說我們應該立即行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進，堅持下去，就是勝利。成功是一個從量變到質(zhì)變的過程。一個好習慣的養(yǎng)成需要一個醒悟—改變—反復—鞏固—穩(wěn)定的過程，所以，剛開始不要著急，要一點一滴的堅持，只要不動搖，朝著一個方向不停止，堅持行動，就有了習慣的雛形，再一點堅持，習慣就成熟了，好習慣越多。
讀書讓我體會到了另一個豐富多彩的世界。那里也有小樹，也有鮮花，也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會，就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機智勇敢的伙伴們;也永遠忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯就改的小木偶。
所以，讀書是快樂的，讓智慧伴隨人生，讓成為習慣。一起來讀書吧!
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十九
有這樣一個人他的童年飽經(jīng)風霜歷經(jīng)坎坷他整日夢寐以求過上等人的生活.偶然的一次機會他受到一個曾被他搭救過的囚犯的安排.接觸到了上流社會的形形色色無與倫比的幸福生活蒙蔽了他的雙眼改變了他原本純樸善良的性格忘記了幫助過他的朋友和親人.他的這一舉動被一個叫赫薇香的詭計多端的老婦人所利用使他受盡了精神上的摧殘.此刻的他忽然醒悟:自己這幾年的"上等生活"是多么空虛喪失了以往的追求目標的動力真正的朋友與正確的人生道路.他開始改過自新要重新回到真實的生活中去找回應當屬于自己的真正的人生追求——靠自己的能力與本領闖出自己的前程來.他就是《遠大前程》一書的主人公——小浦.
讀罷小浦的坎坷人生我反復斟酌小浦帶給我的啟發(fā):。
一個真正的人心中必然會定下自己將來的目標在社會上體現(xiàn)自己的價值所在但在這漫漫路途中又該如何奮斗的問題上出現(xiàn)了錯誤的思想.
在我們學生一代人身上會出現(xiàn)這樣的想法:現(xiàn)在我只管享受今后的事靠父母打理我長大后要過好的生活父母現(xiàn)在賺錢就可以了總之我全靠他們了.除了這種無所事事全靠父母的一些人的想法外還有許多人也是被逼迫在學校里學習的.他們認為來學校學習是為了逃避父母的嘮叨.對今后的學習抱以渺茫的態(tài)度父母應該會替我們安排的吧!這是他們所想的.
現(xiàn)在普遍的學生都在父母打造的舒適安逸的家庭環(huán)境下生活根本不考慮自己的前程靠父母嘛!這是我們這一代的口頭禪.
可又有誰想過這種幸福的生活還能維持多久一輩子嗎父母會老我們會長大會擔起養(yǎng)活家庭的重擔到那時靠的是知識與智慧才能立足扎根這知識便來源于現(xiàn)在所學的知識學的多學的好根才扎的深站的住腳這就足以說明一切的前程靠自己拼搏進取在父母創(chuàng)建的舒適的學習環(huán)境下靜心學習投入地學習這才是真正的通往遠大前程自己美好藍圖的捷徑.
沒天我們都會接觸到公共場所這就會發(fā)現(xiàn)在整潔、美觀的環(huán)境下有不和諧的東西——垃圾現(xiàn)在正在提倡文明型社會"八榮八恥"榮辱觀的教育面對這樣刺眼的垃圾有的人會停下腳步將它投進垃圾箱而有的人呢明明看到了卻視若無睹他們會想:總之別人會處理的我揀不揀無所謂.
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇一
我非常喜歡看伊索寓言這本書，里面有好多的寓言的故事，給我留下深刻的印象。
其中動物篇中有《獅子、熊和狐貍》的故事，獅子和熊它們?yōu)榱艘恢恍⊙蚋?，先是爭吵，后來就動手打了起來。?jīng)過一場激烈的搏斗，雙方都受了重傷。其實狐貍早就躲在遠處坐山觀虎斗了，它看到了獅子和熊搏斗的全過程。狐貍把躺在它們之間的小羊羔搶走了。這個故事說明鷸蚌相爭、漁人得利，兩者相爭，讓第三者得了利。
人物篇里面有《農(nóng)夫和蛇》的故事。在一個冬天里，一個農(nóng)夫在路邊看見一條蛇凍僵了，他把蛇救了起來放在懷里，蛇慢慢的蘇醒了就咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫感覺劇痛，他把那該死的蛇扔在地上踩死了，最后農(nóng)夫說了一句蛇就是蛇，怎么也改不了它那丑惡的本性。這個故事說明即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也不會改變，憐惜惡人，后患無窮。
鳥類篇里面有《公雞和珍珠》，講的是一只公雞肚子餓得咕咕叫，為了尋找食物，便向糞堆走去，它想糞堆里有什么蟲子或沒被消化的食物，公雞滿懷希望的翻著、挖著……扒著扒著，突然扒出一顆閃著光芒的珍珠。但公雞不覺得珍貴，拿起來看了看，又把它扔了：“這么一個又冷又硬的石頭，除了會發(fā)光，什么都做不了，還不如一粒米好吃了”!但珍珠一點也不在乎，因為總會有識貨的人要它的。后來有個過路人發(fā)現(xiàn)了珍珠，趕忙撿起來，高高興興地把它拿走了。這個故事是說，自己最需要的東西，才是真正珍貴的。
寓言雖然篇幅短小，但它的形象地反映了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過故事背后的哲理，給人們深刻的啟示，也是我從中得到教益。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇二
今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥和牧人的故事。讀后感想甚深，受益匪淺。
鷹從一處高高的懸崖上飛下來，抓走了一只羊羔。
穴鳥見了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎進羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑他怎么撲動翅膀，也飛不起來。
牧人看見了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過去，把穴鳥捉住，截去了穴鳥翅膀上那些強勁的羽毛。
傍晚時，牧人把穴鳥帶了回去，給自己的孩子們。孩子們詢問那是一只什么鳥，牧人回答說：“我明明知道他是一只穴鳥，可他自己卻想成為鷹?！?BR> 這個故事說明：無論做任何事情，人都應該認識自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。否則，就會事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。
戰(zhàn)國時期，名將趙奢的兒子趙括，自恃熟讀兵書，以軍事家自居。沒有實踐經(jīng)驗的他在秦軍的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了當時的趙王。趙王置眾人的勸說，甚至是趙奢的遺囑于不顧，讓趙括取代廉頗去率領趙軍和秦軍作戰(zhàn)于長平。結(jié)果40萬趙軍被活埋，留下了“紙上談兵”的千古笑談。由此看來，不能認清自我給人帶來的危害有多大啊!
認識自己的同時，要求我們做事不要盲從，要對各種形勢有科學的判斷和前瞻性。中國人的盲從心理特別嚴重，往往開始時，一個人望天，最后就會有一群人望天。上個世紀90年代初，出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國出現(xiàn)了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應該有自己的理由，而不是因為別人都在做。學會理性思考很重要!
勤能補拙是良訓、天道酬勤。這樣的道理我不反對，不過，要在某個領域成為出類拔萃的人才，我個人認為只是勤奮還遠遠不夠的，還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重，讓占旭剛?cè)ゾ?10米欄，即使是他們訓練再刻苦，恐怕連國手也成不了。
我們大家建立博客、加入圈子、發(fā)表帖子，應該以交流思想、發(fā)表見解、記錄感悟和提高寫作水平為目的。如果認為自己獲得幾篇精華帖，就要求自己寫出李杜那樣的古詩、寫出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩歌、寫出余秋雨那樣的散文、寫出新華日報社那樣的時評來，顯然對大多數(shù)人來說不是明智的選擇。
認識你自己，這是成功者必備的一項素質(zhì)。否則，古希臘大石柱上不會鐫刻這句話作為指導蕓蕓眾生的箴言。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇三
經(jīng)典讀書會，是對一些具有代表性的經(jīng)典文學著作進行深入的研讀討論，它旨在引領人們深刻思考生命、人性、價值等重大問題。進入經(jīng)典讀書會，不僅可以幫助我們更好地理解文學作品，還可以提高我們的閱讀素養(yǎng)和人文素質(zhì)。
第二段：收獲。
在參加經(jīng)典讀書會中，我深刻認識到讀書的重要性。在讀書的過程中，我們不僅可以獲取知識和信息，更可以提高自己的思考能力和領悟能力。在讀經(jīng)典文學作品的過程中，我感受到了不同作者通過文字所展現(xiàn)的不同人生經(jīng)歷及其思想感悟，亦對當下生活有了更深入的反思。
第三段：氛圍。
在經(jīng)典讀書會中，我深刻感受到讀書的氛圍及其重要性。在經(jīng)典讀書會上，我們分析作品，交流思想，有自己的見解、疑問，不同的人互相啟發(fā)，一次次交流思想、對文學、對生命的領悟，我們不斷成長、提高。經(jīng)過每次經(jīng)典讀書會的交流，我發(fā)現(xiàn)身邊的每一個人都有獨特的思想和見解，這不僅豐富了我們的閱讀體驗，更讓我明白了閱讀的重要性。
第四段：概括。
經(jīng)典讀書會，給我了很多幫助，讓我更深刻地認識到了讀書的意義，了解了大量優(yōu)秀的文學著作。同時，也提高了我自己的文學鑒賞能力、思考能力等，促進了自身素質(zhì)的提高。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典讀書會可以激勵我們閱讀、思考，讓我們更好地理解文學作品，享受文學之美，同時也可以提高我們的人文素質(zhì)、思辨能力和交流能力。通過經(jīng)典讀書會，我們不僅可以汲取他人的智慧，還可以在交流中收獲友誼、積累經(jīng)驗，讓我們的人生之路更加豐富多彩。我深信通過不斷提升自我的文學素養(yǎng)，我們可以更好地應對未來生活的變化與挑戰(zhàn)。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇四
今天我讀了一則寓言，名字叫《阿拉伯人和駱駝》，主要講的是這樣一個故事。
寒冷的一天，一個阿拉伯商人牽著駱駝過沙漠，到了晚上，他支起帳篷睡覺。半夜時，門簾被輕輕地掀起來了，那頭駱駝說：“主人，外面風沙太大，吹得我睜不開眼睛，求你讓我把頭伸到帳篷里好嗎？”“沒問題！”慷慨的阿拉伯人說。駱駝就把它的頭伸到帳篷里，阿拉伯人挪了挪地方，很快就睡著了。過了一會，駱駝又把商人弄醒說：“我這樣站著挺別扭的，干脆你讓我進半個身子吧！”善良的阿拉伯人又同意了，而他自己只好移到帳篷的角落，坐著休息。可不一會，駱駝又開口了：“我這樣站著，撐開了帳篷門，反而咱倆都受凍，不如讓我整個站到里面來吧！”說完，駱駝把整個身子擠進帳篷里，一腳把阿拉伯人踢到帳篷外，結(jié)果被凍死了。
這則寓言告訴我們，當遇到事情時，不能一直忍讓，要懂得拒絕一些不合理的事情。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇五
在數(shù)學新課程理念的指導下，數(shù)學教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度，積極進行有效的課堂教學研究，探索了一條適合教學課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗和案例，初中數(shù)學。本書深刻地反映了我們中學課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會展示如下：
本書開篇羅列了在進行有理數(shù)混合運算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運算符號錯誤；錯用運算律；對負分數(shù)的概念理解不清；違背運算律；違背去括號法則?！斑@六大點也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應提前糾錯，讓學生少走彎路。
1、經(jīng)過一個典型例題，讓學生暴露錯誤、師生共同分析錯誤原因，學生從反面吸取教訓，迅速從錯誤中走出來，從而增強辨別錯誤的本事。
2、教師應以積極主動的態(tài)度對待錯誤和失敗，備課時適當從學生易錯的思路去構(gòu)思，課堂上加強對典型思路的分析，讓學生在糾正錯誤的過程中掌握正確的思維方法。
3、讓學生經(jīng)過自我評價，找出解題過程中的問題，自行糾錯，
加強學生對概念的理解，應結(jié)合實例助其理解。如：”有些數(shù)學概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學時應當注意從實際事例或從學生已有知識中，退步引入并加以抽象，尤其要從學生接觸過的具體資料入手，同時在教學中教師應根據(jù)中學生具有的上進心強好勝的心理特點。給學生創(chuàng)造成功的機會和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進而減少運算的錯誤?！奔唇處煈獛兔W生樹立學好數(shù)學的興趣和信心。
同時”在授課的過程中，教師應注重學法的指導，發(fā)揮學生非智力因素的作用，使學生主動地，積極地參與到學習中來。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學生主題作用的理念。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇六
經(jīng)典讀書會是一種集體學習的方式，旨在通過共讀、共商、共進的方式深入理解經(jīng)典著作。此類讀書會廣泛開展于大中小學、企事業(yè)單位以及社區(qū)組織等不同群體之中。經(jīng)典讀書會的核心理念是通過學習經(jīng)典著作，在思想、人文、社會等方面拓寬自己的視野，提升個人素養(yǎng)。
我曾經(jīng)參加過一次經(jīng)典讀書會，在讀書會中我認識了一群志同道合的朋友，我們的主題是讀《紅樓夢》并分享自己的閱讀體會。在讀書會中，大家積極討論，甚至跟老師爭論，氣氛非常熱烈。我把自己在閱讀中所感悟的思想和情感與大家分享，也充分傾聽了別人的閱讀心得，這種互相學習的體驗讓我非常興奮。
參加經(jīng)典讀書會可以把個人的知識面拓展到更深層次。經(jīng)典著作通常較為龐大，閱讀需要時間和精力，而參加讀書會能夠為每個閱讀者提供交流的平臺，互相分享，讓自己有更多的思辨空間。同時，與其他成員積極討論可以提高思考能力，交流的過程也能夠讓參與者的見識得到更為廣泛的提升。
第四段：共同學習的體驗。
在經(jīng)典讀書會上，成員們通常是彼此熟悉而且非常友好，彼此信任。在共同學習過程中，大家互相鼓勵，互相支持，對于某些角度上的爭議，平和地交流，這是一個很好的學習氛圍。暢所欲言同時也能夠聽取不同的觀點，這樣有利于人們擴大把握更加全面的思考脈絡。
第五段：鼓勵更多人加入經(jīng)典讀書會。
經(jīng)典讀書會是一個非常好的學習方式，通過閱讀經(jīng)典著作之后的交流，有助于加深對經(jīng)典著作的理解，同時也能夠提升參加者的思考能力和見識。我鼓勵更多的人加入經(jīng)典讀書會，借助這個平臺從中獲得更多的收獲和提高自己的能力。這樣也可以讓每個人更接近成功。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇七
今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥和牧人的故事。讀后感想甚深，受益匪淺。
鷹從一處高高的懸崖上飛下來，抓走了一只羊羔。
穴鳥見了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎進羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑他怎么撲動翅膀，也飛不起來。
牧人看見了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過去，把穴鳥捉住，截去了穴鳥翅膀上那些強勁的羽毛。
傍晚時，牧人把穴鳥帶了回去，給自己的孩子們。孩子們詢問那是一只什么鳥，牧人回答說：“我明明知道他是一只穴鳥，可他自己卻想成為鷹。”
這個故事說明：無論做任何事情，人都應該認識自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。否則，就會事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。
戰(zhàn)國時期，名將趙奢的兒子趙括，自恃熟讀兵書，以軍事家自居。沒有實踐經(jīng)驗的他在秦軍的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了當時的趙王。趙王置眾人的勸說，甚至是趙奢的遺囑于不顧，讓趙括取代廉頗去率領趙軍和秦軍作戰(zhàn)于長平。結(jié)果40萬趙軍被活埋，留下了“紙上談兵”的千古笑談。由此看來，不能認清自我給人帶來的危害有多大啊!
認識自己的同時，要求我們做事不要盲從，要對各種形勢有科學的判斷和前瞻性。中國人的盲從心理特別嚴重，往往開始時，一個人望天，最后就會有一群人望天。上個世紀90年代初，出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國出現(xiàn)了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應該有自己的理由，而不是因為別人都在做。學會理性思考很重要!
勤能補拙是良訓、天道酬勤。。。這樣的道理我不反對，不過，要在某個領域成為出類拔萃的人才，我個人認為只是勤奮還遠遠不夠的，還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重，讓占旭剛?cè)ゾ?10米欄，即使是他們訓練再刻苦，恐怕連國手也成不了。
我們大家建立博客、加入圈子、發(fā)表帖子，應該以交流思想、發(fā)表見解、記錄感悟和提高寫作水平為目的。如果認為自己獲得幾篇精華帖，就要求自己寫出李杜那樣的古詩、寫出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩歌、寫出余秋雨那樣的散文、寫出新華日報社那樣的時評來，顯然對大多數(shù)人來說不是明智的選擇。
認識你自己，這是成功者必備的一項素質(zhì)。否則，古希臘大石柱上不會鐫刻這句話作為指導蕓蕓眾生的箴言。
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。只要我們用心去讀，就一定能領悟到許多。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問題要全面，如《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事，如《揠苗助長》;還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤，如《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，鶇鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實結(jié)出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這則寓言讓我們明白了，不要過于貪戀某種事物，這樣會讓我們葬送掉性命的。要目光遠大，不能像鶇鳥那樣鼠目寸光，否則，當你完全沉浸在其中的時候，不幸將會降臨。
當然，那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏，它將使我終生受益。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇八
爸爸給我買了三本必讀書目。其中，我最喜歡的就是《中國古代寓言故事》這本書。這本書中有許多富有教訓意義或深刻道理的短小故事。比如：《鄰人獻玉》是告訴我們不能坐享別人的勞動成果;《遺鈴盜斧》告訴我們生活中人與人之間的和諧相處離不開信任。但我最喜歡的故事確是《塞翁失馬》。
《塞翁失馬》主要講的是：一個老人，住在和胡人相近的邊塞那邊。一次他的馬不知道跑哪去了，大家都來安慰他，他卻覺得這是好事。果然，過了不久，塞翁的那匹馬帶著胡人馴成的馬一起回來了。大家都來恭喜塞翁，他卻覺得這是一件壞事。當然，這次又被塞翁猜中了。他的兒子很喜歡這匹馬，經(jīng)常騎馬出去。有一次，因為馬受了驚嚇，塞翁的兒子從馬上跌落下來，摔斷了一條腿。塞翁卻覺得這是一件好事。果然，那年發(fā)生了打仗，十有的青年都在戰(zhàn)場上送了命。塞翁的兒子因為摔斷了腿，可以不用去參加戰(zhàn)斗而得以幸存。
這個故事告訴我們，生活中我們一時受到損失，也許反而因此能得到好處，反之亦然。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇九
從前有個獵人，他天天都要自己抓動物吃，很累，也抓不到多少動物，他想得到更多的獵物,得想個好法子.于是,獵人買來幾條獵狗,可獵狗都很懶惰，每天也抓不了多少動物。
為了讓獵狗抓更多的動物，獵人對獵狗說：“凡是能夠在打獵中捉到兔子的,就可以得到幾根骨頭,捉不到的就沒有飯吃.”獵狗們紛紛去努力追兔子,因為誰都不愿意讓自己沒飯吃。
就這樣過了一段時間,問題又出現(xiàn)了.大兔子非常難捉到,小兔子好捉.但捉到大兔子得到的`獎賞和捉到小兔子得到的骨頭差不多,獵狗們發(fā)現(xiàn)了這個竅門,專門去捉小兔子.后來,大家都發(fā)現(xiàn)了這個竅門.獵人對獵狗說:“最近你們捉的兔子越來越小了,為什么”?獵狗們說:“反正沒有什么大的區(qū)別,為什么費那么大的勁去捉那些大的呢?”
獵人經(jīng)過思考后,就說：“你們抓到的兔子越大越多，分到的骨頭也就越多!”于是，獵狗們捉到兔子的數(shù)量和重量都增加了.獵人很開心。
這篇寓言故事告訴我們，天上不會掉餡餅，付出，才能得到。在付出的時候，困難肯定會接二連三的發(fā)生，但只要善于思考，想辦法，就一定會解決的。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十
有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進水里了!”
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方?！?BR> 眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀!”
楚國人說：“慌什么，我有記號呢?！?BR> 船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。”
楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”
他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。
從這個故事中，我懂得了：一個事物，時常要發(fā)生變化的，用眼光去看時常發(fā)生變化的事物，必定要犯大錯誤的!
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十一
藏獒，原產(chǎn)于青藏高原，是一種高大、兇猛、野性尚存的猛犬，是藏民們看家護院、牧馬放羊的得力助手。據(jù)說，由于藏牧民過著以游牧為主的生活，居無定所，環(huán)境多變，所以藏獒必須能承受極其惡劣的氣候條件，具備耐饑勞、抗瘟病的能力。因此，藏民在自然選擇的基礎上進行了更為殘酷的人工選擇：在藏犬中選擇體大健壯、兇猛忠實、善于牧牲的個體，留強不留弱、留大不留小、留雄不留雌，雌雄比例大約在1∶20左右，其余的大都被拋棄了。當年幼的藏犬長出牙齒并開始撕咬時，主人就會把它們放到一個沒有食物和水的封閉環(huán)境里，讓這些幼犬自然適應殘酷的環(huán)境，最后剩下的那些活著的犬，才能被稱為獒。
后來，有人把這一現(xiàn)象稱之為“犬獒效應”，認為它進一步論證說明了“物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰”的法則。
在這個一切都基于競爭的世界上，根本就沒有童話般的幻想和多愁善感存在的余地。因此，我們唯有與時俱進，不斷強大自己，才能保證自己在人生賽場上永遠不會出局。
我們可能會覺得藏獒的煉成太殘酷了，甚至有點兒不人道，并認為，人類世界不會這么殘酷。是的，人類世界的競爭不會這么直接、赤裸裸，但其激烈程度一點兒都不會比藏獒的煉成差，兩者的最大區(qū)別可能在于，人類世界的競爭，根本目的在于練就你的高深功力，然后由你帶領其他人一起奔向美好的未來，而不是滅掉其他參與競爭的人。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十二
經(jīng)典讀書一直是我們學習生涯中不可或缺的一部分。無論是在國內(nèi)還是國外，讀書都是培養(yǎng)人類智慧和學術(shù)成就的根本途徑之一。因此，我們不應忽略經(jīng)典讀書對我們?nèi)松l(fā)展的影響。在我的學習生涯中，我曾深入閱讀一些經(jīng)典著作，并從中獲得了許多寶貴的體驗和收獲。在這篇文章中，將會總結(jié)我的經(jīng)典讀書體驗，探討它如何影響我的生活和學習。
第二段：理解經(jīng)典的重要性。
首先，我深信經(jīng)典讀書是自我修養(yǎng)不可或缺的一部分。在閱讀這些經(jīng)典之前，我受到過一定程度的教育和熏陶。然而，僅僅掌握書本知識并不能使我成功。通過閱讀經(jīng)典著作，我沉浸在各種文化和思想之中，認識到更廣闊的世界，涉獵更加深入的知識。更重要的是，經(jīng)典讀書能夠促進我們的精神和情感成長，提升我們的人格魅力。
第三段：經(jīng)典對我的影響。
經(jīng)典讀書不僅僅是為了增長知識，還有很多關(guān)于人生哲學和個人修養(yǎng)的味道。閱讀經(jīng)典著作可以使我充滿深入思考的力量，并從中汲取人生智慧。我也發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典作品可以促進我們對美好生活的向往，這對激發(fā)我們的生活激情和人格成長有著重要作用。經(jīng)典作品讓我意識到——遺世獨立讀書、獨立思考、獨立判斷、獨立成長是非常重要的！
第四段：推廣經(jīng)典閱讀。
作為青年人，我們的未來在很大程度上取決于我們?nèi)绾螌Υ喿x和學習。因此，我們應該重視經(jīng)典讀書，并在自己的生活中充分體驗這種精神境界。我們應該在日常生活中定下一定的經(jīng)典閱讀時間，保持對各種精神和思維層面的關(guān)注，并體驗閱讀中的快樂和知識充盈。不難想象，如果每一個年輕人都能夠養(yǎng)成經(jīng)常閱讀經(jīng)典著作的習慣，那么我們的國家和世界將能夠變得更加美好。
第五段：結(jié)論。
在我的人生旅途中，我對經(jīng)典讀書獲得了很多收獲。通過讀書，我不僅學習了各種知識，同時也獲得了很多有價值的思考和體驗。經(jīng)典書籍能夠富化我們的靈魂，推動我們的學業(yè)和生命旅程達到更高的成就。因此，我們必須重視經(jīng)典讀書，認真體驗其帶來的樂趣和收獲，從而為自己和整個人類社會帶來重大的進步和貢獻。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十三
閱讀經(jīng)典讀物，是每個有一定文化修養(yǎng)的人應該做的事情。經(jīng)典讀書不僅能夠增加我們對于文學作品的欣賞度，也能夠為我們的學習奠定更加堅實的基礎。同時，經(jīng)典讀物也能夠深刻地反映出時代的風貌與社會的背景。因此，我深深地愛上了讀經(jīng)典讀物，它讓我在學習與生活中受益頗豐。
第二段：閱讀經(jīng)典讀物的好處。
閱讀經(jīng)典讀物，可以讓我們拓展視野，擴大知識面。例如，許多文學作品，如《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》等，都是中國文化的重要組成部分，讀這些經(jīng)典作品，可以使我們更加深入地認識中國文化的精髓和傳統(tǒng)。此外，閱讀經(jīng)典讀物也能夠提高我們的思維能力和文學素養(yǎng)，使我們更好地欣賞文學作品。閱讀經(jīng)典讀物還能夠增強我們的人文情懷，讓我們更加熱愛這個世界。研讀歷史上的經(jīng)典讀物，還能夠了解人類的文明發(fā)展歷程以及人類思想的進步方向。
第三段：經(jīng)典讀物的閱讀體驗。
閱讀經(jīng)典讀物，讓我們能夠擁有意猶未盡的閱讀體驗。例如，《紅樓夢》中的絕美詩句，讓我們不禁深深陶醉；《西游記》中的猴王齊天大圣，讓我們從中領悟到人物塑造的巨大魅力。同時，經(jīng)典讀物的閱讀還能夠帶給我們啟示，讓我們從中汲取智慧，提高我們的人生境界。例如，《老殘游記》中的康熙帝，面對生命的挑戰(zhàn)，始終保持著淡泊名利的心態(tài)，這對我們提出了深刻的人生觀問題。
閱讀經(jīng)典讀物，是文化的傳承與發(fā)揚。眾所周知，中國的文化底蘊博大精深，而中華文化中包含的經(jīng)典作品更是不可少的組成部分。例如，古希臘的《奧德賽》和《伊利亞特》，以其深刻的思想和優(yōu)美的文學風格，成為了世界文化的瑰寶。而我們作為中國人，閱讀中國的經(jīng)典讀物，不僅能夠更好地傳承和發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化，還能夠讓世界了解中國文化的博大精深。
第五段：總結(jié)。
閱讀經(jīng)典讀物所帶來的收獲是無可估量的，除了增加我們的文化修養(yǎng)，還能夠提高我們的文學素養(yǎng)和思維能力。通過研讀經(jīng)典讀物，我們能夠拓展自己的視野，提高自己的人文素質(zhì)，讓自己成為更好的人。因此，我們應該將閱讀經(jīng)典讀物作為一種必要的生活方式，讓我們的心靈在閱讀的世界中得以自由飛翔，收獲生命中最美好的體驗。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十四
讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂，讀書的心得體會。書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣;當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當我們創(chuàng)造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了體育目標和結(jié)果的不確定性;個別化體育教學決定了體育對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性。尤其是那些無法預見的、實踐性的、從未見過的體育情境，更需要教師具有臨場多向想像、迅速選擇、敢于決斷、巧妙引導等各種創(chuàng)造能力。這些，如果不是一個學習型、研究型、反思型的教師，是絕難勝任的。實施新課程首先要轉(zhuǎn)變觀念，而轉(zhuǎn)變觀念的過程又是一個不斷用新理念置換舊觀念的痛苦的改造過程。實現(xiàn)這個痛苦的改造過程，唯有讀書。
不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的.教學觀念落后到什么地步，自己過去的教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗總結(jié)，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十五
從前，毛難族有個員外，雖說家財萬貫，但為人非常吝嗇。他雇長工，把工錢勒得很低很低，所以每年開春后，常請不到長工。
這年春天，突然有人自己找上門當長工，講好工錢一分不要，只要吃飽穿暖，到收割時選一穗最長最好的谷穗。
員外一聽，說：“行，兩穗三穗都行。”那人說：“一穗就夠了，用它做種子，再借點田給我，一年一年，把種得的谷子再種下去，你只要包田夠我種就行了?！?BR> 員外想，“一穗谷能用多少田?比起工錢來便宜多了?！庇谑请p方訂了契約。
到了收割時節(jié)，那長工選了一穗谷，搓下來足有三把谷粒。第二年開春，向員外要了一個四角種下。這一年收了三捆谷子。第三年跟員外借一畝田。這一年長工收了3擔谷子，第四年開春去對員外說：“今年3擔谷種，少說也要10畝才夠種?！?BR> 員外覺得可怕了，“我這全部田產(chǎn)還夠你要幾年?”于是想耍賴、準備付點工錢打發(fā)他走。
那長工亮出契約說：“按這個契約上寫的，誰反悔，就加倍處罰。你現(xiàn)在悔約，就得按常年工錢加一倍，不然我就告官?！眴T外只好答應加倍付工錢。
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十六
英國麥克斯亞洲有一個婦女向法庭控告，說她丈夫迷戀足球已達到了無以復加、不能容忍的地步，嚴重影響了他們的夫妻關(guān)系，要求生產(chǎn)足球的廠商賠償她精神損失十萬英鎊。本來這一指控毫無道理，萬沒想到她在法庭上竟然大獲全勝。
原來，公關(guān)顧問向最初對這一指控置之不理的廠商建議：不妨利用這一離譜的案例大造聲勢，利用她的指控向人們證明該廠生產(chǎn)的足球的魅力之大。
果然，這一奇特的官司經(jīng)傳謀大肆渲染后，該廠名聲大振，產(chǎn)品銷量一下子翻了四倍。老板驚喜地對記者說：“想不到我們僅花了10萬英鎊就做了一次絕妙的廣告。”
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十七
在原來我不是很欣賞貝多芬的，原因很簡單：音樂家嘛，歷史上一抓一大把沒什么特別的?，F(xiàn)在我才知道，我的結(jié)論下得太快了。他是真的獨特，卻又被人遺忘。他這一生就錄入了這本薄薄的《貝多芬傳》中，羅曼·羅蘭讓我終于知道了這個悲劇人物的辛酸與無奈。
他，不愿向命運低頭，晚年患重病，給了他致命的打擊。身為一個音樂家，卻害了耳聾病，是否就說明你這一生就得離開這個行業(yè)了?不!貝多芬創(chuàng)造了奇跡!耳聾后，竟譜出了更多美妙的樂曲!
他，被沙土掩埋，卻不改珍珠的光輝。一生起起伏伏，時而錦衣玉食，時而被鎖監(jiān)獄，時而是光彩照人的音樂家，時而又是病怏怏的病人，無數(shù)挫折，卻未停止他手中的筆，停止他心中的夢!
在塵埃落定的今天，有誰還記得那首曾經(jīng)給人們啟發(fā)的《神之羔羊》?有誰還記得他身患重病在閣樓上默默吟唱?又有誰知道他曾也有過溫柔和愛撫?我們對他了解的太少，真的太少，哪一位值得我們贊頌的大師。
我讀完《貝多芬傳》，已悄悄喜歡上那個才華橫溢的悲慘樂師，他是那么的正直、真誠，惋惜之情也油然而生。這是受傷而窒息的.心靈的一支歌，你聽懂這支歌，就一定能聽見貝多芬哭泣的人生。
貝多芬，一個一點兒也不陌生的人名，但事實上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?BR> 經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十八
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實實在在，經(jīng)得起檢驗的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對教師要愛護兒童對你的信任這條建議,我有更深的體會,他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛護孩子對你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對孩子漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對于這一點，我也是感同身受，你給予學生多大信任，學生就會回報給你多大成果。從我教學的實例當中，發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：我給學生訂下了學習目標，訂到80分，學生的成績就能達到80分，而我修改目標，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學生的本身的智力沒有變，老師的教學方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學生，學生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所說：孩子對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴格地堅持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對其教育理論有了更深的理解和感情，同時對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的'汗水，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人。
好是開啟成功之門的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的習慣，你會一輩子享用不盡它的利息，萬萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關(guān)重要的好習慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運，在通往成功的路上，習慣對于人的影響是不可否認不容忽視的。習慣是培養(yǎng)出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當然，培養(yǎng)起來容易，改變起來困難。改變習慣是一個人敢于改變自我，拯救自我的標志，是一個人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習慣來保障行動的正確執(zhí)行，習慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無論何時，我們都應該操控習慣，而絕不能被習慣所操控，所以說我們應該立即行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進，堅持下去，就是勝利。成功是一個從量變到質(zhì)變的過程。一個好習慣的養(yǎng)成需要一個醒悟—改變—反復—鞏固—穩(wěn)定的過程，所以，剛開始不要著急，要一點一滴的堅持，只要不動搖，朝著一個方向不停止，堅持行動，就有了習慣的雛形，再一點堅持，習慣就成熟了，好習慣越多。
讀書讓我體會到了另一個豐富多彩的世界。那里也有小樹，也有鮮花，也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會，就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機智勇敢的伙伴們;也永遠忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯就改的小木偶。
所以，讀書是快樂的，讓智慧伴隨人生，讓成為習慣。一起來讀書吧!
經(jīng)典寓言故事讀書心得體會篇十九
有這樣一個人他的童年飽經(jīng)風霜歷經(jīng)坎坷他整日夢寐以求過上等人的生活.偶然的一次機會他受到一個曾被他搭救過的囚犯的安排.接觸到了上流社會的形形色色無與倫比的幸福生活蒙蔽了他的雙眼改變了他原本純樸善良的性格忘記了幫助過他的朋友和親人.他的這一舉動被一個叫赫薇香的詭計多端的老婦人所利用使他受盡了精神上的摧殘.此刻的他忽然醒悟:自己這幾年的"上等生活"是多么空虛喪失了以往的追求目標的動力真正的朋友與正確的人生道路.他開始改過自新要重新回到真實的生活中去找回應當屬于自己的真正的人生追求——靠自己的能力與本領闖出自己的前程來.他就是《遠大前程》一書的主人公——小浦.
讀罷小浦的坎坷人生我反復斟酌小浦帶給我的啟發(fā):。
一個真正的人心中必然會定下自己將來的目標在社會上體現(xiàn)自己的價值所在但在這漫漫路途中又該如何奮斗的問題上出現(xiàn)了錯誤的思想.
在我們學生一代人身上會出現(xiàn)這樣的想法:現(xiàn)在我只管享受今后的事靠父母打理我長大后要過好的生活父母現(xiàn)在賺錢就可以了總之我全靠他們了.除了這種無所事事全靠父母的一些人的想法外還有許多人也是被逼迫在學校里學習的.他們認為來學校學習是為了逃避父母的嘮叨.對今后的學習抱以渺茫的態(tài)度父母應該會替我們安排的吧!這是他們所想的.
現(xiàn)在普遍的學生都在父母打造的舒適安逸的家庭環(huán)境下生活根本不考慮自己的前程靠父母嘛!這是我們這一代的口頭禪.
可又有誰想過這種幸福的生活還能維持多久一輩子嗎父母會老我們會長大會擔起養(yǎng)活家庭的重擔到那時靠的是知識與智慧才能立足扎根這知識便來源于現(xiàn)在所學的知識學的多學的好根才扎的深站的住腳這就足以說明一切的前程靠自己拼搏進取在父母創(chuàng)建的舒適的學習環(huán)境下靜心學習投入地學習這才是真正的通往遠大前程自己美好藍圖的捷徑.
沒天我們都會接觸到公共場所這就會發(fā)現(xiàn)在整潔、美觀的環(huán)境下有不和諧的東西——垃圾現(xiàn)在正在提倡文明型社會"八榮八恥"榮辱觀的教育面對這樣刺眼的垃圾有的人會停下腳步將它投進垃圾箱而有的人呢明明看到了卻視若無睹他們會想:總之別人會處理的我揀不揀無所謂.