環(huán)境保護(hù)是我們每個人的責(zé)任，我們應(yīng)該從自身做起。在寫總結(jié)時，我們需要注意清晰準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。總結(jié)范文中的優(yōu)點(diǎn)和不足，可以讓我們更加客觀地看待自己的表現(xiàn)和成果。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇一
我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興?？梢姡袊嗣駥椭C的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切進(jìn)取因素構(gòu)建和諧學(xué)校也是眾望所歸了。
和諧發(fā)展的理念僅有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)立和諧學(xué)校的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)立優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心境會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥讱v代書院大多依山傍水，放眼此刻，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點(diǎn)，想必為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心境。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。
接下來我們來談?wù)勅说囊蛩兀耸侨f物之靈長，是世界的主導(dǎo)。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的學(xué)校文化都屬于人文的范疇，是和諧學(xué)校的靈魂所在，因?yàn)楸仨毘潭壬暇褙?cái)富遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來的重要。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇二
隨著社會壓力的增大，大學(xué)生除了要學(xué)好本專業(yè)知識外，更重要的是要有強(qiáng)壯的體魄和健康的心理，體育文化的核心內(nèi)涵就是弘揚(yáng)人文精神。校園的體育文化主要把一切體育行為引導(dǎo)到現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，具體可以表現(xiàn)在以下三個方面：體育文化能為學(xué)校組織的體育活動提供正確的價(jià)值觀引導(dǎo)；體育文化對學(xué)校體育教育的總目標(biāo)有明確的規(guī)定；體育文化對完善學(xué)生的性格個性有很好的促進(jìn)作用。學(xué)生的性格個性具有三個基本的要素：學(xué)生的個性傾向性、學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力和學(xué)生的綜合能力，只有這三個要素都完備了，才能培養(yǎng)學(xué)生健康的身心和適應(yīng)社會的能力。高校的體育活動具有群體性的活動，又有獨(dú)立性的活動，還有相互交織的文化活動，這些參與到活動中的人，都具有比較強(qiáng)烈的自我意識，能不斷的挑戰(zhàn)自己的極限，因此整個體育活動的過程是促進(jìn)個性發(fā)展和完善的過程，這也是高校體育文化的最終目的，它能促進(jìn)學(xué)生的精神文化向著良性的方向發(fā)展。
和諧社會是一切發(fā)展的基礎(chǔ)，只有社會和諧了，其他才能得以高效快捷的發(fā)展。高等學(xué)校要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，建立和諧的校園環(huán)境，把學(xué)校的各項(xiàng)發(fā)展不斷的推向前進(jìn)。在校園內(nèi)部堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，努力創(chuàng)造一種友愛、安定和充滿活力的和諧校園。和諧校園是一種可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的素質(zhì)教育模式，以和諧為教學(xué)的主要理念，既能體現(xiàn)出學(xué)校的個性，有要體現(xiàn)出社會的時代性。因此，和諧校園理念是學(xué)校發(fā)展的靈魂和精神樂園，也是學(xué)校的最終目標(biāo)和價(jià)值。
2.1、校園體育文化的良性發(fā)展能極大的促進(jìn)學(xué)院的主體發(fā)展。
在高校中，如果體育文化環(huán)境氛圍好了，就會帶給人們運(yùn)動的欲望。校園中可以發(fā)揚(yáng)體育文化的`場地很多，例如：報(bào)刊亭、廣告欄、體育場、校園廣播級活動中心，學(xué)?；蛘呤菍W(xué)生自發(fā)組織的體育活動也是宣傳體育文化效應(yīng)的無形場所，學(xué)生如果處于這種環(huán)境中，必然會受到其直接或者間接的影響，從而不自覺的受到潛移默化的影響，也能領(lǐng)悟到體育文化的精神和狀態(tài)。這種體育文化在對學(xué)生具有了一定的影響后，就會使人們產(chǎn)生體育運(yùn)動的欲望。
2.2、校園體育文化的良性發(fā)展可以促進(jìn)和諧校園的發(fā)展。
校園中體育文化的良性發(fā)展，不僅可以很好的激起師生對于體育的興趣，也能大力的弘揚(yáng)符合社會發(fā)展的人文精神。校園中的體育文化是校園進(jìn)行各項(xiàng)體育活動及各種團(tuán)體活動的一種精神支柱和精神支持，在促進(jìn)校園精神文明的建設(shè)，營造良好的校園文化氛圍和人為的氛圍中有著積極的推動作用。因此，在校園的和諧建設(shè)中，要充分利用體育文化的豐富資源，讓學(xué)生和教師通過參與到學(xué)校的文化活動中去，去了解現(xiàn)實(shí)社會，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作精神，尊重事實(shí)，崇尚理性，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。如果一個校園具有和諧的文化環(huán)境，將會給師生員工帶來極好的工作氛圍，陶冶人們的情操，放松師生的心靈。
三、結(jié)束語。
總之，和諧的校園文化氛圍既能提升師生的凝聚力，也能提升師生的綜合素質(zhì)，更能促進(jìn)社會的和諧健康發(fā)展。體育文化在構(gòu)建和諧校園的過程中，能起到何種作用，如何能更好的將兩者有機(jī)的結(jié)合起來，還需要進(jìn)行更深入的研究和探討，也是在目前社會構(gòu)建和諧校園和和諧社會的一個重要的課題，因此不僅需要在理論上有所創(chuàng)新，更主要的要能在實(shí)踐中有更新的創(chuàng)造。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇三
人文精神屬于精神文明的范疇，但是對社會物質(zhì)文明的建設(shè)與發(fā)展卻起著積極的推動作用。身為社會主義發(fā)展中國家的中國，想要最大限度的提升全民的綜合素質(zhì)以及人文素養(yǎng)，必須要將關(guān)注點(diǎn)放在大學(xué)教育上。大學(xué)校園作為培養(yǎng)社會人才的重要基地，其校園文化建設(shè)對學(xué)生人文精神的影響是潛移默化的。換言之，想要提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)必須對大學(xué)校園文化進(jìn)行構(gòu)建，本文立足于大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性，就當(dāng)前高校大學(xué)生人文精神發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并且在此基礎(chǔ)上就大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)途徑進(jìn)行分析。
1.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性分析。
雖然素質(zhì)教育在我國盛行已經(jīng)有些年數(shù)，但是受傳統(tǒng)的教學(xué)理念以及教學(xué)模式的影響我國高校教育還是比較注重學(xué)生科學(xué)文化知識的培養(yǎng)，對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏足夠的重視。我國當(dāng)代的大學(xué)生普遍存在人文素養(yǎng)缺乏的問題。再加上受市場經(jīng)濟(jì)的影響，大學(xué)生的價(jià)值觀以及人生觀偏離軌道，缺乏團(tuán)結(jié)合作的意識以及人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)[1]。大學(xué)生在社會生活中主要表現(xiàn)為社會責(zé)任感的缺失，這些種種問題的存在都表明當(dāng)前我國大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)存在一定的必要性。
2.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析。
2.1重視科學(xué)精神的培養(yǎng)而忽略人文精神的培養(yǎng)。
為了適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國很多的高校都重視本校的就業(yè)率問題，因而開設(shè)的課程也是文化知識為主，對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)基本上是忽略的?？茖W(xué)精神注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)而人文精神則注重對學(xué)生理想信念的培養(yǎng)[2]。不管是科學(xué)精神還是人文精神對于學(xué)生的未來發(fā)展都是不可缺少的，因而沒有孰輕孰重的區(qū)分。但是在具體的教學(xué)過程中很多的高校只重視學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)而忽略了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，這種教學(xué)培養(yǎng)的偏頗對學(xué)生的未來發(fā)展是不利的，甚至?xí)绊懳覈磥砩鐣陌l(fā)展。
2.2大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)意識淡不強(qiáng)。
當(dāng)前的社會競爭壓力大，社會發(fā)展對人才的需求也越來越高。大學(xué)生為了能夠在激烈的社會競爭中立于不敗之地往往通過繼續(xù)深造來提升自身的競爭優(yōu)勢。這也更好的解釋了為什么高校時常會刮考研風(fēng)以及考證風(fēng)[3]。激發(fā)這些學(xué)生考研或者考證的動力并非完全是對科學(xué)精神以及人文精神的考量，更多的還是出于功利的考慮。鑒于此，大學(xué)生只會注重自身科學(xué)精神的培養(yǎng)，對于人文精神的培養(yǎng)往往是忽略的。社會快節(jié)奏的發(fā)展使得大學(xué)生無暇顧及自身人文精神的培養(yǎng)。
高校作為校園文化的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者對人文精神的重視力度決定著該高校的文化構(gòu)建以及該校師生的文化修養(yǎng)。換言之，良好的校園文化對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是不可缺少的。但是縱觀當(dāng)前我國高校文化建設(shè)的現(xiàn)狀來看，很多的高校都將發(fā)展的重點(diǎn)放在學(xué)術(shù)研究以及教學(xué)工作上，導(dǎo)致對文化軟實(shí)力的忽略，沒有一種相對和諧人文的校園文化，學(xué)生的人文精神培養(yǎng)更是天方夜譚[4]。
3.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑。
上文主要對當(dāng)前我國大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，得知當(dāng)前大學(xué)生在人文精神的培養(yǎng)上還是存在很多的問題的，下面就這些問題提出針對性的解決措施，有望更好的促進(jìn)我國高校大學(xué)生人文精神的建設(shè)與發(fā)展。
3.1重視科學(xué)精神與人文精神的協(xié)調(diào)發(fā)展。
不管是科學(xué)精神還是人文精神對大學(xué)生的未來發(fā)展都是大有裨益的，二者不存在孰輕孰重的問題，因而在實(shí)際教學(xué)過程中教師要注重二者的協(xié)調(diào)發(fā)展，不能厚此薄彼。通過開展體育文化來促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動思想以及團(tuán)結(jié)合作思想的培養(yǎng)。
3.2大學(xué)生要樹立正確的體育觀。
基于社會主義市場經(jīng)濟(jì)眾多因素的影響，當(dāng)前大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差，因而在當(dāng)前的體育文化建設(shè)過程中要通過正確的體育理念來引導(dǎo)學(xué)生的身心健康發(fā)展，另外，在校園實(shí)踐中要吸取健康有益的成分，利用體育競技文化的氛圍來培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情[5]。
校園體育文化建設(shè)對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到一定的積極作用，因而高校需要在立足于本校學(xué)生實(shí)際發(fā)展情況的基礎(chǔ)上制定科學(xué)的體育制度。另外，學(xué)校還要加強(qiáng)體育文化建設(shè)，通過開設(shè)體育運(yùn)動俱樂部以及體育發(fā)展協(xié)會的形式來提高學(xué)生參與的積極性，進(jìn)而在體育活動中培養(yǎng)自身的文化修養(yǎng)。
4.結(jié)語。
總之，體育文化建設(shè)對大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)起著積極的促進(jìn)作用，因而高校想要培養(yǎng)出具備人文精神的社會人才必須致力于校園體育文化建設(shè)。
作者：xxx。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇四
學(xué)校在社會主義發(fā)展中扮演重要的角色，社會主義的發(fā)展離不開學(xué)校的教育工作，構(gòu)建和諧校園，對于學(xué)校，通過加強(qiáng)學(xué)校的教育工作，如加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)和管理，建立科學(xué)合理的教學(xué)方案；對于學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生知識教育體系工作，加強(qiáng)思想道德教育，加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，建立良好的人際關(guān)系。和諧校園的構(gòu)建是以學(xué)校為主導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)校的和諧相處，使學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、遵規(guī)守紀(jì)。構(gòu)建和諧校園，不僅有利于學(xué)生在良好的環(huán)境下成長，也有利于學(xué)校教育質(zhì)量和建設(shè)規(guī)模的和諧發(fā)展，同時也有利于加強(qiáng)師生、學(xué)生之間的人際關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)自身、學(xué)校、家庭、社會的和諧發(fā)展，另外，和諧校園的構(gòu)建，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，滿足社會的需要，從而完成教育所賦予的崇高使命。
二、體育文化與和諧校園構(gòu)建的互動關(guān)系。
學(xué)校體育文化體現(xiàn)了和諧的社會文化，是通過師生之間的活動參與及教導(dǎo)之下形成的體育文化，體育文化不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，也能激發(fā)教師的工作熱情和工作使命感。在生活、學(xué)習(xí)上，體育文化的傳播具有重要影響。體育文化主要體現(xiàn)在學(xué)校體育場館、體育活動中心及活動宣傳欄上，師生通過學(xué)習(xí)體育文化，從而產(chǎn)生無形的力量，進(jìn)而激發(fā)師生對體育活動的興趣，能主動參加到體育活動中。
和諧校園的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了公平正義、誠實(shí)守信、遵法守紀(jì)、師生與校園環(huán)境和諧共處的理想校園。和諧校園不僅能促進(jìn)師生之間的關(guān)系，學(xué)生之間也能團(tuán)結(jié)友愛，尊敬教師、勤于學(xué)習(xí)，也能提高師生的積極性和主動性。而學(xué)校體育文化的建設(shè)，需要師生的參與，充分發(fā)揮師生的主動性和創(chuàng)造性，而師生的主動性和創(chuàng)造性需要和諧校園的構(gòu)建，因此，和諧校園的構(gòu)建為學(xué)校體育文化建設(shè)提供了有利條件。以和諧校園為載體，充分調(diào)動教師、學(xué)生的積極性和主動性，并各盡所能的參與體育教學(xué)活動中，實(shí)現(xiàn)和諧共處的校園環(huán)境，從而加快學(xué)校體育文化的建設(shè)。
三、加快體育文化建設(shè)步伐，促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建。
為了加快學(xué)校體育文化的建設(shè)，加強(qiáng)體育文化制度的建設(shè)，從而促進(jìn)和諧校園體育文化的發(fā)展。但是，體育文化的建設(shè)是一個長期的過程，需要學(xué)校各個方面的工作，因此，學(xué)校應(yīng)對體育文化的建設(shè)引起重視，并且制定科學(xué)合理的體育文化制度，如建立體育活動委員會、成立各種體育活動的社團(tuán)，從而為教師和學(xué)生提供有利條件，同時，學(xué)校應(yīng)制定學(xué)校體育活動的規(guī)章制度，堅(jiān)持“公平正義、誠信友愛、民主法治、安定有序”的原則，科學(xué)規(guī)范化的管理，并且制定的體育文化的規(guī)章制度應(yīng)落到實(shí)處，從而減少資源的浪費(fèi)。
學(xué)校體育文化主要表現(xiàn)在體育活動、體育競賽等方面，而體育活動、體育競賽活動的開展，需要以體育場地、體育器材等物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，才能進(jìn)行體育文化的傳播，因此，注重體育文化設(shè)施的建設(shè)，建設(shè)校園體育活動的框架，加強(qiáng)體育活動場地、體育場館的建設(shè)，提供充足的體育器材，從而為師生開展體育活動，學(xué)校建設(shè)體育文化活動場所時，如足球場、籃球場、網(wǎng)球場、體育宣傳欄等活動場所，應(yīng)設(shè)計(jì)優(yōu)美的體育建筑，選用優(yōu)質(zhì)的體育設(shè)施，從而增強(qiáng)學(xué)生對體育文化活動的積極性和主動性，促進(jìn)學(xué)校體育文化環(huán)境與和諧校園環(huán)境構(gòu)建的統(tǒng)一。體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)不僅是一種文化現(xiàn)象，也展現(xiàn)文化物質(zhì)的價(jià)值觀和和審美觀，文化物質(zhì)對學(xué)生起著潛移默化的力量。
四、結(jié)束語。
學(xué)校體育文化是校園文化與社會文化的主要結(jié)合點(diǎn)，加強(qiáng)體育文化的建設(shè)，調(diào)動學(xué)生的主動性和學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)教師的工作熱情和工作責(zé)任感，從而促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇五
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認(rèn)為是包含人生所需要的道德標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機(jī)部分且不能被割裂。體育運(yùn)動中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負(fù)輸贏的體驗(yàn)以及團(tuán)隊(duì)合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習(xí)慣而終生受益。近年來，我國高校體育文化作為隱形課程，對學(xué)生的培養(yǎng)教育功能越來越被教育者所認(rèn)識。
高校品牌建設(shè)對學(xué)校發(fā)展的重要意義使國內(nèi)外高校對品牌建設(shè)的研究越來越重視。例如山東大學(xué)專門成立了品牌學(xué)校研究所，對學(xué)校品牌文化和形象傳播進(jìn)行研究規(guī)劃。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，體育運(yùn)動的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學(xué)，無不把體育精神納入大學(xué)精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。
由于每所大學(xué)的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學(xué)為例進(jìn)行研究。
（一）以籃球?yàn)橹行亩喾N體育形式共同發(fā)展。
籃球是山東科技大學(xué)的招牌體育項(xiàng)目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛好者，也培養(yǎng)了師生主動參與體育活動的意識。然而實(shí)際上，籃球作為該校的招牌體育項(xiàng)目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動其他體育形式的發(fā)展，是推動校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。
三維模型指出，每個組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動組成，這些業(yè)務(wù)和活動可以根據(jù)其年份來確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù)，需要維護(hù)和拓展，其長期績效（不管是用利潤還是用組織中的其他價(jià)值來衡量）不容樂觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤來源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)，如冒險(xiǎn)的研發(fā)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷產(chǎn)品等。
三維模型的基本點(diǎn)就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù)，即范圍1,同時也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學(xué)體育文化品牌建設(shè)上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)；范圍2,新興體育項(xiàng)目，即為新體育影響力來源；范圍3,待發(fā)展體育項(xiàng)目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項(xiàng)目對于該校體育文化的長期發(fā)展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項(xiàng)目。
首先，體育設(shè)施是發(fā)展體育項(xiàng)目以及體育活動的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動大部分是學(xué)生課后體育活動，要讓學(xué)生愿意參與，就要讓學(xué)生愿意走進(jìn)場館設(shè)施，單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無法實(shí)現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學(xué)還應(yīng)建設(shè)具有較高標(biāo)準(zhǔn)的羽毛球館、乒乓球館、足球場、排球場和網(wǎng)球場。
其次，政策也是體育項(xiàng)目發(fā)展的推動力之一。
年，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》，意見將中長期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點(diǎn)任務(wù)”,中國足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國校園足球改革試驗(yàn)區(qū)，在政策的驅(qū)動下，足球運(yùn)動一定更加火爆。
最后，群眾基礎(chǔ)是體育項(xiàng)目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運(yùn)動項(xiàng)目之一，該校跆拳道俱樂部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項(xiàng)冠軍。
綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學(xué)的新興體育項(xiàng)目著力推動發(fā)展，逐步成為建設(shè)山東科技大學(xué)體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項(xiàng)目和待發(fā)展項(xiàng)目的發(fā)展。
如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時間點(diǎn)不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學(xué)，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項(xiàng)目時可參照體籃球的發(fā)展模式。
新興體育項(xiàng)目也會有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時候切忌全盤抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ)，范圍2是范圍3的基礎(chǔ)，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動新興體育項(xiàng)目發(fā)展上來，又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。
（一）學(xué)校加大政策扶持和資金支持力度。
學(xué)校應(yīng)該出臺專門政策，制定制度，鼓勵引導(dǎo)，甚至規(guī)定學(xué)生參與體育文化活動。加大資金支持力度，每年設(shè)立專款加強(qiáng)體育場地等校園體育文化的硬件建設(shè)。
學(xué)校通過校報(bào)、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式，加強(qiáng)對體育活動、體育賽事、體育知識等方面的宣傳力度。懸掛體育標(biāo)語、運(yùn)動標(biāo)識，營造校園體育文化氛圍，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育文化，參與體育運(yùn)動。
（三）加大對學(xué)校籃球隊(duì)的包裝，發(fā)揮主力隊(duì)員的示范作用。
山東科技大學(xué)?；@球隊(duì)代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊(duì)隊(duì)員的身上，要通過他們影響到全體學(xué)生，達(dá)到教育與宣傳作用。加強(qiáng)校內(nèi)外的宣傳與交流，通過主力隊(duì)員與普通學(xué)生的互動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和喜愛運(yùn)動。
（四）做好體育俱樂部和社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作。
體育俱樂部和社團(tuán)是高校近幾年發(fā)展起來的一種新型的校園體育文化活動載體。因其組織形式的靈活多樣和活動內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學(xué)生在課余時間積極主動地參加，激發(fā)了他們對體育課程學(xué)習(xí)的興趣和體育鍛煉的自覺性，也促進(jìn)了校園體育熱的升溫。
因此，學(xué)校要因勢利導(dǎo)，做好體育俱樂部、社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進(jìn)校園體育文化的建設(shè)。
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大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇六
“和諧校園體育文化”指在學(xué)校育人環(huán)境中，以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍，是人們在歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的體育精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。廣義的校園體育文化指學(xué)校師生在體育教學(xué)、健身運(yùn)動、運(yùn)動競技、體育設(shè)施建設(shè)等活動中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財(cái)富。狹義的校園體育文化則指學(xué)校師生的體育觀念、體育意識和體育行為。它是以師生為主體、以課外體育文化活動為主要內(nèi)容、以校園為主要空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化。本文將從廣義校園體育文化層面來討論如何構(gòu)建和諧校園體育文化。
廣義和諧校園體育文化的理論構(gòu)建分價(jià)值精神、制度規(guī)范、技術(shù)物質(zhì)三個層次。
1．價(jià)值精神層面的構(gòu)建。
高校校園體育文化的價(jià)值精神層面是校園體育文化最深也是最核心部分，是整個校園體育文化的生命中樞，有極強(qiáng)的滲透力、影響力，超越一切的體育現(xiàn)象，貫穿在每一個參與者的心中，又滲透在每一個體育文化現(xiàn)象之內(nèi)，是校園體育文化的靈魂。中國有句古話說：象由心生。就是這個道理。有什么樣的體育價(jià)值精神，就會反應(yīng)出怎樣的體育文化規(guī)范和體育文化風(fēng)貌。基于這的個基本理念，我們必須構(gòu)建立體的，全方位的體育精神文化。
首先是校園內(nèi)的體育工作者校園內(nèi)的體育工作者由校行政領(lǐng)導(dǎo)，體育系部領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)協(xié)作部門領(lǐng)導(dǎo)和體育教師及學(xué)生工作處和學(xué)生輔導(dǎo)員共同組成。他們是體育精神文化的首要受眾者和宣導(dǎo)者，應(yīng)該由體育系部領(lǐng)導(dǎo)牽頭，以體育教師為骨干，首先通過課堂引導(dǎo)校園體育文化的價(jià)值精神層面，并身體力行，以課外體育活動為載體，以社團(tuán)、俱樂部及工會倡導(dǎo)的教師系列體育文化活動為依托來展現(xiàn)校園體育文化的價(jià)值精神層面，并帶動相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)作部門，學(xué)生工作處及輔導(dǎo)員老師一起體驗(yàn)校園體育文化價(jià)值精神層面為校園文化增添活力和色彩。以此來激發(fā)校園全體師生內(nèi)在的體育精神并在此形成共鳴與互動，使校園體育文化精神從每一個參與者的生命中流露出來，傳遞給身體的人，使整個校園呈現(xiàn)出體育價(jià)值精神層面的“更高、更快、更強(qiáng)的自我超越精神；重在參與堅(jiān)持不懈的艱苦奮斗精神；公正對待他人，公平參與競爭的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；追求友誼勤勉互助的大同精神；道德至上、全面發(fā)展的和諧精神。
其次是校園內(nèi)的教師員工《全民健身計(jì)劃綱要》已經(jīng)實(shí)施了近18年，這一綱領(lǐng)性文件對校園體育文化產(chǎn)生了深刻而又久遠(yuǎn)的影響，校園內(nèi)廣大教師員工參加體育鍛煉的熱情高漲，體育需求也不斷擴(kuò)大，廣大教師員工對體育鍛煉的熱情和身體力行的積極參與，將校園體育文化的開展推向了更深更高的層次，校園體育文化的標(biāo)準(zhǔn)也高了。各種賽事在各校園間展開，如江蘇高校間的“校長杯”杯乒乓球賽已經(jīng)形成傳統(tǒng)，各高校同職能部門間的賽事也意興闌珊，這為校園體育文化價(jià)值精神層面的構(gòu)建添上了濃濃的一筆。
基礎(chǔ)是在校的廣大學(xué)生校園體育文化更直觀、更活潑、全時間、全方位，更多地是通過學(xué)生的體育活動表達(dá)出來。所以學(xué)生體育價(jià)值精神的構(gòu)建是校園體育文化精神層面構(gòu)建的重中之重。學(xué)生體育價(jià)值精神的構(gòu)建，不單是校園體育文化精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，更是一種文化精神的傳承，學(xué)生是祖國和社會的未來，他們對體育價(jià)值精神的體認(rèn)就體現(xiàn)了未來社會對體育文化價(jià)值精神的體認(rèn)。所以，學(xué)生校園體育文化精神的構(gòu)建是基礎(chǔ)性的構(gòu)建。校園體育價(jià)值精神層面的構(gòu)建，是全院師生員工互動的群體生物鏈，如同一個有機(jī)生物體的彼此關(guān)照，協(xié)同配合。校園體育文化整體煥發(fā)生機(jī)，是體育工作者，教師員工，廣大學(xué)生積極克己堅(jiān)守，積極參與的結(jié)果。
2．制度規(guī)范層面的構(gòu)建。
體育文化制度規(guī)范層面的構(gòu)建，既是宏觀也是微觀的，既是立體也是具體的。體育文化的制度規(guī)范層面規(guī)定了體育文化價(jià)值精神層面的發(fā)展方向，同時也為體育文化物質(zhì)層面的有序表達(dá)提供了和諧的基礎(chǔ)和保障。體育文化制度規(guī)范層面的宏觀性和微觀性主要體現(xiàn)在政府及體育職能部門頒發(fā)的綱領(lǐng)性文件，如《全面健身計(jì)劃綱要》、《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》、《青少年陽光體育工程》等以及各級政府和職能機(jī)關(guān)部門根據(jù)政府及職能部門頒發(fā)的相關(guān)文件制定的地方性指導(dǎo)性文件并實(shí)施的各種藍(lán)皮書、研究結(jié)果報(bào)告及所涉及的各種研究計(jì)劃項(xiàng)目等，更體現(xiàn)在具體的執(zhí)行單位為貫徹執(zhí)行這些綱領(lǐng)性文件所制度的執(zhí)行制度和管理制度，還有并各種體育設(shè)施的使用指南和效果說明。這從宏觀到微觀的體育文化制度規(guī)范在執(zhí)行中的由上到下的結(jié)構(gòu)特征也體現(xiàn)了它的立體性和具體性，它甚至可以具體到一個人根據(jù)自身的狀況而擬定的鍛煉計(jì)劃。這樣從宏觀到微觀，從立體到具體的體育文化規(guī)范制度的結(jié)構(gòu)特征同樣適用于個體的校園。校園體育文化制度規(guī)范層面也可以仿效這樣的結(jié)構(gòu)來構(gòu)建。
3．技術(shù)物質(zhì)層面的.構(gòu)建。
體育文化技術(shù)物質(zhì)層面的構(gòu)建，是通過一切感官可以感知到的具有體育文化“標(biāo)識”的體育現(xiàn)象，來展現(xiàn)體育文化文化的整體風(fēng)貌。所以體育文化技術(shù)物質(zhì)層面構(gòu)建的重點(diǎn)是體育標(biāo)識的構(gòu)建。
（1）標(biāo)識性的體育人物。
“榜樣”在中國的語境中一直有著歷史性的影響力，宣傳榜樣的事跡，介紹榜樣的生平，為榜樣冠名塑像可以帶來無窮的影響力?！鞍駱印睘轶w育文化帶來的影響力是直觀又徹底的。在校園宣傳優(yōu)秀運(yùn)動員、教練員為學(xué)校所爭得的榮譽(yù)可以加強(qiáng)師生員工對學(xué)校的歸屬感和榮譽(yù)感，為和諧校園帶來正面的效應(yīng)和影響力。
（2）標(biāo)識性的體育建筑設(shè)施。
體育建筑設(shè)施是開展體育活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是一個學(xué)校體育文化最好的標(biāo)識。體育參與者對體育建筑設(shè)施的認(rèn)知和理解直接體現(xiàn)了該校園的體育文化特征。根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)建設(shè)有自身特色的體育標(biāo)識性建筑設(shè)施是體育文化歷史傳承和歷史積淀的最好方式。
（3）標(biāo)識性的體育口號。
體育口號代表一個群體對體育的認(rèn)知、理解和態(tài)度。校園內(nèi)的體育口號一樣有這樣群體性的特征和效應(yīng)。在口號中體現(xiàn)的人們對體育的態(tài)度也體現(xiàn)了人們對校園的態(tài)度，提出具有凝聚力和震撼性的體育口號一樣可以煥發(fā)人們對校園的歸屬感和自豪感。
和諧校園的構(gòu)建是追求多種文化共同整合，互補(bǔ)求優(yōu)，周而復(fù)始地更新的一個開放的系統(tǒng)。在這個構(gòu)共同體中，多種文化共棲相生，在周而復(fù)始地運(yùn)動中實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)更新，具有共同的價(jià)值取向，共同朝著一個目標(biāo)———“和諧”，循環(huán)往復(fù)地運(yùn)動，不同甚至對立的要素在這樣共相原則的主導(dǎo)下，通過互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)求優(yōu)，達(dá)到和諧。體育文化作為一種文化形態(tài)，具有自身完整的文化結(jié)構(gòu)，審美特點(diǎn)和價(jià)值取向，這一價(jià)值取向與“和諧”校園的理念渾然天成。它自身完整的文化結(jié)構(gòu)切入和諧文化要求的“和而不同的整合”原則，“互補(bǔ)求優(yōu)的結(jié)構(gòu)原則”，其自身的存在形態(tài)、審美特點(diǎn)和完整結(jié)構(gòu)在校園文化周而復(fù)始的運(yùn)動過程中既不會消解，也不會異化，反而會以開放的形態(tài)接納不同的文化形態(tài)，從而完成自身的更新與重構(gòu)。校園體育文化的構(gòu)建是和諧校園文化構(gòu)建中必不可少的一個獨(dú)特性要素。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇七
校園體育文化的構(gòu)建，不僅能夠?qū)W(xué)生的身體健康產(chǎn)生積極意義，而且能夠幫助其樹立加強(qiáng)自主健身、鍛煉的健康意識。將排舞項(xiàng)目引進(jìn)到高校校園體育文化建設(shè)體系之中，充分發(fā)揮其積極效應(yīng)，使其成為豐富校園文化的重要組成部分，高校校園體育文化對排舞項(xiàng)目的開展有很多需求。它主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：
1.強(qiáng)化校風(fēng)建設(shè)的需求。
校風(fēng)建設(shè)對于學(xué)校發(fā)展來說是十分重要的，它是一個學(xué)校精神內(nèi)核的塑造。排舞是一種情態(tài)飽滿、舉止優(yōu)雅的舞蹈，它在教學(xué)、表演、練習(xí)等方面具有非常嚴(yán)格的統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)。集體性排舞訓(xùn)練、表演等，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識。此外，排舞項(xiàng)目還具有幫助學(xué)生磨練意志、培養(yǎng)學(xué)生形成艱苦奮斗的精神。同時，排舞是一種飽含激情的青春舞蹈，通過排舞訓(xùn)練，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的激情和活力，促進(jìn)其更加積極地成長和進(jìn)步。與此同時，通過排舞訓(xùn)練，能夠幫助學(xué)生有效地排除各種不良心理行為的干擾，對其他不良文化進(jìn)行自發(fā)自覺的抵制?？偠灾?，排舞活動能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地融入校園生活，促進(jìn)其以更加積極、開放、上進(jìn)的姿態(tài)向前發(fā)展。
高校的校園文化建設(shè)一直是一個比較重要的問題。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，就是要形成一種有利于學(xué)生身心健康成長的校園環(huán)境和氛圍。良好的校園文化能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。同時，還能幫助學(xué)生獲取知識、陶冶情操、增長見聞。排舞作為一種校園文化項(xiàng)目，它最重要的作用就是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美價(jià)值觀。同時，排舞作為一種自我表現(xiàn)藝術(shù)，也能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自我表現(xiàn)價(jià)值觀，并使這種自我表現(xiàn)成為影響學(xué)生形成終身體育意識和行為的重要依據(jù)。健康、豐富、積極、向上的排舞活動的開展，對于學(xué)生良好行為意識的形成具有滲透作用。對于學(xué)生內(nèi)在精神的培養(yǎng)也有極其深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。
在校園體育文化建設(shè)過程中，排舞扮演的角色是十分重要的。排舞是一種能夠進(jìn)行大范圍普及的舞蹈活動，通過學(xué)校進(jìn)行組織，將有一定舞蹈基礎(chǔ)或者對舞蹈有熱情的學(xué)生聚集在一起，通過排舞俱樂部的形式對大家進(jìn)行專業(yè)、系統(tǒng)的訓(xùn)練和輔導(dǎo)。使他們成為排舞活動最早的參與者和積極分子。同時，通過各類排舞比賽，來達(dá)到幫助學(xué)生豐富業(yè)余生活、提升學(xué)生對排舞的熱情和積極性，使更多的學(xué)生愿意參與到這項(xiàng)舞蹈活動之中。也能達(dá)到活躍校園文化氛圍，提高學(xué)生的參與意識的目的。
二、排舞在高校校園文化建設(shè)中的作用。
高校校園文化的建設(shè)對排舞活動的開展有一定的需求。這得益于排舞活動的開展對高校校園體育文化體系所產(chǎn)生的重要作用。
1.豐富校園文化生活，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
校園體育文化的開展是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要措施。同時，也是校園文化的一部分，擔(dān)負(fù)著豐富校園文化生活的重任。排舞是一種簡單、積極、向上且有極強(qiáng)互動性的健身舞蹈項(xiàng)目，同時，它還融合了各種時尚、流行的舞蹈元素，符合當(dāng)代大學(xué)生的審美品位和追求潮流的思維意識，因此，排舞項(xiàng)目在高校的開展一直是備受大學(xué)生們歡迎和喜愛的一項(xiàng)體育文化活動。此外，排舞的表現(xiàn)形式多種多樣，舞蹈音樂極富動感性，動作元素的種類也十分廣泛，這些個性化的特征都能顯示出排舞項(xiàng)目旺盛的生命力。而大學(xué)生們通過參加排舞活動，可以不斷促進(jìn)學(xué)生之間相互友愛、團(tuán)結(jié)互助的集體精神，也能使其人格品質(zhì)得到完善，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展的目的。而參加舞蹈鍛煉，最直接的就是能加強(qiáng)身體鍛煉，充分展現(xiàn)其強(qiáng)健體魄、熱情向上的積極心態(tài)。排舞的藝術(shù)功能、教育功能以及體育功能的發(fā)揮，使校園文化的層次更加豐富，校園文化的氛圍更加濃厚，對于幫助大學(xué)生積極融入大學(xué)校園生活，努力提升個人的綜合素質(zhì)，具有至關(guān)重要的作用。
2.提高大學(xué)生的團(tuán)體凝聚力，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神。
排舞是一種可以實(shí)現(xiàn)萬人齊跳的集體性舞蹈，這種集體性決定了舞者之間必須短暫地建立一種穩(wěn)定的群體，通過相互之間的溝通、交流、理解和信任來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)。加強(qiáng)排舞的練習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、自尊心、對完美的追求、對成功的渴望等。在這個練習(xí)過程中難免會遇到一些挫折和問題，相互之間也會存在一定的摩擦，通過這個過程的磨練，可以很好地激發(fā)學(xué)生樹立積極向上、艱苦奮斗、努力創(chuàng)新以及團(tuán)體合作的意識。同時，團(tuán)體合作項(xiàng)目還能強(qiáng)化參與者的組織紀(jì)律性，讓其能夠在團(tuán)體氛圍下實(shí)現(xiàn)個人的進(jìn)步和發(fā)展。排舞這種集體排排跳的舞蹈，對服裝、動作的統(tǒng)一性和規(guī)范性都有比較嚴(yán)格的要求，這種整齊劃一的動作、昂揚(yáng)的精神面貌，無論是觀賞者、還是參與者，都能從中感受到愉悅、飽滿的氛圍，感受其帶來的熱烈情感。而集體性排舞通過團(tuán)結(jié)協(xié)作又能從中看到集體風(fēng)貌和團(tuán)隊(duì)合作精神。這對于當(dāng)代大學(xué)生來說也是一個非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。
3.培養(yǎng)大學(xué)生積極參與體育鍛煉，實(shí)現(xiàn)終身受益目的。
排舞是一種大眾化的健身項(xiàng)目，它適合各個年齡層次的人。就算是沒有舞蹈基礎(chǔ)的人，也都能參與排舞活動。排舞的舞曲跟隨動作的變化，包括的音樂元素的種類也非常多。針對不同年齡階段的身體條件和運(yùn)動能力等特征的不同，都有相應(yīng)的排舞舞曲。學(xué)校階段的排舞學(xué)習(xí)只是以大學(xué)生開展終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。學(xué)生通過參加排舞鍛煉，可以從中感受到排舞的獨(dú)特魅力和價(jià)值，同時，也有利于加強(qiáng)學(xué)生參與體育鍛煉的意識和行為的培養(yǎng)，使大學(xué)生能形成一種積極樂觀、健康向上的生活習(xí)慣。有利于強(qiáng)化大學(xué)生形成終身鍛煉、終身學(xué)習(xí)的意識。排舞包含多種舞蹈元素，加強(qiáng)排舞練習(xí)，可以從中體會到各種舞蹈形式的藝術(shù)魅力，還能增加大學(xué)生的知識積累，為以后學(xué)習(xí)舞蹈打下基礎(chǔ)，通過這種方式來達(dá)成終身鍛煉、終身體育的目的。
4.有效提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，緩解心理壓力。
排舞不僅是一種舞蹈藝術(shù)，它也是一種中等強(qiáng)度的有氧運(yùn)動，通過經(jīng)常性的排舞鍛煉，還能幫助學(xué)生改善其身體健康狀況?？梢詭椭梭w實(shí)現(xiàn)新陳代謝，使人體的呼吸系統(tǒng)、運(yùn)動神經(jīng)、心血管系統(tǒng)等功能得到很大程度的提升。同時，排舞作為一項(xiàng)健身運(yùn)動，還能有效提高人的心肺功能，緩解人體的疲勞和壓力，松弛緊繃的肌肉，強(qiáng)化身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。在排舞練習(xí)過程中，跟隨舞曲的節(jié)奏來使身體產(chǎn)生律動，并通過變化的舞步來最大限度地使身體得到自由的呼吸和放松，不僅能夠從中獲得身體上的滿足，還能使其精神得到放松，達(dá)到消除精神疲勞的目的，進(jìn)而有利于緩解其心理壓力，使其達(dá)到最佳心理狀態(tài)。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇八
1.校園體育文化內(nèi)容比較單一。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然學(xué)校體育文化的項(xiàng)目比以前豐富很多，但開展的仍然不夠。體育項(xiàng)目相對比較單一，近一半的學(xué)生表示沒有參加過學(xué)校組織的體育競技活動，很多學(xué)生認(rèn)為職校體育文化還沒有成熟并形成完整的體系，并且缺乏穩(wěn)定性。
2.校園體育物質(zhì)文化建設(shè)的不平衡和滯后。體育物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化的組成部分，并得到了國家和學(xué)校的高度重視。但是從單一的教學(xué)向多元校園體育文化發(fā)展過程中，出現(xiàn)了一些新的問題。由于各地發(fā)展的不平衡，各校體育文化發(fā)展不平衡。在部分經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展較快，而落后地區(qū)的學(xué)校物質(zhì)文化相對滯后，體育場館設(shè)施陳舊，器材不足，宣傳設(shè)施較少等，滿足不了校園體育文化的需求。另外，體育硬件設(shè)施理念存在誤區(qū)。在規(guī)劃體育場館建設(shè)時，過于追求美觀、競技功能，忽略了健身、娛樂、休閑等功能。此外，還存在著管理機(jī)制不協(xié)調(diào)、管理理念滯后、管理水平不到位等現(xiàn)象。
3.校園體育精神文化建設(shè)不夠重視。體育精神文化是校園體育文化的向心力，對學(xué)生的意志品質(zhì)的培養(yǎng)有著積極作用。據(jù)調(diào)查，幾乎百分百的學(xué)生都知道體育能強(qiáng)身健體、改善情緒。一半的人知道體育能提高智力，改善個性。大多數(shù)學(xué)生對體育都有正確的認(rèn)識，但基本都停留在表面、傳統(tǒng)的意義上，這嚴(yán)重制約了職校校園體育文化的發(fā)展。在體育風(fēng)尚方面，據(jù)調(diào)查，不到一半的學(xué)生能經(jīng)常自覺鍛煉和觀看體育節(jié)目、閱讀體育報(bào)刊。在體育知識方面，大多學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識渠道少，知識面較窄，技能也比較落后，這些都反映出職校對校園體育文化建設(shè)不夠重視。
4.職校學(xué)生參與校園體育文化建設(shè)不夠積極。據(jù)調(diào)查，學(xué)生是根據(jù)自己的愛好來選擇體育項(xiàng)目。學(xué)生選擇最多的是籃球、羽毛球、足球、乒乓球、武術(shù)、游泳。百分之八九十的學(xué)生參加體育鍛煉主要的動機(jī)主要為了身體健康；大概50%的學(xué)生的動機(jī)是興趣愛好。還有些學(xué)生的體育鍛煉的動機(jī)是提高學(xué)習(xí)效率、提高體育成績、增強(qiáng)社交能力。豐富的社團(tuán)活動將會對職校校園體育文化帶來生機(jī)和活力。據(jù)調(diào)查，參加體育社團(tuán)的職校學(xué)生比例較低，還不到25%，在參加的學(xué)生中，女生遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男生。這不僅不利于社團(tuán)的發(fā)展，還很難滿足職校校園體育文化發(fā)展的需要。
1.遵循正確的多元原則。職校校園體育文化構(gòu)建首先要堅(jiān)持以人為本的原則，服務(wù)于學(xué)生，給學(xué)生一個展示才華的校園環(huán)境，使學(xué)生能德智體全面發(fā)展。其次，要樹立繼承與融合相結(jié)合的原則。職校校園體育文化不僅要大力弘揚(yáng)和繼承中國傳統(tǒng)體育文化，還要融合西方體育文化精髓，這需要領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生共同去實(shí)現(xiàn)。再次，職校校園體育文化不是孤立存在的，需要堅(jiān)持開放的原則。一方面，職校體育文化要不斷地向社會吸取營養(yǎng)；另一方面，校園體育文化要引導(dǎo)社會文化的發(fā)展。
2.加大各校的合作。地理位置較近、學(xué)習(xí)水平相近的若干職?？梢员局栽腹健⒒セ莼ダ脑瓌t互相合作，互通有無，實(shí)現(xiàn)體育教育資源共享。為了能夠?qū)崿F(xiàn)更好的合作，可以實(shí)行跨校選課和學(xué)分互認(rèn)。這樣，職校學(xué)生可以感受到不同學(xué)校的學(xué)風(fēng)，可以學(xué)到本校沒有的體育知識和技能，真正實(shí)現(xiàn)各校體育資源優(yōu)化配置。
3.開展各種形式的體育活動。真正實(shí)現(xiàn)職校校園體育文化的蓬勃發(fā)展，必須真正落實(shí)不同形式、不同層次的體育活動。職校在每周或每月可舉行“班級、年級、校級”的多層次、多項(xiàng)目的趣味性活動。在活動過程中，職校還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生參與其中，讓學(xué)生享受其間的快樂。
4.拓展傳播途徑，進(jìn)一步營造體育氛圍。體育氛圍是職校校園體育文化發(fā)展的催化劑。進(jìn)行體育健康知識的宣傳，創(chuàng)建濃厚的職校體育文化氛圍，增強(qiáng)職校師生對體育的關(guān)注程度等，都能營造體育氛圍。職校校園的黑板報(bào)、海報(bào)、標(biāo)語是最佳宣傳陣地，同時要利用校園網(wǎng)，官方微博等網(wǎng)上資源。通過各種體育宣傳既能豐富師生體育理論知識，又能提高師生對體育文化的認(rèn)識，鼓舞師生參與校園體育的熱情。
5.以體育節(jié)、體育社團(tuán)、體育社區(qū)為基地激發(fā)學(xué)生體育興趣。校園體育活動需要廣泛的群眾基礎(chǔ)和優(yōu)良傳統(tǒng)。為了繁榮職校校園體育文化，可以舉辦規(guī)模最大、形式廣泛、參與人數(shù)眾多、影響深遠(yuǎn)的體育節(jié)，掀起體育運(yùn)動的高潮。此外，還可以組建一些網(wǎng)球協(xié)會、排球協(xié)會、桌球協(xié)會、棒壘球協(xié)會、柔道協(xié)會等。職校校園體育運(yùn)動也不應(yīng)當(dāng)只局限于校內(nèi)師生的自娛自樂，還可以與周邊社區(qū)居民產(chǎn)生良性互動，共同搭建熱愛體育、享受健康的舞臺。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇九
目前，遼寧高校校園生態(tài)體育文化存在諸多問題。本研究通過對我省高校在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，分析生態(tài)校園體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀。
2.1調(diào)查問卷。
2.2數(shù)據(jù)分析。
參加本次問卷調(diào)查的學(xué)生中，男生比例是47.12%，女生比例是52.88%。體育專業(yè)學(xué)生比例是5.86%，非體育專業(yè)學(xué)生比例是94.14%。通過問卷了解到，我省高校中既有露天場地也有體育場館的學(xué)校占85.14%，其中有3-4個運(yùn)動場館的高校的比例達(dá)到58.30%，這說明我省高校體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)狀況較好。但是關(guān)于體育課器材使用方面統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，51.05%的高校有大多數(shù)體育器材，只是少數(shù)項(xiàng)目器材沒有；36.89%的高校體育課器材缺乏，數(shù)量不夠，一般是兩三個學(xué)生使用一個器材；9.09%的高校體育課有所有體育課器材，能做到每名學(xué)生都有體育器材，2.97%的高校幾乎沒有相應(yīng)體育器材，上課只有一個田徑場地或籃球場地。此外，高校對體育課器材的維護(hù)和更換情況也并不理想，64.69%的高校很少有人員隊(duì)器材進(jìn)行定期的維護(hù)和更換，只有31.03%的高校能做到有專門人員進(jìn)行定期維護(hù)和管理，比例不到半數(shù)，4.28%的高?；緵]有維護(hù)。學(xué)生對高校體育器材的評價(jià)是，8.57%的學(xué)生認(rèn)為非常差，12.5%的學(xué)生認(rèn)為較差，41.26%的學(xué)生認(rèn)為一般，23.95%的學(xué)生認(rèn)為比較好，只有13.72%的學(xué)生認(rèn)為非常好。高校對體育課的基礎(chǔ)實(shí)施投入問題中，34.35%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對體育設(shè)施的投入相當(dāng)大，對學(xué)生的興趣有很好的鼓勵，但是有40.03%學(xué)生認(rèn)為學(xué)校不太重視，其余學(xué)生認(rèn)為學(xué)校沒有太多投入或不重視基礎(chǔ)設(shè)施投入。以上數(shù)據(jù)說明，要發(fā)展我省高校生態(tài)校園體育，提高高校的校園生態(tài)體育的物質(zhì)文化基礎(chǔ)是必要的。關(guān)于學(xué)生對學(xué)校體育課教學(xué)內(nèi)容的滿意度問題的調(diào)查中，8.56%的學(xué)生表示不滿意，36.28%的學(xué)生認(rèn)為一般，36.45%的學(xué)生認(rèn)為滿意，只有18.71%的學(xué)生是非常滿意。針對體育課規(guī)范問題的調(diào)查中，有89.86%的學(xué)生認(rèn)為體育課達(dá)到規(guī)范或規(guī)范以上程度，但是還有10.14%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校體育課教學(xué)不規(guī)范；有8.82%的學(xué)生對體育課的教學(xué)形式不滿意，34.97%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)形式一般，56.21%的學(xué)生達(dá)到滿意及滿意以上。這說明我省體育課教學(xué)比較規(guī)范，但還有改進(jìn)空間。被調(diào)查的學(xué)生中，有64.60%的學(xué)生認(rèn)為高校體育課對體育活動有積極影響，而且從調(diào)查數(shù)據(jù)分析，我省高校都開展了不同程度的校園體育活動，學(xué)生每周參加體育活動的次數(shù)在1-2次之間的人數(shù)達(dá)到49.04%，接近一半的學(xué)生能堅(jiān)持每周運(yùn)動1次到2次，而每周能運(yùn)動3-4次的學(xué)生比例高達(dá)27.10%，從來不參加體育活動的`學(xué)生也存在，比例是8.57%。在校內(nèi)做體育活動時，有22.90%的學(xué)生沒有注意過保護(hù)環(huán)境或者沒注意這個問題，77.10%的學(xué)生注意保護(hù)環(huán)境。關(guān)于生態(tài)體育運(yùn)動了解情況一題，45.98%的學(xué)生不了解或不太了解生態(tài)體育，非常了解的人數(shù)比例只占8.48%，比較了解和一般了解的比例分別是16.35%和29.19%，這說明生態(tài)體育理念沒有在高校中普及，了解這個理念的高校學(xué)生比例較低。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示只有24.04%的高校開展了生態(tài)體育運(yùn)動，75.96%的高校沒有開展過任何跟生態(tài)體育相關(guān)的運(yùn)動。生態(tài)體育在我省高校中的宣傳力度不夠，66.52%的高校沒有對生態(tài)體育運(yùn)動進(jìn)行過宣傳，高校中對生態(tài)體育進(jìn)行過宣傳的學(xué)校比例只占33.48%，從研究數(shù)據(jù)看，我省高校校園生態(tài)體育精神文化建設(shè)處于建設(shè)初期，學(xué)校對宣傳認(rèn)識不足，也說明學(xué)校對生態(tài)校園體育認(rèn)知度不高。
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大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十
高校校園體育文化傳播方式是傳播者與接受者相互溝通的方法，是高校校園體育文化的橋梁。高校校園體育文化的傳播方式很多，不同的過程表現(xiàn)也有所不同。通常有四種傳播方式:人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播。人際傳播指人與人之間的信息傳播，通常是面對面的、不公開的場所的傳播，是最簡單的傳播方式，這種傳播方式在高校武術(shù)、健身操、街舞、瑜伽等項(xiàng)目中常存在，采用“師傅”通過言傳身教、手把手指導(dǎo)“徒弟”這種鏈?zhǔn)降膫鞑バ问?。這種傳播方式的特點(diǎn)是傳播緩慢，在信息交流迅速的高校，這種傳播方式明顯已經(jīng)不能滿足高校師生對體育文化需求。第二，群體傳播是指信息在群體間進(jìn)行交流的過程，這種傳播人群廣、傳播快，在高校校園主要是各種體育比賽、體育文化節(jié)、體育社團(tuán)活動等以群體方式進(jìn)行的體育文化活動。第三，組織傳播是通過有組織、有計(jì)劃傳播信息的活動，如高校的體育類各協(xié)會:籃球協(xié)會、排球協(xié)會、足球協(xié)會、網(wǎng)球協(xié)會、游泳協(xié)會等等，這種傳播方式特點(diǎn)是目的性較強(qiáng)。第四，大眾傳播是指借助各種現(xiàn)代先進(jìn)的大眾媒介進(jìn)行傳播，這些媒介主要有:報(bào)紙、雜志、圖書、廣播、廣告、電視、電影、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等等，這種傳播方式特點(diǎn)是:信息傳播是單向流動、信息同時公開、信息傳遞快捷廣泛。
1通過傳播實(shí)現(xiàn)自我增值。
高校校園體育文化的傳播必然存在文化增值。高校是學(xué)習(xí)和傳播知識的重要場所，外來的體育文化常常是首先在高校進(jìn)行傳播，經(jīng)過高校進(jìn)行包裝使其更具吸引力，從而增強(qiáng)文化價(jià)值，更能為民眾所接受。高校校園文化增值是經(jīng)過傳播者、接受者、傳播媒介、群體參與四方面的因素作用而產(chǎn)生增值效應(yīng)的。任何文化的傳播都是傳播者以自身的文化價(jià)值觀念為準(zhǔn)繩，在事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化加工和自己的理解，摻進(jìn)自己的價(jià)值觀。高校校園體育文化的傳播者主要是師生，師生文化水平較高、理解能力較強(qiáng)，如果高校校園體育文化經(jīng)過師生對其進(jìn)行“包裝”、“加工”，在社會的增值價(jià)值馬上能立竿見影。文化的增值也存在于文化信息的接受者整個反應(yīng)過程中，當(dāng)人們接受一種文化價(jià)值信息時，總是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)重新理解和界定這種文化信息的價(jià)值和意義，傳播學(xué)中的“使用與滿足”、“選擇接受”理論都是以接受者為出發(fā)點(diǎn)來研究傳播效果［9］。高校校園體育文化傳播經(jīng)師生接受后，就會根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀的理解衍生出多重意義，而達(dá)到文化的增值。傳播媒介對高校校園體育文化的增值起到事半功倍的作用。媒體的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的不斷更新，賦予了信息更多的意義，這點(diǎn)在高校校園作用明顯。群體參與是高校校園體育文化增值的重要因素。高校校園體育文化是人們活動的產(chǎn)物，因而高校校園體育文化的傳播與增值更是離不開群體參與，由于存在群體參與因而也產(chǎn)生了集體價(jià)值觀，一種要求團(tuán)結(jié)、合作的精神形成。
2通過傳播實(shí)現(xiàn)與社會傳播交往。
高校校園體育文化是社會體育文化的重要組成部分，高校校園體育文化與社會的傳播交往方向只要是兩方面的:第一是社會體育文化向高校體育文化傳播，第二是高校校園體育文化向社會體育文化的傳播。同時高校校園體育文化是從屬于社會體育文化，因而社會體育文化對高校校園體育文化有制約作用，高校校園體育文化必須遵守和服從于社會體育文化的有關(guān)法律和規(guī)則，社會體育文化對高校校園體育文化發(fā)展規(guī)劃、方向和程度有一定的要求。另一方面高校校園體育文化所需的經(jīng)費(fèi)很大一部分來自社會，由于學(xué)校對校園體育文化活動的單純行政撥款數(shù)額有限，很難滿足高校校園體育文化活動的需要，這就需要借助社會力量，高校的體育要善于利用其師資力量，以及相關(guān)的體育人才、科學(xué)知識、技術(shù)和信息的優(yōu)勢，既能解決高校體育經(jīng)費(fèi)不足，提高校的知名度，同時按照互惠互利的原則，又能提高贊助企業(yè)形象。
3通過傳播實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。
高校校園體育文化的教育價(jià)值主要表現(xiàn)在它的潛移默化，暗示性和滲透性，這種暗示性不同于教師教授、學(xué)生學(xué)的單向灌輸為主的課堂教育，而是在具體的體育活動中，通過統(tǒng)一的規(guī)則，規(guī)范的行為，嚴(yán)密的`組織和約定俗成的規(guī)定，使參加者和觀賞者自覺或不自覺地接受體育文化的教育，從而培養(yǎng)出良好的意志品質(zhì)，同時能提高人們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力［10］。教育是高校校園體育文化傳播常用的方法之一，高校學(xué)生大多是剛脫離父母走向獨(dú)立的第一步，高校校園體育文化對于學(xué)校體育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和改變大學(xué)校園的生活方式、學(xué)習(xí)方式以及習(xí)慣的養(yǎng)成都起到重要的作用。高校校園體育文化傳播的價(jià)值已不再僅限于課堂教育，而是不斷通過各種體育活動、體育競賽、體育文化產(chǎn)品、體育精神等活動中耳濡目染，全面深入影響，潛移默化地受到體育教育的熏陶和滲透，使學(xué)生不自覺地接受社會主導(dǎo)的價(jià)值觀念和人生觀，摒棄不正確的思想和行為，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、生活習(xí)慣，從而提升自身的體育文化素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
4通過傳播實(shí)現(xiàn)對社會調(diào)控。
高校校園體育文化的社會調(diào)控價(jià)值是指通過高校校園體育文化對社會進(jìn)行調(diào)適和控制的價(jià)值?？梢钥闯銎鋬r(jià)值主要是體現(xiàn)在二個層面，一個是調(diào)適作用，另一個是控制作用?，F(xiàn)實(shí)社會中，人們受到各種文化傳播影響了人們的價(jià)值觀和人生觀，這些價(jià)值觀和人生觀不一定都是陽光健康的，特別在高校學(xué)生大都剛離開父母獨(dú)立生活，受到社會各種文化傳播的影響，同時在處理學(xué)生與教師之間，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與校管理員之間以及專業(yè)之間，年級之間，校與校之間等等存在各種的不協(xié)調(diào)，很多同學(xué)或老師可能會產(chǎn)生悲傷或輕生的想法。高校校園體育文化通過各種各樣體育文化活動，拓展了校園內(nèi)人與人交往的空間，增加了校園情感溝通的渠道，而對這種現(xiàn)象有很好的調(diào)適作用，使高校校園文化向著更健康的方向發(fā)展。社會要健康、穩(wěn)定發(fā)展，必須實(shí)行自我控制。在高校校園可以通過各種體育比賽、體育法規(guī)、體育精神、體育道德等體育文化活動的教育，使師生行為、活動穩(wěn)定在一定的規(guī)范之內(nèi)，以保持校園的穩(wěn)定，同時也使師生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，為學(xué)生以后走向社會能更好控制自己的行為，保證社會的文明和進(jìn)步，才能對社會進(jìn)行調(diào)控。
5通過傳播實(shí)現(xiàn)對體育文化保護(hù)與傳承。
體育文化的傳播過程本身就是對體育文化的保護(hù)與傳承，體育文化作為一種文化現(xiàn)象，不論對傳播者或者接受者，只有成為人們的需要時才能進(jìn)行傳播，體育文化的傳播同時又受到人們的意識、心理和價(jià)值觀制約。高校是培養(yǎng)人才和向社會輸送人才的主要場所，高校校園體育文化雖然是社會體育文化的縮影，但體育文化能夠在高校傳播是得到政府等有關(guān)部門認(rèn)可的，凡能在高校進(jìn)行傳播的體育文化都是代表當(dāng)前社會和民族文化的精華，同時體育文化在高校被高學(xué)歷的師生接受后，經(jīng)過他們對體育文化的理解，摻進(jìn)自己的是非價(jià)值觀，形成的體育文化更具有較大的社會認(rèn)可性，這更易加速了體育文化的傳播，無形中加強(qiáng)了對體育文化的保護(hù)與傳承。
6通過傳播形成自我的文化流。
文化流是指文化連續(xù)不斷地傳播、發(fā)展、變化的一種趨勢，是文化的一種動態(tài)過程，是一種有規(guī)律性的文化傳播，是文化接觸的最密集的渠道［11］。高校校園體育文化的傳播過程形成了高校校園體育文化自我的文化流，由于高校校園體育文化的傳播者(師生)文化水平較高，都具有大專以上的學(xué)歷水平，同時很多高校具有一定的自我招生的權(quán)力，因而許多高水平的運(yùn)動員也進(jìn)入高校，在高校校園體育文化的傳播所用的媒體也是最先進(jìn)的，而高校校園體育文化的文化流具有高學(xué)歷、運(yùn)動水平高、傳播媒體先進(jìn)等特點(diǎn)。
三、結(jié)論。
研究表明高校校園體育文化的傳播實(shí)現(xiàn)因素主要由共享性、傳播關(guān)系、傳播媒介、傳播方式組成，高校校園體育文化的共享性是高校教師、學(xué)生等對體育文化的認(rèn)同和理解，是文化傳播的基礎(chǔ);高校校園體育文化的傳播關(guān)系是指高校校園體育文化在傳播中發(fā)生的聯(lián)系，是校園體育文化傳播的前提;高校校園體育文化的傳播媒介是高校校園體育文化傳播的中介、載體和渠道，是高校校園體育文化傳播的工具和手段;高校校園體育文化傳播方式是傳播者與接受者相互溝通的方法，是高校校園體育文化傳播的橋梁。高校校園體育文化傳播的實(shí)現(xiàn)價(jià)值在于:通過傳播實(shí)現(xiàn)自我增值、實(shí)現(xiàn)與社會傳播交往、實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值、實(shí)現(xiàn)對社會調(diào)控、實(shí)現(xiàn)對體育文化保護(hù)與傳承、形成自我的文化流。在建設(shè)文化強(qiáng)國背景下，我國高校校園體育文化要善于抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)高校校園體育文化的傳播。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十一
茶文化作為最具中國文化特色與民族特色的文化類型，集中體現(xiàn)了儒釋道三家的核心思想，在茶文化發(fā)展的4700多年過程中，茶文化對我國教育領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其是在當(dāng)代素質(zhì)教育高度普及的背景下，校園文化建設(shè)中合理融入茶文化是非常必要的。在茶文化氛圍中，學(xué)生文化修養(yǎng)、人文素養(yǎng)都會得到提升，最終達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展目的。
1茶文化的本質(zhì)是和諧文化。
人們通過了解茶文化的內(nèi)容，可以明白其中所具有的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，為了確保學(xué)習(xí)到完整的茶道、茶禮、茶俗，以及各種以茶文化為基礎(chǔ)的文化內(nèi)容，在保證宣講茶文化課程的同時，尊崇茶文化中所表述的“和”與“敬”的概念。學(xué)生之間通過坦誠相待，來交換互相的想法，才能保證在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，可以了解這二字所體現(xiàn)的“理、敬、清、融”的含義。學(xué)生可以融洽地處理互相之間的關(guān)系，尊敬彼此的想法、理清思路的同時，學(xué)習(xí)完整的茶文化知識。人類現(xiàn)代社會需要追求一種和諧的文化理念，為了確保人們之間可以更加團(tuán)結(jié)，也為了保障可以促進(jìn)社會更快的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)校需要教授學(xué)生學(xué)習(xí)到完整的茶文化知識，以茶文化的思想進(jìn)行交流，讓彼此可以建立友誼。學(xué)生還需要相互尊重、相互理解，才能以茶文化為立國之本，在追求其中的儒家思想的同時，結(jié)合現(xiàn)代文化的特點(diǎn)，發(fā)展多樣性茶文化精神。我國十分尊崇孔子的儒家思想，由于其中具有仁愛親人的思想，十分值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，所以，眾多高校在開展以茶文化為主題的校園文化當(dāng)中，需要盡可能地保留原有的教育和學(xué)術(shù)理念，才能讓茶文化在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
2茶文化與和諧校園的關(guān)系。
茶文化講究相互之間互相尊重，這正與和諧校園文化相統(tǒng)一。學(xué)生在了解茶文化以后，可以利用其中的思想陶冶情操，并學(xué)習(xí)如何處理好人際關(guān)系，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。就本質(zhì)而言，茶文化理念與和諧社會建設(shè)工作可以相互融合，保證以尊重人性規(guī)律和教育規(guī)律為基礎(chǔ)，促使校園形成良好的、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。以科學(xué)、民主、人文、開放為基本教學(xué)理念，學(xué)生在掌握人物、事情等要素之間關(guān)系的同時，通過正確的看待相互之間的關(guān)系，才能確保以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良性的、有效的學(xué)習(xí)方法，完成茶文化知識學(xué)習(xí)工作。
2.1人與自然相互和諧。
作為一種綠色健康飲品，茶水可以起到提神醒腦、降低血壓以及調(diào)節(jié)身體各部分功能的功效，與國外的咖啡或者可樂等飲料不同，茶水不具有更多的刺激性，人們在飲用的同時也不會產(chǎn)生過多的依賴行為。同時與可樂相比，茶水具有低熱量、低糖分的優(yōu)勢，因此，可以被廣大青年所接受。由于人們追求一種綠色生態(tài)、環(huán)保健康的生活方式，因此，茶水成了現(xiàn)代年輕人更渴望飲用的一種飲品。通過大量的種植茶樹，在可以有效地凈化環(huán)境，固土防沙的同時，還能確?？梢杂蟹€(wěn)定的收益，由此可見，茶樹的種植不但可以為人們的生活帶來一定的幫助，還可以有效的改善人們的生存環(huán)境，起到一舉多得的效果。為建設(shè)綠色的生態(tài)環(huán)境，人們需要大量的種植茶樹才能促進(jìn)自然與人類和諧共同發(fā)展，也能保證人們在生活過程中可以有更多的選擇。茶農(nóng)在種植的過程中，會附帶一定的情感和智慧，這形成了一種特殊的茶文化，教師在向?qū)W生講授茶文化知識理念的同時，需要表露出其中所蘊(yùn)含的自然與人類和諧共處、統(tǒng)一生存的教學(xué)理念。為確保學(xué)校有更加和諧穩(wěn)定的學(xué)習(xí)氛圍，以及良好優(yōu)美的校園環(huán)境，使學(xué)生可以在自然和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)到更多的知識，學(xué)校需要組織學(xué)生不斷完善校園的生態(tài)環(huán)境，比如種植更多的綠色樹木和植被，讓校園更像是大自然一樣，生機(jī)盎然，環(huán)境優(yōu)美。學(xué)生以花、鳥、魚、蟲為伴，在綠樹成蔭的文件下學(xué)習(xí)，則能讓學(xué)生的心情變得更加豁達(dá)開朗，也能夠更全身心的投入到茶文化的學(xué)習(xí)課程當(dāng)中。
2.2人與社會相互和諧。
人在社會中生存，或多或少的會處理一些人際關(guān)系，這就需要一個人具有高度的智慧以及良好的生活態(tài)度，才能促使在和諧社會中，擁有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會。學(xué)生在學(xué)習(xí)了茶文化基礎(chǔ)課程以后，能夠用正確的態(tài)度以及大量的語言進(jìn)行交流和溝通。教師需要不斷提高學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，讓學(xué)生在了解茶文化內(nèi)容以后，可以以客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的生活方式處理日常生活中面臨的眾多問題。茶文化可以促使人們彼此之間更加尊重和有禮貌地進(jìn)行交流，以和為貴才是正確的處事方法，以禮待人才能確保人與人之間建立更深厚、更持久的友誼。學(xué)生由于學(xué)習(xí)了茶文化知識，因此，做事情之前都會以照顧他人為基本的處事原則。第七屆國際茶文化研討會的舉行，讓人們更加清楚地意識到，茶中所具有的甘甜的香味與意境是相互統(tǒng)一的。茶文化追求一種和平的生活理念和積極友好的生活態(tài)度，為了確保人與人之間可以以茶文化為基礎(chǔ)進(jìn)行交流，形成和睦的交流氛圍，才是學(xué)習(xí)茶文化知識的真正目的。
2.3人與內(nèi)心相互和諧。
教師在教授學(xué)生知識的同時，也需要注重學(xué)生精神的狀態(tài)，為確保學(xué)生可以在和諧社會、和諧校園的環(huán)境中，學(xué)習(xí)到更多的知識，教師需要讓學(xué)生懂得如何正確看待和處理人際關(guān)系，確保學(xué)生以積極的狀態(tài)和飽滿的熱情學(xué)習(xí)課本知識的同時，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣?？傮w來說，只有讓學(xué)生明白和諧的理念，才能促使其建立正確的人生價(jià)值觀和社會觀，也才能讓學(xué)生以健康樂觀的學(xué)習(xí)心態(tài)，完成教師指定的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了能夠幫助學(xué)生正確地看待自我，并以積極的心態(tài)處理生活中遇到的困難和挫折。教師需要不斷肯定學(xué)生的意見，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自信心的同時，教師還需要制定張弛有度的決策力，有側(cè)重點(diǎn)地傳授學(xué)生知識，才能有針對性地提高每一位學(xué)生的能力。人們在飲茶的過程中，能夠品嘗出其中所具有的淡淡苦澀，這正與學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相一致，只有能夠承受茶味中所具有的一絲苦澀，才能有更加堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更加完整且有實(shí)用價(jià)值的知識。學(xué)生注重應(yīng)內(nèi)外兼修，才能不斷提高自身品格與修養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)了茶文化知識以后，可以樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，在對不同事物進(jìn)行準(zhǔn)確分析和評估的同時，不會因?yàn)橛龅街卮蟮拇煺矍榫w上產(chǎn)生波動，只有以平和的心態(tài)才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。茶文化的精神理念走進(jìn)校園以后，教師和學(xué)生之間形成了更多的溝通渠道，教師在鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化課程的同時，可以舉辦以茶文化為主題的活動，讓學(xué)生在活動期間學(xué)習(xí)到更加細(xì)致的茶文化知識。
3弘揚(yáng)中華茶文化構(gòu)建和諧校園文化。
中國茶文化有著近千年的歷史，因此，學(xué)生不可能在短時間內(nèi)就掌握全部的茶文化知識。教師在教授以茶文化為基礎(chǔ)的課程的同時，又要讓學(xué)生首先了解深厚的茶文化歷史，才能確保學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)課程中有一定的文化基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá)，社會中的拜金現(xiàn)象和享樂現(xiàn)象日益嚴(yán)重，不斷侵蝕著青少年的思想。為確保高校學(xué)生可以有良好的自制能力，并且不被這些客觀因素所影響，教師需要讓學(xué)生樹立正確的三觀，確保學(xué)生在走出校園以后，可以以積極的態(tài)度和正確的'觀念處理在社會中遇到的多種問題。茶文化講究和諧的社會理念和積極的為人處事態(tài)度，學(xué)生了解茶文化以后，能夠以茶文化的思想，建立平等共處的關(guān)系，讓人與人之間打破隔閡，關(guān)愛互助的生活。以茶文化精神為理念，弘揚(yáng)中華文化的傳統(tǒng)美德，形成良好的校園風(fēng)氣，高校需要從以下幾點(diǎn)著手：第一，學(xué)校在完善各制度的同時，需要遵守公平、公開、公正的原則，以學(xué)生的學(xué)習(xí)和個人發(fā)展為基礎(chǔ)，維系校園秩序穩(wěn)定的同時，讓學(xué)生可以有更大的發(fā)展空間，也可以讓學(xué)生有輕松、團(tuán)結(jié)、美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)師生更好溝通的同時，保證學(xué)生可以全面發(fā)展。第二，教師應(yīng)尊重學(xué)生的思想和理念，做到互尊、互重、平等的關(guān)系。建立和諧校園的基礎(chǔ)，需要教師以正確的教學(xué)方法和平等的師生關(guān)系，完成教學(xué)任務(wù)的分配工作。教師首先需要不斷提高自身的道德修養(yǎng)和個人情操，完善教學(xué)理念和知識水平的同時，熱愛教育、關(guān)心同學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和生活熱情需要不斷的激發(fā)，教師的主要工作就是培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，才能讓學(xué)生的人格更加健全。第三，不斷完善教學(xué)設(shè)施，構(gòu)建和諧優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境。學(xué)校以科學(xué)有序的教學(xué)理念和合理的校園布局為基礎(chǔ)，才能確保學(xué)生擁有健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校需要通過不斷的綠化校園環(huán)境，營造人與自然和諧共處的校園，才能確保師生在大自然的環(huán)境中提升精神境界，完成教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)。第四，學(xué)校需要注重學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，以人文知識為教學(xué)重點(diǎn)，教師需要不斷完善在語文、政治、歷史、美術(shù)等學(xué)科上的教學(xué)能力。以確保學(xué)生學(xué)到更完整的人文理念，學(xué)校可以開展以人文為主題的講座，讓學(xué)生參加各類社團(tuán)活動，全方位提高學(xué)生人文修養(yǎng)的同時，形成和諧統(tǒng)一的校園環(huán)境。綜上所述，為了確保學(xué)校有一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為了保證茶文化可以在高校的教學(xué)工作中發(fā)揮重要的作用，學(xué)校需要堅(jiān)持以人文精神為基礎(chǔ)理念，構(gòu)建和諧校園的同時，牢固學(xué)生的人文思想，對學(xué)生更加關(guān)愛，才能形成和諧健康的校園制度，保證學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
結(jié)束語。
研究茶文化在高校文化建設(shè)中的滲透，是提高學(xué)生人文修養(yǎng)以及文化道德水平的有效手段，通過茶文化的滲透，以及和諧文化氛圍的構(gòu)建，能夠全面推動素質(zhì)教育的落實(shí)，以及學(xué)生綜合修養(yǎng)的提升，希望本文的研究，能夠?yàn)楦咝Ｎ幕ぷ髡咛峁┮恍┙ㄗh和參考。
參考文獻(xiàn)。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十二
校園體育文化在強(qiáng)健學(xué)生體質(zhì)、提升綜合素質(zhì)和磨練意志方面發(fā)揮著重要的作用,然而現(xiàn)階段小學(xué)校園體育文化建設(shè)現(xiàn)狀不是很理想。目前,青少年耐力素質(zhì)的下降和競技體育在奧運(yùn)會上屢創(chuàng)佳績形成了鮮明的對比。通過多年來對大量學(xué)校學(xué)生的身體體質(zhì)的調(diào)查可知,學(xué)生的身體體質(zhì)呈現(xiàn)逐漸下降的趨勢,而缺少鍛煉是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因。校園體育文化是全面貫徹教育方針的主要內(nèi)容之一,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)均認(rèn)為其在強(qiáng)健體質(zhì)、促進(jìn)個性發(fā)展和教育管理工作中發(fā)揮著積極的作用,他們一致主張應(yīng)大力倡導(dǎo)和發(fā)展校園體育文化,而實(shí)際的落實(shí)效果不是很好,這主要是因?yàn)椴糠旨议L和教育主管部門將升學(xué)率作為評判學(xué)校實(shí)力的主要標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致學(xué)校不得不偏重智育,學(xué)校中普遍存在體育教學(xué)投入不足,體育課程被占用,體育活動無法正常開展的問題。雖然,近年來國家教育部對體育活動進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整,但是,由于國家調(diào)撥的教育經(jīng)費(fèi)短缺和沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān),仍然制約著體育活動的開展。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十三
摘要：當(dāng)代大學(xué)生由于缺乏科學(xué)的運(yùn)動，缺乏健康的飲食習(xí)慣，所以大部分的大學(xué)生都存在嚴(yán)重的體育健康問題，而茶多酚由于其多樣的醫(yī)學(xué)功能，對于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生體育健康有著重要的積極作用，因此，本文就對茶多酚對促進(jìn)大學(xué)生體育健康中的應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)的探討。
關(guān)鍵詞：茶多酚；體育健康；醫(yī)學(xué)功能；影響。
隨著生活水平的提高，當(dāng)代大學(xué)生的生活物質(zhì)水平得到極大的提高，所以當(dāng)代大學(xué)生容易出現(xiàn)攝取多余營養(yǎng)的問題，進(jìn)而威脅到大學(xué)生的身體健康問題，比如肥胖問題。而塑造協(xié)調(diào)勻稱的身體形態(tài)也是當(dāng)前大學(xué)生體育健康所追求的目的之一。
1茶多酚的醫(yī)學(xué)功能分析。
茶多酚是綠茶中最常見的元素，茶多酚對我們?nèi)梭w有許多重要的作用，經(jīng)常飲茶有利于改善我們的健康狀況。茶多酚的味道是偏苦的，顏色一般是呈現(xiàn)出淡黃色或者是棕黃色，當(dāng)茶多酚受到高溫和強(qiáng)酸的影響時，會出現(xiàn)質(zhì)變，茶多酚中主要的元素是兒茶素，而茶多酚元素在茶葉中所占的比例有高達(dá)百分之二十之多。茶多酚對于我們?nèi)梭w有許多良好的益處，能夠延緩人體的衰老退化，經(jīng)常飲茶是有利于我們?nèi)梭w健康的。其次，茶多酚還具有殺菌、降低輻射的功能，對于現(xiàn)代人，特別是經(jīng)常對著電腦的工作人群，經(jīng)常飲用茶葉是有非常多益處的。此外，茶多酚還具備加快人體新陳代謝的作用，能夠有效地消除人體內(nèi)的多余的脂肪，更有利于提高人們的身體健康，改善人們的體形。
2茶多酚對于大學(xué)生體育健康的影響。
2.1調(diào)節(jié)代謝酶的活動.茶多酚對于大學(xué)生的體育健康有著積極的影響，特別是對于塑造大學(xué)生的身體形態(tài)有著重要的作用，茶多酚之所以會對大學(xué)生的體育健康造成良好積極的影響，主要是因?yàn)椴瓒喾訉τ诖髮W(xué)生的身體健康有著三個重要的影響。首先，茶多酚可以有效地調(diào)節(jié)大學(xué)生體內(nèi)的代謝酶的活動。茶多酚能夠有效地控制肥胖，主要是因?yàn)椴瓒喾幽軌蛴行У丶涌祗w內(nèi)脂肪細(xì)胞中脂肪的分解速度，脂肪堆積的原因是由于體內(nèi)脂肪的合成速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分解速度，進(jìn)而造成脂肪在體內(nèi)的堆積。茶多酚在人體內(nèi)能夠有效地提高人體中脂蛋白酶的活性，提高體內(nèi)脂肪的分解速度。此外，茶多酚還能有效地促進(jìn)激素敏感性脂肪酶的活動，進(jìn)而大大地提高人體內(nèi)脂肪的分解速度，綜上兩個原因，由于茶多酚能夠有效地提高人體內(nèi)的代謝酶的活動，有效地促進(jìn)體內(nèi)脂肪的分解速度，能夠有效地控制當(dāng)前大學(xué)生的身體形態(tài)。茶多酚不僅可以提高體內(nèi)脂蛋白酶和激素敏感性脂肪酶的活性，還能促進(jìn)體內(nèi)肝脂肪和膽固醇的新陳代謝速度，因此，茶多酚是具備很好的減肥效果，經(jīng)常飲茶，能夠有效地抑制學(xué)生的肥胖，改善大學(xué)生的身體形態(tài)。
2.2控制食物的脂肪分解.茶多酚除了可以調(diào)節(jié)體內(nèi)代謝酶的活性外，還可以有效地控制體內(nèi)食物的脂肪分解速度，當(dāng)人體是食用食物后，經(jīng)過分解，部分物質(zhì)會以脂肪的形式儲存在體內(nèi)肝臟內(nèi)，所以，如果人們大量地食用食物，食用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過體內(nèi)需求的時候，體內(nèi)就容易堆積大量的脂肪，從而造成肥胖，這就是當(dāng)前大部分人肥胖的主要原因。而茶多酚能夠控制體內(nèi)胰臟的脂肪活性酶，減慢腸管內(nèi)脂肪的分解速度，從而控制腸管內(nèi)脂肪的吸收數(shù)量，進(jìn)而控制食物在體內(nèi)的堆積。茶多酚中控制食物的脂肪分解主要是由于其含有ecgg成分，ecgg成分能夠有效地降低體內(nèi)甘谷春的溶解性，提高排泄物中膽固醇的成分，進(jìn)而對食物脂肪的分解造成影響。
2.3增加人體的能量消耗.通過使用茶多酚，還能有效地增加人體的能量消耗，更有利于控制當(dāng)前大學(xué)生的身體形態(tài)，避免體內(nèi)堆積大量的脂肪。首先，茶多酚自身可以進(jìn)行氧化分解，茶多酚在進(jìn)行氧化分解過程中能夠降低體內(nèi)膽固醇以及不飽和脂肪的氧化量，不飽和脂肪以及膽固醇在氧化過程中所生成的`氧化物容易沉積，所以容易造成高脂血癥的形成。通過茶多酚自身氧化的作用，能夠提高膽固醇消除和不飽和脂肪的運(yùn)行速度，從而更好地消耗人體的能量，茶多酚在消耗能量的過程中會散熱，導(dǎo)致人體發(fā)熱，從而更有利于大學(xué)生進(jìn)行身體形態(tài)的塑造，更有利于提高大學(xué)生的體育健康水平。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十四
文化傳播是由文化和傳播兩詞組成。其中文化是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，不同領(lǐng)域不同的學(xué)者對文化賦予不同的定義，本文是從廣義上對文化的理解為:文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和［3］。傳播一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》［4］中解釋為:廣泛散布。英國人泰勒最早用傳播一詞研究文化解釋為:文化遷徙、采借、暗示以及分布等［5］。文化就在我們身邊，是我們每天都接觸到，而傳播是文化的內(nèi)在屬性和基本特征，文化是在傳播過程中得以生成和發(fā)展。文化傳播是指人們社會交往活動過程產(chǎn)生于社區(qū)、群體及所有人與人之間的共存關(guān)系之內(nèi)的一種文化互動現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)傳播主要是由文化的共享性、傳播關(guān)系、傳播媒介、傳播方式四方面因素組成［6］。
高校校園體育文化傳播是文化學(xué)與傳播學(xué)的交叉學(xué)科，既是文化學(xué)的分支，也是傳播學(xué)的分支，在文化學(xué)及傳播學(xué)的相互滲透過程中，它形成了固有的傳播特征、傳播途徑及傳播對象，同時高校校園體育文化的傳播并不等同于一種運(yùn)動形式的簡單輸出，而是在高校校園內(nèi)的師生互動，是一項(xiàng)龐大的文化系統(tǒng)工程，其積極有效的傳播必將推動高校校園體育文化的建設(shè)進(jìn)度，反之則會給校園體育文化建設(shè)帶來消極的影響［7］。
人類文化發(fā)展歷史，是文化創(chuàng)造的歷史，同時也是不同社群、民族、國家文化共享的歷史，文化共享的歷史與人類發(fā)展的歷史共短長，共享性是文化發(fā)展繁榮的重要因素，文化共享的目的和宗旨正是為了促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮［8］。高校校園體育文化的共享性是高校學(xué)生、教師對體育文化的認(rèn)同和理解，這是文化傳播的基礎(chǔ)，只有在文化的共享性的前提下高校校園文化才能傳播，這種共享文化存在的形式各種各樣，可以是文字、語言、顏色、動作等，只有成為人們共享文化時才能進(jìn)行傳播。如:紅色對中國人來說是表示喜慶，白色表示喪葬，而美國則不一樣，紅色表示恐怖，白色表示潔凈。在高校校園團(tuán)體賽項(xiàng)目比賽前運(yùn)動員們總會圍在一起手掌向下疊加在一起，表示團(tuán)結(jié)加油，比賽時運(yùn)動員會不斷用手掌拳頭在胸前表示自我加油，當(dāng)運(yùn)動員向上伸出食指和中指形成“v”時表示勝利;在運(yùn)動場周圍看到像紅旗形的“l(fā)n”字母的圖案是李寧公司的標(biāo)志，大鉤是耐克公司的標(biāo)志等等，如果不了解這些共享文化，就不會明白，交流和傳播就非常困難。同時高校學(xué)生都是年輕人，文化層次較高，向往新事物，且對文化的共享性能更好理解和接受，因而高校校園體育文化共享性是高校校園文化傳播的基礎(chǔ)。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇一
我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興?？梢姡袊嗣駥椭C的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切進(jìn)取因素構(gòu)建和諧學(xué)校也是眾望所歸了。
和諧發(fā)展的理念僅有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)立和諧學(xué)校的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)立優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心境會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥讱v代書院大多依山傍水，放眼此刻，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點(diǎn)，想必為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心境。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。
接下來我們來談?wù)勅说囊蛩兀耸侨f物之靈長，是世界的主導(dǎo)。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的學(xué)校文化都屬于人文的范疇，是和諧學(xué)校的靈魂所在，因?yàn)楸仨毘潭壬暇褙?cái)富遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來的重要。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇二
隨著社會壓力的增大，大學(xué)生除了要學(xué)好本專業(yè)知識外，更重要的是要有強(qiáng)壯的體魄和健康的心理，體育文化的核心內(nèi)涵就是弘揚(yáng)人文精神。校園的體育文化主要把一切體育行為引導(dǎo)到現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，具體可以表現(xiàn)在以下三個方面：體育文化能為學(xué)校組織的體育活動提供正確的價(jià)值觀引導(dǎo)；體育文化對學(xué)校體育教育的總目標(biāo)有明確的規(guī)定；體育文化對完善學(xué)生的性格個性有很好的促進(jìn)作用。學(xué)生的性格個性具有三個基本的要素：學(xué)生的個性傾向性、學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力和學(xué)生的綜合能力，只有這三個要素都完備了，才能培養(yǎng)學(xué)生健康的身心和適應(yīng)社會的能力。高校的體育活動具有群體性的活動，又有獨(dú)立性的活動，還有相互交織的文化活動，這些參與到活動中的人，都具有比較強(qiáng)烈的自我意識，能不斷的挑戰(zhàn)自己的極限，因此整個體育活動的過程是促進(jìn)個性發(fā)展和完善的過程，這也是高校體育文化的最終目的，它能促進(jìn)學(xué)生的精神文化向著良性的方向發(fā)展。
和諧社會是一切發(fā)展的基礎(chǔ)，只有社會和諧了，其他才能得以高效快捷的發(fā)展。高等學(xué)校要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，建立和諧的校園環(huán)境，把學(xué)校的各項(xiàng)發(fā)展不斷的推向前進(jìn)。在校園內(nèi)部堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，努力創(chuàng)造一種友愛、安定和充滿活力的和諧校園。和諧校園是一種可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的素質(zhì)教育模式，以和諧為教學(xué)的主要理念，既能體現(xiàn)出學(xué)校的個性，有要體現(xiàn)出社會的時代性。因此，和諧校園理念是學(xué)校發(fā)展的靈魂和精神樂園，也是學(xué)校的最終目標(biāo)和價(jià)值。
2.1、校園體育文化的良性發(fā)展能極大的促進(jìn)學(xué)院的主體發(fā)展。
在高校中，如果體育文化環(huán)境氛圍好了，就會帶給人們運(yùn)動的欲望。校園中可以發(fā)揚(yáng)體育文化的`場地很多，例如：報(bào)刊亭、廣告欄、體育場、校園廣播級活動中心，學(xué)?；蛘呤菍W(xué)生自發(fā)組織的體育活動也是宣傳體育文化效應(yīng)的無形場所，學(xué)生如果處于這種環(huán)境中，必然會受到其直接或者間接的影響，從而不自覺的受到潛移默化的影響，也能領(lǐng)悟到體育文化的精神和狀態(tài)。這種體育文化在對學(xué)生具有了一定的影響后，就會使人們產(chǎn)生體育運(yùn)動的欲望。
2.2、校園體育文化的良性發(fā)展可以促進(jìn)和諧校園的發(fā)展。
校園中體育文化的良性發(fā)展，不僅可以很好的激起師生對于體育的興趣，也能大力的弘揚(yáng)符合社會發(fā)展的人文精神。校園中的體育文化是校園進(jìn)行各項(xiàng)體育活動及各種團(tuán)體活動的一種精神支柱和精神支持，在促進(jìn)校園精神文明的建設(shè)，營造良好的校園文化氛圍和人為的氛圍中有著積極的推動作用。因此，在校園的和諧建設(shè)中，要充分利用體育文化的豐富資源，讓學(xué)生和教師通過參與到學(xué)校的文化活動中去，去了解現(xiàn)實(shí)社會，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作精神，尊重事實(shí)，崇尚理性，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。如果一個校園具有和諧的文化環(huán)境，將會給師生員工帶來極好的工作氛圍，陶冶人們的情操，放松師生的心靈。
三、結(jié)束語。
總之，和諧的校園文化氛圍既能提升師生的凝聚力，也能提升師生的綜合素質(zhì)，更能促進(jìn)社會的和諧健康發(fā)展。體育文化在構(gòu)建和諧校園的過程中，能起到何種作用，如何能更好的將兩者有機(jī)的結(jié)合起來，還需要進(jìn)行更深入的研究和探討，也是在目前社會構(gòu)建和諧校園和和諧社會的一個重要的課題，因此不僅需要在理論上有所創(chuàng)新，更主要的要能在實(shí)踐中有更新的創(chuàng)造。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇三
人文精神屬于精神文明的范疇，但是對社會物質(zhì)文明的建設(shè)與發(fā)展卻起著積極的推動作用。身為社會主義發(fā)展中國家的中國，想要最大限度的提升全民的綜合素質(zhì)以及人文素養(yǎng)，必須要將關(guān)注點(diǎn)放在大學(xué)教育上。大學(xué)校園作為培養(yǎng)社會人才的重要基地，其校園文化建設(shè)對學(xué)生人文精神的影響是潛移默化的。換言之，想要提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)必須對大學(xué)校園文化進(jìn)行構(gòu)建，本文立足于大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性，就當(dāng)前高校大學(xué)生人文精神發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并且在此基礎(chǔ)上就大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)途徑進(jìn)行分析。
1.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性分析。
雖然素質(zhì)教育在我國盛行已經(jīng)有些年數(shù)，但是受傳統(tǒng)的教學(xué)理念以及教學(xué)模式的影響我國高校教育還是比較注重學(xué)生科學(xué)文化知識的培養(yǎng)，對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏足夠的重視。我國當(dāng)代的大學(xué)生普遍存在人文素養(yǎng)缺乏的問題。再加上受市場經(jīng)濟(jì)的影響，大學(xué)生的價(jià)值觀以及人生觀偏離軌道，缺乏團(tuán)結(jié)合作的意識以及人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)[1]。大學(xué)生在社會生活中主要表現(xiàn)為社會責(zé)任感的缺失，這些種種問題的存在都表明當(dāng)前我國大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)存在一定的必要性。
2.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析。
2.1重視科學(xué)精神的培養(yǎng)而忽略人文精神的培養(yǎng)。
為了適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國很多的高校都重視本校的就業(yè)率問題，因而開設(shè)的課程也是文化知識為主，對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)基本上是忽略的?？茖W(xué)精神注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)而人文精神則注重對學(xué)生理想信念的培養(yǎng)[2]。不管是科學(xué)精神還是人文精神對于學(xué)生的未來發(fā)展都是不可缺少的，因而沒有孰輕孰重的區(qū)分。但是在具體的教學(xué)過程中很多的高校只重視學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)而忽略了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，這種教學(xué)培養(yǎng)的偏頗對學(xué)生的未來發(fā)展是不利的，甚至?xí)绊懳覈磥砩鐣陌l(fā)展。
2.2大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)意識淡不強(qiáng)。
當(dāng)前的社會競爭壓力大，社會發(fā)展對人才的需求也越來越高。大學(xué)生為了能夠在激烈的社會競爭中立于不敗之地往往通過繼續(xù)深造來提升自身的競爭優(yōu)勢。這也更好的解釋了為什么高校時常會刮考研風(fēng)以及考證風(fēng)[3]。激發(fā)這些學(xué)生考研或者考證的動力并非完全是對科學(xué)精神以及人文精神的考量，更多的還是出于功利的考慮。鑒于此，大學(xué)生只會注重自身科學(xué)精神的培養(yǎng)，對于人文精神的培養(yǎng)往往是忽略的。社會快節(jié)奏的發(fā)展使得大學(xué)生無暇顧及自身人文精神的培養(yǎng)。
高校作為校園文化的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者對人文精神的重視力度決定著該高校的文化構(gòu)建以及該校師生的文化修養(yǎng)。換言之，良好的校園文化對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是不可缺少的。但是縱觀當(dāng)前我國高校文化建設(shè)的現(xiàn)狀來看，很多的高校都將發(fā)展的重點(diǎn)放在學(xué)術(shù)研究以及教學(xué)工作上，導(dǎo)致對文化軟實(shí)力的忽略，沒有一種相對和諧人文的校園文化，學(xué)生的人文精神培養(yǎng)更是天方夜譚[4]。
3.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑。
上文主要對當(dāng)前我國大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，得知當(dāng)前大學(xué)生在人文精神的培養(yǎng)上還是存在很多的問題的，下面就這些問題提出針對性的解決措施，有望更好的促進(jìn)我國高校大學(xué)生人文精神的建設(shè)與發(fā)展。
3.1重視科學(xué)精神與人文精神的協(xié)調(diào)發(fā)展。
不管是科學(xué)精神還是人文精神對大學(xué)生的未來發(fā)展都是大有裨益的，二者不存在孰輕孰重的問題，因而在實(shí)際教學(xué)過程中教師要注重二者的協(xié)調(diào)發(fā)展，不能厚此薄彼。通過開展體育文化來促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動思想以及團(tuán)結(jié)合作思想的培養(yǎng)。
3.2大學(xué)生要樹立正確的體育觀。
基于社會主義市場經(jīng)濟(jì)眾多因素的影響，當(dāng)前大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差，因而在當(dāng)前的體育文化建設(shè)過程中要通過正確的體育理念來引導(dǎo)學(xué)生的身心健康發(fā)展，另外，在校園實(shí)踐中要吸取健康有益的成分，利用體育競技文化的氛圍來培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情[5]。
校園體育文化建設(shè)對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到一定的積極作用，因而高校需要在立足于本校學(xué)生實(shí)際發(fā)展情況的基礎(chǔ)上制定科學(xué)的體育制度。另外，學(xué)校還要加強(qiáng)體育文化建設(shè)，通過開設(shè)體育運(yùn)動俱樂部以及體育發(fā)展協(xié)會的形式來提高學(xué)生參與的積極性，進(jìn)而在體育活動中培養(yǎng)自身的文化修養(yǎng)。
4.結(jié)語。
總之，體育文化建設(shè)對大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)起著積極的促進(jìn)作用，因而高校想要培養(yǎng)出具備人文精神的社會人才必須致力于校園體育文化建設(shè)。
作者：xxx。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇四
學(xué)校在社會主義發(fā)展中扮演重要的角色，社會主義的發(fā)展離不開學(xué)校的教育工作，構(gòu)建和諧校園，對于學(xué)校，通過加強(qiáng)學(xué)校的教育工作，如加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)和管理，建立科學(xué)合理的教學(xué)方案；對于學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生知識教育體系工作，加強(qiáng)思想道德教育，加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，建立良好的人際關(guān)系。和諧校園的構(gòu)建是以學(xué)校為主導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)校的和諧相處，使學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、遵規(guī)守紀(jì)。構(gòu)建和諧校園，不僅有利于學(xué)生在良好的環(huán)境下成長，也有利于學(xué)校教育質(zhì)量和建設(shè)規(guī)模的和諧發(fā)展，同時也有利于加強(qiáng)師生、學(xué)生之間的人際關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)自身、學(xué)校、家庭、社會的和諧發(fā)展，另外，和諧校園的構(gòu)建，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，滿足社會的需要，從而完成教育所賦予的崇高使命。
二、體育文化與和諧校園構(gòu)建的互動關(guān)系。
學(xué)校體育文化體現(xiàn)了和諧的社會文化，是通過師生之間的活動參與及教導(dǎo)之下形成的體育文化，體育文化不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，也能激發(fā)教師的工作熱情和工作使命感。在生活、學(xué)習(xí)上，體育文化的傳播具有重要影響。體育文化主要體現(xiàn)在學(xué)校體育場館、體育活動中心及活動宣傳欄上，師生通過學(xué)習(xí)體育文化，從而產(chǎn)生無形的力量，進(jìn)而激發(fā)師生對體育活動的興趣，能主動參加到體育活動中。
和諧校園的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了公平正義、誠實(shí)守信、遵法守紀(jì)、師生與校園環(huán)境和諧共處的理想校園。和諧校園不僅能促進(jìn)師生之間的關(guān)系，學(xué)生之間也能團(tuán)結(jié)友愛，尊敬教師、勤于學(xué)習(xí)，也能提高師生的積極性和主動性。而學(xué)校體育文化的建設(shè)，需要師生的參與，充分發(fā)揮師生的主動性和創(chuàng)造性，而師生的主動性和創(chuàng)造性需要和諧校園的構(gòu)建，因此，和諧校園的構(gòu)建為學(xué)校體育文化建設(shè)提供了有利條件。以和諧校園為載體，充分調(diào)動教師、學(xué)生的積極性和主動性，并各盡所能的參與體育教學(xué)活動中，實(shí)現(xiàn)和諧共處的校園環(huán)境，從而加快學(xué)校體育文化的建設(shè)。
三、加快體育文化建設(shè)步伐，促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建。
為了加快學(xué)校體育文化的建設(shè)，加強(qiáng)體育文化制度的建設(shè)，從而促進(jìn)和諧校園體育文化的發(fā)展。但是，體育文化的建設(shè)是一個長期的過程，需要學(xué)校各個方面的工作，因此，學(xué)校應(yīng)對體育文化的建設(shè)引起重視，并且制定科學(xué)合理的體育文化制度，如建立體育活動委員會、成立各種體育活動的社團(tuán)，從而為教師和學(xué)生提供有利條件，同時，學(xué)校應(yīng)制定學(xué)校體育活動的規(guī)章制度，堅(jiān)持“公平正義、誠信友愛、民主法治、安定有序”的原則，科學(xué)規(guī)范化的管理，并且制定的體育文化的規(guī)章制度應(yīng)落到實(shí)處，從而減少資源的浪費(fèi)。
學(xué)校體育文化主要表現(xiàn)在體育活動、體育競賽等方面，而體育活動、體育競賽活動的開展，需要以體育場地、體育器材等物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，才能進(jìn)行體育文化的傳播，因此，注重體育文化設(shè)施的建設(shè)，建設(shè)校園體育活動的框架，加強(qiáng)體育活動場地、體育場館的建設(shè)，提供充足的體育器材，從而為師生開展體育活動，學(xué)校建設(shè)體育文化活動場所時，如足球場、籃球場、網(wǎng)球場、體育宣傳欄等活動場所，應(yīng)設(shè)計(jì)優(yōu)美的體育建筑，選用優(yōu)質(zhì)的體育設(shè)施，從而增強(qiáng)學(xué)生對體育文化活動的積極性和主動性，促進(jìn)學(xué)校體育文化環(huán)境與和諧校園環(huán)境構(gòu)建的統(tǒng)一。體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)不僅是一種文化現(xiàn)象，也展現(xiàn)文化物質(zhì)的價(jià)值觀和和審美觀，文化物質(zhì)對學(xué)生起著潛移默化的力量。
四、結(jié)束語。
學(xué)校體育文化是校園文化與社會文化的主要結(jié)合點(diǎn)，加強(qiáng)體育文化的建設(shè)，調(diào)動學(xué)生的主動性和學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)教師的工作熱情和工作責(zé)任感，從而促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇五
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認(rèn)為是包含人生所需要的道德標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機(jī)部分且不能被割裂。體育運(yùn)動中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負(fù)輸贏的體驗(yàn)以及團(tuán)隊(duì)合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習(xí)慣而終生受益。近年來，我國高校體育文化作為隱形課程，對學(xué)生的培養(yǎng)教育功能越來越被教育者所認(rèn)識。
高校品牌建設(shè)對學(xué)校發(fā)展的重要意義使國內(nèi)外高校對品牌建設(shè)的研究越來越重視。例如山東大學(xué)專門成立了品牌學(xué)校研究所，對學(xué)校品牌文化和形象傳播進(jìn)行研究規(guī)劃。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，體育運(yùn)動的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學(xué)，無不把體育精神納入大學(xué)精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。
由于每所大學(xué)的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學(xué)為例進(jìn)行研究。
（一）以籃球?yàn)橹行亩喾N體育形式共同發(fā)展。
籃球是山東科技大學(xué)的招牌體育項(xiàng)目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛好者，也培養(yǎng)了師生主動參與體育活動的意識。然而實(shí)際上，籃球作為該校的招牌體育項(xiàng)目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動其他體育形式的發(fā)展，是推動校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。
三維模型指出，每個組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動組成，這些業(yè)務(wù)和活動可以根據(jù)其年份來確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù)，需要維護(hù)和拓展，其長期績效（不管是用利潤還是用組織中的其他價(jià)值來衡量）不容樂觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤來源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)，如冒險(xiǎn)的研發(fā)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷產(chǎn)品等。
三維模型的基本點(diǎn)就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù)，即范圍1,同時也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學(xué)體育文化品牌建設(shè)上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)；范圍2,新興體育項(xiàng)目，即為新體育影響力來源；范圍3,待發(fā)展體育項(xiàng)目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項(xiàng)目對于該校體育文化的長期發(fā)展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項(xiàng)目。
首先，體育設(shè)施是發(fā)展體育項(xiàng)目以及體育活動的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動大部分是學(xué)生課后體育活動，要讓學(xué)生愿意參與，就要讓學(xué)生愿意走進(jìn)場館設(shè)施，單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無法實(shí)現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學(xué)還應(yīng)建設(shè)具有較高標(biāo)準(zhǔn)的羽毛球館、乒乓球館、足球場、排球場和網(wǎng)球場。
其次，政策也是體育項(xiàng)目發(fā)展的推動力之一。
年，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》，意見將中長期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點(diǎn)任務(wù)”,中國足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國校園足球改革試驗(yàn)區(qū)，在政策的驅(qū)動下，足球運(yùn)動一定更加火爆。
最后，群眾基礎(chǔ)是體育項(xiàng)目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運(yùn)動項(xiàng)目之一，該校跆拳道俱樂部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項(xiàng)冠軍。
綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學(xué)的新興體育項(xiàng)目著力推動發(fā)展，逐步成為建設(shè)山東科技大學(xué)體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項(xiàng)目和待發(fā)展項(xiàng)目的發(fā)展。
如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時間點(diǎn)不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學(xué)，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項(xiàng)目時可參照體籃球的發(fā)展模式。
新興體育項(xiàng)目也會有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時候切忌全盤抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ)，范圍2是范圍3的基礎(chǔ)，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動新興體育項(xiàng)目發(fā)展上來，又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。
（一）學(xué)校加大政策扶持和資金支持力度。
學(xué)校應(yīng)該出臺專門政策，制定制度，鼓勵引導(dǎo)，甚至規(guī)定學(xué)生參與體育文化活動。加大資金支持力度，每年設(shè)立專款加強(qiáng)體育場地等校園體育文化的硬件建設(shè)。
學(xué)校通過校報(bào)、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式，加強(qiáng)對體育活動、體育賽事、體育知識等方面的宣傳力度。懸掛體育標(biāo)語、運(yùn)動標(biāo)識，營造校園體育文化氛圍，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育文化，參與體育運(yùn)動。
（三）加大對學(xué)校籃球隊(duì)的包裝，發(fā)揮主力隊(duì)員的示范作用。
山東科技大學(xué)?；@球隊(duì)代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊(duì)隊(duì)員的身上，要通過他們影響到全體學(xué)生，達(dá)到教育與宣傳作用。加強(qiáng)校內(nèi)外的宣傳與交流，通過主力隊(duì)員與普通學(xué)生的互動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和喜愛運(yùn)動。
（四）做好體育俱樂部和社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作。
體育俱樂部和社團(tuán)是高校近幾年發(fā)展起來的一種新型的校園體育文化活動載體。因其組織形式的靈活多樣和活動內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學(xué)生在課余時間積極主動地參加，激發(fā)了他們對體育課程學(xué)習(xí)的興趣和體育鍛煉的自覺性，也促進(jìn)了校園體育熱的升溫。
因此，學(xué)校要因勢利導(dǎo)，做好體育俱樂部、社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進(jìn)校園體育文化的建設(shè)。
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大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇六
“和諧校園體育文化”指在學(xué)校育人環(huán)境中，以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍，是人們在歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的體育精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。廣義的校園體育文化指學(xué)校師生在體育教學(xué)、健身運(yùn)動、運(yùn)動競技、體育設(shè)施建設(shè)等活動中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財(cái)富。狹義的校園體育文化則指學(xué)校師生的體育觀念、體育意識和體育行為。它是以師生為主體、以課外體育文化活動為主要內(nèi)容、以校園為主要空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化。本文將從廣義校園體育文化層面來討論如何構(gòu)建和諧校園體育文化。
廣義和諧校園體育文化的理論構(gòu)建分價(jià)值精神、制度規(guī)范、技術(shù)物質(zhì)三個層次。
1．價(jià)值精神層面的構(gòu)建。
高校校園體育文化的價(jià)值精神層面是校園體育文化最深也是最核心部分，是整個校園體育文化的生命中樞，有極強(qiáng)的滲透力、影響力，超越一切的體育現(xiàn)象，貫穿在每一個參與者的心中，又滲透在每一個體育文化現(xiàn)象之內(nèi)，是校園體育文化的靈魂。中國有句古話說：象由心生。就是這個道理。有什么樣的體育價(jià)值精神，就會反應(yīng)出怎樣的體育文化規(guī)范和體育文化風(fēng)貌。基于這的個基本理念，我們必須構(gòu)建立體的，全方位的體育精神文化。
首先是校園內(nèi)的體育工作者校園內(nèi)的體育工作者由校行政領(lǐng)導(dǎo)，體育系部領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)協(xié)作部門領(lǐng)導(dǎo)和體育教師及學(xué)生工作處和學(xué)生輔導(dǎo)員共同組成。他們是體育精神文化的首要受眾者和宣導(dǎo)者，應(yīng)該由體育系部領(lǐng)導(dǎo)牽頭，以體育教師為骨干，首先通過課堂引導(dǎo)校園體育文化的價(jià)值精神層面，并身體力行，以課外體育活動為載體，以社團(tuán)、俱樂部及工會倡導(dǎo)的教師系列體育文化活動為依托來展現(xiàn)校園體育文化的價(jià)值精神層面，并帶動相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)作部門，學(xué)生工作處及輔導(dǎo)員老師一起體驗(yàn)校園體育文化價(jià)值精神層面為校園文化增添活力和色彩。以此來激發(fā)校園全體師生內(nèi)在的體育精神并在此形成共鳴與互動，使校園體育文化精神從每一個參與者的生命中流露出來，傳遞給身體的人，使整個校園呈現(xiàn)出體育價(jià)值精神層面的“更高、更快、更強(qiáng)的自我超越精神；重在參與堅(jiān)持不懈的艱苦奮斗精神；公正對待他人，公平參與競爭的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；追求友誼勤勉互助的大同精神；道德至上、全面發(fā)展的和諧精神。
其次是校園內(nèi)的教師員工《全民健身計(jì)劃綱要》已經(jīng)實(shí)施了近18年，這一綱領(lǐng)性文件對校園體育文化產(chǎn)生了深刻而又久遠(yuǎn)的影響，校園內(nèi)廣大教師員工參加體育鍛煉的熱情高漲，體育需求也不斷擴(kuò)大，廣大教師員工對體育鍛煉的熱情和身體力行的積極參與，將校園體育文化的開展推向了更深更高的層次，校園體育文化的標(biāo)準(zhǔn)也高了。各種賽事在各校園間展開，如江蘇高校間的“校長杯”杯乒乓球賽已經(jīng)形成傳統(tǒng)，各高校同職能部門間的賽事也意興闌珊，這為校園體育文化價(jià)值精神層面的構(gòu)建添上了濃濃的一筆。
基礎(chǔ)是在校的廣大學(xué)生校園體育文化更直觀、更活潑、全時間、全方位，更多地是通過學(xué)生的體育活動表達(dá)出來。所以學(xué)生體育價(jià)值精神的構(gòu)建是校園體育文化精神層面構(gòu)建的重中之重。學(xué)生體育價(jià)值精神的構(gòu)建，不單是校園體育文化精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，更是一種文化精神的傳承，學(xué)生是祖國和社會的未來，他們對體育價(jià)值精神的體認(rèn)就體現(xiàn)了未來社會對體育文化價(jià)值精神的體認(rèn)。所以，學(xué)生校園體育文化精神的構(gòu)建是基礎(chǔ)性的構(gòu)建。校園體育價(jià)值精神層面的構(gòu)建，是全院師生員工互動的群體生物鏈，如同一個有機(jī)生物體的彼此關(guān)照，協(xié)同配合。校園體育文化整體煥發(fā)生機(jī)，是體育工作者，教師員工，廣大學(xué)生積極克己堅(jiān)守，積極參與的結(jié)果。
2．制度規(guī)范層面的構(gòu)建。
體育文化制度規(guī)范層面的構(gòu)建，既是宏觀也是微觀的，既是立體也是具體的。體育文化的制度規(guī)范層面規(guī)定了體育文化價(jià)值精神層面的發(fā)展方向，同時也為體育文化物質(zhì)層面的有序表達(dá)提供了和諧的基礎(chǔ)和保障。體育文化制度規(guī)范層面的宏觀性和微觀性主要體現(xiàn)在政府及體育職能部門頒發(fā)的綱領(lǐng)性文件，如《全面健身計(jì)劃綱要》、《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》、《青少年陽光體育工程》等以及各級政府和職能機(jī)關(guān)部門根據(jù)政府及職能部門頒發(fā)的相關(guān)文件制定的地方性指導(dǎo)性文件并實(shí)施的各種藍(lán)皮書、研究結(jié)果報(bào)告及所涉及的各種研究計(jì)劃項(xiàng)目等，更體現(xiàn)在具體的執(zhí)行單位為貫徹執(zhí)行這些綱領(lǐng)性文件所制度的執(zhí)行制度和管理制度，還有并各種體育設(shè)施的使用指南和效果說明。這從宏觀到微觀的體育文化制度規(guī)范在執(zhí)行中的由上到下的結(jié)構(gòu)特征也體現(xiàn)了它的立體性和具體性，它甚至可以具體到一個人根據(jù)自身的狀況而擬定的鍛煉計(jì)劃。這樣從宏觀到微觀，從立體到具體的體育文化規(guī)范制度的結(jié)構(gòu)特征同樣適用于個體的校園。校園體育文化制度規(guī)范層面也可以仿效這樣的結(jié)構(gòu)來構(gòu)建。
3．技術(shù)物質(zhì)層面的.構(gòu)建。
體育文化技術(shù)物質(zhì)層面的構(gòu)建，是通過一切感官可以感知到的具有體育文化“標(biāo)識”的體育現(xiàn)象，來展現(xiàn)體育文化文化的整體風(fēng)貌。所以體育文化技術(shù)物質(zhì)層面構(gòu)建的重點(diǎn)是體育標(biāo)識的構(gòu)建。
（1）標(biāo)識性的體育人物。
“榜樣”在中國的語境中一直有著歷史性的影響力，宣傳榜樣的事跡，介紹榜樣的生平，為榜樣冠名塑像可以帶來無窮的影響力?！鞍駱印睘轶w育文化帶來的影響力是直觀又徹底的。在校園宣傳優(yōu)秀運(yùn)動員、教練員為學(xué)校所爭得的榮譽(yù)可以加強(qiáng)師生員工對學(xué)校的歸屬感和榮譽(yù)感，為和諧校園帶來正面的效應(yīng)和影響力。
（2）標(biāo)識性的體育建筑設(shè)施。
體育建筑設(shè)施是開展體育活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是一個學(xué)校體育文化最好的標(biāo)識。體育參與者對體育建筑設(shè)施的認(rèn)知和理解直接體現(xiàn)了該校園的體育文化特征。根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)建設(shè)有自身特色的體育標(biāo)識性建筑設(shè)施是體育文化歷史傳承和歷史積淀的最好方式。
（3）標(biāo)識性的體育口號。
體育口號代表一個群體對體育的認(rèn)知、理解和態(tài)度。校園內(nèi)的體育口號一樣有這樣群體性的特征和效應(yīng)。在口號中體現(xiàn)的人們對體育的態(tài)度也體現(xiàn)了人們對校園的態(tài)度，提出具有凝聚力和震撼性的體育口號一樣可以煥發(fā)人們對校園的歸屬感和自豪感。
和諧校園的構(gòu)建是追求多種文化共同整合，互補(bǔ)求優(yōu)，周而復(fù)始地更新的一個開放的系統(tǒng)。在這個構(gòu)共同體中，多種文化共棲相生，在周而復(fù)始地運(yùn)動中實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)更新，具有共同的價(jià)值取向，共同朝著一個目標(biāo)———“和諧”，循環(huán)往復(fù)地運(yùn)動，不同甚至對立的要素在這樣共相原則的主導(dǎo)下，通過互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)求優(yōu)，達(dá)到和諧。體育文化作為一種文化形態(tài)，具有自身完整的文化結(jié)構(gòu)，審美特點(diǎn)和價(jià)值取向，這一價(jià)值取向與“和諧”校園的理念渾然天成。它自身完整的文化結(jié)構(gòu)切入和諧文化要求的“和而不同的整合”原則，“互補(bǔ)求優(yōu)的結(jié)構(gòu)原則”，其自身的存在形態(tài)、審美特點(diǎn)和完整結(jié)構(gòu)在校園文化周而復(fù)始的運(yùn)動過程中既不會消解，也不會異化，反而會以開放的形態(tài)接納不同的文化形態(tài)，從而完成自身的更新與重構(gòu)。校園體育文化的構(gòu)建是和諧校園文化構(gòu)建中必不可少的一個獨(dú)特性要素。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇七
校園體育文化的構(gòu)建，不僅能夠?qū)W(xué)生的身體健康產(chǎn)生積極意義，而且能夠幫助其樹立加強(qiáng)自主健身、鍛煉的健康意識。將排舞項(xiàng)目引進(jìn)到高校校園體育文化建設(shè)體系之中，充分發(fā)揮其積極效應(yīng)，使其成為豐富校園文化的重要組成部分，高校校園體育文化對排舞項(xiàng)目的開展有很多需求。它主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：
1.強(qiáng)化校風(fēng)建設(shè)的需求。
校風(fēng)建設(shè)對于學(xué)校發(fā)展來說是十分重要的，它是一個學(xué)校精神內(nèi)核的塑造。排舞是一種情態(tài)飽滿、舉止優(yōu)雅的舞蹈，它在教學(xué)、表演、練習(xí)等方面具有非常嚴(yán)格的統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)。集體性排舞訓(xùn)練、表演等，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識。此外，排舞項(xiàng)目還具有幫助學(xué)生磨練意志、培養(yǎng)學(xué)生形成艱苦奮斗的精神。同時，排舞是一種飽含激情的青春舞蹈，通過排舞訓(xùn)練，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的激情和活力，促進(jìn)其更加積極地成長和進(jìn)步。與此同時，通過排舞訓(xùn)練，能夠幫助學(xué)生有效地排除各種不良心理行為的干擾，對其他不良文化進(jìn)行自發(fā)自覺的抵制?？偠灾?，排舞活動能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地融入校園生活，促進(jìn)其以更加積極、開放、上進(jìn)的姿態(tài)向前發(fā)展。
高校的校園文化建設(shè)一直是一個比較重要的問題。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，就是要形成一種有利于學(xué)生身心健康成長的校園環(huán)境和氛圍。良好的校園文化能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。同時，還能幫助學(xué)生獲取知識、陶冶情操、增長見聞。排舞作為一種校園文化項(xiàng)目，它最重要的作用就是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美價(jià)值觀。同時，排舞作為一種自我表現(xiàn)藝術(shù)，也能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自我表現(xiàn)價(jià)值觀，并使這種自我表現(xiàn)成為影響學(xué)生形成終身體育意識和行為的重要依據(jù)。健康、豐富、積極、向上的排舞活動的開展，對于學(xué)生良好行為意識的形成具有滲透作用。對于學(xué)生內(nèi)在精神的培養(yǎng)也有極其深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。
在校園體育文化建設(shè)過程中，排舞扮演的角色是十分重要的。排舞是一種能夠進(jìn)行大范圍普及的舞蹈活動，通過學(xué)校進(jìn)行組織，將有一定舞蹈基礎(chǔ)或者對舞蹈有熱情的學(xué)生聚集在一起，通過排舞俱樂部的形式對大家進(jìn)行專業(yè)、系統(tǒng)的訓(xùn)練和輔導(dǎo)。使他們成為排舞活動最早的參與者和積極分子。同時，通過各類排舞比賽，來達(dá)到幫助學(xué)生豐富業(yè)余生活、提升學(xué)生對排舞的熱情和積極性，使更多的學(xué)生愿意參與到這項(xiàng)舞蹈活動之中。也能達(dá)到活躍校園文化氛圍，提高學(xué)生的參與意識的目的。
二、排舞在高校校園文化建設(shè)中的作用。
高校校園文化的建設(shè)對排舞活動的開展有一定的需求。這得益于排舞活動的開展對高校校園體育文化體系所產(chǎn)生的重要作用。
1.豐富校園文化生活，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
校園體育文化的開展是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要措施。同時，也是校園文化的一部分，擔(dān)負(fù)著豐富校園文化生活的重任。排舞是一種簡單、積極、向上且有極強(qiáng)互動性的健身舞蹈項(xiàng)目，同時，它還融合了各種時尚、流行的舞蹈元素，符合當(dāng)代大學(xué)生的審美品位和追求潮流的思維意識，因此，排舞項(xiàng)目在高校的開展一直是備受大學(xué)生們歡迎和喜愛的一項(xiàng)體育文化活動。此外，排舞的表現(xiàn)形式多種多樣，舞蹈音樂極富動感性，動作元素的種類也十分廣泛，這些個性化的特征都能顯示出排舞項(xiàng)目旺盛的生命力。而大學(xué)生們通過參加排舞活動，可以不斷促進(jìn)學(xué)生之間相互友愛、團(tuán)結(jié)互助的集體精神，也能使其人格品質(zhì)得到完善，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展的目的。而參加舞蹈鍛煉，最直接的就是能加強(qiáng)身體鍛煉，充分展現(xiàn)其強(qiáng)健體魄、熱情向上的積極心態(tài)。排舞的藝術(shù)功能、教育功能以及體育功能的發(fā)揮，使校園文化的層次更加豐富，校園文化的氛圍更加濃厚，對于幫助大學(xué)生積極融入大學(xué)校園生活，努力提升個人的綜合素質(zhì)，具有至關(guān)重要的作用。
2.提高大學(xué)生的團(tuán)體凝聚力，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神。
排舞是一種可以實(shí)現(xiàn)萬人齊跳的集體性舞蹈，這種集體性決定了舞者之間必須短暫地建立一種穩(wěn)定的群體，通過相互之間的溝通、交流、理解和信任來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)。加強(qiáng)排舞的練習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、自尊心、對完美的追求、對成功的渴望等。在這個練習(xí)過程中難免會遇到一些挫折和問題，相互之間也會存在一定的摩擦，通過這個過程的磨練，可以很好地激發(fā)學(xué)生樹立積極向上、艱苦奮斗、努力創(chuàng)新以及團(tuán)體合作的意識。同時，團(tuán)體合作項(xiàng)目還能強(qiáng)化參與者的組織紀(jì)律性，讓其能夠在團(tuán)體氛圍下實(shí)現(xiàn)個人的進(jìn)步和發(fā)展。排舞這種集體排排跳的舞蹈，對服裝、動作的統(tǒng)一性和規(guī)范性都有比較嚴(yán)格的要求，這種整齊劃一的動作、昂揚(yáng)的精神面貌，無論是觀賞者、還是參與者，都能從中感受到愉悅、飽滿的氛圍，感受其帶來的熱烈情感。而集體性排舞通過團(tuán)結(jié)協(xié)作又能從中看到集體風(fēng)貌和團(tuán)隊(duì)合作精神。這對于當(dāng)代大學(xué)生來說也是一個非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。
3.培養(yǎng)大學(xué)生積極參與體育鍛煉，實(shí)現(xiàn)終身受益目的。
排舞是一種大眾化的健身項(xiàng)目，它適合各個年齡層次的人。就算是沒有舞蹈基礎(chǔ)的人，也都能參與排舞活動。排舞的舞曲跟隨動作的變化，包括的音樂元素的種類也非常多。針對不同年齡階段的身體條件和運(yùn)動能力等特征的不同，都有相應(yīng)的排舞舞曲。學(xué)校階段的排舞學(xué)習(xí)只是以大學(xué)生開展終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。學(xué)生通過參加排舞鍛煉，可以從中感受到排舞的獨(dú)特魅力和價(jià)值，同時，也有利于加強(qiáng)學(xué)生參與體育鍛煉的意識和行為的培養(yǎng)，使大學(xué)生能形成一種積極樂觀、健康向上的生活習(xí)慣。有利于強(qiáng)化大學(xué)生形成終身鍛煉、終身學(xué)習(xí)的意識。排舞包含多種舞蹈元素，加強(qiáng)排舞練習(xí)，可以從中體會到各種舞蹈形式的藝術(shù)魅力，還能增加大學(xué)生的知識積累，為以后學(xué)習(xí)舞蹈打下基礎(chǔ)，通過這種方式來達(dá)成終身鍛煉、終身體育的目的。
4.有效提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，緩解心理壓力。
排舞不僅是一種舞蹈藝術(shù)，它也是一種中等強(qiáng)度的有氧運(yùn)動，通過經(jīng)常性的排舞鍛煉，還能幫助學(xué)生改善其身體健康狀況?？梢詭椭梭w實(shí)現(xiàn)新陳代謝，使人體的呼吸系統(tǒng)、運(yùn)動神經(jīng)、心血管系統(tǒng)等功能得到很大程度的提升。同時，排舞作為一項(xiàng)健身運(yùn)動，還能有效提高人的心肺功能，緩解人體的疲勞和壓力，松弛緊繃的肌肉，強(qiáng)化身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。在排舞練習(xí)過程中，跟隨舞曲的節(jié)奏來使身體產(chǎn)生律動，并通過變化的舞步來最大限度地使身體得到自由的呼吸和放松，不僅能夠從中獲得身體上的滿足，還能使其精神得到放松，達(dá)到消除精神疲勞的目的，進(jìn)而有利于緩解其心理壓力，使其達(dá)到最佳心理狀態(tài)。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇八
1.校園體育文化內(nèi)容比較單一。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然學(xué)校體育文化的項(xiàng)目比以前豐富很多，但開展的仍然不夠。體育項(xiàng)目相對比較單一，近一半的學(xué)生表示沒有參加過學(xué)校組織的體育競技活動，很多學(xué)生認(rèn)為職校體育文化還沒有成熟并形成完整的體系，并且缺乏穩(wěn)定性。
2.校園體育物質(zhì)文化建設(shè)的不平衡和滯后。體育物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化的組成部分，并得到了國家和學(xué)校的高度重視。但是從單一的教學(xué)向多元校園體育文化發(fā)展過程中，出現(xiàn)了一些新的問題。由于各地發(fā)展的不平衡，各校體育文化發(fā)展不平衡。在部分經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展較快，而落后地區(qū)的學(xué)校物質(zhì)文化相對滯后，體育場館設(shè)施陳舊，器材不足，宣傳設(shè)施較少等，滿足不了校園體育文化的需求。另外，體育硬件設(shè)施理念存在誤區(qū)。在規(guī)劃體育場館建設(shè)時，過于追求美觀、競技功能，忽略了健身、娛樂、休閑等功能。此外，還存在著管理機(jī)制不協(xié)調(diào)、管理理念滯后、管理水平不到位等現(xiàn)象。
3.校園體育精神文化建設(shè)不夠重視。體育精神文化是校園體育文化的向心力，對學(xué)生的意志品質(zhì)的培養(yǎng)有著積極作用。據(jù)調(diào)查，幾乎百分百的學(xué)生都知道體育能強(qiáng)身健體、改善情緒。一半的人知道體育能提高智力，改善個性。大多數(shù)學(xué)生對體育都有正確的認(rèn)識，但基本都停留在表面、傳統(tǒng)的意義上，這嚴(yán)重制約了職校校園體育文化的發(fā)展。在體育風(fēng)尚方面，據(jù)調(diào)查，不到一半的學(xué)生能經(jīng)常自覺鍛煉和觀看體育節(jié)目、閱讀體育報(bào)刊。在體育知識方面，大多學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識渠道少，知識面較窄，技能也比較落后，這些都反映出職校對校園體育文化建設(shè)不夠重視。
4.職校學(xué)生參與校園體育文化建設(shè)不夠積極。據(jù)調(diào)查，學(xué)生是根據(jù)自己的愛好來選擇體育項(xiàng)目。學(xué)生選擇最多的是籃球、羽毛球、足球、乒乓球、武術(shù)、游泳。百分之八九十的學(xué)生參加體育鍛煉主要的動機(jī)主要為了身體健康；大概50%的學(xué)生的動機(jī)是興趣愛好。還有些學(xué)生的體育鍛煉的動機(jī)是提高學(xué)習(xí)效率、提高體育成績、增強(qiáng)社交能力。豐富的社團(tuán)活動將會對職校校園體育文化帶來生機(jī)和活力。據(jù)調(diào)查，參加體育社團(tuán)的職校學(xué)生比例較低，還不到25%，在參加的學(xué)生中，女生遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男生。這不僅不利于社團(tuán)的發(fā)展，還很難滿足職校校園體育文化發(fā)展的需要。
1.遵循正確的多元原則。職校校園體育文化構(gòu)建首先要堅(jiān)持以人為本的原則，服務(wù)于學(xué)生，給學(xué)生一個展示才華的校園環(huán)境，使學(xué)生能德智體全面發(fā)展。其次，要樹立繼承與融合相結(jié)合的原則。職校校園體育文化不僅要大力弘揚(yáng)和繼承中國傳統(tǒng)體育文化，還要融合西方體育文化精髓，這需要領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生共同去實(shí)現(xiàn)。再次，職校校園體育文化不是孤立存在的，需要堅(jiān)持開放的原則。一方面，職校體育文化要不斷地向社會吸取營養(yǎng)；另一方面，校園體育文化要引導(dǎo)社會文化的發(fā)展。
2.加大各校的合作。地理位置較近、學(xué)習(xí)水平相近的若干職?？梢员局栽腹健⒒セ莼ダ脑瓌t互相合作，互通有無，實(shí)現(xiàn)體育教育資源共享。為了能夠?qū)崿F(xiàn)更好的合作，可以實(shí)行跨校選課和學(xué)分互認(rèn)。這樣，職校學(xué)生可以感受到不同學(xué)校的學(xué)風(fēng)，可以學(xué)到本校沒有的體育知識和技能，真正實(shí)現(xiàn)各校體育資源優(yōu)化配置。
3.開展各種形式的體育活動。真正實(shí)現(xiàn)職校校園體育文化的蓬勃發(fā)展，必須真正落實(shí)不同形式、不同層次的體育活動。職校在每周或每月可舉行“班級、年級、校級”的多層次、多項(xiàng)目的趣味性活動。在活動過程中，職校還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生參與其中，讓學(xué)生享受其間的快樂。
4.拓展傳播途徑，進(jìn)一步營造體育氛圍。體育氛圍是職校校園體育文化發(fā)展的催化劑。進(jìn)行體育健康知識的宣傳，創(chuàng)建濃厚的職校體育文化氛圍，增強(qiáng)職校師生對體育的關(guān)注程度等，都能營造體育氛圍。職校校園的黑板報(bào)、海報(bào)、標(biāo)語是最佳宣傳陣地，同時要利用校園網(wǎng)，官方微博等網(wǎng)上資源。通過各種體育宣傳既能豐富師生體育理論知識，又能提高師生對體育文化的認(rèn)識，鼓舞師生參與校園體育的熱情。
5.以體育節(jié)、體育社團(tuán)、體育社區(qū)為基地激發(fā)學(xué)生體育興趣。校園體育活動需要廣泛的群眾基礎(chǔ)和優(yōu)良傳統(tǒng)。為了繁榮職校校園體育文化，可以舉辦規(guī)模最大、形式廣泛、參與人數(shù)眾多、影響深遠(yuǎn)的體育節(jié)，掀起體育運(yùn)動的高潮。此外，還可以組建一些網(wǎng)球協(xié)會、排球協(xié)會、桌球協(xié)會、棒壘球協(xié)會、柔道協(xié)會等。職校校園體育運(yùn)動也不應(yīng)當(dāng)只局限于校內(nèi)師生的自娛自樂，還可以與周邊社區(qū)居民產(chǎn)生良性互動，共同搭建熱愛體育、享受健康的舞臺。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇九
目前，遼寧高校校園生態(tài)體育文化存在諸多問題。本研究通過對我省高校在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，分析生態(tài)校園體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀。
2.1調(diào)查問卷。
2.2數(shù)據(jù)分析。
參加本次問卷調(diào)查的學(xué)生中，男生比例是47.12%，女生比例是52.88%。體育專業(yè)學(xué)生比例是5.86%，非體育專業(yè)學(xué)生比例是94.14%。通過問卷了解到，我省高校中既有露天場地也有體育場館的學(xué)校占85.14%，其中有3-4個運(yùn)動場館的高校的比例達(dá)到58.30%，這說明我省高校體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)狀況較好。但是關(guān)于體育課器材使用方面統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，51.05%的高校有大多數(shù)體育器材，只是少數(shù)項(xiàng)目器材沒有；36.89%的高校體育課器材缺乏，數(shù)量不夠，一般是兩三個學(xué)生使用一個器材；9.09%的高校體育課有所有體育課器材，能做到每名學(xué)生都有體育器材，2.97%的高校幾乎沒有相應(yīng)體育器材，上課只有一個田徑場地或籃球場地。此外，高校對體育課器材的維護(hù)和更換情況也并不理想，64.69%的高校很少有人員隊(duì)器材進(jìn)行定期的維護(hù)和更換，只有31.03%的高校能做到有專門人員進(jìn)行定期維護(hù)和管理，比例不到半數(shù)，4.28%的高?；緵]有維護(hù)。學(xué)生對高校體育器材的評價(jià)是，8.57%的學(xué)生認(rèn)為非常差，12.5%的學(xué)生認(rèn)為較差，41.26%的學(xué)生認(rèn)為一般，23.95%的學(xué)生認(rèn)為比較好，只有13.72%的學(xué)生認(rèn)為非常好。高校對體育課的基礎(chǔ)實(shí)施投入問題中，34.35%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對體育設(shè)施的投入相當(dāng)大，對學(xué)生的興趣有很好的鼓勵，但是有40.03%學(xué)生認(rèn)為學(xué)校不太重視，其余學(xué)生認(rèn)為學(xué)校沒有太多投入或不重視基礎(chǔ)設(shè)施投入。以上數(shù)據(jù)說明，要發(fā)展我省高校生態(tài)校園體育，提高高校的校園生態(tài)體育的物質(zhì)文化基礎(chǔ)是必要的。關(guān)于學(xué)生對學(xué)校體育課教學(xué)內(nèi)容的滿意度問題的調(diào)查中，8.56%的學(xué)生表示不滿意，36.28%的學(xué)生認(rèn)為一般，36.45%的學(xué)生認(rèn)為滿意，只有18.71%的學(xué)生是非常滿意。針對體育課規(guī)范問題的調(diào)查中，有89.86%的學(xué)生認(rèn)為體育課達(dá)到規(guī)范或規(guī)范以上程度，但是還有10.14%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校體育課教學(xué)不規(guī)范；有8.82%的學(xué)生對體育課的教學(xué)形式不滿意，34.97%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)形式一般，56.21%的學(xué)生達(dá)到滿意及滿意以上。這說明我省體育課教學(xué)比較規(guī)范，但還有改進(jìn)空間。被調(diào)查的學(xué)生中，有64.60%的學(xué)生認(rèn)為高校體育課對體育活動有積極影響，而且從調(diào)查數(shù)據(jù)分析，我省高校都開展了不同程度的校園體育活動，學(xué)生每周參加體育活動的次數(shù)在1-2次之間的人數(shù)達(dá)到49.04%，接近一半的學(xué)生能堅(jiān)持每周運(yùn)動1次到2次，而每周能運(yùn)動3-4次的學(xué)生比例高達(dá)27.10%，從來不參加體育活動的`學(xué)生也存在，比例是8.57%。在校內(nèi)做體育活動時，有22.90%的學(xué)生沒有注意過保護(hù)環(huán)境或者沒注意這個問題，77.10%的學(xué)生注意保護(hù)環(huán)境。關(guān)于生態(tài)體育運(yùn)動了解情況一題，45.98%的學(xué)生不了解或不太了解生態(tài)體育，非常了解的人數(shù)比例只占8.48%，比較了解和一般了解的比例分別是16.35%和29.19%，這說明生態(tài)體育理念沒有在高校中普及，了解這個理念的高校學(xué)生比例較低。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示只有24.04%的高校開展了生態(tài)體育運(yùn)動，75.96%的高校沒有開展過任何跟生態(tài)體育相關(guān)的運(yùn)動。生態(tài)體育在我省高校中的宣傳力度不夠，66.52%的高校沒有對生態(tài)體育運(yùn)動進(jìn)行過宣傳，高校中對生態(tài)體育進(jìn)行過宣傳的學(xué)校比例只占33.48%，從研究數(shù)據(jù)看，我省高校校園生態(tài)體育精神文化建設(shè)處于建設(shè)初期，學(xué)校對宣傳認(rèn)識不足，也說明學(xué)校對生態(tài)校園體育認(rèn)知度不高。
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大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十
高校校園體育文化傳播方式是傳播者與接受者相互溝通的方法，是高校校園體育文化的橋梁。高校校園體育文化的傳播方式很多，不同的過程表現(xiàn)也有所不同。通常有四種傳播方式:人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播。人際傳播指人與人之間的信息傳播，通常是面對面的、不公開的場所的傳播，是最簡單的傳播方式，這種傳播方式在高校武術(shù)、健身操、街舞、瑜伽等項(xiàng)目中常存在，采用“師傅”通過言傳身教、手把手指導(dǎo)“徒弟”這種鏈?zhǔn)降膫鞑バ问?。這種傳播方式的特點(diǎn)是傳播緩慢，在信息交流迅速的高校，這種傳播方式明顯已經(jīng)不能滿足高校師生對體育文化需求。第二，群體傳播是指信息在群體間進(jìn)行交流的過程，這種傳播人群廣、傳播快，在高校校園主要是各種體育比賽、體育文化節(jié)、體育社團(tuán)活動等以群體方式進(jìn)行的體育文化活動。第三，組織傳播是通過有組織、有計(jì)劃傳播信息的活動，如高校的體育類各協(xié)會:籃球協(xié)會、排球協(xié)會、足球協(xié)會、網(wǎng)球協(xié)會、游泳協(xié)會等等，這種傳播方式特點(diǎn)是目的性較強(qiáng)。第四，大眾傳播是指借助各種現(xiàn)代先進(jìn)的大眾媒介進(jìn)行傳播，這些媒介主要有:報(bào)紙、雜志、圖書、廣播、廣告、電視、電影、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等等，這種傳播方式特點(diǎn)是:信息傳播是單向流動、信息同時公開、信息傳遞快捷廣泛。
1通過傳播實(shí)現(xiàn)自我增值。
高校校園體育文化的傳播必然存在文化增值。高校是學(xué)習(xí)和傳播知識的重要場所，外來的體育文化常常是首先在高校進(jìn)行傳播，經(jīng)過高校進(jìn)行包裝使其更具吸引力，從而增強(qiáng)文化價(jià)值，更能為民眾所接受。高校校園文化增值是經(jīng)過傳播者、接受者、傳播媒介、群體參與四方面的因素作用而產(chǎn)生增值效應(yīng)的。任何文化的傳播都是傳播者以自身的文化價(jià)值觀念為準(zhǔn)繩，在事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化加工和自己的理解，摻進(jìn)自己的價(jià)值觀。高校校園體育文化的傳播者主要是師生，師生文化水平較高、理解能力較強(qiáng)，如果高校校園體育文化經(jīng)過師生對其進(jìn)行“包裝”、“加工”，在社會的增值價(jià)值馬上能立竿見影。文化的增值也存在于文化信息的接受者整個反應(yīng)過程中，當(dāng)人們接受一種文化價(jià)值信息時，總是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)重新理解和界定這種文化信息的價(jià)值和意義，傳播學(xué)中的“使用與滿足”、“選擇接受”理論都是以接受者為出發(fā)點(diǎn)來研究傳播效果［9］。高校校園體育文化傳播經(jīng)師生接受后，就會根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀的理解衍生出多重意義，而達(dá)到文化的增值。傳播媒介對高校校園體育文化的增值起到事半功倍的作用。媒體的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的不斷更新，賦予了信息更多的意義，這點(diǎn)在高校校園作用明顯。群體參與是高校校園體育文化增值的重要因素。高校校園體育文化是人們活動的產(chǎn)物，因而高校校園體育文化的傳播與增值更是離不開群體參與，由于存在群體參與因而也產(chǎn)生了集體價(jià)值觀，一種要求團(tuán)結(jié)、合作的精神形成。
2通過傳播實(shí)現(xiàn)與社會傳播交往。
高校校園體育文化是社會體育文化的重要組成部分，高校校園體育文化與社會的傳播交往方向只要是兩方面的:第一是社會體育文化向高校體育文化傳播，第二是高校校園體育文化向社會體育文化的傳播。同時高校校園體育文化是從屬于社會體育文化，因而社會體育文化對高校校園體育文化有制約作用，高校校園體育文化必須遵守和服從于社會體育文化的有關(guān)法律和規(guī)則，社會體育文化對高校校園體育文化發(fā)展規(guī)劃、方向和程度有一定的要求。另一方面高校校園體育文化所需的經(jīng)費(fèi)很大一部分來自社會，由于學(xué)校對校園體育文化活動的單純行政撥款數(shù)額有限，很難滿足高校校園體育文化活動的需要，這就需要借助社會力量，高校的體育要善于利用其師資力量，以及相關(guān)的體育人才、科學(xué)知識、技術(shù)和信息的優(yōu)勢，既能解決高校體育經(jīng)費(fèi)不足，提高校的知名度，同時按照互惠互利的原則，又能提高贊助企業(yè)形象。
3通過傳播實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。
高校校園體育文化的教育價(jià)值主要表現(xiàn)在它的潛移默化，暗示性和滲透性，這種暗示性不同于教師教授、學(xué)生學(xué)的單向灌輸為主的課堂教育，而是在具體的體育活動中，通過統(tǒng)一的規(guī)則，規(guī)范的行為，嚴(yán)密的`組織和約定俗成的規(guī)定，使參加者和觀賞者自覺或不自覺地接受體育文化的教育，從而培養(yǎng)出良好的意志品質(zhì)，同時能提高人們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力［10］。教育是高校校園體育文化傳播常用的方法之一，高校學(xué)生大多是剛脫離父母走向獨(dú)立的第一步，高校校園體育文化對于學(xué)校體育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和改變大學(xué)校園的生活方式、學(xué)習(xí)方式以及習(xí)慣的養(yǎng)成都起到重要的作用。高校校園體育文化傳播的價(jià)值已不再僅限于課堂教育，而是不斷通過各種體育活動、體育競賽、體育文化產(chǎn)品、體育精神等活動中耳濡目染，全面深入影響，潛移默化地受到體育教育的熏陶和滲透，使學(xué)生不自覺地接受社會主導(dǎo)的價(jià)值觀念和人生觀，摒棄不正確的思想和行為，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、生活習(xí)慣，從而提升自身的體育文化素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
4通過傳播實(shí)現(xiàn)對社會調(diào)控。
高校校園體育文化的社會調(diào)控價(jià)值是指通過高校校園體育文化對社會進(jìn)行調(diào)適和控制的價(jià)值?？梢钥闯銎鋬r(jià)值主要是體現(xiàn)在二個層面，一個是調(diào)適作用，另一個是控制作用?，F(xiàn)實(shí)社會中，人們受到各種文化傳播影響了人們的價(jià)值觀和人生觀，這些價(jià)值觀和人生觀不一定都是陽光健康的，特別在高校學(xué)生大都剛離開父母獨(dú)立生活，受到社會各種文化傳播的影響，同時在處理學(xué)生與教師之間，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與校管理員之間以及專業(yè)之間，年級之間，校與校之間等等存在各種的不協(xié)調(diào)，很多同學(xué)或老師可能會產(chǎn)生悲傷或輕生的想法。高校校園體育文化通過各種各樣體育文化活動，拓展了校園內(nèi)人與人交往的空間，增加了校園情感溝通的渠道，而對這種現(xiàn)象有很好的調(diào)適作用，使高校校園文化向著更健康的方向發(fā)展。社會要健康、穩(wěn)定發(fā)展，必須實(shí)行自我控制。在高校校園可以通過各種體育比賽、體育法規(guī)、體育精神、體育道德等體育文化活動的教育，使師生行為、活動穩(wěn)定在一定的規(guī)范之內(nèi)，以保持校園的穩(wěn)定，同時也使師生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，為學(xué)生以后走向社會能更好控制自己的行為，保證社會的文明和進(jìn)步，才能對社會進(jìn)行調(diào)控。
5通過傳播實(shí)現(xiàn)對體育文化保護(hù)與傳承。
體育文化的傳播過程本身就是對體育文化的保護(hù)與傳承，體育文化作為一種文化現(xiàn)象，不論對傳播者或者接受者，只有成為人們的需要時才能進(jìn)行傳播，體育文化的傳播同時又受到人們的意識、心理和價(jià)值觀制約。高校是培養(yǎng)人才和向社會輸送人才的主要場所，高校校園體育文化雖然是社會體育文化的縮影，但體育文化能夠在高校傳播是得到政府等有關(guān)部門認(rèn)可的，凡能在高校進(jìn)行傳播的體育文化都是代表當(dāng)前社會和民族文化的精華，同時體育文化在高校被高學(xué)歷的師生接受后，經(jīng)過他們對體育文化的理解，摻進(jìn)自己的是非價(jià)值觀，形成的體育文化更具有較大的社會認(rèn)可性，這更易加速了體育文化的傳播，無形中加強(qiáng)了對體育文化的保護(hù)與傳承。
6通過傳播形成自我的文化流。
文化流是指文化連續(xù)不斷地傳播、發(fā)展、變化的一種趨勢，是文化的一種動態(tài)過程，是一種有規(guī)律性的文化傳播，是文化接觸的最密集的渠道［11］。高校校園體育文化的傳播過程形成了高校校園體育文化自我的文化流，由于高校校園體育文化的傳播者(師生)文化水平較高，都具有大專以上的學(xué)歷水平，同時很多高校具有一定的自我招生的權(quán)力，因而許多高水平的運(yùn)動員也進(jìn)入高校，在高校校園體育文化的傳播所用的媒體也是最先進(jìn)的，而高校校園體育文化的文化流具有高學(xué)歷、運(yùn)動水平高、傳播媒體先進(jìn)等特點(diǎn)。
三、結(jié)論。
研究表明高校校園體育文化的傳播實(shí)現(xiàn)因素主要由共享性、傳播關(guān)系、傳播媒介、傳播方式組成，高校校園體育文化的共享性是高校教師、學(xué)生等對體育文化的認(rèn)同和理解，是文化傳播的基礎(chǔ);高校校園體育文化的傳播關(guān)系是指高校校園體育文化在傳播中發(fā)生的聯(lián)系，是校園體育文化傳播的前提;高校校園體育文化的傳播媒介是高校校園體育文化傳播的中介、載體和渠道，是高校校園體育文化傳播的工具和手段;高校校園體育文化傳播方式是傳播者與接受者相互溝通的方法，是高校校園體育文化傳播的橋梁。高校校園體育文化傳播的實(shí)現(xiàn)價(jià)值在于:通過傳播實(shí)現(xiàn)自我增值、實(shí)現(xiàn)與社會傳播交往、實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值、實(shí)現(xiàn)對社會調(diào)控、實(shí)現(xiàn)對體育文化保護(hù)與傳承、形成自我的文化流。在建設(shè)文化強(qiáng)國背景下，我國高校校園體育文化要善于抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)高校校園體育文化的傳播。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十一
茶文化作為最具中國文化特色與民族特色的文化類型，集中體現(xiàn)了儒釋道三家的核心思想，在茶文化發(fā)展的4700多年過程中，茶文化對我國教育領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其是在當(dāng)代素質(zhì)教育高度普及的背景下，校園文化建設(shè)中合理融入茶文化是非常必要的。在茶文化氛圍中，學(xué)生文化修養(yǎng)、人文素養(yǎng)都會得到提升，最終達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展目的。
1茶文化的本質(zhì)是和諧文化。
人們通過了解茶文化的內(nèi)容，可以明白其中所具有的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，為了確保學(xué)習(xí)到完整的茶道、茶禮、茶俗，以及各種以茶文化為基礎(chǔ)的文化內(nèi)容，在保證宣講茶文化課程的同時，尊崇茶文化中所表述的“和”與“敬”的概念。學(xué)生之間通過坦誠相待，來交換互相的想法，才能保證在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，可以了解這二字所體現(xiàn)的“理、敬、清、融”的含義。學(xué)生可以融洽地處理互相之間的關(guān)系，尊敬彼此的想法、理清思路的同時，學(xué)習(xí)完整的茶文化知識。人類現(xiàn)代社會需要追求一種和諧的文化理念，為了確保人們之間可以更加團(tuán)結(jié)，也為了保障可以促進(jìn)社會更快的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)校需要教授學(xué)生學(xué)習(xí)到完整的茶文化知識，以茶文化的思想進(jìn)行交流，讓彼此可以建立友誼。學(xué)生還需要相互尊重、相互理解，才能以茶文化為立國之本，在追求其中的儒家思想的同時，結(jié)合現(xiàn)代文化的特點(diǎn)，發(fā)展多樣性茶文化精神。我國十分尊崇孔子的儒家思想，由于其中具有仁愛親人的思想，十分值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，所以，眾多高校在開展以茶文化為主題的校園文化當(dāng)中，需要盡可能地保留原有的教育和學(xué)術(shù)理念，才能讓茶文化在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
2茶文化與和諧校園的關(guān)系。
茶文化講究相互之間互相尊重，這正與和諧校園文化相統(tǒng)一。學(xué)生在了解茶文化以后，可以利用其中的思想陶冶情操，并學(xué)習(xí)如何處理好人際關(guān)系，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。就本質(zhì)而言，茶文化理念與和諧社會建設(shè)工作可以相互融合，保證以尊重人性規(guī)律和教育規(guī)律為基礎(chǔ)，促使校園形成良好的、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。以科學(xué)、民主、人文、開放為基本教學(xué)理念，學(xué)生在掌握人物、事情等要素之間關(guān)系的同時，通過正確的看待相互之間的關(guān)系，才能確保以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良性的、有效的學(xué)習(xí)方法，完成茶文化知識學(xué)習(xí)工作。
2.1人與自然相互和諧。
作為一種綠色健康飲品，茶水可以起到提神醒腦、降低血壓以及調(diào)節(jié)身體各部分功能的功效，與國外的咖啡或者可樂等飲料不同，茶水不具有更多的刺激性，人們在飲用的同時也不會產(chǎn)生過多的依賴行為。同時與可樂相比，茶水具有低熱量、低糖分的優(yōu)勢，因此，可以被廣大青年所接受。由于人們追求一種綠色生態(tài)、環(huán)保健康的生活方式，因此，茶水成了現(xiàn)代年輕人更渴望飲用的一種飲品。通過大量的種植茶樹，在可以有效地凈化環(huán)境，固土防沙的同時，還能確?？梢杂蟹€(wěn)定的收益，由此可見，茶樹的種植不但可以為人們的生活帶來一定的幫助，還可以有效的改善人們的生存環(huán)境，起到一舉多得的效果。為建設(shè)綠色的生態(tài)環(huán)境，人們需要大量的種植茶樹才能促進(jìn)自然與人類和諧共同發(fā)展，也能保證人們在生活過程中可以有更多的選擇。茶農(nóng)在種植的過程中，會附帶一定的情感和智慧，這形成了一種特殊的茶文化，教師在向?qū)W生講授茶文化知識理念的同時，需要表露出其中所蘊(yùn)含的自然與人類和諧共處、統(tǒng)一生存的教學(xué)理念。為確保學(xué)校有更加和諧穩(wěn)定的學(xué)習(xí)氛圍，以及良好優(yōu)美的校園環(huán)境，使學(xué)生可以在自然和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)到更多的知識，學(xué)校需要組織學(xué)生不斷完善校園的生態(tài)環(huán)境，比如種植更多的綠色樹木和植被，讓校園更像是大自然一樣，生機(jī)盎然，環(huán)境優(yōu)美。學(xué)生以花、鳥、魚、蟲為伴，在綠樹成蔭的文件下學(xué)習(xí)，則能讓學(xué)生的心情變得更加豁達(dá)開朗，也能夠更全身心的投入到茶文化的學(xué)習(xí)課程當(dāng)中。
2.2人與社會相互和諧。
人在社會中生存，或多或少的會處理一些人際關(guān)系，這就需要一個人具有高度的智慧以及良好的生活態(tài)度，才能促使在和諧社會中，擁有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會。學(xué)生在學(xué)習(xí)了茶文化基礎(chǔ)課程以后，能夠用正確的態(tài)度以及大量的語言進(jìn)行交流和溝通。教師需要不斷提高學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，讓學(xué)生在了解茶文化內(nèi)容以后，可以以客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的生活方式處理日常生活中面臨的眾多問題。茶文化可以促使人們彼此之間更加尊重和有禮貌地進(jìn)行交流，以和為貴才是正確的處事方法，以禮待人才能確保人與人之間建立更深厚、更持久的友誼。學(xué)生由于學(xué)習(xí)了茶文化知識，因此，做事情之前都會以照顧他人為基本的處事原則。第七屆國際茶文化研討會的舉行，讓人們更加清楚地意識到，茶中所具有的甘甜的香味與意境是相互統(tǒng)一的。茶文化追求一種和平的生活理念和積極友好的生活態(tài)度，為了確保人與人之間可以以茶文化為基礎(chǔ)進(jìn)行交流，形成和睦的交流氛圍，才是學(xué)習(xí)茶文化知識的真正目的。
2.3人與內(nèi)心相互和諧。
教師在教授學(xué)生知識的同時，也需要注重學(xué)生精神的狀態(tài)，為確保學(xué)生可以在和諧社會、和諧校園的環(huán)境中，學(xué)習(xí)到更多的知識，教師需要讓學(xué)生懂得如何正確看待和處理人際關(guān)系，確保學(xué)生以積極的狀態(tài)和飽滿的熱情學(xué)習(xí)課本知識的同時，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣?？傮w來說，只有讓學(xué)生明白和諧的理念，才能促使其建立正確的人生價(jià)值觀和社會觀，也才能讓學(xué)生以健康樂觀的學(xué)習(xí)心態(tài)，完成教師指定的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了能夠幫助學(xué)生正確地看待自我，并以積極的心態(tài)處理生活中遇到的困難和挫折。教師需要不斷肯定學(xué)生的意見，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自信心的同時，教師還需要制定張弛有度的決策力，有側(cè)重點(diǎn)地傳授學(xué)生知識，才能有針對性地提高每一位學(xué)生的能力。人們在飲茶的過程中，能夠品嘗出其中所具有的淡淡苦澀，這正與學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相一致，只有能夠承受茶味中所具有的一絲苦澀，才能有更加堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更加完整且有實(shí)用價(jià)值的知識。學(xué)生注重應(yīng)內(nèi)外兼修，才能不斷提高自身品格與修養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)了茶文化知識以后，可以樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，在對不同事物進(jìn)行準(zhǔn)確分析和評估的同時，不會因?yàn)橛龅街卮蟮拇煺矍榫w上產(chǎn)生波動，只有以平和的心態(tài)才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。茶文化的精神理念走進(jìn)校園以后，教師和學(xué)生之間形成了更多的溝通渠道，教師在鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化課程的同時，可以舉辦以茶文化為主題的活動，讓學(xué)生在活動期間學(xué)習(xí)到更加細(xì)致的茶文化知識。
3弘揚(yáng)中華茶文化構(gòu)建和諧校園文化。
中國茶文化有著近千年的歷史，因此，學(xué)生不可能在短時間內(nèi)就掌握全部的茶文化知識。教師在教授以茶文化為基礎(chǔ)的課程的同時，又要讓學(xué)生首先了解深厚的茶文化歷史，才能確保學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)課程中有一定的文化基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá)，社會中的拜金現(xiàn)象和享樂現(xiàn)象日益嚴(yán)重，不斷侵蝕著青少年的思想。為確保高校學(xué)生可以有良好的自制能力，并且不被這些客觀因素所影響，教師需要讓學(xué)生樹立正確的三觀，確保學(xué)生在走出校園以后，可以以積極的態(tài)度和正確的'觀念處理在社會中遇到的多種問題。茶文化講究和諧的社會理念和積極的為人處事態(tài)度，學(xué)生了解茶文化以后，能夠以茶文化的思想，建立平等共處的關(guān)系，讓人與人之間打破隔閡，關(guān)愛互助的生活。以茶文化精神為理念，弘揚(yáng)中華文化的傳統(tǒng)美德，形成良好的校園風(fēng)氣，高校需要從以下幾點(diǎn)著手：第一，學(xué)校在完善各制度的同時，需要遵守公平、公開、公正的原則，以學(xué)生的學(xué)習(xí)和個人發(fā)展為基礎(chǔ)，維系校園秩序穩(wěn)定的同時，讓學(xué)生可以有更大的發(fā)展空間，也可以讓學(xué)生有輕松、團(tuán)結(jié)、美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)師生更好溝通的同時，保證學(xué)生可以全面發(fā)展。第二，教師應(yīng)尊重學(xué)生的思想和理念，做到互尊、互重、平等的關(guān)系。建立和諧校園的基礎(chǔ)，需要教師以正確的教學(xué)方法和平等的師生關(guān)系，完成教學(xué)任務(wù)的分配工作。教師首先需要不斷提高自身的道德修養(yǎng)和個人情操，完善教學(xué)理念和知識水平的同時，熱愛教育、關(guān)心同學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和生活熱情需要不斷的激發(fā)，教師的主要工作就是培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，才能讓學(xué)生的人格更加健全。第三，不斷完善教學(xué)設(shè)施，構(gòu)建和諧優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境。學(xué)校以科學(xué)有序的教學(xué)理念和合理的校園布局為基礎(chǔ)，才能確保學(xué)生擁有健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校需要通過不斷的綠化校園環(huán)境，營造人與自然和諧共處的校園，才能確保師生在大自然的環(huán)境中提升精神境界，完成教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)。第四，學(xué)校需要注重學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，以人文知識為教學(xué)重點(diǎn)，教師需要不斷完善在語文、政治、歷史、美術(shù)等學(xué)科上的教學(xué)能力。以確保學(xué)生學(xué)到更完整的人文理念，學(xué)校可以開展以人文為主題的講座，讓學(xué)生參加各類社團(tuán)活動，全方位提高學(xué)生人文修養(yǎng)的同時，形成和諧統(tǒng)一的校園環(huán)境。綜上所述，為了確保學(xué)校有一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為了保證茶文化可以在高校的教學(xué)工作中發(fā)揮重要的作用，學(xué)校需要堅(jiān)持以人文精神為基礎(chǔ)理念，構(gòu)建和諧校園的同時，牢固學(xué)生的人文思想，對學(xué)生更加關(guān)愛，才能形成和諧健康的校園制度，保證學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
結(jié)束語。
研究茶文化在高校文化建設(shè)中的滲透，是提高學(xué)生人文修養(yǎng)以及文化道德水平的有效手段，通過茶文化的滲透，以及和諧文化氛圍的構(gòu)建，能夠全面推動素質(zhì)教育的落實(shí)，以及學(xué)生綜合修養(yǎng)的提升，希望本文的研究，能夠?yàn)楦咝Ｎ幕ぷ髡咛峁┮恍┙ㄗh和參考。
參考文獻(xiàn)。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十二
校園體育文化在強(qiáng)健學(xué)生體質(zhì)、提升綜合素質(zhì)和磨練意志方面發(fā)揮著重要的作用,然而現(xiàn)階段小學(xué)校園體育文化建設(shè)現(xiàn)狀不是很理想。目前,青少年耐力素質(zhì)的下降和競技體育在奧運(yùn)會上屢創(chuàng)佳績形成了鮮明的對比。通過多年來對大量學(xué)校學(xué)生的身體體質(zhì)的調(diào)查可知,學(xué)生的身體體質(zhì)呈現(xiàn)逐漸下降的趨勢,而缺少鍛煉是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因。校園體育文化是全面貫徹教育方針的主要內(nèi)容之一,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)均認(rèn)為其在強(qiáng)健體質(zhì)、促進(jìn)個性發(fā)展和教育管理工作中發(fā)揮著積極的作用,他們一致主張應(yīng)大力倡導(dǎo)和發(fā)展校園體育文化,而實(shí)際的落實(shí)效果不是很好,這主要是因?yàn)椴糠旨议L和教育主管部門將升學(xué)率作為評判學(xué)校實(shí)力的主要標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致學(xué)校不得不偏重智育,學(xué)校中普遍存在體育教學(xué)投入不足,體育課程被占用,體育活動無法正常開展的問題。雖然,近年來國家教育部對體育活動進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整,但是,由于國家調(diào)撥的教育經(jīng)費(fèi)短缺和沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān),仍然制約著體育活動的開展。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十三
摘要：當(dāng)代大學(xué)生由于缺乏科學(xué)的運(yùn)動，缺乏健康的飲食習(xí)慣，所以大部分的大學(xué)生都存在嚴(yán)重的體育健康問題，而茶多酚由于其多樣的醫(yī)學(xué)功能，對于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生體育健康有著重要的積極作用，因此，本文就對茶多酚對促進(jìn)大學(xué)生體育健康中的應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)的探討。
關(guān)鍵詞：茶多酚；體育健康；醫(yī)學(xué)功能；影響。
隨著生活水平的提高，當(dāng)代大學(xué)生的生活物質(zhì)水平得到極大的提高，所以當(dāng)代大學(xué)生容易出現(xiàn)攝取多余營養(yǎng)的問題，進(jìn)而威脅到大學(xué)生的身體健康問題，比如肥胖問題。而塑造協(xié)調(diào)勻稱的身體形態(tài)也是當(dāng)前大學(xué)生體育健康所追求的目的之一。
1茶多酚的醫(yī)學(xué)功能分析。
茶多酚是綠茶中最常見的元素，茶多酚對我們?nèi)梭w有許多重要的作用，經(jīng)常飲茶有利于改善我們的健康狀況。茶多酚的味道是偏苦的，顏色一般是呈現(xiàn)出淡黃色或者是棕黃色，當(dāng)茶多酚受到高溫和強(qiáng)酸的影響時，會出現(xiàn)質(zhì)變，茶多酚中主要的元素是兒茶素，而茶多酚元素在茶葉中所占的比例有高達(dá)百分之二十之多。茶多酚對于我們?nèi)梭w有許多良好的益處，能夠延緩人體的衰老退化，經(jīng)常飲茶是有利于我們?nèi)梭w健康的。其次，茶多酚還具有殺菌、降低輻射的功能，對于現(xiàn)代人，特別是經(jīng)常對著電腦的工作人群，經(jīng)常飲用茶葉是有非常多益處的。此外，茶多酚還具備加快人體新陳代謝的作用，能夠有效地消除人體內(nèi)的多余的脂肪，更有利于提高人們的身體健康，改善人們的體形。
2茶多酚對于大學(xué)生體育健康的影響。
2.1調(diào)節(jié)代謝酶的活動.茶多酚對于大學(xué)生的體育健康有著積極的影響，特別是對于塑造大學(xué)生的身體形態(tài)有著重要的作用，茶多酚之所以會對大學(xué)生的體育健康造成良好積極的影響，主要是因?yàn)椴瓒喾訉τ诖髮W(xué)生的身體健康有著三個重要的影響。首先，茶多酚可以有效地調(diào)節(jié)大學(xué)生體內(nèi)的代謝酶的活動。茶多酚能夠有效地控制肥胖，主要是因?yàn)椴瓒喾幽軌蛴行У丶涌祗w內(nèi)脂肪細(xì)胞中脂肪的分解速度，脂肪堆積的原因是由于體內(nèi)脂肪的合成速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分解速度，進(jìn)而造成脂肪在體內(nèi)的堆積。茶多酚在人體內(nèi)能夠有效地提高人體中脂蛋白酶的活性，提高體內(nèi)脂肪的分解速度。此外，茶多酚還能有效地促進(jìn)激素敏感性脂肪酶的活動，進(jìn)而大大地提高人體內(nèi)脂肪的分解速度，綜上兩個原因，由于茶多酚能夠有效地提高人體內(nèi)的代謝酶的活動，有效地促進(jìn)體內(nèi)脂肪的分解速度，能夠有效地控制當(dāng)前大學(xué)生的身體形態(tài)。茶多酚不僅可以提高體內(nèi)脂蛋白酶和激素敏感性脂肪酶的活性，還能促進(jìn)體內(nèi)肝脂肪和膽固醇的新陳代謝速度，因此，茶多酚是具備很好的減肥效果，經(jīng)常飲茶，能夠有效地抑制學(xué)生的肥胖，改善大學(xué)生的身體形態(tài)。
2.2控制食物的脂肪分解.茶多酚除了可以調(diào)節(jié)體內(nèi)代謝酶的活性外，還可以有效地控制體內(nèi)食物的脂肪分解速度，當(dāng)人體是食用食物后，經(jīng)過分解，部分物質(zhì)會以脂肪的形式儲存在體內(nèi)肝臟內(nèi)，所以，如果人們大量地食用食物，食用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過體內(nèi)需求的時候，體內(nèi)就容易堆積大量的脂肪，從而造成肥胖，這就是當(dāng)前大部分人肥胖的主要原因。而茶多酚能夠控制體內(nèi)胰臟的脂肪活性酶，減慢腸管內(nèi)脂肪的分解速度，從而控制腸管內(nèi)脂肪的吸收數(shù)量，進(jìn)而控制食物在體內(nèi)的堆積。茶多酚中控制食物的脂肪分解主要是由于其含有ecgg成分，ecgg成分能夠有效地降低體內(nèi)甘谷春的溶解性，提高排泄物中膽固醇的成分，進(jìn)而對食物脂肪的分解造成影響。
2.3增加人體的能量消耗.通過使用茶多酚，還能有效地增加人體的能量消耗，更有利于控制當(dāng)前大學(xué)生的身體形態(tài)，避免體內(nèi)堆積大量的脂肪。首先，茶多酚自身可以進(jìn)行氧化分解，茶多酚在進(jìn)行氧化分解過程中能夠降低體內(nèi)膽固醇以及不飽和脂肪的氧化量，不飽和脂肪以及膽固醇在氧化過程中所生成的`氧化物容易沉積，所以容易造成高脂血癥的形成。通過茶多酚自身氧化的作用，能夠提高膽固醇消除和不飽和脂肪的運(yùn)行速度，從而更好地消耗人體的能量，茶多酚在消耗能量的過程中會散熱，導(dǎo)致人體發(fā)熱，從而更有利于大學(xué)生進(jìn)行身體形態(tài)的塑造，更有利于提高大學(xué)生的體育健康水平。
大學(xué)校園體育文化品牌構(gòu)建探討論文篇十四
文化傳播是由文化和傳播兩詞組成。其中文化是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，不同領(lǐng)域不同的學(xué)者對文化賦予不同的定義，本文是從廣義上對文化的理解為:文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和［3］。傳播一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》［4］中解釋為:廣泛散布。英國人泰勒最早用傳播一詞研究文化解釋為:文化遷徙、采借、暗示以及分布等［5］。文化就在我們身邊，是我們每天都接觸到，而傳播是文化的內(nèi)在屬性和基本特征，文化是在傳播過程中得以生成和發(fā)展。文化傳播是指人們社會交往活動過程產(chǎn)生于社區(qū)、群體及所有人與人之間的共存關(guān)系之內(nèi)的一種文化互動現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)傳播主要是由文化的共享性、傳播關(guān)系、傳播媒介、傳播方式四方面因素組成［6］。
高校校園體育文化傳播是文化學(xué)與傳播學(xué)的交叉學(xué)科，既是文化學(xué)的分支，也是傳播學(xué)的分支，在文化學(xué)及傳播學(xué)的相互滲透過程中，它形成了固有的傳播特征、傳播途徑及傳播對象，同時高校校園體育文化的傳播并不等同于一種運(yùn)動形式的簡單輸出，而是在高校校園內(nèi)的師生互動，是一項(xiàng)龐大的文化系統(tǒng)工程，其積極有效的傳播必將推動高校校園體育文化的建設(shè)進(jìn)度，反之則會給校園體育文化建設(shè)帶來消極的影響［7］。
人類文化發(fā)展歷史，是文化創(chuàng)造的歷史，同時也是不同社群、民族、國家文化共享的歷史，文化共享的歷史與人類發(fā)展的歷史共短長，共享性是文化發(fā)展繁榮的重要因素，文化共享的目的和宗旨正是為了促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮［8］。高校校園體育文化的共享性是高校學(xué)生、教師對體育文化的認(rèn)同和理解，這是文化傳播的基礎(chǔ)，只有在文化的共享性的前提下高校校園文化才能傳播，這種共享文化存在的形式各種各樣，可以是文字、語言、顏色、動作等，只有成為人們共享文化時才能進(jìn)行傳播。如:紅色對中國人來說是表示喜慶，白色表示喪葬，而美國則不一樣，紅色表示恐怖，白色表示潔凈。在高校校園團(tuán)體賽項(xiàng)目比賽前運(yùn)動員們總會圍在一起手掌向下疊加在一起，表示團(tuán)結(jié)加油，比賽時運(yùn)動員會不斷用手掌拳頭在胸前表示自我加油，當(dāng)運(yùn)動員向上伸出食指和中指形成“v”時表示勝利;在運(yùn)動場周圍看到像紅旗形的“l(fā)n”字母的圖案是李寧公司的標(biāo)志，大鉤是耐克公司的標(biāo)志等等，如果不了解這些共享文化，就不會明白，交流和傳播就非常困難。同時高校學(xué)生都是年輕人，文化層次較高，向往新事物，且對文化的共享性能更好理解和接受，因而高校校園體育文化共享性是高校校園文化傳播的基礎(chǔ)。