讀后感既是對作品的感受與思考，也是對自己見解和觀點(diǎn)的展示。那么，如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以從整體上對所讀內(nèi)容進(jìn)行一個簡明扼要的概括，包括書籍的基本情節(jié)、主要人物、故事背景等等。接下來，可以選擇其中的幾個關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行深入分析和討論，比如書中的某一個主題、某一個人物形象等。在分析的過程中，可以引用書中的語句和段落，用以支持自己的觀點(diǎn)和理解。此外，還可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，對書中的內(nèi)容進(jìn)行個人的感悟和評論，給予書中的人物和情節(jié)以自己的解讀和理解。最后，可以總結(jié)自己的讀后感，表達(dá)書籍給自己帶來的收獲和感受，以及對讀后續(xù)篇的期待和建議。下面是一些具有啟發(fā)性的讀后感案例，歡迎大家進(jìn)行借鑒和參考。
三字經(jīng)的讀后感篇一
寒假期間，學(xué)校要求背誦《三字經(jīng)》，我想：背《三字經(jīng)》有什么用?我極不情愿地向書店走去。誰知拿起這本內(nèi)容豐富，讀起來瑯瑯上口，便于記誦的《三字經(jīng)》，我竟一眼不眨地看兩個多小時，直到肚子唱起空城計，我才匆匆付完錢，興高采烈地向家里奔去。
每天寫完作業(yè)，我沒心思看曾經(jīng)讓我朝思暮想的動畫片，而是拿起《三字經(jīng)》，津津有味地看起來。你可別小瞧它，這里面含意無窮呢!其中書中有一個故事讓我最受感動。
這個故事講的是東漢時，有個小女孩叫黃香。才九歲就開始幫爸爸媽媽做家務(wù)，而且還很孝順父母。天氣炎熱時她會用小扇子把席子扇涼才讓母親睡;冬天天氣寒冷，她又會在父母睡前，把被窩躺暖才讓父母睡……黃香她小小年紀(jì)就這么懂事，懂得為父母減輕負(fù)擔(dān)，知道父母在外工作十分勞累，主動承擔(dān)家里所有家務(wù)，還細(xì)心地照顧父母，真是一個懂事的、孝順父母的小女孩?？纯此?，再看看我，真是有天壤之別。我現(xiàn)在雖然讀五年級，卻還是一個衣來伸手，飯來張口的小公主，在家不但什么事都不干，吃飯還特別挑食，每天上學(xué)也是由爸爸媽媽接送，就連老師布置的作業(yè)也是爸爸媽媽幫我檢查……我和一個小小年紀(jì)的黃香相比真是自愧不如呀。所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個懂事的'、孝順父母的孩子。
《三字經(jīng)》有一段是這樣寫的：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟?！边@幾句話的意思是：戰(zhàn)國的蘇秦，讀書時為防止瞌睡把頭發(fā)吊在房梁上，困倦時用利錐刺自己的大腿來提神。他沒有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。晉朝人車胤夏天抓螢火蟲裝入紗袋，當(dāng)作現(xiàn)在的電燈泡照明，用來晚上讀書;孫康冬天夜晚借院子中雪反射出來的光看書。他們家里都非常非常的貧窮，但從來沒有放棄和停頓過學(xué)習(xí)。我覺得古人的做法雖說有些不合科學(xué)道理，但這種自覺學(xué)習(xí)的精神影響一代代的后人。從歷代文學(xué)家、政治家和科學(xué)家的經(jīng)歷來看，沒有任何一個有成就的人是不愛學(xué)習(xí)的。想一想自己，感覺十分慚愧：家庭有能力支持我讀書，學(xué)校是全市規(guī)模最大的學(xué)校，老師教學(xué)水平也很高，可以說各方面條件都很好，可以更廣泛和深入地學(xué)習(xí)知識?？墒亲约簺]有好好珍惜，學(xué)習(xí)不刻苦，有時還做違反紀(jì)律的事，回想起來真是后悔。今后我要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
三字經(jīng)的讀后感篇二
說起三字經(jīng)，那可是我們中國的文化瑰寶。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口。
如：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話在小時候，通俗地把它理解為：人在以前是善良的?？墒亲x了這本書之后，我對它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于生活環(huán)境的不一樣，差別會越來越大。
也懂得了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長過程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得明白了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史。
這就是三字經(jīng)，是一本歷史悠久的書；引領(lǐng)我們走向真確方向的書。
三字經(jīng)的讀后感篇三
《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化必不可少的入門之書。據(jù)資料顯示，《三字經(jīng)》是近年來中國傳播最廣泛的啟蒙書，也被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德系列》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫作風(fēng)格自然流暢，簡單，注重押韻，朗朗上口，非常適合背誦和記憶，百讀不厭。內(nèi)容包括教育、歷史、天文、輿論、倫理和道德，以及一些傳說，流傳而簡潔。
《三字經(jīng)》的作者具有非凡的綜合歸納能力和語言表達(dá)能力，這從他對歷史的表達(dá)中可以看出。文章中關(guān)于中國五千年歷史的變化，只有300多個字，但它的要點(diǎn)和本質(zhì)，令人耳目一新，相當(dāng)遙遠(yuǎn)，可以看到小山的意義。如“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百年，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百年，直到周亡。周武王，始朱周。八百年，最長?！皫讉€數(shù)字包含了夏、商、周三代的順序，“三王”指的是三個朝代的建國王、延續(xù)時間，以及從夏朝開始放棄禪宗讓步、王位世襲等豐富知識。
雖然《三字經(jīng)》注重傳道，但并不是枯燥的說教。它記錄了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫宏抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，給人們的學(xué)習(xí)增添了不少樂趣，也讓讀者在行為、做事、學(xué)習(xí)、交朋友等方面有了更直觀的體驗(yàn)。
《三字經(jīng)》最后提出了一個重要的問題，那就是給子孫留下了什么遺產(chǎn)。作者的立場是“人遺子，金滿子；我教孩子，獨(dú)一無二。”他說世界給孩子留下了很多金銀財富。我呢？教育后代只有一本書。在教育后代的問題上，它非常符合現(xiàn)代觀念。
解讀《三字經(jīng)》可以讓更多文化不高的人理解文化，使文化流行起來。讀完《三字經(jīng)》后，我們可以進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化，陶冶情操，提高自我修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣。
三字經(jīng)的讀后感篇四
教養(yǎng)”，中國古時《三字經(jīng)》就提到了，它指的是人從小就應(yīng)該養(yǎng)成的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度，特別指出，人若沒有教養(yǎng)，便是家長老師的失職。
“教養(yǎng)”，在西方文化中寫作“manner”指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣等等。英國王太后曾說：“manner”實(shí)際上是英國皇室存在的一個象征?！敖甜B(yǎng)”在我們當(dāng)今的文化中，更多被歸類到“禮儀”“素質(zhì)”“道德”一類。
我曾經(jīng)在一篇文章中看過這樣一段話：我以為“別人尊重我，是因?yàn)槲疫€不錯”，后來才明白，“別人尊重我，是因?yàn)閯e人很優(yōu)秀”，優(yōu)秀的人對誰都尊重，因?yàn)樽鹬貏e人是一種教養(yǎng)和能力。無論生活、工作、學(xué)習(xí)中無一不體現(xiàn)一個人的教養(yǎng)，如工作中尊重同事、患者，禮貌待人，晨交班對患者的一聲問候，翻身時及時為患者蓋一下被角，夜間巡視輕柔的開門，操作失敗的一聲歉意等等，既是對患者的一種尊重，又體現(xiàn)著我們的素質(zhì)和教養(yǎng)。
心中有愛才有度，愛人先愛己，責(zé)任先問心，心中有愛，人生何處不花開？內(nèi)心有陽光，有愛的人，無論走到哪里，都不會畏懼黑暗。
路，不在他人的行動里，而在自我修為里。
三字經(jīng)的讀后感篇五
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書，這本書資料十分豐富，不論是天文地理、社會家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中；書中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物?！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T，雞會在每一天早晨天亮?xí)r報曉。人如果不用心學(xué)習(xí)，迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢？蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂能夠釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí)，以自我的知識、技能來實(shí)現(xiàn)自我的價值，那還真不如這些小動物呢。
還有這個段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車胤捉來螢火蟲放在紗袋里，用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每一天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝的李密，放牛時把書掛在牛角上，有時間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅(jiān)持讀書，意志超過了常人。這段話有一個相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書，但他家里很窮，窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎樣辦呢？夏天的一個夜晚，車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機(jī)一動，捉了許多螢火蟲，放在紗布袋里，掛在自我的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發(fā)出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書，長大后成了令人尊敬的大學(xué)者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書，我受益匪淺。我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自我的學(xué)識和本領(lǐng)，要做一個對他人、對社會有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)了大好時光，是毫無益處的。所以我們要在年少時努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，長大后就能學(xué)以致用，替國家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠(yuǎn)。全書三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，易誦易記，值得我們?nèi)ラ喿x。
三字經(jīng)的讀后感篇六
應(yīng)麟所撰。一般來說，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟?！度纸?jīng)》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問與封建思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實(shí)無華，深進(jìn)淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽(yù)?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國古代蒙書教材中，不克不說是影響最大、最有代表的書。巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。
人之初，本善。相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷心裁。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老作甚。
玉不琢，不可器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮節(jié)。
香九齡，能溫席。孝于親，所賣執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。
三字經(jīng)的讀后感篇七
《三字經(jīng)》我已經(jīng)背得滾瓜爛熟了。這是一本圖文并茂的好書。它既是少年兒童的啟蒙書，又是每一個公民生活的教科書;既是歌頌傳統(tǒng)美德與時代精神的詠嘆調(diào)，又是激勵人們奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取，向真善美的境界攀登的號角。這本書字?jǐn)?shù)少，內(nèi)容卻多姿多彩。它把時代精神和中華傳統(tǒng)美德結(jié)合起來，把思想性、觀賞性、知識性融為一體，通過對知識的介紹，使青少年得到社會主義思想道德教育。
讀了這本書后，使我受到深刻教育，特別是“能溫席小黃香愛父母意深長”對我的教育更大。作者以凝練的12個字，贊揚(yáng)了一位以孝敬長輩而名留千古的女童—黃香。小黃香懂得關(guān)心、體貼父親。炎熱的夏天，她先把父親的床席扇涼，趕走蚊子，放下帳子，讓勞累的父親能夠睡得舒坦。寒冷的冬天，床冷如鐵。她便自己先到父親床上去，用自己的體溫驅(qū)走寒氣，再讓父親睡到溫暖的被窩里去。黃香對父親是多么體貼啊!
讀到這里我的心情久久不能平靜，腦海里總是浮現(xiàn)出小黃香的形象。我與黃香對比，感到無比慚愧，爸爸媽媽哺育著我成長，我卻不懂得孝敬、體貼他們，反而經(jīng)常發(fā)脾氣。父母和我猶如大地與小樹，大地把養(yǎng)料、水分……無私地貢獻(xiàn)給小樹，難道小樹不應(yīng)該給大地貢獻(xiàn)點(diǎn)什么嗎?難道關(guān)心我是父母的本職嗎?難道父母就不需要關(guān)懷嗎?一個又一個的問號在我的腦海中盤旋。我開始醒悟了。認(rèn)識到自己以前對父母的苛刻要求是多么不應(yīng)該啊!我要向小黃香學(xué)習(xí)，用實(shí)際行動關(guān)心和孝敬父母。
星期天，我早早起床，為爸爸媽媽做好早飯，幫媽媽洗衣、洗碗，讓他們過個輕松愉快的星期天……每當(dāng)我干完家務(wù)時，媽媽總是用深情的眼光看著我，我從媽媽的眼神中，看到了已長大了的懂事的我。
《新三字經(jīng)》使我從一個嬌生慣養(yǎng)的孩子變成了一個關(guān)心、孝敬父母的好孩子?！度纸?jīng)》真是我的良師益友啊!
三字經(jīng)的讀后感篇八
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起，于是，我對照講解，開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的`兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
三字經(jīng)的讀后感篇九
記得那次在姥姥家，媽媽把洗好的的水果分給我們?nèi)齻€孩子，媽媽是最后一個分給我的，而且特別小。我有些不高興了，就對媽媽說不想吃。媽媽一眼就看出我的心思，她把我拉過身邊來，耐心地說：“兒子，《三字經(jīng)》咱們白學(xué)了，融四歲，能讓梨。弟與長，宜先知。說的是什么意思來的？難道你忘了？”
我搖搖頭說：“沒有忘，可是……”。媽媽拉過我的手，輕輕說：“兒子，如果你來分你要怎么分？”我語塞了，也臉紅了，是啊，經(jīng)典學(xué)了怎么不用?。坑谑?，我低下頭輕輕說：“小的留給自己?！眿寢屌呐奈业念^，高興的說：“真是個懂事的好孩子。”從那以后，我懂得了謙讓。
通過誦讀《三字經(jīng)》讓我學(xué)到了很多道理?！耙欢?，十而百，百而千，千而萬?！备嬖V我無論做什么事，都要腳踏實(shí)地，一步一步慢慢來?！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”使我明白人小的時候不學(xué)習(xí)，長大了就什么都不會，有什么用呢？從而激勵我珍惜每分每秒的時間來刻苦的好好學(xué)習(xí)！“為人子，方少時；親師友，實(shí)禮儀?！弊屛叶梦覀儚男∫⒕锤改?，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
《三字經(jīng)》使我懂得了很多道理，伴隨著我成長，它是我成長的好朋友。
三字經(jīng)的讀后感篇十
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體。可謂學(xué)一書而通萬卷也！可是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認(rèn)識，主動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就明白讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一齊，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
可是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當(dāng)時的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會構(gòu)成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時的人??！一心認(rèn)為三綱五常能夠維護(hù)家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這可是是富有的統(tǒng)治的人對被統(tǒng)治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚(yáng)，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一向是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們必須要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最終發(fā)揚(yáng)光大至世界。
三字經(jīng)的讀后感篇十一
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》，其實(shí)那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認(rèn)識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個版本?！度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如首孝弟，次見聞；父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長幼序，友與朋；關(guān)于教子，如養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰，關(guān)于勸學(xué)，如玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義；茍不學(xué)，曷為人；勤有功，戲無益等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊全營養(yǎng)飴糖。說它全營養(yǎng)，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱袖珍而濃縮的百科全書。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時人們已認(rèn)識的各類主要知識。說它是飴糖，一是指其口感舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記；二是指其具有緩釋功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長和學(xué)識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。寥寥48個字，卻包含了夏商周三代的先后順序、三王所指、三個朝代的開國君王、延續(xù)時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機(jī)整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣；掌握知識的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨(dú)到的見解和體會。
三字經(jīng)的讀后感篇十二
《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書??！它的每一個字，都蘊(yùn)藏著一個深刻的道理，三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！
三字經(jīng)的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它里面可有一個個故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個美麗的故事呢！
在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個故事是多么有趣??！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子媽媽三次搬家……這些故事都是多么有趣啊！而且，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個深刻的道理，真是好啊！
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人，讀后感《三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感》。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的?！粗?jǐn)〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫到：“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也?！币馑际恰洞髮W(xué)》這部書，是古代大學(xué)教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。為什么呢？帶著這個疑問，我閱讀了《四書章句集注》《四書》中的《大學(xué)》。
《大學(xué)》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的“三綱八目”的要義，邏輯分明，層層推進(jìn)?！叭V”指的是“明明德、親民、止于至善”，“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國、平天下”。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋“三綱八目”，其內(nèi)容言簡義豐。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！贝髮W(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善的境界。解釋“在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是“為了說明弘揚(yáng)人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時期就開始了，并不是我們標(biāo)新立異的產(chǎn)物?！蔽艺J(rèn)為它包涵了“性本善”的意味?！洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅！敝械摹疤熘髅本褪侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，即要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。
三字經(jīng)的讀后感篇十三
我家有五本《三字經(jīng)》。有爸爸從書店和從網(wǎng)上買的，有叔叔送的。我最喜歡“新課標(biāo)小學(xué)語文閱讀叢書”《三字經(jīng)》。
這本書是從亞馬遜網(wǎng)店購買的?！度纸?jīng)》是元朝初年教育家王應(yīng)麟編寫的，主要是教小朋友們讀書。書的內(nèi)容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說等。三個字一句，有378個句子、1134個字，很好讀的。《三字經(jīng)》到今天有700多年了，很多小朋友都喜歡讀，都在老師、爸爸、我的媽媽的帶領(lǐng)下讀了。
我喜歡的這本書，有簡單的說明文字，有63個有趣的小故事，還有漂亮的圖畫，特別是書里的文字都有拼音，我自己都能閱讀，不用問爸爸、我的媽媽。
放假以來，我把《三字經(jīng)》原文都讀了十多遍了，有一小部分我都能背著了。但是，爸爸我的媽媽要求背下來，我還要加倍努力。《三字經(jīng)》的內(nèi)容好多不知道說什么，爸爸我的媽媽說不用著急。這一段時間，通過讀里面的小故事也知道了一些內(nèi)容。
如，我讀“曹操之子”小故事，知道了三國時期的大英雄曹操，有曹植、曹丕、曹彰、曹沖四個兒子，都是他的親兒子，但是他們的愛好相差很大。曹植很有才氣，曹丕喜歡劍術(shù)，曹彰很喜歡跟猛獸打打仗，曹沖非常聰明，爸爸說這就是“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，哦，原來是這樣的。
寒假里，我還讀了《秘密花園》，還讀了《聲律啟蒙》，還讀了《小學(xué)生校園詩朗誦》等書籍，通過讀書，復(fù)習(xí)了拼音，認(rèn)識了很多文字，知道了一些知識。我要長期堅(jiān)持下去，養(yǎng)成好的習(xí)慣，為成功努力。
三字經(jīng)的讀后感篇十四
這學(xué)期老師要求我們背誦《三字經(jīng)》。通過閱讀和默記，我深深地體會到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長中的作用，中國傳統(tǒng)文化的精華令我折服。
在《三字經(jīng)》這些淺顯易懂的文字中，講述了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長過程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識。
比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史的長河中不斷發(fā)展、不斷生存下來的;讓我對歷史有了一個概括的了解。
再比如，我讀了介紹古時候的成功人士的部分后，就知道了我們中國曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，我一定要像他們那樣，努力學(xué)習(xí)，爭取獲得更好的成績，為祖國爭光。
又比如，我讀了書里講孝敬那一部分，知道了如何去做一個孝敬父母與長輩的人;《三字經(jīng)》中說到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛易x書，不辭辛苦的工作，我從心里感謝我的爸爸媽媽!
三字經(jīng)的讀后感篇十五
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”。記得5歲的時候，媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來了，那時的我因?yàn)橛X得簡單，讀起來還朗朗上口，所以作為一種樂趣來唱讀的，但并不知道其中含義。
隨著年齡的增長，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理?！笆仔⒌埽我娐?。知某數(shù)，識某文”是說人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學(xué)習(xí)知識。讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來沒有想到要為他們做些什么。
因?yàn)槲冶容^貪玩，還迷上了看電視和玩游戲，每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時，我都會感覺他們好過分，在剝奪我的快樂童年，我還會為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣！想到這些，我真是無地自容??！明白“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們?yōu)槲也傩?。我還要自覺地幫媽媽分擔(dān)家務(wù)，讓她少操勞，多點(diǎn)時間休息！
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會還有很多，時間還很長，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在快樂才是最重要的，可以留著一些知識以后慢慢學(xué)?，F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會錯過一次就少一次，甚至錯過了就再也遇不到了。“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”意思就是告訴我們：年少的時候不學(xué)習(xí)，到老了就沒有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟，不進(jìn)則退。
所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的快樂只是暫時性的快樂，如果一味貪圖快樂，就會無心學(xué)習(xí)，長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂，它能充實(shí)我們的頭腦，能讓我們知書達(dá)理……我們要學(xué)會做長久的快樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的人，都會有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時光的人是一定會后悔的嗎！
三字經(jīng)的讀后感篇十六
高爾基曾說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起走進(jìn)浩瀚的書海，遨游在知識的天空，品味承載著中華民族文化的瑰寶，延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化命脈的經(jīng)典文學(xué)著作，綻放文化之花。
《三字經(jīng)》作為我國歷史悠久的經(jīng)典文學(xué)瑰寶，它一代又一代地影響著我們中華兒女，是中華民族的美德造就了它?！度纸?jīng)》，顧名思義――三字一句，兩句一韻。它短小的篇幅里蘊(yùn)含著許多令人深刻的道理，深深的吸引著許多人，不只是它生動有趣的人物歷史故事，還有其本身富有的深刻內(nèi)涵。在生活中，每個人都不可能做到十全十美，但不能否認(rèn)的是《三字經(jīng)》作為經(jīng)典文學(xué)瑰寶的確是人生路上的良師益友。讓我們一起來品味《三字經(jīng)》里生動有趣的故事吧。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這個故事讓我很感動。它說的是東漢人黃香九歲時就知道孝順父親，夏天為父親扇扇子，冬天為父親暖被子。他不僅孝順，學(xué)習(xí)也十分勤奮刻苦。反觀我們，有許多的同學(xué)家境優(yōu)越卻不知感恩，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活。有的更是過分，對父母大吵大鬧，將父母辛苦賺來的血汗錢用來趕時髦，比吃穿。父母付出了畢生的心血，含辛茹苦的養(yǎng)育我們，而我們卻把他們的恩情當(dāng)做理所當(dāng)然，這是不對的。烏鴉反哺這個故事大家應(yīng)該聽說過吧，他說的是：一只小烏鴉被老烏鴉哺育長大以后，老烏鴉不能自己找食物，小烏鴉便反過來四處找食物喂養(yǎng)她的母親，而且并不感到厭煩，一直到老烏鴉死了為止。烏鴉給人的印象就是一身黑，很是丑陋，但正是這種被人類厭惡的小鳥卻擁有人類都稱贊的美德――孝順。一個小小的動物尚且知道感恩，作為一名學(xué)生的我們難道不感到羞愧嗎？父母養(yǎng)育我們的恩情，比天高，比地厚，是人世間最偉大的'恩情。孝順不是說說而已，要化為行動，就像黃香和烏鴉一樣，孝順父母?！靶ⅰ弊鳛橹腥A傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承并將其發(fā)揚(yáng)光大大，這樣才能家庭和睦、社會和諧。
“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！笨兹谧尷孢@個故事想必大家都是知道的?？兹谛〉臅r候家里有五個哥哥，一個弟弟。有一天，家里吃梨。讓孔融先拿，孔融卻不挑好的，不挑大的，只拿了一個最小的。父親看見了，就問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的留給哥哥吃?！备赣H又問他：“你還有一個弟弟呢，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！彼赣H聽了，十分高興：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子?！笨兹谒臍q便知道讓梨，上讓哥哥，下讓弟弟。一個四歲的孩子尚且懂得謙讓，而我們作為一名青少年是否更應(yīng)尊老愛幼、謙讓有禮。這些故事無不在展現(xiàn)著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睆那埃袀€名叫卞和的人。有一天，他在山里找到了一塊還沒有被雕琢過的玉石，于是，他便把這塊玉石呈獻(xiàn)當(dāng)時的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠卻說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，便命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位。卞和又將這塊石頭獻(xiàn)給武王?？墒?，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著石頭在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事情，便將卞和請進(jìn)宮里來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧”。玉是一種可以用來當(dāng)裝飾品的石頭，如果不去琢磨它，是不能成為人見人愛的美器的。同樣的道理，人如果不勤奮學(xué)習(xí)，是不會懂得禮節(jié)道義的。一個人必須要懂得做人做事的道理，要孝順父母，尊敬兄長，學(xué)習(xí)各種常識，方能品味經(jīng)典。學(xué)生最重要的便是學(xué)習(xí)，也只有學(xué)習(xí)各種知識，才能體會到我們中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的偉大魅力。
書是人類進(jìn)步的階梯；是知識的寶庫；是力量的源泉。作為新時代的青少年，書籍就是我們最誠摯的朋友，它是一葉扁舟，載著我們在知識的海洋里遨游，它是良師益友，告訴我們每一個人生的道理。讓我們一起品味經(jīng)典文學(xué)，將其中的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代的傳承下去，讓文化之花絢麗綻放，讓我們在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！
三字經(jīng)的讀后感篇十七
一說起三字經(jīng)，那可是我們中國文化瑰寶。這本書的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
讀《三字經(jīng)》學(xué)會采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
三字經(jīng)的讀后感篇一
寒假期間，學(xué)校要求背誦《三字經(jīng)》，我想：背《三字經(jīng)》有什么用?我極不情愿地向書店走去。誰知拿起這本內(nèi)容豐富，讀起來瑯瑯上口，便于記誦的《三字經(jīng)》，我竟一眼不眨地看兩個多小時，直到肚子唱起空城計，我才匆匆付完錢，興高采烈地向家里奔去。
每天寫完作業(yè)，我沒心思看曾經(jīng)讓我朝思暮想的動畫片，而是拿起《三字經(jīng)》，津津有味地看起來。你可別小瞧它，這里面含意無窮呢!其中書中有一個故事讓我最受感動。
這個故事講的是東漢時，有個小女孩叫黃香。才九歲就開始幫爸爸媽媽做家務(wù)，而且還很孝順父母。天氣炎熱時她會用小扇子把席子扇涼才讓母親睡;冬天天氣寒冷，她又會在父母睡前，把被窩躺暖才讓父母睡……黃香她小小年紀(jì)就這么懂事，懂得為父母減輕負(fù)擔(dān)，知道父母在外工作十分勞累，主動承擔(dān)家里所有家務(wù)，還細(xì)心地照顧父母，真是一個懂事的、孝順父母的小女孩?？纯此?，再看看我，真是有天壤之別。我現(xiàn)在雖然讀五年級，卻還是一個衣來伸手，飯來張口的小公主，在家不但什么事都不干，吃飯還特別挑食，每天上學(xué)也是由爸爸媽媽接送，就連老師布置的作業(yè)也是爸爸媽媽幫我檢查……我和一個小小年紀(jì)的黃香相比真是自愧不如呀。所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個懂事的'、孝順父母的孩子。
《三字經(jīng)》有一段是這樣寫的：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟?！边@幾句話的意思是：戰(zhàn)國的蘇秦，讀書時為防止瞌睡把頭發(fā)吊在房梁上，困倦時用利錐刺自己的大腿來提神。他沒有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。晉朝人車胤夏天抓螢火蟲裝入紗袋，當(dāng)作現(xiàn)在的電燈泡照明，用來晚上讀書;孫康冬天夜晚借院子中雪反射出來的光看書。他們家里都非常非常的貧窮，但從來沒有放棄和停頓過學(xué)習(xí)。我覺得古人的做法雖說有些不合科學(xué)道理，但這種自覺學(xué)習(xí)的精神影響一代代的后人。從歷代文學(xué)家、政治家和科學(xué)家的經(jīng)歷來看，沒有任何一個有成就的人是不愛學(xué)習(xí)的。想一想自己，感覺十分慚愧：家庭有能力支持我讀書，學(xué)校是全市規(guī)模最大的學(xué)校，老師教學(xué)水平也很高，可以說各方面條件都很好，可以更廣泛和深入地學(xué)習(xí)知識?？墒亲约簺]有好好珍惜，學(xué)習(xí)不刻苦，有時還做違反紀(jì)律的事，回想起來真是后悔。今后我要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
三字經(jīng)的讀后感篇二
說起三字經(jīng)，那可是我們中國的文化瑰寶。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口。
如：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話在小時候，通俗地把它理解為：人在以前是善良的?？墒亲x了這本書之后，我對它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于生活環(huán)境的不一樣，差別會越來越大。
也懂得了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長過程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得明白了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史。
這就是三字經(jīng)，是一本歷史悠久的書；引領(lǐng)我們走向真確方向的書。
三字經(jīng)的讀后感篇三
《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化必不可少的入門之書。據(jù)資料顯示，《三字經(jīng)》是近年來中國傳播最廣泛的啟蒙書，也被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德系列》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫作風(fēng)格自然流暢，簡單，注重押韻，朗朗上口，非常適合背誦和記憶，百讀不厭。內(nèi)容包括教育、歷史、天文、輿論、倫理和道德，以及一些傳說，流傳而簡潔。
《三字經(jīng)》的作者具有非凡的綜合歸納能力和語言表達(dá)能力，這從他對歷史的表達(dá)中可以看出。文章中關(guān)于中國五千年歷史的變化，只有300多個字，但它的要點(diǎn)和本質(zhì)，令人耳目一新，相當(dāng)遙遠(yuǎn)，可以看到小山的意義。如“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百年，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百年，直到周亡。周武王，始朱周。八百年，最長?！皫讉€數(shù)字包含了夏、商、周三代的順序，“三王”指的是三個朝代的建國王、延續(xù)時間，以及從夏朝開始放棄禪宗讓步、王位世襲等豐富知識。
雖然《三字經(jīng)》注重傳道，但并不是枯燥的說教。它記錄了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫宏抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，給人們的學(xué)習(xí)增添了不少樂趣，也讓讀者在行為、做事、學(xué)習(xí)、交朋友等方面有了更直觀的體驗(yàn)。
《三字經(jīng)》最后提出了一個重要的問題，那就是給子孫留下了什么遺產(chǎn)。作者的立場是“人遺子，金滿子；我教孩子，獨(dú)一無二。”他說世界給孩子留下了很多金銀財富。我呢？教育后代只有一本書。在教育后代的問題上，它非常符合現(xiàn)代觀念。
解讀《三字經(jīng)》可以讓更多文化不高的人理解文化，使文化流行起來。讀完《三字經(jīng)》后，我們可以進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化，陶冶情操，提高自我修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣。
三字經(jīng)的讀后感篇四
教養(yǎng)”，中國古時《三字經(jīng)》就提到了，它指的是人從小就應(yīng)該養(yǎng)成的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度，特別指出，人若沒有教養(yǎng)，便是家長老師的失職。
“教養(yǎng)”，在西方文化中寫作“manner”指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣等等。英國王太后曾說：“manner”實(shí)際上是英國皇室存在的一個象征?！敖甜B(yǎng)”在我們當(dāng)今的文化中，更多被歸類到“禮儀”“素質(zhì)”“道德”一類。
我曾經(jīng)在一篇文章中看過這樣一段話：我以為“別人尊重我，是因?yàn)槲疫€不錯”，后來才明白，“別人尊重我，是因?yàn)閯e人很優(yōu)秀”，優(yōu)秀的人對誰都尊重，因?yàn)樽鹬貏e人是一種教養(yǎng)和能力。無論生活、工作、學(xué)習(xí)中無一不體現(xiàn)一個人的教養(yǎng)，如工作中尊重同事、患者，禮貌待人，晨交班對患者的一聲問候，翻身時及時為患者蓋一下被角，夜間巡視輕柔的開門，操作失敗的一聲歉意等等，既是對患者的一種尊重，又體現(xiàn)著我們的素質(zhì)和教養(yǎng)。
心中有愛才有度，愛人先愛己，責(zé)任先問心，心中有愛，人生何處不花開？內(nèi)心有陽光，有愛的人，無論走到哪里，都不會畏懼黑暗。
路，不在他人的行動里，而在自我修為里。
三字經(jīng)的讀后感篇五
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書，這本書資料十分豐富，不論是天文地理、社會家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中；書中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物?！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T，雞會在每一天早晨天亮?xí)r報曉。人如果不用心學(xué)習(xí)，迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢？蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂能夠釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí)，以自我的知識、技能來實(shí)現(xiàn)自我的價值，那還真不如這些小動物呢。
還有這個段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車胤捉來螢火蟲放在紗袋里，用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每一天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝的李密，放牛時把書掛在牛角上，有時間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅(jiān)持讀書，意志超過了常人。這段話有一個相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書，但他家里很窮，窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎樣辦呢？夏天的一個夜晚，車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機(jī)一動，捉了許多螢火蟲，放在紗布袋里，掛在自我的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發(fā)出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書，長大后成了令人尊敬的大學(xué)者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書，我受益匪淺。我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自我的學(xué)識和本領(lǐng)，要做一個對他人、對社會有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)了大好時光，是毫無益處的。所以我們要在年少時努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，長大后就能學(xué)以致用，替國家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠(yuǎn)。全書三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，易誦易記，值得我們?nèi)ラ喿x。
三字經(jīng)的讀后感篇六
應(yīng)麟所撰。一般來說，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟?！度纸?jīng)》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問與封建思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實(shí)無華，深進(jìn)淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽(yù)?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國古代蒙書教材中，不克不說是影響最大、最有代表的書。巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。
人之初，本善。相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷心裁。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老作甚。
玉不琢，不可器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮節(jié)。
香九齡，能溫席。孝于親，所賣執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。
三字經(jīng)的讀后感篇七
《三字經(jīng)》我已經(jīng)背得滾瓜爛熟了。這是一本圖文并茂的好書。它既是少年兒童的啟蒙書，又是每一個公民生活的教科書;既是歌頌傳統(tǒng)美德與時代精神的詠嘆調(diào)，又是激勵人們奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取，向真善美的境界攀登的號角。這本書字?jǐn)?shù)少，內(nèi)容卻多姿多彩。它把時代精神和中華傳統(tǒng)美德結(jié)合起來，把思想性、觀賞性、知識性融為一體，通過對知識的介紹，使青少年得到社會主義思想道德教育。
讀了這本書后，使我受到深刻教育，特別是“能溫席小黃香愛父母意深長”對我的教育更大。作者以凝練的12個字，贊揚(yáng)了一位以孝敬長輩而名留千古的女童—黃香。小黃香懂得關(guān)心、體貼父親。炎熱的夏天，她先把父親的床席扇涼，趕走蚊子，放下帳子，讓勞累的父親能夠睡得舒坦。寒冷的冬天，床冷如鐵。她便自己先到父親床上去，用自己的體溫驅(qū)走寒氣，再讓父親睡到溫暖的被窩里去。黃香對父親是多么體貼啊!
讀到這里我的心情久久不能平靜，腦海里總是浮現(xiàn)出小黃香的形象。我與黃香對比，感到無比慚愧，爸爸媽媽哺育著我成長，我卻不懂得孝敬、體貼他們，反而經(jīng)常發(fā)脾氣。父母和我猶如大地與小樹，大地把養(yǎng)料、水分……無私地貢獻(xiàn)給小樹，難道小樹不應(yīng)該給大地貢獻(xiàn)點(diǎn)什么嗎?難道關(guān)心我是父母的本職嗎?難道父母就不需要關(guān)懷嗎?一個又一個的問號在我的腦海中盤旋。我開始醒悟了。認(rèn)識到自己以前對父母的苛刻要求是多么不應(yīng)該啊!我要向小黃香學(xué)習(xí)，用實(shí)際行動關(guān)心和孝敬父母。
星期天，我早早起床，為爸爸媽媽做好早飯，幫媽媽洗衣、洗碗，讓他們過個輕松愉快的星期天……每當(dāng)我干完家務(wù)時，媽媽總是用深情的眼光看著我，我從媽媽的眼神中，看到了已長大了的懂事的我。
《新三字經(jīng)》使我從一個嬌生慣養(yǎng)的孩子變成了一個關(guān)心、孝敬父母的好孩子?！度纸?jīng)》真是我的良師益友啊!
三字經(jīng)的讀后感篇八
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起，于是，我對照講解，開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的`兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
三字經(jīng)的讀后感篇九
記得那次在姥姥家，媽媽把洗好的的水果分給我們?nèi)齻€孩子，媽媽是最后一個分給我的，而且特別小。我有些不高興了，就對媽媽說不想吃。媽媽一眼就看出我的心思，她把我拉過身邊來，耐心地說：“兒子，《三字經(jīng)》咱們白學(xué)了，融四歲，能讓梨。弟與長，宜先知。說的是什么意思來的？難道你忘了？”
我搖搖頭說：“沒有忘，可是……”。媽媽拉過我的手，輕輕說：“兒子，如果你來分你要怎么分？”我語塞了，也臉紅了，是啊，經(jīng)典學(xué)了怎么不用?。坑谑?，我低下頭輕輕說：“小的留給自己?！眿寢屌呐奈业念^，高興的說：“真是個懂事的好孩子。”從那以后，我懂得了謙讓。
通過誦讀《三字經(jīng)》讓我學(xué)到了很多道理?！耙欢?，十而百，百而千，千而萬?！备嬖V我無論做什么事，都要腳踏實(shí)地，一步一步慢慢來?！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”使我明白人小的時候不學(xué)習(xí)，長大了就什么都不會，有什么用呢？從而激勵我珍惜每分每秒的時間來刻苦的好好學(xué)習(xí)！“為人子，方少時；親師友，實(shí)禮儀?！弊屛叶梦覀儚男∫⒕锤改?，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
《三字經(jīng)》使我懂得了很多道理，伴隨著我成長，它是我成長的好朋友。
三字經(jīng)的讀后感篇十
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體。可謂學(xué)一書而通萬卷也！可是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認(rèn)識，主動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就明白讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一齊，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
可是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當(dāng)時的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會構(gòu)成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時的人??！一心認(rèn)為三綱五常能夠維護(hù)家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這可是是富有的統(tǒng)治的人對被統(tǒng)治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚(yáng)，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一向是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們必須要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最終發(fā)揚(yáng)光大至世界。
三字經(jīng)的讀后感篇十一
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》，其實(shí)那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認(rèn)識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個版本?！度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如首孝弟，次見聞；父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長幼序，友與朋；關(guān)于教子，如養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰，關(guān)于勸學(xué)，如玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義；茍不學(xué)，曷為人；勤有功，戲無益等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊全營養(yǎng)飴糖。說它全營養(yǎng)，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱袖珍而濃縮的百科全書。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時人們已認(rèn)識的各類主要知識。說它是飴糖，一是指其口感舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記；二是指其具有緩釋功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長和學(xué)識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。寥寥48個字，卻包含了夏商周三代的先后順序、三王所指、三個朝代的開國君王、延續(xù)時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機(jī)整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣；掌握知識的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨(dú)到的見解和體會。
三字經(jīng)的讀后感篇十二
《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書??！它的每一個字，都蘊(yùn)藏著一個深刻的道理，三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！
三字經(jīng)的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它里面可有一個個故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個美麗的故事呢！
在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個故事是多么有趣??！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子媽媽三次搬家……這些故事都是多么有趣啊！而且，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個深刻的道理，真是好啊！
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人，讀后感《三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感》。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的?！粗?jǐn)〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫到：“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也?！币馑际恰洞髮W(xué)》這部書，是古代大學(xué)教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。為什么呢？帶著這個疑問，我閱讀了《四書章句集注》《四書》中的《大學(xué)》。
《大學(xué)》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的“三綱八目”的要義，邏輯分明，層層推進(jìn)?！叭V”指的是“明明德、親民、止于至善”，“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國、平天下”。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋“三綱八目”，其內(nèi)容言簡義豐。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！贝髮W(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善的境界。解釋“在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是“為了說明弘揚(yáng)人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時期就開始了，并不是我們標(biāo)新立異的產(chǎn)物?！蔽艺J(rèn)為它包涵了“性本善”的意味?！洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅！敝械摹疤熘髅本褪侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，即要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。
三字經(jīng)的讀后感篇十三
我家有五本《三字經(jīng)》。有爸爸從書店和從網(wǎng)上買的，有叔叔送的。我最喜歡“新課標(biāo)小學(xué)語文閱讀叢書”《三字經(jīng)》。
這本書是從亞馬遜網(wǎng)店購買的?！度纸?jīng)》是元朝初年教育家王應(yīng)麟編寫的，主要是教小朋友們讀書。書的內(nèi)容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說等。三個字一句，有378個句子、1134個字，很好讀的。《三字經(jīng)》到今天有700多年了，很多小朋友都喜歡讀，都在老師、爸爸、我的媽媽的帶領(lǐng)下讀了。
我喜歡的這本書，有簡單的說明文字，有63個有趣的小故事，還有漂亮的圖畫，特別是書里的文字都有拼音，我自己都能閱讀，不用問爸爸、我的媽媽。
放假以來，我把《三字經(jīng)》原文都讀了十多遍了，有一小部分我都能背著了。但是，爸爸我的媽媽要求背下來，我還要加倍努力。《三字經(jīng)》的內(nèi)容好多不知道說什么，爸爸我的媽媽說不用著急。這一段時間，通過讀里面的小故事也知道了一些內(nèi)容。
如，我讀“曹操之子”小故事，知道了三國時期的大英雄曹操，有曹植、曹丕、曹彰、曹沖四個兒子，都是他的親兒子，但是他們的愛好相差很大。曹植很有才氣，曹丕喜歡劍術(shù)，曹彰很喜歡跟猛獸打打仗，曹沖非常聰明，爸爸說這就是“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，哦，原來是這樣的。
寒假里，我還讀了《秘密花園》，還讀了《聲律啟蒙》，還讀了《小學(xué)生校園詩朗誦》等書籍，通過讀書，復(fù)習(xí)了拼音，認(rèn)識了很多文字，知道了一些知識。我要長期堅(jiān)持下去，養(yǎng)成好的習(xí)慣，為成功努力。
三字經(jīng)的讀后感篇十四
這學(xué)期老師要求我們背誦《三字經(jīng)》。通過閱讀和默記，我深深地體會到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長中的作用，中國傳統(tǒng)文化的精華令我折服。
在《三字經(jīng)》這些淺顯易懂的文字中，講述了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長過程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識。
比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史的長河中不斷發(fā)展、不斷生存下來的;讓我對歷史有了一個概括的了解。
再比如，我讀了介紹古時候的成功人士的部分后，就知道了我們中國曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，我一定要像他們那樣，努力學(xué)習(xí)，爭取獲得更好的成績，為祖國爭光。
又比如，我讀了書里講孝敬那一部分，知道了如何去做一個孝敬父母與長輩的人;《三字經(jīng)》中說到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛易x書，不辭辛苦的工作，我從心里感謝我的爸爸媽媽!
三字經(jīng)的讀后感篇十五
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”。記得5歲的時候，媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來了，那時的我因?yàn)橛X得簡單，讀起來還朗朗上口，所以作為一種樂趣來唱讀的，但并不知道其中含義。
隨著年齡的增長，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理?！笆仔⒌埽我娐?。知某數(shù)，識某文”是說人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學(xué)習(xí)知識。讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來沒有想到要為他們做些什么。
因?yàn)槲冶容^貪玩，還迷上了看電視和玩游戲，每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時，我都會感覺他們好過分，在剝奪我的快樂童年，我還會為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣！想到這些，我真是無地自容??！明白“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們?yōu)槲也傩?。我還要自覺地幫媽媽分擔(dān)家務(wù)，讓她少操勞，多點(diǎn)時間休息！
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會還有很多，時間還很長，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在快樂才是最重要的，可以留著一些知識以后慢慢學(xué)?，F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會錯過一次就少一次，甚至錯過了就再也遇不到了。“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”意思就是告訴我們：年少的時候不學(xué)習(xí)，到老了就沒有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟，不進(jìn)則退。
所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的快樂只是暫時性的快樂，如果一味貪圖快樂，就會無心學(xué)習(xí)，長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂，它能充實(shí)我們的頭腦，能讓我們知書達(dá)理……我們要學(xué)會做長久的快樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的人，都會有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時光的人是一定會后悔的嗎！
三字經(jīng)的讀后感篇十六
高爾基曾說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起走進(jìn)浩瀚的書海，遨游在知識的天空，品味承載著中華民族文化的瑰寶，延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化命脈的經(jīng)典文學(xué)著作，綻放文化之花。
《三字經(jīng)》作為我國歷史悠久的經(jīng)典文學(xué)瑰寶，它一代又一代地影響著我們中華兒女，是中華民族的美德造就了它?！度纸?jīng)》，顧名思義――三字一句，兩句一韻。它短小的篇幅里蘊(yùn)含著許多令人深刻的道理，深深的吸引著許多人，不只是它生動有趣的人物歷史故事，還有其本身富有的深刻內(nèi)涵。在生活中，每個人都不可能做到十全十美，但不能否認(rèn)的是《三字經(jīng)》作為經(jīng)典文學(xué)瑰寶的確是人生路上的良師益友。讓我們一起來品味《三字經(jīng)》里生動有趣的故事吧。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這個故事讓我很感動。它說的是東漢人黃香九歲時就知道孝順父親，夏天為父親扇扇子，冬天為父親暖被子。他不僅孝順，學(xué)習(xí)也十分勤奮刻苦。反觀我們，有許多的同學(xué)家境優(yōu)越卻不知感恩，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活。有的更是過分，對父母大吵大鬧，將父母辛苦賺來的血汗錢用來趕時髦，比吃穿。父母付出了畢生的心血，含辛茹苦的養(yǎng)育我們，而我們卻把他們的恩情當(dāng)做理所當(dāng)然，這是不對的。烏鴉反哺這個故事大家應(yīng)該聽說過吧，他說的是：一只小烏鴉被老烏鴉哺育長大以后，老烏鴉不能自己找食物，小烏鴉便反過來四處找食物喂養(yǎng)她的母親，而且并不感到厭煩，一直到老烏鴉死了為止。烏鴉給人的印象就是一身黑，很是丑陋，但正是這種被人類厭惡的小鳥卻擁有人類都稱贊的美德――孝順。一個小小的動物尚且知道感恩，作為一名學(xué)生的我們難道不感到羞愧嗎？父母養(yǎng)育我們的恩情，比天高，比地厚，是人世間最偉大的'恩情。孝順不是說說而已，要化為行動，就像黃香和烏鴉一樣，孝順父母?！靶ⅰ弊鳛橹腥A傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承并將其發(fā)揚(yáng)光大大，這樣才能家庭和睦、社會和諧。
“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！笨兹谧尷孢@個故事想必大家都是知道的?？兹谛〉臅r候家里有五個哥哥，一個弟弟。有一天，家里吃梨。讓孔融先拿，孔融卻不挑好的，不挑大的，只拿了一個最小的。父親看見了，就問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的留給哥哥吃?！备赣H又問他：“你還有一個弟弟呢，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！彼赣H聽了，十分高興：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子?！笨兹谒臍q便知道讓梨，上讓哥哥，下讓弟弟。一個四歲的孩子尚且懂得謙讓，而我們作為一名青少年是否更應(yīng)尊老愛幼、謙讓有禮。這些故事無不在展現(xiàn)著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睆那埃袀€名叫卞和的人。有一天，他在山里找到了一塊還沒有被雕琢過的玉石，于是，他便把這塊玉石呈獻(xiàn)當(dāng)時的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠卻說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，便命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位。卞和又將這塊石頭獻(xiàn)給武王?？墒?，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著石頭在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事情，便將卞和請進(jìn)宮里來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧”。玉是一種可以用來當(dāng)裝飾品的石頭，如果不去琢磨它，是不能成為人見人愛的美器的。同樣的道理，人如果不勤奮學(xué)習(xí)，是不會懂得禮節(jié)道義的。一個人必須要懂得做人做事的道理，要孝順父母，尊敬兄長，學(xué)習(xí)各種常識，方能品味經(jīng)典。學(xué)生最重要的便是學(xué)習(xí)，也只有學(xué)習(xí)各種知識，才能體會到我們中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的偉大魅力。
書是人類進(jìn)步的階梯；是知識的寶庫；是力量的源泉。作為新時代的青少年，書籍就是我們最誠摯的朋友，它是一葉扁舟，載著我們在知識的海洋里遨游，它是良師益友，告訴我們每一個人生的道理。讓我們一起品味經(jīng)典文學(xué)，將其中的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代的傳承下去，讓文化之花絢麗綻放，讓我們在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！
三字經(jīng)的讀后感篇十七
一說起三字經(jīng)，那可是我們中國文化瑰寶。這本書的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
讀《三字經(jīng)》學(xué)會采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。