總結是對所經歷的一段時間內的經驗和教訓進行總結和概括的一種重要工具。在寫總結時，應注重突出重點、提煉核心，避免水泛濫船載重的情況。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結范文，希望對大家有所幫助。
讀傅雷家書有感篇一
突然想起初中讀的《傅雷家書》。傅雷和兒子的信主要寫在文章中。一段給我留下深刻印象的話：親愛的孩子，你離開后的第二天，就想寫信，怕你太煩，就好。但是沒有一天我不想你。我每天早上六七點醒來。我睡不著，也說不出為什么。就像克利斯朵夫的母親獨自呆在家里，想起孩子童年的形象一樣，我和你媽媽總是想起你二三歲到六七歲之間的小故事。讀完后，我感受到傅雷對兒子的深愛，寫信給遠離云煙的兒子。看完《傅雷家書》，傅雷和兒子傅聰的信就像朋友對話。作為父母，他們不僅為到高興和悲傷。畢竟，這是我們內心的感受。作為孩子，我們應該體驗和理解父母的痛苦，讓父母看到他們想看到的場景——我們幸福快樂的生活也可以看作是對父母艱苦養(yǎng)育的回報。
也讓我想起了一句話:成就的大小不在我們的掌握之內，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗、挫折、打擊——無論是人事、生活、技術還是學術。這句話似乎是傅雷給兒子傅聰寫信鼓勵兒子的一句話。
當我第一次讀傅雷的書時，我看到了傅雷的介紹。傅雷是一位著名的翻譯家。他翻譯了許多著名的'外國書籍。他也是一名教育家。他的兩個兒子都很優(yōu)秀。他的長子傅聰是一位著名的音樂藝術家。他努力學習。
最后，我給你一句話：不戰(zhàn)斗的拋棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕浮的，逃避現實的哲學是卑微的。
讀傅雷家書有感篇二
《傅雷家書》出版以來，深受大小讀者喜愛，它是我國著名翻譯家、文藝理論家傅雷及家人寫給兒子傅聰的一百三十八封飽含拳拳愛子之心的書信。
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開了他們的孩子，離開了他們曾認真生活過的世界。但是，傅雷并沒有消失，他的愛子之心與獨特的人格魅力都蘊含在了名著《傅雷家書》里，借助一封封信，一個個反正有形的漢字流傳了下來，他對兒子的諄諄教導，他對藝術的獨特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里，成為了我們認識自己，了解中國文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書》，可以看到作者傅雷在文學、繪畫、音樂等領域有著自己獨特的真知灼見。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠矚的眼光對傅聰音樂藝術和做人方面給予完善的指導，時時闡發(fā)著自己對藝術、文學、音樂、生活的評論。也讓我們感受到他真誠、高尚的愛國精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書》不僅可讓我們看到作者對兒子的教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚嘆。“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面在演奏姿態(tài)方面?！毙胖?，傅雷多次讓傅聰寫信來梳理自己的學習經驗與演奏心得，并且他也是如此。不管看了一本書，翻譯了一篇文章等。一旦有所感悟，便會和妻子聊上一會，或把這些寫在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的，莫過于欣賞藝術”，就讓我們走進《傅雷家書》，將傅雷的人格品質精神教育融入我們心靈和行動中吧。
讀傅雷家書有感篇三
是的，站在傅聰的角度看，父親不僅是一位良師，也是一位益友。父親的信是他人生中最寶貴的財富，讓遠在異國他鄉(xiāng)的傅聰感受到家的溫暖，即使相隔數萬里之遙，也仿佛感覺愛無時無刻不在身邊。事實上，正是因為父親獨特的教育態(tài)度與教育方式，才讓傅聰在藝術方面有如此高的成就。我相信當他獲得成就時，最感謝的也一定是他的父親。因此，我讀出了父親對兒子的教誨與鼓勵，讀出了兒子對父親的理解與感激。
我曾經讀過一篇文章，意思是說父母和孩子，從來都是一種相互成全的狀態(tài)：孩子的愛，可以治愈父母生活的苦，給到父母最柔軟、最溫情的力量;同樣，父母的愛與陪伴，也是孩子成長過程中非常重要的營養(yǎng)液。我從傅聰與傅雷之間濃濃的.父子親情中，我想到自己父母給予我的愛，也如此偉大。不是嗎?他們常常利用生活中的每一個細節(jié)和碎片時間，關注我生活與學習的點點滴滴，用溫暖、藝術的方式去溝通。因此我在成長中學會了一些面對挫折的方法，懂得了要冷靜、沉著的面對問題。
此刻，讀《傅雷家書》，一瞬間，我的心情便平緩下來，感受到了一種溫暖。藏在《傅雷家書》中的愛讓我深深感動;寫在書中的建議，也讓我深受啟迪。這是一本留給后人的最寶貴的精神財富。
讀傅雷家書有感篇四
傅雷，脾氣暴躁，常常因為兩個兄弟的頑皮而動手。但在第一封信中，他強烈反思并批判了自己青壯年時代的教育方法。最終迎來了，父子倆之間的諒解。傅聰，因為具有自我批判的精神，不但努力改掉了演奏時身體抖動的壞毛病，而且迎來了父親的贊賞。
這種自我批判的精神，是一個人立身處世的前提?！拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌當中，沒辦法知道。只有停下來，對自己進行自我審查，批判，才可以及時調整，糾正自己以往的錯誤。反之，如果一個人不具有這種精神，那么，他將會一錯再錯，而這種人，恰恰也正是自滿驕傲的人。
自我批判不但要在個人上有所體現，而且要在一個集體，國家當中有所體現。在面對大革命的失敗，中共中央進行了強烈的自我批判。召開了八七會議，確定武裝奪取政權的正確革命道路。從此以后，把軍隊的掌管權，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承認了文革的失敗，不在于階級為綱，將重心轉移到抓生產，促改革身上，大膽的平反冤假錯案，使人民團結一心，才有了今天中國繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學頭腦，對己，對人，對事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當今社會，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們在被責怪的時候，第一時間并沒有想到自己錯了，而是大聲喊著某某人怎么樣？承認自己錯了，就這么難嗎？我們應該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進的動力。
讀傅雷家書有感篇五
手捧一封書信，他仿佛看到了父親寫信的樣子。頭發(fā)恍白，長時間因寫文章而身體虛弱，但一拿起筆和信紙，他就精神抖擻，仿佛煥發(fā)了光彩。剛勁有力的筆跡為他所熟悉，他不禁潸然淚下，淚水暈染了字跡。
信中，父親常以商量的口吻來向他指正音樂上的不足，告訴他接人待物的方法，教導他做人的道理。詞藻并非華麗，都是面對面的家常話，可他深知這些話猶如明燈一樣，為他點亮了前途之光。
而母親的文筆確實更加細膩柔和，字里行間中將對兒子的愛流露出來，如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語句讓他回憶起兒時的溫暖，是深刻的教導讓他終生受益。愛，有時并不是溢于言表，卻如同一個無形的盾牌，堅守著內心。
一封家書，串通了異鄉(xiāng)兩國的心，連接了濃濃的親情。家書內容多以諄諄教導為主，教導孩子以做人為主，以做藝術家為次。談文學，談音樂，談做人成了他們一家無形的家風。家風雖為嚴厲，可這促使傅聰的茁壯成長。
以情思拖于紙墨，以書信落款，偉大的愛飄洋渡海，終以無限感慨與思念畫上句號哦，讓游子不生孤獨與寂寞之感。
讀傅雷家書有感篇六
在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性的人。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。
讀《傅雷家書》有感《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書信中思想的與精神的互動，營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無二的，便是在世界上也很少很少?！?BR> 傅敏先生了解自己的父母和兄長，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現自己的家庭背景，還原其真實，非他人能替代。
書中的每封書信都體現了父母對在外游子的思念和關心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對國外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術的追求。藝術在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因為如此，《家書》中所體現的，不僅是人間的摯愛與關懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風骨，披露在我們目前。假如當年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截斷線的殘跡，難以留存。
在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性的人。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。
讀傅雷家書有感篇七
時光作渡，眉目成書，從此深情都不被辜負。每一段青春都會老去，但是，總會為夢留一抹空域，記憶，永遠會因夢而綺麗。
傅雷先生在兒子傅聰取得成就后，于信中，將心中的千言萬語融在寥寥數語之中。難以控制的激動驕傲，不加隱藏的表揚鼓勵，平靜后的語重心長，那些父母在子成龍時的種種情緒，自然地從紙間流露，淌入心中。一縷欣喜又平淡的情緒隨傅雷先生的筆觸緩緩飄出。在信末，他對兒子更高的期望——無法得到卻終生追求的完美，引人深思。從字里行間，隱隱體會到，這個小伙子，面對過多少險阻，經歷過多少磨難，掙扎過多少矛盾，這些都只有他自己知道。終于換來自己的成功，家人的自豪，老師的認可，聽眾的稱贊。時光，從不會辜負每一個有心人。
這讓我想起這世間另一位有心人——羽生結弦。
容顏如玉，身姿如松，翩若驚鴻，宛若游龍。羽生就是這樣一位驚艷的.男花選手，在2018平昌冬奧會上，成為66年來奧運歷史上第一位蟬聯冠軍。
羽生在14年中國杯預熱時不慎摔倒，頭部留血，卻依然不顧眾人勸說，頭裹繃帶入場。因為受傷造成的失誤，羽生一次次狠狠地摔在冰面上，卻依然固執(zhí)地完成了整個自由滑節(jié)目。在冰面上犀利如舊他下場后卻步履維艱，疼痛難忍。他對比賽的尊重，讓人想勸他放棄卻又忍不住給他打氣。解說員陳瀅在采訪中表示，她解說花滑這么多年，頭一回看到裹著繃帶上場的選手，讓她由衷感動。
今年的冬奧會，面對四周跳小將們的挑戰(zhàn)，羽生絲毫沒有退縮，拼盡全力完成了五個四周跳的高難度節(jié)目。他今天的成就，值得在場的每一位觀眾為他起立鼓掌。但在比賽()的背后，每個運動員都有無數的不為人知的血與汗。腳踝的扭傷，身體上斑駁的紫青色摔痕，頭部因摔傷而晃蕩的感覺……在常人不知處，他們獨自奮斗。為了個人，為了國家，一切咬牙堅持，不懼流血！
在賽場上，音樂、跳躍、旋轉、步法，哪個不是運動員重復過無數遍的？但從羽生的眸中，總能看到他獨獨在冰場上才有的眼神——對花滑無可比擬的熱愛與敬重。那樣堅毅的情感，足以見自己，見天地，見眾生。在一次次死亡后果敢地重生，點亮更亮麗的天上虹。
何不如傅聰先生一般，將自己投身于音樂，用潺潺流水般的音符，滋潤人們幾近干涸的靈魂；用濃烈似火的熱情，點燃聽眾內心深處的火把。
幸得識卿桃花面，從此阡陌多暖春。感謝在我們最美好的年紀遇到的你們，在我們心底埋上一層夢的種子。總有一天，它會發(fā)芽開花，指引我們在塑造完美的路上翩翩起舞！
讀傅雷家書有感篇八
一封封家書，包含著濃濃的情誼；一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了距離；一封封家書，在相隔萬里，分別多年的情況下，教會兒女做人處事的道理。
傅雷先生的文化素質極高，個人也是一位十分出色的，睿智的學者。作為學者，傅雷先生對于中華傳統(tǒng)文化的熱愛達到一定的境界，他知曉恒古至今的文學、音樂、繪畫，對這些藝術方面的研究具有一定的深度且十分細致。作為父親，傅雷先生也像我們生活中的父親那樣，是那么的簡單，平凡而又偉大。
《傅雷家書》中，是不拘束卻簡潔的語言，用不著擔心“批判”。一切的感情都顯得那么純粹而又自然，如此純真、摯樸的情感，沒有半點虛偽參雜。一封封家書中大到事業(yè)、人生、藝術，小到吃飯、穿衣、花錢，事無巨細，無不關懷備至。傅雷先生對子女的關愛之心，感動，我。
傅雷先生，為培養(yǎng)兒子的愛國心，立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。同時，相隔萬里的傅雷先生為了彌補愛子因遠離故土而產生對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關中國傳統(tǒng)文化的書籍。傅聰偶爾在書信中寫出錯詞，傅雷先生一次又一次給兒子糾正錯詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國擁有無盡卻又瑰麗的文化財富，在一代又一代中國人的血脈里傳承著！
所有父母都期望兒女能取得成功，但當兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，傅雷先生當即寫下一封家書激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，勇于攀登藝術的止境，同時他借兒子成功，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心?！睹献印るx婁下》曾有這么一句話：“大人者，不失其赤子之心也?！背纱笫抡呒淳樱加心敲匆活w嬰兒般童真的心。唯有那童真的目光，能看到我們生活中遺失的那些美好。
不能因為走得太遠，而忘記為什么出發(fā)。藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”。當一個人將最純粹的靈魂投擲于藝術之上，那么除了藝術與人格，他早已別無所求。也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。人類最大的差距并不在于智商，亦不是可見因素，而是努力。只有靜心沉靜于某事中，心靈才會得到凈化，靈魂才會得到升華，而或許在深夜，煮一壺茶，室內飄灑著茶香，吮吸一口茶，看一本書最是愜意了吧。文學、音樂都會給我們心靈的熏陶、精神世界的豐滿。在藝術中生活是美好的！
“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”這即是他對兒子的態(tài)度：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！彼眯脑忈屖裁词歉笎?；他用文字詮釋父親這兩個大字的書寫；他說出了世上所有父親難以表達而埋藏在心里的那份真愛！
看了這本書，我真正理解傅雷先生所詮釋的父親這兩個字的書寫。我的爸爸不同于其他的父親，他是一位殘疾人，但他卻給了我們多于其他父親的關愛?；蛟S說出這些需要勇氣，但父親的意義不在于他在某一方面取得多大成功，而在于他對兒女付出了多少愛。父親的性格總是那么的溫和。在我印象中，他從未打罵過我。我是在爸爸的庇護下長大的。或許我父親不像傅雷那么的有文化，但我相信父親為了我，費盡了心血。這，才是真正的偉大！這，才是真正的父親！父親是我人生中的明燈，我永遠感激他，他對我的愛，世上無人能及。相信世上最愛你的男人，只有，父親！
我難忘的可能是這輩子不知多少次離家去遠行或去學習，但卻是我人生第一次離開網絡提筆寫家書的，這個暑假的七月的團學。一封家書，傳遞幸福。這次寫家書活動被團校老師親切的稱為：“信福傳家”活動。我在信中是這么寫的：“親愛的爸爸媽媽，從未給你們寫過信，也不明白一份信的重要性。我在想一封信的重量只是那分明的數字嗎？當我寫完后，發(fā)現信承載的是愛的重量！家書是有份量的！”第一次寫完信，竟會不禁熱淚盈眶，文字是有魅力的。我真的是想家了！我真的虧欠父母太多了！團校老師說得對：“這封家書可能是你這輩子寫的唯一一封，卻肯定是讓家人最暖心的一封?！睂懲晷?，才恍然間理解了古人常說的報喜不報憂。爸爸媽媽，謝謝你們！一封家書，一片情，感恩所擁有的美麗！
我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。完美永遠是追求不到的，唯有學會感恩。感恩所擁有的美麗！
讀傅雷家書有感篇九
傅雷家書大致可分為三個方面的內容：如何對待藝術：怎樣做一個正直的人;生活;家庭等。這三個方面貫穿了傅雷的人生準則和教育子女的.方法。
《傅雷家書》的基本要點，還是強調“做人”這是家書的核心問題。整本家書圍繞做人問題，層層展開。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現在：
要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠的愛。對待他人要以城相待，誠懇直白。
要時刻愛國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎后，他要傅聰首先把這種榮譽看作是新中國的榮譽。
要淡泊名利，名利是個人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開闊，不為名利所累，身外之物只是社會一般要求，與個人的渺小和偉大無關。
讀傅雷家書有感篇十
在閱讀了傅雷父母的下一封信后，我感受到了他們對孩子理想的關心和支持。許多鼓勵和建議涌向傅聰。
為了實現孩子們的藝術道路，傅雷付出了很多努力給予指導，給我留下了深刻的印象，你特別想保持良好，不要太累，充分休息，經常保持充分的'精神。就像參加世運會的選手一樣，離上一天越近，身心調整的健康就越重要，精神飽滿比什么都重要。這句話說明不要過度勞累，藝術的道路需要自我調整。傅雷對傅聰的期待是從多少夜睡不好，十有九夜更恍惚中讀出來的。
讀完傅雷的家信后，我感受到了父母對孩子的關注和期望。傅雷通常把他對藝術的欣賞寄給兒子，以獲得更多的靈感。當孩子們接近比賽時，為了長期的旅程，勸說他們按時休息。等待結果的焦慮和興奮是對孩子們的關心和期望。
我也有類似的經歷。去年暑假，我一個人在美國參加夏令營。有一個規(guī)定:家長可以寫信，讓老師給孩子打印。剛到夏令營的時候，信像潮水一樣涌來，問:那里的人怎么樣？怎么吃？或者想念我的話。我把所有的信都收了，直到我離開。那些信是我堅實的后盾。
因此，我覺得父母默默地支持遠在家外的孩子，這是孩子們堅實的后盾。
讀傅雷家書有感篇十一
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就因此改變你的一生!從書中我們會發(fā)現那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關心與關愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學習的傅聰十一通信。
對于兒子的發(fā)展甚為關心，想方設法的指導著他。
因此，關于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關注。
哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談談自己的體會，心得。
怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。
讓我們認真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影;因為學習不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。
傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個成為國內國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導師。
而我們又做了什么?不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。
為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應懂得理解父母，做一個知道感恩的人!
一個人，如果從小在父母的關愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應該關心別人，體諒別人嗎?好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
看完了傅雷家書之后，總覺得一股暖流緩緩淌過心間，這就是傅雷對他的兒子的愛吧。
事無巨細，心中傅雷首先強調的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。
傅雷以自身的經歷來教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和名族的榮辱感，要熱愛祖國。
要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術家。
同時他還對傅聰的生活進行指導，在日常生活中如何勞逸結合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。
傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類汲取營養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關懷的良師益友。
書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的`種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
傅雷老年常?；貞浶r候教子的情形：他在書房工作，兒子在外練琴，小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑，但是傅雷剝奪了兒子的這種天性，而且練琴的過程中，用了很多暴力的手段，曾經一巴掌把兒子的耳朵打壞!
好在兒子傅聰成功了，成為音樂家。
但是父親的負罪感并沒有因為兒子的成功而有所減輕，相反因為年齡的增
長而有所加重。
終于在一次通信中，他和兒子提起這個問題，使他稍微感到輕松的是，兒子原諒了父親。
這大概是最好的結局了。
或許他可以這樣安慰自己：兒子在被迫學習鋼琴的過程中也可以體會到快樂!這種快樂是一種更高級的快樂。
真的嗎?我不敢學習他，再說咱跟人家的也不是一個級別的，現在的孩子脾氣都大，萬一小子哪天火氣上來，拿把刀跟我比劃一下，我可就虧大了。
如今這樣的事情可不少，估計那些家長只看了傅雷家書的前半部，看到了兒子被教育的過程，但是沒看到父親的內疚!
讀傅雷家書有感篇十二
今年的假期，通過好友介紹，我開始讀書架里的一本名著《傅雷家書》。經過二十幾年小學教育實踐，感覺到自己多年的教學經驗已經到了一個極限，該思考的，該做的，心中想的，基本上達到了自己的目的，所以很想改一改，這是其一。其二，這些年我也在反復著思考著教育教學，感覺到我們國家在家庭教育上的問題太多了，雖然有這么多的家教書刊，事實上真正改變了大多數的東西太少了。經過我的思考，我找到了關鍵所在，那就是我們把家庭教育理解偏了，把家庭教育的成員定義的太狹隘了，把家庭教育的關鍵確定錯了，把父母教育的時間搞錯了，甚至說搞沒了。認識到這一切，我一直堅持閱讀這方面的書。最近，我在《傅雷家書》這本書的思考中，感覺到自己的思路還有著一點創(chuàng)造，感覺到作為一名教師，一個母親，有許多東西自己能做的更好。
我對傅雷已經不陌生了，過去雖然早已經知道傅雷，看了一些介紹，但那只是表面，非常的淺。我不是先讀《傅雷家書》來學習傅雷的，網絡是我閱讀傅雷的引路人，看完一些教育網站對他的介紹，我開始非常想讀這本書，因為他的教育，他對身邊人的影響，他本人的成就，他孩子的發(fā)展，讓我感覺到家庭教育的個體成功魅力所在。所以，我想把這本書讀完。
在第三號信中有這樣幾句話“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！”母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！這句話，讓我感受到母親的淚，這也許是中國母親所特有的。中國的母親的淚水往往內涵著極其豐富的情感，但許多孩子未必理解這淚水的存在。我的兒子已經18歲了，在外地上學。平時想他時，常常流著淚翻著相冊回憶孩子長大的點滴。這個對于母親淚水的思考的目的是為了兒子，是為了我的孩子能理解，人節(jié)間沒有無源無顧的淚水。世界上親人的淚水是最圣潔的，是有著慈愛的魅力存在。世界上只有親人才會互相流下那豐富情感的淚水。
兒子讀大學以后，我和他建立了一種朋友的關系。讀完《傅雷家書》，我會開始鼓勵他給家里寫信。為什么要寫信？我在傅雷家書中讀到的家信的作用，讓我感覺到信有種特殊的美。從傅雷的思考中，看得一封信內涵著一個神奇的世界。傅雷在1955年4月20日的信中寫道：“長管累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用。
第一我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，我做父親的只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。”
有人說，現在這個時代已經與傅雷時期不一樣了，我們不用這樣寫信，我們通過打電話就行了，其實打電話中的學問也是非常多的。如果一個細心的孩子或者父母愿意將與自己的子女電話錄下來，整理一下，看看會有多少思想內涵在其中？父母的電話指導藝術性有多少？我想也值得研究。當然也有人會說，我們會用e—mail，其實e—mail同樣是信，如果e—mail用好了，家書的作用應該能夠找到。不管人類文明發(fā)展到何時，人類之間的交流是少不了的，父母與子女的交流同樣少不了，交流有什么用？我想這是父母在與子女交流中要思考的。這就是我讀傅雷家書信的思考。我十分清楚，父母如果不經常與子女通信交流，不研究總結其用途，其實是一種模糊式交流。有了這些清晰的思考，孩子在父母的指導下才能發(fā)展的更快。
讀傅雷家書有感篇十三
《傅雷家書》不僅僅是家書，而是人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大作用。傅聰隨年齡增長漸漸懂得了愛用實際行動回報了父母。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人、如何搞藝術、以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛，謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家?！痹谏钌?，傅雷也對兒子積極的引導家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關懷備至，而且他敢于在兒女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化，要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀；母愛如水，柔情萬里。我應當理解父母，并加強自身素質，逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷家書中對兒子說：“孩子我從你身上得到的教會恐怕不比你從我這兒得到的少尤其是最近三年你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處過程中學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下的父母子女強烈的感染和啟迪。
讀傅雷家書有感篇十四
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
在生活細節(jié)方面，傅雷先生對于傅聰的要求是極嚴格的。他在1954年8月16的信中寫到對于傅聰習慣的改進建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上等。從表面上看他是一位嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲轉化為愛，將批評化作關心，將懲罰化作呵護。在與兒子往來的家書中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問題，從而引領兒子成為一位人格卓越的人。
在情感及生活中的小事方面，傅雷也會關心自己的兒子。在傅聰年輕時，傅雷叫傅聰要經得起誘惑，以事業(yè)為重。在交友方面傅雷總強調待朋友一定要真誠，藝術家總有很強的情感，但仍要用理智控制自己。傅雷總是給傅聰寄自己看好的書，以此熏陶他的思想。傅雷的教子之道值得我們每一個人去學!
親情是什么?是山、是海，似那第一縷朝陽，似那輕拂的風，一直在我們的身邊。沒有在意卻又時時刻刻的關懷著你、伴隨著你。山那般重，水那般澄。
不信，看看它。
它——《傅雷家書》，刻畫了一個和諧、溫暖的家庭。在書中，他們不是中外聞名的翻譯家、精通棋藝的學者，只是平常家庭中關系親密的父子。沒錯，傅雷不再是傅雷，傅聰也不再是傅聰，只有“父”與“子”。
在書中，他們坦誠相待，字字如一幅水墨畫，自然而然，充滿溫暖。父母所關心的他們都想到了，吃喝住行，樣樣細細打點。并且特別注重兒子傅聰的“行”，言談舉止，使人們對傅雷家的家規(guī)深感佩服。連寫字都會認真觀察兒子，并且向兒子解說字的寫法，細膩到不放過標點符號，流露出深切的望子成龍之意。
談其學術問題時，倆人又由父子變成了忘年之交，向迷茫中的兒子給予耐心開導?？谖且沧兂闪松塘康目谖?，懂得傾聽兒子傅聰的想法，并且給予他充分的選擇權。他明白，做父親的并不是替兒子選擇，而是聽從兒子的選擇，尊重兒子的選擇。
而傅雷的價值觀“做人”是廣義的“私德、公德，主要是對集體負責，對國家負責，對人民負責”?！靶闹杏袊?，鞠躬盡瘁，死而后已，民族情懷也”是他常常叮囑的。
每當拿起這本書的時候，總有一種無形的力量，傳遞在這本三百多頁書中，我知道，我力量便是一個父親、一個兒子的羈絆，名曰“親情”的羈絆。
讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了，家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見，對青年人都有幫助。
信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
傅雷在藝術上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術修養(yǎng)，十分關心兒子在藝術道路上的成長，無論是去波蘭學習，還是參加比賽，他總是在不斷指點他、幫助他。
在信中，傅雷對兒子有批評，有夸獎，還有對他提出的一些意見。這些信對兒子有許多作用：1、可以討論藝術、音樂。2、可以激發(fā)他的一些想法。3、還可以鍛煉他的文筆和思想。4、傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”，無論在做人方面、在藝術修養(yǎng)、在生活細節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時提出問題和建議，來幫助他。
這些信對我也有著一些影響：1、可以學習一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習慣。2、可以發(fā)現自己的不足。3、提高語文的能力。
《傅雷家書》是本好書，我要認真讀這本書，反復閱讀，斟酌它的優(yōu)點，使其被我完全吸收。
赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。
寒冬臘月，整個世界都無比天寒地凍，可《傅雷家書》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。
“父母是孩子最好的老師。”
作為老師，家書中的大多數篇幅無不提到藝術的修養(yǎng)，杰出的人物，優(yōu)秀的作品等，父子兩人暢談藝術，都把對方當成一個討論藝術，音樂的對手。傅聰出國在外，傅雷時時刻刻都在關注著兒子的發(fā)展，將自己的畢生的音樂經驗傳授給兒子，給兒子提出建議，激發(fā)和訓練了傅聰的思想，因材施教，成果顯而易見，傅聰在音樂方面取得了偉大的成就。
作為父親，書信中必不可缺的，便是傅雷教兒子如何做人，如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專注于音樂的造詣，“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!”便是他對兒子的忠告;傅雷還告誡兒子要當愛國的赤子，書札中他經常與兒子探討中華民族的文學與文化，總是給兒子寄去中華民族的優(yōu)秀文學作品，讓兒子寫中文信，還常常提醒兒子學習外國音樂之所長，在中華民族傳統(tǒng)的音樂氣質的基礎上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠，高尚，忠實的愛國主義精神。
在兒子取得巨大成功時，傅雷先是祝賀兒子，后又提醒兒子應正確面對掌聲與贊美，以平和的心態(tài)面對，勝不驕，敗不餒，不能因成功沖昏了頭腦，從此紙醉金迷;在兒子精神消沉時，鼓勵他應該堅強，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長之路上，傅雷言傳身教的教育是至關重要的。
“殷殷父子情，拳拳赤子心?！薄陡道准視肥歉道讓鹤由钌系年P心，音樂上的指導，文學上的造詣，還有對人生的思考，萬“書”皆下品，唯有“此書”高!
“我要再和你說一遍：平日來信多談談音樂問題。你必有許多感想和心得，還有老師和別的教授們的意見……”這是傅雷給兒子傅聰的家書中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位教子有方，并深愛著自己孩子的父親。在書信的字里行間，流露出了傅雷對傅聰的諄諄教誨與父愛之情。
傅雷在這些書信中，告訴了兒子處世之道，告訴他如何做人、如何搞藝術，甚至如何對待生活、愛情等等的問題。雖然，書信中的一句句帶有關切的話語中帶有父親獨有的、不可抗拒的威嚴，但是，我們仍能從中看出傅雷對兒子的關切、期盼之情，同時也可以看出他們的父子情深。
“學問第一，真理第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！备道自谛爬镞@樣說到。他對兒子全方面的關心與教誨，流露出他與孩子之間的愛。讀后感·但這種愛可能不僅僅是親情的愛、父與子的愛，還有朋友、師生之間的“愛”，是一種感覺、一種信任，是關心、幫助……在一封封書信中，傅雷與兒子傅聰的關系更像是亦師亦友。傅雷雖常常給孩子提建議，但他也會對孩子反思自己的過錯，不是那種只挑別人錯誤，看不見自己過錯的人。他們之間的愛，溢于言表。
父母都是如此，他們總在不經意間流露出他們那深沉的愛。無論是傅雷夫婦那樣的偉人，還是我們父母那樣平常的老百姓，都是如此。他們用自己的方式鼓勵、支持我們成長?！爸灰隳軋詮姡揖鸵惠呑臃帕诵??！备道自谛胖刑岬剑屪约旱暮⒆幼鲆粋€堅強的人也是天下父母所希望的吧。
讀傅雷家書有感篇十五
《心之間傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰等的家書摘編，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本最好的藝術徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為_的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們任用他們全部的精力費盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。
當我們出現忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了最好的一課。
讀傅雷家書有感篇十六
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家，傅聰的書信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關于音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。
的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
身為父親的訓誡。
【四月二十日】“人生的苦難，hm不過是這幾個，其余只是varaou而已……”人生，一個抽象的名詞，從之前“高興，你又過一關”明顯看出，這只是一個旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時他又給我了下文。
“愛情的苦汁早嘗，壯年中年時代便可冷靜。”
看似是父親的開導，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學著接受一些。流過的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見！不知那個父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴厲，冷硬卻夾雜著擔心與思念。
身后父親的心愿。
【十月一日】“——總之，你無論再定演出。
合同。
方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的心情尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛?！?BR> 多次強調，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎？跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的兒子寫信，只留。珍重！兒子啊，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎？我想父親一定會說：希望吧，若是不可，也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點。
若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴謹；不氣餒，不驕傲；要有藝術、人格的尊嚴的話未免有些冷淡。這是家書，面對學有所成的兒子，除了感到自豪，不應該還有一點寂寞嗎？畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子啊！《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉?！薄澳隳锖芟肽钅?，何時你能寄一封信過來呢？”
后記?？吹綍那把裕街德斒窃谠岫Y上趕到的。我儀表堂堂地歸來時，你已去了。黑白相片印著你曾經地容顏。因為時差，計劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠少于您給我的，連關心也是，有時幾個月也不會一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天上的親人，一切安好。
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家，傅聰的書信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關于音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。
讀傅雷家書有感篇十七
經典的作品，最是具有永恒的魅力，它們就像一位博學的知者，一位細心教導的老師，而《傅雷家書》也就是這樣的一本好書。在近日我一直在看這本經典的名書，這本書給我?guī)砹瞬灰粯拥摹靶轮薄?BR> 這本書講了傅雷寫給傅聰的一系列的信，有著凝聚傅聰對祖國和對兒子深厚而有熱烈的愛。信中也強調年輕人該如何做人，如何對待生活的問題。父母對兒子的生活進行有益的指導和訴說，還有關于音樂和美術方面的教導，以及技巧上的詳細解釋和說明。
我深深地記得在傅聰走后，傅雷給兒子發(fā)的第一封書信，讓我了解到了，什么是細致入微的關愛，什么是無微不至的'關懷，什么是無私而又偉大的父愛。
簡簡單單的幾句話語中，充分反映出了這不是老師的教導，而是不是長者的叮囑，也是父母對兒女的關愛，和一種不同的教誨。不同于其他父母的關愛，但又有著不失細心呵護這兒女的感覺。
其實，《傅雷家書》不僅僅是寫給傅聰一個人的，也是寫給中華父母的一部教子篇，不僅讓我們體會傅雷對傅聰的關愛，更重要的是讓我們體會到了傅雷教導兒子如何立身行事，愛國成才。
用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋什么是父愛。雖然不是每個人都有如此深沉的父愛，但他寫下了那埋藏在每個父親心底的那份真情實感的愛。
同時也讓人們明白了感情是人尤其是年輕人面臨的重大難題，傅雷在傅聰出國留學的日子里是花了極大的筆墨來指導他的，不是以家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，以自身的事例來誘導兒子，去做正確的事情。他的晚年雖然由于特殊原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為在最后他和孩子成了最知心的好朋友。
讀傅雷家書有感篇十八
在學習強國平臺的有聲閱讀推薦欄目，我讀了20xx年版的《傅雷家書》。讀書的同時，自然聯想到父母對自己的教育，也再次思考我對孩子的教育。
傅雷是一個嚴厲、盡責的父親。在兒子長大成人、留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子進行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體，遇到困境不氣餒……同時，對兒子的生活也進行了有益的引導。傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點。由此回想當年父母對我們的教育，簡單樸實的幾句，“兒啊！到學校要好好學習，別學壞了！”這也包含了父母的無邊愛意，他們沒有上過學，沒有像傅雷一樣精心的教育指導，但是他們通過自己的言行深深教育著我們，勤勞、樸實、善良、誠懇。
我對書中這樣一段話感慨頗深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境……”由此回想自己在之前的生活和工作中總是一味的去追求完美和完整，卻總是沒能如愿，反而錯過了許多、舍去了許多。
傅雷教子以嚴厲著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子間通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
傅雷先生是一位優(yōu)秀的父親，一個愛國的翻譯家。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，運用中國古老的智慧和文明，去戰(zhàn)勝人生中各樣的困難。“從波茲南寄來一個女孩子寫的信，說，‘以前我從來不大想起中國的，中國是太遠太遠了，跟我有什么關系呢？但聽到了你的獨奏會以后，你和中國成了我整天思念的題目了。從你對蕭邦深刻而非凡的理解，我感到有一個偉大的，有著古老文明的民族在你的心靈里’，能夠使人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情，我真覺得幸福?！边@是傅雷對兒子長期培養(yǎng)的愛國情操離不開的，中華民族的古老文明早已在傅聰思想中烙下深深的中國印記。
讀傅雷家書有感篇十九
傅雷擁有太多讓人稱頌的個人修養(yǎng)，以至于讓人覺得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。
傅雷十分了解待客之道。
傅雷接到波蘭文化代表團的電話，在信中寫道：“媽媽立刻出動，預備了五菜一湯，自己燒的，成績很好。我也預備了禮物?！备道鬃屍拮訙蕚浜蔑埐?，他自己也準備好禮物，一方面說明了主人的熱情好客，另一方面也說明了對禮儀之道的重視。不僅如此，對兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然后又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或者褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾?！彼嬲]兒子在外也要注意禮儀。
傅雷生活經驗豐富。
他對兒子傅聰說：“藝術是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的?！边@是關于藝術的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術服務的，不能讓技巧了占據了主體位置。
傅雷深愛自己的祖國。
傅雷在信中寫道：“中國正到了‘復旦’的黎明時期，但愿你做中國的------新中國的------鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!”體現了作者高尚的愛國情懷和民族自豪感!
傅雷是個敢于奉獻的人。
在給兒子的信中，他說：“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講，或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地、點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植。
傅雷的個人修養(yǎng)極高，且不說，他對祖國所做的貢獻，他自己就是一個時代的模范，是一位值得兒子學習的好父親。
讀傅雷家書有感篇二十
《傅雷家書》全文是一位父親站在自己的人生經歷上，對遠在千里之外的孩子，以書信的方式，循循善誘，既飽含了對兒子的深情，和對兒子熱切的期盼，也有著父親獨有的如山般沉重的愛。
老傅教子以從小就以嚴厲、不茍而名聲遠播，本能的以為他們父子的關系固然是尷尬，有間隔的。而讀了老傅給自己的兒子一封封勸解，善意的信，想法有了極大的改變。小傅赴海外留學，與父親的聯系自然只能依賴書信和電報，于是，那令人咂舌的父子的依戀之情便在一封封家書中深情流露。他們通過在寫滿蠅頭小字的信紙上一起討論未來藝術的曙光，深究古典樂曲的內涵，侃直對事物的看法，即使沒有母子通信時那種噓寒問暖，但恰似無聲勝有聲。而我們長期和父母生活在一起，所以根本無法體會到那種用書信交流時因距離而產生的淡淡的激動和絲絲的憂傷。更無法理解對那種親人的思念。
合上書，對書回想起來，最大的感慨就是老傅對藝術甚深的造詣。老傅對于藝術尤其是在聲樂的領會，頗有一番自己獨到的見解。這使我想到，音樂和文學是一樣的，不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果，比如一個人欣賞后的情感是激動的，那么另外一個人欣賞后的情感是有可能是沉重的;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。婉約的聲樂，帶來的是有如欣賞了作者對美好的事物詠嘆調后的愉悅;沉重的交響曲，帶來的便是如同飽嘗世間冷淡的樂曲給人的震撼;詼諧的器樂，帶來的會是歌劇般深幽的場景和終結后無盡的沉思。
小傅，當世一流的鋼琴演奏家，自信瀟灑，多年來享譽國內外，他的演奏一次又一次打的征服了世界各地的觀眾的心，走進他們的世界。被譽為"鋼琴詩人"，即肖邦之后。而他的優(yōu)雅的舉止和老傅的家教不無關系。從一個人的談吐舉止便會對這個人有一個大概的了解，有誰會喜歡和一個流里流氣，邋里邋遢的人交往。反過來，談吐非凡，舉止文雅的人是最受大家歡迎的。
感情和婚姻大事是人從來是年輕人面臨的重大問題，老雷在小傅出國留學的日子里也是不知疲憊得花了極大的筆墨、精力來指導他，引導他，不是家長教訓的口吻和強硬的態(tài)度，而是平和的語言，朋友的語氣，自身的事例來教導兒子。
老傅用自己的真心來熔鑄，去詮釋什么是父愛，用自己的文字來雕琢，去詮釋什么是父愛，并不是世上個人都能享受如此深厚，醇香的父愛。
讀傅雷家書有感篇二十一
平凡的語言，瑣碎的事，無聲的教誨，濃濃的愛，從《傅雷家書》中，我看到了傅雷夫婦給傅聰傅敏愛的教誨，也看到了一位家長給自己孩子應有的那份愛的教誨。
從孩子走后第二天就忍不住思念而開始提筆噓寒問暖到夫妻間對孩子們童年樁樁小事的循環(huán)回憶，從專業(yè)上一個曲子，一個旋律的"自我陶醉",對每筆生活費開支的"瑣碎羅列"指導，我們都可以看出，傅雷夫婦對自己孩子無微不至的關愛，這份關愛是在生活上的，也是在學業(yè)和精神上的。反觀我們同學們的現狀，留守兒童居多，爺爺奶奶能給的僅是生活上的照料，教師僅能給則更多的是學業(yè)上的教育，而我們的孩子們更是缺少了父母在生活和精神心靈上的無微不至的關心和愛護！
傅雷夫婦讓我們看到父母與子女之間，并非是你尊我卑，你令我從的關系，而是你說我聽，你心我知的朋友關系。在家書中，我們處處可以看到"你是我們的孩子，也是我們的朋友"等言語，同時，我們也可以看到，在孩子面對困難時，傅雷夫婦并不是直接出面代孩子戰(zhàn)勝困難，而是鼓勵孩子，引導孩子自己去勇敢克服困難。在這過程中，他們給孩子解釋人生的道理，讓孩子明白自己的人生需要自己勇敢面對，需要自己努力拼搏。而在這樣的教育下，傅雷的孩子也能站在父母的角度理解，在自己深陷迷茫、困難時，父母并非"出手相救",而是理解自己的父母是為讓自己更好、更快成長的良苦用心?；ハ嗬斫猓拍芑ハ嗳诤?，生活才會變得更加美好！
關愛、陪伴、理解，這是傅雷夫婦對自己孩子的愛，更是我們每位家長，每位教育者應對自己孩子、學生的愛！
讀傅雷家書有感篇二十二
最近閱讀了《傅雷家書》，這份兩代人之間雙向交流的文明字交流實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，使我樂在其中。
1955年1月26日的這封信是傅雷在兒子欣喜成功時寫下的，辭藻間滿懷欣喜與激情洋溢的勉勵。
第二段中“孩子！要是我們在會場上，一定會禁不住涕泗橫流的……孩子，你太幸福了，天待你太厚了?！币贿B串激情昂揚的排比句式中傳達出傅雷對兒子毫不吝嗇的夸獎，流露出滿滿的自豪感。但這封信遠不止這些，其中還包含著深深的哲理。
“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心。”讀到這里時，我不免感到疑惑。這是傅聰獲獎時寫給他的，可是為什么還要提“堅強”呢？帶著疑慮讀完整封家書后，我又細細思索，終于想了個明白?！皥詮姟币辉~在詞典里的含義是：強固有力，不可動搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。當迎來成功時，更要能夠正確面對掌聲、贊美，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅強，用一種平和的心態(tài)面對；要做到勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。“堅強”的最高境界是能夠無懼孤獨，能夠保持心靈的純潔，要有一顆赤子之心，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
恍然大悟間，過去生活中的點點滴滴浮現在眼前——每次考試失利時，父母如和風細雨，款款相慰的鼓勵；當我取得好成績時，父母也總是說教比夸獎多。這何嘗不是傅雷筆下的“堅強”？原來，天下父母都是一樣的，一樣的關心我們，一樣的教育方式，一樣的時時事事為我們著想的心。
從《傅雷家書》中，我感受到了嚴慈的父愛，悟到了人生的哲理，看到了中國式的優(yōu)秀教育，更從中看到了父母的影子。
寫罷，重又翻開《傅雷家書》，沉醉在那字里行間滿滿的父愛中……
讀傅雷家書有感篇二十三
“我長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你，保護你……”
這是傅雷曾在信中深情的話，傅雷確實做到了這些。讀《傅雷家書》，我們不難發(fā)現，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。
無論傅聰在國內還是在國外，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當作很重要的事。他不顧工作勞累和身體的病痛，不間斷地把自己對藝術、對人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉他的喜怒哀樂，關注他在藝術生活中的心路歷程。然后再將自己的感受寫給兒子。
這讓我想到了我的母親。每次她來接我的時候，總會把最近看到的一些值得從中吸取教訓的新聞告訴我，還談談她的看法，再問問學校生活“課程跟得上嗎？”“要多問問題哦！”“班上有沒有什么趣事??？”諸如此類。有時我嫌她煩，就有一句沒一句的敷衍著，可我哪知道這是媽媽熱切的關心?。?BR> 我喜歡這段話“人越有名，即使不驕傲，別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個人有才也有另一個危機，就是容易自以為是的鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。藝術家特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機會?！?BR> 這個嚴厲的父親以極溫柔體貼的話語告訴兒子，以不斷提醒和要求兒子總結演奏中的得失成敗，猶如在與知己談心。今天，我們讀傅雷家書仍有必要，因為傅雷對于我們如同一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學到怎樣去做父親，怎樣理解父母，更重要的是，他也教會我們怎樣做人。
讀傅雷家書有感篇一
突然想起初中讀的《傅雷家書》。傅雷和兒子的信主要寫在文章中。一段給我留下深刻印象的話：親愛的孩子，你離開后的第二天，就想寫信，怕你太煩，就好。但是沒有一天我不想你。我每天早上六七點醒來。我睡不著，也說不出為什么。就像克利斯朵夫的母親獨自呆在家里，想起孩子童年的形象一樣，我和你媽媽總是想起你二三歲到六七歲之間的小故事。讀完后，我感受到傅雷對兒子的深愛，寫信給遠離云煙的兒子。看完《傅雷家書》，傅雷和兒子傅聰的信就像朋友對話。作為父母，他們不僅為到高興和悲傷。畢竟，這是我們內心的感受。作為孩子，我們應該體驗和理解父母的痛苦，讓父母看到他們想看到的場景——我們幸福快樂的生活也可以看作是對父母艱苦養(yǎng)育的回報。
也讓我想起了一句話:成就的大小不在我們的掌握之內，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗、挫折、打擊——無論是人事、生活、技術還是學術。這句話似乎是傅雷給兒子傅聰寫信鼓勵兒子的一句話。
當我第一次讀傅雷的書時，我看到了傅雷的介紹。傅雷是一位著名的翻譯家。他翻譯了許多著名的'外國書籍。他也是一名教育家。他的兩個兒子都很優(yōu)秀。他的長子傅聰是一位著名的音樂藝術家。他努力學習。
最后，我給你一句話：不戰(zhàn)斗的拋棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕浮的，逃避現實的哲學是卑微的。
讀傅雷家書有感篇二
《傅雷家書》出版以來，深受大小讀者喜愛，它是我國著名翻譯家、文藝理論家傅雷及家人寫給兒子傅聰的一百三十八封飽含拳拳愛子之心的書信。
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開了他們的孩子，離開了他們曾認真生活過的世界。但是，傅雷并沒有消失，他的愛子之心與獨特的人格魅力都蘊含在了名著《傅雷家書》里，借助一封封信，一個個反正有形的漢字流傳了下來，他對兒子的諄諄教導，他對藝術的獨特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里，成為了我們認識自己，了解中國文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書》，可以看到作者傅雷在文學、繪畫、音樂等領域有著自己獨特的真知灼見。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠矚的眼光對傅聰音樂藝術和做人方面給予完善的指導，時時闡發(fā)著自己對藝術、文學、音樂、生活的評論。也讓我們感受到他真誠、高尚的愛國精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書》不僅可讓我們看到作者對兒子的教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚嘆。“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面在演奏姿態(tài)方面?！毙胖?，傅雷多次讓傅聰寫信來梳理自己的學習經驗與演奏心得，并且他也是如此。不管看了一本書，翻譯了一篇文章等。一旦有所感悟，便會和妻子聊上一會，或把這些寫在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的，莫過于欣賞藝術”，就讓我們走進《傅雷家書》，將傅雷的人格品質精神教育融入我們心靈和行動中吧。
讀傅雷家書有感篇三
是的，站在傅聰的角度看，父親不僅是一位良師，也是一位益友。父親的信是他人生中最寶貴的財富，讓遠在異國他鄉(xiāng)的傅聰感受到家的溫暖，即使相隔數萬里之遙，也仿佛感覺愛無時無刻不在身邊。事實上，正是因為父親獨特的教育態(tài)度與教育方式，才讓傅聰在藝術方面有如此高的成就。我相信當他獲得成就時，最感謝的也一定是他的父親。因此，我讀出了父親對兒子的教誨與鼓勵，讀出了兒子對父親的理解與感激。
我曾經讀過一篇文章，意思是說父母和孩子，從來都是一種相互成全的狀態(tài)：孩子的愛，可以治愈父母生活的苦，給到父母最柔軟、最溫情的力量;同樣，父母的愛與陪伴，也是孩子成長過程中非常重要的營養(yǎng)液。我從傅聰與傅雷之間濃濃的.父子親情中，我想到自己父母給予我的愛，也如此偉大。不是嗎?他們常常利用生活中的每一個細節(jié)和碎片時間，關注我生活與學習的點點滴滴，用溫暖、藝術的方式去溝通。因此我在成長中學會了一些面對挫折的方法，懂得了要冷靜、沉著的面對問題。
此刻，讀《傅雷家書》，一瞬間，我的心情便平緩下來，感受到了一種溫暖。藏在《傅雷家書》中的愛讓我深深感動;寫在書中的建議，也讓我深受啟迪。這是一本留給后人的最寶貴的精神財富。
讀傅雷家書有感篇四
傅雷，脾氣暴躁，常常因為兩個兄弟的頑皮而動手。但在第一封信中，他強烈反思并批判了自己青壯年時代的教育方法。最終迎來了，父子倆之間的諒解。傅聰，因為具有自我批判的精神，不但努力改掉了演奏時身體抖動的壞毛病，而且迎來了父親的贊賞。
這種自我批判的精神，是一個人立身處世的前提?！拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌當中，沒辦法知道。只有停下來，對自己進行自我審查，批判，才可以及時調整，糾正自己以往的錯誤。反之，如果一個人不具有這種精神，那么，他將會一錯再錯，而這種人，恰恰也正是自滿驕傲的人。
自我批判不但要在個人上有所體現，而且要在一個集體，國家當中有所體現。在面對大革命的失敗，中共中央進行了強烈的自我批判。召開了八七會議，確定武裝奪取政權的正確革命道路。從此以后，把軍隊的掌管權，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承認了文革的失敗，不在于階級為綱，將重心轉移到抓生產，促改革身上，大膽的平反冤假錯案，使人民團結一心，才有了今天中國繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學頭腦，對己，對人，對事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當今社會，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們在被責怪的時候，第一時間并沒有想到自己錯了，而是大聲喊著某某人怎么樣？承認自己錯了，就這么難嗎？我們應該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進的動力。
讀傅雷家書有感篇五
手捧一封書信，他仿佛看到了父親寫信的樣子。頭發(fā)恍白，長時間因寫文章而身體虛弱，但一拿起筆和信紙，他就精神抖擻，仿佛煥發(fā)了光彩。剛勁有力的筆跡為他所熟悉，他不禁潸然淚下，淚水暈染了字跡。
信中，父親常以商量的口吻來向他指正音樂上的不足，告訴他接人待物的方法，教導他做人的道理。詞藻并非華麗，都是面對面的家常話，可他深知這些話猶如明燈一樣，為他點亮了前途之光。
而母親的文筆確實更加細膩柔和，字里行間中將對兒子的愛流露出來，如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語句讓他回憶起兒時的溫暖，是深刻的教導讓他終生受益。愛，有時并不是溢于言表，卻如同一個無形的盾牌，堅守著內心。
一封家書，串通了異鄉(xiāng)兩國的心，連接了濃濃的親情。家書內容多以諄諄教導為主，教導孩子以做人為主，以做藝術家為次。談文學，談音樂，談做人成了他們一家無形的家風。家風雖為嚴厲，可這促使傅聰的茁壯成長。
以情思拖于紙墨，以書信落款，偉大的愛飄洋渡海，終以無限感慨與思念畫上句號哦，讓游子不生孤獨與寂寞之感。
讀傅雷家書有感篇六
在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性的人。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。
讀《傅雷家書》有感《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書信中思想的與精神的互動，營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無二的，便是在世界上也很少很少?！?BR> 傅敏先生了解自己的父母和兄長，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現自己的家庭背景，還原其真實，非他人能替代。
書中的每封書信都體現了父母對在外游子的思念和關心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對國外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術的追求。藝術在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因為如此，《家書》中所體現的，不僅是人間的摯愛與關懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風骨，披露在我們目前。假如當年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截斷線的殘跡，難以留存。
在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性的人。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。
讀傅雷家書有感篇七
時光作渡，眉目成書，從此深情都不被辜負。每一段青春都會老去，但是，總會為夢留一抹空域，記憶，永遠會因夢而綺麗。
傅雷先生在兒子傅聰取得成就后，于信中，將心中的千言萬語融在寥寥數語之中。難以控制的激動驕傲，不加隱藏的表揚鼓勵，平靜后的語重心長，那些父母在子成龍時的種種情緒，自然地從紙間流露，淌入心中。一縷欣喜又平淡的情緒隨傅雷先生的筆觸緩緩飄出。在信末，他對兒子更高的期望——無法得到卻終生追求的完美，引人深思。從字里行間，隱隱體會到，這個小伙子，面對過多少險阻，經歷過多少磨難，掙扎過多少矛盾，這些都只有他自己知道。終于換來自己的成功，家人的自豪，老師的認可，聽眾的稱贊。時光，從不會辜負每一個有心人。
這讓我想起這世間另一位有心人——羽生結弦。
容顏如玉，身姿如松，翩若驚鴻，宛若游龍。羽生就是這樣一位驚艷的.男花選手，在2018平昌冬奧會上，成為66年來奧運歷史上第一位蟬聯冠軍。
羽生在14年中國杯預熱時不慎摔倒，頭部留血，卻依然不顧眾人勸說，頭裹繃帶入場。因為受傷造成的失誤，羽生一次次狠狠地摔在冰面上，卻依然固執(zhí)地完成了整個自由滑節(jié)目。在冰面上犀利如舊他下場后卻步履維艱，疼痛難忍。他對比賽的尊重，讓人想勸他放棄卻又忍不住給他打氣。解說員陳瀅在采訪中表示，她解說花滑這么多年，頭一回看到裹著繃帶上場的選手，讓她由衷感動。
今年的冬奧會，面對四周跳小將們的挑戰(zhàn)，羽生絲毫沒有退縮，拼盡全力完成了五個四周跳的高難度節(jié)目。他今天的成就，值得在場的每一位觀眾為他起立鼓掌。但在比賽()的背后，每個運動員都有無數的不為人知的血與汗。腳踝的扭傷，身體上斑駁的紫青色摔痕，頭部因摔傷而晃蕩的感覺……在常人不知處，他們獨自奮斗。為了個人，為了國家，一切咬牙堅持，不懼流血！
在賽場上，音樂、跳躍、旋轉、步法，哪個不是運動員重復過無數遍的？但從羽生的眸中，總能看到他獨獨在冰場上才有的眼神——對花滑無可比擬的熱愛與敬重。那樣堅毅的情感，足以見自己，見天地，見眾生。在一次次死亡后果敢地重生，點亮更亮麗的天上虹。
何不如傅聰先生一般，將自己投身于音樂，用潺潺流水般的音符，滋潤人們幾近干涸的靈魂；用濃烈似火的熱情，點燃聽眾內心深處的火把。
幸得識卿桃花面，從此阡陌多暖春。感謝在我們最美好的年紀遇到的你們，在我們心底埋上一層夢的種子。總有一天，它會發(fā)芽開花，指引我們在塑造完美的路上翩翩起舞！
讀傅雷家書有感篇八
一封封家書，包含著濃濃的情誼；一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了距離；一封封家書，在相隔萬里，分別多年的情況下，教會兒女做人處事的道理。
傅雷先生的文化素質極高，個人也是一位十分出色的，睿智的學者。作為學者，傅雷先生對于中華傳統(tǒng)文化的熱愛達到一定的境界，他知曉恒古至今的文學、音樂、繪畫，對這些藝術方面的研究具有一定的深度且十分細致。作為父親，傅雷先生也像我們生活中的父親那樣，是那么的簡單，平凡而又偉大。
《傅雷家書》中，是不拘束卻簡潔的語言，用不著擔心“批判”。一切的感情都顯得那么純粹而又自然，如此純真、摯樸的情感，沒有半點虛偽參雜。一封封家書中大到事業(yè)、人生、藝術，小到吃飯、穿衣、花錢，事無巨細，無不關懷備至。傅雷先生對子女的關愛之心，感動，我。
傅雷先生，為培養(yǎng)兒子的愛國心，立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。同時，相隔萬里的傅雷先生為了彌補愛子因遠離故土而產生對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關中國傳統(tǒng)文化的書籍。傅聰偶爾在書信中寫出錯詞，傅雷先生一次又一次給兒子糾正錯詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國擁有無盡卻又瑰麗的文化財富，在一代又一代中國人的血脈里傳承著！
所有父母都期望兒女能取得成功，但當兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，傅雷先生當即寫下一封家書激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，勇于攀登藝術的止境，同時他借兒子成功，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心?！睹献印るx婁下》曾有這么一句話：“大人者，不失其赤子之心也?！背纱笫抡呒淳樱加心敲匆活w嬰兒般童真的心。唯有那童真的目光，能看到我們生活中遺失的那些美好。
不能因為走得太遠，而忘記為什么出發(fā)。藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”。當一個人將最純粹的靈魂投擲于藝術之上，那么除了藝術與人格，他早已別無所求。也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。人類最大的差距并不在于智商，亦不是可見因素，而是努力。只有靜心沉靜于某事中，心靈才會得到凈化，靈魂才會得到升華，而或許在深夜，煮一壺茶，室內飄灑著茶香，吮吸一口茶，看一本書最是愜意了吧。文學、音樂都會給我們心靈的熏陶、精神世界的豐滿。在藝術中生活是美好的！
“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”這即是他對兒子的態(tài)度：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！彼眯脑忈屖裁词歉笎?；他用文字詮釋父親這兩個大字的書寫；他說出了世上所有父親難以表達而埋藏在心里的那份真愛！
看了這本書，我真正理解傅雷先生所詮釋的父親這兩個字的書寫。我的爸爸不同于其他的父親，他是一位殘疾人，但他卻給了我們多于其他父親的關愛?；蛟S說出這些需要勇氣，但父親的意義不在于他在某一方面取得多大成功，而在于他對兒女付出了多少愛。父親的性格總是那么的溫和。在我印象中，他從未打罵過我。我是在爸爸的庇護下長大的。或許我父親不像傅雷那么的有文化，但我相信父親為了我，費盡了心血。這，才是真正的偉大！這，才是真正的父親！父親是我人生中的明燈，我永遠感激他，他對我的愛，世上無人能及。相信世上最愛你的男人，只有，父親！
我難忘的可能是這輩子不知多少次離家去遠行或去學習，但卻是我人生第一次離開網絡提筆寫家書的，這個暑假的七月的團學。一封家書，傳遞幸福。這次寫家書活動被團校老師親切的稱為：“信福傳家”活動。我在信中是這么寫的：“親愛的爸爸媽媽，從未給你們寫過信，也不明白一份信的重要性。我在想一封信的重量只是那分明的數字嗎？當我寫完后，發(fā)現信承載的是愛的重量！家書是有份量的！”第一次寫完信，竟會不禁熱淚盈眶，文字是有魅力的。我真的是想家了！我真的虧欠父母太多了！團校老師說得對：“這封家書可能是你這輩子寫的唯一一封，卻肯定是讓家人最暖心的一封?！睂懲晷?，才恍然間理解了古人常說的報喜不報憂。爸爸媽媽，謝謝你們！一封家書，一片情，感恩所擁有的美麗！
我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。完美永遠是追求不到的，唯有學會感恩。感恩所擁有的美麗！
讀傅雷家書有感篇九
傅雷家書大致可分為三個方面的內容：如何對待藝術：怎樣做一個正直的人;生活;家庭等。這三個方面貫穿了傅雷的人生準則和教育子女的.方法。
《傅雷家書》的基本要點，還是強調“做人”這是家書的核心問題。整本家書圍繞做人問題，層層展開。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現在：
要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠的愛。對待他人要以城相待，誠懇直白。
要時刻愛國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎后，他要傅聰首先把這種榮譽看作是新中國的榮譽。
要淡泊名利，名利是個人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開闊，不為名利所累，身外之物只是社會一般要求，與個人的渺小和偉大無關。
讀傅雷家書有感篇十
在閱讀了傅雷父母的下一封信后，我感受到了他們對孩子理想的關心和支持。許多鼓勵和建議涌向傅聰。
為了實現孩子們的藝術道路，傅雷付出了很多努力給予指導，給我留下了深刻的印象，你特別想保持良好，不要太累，充分休息，經常保持充分的'精神。就像參加世運會的選手一樣，離上一天越近，身心調整的健康就越重要，精神飽滿比什么都重要。這句話說明不要過度勞累，藝術的道路需要自我調整。傅雷對傅聰的期待是從多少夜睡不好，十有九夜更恍惚中讀出來的。
讀完傅雷的家信后，我感受到了父母對孩子的關注和期望。傅雷通常把他對藝術的欣賞寄給兒子，以獲得更多的靈感。當孩子們接近比賽時，為了長期的旅程，勸說他們按時休息。等待結果的焦慮和興奮是對孩子們的關心和期望。
我也有類似的經歷。去年暑假，我一個人在美國參加夏令營。有一個規(guī)定:家長可以寫信，讓老師給孩子打印。剛到夏令營的時候，信像潮水一樣涌來，問:那里的人怎么樣？怎么吃？或者想念我的話。我把所有的信都收了，直到我離開。那些信是我堅實的后盾。
因此，我覺得父母默默地支持遠在家外的孩子，這是孩子們堅實的后盾。
讀傅雷家書有感篇十一
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就因此改變你的一生!從書中我們會發(fā)現那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關心與關愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學習的傅聰十一通信。
對于兒子的發(fā)展甚為關心，想方設法的指導著他。
因此，關于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關注。
哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談談自己的體會，心得。
怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。
讓我們認真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影;因為學習不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。
傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個成為國內國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導師。
而我們又做了什么?不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。
為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應懂得理解父母，做一個知道感恩的人!
一個人，如果從小在父母的關愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應該關心別人，體諒別人嗎?好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
看完了傅雷家書之后，總覺得一股暖流緩緩淌過心間，這就是傅雷對他的兒子的愛吧。
事無巨細，心中傅雷首先強調的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。
傅雷以自身的經歷來教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和名族的榮辱感，要熱愛祖國。
要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術家。
同時他還對傅聰的生活進行指導，在日常生活中如何勞逸結合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。
傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類汲取營養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關懷的良師益友。
書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的`種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
傅雷老年常?；貞浶r候教子的情形：他在書房工作，兒子在外練琴，小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑，但是傅雷剝奪了兒子的這種天性，而且練琴的過程中，用了很多暴力的手段，曾經一巴掌把兒子的耳朵打壞!
好在兒子傅聰成功了，成為音樂家。
但是父親的負罪感并沒有因為兒子的成功而有所減輕，相反因為年齡的增
長而有所加重。
終于在一次通信中，他和兒子提起這個問題，使他稍微感到輕松的是，兒子原諒了父親。
這大概是最好的結局了。
或許他可以這樣安慰自己：兒子在被迫學習鋼琴的過程中也可以體會到快樂!這種快樂是一種更高級的快樂。
真的嗎?我不敢學習他，再說咱跟人家的也不是一個級別的，現在的孩子脾氣都大，萬一小子哪天火氣上來，拿把刀跟我比劃一下，我可就虧大了。
如今這樣的事情可不少，估計那些家長只看了傅雷家書的前半部，看到了兒子被教育的過程，但是沒看到父親的內疚!
讀傅雷家書有感篇十二
今年的假期，通過好友介紹，我開始讀書架里的一本名著《傅雷家書》。經過二十幾年小學教育實踐，感覺到自己多年的教學經驗已經到了一個極限，該思考的，該做的，心中想的，基本上達到了自己的目的，所以很想改一改，這是其一。其二，這些年我也在反復著思考著教育教學，感覺到我們國家在家庭教育上的問題太多了，雖然有這么多的家教書刊，事實上真正改變了大多數的東西太少了。經過我的思考，我找到了關鍵所在，那就是我們把家庭教育理解偏了，把家庭教育的成員定義的太狹隘了，把家庭教育的關鍵確定錯了，把父母教育的時間搞錯了，甚至說搞沒了。認識到這一切，我一直堅持閱讀這方面的書。最近，我在《傅雷家書》這本書的思考中，感覺到自己的思路還有著一點創(chuàng)造，感覺到作為一名教師，一個母親，有許多東西自己能做的更好。
我對傅雷已經不陌生了，過去雖然早已經知道傅雷，看了一些介紹，但那只是表面，非常的淺。我不是先讀《傅雷家書》來學習傅雷的，網絡是我閱讀傅雷的引路人，看完一些教育網站對他的介紹，我開始非常想讀這本書，因為他的教育，他對身邊人的影響，他本人的成就，他孩子的發(fā)展，讓我感覺到家庭教育的個體成功魅力所在。所以，我想把這本書讀完。
在第三號信中有這樣幾句話“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！”母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！這句話，讓我感受到母親的淚，這也許是中國母親所特有的。中國的母親的淚水往往內涵著極其豐富的情感，但許多孩子未必理解這淚水的存在。我的兒子已經18歲了，在外地上學。平時想他時，常常流著淚翻著相冊回憶孩子長大的點滴。這個對于母親淚水的思考的目的是為了兒子，是為了我的孩子能理解，人節(jié)間沒有無源無顧的淚水。世界上親人的淚水是最圣潔的，是有著慈愛的魅力存在。世界上只有親人才會互相流下那豐富情感的淚水。
兒子讀大學以后，我和他建立了一種朋友的關系。讀完《傅雷家書》，我會開始鼓勵他給家里寫信。為什么要寫信？我在傅雷家書中讀到的家信的作用，讓我感覺到信有種特殊的美。從傅雷的思考中，看得一封信內涵著一個神奇的世界。傅雷在1955年4月20日的信中寫道：“長管累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用。
第一我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，我做父親的只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。”
有人說，現在這個時代已經與傅雷時期不一樣了，我們不用這樣寫信，我們通過打電話就行了，其實打電話中的學問也是非常多的。如果一個細心的孩子或者父母愿意將與自己的子女電話錄下來，整理一下，看看會有多少思想內涵在其中？父母的電話指導藝術性有多少？我想也值得研究。當然也有人會說，我們會用e—mail，其實e—mail同樣是信，如果e—mail用好了，家書的作用應該能夠找到。不管人類文明發(fā)展到何時，人類之間的交流是少不了的，父母與子女的交流同樣少不了，交流有什么用？我想這是父母在與子女交流中要思考的。這就是我讀傅雷家書信的思考。我十分清楚，父母如果不經常與子女通信交流，不研究總結其用途，其實是一種模糊式交流。有了這些清晰的思考，孩子在父母的指導下才能發(fā)展的更快。
讀傅雷家書有感篇十三
《傅雷家書》不僅僅是家書，而是人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大作用。傅聰隨年齡增長漸漸懂得了愛用實際行動回報了父母。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人、如何搞藝術、以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛，謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家?！痹谏钌?，傅雷也對兒子積極的引導家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關懷備至，而且他敢于在兒女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化，要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀；母愛如水，柔情萬里。我應當理解父母，并加強自身素質，逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷家書中對兒子說：“孩子我從你身上得到的教會恐怕不比你從我這兒得到的少尤其是最近三年你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處過程中學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下的父母子女強烈的感染和啟迪。
讀傅雷家書有感篇十四
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
在生活細節(jié)方面，傅雷先生對于傅聰的要求是極嚴格的。他在1954年8月16的信中寫到對于傅聰習慣的改進建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上等。從表面上看他是一位嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲轉化為愛，將批評化作關心，將懲罰化作呵護。在與兒子往來的家書中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問題，從而引領兒子成為一位人格卓越的人。
在情感及生活中的小事方面，傅雷也會關心自己的兒子。在傅聰年輕時，傅雷叫傅聰要經得起誘惑，以事業(yè)為重。在交友方面傅雷總強調待朋友一定要真誠，藝術家總有很強的情感，但仍要用理智控制自己。傅雷總是給傅聰寄自己看好的書，以此熏陶他的思想。傅雷的教子之道值得我們每一個人去學!
親情是什么?是山、是海，似那第一縷朝陽，似那輕拂的風，一直在我們的身邊。沒有在意卻又時時刻刻的關懷著你、伴隨著你。山那般重，水那般澄。
不信，看看它。
它——《傅雷家書》，刻畫了一個和諧、溫暖的家庭。在書中，他們不是中外聞名的翻譯家、精通棋藝的學者，只是平常家庭中關系親密的父子。沒錯，傅雷不再是傅雷，傅聰也不再是傅聰，只有“父”與“子”。
在書中，他們坦誠相待，字字如一幅水墨畫，自然而然，充滿溫暖。父母所關心的他們都想到了，吃喝住行，樣樣細細打點。并且特別注重兒子傅聰的“行”，言談舉止，使人們對傅雷家的家規(guī)深感佩服。連寫字都會認真觀察兒子，并且向兒子解說字的寫法，細膩到不放過標點符號，流露出深切的望子成龍之意。
談其學術問題時，倆人又由父子變成了忘年之交，向迷茫中的兒子給予耐心開導?？谖且沧兂闪松塘康目谖?，懂得傾聽兒子傅聰的想法，并且給予他充分的選擇權。他明白，做父親的并不是替兒子選擇，而是聽從兒子的選擇，尊重兒子的選擇。
而傅雷的價值觀“做人”是廣義的“私德、公德，主要是對集體負責，對國家負責，對人民負責”?！靶闹杏袊?，鞠躬盡瘁，死而后已，民族情懷也”是他常常叮囑的。
每當拿起這本書的時候，總有一種無形的力量，傳遞在這本三百多頁書中，我知道，我力量便是一個父親、一個兒子的羈絆，名曰“親情”的羈絆。
讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了，家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見，對青年人都有幫助。
信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
傅雷在藝術上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術修養(yǎng)，十分關心兒子在藝術道路上的成長，無論是去波蘭學習，還是參加比賽，他總是在不斷指點他、幫助他。
在信中，傅雷對兒子有批評，有夸獎，還有對他提出的一些意見。這些信對兒子有許多作用：1、可以討論藝術、音樂。2、可以激發(fā)他的一些想法。3、還可以鍛煉他的文筆和思想。4、傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”，無論在做人方面、在藝術修養(yǎng)、在生活細節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時提出問題和建議，來幫助他。
這些信對我也有著一些影響：1、可以學習一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習慣。2、可以發(fā)現自己的不足。3、提高語文的能力。
《傅雷家書》是本好書，我要認真讀這本書，反復閱讀，斟酌它的優(yōu)點，使其被我完全吸收。
赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。
寒冬臘月，整個世界都無比天寒地凍，可《傅雷家書》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。
“父母是孩子最好的老師。”
作為老師，家書中的大多數篇幅無不提到藝術的修養(yǎng)，杰出的人物，優(yōu)秀的作品等，父子兩人暢談藝術，都把對方當成一個討論藝術，音樂的對手。傅聰出國在外，傅雷時時刻刻都在關注著兒子的發(fā)展，將自己的畢生的音樂經驗傳授給兒子，給兒子提出建議，激發(fā)和訓練了傅聰的思想，因材施教，成果顯而易見，傅聰在音樂方面取得了偉大的成就。
作為父親，書信中必不可缺的，便是傅雷教兒子如何做人，如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專注于音樂的造詣，“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!”便是他對兒子的忠告;傅雷還告誡兒子要當愛國的赤子，書札中他經常與兒子探討中華民族的文學與文化，總是給兒子寄去中華民族的優(yōu)秀文學作品，讓兒子寫中文信，還常常提醒兒子學習外國音樂之所長，在中華民族傳統(tǒng)的音樂氣質的基礎上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠，高尚，忠實的愛國主義精神。
在兒子取得巨大成功時，傅雷先是祝賀兒子，后又提醒兒子應正確面對掌聲與贊美，以平和的心態(tài)面對，勝不驕，敗不餒，不能因成功沖昏了頭腦，從此紙醉金迷;在兒子精神消沉時，鼓勵他應該堅強，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長之路上，傅雷言傳身教的教育是至關重要的。
“殷殷父子情，拳拳赤子心?！薄陡道准視肥歉道讓鹤由钌系年P心，音樂上的指導，文學上的造詣，還有對人生的思考，萬“書”皆下品，唯有“此書”高!
“我要再和你說一遍：平日來信多談談音樂問題。你必有許多感想和心得，還有老師和別的教授們的意見……”這是傅雷給兒子傅聰的家書中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位教子有方，并深愛著自己孩子的父親。在書信的字里行間，流露出了傅雷對傅聰的諄諄教誨與父愛之情。
傅雷在這些書信中，告訴了兒子處世之道，告訴他如何做人、如何搞藝術，甚至如何對待生活、愛情等等的問題。雖然，書信中的一句句帶有關切的話語中帶有父親獨有的、不可抗拒的威嚴，但是，我們仍能從中看出傅雷對兒子的關切、期盼之情，同時也可以看出他們的父子情深。
“學問第一，真理第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！备道自谛爬镞@樣說到。他對兒子全方面的關心與教誨，流露出他與孩子之間的愛。讀后感·但這種愛可能不僅僅是親情的愛、父與子的愛，還有朋友、師生之間的“愛”，是一種感覺、一種信任，是關心、幫助……在一封封書信中，傅雷與兒子傅聰的關系更像是亦師亦友。傅雷雖常常給孩子提建議，但他也會對孩子反思自己的過錯，不是那種只挑別人錯誤，看不見自己過錯的人。他們之間的愛，溢于言表。
父母都是如此，他們總在不經意間流露出他們那深沉的愛。無論是傅雷夫婦那樣的偉人，還是我們父母那樣平常的老百姓，都是如此。他們用自己的方式鼓勵、支持我們成長?！爸灰隳軋詮姡揖鸵惠呑臃帕诵??！备道自谛胖刑岬剑屪约旱暮⒆幼鲆粋€堅強的人也是天下父母所希望的吧。
讀傅雷家書有感篇十五
《心之間傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰等的家書摘編，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本最好的藝術徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為_的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們任用他們全部的精力費盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。
當我們出現忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了最好的一課。
讀傅雷家書有感篇十六
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家，傅聰的書信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關于音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。
的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
身為父親的訓誡。
【四月二十日】“人生的苦難，hm不過是這幾個，其余只是varaou而已……”人生，一個抽象的名詞，從之前“高興，你又過一關”明顯看出，這只是一個旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時他又給我了下文。
“愛情的苦汁早嘗，壯年中年時代便可冷靜。”
看似是父親的開導，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學著接受一些。流過的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見！不知那個父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴厲，冷硬卻夾雜著擔心與思念。
身后父親的心愿。
【十月一日】“——總之，你無論再定演出。
合同。
方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的心情尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛?！?BR> 多次強調，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎？跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的兒子寫信，只留。珍重！兒子啊，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎？我想父親一定會說：希望吧，若是不可，也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點。
若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴謹；不氣餒，不驕傲；要有藝術、人格的尊嚴的話未免有些冷淡。這是家書，面對學有所成的兒子，除了感到自豪，不應該還有一點寂寞嗎？畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子啊！《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉?！薄澳隳锖芟肽钅?，何時你能寄一封信過來呢？”
后記?？吹綍那把裕街德斒窃谠岫Y上趕到的。我儀表堂堂地歸來時，你已去了。黑白相片印著你曾經地容顏。因為時差，計劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠少于您給我的，連關心也是，有時幾個月也不會一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天上的親人，一切安好。
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家，傅聰的書信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關于音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。
讀傅雷家書有感篇十七
經典的作品，最是具有永恒的魅力，它們就像一位博學的知者，一位細心教導的老師，而《傅雷家書》也就是這樣的一本好書。在近日我一直在看這本經典的名書，這本書給我?guī)砹瞬灰粯拥摹靶轮薄?BR> 這本書講了傅雷寫給傅聰的一系列的信，有著凝聚傅聰對祖國和對兒子深厚而有熱烈的愛。信中也強調年輕人該如何做人，如何對待生活的問題。父母對兒子的生活進行有益的指導和訴說，還有關于音樂和美術方面的教導，以及技巧上的詳細解釋和說明。
我深深地記得在傅聰走后，傅雷給兒子發(fā)的第一封書信，讓我了解到了，什么是細致入微的關愛，什么是無微不至的'關懷，什么是無私而又偉大的父愛。
簡簡單單的幾句話語中，充分反映出了這不是老師的教導，而是不是長者的叮囑，也是父母對兒女的關愛，和一種不同的教誨。不同于其他父母的關愛，但又有著不失細心呵護這兒女的感覺。
其實，《傅雷家書》不僅僅是寫給傅聰一個人的，也是寫給中華父母的一部教子篇，不僅讓我們體會傅雷對傅聰的關愛，更重要的是讓我們體會到了傅雷教導兒子如何立身行事，愛國成才。
用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋什么是父愛。雖然不是每個人都有如此深沉的父愛，但他寫下了那埋藏在每個父親心底的那份真情實感的愛。
同時也讓人們明白了感情是人尤其是年輕人面臨的重大難題，傅雷在傅聰出國留學的日子里是花了極大的筆墨來指導他的，不是以家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，以自身的事例來誘導兒子，去做正確的事情。他的晚年雖然由于特殊原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為在最后他和孩子成了最知心的好朋友。
讀傅雷家書有感篇十八
在學習強國平臺的有聲閱讀推薦欄目，我讀了20xx年版的《傅雷家書》。讀書的同時，自然聯想到父母對自己的教育，也再次思考我對孩子的教育。
傅雷是一個嚴厲、盡責的父親。在兒子長大成人、留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子進行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體，遇到困境不氣餒……同時，對兒子的生活也進行了有益的引導。傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點。由此回想當年父母對我們的教育，簡單樸實的幾句，“兒啊！到學校要好好學習，別學壞了！”這也包含了父母的無邊愛意，他們沒有上過學，沒有像傅雷一樣精心的教育指導，但是他們通過自己的言行深深教育著我們，勤勞、樸實、善良、誠懇。
我對書中這樣一段話感慨頗深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境……”由此回想自己在之前的生活和工作中總是一味的去追求完美和完整，卻總是沒能如愿，反而錯過了許多、舍去了許多。
傅雷教子以嚴厲著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子間通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
傅雷先生是一位優(yōu)秀的父親，一個愛國的翻譯家。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，運用中國古老的智慧和文明，去戰(zhàn)勝人生中各樣的困難。“從波茲南寄來一個女孩子寫的信，說，‘以前我從來不大想起中國的，中國是太遠太遠了，跟我有什么關系呢？但聽到了你的獨奏會以后，你和中國成了我整天思念的題目了。從你對蕭邦深刻而非凡的理解，我感到有一個偉大的，有著古老文明的民族在你的心靈里’，能夠使人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情，我真覺得幸福?！边@是傅雷對兒子長期培養(yǎng)的愛國情操離不開的，中華民族的古老文明早已在傅聰思想中烙下深深的中國印記。
讀傅雷家書有感篇十九
傅雷擁有太多讓人稱頌的個人修養(yǎng)，以至于讓人覺得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。
傅雷十分了解待客之道。
傅雷接到波蘭文化代表團的電話，在信中寫道：“媽媽立刻出動，預備了五菜一湯，自己燒的，成績很好。我也預備了禮物?！备道鬃屍拮訙蕚浜蔑埐?，他自己也準備好禮物，一方面說明了主人的熱情好客，另一方面也說明了對禮儀之道的重視。不僅如此，對兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然后又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或者褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾?！彼嬲]兒子在外也要注意禮儀。
傅雷生活經驗豐富。
他對兒子傅聰說：“藝術是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的?！边@是關于藝術的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術服務的，不能讓技巧了占據了主體位置。
傅雷深愛自己的祖國。
傅雷在信中寫道：“中國正到了‘復旦’的黎明時期，但愿你做中國的------新中國的------鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!”體現了作者高尚的愛國情懷和民族自豪感!
傅雷是個敢于奉獻的人。
在給兒子的信中，他說：“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講，或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地、點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植。
傅雷的個人修養(yǎng)極高，且不說，他對祖國所做的貢獻，他自己就是一個時代的模范，是一位值得兒子學習的好父親。
讀傅雷家書有感篇二十
《傅雷家書》全文是一位父親站在自己的人生經歷上，對遠在千里之外的孩子，以書信的方式，循循善誘，既飽含了對兒子的深情，和對兒子熱切的期盼，也有著父親獨有的如山般沉重的愛。
老傅教子以從小就以嚴厲、不茍而名聲遠播，本能的以為他們父子的關系固然是尷尬，有間隔的。而讀了老傅給自己的兒子一封封勸解，善意的信，想法有了極大的改變。小傅赴海外留學，與父親的聯系自然只能依賴書信和電報，于是，那令人咂舌的父子的依戀之情便在一封封家書中深情流露。他們通過在寫滿蠅頭小字的信紙上一起討論未來藝術的曙光，深究古典樂曲的內涵，侃直對事物的看法，即使沒有母子通信時那種噓寒問暖，但恰似無聲勝有聲。而我們長期和父母生活在一起，所以根本無法體會到那種用書信交流時因距離而產生的淡淡的激動和絲絲的憂傷。更無法理解對那種親人的思念。
合上書，對書回想起來，最大的感慨就是老傅對藝術甚深的造詣。老傅對于藝術尤其是在聲樂的領會，頗有一番自己獨到的見解。這使我想到，音樂和文學是一樣的，不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果，比如一個人欣賞后的情感是激動的，那么另外一個人欣賞后的情感是有可能是沉重的;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。婉約的聲樂，帶來的是有如欣賞了作者對美好的事物詠嘆調后的愉悅;沉重的交響曲，帶來的便是如同飽嘗世間冷淡的樂曲給人的震撼;詼諧的器樂，帶來的會是歌劇般深幽的場景和終結后無盡的沉思。
小傅，當世一流的鋼琴演奏家，自信瀟灑，多年來享譽國內外，他的演奏一次又一次打的征服了世界各地的觀眾的心，走進他們的世界。被譽為"鋼琴詩人"，即肖邦之后。而他的優(yōu)雅的舉止和老傅的家教不無關系。從一個人的談吐舉止便會對這個人有一個大概的了解，有誰會喜歡和一個流里流氣，邋里邋遢的人交往。反過來，談吐非凡，舉止文雅的人是最受大家歡迎的。
感情和婚姻大事是人從來是年輕人面臨的重大問題，老雷在小傅出國留學的日子里也是不知疲憊得花了極大的筆墨、精力來指導他，引導他，不是家長教訓的口吻和強硬的態(tài)度，而是平和的語言，朋友的語氣，自身的事例來教導兒子。
老傅用自己的真心來熔鑄，去詮釋什么是父愛，用自己的文字來雕琢，去詮釋什么是父愛，并不是世上個人都能享受如此深厚，醇香的父愛。
讀傅雷家書有感篇二十一
平凡的語言，瑣碎的事，無聲的教誨，濃濃的愛，從《傅雷家書》中，我看到了傅雷夫婦給傅聰傅敏愛的教誨，也看到了一位家長給自己孩子應有的那份愛的教誨。
從孩子走后第二天就忍不住思念而開始提筆噓寒問暖到夫妻間對孩子們童年樁樁小事的循環(huán)回憶，從專業(yè)上一個曲子，一個旋律的"自我陶醉",對每筆生活費開支的"瑣碎羅列"指導，我們都可以看出，傅雷夫婦對自己孩子無微不至的關愛，這份關愛是在生活上的，也是在學業(yè)和精神上的。反觀我們同學們的現狀，留守兒童居多，爺爺奶奶能給的僅是生活上的照料，教師僅能給則更多的是學業(yè)上的教育，而我們的孩子們更是缺少了父母在生活和精神心靈上的無微不至的關心和愛護！
傅雷夫婦讓我們看到父母與子女之間，并非是你尊我卑，你令我從的關系，而是你說我聽，你心我知的朋友關系。在家書中，我們處處可以看到"你是我們的孩子，也是我們的朋友"等言語，同時，我們也可以看到，在孩子面對困難時，傅雷夫婦并不是直接出面代孩子戰(zhàn)勝困難，而是鼓勵孩子，引導孩子自己去勇敢克服困難。在這過程中，他們給孩子解釋人生的道理，讓孩子明白自己的人生需要自己勇敢面對，需要自己努力拼搏。而在這樣的教育下，傅雷的孩子也能站在父母的角度理解，在自己深陷迷茫、困難時，父母并非"出手相救",而是理解自己的父母是為讓自己更好、更快成長的良苦用心?；ハ嗬斫猓拍芑ハ嗳诤?，生活才會變得更加美好！
關愛、陪伴、理解，這是傅雷夫婦對自己孩子的愛，更是我們每位家長，每位教育者應對自己孩子、學生的愛！
讀傅雷家書有感篇二十二
最近閱讀了《傅雷家書》，這份兩代人之間雙向交流的文明字交流實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，使我樂在其中。
1955年1月26日的這封信是傅雷在兒子欣喜成功時寫下的，辭藻間滿懷欣喜與激情洋溢的勉勵。
第二段中“孩子！要是我們在會場上，一定會禁不住涕泗橫流的……孩子，你太幸福了，天待你太厚了?！币贿B串激情昂揚的排比句式中傳達出傅雷對兒子毫不吝嗇的夸獎，流露出滿滿的自豪感。但這封信遠不止這些，其中還包含著深深的哲理。
“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心。”讀到這里時，我不免感到疑惑。這是傅聰獲獎時寫給他的，可是為什么還要提“堅強”呢？帶著疑慮讀完整封家書后，我又細細思索，終于想了個明白?！皥詮姟币辉~在詞典里的含義是：強固有力，不可動搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。當迎來成功時，更要能夠正確面對掌聲、贊美，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅強，用一種平和的心態(tài)面對；要做到勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。“堅強”的最高境界是能夠無懼孤獨，能夠保持心靈的純潔，要有一顆赤子之心，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
恍然大悟間，過去生活中的點點滴滴浮現在眼前——每次考試失利時，父母如和風細雨，款款相慰的鼓勵；當我取得好成績時，父母也總是說教比夸獎多。這何嘗不是傅雷筆下的“堅強”？原來，天下父母都是一樣的，一樣的關心我們，一樣的教育方式，一樣的時時事事為我們著想的心。
從《傅雷家書》中，我感受到了嚴慈的父愛，悟到了人生的哲理，看到了中國式的優(yōu)秀教育，更從中看到了父母的影子。
寫罷，重又翻開《傅雷家書》，沉醉在那字里行間滿滿的父愛中……
讀傅雷家書有感篇二十三
“我長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你，保護你……”
這是傅雷曾在信中深情的話，傅雷確實做到了這些。讀《傅雷家書》，我們不難發(fā)現，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。
無論傅聰在國內還是在國外，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當作很重要的事。他不顧工作勞累和身體的病痛，不間斷地把自己對藝術、對人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉他的喜怒哀樂，關注他在藝術生活中的心路歷程。然后再將自己的感受寫給兒子。
這讓我想到了我的母親。每次她來接我的時候，總會把最近看到的一些值得從中吸取教訓的新聞告訴我，還談談她的看法，再問問學校生活“課程跟得上嗎？”“要多問問題哦！”“班上有沒有什么趣事??？”諸如此類。有時我嫌她煩，就有一句沒一句的敷衍著，可我哪知道這是媽媽熱切的關心?。?BR> 我喜歡這段話“人越有名，即使不驕傲，別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個人有才也有另一個危機，就是容易自以為是的鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。藝術家特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機會?！?BR> 這個嚴厲的父親以極溫柔體貼的話語告訴兒子，以不斷提醒和要求兒子總結演奏中的得失成敗，猶如在與知己談心。今天，我們讀傅雷家書仍有必要，因為傅雷對于我們如同一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學到怎樣去做父親，怎樣理解父母，更重要的是，他也教會我們怎樣做人。