成就感是指通過完成任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)目標后所產(chǎn)生的滿足和自豪感。寫總結(jié)時要注重整體思維，對所總結(jié)的事物進行整體分析和評估，避免片面和偏頗。以下的文章介紹了一些運動訓(xùn)練中常見的問題和解決方法，希望對你有所啟發(fā)。
元宵節(jié)鬧花燈篇一
元宵節(jié)花燈降福、祈許光明之意。在閩南語中“燈”與“丁”發(fā)音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。有一種“光明燈”，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。也有農(nóng)家在田間立長竹竿掛上一盞燈“照田蠶”，觀察火色以預(yù)測一年的水旱情況，以期豐年?！胺盘鞜簟?，來由是過去人們在躲避盜匪侵襲而四散逃逸之后，以燃放天燈為互報平安的信號。由于避難回家的日子正是元宵節(jié)，從此以后，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來慶祝，所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變?yōu)橄蛏咸炱砀ＴS愿的民俗活動。天燈上寫滿了心里的各種祈愿，希望天燈能上達天庭，帶給人無限的希望和光明。傳說唐太宗李世民鼓勵讀書，民間都把小孩送上學。入學的第一個節(jié)目叫“開燈”，就是把事先做好的花燈帶到學校去，請一位博學的老先生點起來，象征前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍后開學，因此開學的花燈，也成了“上元節(jié)”的點綴。元宵節(jié)花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據(jù)民間故事編制而成的活動燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。隨著時代的發(fā)展，元宵燈節(jié)辦得越來越盛大，民族特色越來越濃，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了兩日，為五天;明代則延長到由初八到十八整整十天。因為燈期不同，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說。十四日夜為“神燈”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫“人燈”，放在門窗、床笫、幾案等處，用來避除蝎蟲;十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為了游魂得到可以脫離鬼域。上祈天意，下護蒼生，神人鬼畜，無所遺漏。
元宵節(jié)鬧花燈篇二
關(guān)于元宵節(jié)賞燈習俗的由來，歷來流傳有幾種說法。一說過去有元宵燃燈之俗，此俗始于漢代，漢明帝永平年間（公元58－－75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。
虔誠的漢明帝為了弘揚佛法，就下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
關(guān)于元宵燃燈觀燈的另一種說法，則說元宵燃燈的習俗源于道教的“三元說”，即農(nóng)歷正月十五為上元，農(nóng)歷七月十五為中元，農(nóng)歷十月十五為下元，而主管“三元”的分別為天、地、人三官，其中天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)成為燈節(jié)，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（7）正月十五重開宵禁，命點千盞花燈，張燈三夜，成為一時之盛。到了北宋乾德年間，放燈時間又增至五夜。起于十四，止于十八。更為興盛。故有“宋時湯圓隋時燈”之說。而且在宋代出現(xiàn)了燈謎，即將謎語系于燈上，使人們在賞燈之際伴以猜謎，更添情趣?！盁糁i”一詞即源于此。
明永樂七年，宮廷下詔：“元宵節(jié)自十一日始，賜節(jié)假十日?！背蔀闅v代最長的燈節(jié)，也形成了全民性的節(jié)日。到了清代，燈節(jié)假日改為四天，但盛況不減。從正月“十三上燈，十四試燈，十五正燈。”一直熱鬧到“十八落燈”整個新春佳節(jié)才算落下帷幕。
傳說一：漢文帝與火德星君。
西漢時，文帝做了一個夢，夢見玉帝命火德星君在正月十五火燒京城。文帝非?？只?，便召來群臣計議，大臣東方朔獻計說，可以向火德星君求告說情，免此一難。正月十五日，火德星君果然駕臨京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在萬千黎民的份上，不要火燒京城?；鸬滦蔷蝗躺`涂炭，無奈圣命在身，不敢違犯天條。
正左右為難之際，東方朔又獻一計。當夜，京城長安內(nèi)外，從皇宮到百姓庭院，都依東方朔之計張燈燃炬，一片通明，與白晝無異?；鸸庵蓖冈葡觯鸬滦蔷娔蔷跋蠊缣旎鸾蹬R一般，料得足以瞞過玉帝，便回天庭復(fù)命了。此后，每年正月十五，京城便燃燈張炬，以示紀念。
傳說二：天帝的女兒。
傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好。
過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。”大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。
等到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀念這次死里逃生的經(jīng)歷，從此每到正月十五，人間家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”或“燈節(jié)”。據(jù)資料記載，元宵節(jié)大約在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了，到了明清時期便與春節(jié)、中秋節(jié)一起被稱為中國民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年的歷史。
傳漢武帝時宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。東方朔決心幫助她，于是對漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長安，要逃過劫難，的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛吃的湯圓，并由全體臣民張燈供奉。漢武帝準奏，“元宵”姑娘終于見到家人，此后，便形成了元宵節(jié)，元宵節(jié)吃湯圓的習俗也在此時流傳開來。
元宵節(jié)吃湯圓的習俗大約形成于宋代。據(jù)記載，唐朝時，元宵節(jié)吃“面繭”“圓不落角”。到了南宋，出現(xiàn)了“乳糖圓子”，這應(yīng)該就是湯圓的前身。宋代周必大所寫的《元宵煮浮圓子》詩，里面有“星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩句。及至明朝，“元宵”的稱呼就比較多了。
元宵節(jié)鬧花燈篇三
元宵節(jié)鬧花燈習俗起源的準確時間已搞不清了，但在隋朝前已見于文字記載?！顿Y治通鑒》卷一百七十五載：柳?“以近世風俗，每正月十五夜，燃燈游戲，奏請禁之。曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn)，競此一時。盡室并孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分。”
這是筆者所見關(guān)于元宵節(jié)鬧花燈最早的文字，從中可以分析出許多有價值的信息來。從“近世風俗”幾字來看，鬧花燈風俗的產(chǎn)生距此時不會太遠，當在十年二十年左右，也不會太近，決不會是一二年的事，因為如果那樣，不會引起朝廷大臣的高度注意?！案`見京邑，爰及外州”八字可說明這種風俗涉及面很寬，不但京師中如此，外地州郡也如此。以下文字則提供這樣的信息：每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財，比賽燈的規(guī)模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。
這樣，正月十五鬧花燈風俗的興起時間似乎可以大體確定，即在北周年間，大約在公元550年至580年之間。那么，這種風俗又是怎樣產(chǎn)生的呢?萬物之起，必有所始，鬧花燈習俗也一樣，其產(chǎn)生必有緣由。從這一習俗產(chǎn)生的時間、地域及風俗內(nèi)容來推測，可能與佛教的流傳有關(guān)。《涅?經(jīng)》上說：如來?維訖，收舍利罌置金床上，天人散花奏樂，繞城步步燃燈十二里。《西域記》說：摩喝?國，正月十五日，僧徒俗眾云集，觀佛舍利放光雨花?！?維”是梵語，即焚燒火化。《涅盤經(jīng)》是說，如來佛死火化后，將其得到的舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。然后，仙人(當指佛門弟-子)一邊散花一邊奏樂，并繞城每一步的距離點燃一盞燈。古代的“步”是長度單位，大約相當于現(xiàn)代的一米六十左右。很明顯是為釋伽牟尼涅盤舉行的悼念儀式，但還沒有明確記載是正月十五。《西域記》所說的僧俗共同觀看舍利放光的習俗則明確說是“正月十五”了。
大約是這兩個習俗的合流逐漸形成正月十五鬧花燈這一民俗。從地點看，這一民俗開始流行于北方，即洛陽及周邊州郡。這與北魏、北周時崇尚佛教，而著名禪宗大師達摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法可能有關(guān)系，禪宗開始興起，深受百姓歡迎。從習俗內(nèi)容看，打破一切界限，不也正體現(xiàn)禪宗人人平等，人人都有佛性的觀點嗎?從以上幾點來分析，鬧花燈這一習俗的起源與佛教流傳有關(guān)。這種取消一切束縛，打破一切界限的習俗，時至今日還有余風。民間“正月十五沒大小”的俗語和風習便是古風的余緒。
元宵節(jié)鬧花燈習俗在隋朝前已見于文字記載。《資治通鑒》卷一百七十五載：柳“以近世風俗，每正月十五夜，燃燈游戲，奏請禁之。曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn)，競此一時。盡室并孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分?！?BR> 每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財，比賽燈的規(guī)模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。
正月十五鬧花燈風俗的興起時間大體在北周年間，大約在公元550年至580年之間。從這一習俗產(chǎn)生的時間、地域及風俗內(nèi)容來推測，可能與佛教的流傳有關(guān)?！赌P經(jīng)》說，如來佛死后火化，將其得到的`舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。佛門弟-子一邊散花一邊奏樂，并每繞城一步點燃一盞燈，以此來表示對如來佛的悼念，但還沒有明確記載是正月十五。《西域記》所說的僧俗共同觀看舍利放光的習俗則明確說是“正月十五”了。
這兩個習俗的發(fā)展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點看，這一民俗開始流行于北方的洛陽及周邊州郡。這與北魏、北周時崇尚佛教，以及著名禪宗大師達摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法有關(guān)，因為禪宗開始興起時，深受百姓的歡迎。從習俗的內(nèi)容看，正月十五鬧花燈打破了一切界限，體現(xiàn)了佛教禪宗人人平等，人人都有佛性的觀點。這種取消一切束縛，打破一切界限的習俗，時至今日還有余風。民間“正月十五沒大小”的俗語和風習便是古風的余緒。
雖然正月十五鬧花燈的習俗起源于佛教及佛事活動。但當這一習俗形成之后，其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的節(jié)日。
正月十五鬧元宵”是中華民族的傳統(tǒng)習俗，離元宵節(jié)越來越近，今年的燈會和民俗活動都在什么地方舉行，有什么看點？相信很多市民都非常關(guān)心這個問題。昨天記者特別進行了一番打探。今年本市不少公園及景區(qū)都能看到傳統(tǒng)燈會，而且花燈數(shù)目非常多，除了賞花燈之外，一系列民俗活動將會讓今年的燈會內(nèi)容更豐富多彩。
元宵節(jié)到了，鬧花燈是元宵節(jié)的習俗。自唐朝以來就有元宵節(jié)鬧花燈的傳統(tǒng)，是由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。元宵節(jié)放燈在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，正月十五，是鬧花燈的高-潮?；舯臼俏覈鞯仄毡榱餍械囊环N民間工藝品，是歷代民間藝人綜合了剪紙、結(jié)扎、紡織、裱糊、繪畫等工藝，用金屬、竹木、獸角、綾絹等材料精心制作，現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的花燈變成聲、光、電并舉的大型電動燈組，被注入了高科技含量。
本市第21屆“沽上春好”大型燈會已在第二工人文化宮亮相。
本屆燈會以“頌津城輝煌、構(gòu)建和諧天津”為主題，規(guī)模宏大，文化活動內(nèi)容豐富多彩。燈會有反映津城建設(shè)輝煌的大型燈組“走紅運，遛百病吉祥大道”，由近2000盞大紅燈籠組成百米“燈廊”；有反映本市農(nóng)村大豐收的大型彩燈“喜慶豐收”；有喜慶豬年的長18米高8米的大型彩燈“金豬拱門”；有無數(shù)盞大紅燈籠組成的“萬家燈火”，還有動態(tài)各異的卡-通燈和各種造型彩燈數(shù)百盞。據(jù)悉，正月十四、十五、十六三天，還有精彩演出和焰火晚會。
從正月十四至十六，以古文化街為中心，戲樓廣場、主街南北口、東馬路入口、沿河入口、玉皇閣廣場、民俗文化館等處都布滿了大型燈組和紅紗燈，每晚六點至十二點，當所有彩燈全部亮起時，將把整個古文化街商貿(mào)區(qū)乃至海河裝點得紅紅火火，亮亮堂堂。
從正月十四至十六，親水平臺從20：00—20：10燃放煙花。正月十五至十六，天后宮、玉皇閣景點延時至22：00供游客敬香祭拜，玉皇閣廣場上游藝設(shè)施對游人開放。正月十五當晚，從19：30—20：30，親水平臺還將舉辦大型民間花會表演，正月十六19：30—21：00戲樓舉辦京劇表演。
正月十五走進天津樂園，您將看到一片片用精美彩燈組成的龐大彩燈組群。本屆樂園彩燈廟會共展出彩燈500組，彩燈質(zhì)量和水平都比往年有所提升。
在本屆燈會中，最大的《群龍際會》彩燈高達18米，占地面積200平方米，50多條形態(tài)各異的中國龍被組合在一起，腳踏海浪爭先恐后的飛向天空。此外還有兩組表現(xiàn)音樂歌舞題材的“舞臺燈”，一組是仿照中國古代樂器編鐘演出時的場面制成的彩燈《編鐘樂舞》，古香古色壯麗輝煌。另一組是用2000片光盤制作的彩燈《女子十二樂坊》，光芒四射美麗無窮，兩組彩燈在一起，用宏大的場面表現(xiàn)“古樂今曲頌盛世”的創(chuàng)作主題。其中，光盤成為彩燈制作材料在本市還是首次出現(xiàn)。本屆燈展中還出現(xiàn)了長達100米，用彩燈組成的“戲劇街”，使傳統(tǒng)題材變得頗有新意，其中30組惟妙惟肖的戲劇人物彩燈和3組大型戲劇燈組合在一起，陣容之大，色彩之美，讓徜徉在這里的游客感受到彩燈藝術(shù)表現(xiàn)中華國粹的獨特魅力。樂園彩燈廟會將一直持續(xù)到正月十六。
彩燈綻放、魚龍飛舞、火樹銀花映紅魅力名鎮(zhèn)楊柳青。從正月十四到正月十六晚，楊柳青大型元宵燈展拉開帷幕，百余組大型彩燈以千盞紅紗燈和數(shù)以千計的星星燈同時綻放，裝點古鎮(zhèn)不夜天。據(jù)了解，今年西青區(qū)楊柳青元宵燈展規(guī)模遠勝于往年，內(nèi)容也多有創(chuàng)新。
今年西青區(qū)的燈展共設(shè)立了8個主燈區(qū)，主要集中于西青區(qū)柳口路及新華道一帶。在往年畫燈、鉆燈等基礎(chǔ)上，今年元宵燈展注入了更為深厚的民俗文化內(nèi)涵。
正月十五鬧花燈，水上公園張燈結(jié)彩，彩燈串串，首屆水上公園大型燈會正等津門游客一飽眼福。
此次燈會用近萬盞紅燈籠將整個公園從東至北裝點得亮如白晝。本次燈展最引人注目的是設(shè)置在公園長廊北側(cè)的“大肚彌勒佛”，它占地面積達10平方米，高在7米左右，“彌勒佛燈”能夠讓人一睹其“開口便笑”的圣姿?！熬l(wèi)填海”燈組采用立體編扎技術(shù)，使用內(nèi)光源，塑造了形態(tài)各異的“精衛(wèi)”造型，這種表現(xiàn)手法的使用，在全國尚屬首次。水上燈會主辦方還將組織30位全身掛滿串燈的“燈人”在園中做輪滑表演，另有河南“飛镲”表演團前來助陣，表演現(xiàn)場還將定時燃放絢爛奪目的五彩煙花。
元宵節(jié)鬧花燈篇四
正月十五是我國傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。在這一天里，人們要吃元宵，猜各式各樣的燈謎，還要點花燈，看花燈。眼看快到元宵節(jié)了，我的小花燈還沒準備。按慣例，每年正月十五晚上，我總會點上花燈，關(guān)上全家的燈在家中繞幾圈，體現(xiàn)出節(jié)日的氣氛，今年自然也不例外。我便與爸爸媽媽一齊前往夫子廟，那兒可是觀燈，買燈的地方！
午時，我們一家坐地鐵到三山街，步行五分鐘后便到了南京夫子廟。剛進大門，便看見了游人手上挑著的形形色色的花燈，兔子燈、荷花燈、還有小馬燈、飛機燈、金魚燈等等，我不禁心里癢癢的，真想買一個。
到了內(nèi)秦淮河南邊，有一座小橋，河中有十幾艘畫舫。我掃視周圍，發(fā)現(xiàn)了一頂大大的狀元帽，那樣的帽子，恐怕僅有巨人才戴得了吧！夫子廟老街上熱鬧不已，大家饒有興致的逛著，不時停下來看看自我喜歡的東西?！翱茨莾海∮袀€“狀元”！”不知是誰說了一句，我們也發(fā)現(xiàn)了一位身披紅袍服，頭戴狀元帽，還坐在一匹“大馬”上，兩旁的“衛(wèi)士”護衛(wèi)著。我又打量了一眼，發(fā)現(xiàn)這位“新科狀元”還穿著雪地靴呢！太穿越了！沿著老街走了一圈，到了花燈市場。市場中最搶鏡的便是荷花燈，顏色，大小都各不相同，今年是馬年，馬燈也分外流行，我也屬馬，便挑了一個梅紅色的小馬燈，準備帶回家，媽媽也挑了一個小小的紅色荷花燈，有些紅紅火火的意思。
當我們快走的時候，天空中飄起了大雪，在那里，我提前祝大家元宵節(jié)歡樂！
元宵節(jié)鬧花燈篇五
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)成為燈節(jié)至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年(720_年)正月十五重開宵禁，命點千盞花燈，張燈三夜，成為一時之盛。到了北宋乾德年間，放燈時間又增至五夜。起于十四，止于十八。更為興盛。故有“宋時湯圓隋時燈”之說。而且在宋代出現(xiàn)了燈謎，即將謎語系于燈上，使人們在賞燈之際伴以猜謎，更添情趣?！盁糁i”一詞即源于此。
明永樂七年，宮廷下詔“元宵節(jié)自十一日始，賜節(jié)假十日?！背蔀闅v代最長的燈節(jié)，也形成了全民性的節(jié)日。到了清代，燈節(jié)假日改為四天，但盛況不減。從正月“十三上燈，十四試燈，十五正燈?！币恢睙狒[到“十八落燈”整個新春佳節(jié)才算落下帷幕。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。
燃燈之俗始于漢代，漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
另一說元宵燃燈的習俗源于道教的“三元說”：正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。主管“三元”的分別為天、地、人三官。天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)鬧花燈篇六
在元宵佳節(jié)之夜，在人潮熙熙攘攘中，我與美麗的花燈相會，感受歷史的傳承。
燈光迷人，一夜魚龍舞。夜色漸晚，華燈初上。五彩絢麗的花燈讓我感覺應(yīng)接不暇。瞧，這邊的大公雞，氣宇軒昂，頭上紅冠閃閃發(fā)光，兩只銅鐘般的大眼睛滴溜溜地轉(zhuǎn)著，讓人忍俊不禁。尾巴高高翹起，高貴華麗，著實迷人，翅膀輕輕地鼓起，晶瑩剔透，紅藍相間，神氣極了。看，那邊的小燈耀眼迷人，小人兒只有巴掌那么大，卻神態(tài)各異，穿著黑色衣袍的老爺悠閑地躺在車上，眉舒皺散，手中把一支煙，好不自在。身前拉車的小伙全身向前傾，腳步向前大步流星地邁著，兩手緊緊地抓前車把，顯出賣力的樣子。聽，遠處的鑼鼓陣陣，正吸引著游客的目光。我快步走去，五色的燈光掩映著一座戲臺，戲臺七彩玲瓏，古韻悠悠。臺上，赫然屹立著十幾個機械人，栩栩如生。敲鑼的人穿著金色的服裝，熠熠生輝。他們揮舞著衣袖，鑼隨手一開一合，節(jié)奏分明，洋溢出節(jié)日的喜悅；打鼓者，腰系紅帶，身著黃衣，奏出歡快的鼓點，感染了我。元宵夜，賞花燈。
人潮擁擠，熙來攘往。人們在一片燈光中樂此不疲地享受著節(jié)日的歡快，把節(jié)日氣氛推上了高潮。孩子們?nèi)齻€一群，五個一伙，擠鬧在花燈周圍，你指我點，評論著那些形態(tài)各異的偶人，時而捧腹大笑，時而低聲小語，玩的不亦樂乎。青年們攜著伴侶，牽著手，共同享受著良辰美景，穿梭于大小花燈之間。大人們賞賞花燈，吟吟古詩，個個都陶醉其中。人再多，他們也要奮力一搏，擠入前線，把最美的花燈留于心中。拿出手機來“咔嚓”一聲，記錄下這難得的美好時光。年邁的老人也破例趕了出來，他們穿著厚重的大棉襖，口戴口罩，頭頂大帽，“全副武裝”地來看花燈。雖然沒有了年輕人的活躍，但他們依然覺得趣味盎然，興奮地四處張望，說說這個，道道那個，活像一個個小孩子，充滿好奇與活力。元宵節(jié)，人賞花燈月賞人。
在這個盛大的節(jié)日，我們且歌且舞，共度此刻，難忘今宵！
元宵節(jié)鬧花燈篇七
花燈，又名“彩燈”“燈籠”。是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰菨h民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是漢民族民俗文化的瑰寶。
花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神，由于徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端;在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)的燈節(jié)。
每到這時，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細條制成，鮮艷奪目。
元宵節(jié)鬧花燈篇八
熱鬧的春節(jié)已經(jīng)過去了，我的寒假作業(yè)早已完成，除了看書似乎沒什么事可做了，忽然想起年前老師發(fā)的花燈尚未制作完成，當下決定立即把這個小羊花燈制作完工。說干就干是我的長處，我趕緊拿出制作說明書，還找來了得力助手——爸爸，跟我一起認真閱讀研究。
對照著說明書，我們先找來了所有可能會用到的工具：剪刀、雙面膠、中國結(jié)、直尺、木棒、水彩筆等。我先用剪刀沿著模型的虛線將邊框外的白邊剪掉，可剪刀實在是不配合我的工作，不是剪多了就是剪少了，不是剪長了就是剪短了，光是這道工序就把我累得腰酸背痛，半小時后，終于將這道工序完成，我長吁了一口氣——看似簡單的剪紙也是這般地不易。
接著，我把雙面膠剪成三厘米大小的小段，共十六段，分別粘在剪好的模型紙上，在爸爸的協(xié)助下固定成立體形狀。固定好后我拿過那根細長的紅繩剪下十厘米，穿過中國結(jié)，再用雙面膠把繩子的兩頭粘連起來。然后，把圓形的雙面泡沫膠粘在燈籠的尾部，粘上紅色的毛絨球。
最后一步是在花燈的燈柄里裝上兩節(jié)電池，用剩下的紅繩把燈柄吊起來，按下電源開關(guān)，小花燈便亮了起來，一只漂亮的小羊花燈就新鮮出爐了。
元宵節(jié)鬧花燈篇九
在元宵節(jié)的時候，很多地方都會有賞花燈的習俗，那么，關(guān)于賞花燈，你有怎樣的感想呢?以下是本站小編為大家整理的元宵節(jié)賞花燈。
作文。
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在正月十五元宵節(jié)看花燈，是中國人民不可少的傳統(tǒng)習俗。昨天晚上，我剛完吃湯圓，就到沙埕去看花燈。
夜幕降臨時，我和媽媽興沖沖地來到街上，街上早已是人山人海，水泄不通，人們個個興高采烈，喜氣洋洋，沉浸在節(jié)日的歡樂中。首先進入眼簾的是金牛形狀的花燈，金牛體格健壯，宛如奔跑的樣子，好像在恭祝全國人民鼠年牛氣沖天，新春快樂。
牛燈慢慢駛過，隨著人流繼續(xù)往下走，便可以看見幾個古代妝扮小的生和姑娘站在空底的轎子中，跳著婀娜多姿的舞蹈，向前跳著，又跳向后邊，散開，合攏，跳著舞漸漸到另外一條街。我們欣賞著，勝似夢境之迷離，看得眼花繚亂。
人群漸漸散開，我們來到這條街的丁字路口，又有一個新的花燈鐵枝。幾個小孩被綁在上面，被打扮成孫悟空、觀音、古代書生和古裝的小姑娘的樣子。我真佩服他們，站在那么高的地方，竟然不會害怕，也不會大聲哭出來。
最精彩的還是獅燈搶繡球，兩頭獅子左搖右擺，前跳后竄，看上去非常兇，都想搶到紅繡球，卻都無能為力。突然，有人舉起一把長長的火焰，威武地耍起來。獅子好像生氣了，火冒三丈地，一下子跳出了了舞臺，亂了神，似乎很想搶到熊熊燃燒的火焰?；鹧嫦缌?，獅子也失去了威武，在舞臺中跳躍。
煙花炮竹聲、節(jié)目音樂聲、吶喊聲、敲鑼打鼓聲、笑聲……融成一曲曲美妙動聽的交響曲，真是處處歡聲笑語。
今晚的燈會是燈的海洋、光的世界，令我流連忘返。我期待著明年的元宵燈會!
正月十五的晚上，爸爸帶著我到中山公園賞花燈。
中山公園里十分擁擠，簡直是人和燈的海洋。公園里的人。有的在賞花燈，有的在賣燈籠，還有的在拍照，熱鬧極了!燈籠有很多種，如：昆蟲世界，卡通世界，獅子戲球……栩栩如生，漂亮極了!
最讓人喜歡的還是“卡通世界”，他把許多卡通人物制作成花燈，如：藍貓，淘氣……每個卡通人物都活靈活現(xiàn)。菲菲嬉皮笑臉，非常惹人喜愛，淘氣正在看書，學習知識，讓人覺得淘氣是個勤奮好學的人。
中山公園的花燈圍繞著和諧廈門，溫馨廈門，也將祖國科技文化成就的造型制作成花燈，讓我即觀賞花燈有能學到很多知識，真是受益非淺。
盼啊，盼啊，終于盼到了正月十五——元宵節(jié)!吃過晚飯，我拉著媽媽和奶奶去賞花燈。
臨江路上上人山人海，成千上萬的游人把馬路擠得水泄不通。幾經(jīng)周折，我終于看到了花燈。哇，各種各樣的花燈真多啊!有“鯉魚跳龍門”、“荷花”、“小豬放鞭炮”、“孫悟空”等，個個栩栩如生，非常好看。你看那荷花粉紅色的花瓣像仙女的裙子，荷葉展綠疊翠，渾圓滾珠，潔白無瑕;你看那孫悟空，他舉著金箍棒，多神氣呀!五彩繽紛的花燈真是應(yīng)有盡有，美不勝收。
我和奶奶媽媽正在賞燈，忽然，看到一盞盞孔明燈承載了大家的愿望飛上了天空，好看極了!我也悄悄地許了個愿。愿自己在新的一年里好好讀書，認真上課，取得更好的成績。
啊，這個元宵節(jié)給我?guī)頍o窮的樂趣!
中國有很多很多的傳統(tǒng)節(jié)日，例如：端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。元宵節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因為在那天，我能看見各種各樣的花燈。
那么，元宵節(jié)為什么要賞花燈呢?這里面還流傳著一個美麗的傳說呢!
話說古時候某一年的正月十五，一個文人在皇宮的花園中散步。突然，他聽見從走廊那邊傳來了哭泣的聲音，便走過去看個究竟。
原來是一個宮女在椅子上哭泣。文人問她：“你為什么哭呀?”宮女說：“我叫元宵宮女，這幾天過來，我想回家看一看父母。可是，皇宮中不同意宮女出宮?！甭犃诉@話，文人非常同情她，就為她想了一個好主意。
文人騎馬出宮，來到大街上。他對人們說：“今晚，火神降臨人間，你們都要在門上掛一個小燈籠，誰不掛，誰家就會發(fā)生火災(zāi)?！蔽娜擞纸o皇上寫了一封信，信上面說，今天晚上皇宮中會發(fā)生大火災(zāi)。只有宮中所有人都出宮賞花燈，才能避免這個災(zāi)難。皇上看完信，立即下令皇宮的所有人在今晚都要出宮賞花燈。
從此，正有十五賞花燈便成為了中國的一種習俗，大家都把這一天稱為“元宵節(jié)”。
元宵節(jié)鬧花燈篇十
“元宵燈會現(xiàn)在開始!”隨著大隊輔導(dǎo)員的一聲令下，操場上沸騰起來了。只見操場四周的走廊前，里三層、外三層，圍得水泄不通。場中間，同學們有的提著燈，有的拉著燈，有的舉著燈，圍成一個大圓圈，慢慢地行走著。在這些五顏六色的燈中，有栩栩如生的兔子燈，閃閃發(fā)光的宮燈，活靈活現(xiàn)的魚燈，小巧玲瓏的荷花燈……觀看的同學不停地喝彩，鼓掌，爆發(fā)出一陣又一陣的歡呼。
“看，飛魚燈，飛魚燈!”一陣歡呼聲把我從夢幻中驚醒。這條飛魚全身通紅，嘴張得圓圓的，黑色的眼睛睜得大大的，紫紅色的尾巴轉(zhuǎn)軒擺動，魚身下壞裝著四個小輪盤。這是二年級一位小朋友做的n那小朋友說：“我長大以后，要讓飛魚變成潛水艇，駛向波濤洶涌的海洋，潛到海南島旁邊保衛(wèi)祖國的南大門?！?BR> 啊!這時的操場真是燈的海洋，燈的世界。我看清楚了這盞燈，又錯過了那盞燈?？匆娏诉@盞燈，另一盞燈又拉走了。這一盞盞燈都是同學們于月自己的雙手做成的，凝結(jié)著同學們的智慧和心血，顯示了同學們的理想和情操?？粗@動人的場面，我好像覺得我們新中國的兒童像小鷹一樣展開翅膀，在祖國的懷抱里騰飛!
元宵節(jié)鬧花燈篇十一
元宵節(jié)晚上，我們?nèi)胰艘黄鹑タ椿?。路上看花燈的人來來往往，好不熱鬧。
來到了第一個花燈面前，它是多么的精致，看到上面畫著一條龍，一條栩栩如生的龍。再向前面走去，看到了一個古代的燈，是用木頭和紗做好的，上面有三個小孩放鞭炮的畫面。還有幾句詩：寧化清流，歸化，路溢林深苔滑，今日向何方直指夷山下，山下，山下，風展紅旗如畫。看了這幾句時，我就覺著無比的明朗。
繼續(xù)向前面行，在走到那個大花燈時，看見了很多人，我也過去湊熱鬧，上面演繹著雙龍戲珠，太美麗了。
我還看見了國土局、地稅局、公安局等單位的花燈，都很美麗，我還看到了我們學校的燈呢，上面寫著八個鮮艷的大字，這八個大字就是我們學校的校風：厚德新人，止于至善。
我又去了前方，看到了整整齊齊的十個大字都是一個個的刻在十個燈籠上，寫的是：祝全泗水人民元宵快樂。
又去了前方，有一個燈籠上面寫了很多的燈謎，人們都在那里猜，我也給弟弟出了兩個，我問弟弟：“一個四方小院里種著一棵樹?！蔽疫€說：“是一個字。”弟弟猜不上來了。我說：“是困。”我又對弟弟出了一個：“白白胖胖。打一食物?！钡艿苓€猜不上來，我說：“是湯圓?！钡艿苓@才恍然大悟。我和家人又向前方走去。
這一次燈會，是又隆重，又漂亮，又有趣的。
元宵節(jié)鬧花燈篇十二
“今兒個花燈真漂亮，形態(tài)各異顏色多，赤橙黃綠青藍紫，五彩繽紛真鮮艷！”回家的路上，我望著這么美的花燈，情不自禁地贊嘆道。
今天下午，我學完素描回家時，發(fā)現(xiàn)路兩旁的樹上都裝飾了許多漂亮的花燈，這下我可樂了：這么美的景，怎么能急著回家呢？就纏著老媽陪我觀景。
“wow！houbeautifulthisroad！”我驚呆了，好美！此時天已經(jīng)暗了下來，路旁樹上那彩色的星星點點的燈亮了起來，遠遠望去，那一片片五彩的“星?！变佁焐w地，密密麻麻，一閃一閃的。近瞧，就更美了：紅的好像閃爍的火星，黃的好像閃光的金子，藍的好似沖擊的水花，綠的好似無暇的翡翠，白的好似點點純潔的雪花……一行行、一列列，如同一條條彩色的蛟龍在星云中翻騰穿梭。閑庭闊步在“燈?！敝?，我一抬頭：??！上面的花燈更美了，真是光彩奪目?？瓷先?，這仿佛是牛郎織女下凡，天上的鳳凰為他們搭的五彩仙云一樣。樹上還掛著紅紅的大燈籠，如同一排排，一個個大大的紅撲撲的蘋果，那么紅艷，那么誘人，真想一口全吃光！看，前面還有流星群呢，樹冠上的“流星”白白的，拖著長長的尾巴，一顆一顆飛瀉下來，“verynice！”我不禁夸到。
下面是滾滾的波濤，兩條大鯉魚向龍門上跳躍著，真是“鯉魚躍龍門，步步高升”呀。
再看這個：一匹健壯無比，全身赤紅的飛馬在龍壇上立著，嘶鳴著，仿佛馬上要躥入蒼穹了。下面的兩條五彩強壯的長龍搖著身子，張著大嘴。我真想騎上天馬，架上金龍，翱翔與藍天之上！還有：金鯉飛躍，龍穿其中，滾滾波濤，最上面還有一個“框金邊，走金線的，大大的、鮮紅的充滿熱情的”春“字……花燈——美！
元宵節(jié)鬧花燈篇十三
正月十五鬧元宵！而在閩南，鬧元宵除了吃湯圓就是賞花燈。
出于對傳統(tǒng)文化的喜愛，元宵節(jié)到泉州看花燈已經(jīng)成為一種習慣，堅持了好幾年。泉州元宵鬧花燈習俗由來已久，名揚天下，是一朵絢麗的藝術(shù)奇葩。
兔年的春節(jié)在廈門過。廈門的花燈展時間比泉州早而長，從正月初三點燈一直持續(xù)到正月十八才結(jié)束。
正月初三晚上，吃完晚飯一家人便來到白鷺洲公園，這里已經(jīng)是一片“燈?！薄！巴媚甏蠹薄ⅰ坝裢糜骸?、“玉兔娶親”、“龜兔賽跑”、“魚躍龍門爭上游”……115組大型彩燈絢麗多彩，交相輝映，燦爛奪目。臺北、澎湖、臺中、金門等臺灣主要縣市以及多個旅游機構(gòu)亦帶著臺灣的獨特民俗和兩岸深情前來參展，以澎湖向神明祈福的乞龜風俗為主題、旨在為兩岸民眾祈福平安、用12800斤白米制成的.“平安龜”最引人注目。
之后幾天里，又帶外地來的茶友去看了幾次，真是百看不厭?。?BR> 元宵節(jié)鬧花燈篇十四
正月十五的夜晚，我吃完元宵上街去賞花燈。
今天的街道格外漂亮，在熙熙攘攘的人群中，我提著手中的燈籠輕快地奔跑著。街道兩旁到處是燈籠，栩栩如生的金魚燈，古樸典雅的官燈，舞姿婆娑的仙女燈……各種各樣，形態(tài)萬千。
我在花海中徜徉，循著音樂望去，一位老婆婆賣著彩燈。一只色彩斑斕的大孔雀尾巴上有無數(shù)深藍色的小彩燈，若明若暗。最美的是荷花燈，我買下了一個，淡淡的花瓣如少女的裙擺，綠葉相襯著。輕輕放入河邊，緩緩漂入河中央。我閉上眼，許下一個愿望：“早日實現(xiàn)自己的夢想，考上理想的大學?！?BR> 夜深了，我依依不舍的走向回家的路。
元宵節(jié)鬧花燈篇十五
賞花燈是老百姓過元宵節(jié)的一件樂事，也是至今仍廣為流傳的一項活動。關(guān)于元宵節(jié)賞花燈的由來，民間有許多說法，其中一個神話傳說甚是有趣。
傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，猶如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。過了好久，一位老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
時至今日，賞花燈仍然是元宵節(jié)的一項重要活動，在正月十五那天，各地廟會、公園便紛紛推出賞花燈的活動，屆時天上繁星萬點、地上火樹銀花，人間一片歡樂祥和的景象。
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的'吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。
元宵節(jié)鬧花燈篇一
元宵節(jié)花燈降福、祈許光明之意。在閩南語中“燈”與“丁”發(fā)音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。有一種“光明燈”，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。也有農(nóng)家在田間立長竹竿掛上一盞燈“照田蠶”，觀察火色以預(yù)測一年的水旱情況，以期豐年?！胺盘鞜簟?，來由是過去人們在躲避盜匪侵襲而四散逃逸之后，以燃放天燈為互報平安的信號。由于避難回家的日子正是元宵節(jié)，從此以后，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來慶祝，所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變?yōu)橄蛏咸炱砀ＴS愿的民俗活動。天燈上寫滿了心里的各種祈愿，希望天燈能上達天庭，帶給人無限的希望和光明。傳說唐太宗李世民鼓勵讀書，民間都把小孩送上學。入學的第一個節(jié)目叫“開燈”，就是把事先做好的花燈帶到學校去，請一位博學的老先生點起來，象征前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍后開學，因此開學的花燈，也成了“上元節(jié)”的點綴。元宵節(jié)花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據(jù)民間故事編制而成的活動燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。隨著時代的發(fā)展，元宵燈節(jié)辦得越來越盛大，民族特色越來越濃，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了兩日，為五天;明代則延長到由初八到十八整整十天。因為燈期不同，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說。十四日夜為“神燈”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫“人燈”，放在門窗、床笫、幾案等處，用來避除蝎蟲;十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為了游魂得到可以脫離鬼域。上祈天意，下護蒼生，神人鬼畜，無所遺漏。
元宵節(jié)鬧花燈篇二
關(guān)于元宵節(jié)賞燈習俗的由來，歷來流傳有幾種說法。一說過去有元宵燃燈之俗，此俗始于漢代，漢明帝永平年間（公元58－－75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。
虔誠的漢明帝為了弘揚佛法，就下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
關(guān)于元宵燃燈觀燈的另一種說法，則說元宵燃燈的習俗源于道教的“三元說”，即農(nóng)歷正月十五為上元，農(nóng)歷七月十五為中元，農(nóng)歷十月十五為下元，而主管“三元”的分別為天、地、人三官，其中天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)成為燈節(jié)，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（7）正月十五重開宵禁，命點千盞花燈，張燈三夜，成為一時之盛。到了北宋乾德年間，放燈時間又增至五夜。起于十四，止于十八。更為興盛。故有“宋時湯圓隋時燈”之說。而且在宋代出現(xiàn)了燈謎，即將謎語系于燈上，使人們在賞燈之際伴以猜謎，更添情趣?！盁糁i”一詞即源于此。
明永樂七年，宮廷下詔：“元宵節(jié)自十一日始，賜節(jié)假十日?！背蔀闅v代最長的燈節(jié)，也形成了全民性的節(jié)日。到了清代，燈節(jié)假日改為四天，但盛況不減。從正月“十三上燈，十四試燈，十五正燈。”一直熱鬧到“十八落燈”整個新春佳節(jié)才算落下帷幕。
傳說一：漢文帝與火德星君。
西漢時，文帝做了一個夢，夢見玉帝命火德星君在正月十五火燒京城。文帝非?？只?，便召來群臣計議，大臣東方朔獻計說，可以向火德星君求告說情，免此一難。正月十五日，火德星君果然駕臨京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在萬千黎民的份上，不要火燒京城?；鸬滦蔷蝗躺`涂炭，無奈圣命在身，不敢違犯天條。
正左右為難之際，東方朔又獻一計。當夜，京城長安內(nèi)外，從皇宮到百姓庭院，都依東方朔之計張燈燃炬，一片通明，與白晝無異?；鸸庵蓖冈葡觯鸬滦蔷娔蔷跋蠊缣旎鸾蹬R一般，料得足以瞞過玉帝，便回天庭復(fù)命了。此后，每年正月十五，京城便燃燈張炬，以示紀念。
傳說二：天帝的女兒。
傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好。
過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。”大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。
等到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀念這次死里逃生的經(jīng)歷，從此每到正月十五，人間家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”或“燈節(jié)”。據(jù)資料記載，元宵節(jié)大約在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了，到了明清時期便與春節(jié)、中秋節(jié)一起被稱為中國民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年的歷史。
傳漢武帝時宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。東方朔決心幫助她，于是對漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長安，要逃過劫難，的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛吃的湯圓，并由全體臣民張燈供奉。漢武帝準奏，“元宵”姑娘終于見到家人，此后，便形成了元宵節(jié)，元宵節(jié)吃湯圓的習俗也在此時流傳開來。
元宵節(jié)吃湯圓的習俗大約形成于宋代。據(jù)記載，唐朝時，元宵節(jié)吃“面繭”“圓不落角”。到了南宋，出現(xiàn)了“乳糖圓子”，這應(yīng)該就是湯圓的前身。宋代周必大所寫的《元宵煮浮圓子》詩，里面有“星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩句。及至明朝，“元宵”的稱呼就比較多了。
元宵節(jié)鬧花燈篇三
元宵節(jié)鬧花燈習俗起源的準確時間已搞不清了，但在隋朝前已見于文字記載?！顿Y治通鑒》卷一百七十五載：柳?“以近世風俗，每正月十五夜，燃燈游戲，奏請禁之。曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn)，競此一時。盡室并孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分。”
這是筆者所見關(guān)于元宵節(jié)鬧花燈最早的文字，從中可以分析出許多有價值的信息來。從“近世風俗”幾字來看，鬧花燈風俗的產(chǎn)生距此時不會太遠，當在十年二十年左右，也不會太近，決不會是一二年的事，因為如果那樣，不會引起朝廷大臣的高度注意?！案`見京邑，爰及外州”八字可說明這種風俗涉及面很寬，不但京師中如此，外地州郡也如此。以下文字則提供這樣的信息：每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財，比賽燈的規(guī)模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。
這樣，正月十五鬧花燈風俗的興起時間似乎可以大體確定，即在北周年間，大約在公元550年至580年之間。那么，這種風俗又是怎樣產(chǎn)生的呢?萬物之起，必有所始，鬧花燈習俗也一樣，其產(chǎn)生必有緣由。從這一習俗產(chǎn)生的時間、地域及風俗內(nèi)容來推測，可能與佛教的流傳有關(guān)。《涅?經(jīng)》上說：如來?維訖，收舍利罌置金床上，天人散花奏樂，繞城步步燃燈十二里。《西域記》說：摩喝?國，正月十五日，僧徒俗眾云集，觀佛舍利放光雨花?！?維”是梵語，即焚燒火化。《涅盤經(jīng)》是說，如來佛死火化后，將其得到的舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。然后，仙人(當指佛門弟-子)一邊散花一邊奏樂，并繞城每一步的距離點燃一盞燈。古代的“步”是長度單位，大約相當于現(xiàn)代的一米六十左右。很明顯是為釋伽牟尼涅盤舉行的悼念儀式，但還沒有明確記載是正月十五。《西域記》所說的僧俗共同觀看舍利放光的習俗則明確說是“正月十五”了。
大約是這兩個習俗的合流逐漸形成正月十五鬧花燈這一民俗。從地點看，這一民俗開始流行于北方，即洛陽及周邊州郡。這與北魏、北周時崇尚佛教，而著名禪宗大師達摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法可能有關(guān)系，禪宗開始興起，深受百姓歡迎。從習俗內(nèi)容看，打破一切界限，不也正體現(xiàn)禪宗人人平等，人人都有佛性的觀點嗎?從以上幾點來分析，鬧花燈這一習俗的起源與佛教流傳有關(guān)。這種取消一切束縛，打破一切界限的習俗，時至今日還有余風。民間“正月十五沒大小”的俗語和風習便是古風的余緒。
元宵節(jié)鬧花燈習俗在隋朝前已見于文字記載。《資治通鑒》卷一百七十五載：柳“以近世風俗，每正月十五夜，燃燈游戲，奏請禁之。曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn)，競此一時。盡室并孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分?！?BR> 每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財，比賽燈的規(guī)模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。
正月十五鬧花燈風俗的興起時間大體在北周年間，大約在公元550年至580年之間。從這一習俗產(chǎn)生的時間、地域及風俗內(nèi)容來推測，可能與佛教的流傳有關(guān)?！赌P經(jīng)》說，如來佛死后火化，將其得到的`舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。佛門弟-子一邊散花一邊奏樂，并每繞城一步點燃一盞燈，以此來表示對如來佛的悼念，但還沒有明確記載是正月十五。《西域記》所說的僧俗共同觀看舍利放光的習俗則明確說是“正月十五”了。
這兩個習俗的發(fā)展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點看，這一民俗開始流行于北方的洛陽及周邊州郡。這與北魏、北周時崇尚佛教，以及著名禪宗大師達摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法有關(guān)，因為禪宗開始興起時，深受百姓的歡迎。從習俗的內(nèi)容看，正月十五鬧花燈打破了一切界限，體現(xiàn)了佛教禪宗人人平等，人人都有佛性的觀點。這種取消一切束縛，打破一切界限的習俗，時至今日還有余風。民間“正月十五沒大小”的俗語和風習便是古風的余緒。
雖然正月十五鬧花燈的習俗起源于佛教及佛事活動。但當這一習俗形成之后，其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的節(jié)日。
正月十五鬧元宵”是中華民族的傳統(tǒng)習俗，離元宵節(jié)越來越近，今年的燈會和民俗活動都在什么地方舉行，有什么看點？相信很多市民都非常關(guān)心這個問題。昨天記者特別進行了一番打探。今年本市不少公園及景區(qū)都能看到傳統(tǒng)燈會，而且花燈數(shù)目非常多，除了賞花燈之外，一系列民俗活動將會讓今年的燈會內(nèi)容更豐富多彩。
元宵節(jié)到了，鬧花燈是元宵節(jié)的習俗。自唐朝以來就有元宵節(jié)鬧花燈的傳統(tǒng)，是由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。元宵節(jié)放燈在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，正月十五，是鬧花燈的高-潮?；舯臼俏覈鞯仄毡榱餍械囊环N民間工藝品，是歷代民間藝人綜合了剪紙、結(jié)扎、紡織、裱糊、繪畫等工藝，用金屬、竹木、獸角、綾絹等材料精心制作，現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的花燈變成聲、光、電并舉的大型電動燈組，被注入了高科技含量。
本市第21屆“沽上春好”大型燈會已在第二工人文化宮亮相。
本屆燈會以“頌津城輝煌、構(gòu)建和諧天津”為主題，規(guī)模宏大，文化活動內(nèi)容豐富多彩。燈會有反映津城建設(shè)輝煌的大型燈組“走紅運，遛百病吉祥大道”，由近2000盞大紅燈籠組成百米“燈廊”；有反映本市農(nóng)村大豐收的大型彩燈“喜慶豐收”；有喜慶豬年的長18米高8米的大型彩燈“金豬拱門”；有無數(shù)盞大紅燈籠組成的“萬家燈火”，還有動態(tài)各異的卡-通燈和各種造型彩燈數(shù)百盞。據(jù)悉，正月十四、十五、十六三天，還有精彩演出和焰火晚會。
從正月十四至十六，以古文化街為中心，戲樓廣場、主街南北口、東馬路入口、沿河入口、玉皇閣廣場、民俗文化館等處都布滿了大型燈組和紅紗燈，每晚六點至十二點，當所有彩燈全部亮起時，將把整個古文化街商貿(mào)區(qū)乃至海河裝點得紅紅火火，亮亮堂堂。
從正月十四至十六，親水平臺從20：00—20：10燃放煙花。正月十五至十六，天后宮、玉皇閣景點延時至22：00供游客敬香祭拜，玉皇閣廣場上游藝設(shè)施對游人開放。正月十五當晚，從19：30—20：30，親水平臺還將舉辦大型民間花會表演，正月十六19：30—21：00戲樓舉辦京劇表演。
正月十五走進天津樂園，您將看到一片片用精美彩燈組成的龐大彩燈組群。本屆樂園彩燈廟會共展出彩燈500組，彩燈質(zhì)量和水平都比往年有所提升。
在本屆燈會中，最大的《群龍際會》彩燈高達18米，占地面積200平方米，50多條形態(tài)各異的中國龍被組合在一起，腳踏海浪爭先恐后的飛向天空。此外還有兩組表現(xiàn)音樂歌舞題材的“舞臺燈”，一組是仿照中國古代樂器編鐘演出時的場面制成的彩燈《編鐘樂舞》，古香古色壯麗輝煌。另一組是用2000片光盤制作的彩燈《女子十二樂坊》，光芒四射美麗無窮，兩組彩燈在一起，用宏大的場面表現(xiàn)“古樂今曲頌盛世”的創(chuàng)作主題。其中，光盤成為彩燈制作材料在本市還是首次出現(xiàn)。本屆燈展中還出現(xiàn)了長達100米，用彩燈組成的“戲劇街”，使傳統(tǒng)題材變得頗有新意，其中30組惟妙惟肖的戲劇人物彩燈和3組大型戲劇燈組合在一起，陣容之大，色彩之美，讓徜徉在這里的游客感受到彩燈藝術(shù)表現(xiàn)中華國粹的獨特魅力。樂園彩燈廟會將一直持續(xù)到正月十六。
彩燈綻放、魚龍飛舞、火樹銀花映紅魅力名鎮(zhèn)楊柳青。從正月十四到正月十六晚，楊柳青大型元宵燈展拉開帷幕，百余組大型彩燈以千盞紅紗燈和數(shù)以千計的星星燈同時綻放，裝點古鎮(zhèn)不夜天。據(jù)了解，今年西青區(qū)楊柳青元宵燈展規(guī)模遠勝于往年，內(nèi)容也多有創(chuàng)新。
今年西青區(qū)的燈展共設(shè)立了8個主燈區(qū)，主要集中于西青區(qū)柳口路及新華道一帶。在往年畫燈、鉆燈等基礎(chǔ)上，今年元宵燈展注入了更為深厚的民俗文化內(nèi)涵。
正月十五鬧花燈，水上公園張燈結(jié)彩，彩燈串串，首屆水上公園大型燈會正等津門游客一飽眼福。
此次燈會用近萬盞紅燈籠將整個公園從東至北裝點得亮如白晝。本次燈展最引人注目的是設(shè)置在公園長廊北側(cè)的“大肚彌勒佛”，它占地面積達10平方米，高在7米左右，“彌勒佛燈”能夠讓人一睹其“開口便笑”的圣姿?！熬l(wèi)填海”燈組采用立體編扎技術(shù)，使用內(nèi)光源，塑造了形態(tài)各異的“精衛(wèi)”造型，這種表現(xiàn)手法的使用，在全國尚屬首次。水上燈會主辦方還將組織30位全身掛滿串燈的“燈人”在園中做輪滑表演，另有河南“飛镲”表演團前來助陣，表演現(xiàn)場還將定時燃放絢爛奪目的五彩煙花。
元宵節(jié)鬧花燈篇四
正月十五是我國傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。在這一天里，人們要吃元宵，猜各式各樣的燈謎，還要點花燈，看花燈。眼看快到元宵節(jié)了，我的小花燈還沒準備。按慣例，每年正月十五晚上，我總會點上花燈，關(guān)上全家的燈在家中繞幾圈，體現(xiàn)出節(jié)日的氣氛，今年自然也不例外。我便與爸爸媽媽一齊前往夫子廟，那兒可是觀燈，買燈的地方！
午時，我們一家坐地鐵到三山街，步行五分鐘后便到了南京夫子廟。剛進大門，便看見了游人手上挑著的形形色色的花燈，兔子燈、荷花燈、還有小馬燈、飛機燈、金魚燈等等，我不禁心里癢癢的，真想買一個。
到了內(nèi)秦淮河南邊，有一座小橋，河中有十幾艘畫舫。我掃視周圍，發(fā)現(xiàn)了一頂大大的狀元帽，那樣的帽子，恐怕僅有巨人才戴得了吧！夫子廟老街上熱鬧不已，大家饒有興致的逛著，不時停下來看看自我喜歡的東西?！翱茨莾海∮袀€“狀元”！”不知是誰說了一句，我們也發(fā)現(xiàn)了一位身披紅袍服，頭戴狀元帽，還坐在一匹“大馬”上，兩旁的“衛(wèi)士”護衛(wèi)著。我又打量了一眼，發(fā)現(xiàn)這位“新科狀元”還穿著雪地靴呢！太穿越了！沿著老街走了一圈，到了花燈市場。市場中最搶鏡的便是荷花燈，顏色，大小都各不相同，今年是馬年，馬燈也分外流行，我也屬馬，便挑了一個梅紅色的小馬燈，準備帶回家，媽媽也挑了一個小小的紅色荷花燈，有些紅紅火火的意思。
當我們快走的時候，天空中飄起了大雪，在那里，我提前祝大家元宵節(jié)歡樂！
元宵節(jié)鬧花燈篇五
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)成為燈節(jié)至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年(720_年)正月十五重開宵禁，命點千盞花燈，張燈三夜，成為一時之盛。到了北宋乾德年間，放燈時間又增至五夜。起于十四，止于十八。更為興盛。故有“宋時湯圓隋時燈”之說。而且在宋代出現(xiàn)了燈謎，即將謎語系于燈上，使人們在賞燈之際伴以猜謎，更添情趣?！盁糁i”一詞即源于此。
明永樂七年，宮廷下詔“元宵節(jié)自十一日始，賜節(jié)假十日?！背蔀闅v代最長的燈節(jié)，也形成了全民性的節(jié)日。到了清代，燈節(jié)假日改為四天，但盛況不減。從正月“十三上燈，十四試燈，十五正燈?！币恢睙狒[到“十八落燈”整個新春佳節(jié)才算落下帷幕。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。
燃燈之俗始于漢代，漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
另一說元宵燃燈的習俗源于道教的“三元說”：正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。主管“三元”的分別為天、地、人三官。天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)鬧花燈篇六
在元宵佳節(jié)之夜，在人潮熙熙攘攘中，我與美麗的花燈相會，感受歷史的傳承。
燈光迷人，一夜魚龍舞。夜色漸晚，華燈初上。五彩絢麗的花燈讓我感覺應(yīng)接不暇。瞧，這邊的大公雞，氣宇軒昂，頭上紅冠閃閃發(fā)光，兩只銅鐘般的大眼睛滴溜溜地轉(zhuǎn)著，讓人忍俊不禁。尾巴高高翹起，高貴華麗，著實迷人，翅膀輕輕地鼓起，晶瑩剔透，紅藍相間，神氣極了。看，那邊的小燈耀眼迷人，小人兒只有巴掌那么大，卻神態(tài)各異，穿著黑色衣袍的老爺悠閑地躺在車上，眉舒皺散，手中把一支煙，好不自在。身前拉車的小伙全身向前傾，腳步向前大步流星地邁著，兩手緊緊地抓前車把，顯出賣力的樣子。聽，遠處的鑼鼓陣陣，正吸引著游客的目光。我快步走去，五色的燈光掩映著一座戲臺，戲臺七彩玲瓏，古韻悠悠。臺上，赫然屹立著十幾個機械人，栩栩如生。敲鑼的人穿著金色的服裝，熠熠生輝。他們揮舞著衣袖，鑼隨手一開一合，節(jié)奏分明，洋溢出節(jié)日的喜悅；打鼓者，腰系紅帶，身著黃衣，奏出歡快的鼓點，感染了我。元宵夜，賞花燈。
人潮擁擠，熙來攘往。人們在一片燈光中樂此不疲地享受著節(jié)日的歡快，把節(jié)日氣氛推上了高潮。孩子們?nèi)齻€一群，五個一伙，擠鬧在花燈周圍，你指我點，評論著那些形態(tài)各異的偶人，時而捧腹大笑，時而低聲小語，玩的不亦樂乎。青年們攜著伴侶，牽著手，共同享受著良辰美景，穿梭于大小花燈之間。大人們賞賞花燈，吟吟古詩，個個都陶醉其中。人再多，他們也要奮力一搏，擠入前線，把最美的花燈留于心中。拿出手機來“咔嚓”一聲，記錄下這難得的美好時光。年邁的老人也破例趕了出來，他們穿著厚重的大棉襖，口戴口罩，頭頂大帽，“全副武裝”地來看花燈。雖然沒有了年輕人的活躍，但他們依然覺得趣味盎然，興奮地四處張望，說說這個，道道那個，活像一個個小孩子，充滿好奇與活力。元宵節(jié)，人賞花燈月賞人。
在這個盛大的節(jié)日，我們且歌且舞，共度此刻，難忘今宵！
元宵節(jié)鬧花燈篇七
花燈，又名“彩燈”“燈籠”。是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰菨h民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是漢民族民俗文化的瑰寶。
花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神，由于徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端;在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)的燈節(jié)。
每到這時，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細條制成，鮮艷奪目。
元宵節(jié)鬧花燈篇八
熱鬧的春節(jié)已經(jīng)過去了，我的寒假作業(yè)早已完成，除了看書似乎沒什么事可做了，忽然想起年前老師發(fā)的花燈尚未制作完成，當下決定立即把這個小羊花燈制作完工。說干就干是我的長處，我趕緊拿出制作說明書，還找來了得力助手——爸爸，跟我一起認真閱讀研究。
對照著說明書，我們先找來了所有可能會用到的工具：剪刀、雙面膠、中國結(jié)、直尺、木棒、水彩筆等。我先用剪刀沿著模型的虛線將邊框外的白邊剪掉，可剪刀實在是不配合我的工作，不是剪多了就是剪少了，不是剪長了就是剪短了，光是這道工序就把我累得腰酸背痛，半小時后，終于將這道工序完成，我長吁了一口氣——看似簡單的剪紙也是這般地不易。
接著，我把雙面膠剪成三厘米大小的小段，共十六段，分別粘在剪好的模型紙上，在爸爸的協(xié)助下固定成立體形狀。固定好后我拿過那根細長的紅繩剪下十厘米，穿過中國結(jié)，再用雙面膠把繩子的兩頭粘連起來。然后，把圓形的雙面泡沫膠粘在燈籠的尾部，粘上紅色的毛絨球。
最后一步是在花燈的燈柄里裝上兩節(jié)電池，用剩下的紅繩把燈柄吊起來，按下電源開關(guān)，小花燈便亮了起來，一只漂亮的小羊花燈就新鮮出爐了。
元宵節(jié)鬧花燈篇九
在元宵節(jié)的時候，很多地方都會有賞花燈的習俗，那么，關(guān)于賞花燈，你有怎樣的感想呢?以下是本站小編為大家整理的元宵節(jié)賞花燈。
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在正月十五元宵節(jié)看花燈，是中國人民不可少的傳統(tǒng)習俗。昨天晚上，我剛完吃湯圓，就到沙埕去看花燈。
夜幕降臨時，我和媽媽興沖沖地來到街上，街上早已是人山人海，水泄不通，人們個個興高采烈，喜氣洋洋，沉浸在節(jié)日的歡樂中。首先進入眼簾的是金牛形狀的花燈，金牛體格健壯，宛如奔跑的樣子，好像在恭祝全國人民鼠年牛氣沖天，新春快樂。
牛燈慢慢駛過，隨著人流繼續(xù)往下走，便可以看見幾個古代妝扮小的生和姑娘站在空底的轎子中，跳著婀娜多姿的舞蹈，向前跳著，又跳向后邊，散開，合攏，跳著舞漸漸到另外一條街。我們欣賞著，勝似夢境之迷離，看得眼花繚亂。
人群漸漸散開，我們來到這條街的丁字路口，又有一個新的花燈鐵枝。幾個小孩被綁在上面，被打扮成孫悟空、觀音、古代書生和古裝的小姑娘的樣子。我真佩服他們，站在那么高的地方，竟然不會害怕，也不會大聲哭出來。
最精彩的還是獅燈搶繡球，兩頭獅子左搖右擺，前跳后竄，看上去非常兇，都想搶到紅繡球，卻都無能為力。突然，有人舉起一把長長的火焰，威武地耍起來。獅子好像生氣了，火冒三丈地，一下子跳出了了舞臺，亂了神，似乎很想搶到熊熊燃燒的火焰?；鹧嫦缌?，獅子也失去了威武，在舞臺中跳躍。
煙花炮竹聲、節(jié)目音樂聲、吶喊聲、敲鑼打鼓聲、笑聲……融成一曲曲美妙動聽的交響曲，真是處處歡聲笑語。
今晚的燈會是燈的海洋、光的世界，令我流連忘返。我期待著明年的元宵燈會!
正月十五的晚上，爸爸帶著我到中山公園賞花燈。
中山公園里十分擁擠，簡直是人和燈的海洋。公園里的人。有的在賞花燈，有的在賣燈籠，還有的在拍照，熱鬧極了!燈籠有很多種，如：昆蟲世界，卡通世界，獅子戲球……栩栩如生，漂亮極了!
最讓人喜歡的還是“卡通世界”，他把許多卡通人物制作成花燈，如：藍貓，淘氣……每個卡通人物都活靈活現(xiàn)。菲菲嬉皮笑臉，非常惹人喜愛，淘氣正在看書，學習知識，讓人覺得淘氣是個勤奮好學的人。
中山公園的花燈圍繞著和諧廈門，溫馨廈門，也將祖國科技文化成就的造型制作成花燈，讓我即觀賞花燈有能學到很多知識，真是受益非淺。
盼啊，盼啊，終于盼到了正月十五——元宵節(jié)!吃過晚飯，我拉著媽媽和奶奶去賞花燈。
臨江路上上人山人海，成千上萬的游人把馬路擠得水泄不通。幾經(jīng)周折，我終于看到了花燈。哇，各種各樣的花燈真多啊!有“鯉魚跳龍門”、“荷花”、“小豬放鞭炮”、“孫悟空”等，個個栩栩如生，非常好看。你看那荷花粉紅色的花瓣像仙女的裙子，荷葉展綠疊翠，渾圓滾珠，潔白無瑕;你看那孫悟空，他舉著金箍棒，多神氣呀!五彩繽紛的花燈真是應(yīng)有盡有，美不勝收。
我和奶奶媽媽正在賞燈，忽然，看到一盞盞孔明燈承載了大家的愿望飛上了天空，好看極了!我也悄悄地許了個愿。愿自己在新的一年里好好讀書，認真上課，取得更好的成績。
啊，這個元宵節(jié)給我?guī)頍o窮的樂趣!
中國有很多很多的傳統(tǒng)節(jié)日，例如：端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。元宵節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因為在那天，我能看見各種各樣的花燈。
那么，元宵節(jié)為什么要賞花燈呢?這里面還流傳著一個美麗的傳說呢!
話說古時候某一年的正月十五，一個文人在皇宮的花園中散步。突然，他聽見從走廊那邊傳來了哭泣的聲音，便走過去看個究竟。
原來是一個宮女在椅子上哭泣。文人問她：“你為什么哭呀?”宮女說：“我叫元宵宮女，這幾天過來，我想回家看一看父母。可是，皇宮中不同意宮女出宮?！甭犃诉@話，文人非常同情她，就為她想了一個好主意。
文人騎馬出宮，來到大街上。他對人們說：“今晚，火神降臨人間，你們都要在門上掛一個小燈籠，誰不掛，誰家就會發(fā)生火災(zāi)?！蔽娜擞纸o皇上寫了一封信，信上面說，今天晚上皇宮中會發(fā)生大火災(zāi)。只有宮中所有人都出宮賞花燈，才能避免這個災(zāi)難。皇上看完信，立即下令皇宮的所有人在今晚都要出宮賞花燈。
從此，正有十五賞花燈便成為了中國的一種習俗，大家都把這一天稱為“元宵節(jié)”。
元宵節(jié)鬧花燈篇十
“元宵燈會現(xiàn)在開始!”隨著大隊輔導(dǎo)員的一聲令下，操場上沸騰起來了。只見操場四周的走廊前，里三層、外三層，圍得水泄不通。場中間，同學們有的提著燈，有的拉著燈，有的舉著燈，圍成一個大圓圈，慢慢地行走著。在這些五顏六色的燈中，有栩栩如生的兔子燈，閃閃發(fā)光的宮燈，活靈活現(xiàn)的魚燈，小巧玲瓏的荷花燈……觀看的同學不停地喝彩，鼓掌，爆發(fā)出一陣又一陣的歡呼。
“看，飛魚燈，飛魚燈!”一陣歡呼聲把我從夢幻中驚醒。這條飛魚全身通紅，嘴張得圓圓的，黑色的眼睛睜得大大的，紫紅色的尾巴轉(zhuǎn)軒擺動，魚身下壞裝著四個小輪盤。這是二年級一位小朋友做的n那小朋友說：“我長大以后，要讓飛魚變成潛水艇，駛向波濤洶涌的海洋，潛到海南島旁邊保衛(wèi)祖國的南大門?！?BR> 啊!這時的操場真是燈的海洋，燈的世界。我看清楚了這盞燈，又錯過了那盞燈?？匆娏诉@盞燈，另一盞燈又拉走了。這一盞盞燈都是同學們于月自己的雙手做成的，凝結(jié)著同學們的智慧和心血，顯示了同學們的理想和情操?？粗@動人的場面，我好像覺得我們新中國的兒童像小鷹一樣展開翅膀，在祖國的懷抱里騰飛!
元宵節(jié)鬧花燈篇十一
元宵節(jié)晚上，我們?nèi)胰艘黄鹑タ椿?。路上看花燈的人來來往往，好不熱鬧。
來到了第一個花燈面前，它是多么的精致，看到上面畫著一條龍，一條栩栩如生的龍。再向前面走去，看到了一個古代的燈，是用木頭和紗做好的，上面有三個小孩放鞭炮的畫面。還有幾句詩：寧化清流，歸化，路溢林深苔滑，今日向何方直指夷山下，山下，山下，風展紅旗如畫。看了這幾句時，我就覺著無比的明朗。
繼續(xù)向前面行，在走到那個大花燈時，看見了很多人，我也過去湊熱鬧，上面演繹著雙龍戲珠，太美麗了。
我還看見了國土局、地稅局、公安局等單位的花燈，都很美麗，我還看到了我們學校的燈呢，上面寫著八個鮮艷的大字，這八個大字就是我們學校的校風：厚德新人，止于至善。
我又去了前方，看到了整整齊齊的十個大字都是一個個的刻在十個燈籠上，寫的是：祝全泗水人民元宵快樂。
又去了前方，有一個燈籠上面寫了很多的燈謎，人們都在那里猜，我也給弟弟出了兩個，我問弟弟：“一個四方小院里種著一棵樹?！蔽疫€說：“是一個字。”弟弟猜不上來了。我說：“是困。”我又對弟弟出了一個：“白白胖胖。打一食物?！钡艿苓€猜不上來，我說：“是湯圓?！钡艿苓@才恍然大悟。我和家人又向前方走去。
這一次燈會，是又隆重，又漂亮，又有趣的。
元宵節(jié)鬧花燈篇十二
“今兒個花燈真漂亮，形態(tài)各異顏色多，赤橙黃綠青藍紫，五彩繽紛真鮮艷！”回家的路上，我望著這么美的花燈，情不自禁地贊嘆道。
今天下午，我學完素描回家時，發(fā)現(xiàn)路兩旁的樹上都裝飾了許多漂亮的花燈，這下我可樂了：這么美的景，怎么能急著回家呢？就纏著老媽陪我觀景。
“wow！houbeautifulthisroad！”我驚呆了，好美！此時天已經(jīng)暗了下來，路旁樹上那彩色的星星點點的燈亮了起來，遠遠望去，那一片片五彩的“星?！变佁焐w地，密密麻麻，一閃一閃的。近瞧，就更美了：紅的好像閃爍的火星，黃的好像閃光的金子，藍的好似沖擊的水花，綠的好似無暇的翡翠，白的好似點點純潔的雪花……一行行、一列列，如同一條條彩色的蛟龍在星云中翻騰穿梭。閑庭闊步在“燈?！敝?，我一抬頭：??！上面的花燈更美了，真是光彩奪目?？瓷先?，這仿佛是牛郎織女下凡，天上的鳳凰為他們搭的五彩仙云一樣。樹上還掛著紅紅的大燈籠，如同一排排，一個個大大的紅撲撲的蘋果，那么紅艷，那么誘人，真想一口全吃光！看，前面還有流星群呢，樹冠上的“流星”白白的，拖著長長的尾巴，一顆一顆飛瀉下來，“verynice！”我不禁夸到。
下面是滾滾的波濤，兩條大鯉魚向龍門上跳躍著，真是“鯉魚躍龍門，步步高升”呀。
再看這個：一匹健壯無比，全身赤紅的飛馬在龍壇上立著，嘶鳴著，仿佛馬上要躥入蒼穹了。下面的兩條五彩強壯的長龍搖著身子，張著大嘴。我真想騎上天馬，架上金龍，翱翔與藍天之上！還有：金鯉飛躍，龍穿其中，滾滾波濤，最上面還有一個“框金邊，走金線的，大大的、鮮紅的充滿熱情的”春“字……花燈——美！
元宵節(jié)鬧花燈篇十三
正月十五鬧元宵！而在閩南，鬧元宵除了吃湯圓就是賞花燈。
出于對傳統(tǒng)文化的喜愛，元宵節(jié)到泉州看花燈已經(jīng)成為一種習慣，堅持了好幾年。泉州元宵鬧花燈習俗由來已久，名揚天下，是一朵絢麗的藝術(shù)奇葩。
兔年的春節(jié)在廈門過。廈門的花燈展時間比泉州早而長，從正月初三點燈一直持續(xù)到正月十八才結(jié)束。
正月初三晚上，吃完晚飯一家人便來到白鷺洲公園，這里已經(jīng)是一片“燈?！薄！巴媚甏蠹薄ⅰ坝裢糜骸?、“玉兔娶親”、“龜兔賽跑”、“魚躍龍門爭上游”……115組大型彩燈絢麗多彩，交相輝映，燦爛奪目。臺北、澎湖、臺中、金門等臺灣主要縣市以及多個旅游機構(gòu)亦帶著臺灣的獨特民俗和兩岸深情前來參展，以澎湖向神明祈福的乞龜風俗為主題、旨在為兩岸民眾祈福平安、用12800斤白米制成的.“平安龜”最引人注目。
之后幾天里，又帶外地來的茶友去看了幾次，真是百看不厭?。?BR> 元宵節(jié)鬧花燈篇十四
正月十五的夜晚，我吃完元宵上街去賞花燈。
今天的街道格外漂亮，在熙熙攘攘的人群中，我提著手中的燈籠輕快地奔跑著。街道兩旁到處是燈籠，栩栩如生的金魚燈，古樸典雅的官燈，舞姿婆娑的仙女燈……各種各樣，形態(tài)萬千。
我在花海中徜徉，循著音樂望去，一位老婆婆賣著彩燈。一只色彩斑斕的大孔雀尾巴上有無數(shù)深藍色的小彩燈，若明若暗。最美的是荷花燈，我買下了一個，淡淡的花瓣如少女的裙擺，綠葉相襯著。輕輕放入河邊，緩緩漂入河中央。我閉上眼，許下一個愿望：“早日實現(xiàn)自己的夢想，考上理想的大學?！?BR> 夜深了，我依依不舍的走向回家的路。
元宵節(jié)鬧花燈篇十五
賞花燈是老百姓過元宵節(jié)的一件樂事，也是至今仍廣為流傳的一項活動。關(guān)于元宵節(jié)賞花燈的由來，民間有許多說法，其中一個神話傳說甚是有趣。
傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，猶如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。過了好久，一位老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
時至今日，賞花燈仍然是元宵節(jié)的一項重要活動，在正月十五那天，各地廟會、公園便紛紛推出賞花燈的活動，屆時天上繁星萬點、地上火樹銀花，人間一片歡樂祥和的景象。
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的'吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。