總結(jié)可以讓我們更好地了解自己的學習和工作方式。選擇合適的時間和地點，讓自己處于一個思考和回顧的環(huán)境中。通過范文的學習，我們可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)的寫作并非固定的套路，而是要因材施教。
言行舉止需謹慎篇一
言行舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言和行為。
言行舉止，可以說是人的外殼,它有美丑之分、雅俗之別。那么，什么樣的言行舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自于“真”，美的談吐首先是真誠的。違心虛假的禮貌并非禮貌。一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美感可言。反而，一句兩句真誠的話比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠的言行舉止，自然而然地流露出自然之態(tài)的美，白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身分，人們認為她很美，美得自然。
讓我們拋棄虛偽，拋棄做作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！
言行舉止需謹慎篇二
真正的大心境，并非放棄后的坦然，而是放下后的無意。人生有遇亦有別，遇時珍視，別前祝福，凡人凡事終是塵，莫讓過往云煙迷惑了行程;生活里本沒有絕對的是與非，別在是非之間勞心費神，幸福才是人生的唯一答案;得到勿竊喜，失去毋徒悲，得失只是一種狀態(tài)，保持靈魂的安靜才是真正的大心境。如果你曾經(jīng)錯過了昨天，那么請不要再錯過今天。過去的事，交給歲月去處理;將來的事，留給。
時間。
成功。
的秘訣就在于經(jīng)營自己的長處。不管是誰，想把自己改造成“完人”是不現(xiàn)實的，反而應(yīng)當發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的長處，形成獨特的亮點和優(yōu)勢。
做人。
做事的底線沒了，輸?shù)舻牟还馐且粋€人，一件事，更是立世之本。但是，也不要太把自己當人。孤芳自賞，恃才傲物都是自取滅亡之道。做人做事最佳還是不卑不亢。諾不輕信，故人不負我;諾不輕許，故我不負人。情分由淺而深在于相惜;情分由深而淺在于相負。彼此間的辜負，往往不是心的背叛，而是輕信或輕諾。朋友之間，互相幫助的初衷是好的，但是也要量力而行。感情歸感情，事情歸事情，彼此能力以外的承諾，信了是勉強，許了是鴨梨。朋友相交貴在長久。修己以清心為要，處世以慎言為先。不要和任何人議論同一個圈子里的人，不管你認為他有多么可靠。沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨，人與人相交多多少少都存在著一些利益關(guān)系。
同一個圈子里的人這種關(guān)系更為突出。有利益就有沖突，議論同一個圈子里的人，就是出賣自己，只是時間問題而已。
勤奮。
寬容。
與感恩，生活就會陽光明媚。
人生有得有失，聰明的人懂得放棄，幸福的人懂得超脫。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，是一種至上的人生境界?！吧鷼獠蝗鐮帤狻保切┈嵥榈?、令人心煩的事，根本不值得自己去生氣。學會控制自己的情緒，人生才會優(yōu)雅從容。真正的大心境，并非放棄后的坦然，而是放下后的無意。人生有遇亦有別，遇時珍視，別前祝福，凡人凡事終是塵，莫讓過往云煙迷惑了行程;生活里本沒有絕對的是與非，別在是非之間勞心費神，幸福才是人生的唯一答案;得到勿竊喜，失去毋徒悲，得失只是一種狀態(tài)，保持靈魂的安靜才是真正的大心境。如果你曾經(jīng)錯過了昨天，那么請不要再錯過今天。過去的事，交給歲月去處理;將來的事，留給時間去證明。我們真正要做的，就是牢牢地抓住今天，讓今天的自己勝過昨天的自己，讓今天的自己塑造明天的自己。集中精力看好眼前的路，才不會跌跤，才不會走岔道。給自己一個機會，讓自己重新開始。
人不怕有缺點，就怕沒特點。這個特點就是你的專長和優(yōu)勢，成功的秘訣就在于經(jīng)營自己的長處。不管是誰，想把自己改造成“完人”是不現(xiàn)實的，反而應(yīng)當發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的長處，形成獨特的亮點和優(yōu)勢。幾乎所有的成功者，都是優(yōu)點和缺點都非常突出的人。發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才是成功的關(guān)鍵。別把自己不當人，別把自己太當人。人活一張臉，樹活一張皮，自卑甚至自輕自賤是喪失人格的起點，做人做事的底線沒了，輸?shù)舻牟还馐且粋€人，一件事，更是立世之本。但是，也不要太把自己當人。孤芳自賞，恃才傲物都是自取滅亡之道。做人做事最佳還是不卑不亢。一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越?jīng)]有發(fā)展前景;相反，越是主動付出，那么他就越會快速發(fā)展。很多取得一定成就的人，在職業(yè)生涯初期都是從零開始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、歸零再歸零，他們的人生才一路高歌，一路飛揚。
言行舉止需謹慎篇三
20xx年的春晚，有媒體評論：“真是沒文化啊，拱手禮都是平輩間的，怎么能拱手就算是向長輩拜年了呢?”類似的說法，春晚晚上就出現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)上。春晚上朱軍動員向長輩行拱手禮，引來了許多網(wǎng)友的批評。對此民俗學者表示，按照傳統(tǒng)禮儀，拱手禮確實應(yīng)該是適用于平輩間而不適用于對長輩。
“拱手禮”也許不適用于對長輩，但對待長輩也絕非全部是磕頭。古人禮儀煩瑣，僅一個“叩禮”就可以演繹出無數(shù)種叩法，所謂“三跪九叩”，恐怕連民俗專家也未必能演示出原來的真面目，何況是普普通通的百姓?而“叩禮”在喪事、喜事、皇宮禮儀、社交禮儀中均有不同表現(xiàn)，即便是真正的民俗專家、民俗學者，恐怕也未必能知曉全部。
“禮儀之邦”的古風禮節(jié)：拱手禮已經(jīng)有兩三千年的歷史了，從西周起就開始在同輩人見面、交往時采用了。古人通過程式化的禮儀，以自謙的方式表達對他人的敬意。國人是講究以人和人之間的距離來表現(xiàn)出“敬”的，所以很多禮學專家都認為，拱手禮不僅是最體現(xiàn)中國人文精神的見面禮節(jié)，而且也是最恰當?shù)囊环N交往禮儀。原因方便：隨時隨地都可以施禮;其次衛(wèi)生：沒有身體的接觸，不存在交叉感染;三是不會失禮：不分先后不會有難堪;四是男女通用。我們說在春節(jié)聯(lián)歡晚會上，晚會只是一個娛樂場所，不管有無長輩，拱手致禮使用是完全沒有問題的。當然嚴格的說是在有長輩的場的時候，給長輩施禮就不可以使用拱手禮。
拱手禮即肅拜，源于上古周禮。古時推手為揖，引手為肅。因軍人身披甲胄，不便跪拜，故用肅拜。
(注釋：《周禮?春官?太?！分校骸氨婢虐?，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀?！?。
拱手禮：行禮時，雙腿站直，上身直立或微俯，雙手互握合于胸前。拱手禮最容易讓人姿勢挺拔，昂首向上，有利于敬。尤其拱手禮時最容易注目，而且往往目光相對，很容易流露和表達真情。一般情況男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外，女子則正好相反;若為喪事行拱手禮，則男子為左手握拳在內(nèi)，右手在外，女子則正好相反。拱手禮是屬相見或感謝時常用的一種禮節(jié)。拱手禮始于上古，有模仿帶手枷奴隸的含義，意為愿作對方奴仆。中國古代拱手有吉兇之分，吉事為陽，兇喪之事為陰;男為陽，尚左，女為陰，尚右;行吉禮時，男子左手在外，女子右手在外;行兇喪之禮時，男子右手在外，女子則左手在外。
古代行拱手禮，身體和手都不動。現(xiàn)代行拱手禮，身體立正，兩臂如抱鼓伸出，雙手在胸前抱舉或疊合，自上而下，或內(nèi)而外，有節(jié)奏的晃動。當對方拱手時，受禮者也應(yīng)以同樣拱手表示友好。
在我國，拱手致意通常用于以下場合：
每逢重大節(jié)日，如春節(jié)等，鄰居、朋友、同事見面時，常拱手為禮，以表祝愿;為歡慶節(jié)日而召開的團拜會上，大家歡聚一堂，互相祝愿，常以拱手致意。
婚禮、生日、慶功等喜慶場合，來賓也可以拱手致意的方式向當事人表示祝賀。
雙方告別，互道珍重時可用拱手禮;有時向?qū)Ψ奖硎厩敢?，也可用拱手表示?BR> 拱手致意時，往往與寒暄語同時進行，如："恭喜、恭喜"，"久仰、久仰"，"請多多關(guān)照"，"節(jié)日快樂"，"后會有期"等等。
言行舉止需謹慎篇四
追星也許是當今社會比較普遍的一種現(xiàn)象，大家湊在一起討論最多的便是各自喜歡的明星藝人，有的忠實粉絲甚至連明星的花邊新聞都一清二楚，可謂是正宗的。
可是這項時尚的運動究竟是好是壞呢？我覺得它有利也有弊。
如果深入的去了解近幾年出道的當紅組合你會發(fā)現(xiàn)他們無一例外，都有自己的一部血淚辛酸史，韓國練習生的選拔規(guī)則是出了名的嚴格，不僅要求每位練習生琴棋書畫樣樣精通，而且還要能歌善舞，當然這只是基本的必備條件，當練習生們進入公司時，不但要刻苦訓練，而且一定要任勞任怨，有的練習生甚至接受了長達幾年的訓練也沒機會出道。有一大部分人甚至等不到出道就已經(jīng)放棄了，更別提出道后紅不紅還是個問題了，更有傳言說經(jīng)濟公司甚至要求旗下藝人整容，簽下有高額違約金的合約，就連戀情何時公布都要由經(jīng)紀公司來定奪，由此可見偶像也可以帶給我們正能量，在這樣嚴格制度的篩選下，他們可以一步一步走到今天，可見他們背后的努力與拼搏。
當我們看到偶像們光彩照人的.出現(xiàn)在公眾的視線中，他們的背后一定有一段自己的血淚辛酸史，但正是這樣，偶像們才能給我們傳播正能量，他們懷揣著夢想在荊棘的路上探索，背負著巨大的壓力，在如此嚴苛的制度下，一步一步走到今天的成功，我們要追星就要追他們身上堅韌不拔的精神，以及他們不后退的信念。
所以追星需要謹慎，真正喜歡一位明星，可以從他的身上獲取正能量，讓自己獲得前進的動力，如果有一天我們可以因為這份動力而獲得人生成功的果實，也許這才是成功的追星，相信在舞臺上閃閃發(fā)光的他們也希望帶給他們的粉絲一些好的東西。
而并不是在他們身上花費大把的時間去作一些沒有意義的事情，甚至去觸犯道德和法律的底線，追星需要慎重、理智，為表達對偶像的喜歡也許并不需要做多么引人注目的事情，只是單純的喜歡他們的作品，可愛的小缺點，就是對他們最好的鼓勵了。
言行舉止需謹慎篇五
想要塑造良好的交際形象，必須講究禮貌禮節(jié)，為此，就必須注意自己的言行舉止。舉止禮儀是自我心誠的表現(xiàn)，一個人的外在舉止行動可直接表明他的態(tài)度?？傮w原則是彬彬有禮，落落大方，遵守好一般的進退禮節(jié)，盡量避免各種不禮貌、不文明習慣。
1.到他人辦公室或家中訪問時，進門之前先按門鈴或輕輕敲門，然后站在門口等候。按門鈴或敲門的時間不要過長，無人或未經(jīng)主人允許，不要擅自進入室內(nèi)。
2.與他人見面時，應(yīng)該點頭微笑致禮，以表問候?？上群褞拙洌笄腥胫黝}。
3. 在別人家中時，未經(jīng)邀請，不能獨自參觀住房，即使關(guān)系較熟，也不要任意撫摸劃玩弄桌上的東西，不要觸動室內(nèi)的書籍、花草及其它陳設(shè)物品。
4.在對方未坐定之前，不宜先行入座。落座后坐姿要端正，身體微往前傾，不要蹺“二郎腿”。
5.與他人交談時，態(tài)度要積極，語氣要溫和。對方談話時，要認真聽，回答時，以“是”為先。眼睛看著對方，不斷注意對方的神情。但切莫一直直視對方眼睛，可注視對方額頭或眉毛處。
6.當對方起身或離席時，應(yīng)同時起立示意;當與他人初次見面或告辭時，要不卑不亢，不慌不忙，舉止得體，有禮有節(jié)。
7.平日里要注意養(yǎng)成良好的習慣，改正各種不雅舉止。勿當著他人的`面，有擤鼻涕、掏耳朵、剔牙齒、修指甲、打哈欠、咳嗽、打噴嚏等行為。實在忍不住，要用手拍捂住口鼻，面朝一旁，盡量不要發(fā)出聲音。正是這些容易被人忽視的細節(jié)，一點一滴構(gòu)成一個人的初步印象。
言行舉止需謹慎篇六
當今社會，言行舉止決定著一個人的成敗與未來。其實，不僅是當前，就是過去，就是將來，都要注意說話這個問題。
言行不當，不僅會造成他人誤會，甚至會照成他人對自己的惡意，這樣，就會惹來麻煩，造成不好的后果。因此，無論做什么事，都應(yīng)當注意這個問題。
話說我們偉大的總理周恩來就非常善于講話，他的話能使千千萬萬的.誤會全部解決，這就是他的嘴的能力，所以我們要像他一樣，善于用嘴來講話，講出完美的話。不過，講出那么萬全之話，并不是人人都能做到的。這就需要練習，怎么練習呢？首先就要從讀書開始，“書讀百遍，其義自見?！弊x的多了，自然就會了。再次就是要多練習，經(jīng)常寫作，經(jīng)常背誦，經(jīng)常演說。時間久了，對于講話這個問題，就會有了驚人的進步。
講話的藝術(shù)在于不能隨意講話，然而隨意講話后果又會如何呢？
有一位年輕男子，很不會說話，每次說話都能激怒周圍很多人。比如有一次，他請客人吃飯，第一個客人到來，他一句“該到的怎么還沒到?！痹斐闪丝腿说恼`會，第一個客人生氣的離去了。一會，第二個客人來了，這男子還是不會說話，他看的第一個客人走了，心里著急地說：“不該走的怎么走了?！边@一說可壞了，不僅不能挽回第一個客人，第二個客人聽了，以為他是在干自己走，也起身拂袖而去。男子看到自己的客人全都走了，自己呆呆的站在那里不知所措。其實，他并沒有一點惡意，只是不會講話罷了。但也就是因為不會講話，才是自己遇到這種情況?？梢娧孕惺且欢ㄒ斏?、謹慎、再謹慎。
謹慎在于言行，謹慎在于舉止。唯有全面注意自己的言行舉止，才能在生活中、工作中、以及學習中取得優(yōu)異的成績。這就是謹慎的好處。管住嘴，決定了我們的成功與未來。否則就不會成功，只會失敗。
言行舉止需謹慎篇七
望子成龍，望女成鳳是中國父母自古以來的夙愿，為此不少家長在起名字一事上格外謹慎。畢竟，姓名是伴隨孩子一生的財富。但面對材料中兩對父母標新立異的隨意之舉，我只想告誡他們：“期望雖可察，但起名仍需謹慎?！?BR> 姓名，寄托了父母對子女的美好期望，不少好詞好字皆可成為姓名。如“祎”’有美好之意，“軒”有高昂之意，“媛”有秀美之意等。材料中的家長為孩子的起名中含有“榮耀”二字，未嘗不是對孩子的一種期望，希望孩子夠光宗耀祖，并可以借火爆的游戲“王者榮耀”之名獲得更多的青睞。因此，從這一角度來看，材料中家長的做法亦有幾分道理。作為旁觀者的我們也應(yīng)當嘗試去理解家長這樣的用意。多一些理解與包容，少一些窮追猛打的抨擊。這樣，對于這個孩子未來的成長也不至于造成大的傷害。
因此，出于孩子的角度與內(nèi)心的寬容，我們可以對這一事件持保留意見，但并不意味著我們支持這樣的行為。
中華文化博大精深，源遠流長，我們有無數(shù)寄托著美好寓意的漢字可供采擷，為什么偏偏要拋棄良好的傳統(tǒng)，放棄了一個可以激勵孩子一生的姓名而去跟隨一股時時都可能消散的流行之風呢?這樣的行為，不僅是個人的惰怠，也是對孩子的一種不負責任。要知道，當無數(shù)載歲月流過，只有父母為孩子起的名字才是留給他們最后的禮物。看看近代，梁啟超為兒子起名“思成”，毛澤東為兒子起名“岸英”，無不體現(xiàn)了出對孩子的負責與期望。與這樣的名字相對，“王者榮耀”，這樣的名字實在是要讓人們啞然失笑了。采擷數(shù)個詞語，賦予美好的期望，成為自己給予后代的一份禮物。起名，本是一件可以讓我們懷念終生的一件極有意義的舉動，卻在兩位家長身上表現(xiàn)出了跟風、隨意、不負責任等心態(tài)。這背后的原因，無疑值得我們每個人去深思。
當然，起名也并非必須仿照古代，隨著時代的發(fā)展起名也當有所變化。從漢唐時的“坡胡”“破虜”到明清時“居正”“守心”，再到當前風靡一時的“梓”“軒”“涵”之名。變化的是時代，不變的是起名時心中的那份虔誠、期望與謹慎。
所以，期望雖可察，起名需謹慎?！巴跽邩s耀”與“黃埔軍?！敝詿o可厚非，但還是希望家長們在起名之際少一份跟風與狂熱，多一份理智與思考。
作者：河南省靈寶市第一高級中學2201張稼軒。
公眾號：北京文鑫作文。
言行舉止需謹慎篇八
現(xiàn)在越來越多的企業(yè)在錄用員工時重視對其人品的考察。因此在面試時，考官們會隨時注意求取者的言行舉止。那些舉止得體者往往能獲得考官的青睞。下面就通過問答方式來介紹一下面試禮節(jié)的問題。問：應(yīng)提前多長時間到達面試地點?答：提前10分鐘到達效果最佳。在面試時遲到或是匆匆忙忙趕到都是致命的，而提前半小時以上到達亦會被視為沒有時間觀念。
到達面試地點后應(yīng)在等候室耐心等候，并保持安靜及正確的坐姿。問：假如一些小企業(yè)沒有等候室怎么辦?答：在面試辦公室的.門外等候。當辦公室門打開時應(yīng)有禮貌地說聲：“打擾了?！比缓笙蚴覂?nèi)考官表明自己是來面試的，絕不可冒然闖入。假如有工作人員告訴你面試地點及時間，應(yīng)當表示感謝。
問：假如要敲門進入，該敲幾回門?答：敲2回是較為標準的。敲門時千萬不可敲得太用勁。進門后不要用后手隨手將門關(guān)上，應(yīng)轉(zhuǎn)過身去正對著門，用手輕輕將門合上。問：進入面試室后能否馬上坐下?答：等考官告訴你“請坐”時可坐下。坐下后不要背靠椅子，也不要弓著腰，并不一定要把腰挺得很直，這樣反倒會給人留下死板的印象，應(yīng)該很自然地將腰伸直。
問：與考官交談時是否應(yīng)始終注視對方?答：這并不需要，當然更不能漫不經(jīng)心地四處張望。在交談時應(yīng)當顯得自然，平時怎么和別人交談的，就怎么去做。問：面試結(jié)束后該怎么做?答：站起來對考官表示感謝。在走出面試室時先打開門，然后轉(zhuǎn)過身來向考官鞠一躬并再次表示感謝。然后輕輕將門合上。
言行舉止需謹慎篇九
禮儀是“禮”和“儀”兩個詞組合起來的合成詞，是在社會生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護禮的精神，指導、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的行為方式和活動形式的總和。下面是小編為大家收集關(guān)于言行舉止禮儀規(guī)范，歡迎借鑒參考。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮指特定民族、人群和國家基于客觀歷史傳統(tǒng)而形成的，以確立維護社會等級秩序為核心內(nèi)容的價值觀念、道德規(guī)范及與之相適應(yīng)的典章制度、行為方式。儀指法度、準則，典范、表率，形式、儀式，容貌、風度，禮物。禮儀的表現(xiàn)形式有禮節(jié)、禮貌、儀表、儀式、器物、服飾、標志、象征等。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀等。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
儀表。
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
言談。
言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣。我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
儀態(tài)舉止。
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平文明禮儀海報和沉穩(wěn);尊重他人。
用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”等，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天，否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏或兩膝合并傾斜;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。
遞接物品：遞接物品是日常生活工作中的常見的舉止動作，但這一小小的動作往往卻能給人留下難忘的印象。遞接物品的基本原則是舉止要尊重他人。如雙手遞物或接物就體現(xiàn)出對對方的尊重。而如果在特定場合下或東西太小不必用雙手時，一般要求用右手遞接物品。
交談：談話時，要面對對方，保持一定的距離。盡量保持身體的挺直，不可歪斜。依靠著墻壁、桌椅而站;雙腿分開的距離過大、交叉，都是不雅觀和失禮的行為。手中也不要玩弄物品，那樣顯的心不在焉，是不禮貌的行為。
起立時：右腳向后收半步而后起立。手勢禮儀的基本要求是自然優(yōu)雅，規(guī)范適度，不要給人留下“指手畫腳”的印象。手勢是人際交往時不可缺少的動作，是最有表現(xiàn)力的“體態(tài)語言”。它可以加重語氣，增強感染力。手勢能輔助表情達意，又可以展示個性風度，在“體語”大本營中，它是一個引人注目的“角色”。
行走：靠道路的右側(cè)行走，遇到同事、主管要主動問好。在行走的過程中，應(yīng)避免吸煙、吃東西、吹口哨、整理衣服等行為。上下樓梯時，應(yīng)尊者、女士先行。多人行走時，注意不要因并排行走而占據(jù)路面。
一、儀表。
1、衛(wèi)生：
清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。
因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。
不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。
與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不對人口沫四濺。
2、服飾：
服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)、大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
二、言談。
言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：
態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語：
敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。
初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣。
現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
三、儀態(tài)舉止。
1、談話姿勢：
談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：
站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。
雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。
站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：
坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。
正確的坐姿應(yīng)該：
腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。
在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。
不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
4、起姿：
行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
1、握手禮：
握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。
在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：
一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。
若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級后下、級，先長輩后晚輩，先主人士。
2、鞠躬禮：
鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時必須立正、脫帽，鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。
3、致意：
致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
五、公共禮儀;。
1、影劇院：
觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當有禮貌的向已就座者示意，合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對，切勿讓自己的臀部正對著人家的臉，這是很失禮的。
應(yīng)注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹，也是不雅觀的。
在影劇院萬不可大呼小叫，笑語喧嘩，也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開，不要推搡。
2、圖書館、閱覽室：
圖書館、閱覽室是公共的學習場所。
a要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。
b要保持安靜和衛(wèi)生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。
c對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。
六、乘車禮儀。
1、騎白行車：
要嚴格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。
2、乘火車、輪船：
在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：
車到站時應(yīng)依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應(yīng)主動讓座。
七、游觀光禮儀。
1、游覽觀光：
凡旅游觀光者應(yīng)愛護旅游觀光地區(qū)的公共財物。對公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：
旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會，以免影響其他客人。對服務(wù)員要以禮相待，對他們所提供的服務(wù)表示感謝。
3、飯店進餐：
尊重服務(wù)員的勞動，對服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當服務(wù)員忙不過來時，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷冷言熱諷!
在宴會上，該坐哪一個位子才正確?坐位順序必須等女主人坐定之后，才能決定。一般是年長者先入坐，然后是第一次與主人見面的人，最后才是交情普通的朋友。
吃飯時，手肘可以靠在餐桌上嗎?吃飯時，無論手肘靠在餐桌上，或者放在餐桌下，都違反禮儀。正確的做法是，手腕或手腕和手肘的中間點，輕靠在桌邊，放在餐盤的兩側(cè);進食后，手腕微微離開桌面。
坐定之后，立刻將餐巾放在膝蓋上嗎?必須等女主人動餐之后，客人才能跟著動。餐巾往內(nèi)折約1/3，餐巾可以用來擦嘴角和指尖，但是不可用來擦桌子。
用手指擦杯緣的口紅印后，可以用餐巾擦手嗎?吃飯前，如果能用面紙將多余的口紅擦掉，口紅會呈自然的色澤，就不容易弄臟杯子了。
牢記坐位順序英國式的坐位順序主人坐在桌子兩端，這是英國式的坐位順序。原則上是男女交叉坐。法國式的坐位順序法國式的坐法是，主人相對坐在桌子中央。
客人遞出名片時，應(yīng)該用右手接嗎?用左手接。但是右手立刻伸出來，兩手一起拿著名片。如能客氣地道謝，會令人留下好感。
同事外出時，有人打電話找他，該如何應(yīng)對?如果只告訴對方，他要找的人不在，會給人一種不親切的感覺，而且毫無助益。應(yīng)該請對方留言或電話，最后報出自己的名字。
言行舉止需謹慎篇十
我曾有過許許多多的夢想，我想當醫(yī)生，救死扶傷，我想當老師，教導學生，我想當軍人，保衛(wèi)我們的祖國，我想當自從我們學習了《神奇的克隆》這一篇課文后，我對克隆產(chǎn)生了濃厚的興趣。
假如，我是可以克隆的科學家，我會怎樣呢？我進入了神奇的幻想中。
一位科學家克隆出一株小草，已不再稀奇，但是我，卻利用小草的克隆技術(shù)發(fā)明了一個可以隨身攜帶的機器。它能夠隨時隨地克隆小草，并自動將小草種在土地里，它只有20厘米長，10厘米寬，便于攜帶，全身呈橢圓形，它的上方有一個把手，把手邊有一個按鈕，下面有四個小洞。按動按鈕，橢圓型機器中就會自動克隆五株小草，一株小草留著下次再克隆，其它四株小草就從小洞里伸出來，由兩邊縮在機器里的工具種在泥土里。而機器里原來用來克隆的那株小草也會隨后從一個小洞里掉落下來。
我的發(fā)明很厲害吧，當然，我還有其他的“豐功偉績”。
我還通過克隆技術(shù)與自己的想象力，“發(fā)明”了一種植物，我給他命民為“嶺”這種植物擁有頑強的生命力，無論是在炎熱的沙漠還是在冰冷的北極，它都能長的很茂盛。嶺全身都是綠色的，長60厘米左右。雖然它和一般植物長得差不多，但是它的味道卻不尋常，它吃起來有一股清涼的味道，本身還有一股甜味。如果將我的兩項“發(fā)明”結(jié)合起來，一定是完美的組合。
突然，我的頭被誰敲了一下，我猛然驚醒，看見站在我眼前的同學，生氣地對我說：“郭梓笑，你想什么呢！我們還玩不玩游戲了？”我這才明白，那一切的一切都只是我的想象，我現(xiàn)在正在和同學們上體育課呢！
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言行舉止需謹慎篇十一
在商務(wù)禮儀的領(lǐng)域里，避免不了與外國人士商談業(yè)務(wù)，其中國外有許多言行舉止的禁忌，只有掌握和了解這些國外言行禁忌，才能更好的交流。下面是本站小編給大家搜集整理的國外言行舉止的禁忌內(nèi)容，希望可以幫助到大家!
忌問年齡。
向西方人打聽年齡是很不禮貌的。他們一般不肯將自己的真實年齡告訴任何人,因為他們認為這是極其不吉利的,就象有些數(shù)字那樣,會給人帶來某種危險,在一些場合,當他們不得不把自己的年齡告訴別人時,他們也要將自己真實的年改動一兩歲,或者湊成一個整數(shù)。他們認為,這樣做,別人就無法利用這一數(shù)字來危害自己。
忌在同一盆水中洗手。
很多西方人認為,在洗手時,自己體內(nèi)的一些精氣會隨同污垢被水沖走,所以他們在洗手時都十分小心,特別注意遵循以下兩條規(guī)則;一是不與他人同在一盤水中洗手,當不得不與他人同一盆水中洗手時,必須先用食指在水中劃十字,然后再去洗;二是洗手時不將肥皂遞給別人,當兩個人合用一塊肥皂時,他們不用手將肥皂遞來遞去,而是先將肥皂放下,再讓另一個人拿起。
忌蹺二郎腿。
跟英國人坐著談話,兩膝不可張的太寬,忌架二郎腿。與東南亞國家的人相處時也一樣,若蹺起二郎腿,并無意間將一只腳顛來顛去,以至鞋底朝向?qū)Ψ?那就非常失禮。
忌拍他們的肩背。
與英國人交往,即使相處關(guān)系很好,也不能用手拍對方的肩背來表示親切;但是與德國人、俄羅斯人交往時,為表示親切與友好,兩個男性互相擁抱并拍背則是熱情的表示。巴基斯坦人認為,拍后背是警察逮捕人時才用的動作。
與日本人一起進餐,尤其需要講究筷子使用的禮節(jié)。日本人用筷有八忌:一忌舔筷(用舌頭舔筷子);二忌迷筷(手握筷子,在餐桌上四處游尋);三忌移筷(動了一個菜后,理應(yīng)吃飯,但不吃飯,接著又動另一個菜);四忌扭筷(扭轉(zhuǎn)著筷子,用嘴舔取粘在筷子上的飯粒);五忌插筷(插著吃菜);六忌掏筷(用筷子從菜當中扒弄著吃;七忌跨筷(把筷子跨放在碗、碟上面);八忌剔筷(以筷代牙簽剔牙)。此外,日本人也忌諱用同一雙筷子讓大家依次來撥食物,也不能把筷子垂直插在米飯當中,因為一碗垂直插著筷子的米飯,在日本是用來在家中祭奠先人的。
亞洲許多信佛教的國家及地區(qū),人們忌諱摸別人的頭部。即使大人對小孩撫愛,也嚴禁用手去摸他們的頭頂。在日常生活中,凡是去接觸別人頭部有關(guān)的動作,均在忌諱之列。按照傳統(tǒng)佛俗,佛教徒認為頭部是人的最高貴的部位,撫摸或其他有關(guān)接觸別人頭部的動作,都是對人的極大污辱。拿著東西越過他人的頭部也是不允許的。
言行舉止需謹慎篇十二
了解美白面霜的成分，避免走冤枉路，安心美白不刺激肌膚。
保濕面霜。
保濕面霜的選購須知，保濕補水功效是首要考慮準備。
如果你的肌膚護理需求只是單一的保濕，那選擇保濕面霜首先要關(guān)心的就是面霜的保濕功效，其余功效只是輔助，千萬不要在選購時本末倒置。分子小、水分含量高的保濕補水面霜，更容易滲透到肌膚里層，補充肌膚缺水狀態(tài)。保濕補水面霜需要一點點滋潤感，其原因在于油分可以包裹水分，減緩水分蒸發(fā)，肌膚保濕滋潤效果更持久。
美白面霜。
選購美白面霜前，針對自己的膚質(zhì)狀況，了解好美白成分，看看是不是適合，會不會對某些美白成分過敏等，而不是盲目跟從廣告。美白面霜的保濕補水效果比保濕面霜會略微遜色一些，畢竟兩者提供的護理功效是不同的。建議使用美白面霜前，為預防肌膚缺水，可以先用保濕補水精華打底。容易敏感的肌膚若想美白的話，則可以選擇一些藥妝美白面霜產(chǎn)品。
抗皺面霜。
老化肌膚的生理機能逐漸下降，光澤、彈性、保濕都沒有年輕時候的好，因此抗皺面霜的質(zhì)地相對都比較滋潤，這一點也完全是針對老化肌膚護理所涉設(shè)計的?？拱櫭嫠x擇時，需要注意產(chǎn)品是否容易推開涂抹，涂抹后肌膚光澤是否有改善。輕熟肌在預防初期肌膚老化時則可以選擇一些有抗氧化、初步修復的抗皺、抗老產(chǎn)品。
言行舉止需謹慎篇十三
古人云“立如松”，站的姿式應(yīng)該是自然、輕松、優(yōu)美的。不論站立時擺何種姿式，只有腳的姿式及角度在變，而身體一定要保持絕對的挺直。標準的站立姿式要求挺胸收腹，兩肩平齊，雙臂自然下垂。雙腿靠攏，腳尖張開約60度，或雙腳與肩同寬。站累時，腳可后撤半步，但上體仍須保持垂直，身體重心在兩腿正中，精神飽滿，表情自然。與外賓談話時，要面向?qū)Ψ秸玖?，保持一定距離，太遠或過近都是不禮貌的。站立姿勢要正，可以稍彎腰，切忌身體歪斜，兩腿分開距離過大，或倚墻靠柱，手扶椅背等不雅與失禮姿態(tài)。站著與人交談時，雙手或下垂或疊放下腹部，右手放在左手上。不可雙臂交叉，更不能兩手叉腰，或?qū)⑹植逶谘澊锘蛳乱庾R地作小動作，扣擺弄打火機、香煙盒、玩弄衣帶、發(fā)辮、咬手指甲等。但可隨談話內(nèi)容適當作些手勢。穿禮服或旗袍，絕對不要雙腳并列，而讓兩腳之間前后距離5公分，以一只腳為重心。向長輩、朋友、同事問候或作介紹時，不論握手或鞠躬，雙足應(yīng)當并立，相距10公分左右，漆蓋要挺直。等車或等人，兩足的位置可一前一后，保持45度角。女性站立的正確姿勢：最好是一只腳略前，一只腳略后，兩腿貼近，雙手疊放在下腹部。
禁忌。
世間沒有十全十美的人。凡人皆有長處，也難免有短處。人總是有自尊心的，往往不愿別人觸及自己的某些缺點、隱私、不愉快事等。因此，在人際關(guān)系中，講話人須講求避諱。對談話對象涉及到一些敏感的、特殊的事情時，應(yīng)多為對方著想。
打斷他人的談話或搶接別人的話頭。
忽略了使用概括的方法，使對方一時難以領(lǐng)會你的意圖。
注意力分散，使別人再次重復談過的話題。
連續(xù)發(fā)問，讓人覺得你過分熱心和要求太高，以致難以應(yīng)付。
對待他人的提問漫不經(jīng)心，使人感到你忽略和輕視對方。
隨便解釋某種現(xiàn)象，輕率地下斷言，借以表現(xiàn)自己是內(nèi)行。
避實就虛，含而不露，讓人迷惑不解。
不適當?shù)貜娬{(diào)某些與主題風馬牛不相及的細枝末節(jié)，使人厭倦，感到窘迫。
當別人對某話題興趣不減之時，你卻感到不耐煩，立即將話題轉(zhuǎn)移到自己感興趣的方面去。
將正確的觀點、中肯的勸告佯稱為是錯誤的和不適當?shù)?，使對方懷疑你話中有戲弄之意?BR> 生理上的缺陷。說話時都要避開人的生理缺陷，不得已采取間接表達方式。如對跛腳人應(yīng)客氣說：“你腿不方便，請先坐下?！?BR> 家庭不幸。像親屬死亡、夫妻離異等。如果不是當事人主動提及，不宜唐突說起。
人事的短處。在為人處事方面的短處、不體面的經(jīng)歷和現(xiàn)狀，這些都是不希望他人觸及的敏感點。
入鄉(xiāng)隨俗?！叭刖扯鴨柦?，入國而問俗，入門而問諱?！边@對于社交成敗至關(guān)重要。
身為淑女不要覺得你天生就招人喜歡，跟別人說話，注意避諱，其實是理解人、尊重人、講文明、有修養(yǎng)的表現(xiàn)。如果能盡量避免不愉快產(chǎn)生，人人皆大歡喜。事實證明，淑女優(yōu)雅動人的談吐，會有助于社交，有助于體現(xiàn)淑女的個性美，會為她的美麗平添幾分姿色。
坐姿總的要求是舒適自然、大方端莊。在日常國際交往中，對入座和落座都有一定要求。入座時，動作要輕盈和緩，自然從容。落座要輕，不能猛地坐下，發(fā)出響聲，起座要端莊穩(wěn)重。?正確的坐姿：上身自然挺直，兩臂屈曲放在雙漆上，或兩手半握放在膝上，手心都要向下。談話時，可以側(cè)坐。側(cè)坐時上體與腿同時向一側(cè)。要把雙膝靠攏，腳跟靠緊。不要有擺弄手指、拉衣角、整理頭發(fā)等懶散的姿態(tài)。?兩腿的擺法：既不能過于前伸，也不能過于后展，更不能腿腳搖晃。不雅座姿：兩膝分開，兩腳呈八字形;兩腳尖朝內(nèi)，腳跟朝外;在椅子上前俯后仰，或把腿架在椅子或沙發(fā)扶手上、架在茶幾上;兩腿交疊而坐時，懸空的腳尖不能向上，更不能上下抖動或擺動;與人談話時，勿將上身往前傾或以手支撐著下巴。坐姿要依據(jù)不同場合，與環(huán)境相適應(yīng)。如一般沙發(fā)椅較寬大，不要坐得太靠里面，可以將左腿蹺在右腿上，顯得高貴大方，但不宜蹺得過高。女士尤其應(yīng)注意，不能露出襯裙，有損美觀與風度。在公共場所不要趴在桌子上，躺在沙發(fā)上，半坐在桌子或椅背上。
言行舉止需謹慎篇十四
子貢問怎樣治理國家?？鬃诱f，“糧食充足，軍備充足，老百姓信任統(tǒng)治者?！弊迂曊f：“如果不得不去掉一項，那么在三項中會先去掉哪一項呢?”孔子說：“去掉軍備。”子貢說：“如果不得不再去掉一項，那么這兩項中去掉哪一項呢?”孔子說：“去掉糧食。自古以來人總是要死的，如果老百姓對統(tǒng)治者不信任，那么國家就不能存在了。”
大到一個國家，中到一個團體，小到家庭和個人，無信不立。這是千古不易之理。“三鹿”、“雙匯”之類不正是在誠信的大旗下倒下去的嗎?像他們這樣大大小小的公司當然還有很多，在歷史規(guī)則面前，他們的下場恐怕只有一個，那就是一敗涂地。司馬光說：“只有蠢人才反其道而行之，欺騙鄰國，欺騙百姓，甚至欺騙兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下離心，以致一敗涂地?？科垓_所占的一點兒便宜救不了致命之傷，多得到的遠遠少于市區(qū)的，這豈不令人痛心?”難道說像那么大的公司、企業(yè)，他們內(nèi)部的精英們都是“蠢人”?如果說他們只是被利益蒙住了眼睛，也對。但終歸是眼光短淺之輩，其實距離“蠢人”也就差不多了。再看看古今中外的老商號、老企業(yè)，無一不是以誠信立足，靠誠信打天下，才有數(shù)百年之發(fā)展而屹立不倒。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。諸侯們見到烽火，帶領(lǐng)兵將們匆匆趕到，知道這是君王為褒姒一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威風赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。后來，酉夷太戎攻周，幽王再燃烽火但是諸侯卻未到。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。烽火戲諸侯，此等不誠信的行為只能導致亡國。
你透支了體力，休息休息總會恢復!你透支了金錢，開源節(jié)流總會盈余!可是你透支了信譽，費再大體力，用去再多的金錢都換不會別人對你的信任!仿若揉皺的紙，再努力你也不能再度撫平!世界上有多少人，就有多少秘密。當別人向你傾訴秘密的時候，說明他信任你，并且認可你的人格。面臨傾訴者最主要的是保密，哪怕是不堪的隱私，我們只要傾聽、理解、勸慰，然后就是忘卻——忘卻他說過的穩(wěn)私。始終認為，傾聽秘密然后消除秘密，是做人最基本的要求，也是準則。能相信你，很信任的把知心話告訴你，就是認可你的品德，不要把別人的信任當成一件可利用的工具。能相信你的人都是培養(yǎng)了多年情感的人，不要讓給你說內(nèi)心貼心話的朋友一個個寒心的離開!不要讓相信自己的人越來越少!信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個選擇：捅你或者保護你。所以時刻警醒自己：謹言慎行、低調(diào)做人、管住自己的嘴巴。
人的信任就和信用卡是一樣的，不斷消費定期還款，銀行給你的額度就會不斷增加，這個是信任積累。做事先做人，尊重自己的做人信譽，才能提升周圍人對你的信任。
誠信是一種道德，誠信是一種規(guī)范，誠信是一種制度，誠信是一種資產(chǎn)。一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺乏信用制度，一個社會不能缺乏信用體系，一個單位不能忽視信用管理。誠信是我們立身處世、治國安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。正因為誠信如此重要，我們黨和政府才這樣高度重視誠信建設(shè)問題。誠信建設(shè)離不開誠信教育。在中國歷史上，有著許許多多的驚天動地、感人肺腑的。
誠信是個人修養(yǎng)問題：中國歷史上誠信教育的正面例子。
曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你回去，等我回來殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子阻止他說：“我不過是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了?！痹诱f：“小孩是不能和他開玩笑的啊!小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母的教導?，F(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法?！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。
誠實守信是立人之本。沒有誠實守信，也不會有人相信你;沒有誠實守信，你的存在就毫無意義可言。誠信是人的道德底線，是不分時代、不分地域、不分行業(yè)的普遍價值觀。誠，就是言行一致、表里如一;信，就是信守承諾、說到做到。古往今來，我們中華民族始終把誠信視為美德，特別崇尚誠信。我們從事秘書工作的同志，接觸的人多，處理的事也多，又處在一個特殊的崗位上，就更需要講究誠信了。
“人無信不立”，這是當今社會都知道的一句話。而真正做到這句話的人又有幾多，難道他們只是當這句話是掛在嘴邊的說說而已，難道他們只是用這句話來哄騙他的顧客或者員工的，難道他們不知道違背了這個做人宗旨的后果?不，他們知道，他們理解，但他們做不到。金錢主導一切的今天，誠信似乎在某些人的眼里越發(fā)變的一文不值?！靶〕稍谥牵蟪稍诘隆?，而這里的“德”就包含有誠信的意思。
立世一誠，待人一誠，做事以誠。誠信是生命的動力，是生命的源泉，是人在危急時刻的最后一根救命稻草。
《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事。濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子?！贝痪壬习逗螅倘藚s翻臉不認賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。
華盛頓小時候很勇敢。
一天，父親送給他一把小斧頭。那小斧頭嶄新嶄新的，小巧鋒利。小華盛頓很高興。他想：父親的大斧頭能砍倒大樹，我的小斧頭能不能砍倒小樹呢?我要試一試。他看到花園邊上有棵櫻桃樹，微風吹得它一擺一擺的，好像在向他招手：“來吧，小華盛頓，在我身上試試你的小斧頭吧!”
小華盛頓高興地跑過去，舉起小斧頭向櫻桃樹砍去，一下，兩下……櫻桃樹倒在地上了。他又用小斧頭將小樹的枝葉削去，把小樹棍往兩腿間一夾，一手舉著小斧頭，一手扶著小樹棍，在花園里玩起了騎馬打仗的游戲。
他的爸爸回家后,看見被砍斷的小樹,非常生氣,因為這棵櫻桃樹花了很多錢才買到,是華盛頓的爸爸最喜歡的一棵樹。
華盛頓看見爸爸很生氣,心里雖然很害怕會被處罰,但是還是鼓起勇氣跟爸爸說:“爸爸,櫻桃樹是我砍的!我只是想試試您送我的斧頭是不是很鋒利。”
他的父親看到華盛頓有勇氣承認自己的錯誤,不但沒處罰他,反而大大稱贊他:“好孩子,你的誠實讓我很欣慰,因為即使是一萬棵櫻桃樹也比不上一個誠實的孩子啊!”
言行舉止需謹慎篇十五
為人處世，可謂學問精深，不妨看看聰明女性十大處事技巧，這10大秘訣是當代聰明的時尚女性所必須掌握的，絕不要忽視它們：
1、培養(yǎng)自身神秘感，不要隨便泄露你的隱私或者過去，
女人為人處事須知十大技巧。
2、給對方一定的暗示，而不要毫無保留地和盤托出。
3、在適當?shù)臅r候出現(xiàn)，該走就走。
4、舉止幽雅，直白的語言和易怒的性格都會暴露出你女性魅力的不足。
5、保持新鮮感，讓自己每天都顯得和昨日有所都與眾不同。
6、由你來決定你的人生價值，你的生活是你自己的，你是自己命運的主人。
7、你不想被人當作永遠套在腳上甩不掉的舊拖鞋吧，讓他享有一定的私人空間。
8、任何時尚都沒有比自然的女性特質(zhì)更能吸引男人。
9、擁有自己的金融資產(chǎn)，進行個人的資產(chǎn)管理是明智的選擇，
10、你永遠不會絕望，也不會依賴別人。
其實，最重要的秘訣是控制自己的情感，否則你的生活將會崎嶇不平。你應(yīng)該每天早晨起床時對著鏡子問一問：“我真正想要的是什么-”，然后在接下來的一天中就堅定地按照你的計劃行事。
你必須時刻關(guān)注你的工作和生活方式。尋找一些良師益友，多交一些能夠鼓勵你讓你增強信心的朋友。
在心里想想幾個問題。還有工作掙錢還要供養(yǎng)誰-你能削減你的銀行存款嗎-你會宣稱自己不可救藥來逃避成人的責任嗎(事實上是因為你的懶惰)-當有人說你昏頭昏腦孩子氣時你是否會感到高興呢-是時候讓自己變得成熟了。
如果你想和一個男人談戀愛，不要表現(xiàn)出情感上的饑渴。只能接受你理想中的男人。順便說一句，這世界并不缺乏優(yōu)秀的男人，但是你必須主宰自己生活，總有一天會發(fā)現(xiàn)你期待出現(xiàn)的人。
言行舉止需謹慎篇十六
禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平文明禮儀海報和沉穩(wěn);尊重他人。
用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”等，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天，否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏或兩膝合并傾斜;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。
遞接物品：遞接物品是日常生活工作中的常見的舉止動作，但這一小小的動作往往卻能給人留下難忘的印象。遞接物品的基本原則是舉止要尊重他人。如雙手遞物或接物就體現(xiàn)出對對方的尊重。而如果在特定場合下或東西太小不必用雙手時，一般要求用右手遞接物品。
交談：談話時，要面對對方，保持一定的距離。盡量保持身體的挺直，不可歪斜。依靠著墻壁、桌椅而站;雙腿分開的距離過大、交叉，都是不雅觀和失禮的行為。手中也不要玩弄物品，那樣顯的心不在焉，是不禮貌的行為。
起立時：右腳向后收半步而后起立。手勢禮儀的基本要求是自然優(yōu)雅，規(guī)范適度，不要給人留下“指手畫腳”的印象。手勢是人際交往時不可缺少的動作，是最有表現(xiàn)力的“體態(tài)語言”。它可以加重語氣，增強感染力。手勢能輔助表情達意，又可以展示個性風度，在“體語”大本營中，它是一個引人注目的“角色”。
行走：靠道路的右側(cè)行走，遇到同事、主管要主動問好。在行走的過程中，應(yīng)避免吸煙、吃東西、吹口哨、整理衣服等行為。上下樓梯時，應(yīng)尊者、女士先行。多人行走時，注意不要因并排行走而占據(jù)路面。
個人日?；径Y儀。
一、儀表。
1、衛(wèi)生：
清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。
因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。
不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。
與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不對人口沫四濺。
2、服飾：
服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)、大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
二、言談。
言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：
態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語：
敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。
初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣。
現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
三、儀態(tài)舉止。
1、談話姿勢：
談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：
站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。
雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。
站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：
坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。
正確的坐姿應(yīng)該：
腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。
在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。
不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
4、起姿：
行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
四、見面禮儀;。
1、握手禮：
握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。
在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：
一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。
若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級后下、級，先長輩后晚輩，先主人士。
2、鞠躬禮：
鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時必須立正、脫帽，鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。
3、致意：
致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
五、公共禮儀;。
特定公共場所禮儀。
1、影劇院：
觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當有禮貌的向已就座者示意，合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對，切勿讓自己的臀部正對著人家的臉，這是很失禮的。
應(yīng)注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹，也是不雅觀的。
在影劇院萬不可大呼小叫，笑語喧嘩，也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開，不要推搡。
2、圖書館、閱覽室：
圖書館、閱覽室是公共的學習場所。
a要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。
b要保持安靜和衛(wèi)生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。
c對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。
六、乘車禮儀。
1、騎白行車：
要嚴格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。
2、乘火車、輪船：
在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：
車到站時應(yīng)依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應(yīng)主動讓座。
七、游觀光禮儀。
1、游覽觀光：
凡旅游觀光者應(yīng)愛護旅游觀光地區(qū)的公共財物。對公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：
旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會，以免影響其他客人。對服務(wù)員要以禮相待，對他們所提供的服務(wù)表示感謝。
3、飯店進餐：
尊重服務(wù)員的勞動，對服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當服務(wù)員忙不過來時，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷冷言熱諷!
餐桌禮儀。
在宴會上，該坐哪一個位子才正確?坐位順序必須等女主人坐定之后，才能決定。一般是年長者先入坐，然后是第一次與主人見面的人，最后才是交情普通的朋友。
吃飯時，手肘可以靠在餐桌上嗎?吃飯時，無論手肘靠在餐桌上，或者放在餐桌下，都違反禮儀。正確的做法是，手腕或手腕和手肘的中間點，輕靠在桌邊，放在餐盤的兩側(cè);進食后，手腕微微離開桌面。
坐定之后，立刻將餐巾放在膝蓋上嗎?必須等女主人動餐之后，客人才能跟著動。餐巾往內(nèi)折約1/3，餐巾可以用來擦嘴角和指尖，但是不可用來擦桌子。
用手指擦杯緣的口紅印后，可以用餐巾擦手嗎?吃飯前，如果能用面紙將多余的口紅擦掉，口紅會呈自然的色澤，就不容易弄臟杯子了。
牢記坐位順序英國式的坐位順序主人坐在桌子兩端，這是英國式的坐位順序。原則上是男女交叉坐。法國式的坐位順序法國式的坐法是，主人相對坐在桌子中央。
職場禮儀。
客人遞出名片時，應(yīng)該用右手接嗎?用左手接。但是右手立刻伸出來，兩手一起拿著名片。如能客氣地道謝，會令人留下好感。
同事外出時，有人打電話找他，該如何應(yīng)對?如果只告訴對方，他要找的人不在，會給人一種不親切的感覺，而且毫無助益。應(yīng)該請對方留言或電話，最后報出自己的名字。
言行舉止需謹慎篇十七
言行舉止，可以說是人的外殼,它有美丑之分、雅俗之別。那么，什么樣的言行舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自于“真”，美的談吐首先是真誠的。違心虛假的禮貌并非禮貌。一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美感可言。反而，一句兩句真誠的話比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠的言行舉止，自然而然地流露出自然之態(tài)的美，白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！薄暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身分，人們認為她很美，美得自然。
儀態(tài)舉止。
談話姿勢。
談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
站姿。
站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
坐姿。
坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的”坐如鐘“。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
走姿。
行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！毙腥顼L"就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
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言行舉止需謹慎篇一
言行舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言和行為。
言行舉止，可以說是人的外殼,它有美丑之分、雅俗之別。那么，什么樣的言行舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自于“真”，美的談吐首先是真誠的。違心虛假的禮貌并非禮貌。一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美感可言。反而，一句兩句真誠的話比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠的言行舉止，自然而然地流露出自然之態(tài)的美，白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身分，人們認為她很美，美得自然。
讓我們拋棄虛偽，拋棄做作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！
言行舉止需謹慎篇二
真正的大心境，并非放棄后的坦然，而是放下后的無意。人生有遇亦有別，遇時珍視，別前祝福，凡人凡事終是塵，莫讓過往云煙迷惑了行程;生活里本沒有絕對的是與非，別在是非之間勞心費神，幸福才是人生的唯一答案;得到勿竊喜，失去毋徒悲，得失只是一種狀態(tài)，保持靈魂的安靜才是真正的大心境。如果你曾經(jīng)錯過了昨天，那么請不要再錯過今天。過去的事，交給歲月去處理;將來的事，留給。
時間。
成功。
的秘訣就在于經(jīng)營自己的長處。不管是誰，想把自己改造成“完人”是不現(xiàn)實的，反而應(yīng)當發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的長處，形成獨特的亮點和優(yōu)勢。
做人。
做事的底線沒了，輸?shù)舻牟还馐且粋€人，一件事，更是立世之本。但是，也不要太把自己當人。孤芳自賞，恃才傲物都是自取滅亡之道。做人做事最佳還是不卑不亢。諾不輕信，故人不負我;諾不輕許，故我不負人。情分由淺而深在于相惜;情分由深而淺在于相負。彼此間的辜負，往往不是心的背叛，而是輕信或輕諾。朋友之間，互相幫助的初衷是好的，但是也要量力而行。感情歸感情，事情歸事情，彼此能力以外的承諾，信了是勉強，許了是鴨梨。朋友相交貴在長久。修己以清心為要，處世以慎言為先。不要和任何人議論同一個圈子里的人，不管你認為他有多么可靠。沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨，人與人相交多多少少都存在著一些利益關(guān)系。
同一個圈子里的人這種關(guān)系更為突出。有利益就有沖突，議論同一個圈子里的人，就是出賣自己，只是時間問題而已。
勤奮。
寬容。
與感恩，生活就會陽光明媚。
人生有得有失，聰明的人懂得放棄，幸福的人懂得超脫。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，是一種至上的人生境界?！吧鷼獠蝗鐮帤狻保切┈嵥榈?、令人心煩的事，根本不值得自己去生氣。學會控制自己的情緒，人生才會優(yōu)雅從容。真正的大心境，并非放棄后的坦然，而是放下后的無意。人生有遇亦有別，遇時珍視，別前祝福，凡人凡事終是塵，莫讓過往云煙迷惑了行程;生活里本沒有絕對的是與非，別在是非之間勞心費神，幸福才是人生的唯一答案;得到勿竊喜，失去毋徒悲，得失只是一種狀態(tài)，保持靈魂的安靜才是真正的大心境。如果你曾經(jīng)錯過了昨天，那么請不要再錯過今天。過去的事，交給歲月去處理;將來的事，留給時間去證明。我們真正要做的，就是牢牢地抓住今天，讓今天的自己勝過昨天的自己，讓今天的自己塑造明天的自己。集中精力看好眼前的路，才不會跌跤，才不會走岔道。給自己一個機會，讓自己重新開始。
人不怕有缺點，就怕沒特點。這個特點就是你的專長和優(yōu)勢，成功的秘訣就在于經(jīng)營自己的長處。不管是誰，想把自己改造成“完人”是不現(xiàn)實的，反而應(yīng)當發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的長處，形成獨特的亮點和優(yōu)勢。幾乎所有的成功者，都是優(yōu)點和缺點都非常突出的人。發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才是成功的關(guān)鍵。別把自己不當人，別把自己太當人。人活一張臉，樹活一張皮，自卑甚至自輕自賤是喪失人格的起點，做人做事的底線沒了，輸?shù)舻牟还馐且粋€人，一件事，更是立世之本。但是，也不要太把自己當人。孤芳自賞，恃才傲物都是自取滅亡之道。做人做事最佳還是不卑不亢。一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越?jīng)]有發(fā)展前景;相反，越是主動付出，那么他就越會快速發(fā)展。很多取得一定成就的人，在職業(yè)生涯初期都是從零開始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、歸零再歸零，他們的人生才一路高歌，一路飛揚。
言行舉止需謹慎篇三
20xx年的春晚，有媒體評論：“真是沒文化啊，拱手禮都是平輩間的，怎么能拱手就算是向長輩拜年了呢?”類似的說法，春晚晚上就出現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)上。春晚上朱軍動員向長輩行拱手禮，引來了許多網(wǎng)友的批評。對此民俗學者表示，按照傳統(tǒng)禮儀，拱手禮確實應(yīng)該是適用于平輩間而不適用于對長輩。
“拱手禮”也許不適用于對長輩，但對待長輩也絕非全部是磕頭。古人禮儀煩瑣，僅一個“叩禮”就可以演繹出無數(shù)種叩法，所謂“三跪九叩”，恐怕連民俗專家也未必能演示出原來的真面目，何況是普普通通的百姓?而“叩禮”在喪事、喜事、皇宮禮儀、社交禮儀中均有不同表現(xiàn)，即便是真正的民俗專家、民俗學者，恐怕也未必能知曉全部。
“禮儀之邦”的古風禮節(jié)：拱手禮已經(jīng)有兩三千年的歷史了，從西周起就開始在同輩人見面、交往時采用了。古人通過程式化的禮儀，以自謙的方式表達對他人的敬意。國人是講究以人和人之間的距離來表現(xiàn)出“敬”的，所以很多禮學專家都認為，拱手禮不僅是最體現(xiàn)中國人文精神的見面禮節(jié)，而且也是最恰當?shù)囊环N交往禮儀。原因方便：隨時隨地都可以施禮;其次衛(wèi)生：沒有身體的接觸，不存在交叉感染;三是不會失禮：不分先后不會有難堪;四是男女通用。我們說在春節(jié)聯(lián)歡晚會上，晚會只是一個娛樂場所，不管有無長輩，拱手致禮使用是完全沒有問題的。當然嚴格的說是在有長輩的場的時候，給長輩施禮就不可以使用拱手禮。
拱手禮即肅拜，源于上古周禮。古時推手為揖，引手為肅。因軍人身披甲胄，不便跪拜，故用肅拜。
(注釋：《周禮?春官?太?！分校骸氨婢虐?，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀?！?。
拱手禮：行禮時，雙腿站直，上身直立或微俯，雙手互握合于胸前。拱手禮最容易讓人姿勢挺拔，昂首向上，有利于敬。尤其拱手禮時最容易注目，而且往往目光相對，很容易流露和表達真情。一般情況男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外，女子則正好相反;若為喪事行拱手禮，則男子為左手握拳在內(nèi)，右手在外，女子則正好相反。拱手禮是屬相見或感謝時常用的一種禮節(jié)。拱手禮始于上古，有模仿帶手枷奴隸的含義，意為愿作對方奴仆。中國古代拱手有吉兇之分，吉事為陽，兇喪之事為陰;男為陽，尚左，女為陰，尚右;行吉禮時，男子左手在外，女子右手在外;行兇喪之禮時，男子右手在外，女子則左手在外。
古代行拱手禮，身體和手都不動。現(xiàn)代行拱手禮，身體立正，兩臂如抱鼓伸出，雙手在胸前抱舉或疊合，自上而下，或內(nèi)而外，有節(jié)奏的晃動。當對方拱手時，受禮者也應(yīng)以同樣拱手表示友好。
在我國，拱手致意通常用于以下場合：
每逢重大節(jié)日，如春節(jié)等，鄰居、朋友、同事見面時，常拱手為禮，以表祝愿;為歡慶節(jié)日而召開的團拜會上，大家歡聚一堂，互相祝愿，常以拱手致意。
婚禮、生日、慶功等喜慶場合，來賓也可以拱手致意的方式向當事人表示祝賀。
雙方告別，互道珍重時可用拱手禮;有時向?qū)Ψ奖硎厩敢?，也可用拱手表示?BR> 拱手致意時，往往與寒暄語同時進行，如："恭喜、恭喜"，"久仰、久仰"，"請多多關(guān)照"，"節(jié)日快樂"，"后會有期"等等。
言行舉止需謹慎篇四
追星也許是當今社會比較普遍的一種現(xiàn)象，大家湊在一起討論最多的便是各自喜歡的明星藝人，有的忠實粉絲甚至連明星的花邊新聞都一清二楚，可謂是正宗的。
可是這項時尚的運動究竟是好是壞呢？我覺得它有利也有弊。
如果深入的去了解近幾年出道的當紅組合你會發(fā)現(xiàn)他們無一例外，都有自己的一部血淚辛酸史，韓國練習生的選拔規(guī)則是出了名的嚴格，不僅要求每位練習生琴棋書畫樣樣精通，而且還要能歌善舞，當然這只是基本的必備條件，當練習生們進入公司時，不但要刻苦訓練，而且一定要任勞任怨，有的練習生甚至接受了長達幾年的訓練也沒機會出道。有一大部分人甚至等不到出道就已經(jīng)放棄了，更別提出道后紅不紅還是個問題了，更有傳言說經(jīng)濟公司甚至要求旗下藝人整容，簽下有高額違約金的合約，就連戀情何時公布都要由經(jīng)紀公司來定奪，由此可見偶像也可以帶給我們正能量，在這樣嚴格制度的篩選下，他們可以一步一步走到今天，可見他們背后的努力與拼搏。
當我們看到偶像們光彩照人的.出現(xiàn)在公眾的視線中，他們的背后一定有一段自己的血淚辛酸史，但正是這樣，偶像們才能給我們傳播正能量，他們懷揣著夢想在荊棘的路上探索，背負著巨大的壓力，在如此嚴苛的制度下，一步一步走到今天的成功，我們要追星就要追他們身上堅韌不拔的精神，以及他們不后退的信念。
所以追星需要謹慎，真正喜歡一位明星，可以從他的身上獲取正能量，讓自己獲得前進的動力，如果有一天我們可以因為這份動力而獲得人生成功的果實，也許這才是成功的追星，相信在舞臺上閃閃發(fā)光的他們也希望帶給他們的粉絲一些好的東西。
而并不是在他們身上花費大把的時間去作一些沒有意義的事情，甚至去觸犯道德和法律的底線，追星需要慎重、理智，為表達對偶像的喜歡也許并不需要做多么引人注目的事情，只是單純的喜歡他們的作品，可愛的小缺點，就是對他們最好的鼓勵了。
言行舉止需謹慎篇五
想要塑造良好的交際形象，必須講究禮貌禮節(jié)，為此，就必須注意自己的言行舉止。舉止禮儀是自我心誠的表現(xiàn)，一個人的外在舉止行動可直接表明他的態(tài)度?？傮w原則是彬彬有禮，落落大方，遵守好一般的進退禮節(jié)，盡量避免各種不禮貌、不文明習慣。
1.到他人辦公室或家中訪問時，進門之前先按門鈴或輕輕敲門，然后站在門口等候。按門鈴或敲門的時間不要過長，無人或未經(jīng)主人允許，不要擅自進入室內(nèi)。
2.與他人見面時，應(yīng)該點頭微笑致禮，以表問候?？上群褞拙洌笄腥胫黝}。
3. 在別人家中時，未經(jīng)邀請，不能獨自參觀住房，即使關(guān)系較熟，也不要任意撫摸劃玩弄桌上的東西，不要觸動室內(nèi)的書籍、花草及其它陳設(shè)物品。
4.在對方未坐定之前，不宜先行入座。落座后坐姿要端正，身體微往前傾，不要蹺“二郎腿”。
5.與他人交談時，態(tài)度要積極，語氣要溫和。對方談話時，要認真聽，回答時，以“是”為先。眼睛看著對方，不斷注意對方的神情。但切莫一直直視對方眼睛，可注視對方額頭或眉毛處。
6.當對方起身或離席時，應(yīng)同時起立示意;當與他人初次見面或告辭時，要不卑不亢，不慌不忙，舉止得體，有禮有節(jié)。
7.平日里要注意養(yǎng)成良好的習慣，改正各種不雅舉止。勿當著他人的`面，有擤鼻涕、掏耳朵、剔牙齒、修指甲、打哈欠、咳嗽、打噴嚏等行為。實在忍不住，要用手拍捂住口鼻，面朝一旁，盡量不要發(fā)出聲音。正是這些容易被人忽視的細節(jié)，一點一滴構(gòu)成一個人的初步印象。
言行舉止需謹慎篇六
當今社會，言行舉止決定著一個人的成敗與未來。其實，不僅是當前，就是過去，就是將來，都要注意說話這個問題。
言行不當，不僅會造成他人誤會，甚至會照成他人對自己的惡意，這樣，就會惹來麻煩，造成不好的后果。因此，無論做什么事，都應(yīng)當注意這個問題。
話說我們偉大的總理周恩來就非常善于講話，他的話能使千千萬萬的.誤會全部解決，這就是他的嘴的能力，所以我們要像他一樣，善于用嘴來講話，講出完美的話。不過，講出那么萬全之話，并不是人人都能做到的。這就需要練習，怎么練習呢？首先就要從讀書開始，“書讀百遍，其義自見?！弊x的多了，自然就會了。再次就是要多練習，經(jīng)常寫作，經(jīng)常背誦，經(jīng)常演說。時間久了，對于講話這個問題，就會有了驚人的進步。
講話的藝術(shù)在于不能隨意講話，然而隨意講話后果又會如何呢？
有一位年輕男子，很不會說話，每次說話都能激怒周圍很多人。比如有一次，他請客人吃飯，第一個客人到來，他一句“該到的怎么還沒到?！痹斐闪丝腿说恼`會，第一個客人生氣的離去了。一會，第二個客人來了，這男子還是不會說話，他看的第一個客人走了，心里著急地說：“不該走的怎么走了?！边@一說可壞了，不僅不能挽回第一個客人，第二個客人聽了，以為他是在干自己走，也起身拂袖而去。男子看到自己的客人全都走了，自己呆呆的站在那里不知所措。其實，他并沒有一點惡意，只是不會講話罷了。但也就是因為不會講話，才是自己遇到這種情況?？梢娧孕惺且欢ㄒ斏?、謹慎、再謹慎。
謹慎在于言行，謹慎在于舉止。唯有全面注意自己的言行舉止，才能在生活中、工作中、以及學習中取得優(yōu)異的成績。這就是謹慎的好處。管住嘴，決定了我們的成功與未來。否則就不會成功，只會失敗。
言行舉止需謹慎篇七
望子成龍，望女成鳳是中國父母自古以來的夙愿，為此不少家長在起名字一事上格外謹慎。畢竟，姓名是伴隨孩子一生的財富。但面對材料中兩對父母標新立異的隨意之舉，我只想告誡他們：“期望雖可察，但起名仍需謹慎?！?BR> 姓名，寄托了父母對子女的美好期望，不少好詞好字皆可成為姓名。如“祎”’有美好之意，“軒”有高昂之意，“媛”有秀美之意等。材料中的家長為孩子的起名中含有“榮耀”二字，未嘗不是對孩子的一種期望，希望孩子夠光宗耀祖，并可以借火爆的游戲“王者榮耀”之名獲得更多的青睞。因此，從這一角度來看，材料中家長的做法亦有幾分道理。作為旁觀者的我們也應(yīng)當嘗試去理解家長這樣的用意。多一些理解與包容，少一些窮追猛打的抨擊。這樣，對于這個孩子未來的成長也不至于造成大的傷害。
因此，出于孩子的角度與內(nèi)心的寬容，我們可以對這一事件持保留意見，但并不意味著我們支持這樣的行為。
中華文化博大精深，源遠流長，我們有無數(shù)寄托著美好寓意的漢字可供采擷，為什么偏偏要拋棄良好的傳統(tǒng)，放棄了一個可以激勵孩子一生的姓名而去跟隨一股時時都可能消散的流行之風呢?這樣的行為，不僅是個人的惰怠，也是對孩子的一種不負責任。要知道，當無數(shù)載歲月流過，只有父母為孩子起的名字才是留給他們最后的禮物。看看近代，梁啟超為兒子起名“思成”，毛澤東為兒子起名“岸英”，無不體現(xiàn)了出對孩子的負責與期望。與這樣的名字相對，“王者榮耀”，這樣的名字實在是要讓人們啞然失笑了。采擷數(shù)個詞語，賦予美好的期望，成為自己給予后代的一份禮物。起名，本是一件可以讓我們懷念終生的一件極有意義的舉動，卻在兩位家長身上表現(xiàn)出了跟風、隨意、不負責任等心態(tài)。這背后的原因，無疑值得我們每個人去深思。
當然，起名也并非必須仿照古代，隨著時代的發(fā)展起名也當有所變化。從漢唐時的“坡胡”“破虜”到明清時“居正”“守心”，再到當前風靡一時的“梓”“軒”“涵”之名。變化的是時代，不變的是起名時心中的那份虔誠、期望與謹慎。
所以，期望雖可察，起名需謹慎?！巴跽邩s耀”與“黃埔軍?！敝詿o可厚非，但還是希望家長們在起名之際少一份跟風與狂熱，多一份理智與思考。
作者：河南省靈寶市第一高級中學2201張稼軒。
公眾號：北京文鑫作文。
言行舉止需謹慎篇八
現(xiàn)在越來越多的企業(yè)在錄用員工時重視對其人品的考察。因此在面試時，考官們會隨時注意求取者的言行舉止。那些舉止得體者往往能獲得考官的青睞。下面就通過問答方式來介紹一下面試禮節(jié)的問題。問：應(yīng)提前多長時間到達面試地點?答：提前10分鐘到達效果最佳。在面試時遲到或是匆匆忙忙趕到都是致命的，而提前半小時以上到達亦會被視為沒有時間觀念。
到達面試地點后應(yīng)在等候室耐心等候，并保持安靜及正確的坐姿。問：假如一些小企業(yè)沒有等候室怎么辦?答：在面試辦公室的.門外等候。當辦公室門打開時應(yīng)有禮貌地說聲：“打擾了?！比缓笙蚴覂?nèi)考官表明自己是來面試的，絕不可冒然闖入。假如有工作人員告訴你面試地點及時間，應(yīng)當表示感謝。
問：假如要敲門進入，該敲幾回門?答：敲2回是較為標準的。敲門時千萬不可敲得太用勁。進門后不要用后手隨手將門關(guān)上，應(yīng)轉(zhuǎn)過身去正對著門，用手輕輕將門合上。問：進入面試室后能否馬上坐下?答：等考官告訴你“請坐”時可坐下。坐下后不要背靠椅子，也不要弓著腰，并不一定要把腰挺得很直，這樣反倒會給人留下死板的印象，應(yīng)該很自然地將腰伸直。
問：與考官交談時是否應(yīng)始終注視對方?答：這并不需要，當然更不能漫不經(jīng)心地四處張望。在交談時應(yīng)當顯得自然，平時怎么和別人交談的，就怎么去做。問：面試結(jié)束后該怎么做?答：站起來對考官表示感謝。在走出面試室時先打開門，然后轉(zhuǎn)過身來向考官鞠一躬并再次表示感謝。然后輕輕將門合上。
言行舉止需謹慎篇九
禮儀是“禮”和“儀”兩個詞組合起來的合成詞，是在社會生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護禮的精神，指導、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的行為方式和活動形式的總和。下面是小編為大家收集關(guān)于言行舉止禮儀規(guī)范，歡迎借鑒參考。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮指特定民族、人群和國家基于客觀歷史傳統(tǒng)而形成的，以確立維護社會等級秩序為核心內(nèi)容的價值觀念、道德規(guī)范及與之相適應(yīng)的典章制度、行為方式。儀指法度、準則，典范、表率，形式、儀式，容貌、風度，禮物。禮儀的表現(xiàn)形式有禮節(jié)、禮貌、儀表、儀式、器物、服飾、標志、象征等。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀等。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
儀表。
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
言談。
言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣。我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
儀態(tài)舉止。
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平文明禮儀海報和沉穩(wěn);尊重他人。
用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”等，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天，否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏或兩膝合并傾斜;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。
遞接物品：遞接物品是日常生活工作中的常見的舉止動作，但這一小小的動作往往卻能給人留下難忘的印象。遞接物品的基本原則是舉止要尊重他人。如雙手遞物或接物就體現(xiàn)出對對方的尊重。而如果在特定場合下或東西太小不必用雙手時，一般要求用右手遞接物品。
交談：談話時，要面對對方，保持一定的距離。盡量保持身體的挺直，不可歪斜。依靠著墻壁、桌椅而站;雙腿分開的距離過大、交叉，都是不雅觀和失禮的行為。手中也不要玩弄物品，那樣顯的心不在焉，是不禮貌的行為。
起立時：右腳向后收半步而后起立。手勢禮儀的基本要求是自然優(yōu)雅，規(guī)范適度，不要給人留下“指手畫腳”的印象。手勢是人際交往時不可缺少的動作，是最有表現(xiàn)力的“體態(tài)語言”。它可以加重語氣，增強感染力。手勢能輔助表情達意，又可以展示個性風度，在“體語”大本營中，它是一個引人注目的“角色”。
行走：靠道路的右側(cè)行走，遇到同事、主管要主動問好。在行走的過程中，應(yīng)避免吸煙、吃東西、吹口哨、整理衣服等行為。上下樓梯時，應(yīng)尊者、女士先行。多人行走時，注意不要因并排行走而占據(jù)路面。
一、儀表。
1、衛(wèi)生：
清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。
因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。
不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。
與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不對人口沫四濺。
2、服飾：
服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)、大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
二、言談。
言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：
態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語：
敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。
初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣。
現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
三、儀態(tài)舉止。
1、談話姿勢：
談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：
站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。
雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。
站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：
坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。
正確的坐姿應(yīng)該：
腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。
在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。
不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
4、起姿：
行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
1、握手禮：
握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。
在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：
一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。
若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級后下、級，先長輩后晚輩，先主人士。
2、鞠躬禮：
鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時必須立正、脫帽，鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。
3、致意：
致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
五、公共禮儀;。
1、影劇院：
觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當有禮貌的向已就座者示意，合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對，切勿讓自己的臀部正對著人家的臉，這是很失禮的。
應(yīng)注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹，也是不雅觀的。
在影劇院萬不可大呼小叫，笑語喧嘩，也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開，不要推搡。
2、圖書館、閱覽室：
圖書館、閱覽室是公共的學習場所。
a要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。
b要保持安靜和衛(wèi)生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。
c對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。
六、乘車禮儀。
1、騎白行車：
要嚴格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。
2、乘火車、輪船：
在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：
車到站時應(yīng)依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應(yīng)主動讓座。
七、游觀光禮儀。
1、游覽觀光：
凡旅游觀光者應(yīng)愛護旅游觀光地區(qū)的公共財物。對公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：
旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會，以免影響其他客人。對服務(wù)員要以禮相待，對他們所提供的服務(wù)表示感謝。
3、飯店進餐：
尊重服務(wù)員的勞動，對服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當服務(wù)員忙不過來時，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷冷言熱諷!
在宴會上，該坐哪一個位子才正確?坐位順序必須等女主人坐定之后，才能決定。一般是年長者先入坐，然后是第一次與主人見面的人，最后才是交情普通的朋友。
吃飯時，手肘可以靠在餐桌上嗎?吃飯時，無論手肘靠在餐桌上，或者放在餐桌下，都違反禮儀。正確的做法是，手腕或手腕和手肘的中間點，輕靠在桌邊，放在餐盤的兩側(cè);進食后，手腕微微離開桌面。
坐定之后，立刻將餐巾放在膝蓋上嗎?必須等女主人動餐之后，客人才能跟著動。餐巾往內(nèi)折約1/3，餐巾可以用來擦嘴角和指尖，但是不可用來擦桌子。
用手指擦杯緣的口紅印后，可以用餐巾擦手嗎?吃飯前，如果能用面紙將多余的口紅擦掉，口紅會呈自然的色澤，就不容易弄臟杯子了。
牢記坐位順序英國式的坐位順序主人坐在桌子兩端，這是英國式的坐位順序。原則上是男女交叉坐。法國式的坐位順序法國式的坐法是，主人相對坐在桌子中央。
客人遞出名片時，應(yīng)該用右手接嗎?用左手接。但是右手立刻伸出來，兩手一起拿著名片。如能客氣地道謝，會令人留下好感。
同事外出時，有人打電話找他，該如何應(yīng)對?如果只告訴對方，他要找的人不在，會給人一種不親切的感覺，而且毫無助益。應(yīng)該請對方留言或電話，最后報出自己的名字。
言行舉止需謹慎篇十
我曾有過許許多多的夢想，我想當醫(yī)生，救死扶傷，我想當老師，教導學生，我想當軍人，保衛(wèi)我們的祖國，我想當自從我們學習了《神奇的克隆》這一篇課文后，我對克隆產(chǎn)生了濃厚的興趣。
假如，我是可以克隆的科學家，我會怎樣呢？我進入了神奇的幻想中。
一位科學家克隆出一株小草，已不再稀奇，但是我，卻利用小草的克隆技術(shù)發(fā)明了一個可以隨身攜帶的機器。它能夠隨時隨地克隆小草，并自動將小草種在土地里，它只有20厘米長，10厘米寬，便于攜帶，全身呈橢圓形，它的上方有一個把手，把手邊有一個按鈕，下面有四個小洞。按動按鈕，橢圓型機器中就會自動克隆五株小草，一株小草留著下次再克隆，其它四株小草就從小洞里伸出來，由兩邊縮在機器里的工具種在泥土里。而機器里原來用來克隆的那株小草也會隨后從一個小洞里掉落下來。
我的發(fā)明很厲害吧，當然，我還有其他的“豐功偉績”。
我還通過克隆技術(shù)與自己的想象力，“發(fā)明”了一種植物，我給他命民為“嶺”這種植物擁有頑強的生命力，無論是在炎熱的沙漠還是在冰冷的北極，它都能長的很茂盛。嶺全身都是綠色的，長60厘米左右。雖然它和一般植物長得差不多，但是它的味道卻不尋常，它吃起來有一股清涼的味道，本身還有一股甜味。如果將我的兩項“發(fā)明”結(jié)合起來，一定是完美的組合。
突然，我的頭被誰敲了一下，我猛然驚醒，看見站在我眼前的同學，生氣地對我說：“郭梓笑，你想什么呢！我們還玩不玩游戲了？”我這才明白，那一切的一切都只是我的想象，我現(xiàn)在正在和同學們上體育課呢！
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言行舉止需謹慎篇十一
在商務(wù)禮儀的領(lǐng)域里，避免不了與外國人士商談業(yè)務(wù)，其中國外有許多言行舉止的禁忌，只有掌握和了解這些國外言行禁忌，才能更好的交流。下面是本站小編給大家搜集整理的國外言行舉止的禁忌內(nèi)容，希望可以幫助到大家!
忌問年齡。
向西方人打聽年齡是很不禮貌的。他們一般不肯將自己的真實年齡告訴任何人,因為他們認為這是極其不吉利的,就象有些數(shù)字那樣,會給人帶來某種危險,在一些場合,當他們不得不把自己的年齡告訴別人時,他們也要將自己真實的年改動一兩歲,或者湊成一個整數(shù)。他們認為,這樣做,別人就無法利用這一數(shù)字來危害自己。
忌在同一盆水中洗手。
很多西方人認為,在洗手時,自己體內(nèi)的一些精氣會隨同污垢被水沖走,所以他們在洗手時都十分小心,特別注意遵循以下兩條規(guī)則;一是不與他人同在一盤水中洗手,當不得不與他人同一盆水中洗手時,必須先用食指在水中劃十字,然后再去洗;二是洗手時不將肥皂遞給別人,當兩個人合用一塊肥皂時,他們不用手將肥皂遞來遞去,而是先將肥皂放下,再讓另一個人拿起。
忌蹺二郎腿。
跟英國人坐著談話,兩膝不可張的太寬,忌架二郎腿。與東南亞國家的人相處時也一樣,若蹺起二郎腿,并無意間將一只腳顛來顛去,以至鞋底朝向?qū)Ψ?那就非常失禮。
忌拍他們的肩背。
與英國人交往,即使相處關(guān)系很好,也不能用手拍對方的肩背來表示親切;但是與德國人、俄羅斯人交往時,為表示親切與友好,兩個男性互相擁抱并拍背則是熱情的表示。巴基斯坦人認為,拍后背是警察逮捕人時才用的動作。
與日本人一起進餐,尤其需要講究筷子使用的禮節(jié)。日本人用筷有八忌:一忌舔筷(用舌頭舔筷子);二忌迷筷(手握筷子,在餐桌上四處游尋);三忌移筷(動了一個菜后,理應(yīng)吃飯,但不吃飯,接著又動另一個菜);四忌扭筷(扭轉(zhuǎn)著筷子,用嘴舔取粘在筷子上的飯粒);五忌插筷(插著吃菜);六忌掏筷(用筷子從菜當中扒弄著吃;七忌跨筷(把筷子跨放在碗、碟上面);八忌剔筷(以筷代牙簽剔牙)。此外,日本人也忌諱用同一雙筷子讓大家依次來撥食物,也不能把筷子垂直插在米飯當中,因為一碗垂直插著筷子的米飯,在日本是用來在家中祭奠先人的。
亞洲許多信佛教的國家及地區(qū),人們忌諱摸別人的頭部。即使大人對小孩撫愛,也嚴禁用手去摸他們的頭頂。在日常生活中,凡是去接觸別人頭部有關(guān)的動作,均在忌諱之列。按照傳統(tǒng)佛俗,佛教徒認為頭部是人的最高貴的部位,撫摸或其他有關(guān)接觸別人頭部的動作,都是對人的極大污辱。拿著東西越過他人的頭部也是不允許的。
言行舉止需謹慎篇十二
了解美白面霜的成分，避免走冤枉路，安心美白不刺激肌膚。
保濕面霜。
保濕面霜的選購須知，保濕補水功效是首要考慮準備。
如果你的肌膚護理需求只是單一的保濕，那選擇保濕面霜首先要關(guān)心的就是面霜的保濕功效，其余功效只是輔助，千萬不要在選購時本末倒置。分子小、水分含量高的保濕補水面霜，更容易滲透到肌膚里層，補充肌膚缺水狀態(tài)。保濕補水面霜需要一點點滋潤感，其原因在于油分可以包裹水分，減緩水分蒸發(fā)，肌膚保濕滋潤效果更持久。
美白面霜。
選購美白面霜前，針對自己的膚質(zhì)狀況，了解好美白成分，看看是不是適合，會不會對某些美白成分過敏等，而不是盲目跟從廣告。美白面霜的保濕補水效果比保濕面霜會略微遜色一些，畢竟兩者提供的護理功效是不同的。建議使用美白面霜前，為預防肌膚缺水，可以先用保濕補水精華打底。容易敏感的肌膚若想美白的話，則可以選擇一些藥妝美白面霜產(chǎn)品。
抗皺面霜。
老化肌膚的生理機能逐漸下降，光澤、彈性、保濕都沒有年輕時候的好，因此抗皺面霜的質(zhì)地相對都比較滋潤，這一點也完全是針對老化肌膚護理所涉設(shè)計的?？拱櫭嫠x擇時，需要注意產(chǎn)品是否容易推開涂抹，涂抹后肌膚光澤是否有改善。輕熟肌在預防初期肌膚老化時則可以選擇一些有抗氧化、初步修復的抗皺、抗老產(chǎn)品。
言行舉止需謹慎篇十三
古人云“立如松”，站的姿式應(yīng)該是自然、輕松、優(yōu)美的。不論站立時擺何種姿式，只有腳的姿式及角度在變，而身體一定要保持絕對的挺直。標準的站立姿式要求挺胸收腹，兩肩平齊，雙臂自然下垂。雙腿靠攏，腳尖張開約60度，或雙腳與肩同寬。站累時，腳可后撤半步，但上體仍須保持垂直，身體重心在兩腿正中，精神飽滿，表情自然。與外賓談話時，要面向?qū)Ψ秸玖?，保持一定距離，太遠或過近都是不禮貌的。站立姿勢要正，可以稍彎腰，切忌身體歪斜，兩腿分開距離過大，或倚墻靠柱，手扶椅背等不雅與失禮姿態(tài)。站著與人交談時，雙手或下垂或疊放下腹部，右手放在左手上。不可雙臂交叉，更不能兩手叉腰，或?qū)⑹植逶谘澊锘蛳乱庾R地作小動作，扣擺弄打火機、香煙盒、玩弄衣帶、發(fā)辮、咬手指甲等。但可隨談話內(nèi)容適當作些手勢。穿禮服或旗袍，絕對不要雙腳并列，而讓兩腳之間前后距離5公分，以一只腳為重心。向長輩、朋友、同事問候或作介紹時，不論握手或鞠躬，雙足應(yīng)當并立，相距10公分左右，漆蓋要挺直。等車或等人，兩足的位置可一前一后，保持45度角。女性站立的正確姿勢：最好是一只腳略前，一只腳略后，兩腿貼近，雙手疊放在下腹部。
禁忌。
世間沒有十全十美的人。凡人皆有長處，也難免有短處。人總是有自尊心的，往往不愿別人觸及自己的某些缺點、隱私、不愉快事等。因此，在人際關(guān)系中，講話人須講求避諱。對談話對象涉及到一些敏感的、特殊的事情時，應(yīng)多為對方著想。
打斷他人的談話或搶接別人的話頭。
忽略了使用概括的方法，使對方一時難以領(lǐng)會你的意圖。
注意力分散，使別人再次重復談過的話題。
連續(xù)發(fā)問，讓人覺得你過分熱心和要求太高，以致難以應(yīng)付。
對待他人的提問漫不經(jīng)心，使人感到你忽略和輕視對方。
隨便解釋某種現(xiàn)象，輕率地下斷言，借以表現(xiàn)自己是內(nèi)行。
避實就虛，含而不露，讓人迷惑不解。
不適當?shù)貜娬{(diào)某些與主題風馬牛不相及的細枝末節(jié)，使人厭倦，感到窘迫。
當別人對某話題興趣不減之時，你卻感到不耐煩，立即將話題轉(zhuǎn)移到自己感興趣的方面去。
將正確的觀點、中肯的勸告佯稱為是錯誤的和不適當?shù)?，使對方懷疑你話中有戲弄之意?BR> 生理上的缺陷。說話時都要避開人的生理缺陷，不得已采取間接表達方式。如對跛腳人應(yīng)客氣說：“你腿不方便，請先坐下?！?BR> 家庭不幸。像親屬死亡、夫妻離異等。如果不是當事人主動提及，不宜唐突說起。
人事的短處。在為人處事方面的短處、不體面的經(jīng)歷和現(xiàn)狀，這些都是不希望他人觸及的敏感點。
入鄉(xiāng)隨俗?！叭刖扯鴨柦?，入國而問俗，入門而問諱?！边@對于社交成敗至關(guān)重要。
身為淑女不要覺得你天生就招人喜歡，跟別人說話，注意避諱，其實是理解人、尊重人、講文明、有修養(yǎng)的表現(xiàn)。如果能盡量避免不愉快產(chǎn)生，人人皆大歡喜。事實證明，淑女優(yōu)雅動人的談吐，會有助于社交，有助于體現(xiàn)淑女的個性美，會為她的美麗平添幾分姿色。
坐姿總的要求是舒適自然、大方端莊。在日常國際交往中，對入座和落座都有一定要求。入座時，動作要輕盈和緩，自然從容。落座要輕，不能猛地坐下，發(fā)出響聲，起座要端莊穩(wěn)重。?正確的坐姿：上身自然挺直，兩臂屈曲放在雙漆上，或兩手半握放在膝上，手心都要向下。談話時，可以側(cè)坐。側(cè)坐時上體與腿同時向一側(cè)。要把雙膝靠攏，腳跟靠緊。不要有擺弄手指、拉衣角、整理頭發(fā)等懶散的姿態(tài)。?兩腿的擺法：既不能過于前伸，也不能過于后展，更不能腿腳搖晃。不雅座姿：兩膝分開，兩腳呈八字形;兩腳尖朝內(nèi)，腳跟朝外;在椅子上前俯后仰，或把腿架在椅子或沙發(fā)扶手上、架在茶幾上;兩腿交疊而坐時，懸空的腳尖不能向上，更不能上下抖動或擺動;與人談話時，勿將上身往前傾或以手支撐著下巴。坐姿要依據(jù)不同場合，與環(huán)境相適應(yīng)。如一般沙發(fā)椅較寬大，不要坐得太靠里面，可以將左腿蹺在右腿上，顯得高貴大方，但不宜蹺得過高。女士尤其應(yīng)注意，不能露出襯裙，有損美觀與風度。在公共場所不要趴在桌子上，躺在沙發(fā)上，半坐在桌子或椅背上。
言行舉止需謹慎篇十四
子貢問怎樣治理國家?？鬃诱f，“糧食充足，軍備充足，老百姓信任統(tǒng)治者?！弊迂曊f：“如果不得不去掉一項，那么在三項中會先去掉哪一項呢?”孔子說：“去掉軍備。”子貢說：“如果不得不再去掉一項，那么這兩項中去掉哪一項呢?”孔子說：“去掉糧食。自古以來人總是要死的，如果老百姓對統(tǒng)治者不信任，那么國家就不能存在了。”
大到一個國家，中到一個團體，小到家庭和個人，無信不立。這是千古不易之理。“三鹿”、“雙匯”之類不正是在誠信的大旗下倒下去的嗎?像他們這樣大大小小的公司當然還有很多，在歷史規(guī)則面前，他們的下場恐怕只有一個，那就是一敗涂地。司馬光說：“只有蠢人才反其道而行之，欺騙鄰國，欺騙百姓，甚至欺騙兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下離心，以致一敗涂地?？科垓_所占的一點兒便宜救不了致命之傷，多得到的遠遠少于市區(qū)的，這豈不令人痛心?”難道說像那么大的公司、企業(yè)，他們內(nèi)部的精英們都是“蠢人”?如果說他們只是被利益蒙住了眼睛，也對。但終歸是眼光短淺之輩，其實距離“蠢人”也就差不多了。再看看古今中外的老商號、老企業(yè)，無一不是以誠信立足，靠誠信打天下，才有數(shù)百年之發(fā)展而屹立不倒。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。諸侯們見到烽火，帶領(lǐng)兵將們匆匆趕到，知道這是君王為褒姒一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威風赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。后來，酉夷太戎攻周，幽王再燃烽火但是諸侯卻未到。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。烽火戲諸侯，此等不誠信的行為只能導致亡國。
你透支了體力，休息休息總會恢復!你透支了金錢，開源節(jié)流總會盈余!可是你透支了信譽，費再大體力，用去再多的金錢都換不會別人對你的信任!仿若揉皺的紙，再努力你也不能再度撫平!世界上有多少人，就有多少秘密。當別人向你傾訴秘密的時候，說明他信任你，并且認可你的人格。面臨傾訴者最主要的是保密，哪怕是不堪的隱私，我們只要傾聽、理解、勸慰，然后就是忘卻——忘卻他說過的穩(wěn)私。始終認為，傾聽秘密然后消除秘密，是做人最基本的要求，也是準則。能相信你，很信任的把知心話告訴你，就是認可你的品德，不要把別人的信任當成一件可利用的工具。能相信你的人都是培養(yǎng)了多年情感的人，不要讓給你說內(nèi)心貼心話的朋友一個個寒心的離開!不要讓相信自己的人越來越少!信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個選擇：捅你或者保護你。所以時刻警醒自己：謹言慎行、低調(diào)做人、管住自己的嘴巴。
人的信任就和信用卡是一樣的，不斷消費定期還款，銀行給你的額度就會不斷增加，這個是信任積累。做事先做人，尊重自己的做人信譽，才能提升周圍人對你的信任。
誠信是一種道德，誠信是一種規(guī)范，誠信是一種制度，誠信是一種資產(chǎn)。一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺乏信用制度，一個社會不能缺乏信用體系，一個單位不能忽視信用管理。誠信是我們立身處世、治國安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。正因為誠信如此重要，我們黨和政府才這樣高度重視誠信建設(shè)問題。誠信建設(shè)離不開誠信教育。在中國歷史上，有著許許多多的驚天動地、感人肺腑的。
誠信是個人修養(yǎng)問題：中國歷史上誠信教育的正面例子。
曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你回去，等我回來殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子阻止他說：“我不過是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了?！痹诱f：“小孩是不能和他開玩笑的啊!小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母的教導?，F(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法?！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。
誠實守信是立人之本。沒有誠實守信，也不會有人相信你;沒有誠實守信，你的存在就毫無意義可言。誠信是人的道德底線，是不分時代、不分地域、不分行業(yè)的普遍價值觀。誠，就是言行一致、表里如一;信，就是信守承諾、說到做到。古往今來，我們中華民族始終把誠信視為美德，特別崇尚誠信。我們從事秘書工作的同志，接觸的人多，處理的事也多，又處在一個特殊的崗位上，就更需要講究誠信了。
“人無信不立”，這是當今社會都知道的一句話。而真正做到這句話的人又有幾多，難道他們只是當這句話是掛在嘴邊的說說而已，難道他們只是用這句話來哄騙他的顧客或者員工的，難道他們不知道違背了這個做人宗旨的后果?不，他們知道，他們理解，但他們做不到。金錢主導一切的今天，誠信似乎在某些人的眼里越發(fā)變的一文不值?！靶〕稍谥牵蟪稍诘隆?，而這里的“德”就包含有誠信的意思。
立世一誠，待人一誠，做事以誠。誠信是生命的動力，是生命的源泉，是人在危急時刻的最后一根救命稻草。
《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事。濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子?！贝痪壬习逗螅倘藚s翻臉不認賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。
華盛頓小時候很勇敢。
一天，父親送給他一把小斧頭。那小斧頭嶄新嶄新的，小巧鋒利。小華盛頓很高興。他想：父親的大斧頭能砍倒大樹，我的小斧頭能不能砍倒小樹呢?我要試一試。他看到花園邊上有棵櫻桃樹，微風吹得它一擺一擺的，好像在向他招手：“來吧，小華盛頓，在我身上試試你的小斧頭吧!”
小華盛頓高興地跑過去，舉起小斧頭向櫻桃樹砍去，一下，兩下……櫻桃樹倒在地上了。他又用小斧頭將小樹的枝葉削去，把小樹棍往兩腿間一夾，一手舉著小斧頭，一手扶著小樹棍，在花園里玩起了騎馬打仗的游戲。
他的爸爸回家后,看見被砍斷的小樹,非常生氣,因為這棵櫻桃樹花了很多錢才買到,是華盛頓的爸爸最喜歡的一棵樹。
華盛頓看見爸爸很生氣,心里雖然很害怕會被處罰,但是還是鼓起勇氣跟爸爸說:“爸爸,櫻桃樹是我砍的!我只是想試試您送我的斧頭是不是很鋒利。”
他的父親看到華盛頓有勇氣承認自己的錯誤,不但沒處罰他,反而大大稱贊他:“好孩子,你的誠實讓我很欣慰,因為即使是一萬棵櫻桃樹也比不上一個誠實的孩子啊!”
言行舉止需謹慎篇十五
為人處世，可謂學問精深，不妨看看聰明女性十大處事技巧，這10大秘訣是當代聰明的時尚女性所必須掌握的，絕不要忽視它們：
1、培養(yǎng)自身神秘感，不要隨便泄露你的隱私或者過去，
女人為人處事須知十大技巧。
2、給對方一定的暗示，而不要毫無保留地和盤托出。
3、在適當?shù)臅r候出現(xiàn)，該走就走。
4、舉止幽雅，直白的語言和易怒的性格都會暴露出你女性魅力的不足。
5、保持新鮮感，讓自己每天都顯得和昨日有所都與眾不同。
6、由你來決定你的人生價值，你的生活是你自己的，你是自己命運的主人。
7、你不想被人當作永遠套在腳上甩不掉的舊拖鞋吧，讓他享有一定的私人空間。
8、任何時尚都沒有比自然的女性特質(zhì)更能吸引男人。
9、擁有自己的金融資產(chǎn)，進行個人的資產(chǎn)管理是明智的選擇，
10、你永遠不會絕望，也不會依賴別人。
其實，最重要的秘訣是控制自己的情感，否則你的生活將會崎嶇不平。你應(yīng)該每天早晨起床時對著鏡子問一問：“我真正想要的是什么-”，然后在接下來的一天中就堅定地按照你的計劃行事。
你必須時刻關(guān)注你的工作和生活方式。尋找一些良師益友，多交一些能夠鼓勵你讓你增強信心的朋友。
在心里想想幾個問題。還有工作掙錢還要供養(yǎng)誰-你能削減你的銀行存款嗎-你會宣稱自己不可救藥來逃避成人的責任嗎(事實上是因為你的懶惰)-當有人說你昏頭昏腦孩子氣時你是否會感到高興呢-是時候讓自己變得成熟了。
如果你想和一個男人談戀愛，不要表現(xiàn)出情感上的饑渴。只能接受你理想中的男人。順便說一句，這世界并不缺乏優(yōu)秀的男人，但是你必須主宰自己生活，總有一天會發(fā)現(xiàn)你期待出現(xiàn)的人。
言行舉止需謹慎篇十六
禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平文明禮儀海報和沉穩(wěn);尊重他人。
用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”等，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天，否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏或兩膝合并傾斜;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。
遞接物品：遞接物品是日常生活工作中的常見的舉止動作，但這一小小的動作往往卻能給人留下難忘的印象。遞接物品的基本原則是舉止要尊重他人。如雙手遞物或接物就體現(xiàn)出對對方的尊重。而如果在特定場合下或東西太小不必用雙手時，一般要求用右手遞接物品。
交談：談話時，要面對對方，保持一定的距離。盡量保持身體的挺直，不可歪斜。依靠著墻壁、桌椅而站;雙腿分開的距離過大、交叉，都是不雅觀和失禮的行為。手中也不要玩弄物品，那樣顯的心不在焉，是不禮貌的行為。
起立時：右腳向后收半步而后起立。手勢禮儀的基本要求是自然優(yōu)雅，規(guī)范適度，不要給人留下“指手畫腳”的印象。手勢是人際交往時不可缺少的動作，是最有表現(xiàn)力的“體態(tài)語言”。它可以加重語氣，增強感染力。手勢能輔助表情達意，又可以展示個性風度，在“體語”大本營中，它是一個引人注目的“角色”。
行走：靠道路的右側(cè)行走，遇到同事、主管要主動問好。在行走的過程中，應(yīng)避免吸煙、吃東西、吹口哨、整理衣服等行為。上下樓梯時，應(yīng)尊者、女士先行。多人行走時，注意不要因并排行走而占據(jù)路面。
個人日?；径Y儀。
一、儀表。
1、衛(wèi)生：
清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。
因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。
不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。
與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不對人口沫四濺。
2、服飾：
服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)、大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
二、言談。
言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：
態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語：
敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。
初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣。
現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
三、儀態(tài)舉止。
1、談話姿勢：
談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：
站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。
雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。
站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：
坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。
正確的坐姿應(yīng)該：
腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。
在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。
不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
4、起姿：
行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
四、見面禮儀;。
1、握手禮：
握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。
在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：
一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。
若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級后下、級，先長輩后晚輩，先主人士。
2、鞠躬禮：
鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時必須立正、脫帽，鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。
3、致意：
致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
五、公共禮儀;。
特定公共場所禮儀。
1、影劇院：
觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當有禮貌的向已就座者示意，合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對，切勿讓自己的臀部正對著人家的臉，這是很失禮的。
應(yīng)注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹，也是不雅觀的。
在影劇院萬不可大呼小叫，笑語喧嘩，也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開，不要推搡。
2、圖書館、閱覽室：
圖書館、閱覽室是公共的學習場所。
a要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。
b要保持安靜和衛(wèi)生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。
c對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。
六、乘車禮儀。
1、騎白行車：
要嚴格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。
2、乘火車、輪船：
在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：
車到站時應(yīng)依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應(yīng)主動讓座。
七、游觀光禮儀。
1、游覽觀光：
凡旅游觀光者應(yīng)愛護旅游觀光地區(qū)的公共財物。對公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：
旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會，以免影響其他客人。對服務(wù)員要以禮相待，對他們所提供的服務(wù)表示感謝。
3、飯店進餐：
尊重服務(wù)員的勞動，對服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當服務(wù)員忙不過來時，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷冷言熱諷!
餐桌禮儀。
在宴會上，該坐哪一個位子才正確?坐位順序必須等女主人坐定之后，才能決定。一般是年長者先入坐，然后是第一次與主人見面的人，最后才是交情普通的朋友。
吃飯時，手肘可以靠在餐桌上嗎?吃飯時，無論手肘靠在餐桌上，或者放在餐桌下，都違反禮儀。正確的做法是，手腕或手腕和手肘的中間點，輕靠在桌邊，放在餐盤的兩側(cè);進食后，手腕微微離開桌面。
坐定之后，立刻將餐巾放在膝蓋上嗎?必須等女主人動餐之后，客人才能跟著動。餐巾往內(nèi)折約1/3，餐巾可以用來擦嘴角和指尖，但是不可用來擦桌子。
用手指擦杯緣的口紅印后，可以用餐巾擦手嗎?吃飯前，如果能用面紙將多余的口紅擦掉，口紅會呈自然的色澤，就不容易弄臟杯子了。
牢記坐位順序英國式的坐位順序主人坐在桌子兩端，這是英國式的坐位順序。原則上是男女交叉坐。法國式的坐位順序法國式的坐法是，主人相對坐在桌子中央。
職場禮儀。
客人遞出名片時，應(yīng)該用右手接嗎?用左手接。但是右手立刻伸出來，兩手一起拿著名片。如能客氣地道謝，會令人留下好感。
同事外出時，有人打電話找他，該如何應(yīng)對?如果只告訴對方，他要找的人不在，會給人一種不親切的感覺，而且毫無助益。應(yīng)該請對方留言或電話，最后報出自己的名字。
言行舉止需謹慎篇十七
言行舉止，可以說是人的外殼,它有美丑之分、雅俗之別。那么，什么樣的言行舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自于“真”，美的談吐首先是真誠的。違心虛假的禮貌并非禮貌。一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美感可言。反而，一句兩句真誠的話比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠的言行舉止，自然而然地流露出自然之態(tài)的美，白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！薄暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身分，人們認為她很美，美得自然。
儀態(tài)舉止。
談話姿勢。
談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
站姿。
站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
坐姿。
坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的”坐如鐘“。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
走姿。
行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！毙腥顼L"就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
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