總結(jié)是一次內(nèi)心的自問自答，是每個人成長道路上不可或缺的一環(huán)。通過總結(jié)，我們可以看到工作中的亮點和不足之處。這些總結(jié)范文是作者對一段時間內(nèi)工作、學(xué)習等方面的總結(jié)和概括，值得我們借鑒和學(xué)習。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇一
一個班集體往往由幾十名學(xué)生組成，個體差異是客觀存在的，我們不能用同一標準去要求和教育他們，往往會弄巧成拙、適得其反；對于高低起伏的學(xué)生，我們不能選擇和淘汰，更不能拒絕他們。尤其對于基礎(chǔ)較差、能力不強、性格脆弱的學(xué)生，應(yīng)當因材施教、因人施教，努力做到避其短而揚其長，以不斷增強他們的進取意識和成功信念。在一次習作批改中，我真正地被打動了“：我長得矮小，頭發(fā)黃黃的，在老師、同學(xué)們和爸爸媽媽的眼里，就像是童話中的丑小鴨一樣……雖然我學(xué)習很用功，但成績還是不夠優(yōu)秀。怎么辦呢？”經(jīng)過一陣醞釀，我這樣寫道：“或許你不知道，在老師的心目中，你是班級里學(xué)習最勤奮的學(xué)生之一。上次把《游園不值》詩改文的作業(yè)中，你是很成功的，老師現(xiàn)在還記得那些話呢。你是一個令人欣賞的孩子！”自那以后，這位學(xué)生在學(xué)習上表現(xiàn)得更加積極主動，生活中也由沉默寡言而變得逐步活躍起來。畢業(yè)前夕，他留下了一封情真意切的感謝信，令人唏噓不已。
賞識教育的靈魂就是善于溝通，通過經(jīng)常性地聯(lián)系與交流，能夠讓學(xué)生時刻感受到來自老師的重視、關(guān)愛、幫助和溫暖，他們就會從中源源不斷地獲得一種師愛的動力。老師與學(xué)生之間的溝通有許多種方式，如直接聊天、當面說教，電話、手機信息和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，尤其是語文老師，還可以通過周記閱讀和作文批改的途徑進行師生溝通。多少年來，筆者經(jīng)常運用互說童年趣事、互相“捉錯、揭短”等方式，與學(xué)生之間建立了平等互動、相互尊重的和諧關(guān)系。在教學(xué)中，我經(jīng)常用“一字師”故事和韓愈的“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”來鼓舞學(xué)生。玩得最多的一項是“相互捉錯”游戲：在課堂教學(xué)中，在作業(yè)和作文批改中，老師和學(xué)生之間相互捕捉“讀錯音、寫錯字、說病句”，每周進行一次匯總和評比，愿賭服輸、絕不耍賴，誰贏了就要當著全班稱呼對方“你就是我的小老師！”或者“老師，你贏了！”這種“以賽激趣促學(xué)”的活動讓學(xué)生非常受用，而且能收獲一舉多得的效果。
小學(xué)生具有較強的表現(xiàn)心理和被賞識欲望，對此，我們可以利用語文教學(xué)的便利和優(yōu)勢來盡量滿足他們。在教學(xué)《裝滿昆蟲的衣袋》一文時，我讓學(xué)生從文中尋找體現(xiàn)法布爾逐步走向科學(xué)殿堂的一組詞語，“如果找準了，就說明你已經(jīng)具備法布爾‘善于觀察’的科學(xué)潛在素養(yǎng)”?？蓯刍顫姷男W(xué)生為了獲得這種賞識，“不用揚鞭自奮蹄”，非常認真地投入到課文閱讀之中。此外，筆者經(jīng)常以學(xué)習小組為單位，開展一些有益于學(xué)習、有益于教育的快樂性活動，如課文復(fù)述比賽、名人軼事演講、科學(xué)成才故事比賽等，以此培養(yǎng)小學(xué)生的競爭意識。對于一些缺乏競爭心理的小學(xué)生，實行輪換助教制度，讓大家在比較中產(chǎn)生競爭。此外，還通過教師手中的非權(quán)力因素，通過各種方式對學(xué)生家庭施加適當?shù)挠绊?，對孩子們的心夢實行“共同敲開、聯(lián)合激發(fā)”，效果比較明顯。
四、總結(jié)。
學(xué)生的主動性、內(nèi)在潛力和理想抱負都可通過賞識教育來不斷地調(diào)動、挖掘和激發(fā)。這也是考量師德和教學(xué)藝術(shù)的重要標準。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇二
論文摘要:小學(xué)語文教學(xué)的最終目的是為了讓學(xué)生掌握語文知識、技能技巧、閱讀和書寫等能力，了解我國的文化背景，從而獲得深厚的文化內(nèi)涵，讓每個學(xué)生都能夠用流利的母語進行交流，表情達意。隨著新課程改革的不斷深化，“以人為本”的教學(xué)理念成了當前教育教學(xué)的指導(dǎo)思想。因此，小學(xué)語文教師在傳承傳統(tǒng)教學(xué)中的優(yōu)點的同時要根據(jù)學(xué)生特點和學(xué)習能力積極探索，創(chuàng)新教學(xué)模式，激活學(xué)生的學(xué)習興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習語文的積極主動性，有效地提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果，實現(xiàn)小學(xué)語文的教學(xué)目標。
提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果，是素質(zhì)教育的要求，是小學(xué)語文教師義不容辭的責任，也是知識經(jīng)濟時代教育改革和發(fā)展的方向。那么，小學(xué)語文教師應(yīng)采取怎樣的措施來提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果呢?本文我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗談?wù)剮c對策。
素質(zhì)教育對我們的教育教學(xué)提出了更高的要求，因此我們必須擺脫傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的侄桔，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立“以人為本”的教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，點燃學(xué)生學(xué)習語文的激情，提高學(xué)生學(xué)習的積極主動性，使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)且善學(xué)，從而使小學(xué)語文的教學(xué)滿足素質(zhì)教育的要求。
一、融洽師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧、愉快的教學(xué)氣氛。
在語文的教學(xué)中，如果要讓學(xué)生感到學(xué)習有趣且有益，以飽滿的熱情參與教師的教學(xué)活動，主動與語文教師進行交流，探討和研究學(xué)習語文中的重點與難點。這就要求語文教師必須樹立起學(xué)生是教學(xué)活動的主體，教師是教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者的教學(xué)理念，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生建立起融洽的、和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人，從而形成民主的、和諧的、濃厚的學(xué)習氛圍，使學(xué)生敢于發(fā)言，而且勇躍發(fā)言，興趣盎然地投入到語文的學(xué)習中。
二、因材施教，全面提高學(xué)生的語文學(xué)習水平。
受不同生活環(huán)境的影響，學(xué)生的學(xué)習能力總是存在著差異，這在一定程度上給教師的教學(xué)帶來了困難，在客觀上制約著教師的教學(xué)成效。因為在具體的教學(xué)中，教師要面對的是幾十個知識基礎(chǔ)和性格各異的學(xué)生，教師如果不從學(xué)生的實際出發(fā)，而是采用“一刀切”的教學(xué)方式，必然導(dǎo)致有些學(xué)生跟不上教學(xué)，影響到學(xué)生的學(xué)習進展。所以教師要變“一刀切”為“因材施教”，允許學(xué)生采用自己的方法方式去認識問題、解決問題，給學(xué)生一個自主學(xué)習的舞臺，讓每個學(xué)生都可以體驗到成功的喜悅，進而增強學(xué)生的學(xué)習信心，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，有效地提高小學(xué)語文的總體教學(xué)水平和質(zhì)量。這也是素質(zhì)教育的根本目的'。
三、情境教學(xué).激發(fā)探究興趣。
在每個人的內(nèi)心深處都希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者，這在小學(xué)生的精神世界里表現(xiàn)得更為強烈。因此，在教學(xué)過程中，語文教師可以充分利用先進的現(xiàn)代化教育技術(shù)，如錄像、幻燈片等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習情境，也可以通過問題情境來激活學(xué)生的學(xué)習動力。教師要盡量多地給學(xué)生留一些自主探究的學(xué)習機會，讓他們置身于探究問題的情境之中，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，進而積極主動地去研究問題，探索新知識。語文教師也可以將學(xué)生分成幾個小組，讓他們對學(xué)習的重點與難點提出問題，教師在旁邊指導(dǎo)，讓他們?nèi)ゲ檎屹Y料，交流與思考，努力探索解決問題的方法，從中喚醒學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，這對于學(xué)生而言是大有好處的。它能夠有效地提高學(xué)生的分析問題、解決問題的思維能力，能夠讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，滿足素質(zhì)教育和新時代發(fā)展的要求。
四、鼓勵學(xué)生多讀課外讀物，拓寬知識面。
“讀書破萬卷，下筆如有神”“讀書百遍，其義自見”等名詩名句都為我們說明了多讀書的好處。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生多讀課外讀物，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和良好的閱讀習慣。語文教師應(yīng)教給學(xué)生正確閱讀的方法，并努力為學(xué)生創(chuàng)造有利條件，給他們一定的時間和空間去閱讀。例如，在教室里設(shè)一個圖書架，方便學(xué)生閱讀;也可以每周舉行一次讀書交流活動，鼓勵學(xué)生多做讀書筆記，積極交流讀書感受。長此以往，學(xué)生閱讀能力和寫作水平就會有很大的提高，語文的學(xué)習能力也一定會有顯著提高。這種方法還有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習慣，有利于拓寬學(xué)生的知識面以及對知識的積累。
要提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果是一個漫長的過程，因此語文教師要從學(xué)生的實際出發(fā)，以學(xué)生為教學(xué)主體，積極探索有利于提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果的方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望;鼓勵學(xué)生有益的課外讀物，拓寬自己的知識面，積累更多的知識;努力為學(xué)生創(chuàng)造體驗成功的條件，以增強他們的學(xué)習信心，進而讓每個學(xué)生在語文的學(xué)習上都有所進步，促進語文總體教學(xué)水平的提高，滿足當前素質(zhì)教育的要求。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇三
賞識教育，是一種將先進教學(xué)理念與人文思想有機結(jié)合的教學(xué)方法。應(yīng)用賞識教育，教師在教學(xué)過程中尊重學(xué)生，給予學(xué)生鼓勵和贊賞，幫助學(xué)生建立自信，獲取成就感和自我認同感，促進學(xué)生主動學(xué)習。在小學(xué)語文教學(xué)中，賞識教育的應(yīng)用能夠有效提高教學(xué)效率。
第一，賞識教育可以提高學(xué)生的課堂活躍性。在小學(xué)階段，學(xué)生的年齡普遍較小，心理和思維尚未發(fā)展成熟，對各種事物都充滿了好奇心，注意力很容易分散，在課堂上表現(xiàn)的不夠活躍，學(xué)習主動性很低。對此，教師可以應(yīng)用賞識教育，在教學(xué)過程中，一邊講解課堂內(nèi)容，一邊提問學(xué)生，并給予學(xué)生肯定和贊賞。小學(xué)生大多喜歡獲得贊賞，教師的稱贊能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主動性，讓小學(xué)語文課堂更加活躍。
第二，賞識教育可以讓師生關(guān)系更加和諧。小學(xué)生的年級較小，對教師通常會持有比較嚴重的敬畏感。這樣的師生關(guān)系，會讓學(xué)生在學(xué)習的過程中懼怕發(fā)言，不敢向教師請教問題，對學(xué)生的學(xué)習有著一定的不利影響。應(yīng)用賞識教育，教師的鼓勵和贊賞，會帶給學(xué)生親近和溫和的感受，從而拉近學(xué)生和教師的距離，讓學(xué)生更加勇于發(fā)言，積極發(fā)問。
第三，賞識教育可以幫助學(xué)生樹立信心。小學(xué)語文教學(xué)一方面要教授學(xué)生相關(guān)的語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，另一方面，還要幫助學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，促進學(xué)生心理的健康發(fā)展。教師在教學(xué)過程中，不應(yīng)過分看重學(xué)生的學(xué)習成績，而應(yīng)關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)。一些學(xué)習成績原本很差的學(xué)生，經(jīng)過一段時間的努力后，也許成績依然不理想，但卻比過去好一些，教師如果僅根據(jù)學(xué)生的成績判斷，這些學(xué)生屬于差生的行列。小學(xué)生的'心理比較脆弱，心理素質(zhì)較差，努力卻得不到教師的肯定，很容易因此挫傷學(xué)習的積極性。在賞識教育中，教師可以充分發(fā)掘?qū)W生的閃光點，一些學(xué)習成績不理想，但一直在努力進步的學(xué)生，能夠得到教師的贊賞和肯定，會大大增強自身的自信心，提高學(xué)習的主動性和積極性。
第一，賞識教育在師生交流中的應(yīng)用。根據(jù)先進的教學(xué)理論和觀念，在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師則發(fā)揮著主導(dǎo)者的作用，因此，教師與學(xué)生的交流在教學(xué)中有著十分重要的意義。然而，由于小學(xué)生對教師通常比較敬畏，所以在課堂發(fā)言中常常會表現(xiàn)得比較緊張，甚至不敢發(fā)言。對此，教師可以應(yīng)用賞識教育，在課堂提問和日常與學(xué)生的交流中，關(guān)注學(xué)生表現(xiàn)的亮點，給予充分的肯定和贊賞，提高學(xué)生的自信心，拉近師生關(guān)系。對于一些比較害羞的學(xué)生，教師可以根據(jù)其作業(yè)情況，主動找他了解存在的問題，先表揚其學(xué)習過程中表現(xiàn)優(yōu)秀的地方，然后指出存在的某個問題，耐心地詢問和講解，引導(dǎo)學(xué)生主動說出更多疑惑和問題，從而加深與學(xué)生的交流，有利于根據(jù)學(xué)生實際情況對教學(xué)進行優(yōu)化調(diào)整。
第二，賞識教育在小學(xué)語文作文教學(xué)中的應(yīng)用。在小學(xué)語文教學(xué)中，作文是非常重要的一部分，同時也是教學(xué)的一個難點。教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力和表達能力有著重要意義，然而在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生通常只學(xué)會了比較基礎(chǔ)的寫作方法，在寫作過程中，常常難以找到寫作的靈感和動力，最終逐漸喪失寫作的熱情和興趣。對此，教師可以應(yīng)用賞識教育進行小學(xué)語文作文教學(xué)。最初學(xué)生的語言運用能力和文字表達能力較差，所寫出的作文也比較幼稚，教師在批閱時，應(yīng)當注意，不能直接指出學(xué)生的不足，而要先分析學(xué)生作文中寫的比較好的部分，給予肯定和贊賞，然后再指出不足的地方，將優(yōu)點與欠缺之處并列提出，在穩(wěn)定了學(xué)生心理態(tài)度的同時，為學(xué)生指出作文的改進方向。對于比較優(yōu)秀的作文，教師可以在課堂中讀給學(xué)生聽，或者貼在教室中供學(xué)生參考和閱讀，在展示過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析作文中的亮點，一方面可以讓學(xué)生從優(yōu)秀作文中學(xué)習到寫作技巧，另一方面能夠讓寫作文的學(xué)生感受到教師和同學(xué)的鼓勵與贊賞，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和學(xué)習的積極性。
第三，賞識教育在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用。在小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)占有相當大的比例，閱讀教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，還能夠加深學(xué)生對文章的理解，讓學(xué)生更好的感悟文章思想。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師可以應(yīng)用賞識教育，提高學(xué)生閱讀的積極性和興趣。例如，在課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生分角色朗讀課文。有些學(xué)生會表現(xiàn)得比較緊張，此時教師可以在學(xué)生朗讀一部分之后，讓學(xué)生先停下來，對學(xué)生的表現(xiàn)給予肯定和贊賞，并引導(dǎo)其他學(xué)生共同為他加油，讓學(xué)生感受到教師和同學(xué)的認可與鼓勵，從而使學(xué)生的心態(tài)更加放松和自然，有利于學(xué)生更好地表現(xiàn)和表達自己。在小學(xué)語文教學(xué)中融合賞識教育，能夠在教學(xué)的多個部分發(fā)揮良好的作用。一方面，賞識教育，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習效率；另一方面，賞識教育中，學(xué)生能夠更好得面對自身的不足，學(xué)會取長補短，不斷豐富自身語文知識，提高語言運用能力。教師要將賞識教育有機地融入教學(xué)，提高教學(xué)的有效性。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇四
摘要：追求有效，是課堂教學(xué)的最高目標。語文課是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習語文的課，是學(xué)生學(xué)習理解和運用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽說讀寫的綜合實踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)的課。
關(guān)鍵詞：有效教學(xué)；語文課堂；學(xué)生。
追求有效，是課堂教學(xué)的最高目標。我們每一位開課教師也清醒地意識到這一點，并在自己的課堂教學(xué)實踐中去努力實現(xiàn)這一目標。為此，他們反復(fù)甄選了教學(xué)的內(nèi)容；精心設(shè)計了教學(xué)的環(huán)節(jié)，一會兒小組合作，一會兒探究學(xué)習，一會兒又是拓展辯論，最大限度地活躍了課堂氣氛；靈活運用了各種教學(xué)媒具，特別是精美課件的展示。確實，在他們的不懈努力下，課堂教學(xué)取得了一定的效果。然而，幾堂語文課聽下來，總感覺太熱鬧了，似乎少了些語文課最本色的東西。
我們知道，語文課是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習語文的課，是學(xué)生學(xué)習理解和運用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽說讀寫的綜合實踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)的課。像上述手段新穎、富有趣味的語文課堂固然能吸引學(xué)生的興趣，但表面的熱熱鬧鬧有時卻忽視了語文課聽說讀寫最本質(zhì)的訓(xùn)練，使語文教學(xué)熱鬧有余而語文味不足，這不利于學(xué)生語文素養(yǎng)和能力的均衡發(fā)展。因此，筆者以為，語文課堂教學(xué)有時需尋求一片寧靜的天空，讓孩子細細地品讀，淡淡地感悟，默默地思考，靜靜地寫作。讓課堂張弛有度，動靜相宜，師生真誠對話，這實為語文課堂應(yīng)有的狀態(tài)，也是實現(xiàn)課堂有效之佳徑。
一、朗讀固不可少，默讀也別有風味。
不可否認，如今的課堂，學(xué)生讀書的時間多了。誠如這幾堂語文課，在閱讀教學(xué)中教師都能重視學(xué)生對文本的朗讀。經(jīng)典文章，尤其是一些優(yōu)美的散文，確實需要讓學(xué)生好好地去朗讀，在朗讀中去體味優(yōu)美的語言，去把握作者蘊涵其中的情感。他們在組織學(xué)生朗讀時形式也是多樣的，不是自由讀、個別讀就是齊讀，一時間課堂內(nèi)外書聲瑯瑯，也確實讓課堂“活”起來了。其實，不經(jīng)意間，我們的閱讀教學(xué)似乎又步入了重“讀”輕“閱”的誤區(qū)。在追求課堂氣氛的同時卻擯棄了學(xué)生的“潛心靜讀”，冷落了學(xué)生的“凝神靜思”。學(xué)生書讀百遍，結(jié)果，課堂上熱熱鬧鬧，下了課心里卻空空蕩蕩。
記得有位特級教師說過這樣的話：“現(xiàn)在，我很少在優(yōu)質(zhì)課中看到默讀的場面了。應(yīng)該說，全班同學(xué)沉浸于作品中的靜悄悄的默讀場面，同樣是撼人心魄的，也是最有利學(xué)生體驗的。這種真正讓學(xué)生進入文本、理解文本、沉浸于文本的讀書方式，正在閱讀教學(xué)中走向衰落，甚至走向消亡，這不能不說是語文教學(xué)的一大悲哀?！碑敃r看到這樣的一段話，很不以為然，似有危言聳聽之嫌?，F(xiàn)在看來，就發(fā)現(xiàn)我們語文教學(xué)中出現(xiàn)的新問題而言，他的這番話無疑是對當今語文課堂教學(xué)頗有見地的深沉呼喚。
因此，筆者認為朗讀固然重要，但默讀同樣不可或缺，沒有了靜思默想，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)疑問嗎？能咀嚼品味嗎？能自讀自悟嗎？能綜合歸納嗎？……所以，就閱讀教學(xué)而言，朗讀與默讀，猶如“車之兩輪，鳥之雙翼”，必須同等訓(xùn)練，比翼雙飛。
二、靜靜地思考，生成比預(yù)設(shè)更精彩。
回看這幾堂語文課，有些課容量確實太大，節(jié)奏太快，課件花樣太多。教師連珠炮地講話，手忙腳亂地演示，學(xué)生急匆匆地對答，掃描式地觀看，沒有咀嚼的時間。這樣的課表面看來環(huán)節(jié)緊湊，一氣呵成，甚至有些聽課教師大聲叫好，認為這堂課上得非常流暢、完美，達到了有效教學(xué)之目的。
但細細一想，這樣的課學(xué)生有思考的時間和空間嗎？真的達到預(yù)期的效果了嗎？難怪乎，一些國外的教育專家聽了中國的課之后，不禁疑惑：“學(xué)生明明已經(jīng)都懂了，這課還有必要上嗎？那么，為什么會出現(xiàn)這樣的“動感課堂”呢？筆者認為，這是因為我們的絕大部分語文教師在沖出傳統(tǒng)語文教學(xué)思想的藩籬，接受新課程的建構(gòu)理論沖擊時，又走進了一個新的誤區(qū)，誤以為課堂教學(xué)應(yīng)以“熱鬧”、“活躍”為主旋律，并把它當作新課程的理念貫徹在課堂教學(xué)中，拒絕“潛心靜讀”、“凝神靜思”，以為這樣的“靜”就是沉寂，就是冷場，是公開課的大忌。
因此，教師在設(shè)計教學(xué)時，對教材需了然于心，對學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)和水平要成竹于胸，設(shè)計的問題有一定的坡度，讓學(xué)生順著“山坡”慢慢地向上爬，直至到達頂峰，體驗?zāi)且挥[眾山小的意境。在教學(xué)時，教師應(yīng)成為一位“等待者”，留給孩子足夠的思考余地，靜靜地等待孩子的精彩。舉手如林的課堂未必是思維活躍的課堂；對答如流的課堂是“作秀”的課堂。課堂需要靜靜地思考，師生切末浮躁，在安靜得甚至有些“冷場”的教學(xué)中細細地品味語言文字帶來的甘甜，濃濃地感受流淌的喜怒哀樂。
三、靜靜地寫話，披文情動促詞發(fā)。
以文本為基礎(chǔ)進行模仿寫話訓(xùn)練，在如今的語文課堂中已經(jīng)比較常見了。我們的語文教師對課程標準的解讀還是十分清晰的，對考綱要求的指向還是十分明確的。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，精心設(shè)計了這么一個亮點：在指導(dǎo)學(xué)生對文中優(yōu)美句子賞析的基礎(chǔ)上，有針對性地挑選句子讓學(xué)生仿寫。例如：我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女；她必能臨風飄舉。我若能悒你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我若能，我將；她必能。再如：唯有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷的從水底上涌。仿照例句，用“友誼”與“理解”為相互關(guān)系的詞造一個句子。對此我相當贊成，這不僅能夠鍛煉學(xué)生的.寫作能力，更能架設(shè)起學(xué)生文與本間的心靈之橋，讓學(xué)生能融入文本并感悟文本。從教學(xué)內(nèi)容選擇的角度看，也體現(xiàn)了有效課堂的特性。
然而課堂中又出現(xiàn)了令人反思的地方。或許還是怕冷場的原因吧，抑或是想激發(fā)學(xué)生的思維吧，教師在學(xué)生們寫作實踐的時候放了一段他精心挑選的音樂，于是，學(xué)生在悠揚的音樂聲中開始思考，繼而動筆。隨后，學(xué)生交流，教師點評。效果如何，可想而知。那段悠揚的音樂特別的響，在聽課的時候，筆者都“沉醉其中”了，學(xué)生也應(yīng)是如此吧。因此，在最后的交流環(huán)節(jié)，學(xué)生表現(xiàn)平平，效果不佳，至少沒有達到預(yù)期的目標，在課堂有效性上大打折扣。
筆者并不贊成在寫作時配上悠揚的音樂，哪怕音樂的音量是如此的小。寫作就是一項全身心投入的工程，是一項需靜心的活動，要調(diào)動孩子所有的感官，一旦有音樂的干擾，不僅不能起渲染氣氛的作用，還會分散孩子的注意力，影響其寫作效果。還孩子靜靜的寫作空間，這是孩子心靈成長的重要陣地，還是把讓孩子欣賞音樂的機會留在音樂課上吧！
應(yīng)該說，新課程的自主、合作、探究不僅可以在活動中展示，還可以在靜讀中展示；在靜思中展示；在靜寫中展示。讓我們給學(xué)生一片靜靜的天空，讓他們在凝神靜思中默想；讓我們給語文課堂一片靜靜的天空，使我們的語文課堂張弛有度，動則激情四射，靜則神思飛揚，在動靜相宜中盡顯語文課堂的無限魅力。
參考文獻：
[1]陳建華.讓語文課堂成為學(xué)生有效思維的天堂——思考新課程背景下的有效課堂教學(xué)，科技信息(科學(xué)教研)，(15).
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇五
摘要:高校教師的素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵要素之一。高校教師第二職業(yè)是提升教師各項素質(zhì)的重要途徑。素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的動機、類型及特點有其自身規(guī)律。第二職業(yè)對教師素質(zhì)有著正面和負面的影響，學(xué)校應(yīng)當采取相應(yīng)的措施，使之成為提升高校教師素質(zhì)的正確途徑。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;高校教師;第二職業(yè)。
一、引言。
隨著中國加入wto組織，中國教育全面進入素質(zhì)教育時代。高等教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對高校教師的素質(zhì)提出了新的要求。高校教師第二職業(yè)是提升高校教師的素質(zhì)的重要途徑。本文從素質(zhì)教育的概念和特點出發(fā)，分析了素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的動機和特點，探討了第二職業(yè)對高校教師素質(zhì)的影響，并提出了相應(yīng)的措施。
二、素質(zhì)教育時代對高校教師素質(zhì)的要求。
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。［1］隨著21世紀的到來和中國加入wto，素質(zhì)教育已進入全面發(fā)展階段，在以信息技術(shù)為主要標志的知識經(jīng)濟社會里，中國高校的素質(zhì)教育呈現(xiàn)出新的特點。如，在教育理念上具有創(chuàng)新性;在教育重心上注重實用性;在教育內(nèi)容上注重整合性，等等。［2］中國高校的素質(zhì)教育對高校教師素質(zhì)提出了新的要求。歐陽小迅在《當代高校教師素質(zhì)特征檢視淺析》一文中指出:高校教師素質(zhì)包含三個方面:知識與能力素質(zhì)、反思與創(chuàng)新素質(zhì)、操守與行為素質(zhì)。而素質(zhì)教育時代對這三種素質(zhì)的要求側(cè)重點不同:其一，在知識與能力素質(zhì)上，更加強調(diào)實踐素質(zhì)與能力。其二，在反思與創(chuàng)新素質(zhì)上，更加強調(diào)創(chuàng)新精神。［3］其三，在操守與行為素質(zhì)上，更加強調(diào)時代精神和職業(yè)道德素質(zhì)。高校教師如何才能達到素質(zhì)教育時代要求呢?人們也在不斷地探索高校教師素質(zhì)提升的途徑，如，出國進修、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、科研課題研究項目等等。然而，通過以上分析，我們可以看到，素質(zhì)教育對高校教師素質(zhì)提出的要求，如，實踐能力、創(chuàng)新能力、開闊的視野、時代精神等，都指向同一個方向，即，走出本校，走出象牙塔。因此，第二職業(yè)成為提升高校教師素質(zhì)最有效的途徑之一。
三、素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)分析。
教師第二職業(yè)熱潮最早出現(xiàn)在九十年代。隨著時代不斷向前發(fā)展，在素質(zhì)教育時代和知識經(jīng)濟社會里，第二職業(yè)，成為提升教師素質(zhì)的重要途徑，呈現(xiàn)出新的特點和規(guī)律。
(一)高校教師第二職業(yè)的內(nèi)涵。
(二)素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的動機。
與90年代相比，在當今素質(zhì)教育時代，高校教師從事第二職業(yè)的動機發(fā)生了變化。
1．追求高品質(zhì)的生活，提升自身素質(zhì)，加強競爭力。自本世紀以來，隨著國家對教育不斷加大投入，高校教師的社會經(jīng)濟地位已今非昔比，他們不再為生計發(fā)愁。與90年代不同，在素質(zhì)教育時代的今天，高校教師從事第二職業(yè)，不再是為了維持基本的生活水平―――養(yǎng)家糊口，而是為了追求高品質(zhì)的生活，獲得高額的經(jīng)濟收入，充實自己的生活，擴大社會交往，豐富人生的閱歷，提升自身素質(zhì)。
2．施展才華，實現(xiàn)人生價值在90年代，由于社會開放程度不夠，高校教師沒有太多的施展才華和能力的空間與機遇。在今天這個知識經(jīng)濟時代，中國社會的開放程度與90年代相比，已不可同日而語。如今，社會對高技術(shù)人才的需求不斷增長，而高校教師擁有豐富的知識和較強的專業(yè)能力，在學(xué)校不能給他們提供更多機會的情況下，他們就會走出自己的校園，抓住來自本校之外的機遇，從事第二職業(yè)，以期施展才華，實現(xiàn)自己的人生價值。
3．平衡心態(tài)，抵消體制帶來的負面影響90年代，由于當時經(jīng)濟發(fā)展水平不高，國家對于教育的資金投入遠不及現(xiàn)在的水平，高校教師從體質(zhì)內(nèi)獲得的利益雖少，但彼此之間沒有太大的區(qū)別，在心態(tài)上都能保持平衡。然而，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，國家為提升高校教師的素質(zhì)加大了投入，開辟了很多途徑，如，出國進修、產(chǎn)學(xué)研課題研究項目等等。這些舉措不僅提高了教師的素質(zhì)，而且也為教師帶來了豐厚的名利收益。但是，由于國家資源的有限和體制上的問題，并不是所有的教師都能從中受益。有些教師在專業(yè)上具有很高的水平，但由于社會背景不夠，很有可能被排斥在體制之外。這種體制上的不公平，給部分教師帶來的負面影響不僅包括經(jīng)濟上的損失，更多的是心理上的失落。因此，為了平衡心態(tài)，抵消體制帶來的負面影響，一些高校教師通過第二職業(yè)，提高自己的經(jīng)濟收入，擴大自己的生活空間，從而使自己的內(nèi)心變得平和。
(三)素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的類型。
高校教師第二職業(yè)的類型可按不同的標準來劃分，本文主要按第二職業(yè)與教師本專業(yè)的相關(guān)性來劃分。
1．專業(yè)延伸型。教師第二職業(yè)所從事的工作和專業(yè)與教師本職專業(yè)相一致，是教師直接利用現(xiàn)有的專業(yè)知識來開展業(yè)余工作，是量的擴大和面的延伸。［5］如，兼課、外語教師搞翻譯、機電專業(yè)的教師搞機電科技開發(fā)、電子商務(wù)專業(yè)的教師開網(wǎng)店，等等。這類第二職業(yè)與教師本職專業(yè)有著密切的聯(lián)系，對教師的本職工作和專業(yè)有一定積極影響。
2．專業(yè)交叉型。這類第二職業(yè)的主要內(nèi)容與教師本職工作和專業(yè)既有相同之處，同時也存在著不同之處。如，機電專業(yè)的老師從事融機電方面的科技開發(fā)與推廣為一體的經(jīng)商活動。在這類活動中，教師不僅要充分應(yīng)用機電方面的專業(yè)知識和技能，而且還要學(xué)習和掌握新的知識和技能，如，經(jīng)濟學(xué)、市場營銷等。
3．專業(yè)偏離型。這種類型的第二職業(yè)與教師本職工作和專業(yè)沒有實質(zhì)的關(guān)聯(lián)，完全屬于另一個領(lǐng)域，偏離了本職工作和專業(yè)。如，機電專業(yè)的教師做茶葉買賣、醫(yī)學(xué)專業(yè)的教師開網(wǎng)店賣首飾。這類第二職業(yè)對本職工作和專業(yè)的負面影響較大。
(四)素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的特點。
1．技術(shù)含量高，專業(yè)性強。高校教師大都接受過高等教育，擁有較高的知識水平和專業(yè)技能。與90年代相比，今天的高校教師，經(jīng)濟和社會地位不斷上升，因此，現(xiàn)在的大學(xué)教師不會像90年代的教師那樣去選擇賣羊肉串這樣技術(shù)含量低，專業(yè)性弱的第二職業(yè)，而是選擇技術(shù)含量高，專業(yè)性強的第二職業(yè)，如，翻譯，技術(shù)咨詢、技術(shù)開發(fā)等等，這樣更能彰顯他們的地位、品味和特長。
2．高回報、高收益。正因為高校教師從事的第二職業(yè)技術(shù)含量高，專業(yè)性強，所以他們一般能得到較高的回報和收益。腦力勞動的成果一般具有較高的附加值，這是知識經(jīng)濟時代的特點。高校教師所從事的第二職業(yè)大多為復(fù)雜的腦力勞動，其勞動成果必然會給社會帶來較高的價值，因而，社會也會給他們相應(yīng)較高的回報和收益。
3．高風險。有些教師會選擇經(jīng)商、開店作為第二職業(yè)，這些職業(yè)在帶來高收益的同時，也存在較高的風險。這些風險不僅包括經(jīng)濟上的風險，也包括精神上的風險。因為一旦經(jīng)營不利，不但會招致重大的經(jīng)濟損失，同時也會給失敗者帶來較大的精神上的`打擊。
四、第二職業(yè)對高校教師素質(zhì)的影響。
高校教師第二職業(yè)對社會、學(xué)校及教師個人都有極大的影響。在素質(zhì)教育時代，教師的素質(zhì)是至關(guān)重要的。因此，我們重點討論第二職業(yè)對高校教師素質(zhì)的影響。我們在前文中指出高校教師素質(zhì)包含三個方面:知識與能力素質(zhì)、反思與創(chuàng)新素質(zhì)、操守與行為素質(zhì)。人的素質(zhì)不是一成不變的，它是受外在和內(nèi)在因素影響的。以下我們將分析第二職業(yè)對這三種素質(zhì)的有利和不利影響。
(一)有利影響。
1．對知識與能力素質(zhì)的有利影響。
高校教師的知識與能力素質(zhì)包含5個層次:基本素質(zhì)與能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力、實踐素質(zhì)與能力，科研素質(zhì)與能力、人文素質(zhì)與能力。［3］高校教師第二職業(yè)中的職業(yè)延伸型和職業(yè)交叉型，對教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力、實踐素質(zhì)與能力都有較大的提升。高校教師第二職業(yè)具有技術(shù)含量高，專業(yè)性強的特點，對教師科研素質(zhì)與能力的提高有很大的幫助。此外，教師在從事第二職業(yè)時，在獲得經(jīng)濟收入的同時，也會獲得成就感，他們會更加自信，心態(tài)更加平和，不會因為受到體制排斥而感到失落，因此他們的人文素質(zhì)與能力也能得到提升。
2．對反思與創(chuàng)新素質(zhì)的有利影響。
第二職業(yè)有利于提高教師的反思與創(chuàng)新素質(zhì)，尤其是創(chuàng)新精神。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。當教師走出校園，走向社會，從事第二職業(yè)時，視野才會變得更加開闊，視角才會變得更加多元化，他們才會不斷反思過去和傳統(tǒng)，在反思的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。尤其是職業(yè)交叉型，要求教師不斷學(xué)習新知，因此，對教師的反思和創(chuàng)新素質(zhì)有很大的提升。
3．對操守和行為素質(zhì)的有利影響。
素質(zhì)教育時代，在操守與行為素質(zhì)上，更加強調(diào)時代精神和職業(yè)道德素質(zhì)。與其他行業(yè)不同，高校的“產(chǎn)品”(大學(xué)生)質(zhì)量是否合格在畢業(yè)時是無法真正檢測出來的，高分低能的現(xiàn)象普遍存在。因此，高校教師在教學(xué)上往往沒有壓力，在本職工作上，職業(yè)操守(如，責任心等方面)做得不夠。第二職業(yè)則不同:產(chǎn)品是否合格，是否能夠創(chuàng)造價值，都有檢驗的標準。因此，從事第二職業(yè)的教師必須有更強的責任心，這會提升他們的操守和行為素質(zhì)，特別是時代精神和職業(yè)道德素質(zhì)。
(二)不利影響。
高校教師若不能正確處理本職工作和第二職業(yè)之間的關(guān)系，必然對教師自身素質(zhì)產(chǎn)生不利影響。
1．對知識與能力素質(zhì)的不利影響。
人的精力和時間都是有限的，高校教師若過多關(guān)注第二職業(yè)，必然會分散他們在本職工作上的精力。特別是當教師從事專業(yè)分散型的第二職業(yè)時，由于精力的不足，教師無法專注于本專業(yè)的研究，對教師的科研素質(zhì)與能力有一定的負面影響。同時，當教師從事高風險的第二職業(yè)，如經(jīng)商、炒股，一旦失敗，會極大地影響他們的心情，打擊他們的自信心，因此，對他們的人文素質(zhì)與能力有負面影響。
2．對操守和行為素質(zhì)的不利影響。
高校教師第二職業(yè)往往具有高回報、高收益的特點。有些教師會隨著第二職業(yè)帶來的豐厚回報，而漸漸失去人生的正確方向，拜金主義開始主導(dǎo)自己的生活。有些教師甚至把第二職業(yè)當成主業(yè)，對本職工作不負責任，對學(xué)校、學(xué)生造成負面影響，在操守和行為素質(zhì)上脫離了正常的軌道。
五、結(jié)語。
綜上所述，高校教師的素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵要素之一。高校教師第二職業(yè)是提升教師各項素質(zhì)的重要途徑。第二職業(yè)對教師素質(zhì)有著正面和負面的影響，因此，社會、學(xué)校和教師個人對第二職業(yè)要有客觀的認識，不能一概否定或肯定它。學(xué)校應(yīng)當采取相應(yīng)的措施，對第二職業(yè)加以正確的引導(dǎo)和適當?shù)南拗?，使第二職業(yè)朝著正確的方向邁進，使之成為提升高校教師素質(zhì)的正確途徑。
參考文獻:。
［3］歐陽小迅．當代高校教師素質(zhì)特征檢視淺析［j］．才智，．11:176．。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇六
語文教學(xué)中，既要傳授知識，也要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的認識美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力。
在語文教材中，匯集了大量的中外名著，如果語文教師自身的美學(xué)修養(yǎng)較硬，則能夠很好地帶領(lǐng)學(xué)生一起去認識不同的美，比如說，《紀念白求恩》這篇文章就是一篇品德美的佳作；《春》則是倡導(dǎo)的自然之美等。不僅如此，也要讓學(xué)生認識到文章的結(jié)構(gòu)美，音樂美等具體的美。根據(jù)教師的講評，逐漸提高學(xué)生自身的鑒賞美的能力，然后再用它來創(chuàng)造美，描繪美。教師也可以用文章內(nèi)容的積極向上的思想來陶冶學(xué)生們的情趣。此外，語文教師也可以把言傳身教結(jié)合在一起，充分借助身邊的一切資源來鼓勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生們也都能夠不自覺地向道德高尚的人看齊。把審美教育融入到語文課教學(xué)當中，也會使得語文教學(xué)更加的感性，有趣味性，而且在一定程度上還能夠賦予語文教學(xué)生命的活力，使得學(xué)生在學(xué)習語文知識的時候更加的充實，更加飽滿。通過這種方式的教學(xué)也能夠激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習興趣，促進他們?nèi)烁癫粩嗟靡酝晟啤０褜徝澜逃驼Z文完美地結(jié)合在一起，也會使得語文課更加的豐富多彩。
二、運用課文情感，升華學(xué)生的思想品德。
教書育人主要是為人師者最基本的道德準則，德育在整個素質(zhì)教育當中都占據(jù)著重要的地位，語文教學(xué)既具有基礎(chǔ)性，又有很強的思想教導(dǎo)性。
要想教好這門學(xué)科，教師需要結(jié)合本學(xué)科的實際特點，把教學(xué)生理解使用語言文字、理解課文內(nèi)容以及進行思想品德教育統(tǒng)一結(jié)合起來，并且再使之貫穿于整個課堂的教學(xué)過程當中。語文教學(xué)中的思想教育不要只是干巴巴的空洞說教式的灌輸，應(yīng)該是一種建立在文章情感以及教師自身語言形象基礎(chǔ)之上的情感滲透。當學(xué)生一旦被濃厚的情感所感染了，自然而然也就會迸發(fā)出強烈的情緒共鳴，這個時候他們也就會被情感所折服所教育了。學(xué)生一旦形成了一種內(nèi)在的精神信仰的力量，也能夠收到隨風潛入夜，潤物細無聲的潛移默化的效果，這樣的教育也會真正地使得語文課的思想品德教育功能生效，而且也真正地能夠做到“育人”的效果。崇高豐富的人文內(nèi)涵作為一名語文教師最基本的人文理想以及人文關(guān)懷精神，也要時刻提醒學(xué)生關(guān)心大自然的云卷云舒，要不斷地關(guān)注世界風云的激蕩變幻，時刻體察時事的陰晴晦明、悲歡離合。要讓學(xué)生時刻與美好和善良作伴，要與正義、人道共舞，把追求真、善以及美作為人生所追求的最高理想，要敢于和假、惡、丑做永不妥協(xié)的斗爭。此外，語文教師在教學(xué)時，也要始終堅持著以人為本的教學(xué)理念，要和學(xué)生做最知心的朋友，要懂得尊重學(xué)生的人格，及時幫助學(xué)生疏導(dǎo)困惑，注意引導(dǎo)學(xué)生、呵護他們的健康成長。
三、注重閱讀，積累知識。
閱讀也是語文教學(xué)中的一個重要部分，學(xué)生通過閱讀既能夠豐富他們的文學(xué)素養(yǎng)，又能提高他們的道德思想。
學(xué)好語文這門學(xué)科是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，這就需要學(xué)生要掌握語言知識的正確使用方法，不斷地增強自己的語言表達能力。學(xué)生在閱讀的過程中能夠涉及到更多更廣的領(lǐng)域，比如說從生活到藝術(shù)、從科技到人生等等，但是如果單憑教師在課上的講解提高學(xué)生的素養(yǎng)是遠遠不夠的，因此，大量的自主閱讀就非常有必要了。學(xué)生通過閱讀還能培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀和世界觀。由于學(xué)生并沒有踏足社會，他們對生活的理解與認知較為膚淺，閱讀一些名學(xué)著作則能引領(lǐng)他們對社會現(xiàn)實的認知，在閱讀中去體會現(xiàn)實生活的百味，強化學(xué)生對人生的理解。閱讀除了能加強學(xué)生的綜合素質(zhì)之外，也能夠有效地開闊他們的思維，為提高他們的寫作能力打好基礎(chǔ)。由此，大量的閱讀對于學(xué)生而言就顯得很有必要了。
四、開發(fā)自主學(xué)習意識，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力。
有句俗話說的好活到老，學(xué)到老。
在科技突飛猛進的今天，每時每刻都有著成千上萬的信息在不斷的'更新，互聯(lián)網(wǎng)、報紙……在這個信息爆炸的時代，一不留神就會落后，不學(xué)習也就意味著后退，我們也只有在學(xué)習中不斷地完善自我、發(fā)展自我才能不斷地適應(yīng)社會的發(fā)展。正因為如此，在語文學(xué)科教學(xué)中實施素質(zhì)時，語文教師更應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生們的自主學(xué)習的意識與能力，隨著素質(zhì)教育的盛行，過去那種“教師教什么學(xué)生就學(xué)什么的”學(xué)習方式已經(jīng)過時了。要主動培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的意識與能力，因為終身教育也逐漸成為了當今世界主流的教育理念，其中的自主學(xué)習則是邁向終身學(xué)習的第一步，也是關(guān)鍵的一步，因此要加強對學(xué)生自主學(xué)習能力與意識的培養(yǎng)。語文作為一門與實際生活聯(lián)系密切的學(xué)科，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科包含著很豐富的創(chuàng)新內(nèi)容。在實施素質(zhì)教育教學(xué)的過程當中，教師也要創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的教學(xué)情境，以此來激發(fā)他們的學(xué)習興趣；也要不斷地優(yōu)化課堂教學(xué)，抓準時機培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生們的創(chuàng)造思維的火花都能夠燃燒起來，多給學(xué)生提供一些充分發(fā)揮自己個性的機會與平臺。讓學(xué)生們學(xué)會知識，學(xué)會做人。希望語文教師都能夠在自己教學(xué)“質(zhì)量萬里行”中做一個發(fā)現(xiàn)與保護學(xué)生創(chuàng)新的有心人吧！只有這樣，素質(zhì)教育也才能振興，我們的國家、民族也才會在世界發(fā)展中立于不敗之地！
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇七
摘要：本文采用文獻資料法，對賞識教育在排球教學(xué)中的有效運用進行研究。結(jié)果認為，賞識教育作為一種能夠與教學(xué)目標設(shè)計相結(jié)合的教學(xué)方法，應(yīng)用于排球技術(shù)教學(xué)中，不僅降低了排球技術(shù)學(xué)習的難度，還可以讓學(xué)生體驗排球運動的樂趣、促進師生之間的合作、增強學(xué)生對排球?qū)W習的自信心，從而提高學(xué)生在學(xué)習排球技術(shù)方面的能力。
關(guān)鍵詞：賞識教育；排球教學(xué)；排球技術(shù)；實踐應(yīng)用。
在新時期教育改革的步伐下，以人為本的觀念被應(yīng)用到了體育教學(xué)活動中。要想更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，需要改革現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，在全面貫徹黨的教育方針的前提下，需要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的各方面全面發(fā)展的社會主義接班人。排球教育作為體育教育的重要組成部分，要想順應(yīng)時代的發(fā)展，順利地完成這個任務(wù)，需要在排球技術(shù)中引入“賞識教育”。因為賞識教育在遵循教育學(xué)原則的基礎(chǔ)上，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時，借鑒了目標教學(xué)等其他教學(xué)方法的優(yōu)點，對待學(xué)生的優(yōu)缺點、成績等給予賞識性的評價，與排球教學(xué)活動形成了快樂合作的學(xué)習模式，在教師的賞識下，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，促進教師學(xué)生之間的交流與合作，從而推動排球技術(shù)教學(xué)的發(fā)展。本文主要討論賞識教育在排球教學(xué)中的優(yōu)勢和可行性以及實踐應(yīng)用的相關(guān)問題。
1、排球教學(xué)活動的現(xiàn)狀。
在我國相當大的一部分排球?qū)W生缺乏學(xué)習的自信心，沒有創(chuàng)新動力。這是因為在我國的排球教育體系中，一些教師不管學(xué)生的起點如何、能力大小，都采用“一刀切”的標準，沒有區(qū)別對待不同層次的學(xué)生。在這樣的背景下，同學(xué)們在排球?qū)W習中看不到希望，久而久之，一些基礎(chǔ)較差的同學(xué)就失去了學(xué)習排球技術(shù)的信心，造成了排球教學(xué)活動的停滯不前。要想改變這種現(xiàn)狀，應(yīng)在排球教學(xué)活動中積極引入賞識教育。
賞識教育是教育方法中的一種，賞識教育的基本原則是尊重學(xué)生的主體價值。能夠根據(jù)學(xué)生的實際情況，設(shè)計出符合學(xué)生個人特點的教學(xué)活動，賞識教育以促進學(xué)生把教育的要求內(nèi)化為自己的自覺行動，從而促進學(xué)生生動、活潑、主動的發(fā)展為主要目標。賞識教育即通過教師認識到學(xué)生的能力或價值加以重視或給予贊揚，或進步等方面的肯定，因材施教地發(fā)掘?qū)W生潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，增強學(xué)生的心理體驗，使學(xué)生增強主體意識和自身能力的過程。
賞識教育具有考慮學(xué)生個體差異的個性化特點，由于這個特點，使得學(xué)生能夠在取得成績后及時得到賞識，這大大緩解了學(xué)生在排球?qū)W習上的學(xué)習壓力，使得最終的教學(xué)目標能夠逐步實現(xiàn)，具有一般教學(xué)方法所沒有的優(yōu)勢。在這個循序漸進式的排球技術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生們只要完成自己的階段性目標，其在排球?qū)W習上就能得到教師的認可和賞識，這樣就增強了學(xué)生學(xué)習排球的自信心。針對當前學(xué)生的學(xué)習特點，賞識教育不但使學(xué)生感受到學(xué)習排球技術(shù)的樂趣，同時在看得到學(xué)生取得成績時，教師也能夠體會到排球教學(xué)的樂趣。從而增加了學(xué)生和教師之間的交流與合作，教師從排球知識的傳授者變身為排球活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，這能讓學(xué)生進一步體會到排球技術(shù)教學(xué)活動中的樂趣。而賞識教育教學(xué)法是區(qū)別對待鼓勵或委婉批評的方式，通過心理暗示、贊賞等，讓學(xué)生通過自己在排球技術(shù)上的努力，不斷嘗試成功，逐漸得到教師和同學(xué)的認可，個人的能力和價值得以體現(xiàn)，對排球運動的興趣也油然而生，在排球教學(xué)中達到了認識和情感的統(tǒng)一，讓學(xué)生保持旺盛的學(xué)習動力。
3、教學(xué)觀念在排球教學(xué)中的改革。
21世紀需要高素質(zhì)的人才，需要敢于批判、敢于懷疑、敢于創(chuàng)新的人才，每名學(xué)生都是不斷發(fā)展的個體，具有自己的個性和才華。教師是教育活動行為的'實施者，一名學(xué)生能否成才主要取決于教師如何培養(yǎng)，教師培養(yǎng)學(xué)生的教育行為取決于教師的教育思想觀念。教師在教學(xué)活動中不但要注意掌握學(xué)生們的共同特點，同時也應(yīng)注意熟悉認識到學(xué)生的個體差異，創(chuàng)建平等、自由的師生交流平臺，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點和長處，根據(jù)學(xué)生的自身特點予以引導(dǎo)，使學(xué)生熱愛排球運動。要想達到這種效果就要在排球教學(xué)的改革中加入賞識教育。心理學(xué)家認為，人區(qū)別于其他動物的地方就是人都有希望獲得他人賞識的渴望。賞識教育作為一種教育理念和手段對排球教學(xué)改革具有一定的促進作用。賞識是一種理解、一種激勵，能夠因材施教地幫助學(xué)生獲得自我價值感，使學(xué)生走向積極向上。在賞識教育中，學(xué)生受到鼓舞，回報給教師積極的反饋，更加努力地投入到排球?qū)W習中去，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性不斷被培養(yǎng)，潛能不斷被激發(fā)，最終給排球技術(shù)教學(xué)改革中注入新的活力。
誰也代替不了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。所以，首先對排球課中帶有各項技能的內(nèi)容及相關(guān)排球知識的部分教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主觀察、學(xué)習和思考，給學(xué)生提供自主研究的機會，讓學(xué)生體會到獨立學(xué)習思考的無限樂趣，進一步激發(fā)學(xué)生對排球知識的求知欲。其次，教師要提供給同學(xué)互相合作學(xué)習的機會。因為積極的同學(xué)之間的交流與合作，能夠讓同學(xué)各抒己見，拓展了學(xué)生的交流信息渠道，解決自己的疑問，在互動過程中提高自己的自信，幫助同學(xué)獲得更多排球知識，增強克服困難的勇氣。最后，教師應(yīng)提供給學(xué)生自主解決問題的機會，如在教學(xué)活動中給學(xué)生足夠的獨立思考的時間和空間，讓同學(xué)結(jié)合自己已有的排球運動知識，設(shè)計出有趣的富有挑戰(zhàn)性的排球運動，培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的眼光看待周圍的世界，從而不斷提高分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)生認識到自身的價值。
5、賞識教育在排球教學(xué)活動中運用應(yīng)注意的問題。
賞識教育作為一種教育理念和教學(xué)方法，在排球技術(shù)教學(xué)活動中的應(yīng)用應(yīng)注意很多事項。例如，首先，教師在排球教學(xué)活動中應(yīng)意識到賞識教育不是單純地給予學(xué)生贊賞和肯定，賞識教育中也包含批評的成分，賞識教育允許教師在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上對事不對人的大膽的批評。
因為，批評和賞識都是學(xué)生在學(xué)習過程中必不可少的精神食糧，教師在該堅持的時候一定要堅持，畢竟學(xué)生犯錯的過程也是成長的過程，教師在遵循對事不對人的原則上予以批評，是在給學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度上的引導(dǎo)。賞識教育批評下的教師能夠讓學(xué)生在犯了錯誤后，重拾信心改正錯誤。其次，賞識教育不是一味地贊賞學(xué)生，教師在贊賞學(xué)生的同時注意不要讓學(xué)生形成虛榮、自以為是的心理。教師要想正確地做到贊賞學(xué)生應(yīng)當做到細心地觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績，在看到學(xué)生的努力后再鼓勵學(xué)生和時刻關(guān)注學(xué)生的進步，及時給予肯定和贊賞，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而不斷進步。最后，學(xué)生是不斷發(fā)展成長的個體，教師在運用賞識教育教學(xué)法時應(yīng)有正確的著眼點，學(xué)生的天生特質(zhì)不是決定學(xué)生今后發(fā)展的唯一要素。所以，教師在賞識時應(yīng)正確地著眼于學(xué)生的個人表現(xiàn)和努力程度，客觀科學(xué)地給予賞識。這樣才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。
6、結(jié)語。
賞識教育作為一種全新教育理念運用到排球教學(xué)中，不僅可以更新當前排球教育的觀念，還能有效促進探索排球教育教學(xué)的改革。在高等教育大眾化的今天，許多高校教育想要推動其向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，但很多都未跳出傳統(tǒng)的“一刀切”的教育模式，而賞識教育就在于承認差異、尊重差異，客觀上貫徹。循序漸進、因材施教的原則，運用科學(xué)的理論逐步縮小差異。所以，賞識教育的效果優(yōu)于一般教學(xué)方法的效果。賞識教育在學(xué)生學(xué)習排球知識過程中，注重對學(xué)生心理的引導(dǎo)，認可、鼓勵、贊賞學(xué)生，一定程度上實現(xiàn)了學(xué)生精神補充和心理慰藉的有機統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹立排球技術(shù)的自信心。所以，學(xué)生在整個排球技術(shù)教學(xué)活動中充滿了興趣和求知欲。因此，足以說明賞識教育教學(xué)法有利于排球技術(shù)教學(xué)活動的開展。
參考文獻：
[2]周國輝.大學(xué)生激勵教育存在的問題及對策[d].武漢：華中師范大學(xué)，2012.
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賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇八
英語教育在學(xué)習成績不同層次的學(xué)生中如何做到因人而異、因材施教，這是英語教育中的一種創(chuàng)新思考。因為英語是一門實踐性很強的學(xué)科，它是一個包括聽、說、讀、寫的操練和語言信息的輸入輸出的實踐過程。因此，教師的教法直接影響著學(xué)生的學(xué)法，這就要求教師在備課時不僅要考慮教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，更要考慮學(xué)生的生理和心理特點、不同層次學(xué)生的接受能力，以及他們的需求、愛好、興趣等。在教方面必須感知學(xué)生的不同愛好與興趣，做到暗中察顏觀色，從中思考出不同的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)習成績相對落后學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)他們的學(xué)習興趣，使那些一直對英語沒興趣且有所畏懼的學(xué)生形成良好的學(xué)習動機，從中找到新的思維，而作為教師就要為其創(chuàng)造良好的客觀條件，這就是我們所說的英語素質(zhì)教育的重要關(guān)鍵。
一、在英語課堂中創(chuàng)造一種會“說”的學(xué)習環(huán)境英語學(xué)習不是死記硬背的結(jié)果，這樣會讓學(xué)生產(chǎn)生一開始就害怕的心態(tài)，而是要創(chuàng)造一種自由的學(xué)習環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
一種是可以在室內(nèi)設(shè)置英語墻報、英語卡片、英文標語、英語海報、英語圖畫等，在教室外或其它地方建立“英語興趣閣”，增強學(xué)生對日常生活用品與日常動作的英語名稱的強化記憶，這樣便可以創(chuàng)造一種學(xué)習英語的氛圍。另外一種就是教與學(xué)之間的相互配合，學(xué)生與學(xué)生之間，或朋友之間，形成在課內(nèi)外經(jīng)常用英語進行交流。教師在課堂上要創(chuàng)新教學(xué)方法，不是走過場，教讀幾個單詞和教讀幾遍短文就算完成任務(wù)，而是精心設(shè)計課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。英語學(xué)習主要靠模仿，而模仿的前提是觀察。在課堂上，教師是第一模仿對象，即第一觀察對象。比如，在口語教學(xué)中，學(xué)生認真觀察教師的發(fā)音和發(fā)音時的口型，并認真模仿教師說英語時的語音、語調(diào)、表情和動作，從這個意義上講，教師作為榜樣的作用很重要。為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，教師在教學(xué)中應(yīng)做到以下幾點：（1）在教學(xué)生詞時，應(yīng)盡量使用實物、圖片、電化教學(xué)設(shè)備等，使學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上直接理解和記憶詞義；（2）在教學(xué)句型結(jié)構(gòu)時，首先讓學(xué)生觀察例句，自己發(fā)現(xiàn)英語結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系以及英漢結(jié)構(gòu)之間的差異；（3）在課文教學(xué)中，可采用不同閱讀理解方式，即先語篇理解，后句子理解，最后單詞和短語理解。這就意味著閱讀不再是以生詞和語法學(xué)習為開端，而是讓學(xué)生首先站在語篇的高度上，縱觀全文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，通過自身觀察，試圖通過語境進行猜測和理解，并發(fā)現(xiàn)新的語言現(xiàn)象和生詞，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習英語有一種好奇的自我追求，從而形成自我完善、自我提高的英語學(xué)習興趣和說英語用英語的動力，對英語運用有一種新的認識，提高學(xué)習英語對未來生活的重要性。
二、在英語課堂中培養(yǎng)學(xué)生的注意力。
注意力不僅對豐富語言知識、訓(xùn)練技能有意義，而且對發(fā)展個性也有意義。尤其是在農(nóng)村英語學(xué)習中，很多學(xué)生往往因為家庭或其它的因素而不能把注意力集中到課堂中，對英語產(chǎn)生不清楚、不理解或枯燥乏味的感覺。根據(jù)初中生的年齡特點，他們會迅速地被其它事物所吸引，從而轉(zhuǎn)移注意力。在很多試驗中也發(fā)現(xiàn)，即使是一項很富有趣味的活動，天天都進行，無論是誰也會感到疲倦，注意力也會慢慢地分散。那么，怎樣才能喚起和保持學(xué)生的注意力呢？無論做任何事情，興趣是喚起注意的一個很大的動力。教師要想方設(shè)法采取各種不同的形式來激發(fā)學(xué)生對英語的學(xué)習興趣，千方百計地提高學(xué)生的注意力，這也是英語素質(zhì)教育中的必然。
三、在英語課堂中培養(yǎng)學(xué)生的記憶力。
記憶是人們對經(jīng)驗反映的心理過程，它包括識記、保持、再現(xiàn)和回憶。識記的方法很重要，它直接影響著遺忘的過程。
通過無意義識記（即死記硬背）得來的東西容易忘掉，而通過理解識記得來的東西則能保持長久。由此可見，影響識記的一個關(guān)鍵因素就是理解。因此，在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生識記的特點來安排教學(xué)活動。比如，在教學(xué)生詞和語法時，多用直觀教學(xué)手段，加強學(xué)生的形象記憶；在呈現(xiàn)新的語言現(xiàn)象時，利用學(xué)生熟悉的知識，以舊代新，新舊對比，促進學(xué)生的對比記憶；把相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容集中呈現(xiàn)，如集中識詞，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想記憶。記憶的過程就是同遺忘作斗爭的過程。因此，為了保持記憶，必須不斷地進行復(fù)習與鞏固。研究表明：遺忘的速度是先快后慢，若在學(xué)習之后8天內(nèi)不及時復(fù)習，就會遺忘40%―70％的內(nèi)容；倘若學(xué)生能在學(xué)習中合理地安排三次復(fù)習，即在第三天、第四天和第八天進行復(fù)習，就能保持95％以上的學(xué)習內(nèi)容。因此，教師讓學(xué)生及時復(fù)習，是幫助學(xué)生記憶的有效手段。除了每節(jié)課有復(fù)習外，課下也應(yīng)有復(fù)習。在復(fù)習中提倡分散復(fù)習和嘗試回憶。嘗試回憶是在基本內(nèi)容掌握后，盡早試背，發(fā)現(xiàn)難點和問題所在，以加強下一步學(xué)習的針對性。但更重要的是鼓勵學(xué)生運用語言，使其所學(xué)語言知識對其日常生活行為發(fā)生影響。因為凡是納入個人生活之中，并對人始終有意義的內(nèi)容是不大容易遺忘的，而且通過熟練運用，最終會使其成為自己語言機制的一部分。
四、在英語課堂中培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
想象是人的創(chuàng)造活動的'一個必要因素，積極想象是改造周圍事物的創(chuàng)造活動的條件。創(chuàng)造想象常常表現(xiàn)為幻想，是一切發(fā)明創(chuàng)造的前提。培養(yǎng)學(xué)生的想象力是其個性發(fā)展的需要。遠大的理想和美好的幻想都是人的最可貴的品質(zhì)。在英語學(xué)習中，教師不但要幫助學(xué)生樹立崇高的理想，而且要激發(fā)學(xué)生大膽地想象和思維。例如，學(xué)習一段對話時，讓學(xué)生想象對話發(fā)生的情景，并通過想象表演對話；讀一篇課文之前，讓學(xué)生根據(jù)課文標題展開想象，預(yù)測作者所寫的內(nèi)容及所使用的語言。另外，對文章所涉及的一些懸而未決的問題，可讓學(xué)生通過想象和討論，找出一些可能性的解決辦法。例如，在學(xué)完課文之后，讓學(xué)生表演課文內(nèi)容，這就需要學(xué)生大膽設(shè)想和模擬課文故事發(fā)生的背景、經(jīng)過、人物的性格、情感以及故事的前因后果等等。作為教師，不僅要為學(xué)生創(chuàng)造條件，鼓勵他們大膽想象，而且要保護他們想象的積極性，幫助印證或?qū)崿F(xiàn)他們想象的結(jié)果。
思維是在表象、概念的基礎(chǔ)上進行分析、綜合、判斷、推理等認知活動，是認知結(jié)構(gòu)中的核心成分。對于中學(xué)生，尤其是高中生來說，思維能力已趨成熟，基本上完成了向理性思維的轉(zhuǎn)化，抽象邏輯思維占了優(yōu)勢，認知活動的自覺性明顯增強，思維的目的性、方向性更明確。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡和思維特征，提出不同的教學(xué)要求。而初中生的抽象思維能力還不夠成熟，仍過多地依賴直觀動作思維和直觀形象思維，因此教學(xué)多用直觀手段，以培養(yǎng)學(xué)生直接用英語思維的習慣。除課堂教學(xué)外，豐富的課外活動和課外閱讀也是增長學(xué)生創(chuàng)造才干不可缺少的途徑。
六、在英語考試中改革考試方法。
英語考試是測量一個學(xué)生在課堂內(nèi)外對英語掌握程度、改革考試方法的手段。由于新的教學(xué)目標和教學(xué)方式的改革沒有新的科學(xué)的評價手段，陳舊的考試觀和考試方法將會把剛剛興起的課堂教學(xué)機制扼殺于搖籃中，將剛剛培養(yǎng)起來的運用英語的學(xué)習興趣磨滅掉，因為傳統(tǒng)的考試方法只有書面考試，無口試和聽力測試。在我們的英語教學(xué)中盡管有了聽力的測試，但也只是簡單的聽力試驗，起不到很大的作用，要真正提高英語的測試能力，必須在英語考試中增加口試這一項。良好的開端是成功的一半，起始階段的口試無疑是組織交際化課堂教學(xué)強有力的杠桿。這也是我們在英語素質(zhì)教學(xué)中的一種創(chuàng)新。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇九
職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標和特色決定了高職校園文化建設(shè)的基本內(nèi)涵、方向和路徑。目前，高職院校校園文化建設(shè)，均試圖引入企業(yè)文化、行業(yè)文化等元素來進一步豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，忽視對于學(xué)生的人文素質(zhì)教育。盡管目前高職院校校園文化建設(shè)已經(jīng)取得了較大成績，但還存在著不少問題：引入的企業(yè)文化、行業(yè)文化基礎(chǔ)較薄弱，校園文化觀念相對落后；重視對學(xué)生的技能培養(yǎng)，相對輕視對學(xué)生的人文素質(zhì)教育；校園文化建設(shè)千篇一律，辦學(xué)理念比較模糊；文化積淀不夠深厚，突擊建設(shè)痕跡明顯。因此，必須積極構(gòu)建適合高職教育的并有著自身特色的，人無我有的校園文化建設(shè)體系，既要加強學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)修養(yǎng)培養(yǎng)，也要提高學(xué)生與所學(xué)的技能和職業(yè)相對應(yīng)的人文素質(zhì)和科學(xué)精神。安徽機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院起源于八十年前的內(nèi)思高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校，經(jīng)過近一個世紀的探索和發(fā)展，逐漸形成了具有機電特色職教文化體系，培育出獨特的雨耕精神。提升學(xué)生的職業(yè)能力的同時提升學(xué)生的人文素質(zhì)，著力提升文化“軟實力”，凝心聚力，確保學(xué)院人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
1.深厚文化積淀，彰顯職教文化。
1.1融合企業(yè)文化與校園文化。
安徽機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院自建校以來，始終以職業(yè)教育為己任，人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)中滲透著實業(yè)報國的思想傳統(tǒng)。近年來，學(xué)院在國家骨干院校建設(shè)中充分挖掘校企合作的內(nèi)在契合點，建立“校企共融、文化共育、價值趨同”的文化交流平臺和基于“情感和文化融合”的`溝通機制，制定了《校企合作文化建設(shè)方案》。圍繞辦學(xué)方向，辦學(xué)目標，注重“校企結(jié)合”，課堂銜接車間，工學(xué)結(jié)合，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合；先后與奇瑞公司、美的集團、集瑞重工等知名企業(yè)合作開展“訂單班”，把企業(yè)文化帶進課堂規(guī)范校內(nèi)實習基地的建設(shè)與管理，讓學(xué)生提前感受到企業(yè)對于人才在人文素質(zhì)方面的要求。學(xué)期開學(xué)在校園醒目地方學(xué)懸掛“走進校園是為了更好地走向社會”等標語，實訓(xùn)室布置植入企業(yè)車間文化元素。各系部按照各行業(yè)、各專業(yè)的不同職業(yè)要求，有針對性地開展社會實踐活動，如“走進企業(yè)活動日”等特色活動。通過課堂教學(xué)、各類講座以及和主題班會活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、學(xué)習觀以及就業(yè)觀，培育學(xué)生的職業(yè)操守，努力適應(yīng)社會一線的需要。
1.2貫通技能教育與人文教育。
學(xué)院工科專業(yè)集成度高，且大多數(shù)屬機電制造類。畢業(yè)生情況調(diào)查顯示，企業(yè)對畢業(yè)生專業(yè)素養(yǎng)給予充分肯定，但對他們的人文素養(yǎng)提出一些建議和意見。針對這些建議和意見，學(xué)院大力推進“素養(yǎng)教育進課堂”，開設(shè)禮儀儀表、品德修養(yǎng)等人文素質(zhì)選修課，促進技能訓(xùn)練和素養(yǎng)培育二者的緊密融合，實現(xiàn)你中有我、我中有你，讓學(xué)生在學(xué)習技能的同時，感受和養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。學(xué)院還開展了“校園文化藝術(shù)大講壇”系列活動，五年中邀請知名學(xué)者專家開展文化講座百余場。同時，學(xué)院在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上組建了人文管理系，此后陸續(xù)開設(shè)了一批文科類專業(yè)，設(shè)立的文科類專業(yè)諸如應(yīng)用英語、物流、市場營銷等專業(yè)也都注入了機電特色，這種個性化特色培養(yǎng)，使得學(xué)院在就業(yè)中更有競爭力，在崗位上更易成為全方位復(fù)合技能型人才，受到了用人單位的好評。
1.3通過競賽文化進行素質(zhì)教育。
學(xué)院堅持技能競賽與教學(xué)改革、學(xué)生的素質(zhì)教育同步，注重提升技能和塑造品質(zhì)兼顧，通過競賽培養(yǎng)師生的追求卓越的進取精神，敢為人先的競爭精神，吃苦耐勞的職業(yè)精神，相互協(xié)作的團隊精神。學(xué)院的競賽文化體現(xiàn)廣泛性、多層面、交叉性、團隊性。一年級是選拔團隊，二年級是參賽團隊，三年級是教練團隊，各專業(yè)、各班級都有競賽團隊，團隊可自主選擇指導(dǎo)老師，團隊人員可突破系部專業(yè)的界限。如，獲機械裝接國賽一等獎的團隊就是兩個系學(xué)生組成的團隊。通過團隊培養(yǎng)、教師指導(dǎo)、相互學(xué)習，學(xué)院技能競賽文化輻射功能不斷增強，學(xué)院品牌效應(yīng)得到提升，教師的教科研水平得到提高，學(xué)生的學(xué)習興趣和能力得以增強，行業(yè)企業(yè)參與度也不斷加深。
2.傳承創(chuàng)新精神，弘揚特色文化。
2.1傳承雨耕精神。
安徽機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院老校區(qū)坐落于安徽省蕪湖市雨耕山，建校八十載，逐步形成了獨特的雨耕精神，即負重前行的進取精神，忠于實業(yè)報國的堅守精神，堅忍不拔的創(chuàng)業(yè)精神，自強不息的創(chuàng)新精神以及兼收并蓄的學(xué)習精神。學(xué)院食堂前校園“雨耕”的銘石，每年一次以“雨耕”為主題的系列文化活動，校友返校的“雨耕”論壇。院精品社團大學(xué)生記者團還出版了《雨耕山下》等期刊。學(xué)院還通過人文講壇，采集知名校友資料，征集和整理實物文獻，精心策劃校史館，拍攝紀錄片等方式講述校史、景觀、學(xué)校發(fā)展、校園風貌和勵志故事等，讓廣大師生關(guān)注學(xué)院辦學(xué)理念、文化特色、發(fā)展脈絡(luò)以及核心價值觀等。如徐文杰、吳威等自強之星和道德模范等典型走向講臺講述機電好故事、人生好華章，以核心價值觀引領(lǐng)廣大學(xué)生的思想。學(xué)院成功舉辦多屆師生書畫、攝影、科技作品展，每屆展覽收集各類作品均超過120件。繁榮的社團文化活動不斷充實著雨耕精神，學(xué)院34個大學(xué)生社團伴隨著學(xué)院發(fā)展和不斷創(chuàng)新雨耕精神。另外，由于機電行業(yè)的從業(yè)人員需要強健的體魄，學(xué)院重視將體育元素植入雨耕精神中，彰顯出力量之美。學(xué)院學(xué)子在各項賽事中頑強拼搏，成績可喜，學(xué)子的人文綜合素質(zhì)顯著提高。
2.2豐富雨耕精神。
學(xué)院認真貫徹落實《安徽省教育廳關(guān)于加強高等職業(yè)院校學(xué)生思想品德和人文科學(xué)素養(yǎng)教育工作的意見》精神,借鑒江浙發(fā)達地區(qū)校園文化建設(shè)的先進理念和成功經(jīng)驗，兼收并蓄，開展文化交流。一是“文化走出去”。通過派遣交流生等方式加強與臺灣高校間的校際交流與合作，開展人才培養(yǎng)和文化的交流。重點圍繞與臺灣新竹縣私立內(nèi)思高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校間的歷史淵源加強兩校之間的合作。11月，學(xué)院與浙江機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院簽訂協(xié)議，共建校園文化藝術(shù)交流中心，推動皖臺教育與文化交流的深入開展。二是“文化引進來”。我院長期與蕪湖書畫詩詞研究團體聯(lián)合開展各類人文講座、培訓(xùn)、藝術(shù)活動等，讓高雅藝術(shù)進校園、繁榮校園。如近年來學(xué)院主導(dǎo)參與了“人文耀眼弋江”、“高雅藝術(shù)校園展演”等文化交流活動，不斷提高了師生人文素質(zhì)，提升校園文化內(nèi)涵。
2.3創(chuàng)新雨耕精神。
安徽機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處的安徽省蕪湖市，是一座開放包容和不斷創(chuàng)新之城，學(xué)院與蕪湖現(xiàn)代化建設(shè)、發(fā)展和改革開放相伴相生、一路前行。學(xué)院一直以“產(chǎn)學(xué)互動，能力為本，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)特色，不斷創(chuàng)新和發(fā)展著雨耕精神，以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，助力行業(yè)企業(yè)科技開發(fā)與創(chuàng)新。為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”及其下設(shè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心，為全院大學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動提供指導(dǎo)。不斷完善《大學(xué)生科技創(chuàng)新工作管理辦法》等規(guī)章制度，并投入專項資金建設(shè)服務(wù)載體。學(xué)院設(shè)立了每年10萬元的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專項資助經(jīng)費，投入近百萬元建立了“安徽省aa級大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地”、“大學(xué)生創(chuàng)新工作室”和“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模擬實訓(xùn)室”。經(jīng)過努力，學(xué)院孕育了為數(shù)眾多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)先鋒，積淀了豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。學(xué)院先后獲批“安徽省普通高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范?！?、“全國高職高專創(chuàng)新教育基地”等榮譽稱號。
3.轉(zhuǎn)變育人觀念，引領(lǐng)榜樣文化。
3.1優(yōu)秀教師“傳幫帶”引領(lǐng)機電文化。
教師是“立教之本，興教之源”，學(xué)院加大師資培養(yǎng)力度，開展教壇新星、骨干教師、教學(xué)名師、專業(yè)及學(xué)術(shù)帶頭人評選及培養(yǎng)工作，逐步建設(shè)好政治素質(zhì)硬、業(yè)務(wù)水平高、創(chuàng)新能力強、文化傳承好的教師隊伍。教師綜合素質(zhì)的提高為完成學(xué)院的育人目標、學(xué)生人文素質(zhì)的提升打下了堅實的基礎(chǔ)。為了促進教師專業(yè)化發(fā)展,充分發(fā)揮我校骨干教師的“傳幫帶”作用，加快新教師成長的步伐，學(xué)院為新入職工作的青年教師安排導(dǎo)師，采用“導(dǎo)師帶徒”的方式，充分發(fā)揮學(xué)校優(yōu)質(zhì)師資的優(yōu)勢，更好地起到傳幫帶的作用，以縮短新教師的成長周期，促進新教師幸福成長。
3.2教師指導(dǎo)、朋輩師范創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。
學(xué)院教師引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)興趣，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習和思考習慣，組建了由創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師以及企業(yè)、專家組成的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團”對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進行指導(dǎo)。學(xué)院邀請了一批杰出校友、優(yōu)秀畢業(yè)生以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型為廣大學(xué)生開展“我的青春故事”、“奮斗的青春最美麗”等報告會，直觀的讓學(xué)生了解到人文素質(zhì)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的作用。
【參考文獻】。
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賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十
(一)重視初中生學(xué)習數(shù)學(xué)知識的過程，加強學(xué)生對數(shù)學(xué)科目建模能力的培養(yǎng)。
有人將數(shù)學(xué)比喻成認識世界的一種不可或缺的語言，成年人必須具備的素質(zhì)之一是能否把數(shù)學(xué)的運用能力發(fā)揮極致。我國的九年義務(wù)教育大綱中規(guī)定:“通過初中生對數(shù)學(xué)的學(xué)習，培養(yǎng)其主動學(xué)習數(shù)學(xué)的意識，能夠把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中?！迸囵B(yǎng)初中生在實際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力，就要重視其學(xué)習數(shù)學(xué)知識的過程。許多生活中的實際問題都會被抽象成數(shù)學(xué)的概念和規(guī)律。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者在將教科書上的知識傳授給學(xué)生的同時，也要讓學(xué)生知道所學(xué)數(shù)學(xué)知識的來源，對數(shù)學(xué)知識原型的介紹和分析給予重視，以便更好的了解所學(xué)數(shù)學(xué)知識的用途，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解，從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習數(shù)學(xué)的熱情。同時，教育工作者還應(yīng)該加強學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練。學(xué)生能充分運用所學(xué)數(shù)學(xué)知識來解決實際生活問題的重要前提，是教育工作者在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，就是要求學(xué)生親身體驗運用數(shù)學(xué)知識解決實際生活中存在問題的過程。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以從教材中選擇一些應(yīng)用問題，或者從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活、科技中選取一些實際問題，來引導(dǎo)學(xué)生進行建模訓(xùn)練。教學(xué)中，教育工作者還可以創(chuàng)造條件，讓學(xué)生把構(gòu)建的數(shù)學(xué)模型應(yīng)用到社會實踐活動中去，例如讓學(xué)生在課外進行市場調(diào)查、實地測量等活動，讓學(xué)生通過社會實踐去感受學(xué)習數(shù)學(xué)的樂趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性，提高學(xué)生在實際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。
(二)運用開放式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問題。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以嘗試運用開放式的教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生從多個角度進行問題的思考。教育經(jīng)驗豐富的初中數(shù)學(xué)教師，能夠充分挖掘出數(shù)學(xué)教材里蘊含的啟發(fā)性材料，通過構(gòu)建開放式的課堂教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的主動學(xué)習和思考。對于初中生來說，在求知的過程中他們有強烈的探索欲望，學(xué)生在開放式的教學(xué)氛圍中，通常會萌發(fā)出大量的新思維，此時，教師要在教材內(nèi)容的.基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容與實際生活結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生運用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識，去解決生活中的實際問題，而不是僅僅局限在教科書上知識的傳授。初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，積極改變教學(xué)觀念，將素質(zhì)教育的理念潛移默化地融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，因材施教，建立以學(xué)生為主體的課堂氣氛，而不是教師一味講解學(xué)生被動接受，要激發(fā)初中生對學(xué)習數(shù)學(xué)的欲望，主動去學(xué)習數(shù)學(xué)，在生活中實踐所學(xué)知識。初中教學(xué)中，教育工作者要充分尊重學(xué)生的個人觀點，耐心地傾聽學(xué)生的思想。為了讓教師與學(xué)生融為一體，增進師生感情，教師要參與到學(xué)生的討論中，把學(xué)生從過去枯燥的課堂氛圍中解脫出來，開放學(xué)生的思想，促進學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)是一門用來解決實際生活問題的學(xué)科，其教學(xué)模式不再是只要求學(xué)生背公式、解答問題，而是希望學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識通過自己對知識的理解表達出來。活潑的、不被約束的課堂氛圍，可以將學(xué)生禁錮的思維打開，讓學(xué)生暢所欲言，利于全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
(三)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立素質(zhì)教育觀。
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者要充分了解學(xué)生的想法，懂得學(xué)生的訴求，要與學(xué)生打成一片，成為學(xué)生心靈的對話者。教育工作者授課的主要場所是課堂，課堂也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力的場所。要在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育，就要求教育工作者要樹立素質(zhì)教育觀，并在充分了解素質(zhì)教育的理念后，打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使素質(zhì)教育觀不斷被激發(fā)出來，從而應(yīng)用到實際教學(xué)中。在授課過程中，教育工作者要與學(xué)生保持平等的教學(xué)環(huán)境，重視學(xué)生平等學(xué)習的權(quán)利，尊重每一個學(xué)生的思想，因材施教，不拘泥于以傳授知識為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，確保學(xué)生能夠進行自我探究學(xué)習。通過教育工作者實施的素質(zhì)教育，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科是與生活息息相關(guān)的一門學(xué)科，學(xué)好數(shù)學(xué)很重要。在實際生活中，學(xué)生將數(shù)學(xué)知識充分應(yīng)用實踐，切實地感受到學(xué)習數(shù)學(xué)的價值，自覺地用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識來解決生活中的問題，使學(xué)生逐漸形成探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。無論是在教學(xué)理念上，還是在教學(xué)手段上，初中數(shù)學(xué)教育工作者要不斷地突破自己，不斷地尋求創(chuàng)新。隨著時代的進步，學(xué)生的思想容易受到外界的影響。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中為保證素質(zhì)教育能夠在課堂上順利實施，就要求教育工作者不斷地加強自我知識體系的更新。
二、總結(jié)。
所謂國際的競爭，其實就是人才的競爭。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我國教育事業(yè)的發(fā)展方向是全面推行素質(zhì)教育的同時，努力提高學(xué)生在實際生活中對所學(xué)數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用能力。初中數(shù)學(xué)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，教育工作者在教學(xué)中要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷地去探索更好的素質(zhì)教育方法，通過素質(zhì)教育，充分激發(fā)學(xué)生對初中數(shù)學(xué)的學(xué)習熱情，使學(xué)生能夠成為滿足時代要求的高素質(zhì)人才。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十一
在即將進入21世紀之際，回顧近來我國家庭教育指導(dǎo)工作的歷程，正確認識以下10個問題對今后的工作是有益的。
一、“大教育”的觀念。兒童是在學(xué)校、社會和家庭三種環(huán)境下成長的。我國的國民教育體系應(yīng)該由學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者構(gòu)成。把教育僅僅看作是學(xué)校教育，或者課堂教學(xué)，或者學(xué)科教學(xué)，這是對教育的一種狹隘的理解。教育應(yīng)該包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育。家庭教育對兒童成長的作用，是學(xué)校教育、社會教育不能替代的，我們不能只是強化學(xué)校教育而忽視家庭、社區(qū)和大眾傳播媒介對兒童的影響。必須看到，缺乏家庭教育的教育是不完整的教育。
二、“雙向互動”的觀念。不能將“家庭教育”簡單地理解為“家長教育子女”的單向過程，家庭教育是家長與子女之間的雙向互動的過程。在這一過程中，家長影響子女，子女也影響家長。家長的教育觀念、教養(yǎng)態(tài)度和教育行為影響著兒童身體、心理的發(fā)展；兒童對事物的認識、態(tài)度和兒童的行為，包括對家長教育行為的反應(yīng)也不斷影響著家長。家庭教育的過程，有時是由家長的行為啟動的，有時是由子女的行為啟動的。即使對家長的教育行為來說，也包括：(1)由家長主動發(fā)起的教育行為。比如教識字、計算，要求、督促飯前便后洗手等培養(yǎng)行為習慣等等；(2)由子女的行為引起的家長被動的行為，包括家長對子女的期望行為和非期望行為作出不同的反應(yīng)。比如當家長期望的子女某一行為出現(xiàn)時，家長對子女給予肯定、鼓勵、表揚，作出積極的反應(yīng)；當家長不希望子女出現(xiàn)的某一行為出現(xiàn)時，家長對子女給予否定、批評、懲罰，作出消極的反應(yīng)。家長在教育子女時。應(yīng)該根據(jù)子女的興趣、特點和需要進行，放下架子向子女學(xué)習。
三、“小太陽”與“大太陽”。成人圍著孩子轉(zhuǎn)的“小太陽”現(xiàn)象，被認為是中國獨生子女家庭教育的特點。但“小太陽”現(xiàn)象只是獨生子女教育中的表面現(xiàn)象、它并不表明中國家長傾向“兒童中心”或“兒童本位”。恰恰相反，更多的情況是：成人將自己的意志強加在孩子身上，要求孩子沿著成人預(yù)先設(shè)計好的成長軌道一步一步前進，這是一種表現(xiàn)為“大太陽”現(xiàn)象的.“成人中心”和“成人本位”?！按筇枴爆F(xiàn)象是問題的實質(zhì)，是中國獨生子女家庭教育的基本特點。
四、“終身學(xué)習”的理念。個體的社會化過程并不是到成人時就告結(jié)束。一個人成人后工作后都需要不斷學(xué)習，成為家長后還需要學(xué)習如何當一個好家長。父母是孩子的是第一任老師，但并不是天生的老師。隨著孩子年齡的增長，家長需要不斷學(xué)習兒童不同年齡階段的生理、心理特點；隨著孩子進幼兒園、到小學(xué)、升中學(xué)，家長需要不斷了解不同學(xué)習階段兒童的任務(wù)和容易產(chǎn)生的問題以及處理辦法；隨著社會的迅速發(fā)展，家長需要不斷轉(zhuǎn)變觀念，改進行為，以適應(yīng)時代前進的步伐；隨著孩子的成長，孩子在家庭中的地位逐步變化，家長需要不斷調(diào)整與子女的關(guān)系?？傊?，家長需“終身學(xué)習”，不斷“再社會化”。
五、“服務(wù)家長”的觀念。從目的看，學(xué)校做家長工作，可以是向家長介紹學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和存在的困難，要求家長在經(jīng)費、設(shè)備、活動上提供支持，為提高學(xué)校的辦學(xué)水平服務(wù)；可以向家長介紹學(xué)校教育的性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容、要求和進度，讓家長在家庭教育中配合學(xué)校，對孩子進行與學(xué)校同步的家庭教育，提高學(xué)校教育質(zhì)量；也可以向家長介紹兒童成長和家庭教育的觀念、態(tài)度、內(nèi)容和方法，提高家長的素質(zhì)，提高家庭教育的質(zhì)量，促進兒童身體和心理健康成長，為家庭教育服務(wù)。我們要在“為提高學(xué)校辦學(xué)水平服務(wù)”和“為提高學(xué)校教育質(zhì)量服務(wù)”的基礎(chǔ)上，向“為提高家庭教育質(zhì)量服務(wù)”發(fā)展。從與家長的關(guān)系上看，學(xué)校教師不應(yīng)該是“教育家長”，也不純粹是“指導(dǎo)家長”，而應(yīng)該“服務(wù)家長”。提高學(xué)校家庭教育指導(dǎo)工作質(zhì)量的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教師的觀念。
六、家長的“主體信用”?？疾煲粋€基層組織開展家庭教育指導(dǎo)工作的效果如何，家長的參與性是第一位的指標。評價家長的參與性如何，不僅要看家長的參加指導(dǎo)活動的“出勤”率，還要看家長參加活動的“認真”程度，更要看家長參與活動的“主動”程度，最后還要看家長在活動過程中“主體作用”的發(fā)揮四個層次。學(xué)校應(yīng)該積極吸引家長參與學(xué)校的工作，這種參與應(yīng)該包括：參與學(xué)校組織的家庭教育“指導(dǎo)活動”，參與學(xué)校的“教育教學(xué)活動”，參與學(xué)校的“管理工作”三個層次。
七、指導(dǎo)對象的全面性與分類指導(dǎo)。家庭教育指導(dǎo)的對象，既包括家長又包括子女；既包括父母，又包括與孩子生活在一起的祖輩老人；既重視對母親的指導(dǎo)，又注意對父親的指導(dǎo)，還要注意對孩子的監(jiān)護人和保姆的指導(dǎo)。對不同特點的家庭要注意分類指導(dǎo)。這種分類可以以孩子特點進行劃分，如對弱智、天才、自閉癥、盲童、聾童家庭進行分類指導(dǎo)；可以以家長特點進行劃分，如對祖輩家長、個體戶家長、高學(xué)歷家長、溺愛型家長進行分類指導(dǎo)；可以以家庭的特點進行分類，如對流動人口、離異、特困家庭的分類指導(dǎo)等等。為了提高分類指導(dǎo)的實效、研究和掌握不同類別家庭教育的特點和需要是前提。
八、指導(dǎo)內(nèi)容選擇的多角度和針對性。家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容，應(yīng)該從多種角度加以選擇。比如，目前兒童身體和心理發(fā)展中存在的薄弱環(huán)節(jié)，家庭如何加強培養(yǎng)；面對家庭教育過程中存在的傾向性問題，家長應(yīng)該如何對待；學(xué)校某一時期的中心工作，家長如何配合；社會的熱點問題，家長如何認識等等。不論何種角度，最終都應(yīng)考慮作為指導(dǎo)直接對象的家長對這一問題持何種看法、取何種態(tài)度、有何種行為，使指導(dǎo)內(nèi)容具有針對性。為了做好家長工作，學(xué)校教師不僅要“讀懂學(xué)生這本書”，還要“讀懂家長這本書”。
九、指導(dǎo)形式的多樣性。過去的做法比較多的是“老師在臺上講，家長在臺下聽，家長回去后照老師講的教育孩子”。要克服“居高臨下”的、“滿堂灌”式的、被動的、單向劃一的固定模式。指導(dǎo)形式要多樣化，要善于根據(jù)指導(dǎo)內(nèi)容、指導(dǎo)對象從現(xiàn)有的三大類中選擇合適的形式進行指導(dǎo)。指導(dǎo)形式要有利于家長變被動為主動，充分發(fā)揮主體作用。圍繞同一內(nèi)容，采用多種指導(dǎo)形式配合，提高指導(dǎo)效果。要關(guān)注國際家庭教育指導(dǎo)形式發(fā)展的趨勢，總結(jié)、提煉學(xué)校和其他基層單位組織集體性指導(dǎo)活動的經(jīng)驗和規(guī)律，盡快與國際接軌。
十、指導(dǎo)組織的時代性。家長學(xué)校是家庭教育指導(dǎo)的一種組織形式，但并不是唯一的組織形式。家長學(xué)校在我國家庭教育指導(dǎo)發(fā)展過程中發(fā)揮了很好的作用，將來還將發(fā)揮很好的作用。不同的社會發(fā)展水平、不同特點的地區(qū)、不同的對象條件需要有不同的組織形式。應(yīng)該提倡家庭教育指導(dǎo)組織形式的多樣性。親子學(xué)苑、家庭教育咨詢站等是新的組織形式。我們還應(yīng)不斷發(fā)現(xiàn)、扶持、總結(jié)、提煉、推廣新的有效的組織形式。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十二
摘要：本文論述了語文課堂教學(xué)中如何發(fā)揮語文教學(xué)的審美功能，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力、審美想象及聯(lián)想能力，從而使他們在學(xué)習過程中達到知、情、意的統(tǒng)一，受到美的教育。文章從理趣美、情感美、人格美、語言美、藝術(shù)美五個方面闡述了如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會鑒賞文章。
文學(xué)，是一個永恒的主題，是人類歷史情感的結(jié)晶，與文學(xué)相伴，你會感到生活是如此美好。文學(xué)作品的魅力在于它美的形式，美的形象，美的情感，美的語言。《語文課程標準》中提出在語文教學(xué)中應(yīng)該“培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀”。審美教育是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、判斷美、欣賞美的能力教育。因此，語文教學(xué)要再現(xiàn)出真、善、美的藝術(shù)情境。語文教師必須充分利用本學(xué)科的特點對學(xué)生進行審美教育，發(fā)揮語文教學(xué)的審美功能，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力、審美想象及聯(lián)想能力，使他們在學(xué)習過程中達到知、情、意的統(tǒng)一，受到美的教育，美的熏陶，從而提高欣賞水平和審美素質(zhì)，形成正確的審美觀、人生觀，熱愛生活，創(chuàng)造美好生活，達到我們語文教學(xué)的最高境界。
語文教材編選的文章大多是文質(zhì)兼美、歷代傳誦的名篇佳作。教學(xué)內(nèi)容中蘊涵著理趣美、情感美、人格美、語言美、藝術(shù)美等，可以說語文教材是一個琳瑯滿目的美的世界。
一、引導(dǎo)學(xué)生體會理趣美。
“文以載道”，語文課本中有不少富于理趣的文章。教學(xué)此類文章，若照本宣科，收效必微，只有深挖含蘊、聯(lián)系實際，才能收到較好的教學(xué)效果。例如，教《寬容序言》時，除了讓學(xué)生了解其思想內(nèi)涵外，還可聯(lián)系改革開放的形勢，讓學(xué)生認識到，改革的先驅(qū)者往往不能為人所了解，常被視為異端，因此我們對于改革者應(yīng)有一種寬容的態(tài)度，并鼓勵學(xué)生要學(xué)習這種勇于開拓的精神。在教《師說》這一課時，可聯(lián)系社會上有些人恥于讀書的不良風氣，引導(dǎo)學(xué)生要活到老學(xué)到老。
二、引導(dǎo)學(xué)生體會情感美。
情感美教育是語文審美教育的重要內(nèi)容。文學(xué)作品體現(xiàn)時代精神、民族特征和豐富的生活內(nèi)涵，最主要的是作者所要表達的情感。教材本身就包含著豐富的情感材料，表現(xiàn)人生觀的`如《假如給我三天光明》，表現(xiàn)社會責任感的如《沁園春長沙》，表現(xiàn)生死觀的如《指南錄后序》、《五人墓碑記》，表現(xiàn)追求自由的如《逍遙游》、《致大?！?，表現(xiàn)熱愛大自然的如《故都的秋》，表現(xiàn)反戰(zhàn)思想的如《兵車行》，關(guān)注婦女命運的則更多如《孔雀東南飛》、《竇娥冤》、《祝?！?、《項鏈》。幾乎每一篇都有一種情感傾向，喜、怒、哀、樂、愛、恨，無不具備。在教學(xué)中，教師要通過讓學(xué)生反復(fù)欣賞來激發(fā)學(xué)生的情感，引領(lǐng)學(xué)生真真切切地感受作家在作品中灌注的審美體驗。
情感美教育，對德育有極大的促進作用。因為由審美對象引發(fā)的情感體驗，直接涉及到審美對象的評判，進而產(chǎn)生對客觀事物的評價，得出道德的判斷，審美時由于形式的美丑欣賞必然進入對內(nèi)容真假善惡的判斷，從而避惡從善，去偽存真，由情感上的陶冶上升到道德上的凈化，進而達到高尚的人格境界。用柏拉圖的話說“融美于心靈”。課文傳遞給學(xué)生的不僅有親情，也有愛國情、思鄉(xiāng)情等，對于這些美的情感，教師要積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生從文章中體會到人間的真、善、美，形成正確的人生觀、價值觀，讓學(xué)生的心靈得到洗滌。如在學(xué)習《紀念劉和珍君》的時候，就要根據(jù)文章的內(nèi)容，盡力創(chuàng)設(shè)一種悼念、悲憤，對敵恨、對友愛的感情，而在學(xué)習白居易的《琵琶行》的時候，就用播放配樂朗讀的錄像，引起同學(xué)對淪落天涯的孤獨者的同情，體會到共鳴、知音在生活中的難能可貴。
三、引導(dǎo)學(xué)生體會人格美。
“文學(xué)即人學(xué)”，學(xué)習語文就要從中感受作家的人格力量。如：從不掩飾自己對功名利祿的向往，但又不肯忍受一點人格降低的李白，他的一生俠影萍蹤，踏遍天涯，讓人向往；“窮年憂黎民”的杜甫在茅屋為秋風所破之后，依然高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，他對眾生的悲憫情懷，更讓人景仰；用輪椅走了三十年人生之路的史鐵生，如今只能在病床上寫下“當我躺著的時候，我懷想坐著的時光”，讀著他的《病隙碎筆》，怎能不被他如此悲壯而又堅韌的人生深深感動。
語文課本還為我們提供了眾多歷久不衰具有廣泛意義的典型人物形象，如潤土的落后愚昧，林黛玉的多愁善感，諸葛亮的足智多謀，貝多芬的執(zhí)著頑強，魯濱孫的積極樂觀……這些人物無不以他們的鮮明性格，給人帶來情感的震撼，讓人領(lǐng)悟人格的魅力，使人得到美的愉悅。教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣作品的語言，剖析作品中人物的形象，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞中體驗和認識這些藝術(shù)形象所蘊含的社會意義，激發(fā)他們的愛憎情感。通過對人物人格的鑒賞，使學(xué)生形成高尚的情操和健康的審美觀念，學(xué)會鑒別生活中的美丑，對學(xué)生的學(xué)習和生活有一定積極的作用。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生從正面人物性格的分析中得到美感，也要教會學(xué)生從反面人物或中間人物的分析中享受美。因為“丑與美不但可以互轉(zhuǎn)，而且可以由于反襯使美者愈美，丑者愈丑”。
四、引導(dǎo)學(xué)生體會語言美。
文學(xué)是語言的藝術(shù)。一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，其語言是經(jīng)過錘煉的藝術(shù)語言，堪稱運用語言的典范之作。葉圣陶曾經(jīng)說過：“鑒賞文藝的人如果對于語言文字的意義和情味不很了了，那就如入寶山空手回，結(jié)果將一無所得?！倍Z文教學(xué)就是要教會學(xué)生體會、領(lǐng)悟語言美。但在這一方面，學(xué)生的認識往往停留于表面，比如《沁園春雪》中像“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”這樣的語句，學(xué)生可能僅僅滿足于了解字面意思和掌握修辭方法，并未能感受到它所蘊含的蓬勃的生機和不屈的力量。為了讓學(xué)生讀懂其情味，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作品的寫作背景來思考：當時的民眾讀到這些語句時會引發(fā)一種怎樣的豪情？從而使學(xué)生真正讀懂這句話，感受到其語言之美和精神之美。在文學(xué)鑒賞方面，也由此學(xué)會要聯(lián)系時代背景來理解文學(xué)作品，要去體會文字內(nèi)在的感染力；在寫作方面，學(xué)會在描繪景物時，應(yīng)將自己想要傳達的感情融入到描繪的對象之中，使其具有生命力。
五、引導(dǎo)學(xué)生體會藝術(shù)美。
詩情畫意的融合是文學(xué)作品的一種自覺的美學(xué)追求，“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的清涼、寂寞，“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲涼、悵惘，“黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明”的簡煉深刻。無論是格律詩的齊整押韻，還是散文的參差錯落，讀來總覺得環(huán)珮叮當，怡人耳目。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生在藝術(shù)的熏陶中，樹立學(xué)生對藝術(shù)的追求。全身心全方位地投入到感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的活動中去，從中獲得審美體驗。讓學(xué)生敞開心扉，用自己的心，獨立去感受作品帶來的震撼，進而喚起無盡的遐想，使他們用自己的情感編織出一幅幅絢麗的畫卷，得到心靈的陶冶、智慧的啟迪、個性的張揚。
總之，語文學(xué)科具有積淀豐厚的美學(xué)魅力，所以，教師在教學(xué)當中應(yīng)不斷挖掘課文所蘊含的美學(xué)因素，以此來貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。我們應(yīng)在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，使以靜態(tài)的文字沉睡在課本中的美質(zhì)語文，還其本色，以教者的才情，使語文教學(xué)具有美學(xué)風范，使學(xué)生真正地喜愛語文。
參考文獻：
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賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十三
摘要：“學(xué)生質(zhì)疑法”是一種活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率的良好教學(xué)方法，它符合素質(zhì)教育讓學(xué)生主動發(fā)展的要求，它極大地調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，使教學(xué)切合學(xué)生實際，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
從目前的語文教學(xué)現(xiàn)狀來看，枯燥乏味、效率不高成了語文教學(xué)中存在的通病，也成了人們對語文教學(xué)指責的焦點。那么，應(yīng)如何激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習興趣，激活語文課堂教學(xué)，提高語文教學(xué)的效率呢？筆者認為，不妨在語文課堂教學(xué)中，常常用一用學(xué)生質(zhì)疑法。筆者近幾年在語文教學(xué)中常用此法曾收到了意想不到的效果。不論是公開課，還是平時教學(xué)，用學(xué)生質(zhì)疑法教學(xué)往往學(xué)生的學(xué)習積極性很高，有時因?qū)W生之間較高水平的問答，課堂會出現(xiàn)一個個教學(xué)高潮讓人驚嘆、激動不已。而筆者所教學(xué)生統(tǒng)考中的成績也一直名列前茅。
學(xué)生質(zhì)疑法之所以效果好，筆者認為是由于有以下優(yōu)點。
（一）它體現(xiàn)了素質(zhì)教育讓學(xué)生主動發(fā)展的要求。
素質(zhì)教育的一個顯著特點就是讓學(xué)生主動學(xué)、主動發(fā)展。而學(xué)生質(zhì)疑法就是讓學(xué)生主動提問、互相解答。這一方面要求教學(xué)活動中必須建立民主、平等的師生關(guān)系，從而營造一種有利于學(xué)生積極思維、敢于思維的'課堂氛圍。另一方面通過學(xué)生的質(zhì)疑過程以及學(xué)生之間相互誘導(dǎo)、激勵，又可以培養(yǎng)、發(fā)展和弘揚學(xué)生的主體性，塑造學(xué)生獨立的個性，形成學(xué)生的開拓精神、創(chuàng)造才能。因而課堂上學(xué)生質(zhì)疑法就活化了學(xué)生這個“主體”，真正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精神實質(zhì)。
（二）它能使教學(xué)更切合學(xué)生的實際。
語文教學(xué)枯燥乏味的一個重要原因是基本上程式化的課堂教學(xué)沒有貼近學(xué)生的實際。學(xué)生質(zhì)疑法則不同。首先，教師可以不斷從學(xué)生的問答中洞察學(xué)生的學(xué)習實際，從而在以后備課中制定出具有很強針對性的教學(xué)方案，提高教學(xué)的實效。其次，班級學(xué)生對學(xué)習內(nèi)容的適應(yīng)性會更強。因為在很大的比例上，學(xué)生學(xué)習的內(nèi)容是從自己的質(zhì)疑中出來的，其內(nèi)容一定更加切合學(xué)生的思想、能力的實際，學(xué)生掌握起來會更容易，也會更快、更牢。
（三）它能更有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
古今中外無數(shù)學(xué)者的探索證明，自控是人的天性。學(xué)生質(zhì)疑法可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮和發(fā)展自己自控的天性，促使其自主形成憑借經(jīng)驗產(chǎn)生的、按照課堂教學(xué)要求的、比較持久的能力或傾向的變化，大大提高學(xué)生的主體自控力，為學(xué)生日后的工作、生活奠定強有力的獨立基礎(chǔ)。其次，學(xué)生質(zhì)疑法能不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。明代學(xué)者陳獻章說：“學(xué)貴質(zhì)疑。小疑則小進，大疑則大進?！睂W(xué)生在學(xué)習過程中如果不積極思考，是不會質(zhì)疑的。學(xué)生有疑問，說明他學(xué)習過程中在積極思維，在用“心”去比較、分析、綜合和歸納所獲得的信息。這樣不斷積極思維的結(jié)果，學(xué)生的創(chuàng)造力一定能得到逐漸培養(yǎng)和增強。有人說的“不會提問的學(xué)生不是好的學(xué)生”正是這個道理。
學(xué)生質(zhì)疑法還能培養(yǎng)學(xué)生其他如語言表達力、思維力、想象力等多種能力。
（四）它極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習的主動性和積極性。
學(xué)生質(zhì)疑法切合了中小學(xué)生強烈要求自我表現(xiàn)的心理，更培養(yǎng)和加強了學(xué)生學(xué)習的自主意識，使學(xué)生充分感覺到自己是學(xué)習主人的地位和身份，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習語文的主動性和積極性，給語文教學(xué)效果的提高創(chuàng)造了很好的主觀條件。
總之，教師只要能在質(zhì)疑的主動性和方法上對學(xué)生進行適當?shù)墓膭?、指點，學(xué)生質(zhì)疑法的常用是一定能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習語文的興趣，激活語文課堂，提高語文教學(xué)效率的！
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十四
羅杰斯說過：“創(chuàng)造活動的一般條件是心理安全和心理自由，只有心理安全才能導(dǎo)致心理自由，也才能導(dǎo)致學(xué)習的創(chuàng)造性?！闭Z文課堂必須營造寬松、自由的學(xué)習氛圍，構(gòu)建和諧課堂，才能更有利于學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習。在教學(xué)中，我采用以下幾種方法營造和諧課堂，收到了很好的教學(xué)效果。
一、把微笑帶進課堂――為學(xué)生構(gòu)建一個樂學(xué)的環(huán)境。
我國古代教育家孔子把“樂學(xué)”作為治學(xué)的最高境界。怎樣使學(xué)生“樂學(xué)”？那就是要為學(xué)生構(gòu)建一個開放的學(xué)習環(huán)境，從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，真正燃起學(xué)生求知的渴望之火。正如特級教師李希貴所言，“以什么樣的精神狀態(tài)和情感方式投入學(xué)習，比怎樣學(xué)習、學(xué)習什么更重要?！比缃虒W(xué)《沁園春?雪》一文時，課堂上開展朗讀比賽，學(xué)生非常踴躍，他們讀得抑揚頓挫，鏗鏘有力，特別是幾個男生讀出了豪放、磅礴的氣勢，教室里時時響起熱烈的掌聲。我趁勢而入，放開手讓學(xué)生講解，沒想到他們對字、詞、句的理解會如此透徹。以前總怕學(xué)生不懂，什么都講，面面俱到，既耗時又耗力，收效卻甚微。(教學(xué)論文)很多實踐表明，課堂上，教師對學(xué)生的期待是通過微笑來傳遞的'，而學(xué)生會在這種愛的感召下，受到鼓舞，從而親其師，信其道。在學(xué)生學(xué)習的過程中，我們應(yīng)盡量地捕捉、放大學(xué)生學(xué)習過程中的閃光點。當學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的見解被肯定、被鼓舞、被信任時，他們的學(xué)習興趣和強烈的求知欲自然的就被激發(fā)了出來。我們的語文課堂也會因為學(xué)生的群體智慧煥發(fā)出奪目的光彩。
二、把實踐帶進課堂――為學(xué)生提供表演的舞臺。
《語文課程標準》在闡述“課程的基本理念”時，其中有一段話很值得品味：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！辈⒉婚L的一段話里竟一連三次提到了“實踐”，這證明了，指導(dǎo)思想上有意突出和強調(diào)語文實踐。什么是語文實踐？通俗地說，就是要學(xué)生在與口頭語言和書面語言的親密接觸中，通過理解、感悟、積累、欣賞、評價等學(xué)習活動，真真切切地掌握一些運用語言的本領(lǐng)，使語言文字真正成為自己生活中“最重要的交際工具”，成為學(xué)習人類文化的門徑。語文課堂上，教師可選擇有代表性的課文，讓學(xué)生自編、門導(dǎo)、自演課本劇。例如在教學(xué)《孔乙已》《我的叔叔于勒》《愚公移山》等課文之后，我利用一節(jié)課讓學(xué)生以語文課代表為首舉辦一次課本劇表演賽，并建議他們自行擬定比賽規(guī)則。結(jié)果人人參加了，還評出了“優(yōu)秀表演家”，既加深了學(xué)生對文本的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，讓學(xué)生在語文課堂中感受到了語文的魅力所在。讓文本產(chǎn)生“動感”，要讓學(xué)生“動情”，就要讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴。學(xué)生通過參與多種形式的實踐活動：讀思――情感產(chǎn)生，交流――情感提升，朗讀――情感升華，寫作――情感內(nèi)化。
讓學(xué)生到社會大課堂中去發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象，積累知識。如：調(diào)查市場供求雙方的情況，聽取工人對企業(yè)發(fā)展的意見，了解鄰里之問對社區(qū)環(huán)境的議論，征集民諺農(nóng)謠，廣告招牌用語……學(xué)生漸漸領(lǐng)悟到社會實踐原來也是語文學(xué)習不絕的源泉，是豐富的知識寶藏。這樣做既培養(yǎng)了學(xué)生的聽說讀寫能力，又培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習語言，做生活有心人的良好習慣?！罢Z文教學(xué)與社會和家庭密不可分，言語習得又是多途徑的……語文教學(xué)工作比其他學(xué)科的教學(xué)工作更復(fù)雜，決定語文科的教者與學(xué)者要承擔多重角色，開展多重活動?！睂W(xué)生在具體的活動中開闊視野，從小樹立服務(wù)于社會的觀念，切實提高自己的語文素質(zhì)和語言能力，讓學(xué)習語文的能力在相應(yīng)的言語活動中積淀養(yǎng)成。這些如果反作用于課堂教學(xué)，學(xué)生就會學(xué)得興致盎然，輕松愉快；教師的教學(xué)點撥也易明易通，事半功倍，可以大大充實語文課常教學(xué)，提高語義教學(xué)質(zhì)量。
三、把幫助帶進課堂――為學(xué)生尋找成功的捷徑。
古人說：“授之以魚，不如授之以漁?！弊寣W(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習方法，是學(xué)生未來發(fā)展，終身學(xué)習的需要。
l.教給學(xué)生收集和處理信息的方法。語文課中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生針對課文內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展環(huán)境，發(fā)表自己不同的見解。如：教學(xué)《端午節(jié)》這一課時，課前我布置學(xué)生收集本地過端午節(jié)的習俗，課中讓學(xué)生把習俗對比，找出相同點和不同點，了解不同地區(qū)的民俗文化，再讓學(xué)生根據(jù)收集整理的信息，談?wù)劯形?，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國民俗文化的情感。
2.教給學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的方法。語文課堂中教師應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主提出問題，放手讓學(xué)生自己解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，使學(xué)生學(xué)得靈活。在教學(xué)《背影》一文時，我先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)標題提出問題，學(xué)生一聽是讓他們提問，積極性來了，都爭先恐后地舉起手急于表達，紛紛提出以下問題：文中寫的是誰的背影？是什么樣的背影？為什么作者非要寫父親的背影？這些問題學(xué)生讀課文后迎刃而解。于是學(xué)生又有了新的問題：浦口車站送別，父親說好不送的，為何后來又親自送？買橘子回來后，父親撲撲身上的泥土，為何顯得輕松？作者為何幾次流淚，每一次流淚都是為什么？提出的問題中，絕大多數(shù)問題學(xué)生都能自行解決，只有少數(shù)問題需要教師作點撥。這樣一來課堂氣氛活躍了，師生關(guān)系和諧了。
3.對課堂生成的信息進行重組。當學(xué)生在課堂上真正動起來之后，就會生成大量信息。而對于這些信息，我們又要區(qū)別對待。只有教師對課堂上這些生成性因素進行巧妙把握，才能提升我們課堂教學(xué)的價值，才能使我們的課堂充滿活力，也才能讓學(xué)生的靈性得以真正釋放。
總之，良好、寬松的和諧課堂，是學(xué)生老師共同努力的結(jié)果，是教師教學(xué)順利進行的保證，是學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力發(fā)展的溫床。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十五
由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，實施全面素質(zhì)教育，是中國教育改革和發(fā)展的總趨勢，是歷史賦予我們每個教育工作者的光榮使命。目前，課堂教學(xué)仍是我國教育的一種主要形式，是教育培養(yǎng)人才的主渠道。深化素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)是關(guān)鍵。我們認為，語文學(xué)科要深化素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)，必須做到：優(yōu)化教學(xué)的指導(dǎo)思想，優(yōu)化教師的主導(dǎo)作用，優(yōu)化學(xué)生的主體作用，優(yōu)化課堂的教學(xué)氛圍。
素質(zhì)教育是根據(jù)鄧小平的教育理論在新形勢下提出的一種教育思想?，F(xiàn)在的社會已進入到知識經(jīng)濟的時代。21世紀，知識經(jīng)濟將在國際經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位。知識經(jīng)濟以知識的生產(chǎn)和利用為核心，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”(鄧小平’75年《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》)。對鄧小平同志高瞻遠矚，83年為景山學(xué)校題詞時提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略方針。85年鄧小平同志在全國教育工作會議上的講話中指出：“我們的國家，國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的。有了人才優(yōu)勢，再加上先進的社會主義制度，我們的目標就有把握達到?，F(xiàn)在小學(xué)一年級的娃娃，經(jīng)過十幾年的學(xué)校教育，將成為開創(chuàng)二十一世紀大業(yè)的生力軍。”素質(zhì)教育的提出，不僅是針對“應(yīng)試教育”的，而且是根據(jù)時代的要求提出的。它是鄧小平教育理論的具體體現(xiàn)，是我國教育方針在新時代的具體體現(xiàn)。優(yōu)化教學(xué)的指導(dǎo)思想，就必須使我們的思想統(tǒng)一到鄧小平教育理論上來，統(tǒng)一到我國的教育方針上來，轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育上來。語文不只是學(xué)習和工作的基礎(chǔ)工具。語文學(xué)科的教學(xué)不能光是傳授知識，培養(yǎng)讀寫能力，為了應(yīng)試，它還擔負有培養(yǎng)人才的任務(wù)。語文學(xué)科的教學(xué)，應(yīng)該既有語文知識的傳授，又有生動活潑的人文教育。語文學(xué)科的教學(xué)，要把思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面的教育滲透到教學(xué)偽過程中，既教學(xué)生學(xué)會，又教學(xué)生會學(xué)，會做人。
素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的具體實施，教師的主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的?！爸挥欣蠋熃痰煤茫瑢W(xué)生才能學(xué)得好。(鄧小平：《關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點意見》)語文學(xué)科的課堂教學(xué)，教師的主導(dǎo)作用猶顯重要。學(xué)生是“主角”，教師是“導(dǎo)演”，課堂教學(xué)這幕戲演得如何，關(guān)鍵在于“導(dǎo)演”。語文教師的主導(dǎo)作用，具體表現(xiàn)在：
1.確定教學(xué)目標。語文學(xué)科的教學(xué)目標“靈活性”較大，同一課書，教學(xué)的指導(dǎo)思想不同，教師的業(yè)務(wù)水平不同，學(xué)生實際情況不同，教學(xué)目標往往也不同。每上一課書，都需要教師以正確的教學(xué)思想為指導(dǎo)，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的具體情況確定正確可行的教學(xué)目標。上課過程中，引導(dǎo)學(xué)生始終圍繞確定的目標來學(xué)習。
2.確定教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)目標確定之后，就要求教師確定教學(xué)的具體內(nèi)容，通過具體內(nèi)容的教學(xué)來完成教學(xué)目標。例如講授朱自清先生的《荷塘月色》，審美素質(zhì)教育應(yīng)是教學(xué)目標之一。為完成這一教學(xué)目標，應(yīng)從結(jié)構(gòu)美、意境美、語言美等方面啟發(fā)學(xué)生思考，理解課文的內(nèi)容。具體指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習哪些章節(jié)，哪些語句，教師都要預(yù)先確定好。
3.確定重點難點，解答疑難問題。語文教師，需要對教材熟悉在心.對學(xué)生充分了解，這樣才能恰當?shù)卮_定教學(xué)的重點難點，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生注意理解和掌握，并給學(xué)生以準確精練的解答。
4.設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)，調(diào)控教學(xué)節(jié)奏。教學(xué)目標的完成，必須落實到課堂教學(xué)的全過程.直至教學(xué)的每一個具體的環(huán)節(jié)。設(shè)計好課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，調(diào)控好教學(xué)節(jié)奏.是優(yōu)化課堂教學(xué)邊要的一環(huán)。教學(xué)結(jié)構(gòu)要符合學(xué)生認知的規(guī)律，教學(xué)過程要有學(xué)生的參與。語文課堂教學(xué)的伸縮性較大，教師的調(diào)控非常巫要。既要放得開.又要收得攏。教師耍把課堂教學(xué)“導(dǎo)演”很有起有伏，有聲有色，生動活潑。
5.確定教學(xué)方法。語文學(xué)科教法多種多樣，“教無定法”，常見的有：朗讀法、導(dǎo)遠法、講讀法、講解法、談話法、討論法、讀寫法、講練法、比較法等等。應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標—、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況來確定最佳的教學(xué)方法。無論采用那種方法，都應(yīng)力求做到精心設(shè)計，一法為主，多法優(yōu)化配合，靈活運用。條件允許的學(xué)校，要盡量使用多媒體教學(xué)手段.加強直觀教學(xué)。
優(yōu)化課堂教學(xué)，必須優(yōu)化學(xué)生的主體作用。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，使他們成為課堂學(xué)習的主人。學(xué)生既是認知的主體，更是發(fā)展成長的主體，而不是知識的容器、應(yīng)試的工具。優(yōu)化課堂教學(xué)，必須以實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展為目標，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上.著重培’養(yǎng)學(xué)生的參與意識、創(chuàng)新意識，以適應(yīng)時代的要求，迎接時代的挑戰(zhàn)。語文學(xué)科的課堂教學(xué)，優(yōu)化學(xué)生的主體作用更為重要，可行性更大。我們應(yīng)正確處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，盡力做好以下幾點：
1.優(yōu)化教師的“講”，把課堂的時間讓給學(xué)生。教師的“講”，要講在重點處、關(guān)鍵處、疑難處，盡量做到少而精，讓出更多的時間給學(xué)生多讀書、多思考、多討論、多動筆。
2.優(yōu)化教師的“問”，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。知識經(jīng)濟的時代，知識已成為生產(chǎn)的主要要素，其所需要的就不能是死的知識.而應(yīng)該是創(chuàng)新的知識。因此.教師的“間”，不應(yīng)是一些繁瑣淺顯，學(xué)生信口就能回答的問題。教師應(yīng)精心設(shè)計“間”題，要問得有價值、有廣度、有深度?！皢枴边€要求因人而異，對尖子學(xué)生，要激勵他們?nèi)ニ伎几畹囊恍﹩栴}?？傊?，教師的“問”要達到啟發(fā)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的目的。
3.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，把問的權(quán)力放給學(xué)生。過去教學(xué)總是教師問學(xué)生答的多，學(xué)生總是處于被動的地位。學(xué)生既然是學(xué)習的主人，就應(yīng)該是學(xué)習的主動者。我們應(yīng)滿腔熱情，歡迎學(xué)生突發(fā)奇想，隨時提出問題。學(xué)貴有思，思貴有疑，“君子之學(xué)必好問”。教師的“問”，不宜問盡，有的問題應(yīng)留給學(xué)生，讓學(xué)生自己想，自己問。凡是能撞擊學(xué)生智慧火花的地方，都應(yīng)提供閃光的機會。哪怕是極細微的閃光點，老師也應(yīng)及時的肯定和鼓勵，使學(xué)生樂于思考,樂于發(fā)問質(zhì)疑。
4.優(yōu)化課堂的“練”，把“練”納進課堂教學(xué)。課堂教學(xué)中，不能光講不練，而要講練結(jié)合。教師要安排好練的內(nèi)容、練的時間。語文教學(xué)中的`“練”，大部分應(yīng)在課堂上完成。通過練來訓(xùn)練學(xué)生閱讀、思維、口頭表達和書面表達的能力，讓學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來。
美國心理學(xué)家羅杰斯認為：“成功的教學(xué)依賴于一種文誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴一種和諧安全的課堂氣氛?！眱?yōu)化課堂教學(xué)，就要營造一種民主和諧、生動活潑、愉快寬松的教學(xué)氛圍。要優(yōu)化語文學(xué)科的課堂教學(xué)氛圍.必須發(fā)揮語文教材和語文教師的優(yōu)勢，努力做到：
1.把真愛帶進課堂。教師站在講臺上，應(yīng)該看到面前的學(xué)生都是祖國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，都是跨世紀的人才。我們要熱愛每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生。教師應(yīng)把真愛帶進教學(xué)課堂，把春風帶進教學(xué)課堂。攬得愛的教師，才能算得是一個合格的教師，語文教師應(yīng)是最懂得愛的教師。我們應(yīng)把愛的目光投給每一位學(xué)生，把和藹的微笑灑向每一位學(xué)生，把尊重的話語送給每一位學(xué)生，讓自己的真愛充滿整個教學(xué)的課堂。
2.把情境教育引進課堂。語文教師的感情應(yīng)是最豐富的，一走進教室.就應(yīng)是激情洋溢，做到全心身的投入。語文教材中，有許多寫得很美的情境，蘊含著豐富的美好的思想感情。我們抓住了這些情境，不失時機地對學(xué)生進行啟發(fā)、教育，既使學(xué)生得到美的享受，體驗到其中美好的思想感情，精神得到陶冶，又使課堂教學(xué)生動活潑。
3.把激勵引進課堂。興越是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑。教師要想方設(shè)法點燃學(xué)生求知欲望的火花.激發(fā)他們學(xué)習的興趣。語文教師要充分引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，啟發(fā)他們的創(chuàng)造思維。例如巴金的《燈》一文中說：“我們不是單靠吃米活著。”那么我們還靠什么活著呢?對這一問題，學(xué)生會產(chǎn)生濃厚興趣，紛紛議論，爭著發(fā)言。對于學(xué)生的發(fā)言，教師要用充滿信任、贊美的語言給予及時的評價和激勵：“你很機靈！”，“你的意見有獨到之見！”，“你的意見非常正確！”，“你說得比老師還好！”，對發(fā)言意見不夠完滿，不太準確的，要給予積極的鼓勵，加以啟發(fā)和點撥.盡量挖掘他們發(fā)言的閃光點：“你的表述能力很好，再慢慢想想，別著急”，“你的思路很正確，還差一小步”，“你前面的意見很好，還差一點點，先坐下想想，相傳你能想出來……”。有時教師可搞點“挑撥”性的啟發(fā)：“這位同學(xué)的發(fā)言很完滿.還有比他說得更深刻的嗎?”“第一組的同學(xué)說得很好，相信第二組的同學(xué)會說得更好!”
4.把生活引進課堂。理論聯(lián)系實際，不僅是對議論文而言的。語文教學(xué)還應(yīng)把教材中描寫的生活、表現(xiàn)的思想和學(xué)生的實際生活、思想聯(lián)系起來。使學(xué)生感到教材的內(nèi)容和自己的生活、思想靠得更近了，從而更感興趣，更積極地參與教學(xué)。例如《從百草園到三味書屋》一文寫到抓蟋摔、挖何首烏、吃覆盆子的情景，我們讓學(xué)生把童年的生活與這一情景聯(lián)系起來，學(xué)生會喜形于色.興趣盎然。
當然，優(yōu)化語文課堂教學(xué)氛圍的方法絕不止于此。只要我們朝著這方面努力，盡量創(chuàng)設(shè)出民主和諧、生動活潑、愉快寬松的教學(xué)氛圍，就能保證素質(zhì)教育目標的完成。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十六
數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育思考隨著“應(yīng)試教育”逐步向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌，多年來由于“應(yīng)試教育”的影響而形成的一套傳統(tǒng)、滯后的教育教學(xué)模式顯然已不適應(yīng)教育發(fā)展的需要。因此，優(yōu)化滯后的數(shù)學(xué)教學(xué)方法已成為教學(xué)改革的當務(wù)之急。筆者認為，在素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)可以從以下幾個方面入手：
一、真正擺正學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)良好和諧的學(xué)習氛圍。
自從夸美紐斯創(chuàng)造班級授課制以來，傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽一直成為傳授知識的主要方式。其表現(xiàn)形式就是填鴨式滿堂灌的教學(xué)方法。它的弊端在于極大地限制了學(xué)生學(xué)習的主動性，扼殺了學(xué)生學(xué)習的興趣。其實，教學(xué)活動是教師與學(xué)生的雙邊活動，數(shù)學(xué)教學(xué)過程不僅是一個認知過程，而且也是一個情感的交流過程。在教學(xué)活動中要注意符合初中學(xué)生的年齡特征和認知規(guī)律，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的情感。由于初中學(xué)生年齡特點，既有小學(xué)生活潑好動、充滿好奇的特點，也有渴望走向成熟的特征，因此要善于抓住積極因素，鼓勵學(xué)生大膽設(shè)疑、探索，使學(xué)生的整個學(xué)習活動充滿喜悅，學(xué)習的需要得以實現(xiàn)。在整個教學(xué)過程中，應(yīng)始終體現(xiàn)“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，給學(xué)生以充分自主的權(quán)力，創(chuàng)設(shè)一個良好和諧的學(xué)習氛圍。
二、合理布局課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)方式。
在課堂教學(xué)活動中，教師應(yīng)對教學(xué)目的、目標、重點、難點等教學(xué)內(nèi)容把握得十分準確，同時對時間的把握也應(yīng)十分嚴格，切忌教學(xué)的盲目性、隨意性。在教學(xué)過程中，從數(shù)量上說，教師要少講；從質(zhì)量上說，教師要精講；從內(nèi)容上說，學(xué)生易懂的堅決不講。整個教學(xué)活動，教師既要注重知識的系統(tǒng)傳授，也要注意給學(xué)生以想、說、練的機會。優(yōu)化教學(xué)方式，主要是指應(yīng)克服以下幾個傳統(tǒng)的教學(xué)“誤區(qū)”：
1、重內(nèi)容的講解，輕教材的運用在應(yīng)試教育的影響下，有不少教師將教材僅僅當成學(xué)生的習題集，致使學(xué)生不會閱讀課本。教師在教學(xué)中，不應(yīng)該僅僅滿足于學(xué)生聽得懂、學(xué)得會，而應(yīng)使學(xué)生在“學(xué)會”的過程中“會學(xué)”。實際上，教科書通過正文和例題，并結(jié)合使用圖表，加強了對教學(xué)內(nèi)容、特點、要求的分析。會使用教材的學(xué)生，往往在認識上更深入一層，自己能逐步掌握分析推理的方法。同時，教科書還能引導(dǎo)學(xué)生從不同角度出發(fā)思考問題，探索一題多解（證）和一題多用。
2、重結(jié)果，輕過程數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確指出：在教學(xué)中，應(yīng)當注意數(shù)學(xué)概念、公式、定理、法則的提出過程，知識的形成發(fā)展過程，解題思路的探索過程，更要重視知識的發(fā)生、發(fā)展過程的展示。在原有的“應(yīng)試教育”的指揮棒下，不少教師認為，學(xué)好數(shù)學(xué)就是要將概念、定理、公式記熟。
3、重機械的“題型分類”，輕知識系統(tǒng)的歸納目前數(shù)學(xué)教學(xué)上的一大弊病就是進行題海戰(zhàn)術(shù)，把培養(yǎng)學(xué)生的能力變成了機械的分類式思維技巧的教學(xué)與訓(xùn)練。其結(jié)果導(dǎo)致了考試死記類型、硬套解題方法，對變換形式的問題便束手無策。在素質(zhì)教育下，應(yīng)教會學(xué)生知識系統(tǒng)的總結(jié)。實踐證明，凡是成績優(yōu)秀的學(xué)生，總是能系統(tǒng)地說出學(xué)過的知識系統(tǒng)，在解決問題時，往往能進行縱向、橫向的聯(lián)系，從而靈活地處理問題。
4、重知識的傳授，輕教學(xué)的靈活多變長期以來，不少教師在教學(xué)活動中采用單一呆板的教學(xué)方法，只注重知識的灌輸，不注意教學(xué)教法的改革。他們錯誤地認為教法的革新是華而不實、嘩眾取寵。其實采用靈活多變的教學(xué)方法，能起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣的作用，將枯燥而難以理解的教學(xué)內(nèi)容講述得情趣盎然、淺顯易懂，從而達到事半功倍的教學(xué)效果。教學(xué)有法，教無定法，凡能夠引導(dǎo)學(xué)生積極思考、努力鉆研，培養(yǎng)學(xué)生能力從而達到取得好成績的方法，都應(yīng)不斷地研究和探索。
三、加強非智力因素的挖掘，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
在學(xué)習上，不少學(xué)生除了本身的智力因素以外，另一個主要障礙就是非智力因素上的，諸如學(xué)得不好不感興趣，遇到難題，不能迎難而上，缺乏克服困難的勇氣，結(jié)果形成惡性循環(huán)。所以在教學(xué)中應(yīng)重視對非智力因素的挖掘，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
1、運用情感手段強化自我效能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣心理學(xué)研究表明：自我表現(xiàn)是人們普遍具有的'心理傾向，自我表現(xiàn)愿望的滿足，有助于自我效能的增強。在教學(xué)活動中，要善于抓住學(xué)生的閃光點，不失時機地給予鼓勵和表揚。一般地講，恰當?shù)乇頁P鼓勵能強化自我效能感。這不僅對表揚和鼓勵的人如此，對其他的人也有相同的作用。隨著自我效能感的增強，學(xué)生的自我表現(xiàn)愿望得以滿足。學(xué)生的學(xué)習興趣也會愈加濃厚。
2、挖掘教材的潛在功能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習方法順乎“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的潮流，人教社編輯出版的九年義務(wù)教材在內(nèi)容選取編寫體例上較原有教材都有較大變化：突出了基本數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，增加可讀性，在加強雙基的同時，也注意了能力的培養(yǎng)。因此在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘新教材的上述潛在功能，指導(dǎo)學(xué)生讀書的習慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習方法。
3、激發(fā)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習毅力學(xué)生具有良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，也表現(xiàn)在他們的學(xué)習過程中，善于獨立地思考問題，能夠有效地應(yīng)用原有知識去分析和解決問題。為此教師要在教學(xué)活動中，善于引導(dǎo)學(xué)生積極地探索和創(chuàng)新。“沒有大膽的猜想，就沒有偉大的成就?！蓖瑫r，在倡導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)的過程中，要努力培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的學(xué)習毅力。在授課中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生多提問，放手讓學(xué)生大膽猜想，積極思考、分析，并進行自我判定。在學(xué)生的探索過程中，應(yīng)讓學(xué)生充分體會到探索的喜悅。臨淵慕魚,不如退而結(jié)網(wǎng)!教學(xué)是一項綜合性的創(chuàng)造性活動，教學(xué)活動的效果很大程度上取決于教師。教師是整個教學(xué)過程的主導(dǎo)。在教學(xué)活動中教師應(yīng)以全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)為目的,以迎接21世紀的到來。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十七
語文學(xué)科的特質(zhì)是思想品格的教育潛移默化的踐行語文教材里面收集的文章都是具有典型代表的文章，這些文章不僅以情感人，而且以理服人、文道結(jié)合。教材里面的文章都凝聚了作者對社會、對人生進行的深沉思考，也體現(xiàn)了作者的理想方向。另外，許許多多的文章就是對廣闊的社會生活的一種藝術(shù)再現(xiàn)，更是對學(xué)生進行了一次人生觀、世界觀、價值觀、愛國主義教育等等。因此在教學(xué)的過程中，可以根據(jù)語文學(xué)科的這些特點，在語文的基本訓(xùn)練過程中，自發(fā)的進行思想政治教育，使學(xué)生們不斷地提高思想政治覺悟，從而養(yǎng)成了高尚的.道德情操。
語文學(xué)科的教學(xué)過程中，教和學(xué)必須和諧平行進行：遵循教師善教和學(xué)生會學(xué)并重、接受與探究學(xué)習并重的原則。
2.1教師善于啟發(fā)誘導(dǎo)是學(xué)生會學(xué)的前提，是學(xué)生語文能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)語文教學(xué)的過程展現(xiàn)了教師自己理解教材的思維過程，這也是和學(xué)生共同分析、探討和發(fā)現(xiàn)問題的一個過程。教師的啟發(fā)誘導(dǎo)示范給了學(xué)生良好的學(xué)習標本，學(xué)生的語文素質(zhì)和能力都得到了培養(yǎng)和提高。學(xué)生會學(xué)了，成功了，自然學(xué)習興趣也就濃厚了。
2.2教師善于創(chuàng)設(shè)問題情境、激發(fā)學(xué)生情趣是學(xué)生樂學(xué)的保證，也是培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的途徑語文學(xué)科具備得天獨厚的優(yōu)勢，它以美感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣：例如課文中那些曲折動人的故事、簡介有力的議論、巧妙的比喻、優(yōu)美動人的描寫、富有趣味的說明、精辟的哲理語句，都富有更強的美學(xué)價值。要保持學(xué)生的濃厚的學(xué)習情趣，就應(yīng)該提供給學(xué)生新信息和新知識。一方面他們可以從課文中增長見識，如課文的時代背景、作者的身平軼事、風土人情等等；另一方面可以向?qū)W生推薦和課文有關(guān)課外讀物，例如作者的創(chuàng)作談，有關(guān)課文的一些評論序言，課文中涉及到的某些詞句用法的優(yōu)劣比較等等。
2.3學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、探究問題是會學(xué)的根本，是具有科學(xué)思維的素質(zhì)的表現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中，教師會教、善教，就是展現(xiàn)了教師對教材的一個理解分析的過程。教師們要注意交給學(xué)生科學(xué)的思維方法：會用聯(lián)系、發(fā)展、辯證的方式去思考每一個問題，讓思維的過程變得科學(xué)化，思路活躍暢通，這樣學(xué)生就會漸入佳境地進入一種學(xué)習的狀態(tài)。
2.4學(xué)生敢想敢說、積極交流是掌握良好學(xué)習策略，具有良好交往素質(zhì)的表現(xiàn)會學(xué)、好學(xué)的學(xué)生往往總是希望自己的見解能夠得到驗證：思考到交流到再思考到再交流，從而形成自己獨到的見解，即使有一些學(xué)生也許一時不能形成自己的看法，但他們也希望能夠看看其它同學(xué)是怎樣說的，以此得到啟發(fā)，打開思路。所以，教師們在教學(xué)過程中應(yīng)該多采用鼓勵學(xué)生多說的課堂討論形式，讓學(xué)生陳訴自己的見解、談感想、評論、答辯，甚至演講，讓他們暢所欲言。這樣，既活躍了課堂氣氛，又調(diào)動了學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性和參與意識，讓學(xué)生有機會表現(xiàn)自我，激發(fā)了學(xué)生的靈感，使他們的思維能力和表達能力得到了鍛煉和提高，發(fā)展了學(xué)生的潛在的素質(zhì)。
總的說來，素質(zhì)教育要得以實現(xiàn)的保證就是提高語文學(xué)科的教學(xué)的質(zhì)量。眾所周知，語文是基礎(chǔ)類學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、情感因素、道德人格上具有得天獨厚的優(yōu)勢。教師們應(yīng)該充分發(fā)揮語文學(xué)科在學(xué)生的素質(zhì)教育上的優(yōu)越性，大大提高學(xué)生的素質(zhì)和能力。在教學(xué)的方法和學(xué)科素質(zhì)教學(xué)以及學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展的各個方面做出廣泛的、立體的探討，從而真正提高了我們教學(xué)的質(zhì)量！
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十八
摘要：小學(xué)語文是綜合性語文教學(xué)的初級階段，它是培養(yǎng)小學(xué)生對語文產(chǎn)生學(xué)習興趣的重要階段，是培養(yǎng)學(xué)生賞析語文、品味語文的重要環(huán)節(jié)，也是傳承華夏民族優(yōu)秀民族文化的重要途徑。因此，為了使小學(xué)語文教學(xué)能夠具有更高的課堂效果與學(xué)習成效，對如何利用有效方式推進小學(xué)語文高效課堂開展進行研究分析。
隨著我國素質(zhì)教育的展開，語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。因此，為了從小培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，就需要在小學(xué)語文教學(xué)中，利用有效的教學(xué)方式，促進高效課堂的開展。
一、促進語文學(xué)習趣味化，提升語文學(xué)習興趣。
愛因斯坦說：“對一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。”愛好是獲得知識的第一步。所以，要想開展小學(xué)語文高效課堂，就需要從小學(xué)語文學(xué)習的興趣著手，從提升小學(xué)生語文學(xué)習的興趣開始。
培養(yǎng)語文學(xué)習興趣就可以在教學(xué)的過程中結(jié)合游戲。在語文課開始后，教師就可以讓學(xué)生玩成語接龍、詩詞接句等游戲性活動，從而讓學(xué)生能夠在語文課上感受到語文學(xué)習的歡樂。另外，還可以利用多媒體進行感官上的刺激，使學(xué)生的學(xué)習積極性能夠充分調(diào)動，從而提升語文學(xué)習的趣味性。
二、把握學(xué)生學(xué)習主體性，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用。
小學(xué)生是小學(xué)語文教學(xué)的主體，是語文教學(xué)的主要對象。因此，就需要在語文教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓教師促進學(xué)生語文學(xué)習、帶動學(xué)生學(xué)習。
發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，就需要在語文教學(xué)過程中以學(xué)生為教學(xué)中心。讓學(xué)生能夠發(fā)揮自主性、積極性、主動性去進行語文學(xué)習，在自主學(xué)習的過程中還能夠與同學(xué)合作，促進學(xué)生實現(xiàn)協(xié)作性學(xué)習。除了強調(diào)學(xué)生主體性以外，還應(yīng)該充分發(fā)揮教師的輔助性作用。發(fā)揮教師的輔助性作用就需要讓教師成為語文學(xué)習活動、教學(xué)過程的引導(dǎo)者與組織者，從而實現(xiàn)語文課堂效率的提高。
達爾文說：“有價值的知識是關(guān)于方法的知識。”所以，要想促進小學(xué)語文高效課堂的有效開展，就需要探索教學(xué)的有效方法，實現(xiàn)課堂效率的提升。
優(yōu)化語文教學(xué)方法，就要本著“授人以魚不如授人以漁”的教學(xué)理念。也就是說教師在傳授學(xué)生知識的同時，還應(yīng)該傳授語文的學(xué)習方法。在課堂教學(xué)時，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等綜合能力，并與學(xué)生進行互動。另外，教師還應(yīng)該讓學(xué)生在語文學(xué)習的過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，使學(xué)生在語文學(xué)習過程中能思、會思、善思，從而提高語文課堂教學(xué)效率。
小學(xué)語文是學(xué)生初次接收語文熏陶的重要階段，是學(xué)生首次感受文學(xué)精華的第一階段。因此，在推進語文高效課堂開展的進程中，就需要多給學(xué)生一絲鼓勵，多給學(xué)生一些掌聲，多給學(xué)生一份自信，從而在語文教學(xué)課堂效率提高的同時，使學(xué)生愛上語文課堂。
參考文獻：
［1］劉瑞紅.新課改下的小學(xué)語文高效課堂的探究［j］.語文學(xué)刊,(12).
［2］張常偉.試論提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果的主要途徑［j］.劍南文學(xué):經(jīng)典教苑,2012(10).
［3］葛明偉.突破重點、提高能力,構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂［j］.學(xué)周刊,2012(12).
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十九
《語文課程標準》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風尚，同時也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習過程中的獨特體驗。”這段話體現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文價值的重要性。語文教學(xué)中滲透人文價值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛之心。
塞斯亞·賽·巴巴曾說過：“你可以通過仁愛學(xué)生來教學(xué)生學(xué)會仁愛?！薄叭蕫邸笔侵匾娜宋膬r值。我們的語文書里，有很多課文都滲透“仁愛”教育。我們可以在傳授學(xué)習方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙壣蟽缘诹M教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問候的故事。通過本文的學(xué)習，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會到要在生活中關(guān)愛他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習目標，精心設(shè)計“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰送給誰的？為什么要送氣球？這是兩個很關(guān)鍵的問題，學(xué)生在思考的過程中能感受到濃濃的友情，體會到友情的可貴，認識到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習這個環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開始，科利亞獨自呆在病房里，覺得“真沒意思”，當他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了。科利亞心情的變化，原因在于同學(xué)們的“問候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時候，我運用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽我朗讀課文，再一次走進課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會關(guān)心他人，有仁愛之心。
就這樣，學(xué)習了這一組以“關(guān)愛他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛他人方面的表現(xiàn)更明顯了。看，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來越欣慰，“仁愛”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當行為”
“正當行為”是五大人文價值的其中一個，它包括：禮貌、整潔、尊重、責任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當行為”的“自我控制”。
二年級的男孩子活潑好動，課堂上有時很難做到“自我控制”。看，a同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂。這些情景常出現(xiàn)在語文課堂上，嚴重影響著學(xué)習。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來專心學(xué)習。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識和批評教育。當他們專心學(xué)習時，我就給予大拇指和賞識的眼神，并播放優(yōu)美的音樂，讓他們感受到“自我控制”帶來的好處。當一些學(xué)生無法控制自己時，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補習”的方法，讓他們在別人玩耍時補回之前的學(xué)習。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯誤行為，不讓錯誤行為影響自己，更不能因為錯誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境。
靜思，是一種讓師生在短時間內(nèi)放松的技巧，也可以用來集中孩子們的注意力；從另一個角度來講，靜思也是一種對自我情緒的調(diào)整，通過靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級上冊第七組教材中的一首小詩。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥的快樂、活躍和勤勞。“紅領(lǐng)巾”的愛鳥行動點明了“保護自然，愛護鳥類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛護小鳥，我們還應(yīng)該愛護哪些小動物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥兒在森林中鳴叫的輕音樂，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛的小鳥在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會兒唱歌，一會兒梳理蓬松的羽毛；太陽出來了，機靈的小鳥撲棱棱，飛來飛去，不停地捕捉害蟲，保護翠綠的樹苗。多么惹人喜愛的鳥兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽著鳥兒那美妙動聽的聲音，感受著舒緩的樂曲，似乎看到了詩歌所描述的情境，看到了快樂、勤勞的小鳥，愛鳥之心油然而起。這樣，“保護自然，愛護鳥類”的人文價值觀念就悄悄地在靜思中進入了孩子的心靈。
語文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價值觀，有目的、自覺地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點，在“滲透”“滋潤”上下功夫，從語文教學(xué)的各個方面、各環(huán)節(jié)仔細揣摩，有機的進行人文教育。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇二十
［摘要］小學(xué)語文課堂教學(xué)因其獨特的奠基作用和天然的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，本文以案例為載體，呼吁小語課堂教學(xué)的“返璞歸真”，簡要分析“兒童本位”、“工具本位”、“人文本位”三大本位特征在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實現(xiàn)策略。
小學(xué)語文課堂教學(xué)旨在通過識字與寫字、寫話與寫作、閱讀、口語交際以及綜合性學(xué)習等方面的教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力和語文學(xué)科核心素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)。小學(xué)語文課堂教學(xué)也因其在所有學(xué)科中的奠基作用和自身所包含的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，基于近年來一些語文課堂教學(xué)“走偏”的情況，本文以案例為載體，呼吁“返璞歸真”，簡要分析這三大本位特征在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實現(xiàn)策略。
一、以學(xué)生為中心，追求語文教學(xué)的“兒童”本位。
“兒童”本位，簡而言之，就是順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點、以學(xué)生為中心實施教育活動。小學(xué)語文課堂教學(xué)中的“兒童”本位，就是基于教學(xué)目標，緊密結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點和小學(xué)生好奇心強、喜歡游戲等自然天性展開教學(xué)和指導(dǎo)。如在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上需要考慮由于學(xué)生因素影響而可能會出現(xiàn)的多種課堂教學(xué)環(huán)節(jié)發(fā)展的可能脈絡(luò)，也需要教師有足夠的知識準備和臨場決斷、順勢而導(dǎo)的能力培養(yǎng)；在教學(xué)實施過程中，需要靈活運用適應(yīng)學(xué)生年齡特征的故事化、游戲性、問題探究式的課堂導(dǎo)入方式；在課堂組織的小組合作、獨立創(chuàng)作等教學(xué)活動中，也需要留下足夠的空間讓兒童去大膽想象、思考、討論和探究等。如《負荊請罪》一課，教師可以落實“兒童”本位，以學(xué)生為主體展開教學(xué)。首先讓學(xué)生提前預(yù)習，自學(xué)生字，理解句意和文意；在課堂教學(xué)時，先組織齊聲朗讀，學(xué)生在朗讀過程中發(fā)現(xiàn)依然陌生的字詞和句子用筆標記出來，再以小組形式展開，通過學(xué)生互幫和自查的方式初步解決字詞和句子的困惑。在此基礎(chǔ)上，教師再指定字詞、句子讓學(xué)生回答，并基于學(xué)生的答案給予進一步的指導(dǎo)。基礎(chǔ)詞句的問題解決后，教師拋出“負荊請罪是一個什么樣的故事？是誰負荊請罪？為什么要請罪？結(jié)局如何？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生討論和分析，在得出結(jié)論的過程中，體會藺相如為了國家而不計私怨和榮辱的品質(zhì)和精神。
二、以應(yīng)用為目標，追求語文教學(xué)的“工具”本位。
語言的學(xué)習重在應(yīng)用，語文作為我們的母語，生活、工作、交際甚至獨處等日?；顒佣荚诓粩嗟貞?yīng)用語文學(xué)科的知識，無疑，語文的工具性特征是其基本特征之一。語文的工具性特征也決定了語文課堂教學(xué)中應(yīng)該堅持“工具”本位，而圍繞“工具”本位，就需要重視語言文字的“應(yīng)用”性教學(xué)。如可以引導(dǎo)學(xué)生通過“仿寫”、“創(chuàng)寫”等方式實現(xiàn)對所學(xué)的實際應(yīng)用；在學(xué)習了日常交際中適合于不同場合的不同表達方式后，可以對話練習、情景劇表演等，讓學(xué)生在對語言的應(yīng)用中形成自覺的內(nèi)化和知識建構(gòu)。需要注意的是，雖然要以語言的“應(yīng)用”為目標，也不可只重視“用”而忽視系統(tǒng)化語文基礎(chǔ)知識的理解和掌握。如《三亞落日》一課，教師在組織學(xué)生朗讀課文，學(xué)習文中豐富的字詞與景物的描寫方法時，除了引導(dǎo)學(xué)生品味語言韻味和景色之美、培養(yǎng)愛祖國愛自然的情感外，還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合多媒體課件中呈現(xiàn)的`日出日落景象以及自己日常中對景物和日出、日落的觀察和體會，基于對例句和課文的深刻理解，通過造句、詞句連線游戲等方式進行“紅撲撲”、“碧玉般”、“挺拔俊秀”、“藍透了”、“潔白”、“玉屑銀末般”等形容詞及“歪著”、“抖落”、“濺出”、“感染”等動詞的應(yīng)用式教學(xué)，讓學(xué)生在應(yīng)用中加深對詞義的理解，鞏固多學(xué)，形成知識的遷移。
三、以感悟為抓手，追求語文教學(xué)的“人文”本位。
語文學(xué)科是集工具性和人文性為一體的學(xué)科，因此，語文課堂教學(xué)在重視工具性的“應(yīng)用”的同時，也要重視語文的人文性所具有的美妙語感、人文情感、唯美意境等“感悟”特征。因此，在語文教學(xué)中可以將“感悟”作為抓手，綜合運用多種教學(xué)方式和手段，追求語文教學(xué)的“人文”本位的實現(xiàn)。如在教學(xué)中可以通過引導(dǎo)學(xué)生深度挖掘字詞的思想內(nèi)涵，或通過仔細品味字詞達到對文章情感和意境的感悟，或者通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生如臨其境、感同身受，形成深刻感悟，達成教學(xué)目標，增強教學(xué)效果。如：《我和祖父的園子》一課，教師可以組織學(xué)生通過朗讀全文、情境再現(xiàn)、品味詞句、對“自由”的梳理和討論等，讀“園”中事，感悟“園”中之情，用情境化的設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生置身于所讀文本的情境中，與作者齊肩去觀察、感嘆、敘說、回憶“園子”里美好和自由，體會作者童年的快樂及對祖父的想念，并感悟“祖父”在日常細微中對作者的深深的愛，達到與作者心靈相惜、同感共情的文學(xué)效果，更深入地體會作者的寫作深意，更在情感共鳴中豐富情感表達方式，形成對生活和人生更深刻的感悟。
綜上所述，小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該返璞歸真，以學(xué)生為中心追求“兒童”本位，以應(yīng)用為目標追求“工具”本位，以感悟為抓手追求“人文”本位，通過對這三大本位特征的追求和教學(xué)實踐，落實語文課程的基本理念和總體目標，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
參考文獻：
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇二十一
語文教材中的每一篇文章都是作者情感的表達，素質(zhì)教育會強調(diào)從教材入手對學(xué)生進行審美培養(yǎng)，這樣學(xué)生閱讀文章、理解教材的過程，同時也是感受作者審美理念的過程，是接受審美教育的過程。學(xué)生在閱讀過程中，可以感悟到很多美的事物，并從中受到啟發(fā)，提高對美的鑒賞力與創(chuàng)造力，形成正確的審美觀。
情操，提升學(xué)生道德品質(zhì)語文教材中的文章都是作者經(jīng)過對人生的思考寫出來的，它包含了作者對人生的感悟及遠大理想，體現(xiàn)出了作者的人生觀、價值觀。素質(zhì)教育更強調(diào)使學(xué)生融入到作者所寫的環(huán)境中，切實地感受作者的思想感情，有助于學(xué)生陶冶自己的情操，并提升自身的道德品質(zhì)。
一些語文教師由于長期受到應(yīng)試教育的影響，錯誤地認為提高學(xué)生的成績才是教育的最終目的，所以固守著自己的教學(xué)理念，繼續(xù)對學(xué)生進行應(yīng)試教育。還有一些教師雖然積極地改革教學(xué)觀念及教學(xué)方式，對學(xué)生實行素質(zhì)教育，但是在實行素質(zhì)教育的過程中，過分強調(diào)對學(xué)生的輕松教學(xué)，在課堂上經(jīng)常漫無目的地組織活動，這樣雖然活躍了課堂氣氛，但是卻沒讓學(xué)生從中學(xué)到知識，這樣不僅降低了課堂學(xué)習效率，而且阻礙了學(xué)生的發(fā)展。出現(xiàn)這些情況，主要是因為教師沒有從真正意義上理解素質(zhì)教育的含義，也沒有弄清素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的.關(guān)系。因此，語文教師要充分理解素質(zhì)教育的含義，并且平衡素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，促進學(xué)生全面發(fā)展。
（二）不能全面、客觀地進行評價。
評價是課堂教學(xué)的重要組成部分，它對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力都有著深遠的影響。但是在目前的語文教學(xué)中，教師并沒有掌握正確的評價方法，對不同層次的學(xué)生評價也是各不相同。對于語文基礎(chǔ)好的學(xué)生，教師就會采取鼓勵性的語言，對學(xué)生予以肯定與表揚；而對于語文基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，教師便會對他們進行批評訓(xùn)斥。這種錯誤的評價方式，違背了教學(xué)的規(guī)律，打擊了學(xué)生學(xué)習的積極性，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。在語文課堂評價的過程中，教師作為評價的主體，沒有與學(xué)生進行充分的溝通與交流，而且也不注重對學(xué)生多元化、多層次的評價，這樣的評價方式，不利于教師教學(xué)水平的提高及學(xué)生能力的發(fā)展。
（三）沒有做到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習與閱讀書籍的平衡。
學(xué)生要想提高自身的素質(zhì)，就要多進行閱讀。但是由于當今社會信息技術(shù)的高度發(fā)展，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)也變得更加依賴，他們上網(wǎng)的時間大大超過了閱讀的時間，而且他們大部分的上網(wǎng)時間都用在了玩游戲和聊天上。學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)的影響，不僅越來越遠離書本，而且會降低學(xué)習成績和學(xué)習效率，阻礙了學(xué)生學(xué)習能力的發(fā)展。
（一）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，能夠為學(xué)生營造一個輕松愉快的學(xué)習氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中主動學(xué)習。
1、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境。多媒體技術(shù)能夠?qū)⒄n本中抽象的知識直觀地展現(xiàn)出來，語文教師要善于利用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，提高課堂的教學(xué)效率。在教學(xué)過程中，如果學(xué)生對課本中描述的一些事物不太熟悉，教師可以利用多媒體放幾張圖片或一段視頻來向?qū)W生展示課本中的事物，便于學(xué)生的理解和記憶。教師還可以在學(xué)生朗讀的過程中利用多媒體為學(xué)生放一段音樂，使學(xué)生的情緒更加投入。利用多媒體輔助教學(xué)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，而且有助于學(xué)生對知識的理解和掌握。
2、通過朗讀的形式創(chuàng)設(shè)情境。教師在教學(xué)過程中，可以有感情地朗讀課文，讓學(xué)生通過教師的朗讀感受作者描述的意境以及作者當時的心情，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性。教師還可以讓學(xué)生分角色朗讀課文，這樣不僅能陶冶學(xué)生的情操，還能提高學(xué)生的學(xué)習能力。
（二）加強學(xué)生的課外閱讀。
要想提高學(xué)生的知識水平，光靠課堂學(xué)習是遠遠不夠的，因此，教師要加強課外閱讀，為學(xué)生的課外閱讀創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，鼓勵學(xué)生進行閱讀。同時教師還要對學(xué)生的閱讀加以指導(dǎo)。加強學(xué)生的課外閱讀不僅能夠拓寬學(xué)生的視野，而且能夠提高學(xué)生的知識水平和道德品質(zhì)。
（三）合理地進行評價。
課堂評價不僅包括教師對學(xué)生的評價，還包括學(xué)生對教師以及學(xué)生之間的評價。教師在對學(xué)生進行評價的過程中，要做到客觀、公平，不能因為學(xué)生的基礎(chǔ)差而一味地批評，而要多層次的進行評價。對于語文基礎(chǔ)比較好的學(xué)生，教師要進行肯定與表揚，并鼓勵他們繼續(xù)努力；對于語文基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，教師也不能一味地批評斥責，而要多對他們進行鼓勵，樹立他們學(xué)習的信心，并在學(xué)習上多給予他們幫助，提高他們的學(xué)習能力。教師在講完一個知識點或者一堂課后，可以讓學(xué)生對教師的課堂表現(xiàn)進行評價，并提出改進的建議。學(xué)生對教師的教學(xué)進行評價，不僅能夠加強師生之間的交流，而且能夠提高教師的教學(xué)水平。除了師生之間的相互評價，教師還可以讓學(xué)生之間進行評價，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇二十二
國家近年來一直提倡素質(zhì)教育，為學(xué)生學(xué)習減輕負擔。與此同時，國家也倡導(dǎo)學(xué)生德智體美勞五個方面全面發(fā)展，來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。就小學(xué)語文來說，如何在教學(xué)活動中開展素質(zhì)教育呢？本文從小學(xué)語文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀出發(fā)，主要從學(xué)生和教師兩方面談?wù)勅绾伍_展素質(zhì)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的素質(zhì)。
萬丈高樓平地起，小學(xué)語文就相當于整個語文學(xué)科學(xué)習的地基，小學(xué)語文知識掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來，國家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語文學(xué)科的學(xué)習又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過程中就更需要實施素質(zhì)教育。本文在簡要分析小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點從學(xué)生和教師兩個角度來談素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中如何開展。
新課改以后，國家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習。這個誤區(qū)一定要糾正過來。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習成績，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
素質(zhì)教育是相對于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的'開展，主要在以下兩方面。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習是一個漫長的積累的過程，而知識的學(xué)習和掌握必須以自愿和主動為前提。學(xué)生主動學(xué)習了，才能真正從心底里愛上學(xué)習，愛上語文。語文屬于文學(xué)的一部分，對于小學(xué)語文來說，學(xué)生學(xué)習的東西是最基礎(chǔ)最簡單的。很多孩子在咿呀學(xué)語階段就會背誦唐詩名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑姟ＵZ文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級和高年級的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國特有的，漢字文化源遠流長，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習態(tài)度端正，主動學(xué)習，才能真正學(xué)好語文學(xué)科。
（二）根據(jù)自身實際情況，培養(yǎng)興趣愛好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實際情況，培養(yǎng)興趣愛好。小學(xué)生好奇心比較重，對于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛好。比如在進行朗讀教學(xué)的過程中，可以有意識地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個學(xué)生的特點，培養(yǎng)他們不同的興趣愛好，如有些人喜歡讀書，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語文學(xué)習結(jié)合起來。因為語文本來就是需要學(xué)習語言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習，互相監(jiān)督，看看誰的字寫得最工整干凈。
素質(zhì)教育的開展和教師也是分不開的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴性強，可塑性強，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點，對學(xué)生實施素質(zhì)教育。
（一）關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說：“捧著一顆心來，不帶半棵草去?！睂τ谛W(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛心耐心和信心，用愛心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵學(xué)生。教師也要樹立平等的師生觀，雖然學(xué)生年紀比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對待學(xué)生，不管是學(xué)習成績好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對待，而且，對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習。正如李商隱所說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睂τ谛W(xué)生，要用自己的時間和耐心來教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會學(xué)生懂得知識和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
（二）積極開展課外活動，提升學(xué)生知識素養(yǎng)。教師要積極開展課外活動，提升學(xué)生的知識素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛動，愛思考，喜歡課外活動。因此，在學(xué)習完古詩以后，教師可以開展一個古詩接龍活動，讓每個學(xué)生都參與進去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動的過程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識、掌握知識。如《竊讀記》中的林海音，沒錢買書，就在書店偷偷看書，她的好學(xué)好讀精神是值得每個學(xué)生學(xué)習的。而且在今天這個生活條件，幾乎都能買得起書，學(xué)生要學(xué)會閱讀，熱愛閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時舉辦讀書活動，讓每個學(xué)生都參與進去，寫出自己的讀書感受和體會，教師可以挑選幾個具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語言表達能力。
素質(zhì)教育不是一個假大空的口號，它需要真真切切地落實到學(xué)生學(xué)習和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標尺，把素質(zhì)教育落到實處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習態(tài)度，教師需要改進學(xué)習策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語文學(xué)科開始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
[1]徐海霞.淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何開展素質(zhì)教育[j].讀與寫(教育讀寫刊),2012(8).
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇二十三
素質(zhì)教育是針對中小學(xué)對升學(xué)率的片面追求而提出的教育口號，主要是為了扭轉(zhuǎn)當前的教育方向，其著眼點在于充分發(fā)揮學(xué)生潛能，加強基礎(chǔ)教育的改革，而語文素養(yǎng)在人才的培養(yǎng)過程中是最為核心的，需要加強學(xué)生的語文素質(zhì)教育工作。
（一）素質(zhì)教育的概念。
在國家制定的《教育發(fā)展綱要》中明確提出對素質(zhì)教育的相關(guān)要求：應(yīng)積極促進教學(xué)的改革，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的模式，由當前的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育是指以人和社會的實際發(fā)展需求為出發(fā)點，做到充分尊重學(xué)生的主動和主體精神，以培養(yǎng)人的健全的個性為基本特征，目的在于全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，重視開發(fā)學(xué)生的潛能的教育模式，換句話說，素質(zhì)教育就是重視受教育者的全面發(fā)展。
（二）小學(xué)語文教育與素質(zhì)教育。
學(xué)校教育是指教育者對受教育者的身心造成一定的影響，將其培養(yǎng)成社會需要的人才的活動，“對人的培養(yǎng)”是其根本屬性，而素質(zhì)教育是專門針對中小學(xué)“應(yīng)試教育”的缺陷提出的，是新世紀里中小學(xué)教育的出發(fā)點及最終歸宿。
在義務(wù)教育階段小學(xué)語文教育是最基礎(chǔ)的學(xué)科，在義務(wù)教育的推行過程中，小學(xué)語文教育擔當著重要的角色，因為語文教育的功能和任務(wù)在于既要發(fā)展本國的語言，又須幫助學(xué)生認識世界、學(xué)習知識以及形成有效的學(xué)習方法，還要提高學(xué)生的思想意識、陶冶個人情操。
語文教育的各個要素與培養(yǎng)人的素質(zhì)間聯(lián)系密切，以基礎(chǔ)教育的角度分析，社會需要的人才品格素質(zhì)的決定因素之一便是語文素質(zhì)，語文是一門最為基礎(chǔ)的工具學(xué)科，其中含有豐富的知識和情感陶冶的方法。需要明確的是，小學(xué)語文具有的特點包括了基礎(chǔ)性、社會性、知識性、綜合性，全面正確地掌握理解語文教育的特點性質(zhì)，是教好語文課程，實現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育的必要前提。
國家提出素質(zhì)教育，能夠充分端正義務(wù)教育階段的教育思想，加強學(xué)校教師隊伍和學(xué)校干部的全面建設(shè)，也保證了學(xué)校區(qū)域性教學(xué)體制的進一步完善，因此推動了小學(xué)語文教學(xué)的全面發(fā)展，在素質(zhì)教育的`東風下，須適應(yīng)時代的需要，將小學(xué)語文教育改革進行深化推進。
（一）強化基礎(chǔ)教育階段“大語文”教學(xué)觀，建立素質(zhì)教育基礎(chǔ)。
在小學(xué)語文教育階段施行素質(zhì)教育，就必須轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)理念，重新樹立合理的教學(xué)思想。首先，要充分認識到作為基礎(chǔ)教育階段的基礎(chǔ)性學(xué)科，小學(xué)語文教學(xué)需建立起全新的學(xué)生觀、人才觀、教師觀以及教育觀念，堅持貫徹“教與學(xué)的始終統(tǒng)一”，在傳授學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的同時，交給學(xué)生做人處事以及學(xué)習生活的正確方法，通過對不同學(xué)生個性的充分了解來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性和主動性，實現(xiàn)幫助學(xué)生獲得正確使用語言文字的能力以及教會學(xué)生學(xué)習的目的，這就是通常意義上的“大語文”教育觀念。
“大語文”的教育觀是指充分拓寬學(xué)生語文學(xué)習的天地，在課堂教學(xué)之外，學(xué)生進行以課外練筆或課外閱讀等多種形式的語文課外活動，如聽廣播、收看科教節(jié)目等，舉行不同校園、不同學(xué)科的以中文為基本工具的教育活動，促進學(xué)生語文水平的發(fā)展。“大語文”教育觀的目的就在于打破以往將語文純粹的課堂教學(xué)與語文整體教學(xué)對等的觀念，重新建構(gòu)一個以語文課堂教學(xué)為主體，以良好的語文學(xué)習環(huán)境及豐富多彩的語文課外活動為輔助的小學(xué)語文教學(xué)體系，先進的教學(xué)理念指導(dǎo)著素質(zhì)教育的發(fā)展方向，樹立正確的“大語文”教育教學(xué)觀，可以靈活運用多種的教學(xué)方法實現(xiàn)素質(zhì)教育。
(二)豐富學(xué)生的課外活動，提高素質(zhì)教育的有效性。
《新課程改革標準》中指出，小學(xué)語文教育的主要結(jié)構(gòu)是以語文的課堂教學(xué)為主體，豐富的課外活動是其重要的組成部分，課外活動能夠使小學(xué)生的生活更加豐富多彩，幫助他們拓寬視野和增長知識，還可以提高學(xué)生的學(xué)習興趣，利于發(fā)揮學(xué)生的個性特長，快速培養(yǎng)以及提高學(xué)生的讀聽寫的技能，促進學(xué)生思想的進步。
在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)有目的、有計劃、合理恰當開展語文課外活動，保證素質(zhì)教育的順利實施，課外活動的形式是不固定的，是豐富多樣的，通常有講故事、辯論、朗誦、辦黑板報、手抄報等比賽以及讀書筆記、作文、書法的優(yōu)秀作品的展覽參觀等活動，舉行這些活動時要體現(xiàn)它的創(chuàng)造性、新穎性以及趣味性、實踐性、自主性。
語文教師還應(yīng)加強對學(xué)生參加活動時的指導(dǎo)示范作用，耐心向?qū)W生教授學(xué)習的方法，并大膽讓學(xué)生自主參與，以此來激發(fā)學(xué)生的主觀能動性和參與活動的積極性，例如，在進行詩歌朗誦的過程中，可讓學(xué)生進行比賽，無論是全文還是片段的朗誦，都應(yīng)給學(xué)生提出吐字清晰、讀準字音、把握閱讀節(jié)奏及語調(diào)、帶感情朗誦等要求，教師做好示范作用，這樣多舉行類似活動，可以幫助學(xué)生掌握文章的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟課文中的表達技巧，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習慣。
素質(zhì)教育是目前基礎(chǔ)教育改革的重點，更是振興民族的關(guān)鍵，作為人才培養(yǎng)的起步階段，小學(xué)語文教育的發(fā)展呼喚素質(zhì)教育，而二者的結(jié)合，是順應(yīng)教育改革與發(fā)展的必然要求。
[1]徐旭莉.小學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育[j].考試周刊,2008.
[2]肖之鳳.小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育淺議[j].科教文匯,2008.
[3]伍艷珍.淺議小學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育[j].科海故事博覽科教創(chuàng)新,2010.
[4]蒲慧珍.素質(zhì)教育背景下小學(xué)語文教學(xué)的開放性[j].新一代(下半月),2011.
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇一
一個班集體往往由幾十名學(xué)生組成，個體差異是客觀存在的，我們不能用同一標準去要求和教育他們，往往會弄巧成拙、適得其反；對于高低起伏的學(xué)生，我們不能選擇和淘汰，更不能拒絕他們。尤其對于基礎(chǔ)較差、能力不強、性格脆弱的學(xué)生，應(yīng)當因材施教、因人施教，努力做到避其短而揚其長，以不斷增強他們的進取意識和成功信念。在一次習作批改中，我真正地被打動了“：我長得矮小，頭發(fā)黃黃的，在老師、同學(xué)們和爸爸媽媽的眼里，就像是童話中的丑小鴨一樣……雖然我學(xué)習很用功，但成績還是不夠優(yōu)秀。怎么辦呢？”經(jīng)過一陣醞釀，我這樣寫道：“或許你不知道，在老師的心目中，你是班級里學(xué)習最勤奮的學(xué)生之一。上次把《游園不值》詩改文的作業(yè)中，你是很成功的，老師現(xiàn)在還記得那些話呢。你是一個令人欣賞的孩子！”自那以后，這位學(xué)生在學(xué)習上表現(xiàn)得更加積極主動，生活中也由沉默寡言而變得逐步活躍起來。畢業(yè)前夕，他留下了一封情真意切的感謝信，令人唏噓不已。
賞識教育的靈魂就是善于溝通，通過經(jīng)常性地聯(lián)系與交流，能夠讓學(xué)生時刻感受到來自老師的重視、關(guān)愛、幫助和溫暖，他們就會從中源源不斷地獲得一種師愛的動力。老師與學(xué)生之間的溝通有許多種方式，如直接聊天、當面說教，電話、手機信息和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，尤其是語文老師，還可以通過周記閱讀和作文批改的途徑進行師生溝通。多少年來，筆者經(jīng)常運用互說童年趣事、互相“捉錯、揭短”等方式，與學(xué)生之間建立了平等互動、相互尊重的和諧關(guān)系。在教學(xué)中，我經(jīng)常用“一字師”故事和韓愈的“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”來鼓舞學(xué)生。玩得最多的一項是“相互捉錯”游戲：在課堂教學(xué)中，在作業(yè)和作文批改中，老師和學(xué)生之間相互捕捉“讀錯音、寫錯字、說病句”，每周進行一次匯總和評比，愿賭服輸、絕不耍賴，誰贏了就要當著全班稱呼對方“你就是我的小老師！”或者“老師，你贏了！”這種“以賽激趣促學(xué)”的活動讓學(xué)生非常受用，而且能收獲一舉多得的效果。
小學(xué)生具有較強的表現(xiàn)心理和被賞識欲望，對此，我們可以利用語文教學(xué)的便利和優(yōu)勢來盡量滿足他們。在教學(xué)《裝滿昆蟲的衣袋》一文時，我讓學(xué)生從文中尋找體現(xiàn)法布爾逐步走向科學(xué)殿堂的一組詞語，“如果找準了，就說明你已經(jīng)具備法布爾‘善于觀察’的科學(xué)潛在素養(yǎng)”?？蓯刍顫姷男W(xué)生為了獲得這種賞識，“不用揚鞭自奮蹄”，非常認真地投入到課文閱讀之中。此外，筆者經(jīng)常以學(xué)習小組為單位，開展一些有益于學(xué)習、有益于教育的快樂性活動，如課文復(fù)述比賽、名人軼事演講、科學(xué)成才故事比賽等，以此培養(yǎng)小學(xué)生的競爭意識。對于一些缺乏競爭心理的小學(xué)生，實行輪換助教制度，讓大家在比較中產(chǎn)生競爭。此外，還通過教師手中的非權(quán)力因素，通過各種方式對學(xué)生家庭施加適當?shù)挠绊?，對孩子們的心夢實行“共同敲開、聯(lián)合激發(fā)”，效果比較明顯。
四、總結(jié)。
學(xué)生的主動性、內(nèi)在潛力和理想抱負都可通過賞識教育來不斷地調(diào)動、挖掘和激發(fā)。這也是考量師德和教學(xué)藝術(shù)的重要標準。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇二
論文摘要:小學(xué)語文教學(xué)的最終目的是為了讓學(xué)生掌握語文知識、技能技巧、閱讀和書寫等能力，了解我國的文化背景，從而獲得深厚的文化內(nèi)涵，讓每個學(xué)生都能夠用流利的母語進行交流，表情達意。隨著新課程改革的不斷深化，“以人為本”的教學(xué)理念成了當前教育教學(xué)的指導(dǎo)思想。因此，小學(xué)語文教師在傳承傳統(tǒng)教學(xué)中的優(yōu)點的同時要根據(jù)學(xué)生特點和學(xué)習能力積極探索，創(chuàng)新教學(xué)模式，激活學(xué)生的學(xué)習興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習語文的積極主動性，有效地提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果，實現(xiàn)小學(xué)語文的教學(xué)目標。
提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果，是素質(zhì)教育的要求，是小學(xué)語文教師義不容辭的責任，也是知識經(jīng)濟時代教育改革和發(fā)展的方向。那么，小學(xué)語文教師應(yīng)采取怎樣的措施來提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果呢?本文我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗談?wù)剮c對策。
素質(zhì)教育對我們的教育教學(xué)提出了更高的要求，因此我們必須擺脫傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的侄桔，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立“以人為本”的教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，點燃學(xué)生學(xué)習語文的激情，提高學(xué)生學(xué)習的積極主動性，使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)且善學(xué)，從而使小學(xué)語文的教學(xué)滿足素質(zhì)教育的要求。
一、融洽師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧、愉快的教學(xué)氣氛。
在語文的教學(xué)中，如果要讓學(xué)生感到學(xué)習有趣且有益，以飽滿的熱情參與教師的教學(xué)活動，主動與語文教師進行交流，探討和研究學(xué)習語文中的重點與難點。這就要求語文教師必須樹立起學(xué)生是教學(xué)活動的主體，教師是教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者的教學(xué)理念，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生建立起融洽的、和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人，從而形成民主的、和諧的、濃厚的學(xué)習氛圍，使學(xué)生敢于發(fā)言，而且勇躍發(fā)言，興趣盎然地投入到語文的學(xué)習中。
二、因材施教，全面提高學(xué)生的語文學(xué)習水平。
受不同生活環(huán)境的影響，學(xué)生的學(xué)習能力總是存在著差異，這在一定程度上給教師的教學(xué)帶來了困難，在客觀上制約著教師的教學(xué)成效。因為在具體的教學(xué)中，教師要面對的是幾十個知識基礎(chǔ)和性格各異的學(xué)生，教師如果不從學(xué)生的實際出發(fā)，而是采用“一刀切”的教學(xué)方式，必然導(dǎo)致有些學(xué)生跟不上教學(xué)，影響到學(xué)生的學(xué)習進展。所以教師要變“一刀切”為“因材施教”，允許學(xué)生采用自己的方法方式去認識問題、解決問題，給學(xué)生一個自主學(xué)習的舞臺，讓每個學(xué)生都可以體驗到成功的喜悅，進而增強學(xué)生的學(xué)習信心，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，有效地提高小學(xué)語文的總體教學(xué)水平和質(zhì)量。這也是素質(zhì)教育的根本目的'。
三、情境教學(xué).激發(fā)探究興趣。
在每個人的內(nèi)心深處都希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者，這在小學(xué)生的精神世界里表現(xiàn)得更為強烈。因此，在教學(xué)過程中，語文教師可以充分利用先進的現(xiàn)代化教育技術(shù)，如錄像、幻燈片等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習情境，也可以通過問題情境來激活學(xué)生的學(xué)習動力。教師要盡量多地給學(xué)生留一些自主探究的學(xué)習機會，讓他們置身于探究問題的情境之中，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，進而積極主動地去研究問題，探索新知識。語文教師也可以將學(xué)生分成幾個小組，讓他們對學(xué)習的重點與難點提出問題，教師在旁邊指導(dǎo)，讓他們?nèi)ゲ檎屹Y料，交流與思考，努力探索解決問題的方法，從中喚醒學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，這對于學(xué)生而言是大有好處的。它能夠有效地提高學(xué)生的分析問題、解決問題的思維能力，能夠讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，滿足素質(zhì)教育和新時代發(fā)展的要求。
四、鼓勵學(xué)生多讀課外讀物，拓寬知識面。
“讀書破萬卷，下筆如有神”“讀書百遍，其義自見”等名詩名句都為我們說明了多讀書的好處。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生多讀課外讀物，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和良好的閱讀習慣。語文教師應(yīng)教給學(xué)生正確閱讀的方法，并努力為學(xué)生創(chuàng)造有利條件，給他們一定的時間和空間去閱讀。例如，在教室里設(shè)一個圖書架，方便學(xué)生閱讀;也可以每周舉行一次讀書交流活動，鼓勵學(xué)生多做讀書筆記，積極交流讀書感受。長此以往，學(xué)生閱讀能力和寫作水平就會有很大的提高，語文的學(xué)習能力也一定會有顯著提高。這種方法還有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習慣，有利于拓寬學(xué)生的知識面以及對知識的積累。
要提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果是一個漫長的過程，因此語文教師要從學(xué)生的實際出發(fā)，以學(xué)生為教學(xué)主體，積極探索有利于提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果的方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望;鼓勵學(xué)生有益的課外讀物，拓寬自己的知識面，積累更多的知識;努力為學(xué)生創(chuàng)造體驗成功的條件，以增強他們的學(xué)習信心，進而讓每個學(xué)生在語文的學(xué)習上都有所進步，促進語文總體教學(xué)水平的提高，滿足當前素質(zhì)教育的要求。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇三
賞識教育，是一種將先進教學(xué)理念與人文思想有機結(jié)合的教學(xué)方法。應(yīng)用賞識教育，教師在教學(xué)過程中尊重學(xué)生，給予學(xué)生鼓勵和贊賞，幫助學(xué)生建立自信，獲取成就感和自我認同感，促進學(xué)生主動學(xué)習。在小學(xué)語文教學(xué)中，賞識教育的應(yīng)用能夠有效提高教學(xué)效率。
第一，賞識教育可以提高學(xué)生的課堂活躍性。在小學(xué)階段，學(xué)生的年齡普遍較小，心理和思維尚未發(fā)展成熟，對各種事物都充滿了好奇心，注意力很容易分散，在課堂上表現(xiàn)的不夠活躍，學(xué)習主動性很低。對此，教師可以應(yīng)用賞識教育，在教學(xué)過程中，一邊講解課堂內(nèi)容，一邊提問學(xué)生，并給予學(xué)生肯定和贊賞。小學(xué)生大多喜歡獲得贊賞，教師的稱贊能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主動性，讓小學(xué)語文課堂更加活躍。
第二，賞識教育可以讓師生關(guān)系更加和諧。小學(xué)生的年級較小，對教師通常會持有比較嚴重的敬畏感。這樣的師生關(guān)系，會讓學(xué)生在學(xué)習的過程中懼怕發(fā)言，不敢向教師請教問題，對學(xué)生的學(xué)習有著一定的不利影響。應(yīng)用賞識教育，教師的鼓勵和贊賞，會帶給學(xué)生親近和溫和的感受，從而拉近學(xué)生和教師的距離，讓學(xué)生更加勇于發(fā)言，積極發(fā)問。
第三，賞識教育可以幫助學(xué)生樹立信心。小學(xué)語文教學(xué)一方面要教授學(xué)生相關(guān)的語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，另一方面，還要幫助學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，促進學(xué)生心理的健康發(fā)展。教師在教學(xué)過程中，不應(yīng)過分看重學(xué)生的學(xué)習成績，而應(yīng)關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)。一些學(xué)習成績原本很差的學(xué)生，經(jīng)過一段時間的努力后，也許成績依然不理想，但卻比過去好一些，教師如果僅根據(jù)學(xué)生的成績判斷，這些學(xué)生屬于差生的行列。小學(xué)生的'心理比較脆弱，心理素質(zhì)較差，努力卻得不到教師的肯定，很容易因此挫傷學(xué)習的積極性。在賞識教育中，教師可以充分發(fā)掘?qū)W生的閃光點，一些學(xué)習成績不理想，但一直在努力進步的學(xué)生，能夠得到教師的贊賞和肯定，會大大增強自身的自信心，提高學(xué)習的主動性和積極性。
第一，賞識教育在師生交流中的應(yīng)用。根據(jù)先進的教學(xué)理論和觀念，在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師則發(fā)揮著主導(dǎo)者的作用，因此，教師與學(xué)生的交流在教學(xué)中有著十分重要的意義。然而，由于小學(xué)生對教師通常比較敬畏，所以在課堂發(fā)言中常常會表現(xiàn)得比較緊張，甚至不敢發(fā)言。對此，教師可以應(yīng)用賞識教育，在課堂提問和日常與學(xué)生的交流中，關(guān)注學(xué)生表現(xiàn)的亮點，給予充分的肯定和贊賞，提高學(xué)生的自信心，拉近師生關(guān)系。對于一些比較害羞的學(xué)生，教師可以根據(jù)其作業(yè)情況，主動找他了解存在的問題，先表揚其學(xué)習過程中表現(xiàn)優(yōu)秀的地方，然后指出存在的某個問題，耐心地詢問和講解，引導(dǎo)學(xué)生主動說出更多疑惑和問題，從而加深與學(xué)生的交流，有利于根據(jù)學(xué)生實際情況對教學(xué)進行優(yōu)化調(diào)整。
第二，賞識教育在小學(xué)語文作文教學(xué)中的應(yīng)用。在小學(xué)語文教學(xué)中，作文是非常重要的一部分，同時也是教學(xué)的一個難點。教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力和表達能力有著重要意義，然而在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生通常只學(xué)會了比較基礎(chǔ)的寫作方法，在寫作過程中，常常難以找到寫作的靈感和動力，最終逐漸喪失寫作的熱情和興趣。對此，教師可以應(yīng)用賞識教育進行小學(xué)語文作文教學(xué)。最初學(xué)生的語言運用能力和文字表達能力較差，所寫出的作文也比較幼稚，教師在批閱時，應(yīng)當注意，不能直接指出學(xué)生的不足，而要先分析學(xué)生作文中寫的比較好的部分，給予肯定和贊賞，然后再指出不足的地方，將優(yōu)點與欠缺之處并列提出，在穩(wěn)定了學(xué)生心理態(tài)度的同時，為學(xué)生指出作文的改進方向。對于比較優(yōu)秀的作文，教師可以在課堂中讀給學(xué)生聽，或者貼在教室中供學(xué)生參考和閱讀，在展示過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析作文中的亮點，一方面可以讓學(xué)生從優(yōu)秀作文中學(xué)習到寫作技巧，另一方面能夠讓寫作文的學(xué)生感受到教師和同學(xué)的鼓勵與贊賞，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和學(xué)習的積極性。
第三，賞識教育在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用。在小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)占有相當大的比例，閱讀教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，還能夠加深學(xué)生對文章的理解，讓學(xué)生更好的感悟文章思想。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師可以應(yīng)用賞識教育，提高學(xué)生閱讀的積極性和興趣。例如，在課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生分角色朗讀課文。有些學(xué)生會表現(xiàn)得比較緊張，此時教師可以在學(xué)生朗讀一部分之后，讓學(xué)生先停下來，對學(xué)生的表現(xiàn)給予肯定和贊賞，并引導(dǎo)其他學(xué)生共同為他加油，讓學(xué)生感受到教師和同學(xué)的認可與鼓勵，從而使學(xué)生的心態(tài)更加放松和自然，有利于學(xué)生更好地表現(xiàn)和表達自己。在小學(xué)語文教學(xué)中融合賞識教育，能夠在教學(xué)的多個部分發(fā)揮良好的作用。一方面，賞識教育，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習效率；另一方面，賞識教育中，學(xué)生能夠更好得面對自身的不足，學(xué)會取長補短，不斷豐富自身語文知識，提高語言運用能力。教師要將賞識教育有機地融入教學(xué)，提高教學(xué)的有效性。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇四
摘要：追求有效，是課堂教學(xué)的最高目標。語文課是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習語文的課，是學(xué)生學(xué)習理解和運用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽說讀寫的綜合實踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)的課。
關(guān)鍵詞：有效教學(xué)；語文課堂；學(xué)生。
追求有效，是課堂教學(xué)的最高目標。我們每一位開課教師也清醒地意識到這一點，并在自己的課堂教學(xué)實踐中去努力實現(xiàn)這一目標。為此，他們反復(fù)甄選了教學(xué)的內(nèi)容；精心設(shè)計了教學(xué)的環(huán)節(jié)，一會兒小組合作，一會兒探究學(xué)習，一會兒又是拓展辯論，最大限度地活躍了課堂氣氛；靈活運用了各種教學(xué)媒具，特別是精美課件的展示。確實，在他們的不懈努力下，課堂教學(xué)取得了一定的效果。然而，幾堂語文課聽下來，總感覺太熱鬧了，似乎少了些語文課最本色的東西。
我們知道，語文課是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習語文的課，是學(xué)生學(xué)習理解和運用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽說讀寫的綜合實踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)的課。像上述手段新穎、富有趣味的語文課堂固然能吸引學(xué)生的興趣，但表面的熱熱鬧鬧有時卻忽視了語文課聽說讀寫最本質(zhì)的訓(xùn)練，使語文教學(xué)熱鬧有余而語文味不足，這不利于學(xué)生語文素養(yǎng)和能力的均衡發(fā)展。因此，筆者以為，語文課堂教學(xué)有時需尋求一片寧靜的天空，讓孩子細細地品讀，淡淡地感悟，默默地思考，靜靜地寫作。讓課堂張弛有度，動靜相宜，師生真誠對話，這實為語文課堂應(yīng)有的狀態(tài)，也是實現(xiàn)課堂有效之佳徑。
一、朗讀固不可少，默讀也別有風味。
不可否認，如今的課堂，學(xué)生讀書的時間多了。誠如這幾堂語文課，在閱讀教學(xué)中教師都能重視學(xué)生對文本的朗讀。經(jīng)典文章，尤其是一些優(yōu)美的散文，確實需要讓學(xué)生好好地去朗讀，在朗讀中去體味優(yōu)美的語言，去把握作者蘊涵其中的情感。他們在組織學(xué)生朗讀時形式也是多樣的，不是自由讀、個別讀就是齊讀，一時間課堂內(nèi)外書聲瑯瑯，也確實讓課堂“活”起來了。其實，不經(jīng)意間，我們的閱讀教學(xué)似乎又步入了重“讀”輕“閱”的誤區(qū)。在追求課堂氣氛的同時卻擯棄了學(xué)生的“潛心靜讀”，冷落了學(xué)生的“凝神靜思”。學(xué)生書讀百遍，結(jié)果，課堂上熱熱鬧鬧，下了課心里卻空空蕩蕩。
記得有位特級教師說過這樣的話：“現(xiàn)在，我很少在優(yōu)質(zhì)課中看到默讀的場面了。應(yīng)該說，全班同學(xué)沉浸于作品中的靜悄悄的默讀場面，同樣是撼人心魄的，也是最有利學(xué)生體驗的。這種真正讓學(xué)生進入文本、理解文本、沉浸于文本的讀書方式，正在閱讀教學(xué)中走向衰落，甚至走向消亡，這不能不說是語文教學(xué)的一大悲哀?！碑敃r看到這樣的一段話，很不以為然，似有危言聳聽之嫌?，F(xiàn)在看來，就發(fā)現(xiàn)我們語文教學(xué)中出現(xiàn)的新問題而言，他的這番話無疑是對當今語文課堂教學(xué)頗有見地的深沉呼喚。
因此，筆者認為朗讀固然重要，但默讀同樣不可或缺，沒有了靜思默想，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)疑問嗎？能咀嚼品味嗎？能自讀自悟嗎？能綜合歸納嗎？……所以，就閱讀教學(xué)而言，朗讀與默讀，猶如“車之兩輪，鳥之雙翼”，必須同等訓(xùn)練，比翼雙飛。
二、靜靜地思考，生成比預(yù)設(shè)更精彩。
回看這幾堂語文課，有些課容量確實太大，節(jié)奏太快，課件花樣太多。教師連珠炮地講話，手忙腳亂地演示，學(xué)生急匆匆地對答，掃描式地觀看，沒有咀嚼的時間。這樣的課表面看來環(huán)節(jié)緊湊，一氣呵成，甚至有些聽課教師大聲叫好，認為這堂課上得非常流暢、完美，達到了有效教學(xué)之目的。
但細細一想，這樣的課學(xué)生有思考的時間和空間嗎？真的達到預(yù)期的效果了嗎？難怪乎，一些國外的教育專家聽了中國的課之后，不禁疑惑：“學(xué)生明明已經(jīng)都懂了，這課還有必要上嗎？那么，為什么會出現(xiàn)這樣的“動感課堂”呢？筆者認為，這是因為我們的絕大部分語文教師在沖出傳統(tǒng)語文教學(xué)思想的藩籬，接受新課程的建構(gòu)理論沖擊時，又走進了一個新的誤區(qū)，誤以為課堂教學(xué)應(yīng)以“熱鬧”、“活躍”為主旋律，并把它當作新課程的理念貫徹在課堂教學(xué)中，拒絕“潛心靜讀”、“凝神靜思”，以為這樣的“靜”就是沉寂，就是冷場，是公開課的大忌。
因此，教師在設(shè)計教學(xué)時，對教材需了然于心，對學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)和水平要成竹于胸，設(shè)計的問題有一定的坡度，讓學(xué)生順著“山坡”慢慢地向上爬，直至到達頂峰，體驗?zāi)且挥[眾山小的意境。在教學(xué)時，教師應(yīng)成為一位“等待者”，留給孩子足夠的思考余地，靜靜地等待孩子的精彩。舉手如林的課堂未必是思維活躍的課堂；對答如流的課堂是“作秀”的課堂。課堂需要靜靜地思考，師生切末浮躁，在安靜得甚至有些“冷場”的教學(xué)中細細地品味語言文字帶來的甘甜，濃濃地感受流淌的喜怒哀樂。
三、靜靜地寫話，披文情動促詞發(fā)。
以文本為基礎(chǔ)進行模仿寫話訓(xùn)練，在如今的語文課堂中已經(jīng)比較常見了。我們的語文教師對課程標準的解讀還是十分清晰的，對考綱要求的指向還是十分明確的。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，精心設(shè)計了這么一個亮點：在指導(dǎo)學(xué)生對文中優(yōu)美句子賞析的基礎(chǔ)上，有針對性地挑選句子讓學(xué)生仿寫。例如：我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女；她必能臨風飄舉。我若能悒你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我若能，我將；她必能。再如：唯有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷的從水底上涌。仿照例句，用“友誼”與“理解”為相互關(guān)系的詞造一個句子。對此我相當贊成，這不僅能夠鍛煉學(xué)生的.寫作能力，更能架設(shè)起學(xué)生文與本間的心靈之橋，讓學(xué)生能融入文本并感悟文本。從教學(xué)內(nèi)容選擇的角度看，也體現(xiàn)了有效課堂的特性。
然而課堂中又出現(xiàn)了令人反思的地方。或許還是怕冷場的原因吧，抑或是想激發(fā)學(xué)生的思維吧，教師在學(xué)生們寫作實踐的時候放了一段他精心挑選的音樂，于是，學(xué)生在悠揚的音樂聲中開始思考，繼而動筆。隨后，學(xué)生交流，教師點評。效果如何，可想而知。那段悠揚的音樂特別的響，在聽課的時候，筆者都“沉醉其中”了，學(xué)生也應(yīng)是如此吧。因此，在最后的交流環(huán)節(jié)，學(xué)生表現(xiàn)平平，效果不佳，至少沒有達到預(yù)期的目標，在課堂有效性上大打折扣。
筆者并不贊成在寫作時配上悠揚的音樂，哪怕音樂的音量是如此的小。寫作就是一項全身心投入的工程，是一項需靜心的活動，要調(diào)動孩子所有的感官，一旦有音樂的干擾，不僅不能起渲染氣氛的作用，還會分散孩子的注意力，影響其寫作效果。還孩子靜靜的寫作空間，這是孩子心靈成長的重要陣地，還是把讓孩子欣賞音樂的機會留在音樂課上吧！
應(yīng)該說，新課程的自主、合作、探究不僅可以在活動中展示，還可以在靜讀中展示；在靜思中展示；在靜寫中展示。讓我們給學(xué)生一片靜靜的天空，讓他們在凝神靜思中默想；讓我們給語文課堂一片靜靜的天空，使我們的語文課堂張弛有度，動則激情四射，靜則神思飛揚，在動靜相宜中盡顯語文課堂的無限魅力。
參考文獻：
[1]陳建華.讓語文課堂成為學(xué)生有效思維的天堂——思考新課程背景下的有效課堂教學(xué)，科技信息(科學(xué)教研)，(15).
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇五
摘要:高校教師的素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵要素之一。高校教師第二職業(yè)是提升教師各項素質(zhì)的重要途徑。素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的動機、類型及特點有其自身規(guī)律。第二職業(yè)對教師素質(zhì)有著正面和負面的影響，學(xué)校應(yīng)當采取相應(yīng)的措施，使之成為提升高校教師素質(zhì)的正確途徑。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;高校教師;第二職業(yè)。
一、引言。
隨著中國加入wto組織，中國教育全面進入素質(zhì)教育時代。高等教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對高校教師的素質(zhì)提出了新的要求。高校教師第二職業(yè)是提升高校教師的素質(zhì)的重要途徑。本文從素質(zhì)教育的概念和特點出發(fā)，分析了素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的動機和特點，探討了第二職業(yè)對高校教師素質(zhì)的影響，并提出了相應(yīng)的措施。
二、素質(zhì)教育時代對高校教師素質(zhì)的要求。
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。［1］隨著21世紀的到來和中國加入wto，素質(zhì)教育已進入全面發(fā)展階段，在以信息技術(shù)為主要標志的知識經(jīng)濟社會里，中國高校的素質(zhì)教育呈現(xiàn)出新的特點。如，在教育理念上具有創(chuàng)新性;在教育重心上注重實用性;在教育內(nèi)容上注重整合性，等等。［2］中國高校的素質(zhì)教育對高校教師素質(zhì)提出了新的要求。歐陽小迅在《當代高校教師素質(zhì)特征檢視淺析》一文中指出:高校教師素質(zhì)包含三個方面:知識與能力素質(zhì)、反思與創(chuàng)新素質(zhì)、操守與行為素質(zhì)。而素質(zhì)教育時代對這三種素質(zhì)的要求側(cè)重點不同:其一，在知識與能力素質(zhì)上，更加強調(diào)實踐素質(zhì)與能力。其二，在反思與創(chuàng)新素質(zhì)上，更加強調(diào)創(chuàng)新精神。［3］其三，在操守與行為素質(zhì)上，更加強調(diào)時代精神和職業(yè)道德素質(zhì)。高校教師如何才能達到素質(zhì)教育時代要求呢?人們也在不斷地探索高校教師素質(zhì)提升的途徑，如，出國進修、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、科研課題研究項目等等。然而，通過以上分析，我們可以看到，素質(zhì)教育對高校教師素質(zhì)提出的要求，如，實踐能力、創(chuàng)新能力、開闊的視野、時代精神等，都指向同一個方向，即，走出本校，走出象牙塔。因此，第二職業(yè)成為提升高校教師素質(zhì)最有效的途徑之一。
三、素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)分析。
教師第二職業(yè)熱潮最早出現(xiàn)在九十年代。隨著時代不斷向前發(fā)展，在素質(zhì)教育時代和知識經(jīng)濟社會里，第二職業(yè)，成為提升教師素質(zhì)的重要途徑，呈現(xiàn)出新的特點和規(guī)律。
(一)高校教師第二職業(yè)的內(nèi)涵。
(二)素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的動機。
與90年代相比，在當今素質(zhì)教育時代，高校教師從事第二職業(yè)的動機發(fā)生了變化。
1．追求高品質(zhì)的生活，提升自身素質(zhì)，加強競爭力。自本世紀以來，隨著國家對教育不斷加大投入，高校教師的社會經(jīng)濟地位已今非昔比，他們不再為生計發(fā)愁。與90年代不同，在素質(zhì)教育時代的今天，高校教師從事第二職業(yè)，不再是為了維持基本的生活水平―――養(yǎng)家糊口，而是為了追求高品質(zhì)的生活，獲得高額的經(jīng)濟收入，充實自己的生活，擴大社會交往，豐富人生的閱歷，提升自身素質(zhì)。
2．施展才華，實現(xiàn)人生價值在90年代，由于社會開放程度不夠，高校教師沒有太多的施展才華和能力的空間與機遇。在今天這個知識經(jīng)濟時代，中國社會的開放程度與90年代相比，已不可同日而語。如今，社會對高技術(shù)人才的需求不斷增長，而高校教師擁有豐富的知識和較強的專業(yè)能力，在學(xué)校不能給他們提供更多機會的情況下，他們就會走出自己的校園，抓住來自本校之外的機遇，從事第二職業(yè)，以期施展才華，實現(xiàn)自己的人生價值。
3．平衡心態(tài)，抵消體制帶來的負面影響90年代，由于當時經(jīng)濟發(fā)展水平不高，國家對于教育的資金投入遠不及現(xiàn)在的水平，高校教師從體質(zhì)內(nèi)獲得的利益雖少，但彼此之間沒有太大的區(qū)別，在心態(tài)上都能保持平衡。然而，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，國家為提升高校教師的素質(zhì)加大了投入，開辟了很多途徑，如，出國進修、產(chǎn)學(xué)研課題研究項目等等。這些舉措不僅提高了教師的素質(zhì)，而且也為教師帶來了豐厚的名利收益。但是，由于國家資源的有限和體制上的問題，并不是所有的教師都能從中受益。有些教師在專業(yè)上具有很高的水平，但由于社會背景不夠，很有可能被排斥在體制之外。這種體制上的不公平，給部分教師帶來的負面影響不僅包括經(jīng)濟上的損失，更多的是心理上的失落。因此，為了平衡心態(tài)，抵消體制帶來的負面影響，一些高校教師通過第二職業(yè)，提高自己的經(jīng)濟收入，擴大自己的生活空間，從而使自己的內(nèi)心變得平和。
(三)素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的類型。
高校教師第二職業(yè)的類型可按不同的標準來劃分，本文主要按第二職業(yè)與教師本專業(yè)的相關(guān)性來劃分。
1．專業(yè)延伸型。教師第二職業(yè)所從事的工作和專業(yè)與教師本職專業(yè)相一致，是教師直接利用現(xiàn)有的專業(yè)知識來開展業(yè)余工作，是量的擴大和面的延伸。［5］如，兼課、外語教師搞翻譯、機電專業(yè)的教師搞機電科技開發(fā)、電子商務(wù)專業(yè)的教師開網(wǎng)店，等等。這類第二職業(yè)與教師本職專業(yè)有著密切的聯(lián)系，對教師的本職工作和專業(yè)有一定積極影響。
2．專業(yè)交叉型。這類第二職業(yè)的主要內(nèi)容與教師本職工作和專業(yè)既有相同之處，同時也存在著不同之處。如，機電專業(yè)的老師從事融機電方面的科技開發(fā)與推廣為一體的經(jīng)商活動。在這類活動中，教師不僅要充分應(yīng)用機電方面的專業(yè)知識和技能，而且還要學(xué)習和掌握新的知識和技能，如，經(jīng)濟學(xué)、市場營銷等。
3．專業(yè)偏離型。這種類型的第二職業(yè)與教師本職工作和專業(yè)沒有實質(zhì)的關(guān)聯(lián)，完全屬于另一個領(lǐng)域，偏離了本職工作和專業(yè)。如，機電專業(yè)的教師做茶葉買賣、醫(yī)學(xué)專業(yè)的教師開網(wǎng)店賣首飾。這類第二職業(yè)對本職工作和專業(yè)的負面影響較大。
(四)素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的特點。
1．技術(shù)含量高，專業(yè)性強。高校教師大都接受過高等教育，擁有較高的知識水平和專業(yè)技能。與90年代相比，今天的高校教師，經(jīng)濟和社會地位不斷上升，因此，現(xiàn)在的大學(xué)教師不會像90年代的教師那樣去選擇賣羊肉串這樣技術(shù)含量低，專業(yè)性弱的第二職業(yè)，而是選擇技術(shù)含量高，專業(yè)性強的第二職業(yè)，如，翻譯，技術(shù)咨詢、技術(shù)開發(fā)等等，這樣更能彰顯他們的地位、品味和特長。
2．高回報、高收益。正因為高校教師從事的第二職業(yè)技術(shù)含量高，專業(yè)性強，所以他們一般能得到較高的回報和收益。腦力勞動的成果一般具有較高的附加值，這是知識經(jīng)濟時代的特點。高校教師所從事的第二職業(yè)大多為復(fù)雜的腦力勞動，其勞動成果必然會給社會帶來較高的價值，因而，社會也會給他們相應(yīng)較高的回報和收益。
3．高風險。有些教師會選擇經(jīng)商、開店作為第二職業(yè)，這些職業(yè)在帶來高收益的同時，也存在較高的風險。這些風險不僅包括經(jīng)濟上的風險，也包括精神上的風險。因為一旦經(jīng)營不利，不但會招致重大的經(jīng)濟損失，同時也會給失敗者帶來較大的精神上的`打擊。
四、第二職業(yè)對高校教師素質(zhì)的影響。
高校教師第二職業(yè)對社會、學(xué)校及教師個人都有極大的影響。在素質(zhì)教育時代，教師的素質(zhì)是至關(guān)重要的。因此，我們重點討論第二職業(yè)對高校教師素質(zhì)的影響。我們在前文中指出高校教師素質(zhì)包含三個方面:知識與能力素質(zhì)、反思與創(chuàng)新素質(zhì)、操守與行為素質(zhì)。人的素質(zhì)不是一成不變的，它是受外在和內(nèi)在因素影響的。以下我們將分析第二職業(yè)對這三種素質(zhì)的有利和不利影響。
(一)有利影響。
1．對知識與能力素質(zhì)的有利影響。
高校教師的知識與能力素質(zhì)包含5個層次:基本素質(zhì)與能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力、實踐素質(zhì)與能力，科研素質(zhì)與能力、人文素質(zhì)與能力。［3］高校教師第二職業(yè)中的職業(yè)延伸型和職業(yè)交叉型，對教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力、實踐素質(zhì)與能力都有較大的提升。高校教師第二職業(yè)具有技術(shù)含量高，專業(yè)性強的特點，對教師科研素質(zhì)與能力的提高有很大的幫助。此外，教師在從事第二職業(yè)時，在獲得經(jīng)濟收入的同時，也會獲得成就感，他們會更加自信，心態(tài)更加平和，不會因為受到體制排斥而感到失落，因此他們的人文素質(zhì)與能力也能得到提升。
2．對反思與創(chuàng)新素質(zhì)的有利影響。
第二職業(yè)有利于提高教師的反思與創(chuàng)新素質(zhì)，尤其是創(chuàng)新精神。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。當教師走出校園，走向社會，從事第二職業(yè)時，視野才會變得更加開闊，視角才會變得更加多元化，他們才會不斷反思過去和傳統(tǒng)，在反思的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。尤其是職業(yè)交叉型，要求教師不斷學(xué)習新知，因此，對教師的反思和創(chuàng)新素質(zhì)有很大的提升。
3．對操守和行為素質(zhì)的有利影響。
素質(zhì)教育時代，在操守與行為素質(zhì)上，更加強調(diào)時代精神和職業(yè)道德素質(zhì)。與其他行業(yè)不同，高校的“產(chǎn)品”(大學(xué)生)質(zhì)量是否合格在畢業(yè)時是無法真正檢測出來的，高分低能的現(xiàn)象普遍存在。因此，高校教師在教學(xué)上往往沒有壓力，在本職工作上，職業(yè)操守(如，責任心等方面)做得不夠。第二職業(yè)則不同:產(chǎn)品是否合格，是否能夠創(chuàng)造價值，都有檢驗的標準。因此，從事第二職業(yè)的教師必須有更強的責任心，這會提升他們的操守和行為素質(zhì)，特別是時代精神和職業(yè)道德素質(zhì)。
(二)不利影響。
高校教師若不能正確處理本職工作和第二職業(yè)之間的關(guān)系，必然對教師自身素質(zhì)產(chǎn)生不利影響。
1．對知識與能力素質(zhì)的不利影響。
人的精力和時間都是有限的，高校教師若過多關(guān)注第二職業(yè)，必然會分散他們在本職工作上的精力。特別是當教師從事專業(yè)分散型的第二職業(yè)時，由于精力的不足，教師無法專注于本專業(yè)的研究，對教師的科研素質(zhì)與能力有一定的負面影響。同時，當教師從事高風險的第二職業(yè)，如經(jīng)商、炒股，一旦失敗，會極大地影響他們的心情，打擊他們的自信心，因此，對他們的人文素質(zhì)與能力有負面影響。
2．對操守和行為素質(zhì)的不利影響。
高校教師第二職業(yè)往往具有高回報、高收益的特點。有些教師會隨著第二職業(yè)帶來的豐厚回報，而漸漸失去人生的正確方向，拜金主義開始主導(dǎo)自己的生活。有些教師甚至把第二職業(yè)當成主業(yè)，對本職工作不負責任，對學(xué)校、學(xué)生造成負面影響，在操守和行為素質(zhì)上脫離了正常的軌道。
五、結(jié)語。
綜上所述，高校教師的素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵要素之一。高校教師第二職業(yè)是提升教師各項素質(zhì)的重要途徑。第二職業(yè)對教師素質(zhì)有著正面和負面的影響，因此，社會、學(xué)校和教師個人對第二職業(yè)要有客觀的認識，不能一概否定或肯定它。學(xué)校應(yīng)當采取相應(yīng)的措施，對第二職業(yè)加以正確的引導(dǎo)和適當?shù)南拗?，使第二職業(yè)朝著正確的方向邁進，使之成為提升高校教師素質(zhì)的正確途徑。
參考文獻:。
［3］歐陽小迅．當代高校教師素質(zhì)特征檢視淺析［j］．才智，．11:176．。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇六
語文教學(xué)中，既要傳授知識，也要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的認識美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力。
在語文教材中，匯集了大量的中外名著，如果語文教師自身的美學(xué)修養(yǎng)較硬，則能夠很好地帶領(lǐng)學(xué)生一起去認識不同的美，比如說，《紀念白求恩》這篇文章就是一篇品德美的佳作；《春》則是倡導(dǎo)的自然之美等。不僅如此，也要讓學(xué)生認識到文章的結(jié)構(gòu)美，音樂美等具體的美。根據(jù)教師的講評，逐漸提高學(xué)生自身的鑒賞美的能力，然后再用它來創(chuàng)造美，描繪美。教師也可以用文章內(nèi)容的積極向上的思想來陶冶學(xué)生們的情趣。此外，語文教師也可以把言傳身教結(jié)合在一起，充分借助身邊的一切資源來鼓勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生們也都能夠不自覺地向道德高尚的人看齊。把審美教育融入到語文課教學(xué)當中，也會使得語文教學(xué)更加的感性，有趣味性，而且在一定程度上還能夠賦予語文教學(xué)生命的活力，使得學(xué)生在學(xué)習語文知識的時候更加的充實，更加飽滿。通過這種方式的教學(xué)也能夠激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習興趣，促進他們?nèi)烁癫粩嗟靡酝晟啤０褜徝澜逃驼Z文完美地結(jié)合在一起，也會使得語文課更加的豐富多彩。
二、運用課文情感，升華學(xué)生的思想品德。
教書育人主要是為人師者最基本的道德準則，德育在整個素質(zhì)教育當中都占據(jù)著重要的地位，語文教學(xué)既具有基礎(chǔ)性，又有很強的思想教導(dǎo)性。
要想教好這門學(xué)科，教師需要結(jié)合本學(xué)科的實際特點，把教學(xué)生理解使用語言文字、理解課文內(nèi)容以及進行思想品德教育統(tǒng)一結(jié)合起來，并且再使之貫穿于整個課堂的教學(xué)過程當中。語文教學(xué)中的思想教育不要只是干巴巴的空洞說教式的灌輸，應(yīng)該是一種建立在文章情感以及教師自身語言形象基礎(chǔ)之上的情感滲透。當學(xué)生一旦被濃厚的情感所感染了，自然而然也就會迸發(fā)出強烈的情緒共鳴，這個時候他們也就會被情感所折服所教育了。學(xué)生一旦形成了一種內(nèi)在的精神信仰的力量，也能夠收到隨風潛入夜，潤物細無聲的潛移默化的效果，這樣的教育也會真正地使得語文課的思想品德教育功能生效，而且也真正地能夠做到“育人”的效果。崇高豐富的人文內(nèi)涵作為一名語文教師最基本的人文理想以及人文關(guān)懷精神，也要時刻提醒學(xué)生關(guān)心大自然的云卷云舒，要不斷地關(guān)注世界風云的激蕩變幻，時刻體察時事的陰晴晦明、悲歡離合。要讓學(xué)生時刻與美好和善良作伴，要與正義、人道共舞，把追求真、善以及美作為人生所追求的最高理想，要敢于和假、惡、丑做永不妥協(xié)的斗爭。此外，語文教師在教學(xué)時，也要始終堅持著以人為本的教學(xué)理念，要和學(xué)生做最知心的朋友，要懂得尊重學(xué)生的人格，及時幫助學(xué)生疏導(dǎo)困惑，注意引導(dǎo)學(xué)生、呵護他們的健康成長。
三、注重閱讀，積累知識。
閱讀也是語文教學(xué)中的一個重要部分，學(xué)生通過閱讀既能夠豐富他們的文學(xué)素養(yǎng)，又能提高他們的道德思想。
學(xué)好語文這門學(xué)科是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，這就需要學(xué)生要掌握語言知識的正確使用方法，不斷地增強自己的語言表達能力。學(xué)生在閱讀的過程中能夠涉及到更多更廣的領(lǐng)域，比如說從生活到藝術(shù)、從科技到人生等等，但是如果單憑教師在課上的講解提高學(xué)生的素養(yǎng)是遠遠不夠的，因此，大量的自主閱讀就非常有必要了。學(xué)生通過閱讀還能培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀和世界觀。由于學(xué)生并沒有踏足社會，他們對生活的理解與認知較為膚淺，閱讀一些名學(xué)著作則能引領(lǐng)他們對社會現(xiàn)實的認知，在閱讀中去體會現(xiàn)實生活的百味，強化學(xué)生對人生的理解。閱讀除了能加強學(xué)生的綜合素質(zhì)之外，也能夠有效地開闊他們的思維，為提高他們的寫作能力打好基礎(chǔ)。由此，大量的閱讀對于學(xué)生而言就顯得很有必要了。
四、開發(fā)自主學(xué)習意識，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力。
有句俗話說的好活到老，學(xué)到老。
在科技突飛猛進的今天，每時每刻都有著成千上萬的信息在不斷的'更新，互聯(lián)網(wǎng)、報紙……在這個信息爆炸的時代，一不留神就會落后，不學(xué)習也就意味著后退，我們也只有在學(xué)習中不斷地完善自我、發(fā)展自我才能不斷地適應(yīng)社會的發(fā)展。正因為如此，在語文學(xué)科教學(xué)中實施素質(zhì)時，語文教師更應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生們的自主學(xué)習的意識與能力，隨著素質(zhì)教育的盛行，過去那種“教師教什么學(xué)生就學(xué)什么的”學(xué)習方式已經(jīng)過時了。要主動培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的意識與能力，因為終身教育也逐漸成為了當今世界主流的教育理念，其中的自主學(xué)習則是邁向終身學(xué)習的第一步，也是關(guān)鍵的一步，因此要加強對學(xué)生自主學(xué)習能力與意識的培養(yǎng)。語文作為一門與實際生活聯(lián)系密切的學(xué)科，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科包含著很豐富的創(chuàng)新內(nèi)容。在實施素質(zhì)教育教學(xué)的過程當中，教師也要創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的教學(xué)情境，以此來激發(fā)他們的學(xué)習興趣；也要不斷地優(yōu)化課堂教學(xué)，抓準時機培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生們的創(chuàng)造思維的火花都能夠燃燒起來，多給學(xué)生提供一些充分發(fā)揮自己個性的機會與平臺。讓學(xué)生們學(xué)會知識，學(xué)會做人。希望語文教師都能夠在自己教學(xué)“質(zhì)量萬里行”中做一個發(fā)現(xiàn)與保護學(xué)生創(chuàng)新的有心人吧！只有這樣，素質(zhì)教育也才能振興，我們的國家、民族也才會在世界發(fā)展中立于不敗之地！
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇七
摘要：本文采用文獻資料法，對賞識教育在排球教學(xué)中的有效運用進行研究。結(jié)果認為，賞識教育作為一種能夠與教學(xué)目標設(shè)計相結(jié)合的教學(xué)方法，應(yīng)用于排球技術(shù)教學(xué)中，不僅降低了排球技術(shù)學(xué)習的難度，還可以讓學(xué)生體驗排球運動的樂趣、促進師生之間的合作、增強學(xué)生對排球?qū)W習的自信心，從而提高學(xué)生在學(xué)習排球技術(shù)方面的能力。
關(guān)鍵詞：賞識教育；排球教學(xué)；排球技術(shù)；實踐應(yīng)用。
在新時期教育改革的步伐下，以人為本的觀念被應(yīng)用到了體育教學(xué)活動中。要想更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，需要改革現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，在全面貫徹黨的教育方針的前提下，需要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的各方面全面發(fā)展的社會主義接班人。排球教育作為體育教育的重要組成部分，要想順應(yīng)時代的發(fā)展，順利地完成這個任務(wù)，需要在排球技術(shù)中引入“賞識教育”。因為賞識教育在遵循教育學(xué)原則的基礎(chǔ)上，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時，借鑒了目標教學(xué)等其他教學(xué)方法的優(yōu)點，對待學(xué)生的優(yōu)缺點、成績等給予賞識性的評價，與排球教學(xué)活動形成了快樂合作的學(xué)習模式，在教師的賞識下，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，促進教師學(xué)生之間的交流與合作，從而推動排球技術(shù)教學(xué)的發(fā)展。本文主要討論賞識教育在排球教學(xué)中的優(yōu)勢和可行性以及實踐應(yīng)用的相關(guān)問題。
1、排球教學(xué)活動的現(xiàn)狀。
在我國相當大的一部分排球?qū)W生缺乏學(xué)習的自信心，沒有創(chuàng)新動力。這是因為在我國的排球教育體系中，一些教師不管學(xué)生的起點如何、能力大小，都采用“一刀切”的標準，沒有區(qū)別對待不同層次的學(xué)生。在這樣的背景下，同學(xué)們在排球?qū)W習中看不到希望，久而久之，一些基礎(chǔ)較差的同學(xué)就失去了學(xué)習排球技術(shù)的信心，造成了排球教學(xué)活動的停滯不前。要想改變這種現(xiàn)狀，應(yīng)在排球教學(xué)活動中積極引入賞識教育。
賞識教育是教育方法中的一種，賞識教育的基本原則是尊重學(xué)生的主體價值。能夠根據(jù)學(xué)生的實際情況，設(shè)計出符合學(xué)生個人特點的教學(xué)活動，賞識教育以促進學(xué)生把教育的要求內(nèi)化為自己的自覺行動，從而促進學(xué)生生動、活潑、主動的發(fā)展為主要目標。賞識教育即通過教師認識到學(xué)生的能力或價值加以重視或給予贊揚，或進步等方面的肯定，因材施教地發(fā)掘?qū)W生潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，增強學(xué)生的心理體驗，使學(xué)生增強主體意識和自身能力的過程。
賞識教育具有考慮學(xué)生個體差異的個性化特點，由于這個特點，使得學(xué)生能夠在取得成績后及時得到賞識，這大大緩解了學(xué)生在排球?qū)W習上的學(xué)習壓力，使得最終的教學(xué)目標能夠逐步實現(xiàn)，具有一般教學(xué)方法所沒有的優(yōu)勢。在這個循序漸進式的排球技術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生們只要完成自己的階段性目標，其在排球?qū)W習上就能得到教師的認可和賞識，這樣就增強了學(xué)生學(xué)習排球的自信心。針對當前學(xué)生的學(xué)習特點，賞識教育不但使學(xué)生感受到學(xué)習排球技術(shù)的樂趣，同時在看得到學(xué)生取得成績時，教師也能夠體會到排球教學(xué)的樂趣。從而增加了學(xué)生和教師之間的交流與合作，教師從排球知識的傳授者變身為排球活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，這能讓學(xué)生進一步體會到排球技術(shù)教學(xué)活動中的樂趣。而賞識教育教學(xué)法是區(qū)別對待鼓勵或委婉批評的方式，通過心理暗示、贊賞等，讓學(xué)生通過自己在排球技術(shù)上的努力，不斷嘗試成功，逐漸得到教師和同學(xué)的認可，個人的能力和價值得以體現(xiàn)，對排球運動的興趣也油然而生，在排球教學(xué)中達到了認識和情感的統(tǒng)一，讓學(xué)生保持旺盛的學(xué)習動力。
3、教學(xué)觀念在排球教學(xué)中的改革。
21世紀需要高素質(zhì)的人才，需要敢于批判、敢于懷疑、敢于創(chuàng)新的人才，每名學(xué)生都是不斷發(fā)展的個體，具有自己的個性和才華。教師是教育活動行為的'實施者，一名學(xué)生能否成才主要取決于教師如何培養(yǎng)，教師培養(yǎng)學(xué)生的教育行為取決于教師的教育思想觀念。教師在教學(xué)活動中不但要注意掌握學(xué)生們的共同特點，同時也應(yīng)注意熟悉認識到學(xué)生的個體差異，創(chuàng)建平等、自由的師生交流平臺，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點和長處，根據(jù)學(xué)生的自身特點予以引導(dǎo)，使學(xué)生熱愛排球運動。要想達到這種效果就要在排球教學(xué)的改革中加入賞識教育。心理學(xué)家認為，人區(qū)別于其他動物的地方就是人都有希望獲得他人賞識的渴望。賞識教育作為一種教育理念和手段對排球教學(xué)改革具有一定的促進作用。賞識是一種理解、一種激勵，能夠因材施教地幫助學(xué)生獲得自我價值感，使學(xué)生走向積極向上。在賞識教育中，學(xué)生受到鼓舞，回報給教師積極的反饋，更加努力地投入到排球?qū)W習中去，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性不斷被培養(yǎng)，潛能不斷被激發(fā)，最終給排球技術(shù)教學(xué)改革中注入新的活力。
誰也代替不了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。所以，首先對排球課中帶有各項技能的內(nèi)容及相關(guān)排球知識的部分教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主觀察、學(xué)習和思考，給學(xué)生提供自主研究的機會，讓學(xué)生體會到獨立學(xué)習思考的無限樂趣，進一步激發(fā)學(xué)生對排球知識的求知欲。其次，教師要提供給同學(xué)互相合作學(xué)習的機會。因為積極的同學(xué)之間的交流與合作，能夠讓同學(xué)各抒己見，拓展了學(xué)生的交流信息渠道，解決自己的疑問，在互動過程中提高自己的自信，幫助同學(xué)獲得更多排球知識，增強克服困難的勇氣。最后，教師應(yīng)提供給學(xué)生自主解決問題的機會，如在教學(xué)活動中給學(xué)生足夠的獨立思考的時間和空間，讓同學(xué)結(jié)合自己已有的排球運動知識，設(shè)計出有趣的富有挑戰(zhàn)性的排球運動，培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的眼光看待周圍的世界，從而不斷提高分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)生認識到自身的價值。
5、賞識教育在排球教學(xué)活動中運用應(yīng)注意的問題。
賞識教育作為一種教育理念和教學(xué)方法，在排球技術(shù)教學(xué)活動中的應(yīng)用應(yīng)注意很多事項。例如，首先，教師在排球教學(xué)活動中應(yīng)意識到賞識教育不是單純地給予學(xué)生贊賞和肯定，賞識教育中也包含批評的成分，賞識教育允許教師在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上對事不對人的大膽的批評。
因為，批評和賞識都是學(xué)生在學(xué)習過程中必不可少的精神食糧，教師在該堅持的時候一定要堅持，畢竟學(xué)生犯錯的過程也是成長的過程，教師在遵循對事不對人的原則上予以批評，是在給學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度上的引導(dǎo)。賞識教育批評下的教師能夠讓學(xué)生在犯了錯誤后，重拾信心改正錯誤。其次，賞識教育不是一味地贊賞學(xué)生，教師在贊賞學(xué)生的同時注意不要讓學(xué)生形成虛榮、自以為是的心理。教師要想正確地做到贊賞學(xué)生應(yīng)當做到細心地觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績，在看到學(xué)生的努力后再鼓勵學(xué)生和時刻關(guān)注學(xué)生的進步，及時給予肯定和贊賞，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而不斷進步。最后，學(xué)生是不斷發(fā)展成長的個體，教師在運用賞識教育教學(xué)法時應(yīng)有正確的著眼點，學(xué)生的天生特質(zhì)不是決定學(xué)生今后發(fā)展的唯一要素。所以，教師在賞識時應(yīng)正確地著眼于學(xué)生的個人表現(xiàn)和努力程度，客觀科學(xué)地給予賞識。這樣才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。
6、結(jié)語。
賞識教育作為一種全新教育理念運用到排球教學(xué)中，不僅可以更新當前排球教育的觀念，還能有效促進探索排球教育教學(xué)的改革。在高等教育大眾化的今天，許多高校教育想要推動其向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，但很多都未跳出傳統(tǒng)的“一刀切”的教育模式，而賞識教育就在于承認差異、尊重差異，客觀上貫徹。循序漸進、因材施教的原則，運用科學(xué)的理論逐步縮小差異。所以，賞識教育的效果優(yōu)于一般教學(xué)方法的效果。賞識教育在學(xué)生學(xué)習排球知識過程中，注重對學(xué)生心理的引導(dǎo)，認可、鼓勵、贊賞學(xué)生，一定程度上實現(xiàn)了學(xué)生精神補充和心理慰藉的有機統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹立排球技術(shù)的自信心。所以，學(xué)生在整個排球技術(shù)教學(xué)活動中充滿了興趣和求知欲。因此，足以說明賞識教育教學(xué)法有利于排球技術(shù)教學(xué)活動的開展。
參考文獻：
[2]周國輝.大學(xué)生激勵教育存在的問題及對策[d].武漢：華中師范大學(xué)，2012.
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賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇八
英語教育在學(xué)習成績不同層次的學(xué)生中如何做到因人而異、因材施教，這是英語教育中的一種創(chuàng)新思考。因為英語是一門實踐性很強的學(xué)科，它是一個包括聽、說、讀、寫的操練和語言信息的輸入輸出的實踐過程。因此，教師的教法直接影響著學(xué)生的學(xué)法，這就要求教師在備課時不僅要考慮教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，更要考慮學(xué)生的生理和心理特點、不同層次學(xué)生的接受能力，以及他們的需求、愛好、興趣等。在教方面必須感知學(xué)生的不同愛好與興趣，做到暗中察顏觀色，從中思考出不同的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)習成績相對落后學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)他們的學(xué)習興趣，使那些一直對英語沒興趣且有所畏懼的學(xué)生形成良好的學(xué)習動機，從中找到新的思維，而作為教師就要為其創(chuàng)造良好的客觀條件，這就是我們所說的英語素質(zhì)教育的重要關(guān)鍵。
一、在英語課堂中創(chuàng)造一種會“說”的學(xué)習環(huán)境英語學(xué)習不是死記硬背的結(jié)果，這樣會讓學(xué)生產(chǎn)生一開始就害怕的心態(tài)，而是要創(chuàng)造一種自由的學(xué)習環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
一種是可以在室內(nèi)設(shè)置英語墻報、英語卡片、英文標語、英語海報、英語圖畫等，在教室外或其它地方建立“英語興趣閣”，增強學(xué)生對日常生活用品與日常動作的英語名稱的強化記憶，這樣便可以創(chuàng)造一種學(xué)習英語的氛圍。另外一種就是教與學(xué)之間的相互配合，學(xué)生與學(xué)生之間，或朋友之間，形成在課內(nèi)外經(jīng)常用英語進行交流。教師在課堂上要創(chuàng)新教學(xué)方法，不是走過場，教讀幾個單詞和教讀幾遍短文就算完成任務(wù)，而是精心設(shè)計課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。英語學(xué)習主要靠模仿，而模仿的前提是觀察。在課堂上，教師是第一模仿對象，即第一觀察對象。比如，在口語教學(xué)中，學(xué)生認真觀察教師的發(fā)音和發(fā)音時的口型，并認真模仿教師說英語時的語音、語調(diào)、表情和動作，從這個意義上講，教師作為榜樣的作用很重要。為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，教師在教學(xué)中應(yīng)做到以下幾點：（1）在教學(xué)生詞時，應(yīng)盡量使用實物、圖片、電化教學(xué)設(shè)備等，使學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上直接理解和記憶詞義；（2）在教學(xué)句型結(jié)構(gòu)時，首先讓學(xué)生觀察例句，自己發(fā)現(xiàn)英語結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系以及英漢結(jié)構(gòu)之間的差異；（3）在課文教學(xué)中，可采用不同閱讀理解方式，即先語篇理解，后句子理解，最后單詞和短語理解。這就意味著閱讀不再是以生詞和語法學(xué)習為開端，而是讓學(xué)生首先站在語篇的高度上，縱觀全文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，通過自身觀察，試圖通過語境進行猜測和理解，并發(fā)現(xiàn)新的語言現(xiàn)象和生詞，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習英語有一種好奇的自我追求，從而形成自我完善、自我提高的英語學(xué)習興趣和說英語用英語的動力，對英語運用有一種新的認識，提高學(xué)習英語對未來生活的重要性。
二、在英語課堂中培養(yǎng)學(xué)生的注意力。
注意力不僅對豐富語言知識、訓(xùn)練技能有意義，而且對發(fā)展個性也有意義。尤其是在農(nóng)村英語學(xué)習中，很多學(xué)生往往因為家庭或其它的因素而不能把注意力集中到課堂中，對英語產(chǎn)生不清楚、不理解或枯燥乏味的感覺。根據(jù)初中生的年齡特點，他們會迅速地被其它事物所吸引，從而轉(zhuǎn)移注意力。在很多試驗中也發(fā)現(xiàn)，即使是一項很富有趣味的活動，天天都進行，無論是誰也會感到疲倦，注意力也會慢慢地分散。那么，怎樣才能喚起和保持學(xué)生的注意力呢？無論做任何事情，興趣是喚起注意的一個很大的動力。教師要想方設(shè)法采取各種不同的形式來激發(fā)學(xué)生對英語的學(xué)習興趣，千方百計地提高學(xué)生的注意力，這也是英語素質(zhì)教育中的必然。
三、在英語課堂中培養(yǎng)學(xué)生的記憶力。
記憶是人們對經(jīng)驗反映的心理過程，它包括識記、保持、再現(xiàn)和回憶。識記的方法很重要，它直接影響著遺忘的過程。
通過無意義識記（即死記硬背）得來的東西容易忘掉，而通過理解識記得來的東西則能保持長久。由此可見，影響識記的一個關(guān)鍵因素就是理解。因此，在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生識記的特點來安排教學(xué)活動。比如，在教學(xué)生詞和語法時，多用直觀教學(xué)手段，加強學(xué)生的形象記憶；在呈現(xiàn)新的語言現(xiàn)象時，利用學(xué)生熟悉的知識，以舊代新，新舊對比，促進學(xué)生的對比記憶；把相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容集中呈現(xiàn)，如集中識詞，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想記憶。記憶的過程就是同遺忘作斗爭的過程。因此，為了保持記憶，必須不斷地進行復(fù)習與鞏固。研究表明：遺忘的速度是先快后慢，若在學(xué)習之后8天內(nèi)不及時復(fù)習，就會遺忘40%―70％的內(nèi)容；倘若學(xué)生能在學(xué)習中合理地安排三次復(fù)習，即在第三天、第四天和第八天進行復(fù)習，就能保持95％以上的學(xué)習內(nèi)容。因此，教師讓學(xué)生及時復(fù)習，是幫助學(xué)生記憶的有效手段。除了每節(jié)課有復(fù)習外，課下也應(yīng)有復(fù)習。在復(fù)習中提倡分散復(fù)習和嘗試回憶。嘗試回憶是在基本內(nèi)容掌握后，盡早試背，發(fā)現(xiàn)難點和問題所在，以加強下一步學(xué)習的針對性。但更重要的是鼓勵學(xué)生運用語言，使其所學(xué)語言知識對其日常生活行為發(fā)生影響。因為凡是納入個人生活之中，并對人始終有意義的內(nèi)容是不大容易遺忘的，而且通過熟練運用，最終會使其成為自己語言機制的一部分。
四、在英語課堂中培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
想象是人的創(chuàng)造活動的'一個必要因素，積極想象是改造周圍事物的創(chuàng)造活動的條件。創(chuàng)造想象常常表現(xiàn)為幻想，是一切發(fā)明創(chuàng)造的前提。培養(yǎng)學(xué)生的想象力是其個性發(fā)展的需要。遠大的理想和美好的幻想都是人的最可貴的品質(zhì)。在英語學(xué)習中，教師不但要幫助學(xué)生樹立崇高的理想，而且要激發(fā)學(xué)生大膽地想象和思維。例如，學(xué)習一段對話時，讓學(xué)生想象對話發(fā)生的情景，并通過想象表演對話；讀一篇課文之前，讓學(xué)生根據(jù)課文標題展開想象，預(yù)測作者所寫的內(nèi)容及所使用的語言。另外，對文章所涉及的一些懸而未決的問題，可讓學(xué)生通過想象和討論，找出一些可能性的解決辦法。例如，在學(xué)完課文之后，讓學(xué)生表演課文內(nèi)容，這就需要學(xué)生大膽設(shè)想和模擬課文故事發(fā)生的背景、經(jīng)過、人物的性格、情感以及故事的前因后果等等。作為教師，不僅要為學(xué)生創(chuàng)造條件，鼓勵他們大膽想象，而且要保護他們想象的積極性，幫助印證或?qū)崿F(xiàn)他們想象的結(jié)果。
思維是在表象、概念的基礎(chǔ)上進行分析、綜合、判斷、推理等認知活動，是認知結(jié)構(gòu)中的核心成分。對于中學(xué)生，尤其是高中生來說，思維能力已趨成熟，基本上完成了向理性思維的轉(zhuǎn)化，抽象邏輯思維占了優(yōu)勢，認知活動的自覺性明顯增強，思維的目的性、方向性更明確。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡和思維特征，提出不同的教學(xué)要求。而初中生的抽象思維能力還不夠成熟，仍過多地依賴直觀動作思維和直觀形象思維，因此教學(xué)多用直觀手段，以培養(yǎng)學(xué)生直接用英語思維的習慣。除課堂教學(xué)外，豐富的課外活動和課外閱讀也是增長學(xué)生創(chuàng)造才干不可缺少的途徑。
六、在英語考試中改革考試方法。
英語考試是測量一個學(xué)生在課堂內(nèi)外對英語掌握程度、改革考試方法的手段。由于新的教學(xué)目標和教學(xué)方式的改革沒有新的科學(xué)的評價手段，陳舊的考試觀和考試方法將會把剛剛興起的課堂教學(xué)機制扼殺于搖籃中，將剛剛培養(yǎng)起來的運用英語的學(xué)習興趣磨滅掉，因為傳統(tǒng)的考試方法只有書面考試，無口試和聽力測試。在我們的英語教學(xué)中盡管有了聽力的測試，但也只是簡單的聽力試驗，起不到很大的作用，要真正提高英語的測試能力，必須在英語考試中增加口試這一項。良好的開端是成功的一半，起始階段的口試無疑是組織交際化課堂教學(xué)強有力的杠桿。這也是我們在英語素質(zhì)教學(xué)中的一種創(chuàng)新。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇九
職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標和特色決定了高職校園文化建設(shè)的基本內(nèi)涵、方向和路徑。目前，高職院校校園文化建設(shè)，均試圖引入企業(yè)文化、行業(yè)文化等元素來進一步豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，忽視對于學(xué)生的人文素質(zhì)教育。盡管目前高職院校校園文化建設(shè)已經(jīng)取得了較大成績，但還存在著不少問題：引入的企業(yè)文化、行業(yè)文化基礎(chǔ)較薄弱，校園文化觀念相對落后；重視對學(xué)生的技能培養(yǎng)，相對輕視對學(xué)生的人文素質(zhì)教育；校園文化建設(shè)千篇一律，辦學(xué)理念比較模糊；文化積淀不夠深厚，突擊建設(shè)痕跡明顯。因此，必須積極構(gòu)建適合高職教育的并有著自身特色的，人無我有的校園文化建設(shè)體系，既要加強學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)修養(yǎng)培養(yǎng)，也要提高學(xué)生與所學(xué)的技能和職業(yè)相對應(yīng)的人文素質(zhì)和科學(xué)精神。安徽機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院起源于八十年前的內(nèi)思高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校，經(jīng)過近一個世紀的探索和發(fā)展，逐漸形成了具有機電特色職教文化體系，培育出獨特的雨耕精神。提升學(xué)生的職業(yè)能力的同時提升學(xué)生的人文素質(zhì)，著力提升文化“軟實力”，凝心聚力，確保學(xué)院人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
1.深厚文化積淀，彰顯職教文化。
1.1融合企業(yè)文化與校園文化。
安徽機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院自建校以來，始終以職業(yè)教育為己任，人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)中滲透著實業(yè)報國的思想傳統(tǒng)。近年來，學(xué)院在國家骨干院校建設(shè)中充分挖掘校企合作的內(nèi)在契合點，建立“校企共融、文化共育、價值趨同”的文化交流平臺和基于“情感和文化融合”的`溝通機制，制定了《校企合作文化建設(shè)方案》。圍繞辦學(xué)方向，辦學(xué)目標，注重“校企結(jié)合”，課堂銜接車間，工學(xué)結(jié)合，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合；先后與奇瑞公司、美的集團、集瑞重工等知名企業(yè)合作開展“訂單班”，把企業(yè)文化帶進課堂規(guī)范校內(nèi)實習基地的建設(shè)與管理，讓學(xué)生提前感受到企業(yè)對于人才在人文素質(zhì)方面的要求。學(xué)期開學(xué)在校園醒目地方學(xué)懸掛“走進校園是為了更好地走向社會”等標語，實訓(xùn)室布置植入企業(yè)車間文化元素。各系部按照各行業(yè)、各專業(yè)的不同職業(yè)要求，有針對性地開展社會實踐活動，如“走進企業(yè)活動日”等特色活動。通過課堂教學(xué)、各類講座以及和主題班會活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、學(xué)習觀以及就業(yè)觀，培育學(xué)生的職業(yè)操守，努力適應(yīng)社會一線的需要。
1.2貫通技能教育與人文教育。
學(xué)院工科專業(yè)集成度高，且大多數(shù)屬機電制造類。畢業(yè)生情況調(diào)查顯示，企業(yè)對畢業(yè)生專業(yè)素養(yǎng)給予充分肯定，但對他們的人文素養(yǎng)提出一些建議和意見。針對這些建議和意見，學(xué)院大力推進“素養(yǎng)教育進課堂”，開設(shè)禮儀儀表、品德修養(yǎng)等人文素質(zhì)選修課，促進技能訓(xùn)練和素養(yǎng)培育二者的緊密融合，實現(xiàn)你中有我、我中有你，讓學(xué)生在學(xué)習技能的同時，感受和養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。學(xué)院還開展了“校園文化藝術(shù)大講壇”系列活動，五年中邀請知名學(xué)者專家開展文化講座百余場。同時，學(xué)院在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上組建了人文管理系，此后陸續(xù)開設(shè)了一批文科類專業(yè)，設(shè)立的文科類專業(yè)諸如應(yīng)用英語、物流、市場營銷等專業(yè)也都注入了機電特色，這種個性化特色培養(yǎng)，使得學(xué)院在就業(yè)中更有競爭力，在崗位上更易成為全方位復(fù)合技能型人才，受到了用人單位的好評。
1.3通過競賽文化進行素質(zhì)教育。
學(xué)院堅持技能競賽與教學(xué)改革、學(xué)生的素質(zhì)教育同步，注重提升技能和塑造品質(zhì)兼顧，通過競賽培養(yǎng)師生的追求卓越的進取精神，敢為人先的競爭精神，吃苦耐勞的職業(yè)精神，相互協(xié)作的團隊精神。學(xué)院的競賽文化體現(xiàn)廣泛性、多層面、交叉性、團隊性。一年級是選拔團隊，二年級是參賽團隊，三年級是教練團隊，各專業(yè)、各班級都有競賽團隊，團隊可自主選擇指導(dǎo)老師，團隊人員可突破系部專業(yè)的界限。如，獲機械裝接國賽一等獎的團隊就是兩個系學(xué)生組成的團隊。通過團隊培養(yǎng)、教師指導(dǎo)、相互學(xué)習，學(xué)院技能競賽文化輻射功能不斷增強，學(xué)院品牌效應(yīng)得到提升，教師的教科研水平得到提高，學(xué)生的學(xué)習興趣和能力得以增強，行業(yè)企業(yè)參與度也不斷加深。
2.傳承創(chuàng)新精神，弘揚特色文化。
2.1傳承雨耕精神。
安徽機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院老校區(qū)坐落于安徽省蕪湖市雨耕山，建校八十載，逐步形成了獨特的雨耕精神，即負重前行的進取精神，忠于實業(yè)報國的堅守精神，堅忍不拔的創(chuàng)業(yè)精神，自強不息的創(chuàng)新精神以及兼收并蓄的學(xué)習精神。學(xué)院食堂前校園“雨耕”的銘石，每年一次以“雨耕”為主題的系列文化活動，校友返校的“雨耕”論壇。院精品社團大學(xué)生記者團還出版了《雨耕山下》等期刊。學(xué)院還通過人文講壇，采集知名校友資料，征集和整理實物文獻，精心策劃校史館，拍攝紀錄片等方式講述校史、景觀、學(xué)校發(fā)展、校園風貌和勵志故事等，讓廣大師生關(guān)注學(xué)院辦學(xué)理念、文化特色、發(fā)展脈絡(luò)以及核心價值觀等。如徐文杰、吳威等自強之星和道德模范等典型走向講臺講述機電好故事、人生好華章，以核心價值觀引領(lǐng)廣大學(xué)生的思想。學(xué)院成功舉辦多屆師生書畫、攝影、科技作品展，每屆展覽收集各類作品均超過120件。繁榮的社團文化活動不斷充實著雨耕精神，學(xué)院34個大學(xué)生社團伴隨著學(xué)院發(fā)展和不斷創(chuàng)新雨耕精神。另外，由于機電行業(yè)的從業(yè)人員需要強健的體魄，學(xué)院重視將體育元素植入雨耕精神中，彰顯出力量之美。學(xué)院學(xué)子在各項賽事中頑強拼搏，成績可喜，學(xué)子的人文綜合素質(zhì)顯著提高。
2.2豐富雨耕精神。
學(xué)院認真貫徹落實《安徽省教育廳關(guān)于加強高等職業(yè)院校學(xué)生思想品德和人文科學(xué)素養(yǎng)教育工作的意見》精神,借鑒江浙發(fā)達地區(qū)校園文化建設(shè)的先進理念和成功經(jīng)驗，兼收并蓄，開展文化交流。一是“文化走出去”。通過派遣交流生等方式加強與臺灣高校間的校際交流與合作，開展人才培養(yǎng)和文化的交流。重點圍繞與臺灣新竹縣私立內(nèi)思高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校間的歷史淵源加強兩校之間的合作。11月，學(xué)院與浙江機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院簽訂協(xié)議，共建校園文化藝術(shù)交流中心，推動皖臺教育與文化交流的深入開展。二是“文化引進來”。我院長期與蕪湖書畫詩詞研究團體聯(lián)合開展各類人文講座、培訓(xùn)、藝術(shù)活動等，讓高雅藝術(shù)進校園、繁榮校園。如近年來學(xué)院主導(dǎo)參與了“人文耀眼弋江”、“高雅藝術(shù)校園展演”等文化交流活動，不斷提高了師生人文素質(zhì)，提升校園文化內(nèi)涵。
2.3創(chuàng)新雨耕精神。
安徽機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處的安徽省蕪湖市，是一座開放包容和不斷創(chuàng)新之城，學(xué)院與蕪湖現(xiàn)代化建設(shè)、發(fā)展和改革開放相伴相生、一路前行。學(xué)院一直以“產(chǎn)學(xué)互動，能力為本，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)特色，不斷創(chuàng)新和發(fā)展著雨耕精神，以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，助力行業(yè)企業(yè)科技開發(fā)與創(chuàng)新。為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”及其下設(shè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心，為全院大學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動提供指導(dǎo)。不斷完善《大學(xué)生科技創(chuàng)新工作管理辦法》等規(guī)章制度，并投入專項資金建設(shè)服務(wù)載體。學(xué)院設(shè)立了每年10萬元的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專項資助經(jīng)費，投入近百萬元建立了“安徽省aa級大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地”、“大學(xué)生創(chuàng)新工作室”和“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模擬實訓(xùn)室”。經(jīng)過努力，學(xué)院孕育了為數(shù)眾多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)先鋒，積淀了豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。學(xué)院先后獲批“安徽省普通高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范?！?、“全國高職高專創(chuàng)新教育基地”等榮譽稱號。
3.轉(zhuǎn)變育人觀念，引領(lǐng)榜樣文化。
3.1優(yōu)秀教師“傳幫帶”引領(lǐng)機電文化。
教師是“立教之本，興教之源”，學(xué)院加大師資培養(yǎng)力度，開展教壇新星、骨干教師、教學(xué)名師、專業(yè)及學(xué)術(shù)帶頭人評選及培養(yǎng)工作，逐步建設(shè)好政治素質(zhì)硬、業(yè)務(wù)水平高、創(chuàng)新能力強、文化傳承好的教師隊伍。教師綜合素質(zhì)的提高為完成學(xué)院的育人目標、學(xué)生人文素質(zhì)的提升打下了堅實的基礎(chǔ)。為了促進教師專業(yè)化發(fā)展,充分發(fā)揮我校骨干教師的“傳幫帶”作用，加快新教師成長的步伐，學(xué)院為新入職工作的青年教師安排導(dǎo)師，采用“導(dǎo)師帶徒”的方式，充分發(fā)揮學(xué)校優(yōu)質(zhì)師資的優(yōu)勢，更好地起到傳幫帶的作用，以縮短新教師的成長周期，促進新教師幸福成長。
3.2教師指導(dǎo)、朋輩師范創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。
學(xué)院教師引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)興趣，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習和思考習慣，組建了由創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師以及企業(yè)、專家組成的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團”對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進行指導(dǎo)。學(xué)院邀請了一批杰出校友、優(yōu)秀畢業(yè)生以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型為廣大學(xué)生開展“我的青春故事”、“奮斗的青春最美麗”等報告會，直觀的讓學(xué)生了解到人文素質(zhì)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的作用。
【參考文獻】。
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賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十
(一)重視初中生學(xué)習數(shù)學(xué)知識的過程，加強學(xué)生對數(shù)學(xué)科目建模能力的培養(yǎng)。
有人將數(shù)學(xué)比喻成認識世界的一種不可或缺的語言，成年人必須具備的素質(zhì)之一是能否把數(shù)學(xué)的運用能力發(fā)揮極致。我國的九年義務(wù)教育大綱中規(guī)定:“通過初中生對數(shù)學(xué)的學(xué)習，培養(yǎng)其主動學(xué)習數(shù)學(xué)的意識，能夠把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中?！迸囵B(yǎng)初中生在實際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力，就要重視其學(xué)習數(shù)學(xué)知識的過程。許多生活中的實際問題都會被抽象成數(shù)學(xué)的概念和規(guī)律。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者在將教科書上的知識傳授給學(xué)生的同時，也要讓學(xué)生知道所學(xué)數(shù)學(xué)知識的來源，對數(shù)學(xué)知識原型的介紹和分析給予重視，以便更好的了解所學(xué)數(shù)學(xué)知識的用途，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解，從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習數(shù)學(xué)的熱情。同時，教育工作者還應(yīng)該加強學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練。學(xué)生能充分運用所學(xué)數(shù)學(xué)知識來解決實際生活問題的重要前提，是教育工作者在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，就是要求學(xué)生親身體驗運用數(shù)學(xué)知識解決實際生活中存在問題的過程。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以從教材中選擇一些應(yīng)用問題，或者從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活、科技中選取一些實際問題，來引導(dǎo)學(xué)生進行建模訓(xùn)練。教學(xué)中，教育工作者還可以創(chuàng)造條件，讓學(xué)生把構(gòu)建的數(shù)學(xué)模型應(yīng)用到社會實踐活動中去，例如讓學(xué)生在課外進行市場調(diào)查、實地測量等活動，讓學(xué)生通過社會實踐去感受學(xué)習數(shù)學(xué)的樂趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性，提高學(xué)生在實際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。
(二)運用開放式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問題。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以嘗試運用開放式的教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生從多個角度進行問題的思考。教育經(jīng)驗豐富的初中數(shù)學(xué)教師，能夠充分挖掘出數(shù)學(xué)教材里蘊含的啟發(fā)性材料，通過構(gòu)建開放式的課堂教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的主動學(xué)習和思考。對于初中生來說，在求知的過程中他們有強烈的探索欲望，學(xué)生在開放式的教學(xué)氛圍中，通常會萌發(fā)出大量的新思維，此時，教師要在教材內(nèi)容的.基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容與實際生活結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生運用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識，去解決生活中的實際問題，而不是僅僅局限在教科書上知識的傳授。初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，積極改變教學(xué)觀念，將素質(zhì)教育的理念潛移默化地融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，因材施教，建立以學(xué)生為主體的課堂氣氛，而不是教師一味講解學(xué)生被動接受，要激發(fā)初中生對學(xué)習數(shù)學(xué)的欲望，主動去學(xué)習數(shù)學(xué)，在生活中實踐所學(xué)知識。初中教學(xué)中，教育工作者要充分尊重學(xué)生的個人觀點，耐心地傾聽學(xué)生的思想。為了讓教師與學(xué)生融為一體，增進師生感情，教師要參與到學(xué)生的討論中，把學(xué)生從過去枯燥的課堂氛圍中解脫出來，開放學(xué)生的思想，促進學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)是一門用來解決實際生活問題的學(xué)科，其教學(xué)模式不再是只要求學(xué)生背公式、解答問題，而是希望學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識通過自己對知識的理解表達出來。活潑的、不被約束的課堂氛圍，可以將學(xué)生禁錮的思維打開，讓學(xué)生暢所欲言，利于全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
(三)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立素質(zhì)教育觀。
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者要充分了解學(xué)生的想法，懂得學(xué)生的訴求，要與學(xué)生打成一片，成為學(xué)生心靈的對話者。教育工作者授課的主要場所是課堂，課堂也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力的場所。要在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育，就要求教育工作者要樹立素質(zhì)教育觀，并在充分了解素質(zhì)教育的理念后，打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使素質(zhì)教育觀不斷被激發(fā)出來，從而應(yīng)用到實際教學(xué)中。在授課過程中，教育工作者要與學(xué)生保持平等的教學(xué)環(huán)境，重視學(xué)生平等學(xué)習的權(quán)利，尊重每一個學(xué)生的思想，因材施教，不拘泥于以傳授知識為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，確保學(xué)生能夠進行自我探究學(xué)習。通過教育工作者實施的素質(zhì)教育，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科是與生活息息相關(guān)的一門學(xué)科，學(xué)好數(shù)學(xué)很重要。在實際生活中，學(xué)生將數(shù)學(xué)知識充分應(yīng)用實踐，切實地感受到學(xué)習數(shù)學(xué)的價值，自覺地用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識來解決生活中的問題，使學(xué)生逐漸形成探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。無論是在教學(xué)理念上，還是在教學(xué)手段上，初中數(shù)學(xué)教育工作者要不斷地突破自己，不斷地尋求創(chuàng)新。隨著時代的進步，學(xué)生的思想容易受到外界的影響。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中為保證素質(zhì)教育能夠在課堂上順利實施，就要求教育工作者不斷地加強自我知識體系的更新。
二、總結(jié)。
所謂國際的競爭，其實就是人才的競爭。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我國教育事業(yè)的發(fā)展方向是全面推行素質(zhì)教育的同時，努力提高學(xué)生在實際生活中對所學(xué)數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用能力。初中數(shù)學(xué)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，教育工作者在教學(xué)中要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷地去探索更好的素質(zhì)教育方法，通過素質(zhì)教育，充分激發(fā)學(xué)生對初中數(shù)學(xué)的學(xué)習熱情，使學(xué)生能夠成為滿足時代要求的高素質(zhì)人才。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十一
在即將進入21世紀之際，回顧近來我國家庭教育指導(dǎo)工作的歷程，正確認識以下10個問題對今后的工作是有益的。
一、“大教育”的觀念。兒童是在學(xué)校、社會和家庭三種環(huán)境下成長的。我國的國民教育體系應(yīng)該由學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者構(gòu)成。把教育僅僅看作是學(xué)校教育，或者課堂教學(xué)，或者學(xué)科教學(xué)，這是對教育的一種狹隘的理解。教育應(yīng)該包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育。家庭教育對兒童成長的作用，是學(xué)校教育、社會教育不能替代的，我們不能只是強化學(xué)校教育而忽視家庭、社區(qū)和大眾傳播媒介對兒童的影響。必須看到，缺乏家庭教育的教育是不完整的教育。
二、“雙向互動”的觀念。不能將“家庭教育”簡單地理解為“家長教育子女”的單向過程，家庭教育是家長與子女之間的雙向互動的過程。在這一過程中，家長影響子女，子女也影響家長。家長的教育觀念、教養(yǎng)態(tài)度和教育行為影響著兒童身體、心理的發(fā)展；兒童對事物的認識、態(tài)度和兒童的行為，包括對家長教育行為的反應(yīng)也不斷影響著家長。家庭教育的過程，有時是由家長的行為啟動的，有時是由子女的行為啟動的。即使對家長的教育行為來說，也包括：(1)由家長主動發(fā)起的教育行為。比如教識字、計算，要求、督促飯前便后洗手等培養(yǎng)行為習慣等等；(2)由子女的行為引起的家長被動的行為，包括家長對子女的期望行為和非期望行為作出不同的反應(yīng)。比如當家長期望的子女某一行為出現(xiàn)時，家長對子女給予肯定、鼓勵、表揚，作出積極的反應(yīng)；當家長不希望子女出現(xiàn)的某一行為出現(xiàn)時，家長對子女給予否定、批評、懲罰，作出消極的反應(yīng)。家長在教育子女時。應(yīng)該根據(jù)子女的興趣、特點和需要進行，放下架子向子女學(xué)習。
三、“小太陽”與“大太陽”。成人圍著孩子轉(zhuǎn)的“小太陽”現(xiàn)象，被認為是中國獨生子女家庭教育的特點。但“小太陽”現(xiàn)象只是獨生子女教育中的表面現(xiàn)象、它并不表明中國家長傾向“兒童中心”或“兒童本位”。恰恰相反，更多的情況是：成人將自己的意志強加在孩子身上，要求孩子沿著成人預(yù)先設(shè)計好的成長軌道一步一步前進，這是一種表現(xiàn)為“大太陽”現(xiàn)象的.“成人中心”和“成人本位”?！按筇枴爆F(xiàn)象是問題的實質(zhì)，是中國獨生子女家庭教育的基本特點。
四、“終身學(xué)習”的理念。個體的社會化過程并不是到成人時就告結(jié)束。一個人成人后工作后都需要不斷學(xué)習，成為家長后還需要學(xué)習如何當一個好家長。父母是孩子的是第一任老師，但并不是天生的老師。隨著孩子年齡的增長，家長需要不斷學(xué)習兒童不同年齡階段的生理、心理特點；隨著孩子進幼兒園、到小學(xué)、升中學(xué)，家長需要不斷了解不同學(xué)習階段兒童的任務(wù)和容易產(chǎn)生的問題以及處理辦法；隨著社會的迅速發(fā)展，家長需要不斷轉(zhuǎn)變觀念，改進行為，以適應(yīng)時代前進的步伐；隨著孩子的成長，孩子在家庭中的地位逐步變化，家長需要不斷調(diào)整與子女的關(guān)系?？傊?，家長需“終身學(xué)習”，不斷“再社會化”。
五、“服務(wù)家長”的觀念。從目的看，學(xué)校做家長工作，可以是向家長介紹學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和存在的困難，要求家長在經(jīng)費、設(shè)備、活動上提供支持，為提高學(xué)校的辦學(xué)水平服務(wù)；可以向家長介紹學(xué)校教育的性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容、要求和進度，讓家長在家庭教育中配合學(xué)校，對孩子進行與學(xué)校同步的家庭教育，提高學(xué)校教育質(zhì)量；也可以向家長介紹兒童成長和家庭教育的觀念、態(tài)度、內(nèi)容和方法，提高家長的素質(zhì)，提高家庭教育的質(zhì)量，促進兒童身體和心理健康成長，為家庭教育服務(wù)。我們要在“為提高學(xué)校辦學(xué)水平服務(wù)”和“為提高學(xué)校教育質(zhì)量服務(wù)”的基礎(chǔ)上，向“為提高家庭教育質(zhì)量服務(wù)”發(fā)展。從與家長的關(guān)系上看，學(xué)校教師不應(yīng)該是“教育家長”，也不純粹是“指導(dǎo)家長”，而應(yīng)該“服務(wù)家長”。提高學(xué)校家庭教育指導(dǎo)工作質(zhì)量的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教師的觀念。
六、家長的“主體信用”?？疾煲粋€基層組織開展家庭教育指導(dǎo)工作的效果如何，家長的參與性是第一位的指標。評價家長的參與性如何，不僅要看家長的參加指導(dǎo)活動的“出勤”率，還要看家長參加活動的“認真”程度，更要看家長參與活動的“主動”程度，最后還要看家長在活動過程中“主體作用”的發(fā)揮四個層次。學(xué)校應(yīng)該積極吸引家長參與學(xué)校的工作，這種參與應(yīng)該包括：參與學(xué)校組織的家庭教育“指導(dǎo)活動”，參與學(xué)校的“教育教學(xué)活動”，參與學(xué)校的“管理工作”三個層次。
七、指導(dǎo)對象的全面性與分類指導(dǎo)。家庭教育指導(dǎo)的對象，既包括家長又包括子女；既包括父母，又包括與孩子生活在一起的祖輩老人；既重視對母親的指導(dǎo)，又注意對父親的指導(dǎo)，還要注意對孩子的監(jiān)護人和保姆的指導(dǎo)。對不同特點的家庭要注意分類指導(dǎo)。這種分類可以以孩子特點進行劃分，如對弱智、天才、自閉癥、盲童、聾童家庭進行分類指導(dǎo)；可以以家長特點進行劃分，如對祖輩家長、個體戶家長、高學(xué)歷家長、溺愛型家長進行分類指導(dǎo)；可以以家庭的特點進行分類，如對流動人口、離異、特困家庭的分類指導(dǎo)等等。為了提高分類指導(dǎo)的實效、研究和掌握不同類別家庭教育的特點和需要是前提。
八、指導(dǎo)內(nèi)容選擇的多角度和針對性。家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容，應(yīng)該從多種角度加以選擇。比如，目前兒童身體和心理發(fā)展中存在的薄弱環(huán)節(jié)，家庭如何加強培養(yǎng)；面對家庭教育過程中存在的傾向性問題，家長應(yīng)該如何對待；學(xué)校某一時期的中心工作，家長如何配合；社會的熱點問題，家長如何認識等等。不論何種角度，最終都應(yīng)考慮作為指導(dǎo)直接對象的家長對這一問題持何種看法、取何種態(tài)度、有何種行為，使指導(dǎo)內(nèi)容具有針對性。為了做好家長工作，學(xué)校教師不僅要“讀懂學(xué)生這本書”，還要“讀懂家長這本書”。
九、指導(dǎo)形式的多樣性。過去的做法比較多的是“老師在臺上講，家長在臺下聽，家長回去后照老師講的教育孩子”。要克服“居高臨下”的、“滿堂灌”式的、被動的、單向劃一的固定模式。指導(dǎo)形式要多樣化，要善于根據(jù)指導(dǎo)內(nèi)容、指導(dǎo)對象從現(xiàn)有的三大類中選擇合適的形式進行指導(dǎo)。指導(dǎo)形式要有利于家長變被動為主動，充分發(fā)揮主體作用。圍繞同一內(nèi)容，采用多種指導(dǎo)形式配合，提高指導(dǎo)效果。要關(guān)注國際家庭教育指導(dǎo)形式發(fā)展的趨勢，總結(jié)、提煉學(xué)校和其他基層單位組織集體性指導(dǎo)活動的經(jīng)驗和規(guī)律，盡快與國際接軌。
十、指導(dǎo)組織的時代性。家長學(xué)校是家庭教育指導(dǎo)的一種組織形式，但并不是唯一的組織形式。家長學(xué)校在我國家庭教育指導(dǎo)發(fā)展過程中發(fā)揮了很好的作用，將來還將發(fā)揮很好的作用。不同的社會發(fā)展水平、不同特點的地區(qū)、不同的對象條件需要有不同的組織形式。應(yīng)該提倡家庭教育指導(dǎo)組織形式的多樣性。親子學(xué)苑、家庭教育咨詢站等是新的組織形式。我們還應(yīng)不斷發(fā)現(xiàn)、扶持、總結(jié)、提煉、推廣新的有效的組織形式。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十二
摘要：本文論述了語文課堂教學(xué)中如何發(fā)揮語文教學(xué)的審美功能，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力、審美想象及聯(lián)想能力，從而使他們在學(xué)習過程中達到知、情、意的統(tǒng)一，受到美的教育。文章從理趣美、情感美、人格美、語言美、藝術(shù)美五個方面闡述了如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會鑒賞文章。
文學(xué)，是一個永恒的主題，是人類歷史情感的結(jié)晶，與文學(xué)相伴，你會感到生活是如此美好。文學(xué)作品的魅力在于它美的形式，美的形象，美的情感，美的語言。《語文課程標準》中提出在語文教學(xué)中應(yīng)該“培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀”。審美教育是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、判斷美、欣賞美的能力教育。因此，語文教學(xué)要再現(xiàn)出真、善、美的藝術(shù)情境。語文教師必須充分利用本學(xué)科的特點對學(xué)生進行審美教育，發(fā)揮語文教學(xué)的審美功能，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力、審美想象及聯(lián)想能力，使他們在學(xué)習過程中達到知、情、意的統(tǒng)一，受到美的教育，美的熏陶，從而提高欣賞水平和審美素質(zhì)，形成正確的審美觀、人生觀，熱愛生活，創(chuàng)造美好生活，達到我們語文教學(xué)的最高境界。
語文教材編選的文章大多是文質(zhì)兼美、歷代傳誦的名篇佳作。教學(xué)內(nèi)容中蘊涵著理趣美、情感美、人格美、語言美、藝術(shù)美等，可以說語文教材是一個琳瑯滿目的美的世界。
一、引導(dǎo)學(xué)生體會理趣美。
“文以載道”，語文課本中有不少富于理趣的文章。教學(xué)此類文章，若照本宣科，收效必微，只有深挖含蘊、聯(lián)系實際，才能收到較好的教學(xué)效果。例如，教《寬容序言》時，除了讓學(xué)生了解其思想內(nèi)涵外，還可聯(lián)系改革開放的形勢，讓學(xué)生認識到，改革的先驅(qū)者往往不能為人所了解，常被視為異端，因此我們對于改革者應(yīng)有一種寬容的態(tài)度，并鼓勵學(xué)生要學(xué)習這種勇于開拓的精神。在教《師說》這一課時，可聯(lián)系社會上有些人恥于讀書的不良風氣，引導(dǎo)學(xué)生要活到老學(xué)到老。
二、引導(dǎo)學(xué)生體會情感美。
情感美教育是語文審美教育的重要內(nèi)容。文學(xué)作品體現(xiàn)時代精神、民族特征和豐富的生活內(nèi)涵，最主要的是作者所要表達的情感。教材本身就包含著豐富的情感材料，表現(xiàn)人生觀的`如《假如給我三天光明》，表現(xiàn)社會責任感的如《沁園春長沙》，表現(xiàn)生死觀的如《指南錄后序》、《五人墓碑記》，表現(xiàn)追求自由的如《逍遙游》、《致大?！?，表現(xiàn)熱愛大自然的如《故都的秋》，表現(xiàn)反戰(zhàn)思想的如《兵車行》，關(guān)注婦女命運的則更多如《孔雀東南飛》、《竇娥冤》、《祝?！?、《項鏈》。幾乎每一篇都有一種情感傾向，喜、怒、哀、樂、愛、恨，無不具備。在教學(xué)中，教師要通過讓學(xué)生反復(fù)欣賞來激發(fā)學(xué)生的情感，引領(lǐng)學(xué)生真真切切地感受作家在作品中灌注的審美體驗。
情感美教育，對德育有極大的促進作用。因為由審美對象引發(fā)的情感體驗，直接涉及到審美對象的評判，進而產(chǎn)生對客觀事物的評價，得出道德的判斷，審美時由于形式的美丑欣賞必然進入對內(nèi)容真假善惡的判斷，從而避惡從善，去偽存真，由情感上的陶冶上升到道德上的凈化，進而達到高尚的人格境界。用柏拉圖的話說“融美于心靈”。課文傳遞給學(xué)生的不僅有親情，也有愛國情、思鄉(xiāng)情等，對于這些美的情感，教師要積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生從文章中體會到人間的真、善、美，形成正確的人生觀、價值觀，讓學(xué)生的心靈得到洗滌。如在學(xué)習《紀念劉和珍君》的時候，就要根據(jù)文章的內(nèi)容，盡力創(chuàng)設(shè)一種悼念、悲憤，對敵恨、對友愛的感情，而在學(xué)習白居易的《琵琶行》的時候，就用播放配樂朗讀的錄像，引起同學(xué)對淪落天涯的孤獨者的同情，體會到共鳴、知音在生活中的難能可貴。
三、引導(dǎo)學(xué)生體會人格美。
“文學(xué)即人學(xué)”，學(xué)習語文就要從中感受作家的人格力量。如：從不掩飾自己對功名利祿的向往，但又不肯忍受一點人格降低的李白，他的一生俠影萍蹤，踏遍天涯，讓人向往；“窮年憂黎民”的杜甫在茅屋為秋風所破之后，依然高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，他對眾生的悲憫情懷，更讓人景仰；用輪椅走了三十年人生之路的史鐵生，如今只能在病床上寫下“當我躺著的時候，我懷想坐著的時光”，讀著他的《病隙碎筆》，怎能不被他如此悲壯而又堅韌的人生深深感動。
語文課本還為我們提供了眾多歷久不衰具有廣泛意義的典型人物形象，如潤土的落后愚昧，林黛玉的多愁善感，諸葛亮的足智多謀，貝多芬的執(zhí)著頑強，魯濱孫的積極樂觀……這些人物無不以他們的鮮明性格，給人帶來情感的震撼，讓人領(lǐng)悟人格的魅力，使人得到美的愉悅。教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣作品的語言，剖析作品中人物的形象，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞中體驗和認識這些藝術(shù)形象所蘊含的社會意義，激發(fā)他們的愛憎情感。通過對人物人格的鑒賞，使學(xué)生形成高尚的情操和健康的審美觀念，學(xué)會鑒別生活中的美丑，對學(xué)生的學(xué)習和生活有一定積極的作用。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生從正面人物性格的分析中得到美感，也要教會學(xué)生從反面人物或中間人物的分析中享受美。因為“丑與美不但可以互轉(zhuǎn)，而且可以由于反襯使美者愈美，丑者愈丑”。
四、引導(dǎo)學(xué)生體會語言美。
文學(xué)是語言的藝術(shù)。一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，其語言是經(jīng)過錘煉的藝術(shù)語言，堪稱運用語言的典范之作。葉圣陶曾經(jīng)說過：“鑒賞文藝的人如果對于語言文字的意義和情味不很了了，那就如入寶山空手回，結(jié)果將一無所得?！倍Z文教學(xué)就是要教會學(xué)生體會、領(lǐng)悟語言美。但在這一方面，學(xué)生的認識往往停留于表面，比如《沁園春雪》中像“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”這樣的語句，學(xué)生可能僅僅滿足于了解字面意思和掌握修辭方法，并未能感受到它所蘊含的蓬勃的生機和不屈的力量。為了讓學(xué)生讀懂其情味，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作品的寫作背景來思考：當時的民眾讀到這些語句時會引發(fā)一種怎樣的豪情？從而使學(xué)生真正讀懂這句話，感受到其語言之美和精神之美。在文學(xué)鑒賞方面，也由此學(xué)會要聯(lián)系時代背景來理解文學(xué)作品，要去體會文字內(nèi)在的感染力；在寫作方面，學(xué)會在描繪景物時，應(yīng)將自己想要傳達的感情融入到描繪的對象之中，使其具有生命力。
五、引導(dǎo)學(xué)生體會藝術(shù)美。
詩情畫意的融合是文學(xué)作品的一種自覺的美學(xué)追求，“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的清涼、寂寞，“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲涼、悵惘，“黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明”的簡煉深刻。無論是格律詩的齊整押韻，還是散文的參差錯落，讀來總覺得環(huán)珮叮當，怡人耳目。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生在藝術(shù)的熏陶中，樹立學(xué)生對藝術(shù)的追求。全身心全方位地投入到感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的活動中去，從中獲得審美體驗。讓學(xué)生敞開心扉，用自己的心，獨立去感受作品帶來的震撼，進而喚起無盡的遐想，使他們用自己的情感編織出一幅幅絢麗的畫卷，得到心靈的陶冶、智慧的啟迪、個性的張揚。
總之，語文學(xué)科具有積淀豐厚的美學(xué)魅力，所以，教師在教學(xué)當中應(yīng)不斷挖掘課文所蘊含的美學(xué)因素，以此來貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。我們應(yīng)在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，使以靜態(tài)的文字沉睡在課本中的美質(zhì)語文，還其本色，以教者的才情，使語文教學(xué)具有美學(xué)風范，使學(xué)生真正地喜愛語文。
參考文獻：
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賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十三
摘要：“學(xué)生質(zhì)疑法”是一種活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率的良好教學(xué)方法，它符合素質(zhì)教育讓學(xué)生主動發(fā)展的要求，它極大地調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，使教學(xué)切合學(xué)生實際，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
從目前的語文教學(xué)現(xiàn)狀來看，枯燥乏味、效率不高成了語文教學(xué)中存在的通病，也成了人們對語文教學(xué)指責的焦點。那么，應(yīng)如何激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習興趣，激活語文課堂教學(xué)，提高語文教學(xué)的效率呢？筆者認為，不妨在語文課堂教學(xué)中，常常用一用學(xué)生質(zhì)疑法。筆者近幾年在語文教學(xué)中常用此法曾收到了意想不到的效果。不論是公開課，還是平時教學(xué)，用學(xué)生質(zhì)疑法教學(xué)往往學(xué)生的學(xué)習積極性很高，有時因?qū)W生之間較高水平的問答，課堂會出現(xiàn)一個個教學(xué)高潮讓人驚嘆、激動不已。而筆者所教學(xué)生統(tǒng)考中的成績也一直名列前茅。
學(xué)生質(zhì)疑法之所以效果好，筆者認為是由于有以下優(yōu)點。
（一）它體現(xiàn)了素質(zhì)教育讓學(xué)生主動發(fā)展的要求。
素質(zhì)教育的一個顯著特點就是讓學(xué)生主動學(xué)、主動發(fā)展。而學(xué)生質(zhì)疑法就是讓學(xué)生主動提問、互相解答。這一方面要求教學(xué)活動中必須建立民主、平等的師生關(guān)系，從而營造一種有利于學(xué)生積極思維、敢于思維的'課堂氛圍。另一方面通過學(xué)生的質(zhì)疑過程以及學(xué)生之間相互誘導(dǎo)、激勵，又可以培養(yǎng)、發(fā)展和弘揚學(xué)生的主體性，塑造學(xué)生獨立的個性，形成學(xué)生的開拓精神、創(chuàng)造才能。因而課堂上學(xué)生質(zhì)疑法就活化了學(xué)生這個“主體”，真正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精神實質(zhì)。
（二）它能使教學(xué)更切合學(xué)生的實際。
語文教學(xué)枯燥乏味的一個重要原因是基本上程式化的課堂教學(xué)沒有貼近學(xué)生的實際。學(xué)生質(zhì)疑法則不同。首先，教師可以不斷從學(xué)生的問答中洞察學(xué)生的學(xué)習實際，從而在以后備課中制定出具有很強針對性的教學(xué)方案，提高教學(xué)的實效。其次，班級學(xué)生對學(xué)習內(nèi)容的適應(yīng)性會更強。因為在很大的比例上，學(xué)生學(xué)習的內(nèi)容是從自己的質(zhì)疑中出來的，其內(nèi)容一定更加切合學(xué)生的思想、能力的實際，學(xué)生掌握起來會更容易，也會更快、更牢。
（三）它能更有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
古今中外無數(shù)學(xué)者的探索證明，自控是人的天性。學(xué)生質(zhì)疑法可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮和發(fā)展自己自控的天性，促使其自主形成憑借經(jīng)驗產(chǎn)生的、按照課堂教學(xué)要求的、比較持久的能力或傾向的變化，大大提高學(xué)生的主體自控力，為學(xué)生日后的工作、生活奠定強有力的獨立基礎(chǔ)。其次，學(xué)生質(zhì)疑法能不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。明代學(xué)者陳獻章說：“學(xué)貴質(zhì)疑。小疑則小進，大疑則大進?！睂W(xué)生在學(xué)習過程中如果不積極思考，是不會質(zhì)疑的。學(xué)生有疑問，說明他學(xué)習過程中在積極思維，在用“心”去比較、分析、綜合和歸納所獲得的信息。這樣不斷積極思維的結(jié)果，學(xué)生的創(chuàng)造力一定能得到逐漸培養(yǎng)和增強。有人說的“不會提問的學(xué)生不是好的學(xué)生”正是這個道理。
學(xué)生質(zhì)疑法還能培養(yǎng)學(xué)生其他如語言表達力、思維力、想象力等多種能力。
（四）它極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習的主動性和積極性。
學(xué)生質(zhì)疑法切合了中小學(xué)生強烈要求自我表現(xiàn)的心理，更培養(yǎng)和加強了學(xué)生學(xué)習的自主意識，使學(xué)生充分感覺到自己是學(xué)習主人的地位和身份，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習語文的主動性和積極性，給語文教學(xué)效果的提高創(chuàng)造了很好的主觀條件。
總之，教師只要能在質(zhì)疑的主動性和方法上對學(xué)生進行適當?shù)墓膭?、指點，學(xué)生質(zhì)疑法的常用是一定能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習語文的興趣，激活語文課堂，提高語文教學(xué)效率的！
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十四
羅杰斯說過：“創(chuàng)造活動的一般條件是心理安全和心理自由，只有心理安全才能導(dǎo)致心理自由，也才能導(dǎo)致學(xué)習的創(chuàng)造性?！闭Z文課堂必須營造寬松、自由的學(xué)習氛圍，構(gòu)建和諧課堂，才能更有利于學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習。在教學(xué)中，我采用以下幾種方法營造和諧課堂，收到了很好的教學(xué)效果。
一、把微笑帶進課堂――為學(xué)生構(gòu)建一個樂學(xué)的環(huán)境。
我國古代教育家孔子把“樂學(xué)”作為治學(xué)的最高境界。怎樣使學(xué)生“樂學(xué)”？那就是要為學(xué)生構(gòu)建一個開放的學(xué)習環(huán)境，從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，真正燃起學(xué)生求知的渴望之火。正如特級教師李希貴所言，“以什么樣的精神狀態(tài)和情感方式投入學(xué)習，比怎樣學(xué)習、學(xué)習什么更重要?！比缃虒W(xué)《沁園春?雪》一文時，課堂上開展朗讀比賽，學(xué)生非常踴躍，他們讀得抑揚頓挫，鏗鏘有力，特別是幾個男生讀出了豪放、磅礴的氣勢，教室里時時響起熱烈的掌聲。我趁勢而入，放開手讓學(xué)生講解，沒想到他們對字、詞、句的理解會如此透徹。以前總怕學(xué)生不懂，什么都講，面面俱到，既耗時又耗力，收效卻甚微。(教學(xué)論文)很多實踐表明，課堂上，教師對學(xué)生的期待是通過微笑來傳遞的'，而學(xué)生會在這種愛的感召下，受到鼓舞，從而親其師，信其道。在學(xué)生學(xué)習的過程中，我們應(yīng)盡量地捕捉、放大學(xué)生學(xué)習過程中的閃光點。當學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的見解被肯定、被鼓舞、被信任時，他們的學(xué)習興趣和強烈的求知欲自然的就被激發(fā)了出來。我們的語文課堂也會因為學(xué)生的群體智慧煥發(fā)出奪目的光彩。
二、把實踐帶進課堂――為學(xué)生提供表演的舞臺。
《語文課程標準》在闡述“課程的基本理念”時，其中有一段話很值得品味：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！辈⒉婚L的一段話里竟一連三次提到了“實踐”，這證明了，指導(dǎo)思想上有意突出和強調(diào)語文實踐。什么是語文實踐？通俗地說，就是要學(xué)生在與口頭語言和書面語言的親密接觸中，通過理解、感悟、積累、欣賞、評價等學(xué)習活動，真真切切地掌握一些運用語言的本領(lǐng)，使語言文字真正成為自己生活中“最重要的交際工具”，成為學(xué)習人類文化的門徑。語文課堂上，教師可選擇有代表性的課文，讓學(xué)生自編、門導(dǎo)、自演課本劇。例如在教學(xué)《孔乙已》《我的叔叔于勒》《愚公移山》等課文之后，我利用一節(jié)課讓學(xué)生以語文課代表為首舉辦一次課本劇表演賽，并建議他們自行擬定比賽規(guī)則。結(jié)果人人參加了，還評出了“優(yōu)秀表演家”，既加深了學(xué)生對文本的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，讓學(xué)生在語文課堂中感受到了語文的魅力所在。讓文本產(chǎn)生“動感”，要讓學(xué)生“動情”，就要讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴。學(xué)生通過參與多種形式的實踐活動：讀思――情感產(chǎn)生，交流――情感提升，朗讀――情感升華，寫作――情感內(nèi)化。
讓學(xué)生到社會大課堂中去發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象，積累知識。如：調(diào)查市場供求雙方的情況，聽取工人對企業(yè)發(fā)展的意見，了解鄰里之問對社區(qū)環(huán)境的議論，征集民諺農(nóng)謠，廣告招牌用語……學(xué)生漸漸領(lǐng)悟到社會實踐原來也是語文學(xué)習不絕的源泉，是豐富的知識寶藏。這樣做既培養(yǎng)了學(xué)生的聽說讀寫能力，又培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習語言，做生活有心人的良好習慣?！罢Z文教學(xué)與社會和家庭密不可分，言語習得又是多途徑的……語文教學(xué)工作比其他學(xué)科的教學(xué)工作更復(fù)雜，決定語文科的教者與學(xué)者要承擔多重角色，開展多重活動?！睂W(xué)生在具體的活動中開闊視野，從小樹立服務(wù)于社會的觀念，切實提高自己的語文素質(zhì)和語言能力，讓學(xué)習語文的能力在相應(yīng)的言語活動中積淀養(yǎng)成。這些如果反作用于課堂教學(xué)，學(xué)生就會學(xué)得興致盎然，輕松愉快；教師的教學(xué)點撥也易明易通，事半功倍，可以大大充實語文課常教學(xué)，提高語義教學(xué)質(zhì)量。
三、把幫助帶進課堂――為學(xué)生尋找成功的捷徑。
古人說：“授之以魚，不如授之以漁?！弊寣W(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習方法，是學(xué)生未來發(fā)展，終身學(xué)習的需要。
l.教給學(xué)生收集和處理信息的方法。語文課中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生針對課文內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展環(huán)境，發(fā)表自己不同的見解。如：教學(xué)《端午節(jié)》這一課時，課前我布置學(xué)生收集本地過端午節(jié)的習俗，課中讓學(xué)生把習俗對比，找出相同點和不同點，了解不同地區(qū)的民俗文化，再讓學(xué)生根據(jù)收集整理的信息，談?wù)劯形?，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國民俗文化的情感。
2.教給學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的方法。語文課堂中教師應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主提出問題，放手讓學(xué)生自己解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，使學(xué)生學(xué)得靈活。在教學(xué)《背影》一文時，我先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)標題提出問題，學(xué)生一聽是讓他們提問，積極性來了，都爭先恐后地舉起手急于表達，紛紛提出以下問題：文中寫的是誰的背影？是什么樣的背影？為什么作者非要寫父親的背影？這些問題學(xué)生讀課文后迎刃而解。于是學(xué)生又有了新的問題：浦口車站送別，父親說好不送的，為何后來又親自送？買橘子回來后，父親撲撲身上的泥土，為何顯得輕松？作者為何幾次流淚，每一次流淚都是為什么？提出的問題中，絕大多數(shù)問題學(xué)生都能自行解決，只有少數(shù)問題需要教師作點撥。這樣一來課堂氣氛活躍了，師生關(guān)系和諧了。
3.對課堂生成的信息進行重組。當學(xué)生在課堂上真正動起來之后，就會生成大量信息。而對于這些信息，我們又要區(qū)別對待。只有教師對課堂上這些生成性因素進行巧妙把握，才能提升我們課堂教學(xué)的價值，才能使我們的課堂充滿活力，也才能讓學(xué)生的靈性得以真正釋放。
總之，良好、寬松的和諧課堂，是學(xué)生老師共同努力的結(jié)果，是教師教學(xué)順利進行的保證，是學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力發(fā)展的溫床。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十五
由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，實施全面素質(zhì)教育，是中國教育改革和發(fā)展的總趨勢，是歷史賦予我們每個教育工作者的光榮使命。目前，課堂教學(xué)仍是我國教育的一種主要形式，是教育培養(yǎng)人才的主渠道。深化素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)是關(guān)鍵。我們認為，語文學(xué)科要深化素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)，必須做到：優(yōu)化教學(xué)的指導(dǎo)思想，優(yōu)化教師的主導(dǎo)作用，優(yōu)化學(xué)生的主體作用，優(yōu)化課堂的教學(xué)氛圍。
素質(zhì)教育是根據(jù)鄧小平的教育理論在新形勢下提出的一種教育思想?，F(xiàn)在的社會已進入到知識經(jīng)濟的時代。21世紀，知識經(jīng)濟將在國際經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位。知識經(jīng)濟以知識的生產(chǎn)和利用為核心，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”(鄧小平’75年《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》)。對鄧小平同志高瞻遠矚，83年為景山學(xué)校題詞時提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略方針。85年鄧小平同志在全國教育工作會議上的講話中指出：“我們的國家，國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的。有了人才優(yōu)勢，再加上先進的社會主義制度，我們的目標就有把握達到?，F(xiàn)在小學(xué)一年級的娃娃，經(jīng)過十幾年的學(xué)校教育，將成為開創(chuàng)二十一世紀大業(yè)的生力軍。”素質(zhì)教育的提出，不僅是針對“應(yīng)試教育”的，而且是根據(jù)時代的要求提出的。它是鄧小平教育理論的具體體現(xiàn)，是我國教育方針在新時代的具體體現(xiàn)。優(yōu)化教學(xué)的指導(dǎo)思想，就必須使我們的思想統(tǒng)一到鄧小平教育理論上來，統(tǒng)一到我國的教育方針上來，轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育上來。語文不只是學(xué)習和工作的基礎(chǔ)工具。語文學(xué)科的教學(xué)不能光是傳授知識，培養(yǎng)讀寫能力，為了應(yīng)試，它還擔負有培養(yǎng)人才的任務(wù)。語文學(xué)科的教學(xué)，應(yīng)該既有語文知識的傳授，又有生動活潑的人文教育。語文學(xué)科的教學(xué)，要把思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面的教育滲透到教學(xué)偽過程中，既教學(xué)生學(xué)會，又教學(xué)生會學(xué)，會做人。
素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的具體實施，教師的主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的?！爸挥欣蠋熃痰煤茫瑢W(xué)生才能學(xué)得好。(鄧小平：《關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點意見》)語文學(xué)科的課堂教學(xué)，教師的主導(dǎo)作用猶顯重要。學(xué)生是“主角”，教師是“導(dǎo)演”，課堂教學(xué)這幕戲演得如何，關(guān)鍵在于“導(dǎo)演”。語文教師的主導(dǎo)作用，具體表現(xiàn)在：
1.確定教學(xué)目標。語文學(xué)科的教學(xué)目標“靈活性”較大，同一課書，教學(xué)的指導(dǎo)思想不同，教師的業(yè)務(wù)水平不同，學(xué)生實際情況不同，教學(xué)目標往往也不同。每上一課書，都需要教師以正確的教學(xué)思想為指導(dǎo)，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的具體情況確定正確可行的教學(xué)目標。上課過程中，引導(dǎo)學(xué)生始終圍繞確定的目標來學(xué)習。
2.確定教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)目標確定之后，就要求教師確定教學(xué)的具體內(nèi)容，通過具體內(nèi)容的教學(xué)來完成教學(xué)目標。例如講授朱自清先生的《荷塘月色》，審美素質(zhì)教育應(yīng)是教學(xué)目標之一。為完成這一教學(xué)目標，應(yīng)從結(jié)構(gòu)美、意境美、語言美等方面啟發(fā)學(xué)生思考，理解課文的內(nèi)容。具體指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習哪些章節(jié)，哪些語句，教師都要預(yù)先確定好。
3.確定重點難點，解答疑難問題。語文教師，需要對教材熟悉在心.對學(xué)生充分了解，這樣才能恰當?shù)卮_定教學(xué)的重點難點，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生注意理解和掌握，并給學(xué)生以準確精練的解答。
4.設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)，調(diào)控教學(xué)節(jié)奏。教學(xué)目標的完成，必須落實到課堂教學(xué)的全過程.直至教學(xué)的每一個具體的環(huán)節(jié)。設(shè)計好課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，調(diào)控好教學(xué)節(jié)奏.是優(yōu)化課堂教學(xué)邊要的一環(huán)。教學(xué)結(jié)構(gòu)要符合學(xué)生認知的規(guī)律，教學(xué)過程要有學(xué)生的參與。語文課堂教學(xué)的伸縮性較大，教師的調(diào)控非常巫要。既要放得開.又要收得攏。教師耍把課堂教學(xué)“導(dǎo)演”很有起有伏，有聲有色，生動活潑。
5.確定教學(xué)方法。語文學(xué)科教法多種多樣，“教無定法”，常見的有：朗讀法、導(dǎo)遠法、講讀法、講解法、談話法、討論法、讀寫法、講練法、比較法等等。應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標—、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況來確定最佳的教學(xué)方法。無論采用那種方法，都應(yīng)力求做到精心設(shè)計，一法為主，多法優(yōu)化配合，靈活運用。條件允許的學(xué)校，要盡量使用多媒體教學(xué)手段.加強直觀教學(xué)。
優(yōu)化課堂教學(xué)，必須優(yōu)化學(xué)生的主體作用。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，使他們成為課堂學(xué)習的主人。學(xué)生既是認知的主體，更是發(fā)展成長的主體，而不是知識的容器、應(yīng)試的工具。優(yōu)化課堂教學(xué)，必須以實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展為目標，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上.著重培’養(yǎng)學(xué)生的參與意識、創(chuàng)新意識，以適應(yīng)時代的要求，迎接時代的挑戰(zhàn)。語文學(xué)科的課堂教學(xué)，優(yōu)化學(xué)生的主體作用更為重要，可行性更大。我們應(yīng)正確處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，盡力做好以下幾點：
1.優(yōu)化教師的“講”，把課堂的時間讓給學(xué)生。教師的“講”，要講在重點處、關(guān)鍵處、疑難處，盡量做到少而精，讓出更多的時間給學(xué)生多讀書、多思考、多討論、多動筆。
2.優(yōu)化教師的“問”，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。知識經(jīng)濟的時代，知識已成為生產(chǎn)的主要要素，其所需要的就不能是死的知識.而應(yīng)該是創(chuàng)新的知識。因此.教師的“間”，不應(yīng)是一些繁瑣淺顯，學(xué)生信口就能回答的問題。教師應(yīng)精心設(shè)計“間”題，要問得有價值、有廣度、有深度?！皢枴边€要求因人而異，對尖子學(xué)生，要激勵他們?nèi)ニ伎几畹囊恍﹩栴}?？傊?，教師的“問”要達到啟發(fā)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的目的。
3.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，把問的權(quán)力放給學(xué)生。過去教學(xué)總是教師問學(xué)生答的多，學(xué)生總是處于被動的地位。學(xué)生既然是學(xué)習的主人，就應(yīng)該是學(xué)習的主動者。我們應(yīng)滿腔熱情，歡迎學(xué)生突發(fā)奇想，隨時提出問題。學(xué)貴有思，思貴有疑，“君子之學(xué)必好問”。教師的“問”，不宜問盡，有的問題應(yīng)留給學(xué)生，讓學(xué)生自己想，自己問。凡是能撞擊學(xué)生智慧火花的地方，都應(yīng)提供閃光的機會。哪怕是極細微的閃光點，老師也應(yīng)及時的肯定和鼓勵，使學(xué)生樂于思考,樂于發(fā)問質(zhì)疑。
4.優(yōu)化課堂的“練”，把“練”納進課堂教學(xué)。課堂教學(xué)中，不能光講不練，而要講練結(jié)合。教師要安排好練的內(nèi)容、練的時間。語文教學(xué)中的`“練”，大部分應(yīng)在課堂上完成。通過練來訓(xùn)練學(xué)生閱讀、思維、口頭表達和書面表達的能力，讓學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來。
美國心理學(xué)家羅杰斯認為：“成功的教學(xué)依賴于一種文誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴一種和諧安全的課堂氣氛?！眱?yōu)化課堂教學(xué)，就要營造一種民主和諧、生動活潑、愉快寬松的教學(xué)氛圍。要優(yōu)化語文學(xué)科的課堂教學(xué)氛圍.必須發(fā)揮語文教材和語文教師的優(yōu)勢，努力做到：
1.把真愛帶進課堂。教師站在講臺上，應(yīng)該看到面前的學(xué)生都是祖國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，都是跨世紀的人才。我們要熱愛每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生。教師應(yīng)把真愛帶進教學(xué)課堂，把春風帶進教學(xué)課堂。攬得愛的教師，才能算得是一個合格的教師，語文教師應(yīng)是最懂得愛的教師。我們應(yīng)把愛的目光投給每一位學(xué)生，把和藹的微笑灑向每一位學(xué)生，把尊重的話語送給每一位學(xué)生，讓自己的真愛充滿整個教學(xué)的課堂。
2.把情境教育引進課堂。語文教師的感情應(yīng)是最豐富的，一走進教室.就應(yīng)是激情洋溢，做到全心身的投入。語文教材中，有許多寫得很美的情境，蘊含著豐富的美好的思想感情。我們抓住了這些情境，不失時機地對學(xué)生進行啟發(fā)、教育，既使學(xué)生得到美的享受，體驗到其中美好的思想感情，精神得到陶冶，又使課堂教學(xué)生動活潑。
3.把激勵引進課堂。興越是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑。教師要想方設(shè)法點燃學(xué)生求知欲望的火花.激發(fā)他們學(xué)習的興趣。語文教師要充分引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，啟發(fā)他們的創(chuàng)造思維。例如巴金的《燈》一文中說：“我們不是單靠吃米活著。”那么我們還靠什么活著呢?對這一問題，學(xué)生會產(chǎn)生濃厚興趣，紛紛議論，爭著發(fā)言。對于學(xué)生的發(fā)言，教師要用充滿信任、贊美的語言給予及時的評價和激勵：“你很機靈！”，“你的意見有獨到之見！”，“你的意見非常正確！”，“你說得比老師還好！”，對發(fā)言意見不夠完滿，不太準確的，要給予積極的鼓勵，加以啟發(fā)和點撥.盡量挖掘他們發(fā)言的閃光點：“你的表述能力很好，再慢慢想想，別著急”，“你的思路很正確，還差一小步”，“你前面的意見很好，還差一點點，先坐下想想，相傳你能想出來……”。有時教師可搞點“挑撥”性的啟發(fā)：“這位同學(xué)的發(fā)言很完滿.還有比他說得更深刻的嗎?”“第一組的同學(xué)說得很好，相信第二組的同學(xué)會說得更好!”
4.把生活引進課堂。理論聯(lián)系實際，不僅是對議論文而言的。語文教學(xué)還應(yīng)把教材中描寫的生活、表現(xiàn)的思想和學(xué)生的實際生活、思想聯(lián)系起來。使學(xué)生感到教材的內(nèi)容和自己的生活、思想靠得更近了，從而更感興趣，更積極地參與教學(xué)。例如《從百草園到三味書屋》一文寫到抓蟋摔、挖何首烏、吃覆盆子的情景，我們讓學(xué)生把童年的生活與這一情景聯(lián)系起來，學(xué)生會喜形于色.興趣盎然。
當然，優(yōu)化語文課堂教學(xué)氛圍的方法絕不止于此。只要我們朝著這方面努力，盡量創(chuàng)設(shè)出民主和諧、生動活潑、愉快寬松的教學(xué)氛圍，就能保證素質(zhì)教育目標的完成。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十六
數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育思考隨著“應(yīng)試教育”逐步向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌，多年來由于“應(yīng)試教育”的影響而形成的一套傳統(tǒng)、滯后的教育教學(xué)模式顯然已不適應(yīng)教育發(fā)展的需要。因此，優(yōu)化滯后的數(shù)學(xué)教學(xué)方法已成為教學(xué)改革的當務(wù)之急。筆者認為，在素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)可以從以下幾個方面入手：
一、真正擺正學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)良好和諧的學(xué)習氛圍。
自從夸美紐斯創(chuàng)造班級授課制以來，傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽一直成為傳授知識的主要方式。其表現(xiàn)形式就是填鴨式滿堂灌的教學(xué)方法。它的弊端在于極大地限制了學(xué)生學(xué)習的主動性，扼殺了學(xué)生學(xué)習的興趣。其實，教學(xué)活動是教師與學(xué)生的雙邊活動，數(shù)學(xué)教學(xué)過程不僅是一個認知過程，而且也是一個情感的交流過程。在教學(xué)活動中要注意符合初中學(xué)生的年齡特征和認知規(guī)律，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的情感。由于初中學(xué)生年齡特點，既有小學(xué)生活潑好動、充滿好奇的特點，也有渴望走向成熟的特征，因此要善于抓住積極因素，鼓勵學(xué)生大膽設(shè)疑、探索，使學(xué)生的整個學(xué)習活動充滿喜悅，學(xué)習的需要得以實現(xiàn)。在整個教學(xué)過程中，應(yīng)始終體現(xiàn)“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，給學(xué)生以充分自主的權(quán)力，創(chuàng)設(shè)一個良好和諧的學(xué)習氛圍。
二、合理布局課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)方式。
在課堂教學(xué)活動中，教師應(yīng)對教學(xué)目的、目標、重點、難點等教學(xué)內(nèi)容把握得十分準確，同時對時間的把握也應(yīng)十分嚴格，切忌教學(xué)的盲目性、隨意性。在教學(xué)過程中，從數(shù)量上說，教師要少講；從質(zhì)量上說，教師要精講；從內(nèi)容上說，學(xué)生易懂的堅決不講。整個教學(xué)活動，教師既要注重知識的系統(tǒng)傳授，也要注意給學(xué)生以想、說、練的機會。優(yōu)化教學(xué)方式，主要是指應(yīng)克服以下幾個傳統(tǒng)的教學(xué)“誤區(qū)”：
1、重內(nèi)容的講解，輕教材的運用在應(yīng)試教育的影響下，有不少教師將教材僅僅當成學(xué)生的習題集，致使學(xué)生不會閱讀課本。教師在教學(xué)中，不應(yīng)該僅僅滿足于學(xué)生聽得懂、學(xué)得會，而應(yīng)使學(xué)生在“學(xué)會”的過程中“會學(xué)”。實際上，教科書通過正文和例題，并結(jié)合使用圖表，加強了對教學(xué)內(nèi)容、特點、要求的分析。會使用教材的學(xué)生，往往在認識上更深入一層，自己能逐步掌握分析推理的方法。同時，教科書還能引導(dǎo)學(xué)生從不同角度出發(fā)思考問題，探索一題多解（證）和一題多用。
2、重結(jié)果，輕過程數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確指出：在教學(xué)中，應(yīng)當注意數(shù)學(xué)概念、公式、定理、法則的提出過程，知識的形成發(fā)展過程，解題思路的探索過程，更要重視知識的發(fā)生、發(fā)展過程的展示。在原有的“應(yīng)試教育”的指揮棒下，不少教師認為，學(xué)好數(shù)學(xué)就是要將概念、定理、公式記熟。
3、重機械的“題型分類”，輕知識系統(tǒng)的歸納目前數(shù)學(xué)教學(xué)上的一大弊病就是進行題海戰(zhàn)術(shù)，把培養(yǎng)學(xué)生的能力變成了機械的分類式思維技巧的教學(xué)與訓(xùn)練。其結(jié)果導(dǎo)致了考試死記類型、硬套解題方法，對變換形式的問題便束手無策。在素質(zhì)教育下，應(yīng)教會學(xué)生知識系統(tǒng)的總結(jié)。實踐證明，凡是成績優(yōu)秀的學(xué)生，總是能系統(tǒng)地說出學(xué)過的知識系統(tǒng)，在解決問題時，往往能進行縱向、橫向的聯(lián)系，從而靈活地處理問題。
4、重知識的傳授，輕教學(xué)的靈活多變長期以來，不少教師在教學(xué)活動中采用單一呆板的教學(xué)方法，只注重知識的灌輸，不注意教學(xué)教法的改革。他們錯誤地認為教法的革新是華而不實、嘩眾取寵。其實采用靈活多變的教學(xué)方法，能起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣的作用，將枯燥而難以理解的教學(xué)內(nèi)容講述得情趣盎然、淺顯易懂，從而達到事半功倍的教學(xué)效果。教學(xué)有法，教無定法，凡能夠引導(dǎo)學(xué)生積極思考、努力鉆研，培養(yǎng)學(xué)生能力從而達到取得好成績的方法，都應(yīng)不斷地研究和探索。
三、加強非智力因素的挖掘，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
在學(xué)習上，不少學(xué)生除了本身的智力因素以外，另一個主要障礙就是非智力因素上的，諸如學(xué)得不好不感興趣，遇到難題，不能迎難而上，缺乏克服困難的勇氣，結(jié)果形成惡性循環(huán)。所以在教學(xué)中應(yīng)重視對非智力因素的挖掘，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
1、運用情感手段強化自我效能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣心理學(xué)研究表明：自我表現(xiàn)是人們普遍具有的'心理傾向，自我表現(xiàn)愿望的滿足，有助于自我效能的增強。在教學(xué)活動中，要善于抓住學(xué)生的閃光點，不失時機地給予鼓勵和表揚。一般地講，恰當?shù)乇頁P鼓勵能強化自我效能感。這不僅對表揚和鼓勵的人如此，對其他的人也有相同的作用。隨著自我效能感的增強，學(xué)生的自我表現(xiàn)愿望得以滿足。學(xué)生的學(xué)習興趣也會愈加濃厚。
2、挖掘教材的潛在功能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習方法順乎“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的潮流，人教社編輯出版的九年義務(wù)教材在內(nèi)容選取編寫體例上較原有教材都有較大變化：突出了基本數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，增加可讀性，在加強雙基的同時，也注意了能力的培養(yǎng)。因此在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘新教材的上述潛在功能，指導(dǎo)學(xué)生讀書的習慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習方法。
3、激發(fā)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習毅力學(xué)生具有良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，也表現(xiàn)在他們的學(xué)習過程中，善于獨立地思考問題，能夠有效地應(yīng)用原有知識去分析和解決問題。為此教師要在教學(xué)活動中，善于引導(dǎo)學(xué)生積極地探索和創(chuàng)新。“沒有大膽的猜想，就沒有偉大的成就?！蓖瑫r，在倡導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)的過程中，要努力培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的學(xué)習毅力。在授課中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生多提問，放手讓學(xué)生大膽猜想，積極思考、分析，并進行自我判定。在學(xué)生的探索過程中，應(yīng)讓學(xué)生充分體會到探索的喜悅。臨淵慕魚,不如退而結(jié)網(wǎng)!教學(xué)是一項綜合性的創(chuàng)造性活動，教學(xué)活動的效果很大程度上取決于教師。教師是整個教學(xué)過程的主導(dǎo)。在教學(xué)活動中教師應(yīng)以全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)為目的,以迎接21世紀的到來。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十七
語文學(xué)科的特質(zhì)是思想品格的教育潛移默化的踐行語文教材里面收集的文章都是具有典型代表的文章，這些文章不僅以情感人，而且以理服人、文道結(jié)合。教材里面的文章都凝聚了作者對社會、對人生進行的深沉思考，也體現(xiàn)了作者的理想方向。另外，許許多多的文章就是對廣闊的社會生活的一種藝術(shù)再現(xiàn)，更是對學(xué)生進行了一次人生觀、世界觀、價值觀、愛國主義教育等等。因此在教學(xué)的過程中，可以根據(jù)語文學(xué)科的這些特點，在語文的基本訓(xùn)練過程中，自發(fā)的進行思想政治教育，使學(xué)生們不斷地提高思想政治覺悟，從而養(yǎng)成了高尚的.道德情操。
語文學(xué)科的教學(xué)過程中，教和學(xué)必須和諧平行進行：遵循教師善教和學(xué)生會學(xué)并重、接受與探究學(xué)習并重的原則。
2.1教師善于啟發(fā)誘導(dǎo)是學(xué)生會學(xué)的前提，是學(xué)生語文能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)語文教學(xué)的過程展現(xiàn)了教師自己理解教材的思維過程，這也是和學(xué)生共同分析、探討和發(fā)現(xiàn)問題的一個過程。教師的啟發(fā)誘導(dǎo)示范給了學(xué)生良好的學(xué)習標本，學(xué)生的語文素質(zhì)和能力都得到了培養(yǎng)和提高。學(xué)生會學(xué)了，成功了，自然學(xué)習興趣也就濃厚了。
2.2教師善于創(chuàng)設(shè)問題情境、激發(fā)學(xué)生情趣是學(xué)生樂學(xué)的保證，也是培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的途徑語文學(xué)科具備得天獨厚的優(yōu)勢，它以美感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣：例如課文中那些曲折動人的故事、簡介有力的議論、巧妙的比喻、優(yōu)美動人的描寫、富有趣味的說明、精辟的哲理語句，都富有更強的美學(xué)價值。要保持學(xué)生的濃厚的學(xué)習情趣，就應(yīng)該提供給學(xué)生新信息和新知識。一方面他們可以從課文中增長見識，如課文的時代背景、作者的身平軼事、風土人情等等；另一方面可以向?qū)W生推薦和課文有關(guān)課外讀物，例如作者的創(chuàng)作談，有關(guān)課文的一些評論序言，課文中涉及到的某些詞句用法的優(yōu)劣比較等等。
2.3學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、探究問題是會學(xué)的根本，是具有科學(xué)思維的素質(zhì)的表現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中，教師會教、善教，就是展現(xiàn)了教師對教材的一個理解分析的過程。教師們要注意交給學(xué)生科學(xué)的思維方法：會用聯(lián)系、發(fā)展、辯證的方式去思考每一個問題，讓思維的過程變得科學(xué)化，思路活躍暢通，這樣學(xué)生就會漸入佳境地進入一種學(xué)習的狀態(tài)。
2.4學(xué)生敢想敢說、積極交流是掌握良好學(xué)習策略，具有良好交往素質(zhì)的表現(xiàn)會學(xué)、好學(xué)的學(xué)生往往總是希望自己的見解能夠得到驗證：思考到交流到再思考到再交流，從而形成自己獨到的見解，即使有一些學(xué)生也許一時不能形成自己的看法，但他們也希望能夠看看其它同學(xué)是怎樣說的，以此得到啟發(fā)，打開思路。所以，教師們在教學(xué)過程中應(yīng)該多采用鼓勵學(xué)生多說的課堂討論形式，讓學(xué)生陳訴自己的見解、談感想、評論、答辯，甚至演講，讓他們暢所欲言。這樣，既活躍了課堂氣氛，又調(diào)動了學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性和參與意識，讓學(xué)生有機會表現(xiàn)自我，激發(fā)了學(xué)生的靈感，使他們的思維能力和表達能力得到了鍛煉和提高，發(fā)展了學(xué)生的潛在的素質(zhì)。
總的說來，素質(zhì)教育要得以實現(xiàn)的保證就是提高語文學(xué)科的教學(xué)的質(zhì)量。眾所周知，語文是基礎(chǔ)類學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、情感因素、道德人格上具有得天獨厚的優(yōu)勢。教師們應(yīng)該充分發(fā)揮語文學(xué)科在學(xué)生的素質(zhì)教育上的優(yōu)越性，大大提高學(xué)生的素質(zhì)和能力。在教學(xué)的方法和學(xué)科素質(zhì)教學(xué)以及學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展的各個方面做出廣泛的、立體的探討，從而真正提高了我們教學(xué)的質(zhì)量！
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十八
摘要：小學(xué)語文是綜合性語文教學(xué)的初級階段，它是培養(yǎng)小學(xué)生對語文產(chǎn)生學(xué)習興趣的重要階段，是培養(yǎng)學(xué)生賞析語文、品味語文的重要環(huán)節(jié)，也是傳承華夏民族優(yōu)秀民族文化的重要途徑。因此，為了使小學(xué)語文教學(xué)能夠具有更高的課堂效果與學(xué)習成效，對如何利用有效方式推進小學(xué)語文高效課堂開展進行研究分析。
隨著我國素質(zhì)教育的展開，語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。因此，為了從小培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，就需要在小學(xué)語文教學(xué)中，利用有效的教學(xué)方式，促進高效課堂的開展。
一、促進語文學(xué)習趣味化，提升語文學(xué)習興趣。
愛因斯坦說：“對一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。”愛好是獲得知識的第一步。所以，要想開展小學(xué)語文高效課堂，就需要從小學(xué)語文學(xué)習的興趣著手，從提升小學(xué)生語文學(xué)習的興趣開始。
培養(yǎng)語文學(xué)習興趣就可以在教學(xué)的過程中結(jié)合游戲。在語文課開始后，教師就可以讓學(xué)生玩成語接龍、詩詞接句等游戲性活動，從而讓學(xué)生能夠在語文課上感受到語文學(xué)習的歡樂。另外，還可以利用多媒體進行感官上的刺激，使學(xué)生的學(xué)習積極性能夠充分調(diào)動，從而提升語文學(xué)習的趣味性。
二、把握學(xué)生學(xué)習主體性，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用。
小學(xué)生是小學(xué)語文教學(xué)的主體，是語文教學(xué)的主要對象。因此，就需要在語文教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓教師促進學(xué)生語文學(xué)習、帶動學(xué)生學(xué)習。
發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，就需要在語文教學(xué)過程中以學(xué)生為教學(xué)中心。讓學(xué)生能夠發(fā)揮自主性、積極性、主動性去進行語文學(xué)習，在自主學(xué)習的過程中還能夠與同學(xué)合作，促進學(xué)生實現(xiàn)協(xié)作性學(xué)習。除了強調(diào)學(xué)生主體性以外，還應(yīng)該充分發(fā)揮教師的輔助性作用。發(fā)揮教師的輔助性作用就需要讓教師成為語文學(xué)習活動、教學(xué)過程的引導(dǎo)者與組織者，從而實現(xiàn)語文課堂效率的提高。
達爾文說：“有價值的知識是關(guān)于方法的知識。”所以，要想促進小學(xué)語文高效課堂的有效開展，就需要探索教學(xué)的有效方法，實現(xiàn)課堂效率的提升。
優(yōu)化語文教學(xué)方法，就要本著“授人以魚不如授人以漁”的教學(xué)理念。也就是說教師在傳授學(xué)生知識的同時，還應(yīng)該傳授語文的學(xué)習方法。在課堂教學(xué)時，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等綜合能力，并與學(xué)生進行互動。另外，教師還應(yīng)該讓學(xué)生在語文學(xué)習的過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，使學(xué)生在語文學(xué)習過程中能思、會思、善思，從而提高語文課堂教學(xué)效率。
小學(xué)語文是學(xué)生初次接收語文熏陶的重要階段，是學(xué)生首次感受文學(xué)精華的第一階段。因此，在推進語文高效課堂開展的進程中，就需要多給學(xué)生一絲鼓勵，多給學(xué)生一些掌聲，多給學(xué)生一份自信，從而在語文教學(xué)課堂效率提高的同時，使學(xué)生愛上語文課堂。
參考文獻：
［1］劉瑞紅.新課改下的小學(xué)語文高效課堂的探究［j］.語文學(xué)刊,(12).
［2］張常偉.試論提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果的主要途徑［j］.劍南文學(xué):經(jīng)典教苑,2012(10).
［3］葛明偉.突破重點、提高能力,構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂［j］.學(xué)周刊,2012(12).
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇十九
《語文課程標準》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風尚，同時也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習過程中的獨特體驗。”這段話體現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文價值的重要性。語文教學(xué)中滲透人文價值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛之心。
塞斯亞·賽·巴巴曾說過：“你可以通過仁愛學(xué)生來教學(xué)生學(xué)會仁愛?！薄叭蕫邸笔侵匾娜宋膬r值。我們的語文書里，有很多課文都滲透“仁愛”教育。我們可以在傳授學(xué)習方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙壣蟽缘诹M教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問候的故事。通過本文的學(xué)習，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會到要在生活中關(guān)愛他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習目標，精心設(shè)計“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰送給誰的？為什么要送氣球？這是兩個很關(guān)鍵的問題，學(xué)生在思考的過程中能感受到濃濃的友情，體會到友情的可貴，認識到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習這個環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開始，科利亞獨自呆在病房里，覺得“真沒意思”，當他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了。科利亞心情的變化，原因在于同學(xué)們的“問候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時候，我運用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽我朗讀課文，再一次走進課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會關(guān)心他人，有仁愛之心。
就這樣，學(xué)習了這一組以“關(guān)愛他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛他人方面的表現(xiàn)更明顯了。看，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來越欣慰，“仁愛”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當行為”
“正當行為”是五大人文價值的其中一個，它包括：禮貌、整潔、尊重、責任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當行為”的“自我控制”。
二年級的男孩子活潑好動，課堂上有時很難做到“自我控制”。看，a同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂。這些情景常出現(xiàn)在語文課堂上，嚴重影響著學(xué)習。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來專心學(xué)習。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識和批評教育。當他們專心學(xué)習時，我就給予大拇指和賞識的眼神，并播放優(yōu)美的音樂，讓他們感受到“自我控制”帶來的好處。當一些學(xué)生無法控制自己時，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補習”的方法，讓他們在別人玩耍時補回之前的學(xué)習。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯誤行為，不讓錯誤行為影響自己，更不能因為錯誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境。
靜思，是一種讓師生在短時間內(nèi)放松的技巧，也可以用來集中孩子們的注意力；從另一個角度來講，靜思也是一種對自我情緒的調(diào)整，通過靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級上冊第七組教材中的一首小詩。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥的快樂、活躍和勤勞。“紅領(lǐng)巾”的愛鳥行動點明了“保護自然，愛護鳥類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛護小鳥，我們還應(yīng)該愛護哪些小動物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥兒在森林中鳴叫的輕音樂，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛的小鳥在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會兒唱歌，一會兒梳理蓬松的羽毛；太陽出來了，機靈的小鳥撲棱棱，飛來飛去，不停地捕捉害蟲，保護翠綠的樹苗。多么惹人喜愛的鳥兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽著鳥兒那美妙動聽的聲音，感受著舒緩的樂曲，似乎看到了詩歌所描述的情境，看到了快樂、勤勞的小鳥，愛鳥之心油然而起。這樣，“保護自然，愛護鳥類”的人文價值觀念就悄悄地在靜思中進入了孩子的心靈。
語文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價值觀，有目的、自覺地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點，在“滲透”“滋潤”上下功夫，從語文教學(xué)的各個方面、各環(huán)節(jié)仔細揣摩，有機的進行人文教育。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇二十
［摘要］小學(xué)語文課堂教學(xué)因其獨特的奠基作用和天然的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，本文以案例為載體，呼吁小語課堂教學(xué)的“返璞歸真”，簡要分析“兒童本位”、“工具本位”、“人文本位”三大本位特征在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實現(xiàn)策略。
小學(xué)語文課堂教學(xué)旨在通過識字與寫字、寫話與寫作、閱讀、口語交際以及綜合性學(xué)習等方面的教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力和語文學(xué)科核心素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)。小學(xué)語文課堂教學(xué)也因其在所有學(xué)科中的奠基作用和自身所包含的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，基于近年來一些語文課堂教學(xué)“走偏”的情況，本文以案例為載體，呼吁“返璞歸真”，簡要分析這三大本位特征在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實現(xiàn)策略。
一、以學(xué)生為中心，追求語文教學(xué)的“兒童”本位。
“兒童”本位，簡而言之，就是順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點、以學(xué)生為中心實施教育活動。小學(xué)語文課堂教學(xué)中的“兒童”本位，就是基于教學(xué)目標，緊密結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點和小學(xué)生好奇心強、喜歡游戲等自然天性展開教學(xué)和指導(dǎo)。如在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上需要考慮由于學(xué)生因素影響而可能會出現(xiàn)的多種課堂教學(xué)環(huán)節(jié)發(fā)展的可能脈絡(luò)，也需要教師有足夠的知識準備和臨場決斷、順勢而導(dǎo)的能力培養(yǎng)；在教學(xué)實施過程中，需要靈活運用適應(yīng)學(xué)生年齡特征的故事化、游戲性、問題探究式的課堂導(dǎo)入方式；在課堂組織的小組合作、獨立創(chuàng)作等教學(xué)活動中，也需要留下足夠的空間讓兒童去大膽想象、思考、討論和探究等。如《負荊請罪》一課，教師可以落實“兒童”本位，以學(xué)生為主體展開教學(xué)。首先讓學(xué)生提前預(yù)習，自學(xué)生字，理解句意和文意；在課堂教學(xué)時，先組織齊聲朗讀，學(xué)生在朗讀過程中發(fā)現(xiàn)依然陌生的字詞和句子用筆標記出來，再以小組形式展開，通過學(xué)生互幫和自查的方式初步解決字詞和句子的困惑。在此基礎(chǔ)上，教師再指定字詞、句子讓學(xué)生回答，并基于學(xué)生的答案給予進一步的指導(dǎo)。基礎(chǔ)詞句的問題解決后，教師拋出“負荊請罪是一個什么樣的故事？是誰負荊請罪？為什么要請罪？結(jié)局如何？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生討論和分析，在得出結(jié)論的過程中，體會藺相如為了國家而不計私怨和榮辱的品質(zhì)和精神。
二、以應(yīng)用為目標，追求語文教學(xué)的“工具”本位。
語言的學(xué)習重在應(yīng)用，語文作為我們的母語，生活、工作、交際甚至獨處等日?；顒佣荚诓粩嗟貞?yīng)用語文學(xué)科的知識，無疑，語文的工具性特征是其基本特征之一。語文的工具性特征也決定了語文課堂教學(xué)中應(yīng)該堅持“工具”本位，而圍繞“工具”本位，就需要重視語言文字的“應(yīng)用”性教學(xué)。如可以引導(dǎo)學(xué)生通過“仿寫”、“創(chuàng)寫”等方式實現(xiàn)對所學(xué)的實際應(yīng)用；在學(xué)習了日常交際中適合于不同場合的不同表達方式后，可以對話練習、情景劇表演等，讓學(xué)生在對語言的應(yīng)用中形成自覺的內(nèi)化和知識建構(gòu)。需要注意的是，雖然要以語言的“應(yīng)用”為目標，也不可只重視“用”而忽視系統(tǒng)化語文基礎(chǔ)知識的理解和掌握。如《三亞落日》一課，教師在組織學(xué)生朗讀課文，學(xué)習文中豐富的字詞與景物的描寫方法時，除了引導(dǎo)學(xué)生品味語言韻味和景色之美、培養(yǎng)愛祖國愛自然的情感外，還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合多媒體課件中呈現(xiàn)的`日出日落景象以及自己日常中對景物和日出、日落的觀察和體會，基于對例句和課文的深刻理解，通過造句、詞句連線游戲等方式進行“紅撲撲”、“碧玉般”、“挺拔俊秀”、“藍透了”、“潔白”、“玉屑銀末般”等形容詞及“歪著”、“抖落”、“濺出”、“感染”等動詞的應(yīng)用式教學(xué)，讓學(xué)生在應(yīng)用中加深對詞義的理解，鞏固多學(xué)，形成知識的遷移。
三、以感悟為抓手，追求語文教學(xué)的“人文”本位。
語文學(xué)科是集工具性和人文性為一體的學(xué)科，因此，語文課堂教學(xué)在重視工具性的“應(yīng)用”的同時，也要重視語文的人文性所具有的美妙語感、人文情感、唯美意境等“感悟”特征。因此，在語文教學(xué)中可以將“感悟”作為抓手，綜合運用多種教學(xué)方式和手段，追求語文教學(xué)的“人文”本位的實現(xiàn)。如在教學(xué)中可以通過引導(dǎo)學(xué)生深度挖掘字詞的思想內(nèi)涵，或通過仔細品味字詞達到對文章情感和意境的感悟，或者通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生如臨其境、感同身受，形成深刻感悟，達成教學(xué)目標，增強教學(xué)效果。如：《我和祖父的園子》一課，教師可以組織學(xué)生通過朗讀全文、情境再現(xiàn)、品味詞句、對“自由”的梳理和討論等，讀“園”中事，感悟“園”中之情，用情境化的設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生置身于所讀文本的情境中，與作者齊肩去觀察、感嘆、敘說、回憶“園子”里美好和自由，體會作者童年的快樂及對祖父的想念，并感悟“祖父”在日常細微中對作者的深深的愛，達到與作者心靈相惜、同感共情的文學(xué)效果，更深入地體會作者的寫作深意，更在情感共鳴中豐富情感表達方式，形成對生活和人生更深刻的感悟。
綜上所述，小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該返璞歸真，以學(xué)生為中心追求“兒童”本位，以應(yīng)用為目標追求“工具”本位，以感悟為抓手追求“人文”本位，通過對這三大本位特征的追求和教學(xué)實踐，落實語文課程的基本理念和總體目標，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
參考文獻：
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇二十一
語文教材中的每一篇文章都是作者情感的表達，素質(zhì)教育會強調(diào)從教材入手對學(xué)生進行審美培養(yǎng)，這樣學(xué)生閱讀文章、理解教材的過程，同時也是感受作者審美理念的過程，是接受審美教育的過程。學(xué)生在閱讀過程中，可以感悟到很多美的事物，并從中受到啟發(fā)，提高對美的鑒賞力與創(chuàng)造力，形成正確的審美觀。
情操，提升學(xué)生道德品質(zhì)語文教材中的文章都是作者經(jīng)過對人生的思考寫出來的，它包含了作者對人生的感悟及遠大理想，體現(xiàn)出了作者的人生觀、價值觀。素質(zhì)教育更強調(diào)使學(xué)生融入到作者所寫的環(huán)境中，切實地感受作者的思想感情，有助于學(xué)生陶冶自己的情操，并提升自身的道德品質(zhì)。
一些語文教師由于長期受到應(yīng)試教育的影響，錯誤地認為提高學(xué)生的成績才是教育的最終目的，所以固守著自己的教學(xué)理念，繼續(xù)對學(xué)生進行應(yīng)試教育。還有一些教師雖然積極地改革教學(xué)觀念及教學(xué)方式，對學(xué)生實行素質(zhì)教育，但是在實行素質(zhì)教育的過程中，過分強調(diào)對學(xué)生的輕松教學(xué)，在課堂上經(jīng)常漫無目的地組織活動，這樣雖然活躍了課堂氣氛，但是卻沒讓學(xué)生從中學(xué)到知識，這樣不僅降低了課堂學(xué)習效率，而且阻礙了學(xué)生的發(fā)展。出現(xiàn)這些情況，主要是因為教師沒有從真正意義上理解素質(zhì)教育的含義，也沒有弄清素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的.關(guān)系。因此，語文教師要充分理解素質(zhì)教育的含義，并且平衡素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，促進學(xué)生全面發(fā)展。
（二）不能全面、客觀地進行評價。
評價是課堂教學(xué)的重要組成部分，它對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力都有著深遠的影響。但是在目前的語文教學(xué)中，教師并沒有掌握正確的評價方法，對不同層次的學(xué)生評價也是各不相同。對于語文基礎(chǔ)好的學(xué)生，教師就會采取鼓勵性的語言，對學(xué)生予以肯定與表揚；而對于語文基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，教師便會對他們進行批評訓(xùn)斥。這種錯誤的評價方式，違背了教學(xué)的規(guī)律，打擊了學(xué)生學(xué)習的積極性，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。在語文課堂評價的過程中，教師作為評價的主體，沒有與學(xué)生進行充分的溝通與交流，而且也不注重對學(xué)生多元化、多層次的評價，這樣的評價方式，不利于教師教學(xué)水平的提高及學(xué)生能力的發(fā)展。
（三）沒有做到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習與閱讀書籍的平衡。
學(xué)生要想提高自身的素質(zhì)，就要多進行閱讀。但是由于當今社會信息技術(shù)的高度發(fā)展，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)也變得更加依賴，他們上網(wǎng)的時間大大超過了閱讀的時間，而且他們大部分的上網(wǎng)時間都用在了玩游戲和聊天上。學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)的影響，不僅越來越遠離書本，而且會降低學(xué)習成績和學(xué)習效率，阻礙了學(xué)生學(xué)習能力的發(fā)展。
（一）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，能夠為學(xué)生營造一個輕松愉快的學(xué)習氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中主動學(xué)習。
1、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境。多媒體技術(shù)能夠?qū)⒄n本中抽象的知識直觀地展現(xiàn)出來，語文教師要善于利用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，提高課堂的教學(xué)效率。在教學(xué)過程中，如果學(xué)生對課本中描述的一些事物不太熟悉，教師可以利用多媒體放幾張圖片或一段視頻來向?qū)W生展示課本中的事物，便于學(xué)生的理解和記憶。教師還可以在學(xué)生朗讀的過程中利用多媒體為學(xué)生放一段音樂，使學(xué)生的情緒更加投入。利用多媒體輔助教學(xué)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，而且有助于學(xué)生對知識的理解和掌握。
2、通過朗讀的形式創(chuàng)設(shè)情境。教師在教學(xué)過程中，可以有感情地朗讀課文，讓學(xué)生通過教師的朗讀感受作者描述的意境以及作者當時的心情，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性。教師還可以讓學(xué)生分角色朗讀課文，這樣不僅能陶冶學(xué)生的情操，還能提高學(xué)生的學(xué)習能力。
（二）加強學(xué)生的課外閱讀。
要想提高學(xué)生的知識水平，光靠課堂學(xué)習是遠遠不夠的，因此，教師要加強課外閱讀，為學(xué)生的課外閱讀創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，鼓勵學(xué)生進行閱讀。同時教師還要對學(xué)生的閱讀加以指導(dǎo)。加強學(xué)生的課外閱讀不僅能夠拓寬學(xué)生的視野，而且能夠提高學(xué)生的知識水平和道德品質(zhì)。
（三）合理地進行評價。
課堂評價不僅包括教師對學(xué)生的評價，還包括學(xué)生對教師以及學(xué)生之間的評價。教師在對學(xué)生進行評價的過程中，要做到客觀、公平，不能因為學(xué)生的基礎(chǔ)差而一味地批評，而要多層次的進行評價。對于語文基礎(chǔ)比較好的學(xué)生，教師要進行肯定與表揚，并鼓勵他們繼續(xù)努力；對于語文基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，教師也不能一味地批評斥責，而要多對他們進行鼓勵，樹立他們學(xué)習的信心，并在學(xué)習上多給予他們幫助，提高他們的學(xué)習能力。教師在講完一個知識點或者一堂課后，可以讓學(xué)生對教師的課堂表現(xiàn)進行評價，并提出改進的建議。學(xué)生對教師的教學(xué)進行評價，不僅能夠加強師生之間的交流，而且能夠提高教師的教學(xué)水平。除了師生之間的相互評價，教師還可以讓學(xué)生之間進行評價，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇二十二
國家近年來一直提倡素質(zhì)教育，為學(xué)生學(xué)習減輕負擔。與此同時，國家也倡導(dǎo)學(xué)生德智體美勞五個方面全面發(fā)展，來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。就小學(xué)語文來說，如何在教學(xué)活動中開展素質(zhì)教育呢？本文從小學(xué)語文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀出發(fā)，主要從學(xué)生和教師兩方面談?wù)勅绾伍_展素質(zhì)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的素質(zhì)。
萬丈高樓平地起，小學(xué)語文就相當于整個語文學(xué)科學(xué)習的地基，小學(xué)語文知識掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來，國家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語文學(xué)科的學(xué)習又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過程中就更需要實施素質(zhì)教育。本文在簡要分析小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點從學(xué)生和教師兩個角度來談素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中如何開展。
新課改以后，國家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習。這個誤區(qū)一定要糾正過來。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習成績，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
素質(zhì)教育是相對于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的'開展，主要在以下兩方面。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習是一個漫長的積累的過程，而知識的學(xué)習和掌握必須以自愿和主動為前提。學(xué)生主動學(xué)習了，才能真正從心底里愛上學(xué)習，愛上語文。語文屬于文學(xué)的一部分，對于小學(xué)語文來說，學(xué)生學(xué)習的東西是最基礎(chǔ)最簡單的。很多孩子在咿呀學(xué)語階段就會背誦唐詩名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑姟ＵZ文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級和高年級的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國特有的，漢字文化源遠流長，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習態(tài)度端正，主動學(xué)習，才能真正學(xué)好語文學(xué)科。
（二）根據(jù)自身實際情況，培養(yǎng)興趣愛好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實際情況，培養(yǎng)興趣愛好。小學(xué)生好奇心比較重，對于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛好。比如在進行朗讀教學(xué)的過程中，可以有意識地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個學(xué)生的特點，培養(yǎng)他們不同的興趣愛好，如有些人喜歡讀書，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語文學(xué)習結(jié)合起來。因為語文本來就是需要學(xué)習語言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習，互相監(jiān)督，看看誰的字寫得最工整干凈。
素質(zhì)教育的開展和教師也是分不開的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴性強，可塑性強，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點，對學(xué)生實施素質(zhì)教育。
（一）關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說：“捧著一顆心來，不帶半棵草去?！睂τ谛W(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛心耐心和信心，用愛心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵學(xué)生。教師也要樹立平等的師生觀，雖然學(xué)生年紀比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對待學(xué)生，不管是學(xué)習成績好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對待，而且，對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習。正如李商隱所說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睂τ谛W(xué)生，要用自己的時間和耐心來教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會學(xué)生懂得知識和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
（二）積極開展課外活動，提升學(xué)生知識素養(yǎng)。教師要積極開展課外活動，提升學(xué)生的知識素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛動，愛思考，喜歡課外活動。因此，在學(xué)習完古詩以后，教師可以開展一個古詩接龍活動，讓每個學(xué)生都參與進去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動的過程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識、掌握知識。如《竊讀記》中的林海音，沒錢買書，就在書店偷偷看書，她的好學(xué)好讀精神是值得每個學(xué)生學(xué)習的。而且在今天這個生活條件，幾乎都能買得起書，學(xué)生要學(xué)會閱讀，熱愛閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時舉辦讀書活動，讓每個學(xué)生都參與進去，寫出自己的讀書感受和體會，教師可以挑選幾個具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語言表達能力。
素質(zhì)教育不是一個假大空的口號，它需要真真切切地落實到學(xué)生學(xué)習和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標尺，把素質(zhì)教育落到實處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習態(tài)度，教師需要改進學(xué)習策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語文學(xué)科開始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
[1]徐海霞.淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何開展素質(zhì)教育[j].讀與寫(教育讀寫刊),2012(8).
賞識教育中小學(xué)語文課堂的融合論文篇二十三
素質(zhì)教育是針對中小學(xué)對升學(xué)率的片面追求而提出的教育口號，主要是為了扭轉(zhuǎn)當前的教育方向，其著眼點在于充分發(fā)揮學(xué)生潛能，加強基礎(chǔ)教育的改革，而語文素養(yǎng)在人才的培養(yǎng)過程中是最為核心的，需要加強學(xué)生的語文素質(zhì)教育工作。
（一）素質(zhì)教育的概念。
在國家制定的《教育發(fā)展綱要》中明確提出對素質(zhì)教育的相關(guān)要求：應(yīng)積極促進教學(xué)的改革，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的模式，由當前的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育是指以人和社會的實際發(fā)展需求為出發(fā)點，做到充分尊重學(xué)生的主動和主體精神，以培養(yǎng)人的健全的個性為基本特征，目的在于全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，重視開發(fā)學(xué)生的潛能的教育模式，換句話說，素質(zhì)教育就是重視受教育者的全面發(fā)展。
（二）小學(xué)語文教育與素質(zhì)教育。
學(xué)校教育是指教育者對受教育者的身心造成一定的影響，將其培養(yǎng)成社會需要的人才的活動，“對人的培養(yǎng)”是其根本屬性，而素質(zhì)教育是專門針對中小學(xué)“應(yīng)試教育”的缺陷提出的，是新世紀里中小學(xué)教育的出發(fā)點及最終歸宿。
在義務(wù)教育階段小學(xué)語文教育是最基礎(chǔ)的學(xué)科，在義務(wù)教育的推行過程中，小學(xué)語文教育擔當著重要的角色，因為語文教育的功能和任務(wù)在于既要發(fā)展本國的語言，又須幫助學(xué)生認識世界、學(xué)習知識以及形成有效的學(xué)習方法，還要提高學(xué)生的思想意識、陶冶個人情操。
語文教育的各個要素與培養(yǎng)人的素質(zhì)間聯(lián)系密切，以基礎(chǔ)教育的角度分析，社會需要的人才品格素質(zhì)的決定因素之一便是語文素質(zhì)，語文是一門最為基礎(chǔ)的工具學(xué)科，其中含有豐富的知識和情感陶冶的方法。需要明確的是，小學(xué)語文具有的特點包括了基礎(chǔ)性、社會性、知識性、綜合性，全面正確地掌握理解語文教育的特點性質(zhì)，是教好語文課程，實現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育的必要前提。
國家提出素質(zhì)教育，能夠充分端正義務(wù)教育階段的教育思想，加強學(xué)校教師隊伍和學(xué)校干部的全面建設(shè)，也保證了學(xué)校區(qū)域性教學(xué)體制的進一步完善，因此推動了小學(xué)語文教學(xué)的全面發(fā)展，在素質(zhì)教育的`東風下，須適應(yīng)時代的需要，將小學(xué)語文教育改革進行深化推進。
（一）強化基礎(chǔ)教育階段“大語文”教學(xué)觀，建立素質(zhì)教育基礎(chǔ)。
在小學(xué)語文教育階段施行素質(zhì)教育，就必須轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)理念，重新樹立合理的教學(xué)思想。首先，要充分認識到作為基礎(chǔ)教育階段的基礎(chǔ)性學(xué)科，小學(xué)語文教學(xué)需建立起全新的學(xué)生觀、人才觀、教師觀以及教育觀念，堅持貫徹“教與學(xué)的始終統(tǒng)一”，在傳授學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的同時，交給學(xué)生做人處事以及學(xué)習生活的正確方法，通過對不同學(xué)生個性的充分了解來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性和主動性，實現(xiàn)幫助學(xué)生獲得正確使用語言文字的能力以及教會學(xué)生學(xué)習的目的，這就是通常意義上的“大語文”教育觀念。
“大語文”的教育觀是指充分拓寬學(xué)生語文學(xué)習的天地，在課堂教學(xué)之外，學(xué)生進行以課外練筆或課外閱讀等多種形式的語文課外活動，如聽廣播、收看科教節(jié)目等，舉行不同校園、不同學(xué)科的以中文為基本工具的教育活動，促進學(xué)生語文水平的發(fā)展。“大語文”教育觀的目的就在于打破以往將語文純粹的課堂教學(xué)與語文整體教學(xué)對等的觀念，重新建構(gòu)一個以語文課堂教學(xué)為主體，以良好的語文學(xué)習環(huán)境及豐富多彩的語文課外活動為輔助的小學(xué)語文教學(xué)體系，先進的教學(xué)理念指導(dǎo)著素質(zhì)教育的發(fā)展方向，樹立正確的“大語文”教育教學(xué)觀，可以靈活運用多種的教學(xué)方法實現(xiàn)素質(zhì)教育。
(二)豐富學(xué)生的課外活動，提高素質(zhì)教育的有效性。
《新課程改革標準》中指出，小學(xué)語文教育的主要結(jié)構(gòu)是以語文的課堂教學(xué)為主體，豐富的課外活動是其重要的組成部分，課外活動能夠使小學(xué)生的生活更加豐富多彩，幫助他們拓寬視野和增長知識，還可以提高學(xué)生的學(xué)習興趣，利于發(fā)揮學(xué)生的個性特長，快速培養(yǎng)以及提高學(xué)生的讀聽寫的技能，促進學(xué)生思想的進步。
在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)有目的、有計劃、合理恰當開展語文課外活動，保證素質(zhì)教育的順利實施，課外活動的形式是不固定的，是豐富多樣的，通常有講故事、辯論、朗誦、辦黑板報、手抄報等比賽以及讀書筆記、作文、書法的優(yōu)秀作品的展覽參觀等活動，舉行這些活動時要體現(xiàn)它的創(chuàng)造性、新穎性以及趣味性、實踐性、自主性。
語文教師還應(yīng)加強對學(xué)生參加活動時的指導(dǎo)示范作用，耐心向?qū)W生教授學(xué)習的方法，并大膽讓學(xué)生自主參與，以此來激發(fā)學(xué)生的主觀能動性和參與活動的積極性，例如，在進行詩歌朗誦的過程中，可讓學(xué)生進行比賽，無論是全文還是片段的朗誦，都應(yīng)給學(xué)生提出吐字清晰、讀準字音、把握閱讀節(jié)奏及語調(diào)、帶感情朗誦等要求，教師做好示范作用，這樣多舉行類似活動，可以幫助學(xué)生掌握文章的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟課文中的表達技巧，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習慣。
素質(zhì)教育是目前基礎(chǔ)教育改革的重點，更是振興民族的關(guān)鍵，作為人才培養(yǎng)的起步階段，小學(xué)語文教育的發(fā)展呼喚素質(zhì)教育，而二者的結(jié)合，是順應(yīng)教育改革與發(fā)展的必然要求。
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