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大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇一
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來源遠(yuǎn)流長，亙古不變，對于實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是高知識(shí)群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強(qiáng)對他們的教育培養(yǎng)，對在全社會(huì)倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用.我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識(shí)、考試作弊、出勤問題等的調(diào)查，具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀，探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施。
一.對象與方法。
為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收問卷100份，有效問卷100份。調(diào)查對象主要為浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院的大一學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識(shí)、考試作弊、出勤問題等。
二.調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析。
第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會(huì)上對于大學(xué)生誠信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認(rèn)為”大學(xué)生總體誠信很好,不值得擔(dān)憂”的只占5%;認(rèn)為“一般,不誠信只是個(gè)別行為”的占74%;認(rèn)為“較差,較多人存在不誠信問題”的占21%,沒有人認(rèn)為”很差,前景值得擔(dān)憂”。
第二，大學(xué)生對個(gè)體誠信道德認(rèn)同度高。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認(rèn)同度不高，但對個(gè)體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中,認(rèn)為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信.這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差.
通過對比分析,我們可以明顯看出,大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同存在矛盾心理.大學(xué)生對個(gè)人的誠信要求高,但同時(shí)在現(xiàn)實(shí)中,不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮.造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)的差距.另一方面,可能一部分人在作調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。
2.大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀。
第一,關(guān)于考試作弊問題.調(diào)查顯示,竟然有高達(dá)40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達(dá)57%.這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍(lán)圖添上了多么不和諧的一筆.這是一個(gè)非常值得思考的問題.為什么會(huì)有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為?理由可歸結(jié)為以下三點(diǎn).
1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,平時(shí)不注重學(xué)習(xí)的積累,期末期間臨時(shí)抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,采取了作弊手段.
2)有些大學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金及各種榮譽(yù),在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實(shí)行為.
3)部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式.
作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的.這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己.考試只是檢測的手段,而不是目的.作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度,危害顯而易見.
第二,關(guān)于作業(yè)問題.根據(jù)調(diào)查結(jié)果,12%的學(xué)生表示”個(gè)人完成”,”大部分自己寫,少量引用資料”的占59%,”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%.這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學(xué)生借用了他人的勞動(dòng)成果,東拼西湊,草草地去應(yīng)付老師.
第三,關(guān)于出勤問題.對于”有一門課的上課時(shí)間與個(gè)人安排發(fā)生沖突,課堂考勤又很嚴(yán)格,你會(huì):”這一問題,38%的同學(xué)選擇上課,等點(diǎn)名后再溜走,35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點(diǎn)名,23%的愿意安心上課,也有4%的不去上課.除了安心上課的同學(xué)外,其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師.如果事情真的比較緊急,應(yīng)事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為.大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視.
誠信的重要性不言而喻,然而,當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時(shí),大學(xué)生又該何去何從?在調(diào)查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時(shí)堅(jiān)持維護(hù)誠信,剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何.可見,大部分的大學(xué)生會(huì)把誠信防在利益之上.而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),既不肯定,也不否定.這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下，他們會(huì)選擇做一個(gè)誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時(shí)，他們可能會(huì)放棄自己的道德準(zhǔn)則。
追求個(gè)人的利益是人之常情,但是不能放棄誠信這一做人的基本原則.沒有誠信的社會(huì)不可能為我們提供長遠(yuǎn)的利益.個(gè)人應(yīng)該與社會(huì)共同發(fā)展,共同進(jìn)步.處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個(gè)人和社會(huì)的重要問題.
4.誠信缺失的原因。
本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,就此現(xiàn)象,可能的原因有以下三點(diǎn).
1)社會(huì)因素.當(dāng)今社會(huì),不誠信的現(xiàn)象比比皆是,給年輕的大學(xué)生造成了負(fù)面影響,一定程度上對他們的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了影響,造成了對誠信的漠視.
2)家庭因素.現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的家庭普遍存在的問題是，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時(shí)甚至把錯(cuò)誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實(shí)際則弄虛作假。教育子女說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認(rèn)識(shí)模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。
3)學(xué)校因素.某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢,偏重知識(shí)的教育而忽視了誠信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境.這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀.
三、對策與建議。
針對誠信缺失的原因,我們提出了幾點(diǎn)對策與建議.
2.家長首先應(yīng)該端正自己的態(tài)度,不要僅僅把學(xué)習(xí)成績作為唯一評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn),更應(yīng)該重視誠信等道德品質(zhì)方面的培養(yǎng).作為孩子的效仿的對象,父母的言行對孩子的誠信品質(zhì)形成有直接的影響.家長自身要言行一致,做好表率,承擔(dān)起言傳身教的責(zé)任.
3.學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)道德教育,多開展有關(guān)德育的活動(dòng),比如開展”誠信主題月”活動(dòng)、組織學(xué)生進(jìn)入金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為等，使誠信觀念深入人心.同時(shí),對于作弊行為和作業(yè)中的抄襲行為,學(xué)校應(yīng)該充分重視,必要時(shí)采取恰當(dāng)?shù)膽土P.
在任何時(shí)代，誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠信的原則。通過這次社會(huì)調(diào)查，我們對大學(xué)生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對策和建議,.當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)會(huì)不斷進(jìn)步!
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大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇二
80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。
面對大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行？73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，15%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對于誠信好的同學(xué)建立會(huì)有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會(huì)起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。
誠信是否影響就業(yè)？75%認(rèn)為一定會(huì)，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會(huì)。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)，28%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。
在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識(shí)中誠信意識(shí)的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào)；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評(píng)、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶；習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評(píng)價(jià)機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評(píng)價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評(píng)作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇三
此次調(diào)查問卷分為大學(xué)生對誠信問題的基本看法，家庭、社會(huì)、學(xué)校對大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面誠信現(xiàn)狀三個(gè)方面，選用了三個(gè)維度共21個(gè)指標(biāo)，各項(xiàng)分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問卷1113份，有效率為95.37%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴(yán)重缺失的問題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。
二、調(diào)查結(jié)果和分析。
現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì)道德標(biāo)尺來衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對一個(gè)人的社會(huì)觀會(huì)產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達(dá)到誠信的掩體。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯(cuò)誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強(qiáng)調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
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大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇四
誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則，但是近年來受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。
為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調(diào)查，20xx年通過問卷隨機(jī)抽樣調(diào)查的方式，總計(jì)發(fā)放了120份問卷進(jìn)行調(diào)查，全部回收，其中有效問卷113份。通過此次問卷調(diào)查，初步了解了xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生的誠信狀況。
現(xiàn)狀一：日常大部分時(shí)間能做到誠信，認(rèn)為人際交往中誠信仍是評(píng)價(jià)他人的重要標(biāo)準(zhǔn)。
調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中，受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。
誠信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠信影響著人際關(guān)系，影響著社會(huì)總體的誠信水平。由調(diào)查結(jié)果可見，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會(huì)環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無法做到誠信，所以在校大學(xué)時(shí)的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說明在如今的社會(huì)中，誠信仍然被看作為評(píng)價(jià)和選擇一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔(dān)憂。
調(diào)查結(jié)果顯示，在被調(diào)查同學(xué)中，受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適，14.4%認(rèn)為可以理解，27.8%認(rèn)為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對考試作弊，在受訪同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅(jiān)決反對，29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適，16.2%中立，但有9.8%認(rèn)為可以理解。
從數(shù)據(jù)上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔(dān)憂，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象，而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度，沒有相應(yīng)的處罰，學(xué)生也大部分認(rèn)為這個(gè)不涉及誠信的問題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時(shí)都沒好好學(xué)習(xí)，渾渾噩噩，到期末考時(shí)，為了通過考試，不得不通過抄襲的方式，不過畢竟還是少數(shù)。
現(xiàn)狀三：不同性別、年級(jí)、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別。
調(diào)查結(jié)果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級(jí)學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級(jí)的學(xué)生。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，還帶著高中時(shí)的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團(tuán)員，在入黨入團(tuán)時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選，思想覺悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高。
現(xiàn)狀四：在校大學(xué)生認(rèn)為誠信在社會(huì)中很重要，但認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的總體誠信水平一般。
調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)詢問到誠信在當(dāng)今社會(huì)中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)認(rèn)為誠信在社會(huì)中是重要的。而約58.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國社會(huì)誠信總體水平在一般的。
雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國當(dāng)前的社會(huì)總體的誠信狀況還不令人滿意，可以說是令人擔(dān)憂的。我國一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，看起來還有很長的一段路要走。
建議一：對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，大學(xué)生從自身作起。
大學(xué)生作為祖國的中堅(jiān)力量，他們的誠信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認(rèn)識(shí)。
而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響，堅(jiān)持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。
建議二：改革大學(xué)教育體制。
大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整，大學(xué)教育本來是自由自覺式的教育形式，但是有時(shí)由于過于過分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對自己的要求，大學(xué)里過著得過且過的生活，沒有認(rèn)識(shí)到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí)，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革，加大平時(shí)考核的比重，而不以期末成績作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo)，多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂于去學(xué)習(xí)。
建議三：營造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境。
作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生。對于學(xué)生出現(xiàn)不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。
大學(xué)生的誠信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和社會(huì)的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過對xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調(diào)查，初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況，不是特別令人滿意，雖然大部分學(xué)生有誠信的意識(shí)，但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達(dá)社會(huì)，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會(huì)上觀眾為省時(shí)間不排隊(duì)，“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，相信通過不斷的努力，大學(xué)生的誠信水平會(huì)不斷提高，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)的。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇五
信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。它是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從19xx年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到xx年才重新啟動(dòng)，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，xx年也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會(huì)上文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重：
1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級(jí)考試證書；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、面試中自我拔高。
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時(shí)，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強(qiáng)制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會(huì)被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。
的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。
誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會(huì)讓它伴我永遠(yuǎn)?。?！
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇六
此次調(diào)查問卷分為大學(xué)生對誠信問題的基本看法，家庭、社會(huì)、學(xué)校對大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面誠信現(xiàn)狀三個(gè)方面，選用了三個(gè)維度共21個(gè)指標(biāo)，各項(xiàng)分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問卷1113份，有效率為95.37%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴(yán)重缺失的問題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。
二、調(diào)查結(jié)果和分析。
現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì)道德標(biāo)尺來衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對一個(gè)人的社會(huì)觀會(huì)產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達(dá)到誠信的掩體。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯(cuò)誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強(qiáng)調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展，但近年來,大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,從考試作弊、拖欠學(xué)費(fèi)和助學(xué)貸款到偽造就業(yè)簡歷等不誠信的行為層出不窮，引起了人們的廣泛關(guān)注。
為了了解東北財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生的誠信情況，我們展開了“大學(xué)生誠信狀況調(diào)查”活動(dòng)。本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方式，調(diào)查了120位同學(xué)對學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信、社會(huì)誠信的態(tài)度，收回問卷120份，問卷回收率高達(dá)100%，其中有效問卷113份，問卷有效率高達(dá)94.2%。
問卷的第一部分設(shè)置的是宏觀上大學(xué)生對誠信問題的認(rèn)識(shí)，可以劃分為三個(gè)方面：
第一方面，對誠信基本問題的看法。
第二方面，測評(píng)家庭、社會(huì)、學(xué)校環(huán)境對大學(xué)生誠信教育的影響程度。
第三方面，測量學(xué)生對與學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三方面誠信的基本看法。
調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生誠信的基本狀況良好。
調(diào)查結(jié)果顯示，我校本科生的社會(huì)誠信平均水平低于學(xué)業(yè)誠信與經(jīng)濟(jì)誠信，因此，我們應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)誠信的培養(yǎng)，避免出現(xiàn)學(xué)生社會(huì)誠信的缺失。社會(huì)誠信是學(xué)生誠信最重要的體現(xiàn)，是以后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而，社會(huì)誠信平均水平最低，存在問題最多。
調(diào)查結(jié)果顯示，我校本科生學(xué)業(yè)誠信水平較高，但是，也存在一定的問題：學(xué)業(yè)誠信缺失最嚴(yán)重的問題是論文方面的一稿多投現(xiàn)象，此后的三項(xiàng)均為日常學(xué)習(xí)中的上課出席、作業(yè)完成情況以及考試紀(jì)律方面的誠信缺失。
我校在校生總體的經(jīng)濟(jì)誠信水平很高。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信缺失最嚴(yán)重的是拖欠學(xué)費(fèi)問題。
問卷從學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信、社會(huì)誠信三個(gè)維度考核了學(xué)生的誠信意識(shí)，從調(diào)查數(shù)據(jù)我們可以看出：我校學(xué)生總體的誠信狀況較好，未出現(xiàn)嚴(yán)重的誠信缺失問題。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，女生的學(xué)業(yè)誠信顯著大于男生，男生的社會(huì)誠信顯著大于女生，經(jīng)濟(jì)和總體誠信無顯著性差異。根據(jù)進(jìn)一步的定性調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)：
普遍來說女生更加重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容，對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動(dòng)比較地謹(jǐn)慎，或者說大多數(shù)女生不敢于挑戰(zhàn)這方面的誠信缺失現(xiàn)象，所以女生這方面的誠信水平較高。
而男生相對來說沒有女生重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容，他們對待學(xué)業(yè)的態(tài)度也不如女生那么認(rèn)真，對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動(dòng)也沒有女生謹(jǐn)慎，或者說大多數(shù)男生敢于挑戰(zhàn)這方面的誠信缺失現(xiàn)象，甚至樂于挑戰(zhàn)，所以男生這方面的誠信水平較低。
低收入家庭的同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)誠信低于其他同學(xué)，在眾多關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠信的題目中，造成這一結(jié)果的原因是q20（您如何看待為申請困難生而虛報(bào)家庭信息的行為）與q22（您如何看待拖欠繳納學(xué)費(fèi)的行為）兩道題目。而這兩個(gè)題目均涉及到貧困生的上學(xué)問題，對于q20，我們可以理解為我們的貧困生申請制度不完善。q22和q20之間有很大關(guān)系，家庭貧困，繳納學(xué)費(fèi)有困難的同學(xué)在沒能成功申請貧困生和助學(xué)貸款的情況下就成為了拖欠繳納學(xué)費(fèi)的人。而除了q20和q22的其他題目，如借錢不還、逃票等關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠信的問題，就跟家庭收入并沒有多大關(guān)系，所以經(jīng)濟(jì)誠信水平低與家庭收入低并沒有直接的關(guān)系。
現(xiàn)行的教育資助制度應(yīng)該從以下幾方面加以改進(jìn)：
第一方面，簡化申請助學(xué)貸款的步驟，抓住核心內(nèi)容。在確定該學(xué)生確實(shí)家境困難，需要國家資助才能完成學(xué)業(yè)的情況下即可提供貸款。很多同學(xué)因?yàn)橐粋€(gè)蓋章而錯(cuò)過申請的機(jī)會(huì)，很多同學(xué)怕麻煩而放棄申請。
第二方面，增大貸款的力度。很多家庭貧困同學(xué)的申請沒有審批通過，在我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，教育投入也在相應(yīng)增大。我們應(yīng)該靈活的開展助學(xué)貸款的.審批工作，很多沒有獲得助學(xué)貸款的同學(xué)家庭式存在困難的，雖然不是非常困難，有能力繳納部分學(xué)費(fèi)，這樣的情況下我們就可以發(fā)放半份的助學(xué)貸款，。
第三方面，豐富資助的形式。在發(fā)放貸款的同時(shí)，更多的應(yīng)該為貧困大學(xué)生創(chuàng)造崗位，聯(lián)系兼職等等。
總之，我們要以服務(wù)者的姿態(tài)去面對家庭經(jīng)濟(jì)狀況存在問題的同學(xué)，解除他們經(jīng)濟(jì)上的。
教育時(shí)間越長，誠信水平越低，造成這一結(jié)果的原因是什么呢？通過對本次調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境對學(xué)生誠信水平的影響是巨大的。
在學(xué)業(yè)誠信方面，低年級(jí)的學(xué)生誠信水平高，而高年級(jí)學(xué)生的誠信水平低，主要是由于：隨著在校時(shí)間的不斷增加，中學(xué)期間的壓力逐漸被大學(xué)比較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境所取代。再加上各個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)普遍存在一定的問題，就造成了學(xué)習(xí)在實(shí)際實(shí)行過程中演化成了以考試成績?yōu)橹饕獙W(xué)習(xí)目的的被動(dòng)式學(xué)習(xí)。因而造成了學(xué)業(yè)誠信逐年級(jí)遞減的情況。
在社會(huì)誠信方面，低年級(jí)的學(xué)生誠信水平高，高年級(jí)學(xué)生的誠信水平低，主要是由于：隨著接觸社會(huì)的增多，我們身處的環(huán)境從初入大學(xué)時(shí)的象牙塔逐漸被競爭激烈的環(huán)境所取代。就造成了“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的單純的學(xué)生演化成為需要為將來的工作生活著想的社會(huì)人。因此造成了社會(huì)誠信逐年級(jí)遞減的情況。
第一方面，提高教師的整體素質(zhì)。近些年，隨著大學(xué)的不斷擴(kuò)招，大學(xué)教師的需求也不斷增大，越來越多的年輕教師一定程度上降低了教師的整體水平，教師水平的下降也直接導(dǎo)致了課程質(zhì)量的不斷下降，致使學(xué)生對很多課程都逐漸被動(dòng)失去興趣。
第二方面，改革大學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)制度。中國的學(xué)生重考試成績而輕學(xué)習(xí)能力的提升，大多數(shù)學(xué)科都是依靠瞬間記憶，我們應(yīng)當(dāng)將一個(gè)學(xué)生一門課程的評(píng)價(jià)均勻分散在一個(gè)學(xué)期，將平時(shí)考核的綜合結(jié)果當(dāng)做期末的成績等辦法都可以更好的評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
第三方面，降低各專業(yè)之間的限制。讓有興趣的同學(xué)盡情學(xué)習(xí)自己感興趣的課程而不用拘泥于自己的專業(yè)，大學(xué)的教育應(yīng)該是通過大量不同類別的課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而不只是培養(yǎng)一個(gè)專門的技術(shù)性人才。
總之，大學(xué)生的誠信狀況在一定程度上會(huì)影響到祖國未來的發(fā)展方向。關(guān)注大學(xué)生的誠信狀況，并解決大學(xué)生在誠信上存在的問題，會(huì)對祖國未來的發(fā)展起到積極地影響作用。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇八
(1)81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠信事十分重要的;。
從社會(huì)調(diào)查來看：
（1）有超過一般的人認(rèn)為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；
（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；
（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個(gè)別現(xiàn)象，10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。
（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。
（2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對，認(rèn)為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認(rèn)為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。
（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。
（2）從社會(huì)調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲。
（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認(rèn)為這是不誠實(shí)的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。
（2）從社會(huì)方面來看，40.7%的人認(rèn)為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認(rèn)為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。
你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
47.5%的大學(xué)生會(huì)如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會(huì)照實(shí)說，但會(huì)稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況。
通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會(huì)對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
對于提高誠信度水平的建議。
長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。
采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身‘加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會(huì)行為對大學(xué)影響巨大，良好的社會(huì)誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將整潔影響社會(huì)誠信體系的發(fā)展和完善。
用規(guī)范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，杜絕社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)?，不要被不良的社?huì)風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇九
1、研究背景及目的。
社會(huì)誠信在當(dāng)代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。
目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠信問題，為教育機(jī)構(gòu)提供真實(shí)信息來掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。
三、研究方法。
為了了解大學(xué)生的'誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
1、在此次調(diào)查中有80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人是做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。
誠信是否影響就業(yè)?75%認(rèn)為一定會(huì)，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會(huì)。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)，28%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財(cái)富，就是成功。
您對考試時(shí)的作弊行為有何看法?有40%的人認(rèn)為“作弊總比補(bǔ)考好吧”，20%的認(rèn)為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了，我也干過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
3、大學(xué)生誠信思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。
從客觀上講造成的原因有：
一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識(shí)中誠信意識(shí)的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育;教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評(píng)、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評(píng)價(jià)機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評(píng)價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評(píng)作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級(jí)的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項(xiàng)、綜合測評(píng)的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位;另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴(yán)重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
三是家長長期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺，部分政工干部和家長誠信素質(zhì)的缺乏也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。身教重于言教，一些教師和家長在工作和生活中不注意自己的言行，說話，做事不負(fù)責(zé)任，做出不誠信，不守信的事實(shí)來，在學(xué)生面前樹立了壞的榜樣。一方面，一些政工干部的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生，而是過多的考慮個(gè)人利益。他們在工作中不深入實(shí)際、不調(diào)查研究，不傾聽學(xué)生的心聲，為了撈取個(gè)人政績而弄虛作假，搞形式主義;另一方面，有的家長認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校的門，培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學(xué)校，結(jié)果放松了對孩子的教育和監(jiān)督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠信滑坡留下了空間。另外，大學(xué)生誠信道德的缺失除了上述外在因素，與大學(xué)生自身也有很大的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們思維活躍，易接受新事物，但又有任性好強(qiáng)、辨別能力差的一面。少數(shù)大學(xué)生不注意加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，對家長、學(xué)校的教育持逆反心理，認(rèn)為老實(shí)人吃虧，講信用過時(shí)，從而放棄了對自己的嚴(yán)格要求。
四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。就是在這種情形下，社會(huì)對大學(xué)生的誠信問題加以更多的關(guān)注，誠信問題與就業(yè)就更加的密切。
從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：
一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績還是會(huì)無奈的去做。另外當(dāng)前，導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因?！八^失信成本，是指失信者因失信行為而付出的代價(jià)”。當(dāng)前，我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的謀私、權(quán)錢交易、、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào);從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的幫考、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂;三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
三是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的沖擊也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因，在虛擬的世界里一切都有可能，所謂虛擬就是假的，在這個(gè)世界里，無論我們做什么說什么都可以，在加之現(xiàn)在是全信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的普及以遍布全世界，深入了千家萬戶，人們的生活也越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，因此虛擬世界的不真實(shí)也就影響著人們的現(xiàn)實(shí)生活，特別是大學(xué)生，人們在網(wǎng)上說假話做假事，逐漸的在現(xiàn)實(shí)生活中也這樣了，誠信的問題也就越來越嚴(yán)重了，在這種情形下，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的誠信問題也是密不可分的。
五、結(jié)論及建議。
通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會(huì)的建設(shè)。對于一個(gè)人來說，如果素有誠信之德，做什么事情都會(huì)得到幫助和支持，從而更有所作為;對于一個(gè)企業(yè)來說，越誠信客戶就會(huì)越穩(wěn)定，生意也會(huì)越做越大;對于一個(gè)社會(huì)來說，只有人人講誠信，才能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
誠信離我們并不遠(yuǎn)，它就在實(shí)現(xiàn)每個(gè)服務(wù)承諾的過程中，就在日常生活的一點(diǎn)一滴中。誠信一旦成為每個(gè)人的一種習(xí)慣，就會(huì)形成一種良性循環(huán)，就會(huì)形成”以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥"的大環(huán)境。
另外，誠信是相互的，需要通過內(nèi)在的自我約束，更需要外在的制度保障。試想，如果通過制度能保證一個(gè)講誠信的人獲利，使不講誠信的人遭殃，那么誰還會(huì)不講誠信呢?從這個(gè)角度看，建立社會(huì)誠信體系就顯得尤為重要了。誠信檔案的建立是一個(gè)有效手段,誠信檔案要一直隨著學(xué)生的基本檔案走。大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)后，信用檔案將被送到用人單位;如果學(xué)生考研究生，信用檔案也將跟著學(xué)籍檔案到新的學(xué)校。守信的學(xué)生當(dāng)然會(huì)受到歡迎，但如果信用檔案有污點(diǎn)，肯定會(huì)影響社會(huì)對學(xué)生的評(píng)價(jià)，甚至影響學(xué)生的就業(yè)、深造。
在我所調(diào)查的學(xué)生中,他們大部分都“熱捧”信用檔案,信用檔案能夠充分反映一個(gè)大學(xué)生的信用程度，誠實(shí)守信的學(xué)生能夠增加就業(yè)的砝碼，反之，則會(huì)失去用人單位的信任，對大學(xué)畢業(yè)生來說十分公平。誠信是一種美德，信用檔案能夠讓學(xué)生在走上社會(huì)之前就具備信用意識(shí)，對社會(huì)建立信用體系也十分有幫助.
我們還要以正面教育為導(dǎo)向，要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。1、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作誠信思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因?yàn)樽鎳鴮淼慕ㄔO(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識(shí)到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會(huì)能夠誠信下去，我們的社會(huì)才是健康的，相信誠信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十
為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況，我們關(guān)于大學(xué)生誠信問題課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收問卷100份，有效問卷100份。調(diào)查對象主要為浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院的大一學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識(shí)、考試作弊、出勤問題等。
二.調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析。
第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高。誠信作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會(huì)上對于大學(xué)生誠信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認(rèn)為大學(xué)生總體誠信很好,不值得擔(dān)憂的只占5%;認(rèn)為一般,不誠信只是個(gè)別行為的占74%;認(rèn)為較差,較多人存在不誠信問題的占21%,沒有人認(rèn)為很差,前景值得擔(dān)憂。
第二，大學(xué)生對個(gè)體誠信道德認(rèn)同度高。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認(rèn)同度不高，但對個(gè)體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中,認(rèn)為自己是或基本是講誠信的`人分別占58%和41%,只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信.這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差.
通過對比分析,我們可以明顯看出,大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同存在矛盾心理.大學(xué)生對個(gè)人的誠信要求高,但同時(shí)在現(xiàn)實(shí)中,不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮.造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)的差距.另一方面,可能一部分人在作調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。
2.大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀。
第一,關(guān)于考試作弊問題.調(diào)查顯示,竟然有高達(dá)40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達(dá)57%.這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍(lán)圖添上了多么不和諧的一筆.這是一個(gè)非常值得思考的問題.為什么會(huì)有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為?理由可歸結(jié)為以下三點(diǎn).
1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,平時(shí)不注重學(xué)習(xí)的積累,期末期間臨時(shí)抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,采取了作弊手段.
2)有些大學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金及各種榮譽(yù),在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實(shí)行為.
3)部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式.
作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的.這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己.考試只是檢測的手段,而不是目的.作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度,危害顯而易見.
第二,關(guān)于作業(yè)問題.根據(jù)調(diào)查結(jié)果,12%的學(xué)生表示個(gè)人完成,大部分自己寫,少量引用資料的占59%,大量引用資料和用別人的文章拼湊的分別占了23%和6%.這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學(xué)生借用了他人的勞動(dòng)成果,東拼西湊,草草地去應(yīng)付老師.
第三,關(guān)于出勤問題.對于有一門課的上課時(shí)間與個(gè)人安排發(fā)生沖突,課堂考勤又很嚴(yán)格,你會(huì):這一問題,38%的同學(xué)選擇上課,等點(diǎn)名后再溜走,35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點(diǎn)名,23%的愿意安心上課,也有4%的不去上課.除了安心上課的同學(xué)外,其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師.如果事情真的比較緊急,應(yīng)事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為.大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視.
誠信的重要性不言而喻,然而,當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時(shí),大學(xué)生又該何去何從?在調(diào)查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時(shí)堅(jiān)持維護(hù)誠信,剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何.可見,大部分的大學(xué)生會(huì)把誠信防在利益之上.而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),既不肯定,也不否定.這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下，他們會(huì)選擇做一個(gè)誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時(shí)，他們可能會(huì)放棄自己的道德準(zhǔn)則。
追求個(gè)人的利益是人之常情,但是(社會(huì)調(diào)查報(bào)告3000字)不能放棄誠信這一做人的基本原則.沒有誠信的社會(huì)不可能為我們提供長遠(yuǎn)的利益.個(gè)人應(yīng)該與社會(huì)共同發(fā)展,共同進(jìn)步.處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個(gè)人和社會(huì)的重要問題.
4.誠信缺失的原因。
本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,就此現(xiàn)象,可能的原因有以下三點(diǎn).
1)社會(huì)因素.當(dāng)今社會(huì),不誠信的現(xiàn)象比比皆是,給年輕的大學(xué)生造成了負(fù)面影響,一定程度上對他們的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了影響,造成了對誠信的漠視.
2)家庭因素.現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的家庭普遍存在的問題是，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子自由發(fā)展，有時(shí)甚至把錯(cuò)誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實(shí)際則弄虛作假。教育子女說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認(rèn)識(shí)模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。
3)學(xué)校因素.某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢,偏重知識(shí)的教育而忽視了誠信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境.這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀.
三、對策與建議。
針對誠信缺失的原因,我們提出了幾點(diǎn)對策與建議.
2.家長首先應(yīng)該端正自己的態(tài)度,不要僅僅把學(xué)習(xí)成績作為唯一評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn),更應(yīng)該重視誠信等道德品質(zhì)方面的培養(yǎng).作為孩子的效仿的對象,父母的言行對孩子的誠信品質(zhì)形成有直接的影響.家長自身要言行一致,做好表率,承擔(dān)起言傳身教的責(zé)任.
3.學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)道德教育,多開展有關(guān)德育的活動(dòng),比如開展誠信主題月活動(dòng)、組織學(xué)生進(jìn)入金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為等，使誠信觀念深入人心.同時(shí),對于作弊行為和作業(yè)中的抄襲行為,學(xué)校應(yīng)該充分重視,必要時(shí)采取恰當(dāng)?shù)膽土P.
在任何時(shí)代，誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠信的原則。通過這次社會(huì)調(diào)查，我們對大學(xué)生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對策和建議,.當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)會(huì)不斷進(jìn)步!
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十一
(三)積極拓展誠信教育載體。
繼續(xù)充分發(fā)揮“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在誠信教育中的主渠道作用，讓誠信教育走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂，把培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)和誠信行為作為“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的重要內(nèi)容。同時(shí)，利用黨團(tuán)組織生活、第二課堂、大學(xué)生素質(zhì)拓展、學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)等途徑，開展豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在寓教于樂的活動(dòng)中感悟誠信，體驗(yàn)和理解誠信，提升誠信道德意識(shí)，自覺做到知行統(tǒng)一。
(四)樹立誠信育人的教師準(zhǔn)則。
教師是人類靈魂的工程師，在學(xué)生眼中，教師應(yīng)當(dāng)是人格健全、知識(shí)淵博、道德高尚的人，是傳道、授業(yè)、解惑者。古人云“學(xué)高為師，德高為范”，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，“避必信，行必果”，以良好的道德形象取信于學(xué)生，為學(xué)生樹立誠實(shí)守信的榜樣。
(五)培育社會(huì)的誠信道德文化。
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。社會(huì)作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任，要通過培育社會(huì)的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會(huì)氛圍。在培育誠信道德文化中，社會(huì)誠信制度的建設(shè)和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。
四、結(jié)束語。
從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對自己的約束，不以自己對現(xiàn)實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。誠信不是金錢，卻比金錢更珍貴。在任何時(shí)代，誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠信的原則。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十二
為此我們進(jìn)行了一次在校對當(dāng)代大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷135份，覆蓋我校大部分學(xué)院，共回收問卷135份，有效問卷100%。問卷共包含10道題，包涵了對自己、對家庭、對社會(huì)在誠信方面的看法。
首先我們調(diào)查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結(jié)果卻讓我們喜憂參半!：有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案，但也有相當(dāng)多的同學(xué)選了后面的“基本是，視具體情況而定”或“不，誠信與我無關(guān)”這樣的選項(xiàng)。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評(píng)估是正面，但也可以看出在誠信觀念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況。
第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識(shí)。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的在所調(diào)查的學(xué)生中只有12%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，可以看出大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
在調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問題中，我們發(fā)現(xiàn)87%的同學(xué)對誠信問題很重視，而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時(shí)，在您否看重對方的誠信”的調(diào)查時(shí)選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數(shù)。這可以看出讓大家潛意識(shí)中誠信還是在生活中交往中占據(jù)一定的位置。不可否認(rèn)在大學(xué)生中“無所謂，大家開心即可”這樣的思想的存在!
“您認(rèn)為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎?”調(diào)查的是教育對當(dāng)代大學(xué)生誠信的重要性.結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認(rèn)識(shí)到了教育不僅是教書這一項(xiàng)，“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信觀念時(shí)，教育應(yīng)扮演重要的角色!
第六題調(diào)查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時(shí)提出自己得看法。我們設(shè)置了“健全個(gè)人誠信檔案”“建立失信的懲罰措施，開展宣傳教育”“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”等選項(xiàng)。這些都別大部分同學(xué)所采納。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議，這讓我們感到無比的欣慰?？梢钥闯龃蠹覍τ诮⒁粋€(gè)誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識(shí)的。
在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。在“考試時(shí)遇到一些選擇題，你不會(huì)做就要成績不及格，而你周圍的同學(xué)會(huì)做，你會(huì)”一題中，有將近半數(shù)的同學(xué)表示心里很想看同學(xué),但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案，同時(shí)也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時(shí)抄下他人的，及格重要，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項(xiàng)可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
在調(diào)查社會(huì)風(fēng)氣是否會(huì)對自己有影響時(shí)78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認(rèn)為無關(guān)，這說明學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。
最后一題是一個(gè)大家都聽說過的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫干細(xì)胞造假事件，這是一個(gè)典型的學(xué)術(shù)誠信問題，也曾經(jīng)得炒沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我們調(diào)查了大學(xué)生對于此事的看法。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎(chǔ)，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認(rèn)為“沒必要，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會(huì)風(fēng)氣給大學(xué)生帶來負(fù)面的觀念。
在問卷的最后我們特別設(shè)置了一道“如果有興趣的話您還可以寫一點(diǎn)您對大學(xué)生誠信狀況的一點(diǎn)感想”大家積極參與，并寫下了自己的真實(shí)感想。這讓我們很感動(dòng)!
對策措施：大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀，應(yīng)該通過一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平，改善當(dāng)前不容樂觀的現(xiàn)狀。
首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評(píng)價(jià)。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會(huì)精英的“儲(chǔ)備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個(gè)社會(huì)的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。
大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開大學(xué)生誠信實(shí)踐，通過誠信道德實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統(tǒng)一。學(xué)校和社會(huì)可以建立大學(xué)生誠信實(shí)踐機(jī)制，設(shè)置誠信踐行的模擬情境，組織大學(xué)生到一些金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為。每個(gè)大學(xué)生只有從自身做起，自覺地實(shí)踐誠信行為，才能增進(jìn)社會(huì)對大學(xué)生群體的信任。
在高校中，要引入社會(huì)個(gè)人信用聯(lián)合征信系統(tǒng)，設(shè)立學(xué)生的誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生，則要采取相應(yīng)的防范和懲罰措施，如把不守信的學(xué)生記錄在案，并相應(yīng)進(jìn)行道義和行政上的制裁。
培育社會(huì)的誠信道德文化。
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。社會(huì)作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任，要通過培育社會(huì)的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會(huì)氛圍。在培育誠信道德文化中，社會(huì)誠信制度的建設(shè)和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。
綜上所述，從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對自己的約束，不以自己對現(xiàn)實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠信還需社會(huì)各個(gè)方面的共同合作。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十三
80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。
面對大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行？73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，15%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對于誠信好的同學(xué)建立會(huì)有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會(huì)起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。
誠信是否影響就業(yè)？75%認(rèn)為一定會(huì)，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會(huì)。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)，28%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。
在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識(shí)中誠信意識(shí)的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的.最大化成為人們評(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào)；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十四
為此我們進(jìn)行了一次在校對當(dāng)代大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷135份，覆蓋我校大部分學(xué)院，共回收問卷135份，有效問卷100%。問卷共包含10道題，包涵了對自己、對家庭、對社會(huì)在誠信方面的看法。
首先我們調(diào)查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結(jié)果卻讓我們喜憂參半！有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案，但也有相當(dāng)多的同學(xué)選了后面的“基本是，視具體情況而定”或“不，誠信與我無關(guān)”這樣的選項(xiàng)。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評(píng)估是正面，但也可以看出在誠信觀念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況。
第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識(shí)。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的在所調(diào)查的學(xué)生中只有12%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，可以看出大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
在調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問題中，我們發(fā)現(xiàn)87%的同學(xué)對誠信問題很重視，而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時(shí)，在您否看重對方的誠信”的調(diào)查時(shí)選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數(shù)。這可以看出讓大家潛意識(shí)中誠信還是在生活中交往中占據(jù)一定的位置。不可否認(rèn)在大學(xué)生中“無所謂，大家開心即可”這樣的思想的存在！
“您認(rèn)為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎？”調(diào)查的是教育對當(dāng)代大學(xué)生誠信的重要性。結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認(rèn)識(shí)到了教育不僅是教書這一項(xiàng)，“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信觀念時(shí)，教育應(yīng)扮演重要的角色！
第六題調(diào)查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時(shí)提出自己得看法。我們設(shè)置了“健全個(gè)人誠信檔案”“建立失信的懲罰措施，開展宣傳教育”“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”等選項(xiàng)。這些都別大部分同學(xué)所采納。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議，這讓我們感到無比的欣慰?？梢钥闯龃蠹覍τ诮⒁粋€(gè)誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識(shí)的。
在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。在“考試時(shí)遇到一些選擇題，你不會(huì)做就要成績不及格，而你周圍的同學(xué)會(huì)做，你會(huì)”一題中，有將近半數(shù)的`同學(xué)表示心里很想看同學(xué)，但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案，同時(shí)也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時(shí)抄下他人的，及格重要，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項(xiàng)可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
在調(diào)查社會(huì)風(fēng)氣是否會(huì)對自己有影響時(shí)78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認(rèn)為無關(guān)，這說明學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。
最后一題是一個(gè)大家都聽說過的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫干細(xì)胞造假事件，這是一個(gè)典型的學(xué)術(shù)誠信問題，也曾經(jīng)得炒沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我們調(diào)查了大學(xué)生對于此事的看法。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎(chǔ)，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認(rèn)為“沒必要，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會(huì)風(fēng)氣給大學(xué)生帶來負(fù)面的觀念。
在問卷的最后我們特別設(shè)置了一道“如果有興趣的話您還可以寫一點(diǎn)您對大學(xué)生誠信狀況的一點(diǎn)感想”大家積極參與，并寫下了自己的真實(shí)感想。這讓我們很感動(dòng)！
對策措施：大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀，應(yīng)該通過一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平，改善當(dāng)前不容樂觀的現(xiàn)狀。
首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評(píng)價(jià)。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會(huì)精英的“儲(chǔ)備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個(gè)社會(huì)的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。
大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開大學(xué)生誠信實(shí)踐，通過誠信道德實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統(tǒng)一。學(xué)校和社會(huì)可以建立大學(xué)生誠信實(shí)踐機(jī)制，設(shè)置誠信踐行的模擬情境，組織大學(xué)生到一些金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為。每個(gè)大學(xué)生只有從自身做起，自覺地實(shí)踐誠信行為，才能增進(jìn)社會(huì)對大學(xué)生群體的信任。
在高校中，要引入社會(huì)個(gè)人信用聯(lián)合征信系統(tǒng)，設(shè)立學(xué)生的誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生，則要采取相應(yīng)的防范和懲罰措施，如把不守信的學(xué)生記錄在案，并相應(yīng)進(jìn)行道義和行政上的制裁。
四、培育社會(huì)的誠信道德文化。
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。社會(huì)作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任，要通過培育社會(huì)的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會(huì)氛圍。在培育誠信道德文化中，社會(huì)誠信制度的建設(shè)和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。
綜上所述，從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對自己的約束，不以自己對現(xiàn)實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠信還需社會(huì)各個(gè)方面的共同合作。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
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大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十五
小組長：何x。
俞楊。
現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì)道德標(biāo)尺來衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對一個(gè)人的社會(huì)觀會(huì)產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達(dá)到誠信的掩體。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯(cuò)誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強(qiáng)調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
在調(diào)查報(bào)告中的第15題，很大一部分同學(xué)對未來社會(huì)的誠信度持悲觀態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來分析，正是由于這個(gè)社會(huì)中大家扮演的都不是絕對誠信的角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著反面角色，使大家對這個(gè)社會(huì)的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過高等教育的大學(xué)生，他們認(rèn)為自己應(yīng)該有必要也有能力通過一些有悖于道德的方法來實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會(huì)對他人或是集體帶來的危害。
就第9題的結(jié)果來看，幾乎100%的同學(xué)選擇了不會(huì)。據(jù)此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的'道德底線的存在，在這條底線之下的做法是大多數(shù)人無法容忍的。
值得注意的是第7題的結(jié)果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項(xiàng)，轉(zhuǎn)而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的21實(shí)際，幾乎每個(gè)人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿。這也再次敲響了社會(huì)誠信體系的警鐘，作為祖國的未來，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應(yīng)該最相信的人。治理這種現(xiàn)象的方法，根據(jù)第13題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，政府誠信顯得尤為重要。
在中國的傳統(tǒng)文化中,誠信具有十分重要的地位?！跋韧踬F誠信,誠信者,天下之結(jié)也”,“誠之者,人之道也”可見,在古人看來,“誠信”乃是天下人團(tuán)結(jié)一致的基本保證,是為人之道,是人們所需遵守的基本道德準(zhǔn)則之一。誠信的基本道德內(nèi)涵是務(wù)真求實(shí),誠實(shí)守信,不妄不偽,真實(shí)不欺。所以誠信的缺失，特別是大學(xué)生誠信的缺失將會(huì)嚴(yán)重的影響整個(gè)社會(huì)未來的發(fā)展。
想象如果一個(gè)社會(huì)失去了誠信，那么一切社會(huì)保障將不復(fù)存在。國家的政策，法規(guī)，律法無法取得效果，社會(huì)公平、公正無法實(shí)現(xiàn)，社會(huì)秩序?qū)⑻幱诨靵y無序狀態(tài)。
在商品交換和市場經(jīng)濟(jì)條件下,公平的經(jīng)濟(jì)交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎(chǔ)之上的,這是經(jīng)濟(jì)交換的基本原則。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)信用是誠信的最主要體現(xiàn),誠信是經(jīng)濟(jì)信用的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和依據(jù),而經(jīng)濟(jì)信用是企業(yè)、居民等任何微觀層次的主體開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本支柱;而失去誠信與經(jīng)濟(jì)信用,在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,對于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體而言,其危害是毀滅性的。而在意識(shí)形態(tài)和思想、文化、社會(huì)生活領(lǐng)域,誠信更是維系正常的社會(huì)關(guān)系和人際交往的橋梁與紐帶,是折射真善美和社會(huì)良知的一面道德之鏡;而失去誠信,人與人交往的基本狀況就受到了威脅,人類所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會(huì)成為一種遙不可及的精神奢望。
在現(xiàn)代社會(huì)中,誠信在國家機(jī)器與政策運(yùn)行、政治與法律、經(jīng)濟(jì)交往、意識(shí)形態(tài)與思想、文化、社會(huì)生活等所有領(lǐng)域都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的、保障性的作用,是絕不容動(dòng)搖的,是最基本的社會(huì)道德規(guī)范和價(jià)值觀念之一,具有特殊的調(diào)節(jié)功能和導(dǎo)向、示范功能。
作為受過高等教育的大學(xué)生，社會(huì)中的相對高素質(zhì)人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應(yīng)”會(huì)更加明顯，更加深遠(yuǎn)。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會(huì),分布到祖國各地、各行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴(yán)重危害就會(huì)真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價(jià)值觀的教育對于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。
大學(xué)生的誠信與否對和諧校園是否能成功構(gòu)建也有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于社會(huì)價(jià)值觀的多元化以及法制不健全、競爭無序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現(xiàn)象。比如：有的同學(xué)考試作弊;有的同學(xué)擅自更改學(xué)習(xí)成績，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學(xué)無故拖欠學(xué)費(fèi)，把父母給的學(xué)費(fèi)任意揮霍;有的同學(xué)不按時(shí)歸還助學(xué)貸款;有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論等等。諸如此類的行為，是與大學(xué)生的稱號(hào)、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時(shí)糾正，養(yǎng)成不良行為和習(xí)慣后，將來很難有所作為，有的甚至?xí)徊讲阶呱线`法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設(shè)中有著不可替代的位置，因此，有必要開展相應(yīng)的誠信教育幫助在校大學(xué)生樹立正確的人生觀，社會(huì)觀，價(jià)值觀。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。然而當(dāng)代大學(xué)生面臨著一種社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是在當(dāng)今社會(huì)就業(yè)方面，這使得大學(xué)生的命運(yùn)更加坎坷。在社會(huì)急劇變化的時(shí)期，大學(xué)生應(yīng)對這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會(huì)閱歷的限制，在誠信方面容易出現(xiàn)偏差。就此次調(diào)查結(jié)果，及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來數(shù)位專家、學(xué)者對大學(xué)生誠信狀況開展的調(diào)查研究的結(jié)果均表明當(dāng)代大學(xué)生的主觀愿望是在行為中表現(xiàn)出誠實(shí)守信，但在現(xiàn)實(shí)中卻表現(xiàn)出知行不一。
大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設(shè)者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進(jìn)的重大問題，是新時(shí)期構(gòu)建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機(jī)的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十六
本文摘要：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會(huì)對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
本文正文
1、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問題
從大學(xué)生自身方面看：
(1)81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠信事十分重要的;
(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；
從社會(huì)調(diào)查來看：
（1）有超過一般的人認(rèn)為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；
（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；
（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個(gè)別現(xiàn)象，10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。
2、關(guān)于考試作弊
（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。
（2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對，認(rèn)為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認(rèn)為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。
3、作業(yè)、論文抄襲
（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。
（2）從社會(huì)調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲。
4、對于求職簡歷美化的現(xiàn)象
（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認(rèn)為這是不誠實(shí)的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。
（2）從社會(huì)方面來看，40.7%的人認(rèn)為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認(rèn)為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。
5、有錢申貸
你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
6、請假造假
7、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費(fèi)的問題
47.5%的大學(xué)生會(huì)如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會(huì)照實(shí)說，但會(huì)稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況。
通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會(huì)對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
對于提高誠信度水平的建議
第一、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。
第三、創(chuàng)造良好的社火氛圍：采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身‘加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會(huì)行為對大學(xué)影響巨大，良好的社會(huì)誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將整潔影響社會(huì)誠信體系的發(fā)展和完善。
第四、建立公開 透明的個(gè)人誠信檔案
用規(guī)范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，杜絕社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)?，不要被不良的社?huì)風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十七
摘要：對大學(xué)生誠信品德的培養(yǎng)事關(guān)國家、民族的未來。調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生對于誠信的觀念有著較高的認(rèn)知水平，對于社會(huì)誠信度評(píng)價(jià)較低；學(xué)生的誠信意識(shí)與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認(rèn)知與誠信觀念的信奉有著較大的差異。本文通過對赤峰市部分大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，對目前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對強(qiáng)化誠信教育，培養(yǎng)其良好的誠信意識(shí)和誠信行為等方面提出了對策。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生，誠信問題，原因，誠信對策，加強(qiáng)誠信教育。
信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。它是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。發(fā)放問卷650份，回收問卷640份，有效問卷626份，調(diào)查對象為赤峰學(xué)院07級(jí)和08級(jí)學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的問題，如對社會(huì)誠信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。
（一）關(guān)于對社會(huì)誠信的看法方面。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，63.3％的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識(shí)層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，33.3%的同學(xué)認(rèn)為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學(xué)生認(rèn)為成信已經(jīng)不適合今天社會(huì)發(fā)展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，70％的學(xué)生認(rèn)為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應(yīng)該堅(jiān)持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學(xué)生認(rèn)為在人的成長經(jīng)歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學(xué)生選其他選項(xiàng)，結(jié)果頗令人失望。
在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠信問題中，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學(xué)生回答最信任老師，也有63.3%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學(xué)生說信任講誠信的人，46.6%的同學(xué)認(rèn)為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學(xué)的答案是“一般”。
理想層面與現(xiàn)實(shí)操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實(shí)的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實(shí)際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
（二）關(guān)于學(xué)術(shù)方面的誠信問題。
在“如何看待目前學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗等問題”一題中，46.6％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相抵制，應(yīng)該堅(jiān)決抵制，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說明大部分學(xué)生對教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望；在“如果無人監(jiān)考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學(xué)生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實(shí)水平；在“您是否有過抄襲論文的經(jīng)歷”一題中，13.3％的學(xué)生回答會(huì)自己寫，從來沒抄過論文，43.3％的學(xué)生回答會(huì)在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學(xué)生回答為了應(yīng)付作業(yè)，經(jīng)常抄襲論文。對于做作業(yè)的態(tài)度上，66.7%的學(xué)生回答偶爾抄襲，只有20%的學(xué)生回答從來沒抄過其他人的作業(yè)，當(dāng)自己作業(yè)沒做完時(shí)，有66.7%的學(xué)生選擇如是跟老師說沒有做完，并且承諾過幾天補(bǔ)上。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，36.6%的學(xué)生有過作弊念頭，但是由于學(xué)校處罰嚴(yán)重，從來沒實(shí)施過。
（三）關(guān)于信貸誠信的問題。
張就考慮透支或更換電話卡。在回答撿到錢是否歸還等一系列問題中，買東西多找錢立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的學(xué)生得到100元假幣后會(huì)交給銀行，我們都感覺如果這時(shí)發(fā)自內(nèi)心的話，整個(gè)社會(huì)會(huì)更加美好。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
（四）關(guān)于生活中的誠信問題。
中國的傳統(tǒng)美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學(xué)在回答“看到別人遺留在水池上的物品時(shí)會(huì)怎么做”時(shí)，表現(xiàn)出了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，80%的學(xué)生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學(xué)生在和朋友越好會(huì)面的問題中回答風(fēng)雨無阻，按時(shí)到達(dá)，33.3%認(rèn)為朋友說不定也會(huì)遲到，等雨后再走，20%的同學(xué)認(rèn)為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學(xué)生在答應(yīng)幫同學(xué)完成一件事后會(huì)盡自己的全力去做，43.3%的學(xué)生會(huì)盡力而為，完不成也沒辦法。對于網(wǎng)絡(luò)誠信，63.3%的學(xué)生回答自己有時(shí)說實(shí)話，有時(shí)也會(huì)騙人，只有16。6%的人回答自己會(huì)真誠的對待網(wǎng)友。
誠信是一個(gè)人在與外界更好交往的基石，試想，一個(gè)沒有誠信的人怎么能夠在社會(huì)上站住腳呢？還有不少的學(xué)生對這方面存在著僥幸心理，這樣給自己在社會(huì)上的生活帶來不便。我想，沒有一個(gè)人會(huì)跟一個(gè)騙子交往。在大學(xué)校園這個(gè)還算良好的環(huán)境內(nèi)，我們應(yīng)該日益養(yǎng)成誠實(shí)守信的好習(xí)慣，嚴(yán)于自律。
（五），對誠信教育的態(tài)度。
70%的學(xué)生認(rèn)為有必要多大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，當(dāng)然，也有10%的學(xué)生持反對意見。70%的學(xué)生希望通過電影對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，56.6%的學(xué)生想通過實(shí)踐活動(dòng)，36.6%的認(rèn)為開設(shè)道德修養(yǎng)課更好一些，但是我個(gè)人認(rèn)為上課的效率實(shí)在是太低。60%的學(xué)生認(rèn)為有必要建立大學(xué)生誠信檔案，23.3%的認(rèn)為很有必要，60%的認(rèn)為有必要建立誠信法規(guī)，33.3%的認(rèn)為很有必要，這也說明了大家對誠信的渴望。
通過調(diào)查，大家對誠信教育還是很積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠信的好品質(zhì)就再好不過了。
在校大學(xué)生誠信意識(shí)的弱化，不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，這有著深刻的社會(huì)背景。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的負(fù)面影響使學(xué)生誠信意識(shí)弱化。我國正處于市場經(jīng)濟(jì)體制建立初期，大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，也深受社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制所帶來的新觀念、新文化的影響。西方的文化、價(jià)值觀念也越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識(shí)當(dāng)中，使他們的思想觀念、思維方式和價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。這些新變化使大學(xué)生在行為認(rèn)知、道德評(píng)價(jià)中產(chǎn)生錯(cuò)位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可忽視的。
教育本身原因促使學(xué)生誠信意識(shí)弱化。教育乃“百年大計(jì)”，但如今社會(huì)上出現(xiàn)的“重物質(zhì)、輕信譽(yù)”的現(xiàn)象已逐漸蔓延到教育領(lǐng)域。教師個(gè)人的誠信素養(yǎng)、教育價(jià)值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會(huì)影響學(xué)生的誠信表現(xiàn)。學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信意識(shí)產(chǎn)生了負(fù)面影響。
大學(xué)生自身對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，但是當(dāng)前社會(huì)對于大學(xué)生誠信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認(rèn)同度也較低。大學(xué)生在對于所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認(rèn)同上出現(xiàn)了矛盾的心理。
誠信既是思想觀念的認(rèn)知過程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過程；既有內(nèi)在修養(yǎng)，又要求外在約束和規(guī)范；既是自身成長的需要，也是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求。因此，高校應(yīng)從多方面加強(qiáng)誠信教育。
教書育人，注重誠信。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個(gè)根本，時(shí)時(shí)事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次，課堂。
教學(xué)。
要隨時(shí)注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設(shè)中的作用。教育學(xué)生樹立正確網(wǎng)絡(luò)道德，開發(fā)健康積極的信息資源，使網(wǎng)絡(luò)成為高校一個(gè)新的重要思想文化陣地。
自我管理，引導(dǎo)誠信。隨著高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的自立意識(shí)、自主意識(shí)增強(qiáng)，自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)的能力提高。要引導(dǎo)學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導(dǎo)學(xué)生干部、學(xué)生黨團(tuán)員以身作則，作誠實(shí)守信的模范，發(fā)動(dòng)和組織同學(xué)積極參加各種實(shí)踐，把誠信認(rèn)識(shí)化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為；引導(dǎo)學(xué)生建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評(píng)體系，讓學(xué)生創(chuàng)作誠信格言而自勉自律。
實(shí)踐教育，突出誠信?，F(xiàn)階段學(xué)校的誠信教育必須加強(qiáng)大學(xué)生的誠信實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)?？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實(shí)踐基地，為學(xué)生提供親身體驗(yàn)、感受誠信行為的機(jī)會(huì)；在專業(yè)見習(xí)與實(shí)習(xí)階段重視對學(xué)生誠信實(shí)踐的指導(dǎo)；開展以誠信為主題的各種校園文化、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；在服務(wù)、勞動(dòng)、調(diào)查、參觀、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學(xué)習(xí)誠信事例，實(shí)踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)。需特別強(qiáng)調(diào)的是，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現(xiàn)代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會(huì)教育的積極配合下，才能達(dá)到最佳的教育效果，順利實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生誠信危機(jī)的干預(yù)。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十八
80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。
面對大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行？73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，15%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對于誠信好的同學(xué)建立會(huì)有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會(huì)起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。
誠信是否影響就業(yè)？75%認(rèn)為一定會(huì)，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會(huì)。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)，28%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。
二、原因分析。
1、歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。
在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識(shí)中誠信意識(shí)的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
2、現(xiàn)實(shí)中失信成本偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的直接原因。
經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩。經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào)；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
3、教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。
首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的'主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評(píng)、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶；習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評(píng)價(jià)機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評(píng)價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評(píng)作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫。再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級(jí)的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項(xiàng)、綜合測評(píng)的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位；另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴(yán)重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十九
系別：
專業(yè)：電力系統(tǒng)自動(dòng)化技術(shù)。
班級(jí)：
姓名：
學(xué)號(hào)：
調(diào)查結(jié)果總結(jié)與分析。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級(jí)，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會(huì)在誠信方面的看法，具有較強(qiáng)的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時(shí)間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個(gè)誠信的人，平時(shí)能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個(gè)講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠實(shí)守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識(shí)，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會(huì)大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強(qiáng)大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有“健全個(gè)人誠信檔案”、“建立失信的懲罰措施”、“開展宣傳教育”和“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”四個(gè)固定選項(xiàng)，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：1．從學(xué)校、社會(huì)因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全，不誠信成本偏低。2．從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強(qiáng)。
益為中心的隨機(jī)性特征；誠信作為對他人和社會(huì)的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍，社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第五題調(diào)查了同學(xué)們成長過程中家長對誠信教育的重視程度。家長經(jīng)常進(jìn)行誠信教育的，大一和大二分別有60%和70%，可見大部分家庭對誠信教育還是比較重視，當(dāng)然也有部分同學(xué)選擇了“小時(shí)候有，大了就沒有”和“沒有，被家長忽略”，由此可見家庭教育中誠信教育還有待加強(qiáng)。
六至十二題則針對一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法。首先是在與人交往過程中誠信所占的分量，認(rèn)為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%，認(rèn)為比較重視，但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%，但不同的是大二中卻有24%的人認(rèn)為無所謂只要大家開心就行，這一點(diǎn)與大一同學(xué)形成較大反差，也值得深思。
對于申請國家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時(shí)對家境情況大部分學(xué)生選擇會(huì)如實(shí)填寫，對于銀行對助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認(rèn)為銀行有其難處，對銀行的這種做法表示理解。這說明很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小?BR> 在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中，大一和大二中分別有51％和40%的同學(xué)表示深惡痛絕，自己也絕不會(huì)作弊，同時(shí)也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會(huì)制止，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項(xiàng)可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
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大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇一
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來源遠(yuǎn)流長，亙古不變，對于實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是高知識(shí)群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強(qiáng)對他們的教育培養(yǎng)，對在全社會(huì)倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用.我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識(shí)、考試作弊、出勤問題等的調(diào)查，具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀，探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施。
一.對象與方法。
為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收問卷100份，有效問卷100份。調(diào)查對象主要為浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院的大一學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識(shí)、考試作弊、出勤問題等。
二.調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析。
第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會(huì)上對于大學(xué)生誠信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認(rèn)為”大學(xué)生總體誠信很好,不值得擔(dān)憂”的只占5%;認(rèn)為“一般,不誠信只是個(gè)別行為”的占74%;認(rèn)為“較差,較多人存在不誠信問題”的占21%,沒有人認(rèn)為”很差,前景值得擔(dān)憂”。
第二，大學(xué)生對個(gè)體誠信道德認(rèn)同度高。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認(rèn)同度不高，但對個(gè)體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中,認(rèn)為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信.這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差.
通過對比分析,我們可以明顯看出,大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同存在矛盾心理.大學(xué)生對個(gè)人的誠信要求高,但同時(shí)在現(xiàn)實(shí)中,不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮.造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)的差距.另一方面,可能一部分人在作調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。
2.大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀。
第一,關(guān)于考試作弊問題.調(diào)查顯示,竟然有高達(dá)40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達(dá)57%.這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍(lán)圖添上了多么不和諧的一筆.這是一個(gè)非常值得思考的問題.為什么會(huì)有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為?理由可歸結(jié)為以下三點(diǎn).
1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,平時(shí)不注重學(xué)習(xí)的積累,期末期間臨時(shí)抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,采取了作弊手段.
2)有些大學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金及各種榮譽(yù),在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實(shí)行為.
3)部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式.
作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的.這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己.考試只是檢測的手段,而不是目的.作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度,危害顯而易見.
第二,關(guān)于作業(yè)問題.根據(jù)調(diào)查結(jié)果,12%的學(xué)生表示”個(gè)人完成”,”大部分自己寫,少量引用資料”的占59%,”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%.這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學(xué)生借用了他人的勞動(dòng)成果,東拼西湊,草草地去應(yīng)付老師.
第三,關(guān)于出勤問題.對于”有一門課的上課時(shí)間與個(gè)人安排發(fā)生沖突,課堂考勤又很嚴(yán)格,你會(huì):”這一問題,38%的同學(xué)選擇上課,等點(diǎn)名后再溜走,35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點(diǎn)名,23%的愿意安心上課,也有4%的不去上課.除了安心上課的同學(xué)外,其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師.如果事情真的比較緊急,應(yīng)事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為.大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視.
誠信的重要性不言而喻,然而,當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時(shí),大學(xué)生又該何去何從?在調(diào)查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時(shí)堅(jiān)持維護(hù)誠信,剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何.可見,大部分的大學(xué)生會(huì)把誠信防在利益之上.而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),既不肯定,也不否定.這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下，他們會(huì)選擇做一個(gè)誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時(shí)，他們可能會(huì)放棄自己的道德準(zhǔn)則。
追求個(gè)人的利益是人之常情,但是不能放棄誠信這一做人的基本原則.沒有誠信的社會(huì)不可能為我們提供長遠(yuǎn)的利益.個(gè)人應(yīng)該與社會(huì)共同發(fā)展,共同進(jìn)步.處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個(gè)人和社會(huì)的重要問題.
4.誠信缺失的原因。
本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,就此現(xiàn)象,可能的原因有以下三點(diǎn).
1)社會(huì)因素.當(dāng)今社會(huì),不誠信的現(xiàn)象比比皆是,給年輕的大學(xué)生造成了負(fù)面影響,一定程度上對他們的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了影響,造成了對誠信的漠視.
2)家庭因素.現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的家庭普遍存在的問題是，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時(shí)甚至把錯(cuò)誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實(shí)際則弄虛作假。教育子女說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認(rèn)識(shí)模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。
3)學(xué)校因素.某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢,偏重知識(shí)的教育而忽視了誠信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境.這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀.
三、對策與建議。
針對誠信缺失的原因,我們提出了幾點(diǎn)對策與建議.
2.家長首先應(yīng)該端正自己的態(tài)度,不要僅僅把學(xué)習(xí)成績作為唯一評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn),更應(yīng)該重視誠信等道德品質(zhì)方面的培養(yǎng).作為孩子的效仿的對象,父母的言行對孩子的誠信品質(zhì)形成有直接的影響.家長自身要言行一致,做好表率,承擔(dān)起言傳身教的責(zé)任.
3.學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)道德教育,多開展有關(guān)德育的活動(dòng),比如開展”誠信主題月”活動(dòng)、組織學(xué)生進(jìn)入金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為等，使誠信觀念深入人心.同時(shí),對于作弊行為和作業(yè)中的抄襲行為,學(xué)校應(yīng)該充分重視,必要時(shí)采取恰當(dāng)?shù)膽土P.
在任何時(shí)代，誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠信的原則。通過這次社會(huì)調(diào)查，我們對大學(xué)生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對策和建議,.當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)會(huì)不斷進(jìn)步!
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大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇二
80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。
面對大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行？73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，15%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對于誠信好的同學(xué)建立會(huì)有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會(huì)起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。
誠信是否影響就業(yè)？75%認(rèn)為一定會(huì)，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會(huì)。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)，28%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。
在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識(shí)中誠信意識(shí)的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào)；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評(píng)、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶；習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評(píng)價(jià)機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評(píng)價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評(píng)作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇三
此次調(diào)查問卷分為大學(xué)生對誠信問題的基本看法，家庭、社會(huì)、學(xué)校對大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面誠信現(xiàn)狀三個(gè)方面，選用了三個(gè)維度共21個(gè)指標(biāo)，各項(xiàng)分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問卷1113份，有效率為95.37%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴(yán)重缺失的問題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。
二、調(diào)查結(jié)果和分析。
現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì)道德標(biāo)尺來衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對一個(gè)人的社會(huì)觀會(huì)產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達(dá)到誠信的掩體。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯(cuò)誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強(qiáng)調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
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大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇四
誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則，但是近年來受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。
為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調(diào)查，20xx年通過問卷隨機(jī)抽樣調(diào)查的方式，總計(jì)發(fā)放了120份問卷進(jìn)行調(diào)查，全部回收，其中有效問卷113份。通過此次問卷調(diào)查，初步了解了xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生的誠信狀況。
現(xiàn)狀一：日常大部分時(shí)間能做到誠信，認(rèn)為人際交往中誠信仍是評(píng)價(jià)他人的重要標(biāo)準(zhǔn)。
調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中，受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。
誠信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠信影響著人際關(guān)系，影響著社會(huì)總體的誠信水平。由調(diào)查結(jié)果可見，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會(huì)環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無法做到誠信，所以在校大學(xué)時(shí)的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說明在如今的社會(huì)中，誠信仍然被看作為評(píng)價(jià)和選擇一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔(dān)憂。
調(diào)查結(jié)果顯示，在被調(diào)查同學(xué)中，受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適，14.4%認(rèn)為可以理解，27.8%認(rèn)為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對考試作弊，在受訪同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅(jiān)決反對，29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適，16.2%中立，但有9.8%認(rèn)為可以理解。
從數(shù)據(jù)上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔(dān)憂，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象，而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度，沒有相應(yīng)的處罰，學(xué)生也大部分認(rèn)為這個(gè)不涉及誠信的問題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時(shí)都沒好好學(xué)習(xí)，渾渾噩噩，到期末考時(shí)，為了通過考試，不得不通過抄襲的方式，不過畢竟還是少數(shù)。
現(xiàn)狀三：不同性別、年級(jí)、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別。
調(diào)查結(jié)果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級(jí)學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級(jí)的學(xué)生。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，還帶著高中時(shí)的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團(tuán)員，在入黨入團(tuán)時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選，思想覺悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高。
現(xiàn)狀四：在校大學(xué)生認(rèn)為誠信在社會(huì)中很重要，但認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的總體誠信水平一般。
調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)詢問到誠信在當(dāng)今社會(huì)中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)認(rèn)為誠信在社會(huì)中是重要的。而約58.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國社會(huì)誠信總體水平在一般的。
雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國當(dāng)前的社會(huì)總體的誠信狀況還不令人滿意，可以說是令人擔(dān)憂的。我國一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，看起來還有很長的一段路要走。
建議一：對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，大學(xué)生從自身作起。
大學(xué)生作為祖國的中堅(jiān)力量，他們的誠信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認(rèn)識(shí)。
而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響，堅(jiān)持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。
建議二：改革大學(xué)教育體制。
大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整，大學(xué)教育本來是自由自覺式的教育形式，但是有時(shí)由于過于過分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對自己的要求，大學(xué)里過著得過且過的生活，沒有認(rèn)識(shí)到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí)，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革，加大平時(shí)考核的比重，而不以期末成績作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo)，多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂于去學(xué)習(xí)。
建議三：營造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境。
作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生。對于學(xué)生出現(xiàn)不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。
大學(xué)生的誠信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和社會(huì)的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過對xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調(diào)查，初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況，不是特別令人滿意，雖然大部分學(xué)生有誠信的意識(shí)，但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達(dá)社會(huì)，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會(huì)上觀眾為省時(shí)間不排隊(duì)，“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，相信通過不斷的努力，大學(xué)生的誠信水平會(huì)不斷提高，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)的。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇五
信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。它是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從19xx年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到xx年才重新啟動(dòng)，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，xx年也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會(huì)上文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重：
1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級(jí)考試證書；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、面試中自我拔高。
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時(shí)，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強(qiáng)制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會(huì)被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。
的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。
誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會(huì)讓它伴我永遠(yuǎn)?。?！
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇六
此次調(diào)查問卷分為大學(xué)生對誠信問題的基本看法，家庭、社會(huì)、學(xué)校對大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面誠信現(xiàn)狀三個(gè)方面，選用了三個(gè)維度共21個(gè)指標(biāo)，各項(xiàng)分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問卷1113份，有效率為95.37%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴(yán)重缺失的問題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。
二、調(diào)查結(jié)果和分析。
現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì)道德標(biāo)尺來衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對一個(gè)人的社會(huì)觀會(huì)產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達(dá)到誠信的掩體。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯(cuò)誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強(qiáng)調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展，但近年來,大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,從考試作弊、拖欠學(xué)費(fèi)和助學(xué)貸款到偽造就業(yè)簡歷等不誠信的行為層出不窮，引起了人們的廣泛關(guān)注。
為了了解東北財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生的誠信情況，我們展開了“大學(xué)生誠信狀況調(diào)查”活動(dòng)。本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方式，調(diào)查了120位同學(xué)對學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信、社會(huì)誠信的態(tài)度，收回問卷120份，問卷回收率高達(dá)100%，其中有效問卷113份，問卷有效率高達(dá)94.2%。
問卷的第一部分設(shè)置的是宏觀上大學(xué)生對誠信問題的認(rèn)識(shí)，可以劃分為三個(gè)方面：
第一方面，對誠信基本問題的看法。
第二方面，測評(píng)家庭、社會(huì)、學(xué)校環(huán)境對大學(xué)生誠信教育的影響程度。
第三方面，測量學(xué)生對與學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三方面誠信的基本看法。
調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生誠信的基本狀況良好。
調(diào)查結(jié)果顯示，我校本科生的社會(huì)誠信平均水平低于學(xué)業(yè)誠信與經(jīng)濟(jì)誠信，因此，我們應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)誠信的培養(yǎng)，避免出現(xiàn)學(xué)生社會(huì)誠信的缺失。社會(huì)誠信是學(xué)生誠信最重要的體現(xiàn)，是以后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而，社會(huì)誠信平均水平最低，存在問題最多。
調(diào)查結(jié)果顯示，我校本科生學(xué)業(yè)誠信水平較高，但是，也存在一定的問題：學(xué)業(yè)誠信缺失最嚴(yán)重的問題是論文方面的一稿多投現(xiàn)象，此后的三項(xiàng)均為日常學(xué)習(xí)中的上課出席、作業(yè)完成情況以及考試紀(jì)律方面的誠信缺失。
我校在校生總體的經(jīng)濟(jì)誠信水平很高。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信缺失最嚴(yán)重的是拖欠學(xué)費(fèi)問題。
問卷從學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信、社會(huì)誠信三個(gè)維度考核了學(xué)生的誠信意識(shí)，從調(diào)查數(shù)據(jù)我們可以看出：我校學(xué)生總體的誠信狀況較好，未出現(xiàn)嚴(yán)重的誠信缺失問題。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，女生的學(xué)業(yè)誠信顯著大于男生，男生的社會(huì)誠信顯著大于女生，經(jīng)濟(jì)和總體誠信無顯著性差異。根據(jù)進(jìn)一步的定性調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)：
普遍來說女生更加重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容，對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動(dòng)比較地謹(jǐn)慎，或者說大多數(shù)女生不敢于挑戰(zhàn)這方面的誠信缺失現(xiàn)象，所以女生這方面的誠信水平較高。
而男生相對來說沒有女生重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容，他們對待學(xué)業(yè)的態(tài)度也不如女生那么認(rèn)真，對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動(dòng)也沒有女生謹(jǐn)慎，或者說大多數(shù)男生敢于挑戰(zhàn)這方面的誠信缺失現(xiàn)象，甚至樂于挑戰(zhàn)，所以男生這方面的誠信水平較低。
低收入家庭的同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)誠信低于其他同學(xué)，在眾多關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠信的題目中，造成這一結(jié)果的原因是q20（您如何看待為申請困難生而虛報(bào)家庭信息的行為）與q22（您如何看待拖欠繳納學(xué)費(fèi)的行為）兩道題目。而這兩個(gè)題目均涉及到貧困生的上學(xué)問題，對于q20，我們可以理解為我們的貧困生申請制度不完善。q22和q20之間有很大關(guān)系，家庭貧困，繳納學(xué)費(fèi)有困難的同學(xué)在沒能成功申請貧困生和助學(xué)貸款的情況下就成為了拖欠繳納學(xué)費(fèi)的人。而除了q20和q22的其他題目，如借錢不還、逃票等關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠信的問題，就跟家庭收入并沒有多大關(guān)系，所以經(jīng)濟(jì)誠信水平低與家庭收入低并沒有直接的關(guān)系。
現(xiàn)行的教育資助制度應(yīng)該從以下幾方面加以改進(jìn)：
第一方面，簡化申請助學(xué)貸款的步驟，抓住核心內(nèi)容。在確定該學(xué)生確實(shí)家境困難，需要國家資助才能完成學(xué)業(yè)的情況下即可提供貸款。很多同學(xué)因?yàn)橐粋€(gè)蓋章而錯(cuò)過申請的機(jī)會(huì)，很多同學(xué)怕麻煩而放棄申請。
第二方面，增大貸款的力度。很多家庭貧困同學(xué)的申請沒有審批通過，在我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，教育投入也在相應(yīng)增大。我們應(yīng)該靈活的開展助學(xué)貸款的.審批工作，很多沒有獲得助學(xué)貸款的同學(xué)家庭式存在困難的，雖然不是非常困難，有能力繳納部分學(xué)費(fèi)，這樣的情況下我們就可以發(fā)放半份的助學(xué)貸款，。
第三方面，豐富資助的形式。在發(fā)放貸款的同時(shí)，更多的應(yīng)該為貧困大學(xué)生創(chuàng)造崗位，聯(lián)系兼職等等。
總之，我們要以服務(wù)者的姿態(tài)去面對家庭經(jīng)濟(jì)狀況存在問題的同學(xué)，解除他們經(jīng)濟(jì)上的。
教育時(shí)間越長，誠信水平越低，造成這一結(jié)果的原因是什么呢？通過對本次調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境對學(xué)生誠信水平的影響是巨大的。
在學(xué)業(yè)誠信方面，低年級(jí)的學(xué)生誠信水平高，而高年級(jí)學(xué)生的誠信水平低，主要是由于：隨著在校時(shí)間的不斷增加，中學(xué)期間的壓力逐漸被大學(xué)比較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境所取代。再加上各個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)普遍存在一定的問題，就造成了學(xué)習(xí)在實(shí)際實(shí)行過程中演化成了以考試成績?yōu)橹饕獙W(xué)習(xí)目的的被動(dòng)式學(xué)習(xí)。因而造成了學(xué)業(yè)誠信逐年級(jí)遞減的情況。
在社會(huì)誠信方面，低年級(jí)的學(xué)生誠信水平高，高年級(jí)學(xué)生的誠信水平低，主要是由于：隨著接觸社會(huì)的增多，我們身處的環(huán)境從初入大學(xué)時(shí)的象牙塔逐漸被競爭激烈的環(huán)境所取代。就造成了“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的單純的學(xué)生演化成為需要為將來的工作生活著想的社會(huì)人。因此造成了社會(huì)誠信逐年級(jí)遞減的情況。
第一方面，提高教師的整體素質(zhì)。近些年，隨著大學(xué)的不斷擴(kuò)招，大學(xué)教師的需求也不斷增大，越來越多的年輕教師一定程度上降低了教師的整體水平，教師水平的下降也直接導(dǎo)致了課程質(zhì)量的不斷下降，致使學(xué)生對很多課程都逐漸被動(dòng)失去興趣。
第二方面，改革大學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)制度。中國的學(xué)生重考試成績而輕學(xué)習(xí)能力的提升，大多數(shù)學(xué)科都是依靠瞬間記憶，我們應(yīng)當(dāng)將一個(gè)學(xué)生一門課程的評(píng)價(jià)均勻分散在一個(gè)學(xué)期，將平時(shí)考核的綜合結(jié)果當(dāng)做期末的成績等辦法都可以更好的評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
第三方面，降低各專業(yè)之間的限制。讓有興趣的同學(xué)盡情學(xué)習(xí)自己感興趣的課程而不用拘泥于自己的專業(yè)，大學(xué)的教育應(yīng)該是通過大量不同類別的課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而不只是培養(yǎng)一個(gè)專門的技術(shù)性人才。
總之，大學(xué)生的誠信狀況在一定程度上會(huì)影響到祖國未來的發(fā)展方向。關(guān)注大學(xué)生的誠信狀況，并解決大學(xué)生在誠信上存在的問題，會(huì)對祖國未來的發(fā)展起到積極地影響作用。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇八
(1)81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠信事十分重要的;。
從社會(huì)調(diào)查來看：
（1）有超過一般的人認(rèn)為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；
（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；
（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個(gè)別現(xiàn)象，10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。
（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。
（2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對，認(rèn)為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認(rèn)為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。
（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。
（2）從社會(huì)調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲。
（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認(rèn)為這是不誠實(shí)的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。
（2）從社會(huì)方面來看，40.7%的人認(rèn)為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認(rèn)為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。
你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
47.5%的大學(xué)生會(huì)如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會(huì)照實(shí)說，但會(huì)稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況。
通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會(huì)對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
對于提高誠信度水平的建議。
長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。
采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身‘加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會(huì)行為對大學(xué)影響巨大，良好的社會(huì)誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將整潔影響社會(huì)誠信體系的發(fā)展和完善。
用規(guī)范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，杜絕社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)?，不要被不良的社?huì)風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇九
1、研究背景及目的。
社會(huì)誠信在當(dāng)代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。
目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠信問題，為教育機(jī)構(gòu)提供真實(shí)信息來掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。
三、研究方法。
為了了解大學(xué)生的'誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
1、在此次調(diào)查中有80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人是做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。
誠信是否影響就業(yè)?75%認(rèn)為一定會(huì)，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會(huì)。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)，28%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財(cái)富，就是成功。
您對考試時(shí)的作弊行為有何看法?有40%的人認(rèn)為“作弊總比補(bǔ)考好吧”，20%的認(rèn)為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了，我也干過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
3、大學(xué)生誠信思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。
從客觀上講造成的原因有：
一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識(shí)中誠信意識(shí)的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育;教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評(píng)、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評(píng)價(jià)機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評(píng)價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評(píng)作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級(jí)的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項(xiàng)、綜合測評(píng)的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位;另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴(yán)重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
三是家長長期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺，部分政工干部和家長誠信素質(zhì)的缺乏也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。身教重于言教，一些教師和家長在工作和生活中不注意自己的言行，說話，做事不負(fù)責(zé)任，做出不誠信，不守信的事實(shí)來，在學(xué)生面前樹立了壞的榜樣。一方面，一些政工干部的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生，而是過多的考慮個(gè)人利益。他們在工作中不深入實(shí)際、不調(diào)查研究，不傾聽學(xué)生的心聲，為了撈取個(gè)人政績而弄虛作假，搞形式主義;另一方面，有的家長認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校的門，培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學(xué)校，結(jié)果放松了對孩子的教育和監(jiān)督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠信滑坡留下了空間。另外，大學(xué)生誠信道德的缺失除了上述外在因素，與大學(xué)生自身也有很大的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們思維活躍，易接受新事物，但又有任性好強(qiáng)、辨別能力差的一面。少數(shù)大學(xué)生不注意加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，對家長、學(xué)校的教育持逆反心理，認(rèn)為老實(shí)人吃虧，講信用過時(shí)，從而放棄了對自己的嚴(yán)格要求。
四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。就是在這種情形下，社會(huì)對大學(xué)生的誠信問題加以更多的關(guān)注，誠信問題與就業(yè)就更加的密切。
從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：
一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績還是會(huì)無奈的去做。另外當(dāng)前，導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因?！八^失信成本，是指失信者因失信行為而付出的代價(jià)”。當(dāng)前，我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的謀私、權(quán)錢交易、、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào);從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的幫考、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂;三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
三是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的沖擊也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因，在虛擬的世界里一切都有可能，所謂虛擬就是假的，在這個(gè)世界里，無論我們做什么說什么都可以，在加之現(xiàn)在是全信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的普及以遍布全世界，深入了千家萬戶，人們的生活也越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，因此虛擬世界的不真實(shí)也就影響著人們的現(xiàn)實(shí)生活，特別是大學(xué)生，人們在網(wǎng)上說假話做假事，逐漸的在現(xiàn)實(shí)生活中也這樣了，誠信的問題也就越來越嚴(yán)重了，在這種情形下，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的誠信問題也是密不可分的。
五、結(jié)論及建議。
通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會(huì)的建設(shè)。對于一個(gè)人來說，如果素有誠信之德，做什么事情都會(huì)得到幫助和支持，從而更有所作為;對于一個(gè)企業(yè)來說，越誠信客戶就會(huì)越穩(wěn)定，生意也會(huì)越做越大;對于一個(gè)社會(huì)來說，只有人人講誠信，才能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
誠信離我們并不遠(yuǎn)，它就在實(shí)現(xiàn)每個(gè)服務(wù)承諾的過程中，就在日常生活的一點(diǎn)一滴中。誠信一旦成為每個(gè)人的一種習(xí)慣，就會(huì)形成一種良性循環(huán)，就會(huì)形成”以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥"的大環(huán)境。
另外，誠信是相互的，需要通過內(nèi)在的自我約束，更需要外在的制度保障。試想，如果通過制度能保證一個(gè)講誠信的人獲利，使不講誠信的人遭殃，那么誰還會(huì)不講誠信呢?從這個(gè)角度看，建立社會(huì)誠信體系就顯得尤為重要了。誠信檔案的建立是一個(gè)有效手段,誠信檔案要一直隨著學(xué)生的基本檔案走。大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)后，信用檔案將被送到用人單位;如果學(xué)生考研究生，信用檔案也將跟著學(xué)籍檔案到新的學(xué)校。守信的學(xué)生當(dāng)然會(huì)受到歡迎，但如果信用檔案有污點(diǎn)，肯定會(huì)影響社會(huì)對學(xué)生的評(píng)價(jià)，甚至影響學(xué)生的就業(yè)、深造。
在我所調(diào)查的學(xué)生中,他們大部分都“熱捧”信用檔案,信用檔案能夠充分反映一個(gè)大學(xué)生的信用程度，誠實(shí)守信的學(xué)生能夠增加就業(yè)的砝碼，反之，則會(huì)失去用人單位的信任，對大學(xué)畢業(yè)生來說十分公平。誠信是一種美德，信用檔案能夠讓學(xué)生在走上社會(huì)之前就具備信用意識(shí)，對社會(huì)建立信用體系也十分有幫助.
我們還要以正面教育為導(dǎo)向，要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。1、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作誠信思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因?yàn)樽鎳鴮淼慕ㄔO(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識(shí)到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會(huì)能夠誠信下去，我們的社會(huì)才是健康的，相信誠信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十
為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況，我們關(guān)于大學(xué)生誠信問題課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收問卷100份，有效問卷100份。調(diào)查對象主要為浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院的大一學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識(shí)、考試作弊、出勤問題等。
二.調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析。
第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高。誠信作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會(huì)上對于大學(xué)生誠信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認(rèn)為大學(xué)生總體誠信很好,不值得擔(dān)憂的只占5%;認(rèn)為一般,不誠信只是個(gè)別行為的占74%;認(rèn)為較差,較多人存在不誠信問題的占21%,沒有人認(rèn)為很差,前景值得擔(dān)憂。
第二，大學(xué)生對個(gè)體誠信道德認(rèn)同度高。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認(rèn)同度不高，但對個(gè)體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中,認(rèn)為自己是或基本是講誠信的`人分別占58%和41%,只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信.這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差.
通過對比分析,我們可以明顯看出,大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同存在矛盾心理.大學(xué)生對個(gè)人的誠信要求高,但同時(shí)在現(xiàn)實(shí)中,不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮.造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)的差距.另一方面,可能一部分人在作調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。
2.大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀。
第一,關(guān)于考試作弊問題.調(diào)查顯示,竟然有高達(dá)40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達(dá)57%.這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍(lán)圖添上了多么不和諧的一筆.這是一個(gè)非常值得思考的問題.為什么會(huì)有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為?理由可歸結(jié)為以下三點(diǎn).
1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,平時(shí)不注重學(xué)習(xí)的積累,期末期間臨時(shí)抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,采取了作弊手段.
2)有些大學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金及各種榮譽(yù),在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實(shí)行為.
3)部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式.
作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的.這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己.考試只是檢測的手段,而不是目的.作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度,危害顯而易見.
第二,關(guān)于作業(yè)問題.根據(jù)調(diào)查結(jié)果,12%的學(xué)生表示個(gè)人完成,大部分自己寫,少量引用資料的占59%,大量引用資料和用別人的文章拼湊的分別占了23%和6%.這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學(xué)生借用了他人的勞動(dòng)成果,東拼西湊,草草地去應(yīng)付老師.
第三,關(guān)于出勤問題.對于有一門課的上課時(shí)間與個(gè)人安排發(fā)生沖突,課堂考勤又很嚴(yán)格,你會(huì):這一問題,38%的同學(xué)選擇上課,等點(diǎn)名后再溜走,35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點(diǎn)名,23%的愿意安心上課,也有4%的不去上課.除了安心上課的同學(xué)外,其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師.如果事情真的比較緊急,應(yīng)事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為.大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視.
誠信的重要性不言而喻,然而,當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時(shí),大學(xué)生又該何去何從?在調(diào)查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時(shí)堅(jiān)持維護(hù)誠信,剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何.可見,大部分的大學(xué)生會(huì)把誠信防在利益之上.而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),既不肯定,也不否定.這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下，他們會(huì)選擇做一個(gè)誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時(shí)，他們可能會(huì)放棄自己的道德準(zhǔn)則。
追求個(gè)人的利益是人之常情,但是(社會(huì)調(diào)查報(bào)告3000字)不能放棄誠信這一做人的基本原則.沒有誠信的社會(huì)不可能為我們提供長遠(yuǎn)的利益.個(gè)人應(yīng)該與社會(huì)共同發(fā)展,共同進(jìn)步.處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個(gè)人和社會(huì)的重要問題.
4.誠信缺失的原因。
本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,就此現(xiàn)象,可能的原因有以下三點(diǎn).
1)社會(huì)因素.當(dāng)今社會(huì),不誠信的現(xiàn)象比比皆是,給年輕的大學(xué)生造成了負(fù)面影響,一定程度上對他們的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了影響,造成了對誠信的漠視.
2)家庭因素.現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的家庭普遍存在的問題是，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子自由發(fā)展，有時(shí)甚至把錯(cuò)誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實(shí)際則弄虛作假。教育子女說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認(rèn)識(shí)模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。
3)學(xué)校因素.某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢,偏重知識(shí)的教育而忽視了誠信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境.這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀.
三、對策與建議。
針對誠信缺失的原因,我們提出了幾點(diǎn)對策與建議.
2.家長首先應(yīng)該端正自己的態(tài)度,不要僅僅把學(xué)習(xí)成績作為唯一評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn),更應(yīng)該重視誠信等道德品質(zhì)方面的培養(yǎng).作為孩子的效仿的對象,父母的言行對孩子的誠信品質(zhì)形成有直接的影響.家長自身要言行一致,做好表率,承擔(dān)起言傳身教的責(zé)任.
3.學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)道德教育,多開展有關(guān)德育的活動(dòng),比如開展誠信主題月活動(dòng)、組織學(xué)生進(jìn)入金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為等，使誠信觀念深入人心.同時(shí),對于作弊行為和作業(yè)中的抄襲行為,學(xué)校應(yīng)該充分重視,必要時(shí)采取恰當(dāng)?shù)膽土P.
在任何時(shí)代，誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠信的原則。通過這次社會(huì)調(diào)查，我們對大學(xué)生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對策和建議,.當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)會(huì)不斷進(jìn)步!
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十一
(三)積極拓展誠信教育載體。
繼續(xù)充分發(fā)揮“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在誠信教育中的主渠道作用，讓誠信教育走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂，把培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)和誠信行為作為“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的重要內(nèi)容。同時(shí)，利用黨團(tuán)組織生活、第二課堂、大學(xué)生素質(zhì)拓展、學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)等途徑，開展豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在寓教于樂的活動(dòng)中感悟誠信，體驗(yàn)和理解誠信，提升誠信道德意識(shí)，自覺做到知行統(tǒng)一。
(四)樹立誠信育人的教師準(zhǔn)則。
教師是人類靈魂的工程師，在學(xué)生眼中，教師應(yīng)當(dāng)是人格健全、知識(shí)淵博、道德高尚的人，是傳道、授業(yè)、解惑者。古人云“學(xué)高為師，德高為范”，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，“避必信，行必果”，以良好的道德形象取信于學(xué)生，為學(xué)生樹立誠實(shí)守信的榜樣。
(五)培育社會(huì)的誠信道德文化。
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。社會(huì)作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任，要通過培育社會(huì)的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會(huì)氛圍。在培育誠信道德文化中，社會(huì)誠信制度的建設(shè)和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。
四、結(jié)束語。
從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對自己的約束，不以自己對現(xiàn)實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。誠信不是金錢，卻比金錢更珍貴。在任何時(shí)代，誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠信的原則。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十二
為此我們進(jìn)行了一次在校對當(dāng)代大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷135份，覆蓋我校大部分學(xué)院，共回收問卷135份，有效問卷100%。問卷共包含10道題，包涵了對自己、對家庭、對社會(huì)在誠信方面的看法。
首先我們調(diào)查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結(jié)果卻讓我們喜憂參半!：有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案，但也有相當(dāng)多的同學(xué)選了后面的“基本是，視具體情況而定”或“不，誠信與我無關(guān)”這樣的選項(xiàng)。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評(píng)估是正面，但也可以看出在誠信觀念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況。
第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識(shí)。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的在所調(diào)查的學(xué)生中只有12%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，可以看出大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
在調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問題中，我們發(fā)現(xiàn)87%的同學(xué)對誠信問題很重視，而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時(shí)，在您否看重對方的誠信”的調(diào)查時(shí)選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數(shù)。這可以看出讓大家潛意識(shí)中誠信還是在生活中交往中占據(jù)一定的位置。不可否認(rèn)在大學(xué)生中“無所謂，大家開心即可”這樣的思想的存在!
“您認(rèn)為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎?”調(diào)查的是教育對當(dāng)代大學(xué)生誠信的重要性.結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認(rèn)識(shí)到了教育不僅是教書這一項(xiàng)，“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信觀念時(shí)，教育應(yīng)扮演重要的角色!
第六題調(diào)查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時(shí)提出自己得看法。我們設(shè)置了“健全個(gè)人誠信檔案”“建立失信的懲罰措施，開展宣傳教育”“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”等選項(xiàng)。這些都別大部分同學(xué)所采納。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議，這讓我們感到無比的欣慰?？梢钥闯龃蠹覍τ诮⒁粋€(gè)誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識(shí)的。
在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。在“考試時(shí)遇到一些選擇題，你不會(huì)做就要成績不及格，而你周圍的同學(xué)會(huì)做，你會(huì)”一題中，有將近半數(shù)的同學(xué)表示心里很想看同學(xué),但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案，同時(shí)也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時(shí)抄下他人的，及格重要，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項(xiàng)可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
在調(diào)查社會(huì)風(fēng)氣是否會(huì)對自己有影響時(shí)78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認(rèn)為無關(guān)，這說明學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。
最后一題是一個(gè)大家都聽說過的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫干細(xì)胞造假事件，這是一個(gè)典型的學(xué)術(shù)誠信問題，也曾經(jīng)得炒沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我們調(diào)查了大學(xué)生對于此事的看法。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎(chǔ)，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認(rèn)為“沒必要，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會(huì)風(fēng)氣給大學(xué)生帶來負(fù)面的觀念。
在問卷的最后我們特別設(shè)置了一道“如果有興趣的話您還可以寫一點(diǎn)您對大學(xué)生誠信狀況的一點(diǎn)感想”大家積極參與，并寫下了自己的真實(shí)感想。這讓我們很感動(dòng)!
對策措施：大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀，應(yīng)該通過一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平，改善當(dāng)前不容樂觀的現(xiàn)狀。
首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評(píng)價(jià)。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會(huì)精英的“儲(chǔ)備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個(gè)社會(huì)的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。
大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開大學(xué)生誠信實(shí)踐，通過誠信道德實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統(tǒng)一。學(xué)校和社會(huì)可以建立大學(xué)生誠信實(shí)踐機(jī)制，設(shè)置誠信踐行的模擬情境，組織大學(xué)生到一些金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為。每個(gè)大學(xué)生只有從自身做起，自覺地實(shí)踐誠信行為，才能增進(jìn)社會(huì)對大學(xué)生群體的信任。
在高校中，要引入社會(huì)個(gè)人信用聯(lián)合征信系統(tǒng)，設(shè)立學(xué)生的誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生，則要采取相應(yīng)的防范和懲罰措施，如把不守信的學(xué)生記錄在案，并相應(yīng)進(jìn)行道義和行政上的制裁。
培育社會(huì)的誠信道德文化。
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。社會(huì)作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任，要通過培育社會(huì)的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會(huì)氛圍。在培育誠信道德文化中，社會(huì)誠信制度的建設(shè)和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。
綜上所述，從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對自己的約束，不以自己對現(xiàn)實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠信還需社會(huì)各個(gè)方面的共同合作。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十三
80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。
面對大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行？73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，15%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對于誠信好的同學(xué)建立會(huì)有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會(huì)起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。
誠信是否影響就業(yè)？75%認(rèn)為一定會(huì)，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會(huì)。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)，28%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。
在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識(shí)中誠信意識(shí)的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的.最大化成為人們評(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào)；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十四
為此我們進(jìn)行了一次在校對當(dāng)代大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷135份，覆蓋我校大部分學(xué)院，共回收問卷135份，有效問卷100%。問卷共包含10道題，包涵了對自己、對家庭、對社會(huì)在誠信方面的看法。
首先我們調(diào)查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結(jié)果卻讓我們喜憂參半！有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案，但也有相當(dāng)多的同學(xué)選了后面的“基本是，視具體情況而定”或“不，誠信與我無關(guān)”這樣的選項(xiàng)。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評(píng)估是正面，但也可以看出在誠信觀念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況。
第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識(shí)。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的在所調(diào)查的學(xué)生中只有12%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，可以看出大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
在調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問題中，我們發(fā)現(xiàn)87%的同學(xué)對誠信問題很重視，而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時(shí)，在您否看重對方的誠信”的調(diào)查時(shí)選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數(shù)。這可以看出讓大家潛意識(shí)中誠信還是在生活中交往中占據(jù)一定的位置。不可否認(rèn)在大學(xué)生中“無所謂，大家開心即可”這樣的思想的存在！
“您認(rèn)為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎？”調(diào)查的是教育對當(dāng)代大學(xué)生誠信的重要性。結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認(rèn)識(shí)到了教育不僅是教書這一項(xiàng)，“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信觀念時(shí)，教育應(yīng)扮演重要的角色！
第六題調(diào)查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時(shí)提出自己得看法。我們設(shè)置了“健全個(gè)人誠信檔案”“建立失信的懲罰措施，開展宣傳教育”“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”等選項(xiàng)。這些都別大部分同學(xué)所采納。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議，這讓我們感到無比的欣慰?？梢钥闯龃蠹覍τ诮⒁粋€(gè)誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識(shí)的。
在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。在“考試時(shí)遇到一些選擇題，你不會(huì)做就要成績不及格，而你周圍的同學(xué)會(huì)做，你會(huì)”一題中，有將近半數(shù)的`同學(xué)表示心里很想看同學(xué)，但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案，同時(shí)也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時(shí)抄下他人的，及格重要，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項(xiàng)可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
在調(diào)查社會(huì)風(fēng)氣是否會(huì)對自己有影響時(shí)78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認(rèn)為無關(guān)，這說明學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。
最后一題是一個(gè)大家都聽說過的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫干細(xì)胞造假事件，這是一個(gè)典型的學(xué)術(shù)誠信問題，也曾經(jīng)得炒沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我們調(diào)查了大學(xué)生對于此事的看法。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎(chǔ)，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認(rèn)為“沒必要，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會(huì)風(fēng)氣給大學(xué)生帶來負(fù)面的觀念。
在問卷的最后我們特別設(shè)置了一道“如果有興趣的話您還可以寫一點(diǎn)您對大學(xué)生誠信狀況的一點(diǎn)感想”大家積極參與，并寫下了自己的真實(shí)感想。這讓我們很感動(dòng)！
對策措施：大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀，應(yīng)該通過一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平，改善當(dāng)前不容樂觀的現(xiàn)狀。
首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評(píng)價(jià)。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會(huì)精英的“儲(chǔ)備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個(gè)社會(huì)的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。
大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開大學(xué)生誠信實(shí)踐，通過誠信道德實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統(tǒng)一。學(xué)校和社會(huì)可以建立大學(xué)生誠信實(shí)踐機(jī)制，設(shè)置誠信踐行的模擬情境，組織大學(xué)生到一些金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為。每個(gè)大學(xué)生只有從自身做起，自覺地實(shí)踐誠信行為，才能增進(jìn)社會(huì)對大學(xué)生群體的信任。
在高校中，要引入社會(huì)個(gè)人信用聯(lián)合征信系統(tǒng)，設(shè)立學(xué)生的誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生，則要采取相應(yīng)的防范和懲罰措施，如把不守信的學(xué)生記錄在案，并相應(yīng)進(jìn)行道義和行政上的制裁。
四、培育社會(huì)的誠信道德文化。
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。社會(huì)作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任，要通過培育社會(huì)的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會(huì)氛圍。在培育誠信道德文化中，社會(huì)誠信制度的建設(shè)和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。
綜上所述，從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對自己的約束，不以自己對現(xiàn)實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠信還需社會(huì)各個(gè)方面的共同合作。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
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大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十五
小組長：何x。
俞楊。
現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì)道德標(biāo)尺來衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對一個(gè)人的社會(huì)觀會(huì)產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達(dá)到誠信的掩體。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯(cuò)誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強(qiáng)調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
在調(diào)查報(bào)告中的第15題，很大一部分同學(xué)對未來社會(huì)的誠信度持悲觀態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來分析，正是由于這個(gè)社會(huì)中大家扮演的都不是絕對誠信的角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著反面角色，使大家對這個(gè)社會(huì)的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過高等教育的大學(xué)生，他們認(rèn)為自己應(yīng)該有必要也有能力通過一些有悖于道德的方法來實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會(huì)對他人或是集體帶來的危害。
就第9題的結(jié)果來看，幾乎100%的同學(xué)選擇了不會(huì)。據(jù)此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的'道德底線的存在，在這條底線之下的做法是大多數(shù)人無法容忍的。
值得注意的是第7題的結(jié)果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項(xiàng)，轉(zhuǎn)而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的21實(shí)際，幾乎每個(gè)人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿。這也再次敲響了社會(huì)誠信體系的警鐘，作為祖國的未來，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應(yīng)該最相信的人。治理這種現(xiàn)象的方法，根據(jù)第13題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，政府誠信顯得尤為重要。
在中國的傳統(tǒng)文化中,誠信具有十分重要的地位?！跋韧踬F誠信,誠信者,天下之結(jié)也”,“誠之者,人之道也”可見,在古人看來,“誠信”乃是天下人團(tuán)結(jié)一致的基本保證,是為人之道,是人們所需遵守的基本道德準(zhǔn)則之一。誠信的基本道德內(nèi)涵是務(wù)真求實(shí),誠實(shí)守信,不妄不偽,真實(shí)不欺。所以誠信的缺失，特別是大學(xué)生誠信的缺失將會(huì)嚴(yán)重的影響整個(gè)社會(huì)未來的發(fā)展。
想象如果一個(gè)社會(huì)失去了誠信，那么一切社會(huì)保障將不復(fù)存在。國家的政策，法規(guī)，律法無法取得效果，社會(huì)公平、公正無法實(shí)現(xiàn)，社會(huì)秩序?qū)⑻幱诨靵y無序狀態(tài)。
在商品交換和市場經(jīng)濟(jì)條件下,公平的經(jīng)濟(jì)交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎(chǔ)之上的,這是經(jīng)濟(jì)交換的基本原則。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)信用是誠信的最主要體現(xiàn),誠信是經(jīng)濟(jì)信用的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和依據(jù),而經(jīng)濟(jì)信用是企業(yè)、居民等任何微觀層次的主體開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本支柱;而失去誠信與經(jīng)濟(jì)信用,在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,對于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體而言,其危害是毀滅性的。而在意識(shí)形態(tài)和思想、文化、社會(huì)生活領(lǐng)域,誠信更是維系正常的社會(huì)關(guān)系和人際交往的橋梁與紐帶,是折射真善美和社會(huì)良知的一面道德之鏡;而失去誠信,人與人交往的基本狀況就受到了威脅,人類所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會(huì)成為一種遙不可及的精神奢望。
在現(xiàn)代社會(huì)中,誠信在國家機(jī)器與政策運(yùn)行、政治與法律、經(jīng)濟(jì)交往、意識(shí)形態(tài)與思想、文化、社會(huì)生活等所有領(lǐng)域都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的、保障性的作用,是絕不容動(dòng)搖的,是最基本的社會(huì)道德規(guī)范和價(jià)值觀念之一,具有特殊的調(diào)節(jié)功能和導(dǎo)向、示范功能。
作為受過高等教育的大學(xué)生，社會(huì)中的相對高素質(zhì)人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應(yīng)”會(huì)更加明顯，更加深遠(yuǎn)。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會(huì),分布到祖國各地、各行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴(yán)重危害就會(huì)真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價(jià)值觀的教育對于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。
大學(xué)生的誠信與否對和諧校園是否能成功構(gòu)建也有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于社會(huì)價(jià)值觀的多元化以及法制不健全、競爭無序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現(xiàn)象。比如：有的同學(xué)考試作弊;有的同學(xué)擅自更改學(xué)習(xí)成績，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學(xué)無故拖欠學(xué)費(fèi)，把父母給的學(xué)費(fèi)任意揮霍;有的同學(xué)不按時(shí)歸還助學(xué)貸款;有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論等等。諸如此類的行為，是與大學(xué)生的稱號(hào)、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時(shí)糾正，養(yǎng)成不良行為和習(xí)慣后，將來很難有所作為，有的甚至?xí)徊讲阶呱线`法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設(shè)中有著不可替代的位置，因此，有必要開展相應(yīng)的誠信教育幫助在校大學(xué)生樹立正確的人生觀，社會(huì)觀，價(jià)值觀。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。然而當(dāng)代大學(xué)生面臨著一種社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是在當(dāng)今社會(huì)就業(yè)方面，這使得大學(xué)生的命運(yùn)更加坎坷。在社會(huì)急劇變化的時(shí)期，大學(xué)生應(yīng)對這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會(huì)閱歷的限制，在誠信方面容易出現(xiàn)偏差。就此次調(diào)查結(jié)果，及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來數(shù)位專家、學(xué)者對大學(xué)生誠信狀況開展的調(diào)查研究的結(jié)果均表明當(dāng)代大學(xué)生的主觀愿望是在行為中表現(xiàn)出誠實(shí)守信，但在現(xiàn)實(shí)中卻表現(xiàn)出知行不一。
大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設(shè)者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進(jìn)的重大問題，是新時(shí)期構(gòu)建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機(jī)的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十六
本文摘要：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會(huì)對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
本文正文
1、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問題
從大學(xué)生自身方面看：
(1)81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠信事十分重要的;
(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；
從社會(huì)調(diào)查來看：
（1）有超過一般的人認(rèn)為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；
（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；
（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個(gè)別現(xiàn)象，10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。
2、關(guān)于考試作弊
（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。
（2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對，認(rèn)為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認(rèn)為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。
3、作業(yè)、論文抄襲
（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。
（2）從社會(huì)調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲。
4、對于求職簡歷美化的現(xiàn)象
（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認(rèn)為這是不誠實(shí)的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。
（2）從社會(huì)方面來看，40.7%的人認(rèn)為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認(rèn)為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。
5、有錢申貸
你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
6、請假造假
7、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費(fèi)的問題
47.5%的大學(xué)生會(huì)如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會(huì)照實(shí)說，但會(huì)稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況。
通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會(huì)對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
對于提高誠信度水平的建議
第一、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。
第三、創(chuàng)造良好的社火氛圍：采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身‘加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會(huì)行為對大學(xué)影響巨大，良好的社會(huì)誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將整潔影響社會(huì)誠信體系的發(fā)展和完善。
第四、建立公開 透明的個(gè)人誠信檔案
用規(guī)范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，杜絕社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)?，不要被不良的社?huì)風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十七
摘要：對大學(xué)生誠信品德的培養(yǎng)事關(guān)國家、民族的未來。調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生對于誠信的觀念有著較高的認(rèn)知水平，對于社會(huì)誠信度評(píng)價(jià)較低；學(xué)生的誠信意識(shí)與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認(rèn)知與誠信觀念的信奉有著較大的差異。本文通過對赤峰市部分大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，對目前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對強(qiáng)化誠信教育，培養(yǎng)其良好的誠信意識(shí)和誠信行為等方面提出了對策。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生，誠信問題，原因，誠信對策，加強(qiáng)誠信教育。
信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。它是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。發(fā)放問卷650份，回收問卷640份，有效問卷626份，調(diào)查對象為赤峰學(xué)院07級(jí)和08級(jí)學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的問題，如對社會(huì)誠信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。
（一）關(guān)于對社會(huì)誠信的看法方面。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，63.3％的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識(shí)層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，33.3%的同學(xué)認(rèn)為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學(xué)生認(rèn)為成信已經(jīng)不適合今天社會(huì)發(fā)展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，70％的學(xué)生認(rèn)為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應(yīng)該堅(jiān)持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學(xué)生認(rèn)為在人的成長經(jīng)歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學(xué)生選其他選項(xiàng)，結(jié)果頗令人失望。
在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠信問題中，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學(xué)生回答最信任老師，也有63.3%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學(xué)生說信任講誠信的人，46.6%的同學(xué)認(rèn)為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學(xué)的答案是“一般”。
理想層面與現(xiàn)實(shí)操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實(shí)的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實(shí)際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
（二）關(guān)于學(xué)術(shù)方面的誠信問題。
在“如何看待目前學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗等問題”一題中，46.6％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相抵制，應(yīng)該堅(jiān)決抵制，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說明大部分學(xué)生對教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望；在“如果無人監(jiān)考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學(xué)生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實(shí)水平；在“您是否有過抄襲論文的經(jīng)歷”一題中，13.3％的學(xué)生回答會(huì)自己寫，從來沒抄過論文，43.3％的學(xué)生回答會(huì)在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學(xué)生回答為了應(yīng)付作業(yè)，經(jīng)常抄襲論文。對于做作業(yè)的態(tài)度上，66.7%的學(xué)生回答偶爾抄襲，只有20%的學(xué)生回答從來沒抄過其他人的作業(yè)，當(dāng)自己作業(yè)沒做完時(shí)，有66.7%的學(xué)生選擇如是跟老師說沒有做完，并且承諾過幾天補(bǔ)上。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，36.6%的學(xué)生有過作弊念頭，但是由于學(xué)校處罰嚴(yán)重，從來沒實(shí)施過。
（三）關(guān)于信貸誠信的問題。
張就考慮透支或更換電話卡。在回答撿到錢是否歸還等一系列問題中，買東西多找錢立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的學(xué)生得到100元假幣后會(huì)交給銀行，我們都感覺如果這時(shí)發(fā)自內(nèi)心的話，整個(gè)社會(huì)會(huì)更加美好。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
（四）關(guān)于生活中的誠信問題。
中國的傳統(tǒng)美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學(xué)在回答“看到別人遺留在水池上的物品時(shí)會(huì)怎么做”時(shí)，表現(xiàn)出了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，80%的學(xué)生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學(xué)生在和朋友越好會(huì)面的問題中回答風(fēng)雨無阻，按時(shí)到達(dá)，33.3%認(rèn)為朋友說不定也會(huì)遲到，等雨后再走，20%的同學(xué)認(rèn)為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學(xué)生在答應(yīng)幫同學(xué)完成一件事后會(huì)盡自己的全力去做，43.3%的學(xué)生會(huì)盡力而為，完不成也沒辦法。對于網(wǎng)絡(luò)誠信，63.3%的學(xué)生回答自己有時(shí)說實(shí)話，有時(shí)也會(huì)騙人，只有16。6%的人回答自己會(huì)真誠的對待網(wǎng)友。
誠信是一個(gè)人在與外界更好交往的基石，試想，一個(gè)沒有誠信的人怎么能夠在社會(huì)上站住腳呢？還有不少的學(xué)生對這方面存在著僥幸心理，這樣給自己在社會(huì)上的生活帶來不便。我想，沒有一個(gè)人會(huì)跟一個(gè)騙子交往。在大學(xué)校園這個(gè)還算良好的環(huán)境內(nèi)，我們應(yīng)該日益養(yǎng)成誠實(shí)守信的好習(xí)慣，嚴(yán)于自律。
（五），對誠信教育的態(tài)度。
70%的學(xué)生認(rèn)為有必要多大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，當(dāng)然，也有10%的學(xué)生持反對意見。70%的學(xué)生希望通過電影對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，56.6%的學(xué)生想通過實(shí)踐活動(dòng)，36.6%的認(rèn)為開設(shè)道德修養(yǎng)課更好一些，但是我個(gè)人認(rèn)為上課的效率實(shí)在是太低。60%的學(xué)生認(rèn)為有必要建立大學(xué)生誠信檔案，23.3%的認(rèn)為很有必要，60%的認(rèn)為有必要建立誠信法規(guī)，33.3%的認(rèn)為很有必要，這也說明了大家對誠信的渴望。
通過調(diào)查，大家對誠信教育還是很積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠信的好品質(zhì)就再好不過了。
在校大學(xué)生誠信意識(shí)的弱化，不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，這有著深刻的社會(huì)背景。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的負(fù)面影響使學(xué)生誠信意識(shí)弱化。我國正處于市場經(jīng)濟(jì)體制建立初期，大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，也深受社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制所帶來的新觀念、新文化的影響。西方的文化、價(jià)值觀念也越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識(shí)當(dāng)中，使他們的思想觀念、思維方式和價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。這些新變化使大學(xué)生在行為認(rèn)知、道德評(píng)價(jià)中產(chǎn)生錯(cuò)位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可忽視的。
教育本身原因促使學(xué)生誠信意識(shí)弱化。教育乃“百年大計(jì)”，但如今社會(huì)上出現(xiàn)的“重物質(zhì)、輕信譽(yù)”的現(xiàn)象已逐漸蔓延到教育領(lǐng)域。教師個(gè)人的誠信素養(yǎng)、教育價(jià)值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會(huì)影響學(xué)生的誠信表現(xiàn)。學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信意識(shí)產(chǎn)生了負(fù)面影響。
大學(xué)生自身對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，但是當(dāng)前社會(huì)對于大學(xué)生誠信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認(rèn)同度也較低。大學(xué)生在對于所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認(rèn)同上出現(xiàn)了矛盾的心理。
誠信既是思想觀念的認(rèn)知過程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過程；既有內(nèi)在修養(yǎng)，又要求外在約束和規(guī)范；既是自身成長的需要，也是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求。因此，高校應(yīng)從多方面加強(qiáng)誠信教育。
教書育人，注重誠信。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個(gè)根本，時(shí)時(shí)事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次，課堂。
教學(xué)。
要隨時(shí)注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設(shè)中的作用。教育學(xué)生樹立正確網(wǎng)絡(luò)道德，開發(fā)健康積極的信息資源，使網(wǎng)絡(luò)成為高校一個(gè)新的重要思想文化陣地。
自我管理，引導(dǎo)誠信。隨著高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的自立意識(shí)、自主意識(shí)增強(qiáng)，自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)的能力提高。要引導(dǎo)學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導(dǎo)學(xué)生干部、學(xué)生黨團(tuán)員以身作則，作誠實(shí)守信的模范，發(fā)動(dòng)和組織同學(xué)積極參加各種實(shí)踐，把誠信認(rèn)識(shí)化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為；引導(dǎo)學(xué)生建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評(píng)體系，讓學(xué)生創(chuàng)作誠信格言而自勉自律。
實(shí)踐教育，突出誠信?，F(xiàn)階段學(xué)校的誠信教育必須加強(qiáng)大學(xué)生的誠信實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)?？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實(shí)踐基地，為學(xué)生提供親身體驗(yàn)、感受誠信行為的機(jī)會(huì)；在專業(yè)見習(xí)與實(shí)習(xí)階段重視對學(xué)生誠信實(shí)踐的指導(dǎo)；開展以誠信為主題的各種校園文化、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；在服務(wù)、勞動(dòng)、調(diào)查、參觀、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學(xué)習(xí)誠信事例，實(shí)踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)。需特別強(qiáng)調(diào)的是，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現(xiàn)代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會(huì)教育的積極配合下，才能達(dá)到最佳的教育效果，順利實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生誠信危機(jī)的干預(yù)。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十八
80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。
面對大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行？73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，15%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對于誠信好的同學(xué)建立會(huì)有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會(huì)起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。
誠信是否影響就業(yè)？75%認(rèn)為一定會(huì)，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會(huì)。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)，28%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。
二、原因分析。
1、歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。
在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識(shí)中誠信意識(shí)的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
2、現(xiàn)實(shí)中失信成本偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的直接原因。
經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩。經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào)；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
3、教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。
首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的'主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評(píng)、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶；習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評(píng)價(jià)機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評(píng)價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評(píng)作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫。再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級(jí)的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項(xiàng)、綜合測評(píng)的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位；另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴(yán)重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
大學(xué)生誠信可信度調(diào)查報(bào)告篇十九
系別：
專業(yè)：電力系統(tǒng)自動(dòng)化技術(shù)。
班級(jí)：
姓名：
學(xué)號(hào)：
調(diào)查結(jié)果總結(jié)與分析。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級(jí)，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會(huì)在誠信方面的看法，具有較強(qiáng)的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時(shí)間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個(gè)誠信的人，平時(shí)能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個(gè)講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠實(shí)守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識(shí)，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會(huì)大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強(qiáng)大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有“健全個(gè)人誠信檔案”、“建立失信的懲罰措施”、“開展宣傳教育”和“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”四個(gè)固定選項(xiàng)，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：1．從學(xué)校、社會(huì)因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全，不誠信成本偏低。2．從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強(qiáng)。
益為中心的隨機(jī)性特征；誠信作為對他人和社會(huì)的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍，社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第五題調(diào)查了同學(xué)們成長過程中家長對誠信教育的重視程度。家長經(jīng)常進(jìn)行誠信教育的，大一和大二分別有60%和70%，可見大部分家庭對誠信教育還是比較重視，當(dāng)然也有部分同學(xué)選擇了“小時(shí)候有，大了就沒有”和“沒有，被家長忽略”，由此可見家庭教育中誠信教育還有待加強(qiáng)。
六至十二題則針對一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法。首先是在與人交往過程中誠信所占的分量，認(rèn)為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%，認(rèn)為比較重視，但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%，但不同的是大二中卻有24%的人認(rèn)為無所謂只要大家開心就行，這一點(diǎn)與大一同學(xué)形成較大反差，也值得深思。
對于申請國家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時(shí)對家境情況大部分學(xué)生選擇會(huì)如實(shí)填寫，對于銀行對助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認(rèn)為銀行有其難處，對銀行的這種做法表示理解。這說明很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小?BR> 在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中，大一和大二中分別有51％和40%的同學(xué)表示深惡痛絕，自己也絕不會(huì)作弊，同時(shí)也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會(huì)制止，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項(xiàng)可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
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