生活調(diào)查報(bào)告(模板18篇)

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    報(bào)告是一種在特定場合、特定目的下對某一主題進(jìn)行系統(tǒng)性陳述和分析的書面材料。在寫作過程中,我們需要合理安排和組織各個(gè)部分的內(nèi)容,確保邏輯嚴(yán)密、條理清晰。%20這些報(bào)告范文是經(jīng)過精選的,對于我們理解報(bào)告的重要性和寫作方法非常有幫助。
    生活調(diào)查報(bào)告篇一
    在有限的地球生存空間,生活著眾多的人類。人類活動(dòng)需要消耗能量,并釋放大量的二氧化碳。科學(xué)家發(fā)現(xiàn),近200年來空氣中的二氧化碳含量已經(jīng)上升30%,人們普遍認(rèn)為各類極端氣候都和此有關(guān)。人們開始呼吁“低碳經(jīng)濟(jì),低碳生活”。
    所謂“低碳生活(low-carbonlife)”,就是把生活作息時(shí)間所耗用的能量要盡量減少,從而減低二氧低碳的排放量,其核心內(nèi)容是低污染,低消耗和低排放,以及多節(jié)約。
    暑假期間,我們“低碳三人行”小組在周邊小區(qū)就低碳生活作了一次社會調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn),我們的生存環(huán)境遍布碳的足跡:大街小巷,煙頭、塑料袋和紙巾到處亂扔;餐館飯?zhí)美?,堆滿一個(gè)個(gè)白色泡沫飯盒和一次性筷子;沿河流域中,流淌著黑得發(fā)亮的生活污水和工業(yè)污水??生態(tài)環(huán)境因此大受污染。在家庭內(nèi)部,也不經(jīng)意地留下碳的足跡。以一個(gè)家庭為例:用電、用氣、用水、自駕車??人們在盡情享受的同時(shí),也制造了生存的殺手碳。因此,提倡低碳生活刻不容緩。
    低碳生活代表著更健康、更自然、更安全的生活,同時(shí)也是一種低成本、低代價(jià)的生活方式。低碳不僅是企業(yè)行為,對于我們這些普通人來說,就是一種生活態(tài)度。我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活,要注意節(jié)電、節(jié)氣、熄燈一小時(shí)??從這些點(diǎn)滴做起。
    放。很多發(fā)達(dá)國家碳排放很低,但生活水平很高。對于我們普通老百姓來說,選擇低碳生活是一種環(huán)境意識,也是一種態(tài)度,任何節(jié)能、防治污染、保護(hù)環(huán)境的行為,都是對低碳生活的貢獻(xiàn)。
    朋友們,在環(huán)境問題日益嚴(yán)峻的今天,低碳生活可以讓我們的身體更健康,開銷更少,生活環(huán)境更優(yōu)美,不僅減輕了自身的壓力,也減輕了地球的壓力,何樂而不為呢?讓我們行動(dòng)起來吧!
    生活調(diào)查報(bào)告篇二
    1.調(diào)查對象:大學(xué)生。
    2.調(diào)查方式:實(shí)地走訪為主,參考資料為輔。
    3.調(diào)查內(nèi)容:大學(xué)生對寒假生活的安排。
    寒假,對于很多學(xué)生來說是一個(gè)放松身心,提高自身修養(yǎng)的大好時(shí)機(jī)。能夠把握這一個(gè)月多的時(shí)間真正去學(xué)點(diǎn)什么,做點(diǎn)什么應(yīng)該是我們當(dāng)代大學(xué)生所考慮的。作為新世紀(jì)的大學(xué)生,就應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予我們的重任,做一個(gè)合格的大學(xué)生。
    通過調(diào)查了解到當(dāng)代大學(xué)生寒假生活分為四類:一、參加社會實(shí)踐兼職打工。二、埋頭苦學(xué),參加各類培訓(xùn)班。三、出行旅游度假觀光。四、在家“無聊”一族。
    社會實(shí)踐兼職打工。
    調(diào)查結(jié)果顯示,現(xiàn)代大學(xué)生打工的主要目的是:有35%的大學(xué)生是為了增加收入;有36%的大學(xué)生是想自食其力;有29%的大學(xué)生認(rèn)為要鍛煉自己的能力,對報(bào)酬無所謂。隨著社會的變革和思想觀念的轉(zhuǎn)變,大學(xué)生打工的形式開始變得異常豐富起來。有22%的大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)公司;4%的大學(xué)生選擇暑期教師;19%的大學(xué)生選擇市場調(diào)研員;13%的大學(xué)生選擇營銷策劃員;16%的大學(xué)生選擇做志愿者;9%的大學(xué)生選擇做促銷;5%的大學(xué)生選擇到快餐廳做鐘點(diǎn)工;12%的大學(xué)生選擇其它。社會實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會,了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實(shí)習(xí)的大學(xué)生也為數(shù)不少,這樣既可鍛煉自己,提高專業(yè)水平,又可開闊視野,接觸社會,為日后工作積累社會經(jīng)驗(yàn)。寒假兼職打工賺錢是許多學(xué)生的選擇?!傲髯约旱暮?,吃自己的飯;自己多吃點(diǎn)苦,父母少花點(diǎn)錢?!边@是時(shí)下不少大學(xué)生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調(diào)研員、快餐店鐘點(diǎn)工,甚至是一些大膽另類的選擇,如(在網(wǎng)上建立自己的商店或)替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學(xué)生打工時(shí)所選擇的職業(yè)。盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信,但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗(yàn)和辨別能力有限的“先天不足”。正因?yàn)槿绱?,大學(xué)生因打工而上當(dāng)受騙的事件才層出不窮,有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
    社會實(shí)踐兼職的方式很好的促進(jìn)了個(gè)人能力的提升,為將來步入社會打下良好基礎(chǔ),更為成為全面發(fā)展的社會公民創(chuàng)造條件,當(dāng)下社會擁有高素質(zhì)、高能力,能為社會創(chuàng)造財(cái)富和貢獻(xiàn)個(gè)人價(jià)值,為集體而服務(wù)的人是搶手的關(guān)鍵,全心全意為集體大眾服務(wù),將個(gè)人才能貢獻(xiàn)于集體才是衡量成功的最高目標(biāo)和高尚人生理想。多元化的實(shí)踐方式為每個(gè)人提供了機(jī)會和展示平臺,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀才是制勝法寶。
    埋頭苦讀繼續(xù)深造。
    結(jié)合,在用功學(xué)習(xí)的同時(shí)放松自己的心情,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時(shí)代不相吻合,寒假是一個(gè)充電的好機(jī)會,也是一個(gè)了解社會的良機(jī)。
    社會之大,包羅萬象,在書海中漫游,與知識海洋中陶醉,不失學(xué)生的本,為成為高素質(zhì),全面發(fā)展的高等人才夯實(shí)基礎(chǔ);時(shí)間寶貴,寒假——大學(xué)生備戰(zhàn)的“黃金時(shí)期”。很大部分人提升了自我,找到了前進(jìn)方向和人生目標(biāo)。
    前途是光明的,道路是曲折的,大學(xué)——人生的驛站,帶來了無盡的快樂,更帶來了光明的憧憬和契機(jī),每個(gè)人都要把握時(shí)機(jī),抓住機(jī)遇,奮勇向前,走向勝利彼岸!
    外出旅游飽覽風(fēng)光。
    大學(xué)生到大自然中去接受美的熏陶,包攬祖國山河風(fēng)光,使生活張弛相濟(jì)、勞逸結(jié)合,使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運(yùn)動(dòng),現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時(shí)尚潮流。部分大學(xué)生利用寒假欣賞名山大川,不僅豐富了閱歷,增長了經(jīng)驗(yàn),從外出經(jīng)歷中體會人生,感觸社會,同時(shí)也能體驗(yàn)到出門在外的不易出行旅游,度假觀光,與同伴相互照顧,增進(jìn)了解,培養(yǎng)提高了與人交流的能力?!叭收邩飞剑钦邩匪??!笨鬃拥拿?,流傳萬古,仍舊光彩奪目,我們來自大自然,更應(yīng)回饋大自然,感受自然之魅力,感受華夏神州,大好河山,在天地靈氣間積聚靈感,揮灑出青春與激情,斗志昂揚(yáng)的——前進(jìn)。
    “無聊”一族昏昏度日。
    有些大學(xué)生雖然在放假前已經(jīng)制定了周密的寒假計(jì)劃,但是回到家后睡覺、看電視、上網(wǎng)、看小說卻成了部分大學(xué)生在假期的主要活動(dòng),沒有寒假盼寒假,寒假到了又覺得無聊,短暫的一個(gè)月就像流水一樣一去不復(fù)返。
    去斗志和斗爭意識——亮劍精神,“敢于亮劍,才能所向披靡,那怕自己弱于對手,無法取勝,你的對手也會因?yàn)槟愀矣诹羷?,從而對你產(chǎn)生由衷的敬佩和畏懼,你也將在亮劍中徹底取勝。”無上的榮光和高昂的斗志也將成為你永恒的閃光點(diǎn),流芳百世,萬古流芳。
    積極的`人生才是勝利的人生,利用自己的能量和積儲,為自己的人身創(chuàng)下厚實(shí)的積淀吧!在厚積薄發(fā)中,成就你自己——璀璨奪目的明珠,為輝煌的人生而努力奮斗吧!
    通過對寒假生活的社會調(diào)查,我們不由得感到欣喜,我們可以從中領(lǐng)略到當(dāng)代大學(xué)生積極向上的風(fēng)貌,同時(shí)也感悟到大學(xué)生們獨(dú)特的思想意識和價(jià)值取向。寒假成為很多大學(xué)生學(xué)習(xí)的新陣地,是大學(xué)生展現(xiàn)青春風(fēng)采,施展一技之長,增長知識,吸取經(jīng)驗(yàn)的大好機(jī)會??傊?,大部分大學(xué)生能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況,度過一個(gè)健康有意義的寒假。
    很多大學(xué)生鍛煉了自己,了解了社會的現(xiàn)狀,為自己日后步入社會打下了基礎(chǔ),為成就人生理想寫下了濃墨重彩的一筆,大學(xué)生是一群充滿了活力和激情的群體,他們?yōu)樽约旱那啻海瑸樯鐣?,為國家貢獻(xiàn)著自己的一份力量,社會、集體才是我們的主戰(zhàn)場,我們來自不同的家庭,最終都會在社會、集體中匯聚,碰撞出智慧的火花。
    寒假生活對于我們來說是充滿意義的,選擇對方向,朝著它不斷靠近,才會發(fā)現(xiàn)人生的真諦——原來生活是如此的多姿多彩。
    首先要明確目標(biāo)方向。不管做什么事,都要先想好達(dá)到的目標(biāo),有了目標(biāo)再確定計(jì)劃。沒有目標(biāo)和計(jì)劃的事情是盲目的,也是低效的。
    其次要做好角色轉(zhuǎn)換。
    握一種學(xué)習(xí)技巧。目前及將來的社會,一個(gè)人有無才學(xué),主要不在于你會背多少公式定理唐詩宋詞,而在于你是否擁有更科學(xué)有效的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)取精神。最后要培養(yǎng)社會本領(lǐng)。大學(xué)雖不是真正的社會,但相對于以前單純的學(xué)習(xí)生活來說也算得上一個(gè)小社會,如果需要當(dāng)然也是必要,可以接觸到方方面面的事。不管是畢業(yè)就業(yè)還是考研,遲早要走上真正的大社會,與人交往,處理各種問題,所以要學(xué)會適應(yīng),這個(gè)問題的重要性在某種程度上不比學(xué)習(xí)成績差。要有意識磨練和鍛煉自己,要主動(dòng)參加集體活動(dòng)和社會實(shí)踐,提高社會實(shí)踐技能,培養(yǎng)不怕困難、樂觀向上、勇于進(jìn)取的人生態(tài)度。在實(shí)踐活動(dòng)中多觀察勤思考,提高明辨是非、妥善處事的能力。要學(xué)會交友,從友誼中汲取人生智慧和力量。要培養(yǎng)高雅情趣和愛好,善于調(diào)適自己的情緒,不斷完善自己的性格人格。
    生活調(diào)查報(bào)告篇三
    隨著大學(xué)生獨(dú)立意識增強(qiáng)、自由支配的課余時(shí)間逐漸增多,大學(xué)生對課余生活的時(shí)間安排與利用方面呈現(xiàn)了多樣化的趨勢。同時(shí)課余生活的質(zhì)量也不斷隨之下降,嚴(yán)重影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí),甚至造成學(xué)生的行為偏差。因此,增強(qiáng)大學(xué)生對課余生活的認(rèn)識,控制課余生活的負(fù)面影響,提高大學(xué)生課余生活的質(zhì)量尤為重要。
    (一)調(diào)查目的。
    為了進(jìn)一步了解在校大學(xué)生如何處理課外生活與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,幫助大學(xué)生合理有序的安排自己的課余生活,提高課余生活質(zhì)量,使得學(xué)習(xí)與課余的時(shí)間分配達(dá)到最佳化,從而進(jìn)一步的提高大學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活質(zhì)量。為此,我們對這一課題進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查研究,在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)際提出幾點(diǎn)建議,為學(xué)校的教務(wù)計(jì)劃提供一些參考。
    (二)調(diào)查時(shí)間、對象我們小組于20xx年10月至11月對成都信息工程學(xué)院大一至大三學(xué)生的課余生活的安排與利用方面進(jìn)行了調(diào)查分析。
    此次調(diào)查采取了隨機(jī)抽樣的方式,在大一到大三的學(xué)生中利用隨機(jī)量表抽取了120位同學(xué)作為本次調(diào)查的樣本,并以問卷調(diào)查的方式進(jìn)行了此項(xiàng)調(diào)查(共發(fā)放問卷120份,回收有效問卷108份,有效回收率90%。)從返回的有效問卷分析來看,其中,男生60人,女生48人,城市的學(xué)生42人,農(nóng)村的學(xué)生66人,大一26人,大二31人,大三38人。
    (一)大學(xué)生課余生活的現(xiàn)狀分析。
    這里所指的課余生活是指在課余時(shí)間里所做的各種活動(dòng)。而課余時(shí)間分為兩部分:一部分是周一至周五從早九點(diǎn)到晚九點(diǎn)期間除去用于上課的時(shí)間所剩余的時(shí)間;另一部分是周末的`全天時(shí)間。
    1、大學(xué)生課余時(shí)間及課余活動(dòng)狀況。
    (1)學(xué)生的課余時(shí)間比較充裕。
    通過對所的數(shù)據(jù)的頻數(shù)分析可以看出,大一學(xué)生的課外時(shí)間最多,平均達(dá)到每天六小時(shí),而大三學(xué)生的課外時(shí)間相對較少,平均每天兩小時(shí)。如圖課外時(shí)間柱狀分析圖。
    在調(diào)查中顯示大學(xué)生對課外生活自我安排的態(tài)度可以看出,50%同學(xué)都是稍微安排自己的課外生活,余下的部分,約有10%是仔細(xì)安排,而大多數(shù)都是無所謂或者不安排,由此可見大學(xué)生對自己的課外生活都是沒有自主安排得,由此窺視出大學(xué)生的課外生活質(zhì)量出于一個(gè)不理想的水平之上,亟待解決。
    (2)大學(xué)生的課余生活類型以娛樂主導(dǎo)為主。
    根據(jù)某種活動(dòng)在課余生活中的主導(dǎo)地位為標(biāo)準(zhǔn),可簡單地將大學(xué)生課余生活分為學(xué)習(xí)主導(dǎo)型、活動(dòng)主導(dǎo)型、運(yùn)動(dòng)主導(dǎo)型、娛樂主導(dǎo)型等類型。在學(xué)生課余活動(dòng)中選擇率最高的是上網(wǎng),占89%,而睡覺、玩手機(jī)、體育運(yùn)動(dòng)等也分別占55%、445和35%,這說明大學(xué)生課余生活類型是以娛樂主導(dǎo)為主。
    2、對課余生活的利用情況。
    大學(xué)生課余生活脫離了社會,不利于技能和經(jīng)驗(yàn)的提高在大學(xué)生的課余生活中,做兼職、義工,參加社會實(shí)踐活動(dòng)的人很少,體現(xiàn)了大學(xué)生的課余活動(dòng)脫離了社會,不利于大學(xué)生在個(gè)方面能力與技能的提高,也不利于大學(xué)生為走向社會做準(zhǔn)備。
    以上的種種數(shù)據(jù)從各個(gè)方面反映了目前當(dāng)代大學(xué)生的總體課余生活的狀況,對大學(xué)生的課余生活狀況有了全面的了解和認(rèn)識。
    (二)對比分析。
    1、不同性別的大學(xué)生課余生活的對比分析。
    其中在購物和健身方面有著明顯的性別差異。在購物這一項(xiàng)上女生占36%,而男生只有16%;相反,在健身一項(xiàng)上男生占22%,而女生則7%。通過性別之間的對比我們不難得出,男女生之間的課外生活所存在的差異極大程度上是受各自性別因素上的影響。
    2上網(wǎng)的學(xué)生多,使用時(shí)間長,上網(wǎng)目的不一。
    從調(diào)查結(jié)果看,約40%的學(xué)生每天花2-3小時(shí)上網(wǎng),占其所有課余時(shí)間50%左右,且12%的時(shí)間用于學(xué)習(xí)查資料,68.6%的時(shí)間用于聊天,上校內(nèi)及論壇,看影視劇。這表明,網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生課余生活中越來越重要,大學(xué)生也越來越鐘情于這種新興的娛樂學(xué)習(xí)方式。但僅有12%的上網(wǎng)時(shí)間用于學(xué)習(xí)查資料,其余大部分用于聊天,沖浪,游戲和看影視劇??梢?,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)價(jià)值和功能有待開發(fā)和提高。
    3、上網(wǎng)的主要內(nèi)容分析。
    網(wǎng)絡(luò)資源是一筆取之不盡,用之不竭的寶貴資源。但是如何正確利用確實(shí)是一個(gè)值得考慮的問題。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),在選擇上網(wǎng)的同學(xué)中,以學(xué)習(xí)為目的的占45%,朋友聯(lián)絡(luò)需要占21%,娛樂占28%。由此可見,大多數(shù)同學(xué)上網(wǎng)的主要目的是健康的,但仍有相當(dāng)部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲,或者有其他不健康的目的,因此我們非常有必要關(guān)注學(xué)生上網(wǎng)的內(nèi)容。
    (一)、客觀因素。
    1、生源地因素。
    從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看,農(nóng)村生源學(xué)生對課余時(shí)間的利用大體上較城鎮(zhèn)生源學(xué)生有計(jì)劃性。在課余時(shí)間的利用內(nèi)容方面,自習(xí)和上網(wǎng)兩項(xiàng)均占農(nóng)村生源和城鎮(zhèn)生源學(xué)生課余時(shí)間的較大部分。而城鎮(zhèn)生源學(xué)生選擇逛街購物的比例為43.2%,為農(nóng)村生源對應(yīng)項(xiàng)19.1%的兩倍多。在逃課記錄上,農(nóng)村生源學(xué)生與城鎮(zhèn)生源學(xué)生大體持平,大部分學(xué)生選擇偶爾逃課。在自習(xí)的狀況方面,農(nóng)村生源的學(xué)生和城鎮(zhèn)生源學(xué)生均較注重專業(yè)課和英語的學(xué)習(xí),但城鎮(zhèn)生源學(xué)生較農(nóng)村生源學(xué)生更注重學(xué)習(xí)未來的發(fā)展科目,選擇此項(xiàng)的比例分別為27.0%和22.2%。這就說明生源地因素是影響當(dāng)代大學(xué)生課余時(shí)間分配和利用的一個(gè)重要因素。生源地因素大體上能反映出經(jīng)濟(jì)因素的相對影響性,因此,生源地因素應(yīng)是經(jīng)濟(jì)因素的根本反映。
    2、有無電腦因素。
    統(tǒng)計(jì)顯示,有電腦的同學(xué)和無電腦的同學(xué)在對課余時(shí)間的計(jì)劃性方面差別不大,但是在課余時(shí)間利用的具體內(nèi)容上,有電腦的同學(xué)選擇上網(wǎng)的比例明顯高于無電腦的同學(xué),分別為63.2%和51.6%。在選擇兼職的比例中,無電腦的同學(xué)又高于有電腦的同學(xué),分別為21.0%和13.2%。而在逛街購物的選項(xiàng)上,有電腦的同學(xué)選擇此項(xiàng)的比例又高于無電腦的同學(xué),比例分別為36.8%和22.6%。在有關(guān)逃課的選項(xiàng)上,有電腦的同學(xué)逃課比例又高于無電腦的同學(xué),甚至有電腦的同學(xué)選擇全逃的比例占了2.6%。據(jù)另一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示,有電腦的同學(xué)中大約75%為城鎮(zhèn)生源學(xué)生。因此,此種因素在某種程度上也反映了生源地因素或經(jīng)濟(jì)因素。
    (二)主觀因素。
    1、課程因素:。
    由于學(xué)生對開設(shè)的課程極大程度上有著厭倦或毫無興趣,從而導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)逐漸淡漠,以至于在課余時(shí)間不關(guān)心學(xué)習(xí)。
    2、學(xué)生素養(yǎng):。
    學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣決定學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,從緊張的高中生活轉(zhuǎn)入到清閑的大學(xué)生活,學(xué)生沒有適應(yīng)學(xué)習(xí)方式上的轉(zhuǎn)變,從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)起來感覺不到學(xué)習(xí)的氣氛,沒有動(dòng)力,從而開始對自己的學(xué)習(xí)放松,更多的按照自己內(nèi)在的想法去安排自己的生活。
    生活調(diào)查報(bào)告篇四
    一片葉子只屬于一個(gè)季節(jié),年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。今年八月我被分到x區(qū)x鎮(zhèn)x村擔(dān)任村主任助理一職,從此踏上村官之路,任重道遠(yuǎn)。
    農(nóng)村廣闊天地大有作為。我來自x農(nóng)村,大學(xué)畢業(yè)后再次回歸家鄉(xiāng)農(nóng)村。在這片希望的田野上,揮灑汗水,奉獻(xiàn)青春,為家鄉(xiāng)農(nóng)村發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一己綿薄之力,深感榮焉。
    駐村以后,可能與我是師范生的緣故,我對本村的留守兒童問題十分關(guān)注。工作后積極調(diào)研,掌握分析情況,建立留守兒童檔案。同時(shí),積極參與本鎮(zhèn)xx屆優(yōu)秀大學(xué)生村官賈苑同志創(chuàng)辦的留守兒童服務(wù)中心的關(guān)愛活動(dòng),現(xiàn)在在中心擔(dān)任留守兒童的語文與數(shù)學(xué)的教輔工作。
    兒童是祖國的花朵,國家的未來,所以我覺得關(guān)愛留守兒童是一件十分值得去做的事情。雖然日復(fù)一日,犧牲了自己的業(yè)余時(shí)間和假期,但是每次看到孩子們收獲知識時(shí)天真的笑容,一身的疲倦隨即消失,再苦再累也無怨無悔。我想關(guān)愛留守兒童的工作我會一直堅(jiān)持下去的。
    所謂“留守兒童”,是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū),孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。據(jù)統(tǒng)計(jì),x村共有39名留守兒童,約占全村兒童的12%,由于這些孩子長期與父母分隔兩地,父母很少有機(jī)會對孩子的日常生活問題、學(xué)習(xí)教育問題和心理健康問題進(jìn)行溝通,也不能對孩子身上存在的錯(cuò)誤及時(shí)進(jìn)行指出批評教育糾。也就是說,在某種程度上父母監(jiān)護(hù)職責(zé)的缺失會極其容易導(dǎo)致留守兒童們在日常生活行為的失范,甚至引起違法犯罪行為,影響社會的安全和穩(wěn)定。
    通過這次調(diào)研活動(dòng),使我對我們村留守兒童有了更加深入的了解,也想通過這次調(diào)研能使更多的人了解我村的留守兒童,同時(shí)希望有更多的人來關(guān)注留守兒童,給他們更多的關(guān)懷和幫助,使他們在缺少家庭關(guān)愛的時(shí)候,同樣能夠感覺到社會大家庭的溫暖。
    (一)、留守兒童在生活、教育上的問題
    從調(diào)查的兒童中來看,由于臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的年紀(jì)一般比較大,缺少精力和耐心管教孩子加上他們還要忙于地里的農(nóng)活,無暇照顧孩子們。大部分孩子沒有形成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣,主要表現(xiàn)在對學(xué)校作業(yè)的態(tài)度和生活起居安排上。占44。1%的孩子對待學(xué)校作業(yè)的態(tài)度是草草應(yīng)付得過且過,有46。7%的孩子看電視沒有節(jié)制。另外,在調(diào)研中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人心憂的現(xiàn)象,部分留守兒童拜金現(xiàn)象極為嚴(yán)重,幫家里干活之前,要先講好價(jià)錢才會去干活,讓人痛心。
    (二)、老師對留守兒童的關(guān)注太少
    大部分留守兒童表示老師很少找自己談話,43%的留守兒童說老師根本沒有找他們談過話,而且都很害怕老師,也不希望老師找自己談話。雖然帶有兒童的心理,但是從這可以看出我們的教育工作還的確很不到位,僅有29。8%的留守兒童表示愿意和老師談?wù)勑睦镌挕?BR>    (三)、學(xué)習(xí)壓力大
    通過調(diào)查,63%的留守兒童感到學(xué)習(xí)壓力大,24%的留守兒童表示自己的學(xué)習(xí)成績很差,也有一些表示自己的爺爺奶奶外公外婆不識字,不能輔導(dǎo)學(xué)習(xí),想學(xué)好沒有條件。一些孩子告訴我,由于學(xué)習(xí)成績差,就害怕爸爸媽媽會問起,而自己的家庭條件差,很多同學(xué)看不起等,這就形成很大的壓力,面對這種情況,如果沒有人及時(shí)為他疏導(dǎo),就有可能壓力變得越來越大,進(jìn)而影響學(xué)習(xí)和生活。
    (一)、留守兒童普遍存在心理問題
    留守兒童之所以產(chǎn)生心理問題,首先是年齡,因?yàn)樗麄兇蠖喽荚谑鍤q以下,正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,而他們的父母在自己的孩子出生才幾個(gè)月或一周歲后,就外出務(wù)工,長期與父母分離,使他們生理和心理上的需要得不到滿足,缺乏父母的關(guān)愛,親情失落,產(chǎn)生孤獨(dú)感,導(dǎo)致心理失衡。調(diào)查發(fā)現(xiàn):留守兒童中十分想念父母的占71。8%,有79。5%的留守兒童父母每年回來1次,5。1%的留守兒童父母幾年回來1次,15。4%的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。這就很容易使他們形成消極情緒,表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁,有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。
    (二)、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人素質(zhì)普遍偏低
    由于大部分留守兒童臨時(shí)監(jiān)護(hù)人大多是孩子的爺爺奶奶,他們因?yàn)槟挲g較大,不但要承擔(dān)很多家務(wù),而且文化層次上也不高,大多是文盲或半文盲,其中臨時(shí)監(jiān)護(hù)人是初中學(xué)歷以上比例僅占29。6%。所以,他們教育孩子的就不會很合理,而且也不知道從心理上關(guān)心孩子,照顧孩子,不能在學(xué)習(xí)上給予幫助和指導(dǎo),在教育態(tài)度、教育方法上還是老一套,他們能做到的僅僅是照顧孩子們的日常生活而已,在與孩子交流溝通上存在著很大困難。
    (三)、留守兒童的行為習(xí)慣較差
    部分留守兒童自我控制能力不強(qiáng),生活習(xí)慣不良,表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不經(jīng)常換洗衣服、挑吃挑食、亂花錢等;有的留守兒童行為習(xí)慣較差,在家里不聽臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的教導(dǎo),頂撞祖輩、我行我素,在學(xué)校不遵守學(xué)校的規(guī)章制度,不服從學(xué)校的管理,成為了讓人頭疼的“問題兒童” 。去年我村就有四名留守兒童因觸犯法律被判處十幾年不等的有期徒刑,讓人值得深思。
    (四)、平時(shí)缺乏親情的關(guān)愛
    父母打工對留守兒童的生活造成很大的影響,缺乏親情關(guān)愛會對孩子造成許多不良的影響,最為直接的也許就是孩子在生活上很難得到很好的照顧,使孩子無法養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,留守兒童成長期間缺乏撫慰與關(guān)懷,這也是我們應(yīng)該給予重視的。
    (五)、留守兒童安全存在一定隱患
    如留守兒童獨(dú)自在家或路邊玩耍,路上車輛較多,而老人無暇顧及,造成農(nóng)村火災(zāi)或觸電事故時(shí)有發(fā)生,安全存在一定隱患。在采訪一陳姓村民時(shí)我了解到這樣的一個(gè)悲劇,一個(gè)兩歲的留守兒童由于父母在鎮(zhèn)江打工,臨時(shí)監(jiān)護(hù)人爺爺奶奶又忙于干農(nóng)活,無暇照看,而掉進(jìn)家里附近的河中溺水身亡的案例,讓人唏噓不已,倍感痛惜。
    留守兒童之所以存在諸多問題,原因來自于家庭、學(xué)校和社會等方面。留守兒童問題作為一個(gè)普遍存在的社會問題,不應(yīng)只是農(nóng)村外出務(wù)工人員自己去解決的問題,而應(yīng)該由全社會共同努力,為留守兒童創(chuàng)造健康成長環(huán)境和空間。因此提出以下建議與對策。
    (一)、家庭教育方面
    1、努力營造一個(gè)良好的家庭教育氛圍。外出務(wù)工的父母及留守兒童的代理監(jiān)護(hù)人員,應(yīng)盡量為留守兒童營造一個(gè)溫暖、關(guān)愛的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,促使“留守兒童”健康成長。外出務(wù)工的父母也應(yīng)加強(qiáng)與子女的聯(lián)系和溝通,盡可能做到多關(guān)心孩子。還要加強(qiáng)與代理監(jiān)護(hù)人、學(xué)校的聯(lián)系。外出的父母要經(jīng)?;丶一虼螂娫捙c孩子溝通,交流感情,和學(xué)校溝通掌握孩子的學(xué)習(xí)情況,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。
    2、外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導(dǎo)好孩子,樹立“知識改變命運(yùn)的觀念”。如果條件允許夫妻最好留一個(gè)在家與孩子一起生活。因?yàn)榧彝サ陌踩泻陀H情的溫暖是任何外力都無法取代的。
    (二)、學(xué)校教育方面
    1、實(shí)行留守學(xué)生的普查登記。各中小學(xué)校在新學(xué)期學(xué)生報(bào)到時(shí)將父母外出情況和家庭成員情況逐一進(jìn)行登記,建立“留守兒童”檔案。記錄“留守兒童”的個(gè)人情況和監(jiān)護(hù)人及臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的情況,準(zhǔn)確掌握留守兒童的個(gè)人信息,為有針對性的開展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。
    2、在中小學(xué)校普及實(shí)行教職工結(jié)對幫扶或?qū)W生結(jié)對幫扶留守學(xué)生制度,建立“留守兒童之家”,使留守兒童體會到家庭的溫暖。建立健全教師家訪和與留守兒童談心制度。定期召開幫扶教師、留守兒童、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人座談會,引導(dǎo)留守兒童健康成長。開設(shè)親情電話,讓留守兒童的父母知道校長、班主任等老師的電話,加強(qiáng)學(xué)校、家長和孩子之間的聯(lián)系和交流。
    3、營造和諧、文明的校園文化氛圍。積極開展形式多樣的教育活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣,組織學(xué)生廣泛參與各種動(dòng)手的實(shí)踐活動(dòng),形成一種積極向上的校園文化氛圍。最重要的是在學(xué)校舉辦的活動(dòng)中,多鼓勵(lì)留守兒童,多把機(jī)會留給留守學(xué)生,幫助他們走出自閉的心理障礙,幫助他們改正不良的行為習(xí)慣,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,幫他們養(yǎng)成健康的,積極向上的心態(tài)。
    (三)、政府及社會方面
    第一,強(qiáng)化政府統(tǒng)籌管理,加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方,增加城市教育設(shè)施,降低打工子女的入學(xué)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),逐步改善民工子女就學(xué)條件。對未能入學(xué)的民工子女可以通過開辦寄宿制學(xué)校,假期學(xué)校等,逐步建立社會監(jiān)管體制,打破城鄉(xiāng)體制,給予農(nóng)民工及其子女切實(shí)的市民待遇,運(yùn)用現(xiàn)有的教育資源,幫助農(nóng)民工把子女帶到打工地學(xué)習(xí)和生活。開辟打工子女就學(xué)的“綠色通道”,使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本所在。
    第二,鎮(zhèn)、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育的新思路。做好留守兒童的登記普查,在鎮(zhèn)、村設(shè)立關(guān)愛農(nóng)民工留守子女的辦事機(jī)構(gòu),定期到留守家庭了解孩子們的生活、教育情況。把學(xué)校與村委聯(lián)系起來,建立一個(gè)長期有效的機(jī)制,定點(diǎn)幫扶,及時(shí)發(fā)現(xiàn)報(bào)告留守兒童們的情況與動(dòng)向,為孩子們的健康成長提供一個(gè)保證。
    留守兒童是未成年隊(duì)伍里的重要組成部分。留守兒童的健康成長關(guān)系到社會的和諧與穩(wěn)定,是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而艱巨的社會系統(tǒng)工程,我們必須高度重視,相互配合,營造良好的社會氛圍。關(guān)注留守兒童的生活現(xiàn)狀,關(guān)愛留守兒童的身心健康,才能真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育事業(yè)的健康快速發(fā)展,才能使我們的社會真正實(shí)現(xiàn)和諧。
    青春有限,選擇無悔。千里之行始于足下,一切的一切都只是一個(gè)開始,關(guān)愛留守兒童是值得我去為之奉獻(xiàn)一生的事情。
    目前,廣大x村民正以嶄新的面貌,飽滿的熱情和高昂的斗志迎接“十二五”的到來,爭取在此期間全村各項(xiàng)事業(yè)都實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破。在制定“十二五”工作目標(biāo)時(shí),我村支部書記范志紅書記把留守兒童問題列為全村的工作重點(diǎn)之一,并提升至戰(zhàn)略高度。我想有了全村人民的共同努力,我村留守兒童的頭頂一定會出現(xiàn)一片蔚藍(lán)的天空。
    生活調(diào)查報(bào)告篇五
    大學(xué)是人生最美好的階段、是過渡到成人的關(guān)鍵時(shí)刻、也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理想場所。在這里,大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長、成才。隨著大學(xué)生獨(dú)立意識增強(qiáng)、自由支配的課余時(shí)間逐漸增多,大學(xué)生對課余生活的時(shí)間安排與利用呈現(xiàn)了多樣化的趨勢。。然而并非所有大學(xué)生都能利用好課余時(shí)間,所以,選擇對大學(xué)生的課余生活進(jìn)行調(diào)查有助于讓我們更加方便正確了解當(dāng)代大學(xué)生的生活狀況,對大學(xué)生提出公道可行的建議,也是對他們綜合素質(zhì)進(jìn)行評價(jià)的重要指標(biāo)。
    i.調(diào)查對象:北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)生100人,其中男生47人,女生53人。
    ii.調(diào)查方法:問卷調(diào)查法。
    iii.調(diào)查步驟:
    (1)設(shè)計(jì)調(diào)查問卷(見附錄i)。
    (2)發(fā)放問卷,回收問卷。
    這次問卷調(diào)查共發(fā)放問卷100份,收回95份,其中有效問卷92份,有效率達(dá)92%。發(fā)放以我們周圍的同學(xué)為主,基本上做到了隨機(jī)發(fā)放。
    (3)整理數(shù)據(jù)(見附錄ii)。
    (4)分析數(shù)據(jù),得出結(jié)論。
    1、大學(xué)生的課余時(shí)間比較充裕。
    通過對所得數(shù)據(jù)的分析可以看出,在進(jìn)行問卷調(diào)查的200名大學(xué)生周一至周五平均每天的課余時(shí)間多在三到五小時(shí)所占比例55%,一到兩小時(shí)的僅16%。
    課余學(xué)習(xí)”、“上網(wǎng)”、“社團(tuán)活動(dòng)”、“睡懶覺”、“體育鍛煉”、“打撲克、棋牌”和“和同學(xué)溝通聯(lián)絡(luò)感情”六項(xiàng)是大學(xué)課余時(shí)間參加的主要活動(dòng)。而我校學(xué)生課余活動(dòng)取向是以“課余學(xué)習(xí)”、“上網(wǎng)”、“睡懶覺”為主要活動(dòng)。由于大學(xué)學(xué)習(xí)方式和信息傳遞方式的改變,加之大學(xué)生活更加開放和豐富多彩,使得大學(xué)生的課余活動(dòng)不再是傳統(tǒng)的“三點(diǎn)一線”模式,呈現(xiàn)出多元化的取向。值得注意的是,與以往的調(diào)查結(jié)論相比,“上網(wǎng)”擠掉課外學(xué)習(xí),成為大學(xué)生課余活動(dòng)取向的第一位,占調(diào)查總?cè)藬?shù)48%。我校學(xué)生也普遍承認(rèn)用在這方面的時(shí)間不少。這表明,網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的課外生活中占據(jù)了主要部分,如我們所知道的,在現(xiàn)實(shí)生活中,有很多人因?yàn)橹跃W(wǎng)絡(luò),而失去了自己應(yīng)有的東西,荒廢了大好前景,甚至失去自己已有的東西,變得殘廢,悔恨一生。大學(xué)課余生活時(shí)間充裕,但真正有效利用率低,多用來上網(wǎng)睡覺。
    2、大學(xué)生經(jīng)常或偶爾感到空虛。
    經(jīng)歷過高考,在高中里,習(xí)慣了那種每天三點(diǎn)一線忙綠的生活,有過那種每天為理想奮斗的經(jīng)歷,我們曾經(jīng)感覺無不充實(shí)。來到大學(xué),一下子沒有了目標(biāo),我們也懈怠了不少,或多或少感覺有點(diǎn)空虛。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:34%的同學(xué),經(jīng)常感到空虛;48%偶爾感覺空虛,只有2%不會感到空虛。面對空穴,不同的同學(xué)也有不同的解決辦法。29%的同學(xué)選擇上網(wǎng)來排解空虛,也有32%的同學(xué)選擇學(xué)習(xí)來排解空虛。我校還是有不少同學(xué)在課余時(shí)間十分重視學(xué)習(xí),不允許自己落下。
    3、大學(xué)生地自己的課余生活比較盲目。
    當(dāng)問如何評價(jià)自己的課余生活時(shí),僅有12%的同學(xué)表示滿意,68%的同學(xué)感覺一般,對自己真正需要和理想中的課余生活比較盲目。盲目的同時(shí)卻不對課余生活采用認(rèn)真的態(tài)度對待,真正認(rèn)真安排自己課余時(shí)間的13%。而絕大多數(shù)認(rèn)為課余時(shí)間應(yīng)該用來上網(wǎng)。52%的同學(xué)自己決定自己的課余生活,說明大學(xué)生對課余生活的安排有一定的自主權(quán)。在自己安排自己課余生活的同時(shí)卻不對其做出認(rèn)真規(guī)劃。
    4、大學(xué)生課余生活脫離了社會,不利于技能和經(jīng)驗(yàn)的提高。
    在大學(xué)生的課余生活中,做兼職、義工,參加社會實(shí)踐活動(dòng)的人很少,體現(xiàn)了大學(xué)生的課余活動(dòng)脫離了社會,不利于大學(xué)生在個(gè)方面能力與技能的提高,也不利于大學(xué)生為走向社會做準(zhǔn)備。
    (1)學(xué)校要為大學(xué)生創(chuàng)造好的環(huán)境。
    學(xué)校當(dāng)然是學(xué)習(xí)的地方,這要求各學(xué)校為我們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,好的“學(xué)風(fēng)”和安靜的環(huán)境是一所大學(xué)必須達(dá)到的要求。當(dāng)然學(xué)習(xí)的軟硬件設(shè)施都要能滿足我們學(xué)習(xí)的需要,學(xué)校在教學(xué)設(shè)施上的投入要放在首位。好的“學(xué)風(fēng)”形成既有學(xué)生的原因,也有學(xué)校的原因,這要求學(xué)校要從思想上引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)。
    (2)引導(dǎo)大學(xué)生積極安排課余時(shí)間。
    學(xué)??梢酝ㄟ^開設(shè)各種學(xué)修課時(shí)形式引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)。聽聽來自我們的聲音,明白大學(xué)生到底需要什么。我們希望“學(xué)校開展豐富多彩的業(yè)余文化活動(dòng),健全各種管理制度來加以引導(dǎo)”,而且我明年也熱切要求能利用課余時(shí)間走出學(xué)校,走向社會,參加社會上的實(shí)踐活動(dòng),從而了解社會,培養(yǎng)自己的能力,為日后能有效地勝任各項(xiàng)工作打下基礎(chǔ)。能為我們開展葛洪校園文化活動(dòng),豐富我們的課余生活。
    (3)社會也應(yīng)該更關(guān)注大學(xué)生。
    生有過兼職經(jīng)歷,其中一部分大學(xué)生是貧困大學(xué)生,他們因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件而不得不從事兼職以獲取部分生活費(fèi)用,但是兼職占去過多的時(shí)間會影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)以及其他娛樂活動(dòng)的參與,會影響其身心的健康發(fā)展。同時(shí)多開展各種適合大學(xué)生的社會娛樂活動(dòng)和公益活動(dòng)。
    (4)同學(xué)們自己也要能合理地安排課余時(shí)間。
    要合理地安排課余時(shí)間,首先對自己在近期內(nèi)的活動(dòng)有一個(gè)理智的分析??纯醋约航趦?nèi)要達(dá)到哪些目標(biāo),長遠(yuǎn)目標(biāo)是什么,自己最迫切需要的是什么,各種活動(dòng)對自己發(fā)展的意義又有多大等等。然后做出最好的時(shí)間安排,并且在執(zhí)行計(jì)劃中不斷地修正和發(fā)展。
    生活調(diào)查報(bào)告篇六
    梁鑫竹孫杰程倩谷欣宇。
    專業(yè)班級:金融0948班學(xué)校:吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)院。
    分組情況。
    負(fù)責(zé)人:孫思佳。
    問卷設(shè)計(jì)人:孫杰、孫思佳調(diào)查人:程倩。
    材料收集人:谷欣宇、程倩報(bào)告撰寫人:梁鑫竹。
    長春吉林財(cái)經(jīng)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)院大一至大三的在校學(xué)生。三、調(diào)查方法問卷調(diào)查四、調(diào)查時(shí)間。
    20xx-5-23——20xx-6-10五、調(diào)查內(nèi)容分析。
    附錄1:統(tǒng)計(jì)圖表附錄2:調(diào)查問卷樣版附錄3:調(diào)查問卷。
    前言。
    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的消費(fèi)水平、生活質(zhì)量在不斷地提高,消費(fèi)觀念也隨之發(fā)生深刻的變化。與此同時(shí),消費(fèi)領(lǐng)域中也出現(xiàn)了崇洋消費(fèi)、炫富消費(fèi)、奢侈消費(fèi)、攀比消費(fèi)等不理性的消費(fèi)方式。當(dāng)代大學(xué)生是社會中的特殊群體,他們既是當(dāng)前消費(fèi)主體之一,有著獨(dú)立的消費(fèi)意識和消費(fèi)特點(diǎn),也是未來中國消費(fèi)的主力和消費(fèi)潮流的引導(dǎo)者。大學(xué)生的消費(fèi)狀況、消費(fèi)觀念與消費(fèi)模式,對未來我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,消費(fèi)文化的構(gòu)建都會產(chǎn)生及其重要的影響。為真實(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平、狀況,把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向,培養(yǎng)大學(xué)生形成科學(xué)、理性、文明、責(zé)任的新消費(fèi)理念,我們開展了一次“關(guān)于大學(xué)生生活費(fèi)”的問卷調(diào)查。
    這次調(diào)查的主要對象是我們本校,也就是吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)院的大一至大三的在校學(xué)生。通過對他們生活費(fèi)用以及相關(guān)問題的一系列調(diào)查,了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理、價(jià)值觀等方面存在的問題,分析現(xiàn)狀,提出意見和建議,從而引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生合理消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi),樹立正確的消費(fèi)觀、價(jià)值觀。
    以下是這次調(diào)查的具體內(nèi)容及我對此情況的分析:
    統(tǒng)計(jì)出來的結(jié)果表明,當(dāng)代大學(xué)生的每月的生活費(fèi)總額主要是集中在1000—1500元之間,其次500—1000元之間的也不在少數(shù),至于500元以下的和1500元以上的選擇很少,整體呈現(xiàn)橢圓性的分布,應(yīng)屬很合理的現(xiàn)象。
    根據(jù)統(tǒng)計(jì)調(diào)查問卷得出,男生的生活費(fèi)主要用于飲食方面;女生的生活費(fèi)則主要用于購物方面,但飲食方面也占很大比例。但是我校學(xué)生的關(guān)于學(xué)習(xí)方面的支出則是很少,普遍在50元以下。其他關(guān)于手機(jī)費(fèi)、日常生活用品、戀愛等方面的支出則適中。通過比較發(fā)現(xiàn),在我們學(xué)校,同學(xué)們平時(shí)用于飲食方面的支出比較而言很高,這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們關(guān)于學(xué)校食堂菜價(jià)的相關(guān)思考。
    分析統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)看出,絕大多數(shù)的人對自己找兼職工作賺錢都很感興趣,認(rèn)為能鍛煉自己的能力,并且通常選擇在大三大四期間做兼職工作。
    問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明,多數(shù)人會偶爾買奢侈品,適度消費(fèi);還有相當(dāng)一部人是堅(jiān)決不買,因?yàn)槟鞘遣槐匾南M(fèi);而且絕對多數(shù)的人認(rèn)為自己的消費(fèi)現(xiàn)狀很合理,而且不認(rèn)為會給家庭帶來壓力,起碼也是壓力在父母的承受能力之內(nèi)。
    現(xiàn)狀一:通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),我們學(xué)校的學(xué)生大多是獨(dú)生子女,來自中部地區(qū),每月生活費(fèi)在1000—1500之間。大家普遍認(rèn)為生活費(fèi)給的很充裕,認(rèn)為不足的人很少。就目前的國家經(jīng)濟(jì)狀況而言,這個(gè)數(shù)額的生活費(fèi)絕對不少,也就是說絕對充裕。我國中部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r經(jīng)濟(jì)年來總體上還是很不錯(cuò)的,所以家庭收入也比較理想。又因?yàn)槭仟?dú)生子女,所以家長對孩子難免有些溺愛,其中表現(xiàn)之一就是給足生活費(fèi)。其實(shí)這也在某種程度上助長了大學(xué)生的“米蟲”思想,或者說潛意識里的“米蟲”思想。
    現(xiàn)狀二:問卷統(tǒng)計(jì)表明,有女朋友的男學(xué)生一般生活費(fèi)在1000元左右,甚至更多,其主要花費(fèi)在伙食(有時(shí)是兩個(gè)人一起吃,但由男方支付飯費(fèi)),買衣服,以及陪女友逛街的費(fèi)用上,而單身的男同學(xué)一般在800元左右基本夠用,主要花費(fèi)在伙食,手機(jī)費(fèi)用,游戲(個(gè)別抽煙也是一部分不小的開銷)。而有男朋友的女同學(xué)月生活費(fèi)剛到800,甚至更少。而單身的女同學(xué)花費(fèi)成兩極分化,一類是穩(wěn)定型,這類學(xué)生平時(shí)很少出去逛街或者聚餐,主要花費(fèi)基本上是伙食只要500元左右,另一類波動(dòng)型,這類學(xué)生很愛出去逛街,基本上大多數(shù)主要的生活費(fèi),花費(fèi)在買衣服上,伙食花費(fèi)要比衣服多,但有時(shí)一個(gè)月花費(fèi)很少,有時(shí)很多,月生活費(fèi)支出不定,主要因?yàn)橛袝r(shí)在積攢錢,買一件很貴的衣服,所以這類學(xué)生月生活費(fèi)不定。
    現(xiàn)狀三:大學(xué)生的月生活費(fèi),近年來呈逐漸上升趨勢。同學(xué)過調(diào)查大四學(xué)生發(fā)現(xiàn),在前幾年,學(xué)生的月生活費(fèi)普遍在600元左右,而近年隨國內(nèi)通脹影響,物價(jià)不斷上漲,生活費(fèi)上漲到800元,對學(xué)生的生活費(fèi)用有些影響,但影響目前還不是很大,普遍在可接受的范圍內(nèi)。
    現(xiàn)狀四:分析調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),大學(xué)生目前消費(fèi)首先考慮的還是質(zhì)量和價(jià)錢,也就是常說的性價(jià)比,最求實(shí)際,理性消費(fèi)還是當(dāng)代大學(xué)生主要的觀念,因?yàn)槲覈髮W(xué)生經(jīng)濟(jì)來源主要是父母,自己打工賺賺錢并不多,所以絕大部分的學(xué)生的月生活費(fèi)比較固定,在合理的區(qū)間內(nèi)。由于消費(fèi)能力有限,所以購買物品時(shí)往往力求節(jié)儉,但當(dāng)今大學(xué)生社會活動(dòng)較以前有所增加,所以有時(shí)也會比較注重外在形象,這就產(chǎn)生了一些學(xué)生追求品牌,注重外邊的心理,產(chǎn)生了一些不合理的消費(fèi),這同樣值得關(guān)注。
    現(xiàn)狀五:研究完問卷我們不難看出,現(xiàn)在的大學(xué)生對于打工兼職都挺認(rèn)可的,誠然,在校大學(xué)生做兼職有利于鍛煉能力,增加收入,緩解個(gè)人家庭經(jīng)濟(jì)壓力,獲取社會經(jīng)驗(yàn)和增長閱歷,而且能更快適應(yīng)社會,為將來就業(yè)打好基礎(chǔ)。但我們分析后認(rèn)為,在校大學(xué)生做兼職弊大于利。在校大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。大學(xué)是我們在校大學(xué)生一生中最為關(guān)鍵的階段。知識就是力量,大學(xué)生在校期間做兼職作為一種社會實(shí)踐,必須建立在具備一定的人文科學(xué)文化素質(zhì)的基礎(chǔ)科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)之上否則作為兼職的實(shí)踐就會變成無源之水、無本之木。固然,沒有理論基礎(chǔ)而急功近利的兼職實(shí)踐就會成為無米之炊。再者,不容忽視的是,有些人為了有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為了賺錢不弄清情況就跑出去做兼職??墒?,等到他們畢業(yè)回頭看自己的大學(xué)時(shí),有沒有想過除了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在大學(xué)的課堂上還學(xué)到了什么?有沒有好好珍惜自己的大學(xué)時(shí)光?有沒有好好利用人生中最好的學(xué)習(xí)時(shí)光?所以說,正確處理好兼職與學(xué)業(yè)之間的矛盾也是很重要的。
    作為一個(gè)純消費(fèi)者,大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源大多靠家庭,所以自己的消費(fèi)要考慮到家庭的經(jīng)濟(jì)狀況,父母的承受能力,還要有自制能力,不能盲目地陷入感性消費(fèi)的誤區(qū)。如今有的學(xué)生消費(fèi)上大手大腳,還有沉迷于盲目消費(fèi)中,比如最近許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,這將大大增加自己的消費(fèi)負(fù)擔(dān),更重要的是大學(xué)生也會在盲目的消費(fèi)中迷失自己,以至影響到自己的學(xué)業(yè)。另外,大學(xué)生也要具有消費(fèi)者的維權(quán)意識,進(jìn)入大學(xué),已經(jīng)開始慢慢地融入社會,社會中欺騙消費(fèi)者的各種不法行為屢禁不止,面對紛繁復(fù)雜的社會,大學(xué)生要學(xué)會維護(hù)自己的合法權(quán)利。
    事實(shí)求是,高校思想政治教育對學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足“兩課”教學(xué)中對大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素,與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展,從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
    諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特?清崎曾經(jīng)說過:“理財(cái)與你掙了多少錢沒關(guān)系,它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?!痹谡{(diào)查時(shí),當(dāng)問及對理財(cái)?shù)恼J(rèn)識時(shí),很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí),大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍,甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi),略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完,只有極個(gè)別同學(xué)有儲蓄的意識。
    當(dāng)前金融危機(jī)的影響已經(jīng)滲透到中國社會的各個(gè)角落,對每個(gè)社會成員包括大學(xué)生的影響也越來越大。大學(xué)生走上社會之后能否盡快找到合適的工作崗位,并在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立,既關(guān)系到他們個(gè)人的成長,也會對整個(gè)社會的和諧發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
    對于成長中的大學(xué)生,其世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于定型階段,極易受家長、教師、同學(xué)及社會其它成員的影響,具有較強(qiáng)的可塑性。當(dāng)大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會風(fēng)氣的侵襲時(shí),如果沒有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo),容易形成心理趨同的傾向?;谏鐣h(huán)境對大學(xué)生身心巨大的影響作用,摒棄大學(xué)生中表現(xiàn)出來的不良消費(fèi)行為,積極扶持和建立大學(xué)校園新風(fēng)氣、推動(dòng)新消費(fèi)文化的生長。
    關(guān)于大學(xué)生生活費(fèi)調(diào)查問卷大學(xué)生作為社會消費(fèi)的一個(gè)特殊群體,有著不同于社會其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為,頗受社會關(guān)注。為了了解我校大學(xué)生在校的消費(fèi)情況,我們開展了這項(xiàng)調(diào)查,希望得到同學(xué)們的幫助!本調(diào)查不用填寫姓名,各種答案沒有正確錯(cuò)誤之分,同學(xué)們只需要按照自己的實(shí)際情況填寫即可。感謝您的合作!
    生活調(diào)查報(bào)告篇七
    調(diào)查方法:問卷調(diào)查、詢問周圍人
    調(diào)查人:瀏陽藝術(shù)學(xué)校
    1、調(diào)查情況:我在街上找到50名中學(xué)生,分發(fā)了50份問卷。問卷內(nèi)容如下:
    (1、)您在寒假中經(jīng)常做哪些事?( )
    (2、) 您在寒假中是否有詳細(xì)制定的計(jì)劃?()
    a、是 b、否 c偶爾
    (3)您是否會認(rèn)真按計(jì)劃完成作業(yè)及其他事情( )
    a、是 b、否 c偶爾
    (4、)您對寒假中的學(xué)習(xí)抱有怎樣的心態(tài)?( )
    a、作業(yè)太多,不得不做、
    b、只要完成作業(yè),其他什么也不用做
    c、家長讓我做練習(xí),上輔導(dǎo)班,我會去,家長沒說就算了
    d、自主多做一些練習(xí),自己要求上輔導(dǎo)班
    e、其他
    5、您認(rèn)為寒假期間的生活應(yīng)傾向于什么?( )
    a、學(xué)習(xí) b、娛樂 c、休息調(diào)養(yǎng) d課外興趣愛好及特長的培養(yǎng)
    在問題5中16%選擇了a,42%選擇了b,24%選擇了c,18%選擇了d
    3、調(diào)查分析:從問卷調(diào)查的結(jié)果來看,大多數(shù)的學(xué)生的寒假都毫無計(jì)劃可言,都是過一天算一天,少數(shù)學(xué)生制定了計(jì)劃,卻很少去執(zhí)行,只是做個(gè)樣子而已。有些學(xué)生是在家長的下才學(xué)習(xí),并非自愿。
    大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為寒假只要做完作業(yè)而已,其他的學(xué)習(xí)就不管了。但也有少數(shù)學(xué)生給自己定下了別的學(xué)習(xí)任務(wù)。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為寒假是用來玩的,用來休息的,不用管學(xué)習(xí)了。大多數(shù)中學(xué)生的寒假就這樣虛度了??磥恚袑W(xué)生如何度過一個(gè)有意義的寒假這是一個(gè)問題??!
    4、寒假建議
    (1) 制定寒假生活計(jì)劃
    “凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”中學(xué)生只有早做計(jì)劃、合理安排,才能度過一段快樂而又充實(shí)的寒假生活。馬老師說,同學(xué)們在寒假第一天,可以嘗試寫一份學(xué)期總結(jié),回憶一下在剛結(jié)束的這一學(xué)期中都學(xué)到了些什么,有哪些收獲,有哪些不足,又有哪些應(yīng)該在假期中反思改進(jìn)的地方。第二天,可以寫一份寒假計(jì)劃書,安排好每天的作息時(shí)間,當(dāng)然時(shí)間安排要有科學(xué)性,過緊過松都會影響寒假的生活質(zhì)量。有了一份適合自己的計(jì)劃,同學(xué)們就會成為時(shí)間的主人。在寒假最后兩天,大家再寫一份假期總結(jié),問問自己在假期中有哪些新的收獲,那時(shí),也許你會對自己說:“這個(gè)寒假,我過得很有規(guī)律、很充實(shí)?!?BR>    (2)禮儀教育不可忽視
    春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日。在寒假期間,同學(xué)們可以在父母的幫助下,收集了解過年的禮儀和風(fēng)俗,并在過年時(shí)自覺遵守。同時(shí),要學(xué)習(xí)一些交際用語和待人接物的方法,為自己以后走向社會打下基礎(chǔ)。
    尊老愛幼,探望長輩。在寒假,同學(xué)們應(yīng)該和父母趁著春節(jié),看一看祖父母、外祖父母等等,向他們拜年、問安。
    遵章守紀(jì),注重公共場所秩序。寒假期間,同學(xué)們外出乘車、騎車要注意交通禮儀。乘坐公共汽車要主動(dòng)給老人、孕婦讓座;到影劇院看電影、看戲不要吃有殼的食物,不要大聲嬉鬧和喧嘩,演出不結(jié)束不能隨意離場,不要起哄、尖叫;公園、車站等場所不要隨地吐痰、亂踩草坪、亂摘花木;購買商品要尊重營業(yè)員和他人。要力求做到時(shí)時(shí)處處講究“禮貌、禮讓、禮儀”。
    (3)溝通親情培養(yǎng)愛好
    平時(shí),同學(xué)們忙著上學(xué),家長忙著上班,坐在一起交流的時(shí)間很少。在寒假,同學(xué)有了時(shí)間,可多和父母一起做做家務(wù)、走親訪友,增進(jìn)與父母、親人的溝通交流。坐下來和親人談?wù)勑?,匯報(bào)一下學(xué)習(xí),也可以和親人討論社會熱點(diǎn),加深對社會的理解。寒假期間,還可以和家人一起去逛逛書店、博物館、科技館,和親人一起充實(shí)自己的大腦。你也許會“驚訝”地發(fā)現(xiàn),其實(shí)大人們原來也是很好溝通的。
    每個(gè)中學(xué)生都希望自己在全面發(fā)展的同時(shí),擁有一技之長,有自己的興趣愛好??墒?,在平時(shí)緊張的學(xué)習(xí)生活過程中,往往無暇顧及,只有在假期完成假期作業(yè)之余,才有計(jì)劃地安排自己的業(yè)余愛好。放假期間,同學(xué)們可以利用充足的時(shí)間每天安排一些有意義的體育活動(dòng),既能增強(qiáng)身體素質(zhì),還能陶冶情操、磨煉意志。
    5、調(diào)查總結(jié):寒假是很重要的,千萬不要虛度寒假。我們要抓住寒假,把握時(shí)間,讓自己的寒假過得充實(shí)而有意義。
    生活調(diào)查報(bào)告篇八
    時(shí)間:2006年4月5日地點(diǎn):網(wǎng)絡(luò)。
    乙:網(wǎng)絡(luò)對我的幫助可大了!它經(jīng)常為我的學(xué)習(xí)提供不少課外知識,是我的好幫手!
    甲:是嗎?它是怎樣幫助你的?
    乙:記得有一回,我正專心致志地做暑假作業(yè),一道拓展題把我難住了。奧運(yùn)會起源于哪個(gè)國家?它是經(jīng)過怎樣的發(fā)展才形成如今的形式的?一向不太愛看課外書的我苦思冥想,絞盡腦汁也想不出來,急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。媽媽見我如此焦急,問明原因后,教了我一招:上網(wǎng)查找!我如同找到救命稻草一般,打開電腦,輕輕敲了幾下鍵盤,不到三分鐘,有關(guān)奧運(yùn)會的知識便映入我的眼簾,這個(gè)難題就輕而易舉地解決了。以后,我便常常到網(wǎng)絡(luò)上查找資料,不但解答了許多難題,而且還拓寬了知識面呢!
    甲:看來,網(wǎng)絡(luò)對你的幫助著實(shí)不小哇?。ㄞD(zhuǎn)問丙)你又是如何面對網(wǎng)絡(luò)的呢?
    丙:唉,都怪我自制力太差,在玩網(wǎng)絡(luò)游戲上吃了個(gè)大虧。
    甲:哦,網(wǎng)絡(luò)也有不好的一面?
    丙:是的,前一段時(shí)間,我家購置了一臺電腦。我迫不及待地翻出說明書,玩上了網(wǎng)絡(luò)游戲。從此以后,我就完完全全被網(wǎng)絡(luò)游戲所吸引,如同走火入魔一般。遲到、曠課、不做作業(yè)……我想盡一切辦法擠出時(shí)間玩網(wǎng)絡(luò)游戲,逃學(xué)也成了我的家常便飯。家長的責(zé)罵,老師的.教誨,同學(xué)的疏遠(yuǎn)……我把一切都拋在腦后。在期中測試中,原本學(xué)習(xí)成績還算中等的我,竟一下子進(jìn)入了倒數(shù)的名次。
    甲:原來,網(wǎng)絡(luò)給予我們的,不僅僅是幫助,它還會給我們帶來不小的危害呢!上網(wǎng)的確有利也有弊,網(wǎng)絡(luò)就好像一把“雙刃劍”,如果你能把控它,它就像忠實(shí)的老牛為你服務(wù),如果你沉迷于它,它就像個(gè)惡魔將你毀滅。你是愿意做它的主人還是獵物?這要靠你的自制力去選擇!
    生活調(diào)查報(bào)告篇九
    1.調(diào)查對象:大學(xué)生。
    2.調(diào)查方式:實(shí)地走訪為主,參考資料為輔。
    3.調(diào)查內(nèi)容:大學(xué)生對寒假生活的安排。
    二.調(diào)查內(nèi)容及結(jié)論。
    社會實(shí)踐?兼職打工。
    埋頭苦讀?繼續(xù)深造。
    外出旅游?飽覽風(fēng)光。
    “無聊”一族?昏昏度日。
    生活調(diào)查報(bào)告篇十
    隨著科技的發(fā)展,人們的生活水平不斷提高。來,我們家的生活發(fā)生了哪些變化?我作了1次調(diào)查。
    一、詢問爸爸媽媽。
    二、自己的回憶。
    通過這次調(diào)查,我知道了:我們的.生活越來越好是由于社會的穩(wěn)定發(fā)展、經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)。加上爸爸媽媽辛勤工作,家里的生活才發(fā)生這樣的變化。我要珍惜今天的幸福,努力學(xué)習(xí)為創(chuàng)造更美好的未來而奮斗。
    生活調(diào)查報(bào)告篇十一
    青春小區(qū)東至迎暉路,西到東峴路,北至吳寧東路,南到振興路。小區(qū)已全部硬化,走在平平整整的水泥路面上感覺十分舒服,小巷也非常清爽干凈,沒有一點(diǎn)兒垃圾,這應(yīng)該感謝環(huán)衛(wèi)工人,正是他們的辛勤勞動(dòng)才換來我們的干凈清潔。房前屋后,居民家的陽臺上,不時(shí)地會發(fā)現(xiàn)種的花花草草,迎風(fēng)輕輕地跳著舞。但迎暉路池塘邊和東峴路的變壓器下,卻常堆積著許多垃圾,蒼蠅、蚊子快樂地在上面飛。迎暉路池塘盡管比以前好了很多,但看上去還是臟兮兮的,飄著一股說不出的氣味,常常看見有人去那兒洗拖把。迎暉路口的一些地磚顏色變成了黑灰色,不用說,這也是垃圾長年累月的“杰作”。婦幼保健院旁邊,有許多建筑垃圾,當(dāng)然等房子造好了,相信這兒會干凈起來??傊^(qū)里面總的衛(wèi)生狀況不錯(cuò),但幾條大路還有待改進(jìn),特別是迎暉路,可能小攤小畈太多,確實(shí)還需要努力。
    經(jīng)過一星期的`努力,我對二十一位人員展開了對青春小區(qū)環(huán)境衛(wèi)生的調(diào)查,其中10~20歲的有2人,21~30的有歲6人,31~40歲的有7人,41~50歲的有3人,50歲以上的有3人。在小區(qū)居住的有9人,租住的有3人,工作的有9人。其中有醫(yī)生、干部、保安、銀行工作人員、個(gè)體商店服務(wù)員等,應(yīng)該包括了小區(qū)的方方面面人員。
    生活調(diào)查報(bào)告篇十二
    經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要社會發(fā)展的支撐,沒有一個(gè)穩(wěn)定的社會環(huán)境系統(tǒng),經(jīng)濟(jì)發(fā)展就不能帶動(dòng)社會的整體進(jìn)步。社會發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容就是農(nóng)村優(yōu)秀精神文化的塑造和培養(yǎng)。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,越來越多的人們不僅在物質(zhì)方面追求更高的的享受,而且也更注重精神方面的追求。尤其在近幾年,農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到了飛速發(fā)展,人民群眾的物質(zhì)生活大幅度提高,文化生活也隨之豐富多彩,如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。
    在中央一系列惠農(nóng)政策的指引下,農(nóng)村的生活水平飛速提高,農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾日益突出。相對滯后的農(nóng)村文化,已逐漸成為制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。如何搞好農(nóng)村文化建設(shè),提高農(nóng)民整體文化質(zhì)量,支持農(nóng)村的社會發(fā)展,是農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中亟待解決的重要問題。所以利用假期時(shí)間,我對家鄉(xiāng)的文化娛樂現(xiàn)狀作出了調(diào)查。
    關(guān)鍵詞:文化娛樂生活新農(nóng)村建設(shè)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。
    了解家鄉(xiāng)群眾文化娛樂生活現(xiàn)狀,以及在新農(nóng)村建設(shè)過程中人們的文化娛樂需求。
    我的家鄉(xiāng)孟津縣位于河南省中西部丘陵山區(qū),位居黃河中下游分界地段,東距省會鄭州110公里,西距豫西名城三門峽90公里,南與古都洛陽毗鄰,北臨滔滔黃河,與濟(jì)源市一橋相連。全縣轄10鎮(zhèn),228個(gè)行政村,總?cè)丝?6萬人。
    我調(diào)查的內(nèi)容有:文化娛樂種類、文化娛樂設(shè)施、人們的文化娛樂需求。首先,我對家鄉(xiāng)群眾的文化娛樂種類進(jìn)行了調(diào)查。由于改革開放發(fā)展的逐漸深入和市場經(jīng)濟(jì)的逐漸形成,以及外來文化的沖擊,群眾的思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高。家鄉(xiāng)人民對各種新鮮事物很感興趣,并且能夠很快接受,于是,聽廣播,看電視,打撲克,搓麻將等文化娛樂活動(dòng)得到人們的廣泛接受和普及,從而取代了看大戲,聽說書,逛廟會等傳統(tǒng)的娛樂方式。
    當(dāng)前農(nóng)村文化娛樂生活的主體為30歲到45歲之間的成年人,不管在村里還是自己家里,他們是文化娛樂活動(dòng)組織方式和進(jìn)行內(nèi)容的主導(dǎo)者,他們的文化娛樂活動(dòng)方式有:50%在家看電視,23%打撲克,20%左右搓麻將,另外的7%做其它文化活動(dòng)。而對于興起的新的文化娛樂活動(dòng)的參與者主要是年輕人,大多數(shù)年輕人喜歡上網(wǎng)、聊天、玩游戲,或者去音像店、臺球廳等新型娛樂場所。
    老年人是一個(gè)比較容易被忽視的群體,他們的文化娛樂生活相對于其他年齡的人群相對貧乏,我所調(diào)查的農(nóng)村人群里針對老年人的文化活動(dòng)太少,僅限于門球、麻將等少數(shù)的娛樂方式。
    在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象,我調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族,有近10%的家庭信仰基督教,而禮拜、參加宗教活動(dòng)也成了一項(xiàng)必不可少的文化活動(dòng)。
    其次,我對娛樂文化設(shè)施做了實(shí)地調(diào)查。由于新農(nóng)村建設(shè),我們這里的籃球場,門球場,臺球廳以及網(wǎng)吧等公共文化設(shè)施都一應(yīng)俱全,在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里,100%都有彩色電視機(jī),近80%的家庭安裝了有線電視,70%左右的家庭購買了vcd和dvd。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所,如:文具店,書店,音像制品店和網(wǎng)吧等;還有10%左右的家庭擁有羽毛球、乒乓球等健身器材,而政府也會每年組織一些電影、戲曲的文化下鄉(xiāng)活動(dòng),并且組織培養(yǎng)農(nóng)村文藝骨干。農(nóng)民的精神文化生活得到很大改善,農(nóng)村的精神文化建設(shè)也迅速發(fā)展,一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多彩。
    最后,我對家鄉(xiāng)人民群眾的文化娛樂需求也做了相應(yīng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn):40%的人認(rèn)為當(dāng)前文化娛樂設(shè)施非常好,能夠滿足當(dāng)前人們的文化娛樂需求;但是仍有60%的人認(rèn)為,當(dāng)前文化娛樂設(shè)施與當(dāng)前人們的文化娛樂需求還是有一定差距的。20%的人認(rèn)為需要建設(shè)一個(gè)自己的圖書閱覽室甚至是電子閱覽室,從而更好地了解新知識,接受新信息,關(guān)注國家大事,跟隨社會節(jié)奏,以及學(xué)習(xí)更多的文化知識和農(nóng)業(yè)知識以便更好地進(jìn)行生產(chǎn)和發(fā)展。超過50%的人認(rèn)為,現(xiàn)在農(nóng)村的發(fā)展使人們對健身也越來越關(guān)注,而當(dāng)前除了籃球、門球之外,幾乎沒有什么大眾型的體育娛樂設(shè)施來滿足人們的健身需求。還有30%的人認(rèn)為當(dāng)前的文化娛樂設(shè)施依舊比較單調(diào),沒有一些更人性化,更貼近群眾生活的內(nèi)容,例如農(nóng)業(yè)技術(shù)站等先進(jìn)設(shè)施太少,而且已經(jīng)越來越不能滿足人們的需要。
    當(dāng)今農(nóng)村的生活現(xiàn)狀得到了很大改善,農(nóng)民的文化娛樂生活變得日益豐富起來,并且很多都是主流的,積極向上的,但是仍舊暴露出很多問題。
    1、賭博風(fēng)的抬頭。
    在我這次調(diào)查的幾個(gè)村子里,有近50%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過錢,雖然數(shù)額不大,一般都是小幾十元以內(nèi),并且按這些農(nóng)民所說,“如果不來點(diǎn)小錢,就沒人跟你玩兒”;但是由于農(nóng)民生活的提高,賭博也變得日益盛行,“小錢”逐漸變成了“大錢”,更有甚者,輸?shù)哪酥脸汕先f。老*機(jī)等新型賭博工具也進(jìn)入農(nóng)村這個(gè)新領(lǐng)域,這種壞風(fēng)氣必須加以遏制,阻止其擴(kuò)散蔓延。
    2、迷信活動(dòng)。
    由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固,使得宗教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村傳播開來。為了吸納更多的教徒,向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想,比如:“信基督教,得病可以不用打針吃藥,有主保佑,就能好”等,這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。有些邪教也開始在農(nóng)村流行,使得有些人甚至放棄工作,專心地投入到宗教事業(yè)中去。這些活動(dòng)嚴(yán)重誤導(dǎo)了人們的思想,希望這些現(xiàn)象可以得到制止,以免再次上演“法**”的悲劇。
    3、農(nóng)村未成年人的精神文化活動(dòng)整體來看缺乏指導(dǎo)和監(jiān)督。
    比如我在調(diào)查鎮(zhèn)上的一個(gè)網(wǎng)吧時(shí),發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人,而這些未成年人大多為在校學(xué)生,他們幾乎都在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來就是一種現(xiàn)代文明的傳播工具,而如果缺乏來自社會、學(xué)校和家庭的管理與指導(dǎo),使孩子們整日沉迷于游戲和聊天的虛擬世界里,勢必會影響到他們的學(xué)業(yè),甚至毒害他們的身心健康。
    4、部分村民的參與熱情不夠。
    有些村民仍然只重視賺錢,而忽視自身的精神文化生活,對群體文化娛樂生活熱情不高,參與較少。文化娛樂活動(dòng)做為一個(gè)獨(dú)立的日?;顒?dòng)的組成部分沒有得到所有居民的認(rèn)可,并且精神文化生活這個(gè)概念在人民群眾中還沒有普及甚至是不了解,使得人們無法重視起來,即對于文化娛樂活動(dòng)的認(rèn)知存在很大的障礙。
    5、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱的現(xiàn)狀還沒有改變。
    鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的主體,擔(dān)負(fù)著服務(wù)農(nóng)村文化的職能。目前,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站發(fā)展困難,部分文化站已經(jīng)名存實(shí)亡,成了無人員、無陣地、無經(jīng)費(fèi)、無活動(dòng)的“四無”文化站。其主要原因:一是部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)思想意識存在偏差,重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,輕文化建設(shè);重物質(zhì)利益,輕社會效益。二是取消農(nóng)業(yè)稅后,財(cái)政困難,對文化建設(shè)無力投入。商業(yè)改革的大潮,也導(dǎo)致農(nóng)村業(yè)余文化團(tuán)體的消滅?!肮财肺C(jī)”導(dǎo)致很多農(nóng)村文化設(shè)施無人管理而自生自滅。
    以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)群眾精神文化娛樂生活的基本狀況,通過這次調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的狀況基本滿意,農(nóng)村的文化娛樂活動(dòng)都是豐富多彩的。但家鄉(xiāng)目前的狀況與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng),存在一些問題,需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。
    針對調(diào)查結(jié)果,我個(gè)人認(rèn)為還有很多地方需要改進(jìn),在此提出以下幾點(diǎn)建議:
    1、加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)。
    就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看,家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所,如:農(nóng)家書屋或者是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站,健身的器材和場地,農(nóng)家電影院等。使農(nóng)民的思想得到較快發(fā)展,知識面得到更好地升華。
    2、重視農(nóng)民的文化教育。
    上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”的活動(dòng),并且應(yīng)該針對農(nóng)民需要,豐富“送文化”的形式和內(nèi)容,提高他們的文化素質(zhì),更新他們的思想觀念。加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè),大力傳播先進(jìn)文化。農(nóng)村文化干部隊(duì)伍是農(nóng)村文化的主力軍、先鋒隊(duì),現(xiàn)階段主要應(yīng)抓穩(wěn)定、促提高。依靠強(qiáng)有利的政策保證,采取有效途徑吸引專業(yè)人才充實(shí)到基層文化站、文化服務(wù)中心,著力幫助解決基層文化干部實(shí)際困難,讓他們穩(wěn)定思想,安心工作,積極參與到農(nóng)村文化建設(shè)中,通過開展農(nóng)民喜聞樂見的演出形式,大力傳播先進(jìn)文化,努力營造健康、向上、和諧、鄉(xiāng)土氣息濃郁的當(dāng)代農(nóng)村文化新氛圍。
    3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。
    應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平,加大對農(nóng)村教育的投入,改善農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施,使農(nóng)村的孩子能受到良好的教育,真正地學(xué)到文化知識,提高文化素質(zhì),這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
    生活調(diào)查報(bào)告篇十三
    不過盡管俄羅斯連續(xù)兩年位居最昂貴的城市給人留下深刻印象,但英國首都倫敦一下由第5位上升至亞軍引起了專業(yè)人士更大的關(guān)注。
    美世的一名顧問表示,倫敦巨額的房屋租金和英鎊的強(qiáng)勢共同成就了倫敦排名的'飆升。另外一名高級顧問麗貝卡也認(rèn)為,從20xx年到20xx年,各城市的排名有了顯著變化,而匯率的變化在其中起了不小的作用。“這主要是由匯率的波動(dòng)造成的,尤其是美元的貶值和歐元的升值帶來的變化?!?BR>    這種情況在中國城市的排名中也能顯示出來。北京今年排行20位,上海則為26位,都比去年的排名有所下降。分析人士認(rèn)為,這主要是由人民幣的升值造成的。
    在生活消費(fèi)前10名中,歐洲城市占據(jù)多數(shù)席位。除了莫斯科和倫敦外,哥本哈根、日內(nèi)瓦、蘇黎世和奧斯陸也榜上有名。另外4個(gè)位置則由亞洲城市占據(jù),首爾、東京和香港分列第3、4、5位,日本的大阪名列第8。
    巴西的圣保羅和里約熱內(nèi)盧是南美洲最昂貴的城市;中東地區(qū)則由以色列的特拉維夫領(lǐng)銜。巴拉圭首都亞松森第5次摘得花費(fèi)最低城市的稱號。
    生活調(diào)查報(bào)告篇十四
    我一直認(rèn)為只有汽車尾氣,煤炭燃燒這些會排放二氧化碳,沒想到生活中處處都有薄弱的“碳”權(quán)勢在侵害著我們大家和我們賴以生存的家園——地球。
    現(xiàn)在我們學(xué)校在宣揚(yáng)低碳生活,我慢慢的懂得了怎么樣降低碳污染。開始了“低碳生活”。以前我總把家門口的電燈開上個(gè)徹夜,水從晚上滴到早上,冰箱里放的處處亂七八糟的東西,這樣既浪費(fèi)水電,又增長了二氧化碳的`生成。為了我們的生存環(huán)境能取得改進(jìn),低碳生活務(wù)必從我做起。
    第一,低碳生活辦法便是在生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)上看重節(jié)能減耗,其他時(shí)間沒需要開的燈能不開就盡可能少開,這樣就能降低電燈排出的二氧化碳。家里的電器開著也能排出二氧化碳,就連小小的手機(jī)電池插座也能排出可怕的二氧化碳,只要充電器充完電就馬上取下就可以降低二氧化碳的排放1箱里盡可能能排放整齊,這樣就能降低冰箱工作的次數(shù),從而達(dá)到降低二氧化碳的排放。空調(diào)固然能給我們在夏天帶來涼意,但它的室外機(jī)卻能排放出大量的二氧化碳,因此我們最好能盡可能罕用,不要再讓我們的地球呼吸太多的二氧化碳。
    在以后的日子我們一定要器重“碳”排放,不要再讓它危害到我們的生活,讓我們一起行動(dòng)起來,保護(hù)我們俏麗的環(huán)境。
    生活調(diào)查報(bào)告篇十五
    在家看《變形計(jì)》感觸頗多,看著那些山區(qū)孩子希望父母回家的眼神,渴望擁有父母疼愛的眼神,心里不是滋味。他們的父母大多都是為了生計(jì),外出打工,有的一年只有在春節(jié)的時(shí)候回家與家人團(tuán)聚,有的甚至幾年都不可以回家。山區(qū)經(jīng)濟(jì)條件較差,發(fā)展緩慢,農(nóng)民工的收入又非常的微薄,家里的開銷大,子女上學(xué)的費(fèi)用對他們來說又是巨額,這樣只能讓他們選擇外出打工。
    當(dāng)然,作為我國改革開放和工業(yè)化,城鎮(zhèn)化進(jìn)程中涌現(xiàn)的一支新型的勞動(dòng)大軍,農(nóng)民工是中國農(nóng)民新時(shí)代的縮影,為祖國的富強(qiáng)做著默默無聞的貢獻(xiàn)。而農(nóng)民工問題又事關(guān)我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。于是,我們對此展開了一系列對農(nóng)民工生活現(xiàn)狀的調(diào)查。調(diào)查對象:由于條件的限制,我們不能對偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民工做了一些調(diào)查,于是選擇了常州。雖然常州是一座經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的城市,但也存在著一些為生活所迫而不得已去外面城市打工的農(nóng)民工。
    通過走訪部分農(nóng)民工打工地點(diǎn),詢問他們在常打工的各方面情況,了解其現(xiàn)狀發(fā)展。
    常州外出打工的農(nóng)民工30歲以下的僅占26%,30歲以上的占74%,其中45歲左右的最多,所以現(xiàn)在的農(nóng)民工已呈大齡化趨勢。
    常州農(nóng)民工高中畢業(yè)以上的僅有4%,大部分農(nóng)民工僅僅是初中畢業(yè)以后就外出打工的,有的甚至連初中都沒有上完,所以他們的教育程度較低。
    常州農(nóng)民工的工資集中在1000—20xx,最高的收入也只不過在3000左右。所以他們的收入普遍較低,在這個(gè)物價(jià)上漲的年代,他們的工資根本就跟不上社會的發(fā)展。常州農(nóng)民工的子女接受教育的機(jī)會較少,現(xiàn)在上學(xué)的農(nóng)民工孩子占了90%,這意味著在這個(gè)需要知識的年代,還有人連接受教育的機(jī)會都沒有。這樣會影響他們心理發(fā)展不健全,使城鄉(xiāng)教育發(fā)展不斷擴(kuò)大。
    常州農(nóng)民工大多從事的職業(yè)是大多是工作條件比較差,工作難度大的建筑工人,工廠臨時(shí)工。他們沒有休息日,工作超時(shí),沒有加班補(bǔ)貼,最重要的是沒有與公司簽訂合同勞動(dòng),他們的權(quán)益會受到傷害,所以調(diào)查顯示農(nóng)民工的從業(yè)范圍較窄,自身維權(quán)意識薄弱。
    常州農(nóng)民工的工資是死的,他們因?yàn)橹R的限制,通常不會利用炒股,分紅等其他方式來獲取其他的金錢來源,經(jīng)過調(diào)查,農(nóng)民工會炒股,懂得炒股的僅僅占4%,其他的都是用基本工資來維持生計(jì)。
    常州農(nóng)民工因社會保險(xiǎn)宣傳力度不夠,對社保這一塊了解甚少。企業(yè)不會為一些農(nóng)民工白白花冤枉錢,所以一些農(nóng)民工根本不會為自己保險(xiǎn),缺乏維護(hù)自己的利益。農(nóng)民工生活現(xiàn)狀的背景和分析:農(nóng)民工是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的一個(gè)特殊群體。近十幾年來,有關(guān)農(nóng)村人口流動(dòng)的問題受到越來越多的人們重視,無論90年代初期的民工潮,還是近期的“三農(nóng)問題”研究熱,都密切的關(guān)注農(nóng)民工的問題。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段,全面建設(shè)小康社會的新時(shí)期,如何解決好這一問題就顯得越來越重要。農(nóng)民工從身份上來說,是來自農(nóng)村,有農(nóng)村戶口,戶籍身份是農(nóng)民,在家鄉(xiāng)承包著土地,并且有的家人在一定程度上直接或間接從事著農(nóng)業(yè)勞動(dòng),并在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中獲得一部分收入。從職業(yè)上來說,他們是工人,他們一年中的大部分時(shí)間生活在城鎮(zhèn)里,在在各種企業(yè)單位,工廠里從事著第二第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng),獲取勞動(dòng)報(bào)酬作為他們收入的主要來源。這就是農(nóng)民工的真實(shí)寫照!
    農(nóng)民工是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量,是中國城鄉(xiāng)建設(shè)的主力軍,加快了城市化建設(shè)的原動(dòng)力,沒有農(nóng)民工的辛勤勞作和無私奉獻(xiàn),就沒有今天改革開放的巨大成果。中國的農(nóng)民工為我國農(nóng)村塑造了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),從根本上解決了我國農(nóng)村人多地少的矛盾。改革開放后農(nóng)村有遠(yuǎn)見的農(nóng)民,離開土地到外鄉(xiāng),外省,外國去打工,出口勞務(wù)經(jīng)濟(jì)形成了一道亮麗的風(fēng)景線?,F(xiàn)在許多鄉(xiāng)村收入主渠道是打工族的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)收入。由于勞務(wù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,帶動(dòng)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展和繁榮,加快了農(nóng)民致富的步伐。農(nóng)民工的出現(xiàn),徹底的改變了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),解決了人多地少的矛盾,是中國解決“三農(nóng)”問題的新突破。
    在中國農(nóng)民工形成的原因。在中國,農(nóng)民工的由來不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象。一方面,農(nóng)民工是工業(yè)化,城鎮(zhèn)化的必然產(chǎn)物,是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的必然表現(xiàn)形式。另一方面,它也是我國長期以來社會政治經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展不平衡的產(chǎn)物。當(dāng)然,它也是農(nóng)民尋求自身發(fā)展道路的必由道路。縱觀世界歷史,無論是近代的美國,法國,抑或日本,英國,都是通過工業(yè)化實(shí)現(xiàn)了民族的騰飛與發(fā)展。自近代以來,我國的工業(yè)化發(fā)展一直都比較緩慢,在建國初期,我國選擇了工業(yè)化發(fā)展的戰(zhàn)略道路,一方面是由于新中國成立之初,如何穩(wěn)定國內(nèi)局勢,解決新生政權(quán)的生存問題以及人民的生計(jì)問題,如何取得國家與社會的發(fā)展與進(jìn)步都迫在眉睫。另一方面,國際環(huán)境的影響也是十分重要的因素。近代比較發(fā)達(dá)的國家的發(fā)展軌跡及蘇聯(lián)模式都影響著我國走工業(yè)化的道路。在這些情況下,我們選擇了工業(yè)化發(fā)展的道路。但工業(yè)化的發(fā)展必然帶來勞動(dòng)力的集中,造成農(nóng)村人口向某些區(qū)域集中,人群的集中就必然帶來市場商業(yè)活動(dòng),服務(wù)業(yè)的發(fā)展,再次創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會。農(nóng)民工出現(xiàn)的第二個(gè)重要原因是中國的社會政治制度不平衡造成的。新中國成立以后,先進(jìn)行了土地革命,把土地分給了農(nóng)民,接著實(shí)行了三大改造,將私有工商業(yè)變?yōu)楣胶蠣I,在當(dāng)時(shí)的條件下,工人和農(nóng)民處于同一階層,應(yīng)當(dāng)平等的占有社會資源,但是在當(dāng)時(shí)條件下并不能。所以在1958年,全國人大常委會會議通過了《中華人民共和國戶口登記條例》,維護(hù)了社會的基本安定與團(tuán)結(jié)。然而這就從根本上割裂了城鄉(xiāng)的根本聯(lián)系,使城鄉(xiāng)居民有了截然不同的身份。這樣就導(dǎo)致了中國農(nóng)村長期貧困,城鄉(xiāng)的矛盾也日漸顯露。
    農(nóng)民工的生活現(xiàn)狀。每逢春節(jié)交通部門要開《民工專列》,春節(jié)后,媒體又會紛紛報(bào)道“民工潮”,有些社會學(xué)家在關(guān)心著“農(nóng)民工生存狀況”,一些教育工作者評說“民工子弟學(xué)?!?,其他如“拖欠民工工資”“為民工討薪”等,但人們并沒有意識到在這種稱呼中,實(shí)際上包含著潛在的身份歧視。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,盡管國家對農(nóng)民減少了各種收費(fèi),減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān),但大多農(nóng)民依舊外出務(wù)工經(jīng)商,生活狀況依然十分辛苦。農(nóng)民工因?yàn)樽陨硭刭|(zhì)和能力,收入一直沒有明顯提高。當(dāng)前,農(nóng)民工已經(jīng)成為我國產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分,事實(shí)上成為城市居民的一部分,他們與城市既密不可分,但又有隔膜。
    解決農(nóng)民工問題的基本思路,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)現(xiàn)代化的一般規(guī)律,考慮中國的特殊國情,重點(diǎn)把握三個(gè)原則:一是要堅(jiān)持農(nóng)民向工業(yè),服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移就業(yè),向城市有序流動(dòng)遷移的方向,打開城門,合理引導(dǎo),逐步轉(zhuǎn)移,有序進(jìn)城。二是要堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,采取綜合措施,堅(jiān)持兩條腿走路,一方面大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè),讓一部分農(nóng)民就地轉(zhuǎn)移,另一方面,要改善農(nóng)民工就業(yè)環(huán)境和待遇,讓一部分農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工,安居樂業(yè)。三是要立足當(dāng)前,著眼長遠(yuǎn),創(chuàng)造條件,抓緊解決農(nóng)民外出務(wù)工面臨的現(xiàn)實(shí)突出問題,同時(shí)推動(dòng)體制改革創(chuàng)新,探索消除產(chǎn)生農(nóng)民工問題的深層體制原因。具體解決農(nóng)民工問題還需要從農(nóng)民工就業(yè),工資,子女教育等方面深入著手。針對農(nóng)民工就業(yè)難的實(shí)際情況,政府應(yīng)把提高就業(yè)競爭力和增強(qiáng)就業(yè)穩(wěn)定性放在突出位置,采取多渠道的措施,促進(jìn)農(nóng)民工轉(zhuǎn)移就業(yè),這就需要大力開展農(nóng)民工職業(yè)技能培訓(xùn),根據(jù)企業(yè)用工需求和農(nóng)村勞動(dòng)力培訓(xùn)意愿,大力開展多種部門多種形式的培訓(xùn),增強(qiáng)農(nóng)民工外出適應(yīng)能力,就業(yè)能力,創(chuàng)業(yè)能力。完善農(nóng)民工就業(yè)信息服務(wù),加強(qiáng)輸出地與輸入地勞務(wù)對接,健全城鄉(xiāng)公共就業(yè)服務(wù)體系,多渠道為農(nóng)民工提供就業(yè)信息。當(dāng)然,引導(dǎo)農(nóng)民就地轉(zhuǎn)移就業(yè),積極發(fā)展小城鎮(zhèn),縣域經(jīng)濟(jì),大力發(fā)展農(nóng)村“水電路氣房”,大規(guī)模開展農(nóng)田水利和標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè),增加農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會,發(fā)展勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè),農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),第三產(chǎn)業(yè),支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為農(nóng)民工就業(yè)提供更多就業(yè)崗位。
    對農(nóng)民工來說,子女教育是他們最關(guān)心的問題。有不少農(nóng)民工到城市打工并不是單純?yōu)榱司蜆I(yè),而是為了能讓孩子和城里孩子一樣受到良好教育。因此,解決好農(nóng)民工子女教育問題,就是對農(nóng)民工最大的幫助和關(guān)心。首先,要統(tǒng)籌浦發(fā)展公辦,民辦教育資源,這里提高教學(xué)質(zhì)量。一方面,要落實(shí)好“兩為主”政策,把農(nóng)民工隨遷子女教育納入教育發(fā)展規(guī)劃和教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算,會想辦法加大投入,調(diào)配資源,改善教學(xué)條件。接著提高民辦教學(xué)資源水平。對于農(nóng)民工子弟學(xué)校,簡單的禁止和關(guān)閉都不可取,要支持和規(guī)范其發(fā)展,將受政府委托人承擔(dān)義務(wù)教育任務(wù)的農(nóng)民工子弟學(xué)校,納入統(tǒng)一的師資培訓(xùn)和教學(xué)管理,提高安全水平和師資水平,逐步讓其享受與公辦學(xué)校同等的財(cái)政扶持政策。最后,是逐步分離學(xué)籍和戶籍。農(nóng)民工子女在城市接受義務(wù)教育,再回到農(nóng)村讀高中,不利于他們的正常教育和健康成長。政府可以考慮將學(xué)籍和戶籍分開,讓農(nóng)民工子女在父母就業(yè)的地方享受參加中考,高考的權(quán)力。住房與農(nóng)民工也息息相關(guān),農(nóng)民工住房問題突出,農(nóng)民無法買得起租得起城市的房子大多數(shù)農(nóng)民工居住在簡陋的宿舍里,有的甚至連廚房和衛(wèi)生間都需要與他人合用。所以政府應(yīng)建設(shè)簡單的住房,讓一些農(nóng)民工能有能力買得起或租得起普通的民用房。
    最后,我們必須多管齊下,解決而難題。提高農(nóng)民工的地位。政府應(yīng)制定一系列的政策法規(guī),切實(shí)保護(hù)農(nóng)民工的權(quán)益。
    對于本人這次調(diào)查所得出的結(jié)論,可能由于地域限制而欠缺精準(zhǔn),但我還是有了一些收獲和感謝。時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過這次調(diào)查,我明白了農(nóng)民工有多么的不容易,無論是在外打工的農(nóng)民工還是在家苦苦等候的農(nóng)民工子女,都因?yàn)樯钏榷^著艱苦的生活。以前我不知道賺錢有多么的不容易,但因?yàn)檫@次機(jī)會,我明白了父母是世界上最辛苦,對我們最好的人,也了解了農(nóng)民工這個(gè)弱勢群體,也希望社會能與這個(gè)群體更多的關(guān)注和理解,政府能切實(shí)解決他們的困難和問題。能讓他們生活更加的美滿幸福。
    生活調(diào)查報(bào)告篇十六
    當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著跨世紀(jì)的重任,在未來激烈競爭的社會里要承受來自大自然和社會環(huán)境的巨大壓力,必須要有良好的道德,堅(jiān)定的信念、意志和心理素質(zhì),才能支持自己建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。本文通過對二外中文系03級的學(xué)生的生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)問題,尋找其產(chǎn)生的原因,提出保護(hù)大學(xué)生心理健康成長的對策。
    素質(zhì)教育基本文明教育人生觀教育持久戰(zhàn)文明素質(zhì)教育是我國教育思想體系的重要組成部分,我們從小學(xué)到大學(xué)進(jìn)行了長期的思想政治教育,為的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在政治、思想、道德等方面優(yōu)良素質(zhì)的塑造。但在校園里看到的情景,使我們不得不深深思考:十幾年的思想政治教育工作,體現(xiàn)在大學(xué)生自身道德素質(zhì)方面的效果有著極大的反差,不同程度地表現(xiàn)為集體主義觀念淡薄,輕視勞動(dòng)以及校園中的不文明行為、不禮貌現(xiàn)象增多。到了大學(xué),我們培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生不僅掌握較為系統(tǒng)的專業(yè)理論知識和專業(yè)技能,而且要使學(xué)生在思想政治覺悟和倫理道德水平等綜合素質(zhì)全面提高。然而,近年來,在部分大學(xué)生中,由于各方面的原因,均不同程度地存在著對思想道德素質(zhì)培養(yǎng)持不太重視的態(tài)度。使得現(xiàn)在對大學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)文明教育,成為社會的重要任務(wù)之一在當(dāng)今大學(xué)生中,不講衛(wèi)生,不懂禮貌,不講公德,浪費(fèi)糧食、水電等不文明現(xiàn)象比比皆是:買飯時(shí)亂擠一通,見到老師不打招呼,考試作弊成風(fēng),在課桌和墻壁上亂涂亂畫,等等。這些都顯示了大學(xué)生的道德素質(zhì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們的文化水平。這確實(shí)令人挺擔(dān)憂的。一些大學(xué)生對政治不感興趣,不愿參加《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課和政治學(xué)習(xí)。其突出地表現(xiàn)在“四多”上:即借故請假的多,無故缺席的多,遲到早退的多,上政治課看業(yè)務(wù)書的多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),約有10%的大學(xué)生無理想,大多數(shù)的大學(xué)生只有職業(yè)理想,1/3的大學(xué)生有政治理想或帶有政治色彩的職業(yè)理想,這不能不引起我們的重視。而有些人認(rèn)為思想道德課沒有用處,將來找工作時(shí),用人單位主要看學(xué)生手中有多少證書,學(xué)過多少專業(yè)知識。少數(shù)學(xué)生還認(rèn)為,思想道德素質(zhì)再好,也不能頂飯吃,何必自尋煩惱,自己折磨自己呢?這些認(rèn)識直接妨礙了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),對大學(xué)生的全面發(fā)展很不利。這種狀況是多方面造成的。首先,由于我國還處于社會主義初級階段,我國的文化教育普及程度還處于較低的發(fā)展層次,精神文明水平還不高。表現(xiàn)在家庭教育方面,許多家長認(rèn)為教育是學(xué)校單方面的事情,忽視家庭教育,或者由于家庭知識構(gòu)成較低,家長教育方式簡單粗暴,使學(xué)生接受的家庭教育片面而簡單。特別是近幾年來,大學(xué)生中獨(dú)生子女的比例越來越高,對他們的家庭教育不當(dāng)所產(chǎn)生的群體性道德教育偏差,也越來越明顯地表現(xiàn)出來。其次,在學(xué)校教育方面,由于我國一直是考試教育,對學(xué)生的道德教育缺乏系統(tǒng)而完善的制度,大多數(shù)中學(xué)盲目追求升學(xué)率,道德教育形同虛設(shè),使學(xué)生只注重考試成績,不重視個(gè)人道德修養(yǎng)的提高。而“教書育人,有些教師往往是只教書,而缺乏寓于教書中的.育人和缺乏‘授業(yè)’中的“傳道”。這也是重要的一方面。進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生的道德水平難于同知識智力水平相符合。而以前對大學(xué)生在輿論上的吹捧,也使許多大學(xué)生對自我評價(jià)過高,認(rèn)為不再需要德育方面的修養(yǎng),在這方面更加放松。另外,社會上的一些不良風(fēng)氣,如“一切向錢看”,腐敗現(xiàn)象等,也對道德教育工作產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。對學(xué)生進(jìn)行基本文明素質(zhì)教育是手段,通過基本文明教育建立良好的校風(fēng),培養(yǎng)合格人才才是目的。要實(shí)現(xiàn)這一要求,基本文明教育必須分兩步走,或者說應(yīng)包括兩方面內(nèi)容。
    第一,校規(guī)校紀(jì)教育。校規(guī)校紀(jì)是基本文明素質(zhì)的規(guī)范要求和準(zhǔn)則,與基本文明教育密切相關(guān)。它通過集體對個(gè)體的約束,紀(jì)律對“自由”的約束來形成一種秩序,為廣大師生提供一個(gè)良好的教學(xué)、工作和生活環(huán)境。校規(guī)校紀(jì)教育是基本文明素質(zhì)教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容,是學(xué)生順利在校園生活和學(xué)習(xí)的前提,是建立良好校風(fēng)的重要一環(huán)??梢酝ㄟ^學(xué)校組織學(xué)習(xí),聽報(bào)告,大學(xué)生管理?xiàng)l例考試等形式,使學(xué)生對學(xué)校紀(jì)律、規(guī)定有個(gè)初步的認(rèn)識。還可以通過櫥窗對以往的學(xué)生違紀(jì)典型進(jìn)行宣傳,并在學(xué)生中展開充分的討論,使他們用這些來警戒自己。
    第二,基本行為規(guī)范教育?;镜男袨橐?guī)范包括基本的人際交際交往禮節(jié),規(guī)矩的行為,基本的道德準(zhǔn)則等。它不僅涉及到學(xué)生在校日常生活、學(xué)習(xí)、交往中的最基本的言行舉止,也涉及到學(xué)生在家庭、社會中的基本行為,這是文明素質(zhì)教育的主要內(nèi)容,也是難點(diǎn)。基本行為規(guī)范表現(xiàn)在人的日常生活的各種細(xì)小事情中,它是靠長期培養(yǎng)良好的習(xí)慣而形成。習(xí)慣的養(yǎng)成是長期的,而習(xí)慣一旦養(yǎng)成后要改變它是非常困難的。這方面的教育單靠德育課中的說教和開大會是講一講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。習(xí)慣常常是一種無意識的行為,當(dāng)學(xué)生按照習(xí)慣行為做時(shí),在意識中他往往并沒有想過應(yīng)不應(yīng)該這樣做,而只是遇到某種特定情景時(shí)的下意識的反應(yīng)。所以,我們要做的就是首先讓他們意識到什么行為是對的,什么行為是錯(cuò)的。這個(gè)可以通過在宣傳欄里進(jìn)行宣傳提醒,或者學(xué)習(xí)、討論有關(guān)文章等形式,使學(xué)生對自己的習(xí)慣進(jìn)行思考。在此基礎(chǔ)上,可以引導(dǎo)他們制定教室、寢室、食堂文明公約,并把查找身邊不文明行為和訂立文明公約過程作為教育過程。心理學(xué)認(rèn)為,習(xí)慣的改變往往不是可以自覺完成的,而要靠外界的約束和刺激長期形成。所以,建立學(xué)生自律組織,如文明行為稽查隊(duì),對同學(xué)中的不文明行為隨時(shí)檢查、督促,對良好行為進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)。當(dāng)然,基本文明素質(zhì)教育不可能一蹴而就,立竿見影。它是一個(gè)需要長期不斷發(fā)展和鞏固的過程。對于大學(xué)生中的不文明現(xiàn)象,要有充分的耐心和理解,不可動(dòng)輒批評學(xué)生素質(zhì)低,不如以前好。
    生活調(diào)查報(bào)告篇十七
    (1)畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)調(diào)查:近三成大學(xué)生在撰寫畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)期間沒有接受過導(dǎo)師的當(dāng)面指導(dǎo)。
    當(dāng)問到影響畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)的完成因素時(shí),超過6成大學(xué)生認(rèn)為自身的學(xué)術(shù)能力不足是主要因素。除此之外,時(shí)間規(guī)劃也成為大學(xué)生在完成畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)時(shí)最焦慮的因素,大學(xué)生分別表達(dá)了工作面試、考研復(fù)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)對論文寫作時(shí)間的侵占。其余的大學(xué)生則認(rèn)為各類資源(實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`資源、導(dǎo)師指導(dǎo)和文獻(xiàn)資源)支持力度的不足是影響論文(設(shè)計(jì))完成的重要因素。
    一流大學(xué)建設(shè)高校的課業(yè)負(fù)擔(dān)更重。在關(guān)于專業(yè)課作業(yè)量的問題上,一流學(xué)科建設(shè)高校和普通本科院校的情況差別微乎其微,而與一流大學(xué)建設(shè)高校形成了鮮明的對比。在一流大學(xué)建設(shè)高校中,13.5%的大學(xué)生表示每周每門專業(yè)課作業(yè)量都在5小時(shí)以上,而這一比例在一流學(xué)科建設(shè)高校、普通本科院校和專科職業(yè)院校中僅為5.8%、5.9%和4.7%。
    1)飲食調(diào)查:堅(jiān)持每天吃早餐對大多數(shù)大學(xué)生來說并非易事。
    2)醫(yī)療調(diào)查:近4成大學(xué)生表示在校期間的醫(yī)療報(bào)銷不算困難。
    3)公共資源調(diào)查:僅有一成左右大學(xué)生表示學(xué)校自習(xí)室資源豐富。
    4)新媒體使用調(diào)查:大學(xué)生對移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的依賴程度非常高。
    5)假期生活調(diào)查:大學(xué)生假期在家早晨睡懶覺是常態(tài),入睡時(shí)間則比想象中要早。
    1)心理狀態(tài)調(diào)查:超3成大學(xué)生受到過抑郁癥的困擾。
    2)父母關(guān)系調(diào)查:與男生相比,女生愿意花更多的時(shí)間與父母交流。
    3)舍友關(guān)系調(diào)查:異性同學(xué)是大學(xué)生宿舍臥談會最常出現(xiàn)的話題。
    生活調(diào)查報(bào)告篇十八
    奧美中國近日發(fā)布了《中國的生產(chǎn)消費(fèi)者(chinaprosumers)》調(diào)研報(bào)告。該報(bào)告通過探究網(wǎng)絡(luò)社區(qū)得以形成的原因以及生產(chǎn)消費(fèi)者們發(fā)揮影響力的技術(shù)基礎(chǔ),著重分析了這些因素對社會和個(gè)人生活的影響。
    奧美中國調(diào)研部試圖發(fā)現(xiàn)這樣一群核心的生產(chǎn)消費(fèi)者他們聰明、活躍并且善于使用技術(shù);他們從互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體上獲取信息,在生活方式和品牌選擇的方方面面影響著大眾。在這次調(diào)查中,我們研究了在游戲、音樂、娛樂、電子商務(wù)、在線討論和博客領(lǐng)域的生產(chǎn)消費(fèi)者,目的在于理解他們的動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀念,并解釋他們影響力的本質(zhì)。本研究部分探究網(wǎng)絡(luò)社區(qū)得以形成和生產(chǎn)消費(fèi)者們發(fā)揮影響力的技術(shù)基礎(chǔ),并側(cè)重分析這些因素對社會和個(gè)人生活的影響。這些影響包括:身份意識的復(fù)興網(wǎng)絡(luò)身份進(jìn)一步真實(shí)和透明化,一個(gè)更加自信的中國人的身份意識正在興起。
    實(shí)用主義的價(jià)值觀生產(chǎn)消費(fèi)者們更傾向于推薦那些優(yōu)質(zhì)而價(jià)格偏低的商品。審美文化的興起生產(chǎn)消費(fèi)者站在審美文化的最前列。這表明對于普通大眾來說,日常生活的任何一個(gè)方面都可以被時(shí)尚化。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的游戲本質(zhì)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)提供了豐富的在線文化和多樣的人格面貌,這些條件為生產(chǎn)消費(fèi)者提供了可以參與其中的廣博的娛樂方式和空間。
    傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞生產(chǎn)消費(fèi)者們試圖重新詮釋中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念里的關(guān)系中的自我,并且形成一個(gè)獨(dú)立于社會責(zé)任和家庭責(zé)任之外的新自我。本研究認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)影響力的本質(zhì)是不同尋常的。這是因?yàn)?,生產(chǎn)消費(fèi)者們并不是在領(lǐng)導(dǎo)潮流,而是在某種運(yùn)動(dòng)或趨勢處于潛伏或一觸即發(fā)之際,為之宣傳造勢,起到推波助瀾的作用。我們認(rèn)為成功的營銷并不在于找到那些具有影響力的人并將現(xiàn)成的想法交給他們,而是發(fā)掘社會中潛在的趨勢走向,并且?guī)椭a(chǎn)消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)它們。
    調(diào)研團(tuán)隊(duì)認(rèn)為,要調(diào)動(dòng)、發(fā)揮生產(chǎn)消費(fèi)者的.影響力,可以采用如下策略:
    對于一個(gè)品牌來說,成為生產(chǎn)消費(fèi)者和消費(fèi)大眾之間對話的一部分,增加品牌自身和使用者/支持者之間的聯(lián)系,在各種網(wǎng)絡(luò)社區(qū)之間建立關(guān)系,可以為品牌的發(fā)展提供巨大的機(jī)遇。吸引生產(chǎn)消費(fèi)者最根本的一步,是將品牌的獨(dú)白變?yōu)殡p向的對話。我們必須將生產(chǎn)消費(fèi)者視作品牌的朋友而不是單純的消費(fèi)者。他們的作用,就如同品牌本身的作用一樣,在于將想法和意見播種在他們各自的社會網(wǎng)絡(luò)中。
    從整體上來看,生產(chǎn)消費(fèi)者可以歸入不同的人物原型,正如品牌本身一樣。將二者聯(lián)合在一起,對于為一個(gè)品牌找到合適的代言人起著關(guān)鍵性的作用。這也說明即使某人的觀點(diǎn)在網(wǎng)上得到了重視,他/她也許不一定能成為一個(gè)品牌可以與之聯(lián)合的生產(chǎn)消費(fèi)者。
    生產(chǎn)消費(fèi)者,正如我們所發(fā)現(xiàn)的,是一群獨(dú)立思考、熱愛自由的人。在他們的人際網(wǎng)絡(luò)和博客中,生產(chǎn)消費(fèi)者會宣傳自己對社會、家庭、文化和消費(fèi)行為的理想。按照大理想的概念,品牌的終極目標(biāo)是使人類和人類的生活更加美好,而不僅僅是滿足理性的或感性的利益訴求。每一個(gè)大理想會孕育出一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)或事業(yè),而這樣的事業(yè)可以由品牌來發(fā)起和支持。網(wǎng)絡(luò)世界便是一個(gè)發(fā)起運(yùn)動(dòng)的絕佳環(huán)境,而生產(chǎn)消費(fèi)者們則是這些運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)跑者。