教案可以幫助教師合理安排課堂教學(xué)時間，確保教學(xué)進(jìn)度的順利推進(jìn)。教案的編寫需要不斷反思和修正，以提高教學(xué)質(zhì)量。教案范文的內(nèi)容豐富多樣，希望大家能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，在教學(xué)中不斷探索和創(chuàng)新。
歷史與社會教案篇一
1、教材分析。
第二課時主要介紹了高度機(jī)械化成為美國中部平原上的農(nóng)業(yè)特色，以及在這一特色下的人們生活情況。目的是讓學(xué)生通過分析與結(jié)比，明確人的生活與自然環(huán)境有密切關(guān)系；不同事物之間是相互影響的。促使學(xué)生支探索居住在平原條件下其他人們的生活特色，達(dá)到舉一反三的效果。
2、課程標(biāo)準(zhǔn)。
了解美國中部大平原的商品性農(nóng)業(yè)特點和經(jīng)營上的生要特色---高度機(jī)械化，熟悉在這種環(huán)境下人們的生活圖景，明確科學(xué)技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要影響。
通過對具體區(qū)域的分析，掌握案例分析，掌握案例分析法；明白地理事物受多種因素影響，學(xué)會綜合分析問題方法。
通過對國外先進(jìn)農(nóng)業(yè)科技的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到人類具有認(rèn)識自然、改造自然的能力，同時又要明確人類活動必須遵循自然規(guī)律才可使農(nóng)業(yè)得農(nóng)業(yè)所受到可持續(xù)發(fā)展的觀點。
3、教學(xué)重點與難點分析。
教學(xué)重點：美國中部大平原的商品性農(nóng)業(yè)特點和經(jīng)營上的重要特色---高度機(jī)械化。
教學(xué)難點：對美國中部大平原的商品性農(nóng)業(yè)所受到的多種因素影響的具體綜合分析。
4、教學(xué)方法。
本節(jié)課的設(shè)計主要通過學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)活動，尋找解決問題的途徑，得出結(jié)論。根據(jù)教材內(nèi)容，以及學(xué)生的實際情況，先懼有關(guān)資料，呈現(xiàn)疑難情景，通過分析典型實例，自然而然地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索的欲望。同時為順利完成探究任務(wù)，教師先做好范例，然后讓學(xué)生根據(jù)資料，提出問題，相互探討，共同解決，從而引導(dǎo)學(xué)生帶著自身的感受、體驗、認(rèn)識，參與教學(xué)過程。這樣既突出了重點，解決了難點，又使學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作意識與能力得到了培養(yǎng)與發(fā)展；學(xué)生也學(xué)會了傾聽他人的.意見和看法，培養(yǎng)了從不同角度分析和解決問題的能力。本課也穿插了一些討論法、講述法以及設(shè)問啟發(fā)等多種教學(xué)方法，使學(xué)生提高認(rèn)識和能力。
5、教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：選取一個有關(guān)美國中部大平原上農(nóng)莊的有關(guān)文字介紹、圖片資料和影像資料，并把它們分類成四大塊：“我的家”“我家的農(nóng)場”“農(nóng)場的周邊景觀”“日常生活與活動”。
學(xué)生準(zhǔn)備：課前查閱美國的商品性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。
二、學(xué)與教的過程。
敘述：前面我們貪圖了湄南河平原上美好的風(fēng)土人情，反映給我們的是一幅傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的美好生活場景。今天我們交到美國中部大平原去領(lǐng)略在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件下的生活圖景。
板書：用機(jī)器種莊稼。
敘述：喬治熱情地邀請我到他那兒去做客，他住在美國中部的大平原上，他通過互聯(lián)網(wǎng)給我們傳來了一些資料。
展示：“我的家”、“我家的農(nóng)場”、“農(nóng)場的周邊景觀”、“日常生活與活動”四個框題。喬治告訴我，看了這四大塊內(nèi)容，就基本了解了他那里的情況。下面我先給大家看一塊內(nèi)容，然后問幾個問題，讓同學(xué)來回答。
總結(jié)：實際上，喬治家農(nóng)莊的特色也就反映了美國中部平原的農(nóng)業(yè)特色。大家可以去閱讀一“閱讀卡”。
市場的變化是影響農(nóng)業(yè)最突出的因素，交通運輸條件的變化也使市場對農(nóng)業(yè)的影響在地域上擴(kuò)大。美國中部平原的農(nóng)業(yè)是一種商品性農(nóng)業(yè)，其形成就是由自然環(huán)境因素和社會環(huán)境因素共同作用的結(jié)果。
播放：“日常生活與活動”，包含喬治一家吃飯、旅游、節(jié)假日到教學(xué)做禮拜、到超市購物、探親訪友、上學(xué)過程、家門口做游戲等內(nèi)容。
敘述：喬治給我們的資料全部看完了。通過這些資料，我覺得他為我們展示了一幅美麗的美國鄉(xiāng)村風(fēng)景畫。我想請大家把看到的情景，結(jié)合自己的感受，相互交流一下。然后，請一位同學(xué)報這幅美國鄉(xiāng)村生活風(fēng)景畫用自己的語言描述出來。
總結(jié)：我們認(rèn)識到，農(nóng)業(yè)的發(fā)展首先要做到因地制宜，因時制宜，充分合理地利用土地。其次為獲得更大經(jīng)濟(jì)效益，還要提高科技水平，遵循自然規(guī)律改造自然，全面實施農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化，同時把現(xiàn)代科學(xué)成果與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)精華相結(jié)合，建立一種具有生態(tài)合理性、功能性徨的現(xiàn)代化生態(tài)農(nóng)業(yè)，保證農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，樹立科技興農(nóng)的意識。
三、問題研討。
本課教學(xué)內(nèi)容只憑學(xué)生的想象很難理解，因此在設(shè)計本課時，應(yīng)注重運用多媒體課件。教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循總是化原則。即將教學(xué)內(nèi)容隱入一個個問題的解決過程中，培養(yǎng)學(xué)生的能力。問題的設(shè)計應(yīng)注意由淺入深，由易到難，充分考慮學(xué)生個性和認(rèn)知規(guī)律之外，還使之既源于課本又不落俗套，既注意扎扎實實打好基礎(chǔ)又加強(qiáng)知識的拓展與聯(lián)系，具有較強(qiáng)的思考性。
歷史與社會教案篇二
（1）講述我國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位和中美建交等外交史實。
（2）以我國參與“亞太經(jīng)合組織”的活動等史實為例，說明我國在國際事務(wù)中發(fā)揮的作用。
[教學(xué)目標(biāo)]。
一、知識與能力。
（1）通過了解中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)過程及中美建交的經(jīng)過，分析其重大意義，提高學(xué)生分析闡釋歷史現(xiàn)象的能力。
（2）通過討論十屆全會以后，中國外交取得重大成就的原因，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力。
二、過程與方法。
（1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，搜集查閱相關(guān)資料，了解另在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)過程及中國合法席位恢復(fù)后在聯(lián)合國發(fā)揮的重要作用，從而理解中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位的重大意義。
（2）指導(dǎo)學(xué)生查閱資料及閱讀課文有關(guān)內(nèi)容，了解20世紀(jì)50年代以來中美關(guān)系發(fā)展的情況，認(rèn)識中美建交的重大意義及中美關(guān)系發(fā)展曲折復(fù)雜的原因。
（3）閱讀課文，了解我國新時期獨立自主的和平外交路線的特點及外交活動的重大成就，理解我國外交取得重大成就的原因。
三、情感態(tài)度與價值觀。
（1）20世紀(jì)70年代，中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)及中美建交，是中國外交的重大勝利，表明中國國際地位的顯著提高。
（2）新時期，中國外交方針的調(diào)整適應(yīng)了國際形勢的發(fā)展變化和國內(nèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。中國在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
（3）認(rèn)識維護(hù)國家利益是外交政策的根本出發(fā)點，提高綜合國力也是對世界和平與發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生為人類進(jìn)步做貢獻(xiàn)的社會責(zé)任感。
[重點和難點]。
重點：中美建交和新時期外交新局面的開創(chuàng)。
難點：新時期外交政策的調(diào)整。
[課時]1課時。
[教學(xué)方法]。
自主閱讀、教師講述及問題討論教學(xué)法。
[教學(xué)過程]。
課前引導(dǎo)：什么是和平共處五項原則？它的提出有什么重大意義？學(xué)生回答后，教師指出：和平共處五項原則的提出，是我國獨立自主的外交政策的完整體現(xiàn)，標(biāo)志著中國外交政策的成熟。和平共處五項原則構(gòu)成了世界各國相互了爭與生產(chǎn)共處的堅實基礎(chǔ)，獲得了世界上越來越多的國家贊同，成為解決國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。20世紀(jì)70年代以后，隨著國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，我國政府進(jìn)一步發(fā)展和完善了獨立自主的和平外交路線，取得了許多新的外交成就，我國的國際地位顯著提高。
導(dǎo)入新課。
一、另恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位。
1、美國阻撓中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)。
2、中國合法席位的恢復(fù)及其意義。
二、中美建交。
1、尼克松訪華及上?！吨忻缆?lián)合公報》。
2、中美正式建立外交關(guān)系。
三、新時期的外交成就。
1、新時期的外交成就。
2、中國外交取得重大成就的原因。
[小結(jié)]。
20世紀(jì)70年代以來中國外交活動的一系列重大事件和主要成就，表明中國國際地位的不斷提高，中國已成為國際事務(wù)中舉足輕重的力量。隨著綜合國力的不斷提高，中國必將對建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序做出更大貢獻(xiàn)。
[作業(yè)]。
指導(dǎo)學(xué)生完成課后習(xí)題。
[第25課時]。
講評第五單元測試試卷。
[教學(xué)目的]。
通過分析第五單元測試試卷，引導(dǎo)學(xué)生訂正失誤的地方，幫助學(xué)生分析失誤的原因，指導(dǎo)學(xué)生掌握復(fù)習(xí)歷史的基本方法，教會學(xué)生學(xué)會查缺補(bǔ)漏的方法。
鼓勵成績較好的同學(xué)繼續(xù)努力，對成績較差的同學(xué)，給予樹立信心，激勵他們迎頭趕上。
[教學(xué)過程]。
一、發(fā)放試卷。
二、講評試卷。
三、引導(dǎo)學(xué)生自己訂正考試失誤的知識點。
歷史與社會教案篇三
通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握孫中山創(chuàng)建興中會等革命活動；了解資產(chǎn)階級革命思想的傳播；掌握孫中山如何創(chuàng)立中國同盟會；三民主義思想的提出等歷史基礎(chǔ)知識。
情感目標(biāo)。
通過了解孫中山的主要革命活動以及革命黨人前赴后繼，浴血奮斗的史實，樹立刻苦學(xué)習(xí)，報效祖國的遠(yuǎn)大志向和與時俱進(jìn)，追求真理，百折不撓的奮斗精神。
技能目標(biāo)。
通過看圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過探究活動，培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和協(xié)作性學(xué)習(xí)的能力。
二、教學(xué)重難點。
重點：中國同盟會的成立；三民主義。
難點：對三民主義的理解。
三、教學(xué)法指導(dǎo)。
通過自主性和協(xié)作性學(xué)習(xí)，組織引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和相關(guān)資料，理解所學(xué)內(nèi)容。
四、教學(xué)過程。
[導(dǎo)入新課]。
多媒體出示中山陵。
[講授新課]。
一、孫中山早年的革命活動。
歸納孫中山早年的革命活動：
1、1894年，上書李鴻章，結(jié)果遭到拒絕。
2、1894年11月，在檀香山組織興中會，提出“振興中華”的宗旨。號召“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”。
3、1895年，聯(lián)絡(luò)陸?zhàn)〇|等人成立香港興中會總會，開展籌款、聯(lián)絡(luò)會黨和軍隊等秘密工作，準(zhǔn)備廣州發(fā)動武裝起義。
4、在日、美、英等國考察社會實際，發(fā)展革命組織，為繼續(xù)革命作準(zhǔn)備。
展示相關(guān)圖片和課本相關(guān)史事。
二、同盟會與三民主義。
1、同盟會成立的背景。
（1）資產(chǎn)階級革命思想的迅速傳播。
找出有哪些宣傳革命思想的人物和著作？
章炳麟——《駁康有為論革命書》。
鄒容——《革命軍》。
陳天華——《猛回頭》《警世鐘》。
展示章炳麟、鄒容和陳天華及其作品的圖片和材料：
思考：他們的著作有何共同思想？
（號召人們起來推翻清政府的統(tǒng)治，建立民主共和制度。）。
（2）各種革命團(tuán)體紛紛成立。
展示全國各地成立的革命團(tuán)體的表格。
（3）孫中山成為革命黨公認(rèn)的領(lǐng)袖。
展示課本“材料研讀”
探究：為什么孫中山能成為革命黨公認(rèn)的領(lǐng)袖？
（孫中山是中國近代民主革命的先行者。他長期從事武裝反清斗爭。他先后建立了興中會和中國同盟會，提出三民主義，使民族民主革命成為波濤洶涌的時代潮流。）。
2、同盟會的成立。
出示材料：
此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號召，終必成秦末二十余國之爭。
—————孫中山。
思考：此話說明了什么意思？
（成立統(tǒng)一革命政黨的必要性）。
所以同盟會成立的目的：為了集中革命力量，建立統(tǒng)一的革命組織。
列表歸納同盟會成立的概況：
時間：1905年8月。
地點：日本東京。
基礎(chǔ)：聯(lián)合興中會、華興會、光復(fù)會。
政治綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)。
領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：孫中山為同盟會總理。
機(jī)關(guān)報：《民報》。
性質(zhì)：第一個全國規(guī)模的、統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨。
影響：它的成立，使全國資產(chǎn)階級革命派有了一個統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和明確的奮斗目標(biāo)，大大推動了全國革命運動的發(fā)展。
展示同盟會成立的相關(guān)圖片。
3、三民主義的提出。
內(nèi)容：民族、民權(quán)、民生。
地位：成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。
探究：三民主義與同盟會政治綱領(lǐng)之間的聯(lián)系是怎樣的？
多媒體展示。
三、鞏固總結(jié)。
戊戌變法失敗后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派又在中國掀起了新一輪學(xué)習(xí)西方的革命活動。他們撰寫文章、組織革命團(tuán)體，宣傳資產(chǎn)階級革命思想，建立了第一個資產(chǎn)階級革命政黨——同盟會，提出了三民主義思想，大大推動了中國革命運動的發(fā)展。此后，中國革命運動蓬勃發(fā)展。
四、板書設(shè)計。
一、孫中山早年的革命活動。
二、同盟會和三民主義。
1、同盟會成立的背景。
2、同盟會的成立。
3、三民主義的提出。
歷史與社會教案篇四
教學(xué)難點：東歐劇變和蘇聯(lián)解體的原因。
2教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：社會主義力量的壯大。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，聯(lián)系社會主義陣營的構(gòu)建，說說社會主義力量壯大的概況。
歸納總結(jié)：(1)經(jīng)互會的建立;(2)全方位內(nèi)部改造;(3)中蘇互助。
1.閱讀教材和圖文材料，了解赫魯曉夫改革的內(nèi)容與影響，正確評價赫魯曉夫改革的作用。
歸納總結(jié)：赫魯曉夫改革及評價。
(1)政治：赫魯曉夫批判斯大林個人崇拜。
(2)經(jīng)濟(jì)：發(fā)動墾荒運動;發(fā)展飼料生產(chǎn)，廣種玉米;取消農(nóng)產(chǎn)品的義務(wù)交售制，改行收購制;改革工業(yè)管理體制。
(3)評價：取得過一些成效，改革沒有從根本上突破斯大林時期形成的政治經(jīng)濟(jì)體制。
材料展示：1981年，蘇共二十六大召開，會上勃列日涅夫提到，美國軍費一年達(dá)到1500億美元，并說這是龐大的天文數(shù)字。然而，從1973年起蘇聯(lián)的軍費就超過了美國。1971年，蘇聯(lián)軍費支出為740億美元，1973年增至860億美元，1975年又增至1023億美元。到了80年代中期，美蘇兩國軍費開支都超過了億美元，但蘇聯(lián)國民生產(chǎn)總值只相當(dāng)于美國的50%—60%，而這種畸形的軍事投入在蘇聯(lián)卻是一種常態(tài)。
歸納總結(jié)：(1)經(jīng)濟(jì)上：“新政策”;(2)軍事上：同美國展開軍備競賽，把科技進(jìn)步的重心放在軍事方面;(3)評價：高投入、高消耗、低效率成為蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的痼疾。
【圖解改革】蘇聯(lián)模式的形成與改革圖解。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：東歐劇變與蘇聯(lián)解體。
歷史與社會教案篇五
導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)提問：從本課開始，中國歷史進(jìn)入了一個嶄新的歷史時期—---三國兩晉南北朝。如果說，第三單元我們學(xué)過的秦漢帝國是處于大一統(tǒng)時期，那么三國兩晉南北朝就處于政權(quán)分立和民族匯聚時期，下面我們一起來回顧下我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家是什么時候由誰建立的?生回答略。
生回答略。
師：(指導(dǎo)學(xué)生，小結(jié)歸納)東漢末年，群雄并起，陷入分裂割據(jù)局面。大一統(tǒng)的局面被打破了，而由于戰(zhàn)亂，各割據(jù)勢力趁機(jī)擴(kuò)充實力，相互攻戰(zhàn)，使人民飽受戰(zhàn)亂之苦，社會生產(chǎn)力也遭到嚴(yán)重破壞。
生回答略。
師：(引導(dǎo)歸納)當(dāng)時的老百姓最渴望的是早日結(jié)束戰(zhàn)亂，實現(xiàn)統(tǒng)一，重新過上安定的生活。
而當(dāng)時北方主要有兩股強(qiáng)大的軍事勢力，就是袁紹和曹操。他們都有完成統(tǒng)一的勢力，那么究竟統(tǒng)一北方的任務(wù)最終有誰來完成呢?下面我們就通過兩段選自《三國志》的史料開分析這個問題：
p106材料一：
政治上：控制漢獻(xiàn)帝，“挾天子以令諸侯”，招賢納士。經(jīng)濟(jì)上：實行屯田，獎勵農(nóng)耕，解決軍糧的問題。還有，曹操能夠虛心接受意見。
而袁紹這方面我們一起來分析p106材料二：
我們看到曹操自恃地大、兵多、糧足，聽不見正確意見。
設(shè)疑：終于在公元2官渡之戰(zhàn)中，曹操以少勝多打敗袁紹，取得勝利。那么這場戰(zhàn)役勝利的作用是什么?(看官渡之戰(zhàn)示意圖)。
師：從課本上我們就找得到了(引導(dǎo)、歸納)：官渡之戰(zhàn)后，曹操統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。
生回答略。
師：曹操的“壯心”就是曹操想要統(tǒng)一全國。但他要統(tǒng)一全國，就要揮師南下，才能統(tǒng)一南北。不過，他的壯心卻遇到了兩股阻力。一是江南的孫權(quán)，他苦心經(jīng)營江南，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，百姓過上安定生活，統(tǒng)治日益鞏固;二是西南的劉備，當(dāng)時他只是一個依附別人籬下的小軍閥，公元207年曹操統(tǒng)一北方時，他毫無立足之地，不久之后卻迅速發(fā)展起來，其中的關(guān)鍵在于他起用了一個重要人物：諸葛亮。
生回答略。
生回答略。
師：回答得很好，并且在課本上劃下來。從此劉備就以此為指戰(zhàn)略方針，第一件事就是聯(lián)吳抗曹。公元2，孫劉聯(lián)軍與揮師南下的曹操展開了著名的赤壁之戰(zhàn)。
生回答略。
師：(引導(dǎo)學(xué)生瀏覽黃色p104小字，了解赤壁之戰(zhàn)概況)。
生回答略。
師：(總結(jié)并歸納)曹軍長途跋涉，十分疲勞;士兵多是北方人來到南方，不服水土，不習(xí)水戰(zhàn);鐵鎖連船，戰(zhàn)術(shù)不當(dāng);再加上曹操被表面的強(qiáng)大沖昏頭腦，驕傲輕敵。反過來說，孫劉聯(lián)軍占據(jù)了天時地利人和。他們利用曹軍的戰(zhàn)術(shù)弱點，制定火攻計劃，運用詐降計，趁著東南風(fēng)，黃蓋成功地火燒赤壁，曹操最終敗走華容道，狼狽逃回北方。
生回答略。
生回答略。
師：公元200年曹操病死，草皮廢掉漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，定都建業(yè)，;公元221年，劉備稱帝，定都成都，史稱蜀、蜀漢或西蜀，找找課本上的注釋劃下來。至此，三國鼎立局面正式形成。
【想一想】特別注意下：曹操是什么時期的人呢?如何評價曹操呢?
生討論回答略。
師：曹操是東漢時期的人，他統(tǒng)一了北方，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三方面來評價曹操，他是一位杰出的政治家、軍事家、詩人。
【小結(jié)】經(jīng)過東漢末年的軍閥割據(jù)混戰(zhàn)于兼并，終于形成魏蜀吳三分天下的局面，與東漢末年的混亂相比，三國鼎立局面有利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展，是歷史的進(jìn)步。三國是我國歷史發(fā)展過程中的分裂時期，在《三國演義》有一句話是這么說的：“合久必分，分久必合”，在中國歷史發(fā)展的漫漫長河中，分裂只是暫時的，統(tǒng)一才是歷史發(fā)展的趨勢。
【課后反思】。
板書不夠清楚，可再細(xì)分點;課本上的地圖可作為補(bǔ)充材料充分利用;。
初一年學(xué)生的認(rèn)知能力還不夠，應(yīng)少講一些下結(jié)論性的文字，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，多留一點思考的空間給學(xué)生。
歷史與社會教案篇六
了解祖國大陸與臺灣經(jīng)濟(jì)文化交往日益密切的史實，認(rèn)識祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。
二、課程目標(biāo)。
知識與能力：
1、知道和平統(tǒng)一的大政方針;。
2、了解兩岸關(guān)系的歷史性變化;。
3、掌握兩岸交往的現(xiàn)狀;。
過程與方法：
通過海峽兩岸關(guān)系從隔絕到交往的變化，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析歷史問題的能力;。
通過對臺灣歷史的了解，初步培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的能力;。
通過對目前臺灣局勢現(xiàn)狀了解，培養(yǎng)學(xué)生獲取歷史信息的能力;。
情感態(tài)度價值觀：
使學(xué)生認(rèn)識祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，樹立起對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感;。
三、重點與難點。
重點：黨和政府確立的和平統(tǒng)一祖國的大政方針;。
難點:“和平統(tǒng)一，一國兩制”的對臺基本方針;。
四、課前準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：
1、收集相關(guān)影像資料;。
2、收集臺海局勢的時政資料。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、根據(jù)所學(xué)知識和查閱資料，說明臺灣自古以來是中國的領(lǐng)土;。
2、收集臺海局勢的時政資料;。
3、了解兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流的狀況;。
五、教學(xué)方法。
教師教法：談話法;活動法;課堂討論法;。
學(xué)生學(xué)法：探究式學(xué)習(xí);學(xué)會史論結(jié)合的陳述歷史問題的能力;。
導(dǎo)入新課：
1、時事報道：臺海局勢。
2、談古論今：用史實說明臺灣自古就是中國的領(lǐng)土。
一、推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。
二、日益密切的交??
談?wù)勀闼赖膬砂督煌默F(xiàn)狀;。
影像資料：反對-、爭取統(tǒng)??
歷史與社會教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.運用尋讀法、面試閱讀法、跳讀法等閱讀方法有目的地閱讀。
2.學(xué)習(xí)按“明確閱讀任務(wù)、快速閱讀全文、鎖定相關(guān)材料、仔細(xì)閱讀局部、篩選相關(guān)信息、完成閱讀任務(wù)”的六步驟完成本課閱讀任務(wù)一。
3.遷移有目的地閱讀六步法，自主完成任務(wù)二。
教學(xué)過程：
一、出示游覽路線圖談話導(dǎo)入，揭示課題。
暑假里，國慶節(jié)，很多同學(xué)都出門旅游了，飽覽了祖國的壯麗山河，老師在暑假里去了一趟貴州，這是我游覽的路線圖。我從成都東站坐高鐵到達(dá)貴陽市，當(dāng)天游覽了市區(qū)的甲秀樓和黔靈公園。第二天驅(qū)車往東北方向，游覽佛教名山梵凈山。第三天往東南方向，去感受了有兩千多年歷史的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城，然后向南參觀了千戶苗寨，這是中國最大的苗族聚居地，品嘗了那里的長桌宴。然后西南到達(dá)有地球綠寶石之稱的荔波大小七孔，最后一站游覽黃果樹瀑布，回到貴陽市。在這張簡易的路線圖上有景點、線路和方向，我還標(biāo)注了起點。我了解到國慶節(jié)很多同學(xué)沒能出遠(yuǎn)門，今天我們就來一次說走就走的旅行，大家準(zhǔn)備好了嗎?我們一起去北京參觀故宮，大家齊讀課題。它是明清兩代的皇宮，走，我們出發(fā)了!
二、學(xué)習(xí)用“六步法”完成任務(wù)一。
1.播放故宮視頻，欣賞了這氣勢恢宏的皇家宮殿，相信大家一定迫不及待想走進(jìn)去一睹它的美，但參觀前我們需要設(shè)計好路線圖，這樣才能玩得更有意義。請大家讀第一個任務(wù)。
2.為完成這個任務(wù)，給大家一些提示，出示自讀提示一，再送給大家一把金鑰匙，生讀。
3.誰來分享這四則材料所講述的內(nèi)容，生匯報。那哪幾則材料是我們畫路線圖所需要的呢?生答，師板書(一景點三出入四平面圖)。
4.為了畫出路線圖，我們鎖定了一三四則材料。請大家讀自讀提示二，給大家一個建議，可將材料一和材料四結(jié)合起來閱讀，每讀完一段，就圈出景點，然后在材料四中找到相應(yīng)的景點，這樣故宮的整個布局就裝進(jìn)你的腦袋里了。學(xué)生五分鐘后匯報自己提取的信息。
5.提取這些信息后，大家可以畫路線圖了，路線圖上應(yīng)該畫出什么呢?(板書：景點線路方向)出示ppt，現(xiàn)在用兩分鐘時間畫出路線圖。誰先來給大家介紹你設(shè)計的路線圖，最先嘗試的同學(xué)離成功最近哦!(通過你的介紹，我非常明確我的游覽路線了，謝謝你!還有沒有不一樣的路線?)。
三、練習(xí)用“六步法”完成任務(wù)二(遷移)。
接下來我們就按照這樣的步驟和方法完成第二個任務(wù)，時間8分鐘，開始。每人先獨立完成再分小組交流最后全班匯報。
四、總結(jié)。
1.這節(jié)課你有什么收獲?(生談)。
2.老師小結(jié)：采用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法再按照這樣的步驟來完成閱讀任務(wù)，這是我們要掌握的閱讀策略，也是本單元我們要掌握的語文要素。
故宮規(guī)模宏大，氣勢磅礴，從不同角度去欣賞它都能體會到不一樣的美，我們下節(jié)課再來感受它的美。下課!
板書設(shè)計：
故宮博物院。
閱讀步驟：閱讀方法：
1.明確閱讀任務(wù)尋讀法。
2.快速閱讀全文面式閱讀法。
3.鎖定相關(guān)材料跳讀法。
4.仔細(xì)閱讀局部提取關(guān)鍵信息。
5.篩選相關(guān)信息……。
6.完成閱讀任務(wù)。
教學(xué)反思：
學(xué)生對于本節(jié)課的閱讀步驟和根據(jù)閱讀目的選用恰當(dāng)?shù)姆椒隙ㄊ沁€沒有完全掌握的，需要在學(xué)習(xí)這個單元的其他幾篇課文中再不斷地運用。之前在磨了課后才發(fā)現(xiàn)其實應(yīng)該選這個單元的第一篇課文，然后把這個有目的的閱讀步驟和方法教給學(xué)生，然后再借助后面幾篇課文來反復(fù)運用，這樣就能達(dá)到融會貫通，按照教材編排來說，這篇課文是自讀課文，應(yīng)該用來練習(xí)的。
這篇課文是出自部編版六年級上冊第三單元的一篇自讀課文。這個單元是閱讀策略單元，是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握基本的閱讀策略，形成運用閱讀策略的意識。這是部編版教材第四次以閱讀策略為主線組織的單元內(nèi)容。第一次是三年級上冊，教學(xué)生會猜測，第二次是四年級上冊會提問，第三次是五年級上冊教提高閱讀的速度的方法。這種特殊的閱讀策略單元是以前北師大版沒有的，在教這樣的單元時我思考了三個問題：1.為什么安排這幾個閱讀策略單元?2.這幾個單元與其他單元是什么關(guān)系?3.其他單元不教閱讀策略嗎?思考了這些后，我明白了這個單元重在通過課文教方法，所以教學(xué)方法上不同于其它單元，不能按照常規(guī)課文那樣解決字詞，理解課文內(nèi)容那樣的流程來上。
這個單元的語文要素是：根據(jù)閱讀目的，選用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。《故宮博物院》是一組非連續(xù)性文本，課上我的重點是引導(dǎo)學(xué)生運用尋讀法、面式閱讀法、跳讀法等閱讀方法有目的地閱讀。學(xué)習(xí)按“明確閱讀任務(wù)、快速閱讀全文、鎖定相關(guān)材料、仔細(xì)閱讀局部、篩選相關(guān)信息、完成閱讀任務(wù)”的六步驟完成本課閱讀任務(wù)一。遷移有目的地閱讀六步法，自主完成任務(wù)二。遵循從認(rèn)知到實踐再到遷移的規(guī)律。
這個單元的教學(xué)強(qiáng)調(diào)不讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，就是為了讓他們在課堂上習(xí)得方法，然后實踐遷移。路線圖聽起來簡單，但我們在磨課的過程中發(fā)現(xiàn)在沒有預(yù)習(xí)的情況下，學(xué)生拿到四則材料非常陌生，對于畫路線圖無從下手，要么照搬材料四的平面圖，這樣其實就違背了通過課文來教學(xué)生有目的地閱讀這一初衷。下次遇到?jīng)]有圖的材料就會束手無策。所以我采用出示貴州旅游路線圖的方式導(dǎo)入，讓學(xué)生明確簡易的路線圖是怎樣的，再進(jìn)入課文。
本單元的教學(xué)與其它單元還有一個重要的區(qū)別，就是課文需要反復(fù)、多次地閱讀。為了體會不同的閱讀目的下閱讀材料選擇的不同、閱讀方法選擇的不同，課文的學(xué)習(xí)就不能一次完成。學(xué)生每帶著一個目的閱讀，都需要再回到課文中，選擇各自對應(yīng)的內(nèi)容，運用恰當(dāng)?shù)姆椒?，完成相?yīng)的任務(wù)。所以這堂課有兩個閱讀任務(wù)，每次方法會不同，而且完成第一個任務(wù)出現(xiàn)了兩次自讀提示，都屬于帶著不同的要求在讀。
歷史與社會教案篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承。
2、過程與方法：
(1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會夏商周青銅文明的輝煌。
(2)通過合作討論，得出正確結(jié)論。
3、情感，態(tài)度，價值觀：
通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
二、重點和難點：
青銅器的高超工藝是全課的重點子目。
正確地理解青銅文明這一概念是本課的難點問題。
三、教法和學(xué)法：
1、啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
2、自學(xué)探究式學(xué)法。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
四、教學(xué)設(shè)計。
1、導(dǎo)入新課：出示一組三星堆文化圖片，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時期青銅文明的基本概況。
2、打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運用物理和化學(xué)知識分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會勞動人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過實踐提高感性認(rèn)識。
3、以同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁?導(dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當(dāng)時的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的結(jié)論，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作青銅文明。
4、設(shè)置二個動腦筋題：
(1)組織學(xué)生討論：談?wù)勀闼J(rèn)識的青銅文化，全面了解青銅文化，認(rèn)識是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。
(2)提出你認(rèn)為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者?問題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。
5、教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識的整體性。
6、課堂驗收：摘星星專欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識重點。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問題你認(rèn)為我國是世界文明故國嗎?學(xué)生大體了解什么是文明古國，并和其他世界文明古國橫相聯(lián)系，增強(qiáng)民族自豪感。
附：板書設(shè)計。
青銅器的高超工藝。
1、在原始社會末期，我國出現(xiàn)青銅器;。
3與商周同期，在我國西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即三星堆文化。
歷史與社會教案篇九
1.知識要點：法蘭克王國，查理曼帝國;凡爾登條約;西歐封建社會的形成和發(fā)展;的產(chǎn)生、傳播、分裂;拜占廷帝國及其文化;奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張。2.能力培養(yǎng)：(1)通過分析查理大帝在歷史上的作用，提高學(xué)生運用辯證唯物主義的觀點全面評價歷史人物的能力;(2)拜占廷帝國保存了大量古代希臘、羅馬的物質(zhì)文化和精神文化，對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。(3)奧斯曼土耳其帝國是繼阿拉伯帝國之后，又一個地跨三洲的大帝國，它是經(jīng)過長期的對外擴(kuò)張形成的。它的統(tǒng)治對世界歷史產(chǎn)生了重大影響。3.思想品德教育：(1)從西歐主要封建國家形成和發(fā)展的歷史，認(rèn)識到封建社會代替奴隸社會，是社會發(fā)展的必然規(guī)律。(2)封建社會比奴隸社會進(jìn)步，因為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)奴比奴隸的處境有所改善，在生產(chǎn)中表現(xiàn)出一定的主動性。(3)通過對會在西歐中世紀(jì)所起作用的討論、評價，培養(yǎng)學(xué)生運用唯物主義觀點辯證地看待問題的能力和創(chuàng)新思維的能力。
2.教學(xué)重點/難點。
重點：西歐主要封建國家和西歐封建社會。?重點：。難點：性質(zhì)的變化。難點：西歐封建社會。
3.教學(xué)用具。
1、多媒體幻燈片。
4.標(biāo)簽。
歷史。
教學(xué)過程。
教師活動?
學(xué)生活動活動目的?
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：?
二、學(xué)案導(dǎo)學(xué)，分組導(dǎo)學(xué)：?
三、師生釋疑，講授新課：?1、等級森嚴(yán)的西歐封建社會：?
2、西歐城市的重新興起：?
歷史與社會教案篇十
“90后”非遺傳承人楊昌芹，立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”李子柒，用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國文化、藝術(shù)和智慧;國漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事，喚起文化自信……當(dāng)打之年，“國貨”正當(dāng)“潮”，越來越多的中國青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生，讓“國潮”風(fēng)生水起，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào)，中國青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任，當(dāng)好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。
傳統(tǒng)文化與時下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。
中國傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨一無二的民族特色，當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅實根基，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來的一種精神力量，傳統(tǒng)文化與時下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生，既要全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，也要不斷挖掘、保護(hù)、整合祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”，以共同的價值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。正確價值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同，當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅持文化創(chuàng)新，了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時代精神，讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時代風(fēng)采。
“國潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。
從時尚大牌到綜藝節(jié)目，從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，越來越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國傳統(tǒng)元素及文化，“國潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時代風(fēng)潮，也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”，這是年輕一代對中國文化自信的體現(xiàn)，也是各方力量匯聚推動的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求，當(dāng)下“國潮風(fēng)尚”的崛起正是以時代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣，要對中國文化價值充分肯定和積極踐行，并對文化生命力持有堅定的信心，要堅定文化自信，以文化自信激發(fā)新時代新時期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力。“國潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新，有一種潮流叫做經(jīng)典，有一種創(chuàng)新就叫做“國潮”，把握時代脈搏、聆聽時代的聲音，以開闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。
“國潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。
5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，大力弘揚那些跨越時空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價值的文化精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去，立足本國、面向世界，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛國主義的民族情懷，是仁者愛人的人道思想，是剛?cè)嵯酀?jì)的堅韌精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動著中國文化不斷向前發(fā)展，繼承和弘揚文化精神也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下，以90后為主體的“國潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍，無論是“國潮”還是“國學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”，都是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚，當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華，讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力，用傳統(tǒng)定義“潮范”，賦予文化精神以新的時代光芒。
“國潮”背后，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續(xù)傳承，“國潮”趨勢勢不可擋，“國潮”動力堅定而強(qiáng)大。當(dāng)打之年，講好“中國故事”是中國青年的時代責(zé)任，在傳統(tǒng)中定義“中國潮”，青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng)，中國青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者。
發(fā)展社會主義先進(jìn)文化心得體會。
歷史與社會教案篇十一
科舉制度是我國古代封建社會中央政權(quán)選拔各級官吏的一項基本制度,是隋唐繁榮的因素之一。課文重點講述了隋唐科舉制度。它所煥發(fā)的活力影響著唐人的生活，顯示出昂揚進(jìn)取的社會風(fēng)貌，給世人耳目一新，令世界向往。
（二）、說教學(xué)目標(biāo)。
1、知識與能力。
了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容。
感知制度創(chuàng)新對社會進(jìn)步的推動作用。
通過小組討論，培養(yǎng)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)能力。
通過想像唐人的生活，培養(yǎng)豐富的想像力。
2、過程與方法。
通過閱讀課文及討論，想像自己作為一個唐朝考生參加科舉考試的情況，以此了解唐朝科舉制度的基本內(nèi)容。
通過小組辯論，以此了解隋唐科舉制是進(jìn)步的。
通過閱讀課文、討論及歷史劇表演，以此了解唐人的衣食住行情況，借此體會盛唐博大宏放的精神風(fēng)貌。
3、情感態(tài)度與價值觀。
歷史與社會教案篇十二
當(dāng)學(xué)者們在理論上對發(fā)展進(jìn)行熱烈地探討時，戰(zhàn)后獨立的一大批第三世界國家剛好也經(jīng)歷了一個“獨立”發(fā)展時期。然而，實踐的結(jié)果卻并不令人鼓舞，不論這些國家奉行的是哪種理論或意識形態(tài)，它們大都沒有取得預(yù)想的成就，相反，這一階段的第三世界發(fā)展史充滿著挫折與失敗。
一個重要的因素是，很多新獨立的國家殖民前的社會整合程度就很低，這在非洲地區(qū)特別明顯。殖民前和殖民時期被壓制住的各種矛盾，在獨立后開始得到了“自由”表達(dá)的機(jī)會。新建立的國家并未脫離原有的殖民框架，卻喪失了原殖民者的行政效率，其結(jié)果是社會騷亂和混亂不可避免的發(fā)生了。在這種破壞性最強(qiáng)的時期，混亂使得傳統(tǒng)的名譽(yù)喪失殆盡，新的議會被打翻在地，惡意與報復(fù)肆意橫行，把在道德范疇內(nèi)從一個極端走向另一個極端的人推到了權(quán)力的頂峰。這些人當(dāng)中不乏強(qiáng)盜、土匪或流虻，但也還有一些憂國憂民的行政管理人員或職業(yè)軍人，甚至還有具備現(xiàn)代觀念的王公貴族或君子，他們牢牢地抓住權(quán)力，竭力想用他們所熟悉的原則，在正統(tǒng)觀念的范圍之內(nèi)拯救自己的國家。
結(jié)果，這一段時期的歷史證明，新產(chǎn)生的獨立政權(quán)，除了少數(shù)例外，大多數(shù)很快就會成為**的犧牲品。為了防止這類事情的發(fā)生，越來越的信照西方模式建立起來的多黨議會制，在理論上或?qū)嵺`上都開始讓位于一黨制，這與現(xiàn)代化學(xué)派的理論預(yù)測簡直是背道而馳的。可以說，實踐同現(xiàn)代化學(xué)派的樂觀主義看法開了一個大玩笑。在這一階段內(nèi)，大多數(shù)第三世界國家的一黨制都演變成了實際上的無黨制，因為一黨制統(tǒng)治的基礎(chǔ)已完全官僚化了。真正意義上的政治日薄西山，完全被純粹的行政管理取而代之。于是，比殖民主義時代更加殘忍、更加赤裸裸的獨裁政體出現(xiàn)了。
當(dāng)然，這些政體也并非就能保證穩(wěn)定和發(fā)展的順利進(jìn)行，這是因為，它們要避免發(fā)展的挫折與失敗，就必須從更為實際的角度解決發(fā)展面臨的困難，而其中一個重要的主題就是發(fā)展與利益協(xié)調(diào)的關(guān)系。
第一節(jié)發(fā)展與利益協(xié)調(diào)的關(guān)系。
這個問題在實踐中雖然十分重要，但在理論上卻并不為學(xué)者們所重視，部分原因在于它并不具有很高的純學(xué)術(shù)價值。然面，由于其在實踐中顯示出來的活力，我們卻不能不對其在發(fā)展中的作用作一概略的分析。
從社會學(xué)的角度講，每一個相對穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)都具有一種分配社會利益的功能，即通過各種強(qiáng)制性的或非強(qiáng)制性的，合法的或非合法的以及由各種文化傳統(tǒng)所制約的方式，使各個社會集團(tuán)能按照某種固定的渠道得到自己的.一份利益。在人類歷史上，各民族由于自己的文化傳統(tǒng)迥異而形成了各不相同的利益分配模式，而同一民族在不同的社會發(fā)展階段上也會產(chǎn)生不同的利益分配模式，例如奴隸制式的分配模式或封建制式的分配模式。從這個角度講，社會發(fā)展史也可以說是一種利益分配模式變化的歷史。這種利益分配模式總是與一定的社會發(fā)展水平相吻合的，并往往能使社會的沖突維持在一種平衡狀態(tài)上，如其遭到破壞，則社會會發(fā)生動蕩，變革或革命；而社會如發(fā)生變革，就意味著原有的平衡機(jī)制失去效能，需要一種新的利益協(xié)調(diào)模式。
[1][2][3][4]。
歷史與社會教案篇十三
本節(jié)課是通過一個情景的設(shè)計，讓學(xué)生學(xué)會地圖的選擇。然后分別設(shè)計了交通圖，旅游圖，等高線地形圖以及土地利用圖四幅圖的問題情景，讓學(xué)生學(xué)會判讀和使用，從而使學(xué)生了解獲取地圖信息的基本要領(lǐng)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)；
1、通過對圖1—11a和圖1—11b的對比分析，使學(xué)生學(xué)會正確的選擇地圖。
2、通過引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖，讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，學(xué)會運用不同類型的地圖來分析問題，解決問題。
3、使學(xué)生能將有關(guān)地圖的知識與技能內(nèi)化為自己的知識系統(tǒng)和日常生活的一部分。
三、教學(xué)重點，難點。
重點；地圖的種類。
難點；地圖的運用。
四、探究過程。
環(huán)節(jié)。
教師活動。
學(xué)生活動。
導(dǎo)
入
出示各類地圖（交通圖，旅游圖，等高線地形圖，土地利用圖）。
出示圖1—11a和圖1—11b提問：
1、哪一幅地圖表示的區(qū)域范圍大？
2、臺灣省在兩幅地圖中內(nèi)容的詳細(xì)程度是否相同？
3、為什么會出現(xiàn)這種情況？
4、從兩幅圖中你分別能了解到什么？在什么情況下你會選擇圖a，在什么情況下你會選擇圖b，說說你的理由。
教師總結(jié)：同學(xué)們知道那么多的地圖，那么同學(xué)們會使用這些地圖嗎？這節(jié)課就讓老師來檢查一下同學(xué)們使用地圖的能力吧！看看誰用的好，用的妙。
學(xué)生說出他們分別是什么圖。
學(xué)
生
思
考
教
學(xué)
探
究
情景探究一：
出示杭州旅游圖，設(shè)計出自己的旅游方案。
提示：1、教師下發(fā)有關(guān)杭州旅游景點的介紹材料。
2、教師告訴學(xué)生策劃是應(yīng)該注意的問題：
行程問題、景點停留時間、參觀內(nèi)容、以及路線興趣。
情景探究二：
郭莉莉準(zhǔn)備到湖南的張家界風(fēng)景區(qū)游玩兩天，想選擇一個旅游公司，請各小組以一個旅游公司路線策劃組的身份，幫助她設(shè)計一條路線，并且報出旅游價格，爭取她加入你們的旅游團(tuán)。
教師提供張家界景點的一些介紹，以及價格參考。
小組討論。
小組交流。
學(xué)生互評，選出最佳設(shè)計獎。
小組討論。
設(shè)計方案。
介紹方案。
互評方案。
新課。
小結(jié)。
提問：1、本節(jié)課你有什么體會。
2、你還有什么問題。
自我小結(jié)。
作業(yè)。
繪制新沙島景觀分布圖。
完成時間一周。
歷史與社會教案篇十四
一、教材分析：
達(dá)到課標(biāo)的要求，因此，我想設(shè)計本節(jié)課目標(biāo)有以下三點：
1、了解、感受社區(qū)生活及社區(qū)具有四大功能。
2、嘗試從不同角度綜合多種知識探究問題，提高參與社會實踐和自主學(xué)習(xí)能力。
3、學(xué)會與他人合作、關(guān)心、熱愛公益活動，培養(yǎng)一定的社會責(zé)任心。
二、教學(xué)思路：
知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀點的三準(zhǔn)目標(biāo)得以初步體現(xiàn)。
三、教學(xué)過程：
1、課前準(zhǔn)備：以自然村為單位，分組調(diào)查本村的一些情況；自定一份調(diào)查表（見附錄）。
環(huán)節(jié)。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
導(dǎo)入新課。
播放大源鎮(zhèn)人民的生活場景錄旬并布置任務(wù)。
觀看、思考。
以此為切口，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社區(qū)生活，學(xué)會更深刻觀察身邊的事物。
教
學(xué)
探
究
1、邀請學(xué)生上臺描敘錄像中人們的生活。
言語描敘人們生活進(jìn)行互評互判。
使用權(quán)學(xué)生主動參與課堂體現(xiàn)學(xué)生為主體性，用評價面制激勵學(xué)生。
觀察思考、探討。
引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面去觀察社會掌握社區(qū)各項內(nèi)功能。
3、要讓學(xué)生展示課前準(zhǔn)備調(diào)查情況分組討論。
與他人合作、進(jìn)步完善自己的調(diào)查報告，制定簡單易行的可行性報告。
關(guān)心自己的生活，介入周圍的環(huán)境，通入收集資料，主動探究問題，自主解決問題，提高判斷分析及與他人合作的能力。
4、評誰最有資格當(dāng)村委的文任。
新課小結(jié)。
本材狀況：
人口：
家庭：
人
們工作學(xué)習(xí)情況：
村里公共設(shè)施：
村里人的業(yè)余生活：
村委主任的。
你對你們村最滿意的是什么：
你對你們村最不滿意的是什么：
你認(rèn)為分前你們村最需要的是什么？
歷史與社會教案篇十五
11月25日，教師進(jìn)修校組織了教師進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)旁聽的活動，作為高中組的新教師，我被分配到溫嶺二中進(jìn)行學(xué)習(xí)，一共聽課兩節(jié)，分別是陳俊球老師的《收入分配與社會公平》以及林萍老師的《社會歷史的主體》。課后我們與兩位老師進(jìn)行了交流，他們給予我很多教學(xué)實踐的指導(dǎo)，現(xiàn)在簡單匯報下我對林萍老師的上課內(nèi)容的反思與體會?！渡鐣v史的主體》這部分內(nèi)容屬于馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義部分，主要有三方面知識點：一是人民群眾的概念；二是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、是社會精神財富的創(chuàng)造者、是社會變革的決定力量；三是方法論，即群眾觀點和群眾路線?？戳吮菊n的知識框架，就會有一個直觀的感受：原理不難講，學(xué)生也不難理解，但原理非常宏觀，舉出合適的例子難度很大。
“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是本課的教學(xué)重點，也是難點所在。說它是難點，就在于原理比較空泛，具有高度的概括性，書上的例子也不夠具體形象，不太符合學(xué)生感性思維理解的需要。同時這是高三一輪復(fù)習(xí)課程，不能像上新課那樣講得那么詳細(xì)具體。所以，如何把抽象的原理具體化、再把具體的事例提升到抽象概括的高度很難。權(quán)衡再三，最終選擇了近期的熱點事情——“獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家莫言和風(fēng)靡全球的娛樂界認(rèn)識韓國鳥叔樸載相……”作為導(dǎo)入，因為時大家熟知的時政信息，同時也較為適合這部分的內(nèi)容，事實證明這一選擇是正確的，過渡到下面的內(nèi)容也比較自然，取得了理想的效果。
總的看來，本節(jié)課有以下幾個亮點：
一、教學(xué)素材時效性強(qiáng)、代表性強(qiáng)，貼近學(xué)生實際，與社會生活密切聯(lián)系，體現(xiàn)時代氣息。例如從導(dǎo)入到講解人民群眾的概念和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者時，素材就是最近熱門時間的主角莫言和鳥叔。
二、較好地體現(xiàn)了五高理想課堂的要求，注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。本課設(shè)計的自學(xué)指導(dǎo)環(huán)節(jié)和誤區(qū)警示環(huán)節(jié)，目的在于讓學(xué)生自主地得出相關(guān)原理，提高理論思維能力，教師則側(cè)重于進(jìn)行引導(dǎo)；由學(xué)生通過獨學(xué)、對學(xué)和勸學(xué)并上臺講解相應(yīng)知識點，在爭辯及相互糾錯中得到正確的認(rèn)知，有利于提高他們的政治敏銳性，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的才能。
三、注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識的聯(lián)系。
但本節(jié)課也有兩個缺陷：
一是本節(jié)課時間設(shè)計上不是很完美，在課室的時鐘停止工作的情況下，教師的時間觀念有點無法適應(yīng)，以致于當(dāng)堂檢測時間不足8分鐘；二是課堂氣氛沒有達(dá)到預(yù)期效果，在學(xué)生回答問題剛開始階段是有點冷場，特別是學(xué)生在對概念理解判斷出錯之后，雖然到了誤區(qū)警示內(nèi)容環(huán)節(jié)學(xué)生積極主動，但就整堂課而言是有遺憾的。
作為教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬變的教育需要。
歷史與社會教案篇十六
1、讀一讀：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，通讀教材93—95頁。
【課程標(biāo)準(zhǔn)及內(nèi)容】。
領(lǐng)悟社會存在決定社會意識。認(rèn)同人民的利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，樹立為人民服務(wù)的思想。
【教學(xué)目標(biāo)分析】。
知識：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容；理解生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)；運用社會基本矛盾理論，分析說明社會歷史發(fā)展的總趨勢。
能力：通過對社會歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺堅持用群眾觀點和群眾路線看待和處理問題的能力。
情感、態(tài)度、價值觀：堅持群眾立場，堅持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。
2、填一填：
（1）唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會歷史首先是??????????????????，???????????????????????。
（2）人民群眾是指??????????????????????????????????????????????????????????。
的決定力量。
（6）中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：??????????????????????????????????????。
（7）?????????????????????，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是????????????????????????????????????????????????????????????的重要保證。
3、想一想：
結(jié)合身邊的事例，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系？
二、合作學(xué)習(xí)。
1、合作探究。
材料一：有人說：“英雄造時世?！薄皻v史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾天歷史。”也有人說：“時世造英雄?！?BR> 材料二：毛澤東說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的認(rèn)識?！?BR> 材料三：建設(shè)有中國特色的社會主義全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。不斷改善和提高人民生活水平，是改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。
（1）?結(jié)合課文內(nèi)容，對材料一、二的觀點作出評價。
（2）?材料二、三之間有什么聯(lián)系？
（3）?材料二、三所體現(xiàn)的思想對我們的工作有什么指導(dǎo)意義？
2、釋疑解難。
（1）唯物史觀和唯心史觀的區(qū)別主要表現(xiàn)在那些方面？
唯物史觀?唯心史觀。
社會存在和社會意識何者為第一性？?社會存在決定社會意識，而不是社會意識決定社會存在。社會意識具有能動作用，但是這種能動作用再大，也要受到社會存在的制約，而不能直接產(chǎn)生和決定社會存在。?社會意識決定社會存在，而不是社會存在決定社會意識。
誰是歷史的創(chuàng)造者？?人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的推動作用，但是這種推動作用不是決定性的作用，它必須通過廣大人民群眾的實際斗爭才能實現(xiàn)。?人的思想、人的主觀意志是社會歷史發(fā)展的決定力量，特別是偉大人物的思想和意志是歷史發(fā)展的決定力量，人類的歷史是由偉大的歷史人物創(chuàng)造的。
人類社會有沒有自身的客觀規(guī)律？?社會歷史領(lǐng)域同自然界一樣，有著自身的物質(zhì)運動規(guī)律、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。?人類社會現(xiàn)象是沒有規(guī)律的、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積。
（2）群眾觀點和群眾路線的聯(lián)系。
沒有堅定的群眾觀點，就不可能在工作中貫徹群眾路線，反之，單有為人民服務(wù)的熱情，而沒有群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法與工作方法，也就不能把工作作好，二者是辯證統(tǒng)一的。把群眾觀點化為我們黨工作路線，就是指在我們黨的一切工作中，都必須堅持“從群眾中來，到群眾中去”的路線。群眾觀點是靈魂，群眾路線是對群眾觀點的具體落實。把群眾觀點和群眾路線結(jié)合起來，就是廣義的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。這是無產(chǎn)階級政黨的力量源泉和勝利之本。
（3）群眾觀點和實踐觀點，這兩個基本觀點之間有何內(nèi)在聯(lián)系？
首先，人民群眾是實踐的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者。堅持實踐的觀點，就必須相信群眾、依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。
其次，人民群眾有豐富的實踐經(jīng)驗，群眾中蘊(yùn)藏著無比豐富的智慧和巨大的力量，黨的路線、方針、政策都是在群眾實踐的基礎(chǔ)上總結(jié)、概括出來，而且還要回到群眾中去指導(dǎo)群眾的實踐。
再次，任何個人的力量都是極為有限的，個人的實踐活動必須扎根于群眾之中，依靠群眾的協(xié)作才能完成，離開了群眾，個人的實踐活動不可能取得成功。
三、水平測試。
（一）單項選擇。
1、政府工作報告和規(guī)劃綱要草案的修改集中了民智、反映了民意、凝聚了民力，體現(xiàn)了????????????????????????????????????????????????????????????????（????）。
a.人民群眾是社會實踐的主體??????b.人民群眾是精神財富的主要創(chuàng)造者。
c.人民群眾具有無限的智慧和力量??d.人民群眾是創(chuàng)造物質(zhì)財富的勞動者。
2、“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液，而個人則是這土壤上的花朵與果實”這段話啟示我們?????????????????????????????????????????????????????（????）。
a.人民群眾是社會變革的決定力量??。
b.任何個人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動。
d.要堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路。
3、“人民群眾是真正的英雄，群眾中蘊(yùn)藏著無窮無盡的智慧和力量。”這一觀點（????）。
a.錯誤。抹殺了英雄人物在歷史創(chuàng)造中的作用。
b.正確。認(rèn)為人民群眾都是英雄人物。
c.正確。堅持了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物主義觀點。
4、某省委、省政府為“省強(qiáng)民富”謀篇布局，提出任何時候都不忘困難群眾，讓發(fā)展成果惠及全省人民。某省省委、省政府的做法?????????????????????????????????????（????）。
a.體現(xiàn)了群眾是最先進(jìn)的階級。
b.堅持了群眾利益高于一切。
c.表明了群眾是一切精神財富的直接創(chuàng)造者。
d.說明了群眾的認(rèn)識都是正確的。
5、“沒有群眾的實踐經(jīng)驗，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的創(chuàng)造活動都是無源之水、無本之木，不可能取得有價值的成果?！边@說明?????????????????????????????????????（???）。
a.人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)實踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提。
b.人民群眾的實踐是一切精神財富產(chǎn)生的源泉。
c.人民群眾直接創(chuàng)造了精神財富。
d.腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者。
6、堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的哲學(xué)依據(jù)是????????????????????????????（????）。
a.黨的工作路線是從群眾中來，到群眾中去。
b.中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊。
c.實踐是認(rèn)識的來源、動力和目的。
d.人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。
（二）雙項選擇題。
7.上級領(lǐng)導(dǎo)：“大家一定要提倡科學(xué)種田，多上網(wǎng)學(xué)習(xí)新的技術(shù)！”農(nóng)民說：“這要等我們村通了電再說啊！”這說明????????????????????????????????????????????????（?????）。
a.要切實提高農(nóng)村勞動者的素質(zhì)。
b.要堅持一切從實際出發(fā)。
c.實踐是檢驗真理的唯一途徑。
d.要堅持群眾觀點和群眾路線。
8.“黨的最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大的危險是脫離群眾”是我們我們黨在革命，建設(shè)和改革的長期實踐中探索和積累起來的重要的經(jīng)驗；在任何時候，任何情況下，我們都必須堅持黨的群眾路線，相信群眾，依靠群眾。這是因為????????????（?????）。
a.黨的群眾路線完成了從實踐到認(rèn)識的飛躍。
b.相信群眾，依靠群眾的最終目的是增強(qiáng)黨的政治優(yōu)勢。
c.人民群眾是我國全面建設(shè)小康社會實踐的主體。
d.人民群眾是我們黨的力量之源和勝利之本。
題號?1?2?3?4?5?6?7?8。
答案????????。
（三）辨析題。
9.孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了封建帝制，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了新中國，鄧小平是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。
辨析：在社會發(fā)展過程中，人民群眾是歷史的“劇中人”，英雄人物是歷史的“劇作者”。
（四）材料題。
10.材料一受巨大的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，一些礦產(chǎn)地企業(yè)和地方政府不放過難得的發(fā)展機(jī)遇，于是，超限開采，亂開亂采，置安全和生態(tài)保護(hù)于腦后的高密度開采，超負(fù)荷經(jīng)營，是目前采掘業(yè)事故頻發(fā)的根本原因。
材料二xx年2月，國務(wù)院決定把國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局升格為國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局，同時專設(shè)總局管理的國家煤礦安全監(jiān)察局，提高監(jiān)察的權(quán)威性，強(qiáng)化煤礦安全檢查執(zhí)法。xx年1月9日，《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)安全生產(chǎn)的決定》開始實施。1月13日，《安全生產(chǎn)許可證條例》開始施行。5月21日，《煤炭生產(chǎn)安全費用提取和使用管理方法》開始實施。
綜合材料，從歷史唯物主義的角度論證群眾利益高于一切。
四、走進(jìn)生活。
黨的xx屆六中全會指出，構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),堅持黨的群眾路線.堅持立黨為公,執(zhí)政為民。
試說明上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
歷史與社會教案篇十七
數(shù)學(xué)及歷史教案教學(xué)目標(biāo)知識：增長見識，激發(fā)求知興趣能力：培養(yǎng)自主思考和實踐能力情感：走進(jìn)孩子心靈，引導(dǎo)孩子成長1、步驟：導(dǎo)入、講解及活動、總結(jié)、反饋2、時間分配：（1）導(dǎo)入：5分鐘（2）講解及活動：25-30分鐘講解為主，講解活動時間比6:4活動為主，講解活動時間比3:7（3）總結(jié)與反饋：5-10分鐘3、幾個重要的時間點（1）總結(jié)與反饋總結(jié)：內(nèi)容的回顧概括，主題的升華。反饋：學(xué)生給老師的回應(yīng)，評價與反思的'依據(jù)。方式：提問、寫紙條作用：教學(xué)反思、調(diào)整教案（2）課堂過去1/2或2/320分鐘-25分鐘吸引孩子注意：提問、游戲、表演…4、自身要求1）眼環(huán)視、環(huán)顧、注視、虛視眼神交流50%-70%2）口聲調(diào)、語速、強(qiáng)度巧妙運用停頓和沉默3）身體四肢手勢：自然大方、不瑣碎隨意位置：面向?qū)W生、教室前方、學(xué)生身邊、教室前方一旁4）懂得表揚1）個性化的回應(yīng)給每一個孩子不同的回應(yīng)、積極的關(guān)注“聲音洪亮”“心里明白，但語言沒有組織好”“非常清晰，下次再勇敢一點”…2）引導(dǎo)性的表揚“老師最好的朋友”―握手―擁抱“誰表現(xiàn)好老師讓誰回答問題”…梁英
歷史與社會教案篇十八
【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識社會的物質(zhì)性，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合。
【教學(xué)重難點】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的群眾觀點和群眾路線。
【教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。
【教學(xué)設(shè)計】。
1、人民群眾。
為了改變因缺水造成的窮困，河南林縣人民從1960年開始修建紅旗渠。在嚴(yán)重自然災(zāi)害時期，修渠民工每人每天只有半公斤糧。民工們奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁上，逢山鑿洞、遇溝架橋。人們形容紅旗渠是“劈開太行山”，建成了“人工天河”。民工們在艱苦的條件下建成了“人工天河”的壯舉，被世人稱頌為紅旗渠精神。紅旗渠精神是一種什么精神？（自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。）這條人工天河之所以能夠成功開鑿主要取決于什么因素？（民工的偉大創(chuàng)造力量。人民群眾通過實踐創(chuàng)造了歷史，社會歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。）。
人民群眾創(chuàng)造歷史是否意味著歷史是由所有人創(chuàng)造的？（不是。每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。人們除了包括人民群眾，還包括對社會歷史起阻礙作用的人們，即反動階級和反動人物。）。
人民群眾是一個群體概念，而不是指某一個具體的人。人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。人民群眾的主體和穩(wěn)定的部分是勞動群眾，包括體力勞動者和腦力勞動者。
人民群眾為什么能夠成為歷史的創(chuàng)造者？
你知道古今中外有哪些生產(chǎn)工具的發(fā)明帶來了社會生產(chǎn)力的進(jìn)步嗎？（英國紡織工哈格里沃斯夫婦發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”，提高了紡紗的效率，使大規(guī)模的織布廠得以建立；瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用于輪船、火車，大大便利了世界各地的交往。這些發(fā)明者大多都是普通的勞動群眾。）這些“利器”還要人來操作，那么是誰來操作這些機(jī)器？（勞動群眾操作機(jī)器，他們以自己的體力和智力投入到機(jī)器操作的生產(chǎn)過程中去。沒有勞動群眾發(fā)明和改進(jìn)勞動工具，沒有勞動群眾進(jìn)行勞動生產(chǎn)，就不會有社會物質(zhì)財富的積累，人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者。）我們可以看出誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?（廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。）人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起什么作用？（他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。）。
《離騷》、《水滸傳》、《聊齋志異》，這些名篇名著的作者分別是誰?（《離騷》的作者是屈原，《水滸傳》作者是施耐庵，《聊齋志異》的作者是蒲松齡。）他們創(chuàng)造這些精神財富的靈感和源泉來自于哪里?（來自于人民群眾的生活和實踐?！峨x騷》直接取材于遠(yuǎn)古時代人民群眾創(chuàng)作的神話傳說，《水滸傳》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。）不僅如此，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的條件。什么條件呢？田園詩人陶淵明曾經(jīng)在車籬旁邊吟頌‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩句。陶淵明吟詩作詞離不開人民群眾，為什么？（沒有勞動人民供他吃穿住用，他不但沒酒喝，也沒飯吃，只能餓死在車籬旁邊，哪里還會吟出什么詩句。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。）我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷，統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”。到了北宋年間，“布衣”畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，使書籍印刷更為經(jīng)濟(jì)、方便。畢升在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬后便成活字。排版前，先在鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是不是僅僅是勞動群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財富？它是不是精神財富？（畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是對前代印刷技術(shù)的改良和創(chuàng)新，凝聚著勞動人民的勤勞和智慧，因此這些物質(zhì)成果也是一種精神財富。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。）總之，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
分析：人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是精神財富的創(chuàng)造者。（人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是人民群眾的一部分，知識分子也參與物質(zhì)財富的創(chuàng)造。精神財富也不只是知識分子創(chuàng)造的，這是因為人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。）。
陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民大起義、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動，都是農(nóng)民起來推翻地主階級統(tǒng)治的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。革命的輝煌成就是廣大人民爭得的。歷史上一切解決社會基本矛盾的革命運動，實質(zhì)上都是人民群眾起來推翻舊的社會制度的斗爭。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。1958年的人民公社化運動曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義，“大鍋飯”的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。為了改變這一狀況，1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險，偷偷摸摸將一些麥田、油菜田承包到自己家里種植，搞起了“包產(chǎn)到戶”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就在18位農(nóng)民手中起步了。改革開放以來，中國農(nóng)民除了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外還有哪些偉大的創(chuàng)造？（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動力，還有從1981年開始的農(nóng)村村民自治，實現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務(wù)。）這些都是基層農(nóng)民自己創(chuàng)造的。包括基層農(nóng)民在內(nèi)的人民群眾在社會主義建設(shè)和改革時期起到了什么作用？（進(jìn)入社會主義建設(shè)和改革時期，人民群眾仍然是社會變革的決定力量，他們所起的作用通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展。）人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。
二、?群眾觀點和群眾路線。
戰(zhàn)國思想家荀子說：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。
“人能群”是指什么？（人們能夠利用群體的力量征服自然界。我們在改造自然界和社會時不能脫離群體，要依靠群體的力量。）歷史唯物主義的群眾觀運用到我們黨和國家的實際工作中去就形成了群眾觀點和群眾路線。
陳毅元帥曾經(jīng)說過：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來的。在三大戰(zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬，支援的糧食就有40萬噸。中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得成功都要相信群眾，依靠群眾。那么為什么群眾會支持共產(chǎn)黨，會成為共產(chǎn)黨的依靠？為什么邱娥國會受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴?（為人民謀利益的政黨才能得到人民的真心擁護(hù)。共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點是堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。）。
黨的群眾觀點是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。確立黨的群眾觀點和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是什么？（人民群眾是社會變革的決定力量，因此相信人民群眾自己解放自己；人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，因此虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。）。
【作業(yè)】。
xx年7月20日光明網(wǎng)載文指出，眾所周知，我們的社會主義改革，是前無古人的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的進(jìn)程中作出的歷史性貢獻(xiàn)。
（1）為什么要進(jìn)行社會主義改革?（社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之問的矛盾。但是，這一矛盾是非對抗性的矛盾，它不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決的，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過改革來解決。改革是推進(jìn)中國特色社會主義各方面工作的強(qiáng)大動力。）。
（2）社會主義改革的根本目的是什么?（社會主義改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。）。
【教學(xué)反思】。
對于教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，講授正確無誤，能理論聯(lián)系實際，突出重點，突破難點，詳略得當(dāng)，并注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識的聯(lián)系。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)完整、合理，程序嚴(yán)密、緊湊，每個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配恰當(dāng)。教學(xué)方法符合教學(xué)內(nèi)容，適合學(xué)生實際，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
歷史與社會教案篇十九
知識目標(biāo)：使學(xué)生了解隋朝的建立和統(tǒng)一，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運河的開鑿及歷史作用。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生全面分析“隋朝開通運河是好事還是壞事”的綜合分析的能力。情感態(tài)度價值觀：使學(xué)生認(rèn)識大運河是古代世界最長的運河，是與長城齊名的世界最偉大的工程之一，激發(fā)熱愛祖國，振興中華的高尚情操。
二、教材分析。
本課簡要介紹了隋朝的建立，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大運河的開鑿。重點敘述了大運河的開通和作用，這是本課的重點。隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮難以理解，這是本課的難點。
三、課前準(zhǔn)備。
師：搜集本課的資料，相關(guān)的圖片。生：在圖書館搜集有關(guān)大運河的資料。
四、教學(xué)過程。
一】導(dǎo)言引入。
師：講述“隋煬帝賞瓊花”的故事，那么隋煬帝專為看瓊花開通大運河的說法否對。隋朝是怎樣建立的?大運河是如何開鑿的?(導(dǎo)入新課，板書課題)。
【二】互動授課。
師：隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因?
生1：“國家統(tǒng)一，社會安定”2：“隋帝勵精圖治，改革制度，發(fā)展生產(chǎn)”。
師：從哪些方面可見經(jīng)經(jīng)濟(jì)繁榮?
生1：人口激增2：糧倉豐實引導(dǎo)學(xué)生閱讀第二框內(nèi)容“大運河的開通”
六省市。全長四五千里，是世界上的偉大工程之一，大運河開通后“高旅往返，船乘不絕”。
師：大運河的作用有哪些?
生：“加強(qiáng)南北交通，鞏固隋全國統(tǒng)治?！?BR> 師：“隋煬帝專為看瓊花開通大運河的說法對不對?為什么?”
學(xué)生根據(jù)搜集的資料，在小組交流。生：不對。隋煬帝開鑿大運河，既有貪戀江都的美景的動機(jī)，搜括江南財富的目的，也有兵力強(qiáng)大，帝王的霸氣。
生：學(xué)生分小組討論：全面分析隋煬帝開鑿大運河的功過。出示唐朝詩-日休的詩：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波，若無水殿龍舟事，共禹-不較多。“開鑿大運河征發(fā)幾百萬人，給廣大勞動人民帶來沉重的苦難?！薄伴_通大運河，成為我國南北交通的大動脈，‘天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠’，推動了南北經(jīng)濟(jì)交流，促進(jìn)了運河兩岸城市的發(fā)展，鞏固了隋朝的統(tǒng)治”學(xué)生比較今天的運河和隋朝大運河有什么區(qū)別?補(bǔ)充：當(dāng)今運河相當(dāng)于三條鐵路運輸量，每日通過船只三百余艘。
歷史與社會教案篇二十
摘要：基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的課堂教學(xué)是一種現(xiàn)代的、先進(jìn)的課堂教學(xué)方式，在課程改革的今天，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)突飛猛進(jìn)，對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計產(chǎn)生了影響，如何使網(wǎng)絡(luò)在課堂教學(xué)中發(fā)揮最大的優(yōu)勢，教學(xué)設(shè)計至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教學(xué) 教學(xué)設(shè)計。
21世紀(jì)是高度信息化的社會，隨著以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)的飛速發(fā)展，以及現(xiàn)代社會對人才質(zhì)與量的要求，信息技術(shù)逐步走入課堂。
新課程改革全面展開，《歷史與社會》是一門綜合的課程，開放的課程，課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系社會實際與個人生活，使知識不再局限于教科書；教學(xué)環(huán)境從課堂的狹窄范圍擴(kuò)展到社會的廣闊社會問題，并提供多種教學(xué)選擇，強(qiáng)調(diào)社會實踐。顯然，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是不能適應(yīng)新課程改革的，如何突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)模式應(yīng)運而生，它使課堂教學(xué)效果顯著增強(qiáng)，使抽象的概念形象化，枯燥的理論生動化，靜態(tài)的事物動態(tài)化，微小的細(xì)節(jié)擴(kuò)大化，復(fù)雜的演示簡單化，但要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的作用，就必須對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，從而得到最優(yōu)化的教學(xué)效果。
一、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點及對教學(xué)設(shè)計的影響。
將以網(wǎng)絡(luò)為主的現(xiàn)代信息技術(shù)引入課堂，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與課堂教學(xué)進(jìn)行整。
合，形成基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的以學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)為原則的新的課堂教學(xué)模式，這種課堂教學(xué)模式的教學(xué)活動是在課堂與網(wǎng)絡(luò)雙重環(huán)境下進(jìn)行的，它的優(yōu)點表現(xiàn)為：
1、海量的信息資源，這是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)鮮明的特點之一。互聯(lián)網(wǎng)各個終端硬盤中的各類信息，配合多媒體技術(shù)的運用，網(wǎng)絡(luò)中許多超媒體百科全書，配合網(wǎng)絡(luò)信息可便捷檢索的特點，互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了史無前例的互型信息資源庫，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師的教學(xué)內(nèi)容從書本擴(kuò)展到社會的方方面面，從而使教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了變化。特別是《歷史與社會》學(xué)科，互聯(lián)網(wǎng)上眾多的歷史、地理網(wǎng)站，內(nèi)容涉及古今中外，天南地北，宏觀從整個社會，微觀到某個國家、地區(qū)，無不包括。
2、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，雙向交互式的建構(gòu)，多種交流手段的運用，易于組織、管理，并可以做到因材施教的教學(xué)方式使教師的主導(dǎo)作用得以充分發(fā)揮，所以，教學(xué)過程由傳統(tǒng)的知識歸納、邏輯演繹式的講解式教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)設(shè)情境，協(xié)作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)為新的教學(xué)過程，教師也將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者。
3、基于《歷史與社會》學(xué)科進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有得天獨厚的優(yōu)勢，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的廣闊社會社會空間，學(xué)生利用各種學(xué)習(xí)資源，去主動建構(gòu)知識，活動形式多樣，如總結(jié)網(wǎng)上信息，爭論相關(guān)內(nèi)容，思考怎樣用自己的實踐經(jīng)驗來證明課程中的觀點，對同學(xué)的想法做出反應(yīng)，對比相關(guān)的網(wǎng)站信息，總結(jié)課堂活動的方方面面等，有利于培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力、管理能力、協(xié)作能力等，使學(xué)生真正成為知識的探索者和學(xué)習(xí)過程中真正的認(rèn)知主體，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程發(fā)生變化。
4、基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的課堂教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)媒體不再是教學(xué)的輔助工具，而是教與學(xué)的基本工具，如何利用網(wǎng)絡(luò)獲取更廣泛的知識信息，如何利用媒體進(jìn)行交流、反饋，如何利用媒體來自身的知識等等，都需要學(xué)生不僅懂得運用知識，也要懂得運用網(wǎng)絡(luò)這個工具，從而使教師在課堂教學(xué)中，不能再把傳遞知識作為自己的主要任務(wù)和目的，而要把精力放在如何教學(xué)生“學(xué)”的方法上，指導(dǎo)學(xué)生懂得“從哪里”和“怎么樣”獲取自己所需要的知識，掌握獲得知識的工具和根據(jù)認(rèn)識的需要處理信息的方法。所以網(wǎng)絡(luò)本身也是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。
二、網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)設(shè)計的理論依據(jù)。
建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為：
知識是人的心靈在與外界客體相互作用的過程中從內(nèi)部生。
成的，人的心靈具有自覺能動性，學(xué)習(xí)過程是主動建的過程，是對事物和現(xiàn)象不斷解釋和理解的過程，是對既有的知識體系不斷進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造以獲得新的意義、新的理解的過程。
學(xué)生要識別信息、加工信息，對知識進(jìn)行主動建構(gòu)，建立自己對各種現(xiàn)象的理解，同時還要與他人進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，針對某些問題相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。學(xué)習(xí)者的知識是在一定的情景下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作，交流，利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包括“情境、協(xié)作、交流、意義建構(gòu)”四個部分。
這些觀點與網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)是不謀而合的，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整合于課堂教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以向?qū)W生呈現(xiàn)出真實的問題情境，提供大量的學(xué)習(xí)資源，課堂討論、協(xié)作可以突破時間的限制，延伸到課外，并可以共享別人的成果，同時，還可以讓學(xué)生自己進(jìn)行探究，自我評價，從而體現(xiàn)自我發(fā)展，協(xié)作發(fā)展的要求，符合建構(gòu)主義的指導(dǎo)意義，也為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)提供了用武之地。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容。
基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教學(xué)設(shè)計如下圖：
標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)目標(biāo)。
創(chuàng)設(shè)情境。
網(wǎng)上資源。
教師。
學(xué)生。
學(xué)生活動。
效果。
個別探究。
協(xié)作探究。
自主評價。
擬定。
依據(jù) 激發(fā)興趣。
評價。
反饋。
因此，我認(rèn)為基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教學(xué)設(shè)計包括以下幾個方面：
1、對學(xué)習(xí)者的分析。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一大特點是因材施教，而能否因材施教就必須對學(xué)習(xí)者進(jìn)行。
分析。可以說，教學(xué)設(shè)計是為了學(xué)習(xí)者更好的學(xué)習(xí)，在教學(xué)設(shè)計時，必須從學(xué)生實際出發(fā)，重視學(xué)生的個性差異，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能以自己的特點來學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮和發(fā)展學(xué)生的主體性。
2、教學(xué)目標(biāo)的確定。
教學(xué)目標(biāo)是教師和學(xué)生從事教學(xué)活動的指南和出發(fā)點，也是評價教學(xué)活。
動過程的依據(jù)。所以，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計仍然要對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析，新課程改革的今天，教師教的全余地大大增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又給沉重創(chuàng)設(shè)了一個資源豐富的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，因此更加要求以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，要著眼于激發(fā)、促進(jìn)、輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)，使不同層次的學(xué)生在認(rèn)識、能力、情感等方面都得到發(fā)展。
3、學(xué)習(xí)環(huán)境與信息資源的設(shè)計。
整合教材內(nèi)容和網(wǎng)上資源，創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的盡可能真實的情境，獲取。
適合學(xué)習(xí)主題的多樣化的學(xué)習(xí)信息資源，但因特網(wǎng)上的信息可能是重復(fù)、過時、零亂的。因此，首先應(yīng)選取過濾出對教學(xué)有參考價值的信息，但不能照搬，必須進(jìn)取舍、加工，尋找與教材的切合點，達(dá)到與教材內(nèi)容相互滲透融合，拓寬學(xué)生視野，拓展學(xué)生思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感，完成知識的建構(gòu)的目的。
4、教學(xué)策略的設(shè)計。
以上的設(shè)計要通過課堂來展現(xiàn)，所以，教學(xué)策略的設(shè)計是落腳點，基于。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教學(xué)活動既體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的特點，又體現(xiàn)課堂的特點，可以采用以下形式：
（1）引入探究、激發(fā)興趣。教師通過對教學(xué)目標(biāo)的分析，向?qū)W生展現(xiàn)創(chuàng)設(shè)的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動探究。
（2）個別學(xué)習(xí)、自主探究。學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)的情境，瀏覽網(wǎng)卡資源，可以根據(jù)個體認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異，利用各種工具和信息資源，自主探究，形成自我發(fā)展。
（3）小組合作、協(xié)同探討。學(xué)生在自主探索和知識重組的基礎(chǔ)上，利用網(wǎng)絡(luò)的交流，開展小組討論、交流，在此過程中，小組協(xié)作可以將在學(xué)習(xí)過程中探索，發(fā)現(xiàn)的信息和學(xué)習(xí)材料與小組中的其他成員共享，甚至和其他組或全班同學(xué)共享，也可以采用對話、商討、爭論的形式對問題進(jìn)行充分論證，增強(qiáng)學(xué)生個體之間的溝通能力，以及對他人的包容能力，當(dāng)然，這種討論可以延伸到課外，通過聊天室、留言板等實現(xiàn)，從而實現(xiàn)整體知識的建構(gòu)。
（4）教師指導(dǎo)、評價、調(diào)控學(xué)習(xí)過程。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)具有開放性、交互性、自主性的特點，但由于中學(xué)生自我控制能力，自主學(xué)習(xí)能力差，特別是接受了六年傳統(tǒng)教育的學(xué)生，學(xué)習(xí)習(xí)慣一時之間難以改變，學(xué)習(xí)過程帶有很大的松散性，和不確定性，因此，教師對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行監(jiān)控、指導(dǎo)、幫助，必要時輔以適當(dāng)?shù)闹v解，充當(dāng)好學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和指導(dǎo)者。
以上是網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)設(shè)計的核心環(huán)節(jié)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位及教師的主導(dǎo)地位。
5、教學(xué)評價。
基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教學(xué)評價是一個動態(tài)的過程，既有對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評。
價，更有對學(xué)生學(xué)習(xí)操行的評價。既有形成性評價，也有總結(jié)性評價。特別是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的“人機(jī)”關(guān)系，它削弱了師生之間的直接交流，教師要關(guān)于把握和利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的積極因素，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。這需要教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建立多種教學(xué)評價系統(tǒng)，不斷反思、總結(jié)、改進(jìn)、逐步完善，從而客觀、公正地對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行跟蹤、監(jiān)測、考核、提高網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)的教學(xué)效果。
四、以第八單元第一課《時尚與未來》為例，嘗試網(wǎng)絡(luò)教室上教學(xué)設(shè)計的探索：
教學(xué)內(nèi)容。
第八單元 第一課 第三課時 時尚與未來。
課程標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)要求。
教學(xué)重點。
教學(xué)方法。
自主探究、利用教育平臺互動討論，小組合作探究，樹立正確的消費觀。
教學(xué)過程。
教師活動。
學(xué)生活動。
達(dá)成目標(biāo)。
導(dǎo)入。
展示一位七年級學(xué)生的帳單。
提問：你贊同他的消費方式嗎？如果是你會怎么用？
點明怎么用是個人的選擇，但是不是應(yīng)該注意些什么？
觀看。
思考，個別發(fā)言。
創(chuàng)設(shè)情景。
明確個人消費觀是不同的。
探究一。
引導(dǎo)點擊幻燈片、思考、回答問題。
參與學(xué)生討論。
發(fā)表個人觀點。
引導(dǎo)學(xué)生討論。
屏幕監(jiān)視。
觀看幻燈片，思考問題，把觀點記錄在word文檔。
了解不同時代，不同國家的人們有不同的消費觀。
明確消費要追求時尚，注重質(zhì)量，但要注意消費層次。
閱讀分析能力。
自主探究、互動探究能力。
利用教育平臺進(jìn)行交互。
探究二。
在討論中引導(dǎo)消費中應(yīng)注重環(huán)境和資源保護(hù)，引導(dǎo)學(xué)生探究什么是綠色生活方式。
引導(dǎo)小組討論，規(guī)定時間為5分鐘，看哪一組討論的最多。
展示結(jié)果。
展示我的綠色生活方式。
網(wǎng)上搜索。
小組討論，記錄結(jié)果。
評選“環(huán)保小衛(wèi)士”
網(wǎng)上查找資料的能力。
小組合作、配合。
小結(jié)。
引導(dǎo)討論導(dǎo)入中哪個學(xué)生的消費觀較合理。
評選“新消費者”
樹立正確的消費觀。
課后探究。
展示資源。
課后探究。
歷史與社會教案篇二十一
各位評委：
我說課的課題是《社會歷史的主體》今天我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、難點、教法與學(xué)法分析、教學(xué)過程六方面對本框教學(xué)進(jìn)行說明。
《社會歷史的主體》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，《思想政治》必修第4冊，《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第2框的內(nèi)容。
本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一框?qū)W生們能夠正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開的，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生們理解人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。運用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，分析社會歷史的發(fā)展。群眾是社會歷史的主體是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，有助于學(xué)生樹立正確的認(rèn)識人民的主體地位，并為下一課打下基礎(chǔ)。
按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
2、能力的目標(biāo)：通過對社會歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺堅持用群眾觀點和群眾路線看待和處理問題的能力。
3、情感與價值觀的目標(biāo)：堅定群眾立場，堅持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。
本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點和難點。
教學(xué)重點和難點在于如何使學(xué)生理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人名群眾通過實踐創(chuàng)造社會物質(zhì)和精神財富，對哲學(xué)人民群眾的主體作用在理解上需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的抽象思維能力，并且正確理解以上知識點對下一階段的學(xué)習(xí)以及樹立學(xué)生正確主體意識也很重要，因此我把它作為本框的重點和難點。
為了講清教材的重、難點，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?BR> 我們知道，根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點，我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動探究等教學(xué)方法，并結(jié)合運用我本人所擅長的多媒體道具，根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，充分挖掘他們的知識潛能。
1、課題引入：我設(shè)計以提問哲學(xué)到底是什么?的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計典型事例，通過學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實哲學(xué)就在我們身邊。
2、講授新課：(35分鐘)通過教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過渡：生活也離不開哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學(xué)生的積極性。
3、課堂反饋，知識遷移。
最后對本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點難點，將本課的哲學(xué)知識遷移到與生活相關(guān)的例子，實現(xiàn)對知識的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點和難點，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。
4、板書設(shè)計。
我采用直觀板書的方法，對本課的知識網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡潔，清晰。使學(xué)生對知識框架一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識結(jié)構(gòu)。
5、布置作業(yè)。
我會留適當(dāng)?shù)淖詼y題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考，檢驗學(xué)生對本課重點的掌握以及對難點的理解。并及時反饋。對學(xué)生在理解中仍有困難的知識點，我會在以后的教學(xué)中予以疏導(dǎo)。
以上是我對本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識和構(gòu)想，因為我本人到現(xiàn)在仍沒有更多的教學(xué)經(jīng)驗，設(shè)計上仍有很多不足之處，我會在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評指正，我的說課完畢，謝謝老師!
歷史與社會教案篇二十二
重點：美國獨立戰(zhàn)爭的歷史背景、1787年憲法。
難點：對美國1787年憲法的評價。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入新課，教師可通過美國國旗導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué)，“請同學(xué)介紹一下美國國旗的含義”。美國國旗記載著美國由13個州擴(kuò)張演變?yōu)?0個州的歷史，也紀(jì)念著最初英國殖民統(tǒng)治下的13個州參加獨立戰(zhàn)爭并最終為贏得獨立做出的貢獻(xiàn)。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
2.北美獨立戰(zhàn)爭的原因和背景，教師可按教材中提到的幾個方面內(nèi)容請學(xué)生歸納，也可換一種方法，例如給出幾段原始材料，通過學(xué)生分析理解，歸納出獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的深刻根源。
材料一北部殖民地，資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地，以農(nóng)業(yè)為主，土地肥沃，被稱為“面包殖民地”。南部殖民地，盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)，主要作物是煙草、藍(lán)靛，有一批“藍(lán)靛百萬富翁”
材料二1660年的《航海條例》規(guī)定，北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國船只運輸，一切物品只能運往英國。1765年的《印花稅法》規(guī)定，所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。
教師提問學(xué)生，這兩段材料說明什么問題同學(xué)們能否從中分析英屬北美殖民地人民要求獨立的原因?與英、法資產(chǎn)階級革命相比較，歸納早期資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的共同原因。在學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)北美獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不可調(diào)和的矛盾—殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫英國的盤剝和束縛，雙方矛盾激化致使戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。
3.獨立戰(zhàn)爭的經(jīng)過。建議教師給學(xué)生一段時間閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)爭進(jìn)程的有關(guān)內(nèi)容，按時間先后順序總結(jié)獨立戰(zhàn)爭進(jìn)程中發(fā)生的重大事件，制作一張大事年表。其中包括1773年波士頓傾茶事件，1774年第一屆大陸會議，1775年來克星頓槍聲和第二屆大陸會議，組成大陸軍，1776年發(fā)表《獨立宣言》，標(biāo)志著美國的誕生，1777年薩拉托加大捷，1781年約克鎮(zhèn)大捷，戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，1783年英國正式承認(rèn)美國獨立等幾個要點。
4.1787年憲法。這部分內(nèi)容的講授建議教師通過原始材料的分析加深學(xué)生對1787年憲法的理解。
《美利堅合眾國憲法(1787年)》摘錄。
我們合眾國人民，為了建設(shè)完善的聯(lián)邦，樹立正義，保證國內(nèi)安寧，規(guī)劃共同國防，增進(jìn)一般福利，使我們自己和我們后代得到自由和幸福，特為美利堅合眾國制定本憲法。
第1條。
第1節(jié)本憲法所賦予一切立法權(quán)，應(yīng)操于聯(lián)邦國會，國會包括參議院和眾議院。
第2節(jié)第1款眾議院應(yīng)由各州人民每兩年選舉的議員組成……。
第3款眾議員名額和直接稅，應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配。這種人口。
的決定，除全部自由人外，應(yīng)加上所有其他人口的五分之三。這種自由人中。
包括必須服一定年限勞級的人口，不包括未納稅的印第安人……。
第2條。
第1節(jié)第1款行政權(quán)應(yīng)操于美利堅合眾國總統(tǒng)?？偨y(tǒng)的任期定為四年……。
第2節(jié)第1款總統(tǒng)應(yīng)為聯(lián)邦的陸海軍及奉調(diào)為聯(lián)邦服階段的各州民兵的總司令……。
第3條。
教師可就以上這些材料，提問學(xué)生，該憲法中規(guī)定的建國目的是什么?政府的組成形式是什么?有哪些權(quán)力?國家職權(quán)由哪三個部門分掌?如何評價這部憲法?通過學(xué)生思考、討論、回答完成教學(xué)。
5.北美獨立戰(zhàn)爭的影響，引導(dǎo)學(xué)生從對美國本身的發(fā)展和對世界其他國家及地區(qū)的重大影響兩方面分析。
教學(xué)設(shè)計思想。
利用現(xiàn)實社會生活中美國的影響入手，結(jié)合大量的圖片、文字、網(wǎng)上資料，創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情景，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在教師的設(shè)計、引導(dǎo)下，通過學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，完成知識的識記、能力的培養(yǎng)、情感的流露。
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歷史與社會教案篇一
1、教材分析。
第二課時主要介紹了高度機(jī)械化成為美國中部平原上的農(nóng)業(yè)特色，以及在這一特色下的人們生活情況。目的是讓學(xué)生通過分析與結(jié)比，明確人的生活與自然環(huán)境有密切關(guān)系；不同事物之間是相互影響的。促使學(xué)生支探索居住在平原條件下其他人們的生活特色，達(dá)到舉一反三的效果。
2、課程標(biāo)準(zhǔn)。
了解美國中部大平原的商品性農(nóng)業(yè)特點和經(jīng)營上的生要特色---高度機(jī)械化，熟悉在這種環(huán)境下人們的生活圖景，明確科學(xué)技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要影響。
通過對具體區(qū)域的分析，掌握案例分析，掌握案例分析法；明白地理事物受多種因素影響，學(xué)會綜合分析問題方法。
通過對國外先進(jìn)農(nóng)業(yè)科技的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到人類具有認(rèn)識自然、改造自然的能力，同時又要明確人類活動必須遵循自然規(guī)律才可使農(nóng)業(yè)得農(nóng)業(yè)所受到可持續(xù)發(fā)展的觀點。
3、教學(xué)重點與難點分析。
教學(xué)重點：美國中部大平原的商品性農(nóng)業(yè)特點和經(jīng)營上的重要特色---高度機(jī)械化。
教學(xué)難點：對美國中部大平原的商品性農(nóng)業(yè)所受到的多種因素影響的具體綜合分析。
4、教學(xué)方法。
本節(jié)課的設(shè)計主要通過學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)活動，尋找解決問題的途徑，得出結(jié)論。根據(jù)教材內(nèi)容，以及學(xué)生的實際情況，先懼有關(guān)資料，呈現(xiàn)疑難情景，通過分析典型實例，自然而然地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索的欲望。同時為順利完成探究任務(wù)，教師先做好范例，然后讓學(xué)生根據(jù)資料，提出問題，相互探討，共同解決，從而引導(dǎo)學(xué)生帶著自身的感受、體驗、認(rèn)識，參與教學(xué)過程。這樣既突出了重點，解決了難點，又使學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作意識與能力得到了培養(yǎng)與發(fā)展；學(xué)生也學(xué)會了傾聽他人的.意見和看法，培養(yǎng)了從不同角度分析和解決問題的能力。本課也穿插了一些討論法、講述法以及設(shè)問啟發(fā)等多種教學(xué)方法，使學(xué)生提高認(rèn)識和能力。
5、教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：選取一個有關(guān)美國中部大平原上農(nóng)莊的有關(guān)文字介紹、圖片資料和影像資料，并把它們分類成四大塊：“我的家”“我家的農(nóng)場”“農(nóng)場的周邊景觀”“日常生活與活動”。
學(xué)生準(zhǔn)備：課前查閱美國的商品性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。
二、學(xué)與教的過程。
敘述：前面我們貪圖了湄南河平原上美好的風(fēng)土人情，反映給我們的是一幅傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的美好生活場景。今天我們交到美國中部大平原去領(lǐng)略在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件下的生活圖景。
板書：用機(jī)器種莊稼。
敘述：喬治熱情地邀請我到他那兒去做客，他住在美國中部的大平原上，他通過互聯(lián)網(wǎng)給我們傳來了一些資料。
展示：“我的家”、“我家的農(nóng)場”、“農(nóng)場的周邊景觀”、“日常生活與活動”四個框題。喬治告訴我，看了這四大塊內(nèi)容，就基本了解了他那里的情況。下面我先給大家看一塊內(nèi)容，然后問幾個問題，讓同學(xué)來回答。
總結(jié)：實際上，喬治家農(nóng)莊的特色也就反映了美國中部平原的農(nóng)業(yè)特色。大家可以去閱讀一“閱讀卡”。
市場的變化是影響農(nóng)業(yè)最突出的因素，交通運輸條件的變化也使市場對農(nóng)業(yè)的影響在地域上擴(kuò)大。美國中部平原的農(nóng)業(yè)是一種商品性農(nóng)業(yè)，其形成就是由自然環(huán)境因素和社會環(huán)境因素共同作用的結(jié)果。
播放：“日常生活與活動”，包含喬治一家吃飯、旅游、節(jié)假日到教學(xué)做禮拜、到超市購物、探親訪友、上學(xué)過程、家門口做游戲等內(nèi)容。
敘述：喬治給我們的資料全部看完了。通過這些資料，我覺得他為我們展示了一幅美麗的美國鄉(xiāng)村風(fēng)景畫。我想請大家把看到的情景，結(jié)合自己的感受，相互交流一下。然后，請一位同學(xué)報這幅美國鄉(xiāng)村生活風(fēng)景畫用自己的語言描述出來。
總結(jié)：我們認(rèn)識到，農(nóng)業(yè)的發(fā)展首先要做到因地制宜，因時制宜，充分合理地利用土地。其次為獲得更大經(jīng)濟(jì)效益，還要提高科技水平，遵循自然規(guī)律改造自然，全面實施農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化，同時把現(xiàn)代科學(xué)成果與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)精華相結(jié)合，建立一種具有生態(tài)合理性、功能性徨的現(xiàn)代化生態(tài)農(nóng)業(yè)，保證農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，樹立科技興農(nóng)的意識。
三、問題研討。
本課教學(xué)內(nèi)容只憑學(xué)生的想象很難理解，因此在設(shè)計本課時，應(yīng)注重運用多媒體課件。教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循總是化原則。即將教學(xué)內(nèi)容隱入一個個問題的解決過程中，培養(yǎng)學(xué)生的能力。問題的設(shè)計應(yīng)注意由淺入深，由易到難，充分考慮學(xué)生個性和認(rèn)知規(guī)律之外，還使之既源于課本又不落俗套，既注意扎扎實實打好基礎(chǔ)又加強(qiáng)知識的拓展與聯(lián)系，具有較強(qiáng)的思考性。
歷史與社會教案篇二
（1）講述我國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位和中美建交等外交史實。
（2）以我國參與“亞太經(jīng)合組織”的活動等史實為例，說明我國在國際事務(wù)中發(fā)揮的作用。
[教學(xué)目標(biāo)]。
一、知識與能力。
（1）通過了解中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)過程及中美建交的經(jīng)過，分析其重大意義，提高學(xué)生分析闡釋歷史現(xiàn)象的能力。
（2）通過討論十屆全會以后，中國外交取得重大成就的原因，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力。
二、過程與方法。
（1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，搜集查閱相關(guān)資料，了解另在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)過程及中國合法席位恢復(fù)后在聯(lián)合國發(fā)揮的重要作用，從而理解中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位的重大意義。
（2）指導(dǎo)學(xué)生查閱資料及閱讀課文有關(guān)內(nèi)容，了解20世紀(jì)50年代以來中美關(guān)系發(fā)展的情況，認(rèn)識中美建交的重大意義及中美關(guān)系發(fā)展曲折復(fù)雜的原因。
（3）閱讀課文，了解我國新時期獨立自主的和平外交路線的特點及外交活動的重大成就，理解我國外交取得重大成就的原因。
三、情感態(tài)度與價值觀。
（1）20世紀(jì)70年代，中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)及中美建交，是中國外交的重大勝利，表明中國國際地位的顯著提高。
（2）新時期，中國外交方針的調(diào)整適應(yīng)了國際形勢的發(fā)展變化和國內(nèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。中國在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
（3）認(rèn)識維護(hù)國家利益是外交政策的根本出發(fā)點，提高綜合國力也是對世界和平與發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生為人類進(jìn)步做貢獻(xiàn)的社會責(zé)任感。
[重點和難點]。
重點：中美建交和新時期外交新局面的開創(chuàng)。
難點：新時期外交政策的調(diào)整。
[課時]1課時。
[教學(xué)方法]。
自主閱讀、教師講述及問題討論教學(xué)法。
[教學(xué)過程]。
課前引導(dǎo)：什么是和平共處五項原則？它的提出有什么重大意義？學(xué)生回答后，教師指出：和平共處五項原則的提出，是我國獨立自主的外交政策的完整體現(xiàn)，標(biāo)志著中國外交政策的成熟。和平共處五項原則構(gòu)成了世界各國相互了爭與生產(chǎn)共處的堅實基礎(chǔ)，獲得了世界上越來越多的國家贊同，成為解決國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。20世紀(jì)70年代以后，隨著國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，我國政府進(jìn)一步發(fā)展和完善了獨立自主的和平外交路線，取得了許多新的外交成就，我國的國際地位顯著提高。
導(dǎo)入新課。
一、另恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位。
1、美國阻撓中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)。
2、中國合法席位的恢復(fù)及其意義。
二、中美建交。
1、尼克松訪華及上?！吨忻缆?lián)合公報》。
2、中美正式建立外交關(guān)系。
三、新時期的外交成就。
1、新時期的外交成就。
2、中國外交取得重大成就的原因。
[小結(jié)]。
20世紀(jì)70年代以來中國外交活動的一系列重大事件和主要成就，表明中國國際地位的不斷提高，中國已成為國際事務(wù)中舉足輕重的力量。隨著綜合國力的不斷提高，中國必將對建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序做出更大貢獻(xiàn)。
[作業(yè)]。
指導(dǎo)學(xué)生完成課后習(xí)題。
[第25課時]。
講評第五單元測試試卷。
[教學(xué)目的]。
通過分析第五單元測試試卷，引導(dǎo)學(xué)生訂正失誤的地方，幫助學(xué)生分析失誤的原因，指導(dǎo)學(xué)生掌握復(fù)習(xí)歷史的基本方法，教會學(xué)生學(xué)會查缺補(bǔ)漏的方法。
鼓勵成績較好的同學(xué)繼續(xù)努力，對成績較差的同學(xué)，給予樹立信心，激勵他們迎頭趕上。
[教學(xué)過程]。
一、發(fā)放試卷。
二、講評試卷。
三、引導(dǎo)學(xué)生自己訂正考試失誤的知識點。
歷史與社會教案篇三
通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握孫中山創(chuàng)建興中會等革命活動；了解資產(chǎn)階級革命思想的傳播；掌握孫中山如何創(chuàng)立中國同盟會；三民主義思想的提出等歷史基礎(chǔ)知識。
情感目標(biāo)。
通過了解孫中山的主要革命活動以及革命黨人前赴后繼，浴血奮斗的史實，樹立刻苦學(xué)習(xí)，報效祖國的遠(yuǎn)大志向和與時俱進(jìn)，追求真理，百折不撓的奮斗精神。
技能目標(biāo)。
通過看圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過探究活動，培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和協(xié)作性學(xué)習(xí)的能力。
二、教學(xué)重難點。
重點：中國同盟會的成立；三民主義。
難點：對三民主義的理解。
三、教學(xué)法指導(dǎo)。
通過自主性和協(xié)作性學(xué)習(xí)，組織引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和相關(guān)資料，理解所學(xué)內(nèi)容。
四、教學(xué)過程。
[導(dǎo)入新課]。
多媒體出示中山陵。
[講授新課]。
一、孫中山早年的革命活動。
歸納孫中山早年的革命活動：
1、1894年，上書李鴻章，結(jié)果遭到拒絕。
2、1894年11月，在檀香山組織興中會，提出“振興中華”的宗旨。號召“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”。
3、1895年，聯(lián)絡(luò)陸?zhàn)〇|等人成立香港興中會總會，開展籌款、聯(lián)絡(luò)會黨和軍隊等秘密工作，準(zhǔn)備廣州發(fā)動武裝起義。
4、在日、美、英等國考察社會實際，發(fā)展革命組織，為繼續(xù)革命作準(zhǔn)備。
展示相關(guān)圖片和課本相關(guān)史事。
二、同盟會與三民主義。
1、同盟會成立的背景。
（1）資產(chǎn)階級革命思想的迅速傳播。
找出有哪些宣傳革命思想的人物和著作？
章炳麟——《駁康有為論革命書》。
鄒容——《革命軍》。
陳天華——《猛回頭》《警世鐘》。
展示章炳麟、鄒容和陳天華及其作品的圖片和材料：
思考：他們的著作有何共同思想？
（號召人們起來推翻清政府的統(tǒng)治，建立民主共和制度。）。
（2）各種革命團(tuán)體紛紛成立。
展示全國各地成立的革命團(tuán)體的表格。
（3）孫中山成為革命黨公認(rèn)的領(lǐng)袖。
展示課本“材料研讀”
探究：為什么孫中山能成為革命黨公認(rèn)的領(lǐng)袖？
（孫中山是中國近代民主革命的先行者。他長期從事武裝反清斗爭。他先后建立了興中會和中國同盟會，提出三民主義，使民族民主革命成為波濤洶涌的時代潮流。）。
2、同盟會的成立。
出示材料：
此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號召，終必成秦末二十余國之爭。
—————孫中山。
思考：此話說明了什么意思？
（成立統(tǒng)一革命政黨的必要性）。
所以同盟會成立的目的：為了集中革命力量，建立統(tǒng)一的革命組織。
列表歸納同盟會成立的概況：
時間：1905年8月。
地點：日本東京。
基礎(chǔ)：聯(lián)合興中會、華興會、光復(fù)會。
政治綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)。
領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：孫中山為同盟會總理。
機(jī)關(guān)報：《民報》。
性質(zhì)：第一個全國規(guī)模的、統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨。
影響：它的成立，使全國資產(chǎn)階級革命派有了一個統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和明確的奮斗目標(biāo)，大大推動了全國革命運動的發(fā)展。
展示同盟會成立的相關(guān)圖片。
3、三民主義的提出。
內(nèi)容：民族、民權(quán)、民生。
地位：成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。
探究：三民主義與同盟會政治綱領(lǐng)之間的聯(lián)系是怎樣的？
多媒體展示。
三、鞏固總結(jié)。
戊戌變法失敗后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派又在中國掀起了新一輪學(xué)習(xí)西方的革命活動。他們撰寫文章、組織革命團(tuán)體，宣傳資產(chǎn)階級革命思想，建立了第一個資產(chǎn)階級革命政黨——同盟會，提出了三民主義思想，大大推動了中國革命運動的發(fā)展。此后，中國革命運動蓬勃發(fā)展。
四、板書設(shè)計。
一、孫中山早年的革命活動。
二、同盟會和三民主義。
1、同盟會成立的背景。
2、同盟會的成立。
3、三民主義的提出。
歷史與社會教案篇四
教學(xué)難點：東歐劇變和蘇聯(lián)解體的原因。
2教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：社會主義力量的壯大。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，聯(lián)系社會主義陣營的構(gòu)建，說說社會主義力量壯大的概況。
歸納總結(jié)：(1)經(jīng)互會的建立;(2)全方位內(nèi)部改造;(3)中蘇互助。
1.閱讀教材和圖文材料，了解赫魯曉夫改革的內(nèi)容與影響，正確評價赫魯曉夫改革的作用。
歸納總結(jié)：赫魯曉夫改革及評價。
(1)政治：赫魯曉夫批判斯大林個人崇拜。
(2)經(jīng)濟(jì)：發(fā)動墾荒運動;發(fā)展飼料生產(chǎn)，廣種玉米;取消農(nóng)產(chǎn)品的義務(wù)交售制，改行收購制;改革工業(yè)管理體制。
(3)評價：取得過一些成效，改革沒有從根本上突破斯大林時期形成的政治經(jīng)濟(jì)體制。
材料展示：1981年，蘇共二十六大召開，會上勃列日涅夫提到，美國軍費一年達(dá)到1500億美元，并說這是龐大的天文數(shù)字。然而，從1973年起蘇聯(lián)的軍費就超過了美國。1971年，蘇聯(lián)軍費支出為740億美元，1973年增至860億美元，1975年又增至1023億美元。到了80年代中期，美蘇兩國軍費開支都超過了億美元，但蘇聯(lián)國民生產(chǎn)總值只相當(dāng)于美國的50%—60%，而這種畸形的軍事投入在蘇聯(lián)卻是一種常態(tài)。
歸納總結(jié)：(1)經(jīng)濟(jì)上：“新政策”;(2)軍事上：同美國展開軍備競賽，把科技進(jìn)步的重心放在軍事方面;(3)評價：高投入、高消耗、低效率成為蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的痼疾。
【圖解改革】蘇聯(lián)模式的形成與改革圖解。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：東歐劇變與蘇聯(lián)解體。
歷史與社會教案篇五
導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)提問：從本課開始，中國歷史進(jìn)入了一個嶄新的歷史時期—---三國兩晉南北朝。如果說，第三單元我們學(xué)過的秦漢帝國是處于大一統(tǒng)時期，那么三國兩晉南北朝就處于政權(quán)分立和民族匯聚時期，下面我們一起來回顧下我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家是什么時候由誰建立的?生回答略。
生回答略。
師：(指導(dǎo)學(xué)生，小結(jié)歸納)東漢末年，群雄并起，陷入分裂割據(jù)局面。大一統(tǒng)的局面被打破了，而由于戰(zhàn)亂，各割據(jù)勢力趁機(jī)擴(kuò)充實力，相互攻戰(zhàn)，使人民飽受戰(zhàn)亂之苦，社會生產(chǎn)力也遭到嚴(yán)重破壞。
生回答略。
師：(引導(dǎo)歸納)當(dāng)時的老百姓最渴望的是早日結(jié)束戰(zhàn)亂，實現(xiàn)統(tǒng)一，重新過上安定的生活。
而當(dāng)時北方主要有兩股強(qiáng)大的軍事勢力，就是袁紹和曹操。他們都有完成統(tǒng)一的勢力，那么究竟統(tǒng)一北方的任務(wù)最終有誰來完成呢?下面我們就通過兩段選自《三國志》的史料開分析這個問題：
p106材料一：
政治上：控制漢獻(xiàn)帝，“挾天子以令諸侯”，招賢納士。經(jīng)濟(jì)上：實行屯田，獎勵農(nóng)耕，解決軍糧的問題。還有，曹操能夠虛心接受意見。
而袁紹這方面我們一起來分析p106材料二：
我們看到曹操自恃地大、兵多、糧足，聽不見正確意見。
設(shè)疑：終于在公元2官渡之戰(zhàn)中，曹操以少勝多打敗袁紹，取得勝利。那么這場戰(zhàn)役勝利的作用是什么?(看官渡之戰(zhàn)示意圖)。
師：從課本上我們就找得到了(引導(dǎo)、歸納)：官渡之戰(zhàn)后，曹操統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。
生回答略。
師：曹操的“壯心”就是曹操想要統(tǒng)一全國。但他要統(tǒng)一全國，就要揮師南下，才能統(tǒng)一南北。不過，他的壯心卻遇到了兩股阻力。一是江南的孫權(quán)，他苦心經(jīng)營江南，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，百姓過上安定生活，統(tǒng)治日益鞏固;二是西南的劉備，當(dāng)時他只是一個依附別人籬下的小軍閥，公元207年曹操統(tǒng)一北方時，他毫無立足之地，不久之后卻迅速發(fā)展起來，其中的關(guān)鍵在于他起用了一個重要人物：諸葛亮。
生回答略。
生回答略。
師：回答得很好，并且在課本上劃下來。從此劉備就以此為指戰(zhàn)略方針，第一件事就是聯(lián)吳抗曹。公元2，孫劉聯(lián)軍與揮師南下的曹操展開了著名的赤壁之戰(zhàn)。
生回答略。
師：(引導(dǎo)學(xué)生瀏覽黃色p104小字，了解赤壁之戰(zhàn)概況)。
生回答略。
師：(總結(jié)并歸納)曹軍長途跋涉，十分疲勞;士兵多是北方人來到南方，不服水土，不習(xí)水戰(zhàn);鐵鎖連船，戰(zhàn)術(shù)不當(dāng);再加上曹操被表面的強(qiáng)大沖昏頭腦，驕傲輕敵。反過來說，孫劉聯(lián)軍占據(jù)了天時地利人和。他們利用曹軍的戰(zhàn)術(shù)弱點，制定火攻計劃，運用詐降計，趁著東南風(fēng)，黃蓋成功地火燒赤壁，曹操最終敗走華容道，狼狽逃回北方。
生回答略。
生回答略。
師：公元200年曹操病死，草皮廢掉漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，定都建業(yè)，;公元221年，劉備稱帝，定都成都，史稱蜀、蜀漢或西蜀，找找課本上的注釋劃下來。至此，三國鼎立局面正式形成。
【想一想】特別注意下：曹操是什么時期的人呢?如何評價曹操呢?
生討論回答略。
師：曹操是東漢時期的人，他統(tǒng)一了北方，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三方面來評價曹操，他是一位杰出的政治家、軍事家、詩人。
【小結(jié)】經(jīng)過東漢末年的軍閥割據(jù)混戰(zhàn)于兼并，終于形成魏蜀吳三分天下的局面，與東漢末年的混亂相比，三國鼎立局面有利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展，是歷史的進(jìn)步。三國是我國歷史發(fā)展過程中的分裂時期，在《三國演義》有一句話是這么說的：“合久必分，分久必合”，在中國歷史發(fā)展的漫漫長河中，分裂只是暫時的，統(tǒng)一才是歷史發(fā)展的趨勢。
【課后反思】。
板書不夠清楚，可再細(xì)分點;課本上的地圖可作為補(bǔ)充材料充分利用;。
初一年學(xué)生的認(rèn)知能力還不夠，應(yīng)少講一些下結(jié)論性的文字，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，多留一點思考的空間給學(xué)生。
歷史與社會教案篇六
了解祖國大陸與臺灣經(jīng)濟(jì)文化交往日益密切的史實，認(rèn)識祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。
二、課程目標(biāo)。
知識與能力：
1、知道和平統(tǒng)一的大政方針;。
2、了解兩岸關(guān)系的歷史性變化;。
3、掌握兩岸交往的現(xiàn)狀;。
過程與方法：
通過海峽兩岸關(guān)系從隔絕到交往的變化，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析歷史問題的能力;。
通過對臺灣歷史的了解，初步培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的能力;。
通過對目前臺灣局勢現(xiàn)狀了解，培養(yǎng)學(xué)生獲取歷史信息的能力;。
情感態(tài)度價值觀：
使學(xué)生認(rèn)識祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，樹立起對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感;。
三、重點與難點。
重點：黨和政府確立的和平統(tǒng)一祖國的大政方針;。
難點:“和平統(tǒng)一，一國兩制”的對臺基本方針;。
四、課前準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：
1、收集相關(guān)影像資料;。
2、收集臺海局勢的時政資料。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、根據(jù)所學(xué)知識和查閱資料，說明臺灣自古以來是中國的領(lǐng)土;。
2、收集臺海局勢的時政資料;。
3、了解兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流的狀況;。
五、教學(xué)方法。
教師教法：談話法;活動法;課堂討論法;。
學(xué)生學(xué)法：探究式學(xué)習(xí);學(xué)會史論結(jié)合的陳述歷史問題的能力;。
導(dǎo)入新課：
1、時事報道：臺海局勢。
2、談古論今：用史實說明臺灣自古就是中國的領(lǐng)土。
一、推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。
二、日益密切的交??
談?wù)勀闼赖膬砂督煌默F(xiàn)狀;。
影像資料：反對-、爭取統(tǒng)??
歷史與社會教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.運用尋讀法、面試閱讀法、跳讀法等閱讀方法有目的地閱讀。
2.學(xué)習(xí)按“明確閱讀任務(wù)、快速閱讀全文、鎖定相關(guān)材料、仔細(xì)閱讀局部、篩選相關(guān)信息、完成閱讀任務(wù)”的六步驟完成本課閱讀任務(wù)一。
3.遷移有目的地閱讀六步法，自主完成任務(wù)二。
教學(xué)過程：
一、出示游覽路線圖談話導(dǎo)入，揭示課題。
暑假里，國慶節(jié)，很多同學(xué)都出門旅游了，飽覽了祖國的壯麗山河，老師在暑假里去了一趟貴州，這是我游覽的路線圖。我從成都東站坐高鐵到達(dá)貴陽市，當(dāng)天游覽了市區(qū)的甲秀樓和黔靈公園。第二天驅(qū)車往東北方向，游覽佛教名山梵凈山。第三天往東南方向，去感受了有兩千多年歷史的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城，然后向南參觀了千戶苗寨，這是中國最大的苗族聚居地，品嘗了那里的長桌宴。然后西南到達(dá)有地球綠寶石之稱的荔波大小七孔，最后一站游覽黃果樹瀑布，回到貴陽市。在這張簡易的路線圖上有景點、線路和方向，我還標(biāo)注了起點。我了解到國慶節(jié)很多同學(xué)沒能出遠(yuǎn)門，今天我們就來一次說走就走的旅行，大家準(zhǔn)備好了嗎?我們一起去北京參觀故宮，大家齊讀課題。它是明清兩代的皇宮，走，我們出發(fā)了!
二、學(xué)習(xí)用“六步法”完成任務(wù)一。
1.播放故宮視頻，欣賞了這氣勢恢宏的皇家宮殿，相信大家一定迫不及待想走進(jìn)去一睹它的美，但參觀前我們需要設(shè)計好路線圖，這樣才能玩得更有意義。請大家讀第一個任務(wù)。
2.為完成這個任務(wù)，給大家一些提示，出示自讀提示一，再送給大家一把金鑰匙，生讀。
3.誰來分享這四則材料所講述的內(nèi)容，生匯報。那哪幾則材料是我們畫路線圖所需要的呢?生答，師板書(一景點三出入四平面圖)。
4.為了畫出路線圖，我們鎖定了一三四則材料。請大家讀自讀提示二，給大家一個建議，可將材料一和材料四結(jié)合起來閱讀，每讀完一段，就圈出景點，然后在材料四中找到相應(yīng)的景點，這樣故宮的整個布局就裝進(jìn)你的腦袋里了。學(xué)生五分鐘后匯報自己提取的信息。
5.提取這些信息后，大家可以畫路線圖了，路線圖上應(yīng)該畫出什么呢?(板書：景點線路方向)出示ppt，現(xiàn)在用兩分鐘時間畫出路線圖。誰先來給大家介紹你設(shè)計的路線圖，最先嘗試的同學(xué)離成功最近哦!(通過你的介紹，我非常明確我的游覽路線了，謝謝你!還有沒有不一樣的路線?)。
三、練習(xí)用“六步法”完成任務(wù)二(遷移)。
接下來我們就按照這樣的步驟和方法完成第二個任務(wù)，時間8分鐘，開始。每人先獨立完成再分小組交流最后全班匯報。
四、總結(jié)。
1.這節(jié)課你有什么收獲?(生談)。
2.老師小結(jié)：采用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法再按照這樣的步驟來完成閱讀任務(wù)，這是我們要掌握的閱讀策略，也是本單元我們要掌握的語文要素。
故宮規(guī)模宏大，氣勢磅礴，從不同角度去欣賞它都能體會到不一樣的美，我們下節(jié)課再來感受它的美。下課!
板書設(shè)計：
故宮博物院。
閱讀步驟：閱讀方法：
1.明確閱讀任務(wù)尋讀法。
2.快速閱讀全文面式閱讀法。
3.鎖定相關(guān)材料跳讀法。
4.仔細(xì)閱讀局部提取關(guān)鍵信息。
5.篩選相關(guān)信息……。
6.完成閱讀任務(wù)。
教學(xué)反思：
學(xué)生對于本節(jié)課的閱讀步驟和根據(jù)閱讀目的選用恰當(dāng)?shù)姆椒隙ㄊ沁€沒有完全掌握的，需要在學(xué)習(xí)這個單元的其他幾篇課文中再不斷地運用。之前在磨了課后才發(fā)現(xiàn)其實應(yīng)該選這個單元的第一篇課文，然后把這個有目的的閱讀步驟和方法教給學(xué)生，然后再借助后面幾篇課文來反復(fù)運用，這樣就能達(dá)到融會貫通，按照教材編排來說，這篇課文是自讀課文，應(yīng)該用來練習(xí)的。
這篇課文是出自部編版六年級上冊第三單元的一篇自讀課文。這個單元是閱讀策略單元，是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握基本的閱讀策略，形成運用閱讀策略的意識。這是部編版教材第四次以閱讀策略為主線組織的單元內(nèi)容。第一次是三年級上冊，教學(xué)生會猜測，第二次是四年級上冊會提問，第三次是五年級上冊教提高閱讀的速度的方法。這種特殊的閱讀策略單元是以前北師大版沒有的，在教這樣的單元時我思考了三個問題：1.為什么安排這幾個閱讀策略單元?2.這幾個單元與其他單元是什么關(guān)系?3.其他單元不教閱讀策略嗎?思考了這些后，我明白了這個單元重在通過課文教方法，所以教學(xué)方法上不同于其它單元，不能按照常規(guī)課文那樣解決字詞，理解課文內(nèi)容那樣的流程來上。
這個單元的語文要素是：根據(jù)閱讀目的，選用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。《故宮博物院》是一組非連續(xù)性文本，課上我的重點是引導(dǎo)學(xué)生運用尋讀法、面式閱讀法、跳讀法等閱讀方法有目的地閱讀。學(xué)習(xí)按“明確閱讀任務(wù)、快速閱讀全文、鎖定相關(guān)材料、仔細(xì)閱讀局部、篩選相關(guān)信息、完成閱讀任務(wù)”的六步驟完成本課閱讀任務(wù)一。遷移有目的地閱讀六步法，自主完成任務(wù)二。遵循從認(rèn)知到實踐再到遷移的規(guī)律。
這個單元的教學(xué)強(qiáng)調(diào)不讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，就是為了讓他們在課堂上習(xí)得方法，然后實踐遷移。路線圖聽起來簡單，但我們在磨課的過程中發(fā)現(xiàn)在沒有預(yù)習(xí)的情況下，學(xué)生拿到四則材料非常陌生，對于畫路線圖無從下手，要么照搬材料四的平面圖，這樣其實就違背了通過課文來教學(xué)生有目的地閱讀這一初衷。下次遇到?jīng)]有圖的材料就會束手無策。所以我采用出示貴州旅游路線圖的方式導(dǎo)入，讓學(xué)生明確簡易的路線圖是怎樣的，再進(jìn)入課文。
本單元的教學(xué)與其它單元還有一個重要的區(qū)別，就是課文需要反復(fù)、多次地閱讀。為了體會不同的閱讀目的下閱讀材料選擇的不同、閱讀方法選擇的不同，課文的學(xué)習(xí)就不能一次完成。學(xué)生每帶著一個目的閱讀，都需要再回到課文中，選擇各自對應(yīng)的內(nèi)容，運用恰當(dāng)?shù)姆椒?，完成相?yīng)的任務(wù)。所以這堂課有兩個閱讀任務(wù)，每次方法會不同，而且完成第一個任務(wù)出現(xiàn)了兩次自讀提示，都屬于帶著不同的要求在讀。
歷史與社會教案篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承。
2、過程與方法：
(1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會夏商周青銅文明的輝煌。
(2)通過合作討論，得出正確結(jié)論。
3、情感，態(tài)度，價值觀：
通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
二、重點和難點：
青銅器的高超工藝是全課的重點子目。
正確地理解青銅文明這一概念是本課的難點問題。
三、教法和學(xué)法：
1、啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
2、自學(xué)探究式學(xué)法。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
四、教學(xué)設(shè)計。
1、導(dǎo)入新課：出示一組三星堆文化圖片，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時期青銅文明的基本概況。
2、打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運用物理和化學(xué)知識分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會勞動人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過實踐提高感性認(rèn)識。
3、以同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁?導(dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當(dāng)時的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的結(jié)論，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作青銅文明。
4、設(shè)置二個動腦筋題：
(1)組織學(xué)生討論：談?wù)勀闼J(rèn)識的青銅文化，全面了解青銅文化，認(rèn)識是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。
(2)提出你認(rèn)為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者?問題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。
5、教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識的整體性。
6、課堂驗收：摘星星專欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識重點。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問題你認(rèn)為我國是世界文明故國嗎?學(xué)生大體了解什么是文明古國，并和其他世界文明古國橫相聯(lián)系，增強(qiáng)民族自豪感。
附：板書設(shè)計。
青銅器的高超工藝。
1、在原始社會末期，我國出現(xiàn)青銅器;。
3與商周同期，在我國西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即三星堆文化。
歷史與社會教案篇九
1.知識要點：法蘭克王國，查理曼帝國;凡爾登條約;西歐封建社會的形成和發(fā)展;的產(chǎn)生、傳播、分裂;拜占廷帝國及其文化;奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張。2.能力培養(yǎng)：(1)通過分析查理大帝在歷史上的作用，提高學(xué)生運用辯證唯物主義的觀點全面評價歷史人物的能力;(2)拜占廷帝國保存了大量古代希臘、羅馬的物質(zhì)文化和精神文化，對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。(3)奧斯曼土耳其帝國是繼阿拉伯帝國之后，又一個地跨三洲的大帝國，它是經(jīng)過長期的對外擴(kuò)張形成的。它的統(tǒng)治對世界歷史產(chǎn)生了重大影響。3.思想品德教育：(1)從西歐主要封建國家形成和發(fā)展的歷史，認(rèn)識到封建社會代替奴隸社會，是社會發(fā)展的必然規(guī)律。(2)封建社會比奴隸社會進(jìn)步，因為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)奴比奴隸的處境有所改善，在生產(chǎn)中表現(xiàn)出一定的主動性。(3)通過對會在西歐中世紀(jì)所起作用的討論、評價，培養(yǎng)學(xué)生運用唯物主義觀點辯證地看待問題的能力和創(chuàng)新思維的能力。
2.教學(xué)重點/難點。
重點：西歐主要封建國家和西歐封建社會。?重點：。難點：性質(zhì)的變化。難點：西歐封建社會。
3.教學(xué)用具。
1、多媒體幻燈片。
4.標(biāo)簽。
歷史。
教學(xué)過程。
教師活動?
學(xué)生活動活動目的?
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：?
二、學(xué)案導(dǎo)學(xué)，分組導(dǎo)學(xué)：?
三、師生釋疑，講授新課：?1、等級森嚴(yán)的西歐封建社會：?
2、西歐城市的重新興起：?
歷史與社會教案篇十
“90后”非遺傳承人楊昌芹，立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”李子柒，用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國文化、藝術(shù)和智慧;國漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事，喚起文化自信……當(dāng)打之年，“國貨”正當(dāng)“潮”，越來越多的中國青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生，讓“國潮”風(fēng)生水起，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào)，中國青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任，當(dāng)好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。
傳統(tǒng)文化與時下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。
中國傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨一無二的民族特色，當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅實根基，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來的一種精神力量，傳統(tǒng)文化與時下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生，既要全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，也要不斷挖掘、保護(hù)、整合祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”，以共同的價值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。正確價值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同，當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅持文化創(chuàng)新，了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時代精神，讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時代風(fēng)采。
“國潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。
從時尚大牌到綜藝節(jié)目，從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，越來越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國傳統(tǒng)元素及文化，“國潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時代風(fēng)潮，也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”，這是年輕一代對中國文化自信的體現(xiàn)，也是各方力量匯聚推動的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求，當(dāng)下“國潮風(fēng)尚”的崛起正是以時代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣，要對中國文化價值充分肯定和積極踐行，并對文化生命力持有堅定的信心，要堅定文化自信，以文化自信激發(fā)新時代新時期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力。“國潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新，有一種潮流叫做經(jīng)典，有一種創(chuàng)新就叫做“國潮”，把握時代脈搏、聆聽時代的聲音，以開闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。
“國潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。
5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，大力弘揚那些跨越時空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價值的文化精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去，立足本國、面向世界，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛國主義的民族情懷，是仁者愛人的人道思想，是剛?cè)嵯酀?jì)的堅韌精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動著中國文化不斷向前發(fā)展，繼承和弘揚文化精神也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下，以90后為主體的“國潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍，無論是“國潮”還是“國學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”，都是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚，當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華，讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力，用傳統(tǒng)定義“潮范”，賦予文化精神以新的時代光芒。
“國潮”背后，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續(xù)傳承，“國潮”趨勢勢不可擋，“國潮”動力堅定而強(qiáng)大。當(dāng)打之年，講好“中國故事”是中國青年的時代責(zé)任，在傳統(tǒng)中定義“中國潮”，青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng)，中國青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者。
發(fā)展社會主義先進(jìn)文化心得體會。
歷史與社會教案篇十一
科舉制度是我國古代封建社會中央政權(quán)選拔各級官吏的一項基本制度,是隋唐繁榮的因素之一。課文重點講述了隋唐科舉制度。它所煥發(fā)的活力影響著唐人的生活，顯示出昂揚進(jìn)取的社會風(fēng)貌，給世人耳目一新，令世界向往。
（二）、說教學(xué)目標(biāo)。
1、知識與能力。
了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容。
感知制度創(chuàng)新對社會進(jìn)步的推動作用。
通過小組討論，培養(yǎng)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)能力。
通過想像唐人的生活，培養(yǎng)豐富的想像力。
2、過程與方法。
通過閱讀課文及討論，想像自己作為一個唐朝考生參加科舉考試的情況，以此了解唐朝科舉制度的基本內(nèi)容。
通過小組辯論，以此了解隋唐科舉制是進(jìn)步的。
通過閱讀課文、討論及歷史劇表演，以此了解唐人的衣食住行情況，借此體會盛唐博大宏放的精神風(fēng)貌。
3、情感態(tài)度與價值觀。
歷史與社會教案篇十二
當(dāng)學(xué)者們在理論上對發(fā)展進(jìn)行熱烈地探討時，戰(zhàn)后獨立的一大批第三世界國家剛好也經(jīng)歷了一個“獨立”發(fā)展時期。然而，實踐的結(jié)果卻并不令人鼓舞，不論這些國家奉行的是哪種理論或意識形態(tài)，它們大都沒有取得預(yù)想的成就，相反，這一階段的第三世界發(fā)展史充滿著挫折與失敗。
一個重要的因素是，很多新獨立的國家殖民前的社會整合程度就很低，這在非洲地區(qū)特別明顯。殖民前和殖民時期被壓制住的各種矛盾，在獨立后開始得到了“自由”表達(dá)的機(jī)會。新建立的國家并未脫離原有的殖民框架，卻喪失了原殖民者的行政效率，其結(jié)果是社會騷亂和混亂不可避免的發(fā)生了。在這種破壞性最強(qiáng)的時期，混亂使得傳統(tǒng)的名譽(yù)喪失殆盡，新的議會被打翻在地，惡意與報復(fù)肆意橫行，把在道德范疇內(nèi)從一個極端走向另一個極端的人推到了權(quán)力的頂峰。這些人當(dāng)中不乏強(qiáng)盜、土匪或流虻，但也還有一些憂國憂民的行政管理人員或職業(yè)軍人，甚至還有具備現(xiàn)代觀念的王公貴族或君子，他們牢牢地抓住權(quán)力，竭力想用他們所熟悉的原則，在正統(tǒng)觀念的范圍之內(nèi)拯救自己的國家。
結(jié)果，這一段時期的歷史證明，新產(chǎn)生的獨立政權(quán)，除了少數(shù)例外，大多數(shù)很快就會成為**的犧牲品。為了防止這類事情的發(fā)生，越來越的信照西方模式建立起來的多黨議會制，在理論上或?qū)嵺`上都開始讓位于一黨制，這與現(xiàn)代化學(xué)派的理論預(yù)測簡直是背道而馳的。可以說，實踐同現(xiàn)代化學(xué)派的樂觀主義看法開了一個大玩笑。在這一階段內(nèi)，大多數(shù)第三世界國家的一黨制都演變成了實際上的無黨制，因為一黨制統(tǒng)治的基礎(chǔ)已完全官僚化了。真正意義上的政治日薄西山，完全被純粹的行政管理取而代之。于是，比殖民主義時代更加殘忍、更加赤裸裸的獨裁政體出現(xiàn)了。
當(dāng)然，這些政體也并非就能保證穩(wěn)定和發(fā)展的順利進(jìn)行，這是因為，它們要避免發(fā)展的挫折與失敗，就必須從更為實際的角度解決發(fā)展面臨的困難，而其中一個重要的主題就是發(fā)展與利益協(xié)調(diào)的關(guān)系。
第一節(jié)發(fā)展與利益協(xié)調(diào)的關(guān)系。
這個問題在實踐中雖然十分重要，但在理論上卻并不為學(xué)者們所重視，部分原因在于它并不具有很高的純學(xué)術(shù)價值。然面，由于其在實踐中顯示出來的活力，我們卻不能不對其在發(fā)展中的作用作一概略的分析。
從社會學(xué)的角度講，每一個相對穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)都具有一種分配社會利益的功能，即通過各種強(qiáng)制性的或非強(qiáng)制性的，合法的或非合法的以及由各種文化傳統(tǒng)所制約的方式，使各個社會集團(tuán)能按照某種固定的渠道得到自己的.一份利益。在人類歷史上，各民族由于自己的文化傳統(tǒng)迥異而形成了各不相同的利益分配模式，而同一民族在不同的社會發(fā)展階段上也會產(chǎn)生不同的利益分配模式，例如奴隸制式的分配模式或封建制式的分配模式。從這個角度講，社會發(fā)展史也可以說是一種利益分配模式變化的歷史。這種利益分配模式總是與一定的社會發(fā)展水平相吻合的，并往往能使社會的沖突維持在一種平衡狀態(tài)上，如其遭到破壞，則社會會發(fā)生動蕩，變革或革命；而社會如發(fā)生變革，就意味著原有的平衡機(jī)制失去效能，需要一種新的利益協(xié)調(diào)模式。
[1][2][3][4]。
歷史與社會教案篇十三
本節(jié)課是通過一個情景的設(shè)計，讓學(xué)生學(xué)會地圖的選擇。然后分別設(shè)計了交通圖，旅游圖，等高線地形圖以及土地利用圖四幅圖的問題情景，讓學(xué)生學(xué)會判讀和使用，從而使學(xué)生了解獲取地圖信息的基本要領(lǐng)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)；
1、通過對圖1—11a和圖1—11b的對比分析，使學(xué)生學(xué)會正確的選擇地圖。
2、通過引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖，讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，學(xué)會運用不同類型的地圖來分析問題，解決問題。
3、使學(xué)生能將有關(guān)地圖的知識與技能內(nèi)化為自己的知識系統(tǒng)和日常生活的一部分。
三、教學(xué)重點，難點。
重點；地圖的種類。
難點；地圖的運用。
四、探究過程。
環(huán)節(jié)。
教師活動。
學(xué)生活動。
導(dǎo)
入
出示各類地圖（交通圖，旅游圖，等高線地形圖，土地利用圖）。
出示圖1—11a和圖1—11b提問：
1、哪一幅地圖表示的區(qū)域范圍大？
2、臺灣省在兩幅地圖中內(nèi)容的詳細(xì)程度是否相同？
3、為什么會出現(xiàn)這種情況？
4、從兩幅圖中你分別能了解到什么？在什么情況下你會選擇圖a，在什么情況下你會選擇圖b，說說你的理由。
教師總結(jié)：同學(xué)們知道那么多的地圖，那么同學(xué)們會使用這些地圖嗎？這節(jié)課就讓老師來檢查一下同學(xué)們使用地圖的能力吧！看看誰用的好，用的妙。
學(xué)生說出他們分別是什么圖。
學(xué)
生
思
考
教
學(xué)
探
究
情景探究一：
出示杭州旅游圖，設(shè)計出自己的旅游方案。
提示：1、教師下發(fā)有關(guān)杭州旅游景點的介紹材料。
2、教師告訴學(xué)生策劃是應(yīng)該注意的問題：
行程問題、景點停留時間、參觀內(nèi)容、以及路線興趣。
情景探究二：
郭莉莉準(zhǔn)備到湖南的張家界風(fēng)景區(qū)游玩兩天，想選擇一個旅游公司，請各小組以一個旅游公司路線策劃組的身份，幫助她設(shè)計一條路線，并且報出旅游價格，爭取她加入你們的旅游團(tuán)。
教師提供張家界景點的一些介紹，以及價格參考。
小組討論。
小組交流。
學(xué)生互評，選出最佳設(shè)計獎。
小組討論。
設(shè)計方案。
介紹方案。
互評方案。
新課。
小結(jié)。
提問：1、本節(jié)課你有什么體會。
2、你還有什么問題。
自我小結(jié)。
作業(yè)。
繪制新沙島景觀分布圖。
完成時間一周。
歷史與社會教案篇十四
一、教材分析：
達(dá)到課標(biāo)的要求，因此，我想設(shè)計本節(jié)課目標(biāo)有以下三點：
1、了解、感受社區(qū)生活及社區(qū)具有四大功能。
2、嘗試從不同角度綜合多種知識探究問題，提高參與社會實踐和自主學(xué)習(xí)能力。
3、學(xué)會與他人合作、關(guān)心、熱愛公益活動，培養(yǎng)一定的社會責(zé)任心。
二、教學(xué)思路：
知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀點的三準(zhǔn)目標(biāo)得以初步體現(xiàn)。
三、教學(xué)過程：
1、課前準(zhǔn)備：以自然村為單位，分組調(diào)查本村的一些情況；自定一份調(diào)查表（見附錄）。
環(huán)節(jié)。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
導(dǎo)入新課。
播放大源鎮(zhèn)人民的生活場景錄旬并布置任務(wù)。
觀看、思考。
以此為切口，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社區(qū)生活，學(xué)會更深刻觀察身邊的事物。
教
學(xué)
探
究
1、邀請學(xué)生上臺描敘錄像中人們的生活。
言語描敘人們生活進(jìn)行互評互判。
使用權(quán)學(xué)生主動參與課堂體現(xiàn)學(xué)生為主體性，用評價面制激勵學(xué)生。
觀察思考、探討。
引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面去觀察社會掌握社區(qū)各項內(nèi)功能。
3、要讓學(xué)生展示課前準(zhǔn)備調(diào)查情況分組討論。
與他人合作、進(jìn)步完善自己的調(diào)查報告，制定簡單易行的可行性報告。
關(guān)心自己的生活，介入周圍的環(huán)境，通入收集資料，主動探究問題，自主解決問題，提高判斷分析及與他人合作的能力。
4、評誰最有資格當(dāng)村委的文任。
新課小結(jié)。
本材狀況：
人口：
家庭：
人
們工作學(xué)習(xí)情況：
村里公共設(shè)施：
村里人的業(yè)余生活：
村委主任的。
你對你們村最滿意的是什么：
你對你們村最不滿意的是什么：
你認(rèn)為分前你們村最需要的是什么？
歷史與社會教案篇十五
11月25日，教師進(jìn)修校組織了教師進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)旁聽的活動，作為高中組的新教師，我被分配到溫嶺二中進(jìn)行學(xué)習(xí)，一共聽課兩節(jié)，分別是陳俊球老師的《收入分配與社會公平》以及林萍老師的《社會歷史的主體》。課后我們與兩位老師進(jìn)行了交流，他們給予我很多教學(xué)實踐的指導(dǎo)，現(xiàn)在簡單匯報下我對林萍老師的上課內(nèi)容的反思與體會?！渡鐣v史的主體》這部分內(nèi)容屬于馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義部分，主要有三方面知識點：一是人民群眾的概念；二是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、是社會精神財富的創(chuàng)造者、是社會變革的決定力量；三是方法論，即群眾觀點和群眾路線?？戳吮菊n的知識框架，就會有一個直觀的感受：原理不難講，學(xué)生也不難理解，但原理非常宏觀，舉出合適的例子難度很大。
“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是本課的教學(xué)重點，也是難點所在。說它是難點，就在于原理比較空泛，具有高度的概括性，書上的例子也不夠具體形象，不太符合學(xué)生感性思維理解的需要。同時這是高三一輪復(fù)習(xí)課程，不能像上新課那樣講得那么詳細(xì)具體。所以，如何把抽象的原理具體化、再把具體的事例提升到抽象概括的高度很難。權(quán)衡再三，最終選擇了近期的熱點事情——“獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家莫言和風(fēng)靡全球的娛樂界認(rèn)識韓國鳥叔樸載相……”作為導(dǎo)入，因為時大家熟知的時政信息，同時也較為適合這部分的內(nèi)容，事實證明這一選擇是正確的，過渡到下面的內(nèi)容也比較自然，取得了理想的效果。
總的看來，本節(jié)課有以下幾個亮點：
一、教學(xué)素材時效性強(qiáng)、代表性強(qiáng)，貼近學(xué)生實際，與社會生活密切聯(lián)系，體現(xiàn)時代氣息。例如從導(dǎo)入到講解人民群眾的概念和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者時，素材就是最近熱門時間的主角莫言和鳥叔。
二、較好地體現(xiàn)了五高理想課堂的要求，注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。本課設(shè)計的自學(xué)指導(dǎo)環(huán)節(jié)和誤區(qū)警示環(huán)節(jié)，目的在于讓學(xué)生自主地得出相關(guān)原理，提高理論思維能力，教師則側(cè)重于進(jìn)行引導(dǎo)；由學(xué)生通過獨學(xué)、對學(xué)和勸學(xué)并上臺講解相應(yīng)知識點，在爭辯及相互糾錯中得到正確的認(rèn)知，有利于提高他們的政治敏銳性，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的才能。
三、注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識的聯(lián)系。
但本節(jié)課也有兩個缺陷：
一是本節(jié)課時間設(shè)計上不是很完美，在課室的時鐘停止工作的情況下，教師的時間觀念有點無法適應(yīng)，以致于當(dāng)堂檢測時間不足8分鐘；二是課堂氣氛沒有達(dá)到預(yù)期效果，在學(xué)生回答問題剛開始階段是有點冷場，特別是學(xué)生在對概念理解判斷出錯之后，雖然到了誤區(qū)警示內(nèi)容環(huán)節(jié)學(xué)生積極主動，但就整堂課而言是有遺憾的。
作為教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬變的教育需要。
歷史與社會教案篇十六
1、讀一讀：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，通讀教材93—95頁。
【課程標(biāo)準(zhǔn)及內(nèi)容】。
領(lǐng)悟社會存在決定社會意識。認(rèn)同人民的利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，樹立為人民服務(wù)的思想。
【教學(xué)目標(biāo)分析】。
知識：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容；理解生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)；運用社會基本矛盾理論，分析說明社會歷史發(fā)展的總趨勢。
能力：通過對社會歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺堅持用群眾觀點和群眾路線看待和處理問題的能力。
情感、態(tài)度、價值觀：堅持群眾立場，堅持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。
2、填一填：
（1）唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會歷史首先是??????????????????，???????????????????????。
（2）人民群眾是指??????????????????????????????????????????????????????????。
的決定力量。
（6）中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：??????????????????????????????????????。
（7）?????????????????????，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是????????????????????????????????????????????????????????????的重要保證。
3、想一想：
結(jié)合身邊的事例，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系？
二、合作學(xué)習(xí)。
1、合作探究。
材料一：有人說：“英雄造時世?！薄皻v史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾天歷史。”也有人說：“時世造英雄?！?BR> 材料二：毛澤東說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的認(rèn)識?！?BR> 材料三：建設(shè)有中國特色的社會主義全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。不斷改善和提高人民生活水平，是改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。
（1）?結(jié)合課文內(nèi)容，對材料一、二的觀點作出評價。
（2）?材料二、三之間有什么聯(lián)系？
（3）?材料二、三所體現(xiàn)的思想對我們的工作有什么指導(dǎo)意義？
2、釋疑解難。
（1）唯物史觀和唯心史觀的區(qū)別主要表現(xiàn)在那些方面？
唯物史觀?唯心史觀。
社會存在和社會意識何者為第一性？?社會存在決定社會意識，而不是社會意識決定社會存在。社會意識具有能動作用，但是這種能動作用再大，也要受到社會存在的制約，而不能直接產(chǎn)生和決定社會存在。?社會意識決定社會存在，而不是社會存在決定社會意識。
誰是歷史的創(chuàng)造者？?人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的推動作用，但是這種推動作用不是決定性的作用，它必須通過廣大人民群眾的實際斗爭才能實現(xiàn)。?人的思想、人的主觀意志是社會歷史發(fā)展的決定力量，特別是偉大人物的思想和意志是歷史發(fā)展的決定力量，人類的歷史是由偉大的歷史人物創(chuàng)造的。
人類社會有沒有自身的客觀規(guī)律？?社會歷史領(lǐng)域同自然界一樣，有著自身的物質(zhì)運動規(guī)律、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。?人類社會現(xiàn)象是沒有規(guī)律的、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積。
（2）群眾觀點和群眾路線的聯(lián)系。
沒有堅定的群眾觀點，就不可能在工作中貫徹群眾路線，反之，單有為人民服務(wù)的熱情，而沒有群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法與工作方法，也就不能把工作作好，二者是辯證統(tǒng)一的。把群眾觀點化為我們黨工作路線，就是指在我們黨的一切工作中，都必須堅持“從群眾中來，到群眾中去”的路線。群眾觀點是靈魂，群眾路線是對群眾觀點的具體落實。把群眾觀點和群眾路線結(jié)合起來，就是廣義的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。這是無產(chǎn)階級政黨的力量源泉和勝利之本。
（3）群眾觀點和實踐觀點，這兩個基本觀點之間有何內(nèi)在聯(lián)系？
首先，人民群眾是實踐的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者。堅持實踐的觀點，就必須相信群眾、依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。
其次，人民群眾有豐富的實踐經(jīng)驗，群眾中蘊(yùn)藏著無比豐富的智慧和巨大的力量，黨的路線、方針、政策都是在群眾實踐的基礎(chǔ)上總結(jié)、概括出來，而且還要回到群眾中去指導(dǎo)群眾的實踐。
再次，任何個人的力量都是極為有限的，個人的實踐活動必須扎根于群眾之中，依靠群眾的協(xié)作才能完成，離開了群眾，個人的實踐活動不可能取得成功。
三、水平測試。
（一）單項選擇。
1、政府工作報告和規(guī)劃綱要草案的修改集中了民智、反映了民意、凝聚了民力，體現(xiàn)了????????????????????????????????????????????????????????????????（????）。
a.人民群眾是社會實踐的主體??????b.人民群眾是精神財富的主要創(chuàng)造者。
c.人民群眾具有無限的智慧和力量??d.人民群眾是創(chuàng)造物質(zhì)財富的勞動者。
2、“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液，而個人則是這土壤上的花朵與果實”這段話啟示我們?????????????????????????????????????????????????????（????）。
a.人民群眾是社會變革的決定力量??。
b.任何個人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動。
d.要堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路。
3、“人民群眾是真正的英雄，群眾中蘊(yùn)藏著無窮無盡的智慧和力量。”這一觀點（????）。
a.錯誤。抹殺了英雄人物在歷史創(chuàng)造中的作用。
b.正確。認(rèn)為人民群眾都是英雄人物。
c.正確。堅持了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物主義觀點。
4、某省委、省政府為“省強(qiáng)民富”謀篇布局，提出任何時候都不忘困難群眾，讓發(fā)展成果惠及全省人民。某省省委、省政府的做法?????????????????????????????????????（????）。
a.體現(xiàn)了群眾是最先進(jìn)的階級。
b.堅持了群眾利益高于一切。
c.表明了群眾是一切精神財富的直接創(chuàng)造者。
d.說明了群眾的認(rèn)識都是正確的。
5、“沒有群眾的實踐經(jīng)驗，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的創(chuàng)造活動都是無源之水、無本之木，不可能取得有價值的成果?！边@說明?????????????????????????????????????（???）。
a.人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)實踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提。
b.人民群眾的實踐是一切精神財富產(chǎn)生的源泉。
c.人民群眾直接創(chuàng)造了精神財富。
d.腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者。
6、堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的哲學(xué)依據(jù)是????????????????????????????（????）。
a.黨的工作路線是從群眾中來，到群眾中去。
b.中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊。
c.實踐是認(rèn)識的來源、動力和目的。
d.人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。
（二）雙項選擇題。
7.上級領(lǐng)導(dǎo)：“大家一定要提倡科學(xué)種田，多上網(wǎng)學(xué)習(xí)新的技術(shù)！”農(nóng)民說：“這要等我們村通了電再說啊！”這說明????????????????????????????????????????????????（?????）。
a.要切實提高農(nóng)村勞動者的素質(zhì)。
b.要堅持一切從實際出發(fā)。
c.實踐是檢驗真理的唯一途徑。
d.要堅持群眾觀點和群眾路線。
8.“黨的最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大的危險是脫離群眾”是我們我們黨在革命，建設(shè)和改革的長期實踐中探索和積累起來的重要的經(jīng)驗；在任何時候，任何情況下，我們都必須堅持黨的群眾路線，相信群眾，依靠群眾。這是因為????????????（?????）。
a.黨的群眾路線完成了從實踐到認(rèn)識的飛躍。
b.相信群眾，依靠群眾的最終目的是增強(qiáng)黨的政治優(yōu)勢。
c.人民群眾是我國全面建設(shè)小康社會實踐的主體。
d.人民群眾是我們黨的力量之源和勝利之本。
題號?1?2?3?4?5?6?7?8。
答案????????。
（三）辨析題。
9.孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了封建帝制，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了新中國，鄧小平是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。
辨析：在社會發(fā)展過程中，人民群眾是歷史的“劇中人”，英雄人物是歷史的“劇作者”。
（四）材料題。
10.材料一受巨大的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，一些礦產(chǎn)地企業(yè)和地方政府不放過難得的發(fā)展機(jī)遇，于是，超限開采，亂開亂采，置安全和生態(tài)保護(hù)于腦后的高密度開采，超負(fù)荷經(jīng)營，是目前采掘業(yè)事故頻發(fā)的根本原因。
材料二xx年2月，國務(wù)院決定把國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局升格為國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局，同時專設(shè)總局管理的國家煤礦安全監(jiān)察局，提高監(jiān)察的權(quán)威性，強(qiáng)化煤礦安全檢查執(zhí)法。xx年1月9日，《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)安全生產(chǎn)的決定》開始實施。1月13日，《安全生產(chǎn)許可證條例》開始施行。5月21日，《煤炭生產(chǎn)安全費用提取和使用管理方法》開始實施。
綜合材料，從歷史唯物主義的角度論證群眾利益高于一切。
四、走進(jìn)生活。
黨的xx屆六中全會指出，構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),堅持黨的群眾路線.堅持立黨為公,執(zhí)政為民。
試說明上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
歷史與社會教案篇十七
數(shù)學(xué)及歷史教案教學(xué)目標(biāo)知識：增長見識，激發(fā)求知興趣能力：培養(yǎng)自主思考和實踐能力情感：走進(jìn)孩子心靈，引導(dǎo)孩子成長1、步驟：導(dǎo)入、講解及活動、總結(jié)、反饋2、時間分配：（1）導(dǎo)入：5分鐘（2）講解及活動：25-30分鐘講解為主，講解活動時間比6:4活動為主，講解活動時間比3:7（3）總結(jié)與反饋：5-10分鐘3、幾個重要的時間點（1）總結(jié)與反饋總結(jié)：內(nèi)容的回顧概括，主題的升華。反饋：學(xué)生給老師的回應(yīng)，評價與反思的'依據(jù)。方式：提問、寫紙條作用：教學(xué)反思、調(diào)整教案（2）課堂過去1/2或2/320分鐘-25分鐘吸引孩子注意：提問、游戲、表演…4、自身要求1）眼環(huán)視、環(huán)顧、注視、虛視眼神交流50%-70%2）口聲調(diào)、語速、強(qiáng)度巧妙運用停頓和沉默3）身體四肢手勢：自然大方、不瑣碎隨意位置：面向?qū)W生、教室前方、學(xué)生身邊、教室前方一旁4）懂得表揚1）個性化的回應(yīng)給每一個孩子不同的回應(yīng)、積極的關(guān)注“聲音洪亮”“心里明白，但語言沒有組織好”“非常清晰，下次再勇敢一點”…2）引導(dǎo)性的表揚“老師最好的朋友”―握手―擁抱“誰表現(xiàn)好老師讓誰回答問題”…梁英
歷史與社會教案篇十八
【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識社會的物質(zhì)性，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合。
【教學(xué)重難點】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的群眾觀點和群眾路線。
【教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。
【教學(xué)設(shè)計】。
1、人民群眾。
為了改變因缺水造成的窮困，河南林縣人民從1960年開始修建紅旗渠。在嚴(yán)重自然災(zāi)害時期，修渠民工每人每天只有半公斤糧。民工們奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁上，逢山鑿洞、遇溝架橋。人們形容紅旗渠是“劈開太行山”，建成了“人工天河”。民工們在艱苦的條件下建成了“人工天河”的壯舉，被世人稱頌為紅旗渠精神。紅旗渠精神是一種什么精神？（自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。）這條人工天河之所以能夠成功開鑿主要取決于什么因素？（民工的偉大創(chuàng)造力量。人民群眾通過實踐創(chuàng)造了歷史，社會歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。）。
人民群眾創(chuàng)造歷史是否意味著歷史是由所有人創(chuàng)造的？（不是。每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。人們除了包括人民群眾，還包括對社會歷史起阻礙作用的人們，即反動階級和反動人物。）。
人民群眾是一個群體概念，而不是指某一個具體的人。人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。人民群眾的主體和穩(wěn)定的部分是勞動群眾，包括體力勞動者和腦力勞動者。
人民群眾為什么能夠成為歷史的創(chuàng)造者？
你知道古今中外有哪些生產(chǎn)工具的發(fā)明帶來了社會生產(chǎn)力的進(jìn)步嗎？（英國紡織工哈格里沃斯夫婦發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”，提高了紡紗的效率，使大規(guī)模的織布廠得以建立；瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用于輪船、火車，大大便利了世界各地的交往。這些發(fā)明者大多都是普通的勞動群眾。）這些“利器”還要人來操作，那么是誰來操作這些機(jī)器？（勞動群眾操作機(jī)器，他們以自己的體力和智力投入到機(jī)器操作的生產(chǎn)過程中去。沒有勞動群眾發(fā)明和改進(jìn)勞動工具，沒有勞動群眾進(jìn)行勞動生產(chǎn)，就不會有社會物質(zhì)財富的積累，人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者。）我們可以看出誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?（廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。）人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起什么作用？（他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。）。
《離騷》、《水滸傳》、《聊齋志異》，這些名篇名著的作者分別是誰?（《離騷》的作者是屈原，《水滸傳》作者是施耐庵，《聊齋志異》的作者是蒲松齡。）他們創(chuàng)造這些精神財富的靈感和源泉來自于哪里?（來自于人民群眾的生活和實踐?！峨x騷》直接取材于遠(yuǎn)古時代人民群眾創(chuàng)作的神話傳說，《水滸傳》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。）不僅如此，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的條件。什么條件呢？田園詩人陶淵明曾經(jīng)在車籬旁邊吟頌‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩句。陶淵明吟詩作詞離不開人民群眾，為什么？（沒有勞動人民供他吃穿住用，他不但沒酒喝，也沒飯吃，只能餓死在車籬旁邊，哪里還會吟出什么詩句。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。）我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷，統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”。到了北宋年間，“布衣”畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，使書籍印刷更為經(jīng)濟(jì)、方便。畢升在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬后便成活字。排版前，先在鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是不是僅僅是勞動群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財富？它是不是精神財富？（畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是對前代印刷技術(shù)的改良和創(chuàng)新，凝聚著勞動人民的勤勞和智慧，因此這些物質(zhì)成果也是一種精神財富。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。）總之，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
分析：人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是精神財富的創(chuàng)造者。（人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是人民群眾的一部分，知識分子也參與物質(zhì)財富的創(chuàng)造。精神財富也不只是知識分子創(chuàng)造的，這是因為人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。）。
陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民大起義、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動，都是農(nóng)民起來推翻地主階級統(tǒng)治的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。革命的輝煌成就是廣大人民爭得的。歷史上一切解決社會基本矛盾的革命運動，實質(zhì)上都是人民群眾起來推翻舊的社會制度的斗爭。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。1958年的人民公社化運動曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義，“大鍋飯”的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。為了改變這一狀況，1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險，偷偷摸摸將一些麥田、油菜田承包到自己家里種植，搞起了“包產(chǎn)到戶”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就在18位農(nóng)民手中起步了。改革開放以來，中國農(nóng)民除了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外還有哪些偉大的創(chuàng)造？（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動力，還有從1981年開始的農(nóng)村村民自治，實現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務(wù)。）這些都是基層農(nóng)民自己創(chuàng)造的。包括基層農(nóng)民在內(nèi)的人民群眾在社會主義建設(shè)和改革時期起到了什么作用？（進(jìn)入社會主義建設(shè)和改革時期，人民群眾仍然是社會變革的決定力量，他們所起的作用通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展。）人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。
二、?群眾觀點和群眾路線。
戰(zhàn)國思想家荀子說：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。
“人能群”是指什么？（人們能夠利用群體的力量征服自然界。我們在改造自然界和社會時不能脫離群體，要依靠群體的力量。）歷史唯物主義的群眾觀運用到我們黨和國家的實際工作中去就形成了群眾觀點和群眾路線。
陳毅元帥曾經(jīng)說過：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來的。在三大戰(zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬，支援的糧食就有40萬噸。中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得成功都要相信群眾，依靠群眾。那么為什么群眾會支持共產(chǎn)黨，會成為共產(chǎn)黨的依靠？為什么邱娥國會受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴?（為人民謀利益的政黨才能得到人民的真心擁護(hù)。共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點是堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。）。
黨的群眾觀點是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。確立黨的群眾觀點和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是什么？（人民群眾是社會變革的決定力量，因此相信人民群眾自己解放自己；人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，因此虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。）。
【作業(yè)】。
xx年7月20日光明網(wǎng)載文指出，眾所周知，我們的社會主義改革，是前無古人的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的進(jìn)程中作出的歷史性貢獻(xiàn)。
（1）為什么要進(jìn)行社會主義改革?（社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之問的矛盾。但是，這一矛盾是非對抗性的矛盾，它不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決的，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過改革來解決。改革是推進(jìn)中國特色社會主義各方面工作的強(qiáng)大動力。）。
（2）社會主義改革的根本目的是什么?（社會主義改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。）。
【教學(xué)反思】。
對于教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，講授正確無誤，能理論聯(lián)系實際，突出重點，突破難點，詳略得當(dāng)，并注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識的聯(lián)系。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)完整、合理，程序嚴(yán)密、緊湊，每個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配恰當(dāng)。教學(xué)方法符合教學(xué)內(nèi)容，適合學(xué)生實際，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
歷史與社會教案篇十九
知識目標(biāo)：使學(xué)生了解隋朝的建立和統(tǒng)一，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運河的開鑿及歷史作用。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生全面分析“隋朝開通運河是好事還是壞事”的綜合分析的能力。情感態(tài)度價值觀：使學(xué)生認(rèn)識大運河是古代世界最長的運河，是與長城齊名的世界最偉大的工程之一，激發(fā)熱愛祖國，振興中華的高尚情操。
二、教材分析。
本課簡要介紹了隋朝的建立，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大運河的開鑿。重點敘述了大運河的開通和作用，這是本課的重點。隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮難以理解，這是本課的難點。
三、課前準(zhǔn)備。
師：搜集本課的資料，相關(guān)的圖片。生：在圖書館搜集有關(guān)大運河的資料。
四、教學(xué)過程。
一】導(dǎo)言引入。
師：講述“隋煬帝賞瓊花”的故事，那么隋煬帝專為看瓊花開通大運河的說法否對。隋朝是怎樣建立的?大運河是如何開鑿的?(導(dǎo)入新課，板書課題)。
【二】互動授課。
師：隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因?
生1：“國家統(tǒng)一，社會安定”2：“隋帝勵精圖治，改革制度，發(fā)展生產(chǎn)”。
師：從哪些方面可見經(jīng)經(jīng)濟(jì)繁榮?
生1：人口激增2：糧倉豐實引導(dǎo)學(xué)生閱讀第二框內(nèi)容“大運河的開通”
六省市。全長四五千里，是世界上的偉大工程之一，大運河開通后“高旅往返，船乘不絕”。
師：大運河的作用有哪些?
生：“加強(qiáng)南北交通，鞏固隋全國統(tǒng)治?！?BR> 師：“隋煬帝專為看瓊花開通大運河的說法對不對?為什么?”
學(xué)生根據(jù)搜集的資料，在小組交流。生：不對。隋煬帝開鑿大運河，既有貪戀江都的美景的動機(jī)，搜括江南財富的目的，也有兵力強(qiáng)大，帝王的霸氣。
生：學(xué)生分小組討論：全面分析隋煬帝開鑿大運河的功過。出示唐朝詩-日休的詩：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波，若無水殿龍舟事，共禹-不較多。“開鑿大運河征發(fā)幾百萬人，給廣大勞動人民帶來沉重的苦難?！薄伴_通大運河，成為我國南北交通的大動脈，‘天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠’，推動了南北經(jīng)濟(jì)交流，促進(jìn)了運河兩岸城市的發(fā)展，鞏固了隋朝的統(tǒng)治”學(xué)生比較今天的運河和隋朝大運河有什么區(qū)別?補(bǔ)充：當(dāng)今運河相當(dāng)于三條鐵路運輸量，每日通過船只三百余艘。
歷史與社會教案篇二十
摘要：基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的課堂教學(xué)是一種現(xiàn)代的、先進(jìn)的課堂教學(xué)方式，在課程改革的今天，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)突飛猛進(jìn)，對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計產(chǎn)生了影響，如何使網(wǎng)絡(luò)在課堂教學(xué)中發(fā)揮最大的優(yōu)勢，教學(xué)設(shè)計至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教學(xué) 教學(xué)設(shè)計。
21世紀(jì)是高度信息化的社會，隨著以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)的飛速發(fā)展，以及現(xiàn)代社會對人才質(zhì)與量的要求，信息技術(shù)逐步走入課堂。
新課程改革全面展開，《歷史與社會》是一門綜合的課程，開放的課程，課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系社會實際與個人生活，使知識不再局限于教科書；教學(xué)環(huán)境從課堂的狹窄范圍擴(kuò)展到社會的廣闊社會問題，并提供多種教學(xué)選擇，強(qiáng)調(diào)社會實踐。顯然，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是不能適應(yīng)新課程改革的，如何突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)模式應(yīng)運而生，它使課堂教學(xué)效果顯著增強(qiáng)，使抽象的概念形象化，枯燥的理論生動化，靜態(tài)的事物動態(tài)化，微小的細(xì)節(jié)擴(kuò)大化，復(fù)雜的演示簡單化，但要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的作用，就必須對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，從而得到最優(yōu)化的教學(xué)效果。
一、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點及對教學(xué)設(shè)計的影響。
將以網(wǎng)絡(luò)為主的現(xiàn)代信息技術(shù)引入課堂，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與課堂教學(xué)進(jìn)行整。
合，形成基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的以學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)為原則的新的課堂教學(xué)模式，這種課堂教學(xué)模式的教學(xué)活動是在課堂與網(wǎng)絡(luò)雙重環(huán)境下進(jìn)行的，它的優(yōu)點表現(xiàn)為：
1、海量的信息資源，這是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)鮮明的特點之一。互聯(lián)網(wǎng)各個終端硬盤中的各類信息，配合多媒體技術(shù)的運用，網(wǎng)絡(luò)中許多超媒體百科全書，配合網(wǎng)絡(luò)信息可便捷檢索的特點，互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了史無前例的互型信息資源庫，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師的教學(xué)內(nèi)容從書本擴(kuò)展到社會的方方面面，從而使教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了變化。特別是《歷史與社會》學(xué)科，互聯(lián)網(wǎng)上眾多的歷史、地理網(wǎng)站，內(nèi)容涉及古今中外，天南地北，宏觀從整個社會，微觀到某個國家、地區(qū)，無不包括。
2、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，雙向交互式的建構(gòu)，多種交流手段的運用，易于組織、管理，并可以做到因材施教的教學(xué)方式使教師的主導(dǎo)作用得以充分發(fā)揮，所以，教學(xué)過程由傳統(tǒng)的知識歸納、邏輯演繹式的講解式教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)設(shè)情境，協(xié)作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)為新的教學(xué)過程，教師也將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者。
3、基于《歷史與社會》學(xué)科進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有得天獨厚的優(yōu)勢，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的廣闊社會社會空間，學(xué)生利用各種學(xué)習(xí)資源，去主動建構(gòu)知識，活動形式多樣，如總結(jié)網(wǎng)上信息，爭論相關(guān)內(nèi)容，思考怎樣用自己的實踐經(jīng)驗來證明課程中的觀點，對同學(xué)的想法做出反應(yīng)，對比相關(guān)的網(wǎng)站信息，總結(jié)課堂活動的方方面面等，有利于培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力、管理能力、協(xié)作能力等，使學(xué)生真正成為知識的探索者和學(xué)習(xí)過程中真正的認(rèn)知主體，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程發(fā)生變化。
4、基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的課堂教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)媒體不再是教學(xué)的輔助工具，而是教與學(xué)的基本工具，如何利用網(wǎng)絡(luò)獲取更廣泛的知識信息，如何利用媒體進(jìn)行交流、反饋，如何利用媒體來自身的知識等等，都需要學(xué)生不僅懂得運用知識，也要懂得運用網(wǎng)絡(luò)這個工具，從而使教師在課堂教學(xué)中，不能再把傳遞知識作為自己的主要任務(wù)和目的，而要把精力放在如何教學(xué)生“學(xué)”的方法上，指導(dǎo)學(xué)生懂得“從哪里”和“怎么樣”獲取自己所需要的知識，掌握獲得知識的工具和根據(jù)認(rèn)識的需要處理信息的方法。所以網(wǎng)絡(luò)本身也是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。
二、網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)設(shè)計的理論依據(jù)。
建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為：
知識是人的心靈在與外界客體相互作用的過程中從內(nèi)部生。
成的，人的心靈具有自覺能動性，學(xué)習(xí)過程是主動建的過程，是對事物和現(xiàn)象不斷解釋和理解的過程，是對既有的知識體系不斷進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造以獲得新的意義、新的理解的過程。
學(xué)生要識別信息、加工信息，對知識進(jìn)行主動建構(gòu)，建立自己對各種現(xiàn)象的理解，同時還要與他人進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，針對某些問題相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。學(xué)習(xí)者的知識是在一定的情景下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作，交流，利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包括“情境、協(xié)作、交流、意義建構(gòu)”四個部分。
這些觀點與網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)是不謀而合的，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整合于課堂教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以向?qū)W生呈現(xiàn)出真實的問題情境，提供大量的學(xué)習(xí)資源，課堂討論、協(xié)作可以突破時間的限制，延伸到課外，并可以共享別人的成果，同時，還可以讓學(xué)生自己進(jìn)行探究，自我評價，從而體現(xiàn)自我發(fā)展，協(xié)作發(fā)展的要求，符合建構(gòu)主義的指導(dǎo)意義，也為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)提供了用武之地。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容。
基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教學(xué)設(shè)計如下圖：
標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)目標(biāo)。
創(chuàng)設(shè)情境。
網(wǎng)上資源。
教師。
學(xué)生。
學(xué)生活動。
效果。
個別探究。
協(xié)作探究。
自主評價。
擬定。
依據(jù) 激發(fā)興趣。
評價。
反饋。
因此，我認(rèn)為基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教學(xué)設(shè)計包括以下幾個方面：
1、對學(xué)習(xí)者的分析。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一大特點是因材施教，而能否因材施教就必須對學(xué)習(xí)者進(jìn)行。
分析。可以說，教學(xué)設(shè)計是為了學(xué)習(xí)者更好的學(xué)習(xí)，在教學(xué)設(shè)計時，必須從學(xué)生實際出發(fā)，重視學(xué)生的個性差異，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能以自己的特點來學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮和發(fā)展學(xué)生的主體性。
2、教學(xué)目標(biāo)的確定。
教學(xué)目標(biāo)是教師和學(xué)生從事教學(xué)活動的指南和出發(fā)點，也是評價教學(xué)活。
動過程的依據(jù)。所以，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計仍然要對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析，新課程改革的今天，教師教的全余地大大增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又給沉重創(chuàng)設(shè)了一個資源豐富的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，因此更加要求以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，要著眼于激發(fā)、促進(jìn)、輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)，使不同層次的學(xué)生在認(rèn)識、能力、情感等方面都得到發(fā)展。
3、學(xué)習(xí)環(huán)境與信息資源的設(shè)計。
整合教材內(nèi)容和網(wǎng)上資源，創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的盡可能真實的情境，獲取。
適合學(xué)習(xí)主題的多樣化的學(xué)習(xí)信息資源，但因特網(wǎng)上的信息可能是重復(fù)、過時、零亂的。因此，首先應(yīng)選取過濾出對教學(xué)有參考價值的信息，但不能照搬，必須進(jìn)取舍、加工，尋找與教材的切合點，達(dá)到與教材內(nèi)容相互滲透融合，拓寬學(xué)生視野，拓展學(xué)生思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感，完成知識的建構(gòu)的目的。
4、教學(xué)策略的設(shè)計。
以上的設(shè)計要通過課堂來展現(xiàn)，所以，教學(xué)策略的設(shè)計是落腳點，基于。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教學(xué)活動既體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的特點，又體現(xiàn)課堂的特點，可以采用以下形式：
（1）引入探究、激發(fā)興趣。教師通過對教學(xué)目標(biāo)的分析，向?qū)W生展現(xiàn)創(chuàng)設(shè)的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動探究。
（2）個別學(xué)習(xí)、自主探究。學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)的情境，瀏覽網(wǎng)卡資源，可以根據(jù)個體認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異，利用各種工具和信息資源，自主探究，形成自我發(fā)展。
（3）小組合作、協(xié)同探討。學(xué)生在自主探索和知識重組的基礎(chǔ)上，利用網(wǎng)絡(luò)的交流，開展小組討論、交流，在此過程中，小組協(xié)作可以將在學(xué)習(xí)過程中探索，發(fā)現(xiàn)的信息和學(xué)習(xí)材料與小組中的其他成員共享，甚至和其他組或全班同學(xué)共享，也可以采用對話、商討、爭論的形式對問題進(jìn)行充分論證，增強(qiáng)學(xué)生個體之間的溝通能力，以及對他人的包容能力，當(dāng)然，這種討論可以延伸到課外，通過聊天室、留言板等實現(xiàn)，從而實現(xiàn)整體知識的建構(gòu)。
（4）教師指導(dǎo)、評價、調(diào)控學(xué)習(xí)過程。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)具有開放性、交互性、自主性的特點，但由于中學(xué)生自我控制能力，自主學(xué)習(xí)能力差，特別是接受了六年傳統(tǒng)教育的學(xué)生，學(xué)習(xí)習(xí)慣一時之間難以改變，學(xué)習(xí)過程帶有很大的松散性，和不確定性，因此，教師對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行監(jiān)控、指導(dǎo)、幫助，必要時輔以適當(dāng)?shù)闹v解，充當(dāng)好學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和指導(dǎo)者。
以上是網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)設(shè)計的核心環(huán)節(jié)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位及教師的主導(dǎo)地位。
5、教學(xué)評價。
基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教學(xué)評價是一個動態(tài)的過程，既有對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評。
價，更有對學(xué)生學(xué)習(xí)操行的評價。既有形成性評價，也有總結(jié)性評價。特別是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的“人機(jī)”關(guān)系，它削弱了師生之間的直接交流，教師要關(guān)于把握和利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的積極因素，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。這需要教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建立多種教學(xué)評價系統(tǒng)，不斷反思、總結(jié)、改進(jìn)、逐步完善，從而客觀、公正地對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行跟蹤、監(jiān)測、考核、提高網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)的教學(xué)效果。
四、以第八單元第一課《時尚與未來》為例，嘗試網(wǎng)絡(luò)教室上教學(xué)設(shè)計的探索：
教學(xué)內(nèi)容。
第八單元 第一課 第三課時 時尚與未來。
課程標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)要求。
教學(xué)重點。
教學(xué)方法。
自主探究、利用教育平臺互動討論，小組合作探究，樹立正確的消費觀。
教學(xué)過程。
教師活動。
學(xué)生活動。
達(dá)成目標(biāo)。
導(dǎo)入。
展示一位七年級學(xué)生的帳單。
提問：你贊同他的消費方式嗎？如果是你會怎么用？
點明怎么用是個人的選擇，但是不是應(yīng)該注意些什么？
觀看。
思考，個別發(fā)言。
創(chuàng)設(shè)情景。
明確個人消費觀是不同的。
探究一。
引導(dǎo)點擊幻燈片、思考、回答問題。
參與學(xué)生討論。
發(fā)表個人觀點。
引導(dǎo)學(xué)生討論。
屏幕監(jiān)視。
觀看幻燈片，思考問題，把觀點記錄在word文檔。
了解不同時代，不同國家的人們有不同的消費觀。
明確消費要追求時尚，注重質(zhì)量，但要注意消費層次。
閱讀分析能力。
自主探究、互動探究能力。
利用教育平臺進(jìn)行交互。
探究二。
在討論中引導(dǎo)消費中應(yīng)注重環(huán)境和資源保護(hù)，引導(dǎo)學(xué)生探究什么是綠色生活方式。
引導(dǎo)小組討論，規(guī)定時間為5分鐘，看哪一組討論的最多。
展示結(jié)果。
展示我的綠色生活方式。
網(wǎng)上搜索。
小組討論，記錄結(jié)果。
評選“環(huán)保小衛(wèi)士”
網(wǎng)上查找資料的能力。
小組合作、配合。
小結(jié)。
引導(dǎo)討論導(dǎo)入中哪個學(xué)生的消費觀較合理。
評選“新消費者”
樹立正確的消費觀。
課后探究。
展示資源。
課后探究。
歷史與社會教案篇二十一
各位評委：
我說課的課題是《社會歷史的主體》今天我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、難點、教法與學(xué)法分析、教學(xué)過程六方面對本框教學(xué)進(jìn)行說明。
《社會歷史的主體》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，《思想政治》必修第4冊，《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第2框的內(nèi)容。
本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一框?qū)W生們能夠正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開的，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生們理解人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。運用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，分析社會歷史的發(fā)展。群眾是社會歷史的主體是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，有助于學(xué)生樹立正確的認(rèn)識人民的主體地位，并為下一課打下基礎(chǔ)。
按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
2、能力的目標(biāo)：通過對社會歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺堅持用群眾觀點和群眾路線看待和處理問題的能力。
3、情感與價值觀的目標(biāo)：堅定群眾立場，堅持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。
本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點和難點。
教學(xué)重點和難點在于如何使學(xué)生理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人名群眾通過實踐創(chuàng)造社會物質(zhì)和精神財富，對哲學(xué)人民群眾的主體作用在理解上需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的抽象思維能力，并且正確理解以上知識點對下一階段的學(xué)習(xí)以及樹立學(xué)生正確主體意識也很重要，因此我把它作為本框的重點和難點。
為了講清教材的重、難點，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?BR> 我們知道，根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點，我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動探究等教學(xué)方法，并結(jié)合運用我本人所擅長的多媒體道具，根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，充分挖掘他們的知識潛能。
1、課題引入：我設(shè)計以提問哲學(xué)到底是什么?的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計典型事例，通過學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實哲學(xué)就在我們身邊。
2、講授新課：(35分鐘)通過教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過渡：生活也離不開哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學(xué)生的積極性。
3、課堂反饋，知識遷移。
最后對本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點難點，將本課的哲學(xué)知識遷移到與生活相關(guān)的例子，實現(xiàn)對知識的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點和難點，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。
4、板書設(shè)計。
我采用直觀板書的方法，對本課的知識網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡潔，清晰。使學(xué)生對知識框架一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識結(jié)構(gòu)。
5、布置作業(yè)。
我會留適當(dāng)?shù)淖詼y題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考，檢驗學(xué)生對本課重點的掌握以及對難點的理解。并及時反饋。對學(xué)生在理解中仍有困難的知識點，我會在以后的教學(xué)中予以疏導(dǎo)。
以上是我對本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識和構(gòu)想，因為我本人到現(xiàn)在仍沒有更多的教學(xué)經(jīng)驗，設(shè)計上仍有很多不足之處，我會在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評指正，我的說課完畢，謝謝老師!
歷史與社會教案篇二十二
重點：美國獨立戰(zhàn)爭的歷史背景、1787年憲法。
難點：對美國1787年憲法的評價。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入新課，教師可通過美國國旗導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué)，“請同學(xué)介紹一下美國國旗的含義”。美國國旗記載著美國由13個州擴(kuò)張演變?yōu)?0個州的歷史，也紀(jì)念著最初英國殖民統(tǒng)治下的13個州參加獨立戰(zhàn)爭并最終為贏得獨立做出的貢獻(xiàn)。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
2.北美獨立戰(zhàn)爭的原因和背景，教師可按教材中提到的幾個方面內(nèi)容請學(xué)生歸納，也可換一種方法，例如給出幾段原始材料，通過學(xué)生分析理解，歸納出獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的深刻根源。
材料一北部殖民地，資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地，以農(nóng)業(yè)為主，土地肥沃，被稱為“面包殖民地”。南部殖民地，盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)，主要作物是煙草、藍(lán)靛，有一批“藍(lán)靛百萬富翁”
材料二1660年的《航海條例》規(guī)定，北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國船只運輸，一切物品只能運往英國。1765年的《印花稅法》規(guī)定，所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。
教師提問學(xué)生，這兩段材料說明什么問題同學(xué)們能否從中分析英屬北美殖民地人民要求獨立的原因?與英、法資產(chǎn)階級革命相比較，歸納早期資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的共同原因。在學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)北美獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不可調(diào)和的矛盾—殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫英國的盤剝和束縛，雙方矛盾激化致使戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。
3.獨立戰(zhàn)爭的經(jīng)過。建議教師給學(xué)生一段時間閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)爭進(jìn)程的有關(guān)內(nèi)容，按時間先后順序總結(jié)獨立戰(zhàn)爭進(jìn)程中發(fā)生的重大事件，制作一張大事年表。其中包括1773年波士頓傾茶事件，1774年第一屆大陸會議，1775年來克星頓槍聲和第二屆大陸會議，組成大陸軍，1776年發(fā)表《獨立宣言》，標(biāo)志著美國的誕生，1777年薩拉托加大捷，1781年約克鎮(zhèn)大捷，戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，1783年英國正式承認(rèn)美國獨立等幾個要點。
4.1787年憲法。這部分內(nèi)容的講授建議教師通過原始材料的分析加深學(xué)生對1787年憲法的理解。
《美利堅合眾國憲法(1787年)》摘錄。
我們合眾國人民，為了建設(shè)完善的聯(lián)邦，樹立正義，保證國內(nèi)安寧，規(guī)劃共同國防，增進(jìn)一般福利，使我們自己和我們后代得到自由和幸福，特為美利堅合眾國制定本憲法。
第1條。
第1節(jié)本憲法所賦予一切立法權(quán)，應(yīng)操于聯(lián)邦國會，國會包括參議院和眾議院。
第2節(jié)第1款眾議院應(yīng)由各州人民每兩年選舉的議員組成……。
第3款眾議員名額和直接稅，應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配。這種人口。
的決定，除全部自由人外，應(yīng)加上所有其他人口的五分之三。這種自由人中。
包括必須服一定年限勞級的人口，不包括未納稅的印第安人……。
第2條。
第1節(jié)第1款行政權(quán)應(yīng)操于美利堅合眾國總統(tǒng)?？偨y(tǒng)的任期定為四年……。
第2節(jié)第1款總統(tǒng)應(yīng)為聯(lián)邦的陸海軍及奉調(diào)為聯(lián)邦服階段的各州民兵的總司令……。
第3條。
教師可就以上這些材料，提問學(xué)生，該憲法中規(guī)定的建國目的是什么?政府的組成形式是什么?有哪些權(quán)力?國家職權(quán)由哪三個部門分掌?如何評價這部憲法?通過學(xué)生思考、討論、回答完成教學(xué)。
5.北美獨立戰(zhàn)爭的影響，引導(dǎo)學(xué)生從對美國本身的發(fā)展和對世界其他國家及地區(qū)的重大影響兩方面分析。
教學(xué)設(shè)計思想。
利用現(xiàn)實社會生活中美國的影響入手，結(jié)合大量的圖片、文字、網(wǎng)上資料，創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情景，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在教師的設(shè)計、引導(dǎo)下，通過學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，完成知識的識記、能力的培養(yǎng)、情感的流露。
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