讀后感可以讓我們更全面地了解和評價一本書籍或一篇文章。寫讀后感時，可以融入一些個人的經(jīng)歷和感受，增強文章的真實性和感染力。接下來請欣賞一些讀者撰寫的細致入微的讀后感，希望能給您帶來一些靈感。
諸葛亮誡子書讀后感篇一
《諸葛亮傳》主要寫了三國時期諸葛亮的平生經(jīng)歷，以及魏蜀吳三國的爭斗。
在人們的眼中，諸葛亮是一個神通廣大的人。在《三國演義》和《三國志》中，都有對諸葛亮的稱贊。諸葛亮之所以能成功，是因為這幾點：
一、他會用人。看過《三國演義》的人都知道，蜀國的敗落是因為諸葛亮不會用人，但事實證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說得到諸葛亮賞識的姜維，原只是一個小官位，但諸葛亮一眼看出姜維的能力，以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比如說趙云，諸葛亮同樣看到了他的能力，以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對象。
二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮利用吳國的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽，巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒，周瑜又讓孫夫人出嫁，來殺劉備，但諸葛亮派趙云前去，成功避開鋒芒。
三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗豐富。正是因為諸葛亮擁有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，才抵擋得住司馬懿的團團進攻，好幾次讓司馬懿吃了敗仗。
四、禮賢下士，法道兼濟（法律、道德兼用），懂得治國安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后，進入了短暫的和平期。而這時，諸葛亮減稅增收，減少百姓稅收，打擊貪官，大批生產(chǎn)蜀錦，建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月，這些資源已經(jīng)為蜀國支起了巨大的護盾。之后，諸葛亮又立“憲法”制定“八務(wù)”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化，不需要特別努力，大家就能遵從。
諸葛亮的哲學(xué)，人們至今還在研究，我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的成功之道。
諸葛亮誡子書讀后感篇二
出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟!《出師表》是一篇好文章。
《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人。
看到這兒，你應(yīng)該有點兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對以上觀點，但要加上三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細細地數(shù)過了，《出師表》中共出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現(xiàn)了七次。
《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏折。
什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也?！闭f穿了也就是這些臣子為什么替你賣命?還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。
否則早就撂挑子不干了。
還有這一句：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”諸葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。
這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。
整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣?！边@，這……背義棄恩，天人共戮!單就“”這一句話，便把關(guān)羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。
而且，還頗為得意，倚老賣老。
《出師表》雖說在封建社會時期是逆文，但時至今日，大家應(yīng)該換一個角度去解讀這篇文章。
讀完《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。
作者在表中反復(fù)勸戒劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負和忠于蜀漢的決心。
諸葛亮知道，獎罰應(yīng)該一致，否則人心不服。
他寫道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”。
對于蜀國的人才，這位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進行了廣泛的推薦。
這突出表現(xiàn)了他一心為國毫無私心的磊落胸懷。
“親賢臣、遠小人……”諸葛亮已經(jīng)洞察了這一點，力諫君王不要親近小人，因為親近小人會給國家?guī)淼溁肌?BR> 聯(lián)系實際，親近小人而疏遠君子者，仍大有人在。
有些單位的領(lǐng)導(dǎo)人喜愛聽身邊心術(shù)不正的下屬講恭維的話，拍他的馬屁;面對逆耳忠言，卻置之不理，甚至?xí)夷氂械摹白锩?，把講正氣的同志“調(diào)離”。
我實在想不出他們面對古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài)，也許這些所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”根本就沒有讀過《出師表》吧!
諸葛亮率兵出戰(zhàn)，甘愿立下軍令狀，“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”多么豪爽耿直。
如今又有多少人，口口聲聲說什么一定要把“效益搞上去，否則……”“一定要以廠為家”。
可是廠子倒閉了，他卻拍拍屁股一走了之。
更有甚者用送禮賄賂的.手段，異地為官，另謀高就，繼續(xù)揮霍、攫取。
這比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏?
“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風亮節(jié)，至今令人懷念，讓人敬仰。
我讀《出師表》更加深切地體會到，唯心中裝著國家和人民的人，歷史才不會忘記他。
讀過《出師表》的人，無不被諸葛亮的忠誠所感動，那句句肺腑之言是一個臣子對君主的忠言，更似一個長輩對晚輩語重心長的譐譐教誨。
從“今天下三分，益州疲敝”，對國危急存亡的擔憂，到“陟罰臧否，不宜異同” 、“親賢臣，遠小人”的規(guī)勸，從追念“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”，到“遂許先帝以驅(qū)馳”、“ 受命以來，夙夜憂慮”的感恩，足以看出諸葛亮是一個有德、有能、重情重義之人。
可惜，這么一個集智、聰、能于一身的人，竟不得不聽命于一個蠢、笨、愚的君主劉禪。
盡管諸葛亮一生南征北戰(zhàn)，戎馬倥傯，但最終自己為之而傾盡畢生心血的王朝，還是片片降幡。
憑諸葛亮的聰明，難道他不知道所追隨的君主是個昏君?難道不知道所效忠的是一個日暮途窮的王朝?否!是他的愚忠思想害了他，他知道所從事的事業(yè)成功率幾近于零，可還是明知不可為而為之!
諸葛亮在人格上，是值得敬重的，可是在現(xiàn)實中則是可悲的!
諸葛亮誡子書讀后感篇三
讀完了《諸葛亮傳》，《三國演義》從來沒完整地讀過，但是對《三國演義》里的人物確實是一個個鮮活的面孔映在心里，個個英雄男兒就是對那段歷史的記憶，雖然知道那是小說，但是總認為那就是歷史。
《諸葛亮傳》不只是對諸葛亮生平做了敘述，更是對三國時代做了一個詳盡的客觀的介紹。本來不熟悉這段歷史的我，重新又回顧了整段三國歷史。感慨頗深，有點矯揉造作，但是還是用了這個詞。
讀完還是喜歡諸葛亮，感慨他的'才智過人之外，更多的也是他的低調(diào)、深沉、忠誠、勇敢、自信、忠于職守、不利己、不損人。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，特別是生命的最后幾年，事必躬親，諸如20杖以上的懲罰也要親自審理，造成自身的健康狀況每況愈下，直至終死。這是可悲的更是可憐的，諸葛亮很知道用人，比如蔣琬，他就知道江山社稷之才，不是百里之才，而由一小縣吏調(diào)任國家職位，卻在自己已過知天命之年，近耳順之年的時候，事必躬親，鞠躬盡瘁。我淚！五丈原！
《三國演義》中關(guān)羽、張飛都是正面形象，特別是關(guān)羽，看完此書，終于知道歷史中的人無完人才是真人，完人是人心中美化的神！
諸葛亮誡子書讀后感篇四
讀了若虛寫的長篇小說《諸葛亮傳》的第一部，我的.感觸很深。
文中的主人公諸葛亮小時候十分貪玩，愛辯論，還不愛讀傳統(tǒng)書籍、寫傳統(tǒng)文字，整天帶著一群孩子玩“楚漢相爭”的游戲。嚴厲的父親，非常不滿諸葛亮這種玩世不恭的態(tài)度，常常對他進行責罵。一個機緣巧合，他遇到了一位性格奇特的老乞丐，此人乃是一位世外高人，老人教會了諸葛亮許多戰(zhàn)術(shù)謀略，但大家卻都嘲笑諸葛亮竟師從一個乞丐。后來，諸葛亮的父親、叔父相繼死去，戰(zhàn)亂之中，他不得不背井離鄉(xiāng)。在艱苦的環(huán)境中，他不但沒有自暴自棄，反而變得冷靜、沉著起來，他不受外界干擾，更加刻苦地進行學(xué)習(xí)。他期望自己能掌握真正的學(xué)識，并能活學(xué)活用，使天下太平。由于諸葛亮對夢想的堅持和不懈地努力進取，他最終成為了滿腹經(jīng)綸、運籌帷幄、名垂千古的一代名相，成就了一番轟轟烈烈的事業(yè)!
不要被挫折和困難打倒。沒有哪一個人的人生中不經(jīng)歷痛苦和挫敗的。面對挫折，你不應(yīng)該感到悲傷、難過。你應(yīng)該抬起頭來，面對現(xiàn)實，反過來再想一想，挫折是不是給到你什么教訓(xùn)和啟發(fā)，教會了你什么，改變了什么。其實，每一個人的成功都離不開挫折，每一個成功者都是從一個失敗者走來的，關(guān)鍵在于你是否能在一次次挫折中堅持下來，而且能從一次次失敗中總結(jié)出一切成功的元素。
比如說英國作家夏洛蒂三姐妹，小時候的生活十分貧困，長大后還當過家庭教師?？墒?，盡管這樣，姐妹們心中卻有一個相同的且不變的夢想——用筆敲開幸運之門。經(jīng)歷過重重阻撓的三姐妹，根本沒有打算放棄，而是走上了寫小說的文學(xué)之路。她們堅持不懈，終于用三本著作-《簡·愛》、《呼嘯山莊》、《艾格尼斯·格雷》，震驚全世界，用成功捍衛(wèi)住了自己應(yīng)有的尊嚴!
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！敝灰赂业孛鎸σ磺?，并持之以恒地向著目標奮斗，成功終會屬于你!
諸葛亮誡子書讀后感篇五
“亂石穿空，驚濤怕岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰”《三國演義》中，再現(xiàn)了無數(shù)英雄在戰(zhàn)場上臨危不懼，通往直前的形象。最令我印象深刻的是神機妙算的諸葛亮。
論諸葛亮，必先提到劉備三顧茅廬請諸葛亮，劉備們一行聽說有個叫諸葛亮的，神機妙算，就請諸葛亮出山幫他統(tǒng)天下。劉備兩次請諸葛亮都未請到，劉備第三次請諸葛亮?xí)r，終于如愿以償。自從諸葛亮加入了劉備集團，劉備集團的勢力越來越大。諸葛亮的計謀屢屢成功，成為劉備手下一股強大的力量。
有的人拿諸葛亮當神仙，這是個大錯。世上沒有神仙，諸葛亮也是人。他為什么能在戰(zhàn)役中屢屢獲勝?這靠的是學(xué)問。當然，諸葛亮用的最多是心理學(xué)。在草船借箭中，諸葛亮識周瑜的詭計，什么?嫉妒。他知道如果不答應(yīng)，周瑜會另想出計謀陷害他。他也了解曹操深信多疑，所以在大霧天行船靠近曹軍水寨，結(jié)果曹操損失了十多支箭，讓周瑜自嘆不如。諸葛亮識人心的準確，他的計謀鄧得了成功，既然周瑜心服口服，又為劉孫聯(lián)軍增加了十萬多支箭，真是兩全其美!
“空城計”這個策略家喻戶曉，諸葛亮因城中空虛，司馬懿大軍趁機來攻打西城，諸葛亮急中生智，讓剩余官兵先躲在一個安全的地方，自己則坐在城樓上，一邊彈琴一邊悠閑自在，城樓下自有二三十名百姓低頭掃地。司馬懿大軍來時，看此情景，司馬懿覺得不對勁，趕緊收兵回去，就這樣，他不花一兵一卒就保住了西城。其中，諸葛亮這次計謀像一次生死賭博，他在彈琴時也害怕和緊張，但都忍住了。這種為了國家的利益而不畏犧牲的謀士，才能稱得上是“忠”。司馬懿再能斗，也敵不過諸葛亮的計謀，若不是諸葛亮去世，三周必定歸蜀了。
諸葛亮最終死于五丈原，他舊病復(fù)發(fā)，吐血不止。他說：“如果七日之內(nèi)主燈不滅，我壽可增加十二年，如燈滅，我必死矣?！笨傻搅肆?，只見魏延稟告，并把主燈滅了，諸葛亮無奈，把自編的著書與一些計謀給了他最信任的人。傳授之后，于建興十二年八月二十二日去世。后人評價他說：“鞠躬盡瘁，死而后已”。他死的可悲啊!苦不是他早先去世，三國就歸蜀了!
諸葛亮，他神機妙算，識人心，知天文，曉地理，他的智慧一直知古流傳!我雖比不上他的智慧，但敬仰他諸葛孔明!在學(xué)習(xí)中也要像他那樣，遇到困難時，冷靜思考，多讀多分析，這樣一定能解開困難!
諸葛亮誡子書讀后感篇六
他在一位先生的學(xué)堂中上學(xué)，先生養(yǎng)了一只雞以雞打鳴上課下課，諸葛亮很喜歡聽先生講書，特別是春秋戰(zhàn)國、樂毅、孫子兵法的故事，可是正聽到興頭上先生就宣布下課，這讓諸葛亮十分的掃興。
于是他想了一個辦法，他上學(xué)時在口袋中裝滿了大米，當雞快叫時他便偷偷向窗外撒米，雞吃米便忘了打鳴，等雞一叫大家都餓了，在一次撒米時被先生看見了先生一氣之下把他趕出了學(xué)堂。
先生回想起諸葛亮平時的表現(xiàn)很，好便叫人把諸葛亮叫了回來，此后諸葛亮知道了不是什么時候都可以用智謀的，有時可用，有時不可用聰明要有在正道上。
從此他更尊敬先生了常下河摸魚給先生滋補身體。
我知道了聰明要用在正道上，而且不是任何時候都可以智謀。
《諸葛亮少年時代的故事》主要講了這樣一個故事：諸葛亮小時候為了多聽先生講課就把米撒給打鳴的雞吃，雞就不打鳴，先生就不能按時下課。這件事被先生發(fā)現(xiàn)后，諸葛亮挨了一頓批評。經(jīng)過這件事后，諸葛亮明白了聰明要用在正地方的道理。
我也經(jīng)歷過和諸葛亮類似的事情。記得有一次，爸爸從外地給我?guī)Щ貋硪粭l用珠子做的手鏈。它用好幾種顏色的珠子做成，十分漂亮。我像愛護珍寶一樣愛護它。一天，我又把手鏈從盒子里拿出來把玩，一會兒把它戴在手上，一會兒又用雙手把它撐大，就這樣不停的弄來弄去，最后手鏈就斷了，珠子嘩一下撒的滿地都是，那一刻我快要哭出來了，但我強忍著沒有讓眼淚流出來，并以最快的速度把地上的珠子撿了起來放到盒子里。這時媽媽走進來了，問道：爸爸給你買的手鏈呢？把它戴出來給我們欣賞一下吧?！蔽疫@時已經(jīng)急得滿頭大汗，心里異常得緊張、害怕，說話吱吱唔唔地，心想要是被媽媽發(fā)現(xiàn)了可怎么辦呀？！媽媽見我的表情很是奇怪，就又問怎么了。我說：“我我把手鏈借給對門的張靜了?！眿寢屨f道：不可能吧？她們家一大早就都出去了，我剛打電話家里還沒有人接呢?！蔽抑牢业闹e言快被揭穿了，于是我把真相告訴了媽媽。但媽媽并沒有責備我。我的心情慢慢的平靜、輕松了下來，頭也不冒冷汗了。后來媽媽從柜子里找來一條細細的繩子，叫來和她一起把珠子穿上。穿完后我把它打了個結(jié)，這樣我就又有一條和原來一樣漂亮的手鏈了！
讀完《諸葛亮少年時代的故事》這篇文章我就想起自己的這件往事。我明白了和諸葛亮一樣的道理：遇到困難時應(yīng)該多想一想辦法，把聰明用在正地方，就會找到解決問題的辦法。
諸葛亮誡子書讀后感篇七
《諸葛亮傳》主要寫了三國時期諸葛亮的平生經(jīng)歷，以及魏蜀吳三國的爭斗。
在人們的眼中，諸葛亮是一個神通廣大的人。在《三國演義》和《三國志》中，都有對諸葛亮的稱贊。諸葛亮之所以能成功，是因為這幾點：
一、他會用人?？催^《三國演義》的人都知道，蜀國的'敗落是因為諸葛亮不會用人，但事實證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說得到諸葛亮賞識的姜維，原只是一個小官位，但諸葛亮一眼看出姜維的能力，以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比如說趙云，諸葛亮同樣看到了他的能力，以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對象。
二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮利用吳國的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽，巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒，周瑜又讓孫夫人出嫁，來殺劉備，但諸葛亮派趙云前去，成功避開鋒芒。
三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗豐富。正是因為諸葛亮擁有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，才抵擋得住司馬懿的團團進攻，好幾次讓司馬懿吃了敗仗。
四、禮賢下士，法道兼濟（法律、道德兼用），懂得治國安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后，進入了短暫的和平期。而這時，諸葛亮減稅增收，減少百姓稅收，打擊貪官，大批生產(chǎn)蜀錦，建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月，這些資源已經(jīng)為蜀國支起了巨大的護盾。之后，諸葛亮又立“憲法”制定“八務(wù)”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化，不需要特別努力，大家就能遵從。
諸葛亮的哲學(xué)，人們至今還在研究，我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的成功之道。
諸葛亮誡子書讀后感篇八
本以為是枯燥乏味的流水賬人物傳記，但是作者不偏不倚旁征博引的參考各種典籍對史實畫本傳說等的推測與修正，不乏給讀者充分的空間自行判斷真?zhèn)?。正如哈姆雷特之于國外。諸葛亮的一生太富傳奇色彩，以至于我聽到什么有利于他的故事傳說都愿意去相信。但是這本書內(nèi)容詳實條理清晰，故事有理有據(jù)，讓飄在天上的武侯落了地。
并沒有迎合大眾印象一味地對歷史人物夸贊和貶損。忠毅威武如關(guān)羽，得意忘形匹夫之勇，卻又能堅守城池坐鎮(zhèn)后方。惟賢惟德能服于人的劉備，居然能看出馬謖的.性格缺陷，識人用人不遜于諸葛亮。
渾身是膽的趙云，居然也能做個心思縝密的軍師。托孤大臣李嚴，居然豬油蒙了心斷送蜀漢大好前程……諸葛亮，已經(jīng)是智慧忠誠仁義的化身，是精神的傳承，不管哪些是真實的，哪些事杜撰的，哪些是演繹的，都沒有多大影響了。所謂前無古人后無來者也。
諸葛亮誡子書讀后感篇九
一只老虎小的時候就被人逮住了，把它關(guān)在鐵籠子里。這個家里有一只狗，自小就勤勤懇懇地為人看守門戶，深受主人器重。沒想到，有一天晚上，狗因為太累而睡得太沉，讓賊偷走了一袋麥子，結(jié)果受到了主人的批評。
一輩子什么事都不做，雖然不會犯什么錯，卻庸庸碌碌，活得毫無價值與意義。犯錯并不可怕，可怕的是一事無成。
諸葛亮誡子書讀后感篇十
從管理學(xué)上講，職責是應(yīng)該那么分工，但要看在什么樣的具體環(huán)境之下。諸葛亮開府治事之時，許多工作剛剛起步，新組建的丞相府和調(diào)整過的益州府都需要磨合，各級官員的工作作風也需要培養(yǎng)和鍛煉，諸葛亮從細節(jié)入手，親力親為，拿現(xiàn)在的話講就是狠抓工作作風建設(shè)，以此來帶動工作質(zhì)量和效率的提高。
這是一個扭轉(zhuǎn)作風、糾正錯誤的關(guān)鍵時刻，領(lǐng)導(dǎo)必須帶頭。
在諸葛亮的嚴格要求下，各級官署的工作作風大為改觀，一些雖然沒有背景卻有能力、肯干事的人得到了重用，何祗就是一個例子。
深為諸葛亮器重的楊洪此時擔任蜀郡太守，諸葛亮讓他向自己推薦人才，楊洪推薦了自己的秘書（門下書佐）何祗。
諸葛亮誡子書讀后感篇十一
我今天看了一篇民間故事，叫《三考諸葛亮》。
諸葛亮用他的智慧答對了先生出的問題，我要向他學(xué)習(xí)勤奮、多動腦的精神，好好學(xué)習(xí)，做一個勤奮學(xué)習(xí)，聰明的好孩子。
我讀了一篇小故事，是三國時期的，《諸葛亮揮淚斬馬謖》，故事的大概內(nèi)容是：馬謖與曹操對戰(zhàn)，諸葛亮戰(zhàn)前對王平和馬謖交代，要在靠山靠水的地方安營扎寨。結(jié)果，馬謖自以為聰明，把營地駐扎在山頂，王平怎么勸他都不聽，后來，被曹操放了一把火，火勢很大，包圍了整個山，只有幾個兵和馬謖殺出來。
今天，我讀了智謀單元中的三篇文章，其中我最喜歡看《諸葛亮少年時代的故事》。
從這篇文章中，我知道了：諸葛亮那時要學(xué)費，為了多學(xué)一些知識，諸葛亮只好耍小聰明。而現(xiàn)在，我們的條件好了，上學(xué)不用學(xué)費，不用耍小聰明，只要抓緊自己的時間，認真學(xué)習(xí)。
諸葛亮誡子書讀后感篇十二
在訊息爆炸的時代，在浩如汪洋的書海，應(yīng)對知識日新的不休更迭，應(yīng)對患得患失的忐忑慌張，我們該用怎樣的方式豐富自己、武裝自己、深刻自己，該以怎樣的智慧應(yīng)對當下以及未來不期而至的挑戰(zhàn)，這兩個時代課題不容回避。
因為求知、懂得與內(nèi)化、外用分屬兩個層域，是知與行兩個不同層級。讀幾本富含哲思的書，聽幾堂大師的`講座，便能知曉很多道理，但是要將這些道理內(nèi)化為自身屬性，外延至身體力行，則需要用一生去慢慢浸潤體味。
在這個知識大爆炸的年代，我們?nèi)龀鋈ゴ蟀汛蟀训木?，以求在有限的時間內(nèi)，粘到最多的知識，學(xué)到最多的技能，但是卻殊不知，對匠技的追求，是“生有涯，而知無涯”的“一日不可能看盡長安花”，永無窮境。這是有科學(xué)依據(jù)的，科學(xué)研究證明，如果要想跟上時代的科技腳步，你務(wù)必在20多天內(nèi)get到一項新技能。對于精力有限的我們，完成這項任務(wù)，幾乎是不可能的，所以要有“三百六十行，行行出狀元”的覺悟，勇于“反求諸己”，敢于“斷舍離”，刪繁就簡，抹枝打叉，指其一端，鳴其一處，做匠術(shù)上的專才、良才。愚以為這是物質(zhì)層級、求知懂得的終極追求，是很“耐撕”的。
內(nèi)化外用、精神層級的追求，個人淺見就應(yīng)是要“向書中取”的，向經(jīng)典求鑒，但是前提是要妥善處理好讀書與入世的休戚關(guān)系，處理得好，二者會互為臂助，處理得不好，二者就會互相掣肘。楊絳先生晚年的一段話，深以為然，“年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到之后才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書的?！边@段話從側(cè)面點出了讀書之于入世，入世之于讀書，彼此之間“相與于無相與，相為于無相為”的重要好處，二者對于彼此皆是彌足珍貴的。
再從“萬法歸一”的角度思量，愚以為讀舊經(jīng)典是不錯選取，哲理不分古今，多為普世指引，簡單直接純粹，解構(gòu)世態(tài)炎涼，都能開悟我們、指引我們，而且易尋好求，透過網(wǎng)絡(luò)、圖書館借閱等方式不費吹灰之力便能得到，“三言二拍”“四大名著”等皆在此序列。選取讀舊經(jīng)典的另一個原因，則是歸咎于時下多如牛毛的新著作，讓人無從下口，據(jù)統(tǒng)計，全世界每年有10萬冊新書問世，100多萬條信息資訊穿過，試問，應(yīng)對書庫的一片汪洋，應(yīng)對信息的一片星海，應(yīng)對我們除工作生活學(xué)習(xí)之外節(jié)余的可憐精力，你會否還有足夠的選取力氣？還有一層原因是“荷包”的負擔，此刻許多新著作多是精裝昂貴，需付費方能開封閱讀，所以好多人雖然知其為經(jīng)典，也不愿掏腰包往顧。
客觀上講，從認知角度考教，這個問題不是數(shù)理化，是不具有唯一答案的，“仁者見仁，智者見智”。但是我想說得是“白發(fā)戴花君莫笑，歲月從不敗美人。”
諸葛亮誡子書讀后感篇十三
（一）。
我喜歡看書，并且看了很多很多書，不過最讓我難忘的書就是《三國演義》，這本書里有很多的故事，其中最讓我難忘的就是諸葛亮草船借箭的故事。
這個故事很有趣，讓我給你講講吧：三國時期，劉備和孫權(quán)聯(lián)合抗曹，雙方在赤壁大戰(zhàn)。在東吳，孫權(quán)的手下有一個叫周瑜的人，他才華橫溢、心胸狹窄。還有一個備的手下叫諸葛亮的人，諸葛亮足智多謀，知天文，知地理。周瑜怕諸葛亮知道自己的作戰(zhàn)計劃，就想殺他。周瑜要諸葛亮三天之內(nèi)造十萬支箭，并立下軍令狀，完不成就要殺頭，別說三天，就是三十天也造不出來啊！第一天諸葛亮對他的好朋友魯肅說：“去準備二十只船，一只船上有一千個稻草人，二十個人?！钡搅说谌?，諸葛亮開著船到曹軍那里，曹操命令士兵往船上射箭，過了一會，諸葛亮回去了，讓士兵把船上的箭拔下來，數(shù)了數(shù)，十萬多只箭。
這個故事告訴我們：有了困難不要害怕，任何難題都有解決的辦法，只要肯動腦筋，就能成功。
（二）。
諸葛亮是三國時代一位出色的軍事家和政治家。他小時候在一位有學(xué)問的老先生那兒讀書。老先生養(yǎng)了一只大公雞，用公雞啼叫的時候作為下課的鈴聲。老先生課講得非常好，諸葛亮很喜歡聽，可是雞一叫先生就下課了，諸葛亮還沒聽夠，所以，公雞每次叫喚，他都很反感。于是，他想了一個絕妙的辦法，每次在公雞快叫時，諸葛亮就扔出一把米，雞一吃米，就忘了鳴叫，因此，常常是同學(xué)們餓得發(fā)慌，先生也覺得很累才下課。時間長了先生覺得莫名其妙，諸葛亮卻暗暗得意。終于，這個秘密被先生發(fā)現(xiàn)了，老先生一氣之下，將諸葛亮趕出了學(xué)堂。諸葛亮非常后悔，認識到了自己的錯誤。老先生后來想了想諸葛亮也是為了多學(xué)習(xí)，心想這孩子很聰明，如果把他的聰明才智用到正處一定前途無量，于是，他原諒了諸葛亮，把他叫回了學(xué)堂。從此，諸葛亮明白了要把聰明才智用到正處，他對先生恭恭敬敬，還下河捉魚，給先生滋補身體，還幫先生打掃衛(wèi)生，贏得先生的贊賞。
從這個故事中，我明白了一個道理：聰明不要用在歪地方，否則，也會使人走上歪路，做出一些沒有道德的事情，遭到人們的唾棄。比如：二戰(zhàn)期間，發(fā)動戰(zhàn)爭的希特勒就非常聰明，但他卻把聰明用在了錯誤的地方，發(fā)動了戰(zhàn)爭，造成了成千上萬的人死亡。宋朝的秦檜，也非常聰明，據(jù)說他的書法寫的非常好，可以稱為“家”，但是他非常嫉妒岳飛，不顧國家安危，用他的計謀殺死了岳飛，結(jié)果受到了人們的唾棄，他也背上了千古罵名。所以，我們不但要做一個有學(xué)問的人，更要做一個有道德的人，這樣，我們才能健康、快樂的成長。
（三）。
我讀了一篇小故事，是三國時期的，《諸葛亮揮淚斬馬謖》，故事的大概內(nèi)容是：馬謖與曹操對戰(zhàn)，諸葛亮戰(zhàn)前對王平和馬謖交代，要在靠山靠水的地方安營扎寨。結(jié)果，馬謖自以為聰明，把營地駐扎在山頂，王平怎么勸他都不聽，后來，被曹操放了一把火，火勢很大，包圍了整個山，只有幾個兵和馬謖殺出來。(.)。
曹操也不想斬殺馬謖，不過由于馬謖犯的錯誤太大了，損失了許多兵將，諸葛亮只得殺了他。其實馬謖也是一員猛將，失去了挺可惜，可是他身為下將，就必須服從上級的領(lǐng)導(dǎo)，擅自改動作戰(zhàn)計劃，肯定不行，還連累了許多并肩作戰(zhàn)的弟兄，這不是就他自己，是一個兵營，幾千人啊，對將來的作戰(zhàn)損失了許多兵力，諸葛亮殺他也是無奈啊！
諸葛亮誡子書讀后感篇一
《諸葛亮傳》主要寫了三國時期諸葛亮的平生經(jīng)歷，以及魏蜀吳三國的爭斗。
在人們的眼中，諸葛亮是一個神通廣大的人。在《三國演義》和《三國志》中，都有對諸葛亮的稱贊。諸葛亮之所以能成功，是因為這幾點：
一、他會用人。看過《三國演義》的人都知道，蜀國的敗落是因為諸葛亮不會用人，但事實證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說得到諸葛亮賞識的姜維，原只是一個小官位，但諸葛亮一眼看出姜維的能力，以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比如說趙云，諸葛亮同樣看到了他的能力，以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對象。
二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮利用吳國的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽，巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒，周瑜又讓孫夫人出嫁，來殺劉備，但諸葛亮派趙云前去，成功避開鋒芒。
三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗豐富。正是因為諸葛亮擁有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，才抵擋得住司馬懿的團團進攻，好幾次讓司馬懿吃了敗仗。
四、禮賢下士，法道兼濟（法律、道德兼用），懂得治國安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后，進入了短暫的和平期。而這時，諸葛亮減稅增收，減少百姓稅收，打擊貪官，大批生產(chǎn)蜀錦，建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月，這些資源已經(jīng)為蜀國支起了巨大的護盾。之后，諸葛亮又立“憲法”制定“八務(wù)”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化，不需要特別努力，大家就能遵從。
諸葛亮的哲學(xué)，人們至今還在研究，我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的成功之道。
諸葛亮誡子書讀后感篇二
出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟!《出師表》是一篇好文章。
《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人。
看到這兒，你應(yīng)該有點兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對以上觀點，但要加上三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細細地數(shù)過了，《出師表》中共出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現(xiàn)了七次。
《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏折。
什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也?！闭f穿了也就是這些臣子為什么替你賣命?還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。
否則早就撂挑子不干了。
還有這一句：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”諸葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。
這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。
整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣?！边@，這……背義棄恩，天人共戮!單就“”這一句話，便把關(guān)羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。
而且，還頗為得意，倚老賣老。
《出師表》雖說在封建社會時期是逆文，但時至今日，大家應(yīng)該換一個角度去解讀這篇文章。
讀完《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。
作者在表中反復(fù)勸戒劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負和忠于蜀漢的決心。
諸葛亮知道，獎罰應(yīng)該一致，否則人心不服。
他寫道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”。
對于蜀國的人才，這位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進行了廣泛的推薦。
這突出表現(xiàn)了他一心為國毫無私心的磊落胸懷。
“親賢臣、遠小人……”諸葛亮已經(jīng)洞察了這一點，力諫君王不要親近小人，因為親近小人會給國家?guī)淼溁肌?BR> 聯(lián)系實際，親近小人而疏遠君子者，仍大有人在。
有些單位的領(lǐng)導(dǎo)人喜愛聽身邊心術(shù)不正的下屬講恭維的話，拍他的馬屁;面對逆耳忠言，卻置之不理，甚至?xí)夷氂械摹白锩?，把講正氣的同志“調(diào)離”。
我實在想不出他們面對古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài)，也許這些所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”根本就沒有讀過《出師表》吧!
諸葛亮率兵出戰(zhàn)，甘愿立下軍令狀，“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”多么豪爽耿直。
如今又有多少人，口口聲聲說什么一定要把“效益搞上去，否則……”“一定要以廠為家”。
可是廠子倒閉了，他卻拍拍屁股一走了之。
更有甚者用送禮賄賂的.手段，異地為官，另謀高就，繼續(xù)揮霍、攫取。
這比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏?
“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風亮節(jié)，至今令人懷念，讓人敬仰。
我讀《出師表》更加深切地體會到，唯心中裝著國家和人民的人，歷史才不會忘記他。
讀過《出師表》的人，無不被諸葛亮的忠誠所感動，那句句肺腑之言是一個臣子對君主的忠言，更似一個長輩對晚輩語重心長的譐譐教誨。
從“今天下三分，益州疲敝”，對國危急存亡的擔憂，到“陟罰臧否，不宜異同” 、“親賢臣，遠小人”的規(guī)勸，從追念“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”，到“遂許先帝以驅(qū)馳”、“ 受命以來，夙夜憂慮”的感恩，足以看出諸葛亮是一個有德、有能、重情重義之人。
可惜，這么一個集智、聰、能于一身的人，竟不得不聽命于一個蠢、笨、愚的君主劉禪。
盡管諸葛亮一生南征北戰(zhàn)，戎馬倥傯，但最終自己為之而傾盡畢生心血的王朝，還是片片降幡。
憑諸葛亮的聰明，難道他不知道所追隨的君主是個昏君?難道不知道所效忠的是一個日暮途窮的王朝?否!是他的愚忠思想害了他，他知道所從事的事業(yè)成功率幾近于零，可還是明知不可為而為之!
諸葛亮在人格上，是值得敬重的，可是在現(xiàn)實中則是可悲的!
諸葛亮誡子書讀后感篇三
讀完了《諸葛亮傳》，《三國演義》從來沒完整地讀過，但是對《三國演義》里的人物確實是一個個鮮活的面孔映在心里，個個英雄男兒就是對那段歷史的記憶，雖然知道那是小說，但是總認為那就是歷史。
《諸葛亮傳》不只是對諸葛亮生平做了敘述，更是對三國時代做了一個詳盡的客觀的介紹。本來不熟悉這段歷史的我，重新又回顧了整段三國歷史。感慨頗深，有點矯揉造作，但是還是用了這個詞。
讀完還是喜歡諸葛亮，感慨他的'才智過人之外，更多的也是他的低調(diào)、深沉、忠誠、勇敢、自信、忠于職守、不利己、不損人。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，特別是生命的最后幾年，事必躬親，諸如20杖以上的懲罰也要親自審理，造成自身的健康狀況每況愈下，直至終死。這是可悲的更是可憐的，諸葛亮很知道用人，比如蔣琬，他就知道江山社稷之才，不是百里之才，而由一小縣吏調(diào)任國家職位，卻在自己已過知天命之年，近耳順之年的時候，事必躬親，鞠躬盡瘁。我淚！五丈原！
《三國演義》中關(guān)羽、張飛都是正面形象，特別是關(guān)羽，看完此書，終于知道歷史中的人無完人才是真人，完人是人心中美化的神！
諸葛亮誡子書讀后感篇四
讀了若虛寫的長篇小說《諸葛亮傳》的第一部，我的.感觸很深。
文中的主人公諸葛亮小時候十分貪玩，愛辯論，還不愛讀傳統(tǒng)書籍、寫傳統(tǒng)文字，整天帶著一群孩子玩“楚漢相爭”的游戲。嚴厲的父親，非常不滿諸葛亮這種玩世不恭的態(tài)度，常常對他進行責罵。一個機緣巧合，他遇到了一位性格奇特的老乞丐，此人乃是一位世外高人，老人教會了諸葛亮許多戰(zhàn)術(shù)謀略，但大家卻都嘲笑諸葛亮竟師從一個乞丐。后來，諸葛亮的父親、叔父相繼死去，戰(zhàn)亂之中，他不得不背井離鄉(xiāng)。在艱苦的環(huán)境中，他不但沒有自暴自棄，反而變得冷靜、沉著起來，他不受外界干擾，更加刻苦地進行學(xué)習(xí)。他期望自己能掌握真正的學(xué)識，并能活學(xué)活用，使天下太平。由于諸葛亮對夢想的堅持和不懈地努力進取，他最終成為了滿腹經(jīng)綸、運籌帷幄、名垂千古的一代名相，成就了一番轟轟烈烈的事業(yè)!
不要被挫折和困難打倒。沒有哪一個人的人生中不經(jīng)歷痛苦和挫敗的。面對挫折，你不應(yīng)該感到悲傷、難過。你應(yīng)該抬起頭來，面對現(xiàn)實，反過來再想一想，挫折是不是給到你什么教訓(xùn)和啟發(fā)，教會了你什么，改變了什么。其實，每一個人的成功都離不開挫折，每一個成功者都是從一個失敗者走來的，關(guān)鍵在于你是否能在一次次挫折中堅持下來，而且能從一次次失敗中總結(jié)出一切成功的元素。
比如說英國作家夏洛蒂三姐妹，小時候的生活十分貧困，長大后還當過家庭教師?？墒?，盡管這樣，姐妹們心中卻有一個相同的且不變的夢想——用筆敲開幸運之門。經(jīng)歷過重重阻撓的三姐妹，根本沒有打算放棄，而是走上了寫小說的文學(xué)之路。她們堅持不懈，終于用三本著作-《簡·愛》、《呼嘯山莊》、《艾格尼斯·格雷》，震驚全世界，用成功捍衛(wèi)住了自己應(yīng)有的尊嚴!
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！敝灰赂业孛鎸σ磺?，并持之以恒地向著目標奮斗，成功終會屬于你!
諸葛亮誡子書讀后感篇五
“亂石穿空，驚濤怕岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰”《三國演義》中，再現(xiàn)了無數(shù)英雄在戰(zhàn)場上臨危不懼，通往直前的形象。最令我印象深刻的是神機妙算的諸葛亮。
論諸葛亮，必先提到劉備三顧茅廬請諸葛亮，劉備們一行聽說有個叫諸葛亮的，神機妙算，就請諸葛亮出山幫他統(tǒng)天下。劉備兩次請諸葛亮都未請到，劉備第三次請諸葛亮?xí)r，終于如愿以償。自從諸葛亮加入了劉備集團，劉備集團的勢力越來越大。諸葛亮的計謀屢屢成功，成為劉備手下一股強大的力量。
有的人拿諸葛亮當神仙，這是個大錯。世上沒有神仙，諸葛亮也是人。他為什么能在戰(zhàn)役中屢屢獲勝?這靠的是學(xué)問。當然，諸葛亮用的最多是心理學(xué)。在草船借箭中，諸葛亮識周瑜的詭計，什么?嫉妒。他知道如果不答應(yīng)，周瑜會另想出計謀陷害他。他也了解曹操深信多疑，所以在大霧天行船靠近曹軍水寨，結(jié)果曹操損失了十多支箭，讓周瑜自嘆不如。諸葛亮識人心的準確，他的計謀鄧得了成功，既然周瑜心服口服，又為劉孫聯(lián)軍增加了十萬多支箭，真是兩全其美!
“空城計”這個策略家喻戶曉，諸葛亮因城中空虛，司馬懿大軍趁機來攻打西城，諸葛亮急中生智，讓剩余官兵先躲在一個安全的地方，自己則坐在城樓上，一邊彈琴一邊悠閑自在，城樓下自有二三十名百姓低頭掃地。司馬懿大軍來時，看此情景，司馬懿覺得不對勁，趕緊收兵回去，就這樣，他不花一兵一卒就保住了西城。其中，諸葛亮這次計謀像一次生死賭博，他在彈琴時也害怕和緊張，但都忍住了。這種為了國家的利益而不畏犧牲的謀士，才能稱得上是“忠”。司馬懿再能斗，也敵不過諸葛亮的計謀，若不是諸葛亮去世，三周必定歸蜀了。
諸葛亮最終死于五丈原，他舊病復(fù)發(fā)，吐血不止。他說：“如果七日之內(nèi)主燈不滅，我壽可增加十二年，如燈滅，我必死矣?！笨傻搅肆?，只見魏延稟告，并把主燈滅了，諸葛亮無奈，把自編的著書與一些計謀給了他最信任的人。傳授之后，于建興十二年八月二十二日去世。后人評價他說：“鞠躬盡瘁，死而后已”。他死的可悲啊!苦不是他早先去世，三國就歸蜀了!
諸葛亮，他神機妙算，識人心，知天文，曉地理，他的智慧一直知古流傳!我雖比不上他的智慧，但敬仰他諸葛孔明!在學(xué)習(xí)中也要像他那樣，遇到困難時，冷靜思考，多讀多分析，這樣一定能解開困難!
諸葛亮誡子書讀后感篇六
他在一位先生的學(xué)堂中上學(xué)，先生養(yǎng)了一只雞以雞打鳴上課下課，諸葛亮很喜歡聽先生講書，特別是春秋戰(zhàn)國、樂毅、孫子兵法的故事，可是正聽到興頭上先生就宣布下課，這讓諸葛亮十分的掃興。
于是他想了一個辦法，他上學(xué)時在口袋中裝滿了大米，當雞快叫時他便偷偷向窗外撒米，雞吃米便忘了打鳴，等雞一叫大家都餓了，在一次撒米時被先生看見了先生一氣之下把他趕出了學(xué)堂。
先生回想起諸葛亮平時的表現(xiàn)很，好便叫人把諸葛亮叫了回來，此后諸葛亮知道了不是什么時候都可以用智謀的，有時可用，有時不可用聰明要有在正道上。
從此他更尊敬先生了常下河摸魚給先生滋補身體。
我知道了聰明要用在正道上，而且不是任何時候都可以智謀。
《諸葛亮少年時代的故事》主要講了這樣一個故事：諸葛亮小時候為了多聽先生講課就把米撒給打鳴的雞吃，雞就不打鳴，先生就不能按時下課。這件事被先生發(fā)現(xiàn)后，諸葛亮挨了一頓批評。經(jīng)過這件事后，諸葛亮明白了聰明要用在正地方的道理。
我也經(jīng)歷過和諸葛亮類似的事情。記得有一次，爸爸從外地給我?guī)Щ貋硪粭l用珠子做的手鏈。它用好幾種顏色的珠子做成，十分漂亮。我像愛護珍寶一樣愛護它。一天，我又把手鏈從盒子里拿出來把玩，一會兒把它戴在手上，一會兒又用雙手把它撐大，就這樣不停的弄來弄去，最后手鏈就斷了，珠子嘩一下撒的滿地都是，那一刻我快要哭出來了，但我強忍著沒有讓眼淚流出來，并以最快的速度把地上的珠子撿了起來放到盒子里。這時媽媽走進來了，問道：爸爸給你買的手鏈呢？把它戴出來給我們欣賞一下吧?！蔽疫@時已經(jīng)急得滿頭大汗，心里異常得緊張、害怕，說話吱吱唔唔地，心想要是被媽媽發(fā)現(xiàn)了可怎么辦呀？！媽媽見我的表情很是奇怪，就又問怎么了。我說：“我我把手鏈借給對門的張靜了?！眿寢屨f道：不可能吧？她們家一大早就都出去了，我剛打電話家里還沒有人接呢?！蔽抑牢业闹e言快被揭穿了，于是我把真相告訴了媽媽。但媽媽并沒有責備我。我的心情慢慢的平靜、輕松了下來，頭也不冒冷汗了。后來媽媽從柜子里找來一條細細的繩子，叫來和她一起把珠子穿上。穿完后我把它打了個結(jié)，這樣我就又有一條和原來一樣漂亮的手鏈了！
讀完《諸葛亮少年時代的故事》這篇文章我就想起自己的這件往事。我明白了和諸葛亮一樣的道理：遇到困難時應(yīng)該多想一想辦法，把聰明用在正地方，就會找到解決問題的辦法。
諸葛亮誡子書讀后感篇七
《諸葛亮傳》主要寫了三國時期諸葛亮的平生經(jīng)歷，以及魏蜀吳三國的爭斗。
在人們的眼中，諸葛亮是一個神通廣大的人。在《三國演義》和《三國志》中，都有對諸葛亮的稱贊。諸葛亮之所以能成功，是因為這幾點：
一、他會用人?？催^《三國演義》的人都知道，蜀國的'敗落是因為諸葛亮不會用人，但事實證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說得到諸葛亮賞識的姜維，原只是一個小官位，但諸葛亮一眼看出姜維的能力，以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比如說趙云，諸葛亮同樣看到了他的能力，以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對象。
二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮利用吳國的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽，巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒，周瑜又讓孫夫人出嫁，來殺劉備，但諸葛亮派趙云前去，成功避開鋒芒。
三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗豐富。正是因為諸葛亮擁有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，才抵擋得住司馬懿的團團進攻，好幾次讓司馬懿吃了敗仗。
四、禮賢下士，法道兼濟（法律、道德兼用），懂得治國安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后，進入了短暫的和平期。而這時，諸葛亮減稅增收，減少百姓稅收，打擊貪官，大批生產(chǎn)蜀錦，建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月，這些資源已經(jīng)為蜀國支起了巨大的護盾。之后，諸葛亮又立“憲法”制定“八務(wù)”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化，不需要特別努力，大家就能遵從。
諸葛亮的哲學(xué)，人們至今還在研究，我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的成功之道。
諸葛亮誡子書讀后感篇八
本以為是枯燥乏味的流水賬人物傳記，但是作者不偏不倚旁征博引的參考各種典籍對史實畫本傳說等的推測與修正，不乏給讀者充分的空間自行判斷真?zhèn)?。正如哈姆雷特之于國外。諸葛亮的一生太富傳奇色彩，以至于我聽到什么有利于他的故事傳說都愿意去相信。但是這本書內(nèi)容詳實條理清晰，故事有理有據(jù)，讓飄在天上的武侯落了地。
并沒有迎合大眾印象一味地對歷史人物夸贊和貶損。忠毅威武如關(guān)羽，得意忘形匹夫之勇，卻又能堅守城池坐鎮(zhèn)后方。惟賢惟德能服于人的劉備，居然能看出馬謖的.性格缺陷，識人用人不遜于諸葛亮。
渾身是膽的趙云，居然也能做個心思縝密的軍師。托孤大臣李嚴，居然豬油蒙了心斷送蜀漢大好前程……諸葛亮，已經(jīng)是智慧忠誠仁義的化身，是精神的傳承，不管哪些是真實的，哪些事杜撰的，哪些是演繹的，都沒有多大影響了。所謂前無古人后無來者也。
諸葛亮誡子書讀后感篇九
一只老虎小的時候就被人逮住了，把它關(guān)在鐵籠子里。這個家里有一只狗，自小就勤勤懇懇地為人看守門戶，深受主人器重。沒想到，有一天晚上，狗因為太累而睡得太沉，讓賊偷走了一袋麥子，結(jié)果受到了主人的批評。
一輩子什么事都不做，雖然不會犯什么錯，卻庸庸碌碌，活得毫無價值與意義。犯錯并不可怕，可怕的是一事無成。
諸葛亮誡子書讀后感篇十
從管理學(xué)上講，職責是應(yīng)該那么分工，但要看在什么樣的具體環(huán)境之下。諸葛亮開府治事之時，許多工作剛剛起步，新組建的丞相府和調(diào)整過的益州府都需要磨合，各級官員的工作作風也需要培養(yǎng)和鍛煉，諸葛亮從細節(jié)入手，親力親為，拿現(xiàn)在的話講就是狠抓工作作風建設(shè)，以此來帶動工作質(zhì)量和效率的提高。
這是一個扭轉(zhuǎn)作風、糾正錯誤的關(guān)鍵時刻，領(lǐng)導(dǎo)必須帶頭。
在諸葛亮的嚴格要求下，各級官署的工作作風大為改觀，一些雖然沒有背景卻有能力、肯干事的人得到了重用，何祗就是一個例子。
深為諸葛亮器重的楊洪此時擔任蜀郡太守，諸葛亮讓他向自己推薦人才，楊洪推薦了自己的秘書（門下書佐）何祗。
諸葛亮誡子書讀后感篇十一
我今天看了一篇民間故事，叫《三考諸葛亮》。
諸葛亮用他的智慧答對了先生出的問題，我要向他學(xué)習(xí)勤奮、多動腦的精神，好好學(xué)習(xí)，做一個勤奮學(xué)習(xí)，聰明的好孩子。
我讀了一篇小故事，是三國時期的，《諸葛亮揮淚斬馬謖》，故事的大概內(nèi)容是：馬謖與曹操對戰(zhàn)，諸葛亮戰(zhàn)前對王平和馬謖交代，要在靠山靠水的地方安營扎寨。結(jié)果，馬謖自以為聰明，把營地駐扎在山頂，王平怎么勸他都不聽，后來，被曹操放了一把火，火勢很大，包圍了整個山，只有幾個兵和馬謖殺出來。
今天，我讀了智謀單元中的三篇文章，其中我最喜歡看《諸葛亮少年時代的故事》。
從這篇文章中，我知道了：諸葛亮那時要學(xué)費，為了多學(xué)一些知識，諸葛亮只好耍小聰明。而現(xiàn)在，我們的條件好了，上學(xué)不用學(xué)費，不用耍小聰明，只要抓緊自己的時間，認真學(xué)習(xí)。
諸葛亮誡子書讀后感篇十二
在訊息爆炸的時代，在浩如汪洋的書海，應(yīng)對知識日新的不休更迭，應(yīng)對患得患失的忐忑慌張，我們該用怎樣的方式豐富自己、武裝自己、深刻自己，該以怎樣的智慧應(yīng)對當下以及未來不期而至的挑戰(zhàn)，這兩個時代課題不容回避。
因為求知、懂得與內(nèi)化、外用分屬兩個層域，是知與行兩個不同層級。讀幾本富含哲思的書，聽幾堂大師的`講座，便能知曉很多道理，但是要將這些道理內(nèi)化為自身屬性，外延至身體力行，則需要用一生去慢慢浸潤體味。
在這個知識大爆炸的年代，我們?nèi)龀鋈ゴ蟀汛蟀训木?，以求在有限的時間內(nèi)，粘到最多的知識，學(xué)到最多的技能，但是卻殊不知，對匠技的追求，是“生有涯，而知無涯”的“一日不可能看盡長安花”，永無窮境。這是有科學(xué)依據(jù)的，科學(xué)研究證明，如果要想跟上時代的科技腳步，你務(wù)必在20多天內(nèi)get到一項新技能。對于精力有限的我們，完成這項任務(wù)，幾乎是不可能的，所以要有“三百六十行，行行出狀元”的覺悟，勇于“反求諸己”，敢于“斷舍離”，刪繁就簡，抹枝打叉，指其一端，鳴其一處，做匠術(shù)上的專才、良才。愚以為這是物質(zhì)層級、求知懂得的終極追求，是很“耐撕”的。
內(nèi)化外用、精神層級的追求，個人淺見就應(yīng)是要“向書中取”的，向經(jīng)典求鑒，但是前提是要妥善處理好讀書與入世的休戚關(guān)系，處理得好，二者會互為臂助，處理得不好，二者就會互相掣肘。楊絳先生晚年的一段話，深以為然，“年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到之后才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書的?！边@段話從側(cè)面點出了讀書之于入世，入世之于讀書，彼此之間“相與于無相與，相為于無相為”的重要好處，二者對于彼此皆是彌足珍貴的。
再從“萬法歸一”的角度思量，愚以為讀舊經(jīng)典是不錯選取，哲理不分古今，多為普世指引，簡單直接純粹，解構(gòu)世態(tài)炎涼，都能開悟我們、指引我們，而且易尋好求，透過網(wǎng)絡(luò)、圖書館借閱等方式不費吹灰之力便能得到，“三言二拍”“四大名著”等皆在此序列。選取讀舊經(jīng)典的另一個原因，則是歸咎于時下多如牛毛的新著作，讓人無從下口，據(jù)統(tǒng)計，全世界每年有10萬冊新書問世，100多萬條信息資訊穿過，試問，應(yīng)對書庫的一片汪洋，應(yīng)對信息的一片星海，應(yīng)對我們除工作生活學(xué)習(xí)之外節(jié)余的可憐精力，你會否還有足夠的選取力氣？還有一層原因是“荷包”的負擔，此刻許多新著作多是精裝昂貴，需付費方能開封閱讀，所以好多人雖然知其為經(jīng)典，也不愿掏腰包往顧。
客觀上講，從認知角度考教，這個問題不是數(shù)理化，是不具有唯一答案的，“仁者見仁，智者見智”。但是我想說得是“白發(fā)戴花君莫笑，歲月從不敗美人。”
諸葛亮誡子書讀后感篇十三
（一）。
我喜歡看書，并且看了很多很多書，不過最讓我難忘的書就是《三國演義》，這本書里有很多的故事，其中最讓我難忘的就是諸葛亮草船借箭的故事。
這個故事很有趣，讓我給你講講吧：三國時期，劉備和孫權(quán)聯(lián)合抗曹，雙方在赤壁大戰(zhàn)。在東吳，孫權(quán)的手下有一個叫周瑜的人，他才華橫溢、心胸狹窄。還有一個備的手下叫諸葛亮的人，諸葛亮足智多謀，知天文，知地理。周瑜怕諸葛亮知道自己的作戰(zhàn)計劃，就想殺他。周瑜要諸葛亮三天之內(nèi)造十萬支箭，并立下軍令狀，完不成就要殺頭，別說三天，就是三十天也造不出來啊！第一天諸葛亮對他的好朋友魯肅說：“去準備二十只船，一只船上有一千個稻草人，二十個人?！钡搅说谌?，諸葛亮開著船到曹軍那里，曹操命令士兵往船上射箭，過了一會，諸葛亮回去了，讓士兵把船上的箭拔下來，數(shù)了數(shù)，十萬多只箭。
這個故事告訴我們：有了困難不要害怕，任何難題都有解決的辦法，只要肯動腦筋，就能成功。
（二）。
諸葛亮是三國時代一位出色的軍事家和政治家。他小時候在一位有學(xué)問的老先生那兒讀書。老先生養(yǎng)了一只大公雞，用公雞啼叫的時候作為下課的鈴聲。老先生課講得非常好，諸葛亮很喜歡聽，可是雞一叫先生就下課了，諸葛亮還沒聽夠，所以，公雞每次叫喚，他都很反感。于是，他想了一個絕妙的辦法，每次在公雞快叫時，諸葛亮就扔出一把米，雞一吃米，就忘了鳴叫，因此，常常是同學(xué)們餓得發(fā)慌，先生也覺得很累才下課。時間長了先生覺得莫名其妙，諸葛亮卻暗暗得意。終于，這個秘密被先生發(fā)現(xiàn)了，老先生一氣之下，將諸葛亮趕出了學(xué)堂。諸葛亮非常后悔，認識到了自己的錯誤。老先生后來想了想諸葛亮也是為了多學(xué)習(xí)，心想這孩子很聰明，如果把他的聰明才智用到正處一定前途無量，于是，他原諒了諸葛亮，把他叫回了學(xué)堂。從此，諸葛亮明白了要把聰明才智用到正處，他對先生恭恭敬敬，還下河捉魚，給先生滋補身體，還幫先生打掃衛(wèi)生，贏得先生的贊賞。
從這個故事中，我明白了一個道理：聰明不要用在歪地方，否則，也會使人走上歪路，做出一些沒有道德的事情，遭到人們的唾棄。比如：二戰(zhàn)期間，發(fā)動戰(zhàn)爭的希特勒就非常聰明，但他卻把聰明用在了錯誤的地方，發(fā)動了戰(zhàn)爭，造成了成千上萬的人死亡。宋朝的秦檜，也非常聰明，據(jù)說他的書法寫的非常好，可以稱為“家”，但是他非常嫉妒岳飛，不顧國家安危，用他的計謀殺死了岳飛，結(jié)果受到了人們的唾棄，他也背上了千古罵名。所以，我們不但要做一個有學(xué)問的人，更要做一個有道德的人，這樣，我們才能健康、快樂的成長。
（三）。
我讀了一篇小故事，是三國時期的，《諸葛亮揮淚斬馬謖》，故事的大概內(nèi)容是：馬謖與曹操對戰(zhàn)，諸葛亮戰(zhàn)前對王平和馬謖交代，要在靠山靠水的地方安營扎寨。結(jié)果，馬謖自以為聰明，把營地駐扎在山頂，王平怎么勸他都不聽，后來，被曹操放了一把火，火勢很大，包圍了整個山，只有幾個兵和馬謖殺出來。(.)。
曹操也不想斬殺馬謖，不過由于馬謖犯的錯誤太大了，損失了許多兵將，諸葛亮只得殺了他。其實馬謖也是一員猛將，失去了挺可惜，可是他身為下將，就必須服從上級的領(lǐng)導(dǎo)，擅自改動作戰(zhàn)計劃，肯定不行，還連累了許多并肩作戰(zhàn)的弟兄，這不是就他自己，是一個兵營，幾千人啊，對將來的作戰(zhàn)損失了許多兵力，諸葛亮殺他也是無奈啊！