4.心得體會(huì)不僅僅是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的記錄，更是我們對(duì)生活感悟的深入思考。怎樣寫一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要認(rèn)真思考和探索的問題。不同的人對(duì)于同一件事物可能有不同的心得體會(huì)，以下是其中的一些例子。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇一
作為一名大學(xué)生，誠(chéng)信是一種基本的人品修養(yǎng)，也是我們必須遵循的行為準(zhǔn)則。而在大學(xué)期間，更是需要將誠(chéng)信作為一種信條，貫穿于自己的求學(xué)生涯。如今，我們大學(xué)生誠(chéng)信三字經(jīng)成為了大學(xué)生多次被教育引導(dǎo)的經(jīng)典之一。在這里，我將分享我的心得和體會(huì)。
第一段：明確誠(chéng)信的重要性。
誠(chéng)信是一種讓人信賴的品質(zhì)，一個(gè)人的誠(chéng)信程度也直接關(guān)系到其信譽(yù)和信任度。那么在大學(xué)生活中，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)自主學(xué)習(xí)和自主生活的集體，學(xué)校鮮明的誠(chéng)信文化更應(yīng)該成為我們的信仰。誠(chéng)信是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)也是出發(fā)點(diǎn)，我們需要誠(chéng)實(shí)守信，不抄襲和剽竊，在求學(xué)中不斷推動(dòng)自己的成長(zhǎng)。
第二段：誠(chéng)信涉及的范圍。
在大學(xué)生活中，誠(chéng)信的范圍非常廣闊。除了科研和學(xué)術(shù)方面的誠(chéng)信，我們還需要在各個(gè)領(lǐng)域中做到誠(chéng)信。比如，在人與人之間的交往中，我們應(yīng)該保持誠(chéng)實(shí)與信任，不說謊言，不欺騙，這樣才會(huì)建立起一個(gè)良好的友誼。再比如，在課堂上，我們需要為自己的正常學(xué)習(xí)保持誠(chéng)信，不少同學(xué)作業(yè)不懂就抄襲，甚至在考試中作弊，這樣的做法有可能會(huì)使你短期內(nèi)獲得好成績(jī)，但隨之而來的是更大的損失。
第三段：誠(chéng)信的體現(xiàn)方式。
誠(chéng)信的體現(xiàn)方式很多，不僅僅是在學(xué)習(xí)中，我們的每一次言行舉止都是對(duì)誠(chéng)信的展現(xiàn)。比如，在簽到過程中，我們能夠認(rèn)真地核對(duì)自己的信息，不枉擔(dān)“真實(shí)”的責(zé)任；在接受老師表揚(yáng)時(shí)，坦誠(chéng)以待，不逢迎奉承，以誠(chéng)相待；在生活中愛護(hù)公共財(cái)物和設(shè)施，不私自占用，更不毀壞。
第四段：誠(chéng)信對(duì)職業(yè)生涯的影響。
大學(xué)生活雖然短暫，但是好的品德和誠(chéng)信的精神將成為我們共存的大學(xué)文化的財(cái)富，也是我們?cè)谖磥砺殬I(yè)中獲得成功的基礎(chǔ)。一旦一個(gè)人失去了誠(chéng)信，將會(huì)失去他人對(duì)他的信任。因此，從大學(xué)課程體系中的學(xué)術(shù)高尚到日常的遵紀(jì)守法，誠(chéng)信的精神態(tài)度貫穿始終，不同專業(yè)背景的學(xué)生都需要掌握好與人交流的技巧和在不同情況下的場(chǎng)務(wù)辨別，從而把握電商時(shí)代的職業(yè)機(jī)遇。
第五段：總結(jié)。
誠(chéng)信是一種品質(zhì)，也是一種態(tài)度，它應(yīng)該貫穿我們的日常生活。只有通過自我要求，采取正確的思想意識(shí)，注重自身道德修養(yǎng)，在大學(xué)期間把誠(chéng)信作為人格的提高，才能在未來的職業(yè)和生活中取得持續(xù)的成功。大學(xué)生誠(chéng)信三字經(jīng)是希望同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)學(xué)習(xí)閱讀課程的同時(shí)能夠自我汲取正向力量，明確自己的誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)，不斷完善自我，發(fā)自內(nèi)心地踐行誠(chéng)信之道。這樣，我們的未來才更遠(yuǎn)大、更廣闊。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇二
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，在這個(gè)寒假我讀了其中的一部分，學(xué)到了一些知識(shí)，懂得了一些道理，讀后感《讀三字經(jīng)有感作文200字》。
我知道了六谷就是稻子、高粱、豆子、麥子、小米和谷子，九族就是高祖父、曾祖父、祖父、父親、兒子、孫子、然后是玄孫、最后是曾孫。
通過讀《三字經(jīng)》，也使我了解了孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨的故事，了解了古人是如何孝敬父母，尊老愛幼的。知道首先要孝順，接下來就要有知識(shí)。
三字經(jīng)告訴了我很多道理，三字經(jīng)體現(xiàn)了古代人民的才華和才干。我喜歡讀這本書。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇三
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這是三字經(jīng)中的開頭，也是人人皆知的的一句話，老師們常常用到這句話來教育我們。
“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”，講述了一個(gè)美麗的故事。在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時(shí)候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊!
《三字經(jīng)》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢!我們一起，來讀這本獨(dú)一無二的好書——《三字經(jīng)》吧!
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！睂W(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄?，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)歷史傳承知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇四
我如饑似渴地讀著它，它教會(huì)我不少做人的道理。當(dāng)我讀到“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”，我懂得一個(gè)人就算有很多錢，如果不努力學(xué)習(xí)，沒文化修養(yǎng)，也是一個(gè)沒用的人。我們青少年一代還要承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任，不懂文化，哪能完成這個(gè)使命?文盲是悲慘的，隨時(shí)可能被人欺騙，有時(shí)還會(huì)因無知而步入歧途。所以我們一定要掌握好知識(shí)，做一個(gè)有用的人。當(dāng)我又讀到“人相處，貴誠(chéng)謙;待人寬，律已嚴(yán)”時(shí)，我就想起平時(shí)的自己。我最愛發(fā)小脾氣，人家不小心說錯(cuò)話，我就大發(fā)雷霆，對(duì)別人又不夠?qū)捜?，也許是我不喜歡結(jié)群的緣故吧。讀了《三字經(jīng)》這四句，我明白在跟別人相處時(shí)得多為別人著想，少發(fā)脾氣，其實(shí)妒忌和生氣都是很痛苦很辛苦的事，還不如“退一步海闊天空?！?BR> 《三字經(jīng)》還成為我行動(dòng)上的指南針。印象深刻的是“三人行，有我?guī)?見人善，即思齊”，它的意思是：看到別人有啥長(zhǎng)處，看到賢德的人，就應(yīng)該考慮自己怎么向他學(xué)習(xí)、看齊。在這以前我與它正好相反。以前我是那種滿足現(xiàn)狀、驕傲自大的人?？荚嚦煽?jī)好了，我就心安理得，又可以在人面前炫耀一番!媽媽見到了，常對(duì)我說：“成績(jī)只可以代表過去，不可代表將來呀!”讀了《三字經(jīng)》后，我慚愧極了。從此，我變謙虛了，得到好成績(jī)也不自滿了，決心更用功學(xué)習(xí)，更上一層樓。失敗了，也不氣餒，失敗乃成功之母嘛，失敗后只要總結(jié)這次失敗的原因，就等于給下一次作一個(gè)充分準(zhǔn)備。而且，我要向?qū)W習(xí)成績(jī)好的同學(xué)學(xué)習(xí)，吸取他們的長(zhǎng)處來彌補(bǔ)自己的短處。其實(shí)驕傲是不對(duì)的，氣餒也是沒理的，我們要正確對(duì)待自己的長(zhǎng)處和短處。
讀了《三字經(jīng)》，受益真不少，它不但教會(huì)了我不少做人的道理，而且還是我行動(dòng)上的指南，它真是我的良師益友。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇五
在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，三字經(jīng)是一部至關(guān)重要的經(jīng)典教材。這本書短小精悍，共計(jì)三百多字，卻蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和優(yōu)良的品德傳統(tǒng)。而在現(xiàn)代教育中，老師將三字經(jīng)教給學(xué)生，不僅是一種知識(shí)傳授，更是一種思想的啟蒙與熏陶。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，對(duì)于塑造他們的道德品質(zhì)起到了重要的作用。
第二段：學(xué)會(huì)做人。
三字經(jīng)中所傳遞的民族精神和道德觀念，教育了學(xué)生們應(yīng)該如何做人。例如，“人之初，性本善”告訴學(xué)生們，每個(gè)人天生都是善良的，而善良是一種本能。而通過后面的內(nèi)容，如“立志學(xué)，方能成”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”等，激勵(lì)學(xué)生們不斷進(jìn)取，通過艱苦的努力才能獲得成功。這些道理教給學(xué)生們，讓他們明白做人的本質(zhì)是善良的，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，通過自己的努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
第三段：培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
除了做人之道，三字經(jīng)還傳遞給學(xué)生們?cè)S多重要的行為準(zhǔn)則。比如，“父母呼，應(yīng)勿緩”、“溫柔敬老尊賢”等，這些教誨告訴學(xué)生們?nèi)绾巫鹬睾托⒕锤改搁L(zhǎng)輩以及他人。三字經(jīng)還強(qiáng)調(diào)“禮尚往來”，“三人行，必有我?guī)煛?，這些教誨告訴學(xué)生們，待人處事要以禮待人，尊重他人的智慧和努力。通過這些道德規(guī)范的教育，學(xué)生們可以培養(yǎng)出自律、尊重他人、團(tuán)結(jié)和諧的品質(zhì)，養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)公民。
第四段：踐行科學(xué)精神。
三字經(jīng)中不僅包含了現(xiàn)代科學(xué)所提出的知識(shí)真理，還強(qiáng)調(diào)了科學(xué)精神在人生中的重要性。例如，“問君能有幾多愁？”中提到了探索世界的好奇心。這句詩句不僅告訴學(xué)生們要對(duì)周圍的事物保持好奇和求知欲，還鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鲉栴}的答案。三字經(jīng)告訴學(xué)生們，只有積極進(jìn)取，不斷探索，才能獲得知識(shí)和成功。這樣的教誨培養(yǎng)了學(xué)生們的科學(xué)精神，讓他們?cè)诮鉀Q問題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持積極的態(tài)度。
第五段：傳承中華文化。
學(xué)生通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，不僅能了解孔子的思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能從中感受到中華文化的博大精深。通過體會(huì)三字經(jīng)中所蘊(yùn)含的深層意義，學(xué)生們能夠滲透到他們的日常生活中，逐漸形成他們的個(gè)人品質(zhì)和文化特質(zhì)。這不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是傳承和弘揚(yáng)中華民族獨(dú)特的文化和精神。
總結(jié)：
通過老師的輔導(dǎo)和教育，學(xué)生們從三字經(jīng)中汲取智慧和思想，潛移默化地塑造了他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。這不僅有助于學(xué)生們成為有社會(huì)責(zé)任感和積極進(jìn)取心的個(gè)人，也有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。因此，老師交給學(xué)生們?nèi)纸?jīng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極而深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇六
作為教師，熟讀經(jīng)典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀，圓了與經(jīng)典同行，與圣人為伍的愿望。中國(guó)的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國(guó)古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
很小的時(shí)候，便從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容，但沒有詳細(xì)研讀，也沒有機(jī)會(huì)研讀?，F(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng)，為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時(shí)間研讀了《三字經(jīng)》，真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解。《三字經(jīng)》還是一部高度濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國(guó)文化各部類的知識(shí)揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，為國(guó)效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。
作為傳承人類文化知識(shí)的人民教師，應(yīng)自覺提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇七
三字經(jīng)是一本涵蓋了中國(guó)古代文化、歷史、哲理等多個(gè)方面的讀本。當(dāng)老師交學(xué)生三字經(jīng)時(shí)，學(xué)生們能夠通過閱讀和討論，了解到儒家思想、道德倫理、國(guó)學(xué)經(jīng)典等方面的知識(shí)。例如，“人之初，性本善”這個(gè)句子告訴我們，每個(gè)人都天生有著善良的本性。而“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)”則告訴我們，只有持之以恒地努力學(xué)習(xí)，我們才能不斷進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠獲得更廣泛的知識(shí)，培養(yǎng)出求知的好奇心和樂觀向上的心態(tài)。
第二段：提高的素養(yǎng)。
三字經(jīng)中滲透著教育教學(xué)的智慧，學(xué)生們能夠從中感受到古人言傳身教的價(jià)值觀和人生態(tài)度。三字經(jīng)強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，提倡尊師重道，教育學(xué)生的責(zé)任感也得到了顯著的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠從中領(lǐng)悟到孝道、忍讓、友誼等方面的真諦。例如，“配合演唱，引導(dǎo)學(xué)生們發(fā)展良好的合作精神”、“教師耐心地引導(dǎo)學(xué)生們理解經(jīng)文內(nèi)涵，注重啟發(fā)與引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自主探索和思考能力”，這些都是教育教學(xué)的重要元素。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠提高自己的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的品德修養(yǎng)。
第三段：培養(yǎng)的能力。
老師交學(xué)生三字經(jīng)，不僅僅是讓學(xué)生們了解其中的知識(shí)和思想，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠培養(yǎng)自己的閱讀能力、理解與思考能力、表達(dá)與溝通能力等多方面的能力。例如，在學(xué)生閱讀三字經(jīng)時(shí)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生們思考其中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的分析與判斷能力。同時(shí)，在學(xué)生討論三字經(jīng)的時(shí)候，老師可以引導(dǎo)學(xué)生們表達(dá)自己的見解，并與他人進(jìn)行交流和對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)與溝通能力。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠逐漸成為擁有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生。
第四段：?jiǎn)⒌系闹腔邸?BR> 三字經(jīng)中蘊(yùn)含著古人的智慧，通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠從中領(lǐng)悟到一些人生的哲理和人際關(guān)系的智慧。例如，“人無完人”這個(gè)句子告訴我們，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，我們應(yīng)該反思自己，并愿意接受別人的批評(píng)和指導(dǎo)。而“行有余力，則以學(xué)文”則告訴我們，只有在做到了基本的學(xué)業(yè)要求后，我們才能拓展自己的知識(shí)面。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠從中獲取一些人生的智慧，豐富自己的人生閱歷和人生哲學(xué)。
第五段：終身受益。
學(xué)生們通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，能夠獲得豐富的知識(shí)、提高自己的素養(yǎng)、培養(yǎng)自己的能力，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)具有重要的意義和影響。三字經(jīng)中的智慧和哲理，能夠引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為他們未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。無論是在學(xué)業(yè)上、人際關(guān)系上還是未來的職業(yè)生涯中，學(xué)生們都能夠從中獲得啟發(fā)和指導(dǎo)。因此，老師交學(xué)生三字經(jīng)，對(duì)學(xué)生們而言，是一筆寶貴的財(cái)富，是終身受益的投資。
結(jié)語：通過老師交學(xué)生三字經(jīng)，學(xué)生們能夠獲得豐富的知識(shí)、提高自己的素養(yǎng)、培養(yǎng)自己的能力，并且從中領(lǐng)悟到人生的智慧。因此，我們應(yīng)該珍惜老師的教學(xué)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)三字經(jīng)，為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也應(yīng)該將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，努力做到言行一致，將三字經(jīng)的智慧融入到自己的人生之中。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇八
《三字經(jīng)》是一本極富哲學(xué)的書，其中濃縮了天文、地理、人格、宇宙星體和金、木、水、火、土之間的五行相克，知識(shí)量極大。
在閱讀時(shí)，我遇到了困難，當(dāng)然是理解上的問題。其首篇，我認(rèn)為是講人格的，因?yàn)橐婚_始就說“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@一句講的是每個(gè)孩子剛生下來，內(nèi)心都是善良的，習(xí)性很像，但因大人，習(xí)慣差的很遠(yuǎn)。這里才十二個(gè)字，卻蘊(yùn)含了大道理。
在此篇章中，相信“孔融讓梨”這一段在大家心里印象很深。因?yàn)樾】兹谒臍q就懂得謙讓，懂得照顧比自己小的人，把大梨讓給他們，也懂得體諒比自己年長(zhǎng)的人，也把大梨讓給他們。而自己卻吃最小的一個(gè)梨。
“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。”這一小段，說明了最重要的并不是知識(shí)，而是孝道，做到孝之后，再增長(zhǎng)見識(shí)，去認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)字、文字。
雖然只有一小段，但富含的這里卻很多。我以后還要認(rèn)真品讀《三字經(jīng)》。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇九
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒牵巳雱?、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十
我愿做一只小鳥在書的天空飛翔，我愿做一條可愛的小魚在書的海洋里遨游，我愿做一只小小的書從在書的世界讀全世界的書。這個(gè)月我讀了國(guó)學(xué)啟蒙的精典《三字經(jīng)》。
這本書的外皮是黃色的有一個(gè)男生和一個(gè)女生，那個(gè)男生在讀一本書小女生在旁邊看著小男生讀書在書中有三字經(jīng)，又有一點(diǎn)故事。
在這本書中有我最喜歡的一句《玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義，》。這句話是《和氏璧》這個(gè)故事里講的：“何氏在上山撿到一塊玉石，他獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的國(guó)王楚力王，歷王沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍斷了他一條左腳。他又獻(xiàn)給了武王，武王也沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍下了他右腳。后來文王發(fā)現(xiàn)這是一塊好玉，人們?yōu)榱思o(jì)念他發(fā)現(xiàn)這個(gè)玉，玉就叫《和氏璧》?！逗褪翔怠冯m然名貴，可不被打磨只是一塊石頭。這個(gè)故事主要講玉石不被打磨就不能成為一塊精品好玉。
我讀了這本書不僅會(huì)背三字經(jīng)，還學(xué)會(huì)做人的一些道理，大家快來讀一讀這本書吧！
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十一
三字經(jīng)作為中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典讀物之一，是培養(yǎng)孩子語言文字能力、教育孩子道德良知的重要讀物。自古以來，孩子們都從小學(xué)起就開始接觸和學(xué)習(xí)三字經(jīng)，而對(duì)于中職學(xué)生來說，讀三字經(jīng)對(duì)他們的成長(zhǎng)與發(fā)展也有著獨(dú)特的意義。近日，我與幾位中職學(xué)生進(jìn)行了交流，他們紛紛表達(dá)了他們對(duì)讀三字經(jīng)的心得體會(huì)。
首先，讀三字經(jīng)讓中職學(xué)生懂得堅(jiān)持不懈的重要性。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難免會(huì)遇到困難和挫折，有時(shí)候會(huì)遇到想要放棄的想法。然而，讀了三字經(jīng)之后，他們深刻地體會(huì)到了“熟能生巧”的道理，明白只有通過不斷地努力和堅(jiān)持，才能取得成功。孩子們通過讀三字經(jīng)中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的教誨，明白了學(xué)習(xí)需要持之以恒，只有日復(fù)一日的堅(jiān)持下去，才能取得更好的成績(jī)。
其次，讀三字經(jīng)培養(yǎng)了中職學(xué)生的品行素養(yǎng)。作為中職學(xué)生，他們面對(duì)的不僅僅是學(xué)習(xí)，還有面對(duì)社會(huì)和人際交往。讀三字經(jīng)能夠?yàn)樗麄儤淞⑵鹫_的價(jià)值觀和道德觀，通過閱讀中“人之初，性本善”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的句子，中職學(xué)生能夠明白什么是善、什么是惡，明白只有堅(jiān)守善行，才能成為一個(gè)值得尊敬的人。同時(shí)，讀三字經(jīng)還能讓中職學(xué)生意識(shí)到待人以誠(chéng)、講究禮貌和友善，這對(duì)于他們今后的發(fā)展也有著積極的影響。
此外，讀三字經(jīng)還讓中職學(xué)生學(xué)到了努力學(xué)習(xí)、聰明發(fā)展的道理。三字經(jīng)中的句子“黍離之寶，不可異物也”，告訴孩子們要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，努力不放棄。中職學(xué)生通過讀三字經(jīng)中以“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”、“不顯圣而謙謙，舉直而不怕”的句子，深刻了解到只有通過不斷的學(xué)習(xí)和努力進(jìn)取，才能取得更好的成績(jī)和未來。這讓中職學(xué)生在面對(duì)學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展的時(shí)候，會(huì)有更多新的思考和認(rèn)識(shí)。
最后，讀三字經(jīng)還能夠讓中職學(xué)生學(xué)到克己奉公和助人為樂的道理。讀三字經(jīng)的過程中，孩子們讀到了“父母之過，則誰直之？”、“鄰不興則不義居”等，引導(dǎo)他們懂得尊敬父母，友善對(duì)待他人。通過閱讀三字經(jīng)，中職學(xué)生明白了只有通過助人為樂、奉獻(xiàn)社會(huì)，才能使自己更加完善和充實(shí)。這樣的價(jià)值觀對(duì)于中職學(xué)生而言，不僅能夠提高自己的道德水平，還能夠影響他們的人際關(guān)系和未來的職業(yè)發(fā)展。
綜上所述，中職學(xué)生讀三字經(jīng)的心得體會(huì)是多方面的。通過讀三字經(jīng)，中職學(xué)生不僅可以培養(yǎng)自己的品行素養(yǎng)，還能夠懂得堅(jiān)持努力的重要性、學(xué)會(huì)聰明發(fā)展、克己奉公和助人為樂。因此，中職學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成讀三字經(jīng)的良好習(xí)慣，將其中的道理融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中，以成為具有良好道德素養(yǎng)和出色能力的中職新生代。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十二
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書，竟融“歷史地理人物天文氣象詩書禮樂教育哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書而通萬卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無怨無悔。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書中的每個(gè)故事傳說每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說他也不聽。現(xiàn)在，他看見他們?cè)瓉砩闲W(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒有好好學(xué)習(xí)，沒有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來做一個(gè)有用的人才！
勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成；游手好閑不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育歷史天文地物倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它！
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀易記易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)有歷史故事傳說有道德常規(guī)也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時(shí)，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩三百首》。我一打開，天?。∪亲?，我的頭都大了！上小學(xué)的時(shí)候，我才知道要用閱讀來充實(shí)自己，當(dāng)我打開書柜，拿出《三字經(jīng)》時(shí)，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边€挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。
我開始背了，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”再看意思：“人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！
《三字經(jīng)》告訴我們?nèi)祟愔挥姓J(rèn)識(shí)世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風(fēng)雷雨電，大地的山川河流花草樹木鳥獸蟲魚而人又是萬物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造這個(gè)世界。人類只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能掌握前人留下來的知識(shí)，并以此來開拓更深更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，不斷地改善人類自身的生存和生活環(huán)境?！度纸?jīng)》讓我懂得了為人處事的道理了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻。在同時(shí)也讓我結(jié)識(shí)了五千年來的名人。《三字經(jīng)》包羅萬象真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物！
朋友們，如果你還沒有拜讀過這本著作的話，趕快到書店解解眼饞吧！
那時(shí)我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓(xùn)蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時(shí)候，我若有所悟地向全家宣布：“我會(huì)寫‘曰’字啦！就是把‘日’字寫胖一點(diǎn)就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過了一會(huì)兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學(xué)的第一個(gè)寒假，班主任李老師布置了一個(gè)特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因?yàn)槟X海中有似曾相識(shí)的模糊印象，加上又學(xué)了拼音，所以我只利用二十幾天的時(shí)間就全部背完了。
這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認(rèn)識(shí)的生字多，還閱讀了“孔融讓梨”“鑿壁偷光”“獻(xiàn)之練字”等許多勵(lì)志的故事傳說，懂得了孝敬長(zhǎng)輩勤奮學(xué)習(xí)從小立志的重要。到了今年三年級(jí)假期的一個(gè)傍晚，因?yàn)椴粷M媽媽的嚴(yán)厲批評(píng)而悶悶不樂的我，不由自主地又在書柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當(dāng)“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”這些親切的字眼映入我的眼簾時(shí)，心里變得十分沉靜，回想起自己的過錯(cuò)和長(zhǎng)輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺?，終于體會(huì)到了媽媽的用心良苦。
現(xiàn)在，國(guó)學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習(xí)生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發(fā)芽長(zhǎng)葉開花，始終伴隨著我的成長(zhǎng)，必將結(jié)出累累碩果！
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十三
我感謝《中外神話傳說》它讓我知道了很多關(guān)于中國(guó)和外國(guó)的許多神話傳說和人類最早的故事。比如：說人類最早的故事往往是從神話傳說開始的，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)民族漸漸發(fā)展開始對(duì)世界和自己的來源問題到疑惑并，做出個(gè)種不同的解答時(shí)，這正標(biāo)志著文明的產(chǎn)生。這些形形色色的答案在現(xiàn)代人看來，都是些似乎荒誕不經(jīng)的神話傳說?？墒?，對(duì)初民來說，卻是最合理的解釋。他們對(duì)這些“神話”不斷地進(jìn)行不自覺的解釋和發(fā)揮，一代傳一代他們都鑒定這就是宇宙，人類，自然萬物的起源。
神話一般可分為三種類型：開辟神話和英雄神話自然神話。
開辟神話反映的原始人的宇宙觀，用來解釋天地是如何形成的，人類萬物是如何產(chǎn)生的。幾乎每一個(gè)民族都會(huì)有這一類的.神話，甚至有些還有不少有趣的相似性。譬如說關(guān)于造人，這本書中的《女造媧造人類》，《世界最初的七天》，《普羅米修斯》分別是中國(guó)，希伯來民族和古希臘的造人神話。有意思的是，他們都認(rèn)為人類是神用泥土造出來的。不同的僅是造人的神，在中國(guó)是女媧；希伯來則是他們信奉的耶和華上帝；古希臘神話中則是普羅米修斯。
自然神話是對(duì)自然界各種現(xiàn)象的解釋。像《女媧補(bǔ)天》，《仙山的傳說》，《精衛(wèi)填海》，《大熊星和小熊星》，《蜘蛛和蜘蛛網(wǎng)》，《愛歌》，《太陽和月亮為什么住在天空》等對(duì)日月星辰，山川草木，風(fēng)雨雷電，蟲魚鳥獸，乃至這樣的自然現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的，做了很美麗的解釋。
這本書告訴我們每個(gè)人有不同的想法，對(duì)各種自然現(xiàn)象都有不同的解釋，所以我要感謝這本書。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十四
《三字經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只要《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文明，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。聯(lián)結(jié)國(guó)教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》，那都闡明《三字經(jīng)》的文明位置是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)現(xiàn)代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文明不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容蘊(yùn)含了教育、歷史、地理、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，先天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝順父母、尊崇兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”引見的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了;從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”引見中國(guó)現(xiàn)代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著述;從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只要從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)的故事讓我遭到一些啟發(fā)，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，通過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇謁見歐陽修，受其賞識(shí)，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)出名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，言語鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神是古代的咱們所缺乏的，由此咱們更應(yīng)向他學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處?！敝v的是孟子幼年因住在墓地左近，學(xué)了許多喪家哭泣的語言動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便終日模擬商人呼喊著做交易。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文明知識(shí)。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母親的教育，從此當(dāng)前，專心致志二心向?qū)W，后來成為了一代亞圣，成為中國(guó)儒家思維的代表性人物。這是父母對(duì)咱們的良苦用心，為了咱們的瘦弱成長(zhǎng)及當(dāng)前能成為有用的人，父母為咱們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂預(yù)先的咱們更該為父母著想，孝順父母，致力學(xué)習(xí)，讓父母過上好日子。
《三字經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)代歷史文化送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，包含著許多深刻的道理，喜聞樂見、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)風(fēng)趣的人物歷史故事，還有它自身富裕的外延。三字一句，兩字一韻，不由使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、天文……文明上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。只管，在這本書上，未免有些封建色彩，但這些無余之處，不正是要咱們這些古代化開放認(rèn)識(shí)的中國(guó)人去改變、探求嗎?每看一篇，我都會(huì)被沉醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文明的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是進(jìn)步自我的涵養(yǎng)，弘揚(yáng)邪氣，承繼中華民族的傳統(tǒng)美德。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓咱們承繼這些美德，發(fā)揚(yáng)它!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十五
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代著名的蒙學(xué)著作，自問世以來，一直是中國(guó)兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠(yuǎn)?！度纸?jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻非常豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十六
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的.丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十七
讀了新三字經(jīng)腰不酸了腿不疼了連心情也變的美麗了起來！我很喜歡里面輕松快捷容易理解的一字一句。
當(dāng)誦讀《新三字經(jīng)》的聲音在校園里傳來時(shí)，每個(gè)孩子也將讀書、明理、做祖國(guó)的棟梁之才的信念納入心中。
全文僅僅只有三百六十字，讓別人覺得看起來很簡(jiǎn)單，可是仔細(xì)想想，就覺得每一個(gè)字都恰到好處，都能剛剛好在哪里。有時(shí)也真就想不到比這更合適的字、詞了。原來才知道，這每一個(gè)字都是反復(fù)斟酌才定下了結(jié)論。
當(dāng)讀起《新三字經(jīng)》就會(huì)覺得這一本明朗輕快，節(jié)奏緊湊讀起來令人賞心悅目，內(nèi)容大方。涉及內(nèi)容多個(gè)方面，在拓展同學(xué)知識(shí)的方面還讓大家知道了有關(guān)各種感情的知識(shí)。
內(nèi)容很容易理解，學(xué)習(xí)起來也不是課文的負(fù)擔(dān)作業(yè)的負(fù)擔(dān)。讓各位被‘壓迫’許久的童鞋們都感覺像是學(xué)習(xí)一加一那么容易簡(jiǎn)單。
《新三字經(jīng)》里的語言現(xiàn)代化，比起《三字經(jīng)》更易懂許多。也很能跟得上時(shí)代的步伐。畢竟以前的古代是非常嚴(yán)肅的，而現(xiàn)在這個(gè)新版，卻讓人更容易理解了。
《新三字經(jīng)》介紹了眾多著名的歷史人物，包括愛國(guó)志士、革命家、科學(xué)家、文學(xué)家和思想家等，并在經(jīng)文相應(yīng)處給出了通俗易懂的解說，描述了他們生動(dòng)感人的故事，還特別增加了孝心、交往、特長(zhǎng)等創(chuàng)新方面的內(nèi)容。
學(xué)習(xí)了這本書，讓人覺得腦子沒有以前舊版的那么壓抑，而是很明快晴朗了些。儒家思想本是我國(guó)古代的文化精髓，但隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革，這種文化已經(jīng)不再適合我們現(xiàn)在的國(guó)情。如今有學(xué)貫古今的學(xué)者能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新突破，還是非常值得一學(xué)的。
據(jù)一項(xiàng)研究表明，6歲的孩子最多能認(rèn)識(shí)2500個(gè)漢字，掌握了這些常用字。所以劉可認(rèn)為，自編的《新三字經(jīng)》不僅能讓小學(xué)生盡早掌握這些常用字，還能培養(yǎng)他們對(duì)世界人文的興趣。
《新三字經(jīng)》共五篇，每篇72字，全文360字，首先是教育孩子們?cè)诩以趺醋鲆粋€(gè)好孩子，其次在學(xué)校怎樣做一個(gè)好學(xué)生，長(zhǎng)大后在社會(huì)上怎樣做一個(gè)好公民。內(nèi)容涉及到孩子成長(zhǎng)的各個(gè)方面，通俗簡(jiǎn)明，便于誦記。
“我們不能總是抱著古老的經(jīng)典去順應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，只要是積極向上的，創(chuàng)新是值得提倡和必要的?！?BR> 【新三字經(jīng)是金劍橋?qū)W校自編的一本書，大家可以百度搜索?！?。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十八
暑期里，我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》，踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，感受頗多。
我國(guó)自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國(guó)的前提條件?！吨芤住飞险f：正家而天下定矣。《禮記》上說：家齊而后治國(guó)。《孝經(jīng)》上說：愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的父母，那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長(zhǎng)輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年來，父慈子孝、兄友弟恭是中國(guó)人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在現(xiàn)代社會(huì)，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。
見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身搶救外國(guó)落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見義勇為的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要守則。誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無誠(chéng)信難以自立，企業(yè)無誠(chéng)信難以生存，政府無誠(chéng)信不能取信于民，國(guó)家無誠(chéng)信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬代流傳。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇一
作為一名大學(xué)生，誠(chéng)信是一種基本的人品修養(yǎng)，也是我們必須遵循的行為準(zhǔn)則。而在大學(xué)期間，更是需要將誠(chéng)信作為一種信條，貫穿于自己的求學(xué)生涯。如今，我們大學(xué)生誠(chéng)信三字經(jīng)成為了大學(xué)生多次被教育引導(dǎo)的經(jīng)典之一。在這里，我將分享我的心得和體會(huì)。
第一段：明確誠(chéng)信的重要性。
誠(chéng)信是一種讓人信賴的品質(zhì)，一個(gè)人的誠(chéng)信程度也直接關(guān)系到其信譽(yù)和信任度。那么在大學(xué)生活中，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)自主學(xué)習(xí)和自主生活的集體，學(xué)校鮮明的誠(chéng)信文化更應(yīng)該成為我們的信仰。誠(chéng)信是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)也是出發(fā)點(diǎn)，我們需要誠(chéng)實(shí)守信，不抄襲和剽竊，在求學(xué)中不斷推動(dòng)自己的成長(zhǎng)。
第二段：誠(chéng)信涉及的范圍。
在大學(xué)生活中，誠(chéng)信的范圍非常廣闊。除了科研和學(xué)術(shù)方面的誠(chéng)信，我們還需要在各個(gè)領(lǐng)域中做到誠(chéng)信。比如，在人與人之間的交往中，我們應(yīng)該保持誠(chéng)實(shí)與信任，不說謊言，不欺騙，這樣才會(huì)建立起一個(gè)良好的友誼。再比如，在課堂上，我們需要為自己的正常學(xué)習(xí)保持誠(chéng)信，不少同學(xué)作業(yè)不懂就抄襲，甚至在考試中作弊，這樣的做法有可能會(huì)使你短期內(nèi)獲得好成績(jī)，但隨之而來的是更大的損失。
第三段：誠(chéng)信的體現(xiàn)方式。
誠(chéng)信的體現(xiàn)方式很多，不僅僅是在學(xué)習(xí)中，我們的每一次言行舉止都是對(duì)誠(chéng)信的展現(xiàn)。比如，在簽到過程中，我們能夠認(rèn)真地核對(duì)自己的信息，不枉擔(dān)“真實(shí)”的責(zé)任；在接受老師表揚(yáng)時(shí)，坦誠(chéng)以待，不逢迎奉承，以誠(chéng)相待；在生活中愛護(hù)公共財(cái)物和設(shè)施，不私自占用，更不毀壞。
第四段：誠(chéng)信對(duì)職業(yè)生涯的影響。
大學(xué)生活雖然短暫，但是好的品德和誠(chéng)信的精神將成為我們共存的大學(xué)文化的財(cái)富，也是我們?cè)谖磥砺殬I(yè)中獲得成功的基礎(chǔ)。一旦一個(gè)人失去了誠(chéng)信，將會(huì)失去他人對(duì)他的信任。因此，從大學(xué)課程體系中的學(xué)術(shù)高尚到日常的遵紀(jì)守法，誠(chéng)信的精神態(tài)度貫穿始終，不同專業(yè)背景的學(xué)生都需要掌握好與人交流的技巧和在不同情況下的場(chǎng)務(wù)辨別，從而把握電商時(shí)代的職業(yè)機(jī)遇。
第五段：總結(jié)。
誠(chéng)信是一種品質(zhì)，也是一種態(tài)度，它應(yīng)該貫穿我們的日常生活。只有通過自我要求，采取正確的思想意識(shí)，注重自身道德修養(yǎng)，在大學(xué)期間把誠(chéng)信作為人格的提高，才能在未來的職業(yè)和生活中取得持續(xù)的成功。大學(xué)生誠(chéng)信三字經(jīng)是希望同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)學(xué)習(xí)閱讀課程的同時(shí)能夠自我汲取正向力量，明確自己的誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)，不斷完善自我，發(fā)自內(nèi)心地踐行誠(chéng)信之道。這樣，我們的未來才更遠(yuǎn)大、更廣闊。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇二
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，在這個(gè)寒假我讀了其中的一部分，學(xué)到了一些知識(shí)，懂得了一些道理，讀后感《讀三字經(jīng)有感作文200字》。
我知道了六谷就是稻子、高粱、豆子、麥子、小米和谷子，九族就是高祖父、曾祖父、祖父、父親、兒子、孫子、然后是玄孫、最后是曾孫。
通過讀《三字經(jīng)》，也使我了解了孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨的故事，了解了古人是如何孝敬父母，尊老愛幼的。知道首先要孝順，接下來就要有知識(shí)。
三字經(jīng)告訴了我很多道理，三字經(jīng)體現(xiàn)了古代人民的才華和才干。我喜歡讀這本書。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇三
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這是三字經(jīng)中的開頭，也是人人皆知的的一句話，老師們常常用到這句話來教育我們。
“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”，講述了一個(gè)美麗的故事。在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時(shí)候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊!
《三字經(jīng)》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢!我們一起，來讀這本獨(dú)一無二的好書——《三字經(jīng)》吧!
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！睂W(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄?，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)歷史傳承知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇四
我如饑似渴地讀著它，它教會(huì)我不少做人的道理。當(dāng)我讀到“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”，我懂得一個(gè)人就算有很多錢，如果不努力學(xué)習(xí)，沒文化修養(yǎng)，也是一個(gè)沒用的人。我們青少年一代還要承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任，不懂文化，哪能完成這個(gè)使命?文盲是悲慘的，隨時(shí)可能被人欺騙，有時(shí)還會(huì)因無知而步入歧途。所以我們一定要掌握好知識(shí)，做一個(gè)有用的人。當(dāng)我又讀到“人相處，貴誠(chéng)謙;待人寬，律已嚴(yán)”時(shí)，我就想起平時(shí)的自己。我最愛發(fā)小脾氣，人家不小心說錯(cuò)話，我就大發(fā)雷霆，對(duì)別人又不夠?qū)捜?，也許是我不喜歡結(jié)群的緣故吧。讀了《三字經(jīng)》這四句，我明白在跟別人相處時(shí)得多為別人著想，少發(fā)脾氣，其實(shí)妒忌和生氣都是很痛苦很辛苦的事，還不如“退一步海闊天空?！?BR> 《三字經(jīng)》還成為我行動(dòng)上的指南針。印象深刻的是“三人行，有我?guī)?見人善，即思齊”，它的意思是：看到別人有啥長(zhǎng)處，看到賢德的人，就應(yīng)該考慮自己怎么向他學(xué)習(xí)、看齊。在這以前我與它正好相反。以前我是那種滿足現(xiàn)狀、驕傲自大的人?？荚嚦煽?jī)好了，我就心安理得，又可以在人面前炫耀一番!媽媽見到了，常對(duì)我說：“成績(jī)只可以代表過去，不可代表將來呀!”讀了《三字經(jīng)》后，我慚愧極了。從此，我變謙虛了，得到好成績(jī)也不自滿了，決心更用功學(xué)習(xí)，更上一層樓。失敗了，也不氣餒，失敗乃成功之母嘛，失敗后只要總結(jié)這次失敗的原因，就等于給下一次作一個(gè)充分準(zhǔn)備。而且，我要向?qū)W習(xí)成績(jī)好的同學(xué)學(xué)習(xí)，吸取他們的長(zhǎng)處來彌補(bǔ)自己的短處。其實(shí)驕傲是不對(duì)的，氣餒也是沒理的，我們要正確對(duì)待自己的長(zhǎng)處和短處。
讀了《三字經(jīng)》，受益真不少，它不但教會(huì)了我不少做人的道理，而且還是我行動(dòng)上的指南，它真是我的良師益友。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇五
在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，三字經(jīng)是一部至關(guān)重要的經(jīng)典教材。這本書短小精悍，共計(jì)三百多字，卻蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和優(yōu)良的品德傳統(tǒng)。而在現(xiàn)代教育中，老師將三字經(jīng)教給學(xué)生，不僅是一種知識(shí)傳授，更是一種思想的啟蒙與熏陶。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，對(duì)于塑造他們的道德品質(zhì)起到了重要的作用。
第二段：學(xué)會(huì)做人。
三字經(jīng)中所傳遞的民族精神和道德觀念，教育了學(xué)生們應(yīng)該如何做人。例如，“人之初，性本善”告訴學(xué)生們，每個(gè)人天生都是善良的，而善良是一種本能。而通過后面的內(nèi)容，如“立志學(xué)，方能成”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”等，激勵(lì)學(xué)生們不斷進(jìn)取，通過艱苦的努力才能獲得成功。這些道理教給學(xué)生們，讓他們明白做人的本質(zhì)是善良的，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，通過自己的努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
第三段：培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
除了做人之道，三字經(jīng)還傳遞給學(xué)生們?cè)S多重要的行為準(zhǔn)則。比如，“父母呼，應(yīng)勿緩”、“溫柔敬老尊賢”等，這些教誨告訴學(xué)生們?nèi)绾巫鹬睾托⒕锤改搁L(zhǎng)輩以及他人。三字經(jīng)還強(qiáng)調(diào)“禮尚往來”，“三人行，必有我?guī)煛?，這些教誨告訴學(xué)生們，待人處事要以禮待人，尊重他人的智慧和努力。通過這些道德規(guī)范的教育，學(xué)生們可以培養(yǎng)出自律、尊重他人、團(tuán)結(jié)和諧的品質(zhì)，養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)公民。
第四段：踐行科學(xué)精神。
三字經(jīng)中不僅包含了現(xiàn)代科學(xué)所提出的知識(shí)真理，還強(qiáng)調(diào)了科學(xué)精神在人生中的重要性。例如，“問君能有幾多愁？”中提到了探索世界的好奇心。這句詩句不僅告訴學(xué)生們要對(duì)周圍的事物保持好奇和求知欲，還鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鲉栴}的答案。三字經(jīng)告訴學(xué)生們，只有積極進(jìn)取，不斷探索，才能獲得知識(shí)和成功。這樣的教誨培養(yǎng)了學(xué)生們的科學(xué)精神，讓他們?cè)诮鉀Q問題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持積極的態(tài)度。
第五段：傳承中華文化。
學(xué)生通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，不僅能了解孔子的思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能從中感受到中華文化的博大精深。通過體會(huì)三字經(jīng)中所蘊(yùn)含的深層意義，學(xué)生們能夠滲透到他們的日常生活中，逐漸形成他們的個(gè)人品質(zhì)和文化特質(zhì)。這不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是傳承和弘揚(yáng)中華民族獨(dú)特的文化和精神。
總結(jié)：
通過老師的輔導(dǎo)和教育，學(xué)生們從三字經(jīng)中汲取智慧和思想，潛移默化地塑造了他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。這不僅有助于學(xué)生們成為有社會(huì)責(zé)任感和積極進(jìn)取心的個(gè)人，也有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。因此，老師交給學(xué)生們?nèi)纸?jīng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極而深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇六
作為教師，熟讀經(jīng)典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀，圓了與經(jīng)典同行，與圣人為伍的愿望。中國(guó)的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國(guó)古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
很小的時(shí)候，便從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容，但沒有詳細(xì)研讀，也沒有機(jī)會(huì)研讀?，F(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng)，為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時(shí)間研讀了《三字經(jīng)》，真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解。《三字經(jīng)》還是一部高度濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國(guó)文化各部類的知識(shí)揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，為國(guó)效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。
作為傳承人類文化知識(shí)的人民教師，應(yīng)自覺提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇七
三字經(jīng)是一本涵蓋了中國(guó)古代文化、歷史、哲理等多個(gè)方面的讀本。當(dāng)老師交學(xué)生三字經(jīng)時(shí)，學(xué)生們能夠通過閱讀和討論，了解到儒家思想、道德倫理、國(guó)學(xué)經(jīng)典等方面的知識(shí)。例如，“人之初，性本善”這個(gè)句子告訴我們，每個(gè)人都天生有著善良的本性。而“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)”則告訴我們，只有持之以恒地努力學(xué)習(xí)，我們才能不斷進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠獲得更廣泛的知識(shí)，培養(yǎng)出求知的好奇心和樂觀向上的心態(tài)。
第二段：提高的素養(yǎng)。
三字經(jīng)中滲透著教育教學(xué)的智慧，學(xué)生們能夠從中感受到古人言傳身教的價(jià)值觀和人生態(tài)度。三字經(jīng)強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，提倡尊師重道，教育學(xué)生的責(zé)任感也得到了顯著的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠從中領(lǐng)悟到孝道、忍讓、友誼等方面的真諦。例如，“配合演唱，引導(dǎo)學(xué)生們發(fā)展良好的合作精神”、“教師耐心地引導(dǎo)學(xué)生們理解經(jīng)文內(nèi)涵，注重啟發(fā)與引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自主探索和思考能力”，這些都是教育教學(xué)的重要元素。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠提高自己的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的品德修養(yǎng)。
第三段：培養(yǎng)的能力。
老師交學(xué)生三字經(jīng)，不僅僅是讓學(xué)生們了解其中的知識(shí)和思想，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠培養(yǎng)自己的閱讀能力、理解與思考能力、表達(dá)與溝通能力等多方面的能力。例如，在學(xué)生閱讀三字經(jīng)時(shí)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生們思考其中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的分析與判斷能力。同時(shí)，在學(xué)生討論三字經(jīng)的時(shí)候，老師可以引導(dǎo)學(xué)生們表達(dá)自己的見解，并與他人進(jìn)行交流和對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)與溝通能力。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠逐漸成為擁有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生。
第四段：?jiǎn)⒌系闹腔邸?BR> 三字經(jīng)中蘊(yùn)含著古人的智慧，通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠從中領(lǐng)悟到一些人生的哲理和人際關(guān)系的智慧。例如，“人無完人”這個(gè)句子告訴我們，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，我們應(yīng)該反思自己，并愿意接受別人的批評(píng)和指導(dǎo)。而“行有余力，則以學(xué)文”則告訴我們，只有在做到了基本的學(xué)業(yè)要求后，我們才能拓展自己的知識(shí)面。通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生們能夠從中獲取一些人生的智慧，豐富自己的人生閱歷和人生哲學(xué)。
第五段：終身受益。
學(xué)生們通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，能夠獲得豐富的知識(shí)、提高自己的素養(yǎng)、培養(yǎng)自己的能力，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)具有重要的意義和影響。三字經(jīng)中的智慧和哲理，能夠引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為他們未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。無論是在學(xué)業(yè)上、人際關(guān)系上還是未來的職業(yè)生涯中，學(xué)生們都能夠從中獲得啟發(fā)和指導(dǎo)。因此，老師交學(xué)生三字經(jīng)，對(duì)學(xué)生們而言，是一筆寶貴的財(cái)富，是終身受益的投資。
結(jié)語：通過老師交學(xué)生三字經(jīng)，學(xué)生們能夠獲得豐富的知識(shí)、提高自己的素養(yǎng)、培養(yǎng)自己的能力，并且從中領(lǐng)悟到人生的智慧。因此，我們應(yīng)該珍惜老師的教學(xué)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)三字經(jīng)，為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也應(yīng)該將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，努力做到言行一致，將三字經(jīng)的智慧融入到自己的人生之中。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇八
《三字經(jīng)》是一本極富哲學(xué)的書，其中濃縮了天文、地理、人格、宇宙星體和金、木、水、火、土之間的五行相克，知識(shí)量極大。
在閱讀時(shí)，我遇到了困難，當(dāng)然是理解上的問題。其首篇，我認(rèn)為是講人格的，因?yàn)橐婚_始就說“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@一句講的是每個(gè)孩子剛生下來，內(nèi)心都是善良的，習(xí)性很像，但因大人，習(xí)慣差的很遠(yuǎn)。這里才十二個(gè)字，卻蘊(yùn)含了大道理。
在此篇章中，相信“孔融讓梨”這一段在大家心里印象很深。因?yàn)樾】兹谒臍q就懂得謙讓，懂得照顧比自己小的人，把大梨讓給他們，也懂得體諒比自己年長(zhǎng)的人，也把大梨讓給他們。而自己卻吃最小的一個(gè)梨。
“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。”這一小段，說明了最重要的并不是知識(shí)，而是孝道，做到孝之后，再增長(zhǎng)見識(shí)，去認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)字、文字。
雖然只有一小段，但富含的這里卻很多。我以后還要認(rèn)真品讀《三字經(jīng)》。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇九
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒牵巳雱?、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十
我愿做一只小鳥在書的天空飛翔，我愿做一條可愛的小魚在書的海洋里遨游，我愿做一只小小的書從在書的世界讀全世界的書。這個(gè)月我讀了國(guó)學(xué)啟蒙的精典《三字經(jīng)》。
這本書的外皮是黃色的有一個(gè)男生和一個(gè)女生，那個(gè)男生在讀一本書小女生在旁邊看著小男生讀書在書中有三字經(jīng)，又有一點(diǎn)故事。
在這本書中有我最喜歡的一句《玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義，》。這句話是《和氏璧》這個(gè)故事里講的：“何氏在上山撿到一塊玉石，他獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的國(guó)王楚力王，歷王沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍斷了他一條左腳。他又獻(xiàn)給了武王，武王也沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍下了他右腳。后來文王發(fā)現(xiàn)這是一塊好玉，人們?yōu)榱思o(jì)念他發(fā)現(xiàn)這個(gè)玉，玉就叫《和氏璧》?！逗褪翔怠冯m然名貴，可不被打磨只是一塊石頭。這個(gè)故事主要講玉石不被打磨就不能成為一塊精品好玉。
我讀了這本書不僅會(huì)背三字經(jīng)，還學(xué)會(huì)做人的一些道理，大家快來讀一讀這本書吧！
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十一
三字經(jīng)作為中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典讀物之一，是培養(yǎng)孩子語言文字能力、教育孩子道德良知的重要讀物。自古以來，孩子們都從小學(xué)起就開始接觸和學(xué)習(xí)三字經(jīng)，而對(duì)于中職學(xué)生來說，讀三字經(jīng)對(duì)他們的成長(zhǎng)與發(fā)展也有著獨(dú)特的意義。近日，我與幾位中職學(xué)生進(jìn)行了交流，他們紛紛表達(dá)了他們對(duì)讀三字經(jīng)的心得體會(huì)。
首先，讀三字經(jīng)讓中職學(xué)生懂得堅(jiān)持不懈的重要性。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難免會(huì)遇到困難和挫折，有時(shí)候會(huì)遇到想要放棄的想法。然而，讀了三字經(jīng)之后，他們深刻地體會(huì)到了“熟能生巧”的道理，明白只有通過不斷地努力和堅(jiān)持，才能取得成功。孩子們通過讀三字經(jīng)中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的教誨，明白了學(xué)習(xí)需要持之以恒，只有日復(fù)一日的堅(jiān)持下去，才能取得更好的成績(jī)。
其次，讀三字經(jīng)培養(yǎng)了中職學(xué)生的品行素養(yǎng)。作為中職學(xué)生，他們面對(duì)的不僅僅是學(xué)習(xí)，還有面對(duì)社會(huì)和人際交往。讀三字經(jīng)能夠?yàn)樗麄儤淞⑵鹫_的價(jià)值觀和道德觀，通過閱讀中“人之初，性本善”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的句子，中職學(xué)生能夠明白什么是善、什么是惡，明白只有堅(jiān)守善行，才能成為一個(gè)值得尊敬的人。同時(shí)，讀三字經(jīng)還能讓中職學(xué)生意識(shí)到待人以誠(chéng)、講究禮貌和友善，這對(duì)于他們今后的發(fā)展也有著積極的影響。
此外，讀三字經(jīng)還讓中職學(xué)生學(xué)到了努力學(xué)習(xí)、聰明發(fā)展的道理。三字經(jīng)中的句子“黍離之寶，不可異物也”，告訴孩子們要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，努力不放棄。中職學(xué)生通過讀三字經(jīng)中以“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”、“不顯圣而謙謙，舉直而不怕”的句子，深刻了解到只有通過不斷的學(xué)習(xí)和努力進(jìn)取，才能取得更好的成績(jī)和未來。這讓中職學(xué)生在面對(duì)學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展的時(shí)候，會(huì)有更多新的思考和認(rèn)識(shí)。
最后，讀三字經(jīng)還能夠讓中職學(xué)生學(xué)到克己奉公和助人為樂的道理。讀三字經(jīng)的過程中，孩子們讀到了“父母之過，則誰直之？”、“鄰不興則不義居”等，引導(dǎo)他們懂得尊敬父母，友善對(duì)待他人。通過閱讀三字經(jīng)，中職學(xué)生明白了只有通過助人為樂、奉獻(xiàn)社會(huì)，才能使自己更加完善和充實(shí)。這樣的價(jià)值觀對(duì)于中職學(xué)生而言，不僅能夠提高自己的道德水平，還能夠影響他們的人際關(guān)系和未來的職業(yè)發(fā)展。
綜上所述，中職學(xué)生讀三字經(jīng)的心得體會(huì)是多方面的。通過讀三字經(jīng)，中職學(xué)生不僅可以培養(yǎng)自己的品行素養(yǎng)，還能夠懂得堅(jiān)持努力的重要性、學(xué)會(huì)聰明發(fā)展、克己奉公和助人為樂。因此，中職學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成讀三字經(jīng)的良好習(xí)慣，將其中的道理融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中，以成為具有良好道德素養(yǎng)和出色能力的中職新生代。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十二
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書，竟融“歷史地理人物天文氣象詩書禮樂教育哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書而通萬卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無怨無悔。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書中的每個(gè)故事傳說每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說他也不聽。現(xiàn)在，他看見他們?cè)瓉砩闲W(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒有好好學(xué)習(xí)，沒有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來做一個(gè)有用的人才！
勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成；游手好閑不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育歷史天文地物倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它！
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀易記易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)有歷史故事傳說有道德常規(guī)也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時(shí)，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩三百首》。我一打開，天?。∪亲?，我的頭都大了！上小學(xué)的時(shí)候，我才知道要用閱讀來充實(shí)自己，當(dāng)我打開書柜，拿出《三字經(jīng)》時(shí)，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边€挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。
我開始背了，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”再看意思：“人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！
《三字經(jīng)》告訴我們?nèi)祟愔挥姓J(rèn)識(shí)世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風(fēng)雷雨電，大地的山川河流花草樹木鳥獸蟲魚而人又是萬物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造這個(gè)世界。人類只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能掌握前人留下來的知識(shí)，并以此來開拓更深更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，不斷地改善人類自身的生存和生活環(huán)境?！度纸?jīng)》讓我懂得了為人處事的道理了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻。在同時(shí)也讓我結(jié)識(shí)了五千年來的名人。《三字經(jīng)》包羅萬象真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物！
朋友們，如果你還沒有拜讀過這本著作的話，趕快到書店解解眼饞吧！
那時(shí)我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓(xùn)蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時(shí)候，我若有所悟地向全家宣布：“我會(huì)寫‘曰’字啦！就是把‘日’字寫胖一點(diǎn)就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過了一會(huì)兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學(xué)的第一個(gè)寒假，班主任李老師布置了一個(gè)特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因?yàn)槟X海中有似曾相識(shí)的模糊印象，加上又學(xué)了拼音，所以我只利用二十幾天的時(shí)間就全部背完了。
這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認(rèn)識(shí)的生字多，還閱讀了“孔融讓梨”“鑿壁偷光”“獻(xiàn)之練字”等許多勵(lì)志的故事傳說，懂得了孝敬長(zhǎng)輩勤奮學(xué)習(xí)從小立志的重要。到了今年三年級(jí)假期的一個(gè)傍晚，因?yàn)椴粷M媽媽的嚴(yán)厲批評(píng)而悶悶不樂的我，不由自主地又在書柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當(dāng)“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”這些親切的字眼映入我的眼簾時(shí)，心里變得十分沉靜，回想起自己的過錯(cuò)和長(zhǎng)輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺?，終于體會(huì)到了媽媽的用心良苦。
現(xiàn)在，國(guó)學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習(xí)生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發(fā)芽長(zhǎng)葉開花，始終伴隨著我的成長(zhǎng)，必將結(jié)出累累碩果！
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十三
我感謝《中外神話傳說》它讓我知道了很多關(guān)于中國(guó)和外國(guó)的許多神話傳說和人類最早的故事。比如：說人類最早的故事往往是從神話傳說開始的，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)民族漸漸發(fā)展開始對(duì)世界和自己的來源問題到疑惑并，做出個(gè)種不同的解答時(shí)，這正標(biāo)志著文明的產(chǎn)生。這些形形色色的答案在現(xiàn)代人看來，都是些似乎荒誕不經(jīng)的神話傳說?？墒?，對(duì)初民來說，卻是最合理的解釋。他們對(duì)這些“神話”不斷地進(jìn)行不自覺的解釋和發(fā)揮，一代傳一代他們都鑒定這就是宇宙，人類，自然萬物的起源。
神話一般可分為三種類型：開辟神話和英雄神話自然神話。
開辟神話反映的原始人的宇宙觀，用來解釋天地是如何形成的，人類萬物是如何產(chǎn)生的。幾乎每一個(gè)民族都會(huì)有這一類的.神話，甚至有些還有不少有趣的相似性。譬如說關(guān)于造人，這本書中的《女造媧造人類》，《世界最初的七天》，《普羅米修斯》分別是中國(guó)，希伯來民族和古希臘的造人神話。有意思的是，他們都認(rèn)為人類是神用泥土造出來的。不同的僅是造人的神，在中國(guó)是女媧；希伯來則是他們信奉的耶和華上帝；古希臘神話中則是普羅米修斯。
自然神話是對(duì)自然界各種現(xiàn)象的解釋。像《女媧補(bǔ)天》，《仙山的傳說》，《精衛(wèi)填海》，《大熊星和小熊星》，《蜘蛛和蜘蛛網(wǎng)》，《愛歌》，《太陽和月亮為什么住在天空》等對(duì)日月星辰，山川草木，風(fēng)雨雷電，蟲魚鳥獸，乃至這樣的自然現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的，做了很美麗的解釋。
這本書告訴我們每個(gè)人有不同的想法，對(duì)各種自然現(xiàn)象都有不同的解釋，所以我要感謝這本書。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十四
《三字經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只要《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文明，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。聯(lián)結(jié)國(guó)教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》，那都闡明《三字經(jīng)》的文明位置是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)現(xiàn)代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文明不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容蘊(yùn)含了教育、歷史、地理、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，先天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝順父母、尊崇兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”引見的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了;從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”引見中國(guó)現(xiàn)代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著述;從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只要從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)的故事讓我遭到一些啟發(fā)，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，通過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇謁見歐陽修，受其賞識(shí)，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)出名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，言語鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神是古代的咱們所缺乏的，由此咱們更應(yīng)向他學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處?！敝v的是孟子幼年因住在墓地左近，學(xué)了許多喪家哭泣的語言動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便終日模擬商人呼喊著做交易。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文明知識(shí)。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母親的教育，從此當(dāng)前，專心致志二心向?qū)W，后來成為了一代亞圣，成為中國(guó)儒家思維的代表性人物。這是父母對(duì)咱們的良苦用心，為了咱們的瘦弱成長(zhǎng)及當(dāng)前能成為有用的人，父母為咱們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂預(yù)先的咱們更該為父母著想，孝順父母，致力學(xué)習(xí)，讓父母過上好日子。
《三字經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)代歷史文化送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，包含著許多深刻的道理，喜聞樂見、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)風(fēng)趣的人物歷史故事，還有它自身富裕的外延。三字一句，兩字一韻，不由使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、天文……文明上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。只管，在這本書上，未免有些封建色彩，但這些無余之處，不正是要咱們這些古代化開放認(rèn)識(shí)的中國(guó)人去改變、探求嗎?每看一篇，我都會(huì)被沉醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文明的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是進(jìn)步自我的涵養(yǎng)，弘揚(yáng)邪氣，承繼中華民族的傳統(tǒng)美德。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓咱們承繼這些美德，發(fā)揚(yáng)它!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十五
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代著名的蒙學(xué)著作，自問世以來，一直是中國(guó)兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠(yuǎn)?！度纸?jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻非常豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十六
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的.丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十七
讀了新三字經(jīng)腰不酸了腿不疼了連心情也變的美麗了起來！我很喜歡里面輕松快捷容易理解的一字一句。
當(dāng)誦讀《新三字經(jīng)》的聲音在校園里傳來時(shí)，每個(gè)孩子也將讀書、明理、做祖國(guó)的棟梁之才的信念納入心中。
全文僅僅只有三百六十字，讓別人覺得看起來很簡(jiǎn)單，可是仔細(xì)想想，就覺得每一個(gè)字都恰到好處，都能剛剛好在哪里。有時(shí)也真就想不到比這更合適的字、詞了。原來才知道，這每一個(gè)字都是反復(fù)斟酌才定下了結(jié)論。
當(dāng)讀起《新三字經(jīng)》就會(huì)覺得這一本明朗輕快，節(jié)奏緊湊讀起來令人賞心悅目，內(nèi)容大方。涉及內(nèi)容多個(gè)方面，在拓展同學(xué)知識(shí)的方面還讓大家知道了有關(guān)各種感情的知識(shí)。
內(nèi)容很容易理解，學(xué)習(xí)起來也不是課文的負(fù)擔(dān)作業(yè)的負(fù)擔(dān)。讓各位被‘壓迫’許久的童鞋們都感覺像是學(xué)習(xí)一加一那么容易簡(jiǎn)單。
《新三字經(jīng)》里的語言現(xiàn)代化，比起《三字經(jīng)》更易懂許多。也很能跟得上時(shí)代的步伐。畢竟以前的古代是非常嚴(yán)肅的，而現(xiàn)在這個(gè)新版，卻讓人更容易理解了。
《新三字經(jīng)》介紹了眾多著名的歷史人物，包括愛國(guó)志士、革命家、科學(xué)家、文學(xué)家和思想家等，并在經(jīng)文相應(yīng)處給出了通俗易懂的解說，描述了他們生動(dòng)感人的故事，還特別增加了孝心、交往、特長(zhǎng)等創(chuàng)新方面的內(nèi)容。
學(xué)習(xí)了這本書，讓人覺得腦子沒有以前舊版的那么壓抑，而是很明快晴朗了些。儒家思想本是我國(guó)古代的文化精髓，但隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革，這種文化已經(jīng)不再適合我們現(xiàn)在的國(guó)情。如今有學(xué)貫古今的學(xué)者能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新突破，還是非常值得一學(xué)的。
據(jù)一項(xiàng)研究表明，6歲的孩子最多能認(rèn)識(shí)2500個(gè)漢字，掌握了這些常用字。所以劉可認(rèn)為，自編的《新三字經(jīng)》不僅能讓小學(xué)生盡早掌握這些常用字，還能培養(yǎng)他們對(duì)世界人文的興趣。
《新三字經(jīng)》共五篇，每篇72字，全文360字，首先是教育孩子們?cè)诩以趺醋鲆粋€(gè)好孩子，其次在學(xué)校怎樣做一個(gè)好學(xué)生，長(zhǎng)大后在社會(huì)上怎樣做一個(gè)好公民。內(nèi)容涉及到孩子成長(zhǎng)的各個(gè)方面，通俗簡(jiǎn)明，便于誦記。
“我們不能總是抱著古老的經(jīng)典去順應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，只要是積極向上的，創(chuàng)新是值得提倡和必要的?！?BR> 【新三字經(jīng)是金劍橋?qū)W校自編的一本書，大家可以百度搜索?！?。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇十八
暑期里，我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》，踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，感受頗多。
我國(guó)自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國(guó)的前提條件?！吨芤住飞险f：正家而天下定矣。《禮記》上說：家齊而后治國(guó)。《孝經(jīng)》上說：愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的父母，那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長(zhǎng)輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年來，父慈子孝、兄友弟恭是中國(guó)人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在現(xiàn)代社會(huì)，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。
見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身搶救外國(guó)落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見義勇為的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要守則。誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無誠(chéng)信難以自立，企業(yè)無誠(chéng)信難以生存，政府無誠(chéng)信不能取信于民，國(guó)家無誠(chéng)信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬代流傳。