心得體會是對一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)驗進行總結(jié)和概括的重要方式。在寫心得體會時，要注意語氣的平和和客觀，避免情緒化或過于主觀?？纯匆韵滦【帪榇蠹沂占囊恍┚市牡皿w會范文，或許可以給大家的寫作提供一些新的思路和觀點。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇一
隨著2022版各科新課程標準的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。我們?nèi)昙壢粠А兜赖屡c法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標準》，新課程標準呈現(xiàn)了下列亮點：
一、新課標強化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向。
習(xí)近平總書記鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標準》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩?。
二、一體化設(shè)計中小學(xué)《道德與法治》課程。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
三、有機融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強了操作性指導(dǎo)。
中小學(xué)道德與法治課程標準針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教一學(xué)——評”一致性，增加了教學(xué)、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人!
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇二
7月21日、22日，認真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標準的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標準(2022)的理念與追求》的報告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標準修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔當大任時代新人的要求，堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實國家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標準》要求，將我?！昂献饔恕崩砟罡灿诘赖屡c法治課程中，實現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)校“合作育人”的有機融合。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇三
2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學(xué)習(xí)新課標這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下:。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，確立教學(xué)目標時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：
（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學(xué)生的認知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時要更加突出政治性和時代性。在2011年版課程標準基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內(nèi)外重大時政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容。同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”——“教、學(xué)、評”一致。
新課標（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評價與考試命題”強調(diào)將大主題蘊含在真實情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實問題、完成真實任務(wù)時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內(nèi)容、評價主體、評價過程及評價標進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學(xué)的引導(dǎo)作用，實現(xiàn)教、學(xué)、評一體化。
我認為，學(xué)習(xí)的目標是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學(xué)習(xí)始于當下，卻不止于未來，新課標存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標誕生之際，對我們來說任重而道遠?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇四
本次講座主講人為國家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實施中的重點與難點以及教材的編寫要求五個方面展開詳細的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務(wù)教育階段落實立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔當大任時代新人的要求；堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向；加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務(wù)教育課程方案與課程標準的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實的課程目標；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計；基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標準；堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評價與考試命題六個方面。
三。課程性質(zhì)與理念
新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用；遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強化課程一體化設(shè)計；以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程；堅持教師價值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制；綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
四。實施中的重點與難點
本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標準實施中的重點與難點體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評價方式的改變以及教育知識體系和研修方式的改變四個方面。
五。教材編寫要求
此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個方面進行介紹。最后指出教材要做到一個堅持、五個體現(xiàn)，即堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求、中國和中華民族風格、黨和國家對教育的基本要求、國家和民族基本價值觀以及人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇五
學(xué)習(xí)新課標這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：
1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會到新的課程標準是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對本班學(xué)生的實際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學(xué)生的個性特點，尊重學(xué)生的興趣愛好，細心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，給予評價肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計新穎、愉快的教學(xué)方法，增強趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。
4.在教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇六
通過新課標的學(xué)習(xí)，我主要有以下心得體會：
第一，學(xué)習(xí)讓我知道了課程標準的重要性。思想政治學(xué)科課程標準是由國家教育行政部門制定的，規(guī)定思想政治學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式、計劃安排、實施建議等，并用以指導(dǎo)、規(guī)范、評估和管理思想政治學(xué)科課程與教學(xué)活動的綱領(lǐng)性文件，具有法規(guī)性質(zhì)，體現(xiàn)著國家意志，體現(xiàn)了國家對思想政治課程的要求。作為一名教師，不僅要看課程標準，還要理解課程標準，鉆研課程標準。
第二，要在新課程理念指導(dǎo)下，吃透教材，做到脈絡(luò)清晰，能夠從整體上把握教材。教學(xué)中要堅持在課程標準的指導(dǎo)下，從學(xué)生生活實際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們的發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活。
第三，要不斷進行學(xué)習(xí)和自我完善。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識之上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)等方面的知識，構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，還要形成自己的教學(xué)風格。
習(xí)近平總書記說“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生，關(guān)照學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。我們思政教師，不僅要做好教書工作，更重要的是要做好育人工作；不僅要在課堂上對學(xué)生進行理想信念教育，更要在生活上關(guān)注學(xué)生各方面動態(tài)，真正實現(xiàn)立德樹人。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇七
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》于20xx年4月21日頒布，對于新課程標準的解讀和學(xué)習(xí)、理解與落實，是我們一線數(shù)學(xué)教師的頭等大事，假期在工作站周老師的引領(lǐng)下，我結(jié)合xx教授對課標的進一步解讀，深入思考，回顧梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容，受益匪淺?，F(xiàn)談?wù)勎覀€人的一些心得體會。
通過學(xué)習(xí)我對初中階段的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有了更深的體會。要逐步培養(yǎng)學(xué)生首先會用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，進而用數(shù)學(xué)的思維去思考世界，還要會用數(shù)學(xué)的語言表達世界。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的落實，需要我們心中有目標，眼中有學(xué)生，需要我們把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)、課堂、學(xué)生聯(lián)系起來。讓數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在課堂落地，讓數(shù)學(xué)學(xué)科育人在課堂生根。
新課程標準倡導(dǎo)探索、合作交流與實踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會，促使他們在主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能，數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師交往、互動與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。在今后的教學(xué)工作中我們應(yīng)該不斷去嘗試改變教學(xué)方式，讓學(xué)生成為課堂的主人，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握知識。
新課標指出：“要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要重視他們的學(xué)習(xí)過程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我，建立信心。”這就要求我們教師對學(xué)生的評價要全面、多元，多用激勵性評語。要多一些寬容，少一些指責，允許學(xué)生犯錯。我們必須清楚地認識到：每個學(xué)生的基礎(chǔ)是有差異的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的進程也會有差別，如果用同一個標準去衡量評價學(xué)生的學(xué)習(xí)，必然要制造出許多的失敗者。因此，評價要因人而異，不要用“同一把尺”，要注重評價個體在原有基礎(chǔ)上的進步，幫其樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心?！芭d趣是最好的老師?！敝灰覀儠r時刻刻把學(xué)生放在首位，努力充實自己，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，必定會獲得教學(xué)上的進步。
總之，在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我要堅定新課標的理念，堅持以新課標為導(dǎo)向，認真?zhèn)浜貌⑸虾妹恳还?jié)課，向課堂45分鐘要效益、要質(zhì)量。使我的每一個學(xué)生在每一節(jié)數(shù)學(xué)課都能有所收獲，既學(xué)到數(shù)學(xué)知識，又有能力的提高，思維的發(fā)展，數(shù)學(xué)思想的形成，核心素養(yǎng)的逐步建立，使得不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇八
自教育部推出《王寧課程標準》以來，其引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。作為教學(xué)工作者，我也參加了相關(guān)的研討活動并進行了深入解讀。通過對這一課程標準的學(xué)習(xí)和思考，我深深體會到了其對中小學(xué)教育的重要意義，也發(fā)現(xiàn)了其中的一些亮點和不足。在此，我將就《王寧課程標準》進行解讀，并就個人對其的體會和心得進行闡述。
首先，王寧課程標準將培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為重要目標。這一點值得肯定，因為當今社會對人才的需求已經(jīng)不再僅僅局限于知識的掌握和記憶，更加需要學(xué)生具備綜合能力，如創(chuàng)新思維、實踐能力和溝通能力等。而《王寧課程標準》明確提出將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力作為關(guān)鍵能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容，這是符合時代需求的一大進步。
其次，《王寧課程標準》注重學(xué)科之間的融通和綜合性發(fā)展。這一點值得肯定，因為在現(xiàn)實生活中，很少有問題是只通過一個學(xué)科即可解決的。而《王寧課程標準》提出了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和綜合能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生更加全面地理解和應(yīng)用知識，培養(yǎng)出適應(yīng)多樣化社會需求的人才。
然而，盡管《王寧課程標準》在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通方面有很大的優(yōu)勢，但也存在一些問題和爭議。首先，標準的制定和實施需要大量的師資支持和培養(yǎng)，而目前很多地區(qū)的教育資源仍然較為匱乏。其次，標準的實施需要長時間的推行和不斷調(diào)整，并需要各個學(xué)科教學(xué)間的密切合作和協(xié)調(diào)，這對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育管理能力提出了更高的要求。最后，課程標準的實施需要與教材和考試制度的改革相配套，否則可能導(dǎo)致課程目標和考試導(dǎo)向的矛盾。這些問題需要我們共同思考和解決。
綜上所述，《王寧課程標準》對中小學(xué)教育具有重要的指導(dǎo)意義，它明確了培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通的目標，這是符合時代需求的一大進步。同時，《王寧課程標準》的實施也面臨一些挑戰(zhàn)和難題，例如師資培養(yǎng)和教學(xué)協(xié)作等方面。因此，我們需要加強相關(guān)的研究和培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)能力和教育管理水平。同時，還需要與教材和考試制度的改革相配套，使課程標準在實際教學(xué)中得到有效貫徹。
總之，《王寧課程標準》的推出對中小學(xué)教育的改革和發(fā)展起到了重要推動作用。通過對其的解讀和思考，我認為它提出的培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通的目標是符合時代需求的，但其實施過程中也存在一些困難和挑戰(zhàn)。我們需要共同努力，加強研究和培訓(xùn)，解決相關(guān)問題，使《王寧課程標準》的理念能夠在實際教育中體現(xiàn)出更好的效果。只有這樣，我們才能真正為培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的有能力人才做出貢獻。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇九
借助網(wǎng)絡(luò)平臺，聆聽了解xx教授對義務(wù)教育階段信息科技課程標準解讀。通過專家的解讀，對信息科技課程的概況、變化、核心以及需要重點關(guān)注的地方，有了更深的了解。
首先，xx教授對于信息科技課程作了總的概括，信息科技教育是全民都要接受的教育，數(shù)字素養(yǎng)是未來公民必備修養(yǎng)。《義務(wù)教育信息科技課程標準（20xx年版）》的發(fā)布，全新定位了課程性質(zhì)，從“信息技術(shù)”調(diào)整為“信息科技”，將信息科技及其所占課時從綜合實踐活動課程中獨立出來，更清晰地凸顯“科技創(chuàng)新”的重要價值。強調(diào)“信息科技課程”對“促進科技創(chuàng)新自主可控、維護國家安全”的重要“基礎(chǔ)性意義”。xx教授也指出信息科技課程的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和科技倫理，提升自主可控意識，培育社會主義核心價值觀，樹立國家安全觀，提升國民數(shù)字素養(yǎng)與技能。了解了信息科技課程的概括，才能為接下來的課程調(diào)整打好基礎(chǔ)。
接著，xx教授講了本次信息科技課程標準與之前的不同，一是課程屬性的更改：課程目標、內(nèi)容和實施都具有顯著的變化；二是課程總目標定位從信息素養(yǎng)變?yōu)閿?shù)字素養(yǎng)；三是“跨學(xué)科主題”作為課程內(nèi)容的重要組成部分，比如說信息科技和語文學(xué)科教學(xué)的整合，不僅可以豐富教學(xué)課堂的內(nèi)容，增加語文課堂的趣味性，還能夠在一定程度上吸引學(xué)生注意力，促進學(xué)生情感升華；四是更加強調(diào)自主可控、原始創(chuàng)新和原創(chuàng)精神，在日常教學(xué)中，我們會忽視學(xué)生面臨問題時“窺測方向”的過程，也就是忽視了學(xué)生思維的最初方向——原創(chuàng)思維，蘇霍姆林斯基認為：“在學(xué)生的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探究者和成功者?！币虼?，心得體會新課標要求教師關(guān)注學(xué)生的原創(chuàng)思維，使課堂上解決問題的策略“百花齊放”成為可能。
然后，xx教授給我們講解了信息科技課程的核心部分，也就是要體現(xiàn)的課程理念，包括五部分：一是反應(yīng)數(shù)字時代正確育人方向（價值）；二是構(gòu)建邏輯關(guān)聯(lián)的課程結(jié)構(gòu)（結(jié)構(gòu)）；三是遴選科學(xué)原理和實踐應(yīng)用并重的課程內(nèi)容（內(nèi)容）；四是倡導(dǎo)真實性學(xué)習(xí)（實施）；五是強化素養(yǎng)導(dǎo)向的多元評價（評價）。從價值、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價五部分作了詳細的解釋說明，這意味著，學(xué)校在開展信息科技教學(xué)時需要引入在線教學(xué)平臺，采集、展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果或作品，并開展學(xué)生自主評價、生生互評和教師評價。
最后還拓展了解了一些需要關(guān)注的地方。教育是為了培養(yǎng)未來的人，不僅需要教授學(xué)科知識，還要培養(yǎng)創(chuàng)新力、學(xué)習(xí)力、遷移力以及其它適應(yīng)當前及未來社會發(fā)展需要的素養(yǎng)。
xx教授闡明此次課標修正的目的是希望讓課程標準真正成為教科書編寫的依據(jù)、教學(xué)活動開展的依據(jù)，讓課標真正引領(lǐng)、推動教學(xué)實踐的深度改革，提高義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量，讓核心素養(yǎng)落地，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
我們作為信息科技教學(xué)的船長，在課標作為風向標的指引下，定會乘風破浪，揚帆遠航！
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十
首段：引言（大約200字）。
道德法治教育是近年來社會教育改革的熱門話題。為了讓學(xué)生在日常生活中更好地遵守法律法規(guī)，提高道德素質(zhì)，教育部門不斷推出新的課程和教材。本文就是對“道德與法治”教材的解讀和個人體會的總結(jié)。在這堂課程中，我們將探討“道德與法律”兩者的關(guān)系，了解道德行為的基本概念與原則，以及針對現(xiàn)代社會的法律制度和處理方式。在深入闡述這些課程的同時，我們將想著如何培養(yǎng)合理、合法、文明和公正的道德行為，以此促進社會和諧，發(fā)展人類的幸福感。
二段：歷史淵源和基本理論（大約200字）。
首先，道德法治教材首先介紹了道德和法律的基本概念，道德是人們對好與壞、正義與非正義判斷的一種內(nèi)在達成的準則，法律則是對行為的規(guī)定和制約，是國家掌握和行使公權(quán)力的有效手段。這個教材強調(diào)，道德和法律之間是緊密聯(lián)系的，兩者相互依存，相互促進。
同時，為了更好地傳達基本的法律知識，教材還介紹了基礎(chǔ)的法律原則和法律制度，例如司法體系、立法流程和行政機構(gòu)等。非常重要的是，在探索法律制度和原則時更應(yīng)該了解自己的基本權(quán)利和義務(wù)，特別是在憲法之內(nèi)擁有的權(quán)利和法律責任。
三段：教材內(nèi)容及討論（大約400字）。
這本教材包含了各種案例，討論和課后練習(xí)，幫助我們了解道德和法律原則在實際社會中的具體應(yīng)用。比如，幫助我們理解如何維護個人隱私權(quán)，獲得身份證明，保持信用記錄等。在這些問題中，我們不僅需要知道我們自己的合法權(quán)利，也需要學(xué)會如何通過法律途徑維權(quán)。同樣地，教材也提供了大量關(guān)于公眾利益和組織與國家利益相關(guān)的案例，以求學(xué)生更好地理解設(shè)立法律制度的意義。
在這一部分，我記憶最深的是一個關(guān)于醫(yī)務(wù)工作者的故事，它講述了一個遇難者無法救治的事情。聽了這個案例，我深深意識到，作為醫(yī)務(wù)人員，他們是承擔了很多法律責任的，他們需要非常明確地知道自己的行為在法律上的定位，以防止出現(xiàn)不必要的疏漏。這也讓我開始考慮我自己的工作，以及對社會的責任和義務(wù)。
四段：我的體驗和思考（大約300字）。
這些知識和案例不僅幫助我更好地理解道德法規(guī)的核心內(nèi)容，而且更重要的是，它使我產(chǎn)生了深刻的思考和更廣闊的視野。尤其是通過這個教育課程，開啟了學(xué)生思考相關(guān)問題的大門，在很多方面認識到了自己的不足，也發(fā)現(xiàn)了自己個人認為所謂的“道德”并不完全準確。
我相信，教育對學(xué)生的影響是不可估量的。這種教育的效果就是我們不僅僅學(xué)到了知識，更形成了更好的社會價值觀和個人道德觀。通過學(xué)習(xí)這些知識，我開始在日常生活中遵守規(guī)則，規(guī)范自己的行為。我也會盡可能地建立良好的公眾形象，以表達我對法律和社會概念的尊重和認可。
五段：結(jié)論（大約200字）。
回到教育課程的本質(zhì)問題，我發(fā)現(xiàn)，此類課程的最重要之處在于培養(yǎng)合理、文明、公正的道德行為。通過對道德法規(guī)教育的深入探究，學(xué)生們能夠在日常生活中更好地遵守法律法規(guī)，提高自己的社會意識和公民素質(zhì)。
更重要的是，我們需要始終明確的認識到，法律和道德是不可分割的，它們共同推動我們建設(shè)一個和諧、富強、公正、文明的社會。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和理解法律，以及為了公共利益遵循道德。只有這樣，我們才能理性思考問題，懂得如何做一個配得上“正確”二字的好公民，促進自己和整個社會文明的進步。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十一
新課標“前言”指出：“我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?？萍歼M步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求?！睘檫m應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生成長需要，加強道德與法治教育的針對性、實效性、主動性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)。
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過分強調(diào)傳授知識，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進步極端處理，死記硬背；評價的標準也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進學(xué)生的發(fā)展，反而會成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標準》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨特條件（如社會人文、時政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會現(xiàn)實中，充分了解和把握新課標，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅持“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅持科學(xué)的態(tài)度進行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計開放的教學(xué)目標。
開放的教學(xué)目標，按新課程理念可分為知識與技能目標、過程與方法目標、情感態(tài)度與價值觀目標。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標準的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。
教師在考慮教學(xué)目標時既要著眼顯性的（看得見的知識與技能目標）、短期的可檢測目標，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價值觀）、長期的、不可測的目標，堅持單一與綜合相結(jié)合；堅持顯性與隱性相結(jié)合；堅持長期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出，新時代的中國教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和應(yīng)用能力外，還要強調(diào)學(xué)生的公民意識和社會責任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
因此，結(jié)合新時代教育改革發(fā)展目標任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長期的、綜合的教學(xué)目標，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時代新人，這正是新課標理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚“社會主義先進文化”類書籍，可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進行依法治國、立德樹人教育，營造青少年健康成長的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強國”平臺推薦的時政類、文化類欄目內(nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護法》及社會主義核心價值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進行勞動教育、社會調(diào)查，并鼓勵他們針對調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費者權(quán)益保護法知識競賽，舉辦在國旗下的講話等活動，讓學(xué)生從生活中、實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴和生命的支撐點。這正是新課標的德育目標所要達到的歸宿點。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會貫通的，新課標更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識來理解道德與法治教材的知識點，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間。
新課標提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時俱進，緊緊跟上新課標的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當課堂教學(xué)的對話者、商談?wù)吆痛龠M者。問題由學(xué)生提出，問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵學(xué)生自主探究，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)。
新課標對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點：
1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴和權(quán)利；重視學(xué)生的個體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識學(xué)生的優(yōu)點、進步和個性；寬容學(xué)生的過失、錯誤、缺點；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對話者、商談?wù)?、促進者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
在新時代、新課標環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長的樂園，使學(xué)生在探究中成長，要把重心轉(zhuǎn)移到促進學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十二
聆聽完__教授關(guān)于20__年最新版課標的解讀后，讓我對數(shù)學(xué)教學(xué)有了更加新穎和深刻的認識，我不斷思考：當前的教育背景下，我們數(shù)學(xué)老師的主要工作只是教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識嗎?實則不然，數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)與學(xué)科的關(guān)系還要考慮數(shù)學(xué)與教育以及數(shù)學(xué)與學(xué)生認知發(fā)展的關(guān)系。若想自己的教學(xué)能夠緊跟時代的步伐，基于對《課標》的學(xué)習(xí)，我對我的數(shù)學(xué)教學(xué)工作有了如下規(guī)劃和見解。
一、加強教育和教學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)。
能讀完《課標》并不意味著真正的讀懂《課標》，課標背后依托著大量的教育教學(xué)理論，比如：何為核心素養(yǎng)內(nèi)涵的一致性、表現(xiàn)的階段性、表述的整體性;什么是核心素養(yǎng)中教育特征的意識、觀念和能力;主題整合中概念與抽象、性質(zhì)與推理、關(guān)系與模型、運算與運算等等術(shù)語，這些高度概括化的信息，需要我將所學(xué)的理論知識與之建立聯(lián)系，需要通過不斷地研讀和例證來加深認識、加強理解。只有真正的使這些上位的概念植入腦中、融入觀念里，才能正確的在教學(xué)中加以應(yīng)用。
二、提高研究數(shù)學(xué)知識內(nèi)部聯(lián)系的意識。
__教授提到，學(xué)生有時做不對題是因為讀不懂題目表達的意思，于是新課標將小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科從原來的2個學(xué)段分成3個學(xué)段，將學(xué)生的認知發(fā)展更加的細化，使得階段性目標更加明確，這就需要涉及我前面提到的關(guān)于教師對學(xué)生認知發(fā)展階段性目標的掌握。
同時__教授也建議教師要有各類層級的備課，比如：集體、學(xué)年、學(xué)段、學(xué)校數(shù)學(xué)教師備課。這一點我非常的認可，也正如國外教育學(xué)家所說的，學(xué)生在中高年級能否順利的學(xué)習(xí)，依賴于他在低年級時是否學(xué)會了如何學(xué)習(xí)。所以我認為，我們小學(xué)教師應(yīng)該系統(tǒng)的研究課標中涉及的幾大領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)以及重點內(nèi)容，從每個領(lǐng)域中規(guī)范好教學(xué)的一致性，讓學(xué)生在低段所學(xué)的知識在中段以及高段學(xué)習(xí)的知識里也應(yīng)該解釋的通。通過《課標》中的主題整合，不應(yīng)只是關(guān)注“存在”，而應(yīng)關(guān)注與“關(guān)系”，真正做到“研究對象+”。
三、反思教學(xué)中不科學(xué)、不規(guī)范的方面。
在教學(xué)研究中我們教師不免會突然迸發(fā)新的意識，這些意識的萌芽是不是正確的，是不是向《課標》靠攏的，都需要我們借助《課標》不斷地審視。
__年聽過__老師講三角形的周長一課，她正是按照__教授在會上提到的運用尺規(guī)作圖將三條邊首尾相連依次落在一條直線上的方法來上課的，傳統(tǒng)觀念里只有到了高段才使用的圓規(guī)，卻在三年級的課堂里出現(xiàn)了，這新穎的方法加之學(xué)生的表現(xiàn)給了所有人眼前一亮的觸動。通過今天的學(xué)習(xí)，我想我們在教學(xué)中要保持隨時審視的習(xí)慣，摒棄復(fù)雜的傳授，將問題簡單化、系統(tǒng)化才是今后應(yīng)該為之努力的方向。
__教授提到，“數(shù)學(xué)化”是一條漫長的道路，數(shù)學(xué)化的實現(xiàn)不應(yīng)只是埋頭苦教，如何真正做到會教數(shù)學(xué)，應(yīng)將成為我教學(xué)的必修課。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十三
書法，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、豐富文化內(nèi)涵以及提高審美創(chuàng)造能力方面發(fā)揮了重要的作用。為了規(guī)范書法課程，我國教育部頒布了《書法課程標準》，明確了書法教育的目標和要求。近期，我參加了一次有關(guān)書法課程標準解讀的研討會，深感受益匪淺。在這次研討會中，我對書法課程標準有了更深的理解，也對如何更好地開展書法教育有了更多的思考。
首先，書法課程標準強調(diào)了書法藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，我深受啟發(fā)。傳統(tǒng)書法以及個人內(nèi)在的修養(yǎng)與情趣往往是相互影響、相互促進的，而非孤立存在的。只有通過對書法書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，才能逐漸培養(yǎng)出學(xué)生自身的審美情趣以及高尚的人生情操。因此，作為教師，在課程中要因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，通過觀摩書法作品，品味其中的藝術(shù)韻味，讓學(xué)生體驗到書法藝術(shù)的內(nèi)在魅力。只有讓學(xué)生真正感受到書法藝術(shù)的美好，他們才會有更高的動力去學(xué)習(xí)、探索。
其次，書法課程標準明確了書法技法與創(chuàng)造性思維的統(tǒng)一。對于很多學(xué)生而言，書法是一門需要在紙上下筆的實踐性課程，但也不能僅僅局限于技法的訓(xùn)練。書法技法只是手段，而創(chuàng)造性思維則是目的。書法教學(xué)應(yīng)該強調(diào)學(xué)生對于傳統(tǒng)書法藝術(shù)的理解和創(chuàng)造，并將其與個人創(chuàng)作結(jié)合起來。通過理論引導(dǎo)和實踐訓(xùn)練的方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)作潛力，培養(yǎng)學(xué)生在書法藝術(shù)上的獨立思考和創(chuàng)新思維能力。只有這樣，學(xué)生才能在書法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出富有個人特色的作品。
第三，書法課程標準提出了個別差異化教學(xué)的要求。每個學(xué)生的天賦差異是非常明顯的，因此在書法教學(xué)中，要注重個性化的培養(yǎng)。課堂上，教師要應(yīng)用差異化教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和特長，靈活安排教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)。對于那些有特殊才能的學(xué)生，要提供更大的發(fā)展空間，鼓勵他們進行更深入的創(chuàng)新和探索。而對于其他同學(xué)，要循序漸進，逐步幫助他們提高書法水平，培養(yǎng)審美情趣。個別差異化教學(xué)的方法和策略應(yīng)該多樣化，并且在實踐中探索創(chuàng)新，使得每個學(xué)生都能得到有效的指導(dǎo)和培養(yǎng)。
第四，書法課程標準鼓勵與其他學(xué)科交叉融合。書法與文學(xué)、歷史、美術(shù)等學(xué)科相互滲透、相互融合，使整個學(xué)科體系更加立體、豐滿。在教學(xué)中，教師可以與語文老師、歷史老師、美術(shù)老師等相互合作，開展跨學(xué)科的教學(xué)活動。例如，通過學(xué)習(xí)古代文人書法作品，學(xué)習(xí)古文，了解其背后的時代背景和歷史故事，將藝術(shù)欣賞與學(xué)科知識融為一體。這種跨學(xué)科的教學(xué)方法不僅能提高學(xué)生對書法的興趣，也可以幫助學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)文化。
最后，書法課程標準強調(diào)了素質(zhì)教育的培養(yǎng)。書法是人文素養(yǎng)的重要組成部分，也是提升學(xué)生修養(yǎng)和品味的重要途徑。在書法教育過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的禮儀、責任感和合作精神。通過參觀書法展覽、參加書法比賽、組織書法社團等形式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自己的才能和素質(zhì)。同時，書法教育還應(yīng)該注重學(xué)生的情感體驗和價值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，提高他們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
綜上所述，通過對書法課程標準的解讀，使我更好地認識到書法教育的重要性和發(fā)展方向。書法教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的寫字技巧，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和創(chuàng)造力，以及提高他們的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在今后的教育實踐中，我將積極運用書法課程標準，以更科學(xué)、更有針對性的方式，培養(yǎng)學(xué)生的書法藝術(shù)修養(yǎng)，努力把書法教育做得更好。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十四
隨著金猴的新年鐘聲的敲響，我們又將踏上一個新的征途。當我再次捧讀《數(shù)學(xué)課程標準》，給我最大的感受就是2011年《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》發(fā)生了重要的變化，由原來“雙基”的提法變成了現(xiàn)在“四基”提法，《數(shù)學(xué)課程標準》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，始終貫穿著人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，與過去的課標的理念發(fā)生了質(zhì)的變化，如何適應(yīng)這一變化，不斷提高教學(xué)水平呢，通過學(xué)習(xí)，結(jié)合多年教學(xué)工作經(jīng)驗，我深深體會到，學(xué)生是整個教學(xué)活動主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能真正提高數(shù)學(xué)的教學(xué)水平。
數(shù)學(xué)學(xué)科又具有高度的抽象性，嚴密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性特點，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總會感到有些枯燥，困難，特別是學(xué)生對于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的，要達到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學(xué)中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性的心理特點，廣泛激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣才能起到事半功倍的效果。愛因斯坦曾經(jīng)說過："興趣是最好的老師。"學(xué)生只有對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能主動地接受它，集中精力地學(xué)習(xí)它、應(yīng)用它。作為數(shù)學(xué)教師，如果我們在課堂上能精心設(shè)計，巧妙安排，時刻注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么教與學(xué)之間才能達到真正的合諧統(tǒng)一，才能不斷地提高教學(xué)水平。
新數(shù)學(xué)課程標準從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機會，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。這就要求我們從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。要做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，必需從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感。
不同的學(xué)生對數(shù)學(xué)的認識程度、認識角度會有所不同，具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，所以要體現(xiàn)差異性培養(yǎng)，一是要尊重學(xué)生差異，因材施教，個別差異是客觀存在的，在教學(xué)活動中要認識到每個學(xué)生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認這種差異。然后因材施教。二是針對不同學(xué)生的實際，注重解決問題策略的多樣化，發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，從而促進學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動，提高數(shù)學(xué)能力。
在教學(xué)中，只要我們做到了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合學(xué)生的實際、尊重學(xué)生的個性發(fā)展，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而達到基本知識與基本技能的要求。學(xué)生的“主體”地位不可侵犯！
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇一
隨著2022版各科新課程標準的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。我們?nèi)昙壢粠А兜赖屡c法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標準》，新課程標準呈現(xiàn)了下列亮點：
一、新課標強化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向。
習(xí)近平總書記鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標準》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩?。
二、一體化設(shè)計中小學(xué)《道德與法治》課程。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
三、有機融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強了操作性指導(dǎo)。
中小學(xué)道德與法治課程標準針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教一學(xué)——評”一致性，增加了教學(xué)、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人!
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇二
7月21日、22日，認真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標準的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標準(2022)的理念與追求》的報告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標準修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔當大任時代新人的要求，堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實國家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標準》要求，將我?！昂献饔恕崩砟罡灿诘赖屡c法治課程中，實現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)校“合作育人”的有機融合。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇三
2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學(xué)習(xí)新課標這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下:。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，確立教學(xué)目標時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：
（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學(xué)生的認知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時要更加突出政治性和時代性。在2011年版課程標準基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內(nèi)外重大時政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容。同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”——“教、學(xué)、評”一致。
新課標（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評價與考試命題”強調(diào)將大主題蘊含在真實情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實問題、完成真實任務(wù)時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內(nèi)容、評價主體、評價過程及評價標進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學(xué)的引導(dǎo)作用，實現(xiàn)教、學(xué)、評一體化。
我認為，學(xué)習(xí)的目標是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學(xué)習(xí)始于當下，卻不止于未來，新課標存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標誕生之際，對我們來說任重而道遠?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇四
本次講座主講人為國家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實施中的重點與難點以及教材的編寫要求五個方面展開詳細的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務(wù)教育階段落實立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔當大任時代新人的要求；堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向；加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務(wù)教育課程方案與課程標準的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實的課程目標；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計；基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標準；堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評價與考試命題六個方面。
三。課程性質(zhì)與理念
新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用；遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強化課程一體化設(shè)計；以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程；堅持教師價值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制；綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
四。實施中的重點與難點
本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標準實施中的重點與難點體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評價方式的改變以及教育知識體系和研修方式的改變四個方面。
五。教材編寫要求
此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個方面進行介紹。最后指出教材要做到一個堅持、五個體現(xiàn)，即堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求、中國和中華民族風格、黨和國家對教育的基本要求、國家和民族基本價值觀以及人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇五
學(xué)習(xí)新課標這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：
1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會到新的課程標準是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對本班學(xué)生的實際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學(xué)生的個性特點，尊重學(xué)生的興趣愛好，細心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，給予評價肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計新穎、愉快的教學(xué)方法，增強趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。
4.在教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇六
通過新課標的學(xué)習(xí)，我主要有以下心得體會：
第一，學(xué)習(xí)讓我知道了課程標準的重要性。思想政治學(xué)科課程標準是由國家教育行政部門制定的，規(guī)定思想政治學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式、計劃安排、實施建議等，并用以指導(dǎo)、規(guī)范、評估和管理思想政治學(xué)科課程與教學(xué)活動的綱領(lǐng)性文件，具有法規(guī)性質(zhì)，體現(xiàn)著國家意志，體現(xiàn)了國家對思想政治課程的要求。作為一名教師，不僅要看課程標準，還要理解課程標準，鉆研課程標準。
第二，要在新課程理念指導(dǎo)下，吃透教材，做到脈絡(luò)清晰，能夠從整體上把握教材。教學(xué)中要堅持在課程標準的指導(dǎo)下，從學(xué)生生活實際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們的發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活。
第三，要不斷進行學(xué)習(xí)和自我完善。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識之上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)等方面的知識，構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，還要形成自己的教學(xué)風格。
習(xí)近平總書記說“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生，關(guān)照學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。我們思政教師，不僅要做好教書工作，更重要的是要做好育人工作；不僅要在課堂上對學(xué)生進行理想信念教育，更要在生活上關(guān)注學(xué)生各方面動態(tài)，真正實現(xiàn)立德樹人。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇七
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》于20xx年4月21日頒布，對于新課程標準的解讀和學(xué)習(xí)、理解與落實，是我們一線數(shù)學(xué)教師的頭等大事，假期在工作站周老師的引領(lǐng)下，我結(jié)合xx教授對課標的進一步解讀，深入思考，回顧梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容，受益匪淺?，F(xiàn)談?wù)勎覀€人的一些心得體會。
通過學(xué)習(xí)我對初中階段的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有了更深的體會。要逐步培養(yǎng)學(xué)生首先會用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，進而用數(shù)學(xué)的思維去思考世界，還要會用數(shù)學(xué)的語言表達世界。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的落實，需要我們心中有目標，眼中有學(xué)生，需要我們把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)、課堂、學(xué)生聯(lián)系起來。讓數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在課堂落地，讓數(shù)學(xué)學(xué)科育人在課堂生根。
新課程標準倡導(dǎo)探索、合作交流與實踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會，促使他們在主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能，數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師交往、互動與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。在今后的教學(xué)工作中我們應(yīng)該不斷去嘗試改變教學(xué)方式，讓學(xué)生成為課堂的主人，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握知識。
新課標指出：“要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要重視他們的學(xué)習(xí)過程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我，建立信心。”這就要求我們教師對學(xué)生的評價要全面、多元，多用激勵性評語。要多一些寬容，少一些指責，允許學(xué)生犯錯。我們必須清楚地認識到：每個學(xué)生的基礎(chǔ)是有差異的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的進程也會有差別，如果用同一個標準去衡量評價學(xué)生的學(xué)習(xí)，必然要制造出許多的失敗者。因此，評價要因人而異，不要用“同一把尺”，要注重評價個體在原有基礎(chǔ)上的進步，幫其樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心?！芭d趣是最好的老師?！敝灰覀儠r時刻刻把學(xué)生放在首位，努力充實自己，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，必定會獲得教學(xué)上的進步。
總之，在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我要堅定新課標的理念，堅持以新課標為導(dǎo)向，認真?zhèn)浜貌⑸虾妹恳还?jié)課，向課堂45分鐘要效益、要質(zhì)量。使我的每一個學(xué)生在每一節(jié)數(shù)學(xué)課都能有所收獲，既學(xué)到數(shù)學(xué)知識，又有能力的提高，思維的發(fā)展，數(shù)學(xué)思想的形成，核心素養(yǎng)的逐步建立，使得不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇八
自教育部推出《王寧課程標準》以來，其引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。作為教學(xué)工作者，我也參加了相關(guān)的研討活動并進行了深入解讀。通過對這一課程標準的學(xué)習(xí)和思考，我深深體會到了其對中小學(xué)教育的重要意義，也發(fā)現(xiàn)了其中的一些亮點和不足。在此，我將就《王寧課程標準》進行解讀，并就個人對其的體會和心得進行闡述。
首先，王寧課程標準將培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為重要目標。這一點值得肯定，因為當今社會對人才的需求已經(jīng)不再僅僅局限于知識的掌握和記憶，更加需要學(xué)生具備綜合能力，如創(chuàng)新思維、實踐能力和溝通能力等。而《王寧課程標準》明確提出將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力作為關(guān)鍵能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容，這是符合時代需求的一大進步。
其次，《王寧課程標準》注重學(xué)科之間的融通和綜合性發(fā)展。這一點值得肯定，因為在現(xiàn)實生活中，很少有問題是只通過一個學(xué)科即可解決的。而《王寧課程標準》提出了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和綜合能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生更加全面地理解和應(yīng)用知識，培養(yǎng)出適應(yīng)多樣化社會需求的人才。
然而，盡管《王寧課程標準》在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通方面有很大的優(yōu)勢，但也存在一些問題和爭議。首先，標準的制定和實施需要大量的師資支持和培養(yǎng)，而目前很多地區(qū)的教育資源仍然較為匱乏。其次，標準的實施需要長時間的推行和不斷調(diào)整，并需要各個學(xué)科教學(xué)間的密切合作和協(xié)調(diào)，這對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育管理能力提出了更高的要求。最后，課程標準的實施需要與教材和考試制度的改革相配套，否則可能導(dǎo)致課程目標和考試導(dǎo)向的矛盾。這些問題需要我們共同思考和解決。
綜上所述，《王寧課程標準》對中小學(xué)教育具有重要的指導(dǎo)意義，它明確了培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通的目標，這是符合時代需求的一大進步。同時，《王寧課程標準》的實施也面臨一些挑戰(zhàn)和難題，例如師資培養(yǎng)和教學(xué)協(xié)作等方面。因此，我們需要加強相關(guān)的研究和培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)能力和教育管理水平。同時，還需要與教材和考試制度的改革相配套，使課程標準在實際教學(xué)中得到有效貫徹。
總之，《王寧課程標準》的推出對中小學(xué)教育的改革和發(fā)展起到了重要推動作用。通過對其的解讀和思考，我認為它提出的培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通的目標是符合時代需求的，但其實施過程中也存在一些困難和挑戰(zhàn)。我們需要共同努力，加強研究和培訓(xùn)，解決相關(guān)問題，使《王寧課程標準》的理念能夠在實際教育中體現(xiàn)出更好的效果。只有這樣，我們才能真正為培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的有能力人才做出貢獻。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇九
借助網(wǎng)絡(luò)平臺，聆聽了解xx教授對義務(wù)教育階段信息科技課程標準解讀。通過專家的解讀，對信息科技課程的概況、變化、核心以及需要重點關(guān)注的地方，有了更深的了解。
首先，xx教授對于信息科技課程作了總的概括，信息科技教育是全民都要接受的教育，數(shù)字素養(yǎng)是未來公民必備修養(yǎng)。《義務(wù)教育信息科技課程標準（20xx年版）》的發(fā)布，全新定位了課程性質(zhì)，從“信息技術(shù)”調(diào)整為“信息科技”，將信息科技及其所占課時從綜合實踐活動課程中獨立出來，更清晰地凸顯“科技創(chuàng)新”的重要價值。強調(diào)“信息科技課程”對“促進科技創(chuàng)新自主可控、維護國家安全”的重要“基礎(chǔ)性意義”。xx教授也指出信息科技課程的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和科技倫理，提升自主可控意識，培育社會主義核心價值觀，樹立國家安全觀，提升國民數(shù)字素養(yǎng)與技能。了解了信息科技課程的概括，才能為接下來的課程調(diào)整打好基礎(chǔ)。
接著，xx教授講了本次信息科技課程標準與之前的不同，一是課程屬性的更改：課程目標、內(nèi)容和實施都具有顯著的變化；二是課程總目標定位從信息素養(yǎng)變?yōu)閿?shù)字素養(yǎng)；三是“跨學(xué)科主題”作為課程內(nèi)容的重要組成部分，比如說信息科技和語文學(xué)科教學(xué)的整合，不僅可以豐富教學(xué)課堂的內(nèi)容，增加語文課堂的趣味性，還能夠在一定程度上吸引學(xué)生注意力，促進學(xué)生情感升華；四是更加強調(diào)自主可控、原始創(chuàng)新和原創(chuàng)精神，在日常教學(xué)中，我們會忽視學(xué)生面臨問題時“窺測方向”的過程，也就是忽視了學(xué)生思維的最初方向——原創(chuàng)思維，蘇霍姆林斯基認為：“在學(xué)生的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探究者和成功者?！币虼?，心得體會新課標要求教師關(guān)注學(xué)生的原創(chuàng)思維，使課堂上解決問題的策略“百花齊放”成為可能。
然后，xx教授給我們講解了信息科技課程的核心部分，也就是要體現(xiàn)的課程理念，包括五部分：一是反應(yīng)數(shù)字時代正確育人方向（價值）；二是構(gòu)建邏輯關(guān)聯(lián)的課程結(jié)構(gòu)（結(jié)構(gòu)）；三是遴選科學(xué)原理和實踐應(yīng)用并重的課程內(nèi)容（內(nèi)容）；四是倡導(dǎo)真實性學(xué)習(xí)（實施）；五是強化素養(yǎng)導(dǎo)向的多元評價（評價）。從價值、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價五部分作了詳細的解釋說明，這意味著，學(xué)校在開展信息科技教學(xué)時需要引入在線教學(xué)平臺，采集、展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果或作品，并開展學(xué)生自主評價、生生互評和教師評價。
最后還拓展了解了一些需要關(guān)注的地方。教育是為了培養(yǎng)未來的人，不僅需要教授學(xué)科知識，還要培養(yǎng)創(chuàng)新力、學(xué)習(xí)力、遷移力以及其它適應(yīng)當前及未來社會發(fā)展需要的素養(yǎng)。
xx教授闡明此次課標修正的目的是希望讓課程標準真正成為教科書編寫的依據(jù)、教學(xué)活動開展的依據(jù)，讓課標真正引領(lǐng)、推動教學(xué)實踐的深度改革，提高義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量，讓核心素養(yǎng)落地，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
我們作為信息科技教學(xué)的船長，在課標作為風向標的指引下，定會乘風破浪，揚帆遠航！
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十
首段：引言（大約200字）。
道德法治教育是近年來社會教育改革的熱門話題。為了讓學(xué)生在日常生活中更好地遵守法律法規(guī)，提高道德素質(zhì)，教育部門不斷推出新的課程和教材。本文就是對“道德與法治”教材的解讀和個人體會的總結(jié)。在這堂課程中，我們將探討“道德與法律”兩者的關(guān)系，了解道德行為的基本概念與原則，以及針對現(xiàn)代社會的法律制度和處理方式。在深入闡述這些課程的同時，我們將想著如何培養(yǎng)合理、合法、文明和公正的道德行為，以此促進社會和諧，發(fā)展人類的幸福感。
二段：歷史淵源和基本理論（大約200字）。
首先，道德法治教材首先介紹了道德和法律的基本概念，道德是人們對好與壞、正義與非正義判斷的一種內(nèi)在達成的準則，法律則是對行為的規(guī)定和制約，是國家掌握和行使公權(quán)力的有效手段。這個教材強調(diào)，道德和法律之間是緊密聯(lián)系的，兩者相互依存，相互促進。
同時，為了更好地傳達基本的法律知識，教材還介紹了基礎(chǔ)的法律原則和法律制度，例如司法體系、立法流程和行政機構(gòu)等。非常重要的是，在探索法律制度和原則時更應(yīng)該了解自己的基本權(quán)利和義務(wù)，特別是在憲法之內(nèi)擁有的權(quán)利和法律責任。
三段：教材內(nèi)容及討論（大約400字）。
這本教材包含了各種案例，討論和課后練習(xí)，幫助我們了解道德和法律原則在實際社會中的具體應(yīng)用。比如，幫助我們理解如何維護個人隱私權(quán)，獲得身份證明，保持信用記錄等。在這些問題中，我們不僅需要知道我們自己的合法權(quán)利，也需要學(xué)會如何通過法律途徑維權(quán)。同樣地，教材也提供了大量關(guān)于公眾利益和組織與國家利益相關(guān)的案例，以求學(xué)生更好地理解設(shè)立法律制度的意義。
在這一部分，我記憶最深的是一個關(guān)于醫(yī)務(wù)工作者的故事，它講述了一個遇難者無法救治的事情。聽了這個案例，我深深意識到，作為醫(yī)務(wù)人員，他們是承擔了很多法律責任的，他們需要非常明確地知道自己的行為在法律上的定位，以防止出現(xiàn)不必要的疏漏。這也讓我開始考慮我自己的工作，以及對社會的責任和義務(wù)。
四段：我的體驗和思考（大約300字）。
這些知識和案例不僅幫助我更好地理解道德法規(guī)的核心內(nèi)容，而且更重要的是，它使我產(chǎn)生了深刻的思考和更廣闊的視野。尤其是通過這個教育課程，開啟了學(xué)生思考相關(guān)問題的大門，在很多方面認識到了自己的不足，也發(fā)現(xiàn)了自己個人認為所謂的“道德”并不完全準確。
我相信，教育對學(xué)生的影響是不可估量的。這種教育的效果就是我們不僅僅學(xué)到了知識，更形成了更好的社會價值觀和個人道德觀。通過學(xué)習(xí)這些知識，我開始在日常生活中遵守規(guī)則，規(guī)范自己的行為。我也會盡可能地建立良好的公眾形象，以表達我對法律和社會概念的尊重和認可。
五段：結(jié)論（大約200字）。
回到教育課程的本質(zhì)問題，我發(fā)現(xiàn)，此類課程的最重要之處在于培養(yǎng)合理、文明、公正的道德行為。通過對道德法規(guī)教育的深入探究，學(xué)生們能夠在日常生活中更好地遵守法律法規(guī)，提高自己的社會意識和公民素質(zhì)。
更重要的是，我們需要始終明確的認識到，法律和道德是不可分割的，它們共同推動我們建設(shè)一個和諧、富強、公正、文明的社會。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和理解法律，以及為了公共利益遵循道德。只有這樣，我們才能理性思考問題，懂得如何做一個配得上“正確”二字的好公民，促進自己和整個社會文明的進步。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十一
新課標“前言”指出：“我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?？萍歼M步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求?！睘檫m應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生成長需要，加強道德與法治教育的針對性、實效性、主動性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)。
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過分強調(diào)傳授知識，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進步極端處理，死記硬背；評價的標準也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進學(xué)生的發(fā)展，反而會成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標準》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨特條件（如社會人文、時政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會現(xiàn)實中，充分了解和把握新課標，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅持“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅持科學(xué)的態(tài)度進行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計開放的教學(xué)目標。
開放的教學(xué)目標，按新課程理念可分為知識與技能目標、過程與方法目標、情感態(tài)度與價值觀目標。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標準的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。
教師在考慮教學(xué)目標時既要著眼顯性的（看得見的知識與技能目標）、短期的可檢測目標，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價值觀）、長期的、不可測的目標，堅持單一與綜合相結(jié)合；堅持顯性與隱性相結(jié)合；堅持長期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出，新時代的中國教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和應(yīng)用能力外，還要強調(diào)學(xué)生的公民意識和社會責任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
因此，結(jié)合新時代教育改革發(fā)展目標任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長期的、綜合的教學(xué)目標，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時代新人，這正是新課標理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚“社會主義先進文化”類書籍，可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進行依法治國、立德樹人教育，營造青少年健康成長的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強國”平臺推薦的時政類、文化類欄目內(nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護法》及社會主義核心價值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進行勞動教育、社會調(diào)查，并鼓勵他們針對調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費者權(quán)益保護法知識競賽，舉辦在國旗下的講話等活動，讓學(xué)生從生活中、實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴和生命的支撐點。這正是新課標的德育目標所要達到的歸宿點。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會貫通的，新課標更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識來理解道德與法治教材的知識點，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間。
新課標提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時俱進，緊緊跟上新課標的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當課堂教學(xué)的對話者、商談?wù)吆痛龠M者。問題由學(xué)生提出，問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵學(xué)生自主探究，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)。
新課標對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點：
1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴和權(quán)利；重視學(xué)生的個體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識學(xué)生的優(yōu)點、進步和個性；寬容學(xué)生的過失、錯誤、缺點；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對話者、商談?wù)?、促進者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
在新時代、新課標環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長的樂園，使學(xué)生在探究中成長，要把重心轉(zhuǎn)移到促進學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十二
聆聽完__教授關(guān)于20__年最新版課標的解讀后，讓我對數(shù)學(xué)教學(xué)有了更加新穎和深刻的認識，我不斷思考：當前的教育背景下，我們數(shù)學(xué)老師的主要工作只是教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識嗎?實則不然，數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)與學(xué)科的關(guān)系還要考慮數(shù)學(xué)與教育以及數(shù)學(xué)與學(xué)生認知發(fā)展的關(guān)系。若想自己的教學(xué)能夠緊跟時代的步伐，基于對《課標》的學(xué)習(xí)，我對我的數(shù)學(xué)教學(xué)工作有了如下規(guī)劃和見解。
一、加強教育和教學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)。
能讀完《課標》并不意味著真正的讀懂《課標》，課標背后依托著大量的教育教學(xué)理論，比如：何為核心素養(yǎng)內(nèi)涵的一致性、表現(xiàn)的階段性、表述的整體性;什么是核心素養(yǎng)中教育特征的意識、觀念和能力;主題整合中概念與抽象、性質(zhì)與推理、關(guān)系與模型、運算與運算等等術(shù)語，這些高度概括化的信息，需要我將所學(xué)的理論知識與之建立聯(lián)系，需要通過不斷地研讀和例證來加深認識、加強理解。只有真正的使這些上位的概念植入腦中、融入觀念里，才能正確的在教學(xué)中加以應(yīng)用。
二、提高研究數(shù)學(xué)知識內(nèi)部聯(lián)系的意識。
__教授提到，學(xué)生有時做不對題是因為讀不懂題目表達的意思，于是新課標將小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科從原來的2個學(xué)段分成3個學(xué)段，將學(xué)生的認知發(fā)展更加的細化，使得階段性目標更加明確，這就需要涉及我前面提到的關(guān)于教師對學(xué)生認知發(fā)展階段性目標的掌握。
同時__教授也建議教師要有各類層級的備課，比如：集體、學(xué)年、學(xué)段、學(xué)校數(shù)學(xué)教師備課。這一點我非常的認可，也正如國外教育學(xué)家所說的，學(xué)生在中高年級能否順利的學(xué)習(xí)，依賴于他在低年級時是否學(xué)會了如何學(xué)習(xí)。所以我認為，我們小學(xué)教師應(yīng)該系統(tǒng)的研究課標中涉及的幾大領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)以及重點內(nèi)容，從每個領(lǐng)域中規(guī)范好教學(xué)的一致性，讓學(xué)生在低段所學(xué)的知識在中段以及高段學(xué)習(xí)的知識里也應(yīng)該解釋的通。通過《課標》中的主題整合，不應(yīng)只是關(guān)注“存在”，而應(yīng)關(guān)注與“關(guān)系”，真正做到“研究對象+”。
三、反思教學(xué)中不科學(xué)、不規(guī)范的方面。
在教學(xué)研究中我們教師不免會突然迸發(fā)新的意識，這些意識的萌芽是不是正確的，是不是向《課標》靠攏的，都需要我們借助《課標》不斷地審視。
__年聽過__老師講三角形的周長一課，她正是按照__教授在會上提到的運用尺規(guī)作圖將三條邊首尾相連依次落在一條直線上的方法來上課的，傳統(tǒng)觀念里只有到了高段才使用的圓規(guī)，卻在三年級的課堂里出現(xiàn)了，這新穎的方法加之學(xué)生的表現(xiàn)給了所有人眼前一亮的觸動。通過今天的學(xué)習(xí)，我想我們在教學(xué)中要保持隨時審視的習(xí)慣，摒棄復(fù)雜的傳授，將問題簡單化、系統(tǒng)化才是今后應(yīng)該為之努力的方向。
__教授提到，“數(shù)學(xué)化”是一條漫長的道路，數(shù)學(xué)化的實現(xiàn)不應(yīng)只是埋頭苦教，如何真正做到會教數(shù)學(xué)，應(yīng)將成為我教學(xué)的必修課。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十三
書法，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、豐富文化內(nèi)涵以及提高審美創(chuàng)造能力方面發(fā)揮了重要的作用。為了規(guī)范書法課程，我國教育部頒布了《書法課程標準》，明確了書法教育的目標和要求。近期，我參加了一次有關(guān)書法課程標準解讀的研討會，深感受益匪淺。在這次研討會中，我對書法課程標準有了更深的理解，也對如何更好地開展書法教育有了更多的思考。
首先，書法課程標準強調(diào)了書法藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，我深受啟發(fā)。傳統(tǒng)書法以及個人內(nèi)在的修養(yǎng)與情趣往往是相互影響、相互促進的，而非孤立存在的。只有通過對書法書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，才能逐漸培養(yǎng)出學(xué)生自身的審美情趣以及高尚的人生情操。因此，作為教師，在課程中要因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，通過觀摩書法作品，品味其中的藝術(shù)韻味，讓學(xué)生體驗到書法藝術(shù)的內(nèi)在魅力。只有讓學(xué)生真正感受到書法藝術(shù)的美好，他們才會有更高的動力去學(xué)習(xí)、探索。
其次，書法課程標準明確了書法技法與創(chuàng)造性思維的統(tǒng)一。對于很多學(xué)生而言，書法是一門需要在紙上下筆的實踐性課程，但也不能僅僅局限于技法的訓(xùn)練。書法技法只是手段，而創(chuàng)造性思維則是目的。書法教學(xué)應(yīng)該強調(diào)學(xué)生對于傳統(tǒng)書法藝術(shù)的理解和創(chuàng)造，并將其與個人創(chuàng)作結(jié)合起來。通過理論引導(dǎo)和實踐訓(xùn)練的方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)作潛力，培養(yǎng)學(xué)生在書法藝術(shù)上的獨立思考和創(chuàng)新思維能力。只有這樣，學(xué)生才能在書法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出富有個人特色的作品。
第三，書法課程標準提出了個別差異化教學(xué)的要求。每個學(xué)生的天賦差異是非常明顯的，因此在書法教學(xué)中，要注重個性化的培養(yǎng)。課堂上，教師要應(yīng)用差異化教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和特長，靈活安排教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)。對于那些有特殊才能的學(xué)生，要提供更大的發(fā)展空間，鼓勵他們進行更深入的創(chuàng)新和探索。而對于其他同學(xué)，要循序漸進，逐步幫助他們提高書法水平，培養(yǎng)審美情趣。個別差異化教學(xué)的方法和策略應(yīng)該多樣化，并且在實踐中探索創(chuàng)新，使得每個學(xué)生都能得到有效的指導(dǎo)和培養(yǎng)。
第四，書法課程標準鼓勵與其他學(xué)科交叉融合。書法與文學(xué)、歷史、美術(shù)等學(xué)科相互滲透、相互融合，使整個學(xué)科體系更加立體、豐滿。在教學(xué)中，教師可以與語文老師、歷史老師、美術(shù)老師等相互合作，開展跨學(xué)科的教學(xué)活動。例如，通過學(xué)習(xí)古代文人書法作品，學(xué)習(xí)古文，了解其背后的時代背景和歷史故事，將藝術(shù)欣賞與學(xué)科知識融為一體。這種跨學(xué)科的教學(xué)方法不僅能提高學(xué)生對書法的興趣，也可以幫助學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)文化。
最后，書法課程標準強調(diào)了素質(zhì)教育的培養(yǎng)。書法是人文素養(yǎng)的重要組成部分，也是提升學(xué)生修養(yǎng)和品味的重要途徑。在書法教育過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的禮儀、責任感和合作精神。通過參觀書法展覽、參加書法比賽、組織書法社團等形式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自己的才能和素質(zhì)。同時，書法教育還應(yīng)該注重學(xué)生的情感體驗和價值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，提高他們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
綜上所述，通過對書法課程標準的解讀，使我更好地認識到書法教育的重要性和發(fā)展方向。書法教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的寫字技巧，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和創(chuàng)造力，以及提高他們的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在今后的教育實踐中，我將積極運用書法課程標準，以更科學(xué)、更有針對性的方式，培養(yǎng)學(xué)生的書法藝術(shù)修養(yǎng)，努力把書法教育做得更好。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十四
隨著金猴的新年鐘聲的敲響，我們又將踏上一個新的征途。當我再次捧讀《數(shù)學(xué)課程標準》，給我最大的感受就是2011年《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》發(fā)生了重要的變化，由原來“雙基”的提法變成了現(xiàn)在“四基”提法，《數(shù)學(xué)課程標準》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，始終貫穿著人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，與過去的課標的理念發(fā)生了質(zhì)的變化，如何適應(yīng)這一變化，不斷提高教學(xué)水平呢，通過學(xué)習(xí)，結(jié)合多年教學(xué)工作經(jīng)驗，我深深體會到，學(xué)生是整個教學(xué)活動主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能真正提高數(shù)學(xué)的教學(xué)水平。
數(shù)學(xué)學(xué)科又具有高度的抽象性，嚴密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性特點，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總會感到有些枯燥，困難，特別是學(xué)生對于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的，要達到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學(xué)中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性的心理特點，廣泛激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣才能起到事半功倍的效果。愛因斯坦曾經(jīng)說過："興趣是最好的老師。"學(xué)生只有對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能主動地接受它，集中精力地學(xué)習(xí)它、應(yīng)用它。作為數(shù)學(xué)教師，如果我們在課堂上能精心設(shè)計，巧妙安排，時刻注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么教與學(xué)之間才能達到真正的合諧統(tǒng)一，才能不斷地提高教學(xué)水平。
新數(shù)學(xué)課程標準從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機會，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。這就要求我們從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。要做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，必需從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感。
不同的學(xué)生對數(shù)學(xué)的認識程度、認識角度會有所不同，具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，所以要體現(xiàn)差異性培養(yǎng)，一是要尊重學(xué)生差異，因材施教，個別差異是客觀存在的，在教學(xué)活動中要認識到每個學(xué)生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認這種差異。然后因材施教。二是針對不同學(xué)生的實際，注重解決問題策略的多樣化，發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，從而促進學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動，提高數(shù)學(xué)能力。
在教學(xué)中，只要我們做到了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合學(xué)生的實際、尊重學(xué)生的個性發(fā)展，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而達到基本知識與基本技能的要求。學(xué)生的“主體”地位不可侵犯！