總結可以讓我們更清晰地認識自己，發(fā)現問題并尋找解決方案。寫總結時可以借鑒他人的經驗，但要有自己的觀點和思考。下列是一些經典總結范本，供大家參考和借鑒，提升寫作水平。
學生文化交流策劃書篇一
本次活動將融入中國元素，通過本次活動使交換生們更深刻地感受中國文化，豐富留學生活，也有益于加深與友好院校之間的交流。
二、活動安排。
時間：七月五日。
活動地點：寧波職業(yè)技術學院。
參加人員：校領導、共青團寧波職業(yè)技術學院委員會。
學工部、電子信息工程系領導及技術人員、臺灣交換生及老師20余人、我院學生、涉外旅游專業(yè)2人及安保人員若干名。
三、前期準備。
（1）現場布置：在國際會議廳四周墻壁交錯懸掛2個中國結，2副書法作品，2副對聯；桌上擺放兩根藝術蠟燭（或花束）。
（2）準備工作：包括布置場所需要的器材、道具，制作本次活動所需的ppt等；準備相關禮品。我班將以班級的名義為留學生準備一個有中國特色的禮物(中國結和一副書法作品)，作為此次活動的留念。
（3）活動準備：提前進行排練。同時要和交換生及時溝通，保證活動的質量。
四、活動流程。
（1）進場：按先學生后老師依次入座。由工作人員牽引至自己的位置。
（2）活動過程。
1.主持人致開幕詞：主持人為一位學生擔當，主持人在活動開始前要極大地活躍活動的氣氛，簡單明了闡述這次活動的目的和意義。2.一位領導發(fā)言闡述活動的意義：這位老師可選擇電子信息工程系的黨支部書記。
3.自我介紹：而后交換生發(fā)表主題演講，分別闡述了自己地區(qū)的政治、經濟、文化等國情；來自我校的同學則介紹我們的飲食、中國的傳統節(jié)日和寧波的名勝小吃等。
4.互動環(huán)節(jié)：搶凳子。一組10人和9個凳子，在音樂聲中，大家齊圍著這組凳子走或跑，音樂聲停止時，每人奮力搶坐在凳子上，未能搶到凳子的人被淘汰；搶到凳子的人再組成新的一組，并再減少一個凳子，再次游戲；直到最后剩一個凳子、一個人為止，留在最后的人為勝利者，并給予獎品。
5.節(jié)目表演：我院學生方表演提前準備好的節(jié)目。6.節(jié)目表演：交換生表演提前準備好的節(jié)目。
展示：播放提前準備好的ppt。ppt主要展示中國上下五千年的歷史文明，中國是禮儀之邦、文明之邦，以及中國現在的政治、經濟、文化、飲食等各個方面，最后表示我們歡迎交換生生來到中國。7.主持人宣布活動結束：主持人深刻總結本次活動的積極意義，同時感謝前來參加活動的各位同學和老師，尤其對交換生的到來要表示極大地感謝和歡喜。最后主持人宣布本次活動圓滿結束。
本次活動的節(jié)目安排充分體現中國的特色和濃烈地表達了我們“有朋至遠方來，不亦樂乎”的待客之道。節(jié)目十分簡單明了，便于活動的順利開展。另外節(jié)目更多的注重中外學生的.深入交流，因為我們認為只有交流，才會有真摯的友誼。
六、任務分配。
負責人：共青團寧波職業(yè)技術學院委員會、學工部具體安排如下：
于活動的詳細計劃和安排要在第一時間和交換生互動交流，最后在活動進行的前后要格外重視交換生的安全等問題，要時刻和他們保持密切的聯系。
2.現場布置：第二、三組全體人員。本次活動的場所——國際會議廳。第二、三組全體人員要在活動開展的前一天就把活動場所布置好。具體工作有飾品的擺放、以及衛(wèi)生打掃。
3.隨行介紹：由涉外旅游專業(yè)2名學生主導。
4.活動物品采集：第四組全體人員。主要負責。
活動物品的采購，包括中國結、宣紙、蠟燭棒等活動的必需品。所有物品必須在活動前采購完成。
5.安保工作：由校園110處負責。
第4/6頁。
七、經費預算。
八、注意事項。
（1）時間：活動時間控制在三個半到四個小時之間，可根據時間調整節(jié)目內容；
（2）整個活動中，必須安排安全人員，負責整個現場的安全保衛(wèi)和消防工作，處理緊急突發(fā)事件。
學生文化交流策劃書篇二
尊敬的嘉賓，您好!
“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)匯聚集成;鼓勵成功寬容失敗”是張江品牌深刻的內涵?！皣H一流的創(chuàng)新科技園區(qū)”是張江全新的定位。
在十二五規(guī)劃開啟新一輪創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)浪潮的背景下，張江人為張江品牌確立了更加深刻的內涵，同時也為自己確立了全新的發(fā)展目標。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)力量是張江不可或缺的組成部分，為了匯聚最活躍的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)力量，張江將全面提升園區(qū)軟實力，打造更加完善的園區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
為了這個目標我們十分榮幸的邀請您作為園區(qū)創(chuàng)新力量的代表、張江創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)最親密的朋友，加入到“獻計獻策張江創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設”暨張江孵化器中心成立三周年企業(yè)交流會中來，與眾多正在創(chuàng)業(yè)或服務創(chuàng)業(yè)者的伙伴們一起就創(chuàng)新發(fā)達地區(qū)的創(chuàng)業(yè)文化、張江創(chuàng)業(yè)文化未來的發(fā)展等獻計獻策展示自己最真實的想法。
我們敬請期待您的光臨!
地點：蔡倫路1690號2號樓(張江孵化器中心)一樓多功能廳。
學生文化交流策劃書篇三
時間：每周二晨會15分鐘。
地點：初一年級教學樓。
內容：每周選一首國內或國外的經典樂曲通過廣播播放，同時派出一位同學或老師對樂曲進行介紹，講解。
目的：讓學生接受高雅古典音樂，收到藝術的熏陶。
二、課前十分鐘《大家一起唱》。
時間：每周三下午課前十分鐘。
地點：初一年級教學樓。
內容：選出音樂課堂上或同學們耳熟能詳的歌曲通過廣播播放，每次選一位同學進行領唱，鼓動全體一年級的同學們一起唱起來。
目的：讓學生放聲高歌，抒發(fā)情懷。
三、鋼琴演奏會。
時間：每周五下午課前十分鐘。
地點：初一年級教學樓二樓平臺。
內容：由鋼琴協會成員，每次推選兩三名同學進行鋼琴演奏。
目的：培養(yǎng)鋼琴學生舞臺的臺風，膽量，同時讓一年級同學們欣賞音樂。
四、求實智多星。
時間：每周二，周四晚飯后。
地點：大禮堂或小廣場。
內容：1.每周兩次，每次11個班選出的代表，來參賽回答問題。
2.每場比賽分三輪不同的形式回答問題，并每周決出周冠軍。
3.期末進行兩場決賽，從周冠軍中決出《求實智多星》總冠軍。
五、匯報演出。
第一階段：節(jié)目審核。
時間：20xx年3月11日12日晚飯后。
地點：藝術樓五樓舞蹈排練廳。
第二階段：匯報表演。
時間：20xx年3月17日晚飯后。
地點：大禮堂。
六、成立求實實踐部。
目的'：促進活動正常進行，鍛煉學生實踐能力。
內容：1.宣傳。
2.上臺演講，競選。
3.組成團隊，參加各項活動的組織與運行。
七、觀看《一站到底》等知識競答類節(jié)目。
時間：大周四（初一）小周一（初二）晚飯后。
目的：拓展知識面，緩解學習壓力，激發(fā)學習興趣。
八、春季歌詠比賽。
時間：暫定。
地點：大禮堂。
內容：1.每班挑選一首積極向上的歌曲，每班全員參加。
2．比賽當天，22個班抽簽演唱。
3.由東校的對音樂很喜愛的，唱歌好聽的老師擔任評委進行打分。
4.比賽將角逐出，特等獎一名，一等獎三名，二等獎六名，三等獎九名。
學生文化交流策劃書篇四
有交流才能有發(fā)展，有發(fā)展必然會變異。所以，在21世紀的中外文化交流中，固有的中國文化不可能不面臨新的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)之一是如何處理中國文化的現代性和傳承性。
這是幾千年特別是1840年以來中外文化交流中遇到的一個老問題，也是今后中外文化交流中必須解決好的一個新問題。近一個半世紀以來，為使中國的新文化既包容現代性，又接納好的傳統，提出過各種各樣的模式。如“主以中學，輔以西學”；“新學為體，舊學為用”；“建設以中國文化為本位的新文化”；“中國文化的充分現代化”；“全盤西化”，等等。這些模式都試圖在中國新文化的建設中找到一個科學而帶有永恒色彩的不變的框架，但皆含有很強的主觀因素。中外文化交流中的新文化涌動，是不以人們的主觀意志為轉移的。也就是說無法去事先設定一個人為的范式。當強調“中學為體”的時候，往往會限制去吸收外來文化；當呼喚“全盤西化”的時候，又會忘掉了中國文化的傳統。其實，中外文化的交流是一種自由的選擇。能夠交流的東西，自然可以融合在一起；還不具備融合在一起的文化，人為地去促進，也見不了多少成效。孫中山在辛亥革命時期從西方引進的共和國理論、多黨政治等，費力可謂多矣，但中國不具有實行的社會條件，仍然以失敗而告終。況且，文化是具有自由意志的人來創(chuàng)造的，也是由人去自由交流和選擇的，讓眾多的民眾去按一個范式去進行文化的交流和選擇，只能是異想天開。因此，只有充分把握文化交流中的自由特征，才能實現真正的文化交流。以廣闊的開放的胸襟，面向現代化，面向世界，面向未來，洋為中用，才合乎文化交流的一般規(guī)律。劃主次、定比例的方法，是根本不可能的，必然是一種誤導。在21世紀的中外文化交流中，中國的改革開放的基本國策，必然會以開放的姿態(tài)去迎接未來文化；而隨著中國現代化的.實現，文化也會逐步現代化。在中國文化現代化的進程中，自然要去處理外來文化與中國傳統文化的關系，自然要用現代的理念、現代的價值判斷去重新解析和繼承中國傳統文化。中國文化的傳承順理成章地在現代化的進程中得以實現。所以解決現代性與傳承性的問題，應該以現代駕馭傳承，最后以傳統文化的現代化為歸宿。然而，真正科學地做到以開放促交流，以交流促現代化，以現代化促傳承，非常困難。往往講現代化時，就忽略了繼承傳統；弘揚民族傳統時，又和文化的現代化對立起來。忽略了傳統的繼承，會導致對外來文化的不準確的選擇；忘記了現代化，又可能出現對外來文化的排斥。因而，在21世紀的中外文化交流中明確提出注意處理現代性和傳承性的關系，是非常必要的，也是值得進行長期研究的。
挑戰(zhàn)之二是如何處理中國文化發(fā)展過程中的世界性與民族性。
所謂文化的“世界性”，就是指文化的先進性和時代性。具體來講，就是指一個國家或一個民族文化要保持先進地位，跟上世界前進的步伐，始終維持一種高勢能的文化。這種世界性，沒有文化的交流是無法實現和保持的，特別在世界已成為“地球村”的21世紀更是如此。所以，21世紀的中國文化，只有充分的世界性，才能具有時代性。從目前看，其中最主要的是處理好中西文化的關系。在解決這個問題上，明清以來已經走過了近5的路程，但仍然沒有處理好。五四運動時期，不少高水平的思想家致力于中西文化關系的研究，提出了許多非常有價值的解決方案。但多數人試圖在中西文化上找到一個簡單的公式，即西方文化是什么，中國文化又如何，然后取長補短，自然就使兩種文化結合在了一起，中國文化在這種結合中自然就具有了時代性。這種思維模式使他們苦思冥想，妄圖用幾個字或一兩句話概括中西文化。如李大釗曾明確指出：“東西文明有根本不同之點，即東洋文明主靜，西洋文明主動是也?！薄耙粸樽匀坏?，一為人為的；一為安息的，一為戰(zhàn)爭的；一為消極的，一為積極的；一為依賴的，一為獨立的；一為茍安的，一為突進的；一為因襲的，一為創(chuàng)造的；一為保守的，一為創(chuàng)造的；……一為自然支配人間的，一為人間征服自然的?！盵1]這樣的區(qū)分，似乎有道理，但只要仔細去推敲，則會發(fā)現許多漏洞，缺乏科學性和準確性，進入了簡單化的誤區(qū)。因為，無論東方文化還是西方文化，都宏大而駁雜，不是一兩句話就可以概括了的。東方文化中可以舉出很多例子來證明其是積極的，而非消極的；西方文化也能夠找到很多實例，指出其消極的成分，說明其并非全是積極的。正確的思維應該是認真而全面地去研究東西方文化，以博大的胸懷去促進東西方文化交流，在碰撞與融合中創(chuàng)造新文化。李大釗在《新青年》的一篇文章中講得好：東西文化，“一個是新的，一個是舊的。但這種精神活動的方向，必須是代謝的，不是固定的；是合體的，不是分立的，才于進化有益?！盵2]中外文化在交流中新陳代謝，才可以使中國文化具備世界性。但實際運作起來相當困難。20世紀80年代改革開放突起的時候，知識界又在重復五四時期的舊思維，又花大力氣去討論東西文化的優(yōu)劣所在，試圖用幾個字或幾句話來講清楚兩種文化的差異。這當然無法如愿。所以，在中西文化的研究和交流中想簡單一些或省力一些，都是不現實的。中外文化交流的歷史已經證明，只有刻苦而持久地進行中外文化的研究，同時持久不懈地促進中外文化的交流，才能使中國新文化和世界接軌，才可以具備文化的時代性和先進性。當然，也不能忽略文化的民族性。外來文化在中國真正扎根，必須具備了中國的民族特點，才有可能變?yōu)楝F實。利瑪竇等西方的傳教士早就認識到了這一點，幾千年的中外文化交流也證明了這一點。民族性是外來文化存在的必備的形式。相反，文化的民族性，只有具備了時代性或先進性之后，才可以傳播、發(fā)展。文化的先進性或時代性是內核，文化的民族性是形式。時代性必須依賴于民族性才能生存；民族性只有寄托于時代性才可以保持。二者如車之兩輪、鳥之兩翼，缺一不可。
挑戰(zhàn)之三是國民素質的提高，也就是大家常講的國民性的改造問題。
任何美妙的設計，任何精心制定的方針政策，最終都要人來具體實施，都要由人來完成。何況文化是人創(chuàng)造的，文化的交流，新文化的建設，就更和人的水平、人的特性、人的素質密不可分地聯系在了一起。以往的中外文化交流的歷史已經證明，人的素質決定著文化交流的風貌。21世紀的中外文化交流還將繼續(xù)證明這一點。有鑒于此，歷來的有識之士都注重民族素質的提高和國民性的改造。梁啟超一生呼吁開發(fā)民智，魯迅畢生去解剖國民性，致力于國民性的改造。在今后的中外文化交流中，中華民族能否立于不敗之地，能否通過文化交流促進中華文化的現代化，歸根到底要看民族素質的高低。但是，提高民族素質，改造國民性格，是相當難的一件事情。俗話講，江山易改，本性難移。國民性的改造要多種因素去綜合運作，還必須在創(chuàng)造文化的過程中去實現人的本能的提高。那種為改造人而“改造”人的做法，靠“靈魂深處鬧革命”的辦法，不但提高不了人的素質，反而會更糟。一個民族國民性的變遷，只能隨著人民的富裕和社會的進步而變遷。在當前，就是隨著現代化的步伐而逐步發(fā)展。現代化是解決一切問題的基石。而且，隨著人的素質的提高，又反過來推進現代化的進程。現代化和人的素質是相輔相成的辯證關系。人的素質和中外文化交流也是這樣的辯證關系。民族文化素質高了，既可以放眼全球，將高水平的文化引進到中國，又可以向世界傳播優(yōu)秀的中國文化，在中外文化交流中永遠立于不敗之地。這種高素質、高水平的文化交流還會造成一大批學貫中西的學術大家，將中外文化的研究推向新的境界。歸根到底一句話，21世紀中外文化交流的面貌主要是由中國人的素質來決定的。
【參考文獻】。
[1]李大釗：東西文明根本之異點，言治[j]，北京，1918，(3).
[2]李大釗：新的!舊的!，新青年[j]，北京，第4卷，第5期.
[3]李喜所主編：五千年中外文化交流史[m]，北京：世界知識出版社，.
學生文化交流策劃書篇五
二、文化節(jié)簡介。
三、協辦院校/聯動媒體。
四、組委會簡介。
五、主題活動。
六、社團特色活動。
七、招商方案。
八、資金預算。
九、日程安排。
十、會務信息。
序言。
有一方藍天透明澄澈。
有一灣碧水悠悠東流。
目送著寒冬的背影走到盡頭。
我們發(fā)現春天是一支溫暖的歌。
任你作詞，任你譜曲。
我們總能從容地挽起喉嚨。
把冷峻的西北風。
唱成曖融融的春雨。
那是因為，我們的目光。
在望穿秋水之后。
一直望到了這個雨季。
所有的思念都留給昨天的故事。
所有的夢想又一次綻放于枝頭。
站在春天的起跑線上。
我們知道青春是一本精美的詩集。
俊逸婉若，激情豪放。
我們總能自如地揮起巨筆。
譜寫隨之而來的活力雨季。
裝訂成一段絢麗的珍本。
那是因為，我們的雙手。
在擁抱歲月的同時。
也擁抱了整個春季。
在這春光明媚、萬物萌動的日子里，我們每一個社團同仁的軀體里都流淌著兩種血液：一種是沸騰的!另一種還是沸騰的!我們只有一個共同的目標——釋放我們的激情與熱血，把河大社團這道風景線裝扮得更加亮麗、更加燦爛!給平靜的校園一份活力、一份高貴、一片溫情!
文化節(jié)簡介。
××大學社團文化向來以“百花齊放，百家爭鳴”而開全省高校學生社團之先河，在全校100余家社團(本部、新區(qū)、質檢學院、醫(yī)學部)的團結努力下，積極，向上的社團文化遍及校園生活的各個角落，形成了我校一道亮麗的風景線。
一年一度的社團文化節(jié)是全校極其關注，廣大師生熱情參與的品牌活動之一，一直以來受到校黨委和各級部門的高度重視，學校各部門的全力配合，各院系的大力支持，同時也備受社會各界特別是眾多知名媒體的普遍關注，至今已連續(xù)舉辦六屆(其中三屆為××省社團文化節(jié))。
在××大學實現省部共建之際,我們擬以“與母校發(fā)展同步、創(chuàng)社團健康和諧”為主題，全力打造××大學第七屆社團文化交流節(jié)。本屆文化交流節(jié)是我校一次承前啟后、獨具特色的盛會，各學生社團都將圍繞“傳承人文傳統，發(fā)掘原創(chuàng)思維，反思社團文化、推動素質教育”的主旨，推出一批有規(guī)模、有影響獨具特色的活動，從而繁榮校園文化，弘揚河大精神。
本屆社團文化節(jié)將以100余家社團為主力，四個校區(qū)為陣地,持續(xù)時間為一個月。圍繞本屆文化交流節(jié)的主旨，我們將把著眼點放在總結展示近幾年我校社團文化成果，發(fā)展原創(chuàng)作品和活動，反思傳承我校社團文化等方面，盡可能突出各類各家社團的特色，為校園文化的發(fā)展提供借鑒，起到拋磚引玉的作用。
在活動安排上，我們將采取文化節(jié)系列套餐的方式開展活動，鼓勵社團之間的強強聯合與資源共享，強調各社團間的優(yōu)勢互補與團結協作。同時本次活動相關媒體將對本次活動進行全程跟蹤報道。
協辦院校/聯動媒體。
協辦院校(排名不分先后)。
co—host。
華北電力大學××農業(yè)大學。
保定金融?？茖W校。
保定師范?？茖W校中央司法警官學院。
*屆時中國人民大學、北京理工大學將作為觀摩院校出席本次文化交流節(jié)。
聯動媒體。
mediasupport。
校外媒體：保定電視臺、《燕趙都市報》、《保定晚報》。
*各協辦院校校內媒體也將對本次交流節(jié)進行跟蹤報道。
組委會簡介。
組委會成員名單。
顧問:萬(××大學黨委副書記)。
主任：趙(××大學團委書記)。
副主任：單姚(××大學團委副書記)。
秘書長：王滑張。
執(zhí)行主任：甄。
執(zhí)行副主任：安劉仝。
委員：覃x鄭姚白。
穆嘉富徐劉許。
組委會機構部門設置、職責、負責人。
組織委員會。
(組委會機構示意圖)。
辦公室：(許1365)。
公關部：(覃1350)。
負責對內和對外的媒體及兄弟院校相關部門的聯絡工作。
技術部：(鄭1393)。
負責交流節(jié)過程當中的技術處理及dv與flash的制作工作。
宣傳部：(穆1346徐1363)。
負責交流節(jié)宣傳資料的制作發(fā)放工作;負責作好文化節(jié)環(huán)境宣傳工作，包括沖氣拱門、氫氣球，大型廣告宣傳板安裝、展示，條幅的懸掛工作等。
禮儀部：(劉1383)。
負責嘉賓的邀請、接待及禮儀的培訓工作。
后勤部：(姚1319xx)。
負責交流節(jié)相關物品的準備及現場布置工作;負責招待酒會，在文化節(jié)期間邀請的合作商，專家，來賓，新聞媒體，演出團體的食宿安排。
保衛(wèi)部：(白)。
負責協調文化接各項活動的安全保衛(wèi)及秩序維持工作;檢查督促各項活動的承辦單位作好安全工作;作好主要來賓下榻的安全工作。
附：贊助單位可派出代表參與、指導社團節(jié)工作。
主題活動。
社團節(jié)會徽征集大賽。
會徽是最有權威性的形象標志，會徽是社團的圖騰。會徽的意義超越社團節(jié)活動本身，充分展示了社團人對于社團文化的理解。本次社團節(jié)會徽征集活動將有力地推動我校社團事業(yè)的發(fā)展。
參賽要求:。
2、應征作品應明顯區(qū)別于其他文化節(jié)的會徽;。
4、應征作品要具有濃郁的社團文化特色;。
6、作者必須對作品的內涵進行解釋。
評選過程：4月12日組委會將組織大賽評委對會徽所有參賽作品進行評選、修改。評選結果將于新聞發(fā)布會上向全體師生公布。
獎項設置：
會徽作品征集活動，設一等獎1名、二等獎3名、三等獎5名、紀念獎若干。獲一、二、三等獎的作者將獲得證書和獎金獎勵。
征稿時間：xx年3月25日——xx年4月12日。
征稿地點：多功能館東側二樓社團聯合會辦公室。
聯系電話：
學生文化交流策劃書篇六
一、序言。
二、文化節(jié)簡介。
三、協辦院校/聯動媒體。
四、組委會簡介。
五、主題活動。
六、社團特色活動。
七、招商方案。
八、資金預算。
九、日程安排。
十、會務信息。
序言。
有一方藍天透明澄澈。
有一灣碧水悠悠東流。
目送著寒冬的背影走到盡頭。
我們發(fā)現春天是一支溫暖的歌。
任你作詞，任你譜曲。
我們總能從容地挽起喉嚨。
把冷峻的西北風。
唱成曖融融的春雨。
那是因為，我們的目光。
在望穿秋水之后。
一直望到了這個雨季。
所有的思念都留給昨天的故事。
所有的夢想又一次綻放于枝頭。
站在春天的起跑線上。
我們知道青春是一本精美的詩集。
俊逸婉若，激情豪放。
我們總能自如地揮起巨筆。
譜寫隨之而來的活力雨季。
裝訂成一段絢麗的珍本。
那是因為，我們的雙手。
在擁抱歲月的同時。
也擁抱了整個春季。
在這春光明媚、萬物萌動的日子里，我們每一個社團同仁的軀體里都流淌著兩種血液：一種是沸騰的!另一種還是沸騰的!我們只有一個共同的目標——釋放我們的激情與熱血，把河大社團這道風景線裝扮得更加亮麗、更加燦爛!給平靜的校園一份活力、一份高貴、一片溫情!
文化節(jié)簡介。
××大學社團文化向來以“百花齊放，百家爭鳴”而開全省高校學生社團之先河，在全校100余家社團(本部、新區(qū)、質檢學院、醫(yī)學部)的團結努力下，積極，向上的社團文化遍及校園生活的各個角落，形成了我校一道亮麗的風景線。
一年一度的社團文化節(jié)是全校極其關注，廣大師生熱情參與的品牌活動之一，一直以來受到校黨委和各級部門的高度重視，學校各部門的全力配合，各院系的大力支持，同時也備受社會各界特別是眾多知名媒體的普遍關注，至今已連續(xù)舉辦六屆(其中三屆為××省社團文化節(jié))。
在××大學實現省部共建之際,我們擬以“與母校發(fā)展同步、創(chuàng)社團健康和諧”為主題，全力打造××大學第七屆社團文化交流節(jié)。本屆文化交流節(jié)是我校一次承前啟后、獨具特色的盛會，各學生社團都將圍繞“傳承人文傳統，發(fā)掘原創(chuàng)思維，反思社團文化、推動素質教育”的主旨，推出一批有規(guī)模、有影響獨具特色的活動，從而繁榮校園文化，弘揚河大精神。
本屆社團文化節(jié)將以100余家社團為主力，四個校區(qū)為陣地,持續(xù)時間為一個月。圍繞本屆文化交流節(jié)的主旨，我們將把著眼點放在總結展示近幾年我校社團文化成果，發(fā)展原創(chuàng)作品和活動，反思傳承我校社團文化等方面，盡可能突出各類各家社團的特色，為校園文化的發(fā)展提供借鑒，起到拋磚引玉的作用。
在活動安排上，我們將采取文化節(jié)系列套餐的方式開展活動，鼓勵社團之間的強強聯合與資源共享，強調各社團間的優(yōu)勢互補與團結協作。同時本次活動相關媒體將對本次活動進行全程跟蹤報道。
協辦院校/聯動媒體。
協辦院校(排名不分先后)。
co—host。
華北電力大學××農業(yè)大學。
保定金融?？茖W校。
保定師范?？茖W校中央司法警官學院。
*屆時中國人民大學、北京理工大學將作為觀摩院校出席本次文化交流節(jié)。
聯動媒體。
mediasupport。
校外媒體：保定電視臺、《燕趙都市報》、《保定晚報》。
*各協辦院校校內媒體也將對本次交流節(jié)進行跟蹤報道。
組委會簡介。
組委會成員名單。
顧問:萬素英(××大學黨委副書記)。
主任：趙新峰(××大學團委書記)。
副主任：單耀軍姚偉(××大學團委副書記)。
秘書長：王東興滑曉軍張小升。
執(zhí)行主任：甄利鋒。
執(zhí)行副主任：安軍偉劉家輝仝麗峰。
委員：覃晴鄭兆堯姚海涯白金。
穆嘉富徐杰劉香玲許艷瑩。
組委會機構部門設置、職責、負責人。
組織委員會。
(組委會機構示意圖)。
公關部：(覃晴13503383013)。
負責對內和對外的媒體及兄弟院校相關部門的聯絡工作。
負責交流節(jié)過程當中的技術處理及dv與flash的制作工作。
負責交流節(jié)宣傳資料的`制作發(fā)放工作;負責作好文化節(jié)環(huán)境宣傳工作，包括沖氣拱門、氫氣球，大型廣告宣傳板安裝、展示，條幅的懸掛工作等。
負責嘉賓的邀請、接待及禮儀的培訓工作。
后勤部：(姚海涯13191660691)。
負責交流節(jié)相關物品的準備及現場布置工作;負責招待酒會，在文化節(jié)期間邀請的合作商，專家，來賓，新聞媒體，演出團體的食宿安排。
保衛(wèi)部：(白金2256677)。
負責協調文化接各項活動的安全保衛(wèi)及秩序維持工作;檢查督促各項活動的承辦單位作好安全工作;作好主要來賓下榻的安全工作。
附：贊助單位可派出代表參與、指導社團節(jié)工作。
主題活動。
社團節(jié)會徽征集大賽。
會徽是最有權威性的形象標志，會徽是社團的圖騰。會徽的意義超越社團節(jié)活動本身，充分展示了社團人對于社團文化的理解。本次社團節(jié)會徽征集活動將有力地推動我校社團事業(yè)的發(fā)展。
參賽要求:。
2、應征作品應明顯區(qū)別于其他文化節(jié)的會徽;。
4、應征作品要具有濃郁的社團文化特色;。
6、作者必須對作品的內涵進行解釋。
評選過程：4月12日組委會將組織大賽評委對會徽所有參賽作品進行評選、修改。評選結果將于新聞發(fā)布會上向全體師生公布。
獎項設置：
會徽作品征集活動，設一等獎1名、二等獎3名、三等獎5名、紀念獎若干。獲一、二、三等獎的作者將獲得證書和獎金獎勵。
征稿時間：xx年3月25日——xx年4月12日。
征稿地點：多功能館東側二樓社團聯合會辦公室。
*部門工作安排：
辦公室：負責上交作品的收集、整理及評委的邀請。
宣傳部：負責本次活動的宣傳工作。
新聞發(fā)布會。
時間：4月14日14：30---16：00。
地點：××大學藝術教育中心。
主持人：甄利鋒(××大學社團聯合會主席)。
發(fā)言人：王東興(××大學藝術教育中心副主任，社團聯合會秘書長)。
列席嘉賓：安軍偉仝麗峰劉家輝(××大學社團聯合會副主席)。
贊助單位代表。
與會媒體：
校外媒體：保定電視臺、《保定晚報》。
流程：
1、主持人宣布新聞發(fā)布會開始并介紹出席媒體及嘉賓。
2、發(fā)言人就本次文化交流節(jié)情況進行簡單介紹。
3、新聞媒體對本次文化交流節(jié)的相關問題進行提問(限8個問題)。
學生文化交流策劃書篇七
1、清則凈，凈則好，好則康。
2、多好的地方都比不上家。
3、家的美麗，需要呵護。
4、創(chuàng)建金色之屋是每個住讀生的職責。
5、宿舍多禮讓，大家常歡暢。
6、國家需要安定，宿舍需要和睦。
7、被子疊得像豆腐，大家可別亂套哦。
8、構建和諧宿舍，攜手溫馨校園。
9、爭創(chuàng)文明寢室，大家共同努力。
10、文明在于行為，清潔在于行動。
11、宿舍風景線，大家來共建。
12、創(chuàng)文明宿舍，做文明個人。
13、讓愛駐我家，讓情寄寢室。
14、快樂家園，好好保護。
15、海納百川，有容乃大。
16、倡導校園文明，創(chuàng)建和諧寢室。
17、以微笑示人，以誠信待人。
18、宿舍是我家，文明靠大家。
19、溫馨小屋我的家，人人都愛它。
20、家是不可替代的。
21、從認真做起，用規(guī)范約束。
22、家的榮譽，由大家創(chuàng)造家。
23、文明之家，溫暖和諧。
24、美麗的屋，幸福的家。
25、把孝心獻給父母，把自信留給自己。
學生文化交流策劃書篇八
一、活動目的：
為了進一步營造大連醫(yī)科大學開放、和諧、溫馨的校園氛圍，增強我校留學生對大醫(yī)的認同感和親近感，提升大連醫(yī)科大學的校園文化建設，展示我校留學生的國家文化習俗，構建各國學生之間友誼的橋梁，拉近各國青年學生間的距離，增進相互了解，加強中外文化交流與合作。
二、活動主題：圖書館國際文化交流風.(或者大醫(yī)小世博)。
三、主辦單位：大連醫(yī)科大學圖書館。
承辦單位：大連醫(yī)科大學圖書館學生管理委員會(書緣社)。
四、活動時間：20xx年11月15日至11月21日。
五、5大主題活動內容：
1、覽五洲風.
情：介紹大醫(yī)在校留學生的基本狀況，選取部分在校留學生較多的國家展示其國旗、國徽、首都、自然地理、服飾、飲食、特色文化等內容。(a4紙彩印)由留學生提供穿著具有本民族特色服裝的照片——帶有笑臉，在圖書館的玻璃幕墻上制作一個“國際笑臉”的展示墻，展示留學生的生活風采。
2、匯世界風.
采11月15日，在國際文化交流月啟動當天，由印度留學生表演自己國家的民族特色節(jié)目：印度舞、印度民族歌曲，并現場與中國學生互動當場介紹印度的民族風情。
3、賞四海風.
韻：在國際文化交流月期間，放映廳免費播放一些留學生國家的優(yōu)秀影視作品。
4、展各國風.
貌：在一樓大廳的視頻播放機中循環(huán)播放宣傳各個國家的宣傳視頻，與現在世博會互動。
圖書館外語角與留學生互動，共同學習各個國家的問候語，祝賀詞，分享節(jié)日文。
5、傳書香風.
尚：在公共檢索區(qū)擺放有關各國家的書籍，包括哲學宗教、社會科學、語言、文學、藝術、自然科學等范疇。
六、具體活動安排：
1、11月15日(周一)中午，由圖書館館長和國際交流學院老師宣布活動開幕，并說明活動意義，由留學生表演自己國家的民族特色節(jié)目。
2、11月15日(周一)由留學生表演自己國家的民族特色。
七、活動材料。
a4紙若干，彩色打印、洗10寸照片100張。
學生文化交流策劃書篇九
摘要：
中國茶文化和日本茶道都是東方文化的奇葩,在世界文明史上,各顯風彩、引人深思。世界的茶道源于中國，打開中華民族五千年文明史，幾乎每一頁都可以嗅到茶香。如今，茶夷發(fā)展成為風靡世界的三大無酒精飲料之一，飲茶嗜好遍及全球。在我國，茶被譽為“國飲”。在博大精深的中國茶文化中，茶道是核心。日本人的飲茶習慣形成于8世紀左右，可以說，日本的茶道文化是沿著中國茶文化的歷史發(fā)展而來的。茶道是種生活禮儀，是一種精神修養(yǎng)的體現。
關鍵詞:飲茶，茶道研究，茶道思想，發(fā)展歷史，精神引言。
中國和日本都是世界上文明的茶道國家。雖說茶道都是兩國文明的一方面，但是在茶道上也存在著一些的文化差異。以下是本人對于兩國茶道方面的看法。
晉代、南北朝茶文化的萌芽。
隨著文人飲茶之興起，有關茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈，起著一定的精神、社會作用。
唐代茶文化的形成780年陸羽著《茶經》，是唐代茶文化形成的標志。其概括了茶的自然和人文科學雙重內容，探討了飲茶藝術，把儒、道、佛三教融入飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。唐代茶文化的形成與禪教的興起有關，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺廟崇尚飲茶，在寺院周圍植茶樹，制定茶禮、設茶堂、選茶頭，專呈茶事活動。在唐代形成的中國茶道分宮廷茶道、寺院茶禮、文人茶道。
宋代茶文化的興盛。
宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現了專業(yè)品茶社團，有官員組成的“湯社”、佛教徒的“千人社”等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮庭中設立茶事機關，宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡大臣、眷懷親族的重要手段，還賜給國外使節(jié)。至于下層社會，茶文化更是生機活潑，有人遷徙，鄰里要“獻茶”、有客來，要敬“元寶茶”，定婚時要“下茶”，結婚時要“定茶”，同房時要“合茶”。民間斗茶風起，帶來了采制烹點的一系列變化。
明、清茶文化的普及。
此時已出現蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》，文徵明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩不計其數。
現代茶文化的發(fā)展。
新中國成立后，我國茶葉從1949的年產7500t發(fā)展到1998年的60余萬t。茶物質財富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎，1982年，在杭州成立了第一個以宏揚茶文化為宗旨的社會團體--“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會已開到第五界，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產茶縣份份主辦“茶葉節(jié)”，如福建武夷市的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌、泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體，促進全面的經濟貿易發(fā)展。
而相比之下，日本茶道的起步相對晚很多。在公元8世紀，也就是奈良時代（天平文化）綠茶傳入了日本。在《茶道入門》中記載道，749年，孝謙天皇在奈良東大寺召集五千僧侶在佛前誦經，事畢以茶犒賞，當時的茶是由遣隋使、遣唐使帶回來的，非常珍貴。同時把唐代寺院盛行的“供茶”和“施茶”方法也帶回日本。不過，品茶只限于寺院內，并未推廣到民間。平安時代，日本高僧永忠、最澄、空海先后將中國茶種帶回日本播種，并傳授中國的茶禮和茶俗。到了鐮倉時代，日本興起品茶風，帶頭人是曾經留學中國的禪師榮西。1191年，他親自種茶，還把茶種送給京都高僧明惠上人，明惠把茶種種在栂尾山上，后來這成為日本聞名遐邇的“栂尾茶”。榮西研究中國唐代陸羽的《茶經》，寫出了日本第一部飲茶專著《吃茶養(yǎng)生記》。他認為“飲茶可以清心，脫俗，明目，長壽，使人高尚”。他把此書獻給鐮倉幕府，上層階級開始愛好飲茶，隨后，日本舉國上下都盛行飲茶之風日本茶道中的“抹茶”也是從鐮倉時代開始的。14世紀室町時代以后，茶樹的栽種已普及起來。把飲茶儀式引入日本的是大應國師，后有一休和尚。品茗大師村田珠繼承和發(fā)展了他們的飲茶禮儀，創(chuàng)造了更為典雅的品茗形式，他被稱為日本茶道的創(chuàng)始人。后來茶道又不斷得以完善，并作為一種品茗藝術流傳于世。
現在，日本流行的茶道，是在16世紀后期由茶道大師千利休創(chuàng)立的。他繼承了前輩創(chuàng)制的苦澀茶，在環(huán)境幽雅的地方建筑茶室，講究茶具的“名器之美”。千利休集茶道之大成，主張茶室的簡潔化，庭園的創(chuàng)意化，茶碗小巧，木竹互用，形成獨具風格的“千家流”茶法。
1591年，千利休被武將豐臣秀吉逼迫自殺，他的技藝由其孫子繼承下來。到江戶時代，建立了“家元制度”，使茶道“傳宗接代，不出祖流”。這期間產生了不同的派別，其中以里千家最有名，弟子最多，另外還有表千家，宗宋、石川、織部等流派。雖然各派都有自己的規(guī)矩和做法，但各派之間互相學習，和諧共處。概括來說日本茶道的發(fā)展大體可分為三個時期：首先是受中國唐朝的餅茶煮飲法影響的平安時代，其次是受宋朝末期的茶沖飲法影響的鐮倉、室町、安土桃山時代，最后則是受明朝的葉茶泡飲法的江戶時代。其中第二個時期是茶道史上最重要的時期，但茶道的成熟期則在第三個時期。那時茶道普及到了各個階層，茶道內部也分出許多流派，形成百花爭艷的局面。從茶道的發(fā)展歷史相比來看，中國茶道的發(fā)展比其日本來講更為久遠。但在現在的日本，茶道已經成為日本文化中不可缺少的一部分。
其次就是茶道精神的比較，茶道精神是茶道的根本所在，雖然日本的茶道源于中國，卻具有日本民族味。它有自己的形成、發(fā)展過程和特有的內蘊。日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎上發(fā)展起來的，它將日常生活行為與宗教、哲學、倫理和美學熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術活動。它不僅僅是物質享受，而且通過茶會，學習茶禮，陶冶性情，培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念。正如桑田中親說的：“茶道已從單純的趣味、娛樂，前進成為表現日本人日常生活文化的規(guī)范和理想。”十六世紀末，千利休繼承、汲取了歷代茶道精神，創(chuàng)立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。
總的來說，中日茶道都是取茶的清心、靜氣、養(yǎng)神、助智等健康向上的精義。兩者之間有頗深的淵源。而說到區(qū)別，則有以下幾點：
１．中國茶文化以儒家思想為核心，融儒、道、佛為一體，三者互為補充、絕少抵觸，從而使中國的茶文化內容非常豐富，無論從哪個層次、哪個方面講都能做出宏篇大論。而日本茶道則主要反映中國禪宗思想，當然也融進了日本國民的精神和思想意識。中國人“以茶表禮仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”，充分貫徹了儒家禮、義、仁、德的道德觀念以及中庸和諧的精神標準。日本茶道吸收了中國茶文化思想的部分內容，主張“和、敬、清、寂”，公開申明“茶禪一位”，它規(guī)勸人們要和平共處，互敬互愛，廉潔樸實，修身養(yǎng)性。
２．日本茶道程式嚴謹，強調古樸、清寂之美；而中國茶文化則更崇尚自然、隨和之美。日本茶道主要源于佛教禪宗，提倡空寂之中求得心物如一的清靜之美，但其“四規(guī)”、“七則”似過于拘重形式，很難讓人感受到暢快自然。中國茶文化最初是由飲茶上升為精神活動的，與道教的追求靜清無為的神仙世界頗有淵源，它在藝術層面上強調自然與美學精神，很容易讓人感到和諧統一。但是中國的茶道沒有儀式可循，往往便道而無道，影響了茶文化精髓的作用發(fā)揮和規(guī)范傳播。故而說起茶道，往往仍首推日本。
３．中國茶文化包含社會層次較廣；而日本茶文化則尚未具備全民文化的內容。中國茶文化自宋代便深入市民階層，其最突出的代表是大小城鎮(zhèn)廣泛興起的茶樓、茶館、茶亭、茶室。在這種場合，士農工商都把飲茶作為友人歡會、人際交往的一種手段，從而使“茶”成為生活本身的內容，而各個民間地區(qū)更有極為豐富的“茶民俗”。日本人崇尚茶道，有許多著名的世家。茶道在民眾中也很有影響，但其社會性、民眾性尚未達到廣泛深入的層面，也就是說，相形之下，中國的茶道更具有民眾性，日本的茶道更具有典型性。
不難看出兩國的茶道雖然有一定的繼承，但各有不通。中國茶文化源遠流長，有其豐富的精神文化內涵,它將儒?道?佛三家思想有機地融入,從各個方面都突出儒教的“禮”?道教的“清”?佛教的“悟”等精神實質,體現出中華傳統文化重視天人和一?和諧統一的特色,中國茶道是無愧于世界文明的一朵亮麗的奇葩?與之相比,日本茶道一開始就是重禪宗精神,已經升華到宗教哲學高度,成為了一種生活禪?所以它有一套嚴密復雜的儀式;茶人也都是修禪之人;其目的已不在于飲茶,而在于道,它是“禪的歷史上未曾有過的禪的活動”?在中日文化的不斷交流過程中,在弘揚中國茶文化的同時,有必要對日本茶道認真探究,彼此不斷地互相學習,使中日茶道向更深遠?更廣泛的方面發(fā)展?分別在發(fā)展史及精神方面做了一定的介紹，自己也從此對中日茶道有了一定的認識，希望中日兩國繼續(xù)將古人的茶道文化發(fā)揚。
學生文化交流策劃書篇十
為進一步豐富校園文化生活，搭建具有國際性特征、合作辦學特點的大學生校園文化藝術平臺，促進廣大青年學生健康成長，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學生充分了解合作院校的學習環(huán)境，激發(fā)學生出國學習的熱情，提高廣大學生的綜合素質。國際教育學院每年10月下旬至11月下旬定期舉辦以合作院校所在國家的歷史文化、風土人情，辦學環(huán)境，留學知識為主題的“文化宣傳交流月”活動。
一、活動主題。
國際教育學院開展第一屆以搭建文化交流平臺、促進文化交流合作為主題的“中外文化交流月”活動。
二、目的意義。
此次活動的開展，將會拓展學生的視野，使之盡快的了解合作院校的辦學環(huán)境及所在國家的地理歷史和風土人情。
三、活動時間。
20xx年10月28日至20xx年11月24日。
四、參加范圍。
國際教育學院全體學生。
(一)動員發(fā)動。
召開啟動大會，學院領導和學管老師參加，給學生詳細介紹“文化宣傳交流月”活動的主題、目的、內容及獎品設置，鼓勵學生踴躍報名，爭得榮譽。
(二)具體實施。
活動為期一個月，一周定一個主題，共四個主題。第一周澳洲風情展映;第二周澳洲文化知識競賽;第三周我愛記單詞比賽;第四周宿舍裝飾美化大賽。
10月29日召開“中外文化交流月”活動啟動儀式，學院領導、輔導員和全體大一學生參加。
學生文化交流策劃書篇十一
主題：
此次活動希望能為中國學生與外國留學生提供交流的平臺，加深雙方對彼此文化的了解。
內容介紹包括節(jié)日，服飾，著名建筑，文化習俗，少數民族，省份特色。
主持人：2人（何文濤張玉婷）。
主講人：6人（中國學生3人，留學生3人），分為3組（一名中學生一名留學生一組）。
每個人用大約5分鐘的時間簡單介紹本國文化的一方面（以ppt形式）。
活動過程：
中國學生唱歌《康定情歌》。
1、第一組學生進行文化介紹（普馬，張晗）10分鐘。
2、書法展示10分鐘。
3、游戲：兩人搶玩具。
兩人背對背站著，中間地上放一個玩具，放音樂，兩人隨著音樂自由活動，音樂停止時，迅速搶玩具，搶到者獲勝。
4、第二組學生進行文化介紹（陸特福，于菲）10分鐘。
5、猜詞游戲20分鐘。
一名中國學生和一名留學生一組，一個描述另一個猜，在規(guī)定時間內猜對最多的組獲勝。（動物，體育項目，日用品，中西方節(jié)日等等）。
6、中國手工藝展示（如剪紙，折紙）10分鐘。
7、游戲：筷子夾花生米。
規(guī)定時間內用筷子夾的最多的獲勝15分鐘。
8、第三組學生進行文化介紹（豹子北，何文濤）10分鐘。
9、游戲：踢毽子，顛兵乓球15分鐘。
規(guī)定時間內踢的最多和顛球最多者獲勝。
10、集體跳簡單的舞蹈20分鐘。
11、給各位參加者發(fā)放中國特色紀念品（明信片，生肖掛飾），拍照留念。
學生文化交流策劃書篇十二
(一)、學生宿舍實行責任制，開學一周內各宿舍選出舍長(或由班主任指定)。舍長對本宿舍的清潔衛(wèi)生負管理責任，排出衛(wèi)生值班表;每天督促并檢查值日生進行責任范圍的保潔工作。安排好每天的清潔衛(wèi)生工作和保持宿舍的整潔。
(二)、各宿舍應該于每日早晨7點30分前離開、下午1點30分前離開，將室內及門前打掃干凈，并整理內務。任何時間不得將垃圾雜物堆放在過道上或室內，并負責保持本寢室及相應過道地段上的清潔衛(wèi)生，違者以該寢室衛(wèi)生不合格計。
(三)、任何人不得在走廊、門廳、樓梯上洗漱、刷牙、倒水、大小便、打(踢)球、溜冰、焚燒紙屑等，不得亂扔果皮、紙屑、煙頭、骨頭、飯菜等垃圾，不得從窗臺、門廳等地方向下倒水、吐痰、扔垃圾雜物等。凡經發(fā)現，即對當事人處理，或處罰責任寢室人員，并取消參與本周文明宿舍的'評選資格。
用腳踢、用球砸等)。凡有污損行為，一律視其情節(jié)給予處罰。如未查出直接責任人，則該室全部成員衛(wèi)生成績均計不合格。
二、檢查時間和辦法：系部不定期抽查，每周1次，宿管部每周2—3次，不定期檢查，宿管員發(fā)現問題隨時反映給系部，均記入文明系部的評選條件。每周公布檢查結果，并評出各宿舍樓文明宿舍。
三、獎勵和處罰辦法：
1、按周評出文明宿舍、達標宿舍及不合格宿舍。文明宿舍發(fā)流動紅旗，給予鼓勵。不達標宿舍按學生手冊的有關規(guī)定進行扣分。
2、日常檢查中“不合格”的宿舍將限期整改，一周整改達三次及以上，取消學期評優(yōu)資格。
3、各宿舍要積極主動配合檢查人員工作，凡私自換鎖，致使無法檢查者，當日檢查視為“不合格”。
四、宿舍檢查標準(每項10分，共100分)：
1、地面(10分)：(包括窗臺)清潔，無痰跡、積水、污跡、果殼、廢物等，用拖把拖干凈，禁止水沖。
2、門窗、墻壁(5分)：室內墻壁、天花板、燈管無灰塵、蜘蛛網、污損，墻壁整潔無涂畫;玻璃明亮，無破損，無糊紙及貼物，墻壁無污跡。
3、洗漱用品等公共用品(10分)：牙缸擺放要整齊有序;牙刷擺放方向一致;毛巾疊放一致;桌面其他私人物品擺放整齊有序。
4、床上用品(10分)：被子要疊放整齊(統一為方塊型)統一放在一頭;枕頭下面不要放雜物，放在床頭，方向一致;床單干凈、平整;床上用品要定期洗曬，保持干凈，健康。床上無雜物。
5、床下鞋子(10分)：擺放整齊，鞋跟向外(兩人最多只能擺放6雙)成一線，床下無雜物亂放。
6、洗臉盆、窗臺(10分)：臉盆按規(guī)定統一在盆架上擺放整齊，盆內不得有水，不得存放任何物品。
7、衣物和衣柜(10分)：室內不要掛衣物(若遇雨、雪等特殊天氣，衣服要整齊懸掛)，窗簾整齊。
8、紙簍和衛(wèi)生工具(10分)：垃圾要及時清理，不得存放在室內，衛(wèi)生工具擺放整齊，定期清洗。
9、宿舍衛(wèi)生(15分)：地面干凈整潔，盥洗盆要時刻保持清潔，室內空氣清新;門外不能堆放垃圾，不能擺放鞋子，自覺遵守宿舍衛(wèi)生要求。
10、宿舍文化和整體效果(10分)：高雅、整潔，能展示和諧的集。
體氛圍和高雅的審美情趣，整體效果空間整體效果好，室內空氣清新。
學生文化交流策劃書篇十三
一.活動背景:。
國旗護衛(wèi)隊(國旗班)——以宏揚愛國主義精神為已任，力求展現當代大學生精明強干、積極向上的精神風貌，為校園文化樹立起一面活動的旗幟.
近年來，隨著校園文化的建設，很多學校成立了校園中一個特殊的學生團體——國旗護衛(wèi)隊(國旗班)。由于大多數國旗班是剛剛起步。怎樣去發(fā)展、怎樣開展適合我們學生的訓練方法、怎樣提高在校園的影響力…這些問題都是我們自己不能解決的。
一年一次的高校國旗班的比賽。是唯一我們能聚在一起的時候。然而比賽結束后，得獎的隊伍舉杯歡呼，沒得獎的隊伍沮喪回校。比賽可以找到差距，促進國旗班的發(fā)展，但沒有給隊員留下太多的時間好好的交流，留下的只是一張我們在一起的合影。
弘揚愛主義國精神，豐富校園文化，促進高校國旗班的共同發(fā)展。讓隊員們對國旗班有個新的認識。
三、活動簡介:。
本次國旗班的交流活動主要分為兩部分:隊列演練和座談會。在隊列表演中尋找差距，娛樂表演中緩和氣氛。座談會側是讓大家互相學習了解對方的窗口。
四、資源需要:。
1.學?；@球場--國旗班隊列演練,素子拓展。
2.階梯教室—召開座談會。
3.主持人。
4.設備部，信息部，宣傳部，紀檢部。
5.飲用水。
五、活動步驟:。
(一)前期準備。
1.活動申請。
2.聯系各校國旗班負責人。
3.抓緊隊員的訓練。
4.人員安排。
5.場地準備。
(二)活動實施(四部分)。
a:接待各校國旗班入場。
b:隊列演練。
1.各校國旗班在球場列隊參加升旗儀式。(由主辦院校升旗)。
2.學校領導講話。
3.適應場地訓練(30分鐘)，在這短時間各校可派代表相互觀看。
4.各國旗班進行升旗方正的表演，由于各學校的場地設施不同，表演適可而止。
5.基本隊列動作演練。(立正，稍息…)。
6.一起合影。
c:座談會。
各學校負責人以幻燈片的形式，主要是以國旗班的制度，隊員管理，訓練心得…讓隊員對自己國旗班有個新的認識。(5-8分鐘)。
d:素質拓展(活動時隨機編隊)。
1.軍體拳表演。
2.三人四足(有紀念品)。
3.穿電網。
4.拖拉機(有紀念品)。
5.高空下墜。
6.三人拔河(有紀念品)。
附:以上活動均在活動之前予以解釋.
(三)注意事項:。
1.接待引導工作要熱情，服務臺要放在明顯的地方。
2.在隊列表演環(huán)節(jié)中禁止讓其它同學進入場內。
3.在開座談會期間，各校負責人要維持會場紀律。
4.素質拓展期間注意安全,文明禮貌。
5.各校隊員應相互團結。
6.注意時間把握。
國旗班交流會人員安排。
時間:3月30日早上10:00——下午5:00。
地點:籃球場和階梯教室。
隊列演練——籃球場(10:00——12:00)。
座談會——階梯教室(1:20——2:20)。
素子拓展——籃球場(3:00——5:00)。
部門(人員)安排:。
國旗班:全體參與本次活動。
女生部:負責各學校國旗班的引導工作，進出口的禮儀。
外聯部:負責活動現場的服務工作。
設備部:負責活動期間的音響與話筒支持。
紀檢部:負責活動周圍的次序，防止他人進入場地。(進出一律憑工作證)。
宣傳部:負責活動前后的宣傳工作。
信息部:負責活動圖片采集和攝影工作。
主持人:負責早上的升旗儀式。
負責下午的拓展游戲。
指導老師:王老師(升旗儀式后的講話)。
華夏學院老師(座談會的講講話)。
注:除信息部外其他部門只需參加籃球場上的活動。
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學生文化交流策劃書篇十四
一、活動引言：
青春永遠是一首不老的贊歌，青春也是人生最刻骨銘心的記憶。每個人都有經歷過屬于自己的青春，都將自己最美好的光陰鐫刻在了人生征途的履歷上。當我們回首往事，當我們再一次踏上青春校園的這片沃土，內心深處無不涌動著對青春的那份激情和那份感慨。
“青春有約”讓大學生通過分享大師、名家教授自身求學時青春校園的經歷而找尋感動和發(fā)現感動；通過感知身邊榜樣成功的心路歷程而樹立敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)的勇氣；通過體驗自身青春成長的艱辛和歷練而感受成長、勵志成才；通過莘莘學子青春劇場的人生演繹去展現大學生們驕人的風采和昂揚的斗志。
二、活動主題:回憶大學生活，分享青春勵志，放飛成功夢想。
三、活動目的：
讓大學生感受大家風范的同時，鼓勵大學生樹立珍惜學涯光陰、勵志成才的信心和信念，大力營造學習型組織和創(chuàng)新型組織的院級文化氛圍，激發(fā)青春熱情，張揚青春個性，啟發(fā)青春睿智，培養(yǎng)大學生的成才意識、創(chuàng)業(yè)意識、責任意識和團隊意識，鍛煉提高個人能力，促進每一個學生全面發(fā)展。
四、活動單位。
主辦：能動學院團委。
承辦：能動學院學生會學習科技部。
五、活動形式：講座等？
六、活動對象：面向能動學院全院同學。
七、活動時間：11月中旬。
八、活動地點：講學堂（暫定）。
1、嘉賓邀請。
提前邀請嘉賓并約好時間，同時邀請學院領導。
2、前期宣傳：
學生會新聞部提前寫新聞稿件、宣傳部制作海報進行宣傳。印制通知，發(fā)到各班宣傳委員手中，在各班積極宣傳并組織報名。
3、活動組織：
入場部分。
1.學院領導與學生入場就座。
2.主持人入場，簡單介紹嘉賓并邀嘉賓入常（此時需放背景音樂）。
3.學生代表獻花，主持人與嘉賓就座。
第一部分（共約50分鐘）。
1.放映提前做好的短片，約十分鐘。主要為嘉賓的個人簡介，包括他的'奮斗歷程等等，并挖掘嘉賓成功背后的故事和經驗。
2.主持人詳細就短片中的介紹與嘉賓進行交談。請嘉賓詳細講述他的人生歷程中最重要最受感悟的部分，啟發(fā)同學們的思考。（重要部分1）。
3.現場提問。學生主要就嘉賓的個人奮斗歷程進行提問。嘉賓回答或就問題進行討論。
4.主持人總結發(fā)言。
5.互動環(huán)節(jié)。可針對不同的嘉賓設計不同的互動節(jié)目。
此時主持人順接到第二環(huán)節(jié)。
第二部分（約50分鐘）。
1.針對不同的嘉賓，就不同的社會問題或人生感悟表演人物短劇，大約為十分鐘。
2.請主要表演人員上臺，對上述問題與嘉賓進行討論，學生也可對問題進行提問。（重要部分2）（約30分鐘）。
3.請嘉賓做最后的總結，談感悟等。
4.主持人總結發(fā)言。
結束部分（約20分鐘）。
1.請嘉賓在類似“名人墻”的地方簽名。以使“青春有約”這項活動繼續(xù)進行下去。（正在討論中）。
2.贈送嘉賓禮物。即學院領導和全體師生對嘉賓的祝福冊。
3.配樂詩朗誦或合唱。（持續(xù)至贈禮物結束）？
4.學生上臺贈送禮物。（可與嘉賓合影留念）。
5.主持人做最后總結，請嘉賓與院領導退常。
6.學生有序退常。
十、后期工作：
進行活動總結，整理活動記錄和照片等，對活動資料進行整理和備份，并聯系新聞組編寫新聞。
十一、協助部門。
新聞部，宣傳部做好宣傳工作。
體育部，現場秩序維護。
文藝部，協助編寫并表演短劇。
網絡部，協助做短片。
外聯部，聯系贊助。
十二、突發(fā)事件：
現場氣氛和秩序。
十三、活動預算：
學習科技部。
2xx年10月25日。
學生文化交流策劃書篇十五
1.提高農民健康素質，促進宿舍衛(wèi)生與經濟社會協調發(fā)展。
2.宿舍環(huán)境整治是造福百姓的民心工程。
3.培育文明新風，構建和諧宿舍。
4.加快發(fā)展循環(huán)農業(yè)，構建環(huán)境友好型新宿舍。
5.手拉手，心連心，創(chuàng)建宿舍新天地。
6.建設新宿舍，弘揚新風尚。
7.建設衛(wèi)生宿舍，共建美好家園。
8.清除垃圾，美化環(huán)境。
9.用好你的手，垃圾無處溜。
10.環(huán)境關聯你我他，齊抓共管靠大家!
11.齊做好學生，大家保清潔。
12.美好生活靠我們創(chuàng)造，創(chuàng)衛(wèi)目標靠大家實現!
13.做一個高尚的人，不隨便亂扔垃圾。
14.搞好環(huán)境衛(wèi)生，加強個人衛(wèi)生。
15.環(huán)境好一點，心情美一天。
16.講文明，講衛(wèi)生，講科學，樹新風。
17.垃圾扔在地，羞恥寫進心。
18.教室是我家，愛護靠大家。
19.環(huán)境衛(wèi)生，從我做起。
20.請勿亂倒垃圾污水。
學生文化交流策劃書篇十六
這一學期選修了賈老師的中日文化課程，由于課程沖突，好多次沒有去成，但我覺得通過這次課程讓我認識到了中日文化的區(qū)別。
我們?yōu)槭裁纯偸怯憛捜毡救?，也許是因為日本文化幾乎全是中國傳過去的，本來就是個蠻夷之地，蕞爾一島；但它后來卻又侵略中國，進行大屠殺這種慘無人道的行徑。最重要的是那種不認罪的態(tài)度——否則，我也說不清中國人為什么要仇日不仇英法美。八國聯軍燒了我們的圓明園、屠殺了義和團。
其實關于國際關系，國家利益才真正左右一個國家的態(tài)度，本來就變得比狗臉還快，翻臉不認人常有。象我們這樣持久地排日并不理智。我也無意為日本辯護，它有自己的民族劣根性，但日本文化和眾多文化一起沖進中國大門，與年輕一代人緊密融合，再拒絕出去，絕不可能。
日本文化的確在影響這一代人，中國文化必然有比不上它的地方——沒有什么文化和制度完美，任何文化都有不如別人的地方，我國改革開放不是去挑別人的毛病，而是學別人的優(yōu)點，我們必須清醒。
中國人行事以中庸著稱，但做道德判斷卻相當偏激?；蛘哒f二元化，不是君子一定是小人，不是好人一定是壞人，不是清官就是貪官；有句迎合皇上的話就是奸佞弄臣，非得抬著棺材死諫才叫忠臣。清官如岳飛、海瑞，要么被陷害死，要么與整個官場為敵。再比如，父母死了要守三年孝，什么事都不準干，一門心思地悲哀。當時，有個“大孝子”倒是守了二十年的孝——在這期間生了五個孩子，傳為笑談，但此人除此之外，沒有殺人放火，沒有違法勾當，孔融卻一聲令下就把他殺了，中國人虛偽得可以。孔融還以“不孝”的罪名殺了另一個他認為在父親墳前哭得不悲的人——最后，曹操仍借著“不孝”的罪名殺了孔融，倒算首尾呼應。
而且似乎日本文化是更為靈活的，從物語文學可以看出，很早就可以抒發(fā)個人的情感。而中國，文人似乎永遠是不得志的，活象一群怨婦。蘇軾和辛棄疾并稱蘇辛，但辛不如蘇，蘇是士大夫兼文人，辛的范圍就窄多了，幾乎是職業(yè)“詞人”，而填詞不是正業(yè)，是野狐禪，只有科場和官場不得志，才去搞這種雜學，試想辛的心態(tài)會好嗎？柏楊先生說：“日本雖然幾乎吸收了中國的一切，但沒有吸收科舉，所以在明治維新可以一下完全崛起。”日本從中國吸收最多的似乎是李白、白居易而不是孔孟之道，可見它是有挑選的，決不接受文化傾銷，倒是真的“拿來主義”。他拿到了羅盤，用作指南針，而不像中國人用它看風水；他們拿到火藥，做出炮彈，而不像中國人用來放煙花。
說起來，如果日本都是從中國來的，但如今日本顯然比中國發(fā)達；日本會挑選、會繼承、會總結、會發(fā)揚。他們比中國更早學會向前看，中國官員在彈劾變法，日本在全民維新；日本沒有中國的“利不十，不變法”，雖然也陷入閉關鎖國，但立刻清醒，認清形勢，抓住一切條件發(fā)展。而中國則被侵略得都快不知道自己是被誰侵略的了，還想維護“天朝尊嚴”，就是自取滅亡。天朝的幻想就和吸鴉片或精神勝利一樣，它讓我們永遠認不清局勢、不知道發(fā)展。
日本人還有強烈的危機意識，是受東西方文化沖擊的產物。日本決不是什么地大物博，主要能源多靠進口。要發(fā)展，又不能輕易得罪美國，韓國仇日，俄羅斯強大，中國崛起，日本其實很難熬，居安思危就尤其很重要?？照{不低于28℃是潛規(guī)則，結果到哪都是28℃；煮雞蛋也要考慮怎么省一半的天然氣。日本地震也很多，他們的孩子必須隨時明白在危險中怎么做。
而中國，仿佛是小農意識太久了，沒回過神，從來不知道什么時候危險，杞人憂天的少，莫名其妙枉死的多。安逸舒適一天，不想明天會有什么，不直面問題隱患，正如魯迅先生打過的比方，只關注燒麥或北極，不看骯臟的桌子和地面。
說了很多中國人的缺點和日本的優(yōu)點，不是媚外，崇洋和媚外根本是兩個不同的概念，柏楊先生明確闡述，崇洋但不媚外。我們要學別人的優(yōu)點，而不是自我陶醉，日本文化有自己的劣根性，正如中國文化有自己的劣根性一樣，任何國家，任何民族都不例外。問題在于如何保持清醒的頭腦，懂得批判亦懂得前進。
10電子信息。
周培。
學生文化交流策劃書篇一
本次活動將融入中國元素，通過本次活動使交換生們更深刻地感受中國文化，豐富留學生活，也有益于加深與友好院校之間的交流。
二、活動安排。
時間：七月五日。
活動地點：寧波職業(yè)技術學院。
參加人員：校領導、共青團寧波職業(yè)技術學院委員會。
學工部、電子信息工程系領導及技術人員、臺灣交換生及老師20余人、我院學生、涉外旅游專業(yè)2人及安保人員若干名。
三、前期準備。
（1）現場布置：在國際會議廳四周墻壁交錯懸掛2個中國結，2副書法作品，2副對聯；桌上擺放兩根藝術蠟燭（或花束）。
（2）準備工作：包括布置場所需要的器材、道具，制作本次活動所需的ppt等；準備相關禮品。我班將以班級的名義為留學生準備一個有中國特色的禮物(中國結和一副書法作品)，作為此次活動的留念。
（3）活動準備：提前進行排練。同時要和交換生及時溝通，保證活動的質量。
四、活動流程。
（1）進場：按先學生后老師依次入座。由工作人員牽引至自己的位置。
（2）活動過程。
1.主持人致開幕詞：主持人為一位學生擔當，主持人在活動開始前要極大地活躍活動的氣氛，簡單明了闡述這次活動的目的和意義。2.一位領導發(fā)言闡述活動的意義：這位老師可選擇電子信息工程系的黨支部書記。
3.自我介紹：而后交換生發(fā)表主題演講，分別闡述了自己地區(qū)的政治、經濟、文化等國情；來自我校的同學則介紹我們的飲食、中國的傳統節(jié)日和寧波的名勝小吃等。
4.互動環(huán)節(jié)：搶凳子。一組10人和9個凳子，在音樂聲中，大家齊圍著這組凳子走或跑，音樂聲停止時，每人奮力搶坐在凳子上，未能搶到凳子的人被淘汰；搶到凳子的人再組成新的一組，并再減少一個凳子，再次游戲；直到最后剩一個凳子、一個人為止，留在最后的人為勝利者，并給予獎品。
5.節(jié)目表演：我院學生方表演提前準備好的節(jié)目。6.節(jié)目表演：交換生表演提前準備好的節(jié)目。
展示：播放提前準備好的ppt。ppt主要展示中國上下五千年的歷史文明，中國是禮儀之邦、文明之邦，以及中國現在的政治、經濟、文化、飲食等各個方面，最后表示我們歡迎交換生生來到中國。7.主持人宣布活動結束：主持人深刻總結本次活動的積極意義，同時感謝前來參加活動的各位同學和老師，尤其對交換生的到來要表示極大地感謝和歡喜。最后主持人宣布本次活動圓滿結束。
本次活動的節(jié)目安排充分體現中國的特色和濃烈地表達了我們“有朋至遠方來，不亦樂乎”的待客之道。節(jié)目十分簡單明了，便于活動的順利開展。另外節(jié)目更多的注重中外學生的.深入交流，因為我們認為只有交流，才會有真摯的友誼。
六、任務分配。
負責人：共青團寧波職業(yè)技術學院委員會、學工部具體安排如下：
于活動的詳細計劃和安排要在第一時間和交換生互動交流，最后在活動進行的前后要格外重視交換生的安全等問題，要時刻和他們保持密切的聯系。
2.現場布置：第二、三組全體人員。本次活動的場所——國際會議廳。第二、三組全體人員要在活動開展的前一天就把活動場所布置好。具體工作有飾品的擺放、以及衛(wèi)生打掃。
3.隨行介紹：由涉外旅游專業(yè)2名學生主導。
4.活動物品采集：第四組全體人員。主要負責。
活動物品的采購，包括中國結、宣紙、蠟燭棒等活動的必需品。所有物品必須在活動前采購完成。
5.安保工作：由校園110處負責。
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七、經費預算。
八、注意事項。
（1）時間：活動時間控制在三個半到四個小時之間，可根據時間調整節(jié)目內容；
（2）整個活動中，必須安排安全人員，負責整個現場的安全保衛(wèi)和消防工作，處理緊急突發(fā)事件。
學生文化交流策劃書篇二
尊敬的嘉賓，您好!
“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)匯聚集成;鼓勵成功寬容失敗”是張江品牌深刻的內涵?！皣H一流的創(chuàng)新科技園區(qū)”是張江全新的定位。
在十二五規(guī)劃開啟新一輪創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)浪潮的背景下，張江人為張江品牌確立了更加深刻的內涵，同時也為自己確立了全新的發(fā)展目標。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)力量是張江不可或缺的組成部分，為了匯聚最活躍的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)力量，張江將全面提升園區(qū)軟實力，打造更加完善的園區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
為了這個目標我們十分榮幸的邀請您作為園區(qū)創(chuàng)新力量的代表、張江創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)最親密的朋友，加入到“獻計獻策張江創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設”暨張江孵化器中心成立三周年企業(yè)交流會中來，與眾多正在創(chuàng)業(yè)或服務創(chuàng)業(yè)者的伙伴們一起就創(chuàng)新發(fā)達地區(qū)的創(chuàng)業(yè)文化、張江創(chuàng)業(yè)文化未來的發(fā)展等獻計獻策展示自己最真實的想法。
我們敬請期待您的光臨!
地點：蔡倫路1690號2號樓(張江孵化器中心)一樓多功能廳。
學生文化交流策劃書篇三
時間：每周二晨會15分鐘。
地點：初一年級教學樓。
內容：每周選一首國內或國外的經典樂曲通過廣播播放，同時派出一位同學或老師對樂曲進行介紹，講解。
目的：讓學生接受高雅古典音樂，收到藝術的熏陶。
二、課前十分鐘《大家一起唱》。
時間：每周三下午課前十分鐘。
地點：初一年級教學樓。
內容：選出音樂課堂上或同學們耳熟能詳的歌曲通過廣播播放，每次選一位同學進行領唱，鼓動全體一年級的同學們一起唱起來。
目的：讓學生放聲高歌，抒發(fā)情懷。
三、鋼琴演奏會。
時間：每周五下午課前十分鐘。
地點：初一年級教學樓二樓平臺。
內容：由鋼琴協會成員，每次推選兩三名同學進行鋼琴演奏。
目的：培養(yǎng)鋼琴學生舞臺的臺風，膽量，同時讓一年級同學們欣賞音樂。
四、求實智多星。
時間：每周二，周四晚飯后。
地點：大禮堂或小廣場。
內容：1.每周兩次，每次11個班選出的代表，來參賽回答問題。
2.每場比賽分三輪不同的形式回答問題，并每周決出周冠軍。
3.期末進行兩場決賽，從周冠軍中決出《求實智多星》總冠軍。
五、匯報演出。
第一階段：節(jié)目審核。
時間：20xx年3月11日12日晚飯后。
地點：藝術樓五樓舞蹈排練廳。
第二階段：匯報表演。
時間：20xx年3月17日晚飯后。
地點：大禮堂。
六、成立求實實踐部。
目的'：促進活動正常進行，鍛煉學生實踐能力。
內容：1.宣傳。
2.上臺演講，競選。
3.組成團隊，參加各項活動的組織與運行。
七、觀看《一站到底》等知識競答類節(jié)目。
時間：大周四（初一）小周一（初二）晚飯后。
目的：拓展知識面，緩解學習壓力，激發(fā)學習興趣。
八、春季歌詠比賽。
時間：暫定。
地點：大禮堂。
內容：1.每班挑選一首積極向上的歌曲，每班全員參加。
2．比賽當天，22個班抽簽演唱。
3.由東校的對音樂很喜愛的，唱歌好聽的老師擔任評委進行打分。
4.比賽將角逐出，特等獎一名，一等獎三名，二等獎六名，三等獎九名。
學生文化交流策劃書篇四
有交流才能有發(fā)展，有發(fā)展必然會變異。所以，在21世紀的中外文化交流中，固有的中國文化不可能不面臨新的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)之一是如何處理中國文化的現代性和傳承性。
這是幾千年特別是1840年以來中外文化交流中遇到的一個老問題，也是今后中外文化交流中必須解決好的一個新問題。近一個半世紀以來，為使中國的新文化既包容現代性，又接納好的傳統，提出過各種各樣的模式。如“主以中學，輔以西學”；“新學為體，舊學為用”；“建設以中國文化為本位的新文化”；“中國文化的充分現代化”；“全盤西化”，等等。這些模式都試圖在中國新文化的建設中找到一個科學而帶有永恒色彩的不變的框架，但皆含有很強的主觀因素。中外文化交流中的新文化涌動，是不以人們的主觀意志為轉移的。也就是說無法去事先設定一個人為的范式。當強調“中學為體”的時候，往往會限制去吸收外來文化；當呼喚“全盤西化”的時候，又會忘掉了中國文化的傳統。其實，中外文化的交流是一種自由的選擇。能夠交流的東西，自然可以融合在一起；還不具備融合在一起的文化，人為地去促進，也見不了多少成效。孫中山在辛亥革命時期從西方引進的共和國理論、多黨政治等，費力可謂多矣，但中國不具有實行的社會條件，仍然以失敗而告終。況且，文化是具有自由意志的人來創(chuàng)造的，也是由人去自由交流和選擇的，讓眾多的民眾去按一個范式去進行文化的交流和選擇，只能是異想天開。因此，只有充分把握文化交流中的自由特征，才能實現真正的文化交流。以廣闊的開放的胸襟，面向現代化，面向世界，面向未來，洋為中用，才合乎文化交流的一般規(guī)律。劃主次、定比例的方法，是根本不可能的，必然是一種誤導。在21世紀的中外文化交流中，中國的改革開放的基本國策，必然會以開放的姿態(tài)去迎接未來文化；而隨著中國現代化的.實現，文化也會逐步現代化。在中國文化現代化的進程中，自然要去處理外來文化與中國傳統文化的關系，自然要用現代的理念、現代的價值判斷去重新解析和繼承中國傳統文化。中國文化的傳承順理成章地在現代化的進程中得以實現。所以解決現代性與傳承性的問題，應該以現代駕馭傳承，最后以傳統文化的現代化為歸宿。然而，真正科學地做到以開放促交流，以交流促現代化，以現代化促傳承，非常困難。往往講現代化時，就忽略了繼承傳統；弘揚民族傳統時，又和文化的現代化對立起來。忽略了傳統的繼承，會導致對外來文化的不準確的選擇；忘記了現代化，又可能出現對外來文化的排斥。因而，在21世紀的中外文化交流中明確提出注意處理現代性和傳承性的關系，是非常必要的，也是值得進行長期研究的。
挑戰(zhàn)之二是如何處理中國文化發(fā)展過程中的世界性與民族性。
所謂文化的“世界性”，就是指文化的先進性和時代性。具體來講，就是指一個國家或一個民族文化要保持先進地位，跟上世界前進的步伐，始終維持一種高勢能的文化。這種世界性，沒有文化的交流是無法實現和保持的，特別在世界已成為“地球村”的21世紀更是如此。所以，21世紀的中國文化，只有充分的世界性，才能具有時代性。從目前看，其中最主要的是處理好中西文化的關系。在解決這個問題上，明清以來已經走過了近5的路程，但仍然沒有處理好。五四運動時期，不少高水平的思想家致力于中西文化關系的研究，提出了許多非常有價值的解決方案。但多數人試圖在中西文化上找到一個簡單的公式，即西方文化是什么，中國文化又如何，然后取長補短，自然就使兩種文化結合在了一起，中國文化在這種結合中自然就具有了時代性。這種思維模式使他們苦思冥想，妄圖用幾個字或一兩句話概括中西文化。如李大釗曾明確指出：“東西文明有根本不同之點，即東洋文明主靜，西洋文明主動是也?！薄耙粸樽匀坏?，一為人為的；一為安息的，一為戰(zhàn)爭的；一為消極的，一為積極的；一為依賴的，一為獨立的；一為茍安的，一為突進的；一為因襲的，一為創(chuàng)造的；一為保守的，一為創(chuàng)造的；……一為自然支配人間的，一為人間征服自然的?！盵1]這樣的區(qū)分，似乎有道理，但只要仔細去推敲，則會發(fā)現許多漏洞，缺乏科學性和準確性，進入了簡單化的誤區(qū)。因為，無論東方文化還是西方文化，都宏大而駁雜，不是一兩句話就可以概括了的。東方文化中可以舉出很多例子來證明其是積極的，而非消極的；西方文化也能夠找到很多實例，指出其消極的成分，說明其并非全是積極的。正確的思維應該是認真而全面地去研究東西方文化，以博大的胸懷去促進東西方文化交流，在碰撞與融合中創(chuàng)造新文化。李大釗在《新青年》的一篇文章中講得好：東西文化，“一個是新的，一個是舊的。但這種精神活動的方向，必須是代謝的，不是固定的；是合體的，不是分立的，才于進化有益?！盵2]中外文化在交流中新陳代謝，才可以使中國文化具備世界性。但實際運作起來相當困難。20世紀80年代改革開放突起的時候，知識界又在重復五四時期的舊思維，又花大力氣去討論東西文化的優(yōu)劣所在，試圖用幾個字或幾句話來講清楚兩種文化的差異。這當然無法如愿。所以，在中西文化的研究和交流中想簡單一些或省力一些，都是不現實的。中外文化交流的歷史已經證明，只有刻苦而持久地進行中外文化的研究，同時持久不懈地促進中外文化的交流，才能使中國新文化和世界接軌，才可以具備文化的時代性和先進性。當然，也不能忽略文化的民族性。外來文化在中國真正扎根，必須具備了中國的民族特點，才有可能變?yōu)楝F實。利瑪竇等西方的傳教士早就認識到了這一點，幾千年的中外文化交流也證明了這一點。民族性是外來文化存在的必備的形式。相反，文化的民族性，只有具備了時代性或先進性之后，才可以傳播、發(fā)展。文化的先進性或時代性是內核，文化的民族性是形式。時代性必須依賴于民族性才能生存；民族性只有寄托于時代性才可以保持。二者如車之兩輪、鳥之兩翼，缺一不可。
挑戰(zhàn)之三是國民素質的提高，也就是大家常講的國民性的改造問題。
任何美妙的設計，任何精心制定的方針政策，最終都要人來具體實施，都要由人來完成。何況文化是人創(chuàng)造的，文化的交流，新文化的建設，就更和人的水平、人的特性、人的素質密不可分地聯系在了一起。以往的中外文化交流的歷史已經證明，人的素質決定著文化交流的風貌。21世紀的中外文化交流還將繼續(xù)證明這一點。有鑒于此，歷來的有識之士都注重民族素質的提高和國民性的改造。梁啟超一生呼吁開發(fā)民智，魯迅畢生去解剖國民性，致力于國民性的改造。在今后的中外文化交流中，中華民族能否立于不敗之地，能否通過文化交流促進中華文化的現代化，歸根到底要看民族素質的高低。但是，提高民族素質，改造國民性格，是相當難的一件事情。俗話講，江山易改，本性難移。國民性的改造要多種因素去綜合運作，還必須在創(chuàng)造文化的過程中去實現人的本能的提高。那種為改造人而“改造”人的做法，靠“靈魂深處鬧革命”的辦法，不但提高不了人的素質，反而會更糟。一個民族國民性的變遷，只能隨著人民的富裕和社會的進步而變遷。在當前，就是隨著現代化的步伐而逐步發(fā)展。現代化是解決一切問題的基石。而且，隨著人的素質的提高，又反過來推進現代化的進程。現代化和人的素質是相輔相成的辯證關系。人的素質和中外文化交流也是這樣的辯證關系。民族文化素質高了，既可以放眼全球，將高水平的文化引進到中國，又可以向世界傳播優(yōu)秀的中國文化，在中外文化交流中永遠立于不敗之地。這種高素質、高水平的文化交流還會造成一大批學貫中西的學術大家，將中外文化的研究推向新的境界。歸根到底一句話，21世紀中外文化交流的面貌主要是由中國人的素質來決定的。
【參考文獻】。
[1]李大釗：東西文明根本之異點，言治[j]，北京，1918，(3).
[2]李大釗：新的!舊的!，新青年[j]，北京，第4卷，第5期.
[3]李喜所主編：五千年中外文化交流史[m]，北京：世界知識出版社，.
學生文化交流策劃書篇五
二、文化節(jié)簡介。
三、協辦院校/聯動媒體。
四、組委會簡介。
五、主題活動。
六、社團特色活動。
七、招商方案。
八、資金預算。
九、日程安排。
十、會務信息。
序言。
有一方藍天透明澄澈。
有一灣碧水悠悠東流。
目送著寒冬的背影走到盡頭。
我們發(fā)現春天是一支溫暖的歌。
任你作詞，任你譜曲。
我們總能從容地挽起喉嚨。
把冷峻的西北風。
唱成曖融融的春雨。
那是因為，我們的目光。
在望穿秋水之后。
一直望到了這個雨季。
所有的思念都留給昨天的故事。
所有的夢想又一次綻放于枝頭。
站在春天的起跑線上。
我們知道青春是一本精美的詩集。
俊逸婉若，激情豪放。
我們總能自如地揮起巨筆。
譜寫隨之而來的活力雨季。
裝訂成一段絢麗的珍本。
那是因為，我們的雙手。
在擁抱歲月的同時。
也擁抱了整個春季。
在這春光明媚、萬物萌動的日子里，我們每一個社團同仁的軀體里都流淌著兩種血液：一種是沸騰的!另一種還是沸騰的!我們只有一個共同的目標——釋放我們的激情與熱血，把河大社團這道風景線裝扮得更加亮麗、更加燦爛!給平靜的校園一份活力、一份高貴、一片溫情!
文化節(jié)簡介。
××大學社團文化向來以“百花齊放，百家爭鳴”而開全省高校學生社團之先河，在全校100余家社團(本部、新區(qū)、質檢學院、醫(yī)學部)的團結努力下，積極，向上的社團文化遍及校園生活的各個角落，形成了我校一道亮麗的風景線。
一年一度的社團文化節(jié)是全校極其關注，廣大師生熱情參與的品牌活動之一，一直以來受到校黨委和各級部門的高度重視，學校各部門的全力配合，各院系的大力支持，同時也備受社會各界特別是眾多知名媒體的普遍關注，至今已連續(xù)舉辦六屆(其中三屆為××省社團文化節(jié))。
在××大學實現省部共建之際,我們擬以“與母校發(fā)展同步、創(chuàng)社團健康和諧”為主題，全力打造××大學第七屆社團文化交流節(jié)。本屆文化交流節(jié)是我校一次承前啟后、獨具特色的盛會，各學生社團都將圍繞“傳承人文傳統，發(fā)掘原創(chuàng)思維，反思社團文化、推動素質教育”的主旨，推出一批有規(guī)模、有影響獨具特色的活動，從而繁榮校園文化，弘揚河大精神。
本屆社團文化節(jié)將以100余家社團為主力，四個校區(qū)為陣地,持續(xù)時間為一個月。圍繞本屆文化交流節(jié)的主旨，我們將把著眼點放在總結展示近幾年我校社團文化成果，發(fā)展原創(chuàng)作品和活動，反思傳承我校社團文化等方面，盡可能突出各類各家社團的特色，為校園文化的發(fā)展提供借鑒，起到拋磚引玉的作用。
在活動安排上，我們將采取文化節(jié)系列套餐的方式開展活動，鼓勵社團之間的強強聯合與資源共享，強調各社團間的優(yōu)勢互補與團結協作。同時本次活動相關媒體將對本次活動進行全程跟蹤報道。
協辦院校/聯動媒體。
協辦院校(排名不分先后)。
co—host。
華北電力大學××農業(yè)大學。
保定金融?？茖W校。
保定師范?？茖W校中央司法警官學院。
*屆時中國人民大學、北京理工大學將作為觀摩院校出席本次文化交流節(jié)。
聯動媒體。
mediasupport。
校外媒體：保定電視臺、《燕趙都市報》、《保定晚報》。
*各協辦院校校內媒體也將對本次交流節(jié)進行跟蹤報道。
組委會簡介。
組委會成員名單。
顧問:萬(××大學黨委副書記)。
主任：趙(××大學團委書記)。
副主任：單姚(××大學團委副書記)。
秘書長：王滑張。
執(zhí)行主任：甄。
執(zhí)行副主任：安劉仝。
委員：覃x鄭姚白。
穆嘉富徐劉許。
組委會機構部門設置、職責、負責人。
組織委員會。
(組委會機構示意圖)。
辦公室：(許1365)。
公關部：(覃1350)。
負責對內和對外的媒體及兄弟院校相關部門的聯絡工作。
技術部：(鄭1393)。
負責交流節(jié)過程當中的技術處理及dv與flash的制作工作。
宣傳部：(穆1346徐1363)。
負責交流節(jié)宣傳資料的制作發(fā)放工作;負責作好文化節(jié)環(huán)境宣傳工作，包括沖氣拱門、氫氣球，大型廣告宣傳板安裝、展示，條幅的懸掛工作等。
禮儀部：(劉1383)。
負責嘉賓的邀請、接待及禮儀的培訓工作。
后勤部：(姚1319xx)。
負責交流節(jié)相關物品的準備及現場布置工作;負責招待酒會，在文化節(jié)期間邀請的合作商，專家，來賓，新聞媒體，演出團體的食宿安排。
保衛(wèi)部：(白)。
負責協調文化接各項活動的安全保衛(wèi)及秩序維持工作;檢查督促各項活動的承辦單位作好安全工作;作好主要來賓下榻的安全工作。
附：贊助單位可派出代表參與、指導社團節(jié)工作。
主題活動。
社團節(jié)會徽征集大賽。
會徽是最有權威性的形象標志，會徽是社團的圖騰。會徽的意義超越社團節(jié)活動本身，充分展示了社團人對于社團文化的理解。本次社團節(jié)會徽征集活動將有力地推動我校社團事業(yè)的發(fā)展。
參賽要求:。
2、應征作品應明顯區(qū)別于其他文化節(jié)的會徽;。
4、應征作品要具有濃郁的社團文化特色;。
6、作者必須對作品的內涵進行解釋。
評選過程：4月12日組委會將組織大賽評委對會徽所有參賽作品進行評選、修改。評選結果將于新聞發(fā)布會上向全體師生公布。
獎項設置：
會徽作品征集活動，設一等獎1名、二等獎3名、三等獎5名、紀念獎若干。獲一、二、三等獎的作者將獲得證書和獎金獎勵。
征稿時間：xx年3月25日——xx年4月12日。
征稿地點：多功能館東側二樓社團聯合會辦公室。
聯系電話：
學生文化交流策劃書篇六
一、序言。
二、文化節(jié)簡介。
三、協辦院校/聯動媒體。
四、組委會簡介。
五、主題活動。
六、社團特色活動。
七、招商方案。
八、資金預算。
九、日程安排。
十、會務信息。
序言。
有一方藍天透明澄澈。
有一灣碧水悠悠東流。
目送著寒冬的背影走到盡頭。
我們發(fā)現春天是一支溫暖的歌。
任你作詞，任你譜曲。
我們總能從容地挽起喉嚨。
把冷峻的西北風。
唱成曖融融的春雨。
那是因為，我們的目光。
在望穿秋水之后。
一直望到了這個雨季。
所有的思念都留給昨天的故事。
所有的夢想又一次綻放于枝頭。
站在春天的起跑線上。
我們知道青春是一本精美的詩集。
俊逸婉若，激情豪放。
我們總能自如地揮起巨筆。
譜寫隨之而來的活力雨季。
裝訂成一段絢麗的珍本。
那是因為，我們的雙手。
在擁抱歲月的同時。
也擁抱了整個春季。
在這春光明媚、萬物萌動的日子里，我們每一個社團同仁的軀體里都流淌著兩種血液：一種是沸騰的!另一種還是沸騰的!我們只有一個共同的目標——釋放我們的激情與熱血，把河大社團這道風景線裝扮得更加亮麗、更加燦爛!給平靜的校園一份活力、一份高貴、一片溫情!
文化節(jié)簡介。
××大學社團文化向來以“百花齊放，百家爭鳴”而開全省高校學生社團之先河，在全校100余家社團(本部、新區(qū)、質檢學院、醫(yī)學部)的團結努力下，積極，向上的社團文化遍及校園生活的各個角落，形成了我校一道亮麗的風景線。
一年一度的社團文化節(jié)是全校極其關注，廣大師生熱情參與的品牌活動之一，一直以來受到校黨委和各級部門的高度重視，學校各部門的全力配合，各院系的大力支持，同時也備受社會各界特別是眾多知名媒體的普遍關注，至今已連續(xù)舉辦六屆(其中三屆為××省社團文化節(jié))。
在××大學實現省部共建之際,我們擬以“與母校發(fā)展同步、創(chuàng)社團健康和諧”為主題，全力打造××大學第七屆社團文化交流節(jié)。本屆文化交流節(jié)是我校一次承前啟后、獨具特色的盛會，各學生社團都將圍繞“傳承人文傳統，發(fā)掘原創(chuàng)思維，反思社團文化、推動素質教育”的主旨，推出一批有規(guī)模、有影響獨具特色的活動，從而繁榮校園文化，弘揚河大精神。
本屆社團文化節(jié)將以100余家社團為主力，四個校區(qū)為陣地,持續(xù)時間為一個月。圍繞本屆文化交流節(jié)的主旨，我們將把著眼點放在總結展示近幾年我校社團文化成果，發(fā)展原創(chuàng)作品和活動，反思傳承我校社團文化等方面，盡可能突出各類各家社團的特色，為校園文化的發(fā)展提供借鑒，起到拋磚引玉的作用。
在活動安排上，我們將采取文化節(jié)系列套餐的方式開展活動，鼓勵社團之間的強強聯合與資源共享，強調各社團間的優(yōu)勢互補與團結協作。同時本次活動相關媒體將對本次活動進行全程跟蹤報道。
協辦院校/聯動媒體。
協辦院校(排名不分先后)。
co—host。
華北電力大學××農業(yè)大學。
保定金融?？茖W校。
保定師范?？茖W校中央司法警官學院。
*屆時中國人民大學、北京理工大學將作為觀摩院校出席本次文化交流節(jié)。
聯動媒體。
mediasupport。
校外媒體：保定電視臺、《燕趙都市報》、《保定晚報》。
*各協辦院校校內媒體也將對本次交流節(jié)進行跟蹤報道。
組委會簡介。
組委會成員名單。
顧問:萬素英(××大學黨委副書記)。
主任：趙新峰(××大學團委書記)。
副主任：單耀軍姚偉(××大學團委副書記)。
秘書長：王東興滑曉軍張小升。
執(zhí)行主任：甄利鋒。
執(zhí)行副主任：安軍偉劉家輝仝麗峰。
委員：覃晴鄭兆堯姚海涯白金。
穆嘉富徐杰劉香玲許艷瑩。
組委會機構部門設置、職責、負責人。
組織委員會。
(組委會機構示意圖)。
公關部：(覃晴13503383013)。
負責對內和對外的媒體及兄弟院校相關部門的聯絡工作。
負責交流節(jié)過程當中的技術處理及dv與flash的制作工作。
負責交流節(jié)宣傳資料的`制作發(fā)放工作;負責作好文化節(jié)環(huán)境宣傳工作，包括沖氣拱門、氫氣球，大型廣告宣傳板安裝、展示，條幅的懸掛工作等。
負責嘉賓的邀請、接待及禮儀的培訓工作。
后勤部：(姚海涯13191660691)。
負責交流節(jié)相關物品的準備及現場布置工作;負責招待酒會，在文化節(jié)期間邀請的合作商，專家，來賓，新聞媒體，演出團體的食宿安排。
保衛(wèi)部：(白金2256677)。
負責協調文化接各項活動的安全保衛(wèi)及秩序維持工作;檢查督促各項活動的承辦單位作好安全工作;作好主要來賓下榻的安全工作。
附：贊助單位可派出代表參與、指導社團節(jié)工作。
主題活動。
社團節(jié)會徽征集大賽。
會徽是最有權威性的形象標志，會徽是社團的圖騰。會徽的意義超越社團節(jié)活動本身，充分展示了社團人對于社團文化的理解。本次社團節(jié)會徽征集活動將有力地推動我校社團事業(yè)的發(fā)展。
參賽要求:。
2、應征作品應明顯區(qū)別于其他文化節(jié)的會徽;。
4、應征作品要具有濃郁的社團文化特色;。
6、作者必須對作品的內涵進行解釋。
評選過程：4月12日組委會將組織大賽評委對會徽所有參賽作品進行評選、修改。評選結果將于新聞發(fā)布會上向全體師生公布。
獎項設置：
會徽作品征集活動，設一等獎1名、二等獎3名、三等獎5名、紀念獎若干。獲一、二、三等獎的作者將獲得證書和獎金獎勵。
征稿時間：xx年3月25日——xx年4月12日。
征稿地點：多功能館東側二樓社團聯合會辦公室。
*部門工作安排：
辦公室：負責上交作品的收集、整理及評委的邀請。
宣傳部：負責本次活動的宣傳工作。
新聞發(fā)布會。
時間：4月14日14：30---16：00。
地點：××大學藝術教育中心。
主持人：甄利鋒(××大學社團聯合會主席)。
發(fā)言人：王東興(××大學藝術教育中心副主任，社團聯合會秘書長)。
列席嘉賓：安軍偉仝麗峰劉家輝(××大學社團聯合會副主席)。
贊助單位代表。
與會媒體：
校外媒體：保定電視臺、《保定晚報》。
流程：
1、主持人宣布新聞發(fā)布會開始并介紹出席媒體及嘉賓。
2、發(fā)言人就本次文化交流節(jié)情況進行簡單介紹。
3、新聞媒體對本次文化交流節(jié)的相關問題進行提問(限8個問題)。
學生文化交流策劃書篇七
1、清則凈，凈則好，好則康。
2、多好的地方都比不上家。
3、家的美麗，需要呵護。
4、創(chuàng)建金色之屋是每個住讀生的職責。
5、宿舍多禮讓，大家常歡暢。
6、國家需要安定，宿舍需要和睦。
7、被子疊得像豆腐，大家可別亂套哦。
8、構建和諧宿舍，攜手溫馨校園。
9、爭創(chuàng)文明寢室，大家共同努力。
10、文明在于行為，清潔在于行動。
11、宿舍風景線，大家來共建。
12、創(chuàng)文明宿舍，做文明個人。
13、讓愛駐我家，讓情寄寢室。
14、快樂家園，好好保護。
15、海納百川，有容乃大。
16、倡導校園文明，創(chuàng)建和諧寢室。
17、以微笑示人，以誠信待人。
18、宿舍是我家，文明靠大家。
19、溫馨小屋我的家，人人都愛它。
20、家是不可替代的。
21、從認真做起，用規(guī)范約束。
22、家的榮譽，由大家創(chuàng)造家。
23、文明之家，溫暖和諧。
24、美麗的屋，幸福的家。
25、把孝心獻給父母，把自信留給自己。
學生文化交流策劃書篇八
一、活動目的：
為了進一步營造大連醫(yī)科大學開放、和諧、溫馨的校園氛圍，增強我校留學生對大醫(yī)的認同感和親近感，提升大連醫(yī)科大學的校園文化建設，展示我校留學生的國家文化習俗，構建各國學生之間友誼的橋梁，拉近各國青年學生間的距離，增進相互了解，加強中外文化交流與合作。
二、活動主題：圖書館國際文化交流風.(或者大醫(yī)小世博)。
三、主辦單位：大連醫(yī)科大學圖書館。
承辦單位：大連醫(yī)科大學圖書館學生管理委員會(書緣社)。
四、活動時間：20xx年11月15日至11月21日。
五、5大主題活動內容：
1、覽五洲風.
情：介紹大醫(yī)在校留學生的基本狀況，選取部分在校留學生較多的國家展示其國旗、國徽、首都、自然地理、服飾、飲食、特色文化等內容。(a4紙彩印)由留學生提供穿著具有本民族特色服裝的照片——帶有笑臉，在圖書館的玻璃幕墻上制作一個“國際笑臉”的展示墻，展示留學生的生活風采。
2、匯世界風.
采11月15日，在國際文化交流月啟動當天，由印度留學生表演自己國家的民族特色節(jié)目：印度舞、印度民族歌曲，并現場與中國學生互動當場介紹印度的民族風情。
3、賞四海風.
韻：在國際文化交流月期間，放映廳免費播放一些留學生國家的優(yōu)秀影視作品。
4、展各國風.
貌：在一樓大廳的視頻播放機中循環(huán)播放宣傳各個國家的宣傳視頻，與現在世博會互動。
圖書館外語角與留學生互動，共同學習各個國家的問候語，祝賀詞，分享節(jié)日文。
5、傳書香風.
尚：在公共檢索區(qū)擺放有關各國家的書籍，包括哲學宗教、社會科學、語言、文學、藝術、自然科學等范疇。
六、具體活動安排：
1、11月15日(周一)中午，由圖書館館長和國際交流學院老師宣布活動開幕，并說明活動意義，由留學生表演自己國家的民族特色節(jié)目。
2、11月15日(周一)由留學生表演自己國家的民族特色。
七、活動材料。
a4紙若干，彩色打印、洗10寸照片100張。
學生文化交流策劃書篇九
摘要：
中國茶文化和日本茶道都是東方文化的奇葩,在世界文明史上,各顯風彩、引人深思。世界的茶道源于中國，打開中華民族五千年文明史，幾乎每一頁都可以嗅到茶香。如今，茶夷發(fā)展成為風靡世界的三大無酒精飲料之一，飲茶嗜好遍及全球。在我國，茶被譽為“國飲”。在博大精深的中國茶文化中，茶道是核心。日本人的飲茶習慣形成于8世紀左右，可以說，日本的茶道文化是沿著中國茶文化的歷史發(fā)展而來的。茶道是種生活禮儀，是一種精神修養(yǎng)的體現。
關鍵詞:飲茶，茶道研究，茶道思想，發(fā)展歷史，精神引言。
中國和日本都是世界上文明的茶道國家。雖說茶道都是兩國文明的一方面，但是在茶道上也存在著一些的文化差異。以下是本人對于兩國茶道方面的看法。
晉代、南北朝茶文化的萌芽。
隨著文人飲茶之興起，有關茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈，起著一定的精神、社會作用。
唐代茶文化的形成780年陸羽著《茶經》，是唐代茶文化形成的標志。其概括了茶的自然和人文科學雙重內容，探討了飲茶藝術，把儒、道、佛三教融入飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。唐代茶文化的形成與禪教的興起有關，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺廟崇尚飲茶，在寺院周圍植茶樹，制定茶禮、設茶堂、選茶頭，專呈茶事活動。在唐代形成的中國茶道分宮廷茶道、寺院茶禮、文人茶道。
宋代茶文化的興盛。
宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現了專業(yè)品茶社團，有官員組成的“湯社”、佛教徒的“千人社”等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮庭中設立茶事機關，宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡大臣、眷懷親族的重要手段，還賜給國外使節(jié)。至于下層社會，茶文化更是生機活潑，有人遷徙，鄰里要“獻茶”、有客來，要敬“元寶茶”，定婚時要“下茶”，結婚時要“定茶”，同房時要“合茶”。民間斗茶風起，帶來了采制烹點的一系列變化。
明、清茶文化的普及。
此時已出現蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》，文徵明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩不計其數。
現代茶文化的發(fā)展。
新中國成立后，我國茶葉從1949的年產7500t發(fā)展到1998年的60余萬t。茶物質財富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎，1982年，在杭州成立了第一個以宏揚茶文化為宗旨的社會團體--“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會已開到第五界，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產茶縣份份主辦“茶葉節(jié)”，如福建武夷市的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌、泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體，促進全面的經濟貿易發(fā)展。
而相比之下，日本茶道的起步相對晚很多。在公元8世紀，也就是奈良時代（天平文化）綠茶傳入了日本。在《茶道入門》中記載道，749年，孝謙天皇在奈良東大寺召集五千僧侶在佛前誦經，事畢以茶犒賞，當時的茶是由遣隋使、遣唐使帶回來的，非常珍貴。同時把唐代寺院盛行的“供茶”和“施茶”方法也帶回日本。不過，品茶只限于寺院內，并未推廣到民間。平安時代，日本高僧永忠、最澄、空海先后將中國茶種帶回日本播種，并傳授中國的茶禮和茶俗。到了鐮倉時代，日本興起品茶風，帶頭人是曾經留學中國的禪師榮西。1191年，他親自種茶，還把茶種送給京都高僧明惠上人，明惠把茶種種在栂尾山上，后來這成為日本聞名遐邇的“栂尾茶”。榮西研究中國唐代陸羽的《茶經》，寫出了日本第一部飲茶專著《吃茶養(yǎng)生記》。他認為“飲茶可以清心，脫俗，明目，長壽，使人高尚”。他把此書獻給鐮倉幕府，上層階級開始愛好飲茶，隨后，日本舉國上下都盛行飲茶之風日本茶道中的“抹茶”也是從鐮倉時代開始的。14世紀室町時代以后，茶樹的栽種已普及起來。把飲茶儀式引入日本的是大應國師，后有一休和尚。品茗大師村田珠繼承和發(fā)展了他們的飲茶禮儀，創(chuàng)造了更為典雅的品茗形式，他被稱為日本茶道的創(chuàng)始人。后來茶道又不斷得以完善，并作為一種品茗藝術流傳于世。
現在，日本流行的茶道，是在16世紀后期由茶道大師千利休創(chuàng)立的。他繼承了前輩創(chuàng)制的苦澀茶，在環(huán)境幽雅的地方建筑茶室，講究茶具的“名器之美”。千利休集茶道之大成，主張茶室的簡潔化，庭園的創(chuàng)意化，茶碗小巧，木竹互用，形成獨具風格的“千家流”茶法。
1591年，千利休被武將豐臣秀吉逼迫自殺，他的技藝由其孫子繼承下來。到江戶時代，建立了“家元制度”，使茶道“傳宗接代，不出祖流”。這期間產生了不同的派別，其中以里千家最有名，弟子最多，另外還有表千家，宗宋、石川、織部等流派。雖然各派都有自己的規(guī)矩和做法，但各派之間互相學習，和諧共處。概括來說日本茶道的發(fā)展大體可分為三個時期：首先是受中國唐朝的餅茶煮飲法影響的平安時代，其次是受宋朝末期的茶沖飲法影響的鐮倉、室町、安土桃山時代，最后則是受明朝的葉茶泡飲法的江戶時代。其中第二個時期是茶道史上最重要的時期，但茶道的成熟期則在第三個時期。那時茶道普及到了各個階層，茶道內部也分出許多流派，形成百花爭艷的局面。從茶道的發(fā)展歷史相比來看，中國茶道的發(fā)展比其日本來講更為久遠。但在現在的日本，茶道已經成為日本文化中不可缺少的一部分。
其次就是茶道精神的比較，茶道精神是茶道的根本所在，雖然日本的茶道源于中國，卻具有日本民族味。它有自己的形成、發(fā)展過程和特有的內蘊。日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎上發(fā)展起來的，它將日常生活行為與宗教、哲學、倫理和美學熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術活動。它不僅僅是物質享受，而且通過茶會，學習茶禮，陶冶性情，培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念。正如桑田中親說的：“茶道已從單純的趣味、娛樂，前進成為表現日本人日常生活文化的規(guī)范和理想。”十六世紀末，千利休繼承、汲取了歷代茶道精神，創(chuàng)立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。
總的來說，中日茶道都是取茶的清心、靜氣、養(yǎng)神、助智等健康向上的精義。兩者之間有頗深的淵源。而說到區(qū)別，則有以下幾點：
１．中國茶文化以儒家思想為核心，融儒、道、佛為一體，三者互為補充、絕少抵觸，從而使中國的茶文化內容非常豐富，無論從哪個層次、哪個方面講都能做出宏篇大論。而日本茶道則主要反映中國禪宗思想，當然也融進了日本國民的精神和思想意識。中國人“以茶表禮仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”，充分貫徹了儒家禮、義、仁、德的道德觀念以及中庸和諧的精神標準。日本茶道吸收了中國茶文化思想的部分內容，主張“和、敬、清、寂”，公開申明“茶禪一位”，它規(guī)勸人們要和平共處，互敬互愛，廉潔樸實，修身養(yǎng)性。
２．日本茶道程式嚴謹，強調古樸、清寂之美；而中國茶文化則更崇尚自然、隨和之美。日本茶道主要源于佛教禪宗，提倡空寂之中求得心物如一的清靜之美，但其“四規(guī)”、“七則”似過于拘重形式，很難讓人感受到暢快自然。中國茶文化最初是由飲茶上升為精神活動的，與道教的追求靜清無為的神仙世界頗有淵源，它在藝術層面上強調自然與美學精神，很容易讓人感到和諧統一。但是中國的茶道沒有儀式可循，往往便道而無道，影響了茶文化精髓的作用發(fā)揮和規(guī)范傳播。故而說起茶道，往往仍首推日本。
３．中國茶文化包含社會層次較廣；而日本茶文化則尚未具備全民文化的內容。中國茶文化自宋代便深入市民階層，其最突出的代表是大小城鎮(zhèn)廣泛興起的茶樓、茶館、茶亭、茶室。在這種場合，士農工商都把飲茶作為友人歡會、人際交往的一種手段，從而使“茶”成為生活本身的內容，而各個民間地區(qū)更有極為豐富的“茶民俗”。日本人崇尚茶道，有許多著名的世家。茶道在民眾中也很有影響，但其社會性、民眾性尚未達到廣泛深入的層面，也就是說，相形之下，中國的茶道更具有民眾性，日本的茶道更具有典型性。
不難看出兩國的茶道雖然有一定的繼承，但各有不通。中國茶文化源遠流長，有其豐富的精神文化內涵,它將儒?道?佛三家思想有機地融入,從各個方面都突出儒教的“禮”?道教的“清”?佛教的“悟”等精神實質,體現出中華傳統文化重視天人和一?和諧統一的特色,中國茶道是無愧于世界文明的一朵亮麗的奇葩?與之相比,日本茶道一開始就是重禪宗精神,已經升華到宗教哲學高度,成為了一種生活禪?所以它有一套嚴密復雜的儀式;茶人也都是修禪之人;其目的已不在于飲茶,而在于道,它是“禪的歷史上未曾有過的禪的活動”?在中日文化的不斷交流過程中,在弘揚中國茶文化的同時,有必要對日本茶道認真探究,彼此不斷地互相學習,使中日茶道向更深遠?更廣泛的方面發(fā)展?分別在發(fā)展史及精神方面做了一定的介紹，自己也從此對中日茶道有了一定的認識，希望中日兩國繼續(xù)將古人的茶道文化發(fā)揚。
學生文化交流策劃書篇十
為進一步豐富校園文化生活，搭建具有國際性特征、合作辦學特點的大學生校園文化藝術平臺，促進廣大青年學生健康成長，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學生充分了解合作院校的學習環(huán)境，激發(fā)學生出國學習的熱情，提高廣大學生的綜合素質。國際教育學院每年10月下旬至11月下旬定期舉辦以合作院校所在國家的歷史文化、風土人情，辦學環(huán)境，留學知識為主題的“文化宣傳交流月”活動。
一、活動主題。
國際教育學院開展第一屆以搭建文化交流平臺、促進文化交流合作為主題的“中外文化交流月”活動。
二、目的意義。
此次活動的開展，將會拓展學生的視野，使之盡快的了解合作院校的辦學環(huán)境及所在國家的地理歷史和風土人情。
三、活動時間。
20xx年10月28日至20xx年11月24日。
四、參加范圍。
國際教育學院全體學生。
(一)動員發(fā)動。
召開啟動大會，學院領導和學管老師參加，給學生詳細介紹“文化宣傳交流月”活動的主題、目的、內容及獎品設置，鼓勵學生踴躍報名，爭得榮譽。
(二)具體實施。
活動為期一個月，一周定一個主題，共四個主題。第一周澳洲風情展映;第二周澳洲文化知識競賽;第三周我愛記單詞比賽;第四周宿舍裝飾美化大賽。
10月29日召開“中外文化交流月”活動啟動儀式，學院領導、輔導員和全體大一學生參加。
學生文化交流策劃書篇十一
主題：
此次活動希望能為中國學生與外國留學生提供交流的平臺，加深雙方對彼此文化的了解。
內容介紹包括節(jié)日，服飾，著名建筑，文化習俗，少數民族，省份特色。
主持人：2人（何文濤張玉婷）。
主講人：6人（中國學生3人，留學生3人），分為3組（一名中學生一名留學生一組）。
每個人用大約5分鐘的時間簡單介紹本國文化的一方面（以ppt形式）。
活動過程：
中國學生唱歌《康定情歌》。
1、第一組學生進行文化介紹（普馬，張晗）10分鐘。
2、書法展示10分鐘。
3、游戲：兩人搶玩具。
兩人背對背站著，中間地上放一個玩具，放音樂，兩人隨著音樂自由活動，音樂停止時，迅速搶玩具，搶到者獲勝。
4、第二組學生進行文化介紹（陸特福，于菲）10分鐘。
5、猜詞游戲20分鐘。
一名中國學生和一名留學生一組，一個描述另一個猜，在規(guī)定時間內猜對最多的組獲勝。（動物，體育項目，日用品，中西方節(jié)日等等）。
6、中國手工藝展示（如剪紙，折紙）10分鐘。
7、游戲：筷子夾花生米。
規(guī)定時間內用筷子夾的最多的獲勝15分鐘。
8、第三組學生進行文化介紹（豹子北，何文濤）10分鐘。
9、游戲：踢毽子，顛兵乓球15分鐘。
規(guī)定時間內踢的最多和顛球最多者獲勝。
10、集體跳簡單的舞蹈20分鐘。
11、給各位參加者發(fā)放中國特色紀念品（明信片，生肖掛飾），拍照留念。
學生文化交流策劃書篇十二
(一)、學生宿舍實行責任制，開學一周內各宿舍選出舍長(或由班主任指定)。舍長對本宿舍的清潔衛(wèi)生負管理責任，排出衛(wèi)生值班表;每天督促并檢查值日生進行責任范圍的保潔工作。安排好每天的清潔衛(wèi)生工作和保持宿舍的整潔。
(二)、各宿舍應該于每日早晨7點30分前離開、下午1點30分前離開，將室內及門前打掃干凈，并整理內務。任何時間不得將垃圾雜物堆放在過道上或室內，并負責保持本寢室及相應過道地段上的清潔衛(wèi)生，違者以該寢室衛(wèi)生不合格計。
(三)、任何人不得在走廊、門廳、樓梯上洗漱、刷牙、倒水、大小便、打(踢)球、溜冰、焚燒紙屑等，不得亂扔果皮、紙屑、煙頭、骨頭、飯菜等垃圾，不得從窗臺、門廳等地方向下倒水、吐痰、扔垃圾雜物等。凡經發(fā)現，即對當事人處理，或處罰責任寢室人員，并取消參與本周文明宿舍的'評選資格。
用腳踢、用球砸等)。凡有污損行為，一律視其情節(jié)給予處罰。如未查出直接責任人，則該室全部成員衛(wèi)生成績均計不合格。
二、檢查時間和辦法：系部不定期抽查，每周1次，宿管部每周2—3次，不定期檢查，宿管員發(fā)現問題隨時反映給系部，均記入文明系部的評選條件。每周公布檢查結果，并評出各宿舍樓文明宿舍。
三、獎勵和處罰辦法：
1、按周評出文明宿舍、達標宿舍及不合格宿舍。文明宿舍發(fā)流動紅旗，給予鼓勵。不達標宿舍按學生手冊的有關規(guī)定進行扣分。
2、日常檢查中“不合格”的宿舍將限期整改，一周整改達三次及以上，取消學期評優(yōu)資格。
3、各宿舍要積極主動配合檢查人員工作，凡私自換鎖，致使無法檢查者，當日檢查視為“不合格”。
四、宿舍檢查標準(每項10分，共100分)：
1、地面(10分)：(包括窗臺)清潔，無痰跡、積水、污跡、果殼、廢物等，用拖把拖干凈，禁止水沖。
2、門窗、墻壁(5分)：室內墻壁、天花板、燈管無灰塵、蜘蛛網、污損，墻壁整潔無涂畫;玻璃明亮，無破損，無糊紙及貼物，墻壁無污跡。
3、洗漱用品等公共用品(10分)：牙缸擺放要整齊有序;牙刷擺放方向一致;毛巾疊放一致;桌面其他私人物品擺放整齊有序。
4、床上用品(10分)：被子要疊放整齊(統一為方塊型)統一放在一頭;枕頭下面不要放雜物，放在床頭，方向一致;床單干凈、平整;床上用品要定期洗曬，保持干凈，健康。床上無雜物。
5、床下鞋子(10分)：擺放整齊，鞋跟向外(兩人最多只能擺放6雙)成一線，床下無雜物亂放。
6、洗臉盆、窗臺(10分)：臉盆按規(guī)定統一在盆架上擺放整齊，盆內不得有水，不得存放任何物品。
7、衣物和衣柜(10分)：室內不要掛衣物(若遇雨、雪等特殊天氣，衣服要整齊懸掛)，窗簾整齊。
8、紙簍和衛(wèi)生工具(10分)：垃圾要及時清理，不得存放在室內，衛(wèi)生工具擺放整齊，定期清洗。
9、宿舍衛(wèi)生(15分)：地面干凈整潔，盥洗盆要時刻保持清潔，室內空氣清新;門外不能堆放垃圾，不能擺放鞋子，自覺遵守宿舍衛(wèi)生要求。
10、宿舍文化和整體效果(10分)：高雅、整潔，能展示和諧的集。
體氛圍和高雅的審美情趣，整體效果空間整體效果好，室內空氣清新。
學生文化交流策劃書篇十三
一.活動背景:。
國旗護衛(wèi)隊(國旗班)——以宏揚愛國主義精神為已任，力求展現當代大學生精明強干、積極向上的精神風貌，為校園文化樹立起一面活動的旗幟.
近年來，隨著校園文化的建設，很多學校成立了校園中一個特殊的學生團體——國旗護衛(wèi)隊(國旗班)。由于大多數國旗班是剛剛起步。怎樣去發(fā)展、怎樣開展適合我們學生的訓練方法、怎樣提高在校園的影響力…這些問題都是我們自己不能解決的。
一年一次的高校國旗班的比賽。是唯一我們能聚在一起的時候。然而比賽結束后，得獎的隊伍舉杯歡呼，沒得獎的隊伍沮喪回校。比賽可以找到差距，促進國旗班的發(fā)展，但沒有給隊員留下太多的時間好好的交流，留下的只是一張我們在一起的合影。
弘揚愛主義國精神，豐富校園文化，促進高校國旗班的共同發(fā)展。讓隊員們對國旗班有個新的認識。
三、活動簡介:。
本次國旗班的交流活動主要分為兩部分:隊列演練和座談會。在隊列表演中尋找差距，娛樂表演中緩和氣氛。座談會側是讓大家互相學習了解對方的窗口。
四、資源需要:。
1.學?；@球場--國旗班隊列演練,素子拓展。
2.階梯教室—召開座談會。
3.主持人。
4.設備部，信息部，宣傳部，紀檢部。
5.飲用水。
五、活動步驟:。
(一)前期準備。
1.活動申請。
2.聯系各校國旗班負責人。
3.抓緊隊員的訓練。
4.人員安排。
5.場地準備。
(二)活動實施(四部分)。
a:接待各校國旗班入場。
b:隊列演練。
1.各校國旗班在球場列隊參加升旗儀式。(由主辦院校升旗)。
2.學校領導講話。
3.適應場地訓練(30分鐘)，在這短時間各校可派代表相互觀看。
4.各國旗班進行升旗方正的表演，由于各學校的場地設施不同，表演適可而止。
5.基本隊列動作演練。(立正，稍息…)。
6.一起合影。
c:座談會。
各學校負責人以幻燈片的形式，主要是以國旗班的制度，隊員管理，訓練心得…讓隊員對自己國旗班有個新的認識。(5-8分鐘)。
d:素質拓展(活動時隨機編隊)。
1.軍體拳表演。
2.三人四足(有紀念品)。
3.穿電網。
4.拖拉機(有紀念品)。
5.高空下墜。
6.三人拔河(有紀念品)。
附:以上活動均在活動之前予以解釋.
(三)注意事項:。
1.接待引導工作要熱情，服務臺要放在明顯的地方。
2.在隊列表演環(huán)節(jié)中禁止讓其它同學進入場內。
3.在開座談會期間，各校負責人要維持會場紀律。
4.素質拓展期間注意安全,文明禮貌。
5.各校隊員應相互團結。
6.注意時間把握。
國旗班交流會人員安排。
時間:3月30日早上10:00——下午5:00。
地點:籃球場和階梯教室。
隊列演練——籃球場(10:00——12:00)。
座談會——階梯教室(1:20——2:20)。
素子拓展——籃球場(3:00——5:00)。
部門(人員)安排:。
國旗班:全體參與本次活動。
女生部:負責各學校國旗班的引導工作，進出口的禮儀。
外聯部:負責活動現場的服務工作。
設備部:負責活動期間的音響與話筒支持。
紀檢部:負責活動周圍的次序，防止他人進入場地。(進出一律憑工作證)。
宣傳部:負責活動前后的宣傳工作。
信息部:負責活動圖片采集和攝影工作。
主持人:負責早上的升旗儀式。
負責下午的拓展游戲。
指導老師:王老師(升旗儀式后的講話)。
華夏學院老師(座談會的講講話)。
注:除信息部外其他部門只需參加籃球場上的活動。
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學生文化交流策劃書篇十四
一、活動引言：
青春永遠是一首不老的贊歌，青春也是人生最刻骨銘心的記憶。每個人都有經歷過屬于自己的青春，都將自己最美好的光陰鐫刻在了人生征途的履歷上。當我們回首往事，當我們再一次踏上青春校園的這片沃土，內心深處無不涌動著對青春的那份激情和那份感慨。
“青春有約”讓大學生通過分享大師、名家教授自身求學時青春校園的經歷而找尋感動和發(fā)現感動；通過感知身邊榜樣成功的心路歷程而樹立敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)的勇氣；通過體驗自身青春成長的艱辛和歷練而感受成長、勵志成才；通過莘莘學子青春劇場的人生演繹去展現大學生們驕人的風采和昂揚的斗志。
二、活動主題:回憶大學生活，分享青春勵志，放飛成功夢想。
三、活動目的：
讓大學生感受大家風范的同時，鼓勵大學生樹立珍惜學涯光陰、勵志成才的信心和信念，大力營造學習型組織和創(chuàng)新型組織的院級文化氛圍，激發(fā)青春熱情，張揚青春個性，啟發(fā)青春睿智，培養(yǎng)大學生的成才意識、創(chuàng)業(yè)意識、責任意識和團隊意識，鍛煉提高個人能力，促進每一個學生全面發(fā)展。
四、活動單位。
主辦：能動學院團委。
承辦：能動學院學生會學習科技部。
五、活動形式：講座等？
六、活動對象：面向能動學院全院同學。
七、活動時間：11月中旬。
八、活動地點：講學堂（暫定）。
1、嘉賓邀請。
提前邀請嘉賓并約好時間，同時邀請學院領導。
2、前期宣傳：
學生會新聞部提前寫新聞稿件、宣傳部制作海報進行宣傳。印制通知，發(fā)到各班宣傳委員手中，在各班積極宣傳并組織報名。
3、活動組織：
入場部分。
1.學院領導與學生入場就座。
2.主持人入場，簡單介紹嘉賓并邀嘉賓入常（此時需放背景音樂）。
3.學生代表獻花，主持人與嘉賓就座。
第一部分（共約50分鐘）。
1.放映提前做好的短片，約十分鐘。主要為嘉賓的個人簡介，包括他的'奮斗歷程等等，并挖掘嘉賓成功背后的故事和經驗。
2.主持人詳細就短片中的介紹與嘉賓進行交談。請嘉賓詳細講述他的人生歷程中最重要最受感悟的部分，啟發(fā)同學們的思考。（重要部分1）。
3.現場提問。學生主要就嘉賓的個人奮斗歷程進行提問。嘉賓回答或就問題進行討論。
4.主持人總結發(fā)言。
5.互動環(huán)節(jié)。可針對不同的嘉賓設計不同的互動節(jié)目。
此時主持人順接到第二環(huán)節(jié)。
第二部分（約50分鐘）。
1.針對不同的嘉賓，就不同的社會問題或人生感悟表演人物短劇，大約為十分鐘。
2.請主要表演人員上臺，對上述問題與嘉賓進行討論，學生也可對問題進行提問。（重要部分2）（約30分鐘）。
3.請嘉賓做最后的總結，談感悟等。
4.主持人總結發(fā)言。
結束部分（約20分鐘）。
1.請嘉賓在類似“名人墻”的地方簽名。以使“青春有約”這項活動繼續(xù)進行下去。（正在討論中）。
2.贈送嘉賓禮物。即學院領導和全體師生對嘉賓的祝福冊。
3.配樂詩朗誦或合唱。（持續(xù)至贈禮物結束）？
4.學生上臺贈送禮物。（可與嘉賓合影留念）。
5.主持人做最后總結，請嘉賓與院領導退常。
6.學生有序退常。
十、后期工作：
進行活動總結，整理活動記錄和照片等，對活動資料進行整理和備份，并聯系新聞組編寫新聞。
十一、協助部門。
新聞部，宣傳部做好宣傳工作。
體育部，現場秩序維護。
文藝部，協助編寫并表演短劇。
網絡部，協助做短片。
外聯部，聯系贊助。
十二、突發(fā)事件：
現場氣氛和秩序。
十三、活動預算：
學習科技部。
2xx年10月25日。
學生文化交流策劃書篇十五
1.提高農民健康素質，促進宿舍衛(wèi)生與經濟社會協調發(fā)展。
2.宿舍環(huán)境整治是造福百姓的民心工程。
3.培育文明新風，構建和諧宿舍。
4.加快發(fā)展循環(huán)農業(yè)，構建環(huán)境友好型新宿舍。
5.手拉手，心連心，創(chuàng)建宿舍新天地。
6.建設新宿舍，弘揚新風尚。
7.建設衛(wèi)生宿舍，共建美好家園。
8.清除垃圾，美化環(huán)境。
9.用好你的手，垃圾無處溜。
10.環(huán)境關聯你我他，齊抓共管靠大家!
11.齊做好學生，大家保清潔。
12.美好生活靠我們創(chuàng)造，創(chuàng)衛(wèi)目標靠大家實現!
13.做一個高尚的人，不隨便亂扔垃圾。
14.搞好環(huán)境衛(wèi)生，加強個人衛(wèi)生。
15.環(huán)境好一點，心情美一天。
16.講文明，講衛(wèi)生，講科學，樹新風。
17.垃圾扔在地，羞恥寫進心。
18.教室是我家，愛護靠大家。
19.環(huán)境衛(wèi)生，從我做起。
20.請勿亂倒垃圾污水。
學生文化交流策劃書篇十六
這一學期選修了賈老師的中日文化課程，由于課程沖突，好多次沒有去成，但我覺得通過這次課程讓我認識到了中日文化的區(qū)別。
我們?yōu)槭裁纯偸怯憛捜毡救?，也許是因為日本文化幾乎全是中國傳過去的，本來就是個蠻夷之地，蕞爾一島；但它后來卻又侵略中國，進行大屠殺這種慘無人道的行徑。最重要的是那種不認罪的態(tài)度——否則，我也說不清中國人為什么要仇日不仇英法美。八國聯軍燒了我們的圓明園、屠殺了義和團。
其實關于國際關系，國家利益才真正左右一個國家的態(tài)度，本來就變得比狗臉還快，翻臉不認人常有。象我們這樣持久地排日并不理智。我也無意為日本辯護，它有自己的民族劣根性，但日本文化和眾多文化一起沖進中國大門，與年輕一代人緊密融合，再拒絕出去，絕不可能。
日本文化的確在影響這一代人，中國文化必然有比不上它的地方——沒有什么文化和制度完美，任何文化都有不如別人的地方，我國改革開放不是去挑別人的毛病，而是學別人的優(yōu)點，我們必須清醒。
中國人行事以中庸著稱，但做道德判斷卻相當偏激?；蛘哒f二元化，不是君子一定是小人，不是好人一定是壞人，不是清官就是貪官；有句迎合皇上的話就是奸佞弄臣，非得抬著棺材死諫才叫忠臣。清官如岳飛、海瑞，要么被陷害死，要么與整個官場為敵。再比如，父母死了要守三年孝，什么事都不準干，一門心思地悲哀。當時，有個“大孝子”倒是守了二十年的孝——在這期間生了五個孩子，傳為笑談，但此人除此之外，沒有殺人放火，沒有違法勾當，孔融卻一聲令下就把他殺了，中國人虛偽得可以。孔融還以“不孝”的罪名殺了另一個他認為在父親墳前哭得不悲的人——最后，曹操仍借著“不孝”的罪名殺了孔融，倒算首尾呼應。
而且似乎日本文化是更為靈活的，從物語文學可以看出，很早就可以抒發(fā)個人的情感。而中國，文人似乎永遠是不得志的，活象一群怨婦。蘇軾和辛棄疾并稱蘇辛，但辛不如蘇，蘇是士大夫兼文人，辛的范圍就窄多了，幾乎是職業(yè)“詞人”，而填詞不是正業(yè)，是野狐禪，只有科場和官場不得志，才去搞這種雜學，試想辛的心態(tài)會好嗎？柏楊先生說：“日本雖然幾乎吸收了中國的一切，但沒有吸收科舉，所以在明治維新可以一下完全崛起。”日本從中國吸收最多的似乎是李白、白居易而不是孔孟之道，可見它是有挑選的，決不接受文化傾銷，倒是真的“拿來主義”。他拿到了羅盤，用作指南針，而不像中國人用它看風水；他們拿到火藥，做出炮彈，而不像中國人用來放煙花。
說起來，如果日本都是從中國來的，但如今日本顯然比中國發(fā)達；日本會挑選、會繼承、會總結、會發(fā)揚。他們比中國更早學會向前看，中國官員在彈劾變法，日本在全民維新；日本沒有中國的“利不十，不變法”，雖然也陷入閉關鎖國，但立刻清醒，認清形勢，抓住一切條件發(fā)展。而中國則被侵略得都快不知道自己是被誰侵略的了，還想維護“天朝尊嚴”，就是自取滅亡。天朝的幻想就和吸鴉片或精神勝利一樣，它讓我們永遠認不清局勢、不知道發(fā)展。
日本人還有強烈的危機意識，是受東西方文化沖擊的產物。日本決不是什么地大物博，主要能源多靠進口。要發(fā)展，又不能輕易得罪美國，韓國仇日，俄羅斯強大，中國崛起，日本其實很難熬，居安思危就尤其很重要?？照{不低于28℃是潛規(guī)則，結果到哪都是28℃；煮雞蛋也要考慮怎么省一半的天然氣。日本地震也很多，他們的孩子必須隨時明白在危險中怎么做。
而中國，仿佛是小農意識太久了，沒回過神，從來不知道什么時候危險，杞人憂天的少，莫名其妙枉死的多。安逸舒適一天，不想明天會有什么，不直面問題隱患，正如魯迅先生打過的比方，只關注燒麥或北極，不看骯臟的桌子和地面。
說了很多中國人的缺點和日本的優(yōu)點，不是媚外，崇洋和媚外根本是兩個不同的概念，柏楊先生明確闡述，崇洋但不媚外。我們要學別人的優(yōu)點，而不是自我陶醉，日本文化有自己的劣根性，正如中國文化有自己的劣根性一樣，任何國家，任何民族都不例外。問題在于如何保持清醒的頭腦，懂得批判亦懂得前進。
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周培。