議論文是一種重要的文體類型，它既要有邏輯嚴密的論證，又要有獨特的觀點和立場?？偨Y(jié)時要注重客觀真實，避免主觀色彩過重。以下是一些總結(jié)的典型范文，供大家參考和學習。
絕知此事要躬行高一篇一
綠茵冉冉的六月是生命綻放的時光，金陽普照的六月是我們辛勤耕耘收獲的一季。提到六月，我們總會聯(lián)想到金光閃爍，碧葉穿輝的夏季，我喜歡這個季節(jié)，喜歡他充滿生機與活力的外表，映照我們朝氣蓬勃為理想奮斗的年輕臉龐；喜歡她孕育夢想積蓄力量的內(nèi)心，引導我們厚積薄發(fā)沖擊夢想。我喜歡這個季節(jié)，但是很遺憾，就在這樣的一個季節(jié)里，我要結(jié)束為期半年的頂崗實習生活了。回顧整個實習生涯，我最深的感受就是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
大學三年來持之不斷地學習學科教育知識和一般性的教育學、心理學知識，除了了解“教育是什么、學生怎么學習”這些根本問題外，還在有限的時間內(nèi)盡力提高自身的師范技能。在大三上學期，我們利用學校提供的微格教室，把自己的同學當成學生，進行了一次又一次的鍛煉，錄制了一段又一段的教學片段。那是還總認為自己已經(jīng)具備了成為一名合格教師的基本技能和基本素質(zhì)。然而，當走進我們所實習的定州市興華西路初級中學時，當我們處于真實的教學場景中時，當我們面對著一個個活生生的學生，處理著一件件迥異瑣碎的班級事務時，突然發(fā)現(xiàn)，我們在學校所學的這些來自文本閱讀、個人思辨和微格培訓的教育信條、意識取向和行為習慣似乎并不完全適用，發(fā)現(xiàn)自己距離一個合格的人民教師還差得遠呢！
雖然有些無所適從，但是我們來實習不就是為了在學習了大學的各種理論知識之后把它轉(zhuǎn)化為實踐嗎？來實習不就是為了讓自己切實的親身經(jīng)歷體驗一線教師的生活嗎？頂崗實習不就是為了讓我們積累教學經(jīng)驗，增長班級管理知識嗎？雖然我們比老教師們差得遠，但是我們會懷揣這對教育的熱情而努力拼搏，努力提高自己。
實習前兩周，我們還不讓講課，而是跟著指導老師來聽課，在這期間，我認真的聽了指導老師的每節(jié)課，并做好聽課記錄。在聽課過程中，我收獲了很多，從教態(tài)、板書、教法、重難點突出到課堂氣氛的調(diào)動，都使我受益匪淺。與此同時，我開始在指導老師的指導下寫教案、備課，為登上講臺做準備。開始上課之后，我深刻體會到缺乏經(jīng)驗，面對一個班脾氣各異的學生、上課各環(huán)節(jié)的設計以及所講內(nèi)容學生的接受程度等方面都存在問題。在初期上課的時候，我上課講的理論知識性的東西過多，不利于學生的理解，學生們配合度也不高，而且因為學生們的年齡、知識程度等問題，有些教學環(huán)節(jié)設計也存在不合理狀況。我的指導老師在聽我講課時也將我這些問題指了出來，讓我慢慢適應教學工作，學會教學。在實習后半時期，我的教學能力有了明顯的提高，教師職業(yè)技能得到了鍛煉。
真實的教學過程帶給我最初、最大的感受是，講臺下坐著的不是自己的同學而是真正的學生。他們不會像自己的同學那樣隨意附和、快捷的回答我們提出的問題，而是真正的思考和等待著我們的解答。他們在聽不明白的時候會突然提問，或者干脆就趴在桌子上看書和睡覺。在上課的過程中，我也遇到了困難，如課堂秩序。這是這些小小的挫折，讓我越戰(zhàn)越勇，更讓我懂得，作為一名教育工作者，就要想方設法創(chuàng)設學生感興趣的教學情景，在教學活動中建立平等的師生關(guān)系，而且教師要把自己當成活動中的一員、學生們的良師益友。教師既要講授知識，又要管理課堂紀律，并且與學生進行個別交流。在剛開始時心情特別緊張，由于經(jīng)驗不足和應變能力不強，課堂出現(xiàn)了“講課重點不突出，教學思路不流暢，師生配合不夠默契”等問題。針對出現(xiàn)的問題，大學里學習的各種理論知識完全不夠，我們還需要多聽課，多向經(jīng)驗豐富的教師學習，多研究教材和其他教學資料，并且請指導老師面對面地指出課件的不足以及上課時存在的缺點。
在班主任工作方面，實習學校并沒有讓我們實習生擔任實習班主任的職務，但我積極主動與八年級各個班主任交流溝通，向他們?nèi)〗?jīng)。和他們學習班級權(quán)利結(jié)構(gòu)下放、學生日常生活管理、心理輔導等方面。每位班主任都有自己的管理方法和風格，都著實讓我佩服。班主任對一個班集體來說猶如父母，可以說有什么樣的班主任就有什么樣的班級。在一個班里，每天都會有不一樣的新鮮事兒發(fā)生，需要找班主任來處理，這些具體的班級事務的處理技巧處理技能是在大學老師無法教授的，需要自己在實踐中去摸索總結(jié)。班主任工作是繁瑣的，因為每天要處理各種各樣起因迥異的事務。同時這也是一項很有挑戰(zhàn)性的工作，每一個學生都是一個世界，想要成為每一個學生的朋友，需要付出很多心血，需要付出最大的真誠與信任。
之前大家可能有抱怨自己上課時老師的種種，可能會覺得教師這個職業(yè)是一個清閑的職業(yè)。可是實習結(jié)束了，自己親身經(jīng)歷過了才知道其實備好一節(jié)課，上好一堂課，教好一個學生，當好一個班主任不是一件很容易的事情。當老師沒有以前自己想的那么簡單。只有在穿上他的鞋走上一英里，才能真正的體會他人的經(jīng)歷。體驗之后大家都對老師這個詞有了自己的感悟，但相信有一件事一定是一樣的：要做好一名老師不容易。自己距離心目中的那個角色還有很多路要走呢。切實地體會了那句話：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！”
絕知此事要躬行高一篇二
絕知此事要躬行今天，我看了兩故事，分別是《船長的兒子》和《長平之戰(zhàn)》，雖然這兩個故事風馬牛不相及，但我卻想到了很多。一個能被人們稱為“船王”他的經(jīng)驗應該豐富至極了，可這些豐富的經(jīng)驗卻不足幫自己的兒子抵擋一次小小的臺風。同樣，出身兵法世家的。趙括，從小飽覽兵書，談論起行軍布陣頭頭是道，但在第一次作為主帥出征時就大敗身亡，那么他們失敗的原因是什么呢？道理說起來很簡單，技術(shù)也好，經(jīng)驗也罷，都是別人的東西，如果沒有親身實踐，可能只有一個下場，那就是失??！宋代詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中寫過：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這就是說書上的東西是淺薄的，必須親自去實踐。
同樣，對于我們來說，學習書中的知識是非常有必要的，但如果只限于這一點卻遠遠不夠。我們必須學會將書本中的知識與實踐相結(jié)合，才能使其轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮牧α?，這才能有效地指導我們的人生。
“下時間到了，老師，您們辛苦了……”伴隨著熟悉的下鈴聲，仿佛一下子回到了初中歲月，看著初中孩子臉上特有的稚嫩模樣，突然間感覺，做一名老師其實是一幸福的事情。
一直期待著這次的實習，也在腦海中無數(shù)次想象過自己站在講臺上向?qū)W生傳道授業(yè)解惑的樣子……10月9日早晨，期待的這一天終于到了。天公雖不作美，早晨天空下起了細雨，但陰冷的天氣卻絲毫不影響我對實習即將到的喜悅。
我們每個人都青春過，卻不是每個人都能夠一直青春著。然而在學校，我卻能時刻夠感受到校園青春活力的氣息，教師們精神充沛且富有激情的講授，學生們活潑開朗積極思考的學習態(tài)度，仿佛青春再一次被這熟悉的校園氛圍所喚醒。
之前聽學長學姐們說市區(qū)的孩子很調(diào)皮，教師可能也會有時忙到顧不上實習生，我也擔心過實習是否能夠真正意義上的在實習期間學到我所需要的知識技能。但是當我遇見慈愛且教學嚴謹?shù)睦類巯祭蠋煛⒙斆骰顫姾妥饚熅撮L的初二（1）班學生時，我發(fā)現(xiàn)我的那些想法都是多慮的，遇見她們我是何其的幸運。以前總認為初中數(shù)學的知識簡單，那么教師的教學工作也會輕松一點。但是到漢濱高級中學的第一周，我就深切地被老師的辛勞和責任壓力感所觸動。所謂“臺下一分鐘，臺上十年功”，我認為這不僅僅指舞臺，更指這些三尺講臺上的老師們?nèi)杖找挂沟母冻觥?BR> 通過一周的學習并且親自上講臺嘗試講解習題，我深深感觸到數(shù)學的教學并不是一個人單打獨斗所能完成的，需要教師之間相互學習、互相指正。正因為這樣的教師間互相學習教育理念，我的實習教師李愛霞老師在開學之初成立了“李愛霞工作坊”，為各市、區(qū)、縣等0與余名教師搭建了能夠互相學習的平臺，讓年輕教師能夠迅速成長，為教育事業(yè)奉獻自己的一份力。
一周、兩周、三周……原以為實習的時間很長，可是在不知不覺中已經(jīng)過去了三分之一。熟悉了班級里一個個可愛的學生，了解了班主任的日常班務活動，學習了教師每天的教學備研討……對于每一道題、每一小問教師們都要思考各種解法，絕不放過每一個易出錯誤的點，老師們的每一次聽研討評，都讓我更加明白每一個細節(jié)都有著看似簡單易懂卻需要加倍努力去深究的工匠精神。
每一周我都要求自己至少聽四節(jié)指導老師的數(shù)學和一節(jié)其他班數(shù)學教師的，每位老師都有自己獨特的堂魅力和授方式，在不同教師的不同教學方式下總結(jié)歸納出適合自己的一種型。并且自己要學會不斷反思：如果是自己上講臺講這一節(jié)，那我應該如何備、如何導入、如何將知識更深一層的向?qū)W生展示。五周下，我累計已經(jīng)聽二十余節(jié)，后也會積極和任教師交流，學習他們的導方式和對本例題細節(jié)的處理。雖說還沒有真正能夠像一名人民教師那樣有經(jīng)驗，但是相對于剛進實習學校而言，我學習到了非常多書本上所不能獲取的知識。
紙上得終覺淺，對我而言，每一次聽都是一次新的探索，更是一個能夠歷練和提升自己的好機會。我會更加認真努力地向老師們學習。關(guān)注每一個細節(jié)，用心去思考，這個細節(jié)可能是一道題目、可能是堂上的學生的狀態(tài)、也可能是一個字母或一個括號……數(shù)學是嚴謹?shù)?、細微的，做好每一個細節(jié)，我們才會收獲一個新的高度，向心中的目標前進，成為一個更加優(yōu)秀的自己。
第一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，使在校大學生更新了觀念，吸收新思想與知識。連續(xù)五天的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西；社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基矗希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
陶淵明說過：“盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人?！蔽也粫尮怅幜魇牛肝遗c這次參加社會實踐活動的全體同學共勉。
在經(jīng)過長途跋涉來到湖北羅田學長住處之后，我們從學長口中得知原來他現(xiàn)在已經(jīng)是一個年薪過百萬的養(yǎng)殖基地總經(jīng)理。22歲的賀根是黃岡市羅田縣白蓮河鄉(xiāng)覆鐘地村人，1990年10月出生，因為表現(xiàn)優(yōu)異，剛讀完大二，便被破格留校任教。在眾人艷羨的目光中，他辭去大學教師的工作，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，大規(guī)模養(yǎng)殖黃牛，并成立養(yǎng)牛合作社，目前，他創(chuàng)辦的羅田民生養(yǎng)牛專業(yè)合作社社員從初始的8戶發(fā)展到38戶，合作社養(yǎng)殖黃?？倲?shù)達到780頭，年產(chǎn)值超過600萬元。我們在學長的帶領(lǐng)下來到了黃牛養(yǎng)殖基地，為了不讓牛感染一些像禽流感那樣的一些流行疾病，賀根將養(yǎng)牛場設在在一座大山之上，去了之后才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實之中的養(yǎng)牛場并不是我想象中的那樣房舍井然，規(guī)則有序，山上遍布黃牛的身影，它們除了都是x的毛色外，還有一個共同之處，就是它們都是母牛，從學長口中得知，他們之所以這樣做除了避免黃牛生病外，還可以將母牛和公牛隔開，避免了在養(yǎng)牛過程中牛與牛之間發(fā)生打斗的情況。山頂上養(yǎng)牛，不僅能為牛提供優(yōu)質(zhì)的飼料，還便于人們管理牛群，防止牛群踐踏莊稼，避免損失。學長在山上養(yǎng)了大約50頭黃牛，這些牛都是由學長自己合作社的社員飼養(yǎng)，他們自己在山上負責牛的飼養(yǎng)問題，而自己則負責牛的銷售環(huán)節(jié)。在經(jīng)過詢問后得知，賀根養(yǎng)黃牛的理想，絕不是“讓自己先富起來”。賀根大規(guī)模養(yǎng)牛，他廣泛游說周圍的小規(guī)模養(yǎng)牛戶，擴大規(guī)模，成立了“羅田縣民生牧業(yè)養(yǎng)牛合作社”，帶動大家抱團闖市場，一起致富。這也許就是媒體跟相報道讓人津津樂道的原因吧。一個90后，在一片沒有任何商業(yè)補助的地方開辟了自己的新天地，其中的艱辛我們無從得知，但是在看到他那一雙長滿老繭的雙手后，或許能找到些線索，提到這個，賀根笑著說：“要想做成一件事，一個我們必須要持之以恒，另一個就是要有一個吃苦的決心，世界上最苦的事情莫過于進行腦力勞動，像以前自己出去弄牧草，一次就要割上個上萬斤每一次弄完自己身上就到處是割傷的痕跡，盡管這樣但還是感覺不算苦，因為自己在割草勞動時，每一次的勞動之后我總會收獲到一份牧草，但當自己進行腦力勞動的時候，我們花進去的每一分鐘未必一定會有收獲，花了大半的心血最后換來的可能是一場空“，這一番話無疑是學長在創(chuàng)業(yè)過程中摸索得來的，字里行間透露著學長的實干精神。一朵白云屬于一片天空，賀根屬于牛場，他完成自己的蛻變。當然，這一次我們也屬于牛場，我們要做的就是調(diào)查出農(nóng)村畜牧業(yè)在食品安全層面里的問題，整個的調(diào)查反映出來的是學長科學嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，牛所吃的食物大多是出自田地里一些植物，在學長的另一個飼養(yǎng)場里，我們發(fā)現(xiàn)在牛的耳朵上都掛著一個類似紐扣的標記物，詢問后才知道原來它們是牛用來記錄自己成長信息的”身份證“我們可以從中得到這頭牛的健康信息，由此判斷牛肉的質(zhì)量。
在學長養(yǎng)殖場調(diào)查兩天之后，第三天我們就到達了x山。我們馬上就來到了xx農(nóng)場，他將牛都散放在自家承包的一座山上，將山的四周用鐵絲網(wǎng)包圍了起來，讓牛在山上散放，在當?shù)赝瑢W的帶領(lǐng)下，我們上山去調(diào)查牛的生活環(huán)境，山上果然適合牛的生長，到處都是雜草，其間有些地方還有大片大片的廢棄農(nóng)田，里面的草長得更是茂密，牛最喜歡的就是那種他們叫做”絲毛草”的植物，而山上樹林里最多的恰好就是這些。牛在這里生活簡直就是到了天堂，可由于地域限制，牛只能活動在這一小片區(qū)域，所以也就達不到大的規(guī)模，整個山上也就十幾頭牛的樣子，我們找了一整個上午，最后星星點點在山間找到了幾頭踱步的牛，看他們那悠閑的樣子，再看看滿頭大汗的自己，效果鮮明，由于山路崎嶇，到處都是灌木。雜草，自己的腿幾處都被劃傷了。萬事開頭難，什么事都要有嘗試，然后才有了開始、經(jīng)過、結(jié)果。這些都計劃之內(nèi)會發(fā)生的，所以對我們的調(diào)查沒有產(chǎn)生多大的影響，然而結(jié)果或許會有很多種，有成功亦或失敗，但那已是次要，因為有過努力付出和爭取就已足夠。
七月，熾熱天氣。包括湖北，在黃岡的這幾日亦是如此。但大家每日還是堅持去做調(diào)查，訪農(nóng)嘗走農(nóng)戶等等。經(jīng)過第一天簡單的安排食住問題后。我們系統(tǒng)的安排了這幾日的工作。第二天起我們開始做問卷。兩百分的問卷，五個人。每人將近四十分。本以為會做好幾天，但沒想到大家的效率也夠快。只用了一天半的時間就做完了。為什么這樣說呢？因為每天大家做問卷時，都是選擇在人們午休的時刻。而且，抽出時間去買菜做飯。況且做問卷也沒有想象的那么簡單。當?shù)氐木用衿饺斩家獎辙r(nóng)?，F(xiàn)在家中的也只是一些家庭婦女，文化程度較低，有些甚至沒讀過書。同時我們還走訪了養(yǎng)雞場和當?shù)氐霓r(nóng)戶。從他們那了解到了農(nóng)村對畜牧業(yè)安全的了解和發(fā)展趨勢。在養(yǎng)雞場，我們與工作人員作了交流。并獲取了相當多的信息。這也大大減少了我們實踐的時間。提就完成了任務。
在這次的調(diào)查中，當然最得感謝何鵬和他的家人。這幾日都靠他們照顧。并為我們提供了大量有關(guān)調(diào)查的信息。
充實的五天，完美的五天，所幸的是：結(jié)果一樣是完美的！
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絕知此事要躬行高一篇三
北島在《青燈》一詩中坦言道：“穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上，沐浴著夕陽，心靜如水，向遠方眺望，其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線之外，而眺望是一種青春的姿態(tài)?！敝挥杏H身實踐，攀登到山頂，才會看到那云海茫茫，只屬于你的最美的風景。
在浮華迷亂的舞臺之上，我們需要靈魂的歌者。胡塞尼便是如此。這位立志拂去阿富汗人們臉上灰塵的美國作家，用他的親身實踐，感動著世界。童年生活在阿富汗，他見證了充滿硝煙的戰(zhàn)場，他用文字向世人展現(xiàn)戰(zhàn)爭背后人們的悸動與不安。他為真實奔波，不顧種族與膚色的偏見，從《追風箏的人》到《燦爛千陽》，再到《群山回唱》，他的實踐讓文字被賦予了生命，為世人所青睞。
列夫·托爾斯泰創(chuàng)作《戰(zhàn)爭與和平》也是如此。當他寫到俄法雙方在鮑羅京諾會戰(zhàn)的一段時，總感到描寫得很抽象、不具體，他決定親自上戰(zhàn)場考察一番。到了鮑羅京諾，他仔細巡視了這個歷史戰(zhàn)場的一切遺跡，把它的地形面貌牢牢記在心里，還特地畫了一幅畫，畫上一條地平線和許多樹林，標明各個村莊、河道的名稱，及當年會戰(zhàn)時太陽移動的方向等?；氐郊依?，又把自己觀察到的印象同歷史文獻上記載的材料聯(lián)系起來分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌邊，重新寫這段文字。正是托爾斯泰勇于實踐，努力探索，才讓這個會戰(zhàn)場面生動、色調(diào)明朗壯觀。
陸游有言：“紙上得來終覺淺，?！蔽覀冎挥杏掠趯嵺`，努力攀登，才能最終到達山頂，欣賞到最美的風景！
絕知此事要躬行高一篇四
《中庸》中如是記載：“力行近乎仁?！毕胍蔀椤叭收摺?，就必須做到身體力行。力行是實事求是，是踏踏實實，是敢為人先。
身體力行是“蹲下去才能看到螞蟻”的實事求是。趙括的紙上談兵，讓數(shù)十萬士兵葬送敵手，自己也難逃殺身之禍；趙襄子師從王子期，學透了御之技，卻終究無法取勝王子期。是趙括對軍書研讀不夠透徹嗎？是王子期沒有對趙襄子傾囊相授嗎？非也。究其根本，這二位都是沒有做到身體力行的反面教材。我們都明白學習的重要性，卻也不能忘記“紙上得來終覺淺”，努力實踐，躬身力行也是另一個重要的環(huán)節(jié)，也正如儒家學派中的“君子務本”思想。覽今，我們應當學習的，是錢學森、焦裕祿這般偉人“蹲下去才能看到螞蟻”的實事求是，是他們的身體力行，讓大漠中綻放出最絢麗的火光，還漫天黃沙以綠林氣象。
身體力行是“禾下乘涼夢”的腳踏實地。袁隆平曾言：“我有兩個夢，一個‘禾下乘涼夢’，一個‘雜交水稻覆蓋全球夢’?！睘榱藢崿F(xiàn)他的夢想，袁院士將自己放逐在農(nóng)田中，完成了千千萬萬次的稻田實驗。烈日下，他一次次奔赴田間，以汗水澆灌雜交綠色作文網(wǎng)水稻，最終筑成“夢醒萬千稻香”。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。想袁老這樣的人物，還不計其數(shù)：暴雨中，南仁東一次次投身重巒洼地，為“中國天眼”殫精竭慮；病房中，林德懷頭冒虛汗，用生命最終時刻整理出寶貴的科研資料……他們都是腳踏實地的代表、身體力行的先鋒。他們的躬行，不僅僅成就了自己，更是造福了世界。
身體力行，是“敢教日月?lián)Q新天”的敢為人先。《周易》中的“生生之德”“崇德廣業(yè)”無一不包含了對于敢為天下先的力行品格的稱贊?！澳愕娜松?，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量”是黃旭華院士的敢為天下先；“呦呦鹿鳴，食野之蒿；今有佳賓，德音孔昭”是屠呦呦的敢為天下先；“年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情”是孫家棟院士的敢為天下先……他們是“共和國勛章”的獲獎者，以自己的身體力行彰顯著敢為天下先的胸懷與氣魄。
“辟如遠者必自邇，辟如登高必自卑。”身體力行，已經(jīng)成為了流淌在五千年中華文化中難以磨滅的精神特質(zhì)。它代表了實事求是，代表了腳踏實地，代表了敢為人先。凡此種種，都殊途同歸，讓我們走向“仁”。
絕知此事要躬行高一篇五
星期五早晨，我們東街小學組織四到六年級去山丹花海、濕地公園和張掖七彩丹霞三個景點研學旅行。我從來沒參加過這種活動，非常期待，晚上在床上滾來滾去，一點睡意也沒有，實在是太高興了！
早上，我看見同學們個個精神抖擻，笑容滿面，書包里全是好吃的，我也不例外。到七點時，我們便集體乘車出發(fā)了。一路上，同學們都拿著自己的拍照工具把路邊的風景拍了下來。不知不覺中，我們來到了第一站山丹如意花海。進入新城區(qū)，觀光小火車道路兩旁是一片花的海洋，有萬壽菊、虞美人、芍藥、山丹花、月季等三十多種花卉，云杉、樟子松、油松、榆葉梅等十多種植物。我們一邊聞著花香欣賞著花兒美麗的笑顏，一邊拍照留念，一邊聽小解說員給我們介紹如意花海的建成及景物特色。
聽完小講解員的講解，我們就上車向下一站張掖濕地公園出發(fā)了。
游完濕地公園我們就去今天的最后一站，也是我最喜歡的一個景點——七彩丹霞。遠遠的看丹霞如同一片紅色的丘陵，連綿起伏；又如同一片紅色的海洋，波濤洶涌；近看紅、白、黃、綠、藍，光彩奪目，令人目不睱接。一直往前走，會有一個紅色的平臺，登上平臺，入眼望去，五彩的沙丘讓人大為驚嘆。再往前走，摸摸那里的泥土，軟軟的，黏黏的。在最里面，你可以看見兩座五彩的高高的山丘，里面夾著一個滾圓的土丘，猶如一個張開的河蚌夾著一顆珍珠。
最后我們來到了丹霞博物館，里面有恐龍化石、丹霞的巖土層等。
這一次的研學旅行，不僅讓我們開心的玩耍了，最重要的是，我們又學到了以前不知道的知識，此時，我才真正理解了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
絕知此事要躬行高一篇六
古圣云：知行合一。面對浩如煙海的文化經(jīng)典以及其背后高聳參云的文明之峰，思想之海，我們既不能只用眼觀其巍峨，亦不可只用心感其宏闊，而是要背起行囊，做一個行者。
知行合一不是附庸風雅的旅行，而是帶著問題上路，用路上的所見所聞所想為心靈解答疑難。出發(fā)前全然不知或一知半解，這是再正常不過。魯迅東渡日本前，想的是治病救人，而幾年后歸來，懷揣的是治國人心病的壯志，在“行”中，他清楚地明白到，身上的毒瘡，可以害死一個人，而國人心靈的毒瘡將置整個民族于萬劫不復。他以筆做刀槍，沖進革命的洪流中，向萬萬青年學子開啟了“知”的大門。我們不是生命的編程者，亦不是人生的解碼器，知道的總比不知道的少得多。生也有涯，知也無涯，有限的時間里，惟有把握住思想片刻的星羽，懷瑾握瑜，在冷酷的現(xiàn)實中摸索屬于自己的窄道，然后一步一步堅實地走過，才能渡過“知”的海洋，達到知行合一的境界。守仁格竹，窮格七日也未得果，卻在被貶謫到窮山惡水的途中參透心學至理。唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難方達西天修成正果。說明的也是這個道理。
當達到“絕知”的境界時，回頭望，生命是飽滿的生命，人生是無憾的人生。知顛撲不破的真理，曉陰晴圓缺的禪機，行自己的道，櫛風沐雨，走自己的路，披荊斬棘。于浮世中，心靈的塵埃拂去，留下一片空靈。
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絕知此事要躬行高一篇七
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！彼那宄涸谟谠搭^有不斷的活水送來，它在流動，所以充滿活力；而人的生氣以及萬物的光鮮也是因為動，或者是用的過程。
曾經(jīng)我一度迷惘，人來到這個世上走了一趟，又逝去，有什么意思呢？而且既然人要死，學了知識又有何用呢？后來我又想如果一個人庸庸碌碌地度完這一生，又無聲無息地死去，豈不是更無意義？直到讀到這篇文章，我才悟出人來到這個世上就是來“用”自己的，在用中快樂，在用中收益，在用中完美人生，在用中享受人生。
可以把人生比作一件樂器吧！如果因為膽怯，害羞，不敢陡然拉響它，那就聽不到那優(yōu)美的旋律了；如果因為珍愛，疼惜，不敢經(jīng)常使用它，那就看不到那長久的美麗了。鑰匙越用越亮，道路越走越坦，身體越動越健，大腦越用越新。
人生就像一把刀，越磨才會越鋒利。方仲永小時候能夠積極動腦而才思敏捷，當他父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人”后，由于仲永被名利所惑而停止學習，所以最后“泯然眾人矣。”不用，仲永失去了天資，也失去了后來的發(fā)展機會?！坝癫蛔敛怀善鳌保趾螞r人呢？“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！薄白x萬卷書，行萬里路”，生命因用而豐實。
有時候，我們因珍愛某樣東西而不舍得用它，結(jié)果當我們丟了時，總會懊惱當初為什么不去用它呢？生命亦如此，你不用它，老時必將后悔。
絕知此事要躬行高一篇八
李莎老師要參加區(qū)里的優(yōu)質(zhì)課比賽，最近正在磨課，教學內(nèi)容為《雪孩子》，抽簽時明確規(guī)定為第一課時教學，今日第3節(jié)課進行了試教，聽了后簡評如下：
總體感覺是：目標明確，策略欠妥，執(zhí)行不力。
先說目標明確，教案上寫了什么目標我們不去管，只從課堂呈現(xiàn)來看，本節(jié)課的教學目標就是“在隨文識字中鞏固拼音識字的方法，學習加一加記憶字形的方法，聯(lián)系上下文和圖畫理解字義”“借助圖畫和老師指導把文章正確、通順、流利”。作為一年級的學生，這樣的目標設計是恰當?shù)?，是可達成的，也是可操作的。在課堂上我們能感受到目標的指向在何處，也能感受到達成目標的途徑與方法。
再說策略欠妥，看一堂課，我一般對應目標去看看策略是否恰當。關(guān)于識字，李莎老師采用隨文識字，這是可取的，因為這樣的識字方式更符合兒童的認知規(guī)律（但現(xiàn)實是在平時的課堂中百分之八十的老師都還在采用集中識字的方法，這次課后，還要要求語文組組織低年段的老師討論這個問題）。教學中明確了拼音識字、跟讀識字，老師還想明確生活識字的方法，可惜學生沒有說出老師的答案，為什么？因為老師的提問方式不準確，如果老師問：“你還在哪里見到過這個字？”再相機總結(jié)生活識字就水到渠成了。主要要談談理解字詞的策略。這節(jié)課根據(jù)故事發(fā)展的需要主要理解了“玩、燒、化”三個字，但是策略欠妥?！巴妗弊值睦斫庵饕椒ㄓ薪Y(jié)合圖畫，尋找文章關(guān)鍵詞——又唱又跳，發(fā)現(xiàn)表示心情的詞語——高興、開心，最后有感情地讀出開心地玩。在授課時設計了對又唱又跳的'拓展，教學時證明這是一個很糟糕的策略，學生什么也說不出來，其實老師也很難講出來。策略不妥之二在于“燒”字的處理，簡單處理了利用火字旁知道燒的意思，還利用燒讓學生說出雪孩子的心情，結(jié)果老師自己說出了著急，我聽課時說這不是雪孩子著急呀，是李莎著急呀！策略不妥之三在于“化”字的處理，老師板書了化字，搞得聽課的老師以為要教寫這個字。這些只是重點環(huán)節(jié)的不妥。還有一些小環(huán)節(jié)的不妥，這里不一一展開。
最后說說執(zhí)行不力。再回到目標看，哪里執(zhí)行不力呢？“聯(lián)系上下文和圖畫理解生字的意思”執(zhí)行不力。如“燒”字，可以利用雪孩子動畫片的節(jié)選來進一步感受。如“化”字，可以利用兩個問題來聯(lián)系上下文“雪孩子為什么就化了呢？他去哪了呢？”還有哪里執(zhí)行不力呢？本課的第二個目標“借助圖畫和老師指導把文章正確、通順、流利”。在借助圖畫上，老師只出示了圖畫，沒有精心設計如何提問，這是其一；其二是沒有關(guān)注學生對于圖畫表達的完整性；后來老師們在討論時也說了，重點的幾幅圖可以給學生一個說話的語言范式。另外，在課堂中老師對于學生的朗讀指導力度不夠，拖腔沒有糾正，評價更多的是“讀準了字音”“讀得很通順”，缺少具體性、具有指導性的評價，建議可以這樣評價“這句話里飛快這個詞語你讀得真有飛快的感覺。”“我看到你臉上的表情了，是真的著急了，飛快這個詞讀得一氣呵成，全班一起來讀讀這個詞”，另外在必要的時候老師應該范讀。執(zhí)行不力的第三個表現(xiàn)是一年級的課堂老師居然忽略了組織教學，所以孩子們沒有被教學活動所吸引。
說了這么多問題，回頭再總結(jié)一下吧：只要目標正確，終點就是正確的，只需要在路上微調(diào)即可。所以我還是相信李莎的。說句實話，我根本不在乎區(qū)里比賽的結(jié)果，我希望李莎在經(jīng)歷這樣一次磨課后，能明白一點什么！
絕知此事要躬行高一篇九
工作和生活中的許多事，設想時總是覺得很好，真的動手做一做，方知并不像想象的那么簡單?！霸O想時無限美好，躬行時問題多多”，有時，我們需要親自去做一做，才能真正了解過程中可能出現(xiàn)的問題及應對的策略；我們需要去嘗試站在做者的角度去看待問題，方能確知目標的設定是否恰當，過程的指導是否有針對性。
“一分鐘無油煎蛋”是我在“特百惠生活館”學到的生活新技術(shù)。從前早上給兒子吃雞蛋，要么荷包、要么油煎、要么水煮，自從學會了做“一分鐘無油煎蛋”，兒子大呼“味道奇佳”，再不肯吃從前的荷包、油煎、水煮。制作方法非常簡單：打一個雞蛋在“微波專用碗”中（這種碗是微波爐專用的，上面有“子母蓋”，也就是在蓋子上還有一個小蓋子，方便透氣的），用牙簽在蛋黃上扎幾個眼（便于蛋黃熟透），蓋上蓋子，打開蓋子上的子蓋（方便透氣），放進微波爐中，定時一分鐘……做好后，打開蓋子，按自己口味倒上一點“生抽”和“香油”，就可以享用了。做起來非常便捷，省時省油，味道鮮美。大家可以試一試。
笑過后，我不由得思考，為什么在我看來“如此簡單”的事情，兒子做起來卻“問題多多”呢？原來，“如此簡單”是站在大人的角度上，“問題多多”是站在孩子的角度上；“如此簡單”是在成人的生活經(jīng)驗上，“問題多多”是在兒童的生活經(jīng)驗上……角度不同，已有經(jīng)驗不同，當然結(jié)果就會不同。問題是，我們在設計教學、考慮問題時，似乎總是忽略掉孩子的角度和兒童的經(jīng)驗，我們靠著想象和想當然，去為學生設定目標，去懷揣期待設想結(jié)果，而一旦未達預期要求，往往會責怪孩子而很少關(guān)注自己的目標和期待值是否適合孩子，是否是學生的發(fā)展需求。其實，在很多時候，我們應該反思和調(diào)整的是自己，而并非兒童。
“想象得來終覺淺，絕知此事要躬行”，站在孩子的`角度和已有經(jīng)驗去考慮問題，我們會得到更加客觀的信息，會進行更有針對性的行之有效的指導。
絕知此事要躬行高一篇十
首聯(lián)詩人贊揚了古人刻苦做學問精神。頷聯(lián)是說做學問的艱難。詩的前兩句，贊揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養(yǎng)成良好的學習習慣，竭盡全力地打好扎實基礎(chǔ)，將來才能成就一番事業(yè)。詩人從古人做學問入手娓娓道來，其中“無遺力”三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。
后兩聯(lián)，強調(diào)了做學問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識，又有實踐經(jīng)驗的人，才是真正有學問的人。書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經(jīng)過親身實踐，才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人從書本知識和社會實踐的關(guān)系著筆，強調(diào)實踐的重要性，凸顯其真知灼見?！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識后還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得升華。
這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關(guān)系上強調(diào)了實踐的重要性。間接經(jīng)驗是人們從書本中汲取營養(yǎng)，學習前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗是直接從實踐中產(chǎn)生的認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發(fā)揮所學知識對實踐的指導作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。
絕知此事要躬行高一篇十一
文/薛亞兵。
哈佛大學自然學院生物系的阿加西斯教授曾這樣上課：
當年輕的塞繆爾滿懷激動，首次來到他向往已久的阿加西斯教授的實驗室時，以為這位著名的教授會滔滔不絕地講些什么，但教授卻只是取出一條魚讓他觀察，并說過后聽取他的匯報。
滿心失望的塞繆爾僅用十分鐘就完成了任務。由于遲遲不見教授的到來，他在無聊之際又從各個角度重新觀察了那條魚，甚至用手那魚的牙齒是否鋒利、數(shù)各排鱗片的數(shù)目……最后，他用鉛筆去畫了那條魚，卻居然發(fā)現(xiàn)了那條魚許多新的特征。
一個下午過去了，教授對塞繆爾的匯報還是不滿意，要求他再考慮考慮；第二天，第三天，塞繆爾一直圍著那條魚轉(zhuǎn)，并且反復琢磨，每當他談出一些新發(fā)現(xiàn)時，教授就不斷鼓勵：很好！很好！但還不夠，繼續(xù)！
直到第四天，另一條魚放到第一條的旁邊，教授要求他指出他們的異同點，接著又一條魚被放進來了……直到許多魚都放在他的面前。
…………。
從一本雜志上看到這段文字，不禁想起我的課堂。這位大名鼎鼎的教授肯定不缺乏口才，但他沒賣弄口才，沒有直接講解魚的特點及演變過程，他做的'都是維持學生得以持續(xù)自學的引導，這樣的課，沒有轟轟烈烈的聲光電子，也沒有故弄玄虛，他讓學生一次次的探索，使塞繆爾逐漸從觀察中學會學習，邊研究邊學習，養(yǎng)成了重視解決實際問題的積極學習方式，這是一種奠定學生終生發(fā)展的學習方式。
其實這樣的觀念也曾有人提過，可是真正施行的卻寥寥無幾，但愿此文能引起同行與我共同努力，為培養(yǎng)學生學習興趣，學習方法而努力。
絕知此事要躬行高一篇十二
當國家隊游泳教練前來教習游泳時，眾人因怕水而不敢下水。
應該說他并沒有錯，他只是未認識到實踐的重要性。要想去下水救人，他就必須先學會游泳，否則連自己的命也保不住，又何談救人呢？青年只停留在了理論分析階段，沒有去親身實踐，也就沒有親身體驗游泳與救人的關(guān)系，也就造成了這種局面。最終別人都會游泳了，而他卻仍是不敢下水。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，理論不能代表實踐。歌德曾經(jīng)說過“光有知識是不夠的，還應當應用；光有愿望是不夠的，還應當行動?！比绻繕酥槐３衷诶碚撗芯侩A段，那么你將永遠無法享受到真理的美好。只有不斷實踐，才能檢驗認識的真?zhèn)?；只有不斷實踐，才能不斷發(fā)展與進步；只有不斷實踐，才能不斷走向成功……沒有實踐的人所形成的認識是不具可信性的，沒有實踐的人最終只能擁有空中樓閣。成功來源于不斷的實踐。
如果愛迪生不堅持不斷的試驗，那么也就不會有后來名震世界的發(fā)明大王了；如果李時珍不親自跋山涉水，親嘗百草，也就不會有今天名震中外的《本草綱目》了；如果伽利略沒有用一次次的試驗去檢驗自由落體，也許自由落體定律在當年就不會盡人皆知……雛鷹經(jīng)歷了一次次的飛翔失敗，經(jīng)受了一次次的艱難困苦，才最終翱翔藍天；幼虎經(jīng)歷一次次生死廝殺，經(jīng)受了一次次痛苦煎熬，才最終稱霸山林；而人也只有不斷經(jīng)歷，不斷實踐，才能不斷磨礪自己，不斷成長。成功來源于不斷實踐，只有經(jīng)歷過實踐，才知其中的深奧，才曉其中何為真理，才懂成功之途艱險，才會不斷成功。
絕知此事要躬行，只有實踐才能檢驗認識的真?zhèn)?，只有實踐才能實現(xiàn)意識與物質(zhì)的統(tǒng)一，只有實踐才能不斷突破發(fā)展，迎接成功的光輝。
絕知此事要躬行高一篇十三
今天有幸走進張老師的語文課堂，讓我受益匪淺，讓我從中領(lǐng)悟出什么是一節(jié)好的語文課堂。課堂中她是那樣灑脫、自然、幽默，處處滲透著智慧，處處流露著情感。她所執(zhí)教的是小學二年級部編教材第七單元的第二十課《雪孩子》的第一課時，下面我來具體地談談我對本節(jié)課的感受和體會：
一、識字教學，靈活多樣。
陶行知先生說:“先生的責任不在教,而在教學,在教學生學。學生學?！倍鴱埨蠋煼浅Ｖv究識字的課堂教學中的激趣方法，采用富有趣味性的方式巧妙地激發(fā)學生的學習興趣，集中學生的注意力，使他們在輕松的氣氛中愉快地識字。比如：首先讓學生自由拼讀的生字，然后同桌互讀、互相點贊，最后去掉音節(jié)指名讀。再熟讀的基礎(chǔ)上出現(xiàn)三組詞語，識字環(huán)節(jié)循序漸進并能夠及時糾正學生出現(xiàn)的錯誤。比如：“添”：學生出現(xiàn)了兩次錯誤，張老師能及時的請兩位小老師幫助正音，最終孩子讀正確了，張老師又進行了表揚鼓勵。不僅增強了孩子的自信心，而且提高了孩子的合作能力。識字教學也變得愈加扎實。
二、借助插圖，感悟文本。
莎士比亞說：“學問必須合乎自己的興趣，方可得益?！倍鴱埨蠋熢诮虒W中就把興趣放在首位，很好的利用文中插圖激發(fā)孩子興趣。
1.讓學生觀察89頁的插圖中雪人可愛的樣子。這樣既培養(yǎng)了孩子的觀察能力，也增強了孩子們的語言表達能力。同時也激起了孩子們的學習興趣。
2.在教學雪孩子和小白兔成為好朋友后的片段中，讓孩子觀察雪孩子和小白兔一起歡快玩耍的插圖。觀察過后，緊接著讓孩子走進文本，找出他們一起快樂的語句，從而指導孩子有感情地朗讀課文。
3.在教學雪孩子救出小白兔后，雪孩子發(fā)生了變化時，張老師及時引導孩子再次觀察文中的插圖，讓學生觀察還有沒有雪孩子，發(fā)揮孩子的想象，雪孩子哪里去了?這一個問題的設疑，結(jié)束了本課的教學。
三、朗讀教學，引領(lǐng)到位。
捷克教育家夸美紐斯說：“求知與求學的欲望應該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來?！倍鴱埨蠋熢诒咎谜n的朗讀教學中朗讀方法形式多樣。例如：自由讀、引讀、指名讀、老師示范讀，小組賽讀等。特別是默讀教學的指導，引領(lǐng)更為出色。
首先張老師提出了什么是默讀，接著張老師按照故事發(fā)展順序分成三部分進行默讀指導，逐步落實了不出聲的要求。
1.告訴學生默讀就是讀的時候不出聲，速度比出聲朗讀快，讀長故事用默讀的方法比較好，教師范讀第一至四自然段小白兔和雪孩子玩的內(nèi)容，學生邊聽邊學著用眼睛看課文，初步領(lǐng)略默讀。
2.學生默讀五至八自然段雪孩子勇救小白兔的內(nèi)容，教師觀察后強調(diào)，不出聲的要領(lǐng)，不能小聲嘟囔著讀，不能動嘴唇無聲的讀，不能用手指著讀。
3.默讀的9至14自然段，雪孩子變成白云的內(nèi)容，教師要及時表揚，不出聲，不唇讀，不指讀的學生。張老師按照故事發(fā)展順序分成三部分進行默讀指導逐步落實了不出聲的要求，既降低了學生學習難度，又便于點評指導。
總之，張老師的這節(jié)課讓我看到什么是綜合素質(zhì)高的優(yōu)秀老師，同時也讓我明白什么是一堂高質(zhì)量的語文課。
絕知此事要躬行高一篇十四
本節(jié)課，通過朗讀來實現(xiàn)的“讀書百變，其義自見”。在這個教學片斷中，充分信任學生，把讀的權(quán)利交給學生，相信學生能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養(yǎng)了學生學習語文的樂趣，對同一篇課文，或同一個人物，學生站在不同的角度，往往會產(chǎn)生不同的感受，要是以前，教師往往會根據(jù)教學參考，給予學生一個統(tǒng)一的答案，而在此教學片斷中，教師努力創(chuàng)設了一種民主、平等、競答、和諧的教學氣氛，尊重學生獨特感受，讓學生們根據(jù)自己的理解，讀出不同的感情色彩，學生在朗讀中，通過自己的.情感體驗，對雪孩子救了小白兔后高興的心情。而從另一角度，學生們也體驗到了生命的寶貴，才感到小白兔失去雪孩子的悲傷之情，還有的學生讀出留戀之情。
此外，以往的朗讀合作學習常常建立在片段或部分的基礎(chǔ)上，很少涉及到整體。其原因也許是因為朗讀全文較費時，不好評價，不利指導，特別是合作前教師不能提出單一的開放的學習目標。這堂課中，教師巧妙地應用評價語言讓“學生談談聽同伴讀了之后的感受”，讓學生從不同的角度道出自己的真情實感，給了孩子們更廣闊的表達空間。他們通過傾聽同伴的朗讀，有的談出了自己對主人公的喜愛之情；有的對同伴的朗讀水平給予了肯定；有的給小兔子以中肯的建議；還有的對同伴的朗讀提出了更高的要求。
這些不同程度，不同角度的有人認為：一年級的孩子，剛剛?cè)雽W連話都說不清楚，就更談不上什么質(zhì)疑能力啦！但是，我覺得質(zhì)疑要從小抓起，質(zhì)疑能力要從小開始培養(yǎng)。課程標準也明確指出：對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問題，結(jié)合課內(nèi)外閱讀，共同討論。由于孩子們年齡小、知識少、經(jīng)驗缺乏，起初我也是抱著試試看的態(tài)度對孩子們的質(zhì)疑能力作個了解。事實證明：只要教師巧于評價，善于引導，孩子們就會最大程度地展示自己的質(zhì)疑潛能。
絕知此事要躬行高一篇十五
讀萬卷書，行萬里路，為了開拓學習視野，我們學校組織了研學旅行的活動，研學旅行注重知識性、科學性和趣味性，為學生全面發(fā)展提供良好的成長空間。
一早，大家便迫不及待想去旅行了，不久，來了幾輛車，老師分好隊就陸續(xù)上去了。幾分鐘后，我們來到了“生態(tài)潛流濕地”那里主要是廢水處理，然后廢水加工，成了干凈的水。我明白了：我們要保護大自然，愛護環(huán)境。護綠化，保清潔，愛家園！
又去了“菜棚”那里面種了許多蔬菜，應有盡有?？吹竭@些蔬菜我們才明白，蔬菜是這樣長出來的，真有意思，這時我想起來了小時候?qū)W的一首詩：憫農(nóng)。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。雖然這首詩背的滾瓜爛熟，但并沒有真正理解它的含義，通過這次研學旅行，我才深刻的理解了這首詩，農(nóng)民伯伯是多么的辛苦，我們一定要珍惜糧食，堅決不能浪費！接著，我們又去了“植物園”那里的樹木長得枝繁葉茂，綠的耀眼，老師還給我們講了什么是“嫁接”，我們都聽得津津有味，這讓我們感受到了生命的奇妙！
然后，去了“中心幼兒園”那里面有許多玩具，裝飾的也非常好，簡直就是小孩們的天堂。我們參觀了小朋友們種的花草，跟著前面的步伐，一步一步走，周圍全是小朋友們的勞動成果。那還有一些小動物：兔子（白兔、黑兔）、孔雀（公孔雀、母孔雀）還有鵝等等。一個個天真可愛的面孔，小朋友們是祖國的花朵，是祖國的未來，國家很重視學前教育，因為只有注重教育，社會才更文明，生活才更和諧。吃完飯，我們就前往了下一個地點。
來到了“寅寺鎮(zhèn)中學”我們首先來到了圖書館，看了一段視頻，休息夠后便按隊伍走了出去，排好隊，李書記便為我們講黨紀，進了一所樓，這樓里的第一層全是一些著名人物：毛澤東、鄧小平、周恩來等等。第二層是一些講堂大會的內(nèi)容，例如。
十九大。
等。第三層是一些關(guān)于革命英雄英勇殺敵的故事，都讓我記憶深刻。在這里，我感受到我們幸福的生活來之不易，我們要好好珍惜，前事不忘，后事之師，我們一定要奮發(fā)圖強，不能再被西方列強欺負，我們要建設更富強的社會主義新國家。
研學旅行讓我們接受大自然，體驗生活，這樣比我們在書本上了解的更深刻，希望以后有更多這樣的活動，去感受大自然，去深刻的體驗生活！
絕知此事要躬行高一篇十六
霧里看花，你看不到花兒為了盛開流下的汗水;水中望月，你看不見它的皎潔之下的灰塵。世間的事情，全都是霧鎖煙籠，想探求生命的真相，請以心為眼，躬行探求。
昭君?一個人、一方冢、一生探求。?
昭君，沒有被表面迷住了雙眼，你親手用躬行打造了自己的未來。
絕知此事要躬行高一篇十七
10月26日，應區(qū)委安排，我們40余名干部踏上了赴楊善洲干部學院提升黨性修養(yǎng)培訓班學習的征程，在大亮山三天四晚的學習體驗，我被楊善洲精神震撼，被大亮山的林海震撼，被楊善洲家人的質(zhì)樸震撼......在震撼感動的同時，我陷入了深深的沉思:是什么信念支撐著楊善洲老書記一生無怨無悔的付出？一位懷著對父母感恩、對鄉(xiāng)親感恩、對家鄉(xiāng)感恩、對人民感恩、對黨感恩、對國家感恩的老書記，年過花甲，退休后毅然放棄組織為他安排的舒適生活，堅定選擇到半年雨水半年霜的大亮山植樹造林，住窩棚、吃不飽、穿不暖，一干就是22年，那是八千多個日日夜夜，二十萬個鐘頭呀！楊善洲老書記60年如一日，用他的實際行動深刻詮釋了作為一名共產(chǎn)黨人對黨忠誠，對人民忠誠的堅定共產(chǎn)主義理想信念。
對比楊善洲老書記，我們?nèi)绷耸裁?？缺干事?chuàng)業(yè)的決心和勇氣，缺遇到困難不退縮的擔當，缺真正全心全意為人民服務的行動。為此，我們要以楊善洲老書記為榜樣，筑牢黨性修養(yǎng)，勇于擔當，做一名真真正正的共產(chǎn)黨人。
一是學習楊善洲精神，堅定信念，對黨忠誠。楊善洲終身踐行“全心全意為人民服務”的宗旨，正如他所說：“我只是在盡一名黨員的'職責，只要活著，我就有義務和責任幫助群眾辦實事”，“入黨時我們都向黨宣過誓，干革命要干到腳直眼閉，現(xiàn)在任務還沒有完成，我怎么能歇下來，如果說共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個病就是自討苦吃”。他時刻牢記這一宗旨，一生心系群眾，關(guān)心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，幫群眾所需，時刻把人民群眾的利益放在第一位，一輩子為人民群眾謀利益；他公而忘私，舍小家顧大家，他始終堅持群眾觀點和群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，相信群眾，從群眾中來到群眾中去；他一身正氣、兩袖清風；他求真務實、苦干實干。我們要向楊善洲老書記學習堅定的信念和對人民無限忠誠的精神，提升自我黨性修養(yǎng)，做到干擾面前不分神，誘惑面前不變質(zhì)，堅定不移地信仰共產(chǎn)主義，信仰共產(chǎn)黨，信仰社會主義，讓共產(chǎn)黨人的理想信念在心靈深處牢牢扎根。
二是學習楊善洲精神，心系群眾，服務人民。楊善洲做到了“功高不改忠貞志，位尊不移公仆心”。他說：“我手中的權(quán)力是黨和人民給的，只能用來為人服務，而不能用來為人民幣服務”，“共產(chǎn)黨人什么困難都不怕，就怕傷群眾的心，失掉民心”。我們向他學習，把人民群眾對美好生活的向往，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，主動回應群眾的新期盼，主動為群眾辦實事、解難題、做好事，注重維護好群眾的利益，把全部精力傾注于為群眾謀發(fā)展，謀福祉之中。
三是學習楊善洲精神，淡泊名利，苦干實干。楊善洲一生不計個人得失，無私奉獻。他說：“我們的工作不是干給上級看的，而是為了人民群眾的幸福，只要群眾還有貧困和落實的，我們就一天也不安寧”，“喊啞嗓子，不如干出樣子”。他家境貧寒，卻為地方經(jīng)濟社會發(fā)展捐款數(shù)十萬元，將價值3億多元的林場經(jīng)營管理權(quán)無償捐獻給當?shù)卣腿罕?，把滿山林海留給他深愛的人民。做到了“春蠶到死絲方盡”?，F(xiàn)如今我們工作條件優(yōu)渥，各種政策殷實，作為一名黨的基層干部，我們沒有理由，沒有借口，渾渾噩噩、糊糊涂涂，混日子、混工資。當多大的官我們說了不算，但做多大的事我們可以決定。一代人要有一代人的擔當和作為，為官一任，造福一方，要沉下身子，苦干實干。做到“功成不必在我，功力我必發(fā)焉”。
四是學習楊善洲精神，清正廉潔，嚴于律己。楊善洲當官數(shù)十年，從未為自己、為家人、為親戚朋友謀取任何私利。他掌著大權(quán)，卻從不為自己用權(quán)謀利。他說：“權(quán)利是用來為人民服務的，不是給自己方便的”，“共產(chǎn)黨員的干部，就是不能搞特殊”。下鄉(xiāng)吃飯自掏伙食費，妻子“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的表格一放就是一輩子，孩子沒有因為有一個地委書記的爹而落實工作，依舊如一般老百姓那樣務農(nóng)、教書、考工。他一輩子拒絕腐蝕，保持了共產(chǎn)黨人的清正廉潔形象。我們要向老書記那樣鎖好后門，把好“權(quán)力關(guān)”，管好自己，管好家人親戚朋友，管好身邊的人，嚴于律己，不謀私利，不行方便，拒腐防變，做一名讓組織放心、領(lǐng)導放心、老百姓放心，清清白白、堂堂正正的基層黨員干部。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。不忘初心，方得始終。學習僅僅只是開始，行動才是落實，要把人民群眾對美好生活的向往作為我們工作的奮斗目標。當下要克難攻堅，沖刺50天，抓好各項經(jīng)濟指標好中有升，圓滿完成各項目標任務，迎接我區(qū)第一個撤縣設區(qū)豐收年，向十九大的勝利召開獻禮。
絕知此事要躬行高一篇一
綠茵冉冉的六月是生命綻放的時光，金陽普照的六月是我們辛勤耕耘收獲的一季。提到六月，我們總會聯(lián)想到金光閃爍，碧葉穿輝的夏季，我喜歡這個季節(jié)，喜歡他充滿生機與活力的外表，映照我們朝氣蓬勃為理想奮斗的年輕臉龐；喜歡她孕育夢想積蓄力量的內(nèi)心，引導我們厚積薄發(fā)沖擊夢想。我喜歡這個季節(jié)，但是很遺憾，就在這樣的一個季節(jié)里，我要結(jié)束為期半年的頂崗實習生活了。回顧整個實習生涯，我最深的感受就是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
大學三年來持之不斷地學習學科教育知識和一般性的教育學、心理學知識，除了了解“教育是什么、學生怎么學習”這些根本問題外，還在有限的時間內(nèi)盡力提高自身的師范技能。在大三上學期，我們利用學校提供的微格教室，把自己的同學當成學生，進行了一次又一次的鍛煉，錄制了一段又一段的教學片段。那是還總認為自己已經(jīng)具備了成為一名合格教師的基本技能和基本素質(zhì)。然而，當走進我們所實習的定州市興華西路初級中學時，當我們處于真實的教學場景中時，當我們面對著一個個活生生的學生，處理著一件件迥異瑣碎的班級事務時，突然發(fā)現(xiàn)，我們在學校所學的這些來自文本閱讀、個人思辨和微格培訓的教育信條、意識取向和行為習慣似乎并不完全適用，發(fā)現(xiàn)自己距離一個合格的人民教師還差得遠呢！
雖然有些無所適從，但是我們來實習不就是為了在學習了大學的各種理論知識之后把它轉(zhuǎn)化為實踐嗎？來實習不就是為了讓自己切實的親身經(jīng)歷體驗一線教師的生活嗎？頂崗實習不就是為了讓我們積累教學經(jīng)驗，增長班級管理知識嗎？雖然我們比老教師們差得遠，但是我們會懷揣這對教育的熱情而努力拼搏，努力提高自己。
實習前兩周，我們還不讓講課，而是跟著指導老師來聽課，在這期間，我認真的聽了指導老師的每節(jié)課，并做好聽課記錄。在聽課過程中，我收獲了很多，從教態(tài)、板書、教法、重難點突出到課堂氣氛的調(diào)動，都使我受益匪淺。與此同時，我開始在指導老師的指導下寫教案、備課，為登上講臺做準備。開始上課之后，我深刻體會到缺乏經(jīng)驗，面對一個班脾氣各異的學生、上課各環(huán)節(jié)的設計以及所講內(nèi)容學生的接受程度等方面都存在問題。在初期上課的時候，我上課講的理論知識性的東西過多，不利于學生的理解，學生們配合度也不高，而且因為學生們的年齡、知識程度等問題，有些教學環(huán)節(jié)設計也存在不合理狀況。我的指導老師在聽我講課時也將我這些問題指了出來，讓我慢慢適應教學工作，學會教學。在實習后半時期，我的教學能力有了明顯的提高，教師職業(yè)技能得到了鍛煉。
真實的教學過程帶給我最初、最大的感受是，講臺下坐著的不是自己的同學而是真正的學生。他們不會像自己的同學那樣隨意附和、快捷的回答我們提出的問題，而是真正的思考和等待著我們的解答。他們在聽不明白的時候會突然提問，或者干脆就趴在桌子上看書和睡覺。在上課的過程中，我也遇到了困難，如課堂秩序。這是這些小小的挫折，讓我越戰(zhàn)越勇，更讓我懂得，作為一名教育工作者，就要想方設法創(chuàng)設學生感興趣的教學情景，在教學活動中建立平等的師生關(guān)系，而且教師要把自己當成活動中的一員、學生們的良師益友。教師既要講授知識，又要管理課堂紀律，并且與學生進行個別交流。在剛開始時心情特別緊張，由于經(jīng)驗不足和應變能力不強，課堂出現(xiàn)了“講課重點不突出，教學思路不流暢，師生配合不夠默契”等問題。針對出現(xiàn)的問題，大學里學習的各種理論知識完全不夠，我們還需要多聽課，多向經(jīng)驗豐富的教師學習，多研究教材和其他教學資料，并且請指導老師面對面地指出課件的不足以及上課時存在的缺點。
在班主任工作方面，實習學校并沒有讓我們實習生擔任實習班主任的職務，但我積極主動與八年級各個班主任交流溝通，向他們?nèi)〗?jīng)。和他們學習班級權(quán)利結(jié)構(gòu)下放、學生日常生活管理、心理輔導等方面。每位班主任都有自己的管理方法和風格，都著實讓我佩服。班主任對一個班集體來說猶如父母，可以說有什么樣的班主任就有什么樣的班級。在一個班里，每天都會有不一樣的新鮮事兒發(fā)生，需要找班主任來處理，這些具體的班級事務的處理技巧處理技能是在大學老師無法教授的，需要自己在實踐中去摸索總結(jié)。班主任工作是繁瑣的，因為每天要處理各種各樣起因迥異的事務。同時這也是一項很有挑戰(zhàn)性的工作，每一個學生都是一個世界，想要成為每一個學生的朋友，需要付出很多心血，需要付出最大的真誠與信任。
之前大家可能有抱怨自己上課時老師的種種，可能會覺得教師這個職業(yè)是一個清閑的職業(yè)。可是實習結(jié)束了，自己親身經(jīng)歷過了才知道其實備好一節(jié)課，上好一堂課，教好一個學生，當好一個班主任不是一件很容易的事情。當老師沒有以前自己想的那么簡單。只有在穿上他的鞋走上一英里，才能真正的體會他人的經(jīng)歷。體驗之后大家都對老師這個詞有了自己的感悟，但相信有一件事一定是一樣的：要做好一名老師不容易。自己距離心目中的那個角色還有很多路要走呢。切實地體會了那句話：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！”
絕知此事要躬行高一篇二
絕知此事要躬行今天，我看了兩故事，分別是《船長的兒子》和《長平之戰(zhàn)》，雖然這兩個故事風馬牛不相及，但我卻想到了很多。一個能被人們稱為“船王”他的經(jīng)驗應該豐富至極了，可這些豐富的經(jīng)驗卻不足幫自己的兒子抵擋一次小小的臺風。同樣，出身兵法世家的。趙括，從小飽覽兵書，談論起行軍布陣頭頭是道，但在第一次作為主帥出征時就大敗身亡，那么他們失敗的原因是什么呢？道理說起來很簡單，技術(shù)也好，經(jīng)驗也罷，都是別人的東西，如果沒有親身實踐，可能只有一個下場，那就是失??！宋代詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中寫過：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這就是說書上的東西是淺薄的，必須親自去實踐。
同樣，對于我們來說，學習書中的知識是非常有必要的，但如果只限于這一點卻遠遠不夠。我們必須學會將書本中的知識與實踐相結(jié)合，才能使其轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮牧α?，這才能有效地指導我們的人生。
“下時間到了，老師，您們辛苦了……”伴隨著熟悉的下鈴聲，仿佛一下子回到了初中歲月，看著初中孩子臉上特有的稚嫩模樣，突然間感覺，做一名老師其實是一幸福的事情。
一直期待著這次的實習，也在腦海中無數(shù)次想象過自己站在講臺上向?qū)W生傳道授業(yè)解惑的樣子……10月9日早晨，期待的這一天終于到了。天公雖不作美，早晨天空下起了細雨，但陰冷的天氣卻絲毫不影響我對實習即將到的喜悅。
我們每個人都青春過，卻不是每個人都能夠一直青春著。然而在學校，我卻能時刻夠感受到校園青春活力的氣息，教師們精神充沛且富有激情的講授，學生們活潑開朗積極思考的學習態(tài)度，仿佛青春再一次被這熟悉的校園氛圍所喚醒。
之前聽學長學姐們說市區(qū)的孩子很調(diào)皮，教師可能也會有時忙到顧不上實習生，我也擔心過實習是否能夠真正意義上的在實習期間學到我所需要的知識技能。但是當我遇見慈愛且教學嚴謹?shù)睦類巯祭蠋煛⒙斆骰顫姾妥饚熅撮L的初二（1）班學生時，我發(fā)現(xiàn)我的那些想法都是多慮的，遇見她們我是何其的幸運。以前總認為初中數(shù)學的知識簡單，那么教師的教學工作也會輕松一點。但是到漢濱高級中學的第一周，我就深切地被老師的辛勞和責任壓力感所觸動。所謂“臺下一分鐘，臺上十年功”，我認為這不僅僅指舞臺，更指這些三尺講臺上的老師們?nèi)杖找挂沟母冻觥?BR> 通過一周的學習并且親自上講臺嘗試講解習題，我深深感觸到數(shù)學的教學并不是一個人單打獨斗所能完成的，需要教師之間相互學習、互相指正。正因為這樣的教師間互相學習教育理念，我的實習教師李愛霞老師在開學之初成立了“李愛霞工作坊”，為各市、區(qū)、縣等0與余名教師搭建了能夠互相學習的平臺，讓年輕教師能夠迅速成長，為教育事業(yè)奉獻自己的一份力。
一周、兩周、三周……原以為實習的時間很長，可是在不知不覺中已經(jīng)過去了三分之一。熟悉了班級里一個個可愛的學生，了解了班主任的日常班務活動，學習了教師每天的教學備研討……對于每一道題、每一小問教師們都要思考各種解法，絕不放過每一個易出錯誤的點，老師們的每一次聽研討評，都讓我更加明白每一個細節(jié)都有著看似簡單易懂卻需要加倍努力去深究的工匠精神。
每一周我都要求自己至少聽四節(jié)指導老師的數(shù)學和一節(jié)其他班數(shù)學教師的，每位老師都有自己獨特的堂魅力和授方式，在不同教師的不同教學方式下總結(jié)歸納出適合自己的一種型。并且自己要學會不斷反思：如果是自己上講臺講這一節(jié)，那我應該如何備、如何導入、如何將知識更深一層的向?qū)W生展示。五周下，我累計已經(jīng)聽二十余節(jié)，后也會積極和任教師交流，學習他們的導方式和對本例題細節(jié)的處理。雖說還沒有真正能夠像一名人民教師那樣有經(jīng)驗，但是相對于剛進實習學校而言，我學習到了非常多書本上所不能獲取的知識。
紙上得終覺淺，對我而言，每一次聽都是一次新的探索，更是一個能夠歷練和提升自己的好機會。我會更加認真努力地向老師們學習。關(guān)注每一個細節(jié)，用心去思考，這個細節(jié)可能是一道題目、可能是堂上的學生的狀態(tài)、也可能是一個字母或一個括號……數(shù)學是嚴謹?shù)?、細微的，做好每一個細節(jié)，我們才會收獲一個新的高度，向心中的目標前進，成為一個更加優(yōu)秀的自己。
第一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，使在校大學生更新了觀念，吸收新思想與知識。連續(xù)五天的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西；社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基矗希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
陶淵明說過：“盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人?！蔽也粫尮怅幜魇牛肝遗c這次參加社會實踐活動的全體同學共勉。
在經(jīng)過長途跋涉來到湖北羅田學長住處之后，我們從學長口中得知原來他現(xiàn)在已經(jīng)是一個年薪過百萬的養(yǎng)殖基地總經(jīng)理。22歲的賀根是黃岡市羅田縣白蓮河鄉(xiāng)覆鐘地村人，1990年10月出生，因為表現(xiàn)優(yōu)異，剛讀完大二，便被破格留校任教。在眾人艷羨的目光中，他辭去大學教師的工作，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，大規(guī)模養(yǎng)殖黃牛，并成立養(yǎng)牛合作社，目前，他創(chuàng)辦的羅田民生養(yǎng)牛專業(yè)合作社社員從初始的8戶發(fā)展到38戶，合作社養(yǎng)殖黃?？倲?shù)達到780頭，年產(chǎn)值超過600萬元。我們在學長的帶領(lǐng)下來到了黃牛養(yǎng)殖基地，為了不讓牛感染一些像禽流感那樣的一些流行疾病，賀根將養(yǎng)牛場設在在一座大山之上，去了之后才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實之中的養(yǎng)牛場并不是我想象中的那樣房舍井然，規(guī)則有序，山上遍布黃牛的身影，它們除了都是x的毛色外，還有一個共同之處，就是它們都是母牛，從學長口中得知，他們之所以這樣做除了避免黃牛生病外，還可以將母牛和公牛隔開，避免了在養(yǎng)牛過程中牛與牛之間發(fā)生打斗的情況。山頂上養(yǎng)牛，不僅能為牛提供優(yōu)質(zhì)的飼料，還便于人們管理牛群，防止牛群踐踏莊稼，避免損失。學長在山上養(yǎng)了大約50頭黃牛，這些牛都是由學長自己合作社的社員飼養(yǎng)，他們自己在山上負責牛的飼養(yǎng)問題，而自己則負責牛的銷售環(huán)節(jié)。在經(jīng)過詢問后得知，賀根養(yǎng)黃牛的理想，絕不是“讓自己先富起來”。賀根大規(guī)模養(yǎng)牛，他廣泛游說周圍的小規(guī)模養(yǎng)牛戶，擴大規(guī)模，成立了“羅田縣民生牧業(yè)養(yǎng)牛合作社”，帶動大家抱團闖市場，一起致富。這也許就是媒體跟相報道讓人津津樂道的原因吧。一個90后，在一片沒有任何商業(yè)補助的地方開辟了自己的新天地，其中的艱辛我們無從得知，但是在看到他那一雙長滿老繭的雙手后，或許能找到些線索，提到這個，賀根笑著說：“要想做成一件事，一個我們必須要持之以恒，另一個就是要有一個吃苦的決心，世界上最苦的事情莫過于進行腦力勞動，像以前自己出去弄牧草，一次就要割上個上萬斤每一次弄完自己身上就到處是割傷的痕跡，盡管這樣但還是感覺不算苦，因為自己在割草勞動時，每一次的勞動之后我總會收獲到一份牧草，但當自己進行腦力勞動的時候，我們花進去的每一分鐘未必一定會有收獲，花了大半的心血最后換來的可能是一場空“，這一番話無疑是學長在創(chuàng)業(yè)過程中摸索得來的，字里行間透露著學長的實干精神。一朵白云屬于一片天空，賀根屬于牛場，他完成自己的蛻變。當然，這一次我們也屬于牛場，我們要做的就是調(diào)查出農(nóng)村畜牧業(yè)在食品安全層面里的問題，整個的調(diào)查反映出來的是學長科學嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，牛所吃的食物大多是出自田地里一些植物，在學長的另一個飼養(yǎng)場里，我們發(fā)現(xiàn)在牛的耳朵上都掛著一個類似紐扣的標記物，詢問后才知道原來它們是牛用來記錄自己成長信息的”身份證“我們可以從中得到這頭牛的健康信息，由此判斷牛肉的質(zhì)量。
在學長養(yǎng)殖場調(diào)查兩天之后，第三天我們就到達了x山。我們馬上就來到了xx農(nóng)場，他將牛都散放在自家承包的一座山上，將山的四周用鐵絲網(wǎng)包圍了起來，讓牛在山上散放，在當?shù)赝瑢W的帶領(lǐng)下，我們上山去調(diào)查牛的生活環(huán)境，山上果然適合牛的生長，到處都是雜草，其間有些地方還有大片大片的廢棄農(nóng)田，里面的草長得更是茂密，牛最喜歡的就是那種他們叫做”絲毛草”的植物，而山上樹林里最多的恰好就是這些。牛在這里生活簡直就是到了天堂，可由于地域限制，牛只能活動在這一小片區(qū)域，所以也就達不到大的規(guī)模，整個山上也就十幾頭牛的樣子，我們找了一整個上午，最后星星點點在山間找到了幾頭踱步的牛，看他們那悠閑的樣子，再看看滿頭大汗的自己，效果鮮明，由于山路崎嶇，到處都是灌木。雜草，自己的腿幾處都被劃傷了。萬事開頭難，什么事都要有嘗試，然后才有了開始、經(jīng)過、結(jié)果。這些都計劃之內(nèi)會發(fā)生的，所以對我們的調(diào)查沒有產(chǎn)生多大的影響，然而結(jié)果或許會有很多種，有成功亦或失敗，但那已是次要，因為有過努力付出和爭取就已足夠。
七月，熾熱天氣。包括湖北，在黃岡的這幾日亦是如此。但大家每日還是堅持去做調(diào)查，訪農(nóng)嘗走農(nóng)戶等等。經(jīng)過第一天簡單的安排食住問題后。我們系統(tǒng)的安排了這幾日的工作。第二天起我們開始做問卷。兩百分的問卷，五個人。每人將近四十分。本以為會做好幾天，但沒想到大家的效率也夠快。只用了一天半的時間就做完了。為什么這樣說呢？因為每天大家做問卷時，都是選擇在人們午休的時刻。而且，抽出時間去買菜做飯。況且做問卷也沒有想象的那么簡單。當?shù)氐木用衿饺斩家獎辙r(nóng)?，F(xiàn)在家中的也只是一些家庭婦女，文化程度較低，有些甚至沒讀過書。同時我們還走訪了養(yǎng)雞場和當?shù)氐霓r(nóng)戶。從他們那了解到了農(nóng)村對畜牧業(yè)安全的了解和發(fā)展趨勢。在養(yǎng)雞場，我們與工作人員作了交流。并獲取了相當多的信息。這也大大減少了我們實踐的時間。提就完成了任務。
在這次的調(diào)查中，當然最得感謝何鵬和他的家人。這幾日都靠他們照顧。并為我們提供了大量有關(guān)調(diào)查的信息。
充實的五天，完美的五天，所幸的是：結(jié)果一樣是完美的！
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絕知此事要躬行高一篇三
北島在《青燈》一詩中坦言道：“穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上，沐浴著夕陽，心靜如水，向遠方眺望，其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線之外，而眺望是一種青春的姿態(tài)?！敝挥杏H身實踐，攀登到山頂，才會看到那云海茫茫，只屬于你的最美的風景。
在浮華迷亂的舞臺之上，我們需要靈魂的歌者。胡塞尼便是如此。這位立志拂去阿富汗人們臉上灰塵的美國作家，用他的親身實踐，感動著世界。童年生活在阿富汗，他見證了充滿硝煙的戰(zhàn)場，他用文字向世人展現(xiàn)戰(zhàn)爭背后人們的悸動與不安。他為真實奔波，不顧種族與膚色的偏見，從《追風箏的人》到《燦爛千陽》，再到《群山回唱》，他的實踐讓文字被賦予了生命，為世人所青睞。
列夫·托爾斯泰創(chuàng)作《戰(zhàn)爭與和平》也是如此。當他寫到俄法雙方在鮑羅京諾會戰(zhàn)的一段時，總感到描寫得很抽象、不具體，他決定親自上戰(zhàn)場考察一番。到了鮑羅京諾，他仔細巡視了這個歷史戰(zhàn)場的一切遺跡，把它的地形面貌牢牢記在心里，還特地畫了一幅畫，畫上一條地平線和許多樹林，標明各個村莊、河道的名稱，及當年會戰(zhàn)時太陽移動的方向等?；氐郊依?，又把自己觀察到的印象同歷史文獻上記載的材料聯(lián)系起來分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌邊，重新寫這段文字。正是托爾斯泰勇于實踐，努力探索，才讓這個會戰(zhàn)場面生動、色調(diào)明朗壯觀。
陸游有言：“紙上得來終覺淺，?！蔽覀冎挥杏掠趯嵺`，努力攀登，才能最終到達山頂，欣賞到最美的風景！
絕知此事要躬行高一篇四
《中庸》中如是記載：“力行近乎仁?！毕胍蔀椤叭收摺?，就必須做到身體力行。力行是實事求是，是踏踏實實，是敢為人先。
身體力行是“蹲下去才能看到螞蟻”的實事求是。趙括的紙上談兵，讓數(shù)十萬士兵葬送敵手，自己也難逃殺身之禍；趙襄子師從王子期，學透了御之技，卻終究無法取勝王子期。是趙括對軍書研讀不夠透徹嗎？是王子期沒有對趙襄子傾囊相授嗎？非也。究其根本，這二位都是沒有做到身體力行的反面教材。我們都明白學習的重要性，卻也不能忘記“紙上得來終覺淺”，努力實踐，躬身力行也是另一個重要的環(huán)節(jié)，也正如儒家學派中的“君子務本”思想。覽今，我們應當學習的，是錢學森、焦裕祿這般偉人“蹲下去才能看到螞蟻”的實事求是，是他們的身體力行，讓大漠中綻放出最絢麗的火光，還漫天黃沙以綠林氣象。
身體力行是“禾下乘涼夢”的腳踏實地。袁隆平曾言：“我有兩個夢，一個‘禾下乘涼夢’，一個‘雜交水稻覆蓋全球夢’?！睘榱藢崿F(xiàn)他的夢想，袁院士將自己放逐在農(nóng)田中，完成了千千萬萬次的稻田實驗。烈日下，他一次次奔赴田間，以汗水澆灌雜交綠色作文網(wǎng)水稻，最終筑成“夢醒萬千稻香”。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。想袁老這樣的人物，還不計其數(shù)：暴雨中，南仁東一次次投身重巒洼地，為“中國天眼”殫精竭慮；病房中，林德懷頭冒虛汗，用生命最終時刻整理出寶貴的科研資料……他們都是腳踏實地的代表、身體力行的先鋒。他們的躬行，不僅僅成就了自己，更是造福了世界。
身體力行，是“敢教日月?lián)Q新天”的敢為人先。《周易》中的“生生之德”“崇德廣業(yè)”無一不包含了對于敢為天下先的力行品格的稱贊?！澳愕娜松?，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量”是黃旭華院士的敢為天下先；“呦呦鹿鳴，食野之蒿；今有佳賓，德音孔昭”是屠呦呦的敢為天下先；“年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情”是孫家棟院士的敢為天下先……他們是“共和國勛章”的獲獎者，以自己的身體力行彰顯著敢為天下先的胸懷與氣魄。
“辟如遠者必自邇，辟如登高必自卑。”身體力行，已經(jīng)成為了流淌在五千年中華文化中難以磨滅的精神特質(zhì)。它代表了實事求是，代表了腳踏實地，代表了敢為人先。凡此種種，都殊途同歸，讓我們走向“仁”。
絕知此事要躬行高一篇五
星期五早晨，我們東街小學組織四到六年級去山丹花海、濕地公園和張掖七彩丹霞三個景點研學旅行。我從來沒參加過這種活動，非常期待，晚上在床上滾來滾去，一點睡意也沒有，實在是太高興了！
早上，我看見同學們個個精神抖擻，笑容滿面，書包里全是好吃的，我也不例外。到七點時，我們便集體乘車出發(fā)了。一路上，同學們都拿著自己的拍照工具把路邊的風景拍了下來。不知不覺中，我們來到了第一站山丹如意花海。進入新城區(qū)，觀光小火車道路兩旁是一片花的海洋，有萬壽菊、虞美人、芍藥、山丹花、月季等三十多種花卉，云杉、樟子松、油松、榆葉梅等十多種植物。我們一邊聞著花香欣賞著花兒美麗的笑顏，一邊拍照留念，一邊聽小解說員給我們介紹如意花海的建成及景物特色。
聽完小講解員的講解，我們就上車向下一站張掖濕地公園出發(fā)了。
游完濕地公園我們就去今天的最后一站，也是我最喜歡的一個景點——七彩丹霞。遠遠的看丹霞如同一片紅色的丘陵，連綿起伏；又如同一片紅色的海洋，波濤洶涌；近看紅、白、黃、綠、藍，光彩奪目，令人目不睱接。一直往前走，會有一個紅色的平臺，登上平臺，入眼望去，五彩的沙丘讓人大為驚嘆。再往前走，摸摸那里的泥土，軟軟的，黏黏的。在最里面，你可以看見兩座五彩的高高的山丘，里面夾著一個滾圓的土丘，猶如一個張開的河蚌夾著一顆珍珠。
最后我們來到了丹霞博物館，里面有恐龍化石、丹霞的巖土層等。
這一次的研學旅行，不僅讓我們開心的玩耍了，最重要的是，我們又學到了以前不知道的知識，此時，我才真正理解了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
絕知此事要躬行高一篇六
古圣云：知行合一。面對浩如煙海的文化經(jīng)典以及其背后高聳參云的文明之峰，思想之海，我們既不能只用眼觀其巍峨，亦不可只用心感其宏闊，而是要背起行囊，做一個行者。
知行合一不是附庸風雅的旅行，而是帶著問題上路，用路上的所見所聞所想為心靈解答疑難。出發(fā)前全然不知或一知半解，這是再正常不過。魯迅東渡日本前，想的是治病救人，而幾年后歸來，懷揣的是治國人心病的壯志，在“行”中，他清楚地明白到，身上的毒瘡，可以害死一個人，而國人心靈的毒瘡將置整個民族于萬劫不復。他以筆做刀槍，沖進革命的洪流中，向萬萬青年學子開啟了“知”的大門。我們不是生命的編程者，亦不是人生的解碼器，知道的總比不知道的少得多。生也有涯，知也無涯，有限的時間里，惟有把握住思想片刻的星羽，懷瑾握瑜，在冷酷的現(xiàn)實中摸索屬于自己的窄道，然后一步一步堅實地走過，才能渡過“知”的海洋，達到知行合一的境界。守仁格竹，窮格七日也未得果，卻在被貶謫到窮山惡水的途中參透心學至理。唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難方達西天修成正果。說明的也是這個道理。
當達到“絕知”的境界時，回頭望，生命是飽滿的生命，人生是無憾的人生。知顛撲不破的真理，曉陰晴圓缺的禪機，行自己的道，櫛風沐雨，走自己的路，披荊斬棘。于浮世中，心靈的塵埃拂去，留下一片空靈。
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絕知此事要躬行高一篇七
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！彼那宄涸谟谠搭^有不斷的活水送來，它在流動，所以充滿活力；而人的生氣以及萬物的光鮮也是因為動，或者是用的過程。
曾經(jīng)我一度迷惘，人來到這個世上走了一趟，又逝去，有什么意思呢？而且既然人要死，學了知識又有何用呢？后來我又想如果一個人庸庸碌碌地度完這一生，又無聲無息地死去，豈不是更無意義？直到讀到這篇文章，我才悟出人來到這個世上就是來“用”自己的，在用中快樂，在用中收益，在用中完美人生，在用中享受人生。
可以把人生比作一件樂器吧！如果因為膽怯，害羞，不敢陡然拉響它，那就聽不到那優(yōu)美的旋律了；如果因為珍愛，疼惜，不敢經(jīng)常使用它，那就看不到那長久的美麗了。鑰匙越用越亮，道路越走越坦，身體越動越健，大腦越用越新。
人生就像一把刀，越磨才會越鋒利。方仲永小時候能夠積極動腦而才思敏捷，當他父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人”后，由于仲永被名利所惑而停止學習，所以最后“泯然眾人矣。”不用，仲永失去了天資，也失去了后來的發(fā)展機會?！坝癫蛔敛怀善鳌保趾螞r人呢？“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！薄白x萬卷書，行萬里路”，生命因用而豐實。
有時候，我們因珍愛某樣東西而不舍得用它，結(jié)果當我們丟了時，總會懊惱當初為什么不去用它呢？生命亦如此，你不用它，老時必將后悔。
絕知此事要躬行高一篇八
李莎老師要參加區(qū)里的優(yōu)質(zhì)課比賽，最近正在磨課，教學內(nèi)容為《雪孩子》，抽簽時明確規(guī)定為第一課時教學，今日第3節(jié)課進行了試教，聽了后簡評如下：
總體感覺是：目標明確，策略欠妥，執(zhí)行不力。
先說目標明確，教案上寫了什么目標我們不去管，只從課堂呈現(xiàn)來看，本節(jié)課的教學目標就是“在隨文識字中鞏固拼音識字的方法，學習加一加記憶字形的方法，聯(lián)系上下文和圖畫理解字義”“借助圖畫和老師指導把文章正確、通順、流利”。作為一年級的學生，這樣的目標設計是恰當?shù)?，是可達成的，也是可操作的。在課堂上我們能感受到目標的指向在何處，也能感受到達成目標的途徑與方法。
再說策略欠妥，看一堂課，我一般對應目標去看看策略是否恰當。關(guān)于識字，李莎老師采用隨文識字，這是可取的，因為這樣的識字方式更符合兒童的認知規(guī)律（但現(xiàn)實是在平時的課堂中百分之八十的老師都還在采用集中識字的方法，這次課后，還要要求語文組組織低年段的老師討論這個問題）。教學中明確了拼音識字、跟讀識字，老師還想明確生活識字的方法，可惜學生沒有說出老師的答案，為什么？因為老師的提問方式不準確，如果老師問：“你還在哪里見到過這個字？”再相機總結(jié)生活識字就水到渠成了。主要要談談理解字詞的策略。這節(jié)課根據(jù)故事發(fā)展的需要主要理解了“玩、燒、化”三個字，但是策略欠妥?！巴妗弊值睦斫庵饕椒ㄓ薪Y(jié)合圖畫，尋找文章關(guān)鍵詞——又唱又跳，發(fā)現(xiàn)表示心情的詞語——高興、開心，最后有感情地讀出開心地玩。在授課時設計了對又唱又跳的'拓展，教學時證明這是一個很糟糕的策略，學生什么也說不出來，其實老師也很難講出來。策略不妥之二在于“燒”字的處理，簡單處理了利用火字旁知道燒的意思，還利用燒讓學生說出雪孩子的心情，結(jié)果老師自己說出了著急，我聽課時說這不是雪孩子著急呀，是李莎著急呀！策略不妥之三在于“化”字的處理，老師板書了化字，搞得聽課的老師以為要教寫這個字。這些只是重點環(huán)節(jié)的不妥。還有一些小環(huán)節(jié)的不妥，這里不一一展開。
最后說說執(zhí)行不力。再回到目標看，哪里執(zhí)行不力呢？“聯(lián)系上下文和圖畫理解生字的意思”執(zhí)行不力。如“燒”字，可以利用雪孩子動畫片的節(jié)選來進一步感受。如“化”字，可以利用兩個問題來聯(lián)系上下文“雪孩子為什么就化了呢？他去哪了呢？”還有哪里執(zhí)行不力呢？本課的第二個目標“借助圖畫和老師指導把文章正確、通順、流利”。在借助圖畫上，老師只出示了圖畫，沒有精心設計如何提問，這是其一；其二是沒有關(guān)注學生對于圖畫表達的完整性；后來老師們在討論時也說了，重點的幾幅圖可以給學生一個說話的語言范式。另外，在課堂中老師對于學生的朗讀指導力度不夠，拖腔沒有糾正，評價更多的是“讀準了字音”“讀得很通順”，缺少具體性、具有指導性的評價，建議可以這樣評價“這句話里飛快這個詞語你讀得真有飛快的感覺。”“我看到你臉上的表情了，是真的著急了，飛快這個詞讀得一氣呵成，全班一起來讀讀這個詞”，另外在必要的時候老師應該范讀。執(zhí)行不力的第三個表現(xiàn)是一年級的課堂老師居然忽略了組織教學，所以孩子們沒有被教學活動所吸引。
說了這么多問題，回頭再總結(jié)一下吧：只要目標正確，終點就是正確的，只需要在路上微調(diào)即可。所以我還是相信李莎的。說句實話，我根本不在乎區(qū)里比賽的結(jié)果，我希望李莎在經(jīng)歷這樣一次磨課后，能明白一點什么！
絕知此事要躬行高一篇九
工作和生活中的許多事，設想時總是覺得很好，真的動手做一做，方知并不像想象的那么簡單?！霸O想時無限美好，躬行時問題多多”，有時，我們需要親自去做一做，才能真正了解過程中可能出現(xiàn)的問題及應對的策略；我們需要去嘗試站在做者的角度去看待問題，方能確知目標的設定是否恰當，過程的指導是否有針對性。
“一分鐘無油煎蛋”是我在“特百惠生活館”學到的生活新技術(shù)。從前早上給兒子吃雞蛋，要么荷包、要么油煎、要么水煮，自從學會了做“一分鐘無油煎蛋”，兒子大呼“味道奇佳”，再不肯吃從前的荷包、油煎、水煮。制作方法非常簡單：打一個雞蛋在“微波專用碗”中（這種碗是微波爐專用的，上面有“子母蓋”，也就是在蓋子上還有一個小蓋子，方便透氣的），用牙簽在蛋黃上扎幾個眼（便于蛋黃熟透），蓋上蓋子，打開蓋子上的子蓋（方便透氣），放進微波爐中，定時一分鐘……做好后，打開蓋子，按自己口味倒上一點“生抽”和“香油”，就可以享用了。做起來非常便捷，省時省油，味道鮮美。大家可以試一試。
笑過后，我不由得思考，為什么在我看來“如此簡單”的事情，兒子做起來卻“問題多多”呢？原來，“如此簡單”是站在大人的角度上，“問題多多”是站在孩子的角度上；“如此簡單”是在成人的生活經(jīng)驗上，“問題多多”是在兒童的生活經(jīng)驗上……角度不同，已有經(jīng)驗不同，當然結(jié)果就會不同。問題是，我們在設計教學、考慮問題時，似乎總是忽略掉孩子的角度和兒童的經(jīng)驗，我們靠著想象和想當然，去為學生設定目標，去懷揣期待設想結(jié)果，而一旦未達預期要求，往往會責怪孩子而很少關(guān)注自己的目標和期待值是否適合孩子，是否是學生的發(fā)展需求。其實，在很多時候，我們應該反思和調(diào)整的是自己，而并非兒童。
“想象得來終覺淺，絕知此事要躬行”，站在孩子的`角度和已有經(jīng)驗去考慮問題，我們會得到更加客觀的信息，會進行更有針對性的行之有效的指導。
絕知此事要躬行高一篇十
首聯(lián)詩人贊揚了古人刻苦做學問精神。頷聯(lián)是說做學問的艱難。詩的前兩句，贊揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養(yǎng)成良好的學習習慣，竭盡全力地打好扎實基礎(chǔ)，將來才能成就一番事業(yè)。詩人從古人做學問入手娓娓道來，其中“無遺力”三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。
后兩聯(lián)，強調(diào)了做學問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識，又有實踐經(jīng)驗的人，才是真正有學問的人。書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經(jīng)過親身實踐，才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人從書本知識和社會實踐的關(guān)系著筆，強調(diào)實踐的重要性，凸顯其真知灼見?！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識后還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得升華。
這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關(guān)系上強調(diào)了實踐的重要性。間接經(jīng)驗是人們從書本中汲取營養(yǎng)，學習前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗是直接從實踐中產(chǎn)生的認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發(fā)揮所學知識對實踐的指導作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。
絕知此事要躬行高一篇十一
文/薛亞兵。
哈佛大學自然學院生物系的阿加西斯教授曾這樣上課：
當年輕的塞繆爾滿懷激動，首次來到他向往已久的阿加西斯教授的實驗室時，以為這位著名的教授會滔滔不絕地講些什么，但教授卻只是取出一條魚讓他觀察，并說過后聽取他的匯報。
滿心失望的塞繆爾僅用十分鐘就完成了任務。由于遲遲不見教授的到來，他在無聊之際又從各個角度重新觀察了那條魚，甚至用手那魚的牙齒是否鋒利、數(shù)各排鱗片的數(shù)目……最后，他用鉛筆去畫了那條魚，卻居然發(fā)現(xiàn)了那條魚許多新的特征。
一個下午過去了，教授對塞繆爾的匯報還是不滿意，要求他再考慮考慮；第二天，第三天，塞繆爾一直圍著那條魚轉(zhuǎn)，并且反復琢磨，每當他談出一些新發(fā)現(xiàn)時，教授就不斷鼓勵：很好！很好！但還不夠，繼續(xù)！
直到第四天，另一條魚放到第一條的旁邊，教授要求他指出他們的異同點，接著又一條魚被放進來了……直到許多魚都放在他的面前。
…………。
從一本雜志上看到這段文字，不禁想起我的課堂。這位大名鼎鼎的教授肯定不缺乏口才，但他沒賣弄口才，沒有直接講解魚的特點及演變過程，他做的'都是維持學生得以持續(xù)自學的引導，這樣的課，沒有轟轟烈烈的聲光電子，也沒有故弄玄虛，他讓學生一次次的探索，使塞繆爾逐漸從觀察中學會學習，邊研究邊學習，養(yǎng)成了重視解決實際問題的積極學習方式，這是一種奠定學生終生發(fā)展的學習方式。
其實這樣的觀念也曾有人提過，可是真正施行的卻寥寥無幾，但愿此文能引起同行與我共同努力，為培養(yǎng)學生學習興趣，學習方法而努力。
絕知此事要躬行高一篇十二
當國家隊游泳教練前來教習游泳時，眾人因怕水而不敢下水。
應該說他并沒有錯，他只是未認識到實踐的重要性。要想去下水救人，他就必須先學會游泳，否則連自己的命也保不住，又何談救人呢？青年只停留在了理論分析階段，沒有去親身實踐，也就沒有親身體驗游泳與救人的關(guān)系，也就造成了這種局面。最終別人都會游泳了，而他卻仍是不敢下水。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，理論不能代表實踐。歌德曾經(jīng)說過“光有知識是不夠的，還應當應用；光有愿望是不夠的，還應當行動?！比绻繕酥槐３衷诶碚撗芯侩A段，那么你將永遠無法享受到真理的美好。只有不斷實踐，才能檢驗認識的真?zhèn)?；只有不斷實踐，才能不斷發(fā)展與進步；只有不斷實踐，才能不斷走向成功……沒有實踐的人所形成的認識是不具可信性的，沒有實踐的人最終只能擁有空中樓閣。成功來源于不斷的實踐。
如果愛迪生不堅持不斷的試驗，那么也就不會有后來名震世界的發(fā)明大王了；如果李時珍不親自跋山涉水，親嘗百草，也就不會有今天名震中外的《本草綱目》了；如果伽利略沒有用一次次的試驗去檢驗自由落體，也許自由落體定律在當年就不會盡人皆知……雛鷹經(jīng)歷了一次次的飛翔失敗，經(jīng)受了一次次的艱難困苦，才最終翱翔藍天；幼虎經(jīng)歷一次次生死廝殺，經(jīng)受了一次次痛苦煎熬，才最終稱霸山林；而人也只有不斷經(jīng)歷，不斷實踐，才能不斷磨礪自己，不斷成長。成功來源于不斷實踐，只有經(jīng)歷過實踐，才知其中的深奧，才曉其中何為真理，才懂成功之途艱險，才會不斷成功。
絕知此事要躬行，只有實踐才能檢驗認識的真?zhèn)?，只有實踐才能實現(xiàn)意識與物質(zhì)的統(tǒng)一，只有實踐才能不斷突破發(fā)展，迎接成功的光輝。
絕知此事要躬行高一篇十三
今天有幸走進張老師的語文課堂，讓我受益匪淺，讓我從中領(lǐng)悟出什么是一節(jié)好的語文課堂。課堂中她是那樣灑脫、自然、幽默，處處滲透著智慧，處處流露著情感。她所執(zhí)教的是小學二年級部編教材第七單元的第二十課《雪孩子》的第一課時，下面我來具體地談談我對本節(jié)課的感受和體會：
一、識字教學，靈活多樣。
陶行知先生說:“先生的責任不在教,而在教學,在教學生學。學生學?！倍鴱埨蠋煼浅Ｖv究識字的課堂教學中的激趣方法，采用富有趣味性的方式巧妙地激發(fā)學生的學習興趣，集中學生的注意力，使他們在輕松的氣氛中愉快地識字。比如：首先讓學生自由拼讀的生字，然后同桌互讀、互相點贊，最后去掉音節(jié)指名讀。再熟讀的基礎(chǔ)上出現(xiàn)三組詞語，識字環(huán)節(jié)循序漸進并能夠及時糾正學生出現(xiàn)的錯誤。比如：“添”：學生出現(xiàn)了兩次錯誤，張老師能及時的請兩位小老師幫助正音，最終孩子讀正確了，張老師又進行了表揚鼓勵。不僅增強了孩子的自信心，而且提高了孩子的合作能力。識字教學也變得愈加扎實。
二、借助插圖，感悟文本。
莎士比亞說：“學問必須合乎自己的興趣，方可得益?！倍鴱埨蠋熢诮虒W中就把興趣放在首位，很好的利用文中插圖激發(fā)孩子興趣。
1.讓學生觀察89頁的插圖中雪人可愛的樣子。這樣既培養(yǎng)了孩子的觀察能力，也增強了孩子們的語言表達能力。同時也激起了孩子們的學習興趣。
2.在教學雪孩子和小白兔成為好朋友后的片段中，讓孩子觀察雪孩子和小白兔一起歡快玩耍的插圖。觀察過后，緊接著讓孩子走進文本，找出他們一起快樂的語句，從而指導孩子有感情地朗讀課文。
3.在教學雪孩子救出小白兔后，雪孩子發(fā)生了變化時，張老師及時引導孩子再次觀察文中的插圖，讓學生觀察還有沒有雪孩子，發(fā)揮孩子的想象，雪孩子哪里去了?這一個問題的設疑，結(jié)束了本課的教學。
三、朗讀教學，引領(lǐng)到位。
捷克教育家夸美紐斯說：“求知與求學的欲望應該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來?！倍鴱埨蠋熢诒咎谜n的朗讀教學中朗讀方法形式多樣。例如：自由讀、引讀、指名讀、老師示范讀，小組賽讀等。特別是默讀教學的指導，引領(lǐng)更為出色。
首先張老師提出了什么是默讀，接著張老師按照故事發(fā)展順序分成三部分進行默讀指導，逐步落實了不出聲的要求。
1.告訴學生默讀就是讀的時候不出聲，速度比出聲朗讀快，讀長故事用默讀的方法比較好，教師范讀第一至四自然段小白兔和雪孩子玩的內(nèi)容，學生邊聽邊學著用眼睛看課文，初步領(lǐng)略默讀。
2.學生默讀五至八自然段雪孩子勇救小白兔的內(nèi)容，教師觀察后強調(diào)，不出聲的要領(lǐng)，不能小聲嘟囔著讀，不能動嘴唇無聲的讀，不能用手指著讀。
3.默讀的9至14自然段，雪孩子變成白云的內(nèi)容，教師要及時表揚，不出聲，不唇讀，不指讀的學生。張老師按照故事發(fā)展順序分成三部分進行默讀指導逐步落實了不出聲的要求，既降低了學生學習難度，又便于點評指導。
總之，張老師的這節(jié)課讓我看到什么是綜合素質(zhì)高的優(yōu)秀老師，同時也讓我明白什么是一堂高質(zhì)量的語文課。
絕知此事要躬行高一篇十四
本節(jié)課，通過朗讀來實現(xiàn)的“讀書百變，其義自見”。在這個教學片斷中，充分信任學生，把讀的權(quán)利交給學生，相信學生能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養(yǎng)了學生學習語文的樂趣，對同一篇課文，或同一個人物，學生站在不同的角度，往往會產(chǎn)生不同的感受，要是以前，教師往往會根據(jù)教學參考，給予學生一個統(tǒng)一的答案，而在此教學片斷中，教師努力創(chuàng)設了一種民主、平等、競答、和諧的教學氣氛，尊重學生獨特感受，讓學生們根據(jù)自己的理解，讀出不同的感情色彩，學生在朗讀中，通過自己的.情感體驗，對雪孩子救了小白兔后高興的心情。而從另一角度，學生們也體驗到了生命的寶貴，才感到小白兔失去雪孩子的悲傷之情，還有的學生讀出留戀之情。
此外，以往的朗讀合作學習常常建立在片段或部分的基礎(chǔ)上，很少涉及到整體。其原因也許是因為朗讀全文較費時，不好評價，不利指導，特別是合作前教師不能提出單一的開放的學習目標。這堂課中，教師巧妙地應用評價語言讓“學生談談聽同伴讀了之后的感受”，讓學生從不同的角度道出自己的真情實感，給了孩子們更廣闊的表達空間。他們通過傾聽同伴的朗讀，有的談出了自己對主人公的喜愛之情；有的對同伴的朗讀水平給予了肯定；有的給小兔子以中肯的建議；還有的對同伴的朗讀提出了更高的要求。
這些不同程度，不同角度的有人認為：一年級的孩子，剛剛?cè)雽W連話都說不清楚，就更談不上什么質(zhì)疑能力啦！但是，我覺得質(zhì)疑要從小抓起，質(zhì)疑能力要從小開始培養(yǎng)。課程標準也明確指出：對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問題，結(jié)合課內(nèi)外閱讀，共同討論。由于孩子們年齡小、知識少、經(jīng)驗缺乏，起初我也是抱著試試看的態(tài)度對孩子們的質(zhì)疑能力作個了解。事實證明：只要教師巧于評價，善于引導，孩子們就會最大程度地展示自己的質(zhì)疑潛能。
絕知此事要躬行高一篇十五
讀萬卷書，行萬里路，為了開拓學習視野，我們學校組織了研學旅行的活動，研學旅行注重知識性、科學性和趣味性，為學生全面發(fā)展提供良好的成長空間。
一早，大家便迫不及待想去旅行了，不久，來了幾輛車，老師分好隊就陸續(xù)上去了。幾分鐘后，我們來到了“生態(tài)潛流濕地”那里主要是廢水處理，然后廢水加工，成了干凈的水。我明白了：我們要保護大自然，愛護環(huán)境。護綠化，保清潔，愛家園！
又去了“菜棚”那里面種了許多蔬菜，應有盡有?？吹竭@些蔬菜我們才明白，蔬菜是這樣長出來的，真有意思，這時我想起來了小時候?qū)W的一首詩：憫農(nóng)。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。雖然這首詩背的滾瓜爛熟，但并沒有真正理解它的含義，通過這次研學旅行，我才深刻的理解了這首詩，農(nóng)民伯伯是多么的辛苦，我們一定要珍惜糧食，堅決不能浪費！接著，我們又去了“植物園”那里的樹木長得枝繁葉茂，綠的耀眼，老師還給我們講了什么是“嫁接”，我們都聽得津津有味，這讓我們感受到了生命的奇妙！
然后，去了“中心幼兒園”那里面有許多玩具，裝飾的也非常好，簡直就是小孩們的天堂。我們參觀了小朋友們種的花草，跟著前面的步伐，一步一步走，周圍全是小朋友們的勞動成果。那還有一些小動物：兔子（白兔、黑兔）、孔雀（公孔雀、母孔雀）還有鵝等等。一個個天真可愛的面孔，小朋友們是祖國的花朵，是祖國的未來，國家很重視學前教育，因為只有注重教育，社會才更文明，生活才更和諧。吃完飯，我們就前往了下一個地點。
來到了“寅寺鎮(zhèn)中學”我們首先來到了圖書館，看了一段視頻，休息夠后便按隊伍走了出去，排好隊，李書記便為我們講黨紀，進了一所樓，這樓里的第一層全是一些著名人物：毛澤東、鄧小平、周恩來等等。第二層是一些講堂大會的內(nèi)容，例如。
十九大。
等。第三層是一些關(guān)于革命英雄英勇殺敵的故事，都讓我記憶深刻。在這里，我感受到我們幸福的生活來之不易，我們要好好珍惜，前事不忘，后事之師，我們一定要奮發(fā)圖強，不能再被西方列強欺負，我們要建設更富強的社會主義新國家。
研學旅行讓我們接受大自然，體驗生活，這樣比我們在書本上了解的更深刻，希望以后有更多這樣的活動，去感受大自然，去深刻的體驗生活！
絕知此事要躬行高一篇十六
霧里看花，你看不到花兒為了盛開流下的汗水;水中望月，你看不見它的皎潔之下的灰塵。世間的事情，全都是霧鎖煙籠，想探求生命的真相，請以心為眼，躬行探求。
昭君?一個人、一方冢、一生探求。?
昭君，沒有被表面迷住了雙眼，你親手用躬行打造了自己的未來。
絕知此事要躬行高一篇十七
10月26日，應區(qū)委安排，我們40余名干部踏上了赴楊善洲干部學院提升黨性修養(yǎng)培訓班學習的征程，在大亮山三天四晚的學習體驗，我被楊善洲精神震撼，被大亮山的林海震撼，被楊善洲家人的質(zhì)樸震撼......在震撼感動的同時，我陷入了深深的沉思:是什么信念支撐著楊善洲老書記一生無怨無悔的付出？一位懷著對父母感恩、對鄉(xiāng)親感恩、對家鄉(xiāng)感恩、對人民感恩、對黨感恩、對國家感恩的老書記，年過花甲，退休后毅然放棄組織為他安排的舒適生活，堅定選擇到半年雨水半年霜的大亮山植樹造林，住窩棚、吃不飽、穿不暖，一干就是22年，那是八千多個日日夜夜，二十萬個鐘頭呀！楊善洲老書記60年如一日，用他的實際行動深刻詮釋了作為一名共產(chǎn)黨人對黨忠誠，對人民忠誠的堅定共產(chǎn)主義理想信念。
對比楊善洲老書記，我們?nèi)绷耸裁?？缺干事?chuàng)業(yè)的決心和勇氣，缺遇到困難不退縮的擔當，缺真正全心全意為人民服務的行動。為此，我們要以楊善洲老書記為榜樣，筑牢黨性修養(yǎng)，勇于擔當，做一名真真正正的共產(chǎn)黨人。
一是學習楊善洲精神，堅定信念，對黨忠誠。楊善洲終身踐行“全心全意為人民服務”的宗旨，正如他所說：“我只是在盡一名黨員的'職責，只要活著，我就有義務和責任幫助群眾辦實事”，“入黨時我們都向黨宣過誓，干革命要干到腳直眼閉，現(xiàn)在任務還沒有完成，我怎么能歇下來，如果說共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個病就是自討苦吃”。他時刻牢記這一宗旨，一生心系群眾，關(guān)心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，幫群眾所需，時刻把人民群眾的利益放在第一位，一輩子為人民群眾謀利益；他公而忘私，舍小家顧大家，他始終堅持群眾觀點和群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，相信群眾，從群眾中來到群眾中去；他一身正氣、兩袖清風；他求真務實、苦干實干。我們要向楊善洲老書記學習堅定的信念和對人民無限忠誠的精神，提升自我黨性修養(yǎng)，做到干擾面前不分神，誘惑面前不變質(zhì)，堅定不移地信仰共產(chǎn)主義，信仰共產(chǎn)黨，信仰社會主義，讓共產(chǎn)黨人的理想信念在心靈深處牢牢扎根。
二是學習楊善洲精神，心系群眾，服務人民。楊善洲做到了“功高不改忠貞志，位尊不移公仆心”。他說：“我手中的權(quán)力是黨和人民給的，只能用來為人服務，而不能用來為人民幣服務”，“共產(chǎn)黨人什么困難都不怕，就怕傷群眾的心，失掉民心”。我們向他學習，把人民群眾對美好生活的向往，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，主動回應群眾的新期盼，主動為群眾辦實事、解難題、做好事，注重維護好群眾的利益，把全部精力傾注于為群眾謀發(fā)展，謀福祉之中。
三是學習楊善洲精神，淡泊名利，苦干實干。楊善洲一生不計個人得失，無私奉獻。他說：“我們的工作不是干給上級看的，而是為了人民群眾的幸福，只要群眾還有貧困和落實的，我們就一天也不安寧”，“喊啞嗓子，不如干出樣子”。他家境貧寒，卻為地方經(jīng)濟社會發(fā)展捐款數(shù)十萬元，將價值3億多元的林場經(jīng)營管理權(quán)無償捐獻給當?shù)卣腿罕?，把滿山林海留給他深愛的人民。做到了“春蠶到死絲方盡”?，F(xiàn)如今我們工作條件優(yōu)渥，各種政策殷實，作為一名黨的基層干部，我們沒有理由，沒有借口，渾渾噩噩、糊糊涂涂，混日子、混工資。當多大的官我們說了不算，但做多大的事我們可以決定。一代人要有一代人的擔當和作為，為官一任，造福一方，要沉下身子，苦干實干。做到“功成不必在我，功力我必發(fā)焉”。
四是學習楊善洲精神，清正廉潔，嚴于律己。楊善洲當官數(shù)十年，從未為自己、為家人、為親戚朋友謀取任何私利。他掌著大權(quán)，卻從不為自己用權(quán)謀利。他說：“權(quán)利是用來為人民服務的，不是給自己方便的”，“共產(chǎn)黨員的干部，就是不能搞特殊”。下鄉(xiāng)吃飯自掏伙食費，妻子“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的表格一放就是一輩子，孩子沒有因為有一個地委書記的爹而落實工作，依舊如一般老百姓那樣務農(nóng)、教書、考工。他一輩子拒絕腐蝕，保持了共產(chǎn)黨人的清正廉潔形象。我們要向老書記那樣鎖好后門，把好“權(quán)力關(guān)”，管好自己，管好家人親戚朋友，管好身邊的人，嚴于律己，不謀私利，不行方便，拒腐防變，做一名讓組織放心、領(lǐng)導放心、老百姓放心，清清白白、堂堂正正的基層黨員干部。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。不忘初心，方得始終。學習僅僅只是開始，行動才是落實，要把人民群眾對美好生活的向往作為我們工作的奮斗目標。當下要克難攻堅，沖刺50天，抓好各項經(jīng)濟指標好中有升，圓滿完成各項目標任務，迎接我區(qū)第一個撤縣設區(qū)豐收年，向十九大的勝利召開獻禮。