利用心得體會(huì)可以及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并吸取教訓(xùn)，幫助我們?cè)谝院蟮墓ぷ骱蜕钪斜苊夥竿瑯拥腻e(cuò)誤。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以運(yùn)用一些修辭手法，增強(qiáng)文章的感染力和吸引力。以下是小編為大家選取的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和參考。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇一
一、堅(jiān)定的信念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。心理學(xué)上有個(gè)用語(yǔ)，叫“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”，指的是直接或間接導(dǎo)致預(yù)言本身實(shí)現(xiàn)的一種預(yù)測(cè)。換句話說(shuō)，積極的或者消極的預(yù)言，強(qiáng)烈堅(jiān)持的信念，都可能足以影響到人們，使人們的反應(yīng)最終會(huì)導(dǎo)致先前的預(yù)言實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人懷有某種期望值，這種期望值將會(huì)(不自覺(jué)地)引導(dǎo)著這個(gè)人的行為，這一系列的行為將最終導(dǎo)致朝著這個(gè)期待值前進(jìn)，最后這個(gè)預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記在《弱鳥(niǎo)如何先飛》一文中寫(xiě)道“地方貧困，觀念不能‘貧困’?！藏殬?lè)道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭難中有無(wú)這種意識(shí)。所以我認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放，觀念更新，四面八方去講一講‘弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富’的辯證法?！比绻覀兝鲜潜е毨У挠^點(diǎn)、觀念，這種觀點(diǎn)、觀念會(huì)不知不覺(jué)的影響著我們的行為。在本書(shū)中，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要淡化“貧困縣意識(shí)”，就是擔(dān)心“貧困縣”的帽子使某些人產(chǎn)生了不應(yīng)有的“貧困縣意識(shí)”，提倡振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”，增強(qiáng)自信心和自尊心，繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道理。
二、開(kāi)放的心態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記在《跋》中寫(xiě)到“全書(shū)的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上富裕之路。”在《對(duì)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》一文中，習(xí)近平總書(shū)記也明確“我特別感受到，有一個(gè)開(kāi)放的觀念的重要性”、“貧困地區(qū)的軟環(huán)境建設(shè)，將為貧困地區(qū)的開(kāi)放創(chuàng)造條件，對(duì)于軟環(huán)境建設(shè)的緊迫性，較之其他地區(qū)，貧困地區(qū)的干部群眾肯定感受更為深切，從而積累出建設(shè)軟環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檫@幾乎是貧困地區(qū)在創(chuàng)造開(kāi)放條件方面的唯一出路，也是貧困地區(qū)在開(kāi)放態(tài)勢(shì)下免于落伍的有利保證?！?BR> 三、務(wù)實(shí)的作風(fēng)。本書(shū)中提出的很多觀點(diǎn)在今天都很有借鑒意義。如“弱鳥(niǎo)先飛”、“滴水穿石”精神、“接力棒”擺脫意識(shí)和思想上的貧困等等。在《為官一任造福一方》一文中，習(xí)近平總書(shū)記指出“馬克思說(shuō)過(guò)：‘一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要’我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過(guò)去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一幫一幫接著干下去，腳踏實(shí)地地干出成效來(lái)”。在《滴水穿石的啟示》一文中寫(xiě)道“我贊賞‘滴水穿石’的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。比如閩東的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁?！?BR> 四、群眾的觀點(diǎn)。習(xí)近平把堅(jiān)持群眾路線看作每一個(gè)干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項(xiàng)十分重要的基本功，在《干部的基本功》一文他寫(xiě)到“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬(wàn)條最根本的只有兩條。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。”之后他從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度闡明了我們黨的執(zhí)政之基在于人民群眾。黨需要群眾，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)，能不能始終和廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，能不能、會(huì)不會(huì)和人民群眾打交道，就是檢驗(yàn)干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。他說(shuō)“走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！\(chéng)于中者，形于外’，有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次要經(jīng)常深入基層，深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道”。他在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書(shū)通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平深厚的為民情懷，始終腳踏實(shí)地踐行為人民服務(wù)的宗旨。
《擺脫貧困》一書(shū)提出的一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和富有針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)，思想深刻，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。就像時(shí)任省委書(shū)記項(xiàng)南同志在此書(shū)序言中所說(shuō)：“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用?！边@份精神財(cái)富經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇二
《擺脫貧困》是習(xí)近平總書(shū)記于上世紀(jì)九十年代在寧德?lián)蔚匚瘯?shū)記時(shí)期寫(xiě)的一本書(shū)，雖然時(shí)間過(guò)去了25年之久，盡管時(shí)代在變遷，社會(huì)環(huán)境在變化，但是現(xiàn)在重讀此書(shū)，特別是細(xì)讀《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》《為官一場(chǎng)，造福一方》《把心貼近人民》《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》等篇章，仍不覺(jué)得過(guò)時(shí)，文章的字里行間蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與哲理，給人以智慧和啟迪。全書(shū)透露出強(qiáng)烈的“民本”思想、群眾觀點(diǎn)和服務(wù)理念。習(xí)近平總書(shū)記提出的“密切聯(lián)系群眾是干部的基本功”的要求如諄諄教導(dǎo)，激勵(lì)著我要掌握好、運(yùn)用好這一基本功。
“牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、始終堅(jiān)持踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾”，不僅是共產(chǎn)黨人過(guò)去取得革命、建設(shè)和改革勝利的力量之源，而且也必將成為領(lǐng)導(dǎo)干部今后工作更加突出的“新常態(tài)”。本文就習(xí)近平總書(shū)記《擺脫貧困》一書(shū)，談讀這方面的初淺認(rèn)識(shí)。
首先，要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)群眾觀點(diǎn)是馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也是我們做好全部工作的思想基礎(chǔ)。干部需要什么樣的基本功呢?習(xí)近平總書(shū)記在《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》一文中開(kāi)宗明義提出：“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得真知。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！彼枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)，只有真正理解并牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，才能堅(jiān)持踐行黨的群眾路線。為此，要做到“三個(gè)不能忘”。
以民為本的思想不能忘。古語(yǔ)說(shuō)：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是政策制定的參與者、組織者，又是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾執(zhí)行政策的先行者，是否存有強(qiáng)烈的“民本”的思想，決定了他在政治作為上“愛(ài)民”與“害民”兩種截然不同的價(jià)值取向和結(jié)果。習(xí)近平總書(shū)記在文章中強(qiáng)調(diào)：我們黨已是在和平時(shí)期執(zhí)政了這么多年的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)年代大大地增加了，而脫離群眾對(duì)黨、對(duì)人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強(qiáng)了。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化立黨為公與執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的觀點(diǎn)，樹(shù)立“權(quán)為民所用”與“權(quán)為民所賦”的觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部什么時(shí)候在這個(gè)問(wèn)題稍有含糊就會(huì)出大問(wèn)題，甚至?xí)呦蜇?fù)面，為人民所唾棄。
對(duì)群眾滿(mǎn)懷真情不能忘。在干部隊(duì)伍中有一種比較常見(jiàn)的情形，就是上任之初的領(lǐng)導(dǎo)干部在做人、做事方面還比較積極上進(jìn)，不習(xí)慣別人奉承，對(duì)待群眾熱情周到。時(shí)間久了，極少數(shù)干部官僚氣息就逐漸滋長(zhǎng)，久而久之就養(yǎng)成“當(dāng)官做老爺”的習(xí)性，對(duì)待自己部下和基層群眾，大有一種“讓我一時(shí)不愉快，我就讓你一生不好過(guò)”的施虐心理。習(xí)近平總書(shū)記指出：領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待人民群眾，是一個(gè)根本的立場(chǎng)問(wèn)題、世界觀問(wèn)題、黨性問(wèn)題，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能老老實(shí)實(shí)做人的感情基礎(chǔ)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)就是要自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情，經(jīng)常設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖與需求放在心上，在各自的工作崗位上，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇三
《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。下面是本站為大家準(zhǔn)備的擺脫貧困讀后感800字，希望大家喜歡!
黨的以來(lái)，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出，到20xx年全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說(shuō)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來(lái)，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
同志曾在福建工作近20xx年，為福建改革開(kāi)放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書(shū)中提出的許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來(lái)系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口?！碑?dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書(shū)的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開(kāi)放的新意”和“更有力的改革開(kāi)放的舉措”的重要性。他還專(zhuān)門(mén)對(duì)改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出，“開(kāi)放和扶貧對(duì)閩東來(lái)說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開(kāi)放的新起點(diǎn)，開(kāi)放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”，“用開(kāi)放意識(shí)來(lái)推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開(kāi)放政策”，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是，走開(kāi)放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開(kāi)放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開(kāi)放的關(guān)鍵作用，讀來(lái)特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明，全面建成小康社會(huì)，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)定不移地深化改革開(kāi)放。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題，只有通過(guò)改革開(kāi)放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書(shū)記尤權(quán)指出，“書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái)，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴(lài)思想，這就是為我們樹(shù)立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出：“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
同時(shí)，意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書(shū)中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書(shū)都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書(shū)，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)，感受最深的是反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書(shū)中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的，必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心。”“怎樣才能讓人民放心?一個(gè)很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施。”同志這一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性，而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
一、擺脫貧困，必須選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。
火車(chē)全靠車(chē)頭帶，村看村，戶(hù)看戶(hù)，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強(qiáng)調(diào)，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)具體的路線、方針、政策來(lái)體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問(wèn)題的一方面。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”。因此，選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部，讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。
二、擺脫貧困，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。
要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強(qiáng)調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目，各縣有關(guān)部門(mén)要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù)?！?0xx年9月，市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出，大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌，發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品，做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，20xx年至20xx年，市財(cái)政每年安排20xx萬(wàn)元專(zhuān)項(xiàng)資金，側(cè)重扶持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。因此，貧困村要從實(shí)際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品，不斷增加農(nóng)民的收入。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶(hù)機(jī)制建設(shè)，切實(shí)提高貧困戶(hù)的參與度、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶(hù)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶(hù)建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)貧困農(nóng)戶(hù)穩(wěn)步增收。
三、擺脫貧困，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
同志強(qiáng)調(diào)，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘卡脖子’問(wèn)題。交通不便、能源緊張不僅加大了新上項(xiàng)目的難度，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮。因此，我們要予以足夠的重視，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，改善投資環(huán)境，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放創(chuàng)造必要條件?！蔽沂欣仙龠厤u地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后，欠債較多，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要千方百計(jì)籌集資金，盡快改善落后的面貌。要進(jìn)一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施、電網(wǎng)建設(shè)、農(nóng)村信息化、造林綠化、環(huán)境整治、造福工程危房改造等投入，三年內(nèi)，使全市50個(gè)重點(diǎn)村的公共服務(wù)設(shè)施實(shí)現(xiàn)“三清”(清垃圾、清污水、清環(huán)境)、“四改”(改廁、改圈、改廚、改危房)、“五通”(通路、通電、通水、通郵、通訊)、“六配套”(學(xué)校、村部辦公場(chǎng)所、農(nóng)民健身廣場(chǎng)或農(nóng)民休閑公園、村道路燈、衛(wèi)生室、文體活動(dòng)室)。
最近，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書(shū)。剛拿到這本書(shū)，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識(shí)，但真正讀后卻覺(jué)得該書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)，內(nèi)容也是貼近大家生活，乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事，但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中。
書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新".如他所言，擺脫貧困，"其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"這段話，對(duì)于我們這些教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想、更新觀念，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。
此外，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累，而"滴水穿石"是一種默默奉獻(xiàn)的精神，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖，扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的精神。我認(rèn)為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界。作為一名年輕的人民教師，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識(shí)與為人處事傳授給我們的學(xué)生，擔(dān)任班主任后這種感覺(jué)尤為強(qiáng)烈。"一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕，就是要細(xì)水長(zhǎng)流，以身作則，以身親授，把握任何契機(jī)教育他們，日積月累，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實(shí)際又要胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，要不斷給自己充電，提高自己的知識(shí)水平與教學(xué)水平。
在該書(shū)的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中，更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省。作為教育工作者，我們深知"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人"的道理，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢(qián)。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約，對(duì)于這點(diǎn)，文中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策，創(chuàng)造條件，增加收入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái);二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。""開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐，不能只在’黑板上種田’，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來(lái)了很大的難題。16、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡，長(zhǎng)期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對(duì)他們的人格培養(yǎng)會(huì)造成影響。在課堂教學(xué)方面，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué)，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場(chǎng)景從而如何提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力仍是需要思考的問(wèn)題。
我很愛(ài)讀書(shū)，但是智識(shí)有限，往往領(lǐng)悟不深?！稊[脫貧困》一書(shū)的大部分篇目，我粗讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)其中。
名言警句。
甚多，無(wú)論是引用先賢的，還是其首次闡述的，我們只要隨便拈來(lái)一句，都值得思考一番，品味一番。我常常被他真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng)，每每有所收獲，都會(huì)合上書(shū)本，仔細(xì)琢磨片刻。無(wú)奈我才疏學(xué)淺，未能全窺其中的奧義，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解，聯(lián)系工作談啟示，概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請(qǐng)教。
首先，講"一立",即：樹(shù)立鴻鵠之志。
對(duì)于我們的人生，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義。我們從小聽(tīng)?wèi)T了立大志的叮囑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn)，甚至開(kāi)始"現(xiàn)實(shí)"起來(lái)，告誡青年朋友們"理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感",要他們也"現(xiàn)實(shí)"起來(lái)，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大，未必能夠完全實(shí)現(xiàn)，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強(qiáng)，向理想的方向前進(jìn)。孔子說(shuō)："取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無(wú)所得矣。"就是這個(gè)道理。我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處"清水衙門(mén)"就懷著弱弱心態(tài)，不敢談理想，不敢說(shuō)未來(lái)，不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想。實(shí)際上，不管你具體做什么業(yè)務(wù)，從事哪一項(xiàng)具體的工作，如果我們有一個(gè)更高的視角、更寬的視野去想問(wèn)題、看問(wèn)題，我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些，把當(dāng)下的問(wèn)題想得更透一些，就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺(jué)和從容。
一是擺脫貧困意識(shí)。《弱鳥(niǎo)如何先飛》中有句話說(shuō)："扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’。不要言必稱(chēng)貧，處處說(shuō)貧。"又在《把握住新的機(jī)遇》中說(shuō)："不能因?yàn)槎樨毨Эh、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之，?jiàn)人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’".這樣的話，換個(gè)有實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán)、有資源無(wú)資源的角度，就好像是在說(shuō)我們自己。今年，我有幸參加了第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的督導(dǎo)工作。通過(guò)多次的下鄉(xiāng)，多次與基層干部的互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計(jì)部門(mén)是"清水衙門(mén)"、統(tǒng)計(jì)工作"無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)"、統(tǒng)計(jì)干部"位低身卑"的觀念在我們的隊(duì)伍中還普遍存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源，還要求人辦事，底氣很不足，心理上就低人一等。所以，辦事時(shí)小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度，更不敢展開(kāi)格局，這種貧困意識(shí)必須擺脫。我們所從事的事業(yè)，是公事，不是私事，不藏著掖著，光明正大。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救，必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。
二是擺脫思想貧困。作者說(shuō)："全書(shū)的題目叫‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說(shuō)："人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程，任何一個(gè)人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題。"是的，擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向其他單位學(xué)習(xí)，但有疑惑，問(wèn)天下，問(wèn)蒼生。這里我也想到我們隊(duì)伍里的一個(gè)問(wèn)題，就是我們?cè)S多干部，在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年，沒(méi)有再接觸過(guò)其他工作。我們?cè)S多新生力量，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng)，沒(méi)有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)一直在一個(gè)單純的環(huán)境里工作、成長(zhǎng)，所以，思想意識(shí)里缺乏比較，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以，希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍、其他單位更多的交流、學(xué)習(xí)、合作，無(wú)論是省直、市直，還是縣直，有利于干部成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)多爭(zhēng)取一些，不斷固化，形成機(jī)制，成為特定資源，讓干部在這些平臺(tái)的鍛煉中開(kāi)拓視野，獲得成長(zhǎng)。
其三，講"三塑造",即：塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí)。
一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在《干部的基本功》有句話："只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。"這樣的話極其富有警示意義，特別是后一句。我們常講"不在其位，不謀其政",這話有一定道理，要求我們做好本職工作，安于本分，不要擅權(quán)，不要越位，但又不對(duì)，主要看怎么理解這個(gè)"謀"字，雖不在其位，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的得失，積極主動(dòng)向"在位者"建言獻(xiàn)策，如此，雖不在其位，也可以盡一份心力。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識(shí)，要把所從事的事業(yè)放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái)。有的人，覺(jué)得自己身微言輕，不敢擔(dān)，怕?lián)黄稹Ｓ械娜苏f(shuō)，統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事，不在中流，何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說(shuō)："一個(gè)人不要立志做大官，要立志做大事",不過(guò)話鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)："但是世界上沒(méi)有孤立的大事，大事全是由小事積累起來(lái)的。‘天下大事，必作于細(xì)’。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài)，甘做最普通的事，樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧?所以，我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)，守住清貧、甘于奉獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。
二是塑造剛正意識(shí)。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說(shuō)："自身不正，何以正人?‘安天下，必須先正其身’。"說(shuō)到剛正，倒不是說(shuō)我們自己有多么不正，而是覺(jué)得，我們有了剛正意識(shí)，心里就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問(wèn)題。我來(lái)自基層，知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦，基層更如此，很多事情要求人，被拒絕，吃"閉門(mén)羹",甚至被無(wú)端責(zé)罵的事情都有。長(zhǎng)此以往，心里就特別憋屈，久而久之，心里就陰冷起來(lái)。結(jié)果，自怨自艾、自我放逐者有之，沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實(shí)際上，身卑不敢忘國(guó)憂(yōu)，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正。所以，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽(yáng)，鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時(shí)，不被人欺;飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉。"我特別喜歡這句話。為什么他能做到呢?因?yàn)樗睦锕饷髡螅幸还珊迫徽龤?。胡林翼曾說(shuō)，只要我所辦的事情目的正確、光明，手段就可以靈活，因?yàn)樾睦餂](méi)有陰暗面，所以放開(kāi)手腳，大干一場(chǎng)。孔子說(shuō)："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛",說(shuō)的也是這個(gè)道理。
三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。作者在《滴水穿石的啟示》中說(shuō)："堅(jiān)硬如石，柔情似水——可見(jiàn)石之頑固，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利。"又在《從政雜談中說(shuō)》"在原則問(wèn)題上要講氣節(jié)，在一些非原則問(wèn)題上要講策略。"這告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業(yè)無(wú)論處于什么階段，我們的人生無(wú)論處于什么位置，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視線，要有忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔的意志，不要被一時(shí)一事的困難所困惑。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的，但是，他也有自己的錦繡河山，它有它的美，它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹(shù)立理想，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅(jiān)持，終會(huì)滴水穿石，贏得我們的精彩!
今年10月29日，我到龍巖參加教育實(shí)踐活動(dòng)督導(dǎo)工作，隨身攜帶了這本《擺脫貧困》，讀到三分之一時(shí)，已被作者的勤勉和堅(jiān)持感動(dòng)。我隨即寫(xiě)了這么一條微博："出差路上，讀習(xí)氏文章，有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這么旺，基于長(zhǎng)期在基層的才識(shí)儲(chǔ)備，緣于對(duì)積弊的常年觀察。楚莊王云：‘雖無(wú)飛，飛必沖天;雖無(wú)鳴，鳴必驚人?！^蓄勢(shì)而待發(fā)，厚積而薄發(fā)，即如是。"。
我深信，當(dāng)年在寧德主政的同志：他是自信的，因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見(jiàn);他是虛心的，因?yàn)樗趭^而好學(xué);他是從容的，因?yàn)闊o(wú)悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》，文末有這么一句話："后之覽者，亦將有感于斯文".輕輕合上書(shū)本，也有如此質(zhì)樸的感受。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇四
近期，我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)收錄了習(xí)近平總書(shū)記自1988年9月至1990年5月在寧德工作期間的講話摘要和政論文章，內(nèi)容涵蓋非常豐富。從深入閩東九縣調(diào)查回答“弱鳥(niǎo)如何先飛”、從密切聯(lián)系群眾談“干部的基本功”、從共產(chǎn)黨人的歷史使命談“黨員干部的廉政建設(shè)”……全書(shū)雖然僅有11萬(wàn)余字，但書(shū)中包含的戰(zhàn)略思想、制度理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，讓人印象深刻、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。雖然距今已近30年，如今讀來(lái)仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和借鑒意義。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會(huì)和感想：
1989年，習(xí)近平總書(shū)記將密切聯(lián)系人民群眾視為干部的基本功，他說(shuō)“無(wú)論從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面來(lái)說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這就是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。我們的干部都應(yīng)苦練這一基本功”。2013年，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正式啟動(dòng)，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。時(shí)代在發(fā)展，但是密切聯(lián)系群眾的要求自始不變，從群眾中來(lái)到群眾中去是我們每一位黨員的基本要求。
我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的散漫。
三是堅(jiān)持解放思想。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓，也是共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。黨的十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。“兩個(gè)一百年”是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，也是我們這一代人的歷史使命和肩負(fù)的責(zé)任，而完成目標(biāo)必須依靠不斷的解放思想。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，與我而言，不僅是一次知識(shí)的豐富和精神的洗禮，更是一次思想的升華和心靈的震撼。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇五
1992年出版的《擺脫貧困》是習(xí)近平的第一本個(gè)人著作。收錄了習(xí)近平擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。
這本圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展而展開(kāi)的書(shū)，還談了許多其他問(wèn)題，例如貪腐問(wèn)題、作風(fēng)建設(shè)、精神文明建設(shè)等。一個(gè)人的第一本書(shū)通常很重要，許多作家正是從第一本書(shū)奠定的作品風(fēng)格，而在這本書(shū)中，初現(xiàn)了習(xí)近平的發(fā)展與治理理念。讀這本書(shū)會(huì)看到，其中許多觀點(diǎn)與今日的國(guó)家治理理念一脈相承。26年前的習(xí)近平思考的“屠龍之術(shù)”，如今正在施展。不同的是，26年前面對(duì)的是一個(gè)地級(jí)市寧德，而今是一個(gè)龐大的中國(guó)。
習(xí)近平的思想不是憑空產(chǎn)生的。而這本書(shū)，是其中一把重要的鑰匙?！稊[脫貧困》這本書(shū)，記錄的就是1988年至1990年習(xí)近平同志在福建寧德地區(qū)擔(dān)任地委書(shū)記時(shí)期的所思所想、所作所為。這一時(shí)期，正是中國(guó)改革開(kāi)放從起步到加速推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。地處東南沿海的福建，正面臨千載難逢、前所未有的跨越式發(fā)展的大好機(jī)遇。然而，福建的快速發(fā)展、跨越發(fā)展，又絕非易事。面臨著工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、投資能力不足、全省發(fā)展不平衡的困難。就是在這樣的時(shí)候，習(xí)近平同志來(lái)到作為全省貧困地區(qū)的寧德，在這里擔(dān)負(fù)起集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、集中全力擺脫貧困的歷史重任。
擺脫貧困，既要有勇，更要有謀。謀從何來(lái)?只能從實(shí)踐中來(lái)，從群眾中來(lái)，從調(diào)查研究中來(lái)。習(xí)近平同志上任以后，立即用兩個(gè)月的時(shí)間深入調(diào)查研究，走遍了閩東九縣和毗鄰的溫州等地，抓住“在‘海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛’的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢(shì)下，閩東這只‘弱鳥(niǎo)’可否先飛，如何先飛”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，形成了樹(shù)立“‘先飛’意識(shí)”、學(xué)會(huì)“飛洋過(guò)海的藝術(shù)”、發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和念好山海經(jīng)來(lái)使閩東“豐滿(mǎn)羽翼”的擺脫貧困大思路。并且通過(guò)兩年的埋頭苦干，終于使寧德地區(qū)擺脫了貧困。
第一，有助于我們扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施切實(shí)落到實(shí)處。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，一個(gè)地方的工作，也有主旋律，這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有一個(gè)主旋律，要搞“經(jīng)濟(jì)大合唱”。得有總指揮，要講協(xié)調(diào)、配合，每個(gè)部門(mén)、每個(gè)人都要有整體戰(zhàn)略意識(shí)，心朝一處想，勁朝一處使，聲朝一處發(fā)，就可以唱出一支悠揚(yáng)、嘹亮、動(dòng)聽(tīng)的好歌來(lái)。圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，習(xí)近平同志形成了一整套抓寧德工作的大思路。最為重要的，是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)核心建設(shè)即黨的自身建設(shè)，以新的意識(shí)、新的作風(fēng)久久為功、扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)工作。
如今，在全面深化改革的過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在全面深化改革中，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革，使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力。
第二，有助于我們樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困，必須牢固樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。他提出要講四句話：一是“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”;二是“熊掌和魚(yú)肉，不可兼得”，當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái);三是“寸心不昧，萬(wàn)法皆明”;四是“為官一場(chǎng)，造福一方”，當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部一要過(guò)好自我關(guān)，二要過(guò)好人情關(guān)。要建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施。
如今，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：黨要管黨、從嚴(yán)治黨，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。要落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，強(qiáng)化責(zé)任追究，不能讓制度成為紙老虎、稻草人。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的約束，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私。
第三，有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，努力使調(diào)查研究之風(fēng)、密切聯(lián)系群眾之風(fēng)、實(shí)干興邦之風(fēng)在我們黨世代相傳。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，貧困地區(qū)的干部需要什么樣的基本功?就是要始終同人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。在他的大力倡導(dǎo)下，“四下基層”即宣傳黨的路線方針政策下基層、調(diào)查研究下基層、信訪接待下基層、現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層，在寧德黨政機(jī)關(guān)蔚然成風(fēng)。他推崇水滴石穿的精神，大力提倡領(lǐng)導(dǎo)干部為了一個(gè)共同目標(biāo)前赴后繼、甘于為總體成功作出犧牲的奉獻(xiàn)精神，大力提倡胸有宏圖、扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的實(shí)干精神。他推崇焦裕祿精神，始終把自己看做人民的一員，把心貼近人民。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。他提出要把學(xué)習(xí)焦裕祿精神貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。
第四，有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出：物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面。那種“一手硬、一手軟”的傾向，重硬輕軟的做法，那種認(rèn)為商品生產(chǎn)發(fā)展了、脫貧問(wèn)題就自然而然地解決了的想法，都是違反辯證法的。他還針對(duì)新聞界的思想困惑指出，我們強(qiáng)調(diào)的黨性，包含著人民性的深刻內(nèi)涵。新聞工作者要通過(guò)自己的工作，使黨的看法、主張化為人民群眾自覺(jué)自愿的行動(dòng)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：我們?cè)诩芯M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中。他指出：黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。他強(qiáng)調(diào)指出：構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。
第五，有助于我們進(jìn)一步提高用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)間不久，就總結(jié)出閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須正確處理的六個(gè)關(guān)系。一是長(zhǎng)期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系，克服急于求成傾向;二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，克服片面追求高速度傾向;三是資源開(kāi)發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域傾斜;四是生產(chǎn)力布局中的山區(qū)與沿海的關(guān)系，將投入產(chǎn)出系數(shù)高低作為確定投資傾斜政策的依據(jù)，偏重沿海，兼顧山區(qū);五是改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系，確定用開(kāi)放意識(shí)推動(dòng)扶貧工作，并在扶貧工作中運(yùn)用開(kāi)放政策等方針;六是科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，既要把科技教育作為頭等大事來(lái)抓，又要注重科技教育的效益和實(shí)效。習(xí)近平同志在離開(kāi)寧德時(shí)的臨別贈(zèng)言中，特別講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義理論是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問(wèn)題的武器。
如今，習(xí)近平總書(shū)記一再向全黨提出要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)習(xí)黨史、軍史、國(guó)史的號(hào)召。努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。
總之，《擺脫貧困》這本書(shū)，記錄著習(xí)近平同志在擔(dān)任地委書(shū)記時(shí)對(duì)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐和黨的建設(shè)偉大工程實(shí)踐的深邃思考。從中，我們可以清晰地看到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到中華民族偉大復(fù)興的奮斗是如何實(shí)現(xiàn)從擺脫貧困到實(shí)現(xiàn)總體小康再到全面建成小康的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，特別是清晰地看到習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在治理寧德時(shí)形成的許多工作思路同今天的治國(guó)理政思路是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇六
堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。對(duì)于如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記指出，一靠黨的政策，二靠人民群眾自身的力量?？倳?shū)記寥寥數(shù)語(yǔ)便為如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)凝聚起了磅礴力量，為駐村工作開(kāi)展指明了方向?！稊[脫貧困》一書(shū)凝練了總書(shū)記七年知青歲月以及主政市、縣時(shí)對(duì)脫貧攻堅(jiān)的部署與思考。駐村第一書(shū)記學(xué)習(xí)、閱讀《擺脫貧困》對(duì)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記扶貧思想，對(duì)認(rèn)清農(nóng)村工作實(shí)際，實(shí)事求是地執(zhí)行黨的政策、發(fā)揮好人民群眾自身力量具有現(xiàn)實(shí)意義。
一、“滴水穿石”對(duì)駐村干部的啟示。
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_年4月，中央組織部、中央農(nóng)辦、國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》，從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，這是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，解決一些村“軟、散、亂、窮”等突出問(wèn)題的重要舉措。
正確的路線確定之后，干部就是決定性因素。然而，駐村干部在決定是否離開(kāi)現(xiàn)有崗位時(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村時(shí)，同小崗村第一書(shū)記沈浩同志一樣，也會(huì)面對(duì)各種困難的選擇;駐村后，在工作環(huán)境發(fā)生變化，面對(duì)精準(zhǔn)脫貧工作的復(fù)雜性、艱巨性時(shí)，使用嚴(yán)苛的管理制度是無(wú)法克服思想關(guān)的。只有真正認(rèn)識(shí)到駐村工作責(zé)任重大、使命光榮。才能體會(huì)出“如果我們選擇了最能為人類(lèi)謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒。”的深刻含義。
責(zé)任重大，是因?yàn)椤叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)?！?__年12月29日至30日，習(xí)近平總書(shū)記到河北省阜平縣考察時(shí)的講話)。
使命光榮，是因?yàn)椤跋毨А⒏纳泼裆?、逐步?shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！?__年11月27日，習(xí)近平總書(shū)記在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上的講話)。
因此，駐村干部在遇到困難時(shí)，要像《滴水穿石的啟示》一文中指出的那樣，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！?BR> 這種“成功不必在我”的情懷與“功成必然有我”的使命擔(dān)當(dāng)就是駐村第一書(shū)記的真實(shí)寫(xiě)照。
二、如何“加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量”
給錢(qián)給物不如給建個(gè)好支部。
1990年1月，在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》一文中，習(xí)近平總書(shū)記指出黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證?！拔覀円谥笇?dǎo)思想上、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)中，真正能站到前臺(tái)，真正能居于第一線，而不是名不副實(shí)?！?BR> 我國(guó)長(zhǎng)達(dá)30余年的農(nóng)村黨建扶貧實(shí)踐是中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)研究中長(zhǎng)期被遮蔽的領(lǐng)域。駐村第一書(shū)記的出現(xiàn)從理論與實(shí)踐上豐富了農(nóng)村黨建、基層治理、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的研究視域。“以黨建促脫貧”既是配合深化貧困治理的制度安排，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命?！蛾P(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，全面了加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。
第一書(shū)記就是脫貧第一線的核心力量。
第一書(shū)記制度通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)綜合“書(shū)記駐村”“單位包村”與“行業(yè)扶貧”的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的優(yōu)勢(shì)資源，是脫貧攻堅(jiān)的破題之舉。正如習(xí)近平同志所言，“實(shí)踐證明，農(nóng)村改革越深化，黨組織的核心地位越要強(qiáng)化;脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)?！?BR> 學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇七
在習(xí)近平總書(shū)記的諸多著作中，最具大愛(ài)情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書(shū)，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，語(yǔ)言樸實(shí)，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對(duì)農(nóng)村基層濃濃的慈愛(ài)，透露著對(duì)貧困疾苦的種種感知和同情。《擺脫貧困》一書(shū)除了強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事外，更具有含金量的卻是諸多超越時(shí)代的價(jià)值觀和邏輯思維，這對(duì)于廣大領(lǐng)導(dǎo)黨員干部來(lái)說(shuō)極具借鑒意義，更是一筆寶貴財(cái)富。
一、身居高位、根系基層。
很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”，但對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)又是初心易得、始終難守，時(shí)過(guò)境遷、隨著成長(zhǎng)的變化和外界的各種誘惑，當(dāng)時(shí)的諸多抱負(fù)和為國(guó)為民的情懷往往被淡忘。但作為當(dāng)今大國(guó)元首的習(xí)近平總書(shū)記為當(dāng)今世人做了親身示范，他年青時(shí)的政治抱負(fù)和治世情懷依舊常在，上世紀(jì)八十年代末、九十年代初的超前認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和邏輯思維在當(dāng)前仍然推動(dòng)全國(guó)、引領(lǐng)世界，身在高位，卻根系疾苦群眾，這是值得當(dāng)今所有的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和效仿的楷模。當(dāng)前，一些人在未出人頭地的時(shí)候低調(diào)、謙卑、踏實(shí)和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位很快就發(fā)生了變化，甚至尾巴高高翹起，當(dāng)初的理想、追求和抱負(fù)漸漸遠(yuǎn)去，慢慢脫離了群眾，說(shuō)話“假、大、空”，貪圖安逸、消極怠慢，上班喝茶看報(bào)，遇事能拖就拖，辦事效率低下。通過(guò)《擺脫貧困》一書(shū)，結(jié)合當(dāng)前事實(shí)，習(xí)近平總書(shū)記是當(dāng)今世界初心常在、堅(jiān)守始終的最好例證。
二、大愛(ài)無(wú)聲、身體力行。
“明知山有虎、偏向虎山行”激勵(lì)著一代又一代人，但真正能上山抓虎、打虎和殺虎，開(kāi)辟一條嶄新道路的人，可以說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記是歷史上的唯一。他沒(méi)有出生在農(nóng)村，而且是“官二代”，正是由于在特殊歷史時(shí)期體驗(yàn)了幾年的農(nóng)村生活，對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情，由此引起的對(duì)疾苦群眾的大愛(ài)之心，一直持續(xù)到現(xiàn)在，這種大愛(ài)不需言表、無(wú)聲就是最大的聲音。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇八
近期，我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)收錄了習(xí)近平總書(shū)記自1988年9月至1990年5月在寧德工作期間的講話摘要和政論文章，內(nèi)容涵蓋非常豐富。從深入閩東九縣調(diào)查回答“弱鳥(niǎo)如何先飛”、從密切聯(lián)系群眾談“干部的基本功”、從共產(chǎn)黨人的歷史使命談“黨員干部的廉政建設(shè)”……全書(shū)雖然僅有11萬(wàn)余字，但書(shū)中包含的戰(zhàn)略思想、制度理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，讓人印象深刻、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。雖然距今已近30年，如今讀來(lái)仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和借鑒意義。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會(huì)和感想：
一是堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾。1942年，毛澤東同志在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中提出密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)后，密切聯(lián)系群眾稱(chēng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)之一；1989年，習(xí)近平總書(shū)記將密切聯(lián)系人民群眾視為干部的基本功，他說(shuō)“無(wú)論從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面來(lái)說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這就是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。我們的干部都應(yīng)苦練這一基本功”。2013年，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正式啟動(dòng)，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。時(shí)代在發(fā)展，但是密切聯(lián)系群眾的要求自始不變，從群眾中來(lái)到群眾中去是我們每一位黨員的基本要求。
二是堅(jiān)持滴水穿石的精神。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。……喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示。”意思就是個(gè)人的價(jià)值雖然微不足道，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在無(wú)數(shù)人前赴后繼的奮斗中，當(dāng)每個(gè)人不止限于考量自身價(jià)值的時(shí)候，甘于成為總體成功的鋪墊，我們的事業(yè)必將走向成功！正如習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的，我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想；我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的散漫。
三是堅(jiān)持解放思想。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓，也是共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，在習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。黨的十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！皟蓚€(gè)一百年”是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，也是我們這一代人的歷史使命和肩負(fù)的責(zé)任，而完成目標(biāo)必須依靠不斷的解放思想。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇九
最近一段時(shí)間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺(tái)上看到大家對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)的評(píng)論或者讀后感，單看這些評(píng)論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書(shū)的沖動(dòng)。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時(shí)間是在__年前，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書(shū)的讀后感。
首先，《擺脫貧困》一書(shū)傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書(shū)記的習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性，總書(shū)記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象，這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。
其次，總書(shū)記當(dāng)時(shí)針對(duì)寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥(niǎo)先飛的意識(shí)”觀點(diǎn)，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺(jué)得學(xué)校近幾年開(kāi)展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書(shū)中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。
習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過(guò)20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn)，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信，在習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德!
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十
近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記于__年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書(shū)，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永，真知灼見(jiàn)、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如已故福建省委書(shū)記項(xiàng)南同志為此書(shū)所作序言說(shuō)的那樣，“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。這份“精神財(cái)富”，經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。在當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開(kāi)展的背景下，認(rèn)真汲取、全面開(kāi)發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。
文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”
發(fā)源于寧德的扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。
他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”?！爱?dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！边@段話，對(duì)我一個(gè)普通的教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷健全完教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向富裕新路徑。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。”針對(duì)寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。
實(shí)踐證明，這些發(fā)展思路完全符合實(shí)際。也對(duì)教育工作起著指導(dǎo)作用，我們要找準(zhǔn)的路子，就是堅(jiān)持加強(qiáng)理念科學(xué)化，把理念變成制度，使制度體現(xiàn)規(guī)范，讓規(guī)范成為強(qiáng)化監(jiān)管的行為和成果。以深入推進(jìn)“五化”建設(shè)，引領(lǐng)廣大教職工走出一條富裕發(fā)展的路子。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十一
《擺脫貧困》一書(shū)立足寧德實(shí)際提出的發(fā)展思路著眼于全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)，在今天仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我體會(huì)最深的一點(diǎn)是，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。
解決貧困問(wèn)題不能只“輸血”不“造血”，而是要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革，這是本書(shū)深入論述的一個(gè)重要理念。在書(shū)中，習(xí)近平同志一再表明，擺脫貧困不僅僅是增加人民收入，也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè)，而是一場(chǎng)深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。一方面，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要有相關(guān)的社會(huì)條件支撐;另一方面，只有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展，才能為擺脫貧困打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造真正美好的社會(huì)生活。
人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，最為基本的是要積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧，生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在部署加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí)，習(xí)近平同志高度強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件……我們切不可物質(zhì)上脫貧了，精神上卻愚昧了”。因此，在大力推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)，習(xí)近平同志特別重視優(yōu)先發(fā)展科技和教育，指出“經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，決不能成為不辦科技教育的理由”，“我們不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再來(lái)辦教育”。
推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革還源于作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握。例如，作者從閩東實(shí)際出發(fā)，明確提出了發(fā)展大農(nóng)業(yè)的整體脫貧路子。傳統(tǒng)的小農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化必然涉及到觀念、行為、體制等等方面的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，必然要求建設(shè)完整的、相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)服務(wù)體系，由此也就意味著需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革。
偉大的理論源于鮮活的實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又有效地指導(dǎo)實(shí)踐。沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)，擺脫貧困往往是事倍功半，甚至?xí)`入歧途。通觀全書(shū)，作者深厚的馬克思主義理論功底和大膽開(kāi)拓創(chuàng)新的精神躍然紙上。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十二
近期重讀22年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書(shū)，思緒萬(wàn)千。全書(shū)共11萬(wàn)字，收錄了他在1988年至1990年擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨寧德地委書(shū)記期間的部分講話和文章。書(shū)中29篇文章或講話從不同視角圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，闡述了一系列極富前瞻性的觀點(diǎn)，論述精辟，思想深刻鮮明。書(shū)中提出的“滴水穿石”、“弱鳥(niǎo)先飛”等許多觀點(diǎn)，在經(jīng)過(guò)20多年的時(shí)光洗禮后，仍顯現(xiàn)出熠熠的思想光輝。尤其是通篇圍繞的“擺脫貧困”主題，恰是當(dāng)前我縣面臨的關(guān)鍵課題。靜心潛讀的這部著作，對(duì)于我縣實(shí)現(xiàn)“三年脫貧，五年奔小康，力爭(zhēng)全省二十強(qiáng)”有重要啟迪。
大力消除貧困意識(shí)?！稊[脫貧困》一書(shū)開(kāi)篇即探討“弱鳥(niǎo)如何先飛”.文中提出“地方貧困，觀念不能貧困”、“要淡化貧困縣意識(shí)”.貧困縣意識(shí)具有很強(qiáng)的危害性，比如怨天尤人、消極畏難、無(wú)所作為、“等靠要”等意識(shí)，會(huì)很大程度上削弱黨組織與黨員干部隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力、凝聚力。扶貧要先扶志，致富要先治心。淡化貧困縣意識(shí)，就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。初省委、省政府確定古田作為全省23個(gè)扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣之一。面對(duì)這一落后局面，我縣廣大干部群眾在縣委縣政府領(lǐng)導(dǎo)下，在省政協(xié)主席張昌平的大力推動(dòng)下，倡導(dǎo)立說(shuō)立行，說(shuō)干就干的作風(fēng)，推行“五加二”、“白加黑”和“一線工作法”,只爭(zhēng)朝夕、快馬加鞭，以高效率贏得高速度，以快節(jié)奏實(shí)現(xiàn)快發(fā)展。當(dāng)前，高速、高鐵建設(shè)全面推進(jìn)，古田已經(jīng)具備了后發(fā)趕超、加快發(fā)展的基礎(chǔ)和天時(shí)、地利、人和的條件，大干一番，正當(dāng)其時(shí)。要引導(dǎo)廣大干部群眾倍加珍惜這寶貴的歷史機(jī)遇，倍加呵護(hù)這難得的發(fā)展氛圍，振奮精神，大膽突破，搶占先機(jī)，贏得主動(dòng)。要實(shí)行“下指標(biāo)、壓任務(wù)，上電視、作表態(tài)”制度，把目標(biāo)任務(wù)分解到部門(mén)、具體到項(xiàng)目、落實(shí)到崗位，做到人人肩上有擔(dān)子、件件工作有落實(shí)，比學(xué)趕超抓落實(shí)。要實(shí)施“人才興村富農(nóng)三年雙倍增”、選派干部到先進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)掛職交流、到項(xiàng)目(企業(yè))一線開(kāi)展服務(wù)、到扶貧重點(diǎn)村駐村幫扶，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、提高服務(wù)水平。要加大“慵懶散浮”、“中梗阻”懲治力度，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)。
大力增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)。同志對(duì)機(jī)遇高度重視，在《把握住新的機(jī)遇》一文，對(duì)閩東面臨國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整所面臨的發(fā)展機(jī)遇進(jìn)行了深刻分析，引導(dǎo)大家要運(yùn)用好現(xiàn)有機(jī)遇。這種高度重視機(jī)遇的精神，對(duì)新交通格局下推動(dòng)古田經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義。隨著京臺(tái)高速、合福高鐵的陸續(xù)開(kāi)通，古田經(jīng)濟(jì)發(fā)展必將進(jìn)入大飛躍大提升的階段。面對(duì)新的機(jī)遇，如何從顯性的效應(yīng)入手，挖掘蘊(yùn)藏的效應(yīng)，謀求“兩高”效應(yīng)的倍加和幾何效果，實(shí)現(xiàn)助推古田大發(fā)展，這正是古田人民在思考和要努力去實(shí)現(xiàn)的任務(wù)。(1)要立足旅游資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展特色旅游業(yè)。要立足陳靖姑文化、“湖城一體”、圓瑛文化等旅游資源、生態(tài)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與周邊市縣間的區(qū)域合作，建立區(qū)域合作對(duì)話機(jī)制，不斷完善區(qū)域旅游系統(tǒng)及旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。要堅(jiān)定實(shí)施“融入環(huán)三核心區(qū)、打造省會(huì)后花園”的發(fā)展戰(zhàn)略，以高速、高鐵開(kāi)通為契機(jī)，大力發(fā)展生態(tài)旅游、體育旅游和療養(yǎng)旅游。(2)要抓好園區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，打造高新技術(shù)發(fā)展的平臺(tái)。促進(jìn)有競(jìng)爭(zhēng)力的、科技含量高的項(xiàng)目向大甲工業(yè)園區(qū)、黃田庫(kù)區(qū)工業(yè)集中區(qū)等園區(qū)聚集，依托特色產(chǎn)業(yè)，真正形成以點(diǎn)串線、以線帶面，互助互動(dòng)的“塊狀經(jīng)濟(jì)”帶。要依托高速、高鐵，大力發(fā)展道口經(jīng)濟(jì)。(3)加快基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)，大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。要加強(qiáng)“湖城一體”建設(shè)，構(gòu)建“城在湖邊、湖在城中”和諧宜居的新縣城。加強(qiáng)規(guī)劃、加大投入、完善設(shè)施，加快建立社會(huì)化物流體系，積極發(fā)展第三方物流服務(wù)。同時(shí)，不斷推進(jìn)商貿(mào)服務(wù)、金融服務(wù)、住宿餐飲等第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，完善公共服務(wù)配套。
大力突出特色意識(shí)。“產(chǎn)業(yè)政策的制定應(yīng)著眼于不同區(qū)域的優(yōu)勢(shì)，‘云生從龍，鳳生從虎’，我們要確定不同區(qū)域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)，尋找突破口，使資源的差異性和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異性相吻合?！边@些具有具體操作意義的產(chǎn)業(yè)調(diào)整論斷正是同志在寧工作期間的真切體會(huì)，同時(shí)也體現(xiàn)了同志發(fā)展經(jīng)濟(jì)與擺脫貧困的決心。我縣有著豐富的農(nóng)業(yè)資源，隨著交通環(huán)境的改善，這些比較資源優(yōu)勢(shì)將轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。要以大農(nóng)業(yè)的觀念抓農(nóng)業(yè)，圍繞農(nóng)業(yè)辦工業(yè)，不僅是古田工業(yè)的突破方向，也是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的要求，更是統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。要“立足區(qū)域優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，科學(xué)地選擇主導(dǎo)(支柱)產(chǎn)業(yè)?！蔽铱h是農(nóng)業(yè)大縣，物產(chǎn)豐富、品種繁多，是著名的水果之鄉(xiāng)，更是聞名遐邇的“中國(guó)食用菌之都”.要將食用菌、水果等農(nóng)產(chǎn)品繼續(xù)作為農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展，要加強(qiáng)品牌建設(shè)、培育龍頭企業(yè)，為提升農(nóng)產(chǎn)品附加值打好物質(zhì)基礎(chǔ)。同志在20多年前就指出“古田的食用菌深加工，是很有前途的產(chǎn)業(yè)，對(duì)這些原料充足、市場(chǎng)銷(xiāo)路看好的產(chǎn)業(yè)，要采取有力措施，促其上規(guī)模、上批量，追求規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益”,因此我縣要不斷在政策扶持、標(biāo)準(zhǔn)制定、品牌培育和科技人才等方面下功夫，開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研合作,發(fā)揮產(chǎn)學(xué)研各自?xún)?yōu)勢(shì)，加強(qiáng)深加工產(chǎn)品的研發(fā)、推廣。要充分發(fā)揮好“古田銀耳”這一中國(guó)馳名商標(biāo)的品牌效應(yīng)，進(jìn)一步加強(qiáng)品牌管理與宣傳，加大品牌授權(quán)力度，加強(qiáng)銀耳品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)化管理。完善提升食用菌批發(fā)市場(chǎng)體系，依托渤海商品交易所強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)古田銀耳產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十三
《擺脫貧困》一書(shū)是于前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永、真知灼見(jiàn)、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”.他還明確地說(shuō)過(guò)：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措?！币簿褪钦f(shuō)，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國(guó)“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
二是“滴水穿石”見(jiàn)精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨?！薄暗鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”.書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！薄盁o(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”.他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)?水平自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門(mén)，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！罢\(chéng)于中者，形于外”,有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書(shū)中習(xí)對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿(mǎn)辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作?！薄兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)”在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊?！啊蔽覀冃枰氖橇⒆阌趯?shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的散漫。“新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的”鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十四
貧困是世界各地都面臨的社會(huì)問(wèn)題之一。然而，擺脫貧困并非易事，需要個(gè)人及社會(huì)的共同努力。在經(jīng)歷了貧困的歲月后，我意識(shí)到貧困不僅是物質(zhì)的缺失，更是精神的枷鎖。在擺脫貧困的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了一些重要的道理，并獲得了寶貴的心得體會(huì)。
第二段：實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要性。
雖然貧困之年可能帶給人們很多痛苦和困擾，但我認(rèn)為這段經(jīng)歷對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)也有著重要作用。在貧困的歲月里，我不斷努力追求知識(shí)，提高自身的能力。我明白了只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)和持之以恒的努力，才能擺脫貧困的束縛，實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生目標(biāo)。我順利考入大學(xué)后，我見(jiàn)證了同齡人通過(guò)教育改變命運(yùn)的例子，這進(jìn)一步堅(jiān)定了我的信念。通過(guò)不斷提升自身價(jià)值，我相信我可以扭轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)。
第三段：聚焦人際關(guān)系的重要性。
除了個(gè)人能力的提升，人際關(guān)系的建立也對(duì)擺脫貧困起到了重要作用。在貧困之年，我深刻意識(shí)到社會(huì)資源的重要性。我通過(guò)積極參加社區(qū)活動(dòng)和志愿者工作，結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友與導(dǎo)師，這些人對(duì)我提供了很多幫助和指導(dǎo)。他們給予了我鼓勵(lì)和支持，帶我走出了貧困的陰影。從他們身上，我學(xué)會(huì)了如何與人溝通、合作和建立良好的人際關(guān)系。這些技能不僅幫助我擺脫了貧困，也為我未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：追求個(gè)人夢(mèng)想的勇氣和決心。
貧困難以避免地給人心中種下了失敗和絕望的種子。但我相信，只有保持勇氣和決心，才能追求自己的夢(mèng)想。在貧困的歲月里，我時(shí)常對(duì)自己說(shuō)：“不拋棄，不放棄。”我堅(jiān)信只有堅(jiān)守初心，才能找到逆境中的轉(zhuǎn)機(jī)。因此，我鼓勵(lì)自己勇往直前，不斷向前邁進(jìn)。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己的決心與毅力被逐漸加強(qiáng)，這使我更加堅(jiān)信在困境中追求夢(mèng)想的重要性。
第五段：回顧與展望。
如今，我已經(jīng)成功擺脫了貧困的歲月，步入了一個(gè)全新的生活階段。這條充滿(mǎn)困難和坎坷的路程讓我見(jiàn)識(shí)到了不同的人生，也讓我意識(shí)到了自身的價(jià)值。通過(guò)努力學(xué)習(xí)、積極參與社會(huì)活動(dòng)和堅(jiān)定的信念，我成功地打破了貧困的桎梏。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力追求自己的夢(mèng)想，同時(shí)也希望能成為那個(gè)幫助他人擺脫貧困的人。
結(jié)尾：
擺脫貧困不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力和堅(jiān)持。但正是在這個(gè)過(guò)程中，我不僅充實(shí)了自己，也能感受到了自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我堅(jiān)信只要堅(jiān)持努力，擺脫貧困并實(shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想是完全有可能的。無(wú)論未來(lái)帶給我們?cè)鯓拥睦щy和挑戰(zhàn)，我們都能夠憑借自身的能力和勇氣克服困難。只有不停地努力，我們才能真正擺脫貧困，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的人生。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十五
貧困一直是社會(huì)面臨的重要問(wèn)題之一，影響著廣大人民群眾的生活質(zhì)量和社會(huì)發(fā)展。在擺脫貧困的過(guò)程中，個(gè)體和社會(huì)都需要付出巨大的努力。深入研究貧困問(wèn)題，并從中得出有效的心得體會(huì)，將有助于我們更好地理解并解決貧困問(wèn)題，為推動(dòng)社會(huì)繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
個(gè)人擺脫貧困需要在多個(gè)方面進(jìn)行努力。首先，教育是擺脫貧困的關(guān)鍵。通過(guò)獲取知識(shí)和技能，個(gè)人能夠提高自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，從而有機(jī)會(huì)提高自己的收入和生活水平。我深刻認(rèn)識(shí)到接受良好教育的重要性，并堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。此外，積極參與社會(huì)活動(dòng)和拓寬人際關(guān)系網(wǎng)也對(duì)擺脫貧困有幫助。通過(guò)參與社區(qū)組織和社會(huì)團(tuán)體，我不僅能夠從中獲得更多的資源和機(jī)會(huì)，還能夠積累人脈關(guān)系，為自己的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：家庭和社會(huì)支持的重要性。
在擺脫貧困的過(guò)程中，家庭和社會(huì)的支持是至關(guān)重要的。我有幸擁有一個(gè)關(guān)愛(ài)和支持我的家庭，他們始終鼓勵(lì)和支持我追求更好的生活。他們?yōu)槲姨峁┝肆己玫慕逃团囵B(yǎng)環(huán)境，幫助我成長(zhǎng)為有能力面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的人。此外，社會(huì)的幫助也給予我很大的支持。從政府提供的貧困救助項(xiàng)目到慈善組織提供的資源，這些都為我提供了擺脫貧困的機(jī)會(huì)。在擺脫貧困的過(guò)程中，家庭和社會(huì)的支持是我堅(jiān)持下去的重要?jiǎng)恿Α?BR> 第四段：積極心態(tài)的重要性。
在面對(duì)貧困的困境時(shí)，積極的心態(tài)是擺脫貧困的關(guān)鍵。貧困不僅帶來(lái)物質(zhì)上的困難，還可能給個(gè)體帶來(lái)自卑感和失去希望的情緒。然而，只有擺正心態(tài)，調(diào)整自己的思維方式，才能更好地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和解決辦法。我學(xué)會(huì)了樂(lè)觀地面對(duì)貧困帶來(lái)的挑戰(zhàn)，并將其視為人生的一種歷練。我始終相信只要努力奮斗，就會(huì)獲得成功，并不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，以應(yīng)對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的困難。
第五段：個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
擺脫貧困不僅是個(gè)體的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。個(gè)體需要在提升自身能力的同時(shí)，積極踐行社會(huì)責(zé)任。在能力范圍內(nèi)，我積極參與志愿者工作，幫助那些處于困境中的人們。此外，我努力將提升自己的能力與社會(huì)需求結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)做出有意義的貢獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人擺脫貧困的同時(shí)，也應(yīng)該意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，積極回饋社會(huì)。
總結(jié)：擺脫貧困是每個(gè)人都希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，但實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的共同努力。通過(guò)個(gè)人的努力、家庭和社會(huì)的支持、積極的心態(tài)以及履行個(gè)人和社會(huì)責(zé)任，才能擺脫貧困并推動(dòng)社會(huì)的繁榮。只有我們每個(gè)人都發(fā)揮自己的作用，才能真正實(shí)現(xiàn)一個(gè)沒(méi)有貧困的美好世界。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十六
貧困是社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，它限制了人們的發(fā)展和改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。然而，貧困不應(yīng)該成為人們的終點(diǎn)，而是一個(gè)可以跨越的難關(guān)。我身邊有很多成功擺脫貧困的人，在他們身上我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：改變命運(yùn)的信念和決心。
首先，改變命運(yùn)的關(guān)鍵在于具備堅(jiān)定的信念和決心。許多成功的人在貧困的環(huán)境中長(zhǎng)大，但他們并沒(méi)有被逆境擊倒，而是用信念和決心堅(jiān)持不懈地追求背后的夢(mèng)想。他們相信自己可以改變自己的命運(yùn)，相信通過(guò)努力和奮斗一定可以走出貧困的陰影。
第三段：教育的重要性和精神的力量。
其次，教育的重要性和精神的力量也是擺脫貧困的關(guān)鍵。教育是貧困鏈條中最有效的破解工具，它能夠?yàn)樨毨丝谔峁┲R(shí)和技能，打破貧困代際傳遞的惡性循環(huán)。精神的力量同樣重要，它能夠激勵(lì)人們面對(duì)逆境，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。在我所見(jiàn)到的成功者中，他們大多具備積極向上、樂(lè)觀向上的精神，他們用勇氣和韌性克服了一切困難。
第四段：積極應(yīng)對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
在擺脫貧困的道路上，積極應(yīng)對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)是至關(guān)重要的。機(jī)遇可以改變命運(yùn)，但缺乏抓住機(jī)遇的眼光和能力將使機(jī)遇成為泡影。許多成功者都是因?yàn)槊翡J地發(fā)現(xiàn)并抓住了機(jī)遇，才得以突破困境，改變命運(yùn)。同時(shí)，挑戰(zhàn)也是不可避免的，它能夠提醒我們不斷超越自我，不斷進(jìn)步。維持積極的心態(tài)和靈活的思維，才能在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)妥善處理，取得成功。
第五段：回饋社會(huì)和幫助他人。
最后，成功擺脫貧困的人應(yīng)該回饋社會(huì)，幫助他人。幫助他人是一種內(nèi)心的成長(zhǎng)，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。成功者通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和資源，幫助更多的人走出貧困。他們?cè)诨貓?bào)社會(huì)的過(guò)程中，也獲得了更多的成就感和滿(mǎn)足感，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的最高境界。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)成功擺脫貧困的人的學(xué)習(xí)和觀察，我了解到擺脫貧困的關(guān)鍵在于具備堅(jiān)定的信念和決心，通過(guò)教育和精神的力量實(shí)現(xiàn)自我提升，積極應(yīng)對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，最終回饋社會(huì)和幫助他人。擺脫貧困需要付出艱辛努力和不斷的奮斗，但只有堅(jiān)持下去，才能邁向成功的彼岸。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇一
一、堅(jiān)定的信念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。心理學(xué)上有個(gè)用語(yǔ)，叫“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”，指的是直接或間接導(dǎo)致預(yù)言本身實(shí)現(xiàn)的一種預(yù)測(cè)。換句話說(shuō)，積極的或者消極的預(yù)言，強(qiáng)烈堅(jiān)持的信念，都可能足以影響到人們，使人們的反應(yīng)最終會(huì)導(dǎo)致先前的預(yù)言實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人懷有某種期望值，這種期望值將會(huì)(不自覺(jué)地)引導(dǎo)著這個(gè)人的行為，這一系列的行為將最終導(dǎo)致朝著這個(gè)期待值前進(jìn)，最后這個(gè)預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記在《弱鳥(niǎo)如何先飛》一文中寫(xiě)道“地方貧困，觀念不能‘貧困’?！藏殬?lè)道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭難中有無(wú)這種意識(shí)。所以我認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放，觀念更新，四面八方去講一講‘弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富’的辯證法?！比绻覀兝鲜潜е毨У挠^點(diǎn)、觀念，這種觀點(diǎn)、觀念會(huì)不知不覺(jué)的影響著我們的行為。在本書(shū)中，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要淡化“貧困縣意識(shí)”，就是擔(dān)心“貧困縣”的帽子使某些人產(chǎn)生了不應(yīng)有的“貧困縣意識(shí)”，提倡振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”，增強(qiáng)自信心和自尊心，繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道理。
二、開(kāi)放的心態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記在《跋》中寫(xiě)到“全書(shū)的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上富裕之路。”在《對(duì)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》一文中，習(xí)近平總書(shū)記也明確“我特別感受到，有一個(gè)開(kāi)放的觀念的重要性”、“貧困地區(qū)的軟環(huán)境建設(shè)，將為貧困地區(qū)的開(kāi)放創(chuàng)造條件，對(duì)于軟環(huán)境建設(shè)的緊迫性，較之其他地區(qū)，貧困地區(qū)的干部群眾肯定感受更為深切，從而積累出建設(shè)軟環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檫@幾乎是貧困地區(qū)在創(chuàng)造開(kāi)放條件方面的唯一出路，也是貧困地區(qū)在開(kāi)放態(tài)勢(shì)下免于落伍的有利保證?！?BR> 三、務(wù)實(shí)的作風(fēng)。本書(shū)中提出的很多觀點(diǎn)在今天都很有借鑒意義。如“弱鳥(niǎo)先飛”、“滴水穿石”精神、“接力棒”擺脫意識(shí)和思想上的貧困等等。在《為官一任造福一方》一文中，習(xí)近平總書(shū)記指出“馬克思說(shuō)過(guò)：‘一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要’我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過(guò)去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一幫一幫接著干下去，腳踏實(shí)地地干出成效來(lái)”。在《滴水穿石的啟示》一文中寫(xiě)道“我贊賞‘滴水穿石’的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。比如閩東的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁?！?BR> 四、群眾的觀點(diǎn)。習(xí)近平把堅(jiān)持群眾路線看作每一個(gè)干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項(xiàng)十分重要的基本功，在《干部的基本功》一文他寫(xiě)到“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬(wàn)條最根本的只有兩條。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。”之后他從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度闡明了我們黨的執(zhí)政之基在于人民群眾。黨需要群眾，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)，能不能始終和廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，能不能、會(huì)不會(huì)和人民群眾打交道，就是檢驗(yàn)干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。他說(shuō)“走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！\(chéng)于中者，形于外’，有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次要經(jīng)常深入基層，深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道”。他在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書(shū)通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平深厚的為民情懷，始終腳踏實(shí)地踐行為人民服務(wù)的宗旨。
《擺脫貧困》一書(shū)提出的一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和富有針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)，思想深刻，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。就像時(shí)任省委書(shū)記項(xiàng)南同志在此書(shū)序言中所說(shuō)：“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用?！边@份精神財(cái)富經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇二
《擺脫貧困》是習(xí)近平總書(shū)記于上世紀(jì)九十年代在寧德?lián)蔚匚瘯?shū)記時(shí)期寫(xiě)的一本書(shū)，雖然時(shí)間過(guò)去了25年之久，盡管時(shí)代在變遷，社會(huì)環(huán)境在變化，但是現(xiàn)在重讀此書(shū)，特別是細(xì)讀《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》《為官一場(chǎng)，造福一方》《把心貼近人民》《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》等篇章，仍不覺(jué)得過(guò)時(shí)，文章的字里行間蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與哲理，給人以智慧和啟迪。全書(shū)透露出強(qiáng)烈的“民本”思想、群眾觀點(diǎn)和服務(wù)理念。習(xí)近平總書(shū)記提出的“密切聯(lián)系群眾是干部的基本功”的要求如諄諄教導(dǎo)，激勵(lì)著我要掌握好、運(yùn)用好這一基本功。
“牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、始終堅(jiān)持踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾”，不僅是共產(chǎn)黨人過(guò)去取得革命、建設(shè)和改革勝利的力量之源，而且也必將成為領(lǐng)導(dǎo)干部今后工作更加突出的“新常態(tài)”。本文就習(xí)近平總書(shū)記《擺脫貧困》一書(shū)，談讀這方面的初淺認(rèn)識(shí)。
首先，要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)群眾觀點(diǎn)是馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也是我們做好全部工作的思想基礎(chǔ)。干部需要什么樣的基本功呢?習(xí)近平總書(shū)記在《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》一文中開(kāi)宗明義提出：“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得真知。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！彼枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)，只有真正理解并牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，才能堅(jiān)持踐行黨的群眾路線。為此，要做到“三個(gè)不能忘”。
以民為本的思想不能忘。古語(yǔ)說(shuō)：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是政策制定的參與者、組織者，又是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾執(zhí)行政策的先行者，是否存有強(qiáng)烈的“民本”的思想，決定了他在政治作為上“愛(ài)民”與“害民”兩種截然不同的價(jià)值取向和結(jié)果。習(xí)近平總書(shū)記在文章中強(qiáng)調(diào)：我們黨已是在和平時(shí)期執(zhí)政了這么多年的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)年代大大地增加了，而脫離群眾對(duì)黨、對(duì)人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強(qiáng)了。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化立黨為公與執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的觀點(diǎn)，樹(shù)立“權(quán)為民所用”與“權(quán)為民所賦”的觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部什么時(shí)候在這個(gè)問(wèn)題稍有含糊就會(huì)出大問(wèn)題，甚至?xí)呦蜇?fù)面，為人民所唾棄。
對(duì)群眾滿(mǎn)懷真情不能忘。在干部隊(duì)伍中有一種比較常見(jiàn)的情形，就是上任之初的領(lǐng)導(dǎo)干部在做人、做事方面還比較積極上進(jìn)，不習(xí)慣別人奉承，對(duì)待群眾熱情周到。時(shí)間久了，極少數(shù)干部官僚氣息就逐漸滋長(zhǎng)，久而久之就養(yǎng)成“當(dāng)官做老爺”的習(xí)性，對(duì)待自己部下和基層群眾，大有一種“讓我一時(shí)不愉快，我就讓你一生不好過(guò)”的施虐心理。習(xí)近平總書(shū)記指出：領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待人民群眾，是一個(gè)根本的立場(chǎng)問(wèn)題、世界觀問(wèn)題、黨性問(wèn)題，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能老老實(shí)實(shí)做人的感情基礎(chǔ)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)就是要自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情，經(jīng)常設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖與需求放在心上，在各自的工作崗位上，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇三
《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。下面是本站為大家準(zhǔn)備的擺脫貧困讀后感800字，希望大家喜歡!
黨的以來(lái)，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出，到20xx年全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說(shuō)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來(lái)，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
同志曾在福建工作近20xx年，為福建改革開(kāi)放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書(shū)中提出的許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來(lái)系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口?！碑?dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書(shū)的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開(kāi)放的新意”和“更有力的改革開(kāi)放的舉措”的重要性。他還專(zhuān)門(mén)對(duì)改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出，“開(kāi)放和扶貧對(duì)閩東來(lái)說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開(kāi)放的新起點(diǎn)，開(kāi)放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”，“用開(kāi)放意識(shí)來(lái)推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開(kāi)放政策”，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是，走開(kāi)放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開(kāi)放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開(kāi)放的關(guān)鍵作用，讀來(lái)特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明，全面建成小康社會(huì)，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)定不移地深化改革開(kāi)放。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題，只有通過(guò)改革開(kāi)放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書(shū)記尤權(quán)指出，“書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái)，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴(lài)思想，這就是為我們樹(shù)立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出：“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
同時(shí)，意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書(shū)中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書(shū)都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書(shū)，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)，感受最深的是反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書(shū)中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的，必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心。”“怎樣才能讓人民放心?一個(gè)很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施。”同志這一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性，而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
一、擺脫貧困，必須選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。
火車(chē)全靠車(chē)頭帶，村看村，戶(hù)看戶(hù)，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強(qiáng)調(diào)，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)具體的路線、方針、政策來(lái)體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問(wèn)題的一方面。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”。因此，選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部，讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。
二、擺脫貧困，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。
要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強(qiáng)調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目，各縣有關(guān)部門(mén)要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù)?！?0xx年9月，市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出，大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌，發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品，做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，20xx年至20xx年，市財(cái)政每年安排20xx萬(wàn)元專(zhuān)項(xiàng)資金，側(cè)重扶持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。因此，貧困村要從實(shí)際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品，不斷增加農(nóng)民的收入。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶(hù)機(jī)制建設(shè)，切實(shí)提高貧困戶(hù)的參與度、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶(hù)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶(hù)建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)貧困農(nóng)戶(hù)穩(wěn)步增收。
三、擺脫貧困，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
同志強(qiáng)調(diào)，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘卡脖子’問(wèn)題。交通不便、能源緊張不僅加大了新上項(xiàng)目的難度，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮。因此，我們要予以足夠的重視，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，改善投資環(huán)境，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放創(chuàng)造必要條件?！蔽沂欣仙龠厤u地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后，欠債較多，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要千方百計(jì)籌集資金，盡快改善落后的面貌。要進(jìn)一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施、電網(wǎng)建設(shè)、農(nóng)村信息化、造林綠化、環(huán)境整治、造福工程危房改造等投入，三年內(nèi)，使全市50個(gè)重點(diǎn)村的公共服務(wù)設(shè)施實(shí)現(xiàn)“三清”(清垃圾、清污水、清環(huán)境)、“四改”(改廁、改圈、改廚、改危房)、“五通”(通路、通電、通水、通郵、通訊)、“六配套”(學(xué)校、村部辦公場(chǎng)所、農(nóng)民健身廣場(chǎng)或農(nóng)民休閑公園、村道路燈、衛(wèi)生室、文體活動(dòng)室)。
最近，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書(shū)。剛拿到這本書(shū)，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識(shí)，但真正讀后卻覺(jué)得該書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)，內(nèi)容也是貼近大家生活，乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事，但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中。
書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新".如他所言，擺脫貧困，"其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"這段話，對(duì)于我們這些教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想、更新觀念，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。
此外，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累，而"滴水穿石"是一種默默奉獻(xiàn)的精神，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖，扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的精神。我認(rèn)為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界。作為一名年輕的人民教師，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識(shí)與為人處事傳授給我們的學(xué)生，擔(dān)任班主任后這種感覺(jué)尤為強(qiáng)烈。"一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕，就是要細(xì)水長(zhǎng)流，以身作則，以身親授，把握任何契機(jī)教育他們，日積月累，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實(shí)際又要胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，要不斷給自己充電，提高自己的知識(shí)水平與教學(xué)水平。
在該書(shū)的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中，更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省。作為教育工作者，我們深知"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人"的道理，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢(qián)。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約，對(duì)于這點(diǎn)，文中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策，創(chuàng)造條件，增加收入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái);二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。""開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐，不能只在’黑板上種田’，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來(lái)了很大的難題。16、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡，長(zhǎng)期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對(duì)他們的人格培養(yǎng)會(huì)造成影響。在課堂教學(xué)方面，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué)，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場(chǎng)景從而如何提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力仍是需要思考的問(wèn)題。
我很愛(ài)讀書(shū)，但是智識(shí)有限，往往領(lǐng)悟不深?！稊[脫貧困》一書(shū)的大部分篇目，我粗讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)其中。
名言警句。
甚多，無(wú)論是引用先賢的，還是其首次闡述的，我們只要隨便拈來(lái)一句，都值得思考一番，品味一番。我常常被他真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng)，每每有所收獲，都會(huì)合上書(shū)本，仔細(xì)琢磨片刻。無(wú)奈我才疏學(xué)淺，未能全窺其中的奧義，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解，聯(lián)系工作談啟示，概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請(qǐng)教。
首先，講"一立",即：樹(shù)立鴻鵠之志。
對(duì)于我們的人生，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義。我們從小聽(tīng)?wèi)T了立大志的叮囑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn)，甚至開(kāi)始"現(xiàn)實(shí)"起來(lái)，告誡青年朋友們"理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感",要他們也"現(xiàn)實(shí)"起來(lái)，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大，未必能夠完全實(shí)現(xiàn)，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強(qiáng)，向理想的方向前進(jìn)。孔子說(shuō)："取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無(wú)所得矣。"就是這個(gè)道理。我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處"清水衙門(mén)"就懷著弱弱心態(tài)，不敢談理想，不敢說(shuō)未來(lái)，不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想。實(shí)際上，不管你具體做什么業(yè)務(wù)，從事哪一項(xiàng)具體的工作，如果我們有一個(gè)更高的視角、更寬的視野去想問(wèn)題、看問(wèn)題，我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些，把當(dāng)下的問(wèn)題想得更透一些，就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺(jué)和從容。
一是擺脫貧困意識(shí)。《弱鳥(niǎo)如何先飛》中有句話說(shuō)："扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’。不要言必稱(chēng)貧，處處說(shuō)貧。"又在《把握住新的機(jī)遇》中說(shuō)："不能因?yàn)槎樨毨Эh、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之，?jiàn)人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’".這樣的話，換個(gè)有實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán)、有資源無(wú)資源的角度，就好像是在說(shuō)我們自己。今年，我有幸參加了第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的督導(dǎo)工作。通過(guò)多次的下鄉(xiāng)，多次與基層干部的互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計(jì)部門(mén)是"清水衙門(mén)"、統(tǒng)計(jì)工作"無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)"、統(tǒng)計(jì)干部"位低身卑"的觀念在我們的隊(duì)伍中還普遍存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源，還要求人辦事，底氣很不足，心理上就低人一等。所以，辦事時(shí)小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度，更不敢展開(kāi)格局，這種貧困意識(shí)必須擺脫。我們所從事的事業(yè)，是公事，不是私事，不藏著掖著，光明正大。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救，必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。
二是擺脫思想貧困。作者說(shuō)："全書(shū)的題目叫‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說(shuō)："人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程，任何一個(gè)人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題。"是的，擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向其他單位學(xué)習(xí)，但有疑惑，問(wèn)天下，問(wèn)蒼生。這里我也想到我們隊(duì)伍里的一個(gè)問(wèn)題，就是我們?cè)S多干部，在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年，沒(méi)有再接觸過(guò)其他工作。我們?cè)S多新生力量，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng)，沒(méi)有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)一直在一個(gè)單純的環(huán)境里工作、成長(zhǎng)，所以，思想意識(shí)里缺乏比較，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以，希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍、其他單位更多的交流、學(xué)習(xí)、合作，無(wú)論是省直、市直，還是縣直，有利于干部成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)多爭(zhēng)取一些，不斷固化，形成機(jī)制，成為特定資源，讓干部在這些平臺(tái)的鍛煉中開(kāi)拓視野，獲得成長(zhǎng)。
其三，講"三塑造",即：塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí)。
一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在《干部的基本功》有句話："只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。"這樣的話極其富有警示意義，特別是后一句。我們常講"不在其位，不謀其政",這話有一定道理，要求我們做好本職工作，安于本分，不要擅權(quán)，不要越位，但又不對(duì)，主要看怎么理解這個(gè)"謀"字，雖不在其位，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的得失，積極主動(dòng)向"在位者"建言獻(xiàn)策，如此，雖不在其位，也可以盡一份心力。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識(shí)，要把所從事的事業(yè)放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái)。有的人，覺(jué)得自己身微言輕，不敢擔(dān)，怕?lián)黄稹Ｓ械娜苏f(shuō)，統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事，不在中流，何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說(shuō)："一個(gè)人不要立志做大官，要立志做大事",不過(guò)話鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)："但是世界上沒(méi)有孤立的大事，大事全是由小事積累起來(lái)的。‘天下大事，必作于細(xì)’。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài)，甘做最普通的事，樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧?所以，我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)，守住清貧、甘于奉獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。
二是塑造剛正意識(shí)。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說(shuō)："自身不正，何以正人?‘安天下，必須先正其身’。"說(shuō)到剛正，倒不是說(shuō)我們自己有多么不正，而是覺(jué)得，我們有了剛正意識(shí)，心里就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問(wèn)題。我來(lái)自基層，知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦，基層更如此，很多事情要求人，被拒絕，吃"閉門(mén)羹",甚至被無(wú)端責(zé)罵的事情都有。長(zhǎng)此以往，心里就特別憋屈，久而久之，心里就陰冷起來(lái)。結(jié)果，自怨自艾、自我放逐者有之，沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實(shí)際上，身卑不敢忘國(guó)憂(yōu)，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正。所以，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽(yáng)，鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時(shí)，不被人欺;飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉。"我特別喜歡這句話。為什么他能做到呢?因?yàn)樗睦锕饷髡螅幸还珊迫徽龤?。胡林翼曾說(shuō)，只要我所辦的事情目的正確、光明，手段就可以靈活，因?yàn)樾睦餂](méi)有陰暗面，所以放開(kāi)手腳，大干一場(chǎng)。孔子說(shuō)："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛",說(shuō)的也是這個(gè)道理。
三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。作者在《滴水穿石的啟示》中說(shuō)："堅(jiān)硬如石，柔情似水——可見(jiàn)石之頑固，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利。"又在《從政雜談中說(shuō)》"在原則問(wèn)題上要講氣節(jié)，在一些非原則問(wèn)題上要講策略。"這告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業(yè)無(wú)論處于什么階段，我們的人生無(wú)論處于什么位置，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視線，要有忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔的意志，不要被一時(shí)一事的困難所困惑。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的，但是，他也有自己的錦繡河山，它有它的美，它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹(shù)立理想，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅(jiān)持，終會(huì)滴水穿石，贏得我們的精彩!
今年10月29日，我到龍巖參加教育實(shí)踐活動(dòng)督導(dǎo)工作，隨身攜帶了這本《擺脫貧困》，讀到三分之一時(shí)，已被作者的勤勉和堅(jiān)持感動(dòng)。我隨即寫(xiě)了這么一條微博："出差路上，讀習(xí)氏文章，有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這么旺，基于長(zhǎng)期在基層的才識(shí)儲(chǔ)備，緣于對(duì)積弊的常年觀察。楚莊王云：‘雖無(wú)飛，飛必沖天;雖無(wú)鳴，鳴必驚人?！^蓄勢(shì)而待發(fā)，厚積而薄發(fā)，即如是。"。
我深信，當(dāng)年在寧德主政的同志：他是自信的，因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見(jiàn);他是虛心的，因?yàn)樗趭^而好學(xué);他是從容的，因?yàn)闊o(wú)悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》，文末有這么一句話："后之覽者，亦將有感于斯文".輕輕合上書(shū)本，也有如此質(zhì)樸的感受。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇四
近期，我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)收錄了習(xí)近平總書(shū)記自1988年9月至1990年5月在寧德工作期間的講話摘要和政論文章，內(nèi)容涵蓋非常豐富。從深入閩東九縣調(diào)查回答“弱鳥(niǎo)如何先飛”、從密切聯(lián)系群眾談“干部的基本功”、從共產(chǎn)黨人的歷史使命談“黨員干部的廉政建設(shè)”……全書(shū)雖然僅有11萬(wàn)余字，但書(shū)中包含的戰(zhàn)略思想、制度理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，讓人印象深刻、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。雖然距今已近30年，如今讀來(lái)仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和借鑒意義。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會(huì)和感想：
1989年，習(xí)近平總書(shū)記將密切聯(lián)系人民群眾視為干部的基本功，他說(shuō)“無(wú)論從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面來(lái)說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這就是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。我們的干部都應(yīng)苦練這一基本功”。2013年，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正式啟動(dòng)，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。時(shí)代在發(fā)展，但是密切聯(lián)系群眾的要求自始不變，從群眾中來(lái)到群眾中去是我們每一位黨員的基本要求。
我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的散漫。
三是堅(jiān)持解放思想。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓，也是共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。黨的十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。“兩個(gè)一百年”是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，也是我們這一代人的歷史使命和肩負(fù)的責(zé)任，而完成目標(biāo)必須依靠不斷的解放思想。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，與我而言，不僅是一次知識(shí)的豐富和精神的洗禮，更是一次思想的升華和心靈的震撼。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇五
1992年出版的《擺脫貧困》是習(xí)近平的第一本個(gè)人著作。收錄了習(xí)近平擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。
這本圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展而展開(kāi)的書(shū)，還談了許多其他問(wèn)題，例如貪腐問(wèn)題、作風(fēng)建設(shè)、精神文明建設(shè)等。一個(gè)人的第一本書(shū)通常很重要，許多作家正是從第一本書(shū)奠定的作品風(fēng)格，而在這本書(shū)中，初現(xiàn)了習(xí)近平的發(fā)展與治理理念。讀這本書(shū)會(huì)看到，其中許多觀點(diǎn)與今日的國(guó)家治理理念一脈相承。26年前的習(xí)近平思考的“屠龍之術(shù)”，如今正在施展。不同的是，26年前面對(duì)的是一個(gè)地級(jí)市寧德，而今是一個(gè)龐大的中國(guó)。
習(xí)近平的思想不是憑空產(chǎn)生的。而這本書(shū)，是其中一把重要的鑰匙?！稊[脫貧困》這本書(shū)，記錄的就是1988年至1990年習(xí)近平同志在福建寧德地區(qū)擔(dān)任地委書(shū)記時(shí)期的所思所想、所作所為。這一時(shí)期，正是中國(guó)改革開(kāi)放從起步到加速推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。地處東南沿海的福建，正面臨千載難逢、前所未有的跨越式發(fā)展的大好機(jī)遇。然而，福建的快速發(fā)展、跨越發(fā)展，又絕非易事。面臨著工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、投資能力不足、全省發(fā)展不平衡的困難。就是在這樣的時(shí)候，習(xí)近平同志來(lái)到作為全省貧困地區(qū)的寧德，在這里擔(dān)負(fù)起集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、集中全力擺脫貧困的歷史重任。
擺脫貧困，既要有勇，更要有謀。謀從何來(lái)?只能從實(shí)踐中來(lái)，從群眾中來(lái)，從調(diào)查研究中來(lái)。習(xí)近平同志上任以后，立即用兩個(gè)月的時(shí)間深入調(diào)查研究，走遍了閩東九縣和毗鄰的溫州等地，抓住“在‘海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛’的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢(shì)下，閩東這只‘弱鳥(niǎo)’可否先飛，如何先飛”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，形成了樹(shù)立“‘先飛’意識(shí)”、學(xué)會(huì)“飛洋過(guò)海的藝術(shù)”、發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和念好山海經(jīng)來(lái)使閩東“豐滿(mǎn)羽翼”的擺脫貧困大思路。并且通過(guò)兩年的埋頭苦干，終于使寧德地區(qū)擺脫了貧困。
第一，有助于我們扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施切實(shí)落到實(shí)處。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，一個(gè)地方的工作，也有主旋律，這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有一個(gè)主旋律，要搞“經(jīng)濟(jì)大合唱”。得有總指揮，要講協(xié)調(diào)、配合，每個(gè)部門(mén)、每個(gè)人都要有整體戰(zhàn)略意識(shí)，心朝一處想，勁朝一處使，聲朝一處發(fā)，就可以唱出一支悠揚(yáng)、嘹亮、動(dòng)聽(tīng)的好歌來(lái)。圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，習(xí)近平同志形成了一整套抓寧德工作的大思路。最為重要的，是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)核心建設(shè)即黨的自身建設(shè)，以新的意識(shí)、新的作風(fēng)久久為功、扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)工作。
如今，在全面深化改革的過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在全面深化改革中，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革，使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力。
第二，有助于我們樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困，必須牢固樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。他提出要講四句話：一是“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”;二是“熊掌和魚(yú)肉，不可兼得”，當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái);三是“寸心不昧，萬(wàn)法皆明”;四是“為官一場(chǎng)，造福一方”，當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部一要過(guò)好自我關(guān)，二要過(guò)好人情關(guān)。要建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施。
如今，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：黨要管黨、從嚴(yán)治黨，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。要落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，強(qiáng)化責(zé)任追究，不能讓制度成為紙老虎、稻草人。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的約束，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私。
第三，有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，努力使調(diào)查研究之風(fēng)、密切聯(lián)系群眾之風(fēng)、實(shí)干興邦之風(fēng)在我們黨世代相傳。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，貧困地區(qū)的干部需要什么樣的基本功?就是要始終同人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。在他的大力倡導(dǎo)下，“四下基層”即宣傳黨的路線方針政策下基層、調(diào)查研究下基層、信訪接待下基層、現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層，在寧德黨政機(jī)關(guān)蔚然成風(fēng)。他推崇水滴石穿的精神，大力提倡領(lǐng)導(dǎo)干部為了一個(gè)共同目標(biāo)前赴后繼、甘于為總體成功作出犧牲的奉獻(xiàn)精神，大力提倡胸有宏圖、扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的實(shí)干精神。他推崇焦裕祿精神，始終把自己看做人民的一員，把心貼近人民。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。他提出要把學(xué)習(xí)焦裕祿精神貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。
第四，有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出：物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面。那種“一手硬、一手軟”的傾向，重硬輕軟的做法，那種認(rèn)為商品生產(chǎn)發(fā)展了、脫貧問(wèn)題就自然而然地解決了的想法，都是違反辯證法的。他還針對(duì)新聞界的思想困惑指出，我們強(qiáng)調(diào)的黨性，包含著人民性的深刻內(nèi)涵。新聞工作者要通過(guò)自己的工作，使黨的看法、主張化為人民群眾自覺(jué)自愿的行動(dòng)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：我們?cè)诩芯M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中。他指出：黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。他強(qiáng)調(diào)指出：構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。
第五，有助于我們進(jìn)一步提高用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)間不久，就總結(jié)出閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須正確處理的六個(gè)關(guān)系。一是長(zhǎng)期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系，克服急于求成傾向;二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，克服片面追求高速度傾向;三是資源開(kāi)發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域傾斜;四是生產(chǎn)力布局中的山區(qū)與沿海的關(guān)系，將投入產(chǎn)出系數(shù)高低作為確定投資傾斜政策的依據(jù)，偏重沿海，兼顧山區(qū);五是改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系，確定用開(kāi)放意識(shí)推動(dòng)扶貧工作，并在扶貧工作中運(yùn)用開(kāi)放政策等方針;六是科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，既要把科技教育作為頭等大事來(lái)抓，又要注重科技教育的效益和實(shí)效。習(xí)近平同志在離開(kāi)寧德時(shí)的臨別贈(zèng)言中，特別講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義理論是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問(wèn)題的武器。
如今，習(xí)近平總書(shū)記一再向全黨提出要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)習(xí)黨史、軍史、國(guó)史的號(hào)召。努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。
總之，《擺脫貧困》這本書(shū)，記錄著習(xí)近平同志在擔(dān)任地委書(shū)記時(shí)對(duì)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐和黨的建設(shè)偉大工程實(shí)踐的深邃思考。從中，我們可以清晰地看到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到中華民族偉大復(fù)興的奮斗是如何實(shí)現(xiàn)從擺脫貧困到實(shí)現(xiàn)總體小康再到全面建成小康的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，特別是清晰地看到習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在治理寧德時(shí)形成的許多工作思路同今天的治國(guó)理政思路是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇六
堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。對(duì)于如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記指出，一靠黨的政策，二靠人民群眾自身的力量?？倳?shū)記寥寥數(shù)語(yǔ)便為如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)凝聚起了磅礴力量，為駐村工作開(kāi)展指明了方向?！稊[脫貧困》一書(shū)凝練了總書(shū)記七年知青歲月以及主政市、縣時(shí)對(duì)脫貧攻堅(jiān)的部署與思考。駐村第一書(shū)記學(xué)習(xí)、閱讀《擺脫貧困》對(duì)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記扶貧思想，對(duì)認(rèn)清農(nóng)村工作實(shí)際，實(shí)事求是地執(zhí)行黨的政策、發(fā)揮好人民群眾自身力量具有現(xiàn)實(shí)意義。
一、“滴水穿石”對(duì)駐村干部的啟示。
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_年4月，中央組織部、中央農(nóng)辦、國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》，從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，這是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，解決一些村“軟、散、亂、窮”等突出問(wèn)題的重要舉措。
正確的路線確定之后，干部就是決定性因素。然而，駐村干部在決定是否離開(kāi)現(xiàn)有崗位時(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村時(shí)，同小崗村第一書(shū)記沈浩同志一樣，也會(huì)面對(duì)各種困難的選擇;駐村后，在工作環(huán)境發(fā)生變化，面對(duì)精準(zhǔn)脫貧工作的復(fù)雜性、艱巨性時(shí)，使用嚴(yán)苛的管理制度是無(wú)法克服思想關(guān)的。只有真正認(rèn)識(shí)到駐村工作責(zé)任重大、使命光榮。才能體會(huì)出“如果我們選擇了最能為人類(lèi)謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒。”的深刻含義。
責(zé)任重大，是因?yàn)椤叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)?！?__年12月29日至30日，習(xí)近平總書(shū)記到河北省阜平縣考察時(shí)的講話)。
使命光榮，是因?yàn)椤跋毨А⒏纳泼裆?、逐步?shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！?__年11月27日，習(xí)近平總書(shū)記在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上的講話)。
因此，駐村干部在遇到困難時(shí)，要像《滴水穿石的啟示》一文中指出的那樣，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！?BR> 這種“成功不必在我”的情懷與“功成必然有我”的使命擔(dān)當(dāng)就是駐村第一書(shū)記的真實(shí)寫(xiě)照。
二、如何“加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量”
給錢(qián)給物不如給建個(gè)好支部。
1990年1月，在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》一文中，習(xí)近平總書(shū)記指出黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證?！拔覀円谥笇?dǎo)思想上、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)中，真正能站到前臺(tái)，真正能居于第一線，而不是名不副實(shí)?！?BR> 我國(guó)長(zhǎng)達(dá)30余年的農(nóng)村黨建扶貧實(shí)踐是中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)研究中長(zhǎng)期被遮蔽的領(lǐng)域。駐村第一書(shū)記的出現(xiàn)從理論與實(shí)踐上豐富了農(nóng)村黨建、基層治理、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的研究視域。“以黨建促脫貧”既是配合深化貧困治理的制度安排，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命?！蛾P(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，全面了加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。
第一書(shū)記就是脫貧第一線的核心力量。
第一書(shū)記制度通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)綜合“書(shū)記駐村”“單位包村”與“行業(yè)扶貧”的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的優(yōu)勢(shì)資源，是脫貧攻堅(jiān)的破題之舉。正如習(xí)近平同志所言，“實(shí)踐證明，農(nóng)村改革越深化，黨組織的核心地位越要強(qiáng)化;脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)?！?BR> 學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇七
在習(xí)近平總書(shū)記的諸多著作中，最具大愛(ài)情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書(shū)，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，語(yǔ)言樸實(shí)，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對(duì)農(nóng)村基層濃濃的慈愛(ài)，透露著對(duì)貧困疾苦的種種感知和同情。《擺脫貧困》一書(shū)除了強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事外，更具有含金量的卻是諸多超越時(shí)代的價(jià)值觀和邏輯思維，這對(duì)于廣大領(lǐng)導(dǎo)黨員干部來(lái)說(shuō)極具借鑒意義，更是一筆寶貴財(cái)富。
一、身居高位、根系基層。
很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”，但對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)又是初心易得、始終難守，時(shí)過(guò)境遷、隨著成長(zhǎng)的變化和外界的各種誘惑，當(dāng)時(shí)的諸多抱負(fù)和為國(guó)為民的情懷往往被淡忘。但作為當(dāng)今大國(guó)元首的習(xí)近平總書(shū)記為當(dāng)今世人做了親身示范，他年青時(shí)的政治抱負(fù)和治世情懷依舊常在，上世紀(jì)八十年代末、九十年代初的超前認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和邏輯思維在當(dāng)前仍然推動(dòng)全國(guó)、引領(lǐng)世界，身在高位，卻根系疾苦群眾，這是值得當(dāng)今所有的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和效仿的楷模。當(dāng)前，一些人在未出人頭地的時(shí)候低調(diào)、謙卑、踏實(shí)和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位很快就發(fā)生了變化，甚至尾巴高高翹起，當(dāng)初的理想、追求和抱負(fù)漸漸遠(yuǎn)去，慢慢脫離了群眾，說(shuō)話“假、大、空”，貪圖安逸、消極怠慢，上班喝茶看報(bào)，遇事能拖就拖，辦事效率低下。通過(guò)《擺脫貧困》一書(shū)，結(jié)合當(dāng)前事實(shí)，習(xí)近平總書(shū)記是當(dāng)今世界初心常在、堅(jiān)守始終的最好例證。
二、大愛(ài)無(wú)聲、身體力行。
“明知山有虎、偏向虎山行”激勵(lì)著一代又一代人，但真正能上山抓虎、打虎和殺虎，開(kāi)辟一條嶄新道路的人，可以說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記是歷史上的唯一。他沒(méi)有出生在農(nóng)村，而且是“官二代”，正是由于在特殊歷史時(shí)期體驗(yàn)了幾年的農(nóng)村生活，對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情，由此引起的對(duì)疾苦群眾的大愛(ài)之心，一直持續(xù)到現(xiàn)在，這種大愛(ài)不需言表、無(wú)聲就是最大的聲音。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇八
近期，我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)收錄了習(xí)近平總書(shū)記自1988年9月至1990年5月在寧德工作期間的講話摘要和政論文章，內(nèi)容涵蓋非常豐富。從深入閩東九縣調(diào)查回答“弱鳥(niǎo)如何先飛”、從密切聯(lián)系群眾談“干部的基本功”、從共產(chǎn)黨人的歷史使命談“黨員干部的廉政建設(shè)”……全書(shū)雖然僅有11萬(wàn)余字，但書(shū)中包含的戰(zhàn)略思想、制度理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，讓人印象深刻、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。雖然距今已近30年，如今讀來(lái)仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和借鑒意義。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會(huì)和感想：
一是堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾。1942年，毛澤東同志在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中提出密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)后，密切聯(lián)系群眾稱(chēng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)之一；1989年，習(xí)近平總書(shū)記將密切聯(lián)系人民群眾視為干部的基本功，他說(shuō)“無(wú)論從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面來(lái)說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這就是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。我們的干部都應(yīng)苦練這一基本功”。2013年，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正式啟動(dòng)，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。時(shí)代在發(fā)展，但是密切聯(lián)系群眾的要求自始不變，從群眾中來(lái)到群眾中去是我們每一位黨員的基本要求。
二是堅(jiān)持滴水穿石的精神。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。……喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示。”意思就是個(gè)人的價(jià)值雖然微不足道，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在無(wú)數(shù)人前赴后繼的奮斗中，當(dāng)每個(gè)人不止限于考量自身價(jià)值的時(shí)候，甘于成為總體成功的鋪墊，我們的事業(yè)必將走向成功！正如習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的，我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想；我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的散漫。
三是堅(jiān)持解放思想。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓，也是共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，在習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。黨的十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！皟蓚€(gè)一百年”是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，也是我們這一代人的歷史使命和肩負(fù)的責(zé)任，而完成目標(biāo)必須依靠不斷的解放思想。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇九
最近一段時(shí)間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺(tái)上看到大家對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)的評(píng)論或者讀后感，單看這些評(píng)論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書(shū)的沖動(dòng)。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時(shí)間是在__年前，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書(shū)的讀后感。
首先，《擺脫貧困》一書(shū)傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書(shū)記的習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性，總書(shū)記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象，這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。
其次，總書(shū)記當(dāng)時(shí)針對(duì)寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥(niǎo)先飛的意識(shí)”觀點(diǎn)，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺(jué)得學(xué)校近幾年開(kāi)展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書(shū)中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。
習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過(guò)20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn)，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信，在習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德!
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十
近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記于__年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書(shū)，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永，真知灼見(jiàn)、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如已故福建省委書(shū)記項(xiàng)南同志為此書(shū)所作序言說(shuō)的那樣，“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。這份“精神財(cái)富”，經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。在當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開(kāi)展的背景下，認(rèn)真汲取、全面開(kāi)發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。
文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”
發(fā)源于寧德的扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。
他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”?！爱?dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！边@段話，對(duì)我一個(gè)普通的教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷健全完教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向富裕新路徑。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。”針對(duì)寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。
實(shí)踐證明，這些發(fā)展思路完全符合實(shí)際。也對(duì)教育工作起著指導(dǎo)作用，我們要找準(zhǔn)的路子，就是堅(jiān)持加強(qiáng)理念科學(xué)化，把理念變成制度，使制度體現(xiàn)規(guī)范，讓規(guī)范成為強(qiáng)化監(jiān)管的行為和成果。以深入推進(jìn)“五化”建設(shè)，引領(lǐng)廣大教職工走出一條富裕發(fā)展的路子。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十一
《擺脫貧困》一書(shū)立足寧德實(shí)際提出的發(fā)展思路著眼于全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)，在今天仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我體會(huì)最深的一點(diǎn)是，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。
解決貧困問(wèn)題不能只“輸血”不“造血”，而是要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革，這是本書(shū)深入論述的一個(gè)重要理念。在書(shū)中，習(xí)近平同志一再表明，擺脫貧困不僅僅是增加人民收入，也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè)，而是一場(chǎng)深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。一方面，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要有相關(guān)的社會(huì)條件支撐;另一方面，只有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展，才能為擺脫貧困打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造真正美好的社會(huì)生活。
人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，最為基本的是要積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧，生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在部署加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí)，習(xí)近平同志高度強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件……我們切不可物質(zhì)上脫貧了，精神上卻愚昧了”。因此，在大力推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)，習(xí)近平同志特別重視優(yōu)先發(fā)展科技和教育，指出“經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，決不能成為不辦科技教育的理由”，“我們不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再來(lái)辦教育”。
推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革還源于作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握。例如，作者從閩東實(shí)際出發(fā)，明確提出了發(fā)展大農(nóng)業(yè)的整體脫貧路子。傳統(tǒng)的小農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化必然涉及到觀念、行為、體制等等方面的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，必然要求建設(shè)完整的、相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)服務(wù)體系，由此也就意味著需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革。
偉大的理論源于鮮活的實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又有效地指導(dǎo)實(shí)踐。沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)，擺脫貧困往往是事倍功半，甚至?xí)`入歧途。通觀全書(shū)，作者深厚的馬克思主義理論功底和大膽開(kāi)拓創(chuàng)新的精神躍然紙上。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十二
近期重讀22年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書(shū)，思緒萬(wàn)千。全書(shū)共11萬(wàn)字，收錄了他在1988年至1990年擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨寧德地委書(shū)記期間的部分講話和文章。書(shū)中29篇文章或講話從不同視角圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，闡述了一系列極富前瞻性的觀點(diǎn)，論述精辟，思想深刻鮮明。書(shū)中提出的“滴水穿石”、“弱鳥(niǎo)先飛”等許多觀點(diǎn)，在經(jīng)過(guò)20多年的時(shí)光洗禮后，仍顯現(xiàn)出熠熠的思想光輝。尤其是通篇圍繞的“擺脫貧困”主題，恰是當(dāng)前我縣面臨的關(guān)鍵課題。靜心潛讀的這部著作，對(duì)于我縣實(shí)現(xiàn)“三年脫貧，五年奔小康，力爭(zhēng)全省二十強(qiáng)”有重要啟迪。
大力消除貧困意識(shí)?！稊[脫貧困》一書(shū)開(kāi)篇即探討“弱鳥(niǎo)如何先飛”.文中提出“地方貧困，觀念不能貧困”、“要淡化貧困縣意識(shí)”.貧困縣意識(shí)具有很強(qiáng)的危害性，比如怨天尤人、消極畏難、無(wú)所作為、“等靠要”等意識(shí)，會(huì)很大程度上削弱黨組織與黨員干部隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力、凝聚力。扶貧要先扶志，致富要先治心。淡化貧困縣意識(shí)，就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。初省委、省政府確定古田作為全省23個(gè)扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣之一。面對(duì)這一落后局面，我縣廣大干部群眾在縣委縣政府領(lǐng)導(dǎo)下，在省政協(xié)主席張昌平的大力推動(dòng)下，倡導(dǎo)立說(shuō)立行，說(shuō)干就干的作風(fēng)，推行“五加二”、“白加黑”和“一線工作法”,只爭(zhēng)朝夕、快馬加鞭，以高效率贏得高速度，以快節(jié)奏實(shí)現(xiàn)快發(fā)展。當(dāng)前，高速、高鐵建設(shè)全面推進(jìn)，古田已經(jīng)具備了后發(fā)趕超、加快發(fā)展的基礎(chǔ)和天時(shí)、地利、人和的條件，大干一番，正當(dāng)其時(shí)。要引導(dǎo)廣大干部群眾倍加珍惜這寶貴的歷史機(jī)遇，倍加呵護(hù)這難得的發(fā)展氛圍，振奮精神，大膽突破，搶占先機(jī)，贏得主動(dòng)。要實(shí)行“下指標(biāo)、壓任務(wù)，上電視、作表態(tài)”制度，把目標(biāo)任務(wù)分解到部門(mén)、具體到項(xiàng)目、落實(shí)到崗位，做到人人肩上有擔(dān)子、件件工作有落實(shí)，比學(xué)趕超抓落實(shí)。要實(shí)施“人才興村富農(nóng)三年雙倍增”、選派干部到先進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)掛職交流、到項(xiàng)目(企業(yè))一線開(kāi)展服務(wù)、到扶貧重點(diǎn)村駐村幫扶，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、提高服務(wù)水平。要加大“慵懶散浮”、“中梗阻”懲治力度，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)。
大力增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)。同志對(duì)機(jī)遇高度重視，在《把握住新的機(jī)遇》一文，對(duì)閩東面臨國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整所面臨的發(fā)展機(jī)遇進(jìn)行了深刻分析，引導(dǎo)大家要運(yùn)用好現(xiàn)有機(jī)遇。這種高度重視機(jī)遇的精神，對(duì)新交通格局下推動(dòng)古田經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義。隨著京臺(tái)高速、合福高鐵的陸續(xù)開(kāi)通，古田經(jīng)濟(jì)發(fā)展必將進(jìn)入大飛躍大提升的階段。面對(duì)新的機(jī)遇，如何從顯性的效應(yīng)入手，挖掘蘊(yùn)藏的效應(yīng)，謀求“兩高”效應(yīng)的倍加和幾何效果，實(shí)現(xiàn)助推古田大發(fā)展，這正是古田人民在思考和要努力去實(shí)現(xiàn)的任務(wù)。(1)要立足旅游資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展特色旅游業(yè)。要立足陳靖姑文化、“湖城一體”、圓瑛文化等旅游資源、生態(tài)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與周邊市縣間的區(qū)域合作，建立區(qū)域合作對(duì)話機(jī)制，不斷完善區(qū)域旅游系統(tǒng)及旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。要堅(jiān)定實(shí)施“融入環(huán)三核心區(qū)、打造省會(huì)后花園”的發(fā)展戰(zhàn)略，以高速、高鐵開(kāi)通為契機(jī)，大力發(fā)展生態(tài)旅游、體育旅游和療養(yǎng)旅游。(2)要抓好園區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，打造高新技術(shù)發(fā)展的平臺(tái)。促進(jìn)有競(jìng)爭(zhēng)力的、科技含量高的項(xiàng)目向大甲工業(yè)園區(qū)、黃田庫(kù)區(qū)工業(yè)集中區(qū)等園區(qū)聚集，依托特色產(chǎn)業(yè)，真正形成以點(diǎn)串線、以線帶面，互助互動(dòng)的“塊狀經(jīng)濟(jì)”帶。要依托高速、高鐵，大力發(fā)展道口經(jīng)濟(jì)。(3)加快基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)，大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。要加強(qiáng)“湖城一體”建設(shè)，構(gòu)建“城在湖邊、湖在城中”和諧宜居的新縣城。加強(qiáng)規(guī)劃、加大投入、完善設(shè)施，加快建立社會(huì)化物流體系，積極發(fā)展第三方物流服務(wù)。同時(shí)，不斷推進(jìn)商貿(mào)服務(wù)、金融服務(wù)、住宿餐飲等第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，完善公共服務(wù)配套。
大力突出特色意識(shí)。“產(chǎn)業(yè)政策的制定應(yīng)著眼于不同區(qū)域的優(yōu)勢(shì)，‘云生從龍，鳳生從虎’，我們要確定不同區(qū)域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)，尋找突破口，使資源的差異性和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異性相吻合?！边@些具有具體操作意義的產(chǎn)業(yè)調(diào)整論斷正是同志在寧工作期間的真切體會(huì)，同時(shí)也體現(xiàn)了同志發(fā)展經(jīng)濟(jì)與擺脫貧困的決心。我縣有著豐富的農(nóng)業(yè)資源，隨著交通環(huán)境的改善，這些比較資源優(yōu)勢(shì)將轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。要以大農(nóng)業(yè)的觀念抓農(nóng)業(yè)，圍繞農(nóng)業(yè)辦工業(yè)，不僅是古田工業(yè)的突破方向，也是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的要求，更是統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。要“立足區(qū)域優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，科學(xué)地選擇主導(dǎo)(支柱)產(chǎn)業(yè)?！蔽铱h是農(nóng)業(yè)大縣，物產(chǎn)豐富、品種繁多，是著名的水果之鄉(xiāng)，更是聞名遐邇的“中國(guó)食用菌之都”.要將食用菌、水果等農(nóng)產(chǎn)品繼續(xù)作為農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展，要加強(qiáng)品牌建設(shè)、培育龍頭企業(yè)，為提升農(nóng)產(chǎn)品附加值打好物質(zhì)基礎(chǔ)。同志在20多年前就指出“古田的食用菌深加工，是很有前途的產(chǎn)業(yè)，對(duì)這些原料充足、市場(chǎng)銷(xiāo)路看好的產(chǎn)業(yè)，要采取有力措施，促其上規(guī)模、上批量，追求規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益”,因此我縣要不斷在政策扶持、標(biāo)準(zhǔn)制定、品牌培育和科技人才等方面下功夫，開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研合作,發(fā)揮產(chǎn)學(xué)研各自?xún)?yōu)勢(shì)，加強(qiáng)深加工產(chǎn)品的研發(fā)、推廣。要充分發(fā)揮好“古田銀耳”這一中國(guó)馳名商標(biāo)的品牌效應(yīng)，進(jìn)一步加強(qiáng)品牌管理與宣傳，加大品牌授權(quán)力度，加強(qiáng)銀耳品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)化管理。完善提升食用菌批發(fā)市場(chǎng)體系，依托渤海商品交易所強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)古田銀耳產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十三
《擺脫貧困》一書(shū)是于前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永、真知灼見(jiàn)、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”.他還明確地說(shuō)過(guò)：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措?！币簿褪钦f(shuō)，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國(guó)“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
二是“滴水穿石”見(jiàn)精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨?！薄暗鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”.書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！薄盁o(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”.他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)?水平自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門(mén)，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！罢\(chéng)于中者，形于外”,有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書(shū)中習(xí)對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿(mǎn)辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作?！薄兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)”在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊?！啊蔽覀冃枰氖橇⒆阌趯?shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的散漫。“新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的”鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十四
貧困是世界各地都面臨的社會(huì)問(wèn)題之一。然而，擺脫貧困并非易事，需要個(gè)人及社會(huì)的共同努力。在經(jīng)歷了貧困的歲月后，我意識(shí)到貧困不僅是物質(zhì)的缺失，更是精神的枷鎖。在擺脫貧困的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了一些重要的道理，并獲得了寶貴的心得體會(huì)。
第二段：實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要性。
雖然貧困之年可能帶給人們很多痛苦和困擾，但我認(rèn)為這段經(jīng)歷對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)也有著重要作用。在貧困的歲月里，我不斷努力追求知識(shí)，提高自身的能力。我明白了只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)和持之以恒的努力，才能擺脫貧困的束縛，實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生目標(biāo)。我順利考入大學(xué)后，我見(jiàn)證了同齡人通過(guò)教育改變命運(yùn)的例子，這進(jìn)一步堅(jiān)定了我的信念。通過(guò)不斷提升自身價(jià)值，我相信我可以扭轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)。
第三段：聚焦人際關(guān)系的重要性。
除了個(gè)人能力的提升，人際關(guān)系的建立也對(duì)擺脫貧困起到了重要作用。在貧困之年，我深刻意識(shí)到社會(huì)資源的重要性。我通過(guò)積極參加社區(qū)活動(dòng)和志愿者工作，結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友與導(dǎo)師，這些人對(duì)我提供了很多幫助和指導(dǎo)。他們給予了我鼓勵(lì)和支持，帶我走出了貧困的陰影。從他們身上，我學(xué)會(huì)了如何與人溝通、合作和建立良好的人際關(guān)系。這些技能不僅幫助我擺脫了貧困，也為我未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：追求個(gè)人夢(mèng)想的勇氣和決心。
貧困難以避免地給人心中種下了失敗和絕望的種子。但我相信，只有保持勇氣和決心，才能追求自己的夢(mèng)想。在貧困的歲月里，我時(shí)常對(duì)自己說(shuō)：“不拋棄，不放棄。”我堅(jiān)信只有堅(jiān)守初心，才能找到逆境中的轉(zhuǎn)機(jī)。因此，我鼓勵(lì)自己勇往直前，不斷向前邁進(jìn)。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己的決心與毅力被逐漸加強(qiáng)，這使我更加堅(jiān)信在困境中追求夢(mèng)想的重要性。
第五段：回顧與展望。
如今，我已經(jīng)成功擺脫了貧困的歲月，步入了一個(gè)全新的生活階段。這條充滿(mǎn)困難和坎坷的路程讓我見(jiàn)識(shí)到了不同的人生，也讓我意識(shí)到了自身的價(jià)值。通過(guò)努力學(xué)習(xí)、積極參與社會(huì)活動(dòng)和堅(jiān)定的信念，我成功地打破了貧困的桎梏。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力追求自己的夢(mèng)想，同時(shí)也希望能成為那個(gè)幫助他人擺脫貧困的人。
結(jié)尾：
擺脫貧困不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力和堅(jiān)持。但正是在這個(gè)過(guò)程中，我不僅充實(shí)了自己，也能感受到了自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我堅(jiān)信只要堅(jiān)持努力，擺脫貧困并實(shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想是完全有可能的。無(wú)論未來(lái)帶給我們?cè)鯓拥睦щy和挑戰(zhàn)，我們都能夠憑借自身的能力和勇氣克服困難。只有不停地努力，我們才能真正擺脫貧困，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的人生。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十五
貧困一直是社會(huì)面臨的重要問(wèn)題之一，影響著廣大人民群眾的生活質(zhì)量和社會(huì)發(fā)展。在擺脫貧困的過(guò)程中，個(gè)體和社會(huì)都需要付出巨大的努力。深入研究貧困問(wèn)題，并從中得出有效的心得體會(huì)，將有助于我們更好地理解并解決貧困問(wèn)題，為推動(dòng)社會(huì)繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
個(gè)人擺脫貧困需要在多個(gè)方面進(jìn)行努力。首先，教育是擺脫貧困的關(guān)鍵。通過(guò)獲取知識(shí)和技能，個(gè)人能夠提高自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，從而有機(jī)會(huì)提高自己的收入和生活水平。我深刻認(rèn)識(shí)到接受良好教育的重要性，并堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。此外，積極參與社會(huì)活動(dòng)和拓寬人際關(guān)系網(wǎng)也對(duì)擺脫貧困有幫助。通過(guò)參與社區(qū)組織和社會(huì)團(tuán)體，我不僅能夠從中獲得更多的資源和機(jī)會(huì)，還能夠積累人脈關(guān)系，為自己的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：家庭和社會(huì)支持的重要性。
在擺脫貧困的過(guò)程中，家庭和社會(huì)的支持是至關(guān)重要的。我有幸擁有一個(gè)關(guān)愛(ài)和支持我的家庭，他們始終鼓勵(lì)和支持我追求更好的生活。他們?yōu)槲姨峁┝肆己玫慕逃团囵B(yǎng)環(huán)境，幫助我成長(zhǎng)為有能力面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的人。此外，社會(huì)的幫助也給予我很大的支持。從政府提供的貧困救助項(xiàng)目到慈善組織提供的資源，這些都為我提供了擺脫貧困的機(jī)會(huì)。在擺脫貧困的過(guò)程中，家庭和社會(huì)的支持是我堅(jiān)持下去的重要?jiǎng)恿Α?BR> 第四段：積極心態(tài)的重要性。
在面對(duì)貧困的困境時(shí)，積極的心態(tài)是擺脫貧困的關(guān)鍵。貧困不僅帶來(lái)物質(zhì)上的困難，還可能給個(gè)體帶來(lái)自卑感和失去希望的情緒。然而，只有擺正心態(tài)，調(diào)整自己的思維方式，才能更好地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和解決辦法。我學(xué)會(huì)了樂(lè)觀地面對(duì)貧困帶來(lái)的挑戰(zhàn)，并將其視為人生的一種歷練。我始終相信只要努力奮斗，就會(huì)獲得成功，并不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，以應(yīng)對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的困難。
第五段：個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
擺脫貧困不僅是個(gè)體的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。個(gè)體需要在提升自身能力的同時(shí)，積極踐行社會(huì)責(zé)任。在能力范圍內(nèi)，我積極參與志愿者工作，幫助那些處于困境中的人們。此外，我努力將提升自己的能力與社會(huì)需求結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)做出有意義的貢獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人擺脫貧困的同時(shí)，也應(yīng)該意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，積極回饋社會(huì)。
總結(jié)：擺脫貧困是每個(gè)人都希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，但實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的共同努力。通過(guò)個(gè)人的努力、家庭和社會(huì)的支持、積極的心態(tài)以及履行個(gè)人和社會(huì)責(zé)任，才能擺脫貧困并推動(dòng)社會(huì)的繁榮。只有我們每個(gè)人都發(fā)揮自己的作用，才能真正實(shí)現(xiàn)一個(gè)沒(méi)有貧困的美好世界。
學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十六
貧困是社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，它限制了人們的發(fā)展和改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。然而，貧困不應(yīng)該成為人們的終點(diǎn)，而是一個(gè)可以跨越的難關(guān)。我身邊有很多成功擺脫貧困的人，在他們身上我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：改變命運(yùn)的信念和決心。
首先，改變命運(yùn)的關(guān)鍵在于具備堅(jiān)定的信念和決心。許多成功的人在貧困的環(huán)境中長(zhǎng)大，但他們并沒(méi)有被逆境擊倒，而是用信念和決心堅(jiān)持不懈地追求背后的夢(mèng)想。他們相信自己可以改變自己的命運(yùn)，相信通過(guò)努力和奮斗一定可以走出貧困的陰影。
第三段：教育的重要性和精神的力量。
其次，教育的重要性和精神的力量也是擺脫貧困的關(guān)鍵。教育是貧困鏈條中最有效的破解工具，它能夠?yàn)樨毨丝谔峁┲R(shí)和技能，打破貧困代際傳遞的惡性循環(huán)。精神的力量同樣重要，它能夠激勵(lì)人們面對(duì)逆境，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。在我所見(jiàn)到的成功者中，他們大多具備積極向上、樂(lè)觀向上的精神，他們用勇氣和韌性克服了一切困難。
第四段：積極應(yīng)對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
在擺脫貧困的道路上，積極應(yīng)對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)是至關(guān)重要的。機(jī)遇可以改變命運(yùn)，但缺乏抓住機(jī)遇的眼光和能力將使機(jī)遇成為泡影。許多成功者都是因?yàn)槊翡J地發(fā)現(xiàn)并抓住了機(jī)遇，才得以突破困境，改變命運(yùn)。同時(shí)，挑戰(zhàn)也是不可避免的，它能夠提醒我們不斷超越自我，不斷進(jìn)步。維持積極的心態(tài)和靈活的思維，才能在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)妥善處理，取得成功。
第五段：回饋社會(huì)和幫助他人。
最后，成功擺脫貧困的人應(yīng)該回饋社會(huì)，幫助他人。幫助他人是一種內(nèi)心的成長(zhǎng)，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。成功者通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和資源，幫助更多的人走出貧困。他們?cè)诨貓?bào)社會(huì)的過(guò)程中，也獲得了更多的成就感和滿(mǎn)足感，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的最高境界。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)成功擺脫貧困的人的學(xué)習(xí)和觀察，我了解到擺脫貧困的關(guān)鍵在于具備堅(jiān)定的信念和決心，通過(guò)教育和精神的力量實(shí)現(xiàn)自我提升，積極應(yīng)對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，最終回饋社會(huì)和幫助他人。擺脫貧困需要付出艱辛努力和不斷的奮斗，但只有堅(jiān)持下去，才能邁向成功的彼岸。