總結(jié)是讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己，更明確地制定目標(biāo)和計(jì)劃。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們需要系統(tǒng)性地對(duì)我們的寫(xiě)作主題進(jìn)行分析和拆解，以便更好地理解和掌握它。以下是一些經(jīng)過(guò)篩選的總結(jié)范文，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所啟示。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌的意境美。
掌握互文，點(diǎn)染等藝術(shù)手法。
45分鐘。
1、導(dǎo)入。
在上課前老師想問(wèn)問(wèn)大家，有那些同學(xué)去過(guò)杭州呀？沒(méi)去過(guò)的也沒(méi)關(guān)系，老師給大家放映幾張圖片讓大家感受一下杭州的美麗景象。這是現(xiàn)在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎樣的一幅景象呢？今天就讓我們通過(guò)柳永留給我們的一幅“文字畫(huà)”來(lái)看看一千年前的杭州又是怎樣的一幅美景。
2、師：請(qǐng)大家結(jié)合課文注釋有感情的朗讀這首詞并且找出這首詞是圍繞哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的。
生：“形勝”，“繁華”
師：全篇緊扣“形勝”和“繁華”做文章，兩條線(xiàn)索有分有合，交叉進(jìn)行。接下來(lái)就請(qǐng)大家跟著老師走進(jìn)這首詞看看作者是怎樣具體來(lái)寫(xiě)杭州的“形勝”與“繁華”的。
師：首先我們來(lái)看這首詞的上闕，“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華?！薄皷|南形勝”從地理?xiàng)l件寫(xiě)的，杭州地處東南，地理位置恨重要，風(fēng)景優(yōu)美，故曰“形勝”。“三吳都會(huì)”，是從歷史悠久著筆的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人才薈萃，財(cái)貨聚集，故曰“都會(huì)”。“錢(qián)塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。開(kāi)頭三句，以博大的氣勢(shì)籠罩全篇。接下來(lái)幾句，便從各個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)杭州的“形勝”和“繁華”。
師：“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，這一句寫(xiě)出了杭州街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，及都市戶(hù)口的繁庶。這是對(duì)杭州“繁華”的描繪，接下來(lái)一句作者筆鋒一轉(zhuǎn)對(duì)杭州的自然景色的進(jìn)行描繪?！霸茦?shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯?！?，這里作者的視線(xiàn)由市內(nèi)轉(zhuǎn)到郊外，在這里請(qǐng)大家注意這兩個(gè)字——“繞”、“卷”字，自古以為人們?cè)u(píng)價(jià)這首詞時(shí)都認(rèn)為這兩個(gè)字用的相當(dāng)準(zhǔn)確。一個(gè)“繞”字讓我們看到了錢(qián)塘江岸古樹(shù)成行，呈現(xiàn)出一種迤邐之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這些樹(shù)木與云天相接，更顯得美麗別致了?！八北扔骼嘶?，在這里作者用了一個(gè)“卷”字既寫(xiě)出了波濤洶涌、浪花飛濺的逼真情態(tài)，也寫(xiě)出浪濤力度與氣勢(shì)?！笆辛兄榄^，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢?！弊髡咦プ 爸榄^”“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的富裕反映出來(lái)。最后，再用“竟豪奢”，暗寫(xiě)杭州富民比夸爭(zhēng)富，反映了杭州這個(gè)都市繁華和奢侈。
板書(shū)：繞、卷。
師：這首詞的上闕分別從城市規(guī)模、自然景觀(guān)、市井面貌這些角度對(duì)杭州這個(gè)地方進(jìn)行了描繪，展示了自然風(fēng)光圖和都市繁華圖，讓讀者從宏觀(guān)上對(duì)杭州美景有了初步領(lǐng)略。接下來(lái)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詞的下闋，看看這位大詞人是怎樣運(yùn)用他的生花妙筆來(lái)進(jìn)行描繪的'。生誦讀文本。
生：西湖。
師：那作者筆下的西湖是怎樣一幅美景？
生：“有三秋桂子，十里荷花?！?BR> 師：“三秋桂子”照應(yīng)“疊巘”二字，寫(xiě)山中桂花。“十里荷花”照應(yīng)“重湖”，寫(xiě)水里荷花?！叭?、十里”，分別從時(shí)間和空間著眼。桂在秋季開(kāi)花，蓮在夏季開(kāi)花，寫(xiě)出了西湖不同季節(jié)的美景。（ppt展示圖片）。
師：西湖如此之美，那我們來(lái)看看，在這樣的美景中都生活著什么人呀？
師，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜。”
師：是不是說(shuō)就是白天吹著優(yōu)雅的笛聲，晚上唱著采菱歌呢？
生：不是。
師：那是什么呀？
生：是白天晚上都有低聲和歌聲。
師：詞人為什么這樣寫(xiě)？
生：互文手法。
師：非常好，這就是互文手法，我們來(lái)看看互文的定義。（ppt展示：互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文。”具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。有上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。）。
師：互文呢有十來(lái)種分類(lèi)，而我們主要學(xué)習(xí)的就是單句互文和對(duì)句互文兩種。復(fù)習(xí)回顧了互文的定義呢，現(xiàn)在我們就再來(lái)回顧一下我們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中遇到過(guò)的互文實(shí)例。
師：?jiǎn)尉浠ノ木褪窃谝粋€(gè)句子中的互文。
所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透、補(bǔ)充。例如：（ppt展示實(shí)例）。
注：師生互動(dòng)討論，最后教師總結(jié)明確如下：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）。
我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，怎么也講不通意思。
（2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）。
從字面上看，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時(shí)的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)解釋為：秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的“秦”、“漢”、“關(guān)”、“月”四個(gè)字是交錯(cuò)使用的。理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞”。即“明月依舊，關(guān)塞依舊，卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲愴。
師：我們?cè)賮?lái)看對(duì)句互文。
對(duì)句互文（也叫互文相補(bǔ)）。
對(duì)句互文就是對(duì)（下）句里含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對(duì)（下）句將要出現(xiàn)的詞，對(duì)句出句的意義相互補(bǔ)充說(shuō)明。例如現(xiàn)行教材里的：（ppt展示過(guò)程同上）。
（1）開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這也是一個(gè)互文句，完整的意思是“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊衣裳?！边@一句寫(xiě)出了木蘭從軍十二年后凱旋時(shí)看到舊物的那種久違重見(jiàn)時(shí)的喜悅與激動(dòng)。
（2）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這兩句亦為互文，當(dāng)窗亮敞，對(duì)鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對(duì)鏡理云鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保ā赌咎m辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗戰(zhàn)死沙場(chǎng)，壯士從軍十年凱旋歸來(lái)。”這就不能不使人產(chǎn)生疑惑，為什么死去的都是將軍，而歸來(lái)的都是壯士呢？事實(shí)上，“將軍”和“壯士”,“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說(shuō)明，在意義上是合指兼顧的。這句話(huà)的正確理解是：“將士們從軍十年，經(jīng)過(guò)千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋歸來(lái)?！敝挥羞@樣理解詩(shī)句才顯合理。
生：釣叟蓮?fù)?，他們的生活情態(tài)是“嬉嬉”
師：很好，“嬉嬉”二字將他們的歡樂(lè)神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)畫(huà)卷?？梢钥闯鏊麄兩畎惨?，自得其樂(lè)呀。
我們?cè)倏聪乱痪?，看看又?xiě)了什么人，他們又是怎樣的生活情態(tài)？
“千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞?！?BR> 漢樂(lè)府《陌上桑》說(shuō)：“東方千余騎，夫婿居上頭”后世文學(xué)因此用“千騎”來(lái)代指一個(gè)地方長(zhǎng)官的隨從規(guī)格。這里的“千騎擁高牙”呢，我們就可以理解為其主角是杭州的地方官孫何。
生：孫何一樣的達(dá)官顯貴，情態(tài)是：乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。沉醉于這一切美好之中。
師：我們看到了兩類(lèi)人了，生活如此安樂(lè)美好，那見(jiàn)證這一切的又是誰(shuí)呢？
生：詞人。
生：羨慕，贊美。
師：好，現(xiàn)在我們來(lái)小結(jié)一下詞的下闕。
詞人一共寫(xiě)了三種人并描繪了他們的生活情態(tài)，作者這樣寫(xiě)有何深層目的？
生：這是一首以拜謁為目的創(chuàng)作的詞，這樣寫(xiě)突出社會(huì)安定祥和。
板書(shū)：自得其樂(lè)、沉醉、欣羨。
師：那我們?cè)倏醋詈髢删洹爱惾請(qǐng)D將好景，歸去鳳池夸?！边@句的作用又是什么？
生：是為了表明他的創(chuàng)作目的和住旨。
生：自然風(fēng)光圖，都市繁華圖，民生安樂(lè)圖。
師：那大家說(shuō)這些圖美吧。作者為什么把這首詞寫(xiě)得這么美，我們不能忽視的是他的“點(diǎn)染”藝術(shù)手法的運(yùn)用。那什么是點(diǎn)染呢？（ppt展示：點(diǎn)染是傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中的技法名稱(chēng)，中鋒點(diǎn)景物，側(cè)峰層層渲染，才有立體感。移動(dòng)到詩(shī)歌上，“點(diǎn)”是正面點(diǎn)明主旨，“染”就是加以具體細(xì)致的描繪鋪寫(xiě)，從而使詩(shī)歌的形象更為豐富，意味更為濃郁，而不至于使詩(shī)歌過(guò)于單調(diào)、枯瘦。）。
師：下面我們就一起來(lái)看看點(diǎn)染在我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞總是怎樣運(yùn)用的？（ppt展示并明確）。
《長(zhǎng)亭送別》。
碧云天。
黃花地。
西風(fēng)緊染。
北雁南飛。
曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？
總是離人淚。
師：看完了實(shí)例，我們來(lái)看看點(diǎn)染在本詞中的運(yùn)用。
詞總起一筆點(diǎn)出：形勝與繁華，又在接下來(lái)的描寫(xiě)中以三副圖景染之，所以呀，我們看《望海潮》中點(diǎn)染的運(yùn)用如下：
點(diǎn)染。
東南形勝自然風(fēng)光之美。
三吳都會(huì)民生安樂(lè)之美。
錢(qián)塘自古繁華都市繁華之美。
師：好了，今天的課就上到這里，請(qǐng)大家下去預(yù)習(xí)下一首詞《雨霖鈴》仔細(xì)品味一下我們這位大詞人的不同風(fēng)格，我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)討論。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
a.課時(shí)安排：11月26日共1課時(shí)。no.68。
b.教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：理解本文豐富的思想。
2.思想教育目標(biāo)：理解文章的內(nèi)在情感。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：闡釋文中含義深刻的語(yǔ)句，進(jìn)一步體會(huì)作者深刻的思想境界。
c.教學(xué)重點(diǎn)：散文的欣賞。
d.教學(xué)難點(diǎn)：作者獨(dú)特的表達(dá)；提高賞析能力，了解多流派的散文風(fēng)格特點(diǎn)。
e.教學(xué)方法：閱讀課。
f.教具使用：相關(guān)課件。
教學(xué)內(nèi)容和步驟--。
一、檢查背誦《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》《揚(yáng)州慢》（口試）。
二、說(shuō)理性、哲理性散文概說(shuō)。
散文，作為一種生命力極強(qiáng)的文學(xué)體裁，自有其“永生”的訣竅，讀散文而不解其奧妙，事倍功半，盡事無(wú)功則是很自然的事情了。
（一）散文的特點(diǎn)。
散文，尤其是現(xiàn)代散文，始終與現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系，它既有鮮明的思想性，又有生動(dòng)的形象性，一方面“是匕首，是投槍”，一方面又“能給人愉快和休息”。它總是從現(xiàn)實(shí)生活中的某一個(gè)為人熟悉、抑或陌生的角度，鮮明、抑或含蘊(yùn)地謳歌真善美，抨擊假惡丑。散文的選材非常廣泛，可以是國(guó)際大事，更可是生活瑣事，但無(wú)論為何，都會(huì)，也都應(yīng)顯現(xiàn)出其勃勃的生命力。
散文的寫(xiě)法，可謂不拘一格，異常靈活，篇幅可長(zhǎng)可短；長(zhǎng)則宏篇巨制，短則尺寸天地；長(zhǎng)則例、論豐富思想深邃，短也滴水見(jiàn)海，微言大義。表達(dá)方式亦多種多樣，或敘事、或抒情、或議論、或?qū)懢?，融合交錯(cuò)；依乎自然，依乎個(gè)性。敘事或海闊天空，或一字升金；抒情或含而不露，或直抒胸臆；議論或引經(jīng)據(jù)典，或針砭時(shí)弊；寫(xiě)景或名山大川，或街景人家。似乎散文無(wú)可不用，無(wú)可不寫(xiě)，卻又無(wú)不關(guān)情。
情感充沛，情真意切怕是散文最大的特點(diǎn)了。散文貴在真情實(shí)感，舍此，無(wú)異于枯骨華裝，金玉敗絮，不可能有鮮活的生命，更不可能打動(dòng)讀者。魯迅的《藤野先生》、朱自清的《背影》皆以情感人，就是郁達(dá)夫的《故都的秋》、狄更斯的.《尼亞加拉大瀑布》也都洋溢著作者濃郁的情思，以之喚起讀者情感上的共鳴。散文情感的表達(dá)可以直抒胸臆，可以曲折含蓄，或強(qiáng)烈，或平和，或濃郁，或淡泊?？傊菫榍樵煳模郧楦械淖匀涣魈蕿闃?biāo)志的散文是佳作。課本中所選大同此類(lèi)。
文筆優(yōu)美當(dāng)是散文的突出特點(diǎn)?！拔逅摹睍r(shí)期，散文又稱(chēng)為“美文”，從某一側(cè)面就表現(xiàn)散文對(duì)語(yǔ)言文字的要求很高，古人說(shuō)“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”，散文的語(yǔ)言運(yùn)用盡管因其內(nèi)容不同，可以千變?nèi)f化，但一定要暢達(dá)，如行云流水，行其所當(dāng)行，止其不可不止；一定要生動(dòng)，務(wù)去一切陳辭濫調(diào)，要有文采，給讀者具體的形象的感染；一定要有音樂(lè)美，語(yǔ)句要符合中國(guó)人的欣賞習(xí)慣，要話(huà)從已出，帶著自然的音韻節(jié)奏。
（二）散文的分類(lèi)。
根據(jù)散文不同的功用，大體上可以從敘事性、抒情性和議論性這三種角度來(lái)對(duì)它進(jìn)行區(qū)分。
在大多數(shù)散文中，自然都會(huì)具有敘事、抒情和議論三種因素，它們往往是融合在一起的，不過(guò)也總會(huì)有所側(cè)重。側(cè)重于議論的，即現(xiàn)代文學(xué)史上所謂的“雜文”；敘事和抒情并重的，也就是“小品”，亦有稱(chēng)為“散文”的，即狹義散文；至于側(cè)重于抒情的散文，因其基本上省略了敘事因素，自然就寫(xiě)得十分簡(jiǎn)潔精煉，頗具詩(shī)意，就可稱(chēng)為“散文詩(shī)”了；而側(cè)重于敘事的，則是三十年代之后在中國(guó)才勃興的“報(bào)告文學(xué)”。
鑒賞要點(diǎn)：1、情理交融的散文美。
2、選材、結(jié)構(gòu)的自然美。
1．背景簡(jiǎn)介。
這篇文章寫(xiě)于1925年春末。當(dāng)時(shí)的魯迅還不是共產(chǎn)主義者，其思想表現(xiàn)中啟蒙主義的色彩尚存，但從其這一時(shí)期的創(chuàng)作，尤其是雜文寫(xiě)作來(lái)看，已經(jīng)開(kāi)始帶上了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，馬克思的思想已引起他的深刻思考。這一方面源于世界革命風(fēng)潮的涌動(dòng)，更重要的是中國(guó)幾千年的舊文化、舊制度、舊傳統(tǒng)層層因襲，到這時(shí)，已是黑暗、反動(dòng)、腐朽無(wú)比，這使魯迅等先醒者自發(fā)到自黨，激情到理智地在探求中國(guó)的出路。而探求出路當(dāng)以反思過(guò)去為開(kāi)始，《燈下漫筆》等應(yīng)運(yùn)而生。
作業(yè)：熟讀全文，完成3+x課前40分。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
【設(shè)計(jì)理念】本單元是學(xué)習(xí)宋詞，所選四位此人都是宋詞發(fā)展史上具有重要地位和作用的大家，因此不能僅停留在對(duì)一詞一作的賞析，要看到作家的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。但考慮到學(xué)情本身，及高考要求，需要老師給出明確的鑒賞方向，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生有的放矢，學(xué)有所得，既能滿(mǎn)足考試需求，又能真正提高鑒賞水平，完成課標(biāo)要求――詩(shī)詞類(lèi)文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)重視評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)作品的整體把握，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性的解讀，著重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、理解能力和表達(dá)能力。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力：了解有關(guān)宋詞的常識(shí)和詞人柳永的有關(guān)成就貢獻(xiàn)，分析意象與意境，把握情感，分析表現(xiàn)手法。
過(guò)程與方法：在誦讀中品味語(yǔ)言；通過(guò)合作探究完成對(duì)藝術(shù)手法的分析和鑒賞。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：希望激起對(duì)祖國(guó)美好山河的熱愛(ài)及對(duì)美好生活的珍惜。
【教學(xué)重點(diǎn)】指導(dǎo)朗讀，分析意象意境，理解內(nèi)容和情感，并對(duì)藝術(shù)手法進(jìn)行賞析。
【教學(xué)難點(diǎn)】鑒賞其中的藝術(shù)手法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：從意象入手，分析意象意境，在朗讀中品味語(yǔ)言和技巧。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：鑒賞藝術(shù)技巧。
【教法與學(xué)法】教法：指導(dǎo)朗讀，小組合作探究，點(diǎn)播提問(wèn)；學(xué)法：反復(fù)誦讀合作探究。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】提前預(yù)習(xí)、背誦。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入：在同學(xué)們到過(guò)的城市中，你認(rèn)為哪個(gè)城市的風(fēng)物最讓你贊嘆？能給我們描述一下嗎？（學(xué)生自愿發(fā)言）對(duì)于展現(xiàn)描寫(xiě)都市風(fēng)貌的美，宋代詞人柳永的《望海潮》可謂是最佳典范，傳說(shuō)此作品竟引起金兵南下侵占的欲望，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下，看他是如何描寫(xiě)杭州之美的。
二、首先請(qǐng)閱讀單元說(shuō)明，明確單元目標(biāo)。然后簡(jiǎn)介宋詞的有關(guān)常識(shí)及作家柳永。并明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)（用課件展示）。
1、首先提問(wèn)背誦，以此檢查課前預(yù)習(xí)情況。（因?yàn)槭熳x成誦是鑒賞的基礎(chǔ)）。
2、老師示范朗讀，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，有意識(shí)給同學(xué)們校音。
3、全體齊讀，振奮精神，便于進(jìn)入情境。為鑒賞做準(zhǔn)備。
四、疏通文意：找兩名同學(xué)用最優(yōu)美的語(yǔ)言描繪上闕和下闕，最后用課件展示，意在引起對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生要提高表達(dá)能力。
五、分析意象意境：（作為鑒賞的切入點(diǎn)）。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀三分鐘，同時(shí)找出詞中出現(xiàn)的意象（同學(xué)們合作研討，自己去黑板板書(shū)）。
2、老師課件提示：指導(dǎo)分析意象和意境：
上片：煙柳畫(huà)橋風(fēng)簾翠幕十萬(wàn)人家云樹(shù)堤沙怒濤。
天塹珠璣羅綺――――杭州（美麗、富庶繁華）。
下片：重湖疊t桂子荷花羌管菱歌釣叟蓮?fù)蕖?BR> 千騎高牙――――西湖（美麗、祥和、游人不斷）。
六、整體把握內(nèi)容與情感：（落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)）。
研討課后第一題：（前后桌四人為一組，研討組織一份共同的答案，五分鐘后回答）。
提示：太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。從地理位置說(shuō)是東南重鎮(zhèn)；從歷史傳統(tǒng)上看是三吳都會(huì)；自然景觀(guān)方面有錢(qián)塘，有西湖，有壯麗，有秀美；從市井面貌上看，建筑設(shè)施美觀(guān)，人口密集；百姓生活方面呈現(xiàn)出安居樂(lè)業(yè)的祥和局面。
從全詞看，作者全面，細(xì)致地描繪了杭州的繁華與美麗，充分表達(dá)了作者對(duì)杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美與艷羨之情。
七、分析藝術(shù)技巧：（突破難點(diǎn)）。
提示：這是結(jié)構(gòu)方面的藝術(shù)技巧，用這三句總領(lǐng)全詞，概括介紹杭州情況。下面的內(nèi)容都是針對(duì)這方面來(lái)鋪敘的。（提示同學(xué)們：）善于鋪敘，首尾完整，這也是柳永詞作常用的技巧。
探究問(wèn)題2、針對(duì)景物方面的描寫(xiě)，你能看出哪些藝術(shù)技巧，或者表現(xiàn)手法？
提示：整體看1鋪陳描寫(xiě)，時(shí)空全方位寫(xiě)出杭州的美麗與繁華。（大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞）。
2點(diǎn)面結(jié)合，既有對(duì)杭州全貌的描寫(xiě)，如“參差十萬(wàn)人家”“市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，竟豪奢”“三秋桂子，十里荷花”等，也有局部細(xì)致的刻畫(huà)，如“煙柳畫(huà)橋”“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯?！薄版益裔炢派?fù)蕖薄扒T擁高牙”等典型事物人物的展現(xiàn)。
3大量運(yùn)用數(shù)詞，（十萬(wàn)三秋十里千騎）。
4融情入境，作者把對(duì)杭州的喜愛(ài)完全融入到了對(duì)景物的刻畫(huà)中。
5動(dòng)靜結(jié)合，視聽(tīng)結(jié)合（煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕珠璣羅綺羌管菱歌嬉嬉釣叟蓮?fù)蓿?BR> 局部看：比喻（怒濤霜雪）夸張（十里荷花千騎）。
八、深化成果，展示評(píng)價(jià)：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出你認(rèn)為寫(xiě)得最美的句子，并有感情地朗讀。（同學(xué)們結(jié)合剛才鑒賞提示，自由發(fā)言。老師用課件展示示例）。
2、看前人如何評(píng)柳詞（課件展示）。
九、課堂小結(jié)，整體評(píng)價(jià)：
迷醉于柳永筆下的杭州，不禁心向往之。然而同學(xué)們認(rèn)為柳永的描寫(xiě)完全符合當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)嗎？（同學(xué)們回答）不盡然，作者這樣寫(xiě)很大程度上是為了稱(chēng)贊當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官孫何，這是柳永的一首投贈(zèng)之作。不過(guò)客觀(guān)評(píng)價(jià)，這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)方面還是取得了很大的成功。承平氣象，形容曲盡，為拓寬宋詞的藝術(shù)表現(xiàn)天地作出了貢獻(xiàn)。最后讓我們?cè)僖淮未舐朂R讀全詞，來(lái)感受一位婉約作家的豪放之氣。
十、作業(yè)布置：鞏固背誦全詞，預(yù)習(xí)并背誦下一首《雨霖鈴》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
望海潮――柳永。
意象藝術(shù)手法。
形勝。
杭州都會(huì)如何表現(xiàn)――。
繁華。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)設(shè)計(jì)示例一。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
一、幫助學(xué)生梳理文章的思路和結(jié)構(gòu)，把握課文由小及大、由事入理的構(gòu)思特點(diǎn)。
二、培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力。
三、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅對(duì)人對(duì)事件內(nèi)心反應(yīng)的關(guān)注，對(duì)人精神世界的關(guān)注，從而領(lǐng)會(huì)課文思想的深刻性。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過(guò)整體感知課文內(nèi)容，梳理思路和結(jié)構(gòu)來(lái)體會(huì)魯迅透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)歷史現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國(guó)民靈魂的深入思考。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
二、解題。
投影：“全樓都寂靜下去，窗外一點(diǎn)聲音也沒(méi)有了，魯迅先生站起來(lái)，坐到書(shū)桌邊，在那綠色的臺(tái)燈下開(kāi)始寫(xiě)文章了?！保ㄊ捈t）。
投影：魯迅先生寫(xiě)過(guò)《夜頌》，說(shuō)自己是“愛(ài)夜的人”。據(jù)說(shuō)愛(ài)夜的人,“有聽(tīng)夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。
（夜中觀(guān)察，夜中思考，夜中漫筆）。
投影：“漫筆”――“漫”，既是內(nèi)容的“漫”無(wú)邊際，又是“漫漫”心緒，還是一種“漫延開(kāi)來(lái)”的思維方式?！奥P”，是散“漫”無(wú)拘、筆隨心意、興之所至的一篇隨筆。
三、整體把握，理清思路。
（一）教師范讀課文，學(xué)生初步感知。
（二）學(xué)生自讀課文，教師介紹.寫(xiě)作背景。
（三）學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文：
1．作者從現(xiàn)實(shí)生活中什么樣的小事聯(lián)想到重大的社會(huì)歷史問(wèn)題？
2．鈔票貶值”和“極容易變成奴隸”兩者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？
4．魯迅為什么號(hào)召青年“創(chuàng)造這中國(guó)歷史上從未有過(guò)的第三樣時(shí)代”？
（四）明確。
1．集體誦讀課文，重點(diǎn)聽(tīng)個(gè)別字讀音是否準(zhǔn)確。
2．找三個(gè)學(xué)生讀課文。集體再次誦讀全文。
3．找三個(gè)學(xué)生分別闡述全文結(jié)構(gòu)劃分及每部分的思路和層次。
（說(shuō)明：此處見(jiàn)解與教參有異，僅供教師參考。如學(xué)生有自已的理解，應(yīng)給予充分肯定）。
第一部分（1~4）：由鈔票貶值引出對(duì)“人”價(jià)格貶值的思考（極容易變成奴隸）。
（提示：抓住事件和事件過(guò)程中的心情變化）。
第5段：推而廣之，上升到普遍的社會(huì)現(xiàn)象，揭示了中國(guó)人易于滿(mǎn)足的奴化狀態(tài)（雖不算人，究竟已等于牛馬了），以及造成這種心態(tài)的社會(huì)根源（一種暴力）。
第6段：指出中國(guó)精神文明的高超，正在于使人們安于奴隸的地位（歷來(lái)所鬧得就不過(guò)是這小玩藝――“將人不當(dāng)人”）。
（當(dāng)百姓連做牛馬、做奴隸的資格都被剝奪了的時(shí)候，百姓有什么乞求？請(qǐng)用課文第7~9段課文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。）。
第7段：百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩眨D―不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋?BR> 第8段：百姓就希望來(lái)另外的主子，較為顧及他們的奴隸規(guī)則的，無(wú)論仍舊，或者新頒，總之是有一種規(guī)則，使他們可以走上奴隸的`軌道。
第9段：厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。于是便“萬(wàn)姓臚歡”了。
7~9作者列舉了大量事實(shí)（做不成奴隸的力爭(zhēng)做奴隸，只要有奴隸可做，便心悅誠(chéng)服，恭頌太平，“萬(wàn)姓臚歡”），尖銳指出“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸”。
第10~11段，承接上文，水到渠成得出結(jié)論，“先儒”所說(shuō)的歷史上“一治一亂”的時(shí)代，實(shí)際上是“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。一針見(jiàn)血指出中國(guó)封建社會(huì)的實(shí)質(zhì)。
第二部分（5~11）考察中國(guó)社會(huì)歷史的本質(zhì)，得出“兩個(gè)時(shí)代”（一治一亂）的結(jié)論。
第三部分（12~14）號(hào)召青年創(chuàng)造歷史上從未有過(guò)的“第三樣時(shí)代”。
“現(xiàn)在入了哪一時(shí)代，我也不了然。”實(shí)是諷刺當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，還是循環(huán)在這兩個(gè)時(shí)代的陰影里，帝國(guó)主義、封建軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)實(shí)際上是老百姓“想做奴隸而不得的時(shí)代”，號(hào)召青年創(chuàng)造出一個(gè)走出了“一治一亂”歷史循環(huán)怪圈，邁向民主與自由的時(shí)代；一個(gè)全新的時(shí)代。
（板書(shū)順序和學(xué)生討論同步，引導(dǎo)學(xué)生明確，教師最后聯(lián)系解題寫(xiě)“自在暗中，看一切暗”）。
四、布置作業(yè)。
再讀課文深入體會(huì)文章的深刻思想內(nèi)容。
思考課后習(xí)題第二、三。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
一、抓文中凝煉形象而富有力度的語(yǔ)句仔細(xì)揣摩，把握感情基調(diào)，領(lǐng)會(huì)文章情理交融的語(yǔ)言特色，更深入地理解文章主旨。
二、培養(yǎng)學(xué)生提煉語(yǔ)句，鑒賞語(yǔ)言的能力。
教學(xué)過(guò)程。
一、揣摩下面含義豐富的語(yǔ)句，特別是要注意畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的理解。
1．我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分喜歡。
提示：“極容易”說(shuō)明中國(guó)“亂”是長(zhǎng)期的，“治”是短暫的，因此老百姓常?！跋胱雠`而不得”；他們把做奴隸當(dāng)作是一種奢望，甚至是一種享受，一旦有哪一位統(tǒng)治者滿(mǎn)足了這一令人悲哀的要求，他們自然就“萬(wàn)分高興”了。
2．只要一翻孩子所讀的《鑒略》……就知道“三千余年古國(guó)古”的中華，歷來(lái)所鬧的就不過(guò)是這一個(gè)小玩藝。
提示：“這一個(gè)小玩藝”是指“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分喜歡”，也指后文所說(shuō)的強(qiáng)盜官兵反復(fù)爭(zhēng)奪天下，歷史總陷入“一治一亂”的循環(huán)怪圈中，老百姓總是在“奴隸”和“下于奴隸”兩種命運(yùn)之間反復(fù)掙扎。
3．假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時(shí)候，然后給與他略等于牛馬的價(jià)格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠(chéng)服，恭頌太平盛世。為什么呢？因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。
提示：這段話(huà)通過(guò)打比方，憤怒地抨擊了封建暴政，暴露了國(guó)民的奴性人格，諷刺所謂的“太平盛世”，不過(guò)就是一個(gè)百姓“略等于牛馬”的時(shí)代，至多是一個(gè)“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。
提示：“‘人’的價(jià)格”內(nèi)涵是指老百姓不受強(qiáng)盜官兵的愚弄，不再淪為牛馬，甚至不再是奴隸，而能夠自己決定自己的命運(yùn)，充分享受做人的資格，獲得做人的尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的夢(mèng)想。
5．中國(guó)的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道自己屬于哪一面，但又屬于無(wú)論哪一面，強(qiáng)盜來(lái)了，就屬官，當(dāng)然該被殺掠；官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候，百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?，――不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋?BR> 提示：這段話(huà)揭示了老百姓遭受官兵蹂躪的悲慘命運(yùn)，諷刺國(guó)民的麻木不仁和奴性性格，批判國(guó)民缺少反抗精神。
6．假使真有誰(shuí)能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來(lái)，自然就“皇恩浩蕩”了。
提示：“奴隸規(guī)則”是指“怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣，總之，是“有一個(gè)一定的主子，拿了他們?nèi)プ霭傩?，――不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋保⑶摇俺死侠姆奂{糧之外”，不受“意外的災(zāi)殃”。
7．百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂去了，因?yàn)槟切┑胤蕉急容^“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得。
提示：這段話(huà)揭示了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，仍是強(qiáng)盜官兵交互為禍的時(shí)代，老百姓仍處于“想做奴隸而不得”的悲慘境地。
二、.總結(jié)。
本文情感基調(diào)：對(duì)老百姓的深深同情；對(duì)封建歷史的憤怒批判；對(duì)現(xiàn)實(shí)復(fù)古主義者的無(wú)情抨擊；對(duì)青年的熱切呼喚；對(duì)中國(guó)未來(lái)社會(huì)充滿(mǎn)必勝的信心。為了充分表現(xiàn)這豐富的情感內(nèi)涵，作者使用了個(gè)性化的語(yǔ)言，這主要表現(xiàn)在：1．形象性，用極為形象的語(yǔ)言進(jìn)行高度哲理化的議論；2．概括性，把中國(guó)歷史概括為兩個(gè)時(shí)代，高度濃縮；3．準(zhǔn)確性，用詞準(zhǔn)確形象，入木三分。再加上雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法和幽默、諷刺等表現(xiàn)手法的運(yùn)用，使文章語(yǔ)言情理交融，富有力度。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二。
黃卓然。
教學(xué)目的。
1、領(lǐng)會(huì)文章的深刻思想。
2、激發(fā)學(xué)生的民主意識(shí)。
3、訓(xùn)練學(xué)生的探究思維。
重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．“人”的價(jià)格（即真正意義上的“人”）。
2．人的三個(gè)等級(jí)：
人
奴隸（牛馬）。
下于奴隸（不及牛馬）的東西。
教學(xué)方法。
談話(huà)法、討論法。
教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
第一。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌的意境美。
掌握互文，點(diǎn)染等藝術(shù)手法。
三、教學(xué)課時(shí)。
45分鐘。
四、教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入。
在上課前老師想問(wèn)問(wèn)大家，有那些同學(xué)去過(guò)杭州呀？沒(méi)去過(guò)的也沒(méi)關(guān)系，老師給大家放映幾張圖片讓大家感受一下杭州的美麗景象。這是現(xiàn)在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎樣的'一幅景象呢？今天就讓我們通過(guò)柳永留給我們的一幅“文字畫(huà)”來(lái)看看一千年前的杭州又是怎樣的一幅美景。
2、師：請(qǐng)大家結(jié)合課文注釋有感情的朗讀這首詞并且找出這首詞是圍繞哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的。
生：“形勝”，“繁華”
師：全篇緊扣“形勝”和“繁華”做文章，兩條線(xiàn)索有分有合，交叉進(jìn)行。接下來(lái)就請(qǐng)大家跟著老師走進(jìn)這首詞看看作者是怎樣具體來(lái)寫(xiě)杭州的“形勝”與“繁華”的。
師：首先我們來(lái)看這首詞的上闕，“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華?！薄皷|南形勝”從地理?xiàng)l件寫(xiě)的，杭州地處東南，地理位置恨重要，風(fēng)景優(yōu)美，故曰“形勝”?！叭齾嵌紩?huì)”，是從歷史悠久著筆的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人才薈萃，財(cái)貨聚集，故曰“都會(huì)”?！板X(qián)塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。開(kāi)頭三句，以博大的氣勢(shì)籠罩全篇。接下來(lái)幾句，便從各個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)杭州的“形勝”和“繁華”。
師：“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，這一句寫(xiě)出了杭州街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，及都市戶(hù)口的繁庶。這是對(duì)杭州“繁華”的描繪，接下來(lái)一句作者筆鋒一轉(zhuǎn)對(duì)杭州的自然景色的進(jìn)行描繪?！霸茦?shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯?！?，這里作者的視線(xiàn)由市內(nèi)轉(zhuǎn)到郊外，在這里請(qǐng)大家注意這兩個(gè)字——“繞”、“卷”字，自古以為人們?cè)u(píng)價(jià)這首詞時(shí)都認(rèn)為這兩個(gè)字用的相當(dāng)準(zhǔn)確。一個(gè)“繞”字讓我們看到了錢(qián)塘江岸古樹(shù)成行，呈現(xiàn)出一種迤邐之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這些樹(shù)木與云天相接，更顯得美麗別致了。“霜雪”比喻浪花，在這里作者用了一個(gè)“卷”字既寫(xiě)出了波濤洶涌、浪花飛濺的逼真情態(tài)，也寫(xiě)出浪濤力度與氣勢(shì)。“市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢?！弊髡咦プ 爸榄^”“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的富裕反映出來(lái)。最后，再用“竟豪奢”，暗寫(xiě)杭州富民比夸爭(zhēng)富，反映了杭州這個(gè)都市繁華和奢侈。
板書(shū)：繞、卷。
師：這首詞的上闕分別從城市規(guī)模、自然景觀(guān)、市井面貌這些角度對(duì)杭州這個(gè)地方進(jìn)行了描繪，展示了自然風(fēng)光圖和都市繁華圖，讓讀者從宏觀(guān)上對(duì)杭州美景有了初步領(lǐng)略。接下來(lái)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詞的下闋，看看這位大詞人是怎樣運(yùn)用他的生花妙筆來(lái)進(jìn)行描繪的。生誦讀文本。
生：西湖。
師：那作者筆下的西湖是怎樣一幅美景？
生：“有三秋桂子，十里荷花。”
師：“三秋桂子”照應(yīng)“疊巘”二字，寫(xiě)山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”，寫(xiě)水里荷花?！叭铩⑹铩?，分別從時(shí)間和空間著眼。桂在秋季開(kāi)花，蓮在夏季開(kāi)花，寫(xiě)出了西湖不同季節(jié)的美景。（ppt展示圖片）。
師：西湖如此之美，那我們來(lái)看看，在這樣的美景中都生活著什么人呀？
師，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜?！?BR> 師：是不是說(shuō)就是白天吹著優(yōu)雅的笛聲，晚上唱著采菱歌呢？
生：不是。
師：那是什么呀？
生：是白天晚上都有低聲和歌聲。
師：詞人為什么這樣寫(xiě)？
生：互文手法。
師：非常好，這就是互文手法，我們來(lái)看看互文的定義。（ppt展示：互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文?！本唧w地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。有上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。）。
師：互文呢有十來(lái)種分類(lèi)，而我們主要學(xué)習(xí)的就是單句互文和對(duì)句互文兩種。復(fù)習(xí)回顧了互文的定義呢，現(xiàn)在我們就再來(lái)回顧一下我們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中遇到過(guò)的互文實(shí)例。
師：?jiǎn)尉浠ノ木褪窃谝粋€(gè)句子中的互文。
所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透、補(bǔ)充。例如：（ppt展示實(shí)例）。
注：師生互動(dòng)討論，最后教師總結(jié)明確如下：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）。
我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，怎么也講不通意思。
（2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）。
從字面上看，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時(shí)的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)解釋為：秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的“秦”、“漢”、“關(guān)”、“月”四個(gè)字是交錯(cuò)使用的。理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞”。即“明月依舊，關(guān)塞依舊，卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲愴。
師：我們?cè)賮?lái)看對(duì)句互文。
對(duì)句互文（也叫互文相補(bǔ)）。
對(duì)句互文就是對(duì)（下）句里含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對(duì)（下）句將要出現(xiàn)的詞，對(duì)句出句的意義相互補(bǔ)充說(shuō)明。例如現(xiàn)行教材里的：（ppt展示過(guò)程同上）。
（1）開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這也是一個(gè)互文句，完整的意思是“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊衣裳?！边@一句寫(xiě)出了木蘭從軍十二年后凱旋時(shí)看到舊物的那種久違重見(jiàn)時(shí)的喜悅與激動(dòng)。
（2）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這兩句亦為互文，當(dāng)窗亮敞，對(duì)鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對(duì)鏡理云鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保ā赌咎m辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗戰(zhàn)死沙場(chǎng)，壯士從軍十年凱旋歸來(lái)?！边@就不能不使人產(chǎn)生疑惑，為什么死去的都是將軍，而歸來(lái)的都是壯士呢？事實(shí)上，“將軍”和“壯士”，“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說(shuō)明，在意義上是合指兼顧的。這句話(huà)的正確理解是：“將士們從軍十年，經(jīng)過(guò)千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋歸來(lái)?！敝挥羞@樣理解詩(shī)句才顯合理。
生：釣叟蓮?fù)?，他們的生活情態(tài)是“嬉嬉”
師：很好，“嬉嬉”二字將他們的歡樂(lè)神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)畫(huà)卷?？梢钥闯鏊麄兩畎惨?，自得其樂(lè)呀。
我們?cè)倏聪乱痪?，看看又?xiě)了什么人，他們又是怎樣的生活情態(tài)？
“千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞?！?BR> 漢樂(lè)府《陌上?！氛f(shuō)：“東方千余騎，夫婿居上頭”后世文學(xué)因此用“千騎”來(lái)代指一個(gè)地方長(zhǎng)官的隨從規(guī)格。這里的“千騎擁高牙”呢，我們就可以理解為其主角是杭州的地方官孫何。
生：孫何一樣的達(dá)官顯貴，情態(tài)是：乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。沉醉于這一切美好之中。
師：我們看到了兩類(lèi)人了，生活如此安樂(lè)美好，那見(jiàn)證這一切的又是誰(shuí)呢？
生：詞人。
生：羨慕，贊美。
師：好，現(xiàn)在我們來(lái)小結(jié)一下詞的下闕。
詞人一共寫(xiě)了三種人并描繪了他們的生活情態(tài)，作者這樣寫(xiě)有何深層目的？
生：這是一首以拜謁為目的創(chuàng)作的詞，這樣寫(xiě)突出社會(huì)安定祥和。
板書(shū)：自得其樂(lè)、沉醉、欣羨。
師：那我們?cè)倏醋詈髢删洹爱惾請(qǐng)D將好景，歸去鳳池夸?！边@句的作用又是什么？
生：是為了表明他的創(chuàng)作目的和住旨。
生：自然風(fēng)光圖，都市繁華圖，民生安樂(lè)圖。
師：那大家說(shuō)這些圖美吧。作者為什么把這首詞寫(xiě)得這么美，我們不能忽視的是他的“點(diǎn)染”藝術(shù)手法的運(yùn)用。那什么是點(diǎn)染呢？（ppt展示：點(diǎn)染是傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中的技法名稱(chēng)，中鋒點(diǎn)景物，側(cè)峰層層渲染，才有立體感。移動(dòng)到詩(shī)歌上，“點(diǎn)”是正面點(diǎn)明主旨，“染”就是加以具體細(xì)致的描繪鋪寫(xiě)，從而使詩(shī)歌的形象更為豐富，意味更為濃郁，而不至于使詩(shī)歌過(guò)于單調(diào)、枯瘦。）。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)。
1、誦讀課文,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者反對(duì)束縛人才、追求個(gè)性解放的積極意義。
2、理解作者托物言志的寫(xiě)法。
3、提高學(xué)生誦讀和欣賞文言文的水平。
教學(xué)重點(diǎn)：理解作者托物言志的`寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解課文旨意。
教學(xué)建議：這是一篇自讀課，文字也不艱深，學(xué)生在預(yù)習(xí)中完成文字的疏通；自行查找資料，完成課后習(xí)題。
課型設(shè)計(jì)：賞讀課。
教學(xué)方法：誦讀、點(diǎn)撥、研討。
教學(xué)手段：多媒體課件。
教學(xué)流程。
一、背景介紹（以故事引出歷史背景）。
二、誦讀指導(dǎo)。
1、教師范讀（配古箏曲）。
2、理論指導(dǎo)（引姚鼐語(yǔ)）。
3、學(xué)生齊讀（伴隨音樂(lè)）。
三、設(shè)疑導(dǎo)讀（提出思考題）。
1、梅的病態(tài)表現(xiàn)是什么？象征了什么？
2、致梅成病態(tài)的手段是什么？象征了什么？
3、作者療梅的決心是怎樣體現(xiàn)的？
四、梳理思路（繪制文章脈絡(luò)圖）。
五、領(lǐng)悟情感（一腔悲憤寄梅中）。
六、比較閱讀（一詩(shī)一文）。
七、研討問(wèn)題。
怎樣的環(huán)境有利于人才的成長(zhǎng)？
八、收束全課。
板書(shū)設(shè)計(jì)（一）。
品梅的標(biāo)準(zhǔn)：曲、欹、疏。
病梅的根源病梅的手段：斫、刪、鋤摧殘人才。
嚴(yán)重的后果：梅皆病。
行動(dòng)：購(gòu)盆、辟館。
療梅的決心辦法：縱、順、毀、解…拯救人才。
愿望：窮其一生。
板書(shū)設(shè)計(jì)（二）。
話(huà)梅（對(duì)象）。
評(píng)梅（標(biāo)準(zhǔn)）――嘆梅（揭露）。
&。
[4]。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
2、柳永改變了唐五代以來(lái)詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使長(zhǎng)調(diào)與小令平分秋色。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《望海潮》，如有錯(cuò)誤，請(qǐng)其他學(xué)生糾錯(cuò)。目的：讀準(zhǔn)字音。
2、請(qǐng)全體學(xué)生看文中注釋默讀本詞。目的：理解詞意。
3、老師配樂(lè)范讀。請(qǐng)學(xué)生注意朗讀的語(yǔ)速及節(jié)奏。
4、請(qǐng)全體學(xué)生齊讀。
1、“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家?！泵鞔_：運(yùn)用煉字法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析字詞來(lái)品析詞句的意境美。例如：“煙”：寫(xiě)出了柳樹(shù)迷離朦朧的意境。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：輕聲舒緩的讀。
2、“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯?！泵鞔_：運(yùn)用煉字法，分析“繞”、“卷”用字的妙處。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：音調(diào)急促提問(wèn)：此句為何與柳永婉約派詞風(fēng)不盡相符？明確：由于年齡、際遇的不同。
3、“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花?！狈治龊?、桂子、荷花的意象營(yíng)造的`意境。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：驚嘆、艷羨的讀。
1、“市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢?！闭宫F(xiàn)了杭州人民生活的富庶和奢華。
2、“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。?BR> 明確：運(yùn)用互文見(jiàn)義的手法營(yíng)造出歡樂(lè)祥和的意境。通過(guò)“嬉嬉”一詞了解杭州百姓生活的怡然自得。
根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：熱鬧、祥和，輕快地讀。
3、“千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。”
根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：陶醉滿(mǎn)足的讀。
詞人柳永一句一景向我們細(xì)致入微的描繪出杭州的三重美：美在風(fēng)景、美在生活、美在和諧，融情入景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)杭州的喜愛(ài)與贊美。
品讀了柳永筆下杭州的三美，請(qǐng)學(xué)生們觀(guān)看有關(guān)蘭州的幻燈片，用美的眼光、智慧、優(yōu)美的文筆描繪出我們腳下這片熱土的美麗之處，表達(dá)對(duì)它的熱愛(ài)與眷戀。然后與同學(xué)們分享寫(xiě)作的內(nèi)容。
2、搜集有關(guān)杭州美景的詩(shī)詞。
板書(shū)設(shè)計(jì)：自然風(fēng)物壯美清嘉。
百姓生活繁華富庶。
官民同樂(lè)政治清明。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
江南勝景自古叫人魂?duì)繅?mèng)繞，素有天堂美譽(yù)的杭州更有天賜美景。八月錢(qián)塘，西湖秀色，杭州的美景吸引著一代又一代的文人墨客。同學(xué)們，回想一下我們學(xué)過(guò)哪些描寫(xiě)杭州或者西湖美景的詩(shī)詞？有白居易的《錢(qián)塘湖春行》：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)柳永的《望海潮》，感受一下什么叫真正的美，什么叫脫俗的美。
1、作者簡(jiǎn)介。
先由學(xué)生介紹，然后教師出示課件補(bǔ)充：柳永（約987——約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，福建崇安人。為人放蕩不羈，但才情卓異。最后，他在飽受世態(tài)炎涼、“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，官屯田員外郎，世稱(chēng)柳屯田、柳郎中。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，尤其長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。其詞鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳很廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。婉約派代表人物，有《樂(lè)章集》。
2、寫(xiě)作背景。
先由學(xué)生介紹，然后教師出示課件補(bǔ)充：宋真宗咸平末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開(kāi)封應(yīng)試，途經(jīng)錢(qián)塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪(fǎng)他，但當(dāng)時(shí)官府之家門(mén)禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪(fǎng)的，柳永就寫(xiě)下了這首詞，并使其在青樓廣泛歌唱以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見(jiàn)面。
1、自由朗讀這首詞，思考這首詞上片寫(xiě)了什么？下片寫(xiě)了什么？
上片：杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
下片：杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。
2、由此可以看出杭州是一個(gè)怎樣的城市？抒發(fā)了作者什么樣的情感？
明確：生活和平，富足安樂(lè)，景色優(yōu)美，安定和諧，國(guó)泰民安，官民同樂(lè)等。
充分表達(dá)了作者對(duì)杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美與艷羨之情。
1、作者在詞中給我們描繪了哪些圖景？請(qǐng)為這幾幅圖景命名。學(xué)生先自主思考，然后小組討論。
明確：自然風(fēng)光圖都市繁華圖民生安樂(lè)圖。
2、找出你喜歡的詞句并進(jìn)行賞析。（進(jìn)行方法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生從意象、煉字、手法、意境等方面進(jìn)行賞析）。
示例：云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。
描繪畫(huà)面：郁郁蔥蔥的樹(shù)木環(huán)繞著整個(gè)江堤，洶涌的江濤發(fā)怒似的奔騰而來(lái)，激起如霜如雪的巨浪，壯闊的錢(qián)塘江像一道天然的壕溝阻擋著北方敵人的進(jìn)犯。
賞析意象、字詞：該句意象鮮明，“云樹(shù)”以云來(lái)修飾樹(shù)，既表現(xiàn)了樹(shù)的濃密又與前文“煙柳”呼應(yīng)，增添了一份清新朦朧之美。一“繞”字表現(xiàn)了綠樹(shù)成行，長(zhǎng)堤迤邐的情態(tài)?！芭瓭敝胁龖雅獗加慷鴣?lái)表現(xiàn)其澎湃洶涌之態(tài)，一“卷”字，極富形象性和動(dòng)感，再現(xiàn)了錢(qián)塘江白浪滔天、浪花飛濺的`景象。
分析手法：“霜雪”以比喻的手法表現(xiàn)了波濤的顏色和寒冷。
概括意境：“天塹”暗指錢(qián)塘江，以“無(wú)涯”表現(xiàn)其雄偉壯闊，使詞的意境變得雄渾壯闊。
相傳，金主完顏亮讀到柳永的《望海潮》一詞，對(duì)其中關(guān)于杭州盛景的描繪大為贊嘆，遂即作出南下攻宋的決定。并在出兵前賦詩(shī)言志，極具慷慨豪邁：“萬(wàn)里車(chē)書(shū)一混同，江南豈有別疆封？提兵百萬(wàn)西湖上，立馬吳山第一峰！”課件出示：你認(rèn)為本詞描寫(xiě)的哪幅畫(huà)面激起了金主完顏亮對(duì)南宋的覬覦之心，請(qǐng)用散文化的語(yǔ)言描述這幅畫(huà)面。
這首詞上闋極力贊美杭州自然風(fēng)光和都市的繁華；下闋極力描寫(xiě)西湖美景以及百姓安居樂(lè)業(yè)的生活景象，歌頌了杭州山水的美麗風(fēng)光和人民安定歡樂(lè)的生活，反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面以后，所顯現(xiàn)的繁榮太平景象，借以歌頌此地的地方長(zhǎng)官治郡有方，政績(jī)卓著。
請(qǐng)課下閱讀白居易的《憶江南》，對(duì)比賞析與本詞在寫(xiě)景方面的異同。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
望海潮。
教學(xué)目標(biāo)：1.了解詞的知識(shí)。
2.反復(fù)誦讀，流暢背誦，感知次詞的聲韻之美。
3.學(xué)習(xí)鋪陳手法。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一：詞的有關(guān)知識(shí)。
(1)詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂(lè)歌唱得詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種。
詞有很多別稱(chēng)，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。
(2)關(guān)于詞牌和標(biāo)題：此的標(biāo)題是次的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括次的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱(chēng)。
（3）詞的分類(lèi)。
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）。
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀(guān)、李清照、周邦彥、姜夔等）。
二.導(dǎo)入。
宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開(kāi)封應(yīng)試，途經(jīng)錢(qián)塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪(fǎng)他，但當(dāng)時(shí)官府之家門(mén)禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪(fǎng)的，柳永就寫(xiě)下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見(jiàn)面。
三.作者簡(jiǎn)介。
柳永（約987-約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，排行第七，景v進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱(chēng)“柳三變”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的作家，且是長(zhǎng)調(diào)（慢詞）的倡導(dǎo)者，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉。
柳永:鶴沖天。
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪(fǎng)。且恁偎紅依翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！
四.朗讀本詩(shī)。
教師范讀學(xué)生齊讀學(xué)生自由朗讀。
五.試著背誦。
第二課時(shí)。
一.導(dǎo)入。
學(xué)生試著背誦。
二.學(xué)生齊讀。
三.解題。
望海潮，詞牌名，柳永開(kāi)創(chuàng)的。
四.具體分析詞。
（一）上片：描寫(xiě)杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫(xiě)的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰：“形勝”。“三吳都會(huì)”，是從社會(huì)條件著筆寫(xiě)的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集，故曰：“都會(huì)”?！板X(qián)塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘。
“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開(kāi)描寫(xiě)?！霸茦?shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”的展開(kāi)描寫(xiě)。這里選擇了錢(qián)塘江岸和江潮兩種景物來(lái)寫(xiě)?！笆辛兄榄^，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢”是對(duì)“錢(qián)塘自古繁華”的展開(kāi)描寫(xiě)。描寫(xiě)了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況--“市列珠璣”，只用市場(chǎng)上的珍寶，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著情況--“戶(hù)盈羅綺”,家家披羅著錦?！案?jìng)豪奢”，又總括杭州的種種繁華景象。
（二）下片：寫(xiě)杭州人民和平安靜的生活景象。
“重湖疊t清嘉。有三秋桂子，十里荷花”寫(xiě)杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫(xiě)“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂(lè)的背景。西湖是美的，蘇軾說(shuō)：“水光瀲滟晴方好，山色空饔暌嗥妗s把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！保ā讹嫼铣跚绾笥辍罚┮彩菍?xiě)了山河水量個(gè)方面?！爸睾?，寫(xiě)湖本身，西湖有里湖和外湖；“疊t”，寫(xiě)湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說(shuō)“清嘉”。“三秋桂子”照應(yīng)“疊t”二字，寫(xiě)山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”寫(xiě)水里荷花。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的'景物。南宋楊萬(wàn)里說(shuō)：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”（《曉出凈慈寺送林子方》）“三秋”，從時(shí)間著眼；“十里”，從空間著眼。桂在秋季開(kāi)花，蓮在夏季開(kāi)花，寫(xiě)出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是美的，所以就有游人去游玩。接下來(lái)就寫(xiě)到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保扒脊芘纭睂?xiě)的是白天人們悠揚(yáng)的笛聲，“菱歌泛夜”寫(xiě)的是人們晚上快樂(lè)歡快的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睍r(shí)對(duì)前面兩句的總括，所以這一句寫(xiě)的是杭州人民的游樂(lè)?！扒T擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞”寫(xiě)的是杭州官員的游樂(lè)，分兩方面寫(xiě)的，一是“乘醉聽(tīng)蕭鼓”宴酣之樂(lè)，二是“吟賞煙”山水之樂(lè)?！爱惾?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”是對(duì)官員的祝愿。
五.藝術(shù)特色。
本文是慢詞，所以在藝術(shù)手法上與小令有所不同。本詞重在用鋪敘的手法，例如“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢”，前面一句是總說(shuō)，這幾句是對(duì)前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞”。
六.背誦本詞。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)重點(diǎn)：
1、祥林嫂的人物形象。
2、社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的影響。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
操作步驟：
1、出示文章的主人公“祥林嫂”。
2、明確文章的故事情節(jié)，按照情節(jié)發(fā)展的順序，依次出示祥林嫂的悲慘遭遇：初到魯鎮(zhèn)——被逼改嫁——再到魯鎮(zhèn)——乞討慘死(完成教學(xué)重點(diǎn)一)。
3、引導(dǎo)分析祥林嫂的死因。幫助學(xué)生歸納：死于貧窮、悲傷、恐懼、絕望、孤獨(dú)……從而證明祥林嫂清白無(wú)辜，對(duì)自己的死不負(fù)任何責(zé)任。
4、重點(diǎn)分析：誰(shuí)為祥林嫂的死負(fù)責(zé)。指出祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物：魯四、四嬸、柳媽、婆婆……分析后明確，大家都不是兇手，又都是兇手。
5、總結(jié)分析：祥林嫂的悲劇的根本原因所在，是封建禮教與神權(quán)迷信的摧殘與戮殺。標(biāo)出“封建禮教”(完成教學(xué)重點(diǎn)二)。
6、延伸：幾千年的封建思想，是阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)的障礙。伴隨著時(shí)代的步伐，最終將走向衰亡，走向毀滅，走進(jìn)墳?zāi)?，千百萬(wàn)勞苦大眾必將成為他們的掘墓人。標(biāo)出墳?zāi)沟男螤睢?BR> 板書(shū)設(shè)計(jì)說(shuō)明：
本板書(shū)采用圖形式，把社會(huì)環(huán)境(封建禮教)設(shè)計(jì)成一座大墳?zāi)梗魅斯榱稚┨幱谧钕聦?，中間依次是其他幾個(gè)人物魯四、四嬸、柳媽、婆婆，最上面是“封建禮教”四個(gè)大字。目的是揭示封建禮教對(duì)祥林嫂，對(duì)所有魯鎮(zhèn)人的殘害和扼殺。
依照文意：祥林嫂之死，按情節(jié)發(fā)展的順序，依次展現(xiàn)祥林嫂一生的悲慘遭遇。祥林嫂的死，誰(shuí)該承擔(dān)責(zé)任。再依次分析魯四、四嬸、柳媽、婆婆等人該什么責(zé)任，從而明確封建禮教上殺人兇手。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
步驟一：課前預(yù)習(xí)。
1．，解決生、難字的讀音，能順利誦讀；
2．查注釋?zhuān)柰ㄎ囊?，掌握課文中的一些常用文言詞語(yǔ)；
3．了解與課文相關(guān)的背景資料。
步驟二：課文分析。
1．體味文章以情御景的寫(xiě)作風(fēng)格；
2．體味本文回環(huán)曲折地抒發(fā)感情的特點(diǎn)。
（二）問(wèn)題探究。
1．作者寫(xiě)蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關(guān)系？
文章寫(xiě)蘭亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山間水渚之間，綠樹(shù)成映，鮮花吐艷，但在作者筆下，所有濃艷之物皆不見(jiàn)蹤影，唯山、水、林、竹、天、風(fēng)而已?？瓷?，言其“崇”“峻”而舍其青翠；繪竹，言其“修”而舍其綠；寫(xiě)水，言其“清”而舍其碧；敘氣候，亦“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀(guān)反照。東晉之時(shí)，玄學(xué)盛行，名士們對(duì)山水的欣賞，不僅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并認(rèn)真觀(guān)察思考，不只是怡情養(yǎng)性，還可以“明理”和“悟道”。
2．文中“信可樂(lè)也”句“樂(lè)”的具體內(nèi)容是什么？
從字面上看來(lái)，“樂(lè)”的具體內(nèi)容一是同道相逢，二是環(huán)境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的“樂(lè)”在于作者在此情此景中對(duì)大自然的一種領(lǐng)悟，“觀(guān)宇宙之大”，“察品類(lèi)之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘達(dá)到“道”的最高境界。
3．第二自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛？
第二自然在前面極寫(xiě)宴集之樂(lè)后引出了作者對(duì)人生的感慨。蘭亭宴集，自然快樂(lè)，但終有期限，聚會(huì)難而短，分離易而長(zhǎng)。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之內(nèi)”，有的“放浪形骸之外”，或靜或動(dòng)，“暫得于心”，但隨著時(shí)境的變化，心境也隨之而發(fā)生變化，“況修短隨化，終期于盡”，“痛”由此而生。
4．全文在亦“樂(lè)”亦“痛”之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷？
本文由“樂(lè)”而“悲”，感情曲折深沉。先寫(xiě)景、寫(xiě)事、寫(xiě)情，以一“樂(lè)”字作統(tǒng)領(lǐng)，然后寫(xiě)宴集之后的.感慨，以一“悲”字為核心。由“樂(lè)”而“悲”，看似突兀，但卻在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時(shí)光流逝，生命也終有盡期，感慨之余，產(chǎn)生傷感，“悲”隨之而生。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來(lái)看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子“一死生，齊彭殤”為虛妄，再將目光移至未來(lái)、推想后人，未來(lái)的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“錄其所述”并為之作序，目的在于引起“后之覽者”的感慨與共鳴，能夠理解作者心中的感觸，在深沉的感慨中暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)，與前文的“樂(lè)”遙相照應(yīng)，形成一個(gè)整體。
5．本文的語(yǔ)言特色：
東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文，以散句為主，駢散結(jié)合，樸素自然而又錯(cuò)落有致。
（三）［能力訓(xùn)練］。
1．選出下列詞語(yǔ)中加橫線(xiàn)字注音完全正確的一組：（）。
a．癸（ku）丑修禊（al）流殤fallozls）游目騁（汕ellg）懷。
b．激湍（tuan）形骸（hi）嗟（仰）悼感慨系（if）之。
c．蓬蒿（h則）管弦（d加）虛誕（dbo）趣舍萬(wàn)殊。
d．悲夫（fo）鋒鏑（df）甕牖（…加）度長(zhǎng)挈（）大。
2.選出下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)用法不同的一句：
（1）。
a．此地有崇山峻嶺，茂林修竹。
b．修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。
c．鄒忌修八尺有余，而形貌軼麗。
d．況修短隨化，終期于盡。
（2）。
a．信可樂(lè)。
b．煙濤微茫信難求。
c．信義著于四海。
d．謂為信然。
（3）。
a．引以為流觴曲水，列坐其次。
b．鑄以為金人十二。
c．南取百越之地，以為桂林、象郡。
d．酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪。
（4）。
a．所以游目聘懷，足以極視聽(tīng)之娛。
b．親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。
c．所以動(dòng)性忍性，增益其所不能。
d．師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
3．閱讀下列文字，回答文后的問(wèn)題。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因所寄托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生變大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！
（1）選出有通假字的一項(xiàng)：（）。
a．晤言一室之內(nèi)。
b．雖趣舍萬(wàn)殊。
c．死生亦大矣。
d．不能喻之于懷。
（2）下列句中加橫線(xiàn)字解釋有誤的項(xiàng)是：（）。
a．夫人之相與與：結(jié)交。
b．曾不知老之將至曾：曾經(jīng)。
c．向之所欣向：過(guò)去。
d．未嘗不臨文嗟掉臨：面對(duì)。
（3）“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
（4）翻譯“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、體會(huì)詞的音律美，感受詞的意境美。
2、探究學(xué)習(xí)這首詞的藝術(shù)手法。
學(xué)習(xí)方法：
以學(xué)生為主，誦讀、討論、分析、感悟。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
了解宋代杭州的繁華富饒，增強(qiáng)民族自豪感，
了解作者的寫(xiě)作目的。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
1、同學(xué)們?nèi)ミ^(guò)杭州嗎？（我也沒(méi)有去過(guò).）我這里準(zhǔn)備了兩幅杭州風(fēng)景的圖片，大家欣賞一下。（展示課件）一千年前的杭州是什么樣的？我這里沒(méi)有圖片了，我給大家準(zhǔn)備了一幅“文字圖畫(huà)”，這就是我們今天要共同探究的《望海潮》，作者是北宋的柳永。（展示課件，板書(shū)課題、作者）。
2、明確探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。（展示課件）。
3、介紹作者、背景，復(fù)習(xí)關(guān)于詞的知識(shí)，（展示課件）。
二、誦讀課文，感知內(nèi)容，體會(huì)意境。
1、初讀課本，掃除字音障礙，詞義、詞的活用，分小組進(jìn)行，小組成員互相核查。
2、再讀課文，體會(huì)詞的音韻美。（本詞押“a”韻）。（指導(dǎo)學(xué)生齊讀）。
3、欣賞“文字圖畫(huà)”。（引導(dǎo)、學(xué)生暢所欲言，能說(shuō)出大體意思就要熱情鼓勵(lì)）。
（1）哪些詞語(yǔ)最能概括體現(xiàn)出杭州的特征？
形勝、繁華（板書(shū)）。
（2）作者具體寫(xiě)了哪些景物或場(chǎng)面表現(xiàn)這些特征？
（同學(xué)找出具體景物和場(chǎng)面，并作簡(jiǎn)要分析）景物場(chǎng)面。
（3）這些景物給你什么印象？一個(gè)詞（字）概括（美）。
景------美（板書(shū)）（有類(lèi)似的詞語(yǔ)就可以）。
（4）生活場(chǎng)面呢？
民------樂(lè)官------愉（板書(shū)）。
（5）一個(gè)詞概括“人間天堂”（板書(shū)）。
（6）探討最后一句，幫助加深理解全詞感情，照應(yīng)投贈(zèng)之作，“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。
驚嘆、贊美、羨慕的感情。（板書(shū)）。
（7）帶著感情再次誦讀課文。
小結(jié)文字圖畫(huà)：這些景物和場(chǎng)面，就是詩(shī)詞當(dāng)中的意象，本詞借助意象所給人的美的情趣，所體現(xiàn)出來(lái)的歡樂(lè)愉快的情調(diào)，就是本詞的意境。
嗅覺(jué)們?cè)賮?lái)吟誦一遍這首詞，雖不一定“搖頭晃腦”，內(nèi)心一定要傾情投入，把詞所體現(xiàn)的情調(diào)讀出來(lái)，感受詞的意境美。（先自由讀，再找一個(gè)同學(xué)范讀）。
4、同學(xué)們讀的已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，換一種考查方式，前后四位同學(xué)一組，在詞中找出一句你們最欣賞的句子，借助想象和聯(lián)想，用語(yǔ)言文字描繪出來(lái)，一人執(zhí)筆，合作完成。
（1）、找同學(xué)讀。
（2）、小組之間交流。
（3）、貼到后黑板“合作探究展示臺(tái)”上。
5、學(xué)習(xí)探究藝術(shù)特色。
作者為什么把這首詞寫(xiě)得這么美？同學(xué)分析探討，在課文中找到依據(jù)并分析。
（1）抓住了最有代表性的景物來(lái)寫(xiě)。
（2）先概括后具體，一句一景，從不同角度來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)景有層次感。
（3）運(yùn)用了比喻、夸張、鋪排、點(diǎn)燃、動(dòng)靜結(jié)合等手法。
（4）用詞特別準(zhǔn)確。
作用：突出表現(xiàn)了杭州的繁榮、美麗、富饒。
6、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：宋代已如此富有（投贈(zèng)之詞，多少有點(diǎn)夸大），應(yīng)有民族自尊心和自豪感。
7、小結(jié)課文。
五、布置作業(yè)：
1、找出二個(gè)用詞準(zhǔn)確的例句并分析。
2、課后練習(xí)第一題。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
望海潮。
柳永。
景美人驚嘆。
杭形勝間。
民樂(lè)贊美。
州繁華天。
官愉堂羨慕。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目的要求:。
1.學(xué)習(xí)一些古漢語(yǔ)知識(shí)，提高文言文閱讀能力。
2.感受作者蘭亭盛會(huì)之樂(lè)和聚散之悲，學(xué)習(xí)作者對(duì)于人生的積極態(tài)度。
3.揣摩本文情景交融的表現(xiàn)手法和感情發(fā)展的線(xiàn)索安排，領(lǐng)悟一點(diǎn)為文之道。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):。
1.幾處詞類(lèi)活用現(xiàn)象和“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”等難句。
2.情景交融和感情線(xiàn)索。
3.作者對(duì)莊子“一死生、齊彭殤”虛妄論調(diào)的批判。
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程:。
明確:“入木三分”。
設(shè)問(wèn):它的出處和原意怎樣呢?
明確:我國(guó)最著名的大書(shū)法家，人稱(chēng)“書(shū)圣”的王羲之，唐朝張懷灌著的《書(shū)斷》里，記有他的一個(gè)故事:“王羲之書(shū)祝版，工人削之，筆入木三分?！彼^“祝版”，是古時(shí)的祭祝文字，都寫(xiě)在木板上，所以叫“祝版”。因?yàn)樗P力強(qiáng)健，落筆有勁，所以深透入木。因此形容書(shū)法用筆功力之深，謂之“入木三分”。后來(lái)也可形容文章言論深刻有力。
講解:王羲之，東晉會(huì)稽(今浙江紹興)人，曾做過(guò)“右軍將軍”，世稱(chēng)王右軍。他寫(xiě)的《蘭亭集序》(板書(shū)課題)，流傳至今，即所謂“蘭亭字貼”，是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的瑰寶?！短m亭集序》不僅書(shū)法出眾，而且文章本身也為人所稱(chēng)道。下面我們就要學(xué)習(xí)這篇文章。
二、釋題。
東晉穆帝永和九年，王羲之和謝安、孫綽等朋友以及兒子、侄子共四十一人在蘭亭聚會(huì)，飲酒賦詩(shī)，事后把詩(shī)匯編成集，王羲之為這本詩(shī)集作了序。(序是一種文體，放在書(shū)的前面或后面)題目意思是“蘭亭集會(huì)的詩(shī)集的序”。它是古代詩(shī)序中的名篇。
三、點(diǎn)撥字詞句，疏通文意。
1.點(diǎn)撥字詞句。
本文文字簡(jiǎn)練，有的字句有一定難度。課文注釋中有的，這里不再重復(fù)，沒(méi)有而又需要理解的，稍作補(bǔ)充解釋并歸類(lèi)如下。
詞類(lèi)活用:“一觴一詠”的“觴”:喝酒(名動(dòng))/極:盡情享受(形動(dòng))/“一死生”的“一”:看成一樣(意動(dòng))/“齊彭殤”的“齊”:看成相等(意動(dòng))。
省略句:引以為流觴曲水:“引”后省“之”(省賓語(yǔ))/或因寄所托:“因”后省“之”(省賓語(yǔ))/晤言一室之內(nèi):“言”后省“于”(省介詞)。
難句:(1)引以為流觴曲水:把它引來(lái)作為漂流酒杯的環(huán)曲的渠水。(2)修短隨化，終期于盡:人的壽命長(zhǎng)短，順從自然規(guī)律，聽(tīng)?wèi){造化安排，終歸有窮盡的時(shí)候。(3)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作:現(xiàn)在才知道，把死亡和生存看成一樣是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命看成相等也是胡亂造作的。
2.學(xué)生根據(jù)注釋自由朗讀課文。
3.學(xué)生自薦口譯全文。(由三人完成，每人一段，共三段)。
四、思想內(nèi)容分析(學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。下第五步驟同)。
第一段:寫(xiě)蘭亭盛會(huì)，貫穿并突出一個(gè)“樂(lè)”字。(劃?rùn)M線(xiàn)處板書(shū)，下同)。
開(kāi)頭總敘盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、原因。緊接著連連寫(xiě)出令人可樂(lè)之事:名士濟(jì)濟(jì)聚首蘭亭，一樂(lè)也;山水環(huán)繞，境界清幽，二樂(lè)也;飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情，三樂(lè)也;天朗氣清，惠風(fēng)和暢，四樂(lè)也;仰觀(guān)俯察，游目騁懷，五樂(lè)也。末尾“信可樂(lè)也”一句方才點(diǎn)出“樂(lè)”字。短短一百多字，簡(jiǎn)潔流暢，生動(dòng)自然，使盛會(huì)如畫(huà)卷般展現(xiàn)眼前，洋溢著歡快的氣氛，優(yōu)雅的情趣。
第二段:抒發(fā)人生感慨，即盛事不常，修短隨化，同足感慨。貫穿并突出一個(gè)“悲”字。
開(kāi)頭一句，點(diǎn)明人生的短暫，緊接著指出，人雖取舍動(dòng)靜不同，但都難免為“欣于所遇”的樂(lè)和“所之既倦”的憂(yōu)所左右，前者則“快然自足，不知老之將至”，后者則又“情隨事遷，感慨系之矣”。再接下去進(jìn)一步慨嘆人對(duì)“修短隨化，終期于盡(人生短暫，終有窮盡之時(shí))”的無(wú)可奈何。最后“豈不痛哉”一句方才點(diǎn)出一個(gè)“悲”字。這種情調(diào)，無(wú)可否認(rèn)帶有士族階級(jí)人生無(wú)常的消極情緒，但我們也應(yīng)看到它積極的一面，那就是勸勉人們必須珍惜時(shí)間和人生。唯其如此，對(duì)“俯仰之間，已為陳?ài)E”的“向之所欣”，才會(huì)“興懷”，對(duì)“修短隨化，終期于盡”的短促人生，才有“痛”感?！皼r”字的轉(zhuǎn)折，正是這種情緒的最好說(shuō)明。
第三段:承上文議論抒情，進(jìn)一步寫(xiě)感想，闡明作序緣由，貫串并突出一個(gè)“感”字。
這段前半，從對(duì)“昔人興感之由”的分析中，發(fā)表了一個(gè)富有思想價(jià)值的論斷:“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！鼻f子的“一死生”、“齊彭殤”是什么東西呢?《莊子·齊物論》說(shuō):“方生方死，方死方生。”(方，兩船并行，引申為兩事物并存)意思是生的同時(shí)就是死，死的同時(shí)就是生，死生同時(shí)在于一體，沒(méi)有區(qū)別。這就是所謂“一死生”。《齊物論》又說(shuō):“莫壽于殤子，而彭祖為夭?！?沒(méi)有比夭亡的兒童更長(zhǎng)壽的，而活了八百歲的彭祖是短命的)意思是彭祖同更長(zhǎng)壽的事物相比，顯得命短，殤子同更短命的事物相比，顯得壽長(zhǎng)。這就是所謂“齊彭殤”?！耙凰郎薄褒R彭殤”雖然指出了事物的相對(duì)性，含有一點(diǎn)辯證的因素，但卻夸大了事物的相對(duì)性，否定了生死壽夭之間的本質(zhì)區(qū)別。莊子的這一思想是和他的無(wú)為即有為，無(wú)為而治的虛無(wú)主義思想核心是一脈相承的。東晉玄學(xué)清談之風(fēng)盛行，士大夫喜歡剽竊老莊唾余，而王羲之力斥莊子“一死生”“齊彭殤”的看法為虛誕妄作，言下之意認(rèn)為，盡管人生短暫，但仍然應(yīng)該而且可以有所作為。這種積極的人生態(tài)度是非常難能可貴的。再接下來(lái)，作者明確交代作序緣由是以供后人興懷，這種為人生而作文的思想，無(wú)論在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在，都是有積極意義的。寫(xiě)法上，這段首尾照應(yīng)，突出了一個(gè)“感”字。
五、藝術(shù)技巧鑒賞。
1.表現(xiàn)手法。
2.線(xiàn)索安排。
三段依次抒發(fā)“樂(lè)”———“悲”———“感”，無(wú)不注入了作者濃烈的感情，體現(xiàn)了作者感情的發(fā)展變化，這就是本文的線(xiàn)索。這條感情主線(xiàn)非常醒目，成了統(tǒng)率全文的神，它不僅使文章脈絡(luò)分明，中心突出，而且能以情動(dòng)人，具有詩(shī)的韻味。這是作者謀篇布局、線(xiàn)索安排的匠心所在。
3.語(yǔ)言表達(dá)。
句式駢散結(jié)合，讀來(lái)音韻鏗鏘而又不覺(jué)得刻板一塊;用語(yǔ)樸實(shí)清新，一掃當(dāng)時(shí)雕辭琢句的浮艷文風(fēng)。
由于上述藝術(shù)技巧的運(yùn)用，本文就像一篇優(yōu)美的散文詩(shī)，成為古代散文中的名篇佳作，與他的書(shū)法作品相得益彰，輝耀古代文壇。
六、作業(yè)。
1.熟讀本文，進(jìn)一步提高對(duì)文章思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的鑒賞水平，領(lǐng)悟一點(diǎn)為文之道。
2.搜集自己以往的作文，編成一本習(xí)作集，為它題寫(xiě)書(shū)名并撰寫(xiě)一篇自序。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
本單元是學(xué)習(xí)宋詞，所選四位此人都是宋詞發(fā)展史上具有重要地位和作用的大家，因此不能僅停留在對(duì)一詞一作的賞析，要看到作家的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。但考慮到學(xué)情本身，及高考要求，需要老師給出明確的鑒賞方向，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生有的放矢，學(xué)有所得，既能滿(mǎn)足考試需求，又能真正提高鑒賞水平，完成課標(biāo)要求――詩(shī)詞類(lèi)文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)重視評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)作品的整體把握，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性的解讀，著重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、理解能力和表達(dá)能力。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力：了解有關(guān)宋詞的常識(shí)和詞人柳永的有關(guān)成就貢獻(xiàn)，分析意象與意境，把握情感，分析表現(xiàn)手法。
過(guò)程與方法：在誦讀中品味語(yǔ)言；通過(guò)合作探究完成對(duì)藝術(shù)手法的分析和鑒賞。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：希望激起對(duì)祖國(guó)美好山河的熱愛(ài)及對(duì)美好生活的珍惜。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
指導(dǎo)朗讀，分析意象意境，理解內(nèi)容和情感，并對(duì)藝術(shù)手法進(jìn)行賞析。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
鑒賞其中的藝術(shù)手法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
從意象入手，分析意象意境，在朗讀中品味語(yǔ)言和技巧。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
鑒賞藝術(shù)技巧。
【教法與學(xué)法】。
教法：指導(dǎo)朗讀，小組合作探究，點(diǎn)播提問(wèn)；學(xué)法：反復(fù)誦讀合作探究。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
提前預(yù)習(xí)、背誦。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入：在同學(xué)們到過(guò)的城市中，你認(rèn)為哪個(gè)城市的風(fēng)物最讓你贊嘆？能給我們描述一下嗎？（學(xué)生自愿發(fā)言）對(duì)于展現(xiàn)描寫(xiě)都市風(fēng)貌的美，宋代詞人柳永的《望海潮》可謂是最佳典范，傳說(shuō)此作品竟引起金兵南下侵占的欲望，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下，看他是如何描寫(xiě)杭州之美的。
二、首先請(qǐng)閱讀單元說(shuō)明，明確單元目標(biāo)。然后簡(jiǎn)介宋詞的有關(guān)常識(shí)及作家柳永。并明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)（用課件展示）。
1、首先提問(wèn)背誦，以此檢查課前預(yù)習(xí)情況。（因?yàn)槭熳x成誦是鑒賞的基礎(chǔ)）。
2、老師示范朗讀，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，有意識(shí)給同學(xué)們校音。
3、全體齊讀，振奮精神，便于進(jìn)入情境。為鑒賞做準(zhǔn)備。
四、疏通文意：找兩名同學(xué)用最優(yōu)美的語(yǔ)言描繪上闕和下闕，最后用課件展示，意在引起對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生要提高表達(dá)能力。
五、分析意象意境：（作為鑒賞的切入點(diǎn)）。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀三分鐘，同時(shí)找出詞中出現(xiàn)的意象（同學(xué)們合作研討，自己去黑板板書(shū)）。
2、老師課件提示：指導(dǎo)分析意象和意境：
上片：煙柳畫(huà)橋風(fēng)簾翠幕十萬(wàn)人家云樹(shù)堤沙怒濤。
天塹珠璣羅綺――――杭州（美麗、富庶繁華）。
下片：重湖疊t桂子荷花羌管菱歌釣叟蓮?fù)蕖?BR> 千騎高牙――――西湖（美麗、祥和、游人不斷）。
六、整體把握內(nèi)容與情感：（落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)）。
研討課后第一題：（前后桌四人為一組，研討組織一份共同的答案，五分鐘后回答）。
提示：太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。從地理位置說(shuō)是東南重鎮(zhèn)；從歷史傳統(tǒng)上看是三吳都會(huì)；自然景觀(guān)方面有錢(qián)塘，有西湖，有壯麗，有秀美；從市井面貌上看，建筑設(shè)施美觀(guān)，人口密集；百姓生活方面呈現(xiàn)出安居樂(lè)業(yè)的祥和局面。
從全詞看，作者全面，細(xì)致地描繪了杭州的繁華與美麗，充分表達(dá)了作者對(duì)杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美與艷羨之情。
七、分析藝術(shù)技巧：（突破難點(diǎn)）。
探究問(wèn)題：
1、本詞中前三句“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
提示：這是結(jié)構(gòu)方面的藝術(shù)技巧，用這三句總領(lǐng)全詞，概括介紹杭州情況。下面的內(nèi)容都是針對(duì)這方面來(lái)鋪敘的。（提示同學(xué)們：）善于鋪敘，首尾完整，這也是柳永詞作常用的技巧。
2、針對(duì)景物方面的描寫(xiě)，你能看出哪些藝術(shù)技巧，或者表現(xiàn)手法？
八、深化成果，展示評(píng)價(jià)：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出你認(rèn)為寫(xiě)得最美的句子，并有感情地朗讀。（同學(xué)們結(jié)合剛才鑒賞提示，自由發(fā)言。老師用課件展示示例）。
2、看前人如何評(píng)柳詞（課件展示）。
九、課堂小結(jié)，整體評(píng)價(jià)：
迷醉于柳永筆下的杭州，不禁心向往之。然而同學(xué)們認(rèn)為柳永的描寫(xiě)完全符合當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)嗎？（同學(xué)們回答）不盡然，作者這樣寫(xiě)很大程度上是為了稱(chēng)贊當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官孫何，這是柳永的一首投贈(zèng)之作。不過(guò)客觀(guān)評(píng)價(jià)，這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)方面還是取得了很大的成功。承平氣象，形容曲盡，為拓寬宋詞的藝術(shù)表現(xiàn)天地作出了貢獻(xiàn)。最后讓我們?cè)僖淮未舐朂R讀全詞，來(lái)感受一位婉約作家的豪放之氣。
十、作業(yè)布置：鞏固背誦全詞，預(yù)習(xí)并背誦下一首《雨霖鈴》。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)。
2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示。
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞。
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課。
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫(xiě)的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運(yùn)，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧?kù)o”的地方去，到作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫(xiě)到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫(xiě)這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）。
三、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂。
（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋?zhuān)?BR> 四、課文研讀：
1、史鐵生對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請(qǐng)快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話(huà)來(lái)回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰?，生命永恒。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？
（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，即熱愛(ài)生命。
請(qǐng)學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)4滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。
3、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。
指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字。
討論：（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
（2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）。
（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）。
母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”?！吧系劭此懿蛔×?，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。
六、母愛(ài)感言。
1、《懂你》（多媒體播放），2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎?ài)的名人名言。示例：
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）。
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）。
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）。
母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）。
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）。
作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
七、總結(jié)課文（多媒體顯示）。
《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）。
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
曾雪梅。
沈陽(yáng)市二十一中學(xué)。
教學(xué)目的：
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
二、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)生命的感悟和對(duì)“生與死”的思索。
教學(xué)步驟：
一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂(lè))。
二、抓住關(guān)鍵，整體把握。
問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？還寫(xiě)了母親。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段“當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。
1、問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）。
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。
2、問(wèn)：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！睂?xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢憂(yōu)郁、痛苦自傷的心境。
3、問(wèn)：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？（用課文原句來(lái)回答）。
“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥(niǎo)一樣想把自己藏起來(lái)。
4、問(wèn)：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀？
5、問(wèn)：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點(diǎn)的？
明確：第2、3、5自然段。
同學(xué)找出寫(xiě)“荒蕪”的句子。并簡(jiǎn)要分析此處作者的語(yǔ)言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹(shù)，到處的野草荒藤（幻燈片展示）。
同學(xué)找出寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè)。
蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）。
7、這些景物給了作者什么啟示？
啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的'事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
即生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。
8、這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？
“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對(duì)所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來(lái)了。
9、聽(tīng)這一段景物描寫(xiě)的錄音，思考此段描寫(xiě)對(duì)作者思考“怎樣活”的問(wèn)題有何作用？
石門(mén)中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒(méi)日沒(méi)夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿(mǎn)園中播散著的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）。
――或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯?BR>
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌的意境美。
掌握互文，點(diǎn)染等藝術(shù)手法。
45分鐘。
1、導(dǎo)入。
在上課前老師想問(wèn)問(wèn)大家，有那些同學(xué)去過(guò)杭州呀？沒(méi)去過(guò)的也沒(méi)關(guān)系，老師給大家放映幾張圖片讓大家感受一下杭州的美麗景象。這是現(xiàn)在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎樣的一幅景象呢？今天就讓我們通過(guò)柳永留給我們的一幅“文字畫(huà)”來(lái)看看一千年前的杭州又是怎樣的一幅美景。
2、師：請(qǐng)大家結(jié)合課文注釋有感情的朗讀這首詞并且找出這首詞是圍繞哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的。
生：“形勝”，“繁華”
師：全篇緊扣“形勝”和“繁華”做文章，兩條線(xiàn)索有分有合，交叉進(jìn)行。接下來(lái)就請(qǐng)大家跟著老師走進(jìn)這首詞看看作者是怎樣具體來(lái)寫(xiě)杭州的“形勝”與“繁華”的。
師：首先我們來(lái)看這首詞的上闕，“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華?！薄皷|南形勝”從地理?xiàng)l件寫(xiě)的，杭州地處東南，地理位置恨重要，風(fēng)景優(yōu)美，故曰“形勝”。“三吳都會(huì)”，是從歷史悠久著筆的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人才薈萃，財(cái)貨聚集，故曰“都會(huì)”。“錢(qián)塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。開(kāi)頭三句，以博大的氣勢(shì)籠罩全篇。接下來(lái)幾句，便從各個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)杭州的“形勝”和“繁華”。
師：“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，這一句寫(xiě)出了杭州街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，及都市戶(hù)口的繁庶。這是對(duì)杭州“繁華”的描繪，接下來(lái)一句作者筆鋒一轉(zhuǎn)對(duì)杭州的自然景色的進(jìn)行描繪?！霸茦?shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯?！?，這里作者的視線(xiàn)由市內(nèi)轉(zhuǎn)到郊外，在這里請(qǐng)大家注意這兩個(gè)字——“繞”、“卷”字，自古以為人們?cè)u(píng)價(jià)這首詞時(shí)都認(rèn)為這兩個(gè)字用的相當(dāng)準(zhǔn)確。一個(gè)“繞”字讓我們看到了錢(qián)塘江岸古樹(shù)成行，呈現(xiàn)出一種迤邐之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這些樹(shù)木與云天相接，更顯得美麗別致了?！八北扔骼嘶?，在這里作者用了一個(gè)“卷”字既寫(xiě)出了波濤洶涌、浪花飛濺的逼真情態(tài)，也寫(xiě)出浪濤力度與氣勢(shì)?！笆辛兄榄^，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢?！弊髡咦プ 爸榄^”“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的富裕反映出來(lái)。最后，再用“竟豪奢”，暗寫(xiě)杭州富民比夸爭(zhēng)富，反映了杭州這個(gè)都市繁華和奢侈。
板書(shū)：繞、卷。
師：這首詞的上闕分別從城市規(guī)模、自然景觀(guān)、市井面貌這些角度對(duì)杭州這個(gè)地方進(jìn)行了描繪，展示了自然風(fēng)光圖和都市繁華圖，讓讀者從宏觀(guān)上對(duì)杭州美景有了初步領(lǐng)略。接下來(lái)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詞的下闋，看看這位大詞人是怎樣運(yùn)用他的生花妙筆來(lái)進(jìn)行描繪的'。生誦讀文本。
生：西湖。
師：那作者筆下的西湖是怎樣一幅美景？
生：“有三秋桂子，十里荷花?！?BR> 師：“三秋桂子”照應(yīng)“疊巘”二字，寫(xiě)山中桂花。“十里荷花”照應(yīng)“重湖”，寫(xiě)水里荷花?！叭?、十里”，分別從時(shí)間和空間著眼。桂在秋季開(kāi)花，蓮在夏季開(kāi)花，寫(xiě)出了西湖不同季節(jié)的美景。（ppt展示圖片）。
師：西湖如此之美，那我們來(lái)看看，在這樣的美景中都生活著什么人呀？
師，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜。”
師：是不是說(shuō)就是白天吹著優(yōu)雅的笛聲，晚上唱著采菱歌呢？
生：不是。
師：那是什么呀？
生：是白天晚上都有低聲和歌聲。
師：詞人為什么這樣寫(xiě)？
生：互文手法。
師：非常好，這就是互文手法，我們來(lái)看看互文的定義。（ppt展示：互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文。”具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。有上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。）。
師：互文呢有十來(lái)種分類(lèi)，而我們主要學(xué)習(xí)的就是單句互文和對(duì)句互文兩種。復(fù)習(xí)回顧了互文的定義呢，現(xiàn)在我們就再來(lái)回顧一下我們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中遇到過(guò)的互文實(shí)例。
師：?jiǎn)尉浠ノ木褪窃谝粋€(gè)句子中的互文。
所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透、補(bǔ)充。例如：（ppt展示實(shí)例）。
注：師生互動(dòng)討論，最后教師總結(jié)明確如下：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）。
我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，怎么也講不通意思。
（2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）。
從字面上看，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時(shí)的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)解釋為：秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的“秦”、“漢”、“關(guān)”、“月”四個(gè)字是交錯(cuò)使用的。理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞”。即“明月依舊，關(guān)塞依舊，卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲愴。
師：我們?cè)賮?lái)看對(duì)句互文。
對(duì)句互文（也叫互文相補(bǔ)）。
對(duì)句互文就是對(duì)（下）句里含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對(duì)（下）句將要出現(xiàn)的詞，對(duì)句出句的意義相互補(bǔ)充說(shuō)明。例如現(xiàn)行教材里的：（ppt展示過(guò)程同上）。
（1）開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這也是一個(gè)互文句，完整的意思是“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊衣裳?！边@一句寫(xiě)出了木蘭從軍十二年后凱旋時(shí)看到舊物的那種久違重見(jiàn)時(shí)的喜悅與激動(dòng)。
（2）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這兩句亦為互文，當(dāng)窗亮敞，對(duì)鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對(duì)鏡理云鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保ā赌咎m辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗戰(zhàn)死沙場(chǎng)，壯士從軍十年凱旋歸來(lái)。”這就不能不使人產(chǎn)生疑惑，為什么死去的都是將軍，而歸來(lái)的都是壯士呢？事實(shí)上，“將軍”和“壯士”,“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說(shuō)明，在意義上是合指兼顧的。這句話(huà)的正確理解是：“將士們從軍十年，經(jīng)過(guò)千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋歸來(lái)?！敝挥羞@樣理解詩(shī)句才顯合理。
生：釣叟蓮?fù)?，他們的生活情態(tài)是“嬉嬉”
師：很好，“嬉嬉”二字將他們的歡樂(lè)神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)畫(huà)卷?？梢钥闯鏊麄兩畎惨?，自得其樂(lè)呀。
我們?cè)倏聪乱痪?，看看又?xiě)了什么人，他們又是怎樣的生活情態(tài)？
“千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞?！?BR> 漢樂(lè)府《陌上桑》說(shuō)：“東方千余騎，夫婿居上頭”后世文學(xué)因此用“千騎”來(lái)代指一個(gè)地方長(zhǎng)官的隨從規(guī)格。這里的“千騎擁高牙”呢，我們就可以理解為其主角是杭州的地方官孫何。
生：孫何一樣的達(dá)官顯貴，情態(tài)是：乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。沉醉于這一切美好之中。
師：我們看到了兩類(lèi)人了，生活如此安樂(lè)美好，那見(jiàn)證這一切的又是誰(shuí)呢？
生：詞人。
生：羨慕，贊美。
師：好，現(xiàn)在我們來(lái)小結(jié)一下詞的下闕。
詞人一共寫(xiě)了三種人并描繪了他們的生活情態(tài)，作者這樣寫(xiě)有何深層目的？
生：這是一首以拜謁為目的創(chuàng)作的詞，這樣寫(xiě)突出社會(huì)安定祥和。
板書(shū)：自得其樂(lè)、沉醉、欣羨。
師：那我們?cè)倏醋詈髢删洹爱惾請(qǐng)D將好景，歸去鳳池夸?！边@句的作用又是什么？
生：是為了表明他的創(chuàng)作目的和住旨。
生：自然風(fēng)光圖，都市繁華圖，民生安樂(lè)圖。
師：那大家說(shuō)這些圖美吧。作者為什么把這首詞寫(xiě)得這么美，我們不能忽視的是他的“點(diǎn)染”藝術(shù)手法的運(yùn)用。那什么是點(diǎn)染呢？（ppt展示：點(diǎn)染是傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中的技法名稱(chēng)，中鋒點(diǎn)景物，側(cè)峰層層渲染，才有立體感。移動(dòng)到詩(shī)歌上，“點(diǎn)”是正面點(diǎn)明主旨，“染”就是加以具體細(xì)致的描繪鋪寫(xiě)，從而使詩(shī)歌的形象更為豐富，意味更為濃郁，而不至于使詩(shī)歌過(guò)于單調(diào)、枯瘦。）。
師：下面我們就一起來(lái)看看點(diǎn)染在我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞總是怎樣運(yùn)用的？（ppt展示并明確）。
《長(zhǎng)亭送別》。
碧云天。
黃花地。
西風(fēng)緊染。
北雁南飛。
曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？
總是離人淚。
師：看完了實(shí)例，我們來(lái)看看點(diǎn)染在本詞中的運(yùn)用。
詞總起一筆點(diǎn)出：形勝與繁華，又在接下來(lái)的描寫(xiě)中以三副圖景染之，所以呀，我們看《望海潮》中點(diǎn)染的運(yùn)用如下：
點(diǎn)染。
東南形勝自然風(fēng)光之美。
三吳都會(huì)民生安樂(lè)之美。
錢(qián)塘自古繁華都市繁華之美。
師：好了，今天的課就上到這里，請(qǐng)大家下去預(yù)習(xí)下一首詞《雨霖鈴》仔細(xì)品味一下我們這位大詞人的不同風(fēng)格，我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)討論。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
a.課時(shí)安排：11月26日共1課時(shí)。no.68。
b.教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：理解本文豐富的思想。
2.思想教育目標(biāo)：理解文章的內(nèi)在情感。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：闡釋文中含義深刻的語(yǔ)句，進(jìn)一步體會(huì)作者深刻的思想境界。
c.教學(xué)重點(diǎn)：散文的欣賞。
d.教學(xué)難點(diǎn)：作者獨(dú)特的表達(dá)；提高賞析能力，了解多流派的散文風(fēng)格特點(diǎn)。
e.教學(xué)方法：閱讀課。
f.教具使用：相關(guān)課件。
教學(xué)內(nèi)容和步驟--。
一、檢查背誦《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》《揚(yáng)州慢》（口試）。
二、說(shuō)理性、哲理性散文概說(shuō)。
散文，作為一種生命力極強(qiáng)的文學(xué)體裁，自有其“永生”的訣竅，讀散文而不解其奧妙，事倍功半，盡事無(wú)功則是很自然的事情了。
（一）散文的特點(diǎn)。
散文，尤其是現(xiàn)代散文，始終與現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系，它既有鮮明的思想性，又有生動(dòng)的形象性，一方面“是匕首，是投槍”，一方面又“能給人愉快和休息”。它總是從現(xiàn)實(shí)生活中的某一個(gè)為人熟悉、抑或陌生的角度，鮮明、抑或含蘊(yùn)地謳歌真善美，抨擊假惡丑。散文的選材非常廣泛，可以是國(guó)際大事，更可是生活瑣事，但無(wú)論為何，都會(huì)，也都應(yīng)顯現(xiàn)出其勃勃的生命力。
散文的寫(xiě)法，可謂不拘一格，異常靈活，篇幅可長(zhǎng)可短；長(zhǎng)則宏篇巨制，短則尺寸天地；長(zhǎng)則例、論豐富思想深邃，短也滴水見(jiàn)海，微言大義。表達(dá)方式亦多種多樣，或敘事、或抒情、或議論、或?qū)懢?，融合交錯(cuò)；依乎自然，依乎個(gè)性。敘事或海闊天空，或一字升金；抒情或含而不露，或直抒胸臆；議論或引經(jīng)據(jù)典，或針砭時(shí)弊；寫(xiě)景或名山大川，或街景人家。似乎散文無(wú)可不用，無(wú)可不寫(xiě)，卻又無(wú)不關(guān)情。
情感充沛，情真意切怕是散文最大的特點(diǎn)了。散文貴在真情實(shí)感，舍此，無(wú)異于枯骨華裝，金玉敗絮，不可能有鮮活的生命，更不可能打動(dòng)讀者。魯迅的《藤野先生》、朱自清的《背影》皆以情感人，就是郁達(dá)夫的《故都的秋》、狄更斯的.《尼亞加拉大瀑布》也都洋溢著作者濃郁的情思，以之喚起讀者情感上的共鳴。散文情感的表達(dá)可以直抒胸臆，可以曲折含蓄，或強(qiáng)烈，或平和，或濃郁，或淡泊?？傊菫榍樵煳模郧楦械淖匀涣魈蕿闃?biāo)志的散文是佳作。課本中所選大同此類(lèi)。
文筆優(yōu)美當(dāng)是散文的突出特點(diǎn)?！拔逅摹睍r(shí)期，散文又稱(chēng)為“美文”，從某一側(cè)面就表現(xiàn)散文對(duì)語(yǔ)言文字的要求很高，古人說(shuō)“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”，散文的語(yǔ)言運(yùn)用盡管因其內(nèi)容不同，可以千變?nèi)f化，但一定要暢達(dá)，如行云流水，行其所當(dāng)行，止其不可不止；一定要生動(dòng)，務(wù)去一切陳辭濫調(diào)，要有文采，給讀者具體的形象的感染；一定要有音樂(lè)美，語(yǔ)句要符合中國(guó)人的欣賞習(xí)慣，要話(huà)從已出，帶著自然的音韻節(jié)奏。
（二）散文的分類(lèi)。
根據(jù)散文不同的功用，大體上可以從敘事性、抒情性和議論性這三種角度來(lái)對(duì)它進(jìn)行區(qū)分。
在大多數(shù)散文中，自然都會(huì)具有敘事、抒情和議論三種因素，它們往往是融合在一起的，不過(guò)也總會(huì)有所側(cè)重。側(cè)重于議論的，即現(xiàn)代文學(xué)史上所謂的“雜文”；敘事和抒情并重的，也就是“小品”，亦有稱(chēng)為“散文”的，即狹義散文；至于側(cè)重于抒情的散文，因其基本上省略了敘事因素，自然就寫(xiě)得十分簡(jiǎn)潔精煉，頗具詩(shī)意，就可稱(chēng)為“散文詩(shī)”了；而側(cè)重于敘事的，則是三十年代之后在中國(guó)才勃興的“報(bào)告文學(xué)”。
鑒賞要點(diǎn)：1、情理交融的散文美。
2、選材、結(jié)構(gòu)的自然美。
1．背景簡(jiǎn)介。
這篇文章寫(xiě)于1925年春末。當(dāng)時(shí)的魯迅還不是共產(chǎn)主義者，其思想表現(xiàn)中啟蒙主義的色彩尚存，但從其這一時(shí)期的創(chuàng)作，尤其是雜文寫(xiě)作來(lái)看，已經(jīng)開(kāi)始帶上了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，馬克思的思想已引起他的深刻思考。這一方面源于世界革命風(fēng)潮的涌動(dòng)，更重要的是中國(guó)幾千年的舊文化、舊制度、舊傳統(tǒng)層層因襲，到這時(shí)，已是黑暗、反動(dòng)、腐朽無(wú)比，這使魯迅等先醒者自發(fā)到自黨，激情到理智地在探求中國(guó)的出路。而探求出路當(dāng)以反思過(guò)去為開(kāi)始，《燈下漫筆》等應(yīng)運(yùn)而生。
作業(yè)：熟讀全文，完成3+x課前40分。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
【設(shè)計(jì)理念】本單元是學(xué)習(xí)宋詞，所選四位此人都是宋詞發(fā)展史上具有重要地位和作用的大家，因此不能僅停留在對(duì)一詞一作的賞析，要看到作家的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。但考慮到學(xué)情本身，及高考要求，需要老師給出明確的鑒賞方向，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生有的放矢，學(xué)有所得，既能滿(mǎn)足考試需求，又能真正提高鑒賞水平，完成課標(biāo)要求――詩(shī)詞類(lèi)文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)重視評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)作品的整體把握，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性的解讀，著重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、理解能力和表達(dá)能力。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力：了解有關(guān)宋詞的常識(shí)和詞人柳永的有關(guān)成就貢獻(xiàn)，分析意象與意境，把握情感，分析表現(xiàn)手法。
過(guò)程與方法：在誦讀中品味語(yǔ)言；通過(guò)合作探究完成對(duì)藝術(shù)手法的分析和鑒賞。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：希望激起對(duì)祖國(guó)美好山河的熱愛(ài)及對(duì)美好生活的珍惜。
【教學(xué)重點(diǎn)】指導(dǎo)朗讀，分析意象意境，理解內(nèi)容和情感，并對(duì)藝術(shù)手法進(jìn)行賞析。
【教學(xué)難點(diǎn)】鑒賞其中的藝術(shù)手法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：從意象入手，分析意象意境，在朗讀中品味語(yǔ)言和技巧。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：鑒賞藝術(shù)技巧。
【教法與學(xué)法】教法：指導(dǎo)朗讀，小組合作探究，點(diǎn)播提問(wèn)；學(xué)法：反復(fù)誦讀合作探究。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】提前預(yù)習(xí)、背誦。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入：在同學(xué)們到過(guò)的城市中，你認(rèn)為哪個(gè)城市的風(fēng)物最讓你贊嘆？能給我們描述一下嗎？（學(xué)生自愿發(fā)言）對(duì)于展現(xiàn)描寫(xiě)都市風(fēng)貌的美，宋代詞人柳永的《望海潮》可謂是最佳典范，傳說(shuō)此作品竟引起金兵南下侵占的欲望，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下，看他是如何描寫(xiě)杭州之美的。
二、首先請(qǐng)閱讀單元說(shuō)明，明確單元目標(biāo)。然后簡(jiǎn)介宋詞的有關(guān)常識(shí)及作家柳永。并明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)（用課件展示）。
1、首先提問(wèn)背誦，以此檢查課前預(yù)習(xí)情況。（因?yàn)槭熳x成誦是鑒賞的基礎(chǔ)）。
2、老師示范朗讀，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，有意識(shí)給同學(xué)們校音。
3、全體齊讀，振奮精神，便于進(jìn)入情境。為鑒賞做準(zhǔn)備。
四、疏通文意：找兩名同學(xué)用最優(yōu)美的語(yǔ)言描繪上闕和下闕，最后用課件展示，意在引起對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生要提高表達(dá)能力。
五、分析意象意境：（作為鑒賞的切入點(diǎn)）。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀三分鐘，同時(shí)找出詞中出現(xiàn)的意象（同學(xué)們合作研討，自己去黑板板書(shū)）。
2、老師課件提示：指導(dǎo)分析意象和意境：
上片：煙柳畫(huà)橋風(fēng)簾翠幕十萬(wàn)人家云樹(shù)堤沙怒濤。
天塹珠璣羅綺――――杭州（美麗、富庶繁華）。
下片：重湖疊t桂子荷花羌管菱歌釣叟蓮?fù)蕖?BR> 千騎高牙――――西湖（美麗、祥和、游人不斷）。
六、整體把握內(nèi)容與情感：（落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)）。
研討課后第一題：（前后桌四人為一組，研討組織一份共同的答案，五分鐘后回答）。
提示：太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。從地理位置說(shuō)是東南重鎮(zhèn)；從歷史傳統(tǒng)上看是三吳都會(huì)；自然景觀(guān)方面有錢(qián)塘，有西湖，有壯麗，有秀美；從市井面貌上看，建筑設(shè)施美觀(guān)，人口密集；百姓生活方面呈現(xiàn)出安居樂(lè)業(yè)的祥和局面。
從全詞看，作者全面，細(xì)致地描繪了杭州的繁華與美麗，充分表達(dá)了作者對(duì)杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美與艷羨之情。
七、分析藝術(shù)技巧：（突破難點(diǎn)）。
提示：這是結(jié)構(gòu)方面的藝術(shù)技巧，用這三句總領(lǐng)全詞，概括介紹杭州情況。下面的內(nèi)容都是針對(duì)這方面來(lái)鋪敘的。（提示同學(xué)們：）善于鋪敘，首尾完整，這也是柳永詞作常用的技巧。
探究問(wèn)題2、針對(duì)景物方面的描寫(xiě)，你能看出哪些藝術(shù)技巧，或者表現(xiàn)手法？
提示：整體看1鋪陳描寫(xiě)，時(shí)空全方位寫(xiě)出杭州的美麗與繁華。（大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞）。
2點(diǎn)面結(jié)合，既有對(duì)杭州全貌的描寫(xiě)，如“參差十萬(wàn)人家”“市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，竟豪奢”“三秋桂子，十里荷花”等，也有局部細(xì)致的刻畫(huà)，如“煙柳畫(huà)橋”“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯?！薄版益裔炢派?fù)蕖薄扒T擁高牙”等典型事物人物的展現(xiàn)。
3大量運(yùn)用數(shù)詞，（十萬(wàn)三秋十里千騎）。
4融情入境，作者把對(duì)杭州的喜愛(ài)完全融入到了對(duì)景物的刻畫(huà)中。
5動(dòng)靜結(jié)合，視聽(tīng)結(jié)合（煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕珠璣羅綺羌管菱歌嬉嬉釣叟蓮?fù)蓿?BR> 局部看：比喻（怒濤霜雪）夸張（十里荷花千騎）。
八、深化成果，展示評(píng)價(jià)：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出你認(rèn)為寫(xiě)得最美的句子，并有感情地朗讀。（同學(xué)們結(jié)合剛才鑒賞提示，自由發(fā)言。老師用課件展示示例）。
2、看前人如何評(píng)柳詞（課件展示）。
九、課堂小結(jié)，整體評(píng)價(jià)：
迷醉于柳永筆下的杭州，不禁心向往之。然而同學(xué)們認(rèn)為柳永的描寫(xiě)完全符合當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)嗎？（同學(xué)們回答）不盡然，作者這樣寫(xiě)很大程度上是為了稱(chēng)贊當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官孫何，這是柳永的一首投贈(zèng)之作。不過(guò)客觀(guān)評(píng)價(jià)，這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)方面還是取得了很大的成功。承平氣象，形容曲盡，為拓寬宋詞的藝術(shù)表現(xiàn)天地作出了貢獻(xiàn)。最后讓我們?cè)僖淮未舐朂R讀全詞，來(lái)感受一位婉約作家的豪放之氣。
十、作業(yè)布置：鞏固背誦全詞，預(yù)習(xí)并背誦下一首《雨霖鈴》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
望海潮――柳永。
意象藝術(shù)手法。
形勝。
杭州都會(huì)如何表現(xiàn)――。
繁華。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)設(shè)計(jì)示例一。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
一、幫助學(xué)生梳理文章的思路和結(jié)構(gòu)，把握課文由小及大、由事入理的構(gòu)思特點(diǎn)。
二、培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力。
三、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅對(duì)人對(duì)事件內(nèi)心反應(yīng)的關(guān)注，對(duì)人精神世界的關(guān)注，從而領(lǐng)會(huì)課文思想的深刻性。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過(guò)整體感知課文內(nèi)容，梳理思路和結(jié)構(gòu)來(lái)體會(huì)魯迅透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)歷史現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國(guó)民靈魂的深入思考。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
二、解題。
投影：“全樓都寂靜下去，窗外一點(diǎn)聲音也沒(méi)有了，魯迅先生站起來(lái)，坐到書(shū)桌邊，在那綠色的臺(tái)燈下開(kāi)始寫(xiě)文章了?！保ㄊ捈t）。
投影：魯迅先生寫(xiě)過(guò)《夜頌》，說(shuō)自己是“愛(ài)夜的人”。據(jù)說(shuō)愛(ài)夜的人,“有聽(tīng)夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。
（夜中觀(guān)察，夜中思考，夜中漫筆）。
投影：“漫筆”――“漫”，既是內(nèi)容的“漫”無(wú)邊際，又是“漫漫”心緒，還是一種“漫延開(kāi)來(lái)”的思維方式?！奥P”，是散“漫”無(wú)拘、筆隨心意、興之所至的一篇隨筆。
三、整體把握，理清思路。
（一）教師范讀課文，學(xué)生初步感知。
（二）學(xué)生自讀課文，教師介紹.寫(xiě)作背景。
（三）學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文：
1．作者從現(xiàn)實(shí)生活中什么樣的小事聯(lián)想到重大的社會(huì)歷史問(wèn)題？
2．鈔票貶值”和“極容易變成奴隸”兩者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？
4．魯迅為什么號(hào)召青年“創(chuàng)造這中國(guó)歷史上從未有過(guò)的第三樣時(shí)代”？
（四）明確。
1．集體誦讀課文，重點(diǎn)聽(tīng)個(gè)別字讀音是否準(zhǔn)確。
2．找三個(gè)學(xué)生讀課文。集體再次誦讀全文。
3．找三個(gè)學(xué)生分別闡述全文結(jié)構(gòu)劃分及每部分的思路和層次。
（說(shuō)明：此處見(jiàn)解與教參有異，僅供教師參考。如學(xué)生有自已的理解，應(yīng)給予充分肯定）。
第一部分（1~4）：由鈔票貶值引出對(duì)“人”價(jià)格貶值的思考（極容易變成奴隸）。
（提示：抓住事件和事件過(guò)程中的心情變化）。
第5段：推而廣之，上升到普遍的社會(huì)現(xiàn)象，揭示了中國(guó)人易于滿(mǎn)足的奴化狀態(tài)（雖不算人，究竟已等于牛馬了），以及造成這種心態(tài)的社會(huì)根源（一種暴力）。
第6段：指出中國(guó)精神文明的高超，正在于使人們安于奴隸的地位（歷來(lái)所鬧得就不過(guò)是這小玩藝――“將人不當(dāng)人”）。
（當(dāng)百姓連做牛馬、做奴隸的資格都被剝奪了的時(shí)候，百姓有什么乞求？請(qǐng)用課文第7~9段課文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。）。
第7段：百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩眨D―不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋?BR> 第8段：百姓就希望來(lái)另外的主子，較為顧及他們的奴隸規(guī)則的，無(wú)論仍舊，或者新頒，總之是有一種規(guī)則，使他們可以走上奴隸的`軌道。
第9段：厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。于是便“萬(wàn)姓臚歡”了。
7~9作者列舉了大量事實(shí)（做不成奴隸的力爭(zhēng)做奴隸，只要有奴隸可做，便心悅誠(chéng)服，恭頌太平，“萬(wàn)姓臚歡”），尖銳指出“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸”。
第10~11段，承接上文，水到渠成得出結(jié)論，“先儒”所說(shuō)的歷史上“一治一亂”的時(shí)代，實(shí)際上是“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。一針見(jiàn)血指出中國(guó)封建社會(huì)的實(shí)質(zhì)。
第二部分（5~11）考察中國(guó)社會(huì)歷史的本質(zhì)，得出“兩個(gè)時(shí)代”（一治一亂）的結(jié)論。
第三部分（12~14）號(hào)召青年創(chuàng)造歷史上從未有過(guò)的“第三樣時(shí)代”。
“現(xiàn)在入了哪一時(shí)代，我也不了然。”實(shí)是諷刺當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，還是循環(huán)在這兩個(gè)時(shí)代的陰影里，帝國(guó)主義、封建軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)實(shí)際上是老百姓“想做奴隸而不得的時(shí)代”，號(hào)召青年創(chuàng)造出一個(gè)走出了“一治一亂”歷史循環(huán)怪圈，邁向民主與自由的時(shí)代；一個(gè)全新的時(shí)代。
（板書(shū)順序和學(xué)生討論同步，引導(dǎo)學(xué)生明確，教師最后聯(lián)系解題寫(xiě)“自在暗中，看一切暗”）。
四、布置作業(yè)。
再讀課文深入體會(huì)文章的深刻思想內(nèi)容。
思考課后習(xí)題第二、三。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
一、抓文中凝煉形象而富有力度的語(yǔ)句仔細(xì)揣摩，把握感情基調(diào)，領(lǐng)會(huì)文章情理交融的語(yǔ)言特色，更深入地理解文章主旨。
二、培養(yǎng)學(xué)生提煉語(yǔ)句，鑒賞語(yǔ)言的能力。
教學(xué)過(guò)程。
一、揣摩下面含義豐富的語(yǔ)句，特別是要注意畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的理解。
1．我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分喜歡。
提示：“極容易”說(shuō)明中國(guó)“亂”是長(zhǎng)期的，“治”是短暫的，因此老百姓常?！跋胱雠`而不得”；他們把做奴隸當(dāng)作是一種奢望，甚至是一種享受，一旦有哪一位統(tǒng)治者滿(mǎn)足了這一令人悲哀的要求，他們自然就“萬(wàn)分高興”了。
2．只要一翻孩子所讀的《鑒略》……就知道“三千余年古國(guó)古”的中華，歷來(lái)所鬧的就不過(guò)是這一個(gè)小玩藝。
提示：“這一個(gè)小玩藝”是指“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分喜歡”，也指后文所說(shuō)的強(qiáng)盜官兵反復(fù)爭(zhēng)奪天下，歷史總陷入“一治一亂”的循環(huán)怪圈中，老百姓總是在“奴隸”和“下于奴隸”兩種命運(yùn)之間反復(fù)掙扎。
3．假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時(shí)候，然后給與他略等于牛馬的價(jià)格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠(chéng)服，恭頌太平盛世。為什么呢？因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。
提示：這段話(huà)通過(guò)打比方，憤怒地抨擊了封建暴政，暴露了國(guó)民的奴性人格，諷刺所謂的“太平盛世”，不過(guò)就是一個(gè)百姓“略等于牛馬”的時(shí)代，至多是一個(gè)“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。
提示：“‘人’的價(jià)格”內(nèi)涵是指老百姓不受強(qiáng)盜官兵的愚弄，不再淪為牛馬，甚至不再是奴隸，而能夠自己決定自己的命運(yùn)，充分享受做人的資格，獲得做人的尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的夢(mèng)想。
5．中國(guó)的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道自己屬于哪一面，但又屬于無(wú)論哪一面，強(qiáng)盜來(lái)了，就屬官，當(dāng)然該被殺掠；官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候，百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?，――不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋?BR> 提示：這段話(huà)揭示了老百姓遭受官兵蹂躪的悲慘命運(yùn)，諷刺國(guó)民的麻木不仁和奴性性格，批判國(guó)民缺少反抗精神。
6．假使真有誰(shuí)能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來(lái)，自然就“皇恩浩蕩”了。
提示：“奴隸規(guī)則”是指“怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣，總之，是“有一個(gè)一定的主子，拿了他們?nèi)プ霭傩?，――不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋保⑶摇俺死侠姆奂{糧之外”，不受“意外的災(zāi)殃”。
7．百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂去了，因?yàn)槟切┑胤蕉急容^“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得。
提示：這段話(huà)揭示了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，仍是強(qiáng)盜官兵交互為禍的時(shí)代，老百姓仍處于“想做奴隸而不得”的悲慘境地。
二、.總結(jié)。
本文情感基調(diào)：對(duì)老百姓的深深同情；對(duì)封建歷史的憤怒批判；對(duì)現(xiàn)實(shí)復(fù)古主義者的無(wú)情抨擊；對(duì)青年的熱切呼喚；對(duì)中國(guó)未來(lái)社會(huì)充滿(mǎn)必勝的信心。為了充分表現(xiàn)這豐富的情感內(nèi)涵，作者使用了個(gè)性化的語(yǔ)言，這主要表現(xiàn)在：1．形象性，用極為形象的語(yǔ)言進(jìn)行高度哲理化的議論；2．概括性，把中國(guó)歷史概括為兩個(gè)時(shí)代，高度濃縮；3．準(zhǔn)確性，用詞準(zhǔn)確形象，入木三分。再加上雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法和幽默、諷刺等表現(xiàn)手法的運(yùn)用，使文章語(yǔ)言情理交融，富有力度。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二。
黃卓然。
教學(xué)目的。
1、領(lǐng)會(huì)文章的深刻思想。
2、激發(fā)學(xué)生的民主意識(shí)。
3、訓(xùn)練學(xué)生的探究思維。
重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．“人”的價(jià)格（即真正意義上的“人”）。
2．人的三個(gè)等級(jí)：
人
奴隸（牛馬）。
下于奴隸（不及牛馬）的東西。
教學(xué)方法。
談話(huà)法、討論法。
教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
第一。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌的意境美。
掌握互文，點(diǎn)染等藝術(shù)手法。
三、教學(xué)課時(shí)。
45分鐘。
四、教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入。
在上課前老師想問(wèn)問(wèn)大家，有那些同學(xué)去過(guò)杭州呀？沒(méi)去過(guò)的也沒(méi)關(guān)系，老師給大家放映幾張圖片讓大家感受一下杭州的美麗景象。這是現(xiàn)在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎樣的'一幅景象呢？今天就讓我們通過(guò)柳永留給我們的一幅“文字畫(huà)”來(lái)看看一千年前的杭州又是怎樣的一幅美景。
2、師：請(qǐng)大家結(jié)合課文注釋有感情的朗讀這首詞并且找出這首詞是圍繞哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的。
生：“形勝”，“繁華”
師：全篇緊扣“形勝”和“繁華”做文章，兩條線(xiàn)索有分有合，交叉進(jìn)行。接下來(lái)就請(qǐng)大家跟著老師走進(jìn)這首詞看看作者是怎樣具體來(lái)寫(xiě)杭州的“形勝”與“繁華”的。
師：首先我們來(lái)看這首詞的上闕，“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華?！薄皷|南形勝”從地理?xiàng)l件寫(xiě)的，杭州地處東南，地理位置恨重要，風(fēng)景優(yōu)美，故曰“形勝”?！叭齾嵌紩?huì)”，是從歷史悠久著筆的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人才薈萃，財(cái)貨聚集，故曰“都會(huì)”?！板X(qián)塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。開(kāi)頭三句，以博大的氣勢(shì)籠罩全篇。接下來(lái)幾句，便從各個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)杭州的“形勝”和“繁華”。
師：“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，這一句寫(xiě)出了杭州街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，及都市戶(hù)口的繁庶。這是對(duì)杭州“繁華”的描繪，接下來(lái)一句作者筆鋒一轉(zhuǎn)對(duì)杭州的自然景色的進(jìn)行描繪?！霸茦?shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯?！?，這里作者的視線(xiàn)由市內(nèi)轉(zhuǎn)到郊外，在這里請(qǐng)大家注意這兩個(gè)字——“繞”、“卷”字，自古以為人們?cè)u(píng)價(jià)這首詞時(shí)都認(rèn)為這兩個(gè)字用的相當(dāng)準(zhǔn)確。一個(gè)“繞”字讓我們看到了錢(qián)塘江岸古樹(shù)成行，呈現(xiàn)出一種迤邐之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這些樹(shù)木與云天相接，更顯得美麗別致了。“霜雪”比喻浪花，在這里作者用了一個(gè)“卷”字既寫(xiě)出了波濤洶涌、浪花飛濺的逼真情態(tài)，也寫(xiě)出浪濤力度與氣勢(shì)。“市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢?！弊髡咦プ 爸榄^”“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的富裕反映出來(lái)。最后，再用“竟豪奢”，暗寫(xiě)杭州富民比夸爭(zhēng)富，反映了杭州這個(gè)都市繁華和奢侈。
板書(shū)：繞、卷。
師：這首詞的上闕分別從城市規(guī)模、自然景觀(guān)、市井面貌這些角度對(duì)杭州這個(gè)地方進(jìn)行了描繪，展示了自然風(fēng)光圖和都市繁華圖，讓讀者從宏觀(guān)上對(duì)杭州美景有了初步領(lǐng)略。接下來(lái)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詞的下闋，看看這位大詞人是怎樣運(yùn)用他的生花妙筆來(lái)進(jìn)行描繪的。生誦讀文本。
生：西湖。
師：那作者筆下的西湖是怎樣一幅美景？
生：“有三秋桂子，十里荷花。”
師：“三秋桂子”照應(yīng)“疊巘”二字，寫(xiě)山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”，寫(xiě)水里荷花?！叭铩⑹铩?，分別從時(shí)間和空間著眼。桂在秋季開(kāi)花，蓮在夏季開(kāi)花，寫(xiě)出了西湖不同季節(jié)的美景。（ppt展示圖片）。
師：西湖如此之美，那我們來(lái)看看，在這樣的美景中都生活著什么人呀？
師，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜?！?BR> 師：是不是說(shuō)就是白天吹著優(yōu)雅的笛聲，晚上唱著采菱歌呢？
生：不是。
師：那是什么呀？
生：是白天晚上都有低聲和歌聲。
師：詞人為什么這樣寫(xiě)？
生：互文手法。
師：非常好，這就是互文手法，我們來(lái)看看互文的定義。（ppt展示：互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文?！本唧w地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。有上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。）。
師：互文呢有十來(lái)種分類(lèi)，而我們主要學(xué)習(xí)的就是單句互文和對(duì)句互文兩種。復(fù)習(xí)回顧了互文的定義呢，現(xiàn)在我們就再來(lái)回顧一下我們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中遇到過(guò)的互文實(shí)例。
師：?jiǎn)尉浠ノ木褪窃谝粋€(gè)句子中的互文。
所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透、補(bǔ)充。例如：（ppt展示實(shí)例）。
注：師生互動(dòng)討論，最后教師總結(jié)明確如下：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）。
我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，怎么也講不通意思。
（2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）。
從字面上看，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時(shí)的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)解釋為：秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的“秦”、“漢”、“關(guān)”、“月”四個(gè)字是交錯(cuò)使用的。理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞”。即“明月依舊，關(guān)塞依舊，卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲愴。
師：我們?cè)賮?lái)看對(duì)句互文。
對(duì)句互文（也叫互文相補(bǔ)）。
對(duì)句互文就是對(duì)（下）句里含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對(duì)（下）句將要出現(xiàn)的詞，對(duì)句出句的意義相互補(bǔ)充說(shuō)明。例如現(xiàn)行教材里的：（ppt展示過(guò)程同上）。
（1）開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這也是一個(gè)互文句，完整的意思是“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊衣裳?！边@一句寫(xiě)出了木蘭從軍十二年后凱旋時(shí)看到舊物的那種久違重見(jiàn)時(shí)的喜悅與激動(dòng)。
（2）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
這兩句亦為互文，當(dāng)窗亮敞，對(duì)鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對(duì)鏡理云鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保ā赌咎m辭》又作《木蘭詩(shī)》）。
按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗戰(zhàn)死沙場(chǎng)，壯士從軍十年凱旋歸來(lái)?！边@就不能不使人產(chǎn)生疑惑，為什么死去的都是將軍，而歸來(lái)的都是壯士呢？事實(shí)上，“將軍”和“壯士”，“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說(shuō)明，在意義上是合指兼顧的。這句話(huà)的正確理解是：“將士們從軍十年，經(jīng)過(guò)千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋歸來(lái)?！敝挥羞@樣理解詩(shī)句才顯合理。
生：釣叟蓮?fù)?，他們的生活情態(tài)是“嬉嬉”
師：很好，“嬉嬉”二字將他們的歡樂(lè)神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)畫(huà)卷?？梢钥闯鏊麄兩畎惨?，自得其樂(lè)呀。
我們?cè)倏聪乱痪?，看看又?xiě)了什么人，他們又是怎樣的生活情態(tài)？
“千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞?！?BR> 漢樂(lè)府《陌上?！氛f(shuō)：“東方千余騎，夫婿居上頭”后世文學(xué)因此用“千騎”來(lái)代指一個(gè)地方長(zhǎng)官的隨從規(guī)格。這里的“千騎擁高牙”呢，我們就可以理解為其主角是杭州的地方官孫何。
生：孫何一樣的達(dá)官顯貴，情態(tài)是：乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。沉醉于這一切美好之中。
師：我們看到了兩類(lèi)人了，生活如此安樂(lè)美好，那見(jiàn)證這一切的又是誰(shuí)呢？
生：詞人。
生：羨慕，贊美。
師：好，現(xiàn)在我們來(lái)小結(jié)一下詞的下闕。
詞人一共寫(xiě)了三種人并描繪了他們的生活情態(tài)，作者這樣寫(xiě)有何深層目的？
生：這是一首以拜謁為目的創(chuàng)作的詞，這樣寫(xiě)突出社會(huì)安定祥和。
板書(shū)：自得其樂(lè)、沉醉、欣羨。
師：那我們?cè)倏醋詈髢删洹爱惾請(qǐng)D將好景，歸去鳳池夸?！边@句的作用又是什么？
生：是為了表明他的創(chuàng)作目的和住旨。
生：自然風(fēng)光圖，都市繁華圖，民生安樂(lè)圖。
師：那大家說(shuō)這些圖美吧。作者為什么把這首詞寫(xiě)得這么美，我們不能忽視的是他的“點(diǎn)染”藝術(shù)手法的運(yùn)用。那什么是點(diǎn)染呢？（ppt展示：點(diǎn)染是傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中的技法名稱(chēng)，中鋒點(diǎn)景物，側(cè)峰層層渲染，才有立體感。移動(dòng)到詩(shī)歌上，“點(diǎn)”是正面點(diǎn)明主旨，“染”就是加以具體細(xì)致的描繪鋪寫(xiě)，從而使詩(shī)歌的形象更為豐富，意味更為濃郁，而不至于使詩(shī)歌過(guò)于單調(diào)、枯瘦。）。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)。
1、誦讀課文,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者反對(duì)束縛人才、追求個(gè)性解放的積極意義。
2、理解作者托物言志的寫(xiě)法。
3、提高學(xué)生誦讀和欣賞文言文的水平。
教學(xué)重點(diǎn)：理解作者托物言志的`寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解課文旨意。
教學(xué)建議：這是一篇自讀課，文字也不艱深，學(xué)生在預(yù)習(xí)中完成文字的疏通；自行查找資料，完成課后習(xí)題。
課型設(shè)計(jì)：賞讀課。
教學(xué)方法：誦讀、點(diǎn)撥、研討。
教學(xué)手段：多媒體課件。
教學(xué)流程。
一、背景介紹（以故事引出歷史背景）。
二、誦讀指導(dǎo)。
1、教師范讀（配古箏曲）。
2、理論指導(dǎo)（引姚鼐語(yǔ)）。
3、學(xué)生齊讀（伴隨音樂(lè)）。
三、設(shè)疑導(dǎo)讀（提出思考題）。
1、梅的病態(tài)表現(xiàn)是什么？象征了什么？
2、致梅成病態(tài)的手段是什么？象征了什么？
3、作者療梅的決心是怎樣體現(xiàn)的？
四、梳理思路（繪制文章脈絡(luò)圖）。
五、領(lǐng)悟情感（一腔悲憤寄梅中）。
六、比較閱讀（一詩(shī)一文）。
七、研討問(wèn)題。
怎樣的環(huán)境有利于人才的成長(zhǎng)？
八、收束全課。
板書(shū)設(shè)計(jì)（一）。
品梅的標(biāo)準(zhǔn)：曲、欹、疏。
病梅的根源病梅的手段：斫、刪、鋤摧殘人才。
嚴(yán)重的后果：梅皆病。
行動(dòng)：購(gòu)盆、辟館。
療梅的決心辦法：縱、順、毀、解…拯救人才。
愿望：窮其一生。
板書(shū)設(shè)計(jì)（二）。
話(huà)梅（對(duì)象）。
評(píng)梅（標(biāo)準(zhǔn)）――嘆梅（揭露）。
&。
[4]。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
2、柳永改變了唐五代以來(lái)詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使長(zhǎng)調(diào)與小令平分秋色。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《望海潮》，如有錯(cuò)誤，請(qǐng)其他學(xué)生糾錯(cuò)。目的：讀準(zhǔn)字音。
2、請(qǐng)全體學(xué)生看文中注釋默讀本詞。目的：理解詞意。
3、老師配樂(lè)范讀。請(qǐng)學(xué)生注意朗讀的語(yǔ)速及節(jié)奏。
4、請(qǐng)全體學(xué)生齊讀。
1、“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家?！泵鞔_：運(yùn)用煉字法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析字詞來(lái)品析詞句的意境美。例如：“煙”：寫(xiě)出了柳樹(shù)迷離朦朧的意境。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：輕聲舒緩的讀。
2、“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯?！泵鞔_：運(yùn)用煉字法，分析“繞”、“卷”用字的妙處。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：音調(diào)急促提問(wèn)：此句為何與柳永婉約派詞風(fēng)不盡相符？明確：由于年齡、際遇的不同。
3、“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花?！狈治龊?、桂子、荷花的意象營(yíng)造的`意境。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：驚嘆、艷羨的讀。
1、“市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢?！闭宫F(xiàn)了杭州人民生活的富庶和奢華。
2、“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。?BR> 明確：運(yùn)用互文見(jiàn)義的手法營(yíng)造出歡樂(lè)祥和的意境。通過(guò)“嬉嬉”一詞了解杭州百姓生活的怡然自得。
根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：熱鬧、祥和，輕快地讀。
3、“千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。”
根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：陶醉滿(mǎn)足的讀。
詞人柳永一句一景向我們細(xì)致入微的描繪出杭州的三重美：美在風(fēng)景、美在生活、美在和諧，融情入景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)杭州的喜愛(ài)與贊美。
品讀了柳永筆下杭州的三美，請(qǐng)學(xué)生們觀(guān)看有關(guān)蘭州的幻燈片，用美的眼光、智慧、優(yōu)美的文筆描繪出我們腳下這片熱土的美麗之處，表達(dá)對(duì)它的熱愛(ài)與眷戀。然后與同學(xué)們分享寫(xiě)作的內(nèi)容。
2、搜集有關(guān)杭州美景的詩(shī)詞。
板書(shū)設(shè)計(jì)：自然風(fēng)物壯美清嘉。
百姓生活繁華富庶。
官民同樂(lè)政治清明。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
江南勝景自古叫人魂?duì)繅?mèng)繞，素有天堂美譽(yù)的杭州更有天賜美景。八月錢(qián)塘，西湖秀色，杭州的美景吸引著一代又一代的文人墨客。同學(xué)們，回想一下我們學(xué)過(guò)哪些描寫(xiě)杭州或者西湖美景的詩(shī)詞？有白居易的《錢(qián)塘湖春行》：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)柳永的《望海潮》，感受一下什么叫真正的美，什么叫脫俗的美。
1、作者簡(jiǎn)介。
先由學(xué)生介紹，然后教師出示課件補(bǔ)充：柳永（約987——約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，福建崇安人。為人放蕩不羈，但才情卓異。最后，他在飽受世態(tài)炎涼、“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，官屯田員外郎，世稱(chēng)柳屯田、柳郎中。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，尤其長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。其詞鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳很廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。婉約派代表人物，有《樂(lè)章集》。
2、寫(xiě)作背景。
先由學(xué)生介紹，然后教師出示課件補(bǔ)充：宋真宗咸平末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開(kāi)封應(yīng)試，途經(jīng)錢(qián)塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪(fǎng)他，但當(dāng)時(shí)官府之家門(mén)禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪(fǎng)的，柳永就寫(xiě)下了這首詞，并使其在青樓廣泛歌唱以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見(jiàn)面。
1、自由朗讀這首詞，思考這首詞上片寫(xiě)了什么？下片寫(xiě)了什么？
上片：杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
下片：杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。
2、由此可以看出杭州是一個(gè)怎樣的城市？抒發(fā)了作者什么樣的情感？
明確：生活和平，富足安樂(lè)，景色優(yōu)美，安定和諧，國(guó)泰民安，官民同樂(lè)等。
充分表達(dá)了作者對(duì)杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美與艷羨之情。
1、作者在詞中給我們描繪了哪些圖景？請(qǐng)為這幾幅圖景命名。學(xué)生先自主思考，然后小組討論。
明確：自然風(fēng)光圖都市繁華圖民生安樂(lè)圖。
2、找出你喜歡的詞句并進(jìn)行賞析。（進(jìn)行方法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生從意象、煉字、手法、意境等方面進(jìn)行賞析）。
示例：云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。
描繪畫(huà)面：郁郁蔥蔥的樹(shù)木環(huán)繞著整個(gè)江堤，洶涌的江濤發(fā)怒似的奔騰而來(lái)，激起如霜如雪的巨浪，壯闊的錢(qián)塘江像一道天然的壕溝阻擋著北方敵人的進(jìn)犯。
賞析意象、字詞：該句意象鮮明，“云樹(shù)”以云來(lái)修飾樹(shù)，既表現(xiàn)了樹(shù)的濃密又與前文“煙柳”呼應(yīng)，增添了一份清新朦朧之美。一“繞”字表現(xiàn)了綠樹(shù)成行，長(zhǎng)堤迤邐的情態(tài)?！芭瓭敝胁龖雅獗加慷鴣?lái)表現(xiàn)其澎湃洶涌之態(tài)，一“卷”字，極富形象性和動(dòng)感，再現(xiàn)了錢(qián)塘江白浪滔天、浪花飛濺的`景象。
分析手法：“霜雪”以比喻的手法表現(xiàn)了波濤的顏色和寒冷。
概括意境：“天塹”暗指錢(qián)塘江，以“無(wú)涯”表現(xiàn)其雄偉壯闊，使詞的意境變得雄渾壯闊。
相傳，金主完顏亮讀到柳永的《望海潮》一詞，對(duì)其中關(guān)于杭州盛景的描繪大為贊嘆，遂即作出南下攻宋的決定。并在出兵前賦詩(shī)言志，極具慷慨豪邁：“萬(wàn)里車(chē)書(shū)一混同，江南豈有別疆封？提兵百萬(wàn)西湖上，立馬吳山第一峰！”課件出示：你認(rèn)為本詞描寫(xiě)的哪幅畫(huà)面激起了金主完顏亮對(duì)南宋的覬覦之心，請(qǐng)用散文化的語(yǔ)言描述這幅畫(huà)面。
這首詞上闋極力贊美杭州自然風(fēng)光和都市的繁華；下闋極力描寫(xiě)西湖美景以及百姓安居樂(lè)業(yè)的生活景象，歌頌了杭州山水的美麗風(fēng)光和人民安定歡樂(lè)的生活，反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面以后，所顯現(xiàn)的繁榮太平景象，借以歌頌此地的地方長(zhǎng)官治郡有方，政績(jī)卓著。
請(qǐng)課下閱讀白居易的《憶江南》，對(duì)比賞析與本詞在寫(xiě)景方面的異同。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
望海潮。
教學(xué)目標(biāo)：1.了解詞的知識(shí)。
2.反復(fù)誦讀，流暢背誦，感知次詞的聲韻之美。
3.學(xué)習(xí)鋪陳手法。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一：詞的有關(guān)知識(shí)。
(1)詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂(lè)歌唱得詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種。
詞有很多別稱(chēng)，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。
(2)關(guān)于詞牌和標(biāo)題：此的標(biāo)題是次的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括次的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱(chēng)。
（3）詞的分類(lèi)。
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）。
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀(guān)、李清照、周邦彥、姜夔等）。
二.導(dǎo)入。
宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開(kāi)封應(yīng)試，途經(jīng)錢(qián)塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪(fǎng)他，但當(dāng)時(shí)官府之家門(mén)禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪(fǎng)的，柳永就寫(xiě)下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見(jiàn)面。
三.作者簡(jiǎn)介。
柳永（約987-約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，排行第七，景v進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱(chēng)“柳三變”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的作家，且是長(zhǎng)調(diào)（慢詞）的倡導(dǎo)者，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉。
柳永:鶴沖天。
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪(fǎng)。且恁偎紅依翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！
四.朗讀本詩(shī)。
教師范讀學(xué)生齊讀學(xué)生自由朗讀。
五.試著背誦。
第二課時(shí)。
一.導(dǎo)入。
學(xué)生試著背誦。
二.學(xué)生齊讀。
三.解題。
望海潮，詞牌名，柳永開(kāi)創(chuàng)的。
四.具體分析詞。
（一）上片：描寫(xiě)杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫(xiě)的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰：“形勝”。“三吳都會(huì)”，是從社會(huì)條件著筆寫(xiě)的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集，故曰：“都會(huì)”?！板X(qián)塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘。
“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開(kāi)描寫(xiě)?！霸茦?shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”的展開(kāi)描寫(xiě)。這里選擇了錢(qián)塘江岸和江潮兩種景物來(lái)寫(xiě)?！笆辛兄榄^，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢”是對(duì)“錢(qián)塘自古繁華”的展開(kāi)描寫(xiě)。描寫(xiě)了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況--“市列珠璣”，只用市場(chǎng)上的珍寶，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著情況--“戶(hù)盈羅綺”,家家披羅著錦?！案?jìng)豪奢”，又總括杭州的種種繁華景象。
（二）下片：寫(xiě)杭州人民和平安靜的生活景象。
“重湖疊t清嘉。有三秋桂子，十里荷花”寫(xiě)杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫(xiě)“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂(lè)的背景。西湖是美的，蘇軾說(shuō)：“水光瀲滟晴方好，山色空饔暌嗥妗s把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！保ā讹嫼铣跚绾笥辍罚┮彩菍?xiě)了山河水量個(gè)方面?！爸睾?，寫(xiě)湖本身，西湖有里湖和外湖；“疊t”，寫(xiě)湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說(shuō)“清嘉”。“三秋桂子”照應(yīng)“疊t”二字，寫(xiě)山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”寫(xiě)水里荷花。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的'景物。南宋楊萬(wàn)里說(shuō)：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”（《曉出凈慈寺送林子方》）“三秋”，從時(shí)間著眼；“十里”，從空間著眼。桂在秋季開(kāi)花，蓮在夏季開(kāi)花，寫(xiě)出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是美的，所以就有游人去游玩。接下來(lái)就寫(xiě)到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保扒脊芘纭睂?xiě)的是白天人們悠揚(yáng)的笛聲，“菱歌泛夜”寫(xiě)的是人們晚上快樂(lè)歡快的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睍r(shí)對(duì)前面兩句的總括，所以這一句寫(xiě)的是杭州人民的游樂(lè)?！扒T擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞”寫(xiě)的是杭州官員的游樂(lè)，分兩方面寫(xiě)的，一是“乘醉聽(tīng)蕭鼓”宴酣之樂(lè)，二是“吟賞煙”山水之樂(lè)?！爱惾?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”是對(duì)官員的祝愿。
五.藝術(shù)特色。
本文是慢詞，所以在藝術(shù)手法上與小令有所不同。本詞重在用鋪敘的手法，例如“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢”，前面一句是總說(shuō)，這幾句是對(duì)前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞”。
六.背誦本詞。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)重點(diǎn)：
1、祥林嫂的人物形象。
2、社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的影響。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
操作步驟：
1、出示文章的主人公“祥林嫂”。
2、明確文章的故事情節(jié)，按照情節(jié)發(fā)展的順序，依次出示祥林嫂的悲慘遭遇：初到魯鎮(zhèn)——被逼改嫁——再到魯鎮(zhèn)——乞討慘死(完成教學(xué)重點(diǎn)一)。
3、引導(dǎo)分析祥林嫂的死因。幫助學(xué)生歸納：死于貧窮、悲傷、恐懼、絕望、孤獨(dú)……從而證明祥林嫂清白無(wú)辜，對(duì)自己的死不負(fù)任何責(zé)任。
4、重點(diǎn)分析：誰(shuí)為祥林嫂的死負(fù)責(zé)。指出祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物：魯四、四嬸、柳媽、婆婆……分析后明確，大家都不是兇手，又都是兇手。
5、總結(jié)分析：祥林嫂的悲劇的根本原因所在，是封建禮教與神權(quán)迷信的摧殘與戮殺。標(biāo)出“封建禮教”(完成教學(xué)重點(diǎn)二)。
6、延伸：幾千年的封建思想，是阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)的障礙。伴隨著時(shí)代的步伐，最終將走向衰亡，走向毀滅，走進(jìn)墳?zāi)?，千百萬(wàn)勞苦大眾必將成為他們的掘墓人。標(biāo)出墳?zāi)沟男螤睢?BR> 板書(shū)設(shè)計(jì)說(shuō)明：
本板書(shū)采用圖形式，把社會(huì)環(huán)境(封建禮教)設(shè)計(jì)成一座大墳?zāi)梗魅斯榱稚┨幱谧钕聦?，中間依次是其他幾個(gè)人物魯四、四嬸、柳媽、婆婆，最上面是“封建禮教”四個(gè)大字。目的是揭示封建禮教對(duì)祥林嫂，對(duì)所有魯鎮(zhèn)人的殘害和扼殺。
依照文意：祥林嫂之死，按情節(jié)發(fā)展的順序，依次展現(xiàn)祥林嫂一生的悲慘遭遇。祥林嫂的死，誰(shuí)該承擔(dān)責(zé)任。再依次分析魯四、四嬸、柳媽、婆婆等人該什么責(zé)任，從而明確封建禮教上殺人兇手。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
步驟一：課前預(yù)習(xí)。
1．，解決生、難字的讀音，能順利誦讀；
2．查注釋?zhuān)柰ㄎ囊?，掌握課文中的一些常用文言詞語(yǔ)；
3．了解與課文相關(guān)的背景資料。
步驟二：課文分析。
1．體味文章以情御景的寫(xiě)作風(fēng)格；
2．體味本文回環(huán)曲折地抒發(fā)感情的特點(diǎn)。
（二）問(wèn)題探究。
1．作者寫(xiě)蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關(guān)系？
文章寫(xiě)蘭亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山間水渚之間，綠樹(shù)成映，鮮花吐艷，但在作者筆下，所有濃艷之物皆不見(jiàn)蹤影，唯山、水、林、竹、天、風(fēng)而已?？瓷?，言其“崇”“峻”而舍其青翠；繪竹，言其“修”而舍其綠；寫(xiě)水，言其“清”而舍其碧；敘氣候，亦“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀(guān)反照。東晉之時(shí)，玄學(xué)盛行，名士們對(duì)山水的欣賞，不僅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并認(rèn)真觀(guān)察思考，不只是怡情養(yǎng)性，還可以“明理”和“悟道”。
2．文中“信可樂(lè)也”句“樂(lè)”的具體內(nèi)容是什么？
從字面上看來(lái)，“樂(lè)”的具體內(nèi)容一是同道相逢，二是環(huán)境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的“樂(lè)”在于作者在此情此景中對(duì)大自然的一種領(lǐng)悟，“觀(guān)宇宙之大”，“察品類(lèi)之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘達(dá)到“道”的最高境界。
3．第二自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛？
第二自然在前面極寫(xiě)宴集之樂(lè)后引出了作者對(duì)人生的感慨。蘭亭宴集，自然快樂(lè)，但終有期限，聚會(huì)難而短，分離易而長(zhǎng)。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之內(nèi)”，有的“放浪形骸之外”，或靜或動(dòng)，“暫得于心”，但隨著時(shí)境的變化，心境也隨之而發(fā)生變化，“況修短隨化，終期于盡”，“痛”由此而生。
4．全文在亦“樂(lè)”亦“痛”之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷？
本文由“樂(lè)”而“悲”，感情曲折深沉。先寫(xiě)景、寫(xiě)事、寫(xiě)情，以一“樂(lè)”字作統(tǒng)領(lǐng)，然后寫(xiě)宴集之后的.感慨，以一“悲”字為核心。由“樂(lè)”而“悲”，看似突兀，但卻在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時(shí)光流逝，生命也終有盡期，感慨之余，產(chǎn)生傷感，“悲”隨之而生。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來(lái)看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子“一死生，齊彭殤”為虛妄，再將目光移至未來(lái)、推想后人，未來(lái)的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“錄其所述”并為之作序，目的在于引起“后之覽者”的感慨與共鳴，能夠理解作者心中的感觸，在深沉的感慨中暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)，與前文的“樂(lè)”遙相照應(yīng)，形成一個(gè)整體。
5．本文的語(yǔ)言特色：
東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文，以散句為主，駢散結(jié)合，樸素自然而又錯(cuò)落有致。
（三）［能力訓(xùn)練］。
1．選出下列詞語(yǔ)中加橫線(xiàn)字注音完全正確的一組：（）。
a．癸（ku）丑修禊（al）流殤fallozls）游目騁（汕ellg）懷。
b．激湍（tuan）形骸（hi）嗟（仰）悼感慨系（if）之。
c．蓬蒿（h則）管弦（d加）虛誕（dbo）趣舍萬(wàn)殊。
d．悲夫（fo）鋒鏑（df）甕牖（…加）度長(zhǎng)挈（）大。
2.選出下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)用法不同的一句：
（1）。
a．此地有崇山峻嶺，茂林修竹。
b．修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。
c．鄒忌修八尺有余，而形貌軼麗。
d．況修短隨化，終期于盡。
（2）。
a．信可樂(lè)。
b．煙濤微茫信難求。
c．信義著于四海。
d．謂為信然。
（3）。
a．引以為流觴曲水，列坐其次。
b．鑄以為金人十二。
c．南取百越之地，以為桂林、象郡。
d．酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪。
（4）。
a．所以游目聘懷，足以極視聽(tīng)之娛。
b．親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。
c．所以動(dòng)性忍性，增益其所不能。
d．師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
3．閱讀下列文字，回答文后的問(wèn)題。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因所寄托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生變大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！
（1）選出有通假字的一項(xiàng)：（）。
a．晤言一室之內(nèi)。
b．雖趣舍萬(wàn)殊。
c．死生亦大矣。
d．不能喻之于懷。
（2）下列句中加橫線(xiàn)字解釋有誤的項(xiàng)是：（）。
a．夫人之相與與：結(jié)交。
b．曾不知老之將至曾：曾經(jīng)。
c．向之所欣向：過(guò)去。
d．未嘗不臨文嗟掉臨：面對(duì)。
（3）“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
（4）翻譯“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、體會(huì)詞的音律美，感受詞的意境美。
2、探究學(xué)習(xí)這首詞的藝術(shù)手法。
學(xué)習(xí)方法：
以學(xué)生為主，誦讀、討論、分析、感悟。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
了解宋代杭州的繁華富饒，增強(qiáng)民族自豪感，
了解作者的寫(xiě)作目的。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
1、同學(xué)們?nèi)ミ^(guò)杭州嗎？（我也沒(méi)有去過(guò).）我這里準(zhǔn)備了兩幅杭州風(fēng)景的圖片，大家欣賞一下。（展示課件）一千年前的杭州是什么樣的？我這里沒(méi)有圖片了，我給大家準(zhǔn)備了一幅“文字圖畫(huà)”，這就是我們今天要共同探究的《望海潮》，作者是北宋的柳永。（展示課件，板書(shū)課題、作者）。
2、明確探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。（展示課件）。
3、介紹作者、背景，復(fù)習(xí)關(guān)于詞的知識(shí)，（展示課件）。
二、誦讀課文，感知內(nèi)容，體會(huì)意境。
1、初讀課本，掃除字音障礙，詞義、詞的活用，分小組進(jìn)行，小組成員互相核查。
2、再讀課文，體會(huì)詞的音韻美。（本詞押“a”韻）。（指導(dǎo)學(xué)生齊讀）。
3、欣賞“文字圖畫(huà)”。（引導(dǎo)、學(xué)生暢所欲言，能說(shuō)出大體意思就要熱情鼓勵(lì)）。
（1）哪些詞語(yǔ)最能概括體現(xiàn)出杭州的特征？
形勝、繁華（板書(shū)）。
（2）作者具體寫(xiě)了哪些景物或場(chǎng)面表現(xiàn)這些特征？
（同學(xué)找出具體景物和場(chǎng)面，并作簡(jiǎn)要分析）景物場(chǎng)面。
（3）這些景物給你什么印象？一個(gè)詞（字）概括（美）。
景------美（板書(shū)）（有類(lèi)似的詞語(yǔ)就可以）。
（4）生活場(chǎng)面呢？
民------樂(lè)官------愉（板書(shū)）。
（5）一個(gè)詞概括“人間天堂”（板書(shū)）。
（6）探討最后一句，幫助加深理解全詞感情，照應(yīng)投贈(zèng)之作，“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。
驚嘆、贊美、羨慕的感情。（板書(shū)）。
（7）帶著感情再次誦讀課文。
小結(jié)文字圖畫(huà)：這些景物和場(chǎng)面，就是詩(shī)詞當(dāng)中的意象，本詞借助意象所給人的美的情趣，所體現(xiàn)出來(lái)的歡樂(lè)愉快的情調(diào)，就是本詞的意境。
嗅覺(jué)們?cè)賮?lái)吟誦一遍這首詞，雖不一定“搖頭晃腦”，內(nèi)心一定要傾情投入，把詞所體現(xiàn)的情調(diào)讀出來(lái)，感受詞的意境美。（先自由讀，再找一個(gè)同學(xué)范讀）。
4、同學(xué)們讀的已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，換一種考查方式，前后四位同學(xué)一組，在詞中找出一句你們最欣賞的句子，借助想象和聯(lián)想，用語(yǔ)言文字描繪出來(lái)，一人執(zhí)筆，合作完成。
（1）、找同學(xué)讀。
（2）、小組之間交流。
（3）、貼到后黑板“合作探究展示臺(tái)”上。
5、學(xué)習(xí)探究藝術(shù)特色。
作者為什么把這首詞寫(xiě)得這么美？同學(xué)分析探討，在課文中找到依據(jù)并分析。
（1）抓住了最有代表性的景物來(lái)寫(xiě)。
（2）先概括后具體，一句一景，從不同角度來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)景有層次感。
（3）運(yùn)用了比喻、夸張、鋪排、點(diǎn)燃、動(dòng)靜結(jié)合等手法。
（4）用詞特別準(zhǔn)確。
作用：突出表現(xiàn)了杭州的繁榮、美麗、富饒。
6、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：宋代已如此富有（投贈(zèng)之詞，多少有點(diǎn)夸大），應(yīng)有民族自尊心和自豪感。
7、小結(jié)課文。
五、布置作業(yè)：
1、找出二個(gè)用詞準(zhǔn)確的例句并分析。
2、課后練習(xí)第一題。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
望海潮。
柳永。
景美人驚嘆。
杭形勝間。
民樂(lè)贊美。
州繁華天。
官愉堂羨慕。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目的要求:。
1.學(xué)習(xí)一些古漢語(yǔ)知識(shí)，提高文言文閱讀能力。
2.感受作者蘭亭盛會(huì)之樂(lè)和聚散之悲，學(xué)習(xí)作者對(duì)于人生的積極態(tài)度。
3.揣摩本文情景交融的表現(xiàn)手法和感情發(fā)展的線(xiàn)索安排，領(lǐng)悟一點(diǎn)為文之道。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):。
1.幾處詞類(lèi)活用現(xiàn)象和“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”等難句。
2.情景交融和感情線(xiàn)索。
3.作者對(duì)莊子“一死生、齊彭殤”虛妄論調(diào)的批判。
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程:。
明確:“入木三分”。
設(shè)問(wèn):它的出處和原意怎樣呢?
明確:我國(guó)最著名的大書(shū)法家，人稱(chēng)“書(shū)圣”的王羲之，唐朝張懷灌著的《書(shū)斷》里，記有他的一個(gè)故事:“王羲之書(shū)祝版，工人削之，筆入木三分?！彼^“祝版”，是古時(shí)的祭祝文字，都寫(xiě)在木板上，所以叫“祝版”。因?yàn)樗P力強(qiáng)健，落筆有勁，所以深透入木。因此形容書(shū)法用筆功力之深，謂之“入木三分”。后來(lái)也可形容文章言論深刻有力。
講解:王羲之，東晉會(huì)稽(今浙江紹興)人，曾做過(guò)“右軍將軍”，世稱(chēng)王右軍。他寫(xiě)的《蘭亭集序》(板書(shū)課題)，流傳至今，即所謂“蘭亭字貼”，是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的瑰寶?！短m亭集序》不僅書(shū)法出眾，而且文章本身也為人所稱(chēng)道。下面我們就要學(xué)習(xí)這篇文章。
二、釋題。
東晉穆帝永和九年，王羲之和謝安、孫綽等朋友以及兒子、侄子共四十一人在蘭亭聚會(huì)，飲酒賦詩(shī)，事后把詩(shī)匯編成集，王羲之為這本詩(shī)集作了序。(序是一種文體，放在書(shū)的前面或后面)題目意思是“蘭亭集會(huì)的詩(shī)集的序”。它是古代詩(shī)序中的名篇。
三、點(diǎn)撥字詞句，疏通文意。
1.點(diǎn)撥字詞句。
本文文字簡(jiǎn)練，有的字句有一定難度。課文注釋中有的，這里不再重復(fù)，沒(méi)有而又需要理解的，稍作補(bǔ)充解釋并歸類(lèi)如下。
詞類(lèi)活用:“一觴一詠”的“觴”:喝酒(名動(dòng))/極:盡情享受(形動(dòng))/“一死生”的“一”:看成一樣(意動(dòng))/“齊彭殤”的“齊”:看成相等(意動(dòng))。
省略句:引以為流觴曲水:“引”后省“之”(省賓語(yǔ))/或因寄所托:“因”后省“之”(省賓語(yǔ))/晤言一室之內(nèi):“言”后省“于”(省介詞)。
難句:(1)引以為流觴曲水:把它引來(lái)作為漂流酒杯的環(huán)曲的渠水。(2)修短隨化，終期于盡:人的壽命長(zhǎng)短，順從自然規(guī)律，聽(tīng)?wèi){造化安排，終歸有窮盡的時(shí)候。(3)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作:現(xiàn)在才知道，把死亡和生存看成一樣是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命看成相等也是胡亂造作的。
2.學(xué)生根據(jù)注釋自由朗讀課文。
3.學(xué)生自薦口譯全文。(由三人完成，每人一段，共三段)。
四、思想內(nèi)容分析(學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。下第五步驟同)。
第一段:寫(xiě)蘭亭盛會(huì)，貫穿并突出一個(gè)“樂(lè)”字。(劃?rùn)M線(xiàn)處板書(shū)，下同)。
開(kāi)頭總敘盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、原因。緊接著連連寫(xiě)出令人可樂(lè)之事:名士濟(jì)濟(jì)聚首蘭亭，一樂(lè)也;山水環(huán)繞，境界清幽，二樂(lè)也;飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情，三樂(lè)也;天朗氣清，惠風(fēng)和暢，四樂(lè)也;仰觀(guān)俯察，游目騁懷，五樂(lè)也。末尾“信可樂(lè)也”一句方才點(diǎn)出“樂(lè)”字。短短一百多字，簡(jiǎn)潔流暢，生動(dòng)自然，使盛會(huì)如畫(huà)卷般展現(xiàn)眼前，洋溢著歡快的氣氛，優(yōu)雅的情趣。
第二段:抒發(fā)人生感慨，即盛事不常，修短隨化，同足感慨。貫穿并突出一個(gè)“悲”字。
開(kāi)頭一句，點(diǎn)明人生的短暫，緊接著指出，人雖取舍動(dòng)靜不同，但都難免為“欣于所遇”的樂(lè)和“所之既倦”的憂(yōu)所左右，前者則“快然自足，不知老之將至”，后者則又“情隨事遷，感慨系之矣”。再接下去進(jìn)一步慨嘆人對(duì)“修短隨化，終期于盡(人生短暫，終有窮盡之時(shí))”的無(wú)可奈何。最后“豈不痛哉”一句方才點(diǎn)出一個(gè)“悲”字。這種情調(diào)，無(wú)可否認(rèn)帶有士族階級(jí)人生無(wú)常的消極情緒，但我們也應(yīng)看到它積極的一面，那就是勸勉人們必須珍惜時(shí)間和人生。唯其如此，對(duì)“俯仰之間，已為陳?ài)E”的“向之所欣”，才會(huì)“興懷”，對(duì)“修短隨化，終期于盡”的短促人生，才有“痛”感?！皼r”字的轉(zhuǎn)折，正是這種情緒的最好說(shuō)明。
第三段:承上文議論抒情，進(jìn)一步寫(xiě)感想，闡明作序緣由，貫串并突出一個(gè)“感”字。
這段前半，從對(duì)“昔人興感之由”的分析中，發(fā)表了一個(gè)富有思想價(jià)值的論斷:“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！鼻f子的“一死生”、“齊彭殤”是什么東西呢?《莊子·齊物論》說(shuō):“方生方死，方死方生。”(方，兩船并行，引申為兩事物并存)意思是生的同時(shí)就是死，死的同時(shí)就是生，死生同時(shí)在于一體，沒(méi)有區(qū)別。這就是所謂“一死生”。《齊物論》又說(shuō):“莫壽于殤子，而彭祖為夭?！?沒(méi)有比夭亡的兒童更長(zhǎng)壽的，而活了八百歲的彭祖是短命的)意思是彭祖同更長(zhǎng)壽的事物相比，顯得命短，殤子同更短命的事物相比，顯得壽長(zhǎng)。這就是所謂“齊彭殤”?！耙凰郎薄褒R彭殤”雖然指出了事物的相對(duì)性，含有一點(diǎn)辯證的因素，但卻夸大了事物的相對(duì)性，否定了生死壽夭之間的本質(zhì)區(qū)別。莊子的這一思想是和他的無(wú)為即有為，無(wú)為而治的虛無(wú)主義思想核心是一脈相承的。東晉玄學(xué)清談之風(fēng)盛行，士大夫喜歡剽竊老莊唾余，而王羲之力斥莊子“一死生”“齊彭殤”的看法為虛誕妄作，言下之意認(rèn)為，盡管人生短暫，但仍然應(yīng)該而且可以有所作為。這種積極的人生態(tài)度是非常難能可貴的。再接下來(lái)，作者明確交代作序緣由是以供后人興懷，這種為人生而作文的思想，無(wú)論在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在，都是有積極意義的。寫(xiě)法上，這段首尾照應(yīng)，突出了一個(gè)“感”字。
五、藝術(shù)技巧鑒賞。
1.表現(xiàn)手法。
2.線(xiàn)索安排。
三段依次抒發(fā)“樂(lè)”———“悲”———“感”，無(wú)不注入了作者濃烈的感情，體現(xiàn)了作者感情的發(fā)展變化，這就是本文的線(xiàn)索。這條感情主線(xiàn)非常醒目，成了統(tǒng)率全文的神，它不僅使文章脈絡(luò)分明，中心突出，而且能以情動(dòng)人，具有詩(shī)的韻味。這是作者謀篇布局、線(xiàn)索安排的匠心所在。
3.語(yǔ)言表達(dá)。
句式駢散結(jié)合，讀來(lái)音韻鏗鏘而又不覺(jué)得刻板一塊;用語(yǔ)樸實(shí)清新，一掃當(dāng)時(shí)雕辭琢句的浮艷文風(fēng)。
由于上述藝術(shù)技巧的運(yùn)用，本文就像一篇優(yōu)美的散文詩(shī)，成為古代散文中的名篇佳作，與他的書(shū)法作品相得益彰，輝耀古代文壇。
六、作業(yè)。
1.熟讀本文，進(jìn)一步提高對(duì)文章思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的鑒賞水平，領(lǐng)悟一點(diǎn)為文之道。
2.搜集自己以往的作文，編成一本習(xí)作集，為它題寫(xiě)書(shū)名并撰寫(xiě)一篇自序。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
本單元是學(xué)習(xí)宋詞，所選四位此人都是宋詞發(fā)展史上具有重要地位和作用的大家，因此不能僅停留在對(duì)一詞一作的賞析，要看到作家的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。但考慮到學(xué)情本身，及高考要求，需要老師給出明確的鑒賞方向，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生有的放矢，學(xué)有所得，既能滿(mǎn)足考試需求，又能真正提高鑒賞水平，完成課標(biāo)要求――詩(shī)詞類(lèi)文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)重視評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)作品的整體把握，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性的解讀，著重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、理解能力和表達(dá)能力。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力：了解有關(guān)宋詞的常識(shí)和詞人柳永的有關(guān)成就貢獻(xiàn)，分析意象與意境，把握情感，分析表現(xiàn)手法。
過(guò)程與方法：在誦讀中品味語(yǔ)言；通過(guò)合作探究完成對(duì)藝術(shù)手法的分析和鑒賞。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：希望激起對(duì)祖國(guó)美好山河的熱愛(ài)及對(duì)美好生活的珍惜。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
指導(dǎo)朗讀，分析意象意境，理解內(nèi)容和情感，并對(duì)藝術(shù)手法進(jìn)行賞析。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
鑒賞其中的藝術(shù)手法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
從意象入手，分析意象意境，在朗讀中品味語(yǔ)言和技巧。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
鑒賞藝術(shù)技巧。
【教法與學(xué)法】。
教法：指導(dǎo)朗讀，小組合作探究，點(diǎn)播提問(wèn)；學(xué)法：反復(fù)誦讀合作探究。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
提前預(yù)習(xí)、背誦。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入：在同學(xué)們到過(guò)的城市中，你認(rèn)為哪個(gè)城市的風(fēng)物最讓你贊嘆？能給我們描述一下嗎？（學(xué)生自愿發(fā)言）對(duì)于展現(xiàn)描寫(xiě)都市風(fēng)貌的美，宋代詞人柳永的《望海潮》可謂是最佳典范，傳說(shuō)此作品竟引起金兵南下侵占的欲望，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下，看他是如何描寫(xiě)杭州之美的。
二、首先請(qǐng)閱讀單元說(shuō)明，明確單元目標(biāo)。然后簡(jiǎn)介宋詞的有關(guān)常識(shí)及作家柳永。并明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)（用課件展示）。
1、首先提問(wèn)背誦，以此檢查課前預(yù)習(xí)情況。（因?yàn)槭熳x成誦是鑒賞的基礎(chǔ)）。
2、老師示范朗讀，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，有意識(shí)給同學(xué)們校音。
3、全體齊讀，振奮精神，便于進(jìn)入情境。為鑒賞做準(zhǔn)備。
四、疏通文意：找兩名同學(xué)用最優(yōu)美的語(yǔ)言描繪上闕和下闕，最后用課件展示，意在引起對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生要提高表達(dá)能力。
五、分析意象意境：（作為鑒賞的切入點(diǎn)）。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀三分鐘，同時(shí)找出詞中出現(xiàn)的意象（同學(xué)們合作研討，自己去黑板板書(shū)）。
2、老師課件提示：指導(dǎo)分析意象和意境：
上片：煙柳畫(huà)橋風(fēng)簾翠幕十萬(wàn)人家云樹(shù)堤沙怒濤。
天塹珠璣羅綺――――杭州（美麗、富庶繁華）。
下片：重湖疊t桂子荷花羌管菱歌釣叟蓮?fù)蕖?BR> 千騎高牙――――西湖（美麗、祥和、游人不斷）。
六、整體把握內(nèi)容與情感：（落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)）。
研討課后第一題：（前后桌四人為一組，研討組織一份共同的答案，五分鐘后回答）。
提示：太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。從地理位置說(shuō)是東南重鎮(zhèn)；從歷史傳統(tǒng)上看是三吳都會(huì)；自然景觀(guān)方面有錢(qián)塘，有西湖，有壯麗，有秀美；從市井面貌上看，建筑設(shè)施美觀(guān)，人口密集；百姓生活方面呈現(xiàn)出安居樂(lè)業(yè)的祥和局面。
從全詞看，作者全面，細(xì)致地描繪了杭州的繁華與美麗，充分表達(dá)了作者對(duì)杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美與艷羨之情。
七、分析藝術(shù)技巧：（突破難點(diǎn)）。
探究問(wèn)題：
1、本詞中前三句“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
提示：這是結(jié)構(gòu)方面的藝術(shù)技巧，用這三句總領(lǐng)全詞，概括介紹杭州情況。下面的內(nèi)容都是針對(duì)這方面來(lái)鋪敘的。（提示同學(xué)們：）善于鋪敘，首尾完整，這也是柳永詞作常用的技巧。
2、針對(duì)景物方面的描寫(xiě)，你能看出哪些藝術(shù)技巧，或者表現(xiàn)手法？
八、深化成果，展示評(píng)價(jià)：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出你認(rèn)為寫(xiě)得最美的句子，并有感情地朗讀。（同學(xué)們結(jié)合剛才鑒賞提示，自由發(fā)言。老師用課件展示示例）。
2、看前人如何評(píng)柳詞（課件展示）。
九、課堂小結(jié)，整體評(píng)價(jià)：
迷醉于柳永筆下的杭州，不禁心向往之。然而同學(xué)們認(rèn)為柳永的描寫(xiě)完全符合當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)嗎？（同學(xué)們回答）不盡然，作者這樣寫(xiě)很大程度上是為了稱(chēng)贊當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官孫何，這是柳永的一首投贈(zèng)之作。不過(guò)客觀(guān)評(píng)價(jià)，這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)方面還是取得了很大的成功。承平氣象，形容曲盡，為拓寬宋詞的藝術(shù)表現(xiàn)天地作出了貢獻(xiàn)。最后讓我們?cè)僖淮未舐朂R讀全詞，來(lái)感受一位婉約作家的豪放之氣。
十、作業(yè)布置：鞏固背誦全詞，預(yù)習(xí)并背誦下一首《雨霖鈴》。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)。
2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示。
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞。
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課。
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫(xiě)的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運(yùn)，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧?kù)o”的地方去，到作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫(xiě)到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫(xiě)這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）。
三、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂。
（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋?zhuān)?BR> 四、課文研讀：
1、史鐵生對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請(qǐng)快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話(huà)來(lái)回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰?，生命永恒。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？
（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，即熱愛(ài)生命。
請(qǐng)學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)4滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。
3、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。
指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字。
討論：（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
（2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）。
（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）。
母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”?！吧系劭此懿蛔×?，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。
六、母愛(ài)感言。
1、《懂你》（多媒體播放），2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎?ài)的名人名言。示例：
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）。
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）。
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）。
母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）。
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）。
作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
七、總結(jié)課文（多媒體顯示）。
《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）。
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。
高二語(yǔ)文望海潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
曾雪梅。
沈陽(yáng)市二十一中學(xué)。
教學(xué)目的：
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
二、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)生命的感悟和對(duì)“生與死”的思索。
教學(xué)步驟：
一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂(lè))。
二、抓住關(guān)鍵，整體把握。
問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？還寫(xiě)了母親。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段“當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。
1、問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）。
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。
2、問(wèn)：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！睂?xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢憂(yōu)郁、痛苦自傷的心境。
3、問(wèn)：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？（用課文原句來(lái)回答）。
“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥(niǎo)一樣想把自己藏起來(lái)。
4、問(wèn)：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀？
5、問(wèn)：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點(diǎn)的？
明確：第2、3、5自然段。
同學(xué)找出寫(xiě)“荒蕪”的句子。并簡(jiǎn)要分析此處作者的語(yǔ)言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹(shù)，到處的野草荒藤（幻燈片展示）。
同學(xué)找出寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè)。
蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）。
7、這些景物給了作者什么啟示？
啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的'事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
即生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。
8、這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？
“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對(duì)所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來(lái)了。
9、聽(tīng)這一段景物描寫(xiě)的錄音，思考此段描寫(xiě)對(duì)作者思考“怎樣活”的問(wèn)題有何作用？
石門(mén)中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒(méi)日沒(méi)夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿(mǎn)園中播散著的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）。
――或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯?BR>